Creación poética y componente simbólico en la obra de San Juan de la Cruz\nLa inefabilidad de la experiencia mística\nEl problema de la inefabilidad de la experiencia mística es corolario de la propia naturaleza del fenómeno en sí. El objeto de la expresión mística es acercarnos al misterio del contacto con una realidad trascendente que sobrepasa los niveles racionales humanos, y por con siguiente, lingüísticos. Sin ser un hecho específicamente místico, puesto que se manifiesta en poetas y filósofos, es decir, en quienes intentan ofrecernos una visión totalizadora del hombre y del mundo, la insuficiencia del lenguaje se agrava en el caso de la explanación de unas vivencias que por su misma esencia resultan inaprensibles para la capacidad cognoscitiva del sujeto que las sufre.\nAnte esta realidad, el místico ha de decidirse por alguna de las siguientes opciones:\n1. Opción radical: negación de toda posibilidad de comunicación; esto es, el silencio1.\n2. Opción caracterizada por el predominio de la función expresiva: lenguaje interjectivo, fórmulas del tipo «balbuceo», «no sé qué», etc., características de todo déficit de expresión respecto de la emoción2.\n3. Opción que pone de manifiesto un poderoso esfuerzo por parte del místico experimental para establecer la comunicación lingüística3. Para lograrla deberá recurrir a un uso lingüístico que aproveche al máximo la disponibilidad del sistema de la lengua en todos sus niveles, principalmente en el léxico-semántico.\nEn consecuencia, el escritor, y ya no sólo místico4 adoptará y adaptará los recursos del lenguaje poético, en cuanto éste es considerado como un uso lingüístico creador dentro de la lengua, tal y como lo caracteriza, por ejemplo, P. Guiraud: «Exprimant l'ineffable, elle [la poésie] torture la langue, la dilate, en révèle toutes les possibilités de signification que celle-ci ignore, qu'elle dédaigne ou qu'elle refuse comme étrangères à son objet. L'art du poète est un abus du langage, constamment dépassé, sursignifié» 5.\nEl místico no se contenta únicamente con su experiencia, sino que, por motivos de necesidad expresiva -sufre un desbordamiento amotivo análogo al del poeta, aunque superior en complejidad y elevación, desbordamiento que por su misma intensidad le empuja a una expresión exaltada de sus sentimientos6-, desea comunicar lo vivenciado. En esta actitud se identifica con el verdadero poeta.\nExiste un consenso generalizado entre los críticos especializados en literatura mística en afirmar que el único modo de expresar lo inefable es, precisamente, mediante el lenguaje poético. Esto, en primer lugar, porque dada la naturaleza de las vivencias místicas, el sujeto que pretenda expresarlas se verá impulsado, impelido, a modificar el lenguaje normal. Y lo conseguirá mediante un uso lingüístico que potencie el abanico de libertades lingüísticas que le permite el sistema en todos sus planos. El aprovechamiento al máximo de estas potencialidades coincide con el que efectúa el poeta. Así, pues, mediante la palabra poética, el místico «llega a tocar el misterio en su desbordante plenitud y balbucir lo que puede de esa experiencia... La poesía es una penetración real, aunque parcial, del misterio. Y el paradigma de todos los misterios es Dios» 7.\nPara San Juan las vivencias místicas sólo podían plasmarse, de un modo alusivo, desde luego, a través de recursos líricos. La poesía es el vehículo expresivo dé un contenido específico, la experiencia mística que se quiere gozosamente comunicar a todo el mundo. Ahora bien, «los afectos -y su expresión poética- brotan ya acuñados en perfil místico, y ello en momentos próximos a la inefable vivencia. San Juan confía toda su doctrina espiritual a unos cuantos símbolos que se prestan a una rica gama de interpretaciones» 8. Ello entraña un riesgo: el de que los poemas con su carga simbólica no sean perfectamente comprendidos en el sentido doctrinal subyacente. Para subsanar esto aparecerán los comentarios en prosa. Estos surgen como clave interpretativa del simbolismo del poema, como declaración doctrinal de sus versos, como exposición mística y como conceptuación de experiencias vitales. Los comentarios resultan ser, así, una especie de código hermenéutico, sin pretensiones de exclusivismo, dado el amplio margen de anchura que confiere el santo a la explanación de los múltiples valores significativos encerrados en sus símbolos.\nLa crítica ha reconocido la existencia en la prosa sanjuanista de un componente lírico al lado del puramente doctrinal. Así, se ha hablado de un estilo poético junto al denominado estilo metafísico9, ambos perfectamente conjuntados, de suerte que se ha podido afirmar que «lógica y entusiasmo son las notas que resumen las características de esta prosa, en la que el "momento emotivo" es inseparable del momento metafísico» 10.\nEl estilo poético impregna de lirismo muchas de las páginas de las Declaraciones de sus tres poemas principales, como por ejemplo la Noche oscura, donde el santo, más ceñido a los versos, parece revivir -es sumamente importante el concepto de reviviscencia- algunos momentos especialmente intensos y dramáticos de su experiencia mística. Notas caracterizadoras de este estilo lírico son el «pensamiento ensimismado, el lenguaje transpositivo, la retórica emotiva, el uso de las palabras "sustanciales", la actitud de sobria ebrietas y los recursos paradójico-evocativos» 11. Todo ello va configurando una auténtica prosa poética o «prosa arrebatada» , como la denomina Hatzfeld12, «cuyo profundo patetismo aparece controlado por la necesidad de razonar y sistematizar lo que, más aún que al campo intelectual, pertenece al área de las emociones» 13.\nAhora bien, el estilo lírico de la prosa de San Juan de la Cruz cristaliza en los mecanismos transpositivos, esto es, en la presencia de símiles14 metáforas, símbolos y alegorías15. A estas figuras les aplica el santo el calificativo de extrañas16. Este término, contrapuesto a vulgares, puede equivaler a «extrañas a la norma habitual o estándar», pero también puede significar «que producen extrañeza o desconcierto» en la mente del oyente o lector, el cual, según como interprete o «reduzca» ese primer momento de asombro, puede verse arrastrado a posiciones personales que vayan desde la admiración a la hilaridad o el desprecio17. Esto se evidencia por el hecho de que el carmelita solicitara una colaboración del lector para interpretar -no estrictamente, pero sí en la dirección adecuada- sus figuras, «las cuales semejanzas no leídas con la sencillez del espíritu de amor e inteligencia que ellas llevan, antes parecen dislates que dichos puestos en razón» 18. La consideración de «dislates» no es, en última instancia, sino un juicio de valor, consecuencia de la extrañeza suscitada en el interlocutor, que no ha logrado esclarecerlas debidamente.\nYa Baruzzi advirtió la importancia de las figuras, al afirmar que «el lenguaje místico propiamente dicho emana menos de vocablos nuevos que de transmutaciones operadas en el interior de vocablos tomados al lenguaje normal» 19. El «interior» a que se refería el ilustre investigador francés corresponde a lo que en términos lingüísticos denominamos significado.\nY es que en el registro místico los recursos del lenguaje poético más trascendentes corresponden a innovaciones en el plano del significado, bien «por la creación de un nuevo contenido, inédito en los usos, pero con base en rasgos semánticos bien conocidos» , bien «por la creación de asociaciones inéditas en los usos, entre determinados significantes y determinados significados, por lo demás perfectamente usuales» 20.\nLa utilización de las figuras, desempeña dentro del registro místico, en primer lugar, una función de designación -como meta ideal, nunca alcanzada plenamente- de realidades inexpresables mediante el uso normal21. En segundo término, la figura se revela como uno de los medios más eficaces para transmitir una emoción y con frecuencia esta emoción está en la base del surgimiento de muchas de ellas. También cumplen las figuras una función poética, proporcionando una fuerte dosis de placer estético y literario: nos encontramos frente a verdaderas creaciones lingüísticas y literarias. El lenguaje figurado supone en el verso una permanente fuente de belleza, pero penetra y empapa también la prosa de San Juan de la Cruz. Finalmente, mediante la figura, el místico no sólo pretende comunicar al lector o al oyente sus emociones, sino también que participe activamente en ellas. Hay, pues, un intento de arrastrar volitivamente al interlocutor, como se desprende de estas palabras de San Juan de la Cruz: «La sabiduría mística -la cual es por amor de que las presentes canciones tratan-, no ha menester distintamente entenderse para hacer efecto de amor y afición en el alma» 22.\nLa utilización profusa de símbolos, como técnica de expresión lingüística y literaria, constituye uno de los rasgos tipificadores del lenguaje místico y es especialmente importante en San Juan de la Cruz, para quien viene a resultar, si hemos de creer a Baruzi, un puente expresivo entre la experiencia y la doctrina. Este simbolismo sanjuanista tiene unas raíces tan profundas que no «traduce» una experiencia, sino, todo lo contrario, la propia experiencia es en sí simbólica23.\nLa «anchura» de los dichos de amor24 se dirige de modo particular a los significados de los signos lingüísticos denominados símbolos, caracterizados por su multivalencia. Y es que la obra de San Juan de la Cruz rebosa simbolismo. La palabra poética nace ya impregnada de sentido trascendente. El símbolo se presenta así como el recurso idóneo para acercar y tratar de hacer asequible de alguna manera la realidad trascendente cuya experiencia constituye el hecho místico.\nEl lenguaje de San Juan de la Cruz se nos ofrece como un uso lingüístico profundamente simbólico, cuyas aportaciones en el campo de la Mística han sido trascendentales. Símbolos como la Noche o la Llama, de originalidad indiscutible, a pesar de los supuestos tradicionales sobre los que se levantan, son de una importancia capital tanto para la Teología como para la ciencia lingüístico-literaria.\nMultivalencia del símbolo\nEl lenguaje simbólico no posee límites semánticos precisos. Ello es debido a que el símbolo no posee un significado unívoco, sino multivalente y en cierto modo inagotable. La característica semántica fundamental del símbolo consiste en evocar, sugerir, implicar, pero nunca señalar con precisión. El destinatario, oyente p lector, que intente interpretarlo adquiere la certeza de que no es posible abarcar todas las significaciones y que tampoco le es lícito reducirlas a una pretendida primaria. Esto supondría una simplificación que falsearía el verdadero lenguaje del símbolo. Como señala certeramente M. Eliade, «ce qu'un symbole essaie de nous montrer c'est justement la solidarité entre les différents niveaux du réel, et cette solidarité nous est difficilement accessible rationnellement.... Car la fonction cognitive du symbole est justement de nous dévoiler une perspective d'ou des choses apparemment différentes et des activités bien distinctes se révèlent équivalentes et solidaires» 25. El símbolo se presenta como una unidad que engloba una pluralidad semántica difícilmente reductible a un único y exclusivo valor. En fórmula de Ch. Baudouin, «le symbole est essentiellement une concordance, une coïncidence de multiple dans l'unité d'une forme» 26. En el símbolo se produce un fenómeno de condensación significativa, en el que los significados se disponen en diferentes niveles de profundidad, cada vez más insondable, y de extensión dilatada en sucesivas e inabarcables estructuraciones dinámicas27.\nLa pluralidad de significados que conlleva el lenguaje simbólico fue intuida y formulada por el propio San Juan: «Lo que de ello se declara ordinariamente es lo menor que contiene en sí... Los dichos de amor es mejor dejarlos en su anchura, para que cada uno de ellos aproveche según su modo y caudal de espíritu, que abreviarlos a un sentido a que no se acomode todo paladar. Y así, aunque en alguna manera se declaran, no hay para qué atarse a la declaración» 28. Consecuentemente con estas afirmaciones, cada lector puede potenciar o recrear los significados insinuados e inagotables del símbolo de una manera intuitiva y personal, ya que el santo era consciente de que la multiplicidad de significados encerrados en un símbolo no se puede clasificar rigurosamente, ni menos cuantificar, dado que muchos de ellos responden a virtualidades emotivas, cuya cristalización semántica depende, en buena parte, de la interpretación personal del lector. Bousoño29 ha puesto de manifiesto lo que de revolucionario suponía la poética de San Juan de la Cruz para la estética de su tiempo, desde el momento que no precisa ser comprendida, al menos de modo absoluto, para ser disfrutada y ejercer su influjo en el ánimo del lector u oyente30.\nEl auténtico símbolo es de naturaleza viva. Esto es, está preñado de significaciones que, no sólo superan la comprensión intelectual y el interés estético, sino que suscitan una cierta vida. En otras palabras, la percepción del símbolo excluye la actitud de simple espectador: exige una participación inconsciente de agente o actor31. Lo propio del símbolo es de permanecer indefinidamente sugeridor: cada uno verá en él lo que su potencia visual le permita percibir, salvaguardando siempre la constancia en la relación existente entre simbolizante y simbolizado.\nDinamicidad del símbolo\nLas significaciones simbólicas se concretan en un sistema que no es estático sino dinámico. La dinamicidad de los significados simbólicos se hace patente sobre todo en aquellas imágenes poéticas que, por su importancia y trascendencia, llegan a constituirse en símbolos clave, o imágenes núcleo, dentro de la obra de un autor y que responden a profundas necesidades psicológicas o a íntimas experiencias vitales. Ello es debido a que una de las principales funciones del símbolo es de naturaleza exploratoria. En efecto, la imagen simbólica tiende a expresar el sentido de la aventura espiritual de los hombres, impelidos a través de las categorías espacio-temporales. En San Juan de la Cruz encontramos un ejemplo claro en el símbolo de la Noche. El dinamismo de este símbolo genial está relacionado, por una parte; con la propia experiencia mística reflejada, y, por otra, con las especiales características del verdadero símbolo poético, en cuanto éste, por el mero hecho de serlo, es en sí dinámico32.\nLa Noche, pues, por simbolizar un proceso místico traduce la dinámica de la propia aventura espiritual, hecho advertido ya por Baruzi: «La nuit n'est pas un symbole statique. Jean de la Croix trouve dans la nuit, et dans ses nuances d'ombre, le symbole d'une expérience divine en son devenir» 33. Podemos precisar más al afirmar que es el dinamismo progresivo, el ritmo del movimiento negativo, lo que constituye la raíz última, el eje fundamental del símbolo de la Noche34. En esta dinamicidad se hallan íntimamente imbricados el sentido poético y la propia experiencia vital. Así, el símbolo nocturno se va desarrollando en sucesivos planos de ahondamiento: natural, sensible, intelectual, sobrenatural, etc. El resultado es una especie de progresión significativa en la que los significados se van adensando paulatinamente sin olvidar ni viciar el núcleo sémico originario. Por ello se ha hablado de «ritmos», que se repiten sucesivamente, a modo de variaciones sinfónicas, en virtud de una analogía básica35. En realidad, los comentarios Subida y Noche no son sino una comprobación del dinamismo del símbolo sanjuanista, pues constituyen una exégesis realizada en distintos niveles de profundidad de la Noche, «combinación de dialéctica y de lirismo en lo más profundo de una palabra» 36.