El solitario hombre menguante – Lecturas Sumergidas\nConexiones Sci-Fi, Entornos, Literatura, Nº55 / Enero-Febrero 2020, Novela, Territorios de Fuga\npor Alberto Trinidad 29 febrero, 20203:25 pm 29 febrero, 2020\nPor Alberto Trinidad © 2020 /\nCreo que he comentado en más de una ocasión que, a ciertas horas de la vida, me encaramo a la barandilla de mi terraza —suspendida a media altura del mar— y camino sobre ella en equilibrio, mirando la vastedad del cielo nocturno, la vastedad de un universo infinito, lejano e inexistente. Esos momentos, en mí, coinciden peligrosamente con los de la escritura; ahora mismo, mientras dejo que mis dedos se deslicen por el teclado, siento que a un mismo tiempo mis piernas se flexionan y uno de los pies se aúpa sobre la indiferente baranda de la terraza. La perspectiva frente a la pantalla en blanco (moteada de insignificantes asideros de tinta negra) y ante ese firmamento insondable (moteado de insignificantes asideros plateados) es exactamente la misma. Estoy solo, un único paso en falso hará que pierda el equilibrio y me hunda definitivamente en el vacío; empequeñezco ante la inmensidad; estoy condenado, no hay nadie (ni posibilidad alguna de que lo haya) que pueda salvarme… y aun así, permanezco, doy un paso más sobre la barandilla: insisto con mis dedos en dibujar la palabra siguiente. La semilla que soy, que late dentro de mí, solo puede sembrarse en una tierra aún por descubrir, tal vez aún por crear; encaro esa fe como una promesa, y avanzo hacia la nada.\nCuando leí El hombre menguante, de Richard Matheson, sentí una identificación absoluta entre la odisea de Scott Carey, su protagonista, y las sensaciones que acabo de describir; quizá por esa razón hoy me haya sentado a escribir este artículo.\nLa novela narra las tribulaciones de un individuo que, tras atravesar una extraña niebla transparente durante un viaje en barco, sufre un empequeñecimiento paulatino, constante e imparable. Atendiendo únicamente al argumento, uno podría creer que nos encontramos ante una sencilla y más o menos superficial obra de ciencia ficción, frente al puro entretenimiento con el que nos suele deleitar este género y que nos permitirá, el tiempo que dure la lectura, situarnos en una dimensión inusual y disfrutar sin complejidades intelectuales de este cambio de paradigma. Quien anticipe esta opinión a su lectura cometerá un grave error. La novela de Matheson ofrece, además de lo habitual que se espera de un clásico de la ciencia ficción, una radiografía escalofriantemente íntima de la existencia humana.\nNo es azaroso, por tanto, que al principio haya empleado el término «odisea» para nombrar el periplo que Carey experimenta durante las doscientas páginas del libro. Y es que su singladura hacia lo infinitesimal tiene mucho que ver con la que efectúa Ulises en busca de la mítica Ítaca. Ambas historias comienzan in media res, cuando los acontecimientos clave han ocurrido ya y se nos muestran, a modo de analepsis que evocan los protagonistas, en diferentes episodios intercalados en la narración principal. Scott Carey no mide más que un insecto, vive en el sótano de su vivienda y es perseguido por una araña. Ulises lleva años desaparecido después de haber destruido Troya y busca la manera de escapar de la isla de la ninfa Calipso para regresar al hogar. A partir de ahí se inician las tribulaciones de los héroes. Un camino iniciático tras la recuperación de una identidad que se considera perdida. Porque, entre otras muchas cosas, El hombre menguante es la historia de alguien a quien han arrebatado su identidad y trata, desesperadamente, de reencontrarla, ya sea en su interior, o a través de experiencias que lo concilien con su humanidad.\nPensó en los que estaban allí arriba, en la mujer y la niña. Su esposa y su hija. ¿Acaso seguían siéndolo? ¿O bien el factor tamaño le había apartado de su esfera? ¿Podía considerarse todavía como parte integrante de su mundo?\nScott Carey vivía felizmente casado con una preciosa mujer con la que compartía una hija; a partir del nefasto día del viaje en barco y a medida que su cuerpo mengua, la separación que se empieza a producir con respecto a su familia será irreversible. Como consecuencia de este hecho se desencadena en él un largo, tortuoso y conmovedor soliloquio acerca de lo que significa ser un hombre, de las carencias que lo atenazan y del sentido de su propia existencia, emulando así los cantos de Odiseo a través de océanos de peligro y desesperación.\nNo se trata de unas reflexiones que nos sorprendan en la trayectoria literaria de Matheson. El hombre menguante es una obra emparentada existencialmente con la otra gran novela de su bibliografía, Soy leyenda, en la que encontramos de nuevo a un protagonista masculino que se enfrenta a una soledad terrible. En Soy leyenda el personaje principal, Robert Neville, se ve aislado del mundo no por una enigmática enfermedad que lo someta a la diferencia, sino más bien por todo lo contrario: son los demás quienes han caído presos de un mal inexplicable que, en este caso, los ha convertido en vampiros; él es el único humano que queda en el mundo, y debe enfrentarse tanto a esos «monstruos» como a su soledad y a la agonía que significa ser un hombre en un planeta donde la humanidad ha sido extinguida.\nPodría afirmarse que ambas premisas argumentales son tan solo el escenario de fondo para dar pie a los monólogos existenciales de sendos personajes. ¿Quién soy aquí y ahora, en estas circunstancias? ¿Qué es, a fin de cuentas, ser una persona, y qué sentido tiene si nadie me observa ni sabe de mí; si nadie me ama; si nadie me acaricia cuando lloro o cuando me excito? Una de las angustias recurrentes de ambos protagonistas es la castración sexual a la que se ven abocados, cierta experiencia edípica en la que ven trasformado su objeto de deseo en seres prohibidos, anatemas al margen de lo accesible tanto moral como físicamente hablando. La esposa de Carey se va convirtiendo poco a poco en un gigante con el que es imposible, y hasta cierto punto reprobable, mantener ningún tipo de contacto carnal.\nApoyó una mejilla en su hombro. «Grave equivocación», le dijo enseguida su mente. Le hizo sentir aún más pequeño, como un niño que se apoya sobre su madre (…)\n—Por qué no te vas a dormir —le preguntó Lou en voz baja.\nApretó los labios. Un escalofrío bajó por la espalda.\n¿Su imaginación otra vez? ¿O bien su voz era tan frágil como le había parecido?, tan desprovista de masculinidad? Se quedó mirando sombríamente el cuello en punta de la bata de ella, el valle de las carnosas paredes entre sus senos, y sus dedos se crisparon a causa del reprimido deseo de tocarla.\nEn el caso de Soy leyenda, Neville se enfrenta a la certeza de que Kathy, su mujer, se ha convertido en un engendro y, pese a ello, sigue fantaseando con amarla y acostarse con ella. A causa de ese desenfrenado deseo, enloquecido por la esclavitud a la que lo somete no poder saciarlo, sistemáticamente confunde el rostro de su mujer con el de las mujeres-vampiro con las que se tropieza y acaba asesinando.\nNo es difícil, por muy poco decantado que uno se sienta hacia las teorías psicoanalíticas, observar en estas conductas sexuales capadas una fuerte carga edípica, acompañada de una tensión no resuelta hacia el objeto de deseo, hacia la represión intrínseca que existe en amar, desear algo, que a un mismo tiempo es rechazable.\nEn El hombre menguante está experiencia erótico-afectiva vive su momento culminante con la narración de una de las historias de amor más conmovedoras de la historia de la literatura. En una de las excursiones que Scott Carey realiza a hurtadillas de su mujer, cuando ya apenas mide setenta centímetros, accede a las inmediaciones de un circo ambulante. Allí conoce a Clarice, una enana de su misma altura con la que enseguida entabla una estrecha amistad. Después de varios meses de percibirse como un monstruo, de que los demás le hagan sentirse como un engendro (tanto la prensa como los equipos científicos que consultó cuando aún albergaba esperanzas de curación, o las personas que lo reconocen por la calle y lo señalan como a un fenómeno de la naturaleza), de pronto, por fin, puede mantener una conversación con alguien a quien considerar una igual. Alguien que después de tanta frustración le haga sentirse de nuevo un «hombre», deseado sexualmente, alguien con quien desahogar esas ansias que había estado reprimiendo. La relación dura poco, el tiempo en que Carey comprende que en pocas semanas Clarice se convertirá, ella también, en un gigante para él. Pero incluso en esos días de ilusionante anagnórisis con Clarice, la represión sigue patente en él; se sabe actor de un drama patético, y la respuesta escandalizada de su esposa cuando se entera de su aventura no hace otra cosa que ahondar en la repulsión que no ha dejado un instante de sentir por sí mismo.\nEn Soy leyenda, el elemento estabilizador del personaje principal, aquel que lo reconcilia consigo mismo, es mucho más amable, al menos en cuanto a que resulta ser una compañía más duradera y, además, carente por completo de condicionantes negativos. Se trata de un animal, un perro, al que debe seducir durante días para conseguir que se haga su amigo. En un mundo apocalíptico, curiosamente la figura del animal, del perro, es el que otorga a la narración ese cariz de camaradería, de contacto frágil con la humanidad que se desvanece.\nQuisiera realizar un aparte antes de abandonar por completo a Robert Neville para hacer alusión a las versiones cinematográficas de ambas novelas. Las adaptaciones clásicas, guionizadas por el propio Matheson, son más que dignas; bajo mi punto de vista pierden parte de su pátina existencialista (en El hombre menguante, por ejemplo, la censura destroza buena parte de su sentido radical), pero sostienen con honor el magnífico texto que las precede. El caso de la aberración dirigida por Francis Lawrence en 2007 con el título de Soy leyenda es un auténtico atropello al libro absolutamente injustificable. Tan solo indicar que transforma de cabo a rabo el final despojando de todo significado al título de la novela.\nPero regresemos con Scott Carey. Decíamos que su viaje hacia lo infinitesimal consistía en una suerte de Odisea aparentemente invertida, aunque en la parte final de la narración, como observaremos, esos polos opuestos acabarán superponiéndose. Mientras tanto, a ambos (Ulises y Carey) los espera una sucesión de peripecias que habrán de superar en pos de ese final que los aguarda. Conforme Carey mengua, los objetos comunes de la vida cotidiana se transforman en fantasmagóricas presencias, en terroríficos peligros acechantes que convierten su vida, poco a poco, en una denodada lucha por la supervivencia.\nNo es difícil realizar aquí una pertinente analogía con la explicación que Freud realiza de «lo siniestro». El psicólogo austriaco describía este concepto (unheimlich) como aquello de ominoso que albergan los objetos domésticos. Es decir, la experiencia por la cual, a causa de un motivo por definir, aquellos objetos conocidos, familiares, amados e inocuos muestran un cariz desconocido, extraño, siniestro en definitiva, que los transforman en aterradores para el sujeto. Carey ve como su hogar, las cosas con las que se relacionaba cada día y en las que tenía dispuestas su confianza, se transforman en objetos amenazantes. Que unas tijeras, su gato o un libro mal colocado adquieran tintes inquietantes para él puede ser, hasta cierto punto, asimilable; que tanto su mujer como su hija aparezcan en la novela, en ciertos momentos, como seres ominosos e inquietantes, provee de una carga psicológica abrumadora a la historia. Esta carga, en el caso de su esposa, hemos tratado de analizarla líneas más arriba; si además añadiéramos a la niña en la ecuación analítica, el artículo nos conduciría a tesis mucho más prolongadas.\nExisten múltiples comparaciones interesantes que se podrían hacer entre nuestro personaje y algunos otros de la literatura universal. El paralelismo entre Gregor Samsa y Carey, por ejemplo, no puede dejar indiferente a nadie. Si bien entre ellos existe una diferencia fundamental (Samsa se transforma en una cucaracha de la noche a la mañana, y el periplo del personaje de Matheson dura varios meses, con las implicaciones narrativas y psicológicas que ello implica), lo cierto es que la sensación de soledad, de deshumanización y de exilio total al que el Universo los aboca es idéntico, así como la absoluta indefensión que los atenaza ante un fenómeno que permanecerá inexplicable en toda la narración. En el Monstruo de Frankenstein también podemos detectar varios de los sentimientos que subsumen a Carey, desde la incomprensión de verse alejado de una humanidad a la que sienten pertenecer, como la mendicidad de un ápice de cariño, incluso de amor carnal, hacia aquello con lo que no pueden ya relacionarse, con lo que es una aberración que se relacionen.\nPero quisiera detenerme en una analogía algo menos obvia y, con ello, dar cuenta de hasta qué punto considero complejo y trascendente al protagonista de El hombre menguante. No pude dejar de pensar mientras leía sus páginas en la concluyente descripción que ofrece Primo Levi, en su obra maestra Si esto es un hombre, acerca de la pérdida del sentido de humanidad que padeció. Durante todo el artículo he hecho hincapié en este aspecto. El hombre menguante es la historia de una persona a la que, de manera aleatoria y por completo injusta, van desproveyendo de su humanidad paulatinamente, día a día, sometiéndolo a vejaciones y humillaciones que ningún ser humano debería haber sufrido nunca. Si fuéramos capaces de abstraernos y considerar ambas narraciones como dos obras de ficción (no nos engañemos, por mucho que Levi describa lo que de verdad le ocurrió en un campo de concentración, al trasladarlo al lenguaje se convierte de inmediato en ficción), analizaríamos hasta qué punto el proceso a través del cual los dos protagonistas son despojados de aquello que los describe como seres humanos hasta convertirse en carcasas que no albergan más que un organismo al que, de manera inercial, tratan de mantener con vida, es el mismo.\nSin embargo, lo que distingue ambos libros es su final. Aquello que, como adelantaba hace unas líneas, emparenta El hombre menguante con la meta de la Odisea de Ulises. Carey, en función de cuántos milímetros decrece cada día, ha calculado el día de su desaparición absoluta. Sabe qué día su cuerpo dejará de existir. Su cometido, su Ítaca particular, es conseguir escapar del sótano en el que está encerrado antes de que eso suceda, y salir afuera. «Afuera». Ser libre y correr bajo el cielo azul. Libre no solo de la prisión del sótano, sino sobre todo de la esperanza que lo unía a la angustia de tener que permanecer vivo a toda costa. En un punto desprovisto de esperanza había encontrado la satisfacción. Sabía que había luchado, y no lamentaba nada. Y aquella era la victoria completa, porque era una victoria sobre sí mismo. «He logrado un gran combate», dijo.\nComo Peter Pan alzado a la roca, solo, rodeado de agua y desafiando a la muerte con una sonrisa en los labios. «Morir ha de ser una gran aventura». Es en ese momento, en que uno ya no sabe si verdaderamente ha atravesado cierto muro invisible, en que no distingue si todavía se mantiene en pie sobre la barandilla de la terraza o por fin ha dado el paso que lo aboque al abismo, cuando el ritmo de los dedos tecleando se confunden con el del corazón y no se es consciente de si se escribe o si se ha dejado de hacerlo para siempre; es en ese preciso instante. Cuando Carey comprueba que bajo lo infinitesimal, tras el escaparate de las apariencias, de lo tangible, existe tal vez otro mundo apasionante por descubrir, aún inexistente, en que volver a ser alguien, una Ítaca inesperada que se abre ante sí, resplandeciente e inenarrable.\nEtiquetado con:El increíble hombre menguante Itaca Kafka La metamorfosis La Odisea Psicoanálisis Richard Matheson Soy leyenda Ulises\nSara\t el 11 abril, 2020 a las 1:34 pm\nAtxaga: escritos inéditos alrededor de "Días de Nevada"


