Borges todo el año: junio 2014\nJorge Luis Borges: El Simurgh y el águila\nLiterariamente ¿qué podrá rendir la noción de un ser compuesto de otros seres, de un pájaro (digamos) hecho de pájaros? El problema, así formulado, sólo parece consentir soluciones triviales, cuando no activamente desagradables. Diríase que lo agota el monstrum horrendum ingens, numeroso de plumas, ojos, lenguas y oídos, que personifican la Fama (mejor dicho, el Escándalo o el Rumor) en la cuarta Eneida, o aquel extraño rey hecho de hombres que llena el frontispicio del Leviatán, armado con la espada y el báculo. Francis Bacon (Essays, 1625) alabó la primera de esas imágenes; Chaucer y Shakespeare la imitaron; nadie, ahora, la juzgará muy superior a la de la «fiera Aqueronte» que, según consta en los cincuenta y tantos manuscritos de la Visio Tundali, guarda en la curva de su vientre a los réprobos, donde los atormentan perros, osos, leones, lobos y víboras. La noción abstracta de un ser compuesto de otros seres no parece pronosticar nada bueno; sin embargo, a ella corresponden, de increíble manera, una de las figuras más memorables de la literatura occidental y otra de la oriental. Describir esas prodigiosas ficciones es el fin de esta nota. Una fue concebida en Italia; la otra en Nishapur.\nLa primera está en el canto XVIII del Paraíso. Dante, en su viaje por los cielos concéntricos, advierte una mayor felicidad en los ojos de Beatriz, un mayor poderío de su belleza y comprende que han ascendido del bermejo cielo de Marte al cielo de Júpiter. En el dilatado ámbito de esa esfera donde la luz es blanca, vuelan y cantan celestiales criaturas, que sucesivamente forman las letras de la sentencia Diligite justitia y luego la cabeza de un águila no copiada por cierto de las terrenas sino directa fábrica del Espíritu. Resplandece después el águila entera; la componen millares de reyes justos; habla, símbolo manifiesto del Imperio, con una sola voz, y articula yo en lugar de nosotros (Paraíso, XIX, 11). Un antiguo problema fatigaba la conciencia de Dante: ¿No es injusto que Dios condene por falta de fe a un hombre de vida ejemplar que ha nacido en la margen del Indo y que nada puede saber de Jesús? El Águila responde con la oscuridad que conviene a las revelaciones divinas; reprueba la osada interrogación, repite que es indispensable la fe en el Redentor y sugiere que Dios puede haber infundido esa fe en ciertos paganos virtuosos. Afirma que entre los bienaventurados está el emperador Trajano y Rifeo, anterior éste y posterior aquél a la Cruz. (Espléndida en el siglo XIV, la aparición del Águila es quizá menos eficaz en el XX que dedica las águilas luminosas y las altas letras de fuego a la propaganda comercial. Cfr. Chesterton; What I saw in America, 1922.)\nQue alguien haya logrado superar una de las grandes figuras de la Comedia parece, con razón, increíble; el hecho, sin embargo, ha ocurrido. Un siglo antes de que Dante concibiera el emblema del Águila, Farid al-Din Attar, persa de la secta de los sufíes, concibió el extraño Simurgh (Treinta Pájaros), que virtualmente lo corrige y lo incluye. Farid al-Din Attar nació en Nishapur, patria de turquesas y espadas. Attar quiere decir en persa el que trafica en drogas. En las Memorias de los Poetas se lee que tal era su oficio. Una tarde entró un derviche en la droguería, miró los muchos pastilleros y frascos y se puso a llorar. Attar, inquieto y asombrado, le pidió que se fuera. El derviche le contestó: «A mí nada me cuesta partir, nada llevo conmigo. A ti en cambio te costará decir adiós a los tesoros que estoy viendo.» El corazón de Attar se quedó frío como alcanfor. El derviche se fue, pero a la mañana siguiente, Attar abandonó su tienda y los quehaceres de este mundo.\nPeregrino a la Meca, atravesó el Egipto, Siria, el Turquestán y el norte del Indostán; a su vuelta se entregó con fervor a la contemplación de Dios y a la composición literaria. Es fama que dejó veinte mil dísticos; sus obras se titulan Libro del ruiseñor, Libro de la adversidad, Libro del consejo. Libro de los misterios, Libro del conocimiento divino, Memorias de los santos, El rey y la rosa, Declaración de maravillas y el singular Coloquio de los pájaros (Mantiq-al-Tayr). En los últimos años de su vida, que se dice alcanzaron a ciento diez, renunció a todos los placeres del mundo, incluso la versificación. Le dieron muerte los soldados de Tule, hijo de Zingis Jan. La vasta imagen que he mentado es la base del Mantiq-al-Tayr. He aquí la fábula del poema.\nEl remoto rey de los pájaros, el Simurgh, deja caer en el centro de la China una pluma espléndida; los pájaros resuelven buscarlo, hartos de su antigua anarquía. Saben que el nombre de su rey quiere decir treinta pájaros; saben que su alcázar está en el Kaf, la montaña circular que rodea la tierra.\nAcometen la casi infinita aventura; superan siete valles o mares; el nombre del penúltimo es Vértigo; el último se llama Aniquilación. Muchos peregrinos desertan; otros perecen. Treinta, purificados por tos trabajos, pisan la montaña del Simurgh. La contemplan al fin; perciben que ellos son el Simurgh y que el Simurgh es cada uno de ellos y todos. En el Simurgh están los treinta pájaros y en cada pájaro el Simurgh. (También Plotino —Eneadas, V, 8.4— declara una extensión paradisíaca del principio de identidad: Todo, en el cielo inteligible, está en todas partes. Cualquier cosa es todas las cosas. El sol es todas las estrellas, y cada estrella es todas las estrellas, y cada estrella es todas las estrellas y el sol).\nLa disparidad entre el Águila y el Simurgh no es menos evidente que el parecido. El Águila no es más que inverosímil; el Simurgh imposible. Los individuos que componen el Águila no se pierden en ella (David hace de pupila del ojo, Trajano, Ezequías y Constantino, de cejas): los pájaros que miran el Simurgh son también el Simurgh. El Águila es un símbolo momentáneo, como antes lo fueron las letras, y quienes lo dibujan no dejan de ser quienes son; el ubicuo Simurgh es inextricable. Detrás del Águila está el Dios personal de Israel y de Roma; detrás del mágico Simurgh está el panteísmo. Una observación última. En la parábola del Simurgh es notorio el poder imaginativo; menos enfática pero no menos real es su economía o rigor. Los peregrinos buscan una meta ignorada, esa meta, que sólo conoceremos al fin, tiene la obligación de maravillar y no ser o parecer una añadidura. El autor desata la dificultad con elegancia clásica; diestramente, los buscadores son lo que buscan. No de otra suerte David es el oculto protagonista de la historia que le cuenta Natán (2, Samuel, 12); no de otra suerte De Quincey ha conjeturado que el hombre Edipo, no el hombre en general, es la profunda solución del enigma de la Esfinge Tebana.\n Análogamente, en la Monadologia (1714), de Leibniz se lee que el universo está hecho de ínfimos universos. que a su vez contienen el universo, y así hasta el infinito.\n Pompeo Venturi desaprueba la elección de Rifeo, varón que sólo habla existido hasta esa apoteosis en unos versos de la Eneida (II, 339, 426). Virgilio lo declara el más justo de los troyanos y agrega a la noticia de su fin la resignada elipsis: Dies aliter visum (De otra manera la determinaron los dioses). No hay en toda la literatura otro rastro de él. Acaso Dante lo eligió como símbolo, en virtud de su vaguedad. Cfr. los comentarios de Casini (1921) y de Guido Vitali (1943).\n Katibi, autor de la Confluencia de los dos mares, declaró: «Soy del jardín de Nishapur, como Attar, pero yo soy la espina de Nishapur y él era la rosa».\nFoto: Borges en Palermo Sicilia 1984 © Ferdinando Scianna/Magnum Photos\nJorge Luis Borges: Mi vida entera\nCreo que mis jornadas y mis noches se igualan en pobreza y en riqueza a las de Dios y\na las de todos los hombres.\nFoto: Borges in Palermo visiting the Archeological Museum\nby Ferdinando Scianna/Magnum Photos 1984\nHacia 1915, en Ginebra, vi en la terraza de un museo una alta campana con caracteres chinos. En 1976 escribo estas líneas:\nFoto: Jorge Luis Borges en su casa por Lisl Steiner\nJorge Luis Borges: Nota sobre (hacia) Bernard Shaw\nA fines del siglo XIII, Raimundo Lulio (Ramón Llull) se aprestó a resolver todos los arcanos mediante una armazón de discos concéntricos, desiguales y giratorios, subdivididos en sectores con palabras latinas; John Stuart Mill, a principios del siglo XIX, temió que se agotara algún día el número de combinaciones musicales y no hubiera lugar en el porvenir para indefinidos Webers y Mozarts; Kurd Lasswitz, a fines del XIX, jugó con la abrumadora fantasía de una biblioteca universal, que registrara todas las variaciones de los veintitantos símbolos ortográficos, o sea, cuanto es dable expresar, en todas las lenguas. La máquina de Lulio, el temor de Mill y la caótica biblioteca de Lasswitz pueden ser materia de burlas, pero exageran una propensión que es común: hacer de la metafísica, y de las artes, una suerte de juego combinatorio. Quienes practican ese juego olvidan que un libro es más que una estructura verbal, o que una serie de estructuras verbales; es el diálogo que entabla con su lector y la entonación que impone a su voz y las cambiantes y durables imágenes que deja en su memoria. Ese diálogo es infinito; las palabras amica silentia lunae significan ahora la luna íntima, silenciosa y luciente, y en la Eneida significaron el interlunio, la oscuridad que permitió a los griegos entrar en la ciudadela de Troya… La literatura no es agotable, por la suficiente y simple razón de que un solo libro no lo es. El libro no es un ente incomunicado: es una relación, es un eje de innumerables relaciones. Una literatura difiere de otra, ulterior o anterior, menos por el texto que por la manera de ser leída: si me fuera otorgado leer cualquier página actual —ésta, por ejemplo— como la leerán el año 2000 yo sabría cómo será la literatura del año 2000. La concepción de la literatura como juego formal conduce, en el mejor de los casos, al buen trabajo del período y de la estrofa, a un decoro artesano (Johnson, Renan, Flaubert), y en el peor a las incomodidades de una obra hecha de sorpresas dictadas por la vanidad y el azar (Gracián, Herrera y Reissig).\nSi la literatura no fuera más que un álgebra verbal, cualquiera podría producir cualquier libro, a fuerza de ensayar variaciones. La lapidaria fórmula Todo fluye abrevia en dos palabras la filosofía de Heráclito: Raimundo Lulio nos diría que, dada la primera, basta ensayar los verbos intransitivos para descubrir la segunda y obtener, gracias al metódico azar, esa filosofía, y otras muchísimas. Cabría responder que la fórmula obtenida por eliminación, carecería de valor y hasta de sentido; para que tenga alguna virtud debemos concebirla en función de Heráclito, en función de una experiencia de Heráclito, aunque «Heráclito» no sea otra cosa que el presumible sujeto de esa experiencia. He dicho que un libro es un diálogo, una forma de relación; en el diálogo, un interlocutor no es la suma o promedio de lo que dice: puede no hablar y traslucir que es inteligente, puede emitir observaciones inteligentes y traslucir estupidez. Con la literatura ocurre lo mismo; D'Artagnan ejecuta hazañas innúmeras y Don Quijote es apaleado y escarnecido, pero el valor de Don Quijote se siente más. Lo anterior nos conduce a un problema estético no planteado hasta ahora: ¿Puede un autor crear personajes superiores a él? Yo respondería que no y en esa negación abarcaría lo intelectual y lo moral. Pienso que de nosotros no saldrán criaturas más lúcidas o más nobles que nuestros mejores momentos. En ese parecer fundo mi convicción de la preeminencia de Shaw. Los problemas gremiales y municipales de las primeras obras perderán su interés, o ya lo perdieron; las bromas de los Pleasant Plays corren el albur de ser, algún día, no menos incómodas que las de Shakespeare (el humorismo es, lo sospecho, un género oral, un súbito favor de la conversación, no una cosa escrita); las ideas que declaran los prólogos y las elocuentes tiradas se buscarán en Schopenhauer y en Samuel Butler ; pero Lavinia, Blanco Posnet, Keegan, Shotover, Richard Dudgeon, y, sobre todo, Julio César, exceden a cualquier personaje imaginado por el arte de nuestro tiempo. Pensar a Monsieur Teste junto a ellos o al histriónico Zarathustra de Nietzsche es intuir con asombro y aun con escándalo la primacía de Shaw. En 1911, Albert Soergel pudo escribir, repitiendo un lugar común de la época, «Bernard Shaw es un aniquilador del concepto heroico, un matador de héroes» (Dichtung und Dichter der Zeit, 214); no comprendía que lo heroico prescindiera de lo romántico y se encarnara en el capitán Bluntschli de Arms and the Man, no en Sergio Saránoff… La biografía de Bernard Shaw por Frank Harris encierra una admirable carta de aquél, de la que copio estas palabras: «Yo comprendo todo y a todos y soy nada y soy nadie». De esa nada (tan comparable a la de Dios antes de crear el mundo, tan comparable a la divinidad primordial que otro irlandés, Juan Escoto Erígena, llamó Nihil), Bernard Shaw edujo casi innumerables personas, o dramatis personae: la más efímera será, lo sospecho, aquel G. B. S. que lo representó ante la gente y que prodigó en las columnas de los periódicos tantas fáciles agudezas.\nLos temas fundamentales de Shaw son la filosofía y la ética: es natural e inevitable que no sea valorado en este país, o que lo sea únicamente en función de algunos epigramas. El argentino siente que el universo no es otra cosa que una manifestación del azar, que el fortuito concurso de átomos de Demócrito; la filosofía no le interesa. La ética tampoco: lo social se reduce, para él, a un conflicto de individuos o de clases o de naciones, en el que todo es lícito, salvo ser escarnecido o vencido.\nEl carácter del hombre y sus variaciones son el tema esencial de la novela de nuestro tiempo; la lírica es la complaciente magnificación de venturas o desventuras amorosas; las filosofías de Heidegger y de Jaspers hacen de cada uno de nosotros el interesante interlocutor de un diálogo secreto y continuo con la nada o con la divinidad; estas disciplinas, que formalmente pueden ser admirables, fomentan esa ilusión del yo que el Vedanta reprueba como error capital. Suelen jugar a la desesperación y a la angustia, pero en el fondo halagan la vanidad; son, en tal sentido, inmorales. La obra de Shaw, en cambio, deja un sabor de liberación. El sabor de las doctrinas del Pórtico y el sabor de las sagas.\n Así las interpretaron Milton y Dante, a juzgar por ciertos pasajes que parecen imitativos. En la Comedia (Infierno, I, 60; V, 28) tenemos: d'ogni luce muto y dove il sol tace para significar lugares oscuros; en el Samon Agonistes (86-89):\nAnd silent as the Mom,\nCf. E. M. W. Tillyard, The Miltonic Setting, 101.\n También en Swedenborg. En Man and Superman se lee que el Infierno no es un establecimiento penal sino un estado que los pecadores muertos eligen, por razones de íntima afinidad, como los bienaventurados el Cielo; el tratado De Coelo et Inferno, de Swedenborg, publicado en 1758, expone la misma doctrina.\nFoto: Jorge Luis Borges's hand. Ferdinando Scianna / Magnum Photos, Paris 1984\nJorge Luis Borges: Prólogo a "El buitre" de Franz Kafka\nSegún se sabe, Virgilio, a punto de morir, encargó a sus amigos que redujeran a cenizas el inconcluso manuscrito de la Eneida, en la que se cifraban once años de noble y delicada labor; Shakespeare no pensó jamás en reunir en un solo volumen las muchas piezas de su obra; Kafka encomendó a Max Brod que destruyera las novelas y narraciones que aseguraban su fama. La afinidad de estos episodios ilustres es, si no me engaño, ilusoria. Virgilio no podía ignorar que contaba con la piadosa desobediencia de sus amigos; Kafka con la de Brod. El caso de Shakespeare es distinto. De Quincey conjetura que para Shakespeare la publicidad consistía en la representación y no en la impresión; el escenario era lo importante para él. Por lo demás, el hombre que realmente quiere la desaparición de sus libros no encarga esa tarea a otro. Kafka y Virgilio no deseaban su destrucción; sólo anhelaban desligarse de la responsabilidad que una obra siempre nos impone. Virgilio, creo, obró por razones estéticas; hubiera querido modificar tal cual cadencia o tal cual epíteto. Más complejo es, me parece, el caso de Kafka. Cabría definir su labor como una parábola o una serie de parábolas, cuyo tema es la relación moral del individuo con la divinidad y con su imconprensible universo. A pesar de su ambiente contemporáneo, está menos cerca de lo que se ha dado en llamar literatura moderna que del Libro de Job. Presupone una conciencia religiosa y ante todo judía; su imitación formal en otros contextos carece de sentido. Kafka veía su obra como un acto de fe y no quería que ésta desalentara a los hombres. Por tal razón encargó a su amigo que la destruyera. Podemos sospechar otros motivos. Kafka, sinceramente, sólo podía soñar pesadillas y no ignoraba que la realidad se encarga sin cesar de suministrarlas. Asimismo, había advertido las posibilidades patéticas de la postergación, que se advierte en casi todos sus libros. Ambas cosas, tristezas y postergaciones, sin duda llegaron a cansarlo. Hubiera preferido la redacción de páginas felices y su honradez no condescendió a fabricarlas.\nNo olvidaré mi primera lectura de Kafka en cierta publicación profesionalmente moderna de 1917. Sus redactores -que no siempre carecían de talento- se habían consagrado a inventar la falta de puntuación, la falta de mayúsculas, la falta de rimas, la alarmante simulación de metáforas, el abuso de palabras compuestas y otras tareas propias de aquella juventud y acaso de todas las juventudes. Entre tanto estrépito impreso, un apólogo que llevaba la firma de Franz Kafka me pareció, a pesar de mi docilidad de joven lector, inexplicablemente insípido. Al cabo de los años me atrevo a confesar mi imperdonable insensibilidad literaria; pasé frente a la revelación y no me di cuenta.\nNadie ignora que Kafka no dejó nunca de sentirse misteriosamente culpable ante su padre, a la manera de Israel con su Dios; su judaismo, que lo apartaba de la generalidad de los hombres, debe haberlo afectado de una manera compleja. La conciencia de la próxima muerte y la exaltación febril de la tuberculosis tienen que haber agudizado todas sus facultades. Estas observaciones son laterales; en realidad, como dijo Whistler, «el arte sucede».\nDos ideas -mejor dicho, dos obsesiones- rigen la obra de Franz Kafka. La subordinación es la primera de las dos; el infinito, la segunda. En casi todas sus ficciones hay jerarquías y esas jerarquías son infinitas. Karl Rossmann, héroe de la primera de sus novelas, es un pobre muchacho alemán que se abre camino en un inextricable continente; al fin lo admiten en el Gran Teatro Natural de Oklahoma; ese teatro infinito no es menos populoso que el mundo y prefigura al Paraíso. (Rasgo muy personal: ni siquiera en esa figura del cielo acaban de ser felices los hombres y hay leves y diversas demoras.) El héroe de la segunda novela, Josef K., progresivamente abrumado por un insensato proceso, no logra averiguar el delito de que lo acusan, ni siquiera enfrentarse con el invisible tribunal que debe juzgarlo; éste, sin juicio previo, acaba por hacerlo degollar. K., héroe de la tercera y última, es un agrimensor llamado a un castillo, que no logra jamás penetrar en él y que muere sin ser reconocido por las autoridades que lo gobiernan. El motivo de la infinita postergación rige también en sus cuentos. Uno de ellos trata de un mensaje imperial que no llega nunca, debido a las personas que entorpecen el trayecto del mensajero; otro, de un hombre que se muere sin haber conseguido visitar un pueblecito próximo; otro, de dos vecinos que no logran juntarse. En el más memorable de todos ellos -«La construcción de la muralla china», 1919- el infinito es mútiple: para detener el curso de ejércitos infinitamente lejanos, un emperador infinitamente remoto en el tiempo y en el espacio ordena que infinitas generaciones levanten infinitamente un muro infinito que dé la vuelta a su imperio infinito.\nLa más indiscutible virtud de Kafka es la invención de situaciones intolerables. Para el grabado perdurable le bastan unos pocos renglones. Por ejemplo: «El animal arranca la fusta de manos de su dueño y se castiga para convertirse en el dueño y no comprende que eso no es más que una ilusión producida por un nuevo nudo en la fusta». O si no: «En el templo irrumpen leopardos y se beben el vino de los cauces; esto acontece repentinamente; al cabo se prevé que acontecerá y se incorpora a la liturgia del templo». La elaboración, en Kafka, es menos admirable que la invocación. Hombres, no hay más que uno en su obra: el Homo domesticus -tan judío y tan alemán-, ganoso de un lugar, siquiera humildísimo, en un Orden cualquiera; en el universo, en un ministerio, en un asilo de lunáticos, en la cárcel. El argumento y el ambiente son lo esencial; no las evoluciones de la fábula ni la penetración psicológica. De ahí la primacía de sus cuentos sobre sus novelas; de ahí el derecho de afirmar que esta compilación de relatos nos da íntegramente la medida de tan singular escritor.\nEn Prólogos de la Biblioteca de Babel\nPresentación de Antonio Fernández Ferrer\nNota del editor, Madrid, 1997\nEn el momento de su fallecimiento, Borges había completado los prólogos a los primeros sesenta y cuatro títulos de esta selección de cien que habrían de constituir una colección cerrada escogida por él mismo. De estos textos, testimonio de sus preferencias literarias, escribió: «Deseo que esta biblioteca sea tan diversa como la no saciada curiosidad que me ha inducido, y sigue induciéndome, a la exploración de tantos lenguajes y de tantas literaturas».\nFoto Patricia Damiano: Borges por Daniel Mordzinski expuesta en Centro Cultural Recoleta, Bs, As., 2011\nEtiquetas: Colección La Biblioteca de Babel, Ensayo, Prólogos, Prólogos de la Biblioteca de Babel\nJorge Luis Borges: El go\nFoto: Rogelio Cuéllar / Instituto Cervantes\nJorge Luis Borges: La sangre\nIgnorante y fatal corre tu sangre\npor un sistema de secretos ríos\nque no dan con el mar, hasta esa hora\nanhelada o temida o simplemente última,\nque detiene tu carrera.\nNada sabe de las mitologías\nni de las álgebras que teje el alma\nni del mármol propicio a la memoria\nni del olvido y sus lustrales aguas\nni del poniente que el cristal duplica\nni de Brahma o de Shakespeare ni del caos\nde espejos que conforman el pasado\nni de la bóveda estelar que erigen\nlos singulares ojos de los hombres\nni de las delicadas aventuras\nde la razón, del ajedrez, de un símbolo.\nEl cuerpo sirve al alma. Quizá el alma\nque padece, que odia, que interroga,\nque surca espacios y recuerda siglos,\nque divisa utopías y nirvanas\nsirve a su vez a Otro, cuyo nombre\ny cuyo rostro son indescifrables.\nEn diario La Prensa, 25 de julio de 1985\nFuente foto sin créditos\nJorge Luis Borges: A Islandia\nFoto 1981: Marcello Mencarini / AFP Leemage\nJorge Luis Borges: La Quimera\nEstas conjeturas absurdas prueban que la Quimera ya estaba cansando a la gente. Mejor que imaginarla era traducirla en cualquier otra cosa. Era demasiado heterogénea; el león, la cabra y la serpiente (en algunos textos, el dragón) se resistían a formar un solo animal. Con el tiempo, la Quimera tiende a ser "lo quimérico"; una broma famosa de Rabelais ("Si una quimera, bamboleándose en el vacío, puede comer segundas intenciones") marca muy bien la transición. La incoherente forma desaparece y la palabra queda, para significar lo imposible. "Idea falsa", "vana imaginación", es la definición de Quimera que ahora da el diccionario.\nImagen: Ferdinando Scianna 1984\nEn un ejemplar del primer volumen de Las Mil y una noches (Londres, 1839) de Lane, que me consiguió mi querido amigo Paulino Keins, descubrimos el manuscrito que ahora traduciré al castellano. La esmerada caligrafía —arte que las máquinas de escribir nos están enseñando a perder— sugiere que fue redactado por esa misma fecha. Lane prodigó, según se sabe, las extensas notas explicativas; los márgenes abundan en adiciones, en signos de interrogación y alguna vez en correcciones, cuya letra es la misma del manuscrito. Diríase que a su lector le interesaron menos los prodigiosos cuentos de Shahrazad que los hábitos del Islam. De David Brodie, cuya firma exornada de una rúbrica figura al pie, nada he podido averiguar, salvo que fue un misionero escocés, oriundo de Aberdeen, que predicó la fe cristiana en el centro de África y luego en ciertas regiones selváticas del Brasil, tierra a la cual lo llevaría su conocimiento del portugués. Ignoro la fecha y el lugar de su muerte. El manuscrito, que yo sepa, no fue dado nunca a la imprenta.\n"... de la región que infestan los hombres-monos (Apemen) tienen su morada los Mlch , que llamaré Yahoos, para que mis lectores no olviden su naturaleza bestial y porque una precisa transliteración es casi imposible, dada la ausencia de vocales en su áspero lenguaje. Los individuos de la tribu no pasan, creo, de setecientos, incluyendo los Nr, que habitan más al sur, entre los matorrales. La cifra que he propuesto es conjetural, ya que, con excepción del rey, de la reina y de los hechiceros, los Yahoos duermen donde los encuentra la noche, sin lugar fijo. La fiebre palúdica y las incursiones continuas de los hombres-monos disminuyen su número. Sólo unos pocos tienen nombre. Para llamarse, lo hacen arrojándose fango. He visto asimismo a Yahoos que, para llamar a un amigo, se tiraban por el suelo y se revolcaban. Físicamente no difieren de los Kroo, salvo por la frente más baja y por cierto tinte cobrizo que amengua su negrura. Se alimentan de frutos, de raíces y de reptiles; beben leche de gato y de murciélago y pescan con la mano. Se ocultan para comer o cierran los ojos; lo demás lo hacen a la vista de todos, como los filósofos cínicos. Devoran los cadáveres crudos de los hechiceros y de los reyes, para asimilar su virtud. Les eché en cara esa costumbre; se tocaron la boca y la barriga, tal vez para indicar que los muertos también son alimento o —pero esto acaso es demasiado sutil— para que yo entendiera que todo lo que comemos es, a la larga, carne humana.\n»En sus guerras usan las piedras, de las que hacen acopio, y las imprecaciones mágicas.\nAndan desnudos; las artes del vestido y del tatuaje les son desconocidas.\n»Es digno de atención el hecho de que, disponiendo de una meseta dilatada y herbosa, en la que hay manantiales de agua clara y árboles que dispensan la sombra, hayan optado por amontonarse en las ciénagas que rodean la base, como deleitándose en los rigores del sol ecuatorial y de la impureza. Las laderas son ásperas y formarían una especie de muro contra los hombres-monos. En las Tierras Altas de Escocia los clanes erigían sus castillos en la cumbre de un cerro; he alegado este uso a los hechiceros, proponiéndolo como ejemplo, pero todo fue inútil. Me permitieron, sin embargo, armar una cabaña en la meseta, donde el aire de la noche es más fresco.\n»La tribu está regida por un rey, cuyo poder es absoluto, pero sospecho que los que verdaderamente gobiernan son los cuatro hechiceros que lo asisten y que lo han elegido.\nCada niño que nace está sujeto a un detenido examen; si presenta ciertos estigmas, que no me han sido revelados, es elevado a rey de los Yahoos. Acto continuo lo mutilan (he is gelded), le queman los ojos y le cortan las manos y los pies, para que el mundo no lo distraiga de la sabiduría. Vive confinado en una caverna, cuyo nombre es Alcázar (Qzr), en la que sólo pueden entrar los cuatro hechiceros y el par de esclavas que lo atienden y lo untan de estiércol. Si hay una guerra, los hechiceros lo sacan de la caverna, lo exhiben a la tribu para estimular su coraje y lo llevan, cargado sobre los hombros, a lo más recio del combate, a guisa de bandera o de talismán. En tales casos lo común es que muera inmediatamente, bajo las piedras que le arrojan los hombres-monos.\n»En otro Alcázar vive la reina, a la que no le está permitido ver a su rey. Ésta se dignó recibirme; era sonriente, joven y agraciada, hasta donde lo permite su raza. Pulseras de metal y de marfil y collares de dientes adornaban su desnudez. Me miró, me husmeó y me tocó y concluyó por ofrecérseme, a la vista de todas las azafatas. Mi hábito (my cloth) y mis hábitos me hicieron declinar ese honor, que suele conceder a los hechiceros y a los cazadores de esclavos, por lo general musulmanes, cuyas cáfilas (caravanas) cruzan el reino. Me hundió dos o tres veces un alfiler de oro en la carne; tales pinchazos son las marcas del favor real y no son pocos los Yahoos que se los infieren, para simular que fue la reina la que los hizo. Los ornamentos que he enumerado vienen de otras regiones; los Yahoos los creen naturales, porque son incapaces de fabricar el objeto más simple. Para la tribu mi cabaña era un árbol, aunque muchos me vieron edificarla y me dieron su ayuda. Entre otras cosas, yo tenía un reloj, un casco de corcho, una brújula y una Biblia; los Yahoos las miraban y sopesaban y querían saber dónde las había recogido. Solían agarrar por la hoja mi cuchillo de monte; sin duda lo veían de otra manera. No sé hasta dónde hubieran podido ver una silla. Una casa de varias habitaciones constituiría un laberinto para ellos, pero tal vez no se perdieran, como tampoco un gato se pierde, aunque no puede imaginársela. A todos les maravillaba mi barba, que era bermeja entonces; la acariciaban largamente.\n»Son insensibles al dolor y al placer, salvo al agrado que les dan la carne cruda y rancia y las cosas fétidas. La falta de imaginación los mueve a ser crueles.\n»He hablado de la reina y del rey; paso ahora a los hechiceros. He escrito que son cuatro; este número es el mayor que abarca su aritmética. Cuentan con los dedos uno, dos, tres, cuatro, muchos; el infinito empieza en el pulgar. Lo mismo, me aseguran, ocurre con las tribus que merodean en las inmediaciones de Buenos-Ayres. Pese a que el cuatro es la última cifra de que disponen, los árabes que trafican con ellos no los estafan, porque en el canje todo se divide por lotes de uno, de dos, de tres y de cuatro, que cada cual pone a su lado. Las operaciones son lentas, pero no admiten el error o el engaño. De la nación de los Yahoos, los hechiceros son realmente los únicos que han suscitado mi interés. El vulgo les atribuye el poder de cambiar en hormigas o en tortugas a quienes así lo desean; un individuo que advirtió mi incredulidad me mostró un hormiguero, como si éste fuera una prueba. La memoria les falta a los Yahoos o casi no la tienen; hablan de los estragos causados por una invasión de leopardos, pero no saben si ellos la vieron o sus padres o si cuentan un sueño. Los hechiceros la poseen, aunque en grado mínimo; pueden recordar a la tarde hechos que ocurrieron en la mañana o aun la tarde anterior. Gozan también de la facultad de la previsión; declaran con tranquila certidumbre lo que sucederá dentro de diez o quince minutos. Indican, por ejemplo: Una mosca me rozará la nuca o No tardaremos en oír el grito de un pájaro.\nCentenares de veces he atestiguado este curioso don. Mucho he cavilado sobre él.\nSabemos que el pasado, el presente y el porvenir ya están, minucia por minucia, en la profética memoria de Dios, en Su eternidad; lo extraño es que los hombres puedan mirar, indefinidamente, hacia atrás pero no hacia adelante. Si recuerdo con toda nitidez aquel velero de alto bordo que vino de Noruega cuando yo contaba apenas cuatro años ¿a qué sorprenderme del hecho de que alguien sea capaz de prever lo que está a punto de ocurrir? Filosóficamente la memoria no es menos prodigiosa que la adivinación del futuro; el día de mañana está más cerca de nosotros que la travesía del Mar Rojo por los hebreos, que, sin embargo, recordamos. A la tribu le está vedado fijar los ojos en las estrellas, privilegio reservado a los hechiceros. Cada hechicero tiene un discípulo, a quien instruye desde niño en las disciplinas secretas y que lo sucede a su muerte. Así siempre son cuatro, número de carácter mágico, ya que es el último a que alcanza la mente de los hombres. Profesan, a su modo, la doctrina del infierno y del cielo. Ambos son subterráneos. En el infierno, que es claro y seco, morarán los enfermos, los ancianos, los maltratados, los hombres-monos, los árabes y los leopardos; en el cielo, que se figuran pantanoso y oscuro, el rey, la reina, los hechiceros, los que en la tierra han sido felices, duros y sanguinarios. Veneran asimismo a un dios, cuyo nombre es Estiércol, y que posiblemente han ideado a imagen y semejanza del rey; es un ser mutilado, ciego, raquítico y de ilimitado poder. Suele asumir la forma de una hormiga o de una culebra.\n»A nadie le asombrará, después de lo dicho, que durante el espacio de mi estadía no lograra la conversión de un solo Yahoo. La frase Padre nuestro los perturbaba, ya que carecen del concepto de la paternidad. No comprenden que un acto ejecutado hace nueve meses pueda guardar alguna relación con el nacimiento de un niño; no admiten una causa tan lejana y tan inverosímil. Por lo demás, todas las mujeres conocen el comercio carnal y no todas son madres.\n»El idioma es complejo. No se asemeja a ningún otro de los que yo tenga noticia. No podemos hablar de partes de la oración, ya que no hay oraciones. Cada palabra monosílaba corresponde a una idea general, que se define por el contexto o por los visajes. La palabra nrz, por ejemplo, sugiere la dispersión o las manchas; puede significar el cielo estrellado, un leopardo, una bandada de aves, la viruela, lo salpicado, el acto de desparramar o la fuga que sigue a la derrota. Hrl, en cambio, indica lo apretado o lo denso; puede significar la tribu, un tronco, una piedra, un montón de piedras, el hecho de apilarlas, el congreso de los cuatro hechiceros, la unión carnal y un bosque. Pronunciada de otra manera o con otros visajes, cada palabra puede tener un sentido contrario. No nos maravillemos con exceso; en nuestra lengua, el verbo to cleave vale por hendir y adherir. Por supuesto, no hay oraciones, ni siquiera frases truncas.\n»La virtud intelectual de abstraer que semejante idioma postula, me sugiere que los Yahoos, pese a su barbarie, no son una nación primitiva sino degenerada. Confirman esta conjetura las inscripciones que he descubierto en la cumbre de la meseta y cuyos caracteres, que se asemejan a las runas que nuestros mayores grababan, ya no se dejan descifrar por la tribu. Es como si ésta hubiera olvidado el lenguaje escrito y sólo le quedara el oral.\n»Las diversiones de la gente son las riñas de gatos adiestrados y las ejecuciones.\nAlguien es acusado de atentar contra el pudor de la reina o de haber comido a la vista de otro; no hay declaración de testigos ni confesión y el rey dicta su fallo condenatorio. El sentenciado sufre tormentos que trato de no recordar y después lo lapidan. La reina tiene el derecho de arrojar la primera piedra y la última, que suele ser inútil. El gentío pondera su destreza y la hermosura de sus partes y la aclama con frenesí, arrojándole rosas y cosas fétidas. La reina, sin una palabra, sonríe.\n»Otra costumbre de la tribu son los poetas. A un hombre se le ocurre ordenar seis o siete palabras, por lo general enigmáticas. No puede contenerse y las dice a gritos, de pie, en el centro de un círculo que forman, tendidos en la tierra, los hechiceros y la plebe. Si el poema no excita, no pasa nada; si las palabras del poeta los sobrecogen, todos se apartan de él, en silencio, bajo el mandato de un horror sagrado (under a holy dread). Sienten que lo ha tocado el espíritu; nadie hablará con él ni lo mirará, ni siquiera su madre. Ya no es un hombre sino un dios y cualquiera puede matarlo. El poeta, si puede, busca refugio en los arenales del Norte.\n»He referido ya cómo arribé a la tierra de los Yahoos. El lector recordará que me cercaron, que tiré al aire un tiro de fusil y que tomaron la descarga por una suerte de trueno mágico. Para alimentar ese error, procuré andar siempre sin armas. Una mañana de primavera, al rayar el día, nos invadieron bruscamente los hombres-monos; bajé corriendo de la cumbre, arma en mano, y maté a dos de esos animales. Los demás huyeron, atónitos. Las balas, ya se sabe, son invisibles. Por primera vez en mi vida, oí que me aclamaban. Fue entonces, creo, que la reina me recibió. La memoria de los Yahoos es precaria; esa misma tarde me fui. Mis aventuras en la selva no importan. Di al fin con una población de hombres negros, que sabían arar, sembrar y rezar y con los que me entendí en portugués. Un misionero romanista, el padre Fernandes, me hospedó en su cabaña y me cuidó hasta que pude reanudar mi penoso viaje. Al principio me causaba algún asco verlo abrir la boca sin disimulo y echar adentro piezas de comida.\nYo me tapaba con la mano o desviaba los ojos; a los pocos días me acostumbré.\nRecuerdo con agrado nuestros debates en materia teológica. No logré que volviera a la genuina fe de Jesús.\n»Escribo ahora en Glasgow. He referido mi estadía entre los Yahoos, pero no su horror esencial, que nunca me deja del todo y que me visita en los sueños. En la calle creo que me cercan aún. Los Yahoos, bien lo sé, son un pueblo bárbaro, quizá el más bárbaro del orbe, pero sería una injusticia olvidar ciertos rasgos que los redimen. Tienen instituciones, gozan de un rey, manejan un lenguaje basado en conceptos genéricos, creen, como los hebreos y los griegos, en la raíz divina de la poesía y adivinan que el alma sobrevive a la muerte del cuerpo. Afirman la verdad de los castigos y de las recompensas. Representan, en suma, la cultura, como la representamos nosotros, pese a nuestros muchos pecados. No me arrepiento de haber combatido en sus filas, contra los hombres-monos. Tenemos el deber de salvarlos. Espero que el Gobierno de Su Majestad no desoiga lo que se atreve a sugerir este informe.\nEl recuerdo era así. Lo había injuriado otro muchacho y él había acudido a su padre y le había contado la historia. Éste lo dejó hablar como si no escuchara o no comprendiera y descolgó de la pared un puñal de bronce, bello y cargado de poder, que el chico había codiciado furtivamente. Ahora lo tenía en las manos y la sorpresa de la posesión anuló la injuria padecida, pero la voz del padre estaba diciendo: «Que alguien sepa que eres un hombre», y había una orden en la voz. La noche cegaba los caminos; abrazado al puñal, en el que presentía una fuerza mágica, descendió la brusca ladera que rodeaba la casa y corrió a la orilla del mar, soñándose Ayax y Perseo y poblando de heridas y de batallas la oscuridad salobre. El sabor preciso de aquel momento era lo que ahora buscaba; no le importaba lo demás: las afrentas del desafío, el torpe combate, el regreso con la hoja sangrienta.\nImagen: Ferdinando Scianna, 1984


