James Joyce • es.knowledger.de\nJames Agustín Aloysius Joyce (el 2 de febrero de 1882 – el 13 de enero de 1941) era un novelista irlandés y poeta, considerado ser uno de los escritores más influyentes en la vanguardia del modernista de principios del 20mo siglo.\nJoyce mejor se conoce por Ulysses (1922), un trabajo de punto de referencia con el cual los episodios de la Odisea de Homer se igualan en una serie de estilos literarios contrastantes, quizás más prominentes entre éstos la técnica del monólogo interior que utilizó. Otros trabajos conocidos son la colección del cuento Dubliners (1914), y las novelas Un Retrato del Artista como un Joven (1916) y Estela de Finnegans (1939). Sus otras escrituras incluyen tres libros de poesía, un juego, periodismo ocasional y sus cartas publicadas.\nJoyce nació en 41 Brighton Square, Rathgar, Dublín — un kilómetro del lugar de nacimiento de su madre en Terenure — en una familia de la clase media por el camino abajo. Un estudiante brillante, sobresalió en las escuelas jesuitas Clongowes y Belvedere, a pesar de la vida familiar caótica impuesta por el amor de su padre de bebida y finanzas precarias. Continuó a asistir a la universidad el Colegio Dublín.\nEn 1904, en sus años veinte tempranos emigró permanentemente a Europa continental con su compañera Nora Barnacle. Vivieron en Trieste, París y Zurich. Aunque la mayor parte de su vida adulta se gastara en el extranjero, los centros del universo ficticios de Joyce en Dublín, y sea poblada en gran parte por caracteres quienes estrechamente se parecen a miembros de familia, enemigos y amigos a partir de su tiempo allí; Ulysses en particular se pone con la precisión en las calles y los callejones de la ciudad. Poco después de la publicación de Ulysses elucidó esta preocupación algo, diciendo, "Para mí, siempre escribo sobre Dublín, porque si me puedo poner al corazón de Dublín me puedo poner al corazón de todas las ciudades del mundo. En el detalle se contiene el universal".\nJames Agustín Aloysius Joyce nació el 2 de febrero de 1882 a John Stanislaus Joyce y Mary Jane "Podré" Murray, en el barrio residencial de Dublín de Rathgar. Fue bautizado según los Ritos de la Iglesia Católica en la iglesia de S. Joseph cercano en Terenure el 5 de febrero por el Rev John O'Mulloy. Sus padrinos eran Philip y Ellen McCann. Era el mayor de diez niños que sobreviven; dos de sus hermanos murieron de la fiebre tifoidea. La familia de su padre, al principio de Fermoy en el Corcho, había poseído una vez unos pequeños trabajos de cal y sal. El padre de Joyce y el abuelo paterno ambos se casaron en familias ricas, aunque el antepasado pretendido de la familia, Seán Mór Seoighe (fl. 1680) era un cantero de Connemara. En 1887, su padre fue designado al coleccionista del precio (es decir, un coleccionista de impuestos de la propiedad local) por Dublin Corporation; la familia posteriormente se trasladó a la pequeña ciudad contigua de moda del Rebuzno de Dublín. A este tiempo Joyce fue atacado por un perro, que engendró en él cynophobia de toda la vida. También sufrió de astraphobia, ya que una tía supersticiosa había descrito tormentas a él como un signo de la ira de Dios.\nEn 1891 Joyce escribió un poema en la muerte de Charles Stewart Parnell. Su padre era enojado con el tratamiento de Parnell por la Iglesia Católica y en el fracaso que resulta de asegurar la Regla de Casa para Irlanda. El mayor Joyce hizo imprimir el poema y hasta envió una parte a la Biblioteca de Vaticano. En noviembre de ese mismo año, John Joyce se entró en Stubbs Gazette (un editor de quiebras) y se relevó del trabajo. En 1893, John Joyce se despidió con una pensión, comenzando la diapositiva de la familia en la pobreza causada principalmente por bebida de John y mal manejo financiero general.\nJoyce había comenzado su educación en el Colegio de Clongowes Wood, un internado jesuita cerca de Clane, Condado de Kildare, en 1888 pero se tuvo que ir en 1892 cuando su padre ya no podía pagar los honorarios. Joyce entonces estudió en casa y brevemente en Christian Brothers Escuela de O'Connell en North Richmond Street, Dublín, antes de que le ofrecieran un lugar en escuela de Dublín de los jesuitas, Colegio de Belvedere, en 1893. En 1895, Joyce, ahora de edad 13, se eligió para afiliarse a Sodality de Nuestra Señora por sus pares en Belvedere. La filosofía de Tomás de Aquino siguió teniendo una fuerte influencia en él para la mayor parte de su vida.\nJoyce se matriculó en University College Dublin (UCD) recientemente establecido en 1898, estudiando inglés, francés e italiano. También se hizo activo en círculos teatrales y literarios en la ciudad. En 1900 su revisión laudatoria de Henrik Ibsen Cuando Muerto Despertamos se publicó en Fortnightly Review; era su primera publicación y, después de aprender noruego básico para enviar una carta del admirador a Ibsen, recibió una carta de gracias del dramaturgo. Joyce escribió varios otros artículos y al menos dos juegos (ya que perdido) durante este período. Muchos de los amigos que hizo en el Colegio universitario Dublín aparecieron como caracteres con los trabajos de Joyce. Sus colegas más cercanos incluyeron cifras principales de la generación, el más notablemente, Thomas Kettle, Francis Sheehy-Skeffington y Oliver St. John Gogarty. Joyce fue presentado primero en el público irlandés por Arthur Griffith en su periódico, El irlandés Unido, en el noviembre de 1901. Joyce había escrito un artículo sobre el Teatro Literario irlandés y su revista del colegio rechazó imprimirlo. Joyce lo tenía impreso y distribuido en la localidad. Propio Griffith escribió una pieza que desacredita la censura del estudiante James Joyce. En 1901, el Censo Nacional de Irlanda pone a James Joyce en una lista (19) como un inglés - y erudito de habla irlandesa que vive con su madre y padre, seis hermanas y tres hermanos en la Terraza Real (ahora Inverness Road), Clontarf, Dublín.\nDespués de graduarse UCD en 1902, Joyce se fue a París para estudiar la medicina, pero pronto abandonó esto después de encontrar las conferencias técnicas en francés demasiado difícil. Se quedó durante unos meses, reclamando finanzas que su familia podría malo permitirse y lectura tarde en Bibliothèque Sainte-Geneviève. Cuando su madre se diagnosticó con el cáncer, su padre envió un telegrama que leen, "MORIR de NOTHER VIENE A CASA EL PADRE". Joyce volvió a Irlanda. Temiendo por la impiedad de su hijo, su madre trató sin éxito de conseguir que Joyce haga su confesión y tome la comunión. Finalmente pasó en un coma y murió el 13 de agosto, James y Stanislaus que ha rechazado arrodillarse con otros miembros de la familia que reza en su lado de la cama. Después de su muerte siguió bebiendo pesadamente, y las condiciones en casa se pusieron completamente espantosas. Raspó una vida examinando libros, enseñanza y canto — era un tenor consumado y ganó la medalla de bronce en Feis Ceoil de 1904.\nEl 7 de enero de 1904 intentó publicar Un Retrato del Artista, unas transacciones piso del ensayo con la estética, sólo hacerlo rechazar de la revista librepensadora Dana. Decidió, durante su cumpleaños de veinte segundos, revisar la historia en una novela que llamó Stephen Hero. Era una interpretación ficticia de la juventud de Joyce, pero finalmente se puso frustrado con su dirección y abandonó este trabajo. Nunca se publicó en esta forma, pero unos años más tarde, en Trieste, Joyce completamente lo volvió a escribir como Un Retrato del Artista como un Joven. Stephen Hero inacabado se publicó después de su muerte.\nEl mismo año encontró a Nora Barnacle, una mujer joven de Galway City que trabajaba como una camarera. El 16 de junio de 1904, primero salieron juntos, un acontecimiento que se conmemoraría proporcionando la fecha de la acción de Ulysses.\nJoyce permaneció en Dublín durante algún tiempo más largo, bebiendo pesadamente. Después de una de estas juergas de borrachera, entró en una lucha sobre un malentendido con un hombre en el Verde de San Esteban; se recogió y quitado el polvo por un conocido menor de su padre, Alfred H. Hunter, que le trajo en su casa para tender a sus heridas. Hunter se rumoreó para ser un judío y tener una esposa infiel, y serviría de uno de los modelos para Leopold Bloom, el protagonista de Ulysses. Trabó amistad con el estudiante de medicina Oliver St John Gogarty, que formó la base para el carácter Buck Mulligan en Ulysses. Después de quedarse para seis noches en la Torre Martello que Gogarty alquilaba en Sandycove, se fue en medio de la noche después de altercado que implicó a otro estudiante vivió con, la Zanja de Dermot Chenevix inestable (Haines en Ulysses), disparando una pistola a algunas cazuelas que cuelgan directamente sobre la cama de Joyce. Anduvo 13 kilómetros atrás a Dublín para quedarse con parientes para la noche y envió a un amigo de la torre al día siguiente para embalar su tronco. Dentro de poco a partir de entonces se fugó con su amante al continente con Nora.\n1904–20: Trieste y Zurich\nJoyce y Nora entraron en el exilio impuesto a sÍ mismo, trasladándose primero a Zurich en Suiza, donde había adquirido supuestamente un correo para enseñar inglés en la Escuela de la Lengua Berlitz a través de un agente en Inglaterra. Resultó que el agente se había estafado; el director de la escuela reexpidió a Joyce a Trieste, que era entonces la parte de la Austria-Hungría (hasta la Primera guerra mundial) y es hoy la parte de Italia. Otra vez, encontró que no había posición para él, pero con la ayuda de Almidano Artifoni, el director del Trieste escuela de Berlitz, finalmente aseguró una posición docente en Pola, entonces también la parte de la Austria-Hungría (hoy la parte de Croacia). Se quedó allí, inglés docente principalmente a oficiales navales Austro-húngaros colocados en la base de Pola, a partir del octubre de 1904 hasta el marzo de 1905, cuando los austríacos — habiendo descubierto un anillo de espionaje en la ciudad — expulsaron a todos los extranjeros. Con la ayuda de Artifoni, retrocedió a Trieste y comenzó inglés docente allí. Permaneció en Trieste durante la mayor parte de los próximos diez años.\nMás tarde ese año Nora dio a luz a su primer niño, Giorgio. Joyce entonces logró hablar su hermano, Stanislaus, en la conexión a él en Trieste, y le aseguró una posición que da clases en la escuela. Los motivos aparentes de Joyce eran el deseo de la compañía de Stanislaus y la esperanza del ofrecimiento de él una vida más interesante que ese de su trabajo simple que trabaja como dependiente en Dublín. Joyce también esperó aumentar los ingresos escasos de su familia con las ganancias de su hermano. Stanislaus y Joyce habían estirado relaciones a lo largo del tiempo vivieron juntos en Trieste, con la mayor parte de argumentos centrar en hábitos de bebida de Joyce y frivolidad con el dinero.\nJoyce se hizo frustrado con la vida en Trieste y se trasladó a Roma a finales de 1906, habiendo asegurado el empleo como un oficinista de la correspondencia en un banco. Sumamente le disgustó Roma y retrocedió a Trieste a principios de 1907. Su hija Lucia nació más tarde ese año.