Oración del militante: mayo 2011\n1/6/2011, Miércoles de la sexta semana de Pascua\nLectura del libro de los Hechos de los apóstoles (17,15.22-18,1)\nEn aquellos días, los que conducían a Pablo lo llevaron hasta Atenas, y se volvieron con encargo de que Silas y Timoteo se reuniesen con Pablo cuanto antes. Pablo, de pie en medio del Areópago, dijo: -«Atenienses, veo que sois casi nimios en lo que toca a religión. Porque, paseándome por ahí y fijándome en vuestros monumentos sagrados, me encontré un altar con esta inscripción: "Al Dios desconocido." Pues eso que veneráis sin conocerlo, os lo anuncio yo. El Dios que hizo el mundo y lo que contiene, él es Señor de cielo y tierra y no habita en templos construidos por hombres, ni lo sirven manos humanas; como si necesitara de alguien, él que a todos da la vida y el aliento, y todo. De un solo hombre sacó todo el género humano para que habitara la tierra entera, determinando las épocas de su historia y las fronteras de sus territorios. Quería que lo buscasen a él, a ver si, al menos a tientas, lo encontraban; aunque no está lejos de ninguno de nosotros, pues en él vivimos, nos movemos y existimos; así lo dicen incluso algunos de vuestros poetas: "Somos estirpe suya." Por tanto, si somos estirpe de Dios, no podemos pensar que la divinidad se parezca a imágenes de oro o de plata o de piedra, esculpidas por la destreza y la fantasía de un hombre. Dios pasa por alto aquellos tiempos de ignorancia, pero ahora manda a todos los hombres en todas partes que se conviertan. Porque tiene señalado un día en que juzgará el universo con justicia, por medio del hombre designado por él; y ha dado a todos la prueba de esto, resucitándolo de entre los muertos.» Al oír «resurrección de muertos" unos lo tomaban a broma, otros dijeron: - «De esto te oiremos hablar en otra ocasión.» Pablo se marchó del grupo. Algunos se le juntaron y creyeron, entre ellos Dionisio el areopagita, una mujer llamada Dámaris y algunos más. Después de esto, dejó Atenas y se fue a Corinto.\nSalmo responsorial (Sal 148,1-2.11-12.13.14)\nlos jóvenes y también las doncellas, los viejos junto con los niños. R.\nAlabanza de todos sus fieles, de Israel, su pueblo escogido. R.\nEn aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: -«Muchas cosas me quedan por deciros, pero no podéis cargar con ellas por ahora; cuando venga él, el Espíritu de la verdad, os guiará hasta la verdad plena. Pues lo que hable no será suyo: hablará de lo que oye y os comunicará lo que está por venir. Él me glorificará, porque recibirá de mí lo que os irá comunicando. Todo lo que tiene el Padre es mío. Por eso os he dicho que toma de lo mío y os lo anunciará».\n1 junio 2011, miércoles de la sexta semana de Pascua – Puntos de oración\n1. San Justino. El santo del día (1 de junio), primer apologista cristiano, laico, mártir, vale por mil puntos. Bueno es conocerlo para valorarlo. Nació en Flavia Nápolis. Fue. Como buscador incansable de la verdad, profundizó principalmente en el sistema de los estoicos, los pitagóricos y de Platón. Tuvo un encuentro que le motivó a estudiar «una filosofía más noble» que las que él conocía. Así, comenzó a estudiar las Sagradas Escrituras y a informarse sobre el cristianismo. San Justino tenía 30 años cuando se convirtió al cristianismo. Recorrió varios países discutiendo con los paganos, los herejes y los judíos sobre la fe. Los escritos de Justino mártir que han llegado completos hasta nosotros son las dos Apologías y el Diálogo con Trifón. En la primera Apología, San Justino protesta contra la condenación de los cristianos por razón de su religión o de falsas acusaciones. En ella fundamenta que es injusto acusarlos de ateísmo y de inmoralidad, ya que son ciudadanos pacíficos, cuya lealtad al emperador se basa en sus mismos principios religiosos.- La segunda Apología es un apéndice de la primera. En su tercer libro, el mártir hace una defensa del cristianismo en contraste con el judaísmo, bajo la forma de diálogo con un judío llamado Trifón. San Justino se negó a la orden dada por Crescencio de ofrecer sacrificios a los ídolos y, confesando valientemente a Cristo, fue condenado por el juez a morir decapitado.\nPalabras del Papa en español al referirse a San Justino:\nSan Justino, filósofo y mártir, es el más importante entre los Padres apologistas del siglo segundo. Nació entorno al año 100. Fundó una escuela en Roma, donde gratuitamente iniciaba a los alumnos en la nueva religión. Denunciado por este motivo, fue decapitado bajo el reinado de Marco Aurelio. La palabra «apologista» designa a los antiguos escritores cristianos que se proponían defender el cristianismo naciente de las graves acusaciones de los paganos y de los judíos, y difundir la doctrina cristiana exponiendo los contenidos de la fe en un lenguaje comprensible. En las obras que conservamos, las dos «Apologías» y el «Diálogo con Trifón», ilustra ante todo el proyecto divino de la creación y de la salvación que se cumple en Jesucristo, el Logos, el Verbo de Dios, del que participa todo hombre, como creatura racional. Su primera Apología es una crítica implacable a la religión pagana y a los mitos de entonces. Saludo cordialmente a los peregrinos de venidos de España y de América Latina. En nuestra época, marcada por el relativismo en el debate sobre los valores, la religión y también en el diálogo interreligioso, recordemos esta enseñanza de san Justino. Pidamos, pues, a Dios que ilumine nuestra mente para que comprendamos el gran don de la salvación y de la verdad recibidas por Cristo. (Roma 2007)\n2. 'Al dios desconocido'. Ahora, yo vengo a anunciarles eso que ustedes adoran sin conocer.\nEl magistral discurso de Pablo en el Areópago nos lleva a pensar en nuestro gigante adalid, apóstol de los gentiles. Recientemente la Santa Sede ha creado el dicasterio para la Nueva Evangelización y una propuesta novedosa “el atrio de los gentiles”. Contemplemos el santo celo de Pablo, su magnífica preparación oratoria y la vivencia –no sólo la predicación- de la cruz.\n3. ¡Aleluya! Alaben al Señor desde el cielo, alábenlo en las alturas\nTodo hombre y todos los hombres ¡alaben al Señor! Tras el Mes de las Flores, viene el Mes de los Frutos, el del Corazón de Jesús. Un mes para retomar que el hombre es creado para alabar a Dios.\n4. Cuando venga el Espíritu de la Verdad\nSan Juan nos anuncia que el discípulo misionero del Maestro vive en familia con la Trinidad. Se acerca la Ascensión (mañana jueves) y Pentecostés. ¡Ven, Espíritu Santo, y cuéntanoslo todo, en vivo y en directo!\n31/5/2011, La Visitación de la Virgen María\nEl Señor es mi Dios y salvador: confiaré y no temeré, porque mi fuerza y mi poder es el Señor,\nEn aquellos días, María se puso en camino y fue aprisa a la montaña, a un pueblo de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. En cuanto Isabel oyó el saludo de María, saltó la criatura en su vientre. Se llenó Isabel del Espíritu Santo y dijo a voz en grito: -«¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu Vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre. Dichosa tú, que has creído, porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá.» María dijo: -«Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador; porque ha mirado la humillación de su esclava. Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es santo, y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación. Él hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos. Auxilia a Israel, su siervo, acordándose de la misericordia -como lo había prometido a nuestros padres en favor de Abrahán y su descendencia por siempre.» María se quedó con Isabel unos tres meses y después volvió a su casa.\n31 mayo 2011, La Visitación de la Virgen María – Puntos de oración\nHacer la oración un 31 de mayo debe ser muy fácil para un militante de la Virgen.\nConsiste simplemente en coger el evangelio de la Visitación e ir saboreándolo lentamente, y detenerse al final pronunciando lentamente el magníficat, cantándolo con el corazón, si uno se acuerda de algún ritmo conocido.\nNos puede ayudar, de todas maneras, un texto precioso que dejo escrito el padre Morales referido a la Campaña que iniciamos con este día, la Campaña de la Visitación, y que es conocido de muchos de vosotros.\nPropongo a vuestra reflexión algunos párrafos de ese bellísimo texto:\n“El 31 de mayo la Virgen debuta en su papel nuevo. Hasta entonces sólo era Madre de Dios desde la Anunciación. Ahora comienza también a ser Madre de los hombres con la Visitación.\nEstrena nueva misión con Juan e Isabel. Es la aurora de las comunicaciones divinas al mundo por María. La plenitud del día será en Pentecostés, atrayéndonos al Espíritu Santo. La primera santificación, Juan Bautista, saltando de gozo en el seno de su madre, al recibir por María la infusión de la vida divina. Y también la primera comunicación del Espíritu Santo a un alma, Isabel..., y fue llena del Espíritu Santo.\nTodas las santificaciones, todas las comunicaciones del Espíritu Santo que vengan después, hasta el último día de los tiempos, serán también por María. El prodigio de la Visitación estará repitiéndose mientras haya un hombre sobre la tierra. María, después de la Ascensión del Señor, deja de ser la Madre de Jesús en la tierra, pero continúa acá abajo unos años y en el cielo, desde su Asunción, siendo Madre de todos los que se salvan. Les comunica el Espíritu Santo, santificándolos primero en el Bautismo. Multiplica en ellos la vida divina por los Sacramentos. Mediante las gracias actuales nos hace parecidos a Jesús, otros cristos, hasta que lleguemos al cielo.\nLa Visitación de María a Juan e Isabel no dura unos días. Se prolonga tres meses. Si sólo al entrar en la casa, produjo esa revolución de alegría en la madre y el hijo, ¡qué no haría a lo largo de esos meses! Poco a poco, con inefable cariño maternal, va formando en Juan, con las gracias que le comunica, al futuro Heraldo de Cristo, el Precursor, el que corre delante de Jesús, el que le precede dando voces: «Arrepentíos de vuestros pecados, haced penitencia, pues se acerca el reino de los cielos, enderezad los caminos del Señor» (Mt. 3, 2). Si Juan, con su vida y su palabra, será el mayor entre los santos, el Vocero de Cristo, es porque María, paciente y amorosa, le ha preparado durante tres meses.\nHoy, el mundo paganizado necesita de nuevos Precursores. Tienen que anunciar con su vida a gentes que no creen más que en la materia, que Cristo volverá al mundo en el momento de la\nmuerte de cada uno, en el instante menos pensado, en el Juicio final. Nuevos precursores que sean "testigos vivientes de lo eterno", con su vida ejemplar y alegre, limpia de egoísmo. María es quien los prepara en estos meses. Quiere hacerlo en cantidades fabulosas, pues "mucha es la mies y poco los operarios" (Lu. 10, 2). Ella, como la Iglesia, de quien es tipo y figura, llora con Jesús en este verano que es invierno para las almas.\nHoy, España, el mundo, necesitan de almas vírgenes como María, que le visiten. Hacen falta Misioneros del Amor como Ella, para inundar a todos de la más grande e íntima de las alegrías, la de amar sin límites ni fronteras.\nEsos Precursores, esos Misioneros del Amor, tienen que copiar el veraneo de la Virgen. Nueva y original manera de veranear inventó Ella hace 20 siglos. Olvidarse, salir de sí para llevar a Jesús a todos. La Virgen no recibe más que para dar. Ha concebido a su Hijo. No puede permanecer encerrada. Sale de Nazaret. Se desplaza presurosa a Judea para llevar a Jesús a los que, sin saberlo, lo esperan y le llaman. No recibe más que para dar. Es la maternidad virginal que no tolera ni participación, ni egoísmo. Conserva intacto sin dividirlo con nadie, el amor. Reparte su tesoro sin cansarse. Tiene impaciencia por hacerlo. Le quema el fuego del amor que lleva dentro. Es el veraneo de María. Nada de egoísmo, todo amor.