Artículo: La "dialéctica de los bloques" enfrenta a Pérez-Llorca y Carrillo - ABC - 29/10/1981 - Archivo Linz de la Transición española • Fundación Juan March\nAutor: Hermida, Matilde. Los dos políticos llegaron a las alusiones personales. La "dialéctica de los bloques" enfrenta a Pérez-Llorca y Carrillo\nABC. 29/10/1981. Página: 8. Páginas: 1. Párrafos: 13. 8/ABC\nLos dos políticos llegaron a las alusiones personales\nLa «dialéctica de los bloques» enfrenta a Pérez-Llorca y Carrillo\nMADRID (Matilde Hermida). La descalificación personal o partidaria hizo su aparición en los debates de la tarde, una triste forma de animar lo que fueron una sucesión de intervenciones, sólo aisladamente clarificadoras. El choque más duro lo protagonizaron el secretario del PCE, Santiago Carrillo, y el ministro de Exteriores, José Pedro Pérez-Llorca.\nEl primero acusaría al Gobierno de llevar a España, a pesar de su precaria situación política y del clima internacional, a una Alianza que sólo favorecía el desequilibrio entre dos bloques igual de negativos. Aludió al «olvido» de Pérez-Llorca de las tesis defendidas por su antecesor (no a la OTAN sin unas condiciones) y empezó a especular con la salida del ministro «quizá para encargarse de otra cartera o de alguna autonomía». El ministro, que reiteró su teoría sobre las profundas diferencias entre los bloques, señaló que no se sentía aferrado al Poder, que no estaba hipotecado por unas prácticas del pasado —como insinuó Carrillo— y que el secretario comunista, al que reprochó su viaje a Argelia en busca de una oposición al ingreso a España a la OTAN, haría bien en dejar el cargo antes de que se disolviera el partido.\nROCA JUNYENT: QUE Y POR QUE\nRoca Junyent (Minoría Catalana) inició el desfile con una explicación detallada de qué eran la OTAN y cuál la razón de que se abordase el ingreso ahora, cuando en apariencia existen problemas mucho más urgentes para el ciudadano. En opinión del diputado catalán el clima de la calle se ha enrarecido porque falta una información serena y él estaba dispuesto a desmenuzar unos argumentos —en pro y en contra de la OTAN.\nRecordó el origen de la Alianza y su disposición para defender la paz, aunque reconoció las limitaciones que se podían hacer. Y, entre los argumentos que justificaban el ingreso enumeró: 1) La necesidad de incorporar plenamente a nuestro país en la Europa democrática. Todos los países de la CEE (excepto Irlanda, que no quiere renunciar a la guerra, si fuera preciso, con Gran Bretaña) están en la Alianza. No se trata de buscar en esta entrada compensaciones, sino compartir unos ideales y unas posibilidades. Hay que renunciara la ilusión de que se nos necesita y que podernos poner precio a esa necesidad. 2) Se incrementa nuestra seguridad y disminuyen tos riesgos que ya tenemos por el Tratado bilateral. 3) Un gesto político hacia fuera de este tipo repercute en el interior. Se afianzará la democracia. También se facilitará la modernización de unas Fuerzas Armadas, utilizadas en el pasado para cuestiones que no les correspondían ni beneficiaban.\nComo argumentos contra la entrada rechazó: 1) El aumento de la tensión internacional. Es tachar de irresponsables a los países europeos favorables al ingreso, puesto que, con su disposición, se supone que en peligro a sus habitantes y al futuro de éstos. 2) No se puede relacionar nuestra posible adhesión con los acontecimientos que puedan suceder en Polonia. No necesitan estímulos los soviéticos para actuar. 3) Los problemas con Oriente Medio e Iberoamérica a los que se alude no se producen entre países de la Alianza y los de estas áreas, todo lo contrario. 4) La supuesta neutralidad española es más que discutible. No entramos en la IIGM, pero tres años antes habíamos sido un banco de pruebas bélico. Y no hay modelos válidos de neutralidad a los que recurrir en nuestro caso.\nArredonda (PSA) alcanzó un admirable grado de confusión en su discurso al tratar de enmarcar el ingreso de España en la OTAN, en la dialéctica Norte-Sur. También arrancó las protestas de su predecesor en la tribuna al aludir al hecho de que la OTAN iba a serr más allá de consideraciones políticas y estratégicas, una cuestión de negocios de (os que algunas regiones se beneficiarían, y no precisamente Andalucía. Rechazó el ingreso, que se produce en. unos momentos en los que hay prioridades, y reiteró la necesidad de garantizar la devolución de Gibraltar y la protección de Ceuta y Melilla antes de entrar en la Alianza.\nPinar (FN) consumió los cinco minutos que le habían correspondido de tiempo —los del Grupo Mixto tienen esta cruz— defendiendo, en principio, la posibilidad de integrarse en una Alianza que, también, en principio, defiende el mundo libre o lo que queda de él. Pero a esa integración no puede ir España con el papel de «cipayo». Existen condiciones que deben cumplirse, previa o simultáneamente a la adhesión: desaparición de las barreras para el ingreso en la CEE, garantías para todo el territorio nacional y devolución del peñón de Gibraltar, ahora que tenemos una ocasión histórica y quizá única para lograrlo. Dijo, parafraseando al PSOE, que OTAN, de entrada, luego.\n· Insistencia de la oposición en conseguir «garantías» ante el ingreso\nRamón Tamames, también del Grupo Mixto, hizo una defensa rendida de la neutralidad «posible y deseable», del pape pacificador que podría jugar España, de la necesidad de escapar a la carrera —tan terriblemente cara— del armamentismo. Pidió también garantías, porque no se explica una negociación con la OTAN sin plantear reservas sobre las plazas norteafricanas y sobre Gibraltar\nEl diputado Gómez de las Roces (P. Aragonés) se ocupó en su parcela de pedir el aplazamiento de una entrada que se entiende desde su partido, pero que no se quiere sin que previamente se aseguren las ya mencionadas condiciones y más compensaciones a las regiones que tengan que soportar el pese de las instalaciones necesarias a la Afianza.\nSobre la devolución de Gibraltar se extendió monográficamente Clavero Arévalo, y en cuanto al diputado canario Fernando Sagaseta, tuvo una intervención estruendosa, cual es su costumbre, no exenta de amargas verdades, pero que, en general, provocó gran regocijo entre los diputados.\nCARRILLO: ESOS BLOQUES QUE NOS APLASTAN\nCarrillo (PCE) se empleó a fondo sobre la inoportunidad del ingreso en la OTAN, porque éstos no eran los años cuarenta —que pudieron justificar la Alianza—, sino unos momentos en los que España podía hacer una política para favorecer la desaparición de los bloques, construir un equilibrio multipolar, favorecer las relaciones entre países democráticos, propiciar el desarme.\nPara su grupo, la alternativa a la OTAN existe y es la recuperación por Europa de un papel protagonista que rompa el peligro provocado por la bipolarización actual. Descartó la existencia de políticas realmente plurales dentro de la OTAN en lo que se refiere a defensa; en su opinión, lo que se está produciendo es una crisis interna de la Organización. Insistió en que la intervención en Polonia —que nunca aceptaría— puede ser una consecuencia lógica de la actitud española, ya que la dinámica de los bloques exige esos reequilibrios.\nPÉREZ-LLORCA: CUESTIÓN DE MATICES\nEl ministro Pérez-Llorca se reiteró en posiciones y aclaraciones, que son ya conocidas, para contestar al líder comunista. Sobre todo, insistió en que debía distinguirse siempre entre OTAN y Pacto de Varsovia, porque no es cierto que sean bloques idénticos, ni estaba tan dará la dialéctica entre ambos, ni se podía atribuir a la OTAN lo que podía ser responsabilidad de uno de sus miembros, los Estados Unidos (Carrillo había hablado de Santo Domingo, Allende, Sudáfrica, etc.). Una de las pruebas de esta diferencia es que el diputado comunista podía referirse — y no con elogios— al presidente Reagan porque vivía en un régimen de libertades que quería defenderse ahora con el ingreso en la OTAN. Y, por cierto, a Reagan se fe había elegido, lo que no podía decirse de Breznef.


8 documentales sobre montaña y diversidad - Cima Norte\nInicio»Documentales»8 documentales sobre montaña y diversidad\nCima Norte on 13 septiembre, 2021\nEl corazón de la montaña late con fuerza y como un imán nos atrae y nos atrapa. Todas las personas que han experimentado esa sensación de libertad y felicidad será difícil que la olviden. Todas. Poco importan en este sentido nuestras condiciones.\nEn el mundo de la montaña, como en la vida, existen grandes historias de superación. Historias que rompen barreras y exploran los límites del ser humano. Con esta entrada queremos recopilar 8 ejemplos. 8 documentales sobre montaña y diversidad.\n1. URKO, ESCALANDO EL PRESENTE\nDocumental basado en la vida de Urko Carmona. Durante dos años se adentra en el universo particular de este joven escalador, que con 14 años perdió una pierna en un accidente de tráfico. Una historia de superación, amistad y fuerza que nos acercará a su filosofía de vida.\n2. VER AHORA CON LAS MANOS\nAl filo de lo imposible. Javier Aguilar tiene un grado de ceguera que solo le permite distinguir entre luz y oscuridad, después de participar en los juegos paralímpicos de Sidney en la disciplina de natación, decide abandonar ese deporte y dedicarse a subir montañas.\n3. MUZTAGH ATA, UN SUEÑO SIN BARRERAS\nAl filo de lo imposible, recoge el sueño de dos invidentes: ser los primeros montañeros con discapacidad visual en coronar el Muztagh Ata, el segundo pico más alto de la cordillera del Kunlun.\n4. EL CIELO COMO LÍMITE\nAl filo de lo imposible. A finales de 2008 contactó con el programa la asociación “MONTAÑAS SIN BARRERAS” para proponeros tomar parte en la expedición que estaban organizando al Cho Oyu de 8.201 mts. “La Diosa Turquesa” o Cho Oyu es la sexta montaña más alta del planeta y está situada en la frontera entre Tíbet y Nepal.\n5. TRÍO DE ASES\nAl filo de lo imposible. Albert Guardia, Iván Germán y Urko Carmona sufrieron la amputación de una pierna como consecuencia de diferentes accidentes de tráfico, los tres practicaban la escalada antes de los accidentes. En este capítulo cuentan cómo la práctica de ese deporte les ha ayudado a superar la pérdida .\nCon el sobrecogedor telón de fondo del Himalaya, seis adolescentes tibetanos se propusieron escalar el Lhakpa Ri, de 7045 metros de altura, situado en la cara norte del Monte Everest. Este peligroso viaje se convierte en un desafío aparentemente imposible. Más aún si tenemos en cuenta que estos jóvenes son ciegos. Considerados por muchos tibetanos como poseídos por demonios, los chicos son rechazados por sus padres, despreciados por sus aldeas y marginados por la sociedad.\n6. NAG MAPU – LA CIMA INTERIOR\nNag Mapu relata el ascenso en 2009 de un joven trasplantado bipulmonar con Fibrosis Quística, a casi seis mil metros de altura en el «Cerro de las Tórtolas», situado en los Andes.\nNarra la épica participación de un grupo de deportistas con diversidad intelectual en uno de los desafíos mas extremos del mundo en modalidad MountainBike (MTB): La Transpyr.\n«No quiero ser conocida como una escaladora con un solo brazo», dice Maureen Beck, «solo quiero ser una buena escaladora». Puede que Maureen Beck haya nacido sin su brazo izquierdo inferior, pero eso no le ha impedido lograr sus sueños.\nicon-arrow-circle-right También puede ver más documentales en este enlace.\nLeer más sobre A ciegas Al Filo de lo Imposible Aventura Ciego Cima Norte Diversidad Diversidad funcional Documental Documentales Escalada Fibrosis Quística Guía Historias Montaña Nagmapu Película Películas Revista Stumped Superación Trío de ases


