El fútbol es lo de menos | Incognitosis /****/ El fútbol es lo de menos – Incognitosis\ndomingo, 13 julio de 2014 ·\nSoy un futbolero venido a menos. Me gusta mucho más jugar que verlo, pero ya apenas hago una cosa o la otra. En el primer caso, por simple falta de tiempo y dificultad de reunir a gente suficiente. En el segundo, por el hecho de que en la mayoría de los casos el fútbol (me) aburre.\nEste Mundial 2014 es la perfecta demostración de ello. Creo que es el Mundial del que he visto más partidos, pero pocos han valido realmente la pena. No ayuda que España haya hecho el ridículo -aunque eso haya quedado ensombrecido por la hecatombe final de Brasil- ni que el Mundial se haya convertido en una competición más en la que lo importante no es jugar, sino ganar. No se recordará a Inglaterra -de las pocas que quiso jugar, y así le fue-, por ejemplo, y sí a selecciones rácanas que han llegado más lejos de lo que deberían.\nEl mejor ejemplo fue el expuesto por Holanda y Argentina en una semifinal que podría pasar a la historia perfectamente como la más aburrida de todos los tiempos. Lo describía muy bien el periodista argentino Martín Caparrós en su columna Lo que somos:\n[…] Lo que queremos no es jugar al fútbol, es ganar el Mundial. Que creemos que podemos ganarlo haciendo esto porque no creemos que podemos ganarlo haciendo lo otro: defendiendo porque no atacando, temiendo porque no asustando.\nY así, claro está, no hay quien vea un partido. Y en esas llegamos en unas horas a una final en la que Alemania parece a priori favorita por una propuesta más completa -aunque, recordemos, no fue capaz de ganar a Ghana-. Pero como demostró Argentina, el fútbol parece lo de menos. Así que de apostar, no sabría a quién hacerlo.\nO quizás sí, porque ya se sabe, el fútbol se ha convertido en todo un filón para las casas de apuestas. Hemos visto cómo en los descansos de los partidos aparecían anuncios casi exclusivamente de las grandes casas de apuestas, y cómo el negocio que se genera alrededor de ese mercado es gigantesco.\nDe hecho, las predicciones sobre los resultados del mundial han sido tema recurrente ya no solo entre esas casas de apuestas o los diarios deportivos: los grandes medios tecnológicos e incluso financieros han querido presumir de motores predictivos. Como comentan en Streema, Bloomberg fue la que en principio más logró acertar en esa porra mundialista hasta la fecha de sus competidoras, y sorprende ver cómo el blog referente en ese nuevo «periodismo de datos», FiveThirtyEight, también intentó hacer valer sus algoritmos (por cierto, la presentación es espectacular). Google, por cierto, también ha acertado prácticamente todos los encuentros de la segunda fase.\nDa igual. Todas ellas dieron a España como favorita, y todas fallaron, y ninguna de ellas dio como sorpresa a Costa Rica -de ahí su calificativo- y mira hasta dónde llegaron. Y sin embargo, la cosa se pone interesante cuando le echamos un vistazo al Pulpo Paul de estos mundiales, que en realidad ni siquiera era un organismo vivo.\nLa mejor predicción de todos los mundiales la ha realizado, mira tú por donde, Cortana. El asistente de voz de Windows Phone -detrás del cual hay un motor que ya tiene solera en otros tipos de predicciones- ha acertado todos y cada uno de casi todos los encuentros de la segunda fase -ayer falló el tercer y cuarto puesto-, y según «ella», Alemania es la favorita para alzarse con el título final. Yo, como digo, no apostaría a ninguna de las dos, porque si una cosa ha quedado patente en este mundial es, tristemente, que el fútbol es lo de menos.\nActualización: Pues afortunadamente, he abierto la boca más de la cuenta. Partidazo de ambas selecciones, cualquiera podía haber ganado. Felicidades, Alemania, lástima, Argentina. El fútbol esta vez no fue lo de menos. Ole.\n→ Raspberry Pi: quien golpea primero…\n← Incognitosis de fin de semana (XXI)\n2 comentarios en “El fútbol es lo de menos”\nYa, en este mundial hubo muy poco fútbol de verdad, para decirte que el único partido que me gustó fue Inglaterra – Italia. Fue el partido más bonito de todo el mundial. Y las casas de apuestas tienen montado su negocio en torno al fútbol, como la FIFA.\ndomingo, 13 julio de 2014 a las 4:00 pm\nPingback: Incognitosis de fin de semana (XXII) | Incognitosis


El consumo adecuado de betacaroteno podría disminuir el riesgo de enfermedad cardiovascular\nUn nuevo estudio realizado en Finlandia afirma que las concentraciones bajas de betacaroteno podrían aumentar a casi el doble el riesgo de mortalidad por enfermedades cardiovasculares en los hombres.\nEn el estudio observacional, se midieron durante una media de 15,9 años las concentraciones de carotenoides y las muertes por enfermedades cardiovasculares (ECV) de 1.031 hombres (de edades comprendidas entre los 46 y los 65 años de edad) clasificados por factores de riesgo ya existentes (1). Los resultados del estudio mostraron que las bajas concentraciones de betacaroteno en suero estaban estrechamente ligadas a un riesgo de mortali-dad relacionado con las ECV en los participantes con factores de riesgo como sobrepeso, hipertensión, diabetes y tabaquismo. El mayor riesgo de mortalidad por ECV se observó entre los fumadores con los niveles más bajos de betacaroteno. Otros carotenoides y el total de carotenoides no se relacionaron de forma significativa con el ries-go de mortalidad por ECV.\nLos investigadores concluyeron que las concentraciones en suero de betacaroteno elevadas podrían disminuir el riesgo de muerte por ECV de forma significativa. Los hallazgos del estudio confirmarían que un estilo de vida saludable que incluya el consumo de frutas y vegetales ricos en betacaroteno podría evitar las muertes relacio-nadas con las ECV.\nMuchos estudios epidemiológicos han demostrado que un alto consumo en dieta de carotenoides (2, 3) o de con-centraciones de carotenoides que circulan en sangre (4, 5) se relacionan con un menor riesgo de mortalidad por ECV. Sin embargo, estas relaciones no se observan en todos los casos. Los resultados contradictorios podrían deberse a las diferentes poblaciones de los estudios, al diseño de los estudios (caso control o tranversal) y a la forma de medir los carotenoides (valores del consumo en dieta o concentraciones en sangre). Al parecer, la mayoría de los carotenoides tiene propiedades antioxidantes y contribuye a la respuesta antiinflamatoria, lo que reduce el riesgo de ECV (6).