\nPero además, la dinamicidad del símbolo se manifiesta en la creación, por razones de pura lógica interna, de otros términos de contenido igualmente simbólico. De esta manera, a partir de un símbolo central, surgen unas «constelaciones» o estructuras simbólicas constituidas sin una actitud preconcebida. Esta propiedad de generación de nuevos símbolos tiene como consecuencia la formación de un lenguaje empapado de significaciones de carácter simbólico, como sucede en los comentarios en prosa, donde, por ejemplo, al intentar la explanación del símbolo nocturno, al lado de la explicación doctrinal, el santo tiene que recurrir, por necesidades poéticas internas, al desglose de signos simbólicos derivados, que se irán desarrollando, a su vez, en los diferentes planos en los que la Noche lo hacía, adquiriendo nuevos modos o matices significativos para adaptarse a los sucesivos niveles. De este modo, la Noche va a potenciar el surgimiento de una serie de símbolos secundarios en cada uno de los tres ejes o directrices sémicas que señalamos hace algún tiempo37. En el del proceso o tránsito, que pone de relieve la dinamicidad, espiritual y simbólica, característica, por otra parte, de San Juan de la Cruz38, se pueden encontrar, tanto en la dimensión progresiva: salida39, puerta40, camino41, senda42, como en la interiorizadora: entrar43, y, sobre todo, en la más sublimadora o ascendente: subida44, monte45, cumbre46, escala47, vuelo48. En el eje de la negación nos encontramos con desnudez49, vacío50, sequedad51, soledad52, silencio53, y en el específico lumínico, tanto en la vertiente negativa como en la positiva, podemos reseñar oscuridad54, tiniebla55, nube56, ceguera57, vista58, ojos59, luz60, lumbre61, rayo62, fuego63, llama64, inflamación65, calor66, etc. Con relación a la inmensidad, espacial e íntima, donde se anulan todas las coordenadas humanas, por exceso, cabe mencionar: abismo67, mar68, desierto69, etc. Lo mismo valdría decir respecto a los lexemas simbólicos verbales, que desarrollan un comportamiento paralelo. El resultado, cuando estas imágenes se condensan en el texto, es una prosa poética, imbuida de simbolismo, sugerente e inagotable, que prende por su honda belleza, impregnada de tensión y misterio, al lector.\nPuede observarse en estas imágenes su interpretación, esto es, la existencia de una afinidad básica que las liga entre sí. No son símbolos estancos, sino que se descubre siempre entre ellos una relación evidente. Cualquier lector de las obras sanjuanistas reconocerá la conexión existente entre el camino y la puerta70, la desnudez71, y sequedad72, la oscuridad73, tiniebla74, y ceguera75, la subida, y el monte76, etc. Esto explica que muchas veces estos símbolos desgajados del central aparezcan sintagmáticamente unidos: el camino de la soledad77, la noche oscura78; oscuridad desta noche79; noche seca80; noche de sequedades81; soledades del desierto82; abismo de luz o abismo de tinieblas83, etc. Incluso los oxímoros se fundamentan en la concatenación sintáctica de imágenes simbólicas de significado opuesto: fuego tenebroso84, oscura luz85, rayo de tiniebla86, etc.\nEl símbolo se basa en una intuición totalizadora de la realidad, que permite captar en toda su complejidad el sentido último de la dialéctica Dios-hombre-cosmos. Los elementos constitutivos del plano real y el imaginario no se corresponden uno a otro entre sí. Procede directamente de una experiencia vital, instantánea -una súbita iluminación- o continuada. El significado no va incluido directamente en el significante, sino que ha de buscarse en éste a través de un análisis conceptual. La emoción que produce, en fin, es irracional, y arranca de asociaciones subconscientes. Su importancia se hace patente en el título de los escritos en prosa de S. Juan de la Cruz: Subida, Noche, Llama.\nMientras el simbolismo confiere un carácter abierto, dinámico, plurivalente e inabarcable, las explicaciones alegóricas, ofreciendo tan sólo algunas de las muchas explicaciones posibles de aquel oscuro núcleo de sugerencias, constituyen un principio de limitación y concretización. El simbolismo, transido de esa oscura vaguedad, ambigüedad y multivalencia, constituye para muchos la raíz de toda poesía.\nBipolaridad del símbolo\nEl símbolo encierra en sí un carácter dicotómico propio, que engloba lo concreto y lo abstracto, lo material y lo espiritual, lo intuitivo y lo conceptual, lo subjetivo de la expresión y lo objetivo de la significación, etc. Esa cualidad de poder subsumir entidades antinómicas es lo que se denomina la «ambivalencia del símbolo».\nEsta característica tiene notables consecuencias. Así, por ejemplo, del carácter intelectual, objetivo y universal se deriva la pervivencia a través del tiempo y del espacio. Todos estos símbolos se presentan desde el principio con una determinada pretensión de valor y objetividad, todos ellos van más allá del círculo de los meros fenómenos individuales de conciencia. Esto se puede comprobar en la Noche. San Juan no nos revela mediante esa forma simbólica su experiencia personal; lo que hace es advertirnos sobre su carácter de necesidad ontológica dentro de unas coordenadas específicamente cristianas. Esto es, todo cristiano que desee alcanzar la unión con Dios en esta vida, forzosamente, ineluctablemente, ha de pasar por la Noche oscura, en cualquier lugar o época. Es decir, la Noche adquiere una validez intemporal y supraespacial.\nLa estructura dual del símbolo, que le permite acercar y aunar elementos irreductibles entre sí, le confiere una gran rentabilidad a la hora de describir fenómenos de carácter mítico o religioso. De ahí se deriva el predominio del símbolo en estos específicos registros. Por ello no es un mero azar que el lenguaje místico, que pretende acercar lo trascendente a lo inmanente, lo necesario a lo contingente, rebose de símbolos, de origen arquetípico en muchos casos, para expresar esta experiencia paradójica.\nPero existe otro tipo de bipolaridad. Según Bachelard la verdadera unidad poética debe ser esencialmente dialéctica, capaz de conciliar contrarios, pues una de las funciones del símbolo es la de armonizar los opuestos y extremos, estableciendo una conexión entre fuerzas antagonistas y superando, así, oposiciones. Esta unidad compleja y dialéctica constituye una especie de metáfora total, característica de las imágenes grandiosas y nucleares de una obra literaria. También la Noche nos puede servir de ejemplo, ya que encierra la tiniebla más honda y la luz centelleante, el frío de la desnudez y el desierto nocturnos junto al calor vivo del incendio y la llama amorosa, la muerte y el renacer, la Nada, en fin, como medio con el que se alcanza el Todo. Por eso, puede recibir calificaciones o valoraciones contrarias: «Esta dichosa noche» (IINoche, 9, 1); «Esta horrible noche es purgatorio» (IINoche, 12); «Grande compasión conviene tener al alma que Dios pone en esta tempestuosa y horrenda noche» (IINoche, 7, 3). Cuando estas características contrarias, subsumidas en el símbolo, se desglosen, surgirán las paradojas: «Esta dichosa Noche, aunque oscurece el espíritu, no (lo) hace sino para darle luz para todas las cosas» (IINoche, 9, 1). Y esto se comprueba en otros símbolos dinámicos. Así, por lo que respecta al camino: «En este camino, el [dejar su camino es entrar en camino» (IISubida, 4, 5); «En este camino el abajar es subir, el subir abajar» (IINoche, 18, 2); «En este camino, cegándose en sus potencias ha de ver luz» (IISubida, 4, 7); «Suele Dios hacerla subir por esta escala para que baje, y hacerla bajar para que suba» (IINoche, 18, 2). Paradoja que repite en unos versos famosos referidos a otro símbolo dinámico: el vuelo: «Cuanto más alto llegaba... tanto más bajo y rendido / y abatido me hallaba / ... y abatime tanto tanto / que fui tan alto, tan alto...» . Igualmente la negación obtiene la posesión absoluta, en términos simbólicos: «El espíritu purgado..., morando en su vacío, oscuridad y tiniebla, lo abraza todo con gran disposición» (IINoche, 8, 5). Y esto explica que se confundan las dimensiones espaciales y se vislumbre la inmensidad: «Y tanto levanta entonces este abismo de sabiduría al alma» (IINoche, 17, 6); «Cuando comienza a entrar en esta escala de contemplación purgativa» (IINoche, 19, 1); «De donde el venir aquí es el salir [de aquí y de allí], saliendo muy lejos de ese bajo para esto, sobre todo alto» (IISubida, 4, 5).\nFunción creadora de los símbolos\nLa imagen simbólica es una unidad ambivalente capaz de generar y estructurar una realidad nueva: lo real imaginario. El símbolo no sólo ofrece una abreviatura simbólica de lo ya conocido, sino que sirve también para descubrir determinadas conexiones lógicas en una perspectiva abierta.\nSan Juan mediante el símbolo descubre, reconoce e incluso, gracias a su preparación intelectual, interpreta su experiencia. Se sirve de él como un elemento ordenador del continuum de su experiencia.\nLa creación de un símbolo no supone la conciencia de un fenómeno y posteriormente su reducción simbólica. San Juan no experimenta las frases negativas del proceso místico y después le otorga la expresión simbólica «Noche»; todo lo contrario, el Santo sufre su experiencia como noche, o en otras palabras, la toma de conciencia de esa vivencia se realiza mediante la expresión simbólica. En los verdaderos símbolos, la «réalité symbolisée dans le symbole n'est donnée ni avant ni après le symbole, mais en même temps, dans une saisie unique et totale de l'esprit» 87. Se trata, en definitiva, de una creación que supone una intuición intelectualizada de carácter global y con raíces afectivas. «Il n'y a pas d'abord une expérience consciente, puis un effort de traduction symbolique. A celui qui possède la culture et la technique d'expression, c'est le symbole qui donne de réaliser consciemment l'expérience» 88.\nSan Juan de la Cruz reunía las condiciones idóneas de cultura, lirismo y experiencia necesarias, al mismo tiempo que una gran sensibilidad espiritual, para la creación de auténticos símbolos.\nRaíces afectivas del símbolo\nLa palabra simbólica surge de una intuición profunda cuyos orígenes hay que buscarlos en los fundamentos emotivos e inconscientes del hombre. La afectividad, el instinto son tanto ontogénica como filogenéticamente la materia prima, la sustancia del símbolo, sustancia que, al proyectarse en la conciencia, adquiere una forma, una sistematización, estructuración y coherencia que permite al hombre su ulterior dominio y libertad de recepción y expresión con respecto a la realidad.\nEl símbolo responde, en cuanto a su origen, a diferentes y profundas motivaciones emocionales, de índole preconsciente en muchos casos, por parte del creador. Su empleo será especialmente abundante y prolífico en aquellos tipos de lenguaje que supongan una carga afectiva particularmente intensa, tales como el mítico-religioso, cuyo origen radica en el sentimiento humano, o el poético. De aquí que en el lenguaje místico, y particularmente en el utilizado por San Juan de la Cruz, que participa de ambos, aparecieran con profusión y sistematicidad especiales.\nCon todo, es preciso tener en cuenta que el símbolo no contiene sólo carga subjetiva, sino objetiva y universal. «El poeta lírico no es un hombre que se entrega al juego de los sentimientos. El simple ser arrastrado por las emociones es sentimentalismo pero no arte. Un artista que no esté absorbido por la contemplación y creación de formas sino por su propio placer, más bien, o por su degustar la alegría o la pena, se convierte en un sentimental» 89. Es decir, los aspectos subjetivos del símbolo deben estar encarnados en un proceso de objetivación que es el que le confiere validez general dentro de unos presupuestos generales comunes.\nNadie más alejado del subjetivismo y sentimentalismo que San Juan de la Cruz, el místico español que despersonaliza más intensa y sistemáticamente su experiencia. A diferencia de Santa Teresa, que utiliza siempre la primera persona y describe minuciosamente sus vivencias, San Juan de la Cruz diluye los rasgos identificadores de la lengua, de suerte que, aunque deducimos que se trata de fenómenos ocurridos a él mismo, todo lo tratado adquiere validez y alcance general. San Juan es reconocido como un místico universal, a lo que contribuye decisivamente el gran uso y creación de símbolos de que está impregnada su obra.\nExiste una conexión entre determinados símbolos básicos y los arquetipos. Entiende Jung por arquetipo «cierta disposición innata a la formación de representaciones paralelas o bien de estructuras universales, idénticas, de la psique» 90. Los arquetipos son núcleos primarios de simbolizaciones, cuyo origen habría que buscarlo en las etapas primitivas de la experiencia vital del ser humano. Son, pues, símbolos en su forma más elemental y primaria. Alojados en el inconsciente colectivo, representan un primer esfuerzo mental, canalizador de las fuerzas instintivas y biológicas, para conferirles un sentido humano.\nUna imagen en sentido lato, puede ser considerada como arquetipo cuando a través de la historia humana conserva un núcleo significativo semejante o análogo, esto es, que le otorga una validez intemporal y universal91.\nLos arquetipos son, pues, estructuras hereditarias que se actualizan en contacto con el medio propio y la experiencia individual. Representan dominantes colectivas inconscientes, traducidas en forma de impulsión vital, responsables de modalidades de comportamiento al propio tiempo que de formas de comprensión.\nSi los arquetipos son los gérmenes de los símbolos poéticos y religiosos, el símbolo de la Noche, que participa de ambas categorías, estará hondamente impregnado de esos valores primigenios, reforzados por la tradición mística y poesía secular y subsumidos en la propia experiencia de San Juan de la Cruz.\nEn el símbolo máximo sanjuanista se revelarán ante un análisis, en primer lugar los valores puramente referenciales de la noche, pero inmediatamente surgirán connotaciones poéticas, subjetivas, personales del santo, y connotaciones que remiten a registros míticos arquetípicos íntimamente imbricados entre sí. Surgirá así, el símbolo de la Noche, creador de una realidad nueva, que engloba todos los significados parciales, y en la que los puramente denotativos han quedado relegados a un último término como vehículo o trampolín para este otro cúmulo de estratos significativos que, desarrollados y sublimados por San Juan de la Cruz, serán los que configuren su creación místico-poética.\nHemos apuntado algunas notas caracterizadoras de los símbolos y las hemos ejemplarizado en el de la Noche, por constituir, en nuestra opinión, la imagen poética más personal y de mayor hondura humano-divina de San Juan de la Cruz. En sus escritos, no obstante, proliferan otras muchas, de modo especial las íntimamente ligadas a la naturaleza92. Así, por ejemplo, están presentes los cuatro elementos93: aire, fuego, agua, tierra, constitutivos, según la tradición filosófica griega, de todas las realidades, natural, humana y divina y que vienen a funcionar como «hormonas de la imaginación», en palabras de Bachelard. Estos elementos cósmicos trascienden su genuina significación para alcanzar otras simbólicas que un detenido análisis desvelará. La obra de San Juan de la Cruz, transida de misterio y de poesía, sigue, aún, atrayendo y desafiando interpretaciones, derivadas primordialmente de su inherente y pregnante simbolismo.


