El llamado que dejaron las protestas del sector salud en Venezuela\nCRISIS HUMANITARIA 06 · 07 · 2021\nLas fachadas e instalaciones de los hospitales venezolanos se llenaron de pancartas de protesta este 6 de julio. El personal de los centros de salud organizó manifestaciones paralelas en varios estados para exigir un sueldo digno.\nMédicos, enfermeros y trabajadores de los hospitales denunciaron que han laborado en condiciones deplorables durante la pandemia por covid-19. Insisten en que por su trabajo reciben un salario insuficiente para cubrir las necesidades básicas de sus familias.\nLa exigencia no es nueva, en reiteradas ocasiones este gremio reclamó reivindicaciones salariales, insumos, vacunas para todos y servicios básicos estables en los centros de salud.\nNo obstante, en esta oportunidad advierten que si no reciben una respuesta oportuna tomarán una posición de “brazos caídos” el próximo 8 de julio. Es decir, el personal dejará sus labores en los hospitales del país por ese día.\nAlgunas de las imágenes que destacaron de la jornada fueron captadas en la Maternidad Concepción Palacios de Caracas. Allí Mauro Zambrano, dirigente sindical de hospitales y clínicas de Caracas, detalló que 15 centros de salud en la ciudad se unieron a las protestas.\nTambién explicó que el personal de salud marchará el 7 de julio hasta la sede del Ministerio de Salud y en caso de no recibir pronta respuesta dejarán sus labores el día siguiente.\nEn ese mismo hospital se manifestó Marisol Carreño, miembro del personal de salud, quien pidió que se reconozca el trabajo de sus compañeros.\nNo hemos parado desde que empezó la pandemia y seguimos consecuentes con nuestro trabajo. Nosotros no estamos haciendo aquí ninguna labor social. Queremos un sueldo tal como lo tienen los diputados en la Asamblea”, expresó Carreño.\nProtestan trabajadores de la Maternidad Concepción Palacios: “Queremos un sueldo como el de los diputados” https://t.co/8qmd6yfQtL pic.twitter.com/3V4UqC6wXH\n— Monitoreamos (@monitoreamos) July 6, 2021\nEl personal del Instituto de Puericultura de la parroquia 23 de enero se unió a la protesta nacional y pidieron al ministro de Salud afín al régimen, Carlos Alvarado, que cumpla el compromiso de pago a los trabajadores. Sugirieron al funcionario abandonar su cargo si no se responsabiliza por lo que se le debe al gremio.\nPersonal del Instituto Nacional de Puericultura en la parroquia 23 de enero en Caracas protestan conta los bajos salarios del sector salud #6Jul 📹 cortesía pic.twitter.com/dMdRFc65jS\n— Wandor Dumont (@wandordumont) July 6, 2021\nLos trabajadores del Hospital Materno Infantil de Caricuao protestaron formando una cadena humana afuera del centro asistencial.\nFoto: Caricuao en Movimiento\nMédicos y enfermeros de los hospitales José Gregorio Hernández y Ricardo Baquero González, ambos ubicados en Catia, también salieron a las calles para denunciar las irregularidades en el pago de sus sueldos y beneficios laborales.\nUna trabajadora del hospital José Gregorio Hernández, también conocido como Magallanes de Catia, contó que se dedica en su tiempo libre a vender helados caseros porque su sueldo es insuficiente.\nLa mujer aclaró que con lo que gana no le alcanza para alimentar a su familia, pero le “ayuda en algo”.\n#6Jul | Una trabajadora del Hospital General Dr. José Gregorio Hernández, en Catia (Caracas), contó que vende helados para tener más ingresos.\n"No me alcanza para poder comer, pero me ayuda en algo", dijo.\n— El Diario (@eldiario) July 6, 2021\n¿Por qué se reactivaron las protestas del sector salud?\nLos dirigentes sindicales que lideraron las manifestaciones explicaron que su descontento se desencadenó luego de que el Ministerio de Salud incumpliera con sus compromisos de pago a los trabajadores.\nCarlos Poveda, dirigente del Sindicato Único Nacional de Empleados Públicos del Sector Salud (Sunepsas), se encontraba en las protestas del hospital Ricardo Baquero González (Periférico de Catia). Desde allí denunció que el pasado 17 de junio el Ministerio firmó un acta de convenio en la que se comprometía a hacer unos pagos a sus trabajadores.\nDe acuerdo con Poveda, el Ministerio de Salud es la única institución del Estado que incumplió lo acordado en esa acta.\nMauro Zambrano aclaró que el ente del Estado tomó la decisión unilateral de fraccionar el pago del acta de convenio en lugar de hacer un solo pago. Detalló que ante la inflación y la devaluación del bolívar, el monto establecido por el Ministerio será insuficiente para ellos.\nProtestas en el interior del país\nEl personal sanitario del Hospital Central de Maracay, estado Aragua, manifestó en el estacionamiento de la institución. Una vocera del Sunepsas en la entidad aseguró que los trabajadores del Seguro Social ya cobraron sus beneficios, mientras que los dependientes del Ministerio de salud aún no.\nFoto: Carmen Pecorelli\nLos enfermeros del hospital Dr. Egor Nucete de San Carlos, estado Cojedes, lideraron las protestas de ese centro de salud. Estos trabajadores denunciaron que la mayor carencia en el hospital son los insumos para que el personal cumpla con sus labores.\n¿Cómo es posible que vamos a tener una parte y un recién nacido que no sabemos en qué condiciones venga en qué condiciones está la mamá? Ni siquiera tapabocas, no nos dan ni monos. (…) Entonces cada vez van a quedar menos, porque iremos a renunciar y que vengan ustedes, los de allá arriba, a atender el parto”, expresó la enfermera de la sala de partos.\nEn el Hospital Universitario de Los Andes (Mérida) los trabajadores también se sumaron a la protesta nacional. En este centro de salud, el personal pidió que se respeten los derechos laborales y se dote de insumos de bioseguridad.\nLos trabajadores del sector salud hicieron un llamado para que se les pague un sueldo digno. Esperan ser retribuidos por el trabajo que han hecho hasta el momento en medio de la pandemia por covid-19 y la crisis hospitalaria que arropa al país.\nSalario del sector salud en Venezuela cayó 98,15 % en siete años\nNuevo informe de Bachelet: Siguen las violaciones a los derechos humanos en Venezuela\nHospital / Hospitales / Personal de salud / Salarios / sector salud / trabajadores / Venezuela


Chile y Perú: Desafíos de un futuro compartido | Opinión | Colaboradores | El Comercio Perú\nNéstor Popolizio y Roberto Ampuero Cancilleres del Perú y Chile\n“Persistiremos en promover la libre circulación de bienes, servicios, capitales y personas entre los miembros de la Alianza del Pacífico”. (Ilustración: Giovanni Tazza).\nNéstor Popolizio y Roberto Ampuero 25.11.2018 / 11:30 pm\nEsta semana, los presidentes Sebastián Piñera y Martín Vizcarra, junto a sus respectivos ministros de Estado, se reunirán por primera vez en Chile para celebrar el Segundo Gabinete Binacional chileno-peruano, que busca profundizar la integración y la cooperación entre nuestros países. Este es un mecanismo diplomático creado para armonizar la agenda bilateral en función de nuestros intereses comunes y beneficios mutuos. Constituye la instancia binacional que permite coordinar, al más alto nivel político, la ejecución de programas de colaboración y proyectos de desarrollo, así como la implementación de políticas públicas para ofrecer mejores servicios y mayores ventajas a los ciudadanos de ambos países, que deben ser los beneficiarios directos del proceso de integración.\nEste diálogo es la respuesta política a la interdependencia generada por la ya creciente red de vínculos e intereses económicos, sociales y culturales entre chilenos y peruanos.\nLa fortaleza de la visión de futuro común entre chilenos y peruanos descansa en los valores que compartimos: la defensa de la democracia y los derechos humanos y la promoción del desarrollo sostenible e inclusivo y la apertura económica. Esa comunidad de valores fundamentales nos une ante un escenario multilateral, que plantea riesgos serios para la estabilidad de la gobernabilidad democrática y la expansión del libre comercio. Por ello, coincidimos en la obligación irrenunciable de defender la institucionalidad democrática regional de las amenazas del autoritarismo, la corrupción y el crimen transnacional organizado. Para tal efecto, actuamos juntos en la Organización de Estados Americanos (OEA) y el Grupo de Lima, así como ante la Corte Penal Internacional a fin de impedir las violaciones de derechos humanos. Asimismo consideramos imperativo impulsar la ética y la transparencia en el manejo de la gestión pública, para así afianzar la confianza de la ciudadanía y la legitimidad de la institucionalidad pública. Ya en la Cumbre de las Américas, celebrada en Lima en abril, planteamos más de medio centenar de acciones concretas en ese sentido.\nEstamos convencidos de que es necesario fortalecer la integración regional para impulsar el desarrollo sostenible e inclusivo de nuestros países. Por eso persistiremos en promover la libre circulación de bienes, servicios, capitales y personas entre los miembros de la Alianza del Pacífico. Esa es nuestra apuesta estratégica para insertarnos en mejores condiciones a la economía globalizada y para encarar las tendencias proteccionistas.\nNuestra historia ha tenido grandes convergencias y serios desencuentros. Queremos llegar al bicentenario de la independencia del Perú, el año 2021, con una relación estratégica madura, sólida y mutuamente ventajosa. Aspiramos a que la necesaria reflexión sobre el pasado nos estimule para asumir los desafíos de un futuro compartido. Como dijo el gran poeta César Vallejo: “Hay, hermanos, muchísimo que hacer”.\nNota editorial: Este es un artículo publicado en conjunto con el diario “El Mercurio” de Chile.


▷ Grúas Eugenio: alquiler de maquinaria y grúas\nALQUILER DE MAQUINARIA CON O SIN OPERARIO\nRapidez de respuesta, trabajos de calidad\nALQUILER DE MAQUINARIA PARA OBRAS PÚBLICAS Y EVENTOS\nSoluciones para todas las necesidades\nAYUDA PARA EVENTOS\nCarga y descarga de material pesado.\nIluminación en cine y espectáculos.\nGrúas móviles, grúas sobre cadenas, camiones pluma y transportes especiales\nPlataformas elevadoras, maquinaria de tierra, grupos electrógenos, casetas, compresores, compáctadores, etc.\nEmpresa líder en\nGrúas Eugenio es una empresa de reconocido prestigio en el sector de alquiler de grúas y maquinaria. Cuenta con 3000 equipos de última generación y una plantilla cualificada de más de 100 trabajadores que permiten realizar cualquier tipo de trabajo y satisfacer las necesidades de los clientes.\nLas delegaciones de la empresa se encuentran en Plasencia, Cáceres, Mérida, Badajoz y Huelva pero los servicios que ofrece se extienden a todo el territorio nacional, abarcando incluso la frontera con Portugal. Trás nueve décadas de experiencia en la construcción y en el montaje de eventos, Grúas Eugenio se consolida como empresa líder en España.\nLLÁMENOS Y PIDA PRESUPUESTO\n902 49 84 99\nTras tantos años en el sector, hemos organizado un equipo de grúas de las mejores marcas priorizando la fiabilidad y calidad de sus sistemas. Alquilamos grúas de las principales marcas como Liebherr con trabajadores especializados para prestar el mejor servicio posible. Además, llevamos a cabo un exhaustivo mantenimiento para trabajar en las condiciones más óptimas.\n90 años de experiencia\nNuestros servicios de alquiler y asistencia\nOfrecemos grúas móviles para alquilar desde 40 toneladas hasta 400 toneladas. Además contamos con grúas de celosía, camiones pluma hasta pk 100.000 y transportes especiales con góndolas de cama baja, extensible o de cuello desmontable.\nMaquinaria de obra y eventos\nPrincipalmente en el sector energético trabajando en centrales nucleares, refinerías, renovables… Y en el sector de los eventos, trabajando con producciones cinematográficas internacionales como «Juego de Tronos», «»Misión imposible» o «La catedral del Mar».\nDécadas de experiencia en el sector del alquiler de grúas, miles de clientes satisfechos y cientos de obras realizadas nos avalan como empresa seria y responsable a la hora de realizar los trabajos. Además, estamos disponibles 24 horas todos los días de la semana para atender a nuestros clientes.\nGrúas Eugenio recibe el premio Pyme del Año\nCuando hace una década estalló la crisis de la construcción, los directivos de la empresa Grúas Eugenio se plantearon dos salidas. La primera era vender la\nX Premios Grupo ROS 2017\nDecenas de empresas se dieron cita el dia 11 de Mayo para acompañarnos en los X Premios Grupo ROS en Badajoz. Premios a la innovación, desarrollo,\nGruas Eugenio y el cine en la prensa Regional\n¡Grúas Eugenio de nuevo es noticia! Gruas Eugenio sale hoy en el Diario Hoy, Diario Regional de Extremadura, donde se nos nombra como una de las empresas\n» Alquiler de grúas\n» Alquiler de maquinaria\n© Gruaseuegenio.com - 2022


