Por pura curiosidad: La reencarnación\nPor pura curiosidad qué dice la Biblia acerca de… La reencarnación\nUno de los casos de reencarnación más famosos fue el protagonizado por una mujer de nombre Virginia Thige, de Puebla (Colorado). Virginia decía ser la reencarnación de otra mujer, nacida en County Cork, Irlanda, en 1798, y cuyo nombre era Bridey Murphy.\nAunque Virginia jamás había estado en Irlanda (nació en Madison, Wisconsin, en 1922), cuando se le sometía a hipnosis se transformaba en Bridey, y usando un fuerte acento irlandés, narraba episodios detallados de su anterior vida. Decía ser hija de Duncan y Kathleen y que se había casado con 20 años, con un abogado llamado Sean Brian McArthy, con quien se trasladó a Belfast, lugar en el que decía haber muerto a la edad de 66 años.\nMiles de casos como el de Virginia se han escrito y estudiado en los últimos años. Hay quienes incluso sostienen que tal fenómeno es enseñado por la Biblia, y citan diversos pasajes tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento para apoyar esta posición. Uno de los más comúnmente utilizados es el siguiente:\nJesús dijo: «Y créanlo o no, cuando Dios dijo que enviaría [otra vez] al profeta Elías, se estaba refiriendo a Juan el Bautista.»\nElías fue un profeta judío el cual murió varios siglos antes de que Juan el Bautista naciera, ¿a qué se pudo referir Jesús cuando dijo que Juan era Elías? ¿Acaso hablaba de la reencarnación?\nReencarnar significa: volver a encarnar. Es la creencia según la cual el alma, después de la muerte, se separa del cuerpo y toma otro cuerpo para continuar otra vida mortal y el ciclo de muertes y nuevas encarnaciones en el que se encuentran las almas tratando de evolucionar. Un ser humano, por ejemplo, después de haber vivido una vida honorable puede reencarnar en alguien que habrá de ser un personaje ilustre. Por el contrario, alguien profundamente pecador pudiera experimentar una reencarnación o transmigración a un ser menos evolucionado como un animal e incluso una planta.\nContrario a lo que mucho suponen, la creencia de la reencarnación no es tan antigua. Civilizaciones ancestrales como la hebrea, persa, china, sumeria y egipcia no la sostenian. Los egipcios, por ejemplo, más bien creían que tras la muerte física, el alma, a la que llamaban «ka» permanecía conciente en un plano no físico en espera de reunirse con el cuerpo, razón por la cual los cadáveres eran momificados. Además, el enorme esfuerzo que dedicaron a la edificación de pirámides, tumbas y otras construcciones funerarias, es tan sólo una muestra de que creían en una sola existencia terrestre.\nAlgunos piensan que la creencia en la reencarnación comenzó en la India en el siglo VII a.C. Su origen pudo venir como una respuesta a las cosas dolorosas e inexplicables de la vida, si a alguien le va bien, por ejemplo, es resultado de una vida anterior virtuosa, lo contrario, de una vida anterior perversa. Otra razón del surgimiento de tal creencia es que los hombres de aquellos días, muy ligados aún a la mentalidad agrícola, veían que todas las cosas en la naturaleza, luego de cumplir su ciclo, retornaban. Así, el sol salía par la mañana, se ponía en la tarde, y luego volvía a salir. La luna llena decrecía, pero regresaba siempre a su plena redondez. Las estrellas repetían las mismas fases y etapas cada año. Las estaciones del verano y el invierno se iban y volvían puntualmente. Los campos, las flores, las inundaciones, todo tenía un movimiento circular, de eterno retorno. La vida entera parecía hecha de ciclos que se repetían eternamente. Esta percepción les llevó a pensar que también el hombre, al morir, debía otra vez regresar a la tierra. Pero, como veían que el cuerpo del difunto se descomponía, imaginaron que era el alma la que volvía a tomar un nuevo cuerpo para seguir viviendo.\nLas Escrituras hablan\nJob, uno de los personajes más clasicos de la Biblia habla de su muerte y de las cosas que desea cumplir antes de morir al decir: «Antes que vaya para no volver, a la tierra de tinieblas y de sombra de muerte…» Él entiende la muerte como un viaje sin posibilidad de retorno, de esta tierra a otra.\nPor otra parte, el autor del segundo libro de Samuel nos presenta la vida humana como algo que se extingue sin que pueda volver: «Así como el agua que se derrama en tierra no se puede recoger, así también todos tenemos que morir.»\nUn concepto bíblico que aparece con claridad en el mensaje del profeta Daniel es el de la Resurrección de los muertos. Daniel concluye su profecía declarando que «del polvo de la tierra se levantarán las multitudes de los que duermen [los muertos], algunos de ellos para vivir por siempre, pero otros para quedar en la vergüenza y en la confusión perpetuas.» Este concepto es fundamental para las creencias tanto judías como cristianas y como veremos más adelante, también es incompatible con la creencia de la reencarnación.\nLa Biblia dice que: «Si alguien enseña lo que no esta de acuerdo con las enseñanzas de nuestro Señor Jesucristo…es un orgulloso que no sabe nada» ¿Qué fue lo que enseñó Jesús al respecto?\nUn episodio muy impactante de la vida de Cristo es el momento de su muerte, él tuvo la oportunidad de conversar con dos hombres que al igual que a él les fue impuesta la pena de muerte por el gobierno romano a través del martirio de la crucifixión. Uno de ellos reconoce haber sido durante su vida un malhechor, digno de la pena capital y de la tortura que sufría, pero también reconoció en Jesús al Salvador, y a alguien que le podía rescatar y librar de la pena que le vendría tras su muerte.\nSi la vida es una rueda de nacimiento y renacimientos en la cual las malas acciones de una vida pasada afectarán terrible e inevitablemente a la siguiente las noticias para este hombre eran entre malas y peores. Imagina a Jesús diciéndole. «Sé una buena rana tu próxima vida». No fue así, la respuesta al clamor de este ladrón fue radicalmente diferente: Jesús, compadeciéndose de él, pronuncia las palabras más alentadoras que alguien pudiera escuchar: «Yo te aseguro que hoy estarás conmigo en el Paraíso.» Le está diciendo Jesús a este ladrón, que tras la muerte hay un plano más elevado diferente a la tierra. Le dice también que no se puede acceder a ese otro lugar por tener un historial de buenas obras mayor al de malas, pues, de ser así el ladrón no tendría acceso a ese lugar. Le dice finalmente que lo único necesario para estar ahí es tenerlo a él, a Jesús como Salvador.\nIncompatibilidad de la creencia de la reencarnación con las enseñanzas bíblicas fundamentales\nRazón y propósito de la vida\nLa reencarnación se presenta como el medio por el cual el alma del hombre evoluciona buscando la perfección. Sin embargo el propósito de la vida no es la evolución del alma, sino el conocer, servir y agradar a Dios. La Biblia dice «Si alguien ha de gloriarse, que se gloríe de conocerme y de comprender que yo soy el Señor…»\nEl proceso tras la muerte física\nLa reencarnación es el regreso del alma a la tierra, ocupando un nuevo cuerpo físico después de haber experimentado la muerte en una vida anterior, sin embargo la Biblia enseña que «está decretado que los hombres mueran una sola vez, y después de esto, el juicio.» Quienes aman a Dios no esperan volver a nacer en este mundo otra vez, sino estar la eternidad con Cristo, San Pablo decía tener un fuerte: «deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor.»\nLa reencarnación resuelve el problema que causa el pecado degradando al alma en una vida posterior, sin embargo la Biblia enseña que la unica solución para la causa del pecado es el perdón de Dios. San Juan escribió: «Pero si reconocemos ante Dios que hemos pecado, podemos confiar siempre en que él, que es justo, nos perdonará y nos limpiará de toda maldad.»\nLa reencarnación es un proceso que determina la condición del alma en una vida futura, esto elimina la figura de Dios como juez, lo hace a un lado como Padre que corrige y lo relega al plano de la impotencia.\nLa reencarnación nos presenta la oportunidad de auto salvarnos al darnos nuevas oportunidades de pagar hoy por pecados de vidas pasadas y en una vida futura los pecados de ésta, pero nada puede estar más lejos del mensaje biblico el cual enseña: «Los profetas hablaron acerca de Jesús, y dijeron que Dios perdonará a todos los que confíen en él. Sólo por medio de él podemos alcanzar el perdón de Dios.»\nLa reencarnación conduce al alma hacia la evolución la cual es guiada por la Ley del Karma. La Ley del Karma es aquella ley que ajusta -según esta perspectiva- sabia e inteligentemente el efecto a su causa. Todo lo bueno o malo que hemos hecho en una vida, nos traerá consecuencias buenas o malas para ésta o próximas existencias. Sin embargo la Biblia nos enseña otra cosa: «Ustedes han sido salvados porque aceptaron el amor de Dios. Ninguno de ustedes se ganó la salvación, sino que Dios se la regaló. La salvación de ustedes no es el resultado de sus propios esfuerzos. Por eso nadie puede sentirse orgulloso.»\nLa reencarnación, como hemos visto, es la creencia de que un alma habitará en un diferente cuerpo tras la muerte física. La Biblia por otro lado nos enseña que al final de los tiempos todos los seres humanos habremos de resucitar de la manera en la que Jesús mismo resucitó. La resurrección es la restauración de la vida en el cuerpo físico. Esto hace a ambas creencias fundamentalmente incompatibles. Si una persona llega al final de los tiempos tras haber ocupado 10 diferentes cuerpos ¿con cual resucitará? La Biblia tiene una respuesta: «Se siembra un cuerpo en descomposición, y resucita incorruptible…» Analicemos la respuesta. Se siembra un cuerpo en descomposición...\nAtención con el hecho de que dice un cuerpo y no los cuerpos, el hombre vive y muere una sola vez. El cuerpo del hombre tras su muerte se descompone, se desintegra. ...y resucita incorruptible, al decir resucita nos habla de la resurrección y no de la reencarnación. Esto es la rehabilitación de los cuerpos físicos, aún y cuando estos ya tengan miles de años de descomposición serán regenerados. Al decir incorruptible se refiere a que después de la resurrección nuestros cuerpos serán perfeccionados, no sufrirán, no se enfermarán, ni volveremos a morir.\nDos respuestas a las evidencias de la reencarnación\nSi la Biblia niega tan categoricamente la reencarnación ¿qué pudieramos responder ante las evidencias que presentan como sustento los reencarnacionistas?\nUna primera respuesta es que muchos de los casos que se han documentado en realidad tienen como causa un problema de carácter psicológico. Un ejemplo de ello lo encontramos en el caso que presentamos al inicio de este tema. En 1954, William Barker, un periodista del Denver Post, viajó a Irlanda buscando evidencias que justificaran los datos que Virginia ofrecía. Muchos de los detalles que la mujer daba del lugar eran perfectamente correctos, pero en los registros estatales el periodista no encontró ni una sola referencia a Bridey ni tampoco los nombres de las personas que supuestamente recordaba.\nPero a pesar de este fracaso, el interés por la mujer «reencarnada» despertó tal entusiasmo que una cincuentena de periódicos le dedicaron varias páginas, apareciendo la historia en más de treinta países. Se escribieron libros, se comentaba el asunto en todas partes pero ni una pista real de la supuesta existencia de Bridey Murphy. Pero alrededor de 1956, el periódico, Chicago American, decidió hacer una investigación en el pasado de Virginia encontrando grandes similitudes entre ésta y la de una vecina con la que tuvo relación siendo niña.\nCuando Virginia tenía apenas cuatro años, vivía con sus tíos en Chicago; allí, tenían por vecina a una mujer cuyo nombre de soltera era Bridie Murphy y que estaba casada con un tal Brian. Los nombres coincidían con la historia de la supuesta reencarnación. Además, la hermana de la anterior encarnación se había caído por las escaleras al igual que Bridie, y las dos tenían un hermano que murió siendo niño. Todo lo demás, los recuerdos de Irlanda, el acento, etc..., bien pudo haberlos aprendido de una tía suya originaria de Irlanda, que contó a Virginia muchas historias sobre su país. Las hipnosis que se le practicaron habían arrojado información que resultó ser falsa.\nPor otro lado, en cada uno de los pasajes bíblicos con lo que se pretende apoyar tal creencia encontramos en su contexto una enseñanza diferente. Tomemos por ejemplo, el pasaje mencionado al inicio de este estudio, Mateo 11:14, Jesús dijo: «Y créanlo o no, cuando Dios dijo que enviaría [otra vez] al profeta Elías, se estaba refiriendo a Juan el Bautista.» Jesús habla aquí de que el espíritu profético de Elías (no su cuerpo ni su alma) continúa en San Juan Bautista. Que se refiere al espíritu profético o la misma labor profética y no al cuerpo físico de Elías se deduce de Lucas 1:17 «e irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y a los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Señor un pueblo bien dispuesto.» Además, el mismo San Juan Bautista negó explícitamente ser Elías: «Y le preguntaron: «¿Qué, pues? ¿Eres tú Elías?» El dijo: «No lo soy.» - «¿Eres tú el profeta?» Respondió: «No.»\n2. Problemas espirituales\nOtros casos de suspuestas reencarnaciones tendrán una respuesta más perturbadora que la que suponen los problemas psicológicos, eso por el hecho de que tiene que ver con la actividad del mundo demoniaco. Como ya hemos expliacado en el tema: El espiritismo, de esta misma serie, existen espíritus vinculados al poder maligno que suelen acompañar e incluso poseer a seres humanos, esto con el fin de influenciarles en sus decisiones a lo largo de toda su vida. Se enteran por tal motivo de todo cuanto esta persona sabe. Han escuchado aún cada conversación. Al morir esa persona, esta clase de espíritu pudiera hacer apariciones ocasionales adoptando el aspecto, la voz y la información del difunto, dando pie a lo que llamamos Espiritismo y apariciones fantasmales. Pero además tienen la capacidad de transmitir información detallada a nuestra mente consciente o subconsciente de la vida de otras personas que ya han fallecido, con el fin de hacer creer enseñanzas tales como la reencarnación, la cual como hemos visto se contrapone seriamente a las enseñanzas de Jesucristo.\nHebreos 9:27 sintetiza la enseñanza de las Escrituras al respecto diciendonos: «Todos nosotros moriremos una sola vez, y después vendrá el juicio.»\nPuedes tener por seguro que solo vivirás una vez y también solo una vez moriras, pero también debes de saber que la vida en esta tierra no lo es todo, hay un eternidad por delante. Es esta vida y solo ella en la que habrás de determinar si estarás la eternidad a lado del Creador o eternamente sin él. Jesús dijo: « Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie llega al Padre sino por mí.»\nUn hombre soñó que había construido una escalera que iba de la tierra al cielo, y que cada vez que hacia una buena acción, la escalera subía un par de metros. Cuando hacía una cosa aún más extraordinaría subía aun más. Después de un tiempo, ya era tan alta que no se podía ver la parte superior, perdida entre las nubes. El hombre creyó que cuando le llegara la muerte, subiría por su escalera y entraría directamente al paraíso. Pero escuchó una voz que desde el cielo decía: «El que sube por otra parte, ése es ladrón y salteador.» En eso se cayó la escalera y súbitamente se despertó. Se dio cuenta de que si quería ser salvo, debía serlo por otro camino y no el de sus propios méritos. Y entonces optó por el único camino, el Señor Jesucristo.\nDecide ahora mismo por el único Camino, puedes hacerlo ahora mismo hablando con Jesús a través de la siguiente oración:\nSeñor, me arrepiento de depositar mi confianza fuera de ti, te pido con todo mi corazón que me perdones. Quiero recibir en mi corazón la más grande bendición que has dado a los hombres: A tu propio hijo Jesucristo, quien es el Señor, y al cual resucitaste de entre los muertos, y acepto el regalo de vivir la eternidad en tu presencia.\n Mateo 11:14 Traducción lenguaje actual\n La definición de reencarnación puede variar ligeramente según el sistema de creencias que la explique como puede ser el Hinduismo, espiritismo, budismo, etc. Para una comparación de definiciones: http://www.google.com.mx/search?hl=es&lr=&defl=es&q=define:Reencarnaci%C3%B3n&sa=X&oi=glossary_definition&ct=title\n Job 10:21-22 RVR1960\n 2 Samuel 14:14 Nueva versión Internacional\n Daniel 12:2 Nueva Versión Internacional\n Lucas 23:43 Biblia de Jerusalén\n Jeremías 9:24 Nueva versión Internacional\n Hebreos 9:27 Biblia de las Américas\n Filipenses 1:23 Reina Valera 1960\n 1 Juan 1:9 Traducción Lenguaje Actual\n Hechos 10:43 Traducción Lenguaje Actual\n Efesios 2:8-9 Traducción Lenguaje Actual\n Juan 1:21 Biblia de Jerusalén\n Hebreos 9:27 Traducción lenguaje actual\n Juan 10:1 segunda parte Reina Valera 1960\nPosted by Librería Emaús at 3:55 PM


