Preservación de la comida • es.knowledger.de\nLa preservación de la comida por lo general implica prevenir el crecimiento de bacterias, hongos (como levaduras), u otros microorganismos (aunque algunos métodos trabajen presentando bacterias benignas u hongos a la comida), así como retardando la oxidación de grasas esa rancidez de la causa. La preservación de la comida también puede incluir procesos que inhiben el empeoramiento visual, como el enzymatic reacción que broncea en manzanas después de que se cortan durante la preparación de la comida.\nMuchos procesos diseñados para conservar la comida implicarán varios métodos de preservación de la comida. La conservación de la fruta convirtiéndolo en la mermelada, por ejemplo, implica hervirse (para reducir el contenido de humedad de la fruta y matar bacterias, etc.), sugaring (para prevenir su nuevo crecimiento) y sellar dentro de un tarro hermético (para prevenir la nueva contaminación). Se ha mostrado que algunos métodos tradicionales de conservar la comida hacen introducir una energía inferior y huella de carbón, cuando comparado con métodos modernos.\nEl mantenimiento o la creación de valor nutritivo y sabor son un aspecto importante de la preservación de la comida, aunque, históricamente, algunos métodos drásticamente cambiaran el carácter de la comida conservada. En muchos casos estos cambios han venido para verse como calidades deseables – queso, yogur y cebollas escabechadas que son ejemplos comunes.\nLas nuevas técnicas de la preservación de la comida se hicieron disponibles para el jefe de cocina de casa a partir del alba de agricultura hasta la Revolución industrial.\nSecar es una de las técnicas más viejas usadas para obstaculizar la descomposición de productos alimenticios. Tan pronto como 12.000 a. de J.C., las culturas del Medio Oriente y Orientales secaban los alimentos usando el poder del sol. Las verduras y la fruta son naturalmente secadas por el sol y viento, pero en la Edad media, "todavía las casas" se construyeron en áreas que no tenían bastante luz del sol para secar cosas. Un fuego se construiría dentro del edificio para proporcionar el calor para secar varias frutas, verduras e hierbas.\nLa refrigeración conserva los alimentos haciendo más lento el crecimiento y la reproducción de microorganismos y la acción de enzimas que hacen que la comida se pudra. La introducción de refrigeradores comerciales y domésticos drásticamente mejoró las dietas de muchos en el mundo Occidental permitiendo a los alimentos como fruta fresca, ensaladas y productos lácteos almacenarse sin peligro durante períodos más largos, en particular durante el clima cálido.\nLa congelación también es uno de los procesos el más comúnmente usados, tanto comercialmente como en el país, para conservar una muy amplia gama de los alimentos, incluso alimentos preparados que no habrían requerido la congelación en su estado improvisado. Por ejemplo, los gofres de patatas se almacenan en el congelador, pero las propias patatas requieren sólo un lugar oscuro chulo para asegurar el almacenaje de muchos meses. Las cámaras frigoríficas proporcionan el almacenaje de tamaño grande, a largo plazo a reservas de la comida estratégicas sostenidas en caso de la emergencia nacional en muchos países.\nLa calefacción a temperaturas que son suficientes para matar microorganismos es un método usado con guisados perpetuos.\nLa saladura o la curación dibujan la humedad de la carne a través de un proceso de ósmosis. La carne se cura con la sal o azúcar o una combinación de los dos. Los nitratos y el nitrito también a menudo son usados para curar la carne y contribuir el color rosado característico, así como la inhibición de Clostridium botulinum.\nEra un camino principal de la preservación en el tiempo medieval / y alrededor de los años 1700.\nLas culturas más tempranas han usado el azúcar como un preservativo, y era trivial para almacenar la fruta en la miel. Similar a alimentos escabechados, la caña de azúcar se trajo a Europa a través de las rutas comerciales. En climas del norte sin el sol suficiente para secar los alimentos, los vedados se hacen calentando la fruta con el azúcar. "El azúcar tiende a dibujar el agua de los microbios (plasmolysis). Este proceso deja las células microbianas deshidratadas, así matándolos. De esta manera, la comida permanecerá segura del desperdicio microbiano". El azúcar es usado para conservar frutas, en un jarabe antimicrobiano con la fruta como manzanas, peras, melocotones, albaricoques y ciruelos, o en la forma cristalizada donde el material conservado se cocina en el azúcar al punto de cristalización y el producto consiguiente se almacena entonces seco. Este método se usa para las pieles de cítrico (piel escarchada), angélica y jengibre.\nFumar es usado para alargar el tiempo de durabilidad antes de la venta de artículos de la comida perecederos. Este efecto se consigue exponiendo la comida para fumar de materiales de la planta ardientes como la madera. El humo deposita varios productos pyrolysis en la comida, incluso el phenols syringol, guaiacol y catechol. Estos compuestos ayudan en secar y preservación de las carnes y otros alimentos. El más comúnmente sujetado a este método de la preservación de la comida son las carnes y peces que se han sometido a la curación. Las frutas y las verduras como el pimentón dulce, quesos, especias e ingredientes para hacer bebidas como malta y hojas de té también se fuman, pero principalmente para cocina o condimento ellos. Es uno de los métodos de preservación de la comida más viejos, que probablemente se levantaron después del desarrollo de la cocina con el fuego.\nLa conserva en vinagre es un método de conservar la comida en un líquido antimicrobiano comestible. La conserva en vinagre se puede ampliamente clasificar en dos categorías: conserva en vinagre química y conserva en vinagre de la fermentación.\nEn la conserva en vinagre química, la comida se coloca en un líquido comestible que inhibe o mata bacterias y otros microorganismos. Los agentes de conserva en vinagre típicos incluyen la salmuera (alto en la sal), vinagre, alcohol, y aceite vegetal, sobre todo aceite de oliva sino también mucho otro petróleo. Muchos procesos de conserva en vinagre químicos también implican calentarse o hervirse de modo que la comida conservada se haga saturada con el agente de conserva en vinagre. Los alimentos comunes por medios químicos escabechados incluyen pepinos, pimientas, carne en conserva, arenque, y huevos, así como verduras mezcladas como legumbres en escabeche.\nEn la conserva en vinagre de la fermentación, la propia comida produce el reactivo de preservación, típicamente por un proceso que produce el ácido láctico. Los escabeches fermentados incluyen el chucrut, nukazuke, kimchi, surströmming, y curtido. Algunos pepinos escabechados también se fermentan.\nEl hidróxido de sodio (lejía) hace la comida demasiado alcalina para el crecimiento bacteriano. La lejía va grasas saponify en la comida, que cambiará su sabor y textura. Lutefisk usa la lejía en su preparación, como hacen algunas recetas verdes oliva. Las recetas modernas para huevos del siglo también piden la lejía.\nEnlatado y embotellamiento\nLa enlatado implica cocinar la comida, sellándolo en latas estériles o tarros, e hirviendo los contenedores para matar o debilitar cualquier bacteria restante como una forma de esterilización. Fue inventado por el confitero francés Nicolas Appert. Hacia 1806, este proceso fue usado por la Marina francesa para conservar la carne, fruta, verduras, y hasta leche. Aunque Appert hubiera descubierto un nuevo camino de la preservación, no se creyó hasta 1864 cuando Louis Pasteur encontró la relación entre microorganismos, desperdicio de la comida y enfermedad.\nLos alimentos tienen niveles variados de la protección natural contra el desperdicio y pueden requerir que el paso final ocurra en una olla de presión. Las frutas altas y ácidas como fresas no requieren ningunos preservativos a la lata y sólo un ciclo de la ebullición corto, mientras que las verduras marginales como zanahorias requieren la ebullición más larga y la adición de otros elementos ácidos. Los alimentos ácidos bajos, como verduras y carnes requieren la enlatado de la presión. La comida conservada por enlatado o embotellamiento está en el peligro inmediato del desperdicio una vez la lata o la botella se ha abierto.\nLa carencia del control de calidad en el proceso de la enlatado puede permitir el ingreso del agua o microorganismos. La mayor parte de tales fracasos rápidamente se descubren ya que la descomposición dentro de la lata causa la producción de gas y la lata se hinchará o se reventará. Sin embargo, hubo ejemplos de fabricación pobre (underprocessing) y contaminación de permiso de la higiene pobre de conservas alimenticias por obligar anaerobe Clostridium botulinum, que produce una toxina aguda dentro de la comida, llevando a la enfermedad severa o la muerte. Este organismo no produce ningún gusto de gas u obvio y permanece pasado por alto por gusto u olor. Su toxina se desnaturaliza cocinando, sin embargo. Las setas cocinadas, manejadas mal y luego enlatadas, pueden apoyar el crecimiento de Estafilococo aureus, que produce una toxina que no es destruida por enlatado o nueva calefacción subsecuente.\nLa comida se puede conservar cocinando en un material que se solidifica para formar un gel. Tales materiales incluyen la gelatina, el agar-agar, la harina del maíz y la harina de la maranta. Algunos alimentos naturalmente forman un gel de la proteína cuando cocinado, como anguilas y anguilas y gusanos sipunculid, que son una delicadeza en Xiamen, en la provincia de Fujian de la República Popular China. Las anguilas de Jellied son una delicadeza en el East End de Londres, donde se comen con el puré de patatas. Las carnes en conserva en la gelatina, (un gel hecho de gelatina y caldo de carne clarificado) eran un modo común de servir la carne fuera de reducciones en el Reino Unido hasta los años 1950. Muchas carnes estofadas también son jellied.\nUn modo británico tradicional de conservar la carne (en particular camarón) es poniéndolo en un pote y sellándolo con una capa de grasa. También común es el hígado del pollo en conserva; compare el paté.\nLa carne se puede conservar estofando. Estofar es el proceso de guisar la carne (comúnmente juego o pescado) en un jarro de barro cubierto o cazuela. El animal para estofarse por lo general se corta en trozos, se coloca en un jarro fuertemente sellado con salmuera o salsa, y se guisa. El vino tinto y/o la propia sangre del animal a veces se añaden al líquido de cocina. Estofar era un método popular de conservar la carne hasta el medio del 20mo siglo.\nEl entierro de la comida lo puede conservar debido a una variedad de factores: la carencia de la luz, carencia de oxígeno, refresca temperaturas, nivel del pH o desecantes en el suelo. El entierro se puede combinar con otros métodos como saladura o fermentación. La mayor parte de alimentos se pueden conservar en el suelo que es muy seco y salado (así un desecante), o suelo que se congela.\nMuchos cultivos de raíces comestibles son muy resistentes al desperdicio y no requieren ninguna otra preservación que el almacenaje en condiciones oscuras chulas, por ejemplo por el entierro en la tierra, tal como en una abrazadera de almacenaje. Los huevos del siglo se crean colocando huevos en el barro alcalino (u otra sustancia alcalina), causando su fermentación "inorgánica" a través del pH levantado en vez de estropearse. La fermentación los conserva y divide un poco del complejo, menos proteínas sabrosas y grasas en el más simple, más sabroso. La col tradicionalmente se sepultó en la caída en granjas del norte en los EE. UU para la preservación. Algunos métodos lo guardan crujiente mientras otros métodos producen el chucrut. Un proceso similar se usa en la producción tradicional de kimchi. A veces la carne se sepulta en condiciones esa preservación de la causa. De ser sepultado en carbones calientes o cenizas, el calor puede matar patógenos, el cubo de la basura seco desecan, y la tierra puede bloquear el oxígeno y la contaminación adicional. De ser sepultado donde la tierra es muy fría, las acciones de la tierra como un refrigerador.\nEn Orissa, India, es práctico para almacenar el arroz sepultándolo movimiento clandestino. Este método ayuda a almacenar durante tres a seis meses durante la temporada seca.\nLa forma más temprana de la curación era la deshidratación. Para acelerar este proceso, la sal por lo general se añade. En el mundo culinario, era común elegir sales crudas de varias fuentes (sal de la roca, sal de mar, etc.). Los "ejemplos más modernos de las sales que se usan como preservativos incluyen el cloruro de sodio (NaCl), nitrato de sodio (NaNO) y nitrito de sodio (NaNO). Incluso en concentraciones suaves (hasta el 2%), el cloruro de sodio, encontrado en muchos productos alimenticios, es capaz de neutralizar el carácter antimicrobiano de compuestos naturales".\nAlgunos alimentos, como muchos quesos, vinos, y cervezas, usan microorganismos específicos que combaten el desperdicio de otro menos - organismos benignos. Estos microorganismos tienen patógenos bajo control creando un tóxico del ambiente para sí y otros microorganismos produciendo el ácido o el alcohol. Los métodos de la fermentación incluyen, pero no se limitan con, microorganismos del juez de salida, sal, saltos, controlados (por lo general chulo) temperaturas y se controlan (por lo general bajo) niveles del oxígeno. Estos métodos son usados para crear las condiciones controladas específicas que apoyarán los organismos deseables que producen la comida adecuada para el consumo humano.