Para el crack Bang Boom 2, salió el nuevo número del hotel (ya el número 5), en el cual participo con las historietas "El perseguidor", con Andrés Casciani y "Odio el reggae", con Emiliano Maitía.\nAdemás, como si fuera poco, presentamos la caja que contiene los primeros cinco números del Hotel, con la cual cerramos un ciclo. Lo que vendrá será una sorpresa.\nPublicado por Santiago Sánchez en 19:05 1 comentario:\nEtiquetas: caja, el perseguidor, Hotel 5, Odio el reggae\nAdelantos del nro. 4 del Hotel\nPara el evento Crack Bang Boom, vamos a sacar el 4 nro. del Hotel. Para el fanzine, de adaptaciones, hice dos historietas, una con Natalia Ramos, la otra con Andrés Casciani, basadas en cuentos de Felisberto Hernández ("Muebles "El canario"") e Italo Calvino ("Las ciudades y los ojos").\nPublicado por Santiago Sánchez en 19:17 No hay comentarios:\nEtiquetas: Crack bang boom, Hotel 4, transposiciones\n¡¡La ciudad invisible en La Murciélaga!!\nAsí es, en el Viñetazo, en Córdoba, fue presentado el cuarto número de la revista "La murciélaga", en el cual fue publicada una historieta que hice junto a Juandy Correa, Erica Villar y Daniel Perrotta, hace ya un tiempo.\nEstamos todos muy contentos por la posibilidad de participar en una revista que nos parece muy buena, una de las grandes cosas que se están publicando últimamente. Agradecemos también la tapa, a cargo de Pesk.\nPublicado por Santiago Sánchez en 21:29 No hay comentarios:\nEtiquetas: La ciudad invisible, La Murciélaga\n¡Salió el Hotel!\nFinalmente, y después de bastante tiempo, salió el nuevo número del hotel. Esperamos, desde ahora, ponernos un poco más en marcha y poder sacar más seguido los números siguientes.\nPublicado por Santiago Sánchez en 9:39 No hay comentarios:\nEtiquetas: de las ideas, fanzine, hotel 3\nBueno, después de un tiempo, vuelvo con una buena noticia: hace poco, la historieta "Tierra ahogada" (realizada en conjunto con los amigos del hotel Juandy, Daniel y Erica) fue premiada en el concurso Creacomic del año 2009, en la categoría medio ambiente.\nA los que les interese pasar a ver la historieta: http://www.tucamon.es/creacomic-09/finalista/36\nPublicado por Santiago Sánchez en 14:06 No hay comentarios:\nEtiquetas: creacomic, premio, tierra ahogada\nEsta es una ilustración (y tapa de una muestra) de una historieta larga que estamos haciendo con Erica Villar, y que presentamos al concurso realizado en el taller de Diego Agrimbau.\nLa verdad es que las muestras que llevamos, si bien eran pocas, tenían a mi criterio un muy buen nivel y estoy contento de que la gente del Hotel labure de esta manera (momento de autobombo, que ya puede ser apagado).\nPor otra parte, hace calor. Demasiado. Pensar que hay gente en la playa, mientras yo escribo esto y mientras alguien termina de darle vida leyéndolo.\nPublicado por Santiago Sánchez en 11:24 No hay comentarios:\nEtiquetas: Arjé, tapa\nEsto va a ser corto, sin fotos y conciso.\nGracias por este año, y especialmente gracias a mis compañeros de guión por el curso y a Diego Agrimbau por el espacio y por las enseñanzas de dos años.\nLa verdad, estuvo muy bueno.\nApenas vuelva, voy a borrar el post melancólico. Lo prometo (??).\nPublicado por Santiago Sánchez en 17:36 1 comentario:


•\tMingrone, Florencia.\n•\tRoel, Victoria de la Paz.\nComisión: 10. Jueves de 11 a 12.30 Hs.\nDocente: Domínguez, María Elena.\nPara la elaboración del presente trabajo analizaremos el film “Minority Report” (2002), el cual tiene como personaje principal a John Anderton, personificado por Tom Cruise, quien es un detective que posee uno de los mayores puestos dentro de un proyecto llamado “Pre-crimen”. La finalidad de este queda definida por el nombre de dicho proyecto policial: evitar que se lleven a cabo asesinatos no planificados. Esto se logra a través de una futurista, novedosa y perversa maquinaria que permite adelantarse en el tiempo, mostrando la hora y escenas sobre futuros crímenes y dando nombres sobre quién será el asesino y quién el asesinado.\nA continuación desarrollaremos un enlace teórico con el film, respondiendo de modo articulado los ítems de de esta evaluación. Resaltaremos como eje central el circuito de la responsabilidad subjetiva, tomando las nociones de hipótesis clínica, necesidad y azar. El personaje sobre el que recaerá dicho análisis de responsabilidad es el de John Anderton, mismo personaje que aborda J. J. Michel Fariña en su comentario sobre el film.\nLa responsabilidad subjetiva es definida por Salomone en el texto “El sujeto dividido y la responsabilidad” como aquella responsabilidad que involucra al sujeto del inconciente, es decir aquel que no posee autonomía, cuyos actos son establecidos a partir de su deseo inconciente, donde no entra en juego la voluntad. El sujeto se encuentra determinado por su propia estructura e historia. Más allá de esto, por estar inmerso en una cultura, se encuentra regulado por lo particular de su época, por un sistema de códigos compartidos, por un sistema de valores que determinan y sancionan ciertas conductas y posiciones del sujeto frente a la sociedad, es decir por la moral .\nLa responsabilidad subjetiva se despliega por medio de tres tiempos lógicos que son los que conforman el circuito de la responsabilidad.\nEl tiempo 1 de este circuito, hace referencia a una acción que el sujeto realiza y que supone se agota en los fines para los que fue concebida.\nEl tiempo 2 se presenta cuando la acción del tiempo 1 fue más allá de los fines para los que fue pensada, es decir, ocurre algo inesperado, no calculado, no previsto en la acción. Aparece en este momento una interpelación al sujeto que hace que se sobreimprima este tiempo 2 sobre el tiempo 1 resignificándolo y produciendo un tiempo 3, en el que se genera un cambio de posición subjetiva. Es el momento en el que el sujeto se sabe responsable.\nNosotras inferimos que el primer tiempo se desprende en el film cuando John cumple con su deber de arrestar a los “criminales” anticipadamente. En este accionar a él no se le generan interrogantes, solo se centra en cumplir adecuadamente con su tarea, quedando “como instrumento de un saber sabido y compartido” , alienado a su posición instrumental. Esto es lo que permite no saber nada de la castración. Al alienarse a una corporación que todo lo ve, y que aparentemente funciona sin fisuras, no dejando lugar para preguntas. Es en este sentido que en al comienzo del informe postulamos la idea de una maquinaria perversa , es decir que se ubica como transmisora de certezas.\nEn este primer tiempo John se ubica en una posición similar a la que se presenta Adolf Eichmann en el juicio realizado en Jerusalén en 1961 : se limita a obedecer órdenes. Se compromete seguir el procedimiento administrativo de que una vez que sonara la alarma, él debía llegar a tiempo para evitar ese crimen. Simplemente se limita a llevar adecuadamente su función. John se muestra totalmente identificado con el sistema de pre-crimen donde todo es perfecto, sin aparentes grietas. Por lo tanto él tampoco se pregunta por su responsabilidad en su actuar, quedando alienado a un Otro.\nEste escenario se quiebra, cuando los precognitivos predicen un asesinato en el que el perpetrador es el propio John. A partir de aquí situamos el segundo tiempo.\nEl personaje del abogado interpretado por Colin Farrell cuestiona al departamento de pre-crimen, cuando le dice a John que si el sistema tuviera una falla, esa falla sería humana, apelando al sujeto barrado que hay en él. Es decir que “todo sistema totalizador presenta grietas, elementos que escapan al control de quienes planifican”. Esta falla en el sistema es luego descubierta.\nPero es la interpelación que hace oír la precognitiva cuando le dice a John “can you see?”, aquella que involucrará al sujeto, y ya no al departamento. Aquí John se interroga sobre un más allá de la predicción, algo debe estar fallando ya que él no puede ver todo como creía, no puede verse a él como responsable de un acto. De igual modo, él no podrá ver el secuestro de su hijo.\nA modo de defensa a esta interpelación, John tratará por todos los medios posibles de demostrar que le han tendido una trampa y que por lo tanto él no es “culpable” de nada. Es así que llega a obtener un dato del que muy pocos conocen: en algunas oportunidades aquello que ven los precognitivos pueden discrepar entre sí.\nJohn proyectando de este modo la culpa, negando la futura realidad, esperando que la precognitiva Agatha le diga cuál es su minority report sobre lo sucedido y soñando angustiadamente sobre la escena en la que su hijo desaparece.\nEstas son algunas figuras de la culpa, las cuales nos darán la pista para hipotetizar acerca de aquello por lo que el sujeto debería responder y que es un punto de no saber para él y que es por medio de esta culpa que ob-liga , que devela, al mismo tiempo que vela, que el sujeto puede llegar a conocer algo de esto oculto. Por eso podemos decir que el sueño traumático “es la marca y el precio por la responsabilidad eludida”.\nEs gracias a que el sujeto es interpelado que se puede poner en marcha el circuito de la responsabilidad. Es decir, luego del tiempo 2, se resignifica el tiempo 1, “Tiempo donde el universo particular soportado en las certidumbres yoicas se resquebraja posibilitando la emergencia de una pregunta sobre la posición que el sujeto tenía al comienzo del mismo. Momento propicio para la emergencia de una singularidad que, en consonancia con lo universal, demuestre la incompletud del universo previo junto con la caída de los ideales que allí lo sostenían.”\nJohn, a partir de dicha interpelación, puede comenzar a interrogar no solo por el funcionamiento del universo Pre-crimen del que forma parte, sino también sobre su lugar dentro y fuera de este.\nEs en el pasaje lógico del tiempo 2 al tiempo 1 en donde se puede situar la Hipótesis clínica.\nTomando el comentario que realiza Juan Jorge Michel Fariña en “Sentencia previa: La otra decisión”, podemos inferir que él propone el modo en que este sujeto responde ante su falta estructural, es decir una hipótesis clínica: John se aferra al plan de evitar crímenes, como forma de reparar su falta en relación a la desaparición de su hijo, hace ya 6 años.\nAlguno de los elementos que creemos que nos respaldan esta afirmación, están en relación con la causa maníaca en la que John se inscribe, que es la de arrestar a los perpetradores de crímenes antes de que ocurran y que es el modo de responder del sujeto frente a su falta estructural identificándose con un sistema omnipotente y omnipresente, en el que, en apariencia, no hay fallas y brinda paz y seguridad a los ciudadanos.\nNosotras coincidimos con dicha hipótesis.\nDe esta manera, podríamos hablar de un pasaje al tiempo tres en el que se produce un cambio de posición subjetiva. Este en la película lo vemos cuando John está dispuesto a matar al supuesto asesino de su hijo, pero al final no lo hace. El decide tomar otro camino. Se da una singularidad en situación , amplía los límites del universo, produciéndose un acto ético, en este caso va más allá de lo que los precongnitivos pueden ver, hay otro actuar posible frente a esa situación. Es en este tiempo en que el sujeto puede responder por su deseo.\nEs a partir de este momento en que John puede correrse del lugar de víctima en el que se encontraba frente a la desaparición de su hijo. Ya no busca conservar la memoria por medio de los videos que veía una y otra vez; Rompe con aquel círculo vicioso de repetición, que no le permitían ir más allá que tratar de encontrar un cuerpo a través de una imagen en 3 dimensiones, ofrecida por un proyector; logra dejar de estar posicionado viviendo de las marcas, para poder comenzar a vivir a partir de ellas. También puede reencontrarse con su mujer, comenzando el duelo por su hijo, pueden llorar por el, expresar cuánto lo extrañan y cuánto quisieran que él estuviera con ellos; Comienza a nombrar a su hijo “muerto”, teniendo en cuenta que su hijo está desaparecido y que, por lo tanto no se ha podido realizar un ritual funerario que permita hasta entonces elaborar simbólicamente su muerte. En estos modos John, deja que surja algo nuevo, que sorprenda. Ya no mira más hacia atrás por medio de videos, ya no más se adelanta en el tiempo para predecir lo imposible, sino que abre un otro camino, decide junto a su esposa buscar un nuevo hijo.