Nace el Califato Yemení, nueva organización terrorista al estilo del Estado Islámico | Patria Grande\nNace el Califato Yemení, nueva organización terrorista al estilo del Estado Islámico\nArabia Saudita y sus aliados han traído a Yemen un indescriptible desastre humanitario, despejando el camino para la creación de otro ‘estado islámico’, el primer paso para lo cual es la captura de Adén, la principal ciudad del sur del país.\nPor primera vez en su historia Al Qaeda ha capturado una gran ciudad que en el pasado fue la capital de un estado. Adén es el puerto más grande de Yemen y la antigua capital del sur del país. Ahora está patrullada por grupos islamistas que ondean la bandera negra del islam radical, recuerda un artículo analítico del portal ucraniano Novoye Vremia.\nEl analista político yemení Abdulqader Ba Ras declaró a Reuters: “Todos estos hombres armados de todo el mundo es una cosa que Adén nunca ha visto antes… El miedo se está extendiendo de manera que pronto desembocará en caos y en otras guerras en el futuro”.\nLas fuerzas terrestres de Emiratos Árabes Unidos que invadieron el país a principios de agosto también están ausentes, ya que han ido mucho más al norte. Nadie arregla las ruinas dejadas en Adén después de los ataques aéreos de Arabia Saudita y los combates anteriores, puesto que los servicios urbanos no están funcionando. El único poder son los militantes de Al-Qaeda, muy poco expertos en la gestión del alcantarillado y el suministro de agua.\nLa captura de una gran ciudad por parte de una agrupación terrorista habría sacudido años atrás la opinión pública internacional. Sin embargo, ahora el evento pasó sin pena ni gloria, ya que contradice la interpretación ‘clásica’ de medios occidentales del acontecer actual de Yemen, según la cual los saudíes y ‘emiratíes’ son ‘chicos buenos’ que, a petición del gobierno legítimo, están liberando el país de los ‘malos’, los insurgentes hutíes apoyados por Irán.\nDicho sea en otras palabras, los ‘libertadores’ han llevado a Adén a una agrupación terrorista de las más peligrosas. Por la misma razón, pocas personas conocen lo que está pasando ahí fuera en el ámbito humanitario. Los ‘esfuerzos’ de los militares saudíes y de los Emiratos Árabes han puesto a Yemen al borde de una catástrofe humanitaria de proporciones monstruosas.\nEl país desértico, de 25 millones de personas, incluso en tiempo de paz depende casi totalmente de las importaciones de alimentos, pero las tropas saudíes lo han bloqueado por tierra, mar y aire. El suministro de alimentos comercial ha cesado. La ayuda humanitaria viene con gran dificultad, debido a la oposición de Riad. Como resultado, el Comité Internacional de la Cruz Roja ha suspendido su trabajo en Yemen.\nEl comentario de ‘Novoye Vremia’ destaca que la situación en el sur de Yemen prácticamente es una réplica exacta de la situación en Irak cuando la invadieron. “Poco después, allí surgió y se fortaleció rápidamente el Estado Islámico, que se ha convertido hoy en día en un tremendo dolor de cabeza para el mundo entero”. Tal como en Irak, en donde el califato también “surgió tras la captura de Mosul por los islamistas, una ciudad comparable con Adén en tamaño e importancia”.\nEl resultado es el siguiente: al norte de Arabia Saudita ya está actuando y amenazando a todos sus vecinos un califato terrorista. Ahora, los esfuerzos de la Fuerza Aérea Saudita, con el apoyo total de EE.UU. y Reino Unido, conllevan el rápido surgimiento del otro califato, esta vez al sur de Arabia Saudita. La única diferencia del llamado Estado lslámico es que está dirigido por Al Qaeda.


Cuatro riesgos contra la dolarización en el Acuerdo con el FMI – Observatorio de la Dolarización\nAcademia y docencia, Economía política, Leyes y regulación, Observatorio, Proyecciones y prospectiva\n19 mayo, 2019 11 octubre, 2019 Andrés Arauz\nPero además, el Informe del FMI concluye -de forma poco profesional- que el tipo de cambio real está sobrevalorado en 31% y que la principal causa de ello es el aumento sostenido del salario mínimo. El FMI propone que el poder de compra de los salarios públicos y privados se reduzcan para recuperar el “equilibrio”. Pero ese no es el único camino, alternativas hay como el CAT+ para importaciones, o un mercado secundario de cupos de importación en el marco de una salvaguardia de balanza de pagos. Pero… ya hemos visto reducciones en el sector público, incluyendo los estipendios de los internos de medicina (justamente el 31%). Cuando esto afecte a la mayoría de la sociedad, la pregunta será: ¿está dispuesta a defender la dolarización ortodoxa con el equivalente a la reducción del 31% de su sueldo?\nEntrada anteriorFuga de capitales institucionalizada: las subsidiarias offshore de los bancos ecuatorianos\nEntrada siguienteCarta del Papa nos invita a un Pacto por la economía del mañana\n9 comentarios en “Cuatro riesgos contra la dolarización en el Acuerdo con el FMI”\nTITO SANTIAGO BUSTAMANTE ORDOÑEZ dice:\nPELIGRA LA DOLARIZACION EXACTAMENTE POR LO EXPUESTO. EL PUEBLO ECUATORIANO DEBE TOMAR CONCIENCIA DE AQUELLO Y EVITAR ASI LA PRIMERA HECATOMBE DE LA ECONOMIA ECUATORIANA DEL SIGLO XXI.\nPingback: Desdolarización mala y desdolarización buena – Observatorio de la Dolarización\n21 agosto, 2020 a las 7:52 am\nPobre ignorante el q escribe este artículo un mamotreto sin sentido sesgado y que dice mentiras tras mentiras como decir q el Banco central\nSalvo De la hecatombe al ecuador después del terremoto cuando los trabajadores pusimos el dinero para la reconstrucción q solo sirvió para q se roben todo paguen burocracia y No reconstruyan nada, pero asco este personaje Arauz


Las Mejores Fundas Asiento Coche Suzuki Celerio - En Fundacoche.com\nSiguienteLas Mejores Fundas Asiento Coche Suzuki SX4 S-Cross\nSi llegaste aquí es porque eres de los mios y te perturba conservar el estado de tu coche. Seguramente te encontraste con este lugar buscando algo como «Fundas Asiento Coche Suzuki Celerio«, pues bien, dejame que te cuente que soy un friki del motor y he probado muchas fundas y protecciones. Aquí te listo mis favoritas :\nYouthus Fundas Asientos Coche Universales para Suzuki Vitara Cultus Swift Sport Celerio Authentics Baleno A, Wind Ik-2 Sx4 S-Cross Accesorios para automóvil, Negro Beige Lujo\nGuía de compra de Fundas Asiento Coche Suzuki Celerio\nLa cubierta de un automóvil es un medio correspondiente no solo para asegurar el vehículo en el que se empleará, sino más bien también para contribuir a mantener el valor de ese vehículo. Un vehículo se considera entre las pocas inversiones más grandes y también indispensables que realizará en el lapso de su historia útil. Es fundamental que tome las medidas primordiales para salvaguardar su inversión. Más allá de que las medidas, como los cambios regulares y otros tipos de mantenimiento regular, se consideran puntos críticos para garantizar que un vehículo se mantenga en las mejores condiciones posibles, la cubierta de un automóvil contribuye a asegurar las superficies exteriores de un vehículo.\nPara una protección máxima a lo largo de cualquier condición climática, la cubierta de la serie Bock-It evolution es el camino a proseguir. Hecho de polipropileno de 4 capas que es naturalmente fuerte a la humedad y se secará rápidamente debido a la naturaleza transpirable de la tela. Las telas transpirables asimismo asisten al instalar la cubierta, dado que no apilará ni atrapará aire debajo al contemplar su vehículo. Disponible en una extensa diversidad de tamaños para ordenar autos compactos pequeños y camionetas grandes, la serie Block-It de Fundas Asiento Coche Suzuki Celerio no posee comparación tratándose de proporcionar almacenamiento de alta definición para sus autos.\nLa ropa es muy fundamental para los humanos. Asegura el cuerpo contra el medio ámbito. El cuerpo puede seguir estando cómodo sin importar cualquier condición climática. Esto es lo mismo con los coches. Un automóvil también requiere ropa, en forma de cubierta de automóvil, para cuidarlo de condiciones climáticas extremas. Fundas Asiento Coche Suzuki Celerio cambian en estilos, tamaños y marcas, pero lo más esencial a tener en cuenta es el tipo de lona que se usa.\nTodas y cada una estas cubiertas vienen en tres tamaños; universal, semi personalizado y personalizado. La cubierta universal se ajustará a cualquier automóvil sin importar un mínimo cuán grande o bien pequeño sea. Las cubiertas semi adaptadas están fabricadas para adaptarse a un grupo de automóviles de manera y tamaño afines. La cubierta personalizada está hecha de forma única para cada automóvil, de modo que se ajuste precisamente. Cuanto mejor sea el ajuste, mejor va a ser la protección, puesto que hay menos opciones de que el no esperado pase desapercibido.\nFundas Asiento Coche Suzuki Celerio es una inversión fundamental para todos y cada uno de los conductores que desean asegurar sus vehículos contra daños. El polvo y las pequeñas partículas de roca que el aire está soplando son componentes primordiales para provocar daños. Ciertos autos antiguos son costosos y frágiles y, por lo tanto, requieren mucho cuidado. En el momento en que el automóvil está en el hogar, puede almacenarlo en un garaje y estará a salvo de todos estos riesgos ambientales. No obstante, siempre que viaje, precisará Fundas Asiento Coche Suzuki Celerio portátil para obtener la máxima protección. Hay algunas personas que aún no están informadas sobre estas alfombras. Lea sobre estos consejos para comprender más sobre estas alfombras.\nNo obstante, uno puede decirlo, Fundas Asiento Coche Suzuki Celerio personalizado es muy efectivo no solo para brindar protección sino más bien también para mantener las propiedades estéticas de un automóvil. Esto debe tenerse presente al tener una cubierta de automóvil nueva para que pueda emplearse en todo su potencial y no desperdiciar nada de su dinero.\nFundas Asiento Coche Suzuki Celerio proporciona tanta protección como garajes de los perjuicios y riesgos de la naturaleza. Todas y cada una de las cubiertas meteorológicas están diseñadas para proteger el automóvil sin importar el tiempo. La cubierta es totalmente impermeable, lo que garantiza que no llueva, aguanieve, nieve ni ningún otro líquido no deseado logren llegar al automóvil. La resistencia a la ultravioleta supone que los rayos dañinos del sol tampoco podrán penetrar. Siendo que el automóvil está cubierto, también está protegido de las otras máculas desastrosas, como la savia de los árboles y la mugre de los pájaros.\nSi reside en un área donde se considera extraordinariamente radiante, como los trópicos o el desierto, precisará una cubierta para automóvil que ofrezca protección contra los rayos ultravioleta del sol y que tenga la característica mejorada identificada entre los entusiastas como «Foto Degradación». Estas cubiertas no solo asistirán a mantener la pintura del vehículo hermosa, sino que asimismo asistirán a reducir la cantidad de calor al que están expuestas las superficies exterior y también interior del vehículo; entonces, reduce las complicaciones como el vinilo agrietado y los plásticos derretidos.\nCuando consigues un automóvil nuevo o usado, casi siempre precisas una cubierta protectora de buena calidad para acompañarlo. Recuerde que su vehículo es propenso a verse afectado gracias a las fuerzas de la naturaleza, como el sol, la nieve y la lluvia.\nEl acto de adquirir Fundas Asiento Coche Suzuki Celerio puede ser fácil y, para muchos, no es una prioridad, mas comprender su consideración en la protección de su vehículo podría probar lo opuesto. Escoger un tipo que mejor se adapte al género de protección que necesita su automóvil es un factor importante para mantener su hermosura. Asimismo elimina la necesidad de gastar demasiado en recomponer daños que podrían haberse eludido si solo hubiese comprado una cubierta creíble para su vehículo.\nOtros productos relacionados con Fundas Asiento Coche Suzuki Celerio\n¿No encuentras nada que te guste sobre Fundas Asiento Coche Suzuki Celerio?