Las claves del Foro Económico Mundial de Davos | elmundo.es\nMiércoles 27/01/2010. Actualizado 21:07h.\nActualizado miércoles 27/01/2010 19:52\nSarkozy gesticula durante la pronunciación del discurso de apertura del Foro. |AP\nMadrid.- El XL aniversario del Foro Económico Mundial anual de Davos se celebra en un momento clave de la crisis: 2010, el año que deberían consolidarse las bases de la recuperación económica.\nBajo el lema "Mejorar el estado del mundo: Repensar, Rediseñar, Reconstruir", la estación alpina suiza acoge durante cinco días, hasta el 31 de enero, a más de más de 2.500 representantes de gobiernos y empresas, de académicos y miembros del mundo de la cultura, de más de 90 países del mundo.\nEstas son las claves y las principales figuras que pasarán por el Foro Económico Mundial de Davos.\nLa regulación de los excesos de la banca: El presidente estadounidense, Barack Obama, ha emprendido una campaña para someter al sistema financiero a una regulación estricta, un marco que impida que los bancos asuman demasiados riesgos en los mercados financieros con su dinero y que sean demasiado grandes para caer. "Veo beneficios récord de algunos bancos que aseguran que no tienen fondos para prestar", denuncia. Líderes como Nicolas Sarkozy y millonarios como George Soros apoyan su plan, aunque el debate sobre las bonificaciones de los banqueros sigue sobre la mesa tras la 'lluvia' de 2009.\nLa recuperación económica: Además de abordar la reforma del sistema financiero, el Foro de Davos abordará seis preguntas que surgen en un momento de frágil recuperación económica: ¿Cómo crear un marco de valores? ¿Cómo fortalecer la cohesión económica y el bienestar social? ¿Cómo mitigar los riesgos globales y los fallos del sistema? ¿Cómo asegurar la sostenibilidad? ¿Cómo mejorar la seguridad? ¿Cómo fundar instituciones eficaces? Además de todo ello, el debate se centrará en cómo retirar las ayudas públicas sin destrozar las bases de la recuperación económica.\nLa globalización: "La cooperación de los múltiples actores internacionales para mejorar el estado del mundo se encuentra en el corazón de la misión del Foro", afirma Klaus Schwab, presidente y fundador del Foro de Davos. "Tenemos que repensar nuestros valores, vivimos juntos en una sociedad global con muchas culturas diferentes (...) tenemos que reconstruir nuestras instituciones", añade.\nUn futuro para Haití: El destino del país caribeño, azotado por un devastador terremoto, también está en la agenda del Foro. "Esperamos poder presentar un esfuerzo común mayor a la comunidad internacional", afirma Schwab.\nLa deuda griega (y española): Aunque el excesivo endeudamiento de Grecia es actualmente la mayor preocupación de Europa, las dudas sobre la capacidad de España para afrontar el pago de sus deudas también da que hablar en Davos. El gurú que predijo la crisis, como es conocido Nouriel Roubini, ve a España como un peligro potencial para el euro mayor que Grecia y "un riesgo de desastre". "El problema no es sólo Grecia, es también España, Portugal e Italia. Todos ellos presentan no solo un endeudamiento público creciente, sino un problema de competitividad", advierte.\nLas multinacionales: En Davos estarán presentes unos 1.400 altos cargos de "las mil empresas más importantes del mundo", según asegura el propio Foro. Presidentes y consejeros delegados de multinacionales como Google, Coca-Cola, Volkswagen, Deutsche Bank y ArcelorMittal, entre otras han acudido a la cita. Entre los españoles están Francisco González, presidente del BBVA, Ana Patricia Botín, en calidad de consejera del Santander, y Rafael del Pino, de Ferrovial.\nZapatero: El presidente español participa por primera vez en el Foro, que coincide además con la Presidencia española de turno de la Unión Europea. Acudirá a dos citas: 'Repensar la zona euro', que compartirá con el presidente del Banco Central Europeo, Jean Claude Trichet; y 'Rediseño de la gobernanza global'. En la primera se abordará cómo puede la Unión Europea, cuyo déficit presupuestario está previsto que alcance el 7% del PIB en 2010, arreglar sus finanzas públicas al mismo tiempo que mantiene el ritmo de su recuperación económica.\nNicolas Sarkozy: En su discurso de apertura de la cuadragésima edición del Foro de Davos, el presidente galo ha apoyado a Obama en su cruzada contra la banca. "La profesión del banquero no es especular (...) es financiar la economía", dijo antes de asegurar que es "crucial" afrontar una reforma del sistema financiero.\nLi Keqiang: El viceprimer ministro chino acude al Foro con el 'Dragón asiático' rumbo de desbancar a Japón como la segunda economía del mundo. La superpotencia creció un 8,7% en 2009, aunque según el Fondo Monetario Internacional (FMI) volverá a los espectaculares dos dígitos en 2010. No osbtante, el prestigioso financiero George Soros advierte del riesgo de una gran 'burbuja' china.\nLula, Calderón y Uribe: Los presidentes de Brasil, México y Colombia, respectivamente, acuden a la cita de Davos en un momento de recuperación económica moderada: a pesar del impulso de las economías en desarrollo frente a la fragilidad occidental gracias a las exportaciones, Latinoamérica será la zona que crezca más lentamente en 2010 de las regiones en desarrollo, según las últimas previsiones del FMI.


