La ciudad como galería urbana | CREARTIKA\nLa ciudad como galería urbana\nPor Yaddy Porras\nGrafitti es una palabra que me atrevería decir se comienza a escuchar cada día con mayor frecuencia e intensidad, algo que se evidencia en cada pared, puente y esquina de la ciudad la cual comienza a verse inundada por tales imágenes. Incluso hoy en día es posible conseguir un tour de graffitis por la ciudad, con un guía el cual te habla con propiedad sobre la técnica usada, su significado y su asociación con la cultura local.\nDefinir lo que es un graffiti o mejor aún su sentido como expresión artística, cultural y social, trae consigo diversas opiniones y en ocasiones contrapuestas. El concepto más general, la define como una inscripción, pintura o dibujo, probablemente anónimo, de contenido crítico, humorístico e incluso agresivo grabado en lugares públicos. En este concepto se remarca que más que un dibujo es un medio que permite expresar algo.\nPero ¿a qué se debe la controversia que despierta? Para algunos el graffiti es el reflejo del talento del artista callejero siendo algo digno de admirar, sin embargo, para otros, como el vecino que habita el barrio invadido por tales garabatos, en su concepto, resulta ser algo indeseable pues su parque, su casa o cierto monumento nacional ha sido asaltado por una imagen sin sentido para él, ha afectado algo que incluso considera sagrado. Sea cual fuere la posición, el uso del graffiti en el espacio público será, para muchos, un evento indeseable.\nSin embargo, en una ciudad dominada por un entorno gris, presente en los edificios, las calles de esfalto y los andenes de cemento, en general queda muy poco con que asombrarse. Pero puede pasar que al ir en un bus mirando por la ventana, te sorprenda una hilera de colores, imágenes y palabras que te sacan de tu estupor por un par de minutos.\nGracias a una iniciativa conjunta entre la secretaria distrital de Cultura, Recreación y Deporte de Bogotá y algunos artistas callejeros nació una iniciativa para ofrecerles un espacio dentro de la ciudad donde puedan plasmar su arte, sin el acoso de la policía, dentro de la ley y fuera de la clandestinidad. Aunque parece ser un buen acuerdo, para algunos esto va en contra con el sentido de denuncia que tiene este tipo de expresión artística.\nAun así calles enteras han sido transformadas con esta iniciativa que ha reunido artistas de todo tipo desde pintores, fotógrafos hasta autodidactas. Un ejemplo de ello es la renovación realizada en Chapinero, la cual tenía por objetivo cambiarle la cara a una zona deprimida de la localidad, asediada por la inseguridad y la indiferencia de la gente. El resultado, una galería nocturna que puede ser admirada por los transeúntes cuando todos los locales comerciales que funcionan en la zona se encuentran cerrados.\nDentro de las tantas localidades intervenidas se encuentran Kennedy, Barrios Unidos, Suba entre otras, contando dentro de lo más recordado los muros de la carrera treinta, los cuales son apreciados por todos aquellos que usan el Transmilenio por esta vía, o la Candelaria en el centro de la ciudad. El graffiti ahora hace parte de la ciudad, está siendo apropiado de formas que antes eran impensables.\nEl graffiti está cambiando el panorama de una ciudad gris, al realizar una intervención urbana que capta la atención del transeúnte abstraído en su rutina diaria. En algún sentido está creando ciudad y comunidad donde solo había apatía. Fiel o no a su sentido de rebeldía más puro, el graffiti es un reflejo de lo que se puede lograr al unir fuerzas.\nColaboración: www.lamudi.com.co y www.lamudi.com.mx\nTags: Arte Arte en la calle Street Art\n← 5 consejos para mejorar tus fotografías en blanco y negro Fotografía, un concepto que nunca envejece →\nLas mejores fotografías de la semana P.I\nEl minuto de Charles Bukowski


