LiTErATURA | A ContraLuz\nacontraluz - 19 de diciembre de 2008 - 12:35 - LiTErATURA\n"Agarrándose a la vida" , por Águeda Galimany.\nNace la melancolía\nen hojas de bronce\nde postreros suspiros\nalmados de álamos\ny se encarama\nde paleta y lienzo\nacontraluz - 03 de noviembre de 2008 - 11:49 - LiTErATURA\n"The passage of time", por ToniVC.\nFiadas horas que os vais deteniendo\nporque, lejos de mi bien, mal me sienta;\nluctuosa noche que en tan lenta afrenta\nel alegre encuentro estás impidiendo;\nimportuno reloj que no moviendo\ntu curso mi dolor me representa;\nestrellas con quien nunca tuve cuenta\nque mi espera vais despacio tejiendo;\ngallo que mi dicha no has anunciado;\nlucero que mi luz has de mostrar;\ny tú, deseada, lejana aurora;\nadelantaos todos a la par,\nacontraluz - 02 de junio de 2008 - 14:11 - LiTErATURA\nSunset Waves, por Carlos jm.\nEl pincel transparente del viento\ndibuja en las crestas de las olas\nun mar aprendido\nde alas de gaviota\nespumosas alas blancas olas\ncon su vuelo breve\ncon su vuelo mínimo\nvan vienen van vienen\nEstos versos fueron escritos hace ya mucho tiempo y fueron los primeros capaces de eludir la acostumbrada hospitalidad de la papelera. Releídos ahora, vete tú a saber a qué debieron tanta suerte.\nDicen las paredes.\nacontraluz - 15 de mayo de 2008 - 21:00 - LiTErATURA\nGrafiti en La Plaza del Congreso, Buenos Aires, Argentina, por Hanneorla.\nEn la pared de un váter público:\nSi es posible militarizar a los civiles, ¿por qué no, civilizar a los militares?\nY entonces me he acordado de algunas de las verdades que Dicen las paredes en el Libro de los abrazos, de Eduardo Galeano:\nEn el sector infantil de la Feria del Libro, en Bogotá: El locóptero es muy veloz, pero muy lento.\nA la salida de Santiago de Cuba: Cómo gasto paredes recordándote.\nY en las alturas de Valparaíso: Yo nos amo.\nEn Buenos Aires, en el puente de La Boca: Todos prometen y nadie cumple. Vote por nadie.\nEn Bogotá, a la vuelta de la Universidad Nacional: Dios vive.\nY también en Bogotá: ¡Proletarios de todos los países, uníos!\nEn pleno centro de Medellín: La letra con sangre entra.\nY abajo, firmando: Sicario alfabetizador.\nEn la ciudad uruguaya de Melo: Ayude a la policía: tortúrese.\nPura inteligencia, la del grafito del pueblo.\nMaig d'amor (Gerard Vergés).\nacontraluz - 03 de mayo de 2008 - 00:40 - LiTErATURA\nPino silvestre III, de Trebol-a (tomada en Terriente, Aragón).\nMAYO DE AMOR (Gerard Vergés).\nSuave llovía sobre el bosque ternísimo\nDe aquí a muchos años acaso recordarás\nacontraluz - 04 de abril de 2008 - 10:04 - LiTErATURA\nTras Marta, yo también elijo mi fragmento. Espero que os guste.\nMe he comprado un mapa de carretera. Lo he estudiado cuidadosamente, y sé que hay al menos siete caminos distintos por los que podrías volver a casa. Si me llamas, puedo decirte cuáles son los más seguros. Ya sabes que la mitad de las carreteras están en obras, así que hay que andarse con cuidado. Cuando te fuiste, estabas sola, pero puedes contar conmigo para el viaje de vuelta. Ten cuidado con las ruedas, porque las llantas han perdido el dibujo y en esta época del año llueve mucho. No conduzcas de noche, porque la música de la radio puede dejarte dormida, y sobre todo vigila la temperatura del agua, porque tu coche se calienta demasiado.\nAhora me arrepiento de haberte aconsejado un coche usado, pero nos iban tan mal las cosas que me parecía lo menos arriesgado. Me gustaría que tuvieras un coche nuevo y que viajases siempre por carreteras bien iluminadas y que no lloviese todos los jodidos días, porque hay al menos siete caminos distintos por los que podrías volver a casa, y me gustaría que pudieses encontrar alguno.\nacontraluz - 27 de marzo de 2008 - 01:53 - LiTErATURA\nacontraluz - 01 de marzo de 2008 - 00:20 - LiTErATURA\nUn par de apuntes sobre el Antiguo Testamento.\nacontraluz - 22 de febrero de 2008 - 22:22 - LiTErATURA\nApunte primero, de Ángel González:\nApunte segundo, del Diario de Adán y Eva de Mark Twain:\nFRAGMENTOS DEL DIARIO DE ADÁN.\nLunes.- Este animal nuevo, de larga cabellera, está resultando muy entremetido. Siempre merodea en torno mío y me sigue a donde yo voy. Esto me desagrada; no estoy acostumbrado a tener compañía. Debería quedarse con los demás animales. El día está nuboso y sopla viento del Este; creo que tendremos lluvia. ¿Tendremos? ¿Nosotros? ¿De dónde he sacado yo esto de nosotros? Ya caigo. Así es como habla el animal nuevo. [...]\nMiércoles.- Me construí un cobijo para defenderme de la lluvia, pero no hubo modo de que lo disfrutase yo solo y en paz. Se metió el animal nuevo, y ante mis intentos de expulsarlo de allí, empezó a derramar agua por los agujeros que le sirven para mirar, y luego se los secó con el revés de sus garras, y dejó oír un ruido semejante al que hacen los demás animales cuando sufren. ¡Si no hablase! Porque siempre está hablando.\nDomingo.- [...] Me produce la impresión de un animal más inclinado al descanso que a cualquier otra cosa. A mí me cansaría tanto descanso. Sólo el estarme sentada mirando al árbol me fatiga. ¿Para qué servirá? Nunca le veo hacer nada. [...] Al descubrir que sabía hablar, despertóse en mí un nuevo interés por él, porque me gusta la charla; yo no dejo de hablar en todo el día, hablo hasta en mis sueños, y resultó muy interesante; pero lo sería doblemente si tuviese otro a quien poder hablar; sería capaz de estarme dale que dale sin acabar nunca, si así me lo pedían.\nJueves.- Mi primera pena. Ayer esquivó mi encuentro, y pareció desear que no le dirigiese la palabra. Me resistí a creerlo, y pensé que se trataba de una equivocación; me encantaba estar con él, me encantaba oírle hablar. ¿Cómo, pues, podía ser que él se mostrase hosco conmigo, no habiéndole dado yo ningún motivo? Pero resultó al fin cierto. Me alejé, pues, y me senté solitaria en el lugar donde lo vi por vez primera la mañana en que fuimos hechos, cuando yo no sabía qué era él y lo miraba con indiferencia; ahora me resultó aquel un lugar tristísimo; hasta las cosas más pequeñas me hablaban de él, y yo tenía el corazón en llaga viva. Yo no comprendía con claridad el motivo, porque era un sentimiento nuevo; yo no lo había experimentado hasta entonces, era un completo misterio para mí, y no acertaba a explicármelo.\nPero al llegar la noche se me hizo insoportable la soledad, y me dirigí al refugio nuevo que él ha construído, con el propósito de preguntarle en qué le había ofendido y cómo podía corregir mi error, ganándome de nuevo su cariño; pero el me plantó fuera del refugio, en medio de la lluvia, y ésa fue mi primera pena.\nMoraleja primera: el Mundo es imperfecto.\nMoraleja segunda: Nadie es el otro. Y si hay diferencia de sexo de por medio, menos aún.\nacontraluz - 12 de febrero de 2008 - 20:07 - LiTErATURA\nQué fresca tu sonrisa\ncon tu sol corazón\ny tus blancas alitas\nlanza al aire tu sí\nlanza al aire tu no\nqué perfume de brisa\ncon tu aliento limpio\ny de rocío una gota\ncalla al aire tu sí\ncalla al aire tu no\nacontraluz - 09 de febrero de 2008 - 23:16 - LiTErATURA\nSiempre he albergado el convencimiento de que, si cada persona acertase a tener entre sus manos el libro adecuado, todos seríamos lectores. Pero como quiera que no existe el libro que, cual piedra filosofal de la cultura, convierta en lectores a cuantas personas llegue, la tarea de atinar qué libro ha de ser para qué individuo resulta harto complicada. Y es ésta una de las máximas preocupaciones que, como profesor de lengua y literatura, tengo.\nRecuerdo que, a principio de curso, Josep Giralt -colega en el Departamento de Lenguas y novelista en cierne- propuso que la única lectura no prescriptiva de las del currículo de bachillerato fuese "Me refiero a los Játac", novela con que Carlos Peramo había ganado el II Premio Bruguera de Novela.\nLa propuesta de Josep contaba además con un aliciente: la más que probable visita del autor a nuestro instituto para dar una charla a los alumnos. Y, efectivamente, el pasado miércoles de carnaval, Carlos Peramo estuvo entre nosotros. Con verbo llano y tono desenfadado, nos habló del oficio de escritor y del proceso de creación de una novela. Hizo numerosas referencias a la historia de los Játac y satisfizo la curiosidad de los bachilleres, sobre todo en cuanto al grado de ficción y de realidad que ofrecen sus hechos y personajes. Sin duda, fue una excelente forma de humanizar la figura del escritor, de liberarla del encierro del antropónimo impreso en la cubierta de un libro y corporeizarla.\nSiendo yo todavía universitario -doctorando, si mal no recuerdo- tuve la placentera fortuna de que Joaquín Marco y Anna Caballé me llamasen para colaborar en la organización de un encuentro de escritores hispanoamericanos que iba a llevar a cabo la UB. Jamás olvidaré aquella mágica sensación, aquel dulce y sordo sobrecogimiento con que estrechaba la mano a escritores como Ángel González, Bioy Casares, Bryce Echenique, Álvaro Mutis, Jorge Edwards o Vargas Llosa. Cierto es que faltaban Gabo u Octavio Paz; pero, ante semejante elenco, enseguida no importó. Para entonces, yo ya tenía la literatura muy adentro , recorriéndome las entrañas. Sin embargo, a los dieciséis años no había conocido aún escritor alguno; mis alumnos me llevan una considerable ventaja en ello.\nConfío en que a alguno de ellos el encuentro con Carlos Peramo le haya abierto o ensanchado el gusto por la literatura. No sé si su novela habrá tenido ese poder filosofal a que me refería al principio de este escrito, no obstante me consta que elegirla fue un acierto. En líneas generales, los chavales la han degustado -por fortuna, no pocos eran ya previamente lectores en firme-.\nacontraluz - 16 de enero de 2008 - 22:25 - LiTErATURA\nGràcies, Plaerdemavida, per fer-me adonar d'aquesta imperdonable llacuna.\nsón de pedra i de foc,\nla flama és or y el roc\nés llum de diamants;\nels besos són infants\nque viuen massa poc,\nàngels que cerquen lloc\na l'infern dels humans.\nCada bes l'enderroc\nde la Verge i dels Sants.\nJoan Noves (23.10.78)\nAdiós a Ángel González.\nacontraluz - 12 de enero de 2008 - 18:36 - LiTErATURA\nSin duda, muchos son los adioses que podría haber dejado en esta bitácora desde que la iniciase; aunque pocos, los escritos. No sé cuántos estén aún por escribir en el futuro; sí sé que ninguno dolerá tanto como éste. Nadie tiene derecho a decir que tal o cual poeta es mejor o peor que aquel otro; pero quien más y quien menos tiene su vate preferido, el que le estremece especialmente, con el que sintoniza más fácilmente a flor de piel y en los adentros, al que se vuelve una y otra vez sin automatismo, con voluntad de volver. Mi poeta era -es; seguirá siendo- Ángel González, a quien, por fortuna y por azar -que aquí no son lo mismo-, tuve ocasión de conocer personalmente hace ya unos cuantos años en Barcelona, durante un encuentro de escritores hispanoamericanos.\nEsta mañana, mi querida Bel me daba la luctuosa noticia a través del móvil y me ha sorprendido mi propio estremecimiento. Consuela, sin embargo, saber que esa tercera vida, entre la terrenal y la eterna, de la que tan bien hablase Jorge Manrique en sus Coplas a la Muerte de su padre, ha de ser para Ángel González longeva, si no sempiterna. Consuela saber que permanece en sus escritos dándosenos, pues nunca manejó la pluma desde una torre de marfil.\ny no soy más que el resultado, el fruto,\nacontraluz - 26 de diciembre de 2007 - 01:25 - LiTErATURA\nNunca me cansaré de oír a Paco Ibáñez; tampoco, de leer a Gloria Fuertes, sea la de los niños o la de los mayores.\nY ya que estamos en época de villancicos y ya que estamos con Gloria Fuertes, he aquí dos versiones distintas de uno que publicó hará apenas una década.\n1ª versión, original y no apta para el público menor:\n2ª versión, enmendada para no herir sensibilidades:\nacontraluz - 19 de diciembre de 2007 - 23:58 - LiTErATURA\nLes he hablado a los alumnos de 1º de Bachillerato de un poemario prestado hace un tiempo y que aún obra en mi poder; de una colega que ya no está pero sigue estando con y entre nosotros -educadores y educandos-; del matiz diferenciador entre melancolía y nostalgia; de un contestador automático.. Y he traído hasta sus atentos oídos líricos un poema de Francisco Díaz de Castro, poeta mediterráneo que me descubriese Mari, de quien a menudo me acuerdo y para quien hoy he tenido un recuerdo -con estas palabras, acaso sean ya dos-.