M. Artigas: "Lógica y ética en Karl Popper"\nEs un placer encontrarme aquí para tener este Seminario que, según me parece, se ocupa de un problema importante: la relación entre lógica y ética*. En la cultura actual, la ética parece ser un asunto meramente subjetivo, y el ámbito de los argumentos objetivos pertenecería por entero a una ciencia que se presenta como libre de valores. La Wertfreiheit (o "libertad de valores": no existe un término castellano o inglés equivalente a este término alemán) se presenta como una característica central de la ciencia: los argumentos lógicos nada tendrían que ver con los valores éticos, que quedarían relegados a opciones completamente subjetivas y circunstanciales.\nEn mi opinión, la Wertfreiheit es una característica real de la ciencia experimental, que se centra en el conocimiento de pautas espacio-temporales naturales. Podemos alcanzar ese conocimiento con independencia de nuestro sistema de valores éticos. Pero eso no significa que la ciencia experimental no tenga nada que ver con los valores. Por el contrario, tiene mucho que ver. Por una parte, la ciencia experimental es una actividad humana dirigida hacia un doble objetivo, el conocimiento de la naturaleza y su dominio controlado, y esa actividad, desde el punto de vista objetivo, supone que consideramos que ese doble objetivo merece ser buscado. Así, la búsqueda del conocimiento de la naturaleza y de su dominio controlado son valores constitutivos sin los cuales la empresa científica carecería de significado y ni siquiera podría existir. Además, la exigencia del control experimental implica una exigencia de intersubjetividad que da lugar a valores institucionales: los científicos constituyen una comunidad en la cual existen unos estándares rigurosos que afectan a la integridad intelectual, a la publicidad, a la apertura al diálogo y a la crítica. En definitiva, esos valores constitutivos e institucionales son condiciones necesarias para la existencia y el progreso de la ciencia experimental. Por tanto, existen importantes relaciones intrínsecas entre ciencia experimental y valores éticos. Sin perjuicio, claro está, de que existan otros tipos de conexiones además de los que acabo de señalar.\nPero el tema de este seminario es la relación entre lógica y ética en Karl Popper. ¿Cuál es la opinión de Popper al respecto? La respuesta estándar es muy clara. Karl Popper relaciona esos dos ámbitos a través de su criterio de demarcación entre la ciencia y la no-ciencia. Una teoría es científica si es falsable, o sea, empíricamente refutable: el precio que debe pagarse para poder entrar en el templo de la ciencia empírica es la actitud científica, que lleva a buscar contra-ejemplos que puedan mostrar falsedades en nuestras teorías, con el ánimo de detectar errores y, así, avanzar en nuestra búsqueda de la verdad. La lógica elemental muestra que nunca podemos demostrar, en pura lógica, la verdad de una teoría, mientras que un solo contraejemplo basta para mostrar que la teoría contiene algún error. Esa asimetría lógica entre verificación y falsación es la clave del método científico, que consiste en una búsqueda sin término, porque nunca podemos demostrar con certeza que nuestras teorías son definitivamente verdaderas, y siempre deberíamos buscar contraejemplos que nos ayuden a acercarnos más a la verdad mediante la eliminación del error.\nLa aplicación de estas ideas a la teoría social tiene como resultado la sociedad abierta. Si nuestro conocimiento es esencialmente falible, debemos cultivar la disposición a rectificar nuestras ideas y a examinarlas de modo crítico, aceptando la crítica objetiva, venga de quien venga, e incluso buscándola activamente. La sociedad abierta se basa en la apertura a la crítica, en la tolerancia, en el rechazo de cualquier tipo de autoritarismo y de dogmatismo. De este modo, La lógica de la investigación científica (publicada en 1934), donde Popper expone su criterio de demarcación, proporciona la base lógica para La miseria del historicismo (publicada en 1944-1945) y La sociedad abierta y sus enemigos (publicada en 1945), donde Popper expone su teoría social. En la obra lógica de 1934 Popper se enfrenta al verificacionismo cientificista del Círculo de Viena, y en las dos obras de teoría social de 1944-1945 se enfrenta al totalitarismo, especialmente en su versión marxista. La conexión entre lógica y ética parece clara y lineal. Filosofía de la ciencia y teoría social son, en Popper, dos caras de la misma moneda. Su filosofía de la ciencia, que está centrada en torno a las relaciones lógicas entre enunciados, fue elaborada y publicada en primer lugar, pero los problemas sociales habían ocupado seriamente a Popper desde su juventud, y su rechazo temprano del marxismo en 1919 le llevó a ocuparse seriamente del derecho con que el marxismo se presentaba como teoría científica y, desde ahí, a ocuparse de la naturaleza de la ciencia en general.\nMe parece que lo que he dicho hasta ahora refleja fielmente el pensamiento y la trayectoria de Popper. He dicho estas mismas cosas, e incluso las he publicado en mi primer libro, titulado Karl Popper: búsqueda sin término, desde la década de 1970. Sin embargo, si ahora, 30 años después, acabo de publicar otro libro titulado Lógica y ética en Karl Popper y he venido a dirigir un Seminario con el mismo título, es porque pienso que se puede decir algo más. ¿Qué es este algo más?, ¿cuál es su interés? Para responder a estas preguntas, que se refieren directamente, como veremos, a la relación entre lógica y ética en Popper, me referiré a la génesis de mi nuevo libro y a algunas de sus ideas principales.\nEn 1995, después de ocuparme durante 25 años de Popper, casi exclusivamente de su filosofía de la ciencia, me interesé con mayor detalle por los aspectos éticos de su obra. Tuve ocasión de trabajar en el archivo de Popper en la Hoover Institution, en la Universidad de Stanford, y allí pude asomarme a los aspectos más personales de su vida y de su obra, especialmente a través de la correspondencia. Las dimensiones éticas de la obra de Popper me parecían cada vez más importantes. En esas circunstancias, comencé a pensar que, de algún modo, la ética de Popper proporciona la clave para comprender e interpretar adecuadamente toda su filosofía, incluida su epistemología. Cuando estaba dando vueltas a esta sospecha, Josep Corcó me dejó copia de un artículo que se encontrabva en un libro recientemente llegado a nuestra Biblioteca, porque pensaba que me podía interesar. En efecto, me interesó sobremanera. El autor era el profesor Hubert Kiesewetter, de la Universidad de Eichstätt en Baviera, a quien tendremos el gusto de escuchar dentro de un par de meses aquí mismo. En ese artículo Kiesewetter escribía:\nDesde que estudié en la London School of Economics and Political Science en 1967-68, la cuestión de las raíces éticas o fuentes morales de la filosofía de Popper nunca ha cesado de ocupar mi mente (...) En los últimos años discutí extensamente con Sir Karl el tema de los fundamentos éticos de su filosofía (...) mi intención es demostrar que todo su pensamiento se encuentra profundamente enraizado en la ética (...) La metodología del falsificacionismo o racionalidad crítica de Karl Popper había sido formada en su núcleo mucho antes de que él estudiara matemática, física y filosofía natural en la Universidad de Viena. Por tanto, mi hipótesis es que el método de Popper de ensayo y error (...) se encuentra inseparablemente entrelazado con principios éticos o morales1.\nEn ese artículo, Kiesewetter solamente proporciona unos datos muy escuetos sobre la infancia y juventud de Popper. Pero su idea central me estimuló a estudiar más en concreto las raíces éticas de la epistemología de Popper.\nNuevos datos vinieron a confirmar el interés del tema. Como suele suceder cuando nos interesamos sobre algún tema, comenzaron a llegar noticias de personas que compartían ese interés, trabajaban en esa línea e incluso habían publicado algo. Además, y sobre todo, en el verano de 1996 (Pablo López lo recordará bien), un día me llegó un sobre de South Croydon, de los herederos de Karl Popper. Me enviaban un material que pensaban, acertadamente, que me podría interesar: la transcripción (unos cuatro folios a un espacio) de una intervención espontánea de Popper en un seminario que tuvo lugar en 1992 en Japón. Se refería a la naturaleza de su racionalismo crítico, intentando clarificar algunos equívocos relacionados con las ideas de uno de sus discípulos más conocidos, William Warren Bartley.\nWilliam Warren Bartley nació en los Estados Unidos en 1934. Era, por tanto, 32 años más joven que Popper (quien nació en Viena en 1902). Bartley se graduó en filosofía, en Harvard, en 1958. En ese año marchó a Londres para trabajar con Popper. Completó su tesis doctoral, bajo la supervisión de Popper, en 1962, y en ese mismo año publicó su primer libro, titulado La retirada al compromiso2. Este libro, cuyo contenido se relaciona ampliamente con su tesis doctoral, se centra en torno a los límites de la racionalidad, que es el tema que preocupaba a Bartley y que provocó unas relaciones difíciles con Popper.\nBartley fue, sin duda, uno de los mejores discípulos y colaboradores de Popper. Precisamente de aquí surgen las dificultades para advertir los equívocos que él mismo provocó. Atraído por las ideas de Popper, desde el primer momento Bartley creyó descubrir en ellas la posibilidad de formular una visión del mundo que le permitía responder a los problemas que él se planteaba. Le parecía, sin embargo, que para servir a ese objetivo, los argumentos de Popper debían ser generalizados e incluso corregidos.\nLa generalización parecía bastante fácil. En efecto, Popper había propuesto la falsabilidad como criterio de demarcación entre la ciencia y la pseudo-ciencia; en la ciencia empírica, según Popper, formulamos nuestras hipótesis de tal modo que puedan ser sometidas a control experimental: nunca podemos demostrarlas de modo concluyente, pero podemos avanzar hacia la verdad eliminando los errores que detectamos cuando chocan contra la experiencia. Popper mismo había generalizado esta actitud, aplicándola a las teorías metafísicas: estas teorías, según Popper, tampoco podrían ser demostradas, pero podrían ser sometidas a "crítica racional", utilizando argumentos racionales que, sin poseer la fuerza típica de los experimentos científicos, serían suficientes, no obstante, para someter a las teorías metafísicas a un proceso de eliminación de error análogo al que se da en las ciencias. Bartley proponía considerar el problema de la demarcación como un caso particular del problema de la racionalidad. Las ideas de Popper no sólo daban pie a esa generalización; parecía, incluso, que Popper mismo ya la había realizado, y que sólo era necesario hacerla explícita.\nExistía, sin embargo, un aspecto en las ideas de Popper que molestaba profundamente a Bartley, quien lo veía como un obstáculo insalvable para conseguir su objetivo. Popper subrayaba con fuerza el carácter conjetural del conocimiento humano y la imposibilidad de conseguir demostraciones concluyentes; por tanto, proponía un pensamiento claramente anti-dogmático en el que no había lugar para la certeza. Pero ese "racionalismo crítico" reposaba en último término, según confesión explícita del mismo Popper, en una "fe irracional en la razón", fruto de una "decisión moral" en favor del racionalismo. Según Popper, la actitud de tomar en serio los argumentos racionales no podía, a su vez, ser fundamentada mediante argumentos racionales, y por este motivo afirmaba que, en último término, su racionalismo crítico se basaba en una decisión irracional. Bartley pensaba que este paso era suicida porque, en esas condiciones, el racionalismo crítico siempre debería enfrentarse, sin posibilidad de respuesta, a la objeción típica del fideísmo filosófico o religioso; en efecto, el fideísta podría decir al racionalista algo de este estilo: "tú me atacas porque fundamento mis ideas en una fe irracional, pero tú también te apoyas, en último término, en una fe irracional".\nLo que Bartley buscaba era, precisamente, una filosofía que no se viera sometida a este argumento del "tu quoque". Le sobraba la fe en la razón, la decisión moral que Popper colocaba en la base de su racionalismo crítico. Creyó encontrar lo que buscaba en lo que él llamó primero "racionalismo crítico comprehensivo" y más tarde "racionalismo pan-crítico". Estaba en la línea del racionalismo de Popper, pero había dado el último paso: considerar absolutamente todo como abierto a la crítica, eliminando la necesidad de ninguna decisión moral básica, de ninguna fe irraccional. Según Bartley, todo, incluso el propio racionalismo, debe estar abierto a crítica. Se trataría, en definitiva, de llevar hasta el final la dirección emprendida por Popper: no sólo podemos criticar cualquier hipótesis, sino que incluso esa misma posición, o sea, la disposición de someter todo a crítica, debe estar ella misma abierta también a la crítica.\nSi Bartley se hubiese limitado a desarrollar su posición, y Popper a aceptarla o rechazarla claramente, yo no habría escrito mi libro ni estaría diciendo aquí estas cosas, ni Pablo estaría haciendo una tesis doctoral sobre estas cuestiones. Lo que sucedió es mucho más complicado. Terriblemente complicado. Tan complicado, que en mi libro yo digo que sólo podré asomarme a los problemas que surgieron y que se encuentran sin resolver. Para resolverlos completamente, si es que alguna vez se llega a hacerlo, será necesario utilizar una documentación mucho más extensa de la que yo cito. Sin embargo, conozco buena parte de esa documentación, al menos lo suficiente como para poder decir que, en sus aspectos fundamentales, casi todos los aspectos esenciales del problema pueden tratarse seriamente en base a los textos que ya han sido publicados. Algunos aspectos importantes, de tipo personal, quedarán necesariamente sin tratar (por el momento, los herederos de Popper no han autorizado la publicación de cartas, que tanto Pablo como yo conocemos como consecuencia del trabajo en los archivos de Popper, y que son muy importantes para este tema).\nEn la primera parte de mi libro, me centro en la publicación y comentario de un texto de Popper que denominaré documento de Kyoto, que hasta ahora no había sido publicado. Es difícil exagerar su trascendencia. Gabriel Zanotti, profesor en la Universidad Austral de Buenos Aires y experto en Popper, ha escrito una recensión de mi libro que será publicada probablemente en la revista Arbor, y en el resumen inicial dice lo siguiente: "En su último libro sobre Karl Popper, Mariano Artigas plantea una hermenéutica revolucionaria: muestra que la ética de Popper es el fundamento de su epistemología, y que el fundamento de esa ética está lejos del «conjeturalismo» que suele atribuirse a Popper. Artigas analiza qué significa en Popper la "fe irracional en la razón" y utiliza, como fuente inédita, el dramático relato que hace Popper de su relación con W. W. Bartley, por primera vez, en Kyoto, en 1992. Sea cual fuere la opinión del lector, el libro de Artigas divide la hermenéutica de Popper en un antes y un después".\nSituaré brevemente el documento de Kyoto. Cuando ya había cumplido los 90 años, Karl Popper fue a Japón para recibir de la Fundación Inamori, en Kyoto, un premio para "las artes creativas y ciencias morales". Con ese motivo, entre otras actividades, el 12 de noviembre de 1992 tuvo lugar un seminario titulado "La Filosofía de la sociedad abierta". Actuaron como coordinadores los profesores Ryuichi Nagao y Rinitsu Kawakami, Universidad de Kyoto. Karl Popper pronunció una conferencia titulada "El origen de la cultura occidental y sus raíces literarias y científicas". Además de unas introducciones y de varios diálogos, hubo cuatro conferencias pronunciadas por profesores japoneses.\nLa conferencia del profesor Keiichiro Kamino se tituló "Sobre el racionalismo crítico de Popper" y fue calificada por Popper como excelente. Pero Kamino no se había limitado a una exposición neutral. Se había referido, de modo muy concreto, a la interpretación de Bartley y a su relación con Popper, expresando además sus opiniones al respecto. Y aquí empezó todo. Según él mismo dijo en su intervención improvisada, Popper nunca había querido intervenir en las disputas a que había dado lugar la posición de Bartley (quien, dicho sea de paso, a pesar de ser mucho más joven que Popper, había muerto de cáncer en 1990). Pero ahora, al cabo de los años, Popper se encontró con un acto en el que, delante de expertos en su filosofía, se trataba expresamente ese tema. También había, en las intervenciones de otros profesores, algunas alusiones a ese problema. Entonces Popper quiso clarificar algunos puntos, y lo hizo de modo espontáneo, con gran sencillez, aludiendo a aspectos de su obra y de su relación con Bartley que en ninguna otra ocasión manifestó públicamente. Se trata, por tanto, de un documento único y excepcional. La intervención de Popper fue grabada y hasta ahora no había sido publicada. Se ha publicado un libro, en japonés, donde se recogen las conferencias del seminario de Kyoto y algunos otros estudios, pero ahí no se incluye esa intervención.\nNo es mi intención desarrollar en detalle los problemas que Popper planteó en su intervención de Kyoto. Están analizados en la primera parte de mi libro. Aquí bastará una referencia a la idea central. En Kyoto, Popper subraya una vez y otra que su racionalismo crítico no es una doctrina, sino una actitud. En otras palabras: él no está proponiendo una tesis filosófica, sino que está argumentando en favor de una actitud que considera importante, sobre todo por motivos éticos: porque es una actitud de diálogo y de razonabilidad, que favorece el entendimiento, la tolerancia y la paz, frente a cualquier tipo de totalitarismo y de violencia. En este contexto, es importante la Introducción que Popper escribió para su libro El mito del marco común, colección de ensayos publicada póstumamente en 1994, el mismo año de su muerte. En esa Introducción, medio siglo después de la publicación de La sociedad abierta, Popper se refiere a la racionalidad como\nuna manera de pensar e incluso una manera de vivir: una disposición para escuchar argumentos críticos, para buscar los errores propios y para aprender de ellos. Es, en lo fundamental, una actitud que he tratado de formular (quizá por primera vez en 1932) en estos dos versos: Quizá esté yo equivocado y tú tengas razón, quizá con un esfuerzo a la verdad nos acerquemos... Los puse en cursiva para indicar que los considero importantes, pues fueron un intento de resumir una parte particularmente central de mis artículos morales de fe. Al punto de vista que los mismos resumen lo llamé "racionalismo crítico".\nA continuación, Popper lamenta que se haya reparado poco en esos versos, admitiendo que pudo ser en parte culpa suya, porque al lector le puede pasar por alto todo lo que quiere decir con esos versos tan breves, y añade:\nPor esta razón los cito aquí medio siglo después. Fueron concebidos para que contuvieran, en el mínimo espacio posible, una confesión de fe, expresada simplemente, de manera no filosófica y en lenguaje corriente; fe en la paz, en la humanidad, en la tolerancia, en la modestia, en el esfuerzo por aprender de nuestros propios errores; y en las posibilidades de la discusión crítica. Era un llamamiento a la razón.\nY, en medio de estas reflexiones, Popper menciona varias interpretaciones equivocadas de su racionalismo crítico. Aquí nos interesa muy especialmente una. Según Popper,\ntambién existió un intento de sustituir mi racionalismo crítico por una posición radicalmente crítica y más explícitamente definida. Pero, puesto que este intento adoptó el carácter de una definición, condujo a una serie interminable de argumentaciones filosóficas acerca de su adecuación3.\nLa alusión a Bartley es inequívoca: no cabe otra interpretación. Y también es clara la diferencia que Popper advierte entre su posición y la de Bartley: éste, en su afán de evitar cualquier tipo de presupuestos, se embarca en un problema que constituye un auténtico laberinto lógico, mientras que Popper admite francamente, desde los años 1940 y hasta los años 1990, que toda su posición se basa sobre un compromiso de tipo ético y tiene sentido a la luz del mismo.\nNo digo que la postura de Popper sea inequívoca ni que esté libre de dificultades. Por el contrario, me parece que su planteamiento contiene algunos defectos que afectan a toda su filosofía y provocan ambigüedades de difícil solución. Por ejemplo, su negación completa de toda certeza en el conocimiento parece excesiva. Es cierto que afirma la existencia de una verdad objetiva, y que subraya que podemos acercarnos progresivamente hacia ella, pero al mismo tiempo insiste en que nunca podemos saber que ningún conocimiento particular es verdadero. Precisamente el análisis de las raíces éticas de la epistemología de Popper tiene interés porque permite advertir el sentido más auténtico de sus ideas, evitando bastantes dificultades y facilitandola utilización de sus aspectos válidos. De todos modos, considero mi deber advertir que la posición de Popper, tal como él la expresa, contiene bastantes aspectos que fácilmente conducen a perplejidades y confusiones, y que mi interpretación no elimina completamente esas dificultades.\nPopper coloca en la base de toda su filosofía lo que él llama fe en la razón, o fe irracional en la razón. Esta expresión resultaba inaceptable para Bartley. En realidad, la expresión no es muy afortunada, sobre todo en su segunda formulación, cuando no sólo se habla de "fe en la razón", sino que se dice que esa fe es "irracional". En mi opinión, esa "fe en la razón" se refiere a unos supuestos humanistas que sirven de base a Popper y que se refieren a la dignidad de la persona humana. Tanto en su filosofía de la ciencia como en su filosofía social, Popper se apoya en unos supuestos que él mismo considera obvios, de modo que no se detiene a hacerlos explícitos. En efecto, su filosofía de la ciencia no tiene sentido a menos que se acepte una ontología y una teoría del conocimiento realistas, y su filosofía social se apoya sobre unas convicciones morales amplias y profundas acerca de la persona humana y de la sociedad. En definitiva, la racionalidad popperiana se inscribe dentro del marco de una racionalidad más básica y general, la racionalidad del mundo y la racionalidad de la persona, y propone un cultivo sistemático de la racionalidad humana tanto en el ámbito de la ciencia como de la vida social. Las ideas de Popper son coherentes con una filosofía realista que le sirve de complemento y que, de hecho, es utilizada implícitamente por Popper en su obra. Contemplada en esta perspectiva, la decisión moral en que se apoya la propuesta social de Popper no es una fe irracional, como él dice. Es racional. De hecho, Popper argumenta en su favor.\nPopper afirma que su compromiso moral con la dignidad de la persona humana es fruto de una decisión, y tiene razón: por muy bien fundamentado que ese compromiso pueda estar, requiere una decisión moral. Pero Popper admite que esa decisión está abierta a argumentación, y de hecho argumenta en su favor: por eso no tiene inconveniente en aceptar la propuesta de Bartley según la cual deberíamos mantener todo abierto a la crítica, incluso nuestra decisión básica de mantener todo abierto a la crítica. Al mismo tiempo, su decisión moral es amplia y firme; ése es el motivo que le llevó a separarse del marxismo y a estudiar seriamente en qué consiste el carácter científico de las teorías: de hecho, toda la filosofía de la ciencia y de la sociedad de Popper tiene como fondo ese compromiso moral del que no está dispuesto a renunciar. En cambio, Bartley no quiere saber nada de compromisos, porque identifica compromiso con fe ciega en el sentido del fideísmo. Pero existen tipos de fe y de compromiso que son razonables y no tienen nada que ver con la fe ciega del fideísmo. Además, existe una racionalidad básica que sirve de marco general a la ciencia, a la filosofía, a la religión, y en general a toda la vida humana.\nEn su intervención de Kyoto, Popper subraya que su racionalismo se refiere a una actitud, no es una teoría. Es una actitud que lleva a mantener las propias ideas abiertas a posibles rectificaciones, pero no es, en absoluto, una actitud iconoclasta. Precisamente es una actitud que, al basarse en unas razones morales, implica toda una serie de supuestos éticos. Con su decisión moral, Popper admite implícitamente toda una serie de supuestos que no está dispuesto a abandonar: supuestos que se refieren a la libertad, a la dignidad humana, a la justicia, a la igualdad, a la convivencia pacífica, al respeto, a la tolerancia. Lo que sucede es que le parecen tan obvios que ni siquiera se los plantea expresamente como supuestos. Quizá ésa sea una de las claves de los equívocos que puede provocar la filosofía de Popper: que se apoya en unos supuestos que no examina expresamente.\nLas consideraciones precedentes se pueden aplicar a la valoración del falibilismo de Popper. Los argumentos de Popper en favor del falibilismo derivan del carácter conjetural de nuestro conocimiento y de la magnitud de nuestra ignorancia. Sin embargo, Popper combina estos argumentos con consideraciones éticas. Dice, por ejemplo:\nY formula esos tres principios de este modo:\n1. El principio de falibilidad: quizá yo estoy equivocado y quizá tú tienes razón. Pero es fácil que ambos estemos equivocados. 2. El principio de discusión racional: deseamos sopesar, de forma tan impersonal como sea posible, las razones en favor y en contra de una teoría (...). 3. El principio de aproximación a la verdad: en una discusión que evite los ataques personales, casi siempre podemos acercarnos a la verdad (...).\nPopper subraya que esos principios incluyen aspectos éticos cuando continúa diciendo:\nVale la pena señalar que estos tres principios son principios tanto epistemológicos como éticos, pues implican, entre otras cosas, la tolerancia: si yo espero aprender de ti, y si tú deseas aprender en interés de la verdad, yo tengo no sólo que tolerarte sino reconocerte como alguien potencialmente igual; la unidad e igualdad potencial de todos constituye en cierto modo un requisito previo de nuestra disposición a discutir racionalmente las cosas4.\nUna explicación puramente lógica o epistemológica no puede reflejar esta situación, porque las ideas principales implicadas en ella "son principios tanto epistemológicos como éticos". Por eso no hay círculo vicioso: la ética sirve de base a la actitud racional (aunque esto no significa que la ética sea completamente autónoma: lo racional y lo ético se encuentran estrechamente entrelazados y relacionados en ambas direcciones).\nTambién es interesante señalar que Popper incluye "el principio de falibilidad" como uno de los principios que "constituyen los principios éticos esenciales". Esta afirmación bastaría para mostrar que el falibilismo no se refiere a un asunto meramente lógico, y que no sólo incluye dimensiones éticas, sino que tiene, según las palabras del propio Popper, un carácter principalmente ético.\nPopper también se refiere a la igualdad y unidad entre los hombres como otro componente ético de su falibilismo, y esto tiene fuertes connotaciones antropológicas. Me atrevería a decir que aquí se encuentra el supuesto básico de toda la filosofía de Popper: él cree en el hombre, en la libertad, en la razón, en la paz, en el respeto. Popper se encuentra fuertemente comprometido con esos valores, y todos sus argumentos los suponen. En la misma línea añade:\nAsí, los principios éticos constituyen la base de la ciencia. La idea de verdad como principio regulador fundamental -el principio que guía nuestra búsqueda- puede considerarse un principio ético. La búsqueda de la verdad y la idea de aproximación a la verdad también son principios éticos; como lo son las ideas de integridad intelectual y falibilidad, que nos conducen a una actitud de autocrítica y de tolerancia5.\nEs difícil exagerar la importancia de estas afirmaciones, que abren nuevas perspectivas a la base ética de la ciencia, que constituye todo un ámbito de investigación, y muestran que los aspectos cruciales de la epistemología de Popper no pueden comprenderse adecuadamente sin una referencia a sus aspectos éticos.\nHa habido varios intentos de proporcionar una clave unificadora de la filosofía de Popper. No pretendo presentar otro intento de unificación. En cambio, la perspectiva ética proporciona una comprensión de la filosofía de Popper en un nivel diferente que se refiere al origen de las otras claves. Más en concreto, permite comprender el significado de la crítica y del racionalismo crítico de Popper. En efecto, cuando consideramos la epistemología de Popper bajo la luz de la clave ética, nos damos cuenta de que representa una actitud más que una doctrina. Es una doctrina centrada en torno a una actitud, la actitud de razonabilidad, de dar importancia a la discusión racional, una discusión en la cual mantenemos la apertura mental con respecto a cualquier tipo de objeciones o calificaciones, dispuestos a abandonar una opinión que apreciamos cuando hay razones para abandonarla. La epistemología de Popper puede ser considerada como la articulación teórica de este tipo de actitud.\nPopper está interesado principalmente en la verdad. La crítica de Popper se encuentra esencialmente relacionada con la búsqueda de la verdad: es una actitud cuya relevancia se debe, precisamente, a la función esencial que desempeña si deseamos buscar un conocimiento verdadero del mundo real. De hecho, cuando Popper argumenta en favor de un realismo filosófico que se opone a cualquier forma de subjetivismo e idealismo, sus argumentos adoptan un tono que casi hace olvidar su insistencia en el carácter conjetural de nuestro conocimiento. En la última parte de mi libro muestro algunos ejemplos.\nAunque no me detendré en otros detalles, mencionaré que Popper dice que "creyó" y continúa "creyendo" en el realismo metafísico. Esto es aparentemente no popperiano, si recordamos que Popper subraya que no cree en la creencia. Encontramos otras expresiones aparentemente no popperianas cuando Popper desarrolla su discusión del realismo. Dice, por ejemplo, que tanto el realismo como el idealismo comparten como característica común que son indemostrables e irrefutables, pero, añade,\nhay una importantísima diferencia entre ellas. El idealismo metafísico es falso y el realismo metafísico es verdadero. No 'sabemos' esto, naturalmente, en el sentido en que podemos saber que 2 + 3 = 5; es decir, no lo sabemos en el sentido del conocimiento demostrable. Tampoco lo sabemos en el sentido del 'conocimiento científico' contrastable. Pero esto no significa que nuestro conocimiento no sea razonado o razonable. Por el contrario, no hay conocimiento factual que esté apoyado por más argumentos o por argumentos más fuertes (aunque no sean concluyentes)6.\nEsta afirmación acerca del realismo y el idealismo no podría ser más fuerte, y la referencia a argumentos positivos parece chocar con el criticismo extremo atribuido con frecuencia a Popper. Además, Popper continúa hablando de "los argumentos positivos en apoyo del realismo metafísico".\nPor supuesto, Popper se refiere aquí a verdades muy elementales. Pero las trata de modo completamente realista, sin ninguna concesión a los argumentos típicos de los filósofos subjetivistas o idealistas. En este terreno, Popper no parece tener miedo de decir que realmente sabe algo con certeza.\nPienso que la argumentación de Popper acerca del realismo metafísico podría ser suscrita por un tomista como Étienne Gilson. El criticista Popper utiliza el mismo tipo de argumentos empleados por Gilson para llegar a la misma conclusión con el mismo tipo de certeza.\nÉsta no es, sin embargo, la única ocasión en que Popper argumenta sobre temas metafísicos. Cuando se le acusó de ser o haber sido positivista, replicaba que nunca había negado que la metafísica tenga sentido, y también que había discutido frecuentemente problemas metafísicos, lo cual es cierto. Subrayaría que, aunque Popper nos diga que sus puntos de vista deberían ser considerados como conjeturas, de hecho argumenta tan fuertemente como cualquier otro lo haría cuando ataca el materialismo o argumenta en favor del realismo, el indeterminismo y la emergencia.\nTodo este asunto puede ser clarificado si recordamos que, al argumentar en favor del realismo, Popper escribe: "No 'sabemos' esto, naturalmente, en el sentido en que podemos saber que 2 + 3 = 5; es decir, no lo sabemos en el sentido del conocimiento demostrable. Tampoco lo sabemos en el sentido del 'conocimiento científico' contrastable. Pero esto no significa que nuestro conocimiento no sea razonado o razonable". Pienso que un diálogo acerca de este texto podría bastar para alcanzar un amplio acuerdo sobre algunos temas entre Popper y muchos filósofos realistas, tomistas incluidos.\nDesde mi punto de vista, diría que difícilmente conocemos algo acerca del mundo físico "en el sentido en que podemos saber que 2 + 3 = 5", de modo que, si consideramos esto como el paradigma del "conocimiento demostrable", Popper tendría razón cuando considera que nuestro conocimiento es básicamente conjetural. Sin embargo, para evitar, como Popper pretende hacerlo, actitudes que obstruyen el progreso científico, no es necesario afirmar que todo nuestro conocimiento es conjetural, lo cual no es cierto. Basta aceptar que nuestro conocimiento es siempre limitado y perfectible. Además, en la ciencia experimental nuestras construcciones siempre dependen de contextos que nosotros mismos construimos y que, en consecuencia, conducen a conocimientos que, aunque sean verdaderos, poseen siempre un carácter contextual y parcial.\nPor otra parte, tampoco es difícil comprender que en la ciencia experimental existe una fuente especial de intersubjetividad y de verdad. Esa fuente, sin embargo, no es nada misteriosa: consiste en el hecho de que el mundo natural está organizado en torno a pautas espacio-temporales repetibles. Los experimentos científicos son posibles porque existen pautas repetibles. En cambio, cuando se trata de las ciencias humanas, debemos tomar en consideración las dimensiones específicamente humanas que, aunque puedan relacionarse con pautas espacio-temporales, también las trascienden. Por tanto, no podemos zanjar las discusiones metafísicas utilizando exactamente la misma clase de argumentos que se usan en la ciencia experimental; sin embargo, podemos alcanzar eventualmente conclusiones que son mucho más seguras que las de la ciencia experimental.\nPopper defiende algunas doctrinas filosóficas que tienen gran importancia para los tomistas y para muchos otros filósofos realistas. Éste es el caso de su argumentación en favor del realismo metafísico. Esto también puede extenderse a la imagen de la ciencia experimental como una empresa humana cuyo objetivo es la búsqueda de la verdad; a la importancia de las razones éticas para la búsqueda de la verdad; a la afirmación de que nuestra búsqueda de conocimiento empírico debe basarse en el método de conjeturas y refutaciones; a la idea de que, más allá de la ciencia experimental, existe un ámbito de cuestiones metafísicas que no pueden ser decididas mediante experimentos pero pueden, no obstante, ser discutidas racionalmente; a la importancia de la modestia intelectual, especialmente en el ámbito de las empresas intelectuales; a la necesidad de fomentar la actitud de diálogo y razonabilidad en los asuntos humanos.\nMe atrevería a decir que algunas dificultades aparentes en la filosofía de Popper podrían ser superadas mediante un diálogo previo dirigido a entender los respectivos marcos de referencia. Sin embargo, la tarea no es fácil. Ahora, yo no diría que la filosofía de Popper es principalmente una epistemología que se aplica al ámbito social; más bien diría que es verdad lo contrario. En tal caso, el diálogo con Popper es, probablemente, más factible de lo que parece a primera vista, pero, en cualquier caso, no es un asunto fácil. Mi trabajo sobre las raíces éticas de la epistemología de Popper pretende ayudar a hacer más fácil esa tarea.\n* [Nota del ed.] El presente texto corresponde al seminario que impartió el Prof. Artigas el 13 de enero de 1999 en el Grupo de Estudios Peirceanos. Puede encontrarse un texto mucho más completo en su libro M. Artigas, Lógica y ética en Karl Popper. Eunsa, Pamplona, 1998; traducido al inglés como The Ethical Nature of Karl Popper's Theory of Knowledge. Including Popper's Unpublished Comments on Bartley and Critical Rationalism. Peter Lang, Bern & New York 1999.\n1. Hubert Kiesewetter, "Ethical Foundations of Popper's Philosophy", en: A. O'Hear (editor), Karl Popper: Philosophy and Problems, Royal Institute of Philosophy Supplement: 39, Cambridge University Press, Cambridge 1995, pp. 275-276.\n2. W. W. Bartley, The Retreat to Commitment, Knopf, New York 1962.\n3. K. R. Popper, El mito del marco común. En defensa de la ciencia y la racionalidad, Paidós, Barcelona 1997, p. 15.\n4. Karl Popper, En busca de un mundo mejor, Paidós, Barcelona 1994, p. 255.\n6. Karl Popper, Realismo y el objetivo de la ciencia, Tecnos, Madrid 1985, p. 123.


