miedo – Carles Brotons\nPublicado el enero 17, 2021 enero 17, 2021\nCuando conectó el portátil y abrió el correo electrónico, un vistazo en diagonal le bastó para ver que todos eran correos habituales: del banco, la biblioteca o el gimnasio, seguramente informándole de algún recibo pendiente, una novedad editorial o el cambio de horario de apertura. Todo muy normal. Al final de los nuevos mensajes del buzón de entrada, había uno en el que el asunto ponía “Hola”, cuando vio el remitente se quedó helada.\nEl correo lo enviaba Toño Gil Fernández, su marido, fallecido hacía un año y medio.\nSu primer impulso fue abrir el correo para leerlo, pero inmediatamente pensó que debía ser un error, y recordó el peligro de correos maliciosos y virus informáticos.\nNo lo abrió.\nSe quedó unos instantes pensativa, decidió que tenía que borrarlo.\nSin embargo algo en su interior le impedía hacerlo, como si eliminar un correo electrónico de la bandeja de entrada, fuera un acto en contra de la memoria de su marido.\nNo lo borró.\nEntonces cerró el portátil, dejando para más adelante la decisión sobre que hacer con el misterioso email. Se termino el café con leche todavía humeante, el primero del día, se puso el abrigó, cogió el bolso y salió de casa para ir al trabajo.\nCuando el convoy del metro al que debía subir llegó al andén, miró el reloj casi automáticamente: las ocho y veinte, cinco minutos más tarde de lo habitual. Sin duda la llegada del mail la había entretenido más de la cuenta.\nSe había acostumbrado a ir en metro a todas partes. Desde aquel fatídico día del accidente, le había cogido un miedo atroz a conducir. Las estaciones de metro se sucedían mientras escuchaba música con los auriculares puestos, aún así sabía en todo momento, en que tramo del trayecto estaba, sin tener que mirar el nombre de la estación.\nPero esta vez era distinto. La idea del correo electrónico con el nombre de su difunto marido en el ordenador de casa, le martilleaba el cerebro. Estaba tan absorta en ese pensamiento, que hasta en tres ocasiones se sobresalto y tuvo que mirar el letrero luminoso anunciando la próxima parada.\nSentada en su mesa de la oficina de la agencia de publicidad, en la planta dieciocho del edificio, podía ver gran parte de la ciudad, y si estiraba un poco el cuello por encima de la pantalla del ordenador del trabajo, alcanzaba a ver un trocito de mar. Sobre la mesa un teclado y una pantalla, a la izquierda un montón de carpetas con los nombres de distintas campañas, a la derecha en un lugar destacado, una foto de Toño y ella. Cada vez que la miraba se acordaba de lo felices que eran en ese viaje a Córcega. El viaje de bodas, tres veranos atrás.\nComo cada mañana introdujo la contraseña en el ordenador y entró en el sistema informático de la empresa. De forma automática se descargaron los emails de la empresa. Aunque desde el trabajo podía conectarse a internet y consultar su correo particular, no lo hacía nunca. Tenía muy claro que no debía mezclar lo profesional con lo privado. Pero al ver los mails laborales estuvo tentada de buscar el extraño correo recibido en la mañana.\nLas horas en la oficina transcurrían con la pesada losa de la duda, ¿qué contendrá el email de Toño? Y seguía preguntándose si abrirlo o borrarlo directamente. Todavía no se decidía a tomar una decisión.\nNo le contó a nadie sus pensamientos. Desde que aquel coche se saltó el semáforo en rojo y le arrebató a su marido, dejándola a ella con vida, se había vuelto mucho más reservada.\nSabía de los mails trampa, había leído en algún sitio que eran correos que si los abrías, se descargaba un programa malicioso en tu ordenador y podía robarte datos bancarios o bloquearte el ordenador.\n«Lo más probable es que alguien haya hackeado la cuenta de correo de Toño, en desuso desde su muerte, enviando correos a todos sus contactos con algún archivo infectado» pensó.\nA la hora del descanso para comer, tenía bastante claro que en su portátil había un mail potencialmente peligroso que tendría que borrar. En cuanto volviera a la oficina lo borraría.\nComo cada tarde a la vuelta de la comida, la calma reinaba el ambiente de la oficina. Durante un rato dejaban de oírse teléfonos sonando, impresoras publicando notas de prensa o fotocopiadoras escupiendo dinA4. Entonces, luchando contra el sopor habitual a esa hora, una idea cruzó su mente: ¿Y si hubiera alguna posibilidad de que realmente Toño quisiera contactar con ella?\nNo era posible, lo sabía. ¡Pero es que se querían tanto! Hasta aquella noche que un conductor les embistió. Toño pasó tres días en coma, hasta que los médicos no pudieron hacer nada por mantenerlo con vida. Ella en cambió salió con una pierna fracturada, físicamente viva, pero anímicamente muerta.\nPor otro lado sentía temor de que pudiera ser verdad. Todo eso del más allá, los espíritus y el esoterismo, le producía respeto, por no decir miedo.\nPoco a poco se fue instalando en su mente la idea de que Toño quería contactar con ella, y al acabar la jornada laboral, le apremiaba llegar a casa y leer el email.\nAl salir de la estación de metro cercana a casa, el otoño empezaba a extender la noche sobre la ciudad. Cuando llegó al piso ya había oscurecido totalmente, y como cada día al entrar, se sentía molesta y triste a la vez.\nDesde que se quedó viuda aquella primavera, un año y medio atrás, cada vez que llegaba a casa sentía rabia. Y maldecía al destino por no llevársela también a ella.\nDejó el móvil en la mesita de noche y se cambió de ropa para estar más cómoda, recordó el mail, y volvió a dudar. Pensó que no estaba segura y que más tarde decidiría qué hacer con él.\nNo tenía ganas de cocinar, se preparó un tazón de chocolate caliente y se lo tomó en la cocina. Entre sorbo y sorbo, le venían pensamientos negativos, en su cabeza se reproducían recuerdos visuales de relatos de terror y películas de fantasmas.\nEn ese momento la idea del correo de su marido empezó a parecerle más inquietante que romántica.\nDe pie en el fregadero, mientras lavaba el tazón y la cuchara, sintió una brisa de aire a su espalda. Como si alguien le soplara en la nuca. Instintivamente se giró y no vio a nadie, sin embargo notaba algo extraño, una presencia desconocida.\nUn escalofrío recorrió su espalda. Se apresuró a secarse las manos y aceleró el paso hasta el dormitorio. Se metió en la cama con la colcha tapándola hasta la nariz.\nSabía que era una actitud infantil, pero no podía evitarlo.\nConectó el televisor del dormitorio, pasaron los minutos y se fue relajando. Poco a poco el sueño la venció y finalmente se durmió. La despertó el timbre del móvil sonando. Lo cogió con los ojos medio cerrados, miró la pantalla y aterrorizada leyó la llamada entrante: Toño.


Desalmados: amarran y encostalan a perrita en Huauchinango (VIDEO)\nMiércoles, 13 Enero 2021 13:13\nEl animalito fue abandonado durante la noche en medio del frío que azota esta demarcación y aunque se la pasó ladrando, ninguna persona se acercó al lugar, hasta que personal de Esperanza Canina Huauchinango’ la desamarraron y rescataron\nUna perrita fue abandonada a su suerte, amarrado de las patas y la cabeza adentro de un costal en las calles del municipio de Huauchinango.\nEl animalito fue abandonado durante la noche en medio del frío que azota esta demarcación y aunque se la pasó ladrando, nadie se acercó a auxiliarla.\nFue personal de la agrupación ‘Esperanza Canina Huauchinango’ quien se acercó a rescatar a esta perrita que quedó atorada de la cabeza en el costal que fue abandonada, además de que tenía atadas las extremidades.\n“Hola amigos, hay gente que no tiene madre, prefirieron encostalar y abandonar a este pequeña y dejarla roda la noche así en el frío que llevarla a esterilizar. Pinche gente irresponsable no merecen tener ningún animal. Esta pequeña estaba entumida, toda la noche a la intemperie y la gente la veía, la escuchaba aullar de frío y nadie hizo nada para sacarla.”, se lee en la publicación de esta agrupación animalista.\nCae la huachicolera, secuestradora y narcomenudista, La Lari en la Tulancingo-Huauchinango


Muere atropellado en carretera Tampico-Mante - Grupo Milenio\nMuere atropellado en carretera Tampico-Mante\nSe desconoce las características del vehículo ya que se dio a la fuga, asimismo el hoy occiso no traía consigo identificación alguna.\nFrancisco Alústiza 02/12/2016 09:10 PM\nAparentemente quiso cruzar la carretera, pero no observó que a una distancia corta venía un vehículo no identificado arrollando su cuerpo que fue proyectado a varios metros y quedó sin vida en la orilla de la carpeta asfáltica.\nCabe destacar que no portaba ninguna identificación por lo que está en calidad de desconocido.\nLos hechos se presentaron a las 19:50 horas sobre el kilómetro 88+200 de la carretera Tampico-Mante entre Estación Manuel y Villa González donde fue encontrado el cuerpo sin vida.\nAutomovilistas dieron informe del incidente a las autoridades, las cuales de inmediato se trasladaron hasta el sitio y procedieron a iniciar el protocolo correspondiente en este tipo de situaciones.\nLos rasgos generales del occiso son de estatura de 1.65, complexión delgada, tez morena, cabello chino, bigote tupido, vestía pantalón color beige y usaba camisa color rojo escarlata y botas color café.\nLa Policía Investigadora procedió a efectuar el levantamiento del cuerpo para trasladarlo a las instalaciones del servicio médico forense para que le sea practicada la necropsia de rigor y conocer qué lesiones fueron las que sufrió al ser arrollado.


El mejor turrón de Jijona del mercado\nLos expertos han analizado 26 productos, 17 de ellos pertenecientes a la IGP Turrón de Jijona\nLos turrones blandos, como el de Jijona, son muy populares en Navidad\n01/12/2021 13:15 Actualizado a 02/12/2021 09:55\nCada vez salen al mercado variedades más atrevidas de turrón: picantes, de patatas fritas o incluso de pan con tomate. Pero los clásicos como el de Jijona continúan ocupando su lugar de honor en las mesas navideñas. De hecho, la Organización de Consumidores y Usuarios (OCU) acaba de publicar un ránking con los mejores turrones blandos del supermercado, para el que ha analizado 26 productos, 17 de ellos pertenecientes a la IGP Turrón de Jijona.\nTras estudiar de forma detallada cada turrón, incluyendo el etiquetado, han observado que en el 60% de las muestras analizadas se recurre a sustitutos baratos del azúcar, y que más de la mitad usan aditivos como el E471, un emulsionante, incluso turrones amparados bajo la IGP Turrón de Jijona.\nDesde la OCU insisten en que el turrón más caro no tiene porque que ser el mejor\nUn panel de expertos pasteleros también ha catado a ciegas estos productos, concluyendo que, si bien hay algunos de gran calidad, muchos ofrecen sabores demasiado dulces que tapan los aromas de almendra. "En el peor de los casos se detectan incluso ligeros aromas a rancio, debido a la oxidación de los aceites", aseguran en el informe.\nEl precio también se ha tenido en cuenta a la hora de elaborar el ránking y han observado que hay una gran disparidad: mientras que algunos oscilan los 8 euros por kilo otros alcanzan los 40. Pero desde la OCU insisten en que el turrón más caro no tiene porque que ser el de más calidad. De hecho, el mejor valorado ronda los 14 euros por kilo, y el más caro es el que obtiene una de las peores puntuaciones. Igualmente, resaltan que hay algunos de marca blanca que han obtenido muy buenos resultados.\nEstos son los mejores del análisis según la OCU:\nLos mejores turrones blandos del súper\n1 ANTIU XIXONA ETIQUETA TRANSPARENTE. TURRÓN DE JIJONA IGP. CALIDAD SUPREMAPuntuación: 70/100 - Precio: 14,40 €/KG\n2 DELAVIUDA TURRÓN BLANDO. CALIDAD SUPREMAPuntuación: 67/100 - Precio: 19,01 €/KG\n3 DOR (LIDL) TURRÓN BLANDO. CALIDAD SUPREMAPuntuación: 66/100 - Precio: 9,16 €/KG\n4 EL ALMENDRO TURRÓN BLANDO. CALIDAD SUPREMAPuntuación: 66/100 - Precio: 20,00 €/KG\n5 FLOR DE NAVIDAD (ALDI) TURRÓN BLANDO. CALIDAD SUPREMAPuntuación: 61/100 - Precio: 9,16 €/KG\n6 DE NUESTRA TIERRA (CARREFOUR) TURRÓN DE JIJONA IGP. CALIDAD SUPREMAPuntuación: 59/100 - Precio: 17,80 €/KG\n7 EROSKI TURRÓN DE JIJONA IGP. CALIDAD SUPREMAPuntuación: 59/100 - Precio: 9,16 €/KG\n8 DOR (LIDL) TRADICIONAL. TURRÓN DE JIJONA IGP. CALIDAD SUPREMAPuntuación: 58/100 - Precio: 11,30 €/KG\n9 EL CORTE INGLES SELECCIÓN. TURRÓN DE JIJONA IGP. CALIDAD SUPREMAPuntuación: 58/100 - Precio: 18,30 €/KG\n10 ALIPENDE (AHORRAMAS) TURRÓN BLANDO. CALIDAD SUPREMAPuntuación: 57/100 - Precio: 8,00 €/KG\nLos expertos de la organización recuerdan que, aunque en la Navidad es más habitual excederse, este tipo de dulces hay que consumirlos con moderación, ya que pueden alcanzar fácilmente las 550 kcal por cada 100g.\nTambién invitan a los consumidores que durante la compra comprueben que ha sido elaborado recientemente, buscando la fecha de consumo preferente, que no debería ser próxima, ya que entonces indicaría que el turrón es de la campaña anterior. Además de atender a su precio por kilo, ya que hay muchos formatos con diferentes pesos y precios. Luego, una vez en casa, conviene conservar el turrón en un sitio fresco y seco, no frío (la nevera no es el mejor lugar), ya esté cerrado o abierto.


