El “Exorcismo” que mató a Vilma Trujillo en Nicaragua | Diario QuienOpina.Com\nEl “Exorcismo” que mató a Vilma Trujillo en Nicaragua\nAmanecía cuando sacaron a Vilma Trujillo de la iglesia Visión Celestial -una cabaña de madera oscura, donde la habían tenido encerrada durante casi una semana- y la amarraron a un árbol de guayaba.\nLa mujer, de 25 años, había sido llevada ahí después de que empezara a tener alucinaciones y a hablar sola. Por su propio bien, le habían dicho. Porque las oraciones eran el antídoto para los demonios que la habían poseído.\n“Decía cosas raras”, recuerda su tía, Ángela García.\n“Le dijo a su hermana (que estaba embarazada) que no iba a tener un bebé, sino una serpiente”, cuenta. “Lloraba, se arrodillaba, hablada del diablo. Nunca la había visto así”, agrega.\nLa familia era consciente de que Vilma necesitaba ayuda.\nPero el doctor más cercano estaba a casi un día de camino desde ese puñado de casitas pobres dispersas en las selvas del noreste de Nicaragua conocido como El Cortezal.\nAsí que, a falta de médico, mandaron a llamar al joven pastor de la iglesia evangélica a la que la joven se había sumado recientemente.\nJuan Gregorio Rocha, de 23 años, les dijo que podía ayudar.\nJunto a sus seguidores la guió por el camino lodoso que lleva hasta la iglesia Visión Celestial, la que se alza en un rincón solitario de una colina ubicada a una hora de camino.\nAhí la tuvieron durante días, sin darle agua ni alimentos, mientras miembros de la iglesia rezaban por ella.\n© BBC Vilma Trujillo a su llegada al hospital. Foto: La Prensa.\nCuando sus familiares trataron de visitarla, les dijeron que “todavía no estaba curada” y los mandaron de regreso.\nAunque Vilma había llegado hasta ahí voluntariamente, eventualmente no pudo más, y trató de escapar armada con un machete; sin éxito.\nY en la sexta noche, uno de los miembros de la congregación dijo haber tenido una revelación divina: Dios le había enviado el mensaje de que los demonios podían ser expulsados con fuego.\nEntonces, Juan Rocha empezó a organizar las cosas, ayudado por una docena de creyentes. Algunos empezaron a construir una pira, otros fueron a buscar más leña.\nFue en este punto que sacaron a Vilma y la amarraron al árbol de guayaba que estaba al lado de la hoguera.\nAl día de hoy no está claro si la empujaron al fuego o si este creció hasta envolverla, pero pronto las llamas empezaron a arañarle la piel.\n“¡Me voy a morir, me voy a morir!” gritó la joven, según su hermana de 15 años, quien estaba rezando en la iglesia cuando escuchó los gritos.\nParalizada por la conmoción, la adolescente también oyó cómo sus mayores exclamaban que pronto Vilma iba a resucitar, libre de todo tormento.\nPasaron horas antes de que uno de los miembros del grupo rompiera filas y le dijera a su hermana que corriera a buscar ayuda.\nVilma Trujillo, la nicaragüense que quemaron en la hoguera por una “revelación divina” en una iglesia evangélica\n© BBC Miuriel utilizó su programa para dar noticias sobre el juicio por la muerte de Vilma.\nEl Cortezal no aparece en Google Maps, ni siquiera en la mayoría de los mapas locales.\nUbicado en plena montaña -en un lugar donde todavía queman selva virgen para crear tierra cultivable- no cuenta con electricidad, ni teléfono, ni policía, ni doctores.\nPor no tener, no tiene ni siquiera una tienda.\nPara llegar tuve que viajar diez horas desde el pueblo más cercano, Rosita: dos horas en un 4×4, cuatro horas a pie y más de dos horas a lomo de mula.\nLa señal de celular es casi inexistente, confinada a unos pocos lugares en las zonas más elevadas.\nEso significa que el único lugar donde la hermana de Vilma podía conseguir ayuda era la granja de su tía. Así que corrió por los senderos llenos de maleza, subiendo y bajando, hasta que llegó sin aliento y casi sin poder hablar.\n“La quemaron”, fue lo único que atinó a decir.\nEl grupo de rescate encabezado por el padre de Vilma, Catalino López Trujillo, llegó al lugar a mediodía, cuando las últimas llamas todavía ardían.\nCatalino encontró a su hija desnuda, con quemaduras en el 80% de su cuerpo. Apenas consciente, ella le pidió agua.\nSus sobrinos le ayudaron a llevar a la joven a la casa de Ángela. Y una vez ahí, Vilma encontró fuerzas para tratar de tranquilizar a su lloroso hijo de cinco años.\n“Los pastorcitos me bautizaron”, le dijo.\nCatalino luego juntó a varios parientes, tíos y sobrinos, para improvisar una camilla con dos palos y una hamaca.\nTodos emprendieron camino antes del amanecer del día siguiente, cargándola durante 12 horas por montes y ríos, luchando para no resbalar en los lodosos caminos de la selva.\nCuando finalmente llegaron a Rosita, los doctores inmediatamente se dieron cuenta que las heridas eran demasiado graves para ser tratadas localmente.\nLa llevaron al aeropuerto, ubicado a unos 30 kilómetros de distancia, y desde ahí por avión hasta la capital, Managua. Pero ya era demasiado tarde.\nVilma Trujillo García murió el 28 de febrero por causa de un edema pulmonar -con sus pulmones llenos de sangre- e insuficiencia orgánica múltiple.\n15 de febrero de 2017 – Vilma Trujillo García es llevada a la iglesia\n21 de febrero – A las 5:00 a. m. encienden la hoguera; su padre, Catalino López Trujillo, la encuentra a mediodía\n22 de febrero – Vilma es llevada de El Cortezal a Rosita\n23 de febrero – Traslado por vía aérea a Managua\n28 de febrero – Vilma muere en el hospital\nSEGUNDA PARTE – “¿Por qué la quemaron?”\nPocas huellas quedan ya del crimen que se produjo en El Cortezal.\nDonde estuvo la hoguera ahora crece abundante hierba y maleza, regadas por una temporada lluviosa que aquí dura más de seis meses.\nSolo una rama chamuscada y algunas pulgadas de cuerda deshilachada dan constancia del horror que Vilma Trujillo padeció aquí.\nNicaragua no es ajena a los crímenes violentos, pero también es uno de los países más seguros de Centroamérica, por lo que el supuesto “exorcismo” sacudió a la nación.\nEn cuanto se supo lo ocurrido, numerosos medios se trasladaron a Rosita, uno de los tres pueblos del llamado “triángulo minero”, donde cazadores de fortuna han estado buscando oro desde principios del siglo XIX.\n© Getty Images El juicio capturó la atención de numerosos medios.\nY las cámaras de televisión capturaron al confundido pastor -con una camisa rosa y una gorra celeste, con apariencia mucho más joven que sus 23 años– sentado en la parte de atrás de una camioneta mientras era interrogado por un grupo de combativos periodistas.\n“¿Por qué la quemaron?”, le pregunta uno, poco antes de que se lo lleve la policía.\n“No”, corrige Juan Rocha. “Fue cuando íbamos a orar, ella se suspendió en espíritu, se suspendió y cayó en el fuego“, explica.\nY mientras contesta una pregunta tras otra, hay una reveladora interrupción.\nUno de sus colaboradores -su cuñado, Franklin Jarquín- mira fríamente a la cámara y dice: “Es que ella cometió un error ante Dios. Ella falló. Porque ella tenía un compañero de vida y cometió un error con otro hombre”.\nTanto Juan Rocha como su hermano, Pedro José, su hermana, Tomasa, y el esposo de esta, Franklin Jarquín, fueron acusados por secuestro y asesinato.\nLos mismos cargos también se formularon en contra de una quinta participante, la mujer que dijo haber recibido la “revelación” sobre el uso de fuego: Esneyda del Socorro Orozco Téllez.\nCuando el caso llegó a juicio en Managua, los asistentes dijeron no haber visto evidencia de remordimientos por parte de los acusados, todos veinteañeros.\nY cuando el 9 de mayo el juez los sentenció a penas de 30 y 36 años de cárcel, también los acusó de haber actuado “con alevosía, saña y abuso de confianza”.\nNicaragua: condenan a 36 años de cárcel a cinco personas por quemar a una mujer en una hoguera durante un ritual religioso\nPero el crimen partió a El Cortezal.\nMiuriel Gutiérrez es una de las fundadoras del Colectivo Gaviota.\n1/5 DIAPOSITIVAS © BBC\nEl compañero de Vilma -quien estaba de viaje al momento del asesinato- se fue a vivir a otra parte, llevándose con él a la hija de dos años de ambos.\nEl primer hijo de Vilma -producto de otra relación- está viviendo con el hermano de esta, mientras que Juan Rocha y sus hermanos dejaron a sus 10 hijos al cuidado de sus padres.\nEsnayda Orozco Téllez, quien estaba embarazada al momento del juicio, ahora está criando a su hijo en la cárcel.\nÁngela cuenta que le dijeron que si testificaba en el juicio le iban a quemar la casa y en varios de sus testimonios la familia parecía contenida, como si quisiera proteger a uno de los acusados.\n“Aquí las amenazas de muerte no son solo palabras”, me explicó luego un nicaragüense.\n“Hubo una gran conmoción”, reconoce Ángela, con una voz suave que canta hasta las palabras más pesadas.\nPor su propia seguridad, ella se fue a vivir a más de 100 kilómetros de distancia, a San Miguel de Casa de Alto, de donde es originaria su familia y donde Vilma está enterrada.\n“Tuvimos que dejar nuestras cosechas, que se perdieron. No teníamos nada para comer”, cuenta.\nLa orgullosa matriarca ahora está de regreso en su casa, pero dice que las tensiones aumentan a medida que se acerca el aniversario de la muerte de Vilma.\nMe cuenta que una semana antes de que nos viéramos, empezó a notar que un hombre armado sospechoso andaba rondando, despertando su sensación de malestar.\nUna tarde, durante la semana, encuentro su casa llena con familiares de todas las generaciones, desde su último nieto, a quien acunan en la hamaca de la esquina, a su propia anciana madre, que supervisa una olla de arroz que se cuece sobre una estufa de leña.\nFuera la ropa se seca guindada en alambres de púas mientras un pequeño cerdo trata de entrar a la sala, decorada temporalmente para una celebración católica.\nÚnicamente Vilma y su hermana menor se habían pasado a la iglesia evangélica.\n© EPA Juan Gregorio Rocha, el pastor de la iglesia Visión Celestial.\nSus padres y la mayoría del resto de la familia son católicos, y Ángela dice que las muchachas querían empezar de nuevo, tal vez recobrar algo de esperanza, luego de la muerte por cáncer de su madre. Vilma se había volcado a participar en los encuentros y cantaba en el coro.\nEl joven pastor, por su parte, era el hijo de un campesino de la localidad, pero había completado algunos años de escuela.\nY a la gente mayoritariamente analfabeta de El Cortezal les parecía lo suficientemente capacitado para dirigir la iglesia (Visión Celestial), construida pocos años antes en tierra donada por un benefactor local.\nCuando habla de Vilma, Ángela sonríe con cariño.\n“¡Era tan amable, tan servicial! Todo el mundo habla bien de las personas después que se mueren, pero es verdad”, dice.\nVilma vivía en la casa de al lado, donde hacía dulces, queso fresco y pan, para la venta.\n“Trabajaba más que la mayoría”, asegura Ángela.\nNadie nunca sabrá qué estaba afectando a Vilma en las semanas antes de su muerte.\nHay varios rumores, que tampoco podrán ser probados, incluyendo que había sido drogada y violada por un poderoso hombre de la comunidad.\nEso fue lo que hizo que la iglesia la acusara de haber tenido relaciones sexuales fuera del matrimonio, sin hacer diferencia entre violación y adulterio.\nLe pregunto a Ángela si puede confirmar el rumor, pero me dice que no. “Lo he oído, pero nadie me ha dicho nada”, dice.\nSu hermana adolescente no quiere hablar de lo que ocurrió en la noche del “exorcismo”. “Yo no le pregunto nada”, dice Ángela. “Ella no quiere hablar”.\nSu hijo pequeño, quien la vio regresar toda quemada, también mantiene silencio sobre el tema.\nPero Ángela dice que los dos están bien.\n© BBC La BBC estuvo en el lugar donde quemaron a Vilma Trujillo.\nMiuriel Gutiérrez, quien trabaja para una organización de mujeres en Rosita, no está segura.\nSe preocupa sobre todo por la hermana, con la que pasó algo de tiempo en los días que siguieron a la muerte de Vilma.\n“Estaba en estado de shock. La imagen que se le quedó grabada es la de su hermana siendo quemada viva”, dice.\n“Desde entonces hemos hablado por teléfono unas cuantas veces. Ella dice que está bien, pero no quiere regresar a la iglesia”.\nTERCERA PARTE – “Asesinada por ser mujer”\nCuando le digo a la gente que vine a Nicaragua para entender mejor la historia de Vilma Trujillo, la mayoría inmediatamente reconoce el nombre y hace una mueca de dolor.\n“Oh, sí, eso fue horrible, horrible”, dicen, sacudiendo la cabeza.\nLa cobertura del caso fue intensa, con actualizaciones constantes en las portadas de los periódicos y los noticieros de la noche. Las conferencias de prensa de la policía fueron transmitidas por Facebook Live.\nCuando el portal El 19 Digital hizo un resumen de “hechos lamentables que marcaron la historia de Nicaragua durante el 2017”, la muerte de Vilma ocupó un lugar destacado.\nEl hecho “puso en alarma a miles de nicaragüenses, quienes desconcertados por lo ocurrido se sumaron al dolor de la madre de la fallecida y sus hijos”, se lee en el resumen.\nEn ese artículo, como en la mayoría de la cobertura local, la muerte de Vilma fue calificada tanto de asesinato como de “femicidio”, una palabra que en las sociedades machistas de América Latina por lo general describe algo más complejo que el simple asesinato de una mujer.\n“El femicidio es un crimen de odio”, dice enfáticamente Magally Quintana, mientras apaga la colilla de su cigarrillo.\n“Significa que te mataron porque sos una mujer. Tal vez fue tu pareja, tal vez fue luego de haber sido violada o atacada sexualmente”, explica.\nQuintana es una veterana luchadora a favor de los derechos de las mujeres y ayudó a fundar el grupo Católicas por el Derecho a Decidir cuando, hace 12 años, el aborto fue declarado completamente ilegal en Nicaragua, incluso en casos de violación o cuando el embarazo pone en peligro la vida de la mujer.\nEn la actualidad, el grupo también hace campaña contra la violencia de género y tiene su oficina en un tranquila calle de la capital, Managua.\nCuando las visito, en diciembre, Magally justo está terminando un boletín con un sombrío resumen de fin de año que incluye un conteo de los femicidios. Según Católicas por el Derecho a Decidir, fueron 51 en 2017, incluyendo el de Vilma.\n“Usar a palabra ‘femicidio’ ayuda a hacer el problema visible”, dice Magally.\n“Pone de manifiesto la desigualdad en una sociedad donde los hombres son los que deciden como vivís y morís”.\nEl término fue acuñado por la feminista estadounidense Diana Rusell en la década de 1970, en un esfuerzo por destacar la larga historia de muertes por motivos de género, desde la quemadura de brujas y los “asesinatos de honor” a la muerte de mujeres abusadas por causa de enfermedades de transmisión sexual o abortos fallidos.\nPero el término en realidad despegó después de la ola de violencia en contra de las mujeres de Ciudad Juárez, México, en la década de 1990.\nPor toda América Latina y el Caribe se han producido esfuerzos por tratar de tipificar al femicidio (o feminicidio) como un crimen específico.\nY 18 países de la región, incluyendo a Nicaragua, han sucumbido ante la presión.\nMientras estoy en el país se produce otro caso: una mujer de 20 años, supuestamente asesinada por su novio, guardia de seguridad, a las afueras de un centro comercial. Testigos dicen que después de dispararle seis veces sopló triunfante el cañón de su pistola.\nEl gobierno inmediatamente promete analizar restricciones para la portación de armas del personal de seguridad, pero Quintana dice que el problema no son las armas sino una forma de pensar: la idea de que los hombres son los dueños de los cuerpos de las mujeres y que pueden disponer de ellas cuando no hacen lo que el hombre quiere.\n¿Fue entonces el de Vilma un caso de femicidio?\nTécnicamente, no, porque según la ley nicaragüense este crimen solamente puede ser cometido por alguien que haya tenido relaciones íntimas con la víctima.\nPero las activistas argumentan que si Vilma hubiera sido un hombre no la habrían encerrado, negándole agua y alimentos, para quemarla después, pues el pastor no se habría sentido autorizado a tratar a un hombre así, y si lo hubiera hecho otros en la comunidad seguramente habrían protestado.\nY más importante aún, apuntan, Vilma fue castigada por haber tenido sexo fuera del matrimonio.\nEn las sociedades machistas no solo hay un doble estándar para hombres y para mujeres cuando de adulterio se trata, sino que incluso se culpa a las mujeres cuando han sido violadas.\nVilma Trujillo: Un año después, de la hoguera que se cobró la vida de Vilma Trujillo, nada más quedan algunas ramas quemadas y una cuerda deshilachada.\n1/3 DIAPOSITIVAS © BBC\nUn año después, de la hoguera que se cobró la vida de Vilma Trujillo, nada más quedan algunas ramas quemadas y una cuerda deshilachada.\nLa calle principal de Rosita está llena de ferreterías, minimercados y bares en los que se puede dejar guardada la pistola en un casillero mientras se canta al karaoke.\nHay taxis y motocicletas que pululan por entre los baches y vendedores de helados en bicicleta que constantemente hacen sonar una campanita para atraer nuevos clientes.\nEl Colectivo Gaviota está al final de la calle, justo en frente de un vetusto estadio de béisbol y en frente de una colina desnuda, devastada por los mineros y abandonada después.\nLa oficina es austera, con las paredes llenas de posters de salud pública que ofrecen información o consejos sobre VIH, embarazo adolescente y violencia de género.\n“Soy mujer y tengo derechos”, dice uno de ellos, en español y un idioma indígena local.\nEste es el grupo de mujeres dirigido por Miuriel Gutiérrez y otras dos madres solteras: su propia madre y Brenda Miguel, una representante de la comunidad indígena mayangna.\nEn 2017, Rosita tuvo el récord de muertes violentas en el país, en su mayoría como resultado de conflictos por tierras.\nPero los ataques en contra de mujeres también fueron un problema.\nY, para Gutiérrez, en la lucha contra la violencia de género, la mitad de la batalla es obtener el apoyo de la comunidad.\nComo ejemplo menciona un caso reciente en el que un hombre atacó a su esposa con un machete, porque ella se rehusaba a tener relaciones sexuales. Después de una larga rehabilitación, ahora puede caminar “más o menos”.\nPero Gutiérrez considera esa caso un éxito porque los vecinos espantaron al atacante cuando oyeron los gritos y decidieron testificar en su contra en el juicio, lo que permitió enviarlo a prisión.\n“No vamos a acabar con la violencia contra las mujeres si la gente no reconoce este tipo de cosas como violencia”, dice. “La gente lo ve como algo normal, como una forma de ponerle orden a las mujeres que se portan mal”.\nUna de las formas con la que Gutiérrez trata de cambiar mentalidades es con su programa de radio en la estación comunitaria Radio Uraccan, el que se transmite dos días a la semana.\nDurante una hora recibe llamadas telefónicas sobre diversos temas tabú, como aborto, derechos de la comunidad LGBT y trabajo sexual.\nMe lleva al estudio, donde los estantes están llenos de viejos casetes con etiquetas como Éxitos Tropicales, Baladas de Amor y Reggaemanía.\n“Yo prefiero tocar música feminista nicaragüense”, me dice mientras me presenta el trabajo de la cantautora local Gaby Baca, cuyas letras van de la celebración de la amistad femenina a la condena del acoso callejero.\nGutiérrez usó su programa para compartir la noticia de la muerte de Vilma y dar detalles sobre el juicio, y cuando le preguntó a sus oyentes sobre la sentencia, las reacciones fueron mixtas.\n“Alguna gente llamó para decir que la violencia había sido brutal y que estaban de acuerdo con el juez”.\n“Pero otros dijeron que no estaban de acuerdo y otros ni siquiera entendían por qué estábamos dedicándole tiempo al asunto“.\nDurante el último año ha regresado varias veces a El Cortezal para visitar a los parientes de Vilma y ofrecerles apoyo. Dice que el asesinato también ha tenido un profundo efecto en las comunidades aledañas.\n“La gente empezó a decir ‘Tené cuidado. No dejés que lo que le pasó a Vilma te pase a vos'”, dice. “Ahora le ponemos más atención a la forma en la que se practica la religión”.\nCUARTA PARTE – El superintendente\nLos condenados por el asesinato de Vila Trujillo: Los cinco acusados fueron condenados a penas que van de los 30 a los 36 años de cárcel.\n1/5 DIAPOSITIVAS © EPA\nLos cinco acusados fueron condenados a penas que van de los 30 a los 36 años de cárcel.\nEl superintendente de las Asambleas de Dios en Nicaragua, Rafael Arista, responde al teléfono con un tono de cansancio en la voz, dejando en claro que preferiría no tener que volver a hablar sobre Vilma Trujillo.\nEstá tratando de ser receptivo, pero exhala profundamente nada más le pregunto sobre Juan Rocha, el pastor de la iglesia Visión Celestial de El Cortezal.\n“Desgraciadamente fue la prensa la que empezó a usar la palabra ‘pastor’“, suspira. “No teníamos ningún pastor con ese nombre. Fueron los periodistas los que empezaron a decirle pastor y eso fue porque querían ensuciar el nombre de las Asambleas de Dios”.\nRocha era más un predicador laico que un pastor, continúa. Y la iglesia Visón Celestial, aunque parte de Asambleas de Dios, no era “lo que podríamos llamar una iglesia organizada”. Él la definiría más bien como una “potencial” futura iglesia.\nEstá claro que está perdiendo la paciencia con mis preguntas, aunque no he hecho más que empezar.\n“En más de 100 años nunca había ocurrido nada como esto”, me dice irritado. “¿Por qué no mencionan las cosas buenas que hacemos, como construir casas y manejar escuelas para sordos?”.\nEfectivamente, las Asambleas de Dios tienen muchos proyectos de ese tipo.\nYo vi una de esas escuelas para niños sordos en Managua. Está ubicada al lado de las oficinas de las Asambleas de Dios y de la Universidad Martín Lutero, que también es financiada por la organización.\nFundada en el estado de Arkansas, Estados Unidos, en 1914, las Asambleas de Dios actualmente tienen más de 67 millones de miembros en 200 países.\nEn Nicaragua, tiene más de 600.000 seguidores, equivalente al 10% de la población. Y sus operaciones e iniciativas de caridad son financiadas por sus miembros, a los que se anima a donar el 10% de sus ingresos a la iglesia.\nÁngela García dice que incluso Vilma le daba al pastor un porcentaje de lo que ganaba vendiendo dulces.\n© BBC La mayoría de la familia de Vilma es católica, pero ella se había hecho evangélica.\nLa iglesia se opone vehemente a las relaciones sexuales fuera del matrimonio, el aborto y la homosexualidad.\n“Tal vez ninguna otra área de pecaminosidad ha provocado tanta devastación y decadencia en nuestro mundo“, dice en su sitio web de las relaciones sexuales que se dan fuera de los matrimonios monógamos, heterosexuales y vitalicios.\nPero Asambleas de Dios no es la única iglesia evangélica que ha crecido exponencialmente en Nicaragua.\nIncluso los pueblos más pequeños tienen varias iglesias con diferentes tonalidades. Mientras, el porcentaje de la población que se identifica como católica ha pasado del 90% a aproximadamente un 50%, según datos del Pew Research Center.\nPor lo pronto, mi conversación con el pastor Arista deja en claro la versión oficial sobre el caso de Vilma Trujillo.\nPara empezar, Juan Rocha no era un pastor reconocido. Pero, además, las Asambleas de Dios no practican exorcismos violentos.\nDespués de eso, sin embargo, el mensaje resulta inesperado. Cada vez que pregunto sobre Vilma o su familia, Arista expresa simpatía por los perpetradores. Primero dice que sus sentencias fueron excesivas, luego sugiere que podrían ser inocentes.\n“En mi opinión, esta joven puede haberse tirado ella misma al fuego“, dice. “Porque no creo que cinco personas que están rezando vayan a ponerse todas de acuerdo para tirar a alguien a las llamas”.\nBuena parte de la entrevista de una hora la dedica a arremeter contra los medios, a los que acusa de haber exagerado los aspectos más sensacionalistas del caso. Dice que se debería poner más atención en los niños de los cinco jóvenes padres condenados.\n“Está claro que hay mucha gente a la que no le interesa el sufrimiento de los niños, los niños que se mueren de hambre. Lo único que interesa en las noticias es una mujer muerta y, desgraciadamente, eso ya es pasado”, dice.\nEs innegablemente horrible que tantos niños se hayan visto afectados por el caso.\nLos padres condenados están en una cárcel lejos de su hogar, lo que hace casi imposible que sus familiares puedan visitarlos. Pero el pastor Arista lo ha hecho.\nLe pregunto entonces por los hijos de Vilma, ¿también los va a visitar? ¿Y a su hermana, una miembro de la iglesia que vio todo lo que pasó?\n“Fuimos una vez pero no pudimos cruzar el río. Les pasamos algunas cosas, pero, sí, estamos atendiendo a todos los niños”, asegura. La familia, sin embargo, dice no haber sabido nada de ellos.\nCuando terminamos de hablar, me dice que hay suficientes pruebas de que “esa loca” se quemó ella sola. No profundiza, pero ninguna prueba en ese sentido fue presentada ante el tribunal.\nCuelgo el teléfono algo desconcertada. No esperaba que asumiera algún tipo de responsabilidad personal por lo ocurrido, pero incluso después de la movilización y las protestas generadas por la muerte de Vilma parece sordo a los sentimientos de una buena parte del país.\nCada vez que le di una oportunidad para mostrar algo de empatía hacia Vilma y su familia me topé con una pared.\nPero manifestantes furiosos le tiraron piedras a la iglesia de las Asambleas de Dios en Rosita después de la muerte de Vilma. Y el pastor local, Saba Calderón Tobares, parece entender mejor el sentimiento popular.\n© BBC Rosita es la ciudad más cercana a El Cortezal.\nPara empezar, acepta que los presos cometieron un crimen. “¿Cómo fue que ninguno de ellos reflexionó y dijo ‘Esto no está bien’?”, se pregunta.\nTambién acepta que es bastante probable que Vilma tuviera un problema mental en lugar de estar poseída por el demonio, por lo que no era necesario un exorcismo.\nNo está claro cuál de los dos pastores -Arista o Calderón- es más representativo del conjunto de la iglesia, aunque el antecesor de Rafael Arista como superintendente de las Asambleas de Dios, Saturnino Cerrato, expresó una posición todavía más dura por televisión.\nNo había dudas, dijo, de que se trataba de un caso de posesión demoniaca.\n“Existe el diablo, existen los demonios”, dijo. “Eso es precisamente lo que mantiene a la sociedad, a esta sociedad, con tanto problema”.\nPero el psiquiatra José Miguel Salmerón, quien ha estado siguiendo de cerca el caso de Vilma Trujillo, advierte sobre los riesgos de “una forma de entender el mundo que era común en la edad media”.\nDice que aunque no es posible diagnosticar a Vilma póstumamente, sus síntomas -incluyendo las referencias al demonio- son comunes en los hospitales psiquiátricos.\n“A la mayoría de la población nicaragüense no le interesa la salud mental. La gente prefiere explicaciones sobrenaturales”, dice.\n“Y la clave para cambiar es más educación en las escuelas, más biología y ciencias naturales. Necesitamos crear espacio para el razonamiento crítico y el pensamiento secular. Necesitamos separar la religión de nuestras interpretaciones sobre el mundo que nos rodea”.\nQUINTA PARTE – Culpando al demonio\nÁngela García, la tía de Vilma Trujillo.\nEn Nicaragua las feministas y las iglesias católica y evangélica llevan rato tirando en direcciones opuestas.\nLas iglesias obtuvieron una importante victoria en 2006, cuando legalmente se prohibió el aborto en cualquier circunstancia.\nSeis años después, fueron las activistas por los derechos de las mujeres las que celebraron que el país aprobó una ley contra la violencia de género, la Ley 779.\nEsta ley tipificó al feminicidio como delito y prohibió una controversial práctica conocida como mediación, que se empleaba en casos de denuncias de violencia doméstica. En esos casos, en lugar de iniciar una investigación criminal la policía citaba a las parejas para tratar de resolver el problema cara a cara.\nLas feministas habían denunciado la práctica como una forma de presionar a las mujeres para que se queden con una pareja abusiva, que además deja a los hombres sin castigo y en libertad para volver a atacarlas.\nPero la iglesia la ve como una forma de evitar la ruptura familiar, por lo que hizo campaña a favor de la restitución de la mediación. Un obispo católico llegó incluso a declarar que “el nuevo número de la bestia no es 666 sino 779”.\nUna vez más, la victoria fue para la iglesia: la Ley 779 fue debilitada y la política de mediación reinstalada para casos menores y cuando no existen antecedentes.\nY en 2014 las activistas sufrieron dos nuevos reveses.\nPrimero, el crimen de femicidio fue limitado a los casos en los que el asesino ha tenido relaciones sexuales con la víctima.\nY luego el presidente Daniel Ortega emitió un decreto ampliando el papel de los grupos comunitarios en la resolución de disputas domésticas, lo que hace todavía más difícil que las mujeres víctimas de violencia puedan acusar criminalmente.\nLa justificación fue tratar de mantener esos temas lejos de las comisarías de policía y de los tribunales. El mensaje general, bastante claro: solucionen sus problemas entre ustedes o involucren a su comunidad.\nEl gobierno sandinista también se está volviendo cada vez más religioso. Ortega -una vez mejor conocido como un líder revolucionario- se ha reinventado como un personaje piadoso que gobierna al lado de su esposa, Rosario Murillo, a la que nombró vicepresidente del país el año pasado.\nY su gobierno se autodefine como “cristiano, socialista y solidario”, lo que sus simpatizantes ven como prueba de su verdadera devoción, pero algunos de sus críticos como una simple estrategia para ganar votos.\nDespués del asesinato de Vilma, sin embargo, el parlamento nicaragüense aprobó una ley más favorable a las feministas que a la iglesia, estableciendo el crimen de causar la muerte por “fundamentalismo religioso”, para el que se establece una pena de 25 a 30 años de prisión.\nMuchas activistas lo ven como un gesto vacío. Pero también hay otros, algunos incluso en la iglesia, que creen que es un paso en la dirección correcta.\n“La libertad religiosa no puede anular los derechos humanos básicos”, dice Bernan Bans, un fraile capuchino que vive en el municipio de El Rama, en el Caribe sur nicaragüense.\nBans también dice que ha visto los efectos dañinos del fundamentalismo en su propia parroquia, específicamente la creencia en el diablo, al que la gente responsabiliza por todo, desde el uso de drogas hasta la homosexualidad.\n“La historia de Vilma parece un caso aislado, pero detrás del mismo hay un contexto fértil, social, económica y culturalmente”, dice.\n“En las zonas rurales donde no hay educación, la gente se apoya en la magia y la fantasía. Y cuando aparece alguien que sabe leer, esa persona tiene un poder enorme”, explica.\nEl pastor de El Cortezal, Juan Rocha, solo había llegado hasta el cuarto grado (el nivel típico de un niño de 10 años), según su padre. Pero eso le bastó para ganarse el respeto de su comunidad.\nEs posible que algunos de los lemas visibles en la pared de su iglesia hayan sido escritos por él, con todo y errores de ortografía. Otros, claramente fueron escritos por miembros de su devota congregación.\n© BBC En medio del dolor y las dificultades, la vida sigue.\n“Yo soy el buen pastor, conozco a mis ovejas y mis ovejas me conocen a mí”, se lee en uno de ellos. “Que Dios bendiga su trabajo, Pastor Juan”, dice otro.\nVilma también sabía leer y escribir. Había llegado hasta tercer grado de primaria, pero tuvo que abandonar la escuela cuando quedó embarazada por primera vez.\nEn opinión de Ban, es difícil separar los diferentes factores que la llevaron hasta su muerte: la falta de educación, la prevalencia de la violencia contra la mujer, el abuso de la religión y el estigma asociado a los problemas de salud mental.\n“Es como una muñeca rusa”, resume.\nMiuriel Gutiérrez, sin embargo, cree que hay razones para la esperanza.\nLos vecinos que testificaron en contra del hombre que atacó a su mujer con un machete, por ejemplo. Pero además, recientemente hubo otro caso con semejanzas al de Vilma, pero con un final muy diferente.\n“Un día un muchacho tuvo una especie de ataque y lo sacaron del hospital a la fuerza para llevarlo a una iglesia evangélica”, me cuenta. Un grupo de hombres lo tenía agarrado mientras varias mujeres gritaban que estaba poseído.\n“Pero algunos pensaban: ‘Nooo, esto no puede pasar de nuevo’“, dice Gutiérrez.\nAdemás, un grupo de personas persiguió al grupo, filmando todo con sus celulares, y avisó a los medios locales. Pronto la situación se calmó y el muchacho fue devuelto a su padre, sin ningún daño.\n“Es como si se hubiera encendido una pequeña luz”, dice.\nMagaly Quintana no está convencida de que la muerte de Vilma haya logrado cambiar algo. “De vez en cuando hay una gran reacción a un caso extremo, pero las muertes violentas no terminan“, dice.\nPero Gutiérrez es más optimista.\n“No se puede resucitar a una mujer”, dice. “Pero este caso sentó un precedente muy importante en el país. A pesar de tantas condiciones adversas que afectan a las mujeres generó protestas, se hizo justicia y hasta se cambió la ley”.\n“Hay mucho por hacer aquí. Pero eso no significa que no podamos conseguirlo”.