\nJoyce volvió a Dublín a mediados de 1909 con George, para visitar a su padre y trabajar en la adquisición de Dubliners publicado. Visitó a la familia Nora en Galway y le gustó la madre de Nora muchísimo. Disponiéndose a volver a Trieste decidió tomar a una de sus hermanas, Eva, atrás con él para ayudar a Nora a dirigir la casa. Gastó sólo un mes en Trieste antes de volver a Dublín, esta vez como un representante de algunos dueños del cine y hombres de negocios de Trieste. Con su apoyo lanzó el primer cine de Irlanda, el Cinematógrafo Volta, que era bien acogido, pero se deshizo después de que Joyce se fue. Volvió a Trieste en el enero de 1910 con otra hermana, Eileen, en el remolque. Eva se hizo nostálgica de Dublín y volvió allá unos años más tarde, pero Eileen gastó el resto de su vida en el continente, finalmente casándose con el cajero bancario checo Frantisek Schaurek.\nJoyce volvió a Dublín otra vez brevemente a mediados de 1912 durante su lucha larga de una años con el editor de Dublín George Roberts sobre la publicación de Dubliners. Su viaje era otra vez infructuoso, y de su vuelta escribió el poema "Gas from a Burner", una invectiva contra Roberts. Después de este viaje, nunca otra vez vino más cerca a Dublín que Londres, a pesar de muchas súplicas de su padre e invitaciones del escritor irlandés del mismo tipo Guillermo Butler Yeats.\nUno de sus estudiantes en Trieste era Ettore Schmitz, mejor conocido por el seudónimo Italo Svevo. Se encontraron en 1907 y se hicieron amigos durables y críticos mutuos. Schmitz era un católico del origen judío y se hizo un modelo primario para Leopold Bloom; la mayor parte de los detalles sobre la fe judía en Ulysses vinieron de las respuestas de Schmitz a preguntas de Joyce. Viviendo en Trieste, Joyce se sitió primero con problemas del ojo que por último requirieron más de una docena de operaciones quirúrgicas.\nJoyce tramó varios esquemas rentables durante este período, incluso una tentativa de hacerse un magnate del cine en Dublín. También con frecuencia hablaba, pero por último abandonó un plan de importar el tweed irlandés a Trieste. La correspondencia que se relaciona con esa empresa con los Molinos de Lana irlandeses mucho tiempo se mostraba en las ventanas de su local en Dublín. La habilidad de Joyce en prestar dinero salvado él de indigencia. Que ingresos que tenía vinieron parcialmente de su posición en la escuela de Berlitz y parcialmente de enseñar a estudiantes privados.\nEn 1915, después de que la mayor parte de sus estudiantes en Trieste se reclutaron para luchar en la Primera guerra mundial, Joyce se trasladó a Zurich. Dos estudiantes privados influyentes, Baron Ambrogio Ralli y el Conde Francesco Sordina, presentaron una solicitud a funcionarios de un permiso de la salida para Joyces, que por su parte consintieron en no tomar cualquier acción contra el emperador de la Austria-Hungría durante la guerra. En Zurich, Joyce encontró a uno de sus amigos más duraderos e importantes, el pintor socialista inglés Frank Budgen, cuya opinión Joyce constantemente buscó a través de la escritura de Ulysses y Finnegans Wake. También estaba aquí que Ezra Pound le trajo a la atención de la feminista inglesa y la editora Harriet Shaw Weaver, que se haría el patrón de Joyce, proveyéndole de miles de libras durante los próximos 25 años y liberándole de la carga de la enseñanza para concentrarse en su escritura. Mientras en Zurich escribió Exilios, publicó Un Retrato... y comenzó el trabajo serio de Ulysses. Zurich durante la guerra fue patria de exilios y artistas desde más allá de Europa, y su atmósfera bohemia, multilingüe le satisfizo. Sin embargo, después de cuatro años era agitado, y después de la guerra volvió a Trieste ya que había planeado al principio. Encontró que la ciudad había cambiado, y algunos de sus viejos amigos notaron su maduración del profesor al artista. Sus relaciones con su hermano Stanislaus (quien se había internado en un campamento para prisioneros austríaco para la mayor parte de la guerra debido a su política a favor de italiana) más se estiraron que alguna vez. Joyce fue a París en 1920 en una invitación de Ezra Pound, supuestamente durante una semana, pero la familia terminó por vivir allí durante los próximos veinte años.\n1920–41: París y Zurich\nJoyce se puso al acabamiento de Ulysses en París, encantado de encontrar que ganaba gradualmente la fama como un escritor de vanguardia. Una subvención adicional de la señorita Shaw Weaver significó que se podría dedicar de jornada completa a escritura otra vez, así como consorte con otras cifras literarias en la ciudad.\nDurante esta era, los ojos de Joyce comenzaron a darle cada vez más problemas. Fue tratado por el Dr. Louis Borsch en París, sometiéndose a nueve operaciones antes de la muerte de Borsch en 1929. A lo largo de los años 1930 viajó con frecuencia a Suiza para cirugías oculares y para tratamientos por su hija Lucia, que, según Joyces, sufrió de la esquizofrenia. Lucia fue analizada por Carl Jung entonces, que después de leer a Ulysses, se dice haber concluido que su padre tenía la esquizofrenia. Jung dijo que ella y su padre eran dos personas que se dirigen al fondo de un río, salvo que Joyce se zambullía y Lucia se hundía.\nEn París, Maria y Eugene Jolas cuidaron a Joyce durante sus años largos de escribir la Estela de Finnegans. Eran esto no para su apoyo (junto con el apoyo financiero constante de Harriet Shaw Weaver), hay una posibilidad buena que sus libros nunca se pudieran haber terminado o haberse publicado. En su revista literaria "la Transición", Jolases publicó en serie varias secciones de la Estela de Finnegans según el título el Producto en proceso. Joyce volvió a Zurich a finales de 1940, huyendo de la ocupación nazi de Francia.\nEl 11 de enero de 1941, se sometió a la cirugía en Zurich para una úlcera perforada. Mientras al principio mejoró, recayó al día siguiente, y a pesar de varias transfusiones, cayó a un coma. Despertó a las 2:00 el 13 de enero de 1941 y pidió a una enfermera para llamar a su esposa e hijo, antes del conocimiento que pierde otra vez. Todavía estaban en su camino cuando murió 15 minutos más tarde.\nEl cuerpo de Joyce se enterró en el cementerio Fluntern cerca del Zoo de Zurich. El tenor suizo Max Meili cantó Addio terra, addio cielo de L'Orfeo de Monteverdi en el servicio funeral. Aunque dos diplomáticos irlandeses mayores estuvieran en Suiza entonces, ninguno asistió al entierro de Joyce, y el gobierno irlandés más tarde rehusó la oferta de Nora de permitir que la repatriación de Joyce permanezca. Nora, que se había casado con Joyce en Londres en 1931, le sobrevivió antes de 10 años. Es sepultada por su lado, como es su hijo Giorgio, que murió en 1976.\nJoyce y religión\nLa cuestión de la relación de Joyce con la religión es algo polémica. Temprano en la vida, transcurrió del catolicismo, según testimonios de primera mano que vienen de sí, su hermano Stanislaus Joyce y su esposa:\nCuando los preparativos para el entierro de Joyce se estaban haciendo, un sacerdote católico ofreció un servicio religioso, que la esposa de Joyce Nora rehusó, diciendo: "No podía hacer esto a él".\nSin embargo, L. A. G. Strong, Guillermo T. Noon, Robert Boyle y los otros han sostenido que Joyce, más tarde en la vida, concilió con la fe que rechazó antes en la vida y que su despedida con la fe se sucedió por un no tan reencuentro obvio, y que Ulysses y Finnegans Wake son expresiones esencialmente católicas. Igualmente, Hugh Kenner y T.S. Eliot vieron entre las líneas del trabajo de Joyce la perspectiva de un cristiano serio y que bajo la chapa del trabajo sale un remanente mintiendo de creencia católica y actitud. Kevin Sullivan mantiene que, más bien que conciliar con la fe, Joyce nunca lo dejó. Los críticos que sostienen esta visión insisten que Stephen, el protagonista del semiautobiográfico Un Retrato del Artista como un Joven así como Ulysses, no es Joyce. Algo enigmáticamente, en una entrevista después de completar a Ulysses, en respuesta a la pregunta "Cuando abandona la Iglesia Católica", contestó Joyce, "Esto es para la iglesia para decir". Eamonn Hughes mantiene que Joyce toma un enfoque dialéctico, tanto afirmación como negar, diciendo que non-serviam mucho célebre de Stephen se califica – "No serviré esto que ya no creo...", y que el non-serviam siempre será equilibrado por Stephen "Soy un criado..." y Molly "sí". También se conoce de primeros testimonios de mano y su propia escritura que Joyce asistió a misa católica y Liturgia Sagrada Ortodoxa, sobre todo durante la Semana Santa, supuestamente por motivos estéticos. Sus hermanas también notaron su asistencia de la Semana Santa y que no procuró disuadirlos. Un amigo le atestiguó grito "rasgones secretos" para oír las palabras de Jesús en la cruz y el otro le acusó de ser un "creyente en el fondo" debido a su frecuencia en la iglesia.\nUmberto Eco compara a Joyce con episcopi antiguo vagantes (obispos vagos) en la Edad media. Dejaron una disciplina, no un patrimonio cultural o una forma de pensar. Como ellos, el escritor retiene el sentido de blasfemia sostenida como un ritual litúrgico.\nAlgunos críticos y los biógrafos han opinado a lo largo de las líneas de Andrew Gibson: "James Joyce moderno puede haber resistido enérgicamente al poder opresivo de la tradición católica. Pero había otro Joyce que afirmó su lealtad a esa tradición, y nunca lo dejó o quiso dejarlo, detrás de él". Gibson sostiene que Joyce "permaneció un intelectual católico si no un creyente" desde su pensamiento permaneciera bajo la influencia de su fondo cultural, aunque disintiera de esa cultura. Su relación con la religión era compleja y no fácilmente entendida, hasta quizás solo. Reconoció la deuda que poseyó a su formación jesuita temprana. Joyce dijo al escultor August Suter, que de su educación jesuita, había 'aprendido a arreglar cosas de tal modo que se hacen fáciles a contemplar y juzgar'.\nJoyce y música\nLa música es principal para la biografía de Joyce y para el entendimiento de sus escrituras. Por su parte, la poesía de Joyce y la prosa se hicieron una inspiración para compositores y músicos. Hay al menos cinco aspectos para considerar:\n1. La maestría musical de Joyce: Joyce tenía el talento musical considerable, que se expresó en su canto, piano y juego de la guitarra, así como en una melodía que formó. Su propia maestría musical (que una vez le hizo considerar la música como una profesión) es la raíz de su adopción fuerte de la música como una fuerza impulsora principal en su ficción, además de su propia experiencia de la música en Irlanda antes de que se fuera en 1904. Joyce tenía una voz del tenor ligera; fue enseñado por Vincent O'Brien y Benedetto Palmieri; en 1904 ganado una medalla de bronce en el festival de la música competitivo Feis Ceoil. Su única composición es una melodía a su adiós del poema Bid, al cual un acompañamiento del piano fue añadido en los años 1920 en París por el compositor americano Edmund Pendleton (1899–1987).\n2. La música Joyce sabía: la Música con frecuencia encontraba su camino en poesía de Joyce y prosa. A menudo esto pasa en la forma de alusiones a (o citas parciales de) los textos de las canciones tradicionales irlandesas, baladas populares, cántico Católico y arias de la ópera. Sus referencias de ópera incluyen trabajos de Balfe, Wallace y Arthur Sullivan, además de Meyerbeer, Mozart y Wagner (entre muchos otros). Joyce también hace el uso frecuente de las Melodías irlandesas de Thomas Moore y baladas como Bahía de Dublín de George Barker y Vieja Canción Dulce del Amor de J.L. Molloy.