\nLa fermentación es la conversión microbiana de almidón y azúcares en el alcohol. No sólo la fermentación puede producir el alcohol, pero también puede ser una técnica de preservación valiosa. La fermentación también puede hacer los alimentos más nutritivos y sabrosos. Por ejemplo, el agua potable en la Edad media era peligrosa porque a menudo contenía patógenos que podrían extender la enfermedad. Cuando el agua se hace en la cerveza, el alcohol que resulta mata cualquier bacteria en el agua que podría hacer a la gente enferma. Además, el agua ahora tiene los nutrientes de la cebada y otros ingredientes, y los microorganismos también pueden producir vitaminas ya que fermentan.\nLas técnicas de la preservación de la comida se desarrollaron en laboratorios de investigación para aplicaciones comerciales.\nLa pasterización es un proceso para la preservación de la comida líquida. Al principio se aplicó para combatir agriarse de vinos locales jóvenes. Hoy, el proceso principalmente se aplica a productos lácteos. En este método, la leche se calienta en aproximadamente 70 °C durante 15 a 30 segundos para matar las bacterias presentes en ello y refrigeración de ello rápidamente a 10 °C para impedir a las bacterias restantes crecer. La leche se almacena entonces en botellas esterilizadas o bolsas en sitios fríos. Este método fue inventado por Louis Pasteur en 1862.\nEl embalaje del vacío almacena la comida en un ambiente del vacío, por lo general en un bolso hermético o botella. El ambiente del vacío despoja bacterias de oxígeno necesario para la supervivencia. El embalaje del vacío comúnmente se usa para almacenar nueces para reducir la pérdida del sabor de oxidization. Un inconveniente principal para pasar la aspiradora por el embalaje, al nivel del consumidor consiste en que la caza de focas del vacío puede deformar contenido y robar ciertos alimentos, como quesos, de su sabor. La caza de focas del vacío no es muy versátil con una amplia gama de productos para el uso de casa. El equipo y los bolsos de uso solos son caros y obstruyen vertederos de basura.\nAditivos de la comida artificiales\nLos aditivos de la comida preservativos pueden ser antimicrobianos, que inhiben el crecimiento de bacterias u hongos, incluso el molde o antioxidante, como amortiguadores de oxígeno, que inhiben la oxidación de componentes de la comida. Los preservativos antimicrobianos comunes incluyen el calcio propionate, el nitrato de sodio, el nitrito de sodio, sulfitos (dióxido de azufre, sodio bisulfite, sulfito de hidrógeno del potasio, etc.) y disodium EDTA. Los antioxidantes incluyen BHA y BHT. Otros preservativos incluyen el formaldehído (por lo general en la solución), glutaraldehyde (mata insectos), el etanol y methylchloroisothiazolinone.\nLa irradiación de la comida es la exposición de la comida a la radiación de ionización. Los dos tipos de la radiación de ionización usada son partículas de la beta (electrones de gran energía) y rayos gama (emitido de fuentes radiactivas como el Cobalto 60 o Caesium-137). El tratamiento tiene una variedad de efectos, incluso la matanza de bacterias, moldes y parásitos del insecto, reducir la maduración y estropearse de frutas, y en dosis más altas que inducen la esterilidad. La tecnología puede ser comparado con la pasterización; a veces se llama "la pasterización fría", ya que el producto no se calienta.\nEl proceso de la irradiación directamente no se relaciona con la energía nuclear, pero realmente usa isótopos radiactivos producidos en reactores nucleares. El cobalto 60 por ejemplo no ocurre naturalmente y sólo se puede producir a través del bombardeo de neutrón de Cobalto 59. La radiación de ionización a niveles de la energía altos es arriesgada para la vida (de ahí su utilidad en la esterilización); por esta razón, las instalaciones de la irradiación tienen un cuarto de la irradiación pesadamente protegido donde el proceso ocurre. Los procedimientos de seguridad de la radiación son usados para asegurar que ni los trabajadores en tales instalaciones ni el ambiente reciban ninguna dosis de la radiación encima de límites administrativos. La comida irradiada no hace y no se puede hacer radiactiva, y los cuerpos expertos nacionales e internacionales han declarado la irradiación de la comida como sana. Sin embargo, el sano de consumir tal comida es disputado por organizaciones del consumidor y opositores. Los cuerpos expertos nacionales e internacionales han declarado la irradiación de la comida como "sana"; las organizaciones de las Naciones Unidas, como la Organización Mundial de la Salud y Organización de la ONU para la Agricultura y la Alimentación, endosan para usar la irradiación de la comida. La legislación internacional de si la comida se puede irradiar o no no varía por todo el mundo de ninguna regulación a la prohibición llena. La irradiación puede permitir que una calidad inferior o alimentos contaminados se den comerciable.\nAproximadamente 500.000 toneladas de artículos de la comida se irradian por año por todo el mundo en más de 40 países. Éstos son principalmente especias y condimentos con un segmento creciente de la fruta fresca irradiada para la cuarentena de la mosca de la fruta.\nCampo eléctrico pulsado electroporation\nEl campo eléctrico pulsado (PEF) electroporation es un método para tratar células por medio de breves pulsos de un campo eléctrico fuerte. PEF sostiene el potencial como un tipo del proceso de la pasterización de la alternativa de temperatura baja para esterilizar productos alimenticios. En el procesamiento de PEF, una sustancia se coloca entre dos electrodos, entonces el campo eléctrico pulsado se aplica. El campo eléctrico amplía los poros de las membranas de la célula, que mata las células y suelta sus contenido. PEF para la industria alimentaria es una tecnología en vías de desarrollo todavía investigada. Hubo aplicaciones industriales limitadas de PEF que trata para la pasterización de zumos de fruta.\nLa modificación de la atmósfera es una manera de conservar la comida actuando sobre la atmósfera alrededor de ello. Las cosechas de la ensalada que son notoriamente difíciles de conservar están siendo envasadas ahora en bolsos sellados con una atmósfera modificada para reducir el oxígeno (O) concentración y aumentar el dióxido de carbono (CO) concentración. Hay preocupación que, aunque las verduras de la ensalada retengan su aspecto y textura en tales condiciones, este método de la preservación puede no retener nutrientes, sobre todo vitaminas.\nHay dos métodos para conservar granos con el dióxido de carbono. Un método coloca un bloque de hielo seco en el fondo y llena la lata del grano. Otro método purga el contenedor del fondo por el dióxido de carbono gaseoso de un cilindro o buque de suministro del bulto.\nEl dióxido de carbono previene insectos y, según concentración, molde y oxidación de dañar el grano. El grano almacenado de esta manera puede permanecer comestible durante aproximadamente cinco años.\nEl gas del nitrógeno (N) en concentraciones del 98% o más alto también se usa con eficacia para matar insectos en el grano a través de hypoxia. Sin embargo, el dióxido de carbono tiene una ventaja a este respecto, ya que mata organismos a través de hypercarbia y hypoxia (según la concentración), pero requiere concentraciones de susodicho el 35%, más o menos. Esto hace el dióxido de carbono preferible para la fumigación en situaciones donde un sello hermético no se puede mantener.\nAlmacenaje Atmosférico controlado (CA): "El almacenaje de CA es un proceso no químico. Los niveles de oxígeno en los cuartos sellados son reducidos, por lo general por la infusión de gas del nitrógeno, del 21 por ciento aproximado en el aire que respiramos al 1 por ciento o el 2 por ciento. Las temperaturas se guardan en una constante. La humedad se mantiene en el 95 por ciento y los niveles del dióxido de carbono también se controlan. Las condiciones exactas en los cuartos se establecen según la variedad de la manzana. Los investigadores desarrollan regímenes específicos para cada variedad para conseguir la mejor calidad. Los ordenadores ayudan a guardar condiciones constantes".\n"Washington del Este, donde la mayor parte de las manzanas de Washington se cultivan, tiene bastante almacenaje de depósito para 181 millones de cajas de la fruta, según un informe hecho en 1997 por gerentes del Ministerio de Agricultura de estado de Washington División de Plant Services. El estudio de la capacidad de memoria muestra que el 67 por ciento de ese espacio — bastante para 121.008.000 cajas de manzanas — es el almacenaje de CA".\nEl almacenaje hermético de granos (almacenaje hermético a veces llamado) confía en la respiración de grano, insectos y hongos que pueden modificar la atmósfera incluida suficientemente para controlar a parásitos del insecto. Esto es un método de la gran antigüedad, así como tener equivalentes modernos. El éxito del método confía en tener la mezcla correcta de caza de focas, humedad del grano y temperatura.\nUn proceso patentado usa pilas de combustible para agotar y mantener automáticamente el agotamiento de oxígeno en un contenedor de embarque, conteniendo, por ejemplo, el pescado fresco.\nPlasma no termal\nEste proceso sujeta la superficie de la comida a una "llama" de moléculas de gas ionizadas, como helio o nitrógeno. Esto hace que microorganismos se mueran en la superficie.\nPreservación de la comida de alta presión\nLa preservación de la comida de alta presión o pascalization se refieren al uso de una técnica de preservación de la comida que hace el uso de la alta presión. "Presionado dentro de un buque ejercer o más, la comida se puede tratar de modo que retenga su aspecto fresco, sabor, textura y nutrientes incapacitando microorganismos dañinos y reduciendo la marcha del desperdicio". Hacia 2005, el proceso se estaba usando para productos en los límites del zumo de naranja a guacamole a carnes de la tienda de comestibles preparados y extensamente vendiéndose.\nBiopreservation es el uso de microbiota natural o controlado o antimicrobials como un modo de conservar la comida y ampliar su tiempo de durabilidad antes de la venta. Las bacterias beneficiosas o los productos de la fermentación producidos por estas bacterias se usan en biopreservation para controlar el desperdicio y dar patógenos inactivos en la comida. Es un enfoque ecológico benigno que gana la atención creciente.\nDel interés especial son bacterias ácidas lácticas (LAB). Las bacterias ácidas lácticas tienen propiedades antagonistas que los hacen particularmente útiles como biopreservatives. Cuando los LABORATORIOS compiten por nutrientes, sus metabolites a menudo incluyen antimicrobials activo como ácido láctico, ácido acético, agua oxigenada y péptido bacteriocins. Algunos LABORATORIOS producen nisin antimicrobiano, que es un preservativo particularmente eficaz.\nEstos días, el LABORATORIO bacteriocins se usa como una parte integrante de la tecnología de la barrera. La utilización de ellos en la combinación con otras técnicas preservativas puede controlar con eficacia bacterias del desperdicio y otros patógenos, y puede inhibir las actividades de un amplio espectro de organismos, incluso intrínsecamente resistente bacterias gram negativas.\nTecnología de la barrera\nLa tecnología de la barrera es un método de asegurar que los patógenos en productos alimenticios se puedan eliminar o controlarse combinando más de un enfoque. Pueden pensar de estos enfoques como "salta" el patógeno tiene que vencer si debe permanecer activo en la comida. La combinación correcta de barreras puede asegurar que todos los patógenos se eliminen o se den inocuos en el producto final.\nLa tecnología de la barrera ha sido definida por Leistner (2000) como una combinación inteligente de barreras que asegura la seguridad microbiana y estabilidad así como el organoleptic y calidad alimenticia y la viabilidad económica de productos alimenticios. La calidad organoleptic de la comida se refiere a sus propiedades sensoriales, que es su mirada, gusto, olor y textura.\nLos ejemplos de barreras en un sistema de la comida son la alta temperatura durante el procesamiento, la temperatura baja durante el almacenaje, aumentando la acidez, bajando la actividad acuática o potencial redox y la presencia de preservativos o biopreservatives. Según el tipo de patógenos y qué arriesgado son, la intensidad de las barreras se puede ajustar individualmente para encontrar preferencias del consumidor de un modo económico, sin sacrificar la seguridad del producto.\nRáfaga que enfría\nIngeniería de la comida\nMicrobiología de la comida\nComida que embala\nLista de alimentos escabechados\nRefrigere después de abrirse\nCA. Gustav Hammer & Co. de 1894 catálogo de la maquinaria de cocina comercial.\nDeshidratación de comida\nLa conservación de alimentos ~ de la Extensión de Clemson a Casa y Oficina de información del Jardín\nCentro nacional de preservación de la comida de casa\nLas Noticias de la BBC en Línea - comida de ejército estadounidense... sólo añaden la orina\nArchivo de Economías domésticas: Tradición, Investigación, Historia (HOGAR) Una colección del libro electrónico de más de 1.000 clásico reservan en economías domésticas que atraviesan 1850 a 1950, creado por la Biblioteca de Mann de Cornell University.