¿Quién es la famosa actriz que se suma a "Avengers 4"? - Ana Noticias\nFanáticos de todas partes del mundo esperan el estreno de «Avengers 4». La segunda parte de «Infinity War» palpita ser una entrega repleta de sorpresas y darle un cierre a la historia que comenzó a desarrollarse con «Iron Man» (2010).\nUna de las particularidades, y a la vez uno de los mejores condimentos que tuvo la película, fue que por primera vez casi todos los héroes de la franquicia se unieron para derrotar a un villano en común: Thanos.\nGuardianes de la Galaxia, Los Vengadores, Spider-Man, Pantera Negra, el Soldado de Invierno y Doctor Strange fueron equipo para salvar a la humanidad. Sin embargo, hubo complicaciones -para no develar el final- por las que su objetivo deberá esperar.\nPor ello, en esta próxima entrega el equipo liderado por Capitán América (Chris Evans) y Iron Man (Robert Downey Jr.) contará con la ayuda de nuevos héroes.\nKatherine Langford en «Avengers 4» | Foto: Twitter\nSabemos que Ant-Man regresará al combate y que Hawkeye, también. Además, ya te adelantamos quién será central en esta nueva película y se trata de una mujer: Capitana Marvel. Tendrá su propia película a inicios de 2019.\nEsto no es todo. Otra sorpresa lleva el nombre de una de las actrices más reconocidas de Netflix. ¿Cómo? Katherine Langford será la joyita del film.\nDe acuerdo a la información que trascendió, la protagonista de «13 Razones» ya grabó todas sus escenas. Aún no se reveló qué papel tendrá en la trama pero se estima que interpretará a Kate Bishop (Ojo de Halcón).\nAhora, queda esperar y estar latentes a la próxima llegada del primer trailer.\nDaer: «El problema no es el FMI, sino el Gobierno»\nHace 49 años Nixon ordenaba la deportación de John Lennon y Yoko Ono de Estados Unidos


Richard Wrigh, autor del libro Black Power\nBlack Power (Poder negro) es un eslogan político y el término asociado a varias ideologías asociadas al mismo. El término ha sido utilizado por diversos movimientos en defensa de los derechos de personas de raza negra por todo el mundo, aunque especialmente por los afroamericanos de los Estados Unidos. El movimiento del Black Power mantuvo una presencia destacada en la sociedad estadounidense durante la década de 1960 y a principios de la década de 1970, enfatizando el orgullo racial y la creación de instituciones culturales y políticas para defender y promover los intereses colectivos de los ciudadanos negros,  , fomentar sus valores,  y asegurar su autonomía.\nEl "Black Power" expresa diversos objetivos políticos, desde la defensa contra la opresión racial hasta el establecimiento de instituciones políticas y sistemas económicos separados (separatismo). El movimiento no sólo fomentó estos principios sino que ayudó a la creación de un pensamiento radical negro en defensa contra lo que se consideraba el poder visible y supremacista blanco. La primera utilización conocida del término Black Power aparece en 1954 en el libro Black Power de Richard Wright. El primer uso del término en un sentido político pudo haber sido realizado por Robert F. Williams un escritor y editor del período 1950-1970. El político neoyorquino Adam Clayton Powell Jr. utilizó el término el 29 de mayo de 1966 durante una conferencia en la Howard University: “Demandar estos derechos concedidos por Dios es buscar el black power.”\n4.4.1 El movimiento del “arte negro”\nOrigen como eslogan político\nEl primer uso del término Black Power como eslogan social y político fue realizado por Stokely Carmichael (posteriormente conocido como Kwame Ture) y Willie Ricks (posteriormente conocido como Mukasa Dada), ambos organizadores y portavoces del Comité Coordinador de Estudiantes contra la Violencia (CCEV). El 16 de junio de 1966, después del intento de asesinato de James Meredith durante la Marcha contra el Miedo, Stokely Carmichael dijo:\n"¡Es la 27ª vez que me han arrestado y no pienso volver a la cárcel! La única forma de que los blancos paren de abusar de nosotros es tomando el poder. ¡Lo que vamos a decir ahora es Black Power!.\nAlgunos adherentes del Black Power creen en la autonomía de los negros, pero con gran variedad de tendencias como una manifestación de nacionalismo y separatismo. A menudo los defensores del Black Power están decididos a utilizar la violencia para alcanzar sus objetivos, pero esta postura a menudo es acompañada con un esfuerzo decidido a organizar a la comunidad. Debido a su actitud violenta, en muchas ocasiones los adherentes del Black Power entraron en conflicto directo con los líderes del Movimiento por los Derechos Civiles, a menudo actuando de forma antagonista. Sin embargo, algunos grupos e individuos participaron tanto entre los movimientos a favor de los derechos civiles como en el activismo del Black Power.\nNo todos los defensores del Black Power estaban a favor del nacionalismo negro o del separatismo. Aunque Stokely Carmichael y el CCEV apoyaban el nacionalismo negro, organizaciones como el Partido de las Panteras Negras para la Autodefensa, no lo apoyaban. Aunque se consideraban en conflicto con la estructura del poder establecido en manos de los blancos, no consideraban a todos los blancos como enemigos, sólo a quienes mantenían la estructura de segregación racial.\nBobby Seale, Canciller y co-fundador de las Panteras Negras fue especialmente claro sobre esta diferencia. Consideraba que la opresión de los negros se debía más al resultado de la explotación económica que al racismo inherente en la sociedad. En su libro Seize the Time afirma que Desde nuestro punto de vista se trata de una lucha de clases entre la clase trabajadora proletaria y la pequeña clase gobernante. Los trabajadores de todas las razas deben unirse contra la opresión y explotación de la clase gobernante. Así que dejadme enfatizarlo de nuevo: creemos que nuestra lucha es una lucha de clases y no una lucha de razas.\nBayard Rustin, un veterano del Movimiento de los Derechos Civiles, fue un duro crítico del Black Power en sus primeros días. En 1966, poco después de la Marcha contra el Miedo, Rustin escribió que el Black Power no sólo carece de un valor real para el movimiento por los derechos civiles, sino […] que su propagación es realmente perjudicial. Desvía al movimiento de un debate serio y razonado favoreciendo estrategias y tácticas personales, aísla a la comunidad negra y fomenta el crecimiento de fuerzas en contra de los negros. Criticó especialmente al Congreso de Igualdad Racial (COIR) y al CCEV por apoyar el Black Power, afirmando que esas dos organizaciones habían despertado al país, pero ahora se encuentran aisladas y desmoralizadas, gritando un eslogan que puede permitirles una satisfacción momentánea, pero que terminará destruyéndoles con su movimiento.\nAparte de los Estados Unidos, el Black Power alcanzó una proyección internacional, con ramificaciones en el Internacionalismo Africano, el Pan-Africanismo, el nacionalismo negro y el supremacismo negro.\nEl movimiento del Black Power en los Estados Unidos surgió con el Movimiento por los Derechos Civiles (1955-1968). Muchos miembros del Comité Coordinador de Estudiantes contra la Violencia (CCEV), entre ellos Stokely Carmichael (posteriormente Kwame Ture) criticaron la actitud pacifista contra el racismo y la desigualdad –articulada y practicada por Martin Luther King y otros moderados del movimiento- y consideraban que la destrucción de la segregación racial debía ser su principal objetivo.\nLos miembros del CCEV eran por lo general más jóvenes que los de las otras “Grandes Cinco” organizaciones del movimiento por los derechos civiles (La Asociación Nacional por el Progreso de la Gente de Color, la Liga Urbana, la Conferencia del Liderazgo Cristiano del Sur y el Congreso de la Igualdad Racial).</ref> las organizaciones por los derechos civiles se volvieron cada vez más militantes y activas con el paso del tiempo. Desde el punto de vista del CCEV, los racistas no tenían escrúpulos en utilizar la violencia contra los negros estadounidenses que no sabían “quedarse en su lugar”, y las estrategias acomodaticias de los derechos civiles habían fracasado en la obtención de suficientes concesiones para los negros.Plantilla:Citation needed Como resultado, a medida que el Movimiento por los Derechos Civiles progresaba cada vez más voces radicales y militantes surgieron para desafiar de forma agresiva la hegemonía blanca. Cada vez más jóvenes negros rechazaban la senda moderada de cooperación, integración y asimilación racial. Rechazaron la apelación a la conciencia pública y religiosa y tomaron una perspectiva más activa ya articulada por otro activista negro más de un siglo antes. El abolicionista Frederick Douglass escribió:\nQuienes afirman que defienden la libertad, pero desprecian la agitación son hombres que quieren cosechar sin arar el suelo. Quieren que llueva sin trueno ni rayo. Quieren el océano sin sus olas rugientes…El poder no concede nada sin exigencia. Nunca lo ha hecho y nunca lo hará.