Llegada de 29 migrantes venezolanos en Trinidad y Tobago es un asalto – Diario La Calle\nEste miércoles, el primer ministro de Trinidad y Tobago , Keith Rowley , catalogó como “asalto ” la llegada de los 16 niños y 13 adultos deportados el pasado domingo por el gobierno de su país.\nPara Rowley, la situación presentada en la isla caribeña está conllevada de una estrategia de la que refirió que los adultos se están usando de niños inocentes, para ser aceptado ante el Estado como refugiados.\n“Trinidad y Tobago se encuentra actualmente bajo el último asalto, utilizando personas anónimas sin rostro armadas con niños inocentes, para tratar de obligarnos a aceptar su comprensión del estatuto de refugiado y el tratado internacional, en el que se debe esperar que una pequeña nación insular de 1,3 millones de personas mantenga las fronteras abiertas con un vecino de al lado de 34 millones de personas incluso durante una pandemia”, indicó en Twitter.\nResponsabilizan al secretario de la OEA de Venezuela\nEn la situación que se presenta en la isla caribeña en cuanto a los migrantes venezolanos, Rowley señaló al secretario general de la Organización de Estados Americanos, Luis Almagro, como parte de los responsables de alimentar la situación actual de Venezuela.\nDenunció que actualmente Trinidad y Tobago está llevando arremetidos por ante el caso del que aclaró que el tema de la migración en su país es competencia de las autoridades trinitenses y no de la OEA.\nAseguró que buscan, bajo el concepto de ayuda humanitaria, permitir la entrada a su país de delincuentes suramericanos.\nONU expresó preocupación\nLa organización de las Naciones Unidas expresó hoy su preocupación por la decisión de Trinidad y Tobago de deportar a 16 niños venezolanos y 9 adultos al mismo tiempo que se presentaba una solicitud contra la expulsión. Instó a las autoridades trinitenses a proteger los derechos de los niños refugiados y migrantes.\nAVN.- El presidente de la Rep?blica, Nicol?s Maduro, inform? este jueves que solicit? a un grupo de abogados introducir una demanda al Bloque de Armas por da?os y perjuicios morales ante manipular sobre la muerte de un menor de edad que participaba en acciones violentas convocadas por sectores de oposici?n.\nAVN.- Más de Bs 70.000.000 en insumos médicos fueron incautados este miércoles en el hospital Israel Ranuárez Balza, ubicado en San Juan de los Morros, capital del estado Guárico, a través de un operativo especial de seguridad realizado por la Guardia Nacional Bolivariana (GNB). «Gracias a la inteligencia comunal se logró la incautación de insumos […]


Argentina: San Lorenzo ganó y volvió a ser líder de la Zona A - Fémina Fútbol\nArgentina: San Lorenzo ganó y…\nSe disputó la Fecha 5 del Torneo Apertura Femenino en la Argentina. San Lorenzo recuperó el liderato de la Zona A tras ganarle a Defensores de Belgrano. Boca Juniors, quien hasta antes del inicio de esta jornada era el equipo primero, empató frente a Racing Club y no pudo permanecer en el tope. Por otra parte, el sorprendente El Porvenir volvió a ganar y Deportivo Español confirmó que va a pelear por jugar la próxima fase. La definición está abierta.\nLa quinta jornada de la zona A en la liga argentina dio inicio el viernes. El Club Deportivo Español volvió a sorprender y venció a Lanús a domicilio por 3 goles a 0. Los goles para las Gallegas fueron convertidos por Ayelen Ceballos (76’), Micaela Maturano (81’) y Candela Vera (94’). De esta manera, las recién ascendidas a la Primera División lograron conseguir su segunda victoria en el torneo y llegar a los 7 (siete) puntos (2 PG/1PE/2PP) que las ubican en puestos de clasificación a play-offs. Las Granates solo suman dos unidades y no han podido ganar en lo que va de la temporada.\nAl día siguiente, San Lorenzo de Almagro derrotó a Defensores de Belgrano por 2 a 0 en su predio y se restableció en la cima del grupo. Los goles de las Santitas vinieron por obras de la goleadora del campeonato Débora Molina (28’) y la enganche Eliana Medina (39’). Las dirigidas por Nicolas Basualdo, tras el posterior empate entre Boca y Racing, se aseguraron de estar por lo menos una semana más en la punta de la Zona A. Alcanzaron los 11 (once) puntos (3 PG/2 PE/0PP). Las Dragonas del barrio de Núñez solo han sacado un punto al momento y comparten el último puesto de la tabla con el S.A.T.\nEl Porvenir, equipo que hasta el año pasado solo había logrado una victoria en su historia, ya se ubica a un solo punto del líder San Lorenzo después de haber vencido al Social Atlético Televisión (S.A.T.) por 1-0 con tanto de Ayelén Acuña a los 23’ minutos de partido. El encuentro fue celebrado en el Estadio Gildo Francisco Ghersinich de Gerli. Las blanquinegras, comandadas por el entrenador Franco Bertera, están invictas en esta edición de la Primera División y se encuentran en el 3° puesto por detrás de nada más ni nada menos que San Lorenzo y Boca Juniors con 10 (diez) unidades (3 PG/2 PE/0PP).\nTras un calendario que debió ser modificado por programación televisiva, Racing Club y Boca Juniors cerraron la fecha el día martes en el Predio Tita Mattiussi de Avellaneda, con un resultado final de 1-1. Sin dudas, fue el choque más atractivo en la previa por la historia de ambas escuadras.\nY así lo fue, regalaron un encuentro muy interesante para analizar y disfrutar. Ninguno de los dos pudo sacarse ventajas tras unos 90 minutos friccionados, donde los dos se midieron, pero sin encontrar los espacios finales para concretar goles. El marcador lo abrió la estadounidense nacionalizada argentina Natalie Juncos a los 15 minutos de la segunda parte tras una mala salida de Boca.\nSi bien las Académicas tuvieron las chances más claras para ganar el partido, no pudieron liquidarlo y, las Gladiadoras, de la mano de un golazo de Estefanía Palomar, empataron en el tiempo de descuento y evitaron perder el invicto que tiene de 36 partidos sin derrotas en el torneo local. De igual manera, quedaron relegadas al segundo lugar tras la victoria de San Lorenzo que queda un punto encima. Para Racing, si bien mostró un buen nivel en el campo, la igualada significa seguir fuera de los lugares de play-offs y tendrá que ganar la mayoría de los partidos que le quedan en la primera fase.\nGimnasia de La Plata tuvo el fin de semana libre y permanece en el 5° lugar con 7 (siete) unidades.\nPosiciones parciales de la Zona A tras la Fecha 5:\n1 – San Lorenzo 11;\n2 – Boca 10;\n3 – El Porvenir 10;\n4 – Deportivo Español 7;\n5 – Gimnasia 7;\n6 – Racing 5;\n7 – Lanús 2;\n8 – Defensores de Belgrano 1;\n9 – SAT 1.\nPartidos de la próxima Fecha 6 – Zona A:\n– Racing Club (6°) vs. Lanús (7°)\n– Boca Juniors (2°) vs. El Porvenir (3°)\n– S.A.T. (9°) vs. Gimnasia (5°)\n– Defensores de Belgrano (8°) vs. Deportivo Español (4°)\n– Fecha Libre: San Lorenzo (1°).\nFoto de presentación de la nota: Prensa San Lorenzo.\nCategorías: Ligas, NoticiasPor Tomás Rouge 6 mayo, 2021 Deja un comentario\nAnteriorPublicación anterior:Gouls #LibertadconTalento: Miled Mishell CassianiSiguientePublicación siguiente:De Colombia para el mundo: 1 y 2 de mayo


iPhone 5se y iPad Air 3 a la venta el 18 de marzo - MuyComputer\nSon dos productos muy esperados. Ya sabíamos que los iPhone 5se y iPad Air 3 serían presentados en un evento oficial de Apple cuya celebración se produciría en teoría el próximo día 15 de marzo, pero no teníamos muy claro a partir de qué fecha exacta empezarían a estar disponibles.\nGracias a una filtración hemos podido arrojar algo de luz, y parece que ambos estarían disponibles a partir del 18 de marzo, esto es, apenas tres días después de su presentación oficial.\nSé que los más expertos en el universo Apple habréis levantado la ceja y os habrá sonado muy extraño, ya que no es nada habitual que la compañía de la manzana mordida anuncie un producto y éste tenga disponibilidad en unos días, sobre todo en el caso de su línea iPhone y iPad, pero no podemos descartarla.\nPor otro lado es importante tener en cuenta que esa referencia a disponibilidad puede ser única para ciertos mercados, lo que supondría un lanzamiento limitado en ciertos países que gradualmente se iría extendiendo a otros, algo que cuadra más con las estrategias que normalmente sigue Apple.\nCon respecto al hardware de ambos ya os hemos dado las claves en artículos anteriores y no hay nada que añadir. El iPhone 5se sería algo así como un iPhone6 en cuatro pulgadas, mientras que el iPad Air 3 sería una variante de menor tamaño del iPad Pro.


El Laboratorio Humanidad y Ciencia y el Grupo de Investigación en Ciencia y Humanidades del Instituto Antioqueño de Investigación, convocan a la Multi-Conferencia HUMANOS-XXI.\nHUMANOS-XXI reúne en un mismo espacio al Congreso Latinoamericano de Ingeniería InGENIO, al Congreso Latinoamericano de Educación ELE y al Congreso Latinoamericano de Ciencias CILAT, con el objetivo de ofrecerle a la comunidad la oportunidad de presentar, analizar y proyectar su trabajo de forma Transdisciplinar bajo el lema: Un encuentro entre Humanidad y Ciencia.\nLos resultados académico-científicos que hemos alcanzado individualmente en cada Congreso nos impulsaron y animaron a estructurar y promover su conjunción en una Multi-Conferencia, en la que se dé respuesta a la demanda por una verdadera unión entre las Humanidades y la Ciencia. De esta manera estructuramos un espacio en el que se facilitan sinergias entre la comunidad y se brinda la posibilidad de crear redes estratégicas de trabajo colaborativo con proyección internacional.\nPara ello, ponemos el abanico de nuestros Congresos a disposición de los Investigadores, Autores y Asistentes lo mismo que metodologías y herramientas optimizadas para facilitar su participación, comunicación interna y promoción académico-científica alrededor de su área de interés.\nCada año convocamos a profesores, profesionales, estudiantes, investigadores, científicos y a la comunidad en general, con intereses Transdisciplinares, a que nos ayuden a cerrar la brecha en el conocimiento y a innovar y desarrollar cada área sobre las cuales tenemos intereses comunes. Por esta razón los invitamos a proponer trabajos de investigación, reflexión o revisión, que cubran el análisis conceptual, la implementación del diseño, la evaluación del desempeño y la experimentación en cada una de ellas. Estamos convencidos que de esta manera vamos a lograr un encuentro real entre Humanidad y Ciencia.\nLos invitamos a participar en y a difundir la Multi-Conferencia HUMANOS-XXI, un espacio en el que confluyen nuestros Congresos:\nInGENIO: CONGRESO LATINOAMERICANO DE INGENIERÍA\nELE: CONGRESO LATINOAMERICANO DE EDUCACIÓN\nCILAT: CONGRESO LATINOAMERICANO DE CIENCIAS


CALDEREROS | El bardo de Itzaltzu\n4 comentarios to “CALDEREROS”\nmarzo 11, 2007 at 8:16 am\nMe encanta las fiesta de los caldereros. Me parece una de las fiestas más entrañables que tenemos en por estos lares. En Eibar también celebramos la llegada de los caldereros. Ya en los años 30 del siglo XX se celebraban los caldereros en Eibar aunque luego con la Guerra Civil cayeron en el olvido. Hace más de 15 años que se recuperó la fiesta y hoy dia goza de gran salud.\nmarzo 12, 2007 at 1:22 pm\nOier muy interesantes las páginas que nos adjuntas. Por lo que sé en Gipuzkoa hay varias localidades que celebran esta fiesta, ¿no es así?\nmarzo 12, 2007 at 5:17 pm\nSi, son varias localidades las que celebran la fiesta de caldereros, aunque las más conocidas son la capital, Donostia, y la población gipuzkoana más carnavalera, Tolosa. En Donostia se celebra el primer sabado después del dia de candelaria, y no el primer sábado del mes de febrero como dices en la entrada. Es cierto que casi siempre el primera sábado después de candelaria es también el primer sábado de febrero, pero si el dia 1 de febrero es sábado ya no cuadran las cosas. Como sabes Candelaria es el 2 de febrero, y aquí hay una coincidencia muy bonita, porque en la cultura norteamericana el 2 de enero es… el dia del marmota. No se si conoces una pelicula divertidisima de Bill Murray que está situada en el dia de la marmota. Hay paralelismos muy interesantes entre el dia de la marmota y el comienzo del carnaval que comienza en muchos sitios el 2 de febrero, el dia de Candelaria, o cuando el oso despierta de su letargo.\nUyyyy como me enrollo… Bueno, pues en Tolosa los caldereros se celebran la semana anterior a carnavales, el sábado anterior, y son un pre-calentamiento excelente para los tolosarras y visitantes. Y en Eibar los caldereros llegan justo en carnavales, el viernes de carnaval.\nMarmotaren Eguna… edo Hartzaren Eguna!\nmarzo 13, 2007 at 1:30 pm\nLa verdad es que la información de la fiesta de Caldereros de Donostia la cogí de su propia página web, en donde ponían la fecha en cuestión, de todos modos muchas gracias. Con lo del día de la marmota (película divertida donde las haya) resulta que en Iruñea se celebra la subida de escalera hacia los sanfermines (uno de enero, dos de febrero, tres de marzo….) y el día dos de febrero hay peñas (sociedades cultural-gastronómico-deportivas de Iruñea y sus barrios que nacieron en torno a los sanfermines y que realizan una gran labor de animación callejera siendo hoy en día los máximos exponentes de las raíces populares de las fiestas) que ya lo nombran como El día de la marmota! Bueno, pues eso Oier, eskerrik asko!\nfebrero 9, 2007 at 3:59 pm\nDanza, Fiestas, Tradiciones


