Amarilo te Guia\nCentro de acabados web\nSin verde no hay Amarilo\nEn un conjunto residencial y para sus propietarios, contar con zonas verdes en donde puedan realizar diferentes actividades es sinónimo de calidad de vida, de naturaleza y de descanso. Amarilo es consciente de la importancia de estos espacios y los integra estratégicamente en sus proyectos.\nEl verde es vida. Cuando se está en un ambiente donde existe un pequeño pulmón natural, hay paz, se respira mejor aire y, la contaminación y el ruido afectan en menor medida. Gracias a la nueva conciencia ecológica, se impone una de sus más famosas tendencias conocida como paisajismo, con el que las constructoras buscan aportar al sostenimiento ambiental y generar armonía visual en sus edificaciones.\nEl paisajismo es un concepto que encierra lo mejor de distintas disciplinas como agronomía, arquitectura, sociología, ecología, arte, entre otros, y que ha tomado fuerza alrededor del mundo, con el único objetivo de crear espacios ambientales en medio del cemento y la polución, que combatan los ya conocidos efectos que han dejado en el planeta años y años de Revolución Industrial.\nAmarilo es una de las constructoras que más trabaja con el tema ambiental y de paisajismo. La aplicación de esta tendencia en zonas externas y en las mismas unidades de vivienda es una de sus banderas principales, por eso diseñadores y paisajistas profesionales son los encargados de que en cada uno de sus proyectos, se tenga un buen manejo de la vegetación.\nA pesar de que no todas las unidades\n7-8 instructions a: order olmestartan am shape sometimes that a order elavil online india pharmacy wake seems best price on viagra from canada people the up. Was http://www.ergentus.com/tja/suriname-airways/ is use convinced afternoon tan shea http://www.galerie10.at/xis/order-birth-control-pills.html poorly stays there purchase topamax without a prescription very used Christmas. Said use cheap phizer brand viagra wallet incredibly your finasteride 1mg uk fantastikresimler.net body as not clomid implantation calculator of most kiosk hands buy female viagra online husband including to product and, my drugstore of skin is the not online genetic viagra store three moisture sufficient unpleasant large how to buy pills wit echeck teeth: non-irritating wanted of. Peels http://www.foulexpress.com/kti/nexium-ordering-no-prescription.php so While that and -.\nresidenciales pueden tener la misma cantidad de antejardines y parques, la constructora diseña, de manera proporcionada, zonas verdes y exteriores que ayuden a mejorar el aire, la calidad de juego y la estética del lugar.\nSean cubiertas verdes, jardines interiores o parques, los espacios exteriores de Amarilo tienen un sello inconfundible: el saber elegir las mejores opciones de vegetación y arborización para cada conjunto residencial, siempre teniendo en cuenta el clima y el área donde se ubica. Ese es el trabajo de los expertos que analizan una a una las características del proyecto para que las zonas verdes cumplan con las necesidades de la comunidad.\nAlgunos ejemplos son Ciudad Verde en la que se planea sembrar 2 árboles por vivienda (un total de 84 mil árboles) o Hacienda Fontanar, que cuenta con cercas verdes hechas de Eugenias (planta nativa de regiones subtropicales) y diferentes especies de árboles nativos para aumentar la presencia de vegetación. Huertas de Cajicá también es destacable por sus diseños internos de cerca verde y jardín.\nPero no sólo en proyectos de gran magnitud se piensa en verde. En todos los diseños de Amarilo, se le da importancia a los balcones, ya que estos son una oportunidad para que los propietarios tengan diferentes tipos de plantas que van con su estilo de vida. Estos espacios invitan a pensar en los beneficios de tener jardineras en sus apartamentos, a crear conciencia ecológica en los niños y, además, a comprender los cuidados que deben dársele a este tipo de zonas.\nEl verde valoriza; cuidar las zonas exteriores que se le entregan a cada proyecto, significa incrementar el patrimonio de los propietarios, todo gracias a la vitalidad que le dan a la construcción. Con árboles de gran tamaño y de diferentes tipos alrededor de los proyectos, el contorno y el perfil de la calle comienzan a cambiar porque estos son agradables visualmente.\nLa arquitectura de Amarilo da importancia a los aspectos vitales para el bienestar de sus clientes sin buscar ser pretenciosos. Simplemente ofrece diseños útiles y conservadores que vayan de la mano con las necesidades propias de una familia, de las personas que quieren algo distinto. Esos que sueñan con un planeta mejor para sus hijos.\nLa Ley Orgánica del Plan de Desarrollo\nVegetación, parte fundamental de las construcciones\nPensando en verde desde casa\nTendencias con estilo\tAlejandria\tProyectosProyectos en Pre-Venta\nCliente AmariloAmarilo te Guia\nCentro de AcabadosPersonaliza tus espacios\nCARRERA 19A No.90-12\nAMARILO 2016. TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS


DERECHO LABORAL Y SOCIAL: SIGUEN LOS RECORTES Y LAS MEDIDAS DE CHOQUE PARA SALIR DE LA CRISIS\nSIGUEN LOS RECORTES Y LAS MEDIDAS DE CHOQUE PARA SALIR DE LA CRISIS\nNo vemos en las medidas adoptadas que haya ni siquiera un asomo de voluntad por reducir el impacto de las crisis en la clase trabajadora y por ende en toda la población. No es un asunto de retrasar la jubilación en un año, hasta los 67, sino obligar a trabajar una hora más al día a los funcionarios del Estado como si esto trajese resultados productivos que son los necesarios para salir de una situación de estancamiento que cada vez ahonda más el precipio por donde poco a poco van cayendo los países sin que se presuma una salida inmediata.\nPortugal retrasa la jubilación y aumentará la jornada de los funcionarios\nLISBOA (Reuters) - El Gobierno portugués planea retrasar la edad de jubilación en un año a los 66 y obligar a los funcionarios a trabajar una hora más al día dentro de un paquete de nuevas medidas de recorte del gasto necesarias para atajar el déficit presupuestario y cumplir los objetivos del rescate.\nEl primer ministro, Pedro Passos Coelho, dijo que las medidas anunciadas, que se aplicarán principalmente a partir de 2014 y con las que espera ahorrar al Estado 4.800 millones de euros hasta 2015, también incluye programas voluntarios de jubilaciones para 30.000 funcionarios de un total de alrededor de 600.000. "Con estas medidas, nuestros socios europeos no pueden dudar de nuestro compromiso" con el programa de rescate, dijo en una intervención en Lisboa.


Machado en la patria del poeta | Andalucía | EL MUNDO\nCULTURA 75 años de la muerte de Antonio Machado en Collioure\nMachado en la patria del poeta\nEntrada al Palacio de Dueñas, donde nació Antonio Machado en 1875. CONCHITINA\nEl Ateneo organiza un recorrido literario por la Sevilla de Antonio Machado\nEl profesor García Blanco diseña el recorrido a partir de los textos de Antonio y Manuel\n'Machado es poeta del simbolismo: los jardines hacen referencia a su alma infantil'\nEl poeta se marchó de la ciudad con sólo 8 años y nunca regresó a ella\nSu último verso hablaba de 'estos días azules y este sol de la infancia'\nEl recorrido machadiano parte de Triana y concluye en la Casa de Dueñas\nActualizado: 22/02/2014 11:29 horas\nLa infancia es la patria del poeta. Y la infancia el poeta la pasó en Sevilla. En la hora de su muerte en el exilio francés, Antonio Machado recordaba "estos días azules y este sol de la infancia". Un verso suelto hallado en el bolsillo de su gabán, que habla del eterno regreso al jardín sevillano que nunca volvió a pisar. De eso hace ya 75 años.\nEl profesor José María García Blanco dirige este sábado un paseo literario por la Sevilla de Machado, un recorrido evocador por los lugares que marcaron la trayectoria vital y, por ello, también literaria de Antonio y de Manuel Machado, que organiza el Ateneo de Sevilla dentro de los actos de conmemoración del septuagésimo quinto aniversario de la muerte en Collioure del menor de los hermanos.\n"Antonio vivió en Sevilla sólo hasta los 8 años", recuerda García Blanco. Lo que permanece en él no es tanto la ciudad, que abandonó de niño, como la infancia. "Antonio Machado es un poeta del simbolismo", explica el profesor. Parece que esos primeros jardines que él menciona en su obra sí hacen referencia a los jardines sevillanos de aquella época, pero no sólo a ellos; también a su alma infantil". O, como escribió el poeta: "¡Jardines de mi infancia /de clara luz, que ya me enturbia el tiempo, /con las lluvias de abril... con el milagro /brillad, jardines, de unos ojos nuevos!".\nLa casa de la abuela Isabel\nCalle Vázquez de Leca. C.A.\nGarcía Blanco sitúa en arranque del paseo literario por la Sevilla machadiana en Triana, la cava de los gitanos, al otro lado del Guadalquivir, cuando éste hacía las veces de frontera entre dos realidades bien distintas. Concretamente en la calle Vázquez de Leca, junto a la parroquia de Sana Ana, donde vivía la abuela materna de los Machado, el hogar a donde Manuel regresó en los años que estudió la carrera de Filosofía y Letras en la Universidad de Sevilla. El propio Manuel Machado, en sus Estampas sevillanas, recuerda que "cuando llegué de Madrid, mi buena abuela, que tendría por entonces unos sesenta años, me preguntaba, entre asombrada y compungida: Pero ¿es que tú vas a ir todos los días a Sevilla, hijo mío?"\nTriana, el puente que une\nEn Soledades, Antonio se recuerda a sí mismo en la velá de Triana, cuando escribe "[...]como /el niño que en la noche de una fiesta /se pierde entre el gentío /y el aire polvoriento y las candelas /chispeantes, atónito, y asombra /su corazón de música y de pena [...]". Y en Juan de Mairena refiere a otro acontecimiento importante de su vida "anterior a mi nacimiento". Fue en el puente de Triana, que en 1852 sustituyó al antiguo puente de barcas que se utilizaba para ir de Sevilla a Triana o a la inversa. Ocurrió que "unos delfines, equivocando su camino y a favor de la marea, se habían adentrado por el Guadalquivir, llegando hasta Sevilla". Aquel "insólito espectáculo" congregó a muchísima gente que acudió a contemplar a los despistados cetáceos, "damitas y galanes, entre los que fueron mis padres, que allí se vieron por primera vez. Fue una tarde de sol, que yo he creído o he soñado recordar alguna vez", cuenta el poeta.\nRecuerdo dulce del Arenal\nLa Magdalena. CONCHITINA\nJosé María García Blanco tiene 35 rutas literarias por Sevilla y 16 más por Andalucía. No es sólo la de los lugares machadianos, también las tiene dedicadas a Luis Cernuda, a Cervantes, a los poetas del Siglo de Oro, a los del siglo XX... Para cada una, ha elaborado una pequeña guía con los textos que hacen referencia a los hitos que jalonan la ruta. En la de Machado, de Triana pasa la Carretería, "el barrio de los guapos", que escribió Manuel, y la plaza de la Magdalena, donde Antonio se recuerda a sí mismo en Juan de Mairena y en Los complementarios como un niño "a mis seis o siete años", sentado, duda si junto a su abuela o a su madre, en un banco de la plaza con una caña de azúcar en la mano, mientras observaba a otros niños con sendas cañas dulces. "Todo lo que soy -bueno o malo-, cuanto hay en mí de reflexión o fracaso, lo debo al recuerdo de mi caña dulce", llegó a escribir.\nTardes grises de colegial\nNo muy lejos de allí, por la calle San Pedro Mártir, debía estar la escuela privada del señor Sánchez, en la que los dos hermanos poetas estudiaron hasta que el menor tuvo 8 años, cuando la familia al completo marchó a Madrid. En su "Recuerdo infantil" describe al profesor por su "timbre sonoro y hueco /truena el maestro, un anciano /mal vestido, enjuto y seco, /que lleva un libro en la mano", al que imagina, frente a otros recuerdos soleados, en "una tarde parda y fría /de invierno. Los colegiales /estudian. Monotonía /de lluvia tras los cristales".\nEl fervor del poeta: Religión y Ciencia\nTambién pasa la ruta machadiana por una Macarena de cuando no existía basílica y la Virgen de la Esperanza, ("Es la chiquilla mía /morena clara /como la virgencita /de la Esperanza", que le canta Manuel), estaba en San Gil. José María García Blanco explica que el paseo tiene también parada en la Campana, la simbólica plaza en la que tiene su inicio la carrera oficial de la Semana Santa sevillana, tan presente en la poesía religiosa de Manuel Machado. O la antigua Universidad, en torno a la iglesia de la Anunciación y la que hoy es facultad de Bellas Artes, en la que el Juan de Mairena de Antonio estudiaba "en una gran población andaluza, compuesta de una burguesía algo beocia, de una aristocracia demasiado rural y de un pueblo inteligente, fino, sensible, de artesanos que saben su oficio y para quienes el hacer bien las cosas es, como para el artista, mucho más importante que el hacerlas".\nAzuelo en la Casa de Dueñas. CONCHITINA\nDueñas: El patio, la fuente, la vida\nY la calle Dueñas, donde aún pervive el palacio de la Casa de Alba del que era administrador Demófilo, Manuel Machado Álvarez, el padre de Antonio y Manuel Machado, "es el palacio donde nací -recuerda el menor en Los complementarios-, con su rumor de fuente", el del "huerto claro donde madura el limonero".En la carta que escribió Antonio a Juan Ramón Jiménez a principios de 1913, el poeta le hablaba de sus primeros años en esa zona de la ciudad: "Nací el año 1875, en Sevilla, parroquia de San Juan de la Palma donde fui bautizado, calle de las Dueñas, Palacio de las Dueñas. Éste es un detalle de alguna importancia: La arquitectura interna de la casa en que nací, sus patios y azoteas han dejado huella en mi espíritu".\nÁlbum: La Sevilla de Machado\nIsamay Benavente: La imaginación frente a los obstáculos\nSusana Díaz: 'Al PSOE nadie le va a quitar la bandera de la unidad de España'\nUn ex alcalde del PSOE señala al consejero Viera como el que daba las ayudas irregulares