Apple podría estar interesada en la compra de Tidal según WSJ – eju.tv\nApple podría estar interesada en la compra de Tidal según WSJ\n01/07/2016 - 06:26 Tecnología\nApple parece que tiene una idea clara para los próximos meses y que no es otra que seguir mejorando Apple Music, su servicio de música en streaming, para seguir ganando usuarios y con ello conseguir acercarse a Spotify, el auténtico rey de este mercado. Para ello en Cupertino parece que están pensando en la posibilidad de adquirir Tidal, otro servicio de música en streaming que destaca principalmente por sus lanzamientos exclusivos.\nTidal se ha caracterizado, más que por su servicio, por los lanzamientos exclusivos de algunos artistas de la talla de Beyoncé que lanzó en exclusiva su último disco en este servicio. Poco después el disco llegó a otros servicios, pero sin duda alguna Tidal tiene mucho gancho para las exclusivas.\nAhora Tim Cook y sus chicos parecen estar seducidos por esos lanzamientos exclusivos y según publica Wall Street Journal podrían estar negociando ya la compra de Tidal. En estas negociaciones podría haber participado el mismísimo Jay-Z, una de las cabezas visibles del servicio de música en streaming.\nDe momento ninguna de las dos compañías han hecho declaraciones sobre las negociaciones, que según parece ya se han iniciado. Además varias personas relacionadas directamente con Tidal han querido confirmar que no se han producido ningún contacto entre su compañía y Apple.\nAhora solo queda esperar para ver en que termina este asunto, pero mucho me temo que Apple acabará por adquirir Tidal, tirando eso sí de la chequera y desembolsando una enorme cantidad de dinero. En Cupertino quieren hacer crecer y potencia Apple Music y parece que han encontrado la forma de hacerlo de una forma rápida e importante.\n¿Crees que Apple terminará comprando Tidal para potenciar Apple Music?.


Spiritual - Consulta disponibilidad y precios\nPazo de Mondoy\nTrabajando en ceremonia\nSpiritual os brinda la música perfecta para el día de vuestra boda. Una propuesta musical diferente con la que amenizar vuestra ceremonia nupcial de la forma más elegante. Esta formación lleva muchos años dedicándose a hacer de las ceremonias un momento inolvidable. Ello os da un aval perfecto para que confiéis en esta formación que os asegura el mejor de los recuerdos junto a familiares y amigos.\nEl grupo se conforma de tres voces femeninas y un pianista que las acompañará creando las melodías más conocidas para vuestra ceremonia.\nEl largo repertorio de esta formación os permite desde los toques más clásicos, en los que destacan diferentes versiones del Ave María, a otras propuestas más modernas en la que se oyen melodías desde The Beatles a Leonard Cohen.\nEl grupo trabaja basándose en una profesionalidad que les hace asegurarse que todo se ajusta a vosotros. Para ello se disponen a enviaros una grabación de sus actuaciones para que podáis ver qué tipo de estilo preferís para vuestro gran día.\nTodo aquello que pactemos con los novios, cada caso tiene unas necesidades particulares y nos adaptamos a ellas\nLa máxima posible, para contar con disponibilidad de fechas\nDesde lo clásico para ceremonias más tradicionales, hasta un repertorio con adaptaciones de temas de todos los tiempos\nSi es con cierto tiempo de antelación para que podamos preparártelo, no tenemos ningún problema\nLlevamos muchos años amenizando bodas, comuniones, cenas y todo tipo de eventos\nSe establece un pequeño pago por transferencia bancaria en concepto de reserva de la fecha, y se abona el resto en efectivo el día del evento\nAdemás de su gran talento, mi experiencia con ellas es que son superprofesionales, muy implicadas y nos ayudaron un montón.\nVanessa J. Se casó el 06/10/2018\nCarolina G. Se casó el 29/09/2018\nMarian S. Se casó el 14/07/2018\nRaquel Se casó el 17/07/2017\nCarmen R. Se casó el 24/06/2017\nSencillamente impresionante, no tengo mejores palabras para definir la presencia de Spiritual en nuestra boda. Son lo mejor, y todos nos quedamos maravillados. Desde luego para tener una ceremonia de lujo nada mejor que ellos. Muchas gracias.\nDesde el primer momento que nos pusimos en contacto con ellas fueron muy atentas. Aixa solucionó todas nuestras dudas y nos ayudó a escoger las canciones perfectas para cada momento de la ceremonia. Es un día muy especial, lleno de emociones, y ellos consiguieron hacerlo inolvidable. Tienen unas voces increíbles, ¡fue precioso! Muchísimas gracias por hacer de nuestro día, ¡uno de los más felices!\nLidia M. Se casó el 29/10/2016\nHa sido el toque perfecto para nuestra ceremonia. Ha salido perfecta y no sería lo mismo sin Spiritual. Quedamos encantados al igual que los invitados. Los recomiendo sin pestañear. Grandes voces y grandes profesionales.\nDecidimos contar con los servicios de Spiritual para nuestro día porque considerábamos que la música durante la ceremonia en la iglesia era un tema esencial; y la verdad es que no pudimos acertar más. Todos nuestros familiares y amigos comentaron lo bien que interpretaron todos los temas, unas voces espectaculares con las que conseguimos esa emoción que buscábamos, y mucho más al elegir personalmente todos los temas. Marian y Aixa nos atendieron a la perfección y fueron tremendamente flexibles para elegir todo el repertorio. Para todos los que estáis dudando... ¡No os arrepentiréis!\nAbsolutamente fantásticos. Consiguieron crear un ambiente mágico en cada momento de la ceremonia. Su flexibilidad para responder a nuestras peticiones y su profesionalidad fueron la garantía de acierto al haberlos elegido para amenizar nuestra ceremonia religiosa.\nContraté a Spiritual por su buena disposición a colaborar. Le pedimos un cierto tipo de música y fue la que obtuvimos. Siempre nos aconsejaron bien. Además, en la ceremonia, el cura de equivocó con las canciones y ellas lo solucionaron perfectamente. También me ayudaron a realizar una sorpresa a mi marido.\n5.0 (79) · A Coruña\nSJ Sonido e Iluminación\n5.0 (1) · Fene\nAlcalde Electo Carballo, 25 15679 A Coruña (A Coruña)\nPreguntas frecuentes sobre Spiritual\n¿Cuánto cuesta el servicio de música para la boda en Spiritual?\nEn Spiritual se puede contratar la música para la boda desde 460€.\n¿Qué servicios musicales para la boda ofrece Spiritual?\nSpiritual hará que la fiesta se convierta en un recuerdo único para los invitados con servicios musicales como:\n¿En qué estilo musical es especialista Spiritual?\nPara ambientar la ceremonia, el cóctel o la fiesta de la boda Spiritual está especializado en música:\n¿Qué tipo de formación musical conforma Spiritual?\nCon Spiritual se puede disfrutar de un amplio repertorio a cargo de estas formaciones musicales:\n¿Cuántos miembros componen Spiritual?\nLa formación musical de Spiritual es:\n¿Cuántas parejas recomiendan a Spiritual y cuáles son los aspectos mejor valorados de sus servicios para bodas?\nA Spiritual lo recomienda el 100% de las parejas que ya disfrutó de sus servicios. Su valoración global es de 5.0 y ha recibido esa puntuación evaluando los siguientes aspectos: calidad del servicio, flexibilidad, relación calidad/precio, profesionalidad y tiempo de respuesta.


El Pantallon - Revista Dreams\nPara terminar un año muy complicado les ofrecemos una de las mejores películas del 2004. Una historia que inicia con Alice (Natalie Portman) una chava que tiene guardados algunos secretos, pocos saben que es una stripper estadounidense que decide mudarse a Londres, utilizando un nombre falso, en una situación más bien curiosa, d...\nPERDIDA - GONE GIRL - 2014\nUn matrimonio joven, su historia en partes, cómo se conocieron y se convirtieron en lo qué menos pensaron. PERDIDA, es de esas películas que fuera del amor en pareja, te va acercando poco a poco a un precipicio sin caída libre, entre secretos, sospechas, intrigas y deseos de no volver a tocar a alguien. Nick está emocionado por que se viene un día...\nLlegando a la vida después de muchos años.... Ahora nos metemos a lo que hasta el momento es uno de los más bonitos y lindos personajes que Tim Burton ha podido crear de sus últimos filmes animados. Tal vez ya lo sabían o la mejor creían que un personaje tan peculiar como Sparky se hizo de la noche a la mañana, pues déjenme contarles que ¡NO! Queri...\nEl cine mexicano al comenzar los años noventa pudo ver la luz al final del camino con diferentes producciones, arriesgándose a contratar actores de telenovelas y con temas que estarán descubriendo a lo largo de la década. Una de esas películas es la que estamos mencionando ahora. Donde una familia de la clase media mexicana, lucha contra ...\nDe la animación a la vida real, hacia la fantasía ...


