Linguistica venezolana en los niños\nDescriba con sus propias palabras que entiende usted al observar esta imagen. VIVA MI PAÍS\nPublicado por Lic. Ángel Francisco Medina Millán en 8:46 a. m. No hay comentarios:\nAl observar esta imagen, preguntese ¿Puede la linguistica influir en la toma de desiciones en nuestros niños a la hora de elegir sus amistades y pertenecer a una determinada tribu urbana?\nPublicado por Lic. Ángel Francisco Medina Millán en 8:22 a. m. No hay comentarios:\nA continuación se presenta un video tomadi de youtube.com, con el título El niño más inteligente del munde (Venezuela), mencione tres características del lenguaje utilizado por el infante e indique su opinion especta al desarrollo linguístico que posee\nPublicado por Lic. Ángel Francisco Medina Millán en 10:51 a. m. No hay comentarios:\nEl niño mas inteligente del mundo (VENEZUELA)\nPublicado por Lic. Ángel Francisco Medina Millán en 10:48 a. m. No hay comentarios:\nLa edad ideal de los niños para aprender a leer y escribir\nEl aprendizaje es un camino que se inicia desde el mismo momento en que nacemos, cuando somos bebés .\nDesde el punto de vista del lenguaje, primero emitimos sonidos, luego silabeos y palabras. Y, por último, empezamos a expresar ideas mediante frases sencillas hasta que conseguimos expresarnos de forma clara a través del lenguaje.\nUna vez que dominamos los mecanismos básicos del lenguaje oral, se inicia otro gran reto: aprender a leer y escribir. Pero, ¿en qué consiste realmente el lenguaje escrito?\nEl lenguaje escrito es una característica típicamente humana que requiere un desarrollo intelectual elevado propio de sociedades desarrolladas. En este proceso intervienen muchos factores sobre el que recaen diferentes influencias, como el hecho de poder transmitir mensajes, pensamientos e ideas a través de símbolos. De tal forma que dichos mensajes perduren en el tiempo sin necesidad de que emisor y receptor coincidan en el tiempo.\n¿Cuál es la edad ideal para que los niños aprendan a escribir?\nMuchos padres se preguntan cuál es la edad idónea para iniciar a sus hijos en este aprendizaje. Lo cierto es que en este punto hay opiniones variadas y contrapuestas entre diferentes escuelas y metodologías.\nLo más recomendable es que en la educación infantil (3, 4 y 5 años) se tenga un primer contacto con el lenguaje escrito sin exigir a los niños que al finalizar este periodo sepan leer y escribir con normalidad.\nEn esta fase los niños pueden ir jugando con los trazos, aprender a coger los lápices, desarrollar su capacidad de dibujo, empezar a conocer algunas letras, familiarizarse con determinadas palabras, como su nombre o el de sus padres y hermanos, etc. Todo de una forma lúdica que despierte su interés por la el lenguaje escrito.\n¿Cuándo se enseña a leer y a escribir a los niños?\nLa enseñanza a la lectura y a la escritura se debería de iniciar al pasar a la educación primaria (6 a 12 años) o quizá en el último año de infantil (3,4,5 años).\nPero sólo si vemos que el niño tiene ya un buen conocimiento de todas las palabras y muestra interés por leer aquello que está escrito.\nEl problema que se presenta en los colegios es que se intenta llevar al mismo ritmo a todos lo alumnos de una clase, lo que resulta frustrante para los niños y causa desánimo en los profesores.\n¿Qué recursos son necesarios para que los niños pequeños aprendan a leer y a escribir?\nPara poder adquirir la habilidad de leer y escribir es imprescindible la presencia de un lenguaje, ya sea oral o de símbolos.\nPoniéndonos en el caso más frecuente, es decir, niños sin ninguna discapacidad que ven y oyen con normalidad, entendemos que el lenguaje oral es un modo de reflejar la realidad. Lo mismo ocurre con el escrito pero cambiando las coordenadas temporales (lo que se habla y se escucha se percibe en el tiempo) por coordenadas espaciales (se escribe y se lee sobre un papel, siguiendo un orden en el espacio).\nEn el lenguaje oral el sentido más implicado es el auditivo mientras que en la lectura y escritura se añade la visión superponiéndose a la audición. Al mismo tiempo, la escritura conlleva un desarrollo muy fino de la motricidad manual que se adquiere en la edad preescolar.\nPublicado por Lic. Ángel Francisco Medina Millán en 3:53 a. m. 1 comentario:\nLINGÜÍSTICA EN VENEZUELA\nLos primeros acercamientos históricos sobre la lingüística venezolana están dedicados a considerar los aportes de las producciones y a entender la situación de la lingüística indígena. Hacen su aparición durante el ultimo cuarto de siglo XIX, entre otras razones porque la reflexión histórica sobre otras parcelas de la investigación lingüística venezolana (gramática, historia de la lengua, dialectología y lexicografía, entre otras), muy posterior, como se verá, queda postergada ante la primacía del estudio de las lenguas indígenas en la época colonial.\nAsí, en 1878, Arístides Rojas (1826-1894) publicara, como parte de sus Estudios Indígenas. Contribución a la historia antigua de Venezuela, un ensayo histórico-bibliográfico que tituló: “Literatura de las lenguas indígenas de Venezuela” que, no conociéndose otro texto con estas características y de fecha anterior, pasa por ser el primer trabajo histórico sobre la lingüística venezolana.\nPuede decirse que este hombre gigante abrió las puertas del siglo y estableció la alianza fraternal que ha unido a los espíritus cultivados de ambos mundos, en beneficio de una idea fecunda: el estudio de América. Similar línea de investigación propondrá Adolfo Ernst (1832-1899) al escribir, en 1890, para el número 31 de la revista caraqueña La América ilustrada y Pintoresca un breve esbozo de la historia de la lingüística indígena, que titula: “El progreso de la lingüística americana”. Para Ernst el origen de la lingüística americana esta en la consolidación científica de la etnografía, en el momento en que comienza a entenderse que sólo por vía lingüística podrá lograrse una aproximación al conocimiento del hombre americano:\nSobre las huellas de Rojas y Ernst la historiografía, que a falta de un mejor nombre llamaremos positivista, dedicará, nuevamente, a la lingüística indígena dos estudios centrales: 1) el Proemio que escribe Pedro Manuel Arcaya (1874-1958) como antesala a la contribución al estudio de la lengua goajira (Caracas, 1912), de Luis R. Oramas; y 2) la 2introduccion a Los aborígenes del occidente de Venezuela (caracas, 1927) de Alfredo Jahn.\nEl recuento histórico elaborado por Jahn, de notables aciertos documentales y críticos, resulta indispensable aún hoy en día para el conocimiento de las grandes figuras de nuestra lingüística de finales del siglo XIX y principios del XX ( Arcaya, Febres, Cordero, Salas, Lares, Ernst, Oramas, Fonseca, Tavera-Acosta y otras). Analiza, asimismo, las contribuciones de viajeros y americanistas, resumiendo el saber del momento sobre las afinidades y clasificaciones lingüísticas de los grupos indígenas de la región estudiada. A partir de 1950 y hasta 1980, aproximadamente, la historiografía lingüística venezolana ha abordado en trabajos de diversa naturaleza las problemáticas referentes a la evolución de la ciencia, en ojeadas generales o parciales centradas en épocas lingüísticas distintas, fijando para cada área las contribuciones de obras y autores, en un empeño por describir los sistemas lingüísticos. Esta aspiración, no siempre fue alcanzada.\nEl proceso historiográfico en este período ha ido desarrollándose desde los repertorios y listas de obras con organización cronológica, hasta la confección de estudios de amplio registro y de análisis de las producciones. De raíz bibliográfica, puede decirse que los primeros movimientos de registro y descripción de la producción lingüística venezolana se asentaron desde esta parcela del estudio permitiendo el conocimiento de los textos y la comprensión de la trayectoria histórica. Logró, a este respecto, la resolución de los altibajos en la secuencia en la historia de la especialidad.\nAdolfo Salazar Quijada en su libro La toponimia en Venezuela (1978) ofrece materiales y cronologías instalado en la investigación toponímica venezolana. También, la historia de la dialectología es organizada y periorizada con notable interés por Sergio Serrón en su estudio “Algunas notas sobre los estudios de dialectología en Venezuela” (1979). Divide en cuatro etapas la trayectoria de estas investigaciones: 1) desde finales del siglo pasado hasta el comienzo del siglo XX (Juan Seijas, Julio Calcaño, Lisandro Alvarado, Baldomero Rivodò y Arístides Rojas); 2) primera mitad del siglo XX (Pedro Grases y Henry van Wijk); 3) cronológicamente simultanea a la segunda etapa (Ángel Rosenblat); y 4) momento actual (estudios institucionales).\nEl denso periodo 1950-1980 culmina con la creación de la primera cátedra venezolana de historia de la lingüística, que comienza a funcionar el año de 1972 en la Universidad Católica Andrés Bello. Iniciativa pionera de Jesús Olza Zubiri, José del Rey Fajardo y Fernando Arellano hace posible por primera vez en nuestras aulas el estudio científico de la historia de la lingüística universal y, muy escuetamente, hispanoamericana y venezolana con la presentación de la obra gramatical de Bello y de algunas producciones amerindias. Fernando Arellano vino a encargarse de la cátedra y para ella elabora una Historia de la lingüística (1977-1979), uno de los primeros trabajos publicados en castellano sobre esta especialidad, de interés muy reciente por aquellos años en el ámbito internacional. Por su parte, Jesús Olza Zubiri elabora en El pronombre (1973) una historia de las concepciones teóricas sobre la mencionada categoría gramatical. Sobre esta base, las dos décadas siguientes marcan una etapa de enorme progreso.\nLos tópicos temáticos y los métodos del periodo anterior se han desarrollado hasta hacer ya de esta especialidad un organismo con independencia y con búsquedas propias. Las áreas de trabajos aparecen, ahora, bien delimitadas, generándose la necesidad de estudiar por separado los avances de cada sub-especialidad y de cada pequeño dominio de la investigación lingüística.\nAquí, la labor historiográfica se ve respaldada por las publicaciones de buenos repertorios bibliográficos sobre algunas de las áreas de investigación. Además de las bibliografías del XIX y de los trabajos de Grases, pueden contribuir al estudio histórico lingüístico algunos textos notables: 1) Aporte para una ficha bibliográfica de la dialectología venezolana hasta 1975 (1978), de Sergio Serrón; 2) Bibliografía sobre las lenguas indígenas de Venezuela (1983), de Rafael Ángel Rivas, Hugo Obregón, Gladys García Riera y Ramón Vivas; 3) Bibliografía sobre el español de Venezuela (1985), de Gladys García Riera; 4) Bibliografía sobre el español del Caribe hispánico (1985), de Rafael Ángel Rivas, Gladys García Riera, Hugo Obregón e Iraset Páez Urdaneta; y otros.