\nEsta cinta gastada que conservo\ny el olvido creciente de tu voz.\nNo volví la cabeza ni mis ojos lloraron\ncuando te abandoné,\ntú sin ti para siempre.\nLuego lo más preciado se borró de las cintas.\nen la masa de instantes,\nen el eco de voces superpuestas\nque llamaban para qué sé yo qué.\nPero tu voz, la broma,\ntus retrasos, los besos\no el te quiero en susurro,\nesa voz de fantasma que yo busco\nes ya sólo el silencio que se graba\ncuando pasa la cinta\ny nadie dice.\nacontraluz - 13 de diciembre de 2007 - 19:33 - LiTErATURA\nNunca una obra teatral a la que poner tantos peros me había satisfecho tanto, contrasentido mayor aún si se consideran las más de tres horas que duró la representación. Y es que redescubrir, tantos años después de aquella lectura juvenil, La plaça del Diamant satisface el ánimo.\nJosep M. Benet i Jornet ha intentado, según él mismo declara "mostrar dalt de l'escenari el món sencer de Colometa". Sin embargo, al abordar tamaña empresa, el adaptador no ha sabido ser tal. Parece como si, en vez de elegir la línea medular de la historia, haya querido volcar toda la novela sobre el espectador, quedándose así a medio camino de todo. A menudo, se recrimina ligeramente a un filme la merma de valía respecto de la obra literaria de que es adaptación: "es mejor la novela que la peli" se suele decir u oír, y olvidamos ponderar en el comentario lo distinto de ambos registros. Pero no es éste el perdón que cabe a La plaça del Diamant. Sentado en mi cómoda butaca del TNC, tenía la impresión de estar viendo, no un drama, sino una novela; pero las novelas no se ven, se leen. "Quien mucho abarca, poco aprieta", dice la sabiduría del refranero, y la tensión dramática, de estar presente, enseguida se esfumaba.\nAl iniciarse la representación, con hambre acumulada de Colometa, todo se disculpa, a todo se concede prudente espera...; mas llega un punto en que tanta pirueta escenográfica, tanto tránsito de tarimas, edificios, estancias, camas -en un ir y venir propio del tráfico condal de las horas punta- fatiga.\nEntiendo que a la tentación de un escenario de la magnitud de la Sala Gran del TNC y a la de sus poco menos que infinitas posibilidades tramoyísticas sea difícil oponer resistencia o, por mejor decir, templanza. Ya durante el Barroco, las obras de Calderón, por ejemplo, se subieron a las tablas con toda suerte de artificios que el avance de las técnicas escenográficas ofrecía. Pero incluso entonces, aquel απó μηχανῆς θεóς de los griegos sustentaba su razón de ser, más allá de la mera espectacularidad, en subrayar la tensión dramática argumental. Sin embargo, en esta ambiciosa adaptación de La plaça del Diamant, parece como si la ambientación novelesca -no la teatral- hubiese sido la mayor de las preocupaciones tanto para Benet i Jornet como para Toni Casares, director de la obra, y en función de ella juega la escenografía.\nUna novela es, por naturaleza de género, dilatada; un drama, concentrado. La labor del escenógrafo Jordi Roig -encomiable, por demás- no puede pretender recrear el paso de las páginas rodoredianas, pese al vértigo con que se suceden las modificaciones en el decorado -algunas, tras escasos minutos, dando la impresión de que el tránsito de una escena a otra correspondía, no a entradas y salidas de personajes, sino a idas y venidas de distintos elementos del decorado-.\nEl mismo Benet i Jornet reconoce el carácter inabarcable de la novela en su totalidad. Sorprende, pues, que se haya puesto a ello "amb tota la passió i exasperació que [li] desperta" -quisiera en este punto ahorrarme la maldad de decir que eso le pasa por culebronear tanto-.\nEfectivamente, "mentre que a la novel·la sentim la veu interior de Colometa, a l'escenari hi veiem la seva mirada. Aquesta és la diferència que hem hagut d'acceptar". Pero no se equivoque, señor Josep M., los espectadores somos quienes la hemos tenido que aceptar, no usted, que la eligió y la ha impuesto. Porque, digo yo, esa acertada voz en off que sin embargo resta en exceso desaprovechada, pues apenas asoma, ¿no hubiese sido capaz de hacernos llegar desde el interior del personaje el mundo de Natàlia? -me niego a llamarla Colometa, que "pobre Maria"-. ¿Ciertamente es ineludible cambiar la voz interna por la mirada externa? Se me antoja que no, mas bien hay un dejarse ir en el exceso de mesura: es el TNC y el Año Rodoreda,\nY aquí es donde damos con lo que, a mi parecer, es el otro gran demérito de esta adaptación teatral: la protagonista, negada su voz interior, nos parece otra. Quien no haya leído la novela de Mercè Rodoreda no conocerá a la auténtica señora Natàlia, menos aún a Colometa; quien sí la haya leído, las echará de menos. Y no me refiero al acierto o no interpretativo de la actriz principal, sino a la escasa hondura psicológica de su papel -aunque, ya que estamos, salvo Mercè Arànega, el resto no convence-.\nLa principal consecuencia de esta superficialidad -ya ha quedado dicho- es la tergiversación del personaje principal, pero hay otras. En especial, me decepcionó el desapercibimiento con que transcurrían algunos de los notorios valores simbólicos de que se nutre la novela. Colometa -aquí sí conviene llamarla tal- repasa con la yema del dedo el trazo que dibuja la balanza hendida en la pared, como si evaluase la porosidad del yeso. Otro ejemplo: en el preciso instante en que en su casa entra la primera paloma, entra también el embudo que, con más pena que gloria, bien pudiese haber sido un sacacorchos o una mano de almirez.\nOtros símbolos ni siquiera aparecen. Se echan de menos, por ejemplo, la solitaria de Quimet o el cuchillo con que Colometa se arma ante la puerta de la que ya no es su casa para definitivamente cortar con su pasado, para poder ser la señora Natalia, no ya Colometa. Ahora bien, lo que no perdono bajo ningún concepto es que, al bajar el telón, la protagonista no haya impedido que Antoni se le pueda vaciar ombligo abajo.\nQuisiera creer que no me equivoco en cuanto digo y que hay fallos de adaptación que son esenciales. Pienso en aquella otra puesta en escena, hace ya un tiempo, en que tres actrices encarnaban simultáneamente a Natalia, Colometa y la señora Natalia en lo que era un monólogo interior a tres voces. Se suprimía cuanto de novela tiene la novela y el resultado era, sin embargo, mucho más fiel a ella.\nQuisiera creer -digo- que no me equivoco. No he querido ojear la crítica especializada por no exponer mi opinión a influencias ajenas. Sí he comentado algunos aspectos con un puñado de excelsos compañeros de profesión y, en esencia, su valoración no dista en mucho de la mía. No obstante, el público -al menos el de la noche en que yo asistí- aplaudió con ganas. También yo aplaudí, pero con no tantas.\nAdiós a Fernando Fernán Gómez.\nacontraluz - 22 de noviembre de 2007 - 16:36 - LiTErATURA\nAyer por la tarde la ventana de Nierga estaba abierta y de ella salía la infinita prolongación de unos arpegios. La voz de Antonio Molina, "eco grandioso de campana / con timbres de cristal y porcelana", lanzaba al aire de las ondas su quejío de querer ser mataor. Gemma interrumpió lo que apenas era ya un hilo de los sonidos del acorde y nos dio la noticia del reciente fallecimiento de Fernando Fernán Gómez. Jaume Figueres se apresuró a bautizarlo como el Matador de nuestro cine, pues a la casualidad de la copla sumaba la análoga valía con el gran Vittorio Gassman, il Matatore del cine italiano. Jaime Urrutia, ayer huérfano de Ariel Roth, exponía su temor de que hoy para muchos, en especial para los veinteañeros, Fernando Fernán Gómez fuese simplemente aquel viejo cascarrabias del ¡a la mierda, hombre!\nEsta mañana he comentado el hecho luctuoso a mis alumnos de bachillerato de primera hora. No son aún veinteañeros, pero a alguno se le ha oído imitar las vaticinadas pestes antes de que me diese tiempo a hablarles del intérprete, del guionista, del director, del autor teatral, del novelista, del articulista...; antes de que me diese tiempo a hablarles de goyas, osos, o académicas letras bes; y antes de acertar a decirles que yo -que me gano y paso la vida hablando del Siglo de Oro, de lazarillos, guzmanes y buscones- descubrí la picaresca a los nueve años viendo en la tele en blanco y negro a este hombre de la cultura que ahora se nos ha ido.


Janice Moreira Wedding Planner - Opiniones, Fotos y Teléfono\nJanice Moreira Eventos Wedding Planner en la V Región\n- Coordinadora de Bodas -\nDespués de 15 años trabajando junto al rubro de eventos como cantante de bossa nova, surge la necesidad de poder entregar toda esa experiencia colaborando y ayudando en el proceso de coordinación, planificación y ejecución. Toda esa vivencia se transpasa con una visión objetiva y creativa al momento de lograr un evento.\nConocer a alguien que conozca el mercado de los matrimonios es fundamental.\nCon todo el cariño los vamos acompañar en reuniones con los mejores proveedores de la zona, participando en todos los detalles para ese día soñado.\nGarantizamos una orientación con un equipo certero para cada contratación y traemos la tranquilidad que los novios necesitan para una hora de muchas decisiones.\n"Que nosotros seamos tus ojos en ese día"\nVisita, reserva u opina sobre Janice Moreira Wedding Planner y gana hasta $7.500.000\nOpiniones sobre Janice Moreira Wedding Planner\nHaber contado con la incomparable voz de Janice, hizo que mi matrimonio sea espectacular. La recomiendo, excelente profesional.\nLo recomiendo 100%. Tuvimos a Janice para nuestro matrimonio y fue increíble. Realmente vale la pena.


Parrilla doble barbacoa 60x40 ✅ Barbacoatop.es\nCook'in Garden Gr026 - Rejilla rectangular do...\nUn complemento perfecto para día festivo o banquetes especiales es una barbacoa que un escenario distinto para cocinar carnes de todo tipo y vegetales de un modo magnifico y sencillo. Las barbacoas pueden ser usadas en cualquier momento, para esta modalidad no necesitaras demasiado sitio o una zona enteramente especifico.\nLa oportunidad de emplear una barbacoa para cocinar de alimentos puede ser una variante sana y sencilla que hace crecer los modos de cocinar.\n¿Qué es una parrilla doble barbacoa 60x40?\nUna barbacoa es igualmente llamada asador, por bastante tiempo se empleo sobre todo en cocinar carnes pero cada vez más se aplica para cocinar de vegetales a la barbacoa, usualmente se situan en terrazas o porches para que el humo que emite se vaya sin obstáculos y no perjudique a quienes se encuentran alrededor.\nEl sistema de ignición que antes se empleaba era la leña y el carbón, pero no resultaban realmente prácticas y actualmente como mejor modalidad encontramos las que trabajan a gas. La estructura fuerte y duradera de acero inoxidable otorga la potencialidad de conseguir altas temperaturas por ampliados periodos de tiempo sin incidir en su esperanza de vida.\n¿Cómo es el funcionamiento de la parrilla doble barbacoa 60x40?\nEl funcionamiento de la barbacoa a gas es bastante comparable al funcionamiento de una estufa a gas, se requieres de un contenedor de gas, que se une por una tubería parte de la barbacoa y que hace posible por medio un encendedor automático o manual, crear una chispa y hacer el encendido.\nEl fuego se concentra abajo, habitualmente se suplementa con una piedra de grava que calienta y arriba posee una plancha metálica de fundición en la que se ubican las carnes o vegetales que deseen cocinarse.\nBeneficios de utilizar la parrilla doble barbacoa 60x40\nLa parrilla doble barbacoa 60x40 trae un encendido más breve y confiable que otras versiones.\nPor no usar leña o carbón podrás gozar de un método de cocción más ecológica y por lo tanto menos contaminante.\nLa higiene se puede hacer con bastante simpleza, algunas partes pueden ser desmontadas.\nEn el ámbito de la seguridad, se consideran dentro de las primeras porque al no usar leña o combustibles equivalentes no hay riesgo de quemarse con brasas encendidas o a altas temperaturas.\nCompra tu parrilla doble barbacoa 60x40 online\nSi ya has decidido a efectuar la compra de la barbacoa que necesitas, podrías comenzar por la busca del modelo que quieres, yendo a la tienda en línea, allí podrás conseguir barbacoas, tips, accesorios y más.\nEs realmente sencillo comprar en la tienda, solo tienes seleccionar el producto y pagar de la forma indicada, consulta además por el envío a domicilio que te sirve para no salir de casa o asumir el transporte del artículo.