Poder popular, Estado y luchas sociales - CETRI, Centre Tricontinental\nPoder popular, Estado y luchas (...)\nPays : Amérique latine & Caraïbes Thèmes : Relations entre mouvements sociaux & gouvernements Virage à gauche de l’Amérique latine Source : Rebelión\nSeguel  : Entendiendo que el concepto de poder popular se instala en el imaginario latinoamericano desde los sesenta en distintos contextos y que, en ese marco, se han realizado diferentes usos por parte de los movimientos sociales y las organizaciones políticas, ¿qué elementos a tu juicio son fundamentales para una aproximación al concepto de poder popular en base a las experiencias latinoamericanas ? ¿Qué elementos son los centrales para entender esta idea, noción, teoría del poder popular que se ha venido levantando en América Latina hace más de cuarenta años ?\nGaudichaud : Por cierto, como bien mencionaste, es una noción heterogénea que no tiene una sola definición. Su flexibilidad es su fuerza y también su debilidad, ya que hay que adaptarla a cada proceso real para entenderla de manera plena. En un libro colectivo sobre poder popular coordinado por Miguel Mazzeo, el politólogo Hernán Ouviña destaca el peligro de la “palabra murciélago” (concepto del italiano Vilfredo Pareto) en que se podría transformar la noción de poder popular : una palabra en la cual caben tanto pájaros como roedores… ¡Aunque a mí, personalmente, me gustan tanto los pájaros como los roedores, que son los de abajo y, como el “viejo topo” de Marx o lo que Bensaïd llamaría “ la sonrisa del fantasma del comunismo” , son capaces de socavar el orden dominante ! Ahora bien, hablar de poder popular tiene muchas aristas y varias lecturas, desde las corrientes anarquistas, libertarias hasta las marxistas ortodoxas, pasando por las marxistas heterodoxas, etc. Por ejemplo, algunos grupos anarquistas dicen “el poder popular sigue siendo una noción estadocéntrica, entonces no nos conviene”. Para mí, la noción de poder popular se refiere a esa irrupción del movimiento obrero y popular, a las movilizaciones de los dominad@s, explotad@s y subaltern@s organizados en un contexto capitalista-patriarcal hegemónico, que desde su posición subalterna y con su fuerza de movilización disruptiva, logran comenzar a crear espacios de poder propio, autónomo y subversivo del orden social imperante. Este poder puede ser un poder local, comunal, regional, hasta lograr ser un poder territorial-dual nacional que cuestiona la legitimidad y el monopolio de la violencia del propio Estado. Pero para su concreción necesita desarrollarse desde sujetos reales y sobre todo desde espacios económicos : por esta razón, las experiencias de poder popular cobran particular fuerza revolucionaria cuando surgen desde el asalariado y los trabajadores, ya que sus resistencias amenazan directamente la reproducción y acumulación del capital. En Chile, la praxis paradigmática ha sido la de los Cordones Industriales, que lograron tomar en parte -y de manera transitoria- el control del aparato de producción en el seno de la turbulenta “vía chilena al socialismo” (1970-1973). Actualmente, en Argentina y Brasil, hay decenas de empresas recuperadas y algunas bajo control obrero. Son formas de lo que llamo poder popular constituyente clasista. Por otra parte, la importancia de nuevas luchas obreras y sindicales en varios países demuestra que el sindicalismo sigue vivo e incluso está recobrando colores : veamos las fuertes luchas de asalariados en el último período en Argentina, acompañadas de la recomposición de la izquierda anticapitalista ; o en Chile, con la acción decidida de los trabajadores subcontratados del cobre, de la Unión Portuaria o los conflictos en los supermercados.\nNo obstante, desde los años ‘90, la forma sindical está en receso y crisis (el caso de la COB boliviana es paradigmático) en todo el continente, a la par con la flexibilización-precarización-tercerización del trabajo. Querer encontrar hoy a la gloriosa clase obrera industrial de los ‘70, es una simple ilusión romántica o dogmática. Y por esta misma razón es muy importante comprender las nuevas dinámicas de luchas y nuevas formas de organización horizontal-territorial y comunitarias, gracias -en gran medida- al impulso de los movimientos indígenas. El poder popular constituyente surge así también desde el espacio territorial o barrial, en torno a los pobres del campo y de la ciudad y a las comunidades originarias en resistencia. En el último período, ha sido muy potente esta fuerza de los territorios urbanos periféricos o comunas campesinas indígenas, donde se efectúa una (re)apropiación de los espacios de vida, generando un contrapoder colectivo frente al poder constituido de multinacionales extractivas, del Estado neocolonial, del patrón de fundo, del alcalde incluso el gobernador, etc. Este contrapoder progresivamente se transforma en apropiación social democrática, reivindicando la horizontalidad de la democracia, la lucha contra el patriarcado, el derecho a la ciudad, nuevas formas de producción agrícolas, etc. Podemos pensar en la comuna de Oaxaca (México) en 2006 : para mí fue una experiencia clave si hablamos de poder popular en siglo XXI, porque ahí se afirmó un nivel de democracia desde abajo, popular-indígena y sindical excepcional, seguramente la primera Comuna de nuestro siglo, un poco como lo fue la de París a fines del siglo XIX. Interesantes son también los Consejos Comunales en Venezuela, como expresión del poder popular local que tienen mayor potencialidad cuando se ligan al movimiento sindical u obrero. En el Cauca colombiano, se desarrolla una experiencia indígena original, con rotación de mando, control de la producción, de la alimentación y agroecología : un biopoder alternativo, una potencia constitutiva hecha de autogestión, autoorganización, con capacidad de controlar sus propias vidas, alimentarse, sin depender de las instituciones de arriba... Podríamos hablar también de Chiapas y del neozapatismo, utopía concreta esencial de nuestros días o de la resistencia de Conga en Perú frente a la multinacional Yanacocha. Son muchas las experiencias y eso nos permite cierto optimismo para el futuro. No obstante, ninguna de esas experiencias puede evadir la discusión estratégica sobre cómo ese poder popular constituyente local construye también capacidad de cambiar la sociedad y proponer un proyecto-país alternativo anticapitalista.\nSeguel : ¿O sea que para tí, necesariamente una noción de poder popular si se ancla solamente a una experiencia local y regional no se sostiene en el tiempo, si no se plantea una tarea de disputa de la hegemonía en el marco nacional ?\nGaudichaud : O sea, a veces se sostiene durante décadas incluso. Hay varias prácticas muy ricas de poder popular comunitario que se deben valorar y creo que una de las más emblemáticas en América Latina, sigue siendo la de los zapatistas que acaban de conmemorar sus veinte años de resistencia a una escala territorial importante. Han demostrado que sí se puede terminar con formas de organización autoritarias y construir otras formas de vida, defender los bienes comunes desde la comunidad y las subjetividades indígenas, con una visión y práctica del poder más respetuosa, más democrática en el sentido real y subversivo de la democracia -como bien lo dice Jacques Rancière-. Es decir más horizontal, con rotación de mando, control de la base social sobre sus dirigentes, con “consejos de buen gobierno”, etc. Pero, no por eso la situación social y política en el resto de México ha mejorado : de hecho, se sigue degradando, la pobreza, la explotación del trabajo y la violencia aumentan. El narcoestado mexicano implica niveles de descomposición social tales que ha sido posible desaparecer 43 estudiantes en Iguala en toda impunidad y con la colaboración del alcalde del Partido de la Revolución Democrática (PRD) (¡centro-izquierda !). Y eso es solo la parte visible del problema, cuando son decenas de miles los asesinatos y las desapariciones en los últimos 5 años : una verdadera guerra interna. Por eso, la importancia y urgencia de la discusión estratégica sobre el tema de cómo “cambiar el mundo” tomando colectivamente el poder y por dónde empezar…\nAlgunos, desde el marxismo piensan que es una disputa sobre los “sujetos revolucionarios” y la búsqueda de la “contradicción principal”. Por ejemplo en Chile, he escuchado debates sobre poder popular versus poder obrero, insistiendo en la centralidad insoslayable de la lucha de la clase obrera. Pienso que es necesario restaurar un pensamiento dialéctico y comprender que el concepto de poder popular abarca la noción de poder obrero, la contiene, siendo más amplio. Personalmente, asumo plenamente que en ningún caso podemos pretender disolver las contradicciones de clases y el papel central del sujeto-trabajo con la constitución de formas de poder popular : si el poder popular pretende al anticapitalismo, entonces tendrá que articularse en torno a las luchas de l@s que viven la dominación del capital. Históricamente, en Chile, el movimiento obrero industrial ha sido la cuna de algunas de las formas más avanzadas de poder popular, con el surgimiento fugaz pero esencial de los Cordones Industriales en 1972-1973. Los Cordones buscaron alianza con los pobladores, con los estudiantes y otros sectores de asalariados. Cuarenta años después, volvamos a discutir sobre las alianzas estratégicas que se tienen que articular para conformar un bloque clasista popular contrahegemónico, pero a la luz de las formaciones sociales actuales. Es decir, dejando atrás una visión heroica, un poco fantaseada de la clase obrera industrial, como si el asalariado no se hubiese transformado profundamente en décadas de shock neoliberal. Por ejemplo, hoy en Argentina, varias experiencias de autogestión nacen de los movimientos de trabajadores desocupados, fuera de la fábrica, como también a partir de una nueva generación de la clase obrera, más escolarizada como se ve en la “fábrica sin patrón” de Neuquén (FASINPAT) exZanón. Asumiendo también la existencia de la “diagonal” del conflicto social que no se resume al trabajo : conflicto de género y con el patriarcado, conflicto medioambiental y frente a la destrucción de la naturaleza, conflictos étnicos y a favor de la autodeterminación de los pueblos, etc. Como ya lo escribía el historiador chileno Luis Vitale hace 30 años, todavía los marxismos latinoamericanos deben asumir tres desafíos insuficientemente integrados : el feminismo, la colonialidad y la crisis ecológica . Y por esta razón, el pensamiento crítico debe saber interrelacionar y enlazar las diferentes opresiones de manera didáctica :\nSeguel : Entendiendo que la referencia al poder popular en América Latina depende mucho de los contextos, sé que hay varias experiencias en las que se ha utilizado la noción de poder popular como un elemento central en la construcción de los distintos proyectos. Me refiero por ejemplo, a la utilización que hoy hacen en Venezuela y Cuba o, en otro contexto, en la organización argentina Frente Popular Darío Santillán, en el Congreso de los Pueblos en Colombia o, por último, la referencia que se hace en el campo de la cultura mirista en Chile o en la cultura militante del PRT-ERP en Argentina. ¿Qué es lo que crees que incide en que se acuñen nociones que, en torno a un mismo concepto, articulen prácticas políticas tan antagónicas, como por ejemplo en el MIR o en el PRT-ERP ?\nDesde una concepción centrada en una idea más clásica de dualidad de poderes, hasta una concepción de democracia participativa, que es lo que se está construyendo en el proyecto de los Consejos Comunales en Venezuela o el Estado Popular que se consolidó a finales de los setenta en Cuba ¿Qué es lo que lleva a que en torno a un mismo concepto se acuñen praxis políticas tan distintas ?\nGaudichaud : Bueno, con tu pregunta tenemos confirmación que la reubicación del poder popular puede ser muy amplia y flexible, como lo puede ser la noción de democracia, de revolución, de libertad o de muchos otros elementos centrales de la política. Este concepto es potente, pero requiere de discusión y sobre todo de definición. Entiendo que la noción de poder popular en Cuba es una herencia de la revolución de 1959 pero hoy en día, ante todo, se transformó en una retórica muy institucionalizada, que se usa desde un partido-Estado único que deja poco margen a la pluralidad y a las diferencias políticas desde la revolución, si no se expresan de manera interna al partido y en forma subterránea. Es decir, es sumamente diferente a la noción de poder popular que se expresa en el Frente Popular Darío Santillán argentino, un movimiento autonomista territorial que rechaza globalmente la figura del Estado, que reivindica la autogestión desde el movimiento de trabajadores desocupados para crear un referente político mucho más libertario... y que, a diferencia del castrismo, ¡no enfrenta el bloqueo criminal de EEUU o la gestión diaria de un pequeño Estado muy pobre del Caribe !\nEn el caso de las experiencias históricas que citaste, es cierto que en Chile, el MIR fue la organización que más reivindicó y desarrolló teóricamente la noción de poder popular. Famoso es su grito callejero : “¡Crear, crear, poder popular !”. Durante la Unidad Popular en particular, el movimiento dirigido por Miguel Enríquez intentó colocar esta reivindicación en marcha desde los espacios donde se movía, en particular en el movimiento de pobladores y en un campamento como “Nueva La Habana”, que fue una experiencia muy interesante de poder popular local. Pero siempre hay que comparar discurso y praxis, reivindicación teórica y acción político-social. Y para el MIR, hubo siempre una tensión entre una organización que seguía siendo muy vertical, con grupos políticos-militares y los llamados a “crear poder popular”, a desarrollar los Comandos Comunales. El MIR era marxista y asumía la teoría de la dualización de poder, en términos leninistas, pero carecía de una inserción masiva en el movimiento obrero-sindical : asumiendo cierto niveles de pragmatismo inmediato, el MIR le dio la prioridad a la noción más amplia de Comando Comunal, perdiendo de vista que en ese momento, frente a las asonadas de la burguesía chilena, urgía darle prioridad al verdadero germen de poder dual o constituyente que, en ese instante de la revolución chilena, eran los Cordones Industriales. En el PRT-ERP argentino hay también rasgos que se vinculan a la noción de Guerra Popular Prolongada, es decir un aspecto político-militar central, y una mezcla de marxismo teórico a veces abstracto con fuertes rasgos de pragmatismo (como lo ha demostrado el historiador Pablo Pozzi) lo que, en períodos prerrevolucionarios, choca con los elementos de mayor participación, horizontalidad, masividad y con lo que el historiador Peter Winn denominó “revolución desde abajo”. Una de las lecciones que se pueden sacar, es la necesidad de considerar los elementos político-militares o de autodefensa como parte integrante de los procesos de autogestión y autoorganización, y a su servicio. No como un aparato militante “profesional”, exterior a la clase o al movimiento popular. Evidentemente, la dificultad es cómo organizarse de esta manera cuando el Estado tiende a reprimir enseguida todas las formas de autodefensa.\nEn Venezuela -proceso “pacífico pero armado” como bien lo decía Hugo Chávez-, actualmente tenemos una reivindicación muy presente sobre el poder popular por parte del gobierno bolivariano, de hecho, ¡todos los ministerios son “del poder popular” ! En quince años de “revolución bolivariana” también se crearon espacios originales de participación democrática como los que ya mencioné, en particular los Consejos Comunales. En un país donde los movimientos sociales eran débiles, aunque muy explosivos como sucedió durante el Caracazo de 1989, se intentó institucionalizar formas de participación originales, como fueron los Círculos Bolivarianos, los Consejos de Tierra Urbana, los Consejos Comunales. He ido varias veces a Venezuela en los últimos años y pienso que la “batalla de Caracas” -como lo dice Atilio Borón- tiene una importancia clave en el ajedrez continental. Pude participar en reuniones de Consejos Comunales en barrios populares de la capital y leer varios estudios universitarios serios sobre el tema. Sin duda, son realidades complejas, pues algunos Consejos funcionan de manera fenomenal, realmente democrática, y otros son cooptados por pequeños grupos poco representativos. Por lo general, permiten efectivamente mejorar la situación concreta de la gente, empoderar a los habitantes pobres, discutir de los problemas del barrio y gestionar un presupuesto participativo público. El límite de estos organismos es que son espacios muy acotados, un poder participativo dependiente del Estado y, en particular, de la Presidencia, que otorga el presupuesto y delimita los poderes del Consejo, su territorio, sus normas. Se trata de un embrión de poder popular local, impulsado principalmente desde “arriba”, gracias a una relación estrecha entre el pueblo bolivariano y el líder carismático que fue Hugo Chávez. Es decir, de nuevo encontramos la tensión entre el “poder constituyente” y los poderes constituidos, pero no precisamente en el sentido desarrollado por Gabriel Salazar, pues el historiador chileno centra esta discusión sobre aspectos como la “construcción del Estado por el pueblo junto al mercado y a la sociedad civil”. La visión de Salazar me parece que, en primer lugar, sobrevalora lo social por sobre lo político (afirma que el movimiento social-ciudadano podría ser por sí mismo una alternativa al sistema institucional dominante, sin evaluar la problemática de la organización política) y, en segundo lugar, es engañosa, porque el Premio nacional de historia escribe sobre la necesidad de dejar de pensar en términos de lucha de clases (resumida a una lucha económica). Visto de esta manera, el poder constituyente parece cristalizarse como una praxis -desde abajo- de un conjunto de diversos sectores sociales corporativizados : pobladores, intelectuales, trabajadores, empresarios, ciudadanos, constituyendo Estado y mercado… Me parecen interesantes sus reflexiones sobre la memoria social del pueblo, su rescate de experiencias como la Asamblea Constituyente de Asalariados e Intelectuales de 1925 o sus críticas hacia el vanguardismo político y a las izquierdas parlamentarias. Pero no quita que -para mí- la esencia disruptiva de lo que denomino poder popular constituyente, no se puede resumir en tentativas de escribir nuevas constituciones o incluso construir Estado ; y sobre todo, tiene como carburante y motor a las clases sociales y sus luchas, es decir, no una imaginaria y ahistórica elaboración del conjunto de asalariados, sociedad civil y empresarios, diluyendo los conflictos fundantes de la sociedad.