Para qué son buenos los ex presidentes - Plaza de Armas | Querétaro\nLas cosas pintan tan mal para el Presidente Andrés Manuel López Obrador en el número creciente de fallecimientos por covid-19 que hacen trizas su chocarrería de lo bien que lo ha hecho su gobierno, y como consecuencia la profundización de la crisis económica, que se comió sus palabras y presentó la solicitud para que se lleve a juicio político a cinco ex presidentes. Lo necesita para hacer una campaña electoral paralela en 2021 y recrear el rencor al pasado que le granjeó 30 millones de votos en la elección presidencial que le entregue una nueva mayoría en el Congreso.\nEs absurda la consulta por definición, porque pide a la Suprema Corte que le autorice hacer su trabajo. Para eso se le paga, para que el mandato que tiene lo asuma. Pero el Presidente no es un ignorante ni un irresponsable. Plantearla es una estratagema política para seguir ganando tiempo, porque el yo acuso de Macuspana quiere enjuiciar públicamente un sistema económico al que llama “el periodo neoliberal” y vincularlo con corrupción, que le sirva como guía en su narrativa electoral. El ministro de la Suprema Corte de Justicia, Luis María Aguilar, revisará la petición para determinar si la pregunta propuesta para la consulta viola o no los derechos humanos de los ex presidentes. Pero da igual. El propósito político está alcanzado.\nRevivirá los fantasmas pasados, como “el innombrable”, como llamaba a Carlos Salinas, con quien comienza el ajuste de cuentas políticas, al afirmar que en su gobierno comenzó la desigualdad y la concentración “desmesurada” de la riqueza, lo que puede ser criticable, pero no constituye un delito. Tampoco lo es la privatización de bienes públicos, que también le recarga a Ernesto Zedillo, en la que participaron algunos de los cercanos colaboradores del hoy Presidente, y se beneficiaron varios empresarios cercanos a él. Tampoco es delito.\n“Los males señalados”, tiró el dardo, “no ocurrieron de manera fortuita, sino que fueron consecuencia de la aplicación, durante cinco sexenios, de un modelo político y económico elitista, antidemocrático, antinacional y popular”. Una vez más, se puede debatir en lo político, pero no penalmente. Ese modelo no causó desigualdad, por cierto, pero sí produjo crecimientos mediocres. Está peor con López Obrador, donde el crecimiento venía en picada en 2019, y se profundizó con la pandemia, causando probablemente mayor desigualdad y pobreza. Del crecimiento económico, ni hablar: el peor en la historia.\n“Las más altas esferas del poder público y específicamente quienes ejercieron la titularidad del Poder Ejecutivo”, añadió López Obrador, se empecinaron en estrategias de seguridad violentas, inhumanas y contraproducentes”. En su cabeza se encuentra Felipe Calderón y Enrique Peña Nieto. Difícilmente podrá vincular a Calderón con actos que violaran los derechos humanos, porque a diferencia de él, no reconoció haber incurrido en delitos a favor de criminales. No puede decir lo mismo Peña Nieto, cuyo gobierno armó paramilitares en Michoacán para aniquilar a Los Caballeros Templarios. En todo caso, nadie hizo lo que López Obrador, de apoyar a los cárteles de la droga, al no enfrentarlos, y decir que son menos malos que los delincuentes de cuello blanco. Es decir, un peso vale más que una vida.\nA Vicente Fox le pasa la factura por el desafuero que intentó contra López Obrador cuando era jefe de Gobierno en la Ciudad de México, al intervenir “indebida e ilegalmente en el proceso electoral a fin de impedir el triunfo de la oposición”, lo cual se podría echar en cara también al actual director de la Comisión Federal de Electricidad, Manuel Bartlett, a quien se responsabiliza del fraude electoral de 1988, de donde surgió Salinas, a quien dice en la solicitud de consulta que fue producto de un proceso ilegal.\nDice Peña Nieto recibió dinero ilegal para su campaña presidencial, apoyándose en la denuncia de hechos de Emilio Lozoya que, como el mismo López Obrador ha señalado, tendrá que probar sus dichos. No obstante, la petición para la consulta da por sentado que sí hubo dinero ilegal en la campaña, y le abre la puerta con la pregunta propuesta para la consulta para que se les enjuicie por la presunta comisión de delitos “durante y después de sus respectivas gestiones”. Como Lozoya también imputó a Salinas por haber hecho cabildeo a favor de empresas petroleras –lo que no es delito- durante la negociación de la Reforma Energética, también hay una dedicatoria contra él.\nEl extenso alegato que hace López Obrador borra la presunción de inocencia, como cuando se refiere al ex secretario de Seguridad Pública, Genaro García Luna, sujeto a proceso en Estados Unidos por presuntos vínculos con el Cártel de Sinaloa, para responsabilizar a Calderón de omisiones políticas. O al asumir que durante cinco gobiernos, lo que guió a los ex presidentes fue la corrupción y las complicidades con el poder económico. Cuando le llegue el momento a López Obrador, la opacidad en las adjudicaciones y la presunta corrupción de su familia, será un lastre peor que el que existe hoy Peña Nieto, el creador del tsunami electora de 2018 por todas las acusaciones de inmoralidad contra su gobierno.\nEl ministro Aguilar no revisará las hipótesis sobre lo que deparará a López Obrador cuando deje el poder, sino la constitucionalidad de la pregunta, que podría analizar en el contexto de la exposición de motivos. Ahí ya los acusó López Obrador y los condenó al descrédito y desprecio. No necesita políticamente más, salvo seguir remachándolo. Si la Suprema Corte lo apoya, le facilitará la cobertura legal para que se monte en la boleta electoral del 21. Si declara inconstitucional la consulta, da igual. Convirtió a los ex presidentes en la turbosina que necesita para que Morena vuele hacia la mayoría en el Congreso, y que atranque la vigencia de su proyecto y blinde su futuro. Comerse sus palabras, bien vale un voto.\nEtiquetas: Enrique Peña NietoFelipe CalderónLópez Obrador


Red de Salud del SurOriente ESE\n+57(2) 338 99 99\nEl Centro Hospital Carlos Carmona Montoya, inició sus labores como unidad de atención integral de salud en junio de 1972 por Decreto Departamental No. 0858, bajo la dependencia del Servicio Seccional de salud del Valle, en las instalaciones físicas de lo que antes era la Escuela Juana Maria. Según ordenanza departamental No 075 de Diciembre 30 de 1996 se transformó en Empresa Social del Estado (ESE) de orden departamental con atención de nivel I, para dar cumplimiento a lo ordenado en la Ley 100 de 1993. A partir de esta fecha el Hospital comenzó a cumplir con las exigencias del nuevo Sistema de Seguridad Social en Salud, nombrando un Gerente, la Junta Directiva, el Comité Técnico y reformando su organigrama en el área administrativa y operativa. En el año 2003, el Concejo Municipal de Santiago de Cali, mediante acuerdo 106 del 15 de Enero, creó las Empresas Sociales del Estado de nivel primario. Una de ellas, ubicada en la comuna 16 se le dio el nombre de Red de Salud del Suroriente E.S.E.\nSomos una empresa dedicada a la promoción, mantenimiento de la salud y prestación de servicios con calidad, considerando el perfil epidemiológico, y el enfoque en atención primaria, garantizando la rentabilidad social y sostenibilidad financiera.\nPara el 2023, seremos reconocidos por nuestros usuarios como una empresa con excelencia en la prestación de servicios de salud, que innova e implementa un modelo de Telesalud y ambientes humanizados para su sostenibilidad. Generaremos conocimiento y experiencia para contribuir al desarrollo del sector.\nDirigir la gestión corporativa hacia la prestación de servicios de salud primarios y complementarios, enmarcados en la calidad, eficiencia y la atención humanizada y segura, centrada en el ser humano y su familia, a través delmanejo responsable de sus recursos y la orientación de esfuerzos hacia el mejoramiento continuo.\nModelo de atención en salud con calidad, seguro, humanizado y sostenible.\nReconocimiento a la dignidad humana.\nOrientación y creación de nuevas ideas.\nActuar de manera solidaria y brindar en todo instante colaboración y/o ayuda.\nResultados óptimos con el uso adecuado de los recursos.\nCumplimiento correcto y oportuno de los objetivos institucionales.\nActuación con honradez y coherencia.\nVoluntad de aprendizaje constante y aptitud positiva frente a los cambio.\nTrabajo en equipo para el logro de los propósitos y fines.\nValoración a la condición del usuario.\nGarantizar condiciones favorables para una prestación del servicio seguro.\nLa Red de Salud del Suroriente E.S.E está comprometida con la calidad en la prestación del servicio de salud, ofreciendo atención humanizada centrada en nuestros usuarios y su familia, con equidad y seguridad a través del mejoramiento continuo, la aplicación de los procesos, el cumplimiento normativo y el cuidado del medio ambiente.\nEn nuestra institución valoramos la importancia de brindar un desarrollo integral a todo el equipo de trabajo, encaminado al bienestar, prevención y control de factores de riesgos ambientales y ocupacionales, generando un clima organizacional óptimo que permita el crecimiento de los funcionarios y la satisfacción de los usuarios.\nObjetivos de la política integral\nPrestar servicios de salud con un enfoque de atención centrada en el usuario y su familia.\nPromover una atención humanizada que se fundamenta en la calidez, el respeto, la dignidad, privacidad, dialogo y la escucha activa, dirigida a los usuarios y su familia en el marco de los deberes y derechos.\nDesarrollar e implementar practicas asistenciales seguras a través de herramientas eficaces.\nIdentificar los riesgos institucionales, asistenciales y administrativos estableciendo las medidas de prevención.\nEstablecer los lineamientos para la adquisición eficiente y transparente de la tecnología.\nEstablecer mecanismos de educación, información y comunicación con el paciente y su familia.\nPromover y mantener el bienestar físico, mental y social de los colaboradores identificando y evaluando los riesgos.\nCarrera 43 No 39a – 00\nPBX: 328 08 47\nLunes - Viernes 7:00 a.m - 5:00 p.m\nCarrera 39D No 39-00\nPBX: 328 11 84\nCalle 45 No 47B – 00\nPBX: 328 11 87\nPUESTO DE SALUD UNIÓN DE VIVIENDA\nCarrera 41D # 45-100\nPBX: 337 71 23


Re: Memoria llena - Todo Android apps y juegos\nRe: Memoria llena\nInicio › Foros › Foro Android › Aplicaciones › Memoria llena › Re: Memoria llena\n14 agosto, 2012 a las 10:41 pm #16040\nEste terminal dispone de poca menoria interna y ésta se reparte en tres bloques con lo cual aunque tengas 16 mb de interna no toda es para las app. En este foro puse un tutorial de como hacer para que se intalen las nuevas app en la sd siempre que no necesiten estar en el sistema interno com alarmas u otras. No se como puedes buscar este tema que aparecerá como solucionado, busca en la pagina de inicio a ver algo relacionado de como hacer que tu tel instale la app en tu sd, si no lo encuentas deja tu mail y te lo envío.\nLa mejor solucion es rootear tu tel ya que al final instalaras app que llenaran tu memoria interna, hay tutos acerca de como hacerlo si no yo te digo como bajo tu responsabilidad. Una vez rooteado basta con instalar otra app que te facilitara desinstalar app que no usas, en la memoria interna y que tu operador ha puesto ahí y que no puedes quitar a menos que seas root. google maps, samsung apps ocupan demasiado, gmail se puede quitar y luego puedes instalar k9 mail que es lo mismo y va directa a la sd y así sucesivamente con otras.