Productos Antibacterianos, artículos y regalos anti bacterias baratos\nHome > Productos de protección personalizados > Productos antibacterianos\nProductos, regalos y artículos antibacterianos, antivirus, personalizados con tu logo, para tu hogar, oficina o empresa.\nCuida a tus clientes y empleados con estos productos y artículos antibacterianos personalizados, el merchandising más comprometido con la situación actual. Disponemos de una gran variedad de regalos anti bacterias para tu oficina, hogar o empresa tratados con un innovador tratamiento antibacteriano que previene e inhibe el crecimiento de bacterias en las superficies de plástico y otras superficies porosas. Disponemos de una gran variedad de artículos antibacterianos: bolígrafos antibacterianos, libretas, vasos, bolsas, tazas anti bacterias, guantes, fiambreras, pastilleros anti virus, auriculares y mochilas antibacterianas ¡y muchos más! Puedes personalizarlos con tu logotipo y así publicitar tu marca con estos originales y seguros productos antibacterianos a prueba de virus.\nProductos de protección personalizados (76)\nGeles desinfectantes personalizados (19)\nToallitas con hidroalcohol personalizadas (3)\nProductos antibacterianos (22)\nEsterilizadores personalizados (6)\nPantallas faciales personalizadas (5)\nMamparas protectoras personalizadas (5)\nRegalos antibacterianos: el merchandising más comprometido con la salud\nTransforma tu oficina en un espacio seguro con estos artículos de protección\nVuelve el Mobile World Congress 2021: ¿ya tienes tus regalos de merchandising?\nGeles desinfectantes personalizados: el merchandising en tiempos de crisis sanitaria\nToallitas desinfectantes personalizadas: el regalo de empresa para proteger a tus clientes\n882593 Libreta antibacteriana A5 con banda elástica y personalizada\nDesde 1.17 € a 2.40 €\nDesde 0.80 € a 1.64 €\n882592 Libreta antibacteriana A5 personalizada\nDesde 0.85 € a 1.74 €\n886685 Anilla soporte móvil antibacteriano con moneda para carro\n882607 Bolsa de tela antibacteriana personalizada de alta calidad\n886705 Contador de aforo manual personalizado\nDesde 3.24 € a 6.10 €\n886704 Mochila para portátil de 15" antibacteriana personalizada\nDesde 15.00 € a 28.26 €\n886687 Tapa webcam antibacteriana personalizada\n886684 Llavero antibacteriano publicitario con moneda para el carro\n886683 Abridor antibacteriano personalizado\n886691 Contador de aforo digital publicitario\n886681 Portabolsas para perros antibacteriano con 15 bolsas biodegradables\nARENAPLACE Kit delimitador de playa para mantener la distancia social\nDesde 4.05 € a 13.24 €\nPreguntas frecuentes sobre artículos y productos antibacterianos:\n¿Por qué estos artículos son antibacterianos?\nBásicamente porque todos ellos tiene un tratamiento especial que reduce de forma radical las cargas bacterianas de la superficie de los artículos tratados, gracias a la incorporación de agentes microbianos permanentes estáticos. El tratamiento está basado en las pruebas especificadas en el estándar ISO 22196:2011 que evalúa la actividad antibacteriana de los plásticos con tratamiento anti bacterias y otras superficies no porosas. Por ello son productos con una alta efectividad para prevenir la contaminación bacteriana.\n¿Qué tipo de artículos antibacterianos vendéis?\nActualmente disponemos de estos productos con este tratamiento; bolígrafos, libretas, mochilas, bolsas, tazas, alfombrillas, llaveros, guantes, auriculares, fiambreras, pastilleros y muchísimos más productos con tratamiento anti bacterias.\n¿Se pueden personalizar los artículos antibacterianos con un logotipo?\nPor supuesto, todos nuestros artículos con tratamiento anti bacterias puede ser personalizados con logotipo sin ningún problema, mediante diferentes técnicas de estampación.