osho - cuatro pasos hacia el amor(2)\nConflictos de La Gente en Circulos Sociales\nClientes Especiales y Dificiles\nEnfoque de la psicoterapia facilitador del proceso.docx\nNota del Editor Maha Mrityunjaya Mantra Sobre la Ira y su Control o Gitopadesha La Ira y sus Formas Filosofía de la Ira La Ira: Más Poderosa Que Los Deseos Causa de la Ira Consejos para Controlar la Ira Canción de la Ira o La Ira tiene su Razón de ser o Formas de Odio o Bumerán o Los Malos Efectos de la Ira\nDiálogo sobre la Ira Historia de un Sadhu que tenía Control sobre la Ira Doce cartas de Shivananda o Perfección en Yoga o Dinámica de las Fuerzas Impulsoras o Verdadera Caridad o El Proceso del Yoga o Fundación Ética del Yoga o Esencia de la Vida Espiritual o Tú eres Eso o Ayudas para la Experiencia del Ser o El Colmo de la Devoción o El Yoga de Síntesis o El Sendero hacia la Paz o La Fe atrae la Gracia\nLa ira y la lujuria son los dos asistentes de Satanás; y toda religión los ha considerado como los dos mayores poderes con los que el buscador sincero de la verdad tiene que lidiar. Shri Swami Shivanandaji Maharaj, que ya ha expuesto sobre el tema en su obra "La pasión y la ira", nos da ahora este valioso manual con métodos prácticos para luchar con estos peligrosos enemigos del hombre. Aquellos que conocen a Shri Swami Shivanandaji Maharaj saben que es la mayor autoridad sobre el tema de la conquista de la ira: nunca perdió su paciencia, incluso en circunstancias en las que los grandes podrían haberla perdido. Swami Shivananda insiste en que la adopción de métodos seguros de educación del carácter es más eficaz que las formas punitorias de la reforma y la transformación. Ha demostrado esto una y otra vez en su actitud hacia sus propios discípulos en el Ashram. Con su natural y extraño don para la práctica, Shri Swamiji Maharaj ha dado los métodos para el control de la ira en este folleto estupendo, muy práctico; y es de esperar que cada aspirante espiritual haga un estudio minucioso de él y practique los preceptos del sabio, de modo que, establecido en la perfección ética, el Sadhaka se convierta pronto en un Siddha. -The Divine Life Society\n|| Mahāmṛtyuñjayamantraḥ || OM tryaṃbakaṃ yajāmahe sugandhiṃ puṣṭivardhanam | urvārukamiva bandhanānmṛtyormukṣīya mā’mṛtāt ||\nSignificado Veneramos al Dios de los tres ojos (el Señor Shiva) que es fragante y nutre a todos los seres. ¡Que Él nos libere de la muerte en pos de la inmortalidad, de la misma manera que el pepino es liberado de su esclavitud a la enredadera! Beneficios 1. Este Maha Mrityunjaya Mantra es un Mantra dador de vida. En estos días, en los que la vida es muy complicada y los accidentes son un asunto diario, este Mantra previene la muerte por picadura de serpiente, relámpagos, accidentes automovilísticos, quemaduras, accidentes de bicicleta, accidentes en el agua o en el aire, y accidentes de toda clase. Además, tiene un gran efecto curativo. Cura las enfermedades consideradas incurables por los doctores cuando se lo canta con sinceridad, fe y devoción. Es un arma contra la enfermedad. Es un Mantra para conquistar a la muerte. 2. Es también un Moksha Mantra. Es el Mantra del Señor Shiva. Otorga larga vida (Deergha Ayus), paz (Shanti), riqueza (Aishvarya), prosperidad (Pushti), satisfacción (Tushti) e inmortalidad (Moksha). 3. En tu cumpleaños, repite este Mantra 100 mil veces o al menos 50 mil, lleva a cabo Havan (oblación) y alimenta a los Sadhus, los pobres y los enfermos. Esto te otorgará larga vida, paz y prosperidad. 4. ¡Consagra un Mala o más a Shri Swami Shivanandaji diaria y generosamente! HARI OM TAT SAT\nSobre la Ira y su Control\nAtha kena prayukto’yaṃ pāpaṃ carati pūruṣaḥ | anicchannapi vārṣṇeya balādiva niyojitaḥ || Arjuna dijo: ¿por qué el hombre comete faltas contra su propia voluntad, Oh Varshneya, como obligado por la fuerza? Gita Cap. III - 36. Kāma eṣa krodha eṣa rajoguṇasamudbhavaḥ | mahāśano mahāpāpmā viddhyenamiha vairiṇām || El Bendito Señor dijo: es el deseo, es la ira proveniente de Rajo-Guna, que llena todo de vicio y todo lo devora. Sabe que este es tu enemigo aquí (en este mundo). Gita Cap. III - 37.\nLa causa del pecado o la acción equivocada en este mundo es el deseo. La ira es solamente una modificación o forma del deseo. La ira es el deseo mismo. Cuando un deseo no es satisfecho, el hombre se enfurece con aquellos que se interponen como obstáculos en el sendero hacia su satisfacción. El deseo proviene de la cualidad de Rajas. Cuando surge el deseo, genera Rajas e insta al hombre a que trabaje para poseer el objeto deseado. Por lo tanto debes saber que el deseo es el enemigo del hombre en esta tierra. Trividhaṃ narakasyodaṃ dvāraṃ nāśanamātmanaḥ | kāmaḥ krodhastathā lobhastasmādetattrayaṃ tyajet || Este infierno, destructor del ser, tiene tres puertas, la lujuria, la ira, y la codicia. Por eso es que uno debe abandonarlas. Gita Cap. XVI - 21. Lujuria, ira y codicia, estos asaltantes del camino, harán que el hombre caiga en el oscuro abismo del infierno, la miseria y el pesar. Éstas son las tres fuentes de toda miseria. Estas tres constituyen la vía de acceso que conduce al más bajo de los infiernos. Éstas son las enemigas de la paz, la devoción y el conocimiento. Krodhādbhavati saṃmohaḥ saṃmohāt smṛtivibhramaḥ | smṛtibhraṃśād buddhināśo buddhināśāt praṇaśyati || De la ira procede la ilusión, de la ilusión, la pérdida de la memoria; la pérdida de la memoria destruye el discernimiento; destruido el discernimiento, el hombre perece. (Gita Cap. II – 63). Śaknotīhaiva yaḥ soḍhuṃ prākśarīravimokṣaṇāt | kāmakrodhodbhavaṃ vegaṃ sa yuktaḥ sa sukhī naraḥ || El que es capaz, antes de dejar el cuerpo, de resistir el impulso del deseo y de la ira, es un Yogui, un hombre feliz. (Gita Cap. V – 23). Kāmakrodhaviyuktānāṃ yatīnāṃ yatacetasām | abhito brahmanirvāṇaṃ vartate viditātmanām || La bienaventuranza divina está con aquellos hombres austeros que están libres del deseo y de la ira, y que han dominado sus mentes y han experimentado al Ser. (Gita Cap. V – 26).\nLa ira es un Vritti negativo, un remolino en el lago de la mente. Proviene de la ignorancia. Es una emoción poderosa provocada por una injuria real o imaginaria que conlleva un deseo de venganza.\nLa ira es una pasión natural o una emoción de desagrado y antagonismo que surge debido a una ofensa o insulto, verdadero o supuesto, y que se dirige contra aquello que la causa. La ira surge de la idea de que alguien lo trató mal o lo amenazó. La ira es acompañada por un deseo de venganza o de obtener satisfacción por parte del ofensor. Comienza con la estupidez y termina con el arrepentimiento. El fuego que enciendes para tu enemigo te quema a ti. Cuando la ira aparece, piensa en las consecuencias. Menguará pronto. Piensas en los objetos de los sentidos. Luego desarrollas apego por ellos. Del apego, nace el deseo. Del deseo, la ira; de la ira, la ilusión; de la ilusión, la confusión de la memoria; de la confusión de la memoria, la destrucción de la razón; y debido a la destrucción de la razón, pereces. Raga o apego es un antiguo socio de la ira. Controla la ira por medio de la paciencia, la investigación, el amor autocontrolado y la meditación. Esto es humano y divino. Esto es sabio y glorioso. Enojarse por cosas insignificantes es malo, infantil y cruel. Un hombre ofuscado se enoja consigo mismo cuando recupera el juicio. La ira es personal y generalmente egoísta; surge de un agravio sufrido, ya sea verdadero o imaginario. La indignación es el desagrado impersonal y no egoísta ante actos indignos. La indignación pura no es seguida por el pesar, ni necesita de arrepentimiento alguno. También es más controlada que la ira. La ira es comúnmente una falta. La indignación es a menudo un deber. Hablamos de la indignación "justificada". Raga nos conduce más allá de los límites de la prudencia o la discreción. La ira es más fuerte y nos arrasa con incontrolable violencia. La cólera es un disgusto más profundo y vengativo. En un ser puro sólo expresa la culminación de la indignación justificada y sin malicia. Ira es un término más fuerte que "resentimiento", pero no tan fuerte como "indignación" que se despierta ante una conducta atroz o malvada, ni como "cólera", la furia, la rabia en la que la ira está forjada hasta un punto todavía más alto en el orden de estas palabras. La ira es un sentimiento repentino de disgusto, el resentimiento es una ira persistente, la cólera es una emoción agudizada de la ira.\nFilosofía de la Ira\nHay que admitir que todo el mundo, sin excepción, es víctima de este mal horrible. El control de la ira traerá paz suprema y gozo inmensurable. Permítanme describir en detalle qué es la ira, cuáles son sus distintas formas, cómo afecta al sistema nervioso, su relación precisa con la pasión y, para terminar, los métodos prácticos y seguros que pueden emplearse para arrancarla eficazmente con su raíz y sus ramas. Apelo\nfervientemente a todos ustedes para que se dediquen de todo corazón a la erradicación de esta enfermedad grave siguiendo estas prácticas valiosas. La ira es un Vritti o modificación que aparece en el lago de la mente cuando las Gunas Rajas y Tamas prevalecen. Es Rajo-Guna Vritti. Algunos la consideran un Tamo-Guna Vritti. Una ola de sentimiento desagradable que surge del Antahkarana, cuando uno se disgusta con otro. En otras palabras, es una modificación del deseo o la pasión. Así como la leche se transforma en cuajada, también el deseo se transforma en ira. Es el enemigo más temible de la paz, el conocimiento y la devoción. Es el camino más directo al infierno. La ira es una manifestación de Shakti o Devi. En "Chandipath" o "Durga Sapta-Sati" encontrarás: "Ya Devi sarvabhuteshu krodharupena samsthita, namastasyai namastasyai namastasyai namo namah" – "reverencio una y otra vez a esa Devi que está en todos los seres en la forma de ira". Arjuna preguntó a Shri Krishna: "¿Qué es lo que impele al hombre a cometer faltas contra su voluntad, Oh Krishna, como si estuviera forzado a hacerlo?" El Bendito Señor dijo: "Kama esha krodha esha rojoguna-samudbhavah, Mahasano mahapapma vidhyena-miha vairinam. Dhumenavriyate vahniryathaadarso malena cha, Yathodbenavrito garbhah tatha tenedamavritam" – "Es el deseo, es la ira nacida de la cualidad de Rajas. Debes saber que este es tu enemigo, un monstruo de la codicia y el pecado. El humo rodea el fuego; el polvo cubre el espejo; el amnios envuelve el embrión. Del mismo modo, éste es envuelto por aquél". (Gita, Cap. III - 37 y 38). Más adelante Shri Krishna dice: "Trividham narakasyedam dwaram nasanamatmanah kamah-krodhastatha lobhastasma-detattrayam tyajet" – "Este infierno que lleva a la ruina del alma tiene tres puertas: la lujuria, la ira y la codicia. Por lo tanto, el hombre debe abandonarlas". (Gita, Cap. XVI-21) La ira reside en el Linga Sharira (cuerpo astral) pero pasa al cuerpo físico, del mismo modo en que el agua se filtra a través de los poros de una olla de barro. Así como el calor derrite el plomo, o como el calor y el bórax juntos derriten el oro, también Kama y Krodha - los calentadores de la mente – la funden. La ira causa ocho clases de vicios. Todas las malas cualidades y acciones siguen a la ira. Si puedes erradicar la ira, todas las malas cualidades morirán solas. Los ocho vicios son: la injusticia, la irreflexión, la persecución, los celos, el apoderarse de la propiedad de otros, el asesinato, las palabras duras y la crueldad. Cuando el deseo no es satisfecho y cuando alguien se interpone para su satisfacción, el hombre se enoja. El deseo se transforma en ira. Cuando uno está bajo el vaivén de la ira, comete toda clase de actos pecaminosos. Pierde su memoria, su conocimiento se nubla y su intelecto se pervierte. "Krodhat bhavati sammohah sammohat smriti-vibhramah: Smritibhramsat buddhinaso buddhinasat pranasyati". "De la ira proviene la ilusión, de la ilusión, la pérdida de la memoria; de la pérdida de la memoria, la destrucción del discernimiento; por la destrucción del discernimiento, el hombre perece".\nLa ira es la enemiga más grande. El contentamiento es el jardín de Nandana (La flor divina de Indra) y la paz es Kamadhenu (Vaca que satisface todos los deseos). Por lo tanto, acostúmbrate a perdonar. El Atman es diferente del cuerpo, los Indriyas, Prana y el intelecto. Es el Ser refulgente, inalterable, puro y sin forma. Un hombre alterado comete homicidios. Él mismo no sabe qué está haciendo exactamente. Se vuelve emotivo e impulsivo. Puede decir cualquier cosa. Hace lo que quiere. Una palabra acalorada resulta en pelea y puñaladas. Se enajena. Pierde su conciencia normal momentáneamente. Cae presa de la ira. La irritación, el ceño fruncido, el resentimiento, la indignación, la rabia, la cólera y la furia son todas variedades de la ira en distintos grados de intensidad. Cuando un hombre quiere corregir a otro y manifiesta un leve enojo desinteresadamente, como una fuerza para reformarlo y mejorarlo, tiene "Indignación justificada" o "Enfado espiritual". Si un hombre abusa sexualmente de una mujer y trata de ultrajar su modestia y un testigo se enfurece con el criminal, decimos que existe "indignación justificada" o "rabia noble". Esto no es malo. Solamente cuando la ira es el resultado de la codicia y de motivos egoístas, es mala. A veces un maestro espiritual tiene que manifestar un poco de ira aparente para corregir a sus discípulos. Esto no es malo. Tiene que hacerlo. Debe ser acalorado e impetuoso por fuera pero fresco por dentro. No debe permitir que la ira eche raíz profunda en su Antahkarana por mucho tiempo. La ira debe pasar enseguida como una ola que se hunde en el mar. La irritación frecuente por cosas insignificantes es una señal clara de debilidad mental. El mantenerte silencioso cuando un hombre abusa de ti o se lleva tu abrigo es una señal segura de fuerza interior. El autodominio o autocontrol es una indicación de gran fuerza mental. Un hombre que se irrita fácilmente es siempre injusto. Es influido por los impulsos y las emociones. La ira se fortalece por repetición. Si uno la controla en el acto, gana una fuerza de voluntad inmensa. Cuando la ira es controlada, se transmuta en una energía espiritual que puede mover los tres mundos. Así como el calor o la luz se transforman en electricidad, también la ira se transforma en Ojas. La energía toma otra forma. La energía se malgasta enormemente cuando uno se enoja. Todo el sistema nervioso se hace añicos por un arrebato de ira. Los ojos se enrojecen, el cuerpo se estremece, las piernas y las manos tiemblan. Nadie puede controlar a un hombre encolerizado. Adquiere enorme fuerza en ese momento, y como reacción, cae rendido después de cierto tiempo. Se sabe de casos de mujeres que han matado a sus niños por amamantarlos cuando estaban en un ataque de ira. Varios venenos son arrojados a la sangre cuando uno está enojado. Ardientes flechas oscuras salen disparadas del cuerpo astral. Éstas pueden ser vistas por un clarividente. Según la psicología moderna, todas las enfermedades se originan en la ira. Las enfermedades del corazón, las enfermedades nerviosas y el reumatismo son todos atribuibles a la ira. Lleva unos meses la restauración del equilibrio normal en el sistema nervioso. La pasión es la raíz y la ira el tallo. Tendrás que destruir la raíz primero. Luego el tallo se secará solo. Un hombre apasionado se enoja más. Un Brahmachari que ha cuidado su Veerya mantiene siempre su mente equilibrada. Tiene siempre su cerebro fresco.\nLa causa raíz de la ira es la ignorancia y el egoísmo. Debe eliminarse el egoísmo a través de Vichara (la investigación correcta). Sólo entonces uno puede controlar su ira completamente. Mediante el desarrollo de las virtudes opuestas como Kshama, amor, Shanti, Karuna, amistad, etc., puede controlarse la ira en gran medida. La fuerza puede reducirse. Sólo Atma-jnana puede freír las semillas de los Samskaras de la ira para que no vuelvan a germinar, y así erradicarlas totalmente. Si un aspirante ha controlado la ira, la mitad de su Sadhana está terminada. El control de la ira representa también el control de la lujuria. El control de la ira es realmente el control de la mente. El que ha controlado la ira no puede tener acciones equivocadas o malvadas. Es siempre justo. Es muy difícil decir cuándo un hombre sufrirá un ataque de ira. De repente siente el embate irresistible de la ira por cuestiones insignificantes. Cuando la ira asume una forma peligrosa, se vuelve difícil de controlar. Por lo tanto, hay que dominarla ni bien nace, cuando es sólo una pequeña onda en la mente subconsciente (Chitta). Uno debería observar a su mente con mucho cuidado. No bien aparezca el primer síntoma de irritabilidad, debería ser cortado de raíz en el acto. Entonces se vuelve muy fácil controlar la ira. Sé cuidadoso y vigilante, y observa las ondas mentales, sólo entonces serás sabio. Siempre que haya un poco de irritabilidad, interrumpe toda conversación y observa Mouna (el voto del silencio). La práctica diaria de Mouna durante uno o dos horas es de gran ayuda para controlar la ira. Trata de usar siempre palabras dulces y melodiosas. Las palabras deben ser suaves y los argumentos sólidos; pero si es al revés, resultará en discordia e inarmonía. Hay una espada afilada en cada lengua. Si encuentras difícil controlar la ira, deja el sitio inmediatamente y haz una caminata rápida. Bebe un poco de agua fría. Esto enfría el cuerpo y la mente. Canta "OM" fuerte, como un león, durante diez minutos, y luego canta " OM SHANTI" en forma mental o audible durante cinco minutos. Piensa en la imagen de tu Ishtam. Reza. Repite tu Ishta Mantra durante diez minutos. Gradualmente la ira desaparecerá. Encuentra la verdadera causa de tu ira y trata de erradicarla. Si un hombre abusa de ti, inmediatamente te enfureces. Tu sangre se calienta. ¿Por qué te sientes ofendido cuando te llaman "perro" o "burro"? ¿Has desarrollado cuatro patas y cola como un perro? ¿Por qué te alteras por pequeñas cosas? Pregúntate: "¿Qué es el insulto? ¿No es acaso una simple vibración en el éter? ¿Soy cuerpo o Atman? Nadie puede perjudicar al Atman. El Atman del abusador y el abusado es una. ¿Logro algo realmente si me desquito? Malgasto mi energía. Hiero los sentimientos de otro hombre. Perturbo y contamino el mundo del pensamiento. Hago verdadero daño al mundo enviando una corriente de odio. Este mundo es irreal. Viviré aquí por poco tiempo solamente. Debo soportar este insulto. Debo perdonarlo. Desarrollaré fuerza mental interior y poder de resistencia". Así puedes erradicar los sentimientos de ira muy eficazmente. Llegará un momento en que no te molestarás por las palabras duras, los abusos y los insultos. No prestarás la más mínima atención si un hombre dice que tal o cual persona ha hablado mal de ti. Simplemente te reirás de la cuestión. Un hombre irritable es muy débil y no tiene ninguna fuerza mental. Debes tratar de mantenerte fresco aún ante las mayores provocaciones. Si estás hambriento o si sufres de alguna enfermedad, en general te vuelves más irritable. Si tienes algunos problemas, dificultades o pérdidas, te irritas por pequeñas cosas. Si un\nSannyasin que vive en una cueva dice que ha controlado la ira, no puedes creerle. Las ondas mentales están reprimidas por un tiempo. No tiene ninguna oportunidad de irritarse. Si sucede algo, si es maltratado, manifestará su ira otra vez. El mundo es la mejor universidad de entrenamiento para el control de la ira. El aspirante espiritual debe dirigir toda su atención hacia la conquista de este poderoso enemigo. Comida Sáttvica, Japa, meditación regular, oración, Satsanga, servicio, Vichara, Kirtan, práctica de Pranayama y Brahmacharya son algunos de los factores más potentes que allanan el largo camino para erradicar este mal grave. Hay que adoptar un método combinado para su erradicación. Fumar, comer carne y beber alcohol hace a los hombres muy irritables. Por lo tanto, hay que abandonarlos totalmente. Sé cuidadoso en la elección de tu compañía. Deja la compañía que tenga malas cualidades. Habla poco. Relaciónate poco socialmente. Sumérgete en la Sadhana espiritual. Desarrolla Kshama (perdón), Vishva Prema (amor cósmico), Karunya (piedad) y Nirabhimanata (ausencia de egoísmo). Medita por la mañana durante diez minutos en la virtud de la paciencia. Reflexiona y repite mentalmente la fórmula "OM Paciencia" varias veces por día. Recuerda a los santos y sus vidas. Dite: "Soy paciente ahora. Hoy no me enojaré. Manifestaré la virtud de la paciencia en mi vida cotidiana. Estoy mejorando más y más". Siente que posees un reservorio de paciencia. Piensa en las ventajas de poseer esta virtud y las desventajas de la irritabilidad. Podrás fallar muchas veces pero gradualmente desarrollarás paciencia, y te convertirás en una encarnación de la paciencia. "Aquél que puede resistir la fuerza del deseo y de la ira antes de dejar el cuerpo, es un Yogui, un hombre bendito". (Gita, Cap. V - 23) "La bienaventuranza divina yace en aquellos hombres austeros que están libres de deseos y de ira, que han dominado sus mentes, y han tomado conciencia del Ser". (Gita, Cap. V - 26) No te identifiques con el Vritti de la ira. Cuando aparezca una ola de ira en el lago de la mente, obsérvala como un testigo del Vritti. Sé indiferente. Dite: "Soy testigo de esta modificación. Soy distinto de este Vritti. No tengo nada que ver con esta ola". Entonces el Vritti morirá solo. No te perturbará. La identificación con el Vritti es la causa de los sufrimientos humanos. Identifícate con el Ser. Adopta la postura de un león, como un espectador de las fuerzas mentales animales. Vive en el espíritu de los dos versos citados anteriormente (Gita, Cap. V -23 y 26). Erradica la ira. Manifiesta la fuerza espiritual interior. Toma conciencia del Satchidananda Atman. ¡Benditos aquellos que han erradicado la ira y han logrado el conocimiento del Ser!\nEs común considerar a la ira como una consecuencia o contraparte del deseo, ya que aparece generalmente cuando el deseo se frustra. Psicológicamente, los dos están interrelacionados. Aún así, desde el punto de vista del Sadhaka espiritual cuya tarea principal es purificar la mente, la ira es un enemigo más poderoso que el deseo. Es útil\nanalizar la causa de la derrota que tan frecuentemente sufre el Sadhaka cuando lucha contra la ira. Primero, hay que recordar que el Sadhaka tiene que llevar adelante la pelea contra la ira completamente solo y sin ayuda. En cambio, en su encuentro con Kama (el deseo), tiene la cooperación de la sociedad en su lucha. La opinión pública juega en contra del deseo. Si revela su Kama inadmisible, disminuye la estima de aquellos cuya buena opinión valora. Ser calumniado por detractores hiere la vanidad. Ser reprendido por los amigos es doloroso. Incluso que opinen mal de uno aquellos que le son indiferentes es desagradable. Todos estos pensamientos son ayudas seguras para llevar adelante la pelea mental con Kama. Es muy distinta su condición cuando intenta dominar la ira. La gente no ve mal una explosión de mal humor. Pone como excusa la provocación, y así justifica los reprensibles arrebatos de ira. El público indulgente acepta la provocación como una disculpa atenuante. La sociedad parece mantenerse impávida con brazos cruzados cuando una persona enfadada se irrita, se enfurece o despotrica. Parecería que la "sociedad" va al campamento del enemigo (la ira), y lo incita para que ataque más y más duramente para dominar totalmente a la víctima solitaria. Es común que algunas personas molesten a un hombre que ya está enojado con el fin de divertirse viéndolo enfurecido. Los hombres son tan crueles por naturaleza que se alegran observando las payasadas de un demente, y la diferencia entre una persona enojada y un lunático es solamente el grado de intensidad. El resultado es que el Sadhaka espiritual, cuando es asaltado por su archienemigo, la ira, a menudo es dominado. En segundo lugar, operan ciertos sentimientos que llevan puesta la capa de virtud y engañan al incauto peregrino espiritual. Uno de ellos es llamado "dignidad o amor propio". Olvidando la verdad fundamental de que el aspirante debe ser igualmente indiferente ante el elogio y la censura, se pone del lado de la "dignidad", que después de todo es un punto de apoyo resbaladizo y poco fiable, y en su preocupación por protegerla, no se da cuenta de la proximidad de un sigiloso enemigo, la ira, hasta que es demasiado tarde. "El amor a la patria", "el deber hacia la propia esposa y niños", "la preocupación por los necesitados y los pobres" son considerados erróneamente como justificativos para enojarse. Cualquiera sea el valor que estas opiniones puedan tener desde el punto de vista de la comunidad o la nación, no deben nublar el conocimiento del Sadhaka espiritual, cuyo único fin es conquistar su mente. La ira, al igual que la fiebre, es un síntoma que muestra que algo anda mal en el mecanismo interior. La maquinaria mental se recalienta por falta de lubricación en el momento oportuno. El más eficaz de todos los lubricantes es la introspección o la reflexión. Incluso el hombre más enojado se da cuenta de su locura cuando se le pasa el enojo. Es entonces que comienza a reflexionar sobre lo que ha hecho. Si hubiera reflexionado antes de enojarse, no se habría enojado en absoluto. Pero eso sería posible sólo si estuviera habituado a la reflexión y la introspección. Hay que establecer este hábito en el momento oportuno si es que se quiere evitar la ira.