Sé lo que haréis en el verano de 2010 - Faro de Vigo\nSé lo que haréis en el verano de 2010\nLos Lakers se unen a la carrera por liberar masa salarial para optar dentro de dos años a fichar a James, Wade o Bosh.\nBosh pelea un rebote con Oden en el Portland-Toronto. // Steve Dipaola\nArmando Álvarez ? Vigo\nVerano de 2010. No se habla de otra cosa en la NBA_desde hace meses. Será cuando algunas de las estrellas más rutilantes salgan al mercado de agentes libres. Una circunstancia hasta cierto punto paradójica, propia de la especial naturaleza de la liga.\nContratos de duración predeterminada, topes salariales, diferentes categorías de excepciones... Las direcciones deportivas de las franquicias manejan más variables que los clubes europeos y a la vez caminan sobre senderos predeterminados. Es una ingeniería que permite e incluso obliga a trabajar con antelación. Los dirigentes han empezado a moverse para liberar masa salarial de cara a ese verano._Los últimos en unirse al baile han sido los Lakers, que ofrecen como pieza de intercambio a un hombre tan querido en el Staples como Luke Walton. Aceptarán a cambio un base o un pívot de la clase media. Como objetivo de fondo, ganar maniobrabilidad para dentro de dos años.\nEl botín en disputa, al menos en teoría, merece el riesgo y la paciencia. En 2010 finaliza el contrato actual de varios miembros de la generación de 2003, seguramente el mejor "draft" desde aquel de 1984 que llevó a la NBA_a Michael Jordan y Hakeem Olajuwon. LeBron James, Dwayne Wade y Chris Bosh tienen la oportunidad de declararse agentes libres o ampliar por un año su relación. Y junto a ellos, otros ilustres como Redd, Stoudemire y Dirk Nowitzki, del que no se habla tanto por los 32 años que tendrá entonces y porque se supone que antes extenderá su contrato con Dallas.\nY es por factores como éste que se aprecia lo inconsistente de la situación. Los analistas juegan a predecir la voluntad de los jugadores. Bosh, de cuyo juego se ha apoderado el egoísmo, insinúa que abandonará los Raptors; James prueba a dejarse querer por todos, incluso por Grecia o China. Pero la solidez del proyecto de los Cavaliers bien podría convencerlo de seguir. Y cualquiera de ellos quizá decida retrasar su "liberación" a 2011, destruyendo todos los cálculos.\nEn esta especie de carrera, 2009 parece no existir. Posiblemente porque Kobe Bryant apostará por seguir dos años más en unos Lakers que aspiran al anillo, aunque los angelinos tienen que decidir hasta qué punto apuestan por Lamar Odom y Trevor Ariza (de Chris Mihn se despedirán sin más).\nPero hay otros jugadores interesantes que pueden declararse agentes libres. Especialmente Carlos Boozer, que ya lo ha insinuado en unas declaraciones, y junto a él Turkoglu, Okur o Allen Iverson. Boozer sabe que en 2010 será un producto secundario; en 2009, en cambio, se le consideraría la pieza más jugosa. En esta partida de póquer, hay que medir bien cómo se emplean las bazas.\nLo que subyace, en la sustancia de esta cuestión, es la diferencia de mentalidad entre el deporte europeo y el estadounidense. En Europa, prima el "presentismo", vivir al día sin que importe qué sucederá mañana. Así, grupos triunfales como el Barça de Rijkaard se desmoronan en un segundo. En USA, sin embargo, se cae en un exceso de preocupación por el futuro, despreciando las batallas inmediatas.\nLos New York Knicks son el mejor ejemplo. Sueñan con Bosh y LeBron. Como si no hubiese dos campeonatos en juego antes de esas adquisiciones, que absolutamente nadie les puede garantizar.\nLos Knicks son la franquicia más valorada económicamente. Por Nueva York y por el fanatismo de sus seguidores. Sus dos únicos anillos datan de los setenta. Llevan casi una década reconstruyéndose, desde las finales del 99. Y aunque con la marcha de Isiah Thomas y la llegada de D´Antoni han recobrado cordura, siguen muy lejos de los candidatos al campeonato. Recreándose en lo que serán o pueden ser, se han olvidado de lo que son.


Gonzalo Caballero entre sus leales. / FR\nHay hechos que se repiten: ya en el pasado, el profesor Seara, fundador de facto y primer secretario del PSOE de Galicia, acabó marchándose enfrentado a la dirección federal como ahora hace Pachi Vázquez\ngalicia psdeg discrepancias Pachi Vázquez secretarios Lealtades\nLa airada salida del PSdeG-PSOE del que fuera uno de sus secretario generales, Pachi Vázquez, con una doble rociada de críticas, tanto a la dirección federal como a la de la organización del partido en Galicia, coincide, aunque éste de modo más diplomático, con las críticas que otro ex dirigente de máximo nivel del partido, el ex alcalde de A Coruña Paco Vázquez, ha realizado a Pedro Sánchez y a su gobierno en el mismo sentido, sobre todo, el acuerdo con los independentistas que lo ha llevado a la Moncloa y en su tolerancia con éstos y los acuerdos con Podemos. Pero, aparte de que dos secretarios generales recientes coincidan, no deja de ser curioso recordar que, en su día, el que realmente organizó el PSOE en Galicia, al inicio de la transición, el prestigioso profesor de Derecho Internacional Público Modesto Seara, tampoco acabó bien con la dirección federal, entonces capitaneada por Felipe González.\nLa organización del PSOE en Galicia aparece agónico el franquismo, por lo que el partido no cuenta, salvo contadas excepciones, con palmarés en esa época en la resistencia contra el dictador ni está presente, ni en Vigo ni en Ferrol, en los acontecimientos de la lucha obrera al inicio de los años setenta. Por ello, el PSdeG ha de colocar la preposición en sus siglas, porque ya existía desde veinte años antes de su fundación el PSG (Partido Socialista de Galicia) que las ostentaba, si bien parte de este último acabará formando parte del PSOE, de modo reducido, pero significativo, por el nivel de las personas que se pasan. Este es otro aspecto interesante de la propia historia del actual socialismo gallego: las relaciones con el socialismo nacionalista y la confluencia final con parte del mismo.\nLa experiencia de Laura López Atrio\nDe los actuales miembros de la dirección del PSOE en Galicia –especialmente por su propia edad- destaca por su pasado de lucha contra el franquismo la secretaria de Formación de su máximo órgano, la profesora Laura López Atrio que, todavía vivo Franco, militó en el Movimiento de Maestros (cuya historia vale la pena referir otro día) y que a pecho descubierto y enorme eficacia desmontó una de las corporaciones netamente fascistas de aquel régimen, el SEM (Servicio Español del Magisterio) que encuadraba obligatoriamente a todos los maestros nacionales de aquel tiempo, con los efectos de control y adoctrinamiento de la esencial función que realizaban.\nLaura, fervorosa partidaria de Pedro Sánchez, es una de las piezas esenciales con las que cuenta el actual secretario general del PSdeG, Gonzalo Caballero. La personal simpatía y elevada formación del sobrino y opositor del alcalde de Vigo, profesor de la Universidad, lo ha convertido, sin duda, en un referente para muchos, necesario al fortalecimiento del socialismo gallego actual. En este sentido, apunta precisamente su deseo de extender entre la militancia una formación rigurosa en el conocimiento no sólo de la doctrina en que se basa el PSOE, sino en las posiciones que este mantiene ante los problemas sociales más sensibles, labor ésta que ha encomendado a su fidelísima Laura López Atrio, inexorable crítica contra toda crítica a Sánchez o a Caballero, que no la admite ni siquiera cuando se formula desde la visión de quienes ya eran socialistas cuando todavía el PSOE no apareciera por aquí, y pudieran discrepar de la línea oficial.\nJorge Parada y Laura López Atrio, dos piezas esenciales de Caballero.\nFrente al moderado discurso de Caballero, llama la atención por ello el verbalismo de izquierda de salón de algunos actuales militantes del PSOE en Galicia, para quienes todos los que critiquen a su partido son –somos- unos fachas.\nXosé Manuel Beiras fundó en 1963 en Partido Socialista Galego (muy relacionado con el Movimiento Socialista de Cataluña, de Joan Reventós), con el que confluye en 1975 el Movimiento Socialista Galego, de Álvarez Gándara y Francisco González Amadiós, “Panchulo”, los de Vigo. Felipe González viene a Galicia por primera vez en 1974 y poco después aparece en escena el prestigioso profesor Modesto Vázquez, quien regresa de América, y que va a ser el primer secretario general de la organización del PSOE en Galicia. En cuanto al PSG histórico se escindirá en tres direcciones: unos acaban en el Bloque, otros en Esquerda Galega, y uno de sus primeros miembros, Xosé Luis Rodríguez Pardo, en el PSOE de Galicia, del que será secretario general más tarde.\nSeara no era felipista, su línea coincidía con la del socialismo histórico de Llopis, derrotada en Suresnes y Touluse, pero a pesar de ello acepta organizar el partido que ahora llamamos PSdeG-PSOE. Pero este socialista histórico acabará enfrentándose al felipismo y fundando un partido nuevo, el Pasoc (Partido de Acción Socialista), junto a Alonso Puerta, Julián Lara y Ángel Albarracín.\nEn las primeras elecciones democráticas, el cabeza de lista por Pontevedra del PSOE, profesor Francisco Bustelo, intenta, con una gran generosidad, que el PSG se integre en su partido, y ofrece incluso dejar que el primer puesto al abogado Alfonso Álvarez Gándara. Un sector del PSG de Vigo ve con buenos ojos esa integración, pero el grupo de Santiago los “acusa de españoleiros” en una agitada asamblea celebrada en Lugo. Paradojas de la historia, alguno de los más caracterizados opositores del grupo de Santiago acabará siendo destacado miembro del PSOE y diputado de este partido, tras haberse opuesto anteriormente a esa integración. En cuanto a los de Vigo, Francisco González Amadiós, antiguo miembro del MSG, será uno de los futuros diputados del PSOE. Lo cierto es que se perdió entonces la oportunidad de construir un gran partido parecido al PSC de Cataluña.\nLa llegada del PSP\nEn la historia del PSOE de Galicia tuvo un efecto altamente positivo, por la calidad de los hombres que incorporó, la integración del PSP de Tierno, acontecida en mayo de 1978. Entre esas aportaciones destacan la de Jorge Parada, hoy una de las cabezas visibles de izquierda socialista en Galicia, y responsable del área de ética del socialismo gallego. Decididamente republicano, no creo que Parada esté de acuerdo con muchas de las políticas de la actual dirección federal del partido. Su compañero Jesús Bahillo será uno de los mejores diputados con que cuente el PSOE en mucho tiempo.\nDesde que Modesto Seara lo funda, todos los secretarios generales del PSdeG han sido hombres y su personalidad y entorno de lo más variado: José Luis Rodríguez Pardo, Antonio Rodríguez, Antolín Sánchez Presedo, Francisco Vázquez, Emilio Pérez Touriño, Pachi Vázquez, José Ramón Besteiro y Gonzalo Caballero. Llama la atención que, pese a la fuerte presencia feminista y mujeres preparadas en la dirección del partido, ni ha transcendido críticas a esta situación ni se sabe nunca se haya postulado una mujer para la secretaría general.\nBuenas relaciones de ayer entre Caballero y Vázquez\nLa airada salida\nEl bronco abandono del PSOE de Galicia por parte de quien fuera su secretario general, Pachi Vázquez, no deja de ser sorprendente, no tanto por las razones esgrimidas, sino por el propio tono crecientemente agrio y crítico en forma y fondo de sus sucesivas manifestaciones, como por las acusaciones contra la dirección federal y la regional. En sus mensajes utilizó expresiones como “veto, traición o engaño”, además de subrayar lo alejado que se siente de Pedro Sánchez, al tiempo que ha pedido que los de su línea dejen de ser perseguidos, en tanto que sus más cercanos compañeros han acusado a “déspotas sin talento de querer secuestrar el partido” a quienes ahora lo dirigen en Galicia. Pero, pese a este lenguaje no se ha explicitado la causa final de esta estrepitosa salida.\nLo cierto es que el secretario general de los socialistas gallegos ha dado una respuesta moderada a las graves acusaciones que contra él mismo ha vertido su antiguo compañero, remitiéndose a los propios procesos democráticos que lo llevaron tanto a él como a Sánchez a los puestos que ocupan. Cuesta trabajo creer que Caballero ejerciera esa persecución obsesiva de la que se le acusa. Si bien, a mi entender, cuenta con mejores mimbres para defender su gestión, más difícil lo tiene para aplicar el mismo trato al presidente del Gobierno de quien es fidelísimo postulante, y contra el que había disparado previamente Paco Vázquez y cuyas acciones, especialmente en el caso catalán, tanto inquieta por sus efectos (ya consumados en Andalucía) a otros dirigentes regionales del PSOE.\nPachi Vázquez expresa el mismo temor que otros de sus destacados ahora ex compañeros de que en Galicia pudiera producirse el mismo efecto que la gestión de Sánchez ha reflejado en Andalucía, como consecuencia de la entente de Sánchez con Podemos y la tolerancia con el nacionalismo catalán. Es un punto de vista que no todos comparten. Pero para cualquier observador imparcial, no se puede negar que Gonzalo Caballero goza de simpatías dentro y fuera de su partido, y no sólo de sus más leales y que este asunto ha mostrado templanza y moderanción. Está en sintonía con Sánchez y si esto tiene costo ya se verá. @mundiario


