MotoGP 2018 Assen – Todos contra todos, un invitado y un ausente - Coches, Motos y Formula1\nMotoGP 2018 Assen – Todos contra todos, un invitado y un ausente\nPárate a observar esta imagen, observa detenidamente cada posición, sobre todo de Marc Marquez. Podría resumir perfectamente la lucha sin cuartel vivida en “La Catedral del Motociclismo”, el Circuito de Assen, el pasado domingo.\nNo estamos acostumbrados a vivir una carrera en la máxima categoría de estas dimensiones y con este nivel de lucha. Hasta 5 pilotos distintos pasaron por línea de meta en primera posición antes del final de carrera, hasta 6 pilotos distintos pasaron en segunda posición y de igual manera ocurrió con la tercera posición hasta la última vuelta. Una “lucha sin cuartel” limpia y atrayente, de todos contra todos.\nHacía muchos grandes premios que no veíamos a los “primeros espadas” luchando entre ellos y sin cuartel, pero sobre todo, de manera limpia, pese a los continuos “hachazos”. Hubo para todos los gustos y colores, pero finalmente, todos pasaron la línea de meta, en distintas posiciones. Gran Premio de MotoGP de Los Países Bajos 2018\nHubo un “invitado especial” el viento. Uno de esos días en el Circutio de Assen que puede diluviar, hacer un sol y calor de justicia o ambas cosas a la vez. Pero el fuerte viento, propició una carrera “más lenta” de lo habitual y fue un condicionante para que en cada curva se pudiera exclamar un “hay” desde el sofá de casa.\nEl “toque” entre Valentino Rossi...


El Navega recupera el liderato de 1ª Cadete frente a un combativo Cristo Rey | El Digital de Salamanca\nEl Navega recupera el liderato de 1ª Cadete frente a un combativo Cristo Rey\nEL DIGITAL DE SALAMANCA | 7-04-2015\nEl Navega recuperó el liderato de Primera Cadete en detrimento del Hergar tras derrotar con apuros a un Cristo Rey -sexto clasificado-, que luchó hasta el final por lograr un resultado positivo. Éste partido se aplazó de a última jornada de liga antes de Semana Santa. Los escolares salieron al partido muy concentrados teniendo muchas ocasiones. Pero la falta de puntería unas veces y otras, las grandes intervenciones del guardameta, evitaban que el Navega se adelantara en el marcador. En la recta final de la primera parte, el Cristo Rey revertió la situación y el árbitro le anuló un gol por una falta previa, jugada muy protestada por la parroquia visitante. Pero a la contra el Navega hizo daño y en una de las últimas llegadas, el portero visitante derribó al delantero, decretando el árbitro pena máxima a favor de los locales. En el minuto 38 Álvaro no falló, adelantando con el único gol de la primera parte.\nEn la segunda parte, los escolares siguieron esforzándose por ampliar la ventaja, pero como ocurrió en la primera parte, no estuvieron muy acertados cara a gol. Y esta vez sí, el Cristo Rey, en un lanzamiento de falta desde más de 35 metros, fue directa al portero éste no consiguió blocar dejando muerto el balón para que Victor pusiera el empate.\nMuchos nervios desde este instante los que tenía el Navega, que por momentos vio peligrar la primera posición. Ya en el tiempo de añadido, los locales se volcaron a la desesperada en busca de un segundo tanto, que le diera la victoria, y en un barullo dentro del área, Alejandro logró conectar con el balón y empujarlo dentro de las redes, poniendo así en el marcador el 2-1 que le sirve al Navega para recuperar la primera posición.