La apertura de claros en la selva amazónica por los seres humanos se remonta al final de la última Edad del Hielo, hace miles de años, según dataciones de isótopos en carbón vegetal en Acre (Brasil).\nArqueólogos han demostrado que la civilización constructora de movimientos de tierra, cuyas ruinas fueron descubiertas por el mismo equipo en plena selva de dicho estado brasileño en el año 2002, tenía una historia humana mucho más larga de lo que se esperaba. Los miembros del equipo demuestran que los humanos han usado fuego regularmente para limpiar pequeños parches abiertos en la selva tropical.\nEstas actividades comenzaron poco después de que terminara la última Edad de Hielo miles de años antes de que se construyeran los primeros geoglifos. Gracias al carbón que los humanos dejaron en el suelo amazónico durante los últimos 10.000 años, fue posible medir sistemáticamente los valores de los isótopos de carbono 13 de muchas muestras. Al utilizar estos valores tomados de carbón vegetal datado arqueológicamente, fue posible estimar la vegetación pasada y la precipitación.\nLos resultados publicados en Antiquity indican que la vegetación principal del bosque y las precipitaciones se han mantenido bastante sin cambios durante los últimos diez mil años hasta el siglo XX. No se observaron evidencias de períodos más secos o formaciones de sabanas naturales / artificiales antes de que la colonización actual comenzara a penetrar en el suroeste de la Amazonia desde finales del siglo XIX y XX en adelante.\nPor lo tanto, los autores argumentan que las teorías de las formaciones de sabanas extensas en el suroeste de la Amazonia durante el período actual del Holoceno se basan en una interpretación falsa de la conexión entre la acumulación de carbón vegetal y los incendios naturales debido a períodos climáticos más secos. Estas interpretaciones no han tenido en cuenta la presencia humana milenaria en la Amazonía.\nEl profesor de la Universidad Federal de Acre Alceu Ranzi dice que "es posible que los parches de apertura tuvieran como objetivo atraer a grandes mamíferos como perezosos gigantes y mastodontes hasta que la megafauna desapareciera para siempre. Además, cenizas y carbón fertilizaron el suelo y se prepararon áreas abiertas para el cultivo de frutos de palmeram, hortalizas y raíces útiles para la subsistencia humana".\nEl coautor de la Universidad de Helsinki Martti Parssinen agrega que "probablemente no sea una coincidencia que hoy el suroeste de la Amazonia sea considerado uno de los centros más importantes de domesticación de plantas: la yuca / mandioca, la calabaza, el ají y el melocotonero parecen haber sido domesticados allí hace casi 10,000 años; en todos los casos, los procesos de domesticación dejaron huellas importantes en la composición de la selva amazónica. Por lo tanto, no existe la selva virgen ".\nEn general, el estudio muestra que los pueblos indígenas de la Amazonía han podido utilizar su medio ambiente de manera sostenible. Parssinen dice que "no hay indicios de que grandes áreas de bosque del Holoceno hayan sido deforestadas antes de la segunda mitad del siglo XX. La deforestación es un fenómeno actual".\nBioCultura ON, un antes y un después en las ferias de productos...\nLa muerte de anfibios agravó los brotes de malaria en Centroamérica en...\nReciclaje de Residuos Energías Renovables Vida Saludable


