Historia de la Psicología – Dagfal - Página 3\n8) El fundamento de las significaciones objetivas.\n2) ¿En qué puede notarse la influencia de la tradición psicopatológica francesa en la mirada de Foucault sobre la historia de la psicología\n3) Según la lectura que Vezzetti hace de Foucault, ¿dónde ubicaría Freud la expresión de la significación ¿Cuál sería su contenido\n4) De acuerdo con Vezzetti, ¿Cuál seria la particularidad de la lectura foucaultiana de Freud en esta época ¿Qué promete la fenomenología a esa diversidad de disciplinas psicológicas\n5) ¿Qué relación establece Vezzetti entre contradicción y ambigüedad en este texto de Foucault\n6) ¿Por qué, para Vezzetti, este trabajo de Foucault es un ejemplo de historia critica, aunque no se centre en condiciones institucionales o culturales sino epistemológicas\nVEZZETTI Y TALAK – PROBLEMAS Y PERSPECTIVAS DE UNA HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA “TRES TRADICIONES EN LAS PSICOLOGÍAS DEL SIGLO XIX”.\nDANZIGER – LA ESTRUCTURA SOCIAL DE LA EXPERIMENTACIÓN EN PSICOLOGÍA\n¿Por qué es un tema central del capítulo la división de roles en el experimento psicológico y como se relaciona este tema con el de la identidad social de quienes asumían esos roles\nHUSSERL – LA FILOSOFÍA COMO CIENCIA ESTRICTA\n7) ¿De qué manera se hizo posible para Foucault “un estudio de las significaciones”? ¿Cuáles son los temas y problemas q incluye dentro del dominio de las “significaciones objetivas”? ¿Qué autores destaca?\nFoucault delimita y sintetiza las regiones en las cuales se llevo a cabo la investigación sobre el sentido de la conducta humana (sentido definido por el conjunto de lo q llama las “significaciones objetivas”).\n1) Elementos y conjuntos. Se refiere a la aspiración del behaviorismo (conductismo) a reducir la conducta a reacciones entendidas en su relación constante con estímulos y su oposición a la Gestalt, q considera la respuesta como resultante de una actividad estructurante de la conciencia, según lo cual estímulo y respuesta se dan dentro de un campo q no es naturalmente objetivo ni se explica por relación causal.\nEl conductismo inaugurado por Watson, busca el sentido adaptativo de las conductas a partir de las manifestaciones objetivas del comportamiento. Watson establece el siguiente axioma: “frente a todo estimulo efectivo se ejecuta una rpta y la rpta es inmediata”. Por lo tanto, todo comportamiento debe explicarse a partir de una constelación estimulante, sin recurrir a entidades como el instinto, la cc, la libertad; inversamente, frente a cualquier estimulo se debe buscar una rpta, al menos implícita, como es el caso de las reacciones vegetativas (las emociones) o las reacciones laríngeas silenciosas (el pensamiento.\n2) Evolución y génesis. Es aquí donde, siguiendo la tradición de la psicología genética abierta especialmente por Baldwin, se oponen dos perspectivas muy diferentes: la de Piaget, quien privilegia el desarrollo evolutivo de estructuras de percepción y pensamiento q son a la vez biológicas y lógicas, y la de Wallon, quien privilegia la incidencia del medio cultural, de modo q el pensamiento no sigue un modelo lógico ya dado sino q se constituye como tal por medio del símbolo, el rito y la representación.\nEl devenir psicológico no es el desarrollo de estructuras ya preparadas, sino q es la preparación efectiva de las estructuras adultas; no se trata ya de evolución espontánea, sino de génesis activa.\n3) Performances y aptitudes. Dado el problema de la manifestación de las significaciones objetivas se distinguen dos formas: la performance (q lleva al estudio de las aptitudes) y la expresión (q lleva al estudio del carácter). La primera lleva a la confección de los test de aptitud (psicométricos) en los cuales la misma noción de “sentido” tiende a desaparecer, pues la objetividad de las significaciones no se mantiene mas q a través de relaciones estadísticas q las vacían de todo contenido efectivo. La segunda intenta por el contrario recuperar la significación a través de la noción de necesidad individual, la cual se manifiesta en los fenómenos de proyección (test proyectivos y de personalidad).\nLa psicología tradicional era una psicología de lo virtual. Ahora es en el nivel mismo de lo real, y en el marco por el definido, q se buscan determinar las consecuencias del comportamiento. De aquí nace el principio del test, definido como un examen estandarizado en el q el resultado es estimado por comparación estadística entre los individuos a los q se les ha aplicado.\n4) La expresión y el carácter. Los psicólogos de la expresión y del carácter se esforzaron por recuperar el contenido de las significaciones bajo la forma de la necesidad individual. Es el principio de las pruebas de Rorschach y Murray (manchas de tinta, imágenes de escenas humanas). Aflora igualmente en esos otros fenómenos de expresión q son los juicios sobre uno mismo, o incluso la imagen de si.\n5) Conductas e instituciones. Finalmente las significaciones objetivas de las conductas individuales se estudian por su relación esencial a la objetividad de las significaciones sociales. Expresadas o silenciosas, las significaciones objetivas de las conductas individuales están unidas por un lazo esencial a la objetividad de las significaciones sociales. “Comportarse” no puede tener sentido mas q en un horizonte cultural q otorga a la conducta su norma.\nEl estudio de las instituciones busca determinar las estructuras de base de una sociedad; aislar las condiciones económicas en su incidencia directa sobre el desarrollo del individuo y sobre las formas pedagógicas en sentido amplio.\nTres ámbitos de investigación se abren aquí: a) el de los estudios antropológicos, b) el del análisis y la terapia de grupos, c) el análisis de fenómenos colectivos, especialmente, el de la opinión, análisis estadístico antes q estructural y q conduce a la noción de estereotipo.\nSignificaciones objetivas  sentido. Encontrar en toda conducta humana un sentido. La significación aparece como objeto posible de estudio.\nVEZZETTI Y TALAK – PROBLEMAS Y PERSPECTIVAS DE UNA HISTORIA DE LA PSICOLOGIA\n1) ¿Por qué la psicología fue llevada a renunciar a los postulados heredados del iluminismo alemán?\nEl desarrollo de la psicología del siglo XIX al siglo XX se caracterizó por el descubrimiento del sentido en la comprensión del sujeto humano. Este desarrollo de la psicología se muestra como el pasaje de su consideración como ciencia natural, a su inclusión entre las ciencias humanas, una vez asumido q el ser del hombre no se agota en su ser natural.\nLa psicología en el siglo XIX, dice Foucault, recibe una herencia de la Ilustración; debe ser como las ciencias de la naturaleza. Intenta cumplirlo mediante la determinación de vínculos cuantitativos, la elaboración de leyes q operen a la manera de las funciones matemáticas y las hipótesis explicativos. Esta psicología se funda en dos postulados filosóficos:\n- que la verdad del hombre se agotaba en su ser natural;\n- y que el camino de todo conocimiento científico debía pasar por la determinación de vínculos cuantitativos, la construcción de hipótesis y la verificación experimental.\nToda la historia de la psicología hasta mediados del siglo XX es la historia paradojal de las contradicciones entre ese proyecto y estos postulados; por perseguir el ideal del rigor y la exactitud de las ciencias de la naturaleza fue llevada a renunciar a esos postulados.\n2) ¿En qué puede notarse la influencia de la tradición psicopatológica francesa en la mirada de Foucault sobre la historia de la psicología?\nFoucault destaca q la renovación de la psicología como ciencia del hombre es aun una tarea incompleta q queda por realizar. En esta tarea de renovación, la relación entre el saber psicológico y las prácticas en el apoyadas ocupan un lugar central: el intento de dar cuenta de las contradicciones q el ser humano encuentra en esas prácticas constituyen el motor q lleva al abandono de los postulados naturalistas y a la búsqueda de nuevas formas de comprensión de lo humano. No puede dejar de notarse aquí la mirada de la historia de la psicología q Foucault realiza desde la tradición psicopatológica francesa, que elabora sus teorías psicológicas a partir de los problemas que la anormalidad, la patología, y el sufrimiento plantean.\n3) Según la lectura que Vezzetti hace de Foucault, ¿dónde ubicaría Freud la expresión de la significación? ¿Cuál sería su contenido?\nSegún la lectura que Vezzetti hace de Foucault, Freud ubica la expresión de significación en el comportamiento, y el contenido de la significación es “la confrontación de dos historias reales: la del individuo, en la serie de sus experiencias vividas, y la de la sociedad, en las estructuras por las cuales ella se impone al individuo”.\n4) De acuerdo con Vezzetti, ¿Cuál seria la particularidad de la lectura foucaultiana de Freud en esta época? ¿Qué promete la fenomenología a esa diversidad de disciplinas psicológicas?\nEn este descubrimiento del sentido, Foucault aproxima a Freud a la fenomenología (Husserl). Las dicotomías entre explicación-comprensión, lo individual-lo social, parecen poder ser superados por la fenomenología. Por lo tanto, se trata de una diversidad de disciplinas psicológicas q tienen en común ser parte de ese momento de superación.\nDentro de las diversas lecturas posibles de la obra de Freud, esta es una que, a mediados del siglo XX, acerca el pensamiento freudiano a la fenomenología. En la década de los `60, la lectura de Freud estará más ligada al lenguaje.\n5) ¿Qué relación establece Vezzetti entre contradicción y ambigüedad en este texto de Foucault?\nPostulación de una ambigüedad inherente a lo humano, q da lugar a contradicciones pero, a la vez, delimita la tarea q la misma psicología tiene por realizar. Las contradicciones q motivaron sus desplazamientos desde el modelo de las ciencias naturales, permanecen ahora bajo la forma de una ambigüedad, inherente a la existencia humana. Finalmente, el porvenir de la psicología dependería de tomar en serio esas contradicciones, cuya experiencia justamente hizo nacer a la psicología. A partir de ello no habría psicología posible sino por el análisis de la existencia del hombre y por la recuperación de lo q hay de mas humano en el hombre, es decir, su historia.\n6) ¿Por qué, para Vezzetti, este trabajo de Foucault es un ejemplo de historia critica, aunque no se centre en condiciones institucionales o culturales sino epistemológicas?\nEl abordaje de Foucault constituye un ejemplo de historia crítica, distancia de la historia tradicional de la psicología. Hay historias “críticas” q consideran el surgimiento disciplinar como una cuestión de hecho, contingente: el desarrollo de la psicología se debe explicar desde las condiciones institucionales y culturales en las q se producen los acuerdos y las diferencias. Foucault, en cambio, propone una consideración ante todo epistémica del desarrollo de la psicología, que tiene su fundamento en una concepción determinada del ser humano. Para Foucault la comprensión de lo humano aparece como la tarea central de la psicología. Pero las contradicciones inherentes a lo humano, fundamentan una diversidad disciplinar que, sin embargo, encuentran en la fenomenología histórica un ámbito de superación. La historia no solo contribuye a definir la identidad de o humano, sino fundamentalmente constituye su ser.\nLas tres tradiciones de investigación en las psicologías del siglo XIX: la psicofísica, la psicobiología evolucionista, la psicopatología clínica.\n1) Señale y describa las tres tradiciones en los orígenes de la psicología moderna, destacando en qué contexto surgen, cuáles son los autores significativos y de qué campo provienen, cuáles son los problemas que guían la investigación, qué métodos utilizan y cuáles son los modelos científicos utilizados como referentes.\n1) El impacto del evolucionismo en la psicología viene a establecer un orden de problemas característicos; la psicología se separa de la matriz del conocimiento y del campo de la cc, q eran propios de la tradición empirista. Los problemas giran hacia la conducta, en términos de relación del organismo con el medio vital; los términos claves son: adaptación, herencia, instinto, lo innato y lo adquirido.\nSurge en Inglaterra, a partir de Darwin. Constituye la revolución científica más importante del siglo XIX. Su impacto va más allá de las cs naturales y la psicología. El método fundamental es el genético\n2) la psicología del “sentido externo”, a partir de la psicofísica de Fechner, se despliega en Alemania y es el fundamento de la psicología sensorial, fundada en los procedimientos experimentales. Psicología de la cc.\nMétodo: psicofísico y experimental\n3) La tercera corriente gira alrededor de las cuestiones de la psicopatología y la clínica de la hipnosis; podría decirse, q sus problemas giran en torno al síntoma. Allí nace la hipnosis como primer modelo de sistematización de un procedimiento q es, a la vez, psicoterapéutico y de investigación y q puede ser validamente considerado como un modelo igualmente experimental\nNace en Francia. Aunq la iniciativa de definir a la hipnosis como procedimiento medico terapéutico e investigativo nace en Inglaterra a partir de un medico: James Braid, q es previo a la obra de Charcot en Francia. La denominación de hipnosis supone dejar de hablar de magnetismo animal.\nDANZIGER – LA ESTRUCTURA SOCIAL DE LA EXPERIMENTACIÓN EN PSICOLOGÍA:\nLa experimentación en psicología tiene una estructura social. La estructura social y el contexto determinan el modo en como se experimenta, y la estructura social del experimento mismo es particular.\n- Wundt: Alemania. Relación académica entre pares. (Psicofísica y ps fisiológica)\n- Charcot: Francia. Psiquiatra – pacientes internadas. Relación medico – paciente. Hipnosis (psicopatología y clínica de la hipnosis)\n- Galton. Inglaterra. Evolucionismo. Darwin (evolucionismo y psicología).\nCada uno tenía una forma de experimentar distinta. La estructura de su experimentación era distinta pq cambia según el contexto en el q se de la experimentación. El contexto social influye sobre el modo de experimentar. A fines del siglo XIX no había un modelo experimental, sino tres.\nEl objetivo de Danziger en este texto es demostrar la naturaleza socialmente construida del conocimiento psicológico a través de un análisis de la práctica concreta de los investigadores, subrayando el carácter social de esta tarea en varios niveles. Por un lado, en relación con el contexto social más amplio que determina las metas de conocimiento al que se subordinan las practicas. Por otra parte, teniendo en cuenta el modo en que el investigador actúa dentro de una estructura de trabajo específica q regula este quehacer. Y finalmente, en la interacción con sujetos sin cuya contribución los experimentos psicológicos no podrían llevarse a cabo y q permite la generación de conocimientos psicológicos considerados científicos.\nLa experimentación reproduce esquemas sociales intrínsecos a los países. Sujeto e investigador regidos por pautas sociales.\nNo existe un modelo experimental, sino que hay tres. Y no tenían nada q ver uno con el otro.\nWundt estudiaba procesos mentales generales q no decían nada de la individualidad. Tradición académica. Medio: universidad. Colaboración: pq todos eran colegas, pares. Tenían todos el mismo estatuto. Intercambiabilidad de roles. El sentido del experimento era conocido por todos. El sujeto de la experimentación es el ejemplar.\n¿Por qué es un tema central del capítulo la división de roles en el experimento psicológico y como se relaciona este tema con el de la identidad social de quienes asumían esos roles?\nLa fundación de laboratorios de psicología trajo aparejada la institucionalización de cierta disposición social. La experimentación psicológica pasó a ser un trabajo en equipo q se basaba en la división del trabajo entre individuos q cumplían diferentes funciones en la situación de experimento. Se comenzó a observar una distinción primaria entre quienes actuaban como fuente directa de datos psicológicos, o sujetos del experimento, y quienes manejaban las condiciones del experimento, y quienes manejaban las condiciones del experimento, los investigadores propiamente dichos.\nPara llevar a cabo experimentos más avanzados con herramientas relativamente complejas, había q asignar la función de fuente de datos y la de conducción del experimento a personas diferentes.\nLo q no se tuvo en cuenta fue q esa distribución creaba un tipo particular de sistema social: el de experimentación psicológica. La interacción entre los sujetos y los investigadores estaba regulada por un sistema de restricciones sociales q fijaba limites rigurosos. La comunicación en la situación de experimento estaba regida por los roles q habían asumido los participantes.\nLos rasgos específicos de este sistema social no eran necesariamente fijos. La división del trabajo básica entre investigador y sujeto dejaba amplio margen para las variantes de cada institución. No existía nada q exigiera una división PERMANENTE de los roles de investigador y sujeto. La misma persona podía asumir uno u otro rol en distintas ocasiones.\nUno de los factores que influyeron en el carácter de permanente o no de la división de tareas en situaciones de experimentación son factores sociales. Los experimentos de psicología no se llevan a cabo en un vacío social. Las personas q toman parte en tales experimentos no están “en blanco” desde una perspectiva social, sino q ingresan a la situación de experimento con una identidad social ya constituida. Es imposible aislar la situación social de experimento del resto de la vida social al punto q el estatus social q los participantes tienen fuera del experimento no influya en absoluto en la interacción q se produce en esa situación. La decisión de quien asume el rol de conductor del experimento y quien de sujeto puede guardar cierta relación con los roles q esas personas tiene fuera de la situación experimental.\nWundt figuraba habitualmente como sujeto o fuente de datos en los experimentos q publicaban sus estudiantes, aunq tmb era responsable de gran parte de la teoría q sustentaba dichos experimentos. Wundt no parece haber ejercido el rol de conductor de experimentos, lo q indica q se consideraba q el rol de fuente de datos psicológicos exigía mayor complejidad psicológica q el rol de experimentador. El rol del sujeto era compatible con el del jefe de laboratorio q ocupaba Wundt, mientras q la conducción del experimento podía delegarse en los estudiantes.\nSi el rol de fuente de datos psicológicos era totalmente compatible con el de investigador, no era necesario hacer una distinción permanente de los roles. No era raro q los discípulos de Wundt y él alternaran el rol de encargado. Los roles de sujeto y conductor del experimento no estaban divididos estrictamente, de modo q la misma persona podía cubrir los dos roles en distintas ocasiones. Todos los participantes se consideraban colaboradores. El ejercer alternativamente la función de sujeto y de investigador era parte de una relación q excedía la situación de experimento. Quienes participaban en esas situaciones generalmente se conocían como compañeros de estudios, o conocidos de amigos, o como profesor y alumno. La situación experimental no implicaba una interacción entre extraños.\nEl laboratorio de Wundt en Leipzig nos presenta un estilo de interacción caracterizado por la colaboración entre los participantes de la situación de experimento, no una situación caracterizada por diferenciales de estatus y roles fijos. La mayoría de los individuos q actuaban como sujetos de esos experimentos eran miembros de la comunidad científica.\nLa tradición académica de q se trata es la del sistema universitario alemán del siglo XIX; se basaba en vincular la formación de una élite intelectual con la producción sistemática de nuevo conocimiento en el contexto de un emprendimiento mancomunado de investigación. El objetivo de investigación abarcaba el análisis de procesos generales característicos de la mente humana normal y madura. Os sujetos de un experimento eran estudiados, no como personas individuales, sino como ejemplos de ciertas características humanas comunes. Cualquier miembro de la comunidad científica podía asumir el rol de sujeto, los q intervenían como tales no representaban su propia individualidad, sino procesos mentales comunes. Se suponía q esos “procesos mentales elementales” eran objetos naturales q podían someterse a estudio sin vincularlos a la personalidad como un todo. Los únicos requisitos eran las condiciones restringidas del laboratorio y una adecuada actitud de colaboración por parte del sujeto.\nEl modelo de Wundt tuvo especial importancia en los primeros momentos del desarrollo de la psicología como disciplina con aspiraciones científicas, pero no fue el único modelo de experimentación en psicología con q se contaba en esa época. El experimento clínico tenia objetivos y un entramado social muy diferentes. Consistía en el estudio experimental de los fenómenos hipnóticos: un grupo de investigadores franceses se abocaron al uso sistemático de experimentos con hipnosis como herramienta de investigación en psicología. En el curso de sus investigaciones, se estudiaron diversas funciones psicológicas bajo hipnosis inducida experimentalmente. A diferencia del laboratorio de Leipzig, en los estudios franceses no había intercambio de roles entre los participantes del experimento, sino una distinción clara y permanente entre investigadores e individuos estudiados. Los investigadores conservaban su rol de conducir los experimentos y los sujetos hipnotizados eran siempre sujetos. Existía una notable diferencia entre el estatus de los científicos, q eran hombres, y el de los sujetos, generalmente mujeres y legas en la ciencia. Este modelo se acercaba más al modelo del típico experimento moderno.\nHacia 1890 Binet, cambió los experimentos con sujetos hipnotizados por experimentos con infantes. Esa transición fue posible sin alterar la estructura social del experimento. Extender así el alcance del experimento no sería posible en el modelo de Wundt.\nEl experimento clínico había surgido en un contexto de medicina. Los sujetos estaban rotulados con categorías como “histéricas” o “sonámbulos”. En los casos en q se empleaban sujetos normales o “sanos”, era para compararlos con los casos clínicos diagnosticados, q eran el objetivo esencial de la investigación.\nAntes de comenzar la experimentación, ya existía una relación médico-paciente q vinculaba al conductor del experimento y al sujeto. Toda la situación se definía en el marco de la medicina. Los fenómenos psicológicos estudiados eran algo q el paciente padecía.\nEs en el contexto de experimentación clínico donde se encuentra por primera vez el uso sistemático del término “sujeto” en el campo de la psicología experimental. El término se había empleado durante largo tiempo para designar a un ser vivo q fuera objeto de tratamiento médico o de observación naturalista. En una etapa anterior “sujeto”, en francés, era todo cadáver empleado con fines de disección anatómica, y a comienzos del siglo XIX se hablaba de pacientes aptos o no como sujetos de cirugía. Cuando la hipnosis comenzó a ser considerada del dominio médico (como lo era en París 1880) nada parecía más lógico q extender ese término a un nuevo objeto de interés para la medicina.\nLos primeros años de la psicología experimental se caracterizaron por la aparición de dos modelos de experimentación psicológica muy diferentes en cuanto a situación social (el modelo de Leipzig y el experimento clínico). Y si bien estos modelos constituyeron los dos tipos cuya divergencia fundamental ofrece mayor interés para la teoría, antes de finalizar el siglo XIX habían comenzado a surgir otros modelos diversos. El primero de ellos apareció en Inglaterra, en 1884, en el marco de la Exposición Internacional sobre Salud en Londres, Francis Galton dispuso un laboratorio para estudiar las “facultades mentales” de los presentes en el público. En este caso hay una situación de investigación con una estructura social q difiere claramente de los dos modelos anteriores. Las personas estudiadas no eran estigmatizadas por los médicos, sino q se entendía q eran personas comunes, integrantes del público. Pero decididamente el rol de esos sujetos y el del investigador no eran intercambiables, se establecía una nítida diferencia entre el estatus de los dos.\nSe suponía q el investigador poseía un conocimiento especializado sobre la persona estudiada, y q estaba dispuesto a compartirlo por el pago de un honorario. Galton cobraba una suma (3 pequines) a toda persona q recurría a los servicios de su laboratorio, y ellos recibían a cambio una ficha con el resultado de las mediciones q se les habían efectuado. La relación se basaba en el principio de “honorarios por servicios”. Galton no se refería a las personas q se presentaban para someterse a las pruebas con el término de “sujetos” sino de “solicitantes”.\nNo faltaron “solicitantes” para los servicios de Galton, lo q indica q el tipo de interacción q proponía el laboratorio de Galton no era del todo novedosa, y q la situación estaba bastante justificada para un gran número de personas, como para inducirlos a participar e incluso a pagar por ese privilegio. Es posible q para el laboratorio antropométrico de Galton haya servido de modelo social más específico la práctica de la frenología, la cual, si bien para ese entonces estaba desacreditada, era una práctica en la q la generación anterior había confiado ampliamente. Durante largo tiempo los frenólogos habían ofrecido a los particulares el servicio de informarlos acerca de sus propias “facultades mentales” basándose en mediciones q les practicaban. Pudo ser q esta practica social análoga (la frenología) operó como modelo tácito para q la innovación de Galton fuera aceptada de inmediato.\nGalton ofrecía un servicio pago. Lo q Galton se obligaba por contrato a proporcionar era información acerca del desempeño relativo de los sujetos en tareas específicas q, presuntamente, reflejaban capacidades importantes. Los sujetos tenían interés en esa información ya q en una sociedad en la q el avance social dependía de las capacidades q cada persona pudiese ofrecer en el mercado, toda información “científica” (q se considera objetiva y fiable) acerca de dichas capacidades no sólo tenía un valor utilitario para quienes las poseyeran, sino q, probablemente era tmb importante para su autoimagen y para sus propios anhelos de progreso. Cada uno obtenía algo, reversibilidad, divergencia de intereses. A Galton le interesaba hacer un estudio estadístico. El sujeto obtenía conocerse a si mismo. El objetivo q le interesaba a Galton era totalmente diferente al del sujeto.\nEl rédito que esperaba Galton de las “mediciones antropométricas” no era el dinero, sino un corpus de información q pudiera ser útil para su programa de eugenesia. El interés q tenia Galton en la situación de investigación era de orden tan práctico como el de los sujetos del experimento; la diferencia consistía en q ellos estaban interesados en sus propios planes de proyecto individual, y él se interesaba por el planeamiento social y su fundamento racional.\nLo q la evaluación de Galton produjo fue esencialmente un sistema de desempeños individuales, comparables entre si. Tenían q ser individuales; la situación descripta no contemplaba el desempeño en colaboración. El desempeño definía características de individuos independientes, aislados de su contexto social, y a esas características se las denominaba “aptitudes”. Una aptitud era algo q una persona podía desplegar por sí sola.\nEl potencial interés práctico del método antropométrico de Galton se apoyaba en tres características. La primera era su individualismo radical, q presupone el argumento de q se trataba de atributos del individuo estables e inalterables, q nada debían a las condiciones sociales.\nEn segundo lugar, había un elemento inherente al método de competición entre los individuos. Lo q interesaba no era solamente el desempeño de un individuo, sino la posición relativa de ese individuo en comparación con otros. Para la práctica de la antropometría, el conjunto de experimentos con diferentes sujetos formaba una serie estadística, y era dicha serie, más q cualquiera de los episodios individuales, la q conformaba la unidad esencial en esa modalidad de investigación. Sólo de esa manera era posible generar el objeto de conocimiento buscado: un conjunto de patrones normales de desempeño con respecto a los cuales se podía comparar a las personas.\nMientras q en el estilo de experimentación psicológica de Leipzig solamente se efectuaba la división de trabajo entre los roles de investigador y sujeto, el enfoque de Galton agregó la multiplicidad de sujetos como un componente intrínseco y necesario del método. Esto guarda relación con la tercera característica del interés práctico del método de Galton, a saber, la naturaleza estadística de la información q proporcionaba. El enfoque antropométrico se diseñó para proporcionar un conocimiento de naturaleza esencialmente estadística. Para los investigadores q seguían a Galton, el sujeto individual era “un dato estadístico”. Muy diferente de los “casos” de los experimentos clínicos y de los “ejemplares” de mente humana normal de los experimentos de Leipzig.\nEn la práctica de Galton los investigadores y sus sujetos eran extraños q se reunían y acordaban colaborar durante el breve período de la experimentación.\nCada uno de los tres tipos de situación de investigación constituye un esquema coherente de teoría y práctica, en el cual se pueden distinguir tres tipos de factores interdependientes. El primero de esos factores es la COSTUMBRE, q proporciona un conjunto de significados y expectativas compartidos, dados por sentados, sin los cuales la interacción de los participes de la situación experimental no tomaría un curso predecible. El investigador trae sus costumbres, el sujeto trae sus costumbres…\nEl segundo de esos factores: las prácticas de investigación psicológica propiamente dichas, q si bien procedían de ciertas prácticas consuetudinarias, no eran idénticas a ellas.\nUn tercer elemento lo conforman los diversos intereses de conocimiento q no coincidían: las tres modalidades originales de investigación psicológica no se interesaban en absoluto en el mismo tipo de conocimiento. Existía una profunda diferencia entre el conocimiento de los procesos elementales de la mente humana normal, el conocimiento de los estados patológicos y el conocimiento del desempeño comparado de individuos.\nSi existían diferentes modelos de investigación psicológica, con distintos patrones de interacción social entre los partícipes, entonces cada modelo probablemente tenía implícita su propia problemática psicosocial.\nCon respecto al experimento clínico, la principal fuente de perturbaciones psicosociales no deseadas sería el rígido diferencial de estatus entre investigadores y sujetos. Entonces la situación experimental era un encuentro entre dos individuos cuyo poder era muy desigual. El sujeto se encontraba en una situación de inferioridad.\nEn el caso de Galton, el tipo de relación entre conductor y sujeto del experimento q este tipo de estudio propiciaba tenia problemas potenciales q le eran propios. En particular, los intereses contrapuestos q investigadores y sujetos tenían en el resultado de la situación experimental, sumado a lo superficial del contacto entre ellos. Sus objetivos no eran los mismos. Era probable q surgieran malentendidos, definiciones contradictorias.\nLos del modelo de Leipzig estaban mucho más a salvo de esos problemas, pq su relación de colegas y el hecho de q los roles de conductor del experimento y sujeto fueran intercambiables aseguraban q el malentendido se redujera al mínimo. Tampoco se veían afectados por la extrema desigualdad de estatus. No obstante, este modelo no estaba exento de efectos no deseados. El más destacable de estos efectos, surgía del mismo punto fuerte del modelo: el estrecho entendimiento mutuo q se daba entre los participantes. Ese entendimiento hacía q para los miembros de un equipo de investigación específico fuera relativamente fácil referir observaciones; pero esas observaciones resultaban imposibles de verificar para un tercero.\nEl modelo de investigación q resultó menos viable en el siglo XX fue el de Leipzig.\nFenomenología  el retorno a los fenómenos. Husserl comprende por fenómeno “lo que aparece”, todo lo q aparece o se nos da (todo lo q puede ser objeto de experiencia) en el modo de su aparecer, en el “cómo” de su manifestación. Identificar, analizar y describir esos fenómenos es la tarea principal de la fenomenología. El objetivo es aprehender las estructuras significativas invariables q posibilitan la experiencia. Husserl se esfuerza constantemente por asegurar un principio de neutralidad valorativa, q se asienta en dos ideas básicas:\n1) la exclusión de toda teoría previa\n2) el criterio de la evidencia fenomenológica\nLa tarea de la fenomenología posee ciertas exigencias. No se interesa por la existencia fáctica de los fenómenos, sino por las estructuras invariantes q posibilitan la experiencia de la conciencia. El problema planteado por Husserl radica en cómo ascender desde el fluir temporal del todo unificado de una vida consciente, fáctica y monádica, hasta las esencias q constituyen el conocimiento científico válido. El problema reside en el pasaje de una actitud natural a una actitud fenomenológica. La primera supone la existencia independiente de la realidad, o sea, q las cosas existen con independencia de la conciencia, asunción q es aceptada de forma acrítica tanto por las ciencias positivas como por la vida cotidiana pre-filosófica. La segunda suspende todo prejuicio sobre las cosas y dirige la atención a los modos de donación inmediata de la realidad, es decir, a las formas en q la realidad se nos manifiesta en la experiencia, sin importar si ella existe o no en verdad. Lo único q importa son los fenómenos, entendidos como “lo q aparece”. Entonces, la visión fenomenológica no es una introspección (en el sentido de una auto-observación psicológico-naturalista), sino q lleva adelante dos pasos: primero, suspende o “pone entre paréntesis” nuestras actitudes naturales hacia los objetos del mundo y nuestros actos psicológicos y, segundo, reconduce nuestra atención a las esencias puras para, a partir de allí, analizar la correlación entre la subjetividad y el mundo. La suspensión (epoché, cesación) nos permite librarnos de nuestros prejuicios para luego, en un segundo momento, dirigirnos a las fuentes de la experiencia. El segundo paso, llamado reducción, nos reconduce a la esfera de los fenómenos puros.\nTomar como evidente únicamente lo q se da directamente y del modo exacto como se da.\nLa operación de la fenomenología se asienta en un “análisis del sentido inmanente a toda experiencia vivida”. Analiza la experiencia vivida (los fenómenos) con el fin de aprehender su sentido inmanente (capta las estructuras significativas invariables q hacen posible la experiencia q la conciencia tiene del mundo).\nHusserl: fenomenología 1900 1901\nMorán: presenta la alternativa más coherente. Plantea una critica muy seria a lo q el llama la critica a la naturalización de la cc. Filosofía de la cc.\nCrítica a tomar la cc como objeto natural\nBrentano: comienzos de la fenomenología. Fue el primero en darle una interacción filosófica al conocimiento inmediato de la cc. La conciencia es intencional. Siempre la cc es dirigida hacia algo. Nunca puede estar vacía.\nLa psicología como ciencia natural da por supuesto q existe el mundo, el conocimiento, el sujeto.\nEmpirismo. Hume. Suponer q el mundo está y nosotros copiamos el mundo. Esto para Husserl es una falacia\nLa fenomenología trata de describir el fenómeno tal como se da. Ir a lo más subjetivo de la experiencia vivida. Cuando miramos dentro nuestro, en nuestra cc, no encontramos una separación entre sujeto y objeto. Cada situación es única e irrepetible. La filosofía tiene q ser una ciencia basada en la descripción y no en la explicación. El método para abordar la cc tiene q ser la descripción. Para las cs naturales, la explicación. La ciencia pretende explicarse a través de la experiencia. El problema es cdo queremos explicar la cc.\nIntencionalidad  toda conciencia es acerca de algo. No importa si el objeto existe o no. En mi cc ese real o ese ideal existe, tiene un sentido para mí. Y un modo de ser para la cc, un correlato significativo para la cc. Siempre hay una cc de algo en vez de una ruptura entre sujeto y objeto del conocimiento\nHusserl quiere comprender cómo es el funcionamiento propio de la cc. Trata de entender como funciona la cc si nos alejamos de los prejuicios naturalistas. El naturalismo da la experiencia como algo ya armado, como q nosotros somos espectadores, como si no pudiéramos construir nosotros mismos esa experiencia.\nReducción fenomenológica  puesta entre paréntesis de todos los prejuicios q deben ser dejados de lado para comprender nuestra cc, q no nos permiten llegar a descubrir la cc. El problema filosófico principal, para Husserl, es como se crea la objetividad para la cc. Como lo objetivo se constituye para la subjetividad.\nEnoje  término tomado de los escépticos griegos. Suspensión de esa actitud natural con la q solemos manejarnos con el mundo. Puesta entre paréntesis.\nPoner entre paréntesis los objetos del mundo para redirigir nuestra atención hacia las esencias puras de la cc (donde Husserl quiere llegar). Apartarse de toda teorización filosófica, dejar de lado nuestras creencias. Crear formas puras de subjetividad. Suspender el punto de vista racional para poder acceder a la esencia. Desechar el punto de vista natural. Poner entre paréntesis la postulación del mundo para acceder al dominio fenomenológico.\nHay dos pasos en el método fenomenológico q ni Morán ni Husserl describen: la diferencia entre epojé y reducción\nPrimer paso epojé: poner entre paréntesis al mundo para acceder al dominio fenomenológico (librarnos de nuestras creencias)\nSegundo paso: la reducción fenomenológica, este segundo paso nos llevaria al “yo trascendental”, a los fenómenos puros.\nLa conciencia siempre tiene un correlato intencional. Siempre es cc de algo. La cc siempre es intencional. La relación entre la cc y el mundo siempre es el punto de partida. La cc no puede ser vista como parte del mundo pq sienta las bases para q podamos dar cuenta de la existencia de un mundo.\nLa esencia es el qué de las cosas\nHusserl critica al naturalismo (concepción de la filosofía empirista)\nNaturalismo teórico /naturalismo ingenuo\nHusserl critica la posición idealista y la posición empirista\nEl empirismo se autocuestiona cuando pretende fundar todo conocimiento en la experiencia.\n3 críticas internas a la fenomenología de Husserl:\n1) debía concentrarse en la historicidad y no permanecer en la temporalidad interna de la cc\n2) toda descripción implica una interpretación del sujeto q describe\n3) yo trascendental  más q eso tiene q ver con el ser\nLa influencia mas importante de la fenomenología tiene q ver con poner el acento en los aspectos subjetivos del conocimiento q la ciencia o el positivismo dejo de lado.\nHusserl introduce el problema de la naturalización de la cc. La ciencia natural de la cc se ocupa de la cc empírica, mientras q la fenomenología se encarga de la cc pura o cc trascendental.\nLa ciencia de la cc no se agota en la ps empírica. La ps se pretende científica a causa de su método experimental pero eso no la hace científica. La ps experimental se cree la única psicología, limita los problemas a lo q se puede demostrar, pero así no puede estudiar la cc en si misma.\nTodo lo psíquico es una “conciencia de”. Y esto presenta una abundancia de formas.\nPara Husserl la objetividad debería estar en una ciencia fenomenológica. Esta rpta no la vamos a encontrar nunca observando al mundo.\nPara el empirismo, la psicología es objetiva pq mide objetivamente a través de la experiencia. Husserl critica esto.\n¿Cómo pasamos de la experiencia cotidiana/ingenua a la científica?\nLa psicología empirista diría llegamos a la objetividad a partir del método experimental. Husserl dice q así no vamos a llegar nunca al conocimiento científico.\nCon esto se produce la cosificación de la conciencia. Transformarla en una cosa, en un objeto del mundo físico, y no lo es. Lo psíquico es otra cosa, funciona de otra manera. Somos sujetos formados por cuerpo y cc. Pluralidad de experiencias inmediatas.\nHusserl quiere llegar a las esencias objetivas captables de la cc; llega a una INTUICION DE ESENCIA. No hay percepción de hechos aislados en la cc, sino de fenómenos en continuidad entre ellos.\nEl ser humano tiene una objetividad natural “indirecta” por la proporción q ocupa el cuerpo en el espacio q proviene de la relación de lo psíquico con lo físico. Indirecta pq esta dada por su relación con el cuerpo, la psicología natural dejo de lado esto de “indirecto”.\nHusserl. Entender la ciencia de la cc partiendo de q no esta en Dios, ni esta en el mundo. Tenemos muy en claro q no esta ni en la naturaleza ni en Dios, sabemos q tiene un soporte en el cuerpo, pero no es físico.\nLa psicología tiene q fundarse mas en una filosofía q en una ciencia empírica. Las respuestas no se van a encontrar en la naturaleza, sino en la cc.\nSe le critica a Husserl q se queda demasiado en la cc y deja de lado el mundo.\nEndopatia (empatia) se refiere a la manera en q nos relacionamos con otras personas. Como sabemos q existen otros q piensan/sienten en el mundo como nosotros.\nDiferencia entre el ser corpóreo (físico) del ser psíquico.\nHusserl diferencia las esencias de los hechos.\nEsencias  eidos (eidético) esencia es “el qué” de las cosas, de una cosa de un objeto o una persona.\nHechos  para Husserl un hecho es comparable a un ser sensible, son los objetos del mundo q nos rodea.\nCaracterísticas de los hechos:\nEl conocimiento de los hechos es un conocimiento fáctico o empírico. Si nos atenemos al método empírico, nos quedamos solamente con la descripción. El descubrimiento de la esencia es lo q tenemos q aprender para hacer una nueva filosofía. Para Husserl la esencia es algo perfectamente objetivo, pero no real, sensible, sino ideal. Solamente se puede acceder a la esencia por una visión o intuición de esencias.\nLas esencias las alcanzamos mediante la reducción fenomenológica (poner entre paréntesis)\nEl “eidos” es lo q queda dsp de la reducción. Es el invariante q se mantiene frente a todas las variaciones.\nLas ciencias eidéticas tienen por objeto las esencias: lógica pura, matemática pura, y la filosofía debería ser una ciencia eidética\nDos conciencias o dos yo:\nun yo empírico/cc empírica (el yo empírico se pone entre paréntesis)\nun yo trascendental – yo puro (es lo q queda dsp de la reducción fenomenológica)\nEl yo trascendental es un yo intencional. Siempre esta dirigido hacia algo. Toda percepción es percepción de algo, todo recuerdo es recuerdo de algo, toda fantasía es fantasía de algo. El yo puro es una cc intencional. Nunca esta sin estar dirigida hacia algo.\nLa psicología empírica puede enseñarnos como conocemos los objetos sensibles pero no puede dar una explicación concretamente de cómo funciona la cc en general. La cc no se puede aprender en toda su complejidad desde la experiencia. Si estudiamos la cc desde la experiencia lo q vemos es una cosa. La temporalidad de la cc no es la temporalidad del reloj ni de los objetos del mundo.\nIntencionalidad  tiene q ver con el yo trascendental. Husserl fue el primero en plantear la relación intencional con el mundo. Va en contra de todas las teorías anteriores del conocimiento.


