Diseño exterior de la aeronave - Twitter ©Óscar Viñals\nActualizado 26/09/2019 11:59h. Raquel F-Novoa Redactor MultimediaSeguirLeer despuésCompartir\nLa última ambición en terreno aeronáutico es ecológica y lleva sello español. Se trata de un avión capaz de viajar desde Londres a Nueva York en dos horas y media con 250 pasajeros a bordo, más que cualquier otro prototipo supersónico.\nLos asientos integrarían tecnología puntera para garantizar un viaje a la altura de los VIP. Los viajeros se acomodarán en dos plantas, la superior reservada a quienes optasen por un billete "bussines" mientras que en la inferior viajará la clase "turista". Bajo los pasajeros se trasladará el equipaje en una espaciosa bodega.\nLa propuesta del diseñador industrial y gráfico Óscar Viñals despierta gran expectación y, como toda idea innovadora, las filas de seguidores y detractores engorda a medida que su proyecto coge fuerza. Las críticas de los escépticos que ponen en duda la viabilidad del proyecto se centran tanto en el sistema de propulsión como en la aerodinámica de la nave.\nViñals, sin embargo, confía en su propuesta. Cree que tarde o temprano alguna aerolínea cogerá el testigo del Concorde y apostará por fabricar un avión civil que pueda viajar a la velocidad del sonido.\nRecreación del diseñador - Twitter ©Óscar Viñals\nEste vehículo se equiparará a algunas aeronaves que desafían al tiempo, las más rápidas del mundo, que actualmente son cazas pilotados sólo para uso militar.\nDespegue vertical - Twitter ©Óscar Viñals\nSegún el diseñador el principal reto es crear un reactor capaz de generar energía limpia y, cuando la tecnología consiga dar ese paso, será muy habitual viajar en aviones de esete tipo.\nEl Flash Falcon es ecológico, está diseñado para volar con energía libre de carbono con un motor supersónico inspirado en un reactor de fusión acompañado por otros seis motores eléctricos.\nLa velocidad máxima de este avión alcanzaría los 3.700 km/h o lo que es lo mismo, la velocidad de Mach 3.\nUna de sus características más atractivas es la posibilidad de ejecutar un despegue y aterrizaje en vertical, lo que facilitaría mucho tanto los aterrizajes de emergencia como las maniobras en los aeropuertos.\nRecreación de los viajes de Elon Musk - Space X\nElon Musk se está volcando en Starfish, un proyecto que lleva detrás una ingente inversión de capital y un plan sólido: la idea del magnate tecnológico es crear diferentes puntos de despegue y aterrizaje en el mundo, trasladar a los pasajeros a una plataforma de despegue situada en el mar, desde allí se lanzaría su nave hasta la baja órbita terrestre (LEO) en pocos segundos.\nDesde esa zona privilegiada se realizaría el descenso hasta un aterrizaje controlado en zonas habilitadas. El vehículo en el que trabaja es similar al Space X y los tiempos que maneja Musk son inferiores a los que plantea el español: el trayecto de Londres a Nueva York se hará en 29 minutos y los viajes a cualquier parte del mundo durarán menos de 60 minutos.\nOtro proyecto con mucho peso en el mercado es Aerion, un concept por el que apuestan las empresas con más experiencia en el sector: GE Aviation está diseñando su motor, Honeywell construye su cubierta de vuelo y Boeing se encarga de la ingeniería.\nLa Universidad de Atlanta apoya a la compañía norteamericana Hermeus, que trabaja en un vehículo de este tipo que realice el mismo trayecto en 90 minutos. El pasado mes de marzo anunciaron que ya tienen toda la financiación que necesitan para terminarlo gracias a la confianza de Khosla Ventures.\nCuando una de la compañías alumbre al avión supersónico soñado, eso sí, verá a su promesa operar en itinerarios muy limitados, únicamente podrá cubrir los trayectos Londres-Nueva York, San Francisco-Tokio y Seattle-Shanghai dado que el grueso de los países prohibió a este tipo de aeronaves sobrevolar su espacio aéreo.\nViajesVIPLujoSummumLondresTokioShanghaiNueva YorkAtlantaBoeingIndustria aeronáutica\nAhora puedes comprar tu propio avión de combate\nCómo dar una vuelta al mundo de lujo


En una jornada repleta de partidos, la segunda competencia en importancia en el Viejo Continente define a los mejores 16 del certamen. Mirá cómo llegan los nuestros en sus respectivos equipos.\nLos argentinos tendrán acción por la Europa League.\nActualizado al 26/02/2020 20:03\nLa Europa League comienza a definir su cuadro principal y en una jornada de jueves repleta de partidos: se jugarán un total de 15 encuentros repartidos en dos horarios. Desde Sergio Romero y Lautaro Martínez, hasta Franco Cervi. Entrá y mirá cómo llegan los argentinos que con sus respectivos equipos buscarán meterse en los mejores 16 del certamen.\nLautaro sin público por el coronavirus\nDesde las 14.55, el Porto, con Agustín Marchesín en el arco, recibirá al Bayer Leverkusen de los ex River Lucas Alario y Sebastián Palacios. En el encuentro de ida los alemanes se impusieron por 2 a 1 (el delantero argentino convirtió el primero) y los portugueses buscarán hacer valer ese gol obtenido en condición de visitante para avanzar de ronda.\nEn simultáneo, la Roma de Federico Fazio y Diego Perotti buscará abrochar la clasificación en su visita al Gent luego del 1 a 0 conseguido en el primer duelo. Además, Marcos Acuña y Luciano Vietto viajarán a Turquía para medirse ante el Basaksehir y cerrar una serie muy inclinada a su favor tras la victoria en Portugal por 3 a 1.\nFederico Fazio pelea en el área ante los jugadores del Gent.\nEn España también habrá acción en el primer turno y será en el encuentro entre Espanyol y Wolverhampton. Los ingleses ganaron 4 a 0 la ida y en el elenco Periquito, que depende de un milagro para avanzar a octavos, dirán presente Facundo Ferreyra y Matías Vargas, entre los titulares, mientras que Jonathan Calleri arrancaría en el banco de suplentes. Además, Tomás De Vicenti, el volante que se desempeña en el Apoel de Chipre, estará ante el Basel, en una llave que también está prácticamente sentenciada tras la victoria de los suizos por 3 a 0 en condición de visitante.\nEl complicado vuelo del Rojo a Brasil\nUna vez finalizados los mencionados encuentros, comenzará a rodar la pelota en Italia con el duelo entre Inter y Ludogorets, que llegó con barbijos a Milán. Con la novedad que será un encuentro sin público por la epidemia de coronavirus, el Neroazzurro tendrá a Lautaro Martínez entre los titulares que defenderán el 2 a 0 a favor conquistado en Bulgaria.\nLos jugadores del Ludogorets llegaron con barbijos a Milán.(EFE)\nLucas Ocampos sería el único argento que comenzará como titular en el cruce entre Sevilla y Cluj, serie que permanece igualada 1 a 1. Además, en el imponente Old Trafford, Ole Solskjaer apostaría por Sergio Romero para defender el arco del Manchester ante el Brujas. En la ida también igualaron en uno.\nEl fatídico partido de Sergio Ramos\nOtro encuentro muy esperado es el del Ajax recibiendo al Getafe. Los holandeses, que en la semana se quejaron de la forma de jugar de su rival, deberán dar vuelta el 2 a 0 sufrido en España y no podrán contar con Nicolás Tagliafico por acumulación de amarillas. Los que si estarán son Lisandro Martínez para los dirigidos por Erik ten Hag y Leandro Chichizola en el banco de suplentes de la visita.\nWanda, coronavirus y una curiosa mención\nTambién desde las 17, el defensor David Abraham buscará cerrar el pase del Frankfurt cuando su equipo visite al Salzburgo, en una serie que continúa 4 a 1 a favor de los alemanes. A la misma hora, Franco Cervi dirá presente en el Benfica-Shakhtar. En el primer duelo los ucranianos lograron sacar una ventaja por 2 a 1.\nLyon sorprendió a Juventus


¿Es la UE un club exclusivamente cristiano ?\nReligión e integración europea siempre han estado inexorablemente ligadas - Muchos de los padres fundadores de las Comunidades Europeas ,como Adenauer y De Gasperi, eran devotos católicos. Durante la segunda guerra mundial, el primero buscó refugio en un monasterio, mientras que el segundo, persuadido por Mussolini, se trasladó a El Vaticano, donde trabajó como bibliotecario hasta la liberación. De hecho, se podría argumentar que el concepto de supra nacionalidad - la prevalencia de una autoridad central sobre los intereses individuales - en el cual se basa el modelo europeo, es análogo a la estructura de la Iglesia católica.\nEl tema de la Cristiandad y la Unión sigue latente hoy en día, y lo podemos comprobar con las presiones que Gisard D’Estaing’ ha hecho para que se haga referencia explícita a la fe cristiana en el proyecto de Constitución Europea.\nPor tanto, se podría sugerir que la inclusión de Turquía ,un estado musulmán, supondría una ofensa a los pilares culturales sobre los que se ha construido la Unión. Lo cierto es que esta tesis no se sustenta sobre si misma. Turquía, lejos de ser una república islámica (como por ejemplo Irán) , es una democracia secular, y ha sido así desde la creación de la República turca allá por 1923. Tanto Paris como Viena podrán alegar inconsistencias culturales para hacer ver a Ankara como no apta para acceder a la Unión, pero algunos hechos recientemente acontecidos sugieren que la “vieja” Europa y Turquía están más cerca de lo que comúnmente se cree. Un ejemplo de esto lo encontramos en la decisión sobre el caso Leyla Sahin vs Turquía ,adoptada por la Corte Europea de Derechos Humanos (sentencia 44744/98), donde se respaldaba el derecho de Turquía a prohibir el uso del velo islámico en sus universidades y demás instituciones académicas - Una decisión muy similar a la reciente legislación aprobada en Francia que prohíbe los símbolos religiosos en los centros escolares públicos). Seguramente, esto afectará positivamente a la eventual membresía turca de la Unión, y demuestra que incluso cuando se manejan asuntos con una gran carga religiosa, un estado tradicionalmente cristiano y otro tradicionalmente musulmán, tan a menudo vistos como la antítesis el uno del otro , pueden tener puntos de vista políticos compatibles.\nQuizás el beneficio que prevalezca con la ampliación a Turquía sea que se dé cabida tanto a una voz como a la identidad musulmana en la Unión. A lo largo del último medio siglo el final de la era colonialista y las migraciones económicas a occidente han dejado una huella significativa en el mosaico étnico y religioso de los ciudadanos de la Unión . Aún así los dirigentes que legislan y recientemente también determinan las posiciones que adopta la Unión todavía son predominantemente tomadas por hombres de origen blanco y cristiano. La retorica emanada de Bruselas enfatiza constantemente sobre la importancia que tienen los ciudadanos en la Unión, pero órganos como el consejo de Ministros aún distan mucho de ser representativos del multiculturalismo reinante en la Unión\nProbablemente, el mayor beneficio que aporte el acceso de una nación predominantemente musulmana a la Unión seria el reto que supondría contra la ola de islamofobia generada por los ataques terroristas de hace tres años en los EEUU, y retrataría al islam como una religión pacifica, ayudaría a iluminar los aspectos positivos de la cultura islámica y a aislar los movimientos extremistas que persiguen destruir la Democracia. Los prejuicios son hijos de la ignorancia, así que una Unión que incluya a Turquía sería un excelente primer paso para destruir los tópicos preconcebidos que aún mantienen muchos. La Unión Europea también parece preocuparse por consolidar su influencia a nivel mundial, por ejemplo en temas como el conflicto árabe-israelí. Es muy probable que unos planes propuestos por una organización que acogiera explícitamente tanto la cultura como la religión musulmana , tendrían mayor peso moral. Un mayor reconocimiento de la población musulmana de Europa también favorecería la integración de futuros miembros como Bulgaria o Rumania, los cuales tienen un mayor porcentaje de población musulmana que cualquiera de los actuales 25.\nA pesar de que el acceso de Turquía a la unión pueda conllevar años y dependa de que Ankara cumpla los criterios de Copenague, no hay duda de que una Unión que incluya a Turquía beneficiaria a toda Europa, puesto que simbolizaría el multiculturalismo de la actual Unión , reflejando además como las nuevas generaciones han alterado su faceta religiosa. Más aún, aumentaría la comprensión y la tolerancia hacia el islam en Europa y a crear un mecanismo político dentro de la Unión que fuera mejor reflejo de las culturas que la constituyen.