Es tan sólo una llantita? Por pequeña que sea, siempre será una llantita.\nYou are here: Home / Opinión / ¿Es tan sólo una “llantita”?\nSiglo 21 de la Era Común…y la Organización Mundial de la Salud nos deja el dato que, en el año 2014, más de 1900 millones de adultos mayores de 18, tenían sobrepeso, equivalente al 39% de la población y de ellos, más de 600 millones eran obesos, lo que es SÓLO un 13%. Hoy, dos años más tarde, el mundo está cerca del 20% de obesos.\nNos preguntamos: ¿Qué es ser obeso? Para catalogar a alguien como obeso, se hace una relación entre el peso y la talla y de allí se obtiene el índice de masa corporal (IMC): en este caso, tiene que ser igual o mayor de 30: Si está entre 26 a 29, se habla de sobrepeso.\nMUCHOS DE NOSOTROS, estamos en sobrepeso pero nos contentamos diciendo es tan sólo una “llantita”\nLa misma OMS. desde el 2004, implementó la Estrategia mundial,denominada ASAFI (POR SUS SIGLAS EN ESPAÑOL) Alimentación Saludable y una Actividad Física Periódica. Pero esta “llantita” sigue creciendo en grandes proporciones…\nIsrael no se salva de esta “llantita” En un estudio del Ministerio de Salud del 2013 se encontraron los siguientes datos:\n50% de la población adulta está en sobrepeso o es obesa\nEl sobrepeso es 50% más elevado en hombres\n70% de los hombres entre los 45-64 están en sobrepeso\n64% de las mujeres mayores de 65, están en sobrepeso.\nLa relación del sobrepeso entre Israelíes con educación alta, es 24% menor que entre aquellos con educación media, y 51% menor que entre los de menor nivel educativo.\n¿Que nos dice el judaísmo?\nMaimónides, en su papel de médico, nos dijo:\nLa enfermedad consiste en una modificación en alguna parte del organismo que produce alteraciones en el curso habitual, en irregularidades y perturbaciones en la regulación del organismo que permite a la persona cumplir con las misiones que el medio externo le impone.\nLa salud,por su lado, consiste en lograr que el organismo regule sus perturbaciones, para permitirle constantemente al individuo ejercer su comportamiento habitual y en brindarle la posibilidad de desarrollarse y de concretar su esencia.\nEl mismo Maimónides pudo observar como una gran parte de los fallecimientos de su época, estaban correlacionados con la obesidad.\nPara conservar la buena salud , durante largo tiempo, continúa explicando Maimónides, se debe hacer ejercicios físicos todos los días, no se deben cometer excesos en la comida y la bebida; evitar la gula y la glotonería afectan el metabolismo, comiendo lentamente y dejando algo de comida en el plato.\nDebe evitar cambios extremos en las condiciones climáticas, porque ellas afectan la salud; un clima templado y moderado influye positivamente sobre la salud.\nPor último, el alma de cada ser humano no debe ocuparse permanentemente de problemas graves, para no llegar a una situación de desequilibrio.\nEl alma se parece al cuerpo, que necesita descanso después de un trabajo agotador.\nEntonces, nos deja como enseñanza que: “El cuidar de la salud y el bienestar de nuestro cuerpo y el alma es una de las formas de servir al Todopoderoso”.\nE inmediatamente explica porque: La Torá es muy amplia y muy difícil: requiere de esfuerzos para estudiarla y comprenderla: si no estamos saludables, no estaremos en capacidad de estudiarla: por ello necesitamos del bienestar de cuerpo y alma, para cumplir con sus requisitos y estar al pie del Eterno.\nTambién encontramos esta frase en Jaim Briim Kehalajá, hoja 169.87 Peniné Rabenu Hagriz, hoja 72: “A todo el que cuida su cuerpo, HaShem lo apoya para seguir viviendo y proporcionándole parnasá y salud”\nY esta otra, en Mishné Torá, Hiljot Deot –‘Pensamientos’- Cap.IV:1.: “Conservar el cuerpo sano e íntegro es un mandamiento Divino…Por eso debe el hombre apartarse de las cosas que dañan el cuerpo, usando aquellas que pueden sanarlo y fortificarlo”\nVolvemos a la sentencia que lo que tenemos es “tan solo una llantita” por lo tanto no puede ser dañino…\nSin embargo: podemos duplicar el riesgo de padecer enfermedades cardiocerebrovasculares, osteoartritis, diabetes, apnea del sueño y algunos tipos de cáncer, sólo con “una llantita”\nEl Rabino Kook sugirió en Orot HaTejiya 33, que el ejercicio debe ser considerado como una mitzva: “Necesitamos de un cuerpo saludable.\nPodemos haber realizado muchos esfuerzos espiritualmente hablando, pero, hemos olvidado la santidad de nuestro cuerpo.\nHemos descuidado la salud física y la fortaleza que ella nos da. hemos olvidado que nuestro cuerpo es santo y no menos santo que nuestra alma…\nNuestra teshuvá o sea, nuestro retorno, será exitosa, con toda la majestuosidad espiritual que implica, con un cuerpo sólido, saludable, completo, entero, magnífico.\nEs decir, como si se presentara un espíritu de fuego que diera poder a nuestros músculos…\nEl ejercicio que los jóvenes judíos realizan en la Tierra de Israel, para fortalecer sus músculos y sus cuerpos con el fin de cumplir el objetivo de ser una nación poderosa, realza la proeza espiritual de los justos, quienes se involucran en procesos de unificación mística de los nombres Divinos, para acentuar la presencia de la Luz Divina (Shejiná) en el mundo. Ninguno puede subsistir sin la presencia del otro”.\nRecordemos un aspecto muy importante:\nFuimos creados a “imagen y semejanza del Eterno” por lo tanto, cuidar nuestra salud y nuestra imagen significa que estamos tomando conciencia acerca de “de donde venimos y hacia adonde vamos”.\nPor ello, la llantita no debe acompañarnos…En ningún momento\nCuidemos de nuestro cuerpo fomentando la salud.\nEsto es por nuestro bienestar… físico y espiritual.\n07 de Noviembre de 2016 – 06 de (Mar)Jeshvan de 5777\nContempla derechos de autoría intelectual por el trabajo de recopilación, estudio y análisis para 321judaismo.com. Puede ser reproducido por cualquier medio físico o electrónico, citando la fuente.\nOpinión Enfermedad, Maimónides, Obesidad, Obesidad morbosa, Rabino Kook


Vicente Feijóo disertará sobre toponimia en el Pintor Colmeiro el día 2 - Faro de Vigo\nVicente Feijóo disertará sobre toponimia en el Pintor Colmeiro el día 2\nvíctor fuentes 25.02.2017 | 02:53\nLos alumnos del Laxeiro vuelven de FinlandiaQuince estudiantes del IES Laxeiro matriculados en la Sección Bilingüe de cuarto de ESO regresaron esta semana de Finlandia acompañados de dos profesores, Xosé Manuel García y Ana Mª Díaz. La delegación dezana gozó de una estancia de ocho días en el país noreuropeo, dentro del intercambio que ya trajo a otro grupo de alumnos finlandeses a Lalín. El programa de las actividades realizadas incluyó la convivencia con una familia de acogida, asistencia a clases normales en el centro educativo y visitas-actividades destinadas a potenciar la máxima integración en el estado finlandés. Estos contactos intercentros tienen como finalidad entrar en concurso para la consecución de un Proyecto Erasmus España-Finlandia-Francia-Turquía.\nVicente Feijóo Ares impartirá una charla sobre toponimia el próximo jueves, día 2 de marzo, en el IES Pintor Colmeiro de Silleda. Será entre las 15:50 y las 17:25 horas destinada a alumnos de 1º de ESO. El filólogo de Riós (Ourense) y responsable de la Comisión de Onomástica-Toponimia de la Real Academia Galega hablará de la macrotoponimia, es decir, el conjunto de nombres de lugares identificadores de una zona amplia, y de la microtoponimia, las denominaciones de áreas poco extensas conocidas por una minoría -caso de montes, prados, fuentes-, así como de los diferentes campos temáticos en que se pueden agrupar los nombres de los sitios.\nAudición de alumnos de percusión en Silleda\nLa Escola de Música de Silleda celebra una nueva audición del ciclo En Familia. Si el pasado sábado fueron los alumnos de guitarra y piano quienes demostraron sus habilidades con sus instrumentos, hoy será el turno para los de percusión. Dirigidos por su maestro Adrián Rodríguez, interpretarán un repertorio variado a partir de las 19:30 horas en la sala Rafa Agulló, de la sede musical. Las audiciones son abiertas al público. En marzo serán los metales (trompas, trompetas, trombones, bombardinos y tubas); en abril, la madera (oboes, flautas, clarinetes, saxofones y fagotes); y en mayo, los instrumentos de música tradicional. Tras los exámenes del primer cuatrimestre, los alumnos toman vacaciones hasta el jueves 2.\nProyección de 'Trolls' en la Casa da Cultura\nLa Casa da Cultura de Silleda acogerá el próximo martes, día 28 de febrero, la proyección de la película Trolls, dirigida a un público infantil. La actividad está organizada por la ANPA del Colegio Público de Silleda y dará comienzo a las 17:00 horas. Para los socios será entrada libre y los demás tendrán que pagar 2 euros. Habrá palomitas de maíz gratis para todos.