Paginación - Los Foros de ASPTutor.com\nPaginación Foro Bloqueado Tema Bloqueado\n209 Posts Mensajes - 07 Nov 2003 : 09:12:02\nTengo una tabla que recoge los mensajes de un foro.\nTras realizar la consulta sobre la tabla, utilizo el método GetRows del RecordSet para volcar la consulta en un vector bidimensional. Elimino el recordset y la conexión a la base de datos, y paso a trabajar sobre mi vector. Es decir, tengo un vector llamado VectorForo, por ejemplo, en el que he volcado mi consulta sobre la BDD.\nMe gustaría paginar los mensajes del foro, así que he mirado distintos ejemplos.\nDesarrolloweb - Paginar resultados con ASP\nASPfacil - Paginando un RecordSet:\nASP Tutor - Paginación profesional de resultados:\nASP en castellano - Paginar datos:\nSi leéis los artículos veréis que en todas trabajan con el RecordSet, con sus propiedades PageSize, AbsolutePage...\nEl problema es que yo no estoy trabajando con el RecordSet, así que pierdo la posibilidad de utilizar esas propiedades.\n· ¿Al utilizar un vector en lugar del RecordSet pierdo la posibilidad de usar estos ejemplos?\n· ¿Conocéis algún ejemplo en el que se pagine pero utilizando un array en lugar del RecordSet?\n· ¿Realmente me vale la pena utilizar GetRows para volcar la consulta sobre un array en este caso concreto?\n· ¿Es por sí ya suficientemente óptima la paginación usando el RecordSet y no tengo motivo por el que utilizar un array?\nBueno, un saludo, voy a seguir leyendo un poco más sobre el tema.\nEditado por - m0j0 on 07 Nov 2003 09:15:04\n1575 Posts Posted - 07 Nov 2003 : 09:38:59\nel truco, amigo mio, esta en conocer cuantos registros tienes y cuantos vas a mostrar en pantalla a la vez.\nCon esos dos datos puedes saber cuantas páginas son necesarias para mostrar todos los registros.\nPero pongamos un ejemplo mu tonto (pero sin código)\n-número de mensajes: lo recogemos con la funcion UBound(VectorForo,2) + 1 'ese + 1 esta porque UBound empieza por cero como es lógico al devolver el mayor índice de la dimension indicada del array pasado. Pongamos que esto nos da 201 mensajes\n-mensajes por página. Pongamos 10 por página.\n-número de páginas que nos hacen falta para mostrar todos los mensajes: tienes que dividir el total de mensajes entre el número de mensajes por página y si hay decimales sumarle 1 al resultado. En este caso 201 entre 10 da 20,1. Entonces en este caso debemos mostrar 21 páginas.\nAhora que ya tenemos estos datos, a nuestro sistema de páginacion debemos pasarle un parámetro que indique la página que queremos ver.\nEn la página 1 mostramos los registros 0 al 9 '10 registros\nEn la 2 mostramos del 10 al 19\nSi nosotros tenemos que ese parámetro es el 5, tenemos que mostrar los registros del 40 al 49.\nAun te queda trabajo por hacer, sobre todo desarrollar las funciones para hacer la paginación y saber que hay que mostrar en cada página, pero la idea es esta, ahora te toca currartelo :P\n- No, no pierdes las posibilidad e usar paginacion. El recordset en realidad usa la lógica comentada arriba pero las guarda en variables privadas suyas mostrandote a ti solo lo que debes saber.\n-Algun ejemplo sencillo no y el código que yo tengo para esto no lo tengo ahora mismo a mano, miraré haber si lo encuentro.\n-Si, por supuesto que vale la pena, te ahorras un cojon de recursos liberando el recordset y no metiendole tanta caña. Es muy util cuando se van a leer muchos registros de una base de datos solo para mostrarlos.\n-La paginacion del recordset es cómoda, que no óptima.\n209 Posts Posted - 07 Nov 2003 : 12:41:00\nMuchas gracias por tu explicación. Has sido muy claro. Me he puesto manos a la obra del modo que tú dices. Os voy a mostrar los fragmentos más importantes del código. Todavía no he terminado, así que no he podido comprobar si hay algún error, pero la idea general supongo que se entenderá. Luego formularé la duda que se me plantea.\nCONST MENSAJES = 10\n'Establecemos la conexion con la base de datos\n'Realizo la consulta sobre mi Base de Datos\nconsultaSQL = "SELECT * FROM TablaForos ORDER BY ID DESC"\t'Muestro primero los más recientes\nset rsForo  = conexion.execute(consultaSQL)\nDim numeroMensajes\t'Numero total de mensajes en el foro\nnumeroMensajes = 0\t'Inicializo el numero de mensajes a 0\n' Guardamos los RecordSets\nIf Not rsForo.EOF Then\t\t\t\t\t\t\t'Primero compruebo que efectivamente hay algun mensaje\nDim TablaForos\t\t\t\t\t\t\t\t'Defino mi vector TablaForos\nTablaForos = rsForo.GetRows\t\t\t\t\t'Vuelvo el Recordset sobre el vector TablaForos\nnumeroMensajes = UBound(TablaForos, 2) + 1\t'Contamos el numero total de mensajes\n'Destruimos los objetos\nset rsForo = nothing\n' Calculo el número de páginas necesarias\nnumeroPaginasTotales = 0\n'Compruebo primero para no realizar una división por cero\nIf (numeroMensajes <> 0) Then\n'CInt convierte de punto flotante a entero, redondeando hacia arriba\nnumeroPaginasTotales = CInt(numeroForos / MENSAJES_POR_PAGINA)\nDim numeroPagSeleccionada = 1\nIf Request.QueryString("Pag") <> "" Then\nnumeroPagAMostrar = Request.QueryString("Pag")\t'Pag me indica la página que quiero mostrar\n' Mostramos una barra para seleccionar qué página queremos ver\nFor i = 1 to numeroPagAMostrar\n'Si estamos en la pag seleccionada, la mostramos en negrita\nIf i = numeroPagAMostrar Then\n<a href="foro.asp?p=<%=i%>"><%=i%>  \n<a href="foro.asp?p=<%=i%>"><%=i%>  \n' MUESTRO LAS TABLAS CON LOS MENSAJES DEL FORO\n'Ahora, sabiendo qué página queremos mostrar, y los registros por página,\nmensajeInicial = (numeroPagAMostrar - 1) * 10\nmensajeFinal = mensajeInicial + 9\t\t\t\t'Pagina 1, mensajes del  0 -  9\n'Pagina 2, mensajes del 10 - 19\n'Pagina 3, mensajes del 20 - 29\n'Compruebo que no me pase del numero de registros\nIf (mensajeFinal > UBound(TablaForos, 2)) Then\nmensajeFinal = UBound(TablaForos, 2)\nFor i = mensajeInicial To mensajeFinal step 1\n'MUESTRO LAS TABLAS\nNOTA: Antes de hacer la parte correspondiente a mostrar los mensajes, compruebo que al menos haya mensajes, pero he obviado esa parte.\nSuponggamos que el código estuviese bien escrito y funcionase.\nCuando entro la primera vez, el parámetro "Pag" no tiene ningún valor. Así que mi variable NúmeroPáginaAMostrar toma el valor por defecto, que es 1.\nMostramos entonces los 10 primeros registros. Dado que se cumple que:\n'mensajeInicial = (numeroPagAMostrar - 1) * 10\nMensajeInicial = (1 - 1) * 10 = 0\n'mensajeFinal = mensajeInicial + 9\nMensajeInicial = 0 + 9 = 9\nLuego supongamos que pulso sobre la pág. 2, y mostramos los registros entre el 10 y el 19. PERO, ¿tengo que volver a establecer la conexión con la base de datos, realizar la consulta, guardar el RecordSet en el vector y realizar las operaciones para calcular el número de páginas necesarias, el número total de mensajes...?\n¿Qué críticas le hariáis a mi código?\n209 Posts Posted - 07 Nov 2003 : 12:55:11\nYa he arreglado algunos fallos de sintaxis que tenía por ir rápido. También hay variables que las llamaba de una forma, luego las llamaba de otra, en fin, que ya lo he arreglado, he revisado el código en condiciones, y ya funciona a la perfercción.\nEso sí, mi duda sigue ahí. Tengo que realizar de nuevo todas las consultas, operaciones... cada vez que pulso sobre un número de pag? Hay una forma más óptima?\n209 Posts Posted - 07 Nov 2003 : 13:15:19\nMmm... hay un pequeño fallo. CInt pensaba que redondeaba hacia arriba, pero no.\nTendré que hacerlo de otra forma. Aquí la pongo por si a alguien le interesa:\nnumeroPaginasTotales = Int(numeroMensajes / MENSAJES)\nIf numeroPaginasTotales MOD MENSAJES <> 0 Then\nnumeroPaginasTotales = numeroPaginasTotales + 1\nresponse.Write("Tenemos " & numeroMensajes & " mensajes. Necesitamos por lo tanto "& numeroPaginasTotales &" páginas." )\n1021 Posts Posted - 07 Nov 2003 : 13:25:42\nusa el FormatNumber(valor ,0)\n209 Posts Posted - 07 Nov 2003 : 13:42:14\nNo redondea hacia arriba. Mi intención es que si tengo 27,156, lo redondee hacia 28, y en este caso lo dejaría en 27, por lo que perdería una página.\nCon el fragmento de código que he puesto funciona, aunque seguro que hay alguna función que lo haga directamente, es cuestión de perder un poco de tiempo mirándolo.\nTampoco es el tema que más me preocupa ahora. Estoy más interesado en saber cómo puedo evitar realizar todo el rato la misma consulta.\n1575 Posts Posted - 07 Nov 2003 : 15:21:52\ntu forma de redondeo usando Int y MOD es correcta, formatNumber solo modifica el como se muestra un número, no lo modifica.


