ARGENPRESS Cultural: 14/12/08 - 21/12/08\nEdgar Allan Poe: Escritor estadounidense. (Boston, 1809 - Baltimore, 1849), famoso por sus relatos fantasmagóricos y espeluznantes.\nLas lámparas ardían sin cesar ya bien entrada la madrugada. En la sala imperial estaban el emperador Constantino con tres de sus asesores sentados en torno a una inmensa mesa plagada de pergaminos y copas doradas con vino, y seis soldados de custodia algo más lejos, parados en torno a las dos puertas de la enorme habitación. Las caras tensas de todos los reunidos denotaban preocupación.\n–Así es, señores– sentenció Constantino con aire ceremonial. –Es imprescindible que en forma urgente hagamos algo… Y creo que los cristianos… Bueno, la jerarquía de los cristianos, todos sus obispos, el obispo de Roma, los de Oriente, el de Libia, todos ellos, de poder ser quienes hundan al imperio, si los sabemos poner de nuestro lado, podrán ser nuestra salvación–.\n–Sí, Majestad. Claro que sí, pero… no será tarea fácil–.\n–¿Y quién dijo que lo fuera? Nada es fácil, señores. ¡Nada! ¿O creen, acaso, que no costó muchísimo vencer a Licinio? Por supuesto que sí… ¡Pero lo hice!–, agregó levantando atronadoramente el tono de la voz. –Insisto: si los cristianos son el peligro para el imperio, no hay más camino que neutralizarlos–.\n–Es lo que venimos haciendo desde hace trescientos años, Majestad–.\n–Pero no alcanza. No alcanza, al menos, hacerlo de esa manera–.\nDe pronto, dirigiéndose a uno de sus asistentes con una copa de vino en la mano y los ojos llenos de un brillo asesino, Constantino preguntó casi con desdén:\n–Dinos, Plinio: ¿cuántos cristianos se llevan comidos ya los leones?–\n–No sabría deciros la cifra exacta, Eminencia. Pero calculo que en estos últimos años…–, la expresión de desconcierto del interrogado era evidente. Sacando fuerzas de donde no las tenía, agregó: –calculo…este…que varios miles–.\n–Bueno, aunque no sepas la cantidad exacta, es evidente que matamos cristianos, y matamos más cristianos… y nunca deja de haber más. ¿Qué tiene esta creencia que atrae tanto a la gente?–\nEn realidad, la última expresión del emperador no era una pregunta en sentido estricto. Era una reflexión con forma de interrogación. Se lo estaba preguntando a sí mismo.\n–Es que…estos cristianos siguen las enseñanzas de ese subversivo…– terció uno de los asesores, sintiéndose interpelado.\n–¿Quién? ¿Ese que llaman el rey de los judíos?–, interrumpió furioso Constantino.\n–El mismo, Excelencia. Ese mismo–.\nSe hizo un silencio tenso en la estancia. Nadie se atrevía a continuar hablando a la espera de la reacción del emperador.\nDe pronto, dando un manotazo sobre la mesa, gritó imperioso: –¡A dormir, señores! Ya es muy tarde. Y haremos así: si matándolos no podemos detenerlos, neutralizaremos a sus jefes. Tal vez eso es lo que tendríamos que haber hecho hace tiempo: trabajar con la dirigencia en vez de hacer correr tanta sangre. Ya lo hablé con el obispo Osio de Córdoba. Haremos esa reunión aquí mismo, cerca de Constantinopla. Será en Nicea, para el mes de mayo–. Diciendo esto, se levantó. Todos lo hicieron tras él, y en respetuoso silencio lo saludaron agachando discretamente la cabeza.\nFaltaban tres meses para el encuentro. Constantino había estipulado que el 20 de mayo, por la tarde, comenzaría el evento, el mismo día en que, por la mañana, darían inicio las celebraciones del triunfo sobre su rival Licinio con el que quedaba unificado el imperio. Para demostrar claramente que era el único emperador sin sombra de dudas, festejaría su poderío militar y político al mismo tiempo que pondría en marcha el plan para terminar con esa molestia de los cristianos, que no cesaban de crecer y fortalecerse.\nLos preparativos para el concilio religioso se sucedían a marcha forzada. En relativamente poco tiempo fueron convocados cerca de cuatrocientos obispos de todos los puntos del imperio; incluso el obispo de Roma, Silvestre I, fue directamente invitado por Constantino a través de una carta firmada de su propia mano. Contar con esa presencia era fundamental para su estrategia imperial, estimaba el monarca. Faltando unas pocas semanas para el inicio de la gran cita, el prelado informó que no podría estar en persona debido a su avanzada edad, pero enviaba en su lugar dos representantes, Víctor y Vicentius.\n–No está mal– concluyó Constantino. –Por último, viene alguien–.\nLos cristianos, de una secta esotérica, habían pasado a ser un verdadero poder a lo largo y ancho de todo el imperio. Si bien no detentaban ninguna autoridad política ni militar, su presencia moral les confería una fuerza que las lanzas de los soldados imperiales no lograban silenciar.\n–Esto de amarse unos a los otros todos como iguales, además de ser una locura, es peligroso. ¿Dónde se ha visto tamaña afrenta a la jerarquía? ¿Cómo permitirlo? Los de abajo deben temer a los de arriba, no amarlos. Y nosotros, los superiores, ¿cómo vamos a amar a nuestros súbditos, a nuestros esclavos?–\nConstantino el Grande, como gustaba hacerse llamar, no sabía mucho de teología. Ni le interesaba saber. Para él esas discusiones eran absurdas, una completa pérdida de tiempo. Con una de sus amantes, la preferida: Gilberta, se permitió ser bastante locuaz al respecto:\n–Para serte franco, yo, en lo más recóndito, sigo siendo un ferviente adorador del “Sol Invicto”, el dios al que profesaran respeto mis padres y cuya tradición me transmitieron. ¡No puedo entender esta moda moderna del cristianismo! Aunque en verdad, lo que más me incomoda de todo esto no son esas cuestiones ridículas de si el rey de los judíos fue mandado por un dios todopoderoso, si pudo revivir después de muerto en la cruz y si voló hacia los cielos. No, todo eso me tiene sin cuidado, Gilberta–, decía emocionado el soberano ante los ojos de una muchacha que lo miraba con ojos desorbitados luego de haber hecho tres veces el amor. Era evidente que la pobre no entendía ni una palabra lo que su señor le decía, pero no dejaba de seguirlo con atención.\n–¿Sabes qué es lo que más me indigna en verdad? Ese desprecio que tienen los cristianos por la autoridad. ¿Viste cómo nos desprecian a nosotros, la autoridad del imperio más grande del mundo? ¿Tú te has dado cuenta la forma en que tratan a nuestros soldados? No los agreden sino que… ¡los aman!–\n–Mira, mi señor: con humilde respeto me permito deciros que, hasta donde yo puedo darme cuenta, ellos transmiten bondad, humildad. Cuando dicen que son todos iguales, ¿porque eso es lo que dicen, verdad?, pues… cuando dicen eso, lo creen. Lo creen y lo practican–.\nConstantino quedó sorprendido. Jamás hubiera imaginado que una de sus amantes pudiese decir algo así. No sólo por el contenido de lo dicho. Eso, por lo pronto, ya lo exasperaba. Pero más aún lo sacaba de quicio que una mujer, una “vulgar amante”, como solía decir, pudiera tener criterio propio.\n–¡Pero qué! ¿Tú también eres cristiana entonces?–, vociferó el emperador.\nLa joven comenzó a temblar atemorizada. Ya sentía el filo de la daga en su garganta, y antes que ello ocurriera se tiró al piso abrazando los pies de su señor.\n–No, mi amo. No, por favor…Os pido perdón–. Las lágrimas brotaban profusas en sus ojos despavoridos.\n–Levántate, vamos, levántate–, dijo magnánimo Constantino. –No es contigo el problema. Pero me haces ver claramente lo que venía pensando, me lo reafirmas. Tú eres alguien del pueblo finalmente, una plebeya. Y ves en estos subversivos lo que, seguramente, ve todo el populacho: una promesa, y por tanto, ¡un peligro para el imperio!–\n–Pero ¿por qué dices eso, mi amo y señor?–, preguntó Gilberta conmocionada.\n–¿Es que no terminas de verlo? Estos fanáticos, subversivos y revolucionarios, son un nuevo Espartaco para la seguridad del imperio. Y si no los paramos a tiempo serán ellos los que terminarán derrotándonos. ¡Pero ya sé cómo los neutralizaremos! Compraremos a sus dirigentes. Mucho oro, piedras preciosas, buenas ropas… ¿A quién no le gusta eso? Todo hombre tiene su precio, mi querida Gilberta–. Dicho lo cual, volvieron a hacer el amor dos veces más, con más ferocidad que las anteriores.\nA los colaboradores directos del emperador llamó un tanto la atención tal acumulación de riquezas. Nunca habían visto tantas monedas de oro juntas, ni tantas piedras preciosas. Había objetos de arte y maravillas traídas desde todos los puntos del imperio, y de más allá: tapices de Persia, joyas de Libia, tejidos finos de Siria, marfil de la India, las mejores espadas de acero de Iberia, vinos de Grecia, adornos en mármol de Italia. En el botín se habían considerado también esclavas negras, atractivas jovencitas de provocativos cuerpos y lasciva mirada. Había también leones de Eritrea y rarezas como tigres de la Bengala o una gran alberca con animales acuáticos como serpientes marinas, medusas de colosal tamaño y cocodrilos gigantes del Nilo. Nadie sabía exactamente para qué era todo eso. Sólo el emperador lo sabía. El emperador y algunos de sus pocos asesores de confianza.\n–¡Magistral, Su Excelencia! Seguro que aceptarán. ¿Quién rehusaría a tanto esplendor?– fueron las obsecuentes palabras de alguno de ellos.\nLa oferta era más que generosa: fin de las persecuciones, fin de los suplicios para los cristianos y grandes riquezas para los obispos, para todos por igual, incluso cargos públicos en la dirección del imperio. Todo ello a cambio de moderar el discurso subversivo, o que al menos Constantino y la aristocracia gobernante consideraban subversivo, por parte de la secta de los cristianos. Había que demostrar que las enseñanzas del que consideraban su Maestro, ese carpintero predicador al que se le atribuían milagros y que hablaba del amor incondicional, de la igualdad entre todos los hombres, que todo eso era secundario. Lo importante era la adoración de un dios omnipotente, único, absoluto, no comprometido con cuestiones terrenales y que prometía a todos un paraíso eterno luego de la muerte. Y no era eso precisamente lo que había enseñado este judío ajusticiado junto a dos ladrones. Había que empezar a escribir una nueva historia.\n–El populacho, finalmente, cree y hace lo que le dicen sus dirigentes. Para algo nuestros antepasados habrán inventado aquello de “pan y circo”, ¿verdad?– explicaba Constantino sin tapujos. Su claridad, no por descarnada, era menos acertada.