Detenido por estafa tras recibir 980€ de alquiler en un falso anuncio en internet | WWW.ELCHAPLON.COM\nDetenido por estafa tras recibir 980€ de alquiler en un falso anuncio en internet\nLa Guardia Civil del Puesto Principal de Costa Teguise ha detenido el pasado día 20 a un varón, de iniciales F.S.M.D. y vecino del municipio de Arrecife, como presunto autor de un delito de estafa, al recibir 980 euros en concepto del alquiler de una vivienda que sin embargo luego se comprobó que correspondía a un falso anuncio.\nLa víctima creyó alquilar mediante transferencia bancaria el pasado mes de noviembre, desde Murcia, una vivienda junto a su hermana, la cual vio en www.milanuncios.com, y que supuestamente se encontraba en la localidad de Playa Honda a un precio de 480 euros al mes, más 500 euros en concepto de reserva.\nLa víctima, al personarse en Lanzarote, comprobó finalmente que la persona -con la que habían contactado por whatsapp para tramitar el alquiler- lo bloqueó tanto a él como a su cuñada, cortando todo tipo de contacto y siendo imposible localizarlo.\nFinalmente los agentes del Área de Investigación del citado Puesto Principal localizaron a F.S.M.D., quien presuntamente recibió la cantidad de dinero en concepto de alquiler y fianza de una falsa vivienda, y que fue detenido como presunto autor del mencionado delito, pasando a disposición del correspondiente Juzgado, en funciones de guardia, de la localidad de Arrecife. El hombre cuenta con antecedentes policiales.\nEtiquetas: alquilerestafafalso anuncio\nSiguiente historia Un vehículo se sale de la carretera LZ-2 y vuelca en Yaiza\nHistoria previa El alemán ingresado en La Gomera es un caso leve y está controlado, según el Gobierno


Rincón Ecléctico del Tío César: 10_01\nLos videos con la verdad sobre Marte\nTengo en mis manos evidencia contundente de que la NASA nos ha escondido el porqué las misiones de las sondas a Marte han fallado, por su errores que se niegan a aceptar, así como por interferencias de civilizaciones extraterrestres avanzadas...\nLA VERDAD ESTA AQUIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII!!!!\nBostia de César G. De la luz Daniel arrojada el martes, enero 26, 2010\nVisiones romanticas (1): el graffiti (1)\nHay quienes sostienen la visión romántica de que el graffiti es una expresión de la cultura popular, del sentir del pueblo, de una expresión en contra del autoritarismo y la hipocresía social, y muchas otras argumentaciones similares. Es una visión que comparten tanto aquellos intelectuales que defienden las “causas sociales” (whatever the hell that means), justificándolo como un arte y expresión del pueblo, como los gobernantes que buscan no tener conflictos y que los justifica como una “inquietud artística” que requiere se les canalice con mensajes positivos (whatever the hell that means, again).\nEs decir, el graffiti que vemos en las calles, es para la visión romántica, una manifestación social de una simple inquietud artística, cuando lo que vemos es que se trata de una muestra de poder de los graffiteros, de que están por arriba de cualquier legalidad, de cualquier autoridad, y de cualquier persona. Lo que para muchos es un “arte” (que los artistas usen la técnica es otra cosa muy diferente) en realidad es una declaración de que los graffiteros están por encima de todo, pues no son sancionados, y menos por una autoridad melindrosa que no quiere arriesgarse a un conflicto social.\nY precisamente, las autoridades cada vez demuestran que no tienen idea de cómo enfrentarlo, o que no quieren hacerlo, o simplemente, no tienen idea de lo que dicen.\nEsto es lo que las autoridades de la juventud de Sonora proponen para enfrentar el problema del graffiti:\n"Embellecerán" Hermosillo con el mural de grafitti más grande del mundo\nEl mural de grafitti más grande del mundo se hará en Hermosillo, como una forma de combatir este problema social que daña la imagen de la ciudad, lo anterior lo comentó el titular de la juventud José Everardo Cordova.\nIndicó que en breve se darán detalles del proyecto, que se trabaja en conjunto con la Conagua ya que todo el vaso de la presa y el Vado del Río se convertiría en el enorme mural para la expresión de la juventud.\n"Podríamos estar hablando de algo grande, de algo a nivel mundial no visto, es por ello que no solo vamos a darle un espacio al joven para que pueda expresarse y vamos a darle un embellecimiento a la Ciudad de Hermosillo, por que si tienen el valor para "trepar" tendrán el valor para pintar el mural más grande del mundo", dijo en conferencia de prensa.\nIndicó que esa será una respuesta específica para buscar una solución a la "epidemia" de grafitti que hay en la ciudad.\nEspero que amigos lectores, entiendan mi punto. Lo que el sagaz funcionario entiende por “graffiti” es que es sólo una inquietud artística de un grupo de jovencitos a quienes va a sacar de sus travesuras de andar demarcando su territorio y mandando mensajes de que nada ni nadie les puede sancionar, con dándoles a pintar el canal del vado del río Sonora, como si lo que ellos quisieran es hacer arte, cuando lo que en realidad quieren es decirles a todos que ellos son los que mandan.\nMuy bien, si quieren un graffiti artístico, que lo hagan, pero nunca aseguren que así van a acabar con el problema. Los graffiteros no aman el arte, quieren demostrar que nadie pueden tocarlos. Así de simple.\nBostia de César G. De la luz Daniel arrojada el martes, enero 19, 2010\nEtiquetas: de cultura y culturas, exitos gubernamentales, failed, mi ranchote, partidocracia, sociopolítica y otros absurdos, visiones romanticas\nLos astros le dieron agua a Hermosillo, dice diputada panista\nSiguen los políticos panistas recurriendo al "lenguaje coloquial" como forma de declarar sus opiniones. Desde el "glorioso" ejemplo del expresidente Vicente Fox cuando dijo que la crisis económica en México se debió a una alineación de los astros, ahora le secunda la diputada federal también panista María Dolores del Río Sánchez quien soltó que gracias a las causas astrológicas, Hermosillo tendrá por fin resuelto el eterno problema del abasto de agua:\nSe alinearon los astros para solucionar problema del agua: Del Río\n“Los astros están alineados para Sonora y son buenas noticias para solucionar problemas como el del agua”, dijo la diputada federal María Dolores del Río Sánchez, al asegurar que al haber coincidencia de voluntades entre los gobiernos federal, estatal y municipal panistas, se podrá llegar a una solución definitiva al problema del abasto de agua potable para Hermosillo.\nEn conferencia de prensa donde defendió la propuesta de reforma política planteada por el presidente Felipe Calderón, la cual consideró como necesaria para garantizar el avance del país sin que esté supeditado a los resultados de los procesos electorales.\nSobre el problema del agua en Hermosillo, la legisladora consideró que se han reunido las condiciones favorables para encontrar una solución definitiva a largo plazo, al haber autorices municipales, estatales y federales panista con la voluntad política para llegar a un acuerdo en este sentido y apoyar el proyecto requerido, cuya decisión debe técnica, no política.\n“Los astros están alineados para Sonora y son buenas noticias para solucionar problemas como el del agua”, dijo la legisladora, al señalar que gracias a la condición de que hay gobierno municipal, estatal y federal, panista, hay voluntad par allegar a una cuerdo e implementar el proyecto que se considere técnicamente viable.\nPor otra parte, la legisladora dio a conocer que junto con el resto de los diputados sonorenses, realizan un recorrido por los estados y municipios para además de escuchar los planteamientos de los problemas locales, promueven la iniciativa presidencial de reforma política, la cual aseguró comenzará a discutirse en la Cámara de Diputados cuando inicie el período ordinario el primero de febrero.\nConsideró que las propuestas, que incluyen la reducción de legisladores, que los congresos estatales decidan cobre la reelección y el número de reelecciones de alcaldes, las candidaturas ciudadanas, y reducir el porcentaje mínimo de votos para que un partido mantenga su registro de dos a cuatro por ciento, entre otros, son necesarias para garantizar el avance del país, y no supeditarlo a los resultados de las elecciones, ni detener el trabajo legislativo.\nRespecto a la advertencia del senador Manlio Fabio Beltrones Rivera en el sentido de condicionar el debate de la reforma política a que el gobierno federal de marcha atrás a la alza de los combustibles, la diputada dijo que esperaba que eso fue una declaración personal y no una postura del grupo parlamentario del PRI, y lo consideró como un apostura en el marco de ser oposición del gobierno.\nRecordó que las alzas a los combustibles es algo que fue acordado desde el año 2007.\nClaro que luego aclaró (pero a observación hecha por un servidor) de que era en "lenguaje coloquial", pero es obvio que los políticos no aprenden de las malas lecciones de sus ídolos (por que Chente sigue siendo ídolo panista), y continúan con actuciones "folklóricas" que sólo evidencian su alejamiento de la realidad.\nLos políticos deben dejarse de lenguajes coloquiales y ofrecernos respuestas a los problemas pero ya.\nAh, y los "astros" que se alinearon según la legisladora son el presidente panista Felipe Calderón, el gobernador panista Guillermo Padrés, y el alcalde panista Javier Gándara... claro, tuvieron que ser los astros panistas...\nBostia de César G. De la luz Daniel arrojada el miércoles, enero 13, 2010\nLos secuestros por aliens son basura\nPenn & Teller Bullshit! es un gran programa, patrocinado por la fundación educacional Jame Randi para la difusión escéptica, en el que se aborda todo tipo de creencias estúpidas y lo políticamente correcto, desde un punto de vista humorísticamente ácido, sarcástico, irónico, y hasta humillante, de todas esas estupideces de la conducta humana.\nSi los quieren ver por la tele, los pasan por el Showtime gringo, y subtitulado al español en FX.\nAbrimos el ciclo de videos con este par de magos ateos y escépticos con un tema por demás delicioso: Los secuestros por extraterrestres. Diviértanse:\nBostia de César G. De la luz Daniel arrojada el sábado, enero 09, 2010\nEtiquetas: Bullshit, de mass media y medianías, humor, Maussán, para-anormalismos y otras charlatenerías, Penn y Teller, racionalismo y escepticismo, videos\nTrollecito guadalupano 2\nEl post sobre la sospechosa pareidolia guadalupana ya tuvo una nueva respuesta de un creyente, aunque es de un anónimo, que la verdad no sé si es el mismo "trollecito guadalupano" u otro nuevo , el cual les comparto:\nAparte de las obvias faltas de ortografía y de redacción, el anónimo (que no sé si es el mismo u otro trollecito guadalupano) tampoco ofrece algo tangible sobre el hecho, es más, ni lo menciona, sólo se dedica a sermonear sobre lo obvio.\nEl creer en algo no es precisamente abrir los ojos, sino al contrario, es cerrarlos a todo lo que no sea conforme a las creencias. Probablemente sentir el viento, tomar la mano de un niño, oír el sonido del agua, bien, muy bonito, filosófico, pero eso lo disfruto igual sea creyente o no, pero ello no sirve para sustentar la veracidad divina de dicha aparición, pues de hecho ni la menciona, y al contrario, sólo dan otra muestra de que religión y educación no se llevan de la mano (sólo ver la redacción es muestra de ello).\nEs más, ni se merecía una respuesta pero quise compartir con la banda esta lindura de opinión evangélica.\nBostia de César G. De la luz Daniel arrojada el jueves, enero 07, 2010\nEtiquetas: anuncios y demás, curiosidades, de mass media y medianías, iglesia rara, mi ranchote, Vigrencita\nLos astros le dieron agua a Hermosillo, dice diput...