Ceremonia de ingreso de don Ruy Pérez Tamayo\nJueves, 23 de Abril de 1987.\nPara mi gusto, Ia obra cumbre del doctor Fernández deI Castillo es su libro Los viajes de don Francisco Xavier de Balmis, aparecido en 1955 y reimpreso en 1985. Quizá más que ningún otro, este volumen muestra al investigador sagaz y erudito, pero al mismo tiempo mexicano y orgulloso de serlo; en su Introducción, después de señalar los tres antecedentes sobre el tema (los escritos de Cook, de Díaz de Iraola y de Ruiz Moreno), indicando que se basaban en los Archivos de España, nuestro autor comenta: “...no estará por demás dar a conocer nuevos datos, tomados de los expedientes respectivos del Archivo General de la Nación, y que serán de importancia para la historia sanitaria de México.\nNo cabe duda, pues, que a partir del siglo XVI, Ia Nueva España adoptó las posturas filosóficas y culturales de Ia Madre Patria, que en esa misma centuria refrendaba su compromiso con el dogma y la autoridad, dándole Ia espalda al espíritu del renacimiento, ejemplificando con otros tiempos y otros rincones europeos por Pico de la MirandoIa, Erasmo de Rotterdam y Leonardo de Vinci. EI renacimiento no puede identificarse con una fecha ni encerrarse una sola fórmula, pero sí debe separarse en forma precisa de la etapa histórica que lo precede, que es Ia Edad Media. Aunque es posible imaginarse los alcances y los límites del concepto de realidad que poseían los dos mundos que se enfrentaron en este continente a partir de 1492, ni Ia magistral pero con la dolorosa Visión de los vencidos de mi admirado amigo don Miguel León-Portilla logra comunicar toda la magnitud de la tragedia que (me imagino) debió haber sido Ia pérdida del propio universo, de la estructura social, de los dioses, del idioma, de la historia y de las tradiciones, del orgullo tribal y de todo, de absolutamente todo el futuro independiente y autodeterminado de una cultura. Sin embargo, Ia historia no tiene consideraciones o sentimientos; desde siempre, se ha limitado a\nocurrir tal cual, siguiendo más de cerca el modelo del Destino griego que el de nuestros deseos o ilusiones. De acuerdo con este modelo, Nueva España surgió culturalmente como una extensión del mundo europeo del siglo XVI, visto a través del cristal de Ia Madre Patria.\nHe afirmado hace un momento que Ia medicina no se incluye en el concepto de cultura nacional; sin embargo, esto no era así entre los mesoamericanos precolombinos, ni tampoco entre los españoles del siglo XV. En estas dos culturas, la indígena y la europea, la medicina formaba parte importante de Ia estrecha malla de tradiciones y creencias que conformaban sus respectivos universos. Aunque muy distintos en detalle, los conceptos de enfermedad de los indios y de los españoles compartían su estructura general: ambos eran mágico-religiosos. Para los dos mundos, la enfermedad era castigo divino, un acontecimiento sobrenatural sobre el que el individuo no tenía ningún poder y que debía ser tratado por magos o sacerdotes, no sólo con medicinas sino principalmente con sacrificios, ofrendas y rituales, o bien con rezos y penitencias, para apaciguar al dios o despertar su clemencia. En Ias dos culturas los hombres vivían en la presencia permanente de sus dioses, sujetos a estrecha vigilancia y a los castigos que les merecieran sus desvíos de comportamiento.\nComo esta Revolución ha sido la que echó abajo la autoridad de que gozaban en Ia ciencia no sólo Ia Edad Media, sino también el mundo antiguo -acabó no solamente eclipsando la filosofía escolástica, sino también destruyendo Ia física de Aristóteles—, cobra un brillo que deja en Ia sombra todo lo acaecido desde el nacimiento de Ia Cristiandad y reduce al Renacimiento y a la Reforma a la categoría de meros episodios, simples desplazamientos de orden interior dentro del sistema del cristianismo medieval. Como cambió el carácter de Ias operaciones mentales habituales en el hombre, incluso en Ias ciencias no materiales, al mismo tiempo que transformaba todo el diagrama del universo físico y hasta lo más íntimo de la vida misma, cobra una extensión tan tremenda como Ia verdadera fuente del mundo y de la mentalidad modernas, que la periodización que establecíamos habitualmente en Ia historia europea ha pasado a ser un anacronismo y un estorbo.\nMientras otros países europeos hicieron suya Ia revolución científica e incorporaron a Ia ciencia en sus respectivas culturas, España se puso de espaldas al renacimiento y de cara a Ia edad media, combatiendo con hierro y luego a esa modernidad sacrílega y arrogante que amenazaba con secularizar no sólo a Ia naturaleza y al hombre, sino hasta a la autoridad misma. Defensora de Ia fe cristiana y de la ética trascendental, la Madre Patria resistió el avance de la deuda durante dos siglos, manteniendo su misma cultura medieval tanto en Europa como con sus colonias del Nuevo Mundo. Incapaz de detener la marcha del tiempo, permitió la adopción de los productos de la ciencia y la tecnología pero se opuso terminantemente a aceptar el espíritu científico, conservando a Ia ciencia fuera de su marco cultural casi hasta principios de este siglo. No digo que no hubiera ciencia española en los siglos XVI a XIX, ni que en la Nueva España primero, y en México después, en esos mismos siglos, no se hubiera hecho ciencia; en relación con nuestro país, baste mencionar Ia espléndida obra de don Elías Trabulse, Historia de la ciencia en México. Lo que digo es que no se consideraba como parte de la cultura, ni española ni mexicana, corno sí se consideraban las humanidades, como la filosofía, la literatura o la historia. Y no estoy hablando nada más de otros tiempos; todavía hoy, ni la ciencia ni la medicina científica forman parte natural de nuestra cultura mexicana o nacional. Por ejemplo, en el libro Cultura mexicana moderna en el siglo XVIII, publicado por Bernabé Navarro en 1964, de 221 páginas se dedican tres y media a Ia ciencia; en el volumen Características de la cultura nacional, publicado por el Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM en 1969, con la participación de Leopoldo Zea, Arturo Warman, Gonzalo Aguirre Beltrán, Carlos Monsiváis y Antonio Alatorre, en 88 páginas no se menciona Ia palabra “ciencia” ni una sola vez; en el folleto La cultura nacional, publicado por Ia UNAM en 1983, con 12 ponencias en 107 páginas, la palabra “ciencia” aparece una sola vez, mientras que en el volumen Cultura clásica y cultura mexicana, de la misma institución y en el mismo año, sólo una (Ia más breve) de Ias 11 conferencias se refiere a la ciencia mexicana en los siglos XVI-XVIII; en el hermoso libro Cultura nacional, publicado a todo lujo por el PRI en 1981, durante la campaña del entonces candidato don Miguel de Ia Madrid, hay 28 breves ponencias debidas a la pluma de otros tantos insignes mexicanos, repartidas en 168 páginas, en las que no se menciona la palabra “ciencia” ni una sola vez. Pero no conviene multiplicar los ejemplos para documentar algo que todos sabemos y experimentarnos continuamente, en nuestra capacidad de país subdesarrollado: ni ciencia ni la medicina científica se reconocen como parte de nuestra cultura. A lo más que se llega, sobre todo en discursos oficiales, es a mencionar a Ia ciencia dentro de un contexto netamente utilitarista, como uno de los recursos que debemos emplear para resolver los llamados “problemas nacionales”.\nLa adopción del espíritu científico como las de nuestra cultura no nos deshumaniza, sino todo lo contrario; de marionetas manejadas por poderes sobrenaturales e inescrutables, pasamos a ser seres humanos adultos y únicos responsables de nuestros actos. La madurez intelectual resultante de este cambio nos permite discriminar con mayor facilidad entre la demagogia y la verdad, lo que dificulta la manipulación mezquina e interesada de Ia realidad por políticos y otros tergiversadores profesionales de los hechos. Además, también ayuda a separar con mejor precisión lo que verdaderamente sabemos de lo que simplemente deseamos, creemos, sentimos, imaginamos o soñamos, no sólo en relación con Ia naturaleza sino también con las muchas otras esferas donde se realizan las vivencias humanas. De esta manera, Ia palabra conocimiento adquiere un doble significado: por una parte, se refiere a Ia información objetiva sobre la realidad, adquirida a través de criterios rigurosamente científicos; por otra parte, describe todas las otras formas de alcanzar conclusiones, avanzar puntos de vista y sostener opiniones no filtradas a través de la malta de la experiencia crítica y controlada.\nPara terminar con este ya largo discurso, quiero volver por un momento a mi título, “Medicina y Cultura”. Por lo que he dicho hasta ahora, podría pensarse que me equivoqué de discurso y que he leído otro, llamado “El Espíritu Científico en México”. Mea culpa, pero no tanto de sustitución de textos como de falta de énfasis en mi credo profesional. Desde muy temprano en mis estudios universitarios me sentí atraído por Ia medicina científica, me sumergí por completo en ella, es la que he practicado y enseñado durante los 37 años que llevo de vida académica, y es Ia que pienso seguir cultivando durante los próximos 150 años; para después, mis planes no están completamente definidos. Pero 25 de esos 37 años los pasé trabajando en instituciones hospitalarias, en contacto íntimo y constante con el dolor humano y con muchas otras formas de ejercer la medicina, que pudieran responder a adjetivos tan variados corno “intuitiva”, “apasionada” “empírica”, “comercial”, “deshumanizada”, “heroica”, “indiferente”, “obsesiva”, y otros más, que por cierto no se excluyen entre sí. En otras palabras, los médicos también pertenecemos a Ia especie Homo sapiens y compartimos con ella todas sus glorias y todas sus miserias. Pero lo que me interesa señalar es que, entre Ias muchas otras cosas que la medicina ha sido y puede ser, desde hace unos 300 años también ha sido científica, y que es a partir de ese momento histórico que su capacidad para realmente ayudar a los pacientes ha ido aumentado en forma progresiva. A esto se debe que mis comentarios, que ahora terminan, se hayan referido indistintamente a Ia ciencia y a la medicina científica en la cultura mexicana.\nEn su larga carrera de investigador científico, Ruy Pérez Tamayo ha tenido ocasión de enfrentarse con descubrimientos inesperados, fuera de hipótesis iniciales o planes, hallazgos que los científicos llamanserendipia, vocablo aún no integrado, por cierto, como él señala en algunos de sus escritos, en el caudal de la lengua española. Pues bien, siento que algo así les ocurre a todos ustedes esta noche: debe ser inesperado, sorpresivo, que sea un poeta como yo el que reciba en el seno de nuestra Academia Mexicana a un científico tan notable, que ha desarrollado, además, un amplio trabajo en Ia divulgación y la filosofía de la ciencia. Este hecho, como la serendipia, escapa a toda previsión posible.\nSin embargo, debo decirles que en su primer libro de la Metafísica, Aristóteles consignó lo que a sus ojos era Ia graduación de la actividad cognoscitiva humana: en lo más alto de esa escala situó al filósofo y al poeta. Debemos recordar que filósofo, para Aristóteles, no era ya solamente el filósofo moral socrático, sino una figura más parecida al científico, al observador naturalista. Afirmó que ambos tenían en común el asombro ante el mundo, pero que el poeta se complacía y permanecía en el asombro, mientras que el filósofo trataba de explicarlo. Por esa diferencia, que el pensamiento racional propone en todas las épocas para diferenciarse de otro tipo de explicación, Aristóteles concedió la mayor excelencia al filósofo. Puestas así las cosas, Aristóteles me autoriza, en mi calidad de poeta, a participar, por el asombro, en el mismo umbral en que el científico descubre el mundo, y añadir a la sorpresa y al honor que esto para mí supone, el diálogo con su discurso de ingreso, que ha despertado en mí muchas reflexiones, algunas de ellas, por cierto, polémicas.\nDebo advertir, por supuesto, que Ruy Pérez Tamayo ha dado lectura a un discurso con muchas ideas sintetizadas que ha planteado y desarrollado en su impecable y vastísima obra escrita, comprendidos tanto sus trabajos propiamente científicos, como aquellos dedicados a la divulgación y filosofía de Ia ciencia: me refiero, entre otros, a libros como Serendipia, En defensa de la ciencia, Tríptico, La segunda vuelta, Enfermedades viejas y enfermedades nuevas, e incluso a ensayos no recopilados aún en volúmenes como el más reciente sobre su colega Harold Ilimsworth, apropósito de Ia refutación de varias ideas de Hume, Popper y Moore. Se trata, pues, de un discurso que pone en resonancia su numerosa bibliografía y del que cada línea podría contar con un indefinido número de acotaciones propias.\nEn mis juveniles lecturas universitarias, dediqué muchas jornadas a la ciencia y a Ia filosofía de Ia ciencia, en especial para entender los momentos en que ciencia y poesía, ciencia y humanismo podían convergir. Recuerdo, por ejemplo, una conferencia de Henri Poincaré, Science et méthode, en la que explica que Ia invención de sus demostraciones sobre las funciones fuchsianas y otras series análogas, fueron resultado de contemplaciones totales y súbitas, de revelaciones que dio en llamar “intuiciones estéticas” por el paralelo de Ia representación repentina y también total del artista. La invención matemática suele operar así. En este caso, no sólo el asombro y la serendipia unirían al poeta y al científico, sino también el proceso interior de Ia génesis de sus obras.\nEl positivismo lógico, Ia filosofía analítica y Ias teorías inductistas de Popper, me asombraron durante años por su análisis de lenguaje, lo que quizás me permitió posteriormente acercarme a la glosemática de Hjemslev. Pero uno de esos bellos libros, The rise of scientific philosophie, de Hauis Reichenbach, me despertó de mi sueño filosófico cuando encontré estas líneas escandalosas para todo poeta: To be or not lo be - that is not a question but a tautology. Aterrado ante el hecho de que un filósofo de la ciencia consumara descubrimientos tales en Shakespeare, mi condición de poeta me hizo sospechar que el espacio que puede Ilamarse realidad, a través de la ciencia, no necesariamente coincide con las fronteras ni con los órdenes de Ia realidad humana. La poesía, que es un asombro del mundo, no es científica: es acientífica porque nuestra vida lo es, porque la abarca y penetra. El amor, por ejemplo, no es ciencia; según Ovidio, es arte. Y más práctico incluso que Ovidio, el Cantar de los cantares dice que es mejor que el vino. El deseo, el ensueño, la ira, el fervor, no son ciencia, sino padecimiento o gozo. Ser o no ser no es una tautología, sino la vida, sino uno de los mayores cantos de Ia vida.\nPero a tiempo Ruy Pérez Tamayo nos advierte en un impecable y cadencioso estilo que muestra su talento de escritor:\nLo que estoy defendiendo es que el pensamiento científico no excluye otras formas de relación del ser humano con su propia conciencia, no cancela sus dudas existenciales o sus preocupaciones metafísicas, no elimina sus inspiraciones artísticas, su capacidad para el amor o su entrega a empresas imposibles, su ambición de conocer el significado último de su existencia, o su aspiración a la eternidad.\nEl eje fundamental del discurso de Ruy Pérez Tamayo es la advertencia de que no reconocemos el pensamiento científico como parte de la cultura nacional ni como una de sus necesidades primordiales de cambio. Me parece esencial preguntarnos por qué, puesto que existen, no se advierte la participación del pensamiento científico y Ia ciencia en la evolución de Ia cultura mexicana. Ruy Pérez Tamayo señala varias explicaciones, entre ellas, la herencia cultural de España, los periodos convulsivos del México independiente y apunta otro dato que me parece pertinente destacar: Ia tendencia a sólo considerar dentro de la cultura nacional los valores tradicionalmente comprendidos en las humanidades. Pero aún a este respecto, no me aparto de la realidad si afirmo que se ha ido empobreciendo paulatinamente el valor primario del humanismo.\nGran parte de la evolución humanística de México, especialmente en el siglo XVIII, arrojó como resultado la comprensión histórica del mestizaje, de Ia vida indígena e hispánica como una sola cultura, y Ia formulación primera de México como una patria, como un país que comprendía en sí mismo esos disímiles mundos que Ruy Pérez Tamayo recuerda en la primera parte de su discurso. El encuentro de esas dos culturas, que en apariencia terminó con la desaparición total de Ia indígena, alcanzó su síntesis inesperada en el siglo XVIII como resultado del humanismo. La abolición absoluta de las culturas precolombinas se dio, en cambio, en los territorios ocupados por otra cultura: Ia anglosajona.\nTodavía hoy, en efecto, como lo señala Ruy Pérez Tamayo, los pueblos indígenas de México no disocian de su cultura aquellos aspectos que podemos considerar de naturaleza tecnológica o científica: sistemas agrícolas, de construcción, de teñidos, de medicina, de conservación de aguajes o de alimentos.\nEn este contexto, la evolución de Ia ciencia en México nos indica también que el pensamiento científico forma parte de una cultura irreductible. Quiero decir, hay una cultura subyacente en el desarrollo de Ia ciencia. En el caso del más grande desarrollo, ha dependido de Ia cultura peculiar de esos países: sobre todo, de la coincidencia con un esquema de pensamiento político y económico de avasallamiento, de ultraje, de exterminio, de explotación, del resto de los pueblos del planeta; en esas culturas, los países desarrollados consideran como únicos ciudadanos del mundo a sus nacionales, y a nosotros, desde el Río Bravo hasta Ia Tierra de Fuego, desde Marruecos hasta Sudáfrica, desde Afganistán hasta Borneo, seres no humanos, inferiores en naturaleza, en alma. Así, desde esta perspectiva, se asemejan a ciertos españoles aberrantes del siglo XVI para quienes los indígenas eran bestias de carga que podían recibir una marca de fuego como Ias reses, pero quienes requerían de una evolución cultural semejante, también, a Ia del pensamiento de nuestros humanistas del siglo XVIII.\nEn este sentido, el planteamiento Medicina y cultura de Ruy Pérez Tamayo, proporciona una perspectiva esencial. Advierte que la ciencia no deshumaniza, sino que permite ahondar en nuestro sentido cultural y entender el conocimiento como un ejercicio cultural total de comprensión del mundo. Uno de los grandes acontecimientos de nuestro tiempo, decía en 1945 Ralph Lititon es el descubrimiento de la existencia de la cultura. El concepto es nuevo, si atendemos a su desarrollo a partir de Ia obra Primitive Culture de 1871, del británico Taylor. La cultura, entendida como el complejo de conocimientos, creencias, artes, leyes, moral, parentesco, costumbres y toda facultad que posean los miembros de una sociedad, permite situar al hombre en su dimensión propia, corno el instante concreto de un paradigma cultural. Esto supone distintos sentidos según la clase social, el grupo étnico, el idioma, la identidad regional o la totalidad de Ia sociedad a que se aplique. Cada una de esas zonas implica a su vez una dinámica peculiar de desarrollo y de continuidad. Esas dinámicas pueden concurrir o no en objetivos semejantes, en una misma identidad regional, religiosa o lingüística, o entrar en colisión. Pero el desarrollo de todas esas zonas determina el desarrollo total de la sociedad en su conjunto.\nAhora bien, en principio, como Ruy Pérez Tamayo permite comprobarlo en muchos de sus escritos, el proceso complejo de desarrollo cultural o científico de un país no debe confundirse con los programas públicos, que sólo son una parte de Ia totalidad de nuestra realidad cultural, porque Ia opinión gubernamental sobre Ia cultura nacional no ha llegado a una comprensión cabal del contexto real en que sus acciones y proyectos tienen sentido. La evolución del pensamiento científico en México nos haría más seguros en nuestro análisis conceptual, en nuestro análisis social, en nuestra comprensión de la cultura e incluso en el papel del humanismo en México. Y permitiría evitar errores terribles como el de mencionar a la ciencia, según nos recuerda Ruy Pérez Tamayo, en un contexto netamente utilitarista, como uno de los recursos para resolver ciertos “problemas nacionales”, pero no en su verdadera dimensión de cambio cultural, de la incorporación del espíritu de Ia ciencia en todos los niveles de la actividad en México.\nEsta carencia nos ha llevado a un enfoque equivocado: contraponer el humanismo y Ia ciencia. Y no me refiero al aserto de que Ia estatura moral del hombre sea inferior a su estatura tecnológica. Me refiero a que resulta ilusorio en nuestros países contraponer ciencia y humanismo, porque son dos necesidades de nuestra cultura. El desarrollo científico está ligado a culturas concretas, dije, de países que siguen manteniendo esclavizadas a grandes zonas del planeta. A esas sociedades sólo culturalmente podemos responder. Por ello, la ciencia en México debe fortalecerse como elemento de nuestra cultura, a fin de entender que no es sólo un asunto privado de norteamericanos y europeos, sino una parte de Ia vida de todos los pueblos. Como parte de la educación de los pueblos son las humanidades, que también se han visto mermadas en nuestro medio, y subestimadas. No se les ve ya como parte de Ia educación necesaria del hombre en cuanto su dignidad de hombre, en cuanto ser humano que es o debiera ser, sino contrapuesta, como un universo de conocimiento antagónico, al Universo tecnológico o científico. A partir de esta contraposición se confunden Ias direcciones posibles del humanismo en su carácter de educación humana, de paideia, de construcción moral de los pueblos, y los conocimientos científicos y técnicos que pertenecen a otro orden de pensamiento. Uno puede ser el camino para Ia explicación o dominio racional de la naturaleza; otro el camino para que tome el hombre conciencia de su ser cultural, de su pertenencia a una cultura.\nLa ciencia, como lo afirma repetidas veces Ruy Pérez Tamayo, no es la cancelación de todos los órdenes de Ia vivencia humana, sino incluso su fortalecimiento, su libertad, Ia conciencia de su naturaleza. EI científico, a su vez, tampoco cancela en él la vivencia que lo lleva a vibrar con el amor, con Ia libertad, con la solidaridad humana, con el dolor, con Ia dicha, con Ia soledad en el universo o en una esquina de Ia ciudad. A menudo descubro, como en él, que constituye un ejemplo magnífico de ello, a más científicos humanistas, que a humanistas provistos con una comprensión de Ia ciencia. Esto permitiría resolver y entender mejor la naturaleza de nuestras necesidades actuales.\nEl humanismo no puede ser lo anticientífico, sino la educación moral de los pueblos, de hombres, que se integrarán así en su realidad humana: es decir, en su cultura. Las humanidades, o mejor, el humanismo, como paideia , como formación del hombre en su integridad e integración a un sistema de cultura propio, es tan necesaria como Ia evolución del pensamiento científico y Ia ciencia en México. Ese humanismo debe penetrar en Ia formación del científico mexicano para darle conciencia también de Ia cultura a que pertenece, de la sociedad con que está comprometido. Ese humanismo debe penetrar en los humanistas también para entender que la necesidad de la ciencia es parte de Ia respuesta que los pueblos deben poseer para su libertad.\nParentesco, patria, amor, dignidad, derecho, libertad, son nociones de cultura fundamentales para que el ser humano se defina corno tal, sea científico o sea poeta. No somos entidades científicas, religiosas ni poéticas. Somos seres culturales. Y nuestro conocimiento de Ia realidad, nuestra posibilidad de realidad, es el total de nuestra cultura. Ahora, en México, necesitamos reconocer realidades étnicas, con su complejidad de idiomas y de sentido de Ia vida; reconocer la participación de la ciencia con su difícil camino, con su verdad expuesta a ser confrontada, corregida, engrandecida; reconocer, por fin, nuestra dignidad política. Todo lo cual supone una lucha.\nPor otra parte, en algunos pasajes de su discurso, Ruy Pérez Tamayo insiste también en que para el pensamiento científico desaparece toda autoridad dogmática como criterio de verdad de las cosas. Esto es fundamental. Nos permite volver a plantear que hay procesos culturales íntimamente vinculados con Ia libertad del hombre, con el camino hacia nuestra libertad. La ciencia es uno de ellos. Uno de los más importantes, porque ha sido, también, a lo largo de la historia, el camino para sojuzgar pueblos y territorios. Como en el Renacimiento, en México también la ciencia es un elemento importante, al lado de Ia recuperación del primer sentido del humanismo, para la libertad del país. Ruy Pérez Tamayo, como médico, como patólogo especialmente, ha entendido Ia enfermedad del hombre. Otras enfermedades el humanismo ha atendido, que ahora está dejando de atender. No son hombres distintos aquellos a quienes se dirigen la ciencia o las humanidades, Ia medicina o Ia poesía. Somos el mismo hombre que habla, que padece, que piensa, que canta. Somos también, como él ha enseñado, la misma cultura, la misma fuerza donde Ia evolución del hombre puede proseguir.\nEn este momento de México, de replanteamientos críticos, de necesidades álgidas, el humanismo de la Academia Mexicana se honra en reconocer entre los suyos a Ruy Pérez Tamayo. En reconocer su obra magisterial, de investigación y de difusión de la ciencia, como la obra de un científico mexicano de universal relevancia que trae sus luces a esta institución independiente, civil, centenaria. Se honra en afirmar, a través de su obra, los méritos de la ciencia en México. En recibirlo, por su labor científica desarrollada en México y en otros muchos países de nuestro continente; por su presencia magisterial en Europa, Oriente y América; por su inmensa labor literaria en la divulgación científica y en Ia filosofía de la ciencia; por su invaluable labor periodística en los medios del país; se honra, digo, en recibirlo, como a uno de los grandes maestros con que México ha logrado avanzar en su cultura; con que México nos enseña que es posible en la patria el trabajo, los resultados, la excelencia. Y me honra que sea un poeta el señalado para decirle por vez primera aquí, en este recinto, con admiración, con solidaridad, con amistad, ¡bienvenido!


