1. Prologo 2. La razón de su regreso3. La revelación de Shinou. 4. Llegada a la Ciudad Imperial. Antiguo Makoku. 5. Vida en el Castillo Imperial. Bajo la misma Luna. 6. Emboscada para el mestizo rey 7. Presentación de los participantes.8. Aclarando ciertos puntos. 9. Entre tus brazos. 10. Extra Nuestra primera vez :3 11. Información del Torneo y Participantes 12. El comienzo del torneo 13. Las primeras impresiones no son siempre certeras. 14. Sentimiento de posesión. 15. Aimeth el espíritu del Aire. 16. Diferentes formas de amar17. Batallas Semifinales. 18. Lazos19. El peso del Pasado. 20. Conspiraciones 21. Conspiraciones II 22. El prodigio de las tierras Bielefeld I. 23. El prodigio de las Tierras Bielefeld II24. El prodigio de las tierras Bielefeld III25. Extra Dulce y travieso Wolfram.26. El que la hace la paga. 27. El comienzo de la profecía. 28. Tu imagen en mi corazón I29. Tu imagen en mi corazón II Venganza. 30. Revelaciones dolorosas. I 31. Revelaciones dolorosas II. La decisión de Willbert 32. El sabor de la venganza I. Aliados. 33. El sabor de la venganza II. Verdades del corazón. 34. El sabor de la venganza III. La unión hace la fuerza.35. La paz antes de la tormenta I.36. La paz antes de la tormenta II. El valor del perdón. 37. La última batalla. 38. Más allá del final. 39. Epílogos 40. 41. Un nuevo principio a tu lado.42. Es sólo el principio.\n[Reviews - 250] LISTA DE CAPITULOS\nEsta es la otra historia, totalmente Kyou kara Maou, creo que será la última y quiero irme dejando una historia totalmente diferente a lo que he escrito hasta hoy… que solo ha sido humor y felicidad, pues esta vez intentaré hacer Drama, tortura y violencia mesclado con pasión… si pasión amor si habrá mucho amor Muchas batallas, lucha, entrega, amigos y enemigos.\nMuchos personajes nuevos, originales… es ficción y voy a inventar muchas cosas xD\nQuiero aclarar también que aunque no es AU porque siguen manteniendo sus roles originales las personalidades de los protagonistas estarán OOC… aunque trataré de mantener su esencia ¿Por qué? necesito un Yuuri maduro, sino el fanfic no me va a salir jeje y muy enamorado… con un prometido como Wolf ¿Quién no? xD y necesito a un Wolf mas analítico y no tan precipitado.\nEra una hermosa mañana en Shin Makoku. En la capital, todos los habitantes hacían sus labores matutinas muy contentos, en el ambiente se podía sentir paz y tranquilidad. Hace ya algunos años desde un lejano mundo llamado Tierra llegó a ellos un poderoso soberano medio Mazoku llamado Yuuri Shibuya, y con él muchos cambios para bien, haciendo que el futuro de esa nación se tornara prospero.\nYuuri Shibuya a sus dieciocho años de edad se encontraba en uno de los mejores momentos de su vida, cuando aceptó sus sentimientos hacia su prometido Wolfram von Bielefeld, hace un tiempo atrás, la vida se volvió envuelta en felicidad. Se cuidaban el uno al otro con un amor puro y sincero, eso era bien sabido por todos, en especial por la corte del rey. Para la felicidad de la ex reina, lady Cecilie, la mescla entre tristeza y felicidad del consejero, Gunter von Christ, la ternura del capitán, Conrad Weller, y tormento del General Gwendal von Voltaire, y eran precisamente esas personas que en estos momentos estaban reunidos en el comedor principal del castillo Pacto de Sangre esperando por el susodicho rey y su prometido.\n—¡Buenos días!— saludó Yuuri que ahora poseía una madura y varonil voz, estaba más alto y por su entrenamiento en esgrima se había vuelto más fuerte físicamente.\n—Buenos días—saludó de igual manera quien le acompañaba. Era alto, su cuerpo mas esbelto pero no así menos fuerte, cabello dorado y joyas esmeraldas por ojos. La codicia de muchos pero lastimosamente él ya tenía dueño.\n—Buenos días Majestad Yuuri, Wolfie...—replicó risueña la ex reina observando como ellos tomaban su lugar a la mesa—¡hmm! parece que fue una buena noche para ustedes, sus rostros brillan especialmente...— comentó maliciosamente\n—¡Madre! —reclamó sonrojado el rubio.\n—¿Qué? —dijo, Chéri, como quien no supiera la cosa—Yo lo decía porque con el frio que hizo anoche es bueno tener a alguien al lado para que te de calor.\n—¡Madre!... — gritó Wolfram de nuevo.\n—Cheri sama...— musitó apenado Yuuri, sonrojándose a la vez.\nAmbos estaban consientes de que la ex reina nunca cambiaría, sus comentarios era cada vez mas indiscretos.\nConrad trataba la manera de no reír y es que la verdad ambos se veían adorables con sus mejillas teñidas de rojo, Gunter empezaba a moquear, Greta, su consentida hija, solo sonreía.\nUn estruendoso sonido los hizo voltear, Gwendal había golpeado la mesa con su puño en un intento frustrado de contener la ira\n—No necesito escuchar ese tipo de comentarios durante el desayuno ¡madre!— Y es que, suficiente tenia con el hecho de que durmieran en la misma habitación, no dudaba en que su hermanito menor ya no fuera virgen y más le valía a ese mocoso rey responderle.\n—Gwendal eres un anticuado—comentó la pelirrubia—Yo me sentiría más tranquila si se casaran de una vez —siguió rápidamente hablando sin dar oportunidad de interrumpirla.\nSi esperaban que la conversación se terminara, la pareja se habían equivocado. Los comentarios de parte de Cecilie continuaban, por alguna extraña razón esa insistencia había empezado poco tiempo atrás.\n—Ya prácticamente viven como casados, viven bajo el mismo techo, tienen una hija y comparten lecho, ¿Qué están esperando? ¡Yo ya quiero organizar la boda!\n—Tiene razón—contestó decidido el rey al momento de tomar la mano de su prometido. Todo mundo enmudeció ante ese acto y declaración—Pronto Cheri sama—dirigió su oscura la mirada a ella—Ya verá que pronto estará organizando nuestra boda...-\n—Yuuri...—susurró Wolfram ilusionado, mientras esbozaba una hermosa sonrisa.\nEso pareció tranquilizar al receloso hermano mayor. Finalizando el desayuno, que siguió tranquilamente, cada uno dispuso hacer sus labores en el castillo.\n—¡Tierra a la vista! —anunciaba un marinero, después de navegar por días por fin llegaban a su destino la capital de Shin Makoku.\nUna sonrisa de medio lado se formó en el rostro de un hombre que ahí se encontraba, ansioso por llegar al castillo Pacto de Sangre para ver a las personas que había dejado hace mucho tiempo atrás.\n—Su Majestad, es una mañana muy fría —un súbdito se acercó a él y le puso un abrigo sobre su espalda con sumo respeto y sumisión, mientras el otro prácticamente le ignoraba.\nCastillo pacto de Sangre\n—¡¿De nuevo?! — masculló con desagrado al darse cuenta que el rey de ese país había huido de la oficina dejándole una pila de documentos por firmar sobre el escritorio -¡Mocoso Rey! ¡Me las pagara! – salió inmediatamente de la oficina como alma que lleva al diablo.\n—¡Gwen-Gwendal! ¿Qué le piensas hacer a su majestad? ¡Gwendal! no te atrevas a lastimarlo ¡hey! —caminaba detrás de él un afligido Gunter\nWolfram se encontraba sentado en un sofá al lado de la ventana de una habitación de ese castillo, ideal para leer, la luz del sol se colaba por la ventana y el silencio ayudaba a su concentración. Escuchó como la puerta era abierta, la visita le extrañó y alegró a la vez, hizo el amago de levantarse de su sitio...\n—¡Espera!—le dijo y así lo hizo, se mantuvo sentado.\nEsa persona se quedó maravillada. Verlo así con los rayos del sol iluminando sus cabellos dorados y su hermoso rostro acariciado por la luz, con sus joyas esmeraldas brillantes y expectativas, solo quiso admirar un poco más tan celestial imagen\n—Quédate así... déjame apreciarte un poco mas así— esa persona se acercó a Wolfram rápidamente y se colocó de rodillas entre sus piernas rodeando con sus brazos su cintura.\n—Yuuri...—susurró entrecruzando sus brazos por el cuello de su prometido, buscaron uno los labios del otro en un beso lento y tranquilo al principio pero después se volvió más frenético, demandante y necesitado, después de unos minutos cuando les falto el aire se tuvieron que separar muy a su pesar.