¿Qué se entiende por estructura organizacional? - Trabajos finales - 642 Palabras\nPágina principal Ensayos ¿Qué se entiende por...\nPáginas: 3 (642 palabras) Publicado: 5 de septiembre de 2010\nTALLER SEMANA *2. 1. ¿Qué se entiende por Estructura Organizacional? La estructura organizacional es una estructura intencional de roles, cada persona asume un papel que se espera que cumpla con elmayor rendimiento posible. La finalidad de una estructura organizacional es establecer un sistema de papeles que han de desarrollar los miembros de una entidad para trabajar juntos de forma óptima yque se alcancen las metas fijadas en la planificación. 2. ¿Cuáles son los aspectos generales que representan a una Organización Funcional? En general, la estructura funcional divide las unidades o áreasde modo que cada una de ellas contenga un conjunto de obligaciones y responsabilidades que no son similares. El trabajo se organiza en grupos afines de habilidad. Esta organización maximizafundamentalmente la eficiencia (lograr el objetivo al menor costo), ya que, en general, el personal se especializa en lo que está haciendo. No se debe entender el concepto de costo, en este caso, sólo como unamedida cuantitativa relativa al recurso, sino en una acepción más amplia, aquella que abarca cuestiones tales como satisfacciones personales y de grupo. El personal se especializa en sus tareaspropias, se siente más seguro en su trabajo y en general no lo evalúan directamente por su trabajo.  Elementos de la organización: (requerimientos) · Los objetivos deben ser verificables, precisos yrealizables. Para que sean precisos deben ser cuantitativos y para ser verificables deben ser cualitativos. · Tiene que haber una clara definición de los deberes, derechos y actividad de cada persona. · Setiene que fijar el área de autoridad de cada persona, lo que cada uno debe hacer para alcanzar las metas. · Saber cómo y dónde obtener la información necesaria para cada actividad. Cada persona debesaber donde conseguir la información y le debe ser facilitada. 3. ¿Cuáles serían algunas de las ventajas que tendría la Organización Funcional? Las principales ventajas se podrían enunciar así: ...\n...Estructura organizacional es un término muy amplio. En el ámbito empresario este término alude a la manera en que está organizada la empresa. La estructura comprende a las personas que trabajan en esa empresa y como se distribuyen las tareas y responsabilidades dentro de ese grupo de personas. La herramienta básica que refleja la estructura organizacional de una empresa es el organigrama. En el organigrama constan las...


FACUA.org - Sevilla - 13 de marzo de 2019\nLAUDO DEL AYUNTAMIENTO DE SEVILLA\nVodafone indemniza con 1.000 euros a una socia de FACUA tras 'perderle' sus numeraciones telefónicas\nLa usuaria pidió durante meses el traslado de la línea de su casa a un nuevo domicilio pero un cúmulo de errores y desatenciones de la compañía provocó que le dieran de baja tanto el fijo como el móvil.\nTras la reclamación de FACUA Sevilla, Vodafone ha tenido que indemnizar con 1.000 euros a una usuaria tras un cúmulo de errores y desatenciones que le provocaron la pérdida de sus líneas de teléfono fijo y móvil. Ante las "molestias y perjuicios" causados, la Junta Arbitral de Consumo del Ayuntamiento de Sevilla ha impuesto a la compañía el pago de esta cantidad a la afectada "en atención a la naturaleza de los hechos reclamados y a la entidad de los inconvenientes ocasionados".\nEn marzo de 2018, Maribel Ferri solicitó a Vodafone el traslado de su línea fija a un nuevo domicilio. Ante la tardanza en el cambio, la usuaria insistió a la compañía, pero sus teleoperadores le indicaron que no existía constancia de su petición y que pasaban a activarla. Y así siguió ocurriendo una y otra vez durante meses, en los que la usuaria llamó reiteradamente al teléfono de atención al cliente y acudió en varias ocasiones a una tienda oficial para reclamar por escrito. "Era una locura. Cada vez que solicitaba información, nadie sabía nada. Sólo pedí un simple traslado a 100 metros de mi anterior ubicación y me tenían mareada ", explica esta socia de FACUA Sevilla.\nVodafone siguió facturando a Maribel los servicios de voz e internet de su línea fija en su antigua vivienda pese a que sabía que ya no residía en ella. Y aunque llegaron a convencerla de que cancelase una portabilidad de su fijo y su móvil a otra compañía con la promesa de que subsanarían por fin el problema, no solo siguieron sin realizar el traslado, sino que acabaron dándole de baja las dos líneas, con lo que acabó perdiendo ambos números de teléfono.\nFACUA Sevilla reclamó por daños y perjuicios\nDebido a esta situación, Maribel acudió a FACUA Sevilla para que emprendiera acciones en defensa de sus derechos. Su equipo jurídico reclamó a Vodafone que le devolviese las cantidades que le había cobrado por servicios que en realidad no había recibido, le anulase los nuevos cargos que ya había rechazado y la compensara por todas las molestias causadas por estas pérdidas. De hecho,la usuaria tuvo que medicarse por la ansiedad y el estrés derivados de esta situación.\nLa respuesta de Vodafone fue que devolvía el dinero y anulaba las nuevas facturas, pero que no aceptaba abonar indemnización alguna por daños y perjuicios. Ante esto, FACUA Sevilla solicitó la celebración del laudo arbitral, donde uno de los abogados de la asociación representó a la usuaria. "Vodafone ya me ha pagado los 1.000 euros. Ha sido un calvario, pero gracias a FACUA Sevilla he ganado la pelea", manifiesta Maribel.


Habitando juntos en honor — BIBLIOTECA EN LÍNEA Watchtower\nw60 15/11 págs. 689-698\nHabitando juntos en honor\nHONOR DENTRO DEL CÍRCULO DE LA FAMILIA\nVIVIENDO VIDAS HONRADAS\nMantenga la unidad cristiana en sus relaciones comerciales\nTrabajando juntos para la unidad de la familia\n“¡Cuán bueno y cuán agradable es que los hermanos habitan juntos en unidad!”—Sal. 133:1.\n1. ¿A quién se le debe todo honor, y por qué?\nA JEHOVÁ se le debe todo honor, alabanza y gloria. Se le deben en virtud de su omnipotencia y porque en tal posición él mantiene integridad perfecta. Sus principios son rectos, así como lo son sus leyes y juicios, y él los guarda celosamente, jamás desviándose un ápice en su lealtad a ellos. Él los aprecia tanto que no únicamente cumple con ellos el mismo, sino que requiere de sus huestes angelicales y sus siervos fieles en la tierra que se conformen a estos principios.\n2. ¿Qué se requería de los que estaban en la región celestial, y qué les sucedió a los que se desviaron?\n2 Tal como se requiere una buena reputación de los que habitan juntos en honor en presencia de Jehová en la región celestial, así, también, él coloca una responsabilidad semejante sobre sus criaturas en la tierra. Hubo una desviación de la integridad en los cielos cuando el que se hizo Satanás se rebeló contra este medio ambiente honorable en el cual habitaba toda la hueste celestial. Como resultado, fue removido al debido tiempo. Ahora lleva un nombre de mala reputación.—Apo. Rev. 12:9.\n3. (a) ¿Por qué debe acariciarse una buena reputación? (b) ¿Cuáles son las cualidades del que posee una buena reputación?\n3 Una buena reputación también debe ser acariciada entre los hombres y debe buscarse ya que se expone como requisito en la Palabra de Dios. En Proverbios 22:1 (margen) se declara: “Ha de escogerse una buena reputación más bien que riquezas abundantes.” Discernimos de esto que Jehová tiene en alto respeto el tener buena reputación. Tal reputación se adquiere mediante una manera de proceder ejemplar, porque una persona que es recta es honorable y se adhiere a principios correctos. Por eso es obvio que el individuo que posee una buena reputación es confiable, leal, fiel, resuelto—hecho que muestra que la persona es digna de alabanza ante Jehová.\n4. (a) ¿En pos de qué normas irá el hombre respetable? (b) ¿Cuáles son las consecuencias para el violador y para el cuerpo cristiano?\n4 El ministro cristiano mantiene normas honorables en toda actividad. Las practica dentro de la congregación cristiana, en la relación matrimonial, en los negocios con los socios que tenga, con otros miembros de la sociedad el nuevo mundo; sí, y en cuanto a eso, ante los del mundo también. En otras palabras, en todas sus relaciones es un hombre de reputación. Cuando no se siguen los principios honorables o se infringen, pronto se desarrollan dificultades; y si se continúan éstas, traen resultados desastrosos. Cuando suceden violaciones, tales como adulterio, perversiones, negocios practicados fraudulentamente, mentir o injuriar, las consecuencias son calamitosas. El hacer caso omiso de la ley de Jehová y el practicar cosas detestables es una violación a las normas de Dios. El que hace tales cosas trae deshonra a Jehová Dios, a la congregación cristiana con la que está asociado, a sus amigos y sobre él mismo, resultando esto en que sea removido de la congregación. Por consiguiente, el habitar juntos armoniosa, unida y honorablemente no sólo se requiere, sino que también se acaricia por los que sirven a Jehová con devoción exclusiva.\n5. (a) ¿Qué relación debe existir entre los que están en una congregación? (b) ¿Cómo mantuvo unidad Cristo Jesús con su Padre?\n5 Donde hay un grupo de ministros cristianos fieles reunidos en una congregación, la relación de unos con otros es un cuadro verdadero de la cooperación. Puede compararse al cuerpo, que está compuesto de muchos miembros. Cuando los miembros funcionan según los dirige la cabeza, maravillosos logros pueden esperarse, porque todos están trabajando hacia el mismo fin. Se puede mantener el esfuerzo cooperativo por parte de todos los miembros con respeto pleno y completo a la posición de unos y otros. Lo importante es seguir la dirección de la cabeza. El honrar la cabeza se ilustró bien por Cristo Jesús cuando, en Juan 5:30, declaró respecto a su posición ante Jehová Dios, a quien siempre reconoció y confesó como cabeza suya: “No puedo hacer ni una sola cosa de mi propia iniciativa; así como oigo, juzgo, y el juicio que yo dicto es justo, porque yo busco, no mi propia voluntad, sino la voluntad de aquel que me envió.” Y en Juan 8:29: “Yo siempre hago las cosas que le agradan.” Por eso en el caso de Cristo Jesús absolutamente no hubo excepciones en cuanto a estar él en completa unidad con su Padre; y, verdaderamente, puede decirse que ‘habitaban juntos en unidad y honor.’\n6. (a) ¿Qué principio honorable se mantiene dentro de la organización teocrática? (b) ¿Qué consejo dio Pablo a los de la congregación y a los superintendentes en cuanto a esto?