Almagro :: Hoteles Retiro del Maestre Almagro - Ciudad Real\nAlmagroUna MÁGNIFICA villa llena de historia\nAlmagro, declarada Ciudad Conjunto Histórico-Artístico y capital de la comarca histórica de Campo de Calatrava, se situa en el antiguo camino de Toledo a Granada y fue fundada sobre los restos de un castillo árabe, poco después de la batalla de Las Navas de Tolosa en 1212.\nDurante la Baja Edad Media Almagro estuvo unida a la Orden de Calatrava que tenía aquí su residencia y centro gubernativo. Después de la Reconquista empezó el declive de la Orden, pero no el de la ciudad. En el siglo XV, con Carlos V, llegaron banqueros como los Fugger, beneficiarios de las rentas de las minas de Almadén, que trajeron consigo sus administradores Xedler o comerciantes como los Welser, cuyos palacios o casas solariegas se conservan aún.\nHoy, la hermosa ciudad de Almagro sigue desempeñando un importante papel en la cultura de España: Teatro y Almagro, son dos términos que van de la mano. Aquí se celebra cada verano el Festival Internacional de Teatro Clásico al que acuden año tras año miles de espectadores y en el que participan grandes compañías españolas e internacionales. Uno de los escenarios más importantes del Festival se sitúa en la Plaza Mayor: El Corral de Comedias del siglo XVII es el único de su tipo que aún se conserva en España.\nDesde principios del mes de febrero 2015, nuestra ciudad además ostenta el distintivo oficial de ser “pueblo más bonito de España”.\nVideo Promocioanl de Almagro: Agrosfera


Irrumpen policías federales en Segob; entregan pliego de demandas - Presencia Noticias\nIrrumpen policías federales en Segob; entregan pliego de demandas\nPolicías federales inconformes con su incorporación a la Guardia Nacional dialogaron con el titular de la Unidad de Gobierno, Rogelio Zepeda, tras irrumpir en la explanada de la Secretaría de Gobernación.\nLuego de una hora y media de protesta, los policías insistieron en una audiencia con Olga Sánchez Cordero, no obstante, Zepeda les dijo que la funcionaria no se encontraba en la dependencia, por lo que no sería posible.\nAsimismo, Zepeda les expresó que no podían ser atendidos por los subsecretarios Alejandro Encinas o Ricardo Peralta, ya que se encuentran fuera de la ciudad.\nLos oficiales entregaron a Zepeda un pliego de demandas, a fin de que la Segob revise la posibilidad de abrir una mesa de dialogo.\nZepeda destacó que la Segob está abierta a atenderlos, no obstante, hizo énfasis en la que la exigencia de indemnización corresponde a la Secretaría de Seguridad y protección Ciudadana.


El traje de Zara con cientos de likes en Instagram. Maleta 'beauty' para tu escapada de Semana Santa Cosmopolitan. Esta playlist de Juego de Tronos desvela el final. Publicidad - Sigue leyendo debajo. Cómo no cargarte tu pareja en 10 pasos. Encontrar el amor en las apps de ligue.\nTrucos efectivos para olvidar a tu 'crush'. Y la diferencia de edad ideal para una pareja es…. Cómo dejar a tu pareja si has tomado la decisión. Historias que nos hacen seguir creyendo en el amor.\nTodo lo que debes saber sobre el poliamor. Adolescentes Amor y romance.\nObserva la forma en que te habla. Su lenguaje corporal puede revelar cómo se siente con respecto a ti. Aquí hay algunas cosas que puedes considerar: Escucha su tono de voz. Si suena atento y dubitativo cuando habla, es posible que haya pensado lo que iba a decir. Presta atención a su contacto visual. Sin embargo, ten en cuenta que tal vez evite verte porque es tímido. Fíjate en lo que decide decirte. Las cosas de las que te habla pueden ser grandes indicadores de cómo te ve en realidad. Si te bromea. Si eres lo suficientemente valiente, añade un coqueteo sutil para aminorar el ambiente.\nSi te cuenta cosas personales. Si te hace cumplidos. Si no te trata como a sus amigos. Si te pregunta sobre tu vida amorosa.\nFíjate si siempre trata de ligarte con uno de sus amigos. Escucha sus comentarios con respecto a otras chicas. Sin embargo, también es posible que te pida consejos para que pueda reunir información acerca de tu chico soñado. Presta atención a sus relaciones pasadas.\nDate cuenta de las maneras en que se comunica contigo mediante los siguientes métodos: Llamadas telefónicas. Un tono de voz nervioso, tartamudear y vacilar indican que él tiene sentimientos por ti. Las conversaciones largas también se inclinan hacia la posibilidad de que le interesas. Sin embargo, si él no responde tus calladas o trata de cortarte tan pronto como sea posible, es posible que no quiera una relación seria contigo. Correo electrónico.\nMensajes de texto. Mantener contacto fuera de la escuela o del trabajo significa que quiere incluirte en su vida.\nEn lugar de reservar los mensajes de texto para las situaciones formales, es posible que los use para enviarte una broma o empezar una conversación. Si se esfuerza mucho para enviarte mensajes de texto, es posible que también quiera esforzarse mucho en su relación. Puede ser una señal de que te sigue el rastro.\nPresta atención a sus palabras;\nToma todo esto con cierto escepticismo. Algunos chicos no son de hablar por teléfono, enviar correos electrónicos o estar en Facebook. Presta atención a su lenguaje corporal. Observa lo siguiente: Toques accidentales. Las caricias sutiles y el contacto de las manos pueden aumentar a medida que tu amistad progresa. Miradas fijas. Su admiración por ti puede mostrarse en su mirada.\nTambién es posible que se incline hacia ti. Sin embargo, ten en cuenta que este método no es aplicable para todos los chicos.\nFíjate en lo que hace por ti. Si lo encuentras haciendo cosas como salir a pasear contigo, invitarte a comer cuando tienes un día ocupado en el trabajo, recoger tu ropa, o ayudar a reparar tu auto, puede estar apuntando a hacer el papel de novio.\nSi es atento constantemente. Ver lo que hace en torno a otras chicas, puede decir lo que realmente siente por ti. Aquí te damos algunas maneras de obtener una mejor idea de sus verdaderos sentimientos: Si es cauteloso para salir con otras chicas, entonces puede ser una señal de que ya te ve como su enamorada y siente que estaría siendo infiel. Fíjate si deja lo que tiene que hacer para estar contigo. Esta es una señal segura de que quiere llevar las cosas al siguiente nivel. Aquí tienes algunas maneras de saber qué siente en realidad: Te invita a pasar el rato constantemente.\nSi pone excusas de por qué quiere pasar el rato, es posible que se sienta avergonzado de lo mucho que quiere estar contigo.\nimagenes para las mujeres solteras?\nSeñales que tu amigo quiere algo más contigo - VIX.


Política de Privacidad | PUNTOS de Salud\nIdentidad: Puntos de Salud\nDomicilio social: Parc 48, 1C, 07014 Palma\nCorreo Electrónico: info@puntosdesalud.es\nContacto: Salvatore Fernando Gianfreda Chueca\nNombre del dominio: https://www.puntosdesalud.es\nRemitir periódicamente comunicaciones sobre servicios, eventos y noticias relacionadas con las actividades desarrolladas por Puntos de Salud, por cualquier medio (teléfono, correo postal o email), salvo que se indique lo contrario o el usuario se oponga o revoque su consentimiento.\nDerivada de las finalidades antes mencionadas, en Puntos de Salud gestionamos las siguientes categorías de datos:\nDatos de información comercial. En caso de que el usuario facilite datos de terceros, manifiesta contar con el consentimiento de estos y se compromete a trasladarle la información contenida en esta cláusula, eximiendo a Puntos de Salud de cualquier responsabilidad en este sentido.\nNo obstante, Puntos de Salud podrá llevar a cabo las verificaciones para constatar este hecho, adoptando las medidas de diligencia debida que correspondan, conforme a la normativa de protección de datos.\nPor último, los datos se podrán utilizar para dar cumplimiento a las obligaciones legales aplicables a Puntos de Salud\nPuntos de Salud conservará los datos personales de los usuarios únicamente durante el tiempo necesario para la realización de las finalidades para las que fueron recogidos, mientras no revoque los consentimientos otorgados. Posteriormente, en caso de ser necesario, mantendrá la información bloqueada durante los plazos legalmente establecidos.\nTus datos podrán ser accedidos por aquellos proveedores que prestan servicios a Puntos de Salud, tales como servicios de alojamiento, herramientas de marketing y sistemas de contenido u otros profesionales, cuando dicha comunicación sea necesaria normativamente, o para la ejecución de los servicios contratados.\nPuntos de Salud, ha suscrito los correspondientes contratos de encargo de tratamiento con cada uno de los proveedores que prestan servicios a Puntos de Salud, con el objetivo de garantizar que dichos proveedores tratarán tus datos de conformidad con lo establecido en la legislación vigente.\nEncriptación de las comunicaciones entre el dispositivo del usuario y los servidores de Puntos de Salud\nEncriptación de la información en los propios servidores de Puntos de Salud\nEn aquellos casos en los que Puntos de Salud cuente con prestadores de servicio para el mantenimiento de la plataforma que se encuentren fuera de la Unión Europea, estas trasferencias internacionales se hayan regularizadas atendiendo al compromiso de Puntos de Salud con la protección, integridad y seguridad de los datos personales de los usuarios.\nTienes derecho a obtener confirmación sobre si en Puntos de Salud estamos tratando datos personales que te conciernan, o no.\nEn determinadas circunstancias y por motivos relacionados con tu situación particular, podrás oponerte al tratamiento de tus datos. Puntos de Salud dejará de tratar los datos, salvo por motivos legítimos imperiosos, o el ejercicio o la defensa de posibles reclamaciones.\nSi deseas hacer uso de cualquiera de tus derechos puede dirigirse a info@puntosdesalud.es.\nPuntos de Salud podrá modificar la presente Política de Privacidad en cualquier momento, siendo publicadas las sucesivas versiones en el Sitio Web. En cualquier caso, Puntos de Salud comunicará con previo aviso las modificaciones de la presente política que afecten a los usuarios a fin de que puedan aceptar las mismas.\nLa presente Política de Privacidad se encuentra actualizada a fecha 27/12/2018 Puntos de Salud (España). Reservados todos los derechos.


Ejecución de vendedor causa pánico en misa de primera comunión - Proceso\nCHIHUAHUA, Chih. (proceso.com.mx).- Un hombre armado asesinó a balazos a un vendedor de raspados afuera de un templo de la capital, en los momentos en que se celebraba la misa de una primera comunión, lo que causó pánico entre los asistentes. Al lado del comerciante, identificado como José Luis Chávez, de 40 años, se encontraba una mujer quien resultó lesionada. El incidente ocurrió alrededor de las 11:00 horas, en el templo Divino Redentor ubicado en la colonia Revolución, entre las calles Ramón Córdova y Centauro del Norte, al norte de la ciudad. La celebración eucarística estaba por terminar cuando se escucharon los disparos, por lo que los feligreses corrieron a resguardarse donde pudieron. El vendedor cayó en la puerta del templo mientras el responsable del homicidio huyó en un vehículo rojo, declararon los testigos a la Policía Ministerial. Al lugar llegaron agentes de la Policía Municipal y de la Fiscalía Zona Centro, así como paramédicos de la Cruz Roja.