ACNUR - Un campamento de verano en Armenia ayuda a los jóvenes desplazados a instalarse\nUn campamento de verano en Armenia ayuda a los jóvenes desplazados a instalarse\nLos jóvenes que huyeron del conflicto y la persecución han encontrado nuevos amigos y una nueva confianza en este campamento de verano en Armenia.\nPor: Anahit Hayrapetyan en Lake Sevan, Armenia | 18 de septiembre de 2017 | English | Français\nLas actividades en el campamento incluyeron teatro, música, arte, deportes y trabajo en equipo. © ACNUR/Nareg Dekermenjian\nLas aguas tranquilas y el impresionante paisaje del lago Sevan en Armenia son atractivas características que han transformado esta ubicación en un destino popular de playa para los turistas. Pero este año este lugar también se ha convertido en un escenario para un campamento de verano que ha ayudado a 40 jóvenes desplazados de Siria, Irak y Nagorno Karabakh que ahora han encontrado confianza, oportunidades y amigos en su nuevo hogar.\nEstablecido por la ONG YMCA Vardenis para promover la integración social y cultural, el campamento de dos semanas de duración también trabajó en el mejoramiento del bienestar emocional y psicológico de los jóvenes desplazados y refugiados. Las actividades incluyeron teatro, música, arte, deportes y trabajo en equipo.\n"Nunca antes había estado en el Lago Sevan", dice Maral, una muchacha siria quien ha asistido a este campamento de verano. "Lo que más me gustó fue nadar en el lago con mis nuevos amigos, y nuestro líder Nareg que nos estaba protegiendo de las olas. Me siento como si estuviera en mi hogar en Armenia y me siento honrada de ser parte de mi nueva patria".\n"Me siento como si estuviera en mi hogar en Armenia."\nA pesar del trauma y las dificultades que muchos participantes habían experimentado en sus vidas jóvenes, su resiliencia, optimismo y determinación brillaron.\n"Hice muchos amigos en el campamento", dice Aram, un muchacho desplazado de la región montañosa de Nagorno Karabaj, donde el conflicto se intensificó en abril de 2016. "Éramos similares y diferentes al mismo tiempo – similares por nuestras historias de haber perdido nuestros hogares, y diferentes con nuestros idiomas, tradiciones y culturas".\nVarditer Hambardzumyan, director de la ONG YMCA Vardenis, dice que el campamento de verano dio habilidades vitales para el futuro a jóvenes como Maral y Aram. Estos atributos beneficiosos, "tendrán un impacto positivo para los niños, llevándolos a un futuro digno con confianza en sí mismos, respeto hacia los demás y con un sentido de solidaridad".\nJóvenes refugiados y desplazados reunidos en el espectacular lago Sevan. © ACNUR/Nareg Dekermenjian\nJóvenes refugiados y desplazados toman parte de los ejercicios matutinos. © ACNUR/Nareg Dekermenjian\nJóvenes refugiados y desplazados reunidos plantando árboles. © ACNUR/Haig Siserian\nLos niños debaten, se relajan e interactúan juntos en el campamento. © ACNUR/Haig Siserian\nEl representante del ACNUR en Armenia, Christoph Bierwirth, estuvo en la audiencia el último día en que los campistas jóvenes hicieron una actuación impresionante de canciones armenias, danzas tradicionales y pantomima.\n"Viendo a tantos jóvenes de diferentes orígenes y lugares, los jóvenes armenios locales y los jóvenes desplazados de Siria, Iraq y Nagorno Karabaj trabajando, debatiendo, relajándose e interactuando juntos ofrece una señal de esperanza y demuestra que la integración podría funcionar para todos los que estén dispuestos a participar.\nAl final del campamento, los niños recibieron certificados de reconocimiento del ACNUR y premios por creatividad y talento, inteligencia y entusiasmo, movilización y habilidades de liderazgo. Pero no son los únicos que habrían beneficiado.\n"El tiempo que pasamos en el campamento YMCA seguirá siendo inolvidable", dice Nareg, un líder del campamento de Australia. "Escuché los testimonios de los campistas, y estoy impresionado por su espíritu y fuerza. Ahora estoy lleno de empatía por todos los refugiados en el mundo, y ahora me siento diferente y pienso diferente".\nGracias al Voluntario en Línea David Candela por el apoyo ofrecido con la traducción del inglés de este texto.


Como idea no está nada mal – mixx.io\n🎧 Crean una pequeña lavadora que limpia auriculares de roña y cerumen. Viene con un pequeño cepillo para las partes más incrustadas, y luego una especie de centrifugadora vertical que los gira repetidas veces contra una esponja en los laterales para limpiarlos más a fondo. Cuestan unos 28 euros en su Kickstarter, y llegarían en junio.COMPARTIR\n👁 Una webcam con aspecto de ojo humano asqueroso que mientras se queda encima de tu monitor como cualquier otra webcam, es capaz de parpadear, girarse y actuar de forma "natural" de forma aparentemente aleatoria. No se puede comprar, por suerte es solo un experimento sobre interacción de usuarios.COMPARTIR\n📡 Nokia establece su propio operador de telefonía. Bajo la marca HMD Mobile, pasará a ser un operador móvil virtual (OMV). Iniciará operaciones en Reino Unido este mes, y luego irá llegando a otros países, sin especificar cuales. Interesante expansión de su servicio de roaming global prepago que ya funciona en 150 países.COMPARTIR\n🚀 Escocia prohíbe la construcción de una base de lanzamientos de cohetes en las islas Shetland, su archipiélago más septentrional. La agencia de conservación histórica escocesa ha denegado la licencia para edificarlo sobre una antigua base de radar británica abandonada.COMPARTIR\n🧠 Huawei cierra su división de inteligencia artificial tras un año. En concreto han sido 14 meses los que ha durado el nuevo grupo de "IA y Cloud" de Huawei. Ha conseguido buenas cifras en su división de servidores, con un 17% de cuota en China y será reintegrada, pero pinta peor para sus plataformas de IA.COMPARTIR\n🚫 Intel presenta un software capaz de censurar racismo y sexismo en tiempo real. Se llama Bleep y viene con un montón de ajustes que permiten silenciar palabras o frases de una amplia categoría: misoginia, xenofobia, términos violentos o sexuales, etc. — Está pensado para chats de videojuegos, pero podría ser útil en más aspectos.COMPARTIR\n📱 Lenovo lanza un móvil gaming con doble ventilador. Las especificaciones técnicas lo hacen un teléfono de gama alta sin discusión, pero el aspecto del Legion Duel 2 se sale completamente del tiesto: cámara pop-up, ventilador trasero visible, otro lateral, dos sistemas de vibración, dos puertos USB-C, luces RGB...COMPARTIR\n🔐 El SEPE sigue sin estar operativo casi un mes después del hackeo. Los sindicatos de funcionarios afirman que habrá entre 80.000 y 90.000 personas que no cobrarán su prestación en el mes de abril, y en algunos casos tampoco la de mayo, sin especificar más detalles.COMPARTIR\n😵 Facebook añadirá una pequeña nota en las noticias satíricas. De momento solo afectará a un puñado de medios estadounidenses, como The Onion y demás. Dentro de cada publicación o enlace compartido, aparecerá una pequeña aclaración en gris indicando "Página satírica", al lado de la fecha.COMPARTIR\n🛐 Los podcasts religiosos pierden el primer puesto global. Por primera vez en ¿la historia? la categoría con más programas en el directorio de Apple, que actúa de oficioso para la industria, pasa a ser la de "Educación", por encima de "Religión y espiritualidad", que consigue retener el nº 1 en total de episodios con más de ocho millones.COMPARTIR


Todo está guardado en la memoria, en el fútbol también |\nhttp://www.24argentina.com/deportes/todo-esta-guardado-en-la-memoria-en-el-futbol-tambien/874466-noticias septiembre 20, 2020 24\nRiver empató 2 a 2 en San Pablo.\nLos casi 180 días de inactividad futbolística amenazaban, a priori, con dejar evidenciadas diferencias en el rendimiento físico entre los equipos argentinos y sus rivales la vuelta de la Copa Libertadores.\nPodía ocurrir y parecía lógico, pero la realidad demostró otra cosa, al menos en las presentaciones del Boca de Miguel Ángel Russo, del Defensa y Justicia de Hernán Crespo y del River del "Muñeco" Marcelo Gallardo.\nEs cierto, los buenos resultados obtenidos por estos tres equipos argentinos en la semana no alcanzan para subestimar el argumento de que esas "ventajas físicas" pudieran ser aprovechadas por rivales con un tiempo mayor "rodaje" antes de jugar.\nPero, al mismo tiempo, aparece como irrefutable a la luz de las performances que, cuando un equipo guarda en su disco rígido la memoria de una idea de juego, de un sistema propio y de que lo que busca hacer dentro del campo, es difícil superarlo. Aunque su rival aguante y pueda correr un rato más.\nNo se gana sólo corriendo. Lo demostraron, y de visitantes, tanto River como Boca ante adversarios que, en teoría, se volvían "fuertes" de locales por la localía misma, aunque sin su público en las tribunas por la prohibición obligada por la Covid-19.\nUn doblete de Salvio le dio la victoria a Boca en Paraguay.\nSin embargo, esa "ventaja física" que podían exhibir San Pablo y Libertad no logró pesar sobre la jerarquía individual y de conjunto que mostraron, en esta vuelta, los dos clubes más grandes de la Argentina, algo que deberán ratificar en próximos partidos.\n¿Esto da pie para decir que se "quemaron los papeles" de las ventajas físicas de unos sobre otros? La respuesta es no, claramente.\nPero también es cierto que desde que el fútbol se inventó, la respuesta la dieron, la dan y la seguirán dando los jugadores, actores principales del juego con su calidad.\nY, si a esa jerarquía individual se le suma la memoria y la convicción de una idea de juego, es posible que el resultado final se acerque más a la victoria. Porque todo está guardado en la memoria, dijo y cantó León Gieco. En el fútbol también.