\nLos obispos fueron llegando hacia principios de mayo. En general era gente pobre, del pueblo, convencidos de su obra y de su prédica. Todos habían aceptado ir a Nicea sin conocer de la oferta que les esperaba; pero todos habían visto en la propuesta del emperador la posibilidad de poner fin a la persecución de su gente. Eso es lo que les había impulsado a asistir. Eran ya trescientos años de sufrimientos, y si ahora se podía poner un remedio a esa situación, no era de desaprovecharse la ocasión.\nMuchos de ellos habían sido duramente torturados por los soldados del imperio en años recientes, y todos llevaban a sus espaldas las indecibles penurias de su pueblo cristiano, en nombre del cual ahora hablaban. Todos los obispos fueron recibidos personalmente por Constantino, quien les presentó la oferta uno por uno.\nTambién lo mismo fue para con Arrio, el rebelde presbítero de Alejandría.\nLlegó acompañado de Eusebio de Nicomedia, pero por no ser obispo, si bien podía estar en el cónclave, no tenía derecho a participar en las deliberaciones. De todos modos, era figura clave. Era él, popular y amado por sus seguidores, quien constituía sin dudas el principal obstáculo para los planes de manipulación de toda la dirigencia cristiana. El problema estribaba en asuntos teológicos, pero de decisiva importancia práctica, políticos por tanto.\n–No importa si este predicador que andaba los caminos de la Palestina existía desde siempre como espíritu o fue creado en un momento por el dios que adoran los cristianos. No importa si son de la misma sustancia padre e hijo. Miren, señores: todas esas son pamplinas intrascendentes. Y si a este tal Arrio de Alejandría le interesa profundizar en esos temas y hacer una causa en la defensa de su tesis, bueno… mientras quede en puras discusiones teológicas, pasa. Pero si con esto de que Jesús era un mortal iluminado por el dios padre, lo que se transmite finalmente al populacho es la preocupación por la igualdad entre todos los mortales…, si es así: ¡señores, entonces estamos perdidos!–\nLas palabras de Constantino ante sus asesores más cercanos estaban cargadas de pasión, de profunda convicción. Se veía que en el asunto le iba la vida. Y no sólo la suya: ahí se jugaba la vida del imperio del que era amo supremo y conductor. Cualquier alzamiento que contradijera la rígida estructura social de las clases dominantes era una alarma intolerable. La rebelión esclava de trescientos años atrás aún estaba presente en la memoria de la aristocracia, y este movimiento que reivindicaba la igualdad solidaria entre todos los seres humanos tenía el valor de una nueva afrenta insoportable, peor que la de los esclavos.\n–Esto que os diré ahora es un riguroso secreto de Estado, y si alguno de vosotros osara hacer la más mínima confesión al respecto, confesiones de esas que solemos hacerle a nuestras amantes al calor de algún trago, si alguno cometiera la tamaña estupidez de permitir que se le escapase una letra al respecto, por mi honor de Emperador os juro que con estas manos le cortaré el cuello–. El silencio en la recámara era absoluto. Se podía escuchar la respiración alterada de todos; nadie se atrevía a tomar la palabra. Fue Lúculo quien se atrevió a preguntar:\n–Majestad, con todo el respeto del caso, ¿en qué consiste el plan?–\n–Hay que transformar a este Jesús de Nazareth en un dios, una deidad inalcanzable, alguien que no tenga nada que ver con las penurias mundanas, alguien a quien se alabe por su majestuosidad inapelable y no porque incite a la rebelión–.\n–No necesitamos un nuevo Espartaco– agregó victorioso Lúculo.\n–¡Exacto!, querido amigo. Necesitamos un nuevo Júpiter, un nuevo Zeus. Que el populacho se preocupe por la salvación de sus almas, por la vida de ultratumba y que nos deje las riquezas tranquilas. Si ahora el dios de moda se llama Jehová, Jesús o judío crucificado, pues que así sea. Y si este harapiento carpintero barbado rey de los judíos nos sirve para mantenernos en paz: ¡viva Jesús de la cruz! Y hagámonos todos cristianos. Pero cuidado: ¡basta de rebeliones y amor entre iguales! ¿Está claro?–\nComo siempre que Constantino hablaba con ese tono lapidario, sus rodeantes callaban; y en muchos casos, temblaban de miedo. En este momento no estaba increpando a ninguno de los presentes, pero de todos modos su actitud era tan arrolladora, el brillo de sus ojos tan feroz y su voz tan estentórea que los cuatro acompañantes se sentían cohibidos.\nNunca se supo exactamente qué dijo el emperador a cada uno de los dirigentes cristianos con los que habló en forma personal. A todos les dispensó no menos de una hora en su cámara imperial. A todos ofreció buen vino y mejores viandas. También a los heterodoxos Arrio de Alejandría y Eusebio de Nicomedia.\nTodos los obispos de entre los alrededor de trescientos asistentes, o la gran mayoría al menos, salieron rebosantes de alegría de su reunión con el sumo dignatario imperial. También Eusebio. Pero no así Arrio.\nLa propuesta de bienes materiales y cargos jerárquicos del imperio en sus respectivas zonas de influencia conmovió a la casi totalidad. También a Eusebio. Fueron necesarias fuertes reprimendas por parte de Arrio para que su compañero no cayera en la tentación de la oferta. Tocado en su conciencia, finalmente optó por defender las tesis arrianas durante el concilio. Pero las riquezas y el poder en juego inclinaron la balanza totalmente hacia lo que perseguía el emperador. Por casi absoluta mayoría todos los obispos decidieron anatematizar la posición arriana.\nDado que el mismo Arrio no podía tomar parte en las deliberaciones a puerta cerrada de los jerarcas por no ser obispo, durante mucho tiempo del cónclave se dedicó a vagar por la ciudad de Nicea, por los jardines del palacio donde se hospedaba, a contactar gente del lugar. Fue así que conoció a Gilberta, la amante preferida de Constantino.\n–La carne es débil– se decía Arrio justificándose, –y la mía mucho más aún–.\nFue conocerse y mutuamente desearse en forma desenfrenada. La pasión desatada era grande. Arrio no quería desentenderse un momento del desarrollo de las deliberaciones, y también quería estar todo el tiempo con su recién conocida amante. Entre una y otra actividad pasó los días en que tuvo lugar el concilio.\nParecía que todos los obispos habían aceptado de buen grado la oferta de Constantino y todos coincidían en la necesidad de dejar claro que Jesús era dios quitándole su carácter mundano. Pero ante ello Arrio decidió contraatacar. Toda una noche pasó junto con Eusebio redactando el alegato que usarían para probar la terrenalidad del predicador de Nazareth. Al día siguiente Arrio prefirió desestimar el llamado de Gilberta, quien tenía la certeza de estar sola todo el día puesto que el emperador asistiría a las reuniones con los religiosos; él quería acompañar fervientemente, aunque fuera del recinto, la defensa que realizaría su compañero delante a todo el sínodo.\nEusebio, gran orador, pronunció una encendido discurso en latín. Sus argumentos fueron contundentes, directos. No quedaban dudas que el Maestro, enviado de dios, venía a traer un mensaje novedoso para aquel entonces: el amor y la tolerancia. Era más importante incluso, según su fervorosa presentación, la figura de Jesús que la del mismo padre celestial. El nuevo movimiento de los cristianos, según sus palabras, estaba llamado a ser una salvación en un mundo plagado de injusticias y guerras. El amor incondicional entre todos los seres humanos era la clave, tanto como la renuncia a la soberbia, a la arrogancia que confieren las riquezas materiales y el poder.\nPero en medio de la ponencia de Eusebio fueron varios los obispos que lo interrumpieron al grito de “¡hereje!”, “¡blasfemo!”. Incluso, en un conato de agresión contra su persona, le quitaron de su mano el pliego donde tenía escritas sus notas y lo rompieron.\n–“¡Destierro, destierro!”– fue el pedido generalizado de los presentes. Constantino, presente en la sala de deliberaciones, sonreía complacido.\nConsecuencia de ello fue que tanto el ponente, Eusebio, como la cabeza del movimiento, Arrio de Alejandría, fueron condenados al exilio. El libro de este último, Talía, un compendio de sermones usualmente cantados con profundo fervor por los feligreses de su diócesis, fue quemado públicamente.\nPero la otra consecuencia, seguramente la más importante, fue la aprobación del documento que el emperador tanto ansiaba, la declaración que legitimaba la naturaleza divina del predicador subversivo y que no daba lugar a futuras controversias, lo que posteriormente se conoció como el Credo Niceno: “Creemos en un Dios Padre Todopoderoso, hacedor de todas las cosas visibles e invisibles. Y en un Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, engendrado como el Unigénito del Padre, es decir, de la sustancia del Padre, Dios de Dios; luz de luz; Dios verdadero de Dios verdadero; engendrado, no hecho; consustancial al Padre; mediante el cual todas las cosas fueron hechas, tanto las que están en los cielos como las que están en la tierra; quien para nosotros los humanos y para nuestra salvación descendió y se hizo carne, se hizo humano, y sufrió, y resucitó al tercer día, y vendrá a juzgar a los vivos y los muertos. Y en el Espíritu Santo”.\nComo era de esperarse, ni Arrio ni Eusebio firmaron el documento, marchando prestos al exilio. Tan apresurados salieron que Arrio ni siquiera pudo despedirse de Gilberta.\nTodo esto trajo profundas consecuencias, tanto para los cristianos como para la dinámica del imperio. Cooptados los principales dirigentes de ese movimiento tan molesto a la corona que era la naciente iglesia cristiana, comprada buena parte de sus obispos con el oro imperial, las nuevas relaciones que comenzaron a tejerse entre ambas instancias fueron dejando atrás el espíritu fraterno de los primeros seguidores del Maestro Jesús. El lujo, la adoración de la riqueza y de los poderes temporales fueron haciéndose cada vez más presentes entre la jerarquía eclesiástica. Aquello de “poner la otra mejilla” terminó por ser una mera declaración vacía, y las mieles del poder fueron tiñendo la práctica cotidiana de los jerarcas, cada vez más hasta hacerlos sentir un nuevo poder, poder que persistió en el tiempo más allá del mismo Imperio Romano.