Ofertas de empleo en Necochea - Empleo Necochea Marzo 2018 - beBee\nOfertas de empleo en Necochea:\nExisten actualmente 1 ofertas de empleo en Necochea. beBee te ayuda a encontrar el mejor panal para cada abeja. Nuestro equipo trabaja para que cada usuario encuentre el empleo adecuado. Por ello, en nuestra plataforma ofrecemos miles de puestos de trabajo vacantes en distintas compañías.\nLa manera en la que las abejas pueden buscar trabajo es muy sencilla. A través de nuestra página web puedes acceder a las distintas ofertas, en este caso a la bolsa de trabajo en Necochea, y participar en el proceso de selección siempre y cuando cumplas con los requisitos que se exigen. Para esto, puedes utilizar nuestro filtro de localización.


Laboral - Bartolome & Briones\nEl Área Laboral da cobertura a todas las necesidades legales que tienen las empresas en sus relaciones laborales.\nNuestro Departamento Laboral se caracteriza principalmente por prestar asesoramiento integral en materia laboral y de seguridad social a empresas nacionales e internacionales de diversos sectores y tamaño, englobando el asesoramiento laboral continuado, la dirección técnica en procedimientos judiciales laborales y administrativos, así como, la gestión y administración de los empleados, en estrecha conexión con el resto de Departamentos de la Firma. Nuestra filosofía de trabajo es ofrecer soluciones ágiles y eficientes al cliente a través de la experiencia y habilidades de los profesionales que integran el Área Laboral, sobretodo en un área tan viva y dinámica como es el mundo de las relaciones laborales, por lo que nuestra principal característica es la disponibilidad y orientación hacia el cliente, entendiendo que cada problema requiere una solución a la medida.\nLa especialidad de la normativa jurídico-laboral en sus diferentes ámbitos, y las constantes modificaciones a las que se encuentra sometida, requiere un asesoramiento continuado, preciso y dinámico que permita a las empresas beneficiarse de las oportunidades que dichas reformas han supuesto en el campo de las relaciones laborales. Nuestro principal objetivo es ofrecer un asesoramiento que permita a nuestros clientes optimizar y planificar sus costes laborales a la vez que flexibilizar las relaciones laborales, creando valor para la Empresa y reduciendo sus riesgos laborales.\nLos profesionales que integran el Área Laboral tienen formación específica en este área de práctica, participando activamente en sesiones de actualización y reciclaje profesional a fin de estar permanente actualizados y poder ofrecer soluciones innovadoras.\nAsimismo, en Bartolome & Briones representamos y defendemos los intereses de Altos Directivos y Consejeros Delegados tanto en la negociación y redacción de contratos laborales de Alta Dirección o CEO, así como, contratos mercantiles de Dirección y Gerencia, contando con una dilatada experiencia profesional en los conflictos que surgen en la terminación de dichas relaciones cualificadas. Resulta por ello fundamental, contar con una adecuada orientación legal en esta materia que permita efectuar una correcta valoración y planificación de los diferentes escenarios, así como, de las responsabilidades personales que dichas posiciones pueden implicar para el Directivo o Consejero Delegado. Finalmente, asesoramos a empleados y/o grupos de empleados en los diferentes conflictos individuales y/o colectivos, así como, respecto a las Administraciones de Seguridad Social (sanciones, despidos, modificaciones sustanciales de condiciones de trabajo, procedimientos de regulación de empleo, recargo de prestaciones por omisión de medidas de seguridad e higiene, prestaciones sociales, entre otras).\nEn la medida que los Abogados del Departamento Laboral cuentan con una amplia experiencia en litigios laborales y representamos con frecuencia a nuestros clientes antes los Juzgados de lo Social, esto nos permite orientar al cliente para resolver el conflicto a través de métodos alternativos de resolución de disputas.\nPor otro lado, se cuenta con dilatada experiencia en el asesoramiento laboral recurrente a empresas de sectores diversos convirtiéndonos en un soporte para los Departamentos de Recursos Humanos. En este sentido, nuestra metodología de trabajo parte de la premisa de entender y conocer el sector de la Empresa así como su filosofía de trabajo, para poder ofrecer valor al cliente a través de nuestro asesoramiento.\nInmigración: Finalmente, nuestra firma cuenta con profesionales especializados en materia de extranjería, de manera que ofrecemos un servicio de calidad tanto en el asesoramiento a empresas en la contratación de directivos y trabajadores extranjeros, como a inversores, emprendedores, profesionales altamente cualificados e investigadores, familiares de los supuestos anteriores, y en la tramitación de los correspondientes permisos de residencia y/o trabajo o nacionalidad española ante las autoridades competentes. Nuestro objetivo es proporcionar al cliente un trato personalizado, adecuado siempre a sus circunstancias personales y profesionales, lo que resulta en una alta satisfacción y en una calidad siempre en continua mejora.\nEl Departamento Laboral ofrece la experiencia y soporte legal que permite a nuestros clientes tomar la decisión más adecuada ante los diversos escenarios empresariales, como son:\nAsesoramiento Jurídico-Laboral general.\nRelaciones laborales de carácter especial (Alta Dirección) y Consejeros Delegados.\nReestructuraciones empresariales y de plantillas. Expedientes de Regulación de Empleo. Despidos.\nPolíticas retributivas y optimización fiscal/reducción de costes.\nMedidas de flexibilidad de relaciones laborales. Movilidad funcional y geográfica (desplazamientos/traslados). Modificación sustancial de condiciones laborales.\nPactos colectivos y negociación Colectiva.\nPolíticas y/o reglamentos de empresa. Códigos de Conducta.\nNuevas tecnologías e implicación en las relaciones laborales.\nAsesoramiento ante actuaciones de Inspección de Trabajo y Seguridad Social. Comparecencias y recursos ante sanciones de la Inspección de Trabajo.\nExpedientes de recargo por omisión de medidas de seguridad e higiene.\nProcedimientos judiciales laborales y/o contenciosos.\nAsesoramiento a uno de los principales grupos del sector energético europeo en un proceso colectivo de modificación sustancial de condiciones de trabajo tras proceso de subrogación por internalización de Contrato de O&M.\nAsesoramiento a empresa multinacional líder mundial del sector Real Estate en proceso de desvinculación del Alto Directivo de la filial Española.\nAsesoramiento a empresa multinacional del sector de TIC en proceso de expediente de regulación de empleo de extinción de la totalidad de los empleados de la sucursal en España.\nAsesoramiento a empresa multinacional del sector de ocio para el cierre de la sucursal en España.\nAsesoramiento a empresa nacional del sector de TIC en proceso colectivo de reestructuración y modificación de condiciones laborales.\nAsesoramiento a CEO de empresa del Ibex 35 en la negociación de su contrato de prestación de servicios de dirección y gerencia.\nAsesoramiento en proceso de externalización del área de administración y tecnología de una empresa del sector de tic.\nProceso de conflicto colectivo por externalización de servicio de limpieza en cadena hotelera con implantación internacional.\nAsesoramiento en proceso de externalización de la actividad logística en empresa del sector de tic.\nAsesoramiento a directivos de Latinoamérica y Estados Unidos en la tramitación de visado de inversión por adquisición de activos inmobiliarios en España.\nAsesoramiento al comprador de una unidad productiva destinada a la fabricación de quesos. Due diligence legal y asesoramiento en la compraventa, subrogación de empleados y subrogación en el crédito hipotecario de las instalaciones.\nAsesoramiento en la adquisición de negocio editorial, con presencia en siete países, mediante la cesión global de activos y pasivos y transferencia del personal de la cedente a la cesionaria.