EX ORBE: 11/01/2012 - 12/01/2012\nRavasi irritado e irritante\nRavasi es uno de los purpurados más inexplicables e injustificables del actual Colegio Cardenalicio. Sólo lo entiendo si es por italianidad, por cuota debida a la mamma Italia. Aunque, si es por esta razón, me abruman entonces las preguntas sobre su promoción y sus padrinos (el ser milanés ya es un peso en la balanza, no pequeño).\nQue le tengo poca, muy poca, simpatía ya se habrá notado, salva reverentia (a la púrpura cardenalicia). Conste, empero, que no le busco obsesivamente defectos, sino que el eminentísimo me excita la atrabilis sin que yo rastree sus intervenciones, porque, sin ser sabueso, me topo sin querer con las barrabasadas de Ravasi. Esta misma tarde, hela aquí:\nQue los llamados “tradicionalistas” retornen a estudiar el latín, porque muchas veces ellos quieren que las misas sean en latín pero conocen poco la lengua\nPrimeramente yo diría que habrá conocido a 'tradicionalistas' de poca monta, quizá de perfil light, si no no lanzaría esa puya acibarada. Segundo, implícitamente, se erige él mismo como latinista mayor de la Santa Madre Iglesia, juez y censor de latinidades insuficientes. En tercer lugar apunta sólo a un sector muy determinado, justamente el más sensibilizado por el latín, y, en vez de alegrarse por ellos y agradecer su interés, les pone en la picota dejando en entredicho sus aptitudes latinas. Qué cruel.\n¿No se nota que frunce el ceño y encoge la nariz cuando dice 'tradicionalistas', como si fuera un soviet pronunciando 'zarista'? Qué mal disimulan el desprecio estos prelados que luego llenan sus sermones, exortaciones y pastoraladas repitiendo redundantes 'caridad pastoral' 'caridad pastoral' 'caridad pastoral'.\nUna vez dejado claro que él no es tradicionalista y que desprecia, desde su egregio sitial de Cardenal de la pan-cultura, el latín de los tradicionalistas; haciéndonos cargo, nosotros, los tradicionales, del guantazo de Ravasi, pregunto en nombre de muchos: ¿Dónde, cuándo, cómo?\n¿Dónde estudiaremos latín, cuándo, cómo? ¿Tendremos que irnos a Roma y matricularnos en la Pontificia Academia Latinitatis? Porque en nuestros seminarios o no hay latín, o lo despachan pronto y mal en un curso, un cursillo, donde todos aprueban porque el latín no importa.\nOtra cuestión: ¿Hay que ser tradicional, tradicionalista, para pedir más latín? Y otra más: ¿A los que se definan tradicionalistas se les exigirá implacablemente ser latinistas de nivel? ¿Y si no saben más latín que Beatriz Galindo se les niega el latín? ¿Y si no saben más latín que Nebrija se les prohibe la liturgia en latín? ¿Y si no dan el nivel supuesto, reclamado, exigido por Ravasi, se les condena a la vulgaridad de las lenguas vulgares?\nA Ravasi el latín le provoca sarpullido, me temo. Y sacude sus malas pulgas, para que todos nos rasquemos.\nBueno, todos no: Sólo los tradicionales. Los demás, pueden ir en paz.\nPublicado por Terzio en 0:27 9 comentarios:\nEtiquetas: cardenales, latín, Liturgia\nEl Belén minimalista de Ratzinger\nComo decía en la entrada anterior, la confusión está en la calle. Una confusión que uno llega a pensar si no será deliberada, porque en la portada del librito aparece en tipos pequeños 'Joseph Ratzinger' y en letras mayores 'Benedicto XVI'. Por eso mismo no desatinarán los que digan que, con la letra chica, Ratzinger está escribiendo lo que Benedicto no se atreve a decir. Será o no será, pero el hecho se presta a esta conclusión/confusión. Incluso a peores (conclusiones/confusiones).\nHasta Tornielli, el vaticanista, hace uso de la comunicación de idiomas y dice Benedicto XVI por Ratzinger: El nuevo libro de Benedicto XVI sobre el nacimiento de Jesús\nY si el muy ducho vaticanista Tornielli se atreve, la prensa corriente, lo mismo:\naquí, también el ABC, sobre la mula y el buey, víctimas inocentes de la clarividencia histórico-crítica de Ratzinger o B16, tanto monta, monta tanto (no en mula, obviamente):\nEn su último libro, "La Infancia de Jesús", el Papa Benedicto XVI recuerda que no había animales en el pesebre en el momento del nacimiento de Jesús, según consta en los evangelios de Lucas y Mateo.\nEl Belén que imagina Ratzinger (seu Benedictus) es una composición de lugar minimalista, gélida, asépticamente histórico-crítica, tan lejos de la imaginería popular. Una imaginería que no es siquiera franciscana del siglo XIII, porque el tema de la mula y el buey en el pesebre ya aparecen en la iconografía navideña más antigua, por ejemplo en el bello Frontal de Stª María de Aviá que he puesto de imagen de cabecera.\nEl frontal, una pieza del románico hispano de fines del s. XII o comienzos del XIII, recoge todas esas escenas que Ratzinger dice 'creíbles' para luego dejarlas en un esqueleto conceptual, sin carne, ni sangre, ni piel, si me explico. En el precioso antipendio catalán están representados los Misterios de la Anunciación, la Visitación, los Magos, el Nacimiento y la Presentación, tal y como se entienden en una lectura concordada de los Santos Evangelios de San Mateo y San Lucas. Incluye también el icono detalles de la tradición cristiana más remota, como los nombres de los Santos Magos de Oriente, Melchor, Gaspar y Baltasar, así como la mula y el buey junto al pesebre del Niño.\nEl frontal de altar románico figura en sus imágenes lo que se creía entonces. Así lo creo yo también, con todos esos detalles tan ricamente avalados por la tradición cristiana, católica. También la iconografía es tradición, también la imaginería tradicional del arte cristiano forma parte del depósito de la Tradición. Una iconografía navideña tan contrastada y universal que puede competir con toda su autoridad, revalidada a través de los siglos, con esa representación minimalista de Ratzinger, un teólogo al fin, sólo eso, un profesor. Porque el Papa no ha hablado, el Papa no ha dicho nada, el Papa no ha escrito ni una letra de ese libro, un libro que (bien considerado) un Papa no puede ni debe escribir.\nEl Papa (dicho salva reverentia) lo que debería haber hecho es poner traba y freno al Ratzinger extemporáneo.\nHe recordado mucho estos últimos días a una de mis tías, una fenomenal combatiente católica que se pasó los últimos años de su vida postrada en una cama y gobernando con un bastón su pequeño mundo. Sufrió enormemente la revolución litúrgica y demás trastornos y mudanzas del post-concilio. Muy consciente, muy firme, cuando le contaban las novelerías y las cosas que se iban haciendo, decía:\n-Si el Papa se quiere condenar, que se condene, que yo me mantengo en lo de siempre.\nMurió santamente, creyendo en los Tres Reyes Magos, la mula y el buey, la Estrella de Belén y todos los demás artículos de fe del Credo de los Humildes, limpios de corazón que ven a Dios en los Santos Evangelios sin crítica histórica.\n¡Ay del que escandalice a esos pequeños!\nPublicado por Terzio en 0:27 29 comentarios:\nJesús de Ratzinger, 3ª entrega\nEn su momento (aquí), ya dije lo inoportuna que me parecía esa aventura extra-magisterial que ponía entre paréntesis a Benedicto XVI para reaparecer como el profesor-teólogo Ratzinger, publicando libros, siendo Papa, que no son del Papa. Una abstracción de difícil justificación.\nLa palabra del Señor sobre la irrevocabilidad de una vocación asumida (la vista de aquel que empuña el arado no puede permitirse mirar atrás cfr. Lc 9, 62) tiene en este caso - esa es mi opinión - una particularísima casuística, que no debiera haberse dado. El Papa no puede aparecer detrás o bajo la sombra nostálgica del profesor.\nConfirmar la fe es enseñar la Revelación, el Misterio de Cristo, tal y como ha sido recibido por los Apóstoles, y mantener firmemente la regla de fe del Magisterio, una doctrina, una solamente; confirmar la fe no es exponer una galería de opiniones, de autores, de obras, de exégesis, de hipótesis abiertas a otras opiniones que puedan ir llegando de mano de otros autores, de otras obras, con otras hipótesis, dejando en suspenso, en el aire, una vaga indefinición, tanto más cuanto ello, como en este caso, puede suponer la desacreditación/credibilidad de un texto sagrado que es fuente de Revelación\nEl autor, Joseph Ratzinger (o Benedicto XVI???) se comporta como un docto erudito pero no enseña y confirma como un Papa. La gente leerá su libro como el libro 'del Papa' porque así se vende, esa es la propaganda que va aneja a su lanzamiento editorial para ser el best seller de Diciembre, el libro más vendido y regalado en Navidad, el más atractivo para un gran público católico que comprará, sin más distingos, 'el libro del Papa'.\nSi el docto teólogo se impone al Papa, malo, muy malo. Y esa es la impresión que dan este libro y los otros dos. Una tríada absolutamente prescindible, que no dice nada que no hayan dicho ya otro autores; tres libros sin especial relevancia, moderadamente católicos, típicos de una moderna exegética católica sugestionada por el método histórico-crítico. Un tríptico ratzingeriano que sumirá a muchos en la confusión de no saber si enseña el profesor que fue o el Papa que es.\nLa cátedra de Ratzinger no puede aparecer, coexistir y/o ser presentada confusamente junto a la Cátedra de Pedro.\nPublicado por Terzio en 0:35 20 comentarios:\nEtiquetas: Biblia, Cristianismo, Evangelio, libros, Papa, Teología\nPublicado por Terzio en 0:27 10 comentarios:\nDegenerando: De Cosmo Lang a Justin Welby\nCuando ví la foto del nuevo (preconizado) Arzobispo de Canterbury, se me vino a la mente, incontinenti, la imagen de su predecesor Cosmo Lang, más concretamente el retrato que le pintó el aristocrático Laszlo. Comparen Uds. las dos estampas, y concluyan. Concluirán, por lo menos, que el estilo ha decaído, que el nuevo look es manifiestamente desmejorado y desmejorante, que tanto va de Cosmo a Justin como de un Pugin a un Moneo.\nAunque el caso podría exponerse desde la perspectiva del post hoc ergo propter hoc, como una secuencia de degeneración sucesiva, escalón a escalón, bajón a bajón, desde Lang hasta Welby, con el último en la serie, Rowan, como precedente inmediato.\nEl Cosmo Gordon Lang que marcó época y estilo post-victoriano fue uno de los personajes más controvertidos del stablishment de entreguerras. Yo destacaría en él cierta tendencia errática, por lo menos dubitante y contradictoria por momentos, momentos que fueron circunstancias de altísimo nivel, como corresponde al Arzobispo Primado de Canterbury, el Primado Anglicano, si no efectivo sí representativo. Me lo imagino (dsipénsenme la fantasía) como un Denethor perplejo, que viendo y sabiendo tantas cosas, desde la perspectiva encumbrada de su alta torre y la videncia del palantir, terminara desconcertado y abrumado, resolviendo (o no), dejando cuestiones marcadas (o no) que dejaban prever una deriva que sólo en la actualidad se aprecia en cuanto a sus graves consecuencias.