\nPor otra parte, en la misma escena en la que John toma la decisión de hacer una pausa, de dejar de “correr rápido”, se lo ve preso de una situación de necesidad: El “sabia” qué era lo que iba hacer cuando se encontrara con el asesino de su hijo, sin embargo elige no hacerlo. De esta manera, posibilitó el lugar para que apareciera el azar, aquella coincidencia con el orden temporal, haciendo que surgiera el comentario de su víctima: efectivamente le habían tendido una trampa y él no era el asesino de Sean. Nada de esto habría sabido si no dejaba esa brecha en el tiempo, nada le permitía ver esa verdad más que el tiempo que él necesitó para comprender y decidir sobre su actuar.\nEs en este sentido, que al personaje de Ibbieta del cuento “El muro” de Jean Paul Sartre, le ocurre algo semejante a John, ya que, si bien se encuentra en un estado de necesidad siendo sometido por los falangistas a tener que elegir entre su vida o la de su amigo Gris, decide él también hacer tiempo, tenderles una jugarreta y decir que Gris se encuentra en el cementerio, mientras él creía que se escondía en la casa de su primo. Así es como aparece el azar en esta situación. Como ocurre con John, luego de una pausa y elegir una repuesta, se da paso para que algo inesperado ocurra: En el film la confesión del supuesto asesino, aquí que Gris estaba refugiado en el cementerio, justo cuando lo van a buscar a ese mismo lugar.\nEn cuanto al circuito de la responsabilidad de Ibbieta, podemos situar un tiempo 1, cuando habla y dice que su amigo se encuentra en el cementerio. El tiempo 2, aparece cuando lo interpela la revelación que le hace García que había caído Gris en el cementerio. Momento de perplejidad en el que Ibbieta temblando pregunta ¿en el cementerio? Este segundo tiempo, resignifica al primero, creando un tercer tiempo en el que la decisión que toma Ibbieta de permanecer con vida un poco más, produce sujeto de deseo. Ambos, John e ibbieta, deciden hacer tiempo, incluir una pausa que cambia el curso de sus vidas. Así John corre y corre para escapar, hasta que finalmente se encuentra con su propio deseo. Es por esto que “un sujeto puede pasarse la vida huyendo de sí mismo. Pero existen ciertas circunstancias en las que algo cambia, en las que se encuentra eligiendo, pero no ya desde el cálculo y la certeza precedentes.”\n•\tAlemán, j.: “Nota sobre Lacan Y Sastre: El decisionismo”, en Derivas del discurso capitalista: Notas sobre psicoanálisis y política, Miguel Gomez, Málaga, 2003.\n•\tAriel, A.: “Moral y ética. Una poética con estilo”, en El estilo y el acto, Manantial, Bs. As.\n•\tCalligaris, C.: “La seducción totalitaria”, en Psiché, 1987.\n•\tD’amore, o.: “Responsabilidad y culpa”, en La transmisión de la ética. Clínica y deontología, Vol. I: Fundamentos, Letra viva, 2006.\n•\tDomínguez, M.: “Los carriles de la responsabilidad: el circuito de un análisis”, en La transmisión de la ética. Clínica y deontología, Vol. I: Fundamentos, Letra viva, Bs. As., 2006.\n•\tGutierrez, C.: “Eichmann y la responsabilidad”, en Etica y ciencia, 2004.\n•\tKletnicki, A.: “Niños desaparecidos: lógica genocida y apropiación ilegal”, en Hasta que la muerte nos separe. Poder y prácticas sociales genocidas en América Latina, Feierstein, Daniel y Levy, Guillermo (comp.), Al Margen, Bs. As., 2004.\n•\tLewcowickz, I.: “Particular, universal, singular”, en Etica: un horizonte en quiebra, Eudeba, Bs. As.\n•\tLewcowickz, I. y Gutierrez, C.: “Memoria, víctima y sujeto”, en Indice, publicación de la DAIA, 2005.\n•\tMichel Fariña, J.: “Lo universal-singular”, en Etica: un horizonte en quiebra, Eudeba, Bs. As.\n•\tMichel Fariña, J.: Mar abierto (un horizonte en quiebra).\n•\tMichel Fariña, J.: Sentencia previa. La otra decisión.\n•\tMichel Fariña, j. y Gutierrez, C.: “Veinte años son nada”. Causas y azares. Número 3, Bs. As.\n•\tMosca, J. C.: “Responsabilidad, otro nombre del sujeto”, en Etica: un horizonte en quiebra, Eudeba, Bs. As, 1998.\n•\tSalomone, G. Z.: “El sujeto dividido y la responsabilidad”, en La transmisión de la ética. Clínica y deontología, Vol. I: Fundamentos, Letra viva, 2006.\n•\tUlloa, F.: “La ética del analista ante lo siniestro”, en Territorios, número 2, MSSM, Bs. As., 1986.


Aro empotrable cuadrado con corte cuadrado GU10/MR16 | LeonLeds.com\nReferencia 3597 Blanco\nAro Empotrable Basculante para Bombilla LED Dicoricas GU10 (Bombilla y Casquillo MR16/GU10 no incluida), corte cuadrado de 9Cm x 9Cm y medida exterior de 10Cm X 10Cm, fabricado el aluminio de alta calidad.\n2 Colores diferentes ( Blanco Y Negro, Satinado Nickel y negro).\nEl Aro Empotrable para Bombillas LED Dicroica GU10/MR16 es ideal para su instalación en pasillos, oficinas, zonas comerciales o cualquier otro lugar al que queramos dar un toque diferente gracias a su diseño. La Bombilla LED se aloja en la parte interior del aro, con lo que la luz se focaliza más, y ilumina incluso parte del interior del aro Empotrable, ofreciendo una sensación de doble altura.\nEl aro empotrable basculante está fabricado en Aluminio + Hierro y su instalación es empotrada, en un orificio cuadrado de 90x90mm. El cuerpo donde se aloja la Bombilla LED se puede extraer con la bombilla, en caso de sustitución de la misma, sin necesidad de extraer el aro completo del lugar en el que está instalado.\nValido para Bombilla: GU10 o MR16\nCorte: Cuadrado 90 X 90MM\nDimensiones: 100 x 100 x 38 mm\nColor: Blanco y Acero Pulido (Nickel)\nRECOMENDAMOS LA UTILIZACIÓN DE BOMBILLAS LED PARA OBTENER UN AHORRO SUPERIOR AL 70% EN LA FACTURA DE LA LUZ\nAnonymous A. publicado el 25/11/2019 tras la compra hecha el 18/11/2019\nconforme a lo necesitado, ya lo había comprado anteriormente .


La luz de ciudades extraterrestres podría revelar formas de vida alienígena | Astropampa\nPublicada el Lunes 7.Noviembre.2011\nAhora, investigadores de la Universidad de Princeton y del Harvard-Smithsonian Center for Astrophysics de Estados Unidos sugieren que se utilice un nuevo método para encontrar a alienígenas: registrar las luces de sus ciudades. Según los científicos, aunque hallar ciudades alienígenas es una posibilidad muy remota, este sistema no requeriría de recursos extra.\nLa idea parte de la suposición de que los extraterrestres inteligentes emplearán tecnologías similares a las nuestras. Este argumento está basado a su vez en la creencia de que cualquier forma de vida inteligente que haya evolucionado bajo la luz de una estrella cercana habrá desarrollado fórmulas de iluminación artificial para los momentos de oscuridad de su planeta.\nEl desafío para la detección de dichas fuentes de luz artificial radicaría en que habría que distinguir ésta de la luminiscencia de los resplandores de las estrellas. Para vencer este obstáculo, los investigadores proponen buscar cambios en la luz de exoplanetas (planetas que orbitan alrededor de estrellas distintas al sol) en el recorrido de éstos por sus órbitas.\nA medida que los planetas orbitan alrededor de sus estrellas respectivas pasan por fases similares a las de la luna. En sus fases oscuras, mayor cantidad de luz artificial podría hacerse visible desde la Tierra. El flujo lumínico total emanado por un planeta con iluminación artificial podría diferir del de planetas sin ciudades iluminadas.\nPara hacer este tipo de registros lumínicos se requerirán nuevos telescopios que podrían ser probados en primer lugar con objetos celestes más cercanos, situados en los confines de nuestro sistema solar, señalan los investigadores.\nFuente: Tendencias 21 (net)


Reparación Aire Acondicionado Junkers Llocnou de la Corona - 617.455.550\nReparación Aire Acondicionado Junkers Llocnou de la Corona\nServicio Técnico aire Acondicionado Junkers Llocnou de la Corona y reparación aire acondicionado Junkers Llocnou de la Coronanos dedicamos a la instalación y a la reparación aparatos de climatización. Tenga en cuenta que nuestra modelo se localiza en continuo capacitación para de esta manera poder apencar las reparaciones en los últimos equipos de aires acondicionados Junkers del mercado.\nSi le deficiencia gas, no enfría, no arranca el motor , las rejas se congelan, códigos de fallo o perfectamente otra avería, lo encontrara con nosotros. Cada admonición que recibimos para reparar un aire acondicionado Junkers es un apuesta para nosotros en tanto que comprendemos que nuestro notoriedad está en juego, y que respetamos al hito a nuestros clientes del oficio en tanto que hemos llegado en el cual hemos llegado en este entorno gracias a la confianza depositada por ustedes y la ensanchamiento de persona a persona de nuestro oficio TÉCNICO DE REPARACIÓN DE aire acondicionado Junkers como el más efectivo, experto y asequible de Llocnou de la Corona.\noficio Técnico aire acondicionado Junkers Llocnou de la Corona es un sociedad cabeza que le proporciona el mejor servicio, te ofrecemos:\nClimatización Llocnou de la Corona\nEstamos en: Sedaví, Alfafar, Benetússer, Massanassa, Catarroja, Paiporta, Albal, Picanya, Beniparrell, Valencia\nGracias a esto, tenemos la experiencia y florecimiento perfecta para realizar cualquier reparación Junkers sosteniendo los mejores precios del mercado y asegurando la reparación perfecta usando recambios originales Junkers. igualmente de esto todos nuestros expertos se hallan en florecimiento continua, para de esta manera día tras día supervisar todo modelo de aparatos de aire acondicionado Junkers, puesto que cada día aparece una novedad tecnología en el ámbito. Es sustancial tener un técnico con experiencia y de confianza a fin de que pueda hurgar tu aire acondicionado, por eso ponemos a tu predisposición a los mejores expertos de reparación de aire acondicionado Junkers Llocnou de la Corona. Por otra parte, es recomendable realizar trabajos de mantenimiento, para ello el oficio técnico Junkers dispone de todo el doctrina y herramientas para realizar esta apuesta a costura y asegurar el buen funcionamiento del mismo.\nSAT Junkers Llocnou de la Corona\nComo Servicio técnico de JUNKERS Llocnou de la Corona legítimo podemos reparar cualquier sistema de aire acondicionado, obús calor y sistema de climatización ascendiente que tenga en su casa, chalet, lugar o perfectamente despacho en Llocnou de la Corona. El equitativo principal del oficio técnico es garantizarle una excelente reparación de su aire acondicionado Junkers, igualmente de un oficio veloz, asequible y eficaz. Tanto si necesita una reparación de aire acondicionado Llocnou de la Corona como si está buscando una instalación completa del sistema, el Servicio técnico aire acondicionado Junkers Llocnou de la Corona le proporcionarán un oficio ágil y experto para garantizar el aire acondicionado y el confort más altos para su hogar. Sea cual sea el modelo de unidad de refrigeramiento que tenga, es un sistema complejo. a posteriori de años de funcionamiento, puede pudrirse y usted puede requerir la reparación del sistema de aire acondicionado. Nuestro experto proporcionará estimaciones precisas y antes de cualquier cabecera de oficio e instalación de expertos. Podemos ayudarle con el mantenimiento preventivo plano para su aire acondicionado. Vea por usted mismo que funciona mejor con precisión plano y oportuno y mantenimiento. igualmente de ser más fiable, un sistema de refrigeramiento perfectamente mantenido es más válido en energía y funciona de manera más eficaz. Tenemos muchos sistemas de aire acondicionado para elegir. Cuando se trata de máquinas de aire acondicionado Junkers, hay muchas opciones disponibles para elegir. Las tenemos todas para que usted toma la decisión.