Kochul-Forestal tiene en la lona a Ocalle-Pepe Chuy | EL DEBATE\nKochul-Forestal tiene en la lona a Ocalle-Pepe Chuy\nLos Mochis.- Cuenta de protección.\nKochul-Forestal hizo muy bien las cosas sobre el terreno de juego y a base de un golpeo contundente consiguió frenar el paso invicto de Agrícola Ocalle-Bordados Pepe Chuy en la postemporada de la Liga de Softbol Enrique Ruiz Serrano, cuya temporada rinde honores a "Poly" Figueroa.\nLos Boxeadores esquivaron muy bien las embestidas de los Agrícolas y se enfilaron a contundente victoria de 9-0 en el arranque de la serie final del grupo Juan Armenta, y están a medio paso de llegar a la serie de campeonato de la actual campaña de este circuito.\nEl segundo choque de la contienda se disputará esta noche en el diamante del Agrónomo.\nEl choque. Agrícola Ocalle se presentó a la contienda frente a Forestal con el mote de matagigantes después de dejar en el camino a Imagia, que terminó invicto el rol regular, y al bicampeón Megablock.\nLa victoria se la embolsó Juan Avena en seis episodios con tres hits y sin permitir carrera. Perdió Jesús Robles en 5.2 innings con ocho hits y siete anotaciones.\nLos mejores bates de los Noqueadores fueron José Luis Duarte y Juan Avena con sendos cuadrangulares, que marcaron la pauta y dieron la voz de ataque en el duelo celebrado este martes. Otro que tuvo una destacada actuación fue José María Sañudo de 4-2 con una remolcada.\n> Empatados. El segundo partido de la serie entre Comercializadora Corerepe y Kochul-Molinera del Fuerte concluyó 19-17 a favor del primero, con lo que se emparejó la final del grupo Armando Castro a un triunfo y un descalabro por bando.\nIsaías Báez se quedó con el triunfo a "costillas" de Salomón Espinoza.\nAlejandro Heredia y Guillermo Palma se despacharon con par de cuadrangulares; Manuel Cárdenas dio uno y cooperó con uno más a favor de los ganadores.