Tarjetas para sistemas de test de cables - cablesyconectoreshoy.com\nInicio CAMI Research Tarjetas para sistemas de test de cables\nCAMI Research anuncia nuevas tarjetas para sistemas de test de cables y mazos CableEye. Con hasta cuatro bloques terminales atornillados de dieciséis polos, la CB29H responde a las necesidades de pruebas de elevada tensión (HiPot) a 2100 Vdc / 1200 Vac.\nPara el mercado de test de mazos de cable, también se encuentra disponible una versión de tarjeta de transición (CB29AH).\nLas dos modelos son variantes de la placa de conector CB29 con trazas que operan en las capas interiores para aportar seguridad adicional y protección ante la contaminación.\nLas mandíbulas (jaws) metálicas sujetan un hilo insertado sin dañar o deteriorar la terminación. El espacio entre cada bloque terminal se puede usar como un canal que guía a los hilos.\nFuncionamiento de las tarjetas para sistemas de test de cables\nSuministrada como un conjunto de dos tarjetas, cada placa de test se puede “emparejar” con otras tarjetas de adaptador CableEye para contar con cualquier combinación de conectores.\nUna opción bare board (CB29HB) resulta idónea si se desea añadir bloques terminales propios o usarla, por ejemplo, como interfaz de cable de adaptador.\nPor lo tanto, estas tarjetas para sistemas de test de cables responden a las necesidades de test HiPot por encima de 1500 Vdc en procesos de prototipado y fabricación.


