La tradicion religiosa sumeria\n"Las costumbres religiosas de un pueblo antológico"\nEs muy difícil conocer como los sumerios desarrollaron sus ideas religiosas que, por otra parte, tanta huella iban a dejar en las religiones posteriores. La religión sumeria presenta serios problemas de identidad, debido a que muy rápidamente sus principios se amalgamaron con las creencias de los semitas y hoy por hoy es muy difícil aislar las particularidades religiosas específicas de cada grupo étnico, habida cuenta que la mayor parte de la producción escrita fue redactada por escribas semitas y no sumerios, en los planteamientos de la religión sumerio-akkadia hay mucha mas influencia de las escuelas semitas que de las propias sumerias.\nLos sumerios creyeron que en principio fue el océano el cual engendró al universo, formado por un cielo abovedado y un disco terrestre, separados y al mismo tiempo unidos por un ilimitado espacio en movimiento y expansión, cuya titularidad recayó en Enlil, dios del viento; fuera de ese espacio o atmósfera se crearon unos cuerpos luminosos (luna, sol, estrellas), luego sobre la tierra, las montañas, los bosques, el hombre...\nPara controlar todos esos elementos los cuatro grandes dioses crearon a otros seres superiores, inmortales, de aspecto humano, pero infinitamente mas perfectos e invisibles, estos eran las divinidades, formando todos ellos el panteón sumerio, a su vez estos dioses crearon a los hombres, cuyo cometido sería el de servir y colmar sus necesidades.\nY cuatro fueron las divinidades mas importantes:\nAn (cielo), el dios del cielo, dios principal del panteón hasta por lo menos el 2500 a.C. aunque su importancia fue gradualmente decreciendo, en los primeros tiempos el cargó con el cielo mientras que Enlil lo hizo con la tierra, se cree que el y ki fueron los progenitores de la mayoría de los dioses, aunque en otros sitios Nammu es también nombrada como su mujer. Entre sus hijos y seguidores estaban los Annunaki.Su primer templo se estableció en Erech. Enki lo sentó en el primer lugar de la tabla de Nippur como acto de celebración de su nueva casa en eridu. Después de la inundación el y Enlil hicieron a Ziusudra inmortal llevándolo para que morase en el Dilmun.\nEl dios An\nKi (señora de las colinas sagradas), diosa de la tierra, cuyo nombre también aparece como Ninhursag, Ninmah y Nintu, se cree que nació en la montaña cósmica de la unión de An y Nammu, es considerada como la hermana de Enlil, juntos crearon las plantas y los animales. ki aseguraba campos fértiles, pero cuando ella maldijo a su marido por sus asuntos incestuosos (con las plantas que ella dio a luz), la tierra se volvió estéril. Solamente cuando los dioses hartos, consiguieron apaciguarla, la tierra se volvió fértil de nuevo y el ciclo de las estaciones fue restituido. Tuvo un templo dedicado a ella en Tell Harriri (la antigua Mari).\nEnlil (el señor de `lil´) el dios del aire, surgido de la unión de An con ki y dios principal del panteón sumerio a partir del 2500 a.C. cuando su templo Ekur en Nippur fue el centro espiritual de Sumer, cuando nació asumió la mayor parte de los poderes de An y fue considerado el padre de los dioses o el rey del cielo y de la tierra, el señor de todas la tierras. Enlil provoca el amanecer, el nacimiento de todas las plantas y la libertad, sin sus bendiciones ninguna ciudad podría prosperar. Fue considerado el marido de Ninlil y el hermano de ki, aunque otras veces aparece tambien como el esposo de esta última.\nEnlil también es desterrado al mundo de los muertos por la violación de Ninlil, su pretendida esposa, pero vuelve con el producto de su primera unión, el dios de la luna Nanna (también conocido como Sin). Ninlil también sigue a Enlil en su exilio como su esposa, Enlil pide a tres guardias del mundo terrenal que no revelen su paradero, pero además de eso se presenta ante Ninlil con su apariencia, produciendo tres uniones y sendas nuevas deidades, entre ellas Meslamtea y Ninazu. Enlil también está considerado como el padre de Ninurta.\nEnki o Ea (tierra) fue el dios del agua, distinto a la traducción de su nombre, Enki no es el señor de la tierra, sino del abzu (del abismo y del semen) y de la sabiduría. Esta contradicción lleva a postular que los sumerios lo conocían una vez como En-kur, señor del mundo terrenal, que contuvo o fue contenido en el Abzu, allí luchó con Kur, en el preludio a “Gilgamesh, a Enkidu, y al mundo terrenal”, saldría probablemente victorioso y de tal modo demandar el título “señor de Kur” (el reino). El es el dios del agua, de la creación, y de la fertilidad, también lleva a cabo el dominio sobre la tierra, el encargado del yo y las leyes divinas. Enki navegó por el Kur, probablemente para rescatar a Ereshkigal, después de que la entregaran al Kur, siendo invadido por criaturas de piedra pudiendo ser una extensión de Kur en si mismo. Suele aparecer representado con barba larga, sombrero de varios cuernos, un vestido largo y riachuelos de agua brotándole de los hombros, tambien suele tener asociado un hombre pájaro o un demonio león. Su ciudad es Eridu.\nA parte de estos cuatro dioses principales, tres mas fueron "los que conformaron el destino", formando un grupo de siete:\nNanna, también conocido como Sin y que es el dios de la luna, nace de la violación llevada a cabo por Enlil a Ninlil. El navega con su canoa por los cielos acompañado de las estrellas y los planetas. Fue el dios titular de Ur, nombrado rey de esta por An y Enlil; viajó con su barca a Nippur, parando antes en cinco ciudades, cuando llegó a Nippur, ofreció regalos a Enlil y le rogó para que bendijera a su ciudad con prosperidad y para que no fuese inundada. Se casó con Ningak y su unión alumbró a Inanna y Utu. El descansa en el inframundo cada mes donde decreta el destino de los muertos. En su momento se negó a prestar ayuda a Innana cuando queda atrapada en el inframundo. Estableció a Ur-Nammu como su representante mortal, estableciendo la tercera dinastía de Ur.\nUtu o Shamash es el hijo de Nanna y Ningal y es el dios del sol y la justicia, conocedor de secretos y regulador de las estaciones; se va al inframundo al final de cada día poniéndose en la "montaña del oeste" y amaneciendo por la "montaña del este", una vez allí decreta el destino de los muertos. Se representa normalmente con rayos fieros y zigzagueantes saliéndole de los hombros y brazos y llevando un cuchillo de sierra o también como un disco que sale entre dos montañas. El periodo sumerio en el que su culto alcanza su punto álgido es durante la dinastía de Akkad. Sus ciudades son Sippar y Larsa.\nEl dios Utu o Shamash representado\nInanna o Ishtar, es la hija de Nanna y Ningal, diosa del amor y de la guerra, divinidad femenina mas importante, inicialmente fue relacionada como diosa del amor, para ya a mediados del segundo milenio ser considerada como la exponente guerrera de los dioses; se le suele representar desnuda y sosteniéndose los pechos, representando así fertilidad o en su aspecto belicoso como una guerrera con falda larga rayada sujetando armamento en sus manos, aunque también la encontraremos representada en unos haces de caña con anillos en sus puntas y una tela larga colgante. Su ciudad fue Uruk.\nLa diosa Innana\nEn el siguiente nivel encontramos a cincuenta grandes dioses relacionados alguno de ellos con el inframundo y que son llamados Annuna, los hijos de An. Se dice que estos habitan en el Dulkug o Du-Ku cuya traducción viene a ser la del "montículo sagrado". En el descenso de Innana al inframundo los Annuna se identifican como los siete jueces de este.\nEreshkigal, es la reina del inframundo. Mora en un palacio con siete puertas que han de visitar aquellos que entren en Kur. Se casó con Gugalanna, el toro del cielo y es la hermana mayor de Inanna. Cuando Inanna traspasa sus dominios, Ereshkigal manda a su portero a que abra las siete puertas y le despoje de sus vestimentas. Cuando Inanna llega ella:\n... ata a Inanna el ojo de la muerte,\nMas tarde cuando los mensajeros de Enki llegan, la encuentran destrozada, le requieren el cadáver de Inanna y ella accede.\nEreshkigal, la diosa del inframundo\nNergal, es el segundo hijo de Enlil y Ninlil, es quizás el segundo gobernante de Kur (inframundo) con Ereshkigal, donde tiene un palacio en el que recibe reverencia de los que lo visitan.\nNinlil fue la supuesta esposa de Enlil y la hija de Nunbarshegunu, la anciana de Nippur. Enlil la viola por lo que es castigado al inframundo. Ella le sigue al inframundo donde alumbra al dios de la luna Sin. Tienen tres hijos mas en el inframundo dos de los cuales son Nergal y Ninazu que se queda en el inframundo por lo que a Sin se le permite abandonarlo.\nNingal, es la mujer de Nanna y la madre de Inanna y Utu. Ella implora a Enlil para que no inunde su ciudad, Ur.\nNanshe, es la diosa de la ciudad de Lagash, la cual se hace cargo de las viudas y los huérfanos.\nNidaba, es la diosa de la escritura, y la patrona de los palacios de archivos. Es la asistenta de Nanshe.\nNinisinna, es la patrona de la ciudad de Isin.\nNinkasi, es la diosa del alcohol, nacida de agua burbujeante, es la diosa que satisface los deseos. Es una de los ocho hijos de Ninhursag.\nNinurta, es el hijo de Enlil y el dios de la guerra, el dios del viento del sur.