INTENCIONALIDAD POLÍTICA DE LOS RELATOS DE LA PRIMERA NAVIDAD | Antiguos alumnos dominicos VIRGEN DEL CAMINO - LEON\nINTENCIONALIDAD POLÍTICA DE LOS RELATOS DE LA PRIMERA NAVIDAD\nQuerido Josemari. Te mando una visión no habitual sobre los relatos evangélicos de la Navidad. Mucha gente se extrañará, y algunos, no sé cuántos, se escandalizarán del contenido. Si te parece oportuno, cuélgalo en el blog.\nUn abrazo muy fuerte para esa familia.\nEntre las muchas intencionalidades de los autores de los relatos sobre la primera Navidad están las socio–políticas. Son éstas unas dimensiones a las que no se le ha prestado ni la más mínima atención, sobre todo desde que el cristianismo se convirtió en la religión oficial del reino de Roma, pero que tienen un peso enorme en el significado de esos relatos navideños.\n1.1. Se puede afirmar casi con toda seguridad que los relatos navideños de Mateo y Lucas no son históricos, no sucedieron como ellos nos los cuentan\n1.1.1. Pero no importa, porque, en este caso, su verdad no está en si sucedieron o no, sino en qué es lo que quieren decir, qué significaron para los primeros cristianos y qué significan hoy estos relatos\nCrossan los califica de PARÁBOLAS. Una parábola es una narración metafórica, cuya verdad radica en su significado. Todos los cristianos consideran que las parábolas de Jesús están llenas de significado y de verdad, que son relatos válidos y veraces. Sin embargo, ningún cristiano que conozcamos se preocupa de si las parábolas cuentan o no hechos que sucedieron en la realidad. Tanto los fanáticos bíblicos de la letra como los escépticos modernos paradójicamente están de acuerdo en una cosa: si estos relatos no responden a la realidad histórica, no son verdad. Por eso los fanáticos defienden su meticulosa historicidad con la misma vehemencia y contundencia con que los escépticos la niegan. Pero, como decimos, no es su historicidad lo que importa en estos relatos, sino su significado para los cristianos del siglo I.\n1.1.2. La mayoría de los especialistas bíblicos coinciden en considerar estos relatos como relativamente tardíos dentro de la evolución del cristianismo primitivo\nEn Marcos, en Juan y en Pablo no se hace mención alguna de un nacimiento extraordinario de Jesús. Ello indica que los relatos del nacimiento de Jesús no fueron de fundamental importancia para el cristianismo más primitivo, aunque sí lo fueron después, cuando se escribieron.\n1.2. Es necesario determinar el contexto en que nacieron estos relatos navideños\n1.2.1. El contexto es fundamental para entender la vida de las personas\nPrescindir del contexto es falsear totalmente la realidad de lo que piensan, sienten y hacen esas personas. El contexto no se puede omitir, como si las personas viviéramos en unas burbujas aisladas de toda influencia. ¿Cuál es, entonces, el contexto en el que se desarrollaron los relatos de la primera Navidad en el siglo I en Palestina? A lo largo de los dos milenios de interpretación cristiana, el contexto de los relatos de la Navidad se reducía exclusivamente al cristianismo, se los situaba dentro del Nuevo Testamento, y las leyendas y tradiciones, el arte y la liturgia navideños miraban sólo al ámbito cristiano. Pero a finales del siglo XX y comienzos del XXI se ha ido descubriendo que el contexto completo de esos relatos de la Navidad ha de incluir su encuadre dentro del cristianismo – dentro del judaísmo – dentro del Imperio romano. Y el último es el de mayor influencia e importancia.\n1.2.2. Ésta es la razón por la que Lucas conecta el nacimiento de Jesús con "el emperador Augusto"\nY por eso empieza la narración de su vida pública diciendo: El año quince del reinado del emperador Tiberio, siendo Poncio Pilato gobernador de Judea, Herodes tetrarca de Galilea, su hermano Filipo tetrarca de Iturea y de la región Traconítida, y Lisanias tetrarca de Abilene, en tiempos de los jefes de los sacerdotes Anás y Caifás" (3,1–2). En otras palabras, Jesús y el cristianismo más primitivo son acontecimientos históricamente localizados, fechados con relación al Imperio.\n1.2.3. El contexto, pues, de estos relatos es el reino de Roma, contra el que los judíos y después los cristianos opusieron como choque el reino de Dios\nEl reino de Roma en el siglo I ejercía todo su abrumador poderío militar, económico, político e ideológico y golpeó con terrible brutalidad la zona central de la Galilea de Jesús en torno al tiempo mismo de su nacimiento. Los cristianos no podían competir con el poder militar, económico y político del imperio de Roma. Pero sí lo podían hacer en otros ámbitos, como el teológico, en los que opusieron la teología del reino de Dios a la teología del reino de Roma.\n1.2.4. El significado sociopolítico de estos relatos navideños se ha pasado y se pasa generalmente por alto, a pesar de que hablan de un orden bien diferente de mundo\nEn el siglo I se produce un serio conflicto entre una teología imperial y una teología cimentada en el Dios de Israel tal como se le conoce en la Biblia y en Jesús. Tal conflicto tiene, un escenario y unas consecuencias políticas, porque no es una confrontación académica de teologías, sino que tiene mucha influencia en la vida de las personas y de las comunidades.\n1.3. Antes del nacimiento de Jesús, el emperador del siglo I, César Augusto, ostentaba los títulos de Divino, Hijo de Dios, Dios, Dios de Dios, Señor, Redentor, Liberador, Dador de la paz y Salvador del mundo\nÉstos son, precisamente, los mismos títulos que los mensajeros angélicos le dan a Jesús en el relato de la Navidad de Lucas: "Hijo del Altísimo" e "Hijo de Dios" en Nazaret; "Salvador", "Señor" y Dador de la "paz" en Belén (2,11.14). Aplicar cualquiera de ellos al Jesús recién nacido era una alta traición al emperador del reino de Roma. Y, puesto que los imperios siempre conocen a sus adversarios, Roma no se reía. Empezó, según los relatos, por perseguir para matarlo al recién nacido por medio del colaboracionista romano Herodes. (Ese intento de destruir al niño nacido para ser rey matando a todos los hijos varones de su mismo tiempo es, por supuesto, una tradición folclórica habitual que ya está en la historia del faraón en Éxodo 1–2, que se trasladó a la historia de Jesús en Mateo 1–2). Pilato, nombrado por los romanos, terminó por matarlo en una cruz a este Hijo del Dios Altísimo, competidor del Hijo de Dios que era el emperador de Roma. El choque entre Jesús el Mesías y César Augusto el emperador empezó ya desde el nacimiento de Jesús.\n1.4. El reino de Roma y el reino de Dios\n1.4.1. En el reino de Dios tienen un papel central los marginados\nEn Mateo son unos sabios de Oriente quienes acuden a Jesús (para competir con los que acuden a visitar al emperador romano), pero en Lucas el anuncio angélico de su nacimiento se hace a "unos pastores que pasaban la noche al raso velando sus rebaños". Como clase, los pastores ocupan un puesto más bajo incluso que los campesinos, y muy bien se les puede considerar como los "humildes" y los "hambrientos" del himno de María, el Magníficat (1,52–53). Lucas insiste –de nuevo más que los demás evangelios– en las obligaciones de los ricos con los pobres, los parias y los marginados. ¿Qué tenía que ver esto con lo que hacía el reino de Roma?\n1.4.2. El reino de Roma expandió por el orbe mediterráneo la pax romana, pero lo hizo mediante la victoria; el reino de Dios, mediante la justicia y la misericordia\nLa teología imperial romana establecía cuatro estadios sucesivos: religión, guerra, victoria, paz. Daban culto a los dioses, iban a la guerra con su asistencia, resultaban victoriosos con su ayuda y obtenían la paz por su generosidad. Para Augusto y para Roma, lo importante era ciertamente la paz, pero siempre la paz mediante la guerra, la paz mediante la violencia, la paz mediante la victoria de una gran batalla final. La terrible verdad es que nuestro mundo no ha logrado instaurar nunca la paz mediante la victoria. La victoria no instaura la paz, sino que establece una tregua. Después, la violencia regresa una vez más, y siempre peor que antes. Y es esa violencia creciente lo que pone en peligro nuestro mundo.\nEl Reino de Dios también tiene como programa la paz, pero mediante la justicia y la misericordia. En este Reino de Dios no hay destrucción definitiva, sino la conversión; y no se realizará en un campo de batalla, sino en un gran banquete final en el lugar simbólico del monte Sión. Todas las naciones se convertirían al Dios de la justicia y la paz. En el domingo de Ramos, la violenta procesión de Pilato, montado a caballo, y de sus soldados fue comparada por los evangelistas, con provocación y crítica, con la procesión no violenta de Jesús, y además burlescamente montado en un pollino. Así pues, ambos reinos, el de Roma y el de Dios, buscan la paz: uno por la violencia en el campo de batalla y en la vida diaria de los dominados; el otro, por la no violencia. Y estas dos visiones siguen chocando hoy más que nunca.\n1.5. Las parábolas son relatos subversivos\nLos relatos de la navidad son parábolas, como otras tantas que hay en los evangelios. Trastornaban las maneras habituales de ver la vida y a Dios. Las parábolas de Jesús invitaban a sus oyentes a ver de manera diferente cómo son las cosas y cómo deberían vivir. En cuanto invitaciones a ver de manera diferente al orden establecido, eran subversivas. Al igual que las parábolas de Jesús, también los relatos de su nacimiento son subversivos. Subvertían el "mundo romano" en el cual vivieron Jesús y el cristianismo primitivo. En cuanto relatos contados por sus seguidores a finales del siglo I, forman parte del testimonio de éstos acerca de la trascendencia que Jesús había llegado a tener para ellos. Dicha trascendencia tenía en su núcleo una visión diferente de la vida, una visión que recibieron de Jesús –de su enseñanza, de su actividad pública y de su vida, muerte y acreditación por parte de Dios–. Esa visión estaba personificada en Jesús, encarnada en él. Pero siempre tomando como relación al emperador del reino de Roma, que los aplastaba porque eran tierra conquistada. Y lo mismo que Jesús contó relatos subversivos acerca de Dios, sus seguidores contaron relatos subversivos acerca de Jesús. Los evangelios están llenos de esas historias. Los relatos del nacimiento se encuentran entre ellas.