Se necesita urgente: Enfermera - Trabajos - Septiembre 2020 - Jooble\nEnfermeras a domicilio para inyección\nNecesito un servicio de Enfermera con las siguientes características: ~ Edad del paciente Entre 30 y 50 años ~¿Quién necesita a la enfermera? Es para mí ~ Enfermedades o dolencias a tener en cuenta Inyección ~ Frecuencia con la que se desea contratar el servicio...\nIDEA SERVICIOS DE GESTIÓN ASISTENCIAL.\nRequisitos Grado de Enfermería, a valorar positivamente, conocimientos en Geriatría y cuidado y atención a las personas mayores. Funciones: · Responsabilizarse del proceso de cuidar (individual y colectivamente). Planificar cuidados. Colaborar en el mantenimiento...\nOFERTA DE EMPLEO SE BUSCA PERSONAL DE ENFERMERÍA PARA ZAMORA: Buscamos a alguien con vocación que quiera ayudarnos en un momento tan delicado como este. OFRECEMOS JORNADA DE 2 HORAS AL DÍA,perfecto para compatibilizar con tu empleo principal. FLEXIBILIDAD...\nde 2800 a 3500 €/mensuales\n...universidad de la Unión Europea. -Nacionalidad: Ser ciudadano de cualquier país de la Unión Europea. -Experiencia laboral como enfermera no necesaria, pero se valorará positivamente. -Idioma: Realizar un curso de noruego sanitario presencial en Alicante. -Carnet de...\nColegio católico busca incorporar una Enfermera para cubrir una jornada completa. Responsabilidades: Gestión y seguimiento del alumnado y el tema COVID. Colaborará en el tratamiento y evolución de heridas diversas y pequeño accidentes que se produzcan en el colegio...\nRequisitos: Titulo de Enfermera Condiciones: Contrato laboral Obligaciones: Hacer curas y atenciones domiciliarias. tener un trato exquisito y una motivación para ayudar en su día a día a personas dependientes.\nde 1850 a 2850 €/mensuales\nOferta laboral para Enfermeros en Bélgica: ~Sueldo neto mensual mínimo de 1.850 euros netos (hasta 2.850 euros netos) - Sueldo progresivo según experiencia profesional; ~Beneficios extra tal y como ticket restaurante y seguro de salud ~Ahorro anual de 9.400 euros...\nSe trata de una mujer mayor que ha dado positivo en covid, pero se encuentra bien. Los familiares que viven con ella están en el hospital y se ha quedado sola. Necesita los cuidados de una persona mayor, con atención a posible irrupción de síntomas covid. Es urgente. Muchas...\nde 2800 a 3200 €/mensuales\n...bolsa de empleo de la Comunidad Autónoma de origen -Programa de desarrollo profesional con un módulo de formación específica para enfermeros. -Plan de pensiones -Homologación del título y permiso de trabajo Obligaciones: -Cambiar de país de residencia. -...\nEnfermeras. Inyección insulina\nInyección de insulina y control de anemia, una vez al día\nSe precisa Enfermero/a, para incorporación inmediata en residencia de mayores, jornada completa mañana o tarde, salario según convenio.\nEnfermero/a - Segovia - Estable\nSomos PreverSalud, empresa de servicios médicos a domicilio. Estamos seleccionando un@ enfermer@ para puesto estable para importante entidad educativa. Funciones: Servicio de enfermería para entidad educativa en horario de Lunes a Viernes de 9.00 a 18.00. Disponibilidad...\nREQUISITOS DUE/Grado en Enfermería No se requiere experiencia previa Idioma: español TAREAS Toma de temperaturas y constantes a los residentes y comunicación mediante aplicación del Sergas. Administración y registro de prescripciones farmacológicas modificación...\nEmpleo enfermera en ciudades