\n3. La ópera como un genre:Joyce tenía una preocupación de toda la vida por la ópera como un precedente genérico para su propia ficción. Aunque la beca de Joyce haya identificado mucho tiempo un recurso explícito a estructuras musicales en Ulysses (en particular el episodio 'de Sirenas') y Estela de Finnegans, la crítica más reciente ha establecido una confianza decisiva en el Anillo de Wagner en la Estela de Finnegans y una tentativa de adaptar las estructuras de ópera y oratorio al medio de ficción, notablemente en el episodio del 'Cíclope' de Ulysses. El ajuste inacabado de George Antheil 'del Cíclope' como una ópera certifica esta tentativa.\n4. Música a las palabras de Joyce: la Música que usa los textos de Joyce el más con frecuencia aparece como ajustes de sus poemas en canciones, y de vez en cuando como extractos de trabajos de la prosa. Los compositores irlandeses estaban entre el primer para poner la poesía de Joyce, incluso Geoffrey Molyneux Palmer (1882–1957), Herbert Hughes (1882–1937) y Brian Boydell (1917–2000), pero las calidades musicales del verso de Joyce también atrajeron a compositores europeos y norteamericanos, con ajustes tempranos por Karol Szymanowski (Canciones a Palabras por James Joyce op. 54, 1926) y Samuel Barber (Tres Canciones op. 10, 1936) además de ajustes por exponentes principales de la vanguardia de los años 60 y años 1950 como Elliot Carter (Cuarteto de cuerdas núm. 1, 1951) y Luciano Berio (Música de cámara, 1953; Thema (Ommagio Joyce), 1958; etc.).\n5. Música inspirada por Joyce: A menudo, la música instrumental también fue inspirada por las escrituras de Joyce, incluso trabajos de Pierre Boulez, Klaus Huber, Rebecca Saunders, Toru Takemitsu y Gerard Victory. Con Thema de Berio (Ommagio Joyce) (1958) también hay un trabajo clave en el desarrollo de la música electro-acústica. En 2014 el compositor inglés Stephen Crowe puso las cartas explícitas de Joyce a Nora como un ciclo de la canción para tenor y conjunto.\nPropio Joyce tomó un gran interés en ajustes musicales de su trabajo, realizó algunos de ellos él mismo y correspondió a muchos de los compositores antes mencionados. Era particularmente aficionado a los ajustes tempranos por Palmer.\nLas experiencias irlandesas de Joyce constituyen un elemento esencial de sus escrituras y proporcionan todos los ajustes para su ficción y la mayor parte de su materia. Su volumen temprano de cuentos, Dubliners, es un análisis penetrante del estancamiento y la parálisis de la sociedad de Dublín. Las historias incorporan epiphanies, una palabra usada en particular por Joyce, por el cual quiso decir un conocimiento repentino "del alma" de una cosa.\nUn retrato del artista como un joven\nUn Retrato del Artista como un Joven es un casi completo vuelven a escribir de la novela abandonada a Stephen Hero. Joyce intentó quemar el manuscrito original en un ataque de rabia durante un argumento con Nora, aunque a su alivio subsecuente fuera rescatado por su hermana. Künstlerroman, el Retrato es una novela de la resultando-edad pesadamente autobiográfica representación de la infancia y la adolescencia del protagonista Stephen Dedalus y su crecimiento gradual en la cohibición artística. Algunas indirectas de las técnicas Joyce con frecuencia empleado con trabajos posteriores, como el monólogo interior, monólogo interior, y referencias a la realidad psíquica de un carácter más bien que a sus alrededores externos, son evidentes en todas partes de esta novela. Joseph Strick dirigió una película del libro en 1977 presentando como estrella a Luke Johnston, Bosco Hogan, T. P. McKenna y John Gielgud.\nExilios y poesía\nA pesar del interés temprano al teatro, Joyce publicó sólo un juego, Exilios, comenzados poco después del brote de la Primera guerra mundial en 1914 y publicó en 1918. Un estudio de una relación de la esposa y el marido, el juego mira hacia atrás a Los Muertos (la historia final en Dubliners) y adelante a Ulysses, que Joyce comenzó al tiempo de la composición del juego.\nJoyce también publicó varios libros de la poesía. Su primer trabajo publicado maduro era el costado satírico "La Oficina Santa" (1904), en que proclamó que se era el superior de muchos miembros prominentes del renacimiento celta. Su primera Música de cámara (1907) de colección de la poesía de cuerpo entero (referencia, Joyce bromeó, al sonido de orina que golpea el lado de un orinal) consistió en 36 poema lírico corto. Esta publicación llevó a su inclusión en la Antología Imagist, corregida por Ezra Pound, que era un campeón del trabajo de Joyce. Otra poesía Joyce publicado en su vida incluye "el Gas De Un Quemador" (1912), Manzanas Penyeach (1927) y "Ecce Puer" (escrito en 1932 para marcar el nacimiento de su nieto y la muerte reciente de su padre). Fue publicado por la Prensa del Sol Negra en Poemas Tranquilos (1936).\nComo completaba el trabajo de Dubliners en 1906, Joyce consideró la adición de otra historia que presenta a un promotor publicitario judío llamado Leopold Bloom según el título Ulysses. Aunque no persiguiera la idea adelante entonces, finalmente comenzó el trabajo de una novela usando tanto el título como premisa básica en 1914. La escritura se completó en el octubre de 1921. Más tres meses se dedicaron al trabajo en las pruebas del libro antes de que Joyce parara el trabajo poco antes de su fecha límite impuesta a sÍ mismo, su 40mo cumpleaños (el 2 de febrero de 1922).\nGracias a Ezra Pound, la publicación consecutiva de la novela en la revista The Little Review comenzó en 1918. Esta revista fue corregida por Margaret Anderson y Jane Heap, con el apoyo de John Quinn, un abogado de Nueva York con un interés a arte experimental contemporáneo y literatura. Lamentablemente, esta publicación encontró problemas de censura en los Estados Unidos; la adaptación se paró en 1920 cuando los redactores se condenaron de publicar la obscenidad. Aunque la convicción estuviera basada en el episodio "Nausicaä" de Ulysses, The Little Review había abastecido de combustible los fuegos de controversia con la defensa de la poetisa dada Elsa von Freytag-Loringhoven de Ulysses en un ensayo "La Mujer Modesta". La novela de Joyce no se publicó en los Estados Unidos hasta 1933.\nEn parte debido a esta controversia, Joyce encontró difícil conseguir que un editor acepte el libro, pero fue publicado en 1922 por Sylvia Beach de su librería Torpe Rive conocida, Shakespeare y Compañía. Una edición inglesa publicó el mismo año por la patrona de Joyce, Harriet Shaw Weaver, se topó con dificultades adicionales con las autoridades de los Estados Unidos, y 500 copias que se transportaron a los estados se agarraron y posiblemente se destruyeron. El año siguiente, John Rodker produjo una tirada de 500 más intencionados para sustituir las copias ausentes, pero éstos fueron quemados por la aduana inglesa en Folkestone. Una consecuencia adicional del estatuto jurídico ambiguo de la novela como un libro prohibido era que varias versiones "de contrabando" aparecieron, el más notablemente varias versiones piratas del editor Samuel Roth. En 1928, una prescripción del tribunal contra Roth se obtuvo y cesó la publicación.\nCon el aspecto tanto de Ulysses como del poema de T. S. Eliot, La Tierra de Desecho, 1922 era un año clave en la historia del modernismo literario de la Lengua inglesa. En Ulysses, Joyce emplea monólogo interior, parodia, bromas, y prácticamente cada otra técnica literaria establecida para presentar sus personajes. La acción de la novela, que ocurre en un día solo, el 16 de junio de 1904, pone los caracteres y los incidentes de la Odisea de Homer en Dublín moderno y representa a Odysseus (Ulysses), Penelope y Telemachus en los personajes de Leopold Bloom, su esposa Molly Bloom y Stephen Dedalus, parodically contrastaron con sus modelos altos. El libro explora varias áreas de la vida de Dublín, hablando extensamente de su miseria y monotonía. Sin embargo, el libro también es un estudio afectuosamente detallado de la ciudad, y Joyce afirmó que si Dublín se debiera destruir en un poco de catástrofe podría ser reconstruido, ladrillo por el ladrillo, usando su trabajo como un modelo. Para conseguir este nivel de la exactitud, Joyce usó la edición de 1904 del Directorio de Thom — un trabajo que puso en una lista a los dueños y/o los arrendatarios de la cada propiedad residencial y comercial en la ciudad. También bombardeó a amigos que todavía viven allí con peticiones de la información y aclaración.\nEl libro consiste en 18 capítulos, cada uno que cubre aproximadamente una hora del día, comenzando a eso de las 8:00 y terminando algún día después de las 2:00 la mañana siguiente. Cada capítulo emplea su propio estilo literario y parodia un episodio específico en la Odisea de Homer. Además, cada capítulo tiene que ver con un color específico, arte o ciencia y órgano corporal. Esta combinación de la escritura calidoscópica con una estructura esquemática formal extrema da el libro una contribución considerable al desarrollo de la literatura del modernista del 20mo siglo. El uso de la mitología clásica como un marco de organización, la atención cerca obsesiva al detalle externo y el acontecimiento de la acción significativa dentro de las mentes de caracteres también ha contribuido al desarrollo del modernismo literario. Sin embargo, Joyce se quejó que, "Puedo haber sobresistematizado a Ulysses", y minimizó las correspondencias míticas eliminando los títulos del capítulo que se habían tomado de Homer. Una primera copia de la edición de Ulysses está en la pantalla en El Pequeño Museo de Dublín http://www .littlemuseum.ie /\nEstela de Finnegans\ncompletado el trabajo de Ulysses, Joyce tan se agotó que no escribió una línea de prosa durante un año. El 10 de marzo de 1923 informó a una patrona, Harriet Weaver: "Ayer escribí dos páginas — el primer que tengo desde el final Sí de Ulysses. Habiendo encontrado una pluma, con alguna dificultad los copié en una letra grande en una doble hoja del papel tamaño folio de modo que los pudiera leer. Il lupo perde il pelo ma no il vizio, los italianos dicen. 'El lobo puede perder su piel, pero no su vicio' o 'el leopardo no puede cambiar sus puntos'". Así nació un texto que se hizo conocido, en primer lugar, como Producto en proceso y más tarde Estela de Finnegans.\nHacia 1926 Joyce había completado las dos primeras partes del libro. En ese año, encontró a Eugene y Maria Jolas que ofreció seriar el libro en su transición de la revista. Durante los próximos años, Joyce trabajó rápidamente en el nuevo libro, pero en los años 1930, progreso reducido la marcha bastante. Esto era debido a varios factores, incluso la muerte de su padre en 1931, preocupación por la salud mental de su hija Lucia y sus propios problemas de salud, incluso el defecto de la vista. La mayor parte del trabajo se hizo con la ayuda de admiradores más jóvenes, incluso Samuel Beckett. Durante algunos años, Joyce cuidó el plan excéntrico del vuelco del libro a su amigo James Stephens para completar, a causa de que Stephens nació en el mismo hospital que Joyce exactamente una semana más tarde y compartió el nombre tanto de Joyce como del álter ego ficticio de Joyce, un ejemplo de las supersticiones de Joyce.