Conferencia PlayStation 5: ¿Dónde y a qué hora ver EN VIVO la presentación de posibles precios de PS5? - TEC\nEl día de hoy, 16 de septiembre, Sony ha citado al mundo para un nuevo evento por streaming de PlayStation 5 en el cual se presentarán novedades y actualizaciones. Esta fecha es bastante importante, porque llega una semana después de la relevación de precios y fechas de su consola competidora, Xbox Series S/X.\nSi bien PlayStation en su mensaje de prensa no especifica que vaya a revelar información de precios de PS5, es una posibilidad inminente viendo que ya lo hizo Microsoft. La conferencia tendrá una duración de 40 minutos y ocurrirá el día hoy(16 de septiembre) a las 3 PM (Hora peruana) mediante los canales oficiales de PlayStation de YouTube y Twitch.\nPRESENTACIÓN DE PS5 EN ESPAÑOL LATINO\n¿Qué se espera de esta conferencia?\nEn primer lugar, y como ya se mencionó, lo más esperado de este evento son los precios y fechas de las nueva PlayStation 5. A estas alturas no disponer de esta información puede ser hasta contraproducente para la compañía, teniendo en cuenta que su competencia ya tiene sus cartas en la mesa. También se espera el catálogo final de lanzamiento y algunos juegos que podrían llegar pasado unos meses de su salida.\nNo lo olvides, hoy a las 3 PM (Hora Peruana).


Murió Alan García: Carlos Roca sobre Alan García: "Me imaginaba este desenlace trágico, pero no tan pronto" Política | Correo\nEl dirigente aprista comentó que les toca como partido "reflexionar y ser autocríticos"\nActualizado el 18/04/2019 a las 21:32\nCarlos Roca, dirigente emblematico del partido aprista, declaró sobre la intempestiva muerte del extinto Alan García en radio Exitosa: "Para mi fue muy doloroso, estuve profundamente conmovido, me imaginaba este desenlace, que no iba tolerar el vejamen, pero me he serenado bastante".\nAdmitió que no le sorprendía la decisión del exlíder de su partido, pero que nmo esperaba que fuera tan pronto: "A mi no me sorprendo la decisión de Alan García de quitarse la vida, no me lo esperaba que fuera ayer, yo solo pensé que iban a su casa para detenerlo pero se dio con la sorpresa de que también iba a ser detenido, comprendió que él haría lo que había decidido hacer".\nSobre el proceso que se le seguía al finado expresidente, respondió que los implicados tendrán que declarar lo que saben: "Hay que esperar, no puedo especular con lo que diga (Jorge) Barata, lo que yo creo es que debe continuar el proceso con las personas detenidas, tendrán que decir lo que conocen".\nSobre si hay algún futuro para el partido, esto contestó: "Ahora todos estamos unidos para rendir homenaje al hermano fallecido, nos toca hacer una tregua interna, reflexionar, y ser autocríticos".\nDescartó que no haya gente honrada en el partido: "Buscaremos dirigentes sean intachables por actos de corrupción (...) yo soy dirigente del partido que recorre el país y encuentro gente honrada y no se ha enriquecido, haremos una cruzada, es una gran tarea que hay que hacerla con coraje y firmeza pero hay que respetar las honras", aclaró.\nPara puntualizar, Roca enfatizó sobre las acciones que realizará: "A mí me van a venir que no han aprovechado del gobierno, ya no va más la fama de los apristas de los ladrones (...) lo que el APRA tiene que hacer es volver a sus raíces democráticas ideológicas y doctrinarias, necesitamos presentar un programa, luego hacemos valer la democracia interna", puntualizó


Noticia La Nación: Sobre el déficit fiscal\nEl debate que hubo en días pasados en el Canal 7 fue, entre los que he visto, el que mejor ha aclarado las cosas. La sección sobre el déficit fiscal, bien introducida con datos duros preparados por el Estado de la Nación, dejó malparados a los dos extremos.\nPor el extremo de la derecha, se insiste en que el problema se resuelve solo de la siguiente manera:\n1. Recaudando mejor lo que hay. De esta forma, se sigue sin explicitar la implicación de que el sistema actual –como ya lo evidenciara un estudio de la Contraloría sobre el sistema tributario de hace más de una década– es injusto, por lo que “cobrar mejor” conlleva profundizar los efectos perniciosos de ese sistema tributario injusto. Evidentemente, cómo financiar la “empresa colectiva” (la sociedad) es parte esencial del contrato social. Así, ¿quién se apunta a un contrato social en que yo sí debo pagar, pero mi vecino no, sin razón válida?\n2. Reduciendo el gasto. En el debate quedó bastante claro que esta solución, sin el auxilio de una reforma del lado tributario, implica reducir sustancialmente programas sociales, la capacidad de inversión del Estado y despedir mucha gente. Esta solución ya se ha ensayado en los últimos años para aplacar la explosividad del déficit.\nComo destacó el Informe del Estado de la Nación del 2005, los esfuerzos de contención del gasto se habían venido dando en un contexto en que crecieron los llamados “gastos inflexibles” (intereses de la deuda, pensiones, salarios), concentrándose los esfuerzos de contención por el lado de los gastos sociales y en infraestructura. Esto generaba efectos macroeconómicos negativos, como destacó el informe antes mencionado, al afectar la tasa de crecimiento del PIB.\nAdicionalmente, un Estado que no invierte en infraestructura y otras obras lesiona el crecimiento de la economía a medio y largo plazo, pues la tasa de retorno de inversión en infraestructura es muy alta, por lo que su renuncia equivale a sacrificar el crecimiento futuro.\nApuntaba el Informe del Estado de la Nación que el rezago en infraestructura de Costa Rica respecto de los tigres asiáticos amplió en casi 40% la brecha que se dio durante los años ochenta y noventa entre el PIB de Costa Rica y el PIB de eso países.\nPor ello, esta vía de contención del déficit no es sostenible a medio y largo plazo, debido a que la postergación y rezago en las inversiones reduciría también la capacidad recaudatoria (el pastel se encoge), el superávit primario (ingresos, menos gastos, antes de pagar la deuda) no alcanzaría para pagar la deuda y, más bien, necesitamos endeudarnos más (aumentando el déficit).\nCosta Rica ha abusado de la contención del gasto por espacio de varias décadas, con consecuencias negativas sobre la tasa de crecimiento, y, por el lado de la contención del gasto social, ha limitado su capacidad de incidir en indicadores de pobreza y otros indicadores sociales, lo cual podría terminar comprometiendo la estabilidad social. Esta es la fórmula que nos propone el candidato libertario.\nReforma imprescindible. Por otra parte, cuatro de los cinco candidatos coincidieron –correctamente– en que un componente de reforma al sistema tributario es imprescindible en la solución del problema, aunque no el único. Otto Guevara quedó solo, aferrándose ya desabridamente a su dogma repetitivo de que, por definición, “los impuestos empobrecen”.\nAl respecto, recomiendo el editorial de La Nación de hace unas semanas, intitulado “Círculos fiscales”, en el cual se evidencia con simplicidad que un sistema tributario adecuado, más bien, enriquece a la sociedad y la inserta en un círculo fiscal virtuoso, promoviendo a medio plazo el crecimiento económico. Ciertamente, el tema del sistema tributario está muy ligado al de la desigualdad.\nJoseph Stiglitz, por ejemplo, en su artículo “Camino escabroso hacia la recuperación” ( La Nación , 11 de enero del 2009) opina que la crisis internacional misma no solo requiere estímulos temporales, sino también soluciones a más largo plazo.\nEn ese sentido, la excesiva concentración de la riqueza produce problemas importantes en la demanda agregada global, pues “la creciente desigualdad en la mayoría de los países del mundo implicó que el dinero pasara de quienes estaban dispuestos a gastarlo a quienes están tan bien que, por más que lo intenten, no pueden gastarlo todo”. Al plantear soluciones estructurales, Stiglitz nos dice: “Necesitamos revertir las tendencias preocupantes de una creciente desigualdad”, Para ello, según añade, “una carga tributaria más progresiva sobre los ingresos también ayudará a estabilizar la economía a través de lo que los economistas llaman ‘estabilizadores automáticos’”.\nContra las fuentes de riqueza. Ahora bien, en el otro extremo, José María Villalta, por más que insistió en su no comunismo, tiró al ruedo una medida típica de esa característica general de no reparar en que la redistribución agresiva mata las fuentes de riqueza, dejando solo pobreza que distribuir: subir la tarifa del impuesto sobre la renta a las empresas (personas jurídicas), del 30% actual al 35% o 40%.\nLo anterior, sumado al 15% del impuesto al dividendo, dejaría el impuesto total del que invierte en una empresa en 45,5% o 55,5%. Esto provocaría la ruina de la mayor parte de las empresas, el desempleo, y, además, desincentivaría la inversión.\nLe haría bien a José María Villalta instruirse sobre cómo, en la reforma del sistema tributario, debe distinguirse entre el impuesto a las empresas y el impuesto a las personas físicas: al hacer su cita de países como los nórdicos, erró al entender que en esos países las empresas tributan al 50%. No, la alta progresividad de esos países, matizada ya en cuanto a las rentas y ganancias de capital, opera en el impuesto de las personas físicas, mientras que las empresas tributan como aquí: un 30%.