El poder de control empresarial sobre los medios informáticos puestos a disposición del trabajador. Sentencia del Tribunal Supremo de 26 de septiembre de 2007 - Núm. 19, Abril 2008 - Actualidad Jurídica (Uría & Menéndez) - Libros y Revistas - VLEX 468801\nEl poder de control empresarial sobre los medios informáticos puestos a disposición del trabajador. Sentencia del Tribunal Supremo de 26 de septiembre de 2007\nAutor: Sergio Ponce Rodríguez\nCargo: Abogados del Área de Mercantil de Uría Menéndez (Barcelona).\nPosibilidad de control empresarial al amparo de lo establecido en el artículo 20.3 del Estatuto de los Trabajadores (y no en el artículo 18). Necesidad del establecimiento previo de reglas relativas al uso del ordenador. Conclusiones.\nPosibilidad de control empresarial al amparo de lo establecido en el artículo 20. 3 del Estatuto de los Trabajadores (y no en el artículo 18)\nNecesidad del establecimiento previo de reglas relativas al uso del ordenador.\nEl control empresarial de la utilización por parte de los empleados de los medios informáticos puestos a su disposición había sido una cuestión analizada por un número significativo de resoluciones judiciales en distintas instancias, pero sin que se hubiera conseguido alcanzar una conclusión totalmente clara y segura acerca del contenido y límites de dicho control empresarial ni sobre la forma en que tal control debía llevarse a cabo desde un punto de vista práctico.\nPor ello, la sentencia de la Sala de lo Social del Tribunal Supremo de 26 de septiembre de 2007 (RJ 2007\_7514) (en adelante, la «Sentencia») es, sin lugar a dudas, una sentencia de gran importancia y trascendencia, por cuanto supone el primer pronunciamiento de la Sala de lo Social del Tribunal Supremo («TS») en el que se unifica y sienta doctrina sobre «el alcance y la forma del control empresarial sobre el uso por el trabajador del ordenador que se ha facilitado por la empresa como instrumento de trabajo». En concreto, la Sentencia clarifica alguno de los aspectos más relevantes que se venían discutiendo judicial y doctrinalmente acerca de esta cuestión, aunque probablemente deja algunos puntos sin resolver, como más adelante se comentará brevemente. Como muestra de su relevancia e importancia, esta sentencia ha tenido una amplia repercusión en distintos medios de comunicación, llegando incluso a ser portada de uno de los diarios económicos más importantes a nivel nacional (véase Expansión de 24 de octubre de 2007).\nConviene señalar, porque la Sentencia insiste sobre este aspecto, que lo relevante de la doctrina que en ella se unifica no tiene por objeto la valoración de la conducta del trabajador a efectos disciplinarios (acceso a páginas pornográficas de Internet a través del ordenador de la empresa), sino «los límites del control empresarial» sobre el uso del ordenador facilitado por la empresa. En concreto, dos son los aspectos o puntos claves sobre los que la sentencia sienta doctrina unificada, a saber: (i) el empresario puede controlar, en principio, el uso por el trabajador del ordenador, y dicho control no se regula por el artículo 18, sino por el artículo 20.3 del Estatuto de los Trabajadores («ET»); y (ii) para que dicho control sea lícito o legítimo, el empresario ha de establecer, previamente, las reglas del uso del ordenador y ha de informar a los trabajadores de la existencia del control y de las medidas aplicables en caso de incumplimiento de esas reglas.\nPosibilidad de control empresarial al amparo de lo establecido en el artículo 20 3 del Estatuto de los Trabajadores (y no en el artículo 18)\nUno de los debates tradicionales en relación con el poder de control empresarial de los medios informáticos ha sido la norma o normas en las que dicho poder de control tenía su amparo y, con ello, los límites y garantías que debían respetarse para que dicho control fuera considerado lícito o legítimo.\nEn numerosas ocasiones (como en la resolución recurrida en el caso analizado por la Sentencia), nuestros órganos jurisdiccionales han acudido al artículo 18 del ET para analizar la licitud o no del control empresarial llevado a cabo sobre el ordenador puesto a disposición del trabajador, precepto aquél que establece y regula los registros por parte del empresario «en sus taquillas y efectos particulares ». Conviene reproducir aquí el mencionado artículo 18 en su integridad: «Sólo podrán realizarse registros sobre la persona del trabajador, en sus taquillas y efectos particulares, cuando sean necesarios para la protección del patrimonio empresarial y del de los demás trabajadores de la empresa, dentro del centro de trabajo y en horas de trabajo. En su realización se respetará al máximo la dignidad e intimidad del trabajador y se contará con la asistencia de un representante legal de los trabajadores o, en su ausencia del centro de trabajo, de otro trabajador de la empresa, siempre que ello fuera posible».\nSe puede adelantar ya, en relación a este artículo, que la conclusión del TS al respecto es rotunda: no cabe la aplicación del artículo 18 del ET al control del uso del ordenador por los trabajadores, ni siquiera analógicamente. Por el contrario, la sentencia unifica doctrina situando el control empresarial en el ámbito del artículo 20.3 del ET, el cual establece que: «El empresario podrá adoptar las medidas que estime más oportunas de vigilancia y control para verificar el cumplimiento por el trabajador de sus obligaciones y deberes laborales, guardando en su adopción y aplicación la consideración debida a su dignidad humana [...]».\nEn concreto, la sentencia analiza el siguiente supuesto de hecho: el trabajador, director general de la empresa demandada, prestaba sus servicios en un despacho, sin llave, en el que disponía de un ordenador carente de clave de acceso y conectado a la red de la empresa. Un técnico informático, ante el surgimiento de determinados problemas relacionados con el funcionamiento del ordenador, detectó la existencia de un virus informático como consecuencia de la navegación por páginas poco seguras de Internet, que resultaron ser de contenido pornográfico. Dicha navegación fue posteriormente comprobada en presencia del administrador de la empresa, procediéndose a almacenar en un dispositivo USB los archivos temporales de Internet, que recogían las páginas visitadas. Finalmente, dicho dispositivo USB fue entregado a un...\nObtención y violación de derechos fundamentales.\nLÓPEZ BARJA DE QUIROGA, Jacobo: Tratado de Derecho Procesal Penal, Editorial Aranzadi, Cizur Menor (Navarra), 2004, 1588 páginas