Bebe Prepara mi Medicina Rubia - Baby Alive - Hasbro - MultiOfertas\nInicio > Jugueteria>► Muñecas y Peluches>Bebe Prepara mi Medicina Rubia - Baby Alive - Hasbro\nBebé Prepara mi medicina de Baby Alive está enfermita y hoy se quedó en casa, vistiendo su pijama con estampado gatuno. ¿Qué necesitará la bebé?: ¿tomar su medicina?, ¿un pañuelo?, ¿beber agua? Averígualo usando su termómetro interactivo.\nUna vez que sepas lo que necesita, toma 1 de los 2 sobres de medicina para muñeca en polvo y mézclala con 3 cucharaditas de agua (15 ml). Luego utiliza el cuentagotas para darle su medicina.\nAy, ¿la bebé tiene un rasponcito? Utiliza una vendita adhesiva para tranquilizar a la bebé.\n¡Un abrazo y un besito también son de mucha ayuda! Diviértete preparando su medicina, cambiando su pañal (los pañales adicionales se venden por separado) y haciendo todo lo posible para que se sienta mejor.


Jimenez Barrios insta a Pascual a firmar “ya” el concierto\nEscrito por Redacción Costa Cádiz y etiquetado en Actualidad, Cadiz, El Puerto, Localidades, Portada, Provincia, Salud, Sanlúcar el miércoles, 09 Nov 2016 09:54 AM / Sin comentarios / 69 lecturas\nEl vicepresidente de la Junta de Andalucía, el gaditano, Manuel Jimenez Barrios se ha dirigido de nuevo al empresario de la salud Pascual para que firme ya “de una vez por todas” el concierto que mantiene en vilo a mas de dos mil trabajadores de las clínicas así como a usuarios que reciben atenciones médicas en dichos centros concertados.\nNo obstante, le recuerda que las facturas remitidas a la administración desde el 1 de noviembre de 2015 van a seguir sin abonarse. Fecha en la que la Junta y Pascual rompieron los lazos, y éste remitió el pago, desde entonces, de facturas por valor de 90 millones de euros.\n“Espero que la empresa entienda que ya es hora de llegar a un acuerdo, y la oferta que la Junta de Andalucía le ha presentado es buena y razonable” aseguraba Jimenez Barrios.\nEl vicepresidente de la Junta de Andalucía afirmó una vez mas que en este momento la empresa tiene una oferta que debe responder. Una oferta que han planteado los servicios económicos y jurídicos de la Junta. Por tanto, esa propuesta “debe ser tomada como lo que es: una oferta intencionadamente buena y razonable para llegar a un acuerdo”, que ha insistido en que debe producirse “ya”.\nHay que recordar que en la provincia de Cádiz son hospitales en Cádiz, Sanlúcar y El Puerto, los que se ven afectados por el concierto con estas clínicas de Pascual Pascual.