\n1.5.1. ¿Quién es el "rey de los judíos"?\nÉste era el título de Herodes el Grande, un protegido de Roma, pero el relato de Mateo nos cuenta que Herodes se parecía más al faraón, el señor de Egipto, el señor del cautiverio y la opresión, la violencia y la brutalidad. Y su hijo no era mejor. Por el contrario, Jesús es el verdadero rey de los judíos, un rey de otra manera totalmente diferente a la de Herodes. Resulta muy significativo que Mateo llame a Jesús por el título inequívocamente antirromano de "rey de los judíos" (2,2) y no "rey de Israel".\n1.5.2. ¿Quién es el Hijo de Dios, Señor, salvador del mundo y el que trae la paz a la tierra?\nDentro de la teología imperial romana, se afirmaba que el emperador, el César, era todas estas cosas. No, dice el relato de Lucas; esa condición y esos títulos le pertenecen a Jesús. Él –y no el emperador– es la personificación de la voluntad de Dios para la tierra.\n1.5.3. ¿Quién es la luz del mundo?\n¿Es el emperador, hijo de Apolo, el dios de la luz y la razón, y del orden imperial? ¿O la luz en medio de las tinieblas, la luz verdadera hasta la que son atraídos los sabios de este mundo, es Jesús, que fue ejecutado por el Imperio? Los relatos de la primera Navidad resplandecen de luz. Jesús nace en las tinieblas más profundas: en medio de la noche en el solsticio de invierno. No es éste un tiempo histórico, no es la fecha del nacimiento de Jesús, sino un tiempo simbólico. El natalicio romano del Sol se convirtió en el natalicio cristiano del otro Sol. A esta vinculación del nacimiento de Jesús con el solsticio de invierno se añadió el simbolismo de que tuviera lugar por la noche. Jesús nace en medio de la noche, durante la noche más larga del año, en el momento de las más profundas tinieblas. No es el dios Apolo, sino Jesús, como dice Juan 1,9, la luz verdadera que ilumina a todos, la luz del mundo. Los contrastes entre las tinieblas y la luz guardan correlación con otros contrastes fundamentales: entre cautiverio y liberación, exilio y regreso, injusticia y justicia, violencia y paz, falsedad y verdad, muerte y vida. Todos estos contrastes tienen tanto un significado personal como un significado político. Es importante ver ambos. Lo mismo pasa con los relatos del nacimiento de Jesús: abordan nuestro anhelo personal y la política de su mundo y el nuestro. Ver sólo el significado personal es no captar la mitad de su significado.\n1.6. Las genealogías de Jesús son contragenealogías de las de los emperadores\nLas genealogías de Mateo y de Lucas tienen poco que ver entre sí. Nadie con sentido común diría que son árboles genealógicos históricos precisos de Jesús. Ni tenían medios para averiguar ese árbol genealógico ni, sobre todo, era ésa su intención. Los evangelistas querían oponer –y reemplazar– a un Hijo de Dios nacido con una ascendencia más que milenaria procedente de Eneas, nacido divino, y por ello introdujeron un Hijo de Dios alternativo con una ascendencia más que milenaria procedente del divinamente nacido Isaac, como en Mateo, o, mejor, del divinamente creado Adán, como en Lucas. Lo importante de la genealogía antigua no era la exactitud, sino la propaganda.\n1.7. Nacido de una virgen\nLa razón por la que en el relato premateano y prelucano de la Navidad se hace hincapié en la virginidad es que con ello se pretende exaltar la concepción divina de Jesús por encima de todas las demás, especialmente por encima de la de Augusto mismo. Lo que el cristianismo premateano y prelucano afirmaba era que María permaneció virgen antes, durante y después de la concepción (no del nacimiento), y eso convirtió su concepción divina en diferente de las demás y más grande que todas ellas. Para griegos, romanos, judíos y cristianos en ese mundo antiguo y anterior a la Ilustración, la interacción de lo humano y lo divino –fuera cual fuera el modo en que se imaginara, se describiera o se controlara en detalle– podía generar un hijo que aportara beneficios trascendentales a la raza humana. Y, por supuesto, esa lógica también funcionaba a la inversa: un benefactor trascendental debía haber tenido una concepción divina. Caso de ser varón, a ese niño se le podía denominar "hijo de Dios" –metáfora relacional, lo mismo que "palabra de Dios", "cordero de Dios" o "imagen de Dios"–. De hecho, la genealogía de Lucas podía describir como "hijo de Dios" no sólo a Jesús (1,35), sino también a Adán (3,38). Pero se tome literal o metafóricamente, histórica o parabólicamente, cualquier afirmación de una concepción divina –sea de padres virginales,– afirma que ese niño ha aportado o aportará beneficios extraordinarios o trascendentales a la raza humana. Y, por tanto, la pregunta adecuada no guarda relación con la biología de la madre, sino con el destino del niño: ¿cuál es ese destino? Y una vez que lo conozcas, ¿estás dispuesto a comprometer tu vida con él? ¿Con César el Augusto, por ejemplo, o con Jesús el Cristo?\n1.8. La estrella colorá de Jesusito el Herrero\nLa estrella, que guía en dirección oeste, es la alusión más obvia de Mateo a la teología imperial romana y al relato del nacimiento de la familia tribal juliana de Venus y Anquises por intermediación de Eneas. Fue la estrella de Venus, la primera en aparecer al anochecer y la última en desaparecer por la mañana, la que condujo a los refugiados troyanos en dirección oeste hasta Italia. Pero en los relatos evangélicos es otra estrella, que también sigue la dirección oeste, la que trae a los Magos hasta Jerusalén con esta pregunta para Herodes: "¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer? Hemos visto su estrella en el oriente y venimos a adorarlo" (2,2).\n1.9. El decreto del emperador\nHistóricamente, este decreto tal como lo cuentan las parábolas de la navidad, está lleno de errores. Pero lo importante es señalar su intención: conquistar para ocupar, y luego contar para imponer impuestos, era simplemente el destino manifiesto del reino de Roma y el programa imperial para "el mundo entero". Era un censo con fines fiscales, una opresión más para los judíos por parte del reino de Roma. Y Jesús vino a traer la liberación.\n2.1. No hubo una estrella especial (¡perdón Jesusito el Herrero!), ni sabios, ni tampoco un complot de Herodes para matar a Jesús\nAsí pues, ¿es el relato históricamente verdad? No. Pero, en cuanto parábola, ¿es verdad? Para nosotros, como cristianos, la respuesta es un sí rotundo. ¿Es Jesús la luz que brilla en las tinieblas? Sí. ¿Intentan los Herodes de este mundo sofocar la luz? Sí. ¿Sigue brillando Jesús en las tinieblas? Sí.\n2.2. El mensaje angélico expresa convicciones cristianas fundamentales acerca de Jesús. Jesús es Salvador, Mesías y Señor\nLos tres títulos tienen ricos significados dentro del marco de sus raíces judías. Pero el mensaje angélico tiene también un segundo marco de significado; a saber, su lenguaje se hace eco de la teología imperial romana y la contradice. El nacimiento del emperador más grande, César Augusto, fue "evangelio", "buena noticia", para el mundo entero. La teología imperial tenía su evangelio, y el cristianismo primitivo tenía el suyo. Existe la "buena noticia" del Imperio y la "Buena Noticia" de Jesús. La de Jesús llega en primer lugar a los pastores, la profesión más humilde, la clase que padecía de Roma la explotación mayor. Como dice más tarde Lucas, el mensaje de Jesús era "la Buena Noticia a los pobres", "la liberación a los cautivos", "dar vista a los ciegos" y "libertar a los oprimidos" (4,18). El mensaje a los pastores prefigura el mensaje de Jesús.\n2.3. Alegría y conflicto\nLos relatos de la primera Navidad no están llenos sólo de alegría, sino también de conflicto. Impulsada y dominada por el complot de Herodes para matar a Jesús, la primera Navidad es oscura y está cargada de presentimientos. Habla de la resistencia homicida de los soberanos de este mundo a la venida del Reino de Dios. Así fue entonces y así es ahora. Durante siglos, este significado de crítica social ha quedado eclipsado por la domesticación política del Evangelio.\n2.4. Que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, no es un hecho puramente del conocimiento\nLlamar a Jesús el Mesías, el Hijo de Dios, Señor y Salvador, como hacen los relatos de la Navidad, es una confesión de compromiso, fidelidad y lealtad. Y también de crítica y rebeldía política contra nuestra sociedad de consumo, que es nuestro actual reino de Roma.\nPD. Quien desee más información, que pida a los Reyes el libro de BORG–CROSSAN: "Los relatos de la primera navidad". Puedo enviárselo por e–mail desde la sucursal que han dejado los Reyes Magos en mi casa. Baldo\nLunes, 26 de Diciembre de 2016 15:44. antiguosalumnosdominicos #. NAVIDAD 2016\nEsta es una apreciación personal. Pueden ser otras lecturas.