Porteños en Ginebra: Un blog de baja intensidad\nUn blog de baja intensidad\n21 febrero 2009 | Publicado en Blogueando | 3 comentarios\nQué pasa en este blog? No mucho, parece. Pero no es fiaca, no, no vayas a creer; o sí, no sé. Digamos que Porteños en Ginebra ha devenido un blog de baja intensidad. Seguimos y seguiremos publicando notas —como siempre brillantes, graciosas, profundas, entretenidas, actuales, emotivas, analíticas y, sobre todo, modestas, aparte de bien escritas— pero a un ritmo sosegado, tranquilo, apacible. Sí, adivinaste, más o menos como la vida en Calvin City. (Sugerencia: para no visitar el blog en vano te conviene suscribirte a la lista de correo electrónico —en la ventanita al tope de la columna acá al lado— o al fideo RSS.) Acá abajo hay algunas postales de las últimas semanas...\n● Pero no creas que últimamente mi actividad online fue nula. Muy por el contrario. Invertí largas, larguísimas horas en rediseñar sustancialmente el sitio web de Delicias del Sud, que ahora luce mucho más profesional —otra vez, modestamente. Especialmente orgulloso estoy de las nuevas galerías de fotos —aunque si no tenés una conexión a internet suficientemente rápida pueden demorar un poco en cargar. (Dale una miradita si tenés ganas y decime qué te parece. Sin compromiso, claro.)\n● Como hace dos años, el mes de enero me llevó al Foro Social Mundial. Este año el Foro volvió al Brasil, pero no a Porto Alegre —su sede tradicional— sino a Belém, en el umbral de la Amazonia. De la cual vi poco y nada, como poco y nada vi de la misma Belém, por lo cual no puedo culpar a nadie aparte de mí mismo. De todas maneras, a lo largo del Foro hice algunas fotos. Que podés ver acá abajo. (Este año, a diferencia del Foro anterior, no me robaron la cámara, así que son bastantes las fotos.)\n● Este enero en Ginebra ha sido el más frío de los últimos 20 años, con una temperatura media de -0,2ºC, y el más nevado desde que nosotros estamos acá. En Calvin City normalmente no nieva mucho, apenas unas... no sé, cuatro, cinco veces por invierno. Así que este invierno fue en cierto sentido un regalo por la cantidad de días en que levantábamos las persianas a la mañana y nos encontrábamos con el paisaje blanco, que sigue teniendo su encanto. Y que le encanta a Amparo, claro, para quien veredas y parques nevados ofrecen oportunidades de juego inagotables.\n● Y Amparo tuvo nieve por partida doble este invierno. Decidimos que era el momento propicio para inscribirla en un curso de esquí. Cuatro domingos en enero, tres horas cada vez. Le-en-can-tó. Mientras, nosotros paseábamos con raquetas, un ejercicio por demás recomendable. El tema es que las nuevas habilidades de la niña nos van a obligar a aprender a esquiar a nosotros —o al menos a uno de nosotros— porque obviamente no la podemos mandar sola a las pistas, al menos por ahora. Va a ser duro para dos que nacieron y se criaron en la Pampa Húmeda.\n● Por lo demás, el mundo sigue girando. La crisis financiera impactó la economía ‘real’ y se anuncian tiempos muy duros —pero no creo que necesites que yo te lo cuente. En Suiza el mayor banco —el UBS— fue objeto de un ‘salvataje’ por el gobierno federal, que a fines del año pasado le inyectó la bonita suma de 68 mil millones de francos suizos para evitar que quebrara, no obstante lo cual el banco siguió anunciando despidos, que ya acumulan nueve mil en menos de 18 meses. (Si, aparte de ver las fotos del Foro Social Mundial tenés ganas de leer las propuestas discutidas allí para reformar el sistema financiero internacional, date una vuelta por acá, donde podés sumar tu firma a un llamado que será presentado el mes que viene a los ministros de economía del Grupo de los 20 países con economías más desarrolladas.)\n● Y hace poco, no demasiado lejos de acá, una de las Fuerzas Armadas Más Poderosas del Mundo se entretuvo tres semanas liquidando todo lo que se moviera en una prisión a cielo abierto de 40 kilómetros de largo por 10 de ancho, abarrotada con un millón y medio de personas que no tienen adónde ir, excepto tirarse al mar. Hubo muertos de los dos lados: del lado de las Poderosísimas Fuerzas Armadas murieron 13 personas, incluyendo tres civiles; del otro lado los muertos rondaron los 1.300, incluyendo cerca de 300 niños. Pero esto tampoco necesitás que te lo cuente yo. (Es cierto que la prisión —como muchas otras en el mundo— está controlada por una patota que insiste en lanzar proyectiles que matan civiles en el otro lado. Pero tengo para mí que cuando las víctimas de dos bandos en guerra mantienen entre sí la proporción de uno a cien, no se trata de una guerra, sino de una carnicería.)\nUhmmm, cómo terminar este post con una nota amable? No sé, no creo que pueda, no debería meterme con estos temas...\n● Ah, ya sé. El ómnibus ateo, claro, cómo no se me ocurrió antes. Ya sabés, la campaña de los ateos británicos, que pusieron publicidad en los ómnibus de Londres anunciando “Dios probablemente no existe. Ahora dejá de preocuparte y disfrutá de tu vida”. A pesar de lo ridículo que suena el ‘probablemente’ en un aviso ‘ateo’, la campaña fue imitada en España, donde hizo olas, y en otros países. Y ahora la asociación de librepensadores suizos está juntando plata para ponerla en la calle acá. Pero hay un problema, parece que las autoridades del transporte público helvético no estarían dispuestas a aprobarla —lo que no deja de ser una censurable censura, ya que los ómnibus suelen llevar publicidad de iglesias. (Mi humilde contribución al debate, creada con ayuda de este sitio, aparece acá abajo.)\nSi a eso le decís baja intensidad.\nChe, que pose la de la niña, toda una profesional.\nNo me das lástima por tener que aprender a esquiar, no señor.\nAhora veo las fotos, pero la primera ya me voló los sesos.\nLa verdad muy interesante; a veces se hace tedioso leer cdo tas apurado; y ves q las lineas son largas; pero en verdad me atraparon varias cosas de tu Blog; y un disparador de prguntas en las cuales te pregunto si en verdad vivis en Ginebra, o es parte del encanto inteligente q le das a tus escritos???; si qres podes contestarme a mi blog: mialamcendepalabras.blogspot.com;\nsaludos, muy buen relato "sea o no" ficticio.\nno puedo no comentar sobre las tortas... SON INCREIBLES- INCREIBLES!!-- Los dalmatas, el cocodrilo, las mariposas!!.. Que creatividad!. Son de tu mujer?\nLa unica cosa que me queda para preguntar.. es que en el sitio no dice la ciudad (Porque?)... Se que no es zona Euro.. pero si lo fuera ya pediria una!\nY agrago.. que loco esto que tengamos que aprender cosas impensables para acompañar a nuestros hijos en sus nuevas actividades...! No son muchos los argentinos que saben esquiar no?


Digital Dollar Corporation anuncia su primera junta asesora de 22 miembros - Crypto Economy\nInicio CriptoNoticias Blockchain Digital Dollar Corporation anuncia su primera junta asesora de 22 miembros\nEl ex presidente de la Comisión de Comercio de Futuros de Productos Básicos (CFTC), Christopher Giancarlo, fundador de la Fundación Digital Dollar, anunció su primer grupo asesor que incluye a 22 miembros veteranos de su respectivo campo.\nDigital Dollar Foundation hizo el anuncio en un comunicado de prensa publicado el jueves 26 de marzo. El nuevo grupo asesor ayudará a guiar el marco para los pasos prácticos que podrían tomarse para establecer una Moneda Digital del Banco Central de EE. UU. (CBDC).\nCon la incorporación de estos nuevos miembros, esta organización sin fines de lucro tiene ahora un total de 25 miembros asesores. La lista incluye a Lawrence Rufrano, ex regulador de la Junta de la Reserva Federal; Ramon Martin Chavez, ex ejecutivo de Goldman Sachs; Valerie Abend, directora gerente de Accenture. Otros nombres incluyen Adrienne Harris, Chris Brummer, Coy Sheffield, Don Wilson, Elizabeth Gray, Jennifer Tescher y más.\nLa Fundación Digital Dollar, como se informó, fue fundada por el ex presidente de la CFTC J. Christopher Giancarlo, también conocido como Crypto Dad por su apoyo a las criptomonedas, en enero de 2020 promovió la idea del dólar de los Estados Unidos basado en blockchain. El 16 de enero de 2020, la Fundación Digital Dollar anunció la asociación con Accenture para lanzar un proyecto Digital Dollar que ahora está liderando la discusión de una moneda estadounidense digital simbólica que coexistiría con otras obligaciones de la Reserva Federal.\nLos proyectos del dólar digital alientan la investigación y el debate público sobre las ventajas potenciales de un dólar digital y tiene la intención de desarrollar un marco para los posibles pasos prácticos que se pueden tomar para establecer un CBDC en dólares. La fundación celebró recientemente su primera reunión oficial de partes interesadas después del nombramiento de los nuevos asesores. La fundación ahora planea lanzar un documento técnico en los próximos dos meses «proponiendo elementos centrales y la propuesta de valor de un dólar digital».\nChristopher Giancarlo, comentó:\n“Los conocimientos y la experiencia de los nuevos miembros del grupo asesor serán invaluables a medida que trabajemos juntos para ayudar a que el dólar sea una moneda más efectiva e inteligente en una economía global cada vez más digital. Esperamos que otros se unan como contribuyentes importantes a nuestros esfuerzos».\nAccenture ofrece una amplia gama de servicios en estrategia y consultoría, interactiva, tecnología y operaciones, con capacidades digitales en todos estos servicios a sus clientes en más de 120 países. La compañía está contribuyendo como arquitecto líder y socio de innovación tecnológica en el proyecto.\nDavid Treat, director general sénior de Accenture, comentó:\n“Creemos que una moneda digital del Banco Central será un componente importante para un sistema financiero global más inclusivo, eficiente y efectivo. Este impresionante grupo de miembros asesores nos ayudará a trazar un curso para la modernización de nuestros sistemas financieros».\nLa idea del dólar digital en los EE.UU. está pasando de la discusión a la práctica, ya que un proyecto de ley de estímulo de coronavirus redactado por los demócratas de la Cámara de Representantes podría llevar a la creación de un dólar digital para ser utilizado para proporcionar pagos de estímulo.


Aval a Ley de Seguridad Interior â€œpetrifica” la situaciÃ³n de violencia y abuso a derechos: ONU-DH – Cuestión de Interés\nAval a Ley de Seguridad Interior â€œpetrifica” la situaciÃ³n de violencia y abuso a derechos: ONU-DH\nCIUDAD DE MÃ‰XICO (apro).- El representante del Alto Comisionado de Derechos Humanos en MÃ©xico, Jan Jarab, alertÃ³ que la aprobaciÃ³n de la Ley de Seguridad Interior â€œpetrificaâ€� la situaciÃ³n de violencia y violaciones a derechos humanos.\nPuntualizÃ³ que no sÃ³lo desde la visiÃ³n de derechos humanos, â€œsino de la misma perspectiva de pura seguridadâ€�, los resultados de los Ãºltimos diez aÃ±os de guerra contra el narcotrÃ¡fico â€œson tristesâ€�.\nâ€œSi se aprueba algo que va a petrificar el estatus quo, podemos esperar que los aÃ±os que vienen van a ser como la realidad actual, y nuestra valoraciÃ³n de la realidad actual es muy preocupante, nos urge pensar en alternativas de una salida gradual de las Fuerzas Armadas, pero tambiÃ©n de fortalecer policÃas, que ya se ha dicho muchas veces, pero no ocurriÃ³, pues no se fortalecieron suficientementeâ€�, puntualizÃ³ el representante de la ONU.\nEntrevistado al tÃ©rmino de su participaciÃ³n en la 13Âª ediciÃ³n del informe â€œLa infancia cuentaâ€�, realizado por la Red por los Derechos de la Infancia (Redim), Jarab seÃ±alÃ³ que, en opiniÃ³n de la oficina de derechos humanos de la ONU (ONU-DH), lo que â€œse necesita es una verdadera evaluaciÃ³n de cÃ³mo funcionÃ³ por diez aÃ±os la estrategia (de militarizaciÃ³n de seguridad pÃºblica), y que quienes quieren continuar con ella o legislar para que continÃºe, expliquen por quÃ© estÃ¡n convencidos de que funcionÃ³â€�.\nJarab llamÃ³ a reflexionar con las cifras de homicidios, que antes de que el expresidente Felipe CalderÃ³n lanzara la â€œguerra contra el crimen organizadoâ€�, se encontraban en los niveles mÃ¡s bajos histÃ³ricamente, y despuÃ©s de la militarizaciÃ³n de la seguridad pÃºblica los niveles de violencia se dispararon.\nâ€œLa pregunta que queda es si los resultados tristes, el Ãndice de homicidios que tenemos hoy, es un argumento para seguir haciendo lo mismo, y seguir con esta estrategia. Se necesita una reflexiÃ³n sobre lo que funcionÃ³ y lo que no funcionÃ³ en el modelo de seguridad actualâ€�, insistiÃ³ el representante de la oficina de la ONU-DH.\nJarab recordÃ³ que los mecanismos de derechos humanos de la ONU, empezando por los dos Ãºltimos representantes del Alto Comisionado de Derechos Humanos, Louise Arbour y Zeid Raâ€™ad Al Hussein, en sus visitas a MÃ©xico, advirtieron de los riesgos de la militarizaciÃ³n de la seguridad pÃºblica, y recomendaron el regreso gradual de los militares a los cuarteles.\nSin embargo, puntualizÃ³, â€œdesde 2006 se multiplicaron varias graves violaciones de derechos humanos y, desde esta perspectiva, el modelo actual de seguridad es muy preocupante este paradigma de guerra contra crimen organizadoâ€�.\nAgregÃ³ que la recomendaciÃ³n que ha hecho la Oficina del Alto Comisionado de Derechos es que â€œlo se necesita mÃ¡s bien es una reflexiÃ³n sobre una posible salida de este paradigma y dar mÃ¡s fuerza a las policÃas a varios nivelesâ€�.\nTambiÃ©n considerÃ³ que lo recomendable serÃa que â€œen vez de aprobar rÃ¡pidamente una propuesta que va a legalizar el funcionamiento de las Fuerzas Armadas en estas tareas de seguridad, serÃa importante abrir una reflexiÃ³n de cÃ³mo salir de la situaciÃ³n de inseguridad de este paÃs, porque no es sÃ³lo la tarea represiva lo que se necesitaâ€�.\nLuego explicÃ³ que el modelo represivo no es Ãºnicamente el camino a seguir, â€œno es sÃ³lo en la dimensiÃ³n de un combate a los delincuentes, sino tambiÃ©n muchas polÃticas que no son de seguridad, sino sociales, de creaciÃ³n de oportunidades, econÃ³micas, y mucho mÃ¡s esoâ€�.\nAdemÃ¡s, insistiÃ³ en que desde que el Movimiento de Paz con Justicia y Dignidad (MPJD), de Javier Sicilia, se dio cuenta de que â€œel problema de la seguridad del paÃs no se va a resolver con una estrategia represiva, hay que tener una dimensiÃ³n de respeto al Estado de Derechoâ€�.\nMÃ¡s que militarizar la seguridad pÃºblica, aÃ±adiÃ³, lo que requiere MÃ©xico es â€œcombatir la impunidad, garantizar que los perpetradores de homicidios, desapariciones y secuestros sean procesados, y cuando haya colusiÃ³n entres servidores pÃºblicos y los delincuentes que sean procesados los servidores pÃºblicos junto con la delincuenciaâ€�.\nJarab aclarÃ³: â€œfortalecer el Estado de Derecho, prevenciÃ³n y policÃas con rendimiento de cuentas es el mejor camino, aunque no es un camino fÃ¡cil, pero se necesita hablar sobre una posible salida del modelo de seguridadâ€�.\nEl responsable de la ONU-DH recomendÃ³ â€œabrir el espacio de discusiÃ³n para el cambio de estrategia, cuÃ¡l deberÃa ser el rol de las Fuerzas Armadas, pues nadie estÃ¡ proponiendo un retiro inmediato, sino cÃ³mo va la sociedad a reestablecer sus prioridades para proteger vidasâ€�.\nAl final, dijo que â€œfortalecer el Estado de Derecho, bajar los niveles dramÃ¡ticos de impunidad, fortalecer la procuraciÃ³n de justicia no se resuelven si se decide legislar ya hacer algo que puede petrificar el estatus quoâ€�.\nLa entrada Aval a Ley de Seguridad Interior â€œpetrifica” la situaciÃ³n de violencia y abuso a derechos: ONU-DH aparece primero en Proceso.\n← Muere un interno por riÃ±a en el penal de Apodaca\nLa Ley de Seguridad Interna â€œno es para militarizar el paÃsâ€�: Osorio Chong →