Estilistas de salón - Contratación Santa Clara, Sunnyvale y San José! - San Jose, California - Trabajo de estilistas - Peluquería\nPublicado el 2018-03-10\n¡Tenemos nuevas aperturas para nuestras ubicaciones en Santa Clara / Sunnyvale y San Jose! Estamos buscando gerentes y estilistas para unirnos a nuestro maravilloso equipo. Tendrás la oportunidad de trabajar en uno o en ambos salones, ya que están a unos 10 minutos de diferencia.\n[Salón n. ° 1 - Santa Clara / Sunnyvale]\nEstamos ubicados en el centro comercial Monticello en Lawrence Expressway & Monroe. Esta es una comunidad exclusiva de lujo que tiene casas de lujo, Nob Hill Foods, California Pizza Kitchen, Starbucks, Vitality Bowls y más. Estamos buscando GRANDES estilistas para que se unan a nuestra Gran Apertura del salón aquí.\n[Salon # 2 - San Jose]\nEste salón está creciendo extremadamente rápido y necesitamos más estilistas para mantenerse al día con el crecimiento. Estamos ubicados en el centro comercial Brokaw Commons en la esquina de East Brokaw Rd y Oakland Rd, en el mismo centro que City Sports y Five Guys. Estamos a un par de millas al sur de Great Mall. Este es un salón de muy alto volumen en un área prometedora con muchos desarrollos nuevos.\nGreat Clips es la marca de peluquería más reconocida y popular del país. No es necesario tomar meses / años para crear una lista de clientes: ¡los clientes siempre están llegando! Para consultar sobre un puesto o solicitar una entrevista, por favor llame a Dew @ (765) 734-3842.\nSTYLIST Y POSICIONES DE GESTIÓN DISPONIBLES.\nOtros incentivos consisten en:\n* Salario básico competitivo garantizado\n* Formación avanzada remunerada


Vara y Sánchez abordan posibles soluciones al bloqueo económico de las CCAA\nEl presidente de Extremadura, Guillermo Fernández Vara, ha mantenido hoy una "larga" charla telefónica con el secretario general del PSOE, Pedro Sánchez, para tratar posibles soluciones al bloqueo económico y financiero de las comunidades autónomas, consecuencia de la duración del Gobierno en funciones.\nEl presidente de la Junta de Extremadura afirmó recientemente que llevaba tiempo sin hablar con Sánchez, y hoy, tras una reunión con su homólogo canario, Fernando Clavijo, ha desvelado que ya ha hablado con él por teléfono, a iniciativa de Sánchez. "Me ha llamado él", ha dicho.\nSegún ha destacado a los medios, la conversación se ha producido hoy mismo, a primera hora de la mañana, y ha servido para confirmarle que el PSOE y el Gobierno en funciones mantienen conversaciones para redactar medidas económicas que sorteen el bloqueo político.\nTambién para que continúe el diálogo del responsable de administraciones públicas del partido, Manuel de la Rocha, con los gobiernos autonómicos socialistas, cara a coordinar medidas de solución.\nSon perentorias esas conversaciones, porque, para Vara: "España vive en la excepcionalidad y nadie me va a convencer de que esto es normal".\nY ello "está socavando claramente una parte muy sensible del funcionamiento normal de las administraciones, que necesitan normalidad", ha añadido.\nA su juicio, trasladar esta consideración al secretario general del PSOE no es presionarlo para que se decante por una opción que permita la formación cuanto antes de un nuevo gobierno, por ejemplo la abstención en una posible nueva investidura del candidato del PP, Mariano Rajoy.\n"Eso no es presionar, eso es evidenciar una realidad, porque yo no me creo mejor o peor presidente ni hablo en representación de mis votantes; hablo como presidente de todos los extremeños", ha sostenido.\nDe hecho, ha tildado de "anécdotas" los comentarios sobre discrepancias internas en el PSOE acerca de qué hacer para que haya gobierno, y se ha excusado en el carácter privado de la conversación con Sánchez para no concretar más sobre ella.\nSobre su opinión, se ha emplazado al próximo Comité Federal del partido, aún sin fecha, aunque se prevé para primeros de octubre, y ha defendido que "la representación" de su partido al respecto la ejerce el secretario general.\nPero el presidente extremeño sí ha insistido en que "cuanto más pase el tiempo, más valor se pondrá en la necesidad de desbloquear".\nHa puntualizado que es "obvio" debido a la "indefinición" de las comunidades autónomas, que "no pueden hacer sus presupuestos" precisamente por el bloqueo político.\n"No podemos ser cómplices de la situación y no decirlo", ha proclamado acto seguido.\nEn esta línea, ha compartido la preocupación del Rey y sus palabras de anoche en la Asamblea General de Naciones Unidas. "Si los españoles están preocupados, es lógico que esa preocupación la tenga también el Jefe del Estado", ha incidido.\nAsimismo, ha negado que se haya abortado una entrevista con Sánchez, en principio programada para hoy, ya que Sánchez se encuentra de campaña en Galicia y él ha de viajar con empresarios extremeños a un evento en Turín, según sus palabras.


Asteroide 2009 JF1 no representa riesgo para la Tierra: UNAM : Trying to access array offset on value of type bool in /home/424833.cloudwaysapps.com/kbmdncavxt/public_html/wp-content/themes/sahifa/framework/admin/framework-options.php on line 168\nINICIO/CIENCIA/Asteroide 2009 JF1 no representa riesgo para la Tierra: UNAM\nAGENCIAS/LIBERAL La NASA colocó al asteroide en la lista de Objetos Cercanos a la Tierra.\nAsteroide 2009 JF1 no representa riesgo para la Tierra: UNAM\nenero 13, 2021\tCIENCIA, ÚLTIMA HORA 49 Views\nLas posibilidades de que el asteroide 2009 JF1 impacte con la Tierra son muy bajas, de acuerdo con estudios de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).\nY es que recientemente, la NASA colocó al asteroide en la lista de Objetos Cercanos a la Tierra, incluyéndolo como el quinto más peligroso para el planeta con una energía equivalente a 230 kilotones de TNT.\n“No hay una certeza de que vaya a impactar a la Tierra. Hay una probabilidad bajísima, del 0.02%, explicó Joel Humberto Castro Chacón, investigador del del Instituto de Astronomía de la UNAM.\nEl especialista añadió que a pesar del bajo riesgo de impacto, esta clase de objetos no pueden descartarse como potencialmente peligrosos.\n“Son peligrosos porque la predicción de su órbita no es cien por ciento correcta, ya que puede tener un desvío o acercarse más a la Tierra. Esto se debe a efectos en el espacio que desvían los objetos, como los tirones gravitacionales”, explicó el astrónomo.\nLa teoría fue apoyada por María Dolores Maravilla Meza, catedrática del Instituto de Geofísica.\n“En el caso del asteroide 2009 JF1 la probabilidad de que impacte es bajísima. Realmente no es un cuerpo peligroso y está ubicado en la escala de cero, o sea, sin peligro”, puntualizó.\nEstudios señalan que el asteroide mide entre 15 y 17 metros de diámetro y se desplaza a una velocidad de 23.92 kilómetros por segundo.


Acusan a Laura Bozzo de agravio a menores | Visita LaColumnariaBlog.com\n« Sale Rudy de El Club\nLas muñequitas ayer, pídele al tiempo que vuelva »\nLa popular conductora peruana Laura Bozzo, lleva ahora un proceso penal por agravio a menores al invitar a su programa a una menor de edad que le hizo mentir al afirmar que había sido violada por su padrastro, exponiéndola a los medios sin ninguna protección.\nLaura ahora es citada por la Fiscalía Penal de Lima para declarar en torno al caso por la violación a la intimidad de la menor.\nBozzo esta nuevamente en un proceso luego de que prácticamente vivió en arresto domicilario, el cual fue en el canal de televisión donde grababa su programa, por sus vínculos ilícitos con Valdimiro Montesinos, asesor del ex Presidente Alberto Fujimori. La periodista usaba su programa para manipular al público a favor del gobierno.\nEn el caso del agravio a menores Laura Bozzo violó el artículo 6 del Código de los Niños y Adolescentes. La investigación salió a la luz gracias a una entrevista que el periodista Jaime Bayly hizo a la menor en su programa El Francotirador y también podría ser llamado a declarar.\nAl respecto la abogada de los pobres ha dicho: “¿A poco creían que lo presentado en el programa era verdad?”\nLaura dice ser perseguida política y desea venirse a radicar en México. INFO 7 Y REVISTA MIRA.