\n—Wolf...—musitó mientras le acariciaba la mejilla con el dorso de la mano.\n—¿No se supone que debes estar firmando documentos en la oficina con mi hermano?— preguntó extrañado una vez había regulado su respiración arruinando el romántico momento y es que aunque le encantaba estar con él, su amado debilucho tenía que cumplir con sus deberes como Maou.\n—Etto... digamos que estoy en receso —contestó, causándole gracia al de ojos verdes que lo miró con ironía.\n-¡¿Dónde está, Majestad?! ¡Ni se atreva volver a su mundo o ya verá lo que le espera al regresar! ¡Ni crea que yo le haré el trabajo!\n-¡Espera Gwendal! ¡¿Qué haces?! ¡Guarda tu espada! - Se escuchaba afuera de la habitación.\n—Creo que el tiempo del "receso"—hizo las comillas con sus dedos— Se ha terminado, Su Majestad...\n—¡Ah! ¡No quiero! —se quejó, haciendo un puchero.\n—Escucha...— Wolfram tomó el rostro de Yuuri con ambas manos y le propuso de manera insinuante: —Tengo el día libre, si te apresuras para terminar tu trabajo como rey podemos pasar el resto de la tarde juntos.\nYuuri hizo el amago de volver a besarlo pero él se hizo para atrás con una sonrisa divertida en su rostro\nYuuri resopló ceñudo.\n— De acuerdo— le contestó para luego pedir algo — ¡Pero!\n—Dame energía — su prometido lo entendió bien, se acercó a su rostro y le dio un suave beso en los labios—Mas...—demandó recibiendo otro beso igual- ¡Mas!...—esta vez el beso duro más tiempo—Mas...mas...mas – balbuceaba en medio de un largo y exquisito beso, acercando y acariciando mas su cuerpos—Mucho mas... quiero todo de ti...— susurró cuando habían terminado con sus frentes unidas.\n—Tienes todo de mí Yuuri...—le dijo viéndolo a los ojos. Esos ojos negros que tanto le gustaban.\nMuelle Shin Makoku\n—Su Majestad ¿quiere que de una vez partamos a Castillo pacto de Sangre? –\n—No, manda a unos cuantos a investigar sobre el lugar, que pregunten si hubo cambio de mando durante el tiempo que estuve fuera y si lo hubo que pregunten el nombre e información del nuevo Maou.\nEstaba bordando un pañuelo con sumo amor y cuidado en medio de la sala, acompañada por su hijo Conrad y Greta, sintió un fuerte pinchazo en el corazón que la hizo dejar de bordar, un gesto de preocupación se formó en su rostro. – "un mal presentimiento, algo malo va a suceder" – lo sabía muy bien, una madre tenía ese tipo de don para saber que algo malo estaba por pasarle a alguno de sus hijos\n—¿Madre?— le llamó preocupado el castaño—¿Se encuentra bien?...\n—Si...Conrad estoy bien, es solo que recordé algo que no he hecho – mintió tratando de mantener la calma, a lo mejor eran solo suposiciones, no tenia que armar tanto escándalo —Lo haré más tarde — dijo con voz neutral para después seguir bordando el pañuelo para su pequeño Wolfie.\n—Le está quedando muy bonito Cheri Sama, papá estará muy contento—alagó Greta , quien ahora parecía una niña de 14 años, su cabello era más largo y su cuerpo había cambiado para parecerse más a una bella señorita.\n—Gracias Greta querida.\n—¡¿Un medio Mazoku?!— espetó con desprecio\n—Así es majestad, su nombre es Yuuri Shibuya, controla el elemento agua y según los habitantes es un buen rey...\n—¡Cállate!- interrumpió fuertemente al asustado súbdito — Me vale que sea un buen rey, hasta un santo puede ser, pero no un maldito medio Mazoku...además ¿Cómo es posible que posea Maryoku?...eso es imposible...\n—Tengo otra noticia mas —agregó suspicazmente un miembro de la corte, éste estaba más tranquilo, tenia mas rango y era buen "amigo" del rey—El prometido de ese rey medio Mazoku es Wolfram ...von... Bielefeld – enunció con malicia como disfrutando cada palabra.\n—¿Q-que?..Wol-Wolfram...—abrió grandemente sus ojos de la impresión mientras apretaba los puños.—Suficiente, vamos de una vez a lo que vine.\n—¡Oh! mejor no sigo... no quisieras saber quién es la hija adoptiva...—siguió informando con un dejo de burla\n—¡Libre al fin!—exclamó Yuuri contento, estirando los brazos y caminando por los pasillos exteriores acompañado de Gunter y Gwnedal.\n—Más le valía terminar con sus deberes—enunció seriamente el Gwendal — aunque me sorprende la rapidez con la que lo hizo tal vez no sea tan inútil...\n—¡Gwendal no le hables así a su majestad!\n—Pero es cierto Gunter...\n—¡Wolf! —gritó el monarca emocionado al verlo en los pasillos en compañía de lady Cecilie y Greta, corrió para acortar la distancia —¡Ya termine! —anunció casi sin aire — Ahora si tenemos tiempo libre...\n—"Ah fue por eso" —pensaron resignados Gunter y Gwendal al escucharlo.\n—¡Su majestad es muy tierno! —dijo emocionada la rubia ex reina —Wolf, no lo dejes ir... —Y de manera indiscreta agregó:—si van a su habitación yo misma me encargaré de que nadie los moleste y...\n—¡Madre!—¡Cheri sama! —la interrumpieron Yuuri y Wolfram a la vez, antes que dijera algo subido de tono.\n—¡Ohhh! — la ex reina formó una mueca de decepción al ser interrumpida.\nYuuri suspiró aliviado abrazando por la espalda a su prometido.\n—Es un lindo pañuelo Wolf —le comentó refiriéndose al que se había colocado alrededor del cuello, no lo tenía en la mañana.\n—Mi madre me lo acaba de obsequiar—le contó tranquilamente girando su rostro para verlo.\n—¡Su Majestad!—llamó un guardia cuando se había acercado al grupo.\nYuuri y Wolfram dirigieron su mirada al soldado.\n--Dime--contestó el pelinegro.\n—Una persona pide una audiencia con usted—prosiguió a anunciar con la postura y el respeto debido.\n—¿A si?... ¿quién? —preguntó el pelinegro curioso, deshaciendo el abrazo.\nEso fue extraño para Gunter y Gwendal pues no tenían audiencias ni reuniones ese día, al grupo ya se había acercado Conrad.\n—Pide una audiencia con usted su majestad Maou de Antiguo Makoku.\nEl rostro aterrado de Cecile y Wolfram anunciaban que no era una visita deseada, el rostro serio de Gwendal, Conrad y Gunter demostraba que no era buena persona.\n—¿Antiguo Makoku?—repitió confundido\n—Es un continente al otro lado de Shin Makoku, es el lugar de origen de Shinou Heika —explicó Gunter rápidamente la pregunta del rey.\n—¿A si?... ¿Por qué no me habías hablado de eso antes Gunter?...— preguntó de nuevo mas no recibió una respuesta.\n—Mi padre...—balbuceó Wolfram paralizado del miedo...\n—¡¿Tu Padre?!...tu-tu padre—balbuceó nervioso —Yo pensé que él ya había fallecido, discúlpame Wolf.—trató de explicar abochornado el monarca.\n—Wilbert von Bielefeld —nombró Gwendal con un tono de temor poco común en él\n—Esa nación está muy alejada de aquí por eso ya no mantenemos relaciones comerciales ni diplomáticas con ellos... el único lazo que tiene es...\n—Wolfram...—finalizó Conrad la explicación de Gunter\n¿Por qué Wolf no le había comentado nada acerca de su padre?... ¿No se supone que conocer la familia política es importante en una relación?... decidió no darle mucha importancia a ese detalle.\n—Bueno, supongo que es hora de presentarme a mi futuro suegro—dijo Yuuri tranquilamente —¡Vamos entonces! —Tomó de nuevo la mano de su prometido y la sintió helada, pensó que era a causa del nerviosismo —¿Wolf?\nEl rubio reaccionó por fin y le siguió.\n—Ahora no solo tengo a mi abuela Miko, mi abuelo Shoma, mi abuela Cecilie sino que también a mi abuelo Willbert...- decía Greta mientras se alejaba siguiendo a sus padres.\nAl terminar de escucharla la ex Maou se llevó una mano al pecho.\n—Madre —Conrad se acercó a ella y le sobó la espalda —Tranquila...\n—No Conrad... esta vez no puedo estar tranquila... él vino por mi hijo—dijo al borde de las lagrimas.\n—¡No lo permitiré! —sentenció con voz regia, frunció su entrecejo y sus puños temblaban de coraje.\nCecilie se sorprendió de la determinación de su hijo.\n—No se llevará a mi hermano menor ¡No lo hará!— anunció decidido mientras caminaba a la sala de audiencias seguido por Cheri sama, Gunter y Conrad.