\nSeguel : A medida que me ibas contando tu análisis sobre poder popular, alcancé a puntualizar algunas tensiones. Por una parte, una tensión entre forma y fondo, que señalabas en el caso del MIR, en el que se reivindica un fondo que es democrático, pero cuya práctica política específica es contradictoria por el modo en cómo se relaciona la herramienta política, es decir el partido, con el movimiento de masas. Otra tensión, era entre lo local y lo nacional, en el sentido que experiencias concretas tienden a veces a aislarse de los contextos nacionales y se generan problemas en los campos de la representación y alcance de las mismas. Y la otra que es algo que el vicepresidente y sociólogo Álvaro García Linera señala como las “tensiones creativas de la revolución boliviana”, o sea tensión entre poderes constituyentes y poderes constituidos. ¿Crees que esos tres elementos podrían explicarnos las diferencias entre las diversas orientaciones que, hoy en día, el poder popular presenta en América Latina o le agregarías otros referentes ?\nGaudichaud : Yo creo que esas tres son fundamentales, pero justamente pensando en García Linera en Bolivia y en Salazar en Chile, quiero insistir de nuevo, en que el debate sobre el poder popular se inscribe en la discusión estratégica sobre relaciones y modo de producción, modelo de acumulación y escenario anticapitalista. Si no, el riesgo es de vaciar esa capacidad de transformación que representa la reivindicación de poder popular constituyente. Es decir, ¿seguimos –o no- con la perspectiva de la transformación de las relaciones sociales de producción ? ¿Queremos insertar la dinámica del poder popular en la capacidad del trabajador, del estudiante, de la mujer indígena, del campesino afrodescendiente y de todos los sectores subalternos, de tomar en sus manos el poder y ejercerlo democráticamente ? Hoy, García Linera -un intelectual sin lugar a dudas brillante- por su posición actual, se sitúa más desde el poder constituido estatal que desde la construcción del poder comunal y sindical, que ha defendido como sociólogo marxista heterodoxo en el grupo Comuna (un grupo de intelectuales bolivianos muy interesante). Asistí, hace poco, a su conferencia en el ex Congreso en Santiago : era el discurso del Linera estadista, gobernante, reivindicando al Estado como arte y forma suprema de la política. De hecho, lo dijo varias veces. A diferencia de sus escritos sobre luchas sindicales e indígenas, sobre la forma sindical y la forma comuna, defendió al Estado (pluri)nacional-popular boliviano y al capitalismo ando-amazónico por sobre la noción de conflicto de clase y conquista del poscapitalismo.\nGaudichaud : Creo que eso es muy importante y que tal vez en la izquierda marxista o revolucionaria, lo hemos olvidado o no supimos siempre practicarlo. Hoy se puede recuperar el “principio esperanza” de Ernst Bloch y reivindicar el concepto de “utopía concreta” : necesitamos demostrar desde la praxis, no sólo anunciar, teorizar o marchar en las calles. El desafío es señalar hoy lo que podemos comenzar a construir mañana a otras escalas. Y por eso la importancia de la ocupación de fábricas, la experiencia de Zanón y muchas otras, probar que sí, los trabajadores pueden ocupar la fábrica y ejercer democráticamente la producción. Enarbolar con los zapatistas en Chiapas que podemos repeler al ejército y al mismo tiempo construir Caracoles, demostrar que podemos crear medios de comunicación alternativos y comunitarios, manifestar que como movimiento estudiantil podemos tomarnos espacios escolares y practicar educación popular, etc. Esas muestras concretas que a veces hemos menospreciado, porque no apuntaban a una experiencia inmediata de doble poder o de “toma del poder”, son fundamentales. Son “prefigurativas” : permiten que practiquemos, que erremos, que nos conozcamos, que veamos todas las dificultades que tenemos por delante, nuestras falencias, fuerzas y potencialidades colectivas. Son espacios que nos pueden servir para ir más allá, hacia luchas más globales contra el Estado, el capital, el imperialismo, el patriarcado. Por eso son muy interesantes las reflexiones de Miguel Mazzeo sobre el poder popular como fin y praxis, como camino y objetivo de la emancipación en construcción, es decir ya no desde una simple perspectiva “utilitarista” al servicio de una vanguardia de cuadros revolucionarios profesionales, ni tampoco encerrada en la impotencia relativa de micro-poderes localizados : un poder popular que se constituye desde abajo, desde la fábrica y la comunidad, la producción y el territorio, pero también que aspira a impugnar la hegemonía de los de arriba, su estado y leyes. Un pensamiento dialéctico entre lo de abajo y lo de arriba de la transformación social y de las luchas de clases es fundamental, puede parece muy básico si volvemos a leer los clásicos del marxismo y del pensamiento crítico, pero -en cierta medida- esa brújula política se ha perdido frente a las tiranías del autonomismo esencializado y a la visión gubernamentalista oficialista “progresista” que coexisten en las izquierdas latinoamericanas, como mundiales. Hay que evitar la dicotomía entre un movimiento de “indignad@s” sin organización política, ni programa versus la defensa acrítica de la razón de estado por funcionarios de ministerios y intelectuales orgánicos del social-liberalismo o progresismo “light”.\nSeguel : Entonces, ¿qué relación tendrían las experiencias de poder popular con las expresiones institucionales ? ¿Se plantean por fuera de la disputa de la institucionalidad, se relacionan con la institucionalidad ?, ¿Son una forma de institucionalidad ?, ¿Cómo relacionarías la noción de poder popular con estos elementos que veníamos señalando ?\nGaudichaud : Es un debate que ha atravesado toda América Latina y horizontes europeos como el movimiento indignados o los Ocupa de Wall Street en EEUU. El debate sobre las herramientas : ¿partido o movimiento ? y ¿qué tipo de movimiento ? La discusión sobre el Estado también, ¡gran tema todavía ! El debate sobre la violencia : ¿qué hacemos de las fuerzas armadas ?, ¿cómo se ejerce la violencia de los de arriba pero también la autodefensa de los de abajo ? Esto va de la mano con todo el intercambio de ideas que hubo en torno al poder y sus definiciones : una rica reflexión sobre la relación entre el “poder hacer” (potentia) y el “poder sobre” (potestas) que inauguran John Holloway, Raúl Zibechi y que también se dio en Francia, con Daniel Bensaïd, Michael Löwy, Philippe Corcuff y otros más en la revista Contretemps, como el de intelectuales que participan de la revista Herramienta bajo la dirección de Aldo Casas en Argentina, etc. Son problemáticas estratégicas esenciales. Con una visión a veces fetichista de lo social y del zapatismo, Holloway afirma que hay que crear potentia y rechazar el potestas, que necesitamos crear rebeldías por fuera del Estado. En otro registro, Raúl Zibechi, basándose en la observación de luchas como las de El Alto en Bolivia o de la comuna de Oaxaca, ve más la necesidad de luchas por “los intersticios” del Estado y las “grietas” del sistema, para “disolverlo” o incluso “dispersarlo”. Este autor y militante de números colectivos populares tiene un acercamiento original y creativo sobre emancipaciones y resistencias en América Latina, rescatando la fuerza de la trilogía territorio-autogobierno-autonomía. También, en su análisis participativo de varios movimientos logra subrayar con claridad elementos e ideas-fuerzas comunes, entre los cuales : el arraigo territorial de los movimientos y el espacio en donde se crea comunidad ; la autonomía como forma de organización frente a prácticas clientelares del Estado y de los partidos ; el componente cultural y las identidades descolonizadoras de las luchas ; el papel esencial de las mujeres y ; la relación con la naturaleza y el medio ambiente. Pero, como Löwy y otros, creo que no basta pensar sólo desde las grietas del sistema o desde la posible “disolución” del Estado : toda política de emancipación debe y tiene que combinar potentia y potestas, “poder hacer” y “poder sobre”, movimientos sociales y formas de organizaciones políticas. Para controlar y poner en jaque a las fuerzas reaccionarias, hostiles al cambio, es indispensable organizarse, alcanzar niveles mínimos de institucionalización e incluso de violencia plebeya hacia los dominantes. Toda vida en sociedad tiene espacios normados o institucionalizados, un sindicato es un espacio institucionalizado, un colectivo tiene un nivel de orgánica : ¿cómo no la va a tener un movimiento de emancipación masivo que pretende “cambiar el mundo” de manera revolucionaria ? Como lo señala el libro de Antoine Artous, Marx, el Estado y la política, los marxismos hoy, deben superar la “mitología” de una posible desaparición rápida del Estado y de la instauración de una democracia directa en una sociedad ideal sin conflictos. Una lectura crítica del joven Marx y de cierta subestimación del momento jurídico de la emancipación por parte del marxismo, al mismo tiempo que los desastres autoritarios del siglo XX, nos obligan a (re)pensar la democracia y la afirmación de la política (y su mediación) como momento clave específico. No se puede disolver o subsumir lo político en lo social, como tampoco podemos dejar de reflexionar sobre las futuras formas institucionalizadas de una posible democracia autogestionaria, acompañada de sus derechos democráticos fundamentales y de indispensables formas de representación popular (asambleas constituyentes y asambleas de los movimientos sociales, mecanismos de control desde abajo, formas de participación y deliberación populares, derecho de voto universal y proporcional, etc.).\nAl fin y al cabo, Chiapas y el zapatismo no “disolvieron” totalmente el Estado, pero es verdad que crearon nuevas formas de institucionalidad, basadas en los bienes comunes, en la autonomía comunitaria y en una democracia radical de autogobierno, como bien lo explican los estudios del antropólogo Jerôme Baschet. Holloway tiene toda la razón en poner el acento en los avances del zapatismo y su creatividad frente a todos los dogmatismos. Entonces, de acuerdo : la emancipación es también emanciparse del Estado, pero... como lo reconoce el mismo Atilio Borón en sus duras críticas a las teorías de Holloway, lo ideal sería crear ahora ya una sociedad democrática sin Estado, lo que decía Marx hace dos siglos en sus estudios sobre la Comuna de París y la guerra civil en Francia. No obstante, frente a la urgencia global del desastre capitalista en el cual nos encontramos y, a pocos pasos de un colapso ecológico planetario, hay que pensar formas de transición, tener un programa táctico concreto y un agenda estratégica que no proclame la “disolución” del Estado burgués, sino una construcción de largo plazo y rupturas sucesivas, en “revolución permanente” diría Trotsky, hacia una democracia autogestionaria libertaria, un mundo en que quepan todos los mundos (un lema zapatista). Hay que pensar y elaborar junt@s este largo plazo de la emancipación poscapitalista, posdesarrollista y pospatriarcal. Urge así proponer vías no-burocráticas y no-autoritarias para democratizar radicalmente el Estado y -al mismo tiempo- “revolucionar” la sociedad, que tod@s tomemos y transformemos el poder. Es decir, encontrar los caminos de una democracia de comunas autogestionadas, basada efectivamente en la libertad individual y la autonomía colectiva, la autodeterminación y la participación política plena de hombres y mujeres libres, la distribución del trabajo emancipado del yugo del capital y con derecho al ocio, a la cultura, a la diversidad sexual, respetando la naturaleza, etc. Pero en esa discusión sobre como “de nada ser todo” (Manifiesto comunista), hay que cuidarse de los atajos de la antipolítica, del antipoder, de “la ilusión de lo social” : ¿cuáles son nuestras herramientas para enfrentar el imperialismo, las multinacionales, las oligarquías, el patriarcado, los golpes de Estado como en Chile en 1973 ? ¿Lo podemos lograr sólo con autogestión local y diversas experiencias de “poder hacer” ? No. Necesitamos también herramientas políticas y estrategias concretas de transición global. En este contexto, los partidos y movimientos políticos pueden servir de “acelerador estratégico”, como bien lo apuntaba Daniel Bensaïd, en vista de favorecer el reflexionar colectivo, evitar la colección de egos individuales o de intereses particulares corporativistas, como también el fenómeno del caudillismo o del bonapartismo. Sin fetichismo de la organización o culto del líder, asumiendo y criticando el riesgo burocrático o electoralista, imponiendo medidas estrictas de control de las directivas, referéndums revocatorios, paridad de género y rotación de mandos, terminando -como primer paso- con la profesionalización de la política, el vanguardismo, el machismo y el autoritarismo.\nAsí como lo escribe Edgardo Lander, los retos de las transformaciones que tenemos por delante son buscar alternativas más allá del capitalismo, del desarrollismo y del Estado liberal/(pos)colonial. Y en esta búsqueda apasionante, necesitamos sacar lecciones esenciales del siglo pasado y de la traumática experiencia estalinista :\nLa lucha por la construcción de una sociedad poscapitalista en el siglo XXI —se denomine sociedad del Buen Vivir o Socialismo del Siglo XXI—, en particular en el contexto sudamericano, tiene que responder necesariamente a retos y exigencias que superan en mucho los imaginarios de la transformación social de los últimos dos siglos, y muy especialmente los del socialismo del siglo pasado. Una alternativa al capitalismo y a la democracia liberal en este contexto debe ser forzosamente una alternativa radical al Socialismo del Siglo XX. Esto se refiere a tres asuntos fundamentales que caracterizaron a estas sociedades : su confianza ciega en el progreso y en las fuerzas productivas del capitalismo, su carácter monocultural y sus severas limitaciones en el campo de la democracia. (…) Una sociedad poscapitalista en el siglo XXI debe ser necesariamente una sociedad que cuestione los mitos del progreso y asuma la transición en dirección de una sociedad del posdesarrollo (…) Una sociedad poscapitalista en el siglo XXI tiene que ser necesariamente más democrática que la sociedad capitalista. Se trata, en palabras de Boaventura de Sousa Santos, de la construcción democrática de una sociedad democrática . Si se plantea la idea del Socialismo del Siglo XXI como una experiencia histórica nueva, radicalmente democrática, que incorpore y celebre la diversidad de la experiencia cultural humana y tenga capacidad de armonía con el conjunto de las formas de vida existentes en el planeta, se requiere una crítica profunda de esa experiencia histórica del siglo XX. (Lander, 2013).\nUn enfoque radical que, desde la Patria Grande, propongo llamar (desde una óptica mariateguista del siglo XXI) la construcción de un ecosocialismo indo-afro-latinoamericano, feminista, decolonial, del buen vivir, entendiendo el ecosocialismo como :\nUna reorganización del conjunto de modos de producción y de consumo es necesaria, basada en criterios exteriores al mercado capitalista : las necesidades reales de la población y la defensa del equilibrio ecológico. Esto significa una economía de transición al socialismo ecológico, en la cual la propia población –y no las « leyes de mercado » o un Buró Político autoritario– decidan, en un proceso de planificación democrática, las prioridades y las inversiones. Esta transición conduciría no sólo a un nuevo modo de producción y a una sociedad más igualitaria, más solidaria y más democrática, sino también a un modo de vida alternativo, una nueva civilización ecosocialista más allá del reino del dinero y de la producción al infinito de mercancías inútiles. (Löwy, 2011).\nA. Acosta, “ El correísmo : un nuevo modelo de dominación burguesa”, SinPermiso, 2013 : www.sinpermiso.info/articulos/ficheros/acos.pdf .\nD. Bensaïd, “¿La revolución sin el poder ? Acerca de un libro reciente de John Holloway ”, revista Herramienta, www.herramienta.com.ar/debate-sobre-cambiar-el-mundo/la-revolucion-sin-el-poder .\nF. Betto, “América Latina : Impasses de los gobiernos progresistas”, Revista América Latina en Movimiento, No.500, diciembre de 2014 : http://alainet.org/publica/500.phtml .\nF. Fuentes, “ Cuando el árbol del “antiextractivismo” no deja ver el bosque”, Rebelión, 2014 : http://rebelion.org/noticia.php?id=185659 .\nÁ. García Linera, Las Tensiones creativas de la Revolución, La Paz, Vicepresidencia del Estado Plurinacional de Bolivia , 2011 : www.rebelion.org/docs/134332.pdf .\nF. Gaudichaud, “Venezuela : El debate hoy es cómo frenar la violenta ofensiva de la derecha neoliberal”, Entrevista de Valeria Ianni, Revista La Llamarada, 2014 : www.rebelion.org/noticia.php?id=181839 .\nF. Gaudichaud [ed.], América Latina : Emancipaciones en construcción, Quito, IEAN, 2014.\nE. Gudynas, “Estado compensador y nuevos extractivismos”, Nueva Sociedad, 2012 : www.nuso.org/upload/articulos/3824_1.pdf .\nE. Lander (y otros), Promesas en su laberinto. Cambios y continuidades en los gobiernos progresistas de América latina, La Paz, IEE, CEDLA, CIM, 2013 : www.bivica.org/upload/gobiernos-progresistas.pdf .\nW. Lenin, El Estado y la revolución, 1917 : www.marxists.org/espanol/ lenin /obras/1910s/estyrev/ .\nK. Marx, La guerra civil en Francia, 1871 : http://www.marxists.org/espanol/m-e/1870s/gcfran .\nF. Nahuel Martín y M. Mosquera, “¿Qué organización para qué estrategia ? Poder popular, herramienta política y estrategia socialista”, Democracia Socialista, marzo 2014 : www.democraciasocialista.org/?p=2647.\nF. Ramírez, “ Mucho más que dos izquierdas”, Nueva Sociedad , “América latina en tiempos de Chávez”, 2006 : www.nuso.org/revista.php?n=205 .\nL. Vitale, “El marxismo latinoamericano ante dos desafíos : feminismo y crisis ecológica”, Nueva Sociedad, 1983 : biblioteca.ues.edu.sv/revistas/10701653N66-13.pdf.\n Franck Gaudichaud : Doctor en Ciencia Política (Universidad París 8) y profesor en Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Grenoble (Francia). Miembro del colectivo editorial del portal www.rebelion.org y de la revista ContreTemps (Paris). Contacto : franck.gaudichaud@u-grenoble3.fr.\n Bryan Seguel : Estudiante de historia y sociología de la Universidad de Chile . Asistente de investigación del “Núcleo Bicentenario : memoria social y poder” de la Universidad de Chile. Equipo interdisciplinario de investigación en movimientos sociales y poder popular (www.poderymovimientos.cl). Contacto : bseguelg@gmail.com .\n Desarrollé ese debate y sus aristas en un texto reciente que introduce un pequeño libro colectivo titulado América Latina : Emancipaciones en construcción. Ver bibliografía.