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México, 2 Jun (Notimex).- Sumido en una oscuridad futbolística desde hace años, la selección de Bolivia busca confirmar en la Copa América Centenario 2016 que su actuación en Chile 2015 fue algo más que casualidad y una dosis de suerte.\nDesde que calificaron a la Copa del Mundo Estados Unidos 94 y llegaron a la final de la Copa América que organizaron en 1997, los éxitos de este país en el balompié han sido nulos.\nJulio César Baldivieso, un histórico como jugador, logró que el representativo boliviano alcanzara los cuartos de final el año anterior en suelo andino, algo que para lo mostrado en los años recientes, sin duda es una gran ganancia.\nEl problema, sin embargo, ha sido que en la eliminatoria de Confederación Sudamericana de Futbol (Conmebol) rumbo a la Copa del Mundo Rusia 2018 ocupan el penúltimo sitio, solo con tres puntos, de 18 que ha disputado.\nSi quieren recuperarse y meterse en la pelea por un boleto, necesitan tomar la Copa América Centenario como un torneo de recuperación, el problema es que uno de sus mejores hombres, Marcelo Martins Moreno ya pronunció su rechazo hacia participar en este certamen.\nEl delantero del Changchun Yatai, de China, ha tenido sus diferencias con el estratega, luego de las duras críticas que vertió Baldivieso, tras la goleada de 7-0 que le propinó Argentina en septiembre del año pasado en un partido amistoso.\nAdemás, el centrocampista boliviano Samuel Galindo será reemplazado por el delantero Carmelo Algarañaz, debido a que sufre una lesión que lo impide estar en la competencia, al igual que el volante Alejandro Chumancero.\nLos Altiplánicos están ubicados en el Grupo D, en el que hará su debut el 6 de junio ante Panamá, en el Camping World Stadium, de Orlando, Florida; mientras que su segundo duelo es el día 10 con Chile, en el estadio de los Patriotas de Nueva Inglaterra en Foxborough.\nCerrará la primera ronda el 14 contra Argentina, en el CenturyLink Field de Seattle. Su cruce en cuartos de final es con el Grupo C que integran México, Uruguay, Jamaica y Venezuela.\nTúnez podría ser duro escollo para México en busca de cupo a Río 2016


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Recomendaciones generales para los profesores | Universidad de Guadalajara\nInicio » Transitar a cursos en línea\nRecomendaciones generales para los profesores\nRecomendaciones sobre el modelo de docencia a desarrollar\nLos profesores podrán comunicarse con todos sus estudiantes mediante el SIIAU, donde contarán en el apartado de lista de asistencia con los correos de sus estudiantes, ya se encuentra habilitada esa función.\nMediante Google Hangouts Meet podrán impartir su clase a modo de conferencia en la forma tradicional: en línea pero en tiempo real, las clases en este formato deben respetar los horarios establecidos para no interferir con otras clases.\nAdemás podrán estructurar el contenido de la clase en línea en formato semanal o por temas definiendo para cada semana o tema los objetivos de aprendizaje.\nEs importante entregar regularmente los contenidos y asignar tareas, proyectos o actividades a los estudiantes.\nIncluir los mecanismos de evaluación y levantamiento de calificaciones para la actividades contempladas en el promedio final.\nActividades que es posible desarrollar dentro del LMS, entre otras:\nSubir los materiales del curso.\nCrear cuestionarios rápidos de retroalimentación o de evaluación y exámenes en línea (uso de Google Forms).\nMecanismos para propiciar la interacción y el trabajo en grupos de los estudiantes.\nForos y espacios para generar comentarios.\nTrabajo colectivo de manera simultánea en Google Docs, Google Sheets or Google Presentations.\nCrear un espacio abierto o foro introductorio para dudas e interacciones relacionadas con el programa.\nTambién es importante seguir las indicaciones de las respectivas unidades académicas sobre los elementos que deben contener los programas de cada materia: resultados de aprendizaje, métodos de evaluación, políticas de cada profesor, fechas de los exámenes o elementos específicos para las necesidades de cada disciplina.\nRecomendaciones para la preparación de las sesiones\nEstablece las normas de la clase, si usas Google Hangouts Meet establece las expectativas sobre el comportamiento que se debe tener y las reglas a seguir para la participación.\nDetermina las prioridades del curso de manera realista pero a la vez tratando de mantener los contenidos completos del curso en lo posible, identifica en lo que se podrá profundizar en las nuevas condiciones.\nEl sonido es importante así que es recomendable una diadema con micrófono y audífonos de buena calidad que no tiene porque ser costosa.\nRealiza grabaciones de las sesiones en tiempo real para permitir que los estudiantes repasen o recuperen una sesión perdida.\nNo esperes lograr dominar todos los aspectos desde el primer día, la enseñanza en línea es muy diferente a la presencial.\nInvita a los estudiantes a ser coparticipes del enfoque pedagógico que decidas utilizar.\nAspectos administrativos y de seguimiento\nSe suspende el requisito de firma en persona para los profesores durante el tiempo que dure la contingencia y las medidas extraordinarias.\nSerá fundamental el papel de los jefes de departamento en el seguimiento de los cursos para:\nGarantizar que cumplan con los estándares de calidad para la docencia\nSolicitar reportes e informes con las pantallas o contenidos de los cursos de los profesores y la descripción del proceso adaptación de sus cursos a la modalidad en línea.\nPapel de los coordinadores de programas docentes en la integridad de los programas de estudio.\nLos coordinadores de programas docentes deberán establecer una comunicación con los estudiantes a fin de retroalimentar el proceso y conocer sobre los principales problemas que se puedan presentar.\nLas reuniones de academia o de otros organos colegiados pueden realizarse también de manera remota mediante Google Hangouts Meet.\nLa Universidad vs el COVID-19


Socialismo Feminista para cambiar el mundo – Humanidad en Red\nPublicada 19/11/2013 · Actualizado 23/11/2015\nConstruir un mundo posible, significa eliminar a la vez todas las formas de opresión: raza, clase y género son caras de la dominación que se articulan entre sí. La biología es destino para el pensamiento y la estructura social racista y patriarcal, sirve para legitimar un lugar de sumisión y subalternidad que se conjuga muy bien con la pobreza. El capitalismo no inventó el patriarcado pero lo aprovecha muy bien. El capitalismo de hoy, es un sistema de dominación múltiple que incluye la naturalización de las diferencias y desigualdades sociales, y éste es el mecanismo que en el marco del mercado supuestamente neutral asegura privilegios y conjuga discriminación, opresión y explotación. La jerarquía sexual -de lo masculino sobre lo femenino- expresada en realidades como la feminización de la pobreza, la mercantilización y control de los cuerpos de las mujeres, la violencia machista y simbólica, la colonialidad patriarcal, segregación laboral y desvalorización del trabajo del hogar, da soporte al modo de producción capitalista que necesita jerarquizar para explotar mejor.\nPensemos por ejemplo, en cuán benéfico es para el capital global, que la reproducción y cuidado de la vida humana sea un asunto privado y gratuito que realizan las mujeres como parte del imperativo que la sociedad impone a su sexo. Veamos además, cómo el gran número de mujeres migrantes que desde los países más pobres van a los países centrales a cuidar ancianos y niños por poco dinero, constituye una nueva cara de la expoliación. La exportación de servicios de cuidado incluye amor y ternura para el cuidar, que producen las mujeres que se importan, es en realidad, una nueva forma de imperialismo, si antes se saqueaban los recursos materiales ahora son los emocionales. Consideremos también, cómo se beneficia el capitalismo manteniendo ejército de reserva de mano de obra femenina, estructurada material y culturalmente, siempre más barata y flexible que la masculina a causa de su rol como madre que en capitalismo es un defecto. Mientras tanto, en el lado masculino, la no educación para la paternidad, legitima la irresponsabilidad promoviendo una ética hedonista narcisista e individualista. Grandes ganancias derivan de la estructura de consumo que nace de la imposición normalizada de la belleza femenina. Y finalmente, dato no menor, es que el 75% de las personas víctimas de trata, el tercer negocio delictivo más lucrativo del mundo, son mujeres.\nAnte todo esto, el socialismo significa compromiso con una idea fuerte de igualdad, más profunda que la igualdad ante la ley. El objetivo es la igualdad sustantiva y no meramente formal, esto significa la transformación de todo el orden social hacia un orden desjerarquizado y desmercantilizado. Se propone superar el valor económico como medida de la vida social y del intercambio entre los seres humanos, sustituyéndolo por la solidaridad como estructura.\nPor su parte, el feminismo incorpora a la noción de solidaridad la concreción de la materialidad de las y los sexuados, y de la relación entre el ámbito personal y público. En las ideas y luchas feministas se visibiliza la cotidianeidad con sus posibilidades de transformación y en su potencialidad emancipatoria, en lo cercano y en lo afectivo. La crítica de la vida cotidiana llama la atención sobre la hegemonía capitalista como proceso de dominación múltiple incorporado en la subjetividad que se forma en la vida cotidiana. Se revela cómo la jerarquía del patriarcado da base no sólo económica, sino ideológica y sentimental a la dominación, proporciona un aprendizaje de la división social donde la diferencia sexual se convierte en desigualdad.\nEl socialismo feminista propone un nuevo pacto social basado en la equidad y la igualdad, que además pone la vida, su sostenibilidad y su reproducción ampliada en el centro de la organización socio-económica, destronando a la hoy dominante lógica del beneficio y haciendo responsable del mantenimiento de la vida –históricamente asignada a las mujeres- al conjunto social.\nEl aporte feminista del cuidado trae consigo la valoración de la afectividad como elemento mediador de las relaciones sociales en interdependencia. Esta línea ética lleva a posiciones políticas que conducen a transformaciones reales de la cotidianeidad.\nNecesitamos otra lógica para asegurar el futuro. En el siglo XXI ha de cambiar la organización social y cultural de los cuidados, desde una óptica de derechos y corresponsabilidad societal y familiar. Se trata de maternizar a la sociedad y a los hombres, y desmaternizar a las mujeres. Todas y todos necesitamos y tenemos derecho al cuidado, y todas y todos podemos hacerlo. La idea fuerza en torno al cuidado es la valoración de la dimensión empática y solidaria del cuidado que no conduzca al descuido ni está articulado a la opresión. Se trata de que las sociedades todas, incluyendo estado y organizaciones sean responsables por atender, mantener y proteger a sus integrantes, especialmente a los están en sus circunstancias de fragilidad. El socialismo debe ser una sociedad del cuidado, para lo cual hay que crear condiciones objetivas y subjetivas, y por ello, el socialismo necesariamente debe ser feminista.\npor editor1 · Published 30/07/2016 · Last modified 29/07/2016\nSiguiente historia La resistencia de las brujas