Datos y curiosidades sobre Muerte - Página 2 de 11 - ¡No sabes nada!\nLa negación de que vamos a morir es un hecho que afecta a mucha gente; cuando se rompe esa burbuja de "inmortalidad" y nos damos cuenta de que algún día abandonaremos este mundo, para muchos se crea una fortísima sensación de angustia y de…\nHimanshu Bansal, un cirujano ortopédico que trabaja en el Hospital Anupam, en el estado indio de Uttarakhand, estuvo a punto de llevar a cabo un experimento bastante polémico. Sus planes, para muchos poco éticos, eran resucitar a personas…\nA pesar de que traer de vuelta a una persona de entre los muertos está todavía un poco más allá del alcance incluso de los científicos más ambiciosos, una nueva investigación ha indicado algo... ¿"similar"? De acuerdo con un nuevo estudio…\nLa muerte es una dimensión llena de enigmas que la ciencia, todavía, no ha conseguido explicar. El miedo a lo desconocido y el dolor ante la perspectiva de no poder volver a ver a nuestros seres queridos fallecidos, han suscitado muchas…\nPor alguna razón, los cementerios son lugares extrañamente atractivos... se respira paz y tranquilidad en el ambiente y el tiempo parece haberse detenido. El necroturismo tiene una gran tradición en Europa y cada vez gana más adeptos en el…


AVISAN QUE ESTARÁN ESTE DOMINGO EN TRINIDAD, DONDE EVO PROMULGARÁ LA LEY QUE RECHAZAN\n11 Agosto 2017Agencias y CORREO DEL SUR\nAPRESTOS. Sectores indígenas volverán a movilizarse en defensa del TIPNIS.\n"DUEÑOS" DEL TIPNIS\nCACIQUE MAYOR DEL CONISUR\n"Se quedó en una reunión para coordinar y volver a ingresar, porque el anterior (intento de ingreso) no ha sido consensuado, consultado con las bases ni con las tres subcentrales, porque los dueños del territorio somos nosotros quienes tenemos que poner fecha y lugar (para visitar el TIPNIS) a la cabeza de nuestros diputados".\nDecididos a defender el TIPNIS “con arcos y flechas” si es necesario, indígenas de todo el país resolverán hoy, viernes, qué medidas tomar en rechazo a la promulgación de la Ley que levantó la intangibilidad del Parque Nacional entre Cochabamba y Beni.\nLa norma será presentada por el presidente Evo Morales este domingo, en Trinidad, a donde se anunció que llegarán sectores sociales afines al Gobierno. Desde su promulgación entrará en vigencia de inmediato.\nEl presidente de la Central de Pueblos Étnicos Mojeños del Beni (CPEMB), Adhemar Mole, anunció ayer que las comunidades indígenas de Beni encararán la defensa del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) con arcos y flechas y no descartó llevar a cabo la décima marcha por la dignidad y el territorio, rumbo a La Paz.\n"El pueblo mojeño lo decidió, si es necesario llegar a La Paz con una marcha, lo vamos a hacer. Eso vamos a definir mañana (viernes)", anunció Mole en La Paz.\nDijo que la CPEMB cuenta con el respaldo de otras subcentrales indígenas, mujeres, activistas y organizaciones civiles medioambientales del país.\nEl Gran Encuentro Nacional para analizar la problemática del TIPNIS se realizará en Trinidad hoy, viernes, 11 de agosto. En el mismo “vamos a definir estrategias a nivel nacional”, adelantó.\nAnche se barajaba tres acciones de lucha: un recurso de inconstitucionalidad para contra la ley, pedir un referéndum nacional y llamar a la X Marcha Indígena.\n"Les hemos pedido a los ministros que comuniquen al Presidente (Evo Morales), que la piense mil veces antes de promulgar la Ley (226), porque no vaya a ser que sea la despedida del Presidente del Palacio de Gobierno", volvió a advertir el líder de la CPEMB.\nLa madrugada del miércoles el Senado de mayoría oficialista, sancionó la Ley 223 de Protección y Desarrollo Integral y Sustentable del TIPNIS, que elimina la intangibilidad en dicho territorio y permite que se realicen obras en su interior.\nEl Presidente promulgará la norma en Trinidad y los indígenas señalaron que estarán presentes en el acto para rechazarla. El acto oficial fue anunciado el miércoles por el gobernador del Beni, Alex Ferrier (MAS), quien dijo que del mismo participarán organizaciones sociales y no descartó la presencia de cocaleros del Trópico de Cochabamba.\nSin embargo, Mole reiteró ayer que "las acciones del domingo no serán responsabilidad de las comunidades. Todo lo que pase ese día será de exclusiva responsabilidad de él (Morales, que) es muy terco, es cínico y anda mintiendo al país".\nCoincidió con ese criterio la presidenta de la subcentral de mujeres del TIPNIS, Marqueza Teco, al indicar que esperarán al Primer Mandatario en Trinidad. “Lo vamos a esperar, vamos a esperar a este Gobierno que nos traicionó, que nos ha matado. Nosotros ahí vamos a estar”, agregó.\nCRÍTICAS Desde SUCRE\nUna diputada opositora y la Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia (APDHB) filial Chuquisaca, cuestionaron ayer la polémica norma que el Gobierno se apresta a promulgar.\nEn criterio del representante de la APDHB, Edgar Salazar, el Ejecutivo pretende “ingresar a todos los parques con un solo fin, extraer los recursos gasíferos, los recursos petrolíferos, como (los que) tiene el TIPNIS, tenemos conocimiento que ya existen acuerdos con Petrobras y Petroandina para ingresar directamente a procesos de exploración dentro de este Parque”.\n“No entendemos cómo se ha eliminado inclusive la posibilidad de una consulta. Hoy esa Ley da vía libre al Gobierno de simplemente entrar en acuerdo con los dirigentes y se construye la carretera de manera rápida”, lamentó.\nY dijo que la APDHB se siente apenada con la “política de nuestras autoridades legislativas”, porque parece que no “les interesa dejar bosques y parques naturales a nuestras futuras generaciones y él único afán es cumplir tal cual lo han hecho los otros gobiernos neoliberales”.\nPor su parte, la legisladora de Unidad Demócratas (UD), Lourdes Millares, cuestionó que la nueva Ley se haya aprobado con el único fin de ingresar al TIPNIS para explotar sus recursos naturales.\n“Es una barbaridad, para eso era pues importante retirar la intangibilidad porque el TIPNIS es una veta de oro en términos de su capacidad productiva, recursos madereros, minería. El TIPNIS tiene yacimientos de oro y hay un 33% de potencialidad hidrocarburífera allí”, sostuvo.\nSegún sus palabras, otro hecho que aún debe esclarecerse es por qué hay obras en ese territorio indígena, cuando la intangibilidad aún está vigente hasta el domingo, cuando la nueva Ley se promulgue.\n“Ahorita y hasta el domingo el TIPNIS es intangible, es decir no se podía haber hecho nada y sin embargo tenemos información de investigación periodística que ya se estaban construyendo tres puentes. Ya en el Senado, como bancada Demócratas, hemos presentado una petición de informe oral al Ministro de Obras Públicas para que informe quiénes son los responsables de haber ordenado la construcción de los puentes en un territorio intangible”, advirtió.\nFinalmente, indicó que al parecer “estamos ante la vulneración de la normativa y vamos a establecer las responsabilidades, porque estamos frente a la probabilidad de la comisión de delitos (…) la intangibilidad habría sido vulnerada por acción del Estado, de la ABC, y ese es un tema que lo vamos a esclarecer”.\nTIPNIS, indígenas, estrategia, Gobierno\n10 Agosto 2017, 06:31\nEl Secretario de Estado, Rex Tillerson, intenta minimizar riesgo de un ataque


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Le coloco la pega de que al refrigerar la bebida, también se enfría la coctelera, podría estar bien ponerle algo para que esto no consentimiento.\nOpinión de un comprador: Es una de todas mis favoritas y la verdad aquí le están teniendo en muy buen precio en comparacion con demas LicorStore. Una ginebra sin desperdicios, rica al paladary muy agradable, la puedes mezclar con muchisimas bebidas! Con tonica rosa y con 7up es un exito! Excelente producto!\nOpinión de un comprador: Los compré como aspecto de cumpleaños. Vinieron 4 diversos animales. .. Para todos los deseos. No eran cada uno de los anunciados en la web pero se me informó de que alguno faltaba y con que animal podía llegar a ser sustituida. El vendedor muy amable. Llegaron de forma rápida. Además de ello, son de medido ideal para pequeñitos de entre 1 y 3 años para mi punto de vista.\nOpinión de un comprador: Compré el kit de pigmento naranja y tuve que regalarlo. 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Tribunal Eclesiástico | www.diocesisdesocorroysangil.org\nEs el organismo competente para conocer las causas de nulidad de los matrimonios católicos.\n¿Qué es y cómo funciona el proceso de nulidad matrimonial?\nAquí encontrará las respuestas a los interrogantes más comunes sobre el proceso de nulidad matrimonial. Para mayor información no dude en contactarnos.\n¡Para Consultas e Inquietudes!\nNos puede escribir, o puede acercarse en cualquier momento durante las horas de oficina.\nTRIBUNAL ECLECIÁSTICO DE SAN GIL\nCarrera 9 # 12-42 San Gil Santander Colombia\n3102374393 - 7242205- EXTENCIÓN 103– 105 - 114 Email: tribunaldiocesanosangil@yahoo.com\n8:00. a.m. - 12:00 m. - 2:00. p.m. a 5:00. p.m.\n8:00. a.m. a 12:00. m.\n¿Qué es una nulidad matrimonial?\n¿A qué tribunal se debe presentar la solicitud?\nLa nulidad matrimonial es la declaración pública, dictada por los tribunales eclesiásticos tras un proceso judicial, mediante el cual se declara que un matrimonio concreto nunca llegó a surgir por ausencia de algún requisito o elemento esencial necesario para su validez. La declaración de nulidad no anula un matrimonio válido, sino que reconoce que tal matrimonio nunca fue contraído válidamente. Es necesario, en consecuencia, distinguir claramente la nulidad matrimonial del divorcio. El divorcio disuelve el vínculo matrimonial mientras que la declaración de nulidad declara que nunca existió realmente tal vínculo.\nA partir de la reforma del Papa Francisco, la competencia de los Tribunales es más amplia. Actualmente, la solicitud de nulidad puede ser dirigida (cano 1672):\nAl Tribunal de la Diócesis donde se celebró el matrimonio,\nAl Tribunal del lugar donde reside quien presenta la demanda o la otra parte,\nAl Tribunal donde sea posible recabar con mayor facilidad las pruebas.\nEn todo caso, si el Tribunal de San Gil no fuera competente para tramitar su causa, con gusto le ayudaremos a determinar el Tribunal competente para ello o se solicita la jurisdicción si hay causa razonable.