\nLa ira destruye la razón y hace que el hombre haga cosas impensables. Intoxicado con la ira, el hombre abusa, insulta y hasta asesina a su padre, hermano, esposa, Guru o rey, y se arrepiente después. La ira influyó en Hanuman, el más poderoso Brahmachari, para quemar Lanka. Perdió su conocimiento y luego se arrepintió "¡Ay de mí! He quemado toda Lanka bajo los efectos de la ira. Este fuego también podría haber quemado a la Madre Sita. ¿Qué haré ahora? ¿Cómo puedo regresar sin Janaki Devi? Fui víctima de la ira. ¡Qué fuerte que es la ira! Soy un Brahmachari poderoso. He destruido la pasión desde su misma raíz, y con todo no he controlado la ira. ¡Qué poderosa es! Es más fuerte que la pasión". Demasiada pérdida de semen es la causa principal de irritabilidad y de ira. La pasión es la raíz y la ira el tallo. Tendrás que destruir primero la raíz (la pasión), luego el tallo (la ira) se secará solo. Un hombre apasionado está más enfadado. Un hombre que ha malgastado su energía seminal se altera enseguida por pequeñas cosas. Un Brahmachari que ha protegido su Veerya mantiene su mente equilibrada. Tiene siempre su cerebro fresco. Erradica la ira. Manifiesta la fuerza espiritual interior. Experimenta al Satchidananda Atman. ¡Gloria a aquellos que han erradicado su ira y han alcanzado el conocimiento del Ser!\n1. Estate alerta. Reza. Haz más Japa. Practica Vichara. Vigila tu mente. Mantente silencioso. Observa Mouna por una hora diariamente. Olvida y perdona. Tolera el insulto y las heridas. Observa Brahmacharya. 2. Ve a Dios en todo. Ríndete a la voluntad de Dios. Entonces no podrás enojarte. 3. Por la mañana medita en la virtud de la paciencia. Manifiéstala durante el día. Haz el siguiente voto: "Durante el día practicaré la tolerancia y Kshama (el perdón) ". 4. Habla dulcemente. Habla poco. 5. Relaciónate poco socialmente. Ten compañía agradable. Ten Satsanga. Lee libros espirituales. 6. Recuerda la vida de santos como Ekanath, el Avanti Brahman del llº Skandha del Bhagavata. Obtendrás inspiración. Desarrollarás amor y Kshama. 7. Deja las bebidas alcohólicas, la carne y el tabaco. 8. Recuerda los Slokas del Gita que describen la ira como un monstruo y como la puerta del infierno. (Cap. III - 37 y Cap. XVI - 21). 9. Si encuentras difícil controlar la ira, deja el sitio inmediatamente. Da una larga caminata. Bebe agua fría. Repite "Om Santi" 10 veces. Haz Japa de tu Ishta Mantra o cuenta de 1 a 30. La ira se calmará.\n10. Mantente testigo del Vritti de la ira. Sé indiferente a él. No te identifiques con él. Identifícate con el Atman. Llena la mente con pensamientos de amor, júbilo, etc. 11. Desarrolla toda la paciencia que puedas. Las personas montan en cólera cuando se vuelven impacientes. Permite a la mente pensar constantemente en lo contrario de la ira, la virtud de la paciencia. Éste es el Pratipaksha Bhavana, el método de los Raja Yoguis. 12. No des rienda suelta a la ira. Controla el cuerpo primero. Ten control físico. Practica esto una y otra vez. Sé regular en tu Japa, meditación y Kirtan. Esto te dará gran fuerza espiritual interior. 13. La comida tiene mucho que ver con la irritabilidad. Toma leche, come frutas, Moong-ki-dall, yogurt, espinaca, cebada, maníes, leche de mantequilla. No comas zanahorias, cebolla, ajo, coliflor, Massoor-ki-dall ni pata de pollo. 14. Observa Mouna durante dos horas diariamente, y ocasionalmente por todo un día. Esto controlará el impulso de hablar. Cuando un hombre se pone nervioso, dice cualquier cosa. No tiene control sobre la palabra. 15. Prana está entrelazado con la mente como una enredadera. Pranayama lleva al control de la mente. Pranayama frenará el impulso de hablar. Te dará abundante energía para controlar la ira. 16. No discutas mucho. No repliques. Habla siempre dulcemente. No uses palabras ofensivas. Vuélvete un hombre de palabras mesuradas. Si un hombre abusa de ti o te insulta, mantente silencioso. Identifícate con el Atman. El Alma es la misma en todos. Nunca puede sentirse dolida u ofendida. 17. Un Vedantin niega el cuerpo y la mente considerándolos envolturas ilusorias. Practica Vichara, se pregunta "¿quién soy?", y practica "Neti-Neti", "No esto, no aquello". "No soy el cuerpo". "No soy la mente". "Chidanandarupah Shivoham". "Soy el dichoso Shiva o Atman". Se identifica con Brahman o el Atman, el Eterno. El mundo es irreal para él. Canta OM, hace Japa de OM, medita en OM, y obtiene el poder del alma o la fuerza espiritual. 18. Si mantienes un Mithya Drishti, Dosha Drishti, si analizas los defectos de la ira y los beneficios de la paciencia, nunca te enojarás. 19. Un método combinado es más eficaz. Si un método falla, recurre al método combinado. Haz Japa y Pranayama. Practica Vichara algunas veces.\nLa ira es muy fuerte; puede destruir todo el Tapas. Dominó a Durvasa. Conquistó a Yajnavalkya. Es el enemigo de la paz. Es el enemigo del conocimiento. Es proveniente de Rajo-Guna; la irritabilidad es otra de sus formas. Devora todo. Es poderosa. Es la puerta del infierno. Destruye la perla del Atman. Cuando no se satisface un deseo, éste se manifiesta en el lago de la mente.\nVuelve al Jiva insensato, lo hace cometer toda clase de Adharmas. Lo enfurece. Lo esclaviza. Lo enceguece. Lo hace perder su conocimiento.\nSi no hubiera ningún deseo, no habría actividad, el mundo entero se paralizaría. Pero tendrás que transformar todos los deseos en un deseo fuerte, Mumukshutva. La ira tiene su utilidad. La madre castiga al niño para su corrección. Un rey castiga al criminal para su corrección. La ira protege. Convierte Moha en apego a Dios. Convierte la codicia por dinero en generosidad y caridad. Te elevarás.\nFormas del Odio\nLos Celos son odio. La Ira es odio. Ghrina (reproche) es odio. Irshya (envidia) es odio. Asuya (calumnia) es odio. Amarsha (intolerancia) es odio. Elimina el odio a través del amor, la oración, el Japa, el servicio y la meditación.\nLa ira actúa como un bumerán porque hiere al hombre que se enoja. Hace que el hombre se enoje y le hace daño. Por lo tanto, controla la ira por medio de Kshama, amor, investigación y servicio.\nLos Malos Efectos de la Ira\nLa ira proviene de la ignorancia, es una modificación del deseo, surge de la avaricia y el egoísmo. La ira aparece cuando uno es ofendido, maltratado o criticado, cuando le señalan sus defectos. La ira salta cuando un deseo no es satisfecho. Viene cuando alguien se interpone en la satisfacción del deseo.\nLa ira se manifiesta debido a la autoestima, al deseo de ser honrado, o por imaginar que uno es más sabio y superior a todo el mundo. La ira obstruye la razón, nubla el conocimiento, y envenena la sangre, los nervios y todo el sistema. Aniquila la ira a través del amor, el perdón, la indagación, la devoción, el discernimiento, la sabiduría, la oración, el servicio, la comida Sáttvica, el desapego, el desinterés, el Japa, la meditación, Nitya Drishti, Dosha Drishti y Tanmaya Drishti.\nDiálogo sobre la Ira\nIra: volveré a las personas ciegas y sordas. Las dominaré con la cólera y las asfixiaré con la rabia. Me apoderaré incluso de los sabios. No escucharán lo que concierna a su propia felicidad ni reflexionarán sobre lo que han leído en las escrituras. Instigado por mí, Indra mató a Vritra, el hijo de Tvashta; el Señor Shiva cortó una cabeza de Brahma; Kaushika mató a los hijos de Vasishtha. En un momento puedo destruir incluso al erudito, al famoso, a aquellos que cumplen con sus deberes, a los caritativos y a los poderosos potentados. Puedo infundir furia, resentimiento, cólera e indignación en las mentes de todos en un abrir y cerrar de ojos. Soy muy fuerte. Perturbaré el Tapas del aspirante espiritual y hasta destruiré la serenidad de los yoguis. El Jiva: ¡oh!, ¿quién me ayudará ahora? Kshama: yo lo haré. Arrancaré el diente venenoso de este demonio, la ira. Vishva Prema: yo lo haré. Yo soy el agua para extinguir el fuego de la ira. Viveka: yo lo haré. Cuando me levanto, la ira muere.\nHistoria de un Sadhu que tenía Control sobre la Ira\n"Éste es el Kutir del famoso Shantananda. Mira qué pintoresca proclama: ‘ésta es la morada de SHANTANANDA, quien ha adquirido el dominio completo sobre la ira’. Ven, tengamos el Darshan de este Mahatma", dijo un hombre piadoso a su amigo. "Oh, no, no es tan fácil controlar la ira. No te dejes engañar. ¿Qué lograrás teniendo el Darshan de este hombre orgulloso que anuncia que ha dominado la ira? Si quieres, ¡puedes entrar y tener el Darshan de esa gran alma! Pero, por favor quédate allí hasta la tarde, y luego dime si todavía lo admiras. Yo me voy". Y se fue.\nCuando el alma piadosa entró en el Kutir, no sabía que su amigo había ido a buscar instigadores para irritar al sabio. "Maharaj", dijo el hombre piadoso postrándose ante el Mahatma, "¡Qué alma tan grande y divina es usted para haber adquirido dominio sobre este temible enemigo del hombre, la ira! No hay nadie en los tres mundos que se le asemeje". "Así es, mi amigo. El hombre que ha conquistado la ira es más grande que Brahma, Rudra e Indra; porque incluso ellos fueron dominados por la ira con frecuencia". "Maharaj, ¿usted será tan generoso como para indicarme el camino para el control de la ira?" "Oh sí, gustosamente. Ten a bien quedarte conmigo y servirme. Sirviendo a los Mahatmas, también puedes dominar la ira". Entonces, el hombre piadoso se convirtió en discípulo del Mahatma. Otro joven entró: "Maharaj, ¿usted es el Mahatma que ha controlado la ira?" "Oh sí, ¿no has visto el cartel que está afuera?" "Sí, sí, por favor dígame cómo se las arregló para hacer eso". "Por mi fuerte poder de voluntad. No hay nada que un hombre de fuerte poder de voluntad no pueda hacer. "Estupendo. Gracias". El joven se fue de la ermita. Al rato entró otro joven. "Maharaj, ¿usted ha controlado la ira?" "Oh sí, ¿no has visto el cartel afuera?" "Sí, sí, por favor dígame cómo pudo lograrlo". "Por la meditación en el Shanta Atman Inmortal y Omnipresente que vive en todos los seres. Cuando un único Ser penetra a todos, ¿cómo puedes enojarte con otro, cómo puedes abusar de otro, y cómo puedes dañar o herir a otro? A través de la meditación prolongada sobre esta fenomenal verdad, he conquistado a la ira que destruye la paz del hombre". "Estupendo. Gracias". El joven dejó la ermita. Enseguida llegó otro joven. "Maharaj, ¿usted ha aniquilado la ira totalmente?" "Oh sí, ¿no has visto el cartel que está afuera?" "Sí, sí, Maharaj. ¿Pero cómo logró eso?"\n"Ven, siéntate. Te lo diré. Pasión e ira son los hijos gemelos de Rajo Guna. Ahora, si persistente y diligentemente cultivas Sattva, puedes erradicar estas cualidades Rajásicas totalmente. Comí alimento Sáttvico. Mantuve siempre pensamientos Sáttvicos. Pronuncié palabras Sáttvicas, llenas de amor, verdad, amabilidad y generosidad. Practiqué un Tapas Sáttvico. Llevé a cabo caridad Sáttvica. Estudié textos sagrados que incrementaron Sattva en la mente. Vivo y me muevo constantemente en una atmósfera Sáttvica. A través de Pranayama también he incrementado el contenido de Sattva en mi mente. Amigo, es una pelea larga y difícil. Pero por fin he conseguido el objetivo. He logrado el éxito en mi Sadhana. Soy una encarnación de Sattva ahora. Estoy lleno del amor; la ira ha desaparecido". "Estupendo, gracias". El joven se fue. Inmediatamente entró otro hombre. "Maharaj, ¿usted ha controlado la ira?" "Oh sí, ¿no has visto el cartel que está afuera?" "Sí, sí, pero quiero saber cómo lo consiguió". "Deseo salir para responder al llamado de la naturaleza. Pero no importa, mi deber hacia ti, mi propio Ser, es más importante. Te diré el secreto. Mira, la ira tiene varias formas. Tú conoces bien su forma más grosera. La sangre hierve, los ojos se inyectan con sangre, hay gran calor en el cuerpo, los miembros tiemblan, los labios se estremecen, los puños se aprietan, el hombre tartamudea y titubea enfurecido. Conoces también la forma más sutil de la irritabilidad. Es una forma más atenuada de todos los síntomas que acabo de describir. Todavía más sutil es el desagrado. Es el orgullo mezclado con la ira. Con una palabra dura o un gruñido, dejas salir el "fastidio". Éstas son todas formas de la ira. En las formas sumamente sutiles, la ira se convierte en indignación justificada y compasión. El hombre que piensa que está siempre en lo cierto, da rienda suelta a la indignación justificada para proteger el Dharma. Si no lo hace, tiene lástima, arrogantemente, de la persona que lo ha ofendido. Yo he dominado la ira en todas sus formas. Incluso la indignación Sáttvica justificada y la compasión ya no me perturban. Controlé las formas groseras de la ira primero. La ira apareció en la mente y decreció allí por sí misma. Luego mediante la meditación controlé estas ondas sutiles de la irritabilidad. Por el cultivo diligente de un sentimiento de unidad superé el desagrado. Cultivé la indiferencia hacia las personas malvadas y así controlé los arrebatos de indignación justificada y la compasión. Ahora brillo como Shantananda irradiando paz y felicidad a todos". "Gracias, Maharaj, estupendo". El joven se fue, cruzando al siguiente en el umbral. Shantanandaji se levantó de su asiento e intentó dejar el salón cuando el otro joven lo abordó. "Maharaj, sólo un momento. ¿Usted ha controlado la ira?" En una voz ligeramente elevada Shantanandaji dijo: "¿Sí, por qué haces esa pregunta? ¿No ha visto el cartel afuera?" "Sí, Maharaj. Pero quiero saber cómo puedo hacer eso".\n"Te diré. Bebe un vaso de agua fría cuando veas que te estás enojando. O cuenta hasta veinte. O deja el sitio inmediatamente". Y Shantanandaji trató de dejar el salón al mismo tiempo que el joven cuando el siguiente entró corriendo. "Maharaj, ¿usted ha controlado la ira, cómo lo hizo?" Visiblemente afectado por el fastidio. "Solamente para evitar esta repetición continua de la verdad, lo he anunciado en el cartel que está afuera. He explicado los métodos a varias personas". "Pero quiero oirlo de sus santos labios". "Muy bien. Observa Mouna: podrás controlar la ira". "Gracias, Maharaj". "Escucha", dijo Shantanandaji dirigiéndose al hombre piadoso que había venido primero y que había estado mirando todos estos actos, "Controla que nadie entre en el Kutir durante algún tiempo hasta que yo responda al llamado de la naturaleza, me bañe, coma y descanse". "Maharaj, si empiezo a prevenirlos, discreparán conmigo y perderé mi paciencia. No haré eso. Quiero ser su verdadero discípulo". Inmediatamente otro joven entró apurado, "Maharaj, usted ha erradicado la ira, cómo lo hizo?" Shantanandaji, se dirigió al primer discípulo; "Pídele que se vaya por favor. Tengo que responder al llamado de la naturaleza urgentemente". "¿Pero usted no compartirá sus secretos conmigo, Maharaj?" Se excusó el recién llegado. "No lo echaré. ¿Por qué debo perder mi paciencia?", dijo al primer discípulo. "Los sacaré a los dos a puntapiés de mi casa", bramó Shantananda. "¡Jóvenes inútiles, molestándome todo el día, sin darme un respiro! ¿Qué creen que soy? ¿Un fonógrafo o una radio? ¡Les he dicho que he controlado la ira una y otra vez! ¡Y siguen viniendo para molestarme! ¡Váyanse y no vengan más! Si se quedan aquí por un minuto más, los mataré. Tomen esto si no creen que tengo la fuerza para echarlos". Abofeteó a los dos jóvenes, los sacó afuera, y cerró la puerta con llave. Afuera, el amigo del hombre piadoso estaba esperando. "¿Has tenido el Darshan del gran Mahatma que ha controlado la ira? ¿Estás satisfecho?" Dijo al hombre piadoso que entró para tener el Darshan del Mahatma. "No es tan fácil controlar la ira. Puede ser controlada solamente por la Gracia del Señor. Se necesita una práctica ininterrumpida de la humildad. Hay que aplastar el ego. Hay que cultivar el amor cósmico. Hay que practicar el servicio desinteresado incesante e incansablemente. Aún así las semillas de\nla ira seguirán escondidas en el pecho. No sabes dónde se esconden. Mediante el Japa, la meditación y la Sadhana incesante con Isvarapranidhana o autoentrega al Señor; mediante la oración continua: "¡Oh Señor! No soy nada; se hará Tu Voluntad" y "Señor, libérame de todo vicio", podrás atraer Su Gracia. Cuando se alcanza al Ser Omnipresente y se obtiene Jnana, entonces y sólo entonces la ira, que es el enemigo más grande del hombre, es aniquilada totalmente. Está bien, en todo caso Shantananda tuvo cierto éxito en su Sadhana. Además nos ha dado pistas valiosas sobre cómo controlar la ira. Fuimos todos beneficiados. Falló sólo porque aunque había controlado la ira hasta cierto punto, permitió que la vanidad creciera en él en la misma extensión. La ira tomó en él la forma de vanidad. El ego asume distintas formas. Todas estas formas son diferentes sólo en el nombre. Sólo puede decirse que ha controlado la ira aquél que ha descubierto los escondites de este ego temible, y que ha indagado exhaustivamente en la naturaleza del ego y la naturaleza del Ser, que es la Realidad que está detrás de ese ego falso. No sólo habrá aniquilado la ira sino que habrá destruido todos los vicios. Será humilde, simple, y divino, una encarnación del amor y la compasión. Ven, continuemos nuestra búsqueda de tal personalidad divina. Su Darshan nos purificará. Su servicio nos elevará a las alturas supremas".\nDoce cartas de Shivananda\nI - Perfección en Yoga\nNiño del Néctar: Puedes convertirte en un Yogui perfecto cuando alcanzas el nivel de la súperconciencia. Los pensamientos sobre el pasado y la preocupación sobre el futuro son un obstáculo en la meditación. Cuando las ondas intranquilas de la mente decrecen, aparece gradualmente la Felicidad Divina. El mayor bien es la visión de la Verdad Eterna e Imperecedera en tu propio Ser. ¡Que puedas destacarte como un Yogui dinámico! ¡Que el Señor te bendiga! - Shivananda\nII - Dinámica de las Fuerzas Impulsoras\nAlma Inmortal, La espiritualidad es un motor en la evolución. La llama del Jiva quiere reunirse con su fuente, Para-Brahman. La revelación comienza a operar cuando la razón se hace a un lado.\nÁrmate con el escudo del discernimiento. Lleva una vida de calma, fuerza, serenidad y paz mediante la meditación. ¡Que el Señor te bendiga! - Shivananda\nIII - Verdadera Caridad\nCaridad implica ser amable y cariñoso. Olvidar y perdonar algún mal que te hayan hecho también es caridad. Una palabra amable dicha a un hombre que está sufriendo es caridad. Incluso un poco de meditación te protege del miedo a la muerte. El progreso espiritual no es medido por los Siddhis (poderes) sino solamente por la profundidad de tu dicha en meditación. ¡Que el Señor te bendiga! - Shivananda\nIV - El Proceso del Yoga\nEl propósito de la vida es tomar conciencia de la Divinidad esencial en el hombre. La ciencia del Yoga señala el camino. El Yoga es principalmente un proceso de cultivo de uno mismo. La práctica del Yoga hace a la vida plena y completa. La práctica del autocontrol, el equilibrio mental, la sinceridad, la compasión, la pureza, el desinterés y la meditación constituyen el proceso del Yoga. ¡Que el Señor te bendiga! - Shivananda\nV - Fundación Ética del Yoga\nLa disciplina ética es un requisito indispensable para la indagación filosófica y la experiencia del Ser. La ética es una investigación respecto a la naturaleza del bien, y se ocupa de un análisis de los conceptos de lo bueno y lo malo, la virtud y el vicio, lo correcto y lo incorrecto. La bondad es el amor en acción. La bondad suprema es Dios. La bondad es virtud, es benevolencia. ¡Que el Señor te bendiga!\nVI - Esencia de la Vida Espiritual\nTranquila, prometedora, hermosa, radiante, siempre pura e inmortal es la naturaleza de la Conciencia interior, el Atman que se extiende por toda la creación. Tomar conciencia de este Ser interior es la esencia de la vida espiritual. Elimina todo lo que sea negativo y desarrolla todo lo que sea sublime y bueno. ¡Que el Señor te bendiga! - Shivananda\nVII – Tú eres Eso\nLa experiencia del Ser no es un estado de inexistencia ni un simple vacío. Está aquí y ahora. No es nada que tengas que recuperar. No necesitas obtener o alcanzar al Atman o el Ser Supremo. Tú eres en verdad el Atman. La Conciencia del Ser puede ser experimentada por hombres y mujeres mientras viven en el mundo y desempeñan sus deberes diarios. ¡Que el Señor te bendiga! - Shivananda\nVIII - Ayudas para la Experiencia del Ser\nBrahman, el Ser Supremo, puede ser experimentado por el método de visión directa o intuición pero no es cognoscible por los métodos racionales corrientes. La generosidad, el amor a todos los seres, y el amor a Dios son las tres ayudas para la experiencia del Ser. Sin la disciplina preparatoria apropiada, uno no puede comprender ni descubrir las verdades de los Upanishads o el Vedanta. ¡Que el Señor te bendiga! - Shivananda\nIX – El Colmo de la Devoción\nSabe que el Señor es lo Real en medio de las cosas irreales. Recuerda a Dios. Repite siempre Su nombre. Medita en Él. Siente Su presencia en todas partes.\nConfía en el Señor. Entrégate a Él. Te bendecirá con paz, dicha, plenitud, prosperidad, inmortalidad, salud y éxito. ¡Que el Señor te bendiga! - Shivananda\nX - El Yoga de Síntesis\nEl gran fin de la vida humana es alcanzar a Dios. Ten el deseo intenso de tomar conciencia de Dios. Mediante una vida de servicio, devoción, purificación, caridad, Sadhana y meditación, alcanza la conciencia más elevada del Ser y vive en la Suprema Felicidad, Paramananda. ¡Que el Señor te bendiga! - Shivananda\nXI - El Sendero hacia la Paz\nLa Paz del Eterno es estable, siempre la misma. Paz es el estado feliz y natural del hombre. La generosidad, el desinterés, el desapego, la ausencia del sentido de posesión y de anhelo, la devoción a Dios, el autocontrol, y el control de los sentidos y de la mente producen felicidad y paz interior. La Paz de Dios satisface tu corazón. Experimenta esta Paz Suprema por medio de la devoción y la meditación. ¡Que el Señor te bendiga! - Shivananda\nXII - La Fe atrae la Gracia\nNi el arte, ni la ciencia, ni la erudición son necesarios para acercarse a Dios o tomar conciencia de Él. Lo que se requiere es un corazón puro con amor y devoción a Dios, un corazón resueltamente determinado a dedicarse sólo a Él, por Él y por amor a Él. La base de la vida espiritual es la fe absoluta en Dios. Esto atraerá pronto la gracia de Dios. ¡Que el Señor te bendiga! - Shivananda\nGLOSARIO Adharma: todo lo contrario a lo recto; vicio. Amarsha: intolerancia. Antahkarana: instrumento interno compuesto de mente, intelecto, ego y mente subconsciente o memoria. Asuya: calumnia Brahmacharya: celibato. Devata: deidad que recibe la adoración del hombre y le da lo que desea. Dosha Drishti: visión que percibe los defectos. Ghrina: reproche Gunas: cualidades de la materia. Irshya: envidia Ishta mantra: mantra de la Deidad de su devoción. Ishtam: Deidad de su devoción. Japa: repetición de mantras. Karuna: compasión. Kirtan: canto de los nombres y las glorias del Señor. Mala: rosario usado para el japa. Mithya Drishti: visión de que este mundo es irreal. Moha: ilusión. Mumukshutva: intenso deseo de Liberación. Nitya Drishti: visión del Eterno. Ojas: energía espiritual. Prana: energía vital. Pranayama: regulación de la respiración. Rajo-guna vritti: onda de pensamiento rajásico. Sadhaka: practicante espiritual. Sadhu: hombre piadoso; sannyasin. Satchidananda Atman: Ser Absoluto que es Sat (Existencia), Cit (Conciencia) y Ananda (Felicidad). Satsanga: compañía de los sabios. Shanta Atman: Alma pacífica. Shanti: paz. Siddha: un yogui perfecto. Tamo-guna vritti: onda mental tamásica. Tanmaya Drishti: visión de absorción en el Supremo. Vedantin: aquél que sigue el sendero del Vedanta. Veerya: energía viril, semen. Vichara: indagación en la naturaleza del Ser, Brahman o la Verdad; reflexión siempre presente acerca del cómo y porqué de las cosas; inquisición en el significado real del Mahavakya "Tat-tvam-asi"; discernimiento entre lo Real y lo irreal. Vritti: onda de pensamiento.\nDocuments Similar To SWAMI SIVANANDA-LA CONQUISTA DE LA IRA