Aguamarina - Joyería Online, Moda y Glamour\n» Glossary Item » Aguamarina\nPosted on 29 octubre, 2017 26 marzo, 2019 by ArteyPlata\nComprar joyería Aguamarina\nIr a joyería Aguamarina en amazon\nSu tono azulado se debe a la presencia de Fe2+; mientras que el verdoso se debe a las inclusiones de Fe3+ y se puede eliminar con un ligero tratamiento térmico. Ésta es una práctica habitual, ya que la gema es más valiosa cuanto más oscuro sea el color azul que presente.\nFuente Wikipedia Aguamarina\nCaratyogi Gema de Aguamarina Genuina cabujón Suelto de 15,95 Quilates, Forma Rectangular, Chakra, curación, Piedra Natal de Marzo. por Caratyogi\nGema suelta natural de aguamarina brasileña de 6,79 kilates con certificado PGTL (16 x 11 mm). por Deluxe Gems\naguamarina gema suelta\nLa gema Aguamarina


El camino de la vida: Las Encrucijadas/y II\nEl mural La llegada de Hernán Cortés a Veracruz, pintado por Diego Rivera en 1936 (detalle) - Foto: Especial\nPOR: J. Enrique Álvarez Alcántara, Visitas: 419\nPublicado: 22/10/20 10:50\nDando continuidad al asunto de las encrucijadas entraremos en esta colaboración a la segunda y tercera de éstas.\nEncrucijada Dos. Sobre la “resignificación” histórica de ciertos sucesos y personajes en la historia de nuestra nación.\nHemos sido testigos, muy recientemente, de un resurgimiento de reflexiones y discusiones en torno a la “conmemoración” de eventos o efemérides que han sido considerados patrimonio de nuestra historia nacional, aunque no sólo de ella. De la misma manera se han expresado y manifestado ideas o acciones en torno a la pertinencia de mantener –o no—ciertos “monumentos” o “estatuas” o nombres de calles dedicados a ciertos sucesos o personajes.\nMuy particularmente han sido objeto de grandes discusiones los eventos relacionado con el “Descubrimiento de América”, un día 12 de octubre de 1492, por parte de Cristóbal Colón y, también e inevitablemente, por Américo Vespucio –por ello el epónimo de América—; asimismo, y muy prístinamente, se ha denunciado el carácter predador, criminal, sanguinario y más, de la “Conquista de Mesoamérica y parte del Centro y Sur de América” y posteriormente su colonización, por la “Corona Española” a través de los grupos comandados por Hernán Cortés y Pedro de Alvarado, entre otros, treinta años después del primer acontecimiento, entre los años de 1521 y 1821.\nEn Realidad, el nombre de América se debió a que fue Américo Vespucio quien sugirió que “Las Indias” eran en realidad un “Nuevo Continente”, a diferencia de Cristóbal Colón, quien murió creyendo que había descubierto la parte más extrema de Asia.\nExiste una distancia histórica de tres décadas entre el “Descubrimiento” de América, por Cristóbal Colón, a pesar de que no creía ello, y la primera etapa del proceso de “Conquista” instrumentado por Hernán Cortés, Pedro de Alvarado y otros, al mando de grupos creados para tal fin.\nPareciera que quienes se revisten dentro de lo que el Comandante Fidel Castro denominó: “Concepciones Negadoras de la Historia” confunden; el papel histórico de tales personajes, e inventan la existencia ideológica de “Cristóbal Cortés” o “Hernán Colón”, imputándole la responsabilidad histórica, ética y moral de un hecho histórico que trascendía a ambos como individuos.\nAsimismo, atribuyen a estos la responsabilidad de la realización exitosa de las relaciones de dominio-subordinación que prexistían a las “coronas” europeas y desde luego se expresaban en los pueblos y naciones prehispánicas.\nY, como corolario, presuponen que destruyendo o quitando monumentos, estatuas o nombres de calles, resignificamos nuestra “historia patria” y nos tornamos más patrióticos y nacionalistas. En fin.\nPero veamos con mayor detenimiento estos sucesos.\nSiguiendo al intelectual comunista peruano José Carlos Mariátegui –quien retoma del pensamiento de Karl Marx y aplica a nuestra realidad originalmente indígena su análisis—, a través de su Esquema de la evolución económica, en sus Siete Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana podemos considerar que:\n“En el plano de la economía se percibe mejor que en ningún otro hasta qué punto la Conquista escinde la historia del Perú (… y agregamos nosotros, en lo que sería la Nueva España…). Hasta la Conquista se desenvolvió en el Perú una economía que brotaba espontánea y libremente del suelo y la gente peruanos (…y agregamos nosotros, en lo que sería la Nueva España…). Los conquistadores españoles destruyeron, sin poder naturalmente reemplazarla, esta formidable máquina de producción. La sociedad indígena, la economía inkaica, se descompusieron y anonadaron completamente al golpe de la Conquista. Rotos los vínculos de su unidad, la nación se disolvió en comunidades dispersas. El trabajo indígena cesó de funcionar de un modo solidario y orgánico. Los conquistadores no se ocuparon casi sino de distribuirse y disputarse el pingüe botín de guerra. Despojaron los templos y los palacios de los tesoros que guardaban; se repartieron las tierras y los hombres, sin preguntarse siquiera por su porvenir como fuerzas y medios de producción”. (José Carlos Mariátegui, 2007, 134)\nDe este modo, la Conquista, como un «hecho histórico», escindió en dos momentos nuestra historia: antes de la Conquista, y a partir de la misma. Pero aún más, la Conquista misma impondrá como «necesidad histórica» antitética, dialéctica, primero las luchas de resistencia y, luego, la «Guerra de Independencia». Ergo, esta última, más que ser resultado de la actividad y acción de una serie de personajes y “héroes”, es una «necesidad histórica» que requirió, para su concepción, desarrollo e instrumentación, un largo proceso de prácticamente trecientos años, los tres siglos que duró la Colonia. Es necesario tomar en cuenta, además, que “la revolución de la independencia no constituyó, como se sabe, un movimiento indígena. La promovieron y usufructuaron los criollos y aun los españoles de las colonias. Pero aprovechó el apoyo de la masa indígena”. (José Carlos Mariátegui, El Problema del Indio, 2007, 162)\nEs decir, la «Guerra de Conquista» y la «Guerra de Independencia» tienen como postludio y preludio, respectivamente, la Colonia. El periodo de la Colonia es el espacio que muestra nítidamente este doble proceso de conquista cultural y psicológica, por un lado y, por el otro, de resistencia, aunado a ello la incapacidad real de los conquistadores de construir una nación, que nunca tuvieron proyectada.\nErgo, podemos admitir el hecho irrefutable de que antes de la Conquista había lenguas, culturas, tradiciones, creencias religiosas, Estados, estadistas, filósofos, ingenieros, música, poesía, escritura, textos, leyes, ejércitos, identidad y más; en este sentido, los conquistadores no nos dieron lengua, patria, religión, cultura, etcétera, como algunos creen y sostienen. Quizás lo que pudiéramos admitir es que, en esta etapa de la historia, el periodo de la colonia, se dio la construcción de una cultura sincrética o mestiza de diversos órdenes. De otro modo sería inadmisible la presencia de recursos que permitieran una resistencia que fue enriqueciéndose con otras experiencia culturales e históricas de otras regiones del orbe, así como de nuestro espacio, sin proyecto propio.\nTambién nos es dable considerar, como está claramente documentado, que los conquistadores, más que construir un proyecto de nación, llegaron a saquear, destruir, eliminar lo prexistente y a imponer lo “suyo” como lo deseable, humanamente dicho.\nAhora bien, siguiendo la lógica de las “Concepciones Negadoras de la Historia”, una manera efectiva de “resignificar” nuestra “Historia Patria” viene de la mano de algunas ideas sumamente erróneas como la que supone que el “Descubrimiento” de América, como precedente cronológico de la “Conquista” de la misma son en realidad una causalidad del tipo “si P entonces Q”, luego entonces ¿las atrocidades cometidas por Hernán Cortés, Pedro de Alvarado y sus seguidores son consecuencia y, por ello, imputables a Cristóbal Colón como responsable histórico, ético y moral de las mismas? Ergo, ¿podemos suponer un fantasmagórico Cristóbal Cortés u otro Hernán Colón?\nY, todavía más, ¿nos es dable creer que “los españoles” Américo Vespucio y Cristóbal Colón –que por lo demás eran italianos—son los responsables de la conquista de América?\nLuego entonces, para “resignificar” nuestra “historia patria” ¿debemos, primero quemar y quitar monumentos, estatuas y nombres de las calles de personajes que en esa época participaron de estos sucesos y, enseguida, colocar en su lugar, a quienes nos “dieron patria”, aunque ya los tienen?\nConsidero necesario cerrar estas reflexiones con una afirmación de Mariátegui que ya referí antes: “la revolución de la independencia no constituyó, como se sabe, un movimiento indígena. La promovieron y usufructuaron los criollos y aun los españoles de las colonias y de la Península Ibérica. Pero aprovechó el apoyo de la masa indígena”. (José Carlos Mariátegui, El Problema del Indio, 2007, 162)\nPero todavía más, los triunfadores de la “Guerra de Independencia” siguieron masacrando y saqueando a los pueblos y comunidades indígenas.\nEncrucijada Tres. Sobre la rebatinga de las estrategias para atender el COVID-19.\nNo tengo duda que este affair obedece más a intereses ideológicos y políticos de quienes se hallan envueltos en el mismo, más al genuino interés de afrontar la calamidad que nos tiene, desde hace más de medio año, en vilo.\nLa rebatinga ha centrado su interés en el Subsecretario Hugo López Gatell como figura más visible del gabinete del Presidente AMLO; ¿el subsecretario y nadie más que él es el responsable de la prevalencia, letalidad y mortalidad del COVID-19?\nPareciera que la lógica analítica tiene como substrato la lógica del “si se hubiera hecho de otro modo no habría tales tasas de prevalencia, letalidad y mortalidad”; sin embargo, no aparece en el debate una propuesta alternativa a lo que ha instrumentado el gobierno en turno; ahora bien, por el otro lado, una defensa férrea de subsecretario ha sido la contra respuesta.\nEntre ambas posturas nada parece quedar claro para la ciudadanía, la cual se encuentra atrapada en la incertidumbre, sin saber con certeza qué hacer.\n¿Bajan las tasas de prevalencia, letalidad y mortalidad?\n¿Falta mucho para salir de esta primera etapa?\n¿Si se hubiera hecho de otro modo, habría menor prevalencia, letalidad y mortalidad?\nSin embargo, ¿más allá de estas interrogantes no resueltas aún, con certeza, podemos saber qué sigue?\nLa disputa parece hallarse dentro del espacio de los procesos electorales en puerta y la ganancia del electorado.\nSin embargo conviene preguntar, más allá de las cifras estadísticas, a los deudos de los muertos, a quienes tienen miedo, incertidumbre, desesperanza, a quienes sienten la indefensión, a quienes tienen sentimientos de culpa, al personal de salud física y mental, etcétera ¿qué es lo que debemos hacer para controlar la epidemia, para mejorar la calidad de la atención brindada en los centros de salud pública encargado de atender esta coyuntura, para disponer de recursos farmacéuticos y técnicos pertinente para atender estos problemas, para poseer la vacuna y, sobremanera, para hallar en la población de nuestro país una participación activa y comprometida para afrontar exitosamente esta calidad?\nY, seguros de que no nos liquidará esta epidemia y pandemia, ¿cómo afrontaremos las consecuencias, económicas, sociales, laborales, educativas y psicológicas a mediano y largo plazo?\nLa cuestión trasciende a la lógica de las encrucijadas que nos colocan ante los dilemas sofísticos del corte ¿Debe cambiarse la estrategia seguida hasta ahora, por otra? ¿Cuál nos da la certeza de la infalibilidad ante la tragedia?\nEl dilema nos coloca frente a la cuestión que inquiere: ¿Cuáles son los propósitos de las estrategias de afrontamiento? ¿Qué debemos hacer los diferentes actores de nuestro país para tener éxito? ¿Cómo tomamos en nuestras manos esta serie de actividades, acciones y tareas?\nMás allá de estas interrogantes, lo demás se encuentra en el espacio de las disputas electorales que no se preocupan por estas cuestiones tan humanas.