\nGrecia desplegó el más alto grado del saber del pensamiento y sobre él se asentó la base de nuestra cultura. La poderosa cultura griega, que bebió de la sabiduría de las orillas del Nilo, influyó dominantemente en la romana, incluso la impregnó con su manto de saber, que tan sólo cambió los nombres del griego al latín. Los romanos aceptaron la fortaleza del saber griego- no es que la aceptaran; es que no pudieron con ella, no fueron capaces de pensar más elevadamente; escasamente podemos hacerlo hoy. Llevaban trescientos años dominando los romanos, tenían un imperio en crecimiento y expansión, y en Judea nace Jesús, un revolucionario espiritual, a quien los mismos judíos lo prenden para llevarlo a la cruz y a la muerte. Su figura quedó latente, manteniéndose su idea en cuevas y sectas. Y pasan otros trescientos años desde el nacimiento de Jesús hasta que la Iglesia de Cristo, hoy Estado Vaticano, se comienza a instituir como tal, ya en el declinar del imperio, fue unos trescientos años después. Entretanto Roma degenera y ya decadente, agotado su impulso vital de conquista, generador de Imperio, quiere seguir viviendo del éxito y sigue ofreciendo a sus decaídos ciudadanos bienestar de lujos privados pagados y de circo público y de baños públicos gratis, fue demasiada oferta pública gratuita y, Roma decae, …Roma cayó; se admite en el año 456, que es el comienzo de la Edad Media- decae una postura y surge otro posicionamiento. Entretanto en la sociedad contrapesa el idealismo cristiano y ante la decadencia imperial romana la idea cristiana ofrece consuelo al sentir de gran parte de la sociedad disminuída y decaída que soporta el malestar y, en un proceso de adaptación al cristianismo, acepta el cambio otra segunda vez:- primero, en el Génesis, perdió el Paraíso terrenal que cambió por la Tierra y ahora pierde la Tierra, que cambia por el Cielo; y a partir de estos tiempos actuales, sugiero, vamos a cambiar el Cielo por el Espacio; ¿acertaremos a la tercera? Quisio/ qué sé yo, dicho en rancia y escéptica respuesta leonesa. Pasa el tiempo y a medida que se va dejando de percibir y abandonando lo antiguo –el abandono de lo antiguo es lo que permite devenir lo nuevo– va emergiendo la figura de Cristo de quien deviene la concepción en el occidente de Europa del hombre con alma paraterrenal, Celestial. Cristo supone una amplia metaorientación en la existencia del hombre occidental que se manifiesta, desde la Edad Media hasta hoy, en la construcción artística, en el amor sexuado, en la pintura, en la escritura, en la creencia, en la mística, que propicia a la vez un cambio en la concepción del Tiempo cíclico y renovable, que se transforma en lineal, finito, con nacimiento y muerte, con principio y fin, definitivo, con vida viva terrenal y vida muerta, con vida post mortem, celestial o infernal, con cambio a la resurrección o al infierno, con vida tropezosa, ten cuidado!, que te puedes ir a Zeus como a Hades; el tiempo como alfa y omega fue expresado: en muchos, en tantísimos motivos o expresiones cristianas está contenida esta expresión. Ahora el tiempo es también lineal, con principio y fin, tiempo de reloj medible, anual y diario, cronometrable, calculable y valorable, como tiempo empresarial –el tiempo de reloj, mensurable, es consecuencia de la revolución industrial, tiempo medible en el que un trabajador actual asalariado rinde por horas pactadas por las que le remuneran mediante nómina en euros como antes al esclavo romano fue pagado con sal/salario; al igual que el salario, también el tiempo antes tuvo una medida y ahora tiene otra que no modifica el tiempo pero sí su apreciación. Decimos que los tiempos cambian pero el mundo nos ofrece lo que contiene y es lo mismo de siempre, maquillado de novedad se presenta como novedoso pero no es nuevo sino muda o mudanza; es el tiempo comercial en el que todos quieren al sujeto sujetado, como definió García Calvo, tanto la Iglesia (fieles, feligreses, parroquianos) como la Empresa (trabajador), tanto el partido (carnet de partido), como el sindicato (esclavo sindicado), como el periódico (lector de su credo), como el equipo de football (socios e hinchas), como el supermercado (tarjeta descuento) intentaron lo que el dios comercial Hermes del s XX (puede leerse ‘Corteinglés’ o Zara, etc.) llamó fidelización de clientes, que en los inicios del s XXI nos ofrecieron otras variables diversificadas y a pesar de que nos sentimos clientes menos fieles continuamos siendo clientes consumidores: da lo mismo con qué compañía contrates o en qué gasolinera repostes, sigues siendo cliente de telefonía, de eléctricas de petroleras...\nReseño dos ideas que me parecen muy fundamentales:\n- el cambio del tiempo cíclico en lineal.\n- la transformación de la Esperanza para seguir necesaria y atractiva: en el Génesis, en el Cielo/Infierno, en la futurible del Espacio..., se refiere a Pandora?\nHala, Alá, te reverencio, pero es hora de cenar!\nFecha: 26/12/2016 21:00.\nBaldo, interesantísimo lo que nos dices y muy creíble, pues recuerdo que ya nos había puesto en antecedentes el Papa emérito Benedicto XVI sobre la leyenda urbana del buey y la mula y de los peces en el río. Pero también creo que nos estás metiendo carrete - por si picamos, debe ser- al decir que la Estrella no existe, los Reyes Magos tampoco y que Herodes había sido más bueno que una Hermanita de La Caridad.\nYo vi durante 4 años la Estrella, además iluminada de color rojo, que quedaba como colorá cuando estaba encesa; los Reyes Magos existen porque mi padre fue el Rey Gaspar durante 25 años en la Cabalgata de Gijón hasta que murió con las babuchas puestas y siempre nos contaba que en Belén hacía un frío de cágate lorito pero que gracias al carbón que llevaba Baltasar todos los años por esas fechas se hacía más soportable echando un poco a la lumbre del portal; tampoco conozco a nadie a quien sus padres le hayan “colocado” al nacer el nombre de Herodes. Y si a alguno se lo pusieron seguro que fue el más gamberro de la clase.\nBaldo,¿ Qué les digo yo ahora a mis nietos?\nPD. Miguel Angel, de acuerdo contigo en todo.\n¡Feliz salida y entrada de Año a todos y a todas.\nFecha: 27/12/2016 10:43.\n¡Ay, cielo santo, en qué laberintos nos mete el Señor! Parábolas, tiempos lineales (dicen que el Universo lleva quince mil millones de años, ¡casi na!, escupiendo luz a trescientos mil kms por segundo en todas direcciones), esperanza espacial y, por si las desgracias ya fueran pocas, ahora en Asturias nos dejan sin un carbón tan importante para los Reyes Magos (aquí a los niños malos, ¡qué paradoja!, los Reyes les traen "carbón" el 6 de enero). ¡Miscelánea o macedonia curiosa la que nos ha traído al blog la Navidad!\nBaldo, ¿qué pasaría si dijéramos simplemente que los relatos de Marcos y Lucas son encantadoras "novelas" con base histórica, porque, digo yo, aquel niño tan guapetón en algún sitio y algún día de algún año tuvo que nacer? ¿De verdad podemos creer que los judíos, los griegos y los romanos nos sirven hoy para algo más que para ser sedimento de nuestra propia cultura? ¿En tan poco nos tenemos a nosotros mismos que todavía dependemos de ellos? Me rebelo (también yo tengo derecho a proclamar la república independiente de mi mente) contra el hecho de seguir dominado por griegos, romanos y judíos.\nPor lo demás, mi tiempo parece que ha sido siempre lineal porque, transcurriendo día a día, ya me amenazan en lontananza los 80 tacos. En cuanto a la esperanza, sigo siendo fiel a mi venerable maestro Chávarri: como la cristiana, la mía también es una "esperanza radical", la que se fía de aquello de que ni el ojo vio ni el oído oyó... etc.\nVolviendo al redil, lo que me parece es que el "valor religioso" (verídico, por tanto) de la Navidad ha sido completamente "modulado" en nuestro tiempo por valores lúdicos y económicos, lo cual no me parece mal, pues, en última instancia, así su prístino valor religioso sigue siendo válido aunque sea de forma residual.\nBaldo querido, otro día más, porque ahora sí que creo que me he perdido del todo en un laberinto en el que no encuentro estrella alguna que me guíe.\nFecha: 27/12/2016 13:23.\nDE verdad que cuando rara vez entro en el blog y os leo me recuerda cuando jugaba al futbol en aquellos campos de tercera de tierra y habia llovido , que cuando daba el balon de cabeza , se me llenaba de tierra y se me ponia la cbeza como un bombo. Lo siento mi cabez no dá para más .\nYo ahora cuando los nietos me preguntan por los reyes , les digo que yo como cuando era pequeño no habia reyes que todavia eran principes pues eso , que cojan los regalos y no se compliquen más la vida.\nFecha: 27/12/2016 14:12.\nRamón, no quise llevarte un laberinto, si tuve yo la culpa; empecé ya con una advertencia general; no entra en mi ánimo polemizar; tal vez no me expresé adecuadamente; lo intentaré ; si no lo hago tírame a la papelera, puedes decírmelo.\n-en que hubo un tiempo cíclico, uno lineal y a partir de Einstein es espacio-tiempo.\n-en que el "salvemos la tierra" es un lema que agrupa al movimiento Verde, que dudo que lo haga, y por eso el Apóstol Hawking de la física espacial dice que la continuidad del hombre está en colonizar el Espacio.\n-en que el hombre es un generador de símbolos.\n-en que no se percibe el tiempo de igual manera desde la subterránea mina o desde la empresa de producción que desde el superficial campo condicionado por ciclos estacionales.\n-que los griegos, los romanos y los judíos no nos condicionan, sino que aún nos tienen inundados de arte y sabiduría(el 70% del arte lo tiene Italia; Grecia, el pensamiento; una de las mayores proyecciones espirituales la propició el judío Cristo).\n-creo que los giregos existen hoy en la geometría, en la raíz cuadrada, en Fidias y en Homero... y en la lengua que escribo, que no es sino una transformación del griego de entonces.\n-creo que los romanos ... están ahí, en la romana, en el arado de madera(que se trnsformó en tractor), en la docena(de huevos, de Apóstoles, del mazo de plumas) en la cuarentena médica... poco va quedando pero son como los líquenes que viven dos mil años.\n- percibo que el valor religioso sigue siendo residual y no percibo resurgimiento ni la forma de hacerlo sino es en la mudanza... ¿será porque los hombres de hoy somos incapaces de tener una relación sagrada con la materia?\n-percibo que asistimos a un cambio transcultural tan importante como fue la aparición de la Agricultura en el Neolítico, pero más veloz.\n-creo en la Navidad, pero sé que antes fue Solsticio de invierno.\n-creo en lo onírico, en el inconsciente de Jung mucho, creo en el cuento, creo en los Reyes Magos...\nLsa vida se complica cuando uno se plantea la cuestión, y en el despertar lógico, tu hija se da cuenta y dice:- entonces los reyes erais vosotros? ¡Qué engañada me teníais!\nNo obstante a mi inclinación de cuestionarme cosas aparentemente infrecuentes, algunas veces las preguntas tienen respuestas y algunas veces soy feliz, no siempre; soy así.\nY, tú, Emiliano, disfruta de tus nietos, y considera que alguna vez pueden hacerse preguntas. Siempre nos han enseñado que una pregunta tiene que tener una respuesta, pero a veces no la hay. O está en otro sitio. Lo sé.\nFecha: 27/12/2016 22:16.