\nLa reacción al trabajo se mezcló, incluso el comentario negativo de partidarios tempranos del trabajo de Joyce, como la Libra y el hermano del autor, Stanislaus Joyce. Para contrariar esta recepción hostil, un libro de ensayos de partidarios del nuevo trabajo, incluso Beckett, Guillermo Carlos Williams y los otros se organizaron y se publicaron en 1929 según el título Nuestro Exagmination Alrededor de Su Factification para Incamination del Producto en proceso. En su 57ma fiesta de cumpleaños en la casa de Jolases, Joyce reveló el título final del trabajo y la Estela de Finnegans se publicó en la forma del libro el 4 de mayo de 1939. Más tarde, los comentarios adelante negativos emergieron del doctor y el autor Hervey Cleckley, que preguntó a los otros de significado había colocado en el trabajo. En su libro, La Máscara de Cordura, Cleckley se refiere a la Estela de Finnegans como "una colección de 628 páginas del guirigay letrado indistinguible a la mayor parte de personas de la ensalada de la palabra familiar producida por pacientes hebephrenic en las salas traseras de cualquier hospital estatal".\nEl método de Joyce de monólogo interior, alusiones literarias y asociaciones del sueño libres se empujó al límite en la Estela de Finnegans, que abandonó todas las convenciones de la construcción de carácter y complot y se escribe en una lengua peculiar y obscura, basada principalmente en juegos de palabras del multinivel complejos. Este enfoque es similar a, pero mucho más extenso que esto usado por Lewis Carroll en Jabberwocky. Esto ha llevado a muchos lectores y críticos a aplicar la descripción a menudo citada de Joyce como consecuencia de Ulysses como su "usylessly Libro azul ilegible de Eccles" a la propia Estela. Sin embargo, los lectores han sido capaces de alcanzar un consenso sobre el molde central de caracteres y complot general.\nLa mayor parte del juego de palabras en el libro proviene del uso de juegos de palabras multilingües que usan una amplia gama de lenguas. El papel desempeñado por Beckett y otros ayudantes incluyó palabras de cotejo de estas lenguas en naipes para Joyce para usar y, ya que la vista de Joyce se empeoró, de escribir el texto del dictado del autor.\nLa visión de historia expuesta en este texto es muy fuertemente bajo la influencia de Giambattista Vico, y la metafísica de Giordano Bruno de Nola es importante para la interacción de los "caracteres". Vico expuso una visión cíclica de la historia, en la cual la civilización se elevó del caos, pasó por fases teocráticas, aristocráticas, y democráticas, y luego transcurrió atrás en el caos. El ejemplo más obvio de la influencia de la teoría cíclica de Vico de la historia se debe encontrar en la apertura y las palabras de cierre del libro. La Estela de Finnegans se abre con las palabras "riverrun, por delante de Eva y Adán, del viraje de la orilla a la curva de la bahía, nos trae por un commodius vicus de la recirculación atrás a castillo Howth y Alrededores". ("vicus" es un juego de palabras en Vico) y termina "Un camino un solitario un último un amado un largo el". En otras palabras, el libro termina con el principio de una oración y comienza con el final de la misma oración, convirtiendo el libro en un gran ciclo. En efecto, Joyce dijo que el lector ideal de la Estela sufriría "del insomnio ideal" y, completando el libro, pasaría a la página un y comenzaría otra vez, etcétera en un ciclo interminable de la lectura.\nEl trabajo de Joyce ha sido sujeto al escrutinio intenso por eruditos de todos los tipos. También ha sido una influencia importante en escritores y eruditos tan diversos como Samuel Beckett, Seán Ó Ríordáin, Jorge Luis Borges, Flann O'Brien, Salman Rushdie, Robert Anton Wilson, John Updike, David Lodge y Joseph Campbell. Han llamado a Ulysses "una demostración y la adición del entero [Modernista] movimiento". La teórica literaria francesa Julia Kristéva caracterizó la novela de Joyce que escribe como "polifónica" y un sello de postmodernidad junto a los poetas Mallarmé y Rimbaud.\nAlgunos eruditos, el más notablemente Vladimir Nabokov, han mezclado sentimientos en su trabajo, a menudo defendiendo un poco de su ficción condenando otros trabajos. En la opinión de Nabokov, Ulysses era brillante, Estela de Finnegans horrible — una actitud que Jorge Luis Borges compartió.\nLa influencia de Joyce también es evidente en campos además de la literatura. La oración "¡Tres cuarkes para Muster Mark!" en Finnegans de Joyce la Estela es la fuente de la palabra "cuark", el nombre de una de las partículas elementales, propuestas por el físico, Murray Gell-Mann en 1963. El filósofo francés Jacques Derrida ha escrito un libro sobre el uso de lengua en Ulysses, y el filósofo americano Donald Davidson ha escrito de manera similar en la Estela de Finnegans en comparación con Lewis Carroll. El psicoanalista Jacques Lacan usó las escrituras de Joyce para explicar su concepto del sinthome. Según Lacan, la escritura de Joyce es la cuerda suplementaria que guardó a Joyce de la psicosis.\nEn 1999, la Time llamada a Joyce uno del, y declaró; "Joyce... revolucionó la ficción del 20mo siglo". En 1998, la Biblioteca Moderna, el editor estadounidense de los trabajos de Joyce, clasificó a Ulysses núm. 1, Un Retrato del Artista como un Joven núm. 3 y Estela de Finnegans núm. 77, a su lista de las 100 mejores novelas de la Lengua inglesa del 20mo siglo.\nEl trabajo y la vida de Joyce se celebran anualmente el 16 de junio, se conocen como Bloomsday, en Dublín y en un número creciente de ciudades por todo el mundo, y los estudios críticos en publicaciones de estudiante, como James Joyce Cada tres meses, siguen. Tanto los usos populares como académicos del trabajo de Joyce fueron obstaculizados por restricciones colocadas por Stephen J. Joyce, el nieto de Joyce y el ejecutor de su finca literaria. El 1 de enero de 2012, aquellas restricciones fueron disminuidas por el vencimiento de protección de copyright para la mayor parte del trabajo publicado de James Joyce.\nEn el abril de 2013 el Banco central de Irlanda publicó una moneda de 10€ conmemorativa de plata en honor a Joyce que citó incorrectamente una línea famosa de su Ulysses masterwork a pesar de advertir de al menos dos ocasiones por el Departamento de Finanzas sobre dificultades con copyright y diseño.\nEl 9 de julio de 2013 se anunció que el segundo barco del buque de patrulla de la costa (OPV) de Samuel Beckett-class se llamaría en el honor de Joyce. James Joyce LÉ (P62) es debido de entregarse al Servicio Naval irlandés en el mayo de 2015.\nMúsica de cámara (poemas, 1907)\nDubliners (colección del cuento, 1914)\nUn retrato del artista como un joven (novela, 1916)\nExilios (juego, 1918)\nManzanas Penyeach (poemas, 1927)\nLos Poemas tranquilos (poemas, 1936, que incluye la Música de cámara, Manzanas Penyeach y otros trabajos antes publicados)\nEstela de Finnegans (novela, 1939)\nStephen Hero (precursor a Un Retrato; escrito 1904–06, 1944 publicado)\nGiacomo Joyce (1907 escrito, 1968 publicado)\nCartas de volumen de James Joyce 1 (el editor Stuart Gilbert, 1957)\nLas escrituras críticas de James Joyce (los editores Ellsworth Mason y Richard Ellmann, 1959)\nEl gato y el diablo (Londres: Faber y Faber, 1965)\nCartas de volumen de James Joyce 2 (el editor Richard Ellmann, 1966)\nCartas de volumen de James Joyce 3 (el editor Richard Ellman, 1966)\nCartas seleccionadas de James Joyce (el editor Richard Ellmann, 1975)\nLos gatos de Copenhague (prensa de Ithys, 2012)\nEl hotel del finlandés (prensa de Ithys, 2013)\nBeebe, Maurice (otoño 1972). "Ulysses y la edad de modernismo". James Joyce cada tres meses (universidad de Tulsa) 10 (1): 172–88\nBeja, Morris. James Joyce: una vida literaria. Columbus: prensa de la universidad estatal de Ohio, 1992. ISBN 0-8142-0599-2.\nBorges, Jorge Luis, (editor). Eliot Weinberger, Borges: no ficciones seleccionadas, pingüino (el 31 de octubre de 2000). ISBN 0-14-029011-7.\nBulson, Eric. La introducción de Cambridge a James Joyce. Cambridge y Nueva York: editorial universitaria de Cambridge, 2006. ISBN 978-0-521-84037-8.\nCavanaugh, Tim, "Ulysses Unbound: ¿Por qué hace un libro por tanto mal "defeca en su cama" todavía tienen tantos admiradores?", razón, julio de 2004.\nCostello, Peter. James Joyce: los años de crecimiento, 1892–1915. Nueva York: Libros del Panteón, una división de Casa Arbitraria, 1992. ISBN 0-679-42201-3.\nDeming, Robert H. James Joyce: la herencia crítica. Routledge, 1997.\nEllmann, Richard, James Joyce. Oxford University Press, 1959, la edición revisada 1982. ISBN 0-19-503103-2.\nGammel, Irene. La baronesa Elsa: género, Dada y Everyday Modernity. Cambridge, Massachusetts: prensa de MIT, 2002, 253.\nGluck, reich de Barbara. Beckett y Joyce: amistad y ficción. Editorial universitaria de Bucknell, 1979.\nSaltador, Keith, Flann O'Brien: un retrato del artista como un postmodernista joven, tapone la editorial universitaria (mayo de 1995). ISBN 1-85918-042-6.\nJoyce, Stanislaus, el encargado de mi hermano, Nueva York: prensa del vikingo, 1969.\nMacBride, Margaret. Ulysses y la metamorfosis de Stephen Dedalus. Editorial universitaria de Bucknell, 2001.\nMcCourt, John, los años de flor: James Joyce en Trieste, 1904–1920, la prensa de Lilliput, mayo de 2001. ISBN 1-901866-71-8.\nMcCourt, John, el editor James Joyce en Contexto. Cambridge y Nueva York: editorial universitaria de Cambridge, 2009. ISBN 978-0-521-88662-8.\nPimienta, Tara. "Retrato de la Hija: Dos trabajos procuran reclamar la herencia de Lucia Joyce". Newsweek International. 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Pingüino de la edición revisada conjuntamente con Jonathan Cape, 1963.\nJordania, Anthony J, 'Arthur Griffith con James Joyce & WB Yeats. Liberación de Irlanda'. Westport reserva 2013.\nLevin, Harry, James Joyce. Norfolk, Connecticut: nuevas direcciones, 1941 (1960).\nQuillian, Guillermo H. Hamlet y el nuevo poético: James Joyce y T. S. Eliot. Ann Arbor, Michigan: Prensa de Investigación de UMI, 1983.\nLea, Forrest. Pound/Joyce: Las Cartas de Ezra Pound a James Joyce, con los Ensayos de la Libra sobre Joyce. Nuevas Direcciones, 1967.\nNúmero especial en James Joyce, Intermediario: Ensayos & Estudios en Crítica Literaria, Volumen 12, 2003. [Artículos]\nEscritores irlandeses de Escritura de James Joyce que figura. Corregido por Eavan Boland (editorial universitaria de la Trinidad, 2007).\nCentro de James Joyce (Dublín)\nPapeles de Joyce\nLos Papeles de Joyce 2002, c.1903–1928 de la Biblioteca Nacional de Irlanda.\nJames Joyce – papeles de Paul Léon, 1930–1940 de la biblioteca nacional de Irlanda.\nHans E. Jahnke Bequest en el Zurich James Joyce Foundation en línea en la Biblioteca Nacional De Irlanda, 2014 de la Biblioteca Nacional de Irlanda.\nEl grupo de los eruditos de James Joyce de la universidad de Wisconsin centro de colecciones digital.\nEl grupo de James Joyce de la universidad en bibliotecas de Búfalo.\nJames Joyce de Dublín a Exposición Ithaca de las colecciones de universidad de Cornell\nBibliografía de beca Joycean y crítica literaria\nLa lista de comprobaciones de James Joyce: una bibliografía de materiales primarios y secundarios del centro del rescate de Harry, la universidad de Texas en Austin.\nFotos de James Joyce de la universidad en bibliotecas de Búfalo.\nFotografías de Gisèle Freund de James Joyce en París en universidad de Victoria,\nUn viaje de Audio de la historia de las escrituras de James Joyce