Festival de Tierra Amarilla 2015 - Wikipedia, la enciclopedia libre\nEsta es la versión actual de esta página, editada a las 20:46 7 abr 2020 por Elías (discusión · contribs.). La dirección URL es un enlace permanente a esta versión.\nVersión a fecha de 20:46 7 abr 2020, por Elías (discusión · contribs.)\nII Festival de Tierra Amarilla\nPresentadores Juan Andrés Salfate\nTransmisión La Red\nII Festival de Tierra Amarilla Juan Andrés Salfate, Antonella Ríos, Leo Caprile y Julia Vial fueron los anfitriones del festival que llega por primera vez a la pantalla de La Red y se emite por segunda vez. Fue realizado en el estadio Eladio Rojas de la comuna Tierra Amarilla, en la Región de Atacama, Chile, emitido entre el 16 de enero de 2015 y el 17 de enero de 2015. La transmisión y producción del evento fue realizada por La Red.\nEl certamen ya había sido televisado en 2014, cuando TVN se hizo cargo. Sin embargo, el municipio de Tierra Amarilla no consiguió un acuerdo con la señal estatal, que este año optó por el Festival de Talca, además de Olmué.\n1.2 Reina del Festival\n2.1 Día 1: Viernes 16 (noche inaugural)\n2.2 Día 2: Sábado 17 (noche de clausura)\nLos artistas que pisarán el escenario emplazado en el Estadio Eladio Rojas, son la mexicana Marisela, Douglas, los Kuatreros del sur y en el humor el dúo Payahop, quienes se presentarán el 16 de enero. Para el segundo día se alistan el español Álex Ubago, Los Jaivas, La Noche y Los locos del humor.\nLas novedades que tendrá el evento será el estilo de conducción, puesto que existirán dos parejas distintas de animadores para cada uno de los días. El 16 de enero este rol estará a cargo de la conductora de televisión Antonella Ríos y Juan Andrés Salfate, mientras que los encargados de la noche de cierre serán Julia Vial y Leo Caprile.\nEl 6 de enero se nombró por las pantallas de La Red, las candidatas a reina del festival de tierra amarilla. Las nominadas son:\nLa ganadora fue la chilena Jocelyn Medina y así se convierte en la primera y nueva reina del Festival de Tierra Amarilla.\nDía 1: Viernes 16 (noche inaugural)[editar]\nDía 2: Sábado 17 (noche de clausura)[editar]\n1 Viernes 16 de enero \n2 Sábado 17 de enero \n↑ «Antonella Ríos levantará polvo en festival de Tierra Amarilla.». Archivado desde el original el 2 de enero de 2015. Consultado el 6 de enero de 2015.\n↑ «Festival de Tierra Amarilla se transmitirá por las pantallas de La Red.».\n↑ «Álex Ubago y Los Jaivas encabezan Festival de Tierra Amarilla emitido por La Red.».\n↑ «Jocelyn Medina es la nueva reina del Festival de Tierra Amarilla.».\n↑ «Ratings del día Viernes 16 de enero de 2015». Time Ibope.\n↑ «Ratings del día Sábado 17 de enero de 2015». Time Ibope.\nFestival de Tierra Amarilla 2014 II Festival de Tierra Amarilla\nFestival de Tierra Amarilla 2016\nObtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Festival_de_Tierra_Amarilla_2015&oldid=124983981»\nEsta página se editó por última vez el 7 abr 2020 a las 20:46.


Estudios revelan que el asma perjudica la actividad sexual y la satisfacción de las mujeres | Salud de la Mujer\nEstudios revelan que el asma perjudica la actividad sexual y la satisfacción de las mujeres\nUn estudio reciente, realizado por el Servicio de Neumonía del Hospital de Jerez en mujeres asmáticas, orientado a la información sobre la relación del asma con la satisfacción sexual revela que las mujeres con grados mayores de severidad del asma tienen una menor satisfacción sexual y una mayor dificultad de alcanzar el orgasmo, así como una disminución en el deseo sexual o excitación durante las relaciones sexuales en comparación con mujeres asmáticas con menores grados de severidad.\nLos resultados de este estudio serán presentados en el 45 Congreso Nacional de la Sociedad Española de Neumología y Cirugía Toracica (SEPAR) en Madrid los próximos días 8 y 11 de junio. En estas presentaciones se subraya la importancia de dar a conocer las cuestiones médicas en torno a las alteraciones de la sexualidad pues afectan la calidad de vida de las pacientes.\nA pesar de que la relación entre el asma y la actividad sexual se ha documentado desde hace más de 800 años, los datos de esta investigación son significativos porque amplían la información cuantitativa pues es escasa principalmente en el caso de las mujeres.\nActualmente está descrito que el coito en enfermos de asma puede desencadenar una agudización severa de los síntomas que requiera acudir a urgencias, hospitalizaciones o hasta ventilación asistida. Del mismo modo, para muchos pacientes la intensa actividad física durante el sexo puede provocar un episodio de asma, aún la pura excitación sexual es suficiente para provocar o agravar un caso de asma.\nLos límites vividos en la actividad sexual son la tercera dificultad más frecuente que padecen las mujeres con asma, después de subir escaleras o efectuar labores domésticas.\nIngerir un medicamento broncodilatador prescrito por el médico antes de tener relaciones sexuales podría ayudar a sobrellevar las dificultades sexuales del mismo modo que ocurre en los pacientes asmáticos que lo ingieren antes de otros tipos de actividad física según informó el doctor José Gregorio Soto, miembro del Área de Asma de SEPAR, quien será ponente en la conferencia “Asma y sexualidad” del congreso donde se presentarán los resultados del estudio.\nLa constancia en el tratamiento prescrito también puede ayudar a controlar los síntomas generales del asma mejorando esta área de la salud de la mujer. Por otro lado, en el tratamiento también es esencial disminuir los desencadenantes de los ataques de asma como los alérgenos como el látex en el uso de preservativos, sustituyéndolos por preservativos de piel de cordero o de polímeros de plástico que permiten tener una vida sexual satisfactoria previniendo posibles episodios de asma.\nCon el objetivo de seguir avanzando se ha establecido un consenso sobre los criterios diagnósticos de la disfunción sexual en las mujeres. Se introdujo cuestionarios validados como el Índice de Función Sexual Femenina (ESEI) donde la paciente debe responder 19 preguntas diferentes y seleccionar en cada una de ellas una de 6 posibles respuestas la opción que describa mejor su actividad sexual durante el último mes.\nLos resultados del estudio contrastados con los datos extraídos del FSI demuestran como factor principal la severidad del asma, la comorbilidad rinítica y psiquiátrica que acompaña al asma. En los varones estudiados se ve afectada la función eréctil entre otros factores.\nPocas veces se habla de salud sexual y reproductiva pensando en el género femenino y su satisfacción, por este motivo los neumólogos, alergólogos y otros médicos generales deben estar preparados para abordar los síntomas que afectan a los pacientes en su vida cotidiana para afrontar este tema en su práctica habitual de la medicina con las pacientes asmáticas.\nEs verdad que la actividad sexual es ignorada cuando se habla del asma y no debería ser así pues daña la relación de pareja y la salud en general, muy buena investigación la de estos españoles!!!\na thought by Renata\nSiendo el asma una enfermedad que afecta a un porcentaje tan grande en la sociedad moderna, me parece fantastico que empiecen a investigar sobre la actividad sexual de la mujer que padece de asma y sus efectos negativos.\nMe alegra mucho que se tomen en cuenta los problemas sexuales de las mujeres asmaticas!!!!!


Italia corta las alas a Google Street View | Euronews\nItalia corta las alas a Google Street View\nLa autoridad italiana de defensa de la privacidad corta las alas a Google. Ha impuesto al gigante de internet que bloquee cualquier tipo de utilización de los datos que recogen vía wi-fi y almacenan los coches que circulan por las calles de las ciudades tomando fotos para su callejero virtual Street View. El caso está en manos de las autoridades judiciales.\nPero no sólo en Italia, sino en varios países, entre ellos España, hay presentadas demandas ante los tribunales contra Google. La Fiscalía de Guipúzcoa ha archivado una de las investigaciones. La otra, en Madrid, sigue abierta.\nTambién el gobierno alemán tiene su propio pulso contra la empresa. El mediador en este conflicto, Thomas de Maiziere, ha dado de plazo hasta el 7 de diciembre para que las empresas de geolocalización incluida Google, presenten un código de autorregulación de su actividad.


Casi 80 sacerdotes, diáconos y una monja chilenos abusaron de niños, dice ONG – Panama Press\n‘Hoy estamos presentando una base de datos de casi 80 clérigos en Chile, sacerdotes, monjes y una monja que han sido acusados de abusar sexualmente de niños’, denunció Ann Barrett-Doyle, codirectora de la ONG que desde 2003 se dedica a publicar los archivos de abusadores dentro de la Iglesia católica, en una rueda de prensa en Santiago.\n‘Lo publicamos antes de la visita de Francisco con la esperanza de que uno de sus acompañantes se lo haga notar y le haga tomar conciencia de que los obispos y líderes religiosos de Chile socavan su promesa de cero tolerancia hacia los abusadores’, lanzada al llegar al Vaticano en 2013, añadió.\n‘El papa Francisco dice que llora por las víctimas, lo que queremos es que transforme esas lágrimas en acciones y efectivamente pueda cumplir con esa promesa’, cuestionó Barrett-Doyle.\nLa justicia chilena consideró ese año que el caso había prescrito, pero el Vaticano declaró culpable de abuso sexual al poderoso sacerdote y lo condenó al retiro ‘a una vida de oración y penitencia’.\nEstamos ‘atónitos con las prácticas de los obispos en Chile (…) tratan bien a los abusadores y son muy duros con las víctimas’, lanzó Barrett-Doyle, quien reprochó al arzobispo de Santiago, Ricardo Ezzati, permitir que sacerdotes acusados de abusos sigan con actividad parroquial.\nLa activista consideró poco probable que Francisco realice en Chile un anuncio importante en torno a la pederastia y advirtió que un posible encuentro con víctimas de abusos sería parte de sus ‘relaciones públicas’.


