Claves para ser el mejor aspirante a TCP — Diarioazafata\nHome\tColaboraciones y contenido patrocinado\tClaves para ser el mejor aspirante a TCP\nby lucyintheclouds febrero 4, 2013\nGlobalia Formación (Grupo Globalia forma para Air Europa) patrocina esta sección en la que os hablaremos de las claves para ser el mejor aspirante que se presente a una entrevista para tripulante de cabina de pasajeros.\nSi ya tienes tu certificado de TCP, es probable que en la academia en la que hayas estudiado te ayuden a gestionar tu CV o te den unas pautas para que tú mismo comiences a seleccionar compañías aéreas a las que quieres enviarlo.\nDebes tener en cuenta que si ya has pasado un curso de TCP, tus aptitudes y actitudes ya han sido valoradas por tus formadores antes y durante el curso. Si has seguido adelante es que te consideran apto y buen candidato para ser TCP.\nCuando vayas a hacer el curso, asegúrate de cumplir los requisitos para ser TCP que te solicitan. Si tienes dudas con alguno, pregunta en el centro de formación.\nCuando te convoquen para una entrevista, ve seguro de tu mismo. Con esto no te decimos que optes por una actitud activa o desairada. Simplemente, piensa que eres igual de válido que cualquiera de los otros candidatos que se presentan a la selección. No te dejes intimidar por la experiencia previa de algunos de ellos. Tú eres tú. Recuerda que ya has practicado este momento en varias ocasiones.\nSabemos que es difícil, pero trata de controlar los nervios.\nEs importante que el día anterior duermas y descanses bien. Después de echar un vistazo a la historia de la compañía aérea, o a ver alguna ruta y la flota, dedica la tarde anterior a hacer algo de deporte, tómate unos minutos extra para alguna técnica de relajación -quizá con escuchar un poco de tu música favorita mientras haces algo que te guste, es suficiente – e intenta ir a la cama ni demasiado pronto ni demasiado tarde.\nNo vayas nunca a la selección de TCPs sin desayunar. Aunque los nervios no te permitan un desayuno copioso, tómate una infusión (si eres muy nervioso evita hoy el café) y come lo que más te apetezca aunque no sea lo habitual. A veces las entrevistas duran muchas horas y aunque hay descansos en los que generalmente puedes tomarte un tentempié, te aseguro que si no desayunas nada tus tripas empezarán un rugir unos minutos después de que llegues al punto de encuentro. Recuerda, es importante que tomes fuerzas antes de afrontar la entrevista.\nUnos minutos antes de llegar, haz un repaso mental de todas las técnicas y trucos que te han enseñado tus profes en la escuela durante el curso de TCP. Recuerda lo de respirar profunda y discretamente antes de cada respuesta que vayas a dar. Mantente firme en tus respuestas ya que tratarán de hacerte la misma pregunta, pero de otra manera. No olvides el tema de las posturas en las que tanto te han insistido en clase: ni brazos cruzados, ni demasiado lejos de la mesa, ni encima de ella. Gesticula de vez en cuando con las manos, pero no te pases. No te toques el pelo, ni te rasques… ¡ni te muerdas las uñas!\nRecuerda que las frases como “quiero volar porque es mi sueño” aquí ya no funcionan. Quieres volar porque te gusta trabajar con la gente, porque sabes reaccionar bien en casos extremos (pon aquí tu ejemplo) y por supuesto que puedes trabajar en equipo. De hecho, de eso se trata, de ser siempre un equipo para que el vuelo salga bien. Y si te pidieran trabajar a ti solo, también sabrías hacerlo.\nSi después de una criba ves que tu nombre no sigue entre los seleccionados, no desesperes. Piensa que hay muchas compañías aéreas a las que puedes optar, y si en este caso las personas que hacen la entrevista consideran que no tienes el perfil para trabajar en esa aerolínea, es probable que te estén haciendo un favor. Ser TCP no es igual que estar en una oficina a la que puedes llevar tu música y despejarte mientras vas a la máquina de café. No es lo mismo que estar estudiando. No es trabajar desde casa y gestionar tu tiempo y tu trabajo. Ser TCP es casi una forma de vida en la que la compañía aérea para la que trabajas te marcará para siempre. Busca tu compañía perfecta, seguro que ellos también te están esperando a ti.\nSi consigues llegar hasta el final, muéstrate contento y agradecido, pero no eufórico y desbocado. Es probable que tengas que esperar unos días o incluso semanas, para saber si finalmente has sido seleccionado o para saber cuándo empezarás el training y la habilitación. El trabajo está hecho, relájate y ¡mucha suerte!\nclaves tcpglobalia formacióntrucos entrevista tcp\nDeiby Aguire febrero 4, 2013 - 13:21\nGenial! Unos consejos de lo mejor que he podido escuchar. Si todo sale bien, a partir de abril podré hacer mis primeras entrevistas y de pensarlo siento que me desintegro de los nervios. Muchas gracias.\nAroa Juan febrero 5, 2013 - 15:43\nMuchísimas gracias por todos estos consejos! 🙂\nDharmaGz febrero 5, 2013 - 19:10\nBuenos consejos, pero estamos ante un mercado laboral en clara situación de oferta. A mi de momento ya me dieron puerta en dos aerolíneas. Nada desearía más que volar, pero a mis 27 años que alguien me vaya a dar una oportunidad o no a lo largo de este año es una completa incertidumbre.\nRomy febrero 5, 2013 - 21:03\nGracias Lucy !! Una genia !\nAndreea marzo 14, 2013 - 14:12\nHola. Soy Andreea y estoy haciendo el curso de TCP. Me encantó tus consejos. Gracias\nMacah abril 1, 2013 - 07:07\nMuchas gracias por los consejos, ayudan mucho! Me generan mucha confianza 😀\nAgustina agosto 3, 2013 - 04:58\nHola, me llamo Agustina, de Argentina y encontre su pagina de casualidad. Les cuento que estoy por empezar el curso de TCP y estoy TERRIBLEMENTE asustada, tengo 19 años y lo que mas me asusta es no encontrar lugar en ninguna aerolinia. por que? porque no soy alta, a penas llego a los 1.57 !! es muy triste. No sé si ustedes contestan los comentarios o no, pero les queria contar esto que me angustia. si alguien está o estuvo en las mismas que yo y consiguio llegar a su meta y que una aeolinea le habra sus puertas por favor CUENTENMELO! muchas gracias y besos!!\nlucyintheclouds agosto 8, 2013 - 16:52\nDeberían informarte sobre la altura mínima que se exige en tu país para volar, en la escuela en la que vas a cursar tus estudios. Aquí en España, para mujeres el mínimo es 1.65cm salvo algunas excepciones.\nEn otras aerolíneas europeas, sí se seleccionan tcps con menor altura, pero no sé si de menos de 1.57. Infórmate y nos cuentas. Un abrazo y suerte\ngaby noviembre 3, 2013 - 21:28\npara formar parte de una linea aerea, si o si es necesario tener un ingles fluido? hay un limite de edad para ingresar??\nlucyintheclouds noviembre 4, 2013 - 14:12\nPor supuesto, inglés fluido es algo esencial y sin ello no podrás acceder a ninguna convocatoria.\nEdad límite, depende de la compañía, pero generalmente a partir de los 32-33 sin experiencia, no suelen convocar.\nANGELES noviembre 13, 2013 - 01:32\nHOLA ME GUSTARIA PREGUNTAR QUE TE PARECE LA ESCUELA SUPERIOR AERONAUTICA? TIENE BUENA PRENSA Y COMO PREPARAN? GRACIAS\nlucyintheclouds noviembre 13, 2013 - 14:49\nnosotros no hacemos ya recomendaciones de escuelas, ya que los títulos que expiden, a día de hoy, no son necesarios para ser TCP.\nPuedes presentarte a un Open Day de Emirates, Qatar, easyJet, Ryanair, KLM, Flybe, Germania y muchísimas otras compañías aéreas sin necesidad de tener un título expedido en una academia. Las compañías te seleccionan y te forman de manera intensiva.


El movimiento en Preescolar: ¿Por qué la expresión corporal en el Jardín?\nLa expresión corporal en la escuela no se ocupa de formar bailarines, sino personas que piensen, elaboren y estructuren sus propias danzas, con placer y disfruten por esta producción.\nEsto significa que desde este enfoque no son importantes o primordiales el estudio y la repetición de una coreografía, o bien la copia fiel de la secuencia de movimientos (aunque esto puede utilizarse y sea válido como un recurso), sino ofrecer dentro del contexto de aprendizaje, actividades que le permitan al alumno descubrir los movimientos de su cuerpo, exteriorizar sensaciones, imágenes o situaciones a través de la narración corporal, es decir que pueda imaginar y producir movimientos que le pertenezcan, que sean único, auténticos, y le brinden una espacio de creatividad. En la medida en que indague sobre sus propias cuestiones, irá ampliando su conocimiento, y este aprender sobre sì mismo y sobre los otros (sus pares o el maestro) le permitirá entender y disfrutar mejor de las producciones y expresiones artísticas del entorno social y cultural.\nEl aprendizaje artístico aborda el desarrollo de las capacidades necesarias para crear formas artísticas, el desarrollo de capacidades para la percepción estética y la capacidad de comprender el arte como fenómeno cultural (Eisner, 1995:59).\nEl niño de nivel inicial, a diferencia de los adultos, puede expresarse y jugar con el movimiento de su cuerpo. Desde temprana edad se mueve con soltura, expresa con su cuerpo, traslada al movimiento situaciones que no puede comunicar a través de la palabra, se conecta con goce y disfrute con este lenguaje, a la vez que lo necesita como aspecto vital en su etapa de crecimiento. Esto significa que representa a través de este lenguaje aspectos que tienen que ver con su mundo interno, su mundo sensible y emocional.\nDesde el repertorio motor propio de su edad, irá adquiriendo otros movimientos que le permitan construir múltiples maneras de comunicarse. Es así como el niño, actuando corporalmente, irá descubriendo una nueva manera de representación de la realidad.\nTodo niño tiene derecho a conservar y disfrutar de este espacio que le pertenece. Y a la vez desarrollarlo en sus máximas potencialidades, no sólo para convertirse en un verdadero productor sino en un verdadero lector del hecho artístico, para que a través de estas lecturas puedan interpretar mejor el mundo y los acontecimientos sociales, de los cuales será un participante activo.\nEsto permitirá al formar un ser humano más dispuesto y sensible, que acepte formas de expresión diversas, logrando una percepción de sí mismos, de las personas y del mundo, aceptando la realidad heterogénea y compleja.\nToda persona es apta y está en condiciones de bailar su propia danza y no precisa responder a ningún patrón previo.\nTodos tienen un cuerpo y una originalidad corpórea. Así como no existen dos huellas dactilares iguales, es difícil pensar que el movimiento nace y actúa en adhesión a un modelo común, porque cada uno vive en virtud de su originalidad, la relación de la emociones profundas con la realidad que lo circunda (Bertelini y Frabboni, 1990:3).\nEl niño en el nivel inical tendrá oportuniad de aprender cómo es el cuerpo, cómo se mueve, qué se siente y qué se puede transmitir a través del movimeinto, desarrollando sus capacidades creativas.


