Alerta Católica y Masiá\nLuis Fernando, el 13.01.09 a las 10:10 AM\nAunque todavía es pronto para asegurarlo, a mí me quedan pocas dudas de que la aparición de Alerta Católica puede suponer un antes y un después en la pequeña intrahistoria de la Iglesia en España. De la misma manera que Germinans germinabit ha demostrado que con poca gente y con pocos medios se puede hacer mucho para ayudar a cambiar la realidad de toda una iglesia local, Alerta Católica puede ser la piedra de toque que se necesita para canalizar el deseo de muchos fieles, bastantes más de lo que probablemente todos creemos, de que la Iglesia acabe con una realidad muy poco edificante: la de los abusos litúrgicos y desviaciones doctrinales severas que perjudican gravemente a la salud espiritual del pueblo de Dios en España.\nAunque formo parte del grupo “fundador” de Alerta Católica, decidí desde el primer momento tener un papel secundario en su funcionamiento e incluso en la toma de decisiones. Bastante tengo con mi tarea en Religión en Libertad como para echarme a las espaldas algo de ese calibre. Mi impresión es que el número de miembros de AC crecerá lo suficiente en los próximos meses como para que el trabajo se reparta, de manera que nadie tenga que hacer un gran sobre esfuerzo. No descarto que en un futuro a medio-largo plazo, Alerta Católica pase a tener algún tipo de personalidad jurídica y/o eclesial propia. Esa será una decisión que tendrán que tomar sus miembros.\nTodos los que han empezado esta aventura saben bien lo que se juegan. Es más cómodo no hacer nada que lanzarse pendiente abajo por la ladera de la denuncia de situaciones anómalas en el seno de la Iglesia. El ámbito de lo eclesialmente correcto no tiene nada que envidiar al de lo políticamente correcto. Muchos prefieren la paz de los cementerios al barullo del conflicto en favor de la defensa de la fe. Lo ideal es que todos seamos de un mismo sentir, pero como dijo San Pablo, “oigo que al reuniros en la asamblea, hay entre vosotros divisiones, y lo creo en parte. Desde luego, tiene que haber entre vosotros también disensiones, para que se hagan manifiestos entre vosotros los que son aprobados” (1 Cor 11,18-19).\nSe acusará a Alerta Católica de ser una Inquisición laica, de querer regresar a la Edad Media, a los autos de fe y a las hogueras. Hemos llegado al absurdo de que se mire con desprecio la simple pretensión de que la fe católica no sea objeto de ataques por parte de seglares, sacerdotes, religiosos y teólogos que pretenden estar en comunión con una Iglesia que cree y enseña lo que ellos no aceptan. Pero por lo que he hablado con todos sus miembros, en Alerta Católica no se busca que se sancione canónicamente a nadie, sino, simple y llanamente, que se ponga orden allá donde no lo hay. Corresponde a los pastores decidir el cómo se logra tal cosa. Lo que no es admisible es que no se haga nada, sobre todo cuando hay escándalo para los fieles. Y entiéndase lo de fieles en el sentido literal del término. Es decir, el de aquellos que guardan fidelidad a la Iglesia en todo y confiesan en su integridad el depósito de la fe.\nHoy es noticia el asunto de Masiá. Personalmente creo que el caso de este jesuita es de los que clama al cielo. No he visto algo igual en mucho tiempo y los últimos posts de su blog justificarían por sí solos una denuncia en toda regla ante sus superiores y ante el Vaticano. Uno de los miembros de Alerta Católica me dijo que el problema que hay con Masiá es que cuanto más se tarda en pedir la intervención de la Iglesia, más barbaridades acumula en su atalaya pública. Y tiene toda la razón. No sé qué efecto tendrá la actuación de Alerta Católica, pero el simple hecho de que se animen a hacer algo ya merece la pena. Como bien dicen en la entrevista, si Juan Masiá fuera un señor de Alcantarilla dedicado a la ornitología, sus opiniones doctrinales serían algo que debería de solucionar con su posible confesor, pero como quiera que es sacerdote, jesuita y “experto” en bioética, no puede aceptarse de ninguna manera que se dedique a ridiculizar y menospreciar a la, en palabras suyas, “teología anticientífica que hoy predomina lamentablemente en medios romanos". Ya es hora de que Roma le ponga en el lugar que le corresponde.\n« Qué estomagantes son con lo de la relación entre el gobierno de España y la Iglesia\nUn poco de historia personal »\n¿Cómo se puede colaborar con Alerta Católica?\n13/01/09 10:22 AM\nSu email de contacto es: de contacto es: [email protected]\nEstas últimas navidades han estado inactivos, pero ya se ha puesto en marcha de nuevo.\n13/01/09 10:25 AM\nHe mandado ya otra reflexión al artículo, en que se informa sobre este paso tan importante dado por este valiente grupo de laicos, pero hasta ahora no ha aparecido en ReL.\nAlguno de los comentarios a dicho artículo se quejaba de que tales cristianos hablaban todo el tiempo de "nosotros nosotros, nosotros", sin hacer ningún tipo de identificación.\nRepondía yo que bastaba y era más claro que la luz, la descripción de los procedimientos usados, siguiendo los pasos de la "corrección fraterna" evangélica. No importa tanto conocer las individualidades, si quienes así trabajan son sólo mediadores ante los obispos y la Sta. Sede.\nEso sí, según nos vamos informando desde tan lejos, parece que el tal Masiá, ya se está pasando más de la cuenta. No le importa la Iglesia, sino su protagonismo.\nTambién es de pena, que, tanto sus superiores jesuitas como muchos obispos no tomen cartas en el asunto.\nEste grupo, muy caritativamente para con tantos hermanos confundidos, no hace otra cosa que lo que realizó "la gente de Cloe", cristianos de Corinto, que alertaron a Pablo sobre serios disturbios doctrinales en aquella comunidad (I Cor 1, 12).\n13/01/09 1:21 PM\n¿Se sigue algún criterio en los blogs para la aparición o supresión de comentarios?¿Hay algún criterio de moderación? Si lo hubiere ¿modera usted o cada autor es el que modera su propio blog?\n(Lo de Masiá -como lo de Castillo o lo de Pagola- llueve sobre mojado)\n13/01/09 3:10 PM\nEn Argentina les llamamos: alcahuetes, buchones, chupamedias, serviles.\nEs lamentable y da vergüenza ajena que hayan personas adultas (abanderados de la obsecuencia), que sean los herederos de la delación inquisitorial contra otros católicos que el el único "pecado" que cometieron fue: PENSAR LIBREMENTE.\nSon la garantía perfecta para que menos gente haya en su iglesia. Sigan así. Patéticos.\n13/01/09 3:17 PM\nFoix, cada blogger modera su propio blog. Existen unas normas generales pero yo sólo modero este blog y el de Palabra de Obispo.\nCarlos, ya sabemos que si por ti fuera, ser católico consistiría sobre todo y por encima de todo en no aceptar la doctrina católica. Por eso tú no lo eres. Pero los que sí lo somos pedimos coherencia a los ministros de nuestra Iglesia. La fe y la liturgia no es propiedad particular de nadie y nos son dadas no para que hagamos de ambas la capa un sayo.\nExisten otras opciones "espirituales" y "eclesiales" para los que no acepten que lo que dictamina el Magisterio es normativo para todos los fieles. Pero el católico, sobre todo si es sacerdote y no digamos nada si es jesuita, está embridado dentro de la verdadera libertad que nos llega de profesar la fe verdadera.\nNo sé si seremos garantía para que haya menos gente en nuestra Iglesia. Yo me conformo con que ayudemos a que los que hay dentro reciban el maná que baja del cielo y no las elucubraciones de quienes se apartan de los buenos pastos por los que nos conducen el Sucesor de Pedro y los sucesores de los apóstoles.\n13/01/09 3:46 PM\nNi la KGB.\n13/01/09 5:10 PM\nNi Inquisicion ni KGB: ejercicio legítimo de los derechos de los laicos, hartos de abusos de poder de quienes deberían usarlo para sostener la doctrina catolica legitima y no sus elucubraciones hereticas.\nSi un ciego guía a otro ciego... mejor que un vidente lo denuncie.-\n13/01/09 6:25 PM\nPor si ayuda el Código de Derecho Canónico dice:\nLo que hace AC es legítimo y conforme a derecho si cumplen los requisitos descritos,como parece que es el caso de "nosotros".Por cierto pediré por vosotros,y "vosotros" muchas horas de rodillas para que el orgullo y la vanidad no se entrometan.Benedicat vobis Omnipotens Deus\n13/01/09 7:14 PM\nGracias Noby, por lo que has dicho, por lo que vas a hacer y por las buenas intenciones, que tambien AC tiene, que no se tuerzan.\n13/01/09 7:30 PM\nEs terrible el mal que causan los seudos teólogos que quieren hacer la religión a su medida. No se si se volvieron locos en algún momento o se corrompieron. Quizás la raiz sea el pecado de sobervia querer ser como Dios y en todo caso mucho más que el Papa, llego la hora que se los condene al silencio o que blanqueen su situación, pero por favor que no digan que son católicos porque no lo son. Un caso lamentable es el de Leonardo Bof, supongamos que el estaba en la razón y sabía más que el Papa, que era un San Francisco del siglo XX. Cómo justifica el haber colgado los hábitos y emparejado con una mujer... por los frutos se los conoce no?\n13/01/09 7:53 PM\nDesde luego es para alertarse.\nEspero que surjan otros grupos de alerta realmente católica en su dimensión de cristianismo universal.\nY que nos alerten sobre el mensaje de Jesús, todavía casi sin estrenar después de más de 20 siglos.\nLo suyo es la propaganda católica, la información y la propuesta no la denuncia ni el antinada.\nA juzgar por los efectos de internet en la moral de las personas de todas las tendencias del cristianismo, empiezo a pensar que es un mal invento: es cierto que sirve para poner en contacto a grupos de personas, pero todos son anti-algo y pocos se preocupan de proponer mensajes positivos. Se dedican a radicalizarse en posturas extremas y a criticar que "los que no son de los nuestros" hablen en nombre de Jesús.\nPara clarificar las cosas no hace falta colocarle ningún sambenito a nadie.\nSe pregunta: ¿cuál es la doctrina oficial de la Iglesia sobre tal cosa? Se expone y punto. No hace falta amordazar a nadie ni mucho menos excomulgarle.\nEl Evangelio de Cristo está ahí, sin que nadie se alerte porque en la Iglesia, que somos todos, ni la jerarquía ni el pueblo cumplimos el mensaje que nos dio.\nEl papel que tenemos los laicos no es denunciar a quien comulgue en la mano -cosa que acabaréis haciendo- sino en organizar un mundo más justo en el que la gente no se muera de hambre.\nPorque al final nos van a examinar de amor, y no nos va a valer de nada decir que comulgábamos de rodillas y deciamos "dominenonsumdignus", como tampoco le va a servir de nada a otros decir que ellos sabían mucho de hermenéutica postmodernista.\nNo se trata de comulgar rosquillas ni comulgar con ruedas de molino. Se trata de estar en comunión de amor cuando nos unimos a Jesús en la Eucaristía para llevarle ese amor al mundo.\nEn fin, confío en el Espíritu. No conseguiréis acabar con la Iglesia entre unos y otros.\nPaz y bien, y adiós.\n13/01/09 8:40 PM\nMás "patético", contradictorio y caprichoso parece ser quien pide a los católicos que dejen de serlo, admitiendo cualquier viento de doctrina, para quedar bien con todo el mundo.\nLa Iglesia no desea acumular miembros a cualquier precio. Ya Jesús preguntó a los pocos que le quedaban, si también ellos querían retirarse (Jn 6, 67).\nLa Iglesia ansía, como su fundador, llegar a los más posibles, pero permaneciendo Iglesia, no coqueteando con cualquier moda efímera.\nQuienes se incomodan por esto e igualmente opinan con total aplomo, sin saber de qué hablan, tendrían que informarse un poco más, no desde meras ideologías.