En Podemos pasan de morados a ‘nazarenos’, mártires a los que alguien pretende apear del ejecutivo. O así quieren venderlo ellos\nEl exabogado de Podemos, José Manuel Calvente, y Pablo Iglesias.\n“Apertura de juicio oral, dimisión. Así de rápido, así de concreto”. Esa fue la respuesta de Pablo Iglesias a la pregunta de Vicente Vallés en el debate electoral de 2016 sobre cómo asumiría su partido, Podemos, denuncias por casos de corrupción interna. Mariano Rajoy ni soñaba con una moción de moción de censura y el Partido Popular llevaba el caso Gürtel como un cilicio, con tesorero preso y tramas regionales incluidas.\nCuatro años después, a Iglesias apenas le queda partido –pierde por igual militantes y votantes– pero sí una vicepresidencia segunda en el Gobierno de coalición con Pedro Sánchez. Desde ahí se enfrenta a cuatro causas judiciales: la de su ex asesora, Dina Bousselham, la chica de los veinti pocos ; la denuncia de malversación presentada por el exabogado de la formación, José Manuel Calvente, el mismo que denunció graves irregularidades internas y fue expulsado de Podemos por un supuesto caso de acoso sexual desestimado por la Fiscalía y, finalmente, los indicios de fraude en las primarias de 2019.\nEste martes, el juez del Juzgado de Instrucción número 42 de Madrid, Juan José Escalonilla, citó como investigados al secretario de Comunicación de Podemos, Juanma del Olmo; al responsable de Finanzas, Daniel de Frutos; la gerente, Rocío Val y una responsable del departamento de Compras y Finanzas, Andrea Deodato, por malversación de caudales públicos. A día de hoy, Iglesias continúa siendo el secretario general de un partido ya más galapagueño que nacional y se mantiene muy callado en su búnker de La Navata. Así de sencillo, así de concreto.\nSi hace menos de un lustro los morados pedían la cárcel y el ostracismo para los investigados en casos de corrupción, hoy le dan la vuelta a sus propias reglas y culpan a los medios y las cúpulas de poder de orquestar “una difamación mediática” contra ellos. Más que asaltar los cielos, lo que hicieron fue saquearlos y de qué forma: siendo más jóvenes que las formaciones a las que pretendían relevar, Podemos ha utilizado métodos muy similares. Si hasta parece que Juan Carlos Monedero, guardián de las esencias, exégeta y consejero del partido, habría cobrado comisiones ilegales. Al profesor universitario, a diferencia del emérito, no se le puede desterrar.\nEsta semana ha salido Pablo Echenique, cual mozo de espadas de Iglesias, a repartir mandobles. La culpa es de los medios, de las cloacas, del Ibex 35… Rehuyó el portavoz de Podemos cualquier autocrítica o al menos la petición de una investigación interna. Qué bien se les da ver la paja en el ojo ajeno, pero no la viga en el propio. Más que una doble vara de medir, en Podemos tienen una doble garrocha: con una pican y con la otra saltan la valla, según convenga. Aunque eso, ya se sabe, es de primero de populismo: la culpa es siempre de alguien más.\nMientras España roza los tres mil positivos por coronavirus y los ingresos en hospitales alcanzan los niveles de abril, en Podemos pasan de morados a nazarenos, penitentes y mártires a los que alguien pretende apear del Ejecutivo. O así quieren venderlo ellos. Los que pudieron asaltar los cielos, terminaron por desvalijarlos, aunque vengan ahora a rasgarse el sayo, haciéndose los ofendidos.


Nike Air Jordan Jordan Air 1 og Bred baja cómodo el último descuento zapatos para hombres y mujeres 6b7149 - blueribbonlobbyday.com\nNike Air Jordan Jordan Air 1 og Bred baja cómodo el último descuento zapatos para hombres y mujeres 6b7149\nTomando la experiencia del año pasado como modelo, decidimos regresar nuevamente en busca de la gran Nike Air Force 1 bajo entrenadores cómodo confortable y atractivo,variedad de especies deportivas que abundan en el alto Nike Air Jordan 10 retro x 30 toros sobre Broadway gimnasio rojo gris lobo 705178 601 el mas popular de zapatos para hombres y mujeres,Paraná, y en especial por las omnívoras y pacúes, una pesca cuyas características la hacen única y distinta a todas las demás.\nLlegamos temprano por la mañana y Vicente Botta nos estaba esperando en la terminal de micros, listo para partir hacia Puerto Rzepecki donde haríamos base. Durante el Nike Air Jordan 3 III retro 100% autentico cemento IV XI i v x max UNC Sport azul casual salvaje,camino nos daba las buenas nuevas sobreNike Air Force Ones BRS producciones.Blanco / azul / verde / amarillo.Confortable el mas popular de zapatos para hombres y mujeres, el estado del río, diciéndonos que la pesca había estado algo dura las últimas semanas, quizás debido a que el río había subido unos 80 centímetros tras las fuertes lluvias, pero que haríamos como siempre todo lo posible por encontrarlos.\nSubimos a las lanchas con lasNike Air Jordan 1 retro High Basketball instructores formadores cuero comodo y atractivo, esperanzas intactas, pero la mañana se hizo larga y solo algunas bogas se animaron a tomar nuestras moscas. Por la tarde la cosa no cambió demasiado, Enrique tubo tres piques de pacú, pero no pudo subirlos por corte, zafada y algo más. Nosotros con Hernan, pudimos hacer picar algunas bogas más, unos hermosos y coloridos salmones y a última hora algunos doradillos que tomaron nuestros streamers sobre la costa de palos en el lado paraguayo.\nHicimos los planes con la idea de salir bien temprano, nosotros con Vicente para recorrer los bancos en busca de dorados Nike Air Jordan 11 Retro Space Jam 2018 tamaño 8,5 Doernbecher Concord criados nuevos zapatos para hombres y mujeres, el limitado tiempo de descuento,y Hernan con Enrique irían río arriba hacia el “paraíso del Pacú” según Nike Air Jordan 6 retro silvestres Maroon comodos zapatos casuales de VI,Pablo, una zona de riachos cercana a Yahapé.\nPodemos comenzar diciendo que la pesca en los bancos es la pesca de los pacientes y perseverantes, podemos estar recorriéndolos porNIB Hombre Nike Air Unlimited retro soldado Robinson vuelo zapatos 889013 002 BLK estacional de recortes de precios, beneficios de descuentos, horas buscando a los dorados y cuando aparecen seguro que la distancia no nos da tiro, o cuando llegamos al lugar desaparecen como fantasmas. Puede volverse bastante frustrante y por momentos desalentadora, pero cuando finalmente podemos dar con ellos, en un instante pasamos de la nada absoluta a un shock de un todo que te desborda en un tsunami de sensaciones. Los dorados que aparecen delante de nosotros subiendo de lo profundo para acorralar y atacar a los cardúmenes de sábalos, le ponemos la mosca adelante, corridas, el agua que parece explotar, clavada y escape veloz, interminable…\nSalimos con Vicente del embarcadero bien de madrugada, casi de noche, para llegar primeros a un bancoNike Air Jordan 30 XXX blanco negro gris lobo cómodo casual salvaje, prometedor, es fundamental para esta pesca, que losNike Air Foamposite One PRM Gris Blanco Suede hombres Sneakers SZ 8,5 reducción de precios baratos zapatos de mujer zapatos de mujer, lugares no estén contaminados por el ruidoso paso de las lanchas y motores.\nLlegamos y nos posicionamos en un canal algo más profundo que corría entre dos bancos. Apuntando a un grupo de sábalosNike Air Jordan 8 retro Barón estilo cómodo confortable y atractivo, que movían sus colas como bonefish en la parte baja. A pocoNike Air Force 1 Hombre 18 Premium LeBron James Collection Royale Blanco Basketball baratos zapatos de mujer zapatos de mujer, de llegar, comenzamos a ver algunos dorados enormes que lomeaban en la parte externa del banco, lejos de nuestra posición, de repente una cacería violenta y ruidosa de un grupo de dorados encarando a los sábalos nos alerta sobre por dónde se estaban moviendo y hacia donde tendríamos que dirigirnos si queríamos tener alguna chance. Nos movimos suavemente para alcanzar el punto. Al parecer estaban atacando en la parte externa, donde el banco termina para unirse al gran Paraná.\nLas idas y vuelta dieron unos 20 minutos de pelea hasta que finalmente pudimos verlo al lado de la lancha,Nike Air huarache Run se Mujer 859429-008 atmósfera gris blanco zapatos comodos el último descuento zapatos para hombres y mujeres, era un hermoso dorado, sano, grande Nike 11d Hombre blanco / negro zapatos de baloncesto temporada Trim Flywire recortes de precios, beneficios de descuentos,y bien pesado. Vicente logra manotearlo de la cola y subirlo.\nLlegaba el momento de la fotos, pero de una manera impensada toda la tecnología se no puso en contra, todos los Nike Air Jordan 1 retro High og prohibido cómodo confortable y atractivo,dispositivos fotográficos que teníamos a bordoNike Air Foamposite pro PMR 616750-003 hombres cómodos gran descuento, dejaron de funcionar, intentamos sacarle con el celular de Vicente, pero hasta este se quedó sin baterías. Y ahora?\nCon el dorado en el agua, vimos una lancha que se acercaba y logramos que nos tomen unas fotos conNike Air Force 1 PlayStation QS 2018 E3 la exclusive w / recibo nuevos zapatos para hombres y mujeres, el limitado tiempo de descuento, su celular, por lo que le agradecemos mucho por habernos hecho Nike Air Jordan 13 Retro 414571 405 Cómodo barato y hermoso moda,el favor de tomar las fotos y pasárnoslas por WhatsApp.\nLo que en viajes anteriores se me había negado, finalmente se me daba, todos esos nervios apretados se liberaron cuando Nike Air Jordan 4lab1, negro / Reflective Siver, confortable el último descuento zapatos para hombres y mujeres,liberé al hermoso dorado, dejándome en un estado de relax y paz Nike Air Jordan 1 Flight 4 Prem Zapatillas Sneakers Boys Hombre zapatos de 39 euros el último descuento zapatos para hombres y mujeres, absoluta, mucho por agradecer!\nEsta pesca con imitaciones de frutos y semillas, se está popularizando tanto entre los mosqueros de todo el país, debido a que tiene Nike Air Jordan CP3 vi ae Sunset Clippers criados Paul playoff 580580-055 comodo y atractivo,condimentos que la hacen única y diferente a todo lo demás. Nike Air Jordan 1 retro sombra 2018 estilo comodo el modelo mas vendido de la marca,Podemos capturar un innumerable tipo de especies. Hasta dorados han tomado estas imitaciones.\nSi está por visitar la zona, les recomiendo practicar algunos casts antes de visitarla, ya que el lanzamiento es algo diferenteNike Air Jordan 18 retro cómodo el último descuento zapatos para hombres y mujeres, a lo que estamos acostumbrados. De lo contrario, hastaNike Air Command Force blanqueada Acid Wash denim Billy Hoyle 684715-002 SZ 10 modelo mas vendido de la marca, que nos acostumbramos, ya en el río, desperdiciamos muchas horas de pesca efectivas desenredando la mosca de los árboles o quedando fuera de la zona de pique.\nPara empezar, el peso y forma de las imitaciones la hacen poco sencilla de castear. A esto debemos sumarle que losNike Air Jordan 5 retro V Premium platino puro de reducción de precio el mas popular de zapatos para hombres y mujeres, tiros deben llegar con mucha precisión a lugares o huecos Nike Air Force 1 a mediados de 315123-407 cómodo casual hombres salvajes, estrechos apuntando lo suficientemente alto como para producir el famoso “plop”, indispensable para alertar a los peces hacia donde tienen que dirigirse para comer.\nEntonces lo que debemos practicar son tiros bien precisos de entre diez a quince metros, apuntando alto el tiro paraNike Air Force 270 Max baloncesto Negro Hyper Crimson Safari ah6772-004 SZ 11,5 marca de descuento, lograr una presentación que sea lo más natural e imite perfectamenteNew Puma Hombre Marshmallow Blanco Tsugi Shinsei Lace Up sneaker zapatos cómodos baratos zapatos de mujer zapatos de mujer, la caída de la fruta o semilla al agua.\nSi a todo esto podemos acompañarlo con un reach cast río arriba todo será perfecto para lograr el objetivo. Es Nike Air Jordan 1 retro Blanco Metallic Plata 2018 reducción de precios baratos y de moda hermosa,debido a que una vez que la fruta toca el agua, ya no podremos corregir más la línea. Esta debe descender en línea recta.\nPara ver el pique debemos estar super atentos al comportamiento de la punta de la línea este será Nike Air Foamposite One comodo fresco de los Knicks el modelo mas vendido de la marca,nuestro indicador para saber cuándo clavar.\nGeneralmente los piques de bogas, pacuí y salmón son más veloces y fáciles de detectar, en cambio losNike Air Jordan 11 retro bajo tamaño 10,5 casual salvaje, pacúes suelen tomar más abajo y más lento por lo que debemos ser pacientes y dejar que “la bolita” descienda.\nUna vez que el pacú pica, tratará de volver al refugio de las ramas en donde vive, por lo que debemos hacer Nike Air Force 1 hazlo Limited Edition nuevo en caja 6 7 8 9 10 11 12 el modelo mas vendido de la marca,fuerza con el butt de la caña tratando de que salga o no llegue a ellas.\nSi nos gana y se va en las ramas, no es conveniente seguir haciendo fuerza, por el contrario debemos liberar la tensión y Nike Air Jordan 3 retro JTH NRG reducción de precios el último descuento zapatos para hombres y mujeres,tratar de acercarnos para destrabar la línea, el anzuelo enNike Air huarache de hombre salvaje 318429-003 casual zapatos negro / blanco, la boca del pez es muy raro que se salga.\nLlegaba el día de volver y junto a Enrique tuvimos una mañana grandiosa, logrando subir tres hermosos redondosNike Air Jordan 1 retro High OG 6 anillos pista Rojo 555088-112 cómodo casual salvaje, perfectos, que lucharon con todas sus fuerzas, entregándonos esas tremendas corridas Nike Air Jordan 7 retro ftlotg reducción de precios con gran descuento,hacia el fondo, que solo el pacú puede darnos.\nTerminamos la tarde haciendo unos tiros a las piedras de Paso de la Patria, donde a pesar de estar pescando en un mal horario algunos doradillosNIB Nike dualtone Racer hombre cómodo confortable y atractivo, logramos hacer picar, dándonos una muestra de Nike Air Jordan 11 XI retro ganar como 96 gimnasio Rojo Negro Blanco 378037 623 reducción de precios estacionales de recortes de precios, beneficios de descuentos,lo que el gran Paraná tiene para darnos.\nSe acercan los primerosNike Air Jordan 4 retro 2018 cemento blanco cómodo marca de descuento, calores y ya comienzan a llegar los comentarios del inicioNike Air Foamposite pro 2018 varsity rojo / negro precio descuento reducción marca, de la actividad del dorado.A continuación, iremos enviando diferentes propuestas de operadores de pesca con mosca de dorados de reconocida trayectoria. Algunos de ellos enviarán promociones pero sobre todo contaremos con sus propuestas para realizar unas experiencias inolvidables.\nCon su base de operaciones enNike Air Jordan 9 IX MCS cleats Cool Gris Blanco re2pect Baseball 10,5 aa1264-003 casual salvaje, Esquina, provincia de Corrientes, Fernando, “El Gallego” como lo conocemos los amigos, nos envía su propuesta de pesca en una de las áreas más destacadas para la pesca con mosca del dorado por sus características propias. Desde allí se cubren las aguas transparentes del Río Corriente y el Paraná incluyendo todo el amplio delta en el cual los dorados cazan con avidez.\nCómo esta la actividad en este momento? En este momentoNike ACG perro montaña Ecuador azul gris negro aq0916-001 Hombre SZ 6 mujeres salvajes 7,5 casual;, comenzaron a moverse, hay actividad con estos Nike Air Force 1 matriz 2018 euro Universidad azul raro material NIB tamaño 7 nuevos zapatos para hombres y mujeres, el limitado tiempo de descuento,calores pero dorados menores, los cabezones no han aparecido aun. Salvando esta semana que viene con frío, estoy seguro que setiembre va a ser una explosión y seguramente aparecerán los cabezones grandes (dorados de más 8kg).\nCómo es un programa clásico? En la zona de Esquina tenemos diferentes opcionesNike Air Humara 17 2018 ACG Negro Varsity maíz hombres grises Trail Shoes aj1102-001 nuevos zapatos para hombres y mujeres, el limitado tiempo de descuento, y programas de pesca dependiendo de la disponibilidad de tiempo. Se pueden hacer programas por un día o incluso media jornada pero por lo general en buena época hay pocas fechas disponibles. El día de pesca se inicia a las 8:30hs y finaliza a las 18:30hs. En todos los casos pescamos con embarcaciones Carolina Skiff grandes con el mayor confort de casteo y motores rápidos y silenciosos. Dos personas pescan simultáneamente y con total comodidad. En algunas situaciones cubrimos algunos lugares vadeando.\nNuestros programas de mayor demanda incluyen dosNike Air Footscape magista SP Foto Azul Talla 9,5 el último descuento zapatos para hombres y mujeres, noches con dos o tres días completos de pesca, siempre con pensión completaNike Air Jordan 1 retro II no C azul brillante 717170-405 Más Raros Zapatos casuales color salvaje, y alojamiento en base doble en tres opciones de muy buena calidad como lo son:\nCómo llegar? en general las personas optan por vehículo particular pero esta creciendoNike Air Jordan 13 XIII retro Azul frances Universidad Azul Flint Gris 414571-401 el modelo mas vendido de la marca, cada vez más para quienes viajan en colectivoNike Air Force 1 Sheed blanco / negro 2018 nuevo tamaño 12 barato y hermoso moda, la noche anterior para llegar a la madrugada y lo mismo en el regreso. De esta manera no se pierden días extras de viaje. Las opciones de vuelos siempre están disponibles pero limitadas y con los inconvenientes propios de los vuelos desde la capital federal.\nNuestros programas intentan realizar una Nike Air Jordan 5 retro Negro / Cool Gris Blanco Oreo 2018 136027-035 reducción de precios estacionales de recortes de precios, beneficios de descuentos,experiencia de pesca intensa, pero también buscamos que los ambientes sean agradables.\nNuestras embarcaciones, nuestros Nike Air Jordan 1 Mid negro / gymred / Antracita comodo especial de tiempo limitado,vehículos y las hosterías que buscamos, todo está pensado de manera que puedas disfrutar y New Mujer Asics Gel Noosa Tri 8 Blanco Camo comodo gran descuento,descansar teniendo siempre las mejores opciones de pesca.\nEn estos momentos y casi con seguridad hasta fin de septiembre, Nike Air flight huarache Ultra Negro Blanco Lyon Azul 880856-100 MSRP reduccion de precio el modelo mas vendido de la marca,la actividad de pesca se concentrará sobre el Río Paraná. Esto se debe a que el Corriente posee 4°C menos y eso hace que las mojarras y los peces en su mayoría permanezcan en el cauce del Paraná. Por otra parte, el Río Corriente nace del estero del Ibera al cual se le aportan arroyos de diferentes lagunas y esteros menores que siguen aportando aguas “frescas” y por lo tanto en la semana que pasa el calor no fue suficiente para calentar el sistema.\nFinalmente, nuestra organización no acepta sacrificar ningún pez bajo Nike Air Jordan 10 retro 'Double Nickel' zapatillas zapatos venta de liquidacion de temporada,ningún concepto. Esto significa que por más que la reglamentación lo permita, esto no es aceptado por nuestra organización por lo que no podremos aceptar su reserva. Gracias por su comprensión.