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.: SE DEBE SABER QUÉ ES LA POTOMANÍA\nSE DEBE SABER QUÉ ES LA POTOMANÍA\nExiste un trastorno que afecta a muchas personas y que se caracteriza por la necesidad de ingerir líquidos de manera constante. Esto es lo que se conoce como potomanía, un mal que debemos conocer mucho mejor. La potomanía no es un trastorno habitual, pero es cierto que muchas personas lo padecen, y es que en el fondo suele ocultar otra serie de trastornos psicológicos detrás que son los que desencadenan esta conducta compulsiva que nos lleva a una constante ingesta de líquidos sin tener sed, simplemente por costumbre o por una falsa necesidad. Un enfermo de potomanía puede llegar a ingerir hasta siete litros en una misma jornada, un exceso que puede pasar factura. Este trastorno se asocia por norma general a un desequilibrio psicológico que afecta a nuestros impulsos, ya que sentimos la necesidad constante de beber líquidos aún sin tener sed. Es cierto que si nuestro cuerpo funciona correctamente es capaz de eliminar todo el exceso de líquido que consumimos. Pero no solo acaba con el líquido sobrante, sino que además eliminará otra serie de sustancias necesarias para el correcto funcionamiento del mismo. Es importante que tengamos en cuenta los contras que este trastorno puede tener para la salud de las personas que lo padecen.\nLa ingesta excesiva de líquidos tiene en nuestro organismo una serie de consecuencias. Una de las más importantes y que más efecto tiene sobre el organismo en la pérdida de electrolitos a través de la orina. Esta pérdida de minerales hará que los niveles de nuestro cuerpo disminuyan y con ello el bienestar general del organismo. Hay que resaltar los niveles de sodio, que se mantendrán muy por debajo de lo recomendable para un buen funcionamiento general del cuerpo. Este desorden en los niveles de sodio se caracteriza por una licuación de la sangre, que es el causante de este desequilibrio en los niveles de electrolitos. Esta situación lo que hace es evitar el correcto funcionamiento de órganos como el cerebro, los músculos, los órganos que conforman todo el cuerpo y del metabolismo en general. Este fallo general del cuerpo tiene una serie de efectos como vómitos, malestar general, desmayos, dolores de cabeza, e incluso pueden acabar en coma de la persona afectada.\nPublicado por José Manuel Fidalgo en 2:00:00 a. m.