\n¿Por qué se necesitan testigos?\n¿Cuáles son las causales que determinan la eventual nulidad de un matrimonio?\nPor lo general, el Derecho Canónico exige testigos que ayuden a los jueces a corroborar la información suministrada por las partes y a comprender mejor la situación de su relación matrimonial. También la otra parte, si lo desea, podrá presentar testigos. Es conveniente informar con cierta anticipación a los testigos por usted seleccionados y asegurarse de su cooperación. Recuerde que deberán ser cuatro (4) personas que conozcan de manera directa y suficientemente los hechos por usted narrados en su solicitud sin necesidad que usted los prepare contándoles los hechos, especialmente la etapa previa al matrimonio (noviazgo y decisión de casarse). Pueden ser familiares y amigos.\nEl Código de Derecho Canónico recoge los tres elementos que determinan la nulidad o validez de un matrimonio: la existencia de impedimentos dirimentes, de vicios del consentimiento y de defectos de forma. De manera resumida, podemos decir lo siguiente:\nLos impedimentos dirimentes (Cánones 1083 – 1094) pueden definirse como prohibiciones legales para contraer matrimonio válidamente. Se trata de circunstancias objetivas de los contrayentes que pueden tener su origen en el derecho natural o en una norma canónica.\n¿Cómo se desarrolla el proceso de nulidad?\n¿Cuáles son los documentos que deben acompañar la solicitud de nulidad?\nFASE INTRODUCTORIA. Cuando el Tribunal Eclesiástico recibe la demanda y constata que está suficientemente fundamentada la admite oficialmente y cita a la otra parte para que, si lo desea, manifieste su parecer y participe en el proceso.\nFASE INSTRUCTIVA O DE RECOLECCIÓN DE PRUEBAS.\nA partir de la información preliminar recogida y atendiendo a las causales establecidas por el Derecho canónico, el Tribunal determina, mediante decreto, cuál será el motivo o los motivos (causales) sobre los cuales versará el proceso de nulidad matrimonial (fijación de la duda). En ese mismo decreto, el Tribunal ordena que se inicie la recolección de pruebas (declaraciones de las partes, de los testigos, etc.). La fase de instrucción se cierra con la publicación de los actos procesales para que las partes secretamente puedan examinarlas y, si lo consideran conveniente, aporten ulteriores pruebas.\nPartidas de Bautismo de los dos esposos con nota marginal de matrimonio y partida de Bautismo del hijo si el matrimonio fue por embarazo.\nFotocopia de la cédula de ambos, si es posible (convento).\nDirección de residencia y teléfono del otro cónyuge (casos especiales se habla con el Vicario Judicial).\nRegistros civiles de ambos cónyuges.\nRegistro civil de matrimonio con nota de divorcio y liquidación de la sociedad conyugal, si lo han hecho ya.\nNombres completos de 4 testigos que los conozcan a ambos y el número de teléfono y dirección.\nCostos del proceso según capacidad económica – acuerdo con el Vicario Judicial.\n¿Cuáles son las causales más comunes de nulidad matrimonial?\n¿La otra parte debe estar de acuerdo con adelantar el proceso de nulidad?\nEntre las causales más comunes se encuentran: la ausencia de la madurez requerida, incapacidad para ser buenos esposos o esposas, padres o madres, presencia de trastornos psíquicos, no querer casarse para siempre, no querer tener hijos y casarse obligado por fuertes presiones. Existen también algunas circunstancias sintomáticas que se toman en consideración: presencia de adicciones (alcoholismo, drogadicción, ludopatía (adicción por el juego), etc.), grave irresponsabilidad, alteraciones psicológicas graves, violencia y malos tratos, embarazos en el noviazgo, abortos, conductas anticonceptivas, infidelidad, etc.\nNo, no necesariamente. Una vez que el Tribunal haya recibido oficialmente su petición, le informará por escrito a la otra parte y le brindará la oportunidad de presentar su opinión sobre los hechos y, si lo cree oportuno, sus propios testigos. Ahora bien, si la otra parte no responde a la solicitud del Tribunal o manifiesta no estar interesado en el proceso, se le declarará ausente y el proceso proseguirá sin su participación hasta la sentencia definitiva y su ejecución. La experiencia del Tribunal indica que, en la mayoría de los casos, la otra parte no se niega a colaborar. Por ello, es importante que el Tribunal posea información exacta y verificada para poder contactar a la otra parte.\n¿Qué se debe hacer para presentar la solicitud de nulidad?\nPara facilitar el proceso, en la Diócesis hemos establecido tres pasos fundamentales:\n2° PASO- Una vez que haya hablado con su párroco, solicite una cita en el Tribunal Eclesiástico para que allí se le ayude a redactar su solicitud de nulidad. No olvide llevar los documentos necesarios para iniciar el trámite (ver numeral 9).\n3° PASO- Presente la solicitud de nulidad ante el Vicario Judicial de la Diócesis de Socorro y San Gil. Solicite previamente una cita.\n¿Quién puede solicitar la nulidad de un matrimonio?\n¿Cuánto dura el proceso de nulidad matrimonial?\nEl Tribunal de San Gil está profundamente comprometido en tratar con rigor jurídico y celeridad sus procesos. La duración promedio es de 6 meses a un año, aunque dicho tiempo puede variar –disminuir o aumentar- en razón de la complejidad de cada proceso. Por ello, no haga planes para contraer matrimonio nuevamente hasta que el proceso de nulidad no haya culminado completamente y haya ejecutado.\n¿La nulidad es un proceso costoso?\nNo, se solicita a los fieles una contribución solidaria de acuerdo a sus posibilidades, en dialogo con el Vicario Judicial, esta ayuda es necesaria para el sostenimiento del Tribunal. Tal como quiere el Papa Francisco, nuestra voluntad es que, por ningún motivo, el dinero pueda ser un obstáculo que impida realizar el trámite de nulidad.\n¿Se necesita de un abogado para tramitar la causa?\n¿Qué pasa con los hijos que se tuvieron durante el matrimonio?\nNo, no es necesario contratar con un abogado canonista para adelantar su proceso de nulidad. La Diócesis de Socorro y San Gil brinda asesoría jurídica gratuita a lo largo del proceso, desde el inicio hasta el final del proceso, pero si alguien quiere hacer uso de este servicio no hay ningún inconveniente.\n¿Quién tiene acceso a la información del proceso?\nLos documentos del proceso son estrictamente confidenciales. No pueden hacerse fotografías o divulgarse por ningún medio. Nadie tiene acceso a esta información excepto las dos partes y los miembros del Tribunal especialmente designados para el estudio de su caso. Todos ellos están obligados, por juramento, a mantener el secreto profesional.\n¿Es necesario haber realizado la cesación de efectos civiles del matrimonio y la separación de b\nLos hijos de un matrimonio declarado nulo son legítimos Canon 1137. Sus derechos y deberes permanecen inalterados. Sobre ellos se mantiene íntegra la obligación grave de los padres de cuidarlos y educarlos integralmente.\nLa praxis vigente en el Tribunal Eclesiástico de Socorro y San Gil pide, en la mayoría de los casos, que se hayan realizado dichos trámites antes de la presentación de la solicitud de nulidad, de manera que los derechos de todas las personas involucradas en el proceso de nulidad estén previamente salvaguardados en el ámbito civil. El Tribunal Eclesiástico no es el espacio apropiado para dirimir materias ajenas al bien espiritual de las personas. En causas excepcionales se tramita el proceso sin este requisito civil. 6. ¿Es necesario haber realizado la cesación de efectos civiles y la separación de bienes antes de presentar la solicitud de nulidad?\n¿Qué otras pruebas se requieren?\nEn ocasiones, antes o durante el matrimonio, han sido consultados médicos, psiquiatras, psicólogos, sacerdotes, etc. tratando de buscar ayuda o asistencia para una persona o pareja. Para el Tribunal sería muy útil contar con el parecer de estas personas. En algunos procesos, para completar el material probatorio, se solicita la realización de una pericia sicológica o psiquiátrica (canon 1574).


El 4 de mayo se celebran en las elecciones a la Comunidad de Madrid, unos comicios a los que se presentan hasta 15 partidos políticos. A continuación repasamos las formaciones políticas que concurren a las elecciones a la Asamblea de Madrid de 2021.\nPublicado: 26.04.2021 11:01\nActualizado: 26.04.2021 11:01\nEl próximo 4 de mayo los madrileños están llamados a las urnas para decidir el próximo Gobierno regional en las elecciones de Madrid. Cinco partidos (Vox, PSOE, Podemos, PP y Ciudadanos) centran todas las miradas, pero hasta 15 partidos políticos concurren a las elecciones a la Asamblea de Madrid.\nEl PP, liderado por Isabel Díaz Ayuso, es el partido político favorito para alzarse con la victoria en las elecciones de Madrid, aunque está por ver si esa victoria es suficiente para poder gobernar durante los dos próximos años la Comunidad de Madrid.\nEntre sus posibles socios, el PP cuenta con Vox, partido político cuya candidata es Rocío Monasterio, y Ciudadanos, su socio en el último gobierno de la Comunidad de Madrid y que se presenta a las elecciones de Madrid del 4-M bajo la candidatura de Edmundo Val.\nDos bloques enfrentados en las elecciones de Madrid\nEl PSOE se presenta a las elecciones de Madrid con Ángel Gabilondo como candidato a las elecciones a la Asamblea de Madrid 2021. Unidas Podemos se presenta liderado por Pablo Iglesias y Más Madrid lo hace con Mónica García como candidata a las elecciones de Madrid.\nAl margen de los cinco partidos principales, a las elecciones a la Comunidad de Madrid también se presentan el Partido Humanista, la Falange española de las JONS, el Partido Comunista de los Trabajadores de España, el Partido Animalista Contra el Maltrato Animal (PACMA), Escaños en Blanco, 3ª Edad en Acción, Partido Autónomos, Coalición por la Unidad Comunista, Volt España y Partido Libertario, Unidad de Centro, Orden y Ley.\nDe esta forma, los madrileños tendrán hasta 15 opciones para votar en las elecciones de Madrid del próximo 4-M, aunque la mayoría de esas formaciones políticas no llegarán al 5% de votos necesarios para entrar en la Asamblea de Madrid.\nÚltima semana de campaña de las elecciones de Madrid en la que se entra con un tono elevado y mucha crispación en los discursos de los políticos.