La emoción de Santi Maratea tras recaudar los $35 millones para Trans Argentinxs - LA NACION\nLa emoción de Santi Maratea tras recaudar los $35 millones para Trans Argentinxs\nEl influencer se mostró muy feliz y emocionado en sus redes por haber alcanzado la cifra propuesta\n6 de julio de 2021 18:18\nSantiago Maratea no pudo ocultar su felicidad por la causa lograda\nHace apenas unas horas, Santiago Maratea confirmó en sus redes sociales que alcanzó los 35 millones de pesos que serán destinados a la ONG Trans Argentinxs, que ayuda a las infancias trans. Esta es su cuarta colecta exitosa, luego de haber conseguido el medicamento para Emmita, el alquiler de un vuelo chárter a Lima para atletas argentinos y el traslado de la elefanta del Zoo de San Juan a un santuario.\nEL CONMOVEDOR MENSAJE DE ROCÍO MARENGO PARA SU SUEGRA, MARTA FORT\nCon esos hitos en mano, Maratea no pudo evitar su emoción al ver cómo con la ayuda de sus seguidores lograba un significativo aporte para una nueva causa solidaria. El dinero será utilizado para crear una fundación, un observatorio y una casa para todos los niños que lo necesiten.\nEn ese sentido, con mucha alegría compartió en las redes su incredulidad y agradecimiento. “Wach, no puedo creer lo que logramos, que terminamos finalmente, que por ustedes se va a armar una fundación, un observatorio y una casa”, precisó.\nRecostado en un sillón con música de fondo, fue documentando el minuto a minuto en sus redes. Calculadora en mano y con mucha ansiedad, fue sumando los aportes de sus fans mientras lo filmaban y le dictaban los números.\nAl terminar, mostró a cámara el resultado final: $35.141.947. “¡Ay qué bueno, mal!”, gritó Maratea. Luego, junto a sus amigos empezaron a aplaudir y festejar en la mesa de trabajo. Pocos minutos después, las redes se hicieron eco del nuevo logro del joven y expresaron su emoción en distintos perfiles y plataformas.\nLa fundación que fue foco de su campaña, brinda asesoramiento y acompañamiento a personas de hasta 24 años que sean Trans-NB y residan en la Argentina, conforme a lo que se destaca como información en su cuenta de Instagram.\nIdénticas. Jessica Alba publicó un video junto a su hija y sorprendió por su parecido\nFuerte choque. Karina La Princesita tuvo un accidente con un motociclista: “Me agarró un ataque”


El periodista Jesús María Cataño nos habla de su viaje a Bolivia – Noticias BVirtual\n« Otorgan la orden Luís Carlos Galán al presentador barranqueño Kike Ramírez\nGermán Angulo, un barranqueño en Bangkok, nos habla de la comida de Tailandia »\n‘Chucho Cataño’ ejerció el periodismo durante varios años en Barrancabermeja y hoy se dedica a recorrer el mundo y narrarnos desde su óptica, lo que ve y percibe en otras latitudes de nuestro planeta.\nEl relato de hoy lleva por título: «Cochabamba, corazón y granero de Bolivia custodiado por un Cristo colosal».\nCochabamba, corazón y granero de Bolivia custodiado por un Cristo colosal\nEn un vuelo de 40 minutos desde Santa Cruz de la Sierra, nos asomamos a una planicie resguardada por varios cerros grisáceos reflejados en las aguas del lago Alalay, que hoy se vio meditativo y soñador, pero que a veces gime azotado por fuertes vientos, de acuerdo con la auxiliar brasilera quien cortésmente nos indicó el fin del viaje y nos mostró el paisaje armonioso por entre la ventanilla del avión avro.\nEn tierra, sorprende la elevada temperatura, que contrasta con sus 2.700 metros de altura aún fuera de las instalaciones del moderno aeropuerto en el que se percibe un aire de cordialidad, de los funcionarios y de los concurrentes.\nLos cerros más prominentes son el San Sebastían y el San Pedro, en donde se levanta el Cristo de la Concordia, una de las imágenes más grandes del planeta, con 40 metros de altura y un peso de 2.200 toneladas, que le da la cara a la ciudad antigua y la espalda a los sectores más recientes de su zona metropolitana que se tragan de manera progresiva todo el valle entre las cordilleras oriental y occidental.\nAlgunos expertos han expresado su preocupación por la incontrolada expansión de la ciudad que ya es una amenaza para la tradicional vocación agrícola de la región, considerada como la despensa de los bolivianos y han reclamado del alto gobierno mayor atención al crecicmiento de esta urbe, cuya población ha crecido notoriamente en los últimos años. En la actualidad, se clcula que 2 millones y medio de personas viven aquí.\nComo hacen la mayoría de los turistas que llegan a Cochabamba, nuestro primer recorrido fue el ascenso del Cristo de la Concordia. Aunque existe un teleférico, hicimos el ascenso en auto por aquello del temor, mejor, del terror a las alturas que me priva de muchos encuentros con sensaciones extraordinarias. El teleférico parte desde el parque de la Autonomía, desde donde también salen los vehículos de servicio público que conducen a la cima del cerro.\nSin embargo, en algunos recodos del camino y cuando la ciudad quedaba en el fondo, sentí ese desestabilizador grado de ansiedad con solo pensar en una gran caída peligrosa. Me flaquearon las piernas y me gané la recriminación cordial de mis acompañantes.\nMi visión periférica me mostró algunos destellos de la belleza del paisaje que no pude disfrutar sino hasta el momento cuando el vehículo se detuvo en el comienzo de las escalinatas que conducen hasta el pedestal del enorme monumento.\nAunque la armonía y la belleza están por fuera de nosotros, en la naturaleza, en el paisaje, tambiém requerimos de especial sensiblidad para gozar con estas estampas que son como el renacimiento para el corazón fatigado de nuestros años postreros.\nCon una vista de 360 grados sobre la zona metropolitana, cada mirada es una murmuración y una reafrmación de que no somos más que entes diminutos en el universo en donde hay más de 100 millones de galaxias, de las que la Vía Láctea es solo una.\nA diferencia de Santa Cruz de la Sierra, Cochabamba tiene muchos edificios modernos entre sus construcciones coloniales que son abundantes. Desde el cerro se aprecia el desarrollo urbanístico, colorido y multiforme y se puede dimensionar la extensión del lago Alalay, su sendero de 15 kilómetros, el jardín botánico, las avenidas, los parques y el río Rocha, de cuyo caudal apenas queda una lánguida corriente.\nEn medio de centenares de turistas, niños y personas de avanzada edad, con un clima sorprendentemente cálido en una altura de 2.850 metros, con el sol a punto de esconderse, entre vientos suaves y tibios, sentí una ráfaga combinada de enojo y ternura mirando muchos pequeños que piden monedas y dulces a los turistas que los miran con desprecio.\nMuchas indígenas envueltas en faldas largas y gruesas, de pliegues, con sombreros negros y blancos, adornan el entorno y los visitantes toman fotos de manera compulsiva, brincan y algunos cantan.\nYa en la tarde noche y en el norte de la ciudad, nos atendimos con la abundante y afamada cocina cochabambiana, que le da crédito como la capital gastronómica de Bolivia.\n«Más grande el deseo que el estómago», dice Mamá Alicia, y nos precipitamos a pedir Pique Macho, Charque can y Chicharrón de Chancho, que no es chicharrón sino carne de cerdo en trocitos. Nos tocó recurrir a la colombianada tradicional de pedir una »una bolsita para llevar», que nos sirvió como desayuno del sábado.\nMiré el aviso del restaurante y leí »Punto de Encuentro» y entonces pensé que seguía en mi condición de zombi y me imaginé en la cabina de la emisora de la Universidad de la Amazonia.\nAfuera, a pocos metros de la puerta de entrada, me topé con un reverbero humeante y el olor medio perfumado. Se trata de la quema del Kho’a, un tributo a la Pacha Mama, para dar gracias por la productividad y pedir la continuación de los ciclos de productividad. También es una práctica ancestral para pedir prosperidad y perdón por los errores cometidos.\nMientras se realizan la quema, los bolivianos ruegan por salud, prosperidad en los negocios o para que la Pachamama les provea las energías positivas de la naturaleza.\nEn la noche, después de más de 25 años, durante los cuales cada uno marchó por senderos distintos, me reencontré con Ovidio Espinosa, quien aterrizó aquí para salvarse de la persecución que sufrió por causa de su decidida participación en la lucha sindical, política y social en el departamento del Caquetá.\nAl aparecerse eufórico en la puerta de su apartamento, le vi un aire de intelectual en sus facciones acentuadas por el paso de los años. Su abrazo fue más que un saludo, un jirón de historia, como un viaje veloz al génesis de las luchas sindicales y políticas en Caquetá de los años setentas y ochentas que absorbió toda la savia de nuestras almas.\nComo me sentí espantado por la cama muy alta que me dieron, le pedí a Inés que vigilara mi sueños por ese temor a las alturas pero solo logré que gozara de nuevo con mi acrofobia.\nDe todas maneras dormí como un niño porque cada viaje es como la despedida del tedio que nos llega con el ocaso de la vida.