¿Necesitas inspiración sobre dónde alojarte? Los hoteles baratos mejor calificados en Lahad Datu incluyen Hotel Ocean, Qq Hotel y Maya Hotel con base en las opiniones de los usuarios. Hoteles Skyscanner es una manera rápida, sencilla y sin costo de organizar tu estancia. Con unos pocos clics puedes buscar, comparar y reservar de manera fácil tu alojamiento en Lahad Datu al hacer clic directamente en el sitio web del hotel o de la agencia de viajes. No hay cargos adicionales por reservar con nosotros. Para empezar, simplemente agrega las fechas de viaje elegidas en el cuadro de búsqueda arriba y déjanos encontrar ofertas de hoteles baratos para ti. O bien, selecciona una de las opciones de hotel anteriores.\n¿Qué dicen los viajeros sobre Lahad Datu?


#Índice de Precios de Consumo\nEl Índice de Precios de Consumo (IPC) es un indicador estadístico que elabora el INE con periodicidad mensual y que tiene como objetivo medir la evolución de los precios de los bienes y servicios que consume la población residente en viviendas familiares en España. El conjunto de bienes y servicios que conforman la cesta de la compra se obtiene básicamente del consumo de las familias, y la importancia de cada uno de ellos en el cálculo del IPC está determinada por dicho consumo.\nA partir de enero de 2002 la metodología del IPC se renovó completamente. Los cambios metodológicos introducidos en este Sistema han hecho del IPC un indicador más dinámico, que se adapta mejor a la evolución del mercado, ya que se pueden actualizar las ponderaciones con más frecuencia. Además, se pueden incluir nuevos productos en la cesta de la compra en el momento en que su consumo comience a ser significativo. El nuevo Sistema establece los cambios de base cada 5 años, realizando una revisión completa de la metodología y la muestra y la actualización de ponderaciones a todos los niveles de desagregación.\nComo consecuencia de este esquema de funcionamiento, en enero de 2017 entra en vigor el Sistema de Índices de Precios de Consumo con base de referencia en el año 2016, que sustituye al anterior con base 2011. El IPC base 2016 mantiene las principales características del IPC base 2011 y, al igual que éste, revisará anualmente las ponderaciones para cierto nivel de desagregación funcional. Para realizar esta actualización utilizará información proporcionada por la Encuesta de Presupuestos Familiares (EPF) base 2006.\nCon la implantación de la nueva base, se mejora la representatividad de este indicador mediante cambios en la composición de la cesta de la compra y la actualización de la estructura de ponderaciones. Además, el IPC Base 2016 incorpora la nueva clasificación europea de consumo, denominada ECOICOP (European Classification of Individual Consumption by Purpose), que ofrece un mayor desglose de las parcelas de gasto en que se estructura la información que se difunde habitualmente.\nLos cambios introducidos en el IPC hacen que algunos de los elementos que intervienen en el cálculo de este indicador difieran de los utilizados en la Base 2011. No obstante, con el fin de que los resultados del IPC no se vean afectados por este hecho, el INE elabora un enlace de las correspondientes series, que da continuidad a la información que se ha venido publicando.\nCabe señalar que las aplicaciones del IPC son numerosas y de gran importancia en los ámbitos económico, jurídico y social. Entre ellas destaca su utilización como medida de la inflación. También se aplica en la revisión de los contratos de arrendamiento de inmuebles, como referencia en la negociación salarial, en la fijación de las pensiones, en la actualización de las primas de seguros y otros tipos de contrato, y como deflactor en la Contabilidad Nacional.