\nEl cristianismo, a partir del concilio de Nicea, comenzó a hacerse cada vez más popular por todo el imperio, dado que ya no era perseguido; no llegó a ser aún la religión oficial en tiempos de Constantino, pero devino la religión popular, la religión de moda, pues era la que profesaba el emperador. De hecho, él cada vez más se intrometía en cuestiones supuestamente teológicas, pero que no eran sino la marcha política del movimiento hasta ayer contestatario. Eran, en realidad, cuestiones de Estado. Después de su intervención para forzar el Credo Niceno, se sentía ya un especialista en estos temas de fe. “El obispo de los de afuera de la Iglesia”, gustaba decirse, no sin cierta sorna.\nDe esta manera, con su intervención se lograba dar fin a un largo proceso de unificación para todo el imperio. Con su reciente triunfo sobre Licinio había un solo emperador, y por tanto una ley y una ciudadanía única para todos los hombres libres. Para que la unificación fuese completa faltaba una religión única. De ahí la necesidad tan imperiosa de este concilio para lograr una sola cristiandad, dócil y uniformada al máximo posible.\n–La inversión en unas cuantas joyas y monedas de oro no fue mal negocio– reflexionaría satisfecho.\nLa iglesia cristiana, de un factor de enfrentamiento al poder, terminaría siendo con los años un poder en sí mismo. Caído el imperio, sería ella quien sobreviviría victoriosa.\nEusebio de Nicomedia, hábil político y pariente en grado lejano de Constantino, fue logrando acercarse nuevamente a la corona hasta lograr su rehabilitación. Finalmente llegaría a ser el confesor privado del monarca y quien lo bautizaría ya en su lecho de muerte, dado que Constantino nunca fue realmente cristiano durante toda su vida.\nEn un primer momento, apenas concluido el concilio en Nicea, el emperador había pensado que lo mejor para cortar en forma terminante con todas esas discusiones teológicas que sólo servían para confundir a la gente, sería acabar con Arrio. Había pensado mandarlo a matar, y eso mismo le contó a Gilberta en una noche de amor –con ella era con quien más se permitía esas licencias confesándole, a veces imprudentemente, secretos de Estado–.\nConmocionada por la noticia, la joven rogó una y mil veces al soberano con lágrimas en los ojos que reconsidera la medida. Constantino, hondo conocedor de las pasiones humanas, entrevió algo raro en ese ruego, y sin pensarlo dos veces hizo asesinar a Gilberta días después.\n–Por ahora, me conviene más vivo que muerto este loco de Arrio. Pero esta perra… ¡muy probablemente hasta me haya engañado con él!... Seguro que sí, si no, no me hubiera suplicado ese perdón–.\nYa no hubo cristianos comidos por los leones en el Coliseo. La feligresía cristiana, como ocurre siempre con la gran masa, no entendía muy bien qué estaba sucediendo. Las conclusiones emanadas de Nicea eran ininteligibles al común de la gente. Eso de la “consustanciabilidad”, de “engendrado pero no hecho” eran galimatías fuera de su alcance; lo cierto es que ya no había persecuciones. También era cierto –cosa que llamaba poderosamente la atención– que los obispos y predicadores de la palabra iban abandonando el contenido humanista y de preocupación por la cotidianeidad en sus sermones. Había pasado a ser más importante la salvación del alma luego de la muerte que la solidaridad y el amor en el día a día, cambio que afectaría inexorablemente a la iglesia cristiana para la posteridad.\nArrio vivió en el destierro por diez años, en una remota comarca de Eritrea, donde tenía expresamente prohibido predicar cualquier enseñanza religiosa, y mucho menos escribir. Pero luego, a pedido del mismo Eusebio de Nicomedia, quien ya había vuelto a ganarse los favores de Constantino, fue mandado a buscar del exilio. Por motivos que nunca quedaron claros, el mismo emperador, con la venia de muchos obispos, decidió su readmisión en la comunión de la iglesia. Eso iba tener lugar en junio del año 336, once años después de haber sido excomulgado en Nicea. Pero la noche anterior al acto de rehabilitación, murió en circunstancias extrañas, aparentemente envenenado.\nSegún un palimpsesto que data del siglo V que da cuenta fragmentaria de estos acontecimientos –hallado por investigadores ingleses alrededor de 1750 en lo que hoy es la zona del Líbano– y de acuerdo a las reconstrucciones un tanto azarosas que pudieron hacerse, todo indicaría que el emperador Constantino I el Grande mandó a una de sus amantes a seducir a Arrio, cosa que habría sucedido efectivamente, para luego, utilizando sus dones femeninos, proceder a envenenarlo. La mujer habría sido originaria de Eleusis –la patria de Esquilo– y, según el palimpsesto de marras, se llamaba Rubicunda.\nMarcelo Colussi: Escritor argentino, actualmente radicado en Guatemala.\nPublicado por ARGENPRESS en 10:14\nAlgo de foto: Alexis Pérez-Luna, de Venezuela\nLa buena fotografía es una de las más bellas expresiones de las artes plásticas. En ella se pueden combinar el talento artístico con la tecnología de punta, la expresión más sutil con la denuncia más descarnada.\nTodo esto nos obsequia Alexis Pérez-Luna, uno de los fotógrafos contemporáneos más destacados de la República Bolivariana de Venezuela.\nDe la innumerable cantidad de fotos que nos lega con sus más de 30 años de trabajo, contenidas en otros tantos innumerables libros y exposiciones individuales y colectivas (dentro y fuera de Venezuela), hoy seleccionamos para Argenpress solo cuatro, pero representativas de los distintos momentos de su recorrido.\nEssaouira Marruecos 2002\nOrtiz Venezuela 1980\nRedondo Portugal 2002\nTaguayguay Venezuela 1985\nPublicado por ARGENPRESS en 10:09\nEtiquetas: Alexis Pérez-Luna, Argenpress, Fotografía, Venezuela\nArteasudem ibaraden: “Proceso a la C.N.T. 19 Fusilados el 23 de enero de 1937” en Santa Cruz de Tenerife, de Ricardo García Luis (2)\nJosé Almeida Afonso (desde Artevirgo, Canarias. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)\nEspecialmente dedicado al amigo Álvaro Morera, por su inusual generosidad, por su valiente ejemplo de que, a pesar de los pesares, vale la pena apostar por la Libertad, la Justicia y la Humana Dignidad, por su constante ejemplo de modestia –que no humildad– que le enseñó a saber estar en todo momento y circunstancia. Por tener siempre una palabra de aliento, de comprensión, cuando me notaba decaído, desencantado...Por todo esto y por otras muchas cosas, que entran en el ámbito de lo más íntimo, muchas, muchísimas gracias, amigo. (Liberto. Jose Almeida Afonso).\nNo era la primera vez –ni, por supuesto, sería la última– que había leído un libro del profesor e historiador Ricardo García Luis. Ya sabía que durante y después de cada lectura de algún libro –hasta que sucedió un especial acontecimiento– de Ricardo iría a tener que convivir con una especie de “remolino incontrolable en el centro mismo del estómago, a la altura misma del ombligo, incluso, había momentos que esa especie de remolino se convertía en una rabiosa jauría de algún animal salvaje que le dejaban una sensación física de terrible y doloroso desgarro interior...”\nLa primera vez que me ocurrió fue mientras leía “Vallehermoso. El fogueo. Toma de conciencia popular, resistencia y represión 1930-1942”, escrito conjuntamente con Juan Manuel Torres Vera, y que siendo un libro de historia, que podríamos englobar en lo que los estudiosos denominan dentro del género de ensayo, es de los contados libros en Canarias que cuenta con tres ediciones (Eds. 1986, 2000, 2007).\nLa lectura de este libro es “imprescindible” para tod@s aquell@s que quieran tener Información Veraz, Auténtica, Contrastada y Rigurosa de los acontecimientos que ocurrieron en La Gomera antes de la “sublevación militar” y los años posteriores a la misma: Ricardo, con esa paciencia lúcida que le caracteriza, nos va relatando todos y cada uno de los sucesos que acontecieron en Vallehermoso en particular, y en la Gomera y en Canarias en General: y es que hasta ahora sólo teníamos la versión de los vencedores, de los que “injusta e ilegítimamente” derrocaron un Régimen, democráticamente Instaurado, y nombraron inmediatamente otro, a todas luces “ilegal, ilícito, e impuesto con la fuerza de las armas”.\nSiendo esto así, “el bando vencedor” se apresuró en otorgarle “una legitimidad imposible” alegando a su favor que esta sangrante “guerra incivil” fue la única salida para “SALVAR A ESPAÑA DE LA FAUCES DEL COMUNISMO INTERNACIONAL, QUE QUERÍA IMPONER UN RÉGIMEN AUTORITARIO, SIN DIOS, SIN FAMILIA, SIN PATRIA...”\nEs por esto que la ayuda “Económica” del Vaticano y de las potencias “facciosas europeas” fueron claves para que la “Victoria” final se inclinase hacia el bando “nacional”, y que el Gobierno legítimamente surgido del voto libre, secreto, quedara vergonzantemente “desamparado” y sin ninguna ayuda de las potencias supuestamente libres del mundo occidental.\nLa represión y la opresión de tod@s l@s que apoyaron al Gobierno legalmente instituido fue bestial, atroz, sangrante: l@s que tuvieron mejor suerte pudieron exiliarse a países como Francia, Inglaterra, EEUU, y mayoritariamente a países de habla hispana, como México, Venezuela, Cuba...\nL@s que no tuvieron tanta fortuna fueron perseguid@s, encarcelad@s, torturad@s, y muchos de ellos fusilad@s en sumarísimos Consejos de Guerra sin ningún tipo de garantías, y dónde el veredicto estaba ya casi decidido antes de empezar el juicio a l@s acusad@s -como este que trato aquí de “PROCESO A LA CNT. LOS 19 FUSILADOS EL 23 DE ENERO DE 1937”- por el simple “DELITO” de ser leales al Gobierno legítimamente constituido de la II República española.\nPero también hubieron muhc@s desaparecid@s, canari@s que no tienen acta de defunción porque simplemente -¿no se sabe?- qué ocurrió con éstos. Sólo en Canarias se calcula que la cifra de estos misteriosamente desparecid@s alcanza la cifra de 2ooo isleños...qué ocurrió con ell@s, dónde están sus cuerpos... ¿acaso se volatizaron?, ¿Fueron raptados por seres extraterrestres? ¿Tuvieron combustión instantánea tod@s ell@s?\nL@s últimos que l@s vieron con vida dicen que no saben absolutamente nada de ést@s, que tal vez se marcharon a otro país....