Turismo Vilches - Monte Público: "La Zarzuela": Área Recreativa\nWhatsApp Image 2020-12-11 at 09.51.16\nWhatsApp Image 2020-12-11 at 09.50.08 (1)\nWhatsApp Image 2020-12-11 at 09.50.07 (4)\nWhatsApp Image 2020-12-11 at 09.50.06 (1)\nWhatsApp Image 2020-12-11 at 09.50.10\nEste Monte Público «La Zarzuela» contiene un área recreativa recién reformada. Se encuentra situada a solo 2,5 kilómetros al norte de Vilches, en Sierra Morena Oriental e inmediaciones de la A-301 que comunica Vilches con La Carolina. Por tanto, un espacio natural donde observar la flora típica, y el manantial de agua.\nCuenta con numerosos equipamientos: barbacoas, mesas merenderos, parque de juegos, tirolinas. Zonas de acampadas, punto de información turística, fuentes, aseos y aparcamientos. Monte Público: «La Zarzuela»: Área Recreativa es un área de gran atractivo para familias, grupos escolares y amigos para disfrutar de días de acampada. Recomendamos realizar actividades de senderismo, circular con bicicleta de montaña, el avistamiento de aves, la recogida de setas y hongos, etc.\nEs una zona a disfrutar durante Semana santa, ya que en Vilches existe la tradición de realizar acampadas y reuniones familiares. Es también típico la elaboración de repostería tradicional: rosquillos, borrachuelos y parpajotes.