El coro en el Teatro Playback - International Playback Theatre Network\nEl coro en el Teatro Playback – el corazón latente de la mente grupal\nTraducción de Cristina Frodden\nSi todos tuvieran grandes ideas y las ejecutaran, podría haber un espectáculo esplendoroso del caos, pero no habría ningún patrón. Y, si todos se escondieran en la multitud, se repetiría un patrón ad infinitum.\nTradicionalmente el coro griego era un grupo homogéneo, no individualizado de actores que proporcionaban una voz colectiva a la acción dramática, algunas veces agregando una interpretación o una comprensión más amplia del diálogo entre los personajes principales (Pavis & Shantz, 1998). Podemos ver que la fortaleza del coro era el “anonimato” y la habilidad de contribuir con una voz única y audaz.\nEn el Teatro Playback (TP), tanto Salas (1999) como Lubrani Rolnik (2009) describen al coro tradicional del TP, como un grupo de actores, todos juntos, de pie, repitiendo y haciendo eco de las propuestas individuales a medida que emergen.\nAl observar varios coros en años recientes me he quedado con la sensación de que en esta estructura hay un potencial que no se ha explotado. La idea de que los actores y actrices individuales se “disolvieran” en un organismo me fascinaba. Por lo tanto, comencé a experimentar con esta forma y este artículo es el resultado de esa investigación. El artículo comienza con los elementos básicos y los procesos en el coro y luego se expande para describir diferentes usos del coro como una estructura breve y al servicio de escenas. Al final describiré una adaptación única del coro como una estructura narrativa larga. Se darán ejemplos a lo largo de todo el artículo.\n¿Cuándo utilizar el coro?\nEn otro artículo (Romanelli, 2016) describí una tipología de historias arquetípicas que surgen en los encuentros de TP. En mi opinión, los arquetipos para los cuales se presta mejor el coro son las historias de antitrama y no-trama. La antitrama (McKee, 1997) es una historia no lineal, que da saltos en el tiempo o que borra la continuidad temporal. Generalmente guía la historia la coincidencia; en menor grado, la causalidad. Podría incluir múltiples realidades, contradicciones y direcciones divergentes, a menudo guiada por asociaciones del narrador o narradora. Por ejemplo, un narrador habla de su madre y salta de la pelea que tuvo con ella la semana pasada, a un recuerdo antiguo de cuando ella le quitó su mascota, y a lo que su esposa le contó acerca de ella.\nEl otro tipo de arquetipo es la historia no-trama (McKee, 1997), en la cual se describe un sentimiento, una situación o un lugar, sin que haya acción. Por ejemplo, un narrador cuenta acerca de lo que siente al volver a vivir con su madre y lo difícil y molesto que es.\nEstos dos arquetipos de historias generalmente no siguen una narrativa clara, no se despliegan en un tiempo lineal; en general, son más ricos en detalles y asociaciones y el pensamiento vaga en múltiples direcciones. Por lo tanto, la naturaleza atemporal y asociativa del coro puede mostrar mejor estos temas fluyendo y desarrollando asociaciones.\nElementos y procesos centrales del coro\nLa mejor metáfora para el desarrollo de contenido del coro del TP es un corazón que late. Así como el corazón necesita contraerse y expandirse físicamente para sobrevivir, el coro se mueve entre momentos de contracción/unísono y momentos de expansión/variedad. Un buen coro debe moverse entre estas dos modalidades para “permanecer vivo”.\nLa mejor metáfora que encuentro para el desarrollo visual (Gestalt) del coro es la de una ameba. Visualmente, los actores y actrices están pegados unos con otros de una manera desorganizada, casi como una criatura de múltiples cabezas, todos de frente al público. A medida que se desarrolla el coro, cambian de posición, de altura, de lugar, por medio de cambios orgánicos no coordinados.\nLa modalidad estándar y la marca registrada del coro debería ser la contracción/ unísono. Esta modalidad se crea por medio del agrupamiento en masa o en cardumen (Zaporah, 1995), es la acción mediante la cual los actores y actrices repiten una y otra vez la frase o la propuesta: “El agrupamiento en masa refuerza y focaliza una acción. El agrupamiento en masa replica acciones y las utiliza para mejorar la improvisación, dándole peso e importancia” (Zaporah, 1995, p. 50).\nIdealmente, todos los actores y actrices reaccionan en general a estímulos externos que vienen de la ameba y ninguno de ellos hace propuestas de manera muy consciente. Los actores y actrices están pegados unos a otros mientras cambian su posición constantemente dentro de la ameba durante la representación. Por ejemplo, alguien hace una propuesta de “madre”. Esa propuesta se repite y se hace en masa, aumentando lentamente la energía en un crescendo de rabia. Los actores repiten la palabra más o menos al unísono, con variaciones de tono naturales, orgánicas.\nUna vez que un tema o una expresión fuerte se hace en masa y se intensifica en un crescendo, la masa se divide en momentos de expansión/variedad, en donde cada actor hace una serie de micro asociaciones. Esta pequeña lluvia de ideas, que dura unos momentos, le inyecta nuevo material al coro. Una vez que la “nube” de propuestas se sitúa sobre el coro, el conjunto escoge la propuesta que es más conmovedora, vuelve a agruparse en masa y la representa en el próximo latido al unísono de la acción.\nEn nuestro ejemplo, en la cima de la propuesta de “madre”, todos los actores se dividen en una variedad de asociaciones y al mismo tiempo generan nuevas propuestas, que son básicamente transformaciones de “madre”: padre, pudre, cubre, labre, arde, etc. Dentro de esta nube de ideas, la propuesta de “cubre” les suena bien a los actores y empiezan a agruparse en masa para replicarla. La propuesta “cubre” constituye la transición hacia la fase de unísono del coro. La propuesta de “cubre” se desarrolla y se expande, tal vez con un latido más suave y emocional. “Cubre… cubre… cúbreme… cúbreme ahora… cúbreme ahora”.\nDe esta manera el proceso de agruparse en masa y luego separarse se repite, expandiéndose y contrayéndose, moviéndose entre el unísono y la multiplicidad en el contenido de las propuestas. La belleza y el desafío del coro es encontrar el equilibrio entre estos dos vectores.\nTécnicas para focalizar y realzar la mente grupal en el coro\nEl poder del coro proviene de la sinergia creada por la mente grupal. La mente grupal es la subordinación del ego a las tendencias inconscientes de uno mismo y de los otros en el momento (Fortier, 2008; Halpern, Close, & Johnson, 1994). Como los actores están pegados unos con otros como una ameba (o una criatura de múltiples cabezas) de frente al público, no pueden ver a los otros actores y por lo tanto deben confiar en diferentes formas de conectarse sinergísticamente. Para lograr esto pueden recurrir al contacto físico, a la respiración y a la visión periférica.\nEl contacto físico permite transmitir de inmediato la información visceral y física tanto de manera consciente como inconsciente. Al estar en un contacto físico máximo los actores no necesitan mirar hacia los lados para ver lo que el resto del coro está haciendo, sino que sentirán cuando alguien se arrodilla, se acuesta, salta o lo que sea que haga.\nLa respiración al unísono permite otra manera inmediata y visceral de conectarse y de realzar la mente grupal del coro. Al respirar juntos, nuestras neuronas espejo empiezan a activarse en sincronía y los estados físicos y emocionales se comunican mejor dentro del coro.\nLa técnica final, la visión periférica, se denomina también foco suave en la tradición de los puntos de vista (Bogart & Landau, 2004). Esta es una manera de mirar que lleva a una percepción más holística del movimiento y de la energía. En consejería (coaching) se utiliza como una manera de despertar un sexto sentido, más holístico, de la otra persona. Esta visión periférica se puede lograr poniendo una mano frente a los ojos, como a 10 centímetros de la cara. Uno mira suavemente a la mano, pero trata de ver alrededor de la mano toda la habitación, sin mover los ojos. Una vez se haya practicado esa visión, se puede quitar la mano y tratar de mirar toda la habitación sin mover los ojos, solo dejando entrar información a nuestra mente sin mayor esfuerzo. De hecho, utilizamos la visión periférica cuando conducimos, con un foco suave en la ruta, sin embargo viendo por el rabillo del ojo la acera, las señales de tránsito y otras cosas por el estilo.\nLa visión periférica, junto con la respiración al unísono y el contacto corporal máximo permiten una rápida conexión entre el cuerpo y la mente, lo que realza la mente grupal dentro del coro durante una representación.\nEl latido del corazón del coro\nLa transformación exige que soltemos. Requiere que uno permanezca dentro de la experiencia del cuerpo. Uno está a salvo dentro de la consciencia… sólo estando en acción. (Zaporah, 1995, pg. 114)\nCuando se analiza más ampliamente la expansión y la contracción del coro, se observan tres procesos básicos: desarrollo, transformación y cambio (Zaporah, 1995):\n1. Desarrollo es el proceso de repetir la frase verbal o física una y otra vez, profundizando en la comprensión de la palabra, la frase o el movimiento. En nuestro ejemplo: “madre… madre… mmaaddree…”\n2. Transformación es el proceso de trasformar lentamente esa frase en una nueva frase, por medio de una repetición que va introduciendo un cambio y un aumento, que con el tiempo puede convertirse en una frase completamente nueva. En nuestro ejemplo: “cubre… cubre… cúbreme… cúbreme ahora… cúbreme ahora…”\n3. Cambio es la acción de interrumpir la frase actual e introducir algo completamente diferente, utilizando un movimiento, un sonido o un texto diferente. En nuestro ejemplo: “cúbreme ahora… SÓLO PAPÁ”.\nEn general en improvisación y en TP en particular, la mayor parte de las veces cambiamos y transformamos. En el coro, es mejor desarrollar y transformar y enfocarnos menos en el cambio. Hacer más énfasis en el desarrollo permite un proceso diferente en el escenario. Es por eso que el coro refresca no sólo la imagen visual en una presentación sino también las modalidades creativas dentro del espectáculo.\nComo ya se describió, la modalidad estándar del coro es la modalidad contracción/unísono. Cuando está en unísono, el coro desarrolla y profundiza la propuesta actual repitiendo y profundizando el tono y la expresión de la frase. Aunque todos los actores y actrices están focalizando el mismo elemento, es inevitable y natural que ocurra alguna torpeza (Stern, 2004). Esta torpeza va a incitar transformaciones orgánicas diminutas, que van a permitir avanzar el coro. Este proceso de transformación comienza automáticamente y luego se desarrolla de manera consciente por parte de la compañía.\nCuando los actores y actrices del coro repiten una frase o un sentimiento fuerte y alcanzan un crescendo, deberían entrar en la modalidad expansión/transformación, abriendo más espacio, físico y mental, entre ellos para luego transformar conscientemente la última frase a través de asociaciones o juegos de palabras o una variación del último movimiento. Esta expansión debería durar solo unos momentos, y deberían aparecer al mismo tiempo varias propuestas/transformaciones hasta que una propuesta “se toma” el coro y vuelven todos al unísono para desarrollar y ampliar ese elemento.\nDe esta manera el coro se mueve una y otra vez entre el unísono/desarrollo y la expansión/transformación.\nA veces el coro se puede quedar pegado mucho tiempo o con mucha profundidad en una frase. Entonces es posible que un actor cambie en el coro, haciendo una propuesta que es completamente diferente de la actual. Estos cambios deben ser escasos y darse sólo si no se dan transformaciones satisfactorias dentro de la ameba. Por ejemplo, el coro está repitiendo la frase “váyase” una y otra vez, llegando a un crescendo de rabia, sin transformación. Un actor puede hacer una propuesta fuerte y decir “o me voy yo”. Esta propuesta, si es aceptada y masificada por el resto del coro, cambiará la energía y el ánimo del coro a un latido emocional diferente.\nEl antagonista en el coro\nTradicionalmente, las estructuras cortas se enfocan en las diferentes voces dentro del narrador o narradora. Otra manera de introducir otros personajes o elementos, así como de producir un cambio dentro del coro, es introduciendo un antagonista. El antagonista es una persona que se opone, que lucha contra otro o compite con él.\nEn el coro, un actor puede elegir introducir otra voz en la representación, saliéndose abruptamente del coro y haciendo una clara propuesta con mucha carga emocional usando otro personaje u objeto auxiliar. Esto no es solo un cambio, sino una propuesta vertical, una propuesta que mueve al coro a un nuevo latido emocional.\nEn el escenario, el antagonista se para en diagonal frente al coro, sin tocar o bloquear la visión del coro y ofrece un breve monólogo mientras da la cara al público, pero se relaciona directamente con el coro del narrador. El coro también puede ser parte del narrador o narradora o la voz interna de él/ella que no ha sido oída. En el momento que el antagonista se sale del coro, el coro deja de desarrollar su frase actual y mira al antagonista. Vuelven a respirar juntos y dejan que lentamente y al unísono se desarrolle una nueva reacción a la propuesta del antagonista. Una vez que emerge y se desarrolla y la nueva propuesta logra tener éxito en el sentido de que se experimenta un nuevo latido emocional, el rol del antagonista se acaba.\nEl antagonista puede volver a entrar al coro de dos maneras. Puede ser “tragado” por el coro ameba, que avanza hasta su lugar y lo reintegra a la ameba. Otra manera es que el antagonista haga un círculo rápidamente por detrás del coro y se reintegre al coro por el medio atrás, saliéndose así de su rol de antagonista.\nResumen del coro como forma breve\nLos actores y actrices están entrelazados de pie, como una gran ameba de múltiples cabezas, asegurándose de que todos estén en contacto y de que los actores y actrices se apoyen unos en otros, sin temor de dejar caer el peso de su cuerpo en otros. Primero la ameba simplemente respira en silencio, todos juntos, con los ojos abiertos, permitiendo focalizar en la mente grupal. Juntos buscan la primera propuesta, sin que nadie inicie conscientemente, sino que simplemente reaccionando y desarrollando lo que cada uno oye o siente del coro. Esa primera propuesta se desarrolla luego hasta que alcanza un movimiento, palabra o frase intensa o corazón.\nUna vez se haya alcanzado ese momento, el coro se expande física y mentalmente para transformar esa propuesta en diferentes asociaciones que ofrecen todos los actores y actrices al mismo tiempo. Una vez se encuentra una nueva asociación/transformación, el coro retorna al unísono y desarrolla la nueva propuesta. El desarrollo debe ser tanto físico como vocal, y el coro debe moverse por el escenario, si es necesario, y también cambiar de altura.\nDe esta manera el movimiento de contracción y expansión se repite varias veces durante la representación, mientras los actores y actrices se mueven de lugar dentro del coro, dándole nueva vida de esta manera a la imagen visual.\nEl final es en general un momento de unísono con un énfasis en el nivel más profundo de la historia y se marca con una quietud del coro.\nPráctica de excelencia de la forma breve del coro\nHe aquí algunos consejos que descubrimos durante nuestros talleres:\nA veces, cuando se quiere expresar un sentimiento suave, menor, es posible que los actores hagan contacto visual con los otros actores, y todo el coro desarrolle y repita ese contacto visual. Este desarrollo asegura que ese sentimiento suave no se pierda debido a la carencia de contacto visual.\nCuando el momento de unísono se está demorando mucho y se empieza a volver amorfo y la energía a decaer, el coro puede arriesgarse a producir una oración completa o un momento completo.\nTodo lo que sucede en el coro, a un actor o actriz, ya sea intencionalmente o no, es una propuesta. Y toda oferta debe ser masificada (desarrollada). Por ejemplo, si uno de los actores estornuda o tose por accidente, los otros actores y actrices deberían desarrollar ese estornudo o esa tos y usarla como propuesta.\nCuando se está en el unísono, el coro debería desarrollar todas las propuestas emocionales al extremo con el fin de encontrar el próximo latido emocional; tratemos de evitar a propósito propuestas verticales “intelectuales” que no surgen del grupo.\nCuando tenga duda, desarrolle en vez de transformar o cambiar.\nLos coros en escenas\nEn las escenas (llamadas también historias en TP), los actores ninja, que son aquellos a quienes no se les ha asignado roles específicos, pueden decidir entrar en escena como un coro. Los coros pueden hacer fuertes propuestas horizontales, profundizando y enriqueciendo la escena emocional actual en el escenario. Su anonimato y su entrada y salida rápida del escenario los convierte en un buen elemento ninja en la escena siempre cambiante. El congelamiento repentino o la desaparición del coro puede ser una fuerte propuesta vertical para el actor que representa al narrador, lanzándolo a la próxima escena emocional. Por ejemplo, si el coro empieza a cantar una canción de amor fuera de escena, mientras el protagonista nos informa del amor hacia su esposa, y luego repentinamente deja de cantar la canción, se crea un vacío que puede ser utilizado para un cambio en el latido emocional.\nExisten cuatro tipos de coros que pueden proponer los actores ninja:\n1. Coro de personajes auxiliares – un coro de extras u otros personajes no específicos en la escena. Por ejemplo, los otros clientes en un almacén, los otros niños en un salón de clases o las otras personas en un parque donde se encuentra ahora el protagonista.\na. Si el protagonista comienza a interactuar por un rato largo con uno de los actores auxiliares del coro, entonces ese actor se podría convertir en un antagonista y abandonar el coro, dejando de un lado su anonimato; en ese caso el coro abandona el escenario de inmediato.\nb. Un coro auxiliar puede crear una rutina sobre el escenario al apoyar o desafiar la meta del protagonista.\n2. Coro objeto/de apoyo – Este coro en general no sale a escena como una ameba conectada, sino como un cúmulo de objetos que aparecen (y luego desaparecen) al unísono, se esparcen por el escenario, creando la realidad física de la escena. Por ejemplo, si el protagonista declara que va a ir al bosque, un coro objeto podría saltar inmediatamente a escena y crear diferentes árboles y animales donde va a entrar el protagonista y que utilizará como apoyo o como telón de fondo de la escena. Un coro objeto requiere que el protagonista esté relativamente quieto o incluso que abandone el escenario para que los actores y actrices puedan acomodarse en el escenario.\na. Los actores objeto deben entrar al escenario rápidamente y ser muy claros en mostrar qué objeto son, y deben salir de escena cuando ya no se los necesita.\nb. Los actores objeto pueden tener un mantra o una canción que se repite suavemente durante la escena.\n3. Coro vocal – Este coro no entra en absoluto al escenario, sino que se para perpendicular al escenario. Desde esta posición generan propuestas verticales y horizontales.\nLos ninjas a los costados del escenario pueden tocarse y hacer contacto visual con los otros actores ninja al otro lado del escenario para asegurarse de que las propuestas comiencen y terminen al unísono.\n4. Coro ambiental – un coro que está ya sea en el escenario o fuera de él creando un cierto ambiente o sentimiento en el escenario usando movimiento, voz o telas.\nEsto también se puede lograr con un coro vocal.\nCoro de estructura larga\nAdemás de los diferentes tipos de coros en las escenas, desarrollamos un coro específico para una narrativa larga, llamado el coro mezclado. Este coro es una estructura narrativa larga que nos permite utilizar el coro en historias con arquetrama, historias de naturaleza aristotélica, con un principio, medio y final claros mientras el protagonista experimenta un cambio emocional.\nDespués de escuchar una historia de arquetrama, donde se vea la necesidad o el potencial para un coro, se le pide el actor que escoja a un actor que lo represente, como en cualquier escena. El resto de actores en el escenario va a actuar solo como parte de diferentes coros durante la representación o como antagonista, lo que se describirá más adelante.\nLa representación comienza con un coro clásico de estructura corta (como ya se describió), con la protagonista de pie detrás del coro. Ella es parte del coro, pero sólo sigue y desarrolla la propuesta de la mente grupal. En esta primera parte pueden aparecer antagonistas específicos representados por los otros actores y actrices, mientras se da el proceso natural de desarrollo y transformación, unísono y expansión.\nCuando la protagonista siente que ha habido suficiente ideación, suficiente creación de ideas, temas y antagonistas para incorporar y utilizar más tarde en la escena, ella “penetra y corta” el coro para quedar al frente del escenario y comenzar una escena.\nCuando el coro ha sido penetrado y cortado, se reagrupa inmediatamente fuera del escenario, listo para volver a entrar en cualquier momento como cualquier tipo de coro, según la necesidad. Los antagonistas que se generaron en la primera parte de la escena (la etapa de ideación) pueden ahora entrar como personajes específicos en la segunda parte de la escena, la etapa de reincorporación, e interactuar con la protagonista. La escena continúa con diferentes coros y antagonistas preestablecidos. Esta escena puede finalizar ya sea con la protagonista uniéndose al coro o no, pero lo mejor es que haya alguna reincorporación de temas del coro original.\nPara finalizar, esta estructura tiene un enorme potencial tanto como estructura breve o larga. Con el fin de comprender la mecánica de esta versión del coro de TP, se necesita práctica y paciencia. Asimilarse a este corazón con forma de ameba requerirá mucho desarrollo, transformación y cambio. Sin embargo, cuando se está en uno de estos coros, se disfruta una libertad y una excitación especial, como si la mente grupal estuviera en una montaña rusa.\n Utilizaré el término “escena” para describir la forma larga de las estructuras abiertas del TP, también llamada “historia” o “representación abierta” por diferentes compañías de TP.\n Aviva Apel (conversación personal, 2014) llama a este tipo de historia una historia brechtiana.\n En talleres, a menudo uso el término “plasta” para enfatizar cómo se pegan unos a otros los actors en una estructura (Gestalt) que no siempre es balanceada, simétrica o “bonita”.\n Para más información acerca de propuestas verticales y horizontales, ver Romanelli, 2013.\n Para más información acerca de los actores Ninja, ver Romanelli, 2013.\n Para más información acerca de propuestas (ninja) no-humanas, ver Romanelli 2013.\n Para más información acerca de propuestas (ninja) vocales, ver Romanelli, 2013.\n Pararse perpendicular al escenario es la convención del TP para estar “tras bambalinas”.\n Para más información acerca de tipología de historias, ver Romanelli, 2016.\n← The Story of Playback Theatre through the Camera → El Modelo del Diamante Tridimensional para Escenas en Teatro Playback