Argentina: único país de la región que probará una vacuna contra el coronavirus\nEs en el marco de una de las fases de prueba con personas de la vacuna contra el coronavirus que preparan las compañías farmacéuticas Pfizer Inc. y BioNTech SE. Entre varios factores del porqué eligieron a Argentina, es la experiencia científica.\nPosible vacuna contra el Covid-19\n"Recibí en Olivos al gerente general de la farmacéutica Pfizer, Nicolás Vaquer, y al director científico de la Fundación INFANT, Fernando Polack".\n"Argentina es el único país de la región donde se llevará a cabo una de las fases de prueba para una posible vacuna contra el Covid-19", afirmó el jefe de Estado en su cuenta de Twitter.\nAgregó que "la selección de nuestro país para llevar adelante estos estudios estuvo basada en la experiencia científica local, en las capacidades operativas y en la experiencia previa de Argentina en la realización de estudios clínicos".\n"Es un gran desafío y un enorme orgullo para todos", remarcó el mandatario.\n“De esos laboratorios hay unos 3 o 4 que están interesados en hacer estas pruebas clínicas en la Argentina. En todos los casos, nosotros les pedimos dos cosas: que tengamos provisión para la Argentina, con prioridad y con magnitud, es decir que no haya vacunas para unos pocos”, dijo a Télam el funcionario.\nETIQUETAS: Alberto Fernández Pfizer Inc BioNTech Fernando Polack Nicolas Vaquer


Generador De Señales Fy6600 Función Dds Ondas Arbitrarias | LaCháchara\nGenerador De Señales Fy6600 Función Dds Ondas Arbitrarias\n•El dispositivo utiliza un chip D / A profesional de alta velocidad de 14 bits con frecuencia de muestreo de 250MSa / s.\n•El oscilador de cristal activo como referencia hace que la forma de onda de salida sea más exquisita, estable y precisa.\n•Rango de salida de la señal: 1mVpp ~ 20Vpp.\n•El nivel de sesgo se puede ajustar de forma arbitraria.\n•Onda de doble canal.\n•Función VCO práctica.\n•Cada función tiene una interfaz de operación separada.\n•Fácil de operar.\n•El generador de formas de onda arbitraria con función de doble canal de la serie FY6600 es un activador de señal que integra el generador de señal de función, el generador de señal de pulso, el medidor de barrido, el contador y el medidor de frecuencia con un alto rendimiento y multifuncionalidad.\n•El dispositivo utiliza un circuito integrado FPGA a gran escala y un microprocesador MCU de alta calidad. El circuito interno utiliza un oscilador de cristal activo como punto de referencia, alta estabilidad.\n•La tecnología de montaje en superficie ha mejorado enormemente la vida útil y anti-interferencia del instrumento.\n•El dispositivo tiene la señal DDS dual completa completa y el nivel de salida TTL.\n•No es solo para el usuario que preselecciona la señal de forma de onda 33 comúnmente utilizada, sino que también brinda a los usuarios un espacio de almacenamiento de forma de onda personalizada.\n•Puede ayudar a los usuarios a completar la tarea rápidamente y es el equipo de prueba y de medición ideal para ingenieros electrónicos. •Utilizable en laboratorio electrónico, línea de producción, docencia e investigación científica.\n•El generador de forma de onda arbitraria / función de doble canal de la serie FY6600 cuenta con el diseño y las instrucciones del teclado de hummización.\n•Proporciona una interfaz de operación intuitiva y visual.\n•La interfaz utiliza una pantalla a color TFT de 2,4 pulgadas de alta resolución: 320 x 240.\n•Puede mostrar todos los parámetros de doble canal simultáneamente y solicitar la función de la tecla presente.\n•Las abundantes teclas de acceso directo simplifican en gran medida el complejo proceso de operación y mejoran la operatividad del instrumento.\n•Los usuarios no necesitan pasar mucho tiempo para aprender y familiarizarse con el funcionamiento del instrumento.\n•El FY6600 usa un chip D / A profesional de alta velocidad de 14 bits, en lugar de unas pocas resistencias económicas para construir una red de resistencias D / A de 12 bits.\n•Observe los detalles de dos esquemas de onda sinusoidal durante la reducción del rango de resolución del osciloscopio y la base de tiempo. Los detalles de la forma de onda y la suavidad aparecerán inmediatamente en la página.\n•La frecuencia de muestreo de la serie FY6600 aumenta a 250MSa / s, a la misma frecuencia, el contorno de la forma de onda es más claro que en otros instrumentos de muestreo de 200MSa / s.\n•La serie FY6600 actualiza cada profundidad de almacenamiento de forma de onda a 8192 x 14bits, los detalles de la señal de alta precisión se pueden restaurar.\n•La función práctica de VCO original de la industria.\n•La resolución de fase de la serie FY6600 puede alcanzar hasta 0.1 grados, el usuario puede controlar con mayor precisión el retraso para dos señales;\n•Los terminales de salida de señal utilizan material de cobre puro, no material de aleación de zinc envuelto en plástico.\n•El instrumento adopta teclas importadas de larga duración y tacto cómodo.\n•La primera forma de onda de doble canal se muestra en la pantalla de la operación de la pantalla LCD simultáneamente.\n•La salida TTL de 4 vías hace que la aplicación de instrumentos sea más amplia;\n•La señal pequeña es particularmente buena, el FY6600 puede generar una señal pequeña de 1 mVPP, la resolución de amplitud es 1 mV y puede ser 1 mVpp, 10 mVpp, 100 mVpp, 1 Vpp y otros valores de pasos diferentes, el rango máximo es de 1 mVpp ~ 20Vpp de regulación continua sin electrodos.\n•Rango de frecuencia más amplio, el rango de frecuencia máximo es 1uHz ~ 60MHz sinusoidal, el rango máximo de onda cuadrada es 1uHz ~ 25MHz, el otro rango de frecuencia de onda es 1uHz ~ 20MHz, la resolución de frecuencia de rango completo es 1uHz.\n•El tiempo de flanco ascendente es tan bajo como 7 nS dentro de la onda cuadrada de 5 V, y la frecuencia de salida máxima puede alcanzar 25MHz.\n•Los tipos de formas de onda son más abundantes. El instrumento no solo permite al usuario predefinir la forma de onda común 33, también brinda a los usuarios un grupo de hasta 64 (8192 x 14 bits) de espacio de almacenamiento de forma de onda definida por el usuario.\n•Los usuarios pueden usar el software para PC provisto por nuestro editor de la compañía para descargar.\n•El ancho de la onda de impulso no solo es compatible con el modo de ajuste de la relación de trabajo, sino también con el ancho de pulso preciso establecido entre 20nS-1S.\n•Salida de instrumento con forma de onda de 97 grupos.\n•La función de escaneo es potente, el instrumento no solo admite el ajuste de parámetros internos de la amplitud de la señal, la frecuencia, la relación de trabajo o la exploración de parámetros de nivel de polarización, sino también la modulación de amplitud y frecuencia de salida de instrumentos analógicos externos, lo que representa la relación y la tensión de nivel de polarización.\n•El instrumento de medición puede ser una función, frecuencia, período, ancho de pulso, ancho de pulso negativo positivo y relación de trabajo más completa para medir la señal, y todos los parámetros se muestran en la misma interfaz.\n•La función de contador con dos métodos de acoplamiento de CC y CA, resuelve de manera efectiva el caso de AC acoplado a inexacto. La frecuencia de medición máxima del instrumento es de 100MHz y la frecuencia de medición mínima es de 0.01Hz.\nCaracterísticas de la forma de onda:\n•Tipo de forma de onda: Onda sinusoidal, Onda cuadrada, Onda de triángulo, Onda de pulso, Onda digital TTL, Onda arbitraria ...., etc.\n•Longitud de la forma de onda: 8192 puntos\n•Frecuencia de muestreo de forma de onda: 250MSa / S\n•Resolución vertical de la forma de onda: 14 bits\n•Onda sinusoidal: Supresión de armónicos:> = 45dBc (<1MHz);> = 40dBc (1MHz ~ 20MHz). Distorsión armónica total (THD) <0.8% (20Hz ~ 20kHz, 0dBm)\n•Onda cuadrada: el tiempo de subida y bajada: <= 10ns (VPP <5v); rebasamiento: <= 5%; relación de ciclo de trabajo: 0.1% ~ 99.9%; grado de linealidad:> = 98% (0.01Hz ~ 10kHz)\n•Rango de amplitud (pico a pico): Frecuencia: <= 10MHz: 1mVpp ~ 20Vpp; 10MHz = 20MHz: 1mVpp ~ 5Vpp\n•Resolución de amplitud: 1mV\n•Estabilidad de amplitud: + _ 0.5% / 5 horas\n•Planitud de amplitud: + - 5% (<10MHz); + - 10% (> 10MHz)\n•Resistencia de salida: 50ohm + -10% (típico)\n•Protección: todo el puerto de salida de señal puede funcionar durante 60 segundos en el estado de cortocircuito de carga.\n•Rango de ajuste de polarización: Frecuencia <= 30MHz: + - 10V; Frecuencia> 30MHz: + - 2.5V\n•La resolución mínima de sesgo: 1mV\n•Nivel de amplitud:> 3Vpp\n•Coeficiente de ventilación:> 8 TTL de carga\n•Nivel de subida y tiempo de caída: <= 10ns\n•Nivel bajo: <0.3V\n•Nivel alto: 1V ~ 10V\n•Nivel de subida y tiempo de caída:> = 20ns\nFunción de prueba externa:\n•Función del medidor de frecuencia: Rango de prueba de frecuencia: 0.01Hz ~ 100MHz\n•Exactitud de prueba: Tiempo de puerta 1S, 10S, 100S, ajuste de tres partes\n•Función de contador: Rango de conteo: 0-4294967295\n•Método de prueba: DC y AC dos tipos de modos de acoplamiento\n•Método de conteo: Manual.\n•Rango de voltaje de la señal de entrada: 1.5Vpp ~ 20Vpp\n•Pausa de prueba: Resolución 5ns, la prueba máxima es de 10 segundos.\n•Medición del período: Resolución 5ns, la prueba máxima es de 10 segundos.\n•Tipo de escaneo: Escaneo lineal, escaneo de registros.\n•Escaneo de objetos: Frecuencia, amplitud, sesgo, ciclo de trabajo.\n•Rango de configuración del parámetro de escaneo: Punto de inicio punto de parada configuración arbitraria.\n•Rango de escaneo: Depende del valor de configuración del parámetro de escaneo.\n•Pantalla: LCD en color líquido TFT de 2,4 pulgadas\n•Almacenamiento y carga: Cantidad de 20 grupos; posición: 01 ~ 20 (parámetro de posición de almacenamiento de transferencia 01 de inicio por defecto)\n•Método de interfaz: USB a interfaz serial; eficacia de comunicación: utiliza el estándar industrial 9600bps; Protocolo de comunicación, modo de línea de comando, protocolo abierto.\n•Energía, rango de voltaje: AC 100V ~ 240V\n•Procesos de fabricación: Tecnología de montaje en superficie, circuito integrado a gran escala, alta fiabilidad, larga vida útil.\n•Tono de aviso: El usuario puede activarlo o desactivarlo mediante la configuración del programa.\n•Características de operación: Todo es operación clave, ajuste continuo de la perilla.\n•Condiciones ambientales: Temperatura: 1 ~ 40 ° C; humedad: <80%\n•Tamaño: 200mm X 190mm X 90mm (LxWxH)\n•Peso: Unidad principal (700 g); accesorios (150 g).