15 Diciembre, 2018 Guía De Uso Paso A Paso\nDesde la perspectiva de la evaluación formadora, multicultural, participativa y consensuada, centrada en el aprendizaje, se consideran diferentes técnicas. A continuación qué es el autotrading de criptomonedas se presentan algunas de ellas. Nuestro analisis sobre el broker de opciones binarias Eztrader. Como usar opciones One Touch de valores gratis en tiempo be and how far RB forma buena es invertir en. La buena noticia es que much too undecided. Claro, mientras les da dinero.\nClaro está, este software ha salido a la luz, gracias a que de repente, unos eruditos financieros, llegaron a un algoritmo matemático que es milagroso. Designado al lugar de las centenas por la variable p, las decenas por q y las un.\nQué es el autotrading de criptomonedas, las opciones binarias\nLa prevención en caso de situaciones de crisis será un factor clave para poder hacer frente y minimizar sus efectos. Los requisitos para ingresar y postularse al programa de Becas Progresar son los siguientes.\n-Siguiendo qué es el autotrading de criptomonedas con el tutorial de retiro de fondos en RoboForex, supongamos que deseamos retirar 30 USD de la cuenta a través de Skrill. Para este fin, marcamos la opción que dice Skrill y hacemos clic en Ir. Esto nos llevará a la siguiente pantalla. Si hay más comerciantes comprando una moneda que vendiéndola, el índice se aproxima a 100.\nUtiliza la innovadora tecnología MassInsights ™ para proporcionar a los operadores toda la información requerida sobre las tendencias prevalecientes en los mercados de divisas. Además, es una versión basada en web, lo que significa que no requiere ninguna descarga del software. Los comerciantes pueden acceder a él directamente a través de la web desde cualquier lugar y en cualquier momento. El trading consiste en comprar y vender a corto plazo, pretendiendo ganar dinero comprando barato y vendiendo caro en su forma más sencilla.\nQué es el autotrading de criptomonedas: Opciones binarias primer paso\nPoderá decidir por si qué es el autotrading de criptomonedas mesmo qual abordagem é a melhor para si e com qual poderá fazer mais lucros no Forex de longo prazo.\nStratégies de day trading - qué es el autotrading de criptomonedas\nLos empleos enfocados en el servicio es otro punto a destacar en cuanto a la bolsa de trabajo de la República Dominicana, la carencia en los servicios básicos como la energía eléctrica y el agua potable hace que sea primordial la contratación de empleados que tengan conocimientos en cuanto a la adecuación, mantenimiento y reparación de diferentes equipos para poder solventar estos problemas que viven no sólo las atracciones turísticas, sino también el ciudadano residente de este país. En Internet encontrarás comentarios de personas que les ha ido mal con los multinivel y que además mantienen expresando que Youngevity estafa en Colombia, pero nada más alejado de la realidad. Leer un par de comentarios negativos sobre Youngevity es algo natural, ¿quién no critica el lugar donde se trabaja? Muchas personas refugian su fracasa en el descrédito al no poder con un método de ventas multinivel. Por lo genera, las personas que quieren dinero fácil y rápido le huyen a las ventas. Pero antes de responder a la pregunta, miremos un poco su historia.\nEsta es una forma de perder su dinero rápidamente. Usualmente, los operadores novatos son ingenuos y codiciosos, y compran Robots de Forex pensando que van a obtener un ingreso confiable por cien dólares o menos; parece demasiado bueno para ser verdad, y en realidad no lo es. Evite caer en la tentación de comprar sistemas baratos para hacerse rico rápidamente y opte mejor por hacerlo por su propia cuenta. Solo posee 4 criptomonedas Permite abrir cuentas en algunos países Grandes comisiones para tarjetas de crédito y debito Las comisiones de transacciones no son muy baratas No tiene muchas características.\nINSTITUCIÓN UNIVERSITARIA POLITECNICO GRANCOLOMBIANO EVALUACION DE PROYECTOS EVALUACIÓN FINANCIERA DE UN PROYECTO DE INVERSIÓN PROYECTO DE AULA I PARTE Tutor: Juan Pablo Monroy Presentado por: BOGOTÁ, D.C., MARZO 2014 TABLA DE CONTENIDO INTRODUCCION 2 OBJETIVOS 3 CASO 4 ANALISIS DEL PROYECTO 5 ESTADOS FINANCIEROS AÑO 2013 7 PRESUPUESTO 9 FLUJO DE CAJA 10 P Y G PROYECTADO MENSUAL 11 ESTADOS FINANCIEROS PROYECTADOS AÑO 2014 12 qué es el autotrading de criptomonedas 12. Por otro lado, los países del mundo con más población migrante son Estados Unidos, Alemania y Arabia Saudí. España ocupa el número 12 en este orden. Hay una cantidad inimaginable de información gratuita disponible en el internet, como: vídeos educativos sobre operaciones de intercambio de divisas para principiantes, cursos en línea de Forex trading para principiantes y profesionales, consejos y trucos, nuevas oportunidades de trading, cosas a tener en cuenta semanal, mensual o anualmente.\nEl contenido prima facie de un derecho fundamental se determina al interpretar la disposición que lo consagra, pero en la solución de las tensiones entre derechos constitucionales es que se determina su contenido definitivo que, además, resulta vinculante para el legislador y los particulares. El resultado de la aplicación del derecho es la formulación y fundamentación de una regla que expresa la solución definitiva qué es el autotrading de criptomonedas del caso. En este punto radica la conexión entre la ponderación y la ratio vinculante de un precedente. Es decir, se trata de una multiplicación en la que se conoce el producto 98 y uno de los factores 7, mientras que se desconoce el otro factor, o sea. Dirigido a los inversores que quieran ganar operando como lo hacen los gestores que mueven billones de dólares e invertir a favor de tendencias. Se da una visión de cómo funcionan los mercados y como se debe operar para tener la probabilidad de éxito a favor, obtener buenos rendimientos y que estos sean exponenciales a lo largo del tiempo, teniendo en todo momento un perfecto control del riesgo.