Más Noticias - Gobernación del Huila\nLa estrategia, dirigida a adolescentes y jóvenes, busca la disminución de las problemáticas de consumo de drogas, suicidio, intentos de suicidio, embarazo en adolescentes y comportamientos de ilegalidad, violencia escolar y social, dio inicio a su primera fase.\nGobierno del Huila analizó situación de adolescentes\nNeiva, sede de Encuentro Departamental de Mujeres ‘Vida digna para una paz completa’\nEl evento será presentado oficialmente este viernes ante los medios de comunicación. Convocatoria especial.\nEl programa departamental ‘Jóvenes para la Vida’ de la Gobernación del Huila, desarrollará una programación especial para los jóvenes, desde el 22 hasta el 24 de septiembre en Neiva.\nGestora Social cumple compromisos con niños y niñas del Huila\nEn cumplimiento con sus compromisos, la Gestora Social del Huila, Myriam de González, hizo entrega de camarotes a estudiantes de la institución educativa Joaquín García Borrero, de Baraya.\nEl Mandatario dio apertura este jueves la Primera Semana Joven “Huila, territorio de emprendimiento y educación para la paz”.\nEl gobernador Carlos Julio González Villa pidió hoy a más de 300 jóvenes, reunidos en Neiva, prepararse para ser los nuevos líderes del Huila y el país, y no renunciar ni dar más espera a sus sueños.\nDurante la participación de jóvenes huilenses en el Encuentro Iberoamericano de Juventud, llevado a cabo recientemente en Medellín, se reconoció que el Huila tiene liderazgos que buscan hacer transformaciones positivas en el Estado y la sociedad.


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Ledvance, HT Instruments y Prilux impartirán los próximos cursos de la “Red de Formación FENIE”. ¡Inscríbete aquí! - FENIE\nLedvance, HT Instruments y Prilux impartirán los próximos cursos de la “Red de Formación FENIE”. ¡Inscríbete aquí!\nNoticias / 19 de mayo de 2020 19 de mayo de 2020 / Por Fenie Federación / 1 minuto de lectura\nLa “Red de Formación FENIE” imparte esta semana tres cursos online. Están destinados a todo aquel que desee participar, sea o no miembro de una asociación de la federación y puedes inscribirte aquí y ahora.\n“Desarrollo de Proyectos” – LEDVANCE – 25/5/2020 – A las 17:00 horas.\n“Sistemas Control en Instalaciones Industriales y Deportivas” – PRILUX – 26/5/2020 – A las 16:00 horas.\n“Pequeña Introducción a la Termografía” – HT INSTRUMENTS – 28/5/2020 – A las 12:00 horas.