\nNuestros expertos son capaces de ayudarle a enterarse mejor su sistema de aire acondicionado. incluir el funcionamiento central de su sistema de refrigeramiento le permite tener una conversación más significativa con el oficio técnico que trabaja en su hogar. Se tratan de personas realmente capacitadas que lo son capaces de advertir en todo momento, puede hacer todas las preguntas que quiera y ellos de manera galán le responderán. Todas nuestras furgonetas provocar cerámica para así poder realizar en ese momento la reparación de aire acondicionado y no pase, calor ni frío, dependiendo la término del año. Esto hace que dispongamos de los mejores costes del mercado en lo que se refiere a la reparación de aire acondicionado JUNKERS con obús de frío y calor se refiere. Por otra parte, es recomendable realizar tareas de mantenimiento, para esto el oficio técnico Junkers dispone de todo el doctrina y herramientas para realizar esta apuesta a costura y garantizar el buen funcionamiento del mismo. Si necesita socorro con su electrodoméstico Junkers le damos un oficio mero y original; mero porque nuestros profesionales expertos en Junkers disponen de más de 20 años de experiencia en el campo, y son capaces de conceder un oficio como este, de tan alta efectividad a un coste sin competencia. Aparte de la instalación de nuevos aparatos de aire acondicionado Junkers, nuestros expertos instaladores son capaces de instalar cañerías nuevas, hacer una recarga del aire acondicionado, instalar conductos, hacer preinstalación, jubilar split, instalar aire acondicionado central, etc. Somos profesionales en el mantenimiento, instalación y reparación de electrodomésticos Junkers disponiendo de expertos profesionales y con larga experiencia. Puede ser espinoso sabiduría con seguridad si un inquietud de calefacción es una emergencia, y el dilación en el oficio a veces puede hacer daños más extensos a su sistema. Es por eso que lo mejor es adorar en un experto experto de servicio de climatización Junkers Llocnou de la Corona para fijar el alcance de las reparaciones del aire acondicionado necesarias. Servicio Técnico aire acondicionado Junkers Llocnou de la Corona tiene la experiencia experto para hacer el oficio perfectamente la primera vez. Esto incluye el oficio con refrigeración, manipuladores de aire, sistemas sin conductos, sistemas de zonificación, opciones de alta eficiencia, termostatos, filtros y ajustes del sistema de climatización en Llocnou de la Corona. Un diestro de Aire acondicionado Junkers Llocnou de la Corona es un experto puede ayudarle a fijar si es el momento de reparar o reemplazar su barbacoa y el modelo de sistema oportuno para su hogar. Al terso que un precisión o cualquier sistema mecánico, tener su sistema de calefacción con manera de oficio pagará dividendos en el largo plazo.\nCambio de placa electrónica Junkers en Llocnou de la Corona\nUsted querrá reemplazar sus filtros de aire acondicionado o quitar los filtros reutilizables por lo aparte cuatro veces al año y tan a menudo como cada mes durante los tiempos de uso alto. Recuerde que con los filtros de A/A obtiene lo que paga, así que asegúrese de desembolsar uno que le proporcionará la mayoría de los beneficios. Hay una sucesión de opciones de filtro corrientes disponibles:\nLos filtros desechables de pita de cristal son los aparte costosos y también los aparte eficaces diseñados para cercar únicamente partículas de polvo grandes. Sin embargo, las partículas más pequeñas, tales como el polen y el moho, son capaces de vadear directamente.\nLos filtros “electrostáticos” lavables tienen una carga estática que atrae polvo, desperdicio y otros materiales. Estos filtros son tenuemente más eficaces que desechables, sin embargo todavía no bloquean las partículas más pequeñas.\nLos filtros de manía plisados utilizan un material de loriga mucho más compacto para apoderarse y impeler alérgenos grandes como el polen y el moho, la mayoría son eficientes del 35 al 50%.\nLos filtros de barbacoa HEPA son el “estándar de oro”. Estos filtros se utilizan en aplicaciones comerciales como hospitales y elaboración de electrónica en el cual el aire íntegro es vital.\nDependiendo de la situación única de su residencia y las evacuación de Climatización, puede haber muchas opciones para elegir. deje que un experto de Aire acondicionado Junkers Llocnou de la Corona le ayude a arbitrar el aparato oportuno para su hogar. Una obús de calor de especialista bencina es una obús de calor eléctrica. En las zonas del país en el cual las temperaturas son típicamente por adicionalmente de la congelación y que tienen tasas eléctricas bajas, una bomba de calor es generalmente la manera más válido de arrear su hogar. Los años de experiencia de nuestro Servicio Técnico aire acondicionado Junkers Llocnou de la Corona, son el más sustancial molde de que solemos cumplir lo que le ofrecemos, durante años hemos sido la sociedad pionera en el dedicación de oficio las 24 horas. En Aire acondicionado Junkers Llocnou de la Corona estamos orgullosos de ser la sociedad número uno de Llocnou de la Corona que presta oficio tenido a su población, por equivalente motivo, somos la mejor alternativa que usted tiene para solventar los problemas de reparación y mantenimiento de sus aires acondicionados. Los expertos expertos se encuentran esperando por su llamada, se encuentran disponibles las 24 horas y llegaran sin dilación a tu ubicación, igualmente le asesoraran si el acontecimiento lo requiere o responderán sus dudas.\nMantenimiento aire acondicionado Junkers en Llocnou de la Corona\nUn técnico se desplazará a su oficina, dependencia escasa sociedad en el cual realizará el exploración esmerado de potencia frigorífica para cada una de las estancias de su negocio, para ofrecerle la instalación y sistemas de aire acondicionado que mejor confort y garantías le den en su negocio. Es por ello que el servicio técnico de su aire acondicionado Junkers ha de ser al mismo línea tecnológico y experto para poder garantizar la correcta reparación de sus averías y que el mantenimiento (como la recarga de gas) se ejecute forma inmejorable. Los equipos de aire acondicionado Junkers, se encuentran pensados para conceder una gran calidad de climatización muy seductor en domicilios y empresas. Nuestra sociedad se conforma por una parte del sistema técnico y por otro del sistema administrativo, cuya jerarquía es disponer los trabajos de nuestros expertos Junkers y enviarlos a los diferentes domicilios, siempre y en todo momento el mismo día de su citación sin mezclar el coste. Entre los trabajos ofrecidos por nuestra asistencia técnica Junkers en Llocnou de la Corona se localiza la instalación de esta clase de equipos, como sus cambios de localización si de este modo lo requiere el cliente del servicio. Servicio Técnico aire acondicionado Junkers Llocnou de la Corona aconseja que ya antes del première del calor un técnico compruebe el estado del sistema para ponerlo a costura y inhibirse dinero averías, es muy sustancial esta apuesta a costura del aire acondicionado, el sistema va a ser a máximo desempeño con un menor consumo y se evitarán costosas averías del equipo. Así, nuestro servicio técnico Junkers le socorro a acorazar su inversión y asegurar el confort de su familia. Nuestro oficio técnico Junkers Llocnou de la Corona pondrá todo su sabiduría para remediar con seguridad y real la avería de su aire acondicionado Junkers. Nuestra sociedad cuenta con más de vigésimo años de experiencia como SAT de aire acondicionado Junkers en Llocnou de la Corona, ofreciendo siempre y en toda reseña las máximas garantías en la reparación de su aire acondicionado.Por todo ello, un oficio técnico experto y especializado debe ser a exactamente la misma cruz y averiguar todas las piezas que forman estos avanzados aparatos, para poder garantizar su reparación. ¡LLAME AHORA!


Al darle la bienvenida de nuevo a nuestros hoteles en todo el mundo, nos comprometemos a proporcionarle un entorno limpio que sigue los protocolos de los expertos con el fin de trabajar para vencer al COVID-19. Formado por expertos internos y externos en seguridad alimentaria y del agua, higiene y prevención de infecciones y operaciones hoteleras, nuestro Consejo de limpieza global de Marriott está redefiniendo nuestros estándares de limpieza y seguridad. Vigilaremos activamente y perfeccionaremos nuestras soluciones para centrarnos constantemente en la salud y la seguridad de nuestros huéspedes y empleados.\nPara EE. UU.: los huéspedes que han sido totalmente vacunados ya no deben usar mascarillas o mantener distanciamiento social en áreas interiores o exteriores del hotel, a menos que lo requiera la ley local. Solicitamos que los huéspedes y empleados que no estén vacunados sigan usando mascarillas y mantengan el distanciamiento social cuando se encuentren en espacios públicos en el interior del hotel. Todos los empleados que trabajan en áreas de ALTA transmisión según lo definen los CDC, deben usar mascarillas cuando se encuentren en espacios interiores.\nEn las habitaciones, hemos aumentado nuestros rigurosos protocolos y limpiamos todas las superficies con desinfectantes de categoría hospitalaria. En Estados Unidos, los clientes podrán solicitar toallitas desinfectantes en la recepción.


Emery: "Van a vender muy cara esta eliminatoria"\nEl entrenador del Sevilla, Unai Emery, aseguró que el vigente campeón de la Europa League va a "respetar mucho" la eliminatoria ante el Basilea, en los octavos de final, empezando por la ida este jueves en Saint Jakob Park, escenario de la final, un dato que añade motivación al conjunto suizo.\n"Mañana afrontamos una eliminatoria con ilusión, unos octavos que nos van a retar, nuestro objetivo es hacer unos 180 minutos fuertes y respetar mucho esta eliminatoria, porque ellos juegan con una activación extra que es que en su estadio se van a jugar la final y van a vender muy cara esta eliminatoria", explicó.\nEn la previa al duelo de ida, el técnico de los andaluces destacó el peligro de su rival pese a no tener el nombre de los cocos con los que cuenta una competición exigente. "Ellos los mensajes que transmiten es que están muy enchufados, con mucha ilusión. Ellos nos ven como favoritos, nosotros partimos con que el favoritismo hay que demostrarlo. No hay que olvidar que el Valencia perdió aquí 3-0 hace dos años. Al rival le tenemos mucho respeto", afirmó.\n"Jugamos dos partidos, tenemos una experiencia importante en eliminatorias y somos conscientes de que estamos a un nivel de temporada, a un nivel de octavos, donde cada partido es de un nivel y exigencia muy alta. Entonces la concentración y la preparación tiene que ser de máxima intención y buscar el acierto", añadió.\n"La UEL ha crecido mucho, a nivel de la importancia económico y a nivel de una segunda competición de 'Champions' donde muchos equipos tienen la oportunidad de ganar y cada vez hay más equipos a los que le interesa ganar. Vemos al United, al Liverpool, al Dortmund. Es una competición que a nosotros nos ha dado muchas alegrías y que es muy difícil", insistió.\nPor otro lado, y teniendo en cuenta que el fin de semana el Sevilla se mide con el Villarreal en la pelea liguera por el cuarto puesto, Emery fue preguntado por un posible once en Basilea. "El entrenamiento de hoy y la mañana del jueves va a ser muy importante. La exigencia es muy alta y para ganar esta eliminatoria necesitamos dar lo mejor de nosotros", explicó.\nEl técnico vasco se refirió a la pésima racha como visitante, sin conocer la victoria esta temporada. "Apelo todo al trabajo, es la única vía que encuentro para mantener las sinergias positivas que tenemos en nuestro estadio y variar las sinergias no tan positivas que tenemos fuera de casa. El equilibrio del equipo en esa línea de trabajo exigente es lo que nos da la posibilidad de encontrar ese rendimiento", afirmó.


pepegutierrezfotografo.es - Reflejos\nEl uso de reflejos en la fotografía puede dar lugar a efectos sorprendentes y por lo tanto a bellas imágenes. El agua, cristales, espejos o cualquier tipo de superficie reflectante puede transformar una imagen sencilla en una obra de arte espectacular. Lo bueno del uso de las reflexiones a la hora de tomar fotos, es que pueden alterar completamente la imagen de una manera muy sencilla, dando lugar a algo más rico, abstracto, o artístico.\nLa creatividad y la calidad de una foto dependerá de que el que tome la fotografía sea capaz de ver aquellos detalles que para otros pasan desapercibidos. Además, el uso de la luz reflejada puede mejorar enormemente la calidad de la iluminación disponible. La luz difusa es por regla general mejor para tomar fotos y el uso de la luz reflejada, ya sea como fuente principal de luz o para poner de relieve algo, es una excelente manera de captar la luz difusa.\nCuando el fotógrafo tiene la suficiente habilidad para utilizar los reflejos artisticamente, sus fotografías alcanzarán un nivel muy superior; aunque en algunas ocasiones esos reflejos pueden ser molestos y nada artísticos.