LOS ESCRITOS DE URANTIA, ESCRITO 66\nLOS ESCRITOS DE URANTIA - ESCRITO 66\n§ 2. LA COMITIVA DEL PRÍNCIPE\n§ 3. DALAMATIA: LA CIUDAD DEL PRÍNCIPE\n§ 8. LOS INFORTUNIOS DE CALIGASTIA\n66:0.1 (741.1) La llegada de un hijo lanonandec a un mundo ordinario indica que la voluntad, la capacidad de elegir el camino de la supervivencia eterna, se ha desarrollado en la mente del hombre primitivo. Si bien, el príncipe planetario llegó a Urantia casi medio millón de años tras la aparición de la voluntad humana.\n66:0.2 (741.2) Caligastia, el príncipe planetario, llegó a Urantia hace unos quinientos mil años en simultaneidad con la aparición de las seis razas de color o razas sangik. A su llegada había en la tierra casi quinientos millones de seres humanos primitivos, bien dispersos por Europa, Asia y África. La sede del príncipe, que se estableció en Mesopotamia, estaba situada aproximadamente en el centro de la población mundial.\n66:1.1 (741.3) Caligastia era un hijo lanonandec, el número 9.344 del orden secundario. Contaba con experiencia en la administración de los asuntos del universo local en general y, durante eras posteriores, la adquirió en la gestión del sistema local de Satania en particular.\n66:1.2 (741.4) Con anterioridad al reinado de Lucifer en Satania, Caligastia había estado adscrito al consejo de los asesores de los portadores de vida de Jerusem. Lucifer le ascendió a un puesto como miembro de sus asistentes personales, y desempeñó razonablemente bien cinco misiones sucesivas que requerían de él honestidad y ser digno de confianza.\n66:1.3 (741.5) Muy pronto, Caligastia intentó conseguir el cargo de príncipe planetario; pero, repetidas veces, cada vez que su solicitud se sometía a la aprobación de los consejos de la constelación, no lograba la conformidad de los padres de la constelación. Caligastia parecía particularmente deseoso de ser enviado en calidad de gobernante planetario a un mundo decimal o de modificación de la vida. Antes de que finalmente consiguiera ser destinado a Urantia, su petición había sido revocada varias veces.\n66:1.4 (741.6) Caligastia salió de Jerusem en dirección al mundo, cuyo gobierno se le había confiado, con un envidiable expediente de lealtad y dedicación al bienestar del universo del que era residente y originario a pesar de una cierta natural inquietud, sumada a una tendencia a estar en desacuerdo con el orden establecido en ciertas cuestiones menores.\n66:1.5 (741.7) Me encontraba en Jerusem cuando el brillante Caligastia partió de la capital del sistema. Ningún príncipe planetario había emprendido jamás una andadura para ostentar el gobierno de un mundo con tan amplia experiencia previa ni con mejores perspectivas que las que poseía Caligastia en aquel memorable día hace medio millón de años. Una cosa es cierta: Al llevar a cabo mi tarea de difundir aquel acontecimiento en las transmisiones del universo local, jamás albergué ni por un solo momento la más mínima idea de que este noble lanonandec pudiese traicionar en tan poco tiempo su sagrado deber como custodio planetario y manchar, de forma tan terrible, el buen nombre de su elevado orden de filiación del universo. Realmente llegué a creer que Urantia se contaba entre los cinco o seis planetas más afortunados de toda Satania al considerar que una mente tan original, brillante y experimentada asumiría el mando de los asuntos mundiales. No me percaté entonces de que Caligastia, de forma insidiosa, se estaba enamorando de sí mismo; no comprendí muy bien en aquel momento las sutilezas del orgullo personal.\n2. LA COMITIVA DEL PRÍNCIPE\n66:2.1 (742.1) No se envió al príncipe planetario de Urantia a su misión solo, sino que le acompañó el acostumbrado colectivo de asistentes y de ayudantes de su labor de administración.\n66:2.2 (742.2) Daligastia, asistente adjunto al príncipe planetario, estaba al frente de este grupo. Daligastia era igualmente un hijo lanonandec secundario, el número 319.407 de dicho orden. Tenía el rango de asistente en el momento de ser asignado como adjunto a Caligastia.\n66:2.3 (742.3) La comitiva planetaria estaba integrada por una gran cantidad de cooperadores angélicos y por una multitud de otros seres celestiales cuya misión era hacer progresar los intereses y promocionar el bienestar de las razas humanas. Pero, desde vuestro punto de vista, el grupo más interesante de todos era el de los miembros corpóreos de la comitiva del príncipe, aludidos a veces como los cien de Caligastia.\n66:2.4 (742.4) Caligastia eligió a estos cien miembros rematerializados entre más de 785.000 ciudadanos ascendentes de Jerusem que se ofrecieron como voluntarios para emprender la aventura urantiana. Cada uno de los cien elegidos procedía de un planeta diferente; ninguno de ellos era de Urantia.\n66:2.5 (742.5) Estos voluntarios jerusemitas se trajeron directamente desde la capital del sistema hasta Urantia mediante transporte seráfico y, a su llegada, se mantuvieron envueltos en el serafín hasta que se les pudo proporcionar formas personales de doble naturaleza acorde con el servicio planetario especial que iban a realizar; se trataba de verdaderos cuerpos de carne y hueso que estaban también sintonizados con las vías circulatorias vitales del sistema.\n66:2.6 (742.6) Algo antes de la llegada de estos cien ciudadanos de Jerusem, los dos portadores de vida supervisores, residentes en Urantia, habiendo previamente perfeccionado sus planes, solicitaron permiso a Jerusem y Edentia para trasplantar el plasma vital de cien supervivientes seleccionados del linaje de de Andón y Fonta a los cuerpos materiales previstos para los miembros corpóreos del príncipe. Esta solicitud se concedió en Jerusem con la aprobación de Edentia.\n66:2.7 (742.7) Por consiguiente, los portadores de vida escogieron a cincuenta hombres y a cincuenta mujeres de las sucesivas generaciones de Andón y Fonta, en representación de los supervivientes de las mejores estirpes de aquella excepcional raza. Salvo por una o dos excepciones, estos andonitas, contribuidores al progreso de la raza, se desconocían entre sí. Gracias a la dirección de los modeladores del pensamiento en coordinación con la guía seráfica, se les había reunido, desde lugares muy separados, en el umbral de la sede planetaria del príncipe. Aquí se pusieron a los cien sujetos humanos en manos de una comisión de voluntarios, altamente cualificada, procedente de Avalón que dirigió la extracción material de una porción del plasma vital de estos descendientes de Andón. Este material vivo se transfirió a su vez a los cuerpos materiales creados para utilización de los cien miembros jerusemitas de la comitiva del príncipe. Entretanto, estos ciudadanos recién llegados de la capital del sistema se mantenían dormidos en el transporte seráfico.\n66:2.8 (742.8) Estos hechos, junto con la creación específica de los cuerpos especiales para los cien de Caligastia, dieron origen a numerosas leyendas; gran parte de las cuales se confundieron más tarde con las tradiciones acerca del establecimiento de Adán y Eva en el planeta.\n66:2.9 (743.1) Todo el proceso de reconstitución personal duró exactamente diez días, contando desde la llegada de los transportes seráficos que portaban a los cien voluntarios procedente de Jerusem hasta que recuperaron la conciencia como seres triples del mundo.\n3. DALAMATIA: LA CIUDAD DEL PRÍNCIPE\n66:3.1 (743.2) La sede del príncipe planetario se encontraba en la región del Golfo Pérsico de aquellos días, en la zona correspondiente a la futura Mesopotamia.\n66:3.2 (743.3) El clima y el paisaje de la Mesopotamia de aquellos tiempos eran, en todos los sentidos, favorables para las iniciativas de la comitiva del príncipe y de sus asistentes, muy diferentes de las condiciones que a veces han imperado desde entonces. Era necesario disponer de un clima favorable como parte del entorno natural ideado para incitar a los primitivos urantianos a realizar ciertos progresos iniciales en cultura y civilización. La gran tarea de aquellas eras consistía en transformar al hombre de cazador a pastor, con la esperanza de que, más tarde, se convirtiese en agricultor amante de la paz y de condición hogareña.\n66:3.3 (743.4) La sede del príncipe planetario en Urantia era típica de las estaciones situadas en esferas jóvenes y en desarrollo. El núcleo del asentamiento del príncipe era una ciudad muy sencilla, pero bella, rodeada por una muralla de doce metros de alto. A este centro mundial de la cultura se le llamó Dalamatia en honor a Daligastia.\n66:3.4 (743.5) La ciudad constaba de diez subdivisiones, con las imponentes residencias sedes de los diez consejos de la comitiva corpórea situados en el centro de cada una de ellas. En la parte central de la ciudad estaba el templo del Padre invisible. La sede administrativa del príncipe y de sus colaboradores estaba dispuesta en doce cámaras que se agrupaban lindantes entre sí en torno al templo mismo.\n66:3.5 (743.6) Todos los edificios de Dalamatia eran de una sola planta, salvo la sede del consejo, que tenía dos, y el templo central del Padre de todos, que, aunque pequeño, tenía tres plantas de altura.\n66:3.6 (743.7) La ciudad estaba construida de ladrillos, el mejor material de construcción de aquellos primeros días. Se hizo uso de muy poca piedra o madera. Siguiendo el ejemplo de Dalamatia, la construcción de viviendas y la arquitectura de los poblados circundantes mejoraron de forma considerable.\n66:3.7 (743.8) Cerca de la sede del príncipe habitaban seres humanos de todos los colores y estratos. De estas tribus cercanas se reclutaron los primeros estudiantes de las escuelas del príncipe. Y aunque estas tempranas escuelas de Dalamatia eran toscas, proporcionaban todo lo que pudiera ser de utilidad para los hombres y mujeres de aquella era primitiva.\n66:3.8 (743.9) La comitiva corpórea del príncipe se rodeaba continuamente de los individuos superiores de las tribus circundantes y, tras haber formado y alentado a estos estudiantes, se les enviaba de vuelta a estas como maestros y líderes de sus respectivos pueblos.\n66:4.1 (743.10) La llegada de la comitiva del príncipe causó una honda impresión. Aunque se precisaron casi mil años para que esta noticia se difundiese ampliamente, las enseñanzas y la conducta de los cien nuevos moradores de Urantia tuvieron una enorme influencia en las tribus próximas a la sede mesopotámica. Y una gran parte de vuestra mitología surgió posteriormente de las confusas leyendas sobre estos tempranos días en los que a los miembros de la comitiva del príncipe se les volvió a dar su forma personal en Urantia como superhombres.\n66:4.2 (744.1) La tendencia de los mortales a considerar a estos maestros extraplanetarios como dioses obstaculizaba seriamente la positiva influencia que pudieran estos ejercer; si bien, al margen del procedimiento usado para su aparición en la tierra, los cien de Caligastia — cincuenta hombres y cincuenta mujeres — no recurrieron a métodos sobrenaturales ni a actuaciones de carácter sobrehumano.\n66:4.3 (744.2) Pero la comitiva corpórea era, no obstante, sobrehumana. Empezaron su misión en Urantia como seres extraordinarios de naturaleza triple:\n66:4.4 (744.3) 1. Eran materiales y relativamente humanos, pues eran depositarios del genuino plasma vital de una de las razas humanas: el plasma vital andónico de Urantia.\n66:4.5 (744.4) Estos cien miembros de la comitiva del príncipe estaban divididos por igual según el sexo y de acuerdo con su estado anterior como mortales. Cada persona componente de este grupo era capaz de convertirse en co-progenitor de algún orden nuevo de ser físico, pero se les había instruido específicamente que no recurrieran a la paternidad salvo en determinadas circunstancias. Es habitual que la comitiva corpórea del príncipe planetario dé nacimiento a sus sucesores en algún momento antes de la retirada de su particular servicio planetario. Esto sucede normalmente a la llegada del adán y eva planetarios o poco después.\n66:4.6 (744.5) Estos seres especiales tenían, por tanto, poca o ninguna idea del tipo de criatura material que se engendraría como resultado de su unión sexual. Y, en realidad, nunca lo sabrían; antes de que se diese este paso como continuidad de su labor en el mundo, todo el sistema social se alteró debido a la rebelión, y aquellos que más adelante tuvieron un papel parental habían sido aislados de las corrientes vitales del sistema.\n66:4.7 (744.6) En cuanto al color de la piel y al idioma, estos miembros materializados de la comitiva de Caligastia seguían a la raza andónica. Tal como lo hacían los mortales del mundo, ingerían alimentos, aunque con la diferencia de que los cuerpos re-creados de este grupo se satisfacían plenamente con una dieta alimenticia sin carne. Este fue uno de los motivos que determinaron que fijasen su residencia en una región cálida con abundancia de frutas y frutos de cáscara. La práctica de subsistir a base de una dieta sin carne data de los tiempos de los cien de Caligastia. Esta costumbre se difundió por todas partes, llegando a influir en los hábitos alimenticios de muchas tribus circundantes o grupos provenientes de las razas evolutivas que, en otro tiempo, habían sido exclusivamente consumidoras de carne.\n66:4.8 (744.7) 2. Los cien se reconstituyeron en Urantia como hombres y mujeres únicos de un orden elevado y especial. Eran seres materiales pero sobrehumanos.\n66:4.9 (744.8) Aunque este grupo gozaba de una ciudadanía de carácter provisional en Jerusem, aún permanecían sin fusionarse con sus modeladores del pensamiento; y, cuando se ofrecieron como voluntarios y se les aceptó para el servicio planetario en conexión con los órdenes descendentes de filiación, sus modeladores se separaron de ellos. Pero estos jerusemitas eran seres sobrehumanos — poseían almas en crecimiento ascendente — . Durante la vida mortal en la carne, el alma tiene un estado embrionario; nace (resucita) en la vida morontial y experimenta un crecimiento a su paso por los sucesivos mundos morontiales. Las almas de los cien de Caligastia de desarrollaron de esta manera al adquirir experiencias de carácter progresivo desde los siete mundos de las estancias hasta alcanzar la ciudadanía en Jerusem.\n66:4.10 (744.9) Conforme a las instrucciones recibidas, la comitiva no participó en reproducción sexual alguna, aunque sí estudió con minuciosidad su constitución personal e investigó detenidamente todos los aspectos que cabían imaginar de la unión del intelecto (la mente) y de la morontia (el alma). Y durante el trigésimo tercer año de su estancia en Dalamatia, mucho antes de que la muralla se terminase, los números dos y siete del grupo danita descubrieron de forma casual un fenómeno asociado a la unión de sus yos morontiales (supuestamente ni sexuales ni materiales); el resultado de este inesperado suceso fue la primera de las criaturas intermedias primarias. Este ser nuevo era enteramente visible para la comitiva planetaria y sus colaboradores celestiales y, sin embargo, no lo era para los hombres y mujeres de las distintas tribus humanas. Con autorización del príncipe planetario, toda la comitiva logró dar origen a seres similares, siguiendo las instrucciones de la pareja pionera danita. De este modo, la comitiva del príncipe acabó por traer a la existencia al colectivo original de 50.000 seres intermedios primarios.\n66:4.11 (745.1) Estas criaturas de tipo intermedio efectuaron un excelente servicio al implicarse en los asuntos de la sede mundial. Eran invisibles a los seres humanos, pero a los moradores primitivos de Dalamatia se les informó de estos semiespíritus invisibles, y durante eras estos constituyeron la totalidad del mundo espiritual para estos mortales en evolución.\n66:4.12 (745.2) 3. Los cien de Caligastia eran personalmente inmortales — no perecían — . Por sus formas materiales circulaban los aportes contrarrestantes de las corrientes de vida del sistema; y, si no hubiesen perdido el contacto con las vías circulatorias vitales debido a la rebelión, habrían seguido viviendo por tiempo indefinido hasta la llegada del próximo hijo de Dios o hasta la posterior liberación de sus cometidos para reanudar su interrumpido trayecto a Havona y al Paraíso.\n66:4.13 (745.3) Estos aportes contrarrestantes de las corrientes de vida de Satania se derivaban del fruto del árbol de la vida, un arbusto de Edentia que los altísimos de Norlatiadek enviaron a Urantia a la llegada de Caligastia. En los días de Dalamatia este árbol crecía en el patio central del templo del Padre invisible, y su fruto permitía que los seres materiales, por otra parte mortales, de la comitiva del príncipe, pudiesen vivir de forma indefinida siempre que tuviesen acceso a él.\n66:4.14 (745.4) Aunque carecía de eficacia para las razas evolutivas, este extra sustento era más que suficiente para dotar de vida sin fin a los cien de Caligastia e igualmente a los cien andonitas modificados que estaban en colaboración con ellos.\n66:4.15 (745.5) En relación a esto, es necesario explicar que, en el momento en que los cien andonitas proporcionaron su plasma germinal humano a los miembros de la comitiva del príncipe, los portadores de vida introdujeron en sus cuerpos mortales el aporte de las vías circulatorias del sistema; y esto les permitió continuar viviendo conjuntamente con la comitiva, siglo tras siglo, desafiando a la muerte física.\n66:4.16 (745.6) Con el tiempo, los cien andonitas tuvieron conocimiento de su contribución a la nueva anatomía de sus superiores, y estos mismos cien hijos de las tribus de Andón se mantuvieron en la sede como ayudantes personales de la comitiva corpórea del príncipe.\n66:5.1 (745.7) Los cien estaban organizados para el servicio en diez consejos autónomos de diez miembros cada uno. Cuando dos o más de dos de estos diez consejos se reunían en sesión conjunta, era Daligastia quien presidía tales reuniones de enlace. Estos diez grupos estaban constituidos de la siguiente manera:\n66:5.2 (745.8) 1. El consejo de alimentación y de bienestar material. Ang presidía este grupo. Este capaz colectivo impulsaba las cuestiones relacionadas con los alimentos, el agua, la ropa y el progreso material de la especie humana. Instruían en la excavación de pozos, el control de los manantiales y el riego. A aquellos procedentes de las cotas más altas y del norte les enseñaban mejores métodos de tratar las pieles para su uso como prendas de vestir; más adelante, los maestros de las artes y las ciencias introducirían la tejeduría.\n66:5.3 (746.1) Se realizaron grandes progresos en métodos de almacenaje de alimentos. La comida se conservaba mediante la cocción, el secado y el ahumado, convirtiéndose así en la primera forma de propiedad. Al hombre se le enseñó a prevenir el riesgo de la hambruna, que periódicamente diezmaba al mundo.\n66:5.4 (746.2) 2. La junta de domesticación y utilización de los animales. Este consejo se dedicaba a la tarea de seleccionar y criar aquellos animales mejor adaptados para ayudar a los seres humanos a llevar cargas y a transportarlos, a proporcionar alimento y, más adelante, a servir en el cultivo de la tierra. Bon dirigía este capaz colectivo.\n66:5.5 (746.3) Se domesticaron diversos tipos de animales provechosos, ahora extintos, junto a otros que han continuado como animales domésticos hasta los tiempos presentes. El hombre llevaba mucho tiempo conviviendo con el perro, y el hombre azul ya había conseguido domar al elefante. La vaca había mejorado tanto gracias a su esmerada cría que se convirtió en una fuente valiosa de alimento; la mantequilla y el queso se volvieron artículos comunes de la dieta alimenticia humana. Se enseñó a los hombres a emplear a los bueyes para llevar sus cargas; sin embargo, el caballo no se domesticó hasta algún tiempo después. Los miembros de este colectivo fueron los primeros que instruyeron a los hombres a servirse de la rueda para facilitar la tracción.\n66:5.6 (746.4) En estos días se usaron por vez primera las palomas mensajeras; se llevaban en los viajes largos con el fin de enviar mensajes o llamadas de auxilio. El grupo de Bon consiguió amaestrar a los grandes fándores como aves de transporte, pero estos se extinguieron hace más de treinta mil años.\n66:5.7 (746.5) 3. Los asesores de la conquista de animales depredadores. No bastaba con que el hombre primitivo intentase domesticar a determinados animales, también tuvo que aprender a protegerse de la destrucción que podían causar los restantes animales hostiles del mundo animal. Dan capitaneaba este grupo.\n66:5.8 (746.6) Las murallas de las ciudades antiguas tenían el propósito de ofrecer protección contra las fieras feroces al igual que contra los ataques por sorpresa de humanos hostiles. Sin protección de una muralla, los que vivían en el bosque dependían de habitáculos construidos en los árboles, de refugios de piedra y del mantenimiento de hogueras durante la noche. Por tanto, era muy natural que estos maestros dedicaran mucho tiempo a instruir a sus alumnos en la mejora de las viviendas humanas. Se hicieron grandes progresos en el sometimiento de los animales mediante mejores técnicas y el uso de trampas.\n66:5.9 (746.7) 4. El profesorado a cargo de la difusión y conservación del conocimiento. Este grupo organizaba y dirigía las actividades puramente educativas de aquellas tempranas eras. Era Fad quien lo presidía. Los métodos didácticos de Fad consistían en supervisar el trabajo al mismo tiempo que daba instrucciones respecto a la mejora de los métodos empleados. Fad desarrolló el primer alfabeto e introdujo un sistema de escritura. Este alfabeto tenía veinticinco caracteres. Como material de escritura, estos pueblos primitivos utilizaban cortezas de árboles, tablillas de arcilla, placas de piedra, una clase de pergamino hecho de cuero martillado y un tosco tipo material semejante al papel confeccionado de nidos de avispas. La biblioteca de Dalamatia, destruida al poco tiempo de la deslealtad de Caligastia, contenía más de dos millones de registros escritos individuales y se le conocía como “la casa de Fad”.\n66:5.10 (746.8) El hombre azul era partidario del alfabeto escrito y, en este sentido, consiguió los mayores avances. El hombre rojo prefería la escritura pictográfica, mientras que las razas amarillas se inclinaron al uso de símbolos para las palabras y las ideas, de forma muy parecida a los que actualmente emplean. Pero el alfabeto y muchas otras cosas se perdieron en el mundo durante la confusión que trajo consigo la rebelión. La deserción de Caligastia destruyó la esperanza de que el mundo dispusiera de una lengua universal, al menos durante incalculables eras.\n66:5.11 (747.1) 5. La comisión de manufactura y comercio. Este consejo, que estaba liderado por Nod, se ocupaba de fomentar la manufactura dentro de las tribus y de promover el intercambio comercial entre los diferentes grupos pacíficos. El colectivo alentó toda forma de fabricación primitiva y contribuyó directamente a elevar el nivel de vida de los hombres primitivos, proporcionándoles muchos productos nuevos para atraer su atención. También amplió en gran medida el comercio de una sal mejorada producida por el consejo de las ciencias y las artes.\n66:5.12 (747.2) El crédito comercial se practicó por vez primera entre estos instruidos grupos educados en las escuelas de Dalamatia. Obtenían fichas de un centro de intercambio de crédito que se aceptaban en lugar de los mismos objetos de trueque. Durante cientos de miles de años, el mundo no llegó a superar estos métodos comerciales.\n66:5.13 (747.3) 6. El colegio de religión revelada. Este cuerpo desempeñó su actividad con lentitud. La civilización en Urantia se forjó literalmente entre el yunque de la necesidad y el martillo del temor. Pero, antes de que su labor se viese interrumpida por la confusión resultante de la revuelta secesionista, este grupo había realizado considerables avances en sus intentos por sustituir el temor a las criaturas (el culto a los espectros) por el temor al Creador. Hap encabezaba este consejo.\n66:5.14 (747.4) Ningún miembro de la comitiva del príncipe deseaba presentar una revelación que dificultara la evolución; la revelación se expuso solamente como culminación una vez que habían agotado las fuerzas de la evolución. Pero Hap sí cedió al deseo de los habitantes de la ciudad de establecer alguna forma de servicio religioso. Su grupo proporcionó a los dalamatianos los siete cánticos del culto de adoración y también les dio una expresión diaria de alabanza; finalmente, les enseñó “la oración del Padre”, que decía:\n66:5.15 (747.5) “Padre de todos, a cuyo hijo honramos, míranos con favor. Libéranos de todo temor, salvo del temor de ti. Haz que contentemos a nuestros maestros divinos y pon por siempre la verdad en nuestros labios. Líbranos de la violencia y de la ira; concédenos respeto por nuestros ancianos y por lo que es de nuestros semejantes. Danos en esta estación pastos verdes y abundante rebaño que alegren nuestros corazones. Oramos para que se apresure la venida prometida de aquel que nos exaltará. Hágase tu voluntad en este mundo tal como otros la hacen en los mundos del más allá.”\n66:5.16 (747.6) Aunque la comitiva del príncipe estaba limitada al uso de medios naturales y métodos ordinarios para mejorar las razas, hizo la promesa del don adánico que traería una raza nueva, la meta del crecimiento evolutivo que seguiría una vez se alcanzase la cúspide del desarrollo biológico.\n66:5.17 (747.7) 7. Los guardianes de la salud y la vida. Este consejo se encargaba de introducirles en la sanidad y de promover una higiene primitiva. Fue Lut quien los lideraba.\n66:5.18 (747.8) Una gran parte de las enseñanzas impartidas por los miembros de este consejo se perdió durante la confusión de las eras que siguieron, y no se llegarían a redescubrir hasta el siglo veinte. Enseñaron a la humanidad que cocinar — hervir y asar los alimentos — era un modo de evitar las enfermedades; también que tal forma de cocinar reducía considerablemente la mortalidad infantil y facilitaba un destete temprano.\n66:5.19 (747.9) Muchas de las primeras enseñanzas sobre la salud dadas por los guardianes de Lut persistieron entre las tribus de la tierra hasta los días de Moisés, aunque bastante distorsionadas y cambiadas.\n66:5.20 (748.1) El gran obstáculo con el que se encontraron en sus medidas para promover la higiene entre estos pueblos ignorantes consistía en el hecho de que las verdaderas causas de muchas enfermedades eran demasiado pequeñas para ser vistas a simple vista al igual que en el supersticioso respeto que tenían por el fuego. Se precisaron miles de años para persuadirles de que quemaran sus desechos. Mientras tanto, se les instó a que enterraran la basura en descomposición. El gran adelanto sanitario de esta época vino de la difusión del conocimiento sobre las propiedades saludables y sanadoras de la luz del Sol.\n66:5.21 (748.2) Antes de la llegada del príncipe, el baño había sido una ceremonia exclusivamente religiosa. De hecho, resultaba difícil convencer a los hombres primitivos para que lavasen sus cuerpos como práctica sanitaria. Finalmente, Lut persuadió a los maestros religiosos para que incluyeran abluciones en las ceremonias de purificación que habían de practicarse al medio día, una vez por semana, durante las oraciones de adoración del Padre de todo.\n66:5.22 (748.3) Estos guardianes de la salud intentaron implantar también el apretón de manos para sellar la amistad personal y como muestra de lealtad al grupo en sustitución de la práctica de intercambiar saliva o beber sangre. Pero cuando se encontraban sin la presión imperiosa de las enseñanzas de sus líderes superiores, estos pueblos primitivos no tardaban en volver a sus antiguas prácticas ignorantes y supersticiosas que resultaban perniciosas para la salud y favorecían la proliferación de enfermedades.\n66:5.23 (748.4) 8. El consejo planetario de las artes y las ciencias. Este colectivo, liderado por Mek, contribuyó bastante a mejorar los métodos de manufactura del hombre primitivo y a elevar su concepto de la belleza.\n66:5.24 (748.5) En todo el mundo, las artes y las ciencias se encontraban en un punto bajo; pero se enseñó a los dalamatianos los rudimentos de la física y la química. La alfarería avanzó, todas las artes decorativas mejoraron y los ideales de la belleza humana se vieron considerablemente realzados. Pero hasta después de la llegada de la raza violeta, la música no hizo muchos progresos.\n66:5.25 (748.6) Estos hombres primitivos no consentían en experimentar con la energía del vapor, a pesar de los repetidos requerimientos de sus maestros; eran incapaces de vencer su gran temor a la potencia explosiva del vapor encerrado. Finalmente, sin embargo, se les persuadió para que trabajaran los metales y el fuego, aunque, para el hombre primitivo, un pedazo de metal al rojo vivo era un objeto aterrador.\n66:5.26 (748.7) Mek contribuyó sobremanera a elevar la cultura de los andonitas y a mejorar las artes del hombre azul. La mezcla de este con el linaje de Andón generó un tipo de hombre artísticamente dotado, y muchos de ellos se convirtieron en grandes escultores. No trabajaban ni la piedra ni el mármol, pero sus obras de arcilla, endurecidas al horno, adornaron los jardines de Dalamatia.\n66:5.27 (748.8) Se hicieron grandes progresos en las artes del hogar, aunque la mayoría de estas se perdieron durante las largas y oscuras épocas de la rebelión para nunca volverse a descubrir hasta los tiempos modernos.\n66:5.28 (748.9) 9. Los gobernadores de las relaciones tribales avanzadas. Este era un grupo cuyo cometido era elevar la sociedad humana al nivel de estado. Su jefe era Tut.\n66:5.29 (748.10) Estos líderes contribuyeron mucho a propiciar el matrimonio intertribal. Fomentaron la práctica del cortejo y, tras la reflexión debida y haber tenido toda oportunidad para conocerse, el casamiento. Las danzas guerreras de índole puramente militar fueron refinadas y puestas al servicio de fines sociales valiosos. Se impulsaron muchos juegos competitivos, pero estos pueblos de la antigüedad eran personas serias; el humor no era algo que caracterizara a estas tribus primitivas. Pocas de estas prácticas sobrevivieron a la desintegración que siguió a la insurrección planetaria.\n66:5.30 (749.1) Tut y sus colaboradores hicieron grandes esfuerzos por promover asociaciones grupales de naturaleza pacífica, por regular y humanizar la guerra, por coordinar las relaciones intertribales y por mejorar los gobiernos tribales. En las proximidades de Dalamatia se desarrolló una cultura de mayor avance, y estas relaciones sociales mejoradas resultaron muy eficaces por su influencia en tribus más lejanas. Si bien, el modelo de civilización que imperaba en la sede del príncipe era completamente diferente al de la sociedad rudimentaria que se desarrollaba en otras partes, del mismo modo que la sociedad del siglo veinte de la Ciudad del Cabo, en Sudáfrica, es totalmente distinta a la cruda cultura de los diminutos bosquimanos del norte.\n66:5.31 (749.2) 10. El tribunal supremo de coordinación tribal y cooperación racial. Van dirigía este consejo supremo, que servía de tribunal de apelaciones para todas las otras nueve comisiones especiales a cargo de la supervisión de los asuntos humanos. Este consejo tenía amplias funciones pues se le habían confiado todas las cuestiones terrestres de interés no asignadas específicamente a los otros grupos. Este selecto colectivo había tenido la aprobación de los padres de la constelación de Edentia antes de que se le autorizara para asumir las funciones de tribunal supremo de Urantia.\n66:6.1 (749.3) El nivel cultural de un mundo se mide por el patrimonio social de sus habitantes nativos, y el grado de expansión cultural depende exclusivamente de la capacidad de estos para comprender ideas nuevas y avanzadas.\n66:6.2 (749.4) La sujeción a la tradición crea estabilidad y cooperación al enlazar sentimentalmente el pasado con el presente; pero igualmente reprime las iniciativas y esclaviza el poder creativo del ser personal. Cuando llegaron los cien de Caligastia y comenzaron a proclamar esta nueva doctrina de la iniciativa individual dentro de los grupos sociales de esos días, todo el mundo estaba atrapado en su apego a la tradición. Pero estas provechosas normas se vieron interrumpidas con tanta celeridad que las razas nunca llegaron a liberarse del todo de la servidumbre a las costumbres; esta actitud aún rige en Urantia de modo excesivo.\n66:6.3 (749.5) Los cien de Caligastia — graduados de los mundos de las moradas de Satania — conocían bien las artes y la cultura de Jerusem, pero tales conocimientos carecían prácticamente de valor en un planeta salvaje, poblado por humanos primitivos. Estos seres sabios sabían que no se debía emprender la transformación repentina, o elevación masiva, de las razas primitivas de aquellos días. Eran conscientes de la lenta evolución de la especie humana y, con sensatez, se abstuvieron de cualquier intento extremo por modificar el modo de vida del hombre en la tierra.\n66:6.4 (749.6) Cada una de las diez comisiones planetarias se implicó en el avance lento y de forma natural de los intereses que les competía. Su plan consistía en atraer a las mentes más brillantes de las tribus circundantes y, tras haberles formado, se les enviaba de vuelta a sus respectivos pueblos como emisarios de la mejora social.\n66:6.5 (749.7) Nunca se enviaban emisarios extranjeros a raza alguna salvo por petición expresa del pueblo en cuestión. Los que desarrollaban la labor de mejora y progreso de alguna tribu o raza determinada eran siempre nativos de alguna de ellas. Los cien no intentaban imponer los hábitos y costumbres de una raza, aunque esta fuese superior, sobre ninguna tribu. Siempre obraban con paciencia para elevar y hacer progresar las costumbres de cada raza que habían resistido la prueba del tiempo. La gente sencilla de Urantia llevaba consigo sus costumbres sociales a Dalamatia, no para cambiarlas por prácticas nuevas y mejores, sino para mejorarlas mediante el contacto con una cultura superior y la relación con mentes superiores. El proceso fue lento pero efectivo.\n66:6.6 (750.1) Los maestros de Dalamatia pretendían añadir a la selección puramente natural de la evolución biológica una selección social consciente. No trastornaron la sociedad humana, pero sí aceleraron de forma notable su evolución normal y natural. Su propósito era el progreso mediante la evolución y no la revolución mediante la revelación. A la raza humana le había llevado muchas eras adquirir la poca religión y principios morales que tenía, y estos superhombres sabían que no se debía arrebatar estos limitados avances a la humanidad. Cuando seres superiores e instruidos emprenden la mejora de razas atrasadas mediante una sobrecarga de enseñanzas y de conocimiento, siempre se produce confusión y consternación\n66:6.7 (750.2) Cuando los misioneros cristianos van al corazón de África, donde se supone que los hijos y las hijas deben permanecer bajo el control y la dirección de sus padres durante la vida de estos, solo provocan la confusión y la ruptura de toda autoridad cuando persiguen, en una sola generación, reemplazar esta práctica enseñando que los hijos han de liberarse de toda restricción paterna al cumplir los veintiún años.\n66:7.1 (750.3) La sede del príncipe, aunque de belleza exquisita y diseñada para infundir en el hombre primitivo un sobrecogedor sentimiento de reverencia, era en general modesta. Los edificios no eran particularmente grandes, pues el motivo por el que se habían traído de fuera a estos maestros era impulsar con el tiempo el desarrollo de la agricultura mediante la introducción de la ganadería. Los terrenos que se habían dispuesto dentro de las murallas de la ciudad eran suficientes para proporcionar, mediante el pastoreo y la horticultura, el sostenimiento de una población de unos veinte mil habitantes.\n66:7.2 (750.4) Los interiores del templo central de adoración y las diez imponentes residencias destinadas a los consejos de los grupos supervisores de superhombres eran realmente bellas obras de arte. Y aunque los edificios residenciales eran modelos de orden y limpieza, todo era muy sencillo y bastante básico en comparación con el desarrollo que se produciría con el tiempo. En esta sede de la cultura no se empleó ningún método que no perteneciera de forma natural a Urantia.\n66:7.3 (750.5) La comitiva corpórea del príncipe disponía de moradas sencillas y modélicas que mantenían como hogares diseñados para inspirar e impresionar favorablemente a los estudiantes observadores que residían temporalmente en el centro social y sede educativa del mundo\n66:7.4 (750.6) El bien definido sistema de vida familiar y de residencia de toda la familia junta en una vivienda situada en un lugar relativamente estable data de estos tiempos de Dalamatia y se debía, principalmente, al ejemplo y a las enseñanzas de los cien y de sus alumnos. El hogar como núcleo social no tuvo éxito hasta que los superhombres y supermujeres de Dalamatia guiaron a la humanidad a amar a sus nietos y a los hijos de sus nietos y a hacer planes para ellos. El hombre salvaje ama a sus hijos, pero el hombre civilizado ama también a sus nietos.\n66:7.5 (750.7) Los miembros de la comitiva del príncipe vivían juntos obrando como padres y madres. Si bien es cierto que no tenían hijos propios, los cincuenta hogares modelo de Dalamatia nunca dieron albergue a menos de quinientos pequeños adoptados, que habían sido seleccionados de las familias mejor dotadas de las razas andónicas y sangik; muchos de estos niños eran huérfanos. Se beneficiaban de la disciplina y formación de estos superpadres; y luego, tras tres años en las escuelas del príncipe (en las que ingresaban entre los trece y los quince años de edad), podían optar por el matrimonio y estaban preparados para ser enviados como emisarios del príncipe a las menesterosas tribus de sus razas respectivas.\n66:7.6 (751.1) Fad auspició el plan docente de Dalamatia que se llevó a cabo como escuela de manufactura en la que los alumnos aprendían de manera práctica efectuando diariamente tareas de utilidad. Este plan educativo no ignoraba la función de los pensamientos y las emociones en el desarrollo del carácter, pero priorizaba la formación de tipo manual. La instrucción era individual y colectiva. Tanto hombres como mujeres, por separado y conjuntamente, impartían clases a los alumnos. La mitad de esta instrucción de carácter grupal se impartía haciendo distinción de sexo; la otra mitad era mixta. Se enseñaba a los estudiantes destrezas manuales de modo individual y se les reunía para socializar en grupos o clases. Se les formaba para que fraternizaran con grupos más jóvenes y de mayor edad y con adultos, al igual que para trabajar en equipo con los de su misma edad. También se les familiarizó respecto a asociaciones como grupos familiares, equipos de juego y clases escolares.\n66:7.7 (751.2) Entre los últimos estudiantes formados en Mesopotamia para trabajar con sus respectivas razas se encontraban los andonitas de las tierras altas de la India occidental junto con representantes de los hombres rojos y de los hombres azules; más adelante también se admitió a un reducido número de la raza amarilla.\n66:7.8 (751.3) Hap presentó a las razas primitivas un código moral que se conocía con el nombre de “La Vía del Padre”, y que constaba de los siguientes siete mandamientos:\n66:7.9 (751.4) 1. No temerás ni servirás a otro Dios salvo al Padre de todos.\n66:7.10 (751.5) 2. No desobedecerás al hijo del Padre, soberano del mundo, ni mostrarás falta de respeto por sus colaboradores sobrehumanos.\n66:7.11 (751.6) 3. No mentirás cuando comparezcas ante los jueces del pueblo.\n66:7.16 (751.11) Durante casi trescientos mil años esta fue la ley de Dalamatia. Y muchas de las piedras sobre las que se inscribió yacen en la actualidad bajo las aguas frente a las costas de Mesopotamia y Persia. Se convirtió en una costumbre tener presente uno de estos mandamientos cada día de la semana, empleándose como saludo y como acción de gracias a la hora de la comida.\n66:7.17 (751.12) En estos días, el tiempo se medía por meses lunares, un periodo cifrado en veintiocho días. A excepción del día y la noche, esta constituía la única medida de tiempo conocida por estos pueblos primitivos. Los maestros de Dalamatia introdujeron la semana de siete días cuyo origen provenía del hecho de que el número siete era la cuarta parte de veintiocho. El significado del número siete en el suprauniverso les dio sin duda la ocasión de añadir una nota espiritual al cálculo ordinario del tiempo. Pero el período semanal no tiene origen natural.\n66:7.18 (751.13) El campo alrededor de la ciudad, en un radio de ciento sesenta kilómetros, estaba bastante bien organizado. En las inmediaciones de la ciudad, cientos de graduados de las escuelas del príncipe se dedicaban a la ganadería o llevaban a cabo de alguna otra manera las enseñanzas recibidas de parte de la comitiva del príncipe y de sus numerosos ayudantes humanos. Algunos se ocupaban de la agricultura y de la horticultura.\n66:7.19 (751.14) No se encargó a la humanidad al duro trabajo de la agricultura como castigo por un supuesto pecado. El mandato “con el sudor de tu frente comerás el fruto de la tierra” no fue una sentencia condenatoria impuesta al hombre por su participación en la insensatez de la rebelión de Lucifer bajo el liderazgo del traidor Caligastia. El cultivo de la tierra es connatural al establecimiento y avance de la civilización en los mundos evolutivos, y este mandato fue el eje de la enseñanza del príncipe planetario y de su comitiva durante los trescientos mil años que transcurrieron entre su llegada a Urantia y aquellos días trágicos en los que Caligastia unió su suerte a la del rebelde Lucifer. La labranza de la tierra no es una maldición, sino más bien la mayor bendición que se puede conceder a todos los que pueden, de este modo, disfrutar de la más humana de las actividades humanas.\n66:7.20 (752.1) Al estallar la rebelión, en Dalamatia residían casi seis mil habitantes. Esta cifra incluye a los estudiantes regulares, pero no tiene en cuenta a los visitantes y observadores, cuyo número siempre sobrepasaba el millar. Pero poca idea os podréis hacer del sorprendente progreso de aquellos tiempos lejanos; prácticamente todos los extraordinarios logros de los humanos de aquellos días se destruyeron por la terrible confusión y la deplorable oscuridad espiritual que siguieron al devastador engaño y sedición de Caligastia.\n66:8.1 (752.2) Al recordar la larga trayectoria de Caligastia, nos encontramos con una sola particularidad de su conducta que podría haber llamado nuestra atención: era extremadamente individualista. Tenía predisposición a colocarse de parte de cualquier grupo de protesta y solía solidarizarse con quienes expresaban con moderación críticas soterradas. Descubrimos la aparición temprana de esta tendencia a inquietarse ante la autoridad superior y a contrariarse levemente ante cualquier supervisión. A pesar de sentirse ligeramente agraviado por el asesoramiento de algún superior y mostrarse algo intranquilo ante la autoridad, siempre que se sometió a alguna prueba, había demostrado su lealtad hacia los gobernantes del universo y su obediencia a los mandatos de los padres de la constelación. Realmente nunca se le había hallado en falta hasta el momento de su indigna traición de Urantia.\n66:8.2 (752.3) Cabe destacar que tanto a Lucifer como a Caligastia se les había indicado pacientemente y advertido con amor respecto a su predisposición a la crítica y al sutil desarrollo de su envanecimiento y del exagerado sentimiento de prepotencia que se derivaba de este. No obstante, todos estos intentos por ayudarles habían sido tergiversados y considerados como una crítica sin fundamento y como una intromisión injustificada en la libertad personal. Según la opinión de Caligastia y de Lucifer, sus bien dispuestos y generosos asesores obraban siguiendo los mismos censurables motivos que comenzaban a dominar sus propios pensamientos distorsionados y sus equivocados planes. Los juzgaban según el desarrollo de su propio egoísmo.\n66:8.3 (752.4) Desde la llegada del príncipe Caligastia, la civilización planetaria progresó con bastante normalidad durante casi trescientos mil años. Al margen de ser una esfera de modificación de la vida y, por lo tanto, estar sometida a numerosas irregularidades y a inusuales episodios de fluctuación evolutiva, Urantia, en su trayectoria planetaria, avanzó de forma muy satisfactoria hasta los tiempos de la rebelión de Lucifer y de la traición simultánea de Caligastia. Este fatal error al igual que el fracaso más tarde de Adán y Eva en el cumplimiento de su misión planetaria modificó de forma definitiva toda la historia posterior del planeta.\n66:8.4 (752.5) El príncipe de Urantia se hundió en la oscuridad en el momento de la rebelión de Lucifer, ocasionando la prolongada confusión que reinaría en Urantia. Con posterioridad, se le privó de su autoridad como soberano mediante la acción coordinada de los gobernantes de la constelación y de otras autoridades del universo. El príncipe fue partícipe de las inevitables vicisitudes por las que pasó Urantia hasta el momento de la estancia de Adán en el planeta y contribuyó de algún modo al fracaso del plan destinado a la elevación de las razas mortales, que se llevaría a cabo con la ayuda de la infusión de sangre vital de la nueva raza violeta: los descendientes de Adán y Eva.\n66:8.5 (753.1) En los días de Abraham, se restringió enormemente la capacidad del príncipe caído para interferir en los asuntos humanos debido a la encarnación mortal de Maquiventa Melquisedec; y, posteriormente, durante la vida de Miguel en la carne, se despojó finalmente a este príncipe traidor de toda autoridad sobre Urantia.\n66:8.6 (753.2) Aunque la doctrina de un diablo personal en Urantia tenía alguna base en la presencia planetaria del traidor e inicuo Caligastia, era sin embargo enteramente ficticia en el sentido de que predicaba que dicho “diablo” podía influenciar la mente humana normal en contra de su facultad de elección libre y natural. Incluso antes del ministerio de gracia de Miguel en Urantia, ni Caligastia ni Daligastia pudieron jamás controlar a los mortales ni forzar a ningún ser normal a cometer alguna acción contraria a la voluntad humana. La libre voluntad del hombre es suprema en los asuntos morales; incluso el modelador del pensamiento interior se niega a imponer en el hombre cualquier pensamiento o a que realice una sola acción que sea contraria a la elección de su voluntad.\n66:8.7 (753.3) Y ahora, este rebelde del reino, despojado de todo poder para causar mal a sus antiguos súbditos, aguarda el veredicto final, de mano de los ancianos de días de Uversa, que juzgará a todos los que participaron en la rebelión de Lucifer.\n66:8.8 (753.4) [Exposición de un melquisedec de Nebadón.]