Nevera de soltera: ¡Dame una E! ¡Dame una A!\nposted by Ea! at 10:12 a. m.\nEso sin contar con el odio visceral de todas tus competidoras en los concursos de animadoras, la presion por tener que ser la reina del baile... si, las peliculas de universitarios estadounidenses son muy variopintas.\nHagan algo original¡¡¡ violen a la animadora en el asiento de delante¡¡¡¡\n1- no soy animadora\n2- ni siquiera soy mujer\n3- he nacido en españa, y aquí ya se sabe que españa es (o is como dicen los cool) diferen\nPresionado: también sin tener que contar con lo de ponerse el ramillete horrible en la muñeca...\nCruzcampero: por qué alegrarse de no ser estadounidense da para otro post, desde luego.\nAdemás tu novio violador sólo puede ser el "quarterback" (o como diablos se escriba) del equipo de fútbol d'ese que juegan ellos.\nSí y no sale de casa sin su chaqueta identificativa para que todo el mundo sepa lo que es.\nTAmbien es valido ser el capitan del equipo, con la tarjeta oro del dentista y los ojos azules como papá pitufo.\nTambién. Eso sí, sea lo que sea, el coche siempre descapotable.\nY digo mas, aun...\n¿Para que les ponen puertas a los descapotables americanos, si nadie las utiliza?\nAh, eso es como el misterio de las habitaciones chungas que tienen en todas las casas. Porque a ver, ¿quién en su sano juicio pondría en su casa una trampilla con una escalera tétrica que conduce a una habitación siniestra si no es americano?\noye y que pasa cuando la novia o a la chica que desea el chico en cuestión no quiere hacer nada sesuarrr con él????...que él le echa algo en la bebida y se aprovecha de la situación. Conclusión:\n- si vives en EEUU y eres animadora tu novio también puede violarte después de "endrogallarte" en el baile de graduación...bravo!\nA saber que les ponen en los calderos esos de ponche que sirven en las fiestas...\nEs todo producido por el brebaje que lleva en una petaca de cuarto de litro el capitan del equipo.\nDebe ser algo maravilloso, porque tras varios tragos (deben quedar unos 180 cl de lo que sea) vierte el sobrante en el "perolo" de unos 25 litros de ponche sin alcohol y consiguen que se coja una cogorza milenaria hasta el director de fotografia de la pelicula.\n¿será orujo transgenico?\n¡Qué vida más dura la de animadora!\nSísí pero entonces ella se cabrea y usa sus poderes mentales para que el recinto entero arda en llamas y...ups,no, esa no era animadora.\nes una logica neo-templaria.\nNo tengo ni idea de lo que significa neo-templaria pero suena chungo.\nQue coño neotemplaria: es puramente reduccionista. Tiene toda la razón.\n(Y me he reido mucho)\nPues no sé que suena peor...\nOtra que ve Heroes... :D\nTambién puede pasar que la animadora, despechada porque su novio el quarterback se ha liado con la morena, se pille un pedo del quince a base de cerveza en una fiesta clandestina en casa del guay de la clase, y en ese estado etílico sea violada por el friki de la clase.\njajajja!como desvaría esto...\ny que termine embarazada....la animadora digo, no la clase.\njajajaaja mira que me he reído niña con esta entrada!\nBueno esta entrada que acabo de leer es de hace casi un año pero aun asi me ha hecho reir muchisimo!\nPorbre animadora jaja y el Quarterback que malo... jaja x) aunque sea probablemente rubio y de ojos azules...


Konami…¿Donde estás? |\n20 septiembre, 2009 de Dākupureiyā\nReminiscencias de lo que un día fue una de las grandes\nTodo el mundo tiene un “ojito derecho”, algo/alguien a quien defender a capa y espada, de forma ilógica y sin razón aparente en muchos casos. Actualmente se llama a este movimiento “fanboysmo” , término que considero bastante acertado.\nLlegados a este punto he de confesarme. Si recordais textos anteriores siempre he dicho que soy lo más opuesto a un fanboy que puede existir, ya que trato de disfrutar de los mejores videojuegos independientemente de la compañía y/o consola para los que aparecen. Aun así, he de confesar que siempre he tenido una gran debilidad por Konami, ya que durante muchos años sus títulos han sido sinónimo de calidad. Todavía recuerdo los tremendos vicios a “Gradius”,”Track´n field”,”Mikie” (con el “A hard day´s night” sonando de fondo),”Yie ar kung fu”,”Combat school”, “Contra” y “Typhoon” que me pegué en los 80; el descubrimiento de la saga “ISS”,”Contra III”, “Castlevania IV” , “Castlevania X”, “Parodius” y “Sunset riders” en los 90 y la época dorada de mi PS2 con “PES 3” ,la saga “Silent hill”,”Zone of the enders” y el descubrimiento de los juegos bemani con “Guitar freaks” en este nuevo milenio.\nPero algo ha cambiado en Konami, y ha sido en el momento de entrar en la next-gen. Seamos sinceros, en la generación actual los chicos de esta compañía no han dado pie con bola, lanzando uno tras otro una serie de títulos con un nivel de calidad muy por debajo de lo que nos tenían acostumbrados. Por ejemplo, la saga “Pro evolution soccer” , antaño los mejores y más jugables simuladores futbol,ha ido de más a menos, no logrando en ningún momento alcanzar la jugabilidad de versiones anteriores. “Silent Hill Homecoming” no pasa de ser un juego decentillo y “Castlevania judgement” era una abominación infecta que no merece ni ser recordada.Lo único salvable de la actual generación es “Metal gear solid 4”, y he de confesaros que esta saga no es precisamente santo de mi devoción…\n¿Es que no saben programar en las nuevas consolas? ¿No delegan demasiado sus proyectos a terceras compañías que no están a la altura? ¿Se ha relajado sobremanera?. Sea lo que sea, está claro que Konami está inmersa en una profunda crisis de la que solo va a salir cogiendo las riendas de su destino y lanzando bombazos uno detrás de otro, como hicieron a lo largo de su dilatada historia.\nDe momento la cosa pinta muy mal. “PES 2010” ha mejorado gráficamente, pero la jugabilidad es la misma que el año anterior, manteniendo (e incluso aumentando) los problemas de control e IA que atesoraba. Es decir, que otro año más el señor Shingo Seabass nos ha colado el hype en casa. Sería mejor que se dedicase a rehacer COMPLETAMENTE el título, basándose en el magnífico “PES3” o en los sensacionales “Pro evolution soccer” de PSX en lugar de hablar tanto. Aun así, muchos lo compraremos ya que, por desgracia, estamos tan acostumbrados al tipo de jugabilidad de esta saga que en cuanto vemos un “FIFA” no somos capaces de adaptarnos a él, aun a sabiendas de que es veinte veces mejor juego.\nEn cuanto a “Silent Hill Shattered Memories” y “Castlevania Lords of the shadow”, una vez más han delegado dichos títulos a compañías externas, que por lo visto va a darle un enfoque “novedoso” en lo referente a la jugabilidad.Solo les daré un consejo de jugador veterano a ambas desarrolladoras (Climax y Mercury Steam respectivamente): Si no queréis que la crítica y los jugadores os lapiden recordad que los experimentos se hacen con gaseosa.\nParece que la cosa va para largo y que no van a salir en dos días. Yo por mi parte confieso que ando muy quemado con ellos, pero que le voy a hacer si soy un “fanboy” de esta compañía. Seguiré confiando en que van a irse hacia arriba en algún momento con un par de lanzamientos tan cuidados como antaño…Konami ¡REACCIONA!\nEsta entrada fue publicada en Artículos y etiquetada castlevania, Contra, Konami, PES, Pro evolution soccer, Shingo Seabass, Silent hill, Track´n field. Guarda el enlace permanente.\n← Rockband: The Beatles (Xbox360)\nThe Blackloggery : ¿Cuantos títulos has terminado de todos los que has comprado? →


Los 10 mejores países para jubilarse - En Naranja, ING\nAunque mucha gente no cambia de lugar de residencia cuando se jubila, elegir el lugar adecuado en el que disfrutar tu retiro es una decisión que puede afectar positivamente a tu calidad de vida. Especialmente si eliges uno de los mejores países para jubilarse.\nEl coste de la vida no es el mimo en todos los países, como tampoco lo es el clima. Si has visitado Portugal o Francia es fácil que lo entiendas muy rápido. Sólo tienes que pensar en la diferencia de precios a la baja en el primer caso y al alza en el segundo. ¡Y eso que se trata de los países vecinos! Ahora imagina cuáles pueden ser las diferencias con otras regiones del mundo.\nEl coste de la vida es uno de los elementos clave a la hora de determinar qué país es mejor para jubilarse, pero no el único. Si así fuera, los países más pobres del planeta serían el destino idóneo porque allí tendrías un poder adquisitivo mucho mayor con tu pensión y tus ahorros para la jubilación. Pero nada más lejos de la realidad.\nHay otros elementos que también afectarán a tu jubilación, como el coste de la vivienda, el clima, la seguridad, la sanidad o la facilidad para conseguir la ciudadanía, por ejemplo. El informe Global Retirement Index elaborado por International Living analiza hasta 10 categorías diferentes para determinar cuáles son los mejores países para jubilarse.\nAdemás de las mencionadas anteriormente, también estudia los descuentos y ayudas a jubilados, lo acogedor del país y las opciones de entretenimiento, su nivel de desarrollo y las oportunidades laborales. Bajo estos criterios, el mejor país para jubilarse en 2020 es Portugal, seguido de Panamá y Costa Rica.\n¿Y España? Es un clásico de este ranking sobre dónde retirarse y en esta ocasión escala al octavo puesto.\n¿Puedo cobrar mi jubilación en el extranjero?\nIrse a un país más barato, con mejor clima y buenas condiciones generales está muy bien, pero sirve de muy poco si te quedas sin tu pensión pública. ¿Qué ocurre con la pensión de jubilación cuando trabajas y ahorras en otro país? Si ya resides y trabajas en el país en el que te vas a jubilar, puedes compatibilizar ambas pensiones si es un país de la Unión Europea o si es uno de los países con los que España tiene firmado un convenio bilateral.\nSi no es así, cada periodo cotizado en cada país se tratará de forma diferente a la hora de calcular la pensión pública que puedes percibir y también las condiciones que debes cumplir para acceder a la jubilación.\nPor el contrario, si has trabajado y cotizado en España y decides cambiar de residencia después de jubilarte, podrás cobrar tu pensión pública sin ningún problema. Eso sí, hay que cumplir una serie de trámites anuales para acreditar la residencia.\nTu plan de pensiones en el extranjero\n¿También se puede cobrar el plan de pensiones en el extranjero? Si te marchas fuera de España a uno de los mejores países para jubilarte, podrás rescatar tu plan de pensiones como lo harías aquí.\nLo que marcará la diferencia en este caso son los convenios para evitar la doble imposición. España dispone de acuerdos de este tipo con más de 90 países. Gracias a ellos se pagarán menos impuestos al rescatar el plan de pensiones.\n¿Qué ciudades españolas son idóneas para los jubilados? La respuesta dependerá de los gustos de cada persona: hay quien busca el sol y playa, quien prefiere oferta cultural, y para quien lo más importante sea el coste de la vida.\nTradicionalmente, las zonas costeras y en especial Andalucía han sido los destinos favoritos de los jubilados españoles. Una forma más racional de elegir destino es tomando como referencia la red de Ciudades y Comunidades Amigables con las Personas Mayores, un proyecto de la Organización Mundial de la Salud (OMS), en el que figuran hasta 119 ciudades españolas como Gijón, Bilbao, Marbella, Rota o Jerez de la Frontera.\nPara quienes prefieran guiarse por el coste de la vida, la publicación Indicadores urbanos del Instituto nacional de Estadística (INE) identifica a Barcelona, San Sebastián y Madrid como las ciudades más caras donde vivir, y a Palencia, Melilla y Lugo como las más baratas.\nDónde se cobran las pensiones más altas en España\nOtra forma de enfocar el lugar de residencia suele ser la comunidad en la que se cobra una pensión más alta, aunque en realidad lo que determinará la pensión que se percibe es la vida laboral y no el lugar de residencia.\nDicho de otra forma, quienes han vivido en Madrid y cobrado salarios como los que se perciben en la capital tendrán una pensión acorde a éstos, por más que después se marchen a vivir a otra región más económica.\nEn cualquier caso, nunca está de más saber dónde se cobran las pensiones más altas en España. Bizkaia es la más prolífica con una pensión media de 1450,54 €, por delante de los 1435,47 € de Álava y los 1392,97 € de Asturias. Le siguen Guipúzcoa con 1371,42 € y Navarra con 1305,3 €.\nEn el lado contrario, las provincias con pensiones medias más bajas son Ourense (807,67 €), Lugo (855,26 €), Almería (933,79 €), Cáceres (936,73 €) y Jaén (944,35 €).\nDónde se cobran las pensiones más altas de Europa\nPara comparar la pensión española con las del resto de Europa hay que acudir a lo que se conoce como la tasa de sustitución de las pensiones. Esta tasa mide el porcentaje del último sueldo que supone la pensión pública y es la mejor forma de comparar el poder adquisitivo real de cada pensionista.\nEn España la tasa de sustitución es del 72,3 % según el informe Pensions at a Glance, elaborado por la OCDE. Esto quiere decir que el jubilado medio cobrará un 72,3 % de su salario con su primera pensión pública. Este es uno de los porcentajes más elevados de Europa y de la OCDE, donde la media está en 51,1 %. El siguiente cuadro resume la situación:\nLa cosa cambia si nos referimos al montante de la jubilación. Los mejores parados aquí son los daneses con una pensión media de 1978 € según los datos de Eurostat, por delante Luxemburgo y Países Bajos. La pensión media española se sitúa en los 1027 €, curiosamente, por delante de la alemana.\nEn cualquier caso, y según lo visto, España se encuentra entre uno de los mejores países para jubilarse gracias a su buen clima, su buen sistema sanitario y un coste de la vida relativamente bajo.\nEn Naranja I No todos son iguales: así son los sistemas de pensiones en los países más desarrollados del mundo\nJubilación, Pensiones, Planes de pensiones