Bases de la Rifa Solidaria IV Edición -\n31 enero, 2016 31 enero, 2017 Amigos MIRA España\nRIFA BENEFICA NACIONAL IV EDICIÓN\nCONDICIONES DE LA RIFA SOLIDARIA IV\n1. El sorteo está organizado por la Asociación sin ánimo de lucro Amigos Mira España (en adelante La Asociación), con domicilio social sito en Camino de las Hormigueras 114, 28031 Madrid identificada con CIF G98251051. La Asociación garantiza la disponibilidad de los premios y es la única obligada a entregar los bienes a las personas que resulten agraciadas, que tendrán disponibilidad a los mismos una vez en que se realice el sorteo ante notario colegiado en Madrid y se compruebe la identidad de la persona agraciada.\n2. El sorteo se ha denominado “Rifa Solidaria IV Edición” en la cual queda prohibido la participación de menores de edad e incapacitados según la ley 13/2011 art 6 (Prohibiciones Objetivas y subjetivas).\nLas bases de la Rifa serán publicadas a través de la página web y se publicitara a través correo electrónico a los Simpatizantes, Voluntarios y usuarios de Amigos Mira y al público en general a través de la publicación en la página web de la asociación www.amigosmira.es y las redes sociales.\n3. Los premios de la Rifa Solidaria IV edición son los siguientes:\n1º PREMIO: Crucero por el mediterráneo para verano del 2017 con reserva previa de 3 meses de anticipación con los siguientes servicios * para dos personas:* naviera pullmantur *Buque Sovereing * 7 días *En régimen de todo incluido* Categoría Exterior superior C *Camarote doble* Tasas portuarias *itinerario: BarcelonaProvenza-Niza-Roma –Napoles.* Excursiones en cada ciudad * Conexión aérea desde cualquier aeropuerto nacional español a Barcelona. Valorado en 4.100€ tasas aeroportuarias e impuestos de IVA incluidos reservando con un mínimo de antelación de tres meses.\n2º PREMIO: Circuito por Europa a escoger entre los países : Italia, Sicilia, Portugal, Croacia, Eslovenia, Bosnia,o Montenegro con Tour Operador Travelplan con reserva 3 meses antes de la salida con los siguientes servicios: *8 días /7 noches* Para 2 personas * Con excursiones y/ o visitas en cada ciudad * En régimen de Pensión completa. Valorado en 3.300€.\n4º y 5º PREMIO: 2 Cajas regalos multi-ocio (SMARTBOX) a escoger por valor de 200€ cada una.\n4. Amigos MIRA realizara la distribución en todas las sedes donde se encuentra la asociación en España Barcelona, Valencia, Madrid, Málaga, Sevilla, Pontevedra, León, A Coruña , Alicante, Castellón, Zaragoza, Bilbao, Lleida, Marbella, Granada, Mallorca, Gran Canaria, Lanzarote, Fuerteventura, Ourense, Marbella, Albacete, Tarragona, León, Zaragoza y Almería.\n5. El número premiado se publicará en la página web de la Asociación.\n6. Se expedirán 10.000 soportes en todo el territorio Nacional que se empezaran a vender a partir de la fecha de autorización hasta el 25 de Marzo de 2017.\n7. El sorteo de premios de la “Rifa Solidaria” se realizará el día 27 de Marzo de 2017 en Madrid ante notaria colegiada.\n8. El precio de venta al público será de cinco euros (5,00€) por participación.\n9. Los fondos obtenidos serán destinados al sostenimiento de los proyectos, programas y actividades de la Asociación en el año 2017, entre otros: Seguridad Alimentaria, Integración e Inclusión Social, Asesoría Jurídica, Talleres de formación y Prevención Juvenil.\n10. Para la distribución y venta de las participaciones contaremos con nuestros voluntarios quienes las ofrecerán a los simpatizantes y conocidos de La Asociación en cada ciudad. 12. El ganador deberá presentar el resguardo de su participación, junto con su DNI, NIE o Pasaporte en vigor para hacer uso y disfrute del premio. El premio tendrá una caducidad de un año contado a partir de la fecha del sorteo ante notario.\nEn la ciudad de Madrid, a 12 de Diciembre de 2016.\n← Asignación de alimentos del FEAD a la Asociación Amigos MIRA España\nResultados de la Rifa Benéfica III Edición →


Una conversación con Pierre\nTítulo de físio en 1969. Después, puesto que tenía un año de prorroga militar a disfrutar, me aproveché de ella, con la insistencia de mi padre (“siempre será una baza más en tu poder”), para conseguir un título de pedicura.\nDespués, el ejército. Como fisio, fui asignado al servicio de salud y tras el tiempo de instrucción, me trasladaron a Trèves, en Alemania (en aquella época, todavía había fuerzas francesas en Alemania). Cuando llegué al hospital militar de Trèves, había una plaza libre en el servicio de fisioterapia, pues el anterior ocupante había terminado su estancia. La suerte quiso que fuese yo el que fuera designado para reemplazarlo.\nDurante nueve meses trabajé en ese servicio, bien equipado, relativamente libre en mis acciones y con una clientela interesante ya que estábamos en Alemania: amén de los tratamientos post-traumáticos de los militares en actividad, teníamos a sus respectivas familias, con unas patologías que reflejaban las de una clientela urbana.\nEsta experiencia fue determinante para mí, pues me dejó una insatisfacción importante en cuanto a lo que podía hacer con lo que había aprendido en la escuela de fisioterapia. Con frecuencia me sentía impotente a la hora de ayudar con la eficacia que yo habría anhelado. A menudo, incluso, no comprendía las dificultades de los pacientes.\nLógicamente, los tratamientos acometidos no funcionaban muy bien. Sabía, por ello, que al final del servicio militar tendría que orientarme hacia unas prácticas y estudios que fuesen complementarios. En aquella época, recabé información sobre las formaciones de micro-masaje chino (Lavier) o las de masaje del tejido conjuntivo (Kohlrausch).\nCuando salí del ejército, busqué trabajo y conocí a Michel Sánchez, entonces fisioterapeuta en Saint-Gremain-en Laye, en la zona oeste de las afueras de París. Nos entendimos y al final de nuestra entrevista de trabajo, me preguntó: ¿te interesaría aprender osteopatía? No conocía aquel término (al final de los 60, principio de los 70, la osteopatía era toda una desconocida en Francia). De lo que me contó de la misma, me quedé con que con aquellos métodos, la eficacia era mucho mayor que sólo con la fisioterapia. Por tanto, acepté y me embarqué en el grupo de enseñanza de René Queguiner y Francis Peyralade, con los que Sánchez se había formado.\n3-Su trayectoria osteopática comienza: ¿encontró obstáculos de todo tipo? ¿Dificultades en su práctica? ¿Dio aquello lugar a ciertos cuestionamientos? ¿Hubo dudas? ¿Qué podría contarnos de sus inicios, así como de aquel periodo de resolución?\nLos primeros contactos con Quéguiner y Peyralade fueron más bien alentadores y atrayentes. Su discurso era inteligente y en él veía cierta coherencia. Proponían unos conceptos que, intuitivamente, yo sentía que eran justos y pertinentes. Se trataba, en concreto, de la globalidad, aun cuando en aquella época se tratase, ante todo, de una globalidad corporal. En aquel tiempo, esa noción no se mencionaba en la formación de fisioterapia que yo había recibido.\nDesde el principio nos permitieron tocar, practicar técnicas articulares y el masaje neuromuscular. Un masaje que practiqué durante 15 años y que daba unos resultados verdaderamente eficaces en los problemas vertebrales de mis pacientes.\nPero cuando éstos nos presentaron el concepto craneal y avanzaron la idea de un movimiento en los huesos del cráneo, las cosas se complicaron para mí, ya que cuando colocaba mis manos sobre el cráneo, no sentía ningún movimiento. La idea de un movimiento craneal ya me parecía «esotérica» por naturaleza, pero como no sentía nada, la duda se instaló rápido y persistió durante mucho tiempo. No obstante, cuando Quéguiner o Peyralade ponían sus manos sobre mi propio cráneo, sentía claramente que ocurría algo, no sólo a nivel del cráneo, sino también en el resto del cuerpo. Lo que por una parte me dejaba pensar que, aunque no sentía nada, quizás la idea no era totalmente descabellada.\nDespués, tuve la suerte de recibir las enseñanzas de Viola Frymann desde el final de mi primer año de formación. Y cuando ella hablaba de osteopatía, incluyendo la craneal, sus palabras eran claras, sencillas y evidentes. Y cuando ponía sus manos en mi cráneo, algo pasaba igualmente, en la cabeza, pero también en el cuerpo. Asimismo, la manera de palpar de Viola era claramente más firme y más «densa» que la de mis profes franceses, lo que me animó a intentar tener un contacto más «presente» en el cráneo de mis pacientes.\nTerminé sintiendo cosas en un cráneo, pero no era lo que se me pedía sentir (flexión/extensión, rotación externa/interna). Eran unos movimientos de tejidos que no se correspondían con nada de lo descrito anteriormente por otras personas y además eran muy diferentes de un cráneo a otro…\nLo que es más, para sentir que algo se movía, necesitaba ejercer una presión sobre el cráneo de manera más franca, patente; lo que normalmente me habían prohibido desde el inicio: nos pedían que no presionásemos… De hecho, me preguntaba cómo un apoyo tan ligero podía tener algún efecto…\nComo era el único medio que tenía para sentir algo, continué en esta vía, asegurándome que el paciente no sufría por ello y que se encontraba bien. Es, por cierto, debido a las respuestas positivas de los pacientes en relación a esta manera de proceder, que me atreví a proseguir de este modo, el cual, no encajaba en absoluto en el contexto de lo que mis profesores trataban de enseñarme en craneal.\nLa duda principal era: « ¿pero tú quién eres para atreverte a no tener en cuenta lo que se te enseña y para seguir una vía distinta? ». He tardado mucho tiempo en dar fin a esas incertidumbres…\nAdemás, aun cuando estaba contento de sentir por fin ciertas cosas y de constatar que lo que hacía era útil para mis pacientes, necesitaba comprender a qué podían corresponder aquellos movimientos y por qué el hecho de seguirlos provocaba un mayor bienestar, incluso un alivio en mis pacientes.