04/11/2021 DIRECTORIO DE UTE DEFINIÓ ELEVAR INFORME DE LA JUTEP A LA JUSTICIA\nEste jueves 4 de noviembre el Directorio de UTE tomó conocimiento de la Resolución de la Junta de Transparencia y Ética Pública, N° 957/2021 de 03-11-21, referida a Gas Sayago. En tal sentido definió que la información sea remitida al Juzgado del Crimen Organizado de 2° Turno, a través del abogado Jorge Barrera.\nLa Resolución de la JUTEP concluye que “existe responsabilidad de UTE y ANCAP en la fase previa a la constitución de GSSA en cuanto a que no se pudo constatar la existencia de estudios integrales de pre-factibilidad y factibilidad que permitieran una adecuada toma de decisiones. Pero, además, habiendo tenido en distintos momentos el poder-deber de reconsiderar su viabilidad, fundamentalmente al perder al socio estratégico (Argentina); o ante las previsiones realizadas por los propios organismos de cuantiosas pérdidas o desvíos, como por ejemplo las diferencias entre lo estimado en inversiones y lo contratado; o al momento de firmar el Acuerdo de Terminación con el consorcio de GNLS S.A, ejecutando la garantía de U$S 100 millones en 2015, persistieron en la continuidad del proyecto a todas luces inviable con el consecuente daño a la Hacienda Pública”.\nTambién la JUTEP concluyó que, “una vez creada GSSA, se puede constatar que existió una relación de dependencia entre el ente instrumental y los órganos estatales, por lo que estos tenían el deber de controlar la gestión de la sociedad anónima. A tal punto existía la dependencia referida, que algunos miembros de los Directorios de los entes eran designados como miembros directos de la sociedad anónima, por lo que al ejercer su rol en ésta no perdían su calidad de funcionarios públicos y los regían las normas y principios de ética de la legislación vigente aplicable a servidores públicos”.\nEn otro tramo de la resolución, la JUTEP, hace referencia a que: “Estuvieron ausentes los principios de la buena administración tanto en la gestión financiera como en el uso de procedimientos idóneos para alcanzar los fines”. La JUTEP afirma también que se puede sostener razonable y objetivamente que la gestión general del Proyecto fue deficiente y esto implicó transgresión a las normas y principios éticos tanto de raigambre constitucional, como legal y reglamentario. Todo lo cual puede resumirse en la violación del principio de legalidad.\nConforme a la normativa vigente, la violación a dichos principios puede constituir falta administrativa y consecuentemente aparejar sanción, una vez sustanciados los eventuales procedimientos disciplinarios que correspondan, sin perjuicio de las responsabilidades políticas, civiles y penales que puedan corresponder a los funcionarios involucrados, por las acciones u omisiones en la gestión del Proyecto Regasificadora.