\n6 Se reconoce el mismo principio en la organización teocrática cuando respeto y honor apropiados se rinden a la autoridad. La congregación cristiana no es de ninguna manera un arreglo democrático, sino que es completamente teocrática, con los siervos ministeriales siendo nombrados a puestos de servicio en ella por el espíritu de Jehová, por medio de su organización. El apóstol Pablo dio consejo en cuanto a cómo los que están en la congregación deben estar en plena armonía con los principios piadosos de la superintendencia. Él les pidió que “estimen a los que trabajan duro entre ustedes y presiden sobre ustedes en el Señor y les dan amonestación, y muestren aún más que consideración extraordinaria para con ellos en amor por causa de su trabajo.” No a causa del individuo que tiene el puesto, sino a causa del puesto mismo. Los ministros cristianos verdaderos consideran el puesto con el debido honor y respeto. Pablo dio consejo adicional a favor de los superintendentes cuando declaró: “Sean obedientes a aquellos que los están gobernando y sean sumisos, porque ellos están vigilando por sus almas como los que han de dar cuenta, para que hagan esto con gozo y no con suspiros, por cuanto esto sería perjudicial para ustedes.” Al cuidar apropiadamente su puesto de superintendencia el superintendente de congregación no da su propia expresión o instrucciones, sino que simplemente cumple las de la Palabra de Jehová, la Biblia, y también procede de la manera que se le dirige por medio de la organización de Dios que lo está gobernando. En todo respecto, en honor, él vigila a los individuos como una expresión de amor que él les tiene a sus hermanos. También, es una expresión altruísta de amor, dado que lo hace gozosamente, no como si le fuese algo oneroso.—1 Tes. 5:12, 13; Heb. 13:17; 1 Ped. 5:2.\n7. ¿Cómo deben sentirse los ministros cristianos los unos para con los otros en la congregación?\n7 Los ministros cristianos no sólo recibirán instrucciones de modo correcto de los superintendentes, sino que también tendrán amor, respeto y consideración para sus hermanos con quienes se asocian constantemente en la congregación. El salmista declaró con énfasis: “¡Mira! ¡cuán bueno y cuan agradable es que los hermanos habiten juntos en unidad!” (Sal. 133:1) Es sumamente apropiado que se rindan respeto y consideración unos a otros. La declaración: “La familiaridad engendra desprecio,” no tiene lugar en la estructura de la organización de Jehová. En realidad la familiaridad íntima debe estrechar más a los cristianos y hacerlos más tolerantes unos con otros en lo que toca a pasar por alto faltas y dispensar las cualidades inherentes menores que cada uno posee en su imperfección.—Col. 3:13.\n8. (a) ¿Cómo deben zanjarse los desacuerdos entre los de una congregación? (b) ¿Qué ilustración nos pone un buen ejemplo? Explique.\n8 Si surgen disensiones entre hermanos, se arreglan en el medio ambiente de la tolerancia y consideración para las personas envueltas, con lo cual evitan una situación o circunstancia más seria. En cuanto a un ejemplo de la actitud apropiada en estos asuntos, consideremos la experiencia de Abrahán y Lot. Al viajar juntos en su nuevo territorio, surgió una disputa entre los manaderos del ganado de Abrahán y los manaderos del ganado de Lot. Fue necesario que se separaran y cada uno tomara una porción diferente de la tierra. Observe el arreglo generoso que Abrahán ofreció a Lot. Él declaró: “Por favor, que no continúe riña alguna entre ti y mí y entre mis manaderos y tus manaderos, porque nosotros somos hermanos. ¿No está a tu dispocisión toda la tierra? Por favor, sepárate de mí. Si tu vas a la izquierda, entonces yo iré a la derecha; pero si tú vas a la derecha, entonces yo iré a la izquierda.” “De modo que Lot alzó los ojos y vio todo el distrito del Jordán, que todo ello era una región bien regada antes de que Jehová destruyera a Sodoma y Gomorra, como el jardín de Jehová, como la tierra de Egipto hasta Zoar. Entonces Lot escogió para sí mismo todo el distrito del Jordán, y Lot mudó su campamento al oriente. De modo que se separaron el uno del otro. Abrán habitó en la tierra de Canaán, pero Lot habitó entre las ciudades del Distrito [el Jordán inferior].” (Gén. 13:8-12) Esto muestra que Abrahán no dio atención a sus propios intereses egoístas primero, sino que quiso arreglar las cosas amigablemente. Cuando se hace necesario arreglar desacuerdos o disputas entre hermanos, bien pudieran pensar en esta ilustración. El evitar disensiones y malos sentimientos dentro de la congregación es vital para la salud y el crecimiento de la congregación.\n9. ¿Qué consejo dio Pablo cuando encontró disensiones en Corinto? ¿en Roma?\n9 En una ocasión el apóstol Pablo llegó a Corinto y halló una situación desagradable donde había división entre algunos en la congregación. Algunos declaraban que eran de Pablo, otros decían que eran de Apolos, y otros de Cefas, y algunos de Cristo. Pablo dijo: “Se me hizo saber acerca de ustedes, mis hermanos, por los de la casa de Cloe, que existen disensiones entre ustedes.” “Ahora los exhorto, hermanos, por medio del nombre de nuestro Señor Jesucristo, que todos ustedes deben hablar de acuerdo, y que no debe haber divisiones entre ustedes, sino que estén aptamente unidos con la misma mente y con la misma forma de pensar.” (1 Cor. 1:10, 11) Cuando surja diferencia de opinión, debe buscarse la fuente de la dificultad para poder eliminarla; y Pablo aconsejó a los romanos: “No devuelvan mal por mal a nadie. Provean las cosas correctas a la vista de todos los hombres. Si es posible, en cuanto dependa de ustedes, sean pacíficos con todos los hombres.” Y como amonestación adicional Pablo declaró: “Vigilen a los que crean divisiones y motivos para hacer tropezar contrario a la enseñanza que ustedes han aprendido, y evítenlos. Porque hombres de esa clase son esclavos, no de nuestro Señor Cristo, sino de su propio vientre, y con palabras melosas y habla lisonjera seducen el corazón de los cándidos.” Este es buen consejo preventivo. Vigile y elimine la dificultad, para mantener la unidad de la congregación.—Rom. 12:17, 18; 16:17, 18.\n10. Si un ministro cristiano tiene un motivo de queja contra su hermano, ¿qué debe hacer en cuanto a ello?\n10 Si hay algún desacuerdo de opinión entre hermanos, o si uno ha ofendido a otro, o si un hermano observa que su compañero cristiano peca, o si tiene un motivo de queja, debe dirigirse al individuo envuelto personalmente y considerar el asunto con él. Esto es enteramente bíblico, puesto que se nos aconseja: “Si su hermano comete un pecado, vaya y descubra su falta entre usted y él a solas. Si él le escucha, usted ha ganado a su hermano.” ¡Qué manera sana y lógica es ésta de zanjar disputas! Con demasiada frecuencia sucede que donde posiblemente hay motivo de queja entre dos personas, una se pone a considerarlo con muchas otras. Esta no es la cosa cristiana que hacer. Aun si se dirige a la persona y ésta no le escucha, todavía sería incorrecto que se pusiera a considerar el asunto con aquellos a quienes no les atañe. Lo correcto en tales circunstancias sería ‘llevar consigo a uno o dos más [hermanos maduros] para que por boca de dos o tres testigos todo asunto pueda establecerse.’ Si fracasa este método, preséntelo a la congregación.—Mat. 18:15-17.\n11. Cuando se busca el perdón, ¿cómo debe tratar el ofendido al ofensor, y aun si hay una repetición?\n11 El cristiano verdadero discernirá que tiene la culpa y pedirá perdón a la persona ofendida. ¿Qué debe hacer el miembro de congregación en caso de que otra vez sea ofendido por la misma persona? Entonces lo correcto es repetir el mismo proceder, y otra vez el ofensor podría pedir perdón. ¿Puede continuar pidiendo perdón después de cometer más daño, quizás sin haberlo hecho adrede? ¿Puede perdonar a un hermano en más de una ocasión su compañero cristiano? ¡Sí, certísimamente! Reconociendo que usted también es un pecador y comete muchos errores, pregúntese usted mismo: ¿Quisiera yo que me perdonaran sólo una vez? Ante este punto de vista el ofendido aceptará la disculpa del transgresor. Sobre este mismo punto Pedro preguntó: “Señor, ¿cuántas veces ha de pecar mi hermano contra mí y debo yo perdonarlo? ¿Hasta siete veces?” “Jesús le dijo: ‘Yo te digo, no, Hasta siete veces, sino, Hasta setenta y siete veces.’”—Mat. 18:21, 22.\n12. (a) ¿Por qué sería incorrecto que el ofendido continuara arengando a un hermano que pidió disculpas o hizo retribución apropiada? (b) ¿Por qué hay que considerar terminado tal asunto?\n12 Obviamente, entonces, es obligatorio que el ofendido acepte la disculpa del violador y deje que eso concluya el asunto. Si no lo hace así, entonces, no estaría viviendo en unidad con su hermano. En caso de que continuara arengando a su hermano o no aceptara la disculpa o una situación corregida, y continuara diciendo a otros en cuanto a cómo había sido ofendido, entonces él mismo llegaría a ser un violador de los principios justos de Dios. Se nos dice: “Donde no hay leña se apaga el fuego, y donde no hay calumniador la contienda se acalla.” (Pro. 26:20) Esto indica que cuando un asunto ha sido zanjado apropiadamente, eso debe terminarlo. Si la llama del fuego es soplada continuamente, eso resultará en más contiendas y perturbación, violando los principios de Dios de unidad y de habitar juntos en honor, porque “como carbón para las ascuas y leña para el fuego, así es un hombre contencioso para enardecer la disputa.” (Pro. 26:21) Tal persona, aunque originalmente había sido ofendida, sería clasificada como calumniadora; y la Biblia claramente expresa: “Las palabras del calumniador son como cosas que han de engullirse vorazmente, las cuales ciertamente descienden hasta las partes más recónditas del vientre. Como el vidriado de plata sobre un fragmento de loza de barro son los labios fervientes junto con un corazón malo.” (Pro. 26:22, 23) Puesto que la apariencia exterior del hombre quizás no revele lo que está dentro de él, podría haber un corazón malo debajo de la superficie de apariencia inocente. Es una cosa honorable dejar que mueran las contiendas, cuando se busca el perdón apropiado, cuando se hace justicia al ofendido y cuando se deja descansar el asunto. Entonces es posible vivir juntos honorablemente.\n13. ¿Por qué es una virtud el ocuparse uno de sus propios asuntos?\n13 El ocuparse de los propios asuntos de uno es una virtud entre los ministros cristianos. Muéstrense respeto y amor los unos a los otros y promuevan unidad dentro de la organización. “Le es un honor al hombre cesar de contender: pero todo insensato se estará entremetiendo.” Unos mil años después que se hizo esta declaración se dio consejo semejante a los cristianos de Tesalónica: “Porque oímos que algunos andan desordenadamente entre ustedes, no haciendo ningún trabajo pero entremetiéndose en lo que no les atañe.” El entremeterse en los asuntos de otros es muy molesto. Sí, generalmente no para en este punto; y cuando no para, causa contienda.—Pro. 20:3, VA; 2 Tes. 3:11.\n14. ¿Qué puede suceder si los ministros no están utilizando su tiempo para cuidar apropiadamente de sus deberes ministeriales, y qué consejo ofrecieron Pablo y Pedro?\n14 Frecuentemente sucede esto cuando las personas no tienen bastante que hacer o no se ocupan en el trabajo ministerial a tal grado que su tiempo se utilice plenamente con provecho. Cuando sucede que la gente dispone de tiempo excesivo, pueden surgir dificultades. Debido a este mismo peligro en la congregación cristiana primitiva, Pablo escribió: “Al mismo tiempo [las viudas jóvenes] también aprenden a estar desocupadas, vagando por las casas, sí, no sólo desocupadas, sino también chismosas y entremetidas en asuntos ajenos, hablando de cosas que no deben.” De nuevo podemos ver que la desunión puede entrar en una congregación y la contienda puede surgir entre los miembros de ella cuando algunos hablan de cosas de que no se debería tratar, se entremeten en los asuntos de otras personas, y chismean. En vista de esto todos por lo tanto tomemos a pecho el consejo sano de Pedro: “Que ninguno de ustedes sufra. . .como entremetido en los asuntos de otras personas.” Tenemos una abundancia de consejo que ilustra la prudencia de estar diligentemente ocupados en nuestro trabajo ministerial; de otro modo, existe la posibilidad de que nos ocupemos en las mismas cosas contra las que hemos sido amonestados, y así estaríamos perjudicando la armonía y la unidad de la organización de Jehová.