\nPero ¿Quienes fueron l@s que “infringieron” la Ley? ¿L@s que defendían a la República o l@s que la atacaron despiadadamente con las armas? Es evidente, que l@s que se sublevaron en armas en contra de la República, fueron l@s que estaban cometiendo un gravísimo delito contra el Régimen legalmente instituido. Pero la Historia siempre la escriben los vencedores. Y los vencedores fueron en este caso los que TRAICIONARON al Gobierno que JURARON defender... Y así fue como España entró en una etapa de oscurantismo, de perversidad, de infamia al acabar con todo tipo de proyectos, ilusiones, sueños, que defendían los que apoyaban al Gobierno de la II República.\nLa segunda vez que empecé a leer un nuevo libro de Ricardo García Luis, sabía que más pronto que tarde empezaría a sentir esa sensación de insufrible desasosiego, de desesperante ansiedad - antes de coger el libro “La justicia de los rebeldes. Los fusilados en Santa Cruz de Tenerife 1936-1940” (Ed. 1994) - pensó que tal vez una infusión de tila (echó tres cucharas soperas bien colmadas en el agua hirviendo y la dejó reposar cinco minutos, antes de colarla y endulzarla con miel de palma)- aliviarían ese doloroso desgarro interior, mitigarían estos remolinos de sensaciones inquietantes, esas espirales de emociones que lo violentaban indeciblemente.\nPor más que hiciera por no identificarse entrañablemente con las terribles historias que iba leyendo, muchas veces estas le absorbían de tal manera que tenía que abandonar su lectura e impotente coger cualquier otro libro, generalmente de poesía, hasta que volvía a su habitual estado de serenidad, de lucidez, de comedida y estudiada tranquilidad.... solo entonces se sentía de nuevo con fuerzas para retomar la lectura por donde la había dejado...\n(“Esto no es nada comparado con lo que tuvieron que pasar aquellos hombres y mujeres –pensó de repente cuando se disponía a comenzar la lectura de nuevo- para que un aciago día, con todos los hermosos y lindos ideales que se habían forjado, de repente se encontraran frente a un pelotón de fusilamiento siendo todavía un@s muchach@s llenos de vida, pletóri@s de sueños maravillosos. Hoy sí que no van a poder conmigo; a partir de ahora van a tener que alimentarse de otro estómago, porque me niego a que entren en mí como si tal cosa...”)\nEse fue el principio del fin de aquellas emociones que lo paralizaban y lo dejaban transpuesto. Desde entonces su relación con los libros de Ricardo se fue haciendo más fría, calculadora, distante... Hasta ese momento no se lo había planteado como lo había hecho ese día: “no sólo se trataba de saber qué ocurrió, porqué, a quienes condenaron y quienes fueron los responsables de aquellas tropelías, de aquellos abusos criminales para limpiar su honra y su honor: la cuestión principal era cómo hacer para desenmascarar, para condenar a los descendientes ideológicos de aquel cruento régimen, a aquellos que para seguir perpetuándose en el poder tuvieron que hacer el paripé y un muy sutil cambio de imagen para continuar instalados en los principales centros de poder sin levantar excesivas sospechas, sin llamar mucho la atención, intentando por todos los medios pasar desapercibidos, y marcando una “creíble” distancia, con los “elementos” más radicales, más abiertamente nostálgicos con el Antiguo Régimen...\nCada vez estoy más convencido de que tras la muerte del dictador en su cama, al que éste había nombrado como ¿¿legítimo?? Sucesor de su innombrable régimen, al príncipe Juan Carlos, le habían aconsejado que con los tiempos que corrían era más conveniente para su seguridad, su continuidad al frente de la Jefatura del Estado, que se decantara por instaurar una monarquía parlamentaria, basada en un sistema democrático y la alternancia de partidos, según el voto popular...\nA decir verdad no tuvo elección si quería seguir en el trono: estaba claro que si no hubiese seguido aquellos “sabios” consejos, probablemente en España se hubiese impuesto la III República...\nSin embargo para él, lo más importante es que a partir de la lectura de su segundo libro “La justicia de los rebeldes. Los fusilados en Santa Cruz de Tenerife. 1936-1940”, era que ya no iría a sentir más aquellas sensaciones que lo dejaban transpuesto, paralizado, y sufriendo aquel “terrible y doloroso desgarro interior”... y así poner los ojos en lo verdaderamente importante: en el AQUÍ Y AHORA...en qué había de cierto en aquello de que el “Régimen” había dejado “todo atado y bien atado...”\n- “Proceso a la C.N.T. 19 Fusilados el 23 de enero de 1937 en Santa Cruz de Tenerife”, de Ricardo García Luis\nEtiquetas: Crítica literaria, desaparecidos, dictador, España, Francisco Franco, fusilados, Guerra Civil, José Almeida Alfonso, memoria histórica, República, Ricardo García Luis\nCuando la música acabe. ¿Fin del mundo?\nEtiquetas: Cristina Castello, Música, Reflexiones\nHéctor Torres Toro (especial para ARGENPRESS CULTURAL)\nNavegar en la dicha, es creer que cierto lo que siento y vivo\nBajo el golpe, el dolor nos hace perder la conciencia pura\nLas interrogantes me obligan a ponerme de pie frente a mi ser\nCuando logro desactivar mi desaliento, y asciendo a tu voz calma\nCuando irrumpo en tus días y trepo al escenario de tu historia\nBusco en tus palabras solemnes, la honda flor de tu metáfora\nMi ser jubiloso estalla en la sonrisa del mundo, se alegra y canta\nTus sueños son mis sueños, ajuar en el oleaje trasmarino\nVuelo de cormoranes sobre ese mar que se agita de partos\ny los elementos armonizan el corazón humano que palpita,\nla fecundidad de anhelantes primaveras que se anuncian.\nMe elevan a la óptima cima de tu meta, desde tu palabra firme.\nDisculpa compañero Allende. Pero yo no les creo que hayas muerto\nTu sigues vivo en mi ser adolescente, viajando al futuro de mi canto.\nCuando mis nietos me piden un cuento, yo les hablo de un ¡pequeño gigante!\nEllos también ya te conocen y quieren escucharte en la voz de sus hijos\nEmpujando la nave de los sueños por las altas primaveras de los pueblos\nLos niños de la patria no olvidan el medio litro de leche, viajando al desayuno.\nEl campesino como abeja va polinizando las flores que semillan\nEl viento peina la cima de los trigales, que se mecen en el aura del canto\nLa dicha cargada de sueños no cabe en su alma plena de esperanzas.\nNadie puede decirme que no es cierto lo que digo, si no estuvo contigo\nYo adolescente de raíces campesinas y obrero escalador de andamios\nPoetizo a golpes de martillos e interrogantes de echonas, el vaivén del trigo\nQue como un ejército de pobres sin nombres, camina al granero de la historia\nYa no me detiene ni la metralla ni las romboidales alambradas de ayer\nNi mimetizados soldaditos prepotentes, ni las amenazas del infierno\nno me anclaré en el pasado, arrastraré hasta hoy el vivero de los sueños,\ne injertaré con la certeza de tus manos, un horizonte de árboles sin fronteras\nquiero verlos libres en un futuro de mañanas, como una selva indetenible\nquiero ver al pueblo con sus manos en la fiesta de sus frutos, y sus obras\n¡Que paradoja la de los cobardes!, querían silenciarte, borrarte de amaneceres\n¿No te conocían,? no sabían que los hombre como tu, no mueren en su muerte\nTu desciendes de tu cuerpo, de tus estatuas, te multiplicas en los libros\nSubes a los escenarios, hablas en muchos idiomas, dictas cátedras a estudiantes\nTu ética sacude N.U. recorres los continentes, enseñando a ser joven y altivo\nEn las autorrutas, en los parques y en las bibliotecas, en las calles y en las aulas\nEstá tu nombre inmenso diciendo presente por la vida, en el corazón de los sueños\nCuando la hora de la verdad se haga inevitable y la justicia suba a la balanza,\nCon su fusta de equidad normalizando la luz de los iguales, en cada nacimiento\nCuando los asesinos oculten sus miradas, y otros no recuerden tus principios\nLa hipocresía llorará su carga de amnesia, como un mal insalvable de los días\nEntonces se levantaran los caídos a escribir sus nombres con sus propias manos\nA gritar en su silencio palpitante, ¡compañero Allende presente, ahora y siempre!\nTu ejemplo heroico de combatiente inclaudicable, vivirá en la sangre joven.\nNos legaste tu memoria activa, como un horizonte que viaja por la historia.\nEn tu océano de sueños caben todas las voces de los que anhelamos tu canto\nEn mi memoria perdura tu grandeza, tu altivez y dignidad, ¡tus últimas palabras!\nPrometiste volver en el futuro, latiendo tu herencia en el corazón del pueblo\nCon tus manos en las manos de tu gente, con las llaves y las claves de la hora vendrás\nPara abrir de una vez por todas y para siempre, las aldabas de las grandes alamedas.\nPublicado por ARGENPRESS en 10:02\nEtiquetas: Chile, Hécto Torres Toro, Poesía, pueblo, Salvador Allende, tributo\nBeatriz Paganini (desde Argentina, especial para ARGENPRESS CULTURAL)\nLa letra es del doctor Alejandro y comienza diciendo que Ladi está escuchando una radio del Uruguay.\n-- No se saben las bajas producidas en el día de hoy, pero sí hay noticias que hubo combates y los muertos son de ambos bandos-dice el locutor.\n-- Mamá, apagá por favor, es peor escuchar-pide Celia.\n-- Si, tenés razón, así no me voy a enterar. No dan los nombres de los soldados heridos o muertos.\nEntra un señor y se abraza a ella llorando.\n-- ¡Daniel! ¿Qué pasa? ¿Tenés noticias?\n-- No, pero no puedo estar en casa, Florencia llora todo el día.\n-- Si, no es justo- contesta Ladi se han llevado a los más jóvenes, a nuestros muchachos por la vanidad de jugar a la guerra.\n-- ¡Son unos asesinos! Mandan a la muerte a sus propios compatriotas. ¡Canallas! ¡Hijo de mil puta, si le pasa algo a mi hijo te juro que lo mato a ese borracho!\nCuando llegué a esta parte y leí lo que había escrito el doctor Alejandro con su letra clara y personal, creí que yo dejaba de respirar. Sentí como un golpe en medio de los ojos, tuve que cerrarlos y no recuerdo que tiempo pasó hasta que los abrí.\nVolví a leer y, efectivamente:\n¡Alejandro escribió lo que mi padre Daniel Gudman, tío de Ladi, había gritado entre sollozos un día de mayo del año 1982!\nMi hermano Benjamín, soldadito conscripto argentino estaba combatiendo en las islas Malvinas.\nPor suerte mi padre ignoraba, en ese momento, que pasaba hambre y frío, porque el Comando Argentino ni siquiera los había provisto de ropa adecuada para soportar el cruel invierno en zonas tan australes.\nSólo diré que un día de mayo de 1982, mi hermano moría en Malvinas.