RTVE replica a las quejas por la abolición de 'Acacias 38' y prometen "el mejor contenido posible"\nInicio Series RTVE replica a las quejas por la abolición de ‘Acacias 38’ y...\nLa abolición de ‘Acacias 38’ pillaba por sorpresa a gran parte del conocido (e incluso a parte de su relación). La ficción, durante seis abriles en antena y más de 1500 episodios emitidos, se había hato un zona en las tardes de una parte de la audiencia. Frente a el inminente fin de rodaje este mismo mes de marzo, las quejas de la audiencia han sido respondidas por RTVE.\nDurante la mañana del 28 de febrero, ‘RTVE replica’ hacía remisión a las dudas sobre la inesperada abolición de ‘Acacias 38’. «Por merced, no termine con ‘Acacias’. Ha sido muy importante para la vida de mucha concurrencia, aunque usted no se la crea», pedía una espectadora. «La he gastado cada día con mi marido y, ahora que me desliz, la sigo viendo, que es como estar con él», continuaba visiblemente emocionada.\nFernando López Puig, director de contenidos y canales de RTVE, respondía a la espectadora: «Acacias, en su camino de seis abriles, que todavía quedan unos meses en exhalación, ha tenido una historia y un repaso, y creemos que es la hora de ofrecer nuevos contenidos». López Puig hacía remisión a los posibles planes de futuro de la sujeción: «Espero que la propuesta nueva que hace la sujeción sea de su júbilo y de toda la concurrencia que nos está escribiendo, y que pueda sustituir de alguna forma ese espacio que cubría ‘Acacias’. Estamos trabajando para ofrecer el mejor contenido posible».\nUna cachas puesta por la marca ‘Acacias’\nUno de los motivos por los que más sorprendía la abolición de ‘Acacias 38’ es la fuerte puesta que se realizaba por la ficción tan solo unos meses antiguamente. La presentación de la novelística a los abriles 20 con un brinco temporal que obligaría a remodelar todos los decorados y el fichaje de varias nuevas caras predecían una continuidad en la serie que, finalmente, no se ha producido.\n‘White Lines’ no tendrá segunda temporada en Netflix\n‘Veneno’ se verá en EEUU y Latinoamérica a través de HBO...


Pedir cita médico » Valencia » Pedir cita medico en Benifaió (Valencia)\nEn la publicación de hoy pasamos a explicar de que formas tramitar cita para el médico en Benifaió y constatarás que es comodísimo. Antes de seguir conviene estar seguro/a de que te corresponde tramitar vez para revisión médica de la Seguridad Social en Benifaió, si no es de esta manera baja hasta el final de este artículo y visualizarás una tabla de más ubicaciones de Valencia, pincha en la tuya y estarás dentro del tutorial donde te indicamos como solicitar vez para visita médica en esa ciudad. Si te encuentras en Benifaió o buscas conocer de qué forma podremos tramitar cita con nuestro médico en esta ubicación, estás en el sitio web correcto. Sin más vamos a proceder a explicar el proceso que debes seguir, comprobarás que es sencillísimo y veloz, y también que en unos segundos habrás logrado gestionar tu cita para el médico en Benifaió a través de alguna de las variadas opciones que te indicaremos para hacerlo.\nTenemos diferentes maneras para pedir cita con el médico en Benifaió, y son las siguientes:\nSolicitud de cita personalmente: Se trata de la más tradicional, pero de todas formas todavía la podemos continuar utilizando, se trata de ir a nuestro Centro de Salud, ir derechos a el mostrador de recepción y solicitar la consulta in situ.\nSolicitud de de cita por teléfono: Basta con hacer una llamada telefónica al Centro de Salud para solicitar nuestra vez.\nTramitar la de cita mediante Internet: La usan cada vez por más personas, se hace entrando a la página de tu Servicio de Salud, donde verás una sección que te ofrece la posibilidad de reservar cita con tu médico por Internet.\n¿Cómo pedir cita con nuestro médico mediante Internet en Benifaió?\nResulta sencillo, hay que entrar en el sitio web del Servicio de Salud de Valencia, meter nuestros datos (incluido el número de la tarjeta sanitaria o DNI) y proseguir con las indicaciones que se nos ofrecen hasta concluir el proceso.\nA continuación te indicamos la página del Servicio de Salud de Valencia a la que debes acceder para pedir vez para el médico en Benifaió, es esta: Clic aquí para entrar\n* Recuerda que, igualmente, puedes solicitar vez por teléfono llamando a tu Centro de Salud de referencia en Benifaió.\nSelecciona en esta lista tu ciudad de Valencia en la que quieres gestionar una vez con tu médico de la Seguridad Social.


El D20 rojo: Savage worlds: Deadlands\nComo empecé a comentar en mi última entrada el hecho de haber comenzado a pintar unas pocas miniaturas del oeste me hizo recordar el Deadlands, que a su vez me condujo a leer el Savage Worlds, un reglamento que nunca había llamado en exceso mi atención.\nEl caso es que después de pegar una leída rápida pensé que podría estar bien probar algo nuevo, sobre todo algo de este estilo, que se autodefine como:"Fast! Furious! Fun!" (tengo que reconocer que, desde que leí cómo funciona la baraja para determinar la iniciativa, me entraron ganas de probarlo)\nLa idea era hacer una partida de prueba (que ni siquiera sabía si la gente tendría ganas de jugar) para ver si la cosa encajaba o moría rápido y pasábamos a otra cosa. Una vez decidido el reglamento necesitaba una ambientación y después de darle bastantes vueltas decidí usar la idea general de Deadlands (el Ajuste de cuentas, guerra civil americana que ha partido el país en dos, los Pinkertons, los hucksters...) pero probablemente rebajando en ocasiones los "elementos fantásticos y tecnológicos-raros" de modo que parezca una partida de Far West con toques de misterio como en La LLamada.\nSi tengo tiempo iré contando algo de las aventuras pero ahora me gustaría hacer un apunte sobre el reglamento. La primera sesión resultó tal como esperaba, el sistema es dinámico y divertido con su baraja, los marcadores de aturdimiento, el uso de "benis" y con una gran importancia del combate táctico y las ventajas. Sin embargo varios tuvimos la misma percepción ¿era posible que el sistema "pinchara" matemáticamente hablando y fuera más sencillo conseguir por ejemplo una prueba a dificultad 8 con un dado de 6 que con un dado de 8? Recordemos que en Savage worlds los dados "explotan" que quiere decir que, si sacas el máximo número del dado, vuelves a lanzar y sumas.\nAsí que he hecho una búsqueda y he encontrado un par de entradas que hablan sobre esto. Suelen sacar los porcentajes de superar cierta dificultad aplicando cada tipo de dado más el resultado del "dado salvaje" (el dado d6 extra que se tira junto al principal para luego escoger el mejor resultado)\nParece claro que aunque en algunas dificultades puntuales, distintos tipos de dados tienen un porcentaje casi similar (incluso un poco más el menor), en general es mejor lanzar dados más altos. En una de las entradas proponen incluso restar 1 unidad en el resultado del dado que ha "explotado" para suavizar este efecto.\nLas entradas son esta y esta otra.\nPublicado por Rotxo en 12:11\nEtiquetas: Deadlands, Savage Worlds\nNuevo final y nuevo inicio