¡Bienvenid@ a nuestro equipo, nos encanta que te apetezca unirte a nuestra causa!\nSomos una fundación con grandes retos y todas las ganas de ayudar a las personas enfermas de depresión. Tenemos pasión por nuestro trabajo y lo demostramos cada día.\nSi tú, al igual que nosotr@s, sientes la llamada por ayudar a otras personas y quieres echarnos una mano, puedes hacerlo a través de alguna de estas vías:\nPrácticas en la Universidad: Curriculares y extracurriculares\nSi eres Psicólog@, puedes participar realizando talleres en colegios e institutos, en Asociaciones de Ayuda a la Mujer, a colectivos LGTBI y colectivos en riesgo, para realizar Campañas de Prevención de la Depresión.\nSi eres Psicólog@ o Psiquiatra con consulta y con experiencia, puedes atender a nuestr@s pacientes en cualquier lugar de España y/o mediante vídeoconferencia o a domicilio.\nSi eres jubilad@, puedes ayudar a otr@s jubilad@s mediante talleres en Centros de Mayores para prevenir la depresión.\nSi te gusta escribir, eres sociólog@, psicólog@ o licenciad@/grado en cualquier titulación, puedes investigar y elaborar artículos para publicar en nuestra web y redes sociales, con artículos rigurosos que ayuden a quienes necesiten y busquen información sobre la depresión. También puedes recoger testimonios de pacientes en estos artículos.\nSi has pasado por una depresión, puedes contar tu experiencia en diferentes talleres y formar parte de nuestra red de voluntari@s testimoniales.\nDonación: Cualquiera que sea el importe, aunque te pueda parecer insignificante, será clave para poder seguir llevando a cabo nuestra labor de la mejor manera posible. Al final del año, enviamos a cada persona donante un certificado para que pueda recibir su desgravación en la Declaración de la Renta.\nCualquiera que sea la forma en que quieras ayudarnos será bienvenida, y tanto quienes trabajamos en la Fundación como nuestros/as pacientes y sus familiares te lo agradecerán enormemente. Estarás contribuyendo a mejorar la calidad de vida de todas esas personas y sus familias y entorno.\nSi quieres aportar tu granito de arena, ponte en contacto con ANAED a través de las siguientes vías:\nTeléfono: 911 102 807\nWhatsApp: 601 059 804\nLos campos marcados en rojo * son obligatorios.\nEn fundacionanaed.es, aseguramos la total protección de los datos de carácter personal proporcionados por nuestr@s usuari@s.\nDe conformidad con lo dispuesto en la Ley Orgánica 15/1999 de Protección de Datos, fundacionanaed.es informa que los datos personales facilitados a través de los formularios de esta web o mediante mensajes de correo electrónico serán incorporados en nuestros ficheros, y serán tratados de manera automatizada. Mediante el envío de los formularios existentes en esta web, el remitente da su consentimiento para ser incluido en los mencionados ficheros.\nLa finalidad de los ficheros es servir como soporte de información sobre los datos de los usuarios con el fin de poder proporcionar nuestros servicios, así como comunicarles información relativa a nuestros servicios que sean consideradas de su interés. Todos los ficheros han sido debidamente registrados en la Agencia Española de Protección de Datos.\nEn ningún momento estos datos serán cedidos, vendidos o traspasados a terceras personas sin su consentimiento previo. fundacionanaed.es respetará en todo momento la confidencialidad de sus datos, según conformidad con la Ley Orgánica 15/1999, de 13 de diciembre, sobre Protección de Datos de Carácter Personal (LOPD).


Del pensamiento y sus adjetivos - Jot Down Cultural Magazine\nDel pensamiento y sus adjetivos\nEn artículos anteriores (sobre todo en «Reivindicación del pensamiento único» y «¿Dónde está María?») he hablado de pensamiento múltiple, discreto, circular, insignificante, onírico, enrevesado… Al releerlos, observo que me había dejado en el tintero al menos dos adjetivos (des)calificativos que me parecen relevantes a la hora de analizar las claudicaciones del pensamiento:\nCautivado —en ambos sentidos del término— por los grandes relatos totalizadores.\nLa física actual es sumamente compleja, y conocer tan siquiera los rudimentos de la relatividad y la mecánica cuántica requiere muchas horas de estudio y reflexión, así como el abandono de una serie de prejuicios derivados de una concepción idealista e ingenuamente intuitiva de la naturaleza. Nadie en su sano juicio sigue creyendo que la Tierra es plana1, aunque nuestros sentidos así lo sugieran; pero para una inmensa mayoría de la población, la curvatura del espacio-tiempo o el indeterminismo cuántico no son más que oscuras elucubraciones que en nada afectan a su visión del mundo (en este sentido, es muy significativo que se siga hablando de la «teoría» de la relatividad cien años después de su constatación irrefutable).\nY la política actual no es menos compleja. Con el agravante de que con respecto a la física nadie —o casi nadie— miente, mientras que la información política más abundante, la que nos ofrecen los grandes medios de comunicación, es casi siempre parcial o tendenciosa, cuando no falaz. Y con la particularidad de que, así como a la mayoría de la gente no le importa reconocer su escasa formación científica, nadie admite su ignorancia política; todo el mundo opina sobre todas las cuestiones y acontecimientos de interés general, como en las tertulias televisivas, y todos creen —o pretenden hacernos creer— que sus opiniones se basan en un conocimiento objetivo de la realidad.\nPara colmo de males, las escasas personas que tienen una formación política mínimamente sólida tienden a aferrarse a los clásicos con un fervor que, en última instancia, no es sino nostalgia de la religión, de sus profetas y sus tranquilizadoras certezas absolutas. Nadie cuestiona a Galileo y Newton como padres de la ciencia moderna, pero la gente instruida no ignora que sus formulaciones han sido superadas. Sin embargo, no es inusual que los izquierdistas sigan repitiendo como axiomas incuestionables afirmaciones que nunca fueron más que primeras aproximaciones a problemas sumamente complejos; seguir esgrimiendo, a estas alturas, simplificaciones tales como que la economía está en la base de todas las actividades humanas o que los obreros no tiene patria, o apelar a conceptos tan esquemáticos (aunque en su día esclarecedores) como los de infraestructura y superestructura, es tan frecuente como empobrecedor.\nTodo ello parece indicar que, en política como en física, no basta con afinar tal o cual concepto o ajustar tal o cual teoría: se impone un cambio de paradigma que renueve en profundidad un pensamiento (entendido ahora como corpus de ideas) que ha quedado obsoleto. Lo cual no significa romper con lo anterior, sino relativizarlo —sin caer en el relativismo— para revitalizarlo, valga el trabalenguas.\nLa relatividad no acabó con la física newtoniana, como proclamó en su día la prensa sensacionalista, sino que la integró en un sistema más amplio: como dijo acertadamente el afamado escritor de ciencia ficción James Blish, Einstein se tragó vivo a Newton. Y los «antisistema» del siglo XXI tendrán que tragarse vivos a Marx, a Kropotkin, a Rosa Luxemburgo, a Gramsci, a Simone de Beauvoir, a Marcuse, a Chomsky y a muchos y muchas más. Y vaciar de reliquias el desván de la mente.\nSometido a los poderes establecidos y a la lógica del mercado.\nDesde hace muchos años, mi principal fuente de ingresos son los derechos de autor. Pero cada vez que en mis frecuentes viajes a Latinoamérica descubro una edición «pirata» de alguna de mis obras, lejos de indignarme o acongojarme me llevo una gran alegría, pues es una señal de que lo que escribo interesa a quienes no pueden pagar el excesivo precio que se suele cobrar por los libros. Y estoy radicalmente en contra del canon por el préstamo de libros en las bibliotecas públicas, que supuestamente nos beneficia a los autores y que en realidad no es sino una maniobra de los verdaderos piratas culturales para incrementar aún más sus abusivos beneficios; o sea, un paso más hacia la destrucción de lo público en aras del lucro de unos pocos, un nuevo zarpazo del capitalismo salvaje.\nQuienes fotocopian mis libros, o los leen en las bibliotecas, o se los bajan gratis de internet, no me roban ni me amenazan, sino todo lo contrario: le dan sentido a mi trabajo y me animan a seguir haciéndolo; pues si he llegado al punto de ser «pirateado» es, sencillamente, porque mi obra ya ha alcanzado un grado de difusión y de remuneración superior al que merece. Y no se entienda esto último como un alarde de falsa modestia (y mucho menos de modestia auténtica), sino como el mero reconocimiento de que, en términos comparativos (en comparación con otros trabajos, quiero decir), cualquier autor con presencia en el mercado está recibiendo de la sociedad mucho más de lo que le ha dado. O devuelto, más bien, pues quienes podemos dedicarnos a alguna actividad vocacional y creativa, no hacemos más que restituir una pequeña parte de lo mucho que hemos recibido. Somos doblemente privilegiados: por el mero hecho de poder dedicarnos a algo que nos gratifica y enriquece, y por haber tenido acceso a la formación necesaria para poder desarrollar nuestras capacidades.\nA lo largo de mi vida, he tenido la suerte de conocer personalmente a un buen número de grandes artistas e intelectuales. Y cuanto mayor era su talento, más afortunados se sentían y más agradecidos se mostraban, aunque su actividad no siempre fuera acompañada de unos ingresos sustanciosos. Solo los mediocres se quejan; y cuando, por una u otra vía, consiguen encumbrarse, se aferran a sus inmerecidos privilegios como los politicastros a sus escaños y los ejecutivillos a sus maletines. Solo los mediocres que han conseguido el premio de consolación del «éxito» tienen miedo de las nuevas tecnologías, es decir, de las nuevas relaciones de intercambio que inevitablemente generan. Y con razón, porque tienen mucho que perder. Las nuevas formas de reproducción y difusión de textos, imágenes y sonidos amenazan tanto el monopolio de los grandes medios de comunicación como la hegemonía de los mediocres, anuncian el final de ambas mediocracias.\nLos verdaderos depredadores, los verdaderos enemigos de la cultura, que no son otros que quienes quieren convertirla en un coto y un mercado, y quienes en vano intentan compensar su falta de talento con una mezcla de oficiosidad, oportunismo y sumisión a los poderes establecidos, tiemblan ante internet de la misma manera —y por los mismos motivos— que el clero y la nobleza del Medioevo temblaron ante la imprenta. Pues si la imprenta hizo posible la revolución humanista del Renacimiento y el telégrafo hizo posible la revolución rusa, internet, heredera forzosa de la imprenta y de la telegrafía, está propiciando una revolución sociocultural cuyas consecuencias solo podemos vislumbrar. Y, como en todas las revoluciones, caerán las cabezas de algunos privilegiados (esperemos que solo de forma metafórica). Y como todas las revoluciones, corre el riesgo de dar paso a nuevas tiranías: impedirlo es la batalla, una batalla de la que nadie puede quedar al margen.\n(1) El hecho de que los terraplanistas se cuenten por millones no refuta esta afirmación: solo da idea de la alarmante incidencia de la enajenación mental en nuestra desquiciada sociedad.\nTags ciencia cultura filosofía Fisica internet pensamiento política\n23/12/2021 a las 20:02\nMolt interessant, m’ha encantat.\n23/12/2021 a las 21:45\nMoltes gràcies, Rosa. Visca l’insubmissió!\n23/12/2021 a las 20:34\nBienvenido. Ya era hora. Hacía tiempo de tu último artículo y ya comenzaba a pensar que te hubieran defenestrado.\nEl mayor problema que tiene la primera parte de este artículo lo apuntó Gadamer en la introducción de “Verdad y Método”. ¿Por qué las ciencias sociales deben seguir el curso de las ciencias naturales? ¿Dónde está la evidencia? Porque en lo relativo a la materia (física y biológica) hay lo que hay, pero la “res” social es otra cosa. La “realidad social” es más sutil y sus interacciones, mucho más obscuras. ¿Quién podía anticipar que el colapso de la URSS significaría el principio del fin para la buena vida de la clase media? Porque, sin alternativa, el capitalismo ha mostrado sus dientes y el fascismo avanza de manera desmedida en la vieja Europa. ¿Quién podía prever la actual circunstancia de que los obreros pseudocatólicos, en lugar de votar a sus representantes de clase optan el día de los comicios por aferrarse a los valores de su patrón? Suerte si llegan a percibirse como obreros…\n24/12/2021 a las 4:23\nSí, el pobre de derechas es uno de los grandes logros del capitalismo salvaje, junto con la feminista con tacones. La batalla de las ideas (por no hablar de la otra) es cada vez más difícil; pero también tenemos nuevas armas. Me halaga que me echaras de menos, pero no hacía tanto tiempo de mi último artículo (o será que a mi edad el tiempo pasa muy deprisa). Gracias por tu participación.