Nace la Ciudad de México; serán multados los que la llamen D.F. – LodeHoyrd.com\nHome / Internacionales / Nace la Ciudad de México; serán multados los que la llamen D.F.\nNace la Ciudad de México; serán multados los que la llamen D.F.\nConsiderada por décadas como un distrito administrativo dirigido por un gobierno central, la ciudad de 8,85 millones de habitantes será a partir de ahora considerada casi un estado por sí mismo.\nMultas Para Mexicanos que llamen D.F. A Ciudad de Mexico\nPrevious Leonel Fernández encabezará la proclamación de Danilo Medina\nNext Martelly advierte que no entregará el poder si no hay un acuerdo político


Vivir Mejor: La salud de los huesos, clave en el tratamiento del cáncer\nOncología Medica - La salud de los huesos, clave en el tratamiento del cáncer\nLos datos de una encuesta realizada a 250 oncólogos y urólogos de Francia, Alemania, Italia, España y Reino Unido han mostrado que, pese a que la inmensa mayoría de especialistas considera la salud de los huesos â€œparte integral del tratamiento del cáncerâ€�, más de un tercio no revisa con regularidad el estado óseo. Además, apenas el 39% considera la salud ósea relevante en el momento del diagnóstico del cáncer.\nLa afectación en el hueso en el paciente de cáncer puede deberse tanto por el efecto de los tratamientos con terapia hormonal en tumores en mama y próstata como a las metástasis de hueso debidas a tumores sólidos. Como señaló el profesor Thomas Brodowicz, de la Universidad Médica de Viena, el impacto en el hueso conlleva consecuencias severas para el paciente â€œdesde el punto de vista de la morbilidad, con dolor e incapacidad, con una calidad de vida reducida que puede llevar incluso a la muerte del pacienteâ€�\nUno de los aspectos más resaltados es la falta de información en este campo para los profesionales oncológicos. Los datos de la encuesta señalan el interés del 80% de los participantes por más formación en este sentido. Un 55% opinó que las actividades que se realizan en la actualidad â€œno son suficientesâ€�, con un interés por profundizar en estrategias en el manejo de la salud de los huesos del paciente y en la evaluación del riesgo y la prevención. Para lograrlo, anunció la puesta en marcha de la Academia de la Salud Ósea (Skeletal Care Academy), que organizará, entre otras actividades, una reunión anual en la capital francesa, en colaboración con el Grupo Cooperativo Oncológico de Europa Central (Cecog)\nEl Profesor Bertrand Tombal, de la Escuela de Medicina de la Universidad Católica de Lovaina (Bélgica) hizo, durante la presentación de la iniciativa, un amplio repaso al complejo funcionamiento de la estructura ósea, que se produce durante toda la vida. Los tratamientos contra el cáncer pueden tener un gran impacto en el hueso en tres ámbitos: en el caso de metástasis ósea, al disminuir la densidad ósea con la edad (especialmente al administrar terapia hormonal) y causando fracturas. â€œDebe tratarse antes de que la enfermedad actúe, porque el paciente no se da cuenta de que sus huesos se resienten hasta que no tiene dolor o fracturaâ€�, advirtió. Nuevos tratamientos, como los inhibidores del ligando RANK, podrían ser muy útiles en este sentido.\nAcceso en toda Europa a los mejores tratamientos\nEl alemán Gunter Feick, paciente de cáncer de próstata y miembro de la Coalición Europea de Cáncer de Próstata, recordó la importancia de que las asociaciones de pacientes participen en la organización de sus respectivos sistemas nacionales de salud. â€œSe debe hacer una mejor investigación nacional e internacional y mejor coordinada porque, si no, se pierde dinero y tiempoâ€�, subrayó.\nEl cáncer de próstata mata a 68.000 hombres en Europa cada año. La cifra de víctimas en Alemania es tres veces mayor que las víctimas en accidentes de tráfico. â€œLa enfermedad causa un dolor insoportable, agonía, pérdida de vida social. Muchos pacientes sufren tanto que se quieren morir. Por eso, exigimos un acceso idéntico en toda Europa a los mejores tratamientosâ€�, concluyó.