\n¿Te acordás, cuando me fuiste a ver a la escuela, con mamá y papá?\nYo teatralizaba con otra alumna la poesía “Hermanita Perdida”, y mi doble orgullo era que me llamaba Malvina.\nVos me ayudaste a memorizarla y, al final, la aprendimos los dos. Yo tenía siete años y vos dieciséis.\nAhora una cruz blanca te señala con otros soldaditos y, yo, hermano todavía no he podido llevarte unas flores y nunca volverás a casa. Pienso en tus jóvenes dieciocho años, ahora tendrías cuarenta y dos.\nNo te dejaron vivir, te mató una guerra injusta por la vanidad de unos salvadores sicópatas. Cierro los ojos y te mando un beso grande, grande, que vuela, vuela y llega hasta la cruz blanca de tu tumba.\nTe recordaré siempre y te llevo anudado a mi nombre, Malvina.\n* Relatos de la novela "De Úbeda a Santa Fe"\nEtiquetas: Atlántico Sur, Beatriz Paganini, conflicto, Islas Malvinas, Relato\nPara una fiesta en salón de baile, donde la música está puesta a todo volumen, he llegado a establecer un récord de permanencia de 36 m 40s. Para una reunión de cuates en casa de familia, 11m 54s. Para unas pláticas mano a mano con un amigo, chelas de por medio, 17m 11s. Ya en la frutería, mientras elijo el mango y la sandía, la papaya y la uva, conversando con los parroquianos sobre el tiempo y las enfermedades, 11m 3s.\nPero todos los récords caen y el efecto es instantáneo cuando se trata de mí mismo: tan pronto me veo al espejo, me engento.\nEtiquetas: Marcos Winocur, Relato\nMiguel Longarini (desde Argentina, especial para ARGENPRESS CULTURAL)\nAmigos y lectores.\nSiempre llega diciembre con sus festividades y creencias; con su cambio de almanaque; con el festejo de los encuentros por los desencuentros…\nSiempre llegan los días de no saber qué comprar, de no saber qué decir, de no saber qué hacer de comer ésa noche que nace El hombre nuevo… entre el estreno de la bombacha rosa, el pavo que explota de relleno y la idolatría al gordo Papá No Es del otro Dios Coca-Cola, que refuerza esa diferencia del niño que tiene del que no tiene NADA.\nSiempre llega diciembre para seguir pecando desde la avaricia y la gula; la obscenidad de sentirse superiores en poder comprar…en creer que se tiene mucho entre los que no tienen NADA.\nSiempre en diciembre, nosotros los cristianos celebramos la “noche buena” que no siempre es la más buenas de las noches…\nComo siempre en diciembre comparto el pan de mi poesía.\nComo siempre en diciembre, mi hermandad con vosotros.\nEra tan pequeñito\nde los chicos de la villa.\nEra tan pequeñito,\nque sus manitas\npara apretar el gatillo\nde su revolver,\nde esa noche–mala;\nDe esa noche–perra.\nque después del tiro,\nardiente y certero\nque le partiera el pecho,\nel vendedor de droga\nse agachó, tomó su arma,\nlos pobres bolsillos,\ny encontró apenas…\nTres estampitas sueltas.\nque sus alas…\nse quedaron sin vuelo.\nPublicado por ARGENPRESS en 9:56\nEtiquetas: Miguel Longarini, miseria, Navidad, pobreza, Poesía\nFaustina no representa la edad que tiene. Es una mujer de 71 años, alta y delgada cuya mirada atrapa. Sus ojos negros y grandes son un fiel testimonio de una belleza apenas opacada por el tiempo. Una sonrisa casi permanente da la pauta de sus ganas de vivir. Vive intensamente. Pone pasión en cada uno de sus actos. Es muy activa. No se la ve casi nunca quieta, excepto cuando escucha música, generalmente barroca. Llama la atención en esas circunstancias su concentración excluyente. Diríase que Doña Faustina está en compañía de Bach, Vivaldi o Telemann en un diálogo silencioso con sus almas.\nEs una discreta violinista no profesional que ama a su viejo violín como a un hijo. Nunca se niega a ejecutar 2 o 3 obras cuando se lo piden en las reuniones familiares o de amigos. Doña Faustina es una admiradora de Misha Elman de quien dice fue un excelente intérprete y una persona de bien. Tiene una habilidad llamativa que la divierte y que concita la admiración de todos. Mientras escucha la versión grabada de determinados conciertos para violín y orquesta, es capaz de tocar al unísono con el solista. De manera que se escucha un violín “reforzado” que resalta su participación en la obra.\nDon Rolando – su marido – es un fanático del talento musical de su mujer. Festeja alborozado y con gran aspaviento la habilidad “sincronizadora” de Faustina al violín. Faustina devuelve la gentileza alabando pública y reiteradamente a su marido:\n--- Mi viejito es el mejor maestro del mundo.\nUna amplia sonrisa y una mirada tierna tienen por destinatarios los ojos expresivos de Don Rolando.\nDon Rolando regresó hoy. Estuvo 15 días en Cóndor de los Andes, un pequeño pueblo de la provincia del Chubut en la Patagonia, adonde fue a visitar a un ex alumno suyo, director de la escuelita rural. Vino alborozado, radiante:\n--- Te cuento, Faustina, que fue una experiencia maravillosa. Mi muchacho ama a sus alumnos. Hay que verlo a Horacio dedicando horas interminables a enseñarles las estrellas. Luego acompañándoles a sus casas porque se hizo de noche.\nDon Rolando se conmovió ante un espectáculo pleno de contenido humano:\n--- Esos maestros, instalados en la modestia, dan una lección de solidaridad al mundo enseñando las letras, los números, los próceres, la tierra, la ciencia y el cielo. Este viaje me fascinó. Les prometí que el año que viene volvería con vos. Cuando vayamos, llevate otro violín porque vas a mostrarles a esos mapuchitos cómo se toca el violín. Seguro que encontrarás entre ellos un candidato a convertirse en Misha Elman.\nTenés que verlos, Faustina. Están ávidos por aprender. Quieren saberlo todo. Todo preguntan y tienen una capacidad de captación increíble. Las miradas inquisidoras habitando sus caritas redondas, no las he conocido en los chicos de la ciudad.\nDon Rolando continuó:\nAlgún día quiero escribir la historia de un genocidio del que se tiene escasa conciencia : las llamadas “campañas del desierto” que a principios y fines del s. XIX impulsaron Juan Manuel de Rosas y el General Julio Argentino Roca respectivamente. Un atroz aniquilamiento de miles de personas en nombre de la civilización y de la religión. Quiero confrontar esa barbarie de unos blancos con la tarea admirable, verdaderamente civilizadora, de otros blancos en nuestro tiempo. Poner de relieve que la masacre fue cometida por los poderosos empujados por el interés conquistador, por el afán de acumular riquezas de una elite privilegiada. Hoy, modestos y desinteresados educadores argentinos, ciertamente civilizadores, dan una magnífica lección de amor al prójimo con su ejemplo.\nDon Rolando siguió hablando en este tono con su mujer. Habló del “espíritu del hombre de campo”, más solidario, más apto para la convivencia en comunidad, en contraste con el individualismo y el “espíritu egoísta” del hombre de la ciudad.\nTodos los meses de diciembre durante los siguientes 10 años, Don Rolando y Doña Faustina visitaron la escuela rural de Cóndor de los Andes. En esos 10 años el pueblo creció, adquirió cierto perfil turístico y la primitiva escuelita se transformó en la escuela primaria de referencia de la región. Horacio asumió responsabilidades progresivamente mayores en el área de la educación. Jamás defraudó a las autoridades docentes de la provincia.\nTodos los niños que en los primeros años pasaron por la escuelita fueron personas honestas. Trabajadores o profesionales que pusieron en evidencia el valor de la educación recibida.\nRolando y Faustina fueron testigos fieles aunque esporádicos de la evolución.\nCuando ya octogenarios y achacosos decidieron no viajar a Cóndor de los Andes, recibieron con enorme emoción la visita de sus amigos patagónicos. El día de la llegada de los visitantes, la dueña de casa preparó una comida exquisita para homenajearlos. Después se sentaron en el salón.\nDon Rolando está sentado en su sillón mullido en el salón soleado de su casa empuñando un bastón de caña con ambas manos. Sobre el dorso de la mano descubierta apoya el mentón. Calza anteojos para su presbicia, no obstante se puede apreciar la vivacidad de una mirada sabia. Mira fijamente a Horacio quien con entusiasmo está pasando revista a los últimos acontecimientos de su terruño, deteniéndose en su elección como intendente de la ciudad. Don Rolando lo escucha con atención y sin pestañear. Cuando Horacio hace una pausa, su maestro se incorpora dificultosamente por la artritis ayudándose con el bastón. Da un paso, lo abraza y con firmeza y voz clara le dice:\n--- Estoy orgulloso de mi querido alumno. No viví en vano.\nVuelve a su sillón, se recuesta y se queda dormido.\nEva, la mujer de Horacio, se dirije a la dueña de casa:\n--- Faustina, le traje un regalito que seguramente le va a encantar.\n--- ¿Qué me trajiste, Evita?\n--- Este programa del concierto que dio la Orquesta Sinfónica Provincial en el teatro de la Dante Alighieri de Rawson.\nFaustina lee en voz alta:\n--- Orquesta Sinfónica Provincial de Chubut. Concierto para violín y orquesta en Re mayor de Ludwig van Beethoven.\nSolista: el destacado violinista chubutense Ceferino Curruhuinca (“el Misha Elman patagónico”).\n¿Cefe? ¿Con la OSP?, ¡qué alegría! ¡Yo siempre pensé que Cefe iba a llegar lejos!\nEn cuanto Don Rolando se despertó – unos minutos después – escuchó a su mujer contarle exultante, la buena nueva.\nAhí estaban ellos: Don Rolando en Horacio, presente. Doña Faustina en Ceferino, lejano. Fin de la Tarea. Misión cumplida.\nAl día siguiente un infarto agudo de miocardio puso punto final a la vida de Don Rolando. La expresión de intenso dolor isquémico dio paso, instantes después, a una milagrosa sonrisa de pacífica resignación y de satisfacción eterna. El cuerpo agónico de Don Rolando descansó en brazos de su ex alumno quien tras el último suspiro, besó la frente de su maestro.\nUn mes más tarde volvió Horacio, llevó a Doña Faustina al sur para que asistiera a otro concierto de Ceferino. Después de agradecer los aplausos insistentes del publico, el violinista tomó el micrófono y dijo:\n--- Señoras y señores: está en la sala mi maestra. Todo lo que soy se lo debo a ella. Pido a Doña Faustina que venga al escenario y reciba el justo reconocimiento de todos Uds.\nAl subir la anciana con cierta dificultad al escenario, el público estalló en una ovación clamorosa que se prolongó durante 5 minutos. Nunca el teatro había vivido semejante experiencia.