Cuando cortar las plantas de marihuana | Cultivo de Interior\n2-Grow / 17/09/2013\nEl momento de la cosecha de un cultivo de marihuana es uno de los momentos más esperados por todos los cultivadores, que ven ya en sus manos el fruto a tanto esfuerzo, días de trabajo e impaciencia.\nHemos de aprender a observar el cogollo para ver cuanto le falta para la cosecha\nLa respuesta a la gran pregunta: ¿Cuando cortar?\nCada variedad tiene una época de cosecha en exterior o una duración determinada de floración en interior, esta viene dada por su genética y es una de las informaciones mas importantes, que los bancos revelan de sus semillas.\nEsta recomendación, siendo importante, no es una dato que sea fijo ya que puede cambiar según la latitud en el cultivo exterior, condiciones climatológicas o según las condiciones de cultivo en interior.\nUno de los primeros síntomas de maduración de la planta de marihuana es el amarronamiento de los pistilos. Este síntoma no es muy valido, debido a que en muchas variedades, Sativa Dominante, se producen refloraciones continuadas, estos es, mientras los pistilos visibles se ponen mas marrones-rojizos y caen, otros blancos van naciendo en el interior del cogollo. En algunos casos,observando los pistilos puede inducir a error por que el viento fuerte y seco o una falta de riego podría provocar también un amarronamiento de los pistilos, sin que la planta estuviese lista para cosechar.\nPor otra parte la observación de los tricomas tampoco nos dice mucho si no sabemos a ciencia cierta cual es el efecto que producen dependiendo de su estado, ya que lo que un cultivador busca, es un determinado efecto en la variedad concreta que esta trabajando.\nEn reglas generales, si buscamos que tenga un efecto mas narcótico o medicinal se cosechara tardía y si se busca un efecto mas psicoactivo se cosechara mas temprana. Esto es debido a que el THC (Tetrahidrocannabinol) se degrada en CBD rápidamente en contacto con el aire, provocando un efecto mas narcótico.\nCogollo listo para cosechar\nObservando al microscopio la evolución de los tricomas\nDe alguna forma, a través de la coincidencia de diferentes autores y expertos se han categorizado en tres grupos básicos, a saber: cosecha temprana, óptima y tardía.\nDependiendo de cada uno de los tres estados, los tricomas contienen diferentes niveles de cannabinoides y agentes aromáticos. Tienen tres tonos: transparente, lechoso y ámbar. También la longitud y forma del palito que sujeta la cabeza del tricoma es un buen indicador.\nConviene localizar y marcar dos o tres zonas en cada planta que son las que observaremos cada día. Estas zonas pueden ser: cogollos principales, zona media y baja. Es interesante controlar también los tricomas de las pequeñas hojas adyacentes a las sumidades florales, así como peciolos y foliolos de hojas principales.\nUno de los factores que más suelen interesar al cultivador, incluso poniéndolo por delante de la potencia es la producción, o peso final seco. Este punto sí suele ser motivo de desilusión en la primera cosecha, sobre todo en interior, al ver como los cogollos recién cortados se quedan “en nada” al cabo de unos días de secado. Y lo malo es que, normalmente es por días, es decir, si hubieran esperado unos pocos días mas, los cogollos no hubieran encogido tanto… ¿Por qué? Pues por varios factores, a saber: Para empezar, hacer notar que es muy conveniente cortar la planta unos días después del último riego o la última lluvia si estamos en exterior, con el objeto de que se pierda en parte la humedad acumulada en tallos, hojas, y por supuesto, en los cálices que son la parte del cogollo que más nos interesa.\nPor otro lado, el sabor y olor en combustión también suelen tener importancia notable para el cultivador, así que aplicando la observación, podremos calcular de forma aproximada cuándo la planta estará a nuestro gusto con una semana o diez días de antelación, momento en que realizaremos un abundante riego con agua y algún catalizador o “enzimas” con la intención de disolver la acumulación de estas tras los diversos abonados. Al día siguiente, volvemos a regar para acabar de “limpiar” el sustrato, dejando ya que éste se seque casi completamente (no la planta), de manera que la planta acabe de asimilar los posibles excesos de nutrientes acumulados en flores y hojas, al tiempo que se incrementa la producción de resina al intentar evitar la pérdida de humedad a gran velocidad.\nTricomas al microscopio\n17/09/2013 in Manuales de cultivo. Tags: cortar, cosecha, cuando, madura, marihuana, microscopio, plantas, thc, tricomas\n← Botrytis Cinerea\n20 estudios médicos que prueban que el cannabis puede curar el cáncer →