QUE PROGRAMA EXISTE PARA UN SISTEMA DE GESTION DE CLINICAS |\nBlog de que programa existe para un sistema de gestion de clinicas\n¿Qué programa existe para un sistema de gestión de clínicas?\nCURSOS DE GESTIÓN DE CLÍNICAS.\nMÁSTERES EN GESTIÓN Y DIRECCIÓN DE CLÍNICAS.\n¿Quieres especializarte en Gestión de clínicas?\nBlogs relacionados con blog que programa existe para un sistema de gestion de clinicas\nOpiniones de blog que programa existe para un sistema de gestion de clinicas\nO también puedes SOLICITAR INFORMACIÓN GRATIS sobre que programa existe para un sistema de gestion de clinicas\nLa gestión de clínicas abarca aspectos muy variados. Porque la correcta atención de los pacientes depende en gran medida de la organización de los procesos que ocurren dentro del centro. ¡Sigue leyendo y descubre qué programa existe para un sistema de gestión de clínicas!.\nEl papel de la administración es importante no solamente en términos de costos, ganancias e inversiones, también lo es para la gestión hospitalaria. Cada área involucrada en este proceso requiere de atención especial y actualmente para ofrecer atención de calidad es necesario en un hospital o clínica incluir un software que permita concentrar la gestión del centro.\n¡Sigue leyendo y descubre que programa existe para un sistema de gestión de clínicas!.\n1 ¿Qué programa existe para un sistema de gestión de clínicas?\n2 ¿Qué es un software para clínicas?\n3 CURSOS DE GESTIÓN DE CLÍNICAS.\n4 ¿Qué programa existe para un sistema de gestión de clínicas?\n4.3 Dasi Clinic\n5 MÁSTERES EN GESTIÓN Y DIRECCIÓN DE CLÍNICAS.\n6 ¿Quieres especializarte en Gestión de clínicas?\n6.1 ¡Descubre nuestro Máster MBA en Dirección y Gestión de Clínicas de Medicina Estética: Licencia Educativa de Software para la gestión de Clínicas de Medicina Estética!\nUn sistema de gestión de clínicas es la respuesta tecnológica diseñada con la finalidad de optimizar labores administrativas. Algunas de las tareas que cubre un programa de gestión sanitaria son la gestión documental y expediente clínico, incluyendo todo tipo de documentación para el registro de un paciente.\nCon la adopción de un software aumenta la eficacia en la atención. Esto sucede en gran medida porque las tareas del día a día ahora estarán automatizadas por un sistema y este ahorra recursos humanos además de tiempo y agiliza las tareas al tiempo que reduce los errores.\nEs importante recordar que al incluir un software en tu gestión no solamente adquieres una gestión más eficiente y económica, también proyectas la imagen de evolución a tus pacientes.\nEl software SP gestión empresarial se trata de una serie de programas informáticos destinados a facilitar las labores administrativas en la gestión empresarial. El software SP gestión es una de las suites informáticas más empleadas en el mundo empresarial, debido a su sencillez, flexibilidad y eficacia. El software empresarial SP gestión es por tanto una de las opciones más recomendables para llevar a cabo la gestión contable informatizada, aunque su coste es por lo general más elevado que el de otros programas similares.\nUn programa informático de gestión de clínicas ordena los datos del paciente de manera cronológica o dependiendo de su patología, incluye datos de laboratorio, radiologías, progreso y su dirección y gestión. Un software médico trabaja de manera que un error como la pérdida de los datos del paciente no suceda y además de ello, aumenta la productividad y reduce el tiempo de resultados.\nActualmente hay gran variedad de sistemas que permiten la optimización de la gestión. A continuación te mostraremos las opciones más famosas del mercado.\nDesarrollado en consorcio con profesionales, Nubimed destaca por su sencilla interfaz y su propio sistema contable. Entre los programas que existen para un sistema de gestión de clínicas, este software responde a las necesidades inmediatas. Nubimed está dotado de plantillas de documentos predeterminados y cuenta con su agenda de citas.\nLa efectividad de este software radica en su almacenamiento, debido a que es completamente en la nube, por lo que podrás resguardar de manera segura los datos de los pacientes. Desarrollado para suplir las necesidades de atención primaria, enfermería, consultas psicológicas, entre otras variedad de especialidades y también posee una sección que permite la asistencia virtual de los pacientes. Cuenta también con su propio sistema contable y de marketing, por lo que brinda actualmente este programa, un sistema de gestión de clínicas de alto nivel y es uno de los más valorados en el mercado.\nLas herramientas de este sistema de gestión están diseñadas para arrojar los resultados de un gestor documental. Así organiza citas virtuales, turnos médicos y de enfermeros o almacena datos del paciente, incluyendo poder realizar la contabilidad y considerar la productividad del personal, Dasi Clinic también puede llevar el inventario del stock. Este programa está en el mercado en dos modalidades, de escritorio o nube y se adapta a clínicas dentales, consultas pediátricas o centros estéticos.\nLa tecnología avanza a pasos agigantados y ahora dependemos de ella para ofrecer servicios de calidad. No es solamente el cuestionamiento sobre qué programa existe para un sistema de gestión de clínicas, también es aprender sobre cómo gestionar y dirigir un centro médico.\n¡Descubre nuestro Máster MBA en Dirección y Gestión de Clínicas de Medicina Estética: Licencia Educativa de Software para la gestión de Clínicas de Medicina Estética!\nEl Máster Master MBA en Dirección y Gestión de Clínicas de Medicina Estética te prepara para obtener las nociones específicas del desempeño de las funciones de responsable de recursos humanos o contabilidad entre otros en clínicas y toda la formación necesaria para gestionar y dirigir profesionalmente una clínica de medicina estética.\n¡Gracias a este Máster conocerás los procesos oportunos para gestionar una clínica de medicina estética con total profesionalidad!\nAnalisis clinicosYogaSoldadura electricaSolado y alicatadosVer más categorías\nOpiniones de que programa existe para un sistema de gestion de clinicas