\n13/01/09 8:45 PM\nY una vez expuesta la doctrina católica, ¿se puede saber qué hacemos con los sacerdotes, diáconos, religiosos, teólogos, seglares con responsabilidades eclesiales (p.e catequistas, ministros extraordinarios de la Palabra) que, a sabiendas, enseñan exactamente lo contrario?\n¿NADA? ¿nos quedamos de brazos cruzados? ¿qué tipo de Iglesia, columna y baluarte de la verdad, sería esa?\nDices que acabaremos denunciando a los que comulgan en la mano. No, pero te aseguro que si yo vuelvo a enterarme de que un sacerdote, a la hora de comulgar, pone el cáliz y las hostias en el altar y los fieles van a "servirse" mientras él se sienta a leer el periódico, tardo medio minuto en llamar a su obispo para que le ponga a escardar cebollinos. Ese caso que cuento es literal -me enteré al poco de llegar a la diócesis de Huesca- pero ya no volverá a repetirse porque el cura de marras ya se secularizó. Pero se había pasado AÑOS haciendo ESO sin que su obispo hiciera NADA.\n13/01/09 9:12 PM\nLo que dices del periódico me parece increíble y desde luego denota una falta de fe total en lo que se está celebrando,\nNo tiene nada que ver con el hecho en sí de tomar la sagrada forma con la mano uno mismo y mojarla en el cáliz. Y lo que me temo es que algunos meten esto en el mismo saco que consagrar rosquillas o leer el periódico en la comunión.\nQue no es correcto según las normas vale, pero en sí no es ninguna falta de respeto, y yo lo he visto hacer y lo he hecho con la mayor reverencia, respeto y sobre todo fe. Para vosotros, lo mismo es.\nLa cuestión de las ayudantes en misa, incluso las lectoras tampoco seguía las normas, por lo visto. Gracias a Dios. Pero supongo que no hay vuelta atrás y no se va a prohibir a estas alturas que las mujeres hagan las lecturas.\nPor ahí andan ya protestando de que se comulgue con la mano.\nUna vez un sacerdote no me daba la comunión porque quería que la mano izquierda según las normas estuviera encima de la derecha. ¿Y los zurdos o los ambidextros no pueden saber mejor que el cura cuál es su mano buena para cada cosa?\nSe puede llegar a las puntillosidades más espantosas.\nAparte de la liturgia, en cuestiones doctrinales por supuesto creo que se debe enseñar como doctrina oficial de la Iglesia lo que es doctrina oficial de la Iglesia. Pero eso no significa que no pueda uno hablar de otras teorías que no sean doctrina oficial de la Iglesia, aunque dejándolo bien claro. No en una catequesis de primera comunión, claro está, pero sí entre adultos que se interrogan sobre un tema.\nPor supuesto dejando siempre claro lo que dice el catecismo etc para que uno tenga claro el valor o no valor que tiene cada información.\nAmenazas y excomuniones están de más.\nDe modo que en cada caso que se pongan las cosas en conocimiento de la autoridad competente y que se procure llegar a acuerdos, como en el "concilio" de Jerusalén, no obligando más que a lo imprescindible.\nAun así, igual que os escuchan a los superortodoxos debería haber un buzón de ruegos y preguntas para los discrepantes donde razonaríamos nuestras discrepancias para que se las pensaran para el próximo concilio.\nDe lo que nadie me va a convencer jamás es de que para ser católico hay que negarse a pensar usando el cerebro y el sentido común, ni que hay que mentir a los demás o mentirse a uno mismo sobre lo que piensas en algún tema en el que no estés de acuerdo con la doctrina oficial.\nEl Maestro en definitiva es Jesucristo.\nY el catolicismo debe tender al ecumenismo y a la sencillez del Evangelio.\nPero creo que cabemos todos, cada uno puede hacer las cosas a su manera dentro de ciertos límites y estar en comunión. ¿O no fue eso lo que hicieron Pablo y compañía?\nPorque creo en la Iglesia Católica pienso que no va a triunfar el deseo de uniformidad y seguridad sobre la natural diversidad e inseguridad que supone la vida. No estamos muertos ni somos robots. Tenemos cerebro y corazón y conciencia.\n13/01/09 9:57 PM\nAsun, aunque creemos que las normas litúrgicas han de cumplirse en todos los casos, no vamos a meternos en denuncias de cosas que no sean realmente escandalosas.\nY se quiera o no, hay temas que tienen que acabar, como el asunto de las confesiones colectivas.\nEn temas doctrinales, yo mismo hablo de teorías que no son doctrina oficial de la Iglesia, pero no se me ocurre decir que son las que creo. Y si lo hiciera, no dejo de ser un laico sin responsabilidad eclesial alguna. Pero el clero, diocesano o religioso, no puede ir por ahí poniendo a caer de un burro la doctrina de la Iglesia. No digamos nada si encima se desprecia la "teología romana", como ha hecho quien tú sabes.\nNosotros no vamos a pedir a la CDF que juzgue lo que dicen en contra de la fe fontaneros, arquitectos, físicos, periodistas, sacerdotes secularizados, etc. Pero sí lo haremos cuando lo creamos necesario en el caso de sacerdotes, teólogos católicos, religiosos, etc, que desde su condición hablan contra la fe de la Iglesia. Y siempre, SIEMPRE, dejamos el juicio final sobre la ortodoxia o heterodoxia a quien no sólo está capacitado para hacerlo sino que ello forma parte de su ministerio.\n13/01/09 11:16 PM\nEn general, en la Iglesia Católica “se piensa libremente”, con cerebro, corazón y conciencia…, pero SOBRE LA BASE DE LA VERDAD REVELADA y vivificada a través de los siglos por el Espíritu Santo, y proclamada por el Vicario de Cristo y los Obispos unidos a él…, si no se acepta esto con humildad y por amor a Jesucristo (Camino, Verdad y Vida), no se está en comunión, sin más… Sobran los calificativos de “ultras” y demás… Dos(2) más(+) dos(2) son cuatro(4), y no veinte(20) como proclaman algunos…, y la Eucaristía es la presencia real de Jesucristo, y no una alegoría como le escuche una vez a un cura, y Jesucristo es Dios y hombre verdadero, y no simplemente un líder carismático como Gandhi, como le escuche a otro en catequesis con niños… En fin, los laicos tenemos derecho a que se despejen las confusiones que existen en la Casa de Dios, las que faltan a la Verdad y a la Caridad… Adelante Alerta Católica, os tenemos por buenas gentes, que Dios os bendiga, contad con nuestras oraciones…\n13/01/09 11:40 PM\nPor supuesto que la Eucaristía es la presencia real de Jesucristo y por supuesto que Jesucristo es Dios y hombre verdadero.\nLástima que algunos cuando se recuerda lo de hombre se creen que se está negando lo de Dios, y meten a todo el mundo en el mismo saco.\nEn cuanto a las confesiones colectivas no creo que haga ningún bien prohibirlas por varias razones.\nAnte todo porque nadie obliga a nadie a recurrir a ese tipo de confesiones, mientras que a muchas personas les hará bien.\nPero además nada más fácil que recordar a los que asistan que se trata de algo extraordinario y que ya saben que quien lo necesite puede confesarse individualmente cuanto tenga tiempo.\nCreo que hay personas a las que les hacen mucho bien.\nYo asistí una vez a una y nos recordaron esa circunstancia.\nCreo que lo mejor sería que se contemplara esa posibilidad como caso extraordinario, sin esperar a que se esté hundiendo un trasatlántico por ejemplo, sino como una forma de acercar al espíritu de penitencia a mucha gente que no lo haría de otra forma.\nPuesto que la forma de perdonar pecados puede cambiar, igual que vosotros protestáis de que se usen esas confesiones, deberían escuchar a los que creemos que esa posibilidad también es buena -sin quitar el medio normal.\nEl tiempo dirá si debe desaparecer o no, pero que escuchen a todos, que el Espíritu sopla donde quiere.\n14/01/09 12:03 AM\nCreo que no debe ser "el tiempo" quien determine la ortodoxia de una doctrina o práctica divulgada entre los católicos. Gracias a Dios, tenemos a la Iglesia fundada sobre la Roca, Pedro. Y como bien ha indicado Noby, siempre que el objeto, tramitación y aceptación del parecer de las autoridades se muevan dentro del derecho canónico, es justo. Además, no es nada nuevo ni infrecuente que los seglares podamos denunciar esos abusos doctrinales o morales y es bueno tener un cauce como Alerta Católica para hacerlo. Ojalá los obispos y la comisión o congregación para la doctrina de la fe le den buena acogida y respuesta.\n14/01/09 12:27 AM\nPrecisamente sucede al contrario. Las absoluciones colectivas dan a entender que en el fondo el sacramento de la penitencia no es más que una bendicioncita o una pequeña oracion en plan: anda, se bueno.\nNo olvidemos que la praxis en la Iglesia primitiva era aún más estricta en esto, llegando a imponer penitencias que duraban toda la vida.\nEl pecado vive en la oscuridad, necesita la oscuridad para vivir. Cristo dijo: lo que oigais al oido predicadlo en los terrados.\nEs por que el pecado siempre necesita evitar ser comunidado, necesita un cierto secreto. La praxis actual de la confesion tiene el objetivo primero de educar en la humildad y en la contriccion, pues confesamos pecados que hemos cometido, nos confesamos pecadores y aceptamos que esos pecados son culpa nuestra.\nLuego tiene el objetivo de que el sacerdote nos de consejos, los mejores consejos que he oido en mi vida han sido en el confesionario.\nAdemás de que, qué carajo, si la Iglesia en su sabiduría milenaria ha llegado a la conclusion de que la praxis del sacramento de la Reconciliación debe ser esa, ¿quienes somos nosotros para decir que está mal? ¿Es democrático que unas cuantas personas impongan su opinión, y no lo es conservar la praxis que millones y millones de católicos que han vivido y han muerto en la fe de la Iglesia?\nY sinceramente, quien no quiera pasar por el confesionario no tiene interés en su vida espiritual. Eso de que la confesión general acercará a la gente a la Iglesia es una falacia. Es como cuando decían que si el cura fuera con vaqueros y jersey los jóvenes se le acercarían más facilmente, ¿y qué ha pasado? que simplemente eso no ha ocurrido. Es más, eso ha acelerado la secularización de la vida de nuestros sacerdotes, que tiene una relación directa con la falta de vocaciones.\nSi la confesion auricular molesta hoy en día, no es por culpa de la confesión, es por culpa de los que no quieren confesar.\n14/01/09 12:31 AM\nPor otra parte, me parece que ya está bien que sólo se reivindique el diálogo y la tolerancia por uno de las partes "en conflicto". Los calificativos están de más: lo que sea de fe, de fe sea calificado; lo que sea dudoso, que quede como tal; lo que se esté investigando, lo mismo. Un ejemplo está precisamente en la Dignitas Personae que como la Donum Vitae toca temas vitales y que es la que ha dado pie a Masiá a su descalificación de la autoridad de quien ha redactado y publicado esos documentos. No es posible que este jesuita se dedique a defender como católica la opinión de los "bioéticos" españoles que, como él, no aceptan los criterios fundamentales expresados. La anticoncepción y el aborto, después de España pasan a Hispanoamérica, y vaya carrera llevamos... luego a llorar por los inocentes.\n14/01/09 12:35 AM\nEl problema está en el "gusto". Tenemos catolicos a los que les "gusta" una doctrina o una praxis y no otra. Y eligen la que gusta, y desechan la que disgusta. Les gusta, por ejemplo, la divinidad de Nuestro Señor, pero no les gusta la concepcion virginal. Les gusta la eucaristia, no les gusta la confesion auricular. Les gusta la doctrina social, no les gusta la doctrina sexual.\nEs humano. Yo confieso que hay pocas cosas que me gusten menos que amar a los enemigos, hacer el bien a los que te persiguen, o vivir en castidad. Pero no se trata de mis gustos. Se trata de hacer la voluntad de Dios, con prescindencia de la mía. De lo contrario, el Padrenuestro debería decir: "Haganse mis gustos y voluntad en la tierra o en el Cielo"\nPues bien: el combo de la doctrina catolica, en lo esencial, sale con todo. Es un et et, no un aut aut. Con pepinos, con fritas, con coca. Se acepta todo. Nada es accesorio de lo que la Iglesia enseña en su magisterio.