Como Murio OSHO - De Que Murio OSHO ( Guru )\nComo Murio OSHO\nNombre completo: Chandra Mohan Jain.\nNacimiento: 11 de Diciembre de 1931.\nFallecimiento: 19 de Enero de 1990.\nProfesión: Orador, Filosofo, Maestro Espiritual.\nLugar de muerte: Ciudad de Pune, (India).\nComo murio OSHO: Una afección congénita de la columna deterioraba poco a poco la salud de Osho.\nEl 1° de mayo de 1981, opto por el silencio. Su salud continuaba en decaída. Sus médicos decidieron llevarlo a los Estados Unidos para operar su columna.\nEl hostigamiento del gobierno americano crecía y la gran oportunidad para librarse de Osho se dio el 14 de septiembre de 1985, cuando su secretaria privada cometió varias irregularidades, entre ellas un intento de envenenamiento al médico del maestro, escapando con 40 millones de dólares de propiedad de la comunidad. Osho pidió que se investigara, pero se lo acusó de infringir las leyes de inmigración, motivo por el cual fue encarcelado.\nEn la mañana del 19 de enero, su medico observa su pulso irregular y le sugiere prepararse para resucitación cardiaca. Osho le responde: “No. Déjenme ir. La existencia ha decidido que es el tiempo… Mi presencia será mucho más fuerte sin el infierno de mi cuerpo torturado”.\nFinalmente Osho fallecio a las 17:30 del 19 de enero a la edad 58 años .\nSu muerte fue noticia mundial. En su epitafio grabado en la tumba que guarda sus cenizas había sido escrito por el propio maestro pocos días antes de morir: “Osho nunca nació, nunca murió, solamente visito el planeta Tierra entre el 11 de diciembre de 1931 y el 19 de enero de 1990”\nPublicada en HistoricosEtiquetado OSHOpor\n← Como Murió JOSE EMILIO PACHECO\nComo Murió GEORGE MICHAEL →