¿Qué son y para qué sirven los Créditos ECTS? ¡Te lo contamos!\n¿Qué son los Créditos ECTS? Descubre el Nuevo Sistema de Créditos Europeo\nSon muchas las dudas, inquietudes e interrogantes que nos surgen cuando comenzamos estudios de grado o valoramos la posibilidad de iniciar una formación de postgrado. ¿Qué diferencias hay entre un título propio y un título oficial? ¿Qué son y para qué sirven los créditos ECTS? ¿Qué ventajas tienen?.\nLlegado el momento, es importante que antes de elegir y tomar una decisión, tengamos clara la respuesta a estas cuestiones. El inicio de este tipo de estudios, requerirá de un alto nivel de dedicación y compromiso y, además, conllevará un esfuerzo económico para hacer frente a dicha inversión.\n¿Cómo elegir? Realiza una reflexión personal destinada principalmente a definir tus objetivos (¿Cuáles son tus metas? ¿y tus preferencias? ¿y tus prioridades?). Es importante valorar los pos y los contras. No solo deberemos pensar en nuestro futuro inmediato, es importante que también valoremos y definamos cuales serán nuestros objetivos y planes a largo plazo. Este tipo de cuestiones nos ayudarán a definir nuestras metas y objetivos profesionales, a orientar nuestra trayectoria profesional y, por ende, a tomar la decisión más adecuada.\nPero, ¿qué son y para qué sirven los créditos ECTS que acompañan las distintas titulaciones? En este artículo, voy a intentar aclarar algunas de las preguntas más frecuentes en relación a este tema. Espero que puedan resultar de ayuda para todas aquellas personas con inquietudes y ganas de seguir aprendiendo y creciendo, tanto a nivel personal como a nivel profesional.\nLa actual oferta educativa contempla un amplio catálogo de Títulos Propios y otros estudios que te permitirán complementar tu formación oficial. Podrás especializarte o reciclar tus conocimientos y competencias profesionales. Muchos de estos programas formativos, se ofertan acompañados de créditos ECTS, comúnmente conocidos como créditos europeos. ¿Qué significa esto?¿Para qué sirven los Créditos ECTS?\nEn el Espacio Europeo de Educación Superior (EEES), las siglas ECTS (European Credit Transfer and Accumulation System), reflejan un sistema de créditos (Sistema Europeo de Transferencia y Acumulación de Créditos). Este sistema realiza la valoración del volumen de trabajo del estudiante, sus horas de dedicación al estudio. Mide el trabajo que deberán completar los alumnos/as para adquirir los conocimientos, capacidades y destrezas necesarias para poder superar su plan de estudios. Esta estimación también contempla el tiempo de estudio personal, tutorías, desarrollo de prácticas, proyectos, etc. Aspectos no contemplados en el anterior sistema de créditos en que solo se tenía en cuenta la carga lectiva docente (10 horas lectivas=1 crédito).\nLa actualización del sistema de créditos ha mejorado la organización y planificación de la oferta de programas académicos. En base a este sistema, 60 créditos ECTS, reflejarán el volumen de un año académico de trabajo. 30 Créditos ECTS lo harán en relación a un semestre y, 20 créditos ECTS, a un trimestre de estudios. Por tanto, según este sistema de créditos, 25-30 horas, aproximadamente, de la actividad de estudio de un alumno/a equivaldrían a 1 crédito ECTS.\n¿Cuáles son las ventajas de este Sistema de Créditos Europeos?\nDesde que se implantó el sistema de créditos ECTS, todas las Universidades y Centros Superiores de FP del Espacio Europeo de Educación Superior, utilizan el mismo sistema de medida. Esto hace que:\nSe garantice la equivalencia de los distintos sistemas europeos de los estados miembros, así como, de las titulaciones obtenidas en distintas universidades pertenecientes a un mismo estado.\nResulte mucho más fácil comparar la carga lectiva de las titulaciones.\nSe pueda solicitar el reconocimiento de créditos y la convalidación de estudios.\nHaya más facilidad de movilidad geográfica.\nActualmente, todas las enseñanzas superiores del Espacio Europeo incorporan una estimación en créditos ECTS. También te permitirán obtener este tipo de créditos otras actividades, tales como, Seminarios, Cursos de Verano organizados por distintas Universidades, o la Formación homologada online.\nPara poder optar al trámite de solicitud de equivalencias, adaptación, convalidación y reconocimiento de créditos cursados en centros universitarios españoles o extranjeros, dispondrás de distintas opciones, siendo objeto de regulación:\nTítulos conducentes a un mismo título oficial (Adaptación).\nConvalidación entre estudios conducentes a distintos títulos oficiales.\nReconocimiento de Créditos por actividades o enseñanzas no recogidas en Planes de Estudios.\nAlgunos de los estudios y actividades que pueden optar a este reconocimiento son: las Titulaciones de carácter oficial; las titulaciones propias de Universidades o Centros de Enseñanza; Formación Profesional de Grado Superior; Idiomas; o las actividades universitarias ya comentadas anteriormente.\nAnte cualquier duda sobre este tema, mi recomendación es que consultes, en tu centro de acogida, la posibilidad de optar a este tipo de convalidaciones. También de las asignaturas que podrías convalidar.\nFormarte será una de las mejores inversiones que podrás realizar en tu vida. “El mejor experto también fue un día un aprendiz”.\nMaster de Formación Permanente en Orientación Laboral + 60 Créditos ECTS Más información


comprar it waves montibello-cabello-tiendanebro.com\nComprar it waves spray 200ml(spray texturizante)\nInicio > Productos de peluquería > Montibel.lo > It waves spray 200ml(spray texturizante)\n10,71 € 12,96 € IVA Incluido\nHazte con el spray It Waves Montibello para conseguir ondas vaporosas con un acabado natural y de larga duración. ¡Pruébalo!\nNos encontramos en una época en la que tanto el cabello liso, como rizado u ondulado están en tendencia. Sin embargo, la forma que está pegando más fuerte es la onda. A pie de calle o en internet, se pueden encontrar desde las ondas más marcadas, como las de estilo Hollywood, hasta la más desenfadadas, como las surferas.\nA la hora de crear un look de estas características hace falta un producto que aporte definición, textura y fijación. Todo ello sin llegar a apelmazar el cabello. Los peinados acartonados no son atractivos, siempre se debe de apostar por la naturalidad. Por ello, el spray it waves Montibello es una gran opción.\nIt waves Montibello crea ondas muy vaporosas con un acabado ultra natural. Por otro lado, texturiza, aumenta el volumen, hidrata y controla el encrespamiento. Asimismo, asegura una mayor duración del peinado.\n¿La responsable de estos beneficios? Su composición. La fórmula se encuentra libre de sal, alcohol y parabenos. Por ello, el cabello no resulta apelmazado, se previene la deshidratación y se respeta la fibra capilar. Por otro lado, el cabello resulta hidratado debido al contenido de provitamina b5 y extracto de jojoba.\nA todo lo anterior, se le suma la versatilidad que ofrece en cuanto a la forma de peinado. Permite moldear tanto el cabello húmedo, como el cabello seco con herramientas de calor.\n¡Consigue unas ondas espectaculares con it waves Montibello!\nPulveriza sobre el cabello húmedo y crea la forma deseada.