\nNinurta, dios de la guerra\nAshnan, la criada amable. Ashnan es la diosa del grano, viviendo inicialmente en Dulkug (Du-ku). Enlil y Enki, crean las granjas y los campos para ella y para el dios de los ganados, con lugares para que Lahar tome cuidado de los animales y para que Ashnan haga crecer las cosechas. Las dos deidades agrícolas se emborrachan y comienzan a luchar, hasta que llegan Enlil y a Enki a resolver su conflicto.\nLahar, es la diosa del ganado, viviendo inicialmente en Duku (Dulkug).\nEmesh, dios responsable de la agricultura y es creado por Enlil. Pelea con su hermano Enten y hace una demanda a Enlil para ser el “granjero de los dioses”, interponiendo esta después de Enten. Cuando Enlil juzga la demanda de Eten para ser más fuerte, Emesh se aplaca, le trae regalos y se reconcilia.\nEnten, es el dios granjero, y es el trabajador y novillero de los campos de Enlil. Se pelea con su hermano Emesh y hace una súplica a Enlil para ser el “granjero de los dioses”. La demanda de Enten es juzgada por Enlil y acaba reconciliándose con Emesh.\nUttu es la diosa de la ropa aunque se pensó en ella previamente para ser la diosa de plantas. Es la hija de Enki y Ninkur.\nEnbilulu es el señor de los ríos. Es el dios designado por Enki para estar a cargo Tigris y del Euphrates.\nIshkur es el dios designado por Enki para estar a cargo de los vientos. Está a cargo “de la cerradura de plata del corazón” del cielo”, también se identifica con el dios akkadio Adad.\nEnkimdu es el dios designado por Enki para tomar cargo de los canales y zanjas.\nKabta es el dios nombrado por Enki para tomar cargo de la construcción o adobería.\nMushdamma es el dios nombrado por Enki para tomar cargo de las casas y fundaciones.\nSumugan es el dios de la planicie o “rey de la montaña”, él es el dios colocado por Enki a cargo de la vida animal y vegetal de la planicie de Sumer.\nComo última categoría tenemos a semidioses, héroes o monstruos, estos son:\nDumuzi (semidios) El pastor, es hijo de Enki y de Sirtur. Le ponen a cargo de establos y rebaños; tiene un palacio en Kur. Acaba convirtiéndose en el dios de la ultratumba. Es el marido de Inanna. En vida fue el rey pastor de Uruk. El dios Utu intenta enlazarlo a Inanna pero ella lo rechaza inicialmente. El le intenta convencer asegurándole que sus ascendentes son tan buenos como los suyos, y con el tiempo ella empieza a desearlo. Los dos consuman su relación y en su fertilidad, las plantas y los granos crecen, fertilizando los campos y propiciando las cosechas, después de llacer con él, Inanna se declara como su líder en las batallas y toma sus obligaciones sentándose en el trono y guiando la trayectoria de las armas. A requerimiento de Ninshubur, ella protagoniza “el descenso de Inanna al inframundo”, quedando recluida allí, en su rescate de las profundidades del infierno Dumuzi, su marido, es perseguido por los demonios del galla, a los cuales logra eludir por un tiempo con la ayuda de Utu. Lo acaban capturando inicialmente; sin embargo lo libera parcialmente su hermana Geshtinanna, logrando salvar a su vez a Inanna de las huestes del inframundo, pero pagando un alto precio, por lo que ha de residir allí la mitad del año, a cambio, su hermana lo hará la otra mitad, representando con esto el cambio estacional; también al verse liberado temporalmente del inframundo, Dumuzi, cada año consuma la unión con su mujer Inanna. dando prosperidad y riqueza a su país. Dumuzi suele representarse como un macho cabrío en representación a la fertilidad reflejada en su unión con Inanna.\nMacho cabrio, quizas en representacion de Dumuzi\nZiusudra, en la versión sumeria de la historia de la inundación, Ziusudra el piadoso de Shuruppak, el hijo de Ubartutu (o de Shuruppak?) es informado de la decisión de los dioses de destruir a humanidad escuchando a través de la pared. Resiste al diluvio y a las tormentas a bordo de un barco enorme. El único detalle que sobrevive del barco, es que tenía una ventana. La inundación dura siete días, antes de que Utu aparezca y disperse las aguas. Después de eso, Ziusudra hace los sacrificios apropiados a Utu y Enlil. Enlil le da vida eterna en Dilmun.\nGilgamesh (semidios) El hijo, de un nómada o del héroe-rey Lugalbanda y de la diosa Ninsun, Gilgamesh pudo haber sido rey histórico de Erech, durante la época de la primera dinastía de Ur. Su reinado se menciona en varios lugares, incluyendo la lista sumeria de reyes "sumerian King list" y era también un en, el jefe espiritual de un templo. Era también el señor de Kulab y el hermano de Inanna. Fue “el príncipe querido de An” y “quién realiza actos heroicos para Inanna”.\n“Gilgamesh y Agga”\nEl rey Agga de Kish envió un ultimatum a Erech. Gilgamesh intentó convencer a las ancianos de que Erech debería saquear a Kish en respuesta, pero solamente los ancianos desearon someterse. El respondió llevandose a los hombres de la ciudad, que accedieron a levantarse en armas. Agga acabó sitiando a Erech y Gilgamesh resistió con la ayuda de su criado, Enkidu. Envia a un soldado a través de la puerta a Agga al cual capturan y torturan en un breve plazo de tiempo, mientras que otros de los soldados de Gilgamesh suben por la pared, entonces Gilgamesh también sube por la pared y las fuerzas de Agga son tomadas por sorpresa por lo que Agga capitula. Gilgamesh graciosamente acepta la rendición de Agga.\nDespués de este episodio, al parecer Gilgamesh toma Nippur, del hijo del fundador de la Iª dinastía de Ur.\n“Gilgamesh y la tierra de la vida”\nGilgamesh, entristecido por la muerte que el ve en su ciudad, decide ir a la “tierra de la vida” diciéndoselo a Enkidu. A petición de Enkidu, Gilgamesh hace un sacrificio y habla primero a Utu, que está a cargo de esa tierra. Después de que de sus motivos a Utu, el dios llama a sus siete guardianes y héroes del tiempo. Gilgamesh recluta a cincuenta hombres para acompañarlo y pone a su servicio espadas y hachas. Viajan sobre siete montañas, árboles caídos a lo largo del camino y encontrando eventualmente el “cedro de su corazón”. Después de una parte de texto quebrado, Gilgamesh entra en un sueño profundo, probablemente después de un encuentro con Huwawa. Enkidu o uno de los otros lo despierta. Ellos se lanzan sobre Huwawa y Gilgamesh lo distrae con halagos, después el le pone un anillo de nariz y ata sus brazos. Huwawa se humilla ante Gilgamesh y Enkidu y Gilgamesh casi lo suelta. Enkidu discute con Huwawa y cuando este protesta, le corta la cabeza. Gilgamesh se encoleriza por la acción impetuosa de Enkidu.\n“Gilgamesh, Enkidu y el Inframundo”\nInanna abroga a Gilgamesh, siendo su hermana, cuando se ha ocupado su árbol huluppu y el está receptivo. El tira abajo el árbol y le hace un trono y una cama para ella. A cambio de el favor, Inanna fabrica un pukku y un mikku para el. El los deja afuera, va a dormir y no puede encontrarlos donde los dejó cuando despierta. Habían caído en el inframundo. Enkidu le pregunta cual es el problema y Gilgamesh le pide que los recupere, dándole instrucciones de como comportarse en el inframundo. Enkidu entra en la “gran morada” a través de una puerta, pero rompe varios de los tabúes del inframundo de los cuales Gilgamesh le advirtió, incluyendo el usar ropas y sandalias limpias, llevar buen aceite o un arma personal, hacer ruido, o comportarse normalmente hacia alguien familiar. Por estas violaciones el es atado rápidamente por las protestas del inframundo. Gilgamesh aboga a Enlil, quien rechaza ayudar. Es la intervención de Enki quien rescata al héroe - o por lo menos levantada su estela para que Gilgamesh pueda hablar.\n“Gilgamesh y el toro del cielo”\nEl rechaza los avances de Inanna, así que ella envía al “toro del cielo” para que arrase Erech en recompensa.\n“Muerte de Gilgamesh”\nGilgamesh es predestinado por Enlil a morir pero también a ser un guerrero incomparable. Cuando muere, su esposa y sus criados hacen ofrendas (de sí mismos?) para Gilgamesh a las deidades del inframundo. Le dan un palacio en el inframundo y le veneran como un dios menor de los muertos. Es respetuoso hacerle una visita a la llegada. Si te conocía en vida o está entre sus parentescos, puede explicarte las reglas de Kur; que el ayuda a regular. Su hijo y sucesor fue Ur-lugal o Urnungal.\nEnkidu, criado y amigo de Gilgamesh. El asiste a Gilgamesh en la defensa del sitio de Agga a Erech. Acompaña a Gilgamesh y a sus soldados en el viaje a la “tierra de la vida”. Probablemente después del encuentro inicial con Huwawa, Gilgamesh se queda dormido y Enkidu lo despierta, ellos se lanzan sobre Huwawa y Gilgamesh lo distrae con halagos, después el le pone un anillo de nariz y ata sus brazos. Huwawa se humilla ante Gilgamesh y Enkidu y Gilgamesh casi lo suelta. Enkidu discute con Huwawa y cuando este protesta, le corta la cabeza. Gilgamesh se encoleriza por la acción impetuosa de Enkidu.