El Arca: Es posible una sociedad más justa - MDZ Online\nEl Arca: Es posible una sociedad más justa\nUna asociación civil mendocina es todo un ejemplo de cómo es posible relacionarse con mayores condiciones de justicia. Se trata de un cuerpo de emprendimientos basados en una economía social, justa y solidaria. Entrá a esta nota y conocé una idea feliz, de esas para quitarse el sombrero y agradecer a los días.\npor Ulises Naranjo 6 de Julio de 2009 | 13:08 4 opiniones\nEl área textil de "El Arca". (Foto Ulises Naranjo/MDZ)\nUno se pasa la vida esperando que los tipos que se ocupan de la economía (periodistas incluidos) aborden de una buena vez por todas a la Economía como lo que es: una ciencia social. Uno espera, de este modo, que surjan iniciativas económicas que tengan a la mayoría de la población como protagonistas y destinatarios. Uno espera que la Economía, alguna vez, sea una herramienta en manos de la gente, del pueblo, y no de un puñado de banqueros o de peces empresarios muy gordos que hacen malabares con obreros o de yuppies que fantasean con comprarse un yate o de académicos formados en alguna universidad privada de Estados Unidos o grupos de especuladores con uniformes de vampiro.\nUno espera, pero también sabe que la gente tampoco está muy dispuesta a organizarse en función de un concepto de Economía como un bien social. Eso que llamamos gente siempre dice que está harta. Y en buena parte la gente está harta de sí misma.\nSin embargo, he aquí un ejemplo que nos llena de esperanza, que nos da calor con su luz. Es un cuerpo de emprendimientos sociales que funcionan (¡sí, funcionan!) y que tienen en cuenta más al desarrollo comunitario que el enriquecimiento a cualquier precio. O sea: el fin no es el lucro, sino un medio.\nSe llama El Arca, amigos, y nos sacamos el sombrero ante el ejemplo que dan estos mendocinos. Vamos a ellos.\nEl Arca Productores + Consumidores es una asociación civil mendocina, que fue creada en el año 2005, a partir de una primera experiencia llamada Escuela de Emprendedores, iniciativa que tiene como fin promover el desarrollo local de las comunidades urbano-marginales de la zona oeste de la ciudad de Mendoza.\nEsta idea lleva tres años en la capacitación, práctica, formulación y evaluación de proyectos, gestión de recursos, vinculaciones con otros actores y apoyo para la puesta en marcha de los emprendimientos. E involucra a más de 130 emprendedores, que tienen como bandera el laburo y la dignidad.\nLorena Morales, Cinthia López y Noelia Noguera, las guapas de cátering.\nTal como explican en una muy buena página web que poseen, su origen es fruto de un proceso asociativo entre pequeños productores y consumidores responsables. Es una organización sin ánimo de lucro, aunque si de sostenibilidad, que vincula a hombres y mujeres productores con familias, empresas, organizaciones de la sociedad civil, vecinos e instituciones estatales que deciden ser parte de un comercio con justicia.\n¿Quieren conocer una diferencia sustancial que hace de El Arca una idea feliz? Ahí va: la organización tiene como mandato que una vez que se generen excedentes se deben invertir en procesos de Desarrollo Local, decisión mediante de los propios participantes.\nLa misión de El Arca es construir y desarrollar un sistema innovador y sustentable, que vincule social y comercialmente a pequeños productores con consumidores responsables.\nAsí, este proceso se logra promoviendo el protagonismo comunitario de los que han vuelto a creer en el esfuerzo, el trabajo y el consumo responsable, como medio para la integración intersectorial con equidad. Este es un proyecto que genera una nueva oportunidad en el mercado para los que han vuelto a creer el en esfuerzo y el trabajo, nos dice la gente bella de este emprendimiento.\nDe este modo, los pilares fundamentales son la cooperación y la solidaridad.\nClaudio Figueroa, del área de Alimentos.\nEl Arca comercializa sus productos y servicios en una red de 106 familias consumidoras responsables, 5 empresas con responsabilidad social y una red de 56 comercios minorista que apoyan este proyecto. ¿Quién debería ser socio fundador e indisoluble de esta idea? Sí, el Estado, los gobiernos provincial y municipal. No obstante, esto aún no se logra de manera efectiva.\nEn definitiva, El Arca se ocupa de productos, en general, artesanales y de excelente calidad con mejores o iguales precios que el mercado formal. Vamos a los productos y servicios puntales que ofrecen:\nA los pequeños productores: Un espacio desde donde mejorar la cantidad y la calidad de la producción a través del esfuerzo y el trabajo asociativo y una herramienta de comercialización de productos de calidad.\nA los Consumidores Responsables: Contacto directo con el productor y productos de calidad y buen precio. Además, ser parte de una red de consumo que hace posible el trabajo de muchas familias emprendedoras mendocinas.\nA la sociedad mendocina en su conjunto: La oportunidad de participar en la construcción de un sistema de economía solidaria que integre a los que menos oportunidades tienen.\nLas habitaciones del arca\nEl Arca Productores + Consumidores está dividido en cuatro Áreas de Producción y un área de Servicios. Este es el detalle:\nÁrea Textil: 14 emprendedores que realizan uniformes de trabajo, camperas, manteles y mamelucos.\nÁrea Alimentos: 72 Emprendedores, que elaboran salsa de tomate, dulces, miel, panificados, viandas empresariales y cátering para eventos.\nÁrea Agrícola-ganadera: 29 Emprendedores, que trabaja en 30 hectáreas de finca, y se ocupan de engorde de ganado, apicultura, plantaciones de verdura, vivero y secadero y alfalfa\nÁrea de Artesanías: 8 Emprendedores, que urden telares Huarpes, regalos empresariales, artesanías locales y marcos de cuadros.\nAdolfo Fernández, uno de los maestros panaderos.\nPor último, el Área Servicios, pone a disposición el Centro cultural Ketek, un espacio para el intercambio artístico y cultural para emprendedores, pequeños productores, reconocidos artistas y público en general.\nAdemás, poseen un área de turismo rural, en su Finca El Encuentro, en Los Corralitos, Guaymallén, donde ofrecen paseos campestres, comidas típicas y fiestas tradicionales.\nPara quienes deseen contactarse y participar de esta maravillosa intención, aquí los datos: El Arca. Videla Castillo 2544, Ciudad, Mendoza, teléfono: 0261 4374384 y mail: info@elarcamendoza.com.ar.\nEl Arca funciona gracias a las acciones estratégicas de una Comisión Directiva y de un equipo técnico operativo. Cada rubro tiene sus responsables y cuenta con profesionales para diseñar políticas de comercialización y para llevar adelante la administración.\nBuscamos un esquema de comercialización justo. Y que los productores puedan relacionarse directamente con los consumidores, algo que es beneficioso para los dos, nos explica María Florencia Mennucci, directora de Comercialización. Junto a ella, trabaja Daniela Rúffolo, en Administración.\nAhora bien, tanto El Arca, como otros emprendimientos que involucran bancos sociales y actividades de fútbol callejero son parte de una asociación madre. Se llama Asociación Emprender Mendoza y su responsable es un trabajador social de excepción en la provincia, Eduardo Chirola Ruiz.\nEduardo "Chirola" Ruiz.\n- ¿Reciben alguna clase de apoyo estatal?\n- En algunos casos puntuales, realizan compras, pero nada más. Lamentablemente, no conseguimos trabar convenios estables para que podamos ser proveedores del Estado.\n- Cuesta creer que con la cantidad interminable de proveedores que tiene el gobierno, una iniciativa tan genuina como ésta, no tenga esa participación...\n- Cuesta, pero es así\n- ¿Qué haría falta como solución de fondo?\n- Una ley de provisión de pequeños productores al Estado; conseguir que se dé un trato especial para los microemprendedores mendocinos.\nLos dejamos. Está claro que tienen muchas cosas que hacer, cada uno en su ámbito, cada uno con su misión y todos dando el mismo ejemplo: hay un mundo mejor, amigos. Y no es carísimo. De hecho, es bastante más barato que éste que nos están vendiendo y que nosotros estamos comprando.\npjuliocesarsdb 7 de julio de 2009 | 09:19\nBravo, una vez más, porrescator lo oculto del bosque que crece, y no solamente, el ruidoso árbol que cae. Cuánto debemos aprender de gente así. También me quieto el sobrero ante ellos.\nargie 7 de julio de 2009 | 02:59\nSi es real Muchas gracias y sigan publicando , nos transmiten algo invalorable!!!ESPERANZA\ntoto 6 de julio de 2009 | 17:39\nYO SE QUE LA "NOTICIA" ES MUY DINAMICA, PERO COSAS COMO ESTAS DEBERIAN FIGURAR EN EL DIARIO DURANTE DIAS PARA QUE LAS CONOSCA MAS GENTE. GRACIAS POR ESTAS NOTAS.\nluna 6 de julio de 2009 | 14:44\nmuy clarificadora la nota! espero que la gente de este proyecto siga con entusiasmo y el estado les de apoyo....


¿Por qué en España han elminado las Cajas de Ahorro y en Alemania hay 426 Cajas de Ahorro? - crisis (3/3) - Rankia\n¿Por qué en España han elminado las Cajas de Ahorro y en Alemania hay 426 Cajas de Ahorro? - crisis\nRe: ¿Por qué en España han elminado las Cajas de Ahorro y en Alemania hay 426 Cajas de Ahorro? - crisis\nY entonces que pasara con las cooperativas de crédito?\nTodas las cajas se han tenido que transformar en bancos, lo hiciesen bien o no, tuviesen solvencia o no.\nY por que dejan de momento a las cooperatias seguir funcionando igual.....\nPues seguramente porque no habrán tenido en Alemania una gestión tan desastrosa como aquí. Un modelo de Cajas con control político era obvio que explotaría antes o después. Cada CCAA y Ayuntamiento tenia su Caja, o sus Cajas, para pedirles lo que les viniera en gana, en la cola le seguían los partidos politicos, sindicatos, etc. Esto era inasumible, y no se trata a recuperar papel alguno, que ya se ha visto que no han sido capaces de cumplir, sino de evitar volver a tener estos problemas en el futuro que nos cuestan dinero a todos los españoles.\nYo creo que además se debería auditar el uso que se ha hecho de ellas por parte de los políticos, creo que más de uno debería tener unas vacaciones a la sombra una buena temporada. Pero eso sabemos todos que no pasará.\nAunque han pasado ya 10 días abundar en lo que expones aquí. Es cierto que la presión de las fuerzas de Hitler permitieron ir arrinconando a las fuerzas de la oposición en el Parlamento alemán, de modo que periodistas que veían el peligro y los opositores más problemáticos del Bundestag, le fueron deteniendo y el que no moría rápido, como el general jefe de las SA, que era el jefe de las fuerzas de seguridad del pueblo alemán, no político, se lo llevaban al primer campo de concentración de Berlín en Orianenbug, el campo de Sachshenhausen, donde muchos de ellos pagaron con su vida en la defensa de su democracia.\nLas fotografías de esto que comento y los vídeos, que existen han salido en la tele -la2- y tb se encuentran en la parte alta, bajo la cúpula del Bundestag recuperado, cuando se hace una visita al mismo, se ven las fuerzas parlamentarias nazis, dando la espalda al Pte. de la cámara y vestidos de militar.\nTb me he salido del hilo, pero es que algunas cajas se han podido mover con más garantías que otras, posiblemente porque sus políticos son mejores y tienen otra madera que los ya conocidos que han arruinado sus cajas, por querer ser como bancos en la burbuja del ladrillo. Un ejm. de ello son las Cajas vascas, ahí están con un core capital suficiente y sin necesidad de rescate.\nSeñalar para acabar, que entre la burbuja inmobiliaria, la de políticos en Cajas y el estallido de infraestructuras fuera de todo control en todas autonomías, la deuda es la que es y podría ocurrir que unos por otros pagan el pato las Cajas de Ahorros, qunque aún siguen funcionando, ya que parte de ellas, las que se han salvado han sido absovidas por bancos.\nEs mi tardía opinión. Saludos para todos.