Hidalgo, también perseguido fiscalmente en Baleares\n11 de abril de 2016 (10:12)\nSe acumulan los problemas para Juan José Hidalga. El dueño de Globalia y propietario de la aerolínea Air Europa se siente ?maltratado fiscalmente? en Baleares, como apunta el portal de noticias www.preferente.com. Precisamente este fue uno de los motivos por los que el natural de Villanueva del Conde abandonó Salamanca hace unos cuantos años.\nAhora, tal y como se hace eco ?Preferente.com?, Hidalgo se siente molesto ?a causa de las nuevas cargas impositivas planteadas por el Gobierno balear? y se queja ?del exceso de inspecciones que sufren actualmente las empresas de este grupo en las islas? como habría declarado el mismo Juan José.\nAdemás, desde este diario también recuerdan que actualmente la Audiencia Nacional está investigando una supuesta macroestafa con la que Air Europa habría inflado los precios de sus billetes de vuelo a sus pasajeros con el objetivo de obtener más ayudas del Estado.\nCabe recordar que Juan José Hidalgo también ha estado en el punto de mira por otras irregularidades. El Colegio Oficial de Pilotos de la Aviación Comercial denunció el pasado mes de enero ante la Inspección de Trabajo contra el proceso de selección de la compañía Aeronova para Air Europa Express, nueva aerolínea del salmantino Juan José Hidalgo, por promover prácticas ilegales y contrarias al correcto acceso y desarrollo profesional de los pilotos.\nEl último caso saltó a la luz el pasado mes de marzo, cuando la Inspección Provincial de Trabajo y Seguridad Social de Baleares acreditó la contratación irregular de gran parte de tripulantes de cabina de pasajeros extracomunitarios que fichó la compañía aérea en 2015.


Travelodge Hotel at LAX in Los Ángeles\n5547 West Century Boulevard, 90045, Los Angeles(Los Ángeles), Estados Unidos\nEste hotel de servicio completo ofrece servicio gratuito de enlace con el aeropuerto las 24 horas y está a 800 metros del aeropuerto internacional de Los Ángeles. El establecimiento ofrece piscina, WiFi gratuita y centro de negocios con impresión gratuita de cartas de embarque. Este alojamiento también alberga el restaurante y salón Denny's, abierto 24 horas, y sirve un desayuno continental diario gratuito con productos calientes.\nEl desayuno continental se sirve de lunes a viernes de 06:00 a 09:00 y los sábados y domingos de 06:00 a 10:00. El desayuno incluye gofres, salchichas calientes, fruta fresca, huevos duros, yogur, pan dulce, panecillos, zumos, café y té. El hotel también alberga un salón de cócteles y el restaurante Denny's, abierto 24 horas.\nEl Travelodge Hotel at LAX admite mascotas y ofrece habitaciones con TV de pantalla plana por cable, nevera, escritorio y utensilios de planchado. El baño privado incluye artículos de aseo gratuitos.\nEl LAX Travelodge Hotel cuenta con centro de fitness, lavandería automática y centro de negocios de uso gratuito. Los huéspedes podrán imprimir su tarjeta de embarque de forma gratuita. El aparcamiento comporta un suplemento y solo se permite su uso a los huéspedes del hotel. El establecimiento alberga una tienda de regalos.\nEl LAX Travelodge Hotel está a 3,2 km del casino Hollywood Park y del LA Forum. La playa de Manhattan y la Universidad Loyola Marymount se hallan a 6,4 km. El establecimiento se encuentra a 12,8 km de Santa Mónica y UCLA, a 17,7 km del Museo J. Paul Getty y a 15 minutos en coche de Venice Beach.\nSi la tarjeta de crédito utilizada para efectuar la reserva es rechazada, la reserva quedará cancelada a las 18:00. En caso de que al llegar al hotel haya habitaciones disponibles, se aplicará un suplemento de 25 USD por el reintegro de la tarjeta de crédito rechazada.\nLas reservas de 4 o más habitaciones están sujetas a condiciones distintas y suplementos adicionales. Si la política de grupo no se cumple, el hotel podría cancelar la reserva.\n***Los huéspedes que deseen utilizar el servicio gratuito de enlace con el aeropuerto, disponible las 24 horas, deberán llamar al hotel desde la zona de recogida de equipaje del aeropuerto de Los Ángeles. ***\nEl traslado de esquíes y tablas de surf conlleva un suplemento de 10 USD. En los servicios de traslado, los huéspedes podrán llevar consigo hasta 4 piezas de equipaje de forma gratuita. Los huéspedes que lleven más de 4 piezas de equipaje deberán abonar un suplemento de 5 USD por pieza.\nHabitación con aire acondicionado, zona de estar con TV de pantalla plana, escritorio y baño privado con artículos de aseo gratuitos.\nEquipamiento habitaciones: Aire acondicionado, Artículos de aseo gratis, Aseo, Bañera o ducha, Baño, Cafetera, Calefacción, Canales por cable, Canales vía satélite, Escritorio, Habitaciones comunicadas disponibles, Nevera, Perchero, Plancha para ropa, Radio, Reloj despertador, Ropa de cama, Secador de pelo, Servicio de despertador, TV de pantalla plana, Teléfono, Toallas\nPrecio: 94,00 US$ ... 227,15 US$; select dates below to get current rates.\nHabitación con 1 cama extragrande y zona de piscina - No fumadores (Doble)\nEsta habitación incluye desayuno caliente. Dispone de aire acondicionado, zona de estar con TV de pantalla plana, escritorio y baño privado con artículos de aseo gratuitos. Cuenta con balcón o patio.\nHabitación con 2 camas dobles - Zona Estándar (Cuádruple)\nHabitación con aire acondicionado, zona de estar con TV de pantalla plana, escritorio y baño privado. Incluye el desayuno continental.\nEquipamiento habitaciones: Aire acondicionado, Artículos de aseo gratis, Aseo, Bañera o ducha, Baño, Cafetera, Calefacción, Canales por cable, Canales vía satélite, Escritorio, Nevera, Perchero, Plancha para ropa, Radio, Reloj despertador, Ropa de cama, Secador de pelo, Servicio de despertador, TV de pantalla plana, Teléfono, Toallas\nHabitación con 2 camas dobles - Zona de la piscina (Cuádruple)\nHabitación con aire acondicionado, zona de estar con TV de pantalla plana, escritorio y baño privado con artículos de aseo gratuitos. Incluye el desayuno continental. Tiene balcón o patio con zona de estar (las vistas pueden variar).\npermalink : http://www.losangeleshoteldesk.com/hotel/209661-travelodge-hotel-at-lax-los-angeles.es.html


As� funciona por dentro el Wii U Gamepad - Artículos Wii U - Página 2 | Revogamers\nUn diseño marcado por las críticas y el peso\nEl primer modelo de Wii U Gamepad que Nintendo enseñó, en el E3 2011, era el original. Pero fueron tantas las críticas que tuvieron que modificarlo varias veces hasta dar con el diseño final.\nAquél mando no era cómodo. Querían que fuera eso, un mando con pantalla que quedara bien en el salón de casa. Pero cansaba cuando se tenía en las manos varias horas y ni siquiera eran capaces de jugar bien al Super Mario Bros. de NES, cuenta Ibuki. Entonces llegaron los cambios. Miyamoto presionó para que ocurriera a pesar de que algunas voces internas como la de Takeda recordaban que no era propio de la compañía en un momento tan avanzado. Necesitaban conseguir un nuevo diseño que fuera más cómodo pero que siguiese encajando en el salón de una casa.\nEl equipo trataba de hacerlo lo más cuadrado posible, pero seguía sin funcionar. Las sujeciones de la parte trasera, bien redondeadas en el modelo definitivo, no se introdujeron hasta el final. El factor decisivo fue comprobar que así es cómodo para manos grandes o pequeñas y no cansa.\nQue fuera ligero. Los revogamers que han jugado a Wii U han señalado una y otra vez el peso como una de las características más sorprendentes del hardware. Pero el equipo se propuso conseguirlo sin afectar a su resistencia. El mando lleva en su interior un chasis que se encarga de proteger la pantalla, como los coches con el habitáculo. Al principio probaron con aluminio y magnesio pero pesaban demasiado, así que finalmente se decantaron por hacerlo de resina.\nCada nueva pieza o elemento tecnológico que se proponían incorporar era medido en peso. El límite estaba en 500 gramos. En su interior hay un giroscopio, un acelerómetro, un sensor geomagnético, un chip de lectura-escritura NFC, una cámara, un motor para la vibración, la placa, la pantalla y los botones.\nSus creadores recuerdan que todos los elementos del mando, como la cámara, funcionan también a través del procesador de la propia consola. Es decir, cuando el usuario se está viendo en la pantalla táctil es fruto de un proceso de compresión y descompresión doble, de ida y vuelta. Y aun así han logrado que la cámara funcione con suavidad y a 30 frames por segundo.\nConocido el mando, la reflexión final es para Iwata. El presidente de Nintendo se alegra de ofrecer un producto que es bueno junto y por separado.\n"Siento dos partes del Wii U Gamepad. Por una lado esta es la primera consola que permite a una persona jugar videojuegos mientras otra está viendo la televisión. La otra es cómo la televisión se vuelve aun más atractiva cuando la usas junto al Wii U Gamepad."\nEn Revogamers, tras haberlo probado ya en 6 ocasiones no podemos estar más de acuerdo.\n::Deja tus comentarios en el foro sobre el Wii U Gamepad::


Somos uno de los mejores exportadores de paltas – Diario UNO\nLa mayor demanda de paltas peruanas impulsó a nuestro país a ubicarse como el cuarto exportador mundial de esa fruta, informó la Gerencia de Agro de la Asociación de Exportadores (ADEX), al tiempo de detallar que entre enero y setiembre los despachos sumaron US$ 307.9 millones, lo que representó un incremento de 67.4% respecto al mismo período del año pasado.\nGiannina Denegri, gerente de agro del gremio empresarial, indicó que según el Trade Map, México tiene el primer lugar, seguido por Holanda, Chile y Perú. “Ese producto se consolida paulatinamente como el favorito en el mercado internacional. Se ha hecho conocido por su calidad y buen sabor entre los consumidores”, agregó.\nCifras del sistema de inteligencia comercial ADEX Data Trade, muestran que EE.UU. es el principal demandante de ese producto estrella de las agroexportaciones, con US$ 126.1 millones concentró el 40% de los envíos de esta fruta que se cultiva en la sierra y costa peruana. “Sus pedidos se incrementaron en 219%”, detalló.\nLas regiones con mayor producción de paltas son La Libertad (26% del total), Lima (21%), Ica (13%), Junín (12%) y Ancash (9%).