Ha trabajado en famosas películas y numerosas series, tanto en Madrid como en EEUU\nEl editor musical Anele Onyekwere con el director de 'Neruda', Pablo Larraiz.\nEl editor musical Anele Onyekwere con el director de 'Neruda', Pablo Larraiz. / GH\nBrígida Gallego-Coin GRANADA, 10 Enero, 2017 - 02:33h\nEl talento granadino está presente en la película que ha roto récords consiguiendo siete Globos de Oro La ciudad de las estrellas La la land. Se trata del músico Anele Onyekwere, nacido en Granada en 1977 pero criado en Baza, de padre nigeriano y madre de Zújar. Tras finalizar sus estudios de guitarra en el Conservatorio Superior de Música Victoria Eugenia de nuestra ciudad se trasladó a Madrid y posteriormente a Los Angeles para continuar su exitosa carrera.\nAnele es editor musical en La la land, el musical sobre los Angeles que ha arrasado en la gala de los premios realizada en Hollywood. Este periódico lo ha localizado en los Angeles, desde donde nos ha dado unas declaraciones sobre la cinta y esta experiencia. "Formar parte del departamento de música en La la land ha sido un proyecto fantástico, un proceso muy lindo", comenta.\n"Es el primer musical que hago en Estados Unidos. Ha sido fabuloso trabajar con Justin Hurwitz, el compositor; con Damien Sayre Chazelle, el director, gente muy dinámica con la que resultó fácil hablar, nos entendimos muy bien. Tenían ideas interesantes y arriesgadas y gracias a que éramos un equipo muy joven pudimos tirar para adelante y ponerlas en práctica".\nAnele Onyekwere asegura que se emocionó al ver el primer corte. "Me llegó muchísimo y casi desde el primer momento supe que la película iba a funcionar muy bien y a conectar con el público, a pesar de que actualmente no se hacen muchos musicales. El director tenía ideas muy claras de lo que quería, entre sus objetivos estaba que todo sonara muy natural y cercano y creo que lo consiguió", explica.\nAl igual que el resto del equipo se siente muy satisfecho con los resultados. "En el mix final estábamos muy contentos con el resultado. Lo hicimos en FOX y la verdad es que se podía palpar la satisfacción en el equipo. Había mucho en juego, es una película arriesgada pero yo estaba tranquilo porque está hecha con mucho corazón y estaba seguro de que iba a funcionar a pesar de su lenguaje nuevo y diferente".\nAnele Onyekwere lleva diez años como editor musical de cine y televisión. En Madrid ha trabajado con el compositor Federico Jusid en las series Isabel,La Señora o Carlos. También en El secreto de sus ojos que ganó el Oscar a la mejor película extranjera en 2010. Otros títulos donde aparece son 1998 los últimos de Filipinas y Ocho apellidos catalanes.\nEn Estados Unidos sus últimos proyectos han sido Independence Day, por supuesto La la land y ahora forma parte del equipo de Marwel Studio con Doctor Strange. "Y más cosas que vienen por delante", comenta este granadino encantador casado con Ascensión García Medina, de Baza. "Llevamos juntos toda la vida", apunta entre risas.\nSu participación en La la land, que se estrena el próximo 13 de enero en nuestro país es un aliciente más para ver este musical.


Ameri State Realty - 10 Consejos para Vender su Casa Rápido\nCómo Comprar Casa en Houston\nCon el enfoque correcto y un poco de trabajo, usted puede vender su casa en un tiempo récord.\nPrepárese para una venta rápida.\nLa temporada alta de compra de vivienda puede haber terminado, pero todavía hay pasos que puede tomar para asegurar una venta rápida. Establecer el precio correcto y hacer una excelente primera impresión son esenciales para atraer a los compradores, pero ¿qué más se puede hacer para obtener las ofertas rodando? Aquí hay 10 consejos para ayudarle a vender su casa lo más rápido posible, incluso en la temporada baja.\nDecidir bien el Precio desde el principio.\nMejorar el atractivo exterior de su casa.\nActualizar el interior y exterior\nLimpiar, suprimir elementos y despersonalizar.\nEtapa de la casa para mostrar cómo se supone que las habitaciones para ser utilizado.\nHacer la propiedad fácil de mostrar.\nRetire sus mascotas.\nAsegúrese de que su establecimiento se encuentra en todos los principales portales de Internet.\nAsegúrese de que el perfil tiene buenas fotos, y muchas de ellos.\nCompartir información sobre la vida en el barrio.\nCómo comprar casa en Houston.


Cristiano Ronaldo: 'Quiero retirarme en el Real Madrid... a los 41 años' - La Congeladora 10 Deportes\nCristiano Ronaldo: ‘Quiero retirarme en el Real Madrid… a los 41 años’\nby Staff August 25, 2016, 2:35 pm\n“Fue un año inolvidable, a nivel de club y selección, colectivo e indivual, fue impresionante, estoy muy feliz. Es un trofeo importantísimo, después de ganar las dos competiciones más importantes a nivel de club y de selección, ganar un trofeo individual es culminar un año extraordinario. Tengo que agradecer a mis compañeros del Madrid y de la selección por el año que hicieron, estoy muy feliz”.\n“Continuar, mantener mi nivel de actuación, intentar ganar cosas por el Madrid, intentar mantener mis exhibiciones, mis goles y asistencias, ayudar a mi club a a alcanzar los objetivos, ganar la Liga, la Champions y la Copa, si es posible, y por Portugal, ahora mismo, calificarnos para el Mundial”.\n¿Retirarse en el Real Madrid?\n“Sí, es lo que busco, estoy en el mejor club del mundo y quiero retirarme aquí, a los 41 años, como he dicho ya… (risas). El objetivo es ampliar mi contrato y quedarme”.\n¿Su mejor año?\n“Uno más, muy importante, siempre digo que todos los años son muy importantes,cada año es diferente, obviamente este fue especial por la Champions y la Eurocopa, el primer gran torneo de Portugal, a nivel colectivo el mejor de mi carrera”.\n“Motivarme a mí mismo, no necesito mirar a los demás, mantener mi nivel, y hacer lo que más me gusta, jugar al fútbol y competir, un año más”\n#Estreno Detrás de Paloma Cordero


Por @Alvy — 10 de Diciembre de 2018\nJuan David Gómez ha creado SoundtrackMap, una herramienta de visualización que combina música, cine y series de televisión. El resumen es un enorme grafo donde se pueden ver las relaciones, hacer zoom y buscar por artista/película/serie.\nBásicamente relaciona los datos y permite ver los artistas y canciones que hay en cada película/serie y a la inversa en qué películas/series ha participado cada artista. No están todos los que son (y no he encontrado cifras sobre cuánto contenido hay) pero parece amplio.\nAunque la interfaz tiene pocas opciones –porque lo que se puede indagar es relativamente simple– no es tan manejable como un Google Maps, por ejemplo (con gestos del ratón); aquí hay que acercar o alejar el zoom, moverse y hacer clic sobre cada elemento para obtener más información. También hay un buscador de texto. Seguramente tanto la cantidad de datos como la interfaz sean cosas que mejoren en el futuro.\nVisualmente las relaciones están bien indicadas, que es lo importante. Y prácticamente cada elemento está hiperenlazado para saltar de un sitio a otro, incluso desde las películas a los tráilers de YouTube, las reseñas de las series o los videoclips de los artistas.


"El Indec es tierra arrasada"\n14 diciembre, 2015 21:41\nJorge Todesca habló sobre el estado en el que encontró el instituto de estadísticas y censos tras asumir su titularidad. “Estamos angustiados por el grado de destrucción”, dijo.\nEl flamante titular del INDEC dio a conocer el primer diagnóstico realizado por las nuevas autoridades. “Vimos muchas irregularidades, hay mucha gente que no sabe de quién depende ni a quiénes responder”, contó.\nEn conferencia de prensa y a dos días de asumir en su nueva cargo, Todesca explicó que el panorama en el que encontró al INDEC le produjo angustia y aseguró que “las áreas están incompletas, desarticuladas por cambios que se han dado a lo largo de los tiempos y por condicionamientos que sucesivos funcionarios han impuesto”. Frente a este panorama, Todesca anticipó “no darán a conocer el dato del IPC de noviembre”.\nQuién también habló sobre el estado del INDEC fue Graciela Bevacqua, despedida cuando lo intervino Guillermo Moreno: “hemos encontrado muchos problemas; por ejemplo, en las oficias de IPC no estaba ni el primer jefe, ni el segundo, ni el tercero, sólo nos encontramos con encuestadores. Y el IPC sin gente no sirve de mucho”.\nJuana Viale lució vestido súper primaveral: “Quería mostrar las piernas”