De 'Menores yihadistas'\nEste lunes, en DIARIO VICE, comenzaremos la semana con nuestro reportaje Menores yihadistas en el que el host de VICE, Dani Campos, hablará con menores reclutados en España por las redes yihadistas, descubriremos sus motivaciones para dejarse seducir y las técnicas utilizadas por los captadores para ganárselos. Conoceremos los testimonios de dos hermanos de Barcelona quienes, con tan solo 16 años, fueron captados por Estado Islámico y detenidos cuando estaban a punto de partir hacia Siria.\nSeguiremos con Nadia Murat y Gloria Steinem en el que la activista social, periodista y activista Gloria Steinem se sentará a hablar con la activista por los derechos humanos y superviviente del tráfico de personas Nadia Murat.\nDe 'Acosando a Donald Trump'\nEl martes, dedicaremos el programa a la figura de Donald Trump, excéntrico magnate, expresentador de televisión y presidente del gobierno de los Estados Unidos de América. Empezaremos con Acosando a Donald Trump, en el que conoceremos a David Henry Brown Jr., un artista que realizó una performance en la que pedía el voto para Donald Trump en 1999.\nSeguiremos con El autobús de Trump en el que veremos como dos artistas con inspiración política compraron el antiguo autobús de campaña de Trump y lo transformaron en un vehículo con un mensaje anti-Trump. Después en El imitador de Trump acompañaremos durante 24 horas a un imitador del presidente Trump. Y, ya por último, en La película que predijo el futuro analizaremos los paralelismos que existen entre el film "Perseguido" (The running man en inglés), estrenado hace 30 años, y la situación política que vive Estados Unidos en la actualidad. La cinta, protagonizada por Arnold Schwarzenegger, muestra un futuro distópico en el que los EUA están controlados por un estado policial en el que la cultura está censurada y el gobierno apacigua a la población con un reality show cuyo presentador se ha convertido en el líder del país.\nDe 'Daniel Tammet: una mente prodigiosa'\nEl miércoles comenzaremos con Daniel Tammet: una mente prodigiosa, un reportaje en el que el reportero de VICE Raül Calàbria entrevista a este autista con Síndrome del Sabio para saber hasta dónde puede llegar el cerebro humano. Después veremos Karl Ove Knausgaard, un autor noruego cuya obra, "Mi lucha", en referencia irónica el Mein Kampf de Hitler, consiste en la descripción de su día a día, incluyendo en él los detalles más anodinos y aburridos.\nKnausgaard se ha convertido en un best seller en su país de origen y es considerado por la crítica como el nuevo Proust.\nDe 'Kung Fu sexual'\nPor último, el jueves en Kung Fu sexual conoceremos a José Toirán, más conocido como Ninja Squirt, el creador del "Kung Fu Sexual". Una terapia sexual que fue madurando durante su etapa como actor porno y que consiste en unos ejercicios orientados a mejorar la experiencia sexual y conseguir la eyaculación femenina. Hace ya años que Toirán dejó el porno para ser terapeuta sexual a tiempo completo y el equipo de DIARIO VICE acudió a su consulta para ver algunas de sus intervenciones en el campo del rendimiento y del placer sexual. Para acabar, veremos Coach de desintoxicación, con Bob Maier, un terapeuta que se dedican a la rehabilitación de adicciones con un método menos convencional, no anónimo y bastante más controvertido que los métodos habituales. Maier se convirtió en una celebridad a raíz de tutelar la rehabilitación del alcalde de Toronto, Rob Ford, después de que este reconociera públicamente su adicción al alcohol y al crack.\nTagged:Donald TrumpTelevisionGloria SteinemEstado Islámicotelevision españolayihadistasdocumentales VICEterrorismo yihadistaMovistar+reportajes vice#ceroninja squirtkung fu sexualJosé Toiránnadia murat


Monster Power Powercenter TS 5100 revisado - HomeTheaterReview - Reseñas De Productos De Energía Ca\nMonster Power Powercenter TS 5100 Revisado\nSi comprara un Porsche 911, no lo llenaría con combustible de 86 octanos de Joe's Gas O'Rama. ¿Porqué es eso? Obviamente, querrá exprimir cada gota de rendimiento de su inversión y protegerla de daños. En el caso del Porsche, eso equivale a gasolina de calidad, aceite de calidad, un mecánico experto y un garaje para mantener a raya los elementos. El equipo de cine en casa no es diferente.\nherramienta de reparación de software para windows 10\n• Leer más reseñas de productos de alimentación de CA de HomeTheaterReview.com.\n• Buscar un receptor de AV Enchufar.\nCuando compra un televisor o un proyector de pantalla grande, conecta cables de video de alta calidad y contrata a un calibrador profesional para obtener una imagen perfecta. Ya sea un Porsche o un proyector, el punto es que debe examinar todo su sistema para asegurarse de haber eliminado los eslabones más débiles de la cadena. Solo entonces podrá optimizar su rendimiento A / V. Cuando se trata de equipos de cine en casa, un vínculo que a menudo se pasa por alto es la alimentación. La energía de CA contaminada puede tener una variedad de efectos negativos en el rendimiento de su equipo. Estos efectos pueden incluir rayas en la imagen, brillo reducido o desigual, zumbidos audibles y todo tipo de artefactos visuales que distraen. El HTS 5100 de Monster Power es la solución perfecta para estos problemas, ya que proporciona mucho más que una mera protección contra sobretensiones.\nCaracterísticas únicas: parte de la línea de acondicionadores de energía de referencia de cine en casa de Monster, el PowerCenterTM HTS 5100 ha sido diseñado desde cero con entusiastas del A / V como usted y yo en mente. Para empezar, su absorción de sobretensión está valorada en unos impresionantes 3145 julios y Monster ofrece una garantía de equipo conectado de $ 500.000. Además, el HTS 5100 proporciona energía limpia y filtrada a diez componentes conectados y también permite un encendido / apagado retardado con varias configuraciones de retardo. También puede conectar un componente usando el conector de encendido / apagado remoto para indicar al HTS 5100 cuándo debe activarse y cuándo apagarse. Conecté mi receptor Yamaha RX-V1500 a esta conexión. Ahora, cada vez que enciendo el receptor, el HTS 5100 sabe que es hora de trabajar y los enchufes conmutados cobran vida. Como dije, esto es mucho más que protección contra sobretensiones.\nInstalación / Configuración / Facilidad de uso: al desembalar el HTS 5100, quedó claro que esta unidad está construida como un tanque. Teniendo en cuenta su esbelta altura de diez centímetros, la unidad pesa sorprendentemente doce libras. El PowerCenterTM cuenta con un cable de alimentación largo y de gran calibre, que facilita la conexión si utiliza la unidad en un sistema de estantes o en un bastidor de A / V. Se incluyen cubiertas de molduras en caso de que desee montar en bastidor su HTS 5100.\nAunque lejos de ser su característica más importante, el aspecto del HTS 5100 es de primera clase. Entre su carcasa negra, placa frontal de aluminio cepillado y LED regulable, el HTS 5100 causa una primera impresión espectacular. El LED se puede oscurecer por completo si no disfruta monitoreando el voltaje y el consumo total de corriente. (¿Pero por qué no lo harías?)\nAntes de conectar mi grupo de cables de alimentación de CA, aproveché la protección auxiliar de la unidad para mi línea telefónica y mi cable coaxial / satelital. La protección del teléfono es bienvenida, ya que los DVR como mi Samsung DirecTiVo requieren una conexión telefónica para recibir actualizaciones de la guía de programas durante la madrugada. La protección coaxial es de particular interés para mí, ya que hace ocho meses un rayo cayó sobre mi antena parabólica y brindó por mi anterior DirecTiVo. Estaba claro que el daño fue resultado directo de la conexión coaxial entre el plato y la caja. Como diría Doc Brown, el problema con los rayos es que nunca se sabe dónde o cuándo van a caer. Como resultado, realmente no puedo probar la protección proporcionada por el HTS 5100, pero es bueno saber que está ahí. De acuerdo con el manual del usuario, la garantía de los equipos conectados de Monster se extiende a las sobretensiones provocadas por rayos.\nObtenga más información sobre el TS 5100 en la página 2.\ncómo aumentar la memoria RAM en Windows 7\nCon el teléfono y el cable conectados, comencé a conectar alimentación de CA . El HTS 5100 cuenta con varios bancos de tomacorrientes, cada uno con diferentes tipos de protección. Cada toma de corriente está codificada por colores y Monster recomienda enchufar su equipo donde esté etiquetado. Dos salidas cuentan con un filtro de audio de alta corriente para proteger su (s) amplificador (es). Los dos siguientes proporcionan un filtro de audio analógico para un preamplificador / procesador o su receptor A / V. El siguiente es un par de tomacorrientes completos con un filtro de video para cosas como su VCR o televisión. La lista se completa con cuatro salidas protegidas por un filtro digital para cosas como su reproductor de DVD, sintonizador de HDTV, receptor de satélite, etc. Después de hacer mis conexiones, la parte divertida comenzó cuando decidí qué salidas deberían cambiarse y cuáles no. .\nLeer más high end Revisiones de energía CA de Monster, PS Audio Equi = Tech, PurePower y más.\nCada par de tomacorrientes se puede configurar como no conmutados (siempre recibe energía mientras el HTS 5100 esté enchufado) o conmutados (solo recibirá energía cuando el HTS 5100 esté encendido). La mayoría de los equipos se pueden cambiar, sin embargo, recomiendo mantener su DVR o VCR desactivado para que las grabaciones con temporizador y las descargas de contenido no se interrumpan. Para los tomacorrientes conmutados, el HTS 5100 ofrece tres opciones de temporización: sin demora, demora de seis segundos y demora de 20 segundos. Esto es útil si desea una secuencia particular de cuándo se encienden las cosas. El retardo de 20 segundos es excelente para cosas como amplificadores, que normalmente se encienden en último lugar y se apagan primero.\nCon todo mi equipo, comencé a mirar algunos DVD que había visto muchas veces. La imagen de mi reproductor de DVD Panasonic RP91 y el proyector Epson PowerLite Cinema 500 parecía mejorada, pero a veces era difícil identificar exactamente lo que parecía mejor. El video durante Spider-Man 2 parecía un poco más vibrante y el ruido del video se redujo ligeramente. Las mejoras fueron menores, pero ciertamente estaban ahí.\nLa banda sonora de Dolby 5.1 para Spider-Man tenía un ruido de fondo y un silbido menos perceptibles a través de mis altavoces de la serie RBH MC. La partitura pareció cobrar fuerza adicional, y esto hizo que la experiencia fuera más agradable. Una vez más, la mayoría de estas mejoras no me sorprendieron, pero una ganancia de rendimiento realizada no es un detalle pequeño.\nA mi hijo de dieciséis meses, Daniel, le ha tomado un gusto especial una manta de lana azul que guardamos en su cuna. Se ha convertido en un consuelo para él y lo ayuda a acostarse. Aunque ciertamente puedo dormir sin él, el HTS 5100 se ha convertido en mi manta azul difusa. Si alguna vez me preocupo por mi equipo (caro), el HTS 5100 me recuerda que mi equipo está recibiendo energía CA limpia y sin color. Además, si otro rayo decide llegar a mi casa, sé que estoy cubierto. Eso, en sí mismo, vale el precio de la entrada.\ncómo poner dos imágenes una al lado de la otra en el iphone\nMonster Power HTS 5100 PowerCenterTM\n10 salidas de alimentación de CA filtradas\n3145 Joule nominal\nConexiones de control remoto de CA y CC\nPantalla de voltaje y corriente\nRetardo ajustable para cambio de marcha\nDimensiones: 17'W x 4'H x 14'D\nPeso: 12 libras.\nMSRP: $ 699\ncómo descargar el video de la historia de Facebook\ncómo crear un disco de arranque usb de windows 10\nprecio de la serie b & w 600\nla pantalla táctil de Windows 10 no funciona Dell\ncómo conectar un nuevo controlador a xbox one\ncómo usar el análisis de qué pasaría si en Excel