\nMisioneros del amor en el siglo XXI, los militantes de la Virgen, tienen que dejarse llenar por María del Espíritu Santo, tienen que ayudarla a despertar tanta juventud soñolienta que se "enfanga en los intereses inmediatos de la vida material y los considera superiores a la gran invitación que brota del cielo con la revelación evangélica" (Pablo VI). Este verano se presenta como decisivo. «Es la hora de los laicos, la hora de las almas que han comprendido que ser cristiano es una fortuna que hay que repartir» (Pablo VI).\n30/5/2011, Lunes de la sexta semana de Pascua\nEn aquellos días, zarpamos de Troas rumbo a Samotracia; al día siguiente salimos para Neápolis y de allí para Filipos, colonia romana, capital del distrito de Macedonia. Allí nos detuvimos unos días. El sábado salimos de la ciudad y fuimos por la orilla del río a un sitio donde pensábamos que se reunían para orar; nos sentamos y trabamos conversación con las mujeres que habían acudido. Una de ellas, que se llamaba Lidia, natural de Tiatira, vendedora de púrpura, que adoraba al verdadero Dios, estaba escuchando; y el Señor le abrió el corazón para que aceptara lo que decía Pablo. Se bautizó con toda su familia y nos invitó: -«Si estáis convencidos de que creo en el Señor, venid a hospedaros en mi casa.» Y nos obligó a aceptar.\nEn aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: -«Cuando venga el Defensor, que os enviaré desde el Padre, el Espíritu de la verdad, que procede del Padre, él dará testimonio de mí; y también vosotros daréis testimonio, porque desde el principio estáis conmigo. Os he hablado de esto, para que no tambaleéis. Os excomulgarán de la sinagoga; más aún, llegará incluso una hora cuando el que os dé muerte pensará que da culto a Dios. Y esto lo harán porque no han conocido ni al Padre ni a mí. Os he hablado de esto para que, cuando llegue la hora, os acordéis de que yo os lo había dicho.»\n30 mayo 2011, lunes de la sexta semana de Pascua – Puntos de oración\nAunque suponga adelantarnos por un día, y aún sabiendo que seguramente meditemos sobre las mismas o parecidas ideas este martes, no me resisto a repasar algunos pensamientos extraídos de los textos del P. Tomás Morales sobre la próxima fiesta de la Visitación, que celebraremos el día 31 de este mes.\nEl modelo evangélico que nos propone a imitar es la figura de la Virgen María en el episodio de la visitación a su prima Santa Isabel. “En aquellos días (así empieza el Evangelio del día 31) María se puso en camino y fue aprisa a la montaña” Nos dice el P. Morales que más que imitarla en las acciones (que no siempre es posible) debemos imitarla en las motivaciones. A menudo un mismo comportamiento puede esconder debajo motivaciones muy distintas. Como aquellos tres obreros que se encontraban en la Edad Media europea construyendo una catedral. Ante la pregunta que les formuló un peregrino sobre cual era el sentido de su trabajo respondieron desde tres motivaciones distintas: simplemente estoy colocando piedras, yo estoy ganado el pan para mis hijos dijo el segundo, yo estoy construyendo el templo de mi Dios, dijo el tercero.\nPero, volviendo al Evangelio ¿Cuáles eran las motivaciones de la Virgen en la visitación? ¿Curiosidad? ver a su prima de edad avanzada en estado de gestación… ¡era todo un notición! ¿Vanidad? ¿Deseo de lucirse? A fin de cuentas… ¡soy la madre de Dios! podía pensar María, como hacen algunos famosos cuando van a hacerse fotos en los orfanatos de la Madre Teresa de Calcuta. Pero no. A María lo que la mueve es el Espíritu Santo, el olvido de sí.\nY ¿Cuáles son las características de su conducta?\nDiligencia: Dice el Evangelio que fue “aprisa” (no dejándolo para más adelante)\nSacrificando la propia comodidad e intimidad: A fin de cuentas…¡acababa de ser nombrada Madre de Dios! Cualquiera de nosotros seguro que se habría tomado unos días para reponerse del susto, para meditar. Quizás nos habríamos ido a comprar ropa nueva, ¡no conviene que la Madre del Rey de Reyes vaya vestida de cualquier manera! Sin embargo, la sencillez de María prescinde de todo eso, se olvida de sí. A menudo nosotros, ante las llamadas del Señor o de los demás, esperamos momentos mejores, más apropiados para darnos... “cuando acabe los exámenes, ahora no que me acabo de casar, cuando saque la oposición…”\nSin embargo, si sólo das de lo que te sobra… ¿qué mérito tienes? Nos lo dice el Señor en el episodio de la viuda pobre del templo. Levantarte tu primero a atender al niño cuando se pone a llorar por las noches, dar no sólo tu mes de vacaciones, también parte de tu tiempo durante todo el curso… eso es sacrificar la propia comodidad dándose a los demás. Si decides por una mayor ascesis personal no comer ni beber fuera de las comidas pero, sólo lo haces cuando no tienes ganas de tomar nada… ¿qué mérito tienes?\nFinalmente, por caminos de montaña: como los nuestros, empinados y pedregosos. Son los caminos de la vida cotidiana, sin planificar, pasando por las mismas circunstancias que el resto de los que nos rodean. Caminando junto a los hombres y mujeres de nuestro tiempo, compartiendo las alegrías y esperanzas, el cansancio y el gozo de las pequeñas y grandes cosas.\n29/5/2011, Domingo de la sexta semana de Pascua\nEn aquellos días, Felipe bajó a la ciudad de Samaria y predicaba allí a Cristo. El gentío escuchaba con aprobación lo que decía Felipe, porque habían oído hablar de los signos que hacía, y los estaban viendo: de muchos poseídos salían los espíritus inmundos lanzando gritos, y muchos, paralíticos y lisiados se curaban. La ciudad se llenó de alegría. Cuando los apóstoles, que estaban en Jerusalén, se enteraron de que Samaria habla recibido la palabra de Dios, enviaron a Pedro y a Juan; ellos bajaron hasta allí y oraron por los fieles, para que recibieran el Espíritu Santo; aún no habla bajado sobre ninguno, estaban sólo bautizados en el nombre del Señor Jesús. Entonces les imponían las manos y recibían el Espíritu Santo.\nSalmo responsorial (Sal 65, 1-3a. 4-5. 6-7a. 16 y 20)\ncantad himnos a su gloria. Decid a Dios: «¡Qué temibles son tus obras!» R.\nVenid a ver las obras de Dios, sus temibles proezas en favor de los hombres. R.\nAlegrémonos con Dios, que con su poder gobierna eternamente. R.\nLectura de la primera carta del apóstol san Pedro (3, 11-18)\nEn aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: -«Si me amáis, guardaréis mis mandamientos. Yo le pediré al Padre que os dé otro defensor, que esté siempre con vosotros, el Espíritu de la verdad. El mundo no puede recibirlo, porque no lo ve ni lo conoce; vosotros, en cambio, lo conocéis, porque vive con vosotros y está con vosotros. No os dejaré huérfanos, volveré. Dentro de poco el mundo no me verá, pero vosotros me veréis y viviréis, porque yo sigo viviendo. Entonces sabréis que yo estoy con mi Padre, y vosotros conmigo y yo con vosotros. El que acepta mis mandamientos y los guarda, ése me ama; al que me ama lo amará mi Padre, y yo también lo amaré y me revelaré a él.»\n29 mayo 2011, domingo de la sexta semana de Pascua – Puntos de oración\n“Glorificad en vuestros corazones a Cristo Señor”. Con estas palabras del apóstol San Pedro disponemos nuestro corazón para orar, glorificando a Jesús, vivo y resucitado, que hace de nuestros corazones su morada. Hoy es domingo, el día del Señor, un día consagrado a la alabanza y al gozo: “Aclamad al Señor, tierra entera… Cantad himnos a su gloria… Alegrémonos con Dios, que con su poder gobierna eternamente”.\nDe la mesa abundante de la Palabra de Dios en este día recogemos dos reflexiones para nuestra meditación:\n1) El Evangelio nos muestra a Jesús que nos ha abierto de par en par las puertas de la intimidad de Dios y nos ha introducido en la “familia” de la Trinidad. Él es el camino de la verdadera vida (Santa Teresa de Jesús) que nos ha revelado el amor de Dios. Unidos a Cristo vivimos inmersos en la presencia de un Dios que se ha entregado totalmente a cada uno de nosotros. La cercanía de Dios no puede ser mayor:\nJesús intercede para que el Padre nos envíe el Espíritu Santo para que esté siempre con nosotros, “el Espíritu de la verdad… que vive con vosotros y está con vosotros”.\nAmar a Jesús es vivir con Él en el corazón del Padre: “Yo estoy con mi Padre, y vosotros conmigo y yo con vosotros”.\nPidamos que sepamos vivir en la fe estas realidades que llenan de gozo el corazón porque Jesús no ha regalado la auténtica vida: “vosotros me veréis y viviréis, porque yo sigo viviendo”. Benedicto XVI ha comentado estas palabras en su segundo libro sobre Jesús: “Lo característico del discípulo de Jesús es que „vive‟; que él, mucho más allá del simple existir, ha encontrado y abrazado la verdadera vida que todos andan buscando. Basándose en estos textos, los primeros cristianos se han denominado sencillamente como „los vivientes‟. Ellos habían encontrado lo que todos buscan: la vida misma, la vida plena y, por tanto, indestructible” (p. 103).\n2) La segunda reflexión es consecuencia de la anterior, pues el don de la verdad y de la vida hemos recibido gratis, hemos de testimoniarla y comunicarla: “Estad siempre prontos para dar razón de vuestra esperanza a todo el que os la pidiere”. El apóstol Pedro nos dice cómo ha de ser este testimonio:\nCon mansedumbre y respeto, pues nosotros no somos dueños de la verdad, sino que ésta nos ha sido dada. No tiene sentido la arrogancia del que se cree en posesión de la verdad ni la falta de respeto con la opinión de los demás y con su búsqueda de la verdad.\nEn una “buena conducta”, que ha de confundir a los que denigran la fe. La vida es el primer testimonio y anuncio de la fe del cristiano entre los hombres.\nEn el padecimiento por amor a la verdad, a imitación de Cristo, que siendo justo, padeció por nosotros.\n“La ciudad se llenó de alegría”: Como Samaria recibió la alegría con la predicación del diácono Felipe, pidamos ser a lo largo de esta semana portadores de alegría para nuestros hermanos los hombres. Lo seremos si vivimos con Jesús en el corazón del Padre recibiendo la fuerza del Espíritu Santo.\n28/5/2011, Sábado de la quinta semana de Pascua\nLectura del libro de los Hechos de los apóstoles (16,1-10)\nSalmo responsorial (Sal 99,1-2.3-5)\n28 mayo 2011, sábado de la quinta semana de Pascua – Puntos de oración\nOremos para empezar con una canción. No importa que ya la hayamos cantado muchas veces. Lo bueno conviene repetirlo. Te propongo esta:\nSeñor, toma mi vida nueva antes de que la espera, desgaste años en mí. Estoy dispuesto a lo que quieras no importa lo que sea, Tú llámame a servir.\nLlévame donde los hombres necesiten tus palabras, necesiten mis ganas de vivir; donde falte la esperanza, donde falte la alegría, simplemente, por no saber de ti.\nTe doy mi corazón sincero para gritar sin miedo, tu grandeza, Señor. Tendré mis manos sin cansancio, tu historia entre mis labios, y fuerza en la oración.\nY así en marcha iré cantando, por calles predicando, lo bello que es tu amor. Señor, tengo alma misionera, condúceme a la tierra que tenga sed de ti.\nLa oración de hoy –si el Espíritu quiere- puede ir dirigida por caminos de misión. La lectura de los Hechos de los Apóstoles no hacen más que conducirnos por esa senda. Los primeros discípulos, como hoy nosotros, tenían que decidir a dónde iban, cómo iban, quiénes iban a los diferentes sitios para extender la palabra de Dios y el Reino de los cielos. Había un tal Timoteo, nos dicen los Hechos, que traía buenas referencias y Pablo se lo lleva a misionar. Digamos que se había formado bien y estaba preparado para salir al mundo. En el círculo de Santa María de Madrid del sábado pasado, descubríamos que teníamos muchos apoyos, y que quizá por eso no crecemos. Una flor del campo, como diría el P. Morales, es una flor que está expuesta a la intemperie, que es como decir que se la juega en las entrañas del mundo. Nosotros quizá estamos tan protegiditos que no nos atrevemos a irnos por ahí. San Pablo, no era de esos, vio que Timoteo ya estaba preparado y se lo llevó.