\nDoña Faustina, radiante, se cansó de tantas torpes reverencias ( no estaba acostumbrada y sus vértebras crujían ) agradeciendo y señalando con su brazo extendido al verdadero héroe de la función: a su querido Ceferino. Todo concluyó con un abrazo y un beso prolongado. Cayó el telón como si se hubiera tratado del último acto de una historia de amor.\nDos días después Doña Faustina moría plácidamente en su casa.\nEsta historia llana de Don Rolando y su mujer me la contó Horacio. He respetado fielmente su relato, frecuentemente interrumpido por nudos en la garganta.\nHoracio es el Don Rolando de nuestros días y ya tiene su sucesor. Todos deseamos que esta cadena de maestros y alumnos no se interrumpa jamás. Es la mejor garantía de la buena docencia, más importante y poderosa que cualquier Ley de Educación. Si cada buen maestro tiene su émulo y continuador, cualesquiera sean las normas, la educación mantendrá un nivel alto. Sin duda son más importantes las personas que las leyes. Nuestros gobernantes debieran tenerlo en cuenta.\nDoña Faustina es una pareja ejemplar. Admira, comprende y acompaña a su marido. Pero brilla también con luz propia. Don Rolando es también un compañero excepcional que ama a su mujer y admira su talento.\nCuando Horacio fue intendente de Cóndor de los Andes logró concretar un sueño. Construyó la Plaza de la Educación en una de cuyas esquinas se ve una bella escultura: son las estatuas de Don Rolando y Doña Faustina. Vivirán perpetuamente en la memoria de la gente del lugar.\nCarlos Angulo Rivas (desde Argentina, especial para ARGENPRESS CULTURAL)\n¡Ay madre mía! madre mía\n¿podré decir feliz Navidad algún día?\n¡Ay madre mía! qué país el nuestro\nestá así, por ninguna vez ser pobre\npor ser de fortuna ambicionado\nporque saltan los pericos de colores\nlos pescados frescos en las redes\nlos alcatraces mineros de papada\nlos chanchos de chaleco en las bolsas.\nMadre con cuál voz has de callar el día\nsi te despiertan voces delgadas transparentes\ncríos inocentes llamándote a dar la cara,\ncon centavos contados que no alcanzan\ncuando viene la aurora a buscarte\na pedir avena leche pan sobre la mesa\nMadre vino el día a sollozar internamente\nhoy mejor sería morir durmiendo\no soñar despierto tapándose los ojos\ntu vecina ayuda en lo que puede\nyo observo de cerca lo imposible\n¡Ah reina del universo! en mí adentro.\nMadre no puedo ver crecer la fiebre\nde los niños comiendo las migajas\nlos sobrantes, sí los que abandonan\nlos camiones municipales preferidos.\nAdemás, no llores que no es de valientes\nno sufras que no es de madres echar frío\nsino formar hombres en masa del mañana\narmados de valentía y conciencia.\n* Del libro "Color de Guerra" (Poemario)\nParadise Books. Canadian Cataloguin in publication data.\nPublicado por ARGENPRESS en 9:54\nEtiquetas: Carlos Angulo Rivas, Navidad, Poesía\nPablo E. Chacón (especial para ARGENPRESS CULTURAL)\nCelebrado por su talento para reflejar en sus novelas el esplendor y crepúsculo del humanismo centroeuropeo, y testigo minucioso de los grandes acontecimientos que conmovieron Europa en la primera mitad del siglo pasado, Márai vio cómo su obra quedaba relegada al olvido tras abandonar la Hungría comunista en 1948. Después de un azaroso exilio que lo llevó a la ciudad californiana de San Diego, muy lejos de la vieja Europa, pasó sus últimos años en un aislamiento casi absoluto.\nPrivado de su público natural, Márai escribió cinco de los seis tomos de sus diarios en el exilio; el último, redactado entre 1984 y 1989, es el testimonio de un hombre decidido a enfrentarse con la muerte. Alternando recuerdos personales, instantáneas reveladoras de la vida cotidiana, con comentarios sobre diversos temas de actualidad y apuntes sobre la lectura y la tarea de escribir, el escritor se convierte en un observador implacable de su propio deterioro físico y narra, sin embellecerlo, el último drama de su existencia: la enfermedad y muerte de su esposa, Lola Matzner, con quien durante sesenta y dos años lo había compartido todo. Márai reflexiona sobre el luto y la soledad, cada vez más insoportable, al tiempo que se prepara para el momento final: Estoy esperando el llamamiento a filas; no me doy prisa, pero tampoco quiero aplazar nada por culpa de mis dudas. Ha llegado la hora. Escasos días después de anotar estas palabras, el novelista se quita la vida con un disparo.\nLos espectros, de Leonid Andréyev\nCuando ya no cupo duda de que Yegor Timoféyevich Pumerántsev, el subjefe de la administración local, había perdido completamente la razón, se hizo en su favor una colecta y se lo recluyó en una clínica psiquiátrica privada. Así comienza esta novela, retrato con imágenes ligeras y contrastes pétreos, de sólido pesimismo y humor negro, que nos acompaña hasta las proximidades de la locura, esa zona inasible y sombría en que lo entrañable y la necesidad de redención se animan.\nSer-en-el-sueño. Crónicas de historia y vida toba, de Pablo Wright\nEste libro es una aproximación, desde la antropología y la historia, a las principales características y elementos de la vida de los tobas del oriente de la provincia de Formosa. Con el estilo de una crónica, el autor entra en ese mundo explorando cómo se constutuyó su ser-en-el-mundo, qué sucesos impactaron en su memoria, cuál fue el papel del estado en la construcción del “indio”, y qué importancia tiene el sueño como experiencia-lugar en el que la realidad social se teje en su significación más compleja.\n¿Quién soy yo?, de Yi-Fu-Tuan\nYi-Fu-Tuan es uno de los pensadores más influyentes de la actualidad, aunque pocas personas han oído hablar de él. Con una voz crítica pero sosegada, marcada por el desarraigo del exilio, ha renovado el campo de la geografía suscitando la reflexión sobre cuestiones como la función de los paisajes simbólicos, la estética geográfica y la fantasía cultural y la tensión primera entre el cosmos y el hogar. Su trabajo rompe las barreras académicas tradicionales para hilar un pensar inédita partir de disciplinas tan disímiles como la filosofía, la psicología, el urbanismo, el paisajismo y la antropología.\nCerca de la medianoche, en esas horas en que todo se vuelve dolorosamente nítido o angustiosamente desdibujado, Mari, sentada sola en la mesa de un bar, toma un café mientras lee. La interrumpe un joven músico, Takahashi, al que mari ha visto una sola vez, en una cita de su hermana eri, modelo profesional. Esta, mientras tanto, duerme en su habitación, hundida en un sueño demasiado perfecto, demasiado puro. Mari ha perdido el último tren de vuelta a casa y piensa pasar la noche leyendo: el músico se va a ensayar con su grupo, promete regresar antes del alba. Mari sufre una segunda interrupción: Karen, la encargada de un “hotel por hora”. Pide que la ayude con una prostituta china agredida por un cliente. Dan las doce.\nPublicado por ARGENPRESS en 9:51\nEtiquetas: Crítica literaria, Libros, novedades editoriales, Pablo E. Chacón\nArteasudem ibaraden: “Proceso a la C.N.T. 19 Fusil...


Empresas pueden confirmar la identidad de las personas a distancia en el aislamiento\nCONTENIDO PATROCINADO Empresas pueden confirmar la identidad de las personas a distancia en el aislamiento\nEl surgimiento del covid-19 ha generado un entorno de incertidumbre y complejidad en el país, lo cual ha llevado a muchas compañías a buscar soluciones digitales a distancia para seguir funcionando, manteniendo así viva la economía.\nPor ello, Electronic IDentification (eID) quiere contribuir poniendo a disposición de la sociedad un servicio denominado One Click Onboarding para que cualquier organismo público, originador de crédito u otro tipo de entidad interesada pueda identificar a personas de forma remota, rápida y segura cumpliendo con la legislación vigente para ayudar a la reactivación económica del país lo más pronto posible.\nNo obstante, el fraude de identidad en internet, y el saber de manera fehaciente con quién estás tratando es uno de los problemas graves en la red que, gracias a esta tecnología, se puede solucionar fácilmente, identificando a cualquier ciudadano, cliente o usuario en segundos, en un simple proceso y con el único requerimiento de tener un dispositivo con cámara conectado a internet obteniendo el mismo nivel de seguridad que la presencia física.\nUn ejemplo del uso de este tipo de tecnología ya en funcionamiento es la empresa colombiana ‘Juancho Te Presta’, que utilizándola apoya la reactivación de la economía dando créditos a independientes o empleados.\nUsando tecnologías de inteligencia artificial y machine learning para ofrecer una información fiable en todas las etapas del proceso de video identificación.\nEste es el método más ágil, seguro y eficaz para lograrlo. Por medio de él, la identidad del usuario es verificada con su rostro y sonrisa de forma veloz, mientras se traza su documento de identidad, de tal forma que no existe posibilidad de suplantar o falsificar la identidad, lo que ayuda a evitar el fraude bancario y financiero.\nEn un escenario como el actual o en el escenario postcovid-19 que se avecina, este tipo de soluciones se convertirán en un apoyo necesario para evitar las aglomeraciones de personas, facilitando las relaciones de los usuarios con los gobiernos y empresas, permitiendo hacer los trámites de manera no presencial, pero con la misma seguridad.\nPero esta tecnología no sirve solo para que las instituciones verifiquen la identidad de los usuarios, sino que también ayuda a la inclusión financiera. Esto, debido a que muchos clientes rehúsan visitar una oficina o no pueden hacerlo, por lo que de forma digital pueden acceder a productos y servicios financieros desde cualquier lugar de forma simple.\nTambién es un impulso para el sector Fintech, la banca y otras entidades financieras, que necesitan procesos estandarizados con altos niveles de seguridad y fiabilidad a la hora de confirmar la identidad de sus clientes.\nEn medio del aislamiento, eID ofrece servicios de video identificación, biometría facial y firma electrónica, tecnologías que están transformando la forma en la que gobiernos, empresas y consumidores interactúan. Y colabora con un número gratuito de identificaciones para las organizaciones, especialmente las que prestan servicios esenciales a la ciudadanía.