Mas: "Vamos mentalizados a hacer un gran partido y a ganar"\nEmmanuel Mas: "Vamos mentalizados a hacer un gran partido y a ganar"\nBUENOS AIRES -- San Lorenzo afrontará el partido eliminatorio del jueves ante La Guaira con el cuidado de evitar sentirse "candidato" y pensando "en ganar" sin especular con la ventaja de la victoria de 2-1 del partido de ida.\n"Somos un equipo grande pero no podemos decir antes del partido que somos candidatos, ir allá y hacer un papelón. Tenemos que ir con la cabeza tranquila y pensando en ganar", avisó el lateral Emmanuel Mas, el jugador que accedió a hablar con la prensa antes de la partida en charter rumbo a Barquisimeto.\nMas, autor de un gol en contra y uno a favor el domingo en el empate 1-1 ante Patronato en Paraná, dijo que San Lorenzo irá a enfrentar a La Guairda "como si estuviésemos cero a cero".\n"Vamos mentalizados a hacer un gran partido y a ganar. Si relajarnos por más que vayamos ganando porque un gol te puede dejar fuera de la clasificación", advirtió el marcador de punta. Mas tuvo elogios para con el rival, no solo por el primer partido "que jugaron muy bien", sino por la "idea de juego que la viene marcando desde que arrancó la Copa, por eso tenemos que tomar los recaudos".\nEl partido se jugará el jueves desde las 19.15 hora de la Argentina.\nEn cuanto al equipo, la única duda es Ezequiel Cerutti, quien fue convocado aunque el entrenador Diego Aguirre no confirmó si jugará de entrada o si irá al banco.\nPor lo pronto, el equipo sería similar al que jugó el primer encuentro frente a los venezolanos.


UPA prevé pérdidas millonarias en los cultivos murcianos por las heladas de la pasada madrugada\nActualizado 27/02/2013 18:00:56 CET\nLa Unión de Pequeños Agricultores y Ganaderos de la Región de Murcia (UPA) estima que las pérdidas de producción por las heladas de la pasada madrugada "serán elevadas y ocasionarán una grave disminución de los ingresos y la renta de los agricultores, debido a las nuevas y perjudiciales condiciones de los Seguros Agrarios".\nAunque para poder hacer una cuantificación más exacta aún dice que será necesario esperar unos días, para que los daños sobre las producciones se manifiesten con claridad, UPA no tiene dudas de que las temperaturas de hasta -7º que se han alcanzado en algunas comarcas "ocasionarán una importante pérdida de producción".\nEn los próximos días, una vez sea posible cuantificar de forma más precisa los daños, UPA ha anunciado que analizará la necesidad de "solicitar ayudas extraordinarias para los agricultores afectados".\n"En determinadas comarcas y cultivos los daños serán muy importantes debido a que la producción estaba muy adelantada por las suaves temperaturas de las semanas precedentes", ha lamentado.\nEn concreto, ha subrayado que el almendro en las comarcas del Noroeste y Altiplano "ha sufrido daños muy importantes, pues se encontraban en un avanzado estado de floración e incluso con el fruto cuajado y las pérdidas económicas serán irrecuperables por los agricultores, ya que este cultivo tiene un muy bajo nivel de aseguramiento provocado por las inadecuadas condiciones del Seguro Agrario".\nEn la Vega del Segura, continúa, "son también importantes los daños sobre las producciones de frutales y, aunque éstas tienen un nivel más alto de aseguramiento, las elevadas franquicias establecidas para determinar como indemnizable un siniestro podrían hacer que muchos agricultores no percibieran indemnización".\nUPA señala que "a los daños económicos derivados de la disminución de ingresos por la pérdida de producción hay que añadir los derivados de la caída de jornales que sería necesario contratar para llevar a cabo las labores de aclareo en los frutales".\nAsimismo, ha señalado que "el descenso en la contratación de los seguros agrarios, provocado por el encarecimiento de las primas al eliminarse las ayudas a la contratación de la Comunidad, provocará un grave daño a la renta de los agricultores".\nGuardia Civil se incauta de más de 800 kilos de hachís en una embarcación de recreo en Cabo de Palos


Estás leyendo: Los 90 años de Popeye el marino en cinco minutos\nViernes , 22.02.2019 / 13:16 Hoy\nPara celebrar las nueve décadas del marinero más popular de la cultura pop, recorremos su trayectoria, que incluye apariciones en cómics, cine y televisión.\nPopeye apareció por primera vez el 17 de enero de 1929 en el cómic 'Thimble Theater'. (Milenio Digital)\nNueva York / 16.01.2019 13:42:56\nPopeye el marino, ícono de la cultura pop y famoso gracias a la serie de dibujos animados que lleva su nombre, sigue sacando músculo en su cumpleaños 90, ocasión que sus seguidores han aprovechado para rememorar sus momentos de gloria.\nTe recomendamos: ‘Calvin y Hobbes’: el universo de Watterson revive en un libro\n"Ja think I'm a cowboy?!" —¿Crees que soy un vaquero?— fue la primera y sencilla frase que el creador del cómic, Elzie Crisler Segar, le dio a Popeye, que aparecía ya retratado con una pipa en la boca, sus icónicos brazos musculosos y el tatuaje del ancla.\nTal era la influencia del marinero que la industria de la espinaca reconoce que gracias a él el consumo de esta verdura en Estados Unidos. subió un notable 33 por ciento, un producto que la marca Allens sigue vendiendo bajo el nombre de "Espinacas Popeye".\nSu éxito le llevó a saltar del carácter estático del papel a ser un dibujo animado en la gran pantalla el 14 de julio de 1933 en la película Popeye the Sailor (Popeye el marino), producido por Fleischer Studios y distribuido por Paramount Pictures, en la que se introdujo la canción "I'm Popeye the Sailor Man" ("Popeye el Marino Soy").\nEse mismo año, se estrenó su serie de dibujos animados, que lo convirtió en uno de los personajes más populares en este formato desde los años 30 hasta los 60, mientras que en febrero de 1948 se le dedica su propia serie de libros de cómic.\nEn 1961, su relevancia en la cultura pop queda plasmada en su aparición en retratos de artistas de la talla de Andy Warhol y Roy Lichtenstein, mientras que en el 82 salta al mundo de los videojuegos con una creación de Nintendo.\nEn los últimos años, Popeye se ha negado a disminuir su presencia, y —adaptándose a los tiempos— ha protagonizado la promoción del consumo de leche en EU, así como productos cosméticos de Khiels, las sandalias de las Havaianas o fragancias del diseñador Jean Paul Gaultier.\nMickey Mouse en 21 datos curiosos por sus 90 años\nTags Relacionados: Popeye Cultura pop Cómic


Parte de sus recuerdos de infancia los ha trasladado ahora a su primera novela, «Las puertas del paraíso», publicada por Lumen y en catalán por Ediciones Bromea. «La semilla de este relato proceden de mi infancia, de personas que conocí y de historias que me contaron, y que, en la mayoría de los casos, me provocaron gran confusión. Recuerdo cómo en mi barrio había un niña que tenía una deformación en la cara de nacimiento, como Nini. Mis padres me contaron entonces que ésta fue causada por alguién del partido que pateó la barriga de su madre cuando estaba embarazada». Recuerda que, en aquellas historias que le contaban, «no había ningún tono de denuncia, expresaban un hecho. Nadie lo cuestionaba. Cuando la vida es tan dura, la gente lo asume, sin más». Años después empezó a cuestionar aquellos momentos para intentar entenderlos. «Como escritora es mi labor hacerme preguntas y encontrar las respuestas». Asegura que la rabía que sintió durante su internamiento no le ayudó a responderlas. «Cuando exploras la realidad no puedes permitírtelo. Cuando escribí el libro ya no sentía rabía sino curiosidad por profundizar en el ser humano».\nMedicina y escritura creativa\nYiyun Li se trasladó a vivir a Estados Unidos en 1996 para estudiar medicina, actividad que compatibilizó con la asistencia a un curso de escritura creativa. Allí descubrió su vocación por la literatura, a la que han contribuido textos de sus autores favoritos, como William Trevor, Chejov, Dostoiesvki, Graham Green.... Escribió varios libros de relatos —«Los buenos deseos»—, que cosecharon numerosos premios y el reconocimiento de la crítica. El director Wayne Wang, con guión de la propia escritora, ha llevado al cine dos de ellos, «La princesa de Nebraska» y «Mil años de oración», película que ganó la Concha de Oro de San Sebastián en 2007.