\nquien se se cree este cretino de baldo que es,acasoun teólogo eminentísimo? Toda su jodida vida ha sido un faltón y un pedante y ahora de viejo mucho más.\nFecha: 28/12/2016 00:26.\nNo soy Baldo pero me siento ofendido, cobarde de txumuthurru de los cojones. ¿Tu crees que se puede salir a la palestra con la cara tapada, cual terrorista, para ofender a alguien que abiertamente y a cara descubierta expone sus ideas? Si no estás de acuerdo ten un par de cojones de decirlo y argumentarlo; eres la viva imagen del cobarde. No te escondes tras las faldas de mamá sino del anonimato.\nSi lo haces porque hoy es 28, no me gusta tu broma, con las personas y sus ideas mucho cuidado.\nAbrazos pa tós menos pa tí txurrunosequé, y que te la pique un pollo.\nFecha: 28/12/2016 09:06.\nPitu, totalmente de acuerdo contigo. Las vocales se le convierten en cuernos a este anónimo.\nBaldo, con gente así no hace falta defenderse ni gastar un segundo de tu tiempo.\nBesos en todas las vocales.\nFecha: 28/12/2016 10:26.\nNada, Baldo. Ni puñetero caso. Esto es un antivalor que tiene el mismo rigor que su cobardía y que no merece ni cincuenta mil palabras más.\nChimichurri: hay que salir a la calle, viajar algo,leer (tratando de razonar lo que se lee) y contrastar opiniones. Eso va muy bien para civilizarse.\nFecha: 28/12/2016 13:05.\nMiguel Ángel, nada de polémicas, pues la verdad es que, leyéndote (eso sí, con más parsimonia y concentración que la que nos impone Baldo para seguir el hilo de sus densos ladrillos), uno no solo recuerda, sino también aprende una barbaridad. El laberinto a que me refiero era solo mío, de mi mente, esponja incapaz de absorber tanta agua. Y, muy en serio, gracias por tus magníficas aportaciones.\nPobre "txumu" y que se chinchen los demás, pues yo estoy de acuerdo contigo, sobre todo con tu sentido del humor, pues este Baldo, tan "hermano" y tan querido por mí, además de "faltón" es algo fartón, pues, cuando comemos juntos, aplicado como está al buen yantar, cuesta trabajo extraerle algunas de las muchas sabidurías que pueblan su mente. Y, si quieres saber lo muy "cretino" que es, te diré que hace ya un tiempo, en una de las comidas-tertulia fraternas que hacemos en la Casa del Dago, se nos presentó con unas botellas de vino de gran reserva (él, que es bastante abstemio) para celebrar el reciente "tránsito a la casa del Padre" de una persona muy querida para él. Te juro que nunca hasta ese día había celebrado yo un duelo con tanta unción, devoción, emoción e intensidad mística. Aquel vino, fraternalmente compartido y unánimemente elogiado, fue pura ambrosía de dioses, pues transformó la pena del duelo en preludio del cielo.\nAsí que, amigos José Manuel y Jesús Herrero, es hora de darle la vuelta a la tortilla, pues seguro que "txumu" no tardará en sorprendernos con otras cuantas botellas de gran reserva para celebrar su duelo particular como Dios manda.\nPD José Manuel, conste que, quizá por el contexto y la autoría, lo de que "te la pique un pollo" me provocó una gran carcajada.\nFecha: 28/12/2016 13:07.\nPitu(compañero de brisca) decia mi abuelo que de todo tiene que haber en la viña del Señor.\nPD. Aunque mi paciencia y sobre todo mi magin no toleren vuestras disertaciones , lo cortés no quita lo valiente\nFecha: 28/12/2016 13:56.\nEse chumuturru, miserable de cuna y de enunciado, no tiene más cubil que su indignidad. Individuos como Ud., lamentablemente, hay muchos, pero no en este escenario, en este blog, que, con su indecente presencia ha violentado. Un anti sistema más que vive a costa de quienes denigra. Miserable, retero.\nAmigo Baldo en modo alguno tus opiniones, por demás muy valorables, se compartan o no, pueden dejar de irrumpir en este ventanal en el que te respetamos y queremos. Y te seguimos esperando. Un fuerte abrazo.\nFecha: 28/12/2016 16:40.\nReitero, no retero.\nFecha: 28/12/2016 16:44.\n...DOY GRACIAS AL PADRE POR LA RESTAURACIÓN DEL EMAIL...Y A VOSOTROS TODA MI EXPRESIÓN DE LA FELICIDAD\nFecha: 28/12/2016 16:45.\nAy, Emiliano, a mí me pasa lo mismo que a ti!\nYo a veces tengo que leerlos con el diccionario!\n¿Dónde habrán estudiado?\nA mí esto que dicen no me lo explicaron nunca en clase... o si lo hicieron es que tenía la cabeza a pájaros!\nParece como si hubiesen recibido una educación reglada y superior...... pero de pronto aparece un 'ninguno'\nque aprecia despreciativamente a Baldo, se enmascara en un 'txumuthurru' que no sé si es vasco, expresión vasconizada o encriptación... o humor, bastante agrio, de inocentada, por la fecha y hora, no parece.\n¡A ti, contrario al SER, si todo lo profundo ama la máscara, quita la máscara y muestra lo profundo, te digo!\nFecha: 28/12/2016 16:50.\nBaldo, has de pre4stqarme un texto de esos tuyos, rompedor, que niegue hasta laexistencia de Villaquejida o PiñezaBaxo, para colgarlo aquí con dos objetivos:\n1. Comprobar a ver si hay algún hijo de madre, como sea, que se atreva a decirle algo a uno de Casorvida. Contigo se meten porque te ven físicamente débil, pero conmigo, no saben como corro.\n2. Para que, aunque sea mal, hablen de mí y salgan los amigos a defenderme y decir, mejor constatear, lo guapo, alto, rico y lito que soy. Creo que tiene que dar gustirrinín, sobre todo despues de haberte puesto de muy mala hostia. Yo tengo amigos pero por el tiempo de los figos.\nEl tal churruchuchú supongo que se habrá dado por enterado que no en broma. Que ose decírmelo a mí.\nFecha: 28/12/2016 19:50.\nY yo, que nunca pienso mal de nadie, os lo juro, dado el encumbramiento que el "chumichurri" de marras ha hecho de Baldo, aunque no sea más que por aquello de que hablen de uno aunque me lo pongan a caldo (insinuación desiderativa de José Manuel), puesto a hacer una excepción, ¿quién me asegura que el tal sujeto no es un infiltrado o un topo con el propósito maniqueo de despertar con su bocinazo a cuantos están dormidos? Y ahora, que venga alguien y me diga si esta sospecha no es pensar bien hasta de quien habría que pensar mal. De veras, me encantaría tener por sombra a ese tal "churrusco" como salvaguarda de engreimiento, como cilicio de Cuaresma por más que todavía no hayamos rebasado la Navidad. Y, ya metidos en harina, que 2017 traiga "vida abundante" al blog y a quienes lo alimentan, lo cual tiene obviamente resonancias evangélicas.\nFecha: 28/12/2016 20:16.\nSr.Sra. txumuthurru, con todo respeto (a quien parece no tenerlo), quiero decirle que su escrito como broma es pasada, y como insulto mucho más. De todos modos voy a decirle que algunas de sus acusaciones tienen fundamento, otras no. Por ejmplo, la de 'cretino', porque por lo que vagamente recuerdo, Baldo es de un bonito pueblo de León, no de Creta como usted maliciosamente supone, y entiendo que le pueda llamar cazurrro, pero 'cretino', ¡válgame Dios, es usted un ignorante! Tampoco le voy a aceptar lo de eminentísimo, porque eso queda para las altas jerarquías eclesiales, que en los días que corren sufren cierto acoso papal, pero lo de teólogo, lo felicito por reconocerlo, porque Baldo ha aprendido -en mi humilde opinión -a hablar de Dios en voz alta. Lo de 'jodido', me ruboriza, no quiero ni meneallo, es materia marital reservada...\nEn cuanto a lo de 'faltón', tiene usted toda la razón: en ocasiones no ha llegado a las reuniones y ¡mira que lo esperábamos! Y, finalmente, en lo tocante a 'pedante' ojeando/hojeando el de la RAE, como segunda acepción de la palabrita -usted mismo, sin ayuda, puede leerlo-, dice "Maestro que enseñaba a los niños la gramática yendo de casa en casa" ¡peri-pá...! (hoy en desuso).\nGracias, Baldomero, porque estando tan lejos sigues llegando con frecuencia a "mi casa" y gracias a ello, voy aprendiendo muchas y sustanciales cosas de...¿La Vida? (como quieras llamarlo), ¡ah, pero eso sí con mayúscula!\nPosdata para mi amigo txumuthurru, para simplemente recordarle que ofende solo quien puede ofender (ir en contra de lo que se cree como bueno, correcto, agradable), y lamentablemente tú/usted no sabe/s hacerlo.\nA 28 de diciembre en Kansas City, 6:00 de la tarde, cuando solo está oscureciendo y nadie aprovecha este día para hacer 'inocentadas'.\nA 29 de diciembre en León, donde supongo que muchos, acabadas las inocentadas, planchan oreja con la conciencia tranquila.\nPara todos, sin exclusión, un abrazo fraterno.\nFecha: 29/12/2016 01:57.\nDice Baldo que "nuestra sociedad de consumo es nuestro actual reino de Roma". Como Roma, esta sociedad nuestra de consumo dejará honda huella en la historia por sus avances científicos inauditos y su conciencia sobre los problemas globales de la humanidad, pues ambas cosas contribuyen a una soberbia calidad de vida para los siete mil y pico millones de habitantes actuales de la Tierra, aunque lamentablemente no llegue a todos por igual. Tal vez la réplica, como la que supuso la Navidad para el Imperio Romano según ha dejado muy claro la disertación de Baldo, le venga de una nueva Navidad, la cual no podrá ser más que colectiva: el nacimiento de un nuevo mundo que, englobando el actual y aprovechando sus laudables logros, siente las bases de una fraternidad operativa. En fin, un mundo nuevo o, mejor, renovado. Ese me parece que ha de ser el "mundo humano", el "mundo solidario" que lleva tiempo gestándose en las entrañas del mundo en que vivimos. Los tiempos de gestación son, indudablemente, tempos difíciles, pero están cargados de esperanzas. Que así nos llegue 2017. ¡Que ni los años ni la sociedad nos arrebaten el derecho de soñar!\nFecha: 29/12/2016 12:52.\nConozco a Baldo desde el segundo día de mi llegada a la Virgen del Camino, el primero no pudo ser porque mi llegada fue casi nocturna.\nPara mí y muchos otros ha sido y es un buen punto de mira.\nLo que dice Valdés en su primera entrada, te recuerdo tx......, que lo vuelvas a leer con tranquilidad y si es posible, lo pongas en práctica. Si al menos hubieras dado la cara serías menos cobarde.Te sugiero que aprendas ortografía, si eres joven, aún estás a tiempo y si tienes la edad que pienso, lo tenemos muy mal...\nBaldo, sigue tu ritmo que este tx..... es amigo de eso que llaman ENVIDIA.