\nSeñor toma mi vida nueva, antes de que la espera desgaste años en mí…\nY luego está eso del Espíritu que les deja o no les deja ir a un sitio o a otro. Tiene su gracia. Los primeros discípulos tenían más clara la acción del Espíritu en sus vidas y en su comunidad. No actuaban sin contar con él. Quizá nosotros lo tengamos un poco olvidado, o no sepamos qué hacer con él. Rezamos a Dios Padre, Creador de todo, le damos gracias, le pedimos cosas. Rezamos a Jesucristo, segunda persona de la Trinidad, de cuya humanidad sagrada nos enamoramos a lo santa Teresa, y bajo cuya bandera queremos militar como san Ignacio de Loyola… Pero con el Espíritu Santo no sabemos por dónde cogerlo, y ese es el problema, que no se trata de cogerlo, sino de acogerlo, de escucharlo. ¡Ven Espíritu Santo! Hay que dejarlo que nos guíe, y más en este tema de la misión. No se trata de ir donde a mí me gusta, sino donde el quiere, donde él sabe que es el momento adecuado para que se siembre la semilla: ahora id a Macedonia, pero no a Bitinia. El Espíritu sabe qué es lo mejor para la comunidad que recibe la palabra, y qué es lo mejor para el predicador de la palabra. Imagínate que vas a Bitinia y tienes éxito y se convierten 500 jóvenes, pero tú te lo crees, y entonces tú te pierdes.\nEstoy dispuesto a lo que quieras no importa lo que sea, Tú llámame a servir…\nNosotros a servir donde quiera el Espíritu, y para eso es importante este rato de oración, porque en la oración se aclaran las cosas, en la oración se recibe la llamada al lugar al que hay que ir, al compañero al que hay que animar, a la familia a la que hay que ayudar, al programa de radio al que hay que acudir a dar testimonio… Oración para pedir el Espíritu, esperando Pentecostés, y el pentecostés de cada día, que es la llamada diaria a extender el Reino.\nAh, y estemos preparados, que como dice el Evangelio de hoy es probable que por eso seamos perseguidos, como lo fue Jesucristo. “¡Señor, tú lo sabes todo, tú sabes que te quiero!” (Jn 21, 17).\n27/5/2011, Viernes de la quinta semana de Pascua\nLectura del libro de los Hechos de los apóstoles (15,22-31)\nEn aquellos días, los apóstoles y los presbíteros con toda la Iglesia acordaron elegir algunos de ellos y mandarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé. Eligieron a Judas Barsabá y a Silas, miembros eminentes entre los hermanos, y les entregaron esta carta: «Los apóstoles y los presbíteros hermanos saludan a los hermanos de Antioquía, Siria y Cilicia convertidos del paganismo. Nos hemos enterado de que algunos de aquí, sin encargo nuestro, os han alarmado e inquietado con sus palabras. Hemos decidido, por unanimidad, elegir algunos y enviároslos con nuestros queridos Bernabé y Pablo, que han dedicado su vida a la causa de nuestro Señor Jesucristo. En vista de esto, mandamos a Silas y a Judas, que os referirán de palabra lo que sigue: Hemos decidido, el Espíritu Santo y nosotros, no imponeros más cargas que las indispensables: que os abstengáis de carne sacrificada a los ídolos, de sangre, de animales estrangulados y de la fornicación. Haréis bien en apartaros de todo esto. Salud.» Los despidieron, y ellos bajaron a Antioquía, donde reunieron a la Iglesia y entregaron la carta. Al leer aquellas palabras alentadoras, se alegraron mucho.\nSalmo responsorial (Sal 56, 8-9. 10-12)\nVoy a cantar v a tocar: despierta, gloria mía;\ndespertad, cítara y arpa; despertaré a la aurora. R.\nElévate sobre el cielo, Dios mío, y llene la tierra tu gloria. R.\nLectura del santo evangelio según san Juan (15, 12-17)\nEn aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: -«Este es mí mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado. Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando. Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor: a vosotros os llamo amigos, porque todo lo que he oído a mi Padre os lo he dado a conocer. No sois vosotros los que me habéis elegido, soy yo quien os he elegido y os he destinado para que vayáis y deis fruto, y vuestro fruto dure. De modo que lo que pidáis al Padre en mi nombre os lo dé. Esto os mando: que os améis unos a otros.»\n27 mayo 2011, viernes de la quinta semana de Pascua – Puntos de oración\n“Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado. Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos. […] Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor: a vosotros os llamo amigos, porque todo lo que he oído a mi Padre os lo he dado a conocer.”\nDejemos hablar a Benedicto XVI. Es necesario sentir interiormente la conmoción de un Amor así.\n“El ejemplo de una santa de nuestro tiempo puede en cierta medida ayudarnos a entender lo que significa encontrar por primera vez y realmente a este Dios. Me refiero a la africana Josefina Bakhita, canonizada por el Papa Juan Pablo II. Nació aproximadamente en 1869 –ni ella misma sabía la fecha exacta– en Darfur, Sudán. Cuando tenía nueve años fue secuestrada por traficantes de esclavos, golpeada y vendida cinco veces en los mercados de Sudán. Terminó como esclava al servicio de la madre y la mujer de un general, donde cada día era azotada hasta sangrar; como consecuencia de ello le quedaron 144 cicatrices para el resto de su vida. Por fin, en 1882 […], volvió a Italia. Aquí, después de los terribles «dueños» de los que había sido propiedad hasta aquel momento, Bakhita llegó a conocer un «dueño» totalmente diferente –que llamó «paron» en el dialecto veneciano que ahora había aprendido–, al Dios vivo, el Dios de Jesucristo. Hasta aquel momento sólo había conocido dueños que la despreciaban y maltrataban o, en el mejor de los casos, la consideraban una esclava útil. Ahora, por el contrario, oía decir que había un «Paron» por encima de todos los dueños, el Señor de todos los señores, y que este Señor es bueno, la bondad en persona. Se enteró de que este Señor también la conocía, que la había creado también a ella; más aún, que la quería. También ella era amada, y precisamente por el «Paron» supremo, ante el cual todos los demás no son más que míseros siervos. Ella era conocida y amada, y era esperada. Incluso más: este Dueño había afrontado personalmente el destino de ser maltratado y ahora la esperaba «a la derecha de Dios Padre». En este momento tuvo «esperanza»; no sólo la pequeña esperanza de encontrar dueños menos crueles, sino la gran esperanza: yo soy definitivamente amada, suceda lo que suceda; este gran Amor me espera. Por eso mi vida es hermosa”. (cf. Spe salvi 3)\nEs fácil vivir en la Iglesia como el hijo mayor de la parábola del hijo pródigo. Es fácil vivir como un mero criado, haciendo de la servidumbre la regla de vida. Es fácil perder de vista que lo verdaderamente propio del cristianismo es una Persona que trata personalmente a cada hombre. La monotonía hace trizas el amor cuando no se cuidan los pequeños detalles. Pero cuando se vive desde el asombro de un amor incondicional y eterno, todo cambia, porque uno mismo cambia. “El amor de Dios por nosotros es una cuestión fundamental para la vida y plantea preguntas decisivas sobre quién es Dios y quiénes somos nosotros” (cf. Deus Caritas Est 2).\nEl drama de nuestro mundo (y por tanto el nuestro también en mayor o menor medida), es que a pesar de las 144 cicatrices que le recuerdan la dureza de vivir esclavo de diosecillos, el hombre de hoy no sueña con un Paron, un Señor Bueno que redima su vida. Pidamos la gracia de ser encontrados por Él, para una vez transformados, ser testigos de su amor ante nuestros coetáneos. Amorosa fidelidad… Hemos sido llamados a una misión concreta: “amar como Cristo nos amó”. No tenemos derecho a difuminar o adaptar esta llamada. La respuesta a esa llamada a la santidad, brota de un corazón agradecido.\nA Ti, Santa María de la Visitación, te lo encomendamos: engendra en nosotros un corazón herido por la Redención, sediento de la salvación de las almas. Entregado a tu Hijo en los demás. ¡Totus tuus!\n26 mayo 2011, Jueves de la quinta semana de Pascua\nEn aquellos días, después de una fuerte discusión, se levantó Pedro y dijo a los apóstoles y a los presbíteros: -«Hermanos, desde los primeros días, como sabéis, Dios me escogió entre vosotros para que los gentiles oyeran de mi boca el mensaje del Evangelio, y creyeran. Y Dios, que penetra los corazones, mostró su aprobación dándoles el Espíritu Santo igual que a nosotros. No hizo distinción entre ellos y nosotros, pues ha purificado sus corazones con la fe. ¿Por qué provocáis a Dios ahora, imponiendo a esos discípulos una carga que ni nosotros ni nuestros padres hemos podido soportar? No; creemos que lo mismo ellos que nosotros nos salvamos por la gracia del Señor Jesús.» Toda la asamblea hizo silencio para escuchar a Bernabé y Pablo, que les contaron los signos y prodigios que Dios había hecho por medio de ellos entre los gentiles. Cuando terminaron, Santiago resumió la discusión, diciendo: -«Escuchadme, hermanos: Simón ha contado la primera intervención de Dios para escogerse un pueblo entre los gentiles. Esto responde a lo que dijeron los profetas: "Después volveré para levantar de nuevo la choza caída de David; levantaré sus ruinas y la pondré en pie, para que los demás hombres busquen al Señor, y todos los gentiles que llevarán mi nombre: lo dice el Señor, que lo anunció desde antiguo." Por eso, a mi parecer, no hay que molestar a los gentiles que e convierten a Dios; basta escribirles que no se contaminen con la idolatría ni con la fornicación y que no coman sangre ni animales estrangulados. Porque durante muchas generaciones, en la sinagoga de cada ciudad, han leído a Moisés todos los sábados y lo han explicado».\nEn aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: -«Como el Padre me ha amado, así os he amado yo; permaneced en mi amor. Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; lo mismo que yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Os he hablado de esto para que mi alegría esté en vosotros, y vuestra alegría llegue a plenitud».\n26 mayo 2011, jueves de la quinta semana de Pascua – Puntos de oración\n* Primera lectura: En esta lectura se refleja el inicio del primer concilio de la Iglesia de Cristo, el celebrado en Jerusalén entre los años 48 y 50. En él los apóstoles y responsables deliberaron sobre la conducta a observar con los paganos que accedían a la fe en Cristo, y decidieron que no se les impusiera la práctica judía de la circuncisión como signo de entrada en la Alianza o Vida en Dios, sino que quedarán libres de ese rito, sustituido por el bautismo. En este concilio de Jerusalén, Pedro y Santiago toman la palabra en favor de los nuevos cristianos en relación con la ley judaica: libertad plena ante la ley, pero evitar prácticas que resulten demasiado chocantes a los judíos. En síntesis: moderación, caridad y libertad. Nosotros aceptamos la gracia de Cristo, que nos comunica la salvación y no un precepto legal.\nFue un acontecimiento muy importante para la vida de la Iglesia, que mostró la excelencia, la sublimidad y la eficacia de la obra redentora realizada por Jesucristo. Por eso es muy significativo considerar cómo aquellos judíos tan extremadamente celosos de las prácticas judaicas cambiaron radicalmente ante la obra salvadora de Cristo.\nCuriosamente en esa Asamblea de responsables fue cuando, por primera vez, se empleó en un documento eclesial este lenguaje solemne: “Nos ha parecido bien al Espíritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna otra carga...” (versículo 28). Así se confesaba públicamente que el Espíritu Santo anima a la Iglesia y la guía en sus decisiones.\nEste acontecimiento crucial de la época apostólica es una lección permanente para la Iglesia en el tiempo y en el espacio. Si el mensaje evangélico debe abrazar todas las culturas para que llegue a todos con eficacia la buena nueva de Jesucristo, la Iglesia entiende que para cumplir su misión no puede quedar prisionera de una cultura determinada. Por eso podríamos decir que el Vaticano II, al optar por un mayor pluralismo y por una actualización de acuerdo con los signos de los tiempos, ha tomado una decisión histórica en el campo misionero.