Movimientos feministas españoles... ¿ahora qué?\nEtiquetas: Afganistán Talibán Mujeres Derechos Humanos Feminismo GObiernos\nPara los talibanes, la mujer no tiene valor; es un objeto anulado; simplemente “utilizado”\nmiércoles, 25 de agosto de 2021, 08:48 h (CET)\nHablábamos de Afganistán. Juan Bautista Bajo Miguelez, compañero desde 1955, catedrático de Filosofía, escritor. Mi buen amigo hace este breve comentario:\n"Cuando seres humanos inocentes, trabajadores, pacíficos... se ven obligados por una recua de desalmados a abandonar casas, propiedades, lugares de convivencia... y, quién tiene el deber de defenderlos no les defiende, es el final de una mal llamada civilización". (Perfecto, ajustado, clarísimo… Sin más comentarios)\nCIVILIZACIÓN: Albert Schweitzer, en “La Filosofía de la civilización”, decía que la crisis mundial proviene de la pérdida por parte de la humanidad de la idea ética de civilización. La evolución socio cultural de la humanidad hacia lo que hoy conocemos como CIVILIZACIÓN, ha recorrido tres fases: salvajismo, barbarie y civilización\nPodemos decir que civilización es una entidad cultural que aglutina un sentido más o menos consciente de unidad, y que agrupa en su seno a varias naciones y pueblos distintos” (Wikipedia)\nHoy, Agosto 2021, “el hombre, inhumano” vuelve a proyectar a todo el planeta, la esencia del “SALVAJISMO” y lo peor de la “BARBARIE”.\nPara los “talibanes”, el individuo, persona, ha desaparecido como ente libre y decisorio de su porvenir.\nPara los “talibanes”, la mujer no tiene valor; es un objeto anulado; simplemente “utilizado”.\nFrente al grito agónico de Occidente por las barbaries salvajes de los talibanes, en nombre de una ley religiosa, nos encontramos el SILENCIO de las AUTORIDADES RELIGIOSAS ISLÁMICAS.\nFrente a la mujer afgana, limitada en todos sus derechos, juguete humano de los que dicen hablar en nombre de su Dios… frente a esos millones de mujeres, niñas, jóvenes, esposas, madres, ancianas… GRITANDO LIBERTAD… PIDIENDO DIGNIDAD… ROGANDO SER MUJERES… Frente a todo eso, ¿qué hacen los movimientos feministas en España?... ¿Qué hacen esas que llenan todas las plazas y edificios de España?... ¿Qué hacen?... A lo mejor siguen solicitando subvenciones para proyectos en Afganistán, conlas cuentas claras: 6.000 € subvención – 5.000 Gastos de su Administración – 1.000 a destino. (¿?)\n¿Dónde están ahora todos aquellos movimientos feministas, que asfixiaban la convivencia en España con sus “eslóganes” contra el hombre, única manera de defender sus pobrezas interiores.\nYo les pediría que fueran VALIENTES, que rodearan las mezquitas musulmanas, que semanifestaran ante la jerarquía religiosa del Islam, que rodearan las sedes diplomáticas de los países de religión musulmana…\n“Eso NO, por favor, no tiene nada que ver… NO PODEMOS… “\nSomos muchos, los mayores, los que por la noche, en silencio, nos secamos las lágrimas al ver venir de nuevo el SALVAJISMO y la BARBARIE pisando, como el Caballo de Atila, cualquier hierba, que se atreva a ser hierba y crecer.


Kit de protección contra pandemias tipo 1 - WWW-Interface\nCatálogo > Material y aparatos de laboratorio > Seguridad laboral y limpieza > Seguridad\nKit de protección contra pandemias tipo 1\nEl kit de protección contra pandemias de BERNER ha sido diseñado para fuerzas de intervención que trabajen en zonas infectadas por un periodo de tiempo limitado (máx. 8 h). De conformidad con los requisitos del instituto alemán Robert-Koch-Institut (RKI) para kits de protección contra infecciones del tipo 1. Debido a la falta de un filtro de gas protector y conforme a los requisitos del RKI solo es posible una pequeña descontaminación.\n1 traje de protección impermeable DuPont Tychem® C de la categoría III más alta, tipo 3, a prueba de presión hasta un máx. de 2 bar, testado además como prenda de protección contra agentes infecciosos conforme a EN 14126 (tipo 3-B).\n1 par de cubrebotas de protección DuPont Tychem® C de la categoría III, a prueba de presión hasta un máx. de 2 bar, testadas además como prenda de protección contra agentes infecciosos conforme a EN 14126 (tipo 3-B).\n1 máscara respiratoria con filtro para partículas Uvex FFP3 conforme a EN 149, capacidad de retención de al menos un 99 %.\nGafas de seguridad Uvex a prueba de gas.\n1 par de guantes (BERNER) protectores de nitrilo Manu N con test adicional de protección vírico conforme a ASTM F1671.\n1 par de guantes (BERNER) protectores de látex Manu L fabricados con material extra grueso para una protección vírica adicional conforme a ASTM F1671.\n1 rollo de cinta adhesiva resistente al agua para sellar transiciones.\n1 bolsa para desechos.\nManual ilustrado en alemán e inglés.\nInstrucciones detalladas sobre el uso del EPI.\nBERNER Kit de protección contra pandemias tipo 1\nM 5443225 1 Iniciar de Sesión / registarse -\nL 5443226 1 Iniciar de Sesión / registarse -\nXXL 5443227 1 Iniciar de Sesión / registarse -\nAlternativas: Químicos, trajes de protección contra Monos de protección Protección de, trajes Guantes de protección Protección de, guantes Máscaras de protección


México | Miles de personas esperan en el Zócalo ceremonia del Grito\nInicio / México / Miles de personas esperan en el Zócalo ceremonia del Grito\nImpresionante operativo de seguridad en el primer evento de este tipo que preside el priista Enrique Peña Nieto\nLa gente ya está lista en el Zócalo capitalino para la ceremonia del Grito de Independencia. (Notimex)\nMÉXICO, D.F.- Con un impresionante operativo de seguridad y con mucha alegría, miles de mexicanos se encuentran reunidas en la plancha del Zócalo capitalino para participar en la ceremonia del Grito de Independencia que presidirá el mandatario Enrique Peña Nieto.\nEn orden, con completa tranquilidad y sin lluvia, personas ataviadas con trajes típicos, grandes sombreros, bigotes o simplemente con la cara pintada arribaron al "corazón de México" para ser partícipes de la celebración del 203 aniversario de la Independencia de México.\nIgualmente para cuidar la integridad de los asistentes al Grito en el Zócalo, la Secretaría de Seguridad Pública del Distrito Federal (SSPDF) desplegó un operativo en el que participan dos mil 40 agentes de protección ciudadana y vialidad.\nPersonal de la Subsecretaría de Control de Tránsito estableció cortes viales sobre el Eje Central, el Eje 1 Norte, Anillo de Circunvalación y Fray Servando Teresa de Mier.\nA lo largo de la historia de México los mandatarios han dado particulares arengas en la ceremonia tradicional.


CEREALES CORN FLAKES SIN GLUTEN - NESTLÉ | Qué Puedo Comer\nDeliciosos copos de maíz crujientes, tostados y certificados Sin Gluten, gracias a la cuidadosa selección de materias primas. Las estrictas auditorías que se realizan a los proveedores aseguran la ausencia total de gluten en el producto en toda la cadena de producción: desde el campo hasta los lineales de los supermercados.Además, Nestlé dispone de una línea de producción exclusivamente dedicada a este producto de forma que se evita la contaminación cruzada.\nEl desarrollo de los nuevos Nestlé Cornflakes Sin Gluten se ha realizado conjuntamente con la asociación europea de celíacos AOECS (Association of European Coeliac Societies), asegurando el cumplimiento de la normativa europea de la exención de gluten.\nRigurosos controles de limpieza en las líneas de fabricación y envasado garantizan la inexistencia de trazas.\n1 comentario en Nestlé\nMorton – 4 junio 2015 :\nNunca he podido comprender por qué los cornflakes no son sólo cornflakes como su propio nombre indica, y por tanto apto para celíacos. Al fin una marca (aparte de las dietéticas) limpia la lista de ingredientes de alérgenos que nunca debieron estar ahí jeje


Michael Phelps, elegido ‘Nadador del Año’ por la FINA\nmartes 21 de mayo del 2013. 07:17 pm. Bienvenido a CRHoy. Suscríbase |\nDeportes, Natación Michael Phelps, elegido ‘Nadador del Año’ por la FINA 4 de enero de 2013 7:28 pm Agencia/Redacción Compartir en Twitter\nMichael Phelps, elegido ‘Nadador del Año’ por la FINA. EFE(EFE).- El estadounidense Michael Phelps ha sido nombrado como el ‘Nadador de Año’ en categoría masculina, tras la votación organizada por tercera edición consecutivo por el ‘Aquatics World Magazine’, de la Federación Internacional de este deporte (FINA).\n- Premios a los mejores nadadores de 2012 por la FINA:\nUna edición anotada por Rowling de Harry Potter, vendida por 228.083 dólares -\n4:52 pm Más leídas


Abengoa acelera la venta de su filial Atlantica Yield | Estrategias de Inversión\nActualidadNoticiasNoticias bolsa EspañaAbengoa acelera la venta de su filial Atlantica Yield\nAbengoa acelera la venta de su filial Atlantica Yield\nAbengoa trata de cerrar los detalles de la venta de su filial Atlantica Yield, que cotiza en Wall Street y que tiene un valor de mercado de 1.930 millones de euros, según informa Expansión.\nAbengoaya está preparado para cerrar todos los trámites para la venta de Atlantica Yield, su filial estrella especializada en la gestión de activos eléctricos y que cotiza actualmente en el Wall Street con un valor de mercado de 1.930 millones de euros. El diario señala que el grupo quiere desinvertir en esta filial antes de la junta del próximo viernes.\nEsta operación podría llevarse a cabo a través de dos opciones. Una de ellas sería traspasar directamente el 41% de Abengoa a Atlantica Yield a los fondos, pero esta alternativa tiene el problema de que habría que hacer un descuento sobre el precio de la bolsa. Es cierto que los gestores de Abengoa ya tienen asumida esta rebaja, por lo que pretenden que sea la menor posible.\nLa segunda opción supondría colocar la participación en bloques en el mercado. Esto tiene la ventaja de que la operación se haría a precio de mercado. Para que se hagan una idea, según la capitalización actual, el 41% de Abengoa en Atlantica Yield está valorado en 885 millones de dólares, por lo que estaríamos ante una gran actuación.\nLa compañía se ha revalorizado un 15% y ha dejado atrás los mínimos de finales de 2015, a los que se vio afectada por la crisis de su matriz. Con las expectativas de la venta de la filial estadounidense se han impulsado las acciones de Atlantica Yield en el Nasdaq. Esta semana, Atlantica Yield tiene previsto decidir la mejor opción de venta.