\nFelices Fiestas a todos y a tx.....\nBaldo un fuerte abrazo.\nFecha: 29/12/2016 13:09.\nMe quedo estupefacto, traspuesto y anonadado ante esta eclosión de erudicción y conocimiento. He leído todas las disquisiciones y me quedo con que Jesús nació en un establo, entre el buey y la mula, y entre humildes pastores.\nNo sé si es por deformación profesional me gusta que nazca entre los sin hogar y sin techo,\nDe todas forma me agarro a la fina teología de los villancicos, dos de estos dicen:\nLa Virgen y San José y el Niño\nque está en la cuna"\n!Ay del chiquirritín\nqueridin, queridico del alma."\nEntre un buey y una mula ,\nlo han recogido"\nY para terminar este otro, que como es un poco machista lo reconvertimos:\nDale a la zambomba, dale al almirez y dale a tu suegra si puedes también.(machista)\nDale a la zambomba, dale al almirez y dale a "Txumuthurru"\nsi puedes también.(Donde las dan las toman)\nEste seudónimo esta camuflado de vasco, pero esa th le delata como que no es.\nUn fuerte abrazo para todos. Hasta para txumuthurru.\nFecha: 29/12/2016 14:27.\n"Eppur si muove", es todo lo que se me ocurre. La intransigencia y el infantilismo dogmático de la ignorancia huyen de las explicaciones profundas y bien argumentadas en la búsqueda de la verdad. Pero es más fácil encerrarse en el misterio, en las verdades para niños o en el mito y sin argumento alguno imponer dogmáticamente las "verdades eternas" de la peor manera posible (no sólo morían por sus ideas, sino que a lo peor, mataban).\nBaldo, por favor, sigue ilustrándome, no sabes cuánto te lo agradezco.\nFecha: 29/12/2016 14:57.\nTras un tiempo sin abrir el blog me encontré con esta especie de “deposición” que un sujeto amparado en el anonimato dirige contra Baldo, compañero desde el primer día de colegio, en octubre del 58, al que conozco, admiro y quiero.\nNo me ha gustado lo que he leído, pero no soy partidario de que haya que darle más protagonismo a quien tal vez se sienta satisfecho porque se hable de él. Con la pila de años que ya tenemos la mayoría, que alguien defeque o vomite de ese modo no debe sacarnos de la ataraxia conseguida. Y a ti, juicioso Baldo, menos.\nAl “txumuturru” emboscado\n¡nada!, mi querido Baldo.\nSabes de nuestro respaldo\nQue ningún acomplejado\nlogre producirte ampollas.\nTu sé como las cebollas\nque son alimentos sanos,\ninmunes a los gusanos\ny ajenas a gilipollas.\nFecha: 29/12/2016 17:53.\n¡Muy bueno lo tuyo, Santines! ¿Nadie se enfada si digo que tus últimos versos me han producido la risa? Espero que a Baldo y a Juli -a quienes queremos-, también\n¿Será verdad aquello de que no hay mal (aqunque apeste), que por bien no venga?\nFecha: 29/12/2016 20:31.\nCoincidí con Baldo algún curso en Salamanca, le acompañé a Roma apoyando a la cuerda de bajos en el viaje del 75 y luego le sustituí en la dirección de La Escolanía el curso 75-76 cuando él tuvo que ir al entonces servicio militar obligatorio. Como estaba en El Ferral, creo, subía con frecuencia al Colegio y comíamos juntos en el comedor de los mayores... inolvidables sobremesas y paseos los dos solos contrastando confidencias y risas... y aquellas irrepetibles sesiones de canto en nuestro trío vocal con Vicente Suárez...\nQuiero decir que estrechamos una honda amistad que no han mermado un ápice todos estos años sin vernos apenas ni casi escucharnos ni escribirnos. Porque las raíces arraigaron de forma indeleble.\nNunca vi en él ninguno de esos defectos. Al contrario, tenía la humildad de saber escuchar y admirar a los maestros. Y, en el ámbito más íntimo, de empatizar con todos los matices de mis radicales discrepancias, tanto como en las coincidencias de concepto.\nY me siento orgulloso de que mi amigo haya llegado a ser efectivamente un teólogo eminente por méritos propios y constancia en el estudio durante toda una vida.\nY de que tenga la generosidad de compartir tan enjundiosas argumentaciones.\nFecha: 31/12/2016 02:07.


¡He dicho lo que sentía! | La Buhardilla de Arancha García\n¡He dicho lo que sentía!\nHome/Personal/¡He dicho lo que sentía!\nNo esperaré a que llegue el día en el que tenga «permiso» para expresarte el deseo y la necesidad que siento de abrazarte. No tiene sentido aplazar y prolongar en el tiempo mis sentimientos por el mero hecho de tener vergüenza, y por hacer cavilaciones sobre tu reacción cuando te diga lo que siento, y mientras esto pasa, me reprimo las ganas de abrazarte, decirte lo que siento y ofrecerte en definitiva todo el cariño que siento por ti, −y me pregunto; ¿Qué es lo peor que puede pasarme si te lo digo o te abrazo? Que me rechaces, que me llames sensible, que me digas secamente que no te apetece un abrazo, y, que no tengas ganas de escuchar palabras que se escapan de ser sólo palabras bonitas. Aún me puede parecer que no estés en el lugar adecuado para mostrarte lo que siento, por las miradas indirectas de las que seremos objetivos directos, no será lo que tenga más en cuenta, y me cohíba; no esperaré. No tengo tiempo que perder ya que no habrá otro momento, ni otro lugar, ni otros sentimientos iguales a los que ahora siento, y no puedo dejarlos morir así como así, por el mero hecho de lo que puedan decir o pensar de ti, y de mi aquellos quienes nos miren o les cuenten lo sucedido\nPrefiero actuar, más que dejar pasar el tiempo, y ver las cosas venir; eso me parece que es de lo más cómodo, simple, y poco verdadero en nuestra relación mi querido amigo. Mi corazón me dice que he de actuar a pesar del ridículo que crea que en el fondo puedo hacer. Sin embargo, tengo la certeza en mi experiencia sobre cuando demuestro y expreso lo que siento, no puede haber vergüenza ninguna por la que me tenga que avergonzar. Así tampoco hay un tiempo ideal, ni un sitio más indiscreto que otro.\nCon los años, y a medida que voy creciendo en mis experiencias personales con los demás, me doy cuenta que si doy cariño de verdad y digo las cosas que siento sin medias tintas, sin intereses y sin ni máscaras, mi corazón es libre y realmente así soy feliz.\nTal como ahora mismo ¡he dicho lo que sentía! ¡He expresado la necesidad de decirte lo que siento, lo que necesito, y lo que pienso, y que sin comprender por qué, antes me estaba conteniendo! Lo peor que puede pasarme, ya no existe. He hecho lo mejor para mí y para ti al ofrecerte todo lo que mi corazón sentía y necesitaba, y ahí, sí que no puede haber ninguna sensación de haber hecho el ridículo, todo lo contrario. De no haberte dado el abrazo, de decirte lo que te quiero y el sentido que le das a mi vida, me sentiría con una pena profunda y un asunto pendiente de por vida.\nLo peor que me puede pasar si espero para demostrarte lo que siento, podría ser aún más doloroso de lo que cualquier sentimiento de vergüenza puede hacerme sentir. Sólo el día que quisiera sentir, y decirte aquello que quiero, y por esperar a que fuera el tiempo que creía propicio no me hubiera dejado estar nunca tranquila, pues, ya no haya tiempo… Te voy a decir siempre todo el cariño que necesito darte, el afecto que necesito también de ti, y lo que quiero que sepas, porque el tiempo pasa, y se detiene cuando menos lo esperes, y no quiero quedarme con ninguna cuenta pendiente contigo.\nBy Arancha García| 2017-06-19T19:26:04+01:00\toctubre 4th, 2014|Personal|8 Comments\nerospintodecolor 4 octubre, 2014 at 05:22\nY yo encantado poder dejar que me abraces, y me digas lo que sientes. ¿Quién puede pensar es de sosos? ya sabes, en la viña del señor de todo hay.\nyosef 5 octubre, 2014 at 06:19\nTambién es un suplicio para mí mostrarme, y ya tu lo dices, ¿Y cuándo no haya posibilidad? Me lo planteo en multitud de veces, y termino cayendo en mi silencio.\nDavid Martin 5 octubre, 2014 at 06:25\nTambién tengo la mala costumbre de decir siempre lo que pienso. No me importa si creen que hago bien o hago mal, lo satisfecho que me quedo, no me lo recompensa nadie.\nPD: Es cierto lo que se va rumoreando? Me refiero al libro, a tu libro… 😀\nArancha García | Trébol 7 octubre, 2014 at 00:24\nEros: Yo sí que estoy encanta de poder tener amigos como tú por aquí y que desprendan parecida generosidad a la tuya, gracias amigo.\nYosef: Verdaderamente no es fácil mostrarse tal cual uno es, sólo que al final la balanza pesa más al menos en mi caso para ser como soy, mostrando todo lo que tengo, bueno, y malo, que hay de las dos cosas.\nDavid: A mi es perfecto e ideal que así lo hagas. Con prudencia, pero sin miedo. Miedo de llevarse consigo mismo lo que dice el corazón.\nAbrazos y gracias a los tres, de veras así uno crece personalmente, gracias.\nsandro 9 octubre, 2014 at 07:04\nDicho queda. No se diga que no expresamos lo que sentimos. Soy como tú, digo lo que siento, la vida son dos ratos, y ya me cargue uno ahora 😀\ncristi 10 octubre, 2014 at 01:05\nSoy de las que pecan por decir lo que piensan. Nadie quiere escuchar la verdad, y tengo que decirte arancha, que me sorprende tu sinceridad, y que no tengas miedo de hacerlo. chapó por ti guapa.\nArancha García | Trébol 14 octubre, 2014 at 01:42\nSandro: Anda, anda… No te has cargado ningún momento, porque seguro lo has disfrutado a tope. Como dice la canción de Rosana… -«La vida son dos trazos y un borrón»-. Si no olvidáramos nada de esto, nos iría muchísimo mejor.\nCristi: Mira, puedo estar o no equivocada. Puedo pecar como tu bien dices de decir lo que siento, a pesar de que sé no estoy en el poder de las verdad, ni a medias ni absoluta, sí he apostado toda mi vida por decir aquello que siento. Me parece que no hay mayor libertad para una persona que poder decir lo que siente, y lo que piensa, y eso sorprende, y tengo también mi modo de ver ése comportamiento. La necesidad de alagar, y quedar bien con la gente no hay quién se atreva a decir aquello que le pasa por el corazón… Y me parece que eso es encarcelarse personalmente, y a eso, me niego!\nVaya rollo, je, je, je\ndescodificada 15 octubre, 2014 at 05:35\nY no dejes de hacerlo nunca, al menos te lo pido yo, entrar a la Buhardilla es respirar aire fresco, y me emocionas con las cosas que escribes donde me parece me estoy mirando en mi espejo interior.