👌 ¿Qué Es El "yo Cuantificado"? 【 24Info 】\n¿Qué es el “yo cuantificado”?\n¿Cómo (por qué?) Cuantificar\nPopularizado por los editores de tecnología Gary Wolf y Kevin Kelly (Kelly también cofundó la revista Wired), el yo cuantificado es un término amplio que se utiliza para encapsular todas las diferentes formas en que las personas usan tecnología cada vez más eficiente y disponible para monitorear su vida diaria. Ya sea que se trate simplemente de alcanzar un objetivo determinado o de alcanzar algún tipo de nivel superior similar al de un Buda, lo que Wolf llama “autoconocimiento por números”, no hay escasez de herramientas para ti. , niveles de glucosa y sensores de oxigenación sanguínea [sources: Antephase, Wolf].\nComo muchos movimientos anteriores, la idea del yo cuantificado surgió en la intersección de una necesidad reconocida y los avances tecnológicos necesarios para satisfacerla. Los seres humanos han estado midiendo cosas durante mucho tiempo, pero hasta hace poco la recopilación de datos era un proceso que requería mucho tiempo y requería ingresar información manualmente en hojas de cálculo y otro software y luego usarla para crear cuadros y gráficos. También fue sensible al error humano y la subjetividad, dependiendo tanto de los esfuerzos concentrados del recolector de datos como de la variación en los ciclos de observación y recolección para pintar el cuadro completo. [sources: Wolf, Wolf].\nLuego vino la tecnología automatizada, sensores más inteligentes y pequeños, computación en la nube y redes sociales. Ahora se pueden utilizar pequeños sensores alimentados por baterías para recopilar datos, que las aplicaciones web y los dispositivos sincronizables compilan, almacenan y presentan en paquetes fácilmente comprensibles. [source: Wolf].\nTome FitBit, por ejemplo. Estos rastreadores de actividad del tamaño de un clip se sincronizan constantemente con dispositivos inteligentes y computadoras para proporcionar una amplia gama de información relacionada con el estado físico, incluida la cantidad de pasos que da un usuario en un día y la distancia recorrida, así como las calorías quemadas. duración de la actividad, cambio de peso y grasa corporal. También permite a los usuarios registrar las calorías y los alimentos que ingieren cada día. Una aplicación complementaria presenta estos datos en tablas y gráficos fáciles de leer y asigna “insignias” para lograr objetivos personales. Se pueden usar dispositivos basados en sensores similares para monitorear la duración y los tipos de sueño [sources: FitBit, Wolf].\nPero el ego cuantificado no se limita a los objetivos de fitness. Los investigadores conscientes de sí mismos utilizan herramientas de recopilación de datos para agregar infinitas variables a sus diarios, desde la concentración y el estado de ánimo hasta el consumo de cafeína y los ciclos menstruales.\nO macroscopio se refiere al uso de una amplia gama de bits de datos más pequeños para cuantificar un modelo específico. Recopile datos meteorológicos de docenas de estaciones hiperlocales para rastrear el clima, por ejemplo, o use sensores de carreteras de múltiples puntos de recolección para estudiar patrones de tráfico. Al igual que el yo cuantificado, el macroscopio es posible gracias a una tecnología de recopilación de datos asequible y en constante mejora. [source: Antephase].\nMichael Nagle es el líder de un grupo auto-cuantificado en Boston. Sigue el tiempo de meditación y también de dormir.\nJonathan Wiggs / The Boston Globe a través de Getty Images\nEs fácil ver el atractivo de algunas de las tecnologías básicas de cuantificación, que se pueden utilizar para mantener registros precisos y actualizados en apoyo de una multitud de proyectos de autoayuda: ¡el destete del café! ¡Siga su programa de adelgazamiento! Vea si realmente hay una correlación entre ver las películas de Tyler Perry y su sentimiento recurrente de miedo de que el mundo es solo un páramo aburrido y aburrido (¡esa es solo mi opinión, por supuesto)! Es una herramienta de descubrimiento, que también puede ayudar a las personas a registrar y comprender mejor sus estados mentales, por ejemplo. Cuando se usa correctamente, el seguimiento de los datos personales es el espejo más preciso jamás inventado, imparcial e inmune a las emociones, las opiniones comunes y las influencias externas.\nPor otro lado, tal vez haya muchas cosas buenas. Algunos seguidores de los automóviles están desconcertados por la naturaleza fría, sin emociones y orientada a los números de la bestia. A medida que el yo cuantificado se convierte en una forma de vida, los seguidores de sí mismos tienden a equiparar su autoestima con los diferentes números que calculan cada día. Estos números no mienten y pueden ser implacables. ¿Te sientes mal por no hacer tu entrenamiento diario o por repasar tu recuento de calorías con ese delicioso trozo de pastel de chocolate?