\nLos estudios actuales de historiografía lingüística responden fundamentalmente a dos posiciones bien diferenciadas. Por una parte, se pone en duda la tradicionalidad de los estudios lingüísticos en el país descuidándose, a consecuencia, todas las producciones antiguas hasta el siglo XIX; consideradas ajenas a la ciencia lingüística y contrarias a la noción de descripción y sistema. Por otra se argumenta contrariamente, rechazando las tesis básicas anteriormente señaladas y se demuestra la solidez y continuidad de los estudios, su tradición y raigambre en la cultura del país.\nLa región geográfica: así encontramos diversas variedades. En Venezuela la oriental: caracterizada por cambios fonológicos (de pronunciación) de la zona oriental del país en que se sustituye la pronunciación del fonema "s" por el de "z". Los lingüistas dirían que se sustituye la fricativa alveolar sorda por una fricativa interdental. También sustituyen el fonema "r" por el fonema "l". Los lingüistas dirían que sustituyen la líquida (l) por la vibrante (r). Ejemplo: Hijoér diablo tu no sabes, que yo estoy canzao de ejpérate a ti.\nEn la región central se sustituye el fonema "s" final de palabras por una "j". Los lingüistas dirían que se aspira la fricativa sorda. Por eso los caraqueños dicen: Móntate en el autobús, que bá de Caracaj-Valencia\nEn la región occidental en cambio hay otras peculiaridades que no son tanto de pronunciación sino de modismos para expresarse. Ejemplo: Pa´que vos veáis que yo no soy ningún mentiroso, por mi madre y la Chinita que que no te estoy mintiendo. Cuando el niño disminuye su motivación natural por aprender es que no esta preparado para las situaciones a las que se enfrenta. Debido a que la motivación se presenta a través de una necesidad, los niños en etapa preescolar precisan de un constante aprendizaje de cosas diferentes para adquirir nuevas aptitudes o perfeccionar las que posee y así obtener un mejor desenvolvimiento en el ambiente donde se desarrolla.\nLos niños presentan una aminoración en su motivación por el aprendizaje cuando realizan tareas no adecuadas con su nivel de desarrollo cognoscitivo o en las que fracase. Cuando se les presiona para que aprendan algo forzadamente, los niños se estresan y pueden presentar trastornos psicológicos y/o neurológicos que repercuten negativamente en el desarrollo senso-motor, lingüístico y en su aprendizaje, provocando el fracaso escolar.\nLos niños son diferentes unos de otros, por lo tanto su capacidad para aprender no es igual a la de sus compañeros; muchas veces el aprendizaje puede dificultarse si el niño no esta biológicamente preparado. El aprendizaje va a depender del desarrollo cognitivo de cada individuo, de igual manera para progresar en el conocimiento de sus aptitudes y emociones.\nSegún la teoría de Jean Piaget (1896-1980) sobre el desarrollo cognitivo, la evolución individual se divide en cuatro etapas, desde los 0 a los 2 años es una etapa senso-motora donde se estimula al niño a través de sus sentidos y la etapa pre-operacional de los 2 a los 7 años donde el aprendizaje se basa principalmente en la imitación de conductas, gradúa su capacidad de pensar simbólicamente y desarrolla el lenguaje hablado.\nCuando un niño aprende una conducta o aptitud y al aplicarlo en su vida diaria no obtiene los resultados leyes de Torndike: La ley del uso y la ley del desuso. Las cuales se explican que si se presenta una conducta y las esperados o no compensa sus necesidades disminuye la motivación por el aprendizaje. Esto se basa en las respuestas obtenidas son satisfactorias, la conducta se repetirá nuevamente; y si se realiza una conducta y los resultados son negativos, la misma se deja de aplicar.\nLos niños en las etapas senso-motora y pre-operacional aprenden mediante los procesos de ensayo y error, imitación y comprensión inteligente según el nivel donde se encuentre. Aunque los niños se encuentran naturalmente motivados para aprender, este estimulo solo es producido por cosas que atraigan su atención. Los niños se sienten mas motivados a aprender cosas que practiquen con regularidad, que le sirvan en su vida diaria y complementen su desarrollo como individuo.\nPublicado por Lic. Ángel Francisco Medina Millán en 3:29 p. m. No hay comentarios:\nPublicado por Lic. Ángel Francisco Medina Millán en 3:04 p. m. No hay comentarios:\nDescriba con sus propias palabras que entiende ust...\nAl observar esta imagen, preguntese ¿Puede la ling...\nA continuación se presenta un video tomadi de yout...\nLic. Ángel Francisco Medina Millán\nRomanos 12.1-2 “Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestro cuerpo como sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta”


Pack Green | Beginning\nEste pack está formado por el par de pendientes Zira, el pendiente individual Zane y el pendiente individual Tiza. El diámetro del aro es respectivamente 13 mm, 11 mm y 10mm. El precio de cada pendiente por separado sumaría 57,50€ en total.\nCOMPRAR PACK GREEN ES MUY FÁCIL\nSi aún no te has decidido a hacer tu pedido en Doña Sol te contamos lo fácil que es. ¡Ya no habrá excusas! Doña Sol te ofrece Pack Green de la mejor calidad y te lo lleva a casa muy rápido. Queremos que la experiencia con nosotros sea la mejor y, por eso, cuidamos cada detalle.\nRealizar tu pedido de Pack Green te resultará muy sencillo. Sólo tienes que dejarte llevar. En primer lugar, debes incluir Pack Green en la cesta, haciendo clic sobre el botón de añadir al carrito. Una vez que lo hagas, es posible que quieras seguir viendo otros productos o prefieras finalizar tu compra.\nSi quieres seguir viendo algo más, puedes repetir el proceso de “añadir al carrito” en los productos que prefieras tantas veces como desees, hasta que tengas todo lo que quieras comprar. Una vez esté todo en tu cesta de la compra, es el momento de “ir al carrito”. Ahí encontrarás Pack Green junto al resto de producto que hayas elegido para ti. Si hay algo que ya no quieres, tranquilo, puedes eliminarlo y seguir adelante con el resto de tu pedido.\nVerás que comprar Pack Green será muy fácil. En todo momento te mantenemos informado de cada nuevo paso, enviándote un email siempre que existan novedades.\n¿CUÁNTO TARDA EN LLEGAR MI PACK GREEN?\nDesde Doña Sol hacemos lo posible para que recibas tu Pack Green lo más rápido posible para que tu experiencia de compra sea la mejor.\n¿QUÉ GARANTÍAS DE CALIDAD TENGO AL COMPRAR PACK GREEN EN DOÑA SOL?\nDesde Doña Sol cuidamos cada detalle y maximizamos la exigencia de cada producto o material que adquirimos. Trabajamos con proveedores de calidad que garantizan las mejores condiciones de Pack Green así como del resto de productos que ofrecemos en nuestra tienda online. Si recibes algún producto que no cumpla con las especificaciones indicadas en nuestra web podrás realizar una devolución del mismo, siempre que mantenga el embalaje original y no presente signos de manipulación. Ofrecemos calidad en cada producto y cumplimos las exigencias en cada uno de ellos.\n¿Y SI PACK GREEN NO ES LO QUE ESPERABA?\nSi tras recibir tu pedido, Pack Green no se adapta a lo que habías pedido, no te preocupes. Podrás realizar una devolución del mismo. En este aspecto, habrá condiciones específicas que tu producto debe cumplir para que su devolución sea aceptada. Puedes leerlas en el apartado de condiciones de devolución con mayor detalle, y conocer si tu caso se adapta a los recogidos. Si es así, podrás realizar tu devolución con total facilidad.\n¡ESPERAMOS QUE TU EXPERIENCIA CON PACK GREEN SEA LA MEJOR!\nPendientes Aro Rayito Circonitas Oro\nLos pendientes aro rayito circonita están fabricados en plata de ley 925 y tienen un baño de oro de 18 kts. Forman parte de nuestra colección de pendientes de aro.


¿DAVOS Financial Group de David Osío engañaba a sus clientes y a las autoridades regulatorias financieras estadounidenses en 2013? – expresa.ME\nEn abril, en el curso de mi investigación sobre la Boliburgeoisie, me encontré con un reclamo, uno audaz, que me dejó atónito: DAVOS Financial Group, propiedad de David Osio , afirmaba en su sitio web que tenía una «cartera valorada con más de $ 1 billón en activos bajo administración de clientes privados e institucionales «. Un billón de dólares. Guau. Me aseguré de tomar una captura de pantalla y luego tuiteé : «David Osio afirma que su banco DAVOS tiene $ 1 billón (?) Bajo administración. ¿Es ahí donde se encuentra la mayor parte de los fondos faltantes de Vzla? @Davosobserver»\nLa respuesta fue rápida y también llegó a través de Twitter . DAVOS Financial Group dijo que su sitio «había sido pirateado por manos sin escrúpulos …» Sin embargo, archive.org pinta una imagen diferente, proporcionando evidencia de que el pirateo duró casi un año: es decir, DAVOS no se dio cuenta de que su sitio web había sido «comprometido» desde -al menos- agosto de 2012, como se muestra aquí . El reclamo de $ 1 billón fue colocado allí por «manos sin escrúpulos» de piratas informáticos y nadie en DAVOS lo había notado, hasta que tuiteé al respecto.\nPero las rarezas de DAVOS no terminan ahí. En diferentes publicaciones para generar nuevos negocios, afirma que tiene $ 2.8 mil millones bajo administración . Eso es una gran discrepancia, ¿no? ¿De $ 1 billón a $ 2.8 billones? En otra publicación, DAVOS afirma que «opera … bajo la supervisión de organizaciones internacionales, tales como: ARIF (Suiza), FINRA y FREC (Estados Unidos), CNV (Panamá)».\nARIF de Suiza no tiene registro de DAVOS Financial Group, sino una entrada para el administrador de activos D. Société financière (Suisse) SA , que DAVOS afirma que es su » holding suizo «. Los registros oficiales suizos muestran que el control de David Osio sobre D. Société ha sido revocado .\nFINRA también tiene información muy interesante sobre DAVOS. Hay dos personas registradas como asesores de inversiones para DAVOS: Andres Coles y Adam Stramwasser. Una búsqueda de DAVOS, como institución, devuelve dos registros, uno para Florida y otro para Nueva York. Pero en la solicitud de registro de asesor de inversiones hay una pregunta O, que dice: «¿Tenía $ 1 mil millones o más en activos el último día de su año fiscal más reciente?» En ambos casos, DAVOS respondió negativamente . Por lo tanto, DAVOS engaña a sus clientes potenciales en su prospecto, comunicados de prensa y sitio web, o engaña en sus solicitudes a la Comisión de Bolsa y Valores de EE. UU.\nEstoy seguro de que las políticas de cumplimiento de AML de DAVOS en Venezuela son «muy estrictas», al igual que las de HSBC en México . FIBA, que es una asociación comercial y no un organismo de control financiero oficial, se negó recientemente a proporcionar información relacionada con las acreditaciones supuestamente obtenidas por el personal de DAVOS Financial Group, enviando una respuesta no firmada a una solicitud de información que envié.


