El tratamiento con agonistas dopaminérgicos en pacientes con hiperprolactinemia y/o acromegalia no incrementa el número de valvulopatías cardíacas clínicamente significativas. Resultados de un estudio prospectivo observacional a diez años\nTitle: El tratamiento con agonistas dopaminérgicos en pacientes con hiperprolactinemia y/o acromegalia no incrementa el número de valvulopatías cardíacas clínicamente significativas. Resultados de un estudio prospectivo observacional a diez años\nAuthor: Puma Duque, Marco Antonio\nAdvisor: Álvarez Escolá, María Cristina (dir.)\nSubjects: Hipófisis - Enfermedades - Tratamiento - Tesis doctorales; Medicina\nNote: Tesis doctoral inédita leída en la Universidad Autónoma de Madrid, Facultad de Medicina, Departamento de Medicina. Fecha de lectura: 25-09-2017\nName: puma_duque_marco_ ...\nG o o g l e ™ Scholar: Puma Duque, Marco Antonio\nEstudio observacional de cohortes prospectivo, para evaluar la eficacia del tratamiento de la HBP mediante RTU bipolar en comparación con láser Greenlight o láser diodo \nSimón Rodríguez, Carlos


RATOS DE CINE: Crítica: Up\nPublicado por Roke Molina a las 20:00\nVaya Roke, es mucha nota según mi opinión, para una película ridiculamente sobrevalorada. Digo en comparación con otras verdaderas joyitas Mary and Max (la mejor del año) Fantastic Mr Fox, Coraline, Ponyo... Concuerdo en que es una pelicula tecnicamente intachable, pero esa revolucion tecnica resulta tan obvia hoy en dia en Pixar y Disney, como muy bien dije, aumenta la tecnica disminuye el argumento, es todo un contraste. Saludos.\nObviamente creo que vieron otra película a la que vimos los expertos y todo el mundo, esta película es de 10.\nP.D: Es animación ¿Qué esperabas? Por todos los cielos obviamente Pixar y disney siempre adecuan sus historias para un público infantil, no para gente amargada de 40 años\nwtf?: La animación no sólo está dirigida a un público infantil, mira películas como Vals con Bashir, Persépolis o la reciente Mary and max. Yo sólo digo que Up tiene un corte mucho más infantil que las anteriores propuestas de Pixar (no por ello sólo aptas para cuarentones amargados) como Ratatouille o Wall·E.\nMuy bien tu crítica Roke... yo también pienso que la están sobrevalorando mucho... y no creo que se merezca la nominación entre las 10 mejores... En ese caso la merecen más "Mary & Max" hasta la propia Coraline... jeje\nDurante este año he tenido la oportunidad de ver Ponyo, Coraline y Up. A falta de ver Fantastic Fox o Mary & Max, puedo asegurar que Up es la mejor de este 2009.\nNo le doy el 10 pero personalmente es el mejor proyecto que he visto de Pixar. Puede que tenga un corte infantil, pero creo que ningun adulto se sentiria infatiloide por el mismo, al contrario. Encontrar algo intermedio para niños y adultos es el principal merito de esta peli\nUn saludo, y me alegra saber que sigue vivo!\nConcuerdo con tigo en que es una muy buena película, pero no es lo mejor de Pixar. Me muero de ganas de ver Fantastic Mr. Fox ,la cinta que eventualmente podría arrebatarle el Oscar a Up.\nSaludos y espero que te pases por el blog.!\nLo dije desde el estreno de "Wall.E", a Pixar se le esta acabando la magia.\n"Up" es intracendente y no posee los elementos de gran cine que identificaban a Pixar, se podría resumir en 15 minutos geniales y todo un metraje de relleno.\nEntiendo que la película esta creada para un público infantil pero "Finding Nemo" o "Monsters Inc." también lo eran y no fallaban como lo hace "Up".\nLa mejor película de animación de 2009 es "Mary & Max" a falta de visionar "Fantastic Mr. Fox" que espero que -si lo merece- le gane el Oscar a Pixar porque en esta ocasión no lo merecen.\nEn mi caso fue una nota de 7.


Dragones ‘millonarios’ en Oporto | El Enganche\n30 septiembre 2009Jose David López\nDragones ‘millonarios’ en Oporto\nEl fútbol sudamericano es, desde tiempos ancestrales, un motor deportivo que encuentra perfecto banco de pruebas en Europa. La gran meta de muchos jóvenes con delicada situación financiera, el objetivo final que buscaban aquellas pachangas callejeras con pelota de trapo y la esperanza de toda una familia en que su pequeño pudiera encaminarles hacia una vida mejor. Es necesidad pero también negocio. Negocio para quienes les representan y para aquellos que utilizan su imagen pero, desde luego, también para quienes apuestan por ellos cuando pocos se atrevieron.\nEn Portugal, alejados de la presión de campeonatos de mayor competitividad, inmersos en un clima más agradable para progresar y sólo obligados a demostrar sobre el césped ese talento que les llevó al éxito que engendraron en las humildes canchas que le llevaron al éxito, los jugadores sudamericanos rinden con mayor facilidad. Pese a que los brasileños ganan por mayoría absoluta (cosas del idioma) en Oporto dinámica cambió y existe un marcado acento argentino. Jugadores con mucho carácter, experiencia contrastada en los potreros albicelestes y mucho descaro que encuentran en el actual campeón portugués el entorno ideal para mostrarse al planeta fútbol. Ahora, los dragones que retan este miércoles al Atlético de Madrid en Champions (con ganas de revancha rojiblanca) son ‘millonarios’ pues las dos grandes estrellas se criaron en River Plate.\nY es que el verano fue larguísimo y muy ajetreado en las oficinas de Do Dragao. El estupendo pero rocambolesco árbol de divisiones inferiores que maneja el Oporto unido a su etiqueta de equipo exportador (siempre hacia campeonatos de mayor prestigio y con transferencias muy rentables para la entidad) y a la enorme capacidad de renovación de la plantilla tras la venta de sus anteriores estrellas, provocó que el equipo afrontara nada menos que 46 movimientos de mercado. Un auténtico caos financiero, empresarial y deportivo que, al menos por lo visto hasta la fecha, ha vuelto a reflejar el estupendo trabajo organizativo y profesional de una entidad creada por y para el bien común de la misma.\nEl conjunto de Jesualdo Ferreira, que suma ya su cuarta campaña y ha ganado la Liga Sagres los tres últimos años, perdió en este alocado verano a muchos de sus pilares. Se marcharon Lisandro López (hombre gol), ‘Lucho’ González (corazón y capitán del equipo), Aly Cissokho (lateral revelación) además de muchos otros ‘secundarios’, suficientes razones como para pensar que el talante renovador de un equipo acostumbrado a levantarse ante semejantes golpes de mercado, había tocado fondo. Nada más lejos de la realidad. El equipo volvió a tirar de su agenda, del estupendo trabajo de su organigrama deportivo y de los casi 60 millones de euros que se embolsó en los tres traspasos anteriores. ¿El resultado?, que a día de hoy las sensaciones vuelven a ser estupendas y el proyecto se mantiene muy vivo y capacitado para seguir cumpliendo los objetivos fijados.\nLa reestructuración de los dragones necesitaba un nuevo referente en cada línea pues el equipo había perdido piezas sensibles en cada una de ellas como para mantener su competitividad. Para dotar de un hombre carismático a la medular Ferreira convenció a Fernando Belluschi, que dejó el Olympiakos tras haber sido clave en la consecución del título liguero en Atenas. Potencia, fortaleza física y capacidad de liderazgo con el buen gusto de la escuela de River Plate, donde también se dio a la fama Rodamel Falcao. El delantero colombiano, obligado a acallar la demanda de goles que aseguraba Lisandro, ha tenido una estupenda aclimatación pues ya suma cinco goles en el campeonato luso. Un dúo que busca triunfar de dragón después de haberlo hecho unido bajo la zamarra riverplatense. Además del ‘Tecla’ Farías (también ex ‘gallina’), Diego Valeri y Sebastián Prediger aumentan el toque argentino del plantel campeão.\nLa endiablada calidad y potencia de Hulk, que está en un momento dulce, peleado con un país que le reclama menos teatralidad en sus acciones pero intentando llamar la mirada de Dunga para la canarinha, junto a la capacidad ofensiva de dos laterales de largo recorrido como Álvaro Pereira (vaya negocio), la inteligencia expeditiva de Bruno Alves (estupendo cabeceador) y Raul Meirelles o la aparición sorprendente de un destructor-llegador como Fernando, hacen del Oporto un equipo armado en una base sólida y tremendamente competitiva que puede poner en apuros a cualquier ‘gigante’.\nSu inicio de campaña está siendo bueno pues a excepción de una derrota muy equilibrada en la primera jornada y de un tropiezo lógico aunque peleado en Stamford Bridge ante el todopoderoso Chelsea, las sensaciones vuelven a ser esperanzadoras, más aún tras ganar el clásico ante el Sporting este sábado. Una entidad eficiente en todos los aspectos que, en su enésimo proyecto post-catarsis busca los octavos de Champions a costa de un Atlético necesitadísimo y al borde de un nuevo fin de etapa. Los dragones ‘millonarios’ dictarán sentencia.