\nLos líderes de los derechos civiles también defendían la agitación, pero sin recurrir a medidas físicamente violentas. Durante la Marcha contra el Miedo hubo una división entre los seguidores de Martin Luther King y los de Stokely Carmichael, marcada por sus respectivos lemas: Libertad ahora y Black Power.\nAunque Martin Luther King nunca defendió el Black Power, su retórica en ocasiones se aproximó a sus principios. En su libro de 1967 Where Do We Go From Here?, King escribió que el poder no es el derecho de nacimiento del hombre blanco; no será legislado para nosotros y regalado en bonitos paquetes gubernamentales. \nAunque el concepto del Black Power fue impreciso e interpretado diversamente por quienes lo utilizaron, desde los empresarios que lo utilizaron para impulsar el capitalismo negro a los revolucionarios negros que querían terminar con el capitalismo, la idea del Black Power ejerció una influencia social significativa. Ayudó a organizar grupos de autoayuda en la comunidad negra y a la formación de instituciones que no dependían de los blancos. Fue utilizado para la creación de programas de estudios de cultura negra en institutos y universidades, para movilizar a los votantes negros y para elegir candidatos negros, así como fomentar el orgullo y la autoestima racial.Plantilla:Citation needed\nAunque el movimiento del Black Power no resolvió de inmediato los problemas políticos de los afroamericanos en las décadas de 1960 y 1970, contribuyó al desarrollo de movimientos políticos de forma directa e indirecta. Como contemporáneo y sucesor del Movimiento por los Derechos Civiles, el movimiento del Black Power creó lo que el sociólogo Herbert H. Haines llama un “efecto positivo de radicalismo indirecto” en el ambiente político de la década de 1960. Aunque la naturaleza de la relación entre el Movimiento por los Derechos Civiles y el Movimiento del Black Power es enfrentada, el estudio de Haine de la relación entre negros moderados y radicales indica que el Black Power generó una crisis en las instituciones políticas americanas que hizo más atractiva la agenda legislativa de las principales organizaciones negras “correctas, realistas y empresariales”. De esta forma los mensajes radicales y estridentes del Black Power indirectamente ayudaron a mejorar la posición negociadora de los activistas moderados. .\nLos activistas del Black Power proporcionaban a la política vitalidad, variedad y creatividad que marcó el camino de las generaciones futuras a la hora de solucionar los problemas sociales de Estados Unidos. Estos activistas aprovecharon la progresiva concienciación de la naturaleza política de la opresión económica y social de la minoría negra, el principal enfoque del Movimiento por los Derechos Civiles, desarrollando numerosas actividades políticas y formando comunidades para remediar la situación.\nLa Convención Política Nacional Negra celebrada entre el 10 y el 12 de marzo de 1972 fue una piedra angular para la política negra. Celebrada en Gary, Indiana, una ciudad mayoritariamente negra, en la convención estaban presentes diversos grupos de activistas negros, y los blancos fueron completamente excluidos. La convención fue criticada por su exclusivismo racial por Roy Wilkins, que apoyaba la integración. Los delegados crearon una Agenda Política Nacional Negra con objetivos establecidos entre los que se incluía un número proporcional de representantes negros en el Congreso de los Estados Unidos, en el control académico de las escuelas, la seguridad social nacional, etc. Aunque la convención no estableció ninguna política directa, fomentó los objetivos del Black Power y creó un espíritu de esperanza hacia la unidad y autodeterminación de los afroamericanos. En sus conclusiones, la convención establecía: En todo momento crítico de nuestra lucha en América hemos tenido que presionar incansablemente los límites de la “realidad” para crear nuevas realidades para la vida e nuestro pueblo. Éste es nuestro desafío en Gary y más allá, porque una nueva política negra requiere una visión nueva, una nueva esperanza, y nuevas definiciones de lo posible. Nuestro tiempo ha llegado. Estas cosas son necesarias. Todo es posible.\nAunque este activismo político puede que no creara medidas directas, proporcionó modelos políticos para movimientos políticos, fomentó medidas a favor de los negro y llevó los intereses de la comunidad a la política estadounidense. En su actitud de confrontación y oposición, el movimiento del Black Power comenzó un debate en la comunidad negra y en Estados Unidos como nación por encima de las diferencias raciales, la ciudadanía y la democracia, y sobre todo la naturaleza de la sociedad y el lugar de los afroamericanos en ella.  . La intensidad continuada del debate sobre estos mismos temas sociales y políticos es un tributo al impacto del movimiento del Black Power en fomentar la conciencia política y la pasión de los ciudadanos negros. .\nAunque los objetivos del movimiento del Black Power eran racialmente específicos, gran parte del éxito del movimiento ha sido su influencia sobre el desarrollo y estrategias de movimientos sociales y políticos posteriores. Iniciando y sosteniendo un continuo debate sobre la naturaleza de la sociedad estadounidense, el movimiento del Black Power creó lo que otros grupos minoritarios y multirraciales interpretaron como un modelo viable para reestructurar la sociedad.  . Iniciando un debate sobre la democracia y la igualdad para todos los ciudadanos, el movimiento del Black Power abrió el camino a la pluralidad de otros movimientos por la justicia social, incluyendo el feminismo, los movimientos medioambientales y la defensa de los derechos de los homosexuales. Para estos movimientos resultaba de crucial importancia el tema de la identidad política, un rasgo que emergió del movimiento del Black Power. De la misma forma que el Black Power enfatizaba y exploraba una identidad negra, los activistas de otros movimientos también enfatizaron temas de sexo, clase y sexualidad. Muchos activistas del Black Power también participaron en otros movimientos similares, como ocurrió con la “segunda oleada” del activismo por los derechos de las mujeres, apoyado y organizado hasta cierto punto por mujeres que trabajan en las filas del movimiento del Black Power. . Los límites entre los diversos movimientos sociales se difuminaron a finales de la década de 1960. Es pertinente señalar que a medida que el movimiento se extendía a las variables de sexo, clase y sexualidad, no hacía sino ampliar la estrategia y la metodología de la protesta del Black Power. \nImpacto en la identidad afroamericana\nDebido a la reputación negativa y militante de grupos como las Panteras Negras, muchas personas creían que el Black Power sólo serviría para causar discordia y conflictos en los Estados Unidos. Incluso Stokely Carmichael afirmó: Cuando habláis de Black Power, habláis de la construcción de un movimiento que aplastará todo lo que la civilización occidental ha creado.\nAunque en su nivel más básico el Black Power es un movimiento político, sus mensajes psicológicos y culturales, aunque menos tangibles, quizás han tenido un impacto más duradero sobre la sociedad estadounidense que cambios políticos concretos. De hecho, la fijación en el impacto político del movimiento a menudo oscurece sus manifestaciones culturales y su papel en fomentar el orgullo afroamericano. . William L. Van Deburg, autor de A New Day in Babylon afirma que los líderes del movimiento nunca tuvieron tanto éxito seduciendo a la gente como en convencerles de que tenían suficiente poder en sí mismos para escapar de su prisión de autoodio.  La liberación experimentada por los afroamericanos a través del Black Power se produjo sobre todo en el ámbito psicológico. El movimiento impulsó al conjunto de la sociedad negra a cultivar sentimientos de solidaridad racial, a menudo en oposición al mundo de los blancos, un mundo que física y psicológicamente había oprimido a los negros durante generaciones. Mediante el Black Power los negros comprendían su cultura y a sí mismos a nivel personal explorando y debatiendo la pregunta “¿Quiénes somos?” para establecer una identidad unificada y viable.\nDentro del Movimiento por los Derechos Civiles y en la Historia negra ha existido una tensión entre quienes desean minimizar y maximizar las diferencias raciales. W.E.B. Du Bois y Martin Luther King a menudo trataron de restar importancia a la raza en la búsqueda de la igualdad, mientras que quienes deseaban el separatismo enfatizaban las diferencias extremas e irreconciliables entre razas. El movimiento del Black Power terminó alcanzando un etnocentrismo equilibrado y humano.\nEl impacto del movimiento Black Power generando un debate entre identidad étnica y conciencia negra se manifiesta en la relativamente reciente proliferación de estudios académicos negros y africanos en instituciones nacionales e internacionales.  El respeto y atención otorgado a la Historia y cultura de los afroamericanos en ámbitos formales e informales en gran parte es resultado de la influencia del Black Power.