Juguetería medieval para niños | ⚔ Tienda-Medieval ⚔\nJuguetería medieval para niños\nLos juguetes son esos objetos atractivos con los que se entretienen los niños y por esta razón las jugueterías deben ser esos lugares ideales donde se pueden conseguir regalos para los niños que los alegren y, al mismo tiempo, los diviertan y les enseñen a compartir jugando con otros niños, ayudándoles a asimilar valores y virtudes como el compañerismo, la sana competencia y el respeto.\nPara los niños podemos encontrar diferentes temáticas que les gusten. Por ejemplo, tenemos la piratería y los guerreros medievales que a los pequeños encanta y pone a funcionar su imaginación y fantasía.\nPodemos encontrar para los niños barcos piratas, espadas piratas, pistolas piratas, escudos piratas todos hechos en madera de muy buena calidad. Y hasta trajes de piratas para niños.\nEn la temática medieval tenemos espadas, escudos, pistolas, cascos, ballestas, arcos, petos y armaduras infantiles que harán las delicias de los niños.\nA todos nos gusta jugar, pero especialmente a los niños. Ellos tienen derecho a jugar, es decir, a hacer algo con alegría y con el solo fin de entretenerse o divertirse y, a la vez, a ejercitar su cuerpo dándole el movimiento que le es natural.\nPara regalar y alegrar a esos preciosos peques de nuestra familia y amistades, en la juguetería medieval encontrarás muchas opciones.\nEspada vikinga de entrenamiento - 28,78 €\nCimitarra en madera para niños - 8,63 €\nCimitarra de madera para niños. Medidas: 38x12x2,5 cms.\nSet espada y escudo templario - 17,70 €\nSet templario para niños compuesto por una espada y un escudo. Fabricados en madera laminada resistente. ¡ATENCION¡ No apto para niños menores de 3 años por el peligro de atraganto por piezas pequeñas. Utilizar solamente bajo vigilancia de un adulto.\nHacha de combate en látex - 39,60 €\nVER MÁS JUGUETERÍA MEDIEVAL INFANTIL\nVER ROPA MEDIEVAL PARA NIÑAS\nVER ROPA MEDIEVAL PARA NIÑOS\nBallestas medievales para niños\nCota de malla para niños\nCapa medieval larga modelo Raik, gris 160 cm. -...\nCapa medieval larga modelo Raik disponible en color gris. La capa mide 160 cm y de ancho tiene 231 cm. Se recomienda lavar en seco.\nCapa medieval larga modelo Raik, azul 160 cm. -...\nCapa medieval larga modelo Raik disponible en color azul. La capa mide 160 cm y de ancho tiene 231 cm. Se recomienda lavar en seco.\nCapa medieval de lana modelo Tjark, color gris -...\nCapa medieval de lana modelo Tjark disponible en color gris. Las medidas de la capucha son 131 cm. de largo y un ancho de 231 cm. Se recomienda lavar en seco.\nCapa medieval de lana modelo Tjark, color marrón...\nCapa medieval de lana modelo Tjark disponible en color marrón. Las medidas de la capucha son 131 cm. de largo y un ancho de 231 cm. Se recomienda lavar en seco.\nEspada Geralt de Rivia-The Witcher, réplica NO...\nEspada Geralt de Rivia - The Witcher fabricada con hoja en acero y runas grabados. Se trata de una réplica NO oficial, en concreto este modelo es el que aparece en la serie de […]\nCapa medieval Erna de algodón con bordados,...\nCapa medieval modelo Erna confeccionada en algodón con bordados disponible en color rojo. Las medidas de la capa son de 131 cm. de largo y 231 cm. de ancho. Se recomienda lavar a mano.\nCapa medieval modelo Erna confeccionada en algodón con bordados disponible en color marrón. Las medidas de la capa son de 131 cm. de largo y 231 cm. de ancho. Se recomienda lavar a […]\nCapa medieval sin capucha modelo Kuno, color...\nCapa medieval sin capucha modelo Kuno disponible en color negro. Las medidas de la capucha son 131 cm. de largo y un ancho de 231 cm. Se recomienda lavar en seco.\nCapa medieval sin capucha modelo Kuno disponible en color marrón. Las medidas de la capucha son 131 cm. de largo y un ancho de 231 cm. Se recomienda lavar en seco.\nCapa medieval de lana roja con bordados a mano,...\nCapa de lana medieval con bordados a mano, modelo Alma disponible en color rojo. Las medidas son de 131 cm. de largo y 231 de ancho y se recomienda lavar en seco. Composición: 70,69% […]\nCamisa medieval negra con lazos - 28,75 €\nCamisa medieval auténtica con cordones. Cómoda y con manga ancha y cuello levantado. […]


Chollo báscula de baño digital Tanita HD-380 por solo 16 euros. | Blog de ofertazas\nChollo báscula de baño digital Tanita HD-380 por solo 16 euros. Descuento del 35%.\nDeja una respuesta\tESTE POST TIENE UNA ANTIGUEDAD DE 1 year 4 days. LOS PRECIOS PUEDEN HABER CAMBIADO. Báscula de baño Tanita HD 380\n¿Buscas básculas de baño baratas?. Compra esta Tanita aquí.\nSi necesitas una báscula de baño, esta Tanita HD-380 que me he encontrado hoy te sale, con un descuento del 35% respecto a su precio recomendado, en solo 16,34 euros. Incluso más si comparamos su precio al de la misma báscula en otras tiendas.\nEncontrar una báscula de baño en este precio, no es nada fuera de lo normal. Lo que si que és fuera de lo normal es encontrar una de marca Tanita. Unas marca de precisión y calidad reconocidas, que ya ha pasado por el blog, aunque en modelos con más funciones. Esta báscula de baño no te proporcionará datos acerca del análisis corporal, sino que simplemente te proporcionará tu peso. Eso sí, con una fiabilidad mayor de la de otras marcas que tenemos en el mercado. Es digital y funciona con dos pilas AAA. En Amazon, solo tenemos una opinión de ella, muy buena por cierto, que resalta tanto su diseño como su precisión.\nEl precio de esta báscula de baño Tanita HD-380 es ahora mismo en Amazon de solo 16,34 euros. Es el precio mínimo histórico y un 35% más barata de su precio recomendado. En otras tiendas como Firnessboutique, su precio es de 26 euros. Mientras que en Fnac y en Ebay sube a los 40 y 52 euros.\nSi quieres una báscula de baño barata, no hay porqué renunciar a que sea precisa y de una buena marca. Sobre todo con ofertas como la de esta Tanita HD-380.\nEsta entrada se publicó en Salud y cuidado personal y está etiquetada con chollos amazon, ofertas cuidado personal en 21 Julio, 2016 por Marina T..\tAcerca de Marina T.\n← Chollo bolso Roxy por solo 12,58 euros. Descuento del 74%\nChollo reloj Michael Kors MK5055 por 133 euros. Descuento del 47%. →


“Stravaganza” debutó a sala llena en Carlos Paz\nLa obra encabezada por Flavio Mendoza, “Stravaganza”, tuvo un estreno soñado en el Teatro Luxor de la villa: 1.200 personas observaron la primera función. Hubo largas colas en la puerta de la sala.\nFlavio Mendoza presentó su “Stravaganza” en Villa Carlos Paz ante un lleno total. El debut de la obra fue visto por 1.200 personas que colmaron de punta a punta el teatro Luxor de Avenida Libertad.\nEl Diario del Espectáculo estuvo presente en la función estreno y registró con imágenes las largas colas que se formaron en la puerta de la sala.\nEl público no se quizo perder el debut y se formaron largas colas de más de 150 metros sobre la vereda.\nSobre la boletería del teatro se pudo observar el bendito cartelito de “no hay más localidades” que anunciaba el lleno total de la sala más grande de la villa.\n“Stravaganza” abarca todas las disciplinas, la danza, la acrobacia, la fusión de artistas en escena, orquesta en vivo, un vestuario majestuoso y maquillaje sofisticado, tanto para el agua como para el escenario en sí.\nEl show es encabezado por uno de los artistas nacionales más reconocidos: Flavio Mendoza, y la presencia de grandes virtuosos como Diego Reinhold (humor), Cinthia Fernández, Noelia Pompa, Gisela Bernal, bailarines, nadadores, cantantes, músicos de primera línea y con coreografía de Romina Propato. Es esta una de las obras más esperadas de esta Temporada 2011/12.


conclusion clase 3 de feb | roeleconomiauniva\n← segundo reporte de lectura\nconclusion clase 3 de feb\nPosted on February 8, 2011\tby roeleconomiauniva\nRelaciones sociales de produccion y modos de produccion\nLas relaciones sociales de produccion son relaciones que se establecen entre los individuos independientemente de su conciencia y su voluntad, en el proceso de la produccion, intercambio y distribucion de bienes.\nEstas constituyen una parte necesaria de cualquier modo de produccion.\nLa base de las relaciones de produccion se da entre la relacion de propiedad y los medios de produccion.\nExisten diferentes modos de produccion a lo largo de la historia, el mas antiguo es el comunismo primitivo que consistia basicamente la caza y recoleccion, ya en aquella epoca no existia la explotacion.\nDespues le siguieron diferentes movimientos y relaciones de produccion como lo fueron el esclavismo, que la relacion consistia principalmente entre los esclavistas( duenos de todo) y los esclavos(duenos de nada), el feudalismo, el capitalismo y el socialismo.\nLos actores sociales (fuerzas de produccion), medios de produccion y las relaciones sociales de produccion son factores que deben cambiar para poder transladarnos a otra epoca economica, y para que se desencadenen cambios en la sociedad economica debe haber movimientos sociales, armados, tecnologicos e ideologicos.


Teresa de Lisieux – Abba Patter\nArchivo de categoría: Teresa de Lisieux\nUn sabio decía: Dadme una palanca, un punto de apoyo, y levantaré al mundo. Lo que Arquímedes no pudo lograr, porque su petición no se dirigía a Dios y porque la hacía desde el punto de vista material, los santos lo lograron en toda su plenitud. El Todopoderoso les dió un punto de apoyo: ÉlSigue leyendo “Santos”\nPublicado porpaquetecuete 11 julio, 2021 Publicado en Ciencia y Fe, Ciencias, Dios, Espíritu Santo, Historia de un Alma, Jesucristo, Oración del día, Sacramentos, Santísima Trinidad, Santo Sacrificio de la Misa, Santos, Teresa de Jesús, Teresa de LisieuxDeja un comentario en Santos\nHay en la comunidad una hermana que tiene el don de desagradarme en todo. Sus modales, sus palabras, su carácter me resultan sumamente desagradables. Sin embargo, es una santa religiosa, que debe ser sumamente agradable a Dios Entonces, para no ceder a la antipatía natural que experimentaba, me dije a mí misma que la caridadSigue leyendo “Desagradable”\nEste año, Madre querida, Dios me ha concedido la gracia de comprender lo que es la caridad. Es cierto que también antes la comprendía, pero de manera imperfecta. No había profundizado en estas palabras de Jesús: El Segundo mandamiento es semejante al primero: Amarás a tu prójimo como a ti mismo Yo me dedicaba sobreSigue leyendo “os améis unos a otros igual que yo os he amado”\nPublicado porpaquetecuete 5 julio, 2021 Publicado en Amor, Diez mandamientos, Dios, Eucarístico, Historia de un Alma, Jesucristo, Ley antigua, Ley eclesiástica, Ley moral, Ley revelada, Mandamientos de la iglesia, Milagro, Santísima Trinidad, Santos, Teresa de LisieuxDeja un comentario en os améis unos a otros igual que yo os he amado\nNo habiendo podido invitaron a la bendición nupcial que les fue otorgada en la montaña del Carmelo, el 8 de septiembre del 1980 (a la que sólo fué admitida la Corte Celestial), se os suplica que asistáis a la Tornaboda, que tendrá lugar Mañana, Día de la Eternidad, día en que Jesús, el Hijo deSigue leyendo “Boda”\nPublicado porpaquetecuete 20 junio, 2021 Publicado en Amor, Cielo, Jesucristo, La bendición y adoración, Ley eterna, Ley moral, Muerte, Postrimerías, Santísima Trinidad, Santos, Teresa de Jesús, Teresa de Lisieux, VidaDeja un comentario en Boda\nTambién lo indispensable\nUna noche, después de completas, busqué en vano nuestra lamparita en los estantes destinados a ese fin. Era tiempo de silencio riguroso, por lo que no podía reclamarla… Supuse que alguna hermana, creyendo coger su lámpara, había cogido la nuestra, que, por cierto, yo necesitaba mucho. En vez de disgustarme por verme privada de ella,Sigue leyendo “También lo indispensable”\nPublicado porpaquetecuete 10 junio, 2021 Publicado en Historia de un Alma, Noche, Santos, Teresa de LisieuxDeja un comentario en También lo indispensable\nLuis Martín papá de Santa Teresa del Lisieux (anunciando el ingreso de Teresa al Carmelo)Queridísimos amigos, Teresa mi reinecita , entró ayer en el Carmelo…! Sólo Dios puede exigir tal sacrificio… No me tengáis lástima, pues mi corazón rebosa de alegría.Historia de un Alma. Santa Teresa de Lisieux\nPublicado porpaquetecuete 6 junio, 2021 Publicado en 04. Honra a tu padre y a tu madre, para que se prolonguen tus días sobre la tierra que el Señor, tu Dios, te va a dar, Diez mandamientos, Dios, Historia de un Alma, Ley antigua, Ley moral, Ley revelada, Santísima Trinidad, Santos, Teresa de LisieuxDeja un comentario en Luis Martín