\nNuevamente Viola Frymann es quien me aportó un atisbo de solución. Efectivamente, en los años 70, con ella descubrimos el trabajo con las fascias. Veíamos a Viola asir la mano de una persona tumbada en la camilla y «poner en movimiento su brazo» y seguir así hasta que ella dijese: «ya está, se acabó».\nCuando le preguntábamos por lo que hacía, ella nos contestaba: «no soy yo quien mueve el brazo, se mueve solo y yo lo sigo…». Estábamos asombradísimos, en especial porque cuando lo intentábamos hacer, ¡no pasaba nada en absoluto!\nLuego, le preguntamos a qué podían corresponder aquellos movimientos. Nos explicó que, a su entender, se correspondían con la energía retenida en las fascias que se liberaba por/en el movimiento. De todo esto nació el concepto de retención de energía: si los tejidos liberan energía en y mediante el movimiento; es que, anteriormente, la han retenido de un modo u otro. A nivel intelectual, esa explicación me satisfacía, pero ningún dato de fisiología conocido hacía referencia a ello, lo que me dejaba una vez más frente a la duda: ¿verdad, fantasía? Por otra parte, si verdaderamente se tratase de liberación de energía retenida en las fascias, ¿por qué el brazo no se ponía él solo en movimiento para liberarla? ¿Qué aportaba o qué permitía la presencia del osteópata? ¿Cuál era su acción real? Muchas interrogantes y poquísimas respuestas.\nDicho esto, el hecho de no buscar el obtener un movimiento preciso (como se nos pedía hacer en el cráneo), me ayudó ya que en ese tipo de técnica no tenía otro recurso que seguir lo que se presentaba, por lo tanto, confiar en mí mismo.\nY después, necesité comprender en qué estado corporal debía ponerme para sentir algo. Si me contentaba con sujetar simplemente la mano de la persona tumbada en la camilla, no pasaba nada. Cuando Viola me hizo sentir como paciente, comprendí que ella, de hecho, no estaba relajada, sino, al contrario, tenía un cierto tono. Imitando esto, empecé a sentir unos movimientos tisulares. Muy tenues al principio, después cada vez más evidentes, a medida que iba progresando. Descubrí que debía estar «en mis pies» (ello se convirtió en el enraizamiento) y poner cierta presión con mi mano que sujetaba la mano del paciente (lo que más adelante se convertirá en densidad y tensión). Entonces, los tejidos empezaban a ponerse en movimiento.\nAsí es como comprendí lo que significaba aquello que sentía en un cráneo que se movía entre mis manos: energía en movimiento.\nAhora, necesitaba comprender cómo aquella energía podía acumularse en los tejidos. Nada de lo conocido en fisiología hacía mención a ese concepto. Viola Frymann, una vez más, fue la que me puso sobre la buena pista. Durante los seminarios con ella, nos mostraba una técnica vertebral global en posición sentada que ella asociaba al tratamiento de los whiplash. Insistía en que el paciente volviese a adoptar una posición tan próxima a la que tenía en el momento de su traumatismo, principalmente, en las víctimas de un accidente de coche.\nAsí, si la persona estaba conduciendo en el momento del traumatismo, se le pedía que extendiese los brazos por delante de ella, como si sujetase el volante. Si el golpe venia de detrás, y lo había visto llegar por el retrovisor, le pedía que orientase de nuevo su mirada hacia el retrovisor; si, al contrario, el golpe había sido de un lado, que girase la cabeza hacia ese lado, etc. Y, sobre todo, nos decía, al realizar la técnica, que de ese modo se proponía volver a dar a las estructuras el tiempo que les había faltado para integrar la energía cinética que habían recibido.\nAquella idea de «volver a dar tiempo» me llevó a pensar que había que considerar la cantidad de energía trasmitida, pero también el tiempo en el cual se había trasmitido. Eso me condujo a comprender que los tejidos que no habían tenido el tiempo necesario para disipar la energía trasmitida, retenían una parte de la misma.\nEsa técnica me aportó la comprensión de que un whiplash no se ceñía al movimiento brusco y violento de la cabeza, trasmitido al sacro por la duramadre, como se describe clásicamente por los ostéopatas craneales, sino que todos los tejidos del cuerpo se veían implicados.\nAquí otra vez fue una experiencia personal la que me permitió ir más lejos en ese concepto: un día que estaba corriendo, me hallé detenido brutalmente por una barrera. Sentí que la energía cinética se desplegaba por todos los tejidos del cuerpo, que ciertas partes del mismo se desplazaban en la dirección inversa a la del choque y que algunas partes parecían verse afectadas más que otras, en especial, las zonas de inserción. Ello me llevó a comprender que un whisplash repercute en todo el cuerpo, que es un traumatismo global, incluso para las partes que no han sido directamente afectadas por el impacto; y que, en consecuencia, su tratamiento debería ser global. Igualmente, ello me condujo a adoptar el nombre de abordaje tisular y ya no solamente fascial, puesto que son todos los tejidos del cuerpo los que asumen la energía y tratan de disiparla, sean fascias o no.\nLa retención de energía se convertía en un concepto que se podía generalizar y aplicar a todo el cuerpo, a todo el mundo. Por fin había conseguido una explicación. Al menos, así lo creía.\nDurante mucho tiempo, yo me conformé con aquella explicación para comprender los bloqueos que me encontraba en los tejidos de los pacientes: energía acumulada y retenida en ciertas partes, en especial, las zonas de inserción.\nHasta que un día vino a la consulta un paciente que sufría lumbalgias corrientes. Cuando le pregunté por su actividad profesional, me respondió que era especialista, un doble de cine. Por ello, en él esperaba encontrarme con muy numerosas y fuertes retenciones, puesto que había debido sufrir muchos whiplash. Y en contra de lo esperado, encontré pocas retenciones, en cualquier caso, menos que en muchos otros pacientes que no eran especialistas y que no habían sufrido whiplash de repetición. Aquello me sorprendió. Las leyes de la física son las mismas para todos y no comprendía cómo aquella persona sujeta a múltiples whiplash no presentaba más bloqueos que los existentes.\nReflexionando sobre ello, pensé, claro está que posiblemente intervenía la cuestión del entrenamiento. Pero esto no me parecía que lo explicase todo. Al mismo tiempo, me acordaba muy bien que en los pocos traumas un poco importantes que yo había vivido, lo que destacaba, era el no querer vivirlos. El especialista, al contrario, aceptaba vivirlos. Y eso parecía marcar la diferencia. Dicho de otro modo, de una manera general, existe lo que se vive y la manera en la que uno lo vive. La aceptación o no de lo que se vive parece ser un elemento clave importante.\nAunque comprendía que aquello podía tener su importancia, esa diferencia arrojaba al razonamiento otros elementos además de los de la física. Hacía intervenir el psiquismo. De este modo, la actitud psíquica tenía su importancia. Desconcertado al principio, el desarrollo de ese particular punto abrió nuevas puertas para mí: me permitió comprender que la retención de energía no sólo concernía a las energías físicas ordinarias, como la energía cinética, sino que podía incluir también otras energías más sutiles, en especial, las emocionales. Una gran puerta hacia la comprensión de lo viviente se acababa de abrir para mí, pero no sabía demasiado bien cómo gestionar todo eso.\nA lo largo de esta progresión, la duda no ha cesado de estar presente. Me preguntaba si lo que yo sentía y las explicaciones o modelos que desarrollaba tenían verdadermente algún sentido. Además, todavía estaba atenazado por otros pensamientos que me limitaban: « ¿Quién eres tú para atreverte a afirmar todo eso que aseveras y que los maestros no mencionan?».\nEn lo tocante a esas dificultades, lo que me ha servido de ayuda ha sido mi camino de desarrollo personal. Progresivamente me ha hecho tomar consciencia de lo que era importante: ser fiel a lo que yo experimentaba y no a lo que decían los maestros. La conclusión fue: lo único verdadero es la experiencia y si lo que experimentas no se corresponde con lo que dicen los maestros, continúa conforme a tu experiencia. Los maestros hablan de su experiencia personal y, por ello mismo, se les debe respetar; pero ya que la vida es esencialmente experiencia, nada obliga a que todo el mundo deba vivir y experimentar lo mismo y de la misma manera. Obligarse a amoldarse a algo que no conviene es una traición a uno mismo. Y es muy grave, pues impide la realización de cada uno.\n4- El abordaje tisular ha ido cambiando conforme usted evolucionaba; esas etapas de evolución en su abordaje, ¿cómo se desarrollaron?\nAhora mismo acabo de evocar algunas. Es obvio que ha habido más etapas que me llevaron a afinar el modelo y las herramientas pedagógicas.\nUna etapa suplementaria importante se produjo a principios de los años 1990. Me llevó a reactivar una experiencia que nos había hecho vivir Francis Peyralade a principios de los años 70: los globos.\nEn aquella época, los más entusiastas de nuestro grupo, nos reuníamos algunos domingos por la mañana en la consulta de Francis para trabajar algún tema. Una mañana, nada más llegar a su consulta, estirando los brazos me ofreció un globo hinchado y me lo puso entre las manos diciéndome: «toma Pierre, coge el globo entre tus manos y espera...» Al comienzo, nada. Seguidamente, bastante rápido, tuve una extraña percepción de que el globo se hinchaba y se deshinchaba de manera alterna entre mis manos. Asombrado, casi suelto el globo. Que curiosa percepción para mí que habitualmente no sentía nada entre las manos... Todas las personas presentes ese día, vivieron una experiencia parecida. Estábamos asombrados, sin saber cómo interpretar dicha experiencia, tampoco si tenía algún sentido y si podía servir de algo... Entonces la olvidamos. Hay que saber que en esa época, el profesorado estaba muy atento a no dejarnos salir del marco de la osteopatía craneal clásica, de modo que cualquier percepción que saliese del «marco legal» era rechazada...