\n“Lo negro es bello”\nEl fomento del orgullo en la raza afroamericana a menudo se resume en la frase Lo negro es bello. Aunque está relacionada con un contexto histórico, su mensaje permanece vigente.  . Las manifestaciones externas y apreciación y valoración de lo negro son numerosas: muñecas negras, cabello natural, Papa Noel negro, modelos y celebridad que en el pasado eran excepciones y hoy se han convertido en un fenómeno normalizado.\nEl movimiento cultural de “Lo negro es bello” trataba de rechazar la noción de que los rasgos naturales de los negros como el color de la piel, los rasgos faciales y el pelo eran inherentemente feos.. John Sweat Rock fue el primero en acuñar la frase “Lo negro es bello” en la época de la esclavitud. El movimiento animaba a hombres y mujeres negros a dejar de alisarse el pelo o aclarar el color de su piel. La idea prevalente en la cultura americana es que los rasgos negros eran menos atractivos o deseables que los rasgos blancos. El movimiento fue en gran parte responsable de la popularidad del estilo “afro”, y sobre todo dio a las generaciones futuras de afroamericanos el coraje para sentirse bien siendo como son.\nImpacto artístico y cultural\nEl movimiento Black Power produjo elementos artísticos y culturales que personificaron y generaron orgullo en lo “negro” y definió la identidad afroamericana en aspectos que permanecen vigentes. El movimiento del Black Power a menudo se percibe como una revolución cultural además de política, con el objetivo de celebrar y enfatizar el distintivo grupo cultural representado por los afroamericanos en los Estados Unidos y que anteriormente había sido dominado por las expresiones artísticas y culturales. El Black Power utilizó todo tipo de formas de expresión folklórica, literaria y política basada en el pasado ancestral africano pero promoviendo un mensaje de actualización y definición cultural.  El énfasis en una distintiva cultura negra durante el movimiento Black Power extendió y legitimó una separación cultural entre blancos y negros que anteriormente había sido ignorada. En general, al reconocer y legitimar la cultura negra, se desafiaba la idea de superioridad cultural blanca, y el movimiento Black Power abrió el camino para la defensa del multiculturalismo posterior.\nEl concepto cultural de “soul” (alma) fue fundamental para la imagen de la cultura afroamericana personificada en el movimiento del Black Power, y estrechamente relacionada con la necesidad de los afroamericanos de identificación individual y comunitaria. Una expresión centrl de la generación del Black Power fue la creación de una imagen de aislamiento y distanciamiento, de invulnerabilidad emocional al rechazo, de desafío desde una posición de inferioridad en el conjunto social dominado por los blancos. Las expresiones no verbales de esta imagen incluye todo tipo de elementos, desde posturas a la forma de dar la mano, desarrollando un contrapunto a los manierismos rígidos de los blancos. El símbolo icónico del Black Power fue el brazo alzado con el bíceps extendido y los puños cerrados fue algo temporal, así como variantes del apretón de manos, como marca de solidaridad comunal, algunos de los cuales continúan existiendo como parte de la cultura negra. El estilo de vestir también se convirtió en una expresión del Black Power en las décadas de 1960 y 1970. Aunque muchas de las tendencias populares del movimiento no pasaron de ese período, los ideales de belleza establecidos por el movimiento permanecieron hasta hoy. Como Stokely Carmichael dijo en 1966: Tenemos que dejar de avergonzarnos de ser negros. Una nariz ancha, unos labios gruesos y un cabello rizado son hermosos para nosotros y lo serán les guste o no a los blancos. Los estilos de peinado “naturales” como el afro se convirtieron en un tributo social a la unidad de grupo y un apoyo visible a la herencia negra. Aunque actualmente esos mensajes sociales ya no influyan en los estilos de peinado o de moda, el movimiento Black Power contribuyó a diversificar la belleza y la estética, desarrollando la idea de una estética negra que destacaba el valor y belleza de todos los negros. .\nDesarrollando una identidad poderosa desde los aspectos más elementales del estilo de vida afroamericano, el movimiento del Black Power también generó atención hacia la gastronomía, defendiendo un estilo cocina natural, fresco y auténtico originado en África. El sabor y nutrición de la comida fue valorado como un medio que había ayudado a sobrevivir a los afroamericanos a lo largo de siglos de opresión y se convirtió en otro elemento de orgullo racial. El Black Power también utiliza la alimentación como medio de distinción entre la cultura blanca y negra; aunque sus elementos no eran específicos de la comida afroamericana, los negros creían en la calidad distintiva, sino superioridad, de su gastronomía. Alimentos como el yame, diversos vegetales africanos y el pollo frito, continúan teniendo lugar en la gastronomía afroamericana actual.\nEl movimiento del “arte negro”\nAmiri Baraka, fundador del Movimiento del Arte Negro\nEl Movimiento del Arte Negro o MAN, fue fundado en Harlem por el escritor y activista Amiri Baraka (anteriormente llamado Everett LeRoy Jones), y puede considerarse la ramificación artística del Black Power.  Este movimiento inspiró a los negros a adquirir editoriales, revistas, periódicos e instituciones artísticas. Otros escritores conocidos que participaron en este movimiento fueron Nikki Giovanni; Don L. Lee, posteriormente conocido como Haki Madhubuti; Sonia Sanchez; Maya Angelou; Dudley Randall; Sterling Plumpp; Larry Neal; Ted Joans; Ahmos Zu-Bolton; y Etheridge Knight. Varias editoriales y publicaciones surgieron del MAN, incluyendo “Third World Press” y “Broadside Press” de Madhubuti, “Energy Black South Press” de Zu-Bolton y los periódicos “Callaloo” y “Yardbird Reader”. Aunque estrictamente no participaron en el Black Power otros destacados escritores afroamericanos y novelistas como Ishmael Reed y Toni Morrison y la poetisa Gwendolyn Brooks pueden ser considerados como artistas influenciados por el movimiento.\nEl MAN trató de “unir de forma consciente el arte y la política para colaborar en la liberación del pueblo negro” y creó una producción artística afroamericana cada vez más visible. Aunque muchos elementos dle MAN se separaron del Black Power, muchos objetivos, temas y actividades se solaparon. La literatura, el teatro y música de los negros “sirvió como mecanismo de oposición y defensa mediante la creación artística, confirmando la identidad negra y articulando impresiones únicas de realidad social.” Además de constituir una manifestación visible y unificadora de “lo negro” la producción artística del Black Power también utilizó los temas del poder y la liberación de los negros. Por ejemplo, los músicos negros no sólo transmitieron mensajes de unidad racial a través de su música, sino que también se convirtieron en significativos modelos de conducta para los jóvenes afroamericanos. Las canciones de protesta no sólo denunciaban la opresión y los errores sociales, sino que utilizaban la adversidad como punto de referencia y herramienta para atraer a otros al activismo. Algunos artistas de la era del Black Power realizaron cursos en la tradición de los nacionalistas culturales, y enseñaron que para alterar las condiciones sociales, los negros tenían primero que cambiar la forma en que se veían a sí mismos; tenían que liberarse de las normas de los blancos y esforzarse por ser más naturales, un tema común del arte y la música de los afroamericanos. Músicos como The Temptations cantaban canciones como Sólo tengo un deseo, ser como tú / Muévete hijo, porque yo también me muevo. En su canción “Mensaje de un hombre negro”, expresaron los sentimientos revolucionarios del movimiento Black Power.\nIshmael Reed que no es considerado ni miembro ni defensor del movimiento Black Power dijo: No fui invitado a participar porque me consideraban un integracionista pero reconoce los aspectos positivos del Movimiento de Arte Negro y del Black Power:\nCreo que lo que el arte negro hizo fue inspirar a muchos negros a escribir. Además, no existiría un movimiento multiculturalista sin el arte negro. Latinos, asiático-americanos, y otros reconocen que comenzaron a escribir como resultado del movimiento de la década de 1960. Los negros dieron el ejemplo de que no estabas obligado a asimilarte. Podías ser tú mismo, recurrir a tu legado y a tu historia, a tu tradición y a tu cultura. Creo que fue un desafío a la soberanía cultural blanca y el arte negro dio el primer golpe.\nEntrando en un ámbito habitualmente reservado para los blancos, los artistas del Black Power ampliaron las oportunidades de los artistas afroamericanos. “Los escritores y artistas de hoy”, escribe William L. Van Deburg “reconocen que deben mucho a la explosión del Black Power que acabó con la ortodoxia cultural.” .\nObtenido de "Black Power"\nCategorías: Racismo | Afroamericanos | Movimientos sociales | Movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos | Movimientos de supremacía negra | Nacionalismo