Por Jorge Rubio en 19 octubre, 2016 Sin comentarios\nLa Concejalía de Obras del Ayuntamiento de Majadahonda que dirige el concejal Ricardo Riquelme está acometiendo varias obras de mejora a lo largo del mes de octubre en distintas infraestructuras de la ciudad como aceras, calzadas o la red de saneamiento, según un comunicado enviado a MJD Magazin. Respecto a las reparaciones de aceras, en lo que va de mes se están realizando diversas actuaciones en la Avenida de Guadarrama (entre calle Las Huertas y Doctor Bastos), la reparación general de desperfectos en la manzana del centro comercial Labrandero y la finalización de obras realizadas en las aceras de la Avenida de Los Claveles. Además, se espera que comiencen las reparaciones del acerado en el entorno del Parque de La Laguna Vieja (calles Vaguada del Arcipreste y Doctor Barraquer). De forma paralela se están llevando a cabo obras para mejorar la accesibilidad y tránsito de los peatones en la calles Doctor Fleming, Carmen Laforet y San Andrés. En lo que se refiere al estado de las calzadas, aquellas que están siendo atendidas son las que se encuentran en las calles Mare Nostrum y Travesía Mare Nostrum, por asfaltado y señalización, y las calles Doctor Mariano Alcaraz y San Isidro por hundimiento y adoquinado respectivamente. Además, se está llevando a cabo la renovación de las tapas de la red y la actualización del alumbrado por LEDs en el área del Monte del Pilar. A continuación reproducimos la nota de prensa del Consistorio:\n“A lo largo de este mes de octubre el Consistorio, a través de la Concejalía de Obras y Mantenimiento de la Ciudad, está llevando a cabo diversas actuaciones sobre aceras, calzadas, red de saneamiento e iluminación. En el primero de los casos, el Ayuntamiento prosigue la reparación de las aceras de la Avenida de Guadarrama (entre calle Las Huertas y Doctor Bastos), finaliza la ejecutada en la Avenida de Los Claves y llevará a cabo la reparación general de desperfectos en la manzana del centro comercial Labrandero (Calles Colombia, Islas Filipinas, Argentina y Avenida de España). Además, se reparará en octubre el acerado de entorno del Parque de La Laguna Vieja (calles Vaguada del Arcipreste y Doctor Barraquer). En lo que respecta a las calzadas de la ciudad el servicio está llevando a cabo, entre otras acciones, el asfaltado y señalización de las calles Mare Nostrum y Travesía Mare Nostrum; la reparación por hundimiento de la calle Doctor Mariano Alcaraz y la renovación del pavimento de adoquín en la calle San Isidro”, detalla la nota de prensa.\n“Además se han puesto en marcha actuaciones dirigidas a mejorar la accesibilidad como el rebaje de la acera en el paso de peatones de la calle Doctor Fleming o la ampliación de la acera en la intersección de las calles Carmen Laforet y San Andrés. En lo que respecta a la red de saneamiento continúa la renovación de las tapas de saneamiento y la reparación de los pozos de registro. Por último, el Ayuntamiento está ejecutando acciones en el alumbrado público comenzando la sustitución de las actuales por otras de tecnología LED en el Monte del Pilar y modificando la ubicación de puntos de luz en algunas zonas para mejorar la accesibilidad y la seguridad del peatón”, concluye el comunicado del Consistorio.\nMajadahonda, obras, Ricardo Riquelme\nRiquelme dedica octubre a renovar calles, alumbrado y saneamientos de Majadahonda añadida por Jorge Rubio el 19 octubre, 2016


El teclado de Google se actualiza con sugerencias y respuestas inteligentes\nGboard, el teclado de Google, se vuelve más inteligente con su última actualización.\nSi no sabes qué responder a los constantes chats de WhatsApp, no te preocupes, que Gboard te ayudará con respuestas inteligentes, sugerencias de pegatinas y búsquedas de GIF.\nTal como mencionan en Android Police, algunos usuarios están notando una serie de sugerencias cuando utilizan Gboard. Algunos encuentran que el teclado de Google le sugiere determinados respuestas según el contexto de la conversación, que se muestran en forma de burbuja sobre la barra.\nPor el momento, los usuarios solo reportan esta dinámica para respuestas simples o para el texto copiado en el portapapeles. Y otros ven una serie de stickers como sugerencias en la barra del teclado. En este caso, los usuarios solo tienen que seleccionar una de las sugerencias para ver una vista previa con la posibilidad de contar con otras opciones.\nY estas no son las únicas ayudas que brinda Gboard, también te echa una mano en la selección de GIF. Teniendo en cuenta el contexto y los últimos mensajes, sugiere diferentes palabras claves al momento de utilizar el buscador de GIF. Parecen actualizaciones pequeñas, pero serán un plus para aquellos que estén en modo multitarea desde el móvil.\nTodas estas nuevas opciones parecen implementarse con la última versión de Gboard en Android. Así que si tienes la aplicación actualizada, da un vistazo para ver si se activan algunas de estas dinámicas. Y si aún no ves ninguna novedad disponible, paciencia, que depende del lado del servidor y suelen implementarse de forma gradual a todos los usuarios.\nSi nunca has usado Gboard como teclado de tu móvil, no te preocupes, que te damos una pequeña ayuda para empezar. Puedes dar un vistazo a este vídeo que repasa sus funciones más conocidas y algunos trucos para aprovechar todo su potencial.\naplicación de tecladoGboardteclado androidteclado Google


Cineteca Nacional celebrará 10 años de trayectoria de Michel Franco - IMPACTO MX\n¡Que siempre no!; Juan Gabriel retrasa supuesta reaparición\nCon una retrospectiva de sus películas, se rendirá homenaje al trabajo del cineasta mexicano\nEl cineasta Michel Franco, a quien se le considera una de las voces más potentes de la industria cinematográfica de México, celebra este año 10 años de trayectoria profesional, que inició con el estreno de “Daniel y Ana”.\nComo parte del festejo, que arrancará este domingo, se prevé la proyección de una retrospectiva con sus cinco largometrajes: “Las hijas de Abril”, “Chronic”, “Después de Lucía”, “A los ojos” y “Daniel y Ana”.\nDe manera previa a ese ciclo de proyecciones, el ganador de múltiples reconocimientos en festivales de primera línea ofrecerá hoy una charla en la Cineteca Nacional, recinto que cobijará el tributo.\nCon “Cronic” Franco ganó el premio a Mejor Guión en el 68 Festival de Cannes, donde antes ya había sido reconocido con el premio Una cierta Mirada por su película “Después de Lucía”.\nEn tanto, “Las hijas de Abril”, su película más reciente, recibió en 2017 el premio del Jurado también en Cannes, y su trabajo como productor lo ha llevado a destacar en los festivales de Berlín y Venecia.\nFranco, quien recientemente participó como jurado del Marrakech International Film Festival, en Marruecos, no para de escribir, producir y dirigir, por lo que planea comenzar el rodaje de “Lo que algunos soñaron”, que recibió apoyo de Eficine.\nSin dar más detalles, compartió a Notimex que se trata de una película en la que la técnica y la narrativa son diferentes en comparación con sus anteriores trabajos. “Lo que sí puedo decir es que será una película ciento por ciento mexicana”.\nEl productor de cintas como “600 millas”, de Gabriel Ripstein, y “Desde allá”, de Lorenzo Vigas, aseguró que filmar en México le resulta necesario, toda vez que su obra estará íntimamente relacionada con el entorno de este país.\nComo parte de la celebración de sus 10 años de trabajo cinematográfico, las cinco películas en gran formato de Franco, así como sus dos cortometrajes, ya están disponibles en formatos DVD y Blu Ray.


Actualmente existen millones de formas de hacer dinero de forma independiente y sobre todo de hacer dinero mediante internet. Muchas son muy provechosas ya que se obtienen grandes ganancias a corto, mediano y largo plazo, sin embargo otras opciones no son tan licitas, ya que incurren en actividades no regulares como estafas, desfalcos, entre otros.\nResulta una tarea bastante difícil, convencer a una persona que invierta en un proyecto tecnológico y más cuando no se tienen conocimientos precisos sobre ¿De que se trata? El forex se conoce como una bolsa de valores (no centralizadas), en las cuales se negocian las divisas de monedas como Dólar y Euro (USD $ – EUR €), lo que diferencia esto de las bolsas de valores convencionales es que éstas últimas son centralizadas y dependientes de instituciones y organizaciones.\nEstas divisas se negocian una por otra a través de un bróker con el cruce de dos monedas. Y éste fue creado con el fin de facilitar el comercio y las inversiones internacionales, proporcionando de este modo a las empresas una forma de convertir una moneda en otra. Al iniciar esta tendencia los inversores generalmente eran grandes bancos y empresarios. Hoy por hoy son más los particulares que se suman a esta modalidad de generar interactividad monetaria.\nYa teniendo un conocimiento previo, puede resultar mucho mas fácil dar a conocer a un inversor de moneda, una forma mas rápida y segura de operar en este mercado de divisas. Brindarle la motivación necesaria para impulsarlo al desarrollo en su sector financiero, aquí el poder de convencimiento debe ser grande, elocuente y ecuánime. Sin embargo debes tener en cuenta ciertas claves las cuales puedes utilizar para poder influenciar en tu inversor y poder convencer sobre el uso de Forex.\nClaves para convencer al inversor\nUna de las acciones primordiales y esenciales es mostrarle al inversor información detalla, precisa, concisa, clara y oportuna sobre ¿Qué es el Forex? ¿De que se trata? ¿Cómo funciona? ¿Y como puede generar ganancias?\nMostrar las estadísticas necesarias que indiquen la ejecución de ejecución de la liquidez, si es en volúmenes grandes, será mucho mejor.\nIndicar un monto ínfimo para no tener una alta perspectiva a la sensación de riesgo, sino que sienta que puede experimentar de una forma segura y confiable.\nMostrar una oferta buena pero no alusiva, cuestión de que el inversor sienta confianza a la hora de invertir y no generar dudas sobre procedencias dudosas o inclusive estafa.\nMostrar confiabilidad certificada de brókers ideales para la generación de sus transacciones\nIndicar un control de accesibilidad fácil, cómodo, seguro y confiable para el manejo de sus divisas\nIndicar que no siempre se mantendrá una ganancia estable de acuerdo a la volatilidad de las divisas, pueden ser ganancias alcistas o bajistas.\nMostrar al inversor los pros y contra que pueden generar estas acciones y de que forma debe cuidar sus divisas.\nProporcionando la información detallada, relevante y documentada, es garantía de poder obtener un inversor que pueda sacar el mejor provecho de sus divisas y poder realizar sus transacciones de una forma mas dinámica, rápida y segura ¿Bancos? Eso ya pasó a la historia.