Noticias - Miel de la Torre\nFrigiliana presume de contar con la única fábrica de miel de caña en activo del sur de Europa, el antiguo ingenio de Nuestra Señora del Carmen, propiedad de la Sociedad de la Torre S. A. Esta singularidad ha captado la atención del programa de televisión...\nActualmente, existen muchas investigaciones sobre los beneficios de la miel de caña para la salud de las personas. La miel de caña se está analizando y conociendo mejor con el fin de reconocer cuales son su valor nutricional. Beneficios para la salud: • Buena para...\nEl Ingenio Nuestra Señora del Carmen de Frigiliana, propiedad de la sociedad De la Torre S. A, presume de ser la única fábrica que elabora miel de caña de azúcar en Europa, después de que en 2006 cerrara sus puertas la Azucarera de Guadalfeo, en...\nMiel de Caña, Ingenio Ntra. Sra. del Carmen, Frigiliana, Málaga\nEl ingenio de “Mieldecaña” de Frigiliana aumenta su producción hasta las 300 toneladas anuales (diariosur.es)\nEl Ingenio Nuestra Señora del Carmen de Frigiliana, propiedad de la sociedad De la Torre S. A., presume de ser la única fábrica en activo de miel de caña de Europa, después de que en 2006 cerrara definitivamente sus puertas la Azucarera Guadalfeo, en Salobreña...\nLa “Mieldecaña”, la versátil melaza que resiste al tiempo (diariosur.es)\nUn conocido concurso televisivo de cocina la ha colocado en el punto de mira de la gastronomía nacional e incluso internación. Pero, la antes conocida como miel de ca; ahora concentrado de jugo de la cana de azúcar necesita poca presentación en territorio malagueño. Y...\nEl ingenio de Nuestra Señora del Carmen se ubica en el palacio de los Condes de Frigiliana, un inmueble construido por la familia Manrique de Lara a finales del siglo XVI, y que en 1720 fue adaptado para la fabricación de miel de caña. Produce...\nEl recinto feria de IFEMA de Madrid acoge desde hoy lunes 8 y hasta el próximo día 11 una nueva edición de la Feria Internacional de Alimentación y Bebidas de Calidad ‘Salón de Gourmets’, cita a la que acuden casi medio centenar de empresas alimentarias...\nEl pan, un básico mejor con miel de caña\nEl pan es un alimento elaborado con la mezcla de harina, generalmente de trigo, levadura, agua y sal, se cuece en un horno, y dependiendo del tipo de horno que tengamos, obtendremos unos resultados u otros. Diferenciaremos estos resultados por la forma, tamaño, color, textura...\nLa “Mieldecaña”, ¿remedio para combatir canas?\nLa miel de caña contiene cobre, que produce melanina sustancia que cuando el nuevo pelo crece, recupera su color natural. Las propiedades de la miel de caña actuan directamente sobre el pelo antes de que comience a nacer, además de ayudar a recuperar el color...\n¿Estreñimiento? Combatelo con “Mieldecaña”\nEl estreñimiento es uno de los problemas más comunes dentro de la población, debido al ritmo de vida que actualmente llevamos. Comer a deshoras, injerir demasiada comida precocinada o el estrés que soportamos diariamente, hace que el funcionamiento del intestino no sea el correcto. El...\nEndúlzale en el Día del Padre\nEl mes de Marzo es un mes destacado en el calendario de la mayoría de los españoles, ya que este mes contiene muchas festividades, y todas las queremos celebrar con nuestros familiares y amigos. El día de la Mujer y el comienzo de la primavera...\nLa última casa de la “Mieldecaña” (elpais.com)\nEl enorme portón del ingenio de Frigiliana (Málaga) es una frontera de la historia. Puertas adentro, la maquinaria recuerda a la revolución industrial. Parte de ella es del año 1909. Pero el edificio es aún más antiguo: fue levantado en el siglo XVI y ha...\nAñade miel de caña a tus ensaladas\nLos romanos y griegos fueron los que introdujeron vegetales crudos a su dieta cotidiana, como condimentación le añadían sal, vinagre y aceite, y su nombre original proviene del romano vulgar “hierva salata”. Año tras año, este rico plato se ha ido incorporando en las mesas...\n“Mieldecaña” para todos en Frigiliana (malagahoy.es)\nLa única fábrica de miel de caña de Europa, Nuestra Señora del Carmen de Frigiliana, abrirá sus puertas al público con una serie de visitas guiadas gratuitas, encuadradas en la celebración del sexto Día de la Miel de Caña, que tendrá lugar este sábado 4...\n“Mieldecaña”: ¿De Dónde Proviene? ¿Cuáles Son Sus Propiedades?\n¿De dónde proviene? La miel de caña proviene como su nombre bien indica de la famosísima caña de azúcar. Esta planta, proveniente del sureste asiático, llegó a nuestras tierras gracias a la expansión musulmana, más concretamente y debido a su clima, fue en Motril (Granada)...\n“Mieldecaña”, el superalimento que no debe faltar en tu dieta\nCon altos porcentajes en hierro, cobre, magnesio y varias vitaminas del complejo B, la miel de caña se está convirtiendo en uno de los superalimentos que no pueden faltar en tu dieta.\nLa miel que no fabrican las abejas (elpais.com/elcomidista)\nSi las paredes del palacio de los condes de Frigiliana hablaran, podrían contar historias para completar las mil y una noches malagueñas. Tiempo han tenido para escribirlas: el edificio fue construido a principios del siglo XVI utilizando a modo de ladrillos las viejas rocas de...


La primera película mexicana sobre Cristo cumple 80 años\nCULTURA RELIGIOSAEN MÉXICOIGLESIA EN MOVIMIENTO\nACNabril 15, 2022\nJesús de Nazareth fue producida por exiliados españoles con la aprobación del presidente Manuel Ávila Camacho y la bendición del arzobispo de México, Luis María Martínez.\nAntes que El Mártir del Calvario con Enrique Rambal, la cual cumple 70 años de estreno, el 2 de abril de 1952, en la última semana de cuaresma, Jesús de Nazareth ya había tomado la pantalla grande. El viernes de dolores, 27 de marzo, previo al inicio de la Semana Santa de 1942, la película dirigida por el exiliado español José Díaz Morales (1908-1976) y producida por Ramón Pereda Saro (1897-1986) llegó a los cines justo después de la pacificación emprendida en el gobierno de Lázaro Cárdenas en el que se resolvió el conflicto religioso.\nEn poco más de hora y media, Jesús de Nazareth nos adentra en los diversos milagros y últimos pasos de Cristo. La personalidad del nazareno, impasible, es acorde con esa figura de santo barroco que está fuera de posibilidad humana alguna. Gestos, mirada, milagros, toda una hierofanía en la que el aspecto divino suprime cualquier sentimiento humano. La película, con un reparto en su mayoría de exiliados españoles,inicia con la proclamación de Juan El Bautista (Miguel Manzano Sáenz, 1907-1992) y el encuentro con Jesús protagonizado por el nacido en Argentina José, Pepe Cibrián (1906-2002), y también exiliado debido a la nacionalidad española de sus padres, José Cibrián y Pepita Meliá.\nLa primer close-up de Cristo es la de rostro del nazareno como la de esas figuras clásicas de santos elevando los ojos al cielo en arrebato místico para deslindar todo lo profano, como el enviado de Dios, en el inicio de su ministerio público, en el cual se dedican especiales partes a los diálogos con las mujeres quienes cambian de vida gracias al perdón de los pecados hechos por el Maestro. Escenas como la de la cortesana (Pilar Sen Torijos, 1918-1973); la adúltera (Consuelo Abascal, 1921-?), la samaritana (Amparo Morillo (1918-1976) o la de María Magdalena (Adriana Lamar, Guanajuato 1908-1946), muestran quizá una especial predilección por el encuentro que hace Jesús por la ternura y candidez de sus interlocutoras, al fin vehículo del pecado original, quienes son perdonadas y convertidas por la personalidad del Cristo impasible.\nEl clímax de la película, el juicio ante Pilatos (José Luis Baviera Navarro, 1906-1981), es el cuadro comparativo del escándalo humano y del manso Cristo quien, incluso, no deja de elevar la mirada al cielo dibujando una sonrisa en el rostro sufriente que muestra la complacencia por hacer lo que el Padre quiere: Su dócil sacrificio. Llevando la cruz que lo tira, pero no lo doblega, la crucifixión sólo tiene una escena del Cristo sufriente en la cual se escucha los golpes del martillo atravesado sus manos.\nEl suplicio en la cruz, con las palabras del moribundo conforme al relatos evangélicos, termina con la tierra conmovida y el cielo oscurecido que se abre arrojando una luz que ilumina al Cristo que pende en la cruz mientras un soldado, hincado, alza las manos reconociendo la inocencia y divinidad del ajusticiado. La escena pasa entonces del drama del suplicio a la gloria que sirve para que el Aleluya de Haendel muestre de nuevo el rostro extasiado del resucitado.\nJesús de Nazareth guarda más hechos curiosos que el paso de 80 años han ido desvaneciendo. Gracias a Youtube tenemos a la mano esta película que contó con la bendición del arzobispo Luis María Martínez cuya vigorosa y enérgica catequesis contrasta con el manso Cristo de Pepe Cibrián. La producción, fruto del exilio español, fue igualmente apoyada por Manuel Ávila Camacho quien no ocultaba su fe católica e hizo del cine instrumento para producciones religiosas.\nLuis María Martínez. Bendición.\nEstas fueron las palabras del siervo de Dios, Luis María Martínez, arzobispo de México al aprobar y recomendar la producción como una alta producción que refleja la estética y lo bello de la predicación de Cristo, afirmando la producción como una obra apostólica:\nHe pasado unas horas deliciosas presenciando la ejecución de esta película, que merece toda mi aprobación. He gozado, presenciando vuestra vida, pintoresca e interesantísima. La vida de un estudio cinematográfico. Gocé también contemplando la bellísima escena que representa a Jesucristo estableciendo en el cenáculo, la Santa Eucaristía. Me causó honda emoción, el cuadro que contemplé es artístico, bellísimo, irreprochable, pero gocé también, considerando la trascendencia de esta película, la trascendencia artística y la trascendencia cultural, o si queréis mejor, apostólica. No ha surgido en el mundo, ni surgirá jamás, otra figura tan dulce, tan grande, tan santa, tan humana, tan divina, como la figura de Jesús.\nEs el centro de la historia, es la fuente de la civilización y, sobre todo, es el manantial perenne de gracias para nuestras almas. Qué emoción para vosotros, artistas, que trabajáis en esta obra colosal, qué impresión para vosotros reproducir las escenas inmortales del Santo Evangelio. Sin duda, sentís una emoción estética porque los misterios de Jesús son profundamente bellos y debéis sentir una emoción más honda, algo sobrenatural, algo divino, porque en verdad estáis haciendo una obra apostólica.\nPara realizar una obra artística se necesita una atención y una solicitud exquisita, solamente así se puede producir la belleza, pero para hacer la obra apostólica, para llevar a la inteligencia de los demás el conocimiento y el amor de Jesucristo, Nuestro Señor, necesitáis algo más, necesitáis amor, necesitáis devoción. Que Dios os bendiga. Que vuestra película sea un éxito, no solo bajo el punto de vista artístico sino bajo el punto de vista cultural y apostólico, para que vosotros contribuyáis con vuestros esfuerzos a que Jesús sea conocido, sea amado y sea venerado.\nAdemás, la producción contó con la asesoría eclesiástica de dos sacerdotes eruditos del arzobispado de México: Mons. Manuel González y el canónigo honorario de Basílica de Guadalupe, Antonio Brambila Zamacona (1904-1988). Este último no sólo sacerdote, también periodista cuyas columnas de opinión podían leerse en El Universal, El Sol de México y El Diario de Yucatán. Locutor, ganó el trofeo de la Asociación Nacional de Radio y Televisión por su programa “Charlas del Padre Brambilia”. Director espiritual de la época de oro del Seminario Conciliar de México, tuvo amistad con Guillermo Tritschler, arzobispo de San Luis Potosí y, desde luego, con el arzobispo de México, Luis María Martínez.\nAsí, Jesús de Nazaret, de profunda influencia española, con el respaldo presidencial y bendición de la Iglesia, fue la primera película mexicana que hace 80 años retrató, en la época de oro del cine (1936-1956), la vida y milagros de Cristo.\nviernes 15 de abril de 2022.\nmonseñor Luis Matía Martínez\n¿A dónde fueron realmente a parar millones de dólares del Vaticano en Australia? Se contradicen funcionarios\nLa Cruz, dibujada sobre Jerusalén