\n* Salmo responsorial: Todos somos llamados e invitados a celebrar la soberanía y la grandeza de Dios. Él nos ama a todos, sin distinción de razas ni culturas. Él nos ha creado porque nos quiere con Él, junto con su Hijo, participando de su Vida y de su Gloria eternas. Por eso alabemos y bendigamos al Señor y proclamemos sus maravillas a todos los pueblos, para que todos conozcan el amor que Él nos ofrece y para que, reconociéndolo ellos también como su Dios y Padre, junto con nosotros alcancen los bienes eternos, de los que el Señor quiere hacernos partícipes. A Él sea dado todo honor y toda gloria, ahora y por siempre.\n* Evangelio: El Padre Dios ama a su Hijo porque Cristo cumple, con amor, sus mandamientos. El Hijo no rehuyó ser el Enviado del Padre para salvarnos, aún a costa de la entrega de su propia vida. Dejarse amar por Cristo trae consigo la salvación y la manifestación más grande del amor que el Padre Dios nos tiene y ser llamados a vivir en fidelidad a la Palabra que Dios ha pronunciado sobre nosotros para que, dejándonos transformar por ella, vivamos en verdad como hijos de Dios. Sólo entonces podremos decir que en verdad permanecemos en Dios, pues no nos alejaremos de Él a causa de nuestras rebeldías. Ciertamente, aunque en esta vida nos veamos acosados por tentaciones, persecuciones y dificultades, en medio de las diversas pruebas el Señor nos sostiene con la paz y la alegría, ya que Él vela y camina siempre con los nosotros. Porque Él es fiel.\nAlegrémonos en el Señor, pues Él nos ha amado, nos ha perdonado nuestros pecados y nos ha hecho hijos de Dios. El Señor ha pronunciado sobre nosotros su Palabra en esta celebración del Memorial de su Misterio Pascual. Él quiere que vayamos tras sus huellas, siguiéndolo hasta entrar, junto con Él, en la gloria del Padre.\n25/5/2011, Miércoles de la quinta semana de Pascua\nEn aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: -«Yo soy la verdadera vid, y mi Padre es el labrador. A todo sarmiento mío que no da fruto lo arranca, y a todo el que da fruto lo poda, para que dé más fruto. Vosotros ya estáis limpios por las palabras que os he hablado; permaneced en mí, y yo en vosotros. Corno el sarmiento no puede dar fruto por sí, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; el que permanece en mí y yo en él, ése da fruto abundante; porque sin mí no podéis hacer nada. Al que no permanece en mí lo tiran fuera, corno el sarmiento, y se seca; luego los recogen y los echan al fuego, y arden. Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que deseáis, y se realizará. Con esto recibe gloria mi Padre, con que deis fruto abundante; así seréis discípulos míos.»\n24/5/2011, Martes de la quinta semana de Pascua\nLectura del libro de los Hechos de los apóstoles (14, 19-28)\nSalmo responsorial (Sal 144, 10-11. 12-13ab. 21)\nLectura del santo evangelio según san Juan (14, 27-3la)\nEn aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: -«La paz os dejo, mi paz os doy; no os la doy yo como la da el mundo. Que no tiemble vuestro corazón ni se acobarde. Me habéis oído decir: "Me voy y vuelvo a vuestro lado". Si me amarais, os alegraríais de que vaya al Padre, porque el Padre es más que yo. Os lo he dicho ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda, sigáis creyendo. Ya no hablaré mucho con vosotros, pues se acerca el Príncipe del mundo; no es que él tenga poder sobre mi, pero es necesario que el mundo comprenda que yo amo al Padre, y que lo que el Padre me manda yo lo hago».\n24 mayo 2011, martes de la quinta semana de Pascua – Puntos de oración\nCelebramos hoy la fiesta de María Auxiliadora, en esta etapa final de nuestro mes de mayo. Dispongámonos en la oración a estrechar los lazos de amor con nuestra madre, que es nuestro auxilio y protección. Podemos fijarnos en los siguientes puntos.\n1) Los cristianos han honrado a la Virgen con este título desde hace mucho tiempo.\nSu origen se atribuye a San Juan Crisóstomo, que ya en el año 345 dijo “Tú, María, eres auxilio potentísimo de Dios”.\nMás tarde, San Juan Damasceno, en el año 749, difundió la jaculatoria: “María Auxiliadora, ruega por nosotros”. Y comenta que María es “auxiliadora para evitar males y peligros y auxiliadora para conseguir la salvación”.\nEn 1572, el Papa San Pío V introdujo en las letanías la invocación: “María Auxiliadora, ruega por nosotros”, como agradecimiento a la Virgen por la victoria en la batalla de Lepanto sobre los turcos, verdadera amenaza para la cristiandad.\nPero fue san Juan Bosco el auténtico impulsor de la devoción a María Auxiliadora, de la cual decía: “La Virgen quiere que la honremos con el título de Auxiliadora: los tiempos que corren son tan aciagos que tenemos necesidad de que la Virgen nos ayude a conservar y a defender la fe cristiana”.\n2) ¿Y hoy? ¿Sigue siendo actual la advocación de María Auxiliadora? Para ello debemos preguntarnos: ¿Nos sentimos débiles, necesitados, pobres de todo bien? ¿Palpamos la necesidad de auxilio, de protección, de intercesión, como niños que dependen en todo de su madre? ¿Y nos damos cuenta de que Jesús, al pie de la Cruz, nos dio precisamente a su Madre como madre nuestra, para ayudarnos en nuestras necesidades? Si es así, cuando recemos en el Ave María: “Ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte”, nos llenaremos de confianza, y cuando oremos en la Salve: “Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios, para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Jesucristo”, nos colmaremos de alegría.\n3) Preguntémonos en qué nos ha auxiliado y en qué nos auxilia la Virgen. Repasemos nuestra vida: los problemas por los que hemos atravesado, y cómo Ella ha salido en nuestra ayuda. Pidámosla que estreche su abrazo sobre nosotros, que nos proteja cada día más, que nos defienda de nuestros enemigos, especialmente de los engaños del mal caudillo, y que nos alcance gracia para librarnos de ellos.\n4) María Auxiliadora nos conduce a Jesús: nuestro auxilio, el que nos da la paz. Nos dice hoy Jesús en el Evangelio: “Mi paz os doy; no os la doy yo como la da el mundo”. Para el mundo la paz es ausencia de conflictos, pero la verdadera inquietud en el hombre procede del interior, y no puede ser atajada con artilugios humanos.\n5) “Que no tiemble vuestro corazón ni se acobarde”. ¿De dónde proceden nuestros miedos? ¿De dónde nuestra confianza? Comenta Abelardo: “Se turba nuestro corazón por falta de confianza (…) ¿De dónde brota esta confianza? Del amor infinito que Jesús me tiene. Él me lleva constantemente en su Corazón. No puedo dudar de su amor. Él me ha elegido desde la eternidad, me ama con entrañas de Padre y no se cansa de demostrármelo”. (Aguaviva p. 283, octubre 1976).\n6) Llenos de la paz de Cristo, seamos misioneros de la paz. Dice el P. Morales: “Misionero de la paz es un militante. Portador de la paz a tantas personas inquietas por ambiciones. Unos ponen las ambiciones en negocios y en dinero. He tenido que tratar en mi vida con gente de muchísimo dinero. ¡Hay que ver los pobres cómo están carcomidos por la prisa en la mayoría de los casos!”\nOración final. Podemos terminar con esta petición del P. Morales: “Que sintamos que intercede por nosotros aquélla por la cual merecimos recibir al autor de la vida, y que es la reina y la madre de nuestra Milicia, como es reina y madre de la Iglesia”.\n23/5/2011, Lunes de la quinta semana de Pascua\nEn aquellos días, se produjeron en Iconio conatos de parte de los gentiles y de los judíos, a sabiendas de las autoridades, para maltratar y apedrear a Pablo y a Bernabé; ellos se dieron cuenta de la situación y se escaparon a Licaonia, a las ciudades de Listra y Derbe y alrededores, donde predicaron el Evangelio. Había en Listra un hombre lisiado y cojo de nacimiento, que nunca habla podido andar. Escuchaba las palabras de Pablo, y Pablo, viendo que tenía una fe capaz de curarlo, le gritó, mirándolo: -«Levántate, ponte derecho.» El hombre dio un salto y echó a andar. Al ver lo que Pablo había hecho, el gentío exclamó en la lengua de Licaonia: -«Dioses en figura de hombres han bajado a visitarnos.» A Bernabé lo llamaban Zeus y a Pablo, Hermes, porque se encargaba de hablar. El sacerdote del templo de Zeus que estaba a la entrada de la ciudad, trajo a las puertas toros y guirnaldas y, con la gente, quería ofrecerles un sacrificio. Al darse cuenta los apóstoles Bernabé y Pablo, se rasgaron el manto e irrumpieron por medio del gentío, gritando: «Hombres, ¿qué hacéis? Nosotros somos mortales igual que vosotros; os predicamos el Evangelio, para que dejéis los dioses falsos y os convirtáis al Dios vivo que hizo el cielo, la tierra y el mar y todo lo que contienen. En el pasado, dejó que cada pueblo siguiera su camino; aunque siempre se dio a conocer por sus beneficios, mandándoos desde el cielo la lluvia y las cosechas a sus tiempos, dándoos comida y alegría en abundancia.» Con estas palabras disuadieron al gentío, aunque a duras penas, de que les ofrecieran sacrificio.\nSalmo responsorial (Sal 113 B, 1-2. 3-4. 15-16)\nR. No a nosotros, Señor, no a nosotros, sino a tu nombre da la gloria.\nsino a tu nombre da la gloria, por tu bondad, por tu lealtad.\nNuestro Dios está en el cielo, lo que quiere lo hace.\nBenditos seáis del Señor, que hizo el cielo y la tierra.\nEn aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: -«El que acepta mis mandamientos y los guarda, ése me ama; al que me ama lo amará mi Padre, y yo también lo amaré y me revelaré a él.» Le dijo judas, no el Iscariote: -«Señor, ¿qué ha sucedido para que te reveles a nosotros y no al mundo?» Respondió Jesús y le dijo: -«El que me ama guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él. El que no me ama no guardará mis palabras. Y la palabra que estáis oyendo no es mía, sino del Padre que me envió. Os he hablado de esto ahora que estoy a vuestro lado, pero el Defensor, el Espíritu Santo, que enviará el Padre en mi nombre, será quien os lo enseñe todo y os vaya recordando todo lo que os he dicho.»\n23 mayo 2011, lunes de la quinta semana de Pascua – Puntos de oración\nDurante toda esta semana seguimos escuchando el discurso de Jesús en su Última Cena. Pidamos a Dios que nos conceda las gracias necesarias para profundizar en todas y cada una de sus palabras, y de este modo poder sacar el mayor provecho para nuestra alma.\n21. En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: - «El que acepta mis mandamientos y los guarda, ése me ama; al que me ama lo amará mi Padre, y yo también lo amaré y me revelaré a él.»\nLa relación entre amor y obediencia se subraya dos veces en esta sección. Jesús repite esencialmente lo que dijo en Jn. 14,15: “Si me amáis, guardaréis mis mandamientos”.\nHay una relación muy estrecha e inconfundible entre amar a Jesús y obedecer sus mandamientos.\nEl amor conlleva la motivación, y la obediencia es la evidencia que testifica que el amor es auténtico y genuino.\nAceptar sus mandamientos significa tenerlos en la mente y en el corazón, y llevarlos a la práctica como un estilo de vida.\nLos tres verbos, acepta, guarda y ama, describen una acción continua.\nDe poco vale conocer los mandamientos si uno no los obedece. El conocimiento y la obediencia son acciones necesarias para validar nuestro amor.\nJesús anuncia tres promesas para el que expresa su amor en la obediencia:\nTendrá la seguridad del amor del Padre.: “…lo amará mi Padre.”\nTendrá el amor del Hijo: “y yo también lo amaré.”\nY tendrá la manifestación personal de Jesús en su vida: “me revelaré a él.”\n22. Le dijo judas, no el Iscariote: - «Señor, ¿qué ha sucedido para que te reveles a nosotros y no al mundo?»\nComo dato curioso diremos que aparecen seis personas con el nombre de Judas en el Nuevo Testamento.\nJudas no expresa duda en la promesa de Jesús de que se va a manifestar a ellos, pero no entiende cómo o por qué se hará con ellos y no con el resto del mundo…\nParece ser que Judas había entendido que Jesús se manifestaría públicamente: “todavía un poco, y el mundo no me verá más; pero vosotros me veréis”\nY ahora, al enterarse que no, considera las palabras de Jesús como un cambio de planes.\nJesús contestará a esta inquietud en el versículo siguiente.