Sara Hurtado: "La danza española está demostrando grandes cosas" - UNANIMO Deportes\n4 de Junio de 2020 - 01:19 am\nRedacción deportes, 4 jun (EFE).- La patinadora sobre hielo Sara Hurtado, quien entrena en Moscú junto a Kirill Khaliavin, aseguró que “la danza española está demostrando grandes cosas”, por lo…\nRedacción deportes, 4 jun (EFE).- La patinadora sobre hielo Sara Hurtado, quien entrena en Moscú junto a Kirill Khaliavin, aseguró que “la danza española está demostrando grandes cosas”, por lo que no descarta que haya dos parejas en los Juegos Olímpicos de Invierno de Pekín 2022.\nEn declaraciones facilitadas por el Comité Olímpico Español (COE), Sara Hurtado destacó la evolución de la disciplina desde que ella empezó y puso sus ilusiones en la próxima cita olímpica, que para ella sería la tercera.\n“La verdad es que me emociona y me hace mucha ilusión. La clasificación para los Juegos se hace en base al Mundial del año anterior, el objetivo es acabar entre los 10 primeros para conseguir que España tenga esa segunda plaza y poder hacer historia en Pekín 2022, por ello estamos luchando, si nos deja la COVID-19, y trabajaremos muy duro porque, aunque es un objetivo muy ambicioso, top ten mundial, creo que las dos parejas que estamos peleando por ello tenemos la calidad para conseguirlo”, afirmó.\nDe cara a los próximos Juegos Olímpicos, Sara Hurtado se marcó como objetivo vaciarse junto a Kirill Khaliavin.\n“Yo creo que es lo más honesto y verdadero que puedes hacer cuando llegas a una competición de ese calibre, el quedarte sin nada dentro, darlo todo, decir esto es lo que he venido a hacer y por lo que he trabajado tanto, no quedarte con la duda de que podrías haber estado un poquito mejor, que puedas luego volver a ese recuerdo de los dos programas y sentirlos de nuevo. Yo creo que el resultado irá de la mano de esa sensación de verdad y de presencia en el hielo. Soñando yo me veo ahí arriba, eso está claro”, apuntó.\nHurtado pasó el confinamiento en Moscú, donde entrena junto a Kirill y su grupo de entrenadores.\n“Ha sido muy difícil vivir todo este tiempo lejos de familiares y amigos porque te sientes un poco inútil al ver que no puedes hacer nada porque estas lejos y porque estas confinada sola en tu casa. Además las noticias que llegaban de España y de sitios muy cercanos a mi corazón eran devastadoras, ver cómo las pistas de hielo se convertían en morgues yo creo que ha sido una de las noticias que ha tenido más impacto en mi persona y como deportista, porque ves de verdad la magnitud del virus y que ha arrasado con absolutamente todo”, lamentó.\nSigue echando de menos el hielo puesto que “nunca” había estado tanto tiempo fuera de la pista desde que, con ocho años, la esquiadora Blanca Fernández-Ochoa le vendiese sus primeros patines.\n“No ver a Kirill entre cuatro y ocho horas diarias se me hace muy raro. Luego veremos qué tal se nos da la vuelta al cole, pero seguro que lo voy a apreciar mucho más”, sentenció.