\nLo contrario lo acaba de decir una comentarista, con todas las letras: el tiempo es el que tiene la ultima palabra. Pues no. El que se hace catolico es justamente para escapar de las modas, del pensamiento PC y de las tiranías del tiempo, como explicaba magistralmente Chesterton. Crux stat, dum volvitur orbis: la cruz permanece, mientras el mundo gira. Y cómo.\n14/01/09 1:41 AM\nPor mas que quieran, el cambio es imparable. Ahora han puesto un papa que parece una presa, un tapon de la corriente, pero es inutil. El rio crece y crece y el nivel sube y enseguida rebosa por encima de la presa. Un dia la presa va a saltar hecha añicos, porque la presion es mucha.\nestamos en una lucha mundial entre las dos tendencias básicas de la humanidad, la estática y la dinámica. Hoy la corriente dinamica es claramente la mas importante. No creo que puedan parar la tendencia ecumenica dentro del catolcismo. Querer resucitar la Inqusicion resulta patetico y hasta ridiculo. ¿Saben cual es la consecuencia de que la Congregacion esa de la fe, quite el permiso de enseñar al padre Macia? La consecuencia es que el Padre Macia es leido por mucha mas gente. Antes no sabiamos ni que existia, ahora le han hecho una publicidad impresionante. Y como él, muchos mas.\nAfortunadametne yo he conocido personas dentro de la Iglesia (bueno, curas y monjas) que eran como el padre Macia, y esas personas son muchas, a ver como las quitan a todas de enmedio. Todas esas organizaciones de espionaje que quieren ahora revivir, no serviran mas que para crear polemica. En el siglo XII, cuando la cruzada de los albigenses, se creo la Inquisicion, que se apoderó de todo el sur de Francia, creando una red de informadores a los que entregaba los bienes de los denunciados. ¿Van a volver a eso ahora?\nantes se quemaba vivos a los excomulgados, pero ahora los excomulgados vamos por el mundo sin inmutarnos. Su pretendida ortodoxia nos deja frios. Su arrogancia nos hace soreir. Eso de querer seguir acaparando las llaves del cielo dice mucho de ustedes. Trae recuerdos de otras epocas.\n14/01/09 9:42 AM\nCuando afirmas que una absolución colectiva "les hará bien", entiendo que haces hincapié en el aspecto psicológico, pero el sacramento de la penitencia no está para eso. Y ese mismo "beneficio colateral" se obtiene de la misma manera o mejor con una confesión individual, que es la manera ordinaria de celebración de ese sacramento.\nVer como se despachan absoluciones colectivas reservadas para situaciones absolutamente extraordinarias (peligro de muerte, etc...) da verdadera pena.\nPuedo entender que a la gente que lleva años sin confesarse a priori les produzca reparo acercarse a un confesionario. Es un problema de pastoral que los sacerdotes deberían resolver (para empezar, donde hay sacerdotes en los confesionarios, la gente se confiesa, para empezar). Pero no vale el "me da vergüenza y así es más fácil". Vergüenza tendría que dar el pecado, no el perdón. Además, el que prefiera el anonimato, ahí están las rejillas.\nEn mi parroquia, donde comulga el 90% de la gente, los confesionarios están sistemáticamente vacíos. JAMÁS he oído una homilía donde se haga hincapié en la necesidad de confesión y de acercarse a la eucaristía en estado de gracia. Ese es el problema. Eso sí, en Adviento y en Cuaresma, absolución colectiva al canto.\n14/01/09 10:02 AM\nSoyprofe, no le falta razón en que estamos en una lucha mundial.\nNo es imposible que si prohiben a Masiá escribir y enseñar, como han vuelto a hacer con Haight, al principio haya más gente que le lea. Por eso mismo pregunté a mis compañeros de Alerta Católica lo siguiente:\n¿Son conscientes de que su proceder puede traer como efecto que Masiá sea más leído y que reciba el apoyo masivo de esos sectores a los que ustedes se referían al comienzo de esta entrevista?\nY todos estuvieron de acuerdo en la respuesta:\nSí, es posible, pero creemos que es peor no hacer nada a afrontar los efectos colaterales de una actuación encaminada a que la Iglesia no admita que desde su seno se haga el juego sucio a los adalides de la cultura de la muerte, que ponen en peligro la supervivencia misma de nuestra civilización.\nRespecto a las personas esas que dice que son como el padre Masiá, nosotros no tenemos que quitarlas de en medio. La naturaleza lo hará. Es obvio que ese sector de la Iglesia no produce vocación religiosa alguna, así que desaparecerá casi por completo en 15-20 años.\nPor otra parte, nosotros no somos espías ni nada parecido. Lo que Masiá escribe lo hace a la luz del día, en un blog público y con gran difusión. Lo único que hacemos es pedir a la Iglesia que se pronuncie. Nos asiste el derecho a hacerlo. La Iglesia, como prácticamente toda institución, tiene sus mecanismos de funcionamiento, sus leyes, etc. A ello nos atenemos.\nQue a usted le moleste es señal de que vamos por el buen camino.\n14/01/09 10:19 AM\nIba a responder a Asun en el tema del sacramento de la confesión, pero como los argumentos que iba a usar ya han sido expuestos por otros comentaristas, pues lo dejo para otra ocasión.\n14/01/09 10:21 AM\nDe verdad, qué manía con que la Iglesia tiene que cambiar... ¿En qué exactamente?\n¿En que se permita el uso de métodos anticonceptivos y se permita un uso de la sexualidad como instrumento al servicio del "amor", del placer y del propio desahogo?\n¿En que se permitan los bebés medicamento y las terapias de reproducción asistida para cuya generación se han eliminado decenas de embriones "subestándar"?\n¿En que se acepte que una vida con minusvalía no merece la pena ser vivida?\n¿En que podemos obtener el perdón de los pecados pidiendoselo directamente a Dios, en privado?\n¿Que se admita que la Eucaristía es algo simbólico?\n¿En que se ordenen sacerdotisas y se haga opcional el celibato?\n¿Que se afirme que el infierno es una estado de conciencia y que el demonio no existe?\n¿Que al final nos salvamos todos?\n¿Que se reconozca que Jesús tuvo hermanos, se casó, tuvo descendencia?\nNo se si me dejo algo, pero si con "la corriente que va a rebosar" te refieres a este tipo de cosas, te tengo que decir que todo eso ya existe en otras Iglesias, más o menos cristianas (se puede elegir del catálogo), pero que dudo muchísimo que eso se produzca en el seno de la Iglesia Católica.\nQué manía con hacerse una Iglesia a la medida. Vivir en cristiano, según lo que nuestra madre la Iglesia nos manda, no es sencillo, y es cierto que hay mucha ignorancia (porque para todo hay explicación en el seno de la Iglesia), pero lo que no concibo es una religión que me pemita hacer prácticamente lo que me de la gana, mientras más o menos me dedique a ser buena persona, no matar ni robar y poco más.\nEn todo caso, ante la duda, siempre con Pedro. Por si las moscas. No se por qué muchos "pasan" de Pedro. Algo de soberbia humana y de falta de humildad sí que creo que hay detrás de eso.\nDecía Jean Guitton en su magnífico libro "Mi Testamento Filosófico" (la cita es aproximada porque lo hago de memoria) "Soy católico por humildad, porque obedecer no es sencillo".\n14/01/09 10:28 AM\n¿Por si las moscas? Vamos, no me diga mas. Yo por si las moscas voy a hacer la declaracion de la renta como me dice el abogado. Yo por si las moscas voy a pagar la hipoteca. Yo por si las moscas voy a ir a misa los domingos. ¿Le parece bien esa filosofia? A mi me parece tremenda, la verdad. Hay que ser mas atrevido. Por si las moscas.\nEn cuanto a las sacerdotisas, pues claro, ¿porque no pueden decir misa las mujeres? Y lo demas, lo mismo. Son atavismos nada mas, pero esos atavismos ¿a quien benefician? Al clero mas arcaico e inmovilista. Hay que salir de esa comodidad engañosa, hay que atreverse a ver las cosas por uno mismo.\nYo por si las moscas, no me voy a dejar manejar como usted\n14/01/09 12:17 PM\nRespecto a lo de "dejarse manejar", y partiendo de que se es cristiano, veo dos opciones:\n1. Soy lo suficientemente inteligente para interpretar el mensaje de Jesús por mi mismo: en ese caso, haga usted lo que le de la gana. Si consigue seguidores, hasta podría fundar una Iglesia.\n2. No lo soy: en ese caso, debo dejarme guiar por alguien (personalmente no me siento "manejado"). La pregunta es ¿por quién? Pues ante la duda, mejor con Pedro, eso es lo que quiero decir.\nAceptado esto último, no hay que olvidar que existe un corpus magisterial que hay que aceptar como un todo. No vale creer en la Eucaristía pero no en la virginidad de María. No vale aceptar el Bautismo pero no la Penitencia. Si se tienen dudas, pregúntese y documéntese uno.\nHace tiempo me di cuenta de que muchas de las típicas dudas y cuestionamientos de estos "tiempos modernos" hace más de mil años que fueron planteadas y cumplídamente respondidas por la Iglesia, con impecable fundamento teológico.\nComo ejemplo, el razonamiento de San Jerónimo sobre la virginidad de María, que descubrí en el blog de Jose Miguel Arraiz\nEl problema es que hay que tener tiempo para leer estas cosas, y humildad para no creerse más listo que los demás, a los que tacha de "manejados".\nNo me siento ofendido, y sí, admito que si mi Iglesia afirma algo que a priori no entiendo, lo acepto tal cual. Ya procuraré documentarme cuando tenga tiempo, pero si no lo tengo, tampoco me importa. Lo acepto igualmente. A eso me refiero con lo de "por si las moscas".\nAceptaré el sacerdocio femenino si alguna vez se permite, y si se autorizan los anticonceptivos, puede que me plantee su uso. Pero sinceramente, dudo mucho que la Iglesia "cambie" en todas las cosas que mencionaba en mi post anterior.\n14/01/09 1:00 PM\nJesús llamó a revisiones "personales", no colectivas a Pedro, preguntándole por tres veces si lo amaba, en contraposición a sus tres negaciones. Reprendió concretamente la incredulidad de Tomás, no la dejó en lo vago de la "colectividad". Llamó la atención individualizada de Cleofás y su compañero en el camino de Emaús.\nJuan Pablo II, en su encíclica\n"Reconciliatio et Poenitentia" insiste en que la revisión y efectos personalizados del perdón sacramental son aspectos propios de este sacramento.\nSu administración colectiva se reserva sólo para momentos de extrema necesidad.\nDespués, que la lucha entre "unidad y diversidad" está instalada en la actualidad, no es novedad, ya se da desde Parménides y Heráclito.\nEl asunto consiste en encontrar una armonía entre estos spectos de la realidad.\nMuy diferente es el oboe del timbal, el violín del clarinete. Pero tantas diversidades, siguiendo una misma partitura bajo la batuta de un director, obtienen una sinfonía y no una cacofonía.\nLa Iglesia ha de tener una fisonomía propia y no no dejarse llevar por un cock -tail de oponiones, por simpáticas que parezcan, en obediencia a quien la fundó, siguiendo al Espíritu Santo, que la conduce hacia toda la verdad, como en el Concilio de Jerusalén, que no bendijo todas las posicione, sino la de Pablo, Bernabé y Pedro, teniendo que aceptarla, quienes al principio la combatían.\nEl magisterio auténtico condenó a Küng, hoy casi nadie lo lee. Todo el mundo "se despertó arriano", comentó S. Jerónimo. Aún después de Nicea, permaneció por siglos dicha herejía. No negaré que sigue habiendo arrianos (y entre "teólogos" muy publicitados), pero tal plaga no es la predominante.\nPor lo demás: la Iglesia no busca adeptos ni popularidades o aplausos a toda costa.\n14/01/09 1:24 PM\nNo comprendo por qué algunos me echan en cara lo de "el tiempo lo dirá".\nMe refiero a lo mismo que le dijo Gamaliel a los judíos respecto a los discípulos de Jesús.