\nLa buena noticia es que los diseñadores de sistemas de seguimiento están trabajando arduamente para hacer que sus programas sean más personalizables. Un sistema digital para dejar de fumar, por ejemplo, llama a los teléfonos de los usuarios todos los días y les pregunta si han fumado en las últimas 24 horas. En este caso, la voz automatizada en el otro extremo de la línea intenta tranquilizar al usuario con un mensaje que le dice que “tómelo con calma” y vuelva a intentarlo mañana. Sorprendentemente, la seguridad informática nos hace sentir mejor [source: Wolf].\nPara aquellos que disfrutan de las interacciones personales con su tecnología, el Quantified Self Institute organiza grupos de reuniones abiertos donde las personas se reúnen para compartir sus planes de autocontrol. También hay sitios como MedHelp y CureTogether donde puede ver proyectos que otras personas han iniciado y publicar los suyos.\nLos asistentes visitan el stand de FitBit en CES International 2014 en el Centro de Convenciones de Las Vegas. FitBit fabrica dispositivos que le permiten realizar un seguimiento de sus patrones de sueño, la ingesta de calorías y el nivel de actividad. Vea más fotos técnicas todos los días.\n“Sobre todo: sé sincero contigo mismo, y debe suceder de la noche a la mañana, para que no puedas ser falso con ningún hombre”. -William Shakespeare, “Hamlet”\nEl bardo no solo estaba siseando a Dixie cuando escribió este verso en su clásica tragedia de traición, incesto y codicia. Hay estantes sobre estantes de libros de autoayuda, docenas de guías de meditación y todo un ejército de psicoterapeutas dedicados a ayudar a las personas a comprender lo que está pasando por sus cabezas. No puedes ser fiel a ti mismo sin saber quién soy.\n“¡Qué trabajo es un hombre! exclama Hamlet en medio de uno de los pasajes más psicoanalíticos de la obra. Más de cuatro siglos después, los avances en la tecnología moderna ofrecen a los humanos más oportunidades para examinar sus obras. esta es la era de auto cuantificado, un movimiento de acompañamiento personal que puede cambiar la forma en que vivimos.\nLa belleza de la tecnología moderna es la profundidad y variedad de información que pone a disposición con solo unas pocas teclas, movimientos de los dedos o comandos de voz. ¿Quieres saber qué está sonando esta canción en tu bar local? Hay una aplicación para eso. ¿Perdido en algún lugar fuera de Barstow, al borde del desierto? Pregúntale a Siri por la ruta más rápida hacia la civilización.\n¿Y si hubiera una aplicación solo para ti? El ego cuantificado es la idea de que las personas pueden usar la tecnología moderna para controlarse mejor, rastrear patrones de sueño, trabajo y ejercicio, cambios de humor, actividad sexual, cómo gastan su dinero y qué comen y beben, entre otros temas. A través de lo que se conoce como “entrenamiento de datos de la vida”, los cuantificadores pueden utilizar la información para lograr una amplia gama de objetivos, desde perder peso hasta mejorar la eficiencia de sus tareas domésticas. Para algunos, los datos son el fin y el medio, una forma de aprender cosas sobre sí mismos que de otra manera no sabrían. [source: Wolf].\nRegalos y gadgets para niños de todas las edades.\n¿Los videojuegos violentos conducen a una violencia real?\nCómo funcionan las etiquetas de fotos con GPS\nCómo funciona PlayStation Camera\n¿Cuál es la diferencia entre HDTV 780p y 1080p?\nLa batería ultraduradera del teléfono inteligente pronto llegará al mercado


Nació en la ciudad de Panamá el 4 de diciembre de 1969.\nBachiller en Ciencias, Letras y Filosofía; realizó estudios de francés y japonés.\nFacilitadora de talleres de escritura creativa, de poesía y de promoción de la lectura; es correctora de estilo y editora de textos: Régimen de Propiedad Horizontal en Panamá - Ley 31 de 2010, de la firma López, Morales y Chiari (Maat Asesores).\nCreadora y organizadora de múltiples actividades culturales, entre ellas El Perote de las Musas; colaboradora voluntaria de la I y II Feria del Libro de Panamá, del I Festival de San Felipe y de las primeras versiones del Taller Portobelo Summer Art Colony, organizado por el Dr. Arturo Lindsay, la fotógrafa Sandra Eleta y Spelman College (Atlanta, Estados Unidos).\nHa desempeñando diferentes cargos en la empresa privada desde el año 1989 hasta la fecha. Por 16 años trabajo en una fabrica de calzados (1994-2009) y en la actualidad trabaja en el sector inmobiliario.\nCasa Esperanza, Asociación de Damas Voluntarias del Instituto Oncológico Nacional - Trato directo al paciente, Circulo de Amigos del Tutelar de Menores y Fundación Casita de Mausi, son algunas de las instituciones para la cuales también ha realizado trabajos voluntarios.\nCuerpo plural, Antología de la poesía hispanoamericana contemporánea (2010), editada por el Instituto Cervantes y la prestigiosa editorial Pre-Textos, España, es una de las numerosas antologías donde sus poemas han sido seleccionados como muestra de la poesía panameña.\nDistinguida con una calle con su nombre en San Pedro Sula, Honduras, por su participación en el X Encuentro Hispanoamericano de Escritores y Poetas, desarrollado en Olanchito en el año 2004; también ha sido invitada y ha participado en otros destacados festivales:\nI Bienal Internacional de Poesía de Brasilia, Brasil, 2008.