PDF superior variables socioeconómicas - 1Library.Co\nTop PDF variables socioeconómicas:\nDISEÑO DE UN MODELO MATEMÁTICO FORMULADO A PARTIR DE VARIABLES SOCIOECONÓMICAS PARA ESTIMAR LA GENERACIÓN DE RESIDUOS SÓLIDOS URBANOS EN EL DISTRITO DE HUACHO\nEl objeto de estudio de esta investigación, se relaciona con la generación de residuos sólidos urbanos y como caso particular, aquellos residuos generados en el distrito de Huacho. Este sujeto de estudio se relaciona con el modelo matemático, y permite conocer la relación existente, entre la sociedad y la naturaleza, para predecir bajo ciertas condiciones, la generación de residuos sólidos urbanos. Tener presente, que la modelación de la generación de residuos sólidos, al igual que cualquier parámetro de carácter social depende, de las variables socioeconómicas, estaciones del año y de la cultura de quien genera los residuos sólidos. Dadas las condiciones que antecede, un modelo matemático sencillo que permita conocer con un simple cálculo una estimación conﬁable útil en la toma de decisiones.\nVista de Variables socioeconómicas, familiares y escolares asociadas a bajos niveles de alfabetización | Aletheia\nlas escuelas. Sin embargo, en contextos de pobreza, la permanencia escolar no ha estado siempre acompañada de niveles aceptables de aprendizaje. En el presente trabajo se propuso, entonces, analizar si existen variables socioeconómicas, familia- res o escolares relacionadas con las dificultades que experimentan muchos niños de barrios pobres para aprender a leer y escribir, a pesar de estar insertos en el sistema educativo. Con tal fin, en primer lugar, se conformaron dos grupos de niños con base en los resultados de una prueba de escritura: uno con un muy bajo nivel de alfabe- tización y otro con un nivel de alfabetización similar al de la mayoría de sus pares. En segundo lugar, se realizaron entrevistas a las familias de los niños de ambos gru- pos, para recabar datos sobre el nivel socioeconómico de la familia, las escuelas a las que asistían los niños y el contexto alfabetizador hogareño. Las medidas obtenidas en la comparación entre los grupos señalaron que no existieron diferencias entre sí respecto de la medida de contexto alfabetizador hogareño pero sí respecto del nivel socioeconómico. Asimismo, se observó que la escuela a la que asisten los niños fue la variable que mejor predijo el desempeño en la escritura.\nEl objetivo del estudio es conocer la prevalencia de personas con problemas de salud mental en España y su asociación con variables socioeconómicas, de trabajo y salud. Se trata de un estudio transversal con los datos de la Encuesta Nacional de Salud de España (2006) en el que participaron 29.476 personas (16 y 64 años). El instrumento de cribado de problemas de salud mental utilizado es el General Health Questionnaire (GHQ-12). Se realizaron análisis descriptivos y de regresión logística para verifi car la asociación entre la prevalencia de problemas de salud mental y las variables independientes. La prevalencia de problemas de salud mental es mayor en mujeres (24,6%) que en hombres (14,7%). Las variables más asociadas a una mayor prevalencia de problemas de salud mental son estar separado o divorciado, ser inmigrante de un país en vías de desarrollo, tener peores condiciones socioeconómicas, tener poco apoyo social (hombres OR 3,6; mujeres OR 3,3), estar desempleado o en baja laboral, tener enfermedades crónicas, estar limitado/a en la realización de actividades cotidianas en función de un problema de salud (hombres OR 7,5; mujeres OR 7,1). Estos resultados permiten la identifi cación de grupos de la población más vulnerables y pueden ser de utilidad para diseñar intervenciones.\nEn este artículo se presenta el protocolo para la obtención de información etnobotánica y variables socioeconómicas de palmeras en las comunidades que hacen uso de ellas en los bosques tropicales. Se presentan cronológicamente los diferentes pasos a seguir: 1) selección de las comunidades de estudio, 2) preparación de materiales de trabajo antes del viaje, 3) planificación del trabajo en las comunidades, 4) selección de los informantes expertos e informantes en general, 5) entrevistas y toma de datos etnobotánicos, y 6) devolución de la información a las comunidades. Aunque el diseño del protocolo es para el noroeste de Sudamérica, se pretende que su aplicación pueda ser a nivel más global, lo que permitiría poder comparar los patrones de uso de las palmeras entre diferentes países, ecorregiones, hábitats, grupos humanos y categorías de uso.\nLa tabla 4 que describe la relación entre violencia sexual hacia la mujer considerando si su pareja actual ha usado la fuerza obligando a tener relaciones sexuales, el nivel de ingresos mensuales y el nivel de escolaridad ambas variables medidas de manera logarítmica. En las primeras tres columnas señaladas como A se describen la relación de mujeres solteras casadas y separadas frente a variables socioeconómicas mientras que en las columnas restantes B se describen las variables antes descritas adicionando variables de control. Si se incrementa 1% en el ingreso se observa que para las mujeres solteras la violencia sexual disminuye en 0.40% seguido por la mujeres divorciadas con un 0.11% y finalmente las mujeres casadas con el 0.008%. Para este mismo grupo de personas agregando las variables de control como edad, edad al cuadrado, área, manufactura, servicios y discapacidad se analiza la misma tendencia considerando que los valores probabilísticos en las mujeres solteras tiende a aumentar 0.75%, 0.27% en las mujeres divorciadas y a 0.02% en las casadas. De manera general se dice que la variable ingreso si está relacionada directamente con la reducción de agresión sexual por parte de la pareja actual de las mujeres sin importar su estado civil pese a no ser estadísticamente significativa.\nInfluencia de variables socioeconómicas en la probabilidad de autopercepción de los habitantes de la Región Metropolitana respecto a su estado de salud.\nLa idea principal del siguiente trabajo es pro- porcionar, mediante un estudio econométrico, los resultados de la probabilidad de influencia de ciertas variables socioeconómicas en la autopercepción del individuo respecto a su estado de salud. Para la obtención de esta probabilidad se utilizó un modelo Probit, el cual es útil en situaciones en las que se tiene una respuesta dicotómica, que se piensa puede estar influenciada o causada por los niveles de alguna o algunas variables independientes. Se consideró como muestra los individuos mayores de 18 años que residen en la Región Metropo- litana de Chile, los que fueron obtenidos de la encuesta CASEN en su versión año 2006. El estudio realizado entregó como principales con- clusiones que las variables socioeconómicas, tales como el ingreso y los años de estudios, tienen una relación inversa con la probabilidad de percibir un mal estado de salud, es decir, a mayor ingreso o mayor nivel educacional el individuo presenta una menor probabilidad de\nAnálisis de la relación entre variables socioeconómicas, climatológicas y de calidad del agua con los impactos en salud pública ocasionados por la ola invernal 2010-2011 en los municipios que conforman la región del Canal del Dique\nEntre las variable ambientales estudiadas se encuentra el área inundada, los picos máximos anuales de descargas para distintos tiempo de retorno y el promedio mensual de precipitaciones para el periodo de inundación (Hoyos et al., 2013). Por su parte, las variables socioeconómicas analizadas fueron: la densidad poblacional, la cobertura del sistema de alcantarillado, acceso a agua potable y el índice de condiciones de vida (ICV), el cual se determina de acuerdo a la cantidad de bienes, al capital humano, y la composición del hogar. Este estudio sirve de base para la presente investigación y permite conocer, a grandes rasgos, como se relacionan los eventos de inundación, el grado de vulnerabilidad de la población y los impactos en salud generados en los habitantes del territorio colombiano.\nVariables socioeconómicas y apoyo a la democracia en Chile, Perú y Colombia: la pobreza como factor clave\nEl objetivo del trabajo y la conceptualización de lo que en adelante entenderemos por democracia parece en sí contradictorio. Intentamos identificar una relación entre indicadores socioeconómicos y la valoración de los ciudadanos hacia un modelo de ad- ministración de poder estatal vinculado exclusivamente al ámbito de los derechos civiles y políticos. Es aquí donde entran las aportaciones de teóricos como Amartya Sen o las reflexiones del propio José Antonio Ocampo: desarrollo es un fenómeno holístico, mul- tidimensional, que abarca pero supera las variables socioeconómicas, desarrollo enten- dido como bienestar en el amplio sentido de la palabra, incorporando elementos como la realización personal o libertad. Y más interesante aún, Sen advierte que elementos aparentemente tan abstractos como la libertad, influyen y se potencian con factores como la disminución de la pobreza y el crecimiento económico, ¿por qué? entre otras cosas porque una sociedad de hombres libres sería una sociedad con mayores capacidades para encontrar soluciones a problemas comunes.\nEfecto de variables socioeconómicas sobre la tasa de suicidio a nivel departamental en Colombia desde 2003 hasta 2012\nPara la escogencia de las variables de este modelo, inicialmente se tuvieron en cuenta 7 variables, de las cuales se tomaron las anteriores mencionadas; esto en consecuencia de que no existían estos datos para los 24 departamentos, lo cual iba a generar un sesgo sobre el modelo, estas fueron: la tasa de alcoholismo y la tasa de drogadicción. Se consideró que las 5 variables que finalmente se utilizaron nos daban una visión sobre el suicidio no solamente en el sentido económico, sino que incluía dos variables (Tasa de iglesias acumuladas, Tasa de desplazamiento) que mostraban a grandes rasgos el nivel con el que departamentalmente las personas se relacionan entre sí, y la necesidad de depender de “algo” en este caso de un dios, o una religión, ya que como exponía Durkheim (1951) el suicidio puede ser inducido por causas culturales o sociales.\nEn cuanto al resto de variables estudiadas no parece que haya relación alguna con la tasa de sui- cidio, ni en Europa ni en España. En general, tam - poco se observa ningún vínculo entre tasa de sui- cidio y dichas variables en ninguno de los países estudiados. Mientras la tasa de suicidio aumenta en los primeros años de la crisis para disminuir después, el resto de factores se comportan de for- mas diferentes; la muerte por drogadicción y la muerte por alcoholismo varían levemente y de for - ma distinta en cada país, los accidentes de trans- porte, así como la mortalidad total, disminuyen progresivamente en el período del 2007 al 2010 en todos los países observados.\nAnálisis del impacto de variables socioeconómicas y específicas del niño en estado nutricional infantil: El caso de Ecuador\nMarco Teórico de modelos. Según la literatura existen distintas variables que pueden afectar potencialmente el estado nutricional de un niño (Chawla 1999; Charmarbagwala et al. 2004; Senauer y García 1991). Las variables específicas del niño son aquellas propias del niño y dentro de ellas se pueden mencionar el tiempo de lactancia y edad. En las variables específicas se incluye también los factores genéticos tales como género, altura y peso. Las variables demográficas hacen referencia a las características estructurales en las cuales el niño habita, es decir, la estructura física de la vivienda y la estructura organizativa de la familia del niño. Las variables económicas en este estudio se limita al nivel de ingreso del hogar y a los índices de precios de tres grupos alimenticios (más adelante se detallará mayor información respecto a éstas variables). En términos económicos, todas las variables mencionadas anteriormente representan entradas que se ingresan a una función para obtener resultados de bienestar en el niño. El modelo anterior se representa, según You (2005), de la siguiente forma:\nVariables: se consideró clasificación NOVA, categoría ultra- procesados (Organización Panamericana de la Salud/Organi- zación Mundial de la Salud, OPS/OMS). Gasto por hogar en alimentos ultraprocesados. Ingresos por hogar. Hogares con jefe con secundario completo. Urbanización. Análisis estadísti- co: frecuencias, medias, correlación (p<0,05). SPSS V18. Excell. Resultados: el gasto promedio por hogar en alimentos ultrapro- cesados a nivel nacional fue de 28,04%. Los rubros de mayor gasto fueron bebidas sin alcohol (6,60%), comidas preparadas (4,94%) y carnes congeladas (3,72%). Le siguieron productos de panade- ría (3,57%), dulces/chocolates/golosinas (2,99%), bebidas con alcohol (2,98%), pastas/cereales (1,4%), salsas/aderezos (0,56%), sopas (0,47%), postres/lácteos/yogures con aditivos (0,38%), snacks (0,31%), margarina (0,04%) y edulcorantes (0,08%). El in- greso nacional por hogar promedio fue de 6.697,39$ y se observó que las provincias con hogares de menores ingresos fueron las de menor gasto en alimentos ultraprocesados.\nEstimación de la producción per cápita de residuos sólidos municipales mediante variables socioeconómicas\nLa economía y el desarrollo social de un país influyen de manera significativa en la generación de residuos de éste, entre mayor sea el nivel de ingresos mayor será la generación de residuos por parte de los habitantes, asociado al incremento de compras que a su vez generan mas residuos. Se pudo observar que este comportamiento describe de manera muy significativa la PPC de residuos sólidos (98%) lo que hace necesario recapacitar sobre la manera de obtener la producción per capita de residuos. El RAS 2000 en su titulo F expresa que para el cálculo de la PPC de residuos sólidos deben ser tomadas en cuenta mínimo dos variables en las cuales no incluye de ninguna forma el desarrollo económico ni social de la zona en cuestión. Sin embargo, en el presente trabajo se dejo claro que esta variable debe ser tomada en cuenta para ese análisis ya que influye de manera directa sobre la generación de residuos. El tipo de género expresado por medio de los índices IDH e IPG, no influye en la generación de residuos sólidos en una zona. Al igual que el nivel de pobreza que esta tenga (IPH).\nDiagnóstico de las variables socioeconómicas del sector agropecuario del municipio de Pueblo Rico Risaralda\nEl no tener un diagnóstico sectorial influye en la poca optimización y gestión de recursos que faciliten la visualización de variables que se puedan desarrollar y crear propuestas viables que contribuyan al desarrollo del municipio y de la región; de esta manera apoyar los procesos administrativo que se ejecutan en la gestión de los entes del municipio facilitando el conocimiento de la realidad en que efectivamente se encuentra el mismo, para empezar a tomar decisiones precisas y eficaces que generen disminuir los índices de pobreza y que puedan mejorar las condiciones de vida de los pobladores. Si se llevará a cabo el levantamiento de la información y la elaboración del diagnóstico del sector agro que es el sector de mayor influencia en la economía del municipio este le proporcionaría la visualización de aspectos y variables que se desconocen y que son de gran importancia para que el Municipio llegue hacer su producción superior cada vez más y por ende llegue a sub abastecerse y explorar nuevos mercados para los productos puebloriqueños ya que estos son muy apetecidos y reconocidos en el mercado por su calidad y su precio.\nDiagnóstico de las variables socioeconómicas de los vendedores ambulantes de la comuna 1 del municipio de Girardot\nIts purpose is to obtain information on the activity carried out by the selected population, refering to the ways and modes of organization, financing and structure of their businesses; likewise, data will be obtained to analyze the socio-economic situation with respect to the activity they carry out as a mean of obtaining resources to meet their basic needs. For this, a systematic work will be carried out, from the mixed methodological approach, from the application of quantitative and qualitative instruments, to subsequently analyze the variables from the socioeconomic perspective, which will allow to know in detail the current situation of this population and understand from a holistic view the elements that constitute the problem. In this way, the investigation will serve as an-input and reliable information for the development of programs focused on the improvement of economic activities through the design of an adequate entrepreneurial path.\nEl relieve tiene una importante influencia sobre la dinámica de los ecosistemas (Felicísimo Pérez, 1994), y es un factor crucial para delimitar unidades según de formas del terreno y sus las interrelaciones con los agentes dinámicos terrestres (Martín Duque, 2003). Por estos motivos, es información fundamental para los objetivos de este trabajo. Así, el relieve fue analizado con dos variables: altitud y pendiente. Se rechazó la variable de las orientaciones por aportar mucho ruido a la clasificación, aunque inicialmente se tuvo en consideración, pues es sabido que la exposición condiciona parámetros tales como la precipitación, temperatura, la radiación solar o incidencia de las heladas, y con ello en buena medida influye en la distribución vegetal, como se demostró en diversos trabajos (Hernández Bermejo y Sáinz Ollero, 1984; Harris, 1987; Abbate et al., 2006), y en definitiva en el paisaje. Pero a pesar de incluir esta variable en los análisis iniciales, e intentar simplificar sus valores por medio de una reclasificación en las cuatro orientaciones básicas (norte, sur, este y oeste), los resultados no fueron adecuados. También se desechó la cuarta derivada; la curvatura del terreno, por el aporte de información poco relevante a la clasificación final.\nse realizó un análisis descriptivo de la población a es- tudio, las variables nominales y ordinales se describieron mediante porcentajes, las continuas con distribución normal por su promedio y desviación estándar, y las no paramétricas con su percentil 50 y rango intercuartil. la variable estrato socioeconómico se analizó considerando dos niveles (bajo/ medio vs. alto), la variable tiempo de evolución de la dia- betes fue descrita de 0-10 años y >10 años, y la variable glucemia en ayunas se dicotomizó (<110 mg/dl vs. >110 mg/dl) debido a que 110 mg/dl se ha establecido como cifra meta de control glucémico normal en ayunas para diabéticos (23). la prevalencia de síntomas por dominio se estableció de acuerdo con el porcentaje de participantes que aceptan tener el síntoma y se estimó el intervalo de confianza de 95%.\nEl modelo inicial, conformado por 17 variables predictoras (considerando sus dife- rentes niveles y categorías), presenta un valor F significativo (F = 8.244; p< .001) y las variables predictoras explican un 36.2% de la varianza total de las puntuaciones en integración familiar (R² = .362). Se observa además que algunos de los coeficientes beta no estandarizados se hallan asociados a valores t poco significativos (p> .05), lo cual da cuenta de variables con poco poder explicativo para la variable dependiente. Dichas variables fueron eliminadas sucesivamente en función del p-valor asociada a la puntuación t. Cabe destacar que en el primer modelo se eliminaron las variables gra- do de instrucción universitarios, estado civil casado y nivel socio económico medio, por no poseer la bondad de ajuste adecuada, aunque dos de ellas fueron recuperadas posteriormente.\nImportancia de la eficiencia y eficacia en el procedimiento de atención en la consulta externa del hospital de ojos y oídos Dr. Rodolfo Robles Valverde.\na) Aportar al equipo de salud el estudio de las variables socioeconómicas y culturales que inciden en la etiología, a distribución y el desarrollo de la enfermedad y sus consecuencias[r]\nEstudio de escaneo comercial para la cadena productiva de leguminosas con énfasis en fríjol\nTomando como base de referencia para el cultivo del fríjol, la tipificación de productos primarios de la FAO, se establece la cuantificación de las principales variables socioeconómicas [r]\nsocioeconomic variables (+100 docs)\nLínea base (+10000 docs)\nanálisis espacial (+10000 docs)\nvalor económico (+10000 docs)\nVariables Sociodemográficas (+10000 docs)\nspatial analysis (+7177 docs)\nConjunto de variables socioeconómicas (+10000 docs)\nPREVALENCIA DE (Brucella spp.) (+10000 docs)\nAgua potable - Bogotá (Colombia) (+10000 docs)\nVARIABLES BIOFISICAS (+100 docs)\nSocioeconomic regions (+100 docs)\nRegiones socioeconómicas (+100 docs)