Si hace algunas semanas os hablamos sobre una colección de ensueño con el Porsche 911 de la generación 964 como protagonista, ahora tenemos para ti un lote de un total de doce ejemplares que saldrán a subasta de la mano de Gooding & Company. Su dueño era el fallecido James G. Hascall, un antiguo ex jefe contratista de defensa militar que murió en agosto del 2016, y además de su gran pasión por la aeronáutica y las armas era un auténtico entusiasta de la firma de Stuttgart acumulando esta gran colección a lo largo de toda su vida.\nAlgunos de los modelos más exclusivos que podemos encontrar es el Porsche 959 Komfort de 1987 con solo 7.400 kilómetros, uno de los 242 que fueron fabricados y que previamente fue expuesto en el Museo Matsuda Porsche en Japón.\nNo podía faltar tampoco uno de los superdeportivos más legendarios de la marca, un Porsche Carrera GT del 2005 que parece sacado de una revista en un estado impecable y con una combinación entre su exterior e interior que lo hace aún más atractivo. Su dueño apenas tuvo el placer de conducirlo, pues solo acumula 190 kilómetros y está valorado entre 640.000 y 800.000 euros.\nHay que sumar al lote un par de 356 cabriolet de la década de 1960, cada uno con un valor aproximado de 160.000 euros. No podía faltar tampoco una buena suma de 911, donde encontramos desde un clásico de 1969 hasta un 911 GT3 RS del 2016 que seguramente sea la última pieza en incorporarse a la colección. Tampoco pasan desapercibidos el 993 Turbo S de 1996 valorado en 280.000 euros aproximadamente o el Speedster de 1989.\n¿Quieres tener esta colección en tu garaje? Si tienes espacio para tanta joya debes saber que esta colección será subastada en Amelia Island el 9 de marzo, donde cada uno de los ejemplares será vendido de forma individual al público más adinerado del planeta.