Todavia queda buena gente en este mundo | Vuelve a Empezar\nTodavia queda buena gente en este mundo\nHoy fui a Cartón mall a compra una medicina, en la farmacia plaza y compre la medicina, cuando voy de camino para salir de la farmacia, veo una señora que iba donde la cajera de la farmacia.\nLa señora le dice a la Cajera que le chequear cuando tengo en los tarjeta de alimento, y la cajera le dijo que chequear en la ATH. Y Yo sigo observando y la señora me pide ayuda para la ATH y le ayudo para chequear cuanto tiene la tarjeta.\nPero la ATH no cogía la tarjeta de alimentos, lo que yo hice fue que le dije la señora que yo le llamaba a la tarjeta para que ella supiera cuando tenia. Y lo hice y la señora supo cuanto tenia y se puso contenta y alegre y me dijo Dios te Bendiga me echo la bendición y yo le dije gracias y mi esposo le dijo lo mismo gracias.\nCuando nos ébanos para Capri me dijo un mareo no pude seguir me tuve que sentar en una silla, una señora vino le pregunto a mi esposo que yo tenia, y mi esposo le dijo que yo tenia mareos y la señora vino me busco el paramedico, otra señora me dijo un dulce y me había pasado un poco y la misma señora me dijo un corn flaks, y el paramedico me preguntaba si estaba mejor sino para llámame la ambulancia.\nLa otra señora me conseguir un jugo para que se pasara mas el mareo, y yo decía ya esta poco mejor. Los 1 hora estaba siento bien, seguir caminado por el mal. Tienen que cartón mall arregla los baño porque esta uno tapado y el otro tolei bajaba solo. Y la fila que había en los baño de las mujeres, que mal jejeje.\nLuego mi esposo y yo nos fuimos a comer la pasamos super bien, nos fuimos pa supermercado. Dios me bendición por ayuda la señora con la Tarjeta y El Papito Dios, cuando yo estaba mareada que mi esposo estaba conmigo aguantando y Dios puso en el camino las señoras para que me ayude dulces, jugos, corn flaks.\n« Si los hombres fueran asi\nPensamiento y Vista »


naturalista postal: año 1979 - del 21 al 30\nInicio » naturalista postal » Año '79 - tercera parte\nAño 1979 - 3ra. Parte\nNido de vencejo de collar reportado por primera vez en las Antillas\nNuevo árbol introducido\nPosible nuevo récord de una Graminae para la Hispaniola y las Antillas\nMurciélagos del Lago Enriquillo\nConglomerado Bulla en el sur del país\nNueva plaga en los viveros\nAnálisis químicos de la uva de playa\nSolpugida en el país\nMe place informar y actualizar el reporte del np 9/79 en el que reportamos haber colectado el 6 de enero de 1979 peces del género Poecilia ("bahíta") en los arroyos Bajamillo y Lodoso en Rincón de Piedra, San José de las Matas, provincia Santiago; ambos arroyos están en la cuenca del río Yaque del Norte. Al estudiar el material resultó ser Poecilia hispaniolana Rivas, nueva especie recientemente descripta (descripción aún en imprenta) y nuevo reporte para esta cuenca y primera recolección hecha después de su descripción.\nLos ejemplares de la charca Tru Nicolás, Cabo Rojo, provincia Pedernales, resultaron ser Limia tridens (Hilgendorf), especie muy cercana a la rara Limia dominicensis (Valenciennes) en Regan 1913. L. tridens se diferencia de L. dominicensis por poseer una distribución más amplia y 7 radios en vez de 8 en la aleta dorsal (Rivas, comunicación personal).\nSegún nuestros datos, es la primera vez que se colecta Limia tridens (Hilgendorf) en la República Dominicana.\nEn el río Yaque del Sur, a nivel de Quita Coraza, sección Fondo Negro, provincia Barahona, en un canal de riego se colectó el 26 de enero de 1979 un grupo de Limia perugiae (Everman y Clark). En este grupo también se colectó un pez Cyprinodontidae que, según Rivas, puede ser de interés para la ciencia.\nSe agradece al Dr. Luis R. Rivas su colaboración científica.\nFrancisco X. Geraldes\nPor primera vez, un nido de Streptoprocne zonaris (Aves - Apodidae) conocido como Vencejo de collar, fue encontrado en la República Dominicana.\nAllen Turner, ex-miembro del Cuerpo de Paz, encontró primeramente en abril de 1975 un nido con dos pichones, y el 12 de abril de 1979, en el mismo lugar, encontró otro nido y vio al Vencejo de collar incubando 2 huevos blancos.\nEl nido estaba localizado en un nicho de un precipicio, a un metro sobre el nivel del agua, en el Charco de la Corona del río Mulito, Mencía, Pedernales.\nSegún el Dr. James Bond, es el primer informe de un nido de esta especie en las Antillas.\n11 de junio de 1979\nEncontré cultivado en el Instituto Superior de Agricultura (ISA) de La Herradura, Santiago, un árbol majestuoso llamado por nombre común canistel. Su altura es de alrededor de 15 metros, muy ramificado; sus ramas inferiores son extendidas horizontalmente; tiene inflorescencia axilar y flores amarillo-crema.\nSu nombre científico es Pouteria campechiana (H.B.K.) Baehni, familia Sapotaceae.\nEl fruto es comestible y tiene pulpa amarilla parecida a la de la totuma, Pouteria domingensis (Gaertn. f.) Baehni. La distribución de P. campechiana se extiende desde México hasta Panamá, siendo cultivada en las Antillas.\nDada la belleza y majestuosidad de este árbol, además de sus frutos comestibles, sería recomendable reproducirlo como ornamental, amén de ser alimenticio.\n11 de julio de 1979\nPosible nuevo récord de una Graminae para la Hispaniola y, probablemente, para las Antillas\nEn la excursión organizada por el Museo del Hombre Dominicano y el Museo Nacional de Historia Natural a la isla Beata, el día 21 de octubre de 1978, los profesores Eugenio de Jesús Marcano F. y Padre Julio Cicero, s.j., recolectaron en la costa nordeste de dicha isla una Graminae perteneciente a la tribu Andropogoneae, cuya identificación no fue posible debido a que no aparecía en ninguna de las Floras del Caribe que poseo en mi biblioteca.\nMe decidí enviar la muestra al eminente agrostólogo Dr. Frank W. Gould de la Universidad Texas A & M, de los Estados Unidos, quien ha recolectado gramíneas en el país, ha publicado numerosos trabajos sobre dicha familia y, además, es profesor de la referida universidad. Muchos agrónomos dominicanos han sido sus discípulos.\nLa identificación no se hizo esperar, a la cual, sin embargo, le puso una señal de duda: (?) Botriochloa bladhii (Retz.) S. T. Blake = Andropogon intermedius R. Br.\nEl Dr. Gould, en su libro "The Grasses of Texas", cita esta planta como introducida para forraje al estado de Texas donde ya se encuentra a lo largo de los caminos. Esta planta es oriunda de Asia tropical y subtropical, Australia e islas del Pacífico.\nPor sus características ecológicas, el Lago Enriquillo constituye un ecosistema único en nuestro país y la región del Caribe. A pesar de esto, la diversidad de su vida silvestre no ha sido aún completamente evaluada.\nA partir de 1974, cuando empezamos a visitar el Lago Enriquillo y sus islas con cierta regularidad, hemos tenido la oportunidad de realizar observaciones sobre su fauna de vertebrados, especialmente de sus aves y reptiles. Sin embargo, hasta ahora no se había señalado la ocurrencia de mamíferos nativos, representados actualmente sólo por murciélagos, de los cuales las especies siguientes han sido observadas y colectadas.\nNoctilio leporinus. Una hembra adulta fue colectada en La Azufrada, 4 km. E de La Descubierta, el 21 de abril de 1979* utilizando redes sobre el nivel del agua a varios metros de la orilla, entre 1:30 - 2:00 a.m. Esta especie había sido observada previamente en ésta (24 de junio de 1977) y otras localidades en la orilla del lago, donde desaguaban manantiales de agua dulce.\nArtibeus jamaicensis. Una hembra en lactancia fue atrapada en una de las redes colocadas sobre el agua, entre 3:00 - 6:00 a.m. en la misma fecha y localidad mencionadas anteriormente.\nTadarida brasiliensis. Dos ejemplares machos fueron colectados 2 km. SO de Las Baitoas, Duvergé, el 4 de abril de 1975, debajo de la corteza seca y ahuecada de un cambrón (Prosopis) muerto, aún erguido dentro del agua pero cercano a la orilla. Dos murciélagos de esta especie fueron encontrados en el tronco hueco de un árbol muerto (también de cambrón), ubicado cerca de las orillas del lago, el 23 de julio de 1977, en La Playa, 2.4 km. S de Los Ríos, Neyba.\n* En este viaje participaron además M. Alfau, C. Sanlley, D. Robinson y S. Incháustegui.\nEl día 15 de febrero de 1975, acompañado por los profesores Julio Cicero, s.j. y José Eugenio Marcano M., estudiamos el Conglomerado Bulla, del Mioceno inferior en el sur del país en las localidades siguientes:\nPunta Caña, municipio de San Juan de la Maguana.\nCañafístolo, próximo a Juan de Herrera, municipio de San Juan de la Maguana.\nLoma del Yaque, también del municipio de San Juan de la Maguana.\nComo estos conglomerados no había sido estudiados en el sur de la Cordillera Central, propusimos en una conferencia celebrada en el Museo Nacional de Historia Natural, el 18 de abril de 1979:\nQue se mantenga el nombre de Conglomerado Bulla para los conglomerados recién descubiertos en el Valle de San Juan de la Maguana.\nQue se mantenga el Conglomerado Bulla como una formación independiente de las demás del Mioceno, atendiendo a su gran distribución geográfica y a sus características litológicas.\nEn plantas traídas desde Florida y llevadas a Sanidad Vegetal en el CNIA, San Cristóbal, el 8 de marzo de 1979, el Lic. Ángel Peña encontró una pequeña babosa con la concha dorsal y casi plana.\nNos la enviaron para su identificación y resultó ser Testacella haliotidea Draparn. (Mollusca - Gastropoda - Testacellidae).\nEsta especie fue introducida desde Europa a los Estados Unidos de Norte América y se ha propagado en los viveros.\nAsí como en esta ocasión el ejemplar mencionado no llegó a introducirse, hay que tener en cuenta que en cualquier descuido podríamos contar con una plaga más en el país.\nPor los resultados de análisis químicos efectuados en 10 muestras de uva de playa (Coccoloba uvifera (L.) L. [Polygonaceae]), en la región de Boca Chica, recolectadas en árboles situados a la orilla del mar (noviembre - diciembre, 1978), se obtuvieron los siguientes datos promedio: hidratos de carbono 19.3%, proteína 1.6%, humedad 8-%, lípidos 0.4%, fibra 2.4%, cenizas 1.1%, calcio 0.060%, fósforo 0.039%, hierro 0.0018%, ácido ascórbico 0.0205%, niacina 0.650%.\nEste reporte es una contribución al Programa sobre "Evaluación de la Calidad de Alimentos" que dirige la Prof. Dra. Josefina Pérez de Incháustegui.\nCIBIMA - UASD\nEn Nizao (Baní) fue capturado un pájaro vaquero macho Molothrus bonariensis (Aves - Icteridae) el que trae el anillo con la inscripción siguiente:\nWrite Washington DC. USA.\nEl ave anillada fue llevada a Sanidad Vegetal en el CNIA, San Cristóbal, el día 25 de junio de 1979 y entregado a la Lic. Midalma de Díaz y enviado al Instituto Politécnico Loyola para su identificación; se sacaron fotos y se reporta por medio de este np mientras llegan los datos de dónde y cuándo fue anillado.\nEs esta la primera vez que, para el país, se reporta la existencia del orden Solpugida (Arthropoda - Arachnida).\nLas recolecciones de estos Solpugida se realizaron así:\nCerro de las Haitiella (El Guano), Pedernales, 9 de noviembre 1974. Marcano #19436. Debajo de piedras.\nIsla Cabritos (Lago Enriquillo). Ottenwalder, 17 de junio de 1979 (10:30 p.m.).\nIsla Cabritos (Lago Enriquillo). Ottenwalder, Incháustegui & Marcano, 7 de julio de 1979, en trampa de luz (9:30 - 11:00 p.m.).\nEstos artrópodos aparecieron en el Carbonífero; prefieren vivir en terrenos áridos. No poseen glándulas de veneno; tienen los quelíceros grandes y ensanchados; sus pedipalpos, con seis artejos y parecidos a patas, terminan en un órgano especializado que utiliza para la captura; el abdomen es grande.\n31 de julio de 1979