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Catolicidad: "A LOS GAYS NO LES INTERESA EN REALIDAD CASARSE, SINO PROMOVER LA CULTURA HOMOSEXUAL": SCALA\n"A LOS GAYS NO LES INTERESA EN REALIDAD CASARSE, SINO PROMOVER LA CULTURA HOMOSEXUAL": SCALA\nMás allá del matrimonio "igualitario", hay un plan internacional que busca cambiar los programas escolares de estudio y alentar la homosexualidad, dice el abogado argentino, para quien se apunta a legitimar un acto privado tolerado y destruir la familia.\nPodría especificar la fuente en la cuál un tercio de los niños adoptados por homosexuales son víctimas de abusos por sus adoptantes?\nCatolicidad 25 de octubre de 2010, 8:49\nLamentablemente este jurista experto en bioétca no da en su entrevista la fuente de esa información. A nosotros también nos interesaría conocerla. CATOLICIDAD trancribe la entrevista para que sea conocida por sus lectores pero no puede avalar directamente esa información. Sin embargo, conviene precisar que este catedrático argentino goza de un amplio reconocimiento profesional por lo que creemos que sus afirmaciones deben estar bien sustentadas. Si alguno -de nuestro muy alto número de lectores argentinos- conoce la manera de tomar contacto con él y nos la proporciona, con mucho gusto le solicitaremos la fuente y la informaremos en nuestro blog.\nAmigos de catolicidad: me cansò Scala y sus plagios. Este tipo, al igual que el resto de los liberales del opus, es un feroz individualista, y gran parte del avance de grupos homosexueles se debe a su inmensa ambiciòn. A este numerario lo unico que le interesa es figurar. Y para ello no hay limites, ni eticos ni nada, el ensucia al que se le cruza y le puede hacer sombra en su su gran aspiraciòn: liderar el mov. provida en Argentina. Basta de liberales por favor!!! Por otro lado lo que dijo en la entrevista lo hemos oido 10.000 veces. Viva Cristo Rey\nCatolicidad 25 de octubre de 2010, 14:41\nEn México ignoramos si el señor Scala es o no liberal y a qué grupos pertenece. Su entrevista señala una doctrina correcta y por ello la reproducimos tomada de "Argentinidad". Ojalá esta doctrina se escuchara no solo 10,000 sino un millón de veces, pues no es patrimonio de nadie. Igualmente desconocemos las aspiraciones del señor Scala. Lo único que conocemos es que goza de prestigio profesional en su patria.\nPublicamos el comentario de usted pero no podemos ni contradecir ni avalar las acusaciones que le hace, pues ignoramos esto.\nEn CATOLICIDAD hemos hecho esta advertencia:\n"Cabe recordar que CATOLICIDAD sólo verifica que los escritos o videos que publica y/o recomienda en este blog, estén conformes con el dogma católico. Esa publicación de nuestra parte, no avala, necesariamente, toda la obra de tal o cual autor, pues es imposible conocer y estudiar todo lo que ha salido de su pluma. Es importante tener esto presente, en virtud de que circulan muchos errores (por el modernismo imperante en la Iglesia) y que, lamentablemente, hasta autores generalmente ortodoxos y con gran prestigio intelectual, puedan llegar a estar influenciados -en algún aspecto y de muy buena fe- por los mismos. Debe, entonces, quedar bien establecido que este blog sólo avala que lo que en él se publica, no contradiga el dogma o la moral católica, más no así todo lo que determinado autor haya escrito. Esto no significa, tampoco, dudar de todos y en todo momento, sino sólo -de manera equilibrada y prudente- el tener el debido y razonable cuidado".\nEsta advertencia la podrá leer completa (pues el texto anterior es una cita parcial de la misma) en esta dirección:\nComo podrá comprender, no podemos opinar -en uno u otro sentido- de aquello que desconocemos, pero sí avalar que la doctrina que se sustenta por parte de alguien y que se publica en nuestro blog, es conforme a la doctrina católica.\nCatolicidad 26 de octubre de 2010, 16:27\nRESPUESTA AL PRIMER COMENTARIO:\nA fin de poderle dar la información que nos hizo favor de solicitar, hemos podido entrar en contacto con el Lic Scala, a quien no conocemos, gracias a que nos hicieron favor de proporcionarnos su correo electrónico en el blog donde originalmente se publicó la entrevista.\nPublicaremos primero nuestro mail (sólo omitimos el primer párrafo de presentación donde explicamos cómo conseguimos su mail por ser esto irrelevante) y, a continuación, la atenta respuesta que recibimos:\nEstimado Lic. Jorge Scala:\n....En virtud de que en el blog ARGENTINIDAD don Esteban publicó una excelente entrevista a usted sobre los matrimonios gay y las adopciones homosexuales, la hemos publicado también nosotros pero nos preguntan cuál es la FUENTE que usted emplea relativa a la información estadística sobre el abuso a menores adoptados por los homosexuales.\nEn su entrevista señala usted: "..en un 33 % sufre abuso sexual de los adoptantes". Un dato escalofriante y terrible.\nSi fuese tan amable de darnos ese dato sobre su fuente, le estaríamos sumamente agradecidos. Y lo felicitamos por esa entrevista.\nEstimados amigos de Catolicidad:\nEstoy partiendo de viaje en unas horas, de modo que la búsqueda ha sido incompleta, hay al menos otra fuente, pero les cito este trabajo: Cameron P. y Cameron K. (1.996). "Homosexual parents. Adolescense, 31 (124), 757-776. Muchas gracias por los elogios. Un abrazo:\nEsperamos que estos datos les sean de utilidad a nuestro amigo-lector. Si posterormente recibimos los datos complementarios de la otra fuente, con mucho gusto los publicaremos aquí mismo.