Inicio › Gran Acto › Gran Acto: LA PEOR PERSONA DEL MUNDO O LA SONRISA QUE DESARMA, por Alexia Muiños Ruiz\nCamino bajo la lluvia nocturna que me sorprende después de ver el quinto largometraje de ficción de Joachim Trier y pienso en las imágenes de un Oslo jovial, de interiores decorados con exquisitez de anuncio y amaneceres veraniegos. Reflexiono sobre las tribulaciones de la joven Julie, una mujer sana e inteligente que vive en uno de los países más desarrollados y bonitos del mundo y parece que le resulta imposible ser feliz, a pesar de su sonrisa, que desarma a cuantos la observan. Mientras evito los charcos, acabo pensando que la película que he disfrutado en el cine, es bastante tramposa.\nLa sinopsis del programa de mano es demoledora: «Julie va a cumplir los 30 y su vida es un desastre existencial – caray, ¿solo porque no se acaba de decidir por qué carrera apostar?-. Tardará poco en romper con su novio y embarcarse en otra relación con la esperanza de que su vida adquiera una nueva perspectiva pero tendrá que darse cuenta de que ya es tarde para ciertas opciones vitales». Sí, para ser gimnasta olímpica seguro. El ánimo en que nos predispone esta sinopsis no es culpa de la película, pero estoy algo hastiada de la sugerencia imperativa de que los 30 sean la frontera para decidir tu vida.\nEl punto de partida es una suerte de comedia romántica que intenta reflexionar sobre el amor, el sentido de lo que hacemos y, metido con calzador en el tiempo de descuento, sobre el tiempo que limita nuestra vida. Bebe del cine norteamericano o películas como 500 days of Summer pero con un toque nórdico y sombrío. El film es una aparente crítica al infantilismo e indecisión de los millenials. Ojo, que el novio #2, dibujante de cómic no es que sea el paradigma del hombre centrado, simplemente le va muy bien en lo suyo. Quizás su seguridad y éxito profesional se sustenta en los privilegios que por su sexo y cuna ha disfrutado. Quizás también por el mismo privilegio Trier ha recibido aplausos y ¡DOS nominaciones! a los Óscar por mostrarnos su visión personal de una millenial que ha crecido con un padre ausente.\nTrier quería cerrar su Trilogía de Oslo con una película sobre el amor, algo más profunda que la mayoría. Mostrar sentimientos más ambiguos y las relaciones con sus meandros y complejidades. Resumiendo, acercarse a Bergman. Buenas intenciones pero al analizar las capas de la luminosa película, lo que trasluce es una especie de venganza (del director del film hacia el personaje), más que amor.\nParece una comedia romántica, aunque el único toque de comedia es el esbozo del personaje de Julie. Le falta (mucha) locura a Julie aunque vagamente se inspire en la Katharine Hepburn de innumerables comedias, en Annie Hall, Frances Ha o Fleabag, pero sin su descaro ni sufrimiento. Aunque pretenda ser más existencialista que romántica, tampoco resulta particularmente profunda en su retrato generacional. Una Renate Reinsve en estado de gracia da vida a Julie. Invitada de honor en la concurrida galería de jóvenes encantadoras, alocadas y desubicadas en el panorama cinematográfico actual. El carisma y atractivo que despliega Reinsve en el film, le granjearon el premio a la mejor actriz en el Festival de Cannes 2021 y consiguieron para Trier una inexplicable nominación al mejor guión y a mejor película internacional en los Óscar, a pesar de la crueldad con que su personaje ha sido creado. Ella solita eleva a LA PEOR PERSONA DEL MUNDO al estatus de película oscarizable y de gran éxito europeo, con el premio del público en el Festival de Sevilla y Fipresci en Valladolid.\nJulie, según nos la presentan en el prólogo, es una estudiante brillante que cambia de idea con extrema fluidez. Vaya que no se acaba de decidir por la medicina, la psicología, la fotografía, por un hombre u otro hasta que ve a Aksel, (Anders Danielsen, a quien conocimos en Oslo, 31 de agosto y en Bergman Island) que sustituye al novio #1.\nAksel es un exitoso creador de cómics y en un momento de pura ciencia ficción, le dice a Julie que como él tiene más de 40 y ella menos de 30, la diferencia de edad les impide tener una relación. Ella lo acepta con su sempiterna sonrisa indolente pero a los 10 segundos se da cuenta de que se ha enamorado del alien y comienzan su relación. Con The way you look tonight en la afinación única de Billie Holiday, el prólogo da paso a los 12 episodios en que arbitrariamente se divide la película.\nJulie es tierna, es Bambi (en sus palabras textuales) y soñadora. Es divertida. Es la persona con la que queremos colarnos en una fiesta a pesar de que nos esconden mucha información de ella, de su trabajo alimenticio y sobre todo, de sus amigas que brillan por su ausencia. ¿Cómo es posible que una millenial tan divertida no tenga amistades a las que contar su andanzas? Pues porque no es una persona, es la proyección de la mirada del director. LA PEOR PERSONA DEL MUNDO no pasa el test de Bechdel-Wallace, probablemente porque Julie, aunque intenta ser un personaje poliédrico, fue creado por Joachim Trier junto a su colaborador habitual Eskil Vogt y ninguno cayó en la cuenta de que las mujeres suelen tener amigas, confidentes y personas en su círculo íntimo, además del amante de turno. En la película vemos una vez a su madre y su abuela pero su interacción con ellas no es mayor que la que tiene con las fotografías de sus antepasadas, todas madres prolíficas pero sin historias de amor memorables. Los guionistas crearon un personaje cuya vida se centra en sus relaciones amorosas. Eso sí, le otorgan un par de opiniones con un deje feminista de cuarta ola para conseguir la anhelada etiqueta «woke» que parece ser requisito para triunfar con l@s jóvenes. El momento womansplaining sobre la regla, que en realidad es un mansplaining, tiene su gracia, pero la película no sigue por la senda de la ironía. ¡Fleabag, cómo te echo de menos en esta fiesta! Me pregunto si LA PEOR PERSONA DEL MUNDO está dirigida a los millenials o más bien a la generación X a la que pertenece Trier. ¿Pretende que nos sintamos bien porque ya dejamos atrás esa fase de indecisión vital (!) o nos compadezcamos de la generación que nos relevará porque de tanto pasar pantalla no saben lo que quieren?.\nLos cuernos, el bad timing y así se suceden los capítulos de la vida de Julie, con mención obligada a la disyuntiva de pareja: hijos sí, no o depende, y este tema ocupa gran parte del metraje, más bien por Aksel, no por Julie. Aburrida del éxito de la presentación del libro de Aksel, Julie hace mutis de la fiesta de su novio y se cuela en una boda donde conoce a Eivind, alguien con el que por fin puede ser ella misma. Esto es, hacer travesuras como olerse el sudor, mear por turnos en presencia del otro y aspirar el humo de otra boca. Flirtear con cierta intimidad pero sin llegar a la infidelidad porque no quieren hacer daño a sus respectivas parejas.\nHay dos momentos sensacionales en la película, que suceden en la errática segunda mitad. Uno es cuando Julie pulsa el interruptor de la luz y mágicamente todo Oslo queda congelado en el movimiento para que ella pueda atravesar la ciudad corriendo hasta llegar al café donde trabaja Eivind, su nuevo amor. El mundo se paraliza para que ella pueda continuar explorando la vida. La nueva pareja, pasea, habla y se besa incesantemente hasta el amanecer. Todo muy comprimido y musical, que no estamos en una película de Linklater.\nJulie vuelve a casa, pulsa el interruptor para «descongelar» a su casi ex novio y corta con Aksel, que es incapaz de entender por qué ella quiere echar a perder esta relación tan especial que tienen. Aksel le tiene que explicar que él tiene más experiencia y que no hay muchas relaciones con una complicidad como la suya. Ella asiente – qué remedio. Es algo que nos transmiten por boca de Aksel, no es que hayamos notado esa complicidad y comunicación de la que él habla. Se supone que Julie tiene que creérselo porque le permite que le haga un cunnilingus de despedida y acaba diciendo que tal vez vuelvan a estar juntos. Suena poco creíble en ese momento, más bien parece una trampa del guion.\nAhora mismo, Julie solo piensa en ser feliz con Eivind, un camarero que le pone menos presión en centrarse en lo que quiera ser. Tal vez así sí lo consiga. Lo que sí logra es llevarnos de excursión lisérgica en el otro momento notable de la película. Sucede cuando Julie prueba unos hongos alucinógenos, en compañía del sencillo Eivind. Trier nos regala una digresión visualmente impactante (y eso que de «viajes» ya hemos visto bastantes) que acaba con un encuentro «alucinado» con el siempre ausente padre de Julie, para recordarnos que él tiene parte de la culpa de su complicada vida amorosa. El padre ausente tiene mucha más presencia fílmica y mental que la madre tolerante con los gustos y cambios de Julie.\nJulie sugiere una complejidad que no estoy segura que tenga pero sí estoy segura de que este estilo de personaje, de relaciones y de película la he visto más veces. Lo que me sorprende y por ello me parece tramposo el film, es que el director abandone a Julie en cuanto Julie deja a Aksel y se va con Eivind. Suena a venganza, ¿por una novia millenial tal vez? ¿Cómo va a ser Julie la protagonista de su vida si ni siquiera es la protagonista de su película?\nCon una artimaña de telefilm, Trier la hace regresar a su ex novio, el dibujante de cómic, cuando parecía que Julie estaba cogiéndole gusto a su nueva vida. Me resulta un ejercicio un poco sádico hacia Julie. Hay cierta intención mortificarla o darle una lección y que entienda que hay que madurar cuando tu pareja 15 años mayor que tú te lo pide. Entonces Julie temía no haber vivido lo suficiente antes de ser madre. ¿Vivir qué? le preguntaba Aksel desconcertado ante sus dudas e instándola a decidirse antes de que él comenzara otro libro al que dedicar todo su tiempo. Así debe ser la conciliación familiar en Plutón, tal vez.\nSuena Augas de Março en la versión de Art Garfunkel y se restablece el buen ánimo para que el personal salga tarareando del cine. No hay nada que la bossanova no pueda arreglar, incluso cuando es en inglés.\nPero ¿por qué la peor persona del mundo?¿ Acaso no amoldarse a una vida convencional o no saber a los 30 años que quieres hacer de tu vida es ser la peor persona del mundo? Venga ya Trier que te estás ganando el von a pulso. Conozco a muchas «peores personas del mundo» como Julie. Tal vez todos lo seamos un poco. Sin ir más lejos, en esta película, hay un par de par de ellas que se merecen más este título.\nNo sé si ha sido la lluvia o el epílogo, pero mi primera impresión de LA PEOR PERSONA DEL MUNDO se ha enfriado en el camino a casa. Eso sí, sólo por el placer de contemplar a Renate Reinsve en acción, la volvería a ver. Y ojalá que en el segundo visionado espabile antes. Ha nacido una estrella.\n‹ NOVEDADES LITERARIAS / Prólogo del libro “Historias de un alma vieja”. Por Carlos Javier Jarquín\nPOESÍAS AL MARGEN – POESÍA IDA. Por Washington Daniel Gorosito Pérez ›


Papa Francisco autoriza canonización de la Madre Teresa de Calcuta\n18/12/2015 - 10:09 AM\nHija de un rico empresario de la construcción, profesó como religiosa en 1928 en las Hermanas de Nuestra Señora de Loreto, en la casa madre de Rathfarnham (Irlanda). Un año después marchó a Darjeeling porque quería ejercer como misionera en la India. Desde 1929 a 1937 realizó el noviciado en la comunidad de Loreto, en Calcuta, y el 24 de mayo de ese último año hizo los votos perpetuos convirtiéndose en "esposa de Jesús para toda la eternidad".\nSegún narra la tradición, la Madre Teresa vio la cara de Jesús y decidió entregarse totalmente a Cristo ya que en ese rostro encontró reflejados a los desheredados delmundo. En 1948 inauguró una escuela para niños necesitados y ese mismo año se vistió por primera vez con el sari blanco orlado de azul, el hábito de su congregación.\nAdemás de los tres votos clásicos (pobreza, castidad y obediencia), Teresa exigía a las religiosas de su orden entregarse de por vida y exclusivamente a los más pobres, sin recompensa material alguna. En 1957 fundó un centro de acogida para leprosos y en 1965, una vez que Pablo VI otorgó a la congregación la aprobación pontificia, fundó las primeras casas fuera de la India, en Caracas y Barquisimeto (Venezuela).\nDefensora ardiente de la vida, condenó el aborto y viajó por todo el mundo para concienciar a la gente contra esa práctica. En 1987 Juan Pablo II bendijo la primera piedra de la casa que abrió dentro del Vaticano para acoger a vagabundos de Roma.\nEn 1996 publicó el libro "Camino de sencillez", en el que recoge la doctrina religiosa que impulsó su vida de dedicación a los demás. Su salud empeora tras contraer la malaria y, tras varias recaídas, el 5 de septiembre de 1997 fallece de un paro cardíaco en su casa de las Misioneras en Calcuta. Fue enterrada en la capilla de la sede de su congregación el 10 de septiembre.\nMadre Teresa Papa Francisco canonización El Vaticano