Los frutos de la rapiña\nDebates Luego de la primera Guerra del Golfo, muchos tesoros robados de los palacios iraquíes salieron a la venta en el mercado occidental de antigüedades. Hershel Shanks, editor de la revista especializada Archaeology Odyssey, entrevistó a John Malcolm Russell, historiador del arte y experto en el saqueo de Irak, para discutir qué hacer con esas reliquias históricas sin suscribir la violencia y la ilegalidad que las desterraron de sus lugares de origen. Como era de prever, la entrevista, contaminada por la actual cruzada contra Irak, derivó rápidamente en controversia política.\nUsted se ha convertido en un experto en el tráfico de antigüedades de la devastada Irak, especialmente en el saqueo del gran palacio del rey Sennacherib. ¿Cómo nació su interés por el tema?\n–Era estudiante en la Universidad de Washington cuando tomé por casualidad un curso sobre arte antiguo de la Mesopotamia y quedé enganchado. Luego, ya graduado en la Universidad de Pennsylvania, no estaba muy seguro de en qué campo especializarme. Pensaba estudiar arte del Renacimiento o arquitectura romana del período imperial cuando Irene Winter vino a Pennsylvania. Su especialidad es el arte del Cercano Oriente, el norte de Siria, la Mesopotamia. Así que terminé en este campo.\n¿Qué territorio comprendía la Mesopotamia?\n–Todo el territorio actual de Irak y el tercio noroeste de Siria, es decir: las tierras junto al Eufrates y el Tigris. Me interesaban los palacios de los grandes reyes asirios construidos durante el período neoasirio, entre el 900 al 612 a. C., en el área de Nínive –actualmente Mosul–, en el norte de Irak. Irene me sugirió que escribiera mi tesis doctoral sobre Asurbanipal, el último gran rey asirio. Su palacio esculpido en Nínive es muy famoso. Gran cantidad de sus esculturas –la famosa cacería de leones, entre otras– están en el Museo Británico y figuran entre las obras maestras del arte antiguo. Siempre me interesó reinsertar esas imágenes en el contexto del palacio para saber qué podía ver un asirio o un diplomático de algún país sometido mientras caminaba por esas estancias decoradas. Son palacios de ladrillos de barro de los que sólo queda la primera planta; estaban revestidos de láminas de piedra de más de 3 metros de altura. Esas láminas, parecidas al mármol blanco, traslúcidas, les permitían a los artistas asirios, bajo la dirección del rey y sus arquitectos, esculpir en relieve imágenes de las campañas militares.\n¿Cómo podemos saber si estaban pintadas?\n–En muchos de los palacios se conservan restos de la pintura. El negro es un componente orgánico muy estable. El rojo es un óxido, un componente mineral. Ambos son duraderos y se expanden muy bien. Eran pinturas muy densas; bastaba pasar una capa fina de rojo o negro sobre una superficie para que permaneciera durante mucho tiempo.\n¿Tanto como 2700 años?\n–Así es. En 1979 quise ir a Irak para ver el lugar, pero no pude conseguir la visa. Volví a intentarlo en 1980, pero no conseguí un cargo como profesor invitado. Durante los ‘70, Irak era no sé si decir “antiamericano”, pero las relaciones entre los países, en todo caso, no eran cordiales. Los visados no se entregaban con normalidad, salvo a los arqueólogos que ya formaban parte de algún proyecto. Por eso al año siguiente me sumé a una excavación del Instituto Oriental de la Universidad de Chicago en Nippur, en el sur de Irak. Fue en el invierno de 1981-1982. Para Navidad, el director de la excavación, McGuire Gibson, nos regaló un viaje al norte para visitar los palacios asirios. Cuando llegamos a Nínive, di unas vueltas alrededor del palacio de Asurbanipal -el tema de mi tesis–, pero sólo quedaban marcas en el suelo. No había nada que ver. Luego caminamos hacia el palacio de Sennacherib, que había sido parcialmente excavado en los ‘60 y restaurado para su exhibición. Los relieves esculpidos en la pared –unas cien láminas– habían sido restaurados. Caminando por la sala del trono del palacio uno tenía una percepción real del aspecto que había tenido en su momento. Es imposible reproducir esa experiencia en la sala de un museo.\nEl mismo Sennacherib lo describe como “un palacio sin rival”.\n–Sí, está en las inscripciones del edificio. Ahí estaba yo, admirando todas esas esculturas, la mayoría de las cuales todavía no habían sidoconocidas ni relevadas por los arqueólogos. Cuando volví a casa consulté con Irene y decidí cambiar de tema de tesis. Así que en 1989 escribí mi trabajo sobre el palacio de Sennacherib. David Stronach, un profesor inglés que enseña en la Universidad de California, estaba buscando un sitio en Irak para trabajar; el Departamento de Antigüedades le ofreció Nínive y él me invitó. Cuando llegamos a Irak, en 1989, decidí fotografiar el sitio de un modo poco sistemático. Al año siguiente volví para hacer un trabajo profesional y fotografiamos metódicamente todo lo que seguía en pie en el palacio, incluidas todas las estatuas en detalle. Luego esas fotografías se publicaron como parte de un trabajo de campo en Nínive.\n¿Y luego comenzó la guerra del Golfo?\n–Sí. Dejamos Nínive en junio de 1990, y en agosto Saddam invadió Kuwait. Cualquier trabajo posterior en Nínive quedó descartado. En 1995 me invitaron a Helsinki a dictar una conferencia sobre Asiria. Antes de darla recibí, de parte de un museo, unas fotografías de esculturas que pensaban incluir en una exposición: querían saber si esas esculturas podían ser exhibidas, porque al parecer no estaban bien documentadas. Resultó que las esculturas venían de Nínive: eran las mismas que yo había fotografiado.\n¿Las habían robado del lugar?\n–Sí. En 1990 estaban en Nínive y en 1995 ya estaban en venta en Europa. Mostré las fotos en la conferencia de Helsinki y agregué, a modo de epílogo, que al parecer el palacio de Sennacherib había sido saqueado, puesto que sus esculturas ya no estaban donde correspondía. Unos meses más tarde, un abogado, actuando en nombre de un posible comprador, me mostró otras diez esculturas. Eran pequeños fragmentos de estelas que en mis fotografías aparecían intactas y medían 3 metros de altura.\n¿Las habían roto?\n–Sí. Pensaban que así serían más atractivas para el mercado. No tenían la menor preocupación por el contexto o por las imágenes que las rodeaban.\n¿Qué respondió usted al museo y al abogado?\n–Que eran piezas robadas del sitio de Nínive. No he vuelto a ver otras desde entonces, y no creo que pueda encontrarlas o averiguar adónde han ido a parar. No yo, al menos; no es el trabajo de un historiador del arte: es una tarea policial. Lo que sí puedo es dar a conocer el hecho para que la gente esté advertida de lo que está ocurriendo. También podríamos optar por desentendernos del tema: las esculturas saldrían al mercado y serían compradas por coleccionistas privados que terminarían prestándoselas a los museos para que las exhiban. Y así esas migajas de cultura asiria estarían disponibles en Occidente. Lo negativo del asunto, naturalmente, es que las piezas podrían ser robadas. Y eso podría ser un problema.\n–En Estados Unidos, cualquier obra de arte documentada que haya sido robada debe ser devuelta a su país de origen. Por lo tanto, si esas piezas empezaran a aparecer, se iniciarían acciones legales y, en el mejor de los casos, serían confiscadas y devueltas. Otras piezas desaparecerían. Y nadie exhibiría su colección por miedo a perder las piezas.\n¿Tiene idea de la dimensión del saqueo de Irak?\n–He visto alrededor de 15 o 16 piezas provenientes de Nínive, y otras 4 o 5 de Nimrud. Le pedí a un colega iraquí que fotografiara algunas estelas que me interesaban. Le mandé un mapa y le indiqué los lugares de donde provenían las piezas que se ofrecían en el mercado. Quería ver el estado actual de las estelas. Las fotografías que me envió demuestran que las estelas habían sido reducidas a escombros.\nTambién ha habido tráfico y venta de material de los museos iraquíes.\n–Es cierto: eso fue después de la guerra del Golfo. Antes de los levantamientos en el norte y en el sur, los museos regionales .-una red de una docena de museos que poseían una buena cantidad de piezas tomadas de la colección del Estado– representaban una especie de microcosmos de lacultura de la Mesopotamia. Las mafias desguazaron la mayoría de esos museos.\n¿A quién responsabiliza del saqueo? ¿Qué culpa tienen los museos regionales?\n–No puedo imaginarme quién tiene la culpa. Es fácil acusar a las mafias.\n¿Y los oficiales iraquíes, que vieron la posibilidad de hacer dinero fácil?\n–Es una posibilidad. Pero no tengo evidencias ni escuché ninguna historia creíble al respecto. Más bien he visto todo lo contrario, pese a que el Departamento de Antigüedades pasó por circunstancias que nadie querría atravesar. Recuerde que tras la guerra las sanciones económicas destruyeron la cultura moderna de Irak, empujando al país varios escalones por debajo de sus anteriores niveles de vida, de salud, de alimentación, etc. Las sanciones fueron un desastre para todo el mundo, excepto para Saddam.\n¿Se opone usted a las sanciones?\n–Desde un aspecto humanitario, desde mis sentimientos personales, creo que sí. Pero no espero que todo el mundo esté de acuerdo. Para mí, como historiador del arte y arqueólogo –y también simplemente como una persona interesada en mi pasado–, las sanciones han sido un desastre para la herencia cultural de la humanidad. En especial porque no hay pruebas de que hayan servido de algo.\n¿Tiene idea de dónde están hoy las antigüedades por las que lo consultó el abogado?\n–Algunas están en una colección privada en Londres. El dueño ha estado intentando exportarlas a Israel.\n¿Sabe usted cómo se llama?\n–Shlomo Moussaieff. Él mismo, o un representante suyo, solicitó por vía perfectamente legal un permiso para exportar la pieza desde Gran Bretaña. El comité de evaluación, basándose en mis fotografías, reconoció que era una pieza robada y la exportación quedó bloqueada. Se invitó a los iraquíes a participar de la negociación con el coleccionista para ver de qué modo se podía devolver la pieza. Tengo entendido que la resolución está pendiente.\n[En 1997, la Sección de Intereses del Gobierno de Irak –un grupo establecido en la Embajada de Jordania en Londres– inició las acciones legales. Las partes llegaron a un acuerdo el año pasado: el gobierno iraquí pagó al coleccionista 10 mil libras para cubrir el precio pagado por la estela y los honorarios de los abogados.]\nSupongamos que un abogado llega a su oficina y le dice: “John, quiero mostrarle una foto de una hermosa pieza”. Usted la reconoce: proviene del palacio de Sennacherib. El abogado agrega que no puede dar nombres, pero que conoce a un cliente que conoce a otra persona que conoce a otra que quiere venderla.\n–Una hipótesis interesante. Hay dos cosas que me interesan en relación con este asunto: una es tratar de desalentar futuros saqueos dificultando la oferta y haciendo que las piezas sean difíciles de vender; la otra es ver cómo es posible devolverle a Irak las piezas que ya están circulando. Sería bueno volver a reunirlas en su sitio original. Me refiero a piezas que todavía estén en condiciones de ser restauradas.\nLa pieza de mi hipótesis está en perfectas condiciones.\n–He visto piezas como ésa, aunque no provenientes de Sennacherib. Pero cuando sé que una pieza es un fragmento de algo mayor, aun cuando esté en buen estado, no tengo ganas de poseerla ni de verla en un museo: sólo puedo verla en su contexto original. Creo que las piezas que fueron sacadas ilegalmente deben ser devueltas, no sólo a Irak, sino también a Nínive, para que las restauren en un nuevo museo. En cuanto a su pregunta,lo que yo evaluaría en ese caso es si al comprar la pieza puedo ayudar a repatriarla.\nSupongamos que usted es libre de comprarla y enviarla de vuelta a Irak. ¿Lo haría?\n–Tendría que consultar con abogados y oficiales de aduana, porque para las autoridades de Estados Unidos comprar esa pieza sería ilegal.\nSupongamos que legalmente es posible. ¿La compraría y la enviaría a Irak?\n–Creo que sí. Me gustaría mediar en una transacción de esa clase.\nNo le preocupa que las piezas devueltas a Irak puedan ser destruidas.\n–Si al comprar esa pieza formo parte de la cadena de destrucción y financio el saqueo, debería evaluar bien el efecto de mi participación.\nTrataría de pagar lo menos posible y de enviar la pieza a Irak. Pero lo pensaría muy bien. Lo que me preocupa es que de esa manera se crea un mercado, una demanda. La compra estimula el saqueo.\nSi se pudiera eliminar la compra de objetos arqueológicos, se eliminaría el saqueo.\n–Sí. El tráfico es parte de una cadena que empieza con el que arranca la pieza y termina con el que la compra. Supongamos que estamos hablando de un diamante conocido: un diamante famoso, registrado y fotografiado. Alguien lo roba y lo ofrece a una joyería a través de un intermediario. El joyero, que sabe que es un diamante robado, se lo vende a un comprador, que también conoce su origen. ¿Cuál de todos esos eslabones de la cadena debe ir a la cárcel?\nPermítame hacerle algún cambio a su hipótesis. Supongamos que en vez de un diamante se trata de un bebé, y que los traficantes piden un millón de dólares. Si usted no lo compra se lo venderán a cualquiera. ¿Qué haría usted si tuviera el dinero?\n–Entiendo el punto, pero creo que un bebé es algo diferente.\nHay que elegir: dejarlo morir o rescatarlo.\n–Tratándose de temas relacionados con el acervo cultural, creo que es importante no enredarse con temas humanitarios. Por eso el ejemplo del bebé no me gusta demasiado. Soy reacio a hablar de encarcelar a los saqueadores, porque la gente que se involucra en los saqueos suele hacerlo por hambre.\n¿Tiene alguna simpatía por los saqueadores?\n–Tengo simpatía por la gente cuya opción es saquear o comer o no saquear y pasar hambre.\nEsa afirmación se corresponde con su idea de que las sanciones deberían ser levantadas.\n–Se corresponde con mi idea de que las sanciones son la causa que ha precipitado todo esto.\nCreo que lo que le he planteado es la necesidad de elegir entre exhibir públicamente las antigüedades saqueadas que se registren y estén disponibles para el mundo académico, y permitir que alguien las compre, las guarde en un sótano y desde entonces nadie vuelva a tener noticias de ellas. ¿No es ésa la alternativa?\n–Bueno: las diez piezas que me mostró el abogado no tenían ningún valor para los especialistas. Eran fragmentos rotos de otras piezas. Una escultura completa, que cuenta una historia esencial para la humanidad –la del sitio de Jerusalén, por ejemplo–, me parece interesante. Pero los pedazos de una estela mutilada no me dicen absolutamente nada.\n¿Dejaría entonces que se perdieran en un sótano?\n–Me gustaría verlas otra vez en Irak.\nÉsa no es la alternativa.\n–Si eso no ocurre, si las piezas no vuelven a su lugar de origen, las demás opciones no cambian demasiado las cosas.\nAunque terminen en el sótano de un coleccionista.


Reforma a Ley de Hidrocarburos viola la Constitución y pretende expropiar: Imco – Oro Negro\nHome/La Última de Petróleo/Reforma a Ley de Hidrocarburos viola la Constitución y pretende expropiar: Imco\nEl Instituto Mexicano para la Competitividad (Imco) demandó a los diputados no aprobar la iniciativa presidencial sobre la Ley de Hidrocarburos, puesto que es violatoria de la Constitución Mexicana y los tratados internacionales; además de que amenaza con expropiar las instalaciones de las empresas permisionarias en beneficio de las empresas del estado.\nAl dar preferencia a Petróleos Mexicanos (Pemex) y a la Comisión Federal de Electricidad (CFE) y dotarle de preponderancia en el sector de hidrocarburos, con dicha propuesta de reforma se desplazaría al sector privado, generando mayor incertidumbre jurídica a los inversionistas, sostuvo el organismo que encabeza Valeria Moy.\n“(La iniciativa presidencial) Dota de facultades discrecionales a la Sener y a la CRE para suspender las actividades de aquellas empresas que, a su juicio, representen un riesgo y establece que estas dependencias podrán suspender los permisos que han emitido para que empresas privadas participen en las distintas etapas de la cadena de valor de los hidrocarburos (gasolineras) cuando éstas consideren que sus actividades representan un peligro inminente para la seguridad nacional, la seguridad energética o para la economía”, alertó el sector privado a la Cámara de Diputados.\nAl igual que la reforma eléctrica, la propuesta de reforma de hidrocarburos representaría un duro golpe al Estado de derecho y amenazaría las inversiones presentes y futuras, no solo en el sector energético, sino en otros sectores clave para la competitividad de México, recalcó.\nDe acuerdo con los analistas del Imco, la propuesta de reforma busca desplazar al sector privado que participa en dichas actividades al correr el riesgo de la expropiación de sus instalaciones bajo criterios poco transparentes como la seguridad nacional, seguridad energética y afectaciones a la economía nacional.\n“La iniciativa pone en riesgo a la certidumbre jurídica en un momento en que los inversionistas nacionales y extranjeros cuestionan las decisiones de política energética de la actual administración en el marco de la recién aprobada reforma a la Ley de la Industria Eléctrica”, apuntó.\nEl pasado 26 de marzo el presidente Andrés Manuel López Obrador envió a la Cámara de Diputados una Iniciativa con Proyecto de Decreto por el que se reforman y adicionan diversas disposiciones de la Ley de Hidrocarburos (LH), que pretende dar un amplio margen de discrecionalidad a la Secretaría de Energía y a la Comisión Reguladora de Energía.\nCon ella, pretende otorgar y revocar permisos para que empresas del sector privado participen en la producción, procesamiento, almacenamiento, transporte, expendio, e importación y exportación de hidrocarburos.\nEn caso de ser avalada por la Cámara de Diputados, “la iniciativa representaría una clara violación a la Constitución y a los tratados comerciales internacionales ratificados por México, lo cual afectaría el ya deteriorado clima de inversión que se observa en el sector energético desde el inicio de la actual administración y especialmente a partir de la reciente aprobación de la reforma a la Ley de la Industria Eléctrica al atentar contra el Estado de derecho”. Lilia González /El Economista


El extremo colombiano fue la figura de su equipo en el triunfo 5-0 ante Coimbroes por la tercera fase de la copa de Portugal.\nEl Porto de Luis Díaz y Matheus Uribe inició de buena manera su camino en la Copa de Portugal 2019/20 con un triunfo 5-0 de visitante frente a Coimbroes, equipo de la tercera división del fútbol portugués.\nEl hombre más destacado de este partido, jugado en el Parque Silva Matos, fue Luis Díaz, extremo colombiano que jugó 71 minutos. El ex Junior de Barranquilla abrió el marcador a los 6 minutos y volvió a aparecer al 68' con una gran definición; era el cuarto gol de su equipo. Salió sustituido por Sérgio Oliveira.\nLos otros goles del Porto fueron anotados por Soares (8'), Mbemba (12') y Fábio Silva (81'). Matheus Uribe, el otro colombiano del equipo de Sergio Conceicao, no tuvo acción en esta jornada de Copa. La goleada le da el paso a la cuarta ronda de la Copa portuguesa.\nEl próximo partido de Porto será este jueves ante el Glasgow Rangers por la Uefa Europa League. En la liga local, el equipo va tercero con 18 puntos, uno menos que el líder Famalicao.