\nLa parte principal del cuento de Gilgamesh incluye un viaje al inframundo. Inanna abroga a Gilgamesh, siendo su hermana, cuando se ha ocupado su árbol huluppu y el está receptivo. El tira abajo el árbol y le hace un trono y una cama para ella. A cambio de el favor, Inanna fabrica un pukku y un mikku para el. El los deja afuera, va a dormir y no puede encontrarlos donde los dejó cuando despierta. Habían caído en el inframundo. Enkidu le pregunta cual es el problema y Gilgamesh le pide que los recupere, dándole instrucciones de como comportarse en el inframundo. Enkidu entra en la “gran morada” a través de una puerta, pero rompe varios de los tabúes del inframundo de los cuales Gilgamesh le advirtió, incluyendo el usar ropas y sandalias limpias, llevar buen aceite o un arma personal, hacer ruido, o comportarse normalmente hacia alguien familiar. Por estas violaciones es atado rápidamente por las protestas del inframundo. Gilgamesh aboga a Enlil, quien rechaza ayudar. Es la intervención de Enki quien rescata al héroe - o por lo menos levantada su estela para que Gilgamesh pueda hablar.\nKur, significa literalmente la “montaña”, la “tierra extranjera”, o la “tierra” y vino a ser identificado con el mundo terrenal y, más específicamente, el área en el que estuvo contenido o contuvo el Abzu. en el "preludio a Gilgamesh", Enkidu y el inframundo, Ereshkigal tomó cargo del Kur como premio, al mismo tiempo en el que En y Enlil tomaron cargo del cielo y la tierra. Más adelante en el mismo pasaje, Enki también luchó con Kur y sale probablemente victorioso, de tal modo que es capaz de demandar el título de “señor de Kur” (el reino). Kramer sugiere que Kur se asemeja a una criatura dragón, recordando a Tiamat y Leviathan. Los textos sugieren que la lucha con Enki pudo haber utilizado instrumentos de la tierra de kur; sus piedras o sus criaturas que lanzan piedras.\nEn “las hazañas y hazañas de Ninurta”\nesta deidad se propuso destruir el Kur. En un principio Kur intimida a Ninurta y se retira, pero cuando Ninurta vuelve con mayor resolución, Kur es destruido. Esto suelta las aguas del Abzu, haciendo que los campos sean inundados con aguas sucias. Ninurta contiene el Abzu llenando de piedras el cadáver de Kur. Ninurta entonces drena estas aguas hacia el Tigris. La identificación del antagonista de Ninurta en este pasaje del Kur no aparece ser alumbrado. El negro y verde parecen identificar a su enemigo como el demonio Asag, que eran el engendro de An y de Ki, y que produjo monstruosos vástagos con Kur.\n“Inanna y Ebih”\nInanna también es descrito en himnos como el destructor de Kur. Si, como hace Kramer, uno identifica a Kur con Ebih, entonces comprenderemos que el a infringido un gran terror contra los dioses, el Anunnaki y la tierra, enviando continuamente rayos de fuego contra la tierra. Inanna declara a An que ella atacará Ebih a menos que someta. An le advierte sobre tal ataque, pero Inanna procede de todos modos y lo destruye.\nGugalanna, es el marido de Ereshkigal y según Kramer, el toro del cielo, el negro y el verde lo identifican no muy claramente con Ennugi, el dios de canales y de diques, más bien que el toro del cielo. Después de que Gilgamesh despreciara a Inanna, ella envía al toro del cielo para que aterrorice a Erech.\nHuwawa, es el guardián del cedro del corazón, en la “tierra de la vida”, Huwawa tiene la dentadura de dragón, la cara de un león, un rugido como el agua de una inundación, pies con enormes garras y una gruesa melena. El vivió allí en una casa de cedro. Parece haber atacado a Gilgamesh, Enkidu y compañía cuando talaron ese cedro, ellos se lanzan sobre Huwawa y Gilgamesh lo distrae con halagos, después el le pone un anillo de nariz y ata sus brazos. Huwawa se humilla ante Gilgamesh y Enkidu y Gilgamesh casi lo suelta. Enkidu discute con Huwawa y cuando este protesta, le corta la cabeza.\nTambién existieron dioses en Kur con palacios y que fueron reverenciados:\nNamtar, “destino”, es el demonio responsable de la muerte. Namtar no tiene manos ni pies y no come ni bebe.\nNingishzida, es el dios del amanecer.\nDimpemekug, sin ningún palacio\nNeti , el jefe de los guardianes, ningún palacio.\nLos sumerios tenía muchas otras deidades, la mayor parte de las cuales parecen haber sido de menor importancia.\nLos demonios tiene un carácter muy vago en la cultura mesopotámica, aunque siempre nocivo, en el origen del mundo aparecen como prisioneros del gran dios Anu, el cual los utiliza como herramientas punitivas con los cuales desatar su ira y venganza; con el tiempo estos logran escapar de la influencia de Anu actuando libremente y apareciendo en forma de enfermedades, plagas y desastres; también son capaces de arrebatar la razón a los hombres, necesitando la práctica exorcista para deshacerse de ellos o mediante la típica plegaria al dios sanador Enki.\nLos genios aparecen en una posición intermedia entre el mundo de los dioses y el terrenal, posicionándose en la escala inferior del panteón sumerio; sus acciones siempre son bondadosas y se suelen asociar a circunstancias protectoras.\nLa muerte, de la que nadie podía sustraerse a excepción de los dioses, las posibilidades de una vida Más Allá, ubicada bajo tierra y separado de ella por el mítico río Ilurugu, eran muy restringidas. Los sumerios creyeron que una vez que la persona perecía, ésta se transformaba en una especie de espíritu o fantasma (gidim) la cual permanecía confinada en un mundo de desgracia que se desenvolvía en un ambiente oscuro y frío, con agua salobre y lleno de polvo.. Dependiendo el tipo de muerte que había tenido el individuo, éste espíritu podía tener un carácter maléfico creando desgracia y dolor en el reino de los vivos. El difunto quedaba reducido a un espíritu o sombra,\nInanna también visita el Kur, que da lugar a un mito evocador de la historia estacional griega de Persephone. Ella estuvo presente para atestiguar los ritos fúnebres del marido de su hermana Ereshkigal, Gugalanna, el "toro del cielo". Ella toma precaución avisando a su criado Ninshubur, para que vaya en buscar la ayuda de Enlil, Nanna, o Enki, pero no vuelve. Inanna golpea las puertas externas del Kur y el portero, Neti, le pregunta. El consulta con la reina Ereshkigal y después permite que Inanna pase a través de las siete puertas del inframundo. A cada puerta, la requieren quitarse adornos y prendas de ropa, hasta que en la séptima puerta, ella acaba desnuda. Entonces Annuna emite un juicio en su contra con lo que Ereshkigal la mata y la cuelga en la pared.\n"Como el granjero, deja que fertilice los campos,\nBajo su reinado dejar que haya rico grano."\nGeshtinanna también se asocia a crecimiento, pero donde su hermano gobierna sobre el grano cosechado en primavera, ella gobierna sobre las vides cosechadas en otoño.\nLos hombres que que habían sido creados exclusivamente para el servicio de los dioses, según refieren determinados mitos, debíán cuidar de ellos en lugares apropiados, mediante un culto escrupulosamente regulado por un competente clero, que tuvo también una extraordinaria importancia social, económica y cultural. Este culto se desarrollaba en los templos, en grandes casas o en santuarios, los cuales se convertían en centros religiosos que concentraban los recursos económicos y politicos de la sociedad. Este lugar de culto solía estar situado sobre una gran plataforma o terraza, orientado según los puntos cardinales sumerios y que reciben el nombre de zigurats, con un exterior construido a base de adobes y ladrillos y embellecidos por placas de mármol y con un interior distribuido en naves y capillas, adoptando un sistema de eje acodado (disposición que impedía ver directamente desde la entrada la cámara de la divinidad).\nLos templos se iban construyendo superpuestos unos encima de otros, cubriendo los restos, que servíán de cimientos.\nLos cultos y ceremonias estuvieron perfectamente regulados dentro de unas lineas uniformes para todo el país, estableciéndose sacrificios, cruentos e incruentos, de personas o animales, libaciones de agua, cerveza, vino y aceite y ofrendas de exvotos, bienes y comida. En cuanto a las ofrendas éstas podían ser de carácter regular o ceremonial, soliéndose dejar dentro del templo y consistiendo en comida o bebida, estatuillas de orantes y animales como peces, cabras, obejas o aves. También este culto sumerio se tributaba a nivel urbano y familiar, cada uno con sus divinidades propias. Los hombres debían expiar sus pecados a través de lamentos públicos o plegarias para aplacar a la divinidad. El culto nacional fue tributado a Enlil en Nippur.\nA pesar de estas escasas perspectivas, el sumerio no dio la espalda a sus dioses, de hecho, se sentía formar parte de un cosmos y en consecuencia esperaba alcanzar la bendición de sus dioses, cuando le juzgasen en la ultratumba.\nLa tradición religiosa sumeria |


EFE - Vilagarcía de Arousa\n08/12/2015 - 14:27h\nEl presidente de la Xunta de Galicia y del PPdeG, Alberto Núñez Feijóo, ha escogido en la mañana de hoy el mercado de Vilagarcía para un paseo electoral en el que estuvo acompañado por cargos locales y autonómicos.\nEl líder del PPdeG llegó a la Plaza de Galicia donde le esperaban, entre otros, el presidente local del partido en Vilagarcía, Tomás Fole; la diputada autonómica Marta Rodríguez Arias; el presidente de Portos de Galicia, José Juan Durán, y un nutrido grupo de afiliados y simpatizantes.\nTodos juntos emprendieron un paseo en el que Núñez Feijóo recibió más elogios que rechazos, aunque hubo de todo. Niños y mayores fueron los más buscados por el presidente. En su paseíllo no faltaron carantoñas a bebés, besos a las abuelas y choque de manos con los abuelos.\nFeijóo, que se mostró relajado y distendido, también entró a comprar en una carnicería. "Vaya sobrina tiene, Ramonita", bromeó con la dueña.