Jabalinista Osleidys Menéndez pide confianza - Juventud Rebelde - Diario de la juventud cubana\nPublicado: Viernes 01 mayo 2009 | 12:27:37 am.\nOsleidys Menéndez lo confirmó de una forma categórica: «No estoy acabada y por el momento renuncio a la posibilidad de retirarme. Saldré adelante y retornaré a la élite mundial».\nA la campeona olímpica en Atenas 2004 y monarca mundial del lanzamiento de la jabalina al año siguiente, en Helsinki, no le preocupó quedar segunda en los III Juegos del ALBA, donde consiguió apenas 58,09 metros.\nPróxima a cumplir los 30 años —más de la mitad como atleta—, esta empecinada matancera confía en alcanzar su forma óptima para el XII Campeonato Mundial de agosto venidero en Berlín. Con la vista puesta en ese torneo, planea participar este mes en tres competencias en Brasil. Luego, desde junio sumará otros compromisos en Europa.\nReconoce el alto nivel cualitativo que muestran cinco o seis jabalinistas en el mundo, lideradas por la checa de 28 años Barbra Spotakova, actual dueña del tope universal.\n«Podré llegar hasta donde me lo proponga y por ahora pienso en el Mundial; luego veremos qué haré con mi vida», dijo la fornida morena. «Es difícil pensar en los 71 metros, pero no puedo desesperarme y aprovecharé bien el tiempo que me queda en activo», remató.\nOsleidys, visiblemente pasada de su peso habitual, reveló que hace unos meses se cayó desde una escalera y ha estado lesionada en la cadera. Este «gazapo» es el más reciente entre las múltiples afectaciones sufridas por ella en los últimos tres años.\nDionisio Quintana entrena a la multilaureada atleta desde su ingreso al alto rendimiento. Por tanto, la conoce al dedillo.\n«Ella merece el respeto de todos por la gloria conquistada. Estoy seguro de que volverá a rondar los 70 metros, una marca respetable en cualquier competencia», vaticina.\nReconoce que su alumna tiene deudas con el entrenamiento. «Se lo he dicho: debe echar a un lado los problemas personales que también la han frenado y demostrarle a su pueblo que con Osleidys Menéndez hay que contar todavía».\nMundial Alba Monarca Campeona Juegos Iii Menéndez Confianza Lanzamiento Élite Dionisio Jabalina Osleidys Olimpica


José María Lizundia Zamalloa: marzo 2012\nPretendía pasar de puntillas por los últimos acontecimientos vividos y casi lo consigo. En realidad, a una edad mal llevada –desvíos astronómicos con relación al entorno y líneas básicas de corrección- uno debe de cuidarse, no discutir cuando las posiciones son absolutamente irreductibles y jamás un argumento secundario puede tener acogida. No son posibles los grises.\nAsí, cuando disponíamos de los últimos momentos de placidez, Rafa me dice “en la parte marxista de tu post comentas...” lo que equivale a reconocerme identidad. Ese soy yo. Efectivamente, todos tenemos nuestro background, pertenecemos a una cultura, un ethos, unas concepciones morales, un tipo de pensamiento... de los que estamos colgados como los murciélagos.\nLo venía haciendo bien, en mi medio soy una figura esquinada, que si se encuentra con las pocas personas con las que trata, normalmente se divierte. Entretanto floto.\nEsta semana alguien que ha regresado provisionalmente a cubrir una plaza (amiguete), me pidió la opinión sobre las elecciones y sobre un partido bisagra. “No me interesa la política”, le contesté. Como puso cara de perplejidad, le dije que me interesaban las ideas políticas pero que gestión, parlamentos, partidos… nada. Me lo quité de encima sin opinar. El Ex ministro cada vez que me ve, me indaga sobre acontecimientos políticos, sin que obtenga una sola valoración por mi parte. Es evidente que no habrá más preguntas ni indagaciones.\nHay uno en el Fnac (amigo) que siempre me comenta cosas y con él que hablo, con él y uno o dos más. Mi ambiente matinal es muy predecible y francamente nada interesante. Tengo a favor mi mala fama de facha, por lo que no hay riesgo de desencuentros.\nHoy, como un estúpido, me he metido en el fregado de los derechos y la huelga, sobre lo que escribí más abajo sin que tenga nada más que añadir. No escarmiento.\nLo peor ha sido llegar a casa y recordar, encima con amargura, que en la cartera llevaba dos libros que me deberían haber sacado del atolladero (jamás hubiera ocurrido, pero bueno).\nPorque es imposible llegar a los libros, ni a una sola línea de ellos, ni a la primera.\nAquel mundo de libros, citas, discusiones, curiosidad, análisis ha sido completamente derruido. La lucha es desde principios sagrados.\nHabía comprado poco antes a Ulrich Beck y a Edward T. Said (palestino, figura avalista de la OLP en EE.UU y Occidente, historiador). Comprado por el presidente de la Asociación Canaria de solidaridad con el Pueblo Israelí, que resulto ser yo. Entre mis méritos y el entorno apenas me queda identidad. Gracias a Rafa me queda la parte marxista. El número del DNI o el de la calle, que es una barbaridad en estos tiempos.\nPublicado por José María Lizundia Zamalloa en 10:56 p. m. No hay comentarios:\nHoy la focalización se ha dirigido a un asunto muy concreto y particular, se ha logrado algo tan difícil como es acotar la parte y extraerla del todo. Descontextualizarla, como Marcel Duchamp con los ready made. Una tarea quirúrgica de extirpación.La luz en un solo punto, la opacidad en todo su entorno. La calle era una asamblea ecuménica de ingentes entusiastas de derechos laborales. Hoy catedráticos y expertos tenían su día. Un mundo autónomo y propio, absolutamente circunscrito, ajeno a los condicionantes de la economía, de contextos, épocas, evoluciones, interrelaciones y eventualidades no exentas de grandes riesgos; la playa más segura a la que arrumbar, limpia, acotada, viable, segura, inmutable. Hoy se han hundido los famosos Mercados, la Bolsa, la deuda soberana, los riesgos gigantescos de rescate, las acechanzas objetivas de la productividad de países cuyos trabajadores cobran 200 dólares, el consumo mundial online, el mundo de colores y otras razas sin Estatuto de los Trabajadores, que no están es Asia y lejos, sino ya dentro. Todos estamos dentro.\nHoy se han abolido las incertidumbres, los riesgos y desafíos, el presente y futuro constreñidos a una recompilación de derechos existentes hasta ayer, a su conservacionismo. Detención de todas las fuerzas productivas, materiales e históricas conjuradas para perturbarlos. El milagro de que la Puerta del Sol prescinda y oscurezca a China, Berlín, Londres, Sao Paolo, Indonesia, India…\nUn problema así, tan intensa y emocionalmente vivido simplifica tanto la extrema complejidad e incertidumbre de este tiempo que se hace asunto balsámico, controlable, accesible, fácil. Terapéutico. El horizonte cuajado de interrogantes e impredecibilidad ha devenido en materia jurista restringida, de buena voluntad, las variables rigurosas de una época y las condiciones objetivas han saltado hecho añicos. Todo es controlable y domesticable, basta ritualizarlo.\nDeduzco que acabaremos en la peseta y en la consecución de mejores convenios ¡cómo no, si llevamos un montón de siglos siendo blancos europeos!, y es posible que en la autarquía, que hoy ha tenido gran ditirambo. Cierto, que de forma inconsciente.\nHoy mi madre se ha tomado un rosado ¡ya era hora! en una terraza y yo he terminado de corregir Línea Líquida, lo que me hace muy feliz.\nPublicado por José María Lizundia Zamalloa en 10:44 p. m. 1 comentario:\nFaltan el padre de la Borbolla, el exsuegro de Felipe, y el padre de Griñan, escolta de la casa militar de\nTreinta años de gobierno socialista no han servido para que los andaluces se hayan sentido tentados a materializar la democracia, es decir a hacerla virtual, efectiva, operativa, funcional, para que sus potencias o contenido real pudieran desarrollarse y ser, para que la democracia no fuera régimen, el equivalente a una democracia burguesa y formal, como decíamos los izquierdistas bajo el franquismo, que consagrase la más demoledora perpetuidad y reproducción de castas (en realidad las mismas castas adecuadas al momento).\nLos andaluces siguen con inveterado fervor religioso prescindiendo de las condiciones materiales y funcionales de la democracia, (basta como pantalla de fondo), y esta es la esencia democrática rehusada y despreciada de raíz:\nA.- CENSURA AL GOBIERNO\nB.- REVOCACIÓN DEL PODER\nC.- ALTERNANCIA EN EL PODER\nD.- PLURALISMO POLÍTICO.\nLa democracia andaluza evidentemente es vivida como prescindible por superflua, sería bastante la adhesión, la elección por aclamación y el caudillismo (como ese personaje entre iluminati medieval y jesuita del XVII -disfrazado de palestino- salido de La Guerra del Fin del Mundo en Marinaleda).\nLa excusa es la demonización de la derecha, el PP, por la izquierda más sectaria y excluyente de Europa. Si leyeran por ejemplo a Tony Judt –socialdemócrata británico. Otro cosmos-, sabrían que el estado de bienestar es obra de la socialdemocracia y el conservadurismo liberal europeo. Por igual. Perdón por invocar autores para hechos de cultura general.\nEs un chiste que la genealogía franquista más escandalosa, la ostente la izquierda andalusí casi de manera monopolista, los presidentes andaluces como Rodríguez de la Borbolla, Chávez y el mismo Griñán son todos hijos de padres y ambientes de creencias, aprendizajes, valores y tics franquistas. De militares franquistas, Griñan de la casa militar del Caudillo. Ahí es nada. No son más que simpáticas casualidades (de señoritismo ahora burocrático y clientelista, cercano al XIX).\nLos trabajadores andaluces no van a tener los mayores problemas con la derecha española, sino con los trabajadores alemanes, holandeses, austríacos que son los que pagan los chiringuitos (o catalanes que redoblarán sus apetencias segregacionistas, dicen que pagan a otros que gastan mucho más de lo que producen). Pero mayores todavía con los chinos, indios, filipinos y brasileños, cuya productividad ha hecho estallar las relaciones y desarrollo de las fuerzas productivas a escala mundial. Cosas sin importancia y muy lejanas.\nPropongo un debate al menos inteligente: qué tipo de estado de bienestar podemos y debemos mantener (nosotros y aquellos otros trabajadores que pagan los impuestos y generan ahorros, de los que luego nos nutre Merkel).\nPublicado por José María Lizundia Zamalloa en 7:25 a. m. 1 comentario:\nTodo parece indicar que mi presentación dentro de cuatro semanas en el Club de Prensa Canaria de Las Palmas va estar animada. Me han mandado desde Las Palmas las entradas a un artículo sobre la descolonización del Sáhara en el que alguien me tilda de personaje siniestro. Lo colgué el viernes, ahora con más entradas, hasta 8.\nEl viernes tras dejar los pertrechos, ya de noche nos encaminamos a tomar cerveza de trigo al bar del Villa Cortés de Las Amèricas. Nuestra tendencia a rebasar la frontera de la barra, hizo que fuéramos bien recibidos por el sector de la hostelería. Que tal, otra vez por aquí…: en casa.\nAyer saludamos a la uruguaya Mariela, de otro bar. Eran algo más de las 14 horas y la terraza no estaba ni al 25% de ocupación, pero la actividad era compleja y encarnizada, parecía la BMW de Munich, el taylorismo, Noruega...\nAcostumbrado a la morosidad y somnolencia capitalinas, a la estructura herbívora de un epicureísmo asiático – la ataraxia, a dos karmas del nirvana-, aquello era productividad, rendimiento, nueva frontera, iniciativa, progreso, petróleo.\nAyer noche regresamos temprano al hotel, la tercera edad inglesa bailaba al ritmo de La Barbacoa (Georgie Dann), y se constituía en cuerpo de baile con No rompas más (Coyote Dax).\nNos quedamos en el salón, todos de pelo albino o nevado, salvo una pareja de jóvenes borrachos, que a punto estuvieron de desgraciar a algún anciano. Bailaban el twist de cuando novios.\nYo era Pelo Negro.\nEra el ambiente tan divertido y desinhibido, la música tan pérfida, la vida tan paradójica y extrema, que me lancé solo con aquellos jóvenes de hace 50 y 60 años, casi coetáneos. Emprendí unas ejecuciones del cabaret. Daba pasos para adelante para luego desandarlo, mientras movía mis brazos como péndulos. O hacía otras figuras súbitamente nerviosas para pausarlas después, descomponiendo estructuras rítmicas. Me ocultaba tras las columnas y luego reaparecía por la izquierda o la derecha, según, buscando la sorpresa y la aleatoriedad.\nPublicado por José María Lizundia Zamalloa en 8:02 p. m. 1 comentario:\nYa conté como hace unas semanas me llamaron desde Las Palmas a cuenta del Sáhara como metarrelato. Pocas veces un autor puede tener la satisfacción de haber alcanzado sus objetivos (ya lo son). De súbito un ámbito imprevisto de entendimiento, de intercambio intelectual, de conocimiento de hechos y personas, de citas, proyectos.