Cómo obtener un grado de calidad de molienda de molino de\nmolienda en el procesamiento de minerales. Molino semiautógeno molienda en el procesamiento de minerales,Concentración: de la roca al mineral de cobre El objetivo del proceso de concentración es liberar y concentrar las partículas de cobre que se encuentran en, Control avanzado de procesos para la industria minera -, de procesamiento de\nHerramientas avanzadas de la calidad. Estratificación La estratificación puede apoyarse y servir de base en distintas herramientas de calidad, si bien el histograma es el modo más habitual de presentarla. Ventajas Permite aislar la causa de un problema, identificando el grado de influencia de ciertos factores en el resultado de un\nen el sistema de molienda antes de abandonar el separador como pro-ducto terminado). Incluyendo la mo-lienda en el cuerpo del molino y la re-circulación, el tiempo de residencia en un VRM es menos de un minuto, mientras que en un molino de bolas las partículas puede llegar a permanecer den-tro del sistema de 20 a 30 minutos. Las partí-\nal elegir los medios de molienda para molinos de bolas molinos de tipos de minerales y en un molino de bolas de molienda, es posible que se ampliamente utilizado en el segundo segmento de molienda fina o la la mejor selección de fabricantes molinos de molinos a bolas para proesar minerales. molienda en mineria ensayos de calidad .\nmolino de molienda minera shangai . mineras shanghai molino de bolas . minera molienda molino de bolas se utiliza mineras shanghai molino de bolas Descripciones de molino de bolas: Molino de bolas se utiliza principalmente para moler materiales como el mineral, cemento, refractarios, industria qumica, Etc molinos de bolas tiene dos tipos: seco y mojado.\n¿Cómo obtener el mejor café molido? QuimiNet\nNov 29, 2011· En el proceso de fabricación de café intervienen varias etapas, entre ellas la recolección del fruto, el tostado de éste y su debida molienda; ésta última es una operación clave dentro de su producción, pues el grano molturado debe tener una granulometría perceptible al tacto y no llegar a tener una consistencia harinosa.\nsimple y es base de otras como, tabletas, cápsulas, suspensiones etc Molino de bolas (percusión y abrasión) Muy finos. n= grado de molienda. Se considera el tamaño en el que se encuentra el 80% del material. Energía necesaria para la reducción de tamaño 1.- 1867. Kart von Rittinger\ncalidad de molienda de bisel hemma-design\ncalidad de molienda de circonia . Calidad de molienda de feldespato cuarzo y feldespato molienda landidyll-hotel eu álogo de fabricantes de Precio Del Feldespato de alta calidad y Lee mas. la mejor calidad de molienda molinos energoeko eu. Obtener apoyo . Proveedores De Bolas De Molienda De Circonia En Ahmedabad. Obtener el precio\nmolino de 5 bolas para bentonita en la india. molino de 5 bolas para bentonita en la india como extraer el oro de los telefonos moviles. necesito molino de bolas para la venta filipinas. grabado molino conico30 jul álogo de fabricantes de molinos de grabado de alta encuentre los nuestra ventas técnicos se\nLos vinos tintos, por el contrario, se hacen fermentar a temperaturas más elevadas, a menudo a la temperatura ambiente de la época de la vendimia. Se cree que las temperaturas óptimas de fermentación se encuentran entre los 9 y los 18 °C en el caso de los vinos blancos, y entre los 20 y los 30 °C en el de los tintos.\nUso adecuado de maquinaria de molienda. Josef Barbi (E.S.E. 21 Sep 2015 El tamaño de la molienda en un molino de martillos también se puede Algo mencionaste sobre el costo de molienda en molinos de rodillos, pero no . Seguí buscando, en la misma página de Munson, y vi los molinos Obtener\nconcasseur de pierre oro


WireChanger - Descargar Gratis En Español\nDescargar WireChanger 3.7.0\nDescargar WireChanger Gratis Para Windows\nAdministra fácilmente tus fondos de pantalla. Se completa con varias utilidades de escritorio.\nWireChanger no es un simple ´cambiador de fondos de escritorio´, sino que va mucho más allá. El programa trae un sinfín de utilidades extra o widgets (notas, calendarios, relojes analógicos y digitales, detección de imágenes duplicadas), además de ofrecer una muy funcional administración y activación de los fondos de escritorio que tengas en tu disco duro.\nSoporta todos los formatos importantes de imágenes gráficos. Puedes aplicar efectos especiales a cualquier imagen (por ejemplo, efectos de mosaico, caleidoscopio, agua, colores, etc) sobre la marcha, mezclar dos imágenes en una sola, o mostrar páginas HTML o URL directamente desde Internet.\nVer más imágenes de WireChanger\nNota: Programas-GRATIS.net no ofrecerá bajo ningún concepto claves, serials, cracks, keygens o similares de WireChanger como se recoge en la normativa de propiedad intelectual.\nÚltimas Opiniones Sobre WireChanger\nEs uno de lo programas más fáciles de usar\nJavier - 28/04/2008\nQue es muy bueno y le recomiendo que lo busquen\nQue te brinda todo lo mejor que otro programa no te puede dar\nHaberlo inventado para darnos la oportunidad de usarlo\nDescargas totales 5.139


Buenas a todos, ante todo perdón por tardar tanto en cambiar el blog....la verdad es que he estado pintando mucho este tiempo de atrás. Hoy os enseño algunas fotos de pañuelos que he pintado con dibujos abstractos\nComo veis he dejado el fondo blanco, la verdad que este estilo de fulares están gustando mucho, están teniendo mucho éxito.\nNo hay dos iguales, esto los hace únicos y exclusivos, algo que os gusta mucho.\nA algunos los pongo un ribete de color, y como veis algunos tienen dibujados flores raras, caprichosas, en tonalidades parececidas o completamente diferentes para que de esa forma os peguen con cualquier ropa.\nLa verdad que son colores muy favorecedores y colores que son tendencia esta primavera del 2014. Estos son solo algunas muestras, dime que color te gusta mas y te lo personalizo en exclusividad para ti o para la persona a la que se lo quieres regalar. Sígueme en mi facebook "pañuelos de seda natural pintados a mano" o en "elia esteban menendez", allí …


¿Sabes lo que es la Documentación clínica? - Blog de Uniteco\n¿Qué tipos de informes incluye la documentación clínica?\n¿Qué es la documentación no clínica?\n¿Qué tipo de documento es la lista de condicionantes y problemas?\nLa documentación clínica es aquella información del paciente donde se recoge los antecedentes biológicos del paciente y toda la información que debe de conocer el profesional sanitario que le atiende. Por ello, es importante la buena realización de la historia clínica para un mejor tratamiento y adherencia del paciente.\nLa documentación clínica se refiere a los documentos que se generan en la atención sanitaria al paciente y en la gestión relacionada con dicha atención. La Ley 41/2002 de 14 de noviembre, Básica reguladora de la Autonomía del Paciente y de Derechos y Obligaciones en materia de información y documentación clínica es la principal norma legal que rige los aspectos básicos de la documentación clínica. En este sentido, la historia clínica es el conjunto de documentos que contienen las valoraciones, informaciones y, por tanto, datos de cualquier condición sobre la evolución clínica del paciente a lo largo de la asistencia médica. Asimismo, esta normativa establece que el paciente tiene el derecho a que toda la información, de todo el proceso asistencial quede recogida.\nLa documentación clínica recoge multitud de informes que aportan información relevante sobre la situación del paciente. Los más habituales son:\nDocumentación relativa a la hoja clínico-estadística.\nInforme de quirófano o registro del parto.\nToda la información relativa no puede ser considerada como documentación clínica, sino que aquellos documentos administrativos necesarios en el proceso asistencial se definen como documentación no clínica. Por tanto, se entiende la documentación no clínica como aquellos documentos de naturaleza social o administrativa que permiten una buena gestión, coordinación y organización de los medios disponibles y recursos. Así como el correcto funcionamiento de los distintos departamentos que conforman el proceso asistencial, como puede ser la interrelación entre la Atención Primaria como de la Atención especializada.\nDentro de la documentación no clínica entendemos varios tipos de información:\nDocumentación intrahospitalaria: es aquella información que se produce y transmite por y entre profesionales del mismo centro sanitario. Está integrada por documentos como la historia social, solicitud de historia clínica, lista de trabajo, planificación, peor también solicitud de pruebas complementarias; hojas de seguimiento…\nDocumentación extrahospitalaria: es aquella que se trasmite y produce entre profesionales de distintos centros sanitarios relacionados entre sí. Está integrada por la solicitud de informe médico, impreso de derivación, escrito de reclamaciones y sugerencias, parte al juzgado de guardia, justificante de consulta médica…\nLa Lista de condicionantes y problemas es un documento que facilita la información de enfermedades, intervenciones quirúrgicas, además de problemas o hechos que hayan de ser recordados; o que precisen de un seguimiento en cada visita. Este documento se realiza cronológicamente a medida que los condicionantes y problemas van apareciendo.\nEste documento debe de contar con una serie de aspectos\nProblema activo: se anotarán tanto los condicionantes y problemas que persisten de épocas anteriores, como los que se acaban de iniciar pero precisan de igual manera un seguimiento. La información sobre este problema debe de abarcar tres áreas:\nEl perfil social: Situación información laboral, familiar, educacional.\nEl área preventiva: Información que fomenta actitudes y acciones para la elusión y disminución de riesgos para la salud del paciente.\nEl área médica: posibilita el establecimiento de los planes pertinentes para el seguimiento del paciente, detectando problemas y continuando su seguimiento.\nProblema inactivo: Se recogen los hechos o enfermedades relevantes que pueden tener influencia sobre la situación actual o potencial del paciente. O, simplemente, porque su presencia condiciona la conducta del profesional sanitario.\nEn conclusión, la documentación clínica es un aspecto esencial en el proceso asistencial del paciente. Esta información permite que el tratamiento y el diagnóstico de las posibles dolencias que pueda presentar el paciente sigan una misma línea. Es decir, que se edifique en torno a unos cimientos ubicados a lo largo de las diferentes intervenciones del paciente en el proceso asistencial. De esta manera, se permite al profesional de turno hacer un recorrido rápido sobre la salud del paciente permitiendo realizar un diagnóstico y tratamiento más rápido y efectivo