—1 Tim. 5:13; 1 Ped. 4:15; 2 Tes. 3:11.\n15, 16. (a) ¿Qué posición ocupa el esposo y padre en el hogar cristiano? (b) ¿Cuál es la posición apropiada de la esposa en la unidad de familia?\n15 El gobierno patriarcal fue dirigido por Jehová en tiempos pasados. Bajo este arreglo el esposo (y padre) estaba obligado a instruir a su entera familia en conformidad con la ley de Dios. Mientras todos los miembros de la familia observaban las instrucciones y las seguían obedientemente, existía una armoniosa unidad de familia. Se puede comparar la familia a una organización pequeña en este respecto.—Heb. 7:4, margen; Hech. 7:8; 2:29.\n16 Dentro del arreglo de la familia la esposa también ocupa una posición muy respetada. Mujeres santas de la antigüedad ilustraron esto, y esta información se nos llama a la atención en 1 Pedro 3:5, 6: “Porque así, también, anteriormente las mujeres santas que esperaban en Dios solían adornarse, sometiéndose a sus propios esposos, como Sara solía obedecer a Abrahán, llamándolo ‘señor.’ Y ustedes han llegado a ser hijas de ella, siempre que sigan haciendo el bien.” El lugar de la mujer como ayudante es un lugar honorable también, como lo confirmó el escritor de Proverbios: “En ella el corazón de su dueño ha depositado confianza, y no falta ninguna ganancia. Ella le ha recompensado con bien, y no mal, todos los días de su vida. Su boca la ha abierto con sabiduría, y la ley de bondad amorosa está en su lengua. Ella está vigilando los sucesos de su casa.”—Pro. 31:11, 12, 26, 27.\n17. ¿Qué circunstancias deben existir en la unidad de familia?\n17 Cuando se ejerce apropiadamente la autoridad paternal y maternal y los hijos responden, reconociéndola y amoldándose a ella, uno ve a un grupo de familia como Jehová se lo propuso. La conducta honorable también se practicará para con los que están fuera de la organización de Jehová. Todos vigilarán cuidadosamente para no acarrear oprobio a las normas y principios elevados de la Palabra de Jehová.—Efe. 6:1-3.\n18. (a) ¿Cómo perjudicaría a una unidad de familia el no corregir a los hijos? (b) ¿A qué grado deben vigilar los padres las actividades de sus hijos?\n18 Si no se toman medidas disciplinarias cuando los hijos las requieren, los padres serían negligentes en sus deberes teocráticos así como finalmente serían perjudiciales al bienestar cristiano del hijo o de la hija. “La vara y la reprensión son lo que da sabiduría; pero el muchacho a quien se le da rienda suelta estará causando vergüenza a su madre.” (Pro. 29:15) El no disciplinar cuando se necesita podría perjudicar a la unidad de la familia. Los padres deben ver que sus hijos cuiden apropiadamente sus deberes ministeriales, concurran a reuniones para obtener instrucción apropiada, tengan un estudio bíblico en la casa para el progreso de la familia espiritualmente, así como superentender su diversión. Cuando los niños están ocupados probablemente no se meten en dificultades. El tiempo de solaz igualmente requiere de los padres superintendencia tan cuidadosa como otras actividades. También hay que vigilar las asociaciones de los hijos. Cualquiera, viejo o joven, puede ser afectado grandemente por las personas y cosas con las que se asocia. Hay un adagio entre los hombres: “Dime con quién andas, te diré quién eres.” Si los hijos tienen compañerismo con personas cuyos hábitos no son compatibles con las altas normas de la sociedad del nuevo mundo, ellos pronto adoptarán practicas e ideas malas. Escuchemos este consejo fuerte: “No sean engañados. Las malas asociaciones corrompen las costumbres provechosas.” A la inversa, podemos decir que las costumbres provechosas conducen a la salvación de la familia de uno. Si un individuo ha sido debilitado por las malas asociaciones, debe obrarse inmediatamente para recobrar al descarriado, como se muestra por estas palabras: “Despierten de manera justa al estado sobrio y no practiquen el pecado, porque algunos no tienen conocimiento de Dios. Hablo para moverlos a vergüenza.” Puesto que es verdaderamente profético lo que sucederá si se toleran las malas asociaciones, los padres deben quitar tales piedras de tropiezo de la senda de la vida de sus hijos. Este proceder apropiado acrecentará las bendiciones de la familia.—1 Cor. 15:33, 34.\n19. (a) ¿Cómo podría ser manchada la virtuosa hoja de servicios de un cristiano? (b) ¿Qué requisitos aplican a una persona soltera prescindiendo de la cantidad de tiempo que dedique al ministerio?\n19 El cristiano puede seguir un derrotero limpio y honorable por muchos, muchos años, habiendo vivido enteramente en conformidad con los principios elevados y eminentes de Jehová. Luego, por un solo acto de inmoralidad, puede destrozar su excelente hoja de servicios y perjudicar su lugar en la sociedad del nuevo mundo y aun su misma vida. No seamos engañados a emprender este derrotero sumamente insensato. Un acto de fornicación o adulterio viola la integridad del cristiano y sus votos de dedicación a su Dios. Vivamos vidas limpias, intachables, libres de los enredos de la excesiva complacencia para con nosotros mismos y del vivir desenfrenado que se practica tan libremente en este siglo veinte. En este respecto, la Biblia tiene en muy buen concepto la soltería y se considera el derrotero mejor, porque la persona que vive en la soltería no está dividida en su servidumbre a Jehová. Esto, sin embargo, no garantiza que no emprenderá un derrotero que resulte en inmoralidad. Tiene que vigilar estrechamente la manera en que anda para no entregarse a comportamiento relajado. “Si [los individuos solteros] no tienen gobierno de sí mismos, que se casen, porque es mejor casarse que estar encendido con pasión.” No obstante, no todos pueden hacer lugar para este don de la soltería en su vida. Es verdad que la persona soltera quizás pueda dedicar más de su tiempo y energía al ministerio, pero prescindiendo de cuanto de su tiempo ofrezca, no es de ningún valor si no puede abstenerse del derrotero incasto. La fornicación por parte de una persona soltera no puede ser sancionada sea cual fuere su puesto o la cantidad de tiempo que dedique al ministerio, como se muestra claramente en la Palabra de Dios. “A causa del predominio de la fornicación, que cada hombre tenga su propia esposa y cada mujer tenga su propio esposo.”—1 Cor. 7:2, 9.\n20. ¿Cuál es la norma que han de alcanzar los que están casados?\n20 El contrato matrimonial entre el hombre y la mujer es un contrato que Jehová estableció. Él estableció la norma de que el contrato matrimonial no debe ser contaminado. Corroborando esto, se declara en Hebreos 13:4: “Que el matrimonio sea honorable entre todos, y el lecho conyugal sea sin contaminación, porque Dios juzgará a los fornicadores y adúlteros.”—1 Tes. 4:3; 1 Cor. 6:15-18.\n21. ¿Qué constituye elegibilidad para el matrimonio entre los cristianos dedicados?\n21 El habitar juntos en honor también incluiría estipulaciones que Jehová ha establecido que constituyen elegibilidad para el matrimonio para el cristiano dedicado. Así como se nos amonesta fuertemente a estar separados del mundo, lo mismo es cierto en la relación matrimonial, pues debemos casarnos “sólo . . . en el Señor.” Eso establece un requisito para el testigo cristiano que espera casarse. Si un hombre va a casarse con cierta mujer, ella por lo tanto debe llenar los requisitos de una esposa dedicada. La mujer dedicada debe estar segura de que su futuro cónyuge es elegible por la misma norma. Esto es mostrar respeto apropiado a Jehová, que es el autor del matrimonio. Para que el matrimonio sea completamente honorable, ambos participantes deben ser dedicados. No se termina el asunto allí, sin embargo, ya que el buen comportamiento en el consorcio matrimonial tiene que continuar para traer honor a su autor, Jehová.\n22, 23. ¿Cuál debe ser la actitud del empleado para con el patrón? ¿la actitud del patrón para con el empleado?\n22 Otra circunstancia en que el comportamiento tiene que ser honorable es entre patrón y empleado, y especialmente entre los que son siervos dedicados de Jehová. Esta relación ha de ser recta, con el comportamiento de cada uno siendo propio de cristianos fieles. La honradez en las relaciones comerciales es una virtud. Sin embargo, se puede desvirtuar o dañar esta relación, y frecuentemente sucede así, cuando uno se aprovecha del otro simplemente porque ambos están relacionados en la fe. A veces un cristiano dirá: ‘Trabajo para un testigo de Jehová y por lo tanto puedo aflojar el paso. No es necesario que trabaje duro en lo absoluto, y a cualquier hora que quiera, puedo salir.’ ¿Debería ser éste el pensamiento correcto por parte de un empleado? Sin duda no, porque el patrón tiene derecho a un día de trabajo completo y justo, y con mucha más razón si el empleado está en relación de pacto con Jehová. En realidad, el empleado dedicado que trabaja para tal patrón debe cuidar de dar a su hermano cristiano el día de trabajo completo por el cual se le paga.\n23 Lo inverso de esto también es cierto, donde el patrón no debe aprovecharse del empleado simplemente porque el empleado es un siervo de Jehová y un cotestigo de Jehová. Pablo habló de la relación apropiada. “Amos, sigan administrando lo que es justo y lo que es equitativo a sus esclavos . . . ustedes, también, tienen Amo.” Esto también se subraya en la ley de Moisés donde se declara: “No debes defraudar al trabajador asalariado . . . , sea de tus hermanos o de tus residentes temporarios. . . En su día debes darle su sueldo.” Por lo tanto los cristianos verdaderos siguen la norma de equidad y justicia por la cual tienen que regirse en la relación entre patrón y empleado.—Col. 4:1; Deu. 24:14, 15.\n24, 25. (a) ¿Cuáles principios tienen que guiar al cristiano en los tratos comerciales? (b) ¿Qué debe evitarse, y por qué?\n24 En otras relaciones comerciales donde un patrón o empleado no está envuelto necesariamente, hay ciertas normas correctas que los cristianos siguen a todo tiempo con el fin de evitar el perjudicar la reputación honorable que tienen ante Dios y los hombres. Esto sería cierto en los negocios, al vender diferentes mercancías, o en otros tratos. Al vender, se requiere medida completa y ésta tiene que darse, así como la ley dirigió a los israelitas que lo hicieran: “No debes llegar a tener en tu bolsa dos clases de pesas, una grande y una pequeña. No debes llegar a tener en tu casa dos clases de efas, uno grande y uno pequeño. Un peso exacto y justo deberías continuar teniendo. Un efa exacto y justo deberías continuar teniendo, a fin de que tus días lleguen a ser largos en el suelo que Jehová tu Dios te está dando. Porque el que hace estas cosas, todo obrador de injusticia, es algo detestable a Jehová tu Dios.” (Deu. 25:13-16) Las prácticas del cristiano de modo comercial, por lo tanto, tienen que ser honorables, no sólo entre los de la misma fe preciosa, sino en toda asociación. El punto se aclara en Miqueas 6:11, 13, 16 (Mof): “¿Puedo perdonar yo las balanzas incorrectas y los pesos escasos en la bolsa del comerciante? No, de ningún modo; te azotaré con ruina por tus pecados.” “Hago de ti un horror, y de tu pueblo un escarnio, para que lleve el oprobio de los paganos.”