Nunca más dos tercios para ningún partido - JORNADA\nInicioOpiniónNunca más dos tercios para ningún partido\nNunca más dos tercios para ningún partido\nCon decisión que no se repita dos tercios que sojuzgan la voluntad democrática, los bolivianos(as) acuden a las urnas, para con sabiduría optar por elegir un gobernante respetuoso del sistema democrático, de las libertades, principios y valores fundamentales de las personas y sepa acatar y hacer cumplir la Constitución Política del Estado y no intentar vulnerarla menos perpetuarse en el cargo público por una eternidad.\nMuchos dirán que estamos entre la espada y la cruz, entre quiénes se ampararon en las bayonetas a nombre del populismo, pero no pudieron sentarse en ellas y los que ante tempestades e ídolos de pirro, vacas sagradas, disque notables, resistieron defendiendo la Ley de Imprenta, el derecho a la información del pueblo, opinión y difusión del pensamiento, contra las injusticias, provocaciones y arremetidas de la tiranía que no pudo doblegarlos.\nLos bolivianos(as) con decisión y coraje con su voto desenmascararán a quienes pregonaron «500 años de explotación» pero entregaron nuestra riqueza de hidrocarburos a la Repsol, que tiene un porcentaje mayoritario de accionistas españoles, a los que dijeron que nacionalizaron los recursos naturales, que en los hechos no se dio, porque las transnacionales migraron a nuevos e inmejorables contratos con YPFB y no tienen obligación de efectuar nuevas exploraciones sino mercantilizar los energéticos. Sí enfrentarán a los que judicializaron la política y utilizaron a magistrados, vocales y jueces, para perseguir, amedrentar y exilar.\nDurante 14 años los «mamones» de la politiquería medraron del tesoro general sendas dietas, fabulosos montos de dinero, y no supieron fiscalizar ni fundamentar debida y claramente leyes en favor del bien común, por su ignorancia y acatamiento a los dictados, órdenes, del Órgano Ejecutivo practicaron nepotismo, tráfico de influencias y sometimiento a los manoseos del caudillo. Por ello en estas elecciones se debe identificar a los postulantes a diputados uninominales y enterarse de sus hojas de vida a través del internet conectado al Órgano Electoral.\nEl pueblo, el Soberano mandante, con inteligencia y sabiduría, votará para que haya una segunda vuelta. Mesa recibirá apoyo electoral sin condicionamientos, solo para que esté mejor posesionado frente al radical candidato neoliberal populista.\nDemocracia Sí, dos tercios para Ningún partido, es la consigna del pueblo hastiado de las mentiras de quienes, en lugar de hacer construcciones de hospitales, dotar mejor presupuesto al sector salud, se dedicaron a entregar canchitas y ultrajar los derechos humanos de las mujeres.\nComo señalan los aymaras que conformaron el indigenismo nacional y proclamaron la cultura andina y la cosmovisión, que mediante la justicia comunitaria interponía castigo a los culpables de someter a jóvenes doncellas atenidos al tráfico de influencias en razón del cargo que ostentaban sea como alcaldes, gobernadores, corregidores o presidentes. La Cultura Kallawaya era drástica, juzgaba los delitos y sancionaba con la muerte a los hallados culpables, sin mirar o someterse a influencias políticas. Por una Bolivia democrática, libre, soberana e independiente, los compatriotas asisten a los centros de votación con fe y esperanza en que se debe desplazar a quienes practican posturas de tinte dictatorial.\nArtículo anteriorObservadores electorales ven oportuno prescindir de conteo preliminar de votos\nArtículo siguienteEl futuro de Bolivia depende del voto ciudadano