\nAyer una llamada, hablamos sobre el Sáhara y nosotros (muchas coincidencias), y de una cita para semana santa en Tenerife.\n-Debieras presentar tu libro en el Club de Prensa Canaria (Las Palmas).\n- Por mi encantado- respondo. No sé por qué el Club de Prensa Canaria siempre ha tenido mucha resonancia en mis oídos.\nNo fue hablar por hablar, ya que este mediodía me indicaban los días de abril en que podía escoger para la presentación.\nDe momento XY y mi hermano se apersonan.\nTras los trabajos forzados de ordinario (sistémicos, diría Habermas) a que estamos sometidos, nos vamos por una vez de finde.\nSINCERAMENTE NO ME LO CREO, LEAN ABAJO Me tildan de personaje siniestro\nUsuario: Contraseña: Recordar Registrar\nViernes, 23 de Marzo de 2012 - 18:34 h\n\nAgricultura Agua Conexiones aéreas Empresas Import-Export Macroeconomía Petróleo Recursos naturales Relaciones económicas Turismo\nComunicación Cooperación Cooperación internacional Educación Hambruna Inmigración LGBT Medio Ambiente Mujer Salud\nDictadura Elecciones Golpe de estado Guerra Guinea Ecuatorial Justicia Manifestaciones Sahara Occidental Terrorismo guerra\nArte Cine Danza Español Fotografía Idiomas Literatura Música Sahara Occidental Teatro\nAtletismo Baloncesto Fútbol Hambruna Natación Revueltas\nChema Caballero Fátima Valcárcel Guinea Ecuatorial Juan Carlos Acosta Juan Montero Juan Tomás Ávila Nsé Ramón Néstor Nongo Recaredo Silebo Boturu Ángel Gonzalo\nInicio»Política»La descolonización del Sahara Occidental entra en las prospecciones petrolíferas canarias\nLas Palmas de Gran Canaria23/03/2012\ncanarias Marruecos petróleo Sahara Occidental España energía Descolonización\nPetróleo español en África\nY yo digo que para el proceso de descolonización del Sahara Occidental, es suficiente ver las resoluciones de la OUA y la UA, Resolución 1514 y la 104. "El PAPA" que recomienda El libro El Sahara como metarrelato, yo NO lo recomiendo a nadie, es un libro promarroqui, lleno de falsedades y abismos de desconocimiento al proceso del Sahara.El autor es un personaje siniestro vinculado a los servicios del "Majzen Marroqui" en las Islas Canarias.\n1EL PAPA23/03/2012 11:17h.\nPara ver el conflicto del Sahara sin camoulage o mentiras: El Sahara como metarrelato. http://lizundiablog.blogspot.com.es/2012/02/el-prologo-de-el-sahara-como.html porque no presenta el libro a sus lectores. Gracias.\nPublicado por José María Lizundia Zamalloa en 6:17 p. m. No hay comentarios:\nAyer subimos a la zona de los acantilados de colonias y urbanizaciones por encima del gran hotel, fue una cena muy agradable, nosotros cuatro y dos amigas. Yo no comí nada, me he acostumbrado, mientras los demás cenaban yo permanecía en la mesa con los brazos cruzados. Bebía de la lata y eso que había una cristalería imponente. Cuando salgo, solo bebo cervezas, después, de madrugada en casa ceno frío.\nTomaron el postre, momento en que decidí pasarme al vino. Come algo, ¿no vas a probar nada? Tienes que comer. Al rato nos sentamos en el salón, yo seguía fiel al vino y al ayuno.\nAlgunos tomaron gin tonic y se fumaron unos porros -dos – que los tenían contados, por lo que daba la impresión de que eran lights o digestivos. A no ser por Fer, que lo desmentía, al que nada más llegar le dije: "te has drogado". Me sonrió aquiescente.\nSentado en un sofá y ya de madrugada, con el vino me puse a comer jamón y queso, como si estuviera de bares por la zona de la Plaza de Las Ventas de Madrid. Más de una hora después de que todos hubieran terminado. Es una cuestión de biorritmos y de morosidad en distintos pálpitos.\nHay críticos muy conspicuos que afirman categóricamente que la actual novela, en cuanto a sus posibilidades de expresión y recepción más prístinas y prestigiosas, no se gestan ya en formato de papel tradicional sino en las grandes series de televisión dedicadas a un público culto, moderno, avezado y protagonista de su época. Las grandes novelas están contenidas ahora en colecciones de magníficas series de TV.\nSin ser seguidor de ellas resulta fácil aceptar esa idea.\nA esto hay que unir el uso masivo de múltiples medios digitales y sus infinitas posibilidades creativas, expresivas, narrativas y comunicativas. Ese es nuestro mundo real, interactivo, denso, policéntrico, poliédrico… los nuevos márgenes para vivir y entender el mundo.\nUnas 300 páginas que tienen como “matriz” un blog, aunque sin una sola fecha y sin un solo capítulo, que por fuerza han de leerse de seguido, por lo que es preciso tensar el nervio para no atragantarse o atorarse, en las que no caben distracciones, porque puede decaer el interés. Pero sí episodios sorprendentes cuando lo esquivo es localizado, lo ordinario esmaltado y lo angulado afilado, además de ráfagas de literatura perseguida y alcanzada.\nEs una novela o una narración con un principio y un final, pero por supuesto no como la entendemos en cuanto a planos, pesos y medidas de índole gremial.\nSon y (no son) unas memorias, si unas memorias pueden abarcar en torno a tres años seccionados, sin padres ni demás ascendientes ni hórridas etapas vitales, al contrario, mera honrosa y risueña pre vejez. Luego tampoco son memorias, Y menos si el escritor es un tipo mundano, algo bohemio, incluso que puede llegar a ser divertido. No el sujeto memorialista clásico, ni ésa su actitud. Tampoco evidentemente ha hecho nada para poder abarcar ese género tan senatorial.\nEn la novela se entreveran para negarse el diario, blog, memorias, libros de viajes (parece que siempre se estuviera viajando), arremetidas circunstanciales de un noctívago y bailarín, analista y partidista, delirios, humor, diatribas... Se ofrece una galería de personajes de la ciudad que rodean al autor en su vida –con más frecuencia de la que creía- y un culto a la noche en torno a dos o tres locales, diálogos inagotables entre variados desatinos. Los personajes necesitaban un director que los supiera guiar hasta asombrar, dada su extraordinaria fuerza y empuje. El autor director ha debido contenerles. Todos existen, aunque no lo parezca y los hechos todos, los han protagonizado. La realidad siempre supera a la ficción ¡cuán cierto!\nNo creo en las historias narradas –a la inmensa mayoría no solo les falta duende, sino también guitarras-- sino en la narratividad, tanto del mundo como de la vida.\nMe quejaba de mi vida, y he descubierto que casi no existe la realidad como tal en ella.\nPublicado por José María Lizundia Zamalloa en 9:27 p. m. No hay comentarios:\nPublicado por José María Lizundia Zamalloa en 1:15 p. m. No hay comentarios:\nNo es éste el viaje, sólo un anuncio\nEs una época para iniciativas y para ser autónomos, y de posibilidad de refutación de viejas inercias y cerrazones.\nLa Embajada de Israel ha alentado por Twitter y Facebook a entrar en nuestra dirección.\nNo hay duda de que sabemos lo que nos traemos entre manos y estamos estimulados para proseguir. Las empresas que merecen la pena -siempre hablando por mí- son las difíciles y nacientes, las inciertas y en las únicas trincheras (que me perdonen los correctos si alguno lo lee, que no debiera) en las que merece la pena estar son las vacías o apenas ocupadas. Las llenas apestan. Uno debe estar solo en las que se sienta útil y necesario y sienta que debe estar, especialmente ocupando vacíos, jamás sumando granos de arena, la mayoría superfluos.\nPor ejemplo, gracias a nosotros la sociedad a la que pertenecemos es menos unidimensional, monista, dogmática o solo gran ola combada y rugiente, lo que es una barbaridad, todo un logro, casi un a gesta en estos tiempos de muerte de la razón: de argumentos, hechos, análisis, conocimientos (es alucinante la pasión en la “causa “ y la ignorancia bestial, previa, agresiva….)\nUna fila de la grada que ni aplaude ni viste los colores de la hinchada, y menos chilla. Una fila es muchísimo. Puede dar que pensar. En sí sola ya es un argumento, una razón. En mi caso ésas son mis luchas y ninguna otra. En mis batallas siempre he perdido, pero perdiendo y teniendo esa conciencia, al final el motivo siempre se ha rehecho y ha progresado. Como para creer en Hegel y en Marx.\nLa idea de buscar el apoyo para iniciativas culturales se ha desvanecido por el momento, se supone que sabremos hacer cosas solos, una idea aquella un tanto parasitaria. Tenemos otro espíritu y tenemos gente, por tanto la idea es de poder actuar por nuestra cuenta, hacer propuestas o proyectos que puedan interesar. Por eso empezaremos -como ya lo hicimos con Literatura y judaísmo y con la charla sobre Israel en un café librería- por nosotros mismos.\nTenemos a un experto en temas internacionales, que nos puede situar en un área de conflicto y en los contenciosos de la zona, y tenemos a un catedrático de filosofía y psicólogo que nos puede ilustrar muchísimo sobre judaísmo\nOtra cosa que vamos a hacer es: Viajar a Israel, seguramente en agosto. Los interesados contactar.\nPresentación de la Delegación Canaria de la Cámara de Comercio e Industria España- Israel, presidida por D. Joaquín Ruiz Rumeu\nEl Embajador de Israel en España.\nMesa con la Consejera de Comercio de la Embajada de Israel en Espana, el Consejero de Industria del Gobierno de Canarias y el Embajador\nJunta de la Asociación Canaria de Solidaridad con el Pueblo Israelí, con el Embajador\nPresentación de la Delegación de Canarias de la Cámara de Comercio España- Israel.\nParte de la Junta de la Asociación Canaria de Solidaridad con el Pueblo Israelí\nPublicado por José María Lizundia Zamalloa en 9:22 a. m. No hay comentarios:\nPor fin conocí la Presidencia del gobierno (donde acabo de recordar –crisis de paternidad- hay un cuadro mío) del edificio laureado. Es una arquitectura monumental, imponente, maciza y simbólicamente autoritaria. El frente de la rotonda, con su terraza ciega, caudillesca y bunkerizada es directamente fascista. Hace unos meses fui invitado allí por el periódico donde escribía, justo el año en que ya no lo hacía –nunca lo entenderé-, les di las gracias -era por teléfono- con un tono que ya daba a entender mi indubitable incomparecencia.\nEsta vez nos había invitado la Cámara de Comercio de España e Israel de Canarias y casi llenamos una fila, la 4ª. Hasta la 3ª, autoridades. No hubo canapés ni alcohol ni refrescos. Los años fiesta/fuegos artificiales han terminado: por designio de Los Mercados, un maligno opaco, abstracto, perfecto (que proclaman los santos inocentes en base a esa pulsión de inocencia que se enseñorea por todo el área mediterráneo y católico u ortodoxo, como la vid, el olivo o resecos rastrojos).\nHubo bastante gente (empresarios y afines) y autoridades. Desde la Mesa se nos citó y hablamos con el embajador y nos fotografiamos con él. En la mesa también figuraba un Consejero gubernamental. Ni la más mínima alusión a Palestina, con más razón a la flotilla y a otros tutelajes (como si los palestinos –payasadas al menos no suelen hacer- no supieran actuar a plena determinación, en lo que ni caen).\nHay esferas de afanes distintos, unas pragmáticas y conectadas a la realidad y a lícitos intereses, y otras henchidas de religiosidad y acerbas pasiones que tienen que ver con pulsiones y sublimaciones, transferencias, proyecciones, identificaciones, conflictos no precisamente territoriales ni lejanísimos. Pero que para sus practicantes constituyen verdaderos oasis psicológicos, sin duda alguna al operar como analgésicos, euforizantes... que Siria y el fin del mundo en cambio les desmotivan y les alzan al nirvana. ¿Nirvana o nihilismo? Hasta que las voces ancestrales señalan al chivo y el coro vuelve a retumbar.\nIsrael aparecía con crecimientos continuados del 5% y sin desempleo, amén de todo lo que cuento post abajo.\nEsperemos que la colaboración y las iniciativas que se canalicen beneficien a todos.\nDespués nos fuimos a la calle Nokia, ¿a cuál? ¡a cuál va a ser!: a Los Reunidos, como si estuviéramos en lunes, más fotos, hasta cerrarlo como si fuera viernes o lunes/viernes, incluso ya podíamos añadir miércoles, en el sentido de miércoles /lunes o miércoles/ viernes.