Raul Pacheco Blanco: enero 2012\nEL REACOMODO DEL CONSERVATISMO.\nEn este momento todos los partidos del mundo se encuentran en un proceso de reacomodamiento, presionados por una realidad que cambió en los diferentes ángulos de la actividad política. Estábamos convencidos que con la sola caída del muro de Berlín se acababan los problemas y llegábamos al fin de la historia, pero a la vuelta de la esquina empiezan a presentarse nuevos hechos y circunstancias que antes no se contemplaban y que ahora son el mundo tangible de las posibilidades de los distintos países. Empezó una lucha de civilizaciones, una guerra de religiones, un cambio en el poder económico del mundo, un acercamiento de todos en base a las comunicaciones que hemos llamado la globalización, una quiebra de las grandes potencias, o por los menos, graves crisis en los países y zonas más desarrolladas. Y a nivel latinoamericano, el crecimiento de la desigualdad en lo económico y social, los grandes desequilibrios que no pueden esconderse, la violencia, como es el caso colombiano, cuando no se ha acabado de superar el conflicto armado con la guerrilla, ya han aparecido otros factores desestabilizadores, como las bacrim, paramilitarismo, narcotráfico, a tal punto, que uno se pregunta con cierto pesimismo si esto es un estado, si el estado controla su territorio, si existe en realidad una legitimidad que pueda darse el lujo de gobernar en todos los rincones del país. Ante esto, ¿ qué puede hacer un partido político?. Pues ponerse a pensar, o a repensar su ideología, su doctrina, sus principios para acomodarlos a una situación que es nueva, novísima, original. Por tanto, la respuesta debe ser del mismo tamaño del reto. En carta a William Calderón, columnista muy prestigioso de El Siglo, Roberto Gerlein Echeverría señalaba que el conservatismo colombiano tiene dos grandes retos : el cambio de su nombre y la escogencia de un líder para hacerle frente a la nueva situación. Yo no tomaría en su totalidad ese planteamiento, pues si bien es cierto la escogencia de un líder es prioritaria, no lo es tanto el cambio de nombre, pues lo importante no es el continente sino el contenido. Por lo tanto, hay que repensar el partido conservador, adecuarlo a los retos que arriba señalábamos, a la nueva época, a esta post modernidad que parecía simplemente de cartón, pero que ya tiene sus perfiles muy marcados y está señalando el cambio de muchos paradigmas. Esta es una época post. Por lo tanto, se impone un post conservatismo. Venimos de algo que ya fue y nos internamos en algo que va a ser y que por lo tanto hay que hacerlo. El conservatismo debe desmarcarse de muchos clichés que le han restado méritos en el electorado, debe rectificar muchas cosas y apadrinar otras . La baraja se ha cambiado, cartas nuevas aparecen en la mesa y el conservatismo debe aprender a barajarlas. Por lo tanto, es necesario un aggiornamento y desde luego la escogencia de ese líder que no puede ser otro que el expresidente Andrés Pastrana.\nSi hay alguien que haya ayudado a hacer patria, lo que se llama patria, es Lucho Bermúdez. Con su música como que se metió en la entraña de lo nacional, como que descubrió unas esencias que no se habían descubierto. Y a partir de ahí, empezamos a dejar de lado la música nativa, al menos eso se decía y dice ,pero que tiene mucho aire español, europeo, derivada del vals, como el pasillo y el bambuco. Y se trató de diferenciar la música andina de la costeña. La andina era para los cachacos y la costeña para los costeños. Pero ahí estaba Lucho Bermúdez quien produjo el milagro de la universalización de su música. Se metió primero a Bogotá, en el hotel Granada, que retumbaba en medio de los días grises de antes en la fría Bogotá y, ante el asombro de los viejos cachacos aquello empezó a prender. Y se metió en las fiestas y se regó por todo el país. A nuestra generación esta música se unió con el bolero para definirnos. Esa era la impronta de las fiestas, del bolero amacizado se pasaba a la cumbia, al porro. Para nosotros es como un himno nacional Carmen de Bolívar. Y cuando la escuchamos, se nos revienta el alma, los pies se nos contagian de la magia del baile, los aires que van por las montañas tras las huellas de las nubes, se nos meten en los pulmones y nos afirman, nos sitúan ..\nCuando uno iba sobre el lomo del Magdalena en los barcos de la Naviera colombiana o de la Marvásquez, se escuchaba la música que orquestas a bordo amenizaban la noche y el despertar junto a las garzas que se desperezaban en las orillas del rio.\nY la música de Lucho se expandió por todas las regiones. Las cosas empezaron a tomar sabor. .Las fiestas de Cartagena tenían su brillo por los aires que sus orquestas le proporcionaban en base a las canciones de Lucho Bermúdez. Y apareció la figura de Matilde Díaz, quien encajaba con su voz en esa lucha de armonías y que reforzó para la eternidad la música de Lucho Bermúdez.\nAhora las fiestas de Cartagena ya no son las mismas porque se la tomaron otros ritmos que tienen sabor a pelea de cantina, a puñalada al amanecer con cantantes que se mueven bajo el frenesí de una fusilería de clarinetes y bongoes. .\n¿ Quien no bailó bajo la magia de Sal si puedes, Gloria Maria, San Fernando, en fin, pequeños pedazos de gloria que sacaba quien sabe de dónde Lucho Bermúdez, pero acertaba pues los clavaba de lleno en el corazón de la gente.\nY eso que no tuvo la ventaja de Joe Arroyo para quien hubo tiempo para llevarlo a las pantallas y proyectarlo más aún, visualizando su labor, mientras que a Lucho Bermúdez lo encontramos siempre en el sonido, pero no en la imagen que es más duradera que la palabra. Si uno en realidad quiere llegar a definir la patria, como decíamos al principio, esta es una de las mejores maneas de hacerlo : meterse en la música de Lucho Bermúdez , cuyos elementos se ordenan por si solos para producir por medio de los sonidos, lo que la palabra no puede articular.\nPublicado por Raul Pacheco Blanco en 10:17 No hay comentarios:\nRAFAEL PEREZ MARTÍNEZ.\nTenía un bio-tipo parecido al de Camilo José Cela o al recién fallecido Manuel Fraga Iribarne : robusto, categórico.\nY así hablaba. Con una voz contundente y con el tono santandereano que tanto se acerca al tono alemán.\nPero además, era múltiple : se abría en abanico hacia muchas actividades, que la empresa privada, que el deporte, que el gobierno.\nComo empresario creó Terpel y gerenció otras empresas con notable éxito. En el deporte se vinculó al Atlético Bucaramanga , cuando la institución cumplía una función cívica y no como ahora, que trata de encubrir dineros mal habidos y cuando el Bucaramanga era grande. Cuando se traían jugadores de la talla de Montanini, de Janiot, de Di Marco.\nY llegó al gobierno : por una parte , por ser un conservador de convicciones , por representar a un partido y, además, por sus condiciones de administrador.\nLa empresa privada le daba herramientas para aplicar sus experiencias en el manejo de la cosa pública.\nY brillaba por su pulcritud, sin que conociera un llamado de atención de la Procuraduría, sin que lo llamaran a juicio, sin que le hicieran reclamos por malos manejos.\nFue uno de los gobernadores por los cuales se siente nostalgia de que se hiciera su escogencia por decreto que venía de Bogotá y no por elección popular.\nPorque el pueblo también se equivoca. Y mucho.\nPero así como fue exitoso en su vida pública y privada , también sufrió en carne propia las consecuencias del secuestro de uno de sus familiares, del robo de su residencia, que le hizo tomar decisiones drásticas como la de abandonar el país, pero no resistió la atracción de la tierra, la nostalgia de sus querencias , de su paisaje nativo y regresó.\nEn navidad nos regalaba a sus amigos libros. Yo conservo en mi biblioteca Los Hombres de la revolución francesa, de Louis Madelín, en una bella edición y fotocopias de los originales de la constitución de 1.886, originales en la letra del maestro Guillermo Valencia, de sus poemas, además de otras publicaciones.\nEl vivía muy orgulloso de sus ancestros, de su padre, Carlos O. Pérez, uno de los pioneros de la odontología , junto con mi padre Pedro A. Pacheco, David Habeych, Carlos Maiguel Zagarra, y otros que tenían su consultorio junto a la vieja calle 34.\nCon su hermano Carlos compartieron gustos por las cosas buenas de la vida, por la cultura, por la aristocracia de la conducta, tan echada a menos por estas épocas. y que trataba de rescatar Tomassi de Lampedusa en su novela El gatopardo, cuando toleraba a don Calogero Sedara, el burgués emergente.\nDeja pues Rafael Pérez Martínez la impronta de ese nuevo santandereano dedicado al trabajo productivo, aconductado , lejos del arrevolverado sujeto de antaño, que hacía revueltas porque sí y propiciaba guerras civiles y que tenía que estarle dando en la jeta a alguien, como decía Rafael Pérez con tanta gracia, para sentirse a gusto..\nEL DESTINO Y ANDRES AUGUSTO FERNANDEZ Y CARLOS SORIA.\nEl primero de ellos mató a la mujer y el segundo su mujer lo mató a él. Nudos del mismo lazo.\nAndrés Augusto Fernández era el presidente del Consejo de Estado por allá en los años sesenta del siglo pasado. Y Carlos Soria gobernador de un estado argentino, quien acababa de ser elegido.\nAndrés Augusto venía de Cúcuta su ciudad natal, pero era un hombre tranquilo, no el clásico santandereano bravucón. Soria en cambio sí tenía fama de sobado, malgeniado y, que apenas si se toleraban con su mujer, otra fuerza paralela.\nSe llegaba la noche de navidad en la casa de Andrés Augusto Fernández, situada en la calle 64 arriba de la Caracas en la Bogotá de los años 60.\nLos tragos por lo tanto hacían su efecto, los brindis se repetían y el buen humor y la alegría se encrespaban en el hogar. Pero había de por medio una espinita : la mujer de Andrés Augusto, quien aún mantenía su encanto a los 50 años, tenía relación con un muchacho de la Javeriana y a su vez, Andrés Augusto coqueteaba con la esposa de un político santandereano. Había por lo tanto, un empate de celos. Y en medio de los brindis, se desató la discusión, se echaron en cara las infidelidades de uno y de otro. Lo cierto fue que el caso se fue subiendo de tono, a tal punto, que la señora de Fernández terminó tirándole una porcelana a Andrés Augusto quien recibió el impacto en el rostro. En ese momento, le hirvió la sangre al consejero y de aquel tranquilo varón se pasó a una bestia herida y desenfundó su revólver de dotación oficial y le hizo un par de disparos a su mujer, que rodó por el suelo.\nA muchos años de distancia y más de kilómetros, en Rionegro, Argentina, ya se despedía el año viejo y se daba la bienvenida al nuevo. La cena habia pasado, los abrazos con los hijos ya se habían dado y la pareja de Carlos y su mujer se iba hacia la alcoba. Pero Carlos , un hombre corpulento, de estampa muy argentina tenía su cierto don juanismo muy a flor de piel y la mujer lo sabía. Ella ya era una mujer gastada, sin muchos encantos, pero de un carácter fuerte, tan fuerte, que en un momento dado lo llamó al orden y luego de hundirse en un mar de insultos y reclamos, la señora blandió el revólver y lo disparó contra Carlos que rodó por el suelo, como la mujer de Andrés Augusto. Ella entraba en un shok nervioso\nLa misma tragedia de Colombia de los años 60. Se repetía el hecho, pero al contrario : dos personajes de la vida nacional se veían envueltos en un caso de sangre que tocaba las fibras más íntimas de cada quien.\nCuando yo llegaba a la clínica de Marly para hacer el levantamiento del cadáver de la mujer del presidente del Consejo de estado, Andrés Augusto acababa de recibir la noticia de que su mujer había muerto y estaba allí, en una camilla, tapada apenas por una sábana blanca. El llegó como un loco, llorando, pidiéndole perdón a su mujer, a quien le decía : perdóname mi amor, pero yo no quería hacerte daño y se tiró sobre el cuerpo de la mujer mientras la camilla se tambaleaba.\nA su vez, La señora de Soria cincuenta años más adelante, reconocía que ella había sido la autora de los disparos, pero que su intención no era matarlo y llore.\nEl destino se coló por la puerta de atrás de este par de parejas que saboreaban el placer de estar en familia en los días más significativos del año. Pero el absurdo de la vida se coló por el resquicio menos pensado e hirió en esa forma a los protagonistas, que bebieron ese trago amargo luego de las libaciones de la noche buena y el año nuevo.\nCuando uno lee la novela El Gato Pardo de Giussepe Tomasi de Lampedusa, queda admirado de la capacidad del viejo aristócrata de acomodarse a los nuevos tiempos en que la burguesía entraba a mandar y a imponer lo que Ortega y Gasset llamaría la rebelión del hombre masa. Es decir, el aplebeyamiento de las costumbres, la pérdida de las buenas maneras, el cambio de estilo.\nLo mismo le ocurrió a Manuel Fraga, en cuanto al cambio de época, quien viniendo de una época muy diferente como la franquista, habiendo sido el ministro de turismo de España durante la misma, asimiló el cambio que se estaba operando en la sociedad española con ocasión de la muerte del Caudillo y se avino a aceptar la democracia en su plenitud, aceptando de buena gana el giro del talante : pasar de un régimen autoritario, en donde la democracia era escondida en los rincones a uno ya dominado por la opinión pública, pluralista, en que los partidos empezaban a competir entre ellos para la conquista el poder en las urnas y no en una guerra civil,, como ocurrió en el caso de Francisco Franco.\nY se hizo elegir como constituyente para representar a su partido, la Alanza Popular, que se aprestaba precisamente, a bajarse del franquismo para entrar de lleno a la democracia. Y en la constituyente brilló por sus talentos y por su sabiduría, conviviendo con Carrillo, el jefe comunista come curas, con los socialistas como Peces Barba y, en fin, toda esa vario pinta de políticos que estaban ahí, para tomarse el poder y en ese momento, las instituciones, modelándolas a su estilo.\nY en ese plan, fundó el partido que actualmente está en el poder, el partido Popular, que en un principio fue la Alianza Popular, como ya decíamos y, que luego se puso el nombre definitivo de Partido Popular. Pero le ocurrió lo de Alvaro Gómez en Colombia : a Fraga nunca le perdonaron el hecho de haber participado en el gobierno de Franco y le cerraron el paso hacia la presidencia. De ahí que el partido Popular tuvo que echar mano de jefes más jóvenes, sin pasado, como Hernández Mancha en un principio y luego José María Aznar. Fraga no tuvo más remedio que replegarse a la provincia, a su natal Galicia, para ser presidente de la autonomía gallega y por cierto le iría muy bien, porque repitió tres veces el cargo, hasta que ya la vejez se le vino encima y empezó a restarle condiciones.\nSi a Alvaro Gómez no lo dejaron ser presidente de Colombia por ser el hijo de Laureano Gómez, a Manuel Fraga Iribarne no lo dejaron ser presidente de España por haber sido ministro de Franco.\nAhora muere a los 89 años, en medio del reconocimiento de todas las corrientes ideológicas y políticas, que siempre vieron en él a un adversario algunos y otros a un jefe con las condiciones suficientes para actuar en la primera fila .\nLa entrada es la común y corriente de una mina : un hueco profundo que no insinúa nada bueno, o la certidumbre de que se estará en la presencia de algo inigualable, de un tesoro escondido que se piensa rescatar a como dé.\nLa gente se aglomera para tomar el turno correspondiente y entran encaravanados a la mima. De pronto aparece el guía y hace toda clase de amonestaciones, que el terreno es resbaladizo, que existe un verdadero peligro de caídas, de lesiones y de algo más. Que dentro del precio que se pagó por la entrada, está contemplado el seguro de vida. Cada quien esconde por lo tanto su miedo, y se empieza a ver abismos de lado y lado, mientras el grupo trata de apretujarse. Algunos como que lo piensan dos veces y hacen las cuentas de si vale la pena entrar o no. ¿ Qué tal una caída ahí, dentro de un hueco oscuro, profundo, casi sin aire, propicio para la huida claustrofóbica?.¿ Qué tal? . Pero ya la suerte está echada y empieza la peregrinación hacia la catedral.\nPrimero, se pasa por las estaciones del rosario, en donde se esconden figuras abstractas que el guía trata de aclarar y empieza el regodeo del misterio. El espacio se prolonga, se mete a las entrañas de la tierra y clava una cruz y alrededor se hace el misterio. Todo indica que de allí puede salir una alucinación, o un milagro, o algo inesperado. Pero el guía vuelve a ponerlos en la realidad.\nY las estaciones, una a una se van contemplando, a lado y lado de la mina, por entre el piso empedrado, resbaloso y, mientras los que ya han visto la catedral regresan por el otro costado ya satisfechos de tanta curiosidad.\nLas estaciones se interpretan como el abordaje latinoamericano hacia lo arcano, quitándole toda certidumbre, todo tinte racionalista, para abordar a Dios , a la divinidad desde el misterio, desde lo mágico. Por eso los mineros y constructores se dedicaron a abrir espacios, a jugar con la luz, con el espectro de las cruces, para que ello diera una vivencia de algo inasible, pero que se siente, que no se puede tocar ni ver, pero se vive. Cada quien siente como la tentación de irse tras el camino que señala cada apertura, de tratar de desentrañar algún misterio, de pronto encontrarse con Dios en algún vericueto, instalado allí, soberbio o amoroso.\nY al finalizar el periplo de las estaciones del rosario, con las explicaciones del guía, se llega por fin a la nave central.\nLos peregrinos se van sobre el balcón que funge a manera de mirador y ven el espacio abierto de la nave central, de donde caen luces y sombras y como que empieza a sentirse el órgano de las grandes catedrales. Y de allí se baja por escaleras hacia donde están repartidas las bancas de la iglesia, presidida por un cristo que abre sus brazos de dolor y de martirio, pero también de fe.\nY cada quien siente la tentación de contemplarse allí, hundido en la tierra, metido en un hueco donde le proyectan una idea de algo que no puede definir y que siempre será el gran misterio para el hombre. Pero la naturaleza es complaciente y se presta para toda esta clase de elucubraciones que el hombre se hace en su infinito afán de desentrañar algo, de arañar el conocimiento de algo que lo desvela y lo ha desvelado siempre.\nY luego se paran frente a la piscina mágica, donde reverberan haces de luz que se destiñen, como al paso de las olas. Y refuerzan la idea de todo el conjunto de la catedral, que es la de rodear de misterio, de llevar a otro terreno a los peregrinos que se han decidido a entrar a las entrañas de la tierra, no obstante las tremendas advertencias del guía.\nLuego se sale con una gran complacencia, como si se hubiera liberado de algún peso, como si se acabara de llevar a cabo una gran aventura : la aventura de lo inasible, de lo eterno, de lo otro que ya no somos nosotros.\nVilla de Leyva es una sorpresa. Al llegar, uno ve un pueblo como muerto, con una arquitectura colonial de dos pisos y balcones, pintada de blanco y con sus calles empedradas y se llena uno de una sensación de inmovilidad, como si el pueblo se recostara sobre la historia, al contemplar las casas echadas hacia atrás en medio de una laguna de piedra que es la plaza principal.\nQuizá no haya una plaza igual a esta en el país, pues no existe un solo árbol, ni planta alguna , ni un gramo de cemento, ni candelabros para darle luz en las noches. Nada, apenas una fuente de agua que no funciona y en las esquinas una especie de bolardos donde está la iluminación. Así que se ilumina de abajo para arriba y no a base de luminarias verticales como en todos los parques de Colombia Pero apenas avanzando la mañana las calles se van llenando no de gente de la tierra, que parece esconderse, pero en realidad están trabajando, adentro en las casas y en los negocios, sino de toda clase de turistas, sobre todo extranjeros. El alemán se confunde con el francés y con el brasilero y con el habla cachaca de los bogotanos. Y empiezan los descubrimientos : hay almacenes con artículos de muy buena factura, de precios altos, atendidos por gente amable venida de otras partes, porque otra de las características de Villa de Leyva es la inmigración de extranjeros y de nacionales con sus propios negocios. Un mexicano, de mucho éxito, tiene tres restaurantes y todos se le llenan en la temporada de fin de año. Y al entrar a esas viejas casonas, se topa con el lleno completo, como en las plazas de toros. Y con muy buena comida, todo tipo de comida, internacional y nacional. Alrededor de ese marco impresionante de la plaza empedrada, la gente se sienta en lo que debieran ser las aceras, pero son apenas unas cuantas tablas colocadas allí a manera de asientos, que se llenan , mientras se come algo ligero, o se toma un jugo o una gaseosa de las tiendas vecinas. Entrar a la iglesia es devolverse un par de siglos hacia atrás, con esos altares enjoyados, cuyo amarillo quemado cunde y se adueña de todo el espacio .\nYa con la iglesia la plaza reafirma la identidad nacional, con esta joya arquitectónica y se olvida un tanto de la impiadosa piedra que solo permite ya no el paso de los casos de los caballos como antes, sino de zapatos de caucho que juegan con las rugosidades del piso y con lo quebrado del terreno donde la piedra gana todos los terrenos. Es un pueblo turístico a tal punto, que parece no haber casas de particulares, sino de puros hoteles, bares, restaurantes, almacenes. Caminar por sus calles, como si montara en un auto que se bambolea, es ver toda clase de rostros, blancos, morenos, de pelo amarillo y de vocablos surtidos.\nPero es el clásico refugio para calmar el estrés del año, para reposar en horas tranquilas cuando desde lo alto del hotel se ven las montañitas plácidas rasgando la altura y los árboles verdean al resplandor del día.\nEs como una vuelta a uno mismo, quizá a lo mejor de uno mismo, cuando al paso de los días, se siente renovado y tranquilo. Con una felicidad que salta a los ojos.\nPublicado por Raul Pacheco Blanco en 4:33 No hay comentarios:\nVISIÓN CRÍTICA. DE LOS COMUNEROS.\nMás mito que historia.\nLa historia hay que estarla revisando. Por una parte, la imparcialidad no existe, las interpretaciones que se hacen son según el cristal con que se mire, bien las ideologías, las etnias, la religión, en fin. La realidad viene siendo múltiple. Pero además, a medida que el tiempo avanza, los pueblos van madurando y empiezan a manejar otros conceptos. . Antes se tomaba como historia los mitos y las leyendas, pues se trata de la etapa más embrionaria de cualquier pueblo. A su vez, esos mitos y leyendas van configurando una manera de pensar y de ser.\nNosotros nos acostumbramos a ver el cuento de los comuneros como una historia. Y hacia esa atractiva perspectiva llegaron toda clase de intérpretes. Bajo el punto de vista ideológico, la izquierda fue muy generosa y le regaló toda clase de hazañas : por ejemplo, haber sido socialistas antes de que se produjera la revolución bolchevique. Y si los campesinos no sabían leer ni escribir, sin embargo intuían que existía un mundo socialista y que hacia allá enderezaban tanto sus acciones como su espíritu.\nLA VISION DE LOS SOCIALISTAS.\nLos socialistas nos regalaron pues, una visión tan adelantada, que daba pasmo acercarse hacia semejante arcano de veneración por su lucidez, por su talento para descubrir el futuro, o por lo menos para trazar caminos que otros irían a continuar. Ese favor se lo debemos a la izquierda tradicional, que favoreció a los Comuneros con semejantes interpretaciones, en su lucha contra la fronda y el despeje de todo privilegio para que se impusiera el hombre del común.\nAsí que Galán , quien apenas sabia garrapatear su nombre y había adquirido su incipiente cultura en un cuartel en Cartagena, fue ascendido al papel de un Lenin, con pensamiento propio y casi con la ciencia de un Carlos Marx. Y si no pudo liberar a su pueblo del colonialismo español, se debió a circunstancias ajenas a su voluntad; nunca a su elemental visión de campesino analfabeta, de hombre primario que tan pronto se sintió con cierta influencia sobre el pueblo, se dedicó al saqueo y el robo y se demoró más de la cuenta en el encargo hecho por Berbeo de tomarse a Honda, para cortar la huida del Gutiérrez de Piñeres, la presa más apetecida de los rebeldes comuneros.\nY sin caer en la tentación de verlo como un traidor de la revolución al tratar de desnaturalizarla y de convertir un movimiento que era político, en un simple allanamiento, con saqueo incluido.\nGalán pues, fue el héroe de la izquierda, del socialismo.\nBerbeo a su vez fue exaltado como un pre libertador, que estaba muy lejos de tener ambiciones burocráticas y labrarse camino desde la alcaldía del Socorro, su máxima aspiración.\nLA VISION DE GERMAN ARCINIEGAS.\nDon German Arciniegas nos regaló páginas enteras dedicadas a la memoria de estos prohombres que buscaban la libertad de Colombia y que si no llegaron hasta Bogotá, fue por la astucia del arzobispo Caballero y Góngora, que los engañó con espejitos, como antes lo hacían los españoles con los indígenas.\nFue el arzobispo Caballero el que logró parar una revolución. Fue el hombre que le hizo falta a Luis XVI para que no hubiera caído del trono y entregado su gobierno a los burgueses. O a los zares rusos, para que hubiera detenido el brazo liberacionista de Lenin y el pensamiento iluminado de Carlos Marx.\nBerbeo fue el pre-Bolívar que se adelantó al genio de América y que no faltó nada para que nos diera la libertad. Una libertad que si nos metemos en la época, para ellos era estar a las órdenes del monarca, sumergidos en su poder, bajo el aura real de Fernando VII.\nComo no había pensamiento de por medio, concepción del estado como la tenía Bolívar, le arrancaron a la historia una frase que vuela por todos los caminos y que trata de identificar a todo un pueblo y que hasta políticos auspiciosos lo tomaron como su palabra de campaña : ni un paso atrás siempre adelante y lo que fuere menester, sea.\nQue lo hubieran dicho o no Galán o Berbeo, no importa, lo que se debía tener en cuenta, era que apelaba a la sugestión y quedaba bonito aquello con esa frase de bachiller brillante.\nCuando no existe traidor más grande que Berbeo, quien engañó a todos, hasta que se encontró con el arzobispo y armonizaron en su audacia y pactaron el cuento con la alcaldía del Socorro para Berbeo.\nEl nunca quiso pertenecer a semejante movimiento : fue llevado a él por la fuerza, impulsado por un viento de ocasión y él, como cualquier oportunista, decidió allanarse para ver qué cosechaba para él, no para el pueblo, porque él no tenía ninguna concepción del pueblo, ni del estado, sino apenas de lindero municipal.\nPor eso a pesar de las reticencias y de la sinceridad de don Salvador Plata, que por lo menos tuvo el coraje de decir no a la revuelta y negarse a ser capitán comunero, fue convencido por Berbeo, su familiar, para engrosar las filas, que se dejara de ser pendejo y entrara en el cuento y que por el camino se arreglaban las cargas.\nAsí que de libertador y de revolucionario no tiene un solo pelo el señor Berbeo y que la historia ha sido tan benévola con él, que reclaman su puesto al lado del libertador Simón Bolívar, o por lo menos de don Francisco de Miranda, el precursor venezolano, que sí aportó su granito , por cierto muy grande, de arena para la emancipación. Ese si es un héroe de carne y hueso.\nNo un Berbeo que fue un sancho Panza de la revuelta, o un Maquiavelo de fonda. Nadie sabía para dónde iba, a excepción de Berbeo, que si sabía y don Salvador Plata se fue cociendo en dos aguas, sin que se notara su exotismo, pues unas veces estaba con los revoltosos y otras veces con las autoridades españolas.\nEL PUEBLO MONARQUISTA\nY para colmo de males, todos eran monarquistas. De ahí que su consigna siempre fue la de Viva el Rey y muera el mal gobierno.\nEl pueblo cuando intervino lo hizo en forma oportunista, cuando la región se encontraba desprotegida de la autoridad y el virrey se hallaba en Cartagena, decepcionado a su vez de que el Rey le parara más bolas al visitador Gutiérrez de Piñeres que a él y se fue a rumiar su descontento y su zozobra a Cartagena en medio del agitar de las olas.\nY tan oportunista fue, que cuando el arzobispo Caballero y Góngora negoció con Berbeo, todos se dedicaron a pedirle plata al arzobispo o lo que fuera para tratar de sacarle algún provecho a aquella orgía popular.\nEn cambio, cuando Galán se encontraba solo, defendiéndose como un foragido y considerado como tal por don Salvador Plata, quien financió, armó y equipó la búsqueda de Galán, no apareció el bravo pueblo comunero, para ahí sí, hacer la revolución.\nAhí el pueblo no fue superior a sus dirigentes, como dicen los marxistas, ni los dirigentes alcanzaron su altura , al no ser capaces de hacerle frente al ejército real que ya había vuelto de Cartagena y el virrey se apersonaba de la situación para defender la legalidad maltratada.\nLos Comuneros por tanto , quedaron en su misma plata al término de las jornadas, pues sólo lograron transitorias ventajas, que luego fueron abolidas por el Rey.\nEstos episodios no pueden ser manejados con criterio histórico, pues no resisten ni los hechos, ni los personajes ese escrutinio serio para derivar de ahí el papel que los pusieron a hacer tanto los marxistas como los liberales y poder sacar de allí consecuencias de validez histórica..\nTodos nos dedicamos a ensalzarlos. Les hicimos monumentos, estatuas a todos ellos, libros, discursos académicos y no académicos. Yo inclusive escribí un ensayo para señalar que ellos habían utilizado por primera vez, el poder constituyente. Y que se habían valido del mismo poder del monarca, que era el titular del mismo, para convertir las capitulaciones en una verdadera carta constitucional. ¡ Qué bello propósito ¡\nPero resultaba imperioso sumarse al sahumerio regional y nacional e internacional, ante semejante despliegue de respaldo a los comuneros, ante tanto entusiasmo telúrico.\nCuando la realidad es que solo pueden manejarse como mito, como leyenda de algo que ocurrió y, que adquirió perfiles de tal, pero nunca como un movimiento lo suficientemente estructurado y pensado, con una actuación consciente de lo que se estaba haciendo, sino como un impacto emocional que cundió de pronto al verse amenazado su bolsillo por los altos impuestos, pero sin miras mayores, ni de libertad y mucho menos de hacer una revolución socialista.\nDebemos quedarnos pues, con unos comuneros que todavía no llegan a la historia, que no alcanzan esa dimensión, no obstante los esfuerzos de liberales y de marxistas para exaltarlos como paladines bajo las estrofas marciales de la marcha triunfal de Rubén Darío.\nPertenecen ellos al reino del mito y de la leyenda. Y en esa forma, se pueden modelar a su antojo. Pero seriamente, con criterio de historiador, de escrutar intenciones y de desentrañar pensamientos, no funciona. Es algo tan menor, que no araña la dura piel de la historia.\nYa las generaciones anteriores se dedicaron a exaltarlos, escribieron muchos libros para analizarlos bajo estos esquemas que ahora resultan obsoletos y sin validez y, ahora , hay que analizar ,mirar con ojo crítico para tratar de encontrar su verdadera dimensión. Los Comuneros son obra o producto pues, de la retórica y no de un serio balance de la obra realizada.\nEL GAITANISMO BOGOTANO.\nLa izquierda no ha tenido arraigo en Colombia y concretamente el socialismo. El trabajo se lo han hecho otros partidos como el liberal, cuando Alfonso López con más audacia que honestidad le dio un vuelco a la constitución con normas que parecían socialistas, pero que en la práctica se desfiguraron y vinieron a convertirse en el mascarón de proa de la revolución. Y se regalaron el slogan de la revolución en marcha para darle alguna clase de título a la obra de López Pumarejo. El pueblo se comió el cuento y de ahí en adelante, trató de seguir esas banderas.\nPero lo que se llama una definición política o ideológica del pueblo con relación al socialismo, nunca se ha tomado. Por allá en los años 20 el socialismo llegó a sacar la cara, pero de una vez fue aplastado por la astucia de López Pumarejo, quien se adueñó de ese espacio.\nLuego vino a irrumpir la verdadera fuerza de choque de ese anhelo popular encarnado en la figura de Jorge Eliécer Gaitán, quien en un principio enarboló la bandera del socialismo y como no prendiera, tuvo que volver al redil liberal, para desde ahí hacer la lucha de la izquierda, barnizada de liberalismo.\nY el gaitanismo prendió para no volver a desaparecer, pues si bien es cierto con la muerte del caudillo el 9 de abril las fuerzas se dispersaron, lo cierto es que ese sentimiento ha seguido latente en el corazón y en la mente de las gentes de abajo, a quienes acostumbró Gaitán a un lenguaje elemental, en donde se situaban las cosas en el nivel de ricos y pobres.\nAsí como Carl Schmitt situó las relaciones políticas entre amigo-enemigo, en la misma forma Gaitán la situó entre el pueblo y la oligarquía. Nunca antes se había producido una simbiosis como la que existió entre el pueblo bogotano y colombiano y su caudillo. Aquello de que Gaitán no era un hombre, sino un pueblo, caló tan profundo, que siempre en todas las épocas a partir de la muerte de Gaitán, ha tratado de expresarse el fenómeno bajo otros rostros y otros escenarios.\nSi su muerte fue en el 48 del siglo pasado, ya en la siguiente década apareció el anapismo, que tenía una impronta gaitanista, solo que ahora en lugar del vestido civil de Gaitan, se encarnaba en la guerrera del general Gustavo Rojas Pinilla. El diseñó un movimiento y un partido, enclavado precisamente en los terrenos del gaitanismo.\nEn los 60 fue el MRL, el que se adueñó del espacio gaitanista, poniéndose en contra del Frente Nacional y diciendo que iba a hacer la revolución que Fidel Castro empezaba a imponer en Cuba. Ese reflejo del fenómeno gaitanista es lo que da vida y forma al MRL.Y López Michelsen llegaría la presidencia, como reacción contra el maridaje de los dos partidos tradicionales, quienes se repartieron la burocracia durante las épocas de vigencia del Frente Nacional.\nY en los años 80 la tendencia se vio representada en Belisario Betancur, quien desde el conservatismo trató de hacer gaitanismo, con la fortuna de llegar a la presidencia y tratar de imponer las casas sin cuota inicial y la universidad a distancia para el pueblo.\nLuego, ése mismo gaitanismo volvió a aflorar cuando Ernesto Samper se casó con la idea social demócrata, que en definitiva, era la esencia del gaitanismo en lo ideológico, y le dio para llegar a la presidencia, pero ya desfigurado por un fenómeno nuevo, como lo fue la irrupción del narcotráfico, al financiar las elecciones.\nYa íbamos en los años 90 y para principios del dos mil, se iniciaron proyectos como el de Samuel Moreno en la alcaldía de Bogotá , como antesala de la presidencia. Ahí de nuevo ese gaitanismo salió a flote, siguiendo además, la línea que marcara el abuelo del nuevo alcalde. Pero Moreno desaprovecho su cuarto de hora histórico y se dedicó a hacer negocios y cayó., dejando en el suelo el prestigio de su partido, el Polo Democrático.\nMás sin embargo, otro político marrullero y perspicaz como Gustavo Petro entró al ruedo, se nutrió de esas esencias gaitanistas y fue adueñándose de un espacio político que antes era de su partido y que ahora se lo llevaba para sus predios. O mejor, Petro se robó su partido y lo llevó a la alcaldía, que es la antesala de la presidencia, tanto, que el gabinete de Petro para la alcaldía, parece un gabinete ministerial , en donde está el curtido político Navarro Wolf y el ex gobernador del Tolima, Jaramillo.\nTodo esto obedece a ese manantial gaitanista que se aposentó en Bogotá e irradia y sigue irradiando hacia el país.\nPublicado por Raul Pacheco Blanco en 16:22 No hay comentarios:\nEL DESTINO Y ANDRES AUGUSTO FERNANDEZ Y CAR...