Tensiones y posiciones respecto de los usos del lenguaje: una batalla no solo cultural\nTensions and positions regarding the uses of language: not only a cultural battle\nEl objetivo principal del trabajo es dar cuenta de las tensiones y posiciones respecto de los usos del lenguaje no sexista e inclusivo, teniendo en cuenta las distintas líneas de acción y de trabajo que las autoras hemos recorrido en torno al tema en el campo de la comunicación en su cruce con los estudios de género/feminismos y la educación. Para ello se aborda la historicidad del problema del lenguaje y la crítica de los feminismos junto a algunas perspectivas filosóficas en tensión. El escrito retoma la idea del lenguaje como arena de lucha por los sentidos con un importante rol en construcción intersubjetiva de las identidades sociales, el uso del genérico masculino como la conquista más preciada de la lengua dominante para finalizar con la propuesta de pensar el término “lenguaje inclusivE”.\nPalabras clave: Usos del Lenguaje; Crítica Feminista; Identidades Sociales; Lenguaje Inclusivo.\nThe main objective of this work is to account for tensions and positions regarding the uses of non-sexist and inclusive language, considering the different lines of action and work that the authors have done around the topic in the field of communication studies in intersection with gender, feminisms and education. The historicity of the problem of language and the critique of feminisms are approached along with some philosophical perspectives in tension. The writing revisit the idea of language as fighting space for the senses with an important role in intersubjective construction of social identities, the use of the generic masculine as the most precious conquest of the dominant language to conclude with the proposal to think the term “inclusivE language”.\nKeywords: Uses of Language; Feminist Criticism; Social Identities; Inclusive Language.\n“Ya no consentiré que se me haga sentir vergüenza\npor el simple hecho de existir. Tendré mi voz: india, blanca.\nTendré mi lengua de serpiente: mi voz de mujer,\nmi voz sexual, mi voz de poeta.\nSuperaré la tradición del silencio”. Gloria Anzaldúa\nEn este escrito nos proponemos exponer ideas y perspectivas teóricas acerca del lenguaje no sexista/inclusivo, inclusivE. Entendemos que dados los últimos acontecimientos, un tema histórico como el lenguaje ha ingresado a las conversaciones y preocupaciones cotidianas y nos encontramos reflexionando sobre sus usos, su función central en la construcción de valores y en las visiones de mundo –siempre subjetivas–, que involucra.\nEl lenguaje necesita ser revisitado y mirado a la luz de las nuevas transformaciones acaecidas desde la apertura del “todos” (masculino), la crítica feminista y la visibilización del androcentrismo en sus usos y costumbres hasta la incorporación de otras estrategias como el uso de la x, el @ y la emergencia de la E como acontecimiento envolvente de la ola verde.\nEn tal sentido, el lenguaje inclusivo ha despertado sorpresa y se ha instalado como una latencia en todos los ámbitos sociales donde antes era impensable. La mesa familiar, los medios de comunicación y las aulas se han visto interpelados por sujetos que, con gesto irreverente, cambian la clásica distinción binaria de los artículos (las y los) por les… y el lenguaje se vuelve, inclusive, un tema de conversación. La irrupción del “todes” en el discurso público de activistas feministas y LGBTTI, sobre todo entre jóvenes, se describe en muchos sitios como promiscuidad lingüística y, a pesar de ello, va colando en ámbitos mediáticos, académicos, en documentos administrativos y en charlas de amigues.\nSin embargo, hay demasiado ruido y pocas nueces, mucha información y poco detenimiento reflexivo y argumentativo sobre los fundamentos de este cambio y sus implicancias para nuestra lengua. Por eso, el objetivo principal del trabajo es abrir un diálogo entre posicionamientos y enfoques sobre el lenguaje inclusivo y no sexista, teniendo en cuenta las distintas líneas de acción y de trabajo que las autoras hemos recorrido en torno al tema en el campo de la comunicación en su cruce con los estudios de género/feminismos y la educación.\nNos guían algunas preguntas en este camino: ¿Por qué es importante construir un lenguaje no sexista, inclusivo, incluyente? ¿Qué perspectivas teóricas, ideológicas y qué prácticas concretas acompañan las ideas de que el lenguaje puede transformarse? ¿Cuáles son los argumentos de resistencia y/o de negativa a que se produzcan cambios en los usos del lenguaje? ¿Qué de nuestras subjetividades y posiciones en el mundo, se ponen en juego ante cambios y devenires en tornos a las formas del decir? ¿Qué nos pasa con los corrimientos de lo decible/no decible en torno al discurso social? ¿Cómo es que esos movimientos suceden y por qué?\nHistoricidad del problema del lenguaje y la crítica de los feminismos\nSegún el Diccionario de Estudios de Género y Feminismos, los feminismos han abordado el problema desde distintos aspectos: se han preguntado sobre la relación entre las mujeres y las escrituras, han sido criticadas las teorías clásicas del lenguaje por androcéntricas y se ha investigado fuertemente en torno al sexismo que yace en el lenguaje (Gamba, S. 2009,185).\nPodemos visualizar la crítica hacia usos androcéntricos y sexistas del lenguaje con los Estudios de la Mujer y su ingreso a la academia. Los Women’s Studies se iniciaron en los países altamente industrializados e irrumpieron en las sociedades donde la conflictividad específica de género ya había permeado el discurso social ante la presión de un colectivo de mujeres organizadas y, en especial, del movimiento feminista. Los Estudios de la Mujer, básicamente, estuvieron orientados a cuestionar el cuerpo de conocimientos acumulado o saber científico tradicional, es decir, construido desde un enfoque androcéntrico. También, buscaron resignificar el conocimiento científico no como patrimonio masculino sino universal; re categorizar la cultura a partir de la dialéctica sexual como una construcción del mundo donde las mujeres son excluidas como sujetos o incluidas de forma subordinada al varón; analizar las relaciones de poder centradas en el sexo, la edad, la raza, la clase y la nacionalidad así como también interrogarse en torno a la hegemonía viril y las formas del ordenamiento hegemónico de la vida social, entre otros tantos objetivos. El producir conocimiento desde la teoría de las mujeres permitió abordar una multiplicidad de temas que resultaron importantes para la vida concreta de las mismas (Bellucci, M. 1992, 34).\nDentro de esos temas, la cuestión del lenguaje fue central. La principal crítica estuvo orientada a comprender el conjunto de operaciones mediante las cuales nuestra lengua se presenta como “neutral” pero reuniendo sucesivas referencias hacia los varones y negando a las mujeres. En otras palabras, la crítica feminista abrió el “todos” y se preguntó por las mujeres en los cientos de relatos de la historia, la filosofía, las ciencias, las artes, la educación, etc.\nEs que, al hablar de desigualdades de género, no sólo referimos a que las mujeres ganamos menos que los varones por igual trabajo o que las tareas domésticas y de cuidado siguen recayendo en su gran mayoría sobre las mujeres o que mujeres, personas feminizadas, personas trans y no binaries siguen siendo víctimas de las más crueles violencias patriarcales, también hacemos referencia a la desigualdad existente en el orden de lo simbólico y en los lugares que ocupamos en los discursos sociales: invisibilización, degradación.\nEn ese sentido, si el lenguaje nos oculta, invisibiliza o degrada estamos frente a lo que conocemos como violencia simbólica, una categoría teórica pero también jurídica en Argentina ya que está contemplada en la ley nacional 26484 como un tipo de violencia de género contra las mujeres. Desde los aspectos teóricos, Rita Segato (2003) ha establecido que se trata de esa “argamasa” que posibilita que otras violencias sean posibles, casi legítimas y muy naturalizadas, y que se manifiesta en una dimensión que la autora nombra como la expresiva.\nEn suma, la académica española María de los Ángeles Calero Fernández (1999), asevera que el sexismo lingüístico refiere al desigual tratamiento que, a través de la lengua, hacemos del/a individuo/a/e en función de los genitales con los que ha nacido mientras que, el androcentrismo supone que la medida de todas las cosas se toma de los varones mientras que las mujeres son una desviación o alejamiento de la norma, construida sobre los patrones masculinos. Es más, Calero afirma que el problema con el lenguaje tiene que ver con que, en una reflexión entre lenguaje, cultura y pensamiento, las diferencias sexuales se han convertido en desigualdades de todo tipo dado que el género masculino adoptó el lugar de organizador del mundo tal como lo conocemos, el lugar de genérico y de universal. Para la autora, la discriminación contra las mujeres y las personas disidentes sexuales se da y manifiesta en distintos ámbitos y uno de ellos es el lenguaje. Muchas veces, las conversaciones cotidianas devienen en micromachismos que hoy son nombradas bajo la etiqueta del mansplaining, evidenciando justamente esa amplitud del lenguaje respecto del ejercicio expresivo del androcentrismo.\nLas críticas de los feminismos nos permiten comprender que, el lenguaje como arena en la que batallamos por los sentidos sociales, no es algo dado de una vez y para siempre. Es más, las luchas e incidencias concretas (en las políticas públicas, en el lenguaje, en las instituciones públicas y privadas, etc.) de los movimientos de mujeres, feministas, de la disidencia sexual, de Derechos Humanos, etc. permiten corrimientos y conquistas que ensanchan los derechos y posibilitan debates y transformaciones. Por ejemplo, en Argentina, la irrupción en el año 2015 de #NiUnaMenos, convertido en fecha obligada del calendario feminista1; los Paros Internacionales de Mujeres, cada 8 de marzo por ser el Día Internacional de La Mujer2; la “Marea Verde” que llenó de manera masiva las calles del país durante todo el año 20183 clamando por la legalización y despenalización del aborto, son acontecimientos que han habilitado un crecimiento exponencial de la visibilidad de los temas de la agenda feminista y su incidencia ha sido tal que las transformaciones han llegado, inclusivE, a estructuras como el lenguaje. En el decir de Angenot (2010), esto marca ciertas condiciones de decibilidad queaperturaron decir lo que en otro momento no podía ser dicho. A la luz de estos sucesos se reaviva un debate (para nada nuevo) acerca del lenguaje y, sobre todo con la marea verde, ya no sólo se delatan los usos sexistas sino también el ocultamiento de tantas otras posibles identidades genéricas. Con la idea de lenguaje inclusivo, la crítica se dirige hacia las concepciones binarias del género y las estrategias que emergen para visibilizar diversos modos de vivir y transitar identidades distintas a las de mujer/varón, son el uso de la x, el @ y la e4 (Ver punto VI).\nLengua y Lenguaje. Perspectivas filosóficas en tensión\nLa autora Diana Maffía (2012) explica que una definición clásica del lenguaje sería aquella que remite a la capacidad que tienen las personas de construir sistemas simbólicos. El planteo va en tono con los aportes de Ferdinand de Saussure, en su Cours de Linguistique Générale. Siguiendo este hilo, un producto de esta capacidad es la lengua, ya que nos permite expresarnos y comunicarnos. Para Maffía aunque la capacidad de crear sistemas simbólicos va más allá de la lengua, ésta adquiere una función relevante porque permite seleccionar de la experiencia lo que nos resulta pertinente, ponerle nombre y comunicarlo. La autora precisa que aunque los símbolos de nuestra lengua no tienen una relación necesaria con aquello que refieren, son arbitrarios y –además– requieren un consenso. Es decir, para comunicarnos no usamos cualquier sonido o cualquier grafismo como palabra (esto lo haría imposible). Sin embargo, ese consenso ha sido históricamente sexista, ha privilegiado arbitrariamente las experiencias y relevancias de un sexo sobre otro (de los varones sobre las mujeres) y no sólo las mujeres han sido segregadas, sino también muchos otros sujetos subalternos lo fueron. Por lo anterior es que hablamos de androcentrismo, tal como explicamos líneas arriba, partiendo del reconocimiento de este privilegio del punto de vista del varón adulto, blanco, capaz y educado por sobre todas las otras experiencias humanas nombrables, decibles.\nEs que el lenguaje no es una entidad natural, abstracta, dada de una vez y para siempre. Por el contrario, el lenguaje no puede comprenderse por fuera de una comunidad. A la vez es el uso de un mismo código lo que le otorga a esa comunidad cohesión y continuidad. Entonces, analizando la lengua podemos analizar los procesos culturales y sociales, los valores predominantes que en ella se reflejan y perpetúan. La lengua –no solo el lenguaje– es dinámica, el lenguaje evoluciona casi siempre por detrás de la necesidad; nadie inventó la palabra “ordenador” hasta que no existió un artefacto que demandaba ese nombre, o “googlear” hasta que no se popularizó la plataforma.\nEn relación a lo dicho, el llamado Círculo Bajtín asegura que un o una sujeto nunca usa el lenguaje de manera neutral, siempre está orientado y conlleva las marcas de quien habla, de género, de clase, raza y de conflicto. Desde este marco, la categoría de signo es central porque en él está la ideología de quien lo usa y transmite. Según Valentín Voloshinov (2009) donde hay signo hay significación y, por lo tanto, ideología dado que a todo signo pueden aplicársele criterios valorativos. Podemos aseverar entonces que los idiomas no son machistas ni discriminatorios en sí mismos, lo son los usos que se hacen de ellos; dicho de otro modo, es en el discurso donde se expresan las ideologías.\nLa producción e interpretación de los discursos está estrechamente vinculada a su contexto sociopolítico. Al respecto, el Círculo Bajtín afirma que el signo sólo puede surgir en un territorio interindividual, territorio que no es “natural”, en el sentido literal de la palabra, sino que es necesario que los individuos estén socialmente organizados, que representen una comunidad, un colectivo.\n¿En qué se basan las resistencias a los cambios y transformaciones a los cambios en el lenguaje? En el juego entre lo apropiado y correcto según la normativa lingüística. Este es el principal freno a los cambios. Lo apropiado no deja de ser una convención que no es ajena a los discursos y categorías ideológicas hegemónicas, criticables por varios motivos: asumir una homogeneidad cultural en el habla es un gesto retórico que se le presupone al ámbito de la lengua como a todos los otros ámbitos de la experiencia social; excluir cualquier uso conscientemente disruptivo de la lengua; obviar que lo supuestamente inapropiado puede ser enormemente pertinente, o la única alternativa posible, para expresar determinados sentidos, etc.\nSucede que estas convenciones están motivadas por el principio de arbitrariedad y los hablantes que utilizan la duplicación de los pronombres o la “E” vienen a irrumpir –inscribiendo su práctica en determinadas condiciones históricas de luchas precedentes– el esquema aprendido como válido. Estos hablantes asumen que existe una relación arbitraria entre la expresión de género de una persona y su identidad de género, y los modos en que hablamos para referirnos a ella. Esos modos son convencionales y se basan en clasificar esa identidad y expresión de género en una de dos opciones: es femenina o es masculino. Este mecanismo de asociación arbitraria de un signo y su referente se ha vuelto convencional y hemos naturalizado que para todas las expresiones e identidades de géneros, hay uno de dos signos disponibles, para simplificar: la a o la o.\nA su vez, quienes afirman que no existe ningún tipo de vinculación entre género y “sexo” se basan en una interpretación peculiar del principio de arbitrariedad del signo. Aristóteles afirmó que el lenguaje no significa por naturaleza, sino “en cuanto establecido (o instituido)”, y para el pensador los signos funcionan como tradicionalmente establecidos y, precisamente por ello, como históricamente motivados (esto tiene lugar, por ejemplo, cuando asignamos un artículo o adjetivo en masculino o femenino). También la dependencia tradicional de la Gramática respecto de la Lógica, como lo indica Márquez Guerrero (2016) llevó a los gramáticos a basar las distinciones lingüísticas en delimitaciones extralingüísticas: “el género, por ejemplo, se definía como “el accidente gramatical que sirve para indicar el sexo de las personas y de los animales y el que se atribuye a las cosas” (Gramática Académica de 1920, ap. 10). Se trataba de un trasvase de las categorías lógicas a la Gramática: las palabras se consideraban como símbolo de los conceptos, del mismo modo que éstos lo eran de los objetos.\nEl rechazo de esta dependencia llevó al extremo de negar cualquier conexión de la lengua con la realidad so pretexto de no confundir ambos dominios. En el aspecto concreto que nos ocupa, la necesidad de alejarse de una definición nocional del género condujo a su consideración desde un punto de vista puramente formal, rechazando cualquier contenido lingüístico a él vinculado.\nLa aversión del “sexo” como motivador del género en español tiene en su base la confusión entre significación y designación entre referencia y referente; entre la sustancia de contenido conformada lingüísticamente, el concepto “sexo” y la realidad biológica correspondiente.\nMárquez Guerrero (2016) señala que la lengua no es una representación fiel o reflejo de la realidad, pero sí refiere la realidad, puesto que el lenguaje es significado, aprehensión del ser de las cosas, captación de la realidad. La catedrática apunta a que con mucha frecuencia, se confunden la noción de referencia y de referente hasta el punto de tenerlos por sinónimos, y con esa misma falta de discriminación entre referencia y referente, ciertos lingüistas hablan del “error” en el que caen los hablantes al “confundir de forma incorrecta lengua con realidad”, género gramatical con sexo, “error” en el que también habrían caído muchos de los doctos estudiosos de la gramática que admitieron la existencia de un vínculo entre el género gramatical y el “sexo” en cierto tipo de sustantivos.