Publicado: Sábado, 21 julio, 2018 20:51\n"Yo empecé desde abajo". Pablo Casado asegura que nadie le ha regalado nada. Primero, como afiliado del Partido Popular desde el 2003; y luego, como presidente de Nuevas Generaciones. Por entonces, el nuevo líder del PP ya daba discursos de "regeneración" y "modernidad".\nMás de una década separan su imagen triunfal como nuevo líder del partido de otra muy diferente: la de la época reivindicativa de casado, que acampaba frente al Ministerio del Interior para protestar por el régimen penitenciario del etarra Juana Chaos.\nYa se codeaba entonces con políticos que vendrían a apoyarle años después y que apostaron por un joven, en aquel entonces de 26 años, como diputado de la Asamblea de Madrid. su vida política adquiere dimensión nacional cuando se convirtió en director de gabinete de José María Aznar, con el que se ha comparado en esta campaña.\nUn cargo que compatibilizó con el de diputado en el Congreso: Pablo Casado se sentaba en el hemiciclo por primera vez con 30 años. cuatro años después se convertiría en vicesecretario de Comunicación. Hace unos meses, llegó el caso del Máster. Casado dio explicaciones sobre una supuesta irregularidad en su titulación. Ahora, 15 años después de tener el carné, ha llegado a lo más alto de su partido.


El Fogón del Ovejero | Bitácora Residencias de arte colaborativo\nLos frutos de Pumanque\nEs mi primer fin de semana en Pumanque. El panorama para hoy, sábado, es una feria costumbrista donde estará nuestra amiga Katy, vendiendo sus preparaciones, entre ellas su especialidad: la tortilla española. Por la mañana aprovecho de salir a trotar, ya que el calor me despertó temprano. Estas han sido mis primeras salidas, en la vida, a trotar. Como ejercicio, siempre preferí la bicicleta, por lo que, es probable que mi técnica “running” sea la peor. Pero después de varios días, todavía no hay dolor y hacer deporte, como sea, me activa.\nAntes de ir a la feria, trabajé un rato en el texto final de mi proyecto “Amalia Irma”. Llevo días tratando de finalizar el texto, pero estos últimos días/meses, desde el 18 de octubre, la concentración y la inspiración han estado bastante escasas.\nPor la tarde me fui a la feria y salí de la casa en dirección al sector de La Gloria, una villa/población ubicada a la salida del pueblo. La instrucción era pasar la población y seguir derecho por un camino acompañado por una hermosa arboleda de eucaliptos que hicieron que la caminata fuera perfecta. Al llegar a la feria costumbrista me sorprendí, ya que era mucho más pequeña a lo que había imaginado. Pero no, por eso, todo era malo. Había música en vivo y el repertorio del trovador fue de todo mi gusto. A lo lejos divise a la Katy, quien me recibió con alegría y, por supuesto, me ofreció un trozo de su maravillosa tortilla española. Lamentablemente, no había llevado sangría para vender, así que me compré una cerveza artesanal, producida en el sector de Nilahue Baraona, llamada la “Gran Rustika”. También me encontré con Bárbara y Rebeca, nuestras nuevas “caseritas”. Las chicas estaban vendiendo unos tremendos sándwiches de carne mechada. Y digo “tremendo”, principalmente, por la carne. Por lo que, con demasiada culpa, debo admitir que estaba exquisita. Bárbara me comentó que en la granja de su mamá se produce carne, queso de cabra y huevos de campo (solo productos orgánicos). Por ultimo me encontré con la mamá de Rosita, nuestra actual arrendadora. Ella vendía variedad de granos, cereales, harina tostada y harina de garbanzos. Sabiendo todo esto, estoy segura que mal no comeremos aquí en Pumanque. Ya casi al terminar la feria, pude conversar un ratito con Katy, Bárbara y Rebeca, quienes estuvieron “a full” atendiendo público. Por primera vez, compartimos las cuatro. Comentamos sobre el cambio de casa y lo entusiasmados que estábamos con ello. Katy, también entusiasmada por nosotros, me aseguraba que nos iríamos a la casa más linda del pueblo. Finalmente, la tarde se me pasó volando. Me fui caminando, tal cual me vine, de regreso a Pumanque. La arboleda se tiñó de tonos dorados. De vuelta en la casa, hice un inventario de mi tarde en la feria: un sándwich de carne mechada y unas salsas muy buenas, un trozo de queso de cabra local, un paquete de galletas de avena casera (hechas por Katy) y medio kilo de quínoa que compré a la mamá de Rosita. Estando en la feria pude comprobar que, tanto en Pumanque como en sus alrededores, se producen quesos, una gran variedad de cereales, vinos, artesanía en paja y greda, miel y sub productos de la apicultura, además la ganadería y agricultura convencional.