\nXII Festival Internacional de Poesía en Cartagena, Colombia, 2008.\nIV Festival Internacional de Poesía de Granada, Nicaragua, 2008.\nXVI Festival Internacional de Poesía de Medellín, Colombia, 2006.\nI Encuentro de Poetas Jóvenes Hispanoamericanos, El Salvador, 2004.\nIII Encuentro Centroamericano de Escritores, Managua, Nicaragua, 2002.\nEncuentro de Poetas del Mundo Latino, Oaxaca, México, 1999.\nSu obra poética ha sido merecedora de diversos premios:\n"Tripalium”, Premio Esther María Osses 2007. "Más allá de tu humedad”, Premio Esther María Osses 2003. “Fotos, recortes, poemas, recibos y una que otra confesión”, Mención de Honor, Batista 2003. “Aguaspiedras”, Premio León A. Soto 2001. "Lagartijas y Estrellas”, Premio Gustavo Batista 1999.\nParedísticos (La Propia Cartonera, Uruguay, 2010), Tripalium (Universal Books, Panamá, 2009), Más allá de tu humedad (Edición Artesanal de Autor de cien ejemplares en conmemoración al Centenario de la República, Panamá, 2004), Fotos, recortes, poemas, recibos y una que otra confesión (Editorial Mariano Arosemena, Instituto Nacional de Cultura, Panamá, 2003), Aguaspiedras (Editorial Mariano Arosemena, Instituto Nacional de Cultura, Panamá, 2003), Lagartijas y estrellas (Editorial Mariano Arosemena, Instituto Nacional de Cultura, Panamá, 2000).\nParedísticos (poesía, 2010). "Paredísticos como esa pared de cuarto de adolescente en que uno va pegando, historia sobre historia para su identidad, que permanece blanca de fondo pero se va poniendo tupida de imágenes, de posters, de stencils. Un día, un despertar y otro: para renovarse o modificarse a sí misma. Un muro privado que se va tatuando con líneas invisibles. ¿Qué es un paredístico? La pared, el aplique en la pared, un amor, una escena. El proceso empírico de los días posándose y renovándose en un manto visual."\nLa Propia Cartonera, Uruguay.\nTripalium (poesía, 2009). La percepción del concepto de trabajo en la humanidad a través del tiempo enlaza estos versos en una invitación a la reflexión.\nMás allá de tu humedad (poesía 2004). “Más allá de tu humedad es uno de esos libros que son bellos por fuera y por dentro. Katia Chiari, además de ser la creadora de los versos, construyó artesanalmente este libro de 60 páginas. Es decir, se trata de una obra de arte total.” “Por las mariposas que aparecen en una página de inicio y por el registro de la fecha en que escribió este trabajo —año del Centenario de la República— sabemos que la autora se va a referir, con sus versos, a Panamá. Ya con el título tal vez nos esté diciendo que en esta franja de tierra, situada en todo el centro del continente, hay mucho más que dos inmensos mares rodeándola.”\nComentario Dominical por Marilina Vergara, La Prensa de Panamá, 19 de diciembre de 2004.\nFotos, recortes, poemas, recibos y una que otra confesión (poesía, 2003). “Encontramos el trabajo dotado de garra lírica, contenido claro, profundidad y madurez, toca temas contemporáneos, utiliza códigos modernos y sintaxis adecuada”\nFragmento del fallo del jurado conformado por Luz Lescure, Consuelo Tomás y Leoncio Obando.\nAguaspiedras (poesía, 2003). “La maternidad es el tema que vuela por encima de estos 22 poemas.” “En una presentación fina y delicada, la joven poeta panameña Katia Chiari publica esta obra ganadora del Concurso de Poesía León A. Soto 2001. Por el formato, se puede decir que estos son versos de bolsillo, para que el andante los lleve a donde vaya.” “Economía de lenguaje, imágenes cortas de pensamientos largos es lo que el lector disfrutará en esta publicación.”\nComentario Dominical por Marilina Vergara, La Prensa de Panamá, 12 de septiembre de 2004.\nLagartijas y estrellas (poesía, 2000). En torno a este poemario se ha dicho: "Erótico y cargado de imágenes de excitante remembranza." "Es poema, canción y ensueño." "En Katia Chiari encontramos un erotismo salpicado de lo cotidiano y lo lúdico."


... a una hermosa beldad arjentina. Escribió El Evanjelio Americano i redactó La\nVoz del Nuevo Mundo, descansando de sus fatigas i luchas imponderables en la\nhospitalaria tierra arjentina que le brindó hogar, patria i una apacible tumba.\n... que envidiar a los mas altos poetas del Viejo Mundo. * No tenemos un Josué\nCarducci, un Campoamor, un Nuñez de Arce, un Sully-Prudhomme, porque no\nhemos alcanzado aun al pleno desenvolvimiento de de nuestra intelectualidad.\nCantamos el ensueño porque vivimos en un mundo de maravillosas fantasías\nque solo inspiran delicados i nobles ideales. V En cada uno de los períodos\nintelectuales que describimos, resalta la poesía, la sentimentalidad, el idealismo\nEn ese ideal i en ese ensueño, el poeta forja sus cstrofas de música sin fin,\narrulladora i emocionante, de sensaciones de flores, de sedas i de fantasías\nfunambulescas, creaciones de un mundo que evoluciona, con esplendor eterno,\n... el suelo, bravo luchó sin amenguar sus brios; i de amor patrio en el sublime\nanhelo, fué aquel pueblo en virtudes tan fecundo, defendiendo a la madre\namenazada, que al fin de la titánica jornada, le admiró el invasor i asombró al