\nPor ejemplo, el Cosmo Lang tan severo durante la crisis que concluyó con la abdicación de Eduardo VIII (20 Enero 1936 / 11 Diciembre 1936), fue el mismo que un año después, en 1937, evitó oponerse efectivamente a la liberalización de la legislación divorcista argumentando que "...ya no era posible imponer por ley el estándar cristiano a una sociedad en gran parte no cristiana".\nUna dialéctica claudicación en los principos que, a la larga, marcaría esa transición paulatina de la High Church victoriana a la Iglesia Anglicana que regirá el recién electo Welby, partidario de la ordenación de las 'clergy-women' y las 'obispas', del 'matrigaymonio', de los clérigos y cleriguesas gay-lesbis y de todo lo demás que se supone en un Archbishop que viste y se luce como aparece Welby en la foto.\nPor cierto que el look estridente-esperpento de Welby se parece mucho al estrafalario fondo de sacristía usado por el Beato Magno en sus últimos años, cuando se impuso el estridente mal gusto del ceremoniero post-moderno Piero Marini, monseñor-dictador de moda eclesiástica.\nNo quiero decir con esto que el mal gusto estético-litúrgico concluya necesariamente en una degeneración doctrinal/moral/pastoral. Pero sí mantego la tesis que de vez en cuando recuerdo aquí, en ExOrbe: Que las formas significan el fondo, que lo interior asoma por debajo de lo exterior y que el continente transparenta el contenido.\nPublicado por Terzio en 0:32 10 comentarios:\nEtiquetas: arte, historia, Iglesia, Inglaterra\nPijo-catolicismo y Belenmanía\nCuando escribí el articulete 'Patético funeral juvenil' me comentaron (comentarios que borré) que me había pasado. No me pasé, me quedé corto porque la pantomima pseudo-pía sigue y sigue, con mucho ritmo. Vean si no:\nBelén, sonrisa de Dios, que por tu intercesión se haga presente su Amor\n(aquí el youtube con la coplita belenmaníaca)\nYa tiene copla y todo. Si tienen paciencia y tragaderas amplias, escuchen la irritante (para oídos católicos sapientes) letra hagiográfica. Como alguien adelantó en los comentarios, lo próximo podría ser una peliculita biográfica-ficción, un suplemento monográfico Alfa-Omega y la distribución de estampitas por estadios deportivos, discotecas y conciertos-rock, que para eso están los amigos, y la peña está mogollón motivada, mazo movilizada.\nEn estos últimos años se ha ido creando un característico perfil pijo-católico, muy urbano, muy madrileño, muy juanpablista, muy jmjotero. Se reconozca o no, la especie existe, yo diría que incluso con cierto nivel sociológico de tribu urbana.\nSon chicos y chicas de clase media-católica, con familias insistentes en lo religioso, pero faltas de sólida formación. Más que por convencimiento, actúan por cierta inercia social-gregaria generada en colegios religiosos, clubes de apostolado juvenil, campamentos y colonias de verano, encuentros ocasionales en convocatorias y actos multitudinarios, manifestaciones pro-vida, movidas HO, pperíos callejeros, jmjoterías, etc. Ese sería el caldo de cultivo de la especie, insistiendo en el entorno familiar poco-formado de corte neo-católico.\nEllo no quiere decir que la familia funcione, sino que se funciona según el patrón familiar impresionado por determinada espiritualidad de movimiento o corriente. Lo chocante es que desde principios supuestamente sanos se derive hacia comportamientos/grupos tan contradictorios respecto a una recta, sólida y sencilla moral católica. Según se comprueba en casos como el que comentamos, al final todo aflora en una espiritualidad apenas incoada, inmadura, incompleta, facilmente desbordable en sentimientos así como peligrosamente expuesta a las malas influencias, degeneraciones y conflictos del entorno juvenil generacional más común, manteniendo la 'clase' con el referente católico como cierto guión/rol de identidad grupal. Pero no hay más.\nEl querer probar que todo funciona bien porque son familias numerosas y existen vocaciones es una argumentación que se tambalea, justamente por razones muy serias de índole familiar y vocacional, que no entraré a comentar, porque no era el asunto que ha movido este articulete. El asunto ha sido esta coplita de este youtube. Si se pusiera de moda (que lo dudo) se podría repetir el pijo-éxito de otros conocidos grupos pijo-juniors.\nEspero que no. Pero no sé pronosticar más, porque nuestra actualidad es experta en convertir lo insustancial anecdótico en fenómeno social.\nSi corriéramos ese peligro, que el Señor nos libre (de la belenmanía y de los pijo-católicos).\nPublicado por Terzio en 0:22 14 comentarios:\nEtiquetas: degeneraciones, jmj, juventud\nLo que se da a Dios\nEn el clásico 'Jerusalén en tiempos de Jesús' de Joaquim Jeremias aparecen algunos datos sobre la magnificencia del Templo re-edificado por Herodes el Grande. Se cuenta la opulencia de los Príncipes de Adiabene, prosélitos devotos, que dejaban espléndidas ofrendas cada vez que visitaban Jerusalén. Se recuerda también algunos exornos magníficos, como un emparrado todo de oro del que los fieles iban colgando como ofrenda hojas, sarmientos y racimos de oro comprados en las tiendas de los orfebres y joyeros de Jerusalén, famosos por la belleza de sus artesanías.\nLa escena del óbolo de la viuda transcurre en el Gazofilacio del Templo de Jerusalén. El texto del Evangelio (Mc 12, 41 ss.//Lc. 21. 1-4) dice que la pobre viuda echó en el arca de las ofrendas dos moneditas ínfimas. Pero el Señor ponderó la entrega de la viuda, que no daba de lo que le sobraba, sino que puso en el cepillo todo lo que tenía.\nEl valor de lo que se da a Dios es relativo, vale según las circunstancias de cada cual, y, así, lo mucho que da un magnate es poco comparado con sus bienes, en cambio lo poco que da un pobre es mucho porque es casi todo lo que posee. Pero, ampliando la compresión de este pasaje del Evangelio, hay que entender que se puede referir igualmente a otra clase de donaciones, no sólo las de dinero. Por ejemplo, el que disponiendo de poco tiempo dedica a Dios unos pocos minutos de ese tiempo ofrenda más, relativamente, que otro que tenga disponibles para el culto y la oración las 24 horas del día y dedique a ello dos, o tres, o cuatro horas. Salva siempre la intención recta y la intensa voluntad, las posibilidades de un caso respecto a otro pueden revalorizar un acto pequeño y desmerecer otro aparentemente mayor.\nAplicando ese sentido moral del texto a nuestra interioridad espiritual, tendremos que valorar por encima de las muchas acciones buenas que practicamos sin esfuerzo aquellas otras acciones pequeñas, incluso mínimas, que nos suponen especial esfuerzo, disciplina, vencimiento. Así, si uno es generoso por naturaleza de carácter y da limosna abundante sin fatiga, pero, sin embargo, es perezoso y negligente a la hora de cumplir sus obligaciones, un pequeño acto de diligencia y aplicación atenta puede tener más mérito en cuanto virtud que una buena limosna entregada sin particular esfuerzo (sin que quiera decir con esto que un acto pueda sustituir al otro y evitemos la limosna escogiendo a cambio practicar otra acción ascética). Se trata del valor intrínseco de nuestros actos, que pueden ser de mejor calidad y mérito aunque sean extrínsecamente mayores cuantitativamente.\nIn conspectu Domini, nunca lo olvidemos: Todas nuestras acciones suceden en presencia de Dios, que es quien las sopesa y juzga, como Cristo valoró el óbolo de la viuda en el Gazofilacio.\nOtra reflexión más: Es la ley de la Caridad la que, finalmente, avalora nuestros actos meritorios, según el Amor de Dios con que los hagamos y según el amor al prójimo con que los practiquemos. Siempre con esta secuencia, primero el amor de Dios, luego, como su consecuencia, el amor al prójimo. Por eso se pedían (antes, antiguamente) las limosnas 'por amor de Dios', y se respondía al donante "-Que Dios se lo pague". Una simple pero cristiana y precisa comprensión del pedir y el dar, según la regla de la caridad.\nEsta mañana, predicando el Evangelio del óbolo de la viuda, recordé mis primeros ejercicios espirituales, tendría yo unos 10 años, una Cuaresma en la que nos llevaron a hacer unos días de retiro a todos los alumnos del instituto de bachillerato, sería el año 1970, ó el 71. El cura, en una de las meditaciones, nos relató un cuento de Rabindranath Tagore, que era, más o menos, así:\n- Estaba un mendigo harapiento pidiendo limosna al borde de un camino cuando vió venir a lo lejos el cortejo del rey. Los jinetes de la guardia real pasaron montados en sus caballos con ricas guadralpas y banderines en la punta de sus lanzas enhiestas, seguían lacayos y servidores con ostentosas libreas, otros pajes llevaban estandartes y banderas delante de la carroza real.\nAl llegar al sitio donde estaba el mendigo, la carroza se detuvo, un paje abrió la puerta y el rey bajó, con su manto y su corona, y se dirigió al mendigo tendiendole la mano y pidiéndole:\n-'Dame!', le dijo el rey al mendigo.\nEl mendigo, mudo de estupefacción, no sabía qué hacer. El rey volvió a pedirle con la mano tendida -'Dame!...' Entonces el mendigo abrió su alforja, tomó un grano de arroz y lo puso en la mano abierta del rey. El rey, en cuanto tuvo el grano de arroz en su palma, cerró la mano y se inclinó agradecido ante el mendigo, luego subió a la carroza y el cortejo siguió su camino, mientras el mendigo, asombrado, miraba cómo se alejaban.\nAquella noche, cuando el mendigo llegó a su mísera casucha, encendió un candil y volcó el contenido de la alforja sobre la mesa: Con los ojos muy abiertos vió que entre los granos de arroz brillaba un reluciente grano de oro, y comprendió que, prodigiosamente, por el grano de arroz que le dió al rey aquel otro grano se había convertido en oro. Y lloró amargamente por no habérle dado todo al rey.\nEl cura insistió en esta última frase: -'Cuánto lloró aquel mendigo, qué amargamente, por no haber tenido voluntad para habérselo dado todo al rey'. Nos la repitió enfáticamente, dos o tres veces.\nTeníamos diez u once años, no sé si todos comprendimos el cuento y su final. A mí, no se me ha olvidado.\nPublicado por Terzio en 23:55 6 comentarios:\nEtiquetas: espiritualidad, Evangelio, mi Parroquia\nUna cum Papa...sed sine Papa\nLa peregrinación de grupos tradicionalistas católicos a Roma ha animado estas últimas semanas las webs tradis. Más de dos mil, casi tres mil peregrinos, han estado en la Misa celebrada en San Pedro del Vaticano por el Cardenal Cañizares, el prefecto de Culto y Sacramentos. En vez de en la capilla del Sagrario, como en anteriores y menos numerosas celebraciones de otros años, la Santa Misa se ha celebrado en el Altar de la Sede.\nQue los asistentes eran numerosos se puede ver en las fotos; las sillas ocupaban todo el espacio detrás de los bancos de delante del ábside, colmando todo el trasaltar de la Confesión; los asientos y los fieles de pie se extendían hasta los laterales del baldaquino, por ambas naves. Los fieles formaban ese grupo heterogéneo en edad y condición, ancianos, familias con niños, adultos y jóvenes, todos perfectamente 'participantes', siguiendo los sagrados ritos con sus misales, cantando o rezando las partes de la Misa según era corriente en todas las iglesias católicas cincuenta años atrás. Son una extraordinaria muestra de lo que pudo haber sido y no ha sido, como ellos podrían ser hoy los católicos piadosos, militantes, conscientes, dignamente preparados y aptos para participar del culto católico de siempre, como siempre, con el plus de ser, estar y moverse en el siglo XXI. Son, gracias a las instituciones más firmes y activas del Catolicismo Tradicional, que se han encargado de formarles y asistirles, lo mejor de la Iglesia, la mejor parte de la Iglesia militante actual.