¿Cuánto hay que pagar por heredar un inmueble en Navarra? - Pamplona - COPE\n¿Cuánto hay que pagar por heredar un inmueble en Navarra?\nEl importe que se tributa depende, entre otros factores, del parentesco y del valor del inmueble\nTiempo de lectura: 2' 14 abr 2021 - 14:14\nRebeca Pascual, de A10 Inmobiliaria, explica cómo gestionar una herencia en la que se hereda un inmueble.\nY seguimos atendiendo a la actualidad inmobiliaria. Y esta semana vamos a hablar de herencias. Y entre otros bienes, algo que podemos heredar es un inmueble. Rebeca cuéntanos, ¿cuánto cuesta heredar en navarra?\nEn Navarra contamos con un Impuesto de Sucesiones en el que las herencias entre cónyuges y de padres a hijos están exentas de coste hasta los 250.000 euros. A partir de ese importe el resto tributará, en el caso de los cónyuges al 0,8%, y en el caso de padres a hijos en una escala que varía del 2% al 16% dependiendo del importe heredado.\nSi te parece Rebeca, pongamos un ejemplo para quién nos esté escuchando.\nMe parece perfecto. Por ejemplo, pensemos en una herencia de 200.000 euros de padres a hijos, en este caso estaría exenta del impuesto de sucesiones. Pero si la cantidad asciende ya a 600.000 euros, la cantidad a abonar sería de 9000 euros.\nSi la herencia es entre familiares con otro grado de parentesco las cantidades serían mayores según las tablas estipuladas en el Impuesto de Sucesiones.\nY además de la tributación, ¿Qué más gastos podemos tener?\nEl gasto que hay que añadir es precisamente los gastos de notaría para elevar a público la escritura de herencia. Se pueden dar dos casos; en herencias donde hay un único heredero se puede realizar mediante documento privado de aceptación. En estos casos, hay que tener en cuenta que deben cumplir con una forma y contenido para que sean documentos válidos.\nY el resto de aceptaciones de herencia tendrán unos gastos de notaría que varían en función de los bienes heredados, el número de herederos y el importe de la herencia. Por ejemplo para una herencia de 200.000 euros para 2 herederos el coste aproximado sería de unos 600 euros.\nMuy claro todo, y ¿tenemos un plazo concreto para la realización de estos trámites de aceptación de herencia?\nNo exactamente, no tenemos plazo para la aceptación de la herencia pero sí para la presentación de los impuestos de los bienes heredados. Este plazo es de 6 meses. También es verdad, que en casos de herencias complejas y de forma justificada se podría pedir una ampliación.\nBueno y si entre los bienes heredados hay un inmueble, ¿Qué tenemos que hacer?\nEn estos casos, el primer paso es valorar ese inmueble para conocer cuál es la cuantía del impuesto que vamos a tener que pagar. El Gobierno de Navarra tiene unos valores estimativos para las viviendas que publica en su web, que serían los mínimos con los que hay que valorar de cara al pago de impuestos, pero pueden variar bastante respecto al valor de mercado.\nPor eso es importante informarse con un profesional, o bien una empresa de tasación o una agencia inmobiliaria, que podrá valorar de forma más actualizada y real el inmueble.\nY si nuestra intención es vender ese inmueble, ¿qué tenemos que tener en cuenta?\nMe alegra que me preguntes esto, porque es muy importante tener en cuenta el valor del inmueble por el que tributaremos de cara a venderlo. Ya que conviene que el valor en la aceptación de la herencia sea al menos el valor de venta con el que vamos a comercializar el inmueble. Porque sino nos generaría el impuesto de incremento patrimonial, al que tendríamos que hacer frente tras su venta.


¡LO REVOLCÓ! Pompeo: ¿Qué clase de tirano enfermo detiene la comida para la gente hambrienta? (Promete acciones)\nHome / Noticias / ¡LO REVOLCÓ! Pompeo: ¿Qué clase de tirano enfermo detiene la comida para la gente hambrienta? (Promete acciones)\nPublicado: 23 Febrero, 2019 / 10:54 pm / Sección: Noticias, Politica\nEl secretario de Estado de Estados Unidos, Mike Pompeo, repudió las acciones violentas y criminales del régimen ilegítimo de Nicolás Maduro, a quien calificó de “tirano enfermo”, para impedir el ingreso de la ayuda humanitaria a Venezuela.\nComposición: Maduradas/ Fotos: VoaNews- Univisión\nPompeo repudió específicamente la quema de 3 camiones cargados con alimentos y medicinas en el Puente Francisco Paula de Santander, en Ureña, donde se perdieron toneladas de ayuda humanitaria.\n“Denunciamos la negativa de Maduro a dejar que la asistencia humanitaria llegue a Venezuela. ¿Qué clase de tirano enfermo detiene la comida para llegar a la gente hambrienta? Las imágenes de los camiones en llamas llenos de ayuda enferman”, escribió Pompeo en su cuenta en la red social Twitter.\nPompeo también condenó el asesinato de civiles desarmados por parte de los “matones de Maduro”. “Nuestras condolencias más profundas a las familias de los que han muerto debido a estos actos criminales”, dijo.\nAseguró que los Estados Unidos “tomará acciones contra aquellos que se oponen a la restauración pacífica de la democracia”.\n“Ahora es el momento de actuar en apoyo de las necesidades del pueblo venezolano desesperado”, advirtió.


Desventajas de la construcción tradicional\nCuando construyes una casa nueva o una nueva caseta de obra usando la construcción tradicional, el coste final pagado por la casa típicamente excede el contrato original en un 10 a 30%. ¡Esa es una gran diferencia! Esto significa que si aceptas un contrato por 250,000€ para tu casa, terminarás pagándole a la constructora 275,000€ – 325,000€ por tu casa. ¿Cómo es posible que esto suceda? ¿De dónde viene ese dinero? ¿Cómo puedes controlar el presupuesto de construcción de tu casa? La respuesta es bastante simple: Planea con anticipación, sigue con las selecciones originales y se decisivo. El proceso de construcción modular realmente ayuda a los compradores de viviendas a administrar mejor sus presupuestos de construcción, ya que requiere mucha planificación inicial y exige que las decisiones se tomen muy temprano en el proceso.\n¿QUÉ SON LAS ASIGNACIONES?\nEste es un término que se utiliza comúnmente en los contratos de construcción. Sin embargo, es el lugar donde se pueden rastrear la mayoría de los excesos de costes cuando hay un aumento masivo en el coste final de una vivienda. En su forma más simple, una asignación es una cantidad en un contrato que se presupuesta para un artículo específico. En el caso del contratista, ha incluido este importe para la asignación en su contrato. Si el coste del artículo sube, entonces el cliente tiene que pagar sólo la cantidad que el coste real del artículo sobrepase la cantidad permitida. Sin embargo, si el artículo cuesta menos que la cantidad permitida, entonces el cliente recibirá un reembolso por la cantidad ahorrada.\nLas concesiones son complicadas, algunos contratistas pueden utilizarlas para hacer creer artificialmente a un cliente que está recibiendo más de lo que recibe. Por ejemplo, una asignación para una encimera de granito de 1,500€. El granito en realidad costará 5.500 euros, pero el contratista hizo su precio inicial artificialmente más bajo. Los descuentos sólo deben utilizarse cuando no se conocen precios específicos en ese momento. Sin embargo, es necesario utilizar una estimación razonable para crear una asignación.\nSITIO DE TRABAJO – EL GRAN DESCONOCIDO\nHay muchas razones por las que los costes pueden exceder el presupuesto cuando estás construyendo. Hay cosas que se desconocen cuando comienza la construcción. Si un constructor tiene que asumir el riesgo de cubrir estos elementos, los costes del contrato serán artificialmente elevados para asegurarse de que se tiene en cuenta cualquier incógnita. Sin embargo, para mantener los costos más bajos, se utilizan cláusulas y provisiones (que eliminan el riesgo para el constructor) para mitigar los costos más altos. Los tres elementos principales para los sobre costes del sitio de trabajo son: excavación (roca o suelo pobre), pozos (profundidad) y fosas sépticas (roca).\nLa mayoría de los constructores no construirán una casa a medida sin algo que comúnmente se llama una cláusula de roca. La madre naturaleza creó algo llamado roca. La roca es cara de remover y nadie sabe exactamente dónde está. Los constructores se cubren a sí mismos agregando una cláusula de roca a los contratos que típicamente establece que si golpean la roca, el costo de removerla se agregará al costo del contrato. Si no le das a la piedra, no hay costo. Pero si golpeas la roca, entonces podrías estar en el gancho de miles de euros en costes adicionales.\nSi vives en un área rural y se requiere tener un pozo para la nueva casa, la mayoría de los constructores lo manejan con una asignación. La Madre Naturaleza también está trabajando aquí. ¿Está el agua 100 pies debajo de la superficie o 600 pies debajo de la superficie? ¿El suelo requerirá tubería para la mayor parte o la totalidad del pozo? El constructor no puede predecir este costo y por lo tanto crea una asignación para el pozo. El comprador de la casa paga lo que realmente cuesta, pero nadie sabe que el costo hasta que el pozo es cavado.\nSOBRECOSTOS, A LA ANTIGUA USANZA\nCuando una casa se construye usando la construcción tradicional en el sitio, la oportunidad de sobrecostes es prácticamente incorporada en el proceso. Haz una búsqueda en Google de “cuál es el sobrecosto medio para construir una casa a medida”. Todos los expertos están de acuerdo en que para estar seguros, debse presupuestar en una contingencia de 10-30% de sobrecostos. Eso significa que si tienes un presupuesto de 300,000€ sólo debes empezar a construir una casa que cueste alrededor de 250,000€. Eso suena a locura, pero sucede todos los días cuando se construye una casa a medida en el lugar.\nAquí están algunas de las razones principales:\nApresúrese a empezar a construir – La construcción de una nueva casa personalizada es emocionante. Ver la construcción de tu nueva casa es una emoción que todo el mundo está impaciente por ver cómo se inicia. Sin embargo, empezar antes de que todos los detalles se hayan aclarado significa que estás empezando sin conocer todos los costes. Aquí viene la palabra “compensación”. Cuando no te tomas el tiempo para tomar todas las decisiones por adelantado, el constructor cubre la decisión que falta con una asignación.