Asamblea, visitas y avances | Punta Querandí\nEl domingo 4 de junio dedicamos la mañana a una importante asamblea para evaluar los últimos acontecimientos y las próximas actividades que la comunidad de Punta Querandí realizará dentro y fuera del territorio sagrado, arqueológico y educativo de los pueblos originarios.\nEstudiantes del Instituto Santa Ana.\nAl mediodía recibimos la visita de un grupo de estudiantes del Instituto Terciario Santa Ana de Pacheco quienes visitaron el Museo Autónomo de Gestión Indígena y entrevistaron a integrantes de Punta Querandí.\nLuego del almuerzo, nos dedicamos a trabajar en tres lugares: el vivero, la casilla de protección comunitaria y el Opy, espacio ceremonial guaraní ubicado en el fondo del territorio a metros del ex puente ferroviario.\nDomingo 11 de junio, desde las 12 horas: Acto de repudio al «fundador» de Buenos Aires: ¡Juan de Garay genocida de los pueblos originarios! Convocatoria en la estatua del conquistador ubicada a un costado de la Casa Rosada.\nSábado 24 de junio desde las 20 horas: Celebración y ceremonia del año nuevo del hemisferio sur en Punta Querandí.\nEl Movimiento en Defensa de la Pacha, una comunidad de pueblos originarios, tiene la posesión de las tierras desde hace una década con actividades espirituales, culturales, educativas, recreativas y distintas construcciones: el Museo Autónomo de Gestión Indígena, el salón Cacique Manuá, el quincho con techo de capi ñaro (paja brava), la casilla de protección comunitaria y el Opy, casa ceremonial guaraní destruida en dos oportunidades. Además está la Apacheta (sitio de ofrendas a la Pachamama) de la cultura andina y un monolito que conmemora la aparición sin vida de la militante Ana María Martínez en 1982, por el cual un sector del predio es reconocido como sitio de la memoria del terrorismo de Estado por el Municipio de Tigre.\nLa aparición de restos arqueológicos ancestrales fue el disparador de todo un movimiento para proteger estas tierras, que ya eran utilizadas como lugar de pesca y encuentro familiar desde hace generaciones y que estaban a punto de desaparecer por el negocio inmobiliario, .\nConstrucción del techo de kapi’i ñaro del Opy.\nArreglos en el vivero.\nReorganizando la casilla de protección comunitaria.\nLa pintada de remeras no se detiene. Gracias Leni Lachs por tu compromiso.\nLa próxima ceremonia en el Opy será en el Ara Pyahu, la llegada de la primavera, en septiembre.\nEsta entrada fue publicada en 06/06/2017 por puntaquerandi en Jornadas comunitarias y etiquetada con Paja brava.


▷ Gallina Polaca - Razas de gallinas - degallinas.info\nLa gallina Polaca considerada como una de las gallinas más populares y más importantes de la familia de aves, también es reconocida como una de las más antiguas del mundo. Además, una de sus características llamativas es su destacado plumaje en la cabeza del animal; además de ser un animal tranquilo y llevadero.\nEn origen de este animal en particular es muy incierto; básicamente por el hecho en que su origen es basado a una serie de opiniones y especulaciones de algunos expertos. Uno de los más destacados en el traslado por parte de mongoles por toda Europa del Este, es por ello que en su mayoría se considera el origen de estas aves en Polonia.\nOtro aspecto llamativo es que algunos países la estandarizaron y las consideraron de raza pura en Polonia. Para luego ser comercializada en otros países hasta llegar a América, específicamente Estados Unidos.\nDato interesante es que solían ser retratadas en varias pinturas importantes.\nCaracterísticas de las gallinas polacas:\nLa Gallina Polaca posee una serie de características que la hacen llamativa y muy particular, tanto así que es considerada una de las más lindas y estilizadas. Esta raza posee una serie de características muy específicas, siendo estas las siguientes:\nTiene una característica oculta bajo la cresta en forma de V.\nIgual que las gallinas Paduana, estas aves tienen ocultos los lóbulos bajo la cresta con plumas.\nConsideradas como gallinas decorativas cotizadas debido a su resistencia, además de un pico corto.\nLos pesos de estas gallinas son de: 2 kilos para las gallinas, y 3 kilos para el gallo.\nLos en cargados en atender a estos animales, tienden a atar la cresta y así evitar que esta se manche como también el permitir que el ave vea bien.\nTambién suelen presentar grados de hipotermia debido a que su cráneo es sumamente fino, haciendo que el frio traspase con más fuerza.\nHuevos de gallinas polacas:\nEste tipo de gallina puede colocar 150 huevos de 45 gramos de peso.\nA parte, se considera a estas aves como gallinas que no clueca, sin embargo, no es algo grave, ya que a veces suelen sentarse sobre los huevos y comenzar a empollarlos.\nComportamiento de las gallinas polacas:\nSon animales que tienden a ser nerviosos y que se sorprenden fácilmente. Su nerviosismo es debido a su plumaje en su rostro, esto suele causar una limitada visión, lo que los hace más propensos a los depredadores en el aire. Debido a su carácter sumiso suelen ser ideales para tenerlos de mascotas gracias a su fácil domesticación.\nPrecio de las gallinas polacas:


Cáncer de mama In Situ – Plataforma ENARM\nLos carcinomas in situ de la mama son el primer estado de cáncer de mama morfológicamente reconocible y pueden evolucionar a un carcinoma de mama invasivo, Afección por la que se encuentran células anormales en el tejido de la mama.\nHay dos tipos de carcinoma de mama in situ: carcinoma ductal in situ (CDIS) y carcinoma lobulillar in situ.\nEl CDIS es una afección no invasiva por la que se encuentran células anormales en el revestimiento de un conducto de la mama. Las células anormales no se diseminaron fuera del conducto a otros tejidos de la mama.\nDebido a que el carcinoma ductal in situ es un predictor de carcinoma ductal invasivo en el futuro, es importante la participación de la paciente en la toma de decisiones sobre el tratamiento; actualmente, existen indicaciones precisas para realizar tratamiento conservador o radical, pero cada caso se debe analizar en forma independiente.\nRequiere una evaluación y que se consideren opciones de tratamiento. El tratamiento puede comprender una cirugía para conservar la mama en combinación con radioterapia o cirugía para extraer todo el tejido mamario.\n• Secreción sanguinolenta en el pezón\nEl carcinoma ductal in situ se forma cuando ocurren mutaciones en el ADN de las células del conducto mamario. Las mutaciones genéticas provocan que las células tengan un aspecto anormal, pero aún no tienen la capacidad para salirse del conducto mamario.\nEl carcinoma lobulillar in situ (LCIS) es un tipo de cambio en los senos que a veces se observa cuando se hace una biopsia de seno, una afección poco común en la que se forman células anormales en las glándulas mamarias (lobulillos), lo cual no se considera un cáncer y generalmente no se propaga más allá de los lobulillos, se convierte en cáncer de seno invasivo si no se trata.\nAumenta su riesgo de padecer posteriormente cáncer de seno invasivo en cualquiera de los senos, de modo que es muy importante realizar un seguimiento riguroso.\nNo causa signos ni síntomas, solo se diagnostica mediante una biopsia, en la que se extraen pequeños fragmentos de tejido mamario y se examinan en el laboratorio, ahí el médico podría descubrir que tienes carcinoma lobulillar in situ.\nEl carcinoma lobulillar localizado comienza cuando las células en una glándula productora de leche (lobulillo) de una mama presentan mutaciones genéticas que hacen que las células tengan un aspecto anormal.


Declaran Patrimonio Cultural de la Nación a los conocimientos del Chalán para crianza del Caballo Peruano de Paso\nFlor de Maria Mendoza 18 Abril, 2021\tNo Comments ChalánDía del Caballo Peruano de PasoMinisterio de CulturaPatrimonio Cultural\nEsta conmemoración, que se realiza cada tercer domingo de abril, significa una expresión vívida del mundo rural costeño nacida del proceso de sincretismo y encuentro cultural del cual somos herederos todos los peruanos.\nEn la norma, encargan a la Dirección de Patrimonio Inmaterial y a la Asociación Cultural del Caballo Peruano de Paso, la elaboración cada cinco años de un informe detallado sobre el estado de la expresión declarada, de modo que el registro institucional pueda ser actualizado en cuanto a los cambios producidos en la manifestación, los riesgos que pudiesen surgir en su vigencia, y otros aspectos relevantes.\nEl viajero suizo Johann Jakob Tschudi (1838-1843) en sus memorias describe a los chalanes como gente de color, especialmente hábiles en el manejo de estos animales, a los que tras años de paciente y prolongado entrenamiento, lograban inducir a un particular movimiento o “paso” que terminó por darle el nombre y una identidad particular al equino costeño.\nDesde entonces, una serie de viajeros y cronistas describieron las características del chalán, convirtiéndolo en un arquetipo costumbrista del mundo rural costeño, con sus particulares atributos: el poncho, la camisa blanca, el sombrero de ala ancha y el pañuelo al cuello. De esta manera, aparece graficado en diversas acuarelas, óleos y fotografías del siglo XIX e inicios del siglo XX.\nLa presencia del chalán y su asociación a la cría y entrenamiento de caballos costeños, da cuenta de la presencia de elementos y prácticas culturales del mundo ibérico que se introdujeron en los Andes en el siglo XVI y que fueron definiendo el carácter híbrido y sincrético de la sociedad colonial peruana.\nLos saberes asociados al chalán se vincularon originalmente a la tradición cultural del mundo rural costeño, identificándose su práctica en diversas haciendas, pueblos y caseríos a lo largo de todo el litoral. A inicios del siglo XX, la presencia del chalán terminó vinculándose fuertemente al imaginario costumbrista de la estancia y el campo costeño.\nEn ese sentido, justamente, el gremio agropecuario impulsó su oficialización por medio de concursos, eventos artísticos y espectáculos de caballos de paso, como fue el caso de la tradicional fiesta de Amancaes, celebrada en Lima.\nReconocido en 1992 como especie equina oriunda de nuestro país, el Caballo Peruano de Paso ha adquirido una gran importancia en la identidad peruana contemporánea, por ello, la Asociación Cultural del Caballo Peruano de Paso, acompañada de diversas instituciones académicas, de criadores y promotores culturales dedicados al estudio y protección de este espécimen, solicitó al Ministerio de Cultura el reconocimiento del universo de conocimientos vinculados al chalán como Patrimonio Cultural de la Nación.\nLeer también: Miraflores y Unión Europea (UE) desarrollarán proyecto para promover la producción de alimentos ecológicos