\nEl coro rebosaba de clérigos, todo el amplio coro del ábside central de San Pedro repleto de sacerdotes, religiosos, minoristas y seminaristas en hábito coral. También asistió una digna representación de revmos. prelados, el más representativo, quizá, Mons. Agustín di Noia, vicepresidente de Ecclesia Dei. El Cardenal Cañizares estuvo también asistido por un escogido clero, entre ellos monseñor Ferrer Grenesche, subsecretario de Culto y Sacramentos, y el reverendo Don Almiro de Andrade (fssp) oficial de Ecclesia Dei, que actuó como ceremoniero.\nExtraordinaria concurrencia de fieles, dignísima representación de clero asistente y celebrante, pero el Papa no estuvo. Mandó su bendición y saludo a los presentes por intermedio del Cardenal Bertone, Secretario de Estado, del quien se leyó un mensaje firmado que, además de la bendición papal, contenía estas chocantes palabras:\n"...En este Año de la Fe, mientras la Iglesia celebra el quincuagésimo aniversario de apertura del Concilio Vaticano II, el Santo Padre invita a todos los fieles a manifestar de manera particular su unidad en la fe; así serán eficaces agentes de la nueva evangelización."\nHe dicho 'chocantes palabras' porque citar/nombrar en esa ocasión, ante esos muy determinados fieles, palabras/conceptos como 'Concilio Vaticano II' y 'nueva evangelización' me parece salirse de tono; yo diría, incluso, que resultaba 'provocativo', o, por lo menos, indiscreto. Entiéndaseme. Compréndase que los católicos conscientes recordamos el Vaticano 2º, pero no lo celebramos. Y sobre algunos neo-conceptos pastorales mantenemos cierta distancia crítica. Sin duda, probablemente, sería cosa de Bertone; no me cuadra, no imagino al Papa, tan delicadamente atento y mesurado en formas y expresiones, dadas las circunstancias y los circunstantes. A los huépedes - más si son peregrinos, más todavía en una efemérides así - se les debe toda atención y regalo. Las espuelas están fuera de lugar, y las menciones incómodas también.\nFuera lo que fuese, a eso se redujo la presencia del Papa, una presencia más virtual que real, casi intencional remota. Con lo cerca que están los Palacios Apostólicos, pared con pared. Con lo fácil que se baja de la casa del Papa a la casa de Pedro. Con lo que hubieran disfrutado los peregrinos si el Papa hubiera aparecido un momento, unos minutos, en la Loggia delle Benedizioni, la que da al interior de la Basílica, y hubiera bendecido a sus peregrinos católicos, sin más palabras, sólo la bendición, su bendición, porque por él, por Benedicto XVI (además de por la Misa, en primer lugar) habían ido a Roma, todos con el Papa en la mente y en los rezos. ¿Se merecían o no una presencia, una bendición de consuelo y confortación, de ánimo y benevolencia de parte del Vicario de Cristo? Por eso el seco mensaje del Cardenal Bertone me parece poco, desabrido, corriente, demasiado expeditivo y oficialóide para una ocasión tan solemne, tan memorable: Después de cincuenta años, un Cardenal celebraba la Misa que siempre se celebró en aquel privilegiado lugar, cabe la Cátedra de San Pedro, en el corazón de la Catolicidad.\nDespués nos enteramos de que ha habido presiones, indirectas o directas, interferencias, intervenciones y consejos para que el Papa pareciera lo menos posible, lo mínimo. Hasta parece que no ha gustado ni esa mínima comparecencia virtual en la carta mensaje de Bertone. Priemro fue Andrea Tornielli quien dió el aviso, en su blog Sacri Palazzi; después en el blog Messa in Latino identificaron la pista de Tornielli y señalan la web de korazym.org como especialmente implicada en las 'presiones', concretamente este artículo que dice al final esto:\n"....Intanto il 3 novembre sarà il cardinale Cañizares Llovera, prefetto del Culto Divino, alle 15.00 a celebrare il pontificale con il rito straordinario. Il Papa per ora non ha fatto sapere se ci sarà da parte sua una forma di partecipazione. Negli ambienti vicini dicono di si. Ma certo anche un messaggio sarebbe un gesto che rischia di essere frainteso dalla maggioranza dei fedeli del mondo che ama e vive la riforma liturgica traendone grandi frutti spirituali. Resta il fatto che un gesto di amore verso l'unità potrebbe trasformarsi agli occhi di molti fedeli come un volgersi indietro.\nAllora forse il migliore consiglio per i fedeli di parrocchie e movimenti di tutto il mondo è quello del Papa di riprendere in mano i documenti del Concilio e rileggerli davvero, senza lasciarsi condurre da strani venti di dottrina che soffiano avanti ed indietro ma raramente verso Cristo. //\n// ... Mientras tanto, el 3 de noviembre sel cardenal Cañizares Llovera, Prefecto de Culto Divino a las15 h. para celebrar el pontifical según el rito extraordinario. El Papa no ha comunicado por ahora si participará de alguna forma. En los ambientes próximos dicen que sí. Pero, por supuesto, incluso un mensaje sería un acto que corre el riesgo de ser mal entendido por la mayoría de los fieles en el mundo que aman y viven los grandes frutos espirituales conseguidos por la reforma litúrgica. El hecho es que un gesto de amor hacia la unidad podría convertirse a los ojos de muchos de los fieles como dar volverse a atrás.\nAsí que tal vez el mejor consejo para los fieles de las parroquias y de los movimientos de todo el mundo es el que nos hace Papa para tomar los documentos del Consejo y leerlos de verdad, sin dejarse llevar por los vientos de extraña doctrina que soplan adelante y atrás, pero rara vez en dirección a Cristo. "\nEl articulete lleva carga de trilita, rezumando bad milk con sublimado de cicuta. Lo más sorprendente es enterarse de que los responsables y redactores de la web Korazym.org son, ni más ni menos, que los jmj's italianos (gmg's), una organización con bastante presencia de neocatecumenales y otros socios de algunos bien conocidos movimientos neo-católicos, con toda su agresiva y militante juventud, comportándose como si fueran unas juventudes socialistas, o unos pperos juniors, o una joven guardia roja. Quasi lo mismo, con el mismo ímpetu sectario/ideológico militante, pero corrosivamente críticos con el catolicismo tradicional mientras alardean de mil iniciativas ecuménicas e inter-religiosas.\nSi esto fuera verdad, si las críticas de Korazym y grupos afines hubieran pesado para que al final la presencia del Papa en la Misa del 3 de Noviembre quedara reducida a la seca y antipática carta-mensaje de Bertone, se confirmaría, una vez más, lo que antes fue sospecha y hoy es vox pópuli: Que la presión de ciertos sectores y grupos de la Curia vaticana y de la iglesia de Italia están impidiendo/vetando que el Santo Padre celebre en público la Santa Misa que él mismo reconoció solemnemente vigente en y para toda la Iglesia. Si el celebrante, Cardenal Cañizares, explicaba un par de días antes que celebraría para hacer ver y entender que la celebración de la Misa según el misal antiguo es normal y debe ser visto con absoluta normalidad, resulta más desconcertante la paradoja de que el Papa del motu proprio Summorum Pontificum no puede hacer uso de su propio motu proprio, porque no le dejan.\nEn su entorno, cada vez aparecen más inquietantes ciertas figuras que, poco a poco, van desprendiéndose de la discreta prudencia y comedimiento de los recién llegados para ir dejando ver bajo la suave lana el pelaje feroz, como, por ejemplo (salva reverentia) el Emmº Cardenal Koch y sus últimas declaraciones, tan manifiestamente antipáticas (si no hostiles) con la Tradición y sus representantes más exigentes.\nA cinco años del m.p. Summorum Pontificum, este es el panorama. Lo de la Misa en el Altar de la Cátedra es un mero signo alentador, ilusionante, pero, realmente, es sólo un punto, un pormenor en un escenario mayor más bien desalentador y sub mínimis. No cabe el entusiasmo. No se encuentran, salvo excepciones, cáuces favorables para que las posibilidades del motu proprio se desarrollen, arraiguen y fructifiquen. Item más: En el organigrama de la nuevangelización, la recuperación de la liturgia tradicional no tiene, al parecer, ningún sitio, ninguna oportunidad.\nConcluyo con esta sorpresa, este friki-youtube que me encontré el otro día, por casulidad. Además de los capisayos celestones de monseñor Gilles Wach y sus canónigos del icrss, también tenemos otras rarezas en la galería de excéntricidades tradis. Escuchen, vean, disfruten atque tarareen este improptu summòo-summóo-summóorum pontíficum:\nUn friki-tradi muy simpático, pienso yo. Ruego para que todos podamos mantener y compartir su, según parece, firme y decidido aliento (praeter musicam).\nPublicado por Terzio en 13:21 18 comentarios:\nEtiquetas: cardenales, Liturgia, Misa, nueva evangelización, Papa, Roma, tradición\nPatético 'funeral juvenil'\nQue una chica menor de edad muera aplastada por una avalancha humana en una macro-fiesta de Halloween, no es una alegría. Tampoco es una muerte ejemplar. No es ejemplar que una chica acuda a sitios así, ni parece ejemplar la familia que consiente ese tipo de diversiones a sus hijos. Si no se sabía, si se ignoraba dónde estaba y cómo se divertía la joven, tampoco es ejemplar la ignorancia de su familia al respecto. Así fue la fiesta, como cuenta este youtube. (véanlo todo, hasta el final, para hacerse idea)\nPero parece bastar que se sumen una serie de circunstancias (la juventud de la difunta, la fatalidad del accidente, la noticia de portada en los medios, la concurrencia de todo esto en un largo puente-fin de semana proclive a usar la página de sucesos como portada cuando no hay noticias más impactantes) para envolver en papel de espectáculo con lazo de acontecimiento social y ribetes de prensa rosa una triste tragedia con un terrible final...con funeral en la Catedral de Alcalá.\nAdemás surge el tema familiar por la índole particular de una familia particular. Mientras los otros tres funerales de las otras tres víctimas han transcurrido más discretamente, el de la cuarta chica se ha magnificado en determinado medios, por razón familiar, por ser de determinada familia adscrita o afín a un concreto grupo católico. Si los amigos, allegados y afectos, movidos por cierta y muy equivocada espiritualidad de la heroicidad malentendida han versionado esa muerte triste, trágica, lamentable, patética, como un guión triunfal, se equivocan e inducen al equívoco: Una adolescente que muere a consecuencia de un tumulto en una fiesta rock de Halloween, es lo que es. Antes, cuando imperaba la sensatez, este tipo de cosas se tapaban con pena, y se vivían con resignación, hacia dentro, pero ahora se exteriorizan, en formato casi de espectáculo, con una movilización en torno al suceso en el que confluyen fenómenos socio-religiosos sorprendentes.\nQue el obispo, Mons. Reig Pla, el del escabroso sermón televisado del pasado Viernes Santo, celebre el funeral de la joven difunta, es otra sorpresa. Él sabrá por qué, que yo no le encuentro motivo. Cuando un obispo celebra el funeral de alguien debe entenderse que es por alguna razón de peso, que en este caso no encuentro; más bien entiendo que un obispo, dadas las circunstancias, no debería estar. ¿O es que también considera ejemplar, admirable, honrosa y valerosa una muerte accidental como la de la joven víctima?\nSi la juventud lee todo este epitafio escénico a propósito de esa muerte infeliz y desgraciada, la conclusión que extraigan los jóvenes será muy errónea.\nSi los católicos movilizados/afectados por la muerte de esa chica son sinceros y hacen un juicio moral sensato y rectamente cristiano, deberán reconocer que una muerte como esa no debe magnificarse ni adquirir carácter de celebración porque no ha sido una muerte deseable, ni para una joven ni, mucho menos, para una cristiana. No sé si tendrán el valor de concluirlo.\nTal y como cuentan el suceso en algunos medios, da la impresión de que ha faltado poco para que hubiera surgido un grupo de entusiasmados 'santosúbitáneos' postulando una beatificación. Lean:\n"Tenemos un ángel en el cielo" Carta de las amigas de Belén\ny también esta otra entusista entrada:\n¡Ya tenemos a Belen en el Cielo!