José Antonio López Calle, Durán, los krausistas, Costa, Taine y la psicología de los pueblos, El Catoblepas 91:9, 2009\nEl Catoblepas • número 91 • septiembre 2009 • página 9\nDurán, los krausistas, Costa,\nTaine y la psicología de los pueblos\nLas interpretaciones psicológicas del Quijote (2)\nLas ideas y doctrinas de origen romántico sobre la literatura como la manifestación singular de la mentalidad y personalidad nacionales de un pueblo, y sobre el Quijote en particular como la expresión más excelsa del genuino carácter nacional español, expuestas en El Catoblepas de agosto de 2009, también acabaron llegando a España y empezaron a calar en los cervantistas. El primero en impregnarse del ideario estético y literario que va de Herder y los Schlegel a Hegel fue Agustín Durán, quien parece estar más influido por la versión de los hermanos Schlegel de ese ideario, con el que se familiarizó gracias a las enseñanzas de Böhl de Faber, cónsul alemán en Cádiz y padre de la novelista Fernán Caballero (en realidad Cecilia Böhl de Faber); en una serie de artículos, publicados entre 1818 y 1819 en el Diario mercantil de esta ciudad, había abogado con entusiasmo por el teatro español del Siglo de Oro, atacado por los neoclasicistas, apoyándose en las ideas literarias de sus compatriotas los hermanos Schlegel.\nEl Discurso sobre el influjo que ha tenido la crítica moderna en la decadencia del antiguo teatro español (1828) de Durán se puede considerar –junto con los artículos de los jóvenes catalanes Buenaventura Carlos Aribau y Ramón López Soler en defensa de un romanticismo moderado y tradicionalista similar al divulgado por Böhl de Faber publicados en la revista barcelonesa El Europeo (1823-1824)–, el documento más antiguo de la influencia del romanticismo en un autor español como enfoque estético desde el que se examina la literatura nacional, una literatura, que, siguiendo el punto de vista de los alemanes, Durán juzga como una manifestación del espíritu esencialmente romántico del pueblo español. Parte del principio, que él presenta como ley universal, de que la literatura de cada nación deber ser «la expresión ideal del modo de ver, juzgar y existir de sus habitantes» (Discurso, Ágora, 1994, págs. 48-9, pero véanse también las págs. 53, 62, 64 y 81) para esbozar una teoría de la literatura española y de su curso histórico, según la cual en ella, desde la épica y el romancero hasta el Quijote pasando por el teatro clásico del Siglo de Oro, se encuentra la más genuina expresión de los rasgos originales e indelebles de nuestro carácter nacional. Un carácter que Durán retrata siguiendo las concepciones del romanticismo alemán.\nPara ello se basa en la doctrina sobre las diferencias entre la literatura clásica y la romántica, formulada por los hermanos Schlegel y asumida en lo esencial por Schelling y Hegel, en que la primera se nos presenta como producto del espíritu de la civilización antigua, de sus instituciones e ideales, y la segunda, en cambio, como un reflejo del espíritu tan distinto de las naciones cristianas, caballerescas y monárquicas forjadas en la Edad Media europea y que han dado lugar a la moderna civilización europea como civilización romántica. Durán aplica esta concepción a la literatura española clásica. Para ello, empieza sosteniendo, de un modo que ya hemos visto anticipado en algunos autores alemanes, que la civilización española muestra en su forma más depurada y original más que ningún otro país de Europa las características de la cultura romántica. Por tanto, la literatura española clásica no puede ser sino la encarnación más genuina de lo romántico como rasgo dominante del carácter nacional. De acuerdo con esta concepción general, examina el romancero, el teatro de Lope de Vega a Calderón y el Quijote como producto y manifestación del espíritu español como la encarnación más pura de la cultura romántica.\nA la manera insinuada por Herder y aun Hegel, que hacían derivar el carácter épico y romántico del Quijote de la épica española representada en el romancero, particularmente en los romances del Cid, Durán, en la introducción a su antología Romancero general (1849) vincula igualmente el uno con el otro. De hecho, asigna a la magna novela cervantina el papel fundamental de haber contribuido a purificar y restaurar la auténtica mentalidad de la nación española, de la que las novelas de caballerías, como producto extranjero ajeno a nuestra tradición cultural, habrían contribuido a desviarla y a adulterarla. En concreto, denuncia la concepción de la caballería de los libros caballerescos como caballería degradada, exagerada y perjudicial, reflejo del feudalismo de la Europa del Norte, y el libro de Cervantes, a quien presenta como «admirador de los antiguos héroes», sería precisamente la crítica devastadora de caballerismo exógeno y una defensa del antiguo caballerismo español, el que reconquistó la patria y encontró su mejor reflejo en el romancero.\nOtro autor que estuvo entre los primeros en hacerse eco de la concepción romántica de la literatura y en particular del Quijote como expresión del espíritu de una nación y del modo de ser de sus miembros fue Fernando de Castro, un hombre próximo al krausismo a través de su relación con Sanz del Río, el introductor de esta escuela en España. En el prólogo a su El «Quijote» para todos (1856), una edición abreviada de la obra magna cervantina, afirmaba que Cervantes ofrecía un cuadro definitivo de los rasgos propios del carácter nacional español y adelantaba la tesis, en adelante muy influyente entre los estudiosos españoles, de que en las figuras de don Quijote y Sancho había retratado precisamente esos rasgos. Unos rasgos que Castro conjeturaba que se habían conformado a lo largo del siglo XVI, y en los tres siglos siguientes «la fisonomía, el carácter, las costumbres, las preocupaciones y los hábitos del original pueblo español» no se habrían alterado (El «Quijote» para todos, Impr. José Rodríguez, pág. xi). De aquí se infiere la conclusión obvia de que si don Quijote y Sancho constituyen un retrato del modo de ser de los españoles y éste se ha mantenido inalterado hasta el presente desde mediados del siglo XIX, entonces Cervantes habría ofrecido un estudio del carácter nacional de valor permanente.\nEn la segunda mitad del siglo XIX se generaliza en España el conocimiento y manejo de la concepción literaria que estamos examinando y que induce a los estudiosos de la literatura clásica a escudriñarla como una manifestación de la cultura nacional y a sus autores como sus genuinos representantes. Y todo esto con independencia de la adscripción ideológica o literaria de los estudiosos. Digamos que en este periodo la teoría sobre la literatura elaborada por los alemanes se convierte en patrimonio general, un legado que pasa a formar parte del ambiente intelectual de la época. A ello contribuye el hecho de que otras tendencias se suman a la aceptación y uso de las ideas románticas sobre la literatura.\nEl krausismo y la idea de la literatura como producto nacional\nTal es el caso del krausismo, que se constituyó como otra vía de penetración en España de estas ideas y de la extensión de su influencia. Los krausistas, en efecto, se acercaron a los clásicos literarios españoles viendo en ellos a los portavoces del espíritu de su pueblo y en su obra una expresión de la esencia de la personalidad nacional. Debe recordarse que Krause estaba muy influido por la filosofía de Schelling y que él mismo afirmaba que su propia filosofía debía entenderse a partir de la de Schelling. Los krausistas españoles, además del pensamiento de Krause, en la esfera de la teoría literaria y de los estudios de esta índole asimilaron el legado que va de Herder a Hegel. Esto es bien visible en los escritos sobre el tema de Giner de los Ríos recogidos en su Estudios de literatura y arte (1876, publicados por vez primera en 1866 con el título de Estudios literarios), en cuyas páginas revela estar al corriente de la estética de Hegel y del autor romántico Jean Paul Richter.\nPero no sería Giner de los Ríos, sino Joaquín Costa, también krausista, muy vinculado al primero, profesor en la Institución Libre de Enseñanza y colaborador en el Boletín de la escuela, el primero en emprender un estudio sistemático de un monumento literario español desde la perspectiva del estudio del carácter nacional de acuerdo con los postulados del romanticismo alemán. El resultado fue la publicación de Poesía popular española y mitología y literatura celto-hispanas (1881), título harto indicativo de los supuestos hermenéuticos de su autor, que se acerca a la poesía popular, en la mejor tradición herderiana y hegeliana, desde el supuesto de que el poeta popular o épico es la voz y conciencia de su época y de su pueblo, y su obra la expresión más pura de la esencia de la personalidad nacional española; y el subtítulo Introducción a un tratado de política sacado textualmente de los refraneros, romanceros y gestas de la Península no es menos revelador del procedimiento utilizado por Costa para lograr describir el carácter nacional español: se trata de descubrir a través del pensamiento jurídico y político contendido en la poesía popular, en la que incluye refranes, romances, los cantares de gesta y hasta el teatro, la definición del ideal político de la nación española o, si se quiere, se trata de describir el carácter nacional español desde la perspectiva moral, jurídica y política tal como se manifiesta en la tradición española, depositada en la poesía popular, cuya evolución rastrea desde los siglos medios hasta los siglos XVI y XVII. En la literatura popular cree descubrir la expresión de una especie de Derecho nacional consuetudinario, emanación directa de la voluntad popular del pueblo español, cuyos principios esenciales resumen los trazos esenciales del ideal político del pueblo español: la unidad y la independencia nacional, el equilibrio del poder político entre las clases sociales y las regiones (en consonancia con el programa de Costa en defensa de la descentralización regional del poder), la separación de la Iglesia y las instituciones de gobierno, el concepto del rey como magistrado al servicio de su pueblo, el rechazo de la tiranía y del absolutismo, el sentido democrático, el derecho a la desobediencia y a la insurrección.\nEn la figura del Cid veía la encarnación de estos valores, particularmente de la unidad e independencia nacionales, del gobierno limitado, de la organización política descentralizada y del respeto por la ley. De esta manera el Cid se convirtió para Costa, antes del giro político que dio a partir de 1890, en un símbolo de su programa de regeneración nacional de España y ese programa inspiró y guió su estudio de la literatura popular como expresión del carácter del pueblo español en su versión política, jurídica y moral. Lo más importante, al margen de las conclusiones políticas de Costa, es que ofreció un modelo de estudio de un monumento literario desde la perspectiva del carácter nacional. Unamuno seguirá la estela de Costa a propósito de la figura de don Quijote; y Tomás Carreras Artau se reclamará como seguidor y continuador de la obra de Costa, en quien veía el iniciador en España más conspicuo de la psicología colectiva de los pueblos en su aplicación a los estudios literarios y que él iba a aplicar al estudio del Quijote.\nPero, aunque Costa no nos ha dejado un estudio sistemático, similar al de su ensayo sobre la poesía popular, ni siquiera programático sobre la novela cervantina, sino sólo unas pinceladas, son suficientes para comprobar que su aproximación a la figura de don Quijote es parecida a la de su aproximación a la figura del Cid. Al igual que éste, asimismo don Quijote es un símbolo nacional del modo de ser español, como ya señalamos al hablar de las interpretaciones históricas del Quijote. No obstante, resalta una diferencia en la manera como ambos se nos presentan como retratos del carácter español. Mientras la figura del Cid nos remite a la personalidad nacional como base de la organización interna de España, en la figura de don Quijote Costa resalta más bien la proyección exterior de ésta hacia las demás naciones, esto es, la definición de la personalidad nacional de España y de los españoles como una personalidad quijotesca en el concierto internacional, la cual se ha caracterizado históricamente por su entrega y sacrificio en pro de un imperialismo civilizador, portador de los más altos ideales de humanidad y justicia, que la han conducido a ejercer una función civilizadora sobre los pueblos indígenas de América y Asia, sacándolos de su estado de salvajismo y barbarie, y a salvarlos del exterminio, a que los ha arrastrado el imperialismo mercantil de los sajones.\nDe ahí su visión de la nación española como «sublime Quijote de las naciones» y su llamada a los españoles para seguir desempeñando en el mundo la misión histórica que les corresponde en virtud de su carácter nacional quijotesco, que les exige luchar por «una España viva y potente, que influya con su voto y espada en la suprema dirección de los destinos humanos». Es, pues, el carácter nacional, caracterizado como un quijotismo civilizador en el sentido descrito, el que traza el destino histórico de los españoles no sólo en el pasado y el presente, sino también en el futuro. La interpretación psicológico-política de la novela cervantina en función del carácter nacional se integra así en el contexto más amplio de su visión de la historia general de España. Más detalles así como los textos relevantes los encontrará el lector en la primera parte del ensayo que hemos dedicado a las interpretaciones históricas del Quijote en El Catoblepas de Agosto de 2008\nTaine y su idea del arte como expresión del carácter nacional\nA la influencia del krausismo en la concepción de la literatura y en particular del Quijote como el producto de una época y de una nación, cabe añadir la poderosa influencia ejercida en el mismo sentido en España por la obra de Hippolyte Taine, particularmente su libros Histoire de la littérature anglaise (1864), en cuyo preámbulo expone un resumen de los principios de su filosofía del arte, y sobre todo su Philosophie de l’Art (1865, reeditada con ampliaciones en 1880), donde los expone de un modo sistemático, amplio, claro, brillante e ilustrados con un variado y extenso abanico de ejemplos. Precisamente uno de los temas más repetidos a lo largo de las páginas de este libro es que el arte se halla unido a la vida de la nación de la que los artistas forman parte y que la raíz del arte está en el propio carácter nacional, el cual queda impreso en las obras maestras de éstos. El principio fundamental de su estética es que la obra de arte se puede explicar como un producto de tres factores: la raza, el medio y el momento. El momento viene a ser el estado de la cultura y de un pueblo o nación en una época dada, con su peculiar organización social, política, religión, filosofía, forma de entender y hacer arte y literatura, &c.; el momento viene a ser, pues, el medio social y cultural o, como le gusta decir a Taine, moral de una época en una nación, el cual se caracteriza por el hecho de que todas las manifestaciones culturales de un pueblo dado están impregnadas por una mentalidad general o colectiva, a la que suele denominar «estado general del espíritu y de las costumbres», y portan el sello del carácter o genio nacional. El arte y la literatura son a la vez un producto y un reflejo del medio cultural en que se han generado.\nAhora bien, siendo así que en realidad el momento es el ambiente social y cultural en un periodo dado de la historia de un país, se puede decir que la explicación de Taine es, en realidad, bifactorial, que la producción de una obra de arte y la historia de éste se puede explicar en términos de dos factores, la raza y el medio. Pero debe advertirse que el filósofo francés distingue dos tipos de medio: el medio físico o geográfico y el medio cultural. El primero es realmente la causa primitiva o última o la variable independiente, mientras que el medio cultural es un efecto de la influencia causal de la herencia racial y del entorno geográfico. El medio cultural es, pues, intermediario entre las causas primigenias y la producción artística característica de una época. Establecido todo esto, la tesis de Taine se puede resumir así: el arte y la literatura están determinados por un medio social y cultural, que a su vez está determinado por la herencia racial del pueblo al que el artista pertenece, y del entorno geográfico, en el que incluye las condiciones físicas del territorio o del suelo, régimen fluvial, desarrollo de costas marinas y el clima. Por tanto, el arte y la literatura, de acuerdo con esto, son un producto y a la vez reflejo directos del medio cultural, y un producto y reflejo indirectos de la raza y del medio geográfico. La teoría de Taine se pude describir, pues, como una suerte de materialismo geográfico o ecológico, que él hacía extensivo a la explicación de toda suerte de hechos culturales.\nUn materialismo geográfico con un ribete biológico, en la medida que tiene un componente racista, en virtud del papel asignado a la raza en la explicación de los hechos socioculturales. Con ello Taine responde al espíritu de su tiempo, en el que las apelaciones a la raza por las gentes más cultas era moneda corriente, y a ello no escaparon las más diversas personalidades, independientemente de las áreas del saber cultivadas, ya sea la biología, como Darwin o Huxley, o de las ciencias humanas, como Tylor, Spencer o Morgan, o de la filosofía, como Marx y Engels. Bien es cierto que éstos últimos, Marx y Engels, aunque sostenían la tesis de que la especie humana se dividía en grupos raciales distintos no sólo por sus diferencias corporales, sino también por sus diferencias psíquicas, morales y de aptitudes para la cultura, no incluyeron la raza como un factor explicativo en sus respectivas estrategias de investigación de los hechos socioculturales.\nTaine sí lo hace, esto es, no se limita a distinguir grupos raciales diferentes, sino que además asigna a la herencia racial de cada pueblo un peso causal en la explicación de los fenómenos socioculturales. La raza y el medio geográfico son las dos fuerzas primigenias que dirigen la formación de pueblos y naciones, así como su historia cultural. No obstante, concede primacía al entorno físico, puesto que sostiene que una alteración en éste puede producir una modificación de los caracteres y aptitudes primitivos de una raza; tal sucede cuando un pueblo emigra y se asienta en un medio distinto y con un clima diferente; entonces la lenta acción del nuevo medio y del nuevo clima acaba causando la transformación tanto de su constitución corporal como de los caracteres y aptitudes psíquicos y morales. Así, de acuerdo con este esquema, intenta explicar cómo entornos geográficos diferentes han dado lugar en Europa a la diferencia entre las razas sajonas o germánicas y las razas latinas, de modo que a la base de una herencia racial común de caracteres primitivos, en tanto unas y otras proceden de una misma raíz, se sobreañaden un conjunto de caracteres y disposiciones adquiridas o secundarias. Y a su vez la diversidad de medios a que se han visto expuestos a lo largo de una interacción multisecular tanto los germánicos como los latinos ha ido conformando toda una variedad de razas tanto entre los primeros (las razas de los belgas y holandeses, ingleses, alemanes y escandinavos) como entre los segundos (las razas de los italianos, franceses, españoles y portugueses). Una vez constituidas estas razas, en las que Taine distingue una capa primitiva de rasgos y aptitudes permanentes, y, de otro lado, una capa secundaria de rasgos y aptitudes psicológicos, morales o culturales derivados o adquiridos en el proceso de interacción de un pueblo con el repertorio de oportunidades y dificultades que ofrece el medio en que se asienta, su identidad se mantiene constante, indeleble, sin experimentar renovaciones, en cuanto a la capa primitiva de sus caracteres, aun cuando los adquiridos se alteren, pues estos caracteres primitivos poseen la capacidad de persistir a través de todas las vicisitudes de la historia de una pueblo o nación. Así, por ejemplo, Taine sostiene que los rasgos raciales primitivos que componen la identidad básica de los españoles se han mantenido intactos desde sus orígenes prerromanos hasta la actualidad; y lo mismo se puede decir, según él, de los griegos, ingleses o franceses.\nEsta alegría con que el autor francés hace proliferar las razas tampoco es algo singular de su posición. En mayor o en menor grado, lo hacían las elites cultivadas de su tiempo en toda Europa, sin que España escapase a ese sino. Ya hemos visto cómo Costa hablaba de las razas sajonas y de la raza española; también hemos visto cómo Almirall distinguía varias razas dentro de España. Y otros como Pérez Galdós, Ramón y Cajal, Menéndez Pelayo, Maeztu, Azorín y Ortega también hablan con desenfado de la raza española; Unamuno es más reticente a hacerlo y prefería hablar de casta española, un sucedáneo y que, como veremos, en la práctica venía a ser lo mismo; de hecho, Unamuno admitía la existencia de razas como grupos humanos dotados, junto con diferencias morfológicas corporales, de un conjunto de cualidades psicológicas e intelectuales diferentes, y la superioridad intelectual de la raza blanca europea. En algunos de éstos, como sobre todo en Unumuno, Azorín y Ortega, cabe afirmar que la influencia del aire reinante se reforzó por la exposición a la lectura de los libros de Taine, pues todos ellos fueron grandes lectores suyos; y en Unamuno y Azorín el alcance de esa influencia fue, como veremos, más allá de la idea de la raza o casta. En general, en España, como en otros países, hasta bien entrado el siglo XX es bastante frecuente entre las cabezas cultivadas referirse a los españoles en términos raciales.\nCentrándonos ya en la naturaleza de la obra de arte, el punto fundamental de la estética del filósofo francés que más nos importa resaltar en relación con las interpretaciones psicológicas del Quijote en la línea de la psicología de los pueblos o de las naciones, es que define de tal manera la obra de arte que en ella se integran de modo sistemático los principales elementos de la concepción del arte y la literatura que va de Herder a Hegel, brindando así una justificación filosófica interna de la aproximación a la literatura desde la perspectiva de la mencionada psicología de los pueblos. Veámoslo.\nLa obra de arte consiste en manifestar un carácter esencial o dominante, o una idea importante de un modo más claro, completo e intenso que lo hacen los objetos reales. Y puesto que el fin de la obra de arte es manifestar un carácter esencial, la función del artista, de acuerdo con la idea que se ha forjado de ese carácter, que es el ideal que quiere plasmar, consiste en transformar los objetos reales haciendo destacar en ellos ese carácter esencial, lo que requiere alterar sistemáticamente las relaciones naturales de las partes del objeto para que ese carácter resulte visible y dominante. Basándose en esta definición, el filósofo francés establece una escala de valor artístico conforme a la cual la grandeza de una obra de arte depende del grado de perfección con que expresa el carácter esencial o dominante.\nFalta por saber cuál es ese carácter esencial que la obra de arte reproduce. La tesis de Taine es que el carácter esencial, al que se han de subordinar los demás caracteres, no se identifica obviamente con los caracteres de la moda y el momento, ni tampoco con los que duran la mitad de un periodo histórico, sino con los principales rasgos de un periodo histórico en la vida de una nación y de las cualidades y facultades de una raza. Su conclusión es que la grandeza de un artista depende del talento con que sabe manifestar en su obra el espíritu de una nación y el carácter de la raza, siendo el escritor el encargado de expresar el aspecto moral de este carácter y el pintor su aspecto físico.\nTales son los rasgos esenciales, profundos y duraderos que el arte expresa, que, aun cuando emanan de la vida y mentalidad de una nación y se enraízan en el carácter nacional, la perfección artística con que se expresan desborda el ámbito de la cultura nacional, en cuyo seno se ha gestado la obra de arte, pues los caracteres esenciales de una cultura nacional durante un gran periodo histórico de alta creación artística son comunes a todos los pueblos de una misma raza e incluso universales, por ser comunes a toda raza superior o humanidad superior, en la cual incluye a toda suerte de razas o pueblos (indoeuropeos, chinos, semitas, &c.) dotados de la capacidad de crear civilizaciones, esto es, de fundar sociedades, religiones, filosofías y artes. Tal universalidad, más allá del ámbito de una cultura nacional, se debe a que los caracteres de la raza de un pueblo o nación guardan parentesco con los rasgos raciales de otras naciones y finalmente con los de toda raza superior.\nEn conformidad con esta forma de entender el arte, sus causas inmediatas (el medio social y cultural de una nación, con su peculiar genio nacional, en un periodo dado) y las causas remotas (la herencia racial y el ambiente geográfico), Taine explica la historia de la pintura italiana durante el Renacimiento, la de la pintura clásica de los Países Bajos y la de la escultura griega como producto inmediato de sus respectivas culturas diferentes y del singular espíritu que las animaba y como resultado remoto de una raza y un medio geográfico diferentes. Pero aun cuando centra las aplicaciones de sus principios de filosofía del arte a los tres casos citados, no deja de ofrecernos unas cuantas pinceladas sobre el arte y la literatura españoles trazadas en conformidad con sus principios.\nComo toda forma de arte, Taine presenta el arte español del Siglo de Oro, tanto la pintura como la literatura, como obra de una nación y una época. En el arte español en el periodo de su mayor esplendor ve un retrato perfecto del carácter nacional y un reflejo fiel del medio social y cultural en que se incubó. La civilización española clásica, según nos la pinta, estuvo imbuida de una mentalidad fervientemente nacional, monárquica, caballeresca y ultracatólica o de un catolicismo militante, desplegado en permanentes cruzadas contra los infieles, en el exterior contra los turcos y los norteafricanos y en el interior (expulsión de los judíos y de los moriscos), y contra los herejes protestantes, lo mismo en el exterior (combate contra ellos en Alemania, en Francia y en Inglaterra) que en el interior (los autos de fe), y en la cristianización del Nuevo Mundo; una mentalidad que no se quebró después de caer España agotada a los pies de Europa, sino que sus súbditos continuaron aferrados a ella.\nPues bien, los artistas españoles más grandes, que no sólo compartían el mismo anhelo de fervor nacional exaltador de la realeza, de los sentimientos caballerescos y de la religión católica de sus compatriotas, sino que además poseían en su más alto grado las ideas, los sentimientos y las pasiones de su pueblo, crearon un arte que es la más perfecta y completa expresión del espíritu español en la época de su apogeo y posterior decadencia. No deja de ser un hecho llamativo que los escritores más célebres fueran soldados aventureros, voluntarios de la Armada contra los turcos, como Cervantes, o de la Armada contra los ingleses, como Lope de Vega, o del ejército, como Calderón (véase Filosofía del Arte, Editorial Iberia, 1960, págs. 8-9). Por lo demás, mientras los pintores retrataron el tipo físico y psicológico de su raza (el latino enjuto, nervioso, de músculos firmes, duro, tenaz e indómito, de pasiones ardientes, sombrío, austero y seco, propenso a las sensaciones ásperas y penetrantes y dotado de una imaginación frenética), los escritores pusieron ante nuestros ojos además su personalidad moral o cultural según las líneas antes esbozadas (op. cit., págs. 337 y 352).\nDe acuerdo con ese cuadro sinóptico de los rasgos esenciales de la cultura española en su etapa de mayor esplendor, interpreta Taine el Quijote como la máxima manifestación de la raza que la creó y de la mentalidad que ella encarna. Para resaltar hasta qué punto la novela expresa el carácter esencialmente nacional de los españoles, la compara con Robinson Crusoe de Defoe, trazando una serie de paralelismos entre sus creadores y entre los protagonistas de sendas obras maestras. Así el autor de esta novela, compenetrado con los rasgos de su nación, en virtud de su puritanismo y su condición de hombre de negocios, reunía los requisitos para crear un personaje que es ante todo un verdadero inglés, dotado de los instintos de su raza y del carácter nacional de su pueblo, capaz con su tenacidad, trabajo y su habilidad para la técnica de sobrevivir en un entorno hostil, en fin un tipo de hombre nacido para colonizar continentes.\nDe manera semejante, Cervantes reunía las cualidades apropiadas para convertirse en heraldo o conciencia de su nación, pues como español aventurero y caballero que combatió en Lepanto por los ideales políticos y religiosos de su pueblo, se encontraba en la situación adecuada para encarnar en don Quijote el carácter esencialmente nacional de los españoles, puesto que se trata de un personaje en el que podemos ver precisamente al español caballeresco, en cuyo espíritu enfermo se compendia el alma española después de ocho siglos de reconquista, de cruzada y de exaltados sueños, lo que no le impide ser a la vez, por su idealismo heroico y sublime, pero abocado al fracaso, uno de los personajes eternos de la historia humana; la presencia junto a él de Sancho, positivista y vulgar, no tiene más función que la de realzar el heroísmo sublime de don Quijote, una réplica del heroísmo caballeresco exhibido por los españoles durante siglos.\nDon Quijote es así, para Taine, un símbolo de la grandeza y la decadencia y hasta locura de la civilización española, una civilización que a él le resulta extraña (véanse, op. cit., págs. 340-1 y 342). De acuerdo con su propia teoría sobre la obra de arte como manifestación del carácter esencial o dominante de una época y de una nación, la grandeza artística del Quijote reside en que Cervantes ha sabido retratar precisamente los caracteres esenciales, profundos y duraderos de la mentalidad española en su periodo de tránsito del apogeo a la decadencia y a la vez, a través del idealismo heroico y sublime de su protagonista, caracteres universales o comunes a casi todos los grupos de la humanidad (op. cit., págs. 343-4).\nMenéndez Pelayo, en su Historia de las ideas estéticas en España, alude a la pasión con que la juventud española de su tiempo seguía la obra de Taine. Los jóvenes de la generación del 98 estaban entre ellos. Azorín le rinde un homenaje en la revista Alma española (Nº X, pág. 2, 1904), en la que colaboraban otros miembros de su generación, como Maeztu, los Machado y Unamuno, y de las precedentes, como Galdós, o de las posteriores, como Pérez de Ayala. Ello no quedó en mera admiración. El propio Azorín acusa el influjo de Taine en su Ruta de don Quijote, donde resuena difusamente el eco de la tesis de éste acerca del papel del medio geográfico en la conformación del carácter de un pueblo y de su cultura en la manera como el escritor español busca en el paisaje manchego las raíces del modo de ser castellano y su manifestación literaria en el Quijote. Unamuno, por su parte, utilizará de una forma más consciente el principio del determinismo geográfico de Taine como base de su explicación del carácter y de la cultura españoles, y de su visión del Quijote como una perfecta expresión de la quintaesencia de la personalidad psicológica, histórica y cultural de los españoles.\nLa psicología de los pueblos entra en escena\nPor último, antes de entrar en el estudio de los principales representantes de la aproximación a la magna novela cervantina como un retrato del carácter español, es menester destacar que, además del romanticismo alemán filtrado a través de Durán, los krausistas y Costa, y de las ideas de Taine, hay una tercera corriente de pensamiento, en el fondo un producto también del romanticismo alemán, que confluye en el tratamiento del Quijote desde esa perspectiva. Se trata de la psicología de los pueblos propiamente dicha, cuyo origen remoto se remonta a los clásicos griegos, sobre todo Platón y Posidonio, y latinos, como Julio César y Tácito; pero como saber con pretensiones científicas, surge en Alemania y se presenta ante el mundo de la mano del filósofo Larazus y del lingüista Steinthal en la revista alemana, que empezó a publicarse, desde 1859, precisamente con el título de Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft (Revista de psicología de los pueblos y de ciencia del lenguaje), de la que en los años siguientes llegarían a publicarse hasta veinte volúmenes. La psicología de los pueblos o naciones por ellos fundada seguía las huellas de la psicología de los pueblos primitivos de los antropólogos Waitz, Bastian y Tylor y pretendía investigar el carácter y mentalidad de los diversos pueblos humanos y, al hacerlo, tendían a utilizar el supuesto, más o menos tácito, de que los pueblos son una especie de supraindividuo, a los que cabe atribuir un carácter o conjunto de cualidades dominantes como a los individuos.\nPero el prestigio y difusión más allá de Alemania no le llegó hasta que encontró el respaldo de Wundt, el fundador de la psicología experimental, que dedicó muchas energías al cultivo de esta problemática nueva ciencia, materializadas en una obra monumental, Völkerpsychologie, en diez volúmenes publicados entre 1900 y 1920, de los que publicó una síntesis, Elemente der Völkerpsychologie de 1912 (traducido al español en 1926 como Elementos de psicología de los pueblos). La psicología de los pueblos de Wundt ofrece, basándose en materiales muy dispares, etnológicos, sociológicos e históricos, una historia de la evolución psicológica de la humanidad, que divide en cuatro estadios (primitivo, totemístico, de los dioses y lo héroes, y de evolución hacia la humanidad) y en la que analiza las cualidades intelectuales y morales del hombre en los diferentes estadios de su evolución; pero en ella no tiene cabida la psicología de los pueblos como caracterología de los pueblos actuales y de las naciones históricamente importantes.\nQuizá por eso, aunque la intervención de Wundt dio a la psicología de lo pueblos un prestigio del que carecía, no fue su enfoque el que triunfó en Europa, donde se estaba más interesado precisamente por la psicología de los pueblos como estudio del carácter y mentalidad de los grupos humanos, de los que la nación es el tipo más representativo, si no el exclusivo. Y este fue el enfoque que dominó en España tanto entre los que la cultivaron por sí misma (como Rafael Altamira) como entre los que la usaron como instrumento para investigar la literatura española y el Quijote en particular. Los autores que, entre los estudiosos de la magna novela, más se distinguieron por acogerse a la psicología de los pueblos como marco de sus contribuciones fueron sin duda Unamuno y Carreras Artau. El primero estaba al corriente de las investigaciones de Wundt y cita a Waitz, Steinthal y Lazarus en su conferencia sobre «El espíritu de la raza vasca» (1887) como los inauguradores en Alemania de la psicología de los pueblos; el segundo se acoge expresamente, en su investigación del Quijote desde la perspectiva de las psicología colectiva (como prefiere llamarla él), a toda la tradición que va desde la tradición germana representada por Waitz, Bastian, Lazarus y Wundt hasta la tradición francesa de Fouillée, Tarde y le Bon sobre todo.