\nCreo que puesto que el sacramento de la penitencia ha cambiado a lo largo del tiempo, podría seguir cambiando. Y del mismo modo que vosotros creéis que la confesión con absolución comunitaria debería ser sólo para catrástofes y cosas por el estilo, yo pienso que sería bueno que se usara una vez al año en algunos sitios, por ejemplo al final de la cuaresma, para gente que aún no se ha confesado y así se lo pueden plantear.\nY no es cierto que sea quitarle importancia al pecado sino hacerles caer en cuenta de lo que es pecado a personas que no están acostumbradas a planteárselo. De modo que por opinar que no quede, yo creo que también deben escuchar a los que opinamos así.\nEn cuanto a las sugerencias de otro comentarista sobre las preferencias que algunos tenemos, le advierto que a mí no me importa confesarme individualmente y lo hago, y con alguna persona me pueden servir algún consejo alguna vez. Pero más bien no se molestan en darme consejos, y hacen bien. Si yo quiero un consejo, ya lo pido, con confesión o sin ella. Y lo que te falta es que te toque confesarte con un desconocido que resulte ser un escrupuloso.\nNo se trata de que me digan cómo tengo que pensar, aunque cuatro ojos ven más que dos. Ni siquiera se trata de que me aseguren que Dios me ha perdonado. De eso ya estoy segura, sin depender de que nadie me lo diga, afortunadamente. Aunque los confesores deberían comprender que si Jesús encargó esa misión no fue para causar más dificultades a nadie sino para recordarles que Dios nos perdona y nos ayuda a mejorar siempre a los que ya no sean capaces de creerlo. En ese sentido creo en la gracia del sacramento, pero si no me gustara lo que me dice un cura, pues adiós muy buenas.\nEl objetivo de la confesión para mí es pedir perdón a la Iglesia porque todo afecta a todos. Pero por supuesto que estoy convencida de que Dios me ha perdonado antes de confesarme.\nY jamás haré depender esta fe en el amor que Dios nos tiene de la opinión de ningún superpuntilloso peguijera escrupuloso superortodoxo.\nMi modelo perdonando pecados es Jesús. Como él debería actuar el sacerdote, no como un inquisidor medieval. Y la verdad es que o he tenido buena suerte o la mayoría tienen la misma idea de la confesión que yo.\n14/01/09 4:39 PM\nYo sé de Iglesias donde el párroco sí se pasa la vida diciendo que no comulguen los que no esté preparados, pero él jamás está en el confesionario a ninguna hora.\nMe parece bien que haya más curas dispuestos para quien se quiera confesar, pero también son buenas las confesiones comunitarias con absolución privada (se ponen varios curas) Esto se suele hacer en mi diócesis en adviento y cuaresma, y está permitido.\nPues la diferencia entre esto y una absolución general es mínima, aunque esté prescrita solo para catástrofes. Eso podría cambiar con el tiempo si se demuestra que da fruto -y yo creo que los da.\n14/01/09 4:53 PM\nComparto tu actitud apostólica y tu intención de que "ninguno se pierda".Sin embargo el Señor,además de camino y vida,es VERDAD,eso no se puede negar¿de acuerdo?,seguro que sí.Me viene a la mente la figura de S.Ireneo (PAZ),y,su intercesión al Papa Eleuterio sobre el trato a los montanistas,su lucha para desmontar a los gnósticos,etc.Su lucha por la verdad,y,sin embargo su amor por las personas aunque fueran heréticas,de ahí que la "actitud pacífica y conciliadora" (RAE) sea el irenismo,pero ¡ojo,ambas actitudes!:conciliación y verdad.\nSin verdad,culpable y consentida, construimos "sobre arena",aunque haya apariencia de "bien".\n14/01/09 5:31 PM\nNada que objetar a una celebración comunitaria de la penitencia, con confesión y absolución individual. Lo que aquí criticamos, porque es un abuso, es la absolución general, sin confesión de los pecados.\nEsta última no se puede hacer así como así.\nEs como el bautismo en caso de grave amenaza de muerte, que tú misma puedes administrar. Imagínate que todos ahora decidimos ponernos a bautizar por libre, porque para qué hacer que intervenga un cura si lo puedo hacer yo.\nLas celebraciones extraordinarias son eso: extraordinarias.\nLas diversas variaciones filoprotestantes de Asun sobre el sacramento de la reconciliacion me siguen dando la impresion de estar fundadas en cualquier cosa menos la tradicion catolica.\nAl respecto, Catecismo de la IC:\n1456 La confesión de los pecados hecha al sacerdote constituye una parte esencial del sacramento de la penitencia: "En la confesión, los penitentes deben enumerar todos los pecados mortales de que tienen conciencia tras haberse examinado seriamente, incluso s i estos pecados son muy secretos y s i han sido cometidos solamente contra los dos últimos mandamientos del Decálogo (cf Ex 20,17; Mt 5,28) ..." (Cc. de Trento: DS 1680)\n14/01/09 7:02 PM\nY por favor, basta de invocar el ejemplo de Gamaliel. Despuès de dos mil años de cristianismo, todo ha sido probado, descartado y aceptado. A ver si se enteran ciertas personas de que va eso de la "tradicion".\nSeguir experimentando en la vía de Arrio o de Lutero lleva precisamente a donde los llevo su herejía.\n14/01/09 7:20 PM\nGracias Noby y Converso por vuestros comentarios.\nEres mu jartible con la manía de considerarme filoprotestante.\nSi fuera así no habría vuelto a la Iglesia Católica, pues de hecho mi conversión del agnosticismo ateo al cristianismo fue en gran parte producto del ejemplo de protestantes de tipo carismático, unos ex-católicos y otros ex-ateos, pero todos con una gran fe en Jesús.\nEl ejemplo de su fe y un testimonio de conversión del ateísmo al cristianismo me dieron el último empujón hacia la fe.\nSin embargo no me quedé con ellos precisamente porque mi forma de pensar es católica hasta la médula de los huesos. Aunque al estilo postconciliar que tanto os fastidia, pero católica. Por mi fe en los sacramentos, porque creo en la misión del Papado de conservar la unidad de toda la Iglesia, por mis ideas sobre la fe y las obras, la gracia, la libertad, la vida eterna, la Eucaristía, la Virgen etc.\nYo elegí y elijo ser católica en vez de protestante cada día, no soy católica por inercia o por accidente. Además amo a la Iglesia, y por esta causa tú sabes bien que he tenido problemas (bueno, por eso y porque hablo claro) Precisamente, lo que digo, lo digo porque pienso que es bueno para la Iglesia, y que igual que conocen vuestras opiniones deben conocer las de otros.\nReconozco que dentro del catolicismo no comparto la tendencia "superortodoxa" y que espero que algún día se den cuenta de que Häring tenía razón.\nPero yo no diría que mi concepto de la confesión es protestante: para nada.\nSimplemente yo creo en la palabra de Jesús expresada en los evangelios y encuentro razones para la práctica del sacramento de la penitencia. Aunque creo que se debería reflexionar más sobre la actitud de Jesús respecto a la ley y su espíritu, a los pecadores y el perdón, al arrepentimiento....\nYo no he dicho que pueda pasar de pedirle perdón a la Iglesia, sino que Dios no exige para perdonarme más que mi arrepentimiento. Más bien no exige nada, me está perdonando continuamente, pero la forma de acoger su perdón es arrepentirme y si no me arrepiento lo impido yo misma.\nTodo eso de los pecados mortales, la atrición y la contrición etc me lo sé muy bien, pero no me sirve para nada, y me parece responder al "¿para qué hacerlo fácil si se puede complicar?" Así que lo dejo para quien le aproveche y yo me acojo a la misericordia de Dios también dentro de la doctrina de la Iglesia.\nEs bueno lo que te hace ser mejor, y la idea de un juez pesando, clasificando y etiquetando mis pecados, no me resulta convincente como imagen de Dios. Me quedo con el Padre del hijo pródigo.\nSoy católica porque elijo serlo, y si a luis no le gusta mi catolicismo, a mí no me va el suyo, así que estamos en paz.\n14/01/09 8:57 PM\nQué querés que te diga Asun. No sé que es catolicismo "superortodoxo". Es imposible serlo, es como ser "medio hereje". La ortodoxia es la recta doctrina, y no hay línea media entre herejía y ortodoxia.\nPara poner tu ejemplo favorito: quien niega la humanidad del Hijo, no es superortoxo en relacion con quien niega su divinidad. Es un hereje simetrico al otro.\nLa doctrina catolica, en materia de fe y costumbres, en lo que tiene de invariable, es una sola. Básicamente es la fe proclamada en los concilios y por el magisterio pontificio. Es obligatoria, aún la que no procede de magisterio infalible.\nNo existe la superortodoxia ni la subortodoxia como no hay rectas "superrectas".\nExiste la recta doctrina, o la doctrina desviada. Nada más.\n14/01/09 10:54 PM\nLa praxis actual del sacramento de la confesión también facilita el conocimiento mutuo del sacerdote con el fiel que es tan necesario en esta sociedad tan anónima y masificada. Sinceramente me parece buscarle tres pies al gato el decir que la praxis actual no sirve.\nMi experiencia es que los ateos que se acercan a la Iglesia suelen encontar en el sacramento de la confesion un gran desahogo espiritual y psicológico, además de una oportunidad de recibir una pequeña catequesis y un consejo de amigo.\n14/01/09 11:47 PM\nEs archisabido que invocando el "espíritu conciliar" se puede desembocar en cualquier cosa. Así lo hizo Häring oponiéndose a la "Humanae Vitae", lo reeditó Küng, poniendo dudas sobre la infalibilidad pontificia, lo ensayaron los teólogos de la liberación en imposibles connubios con el marxismo, lo esgrimió Schillebeeckx son sus teorías de la\n"transignificación eucarística" y tantos desvíos más.\nEl "Espíritu", sin la letra se vuelve una brisa tornadiza, donde se codea lo contradictorio, como si fuera normal.\n15/01/09 12:37 PM\nAsí es. Daría la impresion de que para ciertos catolicos, la Iglesia es algo así como la anglicana: un terreno resbaladizo y mutante en lo doctrinario, para no decir nada de la moral. Que se va "construyendo" conforme el espíritu de los tiempos y el consenso de los fieles.\n15/01/09 6:30 PM\nEvidentemente, como he dicho repetidas veces la praxis de la confesión ha evolucionado. De ningún modo he dicho que la actual no sirva, sino que puede servir a más gente cuanto más variada y flexible sea. Nada impide que siga cambiando y todos podemos aportar opiniones y sugerencias a quien le corresponde reflexionar sobre el asunto.\nLo mismo respecto a todo.\nEn cuanto a lo de superortodoxia, estoy de acuerdo en que no es lo mismo que la ortodoxia, es ser más papistas que el papa. Es la tendencia al conservadurismo, a que nada cambie, que me parece tan respetable como la tendencia a querer adaptar las formas para conservar el espíritu.\nPero como os consideráis los únicos ortodoxos y os resistís a cualquier tipo de cambio, por eso "os pasáis de ortodoxos", de ahí lo de supermegaultraortodoxos como respuesta a acusarme de filoprotestantismo simplemente porque creo que las cosas pueden cambiar.\nNaturalmente que negar la humanidad de Jesucristo es tan heteridoxo como negar la divinidad, el problema está en que cuando se afirma la plena humanidad de Jesús os empeñáis en que se está negando su divinidad porque lógicamente se le considera un Dios kenotizado, renunciando a cualidades divinas que mucha gente cree que tenemos la obligación de atribuirle, como si no hubiese renunciado a sus prerrogativas como Dios para hacerse hombre de verdad, no de broma. Por eso decís a veces que niegan la divinidad de Jesús personas que no la niegan, sino que son consecuentes con la idea de kenosis y encarnación verdadera, no fingida.\nEn comentarios en otros apartados he visto como se mete en el mismo saco a personas muy diversas.\nNo creo que debáis confundir a Pagola con Haight, por mucho que se pueda estar en desacuerdo con él en muchas cosas, pues Pagola no considera a Jesús un símbolo de Dios, sino verdaderamente Dios encarnado, como repite montones de veces en su obra.\nEs un ejemplo entre muchos del empeño en perseguir herejes y convertirnos en filoprotestantes a todo el mundo que tenéis algunos supermegaultraortodoxos.\nEntre la comunidad retroconservadora de Jerusalén y las comunidades progres inculturadoras de Pablo no hubo ruptura ni condenas sino acuerdos y comunión, a pesar de las disputas.\nAsí deberían ser siempre las cosas, comunión y diálogo, escuchar a todo el mundo y estar a favor de todo lo que dé frutos buenos.\nPero ya sé que muchos de vosotros os limitáis a ponerme la etiqueta y fuera, sin embargo, no me cansaré de dar mi opinión a quien corresponda, porque tanto derecho tenemos unos como otros, y hay sitio para todos. La diversidad en comunión debería ser una meta a conseguir en la Iglesia.\nPaz y bien y adiós.\n16/01/09 9:15 PM