\no esta noticia en la prensa:\nEl funeral de la joven Belen marcado por el dolor y la esperanza\nSorprendentes y extraños juicios; más todavía si se considera que proceden de ciertos ambientes que se presumen bien formados, católicamente instruídos. Pero así son nuestros tiempos, y así sienten los católicos del tercer milenio.\n¿Nadie ha aconsejado, recomendado, contención, templanza, resignación? Y sufragios por la finada, que los necesitará, como todos, no diré si más o si menos.\nPor los que han muerto, luto y sufragios. Los aplausos y parabienes no cuadran, no corresponden.\nPublicado por Terzio en 13:46 17 comentarios:\nEtiquetas: degeneraciones, difuntos, juanpablismo, juventud, noviembre, novísimos-postrimerías\nUna cita extraída del epistolario de San Juan de Ávila, doctor de la Iglesia:\n"...Anima mía, ven acá y dime, de parte de Dios te lo pido, ¿qué es aquello que te detiene de no ir toda y con todas tus fuerzas tras Dios? ¿Qué amas, si a este tu Esposo no amas? ¿Y por qué no amas mucho a quien mucho te amó? No tuvo El otros negocios en la tierra sino entender en amarte y buscar tu provecho aun con su daño; ¿qué tienes tú que ver en la tierra, sino tratar amores con el Rey del cielo?\n¿No ves que se ha de acabar todo esto que ves, que oyes, que tocas, que gustas y tratas? ¿No ves que es todo esto tela de arañas, que no te puede vestir ni defender del frío? ¿A dónde estás cuando en Jesucristo no estás? ¿Qué piensas? ¿Qué estimas? ¿Qué buscas fuera del único y cumplido bien?"\nLevantémonos (...) y rompamos este mal sueño. Despertemos, que es de día, pues que Jesucristo, que es luz, ya ha venido; y hagamos obras de día, pues algún tiempo hicimos obras de noche.\n¡Oh si tanto nos amargase el tiempo que a Dios no conocimos que nos fuese grandes espuelas para ahora con grande ansia correr tras de El! ¡Oh si corriésemos! ¡Oh si volásemos! ¡Oh si ardiésemos y nos transformásemos!..." (ep. 67)\nUn soneto de Lope de Vega:\nTu boca como lirio, que derrama\n¡Ay Dios!, ¿en qué pensé cuando, dejando\ntal prisa me daré, que un hora amando\nY una oración para culminar la vida en la Gloria de los Santos:\n"... Ut cum Sanctis tuis laudem Te, per omnia saecula saeculorum. Amen."\nº ~ + ~ º\nNo puedo separar la fiesta de hoy del anhelo de santidad, que se me despabila cuando considero a tantos que ya son lo que yo no soy.\nLa Commnunio Sanctorum son cantos en la Gloria, lamentos en el Purgatorio y suspiros en la tierra, cantos, lamentos y suspiros santos.\nMantener la comunión es no perder la expectación: Creer, amar, esperar, con la firme persuasión de que Él, el Santo de los Santos, completará lo que nos falte, perfeccionará lo imperfecto, colmará nuestros vacíos, plenificará lo incoado.\nEt cum Sanctis tuis in Gloria tua nos numera !!!\nPublicado por Terzio en 16:30 4 comentarios:\nPublicado por Terzio en 0:28 10 comentarios:


Cronicas cariocas II: Rio, desde arriba - Blog de Viajes\nCronicas cariocas II: Rio, desde arriba\npor Jorge GobbiPublicado en febrero 10 febrero 12\nHay dos formas de ver a Rio de Janeiro desde arriba, y ambas son turísticamente muy conocidas. Se trata, claro, de subir a los cerros Corcovado -donde está el famoso Cristo con sus brazos abiertos- y Pan de Azúcar. En ambos casos, no es nada difícil llegar a ellos, incluso en el transporte público y sin usar taxis.\nEl cerro Corcovado se encuentra en la zona sudoeste de la ciudad, en una zona que no es tan turística -la mayor parte de los visitantes suele alojarse bastante más al sur, en Ipanema y Copacabana. Para llegar a la cima, hay que tomar un tren que tarda algo menos de 15 minutos en hacer todo el recorrido. A pesar de que las guías de viajes suelen recomendar que hay que sentarse del lado derecho del vagón, no les den mucha relevancia al tema; francamente, a lo largo del trayecto se ve poco y nada de la ciudad. Lo que sí se puede observar es la abundante vegetación de la zona. El espectáculo, claro, se encuentra en la parte superior. La vista de la ciudad es espectacular, aunque por desgracia nos tocó un día un poco neblinoso. Enero es un mes bastante malo para visitar Río, ya que es bastante lluvioso. En el invierno es más seco, y hay posibilidades de mejores vistas. Y también está la estatua del Cristo Redentor, seguramente el objeto más fotografiado en toda la ciudad.\nLos turistas sacando fotos son todo un espectáculo, pero de eso pienso hablar en la próxima entrada -incluso filmé un video con la cámara digital para que vean la interesante «danza» de los turistas buscando sacarse fotos delante del Cristo, y compitiendo todo el tiempo por ese pequeño espacio. Creo que cada milímetro de ese lugar es fotografiado; desde ya, hay buenas vistas al centro, del lado derecho desde donde se entra, y a Ipanema, del lado izquierdo.\nUna vez que el tren llega a la parte superior, hay que tomar unos ascensores que nos dejarán en la cima misma. Allí podemos permanecer todo el tiempo que querramos, aunque si fuimos en tren hay que prestar atención a los horarios. Éstos dejan de funcionar a las 19 horas en verano y a las 18 horas en invierno. Alguien preguntará: ¿vale la pena hacer una excursión que hace cualquier turista que llega a Río? La verdad es que la vista es realmente espectacular, y merece la visita.\nEso sí, hay que tomar en cuenta los costos. Subir sale 35 reales (al momento de escribir esto, el dólar cotiza en Brasil unos 2,27 reales, con tendencia a seguir a la baja). Para llegar hasta allí con transporte público desde el centro o Copacabana, se puede hacer combinar metro (subterráneo) y el servicio de ómnibus -si vienen desde Ipanema, primero tienen que tomar el bus que integra con el metro. Hay que tomar la línea 1, descender en la estación Largo de Machado, y de allí tomar el 422A o 584A y bajar en la calle Cosme Velho -pregunten al chofer, está acostumbrado a ver turistas. Si prefieren tomar solo ómnibus desde el centro, opten por el 180. Desde Ipanema, la opción es tomar el 583. Los costos: la integración metro + ómnibus sale 2,60 reales; el ómnibus solo, 1,90 reales aproximadamente -los precios de los micros pueden variar en 10 centavos hacia arriba o abajo.\nEl otro punto, claro, es el Pan de Azúcar, que a pesar de tener una altura menor que el Corcovado, es famoso por tener las mejores vistas de la ciudad por su privilegiada ubicación. Se encuentra en el barrio de Urca, muy cercano a Copacabana, y por lo tanto más a mano de los turistas que se alojan en la zona sur. A sus espaldas se encuentra el mar.\nDebo reconocer que en mi caso no subí; la razón es que a lo largo de los cinco días el cerro siempre estuvo metido entre las nubes, lo cual arruinaba la vista desde él. De hecho, cuando llegué hasta la base el servicio de funicular, el vehículo que los lleva a la parte superior, ni siquiera funcionaba. El costo es el mismo que en Corcovado: 35 reales. Como las vistas más famosas desde el Pan de Azúcar son las nocturnas, el horario para permanecer en el cerro es más generoso que en el caso del Corcovado, y se extiende hasta las 22 horas.\nPara llegar en transporte público, el mejor método es combinar metro y ómnibus. Tienen que tomar la línea 1 en estación Botafogo, y de allí tomar el 511A. Desde el centro, de manera directa, se puede ir en el 107. Los costos son los mismos que están detallados en la parte del acceso al Corcovado. Más tarde actualizo la entrada con costos aproximados de taxis.\nAnterior Nation Master, para fans de los mapas y las estadisticas\nSiguiente Gadgets esenciales para nuestros viajes\nfebrero 12 a las 19:15\nmi hermano fue al cristo y saco fotos, pero fue en noviembre y recorrio todas las costas y no habia nadie! la mayoria de los hoteles para el solo, asi que rio en noviembre garpa! :)\nsaludos amigo :)


Lara Álvarez tiene un enfrentamiento felino en 'Supervivientes' | CUORE\nLara Álvarez tiene un enfrentamiento felino en 'Supervivientes'\nTodo por una ración de camarones.\nCUORE.ES - 03/07/2019 21:02\nEn la isla de 'Supervivientes' la buena comida y los manjares están tan codiciados por los concursantes como por el equipo técnico que hace posible su emisión desde la isla. Así lo ha demostrado Lara Álvarez (35) compartiendo una publicación en su cuenta personal de Instagram en la que se enfrenta a un lindo gatito por una ración de camarones.\nYa estamos casi en la final del 'reality' que tanto 'de qué' hablar nos ha dado. Si hay alguien que haya pasado hambre esa es la Pantoja, igual que su compañero Albert, ambos dispuestos a cortarse el pelo por un buen intercambio de comida elaborada. Pero lo que no sabíamos es que la presentadora también tiene que competir por disfrutar de una tapita:\n😼⚔🍤 duelo por los camarones 🍤⚔😼\nUna publicación compartida de Lara Álvarez (@laruka) el 3 Jul, 2019 a las 8:26 PDT\n"Duelo por los camarones" escribía la 'celeb' con el moreno más envidiable de la televisión junto a la fotografía que ha compartido.\nAl parecer un gatito espontáneo de Honduras ha olido el aroma de la buena comida y allí que ha acudido en busca de su parte de la ración. Y la verdad es que si los concursante se enteraran de lo bien que se cuida su queridísima Lara también acudirían en masa para luchar por ese pequeño aperitivo y sí, también irían a por la bebida.\nÁlvarez, además, ha querido compartir uno de sus últimos 'looks' en la isla en color agua marina para recordarnos que: "Ahora sí... comienza la cuenta atrás" para volver a casa, seguro que lo está deseando. Por muy buena pinta que tenga la isla debe estar deseando volver a casa para reencontrarse con los suyos.\nParece que la estancia en Honduras le está siendo más provechosa que sus vacaciones en Cuba ¿recuerdas?:


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Sinopsis y fotos del 6 al 10 de Mayo de “Amar es para siempre”: Guillermo empieza a interesarse por Marina - Amar es para siempre\nSinopsis y fotos del 6 al 10 de Mayo de “Amar es para siempre”: Guillermo empieza a interesarse por Marina\nEsta semana en ‘Amar Es Para Siempre‘: Manolita descubre que Fernando está vivo, Braulio chantaje a Vicente con lo que vio el día del crimen, Daniel vuelve al hostal, Pia pega a Inés delante de todo el barrio, Arturo tiene un derrame nasal, Carmen decide reabrir ‘Le Ciel’, Leo recibe una brutal paliza, Marcelino ayuda a Daniel y Manolita a Belen, Marina encuentra trabajo, Tomas cae enfermo y el Inspecto Conde encauza la investigación hacia Mauro.\nCapítulo 79: Lunes 6 de Mayo\nGuillermo y Pía repasan la estrategia para conseguir que Uriarte sea el nuevo socio de Arturo justo cuando éste los sorprende y destapa todo el pastel. Arturo tiene una agria discusión con Pía y Guillermo. Sin embargo, más tarde, Arturo hace creer a Guillermo que ha recapacitado y que quiere firmar con Uriarte. En presencia de Guillermo y Pía, Arturo lleva a cabo su venganza. En realidad, el nuevo socio del bufete va a ser Inés. Vicente recibe la visita de Braulio que ya abiertamente le chantajea para que asciendan a su hijo a cambio de guardar silencio sobre lo que vio el día del crimen.\nMauro vuelve a casa de sus padres junto con Vicente y Emilia. Tras la lectura del testamento, Vicente acepta ascender al hijo de Braulio con la condición de que éste declare en contra de Mauro. Pelayo consigue que un médico vea a Fernando. Manolita descubre finalmente que Pelayo esconde a Fernando en el bar. Deciden llevarlo al hostal ya que las condiciones del sótano no son las más idóneas. Belén acepta alojarlo. Carmen decide quedarse a vivir en el hostal. Ricardo amenaza a Leo con llevárselo detenido, Carmen se lo impide y finalmente pactan abrir de nuevo Le Ciel bajo la protección de Ricardo. Belén sigue echando mucho de menos a Daniel y culpabiliza de todo a don Manuel.\nCapítulo 80: Martes 7 de Mayo\nLa aparición de Inés como nueva socia del bufete desestabiliza a Pía, hasta el punto de agredir físicamente a Inés delante de todo el barrio. Esta, por su parte, es acosada por Martín Angulo, que intenta tener algo con ella o, por lo menos, dar esa impresión, aunque no podrá evitar tener un ataque de celos cuando vea a la chica con Mauro, a quien mandará investigar. Conde, obediente y en vistas de que Conchita puede salir pronto de la cárcel ya que no hay pruebas contra ella, emprenderá la investigación con ayuda del testimonio de Braulio, quien ya ha convencido a Vicente de que meta a su hijo en la fábrica a cambio de no delatarlo.