Robaron $150.000 a un Peón Rural que volvía a su pueblo luego de trabajar un año en el campo - Ruralnet\nLanzan dos Avisos Meteorológicos por lluvias intensas con tormentas fuertes y…\nRige un Alerta Meteorológico por lluvias y tormentas en ocho provincias…\nRobaron $150.000 a un Peón Rural que volvía a su pueblo luego de trabajar un año en el campo\nUn trabajador rural volvía a su pueblo, una localidad chubutense de 1.600 habitantes, cuando una persona le robó los $150.000 pesos que llevaba consigo. El damnificado y su familia dicen saber quién fue, y amenazan con hacer público su nombre y que todo el pueblo sepa su delito si no devuelve el dinero.\nUn peón rural regresó el pasado sábado a su hogar, en el pueblo José de San Martín ubicado al Oeste de Chubut donde es ampliamente conocido por los lugareños, luego de trabajar durante más de un año en un campo.\nLo hizo con su remuneración, más de $150.000 pesos que se ganó a base de trabajo duro y honesto en el campo que lo emplea.\nUna vez en su pueblo, fue invitado por un conocido a hacer compras en Gobernador Costa, apenas unos kilómetros al sudoeste de su localidad, a lo que el hombre accedió.\nSegún confiaron desde el periódico digital El Informador del Interior a El Comodorense, el objetivo del corto viaje era comprar alimento para los perros del damnificado. Fue allí cuando el victimario aprovechó y se hizo con los $150.000 pesos que tenía en su poder el peón.\nEl robo –en circunstancias poco claras- fue denunciado ante la policía, pero en busca de recuperar rápidamente el dinero, la víctima y su familia amenazan al ladrón, a quien conocen, de escracharlo y dar a conocer en todo el pueblo de 1.600 habitantes que es un delincuente.\nEs que ahora el damnificado no tiene los elementos básicos como leña o hasta una cama en su vivienda, ni tampoco posee el dinero para poder comprarlos, por lo que vive momentos desesperantes.\n“Si no querés que tu nombre sea público, devolvé la plata” advirtieron desde el entorno de la víctima, esperando que el ultimátum surja efecto y su familiar recupere su tan necesario salario.\nArtículo anteriorCierre mercado de hacienda el 24 de agosto de 2021\nArtículo siguienteMercado de granos: estable, aunque con una tendencia alcista en los principales cultivos\nSorgo: lluvias acumuladas destraban las labores a campo y se acelera...\nRige un Alerta Naranja por tormentas fuertes a severas con acumulados...


Estas son las principales estafas como consecuencia de apps de citas – Best Security Guard Companies in Thunder Bay, Ontario Security Services\nWas Tinder Ultra Like Creepy or Worth it?\nEl 46% de los espanoles nunca usa este tipo sobre aplicaciones por pavor a caer en un engano\nUna cristiano usa la aplicacion sobre Tinder. ShutterStock\nLos estafadores de estas aplicaciones de citas suponen un obstáculo para las personas que quieren emplear dichos servicios y no ha transpirado llegan a disuadir sobre su manejo al 46 por ciento de ellas, como se desprende de la última pesquisa sobre Kaspersky. Debido a conocemos que la mayoría de estas personas, hombres o hembras, mienten en mayor o inferior mesura en el momento de amarrar. Da igual que sea en el trabajo, en la discoteca o mediante aplicaciones de parejas. La mentira está extremadamente famosa, aunque esa es una diferente historia.\nLa compañía sobre ciberseguridad explora el folio de las aplicaciones sobre citas y el estado actual de la tecnología y no ha transpirado las relaciones en su último estudio, a partir de las respuestas de 18.000 seres en 27 países, incluido España, tanto de usuarios actuales de estas apps como de quienes las han usado en el anterior.\nMillones de personas emplean las aplicaciones sobre citas en internet o pi?ginas sociales con el fin de dar con pareja. Aunque en lugar de hallar el apego, demasiadas podemos encontrar con un estafador que intenta embaucarlas de sacarles dinero.\nEn sintonia con las conclusiones del analisis, el 27 por ciento sobre los españoles encuestados no confía en general en los usuarios de las aplicaciones sobre citas. No obstante, sólo el 12 por ciento fue meta de los ciberdelincuentes, y el 30 por ciento de los que han sido contactados por los estafadores consiguió impedir un ataque.\nAun así, el recelo an acontecer estafado lleva al 46 por ciento sobre los españoles encuestados a nunca utilizar esta clase de aplicación, igual que informa la compañía de ciberseguridad en un comunicado.\nDesde Kaspersky muestran que los estafadores se sienten atraídos por los servicios de citas por motivo de que saben que los usuarios sobre estas ir al sitio plataformas buscan una conexión personal, asi como tratan de aprovecharse de ello.\nLos españoles encuestados el ‘catfishing’, o manejo sobre un perfil sobre perfil falsa, (52%), los enlaces o archivos adjuntos maliciosos (17%) o el robo sobre identidad (14%) dentro de los fraudes más habituales encontrados en las aplicaciones de citas.\nLos usuarios que consiguieron impedir un ataque fueron capaces sobre identificar a un estafador por un perfil sospechoso que parecía falso (50%), se mostraron extremadamente cuidadosos y De ningun modo enviaron dinero a traves de ‘apps’ sobre citas (42%) o pusieron especial atención a los mensajes sospechosos (48%). Casi una finca pieza (18%) de los encuestados empezó a sospechar cuando el estafador se negó a concertar una videollamada.\nLa falta sobre intimidad también seria un inconveniente delicado de las aplicaciones sobre citas. Al 33 por ciento sobre los encuestados españoles les preocupa que sus datos personales circulen por la red. Además, el 20 por ciento reconoció haber eliminado los servicios de citas por motivo de que quería que su información personal externamente más privada.\nEl investigador sobre seguridad de Kaspersky David Jacoby afirma que “estar atento a algunas señales puede asistir an estar alerta y no ha transpirado prestar atención al proceder sobre la pareja digital”. Sería el caso, por ejemplo, de que la otra humano pida dinero o datos personales durante el primer o segundo día de citas en línea.\nCon el fin de prevenir a los estafadores, desde Kaspersky recomiendan comprobar 2 veces la configuración sobre intimidad de las cuentas sobre pi?ginas sociales desplazandolo hacia el pelo aplicaciones sobre citas Con El Fin De garantizar que la información sensible, como la dirección o sitio de trabajo, no se realice pública.\nEl robo sobre información personal asi como privada puede dar lugar al ‘doxing’, en otras palabras, la publicación de información privada en la red referente a un individuo o una organización, comunmente con el propósito sobre intimidar, humillar o amenazar.\nLa compañía señala que es factible reducir el peligro sobre ‘doxing’ realizando una pequeña comprobación buscarse en G gle an uno similar. “Imagina que tratas de buscar información referente a ti desplazandolo hacia el pelo mira lo que puedes encontrar. Existe la oportunidad sobre que te sorprenda la información que encuentres”, apuntan.\nTambién recomiendan nunca repartir el número sobre teléfono, asi como en su lugar usar las plataformas sobre mensajes integradas en las aplicaciones sobre citas.


AUGIRONA - Ciudad de Girona - República de Cataluña : Los Mossos desalojan de forma pacífica a los últimos indignados de Barcelona\nLos Mossos d'Esquadra y la Guardia Urbana de Barcelona han desalojado de forma pacífica el campamento de 'indignados' que permanecía en plaza Catalunya desde el 16 de mayo pero del que el Movimiento 15-M original se desmarcó hace semanas. Los agentes han dado un ultimátum de 15 minutos para que los indignados dejen la plaza.Algunos de ellos han accedido y otros han celebrado una asamblea improvisada para decidir la siguiente acción. Al cabo de una media hora, la gran mayoría ha abandonado sin resistencia el campamento, mientras una escasa treintena de indignados observaba como se desmontaban las tiendas y estructuras que todavía quedaban en la zona. No se han producido incidentes ni enfrentamientos con la policía.\nTras recordar a los concentrados la ordenanza sobre la utilización del espacio público, los Mossos les han advertido también de que les objetos de valor que queden en la plaza serán intervenidos. De hecho, varios camiones del servicio de limpieza municipal se han dedicado durante la noche a desmantelar el campamento. Desde camas en una 'casa' en un árbol hasta tiendas de campaña.\nLa operación se ha iniciado en torno a la una de la madrugada. Aproximadamente unos 500 Mossos, unos 75 furgonetas, y 30 camiones del servicio de limpieza han participado. Los números del operativo son similares al del día del 'asedio' al Parlament. En principio los Mossos esperaban encontrarse con unas 200 personas en la plaza pero la cifra final ha sido mucho menor.\nLa actitud negativa de los 'disidentes' indignados ha provocado que sea la policía -aunque esta vez sin incidentes reseñables- y no el propio 15-M quien firme el último capítulo de un campamento convertido en símbolo de la protesta.\nEl operativo activado por el Ayuntamiento llega horas después de que los 'irreductibles' que persisten en seguir durmiendo en la plaza rompieran unilateralmente un acuerdo alcanzado el martes con la Guardia Urbana por el cual el campamento sería desmantelado a cambio de un punto de información permanente en la misma plaza.\nLa negativa de los más beligerantes a cumplir con el pacto ha empujado al Ayuntamiento a dar luz verde a un dispositivo organizado en conjunción con el departamento de Interior de la Generalitat.\nFuentes del Ayuntamiento consultadas esta tarde por ELMUNDO.es aseguraban que el operativo policial sólo se activaría una vez agotada la vía de la negociación. No obstante, las muestras de incoherencias internas e incumplimientos que han demostrado los concentrados parecen haber reducido las respuestas a un golpe policial.\nDe hecho, el acuerdo alcanzado 'in extremis' el martes ya evitó que la policía entrara en la plaza la madrugada del martes. Este miércoles, sin embargo, el operativo parecía la única solución para acabar con un colectivo enrocado en una lucha alejada del mensaje original del 15-M, que desde hace semanas ha trasladado todas asu actividades a las asambleas creadas en 23 barrios.\nPublicado por AUGIRONA en 10:22:00