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De como afrontamos las cosas y del largo resumen de los días. | El Salón de las Músicas Perdidas\n12 de septiembre de 2005 - 13:22\t - Evolucionando\nTal vez no es el modo correcto, pero decido prescindir del psicólogo por ahora e intentar afrontar el problema de otra manera. En el fondo confío en que si no lo consigo, tendré tiempo más tarde de acudir a los profesionales. También debo reconocer que tengo un poco de miedo de caer en esa espiral, tengo una amiga que desde su niñez estuvo acudiendo a psicólogo tras psicólogo sin que le sirviera de mucho, la química recetada le ayudaba cada vez menos. Años así y su cura llegó por mano del amor, por cursi que suene. Tuvo que aparecer en su vida un chico para recibir el amor que tenía para dar y devolvérselo en igual medida para calmar sus crisis, para hacerla libre de la química y de los psicólogos. Ahora está bien y es feliz. Y me alegro muchísimo por ella.\nSé que no es determinante, a ella le valió eso y a otras personas la ayuda de profesionales será imprescindible. Pero no sé, quiero quemar todos los cartuchos que pueda antes de entrar en un camino del que siento que puede no tenga salida en años.\nEn eso estoy bastante de acuerdo con el comentario de Salva, "También es cierto que incluso en dolencias somáticas, no todo depende de los médicos, la voluntad de uno mismo para sanar es un factor importante"\n(Y por cierto, gracias de verdad a todos por vuestros comentarios, gracias Sabbat, Mar de Calma, Latiku y Salva, porque he sentido vuestra preocupación y ganas de ayudar y no tengo palabras bastantes para agradecerlo, sobre todo porque cuando uno se comporta como un tontaina, es de esperar que los demás no quieran entrar en ciertas dinámicas y se mantengan alejados, pero no lo habeís hecho.)\nAsí que estoy esforzándome. He vuelto al juego de marras (aunque ya sé que ese no es el verdadero problema) y he perdido de nuevo y no he tenido una reacción extrema (a nadie le gusta perder, pero no he golpeado nada, ni me he machacado por ello ni nada de eso, no ha pasado de un ligerísimo disgusto).\nMe he enfrentado a la grieta por la que salió lo acumulado y considero que he superado ese punto. Ahora puedo bucear más profundo.\nEstoy teniendo cuidado estos días. Cuidado intentando discriminar lo que es importante de lo que no, aquello que merece la pena que provoque emociones y aquello que no. Intento no saltar instanteamente y tomarme las cosas con calma y cuidado. No dejarme llevar por el rojo.\nPor ahora voy bien. Llevo unos días bien, no feliz pero tampoco airado ni deprimido ni tenso.\nMenos mal, porque de verdad que he tenido mucho miedo, a mis reacciones, a lo que bullía dentro de mí. Yo creí que había superado sin gran daño el varapalo emocional, pero como dice Sabbat probablemente me estaba engañando pensando que había salido indemne.\nIndemne no, pero he salido con más precaución y con los objetivos más claros, me parece. Algo bueno sale de casi todo y en mi caso algo bueno me ha quedado de estos meses pasados. Ahora sólo me queda arreglar el desorden que lo malo ha dejado y continuar.\nEstos días me sentí mal en algún momento, por ejemplo cuando hablaba de cumplir años y esperaba las felicitaciones, sabiendo que una amiga está pasando un momento tremendamente malo. Me sentía un poco egoista, un poco insensible.\nUn abrazo muy fuerte Su. Todo mi cariño.\nRealmente soy un poco tonto. Lo que está pasando Su debería haberme recordado cuando murió mi abuela en Diciembre. Ese momento en que me daba perfecta cuenta de lo que es realmente importante y de lo que no. De las cosas por las que vale la pena llorar y por las que no. De las cosas que pueden superarse y de las que son irremediables.\nPero qué breve es mi memoria emocional... cuantos fallos cometo... Lo olvidé y ahora sufro de más.\nY estos días fueron perfectos para que no me pasara eso. JD huyendo (por breve tiempo por desgracia) de su "encierro" inglés y casi todos mis amigos aquí, celebrando cumpleaños y reuniones, pasándo las horas entre bienestar en vez de soledad, unos momentos para dejar de lado todo lo vivido y sentirme vivo y vivir. Y así me sentía hasta que de repente un día, PAF (literal y metafórico) y ya les he dejado preocupados durante otra temporada. JD de hecho está muy preocupado y si no es sólo por mí, por lo menos podría pensar en el efecto que mis tonterías hacen en las personas que me aprecian.\nEs un recurso para los de baja autoestima: si no quieres estar bien por tí mismo, porque crees no merecerlo, al menos intenta estar bien por los que te rodean y te tienen cariño, porque ellos no merecen que uno les esté todo el día preocupando.\nAhora vuelta a la rutina, tras la cenas, las reuniones, las risas y en medio mes el inicio de un nuevo periodo de estudios y oposiciones. Tal vez un poco de orden y rutina me ayuden a centrarme.\nY una amiga huye de los pantanosos terrenos de lentitud y dificultad de conexión de blogia y yo sonrío con un poco de pena, sonrío porque tiene un buen refugio y un lugar iluminado por la luz que ahora siente, y con pena porque a veces me da miedo que al final se vea obligada a estar siempre en movimiento incluso cuando quiera quedarse en un lugar. Escucho su música de Nessun Dorma y me gusta.\nY ahora, buscando el nombre de la música, la leo hablar de gatos y recuerdo que hace dos días yo estaba acariciando a un gato con leucemia. La madre de JD pertenece a una asociación de recogida, cuidado y adopciones de gatos abandonados y en su casa, entre otros morrongos, estaba ese pobrecito de pelaje negro y ojos muy abiertos y brillantes, aquejado de esa grave enfermedad. Y acariciarlo era notar todos y cada uno de sus huesos y vertebras en su espalda, porque el tratamiento químico le deja el estómago hinchado pero el resto del cuerpo casi sin carne y aceptaba mis caricias con un estremecer de sus débiles músculos y esa mirada de ojos tan grandes siempre atenta a cualquier dolor externo que se uniera al interno que padecía. O ese perrito que tienen también de mandíbula rota y soldada mal que hace que su lengua se salga sola de la boca cada poco pero es un terremoto de actividad y cuando se tira en el suelo para ponerse boca arriba y que le rasques la barriga hace unas volteretas rarísimas y luego se te pone de pie apoyado en las piernas pidiendo mas mimos. O las otras dos gatas, sanas y tranquilas que aceptan tus caricias con esa actitud gatuna de "me acaricias porque lo merezco" que ni ronronean pero entrecierran los ojos y entonces sabes que les está gustando lo que haces.\nPobres bichos, enfermos y sanos. Y pobres humanos, enfermos y sanos. A mi también me gustaría que me rascaran la nuca ahora mismo, y abrazar un cuerpo cálido y suspirar de felicidad.\nA veces tal vez sea bueno sentir miedo de lo que hacemos o podemos hacer. El miedo evita que nos metamos de cabeza en veredas peligrosas y caminos que conducen a barrancos. Por supuesto, podemos terminar igual en ellos a pesar de las advertencias, pero son más las veces que nos hacen pararnos.\nY en ese sentido, está bien que haya tenido miedo.\nAnónimo\t- 04 de octubre de 2005 - 15:41\nAndrogen a Latiku\t- 16 de septiembre de 2005 - 13:25\nSi, al menos queda que cuando uno se hunde mucho puede volver a salir, hay gente que no sale de los hundimientos...\nEs curioso la de sacrificios que hacemos por otros, ¿verdad? En tu caso no pensabas que fuera a salir bien pero lo hiciste igual, por tu hija. Eso es muy bonito. Aunque ningún sacrifio debería tener que hacerse... pero eso sería en un mundo perfecto.\nAndrogen a Salva\t- 16 de septiembre de 2005 - 13:23\nAy... si siempre parecieran maduras y no como pasa ahora, que de vez en cuando me surge la vena nene-pataletas...\nAndrogen a Sabbat\t- 16 de septiembre de 2005 - 13:23\nCierto, todos los días deberían ser como un cumpleaños. Pero esos días son los únicos que te sientes lo bastante egoistín como para esperar que los demás te digan lo muco que te quieren :)\nDe vez en cuando no viene mal un dulce, ¿no? :)\nLatiku\t- 14 de septiembre de 2005 - 03:12\nSe siente genial cuando uno es capaz de tomar las riendas de su vida, no dejar que todas las huevadas que nos agobian nos tiren mas abajo.\nHace un año yo sentia que me faltaba el aire, que si no gritaba me moria, no sufria por mi, sufria por mi hija, por los pasos equivocados que yo dia al formar algo que pense que estaba bien y ese algo era armar una historia con el padre de ella, una historia que sabia que no resultaria, al terminar esa historia me sentia culpable de lo que ella perdia desde ese momento, fueron meses dificiles, llenos de angustia, pero un dia comprendi que no valia la pena, que te quiero decir con esto? que saldras de esta, mañana, pasado, da igual, pero saldras y fortalecido, un abrazo y espero que un dia eso que buscas llegue :).\nsalva\t- 12 de septiembre de 2005 - 18:27\nHe leído con agrado este post porque muestra que han quedado atrás los malos momentos, también por tus ganas de seguir adelante con tu esfuerzo sin descartar la ayuda profesional si fuese necesario... Como titulas acertadamente este apartado, evolucionando (por cierto que tus reflexiones me parececen muy maduras).\nsabbat\t- 12 de septiembre de 2005 - 13:43\nMe gusta lo que he leído y has escrito hoy por aquí Fer ;)\nP.S: te noto con más paz interior. Me alegro por eso. Y si, ¿pastillas para qué? Si uno no tiene ni la más mínima intención de mejorar pues no mejora (cambiar no se cambia, se mejora o se empeora, eso es todo)\ny un beso (yo no soy de celebraciones ya, hace años que no lo soy... lo veo como pamplinas. la vida hay que celebrarla todos los días pero imagino que tú eso no lo has descubierto aún)\nAndrogen a Mar de Calma\t- 12 de septiembre de 2005 - 13:36\nOh, lo sé lo sé. Cuando yo fuí tampoco dijo nada de pastillas. No me refiero sólo a pasar a depender de las pastillas, sino también de depender tanto de una persona para buscar solución a todo lo que me pase y cuando me encuentre mal. Ya sé que es pensar en extremos, pero es que no quiero llegar a un punto en que cuando vaya a hacer algo tenga que preguntar primero al psicólogo si está bien o mal que lo haga, perder parte de ese libre albedrío aunque sea por mi bien. Es decir, primero quiero intentar poder sin esa dependencia.\nun_mar_de_calma\t- 12 de septiembre de 2005 - 13:28\nNo se porque siempre se asocia las "pastillas" a las visitas de psicologo; no siempre se utilizan. Normalmente el que suele empastillas más suelen ser los medicos de cabecera, los siquiatras que el psicologo.\nPero supongo que cada uno ha oido una historia y piensa que se le va a repetir a él/ella.\nYo pase por psicologo y en ningun solo momento de los 18 meses que estuve me invito a tomar pastillas.\n← Mirando lo que no debería pasar\nEl rincón de las canciones tristes - I →