Por entrar en la historia – Basquet Caliente\nInicioLiga UruguayaPor entrar en la historia\nLas estadísticas se hacen para que alguien las rompa, es uno de los dichos más viejos en el deporte. Sin embargo, hay un número que ha sido difícil quebrar y este año Aguada y Malvín tienen la chance de hacerlo.\nDesde que en la década del 90′ comenzaron las definiciones del Torneo Federal mediante playoffs, NUNCA una final logró repetirse 3 veces consecutivas. Este dato crece mucho más si buscamos más atrás en la historia. Ahí el número es más llamativo.\nEs que para encontrar tres años seguidos con los mismos protagonistas en el 1-2 de nuestro básquetbol, debemos remontarnos a la década del 30. Entre 1934 y 1937; Sporting y Nacional se alternaron y repartieron 2 títulos y 2 vicecampeonatos por bando.\nMás adelante en el tiempo, Sporting seguía siendo el más laureado en nuestro medio llegando al tricampeonato con los títulos en 1949-50 y 51. En esos años, Peñarol le dio pelea siendo vicecampeón durante los primeros dos torneos y compartiendo posición, también en ese segundo escalón en el 51 junto a Olimpia.\nEn cuanto a definiciones con Playoffs, los primeros protagonistas en repetir una final fueron Welcome y Cordón. En primera instancia fue en las temporadas 97 y 98 con el bi campeonato para la “W”. El albiceleste se tomó revancha un par de años más tarde, cortando el quinquenio en el 2001 y consiguiendo un año más tarde su octavo título ante el mismo rival.\nLas autoridades están analizando como continuar el campeonato. No se descarta que el mismo se pare durante unos días de la semana que viene para poder hisopar a todos los equipos. En los próximos días, [AMPLIAR]


Una dieta pobre en fibra, escaso consumo de agua, la permanencia de largos periodos de tiempo sentado, así como realizar grandes esfuerzos para evacuar, el embarazo y diarreas frecuentes, son algunos de los factores que contribuyen a la aparición de las hemorroides.\n“Es más común su aparición a partir de los cuarenta años y con la edad, se incrementa su incidencia, siendo el sangrado posterior a la evacuación el principal síntoma –aunque no el único- de esta enfermedad”, explica el coloproctólogo Antoine Lagunes.\nEl experto explica que este padecimiento, al ubicarse en la región anorectal, tiene una connotación negativa de pudor, vergüenza e incomodidad, lo que ocasiona que las personas que las sufren, en vez de acudir con el especialista, prefieren practicarse una serie de remedios que no hacen más que empeorar su situación de salud.\n“Lo más recomendable antes de iniciar cualquier tipo de terapia es que se visite al coloproctólogo para que corrobore que efectivamente se trata de una enfermedad hemorroidal, ya que existen otras enfermedades que presentan los mismos síntomas, como las fisuras anales, los pólipos, la enfermedad inflamatoria intestinal y hasta el cáncer colorectal”, subraya el especialista.\nEs importante aclarar que según su fase de desarrollo, el tratamiento médico puede ser o no quirúrgico, el cual incluye la aplicación de cremas corticosteroides para disminuir el dolor y la hinchazón, así como la ingesta de laxantes para tratar de ablandar las heces fecales.\nAdemás agrega que en algunos casos se requiere tratamiento con calor, conocido comocoagulación infrarroja, que busca encoger las hemorroides y que sólo puede ser determinado por el médico.\nTambién recomienda utilizar ropa interior de algodón y evitar el uso de papel higiénico con perfumes o colores. El experto añade que tomar baños de asiento en agua tibia durante 10 a 15 minutos ayuda a disminuir la hinchazón.\nAntoine Lagunes aclara que si las hemorroides no pueden ser controladas, entonces el siguiente paso será la cirugía para erradicarlas, y eso sólo el especialista puede determinarlo pasada la evaluación y según el caso, el tratamiento.\nPara evitar su aparición, el especialista recomienda:\nAcudir con el especialista para recibir un diagnóstico oportuno y adecuado es la diferencia entre una curación efectiva o permanecer con las hemorroides con los riesgos y molestias que esta conlleva.


Albergue Ithea Suites Hotel (Ermones) desde 87€ - Rumbo\nAlbergue Ithea Suites Hotel\n(Ermones) desde 87€\nInformación sobre Albergue Ithea Suites Hotel\nEste alojamiento estará cerrado entre el 15 de octubre y el 30 de abril.Si decides alojarte en Ithea Suites Hotel de Corfú, estarás cerca de un campo de golf y a menos de diez minutos en coche de Parque acuático Aqualand y Playa de Glyfada. Además, este apartotel de 4 estrellas se encuentra a 15 km de Puerto de Corfú y a 17 km de Playa de Paleokastritsa.Apreciarás las instalaciones de ocio, que incluyen una piscina al aire libre, una piscina cubierta y una pista de tenis al aire libre. Se ofrece además conexión a Internet wifi gratis, una tienda de recuerdos y una televisión en la zona común.Te sentirás como en tu propia casa en cualquiera de las 78 habitaciones con aire acondicionado y frigorífico. Las habitaciones disponen de balcón amueblado. Mantén el contacto con los tuyos gracias a la conexión a Internet wifi (de pago). El baño privado con ducha y bañera combinadas está provisto de artículos de higiene personal gratuitos y secadores de pelo.Si tienes hambre, una buena opción que ofrece este apartotel es su bufé con un bar, donde podrás tomar algo y contemplar una bonita vista a la piscina. Qué mejor forma de acabar el día que con una bebida en el bar junto a la piscina. Se sirve un desayuno de pago.Tendrás check-in exprés, check-out exprés y un servicio de recepción las 24 horas a tu disposición. Hay un aparcamiento sin asistencia gratuito disponible.\nServicios del Albergue Ithea Suites Hotel\nMapa de Albergue Ithea Suites Hotel en Ermones\nPuntos de interés turístico en Ionian Islands


Encuentra aquí información de Sueño y aprendizaje para tu escuela ¡Entra ya! | Rincón del Vago\nTabla de Ilustraciones - 3 -\nObjetivo de la Investigación - 4 -\nPrincipales partes del cerebro - 7 -\nCélulas cerebrales - 9 -\nPrimeras capacidades sensoriales - 10 -\nEL SUEÑO - 12 -\nDescripción del sueño humano - 12 -\nEl sueño de una noche - 15 -\nVariaciones en el patrón de sueño humano - 16 -\nEl sueño en diferentes animales - 16 -\nCambios en el sueño a lo largo de la vida - 21 -\nSueño: de la infancia a la edad adulta - 22 -\nSueño en el anciano - 24 -\nImplicaciones funcionales de los cambios en el sueño a lo largo de la vida - 25 -\nFactores que afectan al inicio y duración del sueño - 26 -\nPrivación del sueño - 26 -\nCompensación del sueño - 28 -\nSueño y Ejercicio - 30 -\nEfectos de los fármacos en los procesos del sueño - 31 -\nRitmos Circadianos y Sueño - 33 -\nAspectos psicológicos de los estados de sueño - 35 -\nExperiencias mentales durante el sueño: el mundo de los sueños - 35 -\nAprendizaje y sueño - 37 -\nAprendizaje durante el sueño - 38 -\nEfectos del sueño sobre la memoria a largo plazo - 39 -\nSueño y umbrales de activación - 40 -\nAspectos neurobiológicos de los estados de sueño - 40 -\nCambios autónomos y esqueléticos durante el sueño - 40 -\nTipos de aprendizaje. - 43 -\nPresentación General de la Posición de Gagné - 44 -\nLos procesos de aprendizaje - 45 -\nVariedad de capacidades aprendidas. - 48 -\nBibliografía - 50 -\nIlustración 1 Desarrollo Fetal - 7 -\nIlustración 2 Patrones Características de EEG - 15 -\nIlustración 3 Comparación de los estados de sueño - 21 -\nIlustración 4 Recuperación del sueño - 28 -\nIlustración 5 Procesos de Aprendizaje - 47 -\nProfundizar acerca de temas en los cuales estamos estrechamente relacionados como estudiantes pues el conocer la manera en que la gente aprende y diversos factores los cuales influyen en la forma que adquirimos conocimientos nos da la curiosidad de reflexionar acerca de estos temas que no son tan comunes y que son tan extensos que no se puede abarcar todos los aspectos de estos temas y además de la complejidad, lo interesante por lo desconocidos que son, son temas tan relativos y subjetivos que ni siquiera las personas que los tratan pueden llegar a un acuerdo mutuo en el cual quede en claro y concreto algunas definiciones y reacciones.\nTodos hemos, y cuando se cita que todos, es que todos hemos tenido esos llamados “sueños”, donde una persona se imagina historia que ya sucedieron o que le gustaría que sucedieran, o simplemente haber tenido un mal día o haber exagerado en la dieta del día, teniendo ilusiones que no son amigables a la persona, los tan llamados “pesadillas”.\nPero los sueños no solo abarca las imágenes en la cabeza cuando estamos dormidos, sino también involucra experimentos científicos donde entra en acción las ondas cerebrales y se puede determinar el nivel de frecuencia en la que una persona esta adormitada, llamados estadios del sueño.\nEncontramos que el estudio del aprendizaje es la herramienta que pareciera ser más conveniente a estudiar de entre los fenómenos del cerebro, sus estudios podrán ser poco generales, debido a la alta complejidad del ser humano, pero pudieran explicar todo el comportamiento.\nSin embargo su estudio ha dado algunas generalidades, en donde su empleo puede reflejarse en el aprovechamiento de los conocimientos y el funcionamiento de su comprensión y retención.