\nA principios de los años 1990 (no recuerdo la fecha exacta), asistía a una boda y una vez finalizada la ceremonia y el banquete, me aburría como una ostra, puesto que no me interesaba verdaderamente el Baile de los pajaritos y otras pamplinas de ese estilo. Había globos, y al no saber qué hacer, cogí uno entre las manos y se volvió a producir la experiencia de los años 70: la percepción de un movimiento alterno de expansión/retracción. Se parecía mucho al impulso rítmico craneal, pero esta vez lo percibía en el globo. Como tenía tiempo, proseguí experimentando y me percaté de que con la simple intención, era capaz de modificar lo que sentía en el globo: podía ralentizar el ritmo, acelerarlo, ampliar o disminuir el movimiento. Me sorprendió puesto que me habían dicho que dichos ritmos y movimientos eran invariables y constantes. Es cierto que cuando dejaba de tener una intención, el movimiento tendía a retomar un ritmo autónomo, pero había podido modificarlo.\nOtra percepción extraña era que ese ritmo no estaba dentro de las normas de 10 a 12 ciclos por minuto, como me habían enseñado. Era más lento, bastante más lento, entre 6 y 7 ciclos por minuto, pero con un movimiento de una gran amplitud.\nProsiguiendo mis investigaciones, me percaté de que podía inducir una torsión en el globo, no con las manos, sino con la intención. El globo parecía seguir mi intención. Y lo más extraño es que aquello que sentía en el globo parecía corresponderse verdaderamente con lo que sentía algunas veces en los cráneos de mis pacientes. Además, las respuestas no eran idénticas de un lado en comparación con el otro.\nEvidentemente, hice la misma experiencia con las demás disfunciones, y constaté que podía inducirlas pero que las respuestas en el globo no estaban equilibradas. Entonces, me propuse realizar un empilamiento de las disfunciones y al final dejé que las cosas se volvieran a armonizar en el globo. Percibí una liberación en mi cuerpo. En realidad era un auto-tratamiento.\nEsta experiencia me hizo comprender que el globo podía ser una herramienta pedagógica particularmente interesante: permitía percibir cosas difíciles, incluso imposibles de percibir de otro modo. También me permitió comprender que mediante la intención era posible influenciar el funcionamiento del cuerpo. Con la distancia, puede parecer algo banal hoy en día, pero entonces, ¡vaya revolución para mí!\nEsa experiencia me llevó con cierta rapidez a mi idea loca: el cuerpo está hecho de consciencias. En efecto, ¿cómo explicar de otro modo el hecho de que reaccione a la intención? Si no hubiese consciencia, ¡sería imposible!\nMe ha costado mucho aceptar esa idea, de tan loca que me parecía. Pero a la vez entreabría tantas nuevas puertas y comprensiones que finalmente la acepté. Sin embargo, he tenido que definir la consciencia, la cual, en los tejidos no se corresponde con la consciencia que define el filósofo, sino con una consciencia más elemental: los tejidos son conscientes, pero probablemente no son, o son poco, conscientes de su consciencia.\nIgualmente me permitió comprender que el cuerpo puede llegar a hacer cosas sin ser consciente de que las hace, por lo tanto, sin poder deshacerlas por sí mismo. El ejemplo tipo es la retención de energía, la cual crea unos efectos en el cuerpo, sin que éste pueda hacer otra cosa que adaptarlos.\nTambién tuve otra experiencia con los globos. En otra boda... Cogí un globo entre las manos y empecé a divertirme como lo había hecho en otras ocasiones. En un momento dado de la experiencia, empecé a pensar, no recuerdo muy bien por qué, en una persona con quien tenía en aquel momento una dificultad de relación. Inmediatamente sentí un bloqueo en el globo. Daba la impresión de que se encogía, se endurecía y ya casi no tenía movimiento. Además, venía acompañado de una sensación corporal muy desagradable de pesadez en el plexo solar. Seguidamente pensé en una persona con quien la relación era armoniosa y de inmediato tuve la percepción contraria en el globo: amplificación y enlentecimiento del movimiento, junto con una sensación de bienestar corporal.\nDicha experiencia me hizo comprender que no tenemos únicamente el cuerpo físico entre nuestras manos, sino que también está el o los cuerpos psíquicos. En todo caso, que el estado psíquico del paciente influye sobre el cuerpo físico: ¡y es palpable! Ello dio lugar a que prosiguiera mi búsqueda, así como mis investigaciones en el ámbito somato-emocional.\n5- Su larga experiencia como docente le ha permitido dirigirse a grupos de estudiantes muy diversos (tanto en número como en condición profesional, e incluso, en lugares geográficos bien diferentes). Dicha experiencia, ¿qué es lo que le ha aportado a usted?\nLo primero es que los tejidos, que sean franceses, italianos, españoles o rusos, ¡entienden el francés! Lo que podría parecer una broma no lo es en absoluto: el hecho que pueda enviar una intención verbalizada en francés a los tejidos de una persona que no hable y no entienda el francés, me confirmó la idea de que las consciencias tisulares son sensibles al concepto y no a la palabra, y que siempre es cuestión de intención.\nPor otra parte, los contactos que he tenido con los osteópatas de otros países me han mostrado que las dificultades que encuentran en sus pacientes son las mismas que con los franceses. Son dificultades de ser, y al parecer, un ser no tiene nacionalidad. Su cuerpo sí. Él no.\n6- Su labor como traductor le ha permitido ampliar el horizonte profesional y humano de muchos osteópatas franceses (extranjeros también desde hace unos años, como es el caso para nosotros españoles), pero también parece haberle ofrecido, a usted mismo, unos grandes beneficios para su progresión, para su desarrollo. Sobre la cuestión, ¿qué podríamos tener en cuenta?\nPara mí, la traducción se ha revelado como una herramienta pedagógica extraordinaria. Por varias razones. La primera es que a la hora de traducir correctamente es necesario haber comprendido lo que quiere expresar el autor. Ello obliga a una importante exigencia que permite que nos adentremos profundamente en el pensamiento del autor. Uno no puede conformarse con leer de manera superficial, ni aceptar llegar al final de un párrafo preguntándose: «pero, ¿qué acabo de leer?»\nAdemás, para las traducciones de Still, en particular Autobiografía, con frecuencia he tenido que recurrir a las enciclopedias para encontrar la información que me permitía saber quiénes eran los personajes evocados y el papel que habían protagonizado en aquella época; cuáles eran los acontecimientos precisos evocados y su contexto, etc. De este modo he descubierto una historia que apenas conocía, o de manera muy superficial; así como un contexto social, filosófico, religioso y espiritual que ignoraba totalmente. Comprender la época, el lugar donde vivió Still, me ha permitido comprenderlo mucho mejor y aprehender las dificultades con las que se encontró. Ha sido para mí una aventura extraordinaria. El trabajo con Still me ha proporcionado un fulcro verdaderamente. Un punto de apoyo de osteópata.\nPara las demás traducciones, han hecho que descubriese otros personajes clave de la osteopatía, principalmente Hulett, Sutherland, Becker y unos cuantos más, así como sus experiencias osteopáticas y filosóficas.\n7- Ser osteópata (o hacerse osteópata)… Si leemos sus escritos, en ocasiones nos dice que un osteópata debe de ser alguien no-ordinario, o, al menos, que experimente su vida de una manera no-ordinaria. Para usted, ¿qué cualidades son esenciales para ser o vivir como uno de ellos?\nTomando distancia, hoy en día hablaría de autenticidad y de benevolencia. Está claro que hay otras, pero estas me parecen primordiales.\nMientras he querido vivir la osteopatía teniendo en cuenta otras percepciones distintas a las mías, he tenido muchas dificultades. Es únicamente cuando he aceptado vivir las cosas en función de lo que percibía verdaderamente, incluso si parecía estar en contradicción con lo que intentaban enseñarme, cuando he comenzado a realizarme y a comprender.\nAdemás, es algo que se puede extender más allá de la osteopatía. Vivir sus valores, no los de los demás. Vivir de sus percepciones y no de las de los demás. Sea cual sea la calidad de la otra persona, su experiencia es suya y no mía. Sin dejar de respetar la de los demás, debo vivir en función de mi experiencia personal. Además, es gracias a ello como he solucionado mis problemas de palpación: aceptando vivir la parte relacional con los tejidos en función de lo que sentía yo personalmente.\nEn cuanto a la benevolencia, me parece evidente: uno no puede ocuparse adecuadamente de otra persona que sufre sin benevolencia. Para mí, eso también indica buscar el bien del prójimo, independientemente de lo que yo piense, o más exactamente, ayudar a que el otro encuentre sus propias soluciones, sea cuales fueran mis opiniones personales sobre el asunto. No es tan fácil. Particularmente, porque por motivos de reconocimiento, la osteopatía ha elegido tomar un camino paralelo al de la medicina y de su enseñanza. En dicho camino, se forman a unos terapeutas que saben en lugar de sus pacientes. Mientras que hoy en día, estoy realmente convencido de que el terapeuta no sabe en lugar de su paciente. Sólo el paciente sabe, o al menos, las informaciones esenciales para ayudarle están en él y no en el médico. Por tanto, mi actividad consiste en hacer que se revele aquello que puede ayudar al paciente, en vez de imponer lo que yo creo que es bueno para él. Es un modo de proceder totalmente diferente a la actitud habitual.\n8- Salgamos, por un instante, de lo profesional: en sus momentos de ocio, ¿a qué dedica su tiempo libre?