\nPara entonces ya relucía en mi solapa la insignia con la bandera española y la de Israel. Los teóricos, profundos y cultos analistas, y las bestias intelectuales ya me pueden llamar facha con motivo. Me sentí kantiano por lo que suponía de deliciosa diapasón de la autonomía de la voluntad, de desarrollo individual y madurez frente al ethos de procedencia o al republicano alpargatero y botijero, de siega con burros giratorios de un orbe económico social mayoritariamente ¡precapitalista! (pero de progreso).\nBienvenida, Cámara de Comercio España-Israel en Canarias\nNo fue el primer libro colectivo sobre Israel que leí, pero sí fue un artículo en principio muy alejado de mis intereses y gustos, el que más me impresionó. Me estoy refiriendo a Israel, siglo XXI y tradición y vanguardia editado por Netbiblo (y la Uned). Sin duda sabía algo de la potencia de Israel en materias como innovación y desarrollo, tecnología, informática y demás, pero no del volumen, importancia y proporción que tienen. Como sabía, porque lo había leído en la misma época, que muchas empresas israelíes daban a sus empleados el 20% de la jornada laboral para que la destinasen a indagaciones, experimentaciones, o juegos que avivaran todo su potencial heurístico y creador.\nUn país muy pequeño, el David (con estrella) de emprendedores e innovación, start up y atracción de capital riesgo. Motorola, IBM, Intel, Alcatel, Scitex, ECI Telecom… Por supuesto ya hay quien compara a Tel-Aviv con Silicon Valley (de hecho ya se han formado cuatro Silicon Valley). Hay más datos: la presencia de empresas de Israel en el Nasdaq, donde es la segunda tras EE.UU y superior al conjunto del continente europeo; la proporción de ingenieros y registro anual de patentes es algo fantástico por desorbitado.\nEn la creación de start up y empresas por habitante, Israel –un país de solo siete millones de habitantes- es uno de los líderes mundiales. A tal grado ha impregnado en esa sociedad la cultura de la innovación.\nLa alta tecnología israelí se expande por sectores punta como telecomunicaciones, software, semiconductores, biotecnología, electrónica médica… por no referirnos a la tecnología del agua y la agricultura, de cuya mano adivinamos el halo de la más antigua Tradición que hubiera retenido o infundido a aquella tierra del don para nuevos milagros. Aunque es probable que influya más el hecho de que el mero existir sea casi otro milagro.\nAnte el cambio no de modelo económico en España como se dice, como si se tratara de buscar otro ladrillo alternativo, sino de un paradigma cultural en su sentido más hondo, y comprensivo obviamente de lo económico, Israel es el referente más claro y contundente.\nLas vanguardias del progreso y la innovación, los que pretendan el desarrollo de las fuerzas productivas deben mirar a Israel, allí se da una ecuación aquí impensable: una potente sociedad civil que viene a operar como sistema económico y social. Unos ciudadanos productivos, inteligentes y autónomos empeñados en crear y prosperar. Y abrir nuevas vías.\nMe recuerdan a Marx o Jean Jaurés o a un montón de socialistas utópicos. ¡Qué poca casualidad para el país que inventó y aplicó el socialismo autogestionario! Israel tiene un valor que no he oído decirlo: sigue creyendo en las utopías del esfuerzo, la concertación y la creatividad.\nConviene salir de España para oxigenarse, de su conservadurismo a ultranza o del pillaje oportunista, y de su apego a los peores instintos por lo fácil (hábil) o ya dado.\nDentro de unas horas los amigos de la Asociación Canaria de Solidaridad con el Pueblo Israelí acudiremos a la presentación de la CÁMARA DE COMERCIO ESPAÑA-ISRAEL EN CANARIAS\nPublicado por José María Lizundia Zamalloa en 4:17 p. m. No hay comentarios:\nPublicado por José María Lizundia Zamalloa en 1:28 p. m. 1 comentario:\nGanas de decirle esta mañana en el aeropuerto de Bilbao a Ibarretxe\n- Lehendakari, si te llegan a aprobar tu plan, hoy seríamos Suiza y China a la vez- mientras pensaba decirle algo así y divagaba en la forma para que simplemente intuyera el vacile, lo sospechara nomás, ha desaparecido en Barajas.\nTambién viajaba en preferente, como el jueves a la noche (Madrid-Bilbao) los diputados del PNV (tienen el extranjero opresor tan cercano y cómodo que se les veía francamente felices, qué risas). Estos tienen arraigadas nociones de democracia, pero como uno les conoce tan bien, sabe que si alguien les increpara por sus gastos, ellos no se darían por aludidos. Ellos representan al pueblo vasco. A una esencia, antes que a votantes.\nEn realidad 60 horas han servido para todo. Difícilmente se puede abarcar más. Ayer comiendo en la Vizcaya rural de la comarca de Gernika, al atardecer a Laida, nuestra ría y nuestra playa. A las noches Las Arenas.\nAl Guggenheim lo vuelvo a encontrar vacío. Las exposiciones temporales se comen sus fondos, que es lo que hubiéramos preferido ver. Brancusi y Richard Serra, u organicismo y abstracción geométrica. Serra ya me parece de Bilbao. Sus gigantescas obras ocupan de forma permanente el mayor espacio expositivo del museo.\nEl gran icono que emerge de la Ría es la torre de Iberdrola, majestuosa y totémica. Hay encuadres, ángulos o irrupciones de la torre entre los edificios señoriales y burgueses del centro de Bilbao que son de extrema contundencia y belleza.\nLibros comprados (de vejez)\nRenta Antigua de Jon Juaristi (poesía) y\nCamino de servidumbre de Friedrich Hayek\nDerechos del hombre de Thomas Paine\nSe me olvidaba, el jueves se consumó la mayor gesta histórica de bilbaínos en el extranjero más extranjero. Hasta en el avión se seguía. El comandante informaba como si nada. Ganamos al Manchester allí.\nNo hubo seguramente ninguna otra época –ni la prehistoria, antigüedad o el medievo- en la que la ignorancia y el analfabetismo tuvieran tan poco descrédito y no fueran causa de desdoro, como la actual. El más lego e ignorante en toda suerte de conocimientos (yuxtapuestos, circulares, troncales, ramales, generales, específicos…) es capaz de apostrofar o pontificar como un catedrático. Ni se cortan, balbucean pero no callan. El ridículo les resulta ajeno. Confían en su talento y genialidad, que sus madres o el espejo a los 13 años les atribuyeron. Allí quedaron, antes les hubieran pedido cuentas, méritos, esfuerzos, acreditaciones. Ahora está mal visto, y aprovechan.\nPor eso, que en la mañana de un lunes sembrado de vallas y fosos –la pista americana- con los que afrontar el comienzo de la semana, recibas una llamada de un desconocido para felicitarte desde Las Palmas por tu libro del Sáhara, no resulta especialmente repugnante.\n- Gracias, gracias, mándame tu teléfono que no puedo hablar ya que tengo que entrar…\nPero ha tenido tiempo de decirme algunas cosas, luego al mediodía ya le he llamado yo. Para quienes (también) escribimos ensayo, que nuestros libros terminen en la universidad, es signo de al menos alguna dignidad. Redime de una posible infamia. Más, si se hace totalmente extra civitas de ella. Este amigo que es un periodista que ha trabajado para importantes medios de Las Palmas y la Península, lleva décadas interesado por el Sáhara, fue enviado especial, cubrió sucesos como los ametrallamientos en los años 80 del Junquito y Tagomago (que mi libro pasa por alto) y ha visitado varias veces Tinduf y la zona “marroquí”, además de Rabat. Tiene amigos saharauis en ambas zonas.\nEstá haciendo el doctorado sobre el Sáhara, desde 1975 hasta el alto el fuego. Resulta que mi libro aporta para ese trabajo. Espero conocerle dentro de poco y hablar largo y tendido sobre el Sáhara (lo que, contra lo que se pueda pensar, no resulta nada fácil). Nos ha dado tiempo de hablar un poco de bibliografía.\nPublicado por José María Lizundia Zamalloa en 9:50 p. m. 1 comentario:


Analicis periodico - Ensayos universitarios - 1095 Palabras\nPágina principal Ensayos Analicis periodico\nPáginas: 5 (1095 palabras) Publicado: 7 de noviembre de 2010\nJuan Sebastián Ariza 10b\nLa percepción de corrupción en el país sigue deteriorándose\nAsí lo reveló el estudio del Índice de Percepción de la Corrupción 2010 (IPC).\nLa percepción de corrupción en Colombia no muestra ninguna mejoría. Por el contrario, en los últimos años se ha deteriorado. Así lo revela el Índice de Percepción de la Corrupción 2010 (IPC), publicado por la ONG TransparenciaInternacional, en el que el país aparece con una calificación de 3,5, en una escala de 0 a 10 -donde 0 es la percepción de corrupción más alta y 10 la más baja- y se sitúa de 78 entre 178 países encuestados.\nEn el 2009, Colombia tenía un índice de 3,7 y estaba de 75 en el escalafón mundial; en el 2008 la calificación fue de 3,8 y puesto 70 en el escalafón. El IPC refleja las percepciones deempresarios, analistas de riesgo y especialistas financieros sobre la corrupción.\nDinamarca, Nueva Zelanda, Singapur, Finlandia y Suecia son los cinco países mejor calificados por sus bajos índices de percepción de corrupción. En contraste, Somalia, Myanmar, Afganistán, Irak y Uzbekistán registran los puntajes más bajos (con calificaciones entre 1,1 y 1,6).\nEn la región, Colombia se encuentra por debajode Chile, el mejor de Suramérica, con 7,2 puntos; Uruguay, con 6,9, y Brasil, con 3,7. El último es Venezuela, pues quedó de 164 y lo superó Haití.\n"Esto significa que en los últimos 12 años, en Colombia no ha habido mejoría en el manejo de la corrupción, que sigue habiendo una percepción muy alta y que la fiebre sigue estando ahí y no ha habido manera de bajarla", le dijo a EL TIEMPO ElisabethUngar, directora ejecutiva de Transparencia por Colombia.\nUngar consideró que la posición de Colombia en el IPC es desalentadora y cita casos que, en su opinión, son síntomas de lo preocupante del problema: los subsidios del programa Agro Ingreso Seguro (AIS) otorgados a floricultores, o los entregados a familias adineradas de la Costa.\n"Una de las causas de por qué el problema sigue siendo tangrave es la impunidad. Mientras no haya un sistema de sanciones efectivo, la corrupción seguirá rampante", explicó Ungar.\nEl zar anticorrupción, Miguel Francisco Prado Gil, dijo que algunos hechos particulares ocurridos "en algunas administraciones y sectores han contribuido a que haya esa percepción, que puede estar acorde con los hechos sucedidos últimamente". Prado destacó que el gobierno deSantos está jugado en la lucha contra la corrupción, "ha dicho que se va a gobernar con una urna de cristal y presentó el Estatuto Anticorrupción, que contempla herramientas para combatir ese cáncer. Todos los actos del Gobierno están regidos por la política anticorrupción y por una cultura de la legalidad".\nComo se ha podido ver a lo largo de la historia de la República deColombia, la corrupción es un tema dramático que está presente en la realidad del día a día. Este problema tanto político como social ha llegado a degradar de una manera contundente los ideales de democracia Colombiana. Y lo más preocupante de todo es que con todo y estos problemas políticos tan marcados, la población Colombiana esta tan enceguecida con el supuesto trabajo de seguridad que han hechonuestros ético-políticos, que no ven la realidad de la situación Colombiana, y la realidad es que todos nuestros problemas sociales, económicos y políticos están ligados a esta problemática tan marcada en nuestro país, quebrantando tanto nuestra dignidad como el estilo de vida de los Colombianos.\nSe puede ver claramente que este problema afecta gravemente la situación Política de Colombia, ya quedebido a algunos análisis el colombiano promedio, vive con menos de 2 dólares al día, y esto se debe a que el dinero no solo en Colombia sino en latino América esta tan mal distribuido que se asegura que es la región con mas desigualdad económica en el mundo. Y sumado a esto está el problema ya dado de la corrupción, lo cual implica que el indicie de igualdad seguirá creciendo hasta estar por las...\n...Emo túleca huelama Seegua ili yoo juiya ania-po huelama Emo túleca huelama Seegua ili yoo juiya ania-po huelama Otros datos interesantes: El ciclo ritual Yaqui sigue por lo general el calendario litúrgico cátolico, pero distingue claramente dos periodos: el primero sacrificial, en cuaresma; y el resto del año todos los ritos de paso que están prohibidos en esa fecha. Conclusiones del equipo (reflexión) : Este grupo étnico que estudiamos es único; los caracteriza su alto...