Notarios y registradores Archivos - Página 2 de 13 - Diario Jurídico\nPublicado el 3 noviembre, 2017 por Redaccion DJ\nSu Majestad El Rey Don Felipe ofreció ayer por la mañana una recepción a los presidentes del notariado mundial, europeo y español: tres notarios españoles. 2017 está siendo un año histórico para el notariado español, al estar presidiendo los máximos organismos internacionales del notariado, extendiendo la “marca España” por los 87 países con sistemas notariales. Felipe … [Read more...]\nPublicado el 3 noviembre, 2017 por Irene Gonzalvo\nEl centro de información estadística del notariado ha publicado los datos autonómicos sobre compraventa de viviendas, préstamos hipotecarios y constitución de sociedades en el segundo trimestre de 2017. Compraventa de vivienda Aumento generalizadode la compraventa de vivienda, salvo en País Vasco (-0,4%). Destacan por su fuerte crecimiento Asturias (21,6%) y La … [Read more...]\nPublicado el 26 octubre, 2017 por Irene Gonzalvo\nLa mediacion notarial tiene aplicación en todo tipo de controversias entre particulares y/o empresas sobre las que cabe alcanzar un acuerdo, utilizando soluciones creativas y amistosas. Los notarios, por su experiencia y preparación, reúnen muchas de las características inherentes a la mediación: preparación, independencia, imparcialidad y garantía de la seguridad … [Read more...]\nPublicado el 10 octubre, 2017 por Redaccion DJ\nLos notarios de los 22 Estados de la UE con sistemas de seguridad jurídica preventiva, reunidos en el 4º Congreso de los Notarios de Europa, que tuvo lugar el pasado 6 de octubre, en el marco del 4º Congreso de los Notarios de Eruopa celebrado en Santiago, señalaron la necesidad de disponer de una directiva que regule el traslado de las sedes de las empresas en el espacio … [Read more...]\nLa venta de viviendas se recupera en el mes de junio en España\nPublicado el 18 agosto, 2017 por Redaccion DJ\nLa venta de viviendas registro 51.477 transacciones hasta el 31 de junio de 2017, lo que supone un incremento interanual del 17,4% (16,8% en la serie corregida de estacionalidad). La venta de pisos ha mostrado un incremento interanual del 18,1% (17,1% en la serie corregida por estacionalidad) y la de pisos de precio libre un 18,2%, debido a la expansión en las ventas de … [Read more...]


Norte en Línea - Tinder le sube la temperatura a los Juegos Olímpicos de invierno\nTinder le sube la temperatura a los Juegos Olímpicos de invierno\nAtletas y amantes de los deportes alrededor del mundo se encuentran a través de Tinder. La app alcanzó sorprendentes niveles de uso.\nLos Juegos Olímpicos de Invierno ya han comenzado oficialmente en Corea del Sur y la Villa Olímpica rápidamente se ha convertido en un centro de alta actividad de Tinder. Visitantes a la ciudad y usuarios de distintos países utilizando la función Tinder Passport para acercarse al evento, están haciendo intenso uso de la aplicación.\nA partir del gran éxito que tuvo Tinder en las Olimpiadas de Río de Janeiro en 2016, la app decidió celebrar esta nueva ocasión y ayudar a generar nuevas conexiones alrededor del mundo.\nLa aplicación líder mundial para conocer nuevas personas le ha otorgado a los usuarios en la Villa Olímpica de Corea del Sur acceso gratuito a Tinder Gold, el servicio por suscripción de la app, durante los juegos. ¡Y a los usuarios les está encantando! Este asistente personal de matches le permite a los usuarios acceder a funciones como Likes Ilimitados, “Rewind” (permite deshacer un deslizamiento a la izquierda), “Likes You” (permite ver a quién le ha gustado tu perfil), y Passport (le permite a los usuarios conectar con personas de cualquier lugar del mundo).\nLos usuarios de la Villa Olímpica están repartiendo Likes como pan caliente. Hasta ahora y en los días previos a la temporada Olímpica, Tinder ha visto:\n● Un incremento del 348% del uso de la app\n● Un incremento del 565% de deslizamientos a la derecha\n● Un incremento del 644% en la cantidad de matches\nY estos números continuarán subiendo a medida que los Juegos progresen.\nPero no son solo los atletas y visitantes quienes se divierten. Millones de personas alrededor del mundo están buscando el amor en la Villa Olímpica y usando Tinder para conectar con los mejores atletas de la competencia.\nLos usuarios con Tinder Plus o Gold, los servicios de suscripción dentro de la app que ofrecen acceso a funciones premium, están utilizando Tinder Passport para transportarse al lugar de los hechos. Es más, ha habido un reciente incremento del 1850% en el número de usuarios de diferentes nacionalidades que están usando Passport para “viajar” a la Villa Olímpica. ¡Y Argentina es uno de los 10 países que más lo está haciendo!\nEl top 10 de los países que más están utilizando Passport para trasladarse a la Villa Olímpica es:\nPuede que haga mucho frío en Corea del Sur, pero Tinder está encendiendo la llama de la competencia\nCinco Amigos + So Abra en Xirgu Espacio Untref\nORISHAS de estreno con su nuevo sencillo "Muevelow"\n"J.Timerman" de Eva Halac\nMás en esta categoría: « El Kanka, tras el éxito de su primer visita a Buenos Aires ya tiene fecha de regreso Ráfaga deleitó a Chile con su cumbia tropical »


WWE: los 10 romances más famosos de la industria | RPP Noticias\nLos 10 romances más famosos que se formaron en la WWE\n18 de octubre del 2016 - 4:35 PM\nLa WWE no está ajena a los romances cercanos al ring y luego de la pedida de mano que Paige le hizo a Alberto Del Río, aquí evocamos 10 parejas que entraron a la historia de la industria deportiva.\nEn la Era Attitude era muy común ver parejas que se formaban y tenían participación directa en el ring: Stone Cold Steve Austin fue esposo de la dueña de los 'cachorritos', Debra, y Triple H se casó con Stephanie McMahon, hija del dueño de la industria.\nParejas campeonas. John Cena y Daniel Bryan conquistaron el corazón de las Gemelas Bella. El 15 veces campeón de la WWE es novio de Nikki y cada día crecen los rumores que la luchadora estaría esperando un bebé, mientras que el gerente general de SmackDown es esposo de Brie.\nDos parejas que marcaron pauta fuera y dentro del ring eran Edge y Lita, así como la de CM Punk y AJ Lee. En el caso de los primeros llegaron a simular tener intimidad en un cuadrilátero de la WWE, mientras que el público todavía extraña ver luchando al 'Mejor del Mundo' y la excampeona de las Divas.


El tono rojizo de sus aguas lo convierte en un lugar único . Nacido en la sierra de Padre Caro, el río Tinto recorre unos 100 kilómetros de la provincia de Huelva. El origen de su peculiar color está en el alto contenido en sulfuros de metales pesados. Unas sales ferruginosas y el sulfato férrico que no solo tienen un impacto en el pH del río, también constituyen un ecosistema extremo ideal para estudiar la presencia de algunos microorganismos . Por sus peculiaridades, la NASA llegó a una colaboración con el Centro español de Astrobiología (CAB, CSIC-INTA) para estudiar la zona de nacimiento del río Tinto. Debido a la probable similitud entre las condiciones ambientales del río y las que podrían darse en el planeta Marte , el río Tinto es un experimento natural en la Tierra de cómo podrían encontrarse los microorganismos en el planeta rojo y cómo podríamos estudiarlos en caso de hallar algún indicio. La Faja pirítica ibérica: una reserva que nos transporta a Marte La sierra y\nEl 10 de enero de 1897, Waldemar Haffkine se inoculó la vacuna contra la peste en la que llevaba trabajando sin parar desde que llegó a Bombay apenas tres meses antes . No creo que seamos capaces de entender con precisión lo que era la ciudad india en ese momento. A principios de la década, según el censo de 1891, Bombay tenía ya 820.000 habitantes. En el Madrid de la época , vivían 472.191. Pero hay más. El 70% de los habitantes de la Bombay decimonónica vivían apiñados en casas baratas y poco salubres ( los famosos 'chawls' ) y las enfermedades infecciosas eran el pan nuestro de cada día. Por eso, cuando una misteriosa enfermedad empezó a matar a gente en el barrio marginal de Nowroji Hill, nadie se sorprendió. Cuando en pocos días los enfermos se contaban por millares, la situación cambió radicalmente . El pánico provocó un éxodo masivo que amenazaba no solo a la jovencísima industria textil de la región, sino a la misma condición de la ciudad como centro comercial de l\nPuede que renovar el ordenador, comprar la última consola de turno o hacerse con un teléfono buque insignia te ofrezcan una gran experiencia en tu día a día, pero a veces encontramos gadgets, dispositivos y accesorios que acaban convirtiéndose en imprescindibles en nuestro día a día sin necesidad de una inversión elevada. Hemos preguntado a los editores de Xataka por esos gadgets de menos de 50 euros que han mejorado considerablemente su vida . Google Home Mini/Nest Mini La recomendación de Gabriela González El gadget más barato y útil que tengo en casa es probablemente el Google Home Mini o Nest Mini ( 39 euros ). Tengo un trío conectados en diferentes habitaciones y los uso más que todo para escuchar música (hasta en el baño) o rara vez podcasts, y también para poner temporizadores en la cocina. Con la cantidad de ofertas que salen del trasto no he ni llegado a los 50 euros entre los tres. Y por ese precio siempre me sorprende la buena calidad de sonido que tienen , en mi o