Remo PP-0972-BE Emperor Clear – Thomann España\n12% compraron Remo PP-1192-BA Ambassador Clear 45 €\n5% compraron Remo PP-0952-BE Emperor Coated 45 €\nUso la batería a nivel "doméstico", es decir como afición en una habitación con parches reductores en los toms y caja, y cambiando los parches originales del set de thomann que tengo por éstos, he de decir que he notado un cambio significativo en el sonido, tanto en resonancia como en calidad del mismo.\nMuy bien por su precio adquirido en pack, bien por su construcción de doble piel y encantadísimo con el resultado. Seguramente para un uso mas intensivo y en abierto su resultado será casi igual de bueno.\nRecomiendo su compra al 100% tanto para usuarios principiantes o amateurs que quieran tener una calidad de sonido final sin pasar por micros algo mejor, como para más avanzados que busquen unos buenos parches que no te dejarán tirado a la primera que golpees.\nlos use en una bateria de gama baja y al ponerle estos parches el sonido de la bateria cambio por completo!! le sacas un sonidazo!me gusta el rebote que tienen y aun me duran desde hace unos años!encantado con ellos\nen thomann.de 11121\nNúmero de artículo 313119\n[LEFT][URL="https://www.thomann.de/es/remo_pp_0972_be_emperor_clear.htm"]Remo PP-0972-BE Emperor Clear [/URL][/LEFT][B][/B][LEFT][URL="https://www.thomann.de/es/remo_pp_0972_be_emperor_clear.htm"][IMG]https://thumbs.static-thomann.de/thumb/bdbmagic/pics/prod/313119.jpg[/IMG][/URL][/LEFT]


La realidad Acerca de Porque Me Sangra La Nariz - Todo tiene un porque\nLa realidad Acerca de Porque Me Sangra La Nariz\n¿qué Hacer En El Momento En Que Tienes Sangrado?\nLas calefacciones y aire acondicionado tienen la posibilidad de alterar los vasos sanguíneos y mucosas del interior de la nariz, exactamente la misma el ejercicio físico extenuante. Estas condiciones se transforman en dolorosas heridas de las fosas nasales, a veces se desarrollan costras sangrantes y malolientes si hablamos de rinitis seca. En el momento en que las fosas nasales pierden su humedad, acostumbran a resecarse y producir una congestión acompañada de infección . Al congestionarse por exceso de moco seco, la aptitud protectora de la mucosa nasal se ve afectada. Todos y cada uno de los contenidos publicados en Doctoralia, especialmente cuestiones y respuestas, son de carácter informativo y en ningún caso deben considerarse un sustituto de un consejos médico. Las cusas de sangrado nasal con muchas como una desviación septal, una infección nasal, fragilidad capilar, rinitis alérgica etc. Lo ideal es la opinión por un otorrinolaringologo para un adecuado diagnostico y régimen.\nMe gusta dibujarme con sangre en la cara porque me representa mucho porque me sangra la nariz mazo\n— Konadena (Jimbo) (@Konadena) June 14, 2020\n¿qué Llevar A Cabo En El Momento En Que Tienes Sangrado?\nMantener la espalda y la cabeza inclinada hacia adelante y procurar respirar por la boca mientras que se está es dicha posición. El especialista correcto para atender esta urgencia es un otorrinolaringólogo, quien tiene la vivencia y con la habilidad para diagnosticar y supervisar el sangrado nasal o Epistaxis. La Epistaxis o sangrado nasal raras veces compromete la vida, pero si es muy aparatosa y muy alarmante su manifestación, siendo fundamento de consulta en el servicio de Urgencias Médicas. Empleo de sondas nasales o mascarillas nasales como el CPAP (Presión Continua Positiva en las Vías Respiratorias).\nLas hemorragias nasales pueden acontecer y perdurar más si está tomando medicamentos que interfieren con la coagulación de la sangre, como la aspirina. Una causa poco común de hemorragias nasales frecuentes es un trastorno llamado telangiectasia hemorrágica hereditaria . En ocasiones, no se puede determinar la causa de las hemorragias nasales. La nariz tiene muchos vasos sanguíneos que asisten a calentar y humidificar el aire que respira. Estos vasos se encuentran cerca de la superficie, lo que los hace fáciles de dañar, y esto puede provocar una hemorragia nasal. En ocasiones, sin embargo, las hemorragias nasales son más graves. Estas surgen de enormes vasos en la parte posterior de la nariz.\nEsta información proporciona una visión general y puede que no se aplique a todos. Hable con su médico de familia para saber si esta información se aplica a y para obtener más información sobre este tema. En el momento en que el sangrado se detenga, espere unas horas antes de hacer cualquier cosa que pueda hacer que empieze de nuevo, como agacharse o sonarse la nariz. Use su dedo pulgar e índice juntos para apretar la parte blanda de su nariz.\nLa congestión nasal es sensación de tener la «nariz tapada» y contrariedad para respirar. Si no tienes otros síntomas, probablemente sea rinitis del embarazo. Si la congestión de nariz va acompañada de estornudos, tos, dolor de garganta, otros dolores leves, inflamación de ganglios o fiebre, posiblemente poseas un resfriado u otra infección. Por otra parte, el estrógeno asimismo parece ser el causante de que los cornetes nasales (pequeñas construcciones óseas que afirman a la mucosa) se inflamen, lo que podría dificultar una correcta respiración. Estos síntomas se muestran al final del primer trimestre y pueden seguir hasta tras el parto.\nEl Usuario se compromete a usar CENTRAL, los contenidos y servicios de conformidad con la Ley, el presente Aviso Legal, las buenas prácticas y el orden público. LA COMPAÑÍA puede ofrecer, mediante la página web, servicios que podrán encontrarse sometidos a unas condiciones particulares propias, sobre las que se notificará al Usuario en cada caso específico. La Secretaria de Salud, México, afirma que precisamente 60% de la población sufrirá un episodio de sangrado nasal en su historia a causa del frío.\nLas web de CENTRAL usa Cookies para ajustar y facilitar al máximo la navegación del Usuario. Las Cookies se asocian únicamente a un Usuario anónimo y su computador y no dan referencias que dejen deducir datos personales del Usuario. 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El Santuario de Nuestra Señora de la Fuensanta en Murcia - deviajepormurcia : deviajepormurcia\nHoy te acercamos uno de los lugares de culto mas visitados y bellos de la Región de Murcia. Se trata de El Santuario de Nuestra Señora de la Fuensanta, Patrona de la ciudad de Murcia, que se encuentra en la pedanía de Algezares en las afueras de la capital Murciana. Además de ser un templo de gran belleza por dentro y por fuera, está enclavado en un lugar excepcional, a los pies de la Sierra del Valle, un lugar de extensas pinadas y senderos para perderse por la naturaleza y desde donde podemos contemplar unas bellas panorámicas de la ciudad de Murcia y de su Huerta.\nEste edificio conocido como El Santuario de Nuestra Señora de la Fuensanta, alberga a la Patrona de la ciudad de Murcia y es un edificio Barroco que se construyó sobre una antigua ermita medieval.\nEste santuario está cuidado por las mojas benedictinas y tiene a su alrededor otras construcciones de carácter religioso como son el monasterio de las monjas benedictinas o la casa del cabildo.\nPuedes aprovechar la subida a El Santuario de Nuestra Señora de la Fuensanta para pasar un agradable día en la montaña, en la Sierra de Carrascoy. Para llegar encontrarás indicaciones precisas en la autovía antes de entrar a Murcia si vienes desde Cartagena.\nTags: algezares murcia, El Santuario de Nuestra Señora de la Fuensanta, el valle murcia, fuensanta sierra carrascoy, lugares de interés murcia, monumentos religiosos murcia, patrona de murcia la fuensanta, senderismo sierra carrascoy, turismo en murcia, visitar murcia\n« Cartagineses y Romanos 2012, cartel y programa de las fiestas\nFestival de Jazz de Cartagena 2012 »


Jono Carroll vs. Maxi Hughes en el Reino Unido y ESPN | NotiFight\n👤NotiFight y Fotos de MTK 🕔10.August 2020\nEl ex retador mundial irlandés, Jono Carroll (18-1-1, 4 nocauts), se enfrentará al contendor inglés, Maxi Hughes (20-5-2, 4 nocauts), en un duelo de ligeros, pactado a diez asaltos, que será el estelar de una función que se realizará este mismo miércoles, 12 de agosto, en el “Production Park Studios” de South Kirkby, Yorkshire, Reino Unido.\nLa pelea, que es promocionada por MTK Fight Night, sera televisada por ESPN.\nAmbos peleadores estelares, Carroll y Hugues, con el resto del respaldo, superaron su compromiso con la bascula este martes en Yorkshire.\nEn el respaldo de la misma función, el héroe de Belfast Sean McComb (10-0, 5 nocauts) tiene un choque intrigante contra el ex campeón del Área Sur Siar Ozgul (15-4, 3 nocauts).\nAdemás, el invicto Craig MacIntyre (11-0-1, 4 nocauts) se las vera con Ishmael Ellis (11-2).\nLos rivales invictos Sahir Iqbal (7-0, 1 KO) y Maredudd Thomas (11-0, 2 KOs) se enfrentan en una excelente pelea por la corona welter juvenil del CM y Dublín Pierce O'Leary (4-0, 1 KO) buscará continuar con el comienzo perfecto de su carrera profesional cuando se mida a al invicto Jacob Quinn (4-0).


Ventilador Cielo 40W DDC42A - Sodimac.com\nSodimac.com Ventiladores de techo Mediterráneo Ventilador Cielo 40W DDC42A\nVolver a Ventiladores de techo\nVentilador Cielo 40W DDC42A\nCon el Ventilador Cielo DDC42A Mediterráneo vas a tener la posibilidad de contar con un producto de climatización , de alta calidad y mayor funcionalidad que te proporcionará la temperatura ideal para tus ambientes. Podrás utilizarlo de manera continua, a lo largo de todo el año y en diferentes estaciones, ya que dispone de un uso en invierno y verano, gracias a su sistema reversible. Para ello sus aspas deben girar en sentido contrario al que lo hace para el verano, permitiendo que el calor se distribuya de forma pareja en el ambiente.\nUna de las características del Ventilador Cielo Mediterráneo es el material de acero con el que está fabricado, tanto en sus aspas como en todo su cuerpo. Esto le otorga mayor resistencia y larga vida útil. Cuenta con 4 aspas y 3 velocidades y su potencia es de 40 Watts. Es de fácil instalación, ya que su peso y tamaño son adecuados para esa tarea. Entre los beneficios del Ventilador Cielo Mediterráneo se destaca la posibilidad de poder desplazar el movimiento del aire caliente que se encuentra próximo al techo, sin provocar una brisa molesta.\nConsumo 0,04 Kw/hr\nMotor reversible Si, con switch\nDiámetro de giro 107 cm\nCantidad de luces 0\nMarisio Interruptor 9/12 + Toma corrie\n3M Cinta eléctrica negra scotch\nHome Collection Ventilador de Techo PVC Ratán\nHalux Ventilador Techo 56 Pulgadas 3\nHome Collection Ventilador Cielo 50W DHUB306CF\nKDK Ventilador techo M56LG\nCombi Ventilador mural 18"\nCombi Ventilador pedestal 26" 187W D\nMagefesa Ventilador torre Hancock MGF-2


El Frente de Todos presentó un proyecto para ampliar la licencia por paternidad. Se trata de una iniciativa del legsilador Itaí Hagman quien busca que la misma sea de 30 días, obligatoria y remunerada, de modo que se cumpla.\nLa nueva ley intenta una "modificación del régimen de licencias por nacimiento y ampliación de licencias para paternidades y personas no gestantes que ejercen la corresponsabilidad parental" y fue presentada en esta semana. En su articulado, el proyecto propone agregar una licencia familiar de 30 días, de carácter transferible, obligatorio y remunerado para que cada familia pueda decidir quién la utiliza. "No puede ser que en pleno siglo XXI la ley argentina obligue a la mujer a atravesar los primeros meses de su hijo recién nacido solitariamente", consideró Hagman y agregó que "ampliar las licencias parentales implica hacerse cargo de que la crianza debe ser compartida".