Asamblea del Cesar rechazó excusas de la gerencia del Hospital Rosario Pumarejo - Primera Linea\nAsamblea del Cesar rechazó excusas de la gerencia del Hospital Rosario Pumarejo\nLa gerente de la ESE, Jakeline Henríquez, envió una excusa para aplazar el debate que develaría la crisis administrativa y comercial.\nLas denuncias de beneficiarios, cuerpo médico, enfermeras y otros actores del sector salud, que iba a revelar la Asamblea del Cesar quedaron aplazadas por la ausencia reiterada de la gerente del Hospital Rosario Pumarejo de López, Jakeline Henríquez Hernández.\nEl debate sobre la ESE estaba previsto para el martes 16 de marzo, pero una solicitud hecha por Henríquez Hernández hizo que se prolongara para este jueves 18, algo que de nuevo quedó en excusas.\nUn documento enviado a las 5:15 de la tarde, el miércoles 17 de marzo, por la subgerente Magreth Sánchez Blanco, manifestó que Jakeline Henríquez Hernández se encontraba incapacitada “por afectaciones a su salud”, dado que permanece en estado de embarazo.\nTE INTERESARÍA LEER: Mello Castro pide autorizaciones para adicionar más de $54.000 millones al presupuesto\n“Aquí no se está burlando de la Asamblea, se está burlando del corazón del Cesar, de la población que capacita la confianza en nosotros. Si dejamos, que esta burla, que hoy nos deja las sillas vacías, se van a seguir burlando de la Asamblea del Departamento del Cesar; esta es una corporación que merece respeto”, declaró el presidente de la Asamblea, Jorge Barros Gnecco.\nUna de las inquietudes, dijo Barros Gnecco, fue el tema de la Unidad Oncológica del Hospital Rosario Pumarejo de López, de la cual no entregaron mucha información en el informe preliminar presentado a los diputados.\nHoy estaba planeado el debate al Hospital Rosario Pumarejo de López, la gerente Jackeline Henríquez presentó excusas, la aceptamos, pero la corporación tiene el ánimo de conocer a fondo la situación para darle respuesta a la comunidad.\nAquí debería estar la institución. pic.twitter.com/3ufuVs2Sjo\n— Miguel Ángel Gutiérrez (@miguegutierrezr) March 18, 2021\nOtro de los problemas dentro del Rosario Pumarejo es la deuda por unos nueve meses de salario con médicos, enfermeras y el personal administrativo de la entidad, algo que no ha tenido solución en los últimos años por ningún gerente.\nPara el médico Jesús Suárez Moscote, uno de los diputados ponentes, la expectativa era conocer los estados financieros de la empresa social más importante del Cesar.\n“Esta es una excusa que nos condiciona cierta desazón porque estamos para hacer un debate serio, sobre cómo se hacen los procesos en esta empresa social del estado. El cuestionario fue muy amplio; ver si existen un equilibrio en ingresos y gastos, cuánto se le adeuda al mes de marzo al personal posterior al giro del gobierno nacional, de $15.000 millones”, aseguró Jesús Suárez.\nAl final, los diputados votaron para ver si aceptaban la excusa o no, la votación final terminó con seis votos a favor y cinco en contra, lo que obligó a aplazar el debate para una nueva fecha, que será definida por mesa directiva.


comprar pescado sostenible archivos - SOSTENIBILIDAD\nDesconfia de este certificado de sostenibilidad\nSeguramente hayas visto este certificado en tu supermercado. Se utiliza en pescados congelados, pero no asegura que sean sostenibles. La etiqueta parece indicar que el producto procede de pesca certificada sostenible, pero no es así, no garantiza que el producto sea sostenible. Este y otros certificados los hemos analizado en […]\nYa puedes comprar pescado sostenible MSC\nSe ha publicado el primer Folleto de compra sostenible que te ayudará a comprar pescado sostenible. Hemos empezado un primer capítulo dedicado a la compra de pescado sostenible con certificación MSC. Te listamos que productos de #pescasostenible puedes comprar y donde. Te sorprenderá descubrir que no es más caro comprar […]\nCompra pescado sostenible en Lidl\nPara comprar pescado sostenible ve al Lidl. Después de recorrer varios supermercados en España sin encontrar productos de pesca sostenible, fuimos al Lidl y nos sorprendió. Encontramos 5 productos Certificados por el MSC que es el certificado que ofrece mayor garantía a los consumidores que buscan productos de pesca sostenible. […]


Ganchillo – Ayuntamiento de San Miguel de Abona\nAyuntamiento de San Miguel de Abona > Ganchillo\nEl ganchillo, en ocasiones llamado croché (galicismo de crochet) o tejido de gancho, es una técnica para tejer labores con hilo o lana que utiliza una aguja corta y específica, el ganchillo, de metal, plástico o madera. Esta labor, similar al tricotado, consiste en pasar un anillo de hilo por encima de otro, aunque a diferencia de éste, se trabaja solamente con uno de los anillos cada vez.\nCon esta exposición se pretendió dar a conocer la labor minuciosa que es hacer ganchillo. Al igual que fue una muestra de la cantidad de menaje que se puede realizar con esta técnica. El material expuesto fue realizado por Doña Teresa Domínguez Delgado. Sirviendo, también, como homenaje a su trabajo.\nAuthor adminPosted on 10 marzo 2011 Categories NoticiasTags Artesanía, Exposición, GanchilloLeave a comment on Exposición de Ganchillo


Recuperación de vía pública y de espacios públicos obstruidos por objetos considerados como bienes mostrencos (botes, tubos, cadenas, bardas muros, letreros, anuncios, conos, trafitambos, gobelas y todos aquellos bienes que se encuentran obstruyendo la vía pública, de los cuales se desconozca su dueño o que hayan sido abandonados) | Alcaldía La Magdalena Contreras\nRecuperación de vía pública y de espacios públicos obstruidos por objetos considerados como bienes mostrencos (botes, tubos, cadenas, bardas muros, letreros, anuncios, conos, trafitambos, gobelas y todos aquellos bienes que se encuentran obstruyendo la vía pública, de los cuales se desconozca su dueño o que hayan sido abandonados)\nInicio » Trámites y Servicios » CESAC » Recuperación de vía pública y de espacios públicos obstruidos por objetos considerados como bienes mostrencos (botes, tubos, cadenas, bardas muros, letreros, anuncios, conos, trafitambos, gobelas y todos aquellos bienes que se encuentran obstruyendo la vía pública, de los cuales se desconozca su dueño o que hayan sido abandonados)\nGestionar los procedimientos administrativos en vía de ejecución directa, en contra de los particulares que se encuentren indebidamente apropiando un bien de dominio público, dando cumplimiento a todas y cada una de las etapas procesales que establecen los ordenamientos jurídicos que rigen la Administración Pública, con la finalidad de recuperar la posesión de los bienes de dominio público de esta Jurisdicción.\nUbicación exacta del servicio requerido con entre calles.\nSolicitud motivada y con firma de vecinos.\nSe ingresa solicitud en el Sacnet del CESAC, se le asigna un número de folio y se entrega formato al ciudadano.\nEl CESAC turna solictud de manera automatizada a la Unidad Departamental de lo Consultivo y Convenios.\nLa Unidad Departamental de lo Consultivo y Convenios, analiza el contenido de la solicitud y en caso de no contar con elementos suficientes para el tramiento correspondiente, requerirá por escrito al solicitante para que los proporcione.\nLa Unidad Departamental de lo Consultivo y Convenios, solicitará a la Dirección de Asuntos Territoriales y Hábitat que emita informe técnico respecto a la ubicación que se encuentra obstruida u ocupada por particulares.\nSe infomará y/o entregará al solicitante, la respuesta al respecto del trámite que se le ha dado a su petición, con la finalidad de recabar el informe técnico para lo conducente.\nLa Dirección General de Asuntos Territoriales elaborará y remitirá informe técnico, por medio del cual determinará si existe ocupación u obstaculización a bienes de dominio público.\nDel contenido del informe técnico, se determinará la procedencia o no del procedimiento administrativo de recuperación de vía pública.\nEn caso de no contar con los elementos suficientes para proceder, se dará por concluido en trámite y se informará al solicitante de ésta determinación.\nEn caso de ser procedente la instauraciónn del procedimiento administrativo, se sustanciará el mismo hasta dictar la resolución correspondiente.\nUna vez que se cuente con la resolución administrativa correspondiente, se emitirá orden de ejecución y se notificará al infractor para lo conducente.\nEn caso de no haber impugnación a la resolución dictada se procederá a su ejecución, con la colaboración de las direcciones generales de la alcaldía competentes.\nEn caso de que haya impugnación, la ejecución de la misma se realizará hasta que no exista medio alguno de defensa y por tanto haya quedado firme la resolución administrativa dictada.\nUna vez ejecutado se tiene como asunto total y definitivamente concluido.