La cosecha de la almendra se frena en Aragón por las plagas - MyAgro\nLa cosecha de la almendra se frena en Aragón por las plagas\nEl sector espera recoger 16.652 toneladas, casi un 2% menos que en el 2019. La comunidad pierde el liderazgo nacional y pasa a ser el tercer productor\nEl sector de frutos secos de Aragón encara con luces y sombras la campaña de la almendra a mes y medio para que comience la recolección en la mayoría de las explotaciones. La comunidad prevé alcanzar una cosecha de 16.552 toneladas, muy similar a la del año pasado, que fue de 16.855 toneladas. Supone una ligera caída del 1,7%, aunque es un 7% superior a la media de los últimos cinco años.\nAsí lo recogen las estimaciones realizadas este miércoles por la Mesa Nacional de Frutos Secos, que esta integrada por Cooperativas Agroalimentarias de España y las organizaciones agrarias COAG —a la que pertenece la aragonesa UAGA-, Asaja y UPA.\nLas perspectivas iniciales de Aragón eran mucho mayores, incluso apuntaban a récord, superando el máximo alcanzado en el 2018, cuando se recogieron algo más de 18.000 toneladas, pero las afectaciones climatológicas han condicionado el desarrollo de la almendra en algunas zonas. El exceso de lluvia —en lo que llevamos de año han caído de media 200 litros más que en todo el 2019— ha multiplicado los problemas por enfermedades criptogámicas (causadas por hongos), sobre todo en variedades como la guara, que representa el 65% de las hectáreas de la comunidad.\n«Se ha tirado mucha almendra por las plagas. Hay parcelas con una cosecha muy buena y otras sin nada», apuntó el responsable de frutos secos de UAGA, José Luis Sánchez, quien aseguró que de no ser por la proliferación de hongos se habrían superado las 20.000 toneladas.\nA pesar de ello, las cuantiosas precipitaciones también han tenido un efecto positivo, ya que ha permitido dejar atrás la sequía que se venía arrastrando. «Habrá más rendimiento porque los árboles de secano están más fuertes. Se han recuperado mucho», aseguró.\nCon estas cifras, Aragón ha pasado a ser el tercer productor nacional de almendra, tras Andalucía y Castilla-La Mancha, donde se esperan recoger 29.800 y 21.474, respectivamente. Hace dos años era líder, pero se ha visto desplazada por el fuerte tirón de las nuevas plantaciones en regadío en dichas comunidades.\nPREOCUPACIÓN POR LOS PRECIOS BAJOS\nAragón acapara así el 17% del total de la cosecha prevista en España, que alcanza los 95.570 toneladas, 30.000 más que el año anterior. No obstante, la Mesa Nacional de Frutos Secos puntualiza que la previsión para esta campaña no puede compararse con las cifras hasta ahora ofrecidas porque este año comienza una nueva serie histórica de datos más precisos y adaptados a la situación real del sector.\nPor este motivo, no se han contemplado como productivas unas 8.000 hectáreas de Aragón al considerarse que aún no han entrado en producción por llevar plantadas menos de cinco años en secano o cuatro en regadío.\nDe esta manera, la comunidad alcanza las 61.925 hectáreas –frente a las 70.000 que se contabilizaban en los años anteriores–, casi el 14% del total de España (449.172). Se sitúa en la cuarta posición en cuanto a superficie, por detrás de Andalucía (124.777), Castilla-La Mancha (86.367) y Murcia (65.681).\nLa gran preocupación del sector son los precios, que este año están «a la baja» debido principalmente a la gran cosecha prevista en California, el mayor productor mundial junto con Australia. «El año pasado por estas fecha estaba en 5,8 euros el kilo de almendra en pepita, ahora cotiza entre los 3,5 y los 4 euros. No es normal que el precio vaya tan bajo», lamentó Sánchez. Si no repunta la cotización, el sector valora incluso pedir al Ministerio de Agricultura que aplique unos precios fijos mínimos para garantizar la rentabilidad.\nCRECIMIENTO DE LA ALMENDRA EN LOS ÚLTIMOS AÑOS\nLa almendra ha experimentado un fuerte crecimiento en Aragón en los últimos años debido a los mejores márgenes de rentabilidad respecto a otros cultivos. “Muchos fruticultores y alguna cerealistas se han pasado a la almendra”, destacó. Las previsiones apuntan a que esta tendencia creciente se mantendrá tanto en la comunidad como a nivel nacional.\nEste auge se debe al fuerte incremento de la demanda a nivel mundial, una mayor mecanización de los procesos y los precios “más dignos” que ofrece pese a los problemas de este año. Eso sí, Sánchez teme que este año “las exportaciones quizá no respondan como deberían” como consecuencias de la crisis sanitaria del coronavirus.\nConsulta sobre un árbol seco 21 septiembre, 2020


Principal/Nacionales/Docentes innovadores: 10 proyectos fueron premiados\nDiarioNCO Send an email octubre 16, 2019\nEl Ministerio de Educación, Cultura, Ciencia y Tecnología desarrolla anualmente el certamen “Docentes innovadores”, que premia a los proyectos y experiencias innovadoras que involucran apropiación creativa de las TIC, (Tecnologías de la información y la comunicación), con el objetivo de promover la calidad educativa. Diez equipos resultaron ganadores y recibieron el premio en manos del ministro Alejandro Finocchiaro.\nLa convocatoria estuvo destinada a docentes y directivos de todos los niveles y modalidades (inicial, primario, secundario e incluso institutos de formación docentes) de instituciones de gestión estatal de la Argentina. En total, participaron 1000 docentes de todo el país, con más de 500 proyectos.\nEl objetivo de esta propuesta es promover la calidad educativa mediante la promoción de proyectos y experiencias innovadoras que incluyan procesos de enseñanza y de aprendizaje vinculados con la educación digital, la programación y la robótica. También busca dar visibilidad a los trabajos pedagógicos, llevados adelante en distintos contextos y geografías de la Argentina, que giren en torno a los Núcleos de Aprendizaje Prioritarios (NAP) sancionados en el 2018.\nEl evento tuvo lugar el 15 de octubre en el Salón Blanco del Ministerio de Educación, Cultura y Ciencia y Tecnología de la Nación. Cada equipo, conformado por docentes y alumnos, explicó los detalles de su experiencia y recibió su premio, destinado a la institución en la que se desarrolló el proyecto.\nDurante la premiación, Florencia Ripani, Directora Nacional de Innovación Educativa, expresó: “Para nosotros es muy importante hacer la entrega del premio Docentes Innovadores, nos permite identificar proyectos muy novedosos con el uso de la tecnología, incorporando temáticas que son sumamente relevantes en la comunidad educativa. Además, este tipo de iniciativas implican un enorme compromiso de los estudiantes y docentes con el aprendizaje incorporando tecnología digital innovadora. Permitiendo tanto el desarrollo expresivo de los estudiantes como la construcción de objetos específicos que sirven para la resolución de problemas educativos. De esta manera, la escuela se inserta en la sociedad y se transforma en un espacio en el que se aprende a construir realidad”.\nLa iniciativa, lanzada en el marco del Plan Aprender Conectados por la Dirección Nacional de Innovación Educativa del Ministerio de Educación, Cultura, Ciencia y Tecnología de la Nación, puede encontrarse en una plataforma online, que incluye registros multimediales y documentales de cada experiencia. De esta manera, también se busca visibilizar y reconocer propuestas de los distintos contextos y geografías del país.\nLos proyectos ganadores recibirán un reconocimiento económico para la escuela en la que se realizó la experiencia, según el puesto resultante del proceso de evaluación:\n● Primer puesto: $200.000\n● Segundo puesto: $100.000\n● Tercer puesto: $75.000\n● Del cuarto al décimo puesto: $50.000\nLas 10 experiencias seleccionadas:\n1°SatDuino – PicoSatelite: Escuela de Educación Secundaria Técnica N.° 5 «Amancio Williams», provincia de Buenos Aires.\n2°Incubadora de huevos automatizada: Escuela Secundaria Técnica N.° 1 de Río Seco, provincia de Tucumán.\n3°Las TICs y la física : IPEM N.° 369 «René Favaloro, anexo San Pedro Norte», de la provincia de Córdoba.\n4°Simulador Bovino : Escuela de Educación Secundaria Agraria N° 1 «Ezequiel Martínez Estrada», de provincia de Buenos Aires.\n5°Eco Lego:Escuela Media «7 de Abril», provincia de Tucumán.\n6°Roboteando: Escuela Secundaria Básica «Alvaro Barros», provincia de Buenos Aires.\n7°Ordenada-mente “Los Procesos Tecnológicos con SCRATCH”: Escuela Barrio «Villa Rosario», provincia de Tucumán.\n8°De alumnos para alumnos: Escuela de Educación Secundaria Técnica N.° 1 «General Enrique Mosconi», provincia de Buenos Aires.\n9°Desastres ambientales en la era del big data: Instituto «Francisco Morazán», de la Ciudad de Buenos Aires.\n10°En la Ciudadanía Digital sí se puede: el caso del Momo: Escuela «Gustavo Roldán», de la provincia de Neuquén.\n10 proyectos diario de La Matanza diario nco Docentes innovadores El Matancero fueron premiados noticias con objetividad


Deuteronomio 2 BLPH - El paso por Edom y Moab(Nm 20,14-21) - Bible Gateway\nDeuteronomio 2 La Palabra (Hispanoamérica) (BLPH)\n2 Después dimos la vuelta y nos dirigimos hacia el desierto por la ruta del mar de las Cañas, como me había ordenado el Señor. Nos llevó mucho tiempo rodear la montaña de Seír 2 Hasta que por fin el Señor me dijo: 3 Ya han estado bastante tiempo dando vueltas alrededor de esta montaña; diríjanse ahora al norte. 4 Da esta orden al pueblo: “Van a pasar por el territorio de sus hermanos, los descendientes de Esaú, que habitan en Seír. Aunque ellos les tienen miedo, anden con cuidado 5 y no los provoquen, pues yo no les daré nada de su territorio, ni siquiera el espacio donde posar la planta del pie, pues la montaña de Seír se la di en posesión a Esaú. 6 Tanto los alimentos que coman, como el agua que beban los adquirirán con dinero. 7 Porque el Señor tu Dios te ha bendecido en todo lo que has emprendido, ha protegido tu caminar a través de este inmenso desierto y nada te ha faltado durante estos cuarenta años, porque el Señor tu Dios ha estado contigo”.\n9 El Señor también me dijo: Tampoco ataques a Moab ni lo incites a guerrear, porque no te daré nada de su territorio, ya que la región de Ar se la di en posesión a los descendientes de Lot. 10 (En la antigüedad vivió allí un pueblo fuerte y numeroso; el de los emitas. Ellos eran tan altos como los anaquitas. 11 Tanto a ellos como a los anaquitas se los tenía por refaítas, si bien los moabitas los llamaban emitas. 12 También, en la antigüedad, habitaron en Seír los hurritas, pero los descendientes de Esaú los desalojaron y los aniquilaron, instalándose en su lugar, lo mismo que hizo Israel con la tierra que el Señor le dio en posesión). 13 Y ahora, reanuden la marcha y crucen el torrente de Záred. Y así lo hicimos.\n16 Cuando ya no quedó en el pueblo ningún hombre apto para la guerra —porque habían muerto—, 17 el Señor me dijo: 18 Hoy vas a cruzar por Ar la frontera de Moab 19 y vas a entrar en contacto con los amonitas, descendientes de Lot. No los ataques ni los incites a combatir, pues no te daré nada de su territorio; se lo he dado en posesión a los descendientes de Lot. 20 (También este era tenido por un territorio de refaítas, porque antiguamente ellos vivieron allí, si bien los amonitas los llamaban zonzonitas. 21 Era un pueblo fuerte y numeroso, altos como los anaquitas; pero el Señor los aniquiló por medio de los amonitas que, apoderándose de su territorio, se instalaron en él. 22 De igual modo actuó el Señor con los descendientes de Esaú, que vivían en Seír: estos aniquilaron a los hurritas y se apoderaron de su territorio instalándose en él hasta el día de hoy. 23 En cuanto a los jeveos que vivían en las aldeas cercanas a Gaza, fueron aniquilados por los caftoritas, oriundos de Creta, que ocuparon su lugar).\n24 Y ahora, reanuden la marcha y crucen el torrente Arnón. Te entrego al amorreo Sijón, rey de Jesbón, junto con su territorio. Declárale la guerra y lánzate a su conquista. 25 A partir de hoy comenzaré a infundir pavor y miedo hacia ti entre todas las naciones que hay debajo del cielo; cuando oigan hablar de ti, temblarán y se estremecerán.