Pura Vida! - Opiniones sobre Casa Drake Lodge, Drake Bay, Costa Rica - Comentarios - TripAdvisor\nPura Vida! - Casa Drake Lodge\nLa sonrisa es la palabra que caracterisa esta casa!\nAdemas de sonreir, la comida FRESCA es buenisima, el lodge super confortable y con mucho espacio!\nCon mi mujer, nunca olvidaremos esta familia de Casa Drake Logde!\nAdemas de estar por la zona mas salvaje de Costa Rica, esta gente os pone todo a disposicion para descubrir Corcovado!\nConsejo sobre las habitaciones: Desde el "aeropuerto", llegada con Sansa, preguntar a que vengan a buscaros porque es espectacular las vistas desde un 4x4!\nPregunta a PierrickBreizh sobre Casa Drake Lodge\n1 Agradécele a PierrickBreizh\nCosta Rica La belleza y tranquila y amigables con la Naturaleza\nEste lugar es lo mejor para pasarla con amigos y familia este Hotel esta super lindo ubicado en las colinas de la Bahia este hotel es de montaña nosotros la pasamos super bien la familia es super especial dan un servicio muy profecional\nOfrecen todo los tour que estan en la Bahia.\nEste hotel esta lleno de tranquila y paz la limpieza es muy buena.\nLas comidas muy ricas\nPrecios super comodos estuvimos muy feliz en este hotel Casa Drake Lodge fue una experencia unica\nRecomendamos este lugar para el que le gusta compartir con familia y el que le gusta vivir en paz con la naturaleza este lugar es perfecto.\nRecomiendo Familia hermosa\nPregunta a Junerh sobre Casa Drake Lodge\n1 Agradécele a Junerh\nUbicado en una zona muy tranquila, bastante lejos de otros establecimientos, para tomar cualquier tour hay que arrendar una moto o un vehículo (dependiendo de la cantidad de personas que viajan) que te pase a buscar y pagar cada trayecto. El ambiente familiar del lugar fue grato, hasta que la confianza sobrepasa los límites, y vi a uno de los empleados cortándose las uñas de los pies en el comedor al lado de la cocina. Para ir a la playa es una caminata de alrededor de 40 minutos, con un paisaje muy bonito. Lo mejor del hotel es que tiene unos árboles que dan el fruto favorito de los tucanes, entonces en las tardes se pueden apreciar desde el balcón. Las comidas eran bastante ricas, muy variadas. Pagamos por baño privado, pero era compartido. La construcción no es muy sólida, y se escuchan todas las conversaciones de las otras habitaciones y el movimiento en general. La limpieza en general estaba bien, podrían lavar mejor las toallas.\nPregunta a Cayaldu sobre Casa Drake Lodge\n1 Agradécele a Cayaldu\nEn este hotel se puede disfrutar de una acogedora estancia porque es muy familiar. Todos se volcaron en que estuviéramos cómodos. La multitud de actividades que brinda el maravilloso entorno en dónde se encuentra es inacabable. Nos quedamos con ganas de hacer mas actividades, pero el tiempo que teníamos era limitado, no obstante quedamos felizmente satisfechos. Se ven cantidad de expecies de animales en el parque de Corcovado y Drake, así como multitud de pájaros en cualquier sitio. Las comidas que nos prepararon nos parecieron deliciosas. Es una experiencia inolvidable para todas aquellas personas amantes de la naturaleza y busquen una alternativa diferente a lo habitual.\nPregunta a Greenpu sobre Casa Drake Lodge\nPasamos cuatro noches en este lugar rodeados de la naturaleza y de la excelente atención de la familia de Zacarías Alemán.\nCon ellos se puede planificar cualquier actividad en la bahía Drake, el parque Nacional de Corcovado y realizar otras excursiones como el avistamiento de ballenas.\nEs un lugar para volver y pasar más tiempo.\nPregunta a Oscar C sobre Casa Drake Lodge\nExcelente estadía en un lugar familiar\nLa estadía en Casa Drake fue excelente. Cuando llegué a Bahía Drake estaba esperándome Zacarías, el padre de la familia. Desde la costa de Agujitas hasta Casa Drake son aproximadamente 25 minutos en camioneta 4x4 (tiene que ser 4x4).\nLa casa es preciosa, toda de madera, biodegradable. Ahí estaban Edward (el hijo) y Luz Marina (esposa de Zacarías), que me esperaban con el almuerzo pronto. Contraté 3 noches y el precio incluía todas las comidas, que es algo muy bueno cuando uno está tan alejado de todos lados. La ubicación no es buena ni mala de por sí: si uno quiere descansar es buenísima, solamente se siente el sonido de las cigarras, chicharras, caballos, gallos y demás animales. Pero si uno quiere estar en el centro de la joda, no es buena.\nLa casa tiene 6 habitaciones para hasta 3 personas cada una con cama grande y pequeña, ventilador, mesa y silla, balcón con silla. Además tiene 3 baños (son compartidos entre 2 habitaciones) con ducha de agua fría (con el clima cálido no es importante el agua caliente), dispensador de agua sin límite que es de gran utilidad, un hermoso bosque secundario y varios animales. De todas formas, lo más importante es la familia, que brinda todo el apoyo que uno puede necesitar. En ese momento estaban además Kendal, que es el niño de la casa, Silvia y María.\nLas comidas de Luz Marina son excelentes! Todas las comidas tienen un sabor tico impagable y es mucho mejor que comer en cualquier restaurant.\nTours: ellos coordinan todos los tours. En mi caso hice Corcovado-Sirena x USD 95 + 32 del taxi. También canopy a USD 65 y un tour nocturno a USD 35.\nDetalles a tener en cuenta: la casa queda realmente lejos de la playa, no es como para ir caminando. El taxi cobra USD 32 por ida y vuelta. Es conveniente contar con 4x4.\nPregunta a Cecilia S sobre Casa Drake Lodge