Gestión integral del mantenimiento industrial. Programas GMAO Ingenieros Asesores - Ingenieros Asesores\nInicio > Gestión integral del mantenimiento industrial. Programas GMAO\nGestión integral del mantenimiento industrial. Programas GMAO\nTanto en el desarrollo del proceso productivo como en el mantenimiento de equipos y parque estructural, la prevención debe de ser uno de los pilares fundamentales de toda actividad industrial.\nA este concepto se le conoce como ingeniería del mantenimiento y permite ir modificando los planes de acción en base a la experiencia acumulada en cada iteración.\nEl llamado ciclo tradicional del mantenimiento comprende cuatro fases en las que se desarrollan las actividades de reparación-conservación:\nProgramación de la intervención.\nAsignación de las tareas.\nEn el ámbito de una gestión de mantenimiento eficiente se incluyen dos fases más:\nAnálisis de las acciones realizadas para buscar mejoras.\nIdentificación de tareas necesarias para implementar esas mejoras.\nEste modelo de cinco fases es un ejemplo de gestión integral del mantenimiento con un ciclo de mejora continua. Obteniendo así un plan de mantenimiento personalizado para las características propias de cada empresa que puede ayudar a alcanzar un nivel de eficiencia de la instalación muy interesante.\nLas labores de gestión integral del mantenimiento se valen de la ayuda de un programa o software GMAO (Gestión de Mantenimiento Asistido por Ordenador). Este tipo de aplicaciones facilitan enormemente la tarea del análisis de datos lo que acelera el desarrollo de las tareas del ciclo de mejora continua.\nDe este modo la toma de decisiones es más rápida y flexible y se realiza sobre criterios objetivos. Además favorece el proceso de transición de realizar mantenimientos correctivos a preventivos con el consiguiente ahorro en tiempos y costes.\nUn software GMAO se compone de diferentes secciones que posibilitan llevar un control exhaustivo de todas las tareas habituales que desarrollan los equipos de mantenimiento. Algunas de las principales funciones que todo programa GMAO debe albergar, entre otras, son:


Edomex con posibilidad de volver a semáforo rojo: secretario de Salud - AD Noticias\nEl titular de la Secretaría de Salud del Estado de México, Francisco Javier Fernández Clamont, estuvo con nosotros en el Conversatorio AD. El encargado de la estrategia sanitaria en la entidad inició la conversación sobre la situación de la pandemia en la entidad.\nEl secretario de Salud explicó la situación de la pandemia en el Edomex / FOTO: Jesús Mejía\nDesde hace más de un mes, medios de comunicación e instituciones de salud dieron a conocer que los casos confirmados de covid-19 estaban aumentando, junto con el número de hospitalizaciones en camas generales y con ventilador.\nPara entender mejor: Se duplican los decesos por covid-19 en Edomex durante la última semana\n“Hay un repunte, nos hemos aventado más del 100% las camas de hospitalización general y más del 60% las camas con ventilador“, dijo el funcionario.\nA pesar de que la entidad se encuentra en semáforo naranja —lo que implica aforos restringidos—, el territorio mexiquense presenta una ocupación hospitalaria del 56 por ciento en camas generales y 40 por ciento en las camas con ventilador. La población cuya edad oscila entre los 20 y 35 años es la más afectada.\nDe acuerdo con Fernández Clamont, el riesgo de transmisión continúa latente, por esto se ha presentado el aumento de casos. Ante eso se han tomado algunas medidas que contemplan aforos controlados y giros comerciales que continúan cerrados —como antros y bares.\nLee: Semáforo naranja en el Edomex, lo que debes saber\n“Evitemos ir a lugares de grandes concentraciones poblacionales. Evitar las fiestas, hacer uso de cubrebocas y medidas sanitarias. Si tú te proteges, proteges a tu familia y a toda la sociedad”, dijo.\nEs complicado el panorama de la pandemia en el Estado de México, dijo Fernández Clamont\n/ FOTO: Jesús Mejía\nFernández Clamont afirmó que existe la posibilidad de un retorno a Semáforo Rojo si los indicadores continúan en aumento. Por esto, el gobierno del Edomex tiene la obligación de garantizar que los hospitales cuenten con la capacidad adecuada de camas para pacientes covid.\nEn este sentido, la entidad ha comenzado a reasignar camas a las zonas covid para evitar la saturación de los hospitales.\nActualmente, en el Estado de México se aplican más de 21 mil pruebas rápidas al día y al 100 por ciento de los hospitalizados se le aplica la PCR.\nÚltimamente y ante la sospecha de contraer la enfermedad, las pruebas rápidas se terminan en menos de tres horas en el Valle de Toluca, por lo que algunas personas pernoctan para alcanzar.\nLee: Positivas 15 de cada 100 pruebas anticovid realizadas en el Edomex\nEl Edomex es la entidad con un mayor número de personas inoculadas / FOTO: Jesús Mejía\nHasta el cierre del 4 de agosto, se habrían aplicado 10.1 millones de dosis de vacunas contra covid en todo el territorio mexiquense, esto implica que 7.1 millones de personas han sido inoculados con al menos una.\nSegún el progreso de la aplicación del biológico, hay una cobertura del 84% de la población de más de 60 años vacunada con el esquema completo, también 84% de 50 a 59 y 72% de 40 a 49. Para el grupo de 30 a 39 la primera dosis se ha aplicado ya en los 125 municipios mexiquenses.\nDe las aproximadamente 12 millones de personas que se habían previsto vacunar, hay un avance de más del 50%.\nTal vez te interese: ¿Tienes más de 50 y esperas la segunda dosis? Te decimos en qué municipios se aplicará\nAdemás, el funcionario recordó que la vacunación no exenta de contraer la enfermedad y a pesar de tener ambas dosis se debe continuar con las medidas sanitarias. “La vacuna más efectiva es la que te toca”, añadió.\n¿Y los menores de 30?\nLa entidad se encuentra a la espera de biológicos para iniciar la vacunación de +18 / FOTO: Jesús Mejía\nEl secretario afirmó que se prevé comenzar con la vacunación a mayores de 18 años en el mes de agosto, dependiendo de las vacunas que destine la federación al Edomex.\nSe iniciará de acuerdo con una planeación epidemiológica que considere la densidad poblacional de los municipios, hospitalizaciones y mortalidad. Posiblemente iniciando con Ecatepec, Naucalpan, Neza, Toluca, Cuautitlán o Tlalnepantla.\nClamont dijo que 65 niños que han contraído la enfermedad han fallecido; sin embargo, resaltó que tenían comorbilidades, como cáncer, diabetes y otras enfermedades que permiten la covid sea más agresiva.\nRecordó que ya está autorizada la vacuna de 12 a 17 años por el gobierno federal, entonces, si se dota de vacunas se iniciará también con su inoculación.\nSegún el secretario, el regreso a clases va: “todo será con base al monitoreo de la Secretaría de Educación y Salud”, dijo. Así mismo, resaltó que el riesgo de infección en niños es menor y que en la entidad menos de 4 mil infantes han contraído la enfermedad.\nLa planeación para la modalidad mixta continúa / FOTO: Jesús Mejía\nTal vez te interese: No se cancela el regreso a clases: Secretario de Educación\nEl secretario reconoció a las administraciones municipales por el apoyo en la vacunación, además negó que el municipio de Ecatepec se encuentre abandonado como aseveró el presidente municipal Fernando Vilchis.\n“Es un municipio de alta densidad de población. Jamás hemos abandonado el municipio. Es de los primeros municipios en recibir vacunas cuando llegan”, dijo.\nPara entender mejor: Parece genocidio la ausencia del gobernador en Ecatepec: Fernando Vilchis\nRevive la conversación en nuestras redes sociales


Factores que favorecen la inclusión educativa del autista. Aspectos generales de la educación del autista Características del autista Estrategias - PDF Free Download\nDownload "Factores que favorecen la inclusión educativa del autista. Aspectos generales de la educación del autista Características del autista Estrategias"\nMaría del Pilar Espejo Roldán\n2 Factores que favorecen la inclusión educativa del autista. Aspectos generales de la educación del autista Características del autista Estrategias pedagógicas generales Etapas iniciales del proceso pedagógico Identificación de necesidades educativas especiales y el Programa Educativo Individual Desarrollo de habilidades cognitivas Estrategias de comunicación Desarrollo de habilidades sociales Fallas y obstáculos en la educación del alumno autista\n3 Desarrollo de formas de comunicación. Capacidad de atención. Capacidad básica de trabajo y orientación independiente. Independencia en el auto cuidado. Disminución o eliminación de conductas que pueden interferir con la atención y el aprendizaje. Desarrollo de habilidades cognoscitivas básicas.\n4 El currículo debe ser: - individualizado y estructurado: basado en las habilidades actuales y previa evaluación, observación y registro de las mismas. - Flexible: en función de los cambios que el alumno vaya presentando y no al revés: que éste esté a merced de un programa rígido que no acepta modificación alguna. - Significativo: no se aprende bien lo que no podemos ligar con nuestra vida cotidiana y nuestros conocimientos adquiridos. - Realista: toma en cuenta las posibilidades del estudiante de manera objetiva y no lo somete a demandas inapropiadas.\n5 Dificultades para la generalización del aprendizaje. Todo necesita ser aprendido por aprendizaje directo. La literalidad de la comprensión. Dificultades para involucrarse en actividades de grupo. Posibles reacciones a un exceso de estimulación. Conductas aparentemente inadecuadas pueden tener un significado para el niño con autismo.\n6 Método altamente estructurado (lugar y tiempo). Enseñanza de límites claros (espaciales y temporales). Lenguaje claro, sencillo y concreto. Dirigirse individualmente al niño siempre para darle indicaciones.\n7 Repetición de instrucciones y verificación de su comprensión y ejecución. Intentar comprender el significado de los cambios conductuales. Aplicar métodos de reforzamiento positivo y anticipación. Moldear conductas que sean difíciles de lograr.\n8 No utilizar métodos aversivos en lo posible. Favorecer la aceptación en el grupo y vigilar por posible acoso de parte de otros. Aprendizajes significativos (ligar el aprendizaje con los intereses del niño). Conocer cómo procesa el niño la información.\n9 Alternancia de vías de aprendizaje (estilo y ritmo de aprendizaje). Apoyos para el aprendizaje (visuales, físicos, modelos, otros). Atención a detalles específicos de la destreza. Reducción al mínimo de distractores\n10 1º. Conocer los antecedentes del niño, médicos, psicológicos, escolares y familiares. 2º. Establecer un nexo afectivo con el alumno. 3º. Que la familia conozca a los docentes, participe en la elaboración del plan de trabajo y se motive para integrarse a él.\n11 4º. Que los maestros también conozcan la forma de pensar de los padres y de sus expectativas en relación a la educación de su hijo. 5º. Que antes del inicio de clases y se haya establecido cómo se hará la adecuación curricular, al menos en una primera etapa (basado en el perfil psicológico del niño y en sus aprendizajes previos). 6º. Que el niño se familiarice con la escuela en caso de ser un alumno nuevo.\n12 Rol del maestro especializado. Evaluación pedagógica por el docente de grado. La identificación de necesidades educativas especiales y la necesidad de intervención de otros profesionales. Elaboración del Programa Educativo Individualizado (PEI). Seguimiento del P.E.I.\n13 Crear situaciones libres de ansiedad. - Tener en cuenta que los autistas son más resistentes a los ambientes nuevos a los que no están acostumbrados Enseñar compresión y conocimiento: - Atender a significados relevantes. - Desarrollar estrategias de memoria. Enseñar conductas más flexibles y creativas. - Antes de cambiar una conducta hay que buscar un significado a la conducta que se va a enseñar. Powell y Jordan (1996)\n14 Utilización de métodos alternativos: señas, símbolos visuales o pictogramas, tableros de comunicación. Inicio temprano del lenguaje alternativo o complementario. Enseñanza inicial de conductas instrumentales. Progresión de lo sencillo y concreto a lo más complejo.\n15 Procurar la generalización de la conducta de comunicación aprendida. Hablar claro, despacio y de cerca. Evaluar bien la capacidad de entendimiento del niño. Utilizar apoyos para la comprensión del lenguaje\n16 Establecimiento y reforzamiento de reglas precisas en el aula Lectura de historia sociales Dramatización o escenificación Generalización paulatina a ambientes más naturales\n17 Falta de entrenamiento de los maestros. Cuando la relación cuantitativa maestro-alumno excede las posibilidades de aquél. Cuando sus metas son poco acordes con la realidad del niño. Cuando se aplican incorrectamente.\n18 Cuando el aprendizaje no se logra generalizar fuera de la escuela. Cuando no tienen apoyo o seguimiento fuera de la escuela por comunicación inadecuada con los padres. Presiones administrativas que impiden un proceso de enseñanza flexible y creativo.\n19 El niño es quien controla la situación Atención muy dispersa Conductas interferentes Problemas de organización del comportamiento\n20 Deficiencia en la motivación Ideas erróneas de los padres o expectativas inadecuadas Ausencia de lenguaje comunicativo. Inadecuada coordinación de las personas involucradas en el proceso educativo (padres, maestros, director de escuela, profesionales de apoyo)\n21 MÁS QUE UN DIAGNÓSTICO CLÍNICO, LO QUE MÁS INTERESA PARA LA PLANIFICACIÓN PEDAGÓGICA ES EL DIAGNÓSTICO DE LA FUNCIONALIDAD