10 | junio | 2019 | Blog Padre Ismael Ojeda\nLa colombina: la paloma del Espíritu Santo\nRaniero Cantalamessa con motivo de la campaña mundial de oración en preparación de Pentecostés 2019.\nEn el próximo Pentecostés entrará en función CHARIS, el nuevo organismo único de servicio de toda la corriente de gracia de la Renovación Carismática Católica. Es una ocasión única para una efusión renovada del Espíritu sobre nosotros y sobre toda la Iglesia.\nEl propósito de ésta, y de las dos sucesivas reflexiones que me ha pedido el comité de coordinación, es precisamente el de apoyar y estimular con motivaciones bíblicas y teológicas el compromiso de oración con la que muchos hermanos y hermanas quieren contribuir al éxito espiritual del evento.\nORAD PARA RECIBIR EL ESPÍRITU\n¿Cómo se prepararon los apóstoles a la venida del Espíritu Santo? ¡Orando! “Todos ellos perseveraban en la oración, con un mismo espíritu en compañía de algunas mujeres, de María, la madre de Jesús, y de sus hermanos” (Hch l, 14).\nLa oración de los apóstoles reunidos en el Cenáculo con María, es la primera gran epíclesis, es la inauguración de la dimensión epiclética de la Iglesia, de ese «Ven, Espíritu Santo» que seguirá resonando en la Iglesia por todos los siglos y que la liturgia antepondrá a todas sus acciones más importantes.\nMientras la Iglesia estaba en oración, “De repente vino del cielo un ruido como el de una ráfaga de viento impetuoso… quedaron todos llenos del Espíritu Santo” (Hch 2, 2-4).\nSe repite lo que había sucedido en el bautismo de Cristo: “Sucedió que cuando todo el pueblo estaba bautizándose, bautizado también Jesús y puesto en oración, se abrió el cielo, y bajó sobre él el Espíritu Santo en forma corporal” (Lc 3, 21-22).\nSe diría que para San Lucas fue la oración de Jesús la que rasgó el cielo e hizo descender el Espíritu sobre él. Lo mismo sucede en Pentecostés.\nEs impresionante la insistencia con la que, en los Hechos de los Apóstoles, la venida del Espíritu Santo se pone en relación con la oración. Sin olvidar el papel determinante del bautismo (cf Hch 2, 38), pero se insiste más sobre el de la oración.\nSaulo «estaba orando» cuando el Señor le envió a Ananías para que recuperase la vista y se llenase de Espíritu Santo (cf Hch 9, 9.11). Cuando los apóstoles supieron que la Samaria había escuchado la Palabra, mandaron a Pedro y a Juan; «estos bajaron y oraron por ellos para que recibieran el Espíritu Santo» (At 8, 15).\nOrar para recibir, recibir para orar\nCuando, en la misma ocasión, Simón el Mago intentó obtener el Espíritu Santo pagando, los apóstoles reaccionaron indignados (cf Hch 8, 18 ss). El Espíritu Santo no se puede comprar, sólo se puede implorar con la oración.\nJesús mismo de hecho había ligado el don del Espíritu Santo a la oración, diciendo: “Si, pues, vosotros, siendo malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más el Padre del cielo dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan!” (Lc 11, 13).\nLo había ligado no sólo a nuestra oración sino también, y sobre todo, a la suya diciendo: “y yo pediré al Padre y os dará otro Paráclito, para que esté con vosotros para siempre” (Jn 14, 16).\nEntre la oración y el don del Espíritu existe la misma circularidad y compenetración que entre la gracia y la libertad. Nosotros tenemos necesidad de recibir el Espíritu Santo para poder orar, y tenemos necesidad de orar para poder recibir el Espíritu Santo. Al principio está el don de la gracia, pero después es necesario orar para que este don se conserve y se acreciente.\nPero todo esto no debe quedarse en una enseñanza abstracta y genérica. Me debe decir algo a mí individualmente. ¿Quieres recibir el Espíritu Santo? ¿Te sientes débil y deseas ser revestido con la fuerza de lo alto? ¿Te sientes tibio y quieres ser recalentado? ¿Seco y quieres ser regado? ¿Rígido y quieres ser doblado? ¿Descontento de la vida pasada y quieres ser renovado?\n¡Ora, ora, ora! Que en tu boca no se apague el grito sumiso: Veni, Sancte Spiritus, ¡Ven, Espíritu Santo! Si una persona o un grupo de personas, con fe, se pone en oración y en retiro, decididos a no levantarse sin haber recibido lo que pedían y de hecho mucho más.\nAsí sucedió en aquel primer retiro de Duquesne en el que se inició la Renovación Carismática Católica.\nOración de corazón\nComo fue la oración de María y los apóstoles, también la nuestra debe ser una oración «concorde y perseverante». Concorde o unánime (homothymadon) significa, al pie de la letra, hecha con un solo corazón (con-corde) y con una sola alma («un-ánima»).\nJesús dijo: “Os aseguro también que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, sea lo que fuere, lo conseguirán de mi Padre que está en los cielos” (Mt 18,19).\nLa otra característica de la oración de María y de los apóstoles es que era una oración «perseverante». El término original griego que expresa esta cualidad de la oración cristiana (proskarteroúntes) indica una acción tenaz, insistente, el estar ocupado con asiduidad y constancia en alguna cosa.\nSe traduce con perseverantes, o asiduos, en la oración. Se podría también traducir «aferrados tenazmente» a la oración.\nEsta palabra es importante porque es la que se repite con más frecuencia cada vez que se habla de oración en el Nuevo Testamento. En los Hechos vuelve poco después, cuando se habla de los primeros creyentes que llegaban a la fe, que «acudían asiduamente a la enseñanza de los apóstoles, a la comunión, a la fracción del pan y a las oraciones» (Hch 2, 42).\nTambién San Pablo recomienda ser «perseverantes en la oración» (Rm 12, 12; Col 4, 2). En un fragmento de la carta a los Efesios se lee: “siempre en oración y súplica, orando en toda ocasión en el Espíritu, velando juntos con perseverancia” (Ef 6, 18).\nComo la viuda importuna\nLa esencia de esta enseñanza deriva de Jesús, el cual contó la parábola de la viuda importuna, precisamente para decir que es necesario «orar siempre, sin cansarse» (cf Lc 18, 1).\nLa mujer cananea es un ejemplo viviente de esta oración insistente que no se deja desalentar por nada y que al final, precisamente por esto, obtiene lo que desea. Ella le pide la sanación de la hija, y Jesús –está escrito– «no le respondió palabra». Insiste, y Jesús responde que ha sido enviado sólo para las ovejas de Israel. Ella se echa a sus pies, y Jesús se resiste diciendo que no es bueno tomar el alimento de la mesa de los hijos para dárselo a los perritos.\nEra suficiente para desanimarse. Pero la mujer cananea no se rinde; dice: «Sí… pero también los perritos…», y Jesús feliz exclama: “Mujer, grande es tu fe; que te suceda como deseas” (Mt 15, 21 ss).\nNo es parloteo\nOrar largo tiempo, con perseverancia, no significa con muchas palabras, abandonándose a un parloteo vano como los paganos (cf Mt 6, 7). Ser perseverante en la oración significa pedir a menudo, no dejar de pedir, no dejar de esperar, no rendirse nunca.\nSignifica no darse reposo y no dárselo tampoco a Dios: “Los que hacéis que Yahveh recuerde, no guardéis silencio. No le dejéis descansar, hasta que restablezca, hasta que trueque a Jerusalén en alabanza en la tierra” (Is 62, 6-7).\nPero ¿por qué la oración debe ser perseverante y por qué Dios no escucha inmediatamente? ¿No es él mismo el que, en la Biblia, promete escuchar inmediatamente, en cuanto se ora, es más antes de haber terminado de orar?\n“Antes que me llamen, yo responderé; aún estarán hablando, y yo les escucharé” (Is 65, 24). Jesús corrobora: “y Dios, ¿no hará justicia a sus elegidos, que están clamando a él día y noche, y les hace esperar? “Os digo que les hará justicia pronto” (Lc 18, 7).\n¿No desmiente clamorosamente la experiencia estas palabras? No, Dios ha prometido escuchar siempre y escuchar inmediatamente nuestra oración, y así lo hace. Somos nosotros los que debemos abrir los ojos.\n“Buscad y encontraréis…”\nEs muy cierto, él cumple su palabra: en el retrasar el auxilio, él ya auxilia; más bien este diferir es ello mismo un auxilio. Esto para que no ocurra que escuchando demasiado deprisa la voluntad del que pide, él no pueda proporcionarle una salud perfecta.\nEs necesario distinguir la escucha según la voluntad del orante y la escucha según la necesidad del orante, que es su salvación. Jesús dijo: “Buscad y encontraréis, llamad y se os abrirá” (Mt 7,7). Cuando se leen estas palabras, se piensa inmediatamente que Jesús promete darnos todas las cosas que le pidamos, y nos quedamos perplejos porque vemos que esto se consigue raramente.\nPero él pretendía decir sobre todo una cosa: “Buscadme y me encontraréis, llamad y os abriré”. Promete darse a sí mismo, más allá de las cosas que le pedimos, y esta promesa siempre se mantiene infaliblemente. Quien le busca, le encuentra; a quien llama, le abre y una vez encontrado, todo lo demás pasa a segundo plano.\nCuando el objeto de nuestra oración es el don bueno por excelencia, lo que Dios mismo quiere darnos sobre todas las cosas -el Espíritu Santo-, es necesario protegerse de un posible engaño.\nNosotros estamos inclinados a concebir el Espíritu Santo, más o menos conscientemente, como una ayuda potente de lo alto, un soplo de vida que viene a reavivar agradablemente nuestra oración y nuestro fervor, a volver eficaz nuestro ministerio y fácil llevar la cruz.\nHas orado de esta manera durante años para tener tu Pentecostés y te parece que no se ha movido ni un soplo de viento. Nada de todo lo que esperabas ha sucedido.\nEl Espíritu Santo no se da para potenciar nuestro egoísmo. Mejor, mira alrededor. Quizás todo ese Espíritu Santo que pedías para ti, Dios te lo ha concedido, pero para los otros.\nTal vez la oración de otros en torno a ti, por tu palabra, se ha renovado y la tuya ha seguido adelante chapurreada como antes; otros han sentido traspasado el corazón, han sentido la compunción y llorando se han arrepentido, y tú sigues todavía ahí pidiendo precisamente esa gracia.\nDeja libre a Dios; hazte honor de dejar a Dios su libertad. Éste es el modo que él ha escogido para darte su Santo Espíritu y es el más bello. Tal vez algún apóstol, el día de Pentecostés, viendo a toda aquella multitud arrepentida dándose golpes de pecho, traspasada por la Palabra de Dios, tal vez, digo, no había sentido envidia y confusión, pensando que también él todavía no había llorado por haber crucificado a Jesús de Nazaret.\nSan Pablo, que en la predicación era acompañado por la manifestación del Espíritu y de su poder, pide por tres veces ser liberado de su espina en la carne, pero no fue escuchado y tuvo que resignarse a vivir con ella para que se manifestase mejor el poder de Dios (cf 2 Cor 12, 8 s).\nEn la Renovación Carismática la oración se manifiesta de una forma nueva respecto al pasado: la de la oración en grupo o el grupo de oración.\nParticipando en ellos se comprende lo que quería decir el Apóstol cuando escribe a los Efesios: “llenaos más bien del Espíritu. Recitad entre vosotros salmos, himnos y cánticos inspirados; cantad y salmodiad en vuestro corazón al Señor, dando gracias continuamente y por todo a Dios Padre, en nombre de nuestro Señor Jesucristo” (Ef 5,18-20).\nY de nuevo: “siempre en oración y súplica, orando en toda ocasión en el Espíritu” (Ef 6,18).