Renfe suspende sus trenes de lujo | treneando\n← Nueva conexión europea de Transfesa en Dourges\n¿Fondos europeos para el tranvía Vélez-Málaga? →\nRenfe suspende sus trenes de lujo\nPublicado el febrero 20, 2021| Deja un comentario\nRenfe anuncia que suspende todos los viajes programados para la temporada 2021 de sus trenes turísticos de lujo. Una decisión que justifica en las condiciones impuestas por la pandemia, por lo que reembolsará a los usuarios todos los billetes comprados hasta ahora. El operador inició la venta de estos servicios especiales en agosto de 2020, cuando la tasa de contagios se encontraba en el mejor momento de toda la pandemia, con la previsión de comenzar los servicios esta primavera. Sin embargo, según fuentes del operador, la compañía ha decidido suspender todos los viajes programados para este año.\nRenfe ha jsutificado esta decisión en la situación actual de alerta sanitaria, el cierre de instalaciones y fronteras, así como las restricciones a los desplazamientos dentro de los distintos países. Todas las reservas canceladas, tanto las que quedaron pendientes en 2020, como las de 2021, podrán ser reembolsadas sin gastos. Los clientes que deseen mantener sus reservas para el próximo año, disfrutarán de un 5% de descuento sobre la tarifa 2022.\nRenfe publicará próximamente la programación para la temporada 2022 y los clientes podrán también cambiar las reservas o realizar unas nuevas. Para el próximo año permanece la posibilidad de efectuar cancelaciones y cambios sin penalizaciones hasta 31 días antes de la salida del tren.\nLos servicios cancelados incluían el Transcantábrico Gran Lujo, el Tren Al Andalus, el Expreso de la Robla y el Costa Verde Express, que realizan viajes por el norte peninsular, Andalucía, Lisboa y Oporto, incluyendo visitas y comidas. Como novedad, en 2021 a la relación de los trenes turísticos que comercializaba Renfe sumaba un nuevo producto, El Costa Verde Express, que con El Transcantábrico Gran Lujo y el Expreso de La Robla realizarían sus viajes por las vías de ancho métrico del norte peninsular mientras que el Tren Al Andalus haría su clásico circuito por Andalucía y como novedad, en 2021, iniciaba un nuevo itinerario, la ruta Lusitania, que el Al Andalus realizaría entre Sevilla, Lisboa y Oporto.\nLas propuestas de viaje en cualquiera de las salidas e itinerarios tanto del Tren Al Andalus como del Transcantábrico Gran Lujo, las del Expreso de La Robla, y las del Costa Verde Express incluyen el alojamiento en una confortable habitación, con cuarto de baño completo incluido, además de los desplazamientos que se hacen en autobús y los guías para las excursiones para las que se incluyen todas las visitas y entradas. Los viajeros también disponen de una oferta gastronómica digna de los más exquisitos gourmets, tanto a bordo del tren como en los restaurantes de las ciudades que se visitan. Para facilitar el descanso de los viajeros, el tren se detiene cada noche en una estación del recorrido. Además de la oferta regular, los trenes se pueden alquilar para realizar viajes a medida de los deseos del cliente. Por otra parte, el billete para viajar lleva aparejada la posibilidad de disfrutar de un descuento del 50% en AVE o Alvia para los traslados de acercamiento hasta el punto de inicio del itinerario turístico y de retorno desde el punto final del viaje, sólo para el territorio nacional.\nLos trenes turísticos que comercializa Renfe son un referente mundial dentro del sector de turismo ferroviario de lujo. La experiencia acumulada y la calidad de los servicios prestados han convertido tanto a El Transcantábrico Gran Lujo como al Tren Al Andalus, el Expreso de la Robla y ahora el Costa Verde Express, en hoteles sobre raíles en los que el viajero vive experiencias inolvidables. Los viajes en los trenes turísticos de lujo se pueden comprar en la web de la operadora (renfe.com), por teléfono a través del número de la Central de Reservas de Trenes Turísticos (912 555 912) y en agencias de viajes. Además de la oferta regular, los trenes también se pueden alquilar para realizar viajes a medida, eventos o grabaciones.\nEsta entrada fue publicada en Renfe y etiquetada Al Andalus, Costa Verde Express, El Transcantábrico, Expreso de la Robla, trenes, turismo, viajeros. Guarda el enlace permanente.\nVolkswagen Navarra apuesta por el ferrocarril\nNuevo plan de igualdad en Metro Madrid\n¿Fondos europeos para el tranvía Vélez-Málaga?\nempresas y tren (745)\nPor eso he puesto la carga en los directores de los medios twitter.com/jandrico78/sta… 9 minutes ago\nAdif implementa el sistema de circulación Sitra+ treneando.com/2021/02/25/adi… 8 hours ago\nNo entiendo ese afán de Podemos por mostrar todos los días sus discrepancias con los socialistas en el Gobierno. No… twitter.com/i/web/status/1… 20 hours ago\nIrritante no es la palabra adecuada, pero inaceptable, tampoco...porque es el pan nuestro de cada día (literal, Emi… twitter.com/i/web/status/1… 20 hours ago\nParece que llegamos al valle de esta tercera ola de la pandemia. Ahora, más que nunca, conviene que no relajamos la… twitter.com/i/web/status/1… 23 hours ago


Noticias - cvx-chile\n87 mamás pertenecientes al Movimiento EME participan en la Primera Jornada Discípulos Misioneros en la ciudad de Ovalle, IV Región.\nCon una gran concurrencia se realizó el día sábado 2 de agosto la primera Jornada de Oración -de estilo ignaciano- en la Parroquia El Divino Salvador, en la capital provincial de Limarí.\nEl encuentro es el primero de dos que se ha organizado en conjunto con el Instituto Pastoral Arquidiocesano (IPA) y CVX La Serena para el presente año. El encuentro fue guiado por Miguel Collado, quien viajó desde Valparaíso para iniciarnos en este tipo de Servicio. Las asistentes, todas pertenecientes a “Encuentro de Mamás en el Espíritu” (EME) vivieron 2 momentos de contemplación, uno grupal y otro personal. El equipo total, conformado por Miguel y su señora más 2 integrantes del IPA y 7 integrantes de CVX La Serena participó acompañando la evaluación por grupos de lo experimentado a lo largo del encuentro. Concluimos participando todos de la Eucaristía Parroquial.\nEME participando en Jornada Discípulos Misioneros.\nEn la Casa de la Juventud de la Arquidiócesis de La Serena se celebra el día de San Ignacio.\nCon ocasión de una invitación que se le hizo P. Ariel Robledo, asesor arquidiocesano de la pastoral juvenil de La Serena, a Cristóbal Fones sj, para venir a dar un Taller de Discernimiento a los jóvenes de la Diócesis. Los integrantes de la CVX Regional nos vimos gratamente sorprendidos ya que su venida coincidió con la Fiesta de San Ignacio. Fue así que preparamos una Eucaristía que celebramos junto a los junto a los jóvenes y adultos participantes del taller. Fue una hermosa ocasión de poder compartir una eucaristía junto a un sacerdote jesuita y a la vez con gente de la diócesis que se estaba nutriendo de la riqueza que tiene nuestra espiritualidad ignaciana.\nPara finalizar el encuentro junto a todos los asistentes celebramos y compartimos torta y café en el salón de la Casa de La Juventud.\nCelebración Eucarística día San Ignacio\nEjercicios Espirituales en La Serena\n21 al 24 agosto 2014 (La Serena).\nCristóbal Fones, s.j., en La Serena\nDon Manuel Donoso nuevo Asesor Eclesiástico para CVX La Serena.\nCon gran alegría fue recibida por la comunidad de CVX Regional el nombramiento de don Manuel como su nuevo Asesor Eclesiástico. Ha sido una de los primeros servicios que ha tomado nuestro obispo emérito después de haber dejado sus 17 años trabajo como Arzobispo de La Serena. Él siempre ha manifestado un particular cariño por el quehacer laical de la CVX y, en especial, su centralidad en Jesús y el apostolado por los más pobres. Don René Rebolledo, nuevo Arzobispo de La Serena, realizó la designación por intermedio del decreto N° 0036/14 con fecha 5 de julio de 2014.\nA don Manuel Donoso Donoso, el Papa Juan Pablo II lo eligió Obispo Titular de Elo y Auxiliar de La Serena el 16 de junio de 1996. El 10 de agosto del mismo año fue su Ordenación Episcopal en la Iglesia Catedral Metropolitana de La Serena. El 15 de abril de 1997 el propio Santo Padre lo designó como Arzobispo Metropolitano de La Serena y Administrador Apostólico que ejerció hasta enero de 2014.\nPrimera Misa como Asesor de CVX La Serena celebrada en el Colegio Cordillera de La Serena.\nNuevo Pastor de la arquidiócesis de La Serena se reúne con Consejo de Servicio Regional.\nEl martes 20 de mayo 2014, don René Rebolledo recibió al nuevo CER de La Serena. Durante el cordial encuentro, se le expuso el plan de trabajo proyectado para el presente año. Como fruto de lo conversado, se acordó el nombramiento de un sacerdote de la arquidiócesis que acompañará a la CVX La Serena en las jornadas de celebración litúrgica.\nEn el mes de abril, el nuevo Consejo de Servicio visitó a don Manuel Donoso para agradecerle su disposición que mantuvo con la CVX Regional durante su período como Obispo de La Serena. Elevamos nuestras oraciones por su salud, pues él se encuentra en recuperación de una segunda intervención quirúrgica en la casa comunitaria del SS.CC. de Santiago.\nCVX La Serena celebra asamblea regional con la presencia del Nuevo Arzobispo de la Diócesis.\nEl sábado recién pasado, 5 de abril, se realizó la asamblea anual de CVX La Serena y contó con la participación de nuestro Presidente Nacional, Miguel Collado. En ella, Rodrigo Ardiles, Presidente Regional, expuso un recuento de lo realizado durante el año 2013 destacando los aspectos positivos y evaluando los que no lo fueron. Además, fue momento para dar cuenta de la tesorería a cargo de Alfredo Pavez, quien destacó el importante apoyo económico que entrega CVX Nacional.\nTambién, fue un momento para compartir con nuestro nuevo pastor de la Arquidiócesis de La Serena, don René Rebolledo, quien se dio el tiempo de conocer a cada uno de los participantes de la asamblea y su historial en CVX. Nuestro presidente regional le dio las gracias de aceptar la invitación y le dio a conocer nuestra organización y actividades más importantes. Miguel Collado, le manifestó su alegría de poder contar con su presencia y le expresó que CVX La Serena, a pesar de su reducido número, es parte de un cuerpo nacional y mundial. Junto a ello, le señaló: “más que hacerle un lista de solicitudes nos hacemos disponible para lo que usted considere necesario teniendo en cuenta nuestra espiritualidad Ignaciana fundada en los EE.EE y nuestro sentido de servicio a los más necesitados”. Don René, destacó y agradeció la disponibilidad a servir a la Iglesia de la diócesis expresada por los miembros ahí presentes. Finalizada su visita, se dio término al discernimiento de los nuevos integrantes al CER, quienes fueron enviados por la asamblea. El encuentro concluyó con una oración de acción de gracias por tanto bien recibido.\nMiguel Collado realiza visita a Arzobispo Emérito de La Serena, don Manuel Donoso, .\nCVX La Serena celebra el día de San Ignacio junto a su Pastor.\nCon una eucaristía presidida por Don Manuel Donoso, Obispo de La Serena, la CVX Regional celebró el día de San Ignacio. Al inicio el obispo invitó a los participantes a mencionar frases del Papa que les hayan hecho eco en el interior. En la Homilía el pastor destaco el discernimiento como una característica especial de los que siguen la espiritualidad Ignaciana y la comparó como el constructor que ve los gastos antes de construir o el soldado que revisa sus fuerza ante de la batalla\ncomo lo manifestaba Jesús en el evangelio leído. Además, alentó a seguir este camino trazado por San Ignacio e invitó, como decía el Papa, a producir líos dentro de la diócesis con el amor que se le tiene. Finalizó invitando a los asistentes a vivir el mes de la solidaridad para construir estructura solidas de amor con el prójimo.\nJORNADAS DE INCORPORACION\nInvitamos a los interesados en conocer el carisma ignaciano e incorporarse a la Comunidad de Vida Cristiana (CVX), en la etapa de adultos, a nuestras Jornadas de Incorporación 2013.\nBOLETIN CVX ADULTOS SANTIAGO\n- Encuentro de Movimientos y nuevas comunidades de Santiago.\n- Papa Francisco: “No debemos temer la palabra solidaridad”.\n- Felipe Berríos: “El problema de Chile es el clasismo” (video).\nTercer Encuentro Comunitario CVX La Serena\nEl 25 de mayo, CVX La Serena vivió su tercer encuentro comunitario regional del año. La jornada matutina comenzó con un momento de oración contemplativa basado en el texto bíblico del profeta Jeremías (Je 1,5-7). Después de compartir lo orado, se dio paso a un instante de formación que tuvo como tema central el Principio y Fundamento de San Ignacio, basado en la exposición de Miguel Collado “¿Quién es el Hombre?”. Como cierre se celebró la liturgia de la palabra con los textos bíblicos del día.\nEn la evaluación, cada uno de los participantes manifestó estar consolado por el tiempo compartido comunitariamente en la presencia del Señor.\n(Alfredo Pavez 26-mayo-2013)\nJesuita tercerón para el mes de junio\nRecibimos la confirmación del p. Juan Díaz sj de la asignación del p.Christoph Hermann sj (alemán que trabaja en Suecia) quien está en proceso de tercera probación, para que trabaje en la región en distintas labores con CVX y con la diócesis.\nEl 25 de mayo desde las 22:00 hrs en Eusebio Lillo 410\nTaller de "Liderazgo Ignaciano I" se efectuará el sábado 25 de mayo a las 16.00 hs. en nuestra casa CVX Valparaiso; dirigido por P. Juan Cristobal Beytia sj.\nEE. EE. acompañados por Javier Ossa sj\n30 oct al 3 de noviembre\nBoletín 10- Mayo - 2013\nComunidades a cargo de Eucaristías:\n18 de mayo Gravilla\n25 de mayo Kénosis\n1 de junio Ruaj\n8 de junio CER\n15 de junio Hakari Koa\n22 junio ARJE\n29 de junio CER\nNuevo CER La Serena se reúne con su Pastor.\nUna cordial encuentro se realizó entre los miembros del CER La Serena y el obispo de la Diócesis, don Manuel Donoso.\nComo Pastor nos invitó a manifestar nuestra identidad propia de miembros de CVX, aprovechando la formación integral que recibimos; la sólida espiritualidad que se proyecta en la acción. Los frutos de estos pilares deben ser reflejados en nuestro quehacer diario y también en nuestro compromiso como miembros de la iglesia. Resaltó la importancia de vivir la fe en comunidad como lo hace CVX. Manifestó su disposición para acompañarnos en momentos de reflexión y formación y presidirá nuestra eucaristía mensual. El nuevo consejo le comunico los desafíos que tenemos c\nBoletín Adultos 25 de Abril de la Comunidad de Adultos de Santiago (detalles del boletín aquí)\nEE. EE. CEI (reservas)\n12 al 16 julio 4 días (Linderos)\n19 al 27 julio 8 días (Linderos)\n15 al 18 agosto (P. Hurtado)\n25 oct al 2 (Calera Tango)\n30 oct. al 3 nov (Macul)\n3 al 11 enero 2014 (P.Hurtado)\n12 al 20 enero 2014 (P.Hurtado)\n21 la 29 enero 2014 (P.Hurtado)\nEE. EE. para jóvenes\n30 - 2 noviembre\n30 oct - 2 noviembre\n30 oct - 3 noviembre\n30 ago - 1 septiembre\nVisita a Consejo Regional Santiago\nEl presidente nacional, y los delegados de adultos y secundarios visitaron el consejo regional el martes 7 de mayo.\nPedro Labrin sj y Miguel Collado visitaron el sábado 4 de Mayo la comunidad de Puerto Montt en una jornada de encuentro en torno a lo apostólico que se desarrolló en una capilla en el centro de la ciudad. Luego se reunieron con el Consejo regional con temas de planificación.\nVisita a Osorno.\nPedro Labrin sj y Miguel Collado visitaron el viernes 3 y sábado 4 la comunidad de Osorno que celebró una asamblea regional. EL tema central fue como aplicar en la región la gracia de la Asamblea Nacional y en reunión pequeña de preparación para la Asamblea mundial.\nPedro Labrin sj y Miguel Collado visitaron a los jóvenes de Valdivia el viernes 3 de Mayo. En esta ocasión fue una reunión con el Consejo Regional para tratar temas de coordinación y apoyoEl sábado recién pasado, 5 de abril, se realizó la asamblea anual de CVX La Serena y contó con la participación de nuestro presidente nacional, Miguel Collado. En ella, Rodrigo Ardiles, Presidente Regional, expuso un recuento de lo realizado durante el año 2013 destacando los aspectos positivos y evaluando los que no lo fueron. Además, fue momento para dar cuenta de la tesorería a cargo de Alfredo Pavez, quien destacó el importante apoyo económico que entrega CVX Nacional.\nTambién, fue un momento para compartir con nuestro nuevo pastor de la Arquidiócesis de La Serena, don René Rebolledo, quien se dio el tiempo de conocer a cada uno de los participantes de la asamblea y su historial en CVX. Nuestro presidente regional le dio las gracias de aceptar la invitación y le dio a conocer nuestra organización y actividades más importantes. Miguel Collado, le manifestó su alegría de poder contar con su presencia y le expresó que CVX La Serena, a pesar de su reducido número, es parte de un cuerpo nacional y mundial. Junto a ello, le señaló: “más que hacerle un lista de solicitudes nos hacemos disponible para lo que usted considere necesario teniendo en cuenta nuestra espiritualidad Ignaciana fundada en los EE.EE y nuestro sentido de servicio a los más necesitados”. Don René, destacó y agradeció la disponibilidad a servir a la Iglesia de la diócesis expresada por los miembros ahí presentes. Finalizada su visita, se dio término al discernimiento de los nuevos integrantes al CER, quienes fueron enviados por la asamblea. El encuentro concluyó con una oración de acción de gracias por tanto bien recibido. a la comunidad regional.\nObispos secuestrados .\nDesde CVX-Siria piden oraciones por el pronto retorno de los obispos ortodoxos Bulos Yaziji y Yuhanna Ibrahim quienes fueron secuestrados en la ciudad siria de Aleppo.\nMás detalle en ACI Prensa\n(Antoine Taoutel. Coordinador CVX-Siria. 21-mayo-2013)\nEncuentro final de Curso de Socio Política latinoamericana.\nEn Quito se desarrolló el encuentro de cierre de este curso. De Chile asistió Miguel Collado como parte del equipo organizador.\nLibro de Socio Política Latinoamericana\nSe terminó de imprimir el libro generado a partir del Curso Latinoamericano se puede encontrar en formato electrónico aquí