La Plebitusa, el new age y el buen materialismo dialéctico. | Nueva Gaceta\nLa Plebitusa, el new age y el buen materialismo dialéctico.\nPublicado el Sáb, 13/07/2019 - 18:13 13 / Jul / 2019\nPor: Mauricio Vargas.\nHay un aspecto de la victoria del NO en el Plebiscito por la Paz que llama mucho la atención: La iglesia pone votos y con la “ideología de género” ponen a la gente a discutir y votar por asuntos morales y biológicos, en pro de unos valores que coinciden con los intereses materiales de terratenientes y lafuntidistas. Un sector de la iglesia y esta clase social de poseedores de grandes extensiones de tierra terminaron encarnando esa tendencia a nivel mundial que algunos denominan una revolución conservadora -Ucrania, Brexit, Siria, Trump-.\nEn sus orígenes la política y la religión estuvieron juntas. Ambas regían la vida de los hombres en lo terrenal y en lo subliminal. Desde el punto de vista del logos brindaba una comprensión global y articulada de la existencia de la tribu, una mitología. Desde el punto de vista terrenal, brindaban una justificación y una legitimación hacia un poder establecido, en el caso de las sociedades esclavistas, la religión era un pilar importante en para el gobierno. Tenía connotaciones individuales pero también públicas y colectivas. También en sociedades agrarias precarias, servía como fuente de derecho, para regular la conducta y establecer reglas de convivencia.\nConsidero que la religión como sistema de poder o de gobierno ya cumplió su papel histórico, aunque es preocupante ver que movimientos fascistas como ISIS estén reviviendo ese arcaico esquema de mezclar religión dogmática y sectaria con intereses económicos y políticos de las élites; contribuyendo al holocausto del medio oriente y reanimando el fantasma del terrorismo en Europa apoyado en los jóvenes de las clases más empobrecidas y segregadas de las sociedades industriales avanzadas.\nAun así la religión todavía puede tener un papel importante en lo que respecta a la asistencia, terapia y sanación en un mundo saturado y lleno de estrés, velocidad y preocupaciones, y más allá aún, puede jugar un papel progresistas e histórico si conectan sus cosmovisiones y prácticas con el asunto del cambio climático y el cuidado del medio ambiente, es decir, si asume una postura positiva en la contradicción fundamental hoy en día del Capital vs la vida.\nSegún el teólogo Anselm Grün, hubo en el siglo XVII y XVIII –la época de la Ilustración- la tendencia a considerar la mística y el aspecto espiritual del hombre como un asunto irracional, visto con mucha frecuencia con sospecha. Los Enciclopedistas, la burguesía revolucionaria de ese entonces, prendieron fuego a todo lo que tenía que ver con límites metafísicos y soportes ideológicos del poder terrenal de la Corona, las monarquías y los feudales.\nSin embargo hoy, en una civilización plenamente ilustrada –aunque aún bárbara en la explotación del hombre por el hombre, la destrucción del medio ambiente, las guerras- cuando la ciencia ha llegado hasta el átomo y hasta lejanas galaxias, donde las tecnologías resuelven problemas que antes se consideraban condenas de la providencia, tenemos a un hombre que busca el sentido, mientras lo asaltan la depresión y la ansiedad como las enfermedades típicas del siglo XXI.\nAún hoy, dentro del régimen ineludible del mundo material y de sus exigencias sociales para sobrevivir, ha venido apareciendo un fenómeno llamado La Nueva Era o la New Age. Es la tendencia de buscar en las escuelas orientales –budismo, taoísmo, etc- y en las ancestrales - culturas indígenas- la respuesta a una serie de interrogantes que no alcanzan hoy a ser satisfechos por el desarrollo.\nEn el libro Mística del teólogo alemán, se plantean problemas que asalta al hombre contemporáneo: soledad, aislamiento, desarraigo, incomunicación, miedo a la muerte, el dilema de la libertad, el sentido. Los vientos renovadores del Papa Francisco los interpreto como un intento de esta institución por ponerse a tono con el ambiente moderno.\nTambién florece una tendencia muy sana a mezclar: los psicólogos que encuentran el camino terapéutico a través de aspectos espirituales y de teólogos y pensadores de la iglesia que estudian y se nutren de la psicología y la academia para una mejor comprensión.\nDice Grün: La espiritualidad haya la respuesta –a estos dilemas del hombre- allí donde precisamente elude la cuestión –con generalidades- y donde la psicología entra a investigar, indagar y encontrar respuestas en el terreno de lo concreto. (1)\nTambién en los últimos años se registra un leve auge de asociaciones de ateos para realizar activismo y pedagogía. Principalmente el ideólogo de este movimiento es un divulgador científico británico Richard Dawkins. Grupos que en cierta manera buscan recoger la herencia de la Ilustración en su postura contra la religión.\nLa iglesia ha jugado y seguirá jugando un papel importante en la regulación de las conductas de los hombres y en dotarles de principios y valores que les permitan convivir. Pues en un Estado como el colombiano, donde la democracia apenas está por hacerse, y las instituciones no cubren a toda la población o no lo hacen de manera integral y efectiva, el papel que juega la iglesia no se puede despreciar.\nAhora, además de estas comunidades de la periferia, creo que en las ciudades si hay que abogar por una renovación en la manera como las masas asumen la espiritualidad, toda vez que la espiritualidad es un aspecto importante en la vida de las personas.\nDebe mirarse una espiritualidad menos rezandera y más abierta a la diversidad humana, a la sensibilidad con los animales, al cuidado del medio ambiente y a la promoción y prevención en salud, más implicada en las problemáticas sociales del entorno y del globo. Es decir, hay que fortalecer espacios laicos…\nLa espiritualidad desde el punto de vista filosófico.\nHay mucha filosofía sobre Dios; en las escuelas presocráticas Dios y materia eran una misma cosa, se explicaba el origen del mundo de acuerdo a unas construcciones mitológicas o conceptuales, aludiendo a una totalidad como causa y origen. A su vez, vemos como la mitología religiosa egipcia de Atum-Ra, toma altos vuelos filosóficos idealistas que dan muestra del refinado grado de cultura que alcanzó dicho imperio de 3000 años.\nA su vez no fueron pocos los filósofos que trataron mediante su construcción lógica, de poner a Dios al servicio de castas familiares, monarquías y Estados modernos.\nLo que sí sería provechoso es ver el tema a la luz de la dialéctica:\nEl acento en la contradicción que plantea la espiritualidad es: individuo vs universo infinito\nalgo diferente y en contraste por las dicotomías objetivas de: individuo vs economía-sociedad, fuerza de trabajo vs medios de producción; fuerzas productivas vs relaciones de producción; estructura vs superestructura.\nEs decir, la relación que estudia como tal la espiritualidad y sobre la cual trabajan las distintas religiones es la relación del individuo con el “Todo”, con la materia total, con el Universo, con el infinito inconmensurable. Es la relación del Yo con el abismo, la relación de mi consciencia con todo lo externo a ella.\nCabe la aclaración que, desde un punto de vista materialista, esta relación está mediada, o mejor, soportada por la infraestructura de lo material, de las partículas, de la relación delimitada de tiempo-espacio, por la biología, la cultura. Es decir, las relaciones objetivas del individuo con el entorno material determinan y fundamentan la relación subjetiva, simbólica y racional de la consciencia con ‘lo otro’ y con ‘el otro’.\nLa espiritualidad expresa en términos de la lógica hegeliana, una contradicción entre el ser determinado y el Ser, pero con un acento y énfasis en la identidad y no en la diferencia. Una relación que no busca la negación como superación, sino la identificación. Es decir, no se busca el avance, sino el regreso, pero a su vez este regreso representa un avance en términos de ‘consciencia espiritual’ para aquellos que logran eliminar o reducir su Ego y aumentar su empatía y ver el mundo con una mirada más amplia.\nLa espiritualidad busca una unidad que disuelva la diferencia, pues la negación es diferenciadora, depuradora y separadora: de ahí el sufrimiento de nuestros días, las personas se separan de su entorno, de su comunidad, de sus seres queridos, de sí mismos, alienados por el trabajo, el consumo y el frenesí de la cultura; por eso el generalizado sentimiento de soledad en las sociedades industriales.\nLa espiritualidad es una negación invertida que niega o sacrifica la negación para buscar identidad, y en este sentido, quienes logran momentos místicos o de éxtasis religiosos lo hacen por contados instantes de tiempo, so pena de quedar locos, dementes, alucinados. Es decir, hay también en este acto de negación, cierta violencia, cierta eliminación, me refiero al ascetismo como el método predilecto de la mística.\nEn un sentido más mundano, implica que las personas renuncien un poco al egoísmo, el narcicismo y la pasividad, y se entreguen en mayor medida a los demás y presten un servicio y desempeñen su labor desinteresada por convicción y amor de aportar.\n¿Qué es Dios según la dialéctica?\nDios en términos de la dialéctica hegeliana, expresa el ‘Todo’, el infinito, el Ser. Es decir, Dios en términos lógicos es la expresión de la totalidad, de la suma de todo lo particular, en este sentido se podría entender como el Universo total.\n¿Qué es la espiritualidad desde la dialéctica hegeliana?\nEs la expresión de la contradicción entre la inmediación –la interconexión de todo- con la inmanencia –la existencia presente, el instante-. Pero en un sentido inverso al pensado por los alemanes, pues se trata de "regresar", volver al origen, a la unidad, a la raíz y sustrato primigenio. Es la inversión del espiral ascendente de tesis, antítesis, síntesis. Es la síntesis que por medio de la antítesis, quiere volver a la tesis, al estado original. Es el hombre que quiere regresar al feto de su madre, es el espíritu particular que quiere volver al gran espíritu padre. Es un ejercicio de contemplación, de aceptación, de agradecimiento, más que de lucha, pugna y competencia. Es el sujeto que se conecta con el mundo en un sentido de consciencia, cuidado y cultivo y autocultivo y en un sentido emocional de amor y simpatía con lo que le ofrece el mundo y los demás.\nLa espiritualidad también expresa un movimiento dialectico, es una espiral descendente, invertida, es un movimiento que invierte la negación, que no busca la diferenciación y la separación sino la unidad, la identificación. En este sentido y parafraseando a Lenin (2) la espiritualidad busca disolver las determinaciones de la razón y el entendimiento, disolver el movimiento natural de la psiquis que sistematiza y se explica al mundo, hacia una vivencia de unidad, hacia un “intento de aprisionar a Dios incomprensible en el marco de la experiencia” en términos del teólogo Anselm Grün, es decir, un intento de volver a la amalgama primaria, informe, indiferenciada, indistinta.\nEs la búsqueda en el interior del ser determinado del Ser, o de hallar la totalidad en una de sus partes.\nDios, fe, religión y espiritualidad desde el materialismo dialéctico.\nDebe quedar claro que para el materialismo dialéctico, lo único que es real es la materia, la materia concreta, objetiva, dotada de cualidades, de propiedades y relacionada con un entorno compuesto así mismo de materia. Es decir para esta filosofía científica y proletaria, no existe nada sobrenatural, nada fantasmal, nada místico, ni milagroso, ni entes omnipresentes e inteligentes.\nLa totalidad es una totalidad compuesta de materia, con sus propias reglas, leyes y en contradicción y unidad entre los distintos elementos y propiedades. No es una totalidad –Dios- con una voluntad preestablecida, predefinida, con un sentido ‘ya escrito’. Es una totalidad compuesta por millones de elementos diversos, diferentes, contradictorios, mutuamente excluyentes y a la vez ligados y compenetrados, en la cual, cada partícula se rige por sí misma de acuerdo a sus propias leyes internas pero en consonancia con las externas.\nEn este sentido, para poder entender la dirección de un fenómeno o conjunto de materia, hay que estudiarla desde su propia particularidad y sus propias contradicciones internas, este es básicamente el enfoque científico de estudio en sus distintas disciplinas: matemáticas, química, física, informática, etc- las propiedades de la materia para transformarla y para producir nuevas soluciones, mercancías y medios.\nDesde el materialismo dialéctico se puede asumir la espiritualidad como una necesidad de tipo psicológico y existencial o vivencial que tiene el sujeto de sanar, de reconectarse con el medio ambiente, con sus semejantes, de amar y ser amado, una necesidad emocional y de sentido\n-subjetivo- de la realidad.\nEs decir, si somos coherentes con la visión dialéctica y materialista de las cosas, no podemos concebir al individuo aislado del universo, al ser finito aislado del infinito, o al ser determinado aislado del Ser, o a las partes aisladas de la totalidad. Esa relación afectiva, emocional o de fé, del sujeto con el Todo –Dios, Alá, etc.- es una relación posible, normal y necesaria, mientras que se mantenga en los sanos límites del campo terapéutico y de la intimidad.\nEsta es una relación muy personal y subjetiva, por lo que los constructos mitológicos o institucionales que se erijan tras las experiencias extáticas o místicas de los distintos profetas no deben ser consideradas como una verdad objetiva, ya que solo son idealizaciones de la mente, son determinaciones del entendimiento en palabras de Lenin, imágenes, reflejos unilaterales y sesgados de una realidad material pletórica de contradicciones compleja, dinámica y en constante cambio y contradicción.\nTambién desde el Materialismo Histórico, se puede constatar que la religión y las iglesias han jugado un papel clave en la organización de la producción y de la cultura del hombre. En Egipto el culto osiriaco jugó un papel determinante en una sociedad agrícola y esclavista; todo cambio que se registraba en la correlación de fuerzas y en el poder de las élites gobernantes se veía reflejado en cambios teológicos y religiosos para adaptar a los súbditos a las nuevas condiciones de dominio.\nEspiritualidad y contemporaneidad\nLa espiritualidad busca la eliminación del Ego, es decir, en la adquisición de humildad, paz, armonía y sanación; también implica un sentido interiorizado de democracia: ya que sirve para bajar al hombre del pedestal y ponerlo en pié de igualdad con otras especies y con la naturaleza como tal.\nSegún Anselm Grün, Jesus curaba por medio de las parábolas, las reflexiones y los diálogos afectuosos con las personas, no por medio de magia sino que él en la práctica era un terapeuta, que usaba la sabiduría de los ancianos y de la cultura, mediante el método del amor, para lograr en el paciente un desarrollo de su propia espiritualidad o amor interior, que era lo que los 'salvaba' o los 'curaba'.\nMe cuestiono cuan válido es mirar la espiritualidad hoy en día con los mismos ojos de los revolucionarios burgueses, pues considero que su postura tenía claros tintes políticos e históricos, pues se trataba de derrocar el feudalismo.\nHoy en día, se trata más bien de establecer una visión tolerante y progresista de ese fenómeno llamado espiritualidad para poderlo comprender y para orientarlo e integrarlo con las dinámicas democráticas de un país.\nPara mí, en el siglo XXI, ya no es lícito pensar en cerrar iglesias y en perseguir místicos o párrocos. Creo que lo que debe abogarse por que las masas se empoderen de su espiritualidad -con mayores grados de consciencia y menos de superstición- de manera que los feligreses no caigan ciegos ante el embrujo de embaucadores o de hábiles políticos conservadores.\nPienso igualmente que sí es posible entender la espiritualidad desde una visión materialista y dialéctica, en el sentido que esta no se refiere a nada sobrenatural, sino que se refiere a una relación primordial del individuo con el entorno, con los otros y con el cosmos.\nSería interesante fortalecer espacios con profesionales de la salud. Un ejemplo ilustrativo es el médico de la Universidad de Antioquia Jorge Iván Ospina quien desde una mescla de disciplinas científicas y medicinas ancestrales busca guiar a las personas para que sanen y entren en sintonía con la vida y con el universo, para que aprendan a “vibrar en el amor”, pero en consonancia con una fuerte conciencia cívica, animalista y ambientalista. Los invito a ver sus videos, valen la pena. (3)\nMi recomendación es que así como se incluye al ambientalismo y las nuevas ciudadanías como ejes importantes de acción política en Colombia, hay que incluir la espiritualidad también, hay que saber capitalizar y orientar esa corriente de new age para obtener votos y en parte para que la gente se libere de la dependencia de mesías salvadores estilo Uribe y tomen a “Dios” o al destino en sus propias manos.\n1) Anselm Grün. La Mísitica. Descubrir el espacio interior.\n2) Vladimir Ilyich Lenin. Prefaces and Introduction to the Conspectus of Hegel’s book The Science of Logic. https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1914/cons-logic/preface.htm\n(The movement of scientific\ncognition — that is the essential thing.)\n“Understanding (Verstand) makes deter-\nminations” (bestimmt), Reason (Ver-\nnunft) is negative and dialectical because\nit dissolves into nothing (“in Nichts auflöst”)\nthe determinations of Understanding. (7)\nThe combination of these two—“Reason\nwhich understands or Understanding which\nreasons” (7) = the positive.\nMauricio Vargas González\nEl desplome económico y la lógica de las finanzas\nPorque la muerte tiene muchas formas y en todas, somos víctimas las mujeres. Emergencia nacional por feminicidios\nCrisis de los intelectuales en tiempos de pandemia\nLas revelaciones de Bolton que involucran a Venezuela y Colombia . ¿Piensan invadir ? Con Consuelo Ahumada\nMemorias de Mario, Elsa y don Carlos.\nEl Joker, la risa macabra de un marginado.\nDiagnóstico, problemas y perspectivas. Recomendaciones de la CEPAL para enfrentar la crisis económica actual y venidera, a causa de la pandemia de COVID-19 en América Latina y el Caribe.\nNueva Gaceta se une a la campaña contra los asesinatos cometidos para acallar la protesta social\nAnálisis de Consuelo Ahumada, sobre el escándalo de narcotráfico del hermano de Marta Lucía Ramírez.