\nEn el hostal, mientras tanto, Belén instala a Fernando con ayuda de un recién regresado Daniel, que no deja claro qué decisión ha tomado sobre su posición ante el sacerdocio. Tomás, preso de altas fiebres y miedos por las joyas de Mauro, acabará cometiendo un error en la agencia estando al cargo, error que le puede costar el empleo si don Sabino se entera.\nCapítulo 81: Miercoles 8 de Mayo\nTras charlar con Alicia, Manolita decide no decirle que Fernando está vivo y pacta con Pelayo mantener el secreto. Mientras, Marcelino se ve presionado por don Manuel para que hable con la viuda a fin de que su hijo, Salva, vuelva a jugar en el equipo. Pero Marcelino no claudica y termina rompiendo la tarjeta de Visitación, decidido a no volver a tratar con ella. Pía sigue rabiosa tras la bofetada que le dio a Inés y decide vaciar la habitación de su hija adoptiva y deshacerse de todas sus cosas. Cuando Arturo se entera, la obliga a dejarlo todo como estaba y Pía reacciona con aparente docilidad.\nPor su parte, Inés sufre por la brecha abierta entre sus padres adoptivos y se siente responsable, sobre todo, cuando Macarena le hace ver que quizás Arturo no la vea solo como una hija. Leo regresa apaleado tras hacer el pago del chantaje al que está sometida Carmen, quien ha vendido sus joyas para conseguir dinero. Tras fracasar en sus intentos por conseguir trabajo, Marina decide ir a ver a Guillermo para que venda sus tierras, pero Guillermo parece más interesado en la mujer que en el negocio que podría hacer con ella.\nCapítulo 82: Jueves 9 de Mayo\nEmilia no quiere dejar solo a Mauro en su casa, pero este insiste. Tomás advierte a Mauro de los peligros de retener las joyas. Pía medica a Arturo con cápsulas manipuladas; a consecuencia de ello tiene una subida de tensión que le provoca un derrame nasal; Pía utiliza esto para provocarle compasión a Inés. Manolita y Pelayo se indignan ante la ingratitud del equipo, sus padres y la parroquia con Marcelino; este no esperará al próximo partido para dejar de ser entrenador; un error: el Santo Tomé sufre una estrepitosa derrota.\nRicardo continúa investigando: se entrevista con Mauro y con Vicente, quien desvía las sospechas hacia su sobrino; trata también de que su esposa, Emilia, sospeche de Mauro. Tomás, que ha vuelto a recaer de la gripe, tiene pesadillas por culpa del cheque. Roberta le cuida y le informa de que ha ido al banco y ha resuelto ese problema. Daniel trata de sonsacar a Fernando con la excusa de una partida de ajedrez, pero no lo consigue; tampoco obtiene información en la prensa. Fernando le confiesa a Daniel que necesita dinero y una pistola, pero no le dice para qué.\nCapítulo 83: Viernes 10 de Mayo\nMartín presiona a Ricardo para que investigue el círculo de Mauro, porque quiere conseguir que le citen para una declaración formal. Antes, en un alarde de cinismo, habla por primera vez con Mauro y le asegura que encontrará al culpable del asesinato de sus padres, cuando a quien tiene en su punto de mira es a él. Carmen, desesperada por la paliza a Leo, quema el último cartucho, antes de tomar una amarga pero firme decisión. Belén y Daniel tienen una nueva bronca porque Daniel va a recurrir a Don Manuel para conseguir dinero para el Pozo.\nDaniel busca consejo en Marcelino, y Belén en Manolita. La conclusión es que hombres y mujeres no se entienden, aunque el matrimonio termina llegando a la misma conclusión: la mujer ha de tomar la iniciativa y el hombre dejarse ir. Y Daniel y Belén deciden ponerlo en práctica. Roberta también quiere dar una oportunidad a Tomás, pero el Inspector Conde impide la declaración final cuando cita a Tomás a declarar por el asesinato de los padres de Mauro. Inés se queda profundamente preocupada cuando comprueba que están cerrando el círculo en tormo a su amigo. Y Marina encuentra trabajo de asistenta, un trabajo que le tendrá que durar bastante tiempo, pues Guillermo le asegura que no es momento de vender las tierras.\nGalería de capítulos del 79 al 83 (Semana del 6 al 10 de Mayo):\n7980818283Amar es para siempreAmar Mi Zona TvAntena 3Primera Temporada\nEntrada anterior\tArturo nombra a Inés nueva socia del bufete\nSiguiente Entrada\t'Amar es para siempre': Cortinilla 2 de los capítulos del 76 al 80


El interés de Soros por España no cesa: da órdenes de 400 millones de euros para entrar en la OPV de Aena - FundsPeople España\nNorway UN (New York), Flickr, Creative Commons\nGeorge Soros sigue aprovechando todas las nuevas oportunidades para redoblar sus inversiones en el mercado español. Si hace menos de un mes sorprendía con la noticia de que había invertido 500 millones de euros en la ya histórica ampliación de capital del Banco Santander, ahora ha trascendido que acudirá a la OPV de Aena. Según conversaciones con fuentes cercanas a la colocación de acciones publicadas por Expansión, el magnate habría dado órdenes de compra por 400 millones de euros a través de su hedge fund.\nDe acuerdo con el diario, el interés inversor de los grandes inversores institucionales incluido Soros (se apunta a que hay una decena de órdenes procedentes de grandes fondos de inversión entre los 500 y los 600 millones de euros) habría sido el culpable de la decisión tomada por el Gobierno español esta misma semana de elevar el precio de salida de las acciones a un rango de entre 53 y 58 euros. Con esta decisión, se asigna a Aena un valor de mercado entre los 8.000 y los 8.700 millones de euros. El 51% de la compañía seguirá siendo propiedad estatal.\nCon este último movimiento, Soros ya puede presumir de ser uno de los grandes dueños de la bolsa española: además de la ampliación del Santander (ahora es dueño de un 7% de la entidad), en los últimos meses también compró un 1,5% de la OPV de Endesa, acudió a la ampliación de Bankia de marzo del año pasado y adquirió una participación en la Socimi Hispania. Asimismo, estuvo implicado en la adquisición de un importante paquete accionarial de FCC, operación que al final no prosperó.


Casi como si supiera que más de cien años después una revista digital le iba a dedicar un número a la lluvia, Freud le envía una carta a su mujer para describir unas de esas tormentas que no se olvidan con facilidad. Aquí pues se lo agradecemos y la compartimos:\nAyer, por la tarde, hizo un calor insoportable. Por la mañana, me he despertado a las seis, he visto que ya entraba luz en la habitación; he pensado para mí que este raro acontecimiento de despertarse tan temprano debería aprovecharse para algo útil; he llamado a la puerta de Marie, pidiéndole que me preparara el baño, y después me he acostado de nuevo. Media hora más tarde volví a despertarme; hallé la habitación tan oscura, que ni siquiera pude mirar la hora; deseché la idea de que quizá me hubiera quedado ciego; me precipité a la ventana y vi un retazo de ennegrecido firmamento. Minutos después se oía el resonar del trueno. A poco, la calle estaba completamente blanca; los caballos se desbocaban, y grandes granizos, de fantástico tamaño, comenzaron a arremeter contra las ventanas. Fui corriendo a la parte posterior de la casa y encontré la ventana del despacho ya rota en tres lugares, con mi mesa de escribir cubierta de agua y, como es lógico, las contraventanas abiertas de par en par. La terraza tenía un aspecto que caso pudiéramos denominar grandioso. Las puertas se habían abierto también, impulsadas por el vendaval, y había entrado el granizo, llegando hasta el aparador. La tormenta duró media hora. Los estragos que ha producido en la ciudad son espantosos. En una de las fachadas de casi toda la calle (la de enfrente, en Berggasse) la mayoría de los cristales está roto, especialmente en los pisos superiores. Hay casas enteras en las que no ha quedado ni un solo cristal sano, como si los niños se hubieran dedicado a apedrearlos. En las esquinas y en las ventanas que no habían sido protegidas con molduras, el resultado resulta formidable. Una mujer que vino a la consulta esta mañana tenía razón al afirmar que las ventanas parecían arcos circenses después de haber saltado los perros a través de ellos. En otras calles se ven menos destrozos. Los que más han salido perdiendo son los árboles. En nuestro jardín hay más hojas en el suelo que en las ramas, y el pobre árbol se ha quedado desnudo y zurrado. Parece que le han flagelado con látigos y que los gusanos se han devorado luego lo que quedaba. Todo lo que se pareciera a un jardín debe de estar ahora en un estado lamentable. Me han dicho que el arreglo de las ventanas –en nuestro caso, solo una- corre de cuenta del casero. Estoy deseando también saber si hubo tormenta donde tú estás, pues hubiera sido horroroso. Espero que no y que se haya limitado a descargar sobre esta ciudad.\nNo tengo más noticias que darte. Ayer te escribí por la tarde, y hoy espero hacerlo otra vez. Hablando de negocios, hoy hubiera sido más provechoso ser cristalero que médico.


Para Romero, el empate en Rafaela fue muy positivo - noticias de atlético tucumán - DecaWeb\nPARA ROMERO, EL EMPATE EN RAFAELA FUE MUY POSITIVO\nEl “Cabezón” está encantado con la actitud que mostró el equipo ante el “9”. “Fue un primer tiempo brillante”, asegura el defensor que superó su grave lesión y regresó al equipo titular.\nNo muchos pueden hacerlo. El sí. A los 31 años, Adrián Romero sufrió una rotura de ligamentos cruzados y, luego de 9 meses de mirar los partidos desde la platea, regresó al equipo titular y no desentonó.\nLuego de la expulsión de Martín Valli ante La Florida, el “Cabezón” se convirtió en el líbero de Atlético y fue uno de los mejores de la cancha en la segunda fecha, la del domingo pasado.\nEl Decano empató 1 a 1, como visitante, ante 9 de Julio de Rafaela, en una cancha donde nunca pudo festejar una victoria. Entonces, ¿el punto que consiguió Atlético es positivo o está obligado a conseguir siempre una victoria? Mejor, que opine el propio Romero.\n“Es positivo. El equipo mostró una notable mejoría en cuanto a la actitud. Muy diferente a la del partido contra La Florida. Fue positivo a pesar de que fuimos a buscar los tres puntos. Nuestro primer tiempo fue brillante”, dijo el defensor.\n“Lo hablamos antes de entrar a la cancha, necesitabamos cambiar la actitud. Porque si las cosas no te salen, al menos tenés que mostrar actitud”, agregó.\nAntes de pisar el césped rafaelino, Romero tuvo algún tiempo en cancha contra el Tricolor. Pero esta vez fue diferente. El “Cabezón” jugó los noventa minutos, cargándose el equipo al hombro, portando la cinta de capitán, siendo el caudillo de un equipo que lo necesitaba más que nunca, ante la ausencia de Valli.\n“¿Cómo viví mi regreso? Con una alegría impresionante. Después de tanto sufrimiento mío y de mi familia, después de la larga rehabilitación, volví a ser feliz”, cuenta el ex jugador de Emelec (Ecuador), Deportivo Pereira (Colombia) y La Paz F.C. (Bolivia).\nPero Romero no se aleja de la realidad y reconoce que la relación equipo-hincha no es la ideal. “Para que la gente vuelva a creer en nosotros necesitamos conseguir resultados. Creo que ganando y jugando bien, como lo vamos a hacer contra Unión Sunchales (próximo rival), nos van a acompañar”.\nAdemás, el “Cabezón” se refirió al regreso de Carlos Paratore y la importancia que tiene para el equipo. “Es muy positivo que vuelva Carlos. Los problemas de él están solucionados. Yo hablo mucho con él y me dice que está contento. Pero la última palabra es de Solari. En la delantera hay dos jugadores (Gareca y Torres) que están haciendo las cosas bien y él (por Paratore) debe esperar su oportunidad”, indicó.\nAl igual que el resto del plantle, Romero gozó ayer de un día descanso y volverá a entrenarse hoy, desde las 18.00, en el Monumental. Atlético no atraviesa un gran momento, pero está claro que se percibe un cambio.