\nEn su estudio vemos que la sociedad debiera ser mas consiente en cuanto a los resultados adquiridos de la investigación del aprendizaje, puesto a que la sociedad es el principal factor que afecta en el aprendizaje de las personas.\nEl crecimiento del cerebro tanto antes del nacimiento como durante los añosde la niñez es fundamental para el futuro desarrollo físico, cognitivo y emocional. Utilizando diversos métodos para la obtención de imágenes cerebrales, los investigadores han logrado una imagen más clara de cómo ocurre ese crecimiento (Behrman, 1992; Casaer, 1993; Gabbard, 1996). Por ejemplo, por la tomografía por emisión de positrones (TEP) que muestra los patrones de metabolismo de la glucosa, los cuales son indicadores de los cambios en la actividad funcional, hemos aprendido que la maduración del cerebro tarda mucho más tiempo del que se había pensado (Chungai, 1998).\nAl nacer, el cerebro pesa solo aproximadamente 25% de lo que pesara cuando adulto (1,600 gramos). Alcanza cerca del 90% de ese peso a los 3 añosde edad. A los 6, casi ha logrado el tamaño adulto; no obstante el crecimiento y el desarrollo funcional de algunas partes específicas del cerebro continúan hasta la edad adulta. Los incrementos en el volumen y el peso cerebral pueden medirse antes del nacimiento por medio de ultrasonido y posteriormente por medio del perímetro cefálico. Estas mediciones permiten confirmar si el cerebro está creciendo normalmente.\nEl crecimiento del cerebro no es regular ni constante; se produce a tropezones. El crecimiento cerebral repentino, periodos de rápido crecimiento y desarrollo, coincide con los cambios en el comportamiento cognitivo (Fisher y Rose, 1994, 1995). Diferentes partes del cerebro crecen más rápidamente en distintas épocas.\nIlustración 1 Desarrollo Fetal\nPrincipales partes del cerebro\nAproximadamente dos semanas después de la concepción, el cerebro comienza a desarrollarse gradualmente a partir de un tubo hueco hasta convertirse en una masa esférica de células. Al nacer, el crecimiento repentino de la medula espinal y del tallo cerebral (la parte del cerebro responsable de funciones corporales básicas como la respiración, la frecuencia cardiaca, la temperatura corporal y el ciclo de sueño y vigilia) casi ha finalizado. El cerebelo(parte del cerebro encargada del equilibrio y la coordinación motora) crece más rápidamente durante el primer añode vida. (Casaer, 1993).\nEl encéfalo, la parte más grande del cerebro, está dividido en mitades o hemisferios derecho e izquierdo, cada uno de los cuales cumple funciones especializadas. Esta especialización de los hemisferios de denomina lateralización.\nEl hemisferio izquierdo esta especialmente relacionado con el lenguaje y el pensamiento lógico mientras que el derecho lo está con las funciones visuales y espaciales como lo es la interpretación de mapas y el dibujo. Los dos hemisferios están unidos por medio de una gruesa banda de tejido, denominada cuerpo calloso, que les permite compartir la información y coordinar las órdenes. El cuerpo calloso crece considerablemente durante la niñez, alcanzando el tamaño adulto alrededor de los 10 añosde edad.\nCada hemisferio cerebral posee cuatro lóbulos o secciones: el lóbulo occipital, parietal, temporal, y frontal, los cuales controlan diferentes funciones y se desarrollan a diferentes velocidades. Las regiones de la corteza cerebral (superficie externa del encéfalo) que gobiernan la visión y la audición se encuentran maduras a la edad de 6 meses, pero las áreas del lóbulo frontal, responsables de las asociaciones mentales, del recuerdo y de la producción de las respuestas motoras voluntarias, permanecen inmaduras durante varios años.\nEl cerebro está compuesto por neuronas y células gliales. Las neuronas o células nerviosas reciben y envían información. Las células gliales sostienen y protegen a las neuronas.\nEl crecimiento cerebral repentino que comienza aproximadamente en el tercer trimestre de gestación y continua por lo menos hasta el cuarto añode vida es importante para el desarrollo de la función neurológica (Gabbard, 1996).\nSonreír, balbucear, gatear, caminar y hablar, son los principales logros sensoriales, motores y cognitivos de los dos primeros años, son posibles debido al rápido desarrollo del cerebro, particularmente de la certeza cerebral.\nHasta mediados del siglo XX, los científicos pensaban que el cerebro crecía siguiendo un patrón genéricamente predeterminado e invariable. Esto parece ser valido antes del nacimiento. Sin embargo, en la actualidad, se considera, principalmente en base de estudios realizados en animales, que el cerebro posnatal es “moldeado” por la experiencia. Esto es así en especial en los primeros meses de vida, cuando la corteza aun está creciendo y organizándose rápidamente (Black, 1998). El termino técnico para esta maleabilidad o elasticidad del cerebro es plasticidad. Las conexiones sinápticas iníciales, algunas de las cuales dependen de la estimulación sensorial, refinan y estabilizan los “circuitos” cerebrales genéticamente diseñados.\nPor tanto, la experiencia temprana puede tener efectos duraderos sobre la capacidad del sistema nervioso central para aprender y almacenar la información.\nDe igual modo, el abuso temprano o la carencia sensorial pueden dejar huella en el cerebro (Black, 1998).\nEl desarrollo emocional inicial también puede depender de la experiencia. Los bebes cuyas madres se encuentra severamente deprimidas muestran menor actividad en el lóbulo frontal izquierdo, la parte del cerebro que está involucrada en las emociones positivas como la felicidad y la dicha y mayor actividad en el lóbulo frontal derecho, el cual se asocia con las emociones negativas.\nEn ocasiones, la experiencia correctiva puede remediar la carencia vivida (Black, 1998). La plasticidad continua a lo largo de la vida mientras las neuronas cambian de tamaño y forma en respuesta a la experiencia ambiental (Diamond, 1988; Pally, 1997).\nPrimeras capacidades sensoriales\nTacto y dolor:\nEl tacto parece ser el primer sentido en desarrollarse y durante los primeros meses de vida en el sistema sensorial más maduro. Al tocar la mejilla, cerca de la boca de un recién nacido hambriento, el bebe responde tratando de hallar un pezón.\nOlfato y gusto:\nLos sentidos del olfato y del gusto comienzan a desarrollarse en el útero. Los sabores y aromas de los alimentos consumidos por una madre embarazada pueden ser transmitidos al feto atreves del líquido amniótico. Después del nacimiento se produce una difusión similar por medio de la leche materna (Bartoshuck y Beauchamp, 1994).\nEl oído también funciona antes del nacimiento; los fetos responden a los sonidos y parecen aprender a reconocerlos. También pueden diferenciar la voz de su madre de la de un extraño y prefieren la lengua materna antes que otras. El temprano reconocimiento de las voces y el idioma escuchado en el útero puede constituir una base en la relación entre los padres y el niño.\nLa visión es el sentido menos desarrollado al momento de nacer. Los ojos de los recién nacidos son más pequeños que los de los adultos, las estructuras retinianas están incompletas y el nervio óptico no se encuentra totalmente desarrollado.\nEntre estas y muchas más características del cerebro podemos llegar a saber lo completo y complejo que es este. Desde que somos fetos nuestro cerebro empieza a formarse y desarrollarse teniendo muchas funcionalidades como pensar, memorizar y soñar, entre otras.\nDescripción del sueño humano\nEl sueño es un periodo de inactividad con umbrales aumentados a la activación de los estímulos externos.\nLa investigación del sueño cobro impulso a principios de los años sesenta cuando los investigadores hallaron que los potenciales cerebrales registrados con electrodos en el cuero cabelludo humano (EEG) proporcionaban una manera de definir y describir los niveles de activación y los estados de sueño. Esta medida de la actividad cerebral usualmente se completa con registros de los movimientos oculares y de la tensión muscular.\nLa clasificación del sueño deriva de estas medidas incluye dos clases principales, el sueño de ondas letras y el sueño de movimientos oculares rápidos, o sueño MOR (en inglés, se emplean las siglas REM “Rapid Eye Movements”).\nHay que señalar que el patrón de actividad eléctrica en la persona totalmente despierta y vigil aparece como una mezcla desincronizada de muchas frecuencias, dominadas por ondas de frecuencias relativamente rápidas (superiores a los 15-20 hertzios [Hz]) y baja amplitud. Con la relajación o al cerrar los ojos, aparece un ritmo distinto, que consiste en una oscilación regular a una frecuencia de 9-12 Hz, conocida como ritmo alfa.\nA medida que aumenta la somnolencia, disminuye la amplitud del ritmo alfa, y en algún momento desaparece siendo reemplazado por eventos de amplitud mucho más pequeña de frecuencias irregulares, este estadio se denomina estadio 1 del sueño lento; durante este periodo se produce un enlentecimiento del latido cardiaco y una reducción de la tensión muscular. La mayoría de sujetos despertados durante este estadio no se habrían dado cuenta de haberse dormido, aunque puedan haber dejado de responder a instrucciones o señales que demanden acción. Este periodo usualmente dura algunos minutos y da paso al estadio 2 del sueño, que se define por eventos del EGG, denominados husos que se producen en salvas periódicas. Son salvas de ondas regulares de 14-18 Hz que progresivamente incrementan su amplitud y luego la disminuyen, donde en este estadio se producen alrededor de cinco husos por minuto. El EEG muestra complejos K asociados con husos, que son deflexiones negativas-positivas de gran amplitud que preceden a algunos husos.