Sidonie vuelve a colgar el “sold out” en su último concierto del año | HelikeLeuke\nPublicado el 21 diciembre, 2017 por Blanca Lloria López\tDeja un comentario\nLejos de hacer caso al nombre de su último disco (El Peor Grupo del Mundo), Sidonie ha colgado el “sold out” en casi todos sus conciertos, se ha recorrido prácticamente el territorio nacional participando en sus festivales y ha reinado en muchas de las listas de éxitos musicales como los 40 Principales. El grupo formado por Marc Ros, Jesús Senra y Axel Pi será el encargado de dar salida al fin de la gira San Miguel Music Explorers On Tour dando el antepenúltimo concierto el próximo 23 de diciembre en la sala Texola de Elda (Alicante) a las 23:00 horas. Las entradas para el concierto llevan cerca de un mes agotadas, llenando el aforo de la sala en apenas días.\nConcierto de Sidonie en el festival Granada Sound 2017\nEsta gira ha tenido gran popularidad entre el público por la participación de grupos como Miss Cafeína, León Benavente y los mismos Sidonie entre otros. La gira San Miguel Music Explorers On Tour dio comienzo el 31 de octubre con Kurt Baker Combo en León y lleva meses ofreciendo conciertos de los grupos y cantantes rock, pop e indie más importante del panorama musical. Sidonie deleitará a los asistentes con sus éxitos de su último CD así como las canciones más míticas de la banda como “Un día de mierda”, “Estáis aquí” o “El incendio”.\nLa sala Texola permitirá a Sidonie dar un concierto en un ambiente más cercano, con un sonido más limpio y un ambiente rockero. Algo que la gira San Miguel lleva mucho cuidado en mantener en todos los escenarios donde ofrece sus conciertos. La banda lleva desde finales de los 90 dando lo mejor de sí mismos en los escenarios sabiendo adaptarse a los cambios que va viviendo la música. Seguro que el grupo de moda del 2017 sabe despedir el año como toca.\nEtiquetas: Alicante, elda, música, music, rock, sidonie. Añadir a marcadores el enlace permanente.\nPrevious post ← Los Zigarros revolucionan la Sala The One de Alicante\nNext post El EMDIV de Elda comienza sus confirmaciones →


Miramar presenta un libro sobre su historia | Onda Naranja Cope\nMiramar presenta un libro sobre su historia\nEl Auditorio Municipal de Miramar acogió el pasado viernes, día 27 de febrero, la presentación del libro Miramar lespai viscut, escrito por el doctor en Filología y catedrático de enseñanza secundaria Gabriel Garcia Frasquet y editado por el Ayuntamiento. Miramar lespai viscut es el tercer libro que trata sobre la historia del municipio, después de la publicación en 2003 del libro Historia de Miramar, escrito por Santiago La Parra, así como la edición en 2007 de Miramar, història pròxima, cuyo autor es Jesús Alonso.\nEn la presentación intervinieron los autores de los tres libros, además del alcalde de Miramar, Asensio Llorca. El primer edil destacó el gran esfuerzo, tanto económico como de investigación, que ha llevado a cabo el Ayuntamiento de Miramar para editar estos tres libros de historia local, que suman más de 1.100 páginas. De hecho, hace apenas 20 años no existía ninguna publicación que hablara sobre la historia de Miramar, explicó Llorca.\nMás de 250 personas de todas las edades casi llenaron por completo el Auditorio Municipal para asistir a la presentación de Miramar lespai viscut, un libro que se centra en el estudio de la cultura popular de Miramar, analizando aspectos como la toponimia, el habla, los juegos y diversiones, las calles, el mar, la agricultura o las costumbres y creencias, entre otras. En definitiva, a lo largo de más de 400 páginas, Miramar lespai viscut habla de todo aquello que conforma un importantísimo patrimonio cultural inmaterial para el municipio.\nLa presentación también contó con la actuación de los alumnos de las escuela de teatro del municipio, que dramatizaron un fragmento del libro e interpretaron una parte del sainete valenciano Per la fam dheretar. Al acabar la presentación, Gabriel Garcia Frasquet dedicó el libro a todas aquellas personas que lo adquirieron durante el acto de presentación. Hay que destacar la buena acogida que tuvo el libro entre los vecinos y vecinas de Miramar, que se volcaron con este evento. La presentación finalizó con un vino de honor en el Centre Social lEra.


Los cambios en fachada y habitaciones pueden elevar el coste final del HUCA a 300 millones - La Nueva España - Diario Independiente de Asturias\nLos cambios en fachada y habitaciones pueden elevar el coste final del HUCA a 300 millones\n- El segundo modificado puede situar la factura global de las actuaciones en unos 490 millones de euros\n- Conocedores del proyecto y el PP sostienen que cambiar de empresas alargaría el plazo de ejecución\nÁrea de consultas externas de la nueva sede del HUCA. nacho orejas\nUna serie de cambios en la elección de los materiales de las fachadas y en las paredes de las habitaciones son dos de los factores que han provocado el segundo sobrecoste en las obras de construcción del Hospital Universitario Central de Asturias (HUCA). Un encarecimiento que finalmente podría quedar fijado en unos 40 millones de euros, lo que situaría el coste definitivo del edificio en unos 300 millones -inicialmente los trabajos se adjudicaron en 205,3 millones- y la factura global de las actuaciones en el entorno de los 490 millones de euros.\nLos datos indicados más arriba resumen algunos de los aspectos que están discutiendo el Gobierno regional y las empresas que construyen la nueva sede del HUCA en los terrenos de La Cadellada. Las negociaciones están dilatándose en el tiempo sin avances aparentes. En números redondos, el Ejecutivo autonómico cifraba este segundo sobrecoste en unos 25 millones de euros, mientras que las constructoras reclamaban en torno a 60 millones.\nEl estancamiento de la situación causado por estas divergencias fue lo que condujo anteayer al consejero de Salud, Ramón Quirós, a plantear un ultimátum a las empresas. «Deben poner sobre la mesa si quieren seguir o no adelante con los trabajos; no sería un inconveniente cambiar de constructora si es que la UTE (unión temporal de empresas) actual no se considera capacitada o con ganas de terminar la obra», declaró Quirós.\nLas empresas sostienen que parte de las modificaciones que el Ejecutivo autonómico quiere introducir en el proyecto son en realidad obra nueva. El consejero de Salud negó con rotundidad que incluso se esté hablando de edificios no incluidos en el proyecto original. Esta discusión no es baladí, pues podría tener implicaciones jurídicas en una hipotética resolución del contrato.\nEn su órdago de anteayer, Ramón Quirós no descartó la posibilidad de cambiar de constructoras. En ese caso, indicó, «la Administración adjudicaría la obra lo más urgentemente posible y eso no generaría que se alargasen enormemente los plazos». Al contrario, observó, «los plazos se pueden alterar si demoramos la resolución de la negociación».\nFuentes conocedoras de las obras consultadas ayer por LA NUEVA ESPAÑA señalaron que, al contrario de lo que sostiene el consejero de Salud, rescindir el contrato con Sacyr, San José y Sánchez y Lago y convocar un nuevo concurso alargaría los plazos y aumentaría los costes de forma sustancial.\nEl Gobierno asturiano aún mantiene el discurso teórico de que resulta factible rematar las actuaciones antes de que concluya 2010. Las fuentes anteriormente citadas consideran que el plazo necesario con las actuales empresas ronda los doces meses, y que romper con ellas y contratar a otras podría implicar otros doce meses adicionales.\nEntre tanto, el Partido Popular terció ayer en la controversia para señalar: «Si tan convencido está el consejero de Salud de tener razón, debería coger el contrato y los modificados y llevarlos al fiscal». Según el diputado popular Carlos Galcerán, «resulta imprescindible defender los derechos de la Administración, que son los derechos de los ciudadanos, pero habrá que ver hasta dónde alcanza el grado de chapuza generado por el Gobierno del señor Areces».\nA petición del PP, el próximo día 19 comparecerá el gerente de Gispasa -empresa pública que impulsa el proyecto- ante la comisión especial de la Junta General del Principado que estudia el proceso de construcción del HUCA. «Tendrá que explicarnos con todo detalle la situación y por qué mintieron cuando negaron en su día que fuera a haber nuevos modificados y nuevos sobrecostes», indicó Galcerán, quien pronosticó: «Si se da la obra a otra empresa, los plazos se incrementarán aún más».


UN LIDERAZGO BASADO EN LA GESTIÓN DE TALENTO\nPara nosotros la definición del talento es la combinación de un gran desempeño con un alto potencial. Elaboramos “mapas de talento” para establecer “itinerarios de carrera” que permitan el diseño de planes específicos de desarrollo para nuestros empleados.\nAyudamos a establecer conversaciones con nuestros colaboradores que determinan planes focalizados hacia el futuro. Gestionamos el talento individual para así maximizar el talento colectivo y garantizar la permanencia de Grupo Antolin en un mercado global y cambiante.\nCONVERTIMOS BUENOS LÍDERES EN EXCELENTES\nEl programa “Líder Extraordinario”, dirigido a los perfiles directivos de la organización, sostiene que un liderazgo eficaz y accesible es clave para asegurar la satisfacción de los empleados y su desarrollo profesional. En definitiva, se da gran importancia a la competencia de liderazgo dado que los gestores son los que mayor impacto tienen con su intervención en los resultados a nivel organizativo.\nLiderar requiere gestionar personas, recursos y resultados e identificar las oportunidades de crecimiento para la organización y su equipo, es decir, construir futuro desde el presente.\nCULTURA ORGANIZATIVA BASADA EN VALORES\nNuestra visión para el futuro es ser la empresa de referencia en el interior del automóvil creando valor a nuestros grupos de interés.\nGrupo Antolin ha comenzado una nueva etapa reformulando su Visión y sus Valores. La Compañía, a través de sus valores: Espíritu Familiar, Personas, Innovación, Pasión y Contribución al desarrollo de la sociedad, ha definido las señas de identidad que guiarán el trabajo y el negocio en los próximos años. Un camino que se presenta lleno de apasionantes retos y oportunidades.\nTU DESARROLLO ES CLAVE PARA NOSOTROS\nPara afrontar los cambios futuros será necesario que las empresas y por tanto las personas que las integran, modifiquen su forma de hacer, pensar y actuar. Para conseguir este propósito, Grupo Antolin quiere marcar la diferencia haciendo énfasis en sus valores y compromisos sostenibles, contando con aquellos profesionales que confíen en un proyecto común y que también a nivel personal soporten la forma de ser y de actuar como compañía, como proveedores, como clientes y como parte de la sociedad en la que vivimos y desarrollamos nuestra actividad vital para la supervivencia y rentabilidad de la compañía.\nLos profesionales que configuran el equipo de Recursos Humanos tienen, como principal motivación, la de ayudar a los empleados de la organización a adquirir las habilidades y rellenar los gaps necesarios para encontrar y gestionar las oportunidades que les llevarán, a ellos y al negocio, al siguiente nivel. Como organización nos hemos enfrentado a numerosos e importantes desafíos que hemos podido afrontar gracias al esfuerzo y de dedicación de un equipo global de profesionales altamente cualificados y comprometidos con su trabajo.\nLas nuevas tendencias de conectividad y digitalización del sector de la automoción, tanto del vehículo y sus componentes como de sus propias tecnologías de fabricación, exige contar con profesionales conocedores de tecnologías de vanguardia, especializados en campos de conocimiento completamente nuevos. Grupo Antolin, apoya y participa en estos nuevos retos identificando, desarrollando y potenciando los conocimientos, habilidades y competencias 4.0 con la que hacer frente al futuro que se presenta para la compañía y su propio sector industrial.


En Unión están tranquilos pero ven cada partido como una final - Tiempo de San Juan\ntras el triunfo frente a Alianza\nEn Unión están tranquilos pero ven cada partido como una final\nAlejandro "Cano" Gómez, DT de los "Azules", y el delantero Javier Villaseca valoraron el triunfo obtenido ante Alianza y coincidieron: "Entramos dormidos y en el momento justo, logramos revertir la situación".\nEl DT Alejandro Gómez.\nsábado, 12 de noviembre de 2011 · 13:09\nTiempo de San Juan habló con Alejandro “Cano” Gómez, DT de Unión de Villa Krause sobre el importante triunfo que lograron anoche ante Alianza. "Cada partido es una final, somos una familia y vamos por buen camino", dijo.\nEs la segunda victoria que consigue como director técnico de "Azul", el “Cano” expresa lo importante que es haberle ganado al lechuzo por 2-1. “Es un gran triunfo porque San Martin nos saco una ventaja importante, y nosotros debemos lograr la mejor cantidad de puntos posibles. Cada partido una final y ahora la cabeza está puesta en Del Bono”.\nUnión se lo dio vuelta al Lechuzo en su cancha\nTambién analizó el primer tramo del partido, en el que les costó plantear el partido como lo habían planeado. “Entramos medios dormidos y, a los pocos minutos, nos hicieron un gol. Pero, después pudimos acercarnos en el momento justo y logramos el empate. En el segundo tiempo arrancamos bien, ajustamos la marca e hicimos un cambio técnico que sirvió muchísimo”.\nGómez valoró la experiencia y las ganas de triunfar que tiene el plantel. “El torneo está competitivo y duro, tanto en los equipos de San Juan como los de Mendoza. Lo importante es que tenemos un plantel numeroso y con experiencia. El jugador que esté entero y me demuestre que quiere jugar lo hará, sino, lo sacaré del equipo”.\nPor otro lado, el delantero Javier Villaseca contó que “fue una noche complicada. El partido empezó difícil, estábamos dormidos y ellos lo aprovecharon. Después sacamos a relucir la chapa que tiene Unión".\nEl 7 de Unión destacó la charla técnica que Gómez les dio en el entretiempo. "El Cano nos despertó y marcó los errores, nos dijo que habíamos entrado dormidos y regalamos los 45. Eso nos cambio"\nEl equipo sanjuanino "va por buen camino" y se hubica a tres puntos del puntero San Martin de Mendoza y todavía en carrera en la Copa Argentina.