¿Qué tipo de modelo eres? - Estudiobooks\n¿Qué tipo de modelo eres? ¿Cual es tu perfil? Te ayudamos a descubrirlo.\n1 ¿Qué tipo de modelo eres? ¿Cual es tu perfil? Te ayudamos a descubrirlo.\n2 ¿Qué es un modelo?\n2.1 Modelos de arte y fotografía\n2.2 Modelo de alta costura\n2.3 Modelos de fitness\n2.4 Modelos de pasarela\n2.5 Modelos de partes\n2.6 Modelos de comerciales\n2.8 Modelos alternativos\nEn el mundo del modelaje existen diferentes especialidades y, dependiendo de tus características, cualidades y preferencias, puedes tener posibilidades de convertirte en unos u otros.\nHoy te contaremos qué tipos de modelos existen en la actualidad para que puedas determinar qué tipo de modelo eres y, basándote en ello, focalizar tu búsqueda de trabajo.\nPero antes vamos a definir el concepto:\nSe denomina modelo al profesional que pertenece al sector de la moda y exhibe su cuerpo, completamente o por partes, con el fin de promocionar un determinado producto: ropa, calzado, complementos, alimentos, tecnología, coches y un largo etcétera.\nEn el mundo del modelaje hay dos ramas principales: la fotografía y la pasarela. Es habitual que, cuando nos hablan de modelos, pensemos en chicas y chicos jóvenes dotados de unas características corporales determinadas (altura, peso, proporción áurea, etc.). Y de hecho, las marcas buscan con mayor asiduidad este tipo de perfiles para que sus productos luzcan lo mejor posible.\nSin embargo, existen otros muchos tipos de modelos de todas las edades y no necesariamente han de tener cuerpos esculturales. A continuación veremos algunas de las ramas del modelaje más populares.\nModelos de arte y fotografía\nSon modelos elegidos por los escultores, pintores, fotógrafos y otras profesiones artísticas que quieran expresar su arte a través de la figura humana. Estos modelos suelen, incluso, ser parte de su inspiración.\nSon habitualmente personas con una gran estatura (entre 1,70 m y 1,83 m, para las mujeres y 1,75 m y 1,93 m, para los hombres) que desfilan por las pasarelas luciendo ropa de los principales diseñadores.\nEste tipo de modelos ha de poseer un físico especialmente trabajado, con músculos bien definidos, pero sin llegar a ser culturistas. Son utilizados generalmente por los gimnasios para promocionar sus servicios y productos de fitness.\nEstos modelos han de tener un cuerpo esbelto y armonioso, además deben tomar clases para aprender a caminar y moverse en un pasarela de una manera determinada y precisa.\nSus medidas tienen que ajustarse a los estándares del sector y, aunque la estatura mínima es de 1,60 m, normalmente están por encima de 1,75 m y alrededor de los 50 kg de peso.\nSeguramente nunca te has puesto a pensar en esta clase de modelos, ya que lo que destaca es el producto y no ellos, que pasan desapercibidos. Son aquellos que solo muestran una parte de su cuerpo: manos, pies, piernas, ojos, etc.\nSe eligen por tener alguna zona de su cuerpo especialmente atractiva y se utilizan para promocionar uñas, medias, gafas, relojes, collares, pulseras y zapatos, entre otros.\nModelos de comerciales\nEste es, posiblemente, el tipo de modelaje más abierto a cualquier característica personal, ya que no tiene en cuenta edad, altura, peso ni ningún otro rasgo o atributo distintivo.\nLa elección de estos modelos dependerá del producto que se quiera promocionar y casi todo el mundo puede ser modelo de comercial de televisión o medios gráficos.\nEso sí, ten en cuenta que las marcas suelen buscar modelos para sus productos en las agencias de actores, por lo que tendrías que comenzar por presentarte en alguna de ellas con tu book de fotos.\nSi tienes una talla que vaya desde la L hasta la XXL, este tipo de modelaje te puede interesar. Cada vez son más solicitados los modelos de tallas especiales, tanto hombres como mujeres.\nPara conseguir trabajo en este mundillo se valora mucho la buena presencia y el hecho de que tengas alguna característica que te diferencie de los demás.\nLos alternativos son aquellos modelos que no se ajustan a ninguna de las características de los otros tipos. Podemos incluir a los góticos, punk, emos, personas con tatuajes o cualquier otro rasgo que los diferencie.\nAsimismo existen otros tipos de modelos como los de trajes de baño, los de ropa interior, los glamurosos, los extra para televisión o cine… ¿Y tú, con qué tipo de modelo te identificas?