Tribuna / 5 abril, 2017 /\t105\nCD. DEL CARMEN.- Paramédicos de la Cruz Roja atendieron a un hombre por lesión en la cabeza y golpes contusos en el cuerpo, luego de que en visible estado de ebriedad cayó y quedó inconsciente en su domicilio ubicado en la avenida Camarón por calle 56 de la colonia Justo Sierra.\nSegún informaron amistades, el resbalón se registró a las 12:20 horas del lunes, cuando el sujeto se encontraba en el interior de su vivienda ingiriendo bebidas embriagantes con amigos, cuando se levantó para ir al baño, pero al caminar resbaló y cayó, quedando tirado inconsciente.\nAl ver que no reaccionaba a los llamados, familiares pidieron el apoyo de una ambulancia a la central de 911.\nHasta esa calle arribó una cuadrilla de rescatistas de la Cruz Roja, quienes se encargaron de atender al hombre que se encontraba inconsciente, además en visible estado de ebriedad.\nEl lesionado recibió los primeros auxilios en el lugar y después los paramédicos lo trasladaron al Hospital General “María del Socorro Aguilar”, donde quedó bajo observación médica.\nAumentan sanciones por robos a sector pesquero\nEscuela ‘Juan de la Cabada’ carece de apoyo: Canul Tec


Nueva representación de Engel en Chile - Plástico\n"Nos alegramos de poder contar con Noblecorp para el importante mercado de Chile", dice Christian Reisinger, president Latinoamérica en Engel. "Noblecorp ya dispone de un equipo de ventas y servicio postventa establecido en Santiago de Chile y está muy familiarizado con el mercado. De este modo garantizamos una gran continuidad en la atención de nuestros clientes. Asimismo, junto con Noblecorp seguiremos ampliando nuestra cartera de clientes en Chile".\nEl moldeo técnico y el embalaje son los sectores predominantes en la industria del plástico de Chile, y ambos plantean elevadas exigencias a los procesos de moldeo por inyección. Es indispensable combinar una calidad y un rendimiento elevados con una gran eficiencia y costos unitarios reducidos. Con máquinas de moldeo por inyección fiables, tecnologías de proceso inteligentes y una gran competencia en automatización, Engel se ha establecido con éxito en estos sectores del mercado. Para el servicio de atención al cliente y la proyección, Noblecorp colabora estrechamente con los expertos de Engel. El equipo de Noblecorp recibirá una formación intensiva en la planta matriz de Engel, en Austria.\nAl igual que Engel, Noblecorp es una empresa familiar, que cuenta con más de 70 años de historia. Jean Paul Cohn dirige la oficina de Chile y Sara Barbón es la responsable de los clientes de Engel.\nDurante muchos años, Euromaq representó los productos y las tecnologías de Engel en Chile. Después que la empresa comercial se retire del mercado del moldeo por inyección, Engel se reposiciona en Chile. "Gracias a Euromaq, Engel está muy bien posicionado en la industria del plástico de Chile. Queremos agradecer a todo el equipo su gran compromiso", subraya Reisinger.


Rajasthan Royals considera liberar a Steve Smith antes de la IPL de 2021\nCasa » Deportes » Rajasthan Royals considera liberar a Steve Smith antes de la IPL de 2021\nDespués de una IPL desastrosa, tanto como líder como bateador, los Rajasthan Royals, según los informes, están reflexionando sobre la devolución de Steve Smith al grupo de subastas antes de la IPL de 2021. En la edición de 2020, Smith anotó 311 carreras en 14 juegos, con un promedio de 25,91, ya que los Reales terminaron últimos en la mesa.\nA mitad de la edición 2020 de la IPL, hubo informes de que Rajasthan Royals tendría como objetivo reemplazar a su patrón, de Steve Smith a Jos Buttler. Si bien eso no se materializó durante la mitad de la temporada, antes de la subasta IPL para la temporada 2021, ESPNCricinfo ha informado que los Reales están considerando liberar a Steve Smith antes de la temporada 2021. Smith, quien ha sido parte de la franquicia desde 2014 antes de su prohibición, ha sido un miembro clave del equipo antes de la temporada 2020.\nAdemás de eso, la capacidad del australiano de no actuar rápidamente como patrón resultó en que los Royals se quedaran sin muchas victorias. Algunos de sus costosos errores incluyen entregar la pelota a Jaydev Unadkat contra los Royal Challengers Bangalore, donde AB de Villiers hizo un trabajo fácil con su boliche mientras degradaba a Sanju Samson en un nivel inferior. Además de eso, su bateo había visto un mínimo visible, con solo 311 carreras en 14 juegos, con un promedio de 25.91, lo que ha obligado a los Reales a adoptar una nueva mentalidad.\nSmith fue el único jugador que la franquicia retuvo antes de su temporada de regreso, por INR 12.5 crore y ciertamente antes de la Subasta de 2021, parece ser el primer jugador en sacar el arranque del sistema.\nSi bien fue Ajinkya Rahane quien llevó al equipo a los playoffs en 2018, la gerencia de los Reales entregó la capitanía a Smith después de un breve colapso en su estilo de juego. Sin embargo, ahora que Rahane se ha ido y Smith vacilante, los Reales han designado a Sanju Samson como un posible capitán para el futuro. Otro nombre que ciertamente ha aparecido en la lista, Jos Buttler, quien ha sido parte de la franquicia desde hace algún tiempo.\nSin embargo, dado que la disponibilidad de la pareja inglesa es un tema clave, la franquicia aún no está clara sobre si querrían entregar el liderazgo a Stokes o Buttler, lo que convierte a Samson en el claro favorito para el puesto principal. Samson lidera actualmente al equipo de Kerala en el Trofeo Syed Mushtaq Ali.\n¡Interworks.cloud trae el “Xpand 2021 Virtual Summit” a sus pantallas, el 3 de febrero!\nElon Musk reafirmó su determinación de vivir en Marte


Cómo ambientar la casa si hace calor: ¡Aquí huele a verano! - Alpematic\nCómo ambientar la casa si hace calor: ¡Aquí huele a verano!\nPrepara tu casa para la llegada del calor con lo mejor en aromatización para el hogar de Alpematic. El verano es la estación de la luz. Despertarse y que el día esté radiante, ayuda a ponerse en marcha con energía y buen humor. Abrir la ventana y notar el aroma de las flores de los árboles en su mejor momento de madurez, cuando la primavera va cediendo poco a poco ante solsticio estival. ¿A que sienta bien ver llegar el verano? Pues es posible generar ese mismo efecto de vitalidad dentro de los espacios cerrados. Cómo ambientar la casa cuando hace calor: ¡Aquí huele a verano! Y llena tu casa de alegría.\nCuando la primavera es la extensión de un verano prometedor: Cómo ambientar la casa en verano\nDespués de estos largos y duros meses de invierno, en los que hemos vivido preocupados por nuestra salud y la de los demás. Llega el sol inundándolo todo como preludio de un verano lleno de ilusiones. Es ese momento en el que todo parece darse la vuelta para mejor. Al mismo tiempo que avanzan los calendarios de vacunación, suben las temperaturas.\nLa luminosidad de estas últimas semanas de primavera nos llena de ganas de entrar y de salir. De hacer cosas que antes daban pereza, como poner un huerto en el balcón y cambiar la ropa del armario. Dan ganas de explorar la ciudad de nuevo paseando. De ver a los árboles moverse al viento. De sonreír con los ojos sin parar. Porque, por fin, ¡ya huele a verano!\n¿Cómo ambientar la casa cuando hace calor?: Guía práctica con la que convertir tu casa en una fuente de buenas vibraciones\nPara aromatizar tu casa en verano como un profesional, es fundamental entender que:\nIgual que importan las fragancias que escoges.\nImportan los sistemas de dosificación de aromas para el hogar.\nEs más fácil de lo que crees si sigues los pasos Alpematic.\n1. ¿Qué sensación estoy buscando?\nEn verano el calor y la sequedad del aire hacen que los ambientes parezcan más pesados. Es importante seleccionar fragancias ligeras y frescas que nos ayuden a equilibrar el aire de cada habitación. Olores de verano con los que sumergirse en un mundo de sensaciones positivas.\n2. Aromatización en verano: ¿Cómo ambientar la casa según los espacios?\nDependiendo de la distribución del espacio necesitarás un sistema de aromatización para tu casa con una cobertura más amplia. Además, existen soluciones más sencillas, como el ambientador mikado, que te permiten complementar zonas difíciles o con mucha ventilación.\nLa forma de la habitación: cuadrada, rectangular muy alargada, con recovecos…\nSi se trata de un espacio abierto: como un salón a dos alturas o un pasillo… O, por el contrario, es cerrado.\nCómo es la ventilación: cuántas ventanas tiene y dónde están situadas, si se trata de un espacio donde se genera corriente. O cuenta con balcones o salida a la terraza.\n3. Cómo elegir ambientador en verano: Los mejores sistemas de aromatización para el hogar son de Alpematic\nAunque te parezca una tontería, es importante apuntar las características que tiene la habitación. Y también lo que esperamos conseguir en ella. Es tan sencillo como práctico:\nTe ayudará a definir mejor los diferentes ambientes que quieres crear en tu hogar.\nY localizarás con más facilidad los ambientadores y sistemas de aromatización para el hogar más adecuados para tu casa.\nPara ayudarte, te proponemos algunas ideas para llenar tu casa de aromas de verano. Dale personalidad a cada espacio y consigue trasmitir sensaciones diferentes en cada habitación de la casa.\nCómo ambientar la casa con aromas para llenarte de optimismo y sentirte más feliz\nEste optimismo es fruto de luz y el aroma de las flores y el aire cálido. Y puedes multiplicar su efecto energizante. Como una píldora de optimismo concentrado. Quienes disfrutan de las cosas pequeñas ya lo saben: algo tan sencillo como ambientar la casa con armonía es un gesto de salud mental.\nUtilizar los ambientadores para casa con el aroma adecuado transforma tu estado de ánimo en segundos. ¡Y sin darte cuenta!\n¡Como escuchar una canción que te llena de energía y no puedes evitar bailar! El olor a verano estimula nuestro cerebro y carga las pilas de nuestro cuerpo. Nos llena de fuerza y felicidad. Porque las fragancias inspiradas en el verano nos traen recuerdos alegres. Prueba con estas:\n¿Te sientes sobrepasad@? Recupera la vitalidad y lleva mejor las tareas pendientes del día\nHay épocas que son más difíciles que otras. El estrés del trabajo, el ritmo de vida, no descansar todas las horas que necesitamos… Todas estas situaciones prolongadas en el tiempo nos pasan factura.