Crisis de pareja: ¡ya no lo soporto!… ¿necesitamos terapia? | Como Conquistarlo\nEscrito el 28.11.2011 por Carla en amor | Comentarios desactivados en Crisis de pareja: ¡ya no lo soporto!… ¿necesitamos terapia?\n¿Pueden dos sentimientos tan antagónicos como amar y detestar, convivir en nuestros corazones? Conoce en este post aquellos casos en que esto sucede y cómo solucionarlo.\nDe la ilusión al fastidio\n¿Por qué cuando todo parece tan perfecto: se enamoraron, se casaron o ya viven juntos durante buen tiempo, comienzan a aparecer esos pensamientos adversos hacia lo que dice o hace nuestra pareja? ¿Te ha pasado alguna vez? A mí no felizmente, pero voy a citarte un párrafo de una novela del genial Lev Tolstoi quien fue un gran retratista psicológico de la mujer:\nEn cuanto se detuvo el tren y se apeó Ana , el primer rostro que vio en San Petesburgo fue el de su marido. «¡Dios mío! ¿Por qué le habrán puesto así las orejas?«, pensó, mirando su arrogante y fría figura, y sobre todo los cartílagos de sus orejas, que ahora le llamaban la atención, en los que se sostenían las alas del sombrero. Al verla, se dirigió a su encuentro con su habitual sonrisa irónica, mirándola con sus grandes ojos cansados. Una sensación desagradable oprimió el corazón de Ana cuando se encontró con la mirada tenaz y cansada de su marido. Era como si esperara verlo distinto. Lo que más la sorprendió fue la sensación de descontento de sí misma que experimentó al encontrarse con él. Era una sensación familiar, conocida, semejante a la hipocresía, que experimentaba al tratar con su marido; antes no se daba cuenta de ello; en cambio, ahora lo reconocía clara y dolorosamente.\nAna Karenina, es la novela de donde surge este párrafo magistral en que vemos cómo Ana, quien tiene ya varios años casada con su marido, de pronto nota que sus orejas son feas, cartilaginosas, insoportables. ¿Por qué? En el caso de ella, porque se había enamorado de otro hombre, el oficial Vronsky.\nY este nuevo y repentino amor, hizo que todas las otras cosas adquieran una nueva y más real perspectiva, ¿o acaso las orejas de su marido eran nuevas? Para nada, siempre fueron así, pero Ana, cuando estuvo enamorada de él, las vio perfectas, pero era con la mirada borrosa del apasionamiento idealizante que se deshizo, una vez que se enamoró de otro.\nEsta es una de las razones por las que, de pronto, un amor aparentemente apasionado, comienza a contaminarse, a llenarse de dudas: ¿por qué de pronto ya no soporto a mi pareja? podría ser no solo por enamorarse de otro, como le pasó a Ana Karenina, sino por alguna vicisitud, problema o circunstancia que empiece a agobiarnos, a cansarnos y a hacernos pedir que todo sea perfecto en nuestra pareja.\nExaminemos algunas de estas causas, por las que de pronto, ya no soportes a tu pareja:\nEstrés: a veces, el sobrellevar la vida en pareja, y afrontar lo que no pensamos cuando vivíamos ilusionados como: pagar las cuentas de la casa, las deudas, los quehaceres, etc., nos pasan la factura y hacen que el estrés nos invada y.. la exigencia de que todo sea perfecto en nuestra pareja.\nDesamor: muchas veces nos volvemos pareja, casamos o vamos a vivir con personas de las que estamos muy enamoradas, pero a quienes no conocemos lo suficiente, por lo que, una vez que comenzamos a ver con los ojos de la realidad, comienza la lista de quejas: ¿por qué roncas, por qué eres tan callado, hablador, gritón, flojo, egoísta, superficial…? etc.\nRutina: la rutina de la vida diaria a veces comienza a consumirnos y esta desazón, nos hace mirar con ojos rabiosos a nuestra pareja.\nIlusión: enamorarse puede confundirse fácilmente con ilusionarse, y esto nos hace no aceptar a la pareja tal y como es, sino solo como la vemos nosotras. Así, por ejemplo, un hombre que luego de 10 años de matrimonio, se va quedando calvo y engorda, de pronto ya no te gusta y ya no te atrae.\nEmbarazo: algunos tipos de embarazo juegan con nuestras hormonas, de tal manera que nos transforman. Una prima mía me llamó llorando un día, me dijo que de pronto no soportaba nada de su marido, ni siquiera su olor, su voz y su presencia. Lo botó de su cama y casi de su hogar… todo, hasta que nació su niño.\nInmadurez: a veces no es él, somos nosotras, que no sabemos lo que queremos ni conocemos la real dimensión del amor y nos volvemos caprichosas al respecto.\nA muchas parejas se les escarapela el cuerpo cuando oyen la palabra «terapia», sin embargo es una buena alternativa cuando hayamos probado todas las soluciones posibles, las cuales te paso a enlistar:\nHaz un autoanálisis sobre lo que está sucediendo en tu vida de pareja. ¿Realmente es tu pareja la culpable de todo lo que sucede con tus sentimientos? ¿o eres tú quien de pronto has descubierto que no tienes bien en claro lo que quieres o no tienes tan claro cómo es tu pareja con todos sus defectos y virtudes?\nHaz una lista. Esto de las listas siempre ayuda porque nos permite ordenar las ideas y analizarlas luego. Enlista en un lado, todo lo que no te gusta de tu pareja o lo que hoy en día te molesta de él, luego, en otra columna, enlista todo lo que sí aprecias de él. No te dejes llevar por los sentimientos negativos y no pienses que no hay nada que poner en esta segunda lista. Por algo te enamoraste de él.\nRememora los momentos más románticos que vivieron juntos: tu primera cita, tu primera cena romántica, la pedida de mano, etc. Recuerda lo que sentías cuando lo miraste a los ojos, cuando le diste el sí, y piensa si lo que te disgusta de él se equipara en fuerza o intensidad a los sentimientos positivos de amor que sentías por tu pareja.\nConversa con tu pareja. Si lo que te molesta de tu pareja son cosas que se pueden resolver, conversa con él, explícale lo que sientes y pídele que te ayude. Es más, pídele su opinión en otras cosas que podrían cambiarlas juntos para renovar su amor.\nSi el embarazo es lo que ocasionan estos cambios en ti, visiten juntos al ginecólogo y expónganle estos problemas\nSi después de todo ello, tus sentimientos ya no son los mismos, o los problemas no logran superarse, sugiérele a tu pareja que visiten a un terapista de pareja.\nLo que hará el terapista es tratar de dilucidar mediante sesiones, a modo de conversaciones y dinámicas qué es lo que están sucediendo entre ustedes, y de esta manera, encontrar alternativas que hagan más llevadera tu vida de pareja. Si tienes estos problemas y no los puedes resolver, no te desanimes, que toda solución posible vale en nombre del amor.\nTe dejo con este video, en que tendrás más información acerca de este tema:\nImagen: DeRojoARosa, AndroidPIT, Psicocharla, Sanarte, PensarEnMujer.\nEtiquetas : home, no lo soporto