\nDemasiadas decisiones – Construir una casa requiere decisiones. No sólo uno o dos o seis u ocho. Requiere que se tomen cientos de decisiones. Para muchos, son demasiadas decisiones que hay que tomar a la vez. Una vez más, retrasar las decisiones hasta más adelante en el proceso significa que las concesiones se ponen en los contratos como reservas de espacio. Sin embargo, al construir una casa, pueden ser peligrosos. Cada nuevo artículo que ves, que sólo tiene que tener en su nuevo hogar, significa costos adicionales y no planificados.\nNecesitas verlo primero – Cuando no haces la construcción o no trabajas con planos todos los días, la visualización puede ser difícil. ¿Cómo es una habitación de 13′ x 13′? ¿El armario es lo suficientemente grande? ¿Tendré suficiente espacio para mis muebles en esta habitación? Cuando empiezas a construir y ese edificio tiene lugar durante meses y meses, ves cosas que quieres cambiar. Es natural tratar de “arreglar” cosas que no entendiste cuando firmaste el contrato de construcción. Esos cambios cuestan dinero. Muchos cambios se traducen en mucho dinero… y retrasos.\nActualizaciones y sustituciones – A algunas personas les resulta difícil tomar decisiones. La construcción de viviendas es un proceso que requiere muchas decisiones. Cuantas más decisiones se puedan tomar por adelantado, antes de firmar un contrato, mejor podrás ajustarse a tu presupuesto. Sin embargo, cuando esa falta de capacidad de decisión se cubre con subsidios, existe la posibilidad de que se produzcan sobre costes. Muchos productos tienen amplias variaciones en calidad y costo: electrodomésticos, iluminación, pisos, encimeras, azulejos, etc. La lista continúa. Salpicar en mejores artículos de los que se planearon con la asignación puede sumar hasta decenas de miles de eurosen aumentos de costos para tu nuevo hogar rápidamente!\nLA CONSTRUCCIÓN MODULAR REQUIERE UNA PLANIFICACIÓN MÁS PREVIA\nMuchas veces los clientes pueden frustrarse al principio del proceso cuando deciden utilizar la construcción modular para su nuevo hogar. ¿Por qué? Porque quieren empezar a construir su nueva casa. No entienden por qué tienen que tomar todas estas decisiones ahora.\nModular convierte la construcción de viviendas de un proceso de construcción in situ en un proceso de fabricación fuera del emplazamiento. Una fábrica tiene que diseñar y saber exactamente lo que se está construyendo. Los planes tienen que ser creados y aprobados, tanto por el comprador de la casa como por la autoridad que otorga los permisos. Todos los materiales tienen que ser comprados con anticipación y entregados en el momento preciso en que los módulos de la casa están siendo construidos en la fábrica. Cuanto más se puede hacer en la fábrica, más se aprovecha la eficiencia de la construcción externa.\nMientras que la casa modular se está construyendo en una fábrica, los cimientos y otros trabajos en el sitio se están realizando simultáneamente en el sitio de la casa. Cuando llega la casa modular, la pared de yeso está completa, la electricidad y la plomería están casi siempre terminadas, las cocinas y los baños están terminados, y la mayoría de los demás artículos están sustancialmente terminados. Todas estas decisiones tenían que tomarse por adelantado. Pero debido a esto, el precio de la casa no cambió. Los requisitos del proceso modular impusieron una disciplina que ayudó al comprador a administrar mejor su presupuesto de construcción de vivienda.\nLA VELOCIDAD DE LA CONSTRUCCIÓN MODULAR\nLa modularidad limita la desviación del presupuesto al requerir que prácticamente todas las decisiones se tomen por adelantado. Muchas veces los clientes toman todas las decisiones y luego esperan. Tienen que esperar hasta que la fábrica construya su casa y la entregue. Lo que parece ser una falta de actividad desde el principio en su lugar de origen cuando se utiliza el proceso modular se convierte en un escenario de hiperactividad. El ritmo de actividad puede ser casi abrumador.\nLa construcción modular es una gran manera de construir una casa muy personalizada rápidamente. El proceso impone una disciplina que requiere que las decisiones se tomen por adelantado. Pero es este proceso el que ayuda a hacer de la modularidad una mejor y más rentable manera de construir tu nueva casa personalizada.\nLeer también En qué consiste el proceso de Construcción Modular\nLa entrada Desventajas de la construcción tradicional se publicó primero en Casetas de Obra.


DESDE LA CIUDAD SIN CINES: septiembre 2015\nEste lunes 28 de septiembre presenté en la librería La Central mi nueva novela, titulada Los insignes y publicada por la mallorquina editorial Sloper, dirigida por el escritor Román Piña, que viajó desde Palma de Mallorca a Madrid para la ocasión.\nAdemás de por el editor, estuve arropado por un presentador de lujo: Alberto Olmos, del que un eterno aprendiz de escritor como yo empezó a leer sus libros allá por el siglo XX.\nAunque Los insignes es mi quinto libro publicado, en realidad ésta ha sido mi primera presentación. En las otras ocasiones mis libros, editados por Baile del Sol, aparecían para la Feria del Libro de Madrid y la editorial me buscaba una caseta y un día para ir a firmar y ya, después de haber convocado para la ocasión a familiares y amigos, me parecía un tanto abusivo hacer una presentación para que acudieran las mismas personas.\nA pesar de ser mi primera presentación, no me encontré nervioso y pude contestar a las preguntas de Román o de Alberto con serenidad, sin acelerarme como temía. Imagino que son las tablas de ser profesor, que van calando.\nNo sé qué estoy haciendo con la mano izquierda.\nMe gustó recordar que cuando escribía Los insignes me estaba pareciendo un libro tan marciano que no tenía muy claro que fuese a encontrar editor. Tras interesarme por La mala puta, el ensayo de Román Piña y Miguel Dalmau sobre el estado de la literatura española, un libro tan demoledor como divertido, y leer en la web de Sloper que les gustan los libros con humor, pensé que era la editorial adecuada para enviar mi novela. Una vez que ya estuvo aceptada (Román me dijo que sí en ocho o diez días) y leí El general y la musa de Román, sobre la disipada vida de Francisco Franco en la Mallorca de la década de 1920, un Franco que toca la batería en un grupo de jazz y se dedica a la vida bohemia, ya encontré serias conexiones entre su Franco y mi Kim Jong-un convertido en poeta.\nMi libro va a permanecer toda esta semana en la entrada de La Central de Callao. Diría que es el primer libro con el que uno se topa al entrar en la librería. Así que si alguien de Madrid está interesado en comprarlo basta que se pase por La Central. A partir de Octubre llegará a más librerías y será más fácil conseguirlo por internet.\nMuchas gracias a todos los asistentes a la presentación. Me sentí muy cómodo el lunes.\nYa he comentado que Los insignes es una sátira sobre el mundo de la poesía y en cierto modo también de las redes sociales y las obsesiones artísticas. Comenté Alberto Olmos que la decisión de tomar como personaje al dictador de Corea del Norte Kim Jong-un le parecía arriesgada porque podía hacer que el libro perdiera verosimilitud narrativa. A lo que yo le respondí que así ganaba verosimilitud cómica, que era mi intención después de haber publicado dos novelas dramáticas.\nDejo a continuación –por si alguien siente curiosidad- el comienzo del libro, que en el formato de Sloper se corresponde con las tres primeras páginas:\n«Al principio creí, como comprenderás, Kim Jong-un, que todo esto era una broma. No podía ser, simplemente, que me estuviese escribiendo un email el nuevo presidente de Corea del Norte —el casi último representante del sueño de igualdad entre los hombres, el azote del capitalismo salvaje—, y que se expresara en un español más que correcto. Las dos ideas constituían una pura contradicción: presidente de Corea del Norte y español correcto. O más bien las tres ideas, si añadimos a las dos anteriores la de escribirme a mí un email. El caso es que, al revisar las estadísticas de mi blog —la mayoría de las visitas, lógicamente, suelen proceder de España o de Hispanoamérica, aunque cada vez más lo empiezan a hacer de Estados Unidos, Gran Bretaña, Francia o Alemania—, de vez en cuando detectaba la presencia de algún visitante un tanto inverosímil, algún lector de Botswana, Indonesia o Irán. ¿Cómo puede alguna persona de esos países caer en un blog español dedicado a la poesía, en un blog español donde se cuelgan entradas de crítica literaria sobre obras poéticas hispanoamericanas o de la generación del 27? Al principio me sorprendía y luego pensaba en algún profesor de español perdido en una universidad de Indonesia o en un poeta andaluz destinado al Instituto Cervantes de Botswana, si algo así existe; o pensaba en un funcionario iraní, musulmán e hispanófilo. Por algún motivo me imaginaba así a todos ellos: tristes y solitarios y huérfanos; seres naufragados en una ciudad árida, o excesivamente húmeda o acechada por la selva, contraria a la poesía en cualquier caso, como deben de ser Teherán, Yakarta o Gaborone. La poesía es triste y solitaria y huérfana, querido Kim Jong-un.