La agenda del Papa en M�xico y Cuba\nLa agenda del Papa en M�xico y Cuba2012-03-16 17:37:52 Versi�n Imprimible\n16 de marzo, 2012. (Romereports.com) Benedicto XVI se embarca el viernes 23 de marzo en su viaje n�mero 23. Durar� una semana, y visitar� primero M�xico y despu�s Cuba. Tomar� el avi�n a las 9,30 de la mañana hora de Roma desde el aeropuerto de Fiumicino. Durante el vuelo de 14 horas, el Papa mantendr� un encuentro con los periodistas en el que explicar� las claves de este viaje. A las 16,30 hora local llegar� a Le�n, Guanajuato, un Estado situado en el centro geogr�fico de M�xico. Lo recibir� el presidente Felipe Calder�n, acompañado de mariachis. Luego, miles de personas esperar�n al\nPapa a lo largo del recorrido hasta su residencia, en el Colegio Miraflores. Federico LombardiPortavoz Vaticano“Imagino que el pueblo de M�xico se har� notar y saldr� a la calle, dar�n la bienvenida al Papa. Seguramente ser� algo que marcar� la primera jornada”.El s�bado el Papa se recuperar� del jet lag, por lo que no tiene previsto ning�n encuentro hasta las 6 de la tarde. A esa hora visitar� al presidente mexicano y a su familia en la Casa del Conde Rul, en Guanajuato. A continuaci�n, est� previsto un simp�tico encuentro con niños del pa�s en la plaza de la Paz. El domingo 25 de marzo el Papa celebrar� una Misa multitudinaria en el simb�lico Parque del Bicentenario de Le�n, a los pies del Cerro del Cubilete.Por la tarde, el Papa se reunir� en la catedral de Le�n con obispos de M�xico y de Am�rica Latina.Federico LombardiPortavoz Vaticano“Han sido invitados tambi�n todos los presidentes de las Conferencias Episcopales del continente Latinoamericano, pero tambi�n los obispos mexicanos han invitado a representantes de Canad� y Estados Unidos”.El lunes 26 de marzo, Benedicto XVI se despedir� de M�xico. A las 9,30 de la mañana partir� su avi�n hacia Santiago de Cuba donde le recibir� Ra�l Castro y donde celebrar� una Misa con ocasi�n del 400 aniversario de la patrona de la isla, la Virgen de la Caridad del Cobre. El Papa dormir� en la residencia del p�rroco del santuario, que ha sido mejorada para la ocasi�n. El martes 27 el Papa volar� hacia La Habana, donde se reunir� con el presidente Ra�l Castro y con otros miembros de su familia, entre ellos probablemente el mismo Fidel. Adem�s, mantendr� un encuentro con los obispos del pa�s. Esta noche dormir� en la nunciatura. El mi�rcoles 28 el Papa celebrar� Misa en la Plaza de la Revoluci�n, muy cerca de la efigie del Che. Por la tarde tendr� lugar la ceremonia de despedida en el aeropuerto, desde donde emprender� el vuelo de doce horas de regreso a Roma. OFL-JMBFF--MGZ


Rapiñaron a un repartidor de golosinas en La Capuera y a un peatón en Maldonado | Maldonado Noticias\nEn horas de la tarde del sábado 15, se produjo una rapiña en perjuicio de un repartidor de golosinas, que fue sorprendido por dos sujetos en moto en avenida de Los Cisnes, en el paraje La Capuera.\nEl trabajador, dijo que dos desconocidos en moto interceptaron la camioneta que conducía, y que mediante amenazas con un arma de fuego le exigieron la entrega del dinero que llevaba consigo, alzándose con unos $ 2.000.\nA todo esto, en horas de la noche del domingo 16, un hombre fue rapiñado en boulevard Artigas y calle Arturo Santana, entre los barrios Sarubbi y Scalone de la capital departamental.\nLa víctima denunció a la Policía que se encontraba con su moto estacionada, cuando se le apersonó un desconocido que mediante amenazas con un arma de fuego le exigió la entrega del bi rodado, dándose luego a la fuga.\nEn el atraco ocurrido en La Capuera trabaja personal de Investigaciones del Distrito 1 con base en la localidad de Las Flores, en tanto el caso ocurrido en la ciudad de Maldonado procura ser aclarado por investigadores del Distrito 2.


Cornellana Laneo (7.01.2017) - Accesorios y Ropa de Montaña\nEste caminata la hicimos Jesús y yo el pasado 7 de enero de 2017, un frío y soleado día, consta de unos 10 kilómetros, y nos llevó unas dos horas y media de paseo. Es todo llano, y se realiza por parte de una de las tradicionales etapas del Camino primitivo de Santiago, empezando a caminar en Cornellana.\nACCESO : Desde Avilés, por la autopista A-8, dirección Coruña, desviándonos después de la salida del Aeropuerto para coger la salida 421 Soto del Barco, en dirección a Pravia por la AS-sixteen. Pasamos por las inmediaciones de Pravia siguiendo hasta el cruce de la carretera que viene de Grado, en donde nos desviamos a la derecha por la N-634 para llegar a Cornellana, pudiendo dejar el vehículo en las inmediaciones del Monasterio de San Salvador e iniciar el recorrido de la senda. Hemos recorrido unos 34 kilómetros en una media hora en el trayecto, en nuestro coche.\nHORARIO ESTIMADO DE LA RUTA: Cornellana – Láneo que con una longitud de unos 10 Km. ida y vuelta que se puede hacer en 2 horas y media.\nDESNIVEL DE LA RUTA: Parte de Cornellana a la cota 60 m. y alcanza la cota a hundred al final del trayecto. A veces hay repechos que pueden tener un desnivel de unos 100 m. Lo cual quiere decir que es prácticamente llano y sin ninguna dificultad. Es perfecta para hacerla en bicicleta de montaña.\nDESCRIPCIÓN DE LA RUTA : El llamado Sendero del Salmón coincide con la ruta de Pequeño Recorrido PR. AS-128 y está perfectamente señalizada mediante pinturas amarillas y blancas de unos 20×5 cms de longitud (cuando las rayas están paralelas indican que vamos por el buen camino, si aquellas están en aspa nos avisan de que por ahí no va la ruta).\nLa senda asfaltada por caminos de tierra de unos 2,5 m. de ancho, tiene una longitud de unos 11,5 Km. y discurre por la llanura aluvial creada por el río Narcea en su tramo medio-inferior pudiéndose apreciar sus meandros.\nSe inicia en el Parque Fluvial del Salmón ubicado en la Rodriga (Cornellana) inaugurado el 18 de marzo del año 2.000, cruza el puente de acceso a Cornellana y va a la vera del río Nonaya pasando la escala salmonera de este cauce y plantándonos frente a la iglesia de San Juan y el Monasterio románico de San Salvador de Cornellana fundado en el año 1.204 por la Infanta Cristina hija del Rey leonés Bermudo II\nUna vez terminamos la senda que va pegada al río enfilamos el Monasterio hasta llegar justo a sus muros, en donde tomamos la carretera a la izquierda.\nEn Láneo finaliza la etapa de camino prevista, y sorprenderá el número de Casonas Solariegas, hórreos, paneras y secaderos que antaño se utilizaban para secar las plantas de tabaco que surtían la Fábrica de Tabacos de Cimadevilla (Gijón).\nLáneo tiene las casas esparcidas en un Km y a la salida se inicia la mayor pendiente de la ruta que facilita el paisaje de la vega y curso del Narcea con los cotos de Puente Laneo y la Llonga, bosques frondosos de robles, encinas y madroños hasta llegar al coto de La Tea, frente al que se encuentra la Garita de Cuérragos. El tramo final bordea el coto más solicitado del país Las Mestas” y una vez cruzada la pasarela de Alava, se llega a la aldea de Bárcena punto closing del recorrido, y donde daremos vuelta para volver al inicio por el mismo camino.\nLa comida sería perfect hacerla en CASA TOCHO ,teléfono de contacto : 985 76 21 eighty five, ( opiniones de tripadvisor ), un restaurante que hay en un pueblo llamado Puente de San Martín, que está en la carretera que va hacia Belmonte. Estuvimos hace poco y se come fenomenalmente, entre otras cosas hacen un menú de fin de semana en el que ponen de primero unas croquetas de jamón muy finas, hígado al ajillo en trozos pequeños con patatinas fritas caseras, pote asturiano, y unos cuantos segundos para elegir entre los que están el cachopo, bacalao, salmón a la plancha, carne asada y el cabrito. Y los postres caseros como el arroz con leche, la cuajada típica de ellos que llaman barreña, and so on. sale por unos 20 euros por cabeza.\nTambién se puede comer de campo” en un área recreativa, en Cornellana, cerca del monasterio.\nBuscar: tienda de senderismo


EUROPA PRESSNOTICIA15.11.2015 - 15:56h\nLa Policía Local de Sevilla ha detenido a un hombre cuando perseguía a una mujer supuestamente para agredirle, por lo que se le atribuye un presunto caso de violencia de género.\nSegún han informado este domingo fuentes municipales a Europa Press, el suceso se produjo en la zona norte de la ciudad, y después de que un ciudadano llamase alertando de un presunto caso de violencia de género, tras lo que una pareja de agentes de la Policía Local se dirigió al domicilio en cuestión.\nCuando llegaron, los policías encontraron abiertas las puertas del edificio y de una vivienda del bajo y oyeron "claramente los gritos", y, tras asomarse, comprobaron cómo "un hombre perseguía a una mujer insultándola con clara intención de agredirla", según han informado desde el Ayuntamiento, que ha aclarado que, por ello, se procedió "de inmediato" a la detención de este hombre, que se mostraba "extremadamente nervioso y agresivo". El detenido fue trasladado a dependencias policiales, donde quedó a disposición judicial.\nPor otra parte, la Policía Local también ha detenido, en sendas intervenciones distintas, a otras dos personas como presuntas autoras de dos robos con fuerza.\nUno de ellos sucedió en la zona del Distrito Cerro Amate, donde una persona supuestamente estaba rompiendo el escaparate de una floristería, y fue localizada "momentos después".\nRespecto al otro suceso, se produjo cuando una dotación policial circulaba por las inmediaciones del Parque Amate, y observaron cómo un individuo tenía "medio cuerpo metido dentro de un vehículo", el cual, al ver a los agentes, "salió del mismo, arrojando al suelo el radio CD y huyendo a la carrera, aunque fue alcanzado rápidamente".\nNo obstante, ofreció "una fuerte resistencia" a su detención, por lo que cayó incluso al suelo con uno de los agentes, que resultó herido en una de sus rodillas, según han explicado fuentes municipales.\nFinalmente, este detenido fue trasladado hasta un centro médico para que fuese asistido, por petición propia, y, una vez finalizada su asistencia, se le dio traslado hasta las dependencias policiales, donde quedó a disposición judicial.


El presidente de EEUU protagonizará este martes un mitin en Orlando en el que dice que batirá récords de asistencia\nWashington - Martes, 18/06/2019 - 10:04\nSeguidores de Donald Trump mostrando su apoyo en las calles del estado de Florida. / AFP\nEl presidente de EEUU, Donald Trump, lanza formalmente este martes su campaña a la reelección, cuando faltan más de 16 meses para las elecciones de noviembre del 2020 y más de un año para que los demócratas decidan cuál de sus 24 precandidatos será el candidato a la Casa Blanca. Los esfuerzos de Trump para mantenerse en el poder hasta el 2025 han marcado, de hecho, los dos últimos años cada día de su polémico mandato con una intensidad inédita en la historia presidencial del país.\nEste martes, el presidente dará el pistoletazo de salida a las 20.00 horas (02.00 horas de la madrugada del miércoles en España) con un mitin en Orlando (Florida). Será un espectáculo a su estilo. Se espera que 20.000 seguidores acudan al Amway Center, el estadio de los Orlando Magics de la NBA y que otros miles se concentren en el exterior, donde se instalarán pantallas gigantes para que "todo el mundo pueda seguirlo". Trump afirma que su equipo de campaña ha recibido más de 100.000 solicitudes para asistir. "Vamos a batir récords" de asistencia, ha asegurado el dirigente en Twitter, su canal de comunicación favorito.\nEn campaña desde la investidura\n"Ningún otro presidente ha comenzado una campaña de reelección justo después de su investidura", ha explicado a Efe el historiador presidencial Bruce Miroff, de la Universidad de Albany (Nueva York). "Los predecesores de Trump seguramente habrían visto esa acción como una señal de que el presidente estaba más preocupado por ser reelegido que por gobernar, por su ambición personal que por el bien público", añade.\nKaren Hult, experta en la Presidencia en la Universidad de Virginia Tech, opina que todos los mandatarios piensan en su reelección desde que llegan al poder, pero Trump se distingue por su "temprana recaudación de fondos" y sus "numerosos actos de campaña ante audiencias" formadas por su base de votantes. Esa engrasada maquinaria de reelección podría darle ventaja "en los estados clave, como Florida, Ohio, Pensilvania o Wisconsin", apunta Hult.\nEncuestas nada halagüeñas\nPero las primeras encuestas internas de su campaña, filtradas a los medios, no han sido halagüeñas: le daban apenas el 39% de la intención de voto en Pensilvania, el 41% en Wisconsin y siete puntos menos en Florida que el favorito en la carrera demócrata, el exvicepresidente Joe Biden.\nEsta embarazosa filtración de sondeos internos ha llevado a su campaña a despedir a tres de sus encuestadores, en un aparente intento de tranquilizar a Trump con respecto a sus opciones de reelección.\nMás allá de eso, la campaña de Trump para 2020 cuenta ya con unos 80 empleados a tiempo completo, quiere entrenar a 2 millones de voluntarios y planea una sofisticada operación sobre el terreno que contrasta con el equipo improvisado y sin apenas experiencia política que le llevó a la victoria en el 2016.