Cómo cambiar mi país en Play Store - Paso a paso\nCómo cambiar mi país en Play Store 📱\njulio 11, 2017 abril 19, 2020 Revista VPN 0 comentarios\nEs por eso que en este artículo te mostraremos cómo cambiar el país en Google Play Store de una forma sencilla y fácil de entender…\n¿La aplicación que quieres descargar no está disponible en tu versión de Play Store? Google decide lo que puedes y no puedes ver, teniendo en cuenta tu dirección IP. Quiere decir que puedes cambiar el país/región de tu Play Store, cambiando tu dirección IP. Esto es exactamente lo que puedes hacer con una VPN (Red Privada Virtual, en español). Con una VPN, sólo tienes que instalar una aplicación, ejecutarla, seleccionar un servidor en el país que deseas y … ¡eso es todo! Sigue leyendo para ver el proceso, paso a paso.\nImaginemos que estás actualmente en España y encontraste una aplicación o juego que te encantó, pero te das cuenta que sólo está disponible en Estados Unidos. Entonces te preguntas cómo cambiar mi cuenta de Play Store a USA… Sólo tienes que seleccionar un servidor VPN que se encuentre en ese país.\nOtro ejemplo… Supongamos que vives en un país de África y quieres jugar Fire Emblem Heroes… Si utilizas una VPN, podrás simular que te conectas desde España o cualquier otro país occidental, y así tendrás la oportunidad de jugar Fire Emblem Heroes.\nCon una VPN, puedes cambiar Play Store de país y acceder a todas las aplicaciones, todos los juegos, todas las series y películas donde quiera que estés en el mundo. Este servicio también te permitirá evitar muchas restricciones geográficas que se establecen por razones legales (en plataformas de streaming o plataformas de video por demanda) o por censura (como Facebook en China, o Twitter en Turquía).\nAdicionalmente, podrás conservar el anonimato mientras navegas por la web o haces descargas (para evitar la vigilancia masiva) y asegurar conexiones Wi-Fi.\nPara cambiar país en Google Play Store, te recomendamos utilizar ExpressVPN.com, NordVPN.com or CyberGhost.com, que son tres de las mejores VPNs actualmente disponibles. Todas son confiables, seguras (a diferencia de muchas redes privadas virtuales gratuitas) y rápidas.\nAdemás, ofrecen una aplicación para Android. Con estas VPNs se puede establecer una conexión virtual a Internet desde España, EE.UU., Reino Unido, Francia, México y muchos otros países.\nCambiar país Play Store – Pasos a seguir\nSi te preguntas cómo cambiar región Play Store, solo debes:\nInstalar la VPN que escojas en tu smartphone/tablet\nEjecutar la aplicación y seleccionar un servidor VPN en el país de destino\nEn Android, ve a ‘Configuración’ > ‘Administrador de aplicaciones’\nEn ‘Descargas’, haga clic en Play Store (imagen 1)\nHaz clic en ‘Borrar datos’ y ‘Forzar detención’ (imagen 2)\nSal de la ‘Configuración’\nInicia de nuevo Google Play Store\nCómo ver Disney+ US desde España y Latinoamérica\nCómo instalar un navegador en el Fire Stick de…\n← Dónde y cómo ver Juego de Tronos Temporada 7 en streaming\nDónde y cómo ver el Mundial de Rusia 2018 en directo en streaming →