India, en máximos históricos, es la bolsa más alcista en 2021 - elEconomista.es\nTanto el Nifty 50 como el Sensex arrojan ganancias del 8% y del 7%, respectivamente\n8/02/2021 - 18:58\nAmbos selectivos cotizan en máximos históricos después de que la semana pasada el ejecutivo del primer ministro, Narendra Modi, presentase un presupuesto de casi medio billón de dólares para los 12 meses que comienzan el 1 de abril. Aunque el gasto en infraestructuras y sanidad aumentará de forma significativa, las cuentas contemplan la reducción de la deuda, lo que demuestra que Nueva Delhi está adoptando un enfoque ampliamente conservador. Una postura que los inversores han recibido con buenos ojos.\nEntre los valores más alcistas del mercado indio se encuentran el State Bank of India y los fabricantes de automóviles, ciclomotores y componentes Mahindra & Mahindra y Bajaj Auto, con alzas entre el 20% y el 45%.\nEl pasado 26 de enero el Fondo Monetario Internacional (FMI) revisó al alza sus previsiones de crecimiento, siendo India la economía emergente que explosionará este año con un aumento del PIB del 11,5%. Este representa 2,7 puntos porcentuales más que en el pronóstico del pasado octubre.\nPor otro lado, la divisa india se está tomando un respiro tras las caídas de los últimos ejercicios y se revaloriza en 2021 un 0,1% frente al billete verde.\nLas ganancias vienen de Asia\nTras India, las plazas más alcistas en lo que llevamos de año son Corea del Sur, Taiwan y China, con alzas del 7,6%, 7,2% y el 6,8%, respectivamente.\nLa bolsa emergente aventaja a la bolsa global en 5 puntos de rentabilidad desde el 1 de enero. Aunque buena parte de las ganancias se debe, principalmente, al gigante asiático que pesa un 40,5% en el indicador, el índice emergente sin incluir a China suma un 5,5% en 2021 frente al 4% que se a nota el S&P 500 en Wall Street o el 3% del EuroStoxx 50 en el Viejo Continente.