Otro adopta una actitud escéptica tan pronto como descubre que la obra contiene algo de lo que él no había leído u oído hablar anteriormente o sobre lo que aún no se le había ocurrido pensar. Y probablemente rechazaría como extremadamente injustificable la acusación de que su actitud mental es el pináculo de la satisfacción e intolerancia propias; tal es el caso, sin embargo, y de esa manera cierra su mente a toda verdad que posiblemente puede estar contenida en lo que su mano rechaza. Ambas personas se mantienen en su propia luz. Sus ideas petrificadas las hacen inasequibles a los rayos de la Verdad. Un "niño pequeño" es precisamente lo opuesto de los grandes en ese respecto. No está imbuido por abrumador sentimiento de superioridad, ni se siente inclinado a aparentar ser sabio o a ocultar su ignorancia sobre cualquier asunto con una sonrisa o burla. Es francamente ignorante, no tiene opiniones preconcebidas ni prejuicios y es, por lo tanto, eminentemente enseñable o instruible. Toma todo con esa hermosa actitud de confianza que hemos designado con el nombre de "fe infantil", en la que no hay ni sombra de duda. Allí conserva el niño las instrucciones o enseñanzas que recibe hasta que comprueba su certeza o falsedad.En las escuelas ocultistas se enseña al discípulo a olvidar todo cuando se le da una nueva enseñanza, no permitiendo el predominio ni del prejuicio ni de la preferencia, conservando la mente en un estado de calma y digna expectativa. Así como el escepticismo nos ciega a la verdad en la forma más efectiva, así también esa calma, esa actitud confiada de la mente, permitirá a la intuición o "sabiduría interna" el apoderarse de la verdad contenida en la proposición. Esa es la única manera de cultivar una percepción absolutamente cierta de la verdad.No se pide al discípulo que admita a priori que un objeto dado que ha observado es blanco, sea realmente negro, ni tal afirmación se hace; pero debe cultivar una actitud mental tal, que "admita todas las cosas" como posibles. Esto le permitirá dejar de lado por el momento hasta lo que se considera generalmente como un "hecho establecido" e investigar si existe algún otro punto de vista desde el cual el objeto de referencia pueda aparecer negro. Ciertamente, no se permitirá considerar nada como un hecho establecido, porqué comprenderá perfectamente la importancia de que hay que mantener la mente en el estado fluídico de adaptabilidad que caracteriza al niño. Comprende con todas las fibras de su ser que "ahora ve las cosas como a través de un cristal empañado" y como Áyax, está siempre alerta, anhelando "Luz, más luz". La gran ventaja de tal actitud mental cuando se estudia un asunto, idea u objeto dados, es evidente. Afirmaciones que parecían positivamente contradictorias (y que han causado discusiones interminables entre sus respectivos partidarios) pueden, no obstante, conciliarse, como se demuestra en un ejemplo mencionado en esta obra. La mente abierta es la única que descubre la concordia, sin embargo, y aunque se encuentre que esta obra difiere de otras, el autor demostraría a un auditorio imparcial las bases del juicio subsiguiente. Si se "pesa" esta enseñanza y se encuentra "falta de peso", el autor no se lamentará. Lo único que teme el autor es el juicio prematuro basado en la falta de conocimiento del sistema por el que aboga; que se diga que la obra no tiene fundamento, por no haberle dedicado antes una atención imparcial. Y debe decir además que la única opinión digna de tenerse en cuenta es la que está basada en el conocimiento.Hay una razón más para que se tenga mucho cuidado al emitir un juicio, y que para muchos les es sumamente difícil retractarse de cualquier opinión expresada atolondrada o prematuramente. Por lo tanto, se ruega al lector suspenda sus opiniones, sean de elogio o de crítica, hasta que el estudio de la obra lo haya satisfecho razonablemente sobre su mérito o demérito.La enseñanza Rosacruz no es dogmática, ni apela a autoridad alguna que no sea la propia razón del estudiante. No es una controversia, sino que se publica con la esperanza de que pueda ayudar a esclarecer algunas de las dificultades que asedian continuamente a los estudiantes de las profundas filosofías del pasado.Con objeto de evitar equívocos graves, debe tenerse siempre muy presente, sin embargo, que no hay revelación infalible alguna sobre este complicado asunto, que abarque a todo cuanto está bajo el sol, y también todo lo que está por encima de él.Decir que esta es una exposición infalible sería lo mismo que pretender que el autor fuera omnisciente, y aún hasta los Hermanos Mayores nos dicen que a veces se equivocan en sus juicios, así que una enseñanza que pretenda decir la última palabra sobre el misterio del mundo, está fuera de toda discusión, y el autor no pretende dar sino las enseñanzas más elementales de los Rosacruces.La Fraternidad Rosacruz tiene la concepción más lógica y amplia sobre el misterio del mundo del que el autor ha adquirido algún conocimiento durante los muchos años que ha dedicado exclusivamente al estudio de este asunto. En lo que ha podido investigar por sí mismo, sus enseñanzas (Las de la Fraternidad) están de acuerdo con los hechos, tal como él los conoce. Pero , sin embargo, está convencido de que este Conocimiento está lejos de ser la última palabra sobre el asunto; que conforme avanzamos nuevas vistas se van desplegando ante nuestros ojos y se iluminan muchas cosas que antes sólo veíamos como a través de un "cristal empañado". Al mismo tiempo cree firmemente que todas las demás filosofías del futuro seguirán las líneas principales de esta filosofía, pues parecen ser absolutamente ciertas.En vista de lo antedicho se comprenderá claramente que el autor no considera esta obra como el Alfa y la Omega, el último conocimiento oculto,\ndesea hacer constar que no debe tomarse como una "creencia entregada de una vez para siempre" por los Rosacruces. Debe tenerse en cuenta que esta obra encierra solamente la comprensión que el autor tiene de las enseñanzas rosacruces respecto del misterio del mundo, fortalecidas, además, por sus investigaciones personales en los mundos internos y sobre los estados ante natal y post-mortem del hombre, etcétera. El autor tiene plena conciencia de la responsabilidad en que incurre todo aquel que bien o mal guía intencionadamente a los demás y desea resguardarse a sí mismo de tal contingencia, así como también el resguardar a los demás de caminar en falso inadvertidamente.Lo que se dice en esta obra debe ser aceptado o rechazado por el lector de acuerdo con su propio criterio. Se ha puesto todo lo necesario para comprender las enseñanzas; ha costado muchos trabajos expresarlas en trabajos que sean fácilmente comprensibles. Por esta razón se ha usado el mismo término para expresar la misma idea en toda la obra.La misma palabra tiene el mismo significado en cualquiera parte que se emplee. Cuando se emplea por vez primera una palabra que describe determinada idea, se da la definición más clara que es posible dar al autor. No se han empleado sino palabras castizas de las más sencillas y claras. El autor ha tratado constantemente de dar definiciones tan exactas y definidas como el asunto que se esté considerando lo permita, eliminando toda la ambigüedad y poniendo todo en claro. Hasta que punto lo ha conseguido es cosa que debe estimarlo el estudiante; pero habiéndose esforzado todo lo posible para sugerir las ideas verdaderas, se ve también obligado a resguardarse contra la posibilidad de que se tome esta obra como una exposición al pie de la letra de las enseñanzas Rosacruces. El olvidar esto podría dar más peso a esta obra para algunos estudiantes. Y eso no convendría ni a la Fraternidad, ni al lector. Tendrían entonces cierta tendencia a echar toda la responsabilidad sobre la Fraternidad debido a los errores que deben haberse deslizado en esta como en toda obra humana, de ahí la advertencia expuesta.Hay un relato indio que dice que cualquiera que tenga dos líneas semicirculares en la palma de la mano, en la juntura exterior del pulgar, "lleva consigo un grano de arroz". Esto quiere decir que será bien recibido y hospitalariamente tratado donde quiera que vaya. El autor tiene la marca mencionada y ese pronóstico se ha cumplido maravillosamente en su caso. Ha encontrado amigos por todas partes y ha sido tratado por ellos en forma tal que ha sido literalmente abrumado por sus atenciones. Y lo mismo ha sucedido con su libro el Concepto Rosacruz del Cosmos.El Dr. von Brandis le facilitó los medios para ponerse en contacto por vez primera con las enseñanzas Rosacruces. El comandante Kingsmill y Jessie Brewster lo ayudaron lealmente en la parte literaria; Mrs. M. E. Rath Merrill y Miss Allene Merrill ejecutaron cierto número de dibujos, y en cuanto a William M. Patterson no solamente prestó al autor servicios personales, sino que le prestó su ayuda monetaria para que pudiera publicar el libro al precio de costo. Esta obra ha sido pues, producida por amor. Nadie relacionado con ella ha recibido ni recibirá ni un céntimo de recompensa, todos han dado desinteresadamente su tiempo y su dinero. Por lo tanto, el autor desea expresar a todos ellos su gratitud, y espera que encuentren otras y más grandes oportunidades para ejercer sus servicios desinteresados.Durante los cuatro años que han transcurrido desde que los párrafos anteriores fueron escritos, el autor ha continuado sus investigaciones de los mundos invisibles y experimentado la expansión de la conciencia relacionada con tales reinos de la naturaleza, lo cual se consigue por medio de la práctica de los preceptos enseñados por la Escuela de Misterios del Occidente. Otros que han seguido también el método de desarrollo espiritual descrito aquí, como especialmente adaptado a los pueblos occidentales, han sido capaces, de igual modo, de comprobar por sí mismos muchas cosas de las dichas en este libro.De este modo, la comprensión del autor de lo que le fue dictado por los Hermanos Mayores, ha tenido alguna corroboración, y parece que fue sustancialmente apropiada; por lo tanto, cree como un deber explicar esto, para dar con ello estímulo a los que todavía no son capaces de ver por sí mismos.Si hubiéramos dicho que el cuerpo vital está hecho de prismas en lugar de puntos, hubiera sido más exacto, pues es por la refracción a través de estos diminutos prismas que el fluido solar incoloro cambia en rosáceo según ha sido indicado por otros escritores además del autor.Se han eco otros nuevos e importantes descubrimientos; por ejemplo, ahora sabemos que el cordón plateado nace uno nuevo en cada renacimiento, que una parte del mismo brota del átomo-simiente del cuerpo de deseos en el gran vórtice del hígado; que la otra parte nace del átomo simiente del cuerpo denso en el corazón, que las dos partes se unen con el átomo-simiente del cuerpo vital en el plexo solar, y que esta unión de los vehículos superiores e inferiores produce el despertar del feto. El desarrollo ulterior del cordón, entre el corazón y el plexo solar durante los primeros siete años, tiene una importante relación con el misterio de la infancia, así como su más amplio desarrollo desde el hígado al plexo solar que tiene lugar en el segundo período septenario de la vida del niño, contribuye a la adolescencia. La realización total del cordón plateado marca el final de la vida infantil, y desde tal momento, la energía solar que entra por el bazo y que se tiñe por la refracción del átomo simiente prismático del cuerpo vital situado en el plexo solar, comienza a dar n distintivo e individual colorido al aura que observamos en los adultos.MAX HEINDEL