\nHay maneras de ayudarte a mejorar las épocas complicadas como el último sprint antes de las vacaciones. Algo tan sencillo como saber ambientar la casa, te aporta la vitalidad que necesitas. ¡Toma nota, no fallan!\nCómo ambientar la casa cuando hace calor a base aromas frescos revitalizantes:\nCon el efecto activador del té, multiplicado con un toque de citronela (que además es un repelente natural de mosquitos). O el aroma del jengibre, que todo lo purifica. Una excelente forma de empezar bien el día nada más levantarte.\nAprende a perfumar tu casa en verano. Convierte tu hogar en el centro de la alegría, para que madrugar no sea tan difícil\nEl aroma a orquídea es un excelente impulsor de la energía positiva. Además del sensual aroma de la canela conjugado a la perfección con la vainilla. Y, por supuesto, el efecto embriagador de las notas a frutas de temporada.\nLas mejores fragancias para el verano: Revive esos momentos de paz a la sombra\nLeer, dejar la mirada perdida en el mar o dormir a la sombra, son algunos de los placeres más maravillosos del verano. Momentos de paz y conexión con un@ mism@, ¡que renuevan el alma! Te proponemos estas esencias imprescindibles para tu hogar:\nCómo ambientar la casa en verano con aromas con olor a tormenta y tierra mojada\nRememora ese efecto de frescura y fuerza de la naturaleza que nos une a la tierra, con estos fantásticos aromas. Además, la madera del Hinoki, un ciprés japonés, desprende una esencia a limón picante con suaves notas amaderadas que recuerdan al sándalo. ¡Una experiencia vibrante!\nAmbientadores para todo tipo de espacios: Habitaciones, pasillos, terrazas, cocinas….\nLa aromatización del hogar forma parte de la decoración de interiores. Es una mezcla de diseño y arte que busca crear sensaciones. Y no hay estímulo más directo que un olor. Evoca los mejores momentos vividos en verano.\nRevívelos de la mano de los mejores sistemas de nebulización del mercado. Los ambientadores para el hogar de Alpematic.\nAmbientadores para estancias diáfanas\nAlucina con todo lo que el Nebularoma V05 puede hacer por los espacios diáfanos. Este sistema de nebulización automático es ideal para un estudio, un loft y habitaciones con grandes dimensiones. También espacios compartidos entre dos cuartos, como un salón con acceso al comedor.\nCómo aromatizar cuartos irregulares\nCon el sistema de nebulización de fragancias Nebularoma A1 podrás solucionar los clásicos problemas de las habitaciones irregulares donde las columnas y los recovecos son habituales. Algo muy común en los pisos reformados. Y propio de salones y cocinas.\nEntre esos desafíos está ambientar la habitación con un acabado regular que aporte confort. Este maravilloso ambientador automático resuelve este problema para siempre. Su potencia alcanza espacios de hasta 30m2, en los que esparce una bruma fría que reparte por toda la habitación micropartículas de fragancia.\nSu sensor de luz, es perfecto para reforzar la aromatización en función de la actividad que haya en la sala.\nCómo ambientar la casa en verano: pasillos, galerías y zonas muy ventiladas\nEl sistema de aromatización Nebularoma A2 es perfecto para colocar en pasillos, recibidores y cualquier zona de la casa donde corra el aire. Su diseño compacto y plano es ideal para enchufar en cualquier pared sin que ocupe espacio.\nY pega con todo tipo de estilos decorativos porque tiene un acabado muy sofisticado que puedes elegir en blanco o en negro. Además, su APP bluetooth te permite programar, encender y apagar el sistema sin tener que levantarte del sofá.\nAmbientadores para baños y armarios: cuando el aire no corre\nEs habitual que los baños de la casa no tengan ventanas. O cuenten con salidas pequeñas a patios de luces con poca ventilación. En estos casos, en los que el aire se mueve poco es mejor utilizar un sistema de aromatización ideal para espacios pequeños. Como el Nebularoma C2.\nAdemás, siempre puedes contar con los neutralizadores de malos olores para el hogar más eficientes, los equipos Alpematic.\n← Marketing olfativo empresas: Impulsa tu estrategia de Branding Ambientar exteriores: Crea una terraza para soñar →


| La Rola le puso rock al Ciclo Cultural\nLa Rola le puso rock al Ciclo Cultural.\nEste martes por la tarde el Ciclo Cultural recibió a La Rola, una joven banda de rock inspirada en los Rolling Stones, Pappo, Patricio Rey y La Renga.\nTal es así, que entre los temas que presentaron en su show se destacaron “Me gusta ese tajo” y “Con Elvira es otra cosa”, éxitos de los recordados Luis Alberto Spinetta y Pappo, respectivamente.\nEl espectáculo dio inicio a las 20 con “Por ahí debe andar” y continuó con “Copas rotas” y “Gran mujer”, todos en la voz de Tomás Sturino.\nLa banda nació en marzo de 2015 y además de Sturino, la integran Federico Zanotti (batería), Nahuel Palma (guitarra), Emiliano Puliafito (guitarra y coros), Pablo Ocampo (bajo), Jorge Niño García (armónica) y Carlos Rodríguez como asistente.\n“Estamos muy contentos por estar en este lugar, hay un sonido increíble y es un lugar espectacular”, dijo Nahuel Palma debajo del escenario. “Hacemos rock and roll clásico y un poco de blues”, agregó.\n“Estamos terminando de grabar un demo y en base a posibles fechas e ingresos que se puedan generar, vamos a trabajar en nuestro primer disco “, explicó Puliafito en referencia a los proyectos que tiene la banda de cara al futuro.\nEl humo, las luces y el sonido de las cuerdas aportaron al show.\nEl humo, las luces y el sonido de las cuerdas aportaron a un show que no pasará desapercibido en el Ciclo Cultural por la calidad y jerarquía del grupo. El público presente dio muestra de ello en cada canción y en los aplausos que le brindaron a La Rola.\nCerca de una hora después de haber comenzado el show, el telón comenzó a bajar con “Cansado” y “Rock cebolla”, todos temas propios de la banda. Hasta que finalmente, se despidieron con “Rock del callejón”, una canción que explica a la perfección el sentido de La Rola.\nArchivada en: Actualidad,Sociedad Etiquetada con: ciclo cultural,cultura,La Rola,musica,rock,San Luis,Terrazas del Portezuelo


Google Canción de la Semana: Hace calor, de Los Rodriguez | Rebotando de una cosa a otra\nDicho por Sr Nocivo en 18:20\nLillu 13 de junio de 2011, 22:53\nYo escuché bastante esa canción en mis tiempos, y la bailé mucho también :D Aunque me alegro de que no disfrutes de la "selección" musical de las orquestas de las fiestas de pueblo, jajjaa, eso creo que es un punto a tu favor :P\ncaotico_jq 14 de junio de 2011, 10:01\nDios mío, cuánta razón tienes! Estas orquestas manifiestan una querencia por Amaral+Fito+Canto del loco, etc... que es que da miedo. Pero es lo que comentas: si estás en buena compañía, lo demás puede llegar a dar bastante igual.\nJo Grass 14 de junio de 2011, 11:13\nLos Rodriguez y el Kiko veneno de esa época los bailé hasta la extenuación!jsjja Aquí parece que por fin va a llegar el calor, aunque hasta ayer parecía que regresábamos al invierno.\nSr Nocivo 14 de junio de 2011, 19:54\nLillu y caotico_jq: Al final lo que menos importa es la música, lo único necesario para disfrutar de estas orquestas es la compañía (y el alcohol, mucho alcohol)\nJo Grass: Kiko Veneno también tiene alguna canción que me gusta.\nPEPE CAHIERS 14 de junio de 2011, 20:16\nQue buenos eran los Rodriguez y esas canciones tan curradas. Por cierto, la obra magna, la catedral de los grupos de verbena es y siempre será "Paquito el chocolatero".\nSr Nocivo 14 de junio de 2011, 20:42\nPepe Cahiers: cuanta razón tiene, una orquesta que no toque "Paquito el chocolatero" solo merece el desprecio absoluto XXDDD


Hoteles de Clinton OK – 16 Hoteles en Clinton , Estados Unidos – Económicos y Lujosos - Hotelmix.es\nHoteles de Clinton OK\n2000 Lexington, Clinton, Estados Unidos, 73601\nSituado a 10 minutos a pie de Oklahoma Route 66 Museum, el Hampton Inn Clinton de 3 estrellas ofrece habitaciones lujosas. Water-Zoo Indoor Water Park se ubica a sólo 700 metros del establecimiento. Más información\n710 Park Place, Clinton, Estados Unidos, 37716\nEl Baymont Inn & Suites Clinton de 3 estrellas está al lado de Cove Lake State Park a sólo 19.9 km de distancia. Más información\n2128 West Gary Blvd, Clinton, Estados Unidos, 73601\nSituado a 5 minutos a pie de Oklahoma Route 66 Museum, el Trade Winds Inn Clinton de 2 estrellas ofrece habitaciones elegantes. El hotel está aproximadamente a 15 minutos andando de Water-Zoo Indoor Water Park. Más información\n111 Hillvale Road, Clinton, Estados Unidos, 37716\nCon las habitaciones para no fumadores, el Holiday Inn Express Hotel & Suites Knoxville-Clinton cómodo se sitúa a sólo 28 km de Neyland Stadium. Knoxville Museum of Art se encuentra a sólo 27 km. Más información\n120 Welcome Lane, Clinton, Estados Unidos, 37716\nEl Comfort Inn es una propiedad de 2 estrellas situada a sólo 2.4 km de Museum of Appalachia. Más información\n1413 Neptune Drive, Clinton, Estados Unidos, 73601\nEl Econo Lodge Inn & Suites cómodo de 2 estrellas está a 15 minutos andando de Oklahoma Route 66 Museum. El centro de la ciudad está a 30 minutos a pie del hotel. Más información\n2000 Boulevard Of Champions, Clinton, Estados Unidos, 73601\nCon las habitaciones para no fumadores, el Holiday Inn Express Hotel & Suites Clinton cómodo se encuentra a 5 minutos a pie de Water-Zoo Indoor Water Park. Los huéspedes disfrutarán de una atmósfera encantadora, gracias al servicio del personal servicial. Más información\n1200 South 10Th, Clinton, Estados Unidos, 73601\nEl hotel Days Inn Clinton empresarial de 2 estrellas ofrece habitaciones para no fumadores con un acceso rápido a Oklahoma Route 66 Museum, que está a 15 minutos andando. El hotel se abrió en 1999 y fue renovado en 2008. Más información\n2140 W Gary Blvd, Clinton, Estados Unidos, 73601\nEl Ramada Clinton Hotel moderno de 2 es un