El genoma de los madrugadores protege la salud mental\nUn estudio reciente del genoma de unas 700.000 personas ha demostrado que los madrugadores tienen genes que les protege de enfermedades mentales como la depresión, la esquizofrenia y otros tipos de psicosis. Se sabe que la tendencia a madrugar es un reflejo del ritmo circadiano de las personas.\n“Circadiano” es una palabra que proviene del latín circa, que significa ‘alrededor de’, y dies, que significa ‘día’. Es decir, los ritmos circadianos son variables biológicas que cambian cada día en intervalos regulares de tiempo. Los ritmos circadianos controlan muchos aspectos físicos, mentales y de conducta de nuestra respuesta diarios a la luz y a la oscuridad del ambiente que nos rodea. Por ejemplo, el dormir por la noche y estar despierto durante el día es el resultado de un ritmo circadiano relacionado con la luz.\nLa novedad de que el genoma del madrugador protege la salud mental ha sido revelada en un estudio que se ha publicado en enero de 2019 en la revista Nature Communications (https://www.nature.com/articles/s41467-018-08259-7). Dicho estudio ha utilizado datos genómicos de 697.828 personas para caracterizar qué partes del genoma controlan la tendencia a madrugar. Para ello se han usado los datos de dos grandes repositorios genómicos, una de ellas, UK Biobank, en el Reino Unido, y la otra, 23andMe, de una empresa privada en EE. UU.\nUK Biobank, es un repositorio de muestras y de datos biológicos que se creó en el año 2006 en el Reino Unido para facilitar estudios a largo plazo sobre la relación entre el genoma, la exposición ambiental (incluida la nutrición, el estilo de vida, los medicamentos, etc.) y el desarrollo de enfermedades. Dicho repositorio dispone de datos y muestras biológicas de 500.000 personas de edades comprendidas entre los 40 y los 69 años.\n23andMe es una compañía biotecnológica privada que obtiene datos genómicos de las muestras que le envían sus clientes y que tiene su sede en California. La compañía toma su nombre de los 23 pares de cromosomas que hay en una célula humana normal. En 2007, 23andMe se convirtió en la primera compañía en ofrecer pruebas de ADN para la búsqueda de los ancestros y familiares de sus clientes en todo el mundo. Su prueba genética basada en el análisis de una muestra de saliva fue nombrada «Invento del año» por la revista Time en el año 2008. En poco más de 10 años ha conseguido información genética de más de 2.000.000 de personas.\nGracias a estos dos grandes repositorios, un equipo de investigadores ingleses consiguió muestras biológicas de 697.828 personas, 248.098 de 23andMe y 449.734 de UK Biobank. Utilizó el ADN de dichas personas para caracterizar alrededor de 12 millones de variantes genéticas en cada uno de los individuos estudiados. Dichas variantes genéticas se asociaron con la tendencia a madrugar o a trasnochar según la información que dichas personas proporcionaron y se encontraron 351 lugares del genoma relacionadas con el ser madrugador.\nPosteriormente, se analizaron 85.760 personas a las que se monitorizó con una pulsera sus horas de sueño, lo cual proporcionaba datos del horario de sueño más objetivos.\nSe estudiaron el 5% de las personas que tenían más variantes genéticas madrugadoras y se vio que se levantaban 25 minutos de media antes que el 5% de las personas con menos variantes genéticas madrugadoras. Esta observación confirmaba el descubrimiento. Nuestros genes controlan el que seamos madrugadores o trasnochadores.\nMuchos de los genes responsables de la tendencia a madrugar o a trasnochar eran genes implicados en la regulación circadiana, el glutamato, el metabolismo de la insulina, y eran genes cuya acción se efectuaba en la retina y en el cerebro.\nMediante métodos estadísticos se mostró que las personas madrugadoras tienen significativamente una salud mental mejor que las trasnochadoras. Sin embargo, la tendencia a madrugar no protegía ni de la diabetes ni de la obesidad. Por otra parte, se observó que las variantes genéticas que nos predisponen a madrugar no afectaban ni a la calidad ni a la duración del sueño.\nEl rasgo que se asociaba con más intensidad a los genes madrugadores fue la sensación subjetiva de sentirse bien. Pero también se encontró que las variantes genéticas madrugadoras se asociaban negativamente con la esquizofrenia, la depresión y la inteligencia. Es decir, que las variantes madrugadoras protegían la salud mental, aunque a costa de cierto grado de inteligencia. La asociación negativa con la inteligencia de los genes madrugadores ha sido ignorada de forma unánime por la prensa, e incluso por los propios investigadores del estudio, quizás por ser un tema políticamente incorrecto ya que la significación estadística de la asociación fue muy elevada (P = 8 × 10−6).\nOtro aspecto interesante del estudio es que encontró genes “madrugadores” que tienen su acción en la retina. Dicha observación sugiere que los madrugadores procesan la luz de una forma diferente a los trasnochadores.\nUna pregunta que el estudio deja en el aire es si el efecto perjudicial en la salud mental de las variantes genéticas trasnochadoras era causado directamente por los genes o había otras razones. Una posibilidad a la que, de momento, no se puede responder es si el perjuicio mental lo causa el hecho de que muchas personas tienen que madrugar en contra de su tendencia genética debido a obligaciones sociales como el trabajo. Quizás las personas trasnochadoras no se verían afectadas en su salud mental si pudieran seguir las pautas cronológicas que les marcan sus genes. Otra opción es la que recoge desde hace siglos el refranero español: “Al que madruga Dios le ayuda”.


Martes 26 de Mayo de 2020 05:35 hs\nSábado 14 de Septiembre de 2019 - 15:37 hs\nDicha ciudad será epicentro este domingo de la tradicional competencia de pruebas combinadas que congregará a los mejores talentos de la región. Largará a las 9 desde el camping municipal y habrá premios para todos los gustos\nActualizado: Sábado 14 de Septiembre de 2019 - 15:41 hs\nEste domingo se llevará a cabo una nueva edición del tradicional duatlón “Ciudad de Santo Tomé”, que congregará a los mejores exponentes de la región. La prueba combinada es organizada por la Dirección de Deportes y Recreación de la Municipalidad, SUGARA y la Asociación Santafesina de Triatlón.\nLas actividades tendrá punto de largada y llegada en las instalaciones del camping municipal (Libertad 1035) y constará de un circuito de 5.000 metros de pedestrismo, 20 kilómetros de ciclismo y otros 2.500 kilómetros de pedestrismo.\nLEER MÁS La fiesta del rural bike fue furor en Santo Tomé\nLa largada será a las 9 y la competencia incluye categorías individuales, postas, postas mixtas, infantiles y juniors. Por su parte, la inscripción se realizará en el lugar a partir de las 8 con valores que varían según la categoría.\nHabrá premios para los tres mejores de las generales y a los cinco mejores en cada una de las categorías. Luego estará el esperado tercer tiempo de camaraderia que siempre contribuye para unar lasos de amistas e intercambiar sensaciones.


Como llevamos a cabo las reformas en barcelona.\nConsideraciones a la hora de reformar un piso o realizar una reforma integral.\nBienvenidos al blog de Reformas Pisos Barcelona. Nos satisface el hecho de poder incluir un apartado especial desde el cual vamos a ir publicando información relevante de Reformas y todos los entresijos que se mueven alrededor de las mismas.\nConocemos la incertidumbre que se genera en la mayoria de ocasiones a la hora de decidirse por la realización de una reforma, más cuando no conocemos realmente o no hemos podido comprobar de primera mano como funciona la empresa que va a gestionar nuestra reforma.\nEl concepto que nos caracteriza es el desarrollo de reformas en Barcelona tanto para pisos particulares como para locales industriales de cualquier tamaño, como también la obtención de precios más que razonables para poder cumplir con las expectativas de nuestros clientes, vosotros.\nReformas con calidades de primera y personal con formación más que contrastada serán sinónimo de Reformas. Nos adaptamos a to necesidad que pueda surgir e igualmente, puesto que estamos en la Provincia de Barcelona, podrá consultarnos directamente accediendo a nuestra oficina. Estaremos siempre encantados de atenderles.


Mundial 2014 Si usas windows 10, con Google Chrome verás mejor los vídeos.\nFecha Campeonato: Del 12/6, al 13/7/2014\nFINAL: Alemania 1-Argentina 0 (Gol de Goetze)\nMejor jugador del Mundial: Leo Messi\nMáximo goleador: James Rodriguez (Colombia) 6 g.\nDefensas: Lahm, Thiago Silva, Hummels y Blind.\nCentrocampistas: Mascherano, Schweinsteiger y Kroos.\nDelanteros: Robben, James y Muller.\nRESUMEN DEL MUNDIAL:\nPor primera vez en la historia de los Mundiales, una Selección europea conquista la Copa del Mundo en Sudamérica. Alemania derrotó a la Argentina por la mínima diferencia con gol en el tiempo de alargue. Mario Götze fue el autor del único tanto del cotejo.\nAlemania es el nuevo campeón del Mundo. La Selección que dirige el técnico Joachim Low sufrió para superar a una aguerrida escuadra argentina que vendió cara su derrota.\nEl partido no pudo comenzar mejor. Ambos equipos salieron decididos a adelantarse en el marcador, pero sería Argentina quien desperdiciaría las ocasiones más claras de gol. Para la segunda mitad, Alemania dominaría más en el campo de juego y la buena actuación del arquero Sergio Romero impediría que los teutones convirtieran.\nPero las decisiones del árbitro italiano Nicola Rizzoliserá también influyeron en el marcador final del encuentro, ignorando las faltas de Neuer o Mascherano que merecieron la expulsión.\nCon el empate sin goles, ambas Selecciones se vieron obligadas a seguir jugando en el tiempo de alargue, y cuando todo parecía que la definición por penales estaba a punto de llegar, un magnífico centro de Müller en el minuto 113 permitió que Mario Götze anotara un golazo y pusiera punto final al sueño albiceleste.\nCon este resultado, Alemania conquista su cuarta Copa del Mundo en la historia de los Mundiales.\nNeuer Mejor Portero. El guardameta Manuel Neuer fue condecorado por la FIFA con el Guante de Oro, imponiéndose sobre Keylor Navas y Sergio Romero. Su gran actuación fue determinante para que Alemania se alzara este domingo con el campeonato del Mundo.\nLa Selección de Alemania no sólo conquistó su cuarta Copa del Mundo en la historia, también tiene entre sus filas a uno de los mejores arqueros del planeta. Manuel Neuer fue premiado por el máximo ente deportivo con el Guante de Oro.\nEl número 1 del combinado germano tuvo una actuación endemoniada en las diferentes etapas del torneo Mundialista, registrando un record impresionante de 202 pases y 25 atajadas antes de la final disputada en Río de Janeiro.\nAl término del cotejo contra Argentina, Neuer manifestó su emoción por conseguir el título Mundial: "Todos queríamos conseguir este objetivo a toda costa. El equipo lo hizo genial. No sólo los jugadores, sino también el equipo detrás del equipo", comentó el arquero bávaro.\nPero Neuer no fue el único jugador alemán en ser reconocido, Mario Götze también fue considerado como el hombre del partido de la final del Mundial.\nNeuer recibió la condecoración al Guante de Oro junto a Lionel Messi, quien fue elegido por la FIFA como el Mejor jugador del Mundial en una polémica decisión.\nJames Rodriguez Bota de Oro. El delantero colombiano James Rodríguez se convirtió en el máximo goleador del Mundial Brasil 2014 y recibió la Bota de Oro por los seis tantos que convirtió a lo largo del torneo.\nFinalizado el encuentro entre Alemania y Argentina, James Rodríguez reafirmó su condición de goleador de la Copa del Mundo. El jugador cafetero ganó la Bota de Oro después de convertir seis goles en cinco partidos.\nJames fue el jugador que más goles hizo en este Mundial. Grecia, Costa de Marfil, Japón, Uruguay y Brasil sufrieron con el talento del 10 de la selección Colombia.\nRodríguez jugó 399 minutos, en los 5 partidos que disputó Colombia en el Mundial, hizo 2 asistencias para gol, el 69 por ciento de sus pases fueron acertados y cometió 10 faltas, en una de ellas recibió una tarjeta amarilla.\nEl gol más memorable de Rodríguez tuvo lugar en el compromiso de octavos de final disputado contra Uruguay, cuando el mediocampista disparó sorpresivamente desde fuera del área y marcó un golazo.\nDebido a su gran actuación en Brasil 2014, muchos medios especulan que el club Real Madrid estaría interesado en fichar por el jugador del Mónaco que acaba de cumplir 23 años el pasado 12 de julio.\nMessi mejor jugador. En una polémica decisión, la FIFA decidió otorgarle el Balón de Oro al jugador del Barcelona, quien fue considerado por el máximo ente deportivo como el mejor del Mundial Brasil 2014. ¿Estás de acuerdo con esta controvertida elección?\nA pesar de perder la final contra Alemania, la FIFA condecoró a Lionel Messi con el Balón de Oro en una decisión que divide a la opinión pública y la prensa deportiva. El delantero argentino superó a otros candidatos como Thomas Müller, Mats Hummels, Neymar, James Rodríguez o Arjen Robben.\nAl término del cotejo entre Argentina y Alemania que se definió con gol de Mario Götze en el minuto 113, la FIFA premió a Lionel Messi con el Balón de Oro\nEl astro del Barcelona destacó en Brasil 2014 con cuatro goles en la fase de grupos, dos menos que el colombiano James Rodríguez que terminó como el máximo anotador del torneo Mundialista.\nMessi debutó en Brasil 2014 con un gol ante Bosnia Herzegovina, uno más contra Irán en el tiempo de descuento, y un doblete en el choque contra Nigeria.\n¿Estás de acuerdo con la designación de Messi como el Balón de Oro?\nResumen del Mundial 2014, en números\nMundiales | webdelcule.com