Elogios suizos para el Chelsea | UEFA Europa League | UEFA.com\nUEFA Europa League - Elogios suizos para el Chelsea - Noticias\nElogios suizos para el Chelsea ©UEFA.com\nTras eliminar a un club de Londres, el Tottenham Hotspur FC, para alcanzar su primera semifinal europea, el FC Basel 1893 deberá pensar ahora cómo eliminar al Chelsea FC, "el mejor equipo que queda" en la UEFA Europa League.\nAsí es como lo ve el técnico del Basilea Murat Yakin, que también tiene una cuenta pendiente con los blues ya que el entrenador de 38 años formaba parte del VfB Stuttgart que perdió 1-0 ante el Chelsea en la final de la Recopa de la UEFA de 1998 que se jugó en Estocolmo. Su homólogo en el banquillo, Rafael Benítez, espera triunfar en St. Jakob-Park en el partido de ida del 25 de abril.\nEl Fenerbahçe hubiese sido un cruce muy especial para mí pero ahora sólo pienso en superar a nuestro rival. El Chelsea es el mejor equipo que queda en la competición, aunque no hay que motivos para tener miedo del sorteo. Nunca he estado en Stamford Bridge y tengo muchas ganas de jugar allí.\nLa fiesta aún no ha terminado. Estamos deseando volver a Londres.\nTradicionalmente, a los equipos suizos les gusta jugar ante clubes ingleses. Tienen un buen balance ante ellos. Eso me da optimismo para los partidos ante el Chelsea. El Basilea jugó muy bien ante el Tottenham y debería haber ganado allí. También vi el partido de anoche, y me dio la sensación de que de nuevo estuvo al mismo nivel que el Tottenham. El Tottenham, por su parte, está luchando en igualdad de condiciones con el Chelsea en la Premier League, así que no es imposible que el Basilea se clasifique.\nRafael Benítez, entrenador del Chelsea\nSabíamos que cualquiera de los equipos podía ser difícil, pero Basilea no está demasiado lejos de Londres, así que era una buena opción. Sabemos que el Basilea tiene un gran ambiente en su estadio, St. Jakob-Park, así que será interesante. Es un equipo ofensivo que juega con intensidad, un buen equipo que lo hizo bien ante el Tottenham.\nSi te van a eliminar, esta no es la ronda ideal para quedarte fuera. Estamos deseando seguir avanzando en la competición, y esperemos que podamos llegar a Ámsterdam. El Basilea tiene que ser considerado como un equipo fuerte, porque como todos sabemos estuvo en el mismo grupo de la UEFA Champions League que el Manchester United. Este equipo fue responsable de la eliminación del Manchester United. Tras haber eliminado al Tottenham, va a ser un rival muy complicado.\nLos equipos se enfrentan por primera vez en una competición UEFA. El récord del Basilea en 18 partidos contra clubes ingleses es de tres victorias, siete empates y ocho derrotas (tres victorias, tres empates y tres derrotas en casa, cuatro empates y cinco derrotas en Inglaterra). El Chelsea se ha enfrentado solo una vez a un equipo suizo, y perdió 2-1 en el global de la primera ronda de la Copa de la UEFA 2000/01 ante el FC St Gallen.\nTrayectoria en semifinales\nEl Basilea se ha metido en semifinales de una competición UEFA por primera vez, y para el equipo de Londres será su 11ª semifinal, de las que ha ganado cuatro. La más reciente fue hace un año, cuando logró derrotar al FC Barcelona por 3-2 en el global para meterse en la final de la UEFA Champions League.\n© 1998-2021 UEFA. All rights reserved. Última actualización: domingo 14 abril 2013