▷ ¿cómo debe concebirse la interculturalidad? | Actualizado mayo 2022\nSignificado del diálogo cultural\nQué es el diálogo intercultural\nPor qué es importante el diálogo intercultural\nUn nuevo ingrediente en el debate sobre la eficacia del desarrollo es la competencia intercultural, es decir, la capacidad de superar los retos que plantea el trabajo con colegas y socios de diferentes orígenes culturales y lingüísticos. El objetivo es convertir la diversidad en una ventaja.\n«Cuando trabajas en el ámbito del desarrollo, se espera por defecto que entiendas a otros que provienen de entornos culturales diferentes», dijo Virginia Manzitti, que trabaja en la rama de Cooperación Internacional y Desarrollo de la Comisión Europea. «Pero las competencias interculturales no surgen de forma natural, hay que trabajarlas. Cuando te das cuenta de esto, das un gran paso adelante».\nCon 30 años de experiencia en desarrollo, Manzitti está convencido de que la formación en comunicación intercultural puede contribuir a la calidad del trabajo de desarrollo. «A veces, el diálogo político fracasa debido a las lagunas o las barreras de comprensión», dijo. «No estamos bien preparados y equipados para afrontar las diferencias culturales y la diversidad».\nDesarrollar esta capacidad es cada vez más importante en el contexto de un modelo de desarrollo cambiante. El esquema donante-receptor está dando paso a un modelo basado en la asociación, «y no se puede tener éxito en la asociación si no se entiende a los socios», dijo Manzitti. «Si ves la cooperación como un intercambio, en lugar de ver la ayuda como algo que hay que entregar, es mucho más importante tener esta competencia».\nEste artículo necesita citas adicionales para su verificación. Por favor, ayude a mejorar este artículo añadiendo citas de fuentes fiables. El material sin fuente puede ser cuestionado y eliminado.Buscar fuentes: «Interacción» – noticias – periódicos – libros – erudito – JSTOR (mayo 2021) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)\nLa interacción es un tipo de acción que se produce cuando dos o más objetos tienen un efecto entre sí. La idea de un efecto bidireccional es esencial en el concepto de interacción, a diferencia de un efecto causal unidireccional. Términos estrechamente relacionados son interactividad e interconectividad, de los cuales el último trata de las interacciones de las interacciones dentro de los sistemas: las combinaciones de muchas interacciones simples pueden dar lugar a fenómenos emergentes sorprendentes. La interacción tiene diferentes significados a medida en diversas ciencias.\nEn física, una interacción fundamental (dependiendo de la naturaleza de la interacción, también podría llamarse fuerza fundamental) es un proceso por el que las partículas elementales interactúan entre sí. Una interacción suele describirse como un campo físico, y está mediada por el intercambio de bosones gauge entre partículas. Por ejemplo, la interacción de las partículas cargadas tiene lugar a través de la mediación de campos electromagnéticos, mientras que la desintegración beta se produce por medio de la interacción débil. Una interacción es fundamental cuando no puede describirse en términos de otras interacciones. Hay cuatro interacciones fundamentales conocidas en la naturaleza: Las interacciones electromagnética, fuerte, débil y gravitatoria. Las interacciones débil y electromagnética están unificadas en la teoría electrodébil, que a su vez podría unificarse con la fuerza fuerte en una Gran Teoría Unificada y, además, con la gravedad en una teoría del todo, pero los resultados experimentales aún no lo demuestran.\nLEER ¿cómo se le llama a las parejas del mismo sexo?\nEste artículo necesita citas adicionales para su verificación. Por favor, ayude a mejorar este artículo añadiendo citas de fuentes fiables. El material sin fuente puede ser cuestionado y eliminado.Buscar fuentes: «Intercultural communication» – news – newspapers – books – scholar – JSTOR (September 2020) (Learn how and when to remove this template message)\nLa comunicación intercultural es una disciplina que estudia la comunicación entre diferentes culturas y grupos sociales, o cómo la cultura afecta a la comunicación. Describe la amplia gama de procesos y problemas de comunicación que aparecen naturalmente dentro de una organización o contexto social formado por individuos de diferentes orígenes religiosos, sociales, étnicos y educativos. En este sentido, trata de entender cómo actúan, se comunican y perciben el mundo que les rodea personas de diferentes países y culturas La comunicación intercultural se centra en el reconocimiento y el respeto de quienes tienen diferencias culturales. El objetivo es la adaptación mutua entre dos o más culturas distintas, lo que conduce al biculturalismo/multiculturalismo más que a la asimilación completa. Promueve el desarrollo de la sensibilidad cultural y permite la comprensión empática entre diferentes culturas.\nLa postulada unidad entre lengua y cultura ha recibido una mayor atención en el ámbito de la enseñanza-aprendizaje de las lenguas extranjeras, principalmente a partir de los años 80, dada su importancia en el mundo globalizado. El panorama internacional, marcado por fenómenos como los intercambios económicos, la creciente movilidad transnacional y la incidencia de las tecnologías de la información y la comunicación, requiere enfoques y métodos que permitan una comunicación eficaz entre culturas. Numerosos autores apoyan el giro hacia el reconocimiento de la dimensión cultural en los estudios de las lenguas extranjeras; de manera resumida, Corti (2016) expresa: «No hay lengua sin cultura y, por tanto, sin cultura no hay comunicación en una segunda lengua o lengua extranjera (…)» (p. 247). En palabras de Paricio (2004): «La lengua no sólo forma parte de la cultura, sino que es el vehículo fundamental a través del cual se expresan las prácticas culturales y las creencias de los grupos sociales. De ahí que todo intercambio comunicativo conlleve una dimensión cultural»(p. 4).\nLEER ¿qué importancia tienen los derechos humanos en nuestro país?


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[Brain hides us information to avoid errors ]\nCuando notamos que un mosquito se posa en nuestro antebrazo, localizamos su posición exacta con la mirada e intentamos aplastarlo o ahuyentarlo rápidamente, a fin de evitar su picadura. Esta reacción, aparentemente simple e inmediata, implica un proceso mental mucho más complejo de lo que parece. Requiere que el cerebro alinee la sensación táctil que recibimos en la piel con la información espacial sobre nuestro entorno y nuestra postura. El curso temporal de este proceso y los conflictos que plantea la coexistencia de distintos mapas espaciales a escala cerebral han sido desvelados por primera vez en un estudio del Grup de Recerca en Neurociència Cognitiva (GRNC), del Parc Científic de Barcelona, llevado a cabo por los investigadores Salvador Soto-Faraco y Elena Azañón. El trabajo se publicó en julio, en la edición electrónica de la revista Current Biology.\n«El principal hallazgo del estudio es que ha permitido confirmar que las sensaciones táctiles se localizan inicialmente de forma inconsciente en el ámbito anatómico, y sólo se toma conciencia de ellas cuando el cerebro ha formado la imagen de su origen en el espacio externo al cuerpo», explica Salvador Soto-Faraco. La coexistencia de diversas representaciones espaciales a nivel cerebral era algo que se conocía, hace tiempo, y también se sabía que ese hecho podía crear confusión en algunos casos, como ocurre cuando invertimos la posición anatómica de algunas partes de nuestro cuerpo (por ejemplo, al cruzar los brazos). «Es un problema que el cerebro resuelve rápidamente en cuestión de décimas de segundo, pero que requiere compatibilizar la información que llega en formatos muy distintos», añade Soto-Faraco. «Nuestra investigación ha permitido conocer mejor cómo se desarrolla ese proceso y cómo el cerebro gestiona el reajuste en caso de conflicto», concluye.\nPara averiguar cuánto tarda el cerebro en realinear estas representaciones espaciales, el equipo ideó una metodología específica, que permitía medir, de manera indirecta, la localización de una sensación táctil en la piel. Para ello evaluó el tiempo de respuesta a un breve estímulo visual –un flash producido mediante un diodo (LED)– presentado cerca de una de las manos del observador. Los investigadores compararon el tiempo de reacción al flash cuando aparecía cerca de la mano donde el observador había recibido previamente un estímulo táctil, con el tiempo de reacción al mismo flash cuando aparecía cerca de la mano contraria. En el estudio principal, se pidió a los participantes –un grupo de 32 estudiantes universitarios– que cruzasen sus brazos sobre una mesa, de manera que la mano derecha estuviera situada en el campo visual izquierdo, y viceversa, a fin de conseguir que la posición externa de las manos no coincidiera con su posición anatómica.\n«Los resultados de este estudio han permitido conocer más a fondo cómo se localiza la información táctil y sugieren que nuestro cerebro evita las confusiones entre los distintos marcos de referencia espacial de los que dispone, manteniendo la parte inicial del procesamiento por debajo del umbral de la conciencia» –explica Soto-Faraco–. «Para explicarlo de forma sencilla, se podría decir que este sistema de transformación espacial trabaja de manera similar a cuando tomamos notas de forma rápida y esquemática, y, después, las pasamos a un formato definitivo, desechando el borrador original», concluye.\nAzañón, E: y Soto-Faraco, S.: «Changing Reference Frames during the Encoding of Tactile Events», Current Biology 2008; 18 (14): 1044-1049.