Blog – Calle del Carmen 21.\nEl reloj oriental (novedad)\nSantander 30 de marzo 2.022\nEn los últimos años he leído poco, debo confesarlo, la familia, el trabajo, los compromisos sociales, la dichosa falta de tiempo. Estos pocos libros elegidos siempre trataba de que fueran “asequibles” dentro de mis gustos, es decir, no muy largos, no muy densos, no muy sesudos. No fuera a ser que en una de estas muriera en el intento de llegar al final o que pasadas las primeras quinientas hojas pensara que había perdido el tiempo. Pero llegados a los cincuenta, porque todo llega en esta vida, toca darle la vuelta a la rueda. Así que he decidido volver a los orígenes y retomar otra vez el tiempo que hace falta para disfrutar de una buena lectura. Para encontrar esos pequeños tesoros que a veces encierran los libros -largos o cortos- y que hacen que al acabar ya no seamos los mismos que habíamos empezado. Esa es la verdadera magia de la literatura y tenía ganas de sentirla otra vez. El libro elegido fue una recomendación de una persona en cuyo gusto literario confío bastante y la verdad es que no me ha decepcionado.\nAhí va mi opinión sobre “El hombre que amaba a los perros” de Leonardo Padura.\nEn el libro este escritor cubano vivo nos habla, no de uno, sino de tres hombres que amaban a los perros y no tuvieron que pasar muchas páginas para que me enganchara a la penosa vida de Ivan Cárdenas en la Cuba de los años setenta. Después asistí al largo exilio que Stalin le impuso a Trotski, a los tristes episodios de la guerra civil española vividos por el comunista Ramón Mercader, hijo de una familia bien de Barcelona y, finalmente, al largo proceso que le convirtió en un sicario de la GPU estalinista.\nEn sus más de setecientas páginas Padura no solo habla de la muerte de Liev Davídovich (Trostki) a manos de este español, uno de los crímenes más significativos del siglo XX, sino que nos muestra un cuadro perfecto de este periodo crucial de la historia. En un magnífico ejercicio de documentación va haciéndonos entender página a página los entresijos de la Revolución Bolchevique, de la Segunda Guerra Mundial, de la Guerra Civil española y del “periodo especial” cubano. Y parece mentira que en este nuevo siglo que estamos viviendo todo sea tan real y tan cierto como hace cien años.\nComo escritora no puedo más que congraciarme con el esfuerzo, casi titánico diría yo, de este escritor a quien ya siento como alguien cercano. Me emocioné realmente al leer el último párrafo de unos largos agradecimientos, en el que concluye su obra de la siguiente manera:\n“… pero que, sobre todo, me soportó estos cinco años de tristezas, alegrías, dudas y miedos, en que dediqué mañanas, tardes, noches y madrugadas a gestar, dar forma y sacarme de dentro esta historia ejemplar de amor, de locura y de muerte que, espero, aporte algo sobre cómo y por qué se pervirtió la utopía.”\nEs un libro denso, pero para nada aburrido, sino todo lo contrario, apasionante desde la primera hasta la última hoja. Lo recomiendo sin duda. Si tuviera que darle una puntuación numérica (que no suele gustarme) sería la máxima.\nCopyright 2022 emaginarte - Aviso legal - Política de privacidad\nFacebhttps://www.facebook.com/sharer.php?u=httpwww.clcuevas.es&t=Calle del Carmen 21 (Carmen Cuevas)ook\nTwitterhttps://twitter.com/intent/tweet?text=Calle del Carmen 21 (Carmen Cuevas)&url=httpwww.clcuevas.es&via=&original_referer=httpwww.clcuevas.es


“El esfuerzo social e institucional con los inmigrantes se debe centrar ahora en la integración y la convivencia” - Política familiar y desarrollo comunitario - Gobierno Vasco - Euskadi.eus\nEl esfuerzo social e institucional con los inmigrantes se debe centrar ahora en la integración y la convivencia\nDesde la convicción de que “muchos de los problemas relacionados con la inmigración tienen menos que ver con hechos objetivos que con la interpretación que se hace de ellos”, la consejera de Empleo y Asuntos Sociales del Gobierno vasco, Gemma Zabaleta, ha defendido hoy en el Parlamento vasco el desarrollo del Pacto Social por la Inmigración, un documento que pretende ser la base de un modelo de integración con las personas inmigrantes que garantice los derechos ciudadanos, la convivencia intercultural y la cohesión social en Euskadi. Según la consejera, “superada la fase dedicada a la acogida de los inmigrantes, ahora el esfuerzo social e institucional se debe centrar en la integración y la convivencia”.