\n24/12/2021 a las 20:06\nPara entender esas cosas hay que ir a otras disciplinas: hasta Bertrand Russell hablaba de que sólo acudiendo al psicoanálisis entenderemos por qué muchos obreros se alían con sus sepultureros, o por qué acuden gozosos a una guerra contra otros obreros, pero que tengan bandera con distintos colores, y así, etc. etc…\n29/01/2022 a las 14:13\nHannah Arendt explicaba que “el sujeto ideal para un gobierno totalitario” es “el individuo para quien la distinción entre hechos y ficción (es decir, la realidad de la experiencia) y la distinción entre lo verdadero y lo falso (es decir, los estándares del pensamiento) han dejado de existir”\n23/12/2021 a las 20:55\nDiddorol iawn. Roeddwn i wrth fy modd.\n24/12/2021 a las 4:26\n¿Es un mensaje cifrado?\n24/12/2021 a las 9:38\nParece galés. Está troleando a Rosa.\n24/12/2021 a las 11:14\nLo es, y significa prácticamente lo mismo que dice Rosa. El mío era un comentario irónico.\n24/12/2021 a las 12:55\nSi cuesta tanto entenderlo y lo hemos de traducir al galés es que no estamos en máximos si no en mínimos…Y no es humor británico, es tristeza espiritual… que no fe…\n25/12/2021 a las 6:58\nNo creo que haya que darle importancia a la broma de Máximo, ni que pueda considerarse “troleo” propiamente dicho. De ahí mi pregunta irónica sobre el posible mensaje oculto de su comentario. Por otra parte, y aunque este es un foro abierto, no todos los mensajes tienen por qué ir dirigidos a todo el mundo: al igual que en una conversación en grupo (con mascarilla, porf), no hay por qué no admitir los guiños personales o las bromas privadas, sean en castellano, catalán, galés o klingon.\n24/12/2021 a las 13:13\nQue grande es el pensamiento cautivo! La máxima aspiración… de un gran número de trolles. Y ahora viene eso de la educación y otras mandangas… que pereza!\n24/12/2021 a las 17:01\nTengo mala opinión de la piratería. Es cierto que los grandes piratas son los editores, que no crean la cultura pero la administran a su modo. Con la globalización extendieron más sus malas artes. Ahora te hacen un contrato, pero no recibes un céntimo, porque no hay ventas en tu país. El libro es deslocalizado. Se puede publicar, por ejemplo, en otra parte, bajo otro nombre y con otro título. La propiedad intelectual es de esas cosas difíciles de reclamar y, mucho más, en países en donde la legislación sea laxa. Además, lo que certifiquen las autoridades de tu nación no va a ser sin más aceptado por los burócratas de otro lado. Lleva tiempo y un montón de gastos emprender esa aventura y la mayoría de los autores claudican antes de empezar.\nPero tampoco tengo buena opinión de los pequeños piratas. Todos conocemos a alguien que se ha descargado bibliotecas, pero el abono de temporada del Real Madrid no falta en su casa. Y no es barato. O los licores, que tampoco son baratos. El ser humano es así: si puede ahorrarse unas monedas, lo hace, aunque gaste una fortuna en lotería.\nOcurre que los productores de cultura están acostumbrados a ser tratados a gorrazos y padecen indefensión aprendida. Que a un merluzo como Michael Jordan se le pagara un total de 1.500 millones de dólares durante su carrera deportiva no escandaliza a nadie. Se siguen cantando loas a semejante tarugo. Sin embargo, se escatiman los céntimos con alguien que haya publicado un buen libro. El mismo Estado que esquilma los recursos destinados a educación, sanidad e ingeniería, convoca unas becas deportivas de una cuantía estimable. Las mismas personas que se quejan de lo caros que son los libros, a renglón seguido compran las camisetas oficiales de la selección cuyo valor anda por encima de los 100€. No es de ahora. Los griegos de la Atenas Clásica daban una pensión de por vida a los atletas, mientras que a Sócrates se le invitaba a cicuta. Aceptar semejante situación no creo que sea muy sano.\nCuando Perelman demostró la conjetura de Poincaré se le quiso premiar con 1 millón de dólares. Mucho no se estiraron, me parece a mí. Rechazó el premio, porque consideraba que otro matemático, Richard Hamilton, también lo merecía.\nLos intelectuales deberían estimar mucho más su trabajo. Terminan padeciendo el complejo de inferioridad al que le condenan las sociedades en las que viven.\n25/12/2021 a las 6:38\nEstoy muy de acuerdo con tus reflexiones generales. Pero habría que matizar algunas cosas. No todos los pequeños piratas son iguales (los grandes sí), como no lo son todos los pequeños delincuentes: hay rateros sin escrúpulos y otros que solo roban a los ricos o en los grandes almacenes, por ejemplo. En cuanto a los “intelectuales” (un término que creo que conviene coger con las pinzas simbólicas de unas comillas), los honrados suelen verse condenados a la precariedad, es cierto, pero a los que se arriman al poder no les va mal; algunos hasta se hacen ricos y famosos. Gracias por tu sustancioso comentario.\n24/12/2021 a las 20:19\nInternet nos ha ayudado a liberarnos del monopolio manipulador de los medios convencionales, es cierto, pero ya vemos también cómo se utiliza por parte de la misma derecha más extrema. Por otro lado, un aspecto cuestionable en la izquierda, para mí, siempre ha sido que ha basado todo el progreso en lo material, y eso ha sido un error. En una entrevista de principios de los 80, decía Bahro (un ecosocialista de la RDA, que luego marchó a la RFA) que “el libre desarrollo de las fuerzas productivas” (ese fetiche marxiano), cien años después ha conducido a que el ser humano esté delante de una tele con una cerveza en la mano, pero no lo ha acercado ni un paso a su emancipación. En la izquierda hay que pensar mucho acerca de todo esto, en qué es la felicidad y cómo se logra, en cuánta felicidad puede alcanzar un ser humano y si esa felicidad se logra mediante “el libre desarrollo de las fuerzas productivas”.\n25/12/2021 a las 6:46\nCreo que la clave (o un de las claves) está en el adjetivo “libre”. Si las fuerzas productivas están en manos del gran capital, su desarrollo no es en absoluto libre ni busca la felicidad de los seres humanos. En cuanto a internet, qué duda cabe, abre grandes oportunidades pero encierra peligros no menos grandes; de ahí la importancia de su uso responsable y combativo.\n25/12/2021 a las 15:19\nCierto. Pero debo confesar que un aspecto que a mí nunca me ha agradado de la cultura tradicional comunista y sindicalista ha sido el excesivo culto que ambos mundos han profesado al progreso económico, al desarrollo material y al trabajo como los elementos más esenciales del ser humano… y de su “felicidad”.\nReproduzco aquí unas palabras del coreano Byung-Chul Han que me gustan mucho (perdón por la parrafada):\n“Frente a la pretensión de Marx, la dialéctica de las fuerzas y las relaciones productivas no conduce a la libertad. Por el contrario, nos involucra en una nueva relación de explotación. Así, tendríamos que ir con Marx más allá de Marx para poder apropiarnos realmente de la libertad, e incluso del tiempo libre. Esta libertad sólo se podría esperar de lo otro del trabajo, de una fuerza totalmente diferente que dejara de ser fuerza productiva y no se dejara transformar en fuerza de trabajo, esto es, de una forma de vida que no es una forma de producción, sino algo totalmente improductivo. Nuestro futuro dependerá de que seamos capaces de servirnos de lo inservible más allá de la producción. (…) La verdadera felicidad se debe a lo que se espacia, a lo dejado, a lo abundante, a lo vaciado de sentido ,a lo excedente, a lo superfluo, vale decir, a hacer lujos respecto de la necesidad, del trabajo y del rendimiento, de la finalidad. (…) Tanto el pensamiento de Hegel como el de Marx están dominados por el principio del trabajo.”\n26/12/2021 a las 7:10\nHay que tener en cuenta que tanto Hegel como Marx hablan desde lo que los economistas llamaron “el reino de la necesidad”. Ahora se puede articular otro discurso porque por primera vez, y desde hace apenas unas décadas, hemos salido, potencialmente, de ese reino, en el sentido de que hay medios y recursos suficientes para que todos vivamos con las necesidades básicas cubiertas de forma satisfactoria. Y eso lo ha hecho posible el desarrollo material asistido por los avances científicos y tecnológicos.\n26/12/2021 a las 15:08\nSerge Latouche contaba cómo a mediados de los 90, cuando alguien en el BCE (alguien que aún tenía cerebro) dijo que había que replantearse todo el sistema basado en el crecimiento económico, entonces salió el Partido Comunista Francés a criticar furibundamente a ese señor y a llamar a la ideología del decrecimiento “ideología monstruosa con la que nos quieren llevar a todos a la miseria”. En fin… sigo pensando que en la izquierda hace falta una reflexión a fondo sobre el sentido de la vida, la felicidad, el “bienestar”. Siempre he echado mucho de menos en la comunismo y el sindicalismo más visibiles pensamientos como los de Marcuse, Gorz, Bahro, Debord… Una izquierda más poética y menos fetichizada por el “progreso”.\n27/12/2021 a las 8:54\nLa clave está en qué se entiende por “crecimiento”. El problema es que en la mal llamada sociedad de consumo (todas las sociedades se articulan alrededor de la producción y el consumo: la nuestra es la sociedad del despilfarro) el principal objetivo de la producción no es satisfacer las necesidades básicas, sino aumentar los beneficios de quienes poseen los medios de producción.\n27/12/2021 a las 14:35\nEstando de acuerdo en que no es lo mismo consumo que despilfarro, aún así ésta es una discusión que está muy presente hoy día entre la izquierda pro-crecimiento y la izquierda decrecentista. Desde luego, un “crecimiento”, aunque sea todo lo socialista que podamos imaginar, no es posible hasta el infinito en un planeta que no crece nada, que se mantiene constante.\nAparte de esto, está también la discusión sobre qué es necesidad “básica”. Me acuerdo de que Bertrand Russell decía una vez que estaba seguro de que el más pobre de los chinos que había conocido en sus viajes a China, era más feliz que el más rico de los ingleses. No sé si exageraba… pero viniendo de él, no creo que exagerara mucho. Por eso me parece tan importante el concepto “felicidad”, algo que en la izquierda se asocia inmediatamente con lo material, y es eso lo que creo que es un error. Perdona por replicarte tantas veces.\n28/12/2021 a las 6:40\nNo te disculpes, Óscar, todo lo contario, te agradezco tu asiduidad y tu voluntad de llegar hasta el fondo de las cuestiones, pues de eso se trata. Tú lo has dicho: la clave está en lo que entendemos por “básico”. Hay cuestiones determinadas por la biología, como la necesidad de ingerir unas 2.000 calorías y unos 50 g de proteínas diarias, o la de mantener el cuerpo a unos 36.5º. A lo que hay que añadir el derecho a la educación, la sanidad y la vivienda; casi todo lo demás es superfluo, y el crecimiento hipertrofiado responde a -y crea- necesidades artificiales. Lo material es como el agua: sin no tienes suficiente, te mueres, si tienes poca se resiente la higiene, y su exceso te puede ahogar.\n25/12/2021 a las 19:25\nLe haré un ‘’ si… pero.’’. Si.. pero, que siempre es una buena herramienta de comunicación.\n‘’Y los «antisistema» del siglo XXI tendrán que tragarse vivos a Marx, a Kropotkin, a Rosa Luxemburgo, a Gramsci, a Simone de Beauvoir, a Marcuse, a Chomsky y a muchos y muchas más’’\nSi. Perfecto, diría. Las buenas teorías explicativas actuales, tal como cualquier otro producto(los smartphones, p.ej.) siempre integran buena parte de los elementos de las buenas teorías/productos anteriores.\n‘’simplificaciones tales como que la economía está en la base de todas las actividades humanas’’ ‘’infraestructura y superestructura’’\nEl Pero. Se lo diré de un modo sencillo, pero no simple, para que se entienda. ¿Puede explicar de un modo convincente de que modo una actividad, la económica, a la que dedicamos un mínimo de 8 horas al día (pueden ser 9,10, 11,12…horas) no va a ser la base determinante del resto de actividades: culturales, religiosas, políticas, etc.., actividades a las cuales apenas le dedicamos tiempo al cabo del día, semana o año?. Que yo sepa no puede hacerlo. Ni usted ni nadie. Cuando nos dediquemos a trabajar las 3 horas al día que predijo Keynes en su día puede, aunque sea dudoso, que la estructura económica sea poco relevante. Pero esa situación idílica no sucede hoy ni existe previsión alguna de que vaya a suceder en mucho tiempo.\nDudo que lo haga, pero si fuese a recurrir como explicación al indeterminismo cuántico que menciona, el cual por cierto esta muy falto de validación empírica hasta ahora, seguro que ya sabe que la mecánica cuántica no niega el determinismo macrofisico (siguiendo los postulados del determinista Einstein que se trago al determinista Newton) y solo habla de posible indeterminación a nivel cuántico.