\nLo cierto es que desde hace un par de años mi blog de poesía se está haciendo cada vez más popular, y eso que al principio, cuando empecé con él, en 2008, a mí mismo me costaba encontrarme en google. O escribía el nombre completo del blog, Poesía sin dioptría, con su punto com y su punto es, o no aparecía por ningún lado. Ahora basta con que escriba en la barra del buscador mi nombre y mi primer apellido, Ernesto Sánchez (Ernesto como Ernesto Che Guevara y Sánchez como Federico Sánchez, un nombre muy revolucionario, como puedes ver), para conseguir encontrarme. El caso es, Kim Jong-un, querido Líder de Hombres Nuevos, a quien me enorgullezco de llamar amigo, que no escasean los blogs de poesía, la red está llena de ellos: blogs con fotos de parejas abrazadas, mirando cómo atardece sobre el mar; o de playas desiertas con el dibujo de unas huellas descalzas de hombre y mujer; tormentas detrás de un cristal por el que resbala la lluvia; flores en jarrones rotos; arcoíris después de la lluvia; dibujos aniñados de chicas con gorros —o sombreros— y ojos enormes... Y gatos, siempre gatos en cualquier situación o escena: gatos lustrosos, agresivos (pero a la vez tiernos), gatitos en jarrones, gatazos entre las flores, juguetones, monísimos, enloquecidos gatos de angora o mojados gatos callejeros. Y, entre medias de estas imágenes, poemas. Una creación artística que de forma inmediata se expone al público presuntamente infinito de la red, porque digo infinito pero ocurre igual que con el libro de arena de Borges, que una vez que abres internet y llegas a uno de esos espacios es difícil regresar; hay tantos... Aunque, por el contrario, también existen personas que no pueden salir de ellos, que se quedan atrapadas en el sumidero cósmico que representan. Lugares donde diez o quince aficionados a la poesía (a la escritura de poesía, porque a la lectura ya es otra historia de la que te hablaré más adelante, si tenemos tiempo, Kim Jong-un) vuelcan sus creaciones sobre las páginas sin límites de sus blogs interconectados, y entre ellos se aplauden y se celebran. Entre ellos se leen y todo es genial, y hacen la ronda completa: yo escribo y recibo las alabanzas de los otros nueve, luego el otro escribe y recibe las alabanzas del resto. Y rara vez, muy rara vez, alguien se atreve a cuestionar un verso o un poema y cuando lo hace es con mucho cariño, con muchos besitos y con muy poco sentido crítico.»\nPublicado por David Pérez Vega en 19:26 4 comentarios:\nEsta novela de Fernando Clemot (Barcelona, 1970) me la regaló su editor, Pablo Mazo, una tarde de la última Feria del Libro de Madrid en la que me pasé a saludarle a su caseta. Unos días después venía Clemot a presentar el libro a Madrid y a firmarlo en el Retiro. No pude acudir a la presentación –que si no recuerdo mal tuvo lugar en la librería Cervantes y compañía, de la calle del Pez- pero sí que me pasé al día siguiente por la feria para que me dedicara su libro.\nDe Clemot había leído anteriormente un cuento que, con sus cuarenta páginas, era casi una novela corta en la antología Siglo XXI. Los nuevos nombres del cuento español actual. El cuento se titulaba Levante y estaba incluido en su libro Estancos de Chiado, con el que obtuvo el premio Setenil al mejor libro de cuentos de 2009. Levante fue para mí un cuento destacado dentro del buen nivel de la antología citada. Me sorprendió de él que Clemot lo situara en la Italia del fascismo y que controlara tan bien el contexto histórico elegido. Su prosa me pareció elegante y madura.\nAl empezar a leer Polaris he recordado algunas de las sensaciones que tuve al leer Levante: los personajes de Polaris no son españoles y el contexto narrativo tampoco es el actual. Clemot nos traslada en su novela al océano Ártico en 1960, y construye su novela en el opresivo escenario de un barco.\nEmpecé a leer Polaris sin mirar la contraportada, porque una vez que ya he decidido que voy a leer un libro prefiero no saber nada de lo que me voy a encontrar dentro (algo muy recomendable si, por ejemplo, alguien quiere leer un libro de Anagrama: quien hace en esta editorial las contras no es raro que cuente hechos de la trama que tienen lugar pasado medio libro).\nSin saber que la contra comenzaba diciendo: «Océano Ártico, 1960» iba anotando frases para tratar de concretar el contexto histórico de la novela, porque la estaba empezando a leer como si estuviera ambientada en la actualidad. Poco a poco iba saliendo de mi error: el protagonista, el doctor Christian, ha participado en una guerra, que todo indica que debe ser la Segunda Guerra Mundial. Tampoco me quedaba clara la nacionalidad del doctor. Tardé en comprender que era un noruego que se alistó de forma voluntaria en el ejército alemán.\nHe querido comentar estas pequeñas dificultades (o más bien pequeños enigmas que debía ir descifrando) con las que me he encontrado al leer la novela de Clemot porque me parecen significativas: Polaris no es una novela complaciente con el lector, y éste estará obligado a leer el libro con bastante atención si quiere entrar de lleno en él y disfrutarlo.\nLa novela está compuesta por varias capas narrativas: el doctor Christian está siendo interrogado por Vatne y Dodt en el barco Eridanus acerca de unos acontecimientos trágicos que han tenido lugar a bordo (capa narrativa dos). La capa narrativa principal reconstruye –mediante la primera persona del doctor Christian- los días previos a los acontecimientos por los que el doctor está siendo interrogado (capa narrativa uno). El lector comprenderá (avanzado el libro) que el tiempo transcurrido entre estos dos estrados narrativos no es demasiado largo. Además de reconstruir esos días previos al de los “acontecimientos trágicos”, el doctor Christian divagará sobre su pasado de soldado en la isla de Creta (capa narrativa tres) y la relación conflictiva que tuvo con su padre y hermano (capa narrativa cuatro).\nPublicado por David Pérez Vega en 13:51 No hay comentarios:\nEtiquetas: Fernando Clemot, Z.1 Novela, Z.2 Literatura española, Z.3 Editorial Salto de Página\nEl próximo lunes 28 de septiembre, a las 20 h., presento mi nueva novela, titulada Los insignes y que publica la editorial mallorquina Sloper. La presentación tendrá lugar en la librería La Central de Callao (Calle del Postigo de San Martín, 8, Madrid). Para presentarla contaré con el editor, el también escritor Román Piña, y mi amigo el escritor Alberto Olmos.\nDespués de haber publicado dos novelas realistas de corte dramático, y dos libros de poemas básicamente lacrimógenos, he decidido pasarme con alegría a la sátira y el disparate. Este cambio tampoco fue fácil. Barajé la posibilidad de escribir también este nuevo libro como un drama, pero tras estudiar sus diferentes posibilidades me di cuenta de que tenía mucho más sentido como comedia bufa. Bajo esta premisa dibujé a Ernesto Sánchez, un inspector de Hacienda entregado a la noble causa de la poesía, que le cuenta sus penas (vía Skype) a otro poeta. Si los dos personajes fuesen dos pobres aspirantes a poetas, que no consiguen alcanzar mucho éxito, podría haber escrito (salvando las distancias) una versión moderna de Juegos de la edad tardía de Luis Landero. Pero al decidir que el otro poeta sea nada menos que Kim Jong-un, el Querido Líder, el presidente de Corea del Norte, la cosa ya puede cambiar y las posibilidades de la novela se multiplican.\nEsta vez me he librado de escribir la contraportada. Sólo de esta forma se puede entender que el resumen del argumento empiece con el calificativo de “genial”. Ahí decidió colocarlo el editor y yo me reí y no me atreví a contradecirle.\nEl libro llegará a las librerías en el mes de octubre, pero en La Central de Callao estará (esperemos) ese 28 de septiembre.\nPues a ver si algún lector del blog se anima a pasarse por allí y podemos saludarnos en persona. A pesar de ser éste mi quinto libro publicado, la del lunes será mi primera presentación, entended los nervios.\nDejó aquí la portada -con un dibujo obra de mi amigo David Moreno- y la contra.\nPublicado por David Pérez Vega en 19:11 8 comentarios:\nPublicado por David Pérez Vega en 11:43 No hay comentarios:\nPublicado por David Pérez Vega en 13:19 No hay comentarios:\nEditorial Alianza. 521 páginas. 1ª edición de 1867, ésta es de 2014.\nTraducción de Manuel Sacristán\nSelección, introducción y notas de César Rendueles\nYa me he acercado a la obra de Adam Smith, Thomas Malthus, David Ricardo y John Stuart Mill, así que si quería seguir ahondando en mi conocimiento de la historia de las ideas económicas debía leer ahora a Karl Marx (Tréveris, Prusia, 1818 – Londres, 1883), el último de los representantes de la escuela clásica del pensamiento económico y su mayor crítico. Es cierto que en algún momento debería leer los Principios de economía política (1848) de John Stuart Mill, texto fundamental para entender los comienzos de la socialdemocracia europea.\nCuando fui, hace ya más de un año, a Ecobook, la librería del Economista de Conde Duque, tuve en mis manos una nueva edición de El capital que ha publicado la editorial Akal, hace no demasiado tiempo. Una edición con una cajita para guardar los nueve volúmenes de la obra. Estuve hojeando alguno de ellos y me pareció que estaba muy bien editado, con una letra de un tamaño bastante atractivo.\nEn la Feria del Libro de Madrid de 2015 también visité la caseta de Ecobook y otra vez tuve en mis manos la edición de El capital de Akal, pero ya me había fijado en la reedición que había hecho Alianza de una antología de este libro formada por unas 500 páginas. Quería leer El capital, pero me abrumaba su excesivo número de páginas y acabé pensando que sería mejor comprar la versión extractada de Alianza y tal vez, si me volvía a apetecer, enfrentarme en algún momento futuro a la versión completa.\nCésar Rendueles (Gerona, 1975) -sociólogo, ensayista y profesor universitario- ha sido el encargado de seleccionar las páginas más representativas de El capital para esta edición de Alianza. Su prólogo abarca unas 50 páginas, y comienza con la siguiente frase: “Ningún autor en la historia de las ideas ha tenido una influencia política tan explosiva e inmediata como Karl Marx (1818 – 1883)”. En la página dos de su comentario hace una reflexión que me parece interesante destacar: “”Resulta absurda la idea de que Marx –un pensador riguroso y jaranero, comprometido y bohemio, de erudición enciclopédica y pronunciada sensibilidad artística- guarde la más remota relación con el medio ambiente intelectual oficial de lo que se dio en llamar «socialismo real», una excrecencia cultural freudianamente siniestra desde su nacimiento.” (pág. 14).\n“Karl Marx es uno de los fundadores de las ciencias sociales pero, además, es un autor crucial para entender la modernidad.” (pág. 14)\nRendueles comenta que El capital es la obra de toda una vida y que ni siquiera está claro qué escritos lo componen. “Desde muy joven (Marx) adoleció de una incapacidad manifiesta para evaluar el tiempo y la dedicación que merecían ciertos temas.” (pág. 23).