Las chicas reinan en los juegos online - ITespresso.es\nLas chicas reinan en los juegos online\nDos tercios de los jugadores online de Estados Unidos son mujeres, según cifras de Nielsen Entertainment.\nEn lo que se supone un cambio de estereotipos, una nueva investigación afirma que casi dos tercios de los jugadores online estadounidenses (64 por ciento) son mujeres.\nDe los casi 117 millones de jugadores que el estudio estima que hay actualmente en Estados Unidos, la mitad son jugadores online. Y mientras que tradicionalmente se ha tachado a los jugadores de seres solitarios, el estudio revela que los jugadores activos pasan una media de cinco horas a la semana jugando socialmente.\nLa investigación también muestra que, aunque los adolescentes continúan representando el porcentaje mayor de jugadores activos, más de 15 millones de estos jugadores, casi un 8 por ciento, tiene 45 años o más.\nAunque las mujeres superan a los hombres en el terreno de los juegos online, los hombres les siguen superando en el universo global de los juegos por más de dos a uno.


Quiroprácticos en Seatac Washington - Tratamientos quiroprácticos - La Clínica quiropráctica\nQuiroprácticos en Seatac, WA para lesionados en accidentes\n¿Sufres dolor de cuello o dolor de espalda en Seatac y necesitas un quiropráctico?\nTratamientos quiroprácticos en seatac, Washington para el dolor de cuello y espalda\nLos quiroprácticos de Seatac, son profesionales con experiencia en el área de tratamiento de lesionados, que cuentan con una gran experiencia con tratamientos que pueden contribuir en gran medida a mejorar la salud, aliviar el dolor de cuello y espalda y devolverles la calidad de vida a las personas accidentadas o lesionadas en Seatac, WA.\nLos quiroprácticos de Seatac, WA son profesionales con experiencia en este área, y cuentan con los tratamientos más eficaces e innovadores que pueden contribuir en gran medida a mejorar y devolverles la calidad de vida a las personas accidentadas.\nEl equipo de quiroprácticos de Seatac, están entrenados para rehabilitar los huesos, nervios, músculos, entre otras áreas, después de un accidente de auto o después de una caída por ejemplo en un accidente de trabajo, debido a que son las partes más atrofiadas frente a estas eventualidades y las más sensibles a los traumas.\nTratamientos quiroprácticos después de un accidente de auto en Seatac, WA\nDespués de una radiografía, los quiroprácticos de Seatac, pueden ver la gravedad de sus lesiones y le darán un plan de recuperación con tratamientos quiroprácticos, masajes terapéuticos e incluso ejercicios que deberá realizar en su casa. Lo quiroprácticos usan técnicas manuales para tratar las lesiones. Las radiografías nos pueden enseñar las lesiones o desvíos de la columna y con los tratamientos se evitarán que esas dolencias se conviertan en crónicas, complicando el desarrollo de sus actividades diarias.\nLos quiroprácticos profesionales de Seatac también ponen en práctica una técnica con rodillo de espuma, que se lleva a cabo con ejercicios apoyados con un cilindro de este suave material que aumenta los movimientos de la columna vertebral, desarrolla fuerza y libera los músculos más tensos.\nTratamientos quiroprácticos en Seatac, WA para las lesiones laborales\nEl equipo de quiroprácticos en Seatac, Washington está en la capacidad de ofrecer unos tratamientos quiroprácticos para disminuir esos malestares que aquejan en gran medida a los trabajadores.\nCuanto dura un tratamiento quiropráctico en Seatac, WA\nLos quiroprácticos de Seatac son profesionales cualificados para corregir, disminuir y eliminar las subluxaciones y así impulsar al cuerpo a alcanzar un estado de vida saludable.\nLos tratamientos quiroprácticos en Seatac, WA son efectivos e inocuos, pero en el caso de personas con fracturas, malformaciones o tumoraciones, se trata de un proceso aún más complejo en el que el uso de estiramientos, rotaciones o ejercicios arrojarían resultados negativos.\nDe igual forma ocurre con las personas que son aquejadas por hernias discales, lumbares, entre otras. Se trata de un cuadro delicado, que requiere movimientos y métodos que deben ser empleados estrictamente por quiroprácticos profesionales como los quiroprácticos de la clinica de Seatac, WA, para experimentar el alivio del dolor que todo paciente desea.\nLos quiroprácticos en Seatac están entrenados y son expertos en evitar los pinzamientos en el cuerpo producidos en accidentes y de algún inconveniente laboral, reduciendo el dolor, inflamaciones, molestias y mejorando la postura, los movimientos y la calidad de vida de los pacientes.\nTambién puedes encontrar buenos quiroprácticos en Seatac, Seattle, Everett, Tacoma, Kent, Seatac y Bellevue, WA. Es importante encontrar un buen quiropráctico para tus tratamientos quiroprácticos o rehabilitación después de una lesión o accidente.\nEn nuestra página de quiroprácticos, encontrarás a los mejores quiroprácticos en Seatac, WA, dispuestos a atenderte y asesorarte para que te recuperes de tus lesiones lo antes posible. Nuestros quiroprácticos en Seatac de la Clinica Quiropractica tienen más de 20 años de experiencia tratando a lesionados en el área de Seattle.


Comuna promete culminar parque de 21 Proyectada para el 15 de abril | Arquitectos del Paraguay, Galería Social de Arquitectura y Construcción, proyectos, diseño, 3d, renders, casas, viviendas, edificios, oficinas.\nComuna promete culminar parque de 21 Proyectada para el 15 de abril\nA mediados del próximo mes de abril, el parque lineal Arsenio Erico, ubicado sobre la extensa avenida de 21 Proyectada, desde Estados Unidos hasta Ayolas, estará culminado en su totalidad, aseguró el director general de Área Urbana de la Comuna capitalina, arquitecto Luis Villalba.\nSi bien los plazos establecidos, en principio, para la terminación de esta obra ya fenecieron, el directivo municipal aclaró que los retrasos se deben a que se tuvieron que rechazar ciertas entregas de los trabajos debido a que no cumplían con especificaciones de calidad establecidas en el pliego de bases y condiciones.\nVillalba señaló que «este parque representa un nuevo concepto de equipamiento urbano, con los tres componentes, que son el deportivo, el recreativo y el de la expansión. Tiene una cancha de césped sintético, un sector de juegos de niños y una plazoletita».\nResaltó también el mejoramiento de esta zona de la capital con la instalación de juegos infantiles y bancos para las personas discapacitadas, así como rampas y otras infraestructuras.\nAgregó que una vez que los 15 módulos estén concluidos se procederá a equipar la ciclovía que cruzará 21 Proyectada y se la unirá con la que se construye sobre la avenida Yegros hasta Chiang Kai- shek.\n«Estimamos que para el 15 de abril tendría que estar todo o, al menos, en un 90%. Luego ya quedarían trabajos menores porque hasta la nueva lumínica está desarrollada en toda la zona», puntualizó.\nINAUGURACIÓN. Por otra parte, el arquitecto Luis Villalba manifestó que mañana está prevista la inauguración del módulo ubicado a la altura de la calle Ayolas, con su cancha sintética, una plazoleta y su parque infantil.\nEste es el segundo que queda concluido, atendiendo que el primero que fue completado es el que se encuentra en la intersección de la avenida Estados Unidos.\nEl alto funcionario del Municipio asunceno indicó seguidamente que «todas las mejoras que vayan culminando serán entregadas a las autoridades vecinales de cada zona y queda bajo su responsabilidad el cuidado de todo lo plantado en el lugar. El mantenimiento seguirá a cargo de la Comuna».\n«Lo que queremos es que la gente tenga un sentido de pertenencia de este tipo de mejoras que se concretan en los barrios y que cuiden todo lo que se hace para mejorar su calidad de vida», acotó.\nLa construcción del parque lineal Arsenio Erico fue adjudicada a la empresa BGF SA por un costo de G. 3.580 millones y se constituye en una obra que beneficiará a los pobladores de los barrios Tacumbú, Obrero, Roberto L. Pettit, Republicano.


Alexis Hernández apelará a la garra para seguir dando pelea en el Dakar 2018 – Todo Motor Peru\nAlexis Hernández apelará a la garra para seguir dando pelea en el Dakar 2018\nEnero 16, 2018 Luis Mezzich\talexis hernandez\n¡Una garra que no para nadie! El mensaje que acompaña al cuatrimotista peruano Alexis Hernández en el Dakar 2018 parece ser motivo suficiente para sobreponerse a los problemas y seguir dando pelea entre los mejores. Con un tiempo de 37h02m39s, el representante nacional marcha sexto en la clasificación general a 03h09m36s del chileno Ignacio Casale.\nHernández superó los problemas con la suspensión de la cuatrimoto en la segunda parte de la etapa maratón entre Uyuni y Tupiza, donde cayó del segundo al sexto lugar, pero aún cree en remontar ahora que el rally más duro del mundo ingresa a territorio argentino.\n“A pesar de los problemas seguimos fuertes y siempre adelante. Vamos Perú, que esto aún no termina y tenemos para rato”, señaló Alexis Hernández durante este lunes que fue aprovechado por los pilotos para recuperarse físicamente y arreglar sus vehículos pues la novena etapa entre Tupiza y Salta fue suspendida por problemas climatológicos.\nEn la clasificación general, sigue liderando el Dakar 2018 Casale con 33h53m03s, seguido por los argentinos Jeremías Gonzales con 35h38m23s y Nicolás Cavigliasso con 35h42m22s. Este martes se llevará a cabo un largo especial de 373 kilómetros cronometrados y 424 kilómetros de enlace entre las localidades de Salta y Belén en el norte argentino.\nJuan Carlos Uribe y el Team Can-Am Perú marchan segundos en UTV’S y apuntan al liderato del Dakar


Carrera de Endodoncia en Instituto para el Desarrollo y Actualización de Profesionales (IDAP), plan de estudios, becas, matrícula, sedes, Universidades.mx\nEl Cirujano dentista de práctica general debe estar capacitado y actualizado en la atención bucal de las diferentes patologías que afectan a la población. La caries es una de las principales causas de enfermedad pulpar que puede ir desde una inflamación del tipo reversible a una irreversible o inclusive derivar en una necrosis pulpar pudiendo desencadenar patologías periapicales. De esta manera es importante que el Odontólogo de práctica general esté preparado en el correcto diagnóstico y tratamiento adecuado de las diferentes afectaciones pulpares, siendo que este puede verse comprometido por diferentes factores iatrogénicos por traumatismos entre otros.\nAl término del diplomado el participante establecerá el diagnóstico de las diferentes alteraciones de la pulpa dental y tejidos periapicales. Podrá realizar tratamientos de conductos radiculares aplicando diferentes técnicas de instrumentación biomecánica y de obturación endodóntica aprendidas durante el diplomado.\nLunes de 8:00 a 4:00\nPlática introductoria: martes 6 de Febrero 11:00 hrs\nInicio: Lunes 19 de febrero 8:00 hrs\n1. Historia de la endodoncia\n2. Embriología pulpar\n3. Histología pulpar\n4. Fisiología pulpar\n5. Patología pulpar\n6. Patología periapical\n7. Procedimiento de diagnóstico en endodoncia\n8. Radiología en endodoncia\n9. Anatomía de la cavidad pulpar y factores que la modifican\n10. Aislamiento del campo operatorio\n11. Anestesia en endodoncia\n12. Acceso cameral y localización de conductos\n13. Preparación biomecánica de los conductos radiculares con técnicas de instrumentación manual\n14. Preparación biomecánica de los conductos radiculares con sistemas rotatorios niquel – titanio\n15. Uso de localizadores apicales en el tratamiento endodóntico\n16. Prevención, manejo de errores, accidentes y complicaciones en endodoncia\n17. Diferentes técnicas de obturación en el conducto radicular\n18. Urgencia en endodoncia\n19. Farmacología y enfermedades sistémicas del paciente endodóntico\n20. Endodoncia pediátrica