SECRETARÍAS DE TURISMO Y LA MUJER TRABAJARÁN ARTICULADAMENTE\nLunes 18 de 0Septiembre de 2017\nEl secretario de Turismo Álvaro del Pino, mantuvo una reunión de trabajo con la coordinadora provincia-municipio de la Secretaría de la Mujer, Edith González Falcón. En el encuentro se trazaron estrategias de trabajo conjunto para el empoderamiento de la mujer en la actividad turística en toda la provincia.\nLa representante de la Mujer detalló que se trabaja con todos los departamentos y resaltó que “creemos firmemente que en una tarea conjunta podemos lograr el posicionamiento de la mujer en tareas vinculadas a la actividad turística”.\n“Quedó establecido un vínculo de trabajo muy importante con el secretario para lograr que en cada departamento tengamos una participación activa, solo resta concretar la modalidad de trabajo en cada departamento incluso brindándoles herramientas de capacitación”, subrayó González Falcón.\nLas capacitaciones se centralizarían en la Secretaría de la Mujer, tomando participación Turismo como nexo de capacitaciones. De esta manera se potenciarán actividades en el interior provincial con una amplia participación de la mujer.


Entrevista del Presidente del CES en Radio El Dia y el Periódico El Dia | El CES\nEntrevista del Presidente del CES en Radio El Dia y el Periódico El Dia\nEntrevistas del Presidente del CES, Blas Trujillo, en Radio El Dia el 29 de enero de 2018, y en el Periódico El Dia el 4 de febrero de 2018.\nEl Presidente del Consejo Económico y Social, Blas Trujillo Oramas, repasa en Radio El Día y en el periódico El Día la situación económica, social y laboral de Canarias, en especial respecto al cierre del año 2017 y las perspectivas de cara al 2018\nBlas Trujillo, en referencia al año que comienza, hace mención a los buenos datos que se prevén en cuanto al crecimiento económico, estimado en un 2%. Considera el Presidente del CES "que creceremos de manera más atenuada que el año anterior, según todos los indicadores".\nValora positivamente los datos de la EPA publicados recientemente, en relación a la reducción del desempleo en torno a un 3%, incidiendo no obstante en que "así y todo, Canarias soporta una tasa de desempleo en torno al 22%, lo que supone una realidad muy dura para nuestra Comunidad y continuamos teniendo la tercera tasa de desempleo más alta de España, tras Extremadura y Andalucia".\nHace especial mención a los acuerdos adoptados en la reciente Concertación Social. Considera el Presidente del CES, que "este tipo de acuerdos son siempre de celebrar".\nAsí mismo, el Presidente del CES considera que "el crecimiento previsto para este año 2018, debe llegar al trabajador, en especial con mejoras en las condiciones laborales".\nEn relación al Presupuesto de la Comunidad Autónoma, "éste debe ser una herramienta de estímulo de la actividad económica" y en cuanto a los Presupuestos Generales del Estado, considera que "son un elemento clave para una Comunidad como la nuestra".\nTambién hace una valoración de otros asuntos, como la necesidad de revisar la reforma laboral, los datos sobre de pobreza en Canarias, la economía sumergida, el papel de los sindicatos y el modelo energético.\nDestaca el Presidente del CES que "hay que combatir la tentación de continuar como si la crisis siguiera", asi como que "ya es hora de revertir en la sociedad los beneficios".\nAudio de la entrevista del Presidente del CES en Radio el Día\nPodcast El Día de 29 de enero de 2018.\nEntrevista del Presidente del CES en el Periódico El Día\nEl DÍA.es, 4 de febrero de 2018


Portada » Medicina General » Dolores que traen de cabeza\nEl dolor de cabeza o cefalea es un trastorno que sufre el 90% de las personas al menos una vez al año. Es una sensación dolorosa que tiene una intensidad y duración variable que se localiza en el cráneo, la parte alta del cuello y la frente. De hecho es el motivo de consulta más frecuente en la especialidad de neurología y uno de los principales en atención primaria, donde el médico se encarga de diagnosticar a los pacientes, tratarles y realizar un seguimiento.\nAunque es un síntoma benigno en la mayoría de los casos, es muy molesto para quienes lo padecen y, en ocasiones, les incapacita para realizar la actividad diaria durante el transcurso de la crisis. Los cuadros más frecuentes de dolores de cabeza son la cefalea de tensión y la migraña.\nEn el primer caso es muy importante usar correctamente los analgésicos, ya que es un trastorno que responde bien a esa medicación. En el caso de la migraña no sólo hay que prestar atención al tratamiento de la crisis en sí (antiinflamatorios no-esteroideos (AINE) y triptanes), sino que se debe poner especial cuidado en la prevención con betabloqueantes.\nPara poner remedio a estas patologías lo mejor es acudir al médico. El especialista, en consulta, suele preguntar al paciente por el tiempo que lleva con dolor de cabeza, por la duración, por la existencia de algún factor de lo pueda desencadenar y por si se está siguiendo algún tratamiento. Las respuestas le darán la clave para realizar un buen diagnóstico.\nSe llama cefalea de tensión al dolor de larga evolución que se localiza en la zona cervical y occipital, no demasiado intenso y que permite a quien la padece continuar con su rutina diaria. En muchas ocasiones está producida por situaciones de estrés diarias. Para el médico suele ser fácil diagnosticar una cefalea de este tipo, en la que se emplean medidas farmacológicas como el paracetamol, ibuprofeno, ácido acetilsalicílico o el diclofenaco y otras no farmacológicas como la acupuntura, masajes, hierbas medicinales, vitaminas o psicoterapia.\nSe llama migraña cuando se trata de una cefalea en la que hay sensación de latido y tiene una duración limitada (de 4 a 72 horas). A veces quienes la sufren ven auras y tienen síntomas neurovegetativos y sensoriales. Como hemos dicho anteriormente, incapacita a quien la padece durante el tiempo que dura. Por ese motivo es muy importante que se eviten los factores desencadenantes, como la falta o el exceso de sueño, el uso de fármacos o la ingestión de determinados alimentos.\nCuando la cefalea se produce durante 15 días al mes durante al menos unos seis meses, se puede hablar de Cefalea crónica diaria. En este caso puede o no estar relacionada con el abuso de analgésicos (supone el 25% de las cefaleas crónicas diarias que se diagnostican en atención primaria y más de un 60% de las tratadas en la consulta del neurólogo). Las sustancias que más se han relacionado con este cuadro son: el paracetamol, el ácido acetilsalicílico, la codeína y la cafeína, por separado o de manera conjunta.\nSi padeces más dolores de cabeza de lo que consideras normal, no dejes de acudir al médico para que, mediante una exploración clínica e historia médica, realice un buen diagnóstico. En SaludOnNet contamos con una importante oferta. Conócela.\nARTÍCULO ANTERIORMotivos por los que se acude a Medicina General\nARTÍCULO SIGUIENTEEl insomnio y las ganas de dormir\nEs frecuente que haya cefaleas sin un diagnóstico preciso. En su caso parece que ya lo tiene. Como le han dicho que es por la sinusitis, le recomendamos que acuda a su Otorrinolaringólogo para que busque alternativas al tratamiento que le ha puesto y que, de momento, no le está funcionando. Un saludo.\nMartha Maria González Alonso dice:\nHa sido muy general el escrito, yo padezco de frecuentes dolores de cabeza, me han diagnosticado que es por la sinusitis, pero hasta el momento no he encontrado sosiego, he hecho lo que ha mandado el médico y hasta he utilizado los remedios caseros, pero nada, creo que cada vez estoy peor


Primer Congreso de Derecho Marítimo\nEn Fajardo, Puerto Rico, se celebró por primera vez un Congreso de Derecho Marítimo en conjunto con el Instituto Iberoamericano de Derecho Marítimo (IIDM) y la Asociación de Abogados Marítimos de Estados Unidos (MBA).\nMetroBank reitera apoyo a labor de Casa Esperanza\nMetroBank reafirma su compromiso a la Campaña Empresarial 2014 de Casa Esperanza ‘Abre las puertas a la esperanza. A un Panamá libre de trabajo infantil’. Gracias a su solidario respaldo se benefician niños, niñas y adolescentes que participan en los programas que desarrolla esta organización.\nEl pasado 10 de mayo, celebró su primer año la encantadora Ivanna Michellys Menacho Candanedo. Por tal motivo, sus padres, abuelos, tíos y primos dan gracias a Dios por su llegada a sus vidas y piden que siempre le ilumine, guíe sus pasos y colme de muchas bendiciones. AV. 910496.\nBautizo de Ethan\nEl pasado 27 de abril, domingo de Misericordia, recibió su bautismo nuestro hijo Ethan Neil Ábrego. Sus padres, Ricardo y Lisette Neil, hermana, padrinos, abuelos y demás familiares, le desean una vida llena de fe y de la gracia de Nuestro Señor Jesucristo. AV.910858.\nPanamá, tercero en el Mundial de Karate\nEl Centro de Artes Marciales participó en el Mundial de Karate celebrado los días 19 y 20 de abril en Las Vegas, Estados Unidos, bajo la dirección de su sensei Diomedes Barría.\nCon honores culmina sus estudios en la Universidad de Pennsylvania, Julio Germán Arias Castillo. Egresado del Huntsman Program, obtuvo simultáneamente los títulos de licenciado en Economía de Wharton School y licenciado de Estudios Internacionales del College of Art and Science.\n27 aniversario de la Asociación Luz y Vida\nRecientemente, la Asociación Luz y Vida celebró su 27 aniversario de fundación con una misa de Acción de Gracias en la Iglesia San Felipe Neri en el Casco Antiguo.\n03 Boda De la Venta-Amat\n04 Reina de la Semana del Campesino\n05 Toma de posesión


Traslados desde Montisi | Taxi y autobus en Roma\nSi quiere puede reservar online traslados desde Montisi a los siguientes destinos:\nEstos son solo una muestra de los destinos que servimos desde Montisi. Si su destino no figura en la lista, contáctenos para solicitar una transferencia personalizada desde Montisi sin costo adicional.\nMontisi traslados privados - el nuestro servicio de traslados en Roma\nTraslado desde hotel en Montisi al aeropuerto de Roma, puerto, estaciones de tren u otras ciudades en taxi, minibus y autobus privado a costo fijio.\nBienvenidos al servicio de traslados desde Montisi y a la página de servicio de transporte en Roma.\nAquí encontrará información y precios de todos nuestros servicios de traslado desde Montisi. Click Traslados Aeropuertos ofrece traslados privados desde Montisi a los destinos, en taxi privado, minibus y autobus, a bajo costo y precio fijio.\nConsulte nuestras tarifas de taxi desde Montisi a través de nuestro apartado de presupuestos. Dependiendo de sus necesidades tenemos disponible gran variedad de vehículos, como: Clase-E, Sedán, miniván, turismos diversos, minibús y autobuses con capacidad de hasta 56 pasajeros, siempre privados, a precio fijio y bajo costo.\nPara salidas desde Montisi, su conductor lo recogerá en su hotel en Roma, oficina, casa o en cualquier otro lugar, para un viaje directo al aeropuerto de Roma, al puerto, a la estación de trenes o a otra ciudad, incluso a larga distancia, con la comodidad de una tarifa confirmada cuando solicitó la reserva.\nNuestro servicio de coches en Roma mejora constantemente para satisfacer todas sus necesidades, para sus viajes de ocio o de negocios. Puede reservar su traslado desde Montisi a través de la página o llamandonos. Al finalizar el proceso de reserva se le mandará online la confirmación con un número de reserva. También se le enviará el número de teléfono del representante local de la zona para lo que necesite.\nCopyright 2006 - 2021 CLICK-TRASLADOS-AEROPUERTOS.COM - Servicio de traslados desde Montisi hotel a Roma aeropuerto