\n23. Respondió Jesús y le dijo: - «El que me ama guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él.\nJesús se refiere aquí ya no a sus mandamientos, sino a su palabra. Quizás está pensando en el mensaje total del evangelio, y no tanto en los mandamientos que constituyen una parte del mismo.\nAl responder a Judas, el Señor establecerá la condición del verdadero discípulo, aquel que consolida su amor en la obediencia.\nPor primera vez en el Nuevo Testamento vemos la realidad del Padre y del Hijo morando en el corazón de los fieles. El término morada, se deriva del verbo griego que se traduce “permanecer”\nLa presencia, o morada, permanente con los discípulos es lo que se desprende y enfatiza en este versículo.\nTambién podemos deducir después de esto que quien tiene a Dios en su corazón no tiene porque inquietarse ante la segunda venida de Cristo, ni tiene por qué pedir manifestaciones externas a Dios.\n24. El que no me ama no guardará mis palabras. Y la palabra que estáis oyendo no es mía, sino del Padre que me envió.\nHabiendo dicho tres veces en forma positiva que el que le ama guardará sus mandamientos, ahora en este versículo 24 recalca este principio al expresarlo en forma negativa.\nY en vez de referirse a “mis mandamientos”, versículos 15 y 21, aquí se refiere a mis palabras y a la palabra.\nJesús vuelve a enfatizar la armonía y la unidad entre él y el Padre, hasta tal punto que lo que uno hace, el otro lo hace igualmente.\n25. Os he hablado de esto ahora que estoy a vuestro lado,\no Los versículos finales de este capítulo, que van desde el v. 25 al v. 31 serán un resumen de los temas presentados hasta el momento, con una puntualización especial en la venida del Espíritu Santo.\n“Os he hablado de esto” es como una fórmula que marca el comienzo de un nuevo punto de atención, y que S. Juan solo utilizará en el discurso de despedida. Así podemos observarlo en:\nJuan 15,11: “Os he hablado de esto, para que mi alegría esté en vosotros, y vuestra alegría llegue a plenitud.”\nJuan 16,1: “Os he hablado de esto, para que no os escandalicéis.\nJuan 16,25: “Os he hablado de esto en comparaciones; viene la hora en que ya no hablaré en comparaciones, sino que os hablaré del Padre claramente.\nJuan 16,33: “Os he hablado de esto, para que encontréis la paz en mí. En el mundo tendréis luchas; pero tened valor: yo he vencido al mundo.”\n26. pero el Defensor, el Espíritu Santo, que enviará el Padre en mi nombre, será quien os lo enseñe todo y os vaya recordando todo lo que os he dicho.»\nLos exegetas llaman la atención en esa conjunción adversativa “pero” del comienzo del versículo 26, pues establece un contraste entre la situación antes de Pentecostés y después de Pentecostés.\nAhora Jesús presenta la descripción comprensiva de la persona del Espíritu Santo.\nAntes fue llamado “el Espíritu de verdad” (Jn. 14,17).\nPero aquí se le llama el Espíritu Santo.\nEl adjetivo Santo está en la posición atributiva, dando énfasis al carácter del Espíritu…\nEste aspecto de su carácter, indicando su naturaleza divina e igualdad con el Padre y el Hijo, se destaca más que el su poder dinámico…\nA continuación Jesús explica cuál será el ministerio del Espíritu:\n“Os lo enseñará todo y os vaya recordando todo lo que os he dicho.”\nJesús había sido su Maestro durante tres años y estaba a punto de dejarlos, pero el proveería “otro Maestro” quien supliría su ausencia.\nLa función del Espíritu, cubriría en ellos todas las necesidades para su ministerio en la extensión del Reino de los Cielos… Les recordaría y les aclararía lo que Jesús les había enseñado durante su estancia junto a ellos.\nEra obvio que a pesar de lo vivido con el Maestro, ellos seguían con dudas y no pocas incertidumbres y perplejidades, referentes a lo escuchado. Pero el Espíritu los guiaría a la verdad completa. Esta función sería de vital importancia, no solo a la hora de la predicación, sino también en la constitución del Nuevo Testamento. También podemos decir que esta función del Espíritu no ha cesado en la Iglesia y se realiza con todos y cada uno de los creyentes.\nMis queridos hermanos, este tiempo pascual, no solo nos inclina a una mayor y más íntima comunión de amor con Cristo, sino también nos invita a estar atentos al Espíritu, ese nuevo Maestro interior, que pronto aparecerá en la escena de la Iglesia de ayer y de hoy. Repasemos ya esos números del Catecismo (1091-112), en que se nos recuerda su papel en nuestra vida de Fe.\n22/5/2011, Domingo de la quinta semana de Pascua\nLectura de la primera carta del apóstol san Pedro (2, 4-9)\nLectura del santo evangelio según san Juan (14, 1-12)\nEn aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: -«Que no tiemble vuestro corazón; creed en Dios y creed también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas estancias; si no fuera así, ¿os habría dicho que voy a prepararos sitio? Cuando vaya y os prepare sitio, volveré y os llevaré conmigo, para que donde estoy yo, estéis también vosotros. Y adonde yo voy, ya sabéis el camino.» Tomás le dice: -«Señor, no sabemos adónde vas, ¿cómo podemos saber el camino? » Jesús le responde: -«Yo soy el camino, y la verdad, y la vida. Nadie va al Padre, sino por mí. Si me conocéis a mí, conoceréis también a mi Padre. Ahora ya lo conocéis y lo habéis visto.» Felipe le dice: -«Señor, muéstranos al Padre y nos basta.» Jesús le replica: -«Hace tanto que estoy con vosotros, ¿y no me conoces, Felipe¡ Quien me ha visto a mí ha visto al Padre. ¿Cómo dices tú: muéstranos al Padre"? ¿No crees que yo estoy en el Padre, y el Padre en in2 Lo que yo os digo no lo hablo por cuenta propia. El Padre, que permanece en mí, él mismo hace sus obras. Creedme: yo estoy en el Padre, y el Padre en mi. Si no, creed a las obras. Os lo aseguro: el que cree en mí, también él hará las obras que yo hago, y aún mayores. Porque yo me voy al Padre.»\n22 mayo 2011, domingo de la quinta semana de Pascua – Puntos de oración\nEl texto del evangelista San Juan de este Domingo es sugerente, creo que difícil de comprender el profundo sentido que encierran las palabras de Jesús en un diálogo entre los apóstoles Tomás y Felipe.\nCon gran sabiduría la Iglesia propone estos textos de la liturgia en los días de de la Pascua de resurrección.“Cuando vaya y os prepare sitio, volveré y os llevaré conmigo, para que donde estoy yo, estéis también vosotros. Y a donde voy yo, ya sabéis el camino”. Jesús piensa que después de tanto tiempo con ellos ya van descubriendo el verdadero sentido de su misión. Pero Tomás le dice: “Señor, no sabemos a dónde vas, ¿cómo podremos saber el camino? Tomás lo dice convencido. El Señor le desborda por todas partes y su pregunta no deja de ser lógica. Y la respuesta, del Señor, no puede ser más esperanzadora. Le arranca una afirmación en la que se apoya toda nuestra esperanza y fortaleza. Jesús dice de sí mismo, algo que jamás ha salido de la boca de una persona. Esta persona sólo puede ser Jesús, el Hijo de Dios, el Resucitado.\nJesús le responde: “YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA” y sabemos que lo que dice el señor es verdad, también en estas palabras se hacen realidad sus deseos como sucede en todos sus signos y milagros.\nEs una noticia maravillosa. Si él es el CAMINO ya sé por dónde debo caminar. Si me salgo del camino, me quedo sin rumbo y desconozco la meta. Puedo ir hacia ninguna parte, ¡vaya tristeza!\nPero además; Jesús se define como la VERDAD. Por tanto, todo lo demás será relativo. Él es la única verdad. Qué seguridad nos da cuando seguimos las orientaciones de personas que son eficientes en su profesión y son veraces. Qué sensación de plenitud y de paz cuando sabemos que caminamos con la verdadera y única VERDAD. “Sé de quién me he fiado”.\nY por si no nos habíamos enterado de las afirmaciones anteriores, como camino y verdad que nos deslumbra, el Señor se autodefine como la VIDA.\nUna vida que ha tenido un comienzo, en el momento de la concepción, pero que ya no tendrá fin, porque hemos sido creados para la inmortalidad, para la eternidad. Viviremos para siempre con la VIDA.\nAhora, en estos de días de Pascua el Espíritu Santo nos está comunicando todos sus dones para que descubramos de esta afirmación aparentemente tan clara y rotunda que nos llena de fortaleza y esperanza.\nSeñor, quiero seguirte cada día desde estos minutos de oración porque eres EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA.\n21/5/2011, Sábado de la cuarta semana de Pascua\nEl sábado siguiente, casi toda la ciudad acudió a oír la palabra de Dios. Al ver el gentío, a los judíos les dio mucha envidia y respondían con insultos a las palabras de Pablo. Entonces Pablo y Bernabé dijeron sin contemplaciones: -«Teníamos que anunciaros primero a vosotros la palabra de Dios; pero como la rechazáis y no os consideráis dignos de la vida eterna, sabed que nos dedicamos a los gentiles. Así nos lo ha mandado el Señor: "Yo te haré luz de los gentiles, para que lleves la salvación hasta el extremo de la tierra."» Cuando los gentiles oyeron esto, se alegraron y alababan la palabra del Señor; y los que estaban destinados a la vida eterna creyeron. La palabra del Señor se iba difundiendo por toda la región. Pero los judíos incitaron a las señoras distinguidas y devotas y a los principales de la ciudad, provocaron una persecución contra Pablo y Bernabé y los expulsaron del territorio. Ellos sacudieron el polvo de los pies, como protesta contra la ciudad, y se fueron a Iconio. Los discípulos quedaron llenos de alegría y de Espíritu Santo.\nEn aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: -«Si me conocéis a mi, conoceréis también a mi Padre. Ahora ya lo conocéis y lo habéis visto.» Felipe le dice: -«Señor, muéstranos al Padre y nos basta.» Jesús le replica: -«Hace tanto que estoy con vosotros, ¿y no me conoces, Felipe? Quien me ha visto a mí ha visto al Padre. ¿Cómo dices tú: "Muéstranos al Padre"? ¿No crees que yo estoy en el Padre, y el Padre en mí? Lo que yo os digo no lo hablo por cuenta propia. El Padre, que permanece en mi, hace sus obras. Creedme: yo estoy en el Padre, y el Padre en mí. Si no, creed a las obras. Os lo aseguro: el que cree en mi, también él hará las obras que yo hago, y aún mayores. Porque yo me voy al Padre; y lo que pidáis en mi nombre, yo lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si me pedís algo en mi nombre, yo lo haré.»\n21 mayo 2011, sábado de la cuarta semana de Pascua – Puntos de oración\nPetición: Jesús, muéstranos al Padre.\nIdeas: En verdad queremos hoy repetir como Felipe y pedir a Jesús que nos muestre al Padre. Porque ese es el verdadero secreto de la vida de Jesús. Su íntima unión con el Padre. Su vida no es otra cosa que un derroche de amor del Padre. No vive sino para hacer su voluntad. Se alegra con lo que el Padre se alegra, llora con lo que el Padre llora. Vive para el Padre.\nTambién nosotros como cristianos tendremos cada vez más un amor mayor al Padre si vamos avanzando en la vida espiritual. Hoy le vamos a pedir a Cristo que nos deje orar con su corazón. ¿Qué palabras tendría Cristo hoy en mi situación que le dirigiría al Padre? ¿Cómo oraría mi vida de hoy? Mis problemas, mis luchas, la gente con la que me encuentro... Hoy voy a dejarle a Cristo rezar al Padre desde mi vida, pero con su corazón.\nY pienso en las personas que me encontraré hoy o que me he encontrado. ¿Cómo los verá Cristo y que le dirá al Padre sobre ellos?\nY rezo sobre las dificultades y problemas que ahora tengo. ¿Qué pediría Cristo? ¿Como en Getsemaní le pediría que los apartase pero acabaría aceptando su voluntad como salvadora? Acojo y rezo estos problemas así.\nY ¿cómo vería a mis enemigos? ¿Les perdonaría como hizo en la cruz y rogó a su Padre?\nColoquio final: Hablo con el Padre con un acento de hijo, confiado, encomendándome en sus brazos, dejándome hacer por Él. Sabiendo que en su regazo no tengo nada que temer.\n20/5/2011, Viernes de la cuarta semana de Pascua\n«Tú eres mi Hijo: yo te he engendrado hoy.» R.