Sandra Borghi fue víctima de un ciberdelito: “Me robaron la identidad” - LA NACION\nSandra Borghi fue víctima de un ciberdelito: “Me robaron la identidad”\nLa periodista y conductora contó que crearon una cuenta falsa de Facebook con su nombre para contactar a mujeres del medio y pedirles fotos y videos\nSandra Borghi contó que fue víctima de un ciberdelito y mostró las pruebas en vivo\nDespués de tantas veces de tratar el tema de los ciberdelitos en el programa, esta vez le tocó a ella. Sandra Borghi fue víctima de este ataque, donde no solo le robaron la identidad virtual sino que contactaron a varias mujeres en su nombre pidiéndole fotos y videos. Tras asegurar que ya hay una investigación en la justicia, la periodista contó todo con lujo de detalles.\n“Me robaron la identidad, crearon un perfil falso y lo peor, contactaron a un montón de mujeres”, contó angustiada este martes en Nosotros a la mañana. Si bien anoche, la conductora anticipó parte del tema en sus historias de Instagram, esta mañana lo hizo en su programa donde mostró los chats que supuestamente mantenía con varias colegas del medio.\n“Armaron una cuenta bajo mi nombre, con mis imágenes, me robaron todas las fotos de mi Instagram, las pusieron en una cuenta de Facebook, yo no tengo Facebook y armaron una cuenta activa con un montón de seguidores y fotos de mis hijos, fotos del programa. Una situación que me espantó y es mucho más frecuente de lo que nos imaginamos”, explicó conmovida.\nEn cuanto a cómo descubrió este engaño que, al parecer, viene desde hace meses, advirtió: “Me llama ayer una colega, una periodista muy conocida (Paula Galloni) y me dice: ‘Hablemos por acá, sigamos por acá’. Le digo: ‘No sé de qué me hablas’. Me dice: ‘Pero si desde el sábado que estamos hablando’ y ahí empecé a atar cabos”.\nSegún la protagonista de este robo de identidad virtual, el impostor estaba haciendo una convocatoria de mujeres para un programa de televisión. Tras confirmar que varias periodistas que cayeron en este engaño, Borghi reveló cómo era la conversación que este extraño mantenía con estas mujeres: “Le preguntaba por el outfit, cómo te manejás, qué pensás de las colegas jóvenes en el medio y en un momento determinado le empieza a pedir fotos y videos. Y le empieza a preguntar cómo son sus medidas, que parte no te gusta de tu cuerpo, a ver mostrámela”, indicó mientras mostraba al aire los chats.\nAnte el asombro del panel, la conductora del ciclo aseguró que el tema ya está en la justicia y seguirá hasta las últimas consecuencias. “Esto ya está todo en la justicia. No solo utilizo imágenes mías sino que robó imágenes del equipo. A las 9.30 le decía: ‘Bueno te dejo porque entré al aire’ y a las 11.15, le decía: ‘Ya salí del aire, no sabés lo que nos divertimos en el programa de hoy’. Esto es espantoso, el seguimiento, el robar las imágenes, el hablar como yo, con palabras muy mías, acá esta estudiado mi perfil. Ya se tomaron medidas de seguridad, muy estrictas que tienen que ver con el robo de identidad virtual”, aclaró al tiempo que pedía a las mujeres que fueron contactadas en su nombre que se comuniquen con ella.\nRespecto de cuál era el objetivo detrás de todo esto, lanzó su propia teoría: “Lo peor es que le piden los teléfonos a las mujeres. Esta cuenta esta activa hace un montón, yo no sé hace cuánto están contactando mujeres con mi nombre. Le deben haber escrito a gente que no es famosa. Les piden los teléfonos, fotos y videos. No sé si la estafa es de índole sexual o financiera, juntar plata para hacer el programa de tele. Lo más peligroso es la locura de una persona para generar todo esto durante tanto tiempo”, remató mientras volvía a aclarar que sus únicas cuentas oficiales son la de Instagram y Twitter.


Tiroteos en Haití son a diario, aseguraron soldados de Brasil - Segured\nTiroteos en Haití son a diario, aseguraron soldados de Brasil\nSAN PABLO . ANSA\nUna serie de fotos y videos pertenecientes a soldados brasileños que hicieron parte de la Misión de Paz de la ONU en Haití, en donde se muestra los horrores diarios y el verdadero papel del contingente internacional en la isla caribeña, fueron dados a conocer a la prensa de San Pablo.\nEl diario Folha de San Pablo se reunió con un grupo de soldados entre 22 y 25 años, que participaron de la «misión» entre diciembre de 2004 y junio de 2005, quienes sacaron unas 5.000 fotos y videos durante este tiempo.\nEn un articulo publicado ayer por Folha, se describe la manera como las tropas de la ONU deben enfrentarse cada día en los barrios más pobres de Puerto Príncipe a grupos rebeldes partidarios del ex presidente Jean Bertrand Aristide destituido en febrero de 2004. La ONU mantiene tropas en Haití desde hace 20 meses con el fin de lograr «estabilizar» al país y en espera de las elecciones generales del próximo 7 de febrero.\n«El nombre de ‘misión de paz’ es para tranquilizar a la gente de Brasil. En verdad, no hay un día en que las tropas no maten a un haitiano en un tiroteo. Yo mismo maté al menos dos», aseguró uno de los soldados al diario.\nLa hostilidad en la isla llevó a que las tropas fueran dotadas con fusiles FAL. «A veces en medio de un tiroteo, alguien que viene en nuestra dirección puede ser una amenaza. Si le pedimos que se detenga, y no lo hace, hay que disparar. Solo que con el FAL eso acaba siempre en un muerto. Es un fusil de guerra, no de patrulla urbana como las que hacemos en Haití», señalo otro de los soldados entrevistados.\nCadáveres arrojados a las calles de Cité Soleil, el barrio más pobre de Puerto Príncipe, perros devorando los cuerpos de los muertos, son algunas de las fotografías que Folha describe en su artículo. Además, los soldados afirmaron que durante los seis meses que estuvieron en el país, no mantuvieron relaciones sexuales con haitianas tras las advertencias de sus superiores ante el riesgo de contraer sida. La abstinencia fue rigurosa pese a que diariamente decenas de hombres ofrecían a sus mujeres a cambio de comida.\nUn soldado en Brasil gana alrededor de US$ 223 al mes, mientras que en la misión gana US$ 1.200, por lo que muchos de los entrevistados volverían a Haití.


A mi me toco vivir en mi infancia el acoso pero nadie me defendía, lo que hice fue defenderme y esa persona que me acosaba terminaba por ganarme su respeto,\nY el que quedaba mal era el.\nSiempre se aprovechan del que se aisla mucho de todos y que no tiene con quien juntarse.\nCuando entre ala secundaria también trataban de acosarme por que yo no era muy unido con todos los de mi grupo.\nCuando me acosaban de forma verbal yo no lo tomaba encuentra o no me importaba, pero ya cuando me agredían a trataban de golpearme era cuando yo me defendía y esa persona que me acosaba terminaba por respetarme por que sabia que yo no me dejaría y yo siempre cuidaba a mis amigos para que ellos no fueran el blanco de todos.\nCuando no tienes la capacidad para defenderte llega un punto en el que ya no quieres ir ala escuela, por que te meten miedo o estas con el temor que te acosen y te agredan, te sientes tan solo obviamente esto pasa cuando nadie te apoya, o no tienes mucha comunicación con tus padres, por que si se analiza el caso de cada niño que es acosado, es por que no tiene mucha comunicación con sus padres por que están trabajando los 2, o por que no te dedican tiempo.\nA veces los niños solo quieren que estés con ellos para que no se sientan solos, y lo apoyes en la escuela por que eso depende, el aprendizaje obviamente si el niño no entiende en la escuela o el tiene otra manera de aprender las cosas pero no hay nadie quien lo apoye el niño se sentirá que no tiene la capacidad para aprender y eso lo hará que se aisle.\n* al estar cohibido sera el blanco de los acosadores.\nMi recomendación es que padres/madres dediquen les tiempo a si hijo apoyenlo, cuando este haciendo su tarea supervíselo y corrígalo si es necesario hágalo sentir que no esta solo que cuenta con el apoyo de ustd.