\n¡A la osteopatía! Más en serio, a la informática (he desarrollado yo mismo la página web francesa del abordaje tisular, y también me encargo yo de su administración); a la meditación, a la lectura, a la música (escucho mucha música, principalmente clásica); y cuando el tiempo lo permite hago un poco de deporte (caminar, bicicleta).\n9- En Francia, la legalización osteopática del año 2002 parece haber servido, en ciertos aspectos, para dificultar más que para ayudar en el desarrollo de la profesión. Nosotros aquí, en España, tenemos una evolución osteopática más inmadura o, sencillamente, más enlentecida. ¿Cuál es su opinión a propósito de dicha legalización? Y los osteópatas españoles, ¿qué deberíamos tener en cuenta?\nEl principal problema de la osteopatía en Francia es que para obtener un reconocimiento, nos hemos empeñado en adaptarnos al molde científico médico, especialmente el de la medicina basada en la evidencia. No sólo dicho modelo no conviene a la medicina (o más exactamente al ser humano), sino que tampoco conviene en absoluto a la osteopatía, la cual funciona a partir de unas bases filosóficas radicalmente diferentes.\nAdemás, la propia medicina no tiene una filosofía. No desarrolla ningún concepto sobre el ser humano, sobre su lugar en la vida y la sociedad. Still siempre insistió en el hecho de que la osteopatía es una filosofía. Tenía unas ideas muy precisas sobre el ser humano. Lo veía como un ser espiritual de esencia divina (aunque las concepciones de aquella época puedan parecernos anticuadas hoy en día). Para mí es fundamental. La visión que tenemos del hombre y de su ubicación en la vida y el mundo, condiciona nuestra actitud con respecto a nuestros congéneres en el día a día, pero también en nuestra vida profesional.\nLa medicina actual es una medicina del hacer. Se hacen unas cosas para ayudar a las personas con respecto a sus síntomas, sin preocuparse de lo que somos. Still no nos dice cómo hacer la osteopatía (sólo dejó unas pocas técnicas). Sin embargo, sí nos dice cómo ser osteópata. Se trata de filosofía, en efecto, y ello implica al ser en su totalidad, física, filosófica, intelectual y espiritualmente.\n10- Ahora, miremos al futuro: ¿qué horizonte intuye para el osteópata tisular en las décadas venideras?\nSi me permitís, retomemos el contenido de vuestra pregunta: osteopatía tisular es una denominación incorrecta, como lo son osteopatía craneal, visceral, estructural, etc. La más adecuada es abordaje tisular de la osteopatía, del mismo que sería más adecuada abordaje craneal, visceral, estructural, etc.\nLa osteopatía es una. No cambia. Es la manera de abordarla la que cambia según las personas que la practican.\nBastante difícil decir lo que será mañana. Si me hubieseis dicho cuando empecé a aprender la osteopatía lo que haría hoy, me hubiera reído de vosotros. En los años 80, cuando los osteópatas empezaron a imaginar la osteopatía como una profesión de pleno derecho, independiente, especialmente de la profesión de fisioterapeuta o de médico, y que comenzamos a codearnos con los colegas europeos, no nos imaginábamos lo que sería el reconocimiento y la osteopatía de la actualidad. En efecto, ha sido reconocida como una profesión de pleno derecho, pero, ¿a qué precio? El del abandono de unos valores esenciales que Still se proponía transmitirnos y que no hemos sabido captar y aprovechar.\nPues, no sabría decir. Sin embargo, veo el abordaje tisular como un abordaje que defiende los valores fundamentales de la osteopatía tal como los he comprendido de Still. Por tanto, pienso que seguirá atrayendo a personas sensibles a dichos valores y deseosas de vivirlos y promoverlos. Además, con frecuencia es eficaz. Probablemente sea la razón por la que seguirá existiendo. ¿Pero bajo qué forma exactamente? Eso sí que no lo sé.\n11- Para concluir, Señor Tricot, ¿tiene alguna otra cosa que decirnos?\nGracias por haberme concedido la palabra y por vuestra atención.\nFinal de nuestra conversación.\nHasta una nueva ocasión.\nTraducido por Miguel Hernández Callejo y Juan Bañuls Puig\nFotos José Luís Gombao Lencina\n Se trata de Jacques-André Lavier, cirujano y dentista de formación. Fue uno de los pioneros que contribuyó a difundir la medicina tradicional china en Francia y en toda Europa (años 1960-1987), por medio de sus enseñanzas, sus publicaciones y sus traducciones de los textos médicos chinos (N. del T.).\n Se trata de la Técnica Neuromuscular (TNM): es una modalidad de masaje profundo en la que se simultanea exploración y tratamiento. Se concentra en los tejidos blandos con objeto de normalizarlos y, al mismo tiempo, suministra información al terapeuta a través del dedo pulgar, la herramienta habitual en esta técnica. Esta información puede utilizarse para combinar (o no) la TNM con otros procedimientos terapéuticos. Stanley Lief, naturópata, osteópata y quiropráctico, sentó las bases de esta modalidad de masaje hacia 1930; junto con Boris Chaitow y Peter Lief (hijo de Stanley) desarrollaron el método en la Gran Bretaña. Posteriormente, en USA se desarrolló un método, la Terapia Neuromuscular (de Paul St. John), que no debe confundirse con esta técnica. (N. del T.).


Mayoristas – Realcoffee.cl\nInicio » Contáctanos » Mayoristas\nNegocio mayorista con Real Coffee\nReal Coffee se especializa en cápsulas costo- efectivas, amigables al medioambiente, de larga duración y compatibles con todos los modelos Nespresso. Han sido exitosamente comercializadas a nivel mayorista y retail a o largo del Reino Unido, Dinamarca, Suiza y Noruega.\nEmpezar una asociación con Real Coffee es fácil y rápido, otorgándote acceso a 11 variedades de café, incluyendo orgánicas, Fairtrade y de orígenes únicos.\nContinúa leyendo para saber como funciona la venta mayorista de RealCoffee.\n¿Por qué Real Coffee?\nCápsulas situadas en el puesto #1 para Nespresso.\nReal Coffee ofrece una variedad premium de cápsulas de café, incluyendo variedades orgánicas y Fairtrade. Nuestras cápsulas son 100% compatibles con máquinas Nespresso y han sido situadas en el puesto N° 1 en sabor según canales independientes en el norte de Europa.\nCada cápsula contiene 5 gramos de café fresco, el cual es molido directo dentro de la cápsula y posteriormente inmediatamente sellado.\nGracias a que las cápsulas son selladas al vacío, no requieren de envoltura plástica extra. Esto en consecuencia otorga un producto que es compacto e ideal para despacho vía online, como también facilita su entrega y distribución en paquetes pequeños.\nLas cápsulas de Real Coffee están hechas de polietileno- un material plástico utilizado frecuentemente en la industria alimenticia.\nEl impacto ecológico que tiene el polietileno en el medio ambiente es mucho menor que el causado por el aluminio. Por un lado, las cápsulas de polietileno ueden ser fácilemente recicladas, mientras que si son quemadas con el resto de la basura, éstas solo libebrarán agua u CO2 al medio ambiente.\nNuestros productos están hechos bajo los más altos estándares de producción y seguridad europeos. Nuestro producto esta completamente cubierto por todas las certificaciones Fairtrade, orgánicos, medioambientales y de salud. Cada cápsula tiene una duración de 12 meses desde la fecha de elaboración y Real Coffee te garantiza una duración de al menos 9 meses desde la entrega del producto.\nReal coffee ofrece un mínimo de dos pallets, en dónde puedes elejir libremente entre nuestras 11 variedades diferentes, en dónde se realizará un descuento especial basado en el volúmen de compra.\nNuestro producto está siempe en stock y la entrega desde nuestro centro en dinamarca es rápido, con productos embarcados al día siguiente de la orden de compra.\nUn pallet de cápsulas de Real Coffee contiene 2400 unidades.


Nadie podrá modificar el Acuerdo de Paz en los próximos 12 años: Corte Constitucional – Periodico La Ultima\n11 octubre, 2017 Redacciòn\nDespués de un intenso debate jurídico en la Sala Plena de la Corte Constitucional, el alto tribunal en una decisión unánime dijo que el acto legislativo 02 de 2017 es constitucional.\nDespués de más de tres mes de debate en la Corte Constitucional sobre si el Acto Legislativo 02 de 2017 era constitucional o no, el alto tribunal acaba darle el aval unánime a este tema, primordial para el proceso de paz. Se trata de la norma en la que se plasmó lo que se ha conocido como el blindaje jurídico del Acuerdo de Paz. Después de varias sesiones de votación, el resultado fue aprobar todo el acto tal y como fue presentado en la Corte.\nLa votación estuvo trabada desde el comienzo del debate. Los magistrados Carlos Bernal, Antonio José Lizarazo y Gloria Ortiz apoyaron la ponencia del presidente de la Corte, Luis Guillermo Guerrero, quien planteó que es inconstitucional el obligar a futuros gobiernos a respetar lo acordado en La Habana.\nLos que no estuvieron de acuerdo con esa posición fueron Alejandro Linares, Diana Fajardo, Alberto Rojas, Cristina Pardo y José Fernando Reyes Cuartas.\nLa intensa discusión dentro de la Sala Plena mantuvo la votación cuatro a cuatro durante varias semanas, cuando el magistrado Reyes todavía no había llegado al tribunal y cuando el impedimento de Pardo no se había resuelto.\nEn agosto pasado, cuando todavía no había una mayoría clara, trascendió la idea de que para tomar una decisión de fondo, debían esperar a que Reyes se posesionara.\nPero el calculo salió mal. Al regresar del receso, la secretaria de la Corte les informó que habían llegado dos recusaciones de la exministra y candidata presidencial, Martha Lucía Ramírez, en contra de los magistrados Antonio José Lizarazo y Cristina Pardo, y que, antes de seguir con al discusión de la ponencia, debían resolverlas.\n← Deuda de EPS a clínicas y hospitales asciende a 7,3 billones de pesos\nEste Jueves 12 de Octubre, Buenaventura marcha por incumplimiento del Gobierno tras paro cívico →