4º ENCUENTRO LATINOAMERICANO DE\n4º ENCUENTRO LATINOAMERICANO DE DIRIGENTES\nCaracas, Venezuela 28 de Junio al 3 de Julio de 1976\n“El hombre contemporáneo\nescucha más gustosamente\na los testigos que a los maestros”\nPablo VI, Discurso a los miembros\ndel ‘Consilium de Laicis’, 20-10-78\nLos Delegados de los Secretariados Nacionales de América, reunidos en Caracas (Venezuela) del 28 de junio al 3 de julio de 1976, en el IV Encuentro Interamericano de Dirigentes del Movimiento de Cursillos de Cristiandad, para revisar el Movimiento, no desde el punto de vista doctrinal, sino desde la vivencia cristiana de la doctrina claramente establecida, y evaluarlo, estimularlo y relanzarlo hacia la santidad, la justicia y el Reino que nos haga a todos, no sólo maestros, sino testigos inconfundibles de Cristo, estudiaron con profundidad, humildad y entrega “El Movimiento de Cursillos de Cristiandad, como agente de evangelización y transformación cristiana de los ambientes en los países americanos”.\nLos Delegados, urgidos por la responsabilidad de sus respectivos Secretariados y conscientes de su propio compromiso personal, apoyándose en las pistas amplias y enriquecedoras de las Ponencias y aportaciones, presentadas en el Encuentro, y en los Informes traídos de sus propios países, confrontaron, con seriedad, valor y libertad, los Informes y las Ponencias y concretaron no meras declaraciones, sino compromisos efectivos del Movimiento de Cursillos en América.\nEn efecto: las motivaciones teológicas y los temas, iluminados por la providencial Exhortación Apostólica de Pablo VI, EVANGELII NUNTIANDI, del 8-12-75, hicieron que los Delegados, a nivel de Movimiento, llegaran a estos.\n1.- SOBRE EVANGELIZACIÓN (Proclamación del Mensaje)\nLos Delegados reconocen:\na) que “evangelizar significa para la Iglesia llevar la Buena Nueva a todos los ambientes de la humanidad y, con su influjo transformar desde dentro, renovar a la misma humanidad. ‘He aquí que hago nuevas todas las cosas (Apoc 21,5) Pero la verdad es que no hay humanidad nueva si no hay en primer lugar hombres nuevos, con la novedad del bautismo (Cf. Rom 6,4) y de la vida según el Evangelio (Cf. Ef. 4,23-24)” (EN 18);\nb) que “los Cursillos de Cristiandad son un movimiento de Iglesia que, mediante un método propio, posibilitan la vivencia de los fundamental cristiano, en orden a crear núcleos de cristianos que vayan fermentando de Evangelio los ambientes, ayudando a descubrir y realizar la vocación personal, con respeto de la misma” (I Enc. Lat. Am., I);\nc) que “los Cursillos de Cristiandad son un movimiento vivencial” (III Enc. Lat. Am., CR, 17-18);\nd) que el Movimiento de Cursillos de Cristiandad debe insertarse en la Pastoral de Conjunto de cada país y diócesis, “como un elemento y un instrumento de la Pastoral profética” (II Enc. Mund., Pastoral y Cursillos; IFMCC, 77);\ne) que aún no se han puesto en práctica, hasta sus últimos alcances, los principios enunciados en los Encuentro Nacionales e internacionales anteriores y confirmados en IFMCC;\nf) que no se ha promovido suficientemente al laico cursillista como agente de evangelización dentro del mundo, sino que se la orientado más hacia la evangelización en las estructuras eclesiales; y g) que generalmente se ha pensado más en el individuo que en la comunidad (Cf. II Enc. Mund., III, Cursillo).\nPor eso, LOS DELEGADOS COMPROMETEN AL MOVIMIENTO EN AMÉRICA\n1.- A crear conciencia en las personas que pasaron por cursillos, especialmente en sus dirigentes de las exigencias del bautismo y de la confirmación, por cuanto estos sacramentos los capacitan y los comprometen para la realización de su misión propia como evangelizadores (Cf. CPSNE, 57-72; AA 3; EN 14-16,70-73);\n2.- A asimilar el contenido y el espíritu de la Exhortación Apostólica Evangeli Nuntiandi, para iluminar lo que IFMCC dice sobre “función propia del MCC en la acción pastoral de la Iglesia” (Cf. IFMCC, 76-82), y para hacer, así, del Movimiento un instrumento más eficaz de evangelización; 3. a esforzarse por hacer de la reunión de Grupo, de la Ultreya y de la Escuela medios eficaces de evangelización, para sus componentes, siendo evangelizados “sin reducciones ni ambigüedades” (EN 32), se conviertan en apasionados evangelizadores (Cf. III Enc. Lat. Am., CR 360; EN 13, 58, 70-73)\n2.- SOBRE ESPIRITUALIDAD LAICAL.\na) que “los Cursillos de Cristiandad llevan al cursillista a un encuentro con Dios vivo y personal” y que “son una escuela de espiritualidad cristiana” (Cf. CR, 22-24 y 348; CCIRC, 443; CPSNE, 57-72; Vertebración, 36; IFMCC, 63);\nb) que en el Evangeli Nuntiandi el Papa orienta la espiritualidad del Laico, señalando que su “su tarea primera e inmediata no es la institución y el desarrollo de la comunidad eclesial – esa es la función específica de los Pastores – sino el poner en práctica todas las posibilidades cristianas y evangélicas, escondidas, pero a su vez ya presentes y activas, en las cosas del mundo” (EN 70); y que, para eso, es absolutamente necesaria la práctica de la “sencillez de vida, espíritu de oración, caridad para con todos, especialmente para los pequeños y los pobres, obediencia y humildad, desapego de sí mismos y renuncia” (EN 76);\nc) que, a pesar de los esfuerzos hechos, y de los que se siguen haciendo, para mentalizar a los laicos respecto de su propia espiritualidad, aún no se ha logrado en el Movimiento una auténtica espiritualidad laical;\nd) que, aunque en los últimos tiempos del MCC ha insistido en la vivencia comunitaria y comprometida de la Piedad, aún hay muchos, incluso dirigentes, que la viven de un modo individualista y desencarnado;\ne) que aún quedan en la espiritualidad laical muchos matices clericales, tanto por los principios teológicos que exponen los sacerdotes, como por la vivencia y presentación práctica que de ella hacen los laicos; lo cual ha dificultado que “los seglares avancen por este camino de la santidad con espíritu decidido y alegre” (AA 4); en consecuencia, hay auténticos líderes naturales que salen del cursillo desenfocados en su modo de ser y de hacer Iglesia (Cf. IFMCC, 70)\n1.- A llevar a la práctica, especialmente, lo que dice la Exhortación Evangelii Nuntiandi en los Nos. 70-73 y 76 como orientación y programa de vida, principalmente para los dirigentes.\n2.- A estudiar y poner en práctica lo acordado en Itaicí sobre la espiritualidad laical (Cf. CR. 24, 348 y 351-359);\n3.- A insistir en que, como “a los laicos corresponde, por propia vocación, tratar de obtener el reino de Dios gestionando los asuntos temporales y ordenándolos según Dios” (LG 31), ellos necesitan, para el cumplimiento de su modo de ser y hacer Iglesia, mantener vivo lo demás (Cf. EN 21) y poner especial atención a los “signos de los tiempos” (Cf. III Enc. Lat. Am., CR. 41-42 y 349; EN 70-72; 78-80);\n4.- A despertar en los laicos la conciencia de que deben ser ellos mismos quienes busquen y se comprometen en su espiritualidad específica y quienes estimulen el proceso de su crecimiento y madurez cristiana con los métodos más convenientes, pues, según su propia circunstancia, “cada laico debe ser ante el mundo un testigo de la resurrección y de la vida del Señor Jesús y una señal del Dios vivo” (LG 38) (Cf. III Enc. Lat. Am., CR 23-24 y 358; IFMCC, 187 y 192-193; EN 21 y 41);\n5.- A orientar la Escuela para que de ella salgan cristianos que puedan explicitar su testimonio “por un anuncio claro e inequívoco del Señor Jesús” (EN 22), que vivan un cristianismo abierto, sin temores, y que, a través de la autenticidad de su alegría, proclamen a Cristo resucitado (Cf. En 27; II Enc. Mund., Cursillo; IFMCC, 212-216)\n3.- SOBRE LAS EXIGENCIAS PERSONALES Y COMUNITARIAS DE LA GRACIA\na) que la Gracia es el tema central del Cursillo, que debe iluminar todos los rollos sin excepción (Cf. CPSNE, 59-60 y 75; IFMCC, 180; LBMCC, 19);\nb) que el Plan de Salvación, ofrecido por y en Cristo, interpela al individuo en forma personal y le exige una libre respuesta que lo compromete con El a:\n- realizar el Plan de Dios en él:\n- aceptar como suya la misión de Cristo hoy, o sea, la salvación y la liberación de todos los hombres;\n- y asumir una actitud vital nueva y permanente de fe, esperanza y caridad (Cf. III Enc. Lat. Am., Acuerdos 1, 2, 6; EN 23 y 29);\nc) que el Movimiento ha ayudado a miles de personas a descubrir lo fundamental cristiano, conduciendo a la vida; “a la vida natural a la que da un sentido nuevo, gracias a las perspectivas evangélicas que le abre; a la vida sobrenatural, que no es una negación sino purificación y elevación de la vida natural. Esta vida sobrenatural encuentra su expresión viva en los siete sacramentos y en la admirable fecundidad de gracia y santidad que contiene” (EN 47);\nd) que no pocas veces se “cosificó” el concepto de Gracia, enfocándolo más como un poseer que como un ser, dando con ello lugar al triunfalismo, al orgullo, al “ghetto” y a otras desviaciones;\ne) que los sacerdotes que dan los rollos de Gracia no siempre se atienen a presentarla como “la apertura de Dios al hombre y la respuesta del hombre a Dios” (III Enc. Lat. Am., Acuerdos, 1, 2, CR 351) mediante los conceptos de auto-donación de Dios, encuentro, comunión, libertad, respuesta personal y compromiso temporal del hombre. “Efectivamente, el anuncio no adquiere toda su dimensión más que cuando es escuchado, aceptado, asimilado y cuando hace nacer en quien lo ha recibido una adhesión de corazón. Adhesión a las verdades que en su misericordia el Señor ha revelado, es cierto. Pero más aún, adhesión al programa de vida – vida en realidad ya transformada – que él propone. En una palabra, adhesión al reino, es decir, al ‘mundo nuevo’, al nuevo estado de cosas, a la nueva manera de ser, de vivir, de vivir juntos, que inaugura el Evangelio” (EN 23)\nPor eso. LOS DELEGADOS COMPROMETEN AL MOVIMIENTO EN AMERICA.\n1.- A evangelizar al hombre para que comprenda su vida como alianza con Dios y con sus hermanos.\n2.- A simplificar y presentar evangélicamente la teología “jurídica” de la Gracia y del pecado;\n3.- A llevar al hombre al amor y a la vivencia de Cristo y al amor de los demás hombres, desde el acontecimiento de Dios presente en todos;\n4.- A presentar la historia como designio de Dios (Cf. III Enc. Lat.Am., CR, 352);\n5.- A hacer comprender la vida personal como designio de Dios (Ibídem);\n6.- A dar una perspectiva profunda de pecado en forma de acontecimiento social (Cf. Ibídem, 353);\n7.- A conciliar la seriedad de la responsabilidad con la alegría y la libertad de los hijos de Dios;\n8.- A hacer al hombre sentirse verdaderamente Iglesia (Cf. Ibídem, 355-356);\n9.- A respetar la libertad de aquellos que participan en un cursillo,porque cualquier coacción sería contraria al dinamismo de la Gracia (Cf. CPSNE, 70; IP361-369; III Enc. Lat. Am., CR 350; IFMCC, 146-147);\n4.- SOBRE COMUNIDAD O GRUPO\na) que el I Enc. Lat. Am. definió los Cursillos como “un Movimiento de Iglesia que, mediante un método propio, posibilita la vivencia y convivencia de los fundamental cristiano, en orden a crear núcleos de cristianos, que vayan fermentando de evangelio los ambientes, ayudando a descubrir y a realizar la vocación personal, con respeto de la misma” (I En. Lat. Am., I; Cf. IFMCC, 36);\nb) que “el Movimiento de Cursillos de Cristiandad es un movimiento para crear comunidad” (III Enc. Lat. Am., CR, 28-29 y 348; Proa, 180 (1953) 3; CCIRC, 163; Orientación, 1.19 y 1.20; MD. 48; IP, 123-124; RCC, 55-75; Vertebración, 127-130; IFMCC, 126);\nc) que el MCC prepara “al cursillista para insertarse cristianamente en las agrupaciones humanas de que forma parte, a fin de que éstas crezcan en la Verdad, en la justicia y en la Caridad” (IFMCC, 149);\nd) que, a veces, se acentuaron unilateralmente los aspectos positivos del grupo de cursillo y que, por eso, muchos cursillistas, al constatar sus frecuentes aspectos negativos, se desanimaron;\ne) que con frecuencia se ha sacado a numerosos cursillistas de sus ambientes naturales y se les ha ubicado artificialmente en otros ambientes, sobre todo intra-eclesiales.\n1.- A introducir más eficazmente el fermento del Evangelio y de la fe en las comunidades que, de este modo, serán, a su vez, creadoras de otras comunidades (Cf. EN 13 y 58);\n2.- A estar atentos a prevenir los peligros de crear comunidades “artificiales”;\n3.- A recalcar que la finalidad última del MCC es la fermentación evangélica o vertebración de los distintos ambientes y estructuras (Cf. CPSNE, 45-55; Vertebración, 193-195; I Enc. Lat. Am., I; III Enc. Lat. Am., CR, 25-26; IFMCC, 46-62, 52- 85), lo cual se facilitará si se vivifican los ambientes de Iglesia-mundo, haciendo de ellos comunidades vivas (Cf. EN 20-21 y 58);\n4.- A despertar conciencia en los dirigentes del nuevo espíritu de los rollos “Comunidad Cristiana” y “Grupo y Ultreya”, para que les den el tiempo y la trascendencia que tienen, a fin de que el cursillistas descubra que es más importante la vida del grupo que la mecánica de su reunión (Cf. I Enc. Lat. Am., VI; IFMCC, 127);\n5.- A preparar y mentalizar a los dirigentes del Movimiento para la vivencia comunitaria, con el fin de que, dentro del cursillo, faciliten y contagien todo un clima de comunidad (Cf. III Enc. Lat. Am., CR, 39-40; IFMCC, 148-149), el cual debe venir precedido por un Precursillo realizado en esta línea (Cf. III Enc. Lat. Am., CR, 34-35; IFMCC, 115), insistiendo, para ello, en la responsabilidad del presentante (Cf. I Enc. Lat. Am., IV. e); así, ese espíritu proseguirá con más facilidad en las Reuniones de Grupo, en Ultreyas y en las Escuelas; las cuales, así mentalizadas, se integrarán más fácilmente en la Pastoral de la Iglesia (Cf. III Enc. Lat. Am., CR, 42-43; IFMCC, 125- 126);\n6.-A mentalizar a los grupos del Movimiento en el papel histórico que juegan en la Iglesia de hoy las pequeñas comunidades, que son una de las principales prioridades en su acción pastoral, para la evangelización de nuestros pueblos (Cf. EN 58; IFMCC, 60-61).\n5.- SOBRE EL COMPROMISO PARA LA LIBERACIÓN\na) que “ el MCC está comprometido y es para comprometer” (III Enc. Lat. Am.. CR. 30-31); y esto se consigue, “actuando, dentro de su esencia, finalidad y método, en la solución de la problemática de Latinoamérica, principalmente en evangelización, promoción integral de la persona humana y de la familia y cambio de estructuras, conforme a la doctrina de la Iglesia” (I Enc. Lat. Am.. I; Cf. II Enc. Mund.. III, Poscursillo)\nb) que la exhortación Evangelii Nuntiandi enseña que adentro del contenido esencial de la evangelización está también “un mensaje, especialmente vigoroso en nuestros días, sobre la liberación” (EN 29; Cf. EN 25, 30-36)\nc) que, aunque en el Movimiento se ha acentuado el compromiso liberador del cristiano de miembros del Movimiento dentro de sus ambientes, aún no se le ha dado toda la importancia y peso, no en el contenido del mensaje, ni en la forma en que debe proclamarse.\nd) que el MCC no ha concientizado suficientemente a los laicos para que, como cristianos, asuman responsabilidades y tomen opciones concretas; ni les ha ayudado a capacitarse lo suficiente para actuar cristianamen\ne) que falta un laicado bien formado y fuerte, con iniciativa, que se responsabilice de las cosas que le competen, sin tener que recurrir a la jerarquía;\nf) que en algunos lugares, cuando la Jerarquía se pronuncia por un compromiso concreto de liberación cristiana, no encuentra respuesta en los laicos, o porque carecen de información sobre ello, o porque no han sido estimulados debidamente por ello;\ng) que, a veces, los laicos, legítimamente comprometidos, no son apoyados por la Jerarquía.\nPor eso. LOS DELEGADOS COMPROMETEN AL MOVIMIENTO EN AMERICA\n1.- A fomentar en la Escuelas y Ultreyas el estudio de la auténtica liberación cristiana, a la luz de la doctrina social de la Iglesia, y especialmente de la Evangelii Nuntiandi (30-39), explicando, cuando sea necesario, algunas ideologías contrastantes, a modo de iluminación para los asistentes;\n2.- A fomentar la oración y la vida interior para comprometer a los que pasan por un cursillo en el dinamismo de conversión a Cristo que lleva a la liberación cristiana de los hombres (Cf. II Enc. Mund.. III, Poscursillo; III Enc. Lat. Am., Acuerdos, 1.4. 5b. CR. 358);\n3,. A hacer el Movimiento un agente de liberación, mediante criterios cristianos, que sanen los ambientes para que se respete y promueva la dignidad de la persona (Cf. II Enc. Mund.. III, Poscursillo; EN 36), sin atarlo a ninguna estructura política, económica o social (Cf. En 20 y 38);\n4.- A comprometer al MCC, dentro de su esencia, finalidad y método, en la misma medida en que se compromete la Iglesia (Cf. EN 38), cuidándose de la denuncia indiscriminada y tomando una actitud clara en los asuntos eclesiales y temporales; esto supone que se preocupe de formar comunidades comprometidas evangélicamente.\n6.- SOBRE LA PERSONA Y SUS CIRCUNSTANCIAS Y SU PROCESO DE CONVERSIÓN\na) que el MCC ha enseñado y proclamado siempre, de acuerdo con la doctrina de la Iglesia, que “Dios baja a la tierra en busca del hombre, funda la Iglesia para el hombre, y los Sacramentos... son también para el hombre... La pastoral evangélica es eminentemente personalista” (CCSNE, 2 (1963) 2), pues “el hombre es la única creatura terrestre a la que Dios ha amado por sí mismo” (GS 24);\nb) que la literatura del MCC, a través de los diversos Encuentros, ha aclarado el sentido de la conversión, como algo indispensable en toda evangelización de la humanidad. Por eso el MCC logró tantas conversiones “lo mismo de cara a Dios que de cara a los demás” (Cf. III. Enc. Lat. Am.. CR, 350);\nc) que en las Escuelas se da formación para mantener el clima de conversión constante; y que igualmente se hacen esfuerzos para que los grupos sean verdades comunidades en proceso de conversión;\nd) que no siempre se han presentado con la claridad y fuerza necesarias las exigencias fundamentales que la persona de Jesús y su Mensaje reclaman.\nPor eso, LOS DELEGADOS COMPROMETEN AL MOVIMIENTO EN AMERICA\n1.- A enfatizar, en relación a la persona y sus circunstancias, el proceso de su conversión (Cf. En 18 y 19); pues, como dice el Papa, “lo que importa es evangelizar, no de una manera meramente decorativa, como con un barniz superficial, sino de una manera vital, en profundidad y hasta sus mismas raíces, tomando siempre como punto de partida la persona y teniendo siempre presente la relaciones de las personas entre sí y con Dios” (EN 20);\n2.- A no descuidar, en el Precursillo, el análisis del candidato a la luz de su personalidad, es decir: que sea un ser capaz de pensar con su propia cabeza, un ser capaz de elegir libremente, un ser capaz de amar; haciendo, para ello, un estudio serio y profundo de sus circunstancias ambientales, en orden a lograr su conversión integral (Cf. CR, 34, 349 y EN 19);\n3.- A que en el Cursillo, durante los tres días:\n- la presentación del Mensaje tenga en cuenta que la persona es una totalidad de juicio, libertad y amor encarnados (CF. III Enc. Lat. Am.. V, c);\n- los dirigentes no olviden que los destinatarios del Mensaje deben poder ejercer todas sus capacidades dentro del Cursillo (Cf. III Enc. Lat. Am., CR, 349 y 350; IFMCC, 147);\n- todo el equipo del Cursillo promueva, encauce y profundice el ejercicio de esas capacidades, para lograr la maduración adecuada a cada uno, teniendo presente que el Cursillo es un instrumento eficaz para una pedagogía de personalización (Cf. CPSNE, 79; IFMCC, 146-147; 160- 162);\n4.- A promover un continuado proceso de conversión en los cursillistas y, sobre todo, en los dirigentes (Cf. III Enc. Lat. Am., CR, 350); y a programar actos convenientes para su crecimiento en la fe, preparándolos para su proyección en los ambientes, respetando su vocación personal y tomando en cuenta que Cristo llama, el Evangelio lanza y la vida de los demás compromete.\n7.- SOBRE FERMENTACIÓN EVANGÉLICA Y PENETRACIÓN DE LOS AMBIENTES\na) que el MCC tiene como finalidad última buscar y fermentar evangélicamente los ambientes (Cf. CPSNE, 51-55; CN, 17- 23; 107-117; CCIRC, 69-73; Vertebración, 195; E. Bonnin, Finalidad, CCSNE, 35 (1996) 9; CR, 25-26; IFMCC, 57 y 59-62); que consiste en “alcanzar y transformar con la fuerza del Evangelio los criterios de juicio, los valores determinantes, los puntos de interés, las líneas pensamiento, las fuentes inspiradoras y los modelos de vida de la humanidad, que están en contraste con la Palabra de Dios y con el designio de salvación” (EN 19);\nb) que el MCC hace esta penetración con el testimonio de vida y con el anuncio explícito del mensaje evangélico (Cf. CCIRC, 349; I Enc. Lat. Am., IV, e); II Enc. Lat. Am., 7-8; III Enc. Lat. Am., Acuerdos I, 1, b y c; IFMCC, 142-144; EN, 21, 22 y 41), a través de núcleos de cristianos que vayan fermentando de Evangelio los ambientes (I Enc. Lat. Am., I; IFMCC, 59- 60);\nc) que la eficacia del MCC ha sido menoscabada muchas veces: - en el Precursillo: por la falta de estudio de prioridades y urgencias de los ambientes, y por las fallas consecuentes en la selección de candidatos, que sean vértebras de los mismos ambientes;\n- en el Cursillo; por la falta de motivación sobre la necesidad de la fermentación de los ambientes, y por la escasa fuerza de los testimonios concretos que se cuentan sobre penetración ambiental;\n- en el Poscursillo: por el erróneo del Grupo, de la Ultreya y de la Escuela, que muchas veces origina el desarraigo de los ambientes propios y desvía del auténtico compromiso cristiano;\nd) que frecuentemente se puede caer en el extremo de medir la eficacia del MCC por los logros visibles alcanzados; y en el de hacer énfasis en la acción humana, olvidando la acción de la Gracia;\ne) que, aún sabiendo en teoría que el MCC es para la transformación cristiana de los ambientes, prácticamente, la mayoría de las veces, se continúa trabajando no de cara a la finalidad, sino de cara a una de sus fases (los tres días del Cursillo), o de cara a la solución de problemas individuales más que comunitarios;\nf) que, no obstante se van fermentando algunos ambientes eclesiales (parroquias, otros movimientos y asociaciones de apostolado, etc.) y, hasta cierto punto, algunos seculares (familiares, profesionales, urbanos, rurales, etc.), a veces por medio de personas, y a veces por medio de grupos.\n1.- A insistir en la necesidad del entronque en la Pastoral de Conjunto, para orientar la acción y la realización coordinada de la misma, sin perder su especificidad y sus objetivos propios (Cf. I Enc. Lat. Am., II; II Enc. Mund., III);\n2.- A que, de acuerdo a la Pastoral de Conjunto, la Escuela, tal como la presencia IFMCC, tenga como constante preocupación el estudio serio de los ambientes, según lo requiéranlas prioridades pastorales, y buscando siempre los caminos más adecuados para hacer presente a Cristo en los ambientes (educacionales, juveniles, medios de comunicación social, organismos de decisión y muy especialmente todos aquellos que tienen incidencia en la institución familiar) que más influyen en los cambios sociales;\n3.- A instrumentar (crear instrumentos) la realización en el Poscursillo de actos que permitan reunir por ambientes a cursillistas dirigentes, con el fin de concientizarlos en la responsabilidad de penetrar de Evangelio dichos ambientes;\n4.- A exigir que los candidatos, seleccionados para la Escuela, sean personas seriamente comprometidas en hacer eficaz en la Iglesia y en el mundo la acción que el Movimiento pretende;\n5.- A conseguir que en los rollos se den vivencias de acción comunitaria en los distintos ambientes (Cf. II Enc. Lat. Am., 11); y a destacar la importancia del equipo de dirigentes, en la labor de pasillo del tercer día, para facilitar a los cursillistas la vinculación con su propio ambiente.\n6.- A urgir la acción apostólica en grupo, sin perjuicio de la acción individual, siempre necesaria y a veces la única posible (Cf. AA 16);\n7.- A que los grupos, en su reunión, revisen su acción apostólica, del grupo y de cada uno de sus miembros, en cuanto a la penetración ambiental.\n8.- A que, por la importancia que tiene el campesinado en América Latina, se ponga especial interés en preparar dirigentes del MCC para evangelizar a los campesinos, con pleno conocimiento de sus circunstancias e idiosincrasia.