Reeditan en Santiago de Cuba la Caravana de la Victoria (+ Fotos) | Mesa Redonda\nLa Caravana de la Victoria partió desde el Palacio de Justicia de Santiago de Cuba rememorando los hechos del 2 de Enero de 1959, integrada por 51 caravanistas en representación de los años que cumple la Revolución. 2 de Enero de 2010. AIN FOTO/ Miguel RUBIERA JUSTIZ\nPalma Soriano, 2 enero 2010.- Pioneros, estudiantes, trabajadores de todos los sectores y los tres delegados directos al IX Congreso de la Unión de Jóvenes Comunistas reeditan desde hoy en Santiago de Cuba la gloriosa Caravana de la Victoria.\nSon cincuenta y un santiagueros en representación de los años que cumple el Triunfo de la Revolución quienes repiten el recorrido de los jóvenes del Ejército Rebelde hasta la Ciudad de La Habana, tras el derrocamiento de la dictadura batistiana el primero de 1959.\nDesde el histórico Palacio de Justicia de la Ciudad Héroe, uno de los sitios desde donde se realizó el asalto al Cuartel Moncada en 1953, partieron los expedicionarios como homenaje a los héroes cubanos.\nLa caravana, escoltada por una representación del pueblo en el trayecto realizará paradas en este municipio de Palma Soriano y el poblado de Baire, los mismos lugares donde hace cincuenta y un años los guerrilleros intercambiaron con el pueblo santiaguero para esclarecer los objetivos del proceso revolucionario.\n(Con información de Radio Baraguá)


Realizarán conferencia para abordar el futuro de la energía en América Latina | | Energía en Chile\nRealizarán conferencia para abordar el futuro de la energía en América Latina\nBy guillermo\t 4 agosto, 2015\nDado que aproximadamente 34 millones de personas en América latina no tienen electricidad en sus hogares y la mayoría de la región depende de fuentes de energía no renovables, es fundamental aumentar el acceso a la energía, la energía renovable y la eficiencia energética. En su iniciativa global Energía Sustentable para Todos (SE4ALL), las Naciones Unidas se ha fijado el objetivo de que todos tengan acceso a una energía sustentable para el año 2030. Para abordar este importante desafío, la Escuela de Negocios MIT Sloan se ha asociado con la Comisión Económica para América latina y el Caribe de las Naciones Unidas (CEPAL) para coorganizar una conferencia regional en Santiago de Chile el 18 y 19 de agosto, llamada «El futuro de la energía: El camino de América latina hacia la sustentabilidad». El acontecimiento reunirá a importantes líderes de negocios, académicos y responsables de los gobiernos para iniciar la conversación sobre cómo cambiar el futuro alcance de la energía en América latina.\nManlio Coviello, jefe de la Unidad de Recursos Naturales y Energía de la CEPAL, expresa: «Muchos países latinoamericanos han tomado medidas significativas para lograr un desarrollo más sustentable de la energía; esto significa que ahora pueden debatir sobre ideas nuevas e innovadoras acerca de su propio futuro en energía, tanto a nivel tecnológico como de políticas. Este emprendimiento conjunto de CEPAL/MIT es una excelente oportunidad de aunar esfuerzos para este propósito”.\nDavid Capodilupo, Director de Programas Internacionales de MIT Sloan, observa que “para lograr un desarrollo sustentable, debemos contar con energía sustentable. Esta conferencia es un paso importante para reunir a las mentes más brillantes del área y encontrar soluciones colaborativas. No se trata de que un solo país introduzca cambios, sino de que la región trabaje en conjunto para trazar un camino hacia la sustentabilidad».\nLee Ullmann, Director de la Oficina de MIT Sloan para América latina, añade: “MIT Sloan está bien posicionado para facilitar el debate con su nivel de conocimientos en todas las áreas del sector energético. Nos entusiasma traer a varios de nuestros mejores docentes e investigadores a Chile para participar de este acontecimiento multidisciplinario. Esperamos que encienda nuevas ideas y futuros emprendimientos».\nLa Conferencia se realizará en la sede de la CEPAL de la ONU, y tratará cinco temas clave de energía a los que se enfrenta actualmente América latina: el almacenamiento de la energía y una red eléctrica más inteligente para América latina; el futuro de las fuentes de energía no convencionales; desafíos y tecnologías transformadoras en América latina; la economía política de la energía; y la economía del cambio climático.\nChile programas de irrigación solar transforman agricultura #energia


Ugg lanza una colaboración para mujer con Y-Project en la Fashion Week de París - Ediciones Sibila (Prensapiel, PuntoModa y Textil y Moda)\n“La bota clásica de UGG es uno de los modelos más reconocibles de la historia. Es un hecho”. Gleen Martens, director creativo de Y/Project.\nUGG® (una división de Deckers Brands, NYSE: DECK) ha presentado el resultado de su colaboración con Y/Project, que debutó en la Fashion Week masculina de París a principios de este año.\nLa colección cápsula celebra el incuestionable ADN de la marca: piel de oveja, color castaño y las siluetas mundialmente conocidas. Esta colaboración representa el estilo más emblemático de la marca, reinterpretada por Y/Project de una manera fresca.\nDesde sus inicios, Y/Project ha cuestionado las normas, ha buscado cómo reinventar el pasado y desencadenar una reacción. Como marca que representa la libertad y versatilidad, la colaboración funciona de forma sencilla, representando la herencia de UGG y los valores de la marca. “Puedes ver las mismas piezas en un hombre que en una mujer, lo que cambia es el estilo”, afirma Martens. La dualidad adquiere un papel importante en esta colección.\nGlenn Martens sobre la colaboración: ‘Las botas clásicas de UGG es uno de los modelos más reconocibles de la historia. Son atemporales y su diseño los convierte en una declaración mundial. Al trabajar la bota clásica de UGG con guiños típicos de Y/Project, como las superposiciones y las piernas extra largas, queremos celebrar la historia única de la marca UGG.”\nAndrea O’Donnell (Presidente de Moda y Estilo de Vida en Deckers) sobre la colaboración: ‘Ha sido un placer trabajar con Glenn y el resto del equipo. Diseña colecciones y calzado conceptuales y provocativos, sabíamos que haría algo inesperado con la clásica bota de UGG. El modelo clásico, el extra largo y el mule clásico presentan UGG a través de la visión de Y/Project, desafiando la visión que tenemos de la bota clásica.\nLos acabados característicos de Y/Project se reconocen en el Classic Triple Cuff, con detalles de piel de oveja. El Classic Extra Long se alarga hasta tener una longitud extrema, mientras que el Coquette Slide refleja un estilo más relajado.\nEn el núcleo de y/PROJECT, Martens enfatiza la individualidad y la independencia. Al fusionar la energía de la calle con siluetas que invitan a la reflexión, su interpretación única de la masculinidad y la feminidad combina referencias excéntricas en looks unisex que transcienden la versatilidad.\nEn junio de 2017, Y/PROJECT ganó el Premio ANDAM, uno de los reconocimientos más respetados de la moda en todo el mundo. En septiembre de 2017, Glenn Martens fue seleccionado como una de las 500 personas que conforman la industria de la moda del mundo.\nFundada en 1978 por un australiano en la costa de California, UGG es una marca de estilo de vida reconocida por su icónica bota clásica. Primero fue la realeza de Hollywood quien la usó y, después, los editores de moda y el resto del mundo. UGG diseña y vende calzado, ropa y accesorios con una actitud inflexible hacia la calidad y la artesanía. Con más de mil millones de dólares en ventas anuales, UGG se asocia con las mejores tiendas del mundo y posee más de 130 puntos de venta en mercados clave como los de New York, San Francisco, Los Ángeles, París, Londres, Tokio, Shangai y Pekín.\n(photo credit: Jason Lloyd-Evans)