\nNosotros conocemos sólo dos tipos fundamentales de oración: la oración litúrgica y la oración privada. La oración litúrgica es comunitaria, pero no es espontánea; la oración privada es espontánea pero no es comunitaria.\nSon necesarios momentos en los que se pueda orar espontáneamente, como dicte el Espíritu, pero compartiendo la propia oración con otros, poniendo en común los diversos dones y carismas y edificándose cada uno con el fervor del otro; poniendo en común las diversas “lenguas de fuego” de manera que formen una única llama. Es necesaria, en resumen, una oración que sea espontánea y comunitaria a la vez.\nTenemos un ejemplo magnífico de esta oración “carismática”, espontánea y comunitaria a la vez, en el capítulo cuarto de los Hechos.\nPedro y Juan, liberados de la cárcel con la orden de no hablar más en el nombre de Jesús, regresan a la comunidad y ésta se pone a orar. Uno proclama una palabra de la Escritura (“Los reyes y magistrados se han aliado contra el Señor y contra su Ungido”), otro tiene el don de aplicar la palabra a la situación del momento; es como una “sublevación” de fe que da la osadía de pedir “sanaciones, signos y prodigios”.\nAl final se repite lo que había sucedido en el primer Pentecostés “todos quedaron llenos del Espíritu Santo” y siguieron predicando a Cristo “con valentía”.\nUn don especial a pedir al Espíritu Santo, con ocasión de la renovación y de la unificación de los organismos de servicio, es el que revive la maravilla de aquellos primeros grupos de oración carismáticos en los que casi se respiraba la presencia del Espíritu Santo, y el señorío de Cristo no era una verdad solamente proclamada sino experimentada casi tangiblemente.\nNo olvidemos que el grupo de oración o la oración en grupo es el elemento básico que une entre sí tanto a la realidad de los grupos de oración como la de las fraternidades carismáticas.\nCon cada una de las formas de oración mencionadas se puede participar en la cadena de oración en preparación de Pentecostés. A quien ama la oración litúrgica, le sugiero que repita más veces al día, a elegir, una de las siguientes invocaciones al Espíritu Santo que está en uso en la liturgia, sabiendo que se une así a las innumerables filas de creyentes que la han pronunciado antes que nosotros:\n“Ven, Santo Espíritu, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor”. (A los que todavía les gusta orar con la fórmula original latina: “Veni, Sancte Spiritus, reple tuorum corda fidelium et tui amoris in eis ignem accende”). O bien: “Envía tu Espíritu, Señor, y renueva la faz de la tierra”. O bien: “Ven, Espíritu Creador, visita las almas de tus fieles y llena con tu divina gracia, los corazones que tú creaste”.\nA los hermanos y a las hermanas de lengua inglesa les sugiero que repitan, a solas o en el grupo, las palabras de ese canto que hemos recibido de los hermanos pentecostales y que ha acompañado a millones de creyentes en el momento de recibir el bautismo en el Espíritu Santo (cambiando el singolare “me” por el plural “us”): “Spirit of the living God, fall afresh on me: melt me, mould me, fill me, use me. Spirit of the living God, fall afresh on me”.\nEn mi libro del comentario al Veni Creator he escrito yo también una invocación al Espíritu Santo. La comparto con mucho gusto en este momento con quien se sienta inspirado:\n“¡Espíritu Santo, ven!\n¡Ven, fuerza y dulzura de Dios!\n¡Ven tú que eres movimiento y quietud al mismo tiempo!\n¡Renueva nuestro valor,\nllena nuestra soledad en este mundo,\ninfúndenos la intimidad con Dios!\nYa no decimos como el profeta: ‘Ven de los cuatro vientos’,\ncomo si no supiéramos aún de dónde vienes;\n‘¡Ven, Espíritu que sales del costado traspasado de Cristo en la cruz!\n¡Ven de la boca del Resucitado!’”.\nLeave a Comment »\t| Experiencia cristiana, Oración cristiana, Pascua de Resurrección\t| Etiquetado: Espíritu Santo, Iglesia, Oración\t| Permalink\nEl maná de cada día, 10.6.19\nAntífona de entrada: Hch 1, 14\nPRIMERA LECTURA: Génesis 3, 9-15. 20\nDespués de comer Adán del árbol, el Señor Dios lo llamó y le dijo: «Dónde estás?».\nSALMO 86, 1-2. 3 y 5. 6-7\nÉl la ha cimentado sobre el monte santo; y el Señor prefiere las puertas de Sion a todas las moradas de Jacob.\n¡Qué pregón tan glorioso para ti, ciudad de Dios! Se dirá de Sion: «Uno por uno, todos han nacido en ella; el Altísimo en persona la ha fundado».\nEl Señor escribirá en el registro de los pueblos: «Este ha nacido allí». Y cantarán mientras danzan: «Todas mis fuentes están en ti».\n¡Oh, feliz Virgen que engendraste al Señor! ¡Oh, Bienaventurada Madre de la Iglesia, que infundes en nosotros el Espíritu de tu Hijo Jesucristo!\nEVANGELIO: Juan 19, 25-34\nJesús, al ver a su madre y junto a ella al discípulo al que amaba, dijo a su madre: «Mujer, ahí tienes a tu hijo».\nHabía allí un jarro lleno de vinagre. Y, sujetando una esponja empapada en vinagre a una caña de hisopo, se la acercaron a la boca. Jesús, cuando tomó el vinagre, dijo: «Está cumplido».\nAntífona de la comunión: Jn 2, 1. 11\nEn Santa Marta, el 21 de mayo, el Papa Francisco celebró por primera vez la misa en la memoria de la bienaventurada Virgen María, Madre de la Iglesia: desde este año, de hecho, la solemnidad en el calendario romano general se celebra el lunes después de Pentecostés, como fue dispuesto por el Pontífice con el decreto Ecclesia mater de la Congregación para el culto divino y la disciplina de los sacramentos (11 febrero 2018), precisamente para «favorecer el crecimiento del sentido materno de la Iglesia en los pastores, en los religiosos y en los fieles, como también de la genuina piedad mariana».\n«En los Evangelios cada vez que se habla de María se habla de la “madre de Jesús”» hizo notar Francisco en la homilía, refiriéndose al pasaje evangélico de Juan (19, 25-34). Y «aunque en la Anunciación no se dice la palabra “madre”, el contexto es de maternidad: la madre de Jesús» afirmó el Papa, subrayando que «esta actitud de madre acompaña su obra durante toda la vida de Jesús: es madre». Tanto que, prosiguió, «al final Jesús la da como madre a los suyos, en la persona de Juan: “Yo me voy, pero esta es vuestra madre”». He ahí, por tanto, «la maternidad de María».\n«Las palabras de la Virgen son palabras de madre» explicó el Papa. Y lo son «todas: después de aquellas, al principio, de disponibilidad a la voluntad de Dios y de alabanza a Dios en el Magníficat, todas las palabras de la Virgen son palabras de madre». E incluso «antes, en Nazaret, lo hace crecer, lo cría, lo educa, pero después lo sigue: “Tu madre está ahí”». María «es madre desde el principio, desde el momento en el que aparece en los Evangelios, desde el momento de la Anunciación hasta el final, ella es madre». De ella «no se dice “la señora” o “la viuda de José”» —y en realidad «podían decirlo»— sino que siempre María «es madre».\n«Los padres de la Iglesia han entendido bien esto —afirmó el Pontífice— y han entendido también que la maternidad de María no termina en ella; va más allá». También los padres «dicen que María es madre, la Iglesia es madre y tu alma es madre: hay femenino en la Iglesia, que es maternal». Por eso, explicó Francisco, «la Iglesia es femenina porque es “iglesia”, “esposa”: es femenina y es madre, da a luz». Es, por tanto «esposa y madre», pero «los padres van más allá y dicen: “También tu alma es esposa de Cristo y madre”».\n«En esta actitud que viene de María que es madre de la Iglesia —hizo presente el Papa— podemos entender esta dimensión femenina de la Iglesia: cuando no está, la Iglesia pierde la verdadera identidad y se convierte en una asociación de beneficencia o en un equipo de fútbol o cualquier otra cosa, pero no la Iglesia».\n«La Iglesia es “mujer” —reiteró Francisco— y cuando nosotros pensamos en el rol de la mujer en la Iglesia debemos remontarnos hasta esta fuente: María, madre». Y «la Iglesia es “mujer” porque es madre, porque es capaz de “dar a luz hijos”: su alma es femenina porque es madre, es capaz de dar a luz actitudes de fecundidad».\n«La maternidad de María es algo grande» insistió el Pontífice. Dios, de hecho, «ha querido nacer de una mujer para enseñarnos este camino». Es más, «Dios se ha enamorado de su pueblo como un esposo con la esposa: esto se dice en el Antiguo Testamento. Y es «un misterio grande». Como consecuencia, prosiguió Francisco, «nosotros podemos pensar» que «si la Iglesia es madre, las mujeres deberán tener funciones en la Iglesia: sí, es verdad, deberán tener funciones, muchas funciones que hacen, gracias a Dios son más las funciones que las mujeres tienen en la Iglesia».\nPero «esto no es lo más significativo» advirtió el Papa, porque «lo importante es que la Iglesia sea mujer, que tenga esta actitud de esposa y de madre». Con la conciencia de que «cuando olvidamos esto, es una Iglesia masculina sin esta dimensión, y tristemente se convierte en una Iglesia de solterones, que viven en este aislamiento, incapaces de amor, incapaces de fecundidad». Por tanto, afirmó el Pontífice, «sin la mujer la Iglesia no va adelante, porque ella es mujer, y esta actitud de mujer le viene de María, porque Jesús lo ha querido así».\nFrancisco, al respecto, también quiso indicar «el gesto, diría la actitud, que diferencia mayormente a la Iglesia como mujer, la virtud que la diferencia más como mujer». Y sugirió reconocerlo en el «gesto de María en el nacimiento de Jesús: “Dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo puso en un pesebre”». Una imagen en la que se encuentra «precisamente la ternura de toda madre con su hijo: curarlo con ternura, para que no se hiera, para que esté bien cubierto». Y «la ternura» por eso es también «la actitud de la Iglesia que se siente mujer y se siente madre».\n«San Pablo —lo escuchamos ayer, también en el breviario lo hemos rezado— nos recuerda las virtudes del Espíritu y nos habla de la mansedumbre, la humildad, de estas virtudes llamadas “pasivas”» afirmó el Papa, haciendo notar que sin embargo «son las virtudes fuertes, las virtudes de las madres». He ahí que, añadió, «una Iglesia que es madre va por el camino de la ternura; conoce el lenguaje de tanta sabiduría de las caricias, del silencio, de la mirada que sabe de compasión, que sabe de silencio». Y «también un alma, una persona que vive esta pertenencia a la Iglesia, sabiendo que también es madre debe ir por el mismo camino: una persona mansa, tierna, sonriente, llena de amor».\n«María, madre; la Iglesia, madre; nuestra alma, madre» repitió Francisco, invitando a pensar «en esta riqueza grande de la Iglesia y nuestra; y dejemos que el Espíritu Santo nos fecunde, a nosotros y a la Iglesia, para convertirnos también nosotros en madres de los otros, con actitud de ternura, de mansedumbre, de humildad. Seguros de que este es el camino de María». Y, en conclusión, el Papa hizo notar también que «curioso es el lenguaje de María en los Evangelios: cuando habla al Hijo, es para decirle cosas que los demás necesitan; y cuando habla a los demás, es para decirles: “haced todo lo que Él os diga”».\nLeave a Comment »\t| Maná, Pascua de Resurrección, Virgen María\t| Etiquetado: Oración\t| Permalink\nYou are currently browsing the Blog Padre Ismael Ojeda blog archives for the day 10 junio 2019.