Sneakergame: Cultura, Lifestyle y Negocio | Desempacados Sneakergame: Cultura, Lifestyle y Negocio | Desempacados\nPareciera que hoy en día en la denominada cultura Sneakerhead o del sneakergame lo único que importa es tener el último release o lanzamiento para flexear en IG\nAtrás quedaron los días cuando la gente compraba sneakers por amor y por conocer los detalles y la historia detrás de un par. Hoy, buena parte de los que compran solo quieren los pares para presumirlos y revenderlos, dicen que en este juego es más quien más tiene, y quizá ahora es cierto. Después de todo, ¿Quién va a despreciar un Dunk SB de Ben & Jerrys o un Air Jordan 4 x OFF-White si te lo ganas en una rifa?. Para muchos, el sneakergame es un buen bisne y no solo para las tiendas retail, sino para esa gente woke que aprovecha las oportunidades y que en lugar de presumir los pares, decide revenderlos.\n¿Podríamos decir que el nuevo amor al «game» es el hacer negocio con los tenis?\nCulturalmente, México siempre ha sido punta de lanza en obedecer tendencias globales, la reventa siempre ha existido en Estados Unidos, Europa occidental y algunas regiones de Asia, y hoy en día las reglas del juego han cambiado lo suficiente para que alguien con visión pueda dedicar su tesis al modelo de negocio y el plan de vida que un revendedor puede explotar de esta nueva cultura del «commodity».\nSi estás leyendo esto, sabes que lo más limitado o los mejores materiales, a veces no son los requisitos para que un par fuego se vaya hasta las nubes en su precio. Eso ya quedó en el 2008 o 2009, ahora las plataformas digitales de contenido, las redes sociales y los influencers globales, son los catalizadores que determinan el rango de precio de un par (en su mayoría). El Hype, el nivel de deseo y la necesidad de pertenecer en un grupo de individuos que coleccionan “el fuego que todos quieren” es crucial para determinar el precio de reventa.\nEl Fuego Que Todos Quieren\nEn el sneakergame hay diferentes pares con bastante demanda y con un potencial interesante para revender. La mayoría son de Nike, Jordan Brand y adidas. Como ejemplo, vamos a citar el Jordan 1 High x Dior, los Dunk SB Low x Travis Scott, el adidas YEEZY 700 V3 AZAEL, las colaboraciones con Sacai y OFF-White, y eso solo por mencionar los más recientes lanzamientos, pues también cuentan aquellos pares de archivo como la línea de Nike SB fabricada entre el 2000 y el 2007 que incluía colaboraciones con patinadores, tiendas de Streetwear como Supreme, ediciones con músicos y raperos, etc. O los Jordans Retro cuya re-edición nada más no llega. Adicionalmente, los pares de Kanye en la época de Nike o Louis Vuitton, algunos pares de Kith o Ronnie Fieg con ASICS, cosas de archivo de adidas Originals, Nike Basketball, etc.\nLos que revenden sneakers, encuentran en el e-commerce el modelo de negocio perfecto para estos días, todo mundo se va a buscar en grupos de Facebook o cuentas de Instagram pares limitados que no alcanzaron en tienda. Así mismo, las redes sociales abrieron la ventana al comercio informal de sneakers, muchas son transacciones de buena fe, es decir, se confía tanto en el que vende como en el que compra. No se tiene ningún tipo de respaldo o beneficio. Incluso, Instagram se ha vuelto una ventana interesante para la compra/venta de sneakers, solo basta con ver todas las cuentas que son tiendas de reventa y que ofrecen los lanzamientos más exclusivos, pero la mayoría tienen debilidades, como la carencia de legitimidad del producto y ninguna ofrece respaldo al comprador.\nBueno, si eres uno de los pocos revendedores duros que tiene el game en México quizá si tengas protección en tu compra, pero si vas a ir a comprarle algún par a cualquier desconocido sin referencias, entonces mejor piénsalo dos veces. Algo común en Facebook es que para cerrar un trato, se piden recomendaciones cuando se trata de pares que necesitan ser enviados en el interior del país entre estados, de tal modo que a veces, esto puede dificultar la culminación de transacciones, algunos compradores o vendedores piden que estés inscrito en alguna plataforma de venta nacional, pues se presta para muchos fraudes, tanto de los que compran como de quienes venden.\nExisten plataformas internacionales que aseguran vender pares legítimos de una manera segura y confiable. Sin embargo, el desconocimiento del idioma de las plataformas, los fees o impuestos que manejan para vender algún par, hacen que por lo menos en México dichos sistemas no funcionen.\nEl dilema de la venta y la reventa entre particulares en México\nExisten alternativas como el marketplace global de sneakers en eBay, que cuenta con más de 183 millones de compradores alrededor del mundo. Los sneakers es una de las categorías que ha presentado un crecimiento muy importante, con un incremento en ventas de más del 150% durante marzo, abril y mayo 2020 en comparación con los meses anteriores, llegando a venderse alrededor de 900 tenis a la semana desde México a países principalmente como Estados Unidos, Puerto Rico, Canadá, Reino Unido y Filipinas; para reflexionar, amigos.\nTras haber leído todo lo anterior, pareciera que la opción más confiable para poder vender pares para revender es eBay. A continuación, compartiremos algunos beneficios del marketplace de sneakers de eBay versus sus competidores:\nAl ser una plataforma global, las ventas y ganancias son en dólares, lo que reduce la volatilidad de los mercados.\nPara modelos de tenis que tengan un valor por arriba de los $100 dólares, eBay no cobra ninguna comisión en la venta, lo que ayuda a que los vendedores compitan con mejores precios y más inventario.\nEl comercio transfronterizo es el principal beneficio del vendedor, con la posibilidad de exportar a 20 mercados promedio en México a través de eBay.\neBay además ofrece herramientas a los vendedores de capacitación en eCommerce y comercio transfronterizo para comenzar un negocio de sneakers exitoso y escalarlo globalmente. Los interesados pueden acceder al programa Crece con eBay en donde encontrarán a través de tutoriales y materiales didácticos toda la guía para emprender.\nAdemás de todo lo que ya se mencionó, cabe señalar que en eBay, la gente en México suele vender más en Estados Unidos que en el propio país, las compras tienen un soporte y garantía entre ambas partes, de tal forma que si no estás convencido de que tu par sea legítimo, puedes meter reclamación para la devolución de tu dinero; además, se califican a los vendedores, elemento que brinda certeza y seguridad al momento de las transacciones.\nEstamos en una época en la que el negocio de los tenis es privilegiado (no es lo mismo cultura que negocio, ojo). Comparando la cultura con el negocio, el negocio ha crecido de una forma que nadie esperaba. Pero como todo buen negocio, este funciona siempre y cuando tengas la información necesaria\nTags: Sneakergame, sneakers


Las pensiones mínimas y no contributivas subirán un 3% en 2022 - Valencia Plaza\nLas pensiones subirán más de un 2% en 2022 y las mínimas y no contributivas crecerán más de un 3%\nVALÈNCIA (EP). Las pensiones subirán en 2022 más de un 2%, tras revalorizarse en función de la inflación media de los doce meses anteriores, si bien las mínimas y no contributivas crecerán más de un 3%, según han avanzado fuentes del Gobierno.\nDe acuerdo con la reforma que actualmente se tramita en el Congreso, las pensiones -- excluyendo las mínimas y no contributivas-- se revalorizarán en función de la inflación media de los doce meses anteriores que se registre en noviembre de este año, por lo que el proyecto de los Presupuestos Generales del Estado (PGE) de 2022 no contempla la cifra en que subirán el próximo año.\n"El Presupuesto contempla la posibilidad de acoger esa revalorización y daremos la cifra exacta cuando se aproxime ese momento", ha explicado la ministra de Hacienda y Función Pública, María Jesús Montero, en la rueda de prensa posterior al Consejo de Ministros extraordinario que ha aprobado el proyecto presupuestario.\nDe esta forma, la ministra ha remarcado que la revalorización de las pensiones se desliga a partir de ahora de los Presupuestos para que evolucionen según el coste de vida, mediante la fórmula que contempla la primera pata de reforma de las pensiones acordada entre el Gobierno y los agentes sociales (inflación media de diciembre de 2020 a noviembre de 2021).\nLa revalorización de las pensiones contributivas y no contributivas afectará a más de 10 millones de pensionistas, ha destacado la titular de Hacienda. Montero ha explicado que la partida de pensiones contará el próximo año con un montante de 171.165 millones de euros, un 4,8% más en términos agregados respecto a 2020.\nLa ministra ha señalado que se trasferirá a la Seguridad Social 4.000 millones de euros adicionales por los gastos impropios que asume con el objetivo de hacer sostenible sus cuentas.\nEl Gobierno transferirá en 2022 18.396 millones a la Seguridad Social para garantizar las pensiones\nLos Presupuestos Generales del Estado (PGE) para 2022 incluyen una transferencia extraordinaria de 18.396 millones de euros a la Seguridad Social para garantizar el pago de las pensiones, como consta en el proyecto de ley de las cuentas públicas aprobado este jueves.\nEl Ejecutivo destinará a las pensiones un monto total 171.165 millones de euros en 2022, un 4,8% más que en 2021. Esta cantidad supone un 37,3% del total de los PGE 2022.\nFuentes del Gobierno han señalado que las pensiones contributivas se revalorizarán por encima del 2%, mientras que las mínimas y no contributivas subirán más de un 3%. Estas medidas afectarán a más de 10 millones de pensionistas, según las estimaciones del Gobierno.\nLa ministra de Hacienda y Función Pública, María Jesús Montero, ha señalado en la rueda de prensa posterior al Consejo que la revalorización de las pensiones se desliga a partir de ahora de los Presupuestos para que evolucionen según el coste de vida, de acuerdo con la reforma de las pensiones acordada entre el Gobierno y los agentes sociales, que sigue las recomendaciones del Pacto de Toledo.\nProtestan contra el ministro de Inclusión, José Luis Escrivá, y la reforma de pensiones\nEscrivá defiende que las pensiones se vuelvan a vincular a la inflación\nLas pensiones mínimas y no contributivas subirán más que el resto en 2022


En 2007 apareció en la popular serie australiana Mcleod's Daughters donde dio vida a Ava.\nEn 2008 interpretó a Simone Collie en la serie médica All Saints. Anteriormente había aparecido por primera vez en la serie en 2005 donde interpretó a Leigh Sands en el episodio "One of Those Days" y en 2004 donde interpretó a Jenny Flinders en el episodio "Happy Familes".\nEn 2009 apareció como invitada en la serie policíaca Rescue Special Ops donde interpretó a Greta. Ese mismo año apareció en la película de horror Primal donde interpretó a Mel, una joven que se convierte en caníbal.\nEn 2011 se unió al elenco de la serie Wild Boys donde interpretó a Ruby Rutherford hasta el último episodio de la serie ese mismo año después de que su personaje fuera asesinado. Ese mismo año Krew apareció en varios cortometrajes entre ellos The Office Mug, Fully Famous, Attached, Monkeys en y Shelling Peas.\nEn 2013 se unió al elenco recurrente de la serie A Place To Call Home donde interpretó a la mucama Amy Polson hasta el final de la primera temporada. Desde la segunda temporada el papel de Amy es interpretado por la actriz Amy Mathews. Ese mismo año apareció en la película Cliffy.\nEn febrero de 2015 se anunció que se uniría al nuevo drama Molly, donde dará vida a la cantante Lynne Randell.\n2018 - presente Sando Susie Sandringham 6 episodios\n2016 Molly Lynne Randell 2 episodios - miniserie\n2015 Pypo - 2 episodios\n↑ Wild Boys Official Website Archivado el 24 de septiembre de 2011 en la Wayback Machine.\nKrew Boylan en Internet Movie Database (en inglés).\nMultimedia: Krew Boylan\nObtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Krew_Boylan&oldid=133734046»\nÚltima edición el 5 mar 2021 a las 10:44\nEsta página se editó por última vez el 5 mar 2021 a las 10:44.