\n25 Las prácticas que no se apegan a las normas justas y equitativas son aborrecidas por Jehová; y si algunos dentro de la estructura de la organización teocrática llegasen a ser culpables de estas prácticas, se requerirían medidas correctivas, con la esperanza de que el castigo llamara a la atención del malhechor su derrotero descarriado y que tal corrección salvara al que practica el fraude. Por otra parte, si no se mostrara arrepentimiento y la maldad fuese alentada, el culpable sería removido de la sociedad del nuevo mundo. La reputación de los cristianos en las relaciones comerciales por lo tanto tiene que ser completamente confiable, para que nunca haya razón para dudar de la integridad de los adherentes leales a la Palabra de Dios.\n26. ¿Cómo considera la sociedad del nuevo mundo los principios de Jehová en sus tratos, y por qué razón?\n26 La sociedad del nuevo mundo de testigos de Jehová en todas sus relaciones comerciales cumple con las normas de Jehová y las guarda celosamente, para que nada la desprestigie y resulte en traer deshonra. Comportamiento ejemplar para con todos se demuestra continuamente por la Sociedad Watch Tower Bible and Tract, lo cual resulta en una reputación muy buena en los tratos comerciales en este mundo. La misma norma elevada debe practicarse por parte de los individuos que componen la sociedad del nuevo mundo de testigos de Jehová para que no se le acarree oprobio a la organización limpia de Jehová ni a ellos mismos individualmente. Las infracciones le traerían deshonra al cristiano individual y a la sociedad del nuevo mundo en conjunto.\n27. ¿Qué concepto se tenía de Ananías en Damasco, y por qué era eso tan loable?\n27 Algunos ejemplos muy excelentes de cristianos individuales que poseyeron reputación excelente se hallan en la Biblia y se manifiestan para que tomemos nota. Se nos dice de un cristiano fiel, Ananías, “cierto hombre reverente según la Ley, acerca de quien daban buen informe todos los judíos que habitaban allí.” Esto es tanto más loable cuando se considera que él era cristiano y los judíos hablaban así de él.—Hech. 22:12.\n28. ¿Qué clase de reputación tenía Cornelio no únicamente en Cesarea sino en toda la nación?\n28 Cornelio, cuando buscaba la verdad de la Palabra de Dios, era también un hombre sumamente respetado en la comunidad donde vivía. “Cornelio, un oficial del ejército [margen, un centurión; al mando de 100 soldados], un hombre justo y que teme a Dios y acerca de quien da buen informe toda la nación de los judíos.” Ciertamente parecería que su reputación era irreprochable ya que, a pesar de ser soldado romano, hablaban de él de esta manera laudable los judíos mismos.—Hech. 10:22.\n29. ¿Cómo sabemos que Daniel era un hombre honorable?\n29 La conducta del profeta Daniel fue un ejemplo ético. De él los hombres declararon que era imposible hallar alguna causa contra Daniel mediante la cual una ley justa pudiera ponerse en vigor para encarcelarlo. “No hallaremos contra este Daniel ningún pretexto, si no lo halláremos contra él en lo que toca a la ley de su Dios.” Con el fin de “atraparlo” fue necesario que estos hombres malos hicieran agravio en forma de ley e hicieran que el rey Darío firmara un edicto escrito donde el rendir oración y súplica Daniel a Jehová constituiría una violación a la ley de los medos y de los persas.—Dan. 6:5-9, Mod.\n30. Según Pedro, ¿cómo tiene que portarse el cristiano mismo entre los del mundo, y por qué se prohibe la desviación?\n30 Igualmente, los cristianos mantendrán un informe honorable, aun entre las naciones, a tal grado que no se pueda hablar contra ellos en este respecto. “Mantengan recta su conducta entre las naciones, para que, en la cosa en que ellos están hablando contra ustedes como malhechores, ellos, como resultado de las obras rectas de ustedes de las cuales ellos son testigos oculares, glorifiquen a Dios en el día para la inspección por él.” Si se nos pide que suframos por causa de la justicia y de las obras rectas, aguantaremos esto y no transigiremos con el fin de ganar los aplausos de los hombres. El hacer eso sería comportamiento deshonroso y traería el disfavor de Jehová, y haría que nos perdieran respeto las personas que contemplaran esa manera de proceder.—1 Ped. 2:12.\n31. Puesto que los testigos de Jehová están bajo escrutinio tan estrecho, ¿qué cuidado tienen que ejercer en cuanto a su comportamiento?\n31 Seguramente es un derrotero honorable cuando se mantiene a una persona en buen concepto dentro de la congregación de Dios. Sin embargo, aún más que esto se desea, porque al cristiano le deben tener en buen concepto los de afuera también. Esto se muestra en las palabras de Pablo a Timoteo, en 1 Timoteo 3:7, donde se declara que el superintendente debe tener también un testimonio favorable de personas de afuera para que no caiga en vituperio y en una trampa del Diablo. Esto ciertamente sería evidente a la gente de afuera que constantemente está escudriñando el comportamiento de los testigos de Jehová. Verían que ellos son hombres y mujeres de integridad y que genuinamente viven en conformidad con los principios divinos. Pablo reconoció prestamente esta cualidad importante, como se muestra en sus palabras a los hebreos: “Oren por nosotros, porque confiamos tener una conciencia honrada, pues deseamos comportarnos honradamente en todo.”—Heb. 13:18.\n32. ¿Qué consejo fuerte dio Pablo en cuanto al comportamiento de los cristianos?\n32 Entonces, ¿no sería prudente el que todos nosotros probáramos el haber cauterizado profundamente en nuestro corazón y mente las palabras de Pablo según se registran en Filipenses 4:8, 9? “Finalmente, hermanos, cuantas cosas sean verdaderas, cuantas sean de importancia, cuantas sean justas, cuantas sean puras, cuantas sean amables, cuantas sean de buena reputación, cualquier virtud que haya y cualquier cosa que haya digna de alabanza, sigan considerando estas cosas. Las cosas que aprendieron así como también aceptaron y oyeron y vieron en conexión conmigo, practíquenlas; y el Dios de paz será con ustedes.” Todo miembro de la sociedad del nuevo mundo por lo tanto hágalo así, y de esta manera todos habiten juntos en honor.


EL 27 de mayo a las 16:30 hrs. de México se llevará a cabo el festejo para conmemorar el XXXV aniversario del Grupo de Forcados de Querétaro, con un cartel bien rematado y conformado por Jorge Hernández Garate, Pedro Louceiro III, Luis Pimentel y Alejandro Zendejas con toros de Gómez Valle y San Pablo.\nEl Grupo debuto el 24 de Abril de 1982 en el lienzo charro de los hermanos Ordoñez , siendo algunos integrantes fundadores José Calzada, Juan Carlos Fuentes, Carlos Paulín, Jaime Guerrero, Javier Guerrero, Javier Carrera quienes mantuvieron al grupo activo con actuaciones por la mayor parte de la República Mexicana.\nLa segunda generación fue comandada por Eduardo Vera, quien mantuvo el nivel y número de actuaciones del Grupo siendo esta la que más número de actuaciones tuvo en la Monumental Plaza de Toros México.\nLa tercera generación fue comandada por German Goyeneche quien junto con Ernesto Revora fueron recibidos por el Grupo de Forcados Amadores de Ribatejo y ayudaron a depurar la técnica y compartirla con los elementos.\nLa cuarta generación al mando de José Antonio Vera tuvo importantes acontecimientos pues fue la primera que se presentó en tierras portuguesas en el marco de la feria de las flores de Montijo y las Fiestas de Alcochete haciendo una hermandad con el Grupo de Forcados Amadores de Aposento de Barrete Verde de Alcochete, también recorrieron las principales plazas de México dentro de ellas la monumental, siendo esta un parte aguas pues algunos de los elementos tuvieron acercamientos con distintos grupos de Portugal como Vila Franca de Xira, Évora y Lisboa.\nLa actual generación es llevada por José Antonio Montiel quien recibió un grupo sólido y lo reafirmo con nuevos elementos que han mostrado querer ser forcados como dictan las reglas, esta generación ha iniciado una relación de amistad con el grupo de Forcados Amadores de Turlock con quienes han compartido algunas tardes.\nDeseamos que vengan muchos años más para el Grupo de Forcados de Querétaro y que la tarde del festejo sea una gran celebración, por lo mismo se invita a toda la afición a que asistan a la corrida.\nLos boletos están disponibles en taquilla que se encuentra en la Plaza de Toros desde las 11 de la mañana hasta las 7 de la tarde en horario corrido.\nUn evento que sin duda los amantes del rejoneo y grandes aficionados a los Forcados no deben perderse ya que será un festejo memorable que dejara huella en la afición queretana que durante años ha disfrutado mucho de la entrega de estos hombres que entregan su físico por los aplausos del público que asiste con mucho ahínco a verles.\nNos vemos el próximo sábado en punto de las 4:30 de la tarde y asi celebrar toros con el grupo de Forcados Queretanos en su 35° Aniversario.\nTexto: Jackeline Medina\nArtículo anterior«Celador» de Zalduendo abre la Feria Córdoba (Orden de Lidia)\nArtículo siguienteGinés Marín, que confirmaba alternativa, Abre la puerta grande de Madrid


WinAPI con Clase | Librerías Windows (winbase/GetFileAttributesEx)\nLa función GetFileAttributesEx devuelve información sobre los atributos del fichero o directorio especificado.\nEsta función es similar a GetFileAttributes. GetFileAttributes devuelve un conjunto de atributos en el estilo FAT. GetFileAttributesEx está diseñada para obtener otros conjuntos de atributos de fichero o directorio. Actualmente, GetFileAttributeEx obtiene un conjunto de atributos estándar que son un superconjunto de los atributos del estilo FAT.\nLPCTSTR lpFileName,                   // puntero a cadena que especifica un fichero o directorio\nGET_FILEEX_INFO_LEVELS fInfoLevelId,  // valor que especifica el tipo de información de atributos a obtener\nLPVOID lpFileInformation              // puntero al buffer que recibe la información de atributos\nPor defecto del tamaño de la cadena para caminos está limitada a MAX_PATH caracteres. Este límite está relacionado con el modo en que la función GetFileAttributesEx procesa los caminos. Una aplicación puede ignorar este límite y enviar caminos más largos de MAX_PATH caracteres llamando a la versión ancha (W) de GetFileAttributesEx y anteponiendo "\_\_?\_" al camino. La cadena "\_\_?\_" indica a la función que desconecte el análisis sintáctico del camino. Esto también funciona con nombres UNC. La cadena "\_\_?\_" se ignora como parte del camino. Por ejemplo, "\_\_?\_C:\_myworld\_private" se trata como "C:\_myworld\_private", y "\_\_?\_UNC\_bill_g_1\_hotstuff\_coolapps" como "\_\_bill_g_1\_hotstuff\_coolapps".\nfInfoLevelId: valor de tipo enumerado que especifica el conjunto de atributos a obtener.\nSe pueden usar los siguientes valores para fInfoLevelId:\nGetFileExInfoStandard La función obtiene un conjunto estándar de atributos. Los datos se devuelven en una estructura WIN32_FILE_ATTRIBUTE_DATA.\nVersiones futuras de sistemas operativos basados en Win32 y otras extensiones pueden definir otros valores para el tipo enumerado GET_FILEEX_INFO_LEVELS.\nlpFileInformation: puntero a un buffer que recibe la información de los atributros.\nEl tipo de la información de atributos almacenados en este buffer se determina mendiante el valor de fInfoLevelId, de este modo:\nValor de fInfoLevelId\nEstructura almacenada en *lpFileInformation\nSi la función falla, el valor de retorno es cero. Para obtener más información, llamar a GetLastError.\n© 2007 Salvador Pozo (Ultima modificación: 3/3/2007)\nPágina visualizada en 0.0571 segs.