Best Western Hotel & SPA Le Schoenenbourg, Riquewihr - Centraldereservas.com\n2A, rue de la piscine - Riquewihr - 68340 - Alto Rin - Alsacia - Francia\nEste hotel se halla en la población de Riquewihr, el pueblo medieval declarado uno de los más bellos de Francia. Además, el Best Western Hotel Le Schoenenbourg tiene una situación ideal para disfrutar de la ruta de los vinos de Alsacia, vinos que también se pueden probar en la selección del bar del hotel. Este establecimiento ofrece un estilo clásico y contemporáneo, con una gran zona exterior con piscina y tumbonas, abierta en temporada. Por las mañanas sirven el desayuno buffet, que también se puede degustar en la habitación o en la terraza si el tiempo acompaña. En este hotel también cuentan con una zona de gimnasio con sauna para hacer deporte, y ofrecen bicicletas eléctricas para conocer los alrededores. Es un hotel en el que se pueden hacer eventos y reuniones. con una sala totalmente equipada, y con Wifi en todo el hotel. Ofrecen aparcamiento y un garaje interior para los vehículos. Este hotel tiene además la etiqueta ecológica.\nEl hotel ecológico Best Western Hotel Le Schoenenbourg está en la famosa población medieval de Riquewihr. Se encuentra rodeado de viñedos y frente a las murallas medievales de la antigua localidad. En esta zona se puede hacer la ruta de vinos de Alsacia, y a solo 20 minutos en coche está la localidad de Colmar. A 9 kilómetros se puede visitar el castillo medieval de Haut Koenigsbourg, y la ciudad de Estrasburgo está a 60 kilómetros.\nEste hotel se halla en un estupendo lugar para disfrutar de los pueblos medievales de Francia como Riquewihr. Es un hotel ecológico, que ofrece una piscina al aire libre y alquiler de bicicletas eléctricas. También tiene gimnasio con sauna, y los huéspedes pueden organizar reuniones en las salas habilitadas con todo lo necesario. Tienen servicio de camarera de pisos y también consigna en recepción, Wifi y aparcamiento.\nEste hotel dispone de estupendas habitaciones decoradas con un estilo actual. Tienen capacidades que van de una a cuatro personas por habitación. En ellas podemos disfrutar de balcón o terraza, y también de un dormitorio con minibar, caja fuerte y televisión de pantalla plana. Todas disponen además de conexión a Internet mediante Wifi. En el baño cuentan con toallas y secador de pelo.\nInformación de interés sobre Best Western Hotel & SPA Le Schoenenbourg\n¿Cuándo se puede realizar el Check-in y el check-out en Best Western Hotel SPA Le Schoenenbourg?\nPodrás acceder a Best Western Hotel SPA Le Schoenenbourg 15:00 - 22:00 y la salida 07:00 - 11:00. Informa de tu hora de llegada con antelación.\n¿Qué servicios hay disponibles en Best Western Hotel SPA Le Schoenenbourg?\n¿Hay parking en Best Western Hotel SPA Le Schoenenbourg?\nSí, el alojamiento Best Western Hotel SPA Le Schoenenbourg tiene parking. En esta página te comunicamos todos los servicios que Best Western Hotel SPA Le Schoenenbourg ofrece a sus huéspedes.\n¿Tiene piscina Best Western Hotel SPA Le Schoenenbourg?\nEl alojamiento Best Western Hotel SPA Le Schoenenbourg dispone de piscina exterior y piscina cubierta\n¿Qué formas de pago y plazos de pago ofrece Best Western Hotel SPA Le Schoenenbourg?\n¿Cuántas habitaciones tiene Best Western Hotel SPA Le Schoenenbourg?\nEste alojamiento cuenta con un total de 69 confortables habitaciones. Descubre aquí todo lo que ofrecen las habitaciones de Best Western Hotel SPA Le Schoenenbourg y sus capacidades.\nHotel à l'Oriel (3)\nHôtel De La Couronne (2)\nHôtel Le Saint Nicolas (2)


Kotetsu#1670 - Comunidad - Diablo III\nKotetsu #1670 Wyld Hunt\nSemblante penitente 706 de Destreza (0) Engarce(s) Reduce la duración de los efectos que debilitan el control en un 39% 23% de Vida 684 de Vitalidad\nJaula del natoaverno 497 de Destreza (0) Engarce(s) Regenera 5,226 de Vida por segundo +234 de resistencia a todos los elementos 479 de Vitalidad\nTrazavernos Ignora la pérdida de durabilidad. 489 de Destreza 11% de velocidad de movimiento. +148 de resistencia a lo Físico 438 de Vitalidad\nPuños diabólicos Matar a un monstruo otorga 161 de Experiencia. 667 de Destreza 686 de Vitalidad Probabilidad de golpe crítico incrementada en 9.5%. Probabilidad de infligir 0.14% de daño de área al golpear.\nHombreras impías 6,767 de daño de Espinas 500 de Destreza 381 de Armadura 33% de oro extra de monstruos. +94 de resistencia a todos los elementos\nPlacas impías 4,603 de Vida luego de cada muerte 452 de Destreza (0) Engarce(s) +144 de resistencia a lo Físico +156 de resistencia a todos los elementos 462 de Vitalidad\nBrazal sangriento de Ashnagarr 629 de Vitalidad Probabilidad de golpe crítico incrementada en 6%. 588 de Inteligencia\nMantícora 2,728.0 DPS 839 de Destreza (0) Engarce(s) El daño por golpe crítico se incrementa un 130% Probabilidad de infligir 0.23% de daño de área al golpear.\nLegado del hombre muerto Reduce todos los costos de recursos un 8%. Incrementa la velocidad de ataque un 0.18% 680 de Destreza Los globos de vida y las pociones otorgan 26,034 de Vida. Probabilidad de golpe crítico incrementada en 8.5%.\nLa hora de las brujas Incrementa la velocidad de ataque un 0.07% Ignora la pérdida de durabilidad. 424 de Vitalidad El daño por golpe crítico se incrementa un 45% 469 de Inteligencia\nModeración 4,783 de Vida luego de cada muerte (0) Engarce(s) 35% de oro extra de monstruos. El daño por golpe crítico se incrementa un 37% Probabilidad de golpe crítico incrementada en 4.5%. 449 de Inteligencia\nFoco Incrementa la velocidad de ataque un 0.05% 2,918 de daño de Espinas (0) Engarce(s) Reduce la duración de los efectos que debilitan el control en un 23% 596 de Vitalidad 595 de Inteligencia\nCruz de Duncraig de Blackthorne 897 de Vitalidad Reduce la recuperación de todas las habilidades un 6%. Reduce el daño recibido por ataques de melé un 6% Probabilidad de golpe crítico incrementada en 10%. 830 de Inteligencia\n4,830 de Destreza\n2,931 de Inteligencia\nActualizado el 6 dic 2020 02:43 AM CST


el mejor remedio para el acné | facilisimo.com\nel mejor remedio para el acné\n273 ideas encontradas en Belleza.\nblog consejos de belleza 5 remedios caseros para el dolor de cabeza acne remedios cientificos astringentes naturales para el acne como eliminar el acne naturalmente como eliminar el acne para siempre crema para secar granos granos en las axilas remedios remedio casero para el dolor de cabe ...\n¿Cómo acabar con los molestos granitos? 'Una Mente de Mujer' nos da varias soluciones caseras.\nMascarilla de tomate para el acné, ¡apunta la receta!\nDescubre cómo puedes preparar tu propia mascarilla de tomate para combatir el acné y la piel grasa\nmascarillas caseras ingredientes naturales mascarillas naturales ingredientes caseros remedios caseros ingredientes caseros belleza belleza trucos y consejos ...\nLos mejores ingredientes para mascarillas caseras\nUna opción cada vez más popular para cuidarnos de manera natural son las mascarillas caseras. Os mostramos algunos ingredientes claves\nTratamiento casero eficaz contra el acné y la piel grasa, ¡apunta!\nEl acné es uno de los problemas cutáneos más comunes y difíciles de combatir. ¡Os damos algunos consejos!\npiel remedios caseros acné tips natural mascarilla ...\nCómo eliminar las marcas de acné en poco tiempo, ¡fácil y económico!\nLEMON Y LIMÓN nos cuenta sus remedios caseros para atenuar las cicatrices de acné.\npiel remedios caseros belleza acné y puntos negros tratamientos antiarrugas cicatrices ...\nMascarilla reparadora contra el acné, cicatrices y arrugas, ¡apunta!\nDescubre cómo puedes preparar una mascarilla para conseguir una piel perfecta\nremedios caseros belleza salud sin categoría acné combatir el acné destacados piel con acné reducir el acné remedios naturales tratamientos caseros ...\nLos 6 mejores remedios naturales para combatir el acné\nEl acné es uno de los problemas estéticos que más afecta a hombres y mujeres de todo el mundo. Se trata de una condición que tiene lugar cuando las glándulas sebáceas se infectan y originan molestos granos y erupciones que se notan a simple vista. La mayor parte de los casos se dan durante la etapa de la adolescencia, pero también se puede dar en la infancia o en edades posteriores. A nivel genera ...\nacné aspirina barros espinillas piel piel perfecta general ...\nMascarillas de aspirina para eliminar el acné, ¡no os lo perdáis!\nOs dejamos un truco para eliminar el acné y conseguir un rostro perfecto.\nRemedio casero de cebolla para borrar las cicatrices de la piel, ¡no te lo pierdas!\nTe contamos cómo puede ayudarte la cebolla a conseguir una piel sin cicatrices.\nremedios caseros belleza tratamientos para el cabello tratamientos para la piel ...\nBeneficios de las hojas de laurel para eliminar la caspa y acné, ¡apunta!\nDescubre cómo puede ayudarte el laurel para reducir la caspa y el acné\nacne espinillas barros puntos negros mascarillas caseras tratamientos caseros piel trucos y consejos ...\nMascarillas caseras para eliminar el acné, ¡apunta!\nOs dejamos algunas mascarillas caseras de la mano de Laucool para eliminar el acné\nacné y puntos negros piel suave remedios caseros para el rostro zanahoria acné el acné eliminar el acne mascarilla casera remedios caseros trucos de belleza caseros zanahoria ...\nElimina el acné con zanahoria\nQuien sufre de acné sabe lo molesto que es. La zanahoria se puede convertir en nuestra gran aliada para decir adiós los granitos.