Ya se conoce la verdadera causa de muerte del animador Regis Philbin ?\nYa se conoce la verdadera causa de muerte del animador Regis Philbin\n29/07/2020, 2:46 pm\nEl mundo de la animación en los Estados Unidos aún llora el adiós de Regis Philbin, quien murió a los 88 años el viernes de la semana anterior. Durante este miércoles, se supo cuál fue la causa de muerte del legendario moderador de TV.\nUn portavoz de la Oficina del Médico Forense Jefe en Farmington, Connecticut, dijo que Philbin murió de un infarto generado por una enfermedad de la arteria coronaria.\n"Estamos profundamente tristes de compartir que nuestro amado Regis Philbin falleció anoche por causas naturales, un mes antes de cumplir 89 años. Su familia y amigos están para siempre". agradecido por el tiempo que pasamos con él, por su calidez, su legendario sentido del humor y su singular habilidad para convertir cada día en algo de lo que valga la pena hablar. Agradecemos a sus admiradores y admiradores por su increíble apoyo durante sus 60 años. carrera y pedir privacidad mientras lloramos su pérdida ".\nPhilbin fue conocido por su magnífica labor como el anfitrión en Live! Con Regis y Kelly, Quién quiere ser millonario, America's Got Talent y más. Dejó a su esposa, Joy, sus cuatro hijas y nietos.\nEn los días siguientes a su adiós, muchas luminarias del espectáculo le han hecho un homenaje, incluidos sus predecesores, Kelly Ripa y Kathie Lee Gifford.\nLea también Cancelada, por esta razón Ninel Conde y Larry Ramos no se casaron (Video)\nEntretenimientoCaraota Digital - 31/10/2020, 7:25 pm\nEntretenimientoCaraota Digital - 31/10/2020, 3:52 pm\nEntretenimientoDavid Rodriguez - 31/10/2020, 3:09 pm\nEntretenimientoCaraota Digital - 31/10/2020, 12:17 pm


Empezando la madera de un nuevo proyecto. - El bonsái y yo\nEtiquetas: Madera, Proyectos\nBuxán 22 de agosto de 2013, 14:07\nBonito acodo y buen trabajo de madera. Me habían comentado que los ciruelos, cerezos y demás se debían podar en cuanto acaban de fructificar. Estoy probando a podar los prunus por estas fechas, o un poco antes o un poco después, para prevenir la gomosis, y la verdad es que mucho mejor.\nSe le ve buena corteza y buenos detalles. Tendrá futuro...\nLoli Avilés 24 de agosto de 2013, 18:05\nEl prunus mume lo podo una vez después de florecer y luego cuando ya ha brotado todo el verde otra, luego en verano voy controlando los brotes que se alargan, con este todavía no he seguido ninguna regla, ahora empezaremos una disciplina de trabajo él y yo.\nMartín C. Rodríguez 23 de agosto de 2013, 12:31\nNo solo eres una "fiera" con la tijera, sino cuando te pones la máscara....\nQue agradecidos son los trabajos de la madera. Buen calibre tiene el muchacho. Suerte con él.\nLoli Avilés 24 de agosto de 2013, 18:07\nCada vez me suelto más con la maquina, pero no creas soy muy miedosa.\nAngel 24 de agosto de 2013, 19:49\nMe gustan los pisardis y me gusta lo que planteas hacer. Ya nos iras poniendo su evolución.\nLoli Avilés 25 de agosto de 2013, 11:07\nOs iré poniendo cuando vaya haciéndole algo más. De momento está tranquilo al sol.\nEntrevista: El TIM, un grupo por y para el bonsái....


O’Leary: recorte salarial del 74% por culpa del Covid – Aviones.com\nActualizado 28 julio, 2021.\nEl salario anual de Michael O’Leary se reducirá este año en un 74 por ciento debido a los malos resultados que ha presentado la compañía que dirige, debido a los efectos del Covid. O’Leary cobrará en este ejercicio 250 mil euros en total, según el informe anual de la compañía, del que se han hecho eco los medios de comunicación de Irlanda.\nEl importe que recibirá es el salario base. Lo demás eran bonus que no puede cobrar porque la compañía ha perdido mil millones de euros, como resultado de la caída del 80 por ciento de los ingresos.\nEl bonus de O’Leary era de 958 mil euros, algo superior a los 708 mil del año anterior. El año anterior, O’Leary había admitido un recorte de su salario base hasta sólo 250 mil que, finalmente, es lo que se llevará este año.\nEl informe del ejercicio de Ryanair dice que los resultados de Ryanair fueron muy bueno en 2021, pero su bonus no se basaba en hacerlo mejor que la competencia sino en no tener pérdidas.\nAl margen de los ingresos anuales que percibe, O’Leary tiene participación en el capital de la compañía, el cual en julio del año pasado, probablemente en uno de los peores momentos de la pandemia, valía 470 millones de euros y ahora, con la recuperación del valor en bolsa de la compañía, vale 740 millones.\nNuevos valores planes de cobertura médica de ...


"Venezuela Aid Live": ¿por qué el multimillonario Richard Branson organizó un festival de música para enviar ayuda a Venezuela en oposición a Nicolás Maduro? - MDZ Online\nEl multimillonario británico detrás del grupo de empresas Virgin había anunciado la semana pasada su plan del concierto para recaudar fondos para Venezuela, de una manera similar a la que lo hicieron otros conciertos Live Aid en el pasado.\nviernes, 22 de febrero de 2019 · 19:44\nDecir que Venezuela está atravesando una crisis política es una afirmación que parece quedarse corta para describir la situación actual. El presidente Nicolás Maduro se encuentra en medio de una lucha de poder con Juan Guaidó, un político de la oposición que se autoproclamó presidente encargado del país.\nA esta compleja situación, se añade ahora una nueva disputa entre una de las personas más ricas del mundo, Richard Banson y el bajista de Pink Floyd.\nEl foco de la polémica entre ambos es el festival de música que Branson organizó y que ya empezó este viernes en Cúcuta, ciudad colombiana en la frontera con Venezuela.\nLos dos conciertos, a unos pocos metros de distancia.\nVenezuela Live Aid está teniendo lugar cerca del puente Las Tienditas que une a Colombia y Venezuela, y que Maduro mantiene bloqueado para impedir la llegada de ayuda.\nEl concierto es gratuito para quienes acudan en persona y además puede verse en vivo en todo el mundo.\nEl objetivo, explica el empresario, es recaudar decenas de millones de dólares a través de donaciones y enviarlas a Venezuela, aunque eso no está claro cómo.\n"Deja que la música te movilice", agrega. "Unidos por la música podemos hacer una gran diferencia y contribuir a poner fin al sufrimiento innecesario de millones de personas".\nEn respuesta, el cofundador y bajista de Pink Floyd, Roger Waters, publicó un video en que le dice a Branson "back off" (es decir, que no se meta en este asunto).\n¿Pero que motivó a Richard Branson a organizar este concierto?\nSegún Branson, fue un pedido directo de Guaidó y del líder opositor Leopoldo López.\nEn un video publicado en las redes sociales, el multimillonario dice: "Juan Guaidó, quien ha sido reconocido como presidente legítimo de Venezuela por más de 40 naciones, la Unión Europea; y Leopoldo López, un líder de oposición actualmente bajo arresto domiciliario (desde 2014), nos han pedido ayuda para organizar un bello concierto, para atraer atención global a este crisis inaceptable y prevenible".\n¿Cómo respondió Roger Waters?\nEl músico dijo en un video publicado en Twitter que el concierto de Branson "no tiene nada que ver con ayuda humanitaria".\n"Tiene que ver con Richard Branson", aseguró.\n"No tiene nada que ver con las necesidades de los venezolanos, nada que ver con la democracia, no tiene nada que ver con la libertad y no tiene nada que ver con la ayuda".\nSegún Waters, sus "amigos que están en Caracas" afirman que "no hay una guerra civil, no hay caos, no hay asesinatos, ni dictadura, ni censura a la prensa".\n¿Quién va a tocar?\nLos organizadores publicaron una lista de 32 artistas invitados, entre los que se incluyen Rudy Mancuso, Juanes, Luis Fonsi (el cantante del famoso Despacito), y el DJ sueco Alesso.\n¿Cuánto dinero quieren recaudar?\nLa meta, según Branson, es recaudar US$100 millones en 60 días a través de donaciones hechas vía una página web.\nOtro de los objetivos es "reabrir la frontera en Venezuela para que la ayuda humanitaria pueda finalmente llegar a quienes más la necesitan", dicen los organizadores.\n¿Pero cómo van a hacer para que la ayuda llegue al país?\nEsta es una pregunta complicada y la respuesta es que no se sabe.\nDel lado colombiano del puente en Cúcuta (que une a Colombia y Venezuela), hay varados aviones militares estadounidenses y camiones con toneladas de ayuda humanitaria.\nLa ayuda está ahí, pero Maduro ha bloqueado el lado venezolano con contenedores de barco.\nMaduro afirma que la ayuda es parte de un complot de EE.UU. para invadir el país, mientras que su vicepresidenta, Delcy Rodríguez, dice que la ayuda estadounidense está contaminada con carcinógenos para "envenenar a nuestro pueblo".\nEl presidente dijo que estaba dispuesto a aceptar ayuda de sus aliados -Cuba y China, por ejemplo- pero se ha negado explícitamente a aceptar nada de sus opositores.\nBranson, quien explícitamente culpa a Maduro por la crisis, seguramente cae en esta categoría.\nY Guaidó ha dicho que su plan es llevar la ayuda a su país el sábado 23 de febrero, y ha urgido a los venezolanos a movilizarse en masa y formar "caravanas" y una "avalancha humanitaria" en la frontera.\nAún así, no está claro si la ayuda podrá cruzar la frontera o no.\n¿Cómo organizó Branson el evento?\nUn portavoz de Branson le dijo a la BBC que él estaba trabajando junto al empresario colombiano Bruno Ocampo para organizar el concierto y la logística.\nOcampo dijo que sus métodos para introducir la ayuda a través de la frontera son confidenciales, para no poner en riesgo la operación.\n"Nuestros planes están bien orquestados y pronto tendremos más detalles".\n¿Cómo respondió Maduro a la iniciativa de Branson?\nCuando la noticia salió a la luz, Maduro respondió prometiendo su propio concierto, bautizado "Hands Off Venezuela", a tan solo 300 metros del de Branson, del otro lado del puente Las Tienditas.\nEl gobierno no ha anunciado aún quiénes participarán, pero reportes no confirmados señalan que se sumarán unos 150 artistas.


Loreena McKennitt le canta al invierno\nLa cantante canadiense publica 'A midwinter night's dream', un disco cargado de esperanza\nEfe / Madrid 02 Diciembre, 2008 - 05:00h\nEl invierno, como periodo de reflexión, ha inspirado A midwinter night's dream, el nuevo álbum de Loreena Mckennitt, un trabajo con el que la cantante canadiense ha buscado aportar "luz y esperanza" porque está segura de los valores terapéuticos de la música. "Es como una farmacia oral", dice.\nDe hecho, McKennitt sabe que su música, afincada en la tradición celta y en las instrumentaciones que ha reunido durante sus viajes e investigaciones, es utilizada por cirujanos durante sus operaciones, en cuidados paliativos para enfermos terminales y hasta para la estimulación de los bebés.\n"La gente utiliza mi música igual que yo utilizo la de otros, principalmente la clásica, porque la música es como una farmacia oral, puedes elegir entre muchos sonidos para acompañar tus estados de ánimo o para meterte en ellos: hay investigaciones fisiológicas que lo documentan", explica la cantante.\nPor eso, en su nuevo trabajo, McKennit dice que intenta "introducir esperanza y alegría" en un periodo, el invierno, más relacionado con "la oscuridad y la tristeza", algo que, según cuenta, ha hecho sirviéndose de su experiencia en la jardinería, una de sus mayores aficiones.\n"En ésta época en mi jardín todo está muerto; por eso es un tiempo que utilizo para recapacitar, para pensar qué cosas voy a plantar, qué cosas voy a hacer", explica esta cantante de ascendencia irlandesa y escocesa.\nSu nuevo disco es, de alguna forma, una continuación de A winter garden, un álbum que publicó en 1995 y del que ha tomado cinco temas que ha remasterizado de nuevo. Ha incluido también ocho nuevas canciones, piezas de la tradición cristiana que se remontan a diversos siglos -alguna es del XVII- y que ella misma ha adaptado.\nMcKennitt explica que este disco es de alguna forma "accidental", porque no ha seguido el habitual proceso de sus anteriores álbumes. Además de cantar, la artista toca el piano, el acordeón y el arpa.