Jugadora de hockey se hizo viral por amamantar su bebita\nSarah y su bebe de dos meses. Foto: @FonsiLoaiza\nUsuarios le reconocieron el hecho de que se tomó su tiempo para cumplir con su deber de madre\nLa fotografía de una madre deportista ha dado la vuelta al mundo y los usuarios de las redes sociales la calificaron como una conciliación del deporte con la maternidad.\nEn la foto se puede apreciar que Sarah Small, quien es jugadora de hockey, amamantando a su pequeña hija de apenas dos meses de nacida en los vestidores de su equipo el Grovedale Vipers.\nEl momento que se viralizo en todo el mundo fue captado durante uno de los descansos del juego de este fin de semana pasado.\nSerah Small, jugadora de hockey ha respondido a las críticas: “Es algo bonito y normal. Me siento empoderada cuando amamanto sin taparme. Espero que ayude a cambiar el estigma hacia la lactancia y ayude a normalizarlo. Se amamanta en cualquier momento y en cualquier lugar”. pic.twitter.com/tzZRvkOqGf\nSe podría decir que la acción de Sarah no tuvo nada de extraordinario, ya que es algo muy común el darle de comer a una recién nacida, sin embargo, lo que atrajo la atención de los usuarios es que se tomó su tiempo para cumplir con su deber de madre y dándose tiempo de disfrutar del deporte y de amamantar a su pequeñita.\n“Sentí que la leche me subía mientras estaba jugando y aproveché el medio tiempo para bajar a alimentarla”, comentó para CNN, y agregó que “se ha hecho sexual el amamantar con el pecho pero yo estoy feliz de poder hacer algo que me encanta, mientras sigo satisfaciendo las necesidades de mi bebé”.\nMadre se niega a amamantar a bebé, policía lo hace\nAprueban castigar con cárcel a quien intimide o critique a mujeres por amamantar en vía pública


Aseguran que detuvieron a una mujer por apoyar la lucha de Salud en Chos Malal\nAutonconvocados informaron que se trata de una docente que interrumpió un acto del intendente junto a Claudio Domínguez y que hoy fue a entregar a una nota al municipio.\nPor Redacción abril 8, 2021 2:20 pm\nLos trabajadores se concentraron fuera de la comisaría de Chos Malal para exigir la liberación de la mujer. (Gentileza Radio Nacional Chos Malal).-\nAutoconvocados de Salud de Chos Malal informaron que esta mañana fue detenida una mujer que apoya sus reclamos. Contaron que fue cuando, esta mañana, fue a entregar una nota al Municipio y se difundió un video del momento en el que la retiraban esposada en un patrullero. Ayer, la misma mujer interrumpió con un megáfono un acto del intendente Hugo Gutiérrez junto a Claudio Domínguez, el consejero que el MPN impulsa como candidato a diputado.\nDesde los autoconvocados explicaron que se enteraron de la detención cuando fueron al municipio a dejar una nota del hospital para el intendente. Antes, la mujer había ido a entregar 300 firmas en apoyo a la lucha de Salud que había recolectado entre los vecinos de la localidad. Detallaron que le pidieron que lo haga de forma virtual y respondió que no se podía porque las firmas estaban en la planilla de papel. Esto habría generado una discusión que terminó con la detención\nLo trabajadores de Salud explicaron que la mujer sería una docente que está apoyando sus reclamos y ayer ya había generado malestar a la intendencia por gritar desde lejos, con un megáfono, mientras se desarrollaba un acto en el que estaban Gutiérrez y Domínguez.\nPeriodistas de la localidad actualizaron que la mujer fue liberada, mientras un grupo de trabajadores de Salud se reunió fuera de la comisaría.\nChos Malal Claudio Domínguez Hugo Gutiérrez Neuquén Salud


EL DESDOBLAMIENTO DEL TIEMPO Y DEL ESPACIO – VOLANDO A TRAVÉS DEL ESPEJO\nen 22 septiembre, 2013 22 septiembre, 2013 por SAKURAen Despertar, Ensoñar\nUna interesantísima entrevista de Beatrice Pieper con el físico Jean Pierre Garnier Malet autor de la teoría del desdoblamiento del tiempo. Nos habla también de:\nDescubrimiento científico reciente de JPGM1: El tiempo es continuo pero posee instantes imperceptibles que permiten el intercambio permanente de informaciones con el pasado y el futuro.\nLlamadas “aperturas temporales” por JPGM, estos instantes imperceptibles nos proporcionan intuiciones, premoniciones e instintos vitales. Su control permite optimizar el porvenir antes de vivirlo, entender nuestra vida y crear un equilibrio individual y colectivo.\n2 comentarios en “EL DESDOBLAMIENTO DEL TIEMPO Y DEL ESPACIO”\nReblogueó esto en VerDeVerdady comentado:\nTras una breve conversación con Alba Díaz, mi amiga especialista en Biodescodificación, coincidimos en la conveniencia de formar un grupo para practicar las Aperturas Temporales con arreglo a las pautas del francés Jean Pierre Garnier Malet. En un futuro artículo hablaré de lo que son y para qué sirven. Aquí os dejo un pequeño enlace sobre el tema.\n12 diciembre, 2013 a las 5:11 pm\t Responder\nHola, me encanta ,siempre estoy buscando tecnicas de sanacion y justamente ahora encontre este articulo , rapidamente lo he puesto en practica ,aunque soy una persona mayor he aprendido varias tecnicas desde hace muchos años pero cada dia encuentro cosas muy buena y estoy segura que esta lo es ,en ocasiones mi esposo me dice que ya somos mayores para aprender pero yo ni caso\nSaludos Ninosca .\n14 febrero, 2014 a las 6:36 pm\t Responder


Vizcarra: "El país emprendió un proceso de cambio y no debemos regresar al pasado" Política | El Comercio Perú\nEl presidente Martín Vizcarra hizo un llamado a empresarios y autoridades locales a seguir trabajando por el futuro del Perú. (Foto: Presidencia de la República)\nActualizado el 19/09/2019 a las 11:24\nEl presidente de la República, Martín Vizcarra, reiteró este jueves que el Gobierno trabaja para cumplir con su compromiso de lograr sus "grandes objetivos" en la lucha contra la corrupción y el fortalecimiento de la democracia respetando la Constitución.\nEl mandatario afirmó, además, que el Perú "ha emprendido un proceso de cambio" y "no debemos regresar al pasado".\n► Política cuántica, la columna de María Alejandra Campos\n"Las decisiones que hemos tomado hasta ahora son prueba irrefutable de nuestro compromiso con el Perú y todos saben que cuando los peruanos nos ponemos grandes objetivos, estamos dispuestos a hacer lo necesario para alcanzarlos", dijo el presidente esta mañana durante la inauguración del XV Expopyme en Jesús María.\nAnte dirigentes y empresarios, así como parte del gabinete ministerial, Martín Vizcarra señaló que está en sus manos "consolidar un nuevo rumbo de progreso, de mejor calidad de vida, igualdad, transparencia, honestidad y bienestar para todos".\n"Siempre hemos salido adelante porque actuamos dentro del marco de la Constitución, la democracia y el Estado de derecho [...] Nuestro país ha emprendido ya un proceso de cambio y no debemos regresar al pasado", acotó el presidente.\nMinutos después, ante autoridades locales durante la XII Conferencia Anual de Municipalidades, resaltó la importancia de un trabajo articulado entre gobiernos locales, regionales y central para sacar adelante infraestructura y proyectos de inversión.\nMartín Vizcarra ratificó que se necesita tener un sistema de justicia confiable y un aparato político "que realmente nos represente".\n"Eso nos ha estado faltando en los últimos años y eso hemos propuesto. Trabajemos juntos en ello. Donde vamos, tenemos el apoyo incondicional de las autoridades locales y la población de que es necesario hacer carreteras, sí, hacer el colegio, por supuesto es necesario; pero también tenemos que fortalecer la democracia, luchar contra la corrupción y fortalecer las instituciones", señaló.


Congela UIF a cercanos del 'Mayo' Zambada - La Prensa - Nacional\n'El Mayo' fue cercado por la UIF. Foto: Archivo\nUrgía 'H2' a militares para recibir apoyo (17/01/2021)\nIsmael "El Mayo" Zambada García fue 'cercado' por la Unidad de Inteligencia Financiera (UIF) que congeló las cuentas de cinco de sus principales colaboradores y de una empresa.\nCd. de México (04 diciembre 2020).- Ismael "El Mayo" Zambada García fue 'cercado' por la Unidad de Inteligencia Financiera (UIF) que congeló las cuentas de cinco de sus principales colaboradores y de una empresa.\nEntre esas cinco personas están sus hermanas Modesta y Ana María Zambada García, así como Leticia Ortiz Hernández, ex síndica de El Salado, la principal zona de influencia de 'El Mayo' en Sinaloa, y quien ha sido identificada como una de las parejas sentimentales del narcotraficante.\nEn tres resoluciones de amparo a las que REFORMA tuvo acceso, la UIF alegó que esas personas realizaron operaciones con cheques cuyas características y personas involucradas indican que se trata de dinero de procedencia ilícita.\nLa empresa con cuentas congeladas es Centro Comercial y Habitacional Lomas S.A. de C.V., constituida el 27 de julio de 1975 por el notario Manuel Guillermo García Rendón, y la cual es identificada por la UIF como "fachada" para ingresar recursos del narcotráfico al sistema financiero.\n"Utilizan dicha empresa para ingresar los recursos al sistema financiero, ya que al parecer fue constituida precisamente con la finalidad de dar una apariencia de licitud a los activos obtenidos por el grupo señalado", indicó la dependencia encabezada por Santiago Nieto.\n"Haciendo parecer que los mismos devenían de la relación de actividades económicas lícitas en la empresa citada, cuando en realidad éstos procedían en una alta probabilidad de la realización de los actos delictivos de narcotráfico y por tanto, la entidad mercantil referida únicamente era utilizada como empresa de las denominadas fachada".\nAsimismo, López Hernández es representante legal de otra de las empresas de la familia, llamada Establo Puerto Rico S.A. de C.V., donde las accionistas son cuatro hijas de "El Mayo": Midiam Patricia, Mónica del Rosario, Modesta y María Teresa Zambada Niebla, de acuerdo con el Registro Público del Comercio.\n"Las operaciones de mérito resultan irregulares, ya que son considerablemente elevadas y son remitidas a diversas personas de las cuales se desconoce qué tipo de relación comercial tienen con las personas objeto de estudio en el presente acuerdo, por lo que es muy posible que dichos recursos estén transitando de una cuenta a otra, sin que exista una justificación plena de la realización de tales operaciones y que probablemente dichas transacciones sean con la intención de evitar que se identifique el origen de los mismos", aseguró.\nLópez Hernández solicitó un amparo contra dicha medida, pero se le negó. El caso se mantiene en tribunales colegiados, de resultar desfavorecido nuevamente, la Unidad podrá examinar todos y cada uno de los movimientos bancarios que hizo este y los otros socios de "El Mayo" para lavar dinero.\nOtra persona que se amparó es Ana María Zambada García, hermana del capo; la mujer mantiene un perfil bajo y las listas de personas con bloqueo en Estados Unidos no la toman en cuenta.\nDe ella sólo se sabe que estudió para ser maestra de educación básica y que es esposa del abogado Juan José Parra.\nEn su alegato ante el juzgado Cuarto de Distrito en Sinaloa, Ana María señaló a la Comisión Nacional Bancaria y de Valores de haber violado sus derechos como ciudadana y ganó.\nEn este caso la UIF apeló ante un tribunal colegiado.\n"Todo sus amigos y familiares coincidieron que era un joven muy atento y cordial, y eso influyó", señaló la juez.\nEl 'Sera', como se le identificó, dejó la cárcel en San Diego, California, en septiembre de 2018. Pasó 58 meses de los 66 en prisión y su paradero hasta hoy es desconocido.\nSin embargo, la UIF prefirió ir por su madre congelando sus cuentas bancarias.