Sab 25 Jun de junio 2022 23:46h\nEducaciónMarcos Andrés Antilpobreza\nNuestras vidas se rigen permanentemente por ciclos. Aunque muchas veces no lo entendamos, esa es la lógica de nuestra existencia y de nuestra interacción con el entorno físico y con la espiritualidad. Cuando logramos dimensionar esta cosmovisión y entender que la vida no es lineal, sino cíclica, potenciamos al máximo nuestras posibilidades.\nEl tiempo y su transcurso nos regalan la bondad de los ciclos. No se trata de quedarse estancados en el pasado, tampoco de dar borrón y cuenta nueva y menos aún seguir como estamos. La historia nos ha enseñado que no es tan simple pasar la página, pero los ciclos nos sirven para entender cuándo termina uno y se abre otro. Cada nueva apertura significa un abanico de posibilidades.\nSiempre he insistido en que la educación sigue siendo la principal herramienta para romper los círculos de pobreza, de exclusión y de impunidad. Ciertamente, se trata de un mecanismo cuyos frutos son de mediano y largo plazo, pero si hoy no lo tomamos como nuestro norte, difícilmente avanzaremos en la senda del cambio social y nacional.


Minería en Chubut, comunas decidirán sobre proyectos - Noticias - Comunidad Portal Minero\n19 de Junio de 2012.- El gobernador Martín Buzzi presentará hoy en la Legislatura provincial un nuevo proyecto de ley para habilitar la minería extractiva en la provincia, que incluirá también el petróleo y el gas. El nuevo marco regulatorio propone dejar en manos de cada una de las localidades del interior chubutense y de sus comunidades la decisión de resolver si avanzan en la explotación de las cuestiones metalíferas o si deciden desarrollar determinados yacimientos.\n«Será un marco regulador general» porque «cada uno de los proyectos tiene que ser aprobado en forma individual. Cada uno deberá tener su medición y visualización del impacto ambiental, así como social y económico; tendrá que tributar como corresponde. Todos los detalles los daremos a conocer el día martes», anticipó Buzzi la semana pasada.\nEn rigor, la iniciativa dispone que cada uno de los proyectos mineros que sean presentados sea debatido en la Legislatura provincial para su aprobación de manera individual.\n«Si no hay un convencimiento pleno de los actores sociales de la comunidad, así como de los propios diputados provinciales, el proyecto deberá ser reformulado o no se realizará», adelantó Buzzi con el fin de adaptar la propuesta a la resistencia social que quedó plantada en Chubut durante los últimos años.\nDesde 2003, luego de que los pobladores de la localidad de Esquel rechazaron con duras y extendidas protestas, y con un plebiscito no vinculante la instalación de una mina a cielo abierto y con utilización de cianuro para extraer oro, quedó prohibido para todo el territorio provincial llevar adelante la actividad en esas condiciones con la Ley 5.001.\n«Prohíbese la actividad minera metalífera en el ámbito de la provincia del Chubut, a partir de la sanción de la presente ley, en la modalidad a cielo abierto y la utilización de cianuro en los procesos de producción minera», dicta la norma en su artículo 1.\nSin cianuro, no hay posibilidad de desarrollar la minería de extracción de oro. Por el momento, la derogación de la ley que prohíbe esa sustancia química no está prevista por el Gobierno, al menos en el corto plazo.\nDe todos modos, el nuevo marco que lanzará Buzzi abre el camino para comenzar a avanzar con algún proyecto que no se ajuste a esas características, como por ejemplo el yacimiento Navidad, de plata, plomo y cobre, que se encuentra en la ciudad de Gastre.\nAtento a la reticencia de los sectores ambientalistas, el mandatario destacó además que el marco regulatorio «de recursos naturales no renovables es algo innovador», donde «hemos incorporado los elementos que resguardan aquellas cuestiones que han generado temor, signos de pregunta y dudas de la comunidad. Este marco regulatorio da formas para poder contenerlos», concluyó.\nPor otra parte, la nueva ley adhiere a una de las premisas que se planteó a fines de marzo en el marco de la Organización Federal de Estados Mineros (OFEMI), ya que apunta a tener mayor participación en la renta minera de la mano de la constitución de empresas públicas que operen en los yacimientos en conjunto con las grandes mineras extranjeras. En Chubut, esa tarea la encabezará la firma provincial Petrominera, que hoy gestiona en conjunto con YPF los yacimientos de petróleo expropiados.


Comparecencia del Ministro de Asuntos Exteriores, D. Abel Matutes Juan, ante la Comisión de Asuntos Exteriores, para que defina los objetivos y las pautas de la cooperación internacional del Gobierno de España en los próximos años, precise los contenidos y los ámbitos de intervención del Instituto Cervantes y dé a conocer el alcance de la imbricación de la política exterior con las pautas y decisiones de la política comercial, tras la aprobación y puesta en funcionamiento de la Organización Mundial del Comercio (OMC). (711/000040)\nComparecencia del Ministro de Asuntos Exteriores, D. Abel Matutes Juan, ante la Comisión de Asuntos Exteriores, para que explique la situación derivada del recrudecimiento de la violencia en Kosovo y la postura de la Unión Europea. (711/000168)\nFecha de presentación: 10/03/98\nComparecencia del Ministro de Asuntos Exteriores, D. Abel Matutes Juan, ante la Comisión de Asuntos Exteriores, para que informe sobre la situación política en Argelia. (711/000169)\nComparecencia del Ministro de Asuntos Exteriores, D. Abel Matutes Juan, ante la Comisión de Asuntos Exteriores, para que informe sobre las gestiones realizadas ante el Primer Ministro turco en relación con los problemas turco-europeos. (711/000170)\nComparecencia del Ministro de Asuntos Exteriores, D. Abel Matutes Juan, ante la Comisión de Asuntos Exteriores, para que explique los impactos que sobre la sociedad y economía española ocasionan los problemas económicos de los países del sudeste asiático. (711/000171)\nComparecencia del Ministro de Asuntos Exteriores, D. Abel Matutes Juan, ante la Comisión de Asuntos Exteriores, para que informe sobre su valoración con respecto al seguimiento actual del proceso sobre el referéndum en el Sáhara. (711/000172)\nComparecencia del Ministro de Asuntos Exteriores, D. Abel Matutes Juan, ante la Comisión de Asuntos Exteriores, para que informe sobre el texto firmado por Irak y Naciones Unidas distribuído al Consejo de Seguridad de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y para que valore su contenido. (711/000173)\nComparecencia del Ministro de Asuntos Exteriores, D. Abel Matutes Juan, ante la Comisión de Asuntos Exteriores, para que informe sobre las nuevas relaciones políticas con el Reino de Marruecos después del fallecimiento de Hassan II y la toma de posesión de Mohamed VI. (711/000293)\nComparecencia del Ministro de Asuntos Exteriores, D. Abel Matutes Juan, ante la Comisión de Asuntos Exteriores, para que informe sobre las nuevas relaciones bilaterales con el Reino de Marruecos en lo que concierne a la renovación del acuerdo pesquero entre la Unión Europea y dicho país. (711/000294)\nComparecencia del Ministro de Asuntos Exteriores, D. Abel Matutes Juan, ante la Comisión de Asuntos Exteriores, para que informe sobre el acuerdo de paz en Kosovo y las decisiones adoptadas en torno a los planes de reconstrucción económica de la zona. (711/000295)\nComparecencia del Ministro de Asuntos Exteriores, D. Abel Matutes Juan, ante la Comisión de Asuntos Exteriores, para que informe de los cruces de carta entre su Ministerio y el Canciller de Chile, referidas al denominado "caso Pinochet". (711/000296)


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Tamaraceite: Diario de un cura: Visitas Misioneras\nDon Jesús Vega M..- Nada mas verle me sonreí, luego leí el artículo y quiero que desde esta distancia me considere otro mas visitante en el cual le deseo lo mejor para Vd y los demás, que es siempre el mensaje que lleva donde quiera que va.\nMe despido con la alegría de unirme a los demás, desprendiendo con esa sonrisa suya siempre viva.\nSuso, como diario, tú sabrás qué escribir, pero como narrador de furbo te prestas. Acabé el articulillo royéndome las uñas, usté...\n21 de junio de 2014, 0:17\nGracias amigo Tino. Te considero visitante y amigo. En estos días, a proósito de la muerte de D. Manuel Guerra te he recordado. Porque al nombre de Tenoya tengo unido otros como Manuel Guerra, Pepe Lezcano, Tino Torón... Parece que se identifican el uno con el otro.\nMi saludo, Tino y mi admiración.