Steve Carrison: Papá\nPor la primera vez que te tuvo en sus brazos. Su corazón se aceleró, emocionado, el tuyo se relajó, sosegado.\nPor la primera vez que te vio en brazos de tu madre, dormido, y despertó en su interior una intensa sensación mezcla de alegría, orgullo, nervios. Esa hermosa losa de responsabilidad cayendo sobre sus hombros, hombros de padre de familia.\nPor todo lo que aprendiste con él.\nPor todo lo que te queda por aprender si tienes la suerte de tenerlo a tu lado.\nPor su memoria, por su recuerdo, por la herida abierta si la desgracia truncó su camino. Por la nostalgia al recordar su olor, su voz, sus ojos leyéndote el alma. Por la huella indeleble que dejó en tu vida.\nPor sus canas, reflejos de experiencias pasadas.\nPor esas manos marcadas por el tiempo que tantas veces agarraron al toro por los cuernos.\nPor sus arrugas, inevitables surcos de la vida para los que te preparó lo mejor que pudo.\nPor consolarte cuando perdiste. Por animarte cuando fallaste. Por obligarte a seguir adelante.\nPorque sus consejos fueron tu impulso, sus reprimendas tu fortaleza, sus halagos tus alas.\nPor tus primeras desventuras: guerrilla de guardería, batallas de colegio, revoluciones de adolescencia.\nPor aquello que le contabas buscando su aprobación, su sonrisa sincera, su risa cómplice.\nPor aquello que no le contabas por temor a que se enfadara: trastadas, gamberradas, errores frutos de tu juventud. Su decepción habría sido peor que la peor de las caídas.\nPor dejarte salir con amigos pero a las diez en casa.\nPor todos los "¿qué son estas horas de volver a casa?", "a qué hora volverías..." y "pues en mi época el jueves no era de tanto cachondeo...".\nPor sus frases lapidarias que tomaste como verdades absolutas de pequeño, refutaste de adolescente y repites con nostalgia ahora que eres mayor.\nPor su bondad al traerte a un planeta tan hermoso.\nPor su valor al traerte a un mundo a veces hostil, gris, duro, frío.\nPor su continuo esfuerzo por sacar a la familia adelante. Sacrificios, dedicación, sudor.\nPor el tiempo transcurrido desde las primeras noches en vela hasta el día en que te marchaste para volar por libre.\nPor reconocerle cuando te miras al espejo.\nPor sus manías, las mismas que has heredado aunque te niegues a admitirlo.\nPor escuchar "tienes los ojos de tu padre". O la sonrisa, las manos o quizá el carácter, la templanza o el temperamento.\nPor las Navidades, por los cumpleaños. Por las vacaciones en familia.\nPor enseñarte a montar en bicicleta.\nPorque seguirás su ejemplo con el padre de tus nietos.\nPor estar aquí, leyendo esto.\nDíselo en voz alta mirándole a los ojos.\nSusúrraselo al abrazarlo.\nDíselo mirando una foto antigua con el corazón encogido.\nPor los padres. Por tu padre. Por papá.\nAnita Patata Frita19 March 2013 at 02:38Por todos ellos. ReplyDeleteSteve Carrison:19 March 2013 at 12:26Por todos ellos, por la paciencia de aguantarnos... ;)ReplyDeleteAnonymous26 March 2013 at 06:36Dí que sí (lo digo por lo de la paciencia).Saludos de tu vecino!ReplyDeleteSteve Carrison:27 March 2013 at 02:18Vecino, padre por partida doble: doble trabajo pero doble ración de cariño... Un abrazo!ReplyDeleteAdd commentLoad more...


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Enviado el mayo 3rd, 2019JUAN DOMINGO AGUILAR PEÑAGeneral, PLE, TAEE, Tec. Educativa, varios videos\nC1-017. Entornos Personales de Aprendizaje. Experiencias con alumnos de ingeniería\nComunicación presentada en las Jornadas Virtual USATIC 2018.\nÁrea: Plataformas y Entornos de Aprendizaje.\nAutores: Juan Aguilar-Peña, Catalina Rus Casas, A D Álvarez-JIménez, M A Peña-Hita\nUniversidad de Jaén, Universidad de Granada, España\nC1 020 Entornos Personales de Aprendizaje (PLE) como mejora de la docencia universitaria\nComunicación presentada en Virtual USATIC 2017.\nMariAngeles Peña Hita, Antonio David Álvarez Jiménez, Juan Domingo Aguilar Peña, Francisco Muñoz Rodriguez y Gabino Jiménez Castillo.\nEnviado el abril 22nd, 2017JUAN DOMINGO AGUILAR PEÑAFotovoltaica, Renovables, varios videos\nEste video es parte de edX course: Sustainable Energy: Design A Renewable Future (EnergyX)\nAqui teneis el enlace al canal de Youtube en el que estan los videos restantes. Muy didácticos e interesante para analizar los principales conceptos relacionados con la energía solar fotovoltaica y sistemas fotovoltaicos conectados a la red\nEnviado el abril 21st, 2017JUAN DOMINGO AGUILAR PEÑAE. Industrial, E.de Potencia, varios videos\nUnos videos muy sencillos y didácticos de un profesor de Electricidad, donde plantea de una manera muy clara y sencilla el concecto de potencia activa, reactiva y factor de potencia.\nEnviado el diciembre 27th, 2016JUAN DOMINGO AGUILAR PEÑATec. Educativa\nFormación de un profesorado capacitado para enfrentar los retos tecnológicos y educativos del siglo XXI.\nEnviado el diciembre 1st, 2016JUAN DOMINGO AGUILAR PEÑATAEE, Tec. Educativa\nEl Congreso TAEE (Tecnología, Aprendizaje y Enseñanza de la Electrónica) constituye desde hace 22 años el lugar de encuentro de profesores de enseñanza superior del área de la Electrónica y de las Tecnologías de la Información y Comunicación de España, Portugal y América Latina.\nEl XII congreso TAEE se celebró en la ciudad de Sevilla el 22 de junio de 2016 organizado por la Universidad de Sevilla y la Asociación TAEE.\nEnviado el noviembre 26th, 2016JUAN DOMINGO AGUILAR PEÑAGeneral, TAEE\nHace más de veinte años, allá por el 1994, se celebró el primer congreso TAEE (Tecnologías, aprendizaje y enseñanza de la electrónica), en el que fuimos convocados en el Rectorado de la Universidad Politécnica de Madrid por nuestro querido compañero y anterior presidente del TAEE, Jesús Arriaga. Desde todos los puntos geográficos de nuestro país, junto con algún que otro compañero de Portugal y América Latina, asistimos a esta primera cita.\nIlusionados, tratamos de establecer contactos con los demás compañeros del área, siendo muchos de nosotros muy jóvenes, o al menos eso nos parece ahora. Escuchamos, con interés y admiración, la lección magistral de nuestro querido Profesor Enrique Mandado, al que muchos de los que estábamos allí veíamos como un referente en nuestro campo y al que me gustaría dar las gracias en nombre del Comité TAEE por su implicación durante todos estos años en esta quijotesca aventura.\nDespués, poco a poco descubrimos con asombro como muchos de los profesores con los que habíamos aprendido electrónica se incorporaban a los distintos congresos, como Ramón Pallas de la UPC, con quien descubrimos los sensores, transductores y sistemas de adquisición de datos en nuestros primeros años o el profesor José María Ángulo, el cual nos enseñó microprocesadores. Y no quiero seguir nombrando, sin dejar a alguno atrás. Valga nuestro reconocimiento a “todos” por su labor desarrollada.\nCada dos años, puntualmente y gracias al esfuerzo y dedicación de muchos de vosotros, nos hemos ido reuniendo en los distintos congresos desperdigados por toda la geografía española: Bilbao, Vigo, Zaragoza, Valencia, Las Palmas, Barcelona, Sevilla y Madrid, mostrando lo que nos une y el amor que tenemos por nuestra profesión, la enseñanza de la electrónica, y apreciando año tras año la riqueza y diversidad cultural de España.\nY es ahora, en este año 2016 cuando somos acogidos nuevamente, por la hermosa ciudad de Sevilla, capital de Andalucía, regada por el Guadalquivir, que los árabes denominaron Gran Río y los romanos Betis y que como decía el poeta “… Esa eres tú, Andalucía, tierra de mar y de sol, de cantes por bulerías, de penas y de alegrías y de romances de amor…”\nEn definitiva, un marco incomparable para el intercambio de ideas que nos permitan mejorar la docencia que impartimos en el ámbito de la electrónica, mediante la reflexión de los distintos problemas encontrados día a día, compartiendo los recursos utilizados y como decía nuestro anterior presidente siendo una “generación cooperativa del conocimiento”.\nNos enfrentamos a grandes retos en los albores de este nuevo siglo y si no cambiamos los métodos utilizados adaptándolos a los tiempos modernos, veremos cómo seremos arrastrados por este río de conocimiento que se desborda.\nLa asociación TAEE de la que me honro en presidir, constituida hace poco oficialmente (http://taee.euitt.upm.es/), tiene como finalidad principal, tal y como se señala en el artículo 5 de sus estatutos, “definir, desarrollar y difundir buenas prácticas en relación con la formación tecnológica de aquellas titulaciones de educación superior en el área de la Electrónica y de las Tecnologías de la Información y Comunicación. También busca fomentar la colaboración e intercambio de información técnica entre los miembros de la misma y fomentar el desarrollo de recursos educativos de calidad en abierto, su reutilización y mejora permanente.”\nNo me gustaría terminar, sin agradecer a nuestro anterior Presidente Jesús Arriaga, que, como bien decía nuestro otro compañero Tomas Pollán, al que recordamos con cariño, es el padre y motor de este “invento”, sin el cual difícilmente estaríamos celebrando este XII Congreso TAEE.\nJuan D Aguilar Peña