Presentación de «Biografías Autorizadas», de Salvador Gutiérrez Solís - VALERIO MERINO\nBUEN AÑO PARA LA NOVELA EN ANDALUCÍA\nImportantes reediciones de Bécquer y Núñez de Herrera cierran 2015\nSEVILLAActualizado: 27/12/2015 08:18h\nEste 2015 ha sido un buen año para la novela en Andalucía. Obras, por solo citar de entrada tres, como «Cicatriz» (Anagrama), de Sara Mesa; «Gran Granada» (Anagrama), de Justo Navarro; y «Todo está bien» (Tusquets», de Daniel Ruíz García, suponen para cada uno de estos autores avanzar con paso firme en la consolidación de un estilo y una voz narrativa propia, ya consolidada, en el caso del granadino por una larga carrera. Por su parte, Mesa y Ruíz García se confirman como dos de los jóvenes narradores a los que seguir de cerca la pista en los próximos años en Sevilla.\nEstas, sin embargo, no han sido las únicas novelas reseñables de 2015, que ha visto, además, el nacimiento de un nueva colección dedicada al género en Sevilla, auspiciada por la editorial La Isla de Siltolá y que se inauguró con «Pan y cielo», de Juan Cobos Wilkins, una heterodoxa visión sobre San Antonio Abad en Trigueros. En este sello se ha publicado otra de las sorpresas de la temporada, «Biografía autorizada», de Salvador Gutiérrez Solís, crónica vital de un músico de rock y repaso a dos décadas de cultura popular.\nEn el apartado de debuts, destaca entre todos los títulos «Palmagallarda» (Renacimiento), primera de la trilogía que dedicará a la decadencia de la nobleza en Andalucía Ignacio Romero de Solís. Una historia que este ensayista, traductor y periodista llevaba años rumiando y que avanza desde los años treinta, pocos meses antes de la Guerra Civil, hasta los años setenta, en una narración atenta a los detalles para reconstruir una época.\nTambién debutaron en este género la gaditana María Regla Prieto, con «La esfera de lo divino» (Renacimiento), donde novela uno de los episodios reales de curas homicidas que ha investigado como historiadora, el caso de fray Pablo de San Benito; y Marina Perezagua, la escritora sevillana residente en Nueva York que se ha ganado los elogios de Salman Rushdie, con «Yoro» (Los Libros del Lince), una crónica desasosegante sobre una superviviente de la bomba de Hiroshima.\nOtros narradores que publicaron este año y que tienen en común dar una vuelta de tuerca a la literatura de género son Luis Manuel Ruiz, con «El ejército de piedra» (Salto de Página), sobre el pánico que se desata en una ciudad cuando las estatuas comienzan a abandonar sus pedestales; y Andrés González-Barba, con «El último tren de la Estación del Norte» (Punto Rojo), donde la búsqueda detectivesca de un antiguo libro desembocará en una narración de terror.\nPasando a la poesía, en este 2015 se han publicado obras de gran interés. Destaca, sobre todos, «Desaprendizajes» (Seix Barral), de José Caballero Bonald, colección de noventa poemas en prosa de este Premio Cervantes que buscan el simbolismo en su sentido más amplio y la reflexión erudita.\nTambién destacan en la producción poética «Lo que importa» (Renacimiento), de Antonio Rivero Taravillo, que tiene como protagonista esas pequeñas cosas que rodean la existencia; y «Mediodía en Kensington Park» (La Isla de Siltolá), el último paso hasta la fecha de la serie «Fábula» y que se ha traducido al italiano y que editará próximamente en alemán, francés y árabe. Finalmente, Lutgardo García ganó el Hermanos Machado de Poesía con «Lugar de lo sagrado» (Fundación José Manuel Lara), que lo sitúa como un nuevo eslabón de la poesía sevillana que arrancó con Bécquer y que llega a Montesinos y Fernando Ortiz. La Fundación Lara publicó también el estupendo «Personal y político» de Aurora Luque.\nA todas estas novedades hay que sumar el capítulo de reediciones, donde destacan dos. De un lado, «Rimas, leyendas y relatos orientales» (Fundación José Manuel Lara), que aspira a ser la edición definitiva de estos textos de Gustavo Adolfo Bécquer. De otro, «Sevilla: Teoría y realidad de la Semana Santa y otros textos» (Almuzara), donde el editor David González Romero recupera no solo el libro más clásico dedicado a esta fiesta, sino toda la literatura escrita para periódicos por Francisco Núñez de Herrera, autor vinculado al grupo Mediodía.\nTambién hay que reseñar la reedición de «Ojos de uva» (Point de Lunettes), quizás el mejor poemario de Rafael de Cózar; «La bolchevique enamorada» (Renacimiento), que recupera esta novela corta y varios relatos, algunos inéditos, escritos para periódicos de Manuel Chaves Nogales. También en Renacimiento destacan dos reediciones: «La linterna mágica», de Aquilino Duque; y «Las cosas del campo", de José Antonio Muñoz Rojas.