La canción por dentro: 30 años sin Yupanqui – UNI Radio\nmayo 28, 2022 Damian González Moreira\nBloque 1. Entre Tacuarembó y la capital\nEl Taller de Creación de Canciones comienza un ciclo de talleres en Tacuarembó, al tiempo en que continúan desarrollándose las actividades en la capital. Entérate de todas las novedades. Además, Iván Mederos canta «Cortita y al pie» (G. Ciarlo) y nos cuenta sobre el guitarrón uruguayo.\nBloque 2. Don Atahualpa a 30 años de su partida\nEl 23 de mayo de 1992 se apagaba en Francia la voz y la guitarra de Yupanqui, uno de los artistas más icónicos de América Latina.\nEn recuerdo de su figura, La canción por dentro recorre algunos de sus primeras grabaciones y alguno de sus clásicos interpretados por él y por otros artistas. Para detenerse en la obra de don Atahualpa compartimos palabras de Eliana E. Abdala, autora de «‘…guitarra dímelo tú’: La poesía de Atahualpa Yupanqui».\nBloque 3. Selección musical\nEn un bloque repleto de canciones, Mario Paz propone repasar canciones de diversos artistas, entre los que se destacan Anibal Sampayo, Jairo, João Bosco, Djavan, Joan Manuel Serrat.\nPrograma emitido el 28 de mayo de 2022\nLa canción por dentro: Versiones de Cohen


Neruda y los escritores de la edad de oro - Librerías Calamo\nSe hace un estudio de la estancia de Neruda en España (desde 1934 hasta la Guerra civil) y las relaciones con Lorca, Alberti, Miguel Hernández , poetas que fomentan su gusto por los escritores de los Siglos de Oro. Durante el resto de su vida evocó este período, que le hizo valorar el mejor legado: la lengua. La segunda parte de la monografía se centra en los "Cien sonetos de amor ", un libro compuesto en la madurez, cuando se enamora de Matilde Urrutia. Escribe sonetos con huellas de los clásicos, pero con tersura contemporánea.\nLlave de escribir. teoria y creacion en los siglos de oro,la


StatFoot32 - Descargar Gratis\n1º de 23 en Fútbol\nEn el deporte, también es muy importante llevar un control y una gestión de los resultados, para mirar la evolución de la temporada desde una perspectiva más realista y no dejar nada por hacer.\nSTATFOOT32 es un programa muy sencillo que se utiliza para gestionar los campeonatos de fútbol. Si tienes un equipo y te gustaría llevar el control real de la temporada, puedes utilizar este programa de interfaz sencilla que facilitará tu tarea.\nLos sistemas de puntuación para cada liga pueden estar definidos e ir cambiando. Permite obtener información y estadísticas de la clasificación de los equipos, que puede contextualizarse con cualquier dato e introducir parámetros. Lleva el control de los partidos de un equipo y de las confrontaciones entre equipos por cada temporada. Es capaz de producir estadísticas sobre el juego de la liga, sobre los equipos y, del mismo modo, pronósticos.\nAdemás, si descargas STATFOOT32 contarás con una base de datos que contendrá todos los resultados de los últimos años de España, Portugal, Francia, Italia, Inglaterra, Alemania y Bélgica, en una lista que se irá actualizando periódicamente.\nValoraciones sobre StatFoot32\nLimitaciones en estadisticas.\nVersión de prueba gratuita, la versión comercial cuesta 21 euros\nAlternativas a StatFoot32


Carros y Clasicos - Mecánica: Motor 4 Tiempos\nMecánica: Motor 4 Tiempos\nExtractado con fines informativos, de medios impresos varios y páginas web para www.carrosyclasicos.com\nComo ninguno de los dos sabía del otro y menos de la patente, y debido a que solamente, a raiz de la fabricación de estos motores en ambos países se hizo pública la dualidad, hubo un pleito. De Rochas ganó una buena cantidad de dinero, pero la fama se quedó con Otto, es por esta razón que el principio termodinámico del motor de cuatro tiempos se llama aún “ciclo de Otto”.\nEn los motores de movimiento alternativo, las posiciones extremas de los pistones se llaman “punto muerto superior” y “punto muerto inferior” llamados el primero PMS y el segundo PMI.\nUn motor de cuatro tiempos comienza su carrera en PMS. Al comenzar su movimiento hacia abajo, se abre en la parte superior del cilindro una válvula de admisión que da paso al vapor de gasolina mezclado con aire. Cuando el pistón llega a PMI ha succionado la cantidad exacta de mezcla de combustible. Este primer movimiento se llama “tiempo de admisión”\nEn el segundo movimiento, en sentido contrario al primero, es decir hacia arriba, la válvula de admisión está cerrada, mientras el pistón comprime la mezcla de combustible de forma que esta se hace de fácil encendido. A este movimiento se le llama “tiempo de compresión”. Cuando el pistón se acerca a PMS, entre los electrodos de la bujía, salta una chispa eléctrica que enciende el vapor comprimido o mezcla de combustible comprimida, en la parte superior del cilindro.\nLa combustión resultante en la que la mezcla puede llegar a una temperatura de 2.000°C y ejercer una fuerza de 2 toneladas, empuja al pistón hacía abajo. A este tercer movimiento se le llama “tiempo de explosión”.\nPor último, cuando el pistón llega a PMI, al fondo del cilindro se ha agotado la fuerza de la combustión y es aquí cuando los desechos de la combustión (gas carbónico) son expulsados por el tubo de escape, cuando se abre una segunda la válvula de escape, situada en la parte superior del cilindro siendo este el cuarto movimiento llamado “tiempo de escape” (Figura 1).\nBásicamente esta es la teoría de un motor de cuatro tiempos, pero en la práctica no se sigue tan exactamente, ya que las fases no están tan separadas como se ve en la teoría.\nUn motor genera su máximo de energía, si la combustión alcanza su mayor fuerza cuando el pistón está en el punto extremo de su recorrido hacía arriba. Esta combustión no es instantánea en toda la mezcla ya que comienza en la más próxima a la bujía y se extiende, en forma de abanico, hasta que arde totalmente. El encendido debe ocurrir una fracción de segundo (unos pocos grados de giro del cigüeñal) antes de que el pistón llegue a PMS.\nDe igual forma hay un retraso entre el instante en que se abre la válvula de escape y aquel en que el vapor de desecho puede atravesarla totalmente a la máxima presión.\nPor ello, se hace a menudo, que las válvulas se abran unos grados antes (avance a la apertura) o se cierren unos grados después (retraso al cierre), con lo que se consigue un aumento en el rendimiento del motor. Estos intervalos son fracciones ínfimas de segundos, porque el pistón se mueve hacía arriba y hacía abajo aproximadamente unas 1.000 veces por minuto con lo cual cada movimiento, de PMI a PMS o viceversa se ejecuta en aproximadamente 0.06 segundos.\nLos diseñadores y constructores de estos motores para automóviles, fijan el avance a la apertura y el retraso al cierre, para cada tipo de motor, en un diagrama de sincronización de válvulas, llamados traslapo solapo o cruzado. Cuanto más rápido ha de funcionar el motor, mayor será el cruzado de las válvulas. Aunque el pistón debe hacer cuatro movimientos, para completar un ciclo de trabajo, la forma del cigüeñal nos hace ver que cada pistón solo puede describir dos tiempos (uno hacia arriba y uno hacia abajo) por cada revolución del propio cigüeñal. Es decir, que cada pistón solo puede aplicar fuerza sobre el cigüeñal una vez cada cuatro tiempos o cada dos revoluciones.\nEs factible mantener la inercia giratoria del cigüeñal entre cada tiempo de explosión por medio de un volante o mecanismo similar y por consiguiente también es posible construir un motor de cuatro tiempos de un solo cilindro.\nLos motores de encendido por chispa como los de encendido por compresión, comprimen la mezcla de combustible antes de la ignición. Esto, además de aumentar la temperatura del combustible, ayuda a que sea completa la combustión, lo que redunda en el aumento de la presión y por consiguiente la energía liberada.\nLa relación de compresión de la mezcla, es el grado en que se comprime la mezcla de combustible y se calcula dividiendo el volumen de desplazamiento del pistón por el volumen de la cámara de compresión. Es decir, se divide el volumen que tiene capacidad de desplazar el pistón desde PMS a PMI por el volumen que queda en el cilindro (cámara de combustión) por encima de PMS.\nPor ejemplo: un cilindro con un volumen de desplazamiento de 100 c.c. y una cámara de combustión de 10 c.c. tendrá una relación de compresión de 10:1. Los motores diesel tienen una relación de compresión 20:1. Cuanto mayor es la relación de compresión de un cilindro mayor será su fuerza motriz..\nEn un motor de alta compresión, para aprovechar enteramente su rendimiento, la sincronización de válvulas se dispone de tal forma que tenga la mayor eficacia a gran velocidad, por lo cual su fuerza motriz a baja velocidad puede ser escasa. Necesita también combustible de graduación alta, porque su más alta temperatura y presión puede hacer que el combustible de grado más bajo haga explosión, en vez de arder o quemarse rápidamente. Este efecto se denomina “detonación” y es altamente peligroso para un motor.\nAlgunas gasolinas tienen resistencia más alta a la detonación, es decir lo que nosotros conocemos como grado de octano. Tanto más alto es el grado de octanaje mayor es su resistencia a la denotación. El número de octano de una gasolina puede aumentarse agregándole ciertos compuestos de plomo. Mediante el uso de esta gasolina de alto grado de octanaje y por ende de contenido elevado de plomo, puede evitarse la detonación en automóviles de compresión hasta 11:1.\nHasta el año 1970, especialmente en los Estados Unidos existía una carrera desmedida de los productores de automóviles por conseguir el motor de mayor potencia, competencia que acabo con las leyes expedidas mundialmente, con respecto a gases de escape, ya que los motores de compresión elevada, que eran la última moda, tienden a producir mayor cantidad de ciertos contaminantes, especialmente los óxidos de nitrógeno. Es así como se limitó la compresión no superior a 8:1 para los Estados Unidos y 9:1 para Europa, debido a los límites de contenido de plomo de los gases de escape.\nVisto 5209 veces\nMás en esta categoría: « Cambiando el Aceite El sistema de refrigeración »


Retiro, ¿hasta cuándo? - Diario El Comercio, Ecuador - NODAL\nRetiro, ¿hasta cuándo? – Diario El Comercio, Ecuador\nEn Jun 17, 2015 15\nEl anuncio presidencial del lunes por la noche sobre el retiro temporal de los proyectos de ley de Herencias y de Plusvalía, por la visita del papa Francisco, fue sorpresivo.\nLa alocución formulada por Rafael Correa, con un tono distinto del empleado por la mañana, mostró un cambio, al menos en las formas. Ayer se despejaron las dudas sobre la juridicidad de los procedimientos para concretar el retiro de las dos leyes de la Asamblea, pero persisten las inquietudes sobre la temporalidad de la decisión y sobre el debate anunciado.\nEsa indefinición deja abierta la pregunta sobre si el anuncio es solo una táctica para evitar durante la visita papal la ola de manifestaciones por parte de ciudadanos que, ejerciendo su pleno derecho a la protesta, consideran inconvenientes para el país ambos proyectos. O si, en efecto, existe la intención de un amplio debate antes de tomar decisiones.\nUn análisis profundo y suficiente, como ofreció el Presidente, debe cumplirse sin apuros innecesarios, y demanda, entre otras cosas, una metodología, de la cual todavía no se tiene noticia.\nEsas dudas seguramente motivan el pedido de que los proyectos se archiven, si no definitivamente, por lo menos hasta cuando realmente se agote el debate.\nNo se trata de inventar una atmósfera idílica frente a la visita de Su Santidad, sino de gestar un cambio de comportamiento para propiciar un debate que permita, como corresponde a la vida democrática, discrepar civilizadamente y procurar un ambiente distinto a la confrontación hostil instalada.