\n19/5/2011, Jueves de la cuarta semana de Pascua\nLectura del libro de los Hechos de los apóstoles (13, 13-25)\nEn aquellos días, Pablo y sus compañeros se hicieron a la vela en Pafos y llegaron a Perge de Panfilia. Juan los dejó y se volvió a Jerusalén. Desde Perge siguieron hasta Antioquía de Pisidia; el sábado entraron en la sinagoga y tomaron asiento. Acabada la lectura de la Ley y los profetas, los jefes de la sinagoga les mandaron a decir: -«Hermanos, si queréis exhortar al pueblo, hablad.» Pablo se puso en pie y, haciendo seña de que se callaran, dijo: -«Israelitas y los que teméis a Dios, escuchad: El Dios de este pueblo, Israel, eligió a nuestros padres y multiplicó al pueblo cuando vivían como forasteros en Egipto. Los sacó de allí con brazo poderoso; unos cuarenta años los alimentó en el desierto, aniquiló siete naciones en el país de Canaán y les dio en posesión su territorio, unos cuatrocientos cincuenta años. Luego les dio jueces hasta el profeta Samuel. Pidieron un rey, y Dios les dio a Saúl, hijo de Quis, de la tribu de Benjamín, que reinó cuarenta años. Lo depuso y nombró rey a David, de quien hizo esta alabanza: "Encontré a David, hijo de Jesé, hombre conforme a mi corazón, que cumplirá todos mis preceptos." Según lo prometido, Dios sacó de su descendencia un salvador para Israel: Jesús. Antes de que llegara, Juan predicó a todo Israel un bautismo de conversión; y, cuando estaba para acabar su vida, decía: "Yo no soy quien pensáis; viene uno detrás de mí a quien no merezco desatarle las sandalias."»\nSalmo responsorial (Sal 88, 2-3. 21-22. 25 y 27)\nEncontré a David, mi siervo, y lo he ungido con óleo sagrado;\npara que mi mano esté siempre con él y mi brazo lo haga valeroso. R.\nMi fidelidad y misericordia lo acompañarán, por mi nombre crecerá su poder.\nEl me invocará: «Tú eres mi padre, mi Dios, mi Roca salvadora.» R.\nLectura del santo evangelio según san Juan (13, 16-20)\nCuando Jesús acabó de lavar los pies a sus discípulos, les dijo: - «Os aseguro, el criado no es más que su amo, ni el enviado es más que el que lo envía. Puesto que sabéis esto, dichosos vosotros si lo ponéis en práctica. No lo digo por todos vosotros; yo sé bien a quiénes he elegido, pero tiene que cumplirse la Escritura: "El que compartía mi pan me ha traicionado." Os lo digo ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda creáis que yo soy. Os lo aseguro: El que recibe a mi enviado me recibe a mí; y el que a mí me recibe al que me ha enviado».\n19 mayo 2011, jueves de la cuarta semana de Pascua – Puntos de oración\nSi cada día le pedimos ayuda a María para que nos conceda un corazón contemplativo, en este mes de Mayo ha de ser nuestra guía irremplazable en el camino que nos adentra en el conocimiento e imitación de Jesucristo.\nVivir el estilo de Jesús\nEl Evangelio de hoy nos lleva a tratar de configurar nuestra vida lo más posible con la del Maestro. “Os aseguro, el criado no es más que el amo, ni el enviado es más que el que lo envía….”\nSiendo el Maestro y el Señor, Cristo se ha humillado a un gesto de esclavo: lavar los pies de sus discípulos.\n“Os he dado ejemplo para que hagáis lo que yo he hecho con vosotros” Jesús ha llevado al extremo los gestos fraternales, incluso sobre quien le iba a traicionar dentro de unas horas.\nEl Dios que Jesús nos revela en su persona no es un Dios prepotente y dominador, sino un Dios humanado, que ama, que sufre, que muere en un gesto de servicio y de amor a los suyos.\nDios es amor, dijo el Evangelista y Apóstol San Juan. Y la medida del amor es amar sin medida, acuñó San Bernardo.\nLa medida de la grandeza de Cristo no es el poder, sino el servicio y la entrega de sí mismo hasta la muerte.\nSeguir el ejemplo y el estilo de Jesús, que es lo que pedimos en la oración de hoy, no es repetir ritos, sino actitudes: amor y servicio, entrega y renuncia, obediencia y abajamiento.\nEl amor sincero y el servicio alegre tienen que ser los distintivos del que sigue a Jesucristo. Lo demás puede sonar muy bien, pero no llega al corazón de las personas\nLa elocuencia del ejemplo\nEn vez de teorías grandilocuentes, nuestro Maestro y modelo eligió el servicio. La escena que nos pone delante la Escritura, el lavatorio de los pies, muestra claramente cómo ha de ejercerse la autoridad: como servicio de amor.\nJesús siempre buscó transmitir su mensaje con la mayor sencillez para que fuese comprendido por todos, en especial por los pequeños.\nHoy nos acercamos a María, fiel seguidora e imitadora de Jesús, para que nos enseñe también a nosotros esta lección de servicio alegre en todo momento.\nLa oración siempre concluye con decisiones concretas, que nos hacen bajar a la realidad de la vida para llenarla de contenido salvador.\nVivamos hoy atentos a las necesidades que surgirán según transcurre el día.\n18/5/2011, Miércoles de la cuarta semana de Pascua\nEn aquellos días, la palabra de Dios cundía y se propagaba. Cuando cumplieron su misión, Bernabé y Saulo se volvieron de Jerusalén, llevándose con ellos a Juan Marcos. En la Iglesia de Antioquía había profetas y maestros: Bernabé, Simeón, apodado el Moreno, Lucio el Cirineo, Manahén, hermano de leche del virrey Herodes, y Saulo. Un día que ayunaban y daban culto al Señor, dijo el Espíritu Santo: -«Apartadme a Bernabé y a Saulo para la misión a que los he llamado.» Volvieron a ayunar y a orar, les impusieron las manos y los despidieron. Con esta misión del Espíritu Santo, bajaron a Seleucia y de allí zarparon para Chipre. Llegados a Salamina, anunciaron la palabra de Dios en las sinagogas de los judíos, llevando como asistente a Juan.\nQue Dios nos bendiga, que le teman hasta los confines d orbe. R.\nEn aquel tiempo, Jesús dijo, gritando: -«El que cree en mí, no cree en mí, sino en el que me ha enviado. Y el que me ve a mí ve al que me ha enviado. Yo he venido al mundo como luz, y así, el que cree en mí no quedará en tinieblas. Al que oiga mis palabras y no las cumpla yo no lo juzgo, porque no he venido para juzgar al mundo, sino para salvar al mundo. El que me rechaza y no acepta mis palabras tiene quien lo juzgue: la palabra que yo he pronunciado, ésa lo juzgará en el último día. Porque yo no he hablado por cuenta mía; el Padre que me envió es quien me ha ordenado lo que he de decir y cómo he de hablar. Y sé que su mandato es vida eterna. Por tanto, lo que yo hablo lo hablo como me ha encargado el Padre».\n1 junio 2011, miércoles de la sexta semana de Pasc...\n31 mayo 2011, La Visitación de la Virgen María – P...\n30 mayo 2011, lunes de la sexta semana de Pascua –...\n29 mayo 2011, domingo de la sexta semana de Pascua...\n28 mayo 2011, sábado de la quinta semana de Pascua...\n27 mayo 2011, viernes de la quinta semana de Pascu...\n26 mayo 2011, Jueves de la quinta semana de Pascua...\n25/5/2011, Miércoles de la quinta semana de Pascua...\n24 mayo 2011, martes de la quinta semana de Pascua...\n23 mayo 2011, lunes de la quinta semana de Pascua ...\n22 mayo 2011, domingo de la quinta semana de Pascu...\n21 mayo 2011, sábado de la cuarta semana de Pascua...\n19 mayo 2011, jueves de la cuarta semana de Pascua...\n18/5/2011, Miércoles de la cuarta semana de Pascua...\n17 mayo 2011, miércoles de la cuarta semana de Pas...\n17/5/2011, Martes de la cuarta semana de Pascua\n17 mayo 2011, martes de la cuarta semana de Pascua...\n16/5/2011, Lunes de la cuarta semana de Pascua\n16 mayo 2011, lunes de la cuarta semana de Pascua ...\n15/5/2011, Domingo de la cuarta semana de Pascua. ...\n15 mayo 2011, domingo de la cuarta semana de Pascu...\n14/5/2011, San Matías, Apóstol\n13/5/2011, Viernes de la tercera semana de Pascua ...\n13 mayo 2011, viernes de la tercera semana de Pasc...\n12/5/2011, Jueves de la tercera semana de Pascua\n12 mayo 2011, jueves de la tercera semana de Pascu...\n11/5/2011, Miércoles de la tercera semana de Pascu...\n11 mayo 2011, miércoles de la tercera semana de Pa...\n10/5/2011, Martes de la tercera semana de Pascua\n10 mayo 2011, martes de la tercera semana de Pascu...\n9/5/2011, Lunes de la tercera semana de Pascua\n9 mayo 2011, lunes de la tercera semana de Pascua ...\n8/5/2011, Domingo del la tercera semana de Pascua\n8 mayo 2011, domingo del la tercera semana de Pasc...\n7/5/2011, Sábado de la segunda semana de Pascua\n7 mayo 2011, sábado de la segunda semana de Pascua...\n6/5/2011, Viernes de la segunda semana de Pascua\n6 mayo 2011, viernes de la segunda semana de Pascu...\n5/5/2011, Jueves de la segunda semana de Pascua\n5 mayo 2011, jueves de la segunda semana de Pascua...\n4/5/2011, Miércoles de la segunda semana de Pascua...\n4 mayo 2011, miércoles de la segunda semana de Pas...\n3/5/2011, San Felipe y Santiago, Apóstoles\n2/5/2011, Lunes de la segunda semana de Pascua\n2 mayo 2011, lunes de la segunda semana de Pascua ...


Peter Hook: aprendiendo a querer a ‘Closer’ | Radio Valvular\nCon el relanzamiento por el aniversario de Closer programado para el 17 de julio, hablamos con Hook, uno de los mejores 50 bajistas según Rolling Stone, sobre la atemporalidad de la última obra de Curtis; su relación aún inestable con sus excompañeros de New Order; su colaboración reciente en “Aries” de Gorillaz, y sobre por qué la música profética de Joy Division es la banda sonora perfecta para esta pandemia.\n-Primero, ¿cómo estuviste pasando la cuarentena?\n-Sentado en el patio y jugando con los perros. No fue muy productivo, pero lo disfruté. Supongo que lo raro de ser viejo es que uno vuelve a una existencia solitaria. En realidad, en ese sentido, me satisface. Fue un poco raro, y aunque al principio fue muy triste (perdimos a un abuelo, lo cual no fue muy gracioso)… creo que ya se puso raro.\n-Parece que el Reino Unido manejó el covid un poco mejor que Estados Unidos. Ahora las cosas están peores acá que en la primavera boreal, cuando no sabíamos qué pasaba.\n-Desgraciadamente, creo que muchos no tenemos idea de qué está pasando en este momento. Sigue estando muy en las tinieblas. Nunca vi algo así en mi vida. La cosa es que nadie sabe realmente qué hacer. Lo que sé, es que es un hecho que el gobierno inglés simplemente no lo va a admitir.\n-¿Su gobierno al menos le insiste a la gente que use barbijo y reconoce su efectividad? Porque nuestro gobierno ni siquiera hace eso.\n-Ya sé. Y lo interesante es que sí. En el transporte público y adentro de los locales. En realidad me sorprende, porque cuando salgo, me parece que es la gente mayor la que necesita cuidarse y no parece preocuparse.\n-Recientemente, a Rolling Stone se le ocurrió una lista de temas para la cuarentena y una de las elecciones inmediatas fue “Isolation” [Aislamiento] de Joy Division, que es siniestramente proféctica de la situación actual.\n-Yo diría que sí. Es sorprendente. Noté que hubo un par de títulos de Joy Division que fueron muy evocativos de la circunstancia actual.\n-Cuando grabaron esas canciones, hace más de 40 años, ¿tenían alguna idea de que se volverían tan atemporales?\n-Bueno, Joy Division estaba teniendo una trayectoria bastante normal. Luchamos mucho para consolidarnos. Nuestras composiciones mejoraron muy rápido desde la monotonía punk normal que tenía la gente. Estábamos ganando cada vez más admiradores. Estábamos logrando reseñas cada vez mejores. Las canciones estaban mejorando cada vez más. Y después llegó la enfermedad de Ian. Empezó a impactarlo a él, digamos, y al grupo, por supuesto. Eso se nos fue de las manos muy rápido, y cuando llegamos a Closer, estábamos muy preocupados, no por el futuro del grupo particularmente, sino por la salud de Ian, sin dudas. Y entonces, por supuesto, se terminó. Y una vez que Ian se fue a un lugar mejor en el cielo, (espero), lo primero que hicimos Bernie [Bernard Sumner], Steve [Stephen Morris] y yo, fue casi renegar de Joy Division, de una manera re rara y dolida. Ahora me asombra totalmente que no nos hayamos tomado un descanso. Creo que cuando sos joven, tenés una visión muy distinta de la vida. Como que si no hacés algo rápido, alguien te lo va a robar. La verdad es que podríamos haber descansado y New Order no hubiera sufrido. Pero nos estábamos hundiendo. Sentíamos que teníamos que agarrar una papa caliente para zafar, y lo hicimos armando una banda, renegando de Joy Division y archivándolo. Ignorando a Closer, a “Love will tear us apart”, a todo lo que vino después, y concentrándonos únicamente en New Order. Tengo que admitir que nunca se me ocurrió que, al igual que los Doors, Joy Division se volvería más popular en cinco, 10, 20, 30 ó 40 años. Y la verdad que me sorprendió cuando lo expresó nuestro manager. Simplemente le dije que se fuera a cagar.