La Corona Cervantina arranca en Azul, como parte de otro domingo de show • Turf Diario\nInicio Nacionales La Corona Cervantina arranca en Azul, como parte de otro domingo de...\nInteresante clásico sobre la milla en el centro de la provincia; atracciones para toda la familia, como siempre…\nAZUL.- En un fin de semana de alto vuelo, este domingo el hipódromo del centro de la provincia de Buenos Aires también tendrá un producto entretenido, pulido, para ofrecerle a su público. Con el acostumbrado y exitoso cóctel de turf, atracciones y familia, la máxima atracción pasará por el inicio de la Corona Cervantina, en su cuarta edición.\nLas 8 nutridas competencias que componen el programa encontrarán su pico máximo de emoción en el séptimo turno con el Clásico Festival Cervantino – Copa Cámara Argentina de Agencias de Turf, que sobre 1600 metros medirá caballos desde los 4 años bajo escala de peso por edad y con un premio para el ganador de 100.000 pesos, más un bonus de otros 30.000.\nSobran los candidatos en una competencia que se destaca por lo paraje. A gatera completa, otro dato duro y que habla de la realidad de un hipódromo que a fuerza de seriedad cada día es más confiable, quizás haya que darle la derecha al tordillo Príncipe del Desierto, que a sus 7 años lejos parece estar de decir basta.\nCon Jorge Peralta en sus riendas, el hijo de Consistent tomó carrera hacia este compromiso batiendo a Makal (Master of Hounds) por la mínima ventaja en una durísima condicional, y está listo para responder a su cartilla sobresaliente.\nGanador de grupo en los máximos, Il Gelato (Lizard Island) está en una etapa de altos y bajos, pero no hace mucho consiguió un valioso segundo de The Last Ilusion (Interaction) en el Clásico Antonio Cané (G3) de La Plata y al que habrá que tener muy en cuenta.\nFantástica Nov (Flesh for Fantasy) es la única yegua del lote, y es bien capaz de hacerle pasar un papelón a los machos, mientras que también son importantes las presencias de Pir Night (Caribean Night) y Nazzar (Manipulator), 1-2 el mes último en el Clásico 107mo. Aniversario del Jockey Club de Azul. Ex Cía (Exchange Rate) es muy capaz de dar una sorpresa cara.


Mensajes y Palabras de Verdad: Dia del niño\nAqui les dejo estas hermosas imagenes que puedes compartir con tus amigos en las redes sociales. Celebremos juntos a los niños este dia del niño. Ellos merecen ser honrados.\nAmalos, cuidalos y entrega lo mejor de ti.\nEspero que le sea de Bendición.\nSi te gustaron estas imagenes deja tu comentario.\nPublicado por Selva Erika Quiles en 09:17\nEtiquetas: Dia del niño, imagenes cristianas, tarjetas virtuales


Origen - Koldo Burgoa - Viajes en moto por el mundo\nUn viaje es como el amor, empieza cuando se empieza a soñar con él. Empieza cuando se empieza a pensar en ello y va ocupando más y más espacio en tu cabeza, hasta que sin darte cuenta, estás viajando.\n“Un viaje es como el amor, va ocupando más y más espacio en tu cabeza, hasta que sin darte cuenta, estás viajando”\nLo mismo me ha pasado con la idea de dar una vuelta al mundo en moto, imaginandolo de mil maneras y rutas posibles, hace años que empecé a soñar con hacerlo. Ese mismo momento empezó y, todo, nos trajo hasta aquí, donde empecé a planearlo en conjunto con mi exnovia durante el 2012, cuando cruzábamos Rusia y Europa en autostop.\nEmpezamos a soñar con el modo en que hacerlo, con la ruta a seguir, con las cosas que hacer durante el viaje en moto. Así comenzó, y así empezamos a prepararlo


1993 hace 25 añosCierre la la Base Aérea de La Parra después de 55 años\n1993 hace 25 añosCierre la la Base Aérea de La Parra después de 55 años / archivo\nLa pasada de tres aviones P-3 Orión a 150 metros de altura fue el último acto de la despedida oficial de la Base Aérea de La Parra, en Jerez. Ahora quedará un pequeño retén de soldados para custodiar las viejas instalaciones. La bandera estandarte del Ala 22 quedará en el Museo de Cuatro Vientos (Madrid).\nLa ceremonia de clausura fue presidida por el teniente general Fernando Ostos que se refirió a las causas logísticas que motiva el cierre de la base, por la que han pasado más de quince mil hombres a lo largo de sus 55 años de existencia.\nEn la ceremonia hubo un recuerdo muy especial para los más de 70 aviadores y marinos que murieron por la zona y aguas del Estrecho de Gibraltar. El acto castrense fue muy sencillo y emotivo y contó con la presencia de numerosos jerezanos.\nAsistieron todas las autoridades provinciales, excepto el alcalde de Jerez, Pedro Pacheco.