Dejemos de ser Idiotas. – Alganda\nPosted on 13/02/2020 by equipo_alganda\nMi amigo Julián Gómez Corral, en una de sus intervenciones en la Cadena Ser habló del término “Idiotes”, y ese término, una vez buscado y aprendido creo que es el sentir del proyecto que presentamos que es #EntrePaseos. Esta palabra hace referencia clara a la situación actual de nuestra sociedad, donde solo nos ocupamos o preocupamos de lo nuestro, de lo que digamos está entre nuestras cuatro paredes de nuestra casa.\nEstamos cada vez mas metidos en un proceso de “capitalismo social”, o sociedad individual-capitalista. Y para ello tenemos que acercarnos a la obra de Bauman, que nos habla de lo “liquido” que son nuestros momentos, los que vivimos ahora, y que tienen que ver con esta individualización de la esfera de lo social. Muchos términos que pasamos a describir.\nPartimos de una premisa de hace tiempo que escuchamos que era “y que gano yo con eso”, (refiriéndose a la parte económica). Y que a veces trabajar para ti, puede ser trabajar en tu barrio, trabajar para que haya negocios, haya centros, y haya movimiento, para que tú tengas servicios. Además trabajar para tu barrio es dar valor al barrio, es darle vida, y es a la larga darle valor a tu vivienda. La calidad de vida de un barrio sin ruidos, o menos ruidos, cacas de los perros en las aceras, limpieza, buenos parques, espacios para el ocio de niños y niñas, así como de mayores, o un espacio de aparcamientos para coches, a la larga, es algo que seguro que no podrías comprar tan fácilmente, y que seguro que te hace una vida más fácil, pero a lo que debes invertir tiempo y esfuerzo. ¿Acaso no ganas mas apostando por el barrio?\nCuando citamos a Bauman, es porque tenemos la sensación que hemos perdido la comunidad, hemos perdido a los barrios, como referencia y como grupo de acción por construir un “entre todos”. Y esto lo vemos en las propias asociaciones civiles que existen, pero lo vemos en el día a día, donde antes un vecino era casi como un familiar, y ahora un vecino es casi un extraño. Es algo que existe todavía en muchos pueblos pequeños, pero que vamos perdiendo, y este hecho nos hace más vulnerables, nos hace menos “sociedad”.\nComprar por internet, y así no enfrentarme al reto de salir de casa, saludar a quien me encuentro, que pueda preguntarme como estoy, y hasta el gran desafío de enfrentarme al dependiente/a a la hora de realizar la compra. Esfuerzos titánicos que vamos trasmitiendo a nuestros hijos e hijas, y que ahora ya no pueblan los barrios, las esquinas, sino que desde la intimidad de su casa, desde su propia habitación quedan con los amigos y amigas, en foros interactivos, o mediante juegos en común. Una amistad liquida, que pudiera decir el propio Bauman.\nEl Capitalismo Social, que hemos hecho referencia, queremos que se pueda entender, de cómo los principios del capitalismo se han hecho con nuestras relaciones sociales. Y siempre es la misma disyuntiva, Social y Comunitario vs Individual. Lo que cedo para los demás, lo que los demás ceden por mí. Está claro que pensar siempre en ganar algo es mercantilizar nuestras relaciones sociales, nuestras relaciones comunitarias. Y que el ser humano es un ser social por naturaleza, dependemos para vivir de los demás, dependemos para desarrollarnos de los demás.\nEste pequeño esbozo primero solo busca exponer la necesidad que tenemos y que debemos de fomentar de trabajar por los barrios, por los espacios en común, sabiendo que es tan necesario como trabajar nuestra parte más personal y familiar.\n La palabra idiota proviene del griego ιδιωτης (idiotes) para referirse a aquel que no se ocupaba de los asuntos públicos, sino sólo de sus intereses privados.\nAclimatarse a los cambios.


Inicio > Editorial > Noticias > Kiichiro Toyoda entra al Salón de la Fama Auromotriz\nSin duda, no podía faltar en el Salón de la Fama Automotriz, en Dearborn, Michigan. Hablamos de Kiichiro Toyoda, creador de la marca Toyota, que merecía el reocnocimiento por su extraordinaria visión y aporte a la industria.\nToyoda (1894-1952) fue incluido junto con otros cuatro líderes de la industria, es el gran encargado de la expansión de Toyoda Automatic Loom Works, un exitoso negocio textil creado por su padre, Sakichi Toyoda, al mundo de la fabricación de vehículos en 1933.\nLa empresa forjó su éxito en Japón, pero el progreso que tomó a nivel global a partir de la llegada a Estados Unidos es considerable. Cuentan sus allegados que el fundador de Toyota se sorprendió por la prevalencia de los autos que circulaban por las ciudades estadounidenses a fines de la década de 1920, y eso fue lo que creó su determinación para establecer una industria automotriz en su país de origen.\nDe este modo, Kiichiro cambió audazmente el modelo comercial de Toyota de los telares automáticos a los automóviles sin verse limitado por éxitos anteriores. Al día de hoy, queda claro que el mensaje caló hondo en sus sucesores, entre ellos su nieto, hoy mandmás de la marca\n"Kiichiro Toyoda encarna la previsión e innovación que pocas personas en la historia poseen, demostrado por sus contribuciones significativas a la industria automotriz. Nos sentimos honrados de incluirlo al Salón de la Fama del Automóvil", dijo Ramzi Hermiz, Presidente y CEO de Shiloh Industries y Presidente de la junta del Salón de la Fama.\nComo dato anecdótico, durante el evento de la incorporación del Kiichiro Toyoda, estuvo presente un Toyoda AA 1936, el primer auto de producción de la compañía. Este modelo diseñado y fabricado bajo la guía de Kiichiro sirvió para experimentar con técnicas de producción sin desperdicio y centradas en la eficiencia.


Ella piensa demasiado: julio 2009\nPequeños éxitos cotidianos\nElla duda, se siente insegura, piensa mil veces antes de involucrarse en algo. Cuando, finalmente, se involucra, pueden pasar dos cosas: que se arrepienta enormemente y no le quede otra que continuar porque ya está comprometida (no suele pasar, por algo piensa tanto antes de hacerlo), o que cada pequeña satisfacción que le produzca el proyecto en el que se involucró la llene de alegría y le dé más ganas de continuar.\nEn el poco tiempo que viene trabajando para su emprendimiento, ya tuvo momentos de dudas, de miedos, de pensar "no vamos a poder". Pero el orgullo por lo poco que se había logrado hasta el momento, esa sensación de algo "nuestro" construído por iniciativa propia y de quien trabaja junto a Ella (más los que colaboran "por onda", que son muchos) le hizo sentir que no sería capaz de abandonarlo. Y siguió adelante.\nHoy, un par de mínimos avances le hicieron sentir tal alegría, que el esfuerzo una vez más valió la pena. Ella piensa... qué bueno animarse a hacer cosas...\nPublicado por Fla en 18:49 No hay comentarios:\nCada uno es producto de su entorno: primero de los padres, luego del resto de la familia, amigos, compañeros de la vida de todos los ámbitos. Todos ellos ayudan a forjar lo que cada uno de nosotros lleva dentro y lo vuelve único.\nElla tuvo la suerte de tener un entorno saludable que le enseñó a ser una persona razonable, lógica, FELIZ. Con sus aciertos y desaciertos, con toda su locura y errores Ella puede decir que es FELIZ, a pesar de todo, porque sabe valorar las cosas que realmente importan en la vida. Porque no se hace problema por pavadas, ni se presiona de más, ni se deja llevar por ciertas culpas irracionales. Sólo disfruta de las cosas y trata de dar su mayor esfuerzo. ¿No debería tratarse de eso la vida? ¿No seríamos TODOS más felices si nos paráramos a pensar antes de dejarnos invadir por sentimientos que nos hacen mal?\nPublicado por Fla en 19:08 No hay comentarios:\nElla se ríe de muchas cosas. De situaciones ridículas, de anécdotas ajenas y propias, de personas que saben burlarse de si mismas, de los que hacen payasadas o cuentan chistes tontos. Se ríe del humor inteligente y analítico como el de Enrique Pinti. O del creativo, talentoso y musical de Les Luthiers. Se ríe de los delirios de Capussotto, de Alfredo Casero, de Fabio Posca, de Fernando Peña (qué triste su ida) y de Juana Molina en su momento. Le gusta ver videos de Alberto Olmedo. Y se divierte con las Sit Coms Norteamericanas. El sarcasmo y el humor ácido de Dr. House le sacan una sonrisa. Las canciones de Arbert Plá, Sambayoni y Leo Masliah la sorprenden y le cuasan gracia. Ella se ríe de muchas cosas.\nPero no le causan gracia los que se divierten a costa de otros, humillándolos, faltándoles el respeto. No le gustan las parodias ofensivas ni los que disfrutan haciendo lo que a otros les molesta porque les divierte irritarlos. No se ríe con las bromas pesadas. Hay gustos para todo, pero en algunos casos podría decirse...lamentablemente\nPublicado por Fla en 20:04 No hay comentarios:\nÉste no fue, para Ella, un fin de semana largo. Tuvo sí un corte en la semana por el feriado, pero hoy le tocó ir a trabajar. Le habría encantado no tener que hacerlo pero, ya que fue, mira el lado lleno del vaso y disfruta de la ciudad medio desierta (o al menos con un número reducido de gente). Ni hablar de la oficina, donde faltó medio mundo y no se siente el aire viciado del mal humor, los nervios y la histeria. Buena música, mates, trabajar tranquila... Ella cree que todos los días se debería trabajar de esa manera. Pero sabe que muy pocas veces es posible. Por eso, cuando pasa, "abre" bien todos los sentidos ¡y lo disfruta al máximo!\nPublicado por Fla en 12:22 No hay comentarios:\nAlgunos pensamientos cotidianos de Ella\n- Un ratito mássss...\n- Maldito teléfono, ya es la hora @#|%Ç!!!\n- Muy caliente muy caliente muy caliente!!\n- Muy fía muy fría muy fría!!\nEntre la ducha y la salida al mundo:\n- ... (cero actividad cerebral)\n1er Colectivo - Variantes:\n"Acá estoy bien ubicada, me siento seguro"\n"¿¿No se piensa bajar nunca este h de p...?"\n"¡¡Odio a los @#|%Ç que escuchan música sin auriculares!! Un día no voy a aguantar más y se los digo, ¡me van a matar, me van a matar!"\n"¡Un asiento! Wiiii! "\n- "Zzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz" ó "@#|%Ç"\n(Repite 1er Colectivo)\n- Qué se calle, por favoooor ¡que se calle!\n- Que se vaya, por favoooor, ¡que se vaya!\n- Tengo que ir al banco...\n- Bueno, al menos nos divertimos...