EL OTRO NAZARENO | Historias de la Semana Santa de Málaga\n1935 Pollinica 1928 Viñeros Zamarrilla 1915 Crucifixión 1992 1950 1894 1944 1970 1920 1930 Expiración Esperanza Sentencia Humildad 1913 1865 Resucitado Rocío Cautivo 1956 El Rico 1850 Monte Calvario 1938 1787 Penas Mena 1934 Soledad San Pablo 1993 1777 1981 Sepulcro Columna XVII 1927 1918 1994 1919 1973 1924 1932 Fusionadas Pasión Nueva Esperanza 1982 2000 1987 1883 1921 Estrella 1929 Servitas Descendimiento 1931 1851 Dolores del Puente 1978 1976 Piedad Cartel Sangre Misericordia Amor 1942 1937 Gitanos\nEsta es la historia de una extinta hermandad en la que se aúnan muchas de las características que describen la propia historia de nuestras cofradías: cambios de sede, rivalidad, pleitos, hechos milagrosos, etc. Si a todo ello se une la posibilidad de que su imagen titular aún exista, tenemos una historia fascinante: la de la Hermandad de Jesús Nazareno.\nOrigen y primer cambio de sede.-\nEl origen de esta hermandad se encuadra en torno al año 1584 en el convento de San Andrés de los carmelitas descalzos, en el barrio de los Percheles, con la denominación de la Hermandad de los Nazarenos de Málaga. Quizá este título se empleó para intentar demostrar que era la más antigua con esa advocación en la ciudad, algo que no era cierto ya que en 1567 se tiene constancia de la existencia de la Hermandad del Dulce Nombre de Jesús Nazareno.\nPero no es esa la única denominación que tuvo, ni mucho menos: En documentos contemporáneos a la fecha presumible de su fundación se la denomina Hermandad de Nazarenos de la Santa Cruz. Posteriormente, en un documento fechado 1599, figura como Hermandad de Nazarenos de Santa Elena. Seis años más tarde se comenzó a llamar Hermandad de Nazarenos de la Santa Resurrección o Cofradía de la Santa Resurreción de Jesús Nazareno, al agregarse con la Cofradía de los Nazarenos de la Santa Resurreción de Roma, por bulas apostólicas de su santidad el papa Clemente VIII, lo que le dio un mayor realce. Este hecho provocaría que más adelante se hicieran con una talla de Cristo Resucitado. Pero a pesar de tantas denominaciones, popularmente se la conocería durante el periodo referido como la Hermandad de los Nazarenos de San Andrés.\nEn el año 1609, por desconociddas circunstancias, abadonaría los Percheles para trasladarse al Convento de la Victoria, otorgándose la escritura de asiento en el convento de PP.Mínimos de San Francisco de Paula un 4 de mayo. En ella se establecía que el convento señalaba el lugar donde podían edificar su capilla que «ha de ser desde la esquina de la capilla mayor del dicho convento, desde el testero de ella que coje de ancho toda la capilla mayor, y allí ha de tomar la dicha Cofradía todo el largo que quisiere hasta el camino que desciende de la Vera-Cruz, y la dicha Cofradía ha de hacer a su costa los cimientos y las paredes que sean convenientes…». Por tanto, se trataba de una capilla exterior a la iglesia pero dentro del ámbito conventual, en el compás del convento de la Victoria. Esta circunstancia era muy habitual, y más en el caso de los mínimos debido a la gran acogida que tuvieron, por lo que la comunidad religiosa adjudicó parcelas exteriores al edificio conventual y a la iglesia para edificar capillas, satisfaciendo así la amplia demanda.\nLa existencia de una rivalidad\nLa Hermandad de Jesús Nazareno, con el paso de los años, iba aumentando en el número de hermanos y adquiriendo una creciente importancia su procesión en la madrugada del Viernes Santo. Gozaban de una amplia corriente devocional y económicamente era una hermandad pujante en Málaga.\nPero existía otra hermandad que gozaba también de una gran importancia social: la Hermandad del Dulce Nombre de Jesús Nazareno del Paso. Esta relevancia se demostraba por el hecho de que, además de estar afiliados a ella los barrileros y toneleros de Málaga, otras numerosas personas de diversas clases sociales también fueron hermanos y gozaron de grandes prerrogativas e indulgencias.\nLa rivalidad existente entre ambas hermandades pudo ser originada por multitud de circunstancias: misma advocación y momento representado, mismo día de salida, proximidad geográfica (hasta 1609), mismo color de las túnicas, relevancia social, etc. Lo que sí es cierto es que se plasmó en diversos pleitos, por otra parte tan usuales en la época.\nEl primer enfrentamiento entre las dos hermadandes se produjo en octubre de 1598, cuando la Hermandad de Jesús Nazareno aún se encontraba en los Percheles. El motivo lo constituía el hacer valer unos determinados derechos de preeminencia en las procesiones y sobre si han de salir o no el Viernes Santo (madrugada) y sobre cuál ha de salir primero.\nEn 1605 la Hermandad de Jesús Nazareno volvía a entablar un pleito contra la Hermandad del Dulce Nombre de Jesús; esta vez estaba motivado en que exigían tener mayor derecho a usar túnicas moradas, no queriendo que los del Paso las sacaran de ese color. Del documento por el que se otorga el poder para el mencionado pleito se extrae la existencia de más causas abiertas entre ambas al señalarse: «…dijeron que han tratado y traen ciertos pleitos y diferencias con los hermanos de la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús contra juramentos que están pendientes y en grado de apelación ante el señor Juez metropolitano de Sevilla…».\nUna vez radicada ya en el convento de la Victoria, llama la atención un hecho que puede inducir a pensar en la pervivencia de esta rivalidad. El 16 de junio de 1641 se fundó la Hermandad de los setenta y dos hermanos de la Madre de Dios de la Esperanza, quedando agregada a la del Dulce Nombre de Jesús Nazareno del Paso. Dos años más tarde, concretamente el 23 de marzo de 1643, se agrega la Hermandad de Nuestra Señora del convento de la Merced a la Hermandad de Jesús Nazareno; los hermanos de esta hermandad agregada acompañarían el cortejo cada madrugada del Viernes Santo con sus ceras y túnicas negras. Años más tarde, consta la denominación de Hermandad de Nuestra Señora de la Esperanza. Asi, se puede afirmar que Málaga tuvo dos Esperanzas.\nEl cortejo de la Hermandad de Jesús Nazareno no se apartaba de la concepción teatral propia del modelo de Semana Santa que se implanta en el siglo XVII; en su procesión se sucedían los pasos con las imágenes de Cristo con la Cruz a Cuestas, la Virgen Dolorosa, San Juan y la Mujer Verónica. La misma estructura presentaba el cortejo de la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno del Paso, con la popular escenificación en la plaza de las Cuatro Calles (hoy plaza de la Constitución).\nSegundo cambio de sede y extinción\nLas constituciones sinodales del Obispo de Málaga fray Alonso de Santo Tomás de 1671 establecieron una serie de medidas restrictivas y de control, no sólo de los participantes en los cortejos, sino también de los horarios e itinerarios que seguían las hermandades y cofradías de Málaga. Sin duda, incidieron en las hermandades que tenían recorridos largos como es el caso de la hermandad que historiamos, produciéndose el traslado forzoso a la ermita de Santa Lucía.\nLa distancia entre el convento de la Victoria y la entrada a la ciudad por la Puerta de Granada (hoy entrada de calle Granada desde la plaza de la Merced) se calificaba de larga y era la causa de una serie de desmanes, que provocaba a su vez que no fuera la procesión organizada ni las imágenes con el exigible decoro y respeto. Hay que pensar que el camino desde la mencionada Puerta de Granada hasta el convento de la Victoria discurría por una vía casi rural, sobre uno de los arroyos que bajan de los montes que circundan la ciudad, con solamente algunos núcleos aislados por calle Agua o San Lázaro.\nA través de un protocolo de cesión fechado el 28 de abril de 1710, el Obispo fray Francisco de San José, justificando la decisión en las razones expuestas a pesar de que los hermanos han puesto todo el cuidado, dona a la Hermandad de Jesús Nazareno la ermita de Santa Lucía, que pertenecía al gremio de los zapateros. Los litigios que se habían producido entre el gremio de los zapateros y la Iglesia por la propiedad de la ermita tuvieron, sin duda, incidencia en la decisión del señor obispo; en ellos se aducía por la instancia religiosa, según conocemos por el propio documento de cesión, que no se prestaba la atención necesaria a la ermita, no manteniéndose con aseo y asistencia de los más dignos ministros.\nLa ermita de Santa Lucía se trataba de una modesta construcción levantada entre los años 1515 y 1517, situada en las inmediaciones de la iglesia parroquial de los Santos Mártires. Pasó a conocerse como la ermita de Jesús Nazareno de la calle Santa Lucía o, simplemente, la iglesia de Jesús. El traslado se efectuó en tan solo 17 días desde que se firmara el protocolo de cesión.\nLa disposición de las imágenes se detalla en el citado documento, señalándose: La imagen de Jesús Nazareno en el altar mayor, la de Nuestra Señora de la Esperanza en uno de los colaterales, la de señor San Juan y la mujer Verónica en los demás que les pareciere…y la santa (Lucía) que ahora está en el altar mayor se colocará en otro de los altares que hay o se edifican de nuevo, para que en él la adoren los fieles y devotos del gremio de zapateros y la hagan su fiesta, lo que no les prohibimos…La imagen de un Cristo Resucitado, que también poseía la hermandad, quedó en la capilla de la Victoria (según conocemos por una escritura de concierto con el Convento de 9 de abril de 1713).\nLa vida de la hermandad siguió siendo activa durante finales del siglo XVIII y principios del XIX, redactándose incluso unas nuevas constituciones en 1818.\nPor un protocolo notarial de 1832 sabemos que la hermandad ya había desaparecido en ese año. Se extinguía así, por motivos desconocidos, una de las hermandades más antiguas de la ciudad de Málaga, dejando atrás casi tres siglos de historia.\nLa ermita, una vez declarado su estado de ruina, sería demolida en 1835; el comerciante Manuel Agustín Heredia compró los terrenos, abriéndose el pasaje que lleva su nombre. Un altar, un cancel y un púlpito de la ermita se emplearon en la capilla del Cementerio de San Miguel en 1837.\nDel destino de las imágenes poco se sabe. De la imagen de Ntra. Sra. de la Esperanza (la otra Esperanza) se desconoce cuál fue su destino; de las efigies de San Juan y la Verónica, se conoce que en 1839 Juan Pareja y Antonio Ferrán, hermanos de la Archicofradía de la Sangre, se dirigieron al cabildo catedralicio rogándoles su entrega para darle culto en la iglesia de Ntra. Sra. de la Merced, siendo aceptada la petición. Pero, ¿qué sucedió con la imagen de Jesús Nazareno en torno a la cual se circunscribe toda esta historia?\nLa imagen, probablemente de principios del siglo XVII, fue tomada como modelo por otras hermandades de igual advocación de otras localidades como Motril o Marbella. En opinión del profesor J. A. Sánchez López, se trataría de una imagen erguida y que probablemente abrazara la cruz a la inversa, lo que explicaría el rasgo distintivo que animaría a las hermandades de otras poblaciones cercanas a tomarla como modelo.\nNazareno de Motril (desaparecido en 1936)\nEl autor debió ser el imaginero malagueño Antonio Gómez, el cual realizó en 1610 la talla para la Cofradía del Dulcísimo Nombre de Marbella, y que además había trabajado anteriormente para la hermandad que historiamos, realizando la imagen de un San José.\nAndrés Camino Romero y Alberto Palomo Cruz aportaban una conjetura en el libro «Cofradías Malagueñas rescatadas del Olvido» (Colección La Saeta, Libros Cofrades nº 7, 2007). La misma parte de una noticia de Díaz Serrano en la que daba por hecho que la efigie de Jesús Nazareno fue trasladada al monasterio cisterciense de la Encarnación; se habría salvado de los Sucesos de Mayo de 1931, no figurando en el catálogo de pérdidas, gracias a que dicho convento fue solo saqueado, incendiándose en la calle algunas imágenes. Si todo ello es así, se trataría de la imagen que se encuentra en la actualidad en el cenobio de Ntra. Sra de la Asunción en El Atabal, ya que la misma procede de los fondos que tenían cuando se encontraban en calle Álamos. Se daría la curiosidad de encontrarse, de nuevo, junto con la imagen de un Cristo Resucitado. Si fuera cierta la hipótesis, la antigua imagen de Jesús Nazareno volvió a procesionar por las calles de Málaga entre los años 1940 y 1943, como titular de la cofradía de la Misericordia; lo volvería a hacer el Viernes Santo de 1981 con la hermandad de Nueva Esperanza.\nImagen de Jesús Caído de Ntra. Sra. Asunción en la Cuaresma de 1982 (Arguval)\nLas monjas nunca han querido desprenderse de la imagen ya que, según se relata, tenía fama de milagrosa:«En los primeros días de nuestra guerra civil se acercó hasta nuestra capilla un grupo de desalmados dispuestos al saqueo y la destrucción del convento. Estaba el Cristo en la parte del coro bajo de nuestra iglesia, que era donde recibía culto, y hasta allí se acercó un hombre que iba con este grupo y que provisto de una gran estaca o palo intentó romper al Señor. Aquel individuo, no más levantar el brazo, salió gritando ante el asombro de los demás, diciendo que el Cristo le había mirado y movido los ojos. Tomaron los demás a chanza lo que el hombre decía y para demostrar que no creían en supersticiones derribaron la imagen. Una vez en el suelo fue imposible ni siquiera a rastras moverla de aquel sitio, por lo que un tanto confundidos y asustados la dejaron allí tirada. El monasterio fue tapiado unos días después (…) Cuando volvimos toda la comunidad de nuevo al convento (…) y ver la imagen de Jesús en el suelo dos religiosas la cogieron con gran facilidad, sin ningún esfuerzo, ante la extrañeza de varios vecinos que habían presenciado los sucesos allí acaecidos. Son muchos los milagros atribuidos esta bendita imagen-terminó la superiora-.» (Anécdotas y curiosidades de la Semana Santa malagueña, por un Nazareno Verde, 1977).\nPero para tratarse de la misma imagen tuvo que sufrir en algún momento una transformación hacia la representación de Jesús Caído, lo cual sólo se podrá llegar a saber si se somete algún día a una intervención técnica. Quizá conservamos la imagen en torno a la cual se fundó una de las hermandades con mayor protagonismo y actividad de la historia de nuestra Semana Santa, y lo desconocemos.\nFuentes: CARRERA DE GÓMEZ RAGGIO,D., Anécdotas y curiosidades de la Semana Santa malagueña,1977 / CASTELLANOS GUERRERO, J. A., y VVAA, Cofradías malagueñas rescatadas del olvido.Colecc. Libros Cofrades La Saeta, 2007 /FERNÁNDEZ BASURTE, FEDERICO. La procesión de Semana Santa en la Málaga del Siglo XVII. Ed. Universidad de Málaga, 1998 / JIMÉNEZ GUERRERO, J., Capillas y cofradías desaparecidas en la ciudad de Málaga, Ed. Arguval, 2008 / LLORDÉN,A. y SOUVIRÓN, S. Historia documental de las Cofradías y Hermandades de Pasión de la ciudad de Málaga, Ed. Ayuntamiento de Málaga – Delegación de Cultura, Libros Malagueños V, 1969 /PALOMO CRUZ, A.J. La Catedral de Málaga. Centro devocional y procesional. Colecc. Libros Cofrades La Saeta, 2006 / RODRÍGUEZ MARÍN, F.J. Málaga Conventual. Estudio Histórico, Artístico y Urbanístico de los Conventos Malagueños. Ed. Arguval, 2000 / SÁNCHEZ LÓPEZ, J.A. El alma de la madera. Cinco siglos de imaginería y escultura procesional en Málaga. Ed. Hermandad de la Amargura. Málaga.1996.\n[Foto de portada: pasion.mforos.com]\nAlejandro Marina says:\n01/05/2013 · 11:24\t #15\nMuy interesante artículo. En 1981 tuve la oportunidad de presenciar la última salida penitencial de este Nazareno en un Viernes Santo inestable que obligó a cubrir la imagen con un paraguas.\nRecomiendo a quién no la conozca, la visita a la coqueta capilla del convento del Atabal\n17/02/2014 · 23:26\t #116\nEfectivamente fue precioso verlo en la cofradia de nueva malaga de la cual soy el hermano 123 ojala lo veamos otra vez!!!!!!!!!