\nY no, yo apenas he leído, directamente, a K. Marx. Solo unos capítulos escasos del Manifiesto Comunista. E insisto en que tiene razón en que a Marx, y a muchos, hay que tragarlo, integrarlo y superarlo. Un saludo,\n25/12/2021 a las 20:45\nA Antonio: Si estamos lejos de poder trabajar tres horas diarias no es porque no sea posible, sino porque bajo condiciones capitalistas no es posible. El capitalismo necesita crecer y crecer, y por lo tanto, producir y producir sin sentido, y por lo tanto, obligar a trabajar y trabajar sin sentido. Y esto es lo que no vio Keynes. En cambio, en un socialismo no productivista, sí sería posible reducir mucho la jornada laboral, hasta tres horas diarias posiblemente.\nSergio Acevedo Uribe dice:\n25/12/2021 a las 22:54\nO no producir nada como en muchos países del mundo. Cuénteme usted desde donde y hacia donde van las masas migratorias en el planeta. La ciencia ficción nunca supera la realidad. En fin…..\n26/12/2021 a las 13:57\nLas masas migratorias van hacia los países que vienen robando la riqueza de sus propios territorios con la ayuda de los desalmados de su tierra. Desde que el sudeste asiático explota su propia riqueza parece que los flujos migratorios en occidente no son mayoritarios de proletarios desfavorecidos sino minoritarios de comerciantes prósperos (como los bazares y comercios chinos). Qué casualidad que en estos días las fuerzas de ocupación norteamericanas que aún quedan en Siria estén desplegadas en torno a los campos de pozos petrolíferos y las minas. Debe ser por su amor a la mineralogía, porque ya sabemos todos que ningún marine estadonidense falta a las clases de cristalografía.\n26/12/2021 a las 14:54\nSí, pero las masas van de sus países, empobrecidos por el capitalismo que les arrasa sus recursos naturales, a países capitalistas que les arrasan su riqueza. EEUU arrasa con la soja en Etiopía. El ganado de países capitalistas europeos es alimentado con pienso de pescado de Perú y con soja de Brasil, mientras los campesinos peruanos y brasileños tienen desnutrición, y en Europa hay excedentes lácteos.\nLo que sí es cierto es que hay parte de esas masas que salen de Cuba, o de otros países, no huyendo de la pobreza exactamente, sino en busca de toda esa opulencia absurda que nos meten en la cabeza desde pequeños: coches, teles de plasma, ropa de usar y tirar, etc… Por eso el comunismo y el sindicalismo debe replantearse cuál es el objetivo de la vida.\n26/12/2021 a las 21:36\nJejejeje. Madre mía, conceptos eurocentristas del absurdo. Vengan al tercer mundo para que sepan lo que es luchar cada día por sobrevivir. Acá en Latinoamérica, aún no ha llegado el capitalismo, es pura economía de supervivencia. Por eso el 70% de la población joven de Argentina, por ejemplo, se quiere ir del país. No para viajar y conocer otros personajes como ustedes en esos países, sinó para buscar un futuro mejor. Saludos…voy a la calle unas horas a vender aguacates para poder llevar algo de comida a la casa, eso sí la policía no se lleva mi carrito ya que vendo en espacio público. Problemas del tercer mundo que ustedes ni los viven ni comprenden, allá desde su perspectiva eurocentrista.\n27/12/2021 a las 0:56\nJejejeje. Madre mía, conceptos eurocentristas del absurdo. Vengan al tercer mundo para que sepan lo que es luchar cada día por sobrevivir. Acá en Latinoamérica, aún no ha llegado el capitalismo, es pura economía de subsistencia. Por eso el 70% de la población joven de Argentina, por ejemplo, se quiere ir del país. No para viajar y conocer otros personajes como ustedes en esos países, sinó para buscar un futuro mejor que puede que lo encuentren o no. Saludos…voy a la calle unas horas a vender aguacates para poder llevar algo de comida a la casa, eso sí la policía no se lleva mi carrito ya que vendo en espacio público. Y van de Cuba a US para tener un celular o computador como el de ustedes para escribir en este espacio burgues que es Jotdown. Joda a ver si tengo buen día con los aguacates y la policía.\n27/12/2021 a las 14:42\nA Sergio: te he dado la razón, si has leído bien. Sólo he añadido que hay una parte de la migración que no se debe sólo a que hay pobreza en países de América Latina o de otros lugares, sino que hay también un afán de tener las cosas que les muestran en la tele: mucha gente joven no emigra sólo porque pase hambre en sus países, emigra porque cree que todo el mundo en España, o Francia, o Alemania tiene coche todoterreno, fama, dinero como los futbolistas, etc… y ellos quieren también eso, y luego ven la realidad. La publicidad capitalista está destruyendo al ser humano y lo está convirtiendo en esclavo del “quiero más”. He conocido inmigrantes de América Latina que dicen que se sorprendieron muchísimo al ver gente viviendo y durmiendo en las calles de las ciudades españolas.\nIvan FM dice:\n28/12/2021 a las 19:59\nEl capitalismo y el neocolonialismo llego de la mano del FMI amigo, hay que leer mejor las realidades de cada pais.\n29/01/2022 a las 12:52\n¿Qué no llegó el capitalismo a latinoamérica? Pues resulta que el capitalismo moderno se inició allí, en las plantaciones de azucar, cacao, tabaco y algodón de los europeos trabajadas por esclavos. Que lo disfrutasen otros, como pasa ahora, no significa que no haya llegado el capitalismo, sino que ha tocado la parte de miseria y explotación que lo hacen realidad. Ahora ha mutado, el capitalismo es revolucionario, pero el cuento es el mismo.\n26/12/2021 a las 7:25\nLa estructura económica no es ni será nunca poco relevante; pero eso no significa que todo se pueda explicar en términos económicos y “supraestructurales”, del mismo modo que no todo puede explicarse en términos libidinales. Trabajamos muchas horas diarias y somos seres sexuados todo el tiempo; pero no todo lo que hacemos viene determinado por la economía o el sexo. Informado sí, pero no necesariamente determinado. Lo económico y lo sexual siempre están presentes e influyen en todas las actividades humanas, pero no siempre son determinantes. Todas las relaciones interpersonales son sexuadas, pero no siempre son sexuales; y también son transacciones, pero no siempre económicas.\nEn cuanto a la mecánica cuántica, no niega el determinismo macrofísico en el mundo inanimado, pero abre la puerta al indeterminismo en el mundo vivo, sobre todo en lo relativo a la consciencia.\n26/12/2021 a las 17:05\n‘’Trabajamos muchas horas diarias y somos seres sexuados todo el tiempo; pero no todo lo que hacemos viene determinado por la economía o el sexo’’\nEste tema es demasiado amplio y no debo, por razón de tiempo, extenderme en el. Solo dos cosas breves. El comparar economía y sexo y dado que no estamos determinados por el sexo tampoco lo estaríamos por la economía es poco afortunado. Solo decir que al sexo real (el corporal no el imaginado ) le dedicamos un tiempo mínimo. 2, 3 horas por semana, con suerte. Esta muy sobrevalorado su efecto placentero fuera de su función principal reproductiva y en la comparativa horaria con el trabajo se vuelve irrelevante.\nUn ultimo ejemplo práctico, existen muchos, acerca del determinismo del trabajo/estructura económica. Piense en su presupuesto de ingresos y gastos mensuales. ¿Cuántas actividades, cuantas acciones de todo tipo-alimentación, vivienda, ropa, viajes relaciones personales, culturales, artísticas, ideológicas, etc..-puede realizar ‘’ POR ENCIMA de su presupuesto mensual’’. Ninguna, ¿verdad?. Lo mismo le sucede a las empresas y a los países. Si eso no es un determinismo económico…. Una idea a favor de los determinismos en general : al contrario del conocimiento común no son en absoluto perjudiciales sino que son benefactores. El determinismo solo es perjudicial cuando no se lo conoce. Es decir, sucederá el hecho que nos perjudica y no sabremos su causa. Causa que creeremos que es el azar o cualquier falsa causa. Sin embargo, es cuando se conoce, y de un modo científico desde luego, el determinismo (la causa y el efecto que produce) es cuando aplicamos las medidas (técnica y ciencia, a día de hoy) para corregirlos y dominarlos a nuestro favor. Esto lo hacemos todo el día y continuamente con todo tipo de determinismos (corporales, físicos, etc..). Con el determinismo económico sucede exactamente lo mismo: es cuando lo conocemos cuando lo dominamos.\n‘’abre la puerta al indeterminismo en el mundo vivo, sobre todo en lo relativo a la consciencia’’.\nSobre el indeterminismo de la consciencia, termino que yo sustituyo por conceptos mas fisiológicos, directos y claros tales como conocimiento, pensamiento y, aún más concreto y mejor, como Dialogo propio (el pensamiento es un simple y mecánico Dialogo que hacemos con el mundo utilizando especialmente los canales de comunicación visual y verbal)le sugiero la lectura, si no lo hizo ya, de la obra del nobel Daniel Khaneman (economista y psicólogo) ‘’ Pensamiento rápido, pensamiento lento’’. Si no llega a la conclusión, tal como yo hice, de que el modo 1(el rápido) y el modo 2 (el lento) del pensamiento descritos por este científico son simples pero fortísimos determinismos mecánicos cerebrales que se producen de modo sistemático, recurrente y predicible, lejos de cualquier indeterminismo, es que no habremos leído la misma obra. Utilizar un poco los estudios de la PNL (programación neurológica) sobre el Dialogo propio le acabará por erradicar cualquier indeterminismo de la consciencia.\n27/12/2021 a las 8:15\nGracias, Antonio, por tus sustanciosas reflexiones, a las que tardaría horas (y cientos de líneas) en contestar adecuadamente. Creo que identificas de manera excesiva la importancia de una cuestión con el tiempo que se dedica a su práctica concreta o ejecución material; según eso, la respiración consciente (pranayama) sería la base de todo, como afirman algunos yoguis, y para muchos padres y madres sus hijos serían poco importantes porque les dedican poco tiempo diario. En cuanto al argumento de que no podemos hacer nada por encima de nuestro presupuesto: obviamente, para quien no tiene cubiertas las necesidades más básicas y urgentes no hay nata tan importante -y determinante- como la necesidad de comer o protegerse del frío (primero el pan y luego la moral, como dice Brecht); pero te aseguro que a mí me determina muy poco no poder comprarme un yate.\nCon respecto a la consciencia, no he leído el libro de Kahneman (lo haré), pero conozco sus teoría reduccionistas. Te sugiero, a mi vez, que leas a Penrose; por ejemplo, “Las sombras de la mente”.\n26/12/2021 a las 18:47\nMarx nunca argumentaba una relación tan estricta y mecánica entre economía y superestructura como muchos de sus seguidores han hecho creer. Juan Goytisolo tiene algún ensayo sobre esta cuestión por cierto. Como tantas otras veces, el problema es menos de Marx y mas de sus discípulos…\nLo que Marx pasa por alto del todo, lo que nunca toma en serio, es la nación. La idea del Estado Nación como gran protagonista del la Historia le hubiese parecido absurdo y apenas dedica una palabra al tema.\nPara Marx, el gran conflicto / motor de la historia es la lucha de clases, pero se equivoca del todo, lo que ha marcado nuestra época es la lucha entre Estados Naciones, mucho mas que de clases… y el discurso que une a la mayoría de la gente es el discurso de la nación, no el de la clase social, guste eso o no…\nClaro, Marx, un judío cosmopolita, es exiliado a Londres en 1849, tras vivir el año de las revoluciones de 1848, momento álgido en la conciencia pan europeo de oprimidos y opresores, toda Europa esta en vilo, la revolución se extiende como el aceite…\nMarx ve en ese año el futuro, pero se equivoca y solo 60 años después, los obreros de casi toda Europa se entregan a la matanza mas espantosa y absurda en nombre de la Nación, es decir, la Gran Guerra de 1914-18…\nComo controlar el fervor y sinrazón que despierta la nación es uno de los grandes retos de nuestro tiempo….\nLa UE no es que guste, pero la alternativa de 27 países europeos sin el arnés de la UE liderados por Orban o Johnson o Abascal o Eric Zemmour es demasiado terrorífico para contemplar…\nA la larga, difícil es ser optimista…habría que hacer muchísimo mas para fomentar una conciencia europea, pero Bruselas no hace apenas nada en ese sentido tampoco…\n27/12/2021 a las 8:30\nEl concepto de lucha de clases ya estaba en Platón: “En todas las ciudades, grandes y pequeñas, hay dos bandos en guerra permanente: los ricos y los pobres”. No hay que confundir las manifestaciones más visibles de los conflictos con sus causas profundas. “Ni guerra entre los pueblos ni paz entre las clases” es la gran consigna olvidada.\nEs muy cierto, como señalas, que el discurso nacionalista/religioso moviliza -o paraliza- a mucha gente; en el caso concreto del Estado español, el nacionalcatolicismo es, desde hace mucho tiempo (desde Franco o desde los Reyes Católicos, según se mire), el gran enemigo a derrotar; y no será fácil.