\n“Marx proyectó El capital en cuatro libros, de los cuales sólo editó y revisó exhaustivamente el primero. Es más que discutible si hubiera aceptado las versiones de los Libros II y III en el estado en que Engels decidió que vieran la luz. Las Teorías de la plusvalía, que Kautsky publicó como Libro IV, nunca se incluyeron en las ediciones de El capital y sólo sirven para dar una idea de los materiales de trabajo de Marx. Todo ello hace altamente recomendable focalizar la atención en el Libro I de El capital como la exposición más depurada de la teoría marxista.” (pág. 24)\nMás de una vez he escuchado que El capital era una obra de difícil comprensión. Normalmente este tipo de comentarios provenían de personas interesadas en la política y la historia que trataban de leer la obra sin entender desde el principio de dónde partían las palabras de Marx. Como economista de la escuela clásica, Marx conversa con Adam Smith y principalmente con David Ricardo. El capital, en esencia, es una crítica a la obra Principios de economía política y tributación de Ricardo (pinchar AQUÍ para leer el comentario que hice de este libro). En el epílogo a la segunda edición –que abre aquí el Libro I- Marx escribe: “Tomemos Inglaterra. Su economía política clásica cae en el período de lucha de clases no desarrollada. Su última gran representante, Ricardo, hace final y conscientemente de la contraposición de los intereses de clase, del salario del trabajo y el beneficio, del beneficio y la renta de la tierra, el centro vivo de sus investigaciones, concibiendo ingenuamente esa contraposición como ley natural social. Pero con eso la ciencia burguesa de la economía llegaba a su límite insuperable.” (pág. 62-63).\nEl capital comienza entrando de lleno en una discusión clásica de la historia economía: la teoría del valor, ya enunciada por Adam Smith y corregida después por David Ricardo. Marx se muestra más de acuerdo (en principio) con Ricardo.\nEscribe Marx: “La utilidad de una cosa la convierte en valor de uso.” (pág. 72)\n“El valor de cambio aparece por de pronto como la razón cuantitativa, la proporción en la cual se cambian valores de uso de una clase por valores de uso de otra clase, relación que cambia constantemente con el tiempo y el lugar.” (pág. 72-73).\nLa clave está aquí: “El valor de uso, un bien, no tiene valor sino porque en él se objetiva o materializa trabajo humano abstracto. ¿Cómo medir la magnitud de su valor? Mediante el quantum de «sustancia formadora de valor», el quantum de trabajo contenido en él. Por su parte, la cantidad de trabajo se mide por su duración temporal, y el tiempo de trabajo tiene a su vez su criterio de medida en determinadas partes del tiempo, como la hora, el día, etc.” (pág. 76). En el párrafo anterior Marx y Ricardo coinciden, pero mientras que para el segundo la prosperidad social se basaba en que los obreros tenían que cobrar siempre salarios al nivel de subsistencia (“Ley de Hierro de los salarios”), y no se hacía ningún planteamiento moral sobre la justicia o injustica de esta situación -sino que se tomaba por una ley natural de la estructura económica de un país dividido entre capitalistas y obreros-, Marx junta el análisis económico de la teoría del valor al análisis histórico y social, dado lugar a su teoría de la plusvalía, centro gravitatorio de la teoría marxista.\nLa sociedad capitalista produce mercancías a través de la división social de trabajo: “La forma mercancía y la relación de valor de los productos del trabajo en que aquélla se expresa no tienen absolutamente nada que ver con su naturaleza física ni con las relaciones materiales que brotan de ella. Lo que para los hombres asume aquí la forma fantasmagórica de una relación entre cosas es estrictamente la relación social determinada entre los hombres mismos.” (pág. 89)\n“La determinación de la magnitud de valor por el tiempo de trabajo es un secreto oculto bajo los movimientos perceptibles de los valores relativos de las mercancías.” (pág. 93)\nMarx distingue entre una sociedad clásica (precapitalista) en la que se intercambian unas mercancías por otras mediante el dinero (circuito M – D – M) de las relaciones que se establecen en una sociedad capitalista, en las que el productor capitalista establece un circuito D – M – D (es decir, se invierte Dinero para producir Mercancía, y con ella conseguir más Dinero). El capitalista no produce interesado en el valor de uso de la mercancía que crea sino para conseguir más dinero, y con éste volver a invertir en la empresa para producir bienes que le conduzcan a conseguir más dinero.\nCuando el intercambio es entre mercancías, para aprovechar de ellas su valor de uso, Marx apunta “que los dos sujetos del cambio pueden salir ganando. Ambos enajenan mercancías que les son útiles como valores de uso y reciben mercancías que les son útiles para el uso.” (pág. 110) “La situación no se altera por el hecho de que el dinero aparezca como medio de circulación entre las mercancías y los actos de la compra y de la venta se separen materialmente.” (pág. 111)\nEn el intercambio de una mercancía por otra no se crea plusvalía: aunque un vendedor engañe al otro y le intercambie su mercancía (con un número de horas contenido en su producción) por un valor mayor del que debería ser, el valor global en el mercado de esas mercancías no ha cambiado (aunque una de las partes se apropie de una proporción del total mayor que la otra).\nLa plusvalía surge en el circuito D – M – D, bajo las premisas de la sociedad capitalista dividida entre poseedores de los bienes de producción y trabajadores. La alteración no proviene del valor de uso de los bienes: “La alteración, pues, no puede proceder más que de su valor de uso como tal, o sea, de su uso. Para extraer valor del uso de una mercancía, nuestro poseedor de dinero habría de tener la suerte de encontrar dentro de la esfera de la circulación, en el mercado, una mercancía cuyo mismo valor de uso poseyera la peculiar naturaleza de ser fuente de valor, una mercancía cuyo uso real, pues, fuera él mismo objetivación de trabajo y, por lo tanto, creación de valor. Y el poseedor de dinero encuentra en el mercado una tal mercancía específica: la capacidad de trabajo, o fuerza de trabajo.” (pág. 119)\nEl poseedor de la fuerza de trabajo (el obrero) y el capitalista se encuentran en un mercado de compra y venta, y jurídicamente son, por tanto, personas iguales. Si el obrero vendiese toda su fuerza de trabajo de golpe se transformaría en un esclavo. Como persona, el trabajador debe comportarse respecto a su fuerza de trabajo como respecto a una mercancía propia.\nEl poseedor de dinero encuentra en el mercado de trabajo una sección especial del mercado de mercancías.\nEl valor de la fuerza de trabajo se determina por el tiempo de trabajo necesario para la producción.\nMarx realiza una estimación de cuántas horas de trabajo necesita un obrero que vende su fuerza laboral en una fábrica para cubrir “sus costes” (es decir, para poder alimentarse, vivir en una casa y poder tener hijos: tiempo de trabajo necesario para cubrir su nivel de subsistencia), al resto lo llama la plusvalía: el plusvalor del trabajador del que se apropia el capitalista, que surge del plustrabajo del obrero por encima de las horas necesarias para cubrir el mantenimiento de su fuerza laboral. En sus ejemplos, Marx estima que este tiempo necesario para cubrir costes es de 6 horas, el resto de la jornada laboral será plusvalía de la que se apropia el capitalista.\n“La tasa de plusvalía es, por tanto, la expresión exacta del grado de explotación de la fuerza de trabajo por el capital, del trabajador por el capitalista.” (pág. 157)\nUna vez definida la idea de plusvalía, uno de los temas más importantes desarrollados en el Libro I es el de los límites de la jornada de trabajo. El mínimo de la jornada de trabajo es indeterminado, “pero sobre la base del modo de producción capitalista, el trabajo necesario no puede constituir nunca más que una parte de la jornada de trabajo, y la jornada de trabajo no puede, por lo tanto, reducirse jamás a ese mínimo.” (pág. 159)\nMarx apunta que los límites de la jornada de trabajo tropiezan con límites morales, algo que en ningún momento llegó a insinuar David Ricardo, al que Marx dedica más de un calificativo poco amable en este libro. Aunque no lo cite explícitamente, en más de un momento Marx llama a los economistas políticos como Ricardo “olifantes” (me encantó leer esta palabra), “teóricos burgueses” o “ideólogos del capitalista”.\nEl capitalista intentará alargar la jornada laboral del trabajador para valorizar su capital, pero el trabajador tendrá que velar para que no se dé un uso excesivo de su fuerza de trabajo. Al capitalista le interesa alargar las jornadas de trabajo diario para valorizar a corto plazo su capital, pero esto puede suponer un desgaste excesivo sobre el cuerpo del trabajador. Se dan al respecto algunos datos sobre la esperanza de vida de herreros en zonas industriales de Inglaterra en los que Marx muestra como estas cifras han empeorado en las últimas décadas. Un herrero que podría vender su fuerza de trabajo durante treinta años, se encuentra con ella agotada por sobreexplotación a los diez. El trabajador debe administrar su única riqueza, la fuerza de trabajo. Marx hace homenaje en el prólogo y en la parte central del Libro I a los inspectores fabriles que velan porque se cumplan las jornadas de trabajo inglesas ante “el ansia que tiene el capital de chupar desmedidamente la fuerza de trabajo hasta agotarla.” (pág. 165)\nLos ejemplos que se dan en las páginas 168-169 sobre explotación infantil son escalofriantes. Hablemos, por ejemplo, de Guillermo Wood, que tenía 7 años y 10 meses cuando empezó a trabajar, que llegaba cada día de la semana a la fábrica a las 6 de la mañana y se iba a las 9 de la noche. Estamos hablando de jornadas de 15 horas diarias (7 días a la semana) para un niño de 7 años. De forma implícita, porque de forma explícita nunca parece haber personas reales en los análisis de David Ricardo, éste parece considerar que el trabajo de Guillermo Wood en una fábrica es algo inherente al capitalismo (e inevitable) y que su aceptación conducirá al “progreso” de la sociedad.\nLos datos sobre las expectativas de vida en los distritos ceramistas de Stoke-upon-Trent y Wolstanton parecen también extraídos de un cuento de terror: «Cada generación de trabajadores de la cerámica es más enana y más débil que la anterior», cita Marx en la página 170 al Dr. Boothroyd.