En Tlaxcala, fallecen dos personas en fin de año - El Sol de Tlaxcala | Noticias Locales, Policiacas, sobre México, Tlaxcala y el Mundo\nUna de las muertes fue la de un policía municipal que recibió un impacto de arma de fuego en la cabeza\nAmbos hechos fátidicos son investigados por la PGJE. | Eduardo Tlachi\nLa muerte de dos personas marcó el fin de año para la entidad tlaxcalteca. En hechos distintos, autoridades tomaron conocimiento sobre el fallecimiento de dos hombres en diferentes municipios del estado.\nEl primer deceso fue notificado a través del Servicio de Emergencias, luego de que personas hallaron el cadáver de una persona del sexo masculino en un predio baldío de la comunidad de Tizatlán, perteneciente a la capital.\nEntérate: ➡Vuelca camioneta familiar sobre la México-Veracruz; hay 11 lesionados\nElementos de la Policía Municipal y de la Secretaría de Seguridad Ciudadana arribaron al sitio y constataron que se trataba de un hombre, quien se encontraba desnudo y aparentemente presentaba huellas de violencia.\nCabe destacar que el individuo presentó heridas tras ser parcialmente devorado de sus partes íntimas y extremidades por la fauna del lugar.\nLee más ➡Fuera de su jurisdicción choca patrulla de Zacatelco en domicilio de Ayometla\nPosteriormente, en la zona sur de la entidad, Brayan R., de 24 años de edad, quien se desempeñaba como policía municipal de Zacatelco, falleció al ser intervenido en una clínica particular y no resistir la herida provocada por un impacto de bala en la cabeza.\nLo anterior, después de que fuera de su jurisdicción, una patrulla adscrita a la Dirección de Seguridad Pública y Vialidad del municipio de Zacatelco se impactó en un domicilio de Santa Catarina Ayometla. Ambos oficiales tripulaban la unidad marcada con el número PMZ02.\nTe recomendamos ➡En Papalotla, balean a policía tras frustrar robo a casa\nLos daños a la vivienda fueron cuantiosos y por ello hubo molestia entre vecinos porque la patrulla iba a atropellar a una joven mujer, quien caminaba con su bebé en brazos. De hecho, esta misma víctima señaló que el vehículo oficial circulaba a presunto exceso de velocidad y al tomar la avenida Ferrocarril “zigzagueó” hasta chocar contra la casa.\nLa muerte de dos personas marcó el fin de año en la entidad tlaxcalteca /Eduardo Tlachi\nTras varios minutos, se confirmó que uno de los elementos fue canalizado con urgencia por paramédicos de Cruz Roja Mexicana a un nosocomio privado luego de que presentara una herida de bala a la altura de la cabeza.\nEntérate: ➡ En Amaxac, cae banda dedicada al hurto en viviendas\nEn tanto, su compañero, José Jesús C., de 21 años, quedó en calidad de detenido en el Ministerio Público de la PGJE , para determinar la cronología de lo ocurrido.\nLa dependencia encargada de procurar justicia abrió dos indagatorias.\nEl primer deceso fue de una persona del sexo masculino localizado en Tizatlán; la segunda muerte corresponde a un joven que se desempeñaba como policía en Zacatelco.


WDQK – Capítulo 76 – Novelas Ligeras Web en Castellano\nWDQK – Capítulo 76\nCapítulo 76: Huesos de una bestia misteriosa.\nEste descubrimiento hizo que Lin Dong se quedara atontado, sin embargo, sus cejas enseguida se arrugaron. Se había dado cuenta de que esta Energía Yan parecía extraordinariamente enloquecida y salvaje. Si uno absorbía demasiado de esta sustancia, crearía un gran caos en su cuerpo y mente.\n“Este lugar solía ser un volcán. Por tanto, no es extraño que una Energía Yang tan potente exista aquí. Sin embargo, es una pena…”\nNaturalmente, era una pena que hubiera elementos enloquecidos contenidos dentro de la Energía Yan de esa fisura. Después de todo, quién se atrevería a absorber una Energía Yan tan salvaje?\nMientras Lin Dong estaba metido dentro de la entrada de la fisura, una expresión de decepción apareció por su rostro. Después de medio mes buscando este tipo de Energía Yang Especial, era reacio a olvidarse de ella, ahora que finalmente había encontrado una tan única.\n“Tío Qin Ying, haz guardia aquí con alguien más. No dejes que nadie entre. Voy a entrar a dar un vistazo”. Lin Dong movió su cabeza hacia Qin Ying al decirlo.\nDespués de escuchar que Lin Dong quería entrar personalmente en la fisura, Qin Ying se alarmó. Instintivamente quería parar a Lin Dong, sin embargo, una vez que Qin Ying recordó que la fuerza de Lin Dong sobrepasaba por mucho la suya, deliberó por un momento antes de asentir con su cabeza.\nDespués de dar instrucciones, Lin Dong entró inmediatamente dentro de la fisura. Unos cuantos pasos después, se encontró que este Little Flame también le había seguido por detrás. Parecía que no le importara el calor abrasador de dentro del área.\nAnte esta situación, Lin Dong dio un suspiro de alivio por dentro mientras que aceleraba su paso. Dos o tres minutos después, el estrecho pasadizo se volvió repentinamente más espacioso, mientras una capa de un rojo deslumbrante llenaba su visión.\nLo que había aparecido en frente de Lin Dong era un área llena de rocas rojas abrasadoras. Desde la distancia, el calor que se alzaba desde la superficie hacía que el aire de alrededor se volviera ligeramente distorsionado, haciendo que pareciera como si fuera lava fluyendo.\nLos ojos de Lin Dong escanearon cuidadosamente esta área rocosa ardiente de color roja. Repentinamente, paró y se concentró en el área central únicamente para encontrarse una pila huesos blancos de decenas de pies de altura!\nUnos huesos tan grandes indicaban que esta cosa era probablemente la bestia más grande que Lin Dong se hubiera encontrado. Aun a pesar de que lo que quedara de la bestia fueran sus huesos, Lin Dong todavía podía sentir una extraordinaria presión desde estos huesos. Uno podía únicamente concluir que esta era definitivamente una Bestia Demoníaca nada ordinaria. Sin embargo, cómo exactamente se habría esa Bestia Demoníaca convertido en huesos y se había quedado allí, por tiempo indefinido.\nJusto mientras Lin Dong se estaba sintiendo confuso, cada pelo de Little Flame, que estaba plantado a su lado, se plantó. Inmediatamente, se transformó en una sombra roja mientras se lanzaba hacia la pila de huesos de bestia blancos.\nDespués de ser testigo de eso, la expresión facial de Lin Dong cambió de inmediato. Esta área era demasiado extraña y no se atrevía a aventurarse demasiado profundamente. Sin embargo, nunca hubiera esperado que Little Flame le ignorara y se lanzara realmente de cabeza.\n“Esta criatura traviesa!”\nDespués de maldecir en voz baja, Lin Dong apretó sus dientes mientras que seguía rápidamente detrás persiguiéndole. Mientras puso un pié en las ardientes rocas rojas, sintió como si estuviera andando por encima de carbón ardiente. Inmediatamente, utilizó el Poder Yuan de su cuerpo para proteger sus pies, solo entonces se sintió algo aliviado.\nUn humano y una bestia entraban rápidamente por el área de piedras rojas ardientes. Su ritmo finalmente disminuyó cuando se acercaron a los huesos de la bestia.\nAl lado de los huesos, el originalmente grande y magnífico cuerpo de Little Flame quedaba palidecido en comparación. Mientras levantaba su cabeza para mirar a la misteriosa carcasa, repentinamente, para sorpresa de Lin Dong, saltó y escaló la pila de huesos. En unas cuantas respiraciones, había alcanzado rápidamente el cráneo de la bestia.\n“Qué está tratando de hacer?”\nCuando vio las extrañas acciones de Little Flame, en la mente de Lin Dong se levantó un poco de confusión.\nAnte la mirada de Lin Dong, Little Flame levantó sus afiladas garras e inmediatamente golpeó sin ningún tipo de ceremonia en el cráneo, que se había vuelto frágil con el tiempo.\nEse cráneo gigante cayó mientras se rompía pasando a formar una pila de restos en el suelo. Little Flame saltó hacia abajo y después de rumiar por un momento, bruscamente usó su gran boca para coger un objeto rojo fiero.\nLos agudos ojos de Lin Dong vieron inmediatamente ese objeto de color rojo. Después de una inspección más atenta, era realmente una perla de color rojo fiero perfectamente redonda y del tamaño de un puño. Sin embargo, debido al calor, esa perla roja parecía más como si fuera un pequeño infante.\nAun a pesar de la distancia, el excepcionalmente astuto Lin Dong sintió que la extraña píldora era particularmente peligrosa.\nBajo la atenta mirada de Lin Dong, Little Flame curvó su lengua mientras tragaba rápidamente la perla roja.\nMientras la perla roja entraba en su cuerpo, aparecieron repentinamente vigorosas llamas desde el cuerpo de Little Flame, mientras que su cuerpo empezaba a sobresalir poco a poco. Sus graves gruñidos hicieron que la gran cueva se sacudiera y temblara.\nLittle Flame se expandía a un ritmo terrorífico ante los ojos de Lin Dong mientras éste tragaba y lentamente se movía hacia atrás. Sin embargo, este crecimiento sólo duró por un corto tiempo. Momentos después, cuando Little Flame estaba cerca de ser del tamaño de una torre pequeña, su cuerpo se empezó a encoger de nuevo antes de finalmente regresar a su tamaño original.\nDespués de ver a Little Flame regresar a su tamaño original, Lin Dong dio un suspiro de alivio por dentro antes de cautelosamente llamarle.\nDespués de escuchar la llamada de Lin Dong, Little Flame levantó instantáneamente su cabeza y corrió rápidamente a su lado, frotando su cabeza gigante contra su cuerpo.\nConforme se daba cuenta de que Little Flame no se había descarriado y vuelto violento, Lin Dong se quitó el sudor frío de su frente. Únicamente entonces pudo inspeccionar cuidadosamente el actual Little Flame.\nEl originalmente rojo pelaje de Little Flame se había vuelto ahora aún más fiero y vibrante. Parecía como si estuviera ardiendo. Además, sus garras ahora parecían excepcionalmente afiladas como si estuvieran penetrando profundamente en el suelo. Nadie dudaría ahora de su habilidad de matar.\nLin Dong escaneó cuidadosamente el cuerpo de Little Flame, antes de que su mirada se parara finalmente en la cola pitón de Little Flame.\nNormalmente, la cola de pitón que colgaba en la espalda de Little Flame. Allí parecía haber un pequeño bulto en la cabeza de la pitón de la cola, como si algo estuviera a punto de salir.\nLin Dong estaba completamente perdido en cuanto a los cambios que habían ocurrido en Little Flame. Después de todo, nunca había tenido mucho conocimiento en cuanto a Bestias Demoníacas. La única cosa que sabía ahora era que los cambios ocurridos en Little Flame estaban relacionados con la misteriosa perla de color rojo que acababa de trabar.\n“Podría ser que esa perla fuera el Cristal Demoniaco perteneciente a esa bestia? Por qué es diferente de otros Cristales Demoníacos?” murmuró Lin Dong para sí mismo.\n“Este lugar es raro, no debo permanecer aquí por mucho tiempo”.\nMientras esos pensamientos pasaban por la mente de Lin Dong, decidió abandonar el área. Justo cuando se iba a ir con Little Flame, éste repentinamente se lanzó hacia un determinado lugar mientras soltaba una serie de gruñidos graves.\nAl ver esta escena, Lin Dong se quedó paralizado mientras se volvía a mirar, únicamente para ver que detrás de los huesos de la bestia había un área llena con rocas que estaban condensadas desde lava fundida. Justo ahora, encima de esas rojas fundidas, salía una bella y seductora flor rojo carmesí que parecía estar rodeada por una débil niebla.\nAl observar esa encantadora flor de color rojo carmesí, Lin Dong se giro bruscamente y miró hacia los huesos, solo para descubrir que el cráneo de la bestia parecía haber estado apuntando hacia la flor carmesí.\n“Esa misteriosa bestia demoníaca debe de haber querido comer la flor rojo carmesí..”\nEste pensamiento golpeó a Lin Dong como un rayo.\n3 opiniones en “WDQK – Capítulo 76”\n22/06/2016 a las 01:22\nIvan Peralta dice:\nmuchas gracias por el capitulo, se aprecia el esfuerzo y en espera de los siguientes 🙂\n13/10/2016 a las 05:12