Gay Hostel Puerta Del Sol: Reserva B&B Madrid\nEl mejor hostal gay de Madrid para los mejores clientes gays. Leer más\n¿Viajas a Madrid en un grupo de al menos 15 personas? Contacta con nosotros directamente El mejor hostal gay de Madrid para los mejores clientes gays. Leer más\nCategoríaSuperior Sobre Gay Hostel Puerta Del Sol\nSólo disponemos de habitaciones privadas. Precio de hostal, servicio de hotel.\nÉste es el mejor lugar para disfrutar del ambiente gay de la capital española. Las mayores atracciones turísticas de la ciudad están muy cerca por lo que no hace falta utilizar el transporte público. Museos, bares, palacios, clubes, discotecas... Está todo aquí. Si no eres gay, no te preocupes, este puede ser tu hogar en Madrid y prometemos no comerte :) Las mujeres también son bienvenidas.\nCuando llegues a Madrid, es muy fácil encontrar el Hostal Puerta del Sol, sólo tienes que preguntar por la Plaza del Sol.\nAl llegar, nuestro personal te dará un mapa e información sobre la zona gay y los lugares donde pasarlo bien. Además, de vez en cuando, ofrecemos entradas gratuitas a las mejores discotecas gay de Madrid.\nEl hostal dispone de habitaciones privadas con baño, balcón o terraza con vistas a la plaza, aire acondicionado y televisión. También disponemos de habitaciones individuales o dobles con baño compartido.\nDisponemos de sala de televisión y desayunos, bien decoradas, para que disfrutes de un ambiente de lo más agradable.\nEn el precio se incluye el desayuno.\nOfrecemos café y té 24 horas de manera gratuita.\nOrdenador con acceso Internet gratuito en recepción y conexión wireless en las salas comunes por si tienes ordenador portátil.\nEl día de tu salida, puedes dejar el equipaje en el hostal.\nMadrid está de marcha, Madrid es vida nocturna, fiesta y turismo.\nMadrid está vivo 24 horas al día. Ven a visitarnos y quédate en el hostal, sin importar si es tu primera vez o si repites.\n¡Ven y experimenta la emocionante vida madrileña! ¡Vuelve! ¡Vuelve al centro del mundo!\nVamos, ¡el encanto de Madrid te espera!


Tropicfeel, moda sostenible y responsable\nEscrito por Tropicfeel el 18 Agosto 2020\nEn su fuerzo y conciencia por no seguir llenando el mundo de productos innecesarios o de ‘usar y tirar’, iniciaron una aventura para producir sus prendas a través del crowdfunding (financiación colectiva). Lo que iba a ser una anécdota ha acabado siendo un caso de estudio: con su primera campaña en Kickstarter (la principal plataforma de crowdfunding del mundo) superó en menos de 24 horas el objetivo inicial, alcanzando un resultado final 200 veces por encima de lo previsto, con un total de 2.1 millones de € obtenidos, siendo desde entonces y en la modalidad de calzado el producto más financiado en la historia de esta plataforma.\nUn éxito mantenido y extendido en el tiempo, como demuestra su última campaña para financiar y –después– producir la zapatilla “Cala”, que por primera vez se hizo a través de su propia web y que consiguió alzarse con 1.53 millones de € de recaudación.\nPero su conciencia medioambiental no se detiene en la forma a través de la cual financian, producen y distribuyen todos y cada uno de sus productos, también en un compromiso con el cuidado y mantenimiento de los ecosistemas naturales de la Tierra. Conscientes del impacto que el turismo genera sobre el destino y el medioambiente que visitamos, la marca española lidera una nueva forma de vivir el concepto y la acción de viajar, anteponiendo la responsabilidad y el respeto allá donde se viaja.\nUna apuesta que canaliza a través de acciones como “Go Local”, donde, a través de su comunidad, han ideado y proyectado rutas por España que nos invitan a descubrir (o a redescubrir) de una forma sostenible, consciente y responsable nuestro país. O de su acción “Avocado Rise”, que pretende concienciar sobre la erosión –y futura desertización– de entornos naturales, como los parajes selváticos de Latinoamérica, convertidos en zonas de cultivo.


Hoy.com, ¿informa o desinforma? - Teleshow Skip to content\nHome / Hoy.com, ¿informa o desinforma?\nAyer en "TeleShow", Álvaro Mora se tomó unos minutos para realizar una aclaración tras la publicación realizada desde el portal "HOY", que en lugar de informar, desinforma. Es acerca del tema abordado en el programa el lunes, que involucraba a Fernando Lugo, ex Presidente de la República.\nEn Teleshow en ningún momento se habló de la veracidad o no de un supuesto tuit lanzado por Lugo, sino que el debate se centró en lo declarado por Luis Aníbal Schupp sobre Lugo a raíz del supuesto tuit.\n"Tenemos que realizar una aclaración con relación a un tema tocado en Teleshow el día lunes, que tiene que ver con una publicación de hoy.com, que en vez de ser una información, es una desinformación".\n"El tema tocado en Teleshow tenía que ver con un tuit de Luis Aníbal Shcupp, en el cual él escribió: “Lugo papá de EPP sin dudas”, donde adjuntó publicaciones de otras personas con relación a los hechos ocurridos el sábado último en el Panteón de los Héroes".\n"Por la publicación de Luis Aníbal Shupp: “Lugo papá de EPP sin dudas”, en el programa Teleshow se le realizó una entrevista. La entrevista realizada en el programa fue única y exclusivamente sobre la publicación en twitter: “Lugo papá de EPP sin dudas”, de Luis Aníbal Schupp, donde él expuso las razones del tuit publicado".\n"El tema tratado y la entrevista nunca se basó en ninguna otra publicación más que en la del entrevistado Luis Aníbal Shupp".\n"Por otro lado y para terminar.. por lo visto los medios del grupo al cual pertenece hoy.com no generan nada interesante y que funcione, y es por eso que hoy.com todo el tiempo se ocupa de publicar temas generados en Teleshow", dijo en su descargo Álvaro Mora.\nNovia de Friedmann increpó a Sebas: "Estás enamorado de Rodolfo"