\n-Grabar “Ceremony”, ¿fue terapéutico, en algún sentido? ¿Ayudó a fluir desde Joy Division hacia New Order?\n-Sí. Ian nos dejó con un presente maravilloso. Nos dejó con “Ceremony” e “In a lonely place”, dos canciones maravillosas que, una vez más, te dejan siempre con esa pregunta sobre qué podría haber llegado a lograr Joy Division. Lo más extraño, creo, es que éramos como un auto con una goma pinchada. Podés hacer que avance con dificultad, pero nunca va a ser lo mismo, ¿no? Y desgraciadamente, siempre sentí que en New Order, esa goma nunca se infló correctamente. Que aunque la reparamos, siempre tuvo un problemita de balanceo, que llevó a un efecto interesante. Siempre me encantó la voz muy pero muy frágil de Bernard, porque no dominaba al grupo. Era solamente una parte integral de la música. Mientras que Ian cantaba por encima de la música. Nunca lo pudimos reemplazar. Nunca tratamos realmente de reemplazarlo. Y eso fue lo más raro de hacer “Ceremony”, porque estábamos todos compitiendo por el puesto. Los tres hicimos el intento de cantar. Hubo una sensación horrible, porque no se sentía sólido. Al escuchar esos primeros casetes (que es lo que estuve haciendo para prepararme para el remate de recuerdos de New Order, en octubre), realmente éramos caóticos, pero estaba bárbaro, de una manera muy poco habitual, porque Joy Division nunca fue caótico. Era re preciso. New Order era casi como que se te vean los calzones en el escenario. Era rarísimo. Qué logro trascendental: dejar atrás un grupo que hoy sigue siendo tan importante como siempre, para armar otro que fue igual de importante, de una manera totalmente distinta.\n-Parece que Joy Division fue la primera banda en utilizar musicalmente ese estado de ánimo y ese sonido particular; como que crearon su propio género. ¿Qué música escuchaban los integrantes en esa época, que sirvió de inspiración?\n-Lo habitual. Ian Curtis era un maestro maravilloso y Steve estaba escuchando cosas re extravagantes. Pero Bernard y yo éramos bastante normales. Pasamos de Led Zeppelin, Deep Purple, Black Sabbath a que nos interesaran los Sex Pistols y el punk. Y después conocimos a Ian. Él se deleitó al mostrarnos el krautrock y también a Velvet Underground, Iggy Pop y a un grupo maravilloso al que todos decían que sonábamos parecido: The Doors. Fue un momento bastante trascendental cuando Ian nos prestó, a Bernard y a mí, el primer disco de los Doors. La gente decía que éramos muy parecidos a los Doors e Ian estaba de acuerdo, pero nosotros decíamos “¿Quiénes mierda son los Doors?”.\n-¿Te acordás de alguna de las cosas raras que escuchaba Stephen?\n-Uh, loco, mucho jazz. Charlie Mingus.\n-¿Cómo cambiaron las canciones de Joy Division cuando las tocás en vivo ahora?\n-Nunca me propuse sonar como Joy Division. Eso sería algo que nunca tendría el descaro de hacer. Porque Joy Division, en vivo, era muy distinto a Joy Division grabado. Pero en 2010, cuando salí a celebrar la vida de Ian, me impactó que la mayoría de la gente escuchó solamente grabaciones, porque en YouTube había muy pocas cosas de Joy Division en vivo. Existían muy pocas cosas de Joy Division fuera de las grabaciones.\n-Hasta que no salieron esas reediciones de 2010, no había escuchado un recital completo de Joy Division.\n-Sí. Quería celebrar lo que nos dio el productor Martin Hannett: el don de la longevidad. Vio algo en nuestra música, que combatíamos Bernard y yo, los integrantes más directos: nosotros queríamos sonar como los Clash y los Sex Pistols. Él vio algo y nos hizo un regalo maravilloso. Y realmente me pareció que valía la pena celebrarlo. Tocar esas canciones en vivo, como quinteto, es distinto. Al principio, siempre me mandaban a cagar por cantar, porque mi hijo [el bajista Jack Bates] siempre quiso que toque el bajo. Para ser honesto, lo debería haber dejado que cante. Pero era imposible conseguir cantante, y al final, los guerreros de las teclas se las ingeniaron para espantar a los tres candidatos que tenía. Y apenas empecé a cantar, me llevó entre seis meses y un año sentirme verdaderamente confiado para hacerlo. Pero para mí la música sonaba bárbara. Y estaba muy contento y fui muy cuidadoso de acercarme lo más posible. Hicimos cambios sutiles, que la mayoría de la gente no notó. Así que lo tomé como una buena señal. Pero no te voy a contar cuáles son.\n-Llevás una década tocando junto a tu hijo. ¿Sigue siendo emocionante para vos?\n-Es maravilloso. Ninguno de nosotros había tocado la mayoría de las canciones de Closer, y para mí tocar Closer como lo hice, bastante preocupado, bastante asustado, y ver a mi hijo aprendiendo las partes de bajo fue el momento más espeluznante, porque se parecía mucho a mí a esa edad. Y me dio un verdadero deja vu. Cuando tocás una canción, no te vienen los recuerdos. Es una canción que aprendiste y la tocás. Pero cuando Jack las aprendió a tocar, me recordó cuando a mí, trabajando en el uso de arreglos; algo que Martin nos insistía en que hiciéramos. Así que eso fue re, re raro. Pero tengo que admitir que uno de los mejores momentos que tuve como músico, fue retomar y tocar Closer completo. O sea: nunca paré de discutir con los otros integrantes de Joy Division desde que empecé a tocar temas de Joy Division, pero lo único bueno que salió de eso, es que ahora ellos tocan Joy Division. Así que eso fue bárbaro para los fans. Y si hay algo que probablemente deseo, es que Bernard y Steven recuperen ese disco. Es fantástico hacer eso, porque muchas canciones se terminaron en el estudio; muchas partes se compusieron en el estudio; muchas voces se compusieron en el estudio. Y nunca llegamos a tocar eso.\n-Recientemente, Roger Waters dijo que la hostilidad persistente entre él y David Gilmour es lo que evitó que Pink Floyd reedite algún disco. New Order y vos se separaron hace 13 años. ¿No ha pasado tiempo suficiente para que todos ustedes dejen de lado las diferencias, al menos en lo que refiere a relanzamientos de Joy Division?\n-No. Discutí con los abogados esta mañana. Es lo más ridículo que pasé en mi vida, absolutamente. Eso parece. Porque por alguna razón, el hecho de que me hayan quitado a New Order de esa manera, es imperdonable. E incluso el juicio y el acuerdo, no aportaron ningún entendimiento ni ningún tipo de buena relación entre los integrantes. Vi a Roger Waters hablando sobre el otro chabón en internet, porque no lo deja entrar al sitio…\n-La página oficial de la banda no deja que Roger Waters promocione su proyecto solista, pero sí promociona a David Gilmour.\n-Correcto. Y yo tengo el mismo problema. Lo raro es que ellos usaron a Pink Floyd de ejemplo en el juicio. Bueno; no es justo. Y Roger Waters tenía toda la razón en acusar a la empresa discográfica y a Gilmour por eso. Y apenas lo vi, pensé: “Mierda, ¿sabés qué? La próxima vez voy a hacer eso”.\n-¿Así que a los relanzamientos de Joy Division los hace un tercero?\n-No, participamos todos, pero siempre terminamos discutiendo, porque no hay ningún tipo de comunicación. Es una pérdida total de tiempo, plata y esfuerzo. Especialmente cuando llegás a esta edad. Parecemos incapaces de resolverlo.\n-Tus planes de celebrar a Joy Division se pospusieron de mayo de 2020 a enero de 2021. Viendo cómo están las cosas ahora: ¿cuánta seguridad tenés de que esos recis se hagan?\n-No estoy para nada seguro [risas]. Así que estuve sentado acá tres meses, viendo desaparecer un año completo de trabajo. Es casi lo único en que New Order y yo nos podemos poner de acuerdo ahora: en lo mala que es esta pandemia. Estoy seguro de que hasta los Joy Division estarían de acuerdo. No veo una salida. Lo que sí pienso (y eso pasó cuando discutimos esta mañana), es “Dios mío. Qué mal que estamos. Llegamos a una situación así y aún así no podemos tener elegancia, cortesía y un punto intermedio para llegar a un acuerdo”. Y creo que esta época terrible que estamos pasando, fue muy destructiva. Para mí, ser testigo de lo que pasa en Estados Unidos, es absolutamente aterrador. Y se supone que ustedes y nosotros somos las naciones más civilizadas. No sé qué salió mal.\n-O sea… sabés lo que salió mal: las elecciones de 2016.\n-Viendo a Boris Johnson y a Trump, casi no lo pude creer; y aún así, son lo que elegimos. Generalmente no soy muy político. Creo mucho más en la política personal y creo mucho en el karma. Así que ver el mundo venirse abajo alrededor nuestro, no es es una vista muy cómoda para mí. Trato de no mirar. Traté de perderme en películas de zombies, pero nunca pensé ver una película de zombies y que me resulte menos terrible que la vida real.\n-Comentame sobre tu colaboración con Gorillaz, “Aries”.\n-Trabajé con Damon Albarn y, por extraño que parezca, éramos compañeros de copas cuando él pasó por su pelea con Oasis. Y con el paso de los años, trabajé con él en Africa Express y un par de veces más, en distintas cosas. Siempre aparecí cada vez que me llamó a trabajar en cualquier tipo de colaboración. Así que siempre estuve y siempre me invitó, lo cual ha sido un gran halago. No supe nada de él por mucho tiempo. Soy fan de Gorillaz por medio de una revista que se llamaba Deadline, donde Jamie Hewlett hacía todos los dibujos de Tank Girl. Así que nos hemos estado cruzando. Me contactó para decirme que le gustaría que hiciera algo con él. En realidad yo estaba absolutamente aterrado. No soy muy bueno en ese tipo de ocasiones. Pero fue maravilloso volver a trabajar con él. Es admirador de los bajistas, y yo no soy la mejor persona para reconocer o apreciar a esa gente. Y literalmente, sacamos el tema adelante. Lo hicimos en alrededor de una hora y media. Y después, cuando yo estaba haciendo una pista más, me echaron. En el momento justo. Y cuando escuché la canción, el producto terminado, todos me llamaron por teléfono y me dijeron “¡Carajo! Así debería sonar New Order”.\n-Es una línea de bajo muy característica de Hook. Nadie más la podría haber hecho.\n-Sí; coincido. Fue una época rara. Separarse como se separó New Order y que después decidieran volver sin decirme, lo cual pareció muy pero muy deshonesto. También sentí que las implicaciones financieras después de eso, fueron muy pero muy injustas. Así que siempre fui un boxeador contra las cuerdas, que a veces sale y mete una buena piña. Y “Aries”, gracias a Damon, fue una de esas grandes piñas. Escuché a los New Order después de mí y sé que los periodistas parecen escuchar algo que yo definitivamente no escuché, pero me pareció que sonaban como una cruza de [el proyecto paralelo de Sumner] Bad Lieutenant con Electronic. Pero la vida sigue. Me re conmovió que todos los fans de Gorillaz le hicieran una petición a Damon para que yo sea integrante fijo. Fue un halago maravilloso. Nunca se sabe. La vida es lo más extraño, pero es lo único que tenemos.\n← Este viernes sale el nuevo disco de Protomartyr