Universal Prensa | Periódico Digital - Orlando Jorge Mera era el guardián del medio ambiente en República Dominicana, dice periódico El país\nPublicado: Domingo, 12 Junio 2022 04:44 | Visto: 97\nEn un amplio reportaje titulado Orlando Jorge Mera el guardián del medio ambiente asesinado en República Dominicana, el periodico El pais , de España, rinde homenaje al extinto ministro, al destacar lo esfuerzos que hacia el funcionario con tal de proteger la naturaleza.\nEl medio europeo estrevistó a varias personalinades vinculadas al sector ambiental, quienes hablan de la valentía y las decisiones que tomaba Jorga Mera para proteger y fortalecer las zonas que contribuyen al desarrollo de la naturaleza y al medio ambiente en general. El reportaje escrito por la periodista Lorena Arroyo, subraya el hecho de que el ministro fue tiroteado por un amigo que supuestamente perdió un negocio por incumplir los estándares ambientales. Quienes le conocieron, al miniatro, dicen que nunca le tembló el pulso para proteger la naturaleza.\nDe Cruz, el hombre de 56 años ahora detenido y que huyó tras cometer el crimen a una iglesia donde le confesó a un sacerdote que había matado a otro hombre, se sabe que es propietario de dos empresas, la Armería Miguel Gun Shop y la Constructora Cruz de la Mota y Asociados. Aunque las autoridades todavía no han informado sobre las posibles causas del asesinato, según informaciones publicadas por los medios locales, el empresario había tenido que paralizar una operación de extracción de materiales para su cementera en un río de la región del Cibao, en el norte del país, por no cumplir con el reglamento medioambiental. Y eso es lo que, ahora se intuye, le llevó primero a discutir con su amigo y después a dispararlo con el arma que llevaba escondida al entrar al ministerio y que, tras confesar el crimen, le entregó al cura. Este martes, con el país en luto y conmocionado por el suceso, muchos cuestionan los fallos de seguridad que permitieron al atacante entrar armado al edificio gubernamental.\nLos defensores del medio ambiente, por su parte, ven en el asesinato una muestra más de la vulnerabilidad de los ambientalistas en América Latina que, según la organización internacional Global Witness, es la región más peligrosa del mundo para quienes protegen la naturaleza. “Si a alguien como a un ministro le puede pasar algo así, entonces qué nos queda a nosotros, que somos más ciudadanos de a pie, que lidiamos con muchos de esos mismos temas, personas e intereses”, se pregunta Maximiliano Bello, de la organización Mission Blue.\nExperto internacional en la protección de los océanos, Bello llevaba meses trabajando con el ministro en un proyecto medioambiental que preveían anunciar próximamente. “Estábamos trabajando en varios frentes y estaba muy entusiasmado con todo lo que estábamos haciendo. Era muy cercano”, recuerda en conversación telefónica con EL PAÍS. “Era superamable, afable, interesado en la protección del medio ambiente, con muchísima ambición, sin resquemores. Es refrescante, cuando trabajas con políticos de alto nivel, ir a un lugar donde ellos te están empujando para proteger el océano. Estaba convencido y lo que quería era: ‘Ya, hagámoslo”, añade.\n“Era una persona muy pacífica, conciliadora, con una paciencia enorme, sobrehumana, que siempre trataba de hacer el bien, muy comprometida y sumamente trabajadora. Tenía un compromiso muy grande con la gestión, con su trabajo y con el país sobre todo”, afirma por su parte Milagros De Camps, viceministra de Cooperación Internacional en el ministerio de Medio Ambiente. Aunque su familia y la del ministro eran amigas de toda la vida —el padre de De Camps fue secretario de Estado del padre de Jorge Mera cuando éste fue presidente de República Dominicana— no fue hasta que comenzaron a trabajar juntos en el ministerio, en agosto de 2020, cuando la funcionaria conoció realmente al ministro y lo vio transformarse “de un político con corbata” a un ministro de Medio Ambiente comprometido que disfrutaba saliendo a trabajar sobre el terreno y defendiendo la naturaleza. “No venía del sector ambiental. Sin embargo, tan pronto llegó se interesó muchísimo por todo el tema. Nos consultaba a los técnicos para tomar decisiones”, recuerda la viceministra en declaraciones a EL PAÍS. “Sentí que había encontrado algo que le apasionaba a pesar de que no venía de ese área”.\nAmante de los deportes y las carreras y de la apicultura, Orlando Jorge Mera era miembro de una familia de amplia tradición política en República Dominicana. Hijo del expresidente Jorge Blanco, quien gobernó el país entre 1982 y 1986, su viuda es embajadora de República Dominicana en Brasil; su hermana, viceministra de Innovación, Transparencia y Atención Ciudadana; y uno de sus hijos, diputado. Nacido en Santiago de los Caballeros y abogado de profesión, Jorge Mera fue uno de los fundadores del Partido Revolucionario Moderno (PRM) y presidió el Instituto Dominicano de las Telecomunicaciones entre 2000 y 2004. En su carrera polifacética fue también profesor y productor y presentador de un programa de televisión, donde entrevistó recientemente al político español José Bono, como se puede ver en uno de sus últimos mensajes publicados en la red social Twitter.\nEn agosto de 2020, fue designado ministro de Medio Ambiente por el presidente Luis Abinader y comenzó la que, sin saberlo, sería su última misión. Según Bello, la figura de Jorge Mera era ampliamente respetada tanto en su país como entre sus pares en la región. Pero, si algo definía su trabajo, es que no daba su brazo a torcer ante nadie. “Si alguien no respetaba la ley, él estaba haciendo todo lo posible porque así fuera. Empezó una cantidad innumerable de procesos, llevó a un montón de gente a la cárcel por no cumplir la norma y él tenía una posición bien clara respecto a eso que me imagino que habrá generado un montón de rechazo en alguna de la gente que no estaba cumpliendo”, añade.La viceministra De Camps asegura que, desde que fue nombrado ministro de Medio Ambiente, había sometido a más de 2.000 personas y compañías ante la justicia por no cumplir con leyes medioambientales, lo que le puso frente a intereses de poderosos.\nSin embargo, ni ella ni el ambientalista Bello percibieron que tuviera temor. “Él no tenía miedo. Él siempre decía que con el diálogo todo se resuelve y que él actuaba apegado a la ley. De hecho, como abogado, eso fue lo que nos dijo el primer día: ‘Vamos a defender la ley’. Y nosotros la verdad es que contamos por primera vez en mucho tiempo con un ministro comprometido”, afirma la viceministra al recordar que Jorge Mera se movía sin ningún tipo de seguridad personal. “Él era una persona muy sencilla y él pensaba bien de todo el mundo. Era una persona con un corazón muy noble y buena, que pensaba lo mejor de todo el mundo”, insiste.\nEn una misa celebrada en la Capilla San Rafael del Palacio Nacional en honor al ministro fallecido y con su cuerpo presente en un féretro cubierto por la bandera dominicana, el presidente Luis Abinader reafirmó esa idea: “Los cambios que se han dado en los últimos años conllevan muchos retos y peligros a los que Orlando nunca le temió”. Mientras el país ha decretado tres días de luto en honor del ministro y la familia se preparara para despedirse de Orlando Jorge Mera, sus compañeros ya piensan en continuar su legado como el mejor homenaje al que fuera su jefe. “Gran parte de su equipo son jóvenes técnicos con una capacidad increíble. Era una persona que confiaba mucho en su equipo técnico, en la juventud que le dio un espacio a los jóvenes de hacerse su propio espacio dentro del servicio público y la lucha por el medio ambiente. Lo vamos a extrañar mucho”, afirma De Camps.


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442 | Ortega apuntó contra Passarella\nOrtega apuntó contra Passarella\nLuego de la operación de apendicitis, el Burrito dijo que espera volver contra Boca. Además, disparó fuertes críticas a su ex protector.\nHasta ahora, se había mantenido cauto en sus declaraciones. Sin embargo, y luego de ser operado de urgencia por una apendicitis, Ariel Ortega se cansó y apuntó sus dardos contra Daniel Passarella, su ex protector.\n"Yo tengo un respeto hacia Daniel pero hay cosas que me molestan y me duelen. La verdadera persona que siempre estuvo al lado mío fue mi señora, lo demás todo es mentira", disparó el Burrito.\n"Ya me pudre, ahora ya no estoy en River y hay gente que vio una sola vez a mi familia y se llenan la boca y no saben un carajo. Que se preocupen por sus cosas y no salgan a hablar de mi familia. Nadie me ayudó, nadie hizo nada", agregó.\nMientras se recupera satisfactoriamente, Ortega prometió volver a la actividad "en diez o doce días". Acerca de la operación, dijo que se encuentra "bien, gracias a Dios 10 puntos”. “Estaba con mucho dolor de estómago, me sentía mal. El doctor de All Boys y el presidente se portaron muy bien", explicó.\n"Me hicieron estudios, salió eso y al quirófano. Ni tiempo para escaparme me dieron", señaló el jujeño, quien tiene por objetivo debutar en All Boys en la tercera fecha, en la visita a Boca, el 27 de febrero.\n"Creo que para esa fecha voy a poder estar, hice la pretemporada bien, voy a seguir con el mismo entusiasmo, voy a darle prioridad a esto para ponerme bien", finalizó.\nFalcioni juntó a Riquelme con Erviti\nEl “Kaiser” los juntó por las deudas\nPor qué Bielsa renunciará en Chile\nVerón y los "otros" técnicos pinchas\nUna multitud fue a ver a Ronaldinho


Inicio - Actividades y Agenda - Inauguración oficial de la reapertura del yacimiento arqueológico de la Villa Romana La Olmeda\nInauguración oficial de la reapertura del yacimiento arqueológico de la Villa Romana La Olmeda\nPalencia (Pedrosa de la Vega), 04.11.2009\n© Agencia EFE 04.11.2009\nA su llegada a la Villa Romana La Olmeda, Su Majestad la Reina recibió el saludo del presidente de la Junta de Castilla y León, Juan Vicente Herrera, el presidente de las Cortes de Castilla y León, José Manuel Fernández Santiago, el delegado del Gobierno en la Comunidad, Miguel Alejo, el alcalde de Pedrosa de la Vega, Arturo Calvo, el presidente de la Diputación de Palencia, Enrique Martín Rodríguez, el consejero de Familia e Igualdad de la Junta, César Antón Beltrán y la consejera de Cultura y Turismo, María José Sagueiro.\nA continuación Doña Sofía descubrió una placa conmemorativa de su visita, para iniciar posteriormente un recorrido por la villa, con las explicaciones a cargo del catedrático de Arqueología de la Universidad de Valladolid, José Antonio Avásolo, quien informó a Su Majestad del yacimiento arqueológico, uno de los más importantes del mundo romano hispánico del siglo IV.\nPosteriormente, y tras firmar en el Libro de Honor y departir con los invitados, Su Majestad fue despedida por las mismas autoridades que le recibieron a su llegada.\nDescubierta en 1968, la Villa Romana de La Olmeda, es uno de los yacimientos arqueológicos más importantes del mundo romano hispánico. Se trata de una gran mansión del Bajo Imperio (s. IV d.C.), cuyo edificio principal de planta cuadrada flanqueada por dos torres, se dispone en torno a un patio central y peristilo al que se abren las distintas dependencias, la mayoría de ellas con pavimentos de mosaicos. El salón principal u?oecus? de 175 m2 conserva en muy buen estado uno de los principales mosaicos del mundo romano en el que se pueden contemplar dos escenas; la principal narra el conocido episodio de Ulises en Skyros, orlado por una bella cenefa con una serie de retratos, probablemente de los dueños de la mansión. Bajo el tema principal una cacería de gran realismo.\nPágina web de la Villa Romana La Olmeda


El Quinteto de la Muerte: Alejandro Raymond\nNo es exactamente una crónica porque tampoco fue su intención, es un comment, nomás. Pero vale para quién está trabajando hace rato, el piropo. Porque Alejandro labura hace rato y su entusiasmo me entusiasma.\nEl Miércoles 22 lee en Los Mudos y está bueno leerlo unos días antes.\nPero esto, está colgado en otro lado y acá se los traje.\n"Te levantaste con dolor de cabeza y descubriste que tus zapatos estaban manchados con torta de chocolate. ¿Qué hiciste anoche? Es difícil reconstruir la situación: llovía cuando encontraste la calle Argañaraz, mojado y con frío entraste al Pachamama y Simon te recibio con una sopita. Acomodado en un banquito escuchaste algunas conversaciones ajenas hasta meter bocado y hacerlas propias. La cerveza que compraste para acompañar el arroz primavera hizo su efecto, y con la panza llena mangueaste el primero de muchos puchos. La noche fue la noche, había que estar ahí para descubrir que un quinteto puede estar formado por seis, siete, diez o sesenta personas, que se prestan atención, se escuchan, se leen y se comentan.\nPara no asustar al vecino los aplausos fueron cambiados por unos simpáticos chasquidos de dedos que supieron estar luego de cada lecutra. Después de haber viajado de la mano del pastor tumbero que baila con la gorra ya las cervezas eran una sola, fresca y adentro. Pasaron cosas y ahí estuviste, en ese lugar que paso de burdel a madre tierra dejando en las paredes manchas de festejos. Y sí, hubo cumpleaños y el chocolate llegó al zapato, hubo algarabia y tu higado lo sabe, hubo música y en la ducha volvió a sonar Shakira. "\nUn comment pipí-cucú.\nGracias por acompañar y compartir lo tuyo.