¿Cuáles son los síntomas de una fractura de tibia y peroné? - Tratamiento en FisioClinics Palma | FisioClinics Palma\n¿Cuáles son los síntomas de una fractura de tibia y peroné? - Tratamiento en FisioClinics Palma\nLa fractura de tibia y peroné (2 huesos que se encuentran en el extremo inferior de la pierna, entre la rodilla y el tobillo) se encuentran asociadas con mayor frecuencia a las prácticas deportivas (por impactos directos) y en accidentes de tránsito. Esta lesión aparece cuando se aplican a la tibia y al peroné torsiones muy bruscas de la extremidad con el pie fijo.\nSi bien es cierto que estas estructuras se pueden fracturar por separado, también es una realidad que, debido a su localización y relación tan cercana, ambas se fracturan en conjunto. La fractura de tibia y peroné produce un fuerte dolor y además un largo tiempo de incapacidad funcional, ya que su recuperación requiere de una significativa cantidad de tiempo.\nSíntomas en una fractura de tibia y peroné\nLos síntomas dependerán en todo caso de la gravedad de la lesión, pero el síntoma rey de una fractura de este tipo es el dolor, acompañado de la incapacidad funcional (imposibilidad de camina). Además, podemos encontrar otros síntomas como:\nIncapacidad de soportar el peso del cuerpo en la pierna lesionada.\nEn caso de ser abierta se puede observar el hueso sobresaliendo de la piel.\n¿Qué tratamiento requiere la fractura de tibia y peroné?\nEl tratamiento de una fractura de tibia y peroné dependerá del grado de la lesión, pero básicamente se comienza con una etapa de inmovilización, que promueva la formación de un cayo óseo (una especie de soldadura del hueso) y disminuya el dolor. Si la fractura de tibia y peroné es leve se seguirá un tratamiento conservador, pero en los casos más severos se intervendrá quirúrgicamente para reducir el espacio entre los fragmentos óseos que se encuentren desplazados y favorecer de esta manera la soldadura de los huesos.\nEs fundamental que una vez se haya superado la etapa inmovilización, se inicie un protocolo de rehabilitación que le permita al paciente recuperar las capacidades funcionales y la condición física perdidas por el período de inmovilización. Para ello, en FisioClinics Palma Mallorca disponemos de los mejores profesionales de la fisioterapia, quienes tras una evaluación física se dedicaran a diseñar un protocolo de tratamiento adaptado a tus necesidades en donde se emplearan las técnicas, métodos y tecnologías de tratamiento más eficaces e innovadoras para asegurarte una rehabilitación exitosa y además en la menor cantidad de tiempo posible.


Quino Collantes: BREVERISMOS. 13 de ENERO de 2013\nNoche de truenos y relámpagos, o viceversa, que nunca sé lo que llega primero. Y mucha lluvia, además. Está claro que pongamos que hablo de Madrid ya que desde esta ciudad escribo el blog. Pero intentaré repartir los temas a tratar pues tengo seguidores en toda la península y allende las fronteras, para que no me acusen de blog excesivamente madrileño. Aunque imagino que también los habrá exclusivamente sevillanos, o valencianos, barceloneses, londinenses o parisinos, que está claro que yo puedo escribir con más soltura sobre mi ciudad que sobre Tombuctú, aunque hoy también voy a hablar de Tombuctú.\nSin ir más lejos -aunque Tombuctú está lejísimos- aquí me tenéis en la Plaza del Mercado de esa ciudad durante mi reencarnación en malinense de Malí.\n-¡El que esté libre de pecado, que tire la primera piedra!...\nLo tuvieron que atender en urgencias de la tremenda pedrada que le propinó San Juan Bautista, que asistía como espectador a la lapidación.\n1370) EL MISMO DIOS\nSe equivocaron. El musulmán entró en la catedral y el cristiano en la mezquita. Y rezaron al mismo Dios de distinto nombre. Y no pasó nada.\nSe conservan tal cantidad de espinas de la corona de Cristo que se ha llegado a la siguiente conclusión: o el 90% son falsas o Cristo tenía un cabezón de un metro de diámetro.\nRecomendación de hoy: Hoy recomiendo una película que a juicio de mis espías que ya la han visto es extraordinaria, avalada con la Palma de Oro del Festival de Cannes y muchas posibilidades de llevarse el oscar a la mejor película extranjera. Estoy hablando de Amor, de Michael Haneke. Aunque aviso que es inquietante, árida y hasta desasosegante, como todo el cine de este austriaco tan loco como genio.\nY por si esto fuera poco Haneke nos sorprenderá con el montaje y la dirección artística de Cossi fan tutte, la ópera de Mozart, el 23 de febrero en el Teatro Real de Madrid... al que los reyes van muy poco, que si yo tuviera un teatro así...\nNoticia y reflexión: La ciudad de Tobuctú está sufriendo la destrucción de su patrimonio artístico a manos de los radicales religiosos de Al Qaeda y Ansar Dine. Están demoliendo los mausoleos, tesoro arquitectónico de la ciudad, donde se guardan miles de textos preislámicos y medievales.\nLos manuscritos tratan del Islam, pero también -para su desgracia- de astronomía, música, botánica y anatomía, temas que los yihadistas consideran impíos. Los islamistas los consideran contrarios al espíritu del Islam tras imponer la Sharia en gran parte de la República de Malí, incluida la histórica ciudad de Tombuctú.\nComentario:¡Con la Iglesia hemos topado, amigo Sancho! -dijo don Quijote... Pues eso, que con la Iglesia ha topado la pobre ciudad de Tombuctú.\nPublicado por Quino Collantes en domingo, enero 13, 2013\nÁngel Reina 13 de enero de 2013, 12:00\nCon la Iglesia me topé yo hace muchos años y aún me duelen las heridas. Ahora, antes de salir del portal miro hacia todos los lados, para no toparme otra vez con ella.\nAnónimo 13 de enero de 2013, 15:17\nSoy viejo. No vere la pelicula de Heneken.\nNo es nada agradable ver mis propias miserias reflejadas en una pelicula\nNo es nada nuevo. Los viejos son ahora escombro.\nQuino Collantes 13 de enero de 2013, 20:57\nPues te perderás una gran película, anónimo seguidor, aunque dicen que Haneke se ha dulcificado. Y en cuanto al escombro sí, pero escombro enamorado... o era polvo. En fin, espero que escombro culto, inteligente, experto y mientras el cuerpo aguante: peleón. ¡A las barricadas, a las barricadas... y en su defecto a los barriles, la risa y las copas.\n¡TODAS, TODAS, TODAS LAS IGLESIAS, SON MALIGNAS Y TOXICAS !\ntomás valderribas ayuso 13 de enero de 2013, 17:55\n¿Como que irremediable? No tenemos mas que remediarlas. Y tanto como tóxicas no, pero sí que huelen mal, a avaricia y dinero.\nQuino Collantes 13 de enero de 2013, 20:52\n¡Bien por las opiniones de mis seguidores!... que comparto al cien por cien. Ya solo me falta convencer a mi querido monseñor Rouco Varela\nRicky Loosh 13 de enero de 2013, 23:59\nLo mejor que se pueda hacer con las iglesia en no hacerles caso, ni casos, ellos a lo suyo, nosotros a los nuestro, digo yo, como dices tú


“Sentimiento antimexicano en EE.UU. provocó cambio de embajador”\n“Sentimiento antimexicano en EE.UU. provocó cambio de embajador”: SRE\nActualizada 05/04/2016 a las 17:13\nEn el espacio de Radio Fórmula de López-Dóriga se entrevistó a Claudia Ruiz-Massieu, secretaria de Relaciones Exteriores, quien habló sobre el cambio de embajador de México en Estados Unidos.\nLa titular de la SRE calificó como un “viraje de estrategia ante un escenario que cambió”, la sustitución de Miguel Basáñez como embajador de México por Carlos Manuel Sada, quien ha trabajado en los intereses de nuestro país en Estados Unidos.\nMencionó que se necesitaba un perfil que tuviera experiencia en la promoción de México en el mundo, así como el contacto con medios de comunicación y organizaciones para lograr esta nueva visión.\nAceptó que el cambio obedece también al proceso electoral que vive Estados Unidos, donde un gran número de sus habitantes tienen un sentimiento antimexicano, promovido principalmente por Donald Trump.\n“No podíamos seguir con las mismas prioridades ni las mismas acciones” mientras que crece la visión antimexicana que responde a estereotipos y estigmatizaciones, aseguró.\nAsimismo, este nuevo embajador tendrá el deber de acordar las nuevas prioridades bilaterales que tendrán México y Estados Unidos, con el presidente que sea elegido en noviembre.\nLa secretaria de Relaciones Exteriores acusó que Donald Trump ha ido contra muchas minorías, y que “esa retórica ha tenido como blanco a nuestros paisanos y nuestro país”.\n“Esta retórica ha puesto en la mira que debemos actuar de una manera distinta”, mencionó, citando que los connacionales en Estados Unidos han sentido un clima más hostil.\tComenta el contenido


Facultad de Humanidades, Ciencias Sociales y de la Salud - Educación para la Salud realizó el cierre de actividades académicas del ciclo 2018\nEducación para la Salud realizó el cierre de actividades académicas del ciclo 2018\nLa carrera de Profesorado y Licenciatura en Educación para la Salud realizó el cierre de actividades académicas del ciclo 2018 con una jornada de intercambio de experiencia desarrollada en los jardines de la Facultad de Humanidades, Ciencias Sociales y de la Salud de la Unse.\nEl acto de apertura de la “Primera Jornada de Intercambio de Experiencia de Docentes, Estudiantes y Egresados de Educación para la Salud” estuvo encabezado por el rector de la Unse, Héctor Paz; el decano de Humanidades, Marcelino Ledesma; la vicedecana, Josefina Fantoni; las coordinadoras de la carrera de Educación para la Salud, Analía Russo y Gisella García; y la directora del Instituto Estudios Ambientales y Desarrollo Rural de la Llanura Chaqueña, Rocío Carreras.\nEn su discurso, el rector celebró la decisión de organizar esta actividad pensada a modo de encuentro entre estudiantes y docentes de todos los años y asignaturas de la carrera, así también de egresados que participaron de este cierre de actividades.\nPor su parte, el decano puso de relieve este espacio de encuentro social y de participación multi e interdisciplinar hacia dentro y fuera de la carrera, a través del cual se buscó fortalecer el perfil y rol profesional del Educador para la Salud a través de la búsqueda de la creación de lazos significativos entre estudiantes del ciclo básico, del ciclo superior y de egresados insertados en los diferentes ámbitos de acción profesional.\nEn tanto, las coordinadoras agradecieron a las autoridades universitarias por el acompañamiento y respaldo para llevar adelante la jornada; así como también a los docentes y estudiantes que trabajaron en la organización del encuentro.\nAsimismo, Russo y García pusieron de relieve las diversas acciones desarrolladas en su primer año de gestión al frente de la coordinación de la carrera, entre lo que destacaron las gestiones por puestos de trabajos para unos 80 estudiantes que lograron insertarse en el Plan Nacional de Prevención del Embarazo No Intencional en la Adolescencia (Enia), dependiente en la provincia del Ministerio de Salud.\nDurante las actividades de extensión, desde cada asignatura de la carrera se realizaron diversas y particulares maneras de presentar los contenidos, experiencias y vivencias a partir de estrategias pedagógicas innovadoras de comunicación e integración sustentadas en metodologías co-participativas alternativas vinculadas a la construcción social del conocimiento.\nEs así que los alumnos presentaron sus trabajos a través de teatro foro, danzas folclóricas, expresiones de arte y de música, una radio abierta, videos, murales, dinámicas participativas, juegos interactivos, académicos y de reflexión disciplinar, entre otras actividades.\nTambién participaron egresados compartiendo sus experiencias profesionales vinculadas a los contextos diversos que ampliaron e interpelaron en cuanto a los alcances del ejercicio profesional del Educador para la Salud.