Historia del Camino Portugués - Hasta la vista\nInicio » Caminos » El Camino Portugués » Historia del Camino Portugués\nEl Camino Portugués a Santiago se puede realizar por el interior o por la costa, pero ambos trazados están repletos de historia, paisajes inolvidables y un enorme patrimonio.\nLos peregrinos que escojan el itinerario de interior, se encontrarán con un Camino que fue fuertemente impulsado a partir del siglo XII, justo después de la independencia de Portugal. Una época en la que se incrementó la afluencia de peregrinos por este trazado, tanto por motivos religiosos, como culturales o económicos.\nEsta ruta, repleta de antiguos caminos, fue recorrida por gran cantidad de nobles, reyes y religiosos, como la reina Isabel de Portugal, apodada la ‘Raíña Santa’, que realizó su peregrinación en el siglo XIV para llevar su corona al Apóstol y que, posteriormente, sería enterrada en Coímbra junto a un bordón de peregrina. También el rey de Portugal, Manuel I, realizó su peregrinaje desde Lisboa a la ciudad compostelana alrededor del año 1500, costeando una lámpara que alumbrara la Catedral de forma continua. Estas nobles peregrinaciones consiguieron que el Camino Portugués por el interior adquiriera gran fama entre los lusos, consiguiendo convertirse en la vía xacobea más transitada durante el siglo XIX.\nLa ruta costera, por su parte, conserva un gran patrimonio histórico e increíbles paisajes en los que se mezclan montes, ríos y litorales de gran belleza. Así, este trazado discurre en su mayor parte, por zona costera, pasando por el conocido monte de Santa Tegra, famoso por su espectacular castro y por sus vistas al Atlántico. El monasterio de Oia, la bella ría de Vigo o la histórica aldea de Baiona con su solemne fortaleza y testigo de la llegada de Colón en 1493, son solo algunas de las joyas que impregnan este camino.\nLas dos opciones para emprender el Camino Portugués merecen la pena y ambas confluyen en el municipio de Redondela para continuar juntas hasta Santiago, por lo que sólo son los primeros tramos los que las separan de un destino conjunto.


Subdirectora de Cultura afirmó que el Centro Cultural Comunitario La Escuela de Lo Espejo es un ejemplo de espacio de transformación social | Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio\nInstitucional / Metropolitana PUBLICADO EL 05 OCTUBRE, 2014 Subdirectora de Cultura afirmó que el Centro Cultural Comunitario La Escuela de Lo Espejo es un ejemplo de espacio de transformación social\nLa comunidad de Lo Espejo realiza 14 talleres artísticos gratuitos entre los que destacan teatro, danza, circo, acordeón, guitarra, saxofón, percusión.\nEste fin de semana la Subdirectora de Cultura, Lilia Concha, visitó la comuna de Lo Espejo para conocer el trabajo que realiza la comunidad con el Centro Cultural La Escuela de Lo Espejo, donde se desarrollan 14 talleres gratuitos para jóvenes y adultos, todos los sábado en el Centro Educacional Sagrado Corazón.\nEn la ocasión, la autoridad afirmó que resulta admirable ver cómo esta comunidad concibe el arte como un espacio de aprendizaje permanente. «Estos son el tipo de proyectos que se levantan a pulso, donde existe mucho trabajo y cariño con gran capacidad de gestión y trabajo comunitario», afirmó.\nAsimismo, la autoridad de Estado destacó que cuando estas iniciativas toman este nivel de cuerpo y de desarrollo, lo que le corresponde a la política pública es buscar caminos para respaldarlo. «Ojalá que estas instancias se multiplicarán en todas las poblaciones, y para que eso ocurra, el Estado tiene que comprometerse no solo financieramente, sino con la gestión para que puedan obtener fondos, con el fin de consolidarse y perdurar en el tiempo», puntualizó\nEl Centro Cultural Comunitario La Escuela de Lo Espejo es un proyecto creado en el año 2012 por y para la comunidad. Asisten cada sábado más de 60 personas a los diferentes talleres. Esta iniciativa, está enfocada en crear y mantener un espacio metódico de educación artística gratuita y de calidad que permita el acceso, formación de audiencias y una experiencia de transformación colectiva a través del arte.\nLa escuela funciona los días sábados en el Centro Educacional Sagrado Corazón de 12:30 y las 20:00 h. Participan adolescentes, jóvenes y adultos de lo Espejo y de otras 15 comunas de la Región Metropolitana. Se realizan 14 talleres artísticos entre los que destacan teatro, danza, circo, acordeón, guitarra, saxofón y percusión.\nMinistros de Cultura y de la Secretaría General de Gobierno lanzan el programa “Chile Celebra”


“No se puede trabajar de espaldas a la gente, al pueblo” – AME\n“No se puede trabajar de espaldas a la gente, al pueblo”\n23 marzo, 2015 ecuadesigners 224 Views 0 comentarios\nFrank Borys Gualsaqui\nAlcalde de Pedro Moncayo\n¿Cómo ha sido la acogida de la ciudadanía al pago de los prediales?\nEs un tema, entre otros, que me llena de orgullo. La ciudadanía ha respondido positivamente, y eso para mí representa confianza en esta administración. Siento que hay más confianza en la gente y por eso está realizando esos pagos. Recalco, para mí eso es confianza en el trabajo que venimos realizando.\nPara este año, ¿cuáles considera que son las obras más importantes que se ejecutarán?\nVamos a seguir trabajando en las alianzas estratégicas con el gobierno, nos interesa mucho consolidar desde el territorio un modelo de gestión que apoye y desarrolle la educación, tanto a nivel de infraestructura como en formación a docentes, además de actividades extracurriculares. Hay un problema que me preocupe en el territorio, a nivel de salud, que es el problema de la movilidad de la gente. Es decir, no está haciendo mucho ejercicio, y se está manifestando en problemas de stress, de sobrepeso en la población. Así que queremos trabajar con niños, adolescentes y jóvenes en este sentido, en los espacios extracurriculares, en que ofreceremos cultura, arte y actividades al aire libre. Con los jóvenes queremos impulsar, trabajar con ellos para que puedan tener un proyecto de vida, de buena vida. Actualmente trabajamos con 400 jóvenes, pero queremos llegar a 2.500 en cinco años. En este proyecto tenemos una inversión de 2 millones de dólares. Queremos que esto les ayude, les motive a acceder a la educación superior o técnica. Mi interés es la gente.\n¿Se trabajará con otros grupos también?\nTenemos ya un acuerdo con el Ministerio de Inclusión Económica y Social (MIES) para proyectos con la tercera edad y discapacitados.\n¿Cuál es el avance en participación ciudadana en su cantón?\nYo soy, si se quiere, el resultado mismo de un proceso social de participación. He estado trabajando casi toda mi vida en estos temas, tratando de dar voz a los jóvenes. Soy responsable de algunas cosas que están pasando en nuestro país, en este campo. Incluso hemos viajado a otros países a compartir estas experiencias. No se puede hacer nada trabajando con el gobierno pero lejos de la gente, lejos del pueblo. Ese es el ideal de fortalecer y promover la participación ciudadana, hemos apoyado procesos en algunos cantones, y ahora que estoy en esta instancia promover aún más la participación.\n← Líneas estratégicas de AME apuntan a la comunicación\nAME promociona a Pastaza como atractivo natural →\n“MACCO viajero” visitará instituciones educativas en Orellana\n22 septiembre, 2017 ecuadesigners 0\nAlcalde de Tena recibió a los deportistas que participan en la Vuelta a la República\nAlcaldesas Rogel y Pizarro participaron en Foro de Acoso Político\n5 abril, 2018 ecuadesigners 0


La rehabilitación de San Juan y Bernardas supone 5,4 millones | CONTENHOUSE REFORMAS\nLa rehabilitación de San Juan y Bernardas supone 5,4 millones\nEl Ayuntamiento solicitará a Fomento ayudas para ambos edificios por valor de 2,5 millones de euros dentro de la convocatoria del 1,5% Cultural\nEl Ayuntamiento de Burgos presentará a la convocatoria de las subvenciones del 1,5% Cultural, del Ministerio de Fomento, la rehabilitación integral del Monasterio de San Juan y la sustitución de la cubierta de la Capilla de Bernardas. Así se acordó ayer en la Junta de Gobierno. De esta manera, se remitirá, antes del 23 de diciembre, el proyecto básico de las intervenciones para optar a ayudas por valor de 2,5 millones de euros, cuando la inversión global asociada a ambas iniciativas es de 5.390.000 euros (5,2 en San Juan y 190.000 en Bernardas).\nLa pasada semana el vicealcalde y portavoz del equipo de Gobierno, Ángel Ibáñez, explicó que se estaba barajando incluir en las peticiones a Fomento la rehabilitación de la muralla de Burgos, entre el arco de San Martín y el paseo de los Cubos, pero finalmente esta última propuesta no se va a presentar ya que, por un lado, no ha dado tiempo a elaborar un proyecto básico y, por otro, no está contemplada ninguna partida en el Presupuesto de 2015.\nIbáñez aseguró que la propuesta del Monasterio de San Juan y Bernardas supone ya una cuantía importante que, de recibirse, permitirá realizar actuaciones importantes. Según indicó, además de la instalación de la cubierta, se prevé intervenir en la consolidación y limpieza de los muros exteriores e interiores, así como la mejora de los servicios generales, la adecuación del edificio a las normativas, la instalación de aseos, la colocación de un ascensor y el acondicionamiento del edificio para que sea accesible a personas con alguna discapacidad y la sustitución de la carpintería. Por su parte, en la capilla de Bernardas se renovará integralmente la cubierta, una necesidad que ya ha sido expuesta en varias ocasiones. Esta actuación tiene un coste total de 190.000 euros y se prevé obtener una cuantía por valor de 142.000 euros.\nEl Ayuntamiento debe presentar la solicitud al Ministerio de Fomento antes del 23 de diciembre, pero se desconoce cuándo se resolverá la convocatoria, una vez que se examinen los proyectos de las distintas ciudades. Estas ayudas están destinadas a la rehabilitación de patrimonio considerado Bien de Interés Cultural y Fomento destina un 1,5% del presupuesto del que dispone para realizar obras en infraestructuras en todo el Estado.\nEl proyecto del Área de Rehabilitación Urbana (ARU) del barrio de San Cristóbal vivirá el próximo martes un nuevo avance. Está prevista la firma, el próximo 23 de diciembre, del acuerdo por el cual se financian las obras de regeneración en este barrio y que permitirán actuar sobre 320 viviendas. El alcalde, responsables del ministerio de Fomento y de la Junta de Castilla y León serán los encargados de rubricar el documento que marcará el inicio para acometer un proyecto que conlleva una inversión de 7,3 millones de euros.\n« El Ayuntamiento de León presenta las novedades en ayudas a las viviendas\n5.500 viviendas de la ciudad de Burgos pueden optar a las ayudas a la rehabilitación »