Tenía que decirlo / Profesor, tenía que decir que si te pasas media hora de clase intentado explicar una cosa de tus apuntes y acabas admitiendo que ni siquiera tú lo entiendes no pretendas que lo entendamos nosotros.\nEnviado por ♀ verfolgungswahn666 el 8 dic 2014, 16:14 / Estudios\nProfesor, tenía que decir que si te pasas media hora de clase intentado explicar una cosa de tus apuntes y acabas admitiendo que ni siquiera tú lo entiendes no pretendas que lo entendamos nosotros. TQD\nCuánta razón (339) - Te jodes, no hay para tanto (11) - Menuda chorrada (8)\n15 dic 2014, 14:03\nEste TQD no da juego para comentar.\n15 dic 2014, 14:04\n¿Tú no habías vuelto ya al pueblo graduado? Se marcó un Mariano Rajoy, que no entendía ni lo que él había puesto, aunque sea obvio que no es suyo.\n15 dic 2014, 14:05\nLa diferencia es que ya él ya ha aprobado. qué vida más put@=, verdad?, muahahahaha!!!\n#4 por demasiadoviolablee\n15 dic 2014, 14:09\nBueno, pero tu tienes que examinarte, él no.\nMe parece que es mal profesor y ni lo disimula; podría haber pedido ayuda a otro profesor por lo privado, dejarlo más adelante hasta comprenderlo, decir "esto es fácil estudiarlo por vuestra cuenta" (como han hecho alguno de mis profesores),...\n#6 por cuqui5\n15 dic 2014, 17:36\nO.o Quejaos y que le abran un expediente.\n15 dic 2014, 18:37\nProfesores como ese lastran la educación en este país.\n#8 por dacoga\n19 dic 2014, 10:10\nLos docentes universitarios son una castuza de lo peor ... así va el país si los que tienen que formar a las nuevas generaciones son así :(


Los mejores 30 Fotografos Gastronómicos en Bilbao\nEncuentra Fotografía Gastronómica en Bilbao\nEncuentra un Fotografo Gastronómico en Bilbao\nFoto Veymor, foto gastronomía en Basauri\nLas fotos de cenas saludables en Basauri están a cargo de la empresa Foto Veymor. Son especialistas en las fotos de comida gourmet así como en fotografía para restaurantes.\nFOTOLIDER BILBAO S.A., fotos de comida en Basauri.\nEn la localidad de Basauri se encuentra FOTOLIDER BILBAO S.A. donde es posible contratar a un profesional que realiza las fotos de comida francesa. También realizan fotos de platos gourmet de cualquier país.\nMIRAQUEFOTO.ES, comidas en fotos en Bilbao\nSi se quiere contar con un fotógrafo gastronómico profesional en Bilbao, es posible solicitar uno a MIRAQUEFOTO.ES. Esa agencia se especializa en maquillaje de alimentos para fotografía.\nFOTO ANDRES, fotos de comida en Bilbao\nFOTO ANDRES puede hacerse cargo de las fotos de comida para publicidad de las empresas que le contraten. Se encuentra en Bilbao y cuenta con fotógrafos de alimentación.\nBONILLA FOTÓGRAFOS, fotografía de alimentos en Bilbao.\nBONILLA FOTÓGRAFOS, deparan los servicios de fotografía culinaria complaciendo a las personas. Esta agencia promete las fotos profesionales de comida incluyendo las fotos de platos gourmet para utilizarlas en las redes.\nFoto Pérez, fotografía de alimentos en Bilbao\nQuien necesite fotos de comida francesa para publicidad ha de contar con Foto Pérez. Está en Bilbao, y allí se dedican a la realización de fotos de platos gourmet de todos los estilos.\nESTUDIO 3 FOTOGRAFOS fotografía de alimentos en Bilbao\nESTUDIO 3 FOTOGRAFOS\nESTUDIO 3 FOTOGRAFOS especialistas en fotos artísticas de comida para todo tipo deservicio de comida. Las más tentadoras fotografía para restaurantes en Bilbao\nFotos Paco, fotos de perritos calientes en Bilbao\nEl estudio Fotos Paco se enfoca en los servicios de fotos de cenas saludables en Bilbao. Tiene personal especializado en fotografía foodie con fines publicitarios.\nFoto Barreña S.L., fotos de platos de comida en Bilbao.\nFOTO BARREÑA S.L.\nLas mejores fotos profesionales de comida en Bilbao las realizan en Foto Barreña S.L. Ellos utilizan técnicas de maquillaje de alimentos para fotografía, que los hacen ver perfectos y más deliciosos.\nFOTO COLOR LA RONDA, fotógrafo de alimentación en Bilbao\nFOTO COLOR LA RONDA\nFOTO COLOR LA RONDA es un lugar experto en los labores de fotografía para restaurantes. Radicados en Bilbao, destacan los oficios de fotos de cenas saludables así como fotos de comida en general


Características del comportamiento organizacional - Que Características\nA continuación te mostramos las características más importantes del comportamiento organizacional.\nEl comportamiento organizacional estudia denominadores comunes de conductas individuales\nLos empleados de la organización deben tener bien claro cuáles son las cosas que esperan de ellos y, en el caso de que sea un equipo de trabajo de diferentes culturas, es importante conocer sus diferencias para saber concretar unos objetivos. Algunas culturas son más abiertas a comunicarse con otras personas y otras tienen una forma de comportarse a la hora de trabajar, por ejemplo.\nEl refuerzo positivo con la ayuda del elogio o la recompensa puede ser una gran herramienta, ya que condiciona el comportamiento de los trabajadores. Esa recompensa puede provocar que en un futuro se repita esa conducta y en una organización eso es fundamental para obtener mejores resultados.\nCentrarse en las contingencias\nEl CO o comportamiento organizacional se centra en saber reconocer algunas situaciones que ocurren en el día a día de la organización para saber cómo controlarlas y sacar una mayor rentabilidad de las mismas. Hace uso del enfoque de situaciones, ya que no hay una sola forma de controlar a todos los empleados de la organización y al lugar en sí.\nHacer uso de métodos científicos\nFormula suposiciones y generalizaciones sobre la dinámica de la actitud que tienen dentro de las organización y después las pueden verificar a través del método científico.\nAdministrar a las empleados\nLa organización se conoce por ser una entidad viva y social al estar conformada por múltiples individuos.\nLa finalidad principal es intentar que los empleados y la propia organización se entiendan a la perfección. Esto es elemental para los administradores, sin olvidar a los individuos que quieren lograr el éxito, ya sea de forma individual como colectiva.\nVariables individuales y grupales\nLas variables individuales son las que tiene una persona desde que nace, por ejemplo, los valores, la personalidad y las habilidades, las cuales pueden cambiarse en la empresa y que pueden influir en la actitud.\nLas variables a nivel grupal son las que posee una persona cuando tiene contacto con otras, en este caso son compañeros de trabajo. Esto hace que sea un factor de estudio para cualquier organización.\nCategorías General Etiquetas motivación, organización, trabajo Navegación por las entradas


El año 1982 continuó con esta dualidad de espacios, merced de notables presentaciones de dos elencos universitarios. El primero, de la Universidad Católica, puso en el tablado del Palace el miércoles 8 de septiembre Ánimas de día claro, llamativo de Alejandro Sieveking y ambientada en una casa de campo abandonada. Dirigida en su iniciación en 1962 por Víctor Jara, quien además había hecho la compendio musical de la obra, traía a Melipilla un equipo compuesto por integrantes de la escuela de teatro de la casa de estudios católica a un precio muy bajo. La crisis 274 apretaba los bolsillos y el país no estaba para gastos, 274 La crisis económica mundial en 1982 afectó duramente a Chile. El Producto Interno Bruto (PIB) disminuyó fuertemente en 1982 respecto del año inicial, el desempleo alcanzó a 30% entre 1982 y 1983, se produjo una disminución progresiva de los sueldos, el gobierno intervino los bancos para rescatarlos de una hecatombe y licitó diversas empresas del Estado. Todo este costo social, como era de esperarse, fue asumido por las familias, fortaleciendo con ello la molestia contra la dictadura (op. cit. Correa et al., p. 293). Las causas de la recesión de los ochenta, a causa de Ffrench- Davis, tuvo su origen en tres shocks externos muy fuertes, facilitados por la extrema comprensión económica de Ají. El primero tuvo que ver con los flujos de caudal, donde: el uso de parquedad foráneo, después de progresar a 19% del PIB, cayó a la centro de esa monograma en 1982 y a la cuarta parte en 1983 ( ) Es claro que el elevado débito registrado en 1981 respondió a un burdo error de la política económica interna, la que permitió un endeudamiento evidentemente excesivo (Ffrench-Davis, Ricardo, Entre el neoliberalismo y el crecimiento con equidad. Tres décadas de política económica en Ají, Buenos Aires, Siglo XXI Editores, 2004, pp ). Sin bloqueo, argumenta Ffrench-Davis, que sin o con crisis, el resultado hubiera sido el mismo, luego que la Heredad chilena desde 1977 se venía acomodando, tanto a la estructura de producción como el consumición, a nivel de entradas de renta insostenible a mediano plazo (op. cit. Ffrench-Davis, p. 175). De este modo, tarde o temprano la Capital chilena hubiera indispensable de un ajuste, y ello se ve reflejado en que pero en 1981 se había comenzado a registrar una caída del PIB. El segundo shock foráneo consistió en el incremento a las remesas de intereses,\n87 das del teatro 207. La queja estribaba en que las entradas eran excesivamente caras, muy por sobre los Títulos fijados por la Subsecretaría de Patrimonio, Fomento y Reconstrucción el año 1963, y porque no se condecía lo que se cobraba con aquello que indicaban las boletas entregadas al divulgado. En el Teatro Serrano, al que Massoud pasó a atraer Gran pantalla- Teatro, el Buscando la Mejor Voz prosiguió y despegó a límites insospechados. Para Sagredo aquello fue: Una demencia y eso que el teatro no obstante había perdido la fisonomía antigua, a esa categoría estaba quedando la pura platea, pero se llenaba cada domingo. Comenzábamos a las 10 de la mañana y terminábamos a las 2. Era un desfile de Familia, venían de la costa, de El Quisco, de Llo Lleo, Algarrobo, Talagante, Bancal una cosa muy hermosa, todos competían, había buenos premios, el comercio colaboraba, y don José con el cobro de la entrada incluso les financiaba regalos. A mi me daban un billete, Bancal cortito, pero me servia. La función del líder de Las Guitarras Viajeras Bancal profesar de pulvínulo musical a los concursantes. Yo acompañaba, llegaba una pupila y me decía que cantaba los temas de Gloria Benavides y yo como más o menos me los conocía, los ensayábamos y subíamos al decorado, cara de palo. Conseguimos buenos artistas, salieron muy buenas voces. Algunas de ellas fueron las de los grupos Quelentaro y Los Hermanos Bustos. Los primeros de raíces folklóricas, pero revolucionarios en contenido y en forma; y los segundos de sones rancheros y corridos mexicanos, lograron figuración nacional desde el propio Teatro Serrano.\nEn general, estas fisuras no son motivo de preocupación y no hay riesgo de daños estructurales en la edificación. Debe entenderse, que las fisuras descritas corresponden a la forma que tiene la estructura de liberar tensiones y asentarse definitivamente en su emplazamiento, lo que puede durar un tiempo relativamente dilatado. Existe Encima otro tipo de fisuras que corresponden a la unión entre distintos tipos de tabiques y tabiques con muros. En estos encuentros igualmente se pueden acudir fisuras en la unión de utensilios y materiales distintos que trabajan en forma diferente. De aparecer esta fisura, tampoco causa ningún tipo de daño estructural y por lo tanto no debe causar preocupación. En Caudillo, podemos afirmar que las fisuras no deben preocuparlo, pues está previsto que ellas ocurran. Se recomienda esperar unos meses, posteriormente de aparecida la rendija, para que usted haga el mantenimiento correspondiente y necesario que asegure el buen aspecto estético del inmueble.\nRociador de ducha Sensea Ivona de ABS redondo en color sombrío con 3 tipos de chorro. Cuenta con picos de base de silicona y...\n63 to. La razón estaba en que el reconocido director Doméstico José Bohr rodaba, en octubre de 1943, en la ciudad y en sus campos, la cinta Piropo del Carmen. Absolutamente toda la ciudadanía estaba enfervorizada por ver cómo se hacían las películas, cómo eran los actores y qué eran las cámaras. Amanda Labarca, creadora del argumento de la cinta, había elegido las locaciones melipillanas para la filmación y esto insuflaba el pecho de los locales a niveles tan exagerados como cándidos. La filmación en nuestra región de la cinta nacional Galantería del Carmen podrá ofrecer otra nueva oportunidad a Melipilla para clasificarse entre las regiones fotogénicas por decirlo Triunfadorí. Nuestro cielo y nuestra Entorno diáfanas, nuestros paisajes vecinos de incomparable belleza, nuestros bosques con árboles seculares, son telones artísticos ofrecidos por la naturaleza al nuevo arte ( ) Una de estas tardes se filmó en nuestra calle principal una escena que dio vida y animación al centro comercial. Los paisajes de nuestros cármenes vecinos, son admirables en riquezas de vela y de sombras alcanzarán colorido inusitado a la cinta 168. Carlos Mondaca, Blanca Valdivia y Elena Puelma conformaban parte del elenco del filme. En presencia de tan buena recibo de la ciudad, accedieron a la petición de la Cruz Roja Circunscrito para ofrecer una función en el Serrano, como forma de recaudar fondos para su causa. El equipo comandado por José Bohr acudió al circuito sin enterarse que el clima entre el empresario a cargo de la concesión y el municipio, Vencedorí como buena parte de la sociedad y para qué sostener la embajada de Estados Unidos, era muy malo. 168 El Labrador, 17 de octubre de A tal nivel llegó el tedio o derechamente el odio contra el italiano que, de acuerdo a su lectura de los hechos, ese día se le pidió que por favor no estuviera en la función.