15 Festival de Cine Aleman - Analía Sánchez | Comunicación & Prensa\n15 Festival de Cine Aleman\n3 Sep, 2015 analia estrenada, Estrenos 2015 138 views\t0\nDel 10 al 16 de septiembre en Village Cines de Recoleta y Village Cines de Caballito.\nDescargar material de prensa en: www.cinealeman.com.ar\nEl 15º Festival de Cine Alemán presenta lo mejor de la cinematografía de ese país y en esta edición, una novedad: suma la sala Village Caballito a su circuito.\nGerman Films ha realizado una selección de lo más destacado de la producción alemana.\nUn total de 17 películas y 12 cortometrajes integran un muestrario de las diferentes estéticas cinematográficas para todos los gustos y públicos.\nEn su 15º aniversario, el Festival se enorgullece en contar nuevamente con la ya tradicional sala de Village Recoleta y agregar además una nueva sede: Village Caballito, dando así notables muestras del crecimiento que año a año ha sabido cosechar entre el público de Buenos Aires, transformándolo en un clásico y esperado evento cultural de la ciudad.\nComo es costumbre, los films se exhiben en calidad de pre-estreno en Argentina.\nDentro de la amplia selección de películas programadas se destaca el film de apertura: Laberinto de mentiras (Labyrinth of lies), sobre un evento que cambió la visión de los alemanes sobre lo ocurrido durante la 2ª Guerra Mundial. Su director, Giulio Ricciarelli, estará presentando personalmente la película.\nAdemás, contaremos con la presencia de Laia Costa, excepcional protagonista del film Victoria de Sebastian Schipper, ganadora del Oso en el Festival de Berlín y filmada en una sola secuencia.\nPara los más cinéfilos queremos destacar el divertido documental Remake, Remix, Rip-Off de Cem Kaya, sobre la industria cinematográfica turca de los años 60 y 70; y su particular y bizarra forma de realizar películas: de cada film americano existen varias versiones turcas.\nOtro título para destacar es Who am I – No system is safe, una dramática historia sobre hackers, en donde nada es lo que parece. Esta película le abrió las puertas de Hollywood a Boran Bo Odar para dirigir su nuevo largometraje.\nEn la sección “Para toda la familia” se presentarán Riko, Oscar y las sombras profundas; y Ostwind, dos películas que disfrutarán tanto chicos como grandes.\nPor supuesto, como siempre estará presente también la sección de cortometrajes NEXT GENERATION Short Tiger 2014.\nAdemás, en conjunto con el Goethe Institut y la XV Bienal de Arquitectura se estará realizará la muestra La arquitectura como autobiografía de Heinz Emigholz, quien estará presentando las películas. Este ciclo se realizará en el auditorio MALBA de la Fundación Costantini.\nComo ya es tradicional para el cierre, el Goethe-Institut nuevamente nos convoca con un largometraje destacado del cine mudo alemán y un clásico de la cinematografía mundial: El estudiante de Praga (1913), de Hans Heinz Ewers. El mismo se presenta en una versión restaurada por el Filmmuseum München. El acompañamiento musical en vivo estará a cargo de Marcelo Katz y Mudos por el Celuloide. Ante la creciente demanda de entradas para esta presentación, hemos agregado una segunda función.\nTodo está listo para una nueva entrega del Festival de Cine Alemán. Esperamos que la disfruten.\nAnterior Laberinto de mentiras


La gente no compra cosas, compra emociones | Programa Web\nLa gente no compra cosas, compra emociones\nSólo por un momento, piense en la última gran compra que ha hecho. ¿Fué un coche? ¿Una casa? ¿Ese barco con el que ha estado soñando? o tal vez algo tan simple como un bolso.\nA primera vista, puede parecer que nuestras decisiones de compra tienen mucho más que ver con el análisis cuidadoso de las necesidades que cualquier otra cosa, después de todo, todo el mundo necesita transporte o un hogar, ¿verdad?\nPero cuando se toma el tiempo para evaluarlo más, surge otra historia. Tal vez eligió comprar un Volvo sobre un Ford debido a su reputación de seguridad.\nUsted seleccionó un Hermes sobre un bolso de Coach debido a la supuesto factor de estatus de llevar uno.\nAsí que cuando los consumidores se enfrentan a opciones interminables a través de compromisos y recomendaciones de medios sociales, ¿cómo toman sus decisiones?\n¿Qué podría influir en alguien para seleccionar una marca de un vehículo sobre otra, a pesar de que ambos tienen la misma función básica de llegar a donde queremos ir?\nLa respuesta simple es emoción.\nLos sentimientos están detrás de lo que compramos\nEsta idea de las emociones que gobiernan el comportamiento del consumidor no es ciertamente nueva, de hecho, fue una de las principales hipótesis del autor Martin Lindstrom en su best-seller de 2008, «Buyology: Truth And Lies About Why We Buy«.\nLindstrom basó su análisis en la investigación en el campo de ‘Neuromarketing’, que realizó en 2.000 voluntarios globales en el transcurso de tres años.\nDurante su estudio, los participantes estuvieron expuestos a una amplia variedad de materiales publicitarios y de marcas con la esperanza de focalizar qué estímulos realmente conecta con los encuestados.\nLo que encontró fue que los productos y anuncios que más atraen a los consumidores son los que utilizan un aspecto sensorial.\nPor ejemplo, piense en los brillantes colores primarios de un McDonald’s o en el distintivo olor de PlayDoh.\nLindstrom también reconoció que este poderoso enfoque de marketing se fortalece cuando las marcas combinan el elemento sensorial con rituales que crean un sentido de comunidad.\nEsto se debe a que los rituales de marca generan un ciclo de auto-refuerzo de lealtad a la marca gracias a tres poderosas fuerzas: la rutina, el sentido de pertenencia y la confianza.\nQuizás el componente más notable de esta práctica es la idea de que nuestro sentido de comunidad se ve agudizado por el acto de compartir productos y compras con otros.\nPor eso es común ver anuncios con los padres enseñando a sus hijos la forma correcta de comer Cheerios, por ejemplo, o campañas de medios sociales que animan a los aficionados a compartir imágenes de sí mismos, a amigos con los que quieren compartir premios o cargar un video de cómo ellos utilizan algo.\nNuestro sentido de comunidad se ve acrecentado por el acto de compartir productos y compras con otros.\nSe trata de apelar a nuestra necesidad interior de pertenecer y formar parte de un grupo.\nAsí que si le encanta deshacer sus Oreos en la leche o añadir una rodaja de limón a tu Corona, entonces considera que eres parte de una tribu compuesta por millones de personas en todo el mundo que hacen eso también.\nApelando a los impulsos\nPor lo tanto, ahora que entendemos cómo las marcas pueden manipular nuestras emociones en la construcción de lealtad de marca, ¿de qué otra manera los vendedores pueden tener un efecto en nuestro comportamiento de consumidor?\nA veces es tan simple como poner un producto en el lugar correcto en la tienda, o bien apuntado un post patrocinado para atraer a nosotros en el momento adecuado.\nTodos hemos hecho al menos una compra por impulso, ¿verdad?.\nEsa vez corrió a su objetivo local para coger algunos huevos, sólo para recoger varios otros artículos en el camino a la salida.\nUn nuevo pañuelo, el CD del que todos están hablando, tal vez incluso un reloj de Apple.\nEntonces, ¿por qué sucede esto una y otra vez? ¿Es un control de la compulsión deficiente, o es debido a cómo las compras nos hace sentir?\nSegún un reciente estudio de Psychology Today, la respuesta es en realidad un poco de ambos, algunos individuos tienen un rasgo de personalidad que los hace predispuestos a comprar cosas por impulso, pero a menudo no, es porque las compras impulsivas son impulsadas por un deseo para experimentar la felicidad, la compra se ve como una manera de elevar su estado de ánimo.\nEn pocas palabras, los que tienden a comprar por impulso, experimentan más ansiedad y dificultad para mantener sus sentimientos, lo que podría hacer el acto de controlar el impulso difícil.\nPor lo tanto, dar a la idea de comprar un elemento simple para «hacer que se sientan mejor», incluso por un momento, es a menudo la fuerza impulsora detrás de sus decisiones.\nLos vendedores cuentan con esto, y colocan los productos estratégicamente a lo largo de las tiendas, a la vez que brindan apoyo a la marca y la promoción en línea que muestra el artículo como un «lujo asequible» para ser disfrutado.\nEsto, a su vez, ayuda al consumidor a racionalizar la compra.\nReconociendo el punto de inflexión\nUsted puede estar familiarizado con lo que comúnmente se conoce como el «Tipping Point», popularizado en los últimos años por el escritor del New York Times Malcolm Gladwell.\nEste es el momento crucial en el que una idea, una norma social o una tendencia se vuelve universalmente aceptada y, por lo tanto, se extiende como un reguero de pólvora a través de los medios de comunicación social, los medios de comunicación y la comunidad en general.\nEn términos de marketing de marca, la configuración de este evento tiene todo que ver con la creación de una necesidad, al tiempo que identifica el atractivo emocional para aprovechar nuestro deseo de ser parte de un grupo.\nPara que esto ocurra, Gladwell identifica tres tipos de individuos que deben reunirse en el momento adecuado:\nInfluentes – Personas que participan activamente en muchos segmentos diferentes de la sociedad y tienen la capacidad innata de unir a las personas.\nExpertos – Personas impulsadas para ayudar a otros a tomar decisiones informadas basadas en su área de conocimiento y experiencia.\nVendedores – Personas carismáticas que tienen la habilidad de mover a otros hacia un objetivo.\nLas marcas que buscan crear su propio punto de inflexión necesitan trabajar en estrecha colaboración con estos tipos de personalidad.\nUna vez identificados, las marcas pueden trabajar con estas distintas personalidades apelando a su sentido subyacente de orgullo y logro que viene con la influencia de otros.\nEntrada anteriorAnterior Instagram, el boca a boca en era digital\nEntrada siguienteSiguiente El poder detrás del marketing basado en la gente