Mapa de avisos elaborado por la AEMET para el jueves.\nPero durante este jueves, el temporal tiende a intensificarse y se espera algo más de lluvia en nuestra zona, aunque será el norte de Alicante y sobretodo el norte de la Comunidad Valenciana, las zonas en las que más lluvias se recogerán. Además, la cota de nieve se situará en unos 800 metros, por lo que durante esta jornada se espera que nieve en las montañas situadas en el norte de la provincia como el pico de Aitana.\nDe vuelta a nuestra ciudad, la Agencia Estatal de meteorología va a mantener el aviso amarillo por viento que podría alcanzar los 70 km/h desde el mediodía y hasta la próxima medianoche. También se mantendrá activo el nivel amarillo por fenómenos costeros, en este caso hasta las 6 de la madrugada de este jueves.\nEn cuanto a las temperaturas, esta madrugada no se espera que la temperatura sea muy fría por el hecho de tener abundante nubosidad, pero durante el día se mantendrá el ambiente fresco que se verá incrementado por el viento y la humedad que tendremos.\nTemporal marítimo provocado por el viento de Levante\nPor lo tanto, el temporal se intensifica en nuestra zona aunque tenderá a remitir esta noche cuando el viento comience a rolar a componente suroeste, síntoma de que la borrasca causante de estos cambios comienza a alejarse.\nPueden seguir toda la evolución del temporal en la web del Proyecto Mastral www.eltiempoentorrevieja.es así como en la página de Facebook www.facebook.com/proyectomastral y a través de Twitter @proyectomastral.


Preocupante situación en el Ayuntamiento de Ávila ante la situación de sequía. - El Diario Digital de León\nPreocupante situación en el Ayuntamiento de Ávila ante la situación de sequía.\nLa Junta de Gobierno del Ayuntamiento de Ávila debatió en el día de ayer la imposición de situación de «emergencia» ante la sequía existente al encontrarse los embalses que abastecen a la capital castellano leonesa al 44,3 por ciento de su capacidad.\nEste anuncio lo ha realizado su alcalde, Jesús Mabnuel Sánchez Cabrera, tras su participación en la Comisión de Seguimiento del convenio suscrito con la Sociedad Estatal Aguas de las Cuencas de España S.A. (Acuaes), la Junta de Castilla y León y el Consistorio de Ávila para abastecer a la ciudad en situaciones de sequía a través de una captación de Las Cogotas.\nSánchez Cabrera mostró su «preocupación» por la situación de sequía «extrema» que vive la ciudad, por lo que pidió al Gobierno de España que declare las obras de captación de Las Cogotas como «obras de emergencia», con el fin de poder acortar los plazos para unos trabajos que cuentan con un presupuesto global de ocho millones de euros.\nEl alcalde de Ávila ha calificado la situación como «preocupante» y lanzó un llamamiento a la ciudadanía para que realicen un «uso responsable” del agua, de igual forma que ha hecho hincapié en que todas las administraciones están trabajando «en la misma dirección» para intentar buscar una solución definitiva.\nPrevious article La provincia de León participa con éxito en el Festival Internacional de Turismo de Lisboa\nNext article Las Piscinas de La Palomera inauguran un impresionante mural dedicado a León\nLa nueva iluminación💡 de San Marcelo es preciosa😍 Sin embargo... ¿Qué pasa con los barrios de León🦁 donde esta bril… https://t.co/d415LobU7V 23 mins\n🧍♂🧍♀Nuevas personas inmunizadas en León💉👇👇 https://t.co/H0JR35Xur5 53 mins


Sarten bra 28 cm ֍ sartenesymas.com sartenesymas.com - ¡Las mejores sartenes al mejor precio!\nSarten bra 28 cm\nBRA PRIOR - Sartén, 28 cm, aluminio fundido con a...\nTabla comparativa para sarten bra 28 cm\nNombre BRA Efficient - Sartén 28 cm, aluminio fundi BRA Advanced - Sartén, aluminio fundido con, BRA Efficient Orange Sartén 28 cm, aluminio BRA A121447 Prior SARTEN Honda 28 cm, Alumini\nVentajas Aluminio fundido...Leer más Bra Advanced:lo que deseas en una sartén de calidad...Leer más Fabricada en aluminio fundido extremadamente resistente a la deformación (6mm de espesor ...Leer más Aluminio fundido indeformable...Leer más\nPeso 2.910 Libras 2.645 Libras 2.954 Libras 2.204 Libras\nDescuento Descuento del % Descuento del 13 % Descuento del 17 % Descuento del 13 %\nPrecios 30,30 € 26,99 € 35,54 € 26,70 €\nWMF Set de dos sartenes Devil 24 cm y 28 cm, con antiadherente para todo tipo de cocinas incluido in...\nBRA Advanced - Lote de sartenes,aluminio fundido con antiadherente, sin PFOA, de rendimiento superio...\nSartenes | Sarten bra 28 cm\nEn nuestra tienda virtual, procuramos ofrecerte los mejores sartenes del mercado en un solo lugar, y productos como sarten bra 28 cm pueden ser adquiridos fácilmente en nuestro sitio.\nSi bien el recubrimiento de una sartén de hierro fundido no es tan simple de emplear como el antiadherente, puede ponerle condimientos las sarténes de hierro fundido para dar una superficie de cocción simple de voltear.\nLas sartenes de aluminio se limpian fácilmente con agua y jabón, inclusive la mayoría de ellas dejan ser lavadas en el lavavajillas.\nLas sartenes WMF de aluminio fundido con el revestimiento antiadherente Permadur, de alta calidad y libre de PFOA, compuesto de 3 capas reforzadas con partículas cerámicas, te aseguran una sartén con gran resistencia ante deformaciones.\nSarten antiadherente lavavajillas\nSarten con tapa tefal


Durante el encendido se efectuó un compartir navideño denominado: «Brille La Paz» para los trabajadores del Sistema Eléctrico Nacional (SEN).\nEl pasado martes por la noche se realizó el encendido de la Cruz de la Paz en las instalaciones del Ministerio del Poder Popular para la Energía Eléctrica (MPPEE), en San Bernardino, en Caracas, como un símbolo de fe cristiana.\n«Esa cruz marca la esperanza para que brille la paz en la patria», expresó el ministro de la cartera y vicepresidente Sectorial de Obras Públicas y Servicios, Néstor Reverol, citado en nota de prensa.\nEn su encuentro con la clase trabajadora Reverol, manifestó sus mejores deseos en esta temporada y destacó que en medio de un año marcado por el bloqueo económico impuestos a Venezuela, y el transcurrir de la pandemia por el COVID-19, era necesario el compartir.\nEl ministro agradeció a los trabajadores de la Industria Eléctrica Nacional por su labor durante el año y los instó a mantenerse en reflexión y reencontrarse con la familia, el perdón y la fe.\nCruz de la Paz Ministerio de Energía Eléctrica


El espectáculo del Ciclo Cross, este domingo en Alcobendas ~ Livin' Las Tablas\nHome » Agenda , Alcobendas » El espectáculo del Ciclo Cross, este domingo en Alcobendas\nEl espectáculo del Ciclo Cross, este domingo en Alcobendas\nnoviembre 19, 2021 No hay comentarios:\nLlega este fin de semana a la ciudad vecina el IX Ciclocross Ciudad de Alcobendas, prueba puntuable para la Copa de España, que se disputa este domingo 21 de noviembre por un circuito en la zona del parque Anabel Segura.\nSe trata de la penúltima prueba del campeonato y tras la misma podrían quedar muy definidos los posibles campeones de esta edición, ya que solo quedaría por disputarse la carrera de Tarancón (Cuenca) el próximo 19 de diciembre.\nSe correrá por un circuito de una longitud aproximada de 3 kilómetros, duro, técnico y marcado con exigencia para que disfruten tanto los participantes como los aficionados. La mayoría del recorrido estará compuesto por carretera, camino, bosque o prado y dispondrá de una anchura mínima de 3 metros.\nCada año los organizadores de este gran premio homenajean a un determinado deportista, pero en esta edición de 2021 se rendirá homenaje a Macario, la mítica marca madrileña responsable durante años de los cuadros de las bicicletas de equipos clásicos del ciclismo español como Kas, Zahor o Relax. Es el fabricante histórico del ciclismo español, con más de 70 años de trayectoria,\nUn buen plan de fin de semana para los aficionados a este deporte, que se celebrará en el parque Anabel Segura de Alcobendas (a la altura de la salida 17 de la A-1). En Metro, las estaciones más cercanas son Marqués de la Valdavia o La Moraleja (L-10), a unos 500 metros a pie. /


> Noticias > Chile despertó\nUn mes después del estallido social en Chile, os traemos un relato escrito por Darío Gutierrez Ortega, de la plataforma La Celda de Bob, dónde explica en primera persona lo sucedido en las calles de Chile. Algo que los políticos no veían venir pero que el pueblo sabía que llegaría algún día.\nSi quieres entender un poco mejor lo que ha pasado en Chile os recomendamos que le eches un vistazo a este artículo. Viene acompañado de una playlist de Spotify con canciones que han salido durante este período de lucha.\nAquí os dejamos el texto, además de la playlist de Spotify. Es una lectura que enriquece, te das cuenta de las verdades que hay y las mentiras que te cuentan. Haz balance sobre ellas y despierta, como ha hecho Chile:\nTags\t#Chile\t#La celda de Bob\nCarrion ft Ozmut – “Mk-Ultra”\nW. Cheff ft Nachodowntempo – “No hay nada”\nLasole – “Radio jodidas (psicólogo musicólogo)”\nPetit El Recorrido – “Peli X”