Lipotransferencia en gluteos: Cómo aumentar los glúteos sin cirugía\nKim Kardashian, Jennifer López y Beyoncé han puesto de moda lucir orgullosas un trasero grande. Unos glúteos grandes y firmes potencian las curvas de la mujer y se convierten en un atractivo reclamo. Si tienes unas posaderas pequeñas y flojas y quieres que sean más esbeltas, tienes dos opciones. La primera, realizar intensas rutinas de ejercicio a diario centradas en trabajar esa zona del cuerpo y cuidar la alimentación, aunque que sus resultados sean visibles dependerá en gran medida de la fisionomía y la genética de la mujer. La segunda, apostar por un tratamiento estético para moldear y aumentar las nalgas. Entre las distintas soluciones la lipotransferencia de glúteos es la más atractiva a la par que eficaz y que combinada con una alimentación sana ofrece las mejores soluciones. Te explicamos el porqué.\nLipotransferencia en glúteos, la mejor opción para un trasero de envidia\nLa cirugía de aumento de glúteos pasan por el implante de prótesis que modificarán el volumen, la forma y el tamaño de las nalgas. Si lo que se busca es elevar las nalgas, existe otra intervención más concreta y especializada. Se trata de la gluteoplexia, y consiste en incisiones que eliminan la piel sobrante de los pliegues para mejorar el contorno del glúteo.\nSi bien las innovaciones tecnológicas y los avances médicos han permitido mejorar la técnica y el proceso de recuperación, ambas soluciones no dejan de ser intervenciones quirúrgicas que requerirán un post-operatorio y control médico constante.\nL a lipotransferencia en glúteos es, por tanto, la mejor solución para conseguir unos glúteos más grandes y moldeados sin pasar por el quirófano. Se basa en la técnica de lipofilling, que rellena determinadas zonas del cuerpo con la grasa del propio paciente. Por tanto, la lipotransferencia en glúteos no solo aumentará y elevará tus nalgas, sino que también te ayudará a reducir y moldear tu figura. La grasa empleada se suele extraer del abdomen o las caderas. Con un trasero más grande y menos volumen en la cadera y cintura, se potenciarán tus curvas.\nEl procedimiento es sencillo: se extrae la grasa de las zonas donantes, se purifica y se transfiere al glúteo. Tras la transferencia, la zona puede aparecer algo inflamada los días posteriores, pero no durará más de una semana. El doctor comprobará la evolución y que los resultados sean los correctos. En ningún caso, tendrás que seguir un protocolo especial: una vez asentada la grasa implantada, esta sobrevive a largo plazo en un 80%. Se trata de una diferencia notable en relación a otros tratamientos como el ácido hialurónico, que debe volver a aplicarse con el paso del tiempo. La lipotransferencia en glúteos es permanente.\nConfía en el Dr. Sarmentero para tu lipotransferencia en glúteos\nSi bien la lipotransferencia en glúteos es un tratamiento aparentemente simple, solo los verdaderos profesionales pueden garantizar los resultados deseados. La Clínica del Dr. Sarmentero es líder en Madrid en la técnica de Lipofilling. Por eso, si estás pensando en realizarte este tipo de rellenos en los glúteos o en otras áreas del cuerpo, no dudes en contactar con nosotros. Te ofrecemos atención y asesoramiento personalizado.


enero 2018 – Activismo, cultura & underground\nHay canciones que en tu vida se marcan a fuego. Temas que pasan a ser parte de tu devenir, y que con el paso del tiempo se quedan ahí como… Continue reading "“Snowflakes Are Dancing”, un pequeño homenaje a Isao Tomita"\nA principios de los años 90 la cadena de televisión musical más importante era sin lugar a dudas la MTV. Reventaron la industria musical con la irrupción del videoclip y… Continue reading "“MTV Unplugged In New York (Nirvana)”, un directo para la historia"\nEn una entrevista concedida al reputado periodista del metal Eddie Trunk, Dave Mustaine, líder de Megadeth, habló sobre la posibilidad de reeditar el Big 4 e insinuó que Metallica era… Continue reading "Dave Mustaine insinúa que Metallica son el impedimento para hacer otro Big 4"\nYa teníamos ganas de nuevo material del norteamericano Moby. El próximo 2 de marzo lanzará “Everything Was Beautiful And Nothing Hurt”. Para abrir boca nos presenta el tema “Mere Anarchy”,… Continue reading "“Mere Anarchy”, nuevo tema de Moby"\nA.S.C.O. nos presentan su “Conciencia Incendiaria”\nNacido como artefacto radiofónico de la mano de Carlos Erukto y Foncho, A.S.C.O. muta en 1989 a una formación musical que graba varias maquetas autogestionadas. En 1995, ya como elemento… Continue reading "A.S.C.O. nos presentan su “Conciencia Incendiaria”"\n“Entra”, el álbum debut de La Vallekana Sound System\nEl fenómeno musical de La Vallekana Sound System se basa en canciones cercanas, donde se habla del día a día de cualquier barrio, de cualquier ciudad. Estas canciones llevan meses… Continue reading "“Entra”, el álbum debut de La Vallekana Sound System"\nMALKE son un trío barcelonés, activos desde 2013, que busca entre los sonidos más oscuros y pesados de los sub-géneros del rock y metal. Lo suyo es un acercamiento al… Continue reading "Malke nos presentan “When Sigh Come To Us”"\nBanda de Barcelona nacida a finales de 2014. El grupo consta de Antonio Postius (MOURN, Madee) a la batería, Alex Fdez Cardellach al bajo, Xavi Montferrer a la guitarra y… Continue reading "Desde Barcelona nos llega el stoner rock de Gyoza"\nLlega al panorama musical una nueva banda que cultiva los sonidos más variados. Desde una óptica puramente instrumental Deriva nos ofrecen un crisol de sonoridades difícil de catalogar. Para quién… Continue reading "Deriva: “No creemos en las etiquetas musicales”"\nStone nos presentan su nuevo tema “Skeletons”\nLa banda de hardcore originaria de Milwaukee, Stone, está preparada para su asalto sónico el próximo 2 de marzo, en esa fecha lanzará su álbum debut “Inch Of Joy”, que… Continue reading "Stone nos presentan su nuevo tema “Skeletons”"\n“Take Me Home”, es lo nuevo de Los Invaders\nLos Invaders es una banda procedente de los suburbios de Saturno, pero afincada en Valencia, pues se enamoraron del incesante sol Mediterráneo. Con mucha energía se mueven entre el rock… Continue reading "“Take Me Home”, es lo nuevo de Los Invaders"\nVídeo de la nueva versión del tema de W.A.S.P. “Chainsaw Charlie”\nBlackie Lawless sigue exprimiendo el éxito de su obra maestra “The Crimson Idol”. El próximo 2 de febrero bajo el sello Napalm Records lanzará el álbum “The Soundtrack To The… Continue reading "Vídeo de la nueva versión del tema de W.A.S.P. “Chainsaw Charlie”"


Tigi Bed Head Elasticate Champú Fortalecedor 750ml\nCUIDADO CAPILAR > CHAMPÚ > TIGI > BED HEAD ELASTICATE\nTigi Bed Head Elasticate Champú Fortalecedor 750mlPara cabellos frágiles, perfecto\nChampú que aporta vigor y elasticidad al cabello, desde la raíz hasta las puntas. Mi cabello es muy fino, con tendencia a tener puntas abiertas. Este champú le da más cuerpo y mucho brillo. Lo combino con la mascarilla de la misma línea y he notado como ha mejorado la calidad del cabello. Muy recomendable\nAcondicionador Fortalecedor 750mlTIGI


Mourinho ya piensa en un refuerzo para el Tottenham\nJosé Mourinho piensa en el mercado de invierno en Europa. Uno de los nombres que se maneja para que sea el primer refuerzo del Tottenham en enero es Issa Diop, defensor del West Ham\nEl francés Issa Diop es una de las figuras del West Ham en esta temporada. Es uno de los nombres de moda por estos días en Inglaterra, pero cualquier otro equipo que lo quiera deberá poner una fortuna por ello.\nSegún Sky Sports, West Ham sólo dejará ir a Issa Diop por una cifra de, al menos, 60 millones de euros. Mourinho lo quiere para que se sume a la defensa y pelee por un lugar junto al recientemente renovado Toby Alderweireld, Jan Vertonghen y Davinson Sánchez.\nPor el momento, sólo hay interés de ambos equipos. La cifra para sacarlo de West Ham es de 60 millones de euros, una cifra elevada, pero que para un central de sus características puede terminar siendo un buen negocio.