\n- ¡¡ @#|%Ç !!\n3er Coletivo del día:\n- ¡Un asiento! Zzzzzzzzzzzzzzzzzzzz...\n4 º Coletivo del día:\n(Repite 1er Colectivo pero con mucho más ÉNFASIS)\n- Comida comida comida!!\n- Quiero dormiiiiirrrrrrrrrrr...\n- Tengo que hacer esto ahora\n- Otra vez esta serie?\n- Tengo que hacer esto ya\n- Estoy cansada\n- ¿A ver qué hay en el facebook?\n- Juego un ratito y supero el récord de este juego\n- ¡No gano! ¡No gano!\n- Pucha, ya pasó como una hora\n- Tengo que hacer estoooo!!!!\nCena y repite la secuencia.\nNOTA: Ela omitió los pensamientos referidos a su pareja y a otros aspectos de su vida personal justamente por eso ¡Por ser personal!\nNOTA: Igual, en lo que a ÉL se refiere, ¡sólo le genera pensamientos lindos! (valga la sincera cursilería).\nPublicado por Fla en 22:07 No hay comentarios:\nElla está en esa edad en la que uno siente que ciertas cosas de su vida tienen que empezar a definirse. No todas, algunas al menos. Está en esa edad de planteos y análisis en los que, de un modo u otro, las personas necesitamos ver "resultados".\nY, cuando lo piensa, se da cuenta de las diferentes formas de vivir que todos tenemos. Algunos se comen la vida, tiene prisa por vivir y a la edad que Ella tiene ya se casaron y tuvieron hijos (en ese orden o al revés, formaron empresas o son exitosos profesionales. En su vida eso es tan lejano... Siempre pensó que esa forma de vivir era errada, que se salteaban etapas, que no sacaban provecho de su adolescencia, de su juventud. Pero ahora tiene también otra perspectiva. Se da cuenta de todo lo que ya hicieron, y todo lo que todavía pueden llegar a hacer.\nElla en cambio disfruta cada día, se toma su tiempo para todo.\nHasta ahora creyó que era lo correcto, pero a veces duda si hasta hoy no podría haber logrado más cosas. Ya no piensa tan en blanco y negro.\nLo único de lo que sí está segura es de que no está bien vivir mirando hacia el futuro. Dejar escurrir todo lo bueno del presente para proyectarse en lo que alguna vez podría ser. Sólo puede aceptarlo, únicamente, si ese proceso también se disfruta. Si se pasa a través de él no mirando hacia lo que se obtendrá, si no saboreando cada minuto, cada avance, cada mínimo logro hacia la meta.\nPublicado por Fla en 22:46 No hay comentarios:\nElla revuelve "el cajón de las porquerías"\nTodas las casas tienen algún "cajón de porquerías". Ese escondite secreto para las cosas que no nos decidimos a tirar porque, aunque no les encontramos una utilidad inmediata, creemos que algún día podemos necesitar. En ese cajón pueden entremezclarse montones de objetos, algunos valiosos, otros verdaremante útiles,los que nos traen recuerdos, los que nunca vamos a usar. Ella revuelve el cajón de porquerías que ahora es internet, un cajón que aparenta no tener fondo, y descubre cosas increíbles. Algunas buenas, otras buenísimas, algunas pésimas... en fin, de todo! Y lo único que se le ocurre pensar es cuánta necesidad de expresarnos tenemos todos ¿no?\nPublicado por Fla en 15:54 No hay comentarios:\nElla, sus amigas & The City\nHoy se junta con algunas amigas a cenar, y está contenta. ¿Qué mejor que disfrutar de una rica comida, un buen vino y de una charla interesante y divertida con gente querida? Son tan pocas las veces que se da el tiempo de hacerlo(probablemente más veces que el resto de las personas, pero aún así son pocas), y es difícil coordinar para que todas puedan, que estén de humor para ir, etc. Pero hoy lo van a hacer ¡y es buenísimo!. Hacer algo lindo entre semana, aunque ya esté terminando, le da sentido a todo el resto de las cosas que uno hace sin ganas durante el día (léase: ir a trabajar!). Ella desaría que todos lo entendieran y que se esforzaran por hacer, al menos una vez al día, algo que les dé satisfacción y los conecte con esas personas "que valen la pena".\nPublicado por Fla en 19:40 No hay comentarios:\nLos proyectos de Ella\nPlanificar, poner ganas y esfuerzo, ilusiones. Sentir satisfacción y alegría por los resultados. Los proyectos de los que Ella forma parte ocupan parte de su tiempo y su pensamiento, y a veces se siente muy cansada. Pero son cosas que anhela, que desea, y no duda en seguir adelante.\nClaro que preferiría tener todo el tiempo para eso, poder planificar, ejecutar, proyectar "como se debe" (bueno, como Ella cree que se debe). Dejar de trabajar y vivir de lo que más le gusta hacer.\nEs un sueño, quizás, demasiado delirante. Pero en algún pequeño rincón de sí misma debe ser capaz de creer que algún día puede hacerse realidad. Si no... ¿para qué molestarse?\nPublicado por Fla en 11:59 No hay comentarios:


Acelga roja cocida con patatas | Cocina\nMi Diversión en la cocina Idea guardada 5 veces\nHoy traigo una de las recetas mas sencilla que puede haber, pero que muchas veces hacemos en nuestras cocinas, un plato de verdura pero para mi esta verdura es especial, se trata de la acelga roja.\nInvestigando en Internet me entere de que también es llamada ruibarbo acelga, esta considerada como un tipo raro de espinaca y es familia de las remolachas.\nSe puede consumir cruda en ensaladas o cocidas, yo en este caso lo he hecho así acompañado de unas patatas.\nComo os decía esta acelga para mi es muy especial, me dijo mi marido que habían salido unas acelgas rojas en el huerto, si habían salido habéis leído bien, porque ni siquiera las hemos plantado, salieron solas, ya podéis imaginar lo que dije enseguida cuidamelas bien, que quiero receta para el blog y mi marido las a mimado para que yo las cocinase y las pudiese publicar, tenia muchas ganas de que llegase este momento.\nMe tienen enamorada estas acelgas, que color tan bonito que tiene, lastima que al cocerlas pierden ese tono tan bonito, la próxima vez la consumiré en ensalada para probarla en crudo.\nIngredientes:Un manojo de acelgas rojas\nBalsámico de Modena al romero\nNo me digáis que no son preciosas, me tienen enamorada su color.\nAliñar al gusto con un buen chorro de aceite de oliva virgen y un poco de balsámico de Modena al romero como hice yo.\nComo veis una vez cocida las acelgas no tienen ese color tan vivo, pero esta bien rica os lo aseguro.\nEtiquetas: Acelga rojapatatasVerduraverduras\nDesde hace unos años soy una fanática de las cremas de verduras. Son fáciles de preparar y ahora que viene el fresquito sientan estupendamente. La verdad es que se puede hacer crema de casi todo y por ello voy probando distintas combinaciones. Espero que os guste esta opción, que además es un plato ligero.Ingredientes para 4 personas:- 1.200 l de caldo de pollo- 500 grs de acelga limpia- 750 grs d ...\nEsta tarta no puede ser más fácil. Elegí acelga por dos motivos: es más fácil de lavar y no se deshace tanto, es menos jugosa que la espinaca. Rinde mas, además. Les cuento porque van a demorar nada, en hacerla, Total? menos de 45 minutos si no demoran en lavar la acelga. Yo encontré unos atados hermosos, un poco chicos, pero de hojas medianas a chicas y muy tiernas, Usé uno y debería haber usado ...


Serie Boxer | Asegure el futuro de su parque de proyectores - Serie Boxer Asegure el futuro de su parque de proyectores - Serie Boxer\nAsegure el futuro de su parque de proyectores\nEl paisaje del AV profesional cambia rápidamente. La reducción de costes de la resolución ultraalta ha facilitado considerablemente la producción 4K. Con una capacidad de reproducción que no tiene rival, el Boxer 4K30 le colocará un paso por delante de sus competidores y le abrirá —a usted y a su negocio— la puerta al mundo 4K.\nSomos conscienes de las dificultades que entraña ser de los primeros en adoptar una nueva tecnología. Las vías de actualización de 2K a 4K de los modelos Boxer 2K20, 25 y 30 disipan cualquier incertidumbre sobre la inversión realizada. El día que sus clientes le pidan 4K, usted estará listo para dársela.\nDe A a B…\nAhorre espacio: alquile una furgoneta y no un camión con remolque. El Christie Boxer pesa tan sólo 68kg.\nAhorre tiempo: instale los módulos antes del transporte.\nAhorre en la vida de la lámpara: use una sola lámpara de 450w para la instalación.\n…y de ahí a C\nLa alimentación monofásica del Boxer abre más espacios de trabajo para usted y sus clientes. Su tamaño compacto le permitirá moverse con facilidad por el espacio. El montaje se vuelve más fácil, y el desmontaje, más rápido. Lo notará en los resultados.


Ayer se reunieron el presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, y la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso para tomar una decisión de actuación frente al covid-19. Después de dos horas de reunión, han acordado crear un espacio de cooperación para mantener un contacto eficaz entre las dos administraciones que se encargará del seguimiento y respuesta de la evolución de la pandemia abordando los asuntos principales que afectan a la sociedad. Se reunirá con una periodicidad semanal y estará compuesto por el ministro de Sanidad, la ministra de Política Territorial y Función Pública, el vicepresidente y portavoz del Gobierno de la Comunidad de Madrid y el consejero de Sanidad madrileño.\nFlorentino Pérez Raya |Consejo General de Enfermería\nEl presidente del Consejo General de Enfermería, Florentino Pérez Raya, ante las declaraciones de la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, tras su reunión con el presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, asegura que “no podemos contratar más enfermeras porque ya no quedan”.\n“Desde toda la Organización Colegial de Enfermería llevamos décadas avisando de que nuestro país sufre un déficit de enfermeras en comparación con los países de nuestro entorno europeo, pues tenemos una escasez de estas profesionales que nos sitúa a la cola de Europa.\nDicho esto, hoy en día, la única solución que existe es incentivar a las enfermeras para que doblen turnos o puedan compatibilizar varios puestos de trabajo. Pero para ello es necesario ofrecerles unas condiciones laborales dignas ya que este trabajo, que supone un sobreesfuerzo enorme a las enfermeras, debe estar bien remunerado, porque las Comunidades Autónomas están ofreciendo sueldos y complementos ridículos para unos profesionales sanitarios que se están jugando la vida en sus centros”, concluye.\nCOVID-19, déficit de enfermeros, Isabel Díaz Ayuso, Pedro Sánchez, reunión