EN LA CUMBRE: La inmadurez sentimental del hombre\nInteresante artículo de Enrique Rojas en ABC:\nLa vida consiste en un aprendizaje continuo. Una de las piedras angulares de la educación es tener conciencia de las propias limitaciones. La cultura abarca muchos campos, que se abren en abanico en distintos terrenos.\nVengo observando desde hace un cierto tiempo un fenómeno que me llama poderosamente la atención: la falta de madurez afectiva en hombres jóvenes, que van de los veintitantos años largos en adelante, que no saben gestionar de forma sana el mundo de las emociones.\nLa educación sentimental es una pieza clave de la cultura. Difícilmente una persona podrá alcanzar una adecuado desarrollo psicológico si no sabe educar y enfocar de forma sana los sentimientos. Vivimos en una época de intensa incultura afectiva en el hombre (que no en la mujer), que se manifiesta de modos muy diversos: infidelidad de muchas parejas, consumo de sucedáneos sentimentaloides, amores ficticios, relaciones frágiles que se rompen y se recomponen y se vuelven a romper, rupturas traumáticas, amores eólicos y mucho desamor en nuestro entorno.\nLos sentimientos son una base importante de nuestra existencia. Nuestra primera aproximación a la realidad es afectiva: esto no me gusta, aquello no me cae bien, me dio mala impresión… son frases que decimos en el lenguaje coloquial. Tengo que hacer la siguiente afirmación antes de seguir adelante: la mujer sabe mucho más de la afectividad que el hombre, conoce ese campo, lo cultiva y lo sabe expresar de forma más clara y eficaz. El hombre está en otros temas (la actualidad política y/o económica, su trabajo profesional, lo deportivo y un largo etcétera), de tal manera que se ha ido produciendo en los últimos años una marcada socializa ción de la in madurez sentimental del hombre, que es casi un escándalo en la falda de este siglo XXI, hombres que solo quieren pasar el rato con una mujer, divertirse, pero que huyen ante cualquier cosa que huela a compromiso.\nEtiquetas: MADUREZ, PERSONA, SENTIMIENTOS


Viajes conscientes Archivos - El Sindrome de la Mochila\nmayo 8, 2017 By Francisco Fortuño\nHay una canción de Ismael Serrano que dice; “Aquellos viajes que trajeron a otros vistiendo nuestros cuerpos”. Es una realidad, al menos en mi vida, los viajes han provocado algunos de los mayores cambios en mi personalidad y mi forma de ser. Viajar es una experiencia que te … [Leer más...]\nArchivada en: Evolucionantes, Viajes conscientes Etiquetada con: cambiar, viajes\nPor qué debes hacer ese viaje que te está dando vueltas en la cabeza\nabril 23, 2017 By Francisco Fortuño\nEstuve 7 años con este viaje dando vueltas en mi cabeza y por fin pude tomar la decisión y concretarlo. ¿7 años es mucho? eso no lo sé, creo que es muy relativo pero hay algo que si sé: “es mejor tarde que nunca”. Sé de que se trata que en tu cabeza gire la idea de hacer un … [Leer más...]\nArchivada en: Viajes conscientes Etiquetada con: irte de viaje, mochileros, viaje consciente\nCómo introducir el Mindfulness y la Meditación en tu vida cotidiana\nmarzo 26, 2017 By Francisco Fortuño\nMindfulness y meditación están de moda. Yo llevo años practicando meditación y todavía hay veces que no se si me he iluminado o me he quedado dormido. Un día escribiré un post sobre las cosas más patéticas que me han pasado meditando que son unas cuantas. A veces me descubro a … [Leer más...]\nArchivada en: Cambiar de vida, Viajes conscientes, Yoga Etiquetada con: aprender a meditar, coaching, consciencia plena, meditación, minfulness, momento presente, psicologia\nKoh Phangan: Paraíso de la vida espiritual\nmarzo 6, 2017 By Francisco Fortuño\nKoh Phangan, Tailandia Corría el año 2014 y yo estaba trabajando en una oficina en Madrid. La vida del yupi, buen sueldo, ático en la capital, móvil de empresa, viajes, mujeres, lo tenía todo, pero además tenía otras cosas... Una insatisfacción constante por estar haciendo … [Leer más...]\nArchivada en: Viajes conscientes\nRazones por las que no necesitas un seguro de viaje\nenero 16, 2017 By Francisco Fortuño\n¿Debería sacar un seguro de viaje? Una de las preguntas principales que le vienen a uno cuando decide ir de viaje es si debería sacar un seguro o no y si es que sí cuál, cuando el viaje es corto la decisión es fácil porque el precio no es muy caro, sin embargo cuando el viaje se … [Leer más...]\nArchivada en: Viajes conscientes Etiquetada con: seguro de viaje, seguro de viaje para mochileros, seguros de viaje barato\nAmor, apego o encoñamiento – Relaciones conscientes V 177 vistas\n¿Por qué te enamoras siempre de la persona equivocada? 6 maneras de romper los patrones 149 vistas\n7 Libros imprescindibles para cualquier hombre que quiera evolucionar 100 vistas\n¿Te estás quedando solo? 20 vistas


IX. Plácido | Valentín Villalón\nA Plácido no lo quería dejar su madre ir a la Piedra con sus compañeros de la escuela, eres muy pequeño le decía, acabas de cumplir siete años, todos los que van contigo son mayores que tú, está muy largo y te vas a cansar, en el campo hay muchos peligros y tú no los conoces, no insistas, te puede pasar algo. Hemos acordado juntarnos en la plaza del Comisario después de comer, dijo Plácido a su madre, voy con mis amigos, no me va a pasar nada, ellos me van a proteger de los peligros, se comprometen. Llamaron a la puerta, oyó plácido hablar a sus amigos y le dijo a su madre, ya están ahí, deja que me vaya con ellos.\nAl abrir su madre la puerta de su casa, se vio rodeada de chicos que le preguntaban, si iba a dejar que Plácido fuera con ellos a la Piedra Arrastraculos, tener cuidado de él, es muy pequeño y al campo no ha salido nunca, no os lo vayáis a dejar por ahí, les dijo su madre a los chicos. Todos salieron corriendo, con dirección a la Piedra, entre ellos iba Plácido cogido de la mano de dos de ellos.\nCuando Plácido salió de su casa, pensó su madre que había hecho bien en haberlo dejado salir. Era bueno que desde pequeños se acostumbraran a salir, que no fueran miedosos y que aprendieran a manejarse solos, no debían estar siempre bajo las faldas de su madre, se decía a si misma. Desde la ventana de su casa, vio que el Sol estaba llegando a los tejados, ya tenían que estar aquí pensó, salió a la puerta de su casa, no vio a nadie, poco a poco se fue inquietando. Pasó a su casa y muy pronto volvió a salir otra vez a la calle, el sol ya se había ido de los tejados, y por la calle no veía venir a ningún chico. Por su puerta, empezaron a pasar los primeros gañanes que volvían del campo con sus yuntas, y su hijo no había llegado. Muy preocupada fue a casa de una vecina y le preguntó, si había vuelto ya de la Piedra su hijo, que lo había visto entre los que habían ido con su hijo a la Piedra. Si ha estado aquí hace un rato dijo la vecina, ha cogido la merienda, y se ha ido a la plaza, me ha dicho que iba a volver pronto.\nVoy a ver si el mío está en la plaza, o veo alguno de los que hayan ido con él y le repregunto, a ver si sabe algo de él y me orienta, si sabe donde pueda estar le dijo. Preocupada y andando deprisa salió la madre de Plácido, pensando que su hijo iba a estar allí, jugando con los otros chicos. Vio cómo se encendía el alumbrado de la calle y pensó: que tengo que hacer yo ahora, si cuando llegue, en la plaza no está. Continuó camino adelante, andando más deprisa de lo que antes lo hacía y muy pronto estuvo en la plaza. Vio que los chicos estaban jugando a la bardilla, no vio al suyo, y empezó a inquietarse reconoció a varios de los chicos, que habían ido a su casa para recoger a su hijo y se acercó a ellos.\nAl verla los chicos que estaban jugando, dejaron de jugar y se acercaron a ella. Cuando la madre les preguntó por Plácido, ellos ya sabían lo que le iban a preguntar, contestaron a su madre diciéndole cómo Plácido no había querido seguir adelante, cuando ellos le dijeron lo que iban a hacer una vez que se rescularon unas cuantas veces por la Piedra pequeña. Querían ir a buscar madroños a la Muela, que estaba detrás del cerro donde estaba la Piedra, no nos hemos vuelto a acordar de Plácido hasta que no hemos llegado al pueblo, pero se habían quedado otro chicos con él y hemos pensado que se vendría con ellos. Cuando vimos que allí no encontrábamos madroños, estábamos en el Cerro de la Plaza. Pensamos entonces, que por este Camino de las Arenas llegaríamos antes al pueblo y con menos esfuerzo. Estábamos cerca del camino y no teníamos que subir más cerros, por eso nos hemos venido por el camino de las Arenas, y no hemos vuelto por el Camino de la Piedra. Pero Plácido se tiene que haber venido con los otros chicos al pueblo. Vamos ahora a buscarlo a las casas de estos chicos y si no se ha venido con ellos, salimos enseguida a buscarlo, no sea que se haya quedado dormido. Dijo uno de los chicos, que parecía mayor y más despabilado.\nSalieron los chicos corriendo con dirección a las casas de los otros chicos, que se habían quedado con Plácido en el Cerro de la Piedra. La madre permaneció en la plaza, esperando a que volvieran, sumida en el más oscuro desamparo. Pronto volvieron los que minutos antes habían salido en busca de los chicos que se quedaron en la Piedra Arrastraculos con Plácido. Las noticias que trajeron no podían ser más tristes. Los tres niños habían vuelto a su casa juntos, cuando pensaron volver al pueblo, Plácido ya había descansado y decidió irse con los que habían salido a buscar madroños, en contra de los consejos que estos le daban para que se volviera con ellos al pueblo. Quería volver al pueblo con los bolsillos llenos de madroños como los demás.\nEstaba anocheciendo, tenemos que salir a buscarlo con faroles, dijo uno de los hombres, que junto con otras personas se habían acercado al oír el llanto de la madre. Los chicos que con él habían ido a La Piedra, querían salir a buscarlo. Ni se os ocurra, dijo el hombre que había hablado antes, no queremos que vengan mujeres ni chicos. Esta noche vamos a buscar a Plácido los hombres. No sea que empecemos buscando a uno y terminemos teniendo que buscar a tres o cuatro. Dirigiéndose a su madre dijo: tú, vete a tu casa, tu hijo va a dormir contigo esta noche. Que dos mujeres busquen en su casa al campanero, y que las campanas de la iglesia toquen enseguida a rebato. Si el campanero no está, que toquen las mujeres que vayan a buscarlo. En el momento que empiecen a tocar, la plaza se va a llenar de hombres, y cuanto antes salgamos, antes se lo traemos.\nCuando las campanas de la iglesia empezaron a tocar, la plaza empezó a llenarse de hombres. Por las cuatro calles que a la plaza daban entraban hombres. Venían en grupos que se iba formando en la calle, al salir de sus casas y coincidir con otros que ya iban, o en la confluencia de las calles. Todos se preguntaban lo que pasaba y aunque ninguno lo sabía, sabían todos que alguien los necesitaba. Todos sabían que cuando las campanas de los pueblos tocan a rebato, alguien los necesita, alguna tragedia está ocurriendo.\nPronto decidieron no esperar más, estaban gente suficiente para buscarlo, decidieron irse a su casa para recoger los faroles y juntarse todos en la Noria del Agua. Salieron todos juntos con intención de llegar pronto a sus casas para recoger los faroles y abrirse al llegar a la Noria del Agua. Uno de los que formaban el primer grupo preguntó en voz alta ¿lo encontraremos vivo? Si lo encontramos pronto sí, pero si cierra la noche y la busca se alarga, en el monte es fácil que no lleguemos a tiempo, los lobos lo huelen y llegan enseguida, son muy traicioneros.\nGrieta en los Alcantarillos\nNo vamos a esperar a llegar a la Noria del Agua para abrirnos, dijo Clemente. Nos vamos a abrir desde aquí, desde el arroyo y nos vamos a extender, los que aquí estamos, entre el camino de la Decarada y el camino de la Hoya de la Sola, si viene más gente, que yo creo que vendrán. En estos casos nadie se esconde, que se vayan poniendo unos pocos, desde el camino de la Sola hasta la Higuera y vayan dejando unos cincuenta metros entre hombre y hombre. Se dirigió a un hombre mayor, que había en el grupo y le dijo, quédate aquí tú, y a los veinte primeros que vengan, los mandas por el camino de la Higuera y que se vayan extendiendo hasta la Higuera. El resto de los que vayan llegando, que se extiendan desde el camino de la Decarada hasta los barrancos blancos.\nQue vayan también separados unos de otros, unos cincuenta metros, y no dejen de dar voces, durante toda la noche hasta que lleguen al Hoyo. Cada uno a unos cincuenta metros del otro, si sobran algunos, que se sigan extendiendo hasta el Castillejo, que el último que salga, vaya a lo largo del camino de las Arenas, y cuando lleguen al camino del Hoyo. Una vez allí, sigan todos camino adelante, hasta llegar al Collado Fino, que es donde todos nos tenemos que juntar, si antes no lo encontramos. Los que van a ir por el camino de la Higuera y por el de la Solana que suban derechos a la cuerda y el último tiene que seguir la cuerda de la Solana de la Higuera, por los Alcantarillos, cruzar los dos collados, seguir por la Morretona, la cuerda de la Umbría de los Pocicos, y cruzar por las cuevezuelas hasta llegar al camino del Guapero, y por él seguir hasta El Collado Fino, que es donde nos vamos a encontrar.\nSi para entonces no lo encontramos, suspendemos la busca, vivo ya no lo encontramos. Mañana con el Sol fuera, buscamos los restos, si es que los hay. Encender los faroles y vámonos, que la línea de faroles sea una línea recta y nos sirva para no nos perdernos. Si el aceite se le acaba a alguno, que le pida a los que vayan a su lado. Yo voy a ocupar el centro, si alguno tiene que hacerme alguna pregunta, que corra la voz a sus compañeros, y estos la sigan corriendo hasta que a mi llegue, de la misma forma le daré la respuesta. Encender los faroles y vámonos ya, que el esfuerzo que esta noche vamos a realizar, nos sirva de provecho.