\n27/12/2021 a las 14:23\nMás me preocupa a mi el imperio Anglo-Americano y sus guerras sin fín, sobre todo contra el mundo musulmán. El Brexit, hay que leerlo en ese clave. Detrás del peligroso payaso de Johnson – una persona que no cree en nada que no sea si mismo – hay los ideologos duros del Brexit.\nEscribieron juntos un libro que se llama “Britannia Unchained” (Britania Desencadenada) donde ponen de manifiesto sus ideas de la extrema derecha y su creencia en la superioridad de la cultura anglosajona. Se llevan de maravilla con los americanos que creen en el “destino manifiesto”. Es decir, que Dios ha elegido a EEUU para realizar su plan divino en la Tierra, lo cual otorga el derecho a intervenir militramente donde quieran.\nYa tienen el programa de inteligencia militar compartida – Five Eyes se llama – entre EEUU, Reino Unido, Canadá, Australia y creo que Nueva Zelanda: los paises anglo parlantes como ojos del mundo, y dueños del mundo también. Los Franceses ya han pagado el precio al cancelar Australia sus submarinos nucleares para que los hagan los británicos.\nBrexit era necesario para llevar el plan más lejos, sin las ataduras de los Tratados Europeos y la Comisión que son una molestia…\nLa idea imperante aqui es: cualquier pais que no se somete a la hegemonia anglosajona es un objetivo legítimo apriori: China, Rusia, Irán… si estás fueras del sistema, te lo juegas…\nLos europeos aqui, somos comparsa… unos idiotas que compramos Apple, Microsoft, Facebook, el cine de Hollywood y cenamos en MacDonalds… unos consumidores bovinos que no pintamos nada… podemos protestar un poco como Zapatero, si, o bien, hacerles la pelota como Aznar, pero no tiene mucha importancia en el fondo…\nEn cuanto a Escocia, con todos aquellos lagos profundos prehistoricos, pues es el sitio perfecto para guardar el arsenal nuclear y los submarinos nucleares Trident… lo del monstruo de Lago Ness de verdad son 120 cabezas nucleares, cada uno que vale por 100 Hiroshimas o algo asi… eso, a media hora de Glasgow, la ciudad más grande del país…\nEn fin, “el mundo es como es…”, como repetía una y otra vez aquel personaje de V.S Naipaul in “Bend In The River” ante cada desgracia que sucede, y que a mi me sigue rondando la cabeza desde hace tiempo…\n28/12/2021 a las 6:59\nGracias a ti. Efectivamente, el imperialismo, fase superior del capitalismo, es el verdadero monstruo. El mundo es como es: “Men who are nothing, who allow themselves to become nothing, have no place in it”. Pero podemos y debemos cambiarlo. Si cayó la todopoderosa Roma… Gran novela, por cierto, la de Naipaul, compleja y ambigua; merecería un artículo (tal vez me atreva a dedicárselo, gracias por la sugerencia).\n28/12/2021 a las 12:37\nV.S Naipaul era bastante racista y imperialista y sin embargo, estoy de acuerdo que nos ha dejado un par de novelas excelentes, novelas un poco raras y dificiles de asir del todo, como “Bend In The River”… frases y personajes que quedan en la memoria, que siempre es una buena señal… era buen escritor sin duda alguna, aunque como persona no cae bien…\nEn cuanto a una resistencia, pues allí está Julian Assange, pudriendo en la carcel por contar la verdad sobre los crimenes de guerra de los americanos en Afganistán, nada más que eso. A Assange en los 80 o 70 0 80 o 90 le hubiesen dado el Pulitzer por su trabajo, ahora le quieren meter en la carcel de por vida…\nEs una barbaridad y el más grave ataque a la libertad de expresión en mucho tiempo…En fin…Saludos, Carlo.\n28/12/2021 a las 16:02\nSe ha acusado a Naipaul de neocolonialista, pero no lo tengo claro; no siempre lo que uno dice en una novela es lo que piensa; a veces se busca un efecto revulsivo. Me temo que tendré que releerlo con atención y escribir ese artículo.\nEn cuanto a Assange, quiero pensar que su sacrifico no es en vano y que su persecución le saldrá muy cara al Imperio. Roma crucificó a Espartaco, pero acabó cayendo.\n28/12/2021 a las 21:40\nNo cayó. Eso es un mito. Los grandes de la época escogieron imperar sobre las extensiones de terreno que ya eran propiedad suya bajo el Imperio y abolir las leyes que protegían a ciudadanos menos favorecidos (de los siervos y esclavos ya ni hablemos). Es como el Imperio de Alejandro, que tampoco cayó. Sus generales eran quienes gobernaban sobre vastos territorios mientras que Alejandro corría en pos de nuevas aventuras a la manera de Aquiles hasta que el veneno o la malaria lo abatió. Y Espartaco fue un libertador de compromiso. Pertenecía a la nobleza de su pueblo, pero desertó del ejército romano y al no pertenecer a una provincia con derechos, ni a Roma, le tocó servir de gladiador (cosa a la que estaba acostumbrado por su origen). Según se iba acercando a Roma si ejército aumentaba, así como su aprovisionamiento debido a que los siervos y esclavos (la mayoría) le apoyaba. Probablemente no le gustara su papel, porque abandonó la acción más lógica, entrar en Roma, y se dirigió al Sur. Probablemente pretendió llegar a un entendimiento con otros patricios. Las ocas de otros tiempo también tenían pico.\nPobre Assange. Creyó en la justicia internacional. En el mejor de los casos está jodido de por vida. Lleva una década secuestrado, como un animal neurótico en la jaula de un zoo.\n29/12/2021 a las 7:12\nUna cosa es la caída de un imperio como tal y otra la desaparición de las clases dominantes consolidadas en su seno. Con argumentos similares, podríamos decir que el franquismo no terminó con la muerte de Franco y la supuesta “transición” (y en cierto modo es verdad).\n28/12/2021 a las 23:13\n‘’A la larga, difícil es ser optimista’’…\nSu comentario es muy interesante en general y, si tuviese mas tiempo, quizás en otra ocasión, le respondería a su objeción de que la luchas de clases es inferior a la lucha de naciones y de que los obreros siguen más a la Nación que a las clases , análisis del que discrepo. Resumiendo, es la lucha de clases, históricamente, la que construye y amplia los Estados y los obreros ya se han saltado muchas veces a sus Estados-Nación. En la revoluciones, en concreto. Al hilo de esa falta de optimismo que indica solo le hablaré de un determinismo económico, de tipo macro-social, que hace que cuando se lo conoce hace que los individuos suban algo, o bastante, su optimismo social y personal. A mi ha sucedido, por lo menos y espero que a los demás. El macro-determinismo económico del que le hablo es que los modos de producción (los modelos económicos),todos ellos, se construyen con ciclos temporales. Ciclos temporales bastante sistemáticos, regulares y predicibles.Son ciclos con mucho estudio académico de tipo científico (no espere verlos en los medios de comunicación mainstream sino que tendrá que buscarlos por su cuenta) y son ciclos que tienen origen en las revoluciones políticas. Pues bien, según esta teoría, al modo de producción socialista, al que muchos aspiramos , y lo aspiramos en su forma terminada de socialismo democrático radical, solo le falta una revolución para convertirse en dominante en todo el Sistema-Mundo. El socialismo lleva ya dos revoluciones principales conocidas (URSS y China) y alrededor del año 2,050 años estaremos al borde una definitiva revolucion. Revolución que se ira evidenciando (además de en multiples indicadores economicos) y construyendo en el incremento de la protesta social. Protesta que ya lleva años en aumento, lento y sostenido. Si, lo se, le suena todo a ciencia ficción, incluso le suena Asimov y su pisco-historia, pero le repito que esta teoría tiene mucha ciencia detrás, y, yo ni se ni puedo hacer mas por explicarla. Además, se necesita conocer algo de economia para empezar a sospecharla. Es ciencia económica dura, al que le falta madurar algo mas, pero que en no mucho tiempo, quizás 10-20 años, será de dominio publico. Como le decía, conocer este determinismo, dominarlo, lo cual no implica que los individuos y las clases obreras sean pasivas sino, todo lo contrario, significa que deben actúar socialmente en consecuencia, hace que se pueda soportar bastante mejor el actual Capitalismo neoliberal. Capitalismo que en realidad, esta, si o si, en su ultima fase de existencia.\nY si , cierto, tienen razón en que Marc ni Engels nunca hablaron de un determinismo económico fuerte y se quedaban en el terreno de la probabilidad (determinismo débil o condicionado) y si sostenían que existía un feedback-retroalimentacion procedente de las otras estructuras (cultura, política, etc. ). Pero eso no significa una refutación alguna de la tesis del determinismo fuerte ¿verdad?. Ni lo refuta ni lo valida, es cierto, pero yo estoy seguro de que el determinismo fuerte tiene la suficiente ciencia encima (pendiente de ampliación) como para que pueda ‘’tragarse vivo, integrar y superar ‘’ a Marx, tal como,en excelente metáfora recordada por Carlo Frabetti, es necesario que la ciencia actual (izquierda política incluida) debe tener. Esta teoría actual del ciclo de los modos de producción que le he sintetizado al máximo lo hace, en mi punto de vista.\n29/12/2021 a las 7:36\nSon cuestiones sobre las que en su día discutí a fondo con André Gunder Frank, cuyos trabajos sobre el desarrollo, las crisis y los ciclos económicos seguramente conocerás. En mi opinión, hay demasiadas variables en juego como para poder hacer un pronóstico seguro. En cuanto al binomio determinismo-indeterminismo, todavía sabemos muy poco, y algunos pensamos que necesitamos una teoría cuántica ampliada para poder explicar algunos fenómenos. Parafraseando lo que dices en el último párrafo, la indeterminación cuántica no refuta el determinismo a nivel macro, es cierto, pero abre la puerta a otras posibilidades en el terreno de la vida (por ejemplo, permite pensar que el libre albedrío no es una ilusión).\n29/12/2021 a las 9:51\nNo sé… esa fe en que estamos en una fase final del capitalismo que está preparando la gran revolución… Ufff, no sé, nunca he estado muy convencido de esas teorías mecanicistas. Hace tiempo leí estas palabras de Castoriadis que me gustaría que no fueran ciertas, pero por desgracia puede que lo sean: “Contrariamente al lugar común marxista, la historia de las sociedades no es la de la lucha de clases. La mayor parte del tiempo , los esclavos, los oprimidos, se quedaron en su sitio aceptando la explotación y la opresión mientras bendecían a los zares”.\nQuizá es mejor mirar la realidad con los dos ojos y ver qué podemos hacer sin esperar a que se cumplan por sí solas las leyes de la historia hegelianas o marxianas.\n30/12/2021 a las 7:27\nMuy de acuerdo con la última frase. Pero la lucha de clases no hay que entenderla como una permanente guerra abierta: en gran medida es una “guerra fría” con muchos frentes y ambigüedades, con colaboracionistas y traidores; pero la tensión social es permanente, y es uno de los grandes motores de la historia, diga lo que diga Castoriadis, psicoanalista y trotskista reciclado (y conste que en muchos aspectos me parece admirable y de obligada lectura).\n01/01/2022 a las 9:14\nLa lucha de clases aparece en Platón. Unos producen, los artesanos y trabajadores, y otros deciden qué hacer con la producción, los guerreros, porque tienen las armas. O sea, el poder. Ya me contarás en esa pelea quién lleva siempre las de ganar. Lo que entonces no se veía era la automatización de la producción, cosa que la electricidad, las máquinas e internet han logrado. El día en que se extienda un poco más volverán los campos de exterminio. Los problemas sociales dejarán de ser problemas en cuanto exterminen la población. Mientras el amo necesita del siervo para haga lo que precisa, el siervo tiene un papel. Cuando haya suficientes bots y drones, el siervo perderá su función. Basta con leer a Asimov. Assange es sólo un síntoma.\n01/01/2022 a las 12:34\nSería ingenuo negar que existe esa posibilidad; precisamente por eso hay que luchar para evitarla.\n03/01/2022 a las 23:15\nTe contesto más abajo porque me da que se va a cortar tu contestación, si la hubiere.\n29/01/2022 a las 13:02\nSoy de la opinión de que cualquier explicación de todo monista y reduccionista está condenada a no explicar nada y a mistificar. De todas formas ya Marx y Engels decían que no había que tomar su materialismo de forma determinista, cerrada y rígida, y que era un error que ya entonces apreciaban en los que la compartían. Tenemos al fin y al cabo la capacidad de reflexión y de crítica. La realidad es siempre más compleja de lo que podemos abstraer aunque eso no equivale a que podamos acertar en los análisis.\n03/01/2022 a las 23:18\nHoy he conocido que AMLO ofrece asilo a Assange y que pide a los EEUU una actitud humanitaria. El único presidente, después de Correa, que tiene la dignidad y humanidad de ofrecer cobijo a una persona secuestrada desde hace una década por el policía mundial. Hoy quisiera ser mexicano. Gracias a Obrador por un gesto tan honorable.