10 funciones desconocidas de Google Chrome para navegar a toda velocidad | Recursos TIC para profesores\n38Comments by Meritxell Viñas\nPara fijar tus páginas de cada día, simplemente haz clic derecho encima de la pestaña de la página web que deseas fijar en tu navegador y selecciona «Fijar Pestaña».\nLa barra de herramientas de marcadores es el lugar donde guardas tus enlaces favoritos. Pero a medida que vas añadiendo páginas web, no te caben en la barra y quedan escondidas. Para ampliar este espacio, existe un pequeño truco. Para aquellas webs que conozcas el favicon (es decir, el icono o logo asociado al enlace), puedes eliminar el nombre de la página, ampliando enormemente el espacio para otros enlaces.\nSi haces clic derecho en el marcador de la página, verás el botón «Editar». Entra en esta opción y simplemente borra el campo en donde aparece escrito el nombre de la página y pulsa «Aceptar«. Ahora tienes todos los marcadores con su icono pero sin su título. Es muy práctico.\nImagina que tienes abierta una pestaña con www.wikipedia.es y deseas abrir una nueva pestaña con www.google.es. Normalmente clicas en el icono «+» para abrir una nueva pestaña y tecleas el nombre de la nueva dirección en la barra de direcciones y haces Enter.\nA todos nos ha pasado. Estamos cerrando pestañas y hacemos clic en la «x» equivocada. No hay problema. Al igual que para abrir una nueva pestaña, haces Ctrl+ T (tab), para recuperar una que cierras por error, haz Ctrl + Shift + T a la vez. Irás recuperando las últimas pestañas que hayas cerrado.\nTras descargar cualquier archivo en Chrome, verás que lo deja en una barra al pie del navegador. Puedes copiarlo a tu escritorio o cualquier carpeta usando el «Arrastrar y Soltar» directamente desde Chrome.\nEstás navegando por Internet y encuentras una palabra, el nombre de un autor o una frase de la cual deseas realizar una búsqueda. Normalmente seleccionarías el texto con el ratón, harías Ctrl+C para copiar, después irías a la barra de direcciones, para pegar harías un Ctrl +V y finalmente Enter para lanzar la búsqueda.\nPara poner esta sincronización en marcha, haz clic en el icono de la llave inglesa (arriba completamente a la derecha de Chrome), clica «iniciar sesión en Google Chrome» y conéctalo con tu cuenta de Google.\nSi compartes el navegador con varios profesores, también se pueden añadir como usuarios de Chrome para que cada uno de ellos mantenga su propia configuración del navegador. Para más información sobre esta funcionalidad y sobre la protección de los datos sincronizados, consulta Google Chrome.\nSi quieres más trucos para ser más productivo, no olvides instalar las extensiones imprescindibles de Chrome para profesores y alumnos.\n¿Conoces algún truco adicional para ser más productivo con el navegador de Google Chrome? Completa nuestra lista. Puedes dejarme un comentario debajo.\n« Entrada Anterior 3D en educación: Del cine al aula tic Siguiente Entrada » 5 proyectos educativos con Wikipedia para inmortalizar tu sabiduría\n38 replies to "10 funciones desconocidas de Chrome para navegar a toda velocidad"\nPara ratones que tienen la bola de «scroll» si al situar el puntero encima de un enlace presionamos dicha bola (no hacerla rodar, sino presionarla) el enlace en cuestión se abre en pestaña nueva dejando abierta en la que ya estamos.\nImpresionantes todos los trucos que recomiendas. He ido probando uno por uno a medida que los iba leyendo, y estoy alucinando por su utilidad. ¡Mil gracias!\nGracias Silvia. Yo tuve la misma sensación cuando los descubrí. También son muy interesantes estas extensiones para Chrome: http://www.totemguard.com/aulatotem/2012/01/18-extensiones-imprescindibles-de-chrome-para-profesores-y-alumnos/. Un saludo.\nAmigo tengo una duda, espero que por favor la puedas resolver y de antemano te agradezco por lo que aprendí del post. verás, yo tenía el icono de Google Chrome anclado a la barra de tareas (uso windows 7), y bien, cuando yo hacia click en él, se abria el explorador en ese mismo icono y de ahi lo utilizaba. Pero hace poco cerré mi sesión de Chrome y la volvi a abrir, y desde entonces, cuando hago click en el icono anclado en la barra de tareas, me abre otro icono aparte con el explorador y me queda el icono de Chrome dos veces en la barra de tareas (uno sin nada y uno con el explorador). Habrá alguna posibilidad de reconfigurarlo para que quede como lo tenía antes? Gracias .\nme pueden decir como hacer que los enlaces, links o vinculos abran en otras pestañas y no en la que estoy viendo\nPon el cursor sobre el enlace y mantenlo pulsado mientras lo arrastras al lado de las pestañas que ya están abiertas y verás como crea una nueva.\nYa esta escrito por ahí arriba: pon el puntero del ratón sobre el enlace y aprieta la rueda del ratón hacia abajo (ojo, no hay que hacerla rodar, hay que pulsarla). El enlace se te abrirá en una nueva pestaña en segundo plano (se abrirá, pero continuaras viendo la web desde la que has pulsado el enlace). Es muy útil para ir abriendo distintas paginas desde una pagina de resultados de Google, para abrir los artículos de la portada del periódico, etc.\nBuenas, yo instale google chrome al principio funciono perfecto, pero ahora tengo problemas no me carga la pagina me sale un mensaje que dice, la pagina no puede ser cargada y me salen dos opciones cerrar la pagina y espere, alguien me puede decir que pasa.\nwoow! que buen aporte!!\n(los fui probando uno a uno mientras leia :D)\nFantásticas recomendaciones, muchísimas gracias! 🙂\nConsulta..estoy probando chrome y hay una funcion que tenia en Firefox que no puedo reemplazar…para copiar (ctrl + C) solo pinto el texto con el mouse y para pegar (ctrl V) apreto el 3 boton del mouse…como se hace eso aca??\nParece una tontería, pero muchas personas en mi entorno no saben que al usar el clic central en una pestaña, la cierras. Siempre me ha parecido muy útil.\n¡Buen artículo, mi barra de marcadores está mucho más despejada ahora!\nCreo que no he leído la que voy a proponer, la descubrí probando a hacer lo mismo que cuando seleccionas archivos múltiples en un directorio:\nAgrupar y arrastrar pestañas\nMantener pulsado Ctrl y clic en cada una de las pestañas que quieras agrupar.\nAhora, arrastrando la última pestaña seleccionada puedes manejar ese grupo de pestañas: sacarlas de esa ventana para crear otra, llevártelas a otra ventana ya abierta…\n— Chromium 20.0 en Ubuntu 12.04 😉\nMuchas gracias Covi. No lo conocía.Lo he probado y funciona muy bien.\nMuchas gracias, en verdad me encanto este post, falto la olcion de Ctrl + Shift + N jejej esa tambien esta buena 😀\nYo suelo usar bastante ctrl+E, que te coloca en la barra de navegacion automaticamente para hacer una busqueda\nRealmente muy bueno el post, alguno u otro ya los conocia pero la mayoria no, gracias un saludo!!\nhey esta muy bueno gracias por el aporte no entendi lo del tap para abrir y recuperar una pestaña sin querer debe ser porque el chrome mio es el mas actualizado y cambiaron los metodos abreviados\nmi aporte es que en la barra de direcciones puedes sumar, restar, dividir, y multiplicar si no lo sabian colocan por ejemplo 5+5 y abajo les arroja el resultado que seria 10 tienen que jugar con los simbolos conocidos el – para restar el * para la multiplicación y el / para la division\naparte de esto para los que les gusta abrir una nueva pestaña y de una vez se le cargue la pagina inicial el buscador de google simplemente se van a las extenciones y buscan una que se llama new tab redirect y la instalan o añaden una vez añadida la configuran y colocan la direccion de http://www.google.co.ve que en este caso es la mia y guala cuando abran una nueva pestaña se abrira directamente el buscador de gogole esto serviria tambien para cualquier otra direccion de preferencia a la que necesiten acceder rapido y directamente\nGracias espectacular ,muy útil !!!!!!!\nexcelente enseñanza garcias\nBuenas! Muy útiles la mayoría de trucos.\nA mi me gusta mucho el CONTROL + rueda del ratón para ampliar o reducir el tamaño de pantalla. Va muy bien por ejemplo en el google docs.\nEsta es buenísima.\nPara los que no tienen rueda, esta es la equivalente:\nCtl + para AUMENTAR el tamaño del texto (zoom in)\nCtl – para DISMINUIR el tamaño de las letras (zoom out)\nInteresantísimo portal sobre tecnologías de la información; sobre todo el descubrir, y poder saber que estas herramientas son más fáciles de manejar y aplicar; para simplificar nuestras labores rutinarias del día a día.\nGracias estimados amigos de Totemguard por su labor y desempeño en este campo de la enseñanza y facilitación en el manejo de estas herramientas informáticas.\nmarco orozco diaz\nHOla, me encanta el trabajo q estás haciendo.\nHablas de la llave inglesa q aparece arriba a la drch en Chrome…. pero a mi no me aparece. Tengo algunas extensiones instaladas y no sé si será eso lo q hace q se oculte, pero no logro verlo.\nAprovecho para comentarte q voy a utilizar estos consejos sobre Chrome y sobre búsqueda en Google para trabajar con mis alumn@s.\nMe pregunto si tienes algo parecido sobre emails. Ell@s envían emails a todas horas pero por ejo. ni siquieran saben a veces q se puede utilizar el CCO…. Si sabes de algún sitio donde encontrar esas recomendaciones etc. te agradecería me lo comentases.\nLa llave inglesa aparecía en la versión antigua de Chrome. Ahora aparecen tres rallitas horizontales. Con respecto al correo puedes conocer Gmail a fondo desde esta web:\nMuy útil está información, creí conocer estos yeites pero hubo un par que no conocía. Gracias.\nAbrir una nueva pestaña presionando únicamente Ctrl + T\nMuy buenos tips. muchas gracias =)\nMuchas gracias por toda la información que das en el artículo, la verdad es que cuesta localizar este tipo de información por Internet. Seguiré de cerca tu weblog porque me resultan de interés mucho todos los artículos. Un saludo y gracias de nuevo!\nMe encantaron tus consejos y trucos. A propósito…¿Cómo hago para abrir chrome y que debajo del cuadro de búsqueda, me aparezcan las ventanas de los sitios a los que más accedo?, hasta ahora, sólo lo consigo cliqueando arriba a la izquierda en el símbolo de la casita…\nHas de arrastrar y soltar a la barra de marcadores las direcciones url que usas con más frecuencia. Para ver la barra de marcadores, entra en los tres puntos suspensivos de la derecha, ves a marcadores y escoge Mostrar barra de marcadores.\nArturo Coronado Tamayo\nMuy interesante y practico, muchas gracias\nSaludos, buen artículo, interesante, pero yo estaba buscando algo que siempre he querido hacer y no sé cómo. Se trata de lo siguiente: quiero que chrome me permita guardar un mismo marcador (favorito) en más de una carpeta a la vez. Cuando agregas un marcador se pone la estrellita (la que aparece en la barra de direcciones) en azul, pero cuando quieres agregarlo en más de una ubicación, no se puede!\nSucede que me gusta guardar todas mis sesiones (pestañas y ventanas abiertas), pero algunas webs las guardo en determinadas carpetas (por ej la carpeta de «webmaster»), y cuando le doy a la opción de «guardar todas las pestañas», sucede que me saca todos los marcadores que ya tenía organizados/guardados en equis carpetas de la organización de mis marcadores para agregarlos en otra carpeta que la guardo con la fecha en curso. Es decir, quiero que dichos marcadores se me puedan guardar en más de una carpeta, sí, aunque estén repetidos, no quiero que por guardar a una carpeta que la creo con la fecha determinada se me tenga que borrar de donde ya lo tengo en otra carpeta.\nHabrá algún hack, truco o configuración para hacer que google chrome permite guardar un marcador en más de una ubicación/carpeta? Agredecería mucho si alguien pueda brindarme una solución a esto. Saludos cordiales.