La Otra Verdad: 12/12/12\nExigen CDHDF y ONG derogación del delito “contra la paz pública”\nMÉXICO, D.F. (apro).- El presidente de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal (CDHDF), Luis González Plascencia, y la diputada Dinorah Pizano se sumaron a la demanda de organizaciones civiles por la derogación del delito “contra la paz pública” por el que fueron consignadas 69 personas, luego de los disturbios del 1 de diciembre y por el que siguen presos 14 jóvenes.\nDurante la presentación del “Informe especial sobre los derechos humanos de las y los jóvenes en el Distrito Federal 2010-2011”, el ombudsman de la ciudad reiteró que durante el gobierno de Marcelo Ebrard creció la criminalización de los jóvenes.\nEl titular de la CNDH recordó que hace “tres o cuatro años la problemática hizo crisis y, frente a ello, lo que se dio fueron ausencia de expectativas y políticas públicas para los jóvenes”, a los que, acusó, se les ve como grupo de “potencial riesgo, sobre todo a jóvenes marginados”.\nPublicado por odarksideo en 22:45 No hay comentarios:\nPublicado el 11/12/2012 por gruporeforma\nTres millones y medio de personas han visitado la Basílica por el 481 aniversario de la aparición de la Virgen de Guadalupe, informó la GAM.\nPublicado el 12/12/2012 por reporteindigo\nNormalistas de Ayotzinapa recuerdan con una misa a sus compañeros caídos y alistan movilizaciones\nChilpancingo, 12 de diciembre.- La Secretaría de Seguridad Pública y Protección Civil implementó un dispositivo especial de vigilancia y seguridad por las movilizaciones que realizan hoy los estudiantes de la Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa.\nNormalistas se concentraron en el punto denominado El Parador del Marqués, donde llevaron a cabo una misa en memoria de sus dos compañeros caídos hace exactamente un año, cuando eran desalojados por elementos policíacos federales y del estado tras un bloqueo en la Autopista del Sol.\nMÉXICO, D.F. (apro).- El banco HSBC Bank USA lavó por lo menos 881 millones de dólares de los cárteles del Sinaloa y del Valle del Norte de Colombia de 2006 a 2010, reveló este martes la DEA.\nPublicado por odarksideo en 11:42 No hay comentarios:\nPublicado por odarksideo en 11:38 No hay comentarios:\nPublicado por odarksideo en 11:32 No hay comentarios:\nMÉXICO, D.F. (apro).- A 10 días del decimoquinto aniversario de la matanza de 45 indígenas en Acteal, Chiapas, el entonces secretario de Gobernación, Emilio Chuayffet, confesó que ese hecho representa una huella “indeleble” en su vida política, aunque insistió en que ni él ni el presidente Ernesto Zedillo tuvieron responsabilidad jurídica alguna en el mismo.\nPublicado por odarksideo en 11:13 No hay comentarios:\nMientras, en la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF) se revisan los videos subidos a las redes sociales sobre esos hechos, con el propósito de identificar a quienes participaron de manera directa en los daños provocados a cristales de establecimientos comerciales, bancos y oficinas públicas. Fuentes de la dependencia, señalaron que una de las líneas de


Andalucía, lo urgente y lo importante | La Lamentable\nDicho de otro modo, que en las elecciones le tocó la lotería y que ese caramelo no está dispuesto a compartirlo con nadie, ni siquiera con sus votantes. Sabemos lo que hay que hacer y nos “inmolaremos” haciéndolo, viene a repetir cuántas veces le dan ocasión. Le falta añadir, para ser más real: caiga quien caiga, se hunda quien se hunda, lleguen las cifras del paro a los diez millones o la pobreza y la exclusión lleguen hasta los aledaños de la Moncloa.\nEsta actitud del Sr. Rajoy, pretendidamente épica, no es otra cosa que a) el reflejo de su síndrome de Estocolmo respecto a la Sra. Merkel; b) su ciega obediencia a los dictados de los llamados mercados. Las poderosas y, se podría decir, mafiosas oligarquías financieras que ven el mundo como su cortijo y para los que los jornaleros del mismo no tienen cara, ni color, ni etnia, ni edad, ni sentimientos; vamos que los ven como esclavos. Y que, además, sobran a montones y si hiciesen falta, que no es el caso, con un premio a la natalidad se reproducen cual conejos en época de mucha hierba; y c) Rajoy y su equipo, al igual que en otros países, se comportan, en su rol de dirigentes políticos del país con verdadera estulticia o, si quieren, como “plasmaos”. Pero, claro está, de igual forma que los tontos, nunca se hacen la puñeta a sí mismos. En su labor de cepillarse el poco Estado de Bienestar con que se contaba y mandar España a los años cincuenta del siglo pasado, se ven ayudados, las más de las veces con entusiasmo, por los medios de comunicación, no solo los amigos, sino casi por todos. Un ejemplo: en estos días de la mano de Chanquete, digo, Cañete, el Gobierno ha aprobado un nuevo reglamento de la Ley de Costas y una de sus medidas es reducir la zona de litoral protegida de 100 a 20 metros. Nada menos que 80 metros.\nBien pues el grupo mediático andaluz Joly abre su portada del sábado 11 de mayo con el siguiente titular a toda plana: La Ley de Costas “salva” 11 hoteles y más de 40 chiringuitos en Granada” con dos subtítulos: 1. “La normativa también beneficiará a 10.859 viviendas situadas en zonas de servidumbre”; 2. “Las instalaciones turísticas generan al año 2.600 empleos y facturan 30 millones”. Como ven todo son cosas buenas reduciendo la zona de servidumbre en 80 metros. Es positiva para el empleo y la economía y, además, cuando el mar se coma la playa los que caerán serán los domingueros, camareros, empleadas de hotel. Estos los reponemos rápido y sin coste alguno. Nada más con los jóvenes que no puedan hacer “movilidad exterior”, subproductos ellos de la Ley de Educación de ese ministro que se “siente como un toro” y se cree que con el castigo aún sobrarán mozalbetes para poder seleccionar a los más guapos y más sumisos, ya que en esos empleos es fundamental este tipo de cualidades personales. De paso, piensa Rajoy, acabaremos con el problema de los desahucios, pues con los sueldos que van a cobrar no se podrán meter en hipotecas, ni vivir “por encima de sus posibilidades”. Seguro que usted lector o lectora conoce otros ejemplos.\nDecía que este tipo de personajes nunca se hacen la puñeta así mismos, más bien se SOBREvaloran. El daño que este Gobierno, junto a su partido el PP, está haciendo, en especial, a las clases medias bajas, a las bajas y a las bajas bajísimas, va ser de los que marquen época. Nadie sabe a qué profundidad está el fondo de la crisis, ni cuándo se va a tocar. Yo tampoco claro. Lo que sí sé es que a nuestros dirigentes políticos actuales les importa una higa dónde está el fondo y dónde están las llaves, matarile rile rile rile. Ellos, todos y todas, y el magma que los sostiene –mezcla de bancos, iglesia, burguesía y depredadores económicos varios- están colocados. Salvo a alguno que sea muy descarado, le pille con el paso cambiado o sea necesario que haga de chivo expiatorio en la representación. Pero aún estos, el poco tiempo que estén en la cárcel, contarán con sus prebendas y sus dineros estarán esperándoles a lado de la playa y las palmeras o detrás de un reloj suizo.\nLo que sí sé es que el deterioro del Estado del Bienestar y el daño y el sufrimiento que están produciendo las medidas que está aplicando este Gobierno, desde que llegó al poder, se está extendiendo y calando cada vez más hondo en las clases populares. Hace tres o cuatro días se presentaron en Valencia los resultados del estudio sobre Desarrollo humano y pobreza en España elaborado por el Instituto Valenciano de Investigaciones Económicas (IVIE). En este estudio se constata como a los peor colocados en la cinta de “salida” de la crisis o los menos fuertes (que somos los más) les está afectando la denominada “crisis”. El índice de desarrollo humano se compone de tres subíndices: índice de esperanza de vida; índice de educación; índice de PIB. Y el índice de pobreza contiene 4 subíndices: probabilidad de no sobrevivir has los 60 años; porcentaje de analfabetos funcionales; la tasa de pobreza y la tasa de paro de larga duración. Las posiciones en el ranking de comunidades respecto a estos índices de desarrollo y pobreza han estado encabezadas en las tres últimas décadas por Euskadi, Madrid, Navarra y Cataluña ocupando Castilla la Mancha, Andalucía y Extremadura las tres últimas posiciones. A pesar de la tendencia convergente en los 30 últimos años las posiciones en el ranking se han mantenido, lo que no dice mucho de los distintos gobiernos de las Comunidades y Gobierno Central en cuanto a un desarrollo equilibrado no solo en PIB sino en los demás subíndices. La presente “crisis” no solo viene a mantener las posiciones si no que con un calado tan importante en el deterioro de los índices habidos hasta ahora; una recuperación que está por llegar y una vez que llegue va a ser lenta y prolongada; y con el efecto que ello va a tener en el paro de larga duración; se tienen todas las papeletas para que el índice de desarrollo y el de pobreza experimenten una importantísima bajada y llegue a índices impropios de una sociedad avanzada. Seguramente deberemos eliminar en ese futuro la palabra “impropio” o lo de “sociedad avanzada” o los dos. Lo que sí se va a producir es una cronificación de estos índices en tasas realmente difíciles de sostener.\nSe ha de tener en cuenta que el desarrollo humano y la pobreza, con independencia del ranking comunitario, donde verdaderamente se aprecian sus efectos es en el interior de cada Comunidad y en cada una de nuestras ciudades y pueblos. Es esto lo que puede justificar medidas de urgencia que vengan a taponar heridas, paliar dolorosas amputaciones y evitar posibles rebeldías. Estaría hablando de esos Planes de la Junta para parar el desempleo, para dar de comer a los niños en edad escolar, contra los desahucios, etc. que, desde el PP llaman “demagógicos y populistas”, o hacen chascarrillos diciendo que si dan la comida “¿por qué no una bicicleta?” o que “El bipartito convierte Andalucía en Etiopía” un PP que, desde Madrid sigue con su trabajo, casi taylorista, de esquilmar a la mayoría, y que, desde Andalucía, solo saben aplaudir las medidas del Gobierno central, sin que se les ocurra ni una idea (sea buena o mala) para paliar, aún sea con un placebo, la pobreza que tienen en los pueblos y ciudades que rigen.\nPero señor Griñán y Sr. Valderas, las urgencias es un deber ético-político atenderlas, pero siendo necesario no son suficientes, son, en todo caso, paliativas. De modo que si no se abordan medidas de más calado que vayan trabajando en lo importante, cuando sea que llegue el inicio de la recuperación, estaremos tan hundidos en la miseria que habrá muy poco que salvar y ningún punto de apoyo para salir del pozo. Si no se abordan cuestiones estructurales (vistas estas desde la perspectiva de la gran mayoría de andaluces) habrá que decir lo de Griñan sobre Europa (“Esa falta de sensibilidad yo no la entiendo, y si Europa está en eso, Europa no merece la pena”) pero aplicado a la Comunidad: si la Junta está en eso, en los cuidados paliativos, con bipartito o sin él, la Junta, la Comunidad no merece la pena.\nEntrada anteriorPerdona els nostres deutesSegüent entradaEls moviments socials, font de salut