\nAnte la comisión de Políticas Sociales, Trabajo e Igualdad del Parlamento, la consejera ha presentado este texto, en cuya elaboración ha participado una comisión de expertos multidisciplinares, como un “pacto constituyente que ha de establecer las líneas rojas que cada cual, en el ámbito de su responsabilidad y su actividad, se compromete a respetar al abordar el fenómeno de la inmigración”.\nActualmente, en Euskadi están empadronadas 144.500 personas extranjeras, lo que supone el 6,6% de la población vasca, frente al 12,2% en el conjunto del Estado. Según la Encuesta de población inmigrante en Euskadi, otros 35.000 extranjeros han accedido a la nacionalidad española en los últimos años. En consecuencia, un 8,2% de la población vasca es de origen inmigrante (extranjera), en su mayoría de procedencia latinoamericana (42,4%) y de la UE (24,9%). El país de origen mayoritario es Rumania (11,2%), seguido de Marruecos (10,08) y Colombia (8,4%). En el extremo de la cola se sitúan Moldavia, República Democrática del Congo y Guinea, los tres con un 0,3% de la población inmigrante en Euskadi. Por sexos, el 51,4% son hombres y el 48,6%, mujeres.\nEn los últimos años, el mosaico de nacionalidades que componen nuestra sociedad no ha hecho más que crecer y con ello han ido apareciendo nuevas culturas, idiomas, costumbres y religiones. En la actualidad, en la comunidad autónoma la población extranjera está compuesta por 165 nacionalidades. Esta cifra supone que en Euskadi se encuentran representados cerca del 85% de los 193 países que componen la Organización de las Naciones Unidas (ONU).\nEn la base del Pacto subyace la idea de que la homogeneidad de las sociedades es cosa del pasado y que la diversidad se ha instalado para siempre en nuestras sociedades. En este contexto, el pluralismo se convierte en un valor en todas sus dimensiones que es necesario saber gestionar. “El nosotros vasco es un nosotros complejo, plural; debe ser un nosotros inclusivo, sin distinciones”, ha afirmado la titular de Asuntos Sociales.\nEn opinión de la consejera, aunque se han abordado positivamente asuntos como la educación, la mujer y el euskera, “aún existen otras problemáticas en relación con el fenómeno de la inmigración”. Estos hándicaps tendrían que ver con el acceso a la vivienda, el reconocimiento o convalidación de titulaciones y competencias profesionales, las condiciones laborales o el derecho a voto.\nSegún establece el pacto, la inmigración trae cultura, individual y colectiva, y, por lo tanto, la necesidad de acomodar su presencia. “Debemos hacer una pedagogía sobre el fenómeno de la inmigración basada en la verdad; aproximándonos a los datos que nos hablan de su contribución al empleo, al crecimiento del PIB, y al rejuvenecimiento de una sociedad como la vasca, que gracias a ellos y ellas es más plural y heterogénea”, ha recalcado Zabaleta.\nDe los 1.240 millones de € anuales netos de los que dispone el colectivo inmigrante de Euskadi, cerca del 80%, es decir, 975 millones de € proceden de ingresos propios, relacionados con el trabajo. “Por tanto, son las oportunidades laborales, y no las ayudas sociales, la principal razón que explica la decisión de emigrar a nuestro país”, ha subrayadola consejera Zabaleta. Tansólo un 7,1% de las personas inmigrantes señalan a las ayudas sociales como uno de los motivos por los que decidieron emigrar.\nALGUNOS DATOS SOBRE EL PROCESO DE ELABORACIÓN DEL PACTO\nJulio – septiembre 2011\nSe constituye la Comisión de Expertos independientes, y se encarga a Innobasque la dinamización del proceso.\nLa Comisión redacta la primera versión del texto “Pacto Social por la Inmigración en Euskadi.\nDiciembre 2011 y junio 2012 se producen los siguientes debates:\n- 14 diciembre: presentación y debate en Bilbao\n- 16 de febrero: presentación y debate en Donostia - San Sebastián\n- 9 de mayo: presentación y debate en Vitoria–Gasteiz\nEntre las tres sesiones de presentación en las capitales han participado por tanto más de 260 personas representantes de entidades sociales, institucionales, partidos políticos, sindicatos, organizaciones empresariales, etc. Además, Harresiak Apurtuz, la principal Red de entidades entorno a la inmigración ha realizado una aportación escrita en representación de sus más de 60 entidades representadas, después de realizar tres talleres de trabajo sobre el Pacto en los tres territorios.\nDel mismo modo, el documento ha sido debatido en el municipio de Ermua, con unos 50 vecinos y vecinas, y en las próximas fechas se va a debatir en otros municipios como Berriz, Eibar, y también en la Asamblea dela Federación Gentesde Mundo, que reúne a más de 50 asociaciones de personas inmigrantes de Bilbao. El documento también ha sido presentado en el marco del Congreso Estatal sobre Migraciones, celebrado el pasado mes de abril en Bilbao. Todas las aportaciones y conclusiones de estas sesiones están en la página web.


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