BENZETACIL COMBINADO (Nota:) - Laboratorio SANDOZ\nInicio » Medicamentos » BENZETACIL COMBINADO\nBENZETACIL COMBINADO - Laboratorio Sandoz\nLaboratorio Sandoz Medicamento / Fármaco BENZETACIL COMBINADO\nIndicaciones terapéuticas: BENZETACIL®COMBINADO administrado por inyección intramuscular está indicado en el tratamiento de las infecciones causadas por microorganismos susceptibles. El tratamiento debe ser guiado por los estudios bacteriológicos (incluyendo pruebas de sensibilidad) y por respuesta clínica. Cuando se requieran concentraciones altas y sostenidas se debe utilizar bencilpenicilina acuosa por vía intramuscular o intravenosa. Infecciones estreptocócicas (estreptococos del grupo A sin bacteremia). Infecciones leves a moderadamente serias de las vías respiratorias altas (por ejemplo amigdalitis, faringitis, escarlatina, erisipela, piodermia). Infecciones neumocócicas. Neumonía leve a moderada, otitis media. Nota:la neumonía grave, el empiema, la bacteremia, pericarditis, meningitis, peritonitis y artritis de etiología neumocócica se trata mejor con bencilpenicilina acuosa durante la etapa aguda. Pruebas de sensibilidad en placas:si se utiliza el método de sensibilidad con discos de Kirby Bauer, un disco de 10 unidades de penicilina debe producir un halo de inhibición de más de 28 mm cuando pruebe contra una cepa bacteriana sensible a la penicilina.\nFarmacocinética y farmacodinamia: Microbiología:la bencilpenicilina ejerce una acción bactericida contra los microorganismos sensibles a la penicilina durante la etapa de multiplicación activa. Actúa por inhibición de la biosíntesis de mucopéptido de la pared celular. No es activa contra bacterias productoras de penicilinasa, entre las cuales figuran muchas bacterias de estafilococos. La bencilpenicilina ejerce una actividad in vitro contra estafilococos (excepto las cepas productoras de penicilinasa), estreptococos (Grupo A, C, G, H, L y M) y neumococos. Otros microorganismos sensibles a la bencilpenicilina son: Neisseria gonorrhoeae, Corynebacterium diphteriae, Bacillusanthracis, especies de Clostridium, Actinomyces bovis, Streptobacillus moliformis, Listeriamonocytogenesy Leptospira. Treponema pallidumes extremadamente sensible a la acción bactericida de la bencilpenicilina. Farmacocinética:BENZETACIL®COMBINADO proporciona rápido efecto inicial máximo de la bencilpenicilina sódica acuosa, la duración intermedia de la bencilpenicilina procaínica y las concentraciones séricas de la bencilpenicilina benzatínica.\nSeis horas después de una dosis única (1.200.000 unidades en total) de BENZETACIL®COMBINADO se obtuvo una concentración sérica media de bencilpenicilina de 0,987 unidades/ml, que disminuyó a 0,175 unidades/ml a las horas. Diez días después de la inyección. Todavía podía detectarse una concentración sérica media de 0,024 unidades /ml. Cuando se administró una segunda dosis 48 horas después de la primera, la concentración sérica promedio de bencilpenicilina 12 horas después de la inyección aumentó de 0,108 a 0,424 unidades/ml; luego, 24 horas después de la segunda inyección, esta concentración disminuyó a 0,285 unidades/ml. Ocho días después de la segunda inyección todavía pudo detectarse en el suero una concentración promedio de 0,055 unidades/ml. Aproximadamente 60% de la bencilpenicilina se fija a la proteína sérica. El fármaco se distribuye en todos los tejidos del cuerpo en cantidades muy variables. Las concentraciones más altas se encuentran en los riñones, menores cantidades en el hígado, la piel e intestino. La bencilpenicilina penetra en menor grado en todos los demás tejidos y en el líquido cefalorraquídeo. En presencia de función renal normal, el fármaco es excretado rápidamente por secreción tubular. En los neonatos y lactantes pequeños y en individuos con deterioro de la función renal, la excreción se retarda considerablemente.\nPrecauciones generales: La penicilina debe emplearse con precaución en individuos con historias de alergias significativas y/o asma. Un pequeño porcentaje de los pacientes son hipersensibles a la procaína. Si hay antecedentes de hipersensibilidad, hágase la prueba acostumbrada: inyéctese por vía intradérmica 0,1 ml de una solución de procaína al 1-2%. La aparición de eritema, pápulas, enrojecimiento o erupción indican sensibilidad a la procaína. La hipersensibilidad debe de ser tratada con métodos usuales, incluyendo barbitúricos, y no deben emplearse preparaciones de penicilina procaínica. Los antihistamínicos parecen ser beneficiosos en el tratamiento de las reacciones a la procaína. El uso de antibióticos puede resultar en un crecimiento excesivo de microorganismos no susceptibles. Es indispensable observar constantemente al paciente. Si durante el tratamiento se presentan nuevas infecciones causadas por bacterias u hongos, el fármaco debe ser discontinuado y deben adoptarse las medidas adecuadas. Siempre que se presenten reacciones alérgicas, la penicilina debe ser discontinuada a menos que en opinión del médico, la infección que este siendo tratada sea parcialmente mortal y solamente pueda ser tratada con penicilina. En infecciones por estreptococos, el tratamiento debe ser suficiente para erradicar el microorganismo; de lo contrario podrían presentarse las secuelas de la enfermedad estreptocócica. Para determinar si los estreptococos han sido erradicados, deben tomarse cultivos después de la terminación del tratamiento. Advertencias:se han reportado reacciones de hipersensibilidad (anafilactoides) graves y ocasionalmente mortales, en pacientes bajo tratamiento con penicilina. Las reacciones anafilactoides graves requieren de tratamiento de urgencia inmediato con epinefrina. También debe de administrarse oxígeno y corticosteroides intravenosos, según estén indicados. Es más probable que estas reacciones se presentes en individuos con antecedentes de hipersensibilidad a varios alérgenos. Ha habido reportes bien documentados de individuos con historia de reacciones de hipersensibilidad a la penicilina que han experimentado reacciones graves de hipersensibilidad cuando son tratados con una cefalosporina. Antes de iniciar el tratamiento con una penicilina se debe hacer una investigación cuidadosa acerca de las reacciones de hipersensibilidad previas a penicilinas, cefalosporinas y otros alérgenos. Si se presenta una reacción alérgica el fármaco debe ser discontinuado y los pacientes deben ser tratados con los agentes habituales es decir, aminas presoras, antihistamínicos y corticosteroides. La administración intravascular inadvertida, incluyendo la inyección intraarterial directa inadvertida o la inyección inmediatamente adyacente a las arterias, de preparaciones de penicilina benzatínica o procaínica ha producido lesión neurovascular seria, incluso mielitis transversa con parálisis permanente, gangrena que requiere amputación de dedos y de las porciones más próximas de las extremidades, así como la necrosis y esfacelación en el sitio de inyección y al rededor del mismo. Estos efectos graves han sido reportados consecutivamente a inyecciones en el glúteo, muslo y área deltoidea. Otras compilaciones serias de la presunta administración intravascular que han sido reportadas son:palidez inmediata, moteado o cianosis de la extremidad tanto distal como proximal a sitio de inyección, seguido por formación de flictenas, edema severo que requiere fasciotomía del comportamiento anterior y/o posterior de la extremidad inferior. Los efectos graves y las complicaciones mencionados arriba se han presentado más frecuentemente en lactantes y niños pequeños. Si se observa cualquier evidencia de compromiso del suministro sanguíneo en el sitio de la inyección, o en un área proximal o distal del mismo, está indicada la consulta inmediata con un especialista apropiado. (véanse Precauciones generales y Dosis y vía de administración). Se ha reportado fibrosis y atrofia de cuadriceps crural después de inyecciones intramusculares repetidas de preparaciones de penicilina en la región anterolateral del muslo. La inyección de un nervio o cerca del mismo puede ocasionar lesión neurológica permanente.\nRestricciones de uso durante el embarazo y la lactancia: Uso durante el embarazo:aunque generalmente se considera seguro el BENZETACIL®COMBINADO solo debe usarse durante el embarazo si hay una indicación clara de uso. Uso durante lactancia: la bencilpenicilina soluble es excretada en la leche materna. Los efectos sobre el lactante, si acaso los hay, se desconocen. Se debe proceder con precaución al administrar BENZETACIL®COMBINADO a una mujer que está amamantando.\nReacciones secundarias y adversas: La penicilina es una sustancia de baja toxicidad, pero tiene un índice significativo de sensibilización. Se han reportado las siguientes reacciones de hipersensibilidad asociadas con el uso de la penicilina: exantemas que van desde erupciones muculopapulares hasta dermatitis exfoliativa; edema laríngeo, reacciones tipo enfermedad del suero, tales como calosfríos, fiebre, edema, artralgia y postración. Frecuentemente las únicas reacciones observadas pueden ser fiebre y eosinofilia. Se ha reportado anafilaxia grave y, a menudo, fatal (véase Advertencias). Otras reacciones infrecuentes y generalmente asociadas con las dosis altas de penicilina parenteral son:anemia hemolítica, leucopenia, trombocitopenia, neuropatía y nefropatía. Aunque no se han reportado reacciones de sensibilidad a la procaína, hay pacientes que son sensibles a este compuesto.\nDosis y vía de administración: El polvo debe ser reconstituido de acuerdo con el instructivo. La suspensión debe ser administrada antes de 24 horas después de su reconstitución, agitando enérgicamente el frasco ámpula antes de aspirar la dosis. Deséchese cualquier porción no utilizada. Adminístrese por inyección intramuscular profunda en el cuadrante superior externo del glúteo, utilizando aguja No. 18 a 20, de 1 ½ pulgadas de longitud. Se debe proceder con cuidado para evitar la administración intravenosa o intraarterial, o la inyección en o cerca de los nervios periféricos o vasos sanguíneos importantes, pues puede producir lesión neurovascular. No debe mezclar con otras soluciones intravenosas. En neonatos, lactantes y niños pequeños podría ser preferible aplicar la inyección en la región mediolateral del muslo, cuando se repitan las dosis, se debe variar el sitio de inyección. Antes de inyectar la dosis, se debe aspirar para asegurar que el bisel de la aguja no esté dentro del vaso sanguíneo. Si se ha penetrado un vaso sanguíneo, puede no presentarse sangre ni el color típico de la sangre solo una mezcla de sangre con BENZETACIL®COMBINADO. La aparición de cualquier alteración de color es razón suficiente para retirar la aguja, desechar la jeringa e inyectar en otro sitio utilizando una jeringa nueva. Si no aparece sangre ni alteración de color, inyéctese lentamente el volumen del fármaco. Interrumpir la aplicación de la dosis si el paciente se queja de dolor inmediato intenso en el sitio de inyección o si, especialmente en neonato, lactantes y niños pequeños, se presentan síntomas o signos que sugieran la presencia de dolor intenso. Debido a la alta concentración de material suspendido en este producto, si la inyección no se aplica a una velocidad lenta y constante, la aguja puede obstruirse. Dosis: infección por estreptococos del grupo A:infecciones leves a moderadamente severas de las vías respiratorias altas (por ejemplo faringitis amigdalitis), escarlatina, erisipela, piodermia. Adultos:una dosis (total 1,2 millones de unidades), que deben repetirse después de 2 a 3 días y, si es necesario, según se requiera. Niños:una sola dosis (total de 1,2 millones de unidades). Nota:para prevenir la fiebre reumática, se debe mantener una concentración sanguínea mensurable de penicilina durante un período de 10 días. Infecciones por neumococos:(excepto por meningitis neumocócica), otitis media leve a moderada, neumonía. Una sola dosis (total 1,2 millones de unidades el día 1 y el día 2). Dependiendo de la respuesta, esta dosis luego podrá repetirse cada 2 o 3 días hasta que la temperatura sea normal durante 48 horas. Los casos graves son tratados mejor con bencilpenicilina acuosa durante la etapa aguda.\nManifestaciones y manejo de la sobredosificación o ingesta accidental: No se han presentado casos de sobredosificación con BENZETACIL®COMBINADO. por lo general, las penicilinas tienen toxicidad directa mínima pera el hombre. Sin embargo la naturaleza viscosa de las suspensiones de bencilpenicilina benzatínica y procaínica pueden causar cualquiera de los efectos neurovasculares locales descritos como advertencias. Como no existe un antídoto, el tratamiento debe ser asintomático y de apoyo.\nEste es un listado de algunos de los medicamentos, fármacos relacionados con BENZETACIL COMBINADO .