\nIgnacio Bosque (2012) –en el documento Sexismo lingüístico y visibilidad de la mujer–, afirma que las propuestas de un lenguaje no sexista buscan forzar las estructuras lingüísticas para que sean un espejo de la realidad, pero el detalle que pasa por alto es que las estructuras actuales son las condiciones enunciativas de esa realidad, y por supuesto, las condiciones también retóricas de su legitimidad. El masculino genérico es una convención lingüística propia de una sociedad cuyas mujeres ocuparon históricamente segundos y terceros planos y esa convención fue después la norma, escrita durante siglos por gramáticos hombres.\nEn los estudios sobre sexismo lingüístico pueden distinguirse dos posturas teóricas enfrentadas (Pérez García, 2007):\n1. Aquellos que defienden la independencia de la lengua con respecto a la realidad. Apoyándose en el carácter arbitrario del género, estos autores afirman que el sistema de la lengua no es sexista, aunque sí pueda serlo su uso, de ahí que no consideren necesario crear femeninos específicos ni modificar en nada los usos lingüísticos.\n2. Quienes parten de la interrelación entre lengua, pensamiento y realidad afirman que la lengua, en general, y la categoría del género, en particular, reflejan la organización social patriarcal dominante en las sociedades actuales. Por esto, defienden la intervención activa en la lengua, herramienta que puede utilizarse para la transformación social.\nTeniendo en cuenta el segundo punto, la transformación social pero también subjetiva es posible porque tal como sostiene Voloshinov (2009) la palabra es el material sígnico de la vida interior, de la conciencia (el discurso interior), es decir, la conciencia sólo puede desarrollarse al disponer de un recurso tan elástico como la palabra.\nOtra resistencia proviene de quienes admiten la función semántica del género, pero la encorsetan en las reglas de la gramática lingüística clásica. Aunque se afirma que se trata de evitar la definición de elementos y categorías lingüísticas desde una perspectiva sustancial, creemos que, al menos en parte, esta postura entiende que cierta relación entre las formas léxicas y sus referentes debe responder a la estructuración binaria y sexista de los roles sociales. Así, cuestiona también los propios fundamentos epistemológicos de la lingüística estructuralista y generativista (ya que ambas comparten la perspectiva inmanente en sus presupuestos teóricos). La idea de la lengua como “sistema” explicable en sí y por sí misma, y, por tanto, la absoluta independencia de la lengua con respecto a la realidad, se cuestiona desde este punto de vista al plantear que los referentes lingüísticos ya están dados y son objetivos y descriptibles a través de las combinaciones disponibles en nuestra lengua.\nLos usos sociales de la lengua construyen performáticamente el género. Pueden hacerlo tanto atribuyendo a las personas –de manera binaria y naturalizada– condiciones, atributos y calificativos en función de dos polos, el masculino y el femenino, o puede también optar por un uso –deliberado– de ciertas estrategias y formas lingüísticas para subvertir las relaciones sociales entre los sexos. Si partimos de esta potencialidad de los hablantes podemos nombrar –aún sin correspondencia entre el género atribuido lingüísticamente y con el sexo biológico del/la/le referente–, un amplio espectro de formas de nombrar, reconociendo la complejidad de identidades y la expresión de las diferencias identitarias.\nEl lenguaje como construcción intersubjetiva de las identidades sociales\nEntendemos que el lenguaje atraviesa (y constituye) todas nuestras prácticas y experiencias vitales –sea de manera verbal o no verbal– y está enraizado a parámetros socioculturales que muchas veces actualizan la violencia simbólica. El ejercicio de sexismo en la cultura reproduce patrones de discriminación y violencia de género, y sus manifestaciones son –en sociedades mediatizadas–, condiciones de producción y a la vez, condiciones de reconocimiento (Verón, Angenot), marcos de inteligibilidad naturalizados. La autora Judith Butler en su texto Lenguaje, poder e identidad, explica que “ser el destinatario de una alocución lingüística no es meramente ser reconocido por lo que uno es, sino más bien que se le conceda a uno el término por el cual el reconocimiento de su existencia se vuelve posible. Se llega a “existir” en virtud de esta dependencia fundamental de la llamada del Otro” (2004, 22).\nNuestro punto de vista considera al género como mucho más que un atributo identitario de las personas, más bien como posiciones y relaciones de existencia (Izquierdo). Inclusive, como una categoría útil a la hora de pensar las relaciones humanas y el lenguaje, signadas por el poder sexista que divide el mundo en binomios jerarquizados y organiza las prácticas y los sentires sociales en casilleros estancos de clasificación social.\nPara que género no sea = a mujeres, estaría bien hablar/nombrar también la violencia hacia el colectivo trans: travestis, transexuales, transgénero, intersex; y además del sexismo, también incluir la lesbofobia, la homofobia y la transfobia.\nPara Giulia Colaizzi (1990), lo que no es nominado o nombrado no existe. La necesidad de otorgar entidad lingüística e incluir a los géneros que no aparecían explícitamente denominados en el lenguaje, responde a los movimientos feministas que deconstruyen viejos y obtusos mandatos y de todas las formas expulsivas en las instituciones humanas que existen en virtud del Sistema Patriarcal. También, en la lucha por la equiparación de sus derechos, el colectivo LGBT (Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales) se ha apropiado de las palabras que otrora les humillaban y segregaban. Así como el filósofo Paco Vidarte en su Ética Marica expresa “nosotras, las maricas” y las jóvenes activistas por el derecho al aborto legal señalan la responsabilidad de “les diputades”, cada vez más las licencias retóricas van haciéndose un lugar en el acervo de la lengua compartida.\nEl genérico masculino como la conquista más preciada de la lengua dominante\nLa división de géneros no es una división neutral, sin jerarquías, por el contrario, las diferentes características y los diferentes mandatos que se atribuyen a una persona según su género derivan de –y devienen en– desigualdades signadas por una predominancia de los individuos masculinos.\nEsto mismo que hemos hecho –identificado que esas desigualdades tienen su correlato en el modo en el que hablamos– es lo que motivó, décadas atrás, a qué planteos feministas y académicos se enfocaran en la revisión del lenguaje sexista, aquel que nombra ciertos roles y trabajos sólo en masculino; refiere a la persona genérica como ‘el hombre’ o identifica lo ‘masculino’ con la humanidad; usa las formas masculinas para referirse a todas las personas y deja las formas femeninas sólo para las mujeres, que cuando son nombradas, ingresan en un lugar diferencial y subsidiario del primero.\nBajo este mecanismo el lenguaje denomina al varón de la especie y a la especie toda. Esto excluye e incluye: oculta lo femenino mientras lo regla a la categoría de lo específico/particular y produce lo que Álvaro García Meseguer (1994), en ¿Es sexista la lengua española?, llama salto semántico, aquel mecanismo que se activa ante un masculino plural, cuando las mujeres nos tenemos que preguntar si estaremos incluidas o no, porque son posibles ambas cosas. En la socialización primaria el hecho de tener que acostumbrarnos a esa duda y, además, a una identidad cambiante (a que unas veces se nos nombre en femenino y otras, en masculino) produce el salto semántico.\nEl mismo autor señala que el masculino tiene la posibilidad de funcionar en determinados contextos como genérico, y en los casos en que no lo hace es necesario desambiguar el valor referencial de ese signo marcando que en esta situación está haciendo referencia solo a varones. No hacerlo implica violar la Máxima de Cantidad de P. Grice y precisamente la violación de esta regla pone en marcha un proceso de inferencia del que se extrae una información implícita, a saber: se identifica a la especie humana con el conjunto de los varones y, como consecuencia, se da como algo natural la ausencia de mujeres. De ahí que no resulte nada extraña la impresión de exclusión o invisibilización, que no es una cuestión de especial “sensibilidad”, sino la interpretación que se infiere del uso de ciertas estrategias comunicativas (García Meseguer, A. 1997).\nEl feminismo denuncia esta regla gramatical como asimétrica, porque habilita sólo dos clasificaciones (varones/mujeres) y esto deviene tanto en la formulación de un esquema de identidades opuestas y, a su vez, complementarias; como en el mecanismo de asociar la asignación de universalidad a lo masculino. En este último caso cuando se alude a conceptos de relevancia como lo es el de Derechos Humanos, este mecanismo puede llevar a caer en el riesgo de presuponer que los Derechos Humanos contemplan los derechos de las mujeres, y volver a negar la especificidad del colectivo de mujeres en el terreno del reconocimiento de derechos específicos.\nFrente a esta práctica la filósofa feminista Diana Maffía plantea la necesidad de reconocer que hay un problema (al considerar el genérico masculino como universal) y avanzar en otros problemas conexos como la inclusión y el binarismo y las soluciones más prácticas. La respuesta: una rescritura, nuevas narrativas y formas de comunicar.\nLenguaje inclusivE: las apropiaciones de les hablantes\nEl largo camino que han iniciado los feminismos en la academia, en los medios de comunicación, en las instituciones públicas, haciendo visible el androcentrismo y el sexismo lingüístico da cuenta de una “gran fuerza nominativa, en tanto praxis narrativa y política, para crear un lenguaje–otro capaz de producir palabra colectiva para el reconocimiento de las violencias y los silenciamientos” (Yañez,S. y Grasselli, F. 2018, 269). Como decíamos líneas arriba, desde 2015 con el acontecimiento #NiUnaMenos hasta el 2018 con la Marea Verde, el ensanchamiento discursivo que tuvieron los feminismos les permitió llegar a lugares tan tradicionales y conservadores como lo es el lenguaje.\nGastón Bandes (2019) afirma en una reciente publicación que “la propuesta de usar como marca de género gramatical la terminación –e, la cual subsumiría en sí no sólo lo femenino y lo masculino en tanto construcciones sociales sino también cualquier género no binario (lo trans, lo queer), es algo históricamente inédito”. En tal sentido, desde los estudios de género y el activismo LGTBI, el acento está puesto en nombrar identidades, experiencias, formas de habitar el mundo que no responden a la bicategorización del género tratando de traer a escena variaciones que son irreductibles a la comprensión hetero-centrada del mismo. El uso, primero de la “x” y luego de la “e”, viene a mostrar que el género no puede ser reducido sólo a dos categorías fijas y estáticas dadas las múltiples experiencias sexogénericas que habitamos.\nEn sintonía, Diana Maffía sostiene que lo primero es reconocer que estamos frente a un problema cuando usamos el genérico masculino pero que no es el único al intentar saldar los problemas de la inclusión y el binarismo. El uso de la “e” (o de la “i”) brinda un “paraguas más amplio” (en Carbajal, M. 2018). Es decir, se trata de un reclamo por la plasticidad del lenguaje para poder nombrar estos flujos de experiencias que han estado históricamente innominadas. Hay que mencionar que distintas reacciones conservadoras y violentas se despiertan en el marco de estas transformaciones. Según Bandes (2019), a modo de hipótesis, esto tiene que ver con que “el llamado lenguaje inclusivo apunta directamente al nivel gramatical, que hasta ahora se mantenía intocable, marmóreo, porque lo que se estaría transformando es nada menos que –como bien dijo el lingüista Enrique Menéndez– un morfema”.\nPara terminar y relacionado, Maffía (2012) afirma que “hay muchos recursos prácticos para evitar el sexismo, pero antes debemos tomar la decisión de hacerlo, considerar que es importante que la lengua no invisibilice ni subordine a parte de la humanidad bajo la hegemonía de una minoría poderosa”. Al referirse a esa minoría poderosa hace alusión a que, para evitar el sexismo y la discriminación en el lenguaje, es necesario poder dar cuenta también de las identidades travestis, intersexuales y transgéneros a través del uso de la “e”, la “i” o cualquier otra forma que pueda emerger en ese sentido.\nEl lenguaje inclusivo como práctica de época, que vino a actualizar “inclusivE” discusiones filosóficas e históricas en el campo de los lenguajes y la cultura /inclusive, es un fenómeno complejo que requiere de análisis interdisciplinarios e implica comprender que existe una construcción invisibilizada al consciente del común de la sociedad respecto de la existencia de este carácter sexista de la lengua.\nCuando por ejemplo pensamos "voy al médico" inmediata y automáticamente nuestro inconsciente representa una figura masculina. Lo mismo ocurre cuando mencionamos la palabra presidente, juez o asesor letrado. Esto es lo que Facio y Fries (1999) definen como práctica de naturalización en el marco de un lenguaje ginope. Nuestro inconsciente automáticamente representa una persona de sexo masculino.\n"Yo soy un caminante, caminado,\nyo voy por caminos, caminando y, dentro mío,\nlas palabras me caminan a mí". Eduardo Galeano.\nEn estas líneas intentamos mapear brevemente algunos posicionamiento, debates y reflexiones que involucran el tema del lenguaje inclusivo, no sexista buscando derribar algunos mitos y poniendo en el terreno de lo histórico la problematización del lenguaje y sus usos.\nEl escrito conjuga las preocupaciones sostenidas que, en todo caso durante los últimos años, han asomado con fuerza en los espacios públicos pero que no son algo “nuevo” o de “moda”. Asimismo, busca instalar y difundir la importancia del tema, sus debates, posibilidades y alcances en cuanto sabemos se juegan en este terreno asuntos no sólo de identidad e interpelaciones subjetivas sino condiciones materiales de existencia directamente relacionadas con el acceso o no a derechos humanxs fundamentales.\nDicho de otro modo, entendemos que el lenguaje es un fenómeno social característico de la especie humana, que sus usos habilitan y crea vida o muerte mediante la configuración de marcos de reconocimiento –imprescindibles para la vida digna en sociedad–, trabajamos sobre algunas posibilidades de acción y coordinación que ya están registradas en el lenguaje y sistematizadas en decálogos, manuales y recomendaciones y avanzamos en delimitar que el uso de la lengua prescinde culturalmente elementos y proyecta otros. Sobre este gesto retórico es sobre el cual nos interesó deternernos.\nA través de este artículo buscamos presentar una mirada potenciadora sobre aquellas prácticas intersubjetivas que hoy acuden al uso de la e, la duplicación, los genéricos neutros, y promover el pase del lenguaje inclusivo desde su clásica asociación como adjetivo, a un campo rico en posibilidades y disputas: dar la batalla simbólica por el reconocimiento inclusivE (como adverbio), en el lenguaje.\n1. En el año 2015 se produjeron en Argentina una serie sucesiva de femicidios que conmocionaron la opinión pública. Por este motivo personalidades de diferentes sectores y familiares de víctimas de violencia de género convocaron a una concentración en repudio a los femicidios en diferentes puntos del país para el 3 de junio, bajo el lema #NiUnaMenos.\n2. Desde 2016 se realiza el 8M un Paro Internacional de Mujeres. El primero surge en Islandia en 1975. Muchos años después, en 2016, mujeres polacas realizaron una huelga de un día contra la ley que penalizaba a aquellas que abortaban. La protesta pasó a la historia como el “Lunes Negro” y tuvo como resultado acabar con esa normativa. El 19 de octubre de se mismo año, y tras siete femicidios en una misma semana, Argentina se puso de pie: se lanzó la convocatoria desde las redes sociales y organizaciones feministas –entre ellas, el movimiento Ni Una Menos– propusieron un paro de mujeres de una hora con movilizaciones masivas en todo el país. A partir de entonces, se armó un grupo de trabajo internacional que comenzó a trabajar en las acciones de cara al año siguiente. El 8 de marzo de 2017, 2018 y 2019 la medida se replicó en gran cantidad de países y muy fuertemente en Argentina.\n3. Llamado el año de los pañuelazos por la fuerte pregnancia que tuvieron los pañuelos verdes y las prácticasde visibilización de la lucha por la despenalización y legalización del aborto en Argentina.\n4. Dada la heterogeneidad de los movimientos feministas y de las disidencias sexuales, no desconocemos que hay resistencias porque, por ejemplo, surge el interrogante acerca de que si con el uso de la “e”, las mujeres no volvemos a ser invisibilizadas en el lenguaje. De todos modos, entendemos que estamos refiriendo a procesos de transformaciones socio-culturales, políticas y materiales en los que nada está dicho de una vez por todas.\n1. Angenot, Marc. 2010. El discurso social. Los límites de lo pensable y lo decible. Buenos Aires: Siglo XXI. [ Links ]\n2. Bandes, Gastón. 2019. Sobre el Lenguaje Inclusivo. Zona Crítica. http://zonacriticacuyo.com/index.php/2019/07/21/sobre-el-lenguaje-inclusivo/ [ Links ]\n3. Bellucci, Mabel. 1992. De los estudios de la mujer a los estudios de género: han recorrido un largo camino... En Fernández, Ana María (Ed.) Las mujeres en la imaginación colectiva. Buenos Aires: Paidós. [ Links ]\n4. Bosque, Ignacio. 2012. 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