Los One Direction mexicanos están revolucionando el negocio de los imitadores | Publimetro México\nLos One Direction mexicanos están revolucionando el negocio de los imitadores\ndomingo 06 de marzo 2016 / 06:00 hrs.\n“Busco chavos que se parezcan a Niall, Liam, Harry y Louis“, decía el mensaje —acompañado de una foto de One Direction— publicado en un grupo de Facebook dirigido a modelos, edecanes y gios en México. Éste fue el inicio deImitators Top, empresa que reúne imitadores de los artistas juveniles más populares en la actualidad: Ariana Grande, Justin Bieber, Demi Lovato, Katy Perry, Five Seconds of Summer y el más exitoso de todos, One Direction (1D).\nIsrael Carreño, de 23 años, creó la empresa en 2012 junto a Karla Magaña, su pareja. La idea se les ocurrió cuando vieron uno de los videos de 1D en un canal musical, ya que nadie más estaba ofreciendo imitadores de este grupo juvenil. “Tenía un dinero guardado, lo queríamos invertir en algo y fue en el vestuario de 1D”, cuenta Israel.\nAdemás de ser dueño de la empresa, Israel imita a Zayn, quien fue parte de la banda de 2010 hasta 2015. “Nunca me ha gustado que me manden, así que decidí ser mi propio jefe, pero para ser buen jefe, tuve que aprender a imitar para poder decirle a los chicos si lo estaban haciendo bien o mal”, platica.\nOne Direction se formó en 2010, dos años antes que Imitators Top, cuando sus integrantes coincidieron en la edición de Reino Unido de The X Factor, programa televisivo que busca nuevos talentos musicales. Liam Payne, Zayn Malik, Niall Horan, Louis Tomlinson y Harry Styles fueron expulsados de la competencia, pero Nicole Scherzinger, una de las juezas y líder de las Pussycat Dolls, les sugirió que se unieran y formaran un grupo. Fue cuando Simon Cowell, directivo de Sony y productor musical, los apadrinó y le apostó al proyecto. Un año después lanzaron su primer sencillo, “What Makes You Beautiful”, video que le dio la idea a Israel y a su novia, y que cuenta con más de 700 millones de reproducciones en su canal de Youtube.\nDespués de buscar en perfiles de Facebook de amigos y conocidos, Israel y Karla encontraron a un grupo de cuatro chicos que decidieron entrarle al proyecto. El siguiente paso fue producir un video en Bellas Artes para darse a conocer. “El video está bien malo. No sabíamos ni cómo se vestían ni nada, no investigamos pero compramos ropa a lo estúpido: que unos moñitos, tirantes, camisas y sacos, aunque nuestros personajes ni usaban nada de esto”. Después de ese video comenzaron las críticas contra el grupo de imitadores. “Nos decían que ni nos vestíamos igual a ellos y no entendían si éramos una banda tributo o imitadores”, recuerda Israel.\nLee la nota completa en VICE MÉXICO


Evento Virtual ¡Éxito Real! - Eseisa Audiovisuales, SL\nPor EseisaServicios Audiovisuales\n🎉EVENTO VIRTUAL ¡ÉXITO REAL!🎉\nEn tiempos de pandemia el evento virtual está alcanzando su plenitud debido a la necesidad de buscar alternativas a la presencialidad. Gracias al avance tecnológico hoy podemos decir que un evento virtual es un ¡éxito real!\nComencemos repasando el concepto de evento. Es la posibilidad de que algo suceda y tiene como objetivo fundamental generar experiencias y crear vínculos de comunicación en un grupo de personas.\n¿En qué consiste un evento virtual o digital?\nComo su propio nombre indica se trata de un evento a través de Internet.\nLos nuevos eventos culturales, socio educativos y deportivos en su versión digital se completan con material adicional como por ejemplo una entrevista al artista justo después de su actuación, su paso por camerino o imágenes exclusivas del backstage.\nPor otro lado, los eventos empresariales o corporativas rompen sus barreras geográficas y temporales, ganan en sostenibilidad medioambiental, ahorran costes y captan leads cualificados que recaban datos importantes para medir el engagement y la respuesta de los asistentes ante estas acciones.\nHaz de tu evento una experiencia única, insuperable y rentable.\nEn Eseisa contamos con la experiencia para ofrecerte un asesoramiento profesional y además proveer, tanto en compra como en alquiler, los equipos necesarios para llevar a cabo tu evento.\nPor último, conoce las tres fases claves para que tu evento online sea todo un éxito.