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La gran revolución de los casinos online | Canarias Noticias\n/ Ben Lambert (Unsplash)\nLos juegos de azar y las apuestas son uno de los pasatiempos más antiguos del mundo. Alrededor del año 2600 a. C., en Asiria y Sumeria apareció el ancestro del dado. Este consistía en un hueso del talón de animales que se tallaba para que tuviera cuatro lados diferentes.\nEn el año 2000 a.C. apareció el primer dado de seis caras, en Egipto. Al parecer, ya entonces estas piezas se esculpían y se utilizaban para el divertimento de la población. Además, civilizaciones como la griega y la romana ya jugaban por dinero, y apostar en la Antigua China era una práctica común.\nNo obstante, no fue hasta el siglo XVII cuando finalmente se creó un lugar específico y regulado que recogía este tipo de entretenimiento.\nAun así, con tantos años de historia, los casinos no han experimentado grandes cambios o actualizaciones, más allá de la modernización de sus máquinas de juego, como las tragamonedas. La gran revolución de los casinos únicamente llegó con la era digital, la cual proporcionó a los jugadores la posibilidad de apostar desde casa.\nHoy en día, el casino online es el favorito de los jugadores. Alrededor del 2009, los casinos online comenzaron a hacerse notar en el mercado y la cifra de jugadores online aumentó de forma muy significativa.\nNo obstante, el primer casino online de todos nació mucho antes. The Gaming Club abrió sus puertas al mundo online en el año 1994, ofreciendo las primeras apuestas y juegos de casino en Internet y revolucionando todo el sector.\nDebido al enorme éxito que tuvo, no nos extraña que tantos otros siguieran sus mismos pasos, ¿verdad? Además, cada vez son más los jugadores que prefieren jugar desde sus casas que tener que trasladarse hasta otro lugar para hacerlo.\nLa primera ventaja de jugar en un casino online es la accesibilidad. Un casino online está disponible 24/7, y puedes jugar cómodamente desde tu casa o desde donde te apetezca: en un descanso en la oficina, viajando en tren, en la sala de espera de algún sitio…\nAdemás, un casino online no tiene código de vestimenta (¡puedes jugar hasta en pijama!) y, encima, es completamente anónimo. Nadie tiene por qué saber que te gustan los juegos de azar y las apuestas.\nOtra gran ventaja de los casinos online es que ofrecen una enorme variedad de juegos. Puedes elegir entre cientos de títulos de máquinas tragaperras, tienes diferentes juegos de mesa (póker, bacará, blackjack) y hasta juegos de casino en vivo si echas de menos la sensación de estar jugando contra una persona de carne y hueso.\nEn cambio, a los casinos físicos de toda la vida les cuesta mucho espacio, tiempo y dinero actualizar sus máquinas y ofrecer nuevos juegos. Por tanto, si buscas un título de tragaperras o un juego en concreto, en Internet seguramente lo puedas encontrar más fácil.\nLos bonos y las promociones de los casinos online también son interesantes. Aunque la nueva regulación española prohíbe la promoción de los mismos, si mantienes tu cuenta de jugador abierta durante más de 30 días vas a poder disfrutar de ellos igual.\nEstos bonos aumentan tus posibilidades de ganar y hacen que el juego sea más ameno y divertido. Además, si juegas de forma habitual, es posible que entres en el club VIP de los casinos y recibas ventajas y beneficios exclusivos.\nEn definitiva, lo cierto es que la gran revolución de los casinos a lo largo de toda su historia ha sido la revolución de los casinos online. Estos han marcado un antes y un después en la industria del juego y han alcanzado un éxito rotundo.\nAhora, veremos qué nos depara el futuro: ¿casinos de realidad virtual? ¿casinos en el metaverso? Hoy en día, la tecnología hace posible hasta la más remota ciencia ficción.


Daredevil temporada 2 - Trailer Final - HobbyConsolas Entretenimiento\nA menos de tres días de su estreno en Netflix, ya contamos con el tráiler final de Daredevil temporada 2. En este último adelanto antes del "gran día" (el viernes 18, para los despistados), Netflix ha hecho público este trailer definitivo de la segunda temporada de su primera serie de superhéroes de Marvel, la cual cosechó no pocos éxitos de crítica y público durante su pasada y primera temporada.\nAhora, con la temporada 2 de Daredevil, el juego cambia completamente. Matt Murdock (Charlie Cox) se ha afianzado como Daredevil, el diablo protector de Hell's Kitchen. Sin embargo, su carrera como vigilante va a dar un vuelco cuando su antiguo amor de la juventud, Elektra (Elodie Yung) regrese a su vida y un misterioso vengador callejero, Frank Castle (Jon Bernthal) comience a eliminar a las cabezas del Crimen Organizado de Nueva York, desatando una sangrienta guerra que anegará las calles de sangre.\nDaredevil es una serie original de Netflix y Marvel Entertainment, basadas en Daredevil, un vigilante ciego, dotado de una prodigiosa agilidad y un sentido del rádar casi sobrehumano. El personaje, nacido en los 60 y creado por Stan Lee y Bill Everett, vivió su mejor etapa durante los años 80, con los guiones de Frank Miller. En tiempos más recientes, Kevin Smith, Brian Michael Bendis, Mark Waid y Ed Brubaker convirtieron la serie del llamado "Hombre sin Miedo" en una autentica colección de culto, considerada de lo mejorcito de Marvel Comics incluso a día de hoy.\nEn Netflix el contenido se puede ver cuando uno quiera, te puedes ver la temporada entera tranquilamente.\n¿Se sabe a qué hora se estrena? Quiero saber si me da tiempo a verme la temporada entera de golpe XD


Los saludos al sol trabajan a nivel cardiaco, proporcionan coordinación, ayudan a postrar la atención en el momento presente por lo que se reduce el ruido mental, otorgan flexibilidad y elasticidad al cuerpo y elevan los niveles de energía.\nComo he comentado, el saludo al sol se suele emplear como un calentamiento para comenzar la práctica de yoga pero también se puede realizar una clase entera basada en estas doce posturas e ir integrando algunas variantes. De esto dependerá el estilo de yoga que practiques o de la rutina que el profesor quiera realizar en cada clase.\nLa traducción literal de “Surya” sería sol, creador de la vida y “Namaskar” se traduce como reverencia o saludo. Además, en la mitología hindú el Dios Sol es considerado como un símbolo de buena salud y de vida eterna.\nSobre el verdadero origen de esta secuencia de yoga hay mucho escrito y no todos los textos coinciden en sus palabras.\nExisten fuentes que señalan que esta secuencia de posturas yóguicas es una creación del s. XX del político hindú Bala Sahib, que lo ideó y desarrolló en 1.929, obteniendo popularidad cuando en 1.937 una periodista británica Louise Morgan lo aprendió mientras vivió en su palacio en Aundh (Majarastra, India.). Después de este tiempo ella comenzó a darle difusión con su libro, “The Ten Point Way to Health” (el sendero de diez puntos hacia la salud.). En cualquier caso el Saludo al Sol alcanzo su máxima difusión después de la segunda guerra mundial, primero en Estados Unidos y luego en el resto de Occidente.\nTradicionalmente, los yoguis practican esta secuencia al amanecer, con el sol de frente y en un ambiente tranquilo que invite a interiorizar la práctica. Es un símbolo de respeto hacia esa luz que nos calienta y que nos ilumina y una manera de reconocer que esa luz también somos nosotros mismos en esa unión de lo espiritual con lo terrenal.