Viaja a Ushuaia\nEl Cerro Castor es uno de los centros turísticos más importantes del país\nLa impresionante Ushuaia es llamada “la ciudad del fin del mundo”. Allá bien abajo en nuestro país se encuentra este lugar que se ve blanco de abril a octubre. Lo visité hace 2 semanas. No tenía grandes expectativas porque no soy muy amante del frío pero la verdad es que me encantó. Esta ciudad paradisíaca tiene paisajes impresionantes, es tranquila y muy atractiva. Viajar a Ushuaia fue una de las mejores experiencias que tuve.\nCon mi marido, ambos fanáticos de los deportes, pasamos días enteros esquiando, haciendo snowboard, haciendo caminatas sobre raquetas de nieve y realizamos paseos en motos de nieve. Viajar a Ushuaia fue una experiencia única, es lindísima y un lugar imperdible para las vacaciones de invierno. El cerro de Ushuaia se llama Cerro Castor y es el más austral del mundo.\nLas cabañas son muy acogedoras y el centro de la ciudad presenta restaurantes de alto nivel, locales de todo tipo y hoteles con los mejores precios. Viajar a Usuahia es una muy buena opción para las vacaciones de invierno. Viaje imperdible con la familia, amigos o pareja.\nAutor luciaPublicado el 5 Junio, 2012 7 Junio, 2012 Categorías Vacaciones de InviernoEtiquetas centro turístico, Cerro castor, Esquí, paseos en moto de nieve, Snowboard, ushuaia, Vacaciones de Invierno, viaje en familiaDeja un comentario en Viaja a Ushuaia


Victoria Kulpanowska - Learn Chile\nGermany, 2012, Ingeniería Comercial\nMi experiencia en Chile fue inolvidable. De hecho, ¡fue el mejor medio año de mi vida! ¡No cambiaría las experiencias, los recuerdos y las amistades que hice por nada! Hace ya algunos meses que regresé a mi casa y sigo extrañando a mi querido Chile, especialmente a los amigos que hice. ¡Los recordaré con afecto siempre! Lo que vivimos, realmente no tiene precio.\nLa Universidad Mayor fue un punto clave en mi experiencia chilena. Allí conocí a las personas que cambiaron mi vida durante el semestre, y fue allí donde aprendí mucho sobre el país, su cultura, su historia y su gente. Especialmente por medio de las excursiones y los eventos que organizaron para nosotros. Agradezco a la Universidad Mayor con todo mi corazón lo que me hicieron vivir en Chile.\nDespués de haber regresado y terminado mis estudios acá en Alemania me fui a Berlín para trabajar en la embajada chilena. No hay duda que mi experiencia en Santiago me marcó para siempre y me siento por lo menos medio chilena de corazón.


Através de sucesivas reformas, la\nmoneda argentina lleva perdidos 13 ceros desde la creación del peso moneda nacional. Se deben computar ya 72 años de\ninflación con la sola excepción del período 1992-2001, cuando rigió la convertibilidad. Si hoy regresara al país un distraído nonagenario que lo hubiera visitado en 1946 y trajera la moneda de 20 centavos que le había permitido tomar un café, alguien le podría hacer el cálculo de que hoy necesitaría 250 millones de camiones cargados con 20 toneladas cada uno con esas monedas, si se hubieran mantenido en circulación. Puestos uno detrás de otro la fila de camiones daría 25 vueltas al ecuador terrestre. Se comprende por qué el peso ha perdido uno de los atributos propios de las monedas: el de ser reserva de valor. Junto con este se ha debilitado otro atributo, que es el de servir de unidad de cuenta.\nEstas circunstancias, así como el largo tiempo que le ha dado carácter de cronicidad a la inflación, han llevado a algunos respetados economistas a proponer la\ndolarización. Es decir,\nel reemplazo legal y total por dólares de todos los pesos del sistema y, a partir de allí, utilizar exclusivamente esa moneda. Especialistas como Alejandro Estrada o Roberto Cachanosky han hablado a favor de esta posibilidad. La tesis de los partidarios de este cambio es que al emplear una moneda estable, que el Gobierno no puede emitir, se terminaría la inflación y se obtendrían las ventajas que ello supone.


¿Puede mi empleador modificar mi contrato de trabajo? (O qué es el "ius variandi") | SLS abogadxs\nInicio » Blog » Derecho Laboral » ¿Puede mi empleador modificar mi contrato de trabajo? (O qué es el «ius variandi»)\npor Héctor Salazar|Publicada 25 de junio, 2018\n¿Es posible que el empleador me cambie de local? ¿Me puede cambiar el horario? ¿Puede asignarme otras labores? Todas estas son preguntas imprescindibles para el buen desarrollo de una relación laboral, tanto desde la perspectiva del empleador como del trabajador. En este artículo te explicamos cómo funcionan las modificaciones de contratos de trabajo en general, y en qué casos tu empleador puede modificar tu contrato de forma unilateral.\nEl contrato de trabajo es de mutuo acuerdo.\nDe acuerdo al artículo 9 del Código del Trabajo el contrato de trabajo es consensual (y debe constar por escrito), ello implica que es un acto en que dos personas, empleador y trabajador, deben estar de acuerdo expresamente. De este modo sólo puede concretarse el contrato de trabajo una vez que ambas partes se han puesto de acuerdo respecto a todos los elementos esenciales del contrato.\nEsto también vale respecto a las modificaciones del contrato de trabajo, las que deben constar en anexos de contrato y ser firmadas tanto por el empleador como por el trabajador, en señal de que ambos aceptan el cambio introducido.\nEntonces, ¿puede ser cambiado unilateralmente?\nNo. Tal como señalamos toda modificación deberá estar establecido por medio de anexo de contrato suscrito por ambas partes. Pero…. hay una notable excepción: el ius variandi.\nEl ius variandi es la facultad que tiene el empleador para alterar unilateralmente algunos elementos esenciales de la relación laboral, a pesar de que, por regla general, se requiere el acuerdo de ambas partes. Está establecido en el artículo 12 del Código del Trabajo. Su nombre deriva de una expresión en latín cuyo significado es “derecho a cambiar”.\n¿Puede el empleador alterar libremente el contrato?\nNo, el ius variandi está limitado por la ley. El empleador sólo puede alterar las siguientes materias bajo los requisitos que se señalan:\nNaturaleza de los servicios prestados.\nPuede cambiar los servicios por otros “similares”. Por ejemplo, hacer pasar al trabajador de «chofer de carga en camión» a «chofer de carga en camioneta».\nEl cambio no puede menoscabar al trabajador. Por ejemplo, no puede bajar su remuneración a causa del cambio.\nLugar o recinto donde se prestan los servicios.\nEl nuevo lugar o sitio debe quedar en la misma ciudad.\nEl cambio no puede menoscabar al trabajador.\nDistribución de la jornada de trabajo.\nPuede anticipar o postergar el ingreso al trabajo máximo en 1 hora.\nDebe avisar a los trabajadores afectados con 30 días de anticipación.\nDebe tratarse de una necesidad de la empresa en su conjunto o al menos de alguna de sus unidades o departamentos. No puede ser una medida individual dictada al dedo contra un trabajador específico.\n¿Es posible reclamar ante el ejercicio del ius variandi?\nSí. El trabajador afectado puede reclamar ante la Inspección del Trabajo, quien deberá verificar que el empleador haya cumplido con los requisitos exigidos. Si no es el caso, cursará una multa al empleador y anulará el cambio en cuestión.\nYa seas empleador o trabajador es importantísimo tener muy en claro la existencia del ius variandi y sus requisitos. Bien usado es una herramienta que permite a la empresa adaptarse a las circunstancias imprevistas, pero su uso indiscriminado es una falta que puede menoscabar al trabajador.\nResolvamos tu problema juntos. Llena el formulario más abajo o envíanos un correo a [email protected].\nEntrada anterior ¿Qué es lo que puedo y no puedo hacer como funcionario público durante la jornada laboral?\nEntrada siguiente Sector Público: ¿Cómo denunciar un caso de acoso laboral?


Academia de Hollywood, contra su propio presidente | La Crónica de Hoy\nAcademia de Hollywood, contra su propio presidente\n2018-03-20 - 01:36:30\nSi Bailey se ve obligado a dimitir sería reemplazado temporalmente por Lois Burwell.\n“La Academia trata cualquier queja de forma confidencial para proteger a todas las partes. El Comité de Membresía revisa todas las quejas presentadas contra los miembros de la Academia de acuerdo con nuestro proceso de Normas de Conducta. No haremos más comentarios sobre estos asuntos hasta que se complete la revisión completa”, dice el comunicado que emitió el pasado viernes la Academia de Hollywood, para explicar que abrió un caso de investigación contra su propio Presidente, John Bailey, de la que recibieron tres quejas de acoso sexual el pasado miércoles.\nBailey, veterano director de fotografía de 75 años y conocido por su trabajo como director de fotografía en películas como Reencuentro (1983) y Atrapado en el tiempo (1993), fue elegido presidente de la Academia en agosto pasado. Su mandato ha estado marcado por un cambio histórico en el enfoque de la institución hacia la mala conducta por parte de sus miembros, tras los recientes escándalos sexuales en Hollywood.\nEn octubre la Academia votó para expulsar a Weinstein menos de diez días después de que The New York Times informara por primera vez sobre su historial de acoso sexual.\nEn diciembre, la Academia aprobó un código de conducta que establece que los miembros pueden sufrir medidas disciplinarias o ser expulsados por abuso, acoso o discriminación\nLa Academia también elaboró un proceso de reclamos que regula cómo se realizan tales alegaciones.\nEn febrero pasado, durante un almuerzo con los nominados de este año al Oscar, Bailey prometió que en la Academia “hay una mayor toma de conciencia y responsabilidad para equilibrar género, raza, etnias y religión”, así como “pulverizar en el olvido” los “peores abusos” de Hollywood.\nBailey también ha expresado su compromiso con la diversidad, aunque también advirtió que la Academia no puede cambiar la industria por sí misma: “He estado contratando hombres y mujeres de diferentes tipos étnicos, socioeconómicos y raciales desde que estoy filmando películas, porque es importante para mí. Toda esta noción de que la Academia se está moviendo hacia la diversidad lo apoyo completamente y laudo, dándome cuenta de que hay mucho que la Academia puede hacer”, dijo a Deadline en agosto.\nSi Bailey se ve obligado a dimitir debido a las acusaciones, informa Variety, sería reemplazado temporalmente por la vicepresidenta de la Academia, Lois Burwell, hasta las próximas elecciones, que serán en julio.


Tormenta Isaac pasa al sur de Puerto Rico – EsNoticiaPR.com\nLa tormenta tropical Isaac pasó la tarde del viernes al sur de Puerto Rico sin graves consecuencias y con un futuro «incierto», informó el Servicio Nacional de Meteorología.\nResidentes en la costa se mantenían atentos a los boletines del tiempo debido a las advertencias y al oleaje que en ocasiones se tornó fuerte, igual como ocurrió con las rafas de vientos, explicaron a Es Noticia durante un recorrido por las comunidades costeras de Santa Isabel, Juana Díaz y Ponce.\nEl Servicio Nacional de Meteorología pronosticó que esperaban oleaje peligroso entre 6 y 10 pies por lo que los botes se debían mantener a la orilla del mar.\n«Aguaceros y tronadas se esperan a través de porciones de las Islas Vírgenes estadounidenses, Puerto Rico y aguas circundantes hasta esta noche (viernes)», informó el NWS por sus siglas en inglés.\n«Se espera entre una y dos pulgadas con cantidades más altas posiblemente sobre el sureste y Santa Cruz», señaló el informe de las 5:00 pm. Advirtieron que vientos en ráfagas de hasta 35 millas por hora (mph) eran posibles con la actividad de aguaceros y tronadas.\nNWS, sur, tiempo, tormenta Isaac