N.º 86 de 1.199 Restaurantes en Omaha\nComida pesada y grasosa\nPescado y patatas fritas demasiado grasienta para comer. El pastel de Shepard es muy pesado y seco. Las cervezas y la selección de vinos estaban bien, pero la comida era bastante mediocre.\nMucho mejor en Guinness pour\nGracias por poner el esfuerzo en servir la pinta perfecta y servir en un vaso de tulipán de 20 onzas, muy mejorado desde nuestras visitas anteriores el año pasado cuando las cabezas eran muy grandes o no existían. Dos dublineses satisfechos. Me sentí engañado en...la hora feliz cuando Guinness sirvió en vasos de 16 onzas. No fue una hora feliz para nosotros.Más\nConocimos a 14 de nuestros amigos aquí para cenar. Hicimos las reservas ese día y pudieron acomodarse. Fue nuestra primera visita. La comida era promedio. Tenía un sándwich de cordero y era una empanada muy pequeña. Otro plato ordenado fue un cordon bleu. Estaba un...poco seco, así que pedí salsa extra que ayudó. La cerveza estaba buena. El ambiente era agradable pero ruidoso.Más\nMi marido y yo nos detuvimos aquí para almorzar mientras estábamos en Omaha. Tienen una buena selección de cervezas y un gran menú. Tuve la sopa de crema de espárragos y un sándwich de masa madre. Mi esposo tenía "sapo en un hoyo". La cerveza...era buena, pero el bar es pesado e incómodo y huele a viejo y sucio. El ambiente hizo que la comida fuera menos de lo que podría haber sido. Nuestras comidas estaban bien, no genial. El servicio fue muy bueno.Más\nLa comida era increíble y el servicio era excelente! Me encanta Irlandés Pubs y este no me decepcionó! Los precios son buenos y todo lo que probamos era increíble! Recomiendo el chapuzón de alcachofas!\nYo he visitado el original en Dublín Brazen Head hace un mes y tuve la oportunidad de visitar el de Omaha. Buen pescado y patatas fritas. Por supuesto, nada coincida Dublín especialmente el sabor de la Guinness pero hicieron un muy buen trabajo en este...restaurante.Más\nPor primera vez en un medio vacío, pero el domingo por la tarde cuando salimos una hora más tarde, todas las mesas estaban llenas y una jam session música irlandesa empezaba en la parte trasera. La próxima vez sentarse en la parte trasera para disfrutar...de la música. Yo tenía el pastel de pot de pollo puré de patatas en el pesado, pero luz en el pollo. Otro tenía la carne curada que estaba un poco duro. La sopa de cebolla crema fue muy buena, sólo 6 pieles de patata en la aperitivo no 8 como la camarera dijo. Buena selección de cervezas, volveremos. Varios elementos en el menú para niños.Más\nSólo hacemos aquí sobre una o dos veces al año, y nuestra visita este fin de semana fue el mejor de todos. Además de ser uno de los pubs más amable en Nebraska, cuando entras por la puerta es como entrar en Irlanda. Los servicios...es como esperaban una persona que han conocido durante años, y ni siquiera a escribir su orden. La cremosa sopa de cebolla es como nada más en el planeta. El menú es tan auténtico como puede ser fuera de Dublín. Los sándwiches, tartas, Boxty Pot son deliciosos manjares. Hubiera gustado que estuviese más cerca de nosotros. Seguimos diciendo a nuestros amigos sobre este pub, supongo que vamos a tener un viaje por carretera.Más\nLos jefes son demasiado grandes. Los Obispos están fuera de moda los collares. Un verdadero bebedor guinness lo sabe lo que significa.\nEste es un auténtico pub irlandés con un menú de platos que se puede esperar de este lugar. Servicio rápido. Apuesta segura.\nObtené respuestas rápidas del personal y los visitantes anteriores de Brazen Head Irish Pub.\nTeléfono: +1 402-393-3731


15 sandalias de tacón baratas y elegantes para invitadas de boda - Paperblog\n15 sandalias de tacón baratas y elegantes para invitadas de boda\nPublicado el 06 febrero 2018 por Bodas Con Detalle Rebeca Ruiz @bodascondetalle\nFoto: Sandra Majada de Invitada PerfectaIr de invitada a una boda requiere ir estupenda de pies a cabeza, y eso por supuesto incluye los zapatos. Además de escoger cuidadosamente nuestro look de invitada, eligiendo el outfit adecuado, no podemos olvidarnos de nuestros pies.\nCon el buen tiempo, empezamos a lucir brazos, piernas y espalda y por lo tanto debemos llevar unos zapatos adecuados al clima. Es por ello que hoy en el blog, os propongo 15 sandalias de tacón baratas y elegantes para invitadas de boda. Son perfectas para lucirlas en bodas tanto de primavera como de verano. He procurado elegir sandalias de colores diferentes, para que podáis combinarlas con vestidos de distintos tonos. No os perdáis esta oportunidad de adquirirlas a un buen precio. Encima de cada foto tenéis el link correspondiente a la tienda. Hay sandalias para invitadas muy baratas, ¡desde 12,99 euros! Os dejo con mi selección. Sandalias de tacón en terciopelo rosa


Maduro, presidente inconstitucional por Jesús Petit da Costa\nPor fin la Asamblea Nacional se ha atrevido a dejar sin efectos, por inconstitucionales, los nombramientos de los magistrados principales y suplentes del TSJ hechos por la anterior en diciembre de 2015, después de la victoria electoral de la MUD. Celebremos que haya cumplido su promesa, atendiendo así al reclamo general. Y dispongámonos a respaldarla desde la prensa y en la calle para que su decisión sea acatada. Procede ahora dejar sin efectos la juramentación y toma de posesión de Maduro como Presidente de la República por inconstitucional ya que no cumple con el requisito de nacionalidad exigido por la Constitución, atendiendo a la solicitud que le hemos presentado miles de ciudadanos, la cual se concreta en el llamado Decreto Gramcko.\nAunque se ha dicho muchas veces, conviene repetirlo: El Art. 41 de la Constitución de 1999 dispone que sólo los venezolanos por nacimiento y sin otra nacionalidad podrán ejercer los cargos de Presidente de la República, Vicepresidente Ejecutivo, Presidente de la Asamblea Nacional y Ministro de Relaciones Exteriores. En el caso de Presidente de la República, por ser el Jefe del Estado y Comandante en Jefe de la Fuerza Armada Nacional, se refuerza este requisito exigiéndolo además en el Art. 227.\nEn desarrollo del precepto constitucional la Ley de Nacionalidad y Ciudadanía promulgada en 2004 estableció el Certificado de Nacionalidad Venezolana, cuya expedición corresponde al CNE. Los Arts. 17 y 19 de dicha ley disponen: Artículo 17. El certificado de nacionalidad venezolana por nacimiento se otorgará a solicitud de parte interesada, conforme con el procedimiento previsto en esta Ley y sólo a los efectos del ejercicio de aquellos cargos que la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela reserva a los venezolanos por nacimiento sin otra nacionalidad. Artículo 19.- Para la obtención del certificado de nacionalidad venezolana por nacimiento, la persona interesada deberá presentar una solicitud motivada acompañada del original y la copia de la cédula de identidad, copia certificada de la partida de nacimiento y los demás documentos que establezca el Reglamento de esta Ley. El funcionario que reciba la documentación dejará constancia de que la copia de la cédula de identidad es una copia fiel y exacta de su original, la cual devolverá en el mismo acto al interesado.\nEn cumplimiento de esta Ley el ciudadano Nicolás Maduro debió presentar este Certificado de Nacionalidad Venezolana de nacimiento, sin otra nacionalidad, en el acto de juramentación y toma de posesión: 1) de Presidente de la Asamblea Nacional en enero de 2005, el cual desempeñó hasta 2006, y no lo presentó; 2) de Ministro de Relaciones Exteriores en 2006, cargo que desempeñó hasta 2013, y no lo presentó; 3) de Vice-Presidente Ejecutivo de la República en octubre de 2012, cargo que desempeñó hasta el 5 de marzo de 2013, y no lo presentó; 4) de Presidente Encargado el 5 de marzo de 2013, cargo que desempeñó hasta el 19 de abril del mismo año, y no lo presentó; y, 5) de Presidente de la República el 19 de abril de 2013, y no lo presentó. En consecuencia, Nicolás Maduro es un ilegal reincidente, incurso en usurpación reiterada de cargos públicos, lo cual ha convertido en vicio por la impunidad.\nLa Asamblea Nacional está en el deber de ponerle fin a la reincidente usurpación de cargos públicos que ha venido haciendo Nicolás Maduro, dejando sin efectos el acto de su juramentación y toma de posesión del cargo de Presidente de la República celebrado el 19 de abril de 2013, por cuanto no presentó en la oportunidad de dicho acto el Certificado de Nacionalidad Venezolana por nacimiento, y sin otra nacionalidad, que debió solicitar al CNE acompañando su partida de nacimiento y las de sus padres para probar que es venezolano por nacimiento y no tiene doble nacionalidad.\nInconstitucional fue el nombramiento de los magistrados del TSJ. Inconstitucional fue también la juramentación y toma de posesión de Nicolás Maduro como Presidente de la República. Además su reincidencia en esta violación de la Constitución demuestra su mala fe.


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Chavez con actividades en Buenos Aires - FM Laserdisc 98.7 - Bella Vista - Corrientes - Argentina\nEl intendente de Bella Vista, escribano Walter Chavez participó en Buenos Aires de la jornada de Intercambio de Políticas Públicas, organizado por la Dirección General de Relación con las Provincias y Municipios realizada en el Centro Cultural General San Martín de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.\nEl mandatario correntino fue parte del desarrollo de la actividad directamente relacionada con las políticas públicas que impulsan los gobiernos, donde aparecen ítems tales como las innovaciones y lineamientos en materia técnica, normativas metodológicas y desarrollo de sistemas para la gestión pública y los ciudadanos.\nDurante su estancia en el Centro Cultural San Martín donde se desarrolló el evento, Chavez tomó contacto entre otros con el presidente municipal de Gualeguay, Federico Bogdan, el intendente de Rivadavia (Mendoza), Miguel Ronco, el intendente de Arias (Córdoba), Matías Gvozdenovich y el director de la Dirección General de Relación con las Provincias y Municipios de CABA, Gerardo Siniscalchi.\nLa capacitación nacional enfoca temas de alto interés, analizando un temario de lo que se viene a nivel nacional e internacional y la proyección de los sistemas públicos para los próximos años; todos ellos de la mano de profesionales referentes a nivel mundial.\n“Participamos con mucha expectativa porque sabemos y percibimos los cambios que se están dando permanentemente en la relación Estado-Comunidad y en ese sentido la definición que podamos hacer cada uno de los municipios en cuanto a políticas públicas va a lograr los cambios que la sociedad viene demandando.\nPor supuesto que estando en Buenos Aires aprovechamos para avanzar en otros temas con el Gobierno Nacional”, confió el intendente de Bella Vista.


El Novotel Amsterdam Schiphol Airport elegante de 4 estrellas ofrece habitaciones modernas en una zona comercial de Ámsterdam.\nEstá situado en el barrio Zuideramstel, a 10.9 km de Amsterdamse Bos, Nes y Amsterdam RAI.\nLa propiedad tiene 314 habitaciones con Wi-Fi gratis, un minibar, servicio de tetera/cafetera, un televisor con pantalla plana y climatización individual. Todos baños están equipados con una bañera, artículos de tocador y una ducha.\nEl restaurante informal sirve platos de cocina fresca. El bar Gourmet acogedor invita los huéspedes para las bebidas saludables. Het Station Hoofdorp prepara la comida belga y también holandesa, se encuentra a 500 metros del hotel.\nA 5 minutos en coche del aeropuerto de Ámsterdam-Schiphol y a 5 minutos a pie de la estación de tren Hoofddorp.\nEl hotel ofrece una zona de juegos, comida para niños y una sala de juegos para las familias. Los huéspedes pueden utilizar mini golf y ciclismo en el hotel.