\n“El capital no pregunta por la duración de la vida de la fuerza de trabajo. Lo único que le interesa es exclusivamente el máximo de fuerza de trabajo que se puede hacer fluir en una jornada de trabajo.” (pág. 175)\n“El capital no tiene en cuenta la salud y la duración de la vida del obrero si la sociedad no le obliga a tenerla en cuenta. (…) En líneas generales eso no depende tampoco de la buena o mala voluntad del capitalista individual. La libre competencia impone como ley coercitiva externa, frente al capitalista individual, las leyes inmanentes a la producción capitalista.” (pág. 179-180). En este párrafo podemos ver una crítica directa a esa idea positivista que sobre la competencia tenía Adam Smith; aunque Smith –como ya comenté en su momento- cuando hablaba de los incentivos individuales y definía sus ideas de libre competencia estaba hablando de un mundo ideal de empresas pequeñas donde se respetaban los límites morales del intercambio justo.\n“La historia de la regulación de la jornada de trabajo, en algunos modos de producción, y, en otros, la lucha, que aún continúa, por esa regulación prueban tangiblemente que en determinados estadios de madurez de la producción capitalista el trabajador aislado, el trabajador en cuanto vendedor «libre» de su fuerza de trabajo, sucumbe sin resistencia. Por eso la creación de una jornada de trabajo normal es producto de una larga guerra civil, más o menos disimulada, entre la clase de los capitalistas y la clase de los trabajadores.” (pág. 182)\nMarx define también el concepto de plusvalía relativa. El tiempo de la jornada de trabajo que ha cubierto el coste de producción para el obrero y del que se adueña el capitalista sería la plusvalía absoluta. Como en casi todos los países europeos la sociedad ha decidido poner límites a la jornada de trabajo, al capitalista no le queda más remedio que invertir en innovaciones técnicas que contribuyan a que el trabajador en la fábrica pueda cubrir antes sus costes de producción y que el resto se convierta, por tanto, en plusvalía para el capitalista. Es decir, que si el Estado impone el límite de la formada laboral en 12 horas, y el trabajador tardaba 6 en cubrir su coste, el cambio tecnológico va a permitir que ahora se cubra ese coste en 4 horas, y que se incremente así la plusvalía (relativa, en este caso), ya que el capitalista no puede legalmente aumentar la jornada por encima de las 12 horas.\nAsí se define en la página 190: “Llamo plusvalía absoluta a las plusvalía producida mediante la prolongación de la jornada de trabajo; por el contrario, llamo plusvalía relativa a la plusvalía que brota de la abreviación del tiempo de trabajo necesario y la alteración correspondiente de la razón cuantitativa entre los dos elementos de la jornada de trabajo.”\n“Cuando un capitalista individual abarata, por ejemplo, camisas mediante el aumento de la fuerza productiva del trabajo, no hay necesitad alguna de que tenga en cuenta la finalidad de rebajar el valor de la fuerza de trabajo y así, por tanto, el tiempo de trabajo necesario.” (pág. 191).\nRecuerdo que el economista Carlos Rodríguez Braun comentaba en el prólogo del libro Ensayos sobre algunas cuestiones disputadas en economía política de John Stuart Mill, que la explicación que da éste de la diferencia entre plusvalor absoluto y relativo parece que inspiró a Marx unas décadas después. (Ver AQUÍ mi comentario sobre este libro). Leyendo un párrafo como el último que he trascrito y recordando las palabras que leí de Mill hace unos meses este comentario de Rodríguez Braun parece bastante cierto.\nLa cooperación ha sido muy importante, apunta Marx, en los comienzos culturales de la humanidad, entre los pueblos cazadores o agricultores. En la Edad Media y en las colonias modernas la cooperación se ha producido en relaciones de dominio y servidumbre, generalmente mediante la esclavitud. “En cambio, la forma capitalista presupone desde el primer momento la existencia del trabajador asalariado libre que vende al capital su fuerza de trabajo. Pero históricamente esta forma capitalista de la cooperación se desarrolla en contraposición con la economía campesina y con el taller artesanal independiente.” (pág. 205). Para Marx las relaciones cooperativas que se establecen en la fábrica capitalista tienen más que ver con el vasallaje de la Edad Media que con el intercambio entre supuestos hombres libres: “La manufactura propiamente dicha no sólo somete al antiguo trabajador independiente a las ordenes y la disciplina del capital, sino que, además, crea una articulación jerárquica de los mismos trabajadores.” (pág. 222)\nLos avances tecnológicos pueden tener algunas consecuencias negativas: La máquina permite prescindir de fuerza muscular y así pueden entrar en la fábrica los niños y las mujeres, es decir, todos los miembros de la familia obrera. Este incremento de las personas trabajadoras hace que el trabajo individual pierda valor. Hasta ahora estábamos suponiendo que el trabajador y el capitalista se enfrentaban en el mercado como personas libres; pero al comprar el capitalista la fuerza de trabajo de niños y mujeres ya no está tratando con personas con plena capacidad de derechos, puesto que en la época de la que habla Marx las mujeres (y por supuesto los niños) no pueden votar.\n“El código fabril en el que el capital formula de un modo absolutista y jurídico-privado su autocracia sobre sus trabajadores, sin la división de poderes a la que la burguesía es tan aficionada en otros casos y sin el sistema representativo aún más querido por ella, no es más que la caricatura capitalista de la regulación social del proceso de trabajo, regulación que se hace necesaria con la cooperación en gran escala y la aplicación de un medio de trabajo común, y señaladamente de la maquinaria. En el lugar del látigo del esclavista aparece el libro de sanciones del vigilante.” (pág. 240)\n“La contradicción entre la división manufacturera del trabajo y la esencia de la gran industria se impone violentamente. Aparece, entre otros lugares, en el hecho terrible de que una gran parte de los niños empleados en las modernas fábrica y manufacturas quedan desde la más tierna edad encadenados a las manipulaciones más simples y son explotados durante años sin aprender ningún trabajo que más tarde los hiciera utilizables aunque sólo fuera en la misma manufactura o fábrica.” (pág. 245-246)\nEn la página 249 Marx hace una insinuación de que en el futuro podría darse un mundo mejor: “La inevitable conquista del poder político por la clase trabajadora, conquistará también para la instrucción tecnológica, teórica y prácticamente, el lugar que le corresponde en las escuelas obreras.”\nMe interesa una idea que aparece en la página 252: “En la esfera de la agricultura es donde la gran industria actúa del modo más revolucionario, en la medida en que aniquila el baluarte de la vieja sociedad, el «campesino», y desliza bajo él el trabajador asalariado. Sobre esto en la página 254 aparece una idea ecológica, algo que leo por primera vez en mi acercamiento a los economistas clásicos y que creo que debe ser destacado: “Todo progreso de la agricultura capitalista es progreso no sólo del arte de depredar al trabajador, sino también y al mismo tiempo del arte de depredar el suelo.”\nLlegamos a la sección séptima del Libro I: El proceso de acumulación del capital\n“La primera condición de la acumulación es que el capitalista haya conseguido vender sus mercancías y retransformar en capital la mayor parte del dinero así conseguido.” (pág. 264)\n“Ninguna sociedad puede producir –o sea, reproducir-constantemente sin retransformar constantemente una parte de su producto en medios de producción o elementos de la nueva producción.” (pág. 266)\n“Una parte del plustrabajo anual se tiene que utilizar para producir más medios de producción y de vida, en exceso respecto de la cantidad que se requería para reponer el capital adelantado. Dicho con otras palabras: la plusvalía es convertible en capital exclusivamente porque el plusproducto cuyo valor es ella contiene ya los elementos materiales de un nuevo capital.” (pág. 279)\n“Cada año se emplea a más trabajadores que el año anterior, antes o después tiene que llegar el momento en que las necesidades de la acumulación empiecen a crecer por encima de la oferta corriente de trabajo, o sea, en que se produzca aumento de salarios.” (pág. 290). “La elevación del salario no significa, en el mejor de los casos, más que una disminución cuantitativa del trabajo no pagado que ha de prestar el trabajador. Esa disminución no puede proceder hasta el punto en el cual amenazaría al sistema mismo. (pág. 292)\n“Al aumentar la masa de riqueza que funciona como capital, amplía la concentración de ese capital en manos de capitalistas individuales. (…) La creciente concentración de los medios de producción sociales en las manos de capitalistas individuales está limitada, si las demás circunstancias no varían, por el grado de crecimiento de la riqueza social.” (pág. 297). Debido a la competencia, los capitalistas pequeños se lanzan a esferas de la producción de las que la gran industria no se ha apoderado todavía, necesitan usar el sistema de crédito, y esto y la competencia acaba con muchos pequeños capitalistas, lo que hace que aumente la centralización del capital, lo que podría conducir al monopolio en algunas industrias.\nLa centralización y los avances tecnológicos producen siempre una población trabajadora excedente y superflua. A esta población Marx la denomina “ejército industrial de reserva.” “El ejército industria de reserva presiona durante los periodos de estancamiento y de prosperidad media al ejército activo de trabajadores y frena sus reivindicaciones durante el período de sobreproducción y paroxismo. La sobrepoblación relativa es, pues, el fondo sobre el cual se mueve la ley de la demanda y la oferta del trabajo.”