Capítulo XXVIII-a | espiritasdelmundo\nSu nombre nos importa poco, porque puede ser que no tenga nombre conocido en la tierra; lo invocamos como a nuestro ángel guardián, nuestro buen genio; podemos también invocarlo con el nombre de un espíritu superior cualquiera por el que sintamos más simpatia.\nAdemás de nuestro ángel guardián, que siempre es un espiritu superior, tenemos a los espíritus protectores, que no porque estén menos elevados, son menos buenos y benévolos; éstos son parientes o amigos, o algunas veces personas que nosotros no hemos conocido en nuestra existencia actual. Nos asisten con sus consejos, y muchas veces con su intervención en los actos de nuestra vida.\nLos espíritus simpáticos son aquellos que que unen a nosotros por cierta semejanza de gustos y de inclinaciones; pueden ser buenos o malos, según la naturaleza de las inclinaciones que les atraen hacia nosotros.\nLos espíritus seductores se esfuerzan en desviarnos del camino del bien, sugiriéndonos malos pensamientos. Se aprovechan de todas nuestras debilidades, que son como otras tantas puertas abiertas que les dan acceso a nuestra alma. Los hay que se encarnizan con nosotros como con una presa y no se alejan "sino cuando reconocen su impotencia en lucha contra nuestra voluntad".\nDios nos ha dado una guía principal y superior en nuestro ángel de la guarda, y guías secundarios en nuestros espíritus protectores y familiares; pero es un error creer que tenemos cada uno de nosotros forzosamente un mal genio para contra-rrestar las buenas influencias. Los malos espíritus vienen voluntariamente si encuentran acceso en nosotros por nuestra debilidad o por nuestra negligencia en seguir las inspiraciones de los buenos espíritus; nosotros somos, pues, los que los atraemos. De esto resulta que nunca estamos privados de la asistencia de los buenos espíritus, y que depende de nosotros el separar a los malos. Siendo el hombre la primera causa de las miserias que sufre por sus imperfecciones, muchas veces él mismo, es su propio mal genio.\n(Cap. V, núm. 4.)\nLa oración a los ángeles guardianes y a los espíritus protectores debe tener por objeto solicitar su intervención para con Dios, y pedirles fuerza para resistir a las malas sugestiones, así como su asistencia en las necesidades de la vida.\n12. Oración. Espíritus prudentes y benévolos, mensajeros de Dios, cuya misión es la de asistir a los hombres y conducirles por el buen camino; sostenedme en las pruebas de esta vida, dadme fuerzas para sufrirlas sin murmurar; desviad de mí los malos pensamientos y haced que no dé acceso a ninguno de los malos espíritus que intenten inducirme al mal. Iluminad mi conciencia para que pueda ver mis defectos, y separad de mis ojos el velo del orgullo que podría impedirme el verlos y confesármelos a mí mismo.\nVos sobre todo, N..., mi ángel de la guarda, que veláis más particularmente sobre mí, y vosotros, espíritus protectores que tomáis interés por mí, haced que me haga digno de vuestra benevolencia. Conocéis mis necesidades; haced, pues, que me sea concedida la gracia, según la voluntad de Dios.\n13. Otra. Dios mío, permitid a los buenos espíritus que me rodean, que vengan en mi auxilio cuando padezca o esté en peligro, y que me sostengan si vacilo. Haced, Señor, que me inspiren fe, esperanza y caridad; que sean para mi un apoyo, una esperanza y una prueba de vuestra misericordia; haced, en fin, que encuentre a su lado la fuerza que me falta para sobrellevar las pruebas de la vida y para resistir a las sugestiones del mal, la fe que salva y el amor que consuela.\n14. Otra. Espíritus muy amados, ángeles guardianes, vosotros a quienes Dios, en su infinita misericordia, permite velar sobre los hombres, sed nuestros protectores en las pruebas de nuestra vida terrestre. Dad-nos fuerza, valor y resignación; inspiradnos todo lo bueno y detenednos en la pendiente del mal; que vuestra dulce influencia penetre vuestra alma; haced que conozcamos que un amigo sincero está aquí cerca de nosotros, que ve nuestros sufrimientos y toma parte en nuestros goces.\nY vos, mi ángel de la guarda, no me abandonéis; tengo necesidad de vuestra protección para sobrellevar con fe y amor las pruebas que Dios quiera enviarme.\n15. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que limpiáis lo de fuera del vaso y del plato, y por dentro estáis llenos de rapiña y de inmundicia! Fariseos ciegos, limpiad primero lo interior del vaso y del plato para que sea limpio lo que está fuera! - ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que sois semejantes a los sepulcros blanqueados, que parecen de fuera hermanos a los hombres y dentro están llenos de podredumbre y de toda sucíedad. - Así también vosotros, de fuera os mostráis justos a los ojos de los hombres: mas de dentro estáis llenos de hipocresía y de iniquidad.\n(San Mateo, cap. XXIII, v. 25 a 28.)\n16. Prefacio. Los malos espíritus sólo van adonde pueden satisfacer su perversidad; para alejarlos no basta pedirlo ni menos mandarlo; es preciso abandonar aquello que les atrae. Los malos espíritus olfatean las llagas del alma, como las moscas olfatean las del cuerpo; de la misma manera que las limpiáis del cuerpo por la inmundicia, limpiad también el alma de sus impurezas para evitar los espíritus malos. Como nosotros vivimos en un mundo en que pululan los malos espíritus, las buenas cualidades del corazón no siempre nos ponen al abrigo de sus tentativas, pero dan fuerza para resistirles.\n17. Oración. En nombre de Dios Todopoderoso, que los malos espíritus se alejen de mí y que los buenos me sirvan de baluarte contra ellos.\nEspíritus malhechores que inspiráis malos pensamientos a los hombres; espíritus tramposos y mentirosos que les engañáis; espíritus burlones que abusáis de su credulidad, os rechazo con todas las fuerzas de mi alma, y cierro el oído a vuestras sugestiones; pero deseo que se derrame sobre vosotros la misericordia de Dios.\nEspíritus buenos que os dignáis asistirme, dadme fuerza para resistir a la influencia de los malos espíritus y luz necesaria para no ser la burla de sus perversas intenciones. Preservadme del orgullo y de la presunción; separad de mi corazón los celos, el odio, la malevolencia, y todo sentimiento contrario a la caridad, porque son otras tantas puertas abiertas al espíritu del mal.\n18. Prefacio. Nuestros malos instintos son resultado de la imperfección de nuestro propio espíritu, y no de nuestra organización, pues de otra manera, el hombre no tendría ninguna responsabilidad. Nuestro mejoramiento depende de nosotros, porque todo hombre que tiene el goce de sus facultades, tiene, para todas las cosas, la libertad de hacer o de dejar de hacer; para hacer el bien sólo le falta voluntad.\n(Cap. XV, núm. 10. - Cap. XIX, núm. 12.)\n19. Oración. Dios mío, vos me habéis dado la inteligencia necesaria para distinguir el bien del mal; así, pues, desde el momento en que reconozco que una cosa es mala, soy culpable, porque no me esfuerzo en rechazarla.\nPreservadme del orgullo que podría impedirme el ver mis defectos, y de los malos espíritus que podrían excitarme a perseverar en ellos.\nEntre mis imperfecciones, reconozco que particularmente estoy inclinado a... y si no resisto a esta tentación es por la costumbre que tengo de ceder a ella.\nVos me habéis creado culpable, porque sois justo; pero me habéis creado con una aptitud igual tanto para el bien como para el mal. Si he seguido el mal camino es por efecto de mi libre albedrío. Pero, por la misma razón que he tenido la libertad de hacer mal, tengo también la de hacer bien y cambiar de camino.\nMis defectos actuales son un resto de las imperfecciones de mis precedentes existencias: este es mi pecado original, del que puedo despojarme por mi voluntad y con la asistencia de los buenos espíritus.\nEspíritus buenos que me protegéis, y vos sobre todo, mi ángel guardián, dadme fuerza para resistir a las malas sugestiones y salir victorioso de la lucha.\nLos defectos son barreras que nos separan de Dios, y cada uno que se domina es un paso en cl camino del adelantamiento que debe acercarme a El.\nEl Señor, en su infinita misericordia se ha dignado concederme esta existencia para que sirva a mi adelantamiento; espíritus buenos, ayudadme para que la emplee bien, con el fin de que no sea una existencia perdida para mí, y para que cuando Dios quiera quitármela, salga mejor que cuando en ella entré.\n(Cap. V, núm. 5; cap. XVII, núm. 3.)\n20. Prefacio. Todo mal pensamiento puede tener dos orígenes: la propia imperfección de nuestra alma o una influencia funesta que obre sobre ella. En este último caso es siempre indicio de una debilidad que nos hace propios para recibir esta influencia, y por consiguiente, de un alma imperfecta; de tal modo, que el que comete una falta, no podría dar por excusa la influencia de un espíritu extraño, puesto que "este espíritu no le habría inducido al mal si le hubiere considerado inaccesible a la seducción".\nCuando un mal pensamiento surge a nosotros, podemos, pues, representarnos a un espíritu malévolo que nos induce al mal, y a quien somos libres de acceder o de resistir, como si se tratara de las instigaciones de una persona viviente Al mismo tiempo debemos representarnos a nuestro ángel guardián oespírltu protector, que por su parte combate en nosotros la mala influencia y espera con ansiedad "la decisión que vamos a tomar". Nuestra vacilación en hacer el mal es la voz del espíritu bueno que se hace oir por la conciencia.\nSe conece que un pensamiento es malo cuando se aparta de la caridad, que es la base de toda verdadera moral; cuando tiene por principio el orgullo, la vanidad o el egoísmo; cuando su realización puede causar un perjuicio cualquiera a otro; cuando, en fin, nos induce a hacer otras cosas que las que quisiéramos que nos hicieran a nosotros.\n(Cap. XXVIII, número 15. - Cap. XV, núm. 10.)\n21. Oración. Dios Todopoderoso, no me dejéis sucumbir a la tentación que tengo de cometer una falta.\nEspíritus buenos que me protegéis, desviad de mí este pensamiento malo y dadme fuerza para resistir a la sugestión del mal. Si sucumbo, habré merecido la expiación de mi falta, tanto en esta vida como en la otra, porque soy libre de elegir.\n22. Prefacio. El que ha resistido a la tentación, lo debe a la asistencia de los buenos espíritus cuya voz ha escuchado. Debe dar gracias de ello a Dios y a su ángel guardián.\n23. Oración. Dios mío, os doy gracias por haberme permitido salir victorioso de la lucha que acabo de sostener contra el mal; haced que esta victoria me dé fuerza para resistir las nuevas tentaciones.\nY a vos, mi ángel guardián, os doy las gracias por la asistencia que me habéis dado. Que mi sumisión a vuestros consejos me haga digno de continuar en vuestra protección.\n24. Prefacio. Cuando estamos indecisos en hacer una cosa, ante todo, debemos hacernos estas preguntas:\n1ª Lo que pretendo hacer, ¿puede recaer en perjuicio de otro?\n2ª ¿Puede ser de utilidad para alguno?\n3ª Si otro hiciera esto con respecto a mí, ¿quedaria yo satisfecho?\nSi esta cosa sólo interesa a sí mismo, está permitido pesar las ventajas y los inconvenientes personales que de ella pueden resultar.\nSi interesa a otro, y haciendo bien para uno pueda resultar mal para otro, es menester igualmente pesar la suma del bien y del mal para obrar en consecuencia.\nEn fin, aun para las cosas mejores, es menester considerar la oportunidad y las circunstancias accesorias, porque una cosa buena por sí misma puede tener malos resultados en manos inhábiles y si no se hace con prudencia y circunspección. Antes de emprender una cosa conviene consultar las propias fuerzas y los medios de ejecución.\nEn todos los casos se puede siempre reclamar la asistencia de los espíritus protectores recordando esta sábía máxima: "En la duda, abstente".\n(Cap. XXVIII, núm. 38.)\n25. Oración. En nombre de Dios Todopoderoso, espíritus buenos que me protegéis, inspiradme para que tome una buena resolución en la incertidumbre en que me encuentro. Dirigid mi pensamiento hacia el bien y desviad la influencia de aquellos que intentasen separarme del buen camino.\n26. Prefacio. Nosotros podemos pedir a Dios favores terrestres, y El puede concedérnoslos cuando tienen un objeto útil y formal pero como nosotros juzgamos la utilidad de las cosas desde nuestro punto de vista, y nuestra vista está limitada al presente, no siempre vemos la parte mala de lo que deseamos. Dios, que ve más que nosotros y sólo quiere nuestro bien, puede, pues, negárnoslo, como un padre rehusa a su hijo lo que puede dañarle. Si no se nos concede lo que pedimos, no debemos desanimarnos; por el contrario, es menester que pensemos que la privación de lo que deseamos se nos ha impuesto como prueba o como expiación, y que nuestra recompensa será proporcionada a la designación con que la sobrellevamos.\n(Cap. XXVII, núm. 6; Capítulo II, núms. 5, 6 y 7.)\n27. Oración. Dios Todopoderoso que veis mis mi-serías, dignáos escuchar favorablemente los votos que os dirijo en este momento. Si mi súplica es inconsiderada, perdonádmela; si es justa y útil a vuestros ojos, que los buenos espíritus que ejecutan vuestra voluntad, vengan en mi ayuda para su cumplimiento.\nCualquiera cosa que suceda, Dios mío, que se haga vuestra voluntad. Si mis deseos no son escuchados, es porque entra en vuestros designios el probarme, y a ello me someto sin murmurar. Haced que no conciba por ello desconfianza, y que mi fe y mi resignación no flaqueen.\n(Formúlese la demanda.)\n28. Prefacio. No deben considerarse sólo como acontecimiento felices las cosas de grande importancia; las más pequeñas en apariencia, son, a menudo, las que influyen más en nuestro destino. El hombre olvida fácilmente el bien y se acuerda mejor de lo que le aflige. Si notáramos diariamente los beneficios de que somos objeto, sin haberlos solicitado, nos admiraríamos muchas veces de haber recibido tantos que se han borrado de nuestra memoria, y nos humillaríamos por nuestra ingratitud.\nTodas las noches, elevando nuestra alma a Dios, debemos acordarnos de los favores que nos ha concedido durante el día, y darle gracias. Sobre todo en el momento mismo en que experimentamos el efecto de su bondad y de su proteccion, debemos, por un movimiento espontáneo, manifestarle nuestra gratitud; basta para ésto dirigirle el pensamiento mencionando el beneficio, sin que haya necesidad de dejar el trabajo.\nLos beneficios de Dios no consisten sólo en cosas materiales; es menester darle gracias por las buenas ideas y por las felices inspiraciones que nos ha sugerido. Mientras que el orgulloso se atribuye por ello un mérito y el incrédulo lo atribuye a la casualidad, el que tiene fe da por ello gracias a Dios y a los buenos espíritus. Para eso las frases largas son inútiles: "Gracias Dios mío, por el buen pensamiento que me habéis inspirado". Esto dice más que muchas palabras. El impulso espontáneo que no: hace atribuir a Dios el bien que recibimos,atestigua una costumbre de reconocimiento y humildad, que nos concilia la simpatía de los buenos espíritus.\n(Capítulo XXVII, núms. 7 y 8.)\n29. Oración. Dios infinitamente bueno, que vuestro nombre sea bendito por los bienes que me habéis concedido; sería indigno si los atribuía a la casualidad de los acontecimientos o a mi propio mérito.\nA vosotros, espíritus buenos, que habéis sido ejecutores de la voluntad de Dios, y a vos sobre todo, mi ángel guardián, os doy las gracias. Separad de mí el pensamiento de enorgullecerme, y de hacer de ello un uso que no sea para el bien.\nParticularmente os doy las gracias por...\n(Dígase el favor que se ha recibido.)\nEn lo que nos aflige, en general, sólo vemos el mal presente, y no las consecuencias ulteriores favorables que esto puede tener. El bien es muchas veces consecuencia del mal pasajero, como la curación de un enfermo es resultado de los medios dolorosos que se han empleado para obtenerla. En todos los casos debemos someternos a la voluntad de Dios y soportar con valor las tribulaciones de la vida, si queremos que se nos tome en cuenta y que se nos apliquen estas palabras de Cristo: Bienaventurados los que sufren. (Cap. V, núm. 18.)\n31. Oración. Dios mio, vos sois soberanamente justo; todo sufrimiento en la tierra, debe, pues, tener su causa y su utilidad. Yo acepto el motivo de aflicción que acabo de experimentar como una expiaciónde mis faltas pasadas y como una prueba para el porvenir.\nEspíritus buenos que me protegéis, dadme fuerza para soportarla sin murmurar; haced que sea para mí una advertencia saludable, que aumente mi experiencia y que combata en mí el orgullo, la ambición, la necia vanidad y el egoísmo, y que todo contribuya a mi adelantamiento.\n32. Otra. Yo siento, Dios mío, la necesidad de rogaros para que me déis fuerza para sobrellevar las pruebas que habéis tenido a bien enviarme. Permitid que la luz sea bastante viva para que mi espíritu aprecie en todo su valor el amor que me aflige para salvarme. Me someto con resignación, oh Dios mío, pero ¡ay! la criatura es tan débil, que si vos no me sostenéis, Señor, temo sucumbir. No me abandonéis, porque sin vos, nada puedo.\n33. Otra. He levantado mis ojos hacía tí, oh Eterno, y me he sentido fortificado. Tú eres mi fuerza: no me abandones, ¡oh Dios! ¡Estoy abatido bajo el peso de mis iniquidades! ayúdame. ¡Tú conoces la debilidad de mi carne, y no apartas tus miradas de mi!\nEstoy devorado por una sed ardiente: haz que brote un manantial de agua viva, y quedará aquélla apagada. Que no se abra mi boca sino para cantar tus alabanzas y no para murmurar en las aflicciones de mi vida. Soy débil, pero tu amor me sostendrá.\n¡Oh Eterno! Tú sólo eres grande, tú sólo eres el fin y el objeto de mi vida. Si me hieres, que por ello sea tu nombre bendito, porque tú eres el Señor y yo el servidor infiel, y doblaré la cabeza sin quejarme, porque sólo tú eres grande.\n34. Prefacio. En los peligros a que estamos expuestos, Dios nos recuerda nuestra debilidad y la fragilidad de nuestra exis-tencia. Nos enseña que nuestra vida está en sus manos y que pende de un hilo que puede romperse cuando menos lo esperamos. En cuanto a esto, no hay privilegio para nadie, porque tanto el grande como el pequeño están sometidos a las mismas alternativas.Si se examinan la naturaleza y las consecuencias del peligro, se verá que muchas veces, si se hubiesen cumplido esas consecuencias, hubieran sido castigo de una falta cometida o de un "deber descuidado".\n35. Oración. ¡Dios Todopoderoso, y vos, mi ángel de la guarda; socorredme! Si debo sucumbir, que se haga la voluntad de Dios. Si me salvo, que en el resto de mi vida repare el mal que he hecho y del que me arrepiento.\n36. Prefacio. Por el peligro que hemos corrido, Dios nos enseña que de un momento a otro podemos ser llamados a dar cuentas del empleo que hemos hecho de la vida; de este modo nos advierte para que nos reconcentremos y nos enmendemos.\n37. Oración. A vos, Dios mío, y a vos, mi ángel de la guarda, os doy las gracias por el socorro que me habéis enviado cuando el peligro me amenazaba. Que este riesgo sea para mí un aviso que me ilumine sobre las faltas que han podido conducirme a él. Comprendo, Señor, que mi vida está en vuestras manos, y que podéis quitármela cuando bien os parezca. Inspíradme, por los buenos espíritus que me asisten, el pensamiento de emplear útilmente el tiempo que me permitáis estar aún en este mundo.\nAngel custodio, sostenedme en la resolución que tomo de reparar mis agravios y de hacer todo el bien que de mí dependa, con el fin de llegar con menos imperfecciones al mundo de los espíritus cuando quiera Dios llamarme.\n38. Prefacio. El sueño es el descanso del cuerpo, pcro el espíritu no tiene necesidad de este descanso. Mientras que los sentidos se adormecen, el alma se desprende en parte de la materia, y goza de las facultades de espíritu. El sueño se le ha dado al hombre para reparar las fuerzas orgánicas y las fuerzas morales. Mientras el cuerpo recobra los elementos que ha perdido por la actividad de la vigilía, el espíritu va a fortalecerse entre los otros espíritus: con lo que ve, con lo que oye, y con los consejos que se le dan, adquiere ideas, que vuelve a encontrar al despertar en estado de intuición; es el regreso temporal del desterrado a su verdadera patria; es como el preso a quien se pone en libertad momentáneamente.\nEl que esté penetrado de esta verdad, que eleve su pensamiento en el momento que quiera dormirse; que recurra a los consejos de los buenos espíritus y de aquellos cuya memoria le es grata, a fin de que vengan a reunirse a él en el corto intervalo que se le concede, y al despertarse se encontrará más fuerte contra el mal y tendrá más valor contra la adversidad.\n39. Oración. Mí alma va a encontrarse un instante con los otros espíritus. Que véngan los buenos y me ayuden con sus consejos. Angel de la guarda, haced que al despertar conserve de ello una impresión saludable y duradera.\n40. Prefacio. La fe en el porvenir, la elevación del pensamiento, durante la vida, hacia los destinos futuros, ayudan al pronto desprendimiento del espíritu debilitando los lazos que le retienen al cuerpo; y muchas veces no se ha concluido aún la vida del cuerpo, cuando el alma impaciente ha remontado el vuelo hacia la inmensidad. Lo contrario sucede al hombre que concentra todos sus pensamientos en las cosas materiales, pues los lazos son tenaces, "la separación es penosa y dolorosa" y el despertar de ultratumba está lleno de turbación y de ansiedad.\n41. Oración. Dios mío, yo creo en vos y en vuestra bondad infinita; por esto no puedo creer que diérais la inteligencia al hombre para conoceros y la aspiración al porvenir para sumergirle después en la nada.\nCreo que mi cuerpo es sólo la envoltura perecedera de mi alma, y que cuando haya cesado de vivir, me despertaré en el mundo de los espíritus.\nDios todopoderoso, siento romperse los lazos que unen mi alma al cuerpo, y muy pronto voy a dar cuenta del empleo hecho de la vida que dejo.\nVoy a sufrir las consecuencias del bien o del mal que hice; allí no hay ilusiones, no hay subterfugio posible; todo mi pasado va a desenvolverse delante de mí, y seré juzgado según mis obras.\nNada me llevaré conmigo de los bienes de la tierra: honores, riquezas, satisfacciones de vanidad y orgullo, todo lo que pertenece al cuerpo, en fin, va a quedar aquí en la tierra; ni el menor átomo me seguirá y nada de todo esto me servirá de socorro en el mundo de los espíritus. Sólo llevaré conmigo lo que pertenece al alma, es decir, las buenas y las malas cualidades, que se pesarán en la balanza de una rigurosa justicia, y seré juzgado con tanta más severidad cuantas más ocasiones habré tenido de hacer el bien y no lo habré hecho.\n(Cap. VI, número 9.)\n¡Dios de misericordia, que mi arrepentimiento llegue hasta vos! Dignáos extender sobre mí vuestra indulgencia.\nSi os pluguiese prolongar mi existencia, que sea el resto para reparar, tanto como de mí dependa, el mal que he podido hacer. Si mi hora ha llegado, llevo conmigo la idea consoladora que me será permitido rescatarme por medio de nuevas pruebas a fin de merecer un día la felicidad de los elegidos.\nSi no me es permitido gozar inmediatamente de esta felicidad suprema, que sólo pertenece al justo porexcelencia, sé que no me está negada eternamente la esperanza, y que con el trabajo, llegaré al fin más tarde o más temprano, según mis esfuerzos.\nSé que buenos espíritus y mi ángel guardián están aquí, cerca de mí, para recibirme, y que dentro de poco les veré como ellos me ven. Sé que volveré a encontrar a los que he amado en la tierra, "si lo he merecido", y los que dejo vendrán a unirse conmigo para que un día estemos juntos para siempre, y que mientras tanto, podré venir a visitarles.\nSé también que voy a encontrar a los que he ofendido; les ruego que me perdonen lo que puedan reprocharme mi orgullo, mi dureza, mis injusticias, y que no me confundan de verguenza con su presencia.\nPerdono a todos los que me han hecho o han querido hacerme mal en la tierra, no les conservo mala voluntad y ruego a Dios que les perdone.\nSeñor, dadme fuerzas para dejar sin pesar los goces groseros de este mundo, que nada son al lado de los goces puros del mundo en que voy a entrar. Allí, para el justo, ya no hay tormentos, sufrimientos, ni miserias; sólo sufre el culpable, pero le queda la esperanza.\nBuenos espíritus, y vos, mi ángel de la guarda, haced que no flaquee en este momento supremo; haced que resplandezca a mis ojos la luz divina para que reanime mi fe, si llegase a vacilar.\nNota. - Véase el párrafo V: Oraciones para los enfermos obsesados.