EMUTSA (Empresa Municipal de Transportes de Mieres S.A.) - Página 5 - ForoBus\nMensajepor migeru » 11 Dic 2010, 00:51\ndaf 2332 escribió: Se están poniendo las pilas con las adquisiciones,¿eh?\nEso si,¿la Boxer para que servicio es?\nLa boxer la usan mayormente para líneas de pueblos como Paxio, Urbies, Rebollada, Padrún...\nY aquí os dejo unas fotillas del irizar que tanto os gusta jejeje. Es una pasada, realmente excesivo para las líneas que cubre pero todo un nivelazo. Las fotos las hice en la presentación del mismo.\nJejeje, pondré más fotucas de esta empresa poco a poco, estoy trabajando en varios proyectos en internet para crear una web dedicada al mundo del autobús de Asturias y con esta empresa tengo bastante material. Un adelanto:\nHe aquí al Pegaso 5081, el número 6 de Emutsa.\nUn saludo, y felicidades por el foro, me encanta.\nMensajepor daf 2332 » 11 Dic 2010, 02:17\n¡Que bonito es el I4,cada vez me gusta mas!Ademas creo que incluso gana respecto a los que tenemos en Madrid en sentido de la decoracion.\nEl Pegaso,increible la foto.¿Es un Sava?\nMensajepor cantabro » 11 Dic 2010, 02:45\nJoeeeee estoy viviendo aqui y no me entero de cuando ha sido la presentacion, es para darme de cabezazos contra la pared jajaja, en cuanto al Pegaso ahi ya si que me pierdo en esos modelos no tengo ni idea.\nDe los I4 de Madrid yo he visto el Beltran en persona y me gusto mucho en verde aunque este tambien esta precioso, por cierto luego os pongo todas las lineas y una foto del cartel donde estan puestas que le he sacado hoy la foto.\nMensajepor migeru » 11 Dic 2010, 02:48\nEs un Pegaso 5081 Unicar 75, lo pongo otra vez ya con las instrucciones que me indicastes, porque parece que desapareció arriba.\nEs precioso. Este fenómeno cubría principalmente la línea 6 de Emutsa entre Mieres y Carcarosa, tuvo una larga vida en la empresa ya que disfrutamos de él desde 1980 hasta 2004, fue un autobús muy muy duro y que como decimos por aqui "Yera piquiñin pero matón"\nEsta es una foto por la parte de atrás:\nMensajepor cantabro » 11 Dic 2010, 02:54\nMuy chulo y si que aguanto tiempo.\nMensajepor daf 2332 » 11 Dic 2010, 02:56\nEs que el frontal me habia liado,pero vaya con el Unicar,24 años al pie del cañon.¿Aguantó bien sus ultimos años?Me choca bastante que durase tanto.....¿En torno a cuanto esta la edad media de la flota?\nMensajepor migeru » 11 Dic 2010, 15:41\nBueno, la edad media de los coches de la empresa es de unos diez años. Actualmente hay en circulación 14 vehículos que van numerados desde el 45 hasta el 59, teniendo aún en centro los clásicos 43 y 41 que a continuación os detallo.\nEl 45 es un minibus Iveco Daily - indcar Strada, el clásico. Tiene unos 9 años ya que se incorporó en 2001, es posible que pueda tener 10 u 11 pero no sabría decirte con exactitud; realiza líneas variadas pero sobre todo de pueblos como Carcarosa, Padrún, Rebollada, Paxio, Urbies...\nDesde el número 46 al 49, tienen unas joyas sencillas pero robustas. Se trata de unos iveco Eurider 29, si no me equivoco son UNVI Cidade II, con una única puerta delantera... una gran rareza por estas fechas pero aportan a la empresa muy buenos resultados. Los 46 y 47 se incorporaron en el año 1998 y tienen un interior con asientos marrones tapizados más antiguos, en el caso de los 48 y 49, fueron añadidos en la flota hacia el año 2000 y estos ya tienen un interior un poco más moderno con unos asientos azules muy vistosos. Realizan líneas fuertes y principales como la 1 de Mieres a San Andrés o la 3 de Mieres a Valdefarrucos. También escolares como se ve en la foto.\nEl número 50 es uno más raro aún que los anteriores, se trata (creo) de un Iveco - Hispano cityclass de 1999, me parece que vino de alguna comunidad del sur de España y que se trataba de un modelo piloto o de prueba o algo así... no tengo muchos datos acerca de él salvo que se incorporó a la flota más o menos en el año 2000 creo recordar. Tengo entendido que no dio muy buenos resultados y no es precisamente uno de los autobuses que se vean más activos haciendo línea, cuando la hace es mayormente para Riotubio (la línea o escolares.\nEl número 51 es peculiar, yo lo llamo la cajita de cerillas. Es un Hispano cursor cityclass con motor MAN, pequeño pero matón. Se incorporó en el año 2001 y realiza líneas de escolares y líneas como la 2 a Cenera o la 14 al hospital. Lo que no me gusta es su interior, muy desaprovechado.\nEl 52 es otro minibús al que me gusta llamar el huevin, es un Iveco Indcar Wing urbano, llegó a la familia también en el año 2001 y aunque presta un buen servicio a escolares y a líneas de pueblos, ha tenido algún que otro problemilla con su puerta trasera. Tiene un interior muy bonito y la parte trasera dispone de un buen hueco para gente de pie.\nVamos con el 53, que es el hermano mayor del 51. Se trata de otro Hispano Cursor Cityclass pero en esta ocasión grande y con motor Iveco. Es un vehículo precioso, lamentablemente este fue uno de los condenados a sufrir el cambio de colores que el consorcio de transportes exigió en su momento y en lugar de ser blanco y azul es azul con una franja amarilla. Realiza líneas fuertes como la 3 y la 1 y es bastante cómodo, muy atractivo por dentro, muy atractivo por fuera y llamativo.\nEl 54 y 55 son dos vehículos reciclados de Gijón, de Emtusa. Se tratan de dos Scanias carrozados por Castosua, que el ayuntamiento de Gijón "cedió" al de Mieres allá por los años 2005 o 2006. Uno de ellos, el 55, sigue en activo cubriendo líneas de vez en cuando y sirviendo como reten para algunos, pero el 54 no duró ni dos años acabando el pobre en Cuba con la mayoría de sus hermanos gijoneses. En la foto vemos al pobre 54, ya pintado de azul, esperando su llegada al país latino en compañía de uno de sus hermanos Mercedes.\nY ya el 56 es uno de los gordos, este si es un bus genial, quizás de los mejores de la empresa. Se trata de un Carsa Magnus con motor de Scania que se adquirió por el año 2008 y que va como la seda. Es cómodo para el conductor y para el viajero, es elegante, es silencioso, es atractivo, es llamativo y es un híbrido perfecto para las zonas por las que transita. Realiza las líneas más importantes.\nEl 57 es otro de los "donativos" de Gijón, un ex-emtusa llegado directamente para cubrir la línea 8 y que en verdad va bastante bien. Se trata de un Mercedes 0405 Unicar con tres puertas, le queda el azul mucho mejor que el rojo aunque tanto este como el 55 tienen el fallo de que su interior conserva el diseño gijonés.\nYa llegando al final tenemos la pequeña 58, una Boxer que no corre ¡VUELA!, esta pequeñaja se queda sin rueda a los pocos kilómetros ante el empuje que tiene. Realmente atractiva y útil realiza básicamente líneas de pueblos y escolares. Como curiosidad, decir que no tiene timbre así que para solicitar parada hay que indicar al chofer donde tiene que parar.\nFinalmente, el número 59 es la joya de la corona, se trata del coloso Irizar l4, motor Scania. Creo que los colores azul y blanco le sientan fenomenal y aunque es verdad que resulta un tanto... ostentoso para las líneas que cubre, es verdad que se trata de un autobús impresionante.\nEstas son las líneas existentes hoy en día.\nL1: Mieres - San Andrés\nL1.1: Mieres - San Andrés - Urbies\nL2: Mieres - Cenera\nL3: Mieres - Valdefarrucos\nL4: Mieres - Padrún\nL5: Mieres - Ablaña - San Nicolas - Sta Eulália\nL6: Mieres - Carcarosa\nL7: Mieres - Paxio\nL8: Mieres - Entrerrios - Polio\nL9: Mieres - Santo Emiliano\nL14: Mieres - Hospital\nY sí, el 5081 estuvo muy bien hasta sus últimos años, bien es verdad que el pobre ya no podía hacer grandes trayectos, pero ahí estuvo y funcionaba bien... yo mismo lo cogí muchas veces.\nMensajepor ruben20 » 11 Dic 2010, 17:03\nel 57 no es unicar, es un hispano V.O.V II sobre MB 0405 N2\nMensajepor migeru » 11 Dic 2010, 17:44\nruben20 escribió: el 57 no es unicar, es un hispano V.O.V II sobre MB 0405 N2\nEs un ¿Hispano?, no se porque estaba en la cuenta que era un Unicar pero efecticamente cierto es, es un Hispano.\nMensajepor daf 2332 » 11 Dic 2010, 22:26\n¡Que buen resumen,migeru!\nMe resulta curioso los contrastes de flota que hay en esta empresa entre furgonetillas y autobuses aunque bien es cierto que al menos es una empresa que parece adaptarse a la demanda en vez de poner ostentosos autobuses para lineas que cojan despues cuatro gatos.\nLos Unvi Cidade II aunque para estos tiempos no sean comunes si que es cierto que se vendian casi todos con puerta delantera de una sola hoja.Aunque no soy muy de Iveco pero los Eurorider 29 salieron buenisimos y como carroceria es muy buena la Cidade II aunque los asientos Urban 90 de Esteban le puedan quitar algo de nivel,pero para mi gusto le quedan de fabula.\nEl 50 me da miedo hasta verlo en foto y mas si es con motor Iveco.Esos han salido malos haya por donde han ido,prototipos y no prototipos ademas de que de tan bajos que eran,eran malos y no hay mas que ver la foto para ver que no se deja los morros por muy poco.Por cierto,¿tambien sube esa cuesta?Si es asi,que se bajen a empujarlo\nEl 51 lo veo muy polivalente,al ser chiquitajo debe de dar muy buen servicio.Por cierto,¿a que se debe lo que comentas del interior?¿Mucho espacio PMR quizá?\nEl 54 y 55 aunque el 54 durase poco pero yo creo que son buenas maquinas y duras,al menos las que yo conozco dieron muy buenos resultados aunque como a todos los años les pesan mucho.\nEl 56 no hace falta que jures que es de lo mejorcito,el binomio Scania+Castrosua es de lo mejor que puede haber aunque yo soy mas partidario de la carroceria Versus que de la Magnus pero bueno.¿Vibra mucho al ralenti?Es que ese suele ser el unico problema de los Scania.\nEl 57 aunque sea un donado y nunca sea plato de gusto un autobus con bastantes años pero ese es otro de los que durará hasta el fin de los dias,en Madrid acabamos de jubilar unos igualitos y seguian siendo maquinones asi que disfrutarlos,que son joyas del transporte urbano.\nLa 58 la verdad que es bien chula y para hacer ciertos servicios debe de ser una lagartija metiendose por cualquier lado.\nY para acabar el 59,que decir de el,un maquinon con mayusculas y aunque pueda parecer demasiado autobus,vendria a equivaler de carroceria al Magnus lo que pasa es que sus butacas le delatan,jeje.\nQue suerte tuviste de poder disfrutar del Pegaso 5081,un viaje en esos es para recordar.\nMensajepor migeru » 12 Dic 2010, 01:37\nLa verdad es que si, esta empresa a lo largo de su historia ha sido muy llamativa con respecto a sus vehículos. Efectivamente los eurider 29 son a día de hoy unos coches imprescindibles en Emutsa, se prenden a ls 6 de la mañana y hasta las doce de la noche no paran y realmente han salido duros como rocas.\nLo del 50 es terrible, es un bus que además de feo, da malos resultados en todo. Efectivamente, para que ese armatroste suba una cuesta hay que bajar a empujarlo pero sí, tarda, pero la sube; es un acceso a un colegio que esta en la ladera de la montaña.\nLo del 51 es porque en lugar de asientos delanteros, lleva dos extintores grandísimos y hasta la puerta de atrás solamente tiene 3 asientos, a ver si un dia saco una foto del interior. Y como dices el 57 y 55 son maquinas de guerra, el 54 tenía un problema de marchas y del cambio, demasiado costoso para la empresa.\nY sí, viajar en el 5081 fue una delicia, pero afortunadamente tuve ocasión de disfrutar de más joyas del autobús, muchas veces he subido al Pegaso 6035, había unos cuantos en la empresa y sinceramente siempre me pareció un bus muy elegante en su época además de robusto. He aquí una fotillo:\nAquí donde lo véis estuvo activo desde el año 1975 hasta 1996, cuando fue restaurado y transformado en lo que llaman en la empresa "El cafetobus", con máquinas expendedoras de cafe, alimentación y bebida. En el año 1981 se reformó para incorporar más asientos a los que venían de serie. Cómodo como ninguno, había un buen puñado de ellos, este en concreto es el número 10. Y aquí abajo os lo dejo ya transformado.\nMensajepor daf 2332 » 12 Dic 2010, 02:00\nLa verdad que a primera vista es lo que mas llamativo resulta,la variedad de autobuses que hay sin que se haga una apuesta continuada por ninguna marca.\nBenditos Eurorider 29,productos buenos de cuando aun habia algo de Pegaso en Iveco,normal que se pasen el dia trabajando,esos jubilarán como sigan asi al I4,jaja.\n¿El trasto sube la cuesta?Pues ya tiene que tener paciencia el conductor porque sino,vaya tela,eso sin contar que no se deje los bajos cualquier dia........Pobre el que lo tenga que sufrir.\nYa se a lo que te refieres del 51,conozco varios asi y la verdad que es una perdida de asientos bastante triste ya que teoricamente se pueden montar asientos sobre el pase de ruedas,no entiendo porque no se hace.Ya el tema del 54 teniendo ese problema es logico que se deshiciesen de el porque para que te salga mas caro el arreglo que el bus,no compensa.\nMenuda diferencia el 6035 de como lucia en la foto dandolo todo dia a dia a como esta hoy en dia como nos enseñó Cantabro que es casi una ofensa al autobus ya que tener un mitico del transporte para eso la verdad que a cualquiera que le guste esto no le hace ninguna gracia.\nMensajepor cantabro » 12 Dic 2010, 03:11\nUnas fotos y unos reportages estupendos migeru, por cierto no se si tu podras solucionarme esta duda, el otro dia estuve donde aparcan y queria saber si la zona que esta cerrada con barreras a la que hay que acceder con targetas se puede pasar o hay alguien de seguridad que te echa, es como te dije el otro dia estuve alli pero no me atrevi a pasar por si acaso no se podia, y me gustaria saber si se puede o no por que desde el tren he visto que al fondo del parking uno Unvi Cidade algo mas antiguos que los de las fotos desmontados completamente y me gustaria poder fotografiarles y ademas de esos a los de las demas empresas que aparcan alli como Fergu Bus, alguno de Also y algunos mas que no me acuerdo de que empresan son, por eso me gustaria saberlo.\nPor cierto, la foto de la Indcar es una foto mia publicada en la pagina dos de este hilo, no me importa que se utilicen mis fotos, para ello estan, pero siempre y cuando se ponga el autor por favor.\nMensajepor migeru » 12 Dic 2010, 03:22\nno sabía que era una foto tuya, la tenía en mi ordenador hace tiempo posiblemente apareció por el google en alguna de mis búsquedas jejeje, sorry.\nPues sí, esta cerrado y no se permite el paso, para sacr fotos has de pedir permiso allí ya que no dejan.\nMensajepor cantabro » 12 Dic 2010, 03:26\nMe imagine que no se podria, y no me atrevi por eso si se pide el debido permiso para sacar las fotos te dejaran o te encontraras con un no rotundo??