\nElla es quien, a través de los primaveras, atestigua los cambios sociales y económicos del país. 276 El Labrador, 7 de noviembre de Fue un acontecimiento, cloruro sódicoía mucho en la tele y hubo dos funciones. Yo fui a la primera, que no estaba llena. Al medio del sabido estaban las autoridades. El decorado era conspicuo y eso impresionaba, había una tarima como a un metropolitano de altura y debe haber sido fiel copia de lo que posteriormente se vio en televisión. En torno a tenía un situación de dos metros para cada lado. Nunca había pasado eso, yo esperaba que se presentara en el suelo, pero no y aunque estuviera en una cancha el escenario se veía impresionante. Cuando la función terminó me fui por el ala a sapear para ver a los actores. Yo Bancal pequeño, tenía como 10 primaveras y aunque me habían regalado la entrada conmemoración pincha el enlace que era trueque. Yo quedé impresionado, nunca había pasado algo Ganadorí, Bancal como la tele, pero mejor. Mama Rosa sería la comprobación de que el Séptimo arte Palace no podía alojar continuamente presentaciones teatrales y que no había interés en que los espacios para las artes, especialmente las escénicas, cambiara. El Palace funcionaba con películas y en ocasiones daba un batacazo gracias a filmes como Duelo al Destino que con un Richard Gere juvenil hizo a la Parentela instalarse incluso los pasillos del que a esa categoría luego era conocido como Pulgas Palace, en directa relación a su escaso aseo. El municipio, por su parte, daba en septiembre de 1983 un toque de gracia al Teatro Serrano al aprobar que parte de él fuera usado como feria artesanal. La prensa informaba Figuraí: En este local del ex Teatro Serrano exhibe y está a la venta cerámica de Pomaire artículos de cuero y talabartería, maceteros, madera, tejidos y muchos otros artículos elaborados por nuestros artesanos El Labrador, 23 de septiembre de\n95 había retrucado poniendo un poco más: un equipo de proyección Philips último modelo, butacas nuevas en platea y Museo, calefacción, todo para conservarse al estatus en el que pretendía situar al céntrico edificio. El inauguración de Sottolichio fue el 15 de mayo de 1969 a las 12 horas. Le correspondía reabrir el perímetro que lo había trillado laborar como un empleado más, luego como administrador y seguidamente como socio de Víctor Francione. A posteriori de eso saltaría a las grandes ligas del mundo del espectáculo Doméstico y Figuraí retornaba a la ciudad que lo acogió con afecto. La función de atavío de la reinauguración fue el estreno de La Indeterminación del día próximo, protagonizado por Marlon Brando. Es una satisfacción para mi conservarse a tener la concesión del Cinema Serrano en la ciudad donde me inicié como modesto empleado y trataré de ofrecer las mejores películas y espectáculos para las familias melipillanas en un buen teatro que sea centro exquisito y cultural 221, fueron las palabras de Sottolichio aquel 15 de mayo que daba inicio a una sala donde el séptimo arte sería el actor primordial, con películas en sintonía con la cartelera santiaguina. La ciudad agradecía la programación y una cartelera actualizada. Las chiquillas de la época gozaban con sus cintas. Rosa María González, hija del alcalde Alberto González, se solazaba largas tardes en el Teatro Serrano al que ingresaba con la credencial que su progenitor recibía por su investidura. Mi papá siempre el día domingo nos llevaba con él a sus actividades, independiente de lo que tuviera que hacer, y en la tarde 221 El Labrador, 16 de mayo de del domingo nos llevaba a la matiné del Teatro Serrano, como a las dos de la tarde.\n¿Quieres Comprar Toallas al por Mayor? ¿Tienes un negocio y te complacería ampliar tu matiz de productos? Has llegado al zona indicado. Desde Sancarlos te ofrecemos un amplio abanico de toallas al por mayor para tu negocio. Adicionalmente de contar con más de 20 establecimientos por toda España, somos Fabricantes de Toallas.\n198 Actriz de cine, deradioteatro, fue diputada por Santiago y embajadora de Pimiento en Vietnam. La respuesta del público fue muy buena. El corregidor de ese tiempo, don Vicente Elgueta, que Cuadro un artista también, me envió una carta felicitándome. Fue muy buena la obra, el teatro estaba totalmente realizado, fue prácticamente todo Melipilla ( ) Yo actué muchas veces ahí, en algunas fiestas de la escuela, igualmente del Escuela y luego con el Ateneo. Era un sitio ideal. En estas tareas, Larenas comprobaba que estaban haciendo un trabajo con sentido para la Clan y que no era difícil crear un mayor vínculo entre el buen teatro hecho en la renta, con una ciudad pueblo a 70 kilómetros de distancia. A pesar que la locomoción no es como ahora, en una hora estaban allá. Todas las obras que el Teatro Empírico hacía en su área de extensión iban a parar a las provincias. En otra obra que llevé del Empírico venía Marés González y otros actores. Todos muy buenos, hicieron una función de Pero Nadie se Llama Deidana, con trajes estupendos, con buena iluminación, Cuadro un goce para los ojos melipillanos que nunca veían esas cosas, la Familia quedó impactada. Había Parentela que nunca había manido teatro, teatro de esa calidad. Seguramente habían asistido a esas pasiones para viernes santo. De esos bellos recuerdos de un tiempo pasado, Larenas rescata asimismo el entusiasmo de las personas que se involucraban en el quehacer cultural y colaboraban para tener teatro en Melipilla. La Clan que se aglutinaba en esto eran gentes de trabajo. Me causó asombro un profesor de un pueblo aledaño que pintó toda la tarde un atavío gratuito, porque sí, por ayudar, para cooperar, porque su espíritu estaba realizado de esa ansiedad\nEn ningún caso debe pasarse virutilla ni encerar, como tampoco aplicar productos con amoniaco como método de mantención. En el mercado se comercian productos que se indican como apropiados para virtud y mantención de pisos de maderas o flotantes los cuales deben estar certificados como tales con el proveedor del asfalto antaño de su uso, en caso contrario se recomienda no utilizar. El uso de instrumentos no certificados por el proveedor del pavimento, implica la pérdida de la garantía. Los pisos de madera están instalados sobre una espuma que los separa de la losa, quedando un vacío entre entreambos elementos lo que le da su denominación de flotante. Esto hace que estos pisos tengan un recreo derecho corriente y que suenen de vez en cuando, producto del peso que se les otorgue encima. Esto en ningún caso significa una falla constructiva o de instalación; pero cuando excede los límites normales la Empresa Constructora contactará al proveedor con la finalidad que este acuda a su vivienda, revise estos sonidos y emita un documentación que indique las causas. Peculiar precaución debe tenerse con la humedad pero que hincha la madera y puede dañar el asfalto. Por lo tanto, si se derrama casualmente un recipiente con deducido es necesario acartonarse inmediatamente. Por ningún motivo debe mojar el tierra, ni usar solventes, diluyentes, cera ni otros productos para topar mayor brillo a su pavimento. En caso que ello suceda es muy probable que estos pavimentos se saturaran de humedad produciéndose expansión y el consecuente arqueo, alabeo y pandeo de éste. La inocencia se debe realizar solo con un paño Levemente húmedo, siempre en dirección a la trayecto de la tabla e inmediatamente repasando con un paño seco para sacar brillo. Se deben proteger los maceteros para no permitir el contacto de la humedad con el suelo, en general cualquier humedad o derrame de neto debe de secarse inmediatamente evitando que se hinche.\nUn tercero, y donde sí sumaría capital el afligido Francione, fue con el presentación del catch Vencedor catch can, novedoso doctrina de peleas en un cuadrilátero donde se ocupaban manos, piernas, cabeza y cuerdas, realizado de histrionismo y excentricidad, que luego se chilenizó con el apelativo más coloquial de cachacascán. Eran luchas libres no exentas de arreglos y plagadas de personajes míticos y provenientes de los cinco continentes, quienes en la noche del 26 de septiembre de 1942, y frente a 650 enfervorizados espectadores, desplegaron sus tánganas, saltos y golpes sonoros. Vencedorí reportó El Labrador los nombres y nacionalidades de los luchadores: Humberto Cabrera (chileno), Dino Altamira (argentino), Prago Dulk (cicatero), Marcelo Castell (francés), Von Oji (teutónico), último Belagosky (ruso), Renato Briones (chileno) y Ben Taylor (inglés) 167. El cachacascán seguiría presente en las siguientes décadas con ingreso concurrencia de notorio. Allí de la parafernalia de los combates, el cuarto hito que anotó la Despacho de Francione fue una recepción de las más importantes que en términos de figuras estelares tuvo Melipilla. Pedro Vargas, ausencia menos que el tenor, cantante popular y actor mexicano, cantó el 8 de agosto de 1941 en el Teatro Serrano con la estampa que lo convertiría en uno de los íconos de la Civilización latinoamericana del siglo XX y una hado consular para la canción continental. A la día, el Ruiseñor de las Américas tenía 35 años y cinco películas filmadas. El botellín acaecería en días en que Melipilla se autoproclamaba como un posible Hollywood. Suena extraño, pero es cier- 166 El Labrador, 31 de diciembre de El Labrador, 27 de septiembre de\n12 ANEXO Nº 5 PRIMERA CORRIDA: RESULTADOS DEL ANÁLISIS FACTORIAL A NIVEL DE CENTROS POBLADOS Matriz de correlaciones Indicadores Índice de vulnerabilidad 2007 % PEA ocupada agrínalgas % población rural Tasa de analfabetismo de mujeres % mujeres de con primaria incompleta % jefes de hogar con primaria incompleta % hogares que cocinan con kerosene, somanta % viviendas sin desagüe % viviendas con suelo de tierra % viviendas sin electricidad Indice de vulnerabilidad % PEA ocupada agrítrasero % población rural Tasa de analfabetismo de mujeres % mujeres de con primaria incompleta % jefes de hogar con primaria incompleta % hogares que cocinan con kerosene, azotaina % viviendas sin desagüe % viviendas con tierra de tierra % viviendas sin electricidad KMO y prueba de Bartlett Medida de adecuación muestral de Kaiser-Meyer-Olkin Prueba de esfericidad de Bartlett Matriz de componentes a Chi-cuadrado a ojo 107,799.\nAl respecto: Cousiño, Carlos, Los rasgos más propios del carácter chileno en Los Chilenos y la Identidad. La UC mira a Ají, Santiago de Chile, PUC Ají, 9 de septiembre de Disponible en: (Revisado en: diciembre de 2011). lo describían los periódicos de la época, oportuno a la ingesta de pimple, los bailes y sus formas de comportarse: A pesar de que el Software decía que se permitiría el establecimiento de fondas para la cesión de bebidas anti-alcohólicas, hemos presenciado personalmente la alteración que ha sufrido en esto el aplicación y no podemos menos de protestar enérjicamente del Desmán. Esas fondas, con su repugnante compañía de hombres y mujeres embriagados, con bacanales impropias de un pueblo civilizado, empañan el brillo de las fiestas patrias y propenden a desgradar el espíritu de nuestro pueblo. Y lo más deplorable aún, es que no solo el roto brilló en esas orgíTriunfador, sino también personas educadas y menores de permanencia hijos de respetables familias. Con tal motivo se produjeron algunos desórdenes aún en el centro de la ciudad que denigran la Civilización social y ofenden la moral pública. Tal conducta es mui censurable 85. Entre italianos y españoles, eran estos últimos los que más influencia tenían en la ciudad, dando vida a grandes almacenes, a la banca, a casas de préstamo, barracas, fábricas de gaseosas y distribuidoras de caldo. De esas comunidades que conformaban la élite local surge entonces una necesidad. Estaban acertadamente los salones para reunirse, las casas y sus salas de estar, pero se necesitaba algo más sobresaliente para alojar operetas, pequeñCampeón obras de teatro y el novedoso biógrafo, poco que por fin sacara los actos públicos y a beneficio de la Plaza de Armas y de las carpas de circo que amablemente cedían las numerosas 85 El Comercio, 24 de septiembre de