Corralón - Opinión - 28/01/2018 - EL PAÍS Uruguay\n@| Se escuchan muchas quejas por el “corralito” del FONASA que impide la migración de afiliados entre sociedades médicas lo cual constituye otro abuso de autoridad aun superior a la restricción de poder hacerlo sólo durante febrero, coartando libertades constitucionales por lo que se convierte en inconstitucional, avergonzando así al Presidente con su “fuera de la constitución nada”.\nLo del “corralón” del título, mejor que inconstitucional habría que catalogarlo de delictivo como una expoliación.\nPara empezar el FONASA que nos quitan de los ingresos no es un impuesto sino que es una tasa que se paga por un servicio que se recibe pero, inconstitucionalmente, se rebaja proporcionalmente al ingreso, es decir por montos diferentes a distintas personas cuando el servicio prestado es el mismo para todos los involucrados.\nPara seguir, lo retenido de los ingresos es un porcentaje de los mismos, sin límite, cuando de antemano se sabe cuál es el tope que se puede retener según la Ley que lo creó (CPE = Costo Promedio Equivalente, actualizado semestralmente por el PE por adelantado).\nPodemos acotar que el sistema es tan rudimentario que hay quienes pueden regular sus aportes sin excederse mientras que hay otros que están atrapados dentro del “corralón” aportando obligatoriamente.\nContinuamos con la devolución de lo retenido en forma abusiva. Se retiene desde el mes de enero durante los doce meses y se devuelve recién en Setiembre del año siguiente por lo que el préstamo compulsivo al gobierno es por un plazo que oscila entre 21 y 9 meses como demora máxima y mínima respectivamente.\nVale decir que, en promedio (15 meses) se nos devuelve un importe de por si desvalorizado al menos por el IPC lo cual representa no menos de un 10 %.\nPero eso no es todo, para calcular la diferencia entre lo retenido y lo realmente debido (CPE), a éste CPE lo aumentan en un 25 % como “contribución solidaria”, aunque algo solidario debería ser voluntario.\nY aquí no termina la cosa porque en los casos que corresponde se descuenta de la devolución un 20 % por concepto de la rebaja del IRPF cuando se realizó la retención. Aunque por ley la rebaja no puede ser nunca superior al 10%.\nEn resumen, un 10% estimado por devaluación más un 25 % “solidario” más el 10 % que se tragan por la diferencia en la rebaja del IRPF, resulta que recién bastante más de un año después nos devuelven cerca de la mitad de lo que nos sacaron a la fuerza en forma ilegal.\n¡Esto sí que es un corralón!... pero…\n¿Qué hacen los legisladores, sobre todo los de la oposición al respecto?\n¿O a ellos no les afecta el sistema y por eso no les importa?


IBM ofrece Aspera gratis durante 90 días para ayudarnos con el teletrabajo\nLas tecnologías de última generación en transferencia IBM Aspera mueven de forma segura datos a máxima velocidad entre entornos de infraestructura on-premises y cloud, sin importar el tamaño de los archivos, la distancia ni las condiciones de la red. Para ayudar a nuestros clientes durante este período difícil, IBM ha eliminado el costo de usar este servicio en la nube.\nEn este momento la continuidad de los negocios exige teletrabajo, y éste nos plantea grandes retos:\nNecesitamos enviar, compartir y sincronizar archivos y conjuntos de datos grandes de forma fiable sobre conexiones globales de Internet.\nTenemos que mover datos a alta velocidad con los anchos de banda disponibles\nLa distancia se traduce en tiempos más lentos y más congestión de tráfico en transferencias de archivos a través de conexiones públicas de Internet, redes wireless y móviles\nEncontramos limitaciones en las opciones para acceder o almacenar datos en la nube pública, híbrida o en infraestructuras on-premises\nNecesitamos mayor seguridad y más control en el movimiento de archivos o conjuntos de datos entre empleados, investigadores, fabricantes y centros de datos externos, sin afectar otro tráfico de la red\nIBM Aspera utiliza el protocolo FASP® – Transporte de datos de alto rendimiento - que proporciona máxima velocidad de transferencia, con eficiencia de origen a fin óptima. El escalado de rendimiento de transferencia del ancho de banda es independiente de la distancia y flexible ante pérdidas de paquetes.\nSin congestión y con políticas de control: permite utilizar completamente el ancho de banda disponible, priorizar transferencias sobre la marcha, o asignar diferentes tasas de ancho de banda para cada transferencia.\nAdemás, ASPERA nos proporciona seguridad y fiabilidad en nuestras transmisiones: Autenticación de usuarios SSH, cifrado AES-128 o 256 en todos los paquetes transmitidos, y cifrado rest con contraseña adicional. Es compatible con FIPS 140-2, construido sobre librería Open SSL libraries y permite el restablecimiento automático de transferencias interrumpidas.\nHasta el 30 de abril de 2020, las empresas pueden suscribirse a IBM Aspera on Cloud durante noventa (90) días sin cargo.\nUso gratuito en modalidad SaaS para hasta 2.500 usuarios\n1 terabyte (TB) de transferencia de datos, 1 TB de almacenamiento en la nube y 10 TB de salida\nServicio alojado con seguridad incorporada\nSin infraestructura para implementar y sin redes especiales para configurar.\nDespués de registrarse, los empleados pueden comenzar a enviar, recibir y compartir archivos de cualquier tamaño de forma segura a través de Internet público. Los usuarios ubicados en cualquier lugar pueden utilizar completamente su ancho de banda disponible para intercambiar grandes archivos y conjuntos de datos de manera rápida y segura.\nSi quieres más información o suscribirte al servicio gratuito de 90 días contacta con nosotros


Réquiem por Padilla, el poeta de “Fuera del Juego” | El Asunto Cubano\n« Cómo asesinar a un Zar y a su familia de ruiseñores\nLos negros cubanos, ¿en rebelión contra los Castro? »\nPosted 12 julio, 2010 by liolejardi in Uncategorized.\tTagged: Historia, Literatura, Opinión, Periodismo.\tComentarios desactivados en Réquiem por Padilla, el poeta de “Fuera del Juego”\nResulta paradógico que en ocasión de las razzias regulares del FBI –cuando sus heraldos cósmicos lanzan tarrayas vindicativas sobre las aguas negras de los liberales–, se capturen ciertos géneros de fósiles intelectuales y docentes (de tonalidad rosa-pálida), que en realidad son fellow travellers endémicos de la bobería izquierdista.\nA veces, es abrumador el cúmulo de pecados terrenales que les aplastan la vergüenza nonata. Porque cuando infantes, la vergüenza personal les era yerba tierna de los prados inmaculados de la inocencia, junto a la de otros robotñiky, que se las comieron los chivos. Y el pecar anti cívico, se les convirtio en oración de histerias.\nSucede que en los predios celestiales, los ángeles guardianes no los admiten ni siquiera en calidad de testigos. Buena parte hizo algún tipo de coro intra y extramuros contra el poeta Heberto Padilla (igual cuando escupieron a Reynaldo Arenas) y siguen en el Miami de la burocrasia docente entre codeos y besuqueos con los neoprosaismos de la roman sale.\nEn tiempos álgidos la piara, indefectiblemente, debe ser puesta a la sombra reflexionadora para sustraerla de ese DUI psico-político. Tal sucedió recientemente con las danzas y contradanzas faroleras de los espías rusos cheos e indoamericanos del sarape y la chancleta, capturados en el jamo democrático. Los que ahora pugnan roñosos por elevar pancartas en ese cachito maldito del Peru senderista, por la cracker norteamericana.\nEstos arquetipos de la fauna local de “cuidá’o con lo’caio, abre que voy“, desde ha, auspician la inmensa disculpa justificadora histórica en proceso editorial por los castrista de dentro y de fuera. La estrategia es a los fines de embelesar al pueblo ultra envilecido, para que les perdone el genocidio. Debemos poner atención: porque los preámbulos de la confabulación están en marcha –sus primicias en pruebas de galeras– a lomos del Moratinos Complutense y el Cardenal del Diablo.\nJunto a ellos, alborotan los que aterrizaron en los EE.UU habilitados con una estructura filósofo-homínida desprendida de las canteras zurdas. La ruina druida consiste en sólo la mitad del cuerpo y la mente, de giro sinistrorso, pero con el actuar público alineado al torcimiento de los pecados bíblicos.\nSon arquetipos en desuso del “Hombre Nuevo Catársico” que enfrentó Padilla –copycats del lumpemhund geisteigen (canalla intelectual)– que anida Azafránes de Marte y otros orines destructivos, en los podios miamense. Se trata de una especie de componedores de bateas, en realidad batidores perpetuos del cobre pig, ansiosos de sorprendernos al desviar la atención pública de las causas reales de las arbitrariedades y abusos de la dictadura cubana. Que los quintacolumnistas del PCC le dicen “del proletariado”.\nVer el drama “Heberto Padilla” ejemplarizado como una de las víctimas de la represión castrista, durante la Revolución Cultural Permanente. Todo un vendaval de castigos y humillaciones, de causa sui géneris por un libro que se les antojó temible a los del INDEX oficialista, “Fuera del Juego“, quienes se apoyaron en su coro full time de monjes intelectuales adoradores del tentetieso.\nEstos megáfonos locales del oráculo habanero –cuyos sueldos pagamos graciosamente los contribuyentes–, perorean en hemiciclos académicos y medias, sobre un Padilla prefabricado intramuros de pureza intelectual al 99.99999 % y de cómodas impurezas políticas tan sólo al 00.00001 %, adosadas al “dossier intellectuel criminel” de su Id, inmerso en placideces de la nada cotidiana y navegando cuentos de exculpaciones sobre la mítica Barcarola de Hoffmann.\nUna variedad cómica de psicomanía filosófica propia de intelectuales rebeldes, que qualifican como candidatos al manicomio no virtual de la “1984” de George Orwell. Esta plasmavisión de la troqueladora habanera, es un manto sagrado de mendacidades sobre la tribu local de intelectuales auto confundidos, a los propósitos de aprovechar las incertidumbres del poeta exiliado. “Por que en Cuba nadie es reprimido por ser disidente político, y Padilla no lo era“, argullen estos sorex del viejo tipo.\nEs desdibujar el Heberto Padilla anti totalitario, decir, con el que cambiamos estocadas amistosas en la Europa invernal de 1961; y recordarle a sus pecadores anexos que ciertamente este exégeta del lirismo poético (en ocasiones, injustamente tildado de neoprosaista), sí murió solitario y abandonado en un diván, pero sin salirse nunca de su juego interior.