\nAhora nuestro sujeto está bastante aislado del entorno exterior, y bajo los parpados cerrados los ojos empiezan a moverse de forma lenta e incoordinada. En la primera parte del sueño de una noche este estadio conduce al estadio 3 del sueño, que se define por la aparición de husos mezclados con ondas lentas (alrededor de una por segundo) de amplitud bastante grande. Durante este periodo los músculos siguen relajados, y la frecuencia cardiaca y respiratoria disminuyen.\nEl estadio 4 del sueño, que aparece a continuación, se define por una continua sucesión de ondas lentas de elevada amplitud. Los estadios de 1 a 4 forman todos ellos parte del sueño de ondas lentas.\nTras una hora una persona probablemente ha progresado a través de estos estadios en el primer periodo de sueño. El durmiente humano retorna entonces brevemente al estadio 2, y se produce una transición a algo totalmente diferente.\nBruscamente los registros del cuero cabelludo muestran un patrón de pequeña amplitud y actividad rápida similar en gran medida a la de la persona despierta alerta y vigilante, pero la tensión en los músculos postulares del cuello ha desaparecido.\nLa frecuencia respiratoria y el pulso se hacen más rápidos e irregulares. Los ojos muestran ahora movimientos rápidos bajo los parpados cerrados, por lo que este estadio se denomina también sueño MOR o sueño de movimientos oculares rápidos.\nIlustración 2 Patrones Características de EEG\nEl tiempo total de sueño de adultos jóvenes usualmente oscila entre 7 y 8 horas, y los análisis de la distribución de estados de sueño muestran que el 45-50% del sueño corresponde al estadio 2. El sueño MOR abarca el 25% del sueño total. Una mirada global al grafico de una noche típica de sueño humano adulto muestra que ciclos repetidos de unos 90 – 110 minutos de duración se suceden cuatro o cinco veces durante la noche. Los componentes de estos ciclos cambian de manera regular a lo largo del periodo de sueño.\nLos ciclos son más cortos al principio de la noche y se caracterizan por mayor cantidad de estadios 3 y 4 del sueño de ondas lentas. En contraste, el sueño MOR es típicamente más prominente en los ciclos de sueño posteriores. El primer periodo MOR es el más corto, a veces dura solo 5-10 minutos, mientras que el último, justo antes de despertarse, puede durar hasta 40 minutos en adultos normales.\nEl ciclo de sueño de 90-110 minutos ha sido considerado por algunos investigadores como la manifestación de un ciclo básico de descanso-actividad, y alguno han buscado ciclos de similar duración durante los periodos de vigilia. Muchas otras propiedades psicológicas y psicofisiológicas muestran un ciclo de 90-110 minutos, entre ellas esta comer y beber, la conducta de juego de los niños, la frecuencia cardiaca y la dominación relativa de un hemisferio cerebral sobre otro.\nVariaciones en el patrón de sueño humano\nEl patrón del sueño humano muestra muchas variaciones. Algunas diferencias pueden relacionarse claramente con el nivel de maduración, con estados funcionales como el estrés, impacto de fármacos y muchos otros estados externos e internos.\nEl sueño en diferentes animales\nLas descripciones EEG y conductuales de los estados del sueño nos permiten establecer comparaciones precisas entre los distintos estados de sueño en diferentes animales. Hasta ahora esta técnica ha posibilitado la descripción del sueño en un amplio abanico de mamíferos y en menor medida en reptiles, pájaros y anfibios.\nDado que los animales difieren ampliamente en varias medidas de sueño, se espera que estas comparaciones puedan permitir a los investigadores determinar qué factores controlan la organización temporal y las propiedades periódicas del sueño.\nEntre los mamíferos, en todos los investigados hasta ahora, con excepción del erizo hormiguero y el delfín, aparece tanto sueño MOR como sueño de ondas lentas. El erizo hormiguero es un mamífero ovíparo, que presenta un prolongado sueño de ondas lentas sin sueño MOR, se cree que esta criatura posee la historia continua más antigua entre los mamíferos actuales y que compite en antigüedad con la zarigüeya, que la describen como un fósil viviente. La zarigüeya presenta tanto sueño de ondas lentas como sueño MOR con EGG característicos indistinguibles de los mamíferos placentarios. Las comparaciones entre estos dos antiguos mamíferos ha sugerido a algunos investigadores que el sueño de ondas lentas se desarrollo primero (el erizo hormiguero data de hace unos 130 millones de años).\nComparaciones de la anatomía encefálica entre estos mamíferos o entre el erizo y los demás pueden proporcionar información útil sobre los desarrollos estructurales durante la evolución que permitió la aparición del sueño MOR.\nAunque algunos investigadores ven al sueño MOR como un desarrollo evolutivo más reciente, Meddis ha señalado que los ciclos de los dos estados principales del sueño (MOR y de ondas lentas, o como él describe, sueño activo y sueño pasivo) se ven únicamente en animales que regulan su temperatura corporal fisiológicamente.\nMuchos datos muestran que la regulación de la temperatura durante el sueño MOR es peor, y este resultado le lleva a sugerir que el sueño MOR puede derivar de los ectotermos, animales que pueden sobrevivir con una regulación de la temperatura menos precisa.. Meddis ofrece una solución al peligro que supone el sueño MOR: el sueño de ondas lentas o pasivo, durante el cual funciona bien la regulación de la temperatura. Según Meddis, los animales pequeños presentan periodos cortos de sueño MOR y ciclos cortos de sueño por que, dada su limitada masa corporal, son más vulnerables a los cambios de temperatura producidos por las variaciones del entorno circundante.\nLos animales ungulados (burro, vaca, caballo) duermen mucho menos que otros mamíferos, aunque los animales angulados inmaduros pueden presentar cantidades apreciables de sueño de ondas lentas y sueño MOR. Los animales pequeños presentan duraciones bastante cortas de las épocas; una época es un periodo que consiste en un episodio de sueño de ondas lentas y el episodio siguiente de sueño MOR. Por ejemplo, en la rata de laboratorio, una época de sueño dura una media de 10-11 minutos.\nEsta observación ha contribuido a la generalización de que la duración de la época esta inversamente relacionada con la tasa metabólica (los animales pequeños tienden a presentar elevadas tasas metabólicas). Pero las épocas cortas pueden también ser causados por otras demandas. Algunas aves duermen brevemente mientras planean.\nEl sueño en los mamíferos marinos, como delfines y ballenas es especialmente intrigante ya que han de emerger a la superficie para respirar.\nUn investigador ha explorado el sueño de los delfines y ha mostrado que en estos animales se caracterizan por un sueño de ondas lentas unihemisférico con total ausencia de periodo de sueño MOR, esto significa que todo un hemisferio está dormido mientras el otro está despierto. Durante estos periodos de sueño unilateral los animales continúan subiendo del agua para respirar, por lo tanto su sueño no se caracteriza por una relativa inmovilización motora. Este investigador también señala que la privación de sueño de un hemisferio no se incrementa la cantidad de sueño del otro. Hay que mencionar que no todos los mamíferos acuáticos son iguales, por ejemplo, algunas focas presentan sueño MOR y sincronía bilateral del sueño de ondas lentas, generalmente cuando esta fuera del agua.\nComparando el sueño de primates, podemos ver amplias variaciones en el patrón temporal, aunque las ondas del EEG son bastante parecidas y pueden ser clasificadas en los mismos estadios de sueño de ondas lentas y sueño MOR. Los estadios 1 y 2 del sueño de ondas lentas predominan en el sueño de un primate. Bert (1971) sugiere que esta ubicación, que protege al babuino (que duerme en los extremos de las ramas más pequeñas de los arboles) de los depredadores, hace que la total relajación del sueño MOR sea más peligrosa (el animal puede caer del árbol durante el sueño MOR).\nSe encuentran mayores cantidades de sueño MOR en el chimpancé, que construye nidos provisionales en las ramas grandes.\nLa mayor parte de los estudios del sueño han sido realizados con animales confinados en el entorno habitual del laboratorio, por lo que algunos críticos han sugerido que las limitaciones de la situación tendían a minimizar las características distintivas del sueño en especies particulares.\nSin embargo, no se ve apoyada por los intentos de valorar la posible limitación de los estudios de laboratorio.\nEn una comparación entre patrones de primates en el laboratorio y en estudios de campo, diversos investigadores han sido incapaces de hallar diferencias significativas.\nTodos los vertebrados muestran una distribución circadiana con una prolongada fase de inactividad, umbrales aumentados a los estímulos externos, y una postura característica durante la inactividad. Al comprar diversas clases de vertebrados, se halla sueño MOR en mamíferos, aves y reptiles, pero no en monotremas, anfibios o peces. Ondas lentas y sueño asociado se evidencian solo en mamíferos, aves y monotremas.