Una humilde lección - Paperblog\nPublicado el 08 enero 2010 por Rgalmazan @RGAlmazan\nA veces nos creemos los reyes del mambo. Pensamos que nuestra civilización es el paradigma al que ha de aspirar todo el mundo, y que las otras culturas son inferiores, incluso como decía un profesor mío de economía –el inferior por el mero hecho de serlo deberá ser severamente castigado—, de coña, que deben ser “civilizadas a la fuerza”. Y esa soberbia nos pierde.\nEl etnocentrismo es uno de los grandes males de la sociedad, creerse el ombligo del mundo, que se está en posesión de la verdad y que los demás nos deberían envidiar, es un error de primera magnitud que llevado hasta las últimas consecuencias puede llegar a crear conflictos culturales de difícil solución.\nPues eso es lo que hacemos, a menudo, desde este Primer Mundo. Dar lecciones de cultura, de saber estar, de comportamiento, de vida. Error, craso error. Esto hay que desecharlo por principio. En Antropología es la primera lección que se aprende: Nadie es superior a nadie, cada cultura tiene sus cosas buenas y sus cosas malas, y todas merecen respeto. Es obligatorio tener empatía para entender el mundo. Ponerse en el lugar del otro no sólo ayuda, es imprescindible.\nY todo esto viene porque, me ha llegado un email de una amiga –gracias, Carmen, que sé que entras a menudo por aquí—, donde una persona de otra cultura, concretamente se trata de un tuareg, en una entrevista muy jugosa, habla en unos términos que pueden parecernos tan distantes como deseables. La entrevista la hizo hace ya tiempo un periodista: Victor Amela, y tal cual la transcribo:\nEntrevista realizada por Víctor Amela a Moussa Ag Assarid:\n(las frases en negrita las he puesto remarcado yo).\nUna entrevista jugosa y aleccionadora. Y ahora díganme, ¿cualquiera de nosotros es superior a este tuareg? Digamos como mucho que somos diferentes. Y que nuestros valores son distintos. Ni más, ni menos. Ojalá que aprendamos lo bueno de las demás culturas y ello nos ayude a ser más humildes y solidarios.


La Revista de la OTAN - 2012: predicciones sobre seguridad\n2012: predicciones sobre\n¿Quién hubiera adivinado en enero de 2011 que tres dictadores con más de 20 años en el poder serían depuestos por sus ciudadanos en cuestión de meses? ¿Quién podía prever que un “estado delincuente” nuclear quedaría bajo el control de un veinteañero, o que la segunda economía mundial sería devastada por un desastre natural? La respuesta es: nadie. Pero en este número pedimos a los expertos que arrojen algo de luz sobre lo que creen que nos espera en 2012.\nLa Revista de la OTAN » 2012: predicciones sobre seguridad\nJoseph Nye explica cómo el ciberespacio afecta al poder: el e-Power. En un mundo en el que todos parecen iguales, algunos son más iguales que otros. En el artículo comenta lo que podría ocurrir en 2012.\nBjorn Lomborg, conocido por sus trabajos sobre el cambio climático, resalta en este artículo que hacer las cosas bien ahora con el VIH o la malnutrición puede ser tan importante como hacerlo en el futuro con el cambio climático.\nDaniel Korski, que ha trabajado en países como Iraq y Afganistán que debieron adaptarse rápidamente a grandes cambios, sostiene que pronto el mundo entero tendrá que hacer lo mismo.\n¿Es Internet un elemento positivo? No siempre, no necesariamente y no sin unas buenas garantías, según Mikko Hypponen.\nNo sabemos lo que traerá 2012, pero sí que 2011 fue uno de los años más memorables de este siglo. En esta galería mostramos algunos de los grandes cambios mundiales de los últimos 12 meses y sus implicaciones para la seguridad.\nEl ingeniero norteamericano Charles Kettering dijo una vez: “Me interesa el futuro porque allí voy a pasar el resto de mi vida”.\nEn la Revista de la OTAN somos de la misma opinión, y por eso hemos vuelto a pedir a varios expertos sus predicciones para el próximo año.\nPero sabemos que pedir pronósticos es bastante injusto, dadas las muchas posibilidades de equivocarse.\nRecuerdo que siendo un joven periodista les pregunté a varios entrevistados lo que creían que iba a ocurrir en el futuro dentro de su campo. Algunos aceptaron el reto, otros alzaron los brazos como diciendo “no tengo la menor idea”, y otros me informaron amablemente que no poseían ninguna bola de cristal.\nAsí que no nos centraremos en las predicciones fallidas del año pasado, sino en las que nuestros colaboradores acertaron (o casi) dentro de un año bastante impredecible.\nEl año pasado Leo Cendrowicz señaló que “la resolución de problemas como los de Irán y Corea del Norte parece tan lejana como siempre”. Nada nuevo bajo el sol… También acertó Thomas Renard al decir que ”se puede asegurar que los ciberataques no se detendrán, e incluso podría aumentar su magnitud y frecuencia, con consecuencias aún pendientes de evaluar”.\nPero nadie, ni entre nuestros encuestados ni en el resto del mundo, supo predecir grandes acontecimientos como la Primavera Árabe que se propagó por el Norte de África y Oriente Medio.\nPara ser justos con los colaboradores del año pasado, hay que decir que se les pidió adivinar lo que iba a ocurrir en uno de los años más impredecibles de la historia reciente. Tal y como se muestra en esta galería fotográfica, cada mes se produjo un acontecimiento importante (y en gran medida imprevisto) que acaparó los titulares de los medios.\nAsí que damos las gracias a los que han aceptado el reto en el número de este año, y les deseamos tanto a ellos como a todos ustedes un feliz y próspero año nuevo.


Un individuo de 19 años está acusado de haber herido a Mauricio Romero, DT de Ferro de General Pico, en pleno partido.\nJesús Videla, el imputado que fue detenido (diario Uno).\nActualizado al 01/11/2021 18:36\nLa violencia se hizo otra vez presente en el fútbol argentino durante el fin de semana y de manera extrema: un enfrentamiento a balazos en pleno partido del Federal A entre Huracán Las Heras y Ferro de General Pico, que dejó al DT visitante herido por un disparo. Después de los lamentables incidentes en Mendoza, ya hay nueve detenidos y el presidente del club local presentó su renuncia.\n"La Policía empezó maniobras y operativos en los que se aprehendieron ocho personas que están sujetos a la investigación. Más tarde se atrapó a un noveno sujeto que tendría vinculación directa", explicó Roberto Munives, jefe de la Policía, a Canal 7 Mendoza, y agregó: "La dirigencia de Huracán Las Heras viene trabajando en no darle espacio a los vándalos y a la violencia para que el futbol vuelva a ser familiar, pero nada pueden hacer contra los delincuentes".\nLuego se supo que uno de los apresados había sido imputado acusado por el delito de "homicidio con dolo eventual en tentativa, agravado por el concurso premeditado de dos o más personas, por haber sido cometido en ocasión de un espectáculo deportivo y por el uso de arma, en concurso real con amenazas coactivas". Se supo su identidad: Jesús Videla, de 19 años.\nEl individuo, que pertenece a la facción de la barrabrava del barrio Amigorena, fue trasladado a un penal provincial por decisión del fiscal Mauro Perassi, quien interviene en la causa. Se arriesga a una pena de prisión de hasta 17 años porque al disparar se representó de que podría haber producido una muerte.\nSegún informa Diario UNO, había 36 policías asignadas al operativo de seguridad para cuidar a unos mil hinchas de Huracán. No obstante, el tiroteo empezó afuera, aparentemente entre una facción de la barra que quiso copar la tribuna, y no terminó en tragedia de casualidad: Romero, el DT de la visita, fue impactado en la axila pero se salvó de milagro. No se sabe aún desde dónde se efectuó ese disparo.\nRenunció el presidente de Huracán Las Heras\nMás allá de la investigación policial en curso, la primera consecuencia a nivel club fue la renuncia del presidente de Huracán Las Heras, Rafael Giardini. "Una persona de bien no puede seguir en una institución luego de lo que sucedió ayer (domingo). Sigo buscando explicaciones para no dar un paso al costado. Creo que lo que uno pueda llegar a argumentar no va a alcanzar con lo que sucedió”.\nEn diálogo con Radio Nihuil, el dirigente agregó: “Lo de ayer supera todo lo normal. Estamos esperando la investigación de la Policía y ojalá se detenga a los responsables de semejante barbaridad. No hay que justificarse. Me voy a hacer cargo”.


Aeade: arbitraje para el sector bancario, financiero, del mercado de valores y seguros… | Todo sobre Arbitraje\nAeade: arbitraje para el sector bancario, financiero, del mercado de valores y seguros…\nPublicado el julio 6, 2009 por Asociación Europea de Arbitraje\nEl CByF se presenta el viernes 10 de julio, a las 12 horas en el Hotel Miguel Ángel.\nEl Comité Bancario y Financiero de Arbitraje (CByF) nace como una clara apuesta por la especialización en el arbitraje, y se crea para solucionar los conflictos que puedan surgir en los sectores bancario y financiero, mercado de valores y seguros. Quizá lo más representativo en estos primeros pasos es el elenco de árbitros de prestigio que presenta.\nAeade pretende que la cultura del arbitraje que existe en otros países de Europa sea cada vez más patente en la sociedad española. El Comité dará un empujoncito para que esta realidad se vea cada vez más clara.\nEn el acto de presentación, que tendrá lugar a las 12 horas, intervendrán Javier Rodríguez Pellitero, secretario del Consejo de la Comisión Nacional del Mercado de Valores (CNMV), Sergio Álvarez Camiña, subdirector general de Seguros y Política Legislativa de la Dirección General de Seguros y Fondos de Pensiones, Agustín Laso Oliveros, jefe de la División de Relaciones con la Clientela Bancaria del Banco de España, Javier Íscar de Hoyos, secretario general de la Asociación Europea de Arbitraje (Aeade), y J. Félix de Luis, presidente del Comité Bancario y Financiero de Arbitraje.\nEsta entrada fue publicada en aeade, arbitraje, arbitraje madrid, empresas, internacional y etiquetada aeade, arbitraje, arbitraje madrid, asociacion europea de arbitraje, comite bancario y financiero, conflictos internacionales. Guarda el enlace permanente.\n← Los arbitrajes aumentan un 65% en el primer semestre…\nel castellano: segundo idioma del arbitraje internacional →\n4 pensamientos en “Aeade: arbitraje para el sector bancario, financiero, del mercado de valores y seguros…”\ncarolina romero n dijo:\nBuenas tardes, quisiera saber más información del procedimiento de arbitraje bancario, especifícmente que temas relacionados están tratando y si utilizan además la Mediación Bancaria.\ndiciembre 22, 2010 en 1:21 pm\nEl procedimiento arbitral es el recogido en el reglamento de Aeade si bien debemos destacar que la relación de expertos son profesionales muy cualificados para resolver, tanto vía arbitraje como, en su caso, vía mediación, cualquier controversia derivada del sector bancario.\nLos temas objeto de arbitraje son muy diversos, desde relaciones entre bancos, con cajas de ahorro, con empresas de seguros, con clientes, swaps, fondos de inversión, agencias y sociedades de valores, etc.\nUtilizamos la Mediación como herramienta si las partes lo aceptan, si bien no la catalogamos como mediación bancaria sino mediación de temas vinculados al sector bancario o financiero.\nMe gustaría saber cuáles son los trámites que tendría que seguir para ser árbitro en este secto, pues soy especialista en derecho bancario, de seguros y de mercado de valores.\ntienes que enviar tu candidatura a comitegarantias@aeade.org para que valoren tu CV.