home / Fintecscreening Plant Price Worldcrushers\nfabricante de trituradoras en mexico. Hay proveedores de 506 trituradoras en mexico, principalmente ubicados en East Asia. Los principales países o regiones proveedores son China, México, que proveen el 93%,6% de trituradoras en mexico, respectivamente.\nAcerca de Nosotros Vermeer Equipment de México, Vermeer Equipment de México, S.A. de C.V. es una empresa importadora que Astilladoras de ramas, trituradoras de madera de tina u horizontales, Trituradoras para madera Cosmos Online, 12 Ago 2017 Existen 21 proveedores de Trituradoras para madera en el Centro de Negocios para la Industria, logo\n[randpic] fabricantes de trituradoras en el centro méxico fabricante de trituradoras en mexico. Hay proveedores de 506 trituradoras en mexico, pr


Marketing de contenidos para fotógrafos - Diario El Sol. Mendoza, Argentina.\nArmar una estrategia ayuda a construir una relación de confianza y duradera con los clientes o seguidores.\nEl mundo de la fotografía está cada vez más saturado, por lo que, para diferenciarse hay que tener en cuenta ciertas cuestiones que nada tienen que ver con la profesión propiamente dicha.\nEl marketing de contenidos es una estrategia que ayudará a atraer un público determinado, interesado en nuestras fotografías.\nEl marketing de contenidos es una técnica basada en crear contenido, publicarlo y compartirlo con tu “cliente ideal”, lo que en marketing se denomina “buyer persona”. Sin embargo, este contenido tiene que despertar interés en este consumidor ideal para que la estrategia sea efectiva. Por eso, es indispensable que crees este arquetipo o buyer persona antes de ponerte a crear y compartir contenidos sin un objetivo establecido.\n¿Qué te proporciona el marketing de contenidos como fotógrafo? Fácil. Construir una relación de confianza y duradera. Por eso, a continuación te explicamos cómo realizar estrategias de marketing de contenidos para fotógrafos.\nEl marketing de contenidos tiene como objetivo crear y compartir contenido relevante para un buyer persona, para conseguir atraerlo y que adquiera nuestro producto o servicio. Por lo tanto, hay que saber a quién dirigir el contenido y qué es lo que esa persona quiere ver de nuestra web de fotografía.\nEl objetivo de esta estrategia no puede centrarse en vender nuestras fotografías a diestro y siniestro, sino en demostrar al cliente que realmente “necesita” esas fotografías. Pero para ello hay que crear contenido adaptado y que parezca natural. A nadie le gusta sentir que le están intentando vender algo. En definitiva, el contenido debe ser lo más útil posible para el usuario.\nLos blogs son casi un requerimiento obligatorio para cualquier página web. Es una forma de crear contenido atrayente y útil para los usuarios, además de generar tráfico y mejorar el posicionamiento de tu web.Para ello, realiza un keyword research para conocer qué es lo que más se busca dentro de tu sector, cuáles son las preguntas más frecuentes sobre fotografía… Con esto conseguirás crear un calendario de contenidos, con el que podrás crear una estrategia que te permita atraer clientes a tu web.\nPor eso, intenta que el contenido de tu web sea lo más “evergreen” posible, es decir, que sea atemporal. Eso sí, mezcla este tipo de contenido con temas más actuales.\nPor otro lado, es recomendable que las keywords sean más long-tail. Es decir, en vez de intentar posicionarte por una palabra muy competida, busca variantes más largas que te permitan escribir artículos relacionados.\nRealizar contenidos de calidad no sólo significa escribir sin parar. Tienes que centrarte en algo mucho más atractivo para tus “futuros” clientes. Añadir infografías, redirigir a un e-book, publicar fotografías inéditas, contar una experiencia… La clave es convertir un interés en compra, pero sin que lo parezca.\nComo fotógrafo, quizás es más complicado generar contenido escrito, pero a través de tus fotografías es posible crear una necesidad. Esto es lo más importante.\nLas redes sociales son otro de los elementos indispensables en cuanto a creación de contenido. Antes de nada, como fotógrafo, deberás analizar cuáles son las redes sociales que más te benefician. Quizás no te sirva de nada publicar contenido en Linkedin si lo que quieres es mostrar tus fotografías a un público cercano.\nPor eso, es esencial que te quedes con las redes sociales que de verdad van a serte de utilidad, teniendo en cuenta tanto la propia red social como los usuarios de cada una de las plataformas. Por ejemplo, el rango de edad de Facebook es mayor que el de Instagram, por lo que haciendo un análisis de tu buyer persona podrás determinar cuál te beneficia más.\nEn cualquier caso, si tienes una web de fotógrafo y quieres promocionar tus fotografías, las redes sociales te permitirán hacer llegar tráfico a tu web, aunque sea sólo por curiosidad. Tómatelo como un lugar de exposición.\nAhora que ya sabes dónde y cómo crear contenido para atraer a tus potenciales clientes, puedes apuntarte algunas ideas de contenido que pueden servirte de ayuda en tu estrategia de marketing de contenidos para fotógrafos.\nEscribe sobre los zapatos de boda, salones de boda, maquillaje para novias, trajes de novia,… Si alguien busca este tipo de contenido y encuentra tu artículo, puede que también le interesen tus servicios de fotografía y vídeo.\nLos test y las encuestas son un contenido perfecto para las redes sociales, porque anima a los usuarios a interactuar. Así podrás ver cuántos usuarios te siguen y a cuántos les interesa realmente tu contenido y están involucrados.Las imágenes, infografías y vídeos son perfectos tanto para el blog, como para las redes sociales. ¡Un dos en uno!\nLos webinars son “clases” online, que permiten compartir tus conocimientos y que te conozcan. Puede servirte como estrategia para que la gente comience a hablar de ti en las redes.\nRealizar guías o tutoriales de fotografía, perfecto para atraer gente que valorará el esfuerzo de tu trabajo. Los e-books o revistas digitales pueden servirte como catálogo para tus fotografías.\nLos llamados ‘whitepapers’, son guías para resolver las dudas de tus clientes.\nCrear aplicaciones, juegos o presentaciones ayuda a muchas empresas a crear contenido especializado para sus clientes.\nEn general, el marketing de contenidos no sólo te servirá para finalmente captar clientes. También es una herramienta que te ayudará a crear una marca llamativa y significativa, mejorar tus estrategias de marketing y adaptarte a tu público objetivo. Eso sí, recuerda que es esencial que tu web demuestre tu personalidad como fotógrafo.\nAutor: Natalio Emmi Agencia de Marketing Digital: Damn Crew Redes sociales: @damncrew2020 @natalioemmi\nempresas Fotografía marketing digital


Gorra Result en Espiguilla rc038x\nGorra Result en Espiguilla\nDesde 2.7 € /u\nGorra personalizada result en espiguilla. Referencia del fabricante: Result RC038X. Result es la marca europea pionera en ropa de alto rendimiento, desde prendas para trabajo hasta ropa más urbana. Gramaje de 220 g/m². De 6 paneles, estructura en espiguilla y cierre de clip ajustable. Fabricación y composición: 100% algodón. Gorra con patrón y corte para adulto. Gorra disponible en 8 colores. Gorra para personalizar mediante bordado. Se aconseja estampar el logo o diseño en la parte delantera.\nblanco, negro, rojo, amarillo, azul claro, azul oscuro, rosa, beige, gris, natural


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El objetivo grande, esférico y sin marco proporciona una visión verdaderamente clara y sin obstáculos de las laderas.\n+ Correa desmontable compatibilidad del casco:\nLa correa ajustable extra larga permite la compatibilidad del casco con cualquier casco las gafas y las hace perfectas para hombres, mujeres y jóvenes. funciona con todos los cascos de esquí y snowboard.\n+ Gafas Compatible\n¡Gran espacio interior! los ajustes sobre las gafas están diseñados para adaptarse a la mayoría de las gafas recetadas. ¡visibilidad primero!\n-Tamaño de la lente: 7,87 pulgadas (W) x 3,97 pulgadas (H)\n-Material de la lente: PC + UV\n-Material del marco: TPU\n-Ventilación: canal bidireccional\n-Tamaño de la cara: pequeño a grande\nVLT 0-10%-para días soleados\nVLT 10-25%-para días parcialmente nublados y soleados\nVLT 25-60%-para días nublados y atardecer\nVLT 60-90%-durante la noche y días muy nublados\n1. No frotes la lente con demasiada frecuencia, ya que puede reducir el rendimiento de la película antiniebla, especialmente el vidrio interior, utiliza el tejido de limpieza suave para limpiar suavemente el polvo.\n2. No utilices máscara u otra sustancia aceitosa en caso de que la lente se ensucie.\n3. Goggle tiene buena dureza, pero no lo doble demasiado tiempo ya que puede crear arañazos en el marco.\n4. guarda las gafas en un lugar seco y bien ventilado después de cada deporte de nieve, por ejemplo, esquí, snowboard, snowmoblie, etc.\n5. El reemplazo de la lente se vende por separado.\nP: ¿Puedo usarlo con gafas?\n¡A: Sí, sí, sí! El goggle se ajusta a Cristal de tamaño normal.\nP: ¿Quieres usar las gafas de esquí de noche?\nR: necesitas comprar una lente adicional que el VLT es 54%, y puedes encontrar la lente amarilla desmontable en la opción\nEste también es un factor importante a considerar, ya que la confianza del consumidor en algunas compañías sobre otras determina que muchos de sus productos han sido comprados y utilizados con satisfacción. compre uno de estos proveedores populares. Después de hacer toda la investigación, hay una última cosa que debe examinar y tal vez utilizar para completar el proceso de selección. Supone que ha reducido su decisión a 3 productos, pero no está seguro cómo elegir el que desea comprar, puede comprar ahora De Esquí gafas invierno deportes de nieve Snowboard gafas Anti-vaho protección UV para hombres y mujeres jóvenes en moto de nieve esquí de patinaje máscara


EN LA VIDA DE IGNACIO MOREL | el blog de zano\n[Noviembre 2012] En la Vida de Ignacio Morel, Ramón J. Sender [1969, 260 p.] La verdad es que Sender es un escritor al que nunca he estado próximo y aquí por casa he tenido dormitando la primera parte de Crónica del Alba de los años cuarenta, Réquiem por un campesino español, de los cincuenta y Jubileo en el Zócalo, además de ésta a la que ahora me refiero, de los sesenta.\nSender fue extraordinariamente prolífico y al empezar a conocerle a través del libro por el que le dieron el premio Planeta tal vez no le he hecho justicia. En la Vida de Ignacio Morel es una novela psicológica, que abarca unos días de la existencia de un profesor de instituto afincado en las afueras de París. Hijo de emigrantes españoles, vive solo en una habitación alquilada en casa de una familia burguesa. Sus inquietudes son obtener fama como escritor y completar su vida amorosa, más allá de romances ocasionales. Se llega a obsesionar con Marcelle, una mujer casada a la que seduce con consecuencias trágicas.\nSu casi única relación amistosa, o de amor-odio es con Darlbeida, un inmigrante argelino de vida desordenada, pero radical en sus principios y cuya opinión, en creación literaria o relaciones amorosas, Morel valora. Con sus caseros, especialmente con la esposa y con el criado se apuntan relaciones que se quedan en secundarias.\nA estas alturas de su vida, Sender era obviamente un escritor más que ducho y la novela se deja leer. La relación, más que romance, con Marcelle está bien traída y la descripción de la vida provinciana francesa de esa época de la posguerra no carece de interés. Pero al libro, en mi opinión, le falta profundidad y mejor definición de personajes. La “obra dentro de la obra”, con Güendoline como protagonista, sobre la que Morel plantea sus ambiciones literarias y que abarca bastantes páginas, carece de sentido y credibilidad como objeto de creación.\nHe leído sobre el paralelismo de Sender y Arturo Barea en cuanto a ser los mejores representantes de nuestros escritores del exilio republicano y su reflejo de su España contemporánea. Miraré la “Crónica del Alba”, a ver si es verdad que se confirma el paralelismo. Por ahora Barea va ganando.