\nIlustración 3 Comparación de los estados de sueño\nCambios en el sueño a lo largo de la vida\nEn todo mamífero las características de los ciclos de sueño-vigilia cambian durante el curso de la vida. Estos cambios son más evidentes durante el desarrollo precoz, aunque el EEG infantil en muchas especies no puede ser clasificado con la misma precisión que en el animal adulto. De hecho, el cuadro característico del EEG en las diferentes fases del sueño lento no es evidente en humanos hasta los 5-6 años. A esta edad los datos del EEG pueden ser clasificados en estadios tal como los registros EEG adultos.\nLa conducta infantil relacionada con los hallazgos EEG permite a los investigadores distinguir entre sueño pasivo y activo. Esta distinción se basa en diferencias en respuestas, como sacudidas musculares, movimientos oculares, respiración y frecuencia cardiaca. El sueño pasivo de los niños se caracteriza por un EEG más lento, intensa succión y respiración irregular. El sueño activo se define por la presencia de incrementos fàsicos en la respiración acompañado de ráfagas de movimientos oculares, amplitud mucho menor del EEG, gesticulaciones faciales y ocasionales sonrisas.\nSueño: de la infancia a la edad adulta\nLas crías de prácticamente todas las especies de mamíferos presentan cantidades de sueño diario total muy superiores a las de los adultos de la misma especia. Presentan también porcentajes mayores de sueño MOR o paradójico, la tabla muestra que en humanos en las primeras semanas de vida, el 50% del sueño es MOR. El porcentaje de sueño MOR es aún mayor en niños nacidos a las 30 semanas de gestación. Al contrario de los adultos normales, los niños pueden pasar directamente de estar despiertos al sueño MOR.\nA los cuatro meses de edad el sueño MOR se instaura a través de un periodo de sueño de ondas lentas. El sueño MOR de los niños es muy activo, con sacudidas musculares, sonrisas, muecas y vocalizaciones. Las conductas durante el sueño MOR, en especial las sonrisas, no presentan relación con ningún aspecto de la conducta vigil.\nEn los niños pasan algunas semanas hasta que se establece un claro ciclo de sueño y despertar, generalmente se hace evidente a las 16 semanas de edad. Otra característica que distingue el sueño infantil del sueño adulto es el numero de cambios de estadio y su duración media. El sueño infantil se caracteriza por frecuentes cambios de estadio de duración media menor que la que se ve en adultos.\nEsta característica del sueño infantil son atribuibles a la relativa inmadurez cerebral. Los niños prematuros muestran cantidades totales de sueño mayores que los niños a término. Algunos animales nacidos e n avanzado estado de desarrollo, como la cobaya, presentan al crecer cambios mucho menos marcados en los patrones de sueño.\nLos patrones de sueño de los niños mentalmente retrasados son diferentes de los niños normales. Estas diferencias implican menos movimientos oculares durante el sueño y cantidades reducidas del sueño MOR. Los registros EEG del sueño al nacer pueden ser útiles para identificar algunos niños en los que se sospecha retraso y facilitar una intervención terapéutica precoz, especialmente en formas de retraso y facilitar una intervención terapéutica precoz, especialmente en formas de retraso mental que no presenten indicios bioquímicos o anatómicos.\nEn la edad avanzada los parámetros de sueño cambian más lentamente que en el desarrollo inicial. Se evidencia una disminución en la cantidad total de sueño, así como un incremento en el número de activaciones durante una noche de sueño. En los muy ancianos el insomnio es una queja común.\nEl declive progresivo más intenso es en los estadios 3 y 4 del sueño lento (sus cantidades a los 60 años son solo el 55% de lo que abarcaban a los 20 años). La amplitud de las ondas lentas durante los estadios 3 y 4 disminuye notablemente con el envejecimiento. La menor cantidad de los estadios 3 y 4 de sueño en el anciano está relacionada en parte con la disminución de las capacidades cognitivas en estas edades. Esta característica se ve enfatizada por la marcada reducción de los estadios de sueño 3 y 4 en humanos ancianos que presentan demencia senil. Datos más recientes han planteado la cuestión de si los cambios previamente constatados en los patrones de sueño de los ancianos están directamente relacionados con el proceso de envejecimiento.\nUn estudio de Reynolds y colaboradores (1985) examinando ancianos sanos muestra características de MOR comparables con las de adultos jóvenes. Webb (1983) ha destacado el amplio rango de variabilidad en los parámetros de sueño de individuos ancianos, aunque también ha señalado que una diferencia esencial entre el joven y el viejo es la incapacidad de la persona anciana para mantener el sueño, eso se relaciona con su insatisfacción con el sueño.\nImplicaciones funcionales de los cambios en el sueño a lo largo de la vida\nLa preponderancia de sueño MOR al principio de la vida llevo a algunos investigadores a sugerir que este estado proporciona determinada estimulación esencial para la maduración del sistema nervioso. La preponderancia de sueño MOR al principio de la vida llevo a algunos investigadores a sugerir que este estado proporciona determinada estimulación esencial para la maduración del sistema nervioso. Esta hipótesis no ha sido desarrollada en detalle y puede presentar algunas dificultades.\nAlgún soporte para la hipótesis proviene de las observaciones de los efectos en ratas de la privación de sueño MOR que se inician a los 11-12 días después del nacimiento. La eliminación de este estadio de sueño en ratas se asocia con una reducción en la corteza cerebral análoga a la producida en animales con privación sensorial. También se afirma que la privación de sueño MOR en la infancia interfiere con las consecuencias del ambiente enriquecido en las estructuras cerebrales de la rata. La actividad MOR parece ser bastante aleatoria, y a nivel intuitivo puede argumentarse que la estimulación estructurada tiene una importante consideración evolutiva. Otra hipótesis es que el sueño MOR es importante para la consolidación de memorias a largo plazo. Dado que la infancia es un tiempo en el que se realiza una gran cantidad de aprendizaje, esta hipótesis justifica la gran cantidad de sueño MOR que se produce al principio de la vida. Otros enfoques teóricos sugieren que los cambios progresivos en los estadios del sueño reflejan cambios comparables en la tasa de desarrollo de las capacidades de procesamiento de la información.\nFactores que afectan al inicio y duración del sueño\nMuchos estudios han examinado el impacto de diferentes estímulos ambientales, influencias sociales y estados biológicos en el patrón de sueño y en sus propiedades temporales. Desde este punto de vista, el sueño es un estado sorprendentemente estable. Importantes cambios en las características de la conducta vigil tiene solo un impacto mínimo en el sueño ulterior.\nPor ejemplo, el ejercicio antes del sueño parece producir un acortamiento de la latencia de aparición del primer episodio de sueño pero no afecta a ningún otro parámetro del sueño. Incluso los aspectos sociales durante el sueño tienen poco impacto.\nTodos hemos sido voluntario o involuntarios en experimentos informales de privación del sueño. Por lo tanto, somos todos conscientes de algunos de los efectos de la privación de sueño total o parcial, sobre todo, nos hace estar soñolientos. La privación del sueño permite explorar algunos de los potenciales mecanismos reguladores del sueño y la vigilia, por lo que se ha guiado la investigación experimental de la privación como factor que afecta los ciclos de sueño-vigilia. La mayoría de estudios se han centrado en el fenómeno de la recuperación del sueño.\nOtro interés en la privación de sueño ha atraído la atención de los investigadores psiquiatras: los primeros informes sobre la privación del sueño en la literatura enfatizaban la semejanza entre instancias de conducta extraña, provocada por la privación de sueño y características de psicosis, particularmente esquizofrenia.\nLa privación de sueño parcial o total ha sido examinada por estos investigadores con la esperanza de que pueda iluminar algunos aspectos de la génesis de la conducta psicótica. Un énfasis frecuente en este trabajo ha sido el papel funcional del os sueños como guardianes de la cordura, parcialmente inspirado por informes iníciales de que la privación de MOR puede tener consecuencias emocionales inusuales que podrían ser duraderas. Las comprobaciones de esta hipótesis empleando pacientes esquizofrénicos no parecen confirmar este hecho.\nPor ejemplo los pacientes pueden presentar ciclos de sueño-vigilia similares a los no pacientes, y la privación de sueño no exacerba los síntomas.\nLos efectos conductuales de la privación prolongada de sueño varían notablemente y pueden depender de algunos factores generales de personalidad y de la edad. En varios estudios empellando privación prolongada (205 horas, o de 8 a 9 días) algunos sujetos presentaron episodios ocasionales de alucinaciones. Solo raramente se produce un estado psicótico provocado por una privación de sueño durante más de 100 horas. Los cambios de conducta más comunes observados en estos experimentos son incrementos de la irritabilidad, dificultad de concentrarse y episodios de desorientación. Durante cada día de privación, los efectos son más prominentes por la mañana, a última hora de la tarde y al principio de la noche los sujetos parecen mucho menos afectados por la pérdida de sueño acumulada.