Biografia de Jose felix Ribas - 2048 Palabras | Monografías Plus\nMonografias Plus Biografia de Jose felix Ribas\nLN’’Luis Beltrán Prieto Figueroa’’\n(Ciudad Guayana-EDO Bolívar)\n5to Sección ‘’B’’\nJipsi Guerra Puerto Ordaz, 13/11/2013\nBiografía de José Félix Ribas de Juan Vicente Gonzales\n1. Precise los Hechos de carácter histórico que presenta Juan Vicente Gonzales …ver más…\nDespués de la caída de la Primera República en 1812, Simón Bolívar y José Félix Ribas obtienen pasaporte para Curazao, luego viajan a Nueva Granada, desde allí Simón Bolívar inicia la Campaña que daría la libertad a la región del río Magdalena, para luego comenzar en 1813 con la Campaña Admirable. El 7 de agosto de 1813, Simón Bolívar termina la Campaña Admirable con su entrada a Caracas, José Félix Ribas es nombrado en Caracas, Comandante General de la Provincia, para luego convertirse en General de División. Obtiene las victorias en la Batalla de Niquitao, Batalla de Los Horcones y Batalla de Vigirima. Comanda la Batalla de La Victoria el 12 de febrero de 1814, logrando parar a las fuerzas realistas de José Tomás Boves, con unas tropas poco experimentadas, que estaban formada por jóvenes estudiantes y seminaristas, donde José Félix Ribas les comunica a los jóvenes, “No podemos optar entre vencer o morir, necesario es vencer”. Simón Bolívar, al saber de la victoria de José Félix Ribas, le concedió el título de "Vencedor de los Tiranos". (El 10 de febrero de 1947, la Asamblea Constituyente decretó celebrar cada aniversario de la batalla como el Día de la Juventud, en honor a los jóvenes que lograron esta importante victoria). El 5 de diciembre de 1814, José Félix Ribas y José Francisco Bermúdez se enfrentaron con su ejército\nCarabobo. Esta obra alcanzó su consagración desde el comienzo ya que fue recibida con un juicio del gran escritor cubano José Martí quien afirmó que cuando se deja este libro de la mano, parece que se ha ganado una batalla. En la segunda edición publicada en 1883, se le añaden seis nuevos cuadros: Sitio de Valencia, Maturín, La Invasión de los seiscientos, la Casa Fuerte, San Félix y Matasiete. La materia prima de esta obra la constituyen aquellos sucesos bélicos que más conmovieron a….\ndice que fue abandonado en la casa de Francisco González, realista que lo adoptó y le dio su apellido. Hizo sus primeros estudios con el sacerdote José Alberto Espinoza y luego ingresó a la Universidad de Caracas y se graduó de Licenciado en Humanidades. En 1827 cuando el Libertador Simón Bolívar….\ndesordenes políticos y sociales pero que con un gran espíritu nacionalista, escribió de manera magistral episodios de las diferentes batallas de la guerra de independencia, utilizando un tono romántico. En presente trabajo se describe una detallada biografía de este personaje, poniendo de relieve sus obras literarias por supuesto y resaltando la que constituyo su principal creación literaria como lo fue….\ndel Imperio Español. Fue el último de once hijos de una distinguida familia caraqueña fundada por don Marcos José de Ribas , y por doña Petronila Herrera de las Mariñas Mesones pertenecientes a la oligarquía criolla de la época colonial. Su padre nativo de la isla de Tenerife(Islas Canarias,España) , fue Regidor y Alcalde Ordinario del Ayuntamiento caraqueño. Era hermano del teólogo Francisco José Ribas. Se casó el 1 de febrero de 1796 con María Josefa Palacios Blanco Gil de Arratia y Herrera, tía de Simón….


Atentado - ebook Pdf gratis - EspaPdf\nUn desgraciado incidente provoca la contratación de dos peligrosos asesinos para atentar contra los reyes de España en una visita con motivo de la inauguración de un museo en el templo masónico de Santa Cruz de Tenerife. Los asesinos actúan por separado y cada uno ideará un sistema de atentado contra los monarcas el 15 de febrero a las dos de la tarde. La policía tendrá noticia de su existencia bastante tarde, tal vez demasiado… Un tubo volcánico aparece debajo del subsuelo de la calle del Pilar. Dentro de la galería se descubre un pasadizo subterráneo que lleva a una inquietante cámara donde se desarrollaron rituales profanos hace más de doscientos años. Dos cadáveres centenarios añaden muchas incógnitas a un enigmático y amenazador secreto. Para ello la arqueóloga Marta Herrero deberá enfrentarse a sus propios miedos. Un antiguo legado, una petición de su antiguo jefe, el fallecido comisario Matías Arencibia, lleva al inspector Galán y a sus amigos Sandra Clavijo y Luis Ariosto a investigar un asesinato acaecido en 1955. Al profundizar en el pasado, saldrá a la luz un inesperado episodio de espionaje de la Guerra Fría que les hará extraviarse por caminos insospechados.


Los maestros de la sospecha - Diario El Heraldo\nLa expresión “maestros de la sospecha”, aplicada a tres figuras tan heterogéneas entre sí como Karl Marx (1818-1883), Friedrich Nietzsche (1844-1900) y Sigmund Freud (1856-1939), fue acuñada por Paul Ricoeur (1913-2005).\nLa escuela de la sospecha, al decir de Paul Ricoeur, tuvo tres maestros: Marx, Freud y Nietzsche. Los tres negaron la libertad humana, cada uno según su obsesión.\nMarx nos enseñó a sospechar del libre albedrío porque todos somos rehenes de nuestra clase económica.\nFreud nos explicó que lo único libre en nosotros es el subconsciente, porque la sociedad reprime nuestros instintos cuando estamos despiertos.\nY Nietzsche nos señaló las cadenas de nuestra debilidad moral, que frustran nuestra vocación de superhombres.\nHoy sabemos que los tres se equivocaron dramáticamente, pero sus mitologías parecen inmortales.\n¿Quién será tan aburrido de preferir los hechos disponiendo de ficciones tan excitantes?\nNuestro cerebro ve lo que quiere ver y no lo que tiene delante ya no es una novedad científica, pero el 2020 la ha elevado a novedad política.\nPara este año se prevé que los pulmones que inflan la burbuja de la sospecha sigan soplando. Hoy no creemos en la libertad, pese a que nunca nos ofrecieron más opciones; ni en la prosperidad, pese a que ninguna generación disfrutó de tantos bienes; ni en la paz, pese a que jamás vivimos más seguros.\nNo es libre ningún periodista, porque todos reciben la consigna que condiciona su empleo.\nNo es honrado ningún político porque protege su interés de pelaje, vieja o nueva. Un autor de éxito no puede serlo de mérito.\nNuestra sociedad al completo es un teatro de marionetas.\n¿Quién maneja los hilos? Escoja usted al candidato que más sospechas le infunda: se siente más cómodo sospechando que fuera de la cueva el mundo está lleno de pendejos sinvergüenzas que planean joderlo.\nTags: TRES SOSPECHA QUE PORQUE NUESTRA NOS MÁS LOS LIBRE FREUD


▷ Circuito internacional de jumilla | Actualizado junio 2022\nVictoria park wolvega 01-10-2021 koers 7 kiss flevo rhythm\nEn costa de marfil, el mercado de vehículos de ocasión amenazado\nCircuito internacional de jumilla 2021\nCircuito internacional de jumilla del momento\nLas bodegas y viñedos de la Ruta del Vino en el municipio de Jumilla pueden ser disfrutadas y visitadas de diversas maneras, tanto por personas individuales como por grupos de cualquier tamaño, y son una forma ideal de conocer no sólo el producto más conocido de la zona, sino también la historia, las tradiciones, los monumentos, las gentes y la gastronomía de la localidad.\nHay 15 bodegas adheridas a la ruta, todas ellas vendiendo vino y otros productos directamente en sus instalaciones, además de dos almazaras. Sólo cuatro de las bodegas se encuentran en el centro y la periferia de la ciudad, mientras que las demás están repartidas por las zonas rurales del municipio.\nLa mayoría de las bodegas, aunque no todas, están dispuestas a ofrecer visitas sólo a grupos de un cierto tamaño mínimo (normalmente unas 6 personas), y es necesario reservar con antelación: esto permite a la bodega reunir grupos más pequeños cuando es necesario, y asegurarse de que no se pide a un solo guía que realice visitas en diferentes idiomas al mismo tiempo.\n-> Las mejores marcas de motos\nEsto no quiere decir que no ofrezcan visitas para menos de seis personas; algunas lo hacen, pero, por supuesto, prefieren reunir grupos más pequeños para que sea más rentable reservar guías de habla inglesa.\nAlquile alojamiento y hospedaje por propietarios en Jumilla 111 con Owner Direct. Hemos estado emparejando huéspedes de vacaciones con casas de alquiler de vacaciones privadas, chalets y condominios para el alojamiento a corto y largo plazo desde 1994.\nLo sentimos, no hay ningún alojamiento de alquiler disponible actualmente en Jumilla 111 para sus criterios de búsqueda. Por favor, cambie sus preferencias de búsqueda o intente una región cercana para aumentar el número de propiedades mostradas.\nNota de FARMU: El próximo fin de semana, el Campeonato Regional de Karting de Murcia, viajará a la región de la meseta por segunda vez esta temporada al espectacular Circuito Internacional de Jumilla, un trazado de 2.400 mtr de cuerda en el que las categorías más rápidas del Campeonato de karting nos harán disfrutar de espectaculares carreras. La prueba de Jumilla organizada por el Automóvil Club de Murcia es la cuarta de la temporada y tras el parón del campeonato de las comunidades vecinas, esperamos que la participación sea un poco mayor que la edición anterior, ya que son muchos los pilotos que no pueden mantener sus karts durante el periodo estival y no pierden la oportunidad de correr en un circuito de este nivel. Jumilla Para las pruebas, contaremos con la categoría KZ2 muy rápida, y las categorías de Jóvenes, Cadete, X-30 y 125 Libres. El sábado, los equipos realizarán entrenamientos libres y verificaciones y el domingo a partir de las nueve sesiones de calentamiento, entrenamientos cronometrados y carreras. En la web de la FARMU, “farmu.es” podrán encontrar todos los detalles de la prueba.\n-> Michelin anakee wild opiniones\nEn la Casa Ria los huéspedes pueden disfrutar de la cocina tradicional española en la terraza amueblada con vistas al campo. El personal puede proporcionar información sobre las actividades de los alrededores, como el senderismo, la bicicleta de montaña, la equitación o el karting, en el circuito internacional de Jumilla, a 25 km.\nLas playas de la Costa Blanca, como Santa Pola o Villa Joyosa, se encuentran a 50 minutos en coche. El aeropuerto de Alicante está a 50 km y el establecimiento ofrece un servicio de transporte con un coste adicional. Habitaciones: 4 (Buscar)\nReservar en Casa Ria es fácil y seguro, con las mejores tarifas garantizadas. Rellene sus fechas de estancia preferidas arriba y haga clic en el botón “comprobar disponibilidad”. A continuación, seleccione el número de habitaciones que desea reservar y haga clic en el botón “reservar ahora”. A continuación, aparecerá un formulario de reserva en el que se le pedirá que introduzca sus datos para confirmar su reserva. A continuación, le enviaremos un mensaje de confirmación instantánea por correo electrónico que deberá mostrar durante el registro de entrada.\n-> Bmw r 100 rs\nEsta habitación con calefacción está adaptada para personas con discapacidad y dispone de baño privado con secador de pelo. Se proporcionan toallas y ropa de cama.Instalaciones de la habitación: Aseo, Zona de estar, Calefacción, Secador de pelo, Baño, Bañera o ducha\nHarley davidson sportster 883 precio\nCalibrar sensor presion neumaticos