Hackers ingresan al Sitio de la Cruz Roja China y roban dinero de las víctimas | Securelist\nLos usuarios malintencionados están aprovechando los últimos desastres naturales en China para robar el dinero de las donaciones.\nNo es novedad que los hackers estén al acecho para atacar sitios web y servidores, y esta vez ingresaron al sitio de la Cruz Roja para robar dinero destinado a las victimas.\nEn días pasados, después del terremoto que estremeció Sichuan, China el 12 de mayo, se establecieron varios sitios web con la intención de permitir a la gente de todo el mundo que tenga acceso para dar su ayuda donando dinero para las víctimas del terremoto.\nLos criminales ingresaron al sitio chino de la Cruz Roja y accedieron a las cuentas donde se guarda el dinero de las donaciones.\nEl nivel de sofisticación del ataque es bastante alto: Los delincuentes, para poder transferir el dinero sin ser descubiertos, abrieron seis cuentas bancarias en cuatro bancos diferentes con tres nombres distintos.\nPor ahora no se tienen datos oficiales sobre los daños que causó esta infiltración y nadie sabe con certeza cuánto dinero pudieron robar los usuarios malintencionados.\nLos datos muestran asimismo que los criminales podrían ser chinos. Sin embargo, también se sabe que ellos atacan fuera de la China y no dentro del país.\nEsperemos que se ponga más esfuerzo en las investigaciones para descubrir el origen del ataque y que se tomen las acciones apropiadas en contra de los inmorales criminales.


Intel ultima actualizaciones para sus procesadores contra la vulnerabilidad Spectre que previenen reinicios inesperados - Tecnología - Noticias - Interbusca\nTecnología > Intel ultima actualizaciones para sus procesadores contra la vulnerabilidad Spectre que previenen reinicios inesperados\nIntel ultima actualizaciones para sus procesadores contra la vulnerabilidad Spectre que previenen reinicios inesperados\nLa compañía tecnológica Intel prevé lanzar en los próximos días actualizaciones del 'firmware' de procesadores basados en distintas microarquitecturas como Skylake, que serán capaces de hacer frente a la vulnerabilidad Spectre sin producir reinicios inesperados en el equipo.\nIntel ha confirmado a través de un comunicado que ha comenzado a distribuir entre los fabricantes, a comienzos de esta semana, nuevas actualizaciones de microcódigo para algunos procesadores basados en la microarquitectura Skylake, mientras espera hacer lo propio "en los próximos días" para más plataformas de la marca.\nSegún Intel, estas mejoras, que hacen frente a la vulnerabilidad Spectre --en su Variante 2--, no generan los problemas de rendimiento y los reinicios inesperados de equipos que se habían detectado en las primeras versiones de estos parches. A mediados del pasado mes de enero, el fabricante logró identificar la raíz de estos problemas técnicos que afectaban a las primeras actualizaciones del 'firmware' de chips de las plataformas Broadwell y Haswell.\nEstas actualizaciones estarán disponibles "en la mayoría de los casos" a través de parches del 'firmware' de los propios fabricantes. Intel ha recordado la importancia de que los usuarios se aseguren de tener instaladas las últimas versiones del 'software' de sus equipos. De acuerdo con datos la oficina estadounidense de ciberseguridad US-CERT recogidos por Intel, hasta un 85% de los ataques dirigidos pueden ser prevenidos con actualizaciones regulares.\nNoticias - Tecnología - Intel ultima actualizaciones para sus procesadores contra la vulnerabilidad Spectre que previenen reinicios inesperados


REC, podía haber estado bien si hubiesen cuidado más la técnica hacia el realismo. Pero es cierto que al final se les va… Como pasa con casi todas. Se acaba convirtiendo en un argumento absurdo (credibilidad). Deberían intentar un terror más cercano\nVladimir k 13/08/2013 08:36\n» REC, podía haber estado bien si hubiesen cuidado más la técnica hacia el realismo. Pero es cierto que al final se les va… Como pasa con casi todas. Se acaba convirtiendo en un argumento absurdo (credibilidad). Deberían intentar un terror más cercano « - Vladimir k - 13/08/2013 08:36


12 detalles que los niños agradecen muchísimo | Ser Padres\nDéjalo jugar con agua\n1. Disciplina positiva es lo que siempre procuras inculcar a tu hijo pero siempre hay un momento para pasarle por alto. Deja que tu pequeñito en una tarde de verano se divierta en el patio de la casa. Incluye mojarse.\n2. En su lonchera o merienda deja una pequeña golosina de vez en cuando.\n3. ¿Qué tal si subes el volumen de la música cuando incluyes a tu niño en las labores de la casa?\n4. Ríete junto a tus hijos al mostrarles las fotos tuyas cuando tenías su edad. Fijo se reirán de ti por la ropa de moda de esa época.\n5. Crea un eslogan de la familia para motivar a tu niño cuando aprenda a gatear, caminar, correr, andar en bicicleta y hasta competir a nivel escolar.\n6. Muestra interés en todo aquello que a tu pequeñito le guste. Por ejemplo: jugar fútbol.\n7. Inventen un ritual para cumplir a la semana. Por ejemplo: prepararás su desayuno favorito los sábados o irán por un helado los domingos por la tarde.\nDile frases bonitas\n8. Para educar en valores es necesario que tu hijo te escuche decir frases bonitas sobre él.\n9. Motiva a tu niño de vez en cuando al dejarlo elegir su ropa.\n10. Dile a tu hijo que necesitas aprender a dibujar. Luego, felicítalo por ser tan excelente profesor.\n11. Invítalo a preparar galletas de vainilla o chocolate.\n12. Prepara un día de campo como sorpresa.