\nLos efectos en el EEG en el curso de la privación de sueño son particularmente evidentes en medidas del ritmo alfa. El EEG de estos sujetos adopta una apariencia similar al estadio 1 del sueño, aunque el sujeto se desplace.\nHay abundantes evidencias de que la privación de sueño puede provocar signos EEG y conductuales similares a los de las personas con ataques epilépticos.\nCompensación del sueño\nMuchos estudios se han centrado en la posible compensación del sueño perdido tras una privación total o parcial. La tabla próxima proporciona datos sobre 264 horas de privación de sueño en un joven, No se advirtieron indicios de estado psicótico.\nEn la primera noche de recuperación, el estadio 4 del sueño mostro la mayor diferencia relativa respecto a la normalidad. Este incremente en el estadio 4 del sueño se produce habitualmente a expensas del estadio 2. Sin embargo, el aumento en el estadio 4 durante la recuperación no compensa totalmente el déficit acumulado durante el periodo de privación. De hecho, no es mayor que el producido en periodos de privación de la mitad de duración. Con la prolongada privación de sueño el sueño MOR muestra su mayor recuperación durante la segunda noche postprivación. La deuda de MOR es recuperada durante la segunda noche postprivación. La deuda de MOR es recuperada casi por completo, aunque probablemente tarda un tiempo (requiere más noches de recuperación).\nIlustración 4 Recuperación del sueño\nSe han realizado muchos experimentos en humanos y otros animales sobre la recuperación de las deudas de sueño. Los experimentos sobre esta característica a principio de los años setenta implicaban sobre todo efectos de la privación a plazo bastante corto.\nLos estudios suponían privación total o, más habitualmente, privación de MOR. Esta última condición se conseguía despertando enérgicamente al sujeto cada vez que el EEG aparecían signos de sueño MOR. Estos estudios iníciales a corto plazo sobre la privación de MOR generalmente mostraron que en las sesiones de recuperación postprivación los sujetos recuperaban la perdida de sueño MOR en forma de episodios de MOR de mayor duración. Con privaciones de MOR más largas, la deuda se paga de modo algo diferente. En estos casos la recuperación del número de horas de sueño MOR no es completa, pero se evidencian otras formas de recuperación de MOR. Por ejemplo, la perdida de tensión de los músculos postulares, que forman parte de las características del sueño MOR, puede aparecer en el sueño de ondas lentas tras una privación prolongada. De este modo las propiedades habituales del sueño MOR pueden ser redistribuidas a otros estadios del sueño. Este fenómeno ha sido observado tanto en humanos como en gatos.\nLas sesiones de recuperación pueden implicar también otra forma de compensación. Diversos estudios han señalado que la noche de la recuperación el sueño MOR es menos intenso que en los episodios de MOR preprivación. La intensidad en estos experimentos se evidencia por el numero de movimientos oculares rápidos por periodo de tiempo. Se han obtenido resultados menos consistentes usando los umbrales de activación a los estímulos sensoriales o a la estimulación directa de regiones cerebrales. Diversos investigadores han señalado que los umbrales en las noches de recuperación de MOR son más elevados que en las sesiones de MOR preprivación. Estas observaciones muestran que el sueño MOR de recuperación es algo diferente al sueño MOR usual.\nSueño y Ejercicio\nEn muchas mentes el sueño repara todo lo que se gasta durante las actividades diarias. Desde esta perspectiva un día especialmente activo debe aumentar la necesidad de sueño y de función recuperadora. Una forma de evaluar esta noción es examinar el impacto del ejercicio diario en el sueño de la noche. Se ve fácilmente en datos que muestran que los efectos del ejercicio son diferentes en los atletas entrenados que en las personas sedentarias. Algunos de los efectos del ejercicio sobre el sueño pueden ser relacionados con cambios inducidos por el estrés, mediados por hormonas adrenocorticales. Un estudio de Shapiro mostro efectos sobre el sueño de una carrera de 92 kilómetros. Este estudio implicaba un grupo de hombres jóvenes que estaban en forma y tenían experiencia en realizar maratones. La intensidad de la demanda metabólica se reflejo en un marcado incremente de la temperatura corporal y una pérdida de peso durante la carrera (a pesar de la ingestión de agua). Como resultado del ejercicio, el tiempo total de sueño aumento por encima de los valores de la línea base, y el hallazgo fue el gran incremento en el porcentaje de los estadios 3 y 4 del sueño de ondas lentas. Estos efectos persistieron durante varias noches. Para los demás el impacto del ejercicio en el sueño es más variado. Un hallazgo frecuente es que el ejercicio en estas personas acorta la latencia de la aparición del sueño.\nEfectos de los fármacos en los procesos del sueño\nA lo largo de la historia los humanos han buscado sustancias que puedan aumentar las expectativas de sueño. Tanto en el inicio como el mantenimiento del sueño han sido ayudados con elixires, pociones y fármacos. Las civilizaciones antiguas descubrieron en e el mundo vegetal sustancias que inducían el sueño. Los antiguos griegos empleaban el jugo de la amapola para obtener opio. Las medicinas griegas incluían también productos del árbol de la mandrágora, que hoy conocemos como escopolamina y atropina. La preparación de acido barbitúrico a mitad de ese siglo por el descubridor de la aspirina, Adolph Von Bayer, proporciono las bases para el desarrollo de un considerable número de sustancias.\nMuchas sustancias químicas que no son píldoras somníferas corrientes pueden tener consecuencias en el sueño. Existen algunas sugerencias en la literatura clínica y experimental de que determinados fármacos empleados para controlar o mejorar enfermedades concretas pueden comprometes su eficacia a través de una vía indirecta al modificar el sueño. Por ejemplo, la intensa activación cardiovascular característica del sueño MOR puede ser peligrosa para los pacientes con enfermedades cardiacas. Si los fármacos empleados en el tratamiento de estas enfermedades incrementan la probabilidad de sueño MOR, la vulnerabilidad puede verse incrementada de modo paradójico.\nLa valoración de los efectos de los fármacos sobre el sueño se ve obstruida por dificultades metodológicas. En el experimento usual, se administra determinada sustancia a un sujeto y se valora el patrón de sueño.\nMuchos estudios muestran claramente que los efectos de ciertas sustancias generalmente consideradas como inductores del sueño dependen tanto de la dosis como de si la valoración es realizada durante una sola noche o a lo largo de un prolongado periodo de tiempo. El modo en que se suprime el fármaco también influye sobre los efectos de rebote o de postadmistración postfarmaco. A medida que se incrementa nuestro conocimiento de algunos de los eventos neuroquímicos subyacentes, pueden ir haciéndose más comprensibles algunas de las variabilidades en los resultados.\nUna de las drogas más antiguas y simples de la humanidad es el alcohol. Sus efectos en el sueño parecen típicos de una amplia clase de sustancias depresoras: es decir, una dosis relativamente moderada deprime el tiempo de sueño MOR. Con su consumo prolongado a este nivel durante días sucesivos, se recobra el sueño MOR, y no se observan efectos a partir del tercero o quinto día. Este resultado ha sugerido a algunos investigadores que el alcohol y lo fármacos similares activan un mecanismo de compensación de holicos durante un periodo de abstinencia. Tras el cese de la ingesta de alcohol, se suprime marcadamente el MOR al tercer día. El sueño MOR se eleva durante varios días y de nuevo cae en una fase de supresión y recuperación. Un informe de una comisión presidencial en 1979 examino la dependencia y el abuso de somníferos en EE UU. Se vio que al menos traes cuartas partes de todas las prescripciones eran para problemas del sueño. Vistos únicamente como un medio de enfrentarse a los problemas del sueño, los fármacos corrientes distan mucho de ser un remedio adecuado por varias razones. En primer lugar, el uso continuo de medicación somnífera ocasiona una pérdida de la propiedad de inducción al sueño de estas sustancias.\nEl declive en la capacidad de inducir sueño frecuentemente lleva a un incremento de las dosis, que son autos medicados, y plantea un riesgo para la salud.\nUn segundo inconveniente principal en el uso de píldoras para dormir es que producen cambios notables en el patrón de sueño, tanto en la época de uso del fármaco como durante un periodo posterior que puede durar varios días. Frecuentemente durante la fase inicial del uso del fármaco se produce una reducción en el sueño MOR, especialmente durante la primera parte de cada noche de sueño. Se hace evidente una adaptación gradual al uso del fármaco por el retorno del sueño MOR con el uso