Polycom está cada vez más cerca al consumidor – Enterese.net\nPolycom está cada vez más cerca al consumidor\nEntrevista a Final del formulario\nCarlos Estrada Dejo, Country Manager de Polycom en Perú.\nPolycom, Inc., líder global en comunicaciones unificadas y colaboración (UC&C) basadas en estándares abiertos, tiene como uno de sus principales objetivos estar cada vez más cerca del usuario. Para asegurar la satisfacción plena de los clientes en Perú, Polycom incorporó el año pasado a Carlos Estrada Dejo a su equipo. Estrada tiene una vasta experiencia profesional en la industria de telecomunicaciones, en las áreas de ventas, marketing y operaciones. Sostuvimos una amena entrevista con el Sr. Estrada. Aquí un extracto de la misma:\nSr. Estrada, ¿cuál es su misión en Perú?\nCED.- Mi misión en Perú se enfoca principalmente en la organización de un ecosistema de canales que asegura la óptima atención de las oportunidades de mercado y requerimientos de nuestros clientes, así como ser el enlace de alto nivel en Polycom para lograr una interfaz efectiva con las grandes cuentas.\n¿Cómo ve usted el mercado en nuestro país?\nCED.- El mercado de colaboración está creciendo aceleradamente por el desarrollo de los sectores de movilidad, cloud y redes sociales. La visión y estrategia de Polycom está dirigida hacia estas nuevas tendencias y formas de comunicación, lo cual ha permitido obtener un fuerte posicionamiento en el mercado. Un ejemplo que se puede señalar es el reciente lanzamiento de Polycom® RealPresence® Group 300, la nueva generación de sistemas de colaboración de video de alta definición para espacios y salas más pequeñas que necesiten llamadas de video de la más alta calidad a un precio asequible. Este producto es ideal para el mercado peruano.\n¿Piensa que la colaboración de video se está volviendo cada vez más generalizada?\nCED.- En un nuevo reporte de la firma de investigación independiente Forrester Research, Polycom ocupa el primer lugar en “estrategia” y “ofertas de colaboración de video”. Esta firma designó a Polycom como líder en videoconferencia y clasificó a la compañía entre las mejores de la industria. En cuanto a la experiencia en conferencia, calidad de experiencia, plataforma de administración, grabación, descarga, seguridad y cumplimiento, Polycom fue clasificada entre las mejores. En la categoría de “estrategia”, Forrester Research señaló a Polycom como líder, debido en gran parte a su planificación de productos y fortalezas en “integración UC” e “interoperatividad” –en enfoque clave de Polycom y una ventaja competitiva para la compañía y su ecosistema global de más de 7,000 socios. Polycom también fue clasificado en los primeros lugares en la categoría “socios”.\n¿Qué nuevas soluciones le ofrece Polycom al cliente peruano?\nCED.- Polycom cuenta con un diverso portafolio de soluciones que incluye desde soluciones de telepresencia inmersiva hasta colaboración de video para sistemas móviles y para salas de reuniones de cualquier tamaño. A través de asociaciones tecnológicas estratégicas, en especial con Microsoft, Polycom proporciona terminales que funcionan muy bien en entornos de múltiples proveedores. Muchos de sus terminales también interoperan de forma nativa con protocolos y sistemasde otros fabricantes que no utilizan estándares. Existe un interés cada vez más marcado en la colaboración de video “cara-a-cara”, la cual está ayudando a los negocios a incrementar la productividad, mejorar la participación y la confianza de los empleados, y reducir los costos.\nUna de las soluciones más novedosas que estamos introduciendo al mercado es el RealPresence CloudAXIS Suite. Esta adición a nuestra línea RealPresence Platform, es un software que permite integrar a los usuarios de Skype, Facebook y Google Talk con la videoconferencia de salas de reuniones, desktop o de dispositivos móviles. En otras palabras, estamos abriendo la puerta para que los millones de usuarios de los servicios de mensajería instantánea residenciales puedan colaborar con una excelente calidad de video y sin descuidar la seguridad de los sistemas corporativos. Estamos pasando la videoconferencia del mundo B2B al mundo B2C.\n¿Cómo piensa usted que será el panorama para Polycom en un futuro inmediato?\nCED.- Hoy día, la innovación de la videoconferencia está teniendo lugar en pantallas más pequeñas como las computadoras personales (PCs), teléfonos inteligentes, y las tablets que los trabajadores profesionales usan en sus tareas diarias. El bring-your-own-device (BYOD) es una tendencia muy fuerte. En respuesta al interés que es cada vez mayor, los vendedores no sólo tienen que mostrar estrategias que resulten convenientes para aplicaciones de escritorio y móviles, sino también lograr que sus sistemas basados en salas de reuniones puedan ser implementados e integrados con esta nueva tendencia de movilidad.\nEn ese sentido, ¿qué recomendaría usted para “estar a la par” con las nuevas corrientes?\nCED.- En una cultura laboral donde predominan las reuniones virtuales, una mayor cantidad de firmas está acudiendo a la videoconferencia para reproducir la experiencia “en persona” que prefieren los empleados – o al menos hacer de las conversaciones de voz una experiencia más dinámica al fomentar la confianza y las comunicaciones de calidad superior que resultan al poder observar el lenguaje corporal de la otra persona. Los ejecutivos móviles prefieren el uso del video para lograr un mejor balance entre su trabajo y su vida personal. Los gerentes desean que sus empleados no se desvíen del tema, y las organizaciones multiculturales aspiran a fomentar la confianza y la comunicación óptima que resulta al poder interpretar el lenguaje corporal de los miembros de sus equipos que se encuentran en lugares remotos.\nPor lo expuesto, ¿a Polycom le espera un futuro favorable en el mercado peruano?\nCED.- No es el mercado dinámico y prometedor de los trimestres recientes, sino las actuales condiciones del mercado y nuevas tendencias las que están realmente desempeñando un papel a favor de Polycom. Estamos bien posicionados para continuar ofreciendo a nuestros clientes soluciones cada vez más completas, seguras, asequibles y que se ajusten a sus necesidades actuales y futuras de comunicación. Nuestra visión es hacer que la colaboración de video sea ubicua y que esté disponible para cualquier usuario sin importar el dispositivo, y/o protocolo desde donde se conecte. De esta forma ponemos a disposición de nuestros clientes una variedad de soluciones y opciones de entrega para que puedan elegir lo que mejor se ajuste a su requerimiento; ya sea que hablemos de una empresa con varias oficinas distribuidas en el país o la región o una pequeña empresa que se encuentre en proceso de crecimiento y desarrollo.\nTags: Cloud, consumidor, movilidad, Peru, Polycom, redes sociales\nPrevious Ciudades Seguras con Anixter\nNext Ley de Competencia Desleal y la obligacion en las empresas a usar software original


Contrabando, delito difícil de comprobar - Economia - El País\nLa delincuencia cibernética cuesta US$114 billones al año, según estudio\nEs difícil cambiar la Dian, pero tenemos que hacerlo: Juan Ricardo Ortega\nContrabando Contrabando, delito difícil de comprobar\nDomingo, Octubre 2, 2011 |\nLa impotencia de la sociedad para enfrentar el contrabando se evidencia en el tamaño descomunal de su infraestructura y la capacidad para evadir a las autoridades.\n“En el país se lavan $16 billones al año”, reconoció recientemente Germán Vargas Lleras, ministro del Interior, al ratificar la campaña que el Gobierno ha emprendido para combatir todas las conductas relacionadas al contrabando.\nPero la incapacidad para sancionar a los responsables de este delito se palpa en el número de imputados, al menos desde enero del 2005 cuando se puso en marcha el sistema penal acusatorio o proceso oral en el Valle del Cauca: cero.\nFiscales en el Valle del Cauca coinciden en señalar que ante ellos nunca es presentado el dueño de los cargamentos, cuando estos son decomisados, “porque los capturados siempre son conductores, ayudantes o vigilantes, nunca los verdaderos responsables”.\nAdemás, “la constante es que las empresas que figuran en la documentación, si la tienen, son ficticias o los comerciantes registrados fueron suplantados”.\nUno de los fiscales de la Unidad de Patrimonio Económico confirmó que el contrabando siempre va ligado a falsedad de documentos y suplantación de personas y al lavado de activos.\nDe ahí que haya un consenso en que “en la práctica no se castiga al contrabandista, salvo con la sanción económica del decomiso de la mercancía”.\nEl funcionario judicial precisó que “la dificultad está en demostrar quién es el dueño del contrabando, porque en los procesos todos los nombres son falsos” y agregó que en muchos casos los procesos se caen por la recaudación deficiente o irregular del material probatorio.\nSegún el investigador, el grado de corrupción y la complicidad al interior de la Dian impide concluir las investigaciones.\nUn especialista en los procesos ante la Dian reveló a El País múltiples maneras para borrar de los procedimientos el rastro de un contrabando, obviamente técnico.\n“Casos como los vehículos de alta gama que están entrando con valores muy inferiores a los reales y como no hay producción nacional no se siente que eso sea un delito o problema, pero sólo en un vehículo de esos se roban $300 ó $400 millones de impuestos”, precisó la fuente.\nEl experto indicó que “sólo basta con que se cambie la dirección de donde supuestamente se vendió el vehículo y esperar a que el sistema aborte y el funcionario mete la información manual y queda un documento en un archivo sobre el que no hay forma de saber que llegó...”.\nAgregó que son de tal tamaño las irregularidades que la Dian no exige numeración de documentos.\n“La papelería se la roban al imprimir facturas aunque falte mercancía por declarar, así se aprovechan que hay hojas en blanco y sin numeración que luego les sirven para alterar otros negocios”.\nTodo esto, al decir del especialista, se da porque la dificultad mayor para depurar el organismo que controla y sanciona el contrabando es su tamaño. En la Dian hay 9.000 funcionarios, de los cuales sólo 20 son de libre nombramiento y remoción, los demás pertenecen a la carrera administrativa.\nY afirma que “aunque las autoridades conocen a ciencia cierta quiénes son los responsables o dueños del contrabando, por las mismas razones anteriores nunca son judicializados. También porque en muchos casos los grandes contrabandistas sólo son testaferros”.\n“Necesariamente uno entra a manejar el testaferrato y el lavado de activos para así darle mayor peso al proceso contra el contrabando y la seguridad de que se va a encauzar a la persona”, argumenta el coronel Hoover Penilla, director de la Policía Fiscal y Aduanera, Polfa.\nEn el caso del Valle del Cauca, la Policía está tras una organización “muy poderosa” conocida como ‘Los Pitufos’. También, tras del jefe de todos los jefes.\n“La gente sabe que Diego Marín es un mafioso, se pasea por el Inter, está en todas partes, lo he dicho públicamente y lo digo ahora bajo mi responsabilidad”, precisó el general Óscar Naranjo, director de la Policía Nacional.\nSeguidamente, el alto oficial dio las razones por las que el mencionado no ha sido judicializado. “Hace falta acumular pruebas que realmente nos permitan tipificar delitos graves porque él no solamente es un contrabandista sino que es un lavador de activos. Estamos recibiendo cooperación internacional para hacerlo porque ese es un delincuente que trasciende las fronteras colombianas”.\nPenas del contrabandoDe acuerdo al Código Penal cuando una persona contrabandea mercancías por un valor superior a $29.960.000 incurrirá en prisión de tres a cinco años.\nSi el delito se realiza por valor superior a $119.840.000 la pena aumenta de cinco a ocho años.\nEl castigo para quien reincida será aumentado al doble.\nIncautaciones de textiles este año en el país sobrepasarán un millón y medio de unidades.\n660 toneladas de arroz se decomisaron en el 2010 en Colombia. Las incautaciones del grano superarán las dos mil toneladas en este 2011.\nSe calcula que en Bogotá se lavan activos por US$700 millones al año, sólo en los mercados de la Calle 13 o sanandresitos de San José.\nEl hueco fiscal, sólo por el impuesto que deja de tributar el whisky es de $600.000 millones, el equivalente a 10 hospitales.\n$20.000 millones al año pierden las rentas del Valle por causa del contrabando.\nEl imperio del contrabando desangra al Estado colombiano


Triunfo sufrido para el BM Iberoquinoa Antequera ante el BM Zamora (29-23) - Las 4 Esquinas\nTriunfo sufrido para el BM Iberoquinoa Antequera ante el BM Zamora (29-23)\nLos de Lorenzo Ruiz remontaron bien adentrada la segunda parte del encuentro\nLos de Lorenzo Ruiz han luchado como auténticos guerreros ante un magnífico BM Zamora Rutas del Vino que no se lo ha puesto nada fácil. Pese a que los antequeranos no han hecho una muy buena primera mitad, han sabido reaccionar a tiempo y conseguir una notable victoria.\nEl primer tiempo ha estado muy igualado y ha sido bastante complicado para el equipo local que ha realizado varios lanzamientos fallidos a portería. Eso se sumaba al juego rápido y agresivo del conjunto de Zamora y como resultado llegaba el descanso con un gol de ventaja a favor del equipo rival (11 – 12). Cabe destacar en esta primera mitad la exclusión a Joaquín Aravena en el minuto 18’ y el certero lanzamiento desde siete metros de Nacho Soto en el minuto 23’.\nDurante los veinte primeros minutos de la segunda parte del encuentro, los de Antequera seguían muy igualados y no conseguían aventajar al rival, pero a partir del minuto 20’, cambiaba la dinámica del juego y comenzaban a alejarse cada vez más en el marcador. En este segundo tiempo destacó la exclusión a Antonio Sánchez Muñoz en el minuto 2’, el lanzamiento y gol desde siete metros de Nacho Soto en el minuto 13:26’, la exclusión de Sergio Sarasola en ese mismo minuto y otro acertado lanzamiento desde siete metros de Nacho Soto en el minuto 21:20’