Periódico Zócalo | Respetar la alternancia - 20/12/2017\n20 Diciembre 2017 04:07:00\nRespetar la alternancia\nSaltillo y Torreón tendrán alcaldes de alternancia a partir del 1 de enero, cuyo periodo será de un año con opción de reelegirse para el trienio 2019-2021. La capital votó por el primer presidente municipal panista en 1990, cuando Rosendo Villarreal venció a Abraham Cepeda por un margen estrecho. El triunfo de Jorge Zermeño en Torreón, seis años después, estuvo precedido de protestas sociales por escándalos financieros en la Administración priista de Mariano López Mercado, las cuales, junto con el desafecto del gobernador Rogelio Montemayor, provocaron su renuncia.\nLa Alcaldía capitalina la asumirá Manolo Jiménez (PRI) y la de Torreón el mismo Jorge Zermeño (PAN). Saltillo aventaja a la metrópoli lagunera en infraestructura, actividad económica, seguridad y servicios públicos. Gente de Torreón que ha tenido la oportunidad de cambiar de residencia radica ya en la capital por ser una de las mejores del país para vivir. La industria automotriz detonó la transformación de Saltillo en la década de los 80 del siglo pasado. Las primeras armadoras se instalaron en el Gobierno de Óscar Flores Tapia.\nLos alcaldes de Saltillo, sean del PRI o del PAN y mejores unos que otros, han elevado el rango de la ciudad para hacerla competitiva y atraer inversiones nacionales y extranjeras. También existen problemas que es preciso resolver, como el del transporte público, la insuficiencia de servicios, el desabasto de agua y la saturación de vialidades, rebasadas en menos tiempo del previsto por el equívoco de privilegiar el uso del automóvil y posponer la ejecución de sistemas de transporte colectivo.\nDespués de ser la ciudad más avanzada y próspera del estado, Torreón se empezó a rezagar por una serie de factores que impactaron negativamente su economía, como el agotamiento del sistema ejidal, la falta de un modelo alternativo, el retiro del Gobierno federal como fuente de presupuestos generosos para el campo y otros sectores y la ausencia de inversión pública y privada. La Laguna es una de las regiones más tecnificadas en materia agropecuaria, pero ese sector no cubre por sí solo las necesidades.\nTorreón registra una alternancia más que Saltillo (4-3), pero cuando Humberto Moreira, como candidato a Gobernador, perdió el municipio y Eduardo Olmos la Alcaldía en 2005, las cosas empeoraron. La ciudad sufrió una especie de veda y las relaciones con el alcalde panista José Ángel Pérez, quien tampoco tenía un carácter conciliador, hicieron crisis. La inversión dejó de fluir y con la entrada de carteles de la droga empezó la escalada de violencia y de barbarie que convirtió a Torreón en una de las metrópolis más peligrosas del mundo, según el Consejo Ciudadano para la Seguridad Pública y la Justicia Penal.\nVenganza política o no por el voto mayoritario de una comunidad contra el Gobierno del Estado y su partido, Torreón pagó demasiado caro las consecuencias de la iracundia, la insensatez y el desarreglo entre Humberto Moreira y José Ángel Pérez. En el próximo cambio de Administración municipal, Manolo Jiménez recibirá una ciudad mejor que la que Zermeño dirigirá por segunda ocasión. Saltillo votó por el PRI en las elecciones del 4 de junio, y Torreón por el PAN. El gobernador Miguel Riquelme cometería un error si aplica el criterio de premiar a la primera y castigar a la segunda como lo hizo Moreira.


22 marzo, 2019 por Solo Bici MTB\nSin embargo, está inspirado en los neumáticos de descenso y enduro de la propia marca, que combinando la mejores cualidades de ambas disciplinas se obtiene un par de neumáticos ideales para e-bike.\nEl neumático trasero está más enfocado en el descenso, modalidad que requiere de una goma capaz de absorber fuertes impactos y, por lo tanto, de mayor resistencia. Además, se ha tenido en cuenta la tracción, incluso para rodar en bajas presiones.\nOtro punto que han tenido en cuenta es el de minimizar la energía necesaria para rodar con unas gomas más eficientes, para que así la batería puede ofrecer mayor autonomía.\nLos neumáticos Michelin E-Wild Front y E-Wild Rear salen a la venta este mes de marzo en dos dimensiones: 27.5″ x 2.6″ y 27.5″ x 2.8″.\nPara más información puedes visitar la página web de Michelin haciendo clic aquí.\nCategorías Noticias Etiquetas Michelin Navegación de entradas\nPresentado el nuevo Polar Vantage M Marathon Edition


Realizados con éxito los eventos multiplicadores del proyecto BeOld\nEstá aquí: Inicio Realizados con éxito los eventos multiplicadores del proyecto BeOld\nPublicado el Miércoles, 02 Octubre 2019 06:54\nLos pasados 23 y 30 de septiembre, DOCUMENTA realizó dos jornadas informativas para presentar el proyecto BeOld.\nLos eventos, que contaron con la participación de distintos representantes de asociaciones y entidades de Cantabria, se desarrollaron en el Centro Cultural Europeo Eureka y en el Espacio Joven del Ayuntamiento de Santander.\nEn ambas jornadas los participantes pudieron conocer los objetivos, los materiales y resultados de este proyecto que durante dos años ha desarrollado DOCUMENTA en Cantabria. Además, al finalizar las explicaciones de las distintas fases del proyecto, se llevó a cabo un debate acerca de los puntos más relevantes, en especial, sobre las políticas destinadas a introducir la perspectiva de la edad y contribuir en la mejora de las condiciones laborales de los trabajadores mayores.\nEl proyecto BeOld ha tenido como objetivo mejorar la inclusión social de los trabajadores senior mediante el uso de herramientas innovadoras de capacitación, aumentando sus oportunidades de desarrollo profesional y personal. Además, el proyecto ha buscado crear conciencia sobre la gestión de la edad y la discriminación por razones de edad en el trabajo, así como crear ambientes y condiciones de trabajo que se ajusten a la edad de los trabajadores.