Científicos inventan «hilos inteligentes» que cambian de color cuando hay gases tóxicos en el aire | CODIGO OCULTO\nCientíficos inventan «hilos inteligentes» que cambian de color cuando hay gases tóxicos en el aire\nUn gran avance científico ha llegado y tiene que ver con la detección de gases nocivos mediante textiles. Aunque se trata de un desarrollo reciente, ya se planea utilizar esto en salud pública, seguridad industrial y en el ámbito militar y de rescate.\nUn equipo de ingenieros de la Tufts University han creado un método de fabricación que permite obtener hilos teñidos que cambian de color cuando detectan una variedad de gases. Incluso, estos hilos pueden ser observados de forma más precisa utilizando la cámara de un teléfono inteligente, detectando los cambios de color tan bajos como 50 partes por millón.\nLos hilos inteligentes al ser tejidos para formar tela y posteriormente usada en ropa o trajes protectores, podrían detectar gases nocivos y convertirse en un artículo reutilizable de seguridad. Se podría aplicar en entornos médicos, laborales, militares y en rescate.\nEl proceso y ventajas\nPara la elaboración de los hilos inteligentes se utilizó un colorante a base de manganeso, MnTPP, rojo de metilo y azul de bromotimol. El uso de estos compuestos permiten detectar el amoníaco y cloruro de hidrógeno, gases que son usados en productos de limpieza, fertilizantes y producción de químicos y materiales.\nAunque este desarrollo no reemplaza la precisión de los dispositivos electrónicos usados actualmente para detectar gases volátiles, su uso en los textiles permitirá una detección sin usar equipos y sin contar con una capacitación especializada.\nLos textiles en base a hilos inteligentes podrían ser aplicados en el rescate de personas. Crédito: skeeze / Pixabay\nSameer Sonkusale, profesor en la Escuela de Ingeniería de la Tufts University, dijo en un comunicado:\nLos tintes que utilizamos funcionan de diferentes maneras, por lo que podemos detectar gases con diferentes químicos. Pero ya que estamos usando un método que atrapa efectivamente el colorante en el hilo, en lugar de confiar mucho en la química de enlace, tenemos más flexibilidad para usar tintes con una amplia gama de químicos funcionales para detectar diferentes tipos de gases».\nLos tintes probados cambiaron de color de una manera que es dependiente y proporcional a la concentración del gas según se mide usando métodos espectroscópicos. Se pueden usar teléfonos inteligentes para leer y cuantificar los cambios de color o interpretar las firmas de color utilizando múltiples hilos y tintes.\nLos textiles incluso cambiaron de color bajo el agua, detectando la presencia de amoníaco disuelto. Además, las telas desarrolladas en base a los hilos inteligentes pueden ser lavadas múltiples veces sin que pierdan el tinte y sus propiedades para detectar los gases.\nEl estudio científico ha sido publicado en la revista Scientific Reports.\nSe bate el récord de temperatura más fría registrada en un laboratorio\npor Redacción CODIGO OCULTO | Oct 16, 2021\nUn grupo de científicos han batido el récord de la temperatura más fría registrada en un laboratorio: una temperatura escalofriante de 38 billonésimas de grado por encima de -273.15 grados Celsius al dejar caer gas magnetizado a 120 metros por una torre. Un equipo de...\nPor décadas unas extrañas estructuras en el cielo han desconcertado a los astrónomos, y ahora finalmente puede haber una explicación, y les adelantamos: podría hacer "explotar los cerebros". 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Conscientes de la importancia de la Rehabilitación del Lenguaje en los niños con deficiencia auditiva, sea cual sea la ayuda técnica utilizada, desde APADA se ejecuta el Servicio de Intervención Logopédica, promovido por FIAPAS y financiado por el Ministerio de Sanidad, Política Social e Igualdad y la Fundación ONCE, con motivo de la aprobación de la Ley de Lenguas de Signos Españolas y Medios de Apoyo a la Comunicación Oral (Ley 27/2007, de 24 de octubre). Este servicio también cuenta con aportaciones por parte de la Consejería de Salud y Servicios Sanitarios del Principado de Asturias..\nEl acceso a la audición y a la lengua oral es el elemento clave para que las personas sordas sean autónomas e independientes y puedan comunicar sin barreras, para ello han de ser capaces de:\nPoder relacionarse y participar activamente con el entorno.\nPoder escribir y transmitir al hablar lo que se siente y se piensa.\nPoder entender todo lo que se lee.\nPoder comunicarse cómo dónde y con quién se quiera.\nNuestro Servicio de Intervención Logopédica ofrece profesionales que proporcionan a las personas con discapacidad auditiva una intervención logopédica basada en la estimulación de la lengua oral y de la audición, teniendo como objetivo el acceso al lenguaje dentro de una perspectiva global de comunicación e interacción.\nPara ello, además de contar con las prótesis auditivas (audífonos e implantes), se utilizan diferentes sistemas de apoyo a la comunicación oral.\nDentro del Servicio los padres ocupan un papel fundamental, pues deben implicarse para convertir la vida cotidiana del niño en un contacto permanente con el mundo sonoro y el lenguaje. Desgraciadamente esto no es suficiente, la inmersión en el lenguaje debe ser permanente para obtener un rendimiento adecuado. Para ayudarles en esta tarea deben contar con un programa de desarrollo auditivo o de rehabilitación del lenguaje planificado de manera diferente según las circunstancias que rodean cada caso. Así, aquellos niños cuya deficiencia auditiva se ha producido después de haber adquirido el lenguaje oral podrán seguir un proceso de desarrollo muy normalizado, con una estimulación adecuada. Estaríamos hablando de re-habilitación, puesto que la intervención consistiría en volver a poner en marcha una capacidad auditiva que anteriormente ya poseía. La mayor parte del esfuerzo, se centraría en la audición.\nEn aquellos casos con una hipoacusia prelocutiva, no podremos re-habilitar algo que nunca ha existido, por lo que el programa de habilitación se realizará de forma más sistematizada y atendiendo no sólo al plano de desarrollo de la escucha, sino de todos los diferentes aspectos que componen el lenguaje (prosodia, fonética, estructuración del lenguaje, etc.).\nLos contenidos del programa permitirán ir trabajando con los niños de forma secuenciada desde la detección de los sonidos cotidianos hasta llegar a situaciones de habla más complejas como el diálogo o la conversación, facilitando la comprensión con recursos complementarios como la lectura labial. A medida que los niños avancen en su rehabilitación del lenguaje irán descubriendo sus capacidades perceptivas, pasando de oír a ENTENDER.\nPara ser beneficiario de estos servicios tan sólo es necesario ponerse en contacto con APADA, donde se pone a su disposición un grupo de profesionales perfectamente cualificados y con diferentes localizaciones geográficas (Oviedo, Gijón, Avilés, Piedras Blancas y Navia). Se ofrece esta diversificación geográfica con el objetivo de evitar problemas de desplazamiento a los niños y jóvenes, y también para reforzar el servicio de rehabilitación ofertado por el Principado de Asturias.


Oviedo subvencionará la organización de congresos con un total de 400.000 euros | Nexotur\nOviedo quiere incrementar el número de congresos en la ciudad.\nLas bases de la convocatoria establecen que serán objeto de subvención aquellos programas o actividades que promuevan el intercambio y la difusión de saberes mediante la organización de congresos, jornadas, simposios, convenciones, eventos y reuniones científicas y/o profesionales relativas a cualquier área de conocimiento a desarrollar en el concejo de Oviedo.\nSerán subvencionables los gastos de alquiler de equipos, locales, salones, carpas y similares y los relacionados con la organización del evento como megafonía, servicio de azafatas, traducción simultánea y similares y los de producción y edición de materiales relacionados con el evento, tales como carteles, folletos, memorias, publicidad, material audiovisual, CDs, DVDs y similares; los gastos directos de los conferenciantes, tales como viajes, dietas, manutención y alojamiento; y cualesquiera otros gastos relativos a las actividades y servicios incluidos en el programa del congreso.\nPor otro lado, no serán subvencionables los gastos financieros; los costes indirectos en que incurra el beneficiario; los intereses deudores de cuentas bancarias; los intereses, recargos y sanciones administrativas y penales; los gastos de procedimientos judiciales; y los importes debidos a la aplicación del impuesto sobre el Valor Añadido (IVA) u otros impuestos, excepto cuando dichos impuestos sean real y definitivamente soportados por el destinatario final o entidad sin que sean susceptibles de recuperación o compensación y pueda demostrarse mediante la presentación de la documentación oficial correspondiente.\nBeneficiarios y valoración\nPodrán ser beneficiarios de la subvención las universidades u organismos públicos de investigación, a través de sus centros, institutos, departamentos, secciones u otras unidades de investigación; las sociedades científicas legalmente constituidas, colegios profesionales y otras entidades públicas o privadas sin ánimo de lucro, dotadas de personalidad jurídica propia, con capacidad y actividad demostrada en acciones de I+D+I; y empresas o sociedades.\nEn cuanto a la valoración de las propuestas, las bases señalan que se valorarán dos aspectos. En el primero de ellos, denominado 'Proyectos de Actividades', se valorarán hasta un máximo de 70 puntos, en atención a los siguientes criterios: tipo de congreso, evento o reunión, ámbito geográfico, sector y sede o sedes del congreso (hasta 40 puntos); el volumen, temporalidad y fecha del congreso, evento o reunión (hasta 10 puntos); las actividades complementarias (hasta 10 puntos); y la proyección y difusión del congreso, evento o reunión (hasta 10 puntos). En el segundo, 'Gastos generales de funcionamiento y/o equipamiento', se valorará hasta un máximo de 30 puntos, en atención a los siguientes criterios: valoración de la entidad solicitante, en relación con su trayectoria y proyección (hasta 15 puntos); y la aportación de recursos propios para los gastos generales de funcionamiento y/o equipamiento (hasta 15 puntos).'\nLas solicitudes y demás documentos exigidos en esta convocatoria tienen para su presentación un plazo de un mes, del 15 de julio al 15 de septiembre (ambos inclusive) de 2017.