establecimiento que cuenta con habitaciones de estilo contemporáneo y se encuentra a 10 minutos a pie de Oklahoma Route 66 Museum. El hotel se abrió en 1974 y fue renovado en 2002. Más información\n1120 S 10Th St, Clinton, Estados Unidos, 73601-5239\nSituado a 15 minutos a pie de Oklahoma Route 66 Museum, el Super 8 Clinton Hotel agradable es una propiedad de 2 estrellas que ofrece las habitaciones para no fumadores. Fundado en 1985, el hotel fue completamente renovado en 2009. Más información\n2715 Chapman Road, Clinton, Estados Unidos, 73601\nEl La Quinta Inn & Suites Clinton Historic Route 66 excelente de 2 es un establecimiento que cuenta con habitaciones soleadas y se encuentra a 10 minutos a pie de Water-Zoo Indoor Water Park. El hotel se sitúa a 15 minutos a pie de Oklahoma Route 66 Museum. Más información\n2247 West Gary Boulevard, Clinton, Estados Unidos, 73601\nEl Motel 6 - Clinton económico de 2 estrellas es una propiedad situada a 600 metros lejos de Oklahoma Route 66 Museum. El Motel 6 - Clinton está a 30 minutos a pie del centro de Clinton. Más información\n1590 Oak Ridge Turnpike, Clinton, Estados Unidos, 37830-6212\nSuper 8 Oak Ridge es un hotel económico de 2 estrellas ubicado a 25 km de Pump It Up y a 37 km de Ijams Nature Center. El hotel se abrió en 1985 y fue renovado en 2011. Más información\nEl Motel 6 Clinton Ok económico cuenta con habitaciones para no fumadores y proporciona un acceso rápido a Water-Zoo Indoor Water Park que está a 700 metros. Oklahoma Route 66 Museum se ubica a 10 minutos a pie. Más información\n. Weatherford - Ok, Clinton, Estados Unidos\nEl Ramada Inn - Clinton es un establecimiento de 3 estrellas a sólo 400 metros de Oklahoma Route 66 Museum y Water-Zoo Indoor Water Park. Más información\nMejores hoteles de Clinton\nSayre hoteles - 66 km\nAnadarko hoteles - 82 km\nElk City hoteles - 41 km\nWeatherford hoteles - 24 km\nEl Reno hoteles - 92 km\nChickasha hoteles - 107 km\nAltus hoteles - 103 km\nErick hoteles - 88 km\nWoodward hoteles - 109 km\nFairview hoteles - 95 km


Proclamarán campeón a Nacional - Ovación - 16/06/2015 - EL PAÍS Uruguay\nProclamarán campeón a Nacional\nLa Comisión de Disciplina de la Asociación Uruguaya de Fútbol (AUF) resolvió anoche dar por finalizado el clásico del domingo (suspendido cuando faltaban siete minutos del alargue por incidentes entre la Policía e hinchas de Peñarol), y declaró ganador a Nacional 3-2 ante Peñarol.<br>\nLa Comisión de Disciplina de la Asociación Uruguaya de Fútbol (AUF) resolvió anoche dar por finalizado el clásico del domingo (suspendido cuando faltaban siete minutos del alargue por incidentes entre la Policía e hinchas de Peñarol), y declaró ganador a Nacional 3-2 ante Peñarol.\nDe esta forma, la Mesa Ejecutiva procederá hoy a proclamar campeón del Uruguayo 2014-2015 a los tricolores.\nAl mismo tiempo, la AUF comenzó a programar la entrega del trofeo a Nacional. Una de las opciones que analizan es hacerlo en una ceremonia, el domingo en el Parque Central.\nLa decisión de la Comisión de Disciplina fue adoptada casi a medianoche y tras una larga sesión debido a que debían encontrar los argumentos para dividir el fallo. Existía unanimidad en el tribunal para declarar ganador a Nacional, y luego continuar con el caso que puede derivar en la quita de puntos y cierre de cancha para los aurinegros. Tras encontrar los argumentos legales -originalmente no existían para dividir la resolución-, fraccionaron el dictamen, informaron a Peñarol sobre la primera determinación y los aurinegros se comprometieron a no apelar la finalización del partido. Ahora, la Comisión se expedirá sobre la quita de puntos y cierre de cancha.\nEl plantel de Peñarol estaba citado para entrenar esta mañana en Los Aromos a la hora 10. Ahora el técnico Pablo Bengoechea decidirá si ya hoy mismo licencia a los jugadores y establecerá la fecha para el comienzo del regreso a los entrenamientos.


Miguel Ángel Russo: Son clásicos, hay que jugarlos con mucho respeto | Antena 2\n3 Mayo 2018 - 07:57 am\nMiguel Ángel Russo: Son clásicos, hay que jugarlos con mucho respeto\nEl técnico de Millonarios habló sobre el partido decisivo ante Independiente Santa Fe\nMiguel Ángel Russo, técnico de Millonarios, se refirió al compromiso donde el ‘Embajador’ derrotó por la mínima diferencia al Envigado, además fue contundente al hablar sobre el clásico ante Santa Fe, partido crucial para la posible clasificación del equipo ‘albiazul’ a los ‘playoffs’.\n“Este fue un partido que se transformó de ida y vuelta sin razón, nos cuesta poner la pausa y encontrar los espacios, nos equivocamos y perdimos presencia, pero son cosas que se pueden corregir. Vamos escalón por escalón”, declaró Russo abriendo la rueda de prensa.\nRespecto a Santa Fe, el estratega no quiso hablar mucho al respecto, pero fue claro en decir que esos partidos son diferentes.\n“Es muy pronto, por ahora debemos comer, dormir y recuperarse. Hay que ver cuando perdemos la pelota porque nos costó acomodarnos. En líneas generales vamos cumpliendo los objetivos que nos hemos planteado partido tras partido, ahora debemos descansar y pensar en el domingo. Son clásicos, hay que jugarlos con mucho respeto, todos son bonitos y diferentes”, aseguró el entrenador.\nMacalister Silva fue el autor del gol en la victoria ante Envigado, resultado que le dio vida a Millonarios para enfrentar a Santa Fe este domingo.\n“El gol fue lindo, estuvo bien elaborado, debemos mejorar cuando tenemos el resultado a favor, pero este grupo lo entiende y hace el esfuerzo. No está todo mal, ni todo bien. En gran parte del partido fuimos dominadores, queda en la retina los 10 últimos minutos, al final supimos darle manejo. La victoria era lo primero que debíamos conseguir, Millonarios no puede convivir sin eso”, concluyó.


Punto Cero Hacia el Futuro: CHIVILCOY. CONTINÚAN LOS ACUERDOS PARA AFIANZAR EL EMPLEO EN LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES\nCHIVILCOY. CONTINÚAN LOS ACUERDOS PARA AFIANZAR EL EMPLEO EN LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES\nCHIVILCOY, Abril 30, (PUNTO CERO) El Ministerio de Trabajo de la Provincia de Buenos Aires firmó, el martes 28 de abril en el municipio de Chivilcoy, diversos compromisos tendientes a promover nuevos puestos de trabajo de microemprendedores y a su vez, garantizar los puestos de empleo ya existentes de cerca de 3000 operarios.\nEl acto se desarrolló en el Centro Comercial e Industrial de Chivilcoy y contó con la presencia del Ministro de Trabajo, Oscar Cuartango y el Subsecretario de Empleo, Pedro Cedrés.\nEn este marco, el titular de la cartela laboral Oscar Cuartango expresó que “este tipo de actividades son una señal para todos y una clara muestra de responsabilidad empresaria y en consecuencia, social”. A su vez, el ministro sostuvo “los nuevos planes de empleo se están implementando en toda la Provincia y constituyen una iniciativa de la gestión del gobierno de Scioli en torno a crear nuevos puestos de trabajo y asegurar los ya existentes”.\nMás adelante, Cuartango explicó que “estas herramientas son complementarias a las de Nación” y sólo pueden desarrollarse con éxito “gracias al aporte en el aspecto financiero del Banco Provincia, y por supuesto, gracias al compromiso del Estado, los empresarios y los trabajadores”.\nPor otro lado, el intendente local, Ariel Franetovich agradeció la presencia de las autoridades en la jornada de trabajo y firmó, junto a los intendentes de Alberti, Leonel Omar Zacca y de Suipacha, Juan Antonio Delfino diversos convenios del Plan de Promoción, Preservación y Regularización del Empleo (PRE.BA).\nPor su cuenta, Franetovich destacó que “realizar actividades de este tipo genera optimismo y la presencia del gobierno es un gesto muy especial que aporta confianza tanto para los empresarios como para el sector obrero”. Por último, el intendente dijo “la sociedad superó la etapa más dura de la crisis gracias a las virtudes del empresariado y ahora es momento de empezar a consolidar lo realizado”.\nEn continuidad con el acto, autoridades de la cartera laboral establecieron la rúbrica de Actas compromiso con el Centro Comercial e Industrial de Chivilcoy, Cámara de Comerciantes Minoristas y Trabajadores Independientes, Cámara de la Construcción, Cámara de Comercio de Alberti, Centro Económico de Suipacha y Empresas del Parque Industrial, logrando así, junto al acuerdo con más de 20 empresas particulares, la preservación de cerca de 3.000 puestos de trabajo que sumado a los acuerdos anteriores se alcanza al número de 60 mil empleos asegurados.\nLa implementación de esta propuesta comenzó a desarrollarse en el año 2008, en el partido de Coronel Suárez donde se garantizaron más 3000 puestos de empleo.\nLuego, en 2009, el recorrido siguió por diferentes distritos de la Provincia, entre los que se destacan: Rojas con la preservación de 1500 puestos de trabajo, Luján, con 2.500 empleos preservados y la generación de 100 nuevos cupos.\nA su vez, también se establecieron acuerdos en Mar del Plata con casi 20 mil empleos asegurados, en La Plata y alrededores con otros 20 mil puestos de trabajo preservados, en Ituzaingó con 3000, en Brandsen con 200, entre otros.\nLas actividades mencionadas, junto a otra larga lista de municipios abarcados, constituyen una muestra fehaciente de eficacia y compromiso por parte del Gobierno provincial, tendiente a resolver los problemas de la comunidad.\nEs por eso, que ya está proyectada otra larga lista de actividades vinculadas a incrementar el número de trabajadores beneficiados, lo que transmite tranquilidad a la sociedad en su conjunto y genera un ámbito propicio para el buen funcionamiento de los engranajes de la comunidad, entendiéndose por ello, que el trabajo y la educación son los principales componentes a fortalecer, en pos de lograr una mayor seguridad social.\nLa Provincia está marcha uniendo esfuerzos para de garantizar el trabajo decente y registrado en todos los ámbitos, lo que constituye un punto central de gestión vinculado a la preservación del empleo como principal herramienta de inclusión social. (PUNTO CERO).