\nEs interesante el comentario sobre la producción capitalista agraria: en el campo los avances técnicos hacen que sobre más población, que acabará como proletariado urbano. Este nuevo proletariado hace que crezca el generado por la ciudad y así se dé una renovada presión de los salarios a la baja. Cuando más crece el ejército de reserva más se explota a los trabajadores activos y menos salarios se les pagan. “Esta es la ley general, absoluta, de la acumulación capitalista.” (pág. 313) “Todos los métodos de producción de plusvalía son al mismo tiempo métodos de acumulación y, recíprocamente, toda expansión de la acumulación se convierte en medio de desarrollo de aquellos métodos. Se sigue de ella que, en la medida en que se acumula capital, la situación del trabajador tiene que empeorar.” (pág. 314)\nEn la página 315 nos encontramos con el capítulo vigésimo cuarto, el titulado El secreto de la acumulación originaria, que me ha parecido uno de los más interesantes del libro, ya que une el estudio económico con el histórico, y gracias a páginas como está queda claro porque Marx es uno de los padres de las ciencias sociales. Dice Marx: “Esta acumulación originaria tiene en la economía política aproximadamente el mismo papel que el pecado original en la teología. (…) Se explica el origen del pecado narrándolo como anécdota del pasado. En tiempos remotos hubo, por un lado, una élite aplicada, inteligente y, ante todo, ahorradora, y, por otro, unos golfos haraganes que dilapidaban en juergas todo lo que tenían y más.” (pág. 315)\nHasta ahora, nos dice Marx, los economistas políticos nos han hablando de una sociedad dividida en trabajadores y poseedores de los medios de producción, y nunca se ha explicado cómo se ha llegado a esta situación en la que la mayoría de las personas de una sociedad sólo puede vender su trabajo y sigue siendo siempre igual de pobre y luego existen unos pocos, que poseen los medios de producción, que son cada vez más ricos.\n“En la historia real tienen, como es sabido, papel de protagonistas la conquista, el sometimiento, el asesinato, la violencia, dicho brevemente. En la suave economía política dominó desde siempre el idilio. Derecho y «trabajo» fueron desde siempre los únicos medios de enriquecerse.” (pág. 316)\n“La estructura económica de la sociedad capitalista ha nacido de la estructura económica de la sociedad feudal.” (pág. 317)\n“Los capitalistas industriales, esos nuevos potentados, tuvieron, por su parte, que desplazar no sólo a los maestros artesanos gremiales, sino también a los señores feudales, que se encontraban en posesión de las fuentes de la riqueza. Desde este punto de vista su ascensión se presenta como fruto de una lucha victoriosa contra el poder feudal y sus irritantes privilegios, así como contra los gremios y las trabas que éstos habían puesto al libre desarrollo de la producción y a la libre explotación del ser humano por el ser humano.” (pág. 318)\n“El punto de partida del proceso que engendra tanto al trabajador asalariado como al capitalista fue el sometimiento servil del trabajador. El decurso ulterior consistió en un cambio de forma de ese sometimiento, en la conversión de la explotación feudal en explotación capitalista. (…) La expropiación del productor rural, el campesino, de su tierra constituye el fundamento del entero proceso.” (pág. 319)\nEn el siglo XIV la gran mayoría de la población estaba formada por campesinos libres, que gozaban del aprovechamiento de la tierra comunal. En la Europa feudal la tierra estaba dividida entre el mayor número posible de campesinos vinculados. El poder del señor feudal se basaba en el número de sus súbditos, y esto dependía del número de campesinos económicamente autónomos.\n“El prólogo de la transformación que creó el fundamento del modo de producción capitalista ocurre en la última tercera parte del siglo XV y en los primeros decenios del siglo XVI. Una masa de proletarios se ve proscrita y lanzada al mercado de trabajo por obra de la disolución de los séquitos feudales.” (pág. 321). En Inglaterra se usurpó a los campesinos el uso de las tierras comunales. Se dieron dos corrientes que llevaron a esto: el aumento del valor de la lana, que hizo que el suelo agrícola se transformara en zona de pastos; y la Reforma, donde se expropian los bienes de la Iglesia. En los dos casos la tierra se concentra en cada vez menos manos; esto expulsa de sus tierras a los antiguos campesinos vinculados a ellas por sucesión, y sus pequeñas explotaciones se van fundiendo.\nBajo la restauración de los Estuardo los terratenientes impusieron legislativamente una usurpación de la tierra al abolir la constitución feudal. La Revolución Gloriosa llevó al poder a los terratenientes y capitalistas: “Estos inauguraron la nueva era ejerciendo a escala colosal el robo de los dominios estatales, practicado hasta entonces sólo modestamente. Estas tierras se regalaron, se vendieron a precios irrisorios, o incluso fueron anexionadas por propiedades privadas mediante usurpación directa. (…) La propiedad estatal así fraudulentamente apropiada, junto con la arrebatada a la Iglesia (…) constituye el fundamento de los actuales dominios principescos de la oligarquía inglesa. Los capitalistas burgueses favorecieron la operación, entre otras cosas para convertir la tierra en puro artículo mercantil, ampliar la zona de la gran empresa agrícola, aumentar su aprovisionamiento de proletarios proscritos del campo, etc. Además, la nueva aristocracia terrateniente era la aliada natural de la nueva bancocracia.” (pág. 324)\n“El progreso del siglo XVIII se revela en el hecho de que ahora la ley misma se convierte en vehículo del robo de la tierra del pueblo.” (pág. 325)\n“¿Qué farthing de indemnización recibió jamás el pueblo rural por los 3.511.770 acres de tierra comunal que se le robaron entre 1810 y 1831 y fueron regalados parlamentariamente por los terratenientes a los terratenientes?\nEl último gran proceso de expropiación de la tierra de los campesinos, por último, es el llamado clearing of estates.” (pág. 330)\n“En el siglo XVIII se prohibió al mismo tiempo a los gaélicos, expulsados de la tierra, la emigración, con objeto de meterlos por la fuerza en Glasgow y otras ciudades fabriles.” (pág. 331)\nEstos campesinos de repente sin tierras son expulsados del campo y se convertirán en mano de obra barata para la naciente industria manufacturera de las ciudades, pero esta industria no podía absorber a todos los expulsados del campo. Por eso, a partir del siglo XV empieza a haber más vagabundos en Europa. La legislación los trató como criminales “voluntarios” (Esto me recuerda a la idea neoliberal del “paro voluntario”). Resulta ahora interesante volver a releer las ideas sobre las “leyes de pobres” de Adam Smith y David Ricardo, después de acercarse al análisis marxista.\n“El «gran partido liberal» permitió a los jueces ingleses –siempre moviendo el rabo al servicio de las clases dominantes- desenterrar las añosas leyes sobre «conspiraciones» y aplicarlas contra las coaliciones obreras.” (pág. 340) “Los trabajadores no tienen derecho a ponerse de acuerdo acerca de sus intereses, a actuar unidos y moderar así su «dependencia absoluta, que es casi esclavitud»; y ello simplemente porque así lesionarían «la libertad de sus ci-devant maîtres (hasta ahora amos) de los actuales empresarios» (¡la libertad de mantener a los obreros en la esclavitud!).” (pág. 341)\nEl capitalismo industrial también tiene su origen en el colonialismo en América o en África: “Mientras implantaba en Inglaterra la esclavitud de los niños, la industria algodonera provocaba al mismo tiempo la conversión de la economía esclavista de los Estados Unidos, hasta entonces más o menos patriarcal, en un sistema de explotación comercial.” (pág. 345)\nEn la página 347 aparece una crítica directa a economistas políticos como Ricardo que creo que merece la pena destacar: “En interés de la llamada riqueza nacional busca medios para producir la pobreza popular.” Esto mismo pensé cuando hace unos meses leí Principios de economía política y tributación de Ricardo.\nEs interesante también el capítulo 25 en el que se analiza el sistema de las colonias, y principalmente se habla de Estados Unidos: allí al existir tierras que pueden ser tomadas y explotadas es mucho más difícil establecer un sistema fabril capitalista. Se intentó, pero los trabajadores llevados de Europa a Estados Unidos para trabajar en fábricas, las dejan y se van hacia el Oeste pata establecerse como hombres libres. Así que para que en las colonias funcione el sistema capitalista parece que una condición previa ha de ser la de la posesión de la tierra por el poder capitalista.\n“La guerra civil norteamericana ha tenido, entre sus consecuencias, una deuda nacional colosal y, con ella, presión fiscal, génesis de la más canallesca aristocracia financiera, regalo de una parte gigantesca de las tierras públicas a sociedades de especuladores para la explotación de ferrocarriles, minas, etc., en resolución, la más rápida centralización del capital.” (pág. 359)\nEn las conclusiones del Libro I Marx afirma: Lo que ahora hay que expropiar no es ya el trabajador económicamente autónomo, sino el capitalista que explota a muchos trabajadores.” (pág. 362)\n“El modo de apropiación capitalista (…) es la primera negación de la propiedad privada individual, basada en el trabajo propio. Esta negación de la negación no restaura la propiedad privada, pero sí la propiedad individual sobre la base de la conquista de la era capitalista: la cooperación y la posesión común de la tierra y de los medios de producción producidos por el trabajo mismo.” (pág. 363)\nCésar Rendueles ha seleccionado unas 350 páginas del Libro I de El Capital y unas 60 páginas del Libro II y otras 60 del III.\nLo cierto es que después de acabar con las páginas del Libro I, las del II se me hicieron arduas. En estas 60 páginas, Marx profundiza en una idea expresada con anterioridad, la del ciclo económico D – M – D (Dinero – Mercancía –Dinero). Creo que con la explicación del Libro I tuve suficiente, y lo cierto es que acabé perdiendo el interés en la pedregosa abstracción de estas páginas.\nPor fortuna, mi interés lector tuvo una remontada al empezar las páginas seleccionadas del Libro III.