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FÚTBOL-Puebla gana en México con doblete de argentino Alustiza | Reuters\nFebruary 22, 2016 / 1:14 AM / 3 years ago\nFÚTBOL-Puebla gana en México con doblete de argentino Alustiza\nCIUDAD DE MÉXICO, 21 feb (Reuters) - Puebla ganó el domingo a Dorados de Sinaloa por 3-2 con un doblete del argentino Matías Alustiza en el cierre de la séptima jornada del torneo Clausura del fútbol mexicano.\nMas temprano, Pumas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y Santos Laguna empataron por 1-1 con goles del argentino naturalizado mexicano Daniel “Hachita” Ludueña y Néstor Calderón, respectivamente.\nEn el partido que cerró la jornada, Dorados se adelanto a los 27 minutos cuando Martín Zúñiga remató dentro del área después de que el portero argentino Cristian Campestrini soltara el balón.\nAlustiza empató para Puebla a los 64 con un remate de cabeza tras centro enviado por Flavio Santos.\nCuatro minutos después, el argentino dio la vuelta al marcador cuando controló el balón dentro del área, eludió a un adversario y venció al portero Luis Ernesto Michel con un potente disparo.\nDorados igualó a los 80 minutos con un remate de cabeza del argentino Milton Caraglio\nPero dos minutos después, el argentino Damián Escudero anotó el gol del triunfo con un potente disparo.\nEl sábado, Chivas de Guadalajara, uno de los clubes mas populares del fútbol mexicano, registro siete partidos consecutivos sin ganar tras empatar por 1-1 ante Jaguares de Chiapas.\nMonterrey y León golearon 5-1 a Veracruz y Toluca, respectivamente.\nLos “Rayados” de Monterrey impusieron un récord en la historia del club con 23 partidos consecutivos anotando gol y llegaron a 18 puntos para afianzarse en el liderato del torneo, donde son escoltados por León, que alcanzo las 15 unidades.\nAtlas terminó con la condición de invicto que ostentaba Pachuca al vencerlo por 1-0, mientras que Cruz Azul logró un empate de último minuto en su visita al América por 3-3.\nEl viernes, el campeón Tigres de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL) empató como visitante ante Querétaro por 2-2, mientras que Tijuana y Monarcas Morelia igualaron por 1-1. (Reporte de Carlos Calvo Pacheco)


MastersDobles Masters en DerechoDoble Máster en Práctica de la Abogacía y Tributación/Asesoría Fiscal\nEste máster en derecho compatibiliza la realización de un Máster universitario en Práctica de la Abogacía con el Máster profesional en Tributación/Asesoría Fiscal.\nAdemas, realizando el Máster en derecho, con especialidad en Tributación/Asesoría Fiscal queremos lograr que el alumno adquiera los conocimientos teórico-prácticos y los procedimientos técnicos necesarios para ejercer en el ámbito de la asesoría fiscal. Para ello se propone un profundo estudio de la normativa fiscal y una sólida aplicación práctica de los procedimientos tributarios y figuras impositivas.\nComo objetivos concretos: Desarrollo de las competencias, habilidades y destrezas para el ejercicio de la profesión de abogado.Obtener formacion de calidad para superar las pruebas de aptitud profesional para el ejercicio de la Abogacía. Recibir formación altamente especializada en el ámbito tributario, y en particular en el asesoramiento jurídico de empresas.\nPrograma del Máster en derecho\nMaterial Didáctico para el Máster en derecho\nBolsa de Trabajo del máster en derecho


Intervención Educativa: La Prostitución\nFue el último tema que vi en clase por parte de mis compañeros, la dinámica que se llevó a cabo fue de la exposición de un vídeo, el cual fue elaborado por ellos mismos, en modo de "Callejeros", el vídeo estuvo bastante bien, pero lo vi un poco pesado en contenidos, ya que el audio no era de lo más adecuado para que se escuchara y se entendiera bien, por lo que dejo a continuación es lo que cogí de apuntes con el vídeo;\nCentrándonos en España, la prostitución es entendida como el acto de participar en las actividades sexuales recibiendo a cambio bienes o dinero, siempre teniendo en cuenta que ésta se practica sin tener una relación afectiva.\nEn España predomina la prostitución femenina, y más concretamente la prostitución de calle (20% del total).\nEl 90% que ejercen la prostitución proceden del extranjero.\nMás tarde nos centramos en los modelos de intervención legal en materia de prostitución, con lo que nos podemos encontrar tres tipos:\nModelo abolicionista, se caracteriza por no condenar la compra y venta, pero sí a terceras personas que se benefician de éste.\nModelo provisionalita, se condena la compra y venta, no condena a terceras personas, declarando así ilegal la prostitución.\nModelo reglamentarista, se basan en unos métodos y reglas para la reglamentación de estas prácticas.\nCabría destacar que en Sevilla nos encontramos con una mesa redonda, la cual se encuentra integrada por varias asociaciones a favor de este colectivo, Antaris, Villa Teresita…\nEn la parte práctica el grupo se centró en Antaris, es un centro de acogida y de encuentro para personas drogodependientes, pero normalmente la prostitución y la drogodependencia se encuentran estrechamente relacionados.\nEsta asociación se centra más en la prostitución de calle, y todas las prostitutas que se acercan al centro lo hacen con la intención de pedir o solicitar algo.\n•Figura del Educador Social.\nEn Antaris existe un programa, cuya finalidad es mejorar la calidad de vida de estas personas y de evitar los mayores riesgos posibles, lo que se pretende conseguir es un centro de reducción de daños.\n1.Nos encontramos con aquellos que inducen hacia la prostitución, como pueden ser la escasez de recursos económicos, o el ser madre soltera entre otros…\n2.Nos encontramos además con aquellos factores que presentan cuando ejercen la prostitución, como lo son la soledad, la desprotección y la marginación entre otros.\nLas conclusiones a las que he llegado tras el vídeo y la exposición por parte de los compañeros, decir que:\n1.- Falta de una legislación específica, aunque si nos podemos encontrar alfo en el terreno sanitario, en el que destaca el Plan de Inclusión Social Andaluz.\n2.- Tras el visionado del vídeo, no he llegado a entender si el relato que nos ofrecían sobre Macarena era cierto o simplemente inventado.\n3.- Las funciones del educador social no se muestran del todo claras.\n4.- El apartado de la opinión pública creo que no recoge la realidad que se muestra en el día a día.\nPara finalizar la clase se abrió un debate, ¿la prostitución es una profesión? ¿se debería legalizar la prostitución?, fue un debate bastante ameno y entretenido, ya que la gran mayoría de la clase participó en el mismo.\nPublicado por Isabel María en 2:42\nCliente X 2 de febrero de 2013, 8:15\n¿Te sigue interesando el tema o sólo te acercaste a él por obligaciones académicas? ¿Sabes que ya somos un buen grupo de personas vinculadas con el trabajo sexual -prostitutas, sus abogados, trabajadores sociales, académicos o, como un servidor, clientes- quienes tratamos de dar a conocer este mundo a los legos en la materia con el objeto de lograr el respecto social y el reconocimiento legal que históricamente nos han sido denegados?\nUn saludo, Isabel espero que te fuese bien el curso.


22 de Febrero de 2019 | 07:25\nLa Asociación Nacional de Laboralistas (ASNALA) ha presentado hoy en la Escuela de Técnica Jurídica de Madrid a su nueva Junta Directiva que, por primera vez en su historia, será paritaria y contará con una mujer al frente. Ana Gómez, que fue nombrada presidenta en el XVIII Congreso que celebró la institución el pasado mes de noviembre, fue la encargada de dar la bienvenida, junto al presidente de honor, Martín Godino, a los once miembros que compondrán este órgano de gobierno durante los próximos tres años.\nASNALA ha presentado a su nueva Junta Directiva que con Ana Gómez al frente, liderará la asociación durante los próximos tres años.\nPresentación Junta Directiva ASNALA. Ampliar Imagen\n"Hoy comienza una etapa de cambios que afrontaremos siguiendo el ejemplo de los compañeros que terminan ahora su trayectoria en la asociación. Tenemos mucho trabajo por delante pero muy satisfactorio, con el mayor reto de intensificar el diálogo con el asociado y animarle a participar en nuestras actividades para que juntos sigamos creciendo", afirmó Ana Gómez, presidenta de ASNALA.\nLa Asociación Nacional de Laboralistas (ASNALA) es una entidad sin ánimo de lucro, con plena personalidad jurídica y con los siguientes fines:\nAyudar a los abogados, a los graduados sociales y otros profesionales del ámbito jurídicolaboral en el desempeño de su profesión.\nFomentar la especialización en la disciplina laboral a través de los instrumentos de difusión inherentes a la actividad de la asociación: entre otros, mediante convenios de colaboración con universidades y centros de estudios públicos y privados, colegios profesionales, asociaciones afines, administraciones públicas; así como en el desarrollo de cuantas actividades formativas y publicaciones especializadas sean necesarias.\nMejorar las condiciones de acceso a la profesión del profesional especializado en la rama laboral, continuando su preparación una vez que se acceda a ella.\nDifundir un mejor conocimiento de la sociedad en su conjunto del Derecho del Trabajo, de la Seguridad Social y de temas socio-laborales.\nFavorecer las actuaciones tendentes a posicionar a la Asociación como entidad representativa de los intereses generales de los profesionales relacionados con el Derecho del Trabajo, de la Seguridad Social y de temas socio-laborales ante las administraciones públicas con competencias en la materia laboral y ante la administración de justicia.


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