▷ Brújula perdida - Violet Pollux ✅ 【 PDF 】 - Libritos España\nPor Violet Pollux\nFecha de lanzamiento: 2019-07-28\nDespués de que West Rivers comete el peor error de su vida, nada es igual con su mejor amigo de toda la vida, Max Friedmann. Este rompió su collar de la amistad, no le quiere hablar (a pesar de que son vecinos)… y West solo siente que su mundo se vino abajo.\nLa reciente confesión de Max en la que se declaraba gay ocasionó que su mejor amigo se alejara de él… y Max no podría estar más dolido y ofendido. ¿West es homofóbico? ¿Quién había creído su salvador en tiempos tristes en realidad era quien peor lo iba a castigar por ser él mismo? Siquiera, ¿por qué le había dicho que podía contarle lo que quisiera, si lo iba a juzgar por sus gustos, por algo que no puede cambiar ni controlar? ¡Era un imbécil, lo odiaba, y no quería verlo ni en pintura!\nPor su parte, West no sabe qué hacer. Se alejó de Max para poder aclarar su cabeza, porque ahora se siente raro estando cerca de su mejor amigo, no sabe qué piensa o siente por él, no sabe por qué tiene esa clase de sueños sobre su mejor amigo… pero si hay algo que sabe es que necesita a Max.\nTiene que hacer algo para recuperarlo. Tiene que pensar en un plan, hacer cosas que nunca antes había hecho…\nPorque sí, Westley es una Brújula.\nPero sin Max, es una Brújula Perdida.\nMás de Violet Pollux\nVals triste y otros relatos\nMirada café: Veneno que también es medicina\nFragmentos: una colección de relatos\nConcierto de luciérnagas\nNotas para El Amor De Mis Lunares\nMás que solo amigos\nDos mitades: Una colección de novelettes


«Mi padre respetó a la oposición»: Cuauhtémoc Cárdenas – Veracruz en Red\nInicio Noticias Nacional «Mi padre respetó a la oposición»: Cuauhtémoc Cárdenas\nAndrés Manuel López Obrador y Cuauhtémoc Cárdenas Batel recordaron a Lázaro Cárdenas\nCiudad de México., 20 Oct-20 (Agencia).- Pese a sus diferencias, el presidente Andrés Manuel López Obrador y Cuauhtémoc Cárdenas coincidieron en el 50 aniversario luctuoso del expresidente Lázaro Cárdenas del Río. En el Monumento a la Revolución, Cuauhtémoc Cárdenas dijo que su padre luchó por el rescate de la soberanía nacional, la igualdad y el fin a la explotación de las personas, principios que deben retomarse.\nEl fundador del PRD resaltó que su progenitor fue respetuoso de la oposición y “respondió a estos grupos con su labor política y una conducta cívica”. Añadió que el general sabía quiénes movían a las oposiciones en los años posteriores a la Revolución, pero optó por respetarlos “por más tronantes y agresivos que fueran, pues sólo ejercían su derecho constitucional”.\nEstas declaraciones llegan en medio de un escenario de polarización entre los partidos de oposición y el Presidente. López Obrador dijo que la obra de gobierno realizada por Cárdenas del Río dejó una herencia tan sólida que “el modelo neoliberal no pudo destruir en las cuatro décadas que permaneció en el poder”.\nAgregó que fue el más importante consumador de la Revolución, y por eso la actual administración lo asume como “una inspiración y ejemplo a seguir”. Cuauhtémoc Cárdenas se refirió al juicio en EU del ex secretario de la Defensa Nacional, Salvador Cienfuegos, y pidió que se haga justicia con rectitud.\nArtículo anteriorCámara de Diputados quita candados a la deuda estatal\nArtículo siguienteSalvador Cienfuegos comparecerá hoy ante Corte de Los Ángeles


Charles Mason - Figuras importantes en la historia de los Estados Unidos - 2020\nCharles Mason - Figuras importantes en la historia de los Estados Unidos\nCharles Mason nació en abril de 1728 en Oakridge Lynch, Gloucestershire, Inglaterra. Asistió a Tetbury Grammar School y, al mismo tiempo, recibió tutoría adicional del matemático Robert Startford. También vivía cerca del Astrónomo Real y el Profesor Savilian, el Dr. James Bradley y el Reverendo Nathaniel Bliss, y en Oxford hizo estrechos vínculos con ellos. A través de estas conexiones, ganó cada vez más la atención de Bradley, quien le ofreció un puesto de asistente de investigación en el Observatorio Real de Greenwich. Casi al mismo tiempo, Mason se casó.\nLos primeros años de Mason en el observatorio se dedicaron a compilar tablas de distancias lunares, y pronto se hizo conocido por ser un observador meticuloso de la naturaleza y la geografía. Debido a su desempeño, fue elegido miembro correspondiente de la American Philosophical Society en 1767. Unos años antes, en 1761, la Royal Society de Londres había ofrecido a Mason una comisión para observar el primer tránsito de Venus, con Jeremiah Dixon como su asistente. Este esfuerzo llevó a los hombres hasta el Cabo de Buena Esperanza. Más tarde, los socios fueron elegidos para otra comisión, esta vez para completar un ahora famoso estudio de tierras, con el fin de resolver las disputas fronterizas entre Pennsylvania y Maryland. Después de completar la tarea, Mason volvió a Inglaterra y continuó trabajando para el Observatorio Real, la Junta de Longitud y la Sociedad Real.\nDurante la comisión de inspección Mason-Dixon, Mason y Dixon establecieron tres límites significativos que ayudaron a aliviar la tensión existente y las disputas entre las colonias afectadas. La línea fronteriza del sur de Pennsylvania lo separó de Virginia y Maryland, el límite occidental de los tres condados más bajos de Pennsylvania lo separó de Maryland, y la frontera del sur separó los tres condados. Una vez que concluyó la comisión, Mason regresó a Inglaterra y trabajó en las Mesas Lunares, con la esperanza de mejorar la navegación en el mar. El trabajo de su vida facilitaría objetivamente la expansión posterior del futuro imperio global de Inglaterra.\nLa encuesta de Mason-Dixon demostró ser una tarea muy desafiante. Con una capacitación relativamente limitada e instrumentos científicos inadecuados, el proyecto se encontró con muchos problemas inesperados y tomó más tiempo de lo que inicialmente había esperado. Tuvieron que enfrentar el duro entorno de la frontera y la posible hostilidad de los pueblos indígenas que no querían que sus territorios fueran violados, así como otras potencias coloniales que a veces eran vigilantes y agresivas. Como resultado, no pudieron medir las fronteras occidentales y se vieron obligados a regresar al este.\nMason regresó a Filadelfia, Pensilvania para vivir con su esposa y sus hijos en 1786. Poco después, se enfermó gravemente y se lo encerró en su cama. Murió el 26 de octubre de 1786, en Filadelfia. Mason es mejor conocido por sus contribuciones al estudio de la línea Mason-Dixon, además de ser un excelente científico y geógrafo. Su trabajo sentó una base sólida para las encuestas de campo geodésico moderno, aunque la mayor parte del reconocimiento por el trabajo de Mason fue póstumo. El cráter Mason en la superficie de la Luna se nombra en su honor.


Los abusos y el futuro del ESMAD\nLa represión del paro agrario nacional que terminó en una gran movilización en el país hizo más evidente otra injusticia en Colombia: la violación de los Derechos Humanos por parte del Escuadrón Móvil Anti Disturbios (ESMAD), que fue creado por un "decreto transitorio" bajo el gobierno de Andrés Pastrana, con el objetivo de modernizar la Policía Nacional y desarrollar una unidad especial de protección al orden público. Pues bien, desde el año 2001, cuando se produjo la primera muerte de un estudiante de medicina en el campus de la Universidad Nacional, ha sido denunciado por organizaciones nacionales e internacionales por atentar impunemente contra la vida y la integridad de colombianos inocentes, en su mayoría jóvenes estudiantes, indígenas, campesinos y periodistas independientes.\nNo hay duda que el ESMAD hay que desintegrarlo o reformarlo para evitar una tragedia más grave, tras el reporte de cuatro muertos y unos 200 heridos en las manifestaciones más recientes, bajo el profundo silencio del señor Procurador de la Nación, tan diligente para investigar a sus contradictores, pero tan lento para sancionar a sus amigos y a los policías que abusan del poder.\nSin embargo, se ha vuelto costumbre que a los defensores de los Derechos Humanos se nos acuse de promotores de la violencia, cuando lo que exigimos y trabajamos con insistencia es por la paz, el diálogo, la concertación, la justicia, la verdad y la protesta pacífica con creatividad, como nos enseñaron los estudiantes universitarios de la Mesa Amplia Nacional por la Educación -Mane-. Por eso, aclaro que no defiendo a los vándalos quienes lamentablemente se tomaron el paro agrario para destruir los bienes públicos y agredir a los policías, hechos que deberán ser materia de investigación y judicialización contra los responsables de estos delitos, a todas luces reprochables. Esa violencia, solo produce mayor violencia.\nPero pienso que la discusión es otra: la eliminación o la reforma del ESMAD, que con el uso excesivo de la fuerza termina por alimentar el odio y el rencor de la ciudadanía que se resiste en la mayoría de las ocasiones pacíficamente, pidiendo a gritos que las soluciones a sus problemas no se reduzcan a la presencia de las tanquetas militares y de cientos de hombres y mujeres acorazados que se enfrentan a quienes son sus hermanos colombianos. Más aún cuando se trata de los reclamos del movimiento campesino, que ha demostrado la fuerza de la indignación con dignidad, que ha rechazado la violencia y la infiltración de cualquier grupo armado, aunque el ministro de Defensa diga -con cinismo que lo caracteriza- lo contrario.\nAlgunos me dirán que es una ingenuidad, pero los hombres y mujeres del ESMAD deberían convertirse en promotores de la convivencia, en formadores de ciudadanía responsable. No en vano, su política institucional les define una misión: "la conciliación", que facilitaría espacios para el diálogo y la reconciliación con los manifestantes. Porque ya es hora de una transformación cultural que cambie el uso excesivo de la fuerza policial y militar como garantía para el orden público por la fuerza de los argumentos para la conquista de la paz.\nCon ese propósito, en el Partido Verde estamos preparando un debate de control político sobre los abusos y el futuro del ESMAD. Será esta la oportunidad para rendirles un homenaje a personas como Nicolás Neira, a Óscar Salas, a Johnny Velasco, a Cristian Delgado y a todos los jóvenes, mujeres, indígenas, campesinos, policías y periodistas que han sido víctimas de la represión y la violencia. El reto será volvernos a encontrar en las primeras páginas de los periódicos, la foto de los policías abrazados con quienes protestan o campesinos como lo reportaron recientemente algunos medios, quienes hacen una pausa y comparten su alimento con algunos policías.\nCreemos que Colombia transita hacia la paz en el proceso de La Habana, desde el Congreso de la República, muchas y muchos de nosotros nos la jugamos porque se avance con buen ritmo, en los seis puntos de la agenda para la finalización del conflicto. Por ello hemos pedido a Santos que transforme esta enorme movilización social en laboratorio para la paz. Y no en otro escenario para la guerra.