\nRetomamos aquí el concepto de plusvalía, analizado ahora junto a la idea de beneficio: “El beneficio del capitalista nace del hecho de que tiene para vender algo que no ha pagado. La plusvalía, o el beneficio, consiste precisamente en el exceso del valor de la mercancía respecto de su precio de coste.” (pág. 437)\nLa idea importante aquí es que el capitalismo tiende a la acumulación en cada vez menos manos y al crecimiento: cada vez menos personas poseen fábricas más grandes, con una inversión en capital mayor. Si el beneficio para el capitalista proviene de la plusvalía que toma de los trabajadores y éste capital variable es cada vez menor en proporción al crecimiento del capital fijo, lo que ocurrirá es “el paulatino aumento del capital constante respecto del variable tiene que tener necesariamente como resultado una caída gradual de la tasa general de beneficio si se mantiene igual la tasa de plusvalía, el grado de explotación del trabajo por el capital.” (pág. 458)\n“La ley de la progresiva caída de la tasa de beneficio o de la disminución relativa del plustrabajo apropiado en comparación con la masa de trabajo objetivado puesta en movimiento por el trabajo vivo no excluye en modo alguno que aumente la masa absoluta del trabajo puesta en movimiento y explotado por el capital social.” (pág. 461)\nCuando más desarrollado está un país en su modo de producción capitalista más se manifiesta en él la existencia de sobrepoblación.\n“Caída de la tasa de beneficio y aceleración de la acumulación son sólo dos expresiones diferentes de un mismo proceso en la medida en que ambas expresan el desarrollo de la fuerza productiva. La acumulación, por su parte, acelera la caída de la tasa de beneficio, en la medida en que con ella se da la concentración de los trabajos en gran escala y, consiguientemente, una composición más alta del capital. Por otra parte, la caída de la tasa de beneficio acelera a su vez la concentración del capital y su centralización mediante la expropiación de los capitalistas menores, mediante la expropiación de los capitalistas menores, mediante la expropiación del último resto de productores directos a los cuales quede algo por expropiar. (…) Los economistas que, como Ricardo, consideran que el modo de producción capitalista es el modo de producción absoluto notan en este punto que ese modo de producción se pone a sí mismo una barrera, y atribuyen consiguientemente esa barrera no a la producción, sino a la naturaleza (en la doctrina de la renta de la tierra).” (pág. 470-471)\nAunque lo que normalmente lo que se reprocha a Ricardo es que no se preocupa por los seres humanos, lo que acaba de inquietarle –y no se señala- es que la tasa de beneficios se vea amenazada por el desarrollo de la producción misma.\nAhora, tras leer esta antología de El capital de Alianza me doy cuenta de que la mayor fuerza de las ideas de esta obra recaen en el Libro I (plusvalía, jornada laboral, proceso histórico de acumulación del capital…), aunque también sobre el Libro III (reducción de la tasa de beneficios debida a la acumulación de capital).\nKarl Marx me ha parecido un economista mucho más moderno que David Ricardo. Como ya comenté en la obra de Ricardo no había ningún comentario sobre las condiciones laborales de las personas; sólo se hablaba de la necesidad de que los salarios de los trabajadores se mantuvieran siempre al nivel de subsistencia. No había ninguna palabra sobre las jornadas de trabajo, la mano de obra infantil o la explotación laboral, tal sólo parecían preocuparle las leyes que trataban de ayudar a los pobres que, según él, deberían ser abolidas porque fomentaban la vagancia. Las ideas de Marx unen a la economía el debate moral, algo que me parece siempre necesario, y hace que sea cuestionable la idea de eficiencia económica promovida por economistas como Ricardo, cuando esta supuesta eficiencia pasa por incrementar la pobreza de una parte cada vez mayor de la población.\nEn El capital se critican los abusos del sistema fabril de la Europa del siglo XIX y las propias limitaciones del modelo de producción capitalista. No se plantea (al menos en la parte que yo he leído) una sociedad alternativa, salvo esa idea general de expropiar los medios de producción a los capitalista, cuya acumulación de capital original se ha conseguido por medios violentos e injustos.\nFrente a la economía aséptica, desangelada e inhumana de Ricardo, los planteamientos éticos de Marx, y su estilo irónico son, sin duda, un soplo de aire fresco en la escuela clásica de pensamiento económico.\nPublicado por David Pérez Vega en 21:59 3 comentarios:\nEtiquetas: Karl Marx, Z.1 Economía, Z.2 Literatura alemana, Z.3 Editorial Alianza\nPublicado por David Pérez Vega en 12:18 4 comentarios:\nLos insignes, presentación en La Central de Callao...


Vesna Ferrada : la alternativa femenina del Partido Socialista en Maipú. | www.Archivos de radioeme.cl\nVesna Ferrada : la alternativa femenina del Partido Socialista en Maipú.\nPublicado el 24/09/2012 por archivosradioeme Estándar\nVesna Ferrada durante el mes de septiembre ha desarrollado una intensa campaña territorial en la comuna de Maipú, para fortalecer su candidatura a la concejalía de Maipú en representación del Partido Socialista.\nEl PS en Maipú, lleva en su lista dos mujeres la actual concejala Marcela Silva y Vesna Ferrada.\nVesna aspira a obtener un voto de nicho socialista de acuerdo a los referentes internos que la apoyan, comenzando por Patricio Chandía, el Presidente de la Comisión de Derechos Humanos de Maipú , ex candidato a concejal y siguiendo por Vichy Osorio y Pedro Salas, entre otros.\nAdemás de esto, Vesna Ferrada se orienta captar el voto concertacionista transversal. Aquel voto que sin partido está apoyando al candidato único de la oposición el DC Christian Vittori ; de tal suerte que aparece, mejor dicho es, la candidata socialista que está más visiblemente apegada a Vittori.\nSigue paso a paso, la agenda territorial de Vittori, que por la naturaleza de la organización de la campaña, es muy difícil seguirla, por los otros tantos candidatos y también hay que decirlo ,algunos candidatos sean de la DC, el PS, el PR, el PC, el PPD, se muestran lejanos de Vittori, las razones son muchas, pero no es tema de esta crónica. Incluso más, en otro post relaté que hay un candidato del partido Radical que se manifiesta cercano a Mix.\nDe los socialistas candidatos a concejal, Christian Rubio es mas bien distante a Vittori.\nAguilar, es una estrella en sí misma o se cree estrella , no es satélite de nadie, sólo de él, más aún ,considerando su equipo de campaña dirigido por José Olivares y Reynaldo López.\nMarcela Silva, tiene sus propios tiempos y equipos de campaña que se aprestan a ganarle a Aguilar, esa es su meta. Y Aguilar también se apresta a ganarle a Marcela Silva. Bueno ahí está la lucha.\nY Roque Pérez ¿. Roque Pérez trabaja en La Farfana, él cree que ahí está su caudal, su potencial y su as de triunfo. Esperemos.\nEn cambio, Vesna Ferrada apuesta sus fichas y al trabajo codo a codo con la nutrida y dinámica agenda electoral -territorial de Vittori.\nCon suavidad – como es ella – pero con voluntad y oportunidad, la candidata socialista surge como algo distinto en los eventos electorales territoriales de Vittori.\nEsta entrada fue publicada en municipio de maipú, Politica y etiquetada Christian Vittori, Patricio Chandía, Vesna Ferrada. Guarda el enlace permanente.\nConcejales Marcela Silva y Marcelo Torres encabezan inasistencias al concejo municipal durante 2012\nImagen del día : “Cementerio de Propaganda electoral en Maipú”


Armonización provincial escalonada… ‘’Yo tengo que estar atenta, sí estoy hablando con la máxima autoridad de la caja y me dice que no, tengo que estar atenta.\nHoy es Domingo 24 de Octubre de 2021 y son las 18:12 ULTIMOS TITULOS: Godoy Cruz le arruinó la fiesta a San Martín y se quedó con la victoria / Jóvenes voluntarios realizaron tareas de higiene urbana y difusión sanitaria en Florencio Varela / PabloTrapero ganó el León de Plata en Venecia / San Lorenzo defiende la punta en el clásico ante Huracán con todo el Ducó en contra / Scioli respaldó la continuidad de Fútbol para Todos y se diferenció de los dirigentes de Cambiemos / Independiente se dio el gran gusto y goleó a Racing ante su gente / Olimpo recibe a Sarmiento en Bahía Blanca / Atrapamiento y recuperación del alma / Messi marcó el gol del triunfo ante el Atlético de Madrid / El desmesurado universo de la literatura fantástica / Castro: "La victoria de Corbyn expresa el rechazo a las políticas de austeridad que afectan a los que menos tienen" / Sin escapatoria en la frontera sur de Hungría / Francisco criticó el sistema actual "que desplazó al hombre del centro y puso al dinero" / El jefe del ELN ratificó la disposición a negociar pero advierte sobre la reedición de una "coordinadora guerrillera" / Recordarán en Entre Ríos al milagrero Lázaro Blanco, a 129 años de su muerte / Argentinos recuperó la sonrisa y le ganó a Nueva Chicago de visitante / Nostalgia de las relaciones carnales / Scioli convocó a "ir hacia adelante a partir del 25 de octubre y no para atrás" / Macri prometió "universalizar un ingreso ciudadano" y fijó como meta el "hambre 0" / Ahora 12 superó los 30.000 millones de pesos en ventas /\nVocal por los pasivos en el directorio de la caja de previsión social, Viviana Carabajal.\nSabía de la reunión, supe del viaje de la presidente de la caja, obviamente conversé con ella, le pregunté por el tema de los rumores y lo negó.\nDe qué puntos hablaron?, no lo se, no estuve en la reunión, pero sí pregunté directamente y me dijeron que no, que estaba muy lejos de la realidad...\nYo tengo que estar atenta, no puedo decir más, sí estoy hablando con la máxima autoridad de la caja y me dice que no, tengo que estar atenta.\nHable con mi compañero Pedro Mansilla el tema este de los rumores, uno tiene que estar atento y alerta, ahí vamos a ver cómo se van desarrollando las cosas.\nObviamente que dentro de la caja tengo que seguirlo de cerca, como diría mi abuela, cuando el ruido suena, porque agua trae.\nDespués de un reclamo que empiezo hacer yo, seguido por el gremio adosac y soem, se hizo la devolución del aporte solidario, indebidamente descontado. Después de la última paritaria central que fue el 26 de enero, cuando llega la escala a la caja, los sueldos para esa fecha ya estaban liquidados.\nEl aumento era retroactivo al mes de octubre, así que cuando se cobra, se mantiene el mismo aporte solidario, porque ellos el aumento lo cobraron por complementaria.El jubilado lo cobró a escala vieja, no se actualizan los haberes mínimos.\nEscucha la entrevista a la vocal por la CPS Viviana Carabajal.