5 pasos para cuidar y fortalecer las uñas | Wholesale Makeup – wholesalemakeup.com\n5 pasos para cuidar y fortalecer las uñas\n1. Vitamina E para las cutículas.\nOtros dos grandes aliados para la hidratación de tus uñas es el aceite de recino, rico en Vitamina E y el aceite de almendras con poderosos beneficios hidratantes. Ambos los podrás encontrarás en cualquier tienda de productos naturales o tiendas de cadena.\nEn nuestra pagina puedes adquirir crema Hidratante para manos y uñas de la marca OPI\n3. Blanquear las uñas si las tienes amarillas.\nla aplicación de esmaltes de color puede llegar a amarillear la uña. Para evitarlo, debes usar siempre un esmalte base protector antes de la laca de color. Además, si tus uñas están amarillas y quieres limpiarlas, puedes hacerlo de vez en cuando sumergiéndolas en zumo de limón.\n4. Usa esmalte con base protectora.\nSi acostumbras a llevar sus uñas con esmalte, asegúrate de usar primero una base protectora, luego esparce el esmalte en capas muy finas y deja unos minutos antes de aplicar la segunda capa. No te haga el manicure más de una vez a la semana porque debilita las cutículas.\nAqui en Cosmeticos al por mayor encuentras las siguientes marcas de esmaltes disponibles.\n5. Vinagre para darles brillo.\nPuedes darle poco de brillo para que se recuperen y luzcan sensacionales. Para ello, solo tienes que sumergir un trozo de algodón en vinagre blanco y frotarlo sobre la superficie de las uñas tres veces a la semana.\nCon nosotros en Cosmeticos al por mayor puedes encontrar productos de tratamientos de Uñas de las marcas de Sally Hansen y L.A. Girl que son con proteínas hidrolizadas ayuda a resistir el daño y la rotura. Están enriquecidas con vitaminas A, C y E para obtener unas uñas saludables.\nTag: cuidado de la piel, cuidado de uñas, emprendimiento, esmaltes, manos, opi, Sally hansel, uñas


El quilmeño Facundo Manes será precandidato a diputado de la alianza opositora\nFacundo Manes anunció por redes sociales que participará en las PASO del 12 de setiembre.\n"Se viene un nuevo país, en un nuevo mundo y hay que pensarlo, armarlo, explicarlo y hacerlo", dijo el neurocientiífico.\nEl quilmeño Facundo Manes anunció por redes sociales que participará en las PASO del 12 de setiembre.\n3 de julio de 2021, 9:52\nEl neurocientífico quilmeño Facundo Manes (52 años) será precandidato a diputado por la alianza opositora al gobierno en las próximas elecciones 2021.\nEste sábado anunció por redes sociales que aceptó el ofrecimiento de la Unión Cívica Radical (UCR) para participar de las legislativas por la provincia de Buenos Aires, con vistas a las PASO del 12 de setiembre y las elecciones legislativas del 14 de noviembre.\nUna publicación compartida por Facundo Manes (@manesfacundo)\n"Es tiempo de estar presentes. Por eso, decidí aceptar la invitación que me hizo la Unión Cívica Radical y participar en las próximas elecciones. Esta es la lucha de nuestras vidas. Y vamos a estar hasta el final", publicó Manes la mañana de este sábado a través de sus redes sociales.\nEn un video difundido por sus cuentas, el médico sostuvo: "Decidí aceptar la invitación que me hizo la UCR y participar en las próximas elecciones" y agregó: "Se viene un nuevo país, en un nuevo mundo y hay que pensarlo, armarlo, explicarlo y hacerlo sobre todo".\nPERFIL. Manes es neurólogo y neurocientífico, nació en Quilmes el 11 de enero de 1969. Es creador del Instituto de Neurología Cognitiva y presidente honorífico de la Fundación INECO. También fue rector de la Universidad Favaloro y director del Instituto de Neurociencias de la Fundación Favaloro.\npolítica elecciones paso Quilmes Facundo Manes\nCómo estará el clima el fin de semana del 3 y 4 de julio de 2021 en Quilmes y Florencio Varela\nQuilmes: el 19 de julio abren los sobres de la licitación de la obra de la nueva estación de trenes de Ezpeleta\nQuilmes: Mayra Mendoza inauguró la remodelación de la plaza Irigoyen


Registran casas de ministros y líder de Congreso... en Brasil - Aristegui Noticias\nRegistran casas de ministros y líder de Congreso… en Brasil\nBuscan pruebas que vinculen al polémico líder del Congreso de los Diputados en la recepción de comisiones en Petrobras.\ndiciembre 15, 2015 7:19 am\nLa policía federal brasileña inició este martes registros en las casas del presidente del Congreso y enemigo político del gobierno, Eduardo Cunha, por órdenes del Supremo Tribunal Federal (STF).\nEl operativo se extendió a las residencias de dos ministros del Ejecutivo de la presidenta Dilma Rousseff y de varios parlamentarios, en el marco de la Operación Lava Jato contra la corrupción en la estatal Petrobras.\nEl Tribunal ordenó que efectivos de la policía registraran el domicilio oficial de Cunha en Brasilia y su casa en Río de Janeiro.\nAdemás, las fuerzas de seguridad allanaron las casas de los ministros de Ciencia y Tecnología, Celso Pancera, y de Turismo, Henrique Eduardo Alves, así como las del senador Edison Lobao y del diputado Aníbal Gomes.\nLa oficina de Cunha en el Congreso también está siendo registrada, en busca de pruebas que vinculen al polémico líder del Congreso de los Diputados – quien hace tres semanas aceptó el pedido de juicio político contra Rousseff – en la recepción de comisiones en Petrobras.\nBuena parte de los políticos cuyas casas fueron registradas hoy militan en el Partido del Movimiento Democrático Brasileño (PMDB), principal integrante de la coalición gubernamental.\nEl PMBD se encuentra dividido en facciones a favor y en contra de seguir apoyando a Rousseff al frente del Ejecutivo.\nTambién se registran oficinas de empresas proveedoras de Petrobras, una sede del PMDB y varios bufetes de abogados, en una operación coordinada en ocho estados brasileños.\nCunha fue acusado en agosto pasado de corrupción y lavado de dinero por la fiscalía general de Brasil, pues se sospecha que presionó en 2011 a empresas extranjeras como Samsung o Mitsui para que pagaran comisiones de hasta 40 millones de dólares por contratos de suministro para Petrobras.\nDocumentos aportados por Suiza demostrarían que el líder del Congreso recibió cinco millones de dólares en cuentas bancarias asociadas a él en ese país, asunto que es objeto de una comisión parlamentaria y que podría llevar a su cese.\nLa petrolera estatal admitió en abril que la sobrefacturación y el pago de propinas investigados en la Operación Lava Jato le habría causado un perjuicio de unos dos mil millones de dólares, pero la policía brasileña estima que esta cifra podría ser muy superior.\nBrasil: Oposición controla comisión especial para juicio político a Rousseff\ndiciembre 8, 2015 5:08 pm\nPróxima semana, comisión especial para juicio político a Rousseff; es una locura, dice Lula\ndiciembre 3, 2015 8:06 pm\nBrasil: admiten trámite de juicio político contra Dilma Rousseff\ndiciembre 2, 2015 5:59 pm


El intento de agresión a Alberto Garzón y el contraste con el puñetazo a Rajoy - ESdiario.\nVaya por delante toda la solidaridad con Alberto Garzón y su esposa, en estado de gestación, ante el bochornoso intento de agresión que sufrieron, de un salvaje en estado de embriaguez, mientras paseaban apurando sus vacaciones en un pequeño pueblo de su Málaga natal.\nAunque no están claras las circunstancias de los hechos, sí parece comprobado que el majadero en cuestión insultó a la pareja e, incluso, llegó a abalanzarse contra ella mientras daban una vuelta por la localidad de Rincón de la Victoria. Poco más se sabe, salvo que la Guardia Civil detuvo al agresor y ya le ha puesto a disposición judicial.\nY dicho lo cual, cabe repudiar la explicación que algunos lumbreras han dado al lamentable incidente, achacándolo nada menos que a la supuesta "política del odio" de PP y Ciudadanos y pretendiendo hacerle responsables a ambos de todo. Lo curioso, como le han recordado al autor de semejante estupidez, es contrastar el mensaje difundido por la agresión a Garzón con las risas que al mismo personaje le causó el tremendo puñetazo recibido por Rajoy en Pontevedra:\nHola @Luis_Endera, ¿te refieres a cuando hacías chistes con la agresión a Rajoy? No te veo hacerlos con Alberto Garzón. A ver si es que lo tuyo es ese odio... pic.twitter.com/dee8yhhgWf\n— Jesús Arroyo (@GenteQueLucha) 23 de agosto de 2018\nLa reacción del propio Garzón no ha sido ésa, y cabe recordar que se solidarizó con Rajoy cuando fue agredido con inusitada fuerza por un joven mientras paseaba por su querida ciudad gallega. Pero la de tantos otros, más papistas que el Papa, sí ha ido en la línea del primer tuit, añadiendo en todo caso el nombre de periodistas al de políticos como instigadores de este tipo de episodios:\nFelicidades a Inda, Losantos, Herrera, Rubido, Marhuenda, Casado, Rivera, Hernando, Girauta, Espada etc, etc... el agresor se sabía vuestro argumentario... pic.twitter.com/FRmVSpG2DU\n— Pasanospoco (@pasanospoco) 23 de agosto de 2018\nY para añadir una última pincelada tuitera al día, ajena por completo al coordinador de IU, merecedor de toda la solidaridad, un último mensaje que pone en evidencia a cierto sector social capaz de tapar el olor más fétido cuando procede de filas cercanas y dispuesto, por contra, a elevar a categoría política el incidente más nimio cuando el afectado es de la cuerda:\nLo de Alsasua fue una pelea de bar y lo de Alberto Garzón una agresión fascista. pic.twitter.com/R0SGbrIGPN\n— Doc HOLLYDAY (@DocHollyday3) 23 de agosto de 2018\nComo resumen de todo ellos, nos quedamos con el melodramático mensaje del senador Óscar Guardingo, de Podemos, que no se resistió a arrimar la sardina a su demagoga ascua: "El odio y las amenazas impunes de la derecha parlamentaria y extraparlamentaria difundidas en redes sociales, TV y prensa digital cualquier día acabará en un disgusto".\nNo como en Cataluña, de donde es cargo público el muchacho en cuestión: allí los sembradores de odio, que son legión y controlan el erario público, no han merecido ni una humilde mención de este senador tan estupendo. Ni que se le viera el plumero desde la Luna.\nLa frontera entre España y Portugal se mueve: así ha cambiado sin que nadie se percate


Voto 2009: Punto y coma: el voto nulo\nNo es descabellado pensar, pues, que en la lógica de la carrera presidencialista, algunos partidos acepten examinar algunos de los puntos sensibles de la protesta, comenzando por la revisión de la reforma electoral, la relección de los diputados, y algunos otros temas calientes, como la apertura a las candidaturas no partidistas, cuyo interés crecerá en función de 2012. Los anulistas , como se han hecho llamar, podrán sentirse satisfechos si esa discusión se da, aunque es difícil imaginar el curso que seguirá la protesta, dada su contradictoria variedad de posiciones. En todo caso, ¿habremos iniciado, como dicen, una nueva forma de hacer política donde derechas e izquierdas se dan la mano? Veremos.\nAsí como es absurdo decir que todos los anulistas son manipulados por la derecha y por las televisoras , como me reclama un lector, también lo sería creer que éstas nada tienen que ver en el asunto, sobre todo si se observa cómo surge y evoluciona la crítica a la partidocracia , convertida con éxito tras la reforma electoral en el enemigo a vencer por los defensores de la libertad de expresión. Claro que no hay un líder oculto tras bambalinas, pero decir que todo es espontaneidad exenta de ideologías, intereses o influencias intelectuales me parece una exageración. En beneficio de esa postura se dice que solamente se trata de una simple manifestación de de-sencanto y molestia ciudadana, pero ésa es también una lectura política que nada tiene de ingenua. Entiendo que se diga: no hay en el panorama ningún partido que me convenza, pero desearía que existiera otra opción política capaz de representarme en el Congreso. En vez de eso, algunos nos dicen: no votes, pues los partidos son por definición instrumentos al servicio del poder y la corrupción, de modo que los únicos confiables son los ciudadanos (independientemente de su posición social, ideología o moralidad). Me parece aceptable que los anulistas (menos los más jóvenes) se sientan defraudados por los partidos a los que votaron en 2006, pero han preferido trasladar el juicio político democrático particular a la crítica universal, genérica, al conjunto de fuerzas e instituciones electorales, a la política como tal. Si bien la consigna sal a votar por el que sea, pero vota es indefendible, también lo es aquella que procede de estigmatizaciones al grado de rechazar que entre los partidos y candidatos hay personalidades dignas cuya voz en el Congreso sería indispensable para asegurar la salud de la república, pues, para fortuna de nuestra convivencia, no todos son o representan lo mismo. Hay quienes cifran el futuro de este movimiento en el porcentaje de votos nulos que se registren el 5 de julio. Pero es una visión administrativa de la política.


Cómo combinar una camiseta con cuello circular en beige (106 outfits) | Outfits Hombre | Lookastic España\nOutfits Hombre › Camisetas › Camisetas con cuello circular › Camiseta con cuello circular en beige\nGafas de sol transparentes Camiseta con cuello circular en beige Mochila de lona negra Reloj de cuero negro Vaqueros negros Botas casual de cuero negras\nCasa una camiseta con cuello circular en beige junto a unos vaqueros negros para una apariencia fácil de vestir para todos los días. Botas casual de cuero negras añaden la elegancia necesaria ya que, de otra forma, es un look simple.\nMochila de lona negra Camiseta con cuello circular en beige Pantalón cargo verde oliva Calcetines blancos Tenis de cuero negros\nEmparejar una camiseta con cuello circular en beige junto a un pantalón cargo verde oliva es una opción grandiosa para el fin de semana. Tenis de cuero negros son una opción grandiosa para completar este atuendo.\nCamiseta con cuello circular en beige Chubasquero verde oliva Bolsa tote de lona verde oliva Pantalón chino azul Calcetines blancos Deportivas blancas\nUtiliza una camiseta con cuello circular en beige y un pantalón chino azul para un look diario sin parecer demasiado arreglada. ¿Quieres elegir un zapato informal? Completa tu atuendo con deportivas blancas para el día.\nSombrero de paja marrón claro Camiseta con cuello circular en beige Cazadora harrington marrón claro Correa de cuero marrón claro Pantalón chino marrón claro Sandalias de cuero marrónes\nPara un atuendo que esté lleno de caracter y personalidad ponte una camiseta con cuello circular en beige y un pantalón chino marrón claro. Sandalias de cuero marrónes añadirán un nuevo toque a un estilo que de lo contrario es clásico.\nCamiseta con cuello circular en beige Camisa de manga larga marrón claro Vaqueros azul marino Tenis de cuero blancos\nPonte una camiseta con cuello circular en beige y unos vaqueros azul marino para una vestimenta cómoda que queda muy bien junta. Tenis de cuero blancos son una opción buena para completar este atuendo.\nPara un atuendo que esté lleno de caracter y personalidad intenta combinar una camiseta con cuello circular en beige junto a un pantalón chino blanco. Completa tu atuendo con zapatos derby de cuero marrónes para mostrar tu inteligencia sartorial.\nElige una camiseta con cuello circular en beige y un pantalón de vestir marrón claro para lograr un look de vestir pero no muy formal. ¿Quieres elegir un zapato informal? Elige un par de alpargatas de ante marrón claro para el día.\nEmparejar una camiseta con cuello circular en beige junto a unos vaqueros desgastados celestes es una opción buena para el fin de semana. Con el calzado, sé más clásico y usa un par de botines chelsea de ante marrón claro.\nHow to Wear a Beige Crew-neck T-shirt For Men (106 looks & outfits) How to Wear a Beige Crew-neck T-shirt For Men (106 looks & outfits) Бежевая футболка с круглым вырезом: с чем носить и как сочетать мужчине. Модные луки (106 фото) Hellbeige T-Shirt mit einem Rundhalsausschnitt kombinieren (106 Outfits für Herren trends 2020) Comment porter un t-shirt à col rond beige (106 tenues et looks) Come indossare e abbinare una t-shirt girocollo beige (106 outfit) Combinar una camiseta con cuello circular en beige (106 looks)


PA LO QUE HEMOS QUEDAO: llovido\nHa llovido mucho esta semana…hoy el cielo se ve limpio y todo el verde está estrenando tonos nacarados. No sé por qué un jazmín tiene dos flores tan fragantes como pequeñas. Debe estar festejando el chapuzón de agua porque ya no es tiempo de florecer…\nSi te sientas en el césped y apoyas la espalda en el tronco de algún árbol, parece que la sangre se confunde con la savia en una suerte de tertulia amistosa. Palpitas al ritmo del árbol, y las hebras de la pradera te hacen cosquillas en las rodillas. Entonces le devuelves una caricia suave con la palma de la mano. Por cierto, los jilgueros se unen a la reunión.\nNadie habla, nadie lee, nadie escribe…nos une el desafío de vivir.\nPerpetrado por Óscar Fábrega en 11:18


La nueva herramienta de Google que te permitirá buscar, comparar y reservar vuelos\n16 marzo, 2018 13:11\nGoogle lanzó una nueva herramienta llamada “Google Vuelos” que permite a los usuarios encontrar vuelos, comparar precios y reservar pasajes. Este servicio está accesible desde el buscador tanto en la versión móvil como web.\nSegún informó Google en su blog, esta propuesta fue desarrollada para dar respuestas rápidas con un listado simple de sugerencias relevantes de vuelos. La idea de la iniciativa, a la que se puede ingresar al escribir “Google Flights” en el buscador, es ayudar a futuros viajeros a saber cuándo y dónde viajar, con un mapa interactivo y diferentes tipos filtros.\nEsto “permite encontrar vuelos, comparar precios y reservar boletos domésticos e internacionales, con las mejores alternativas que ofrecen las aerolíneas y en moneda local”, agregó.\nGoogle Vuelos -que también está disponible desde hoy en Colombia, Chile y Perú- también permite hacer seguimiento de los precios y recibir correos con información de vuelos específicos y combinaciones de una ruta, en una fecha determinada.\nTambién, las personas pueden usar la alternativa de “explorar” y encontrar sugerencias de destinos para viajar, basadas en fechas y en la duración preferida para la aventura.\nSi te interesó esta nota, mirá: ¿Viajarías en él? Conocé cómo es el taxi volador que usa el fundador de Google


The Whispered World PC Full Español Sharebeast - Identi\nThe Whispered World PC Full Español Sharebeast\nEspectacular Juego para PC en Español Formato ISO, The Whispered World PC Full Español Estreno en CompucaliTV, este gran clásico con mucha diversión para disfrutar y compartir en nuestra PC en este Grandioso Juego La aventura de Sadwick comienza cuando se embarca en una búsqueda para dar una explicación a sus constantes pesadillas. En sus sueños, es perseguido por un misterioso orbe azul mientras el mundo que lo rodea se desmorona.\nIdiomas: Inglés, Francés, Alemán , Italiano , Español\nClásica, desafiante y con una duración bastante destacable (podemos pasar de las diez horas de juego perfectamente), The Whispered World PC Full Español se ha convertido en una de las mejores aventuras que hemos probado en mucho tiempo. Y es que el mundo que nos presenta, la historia que nos narra y los personajes que nos harán sumergirnos en este universo son tan atractivos que sólo podemos dedicarle elogios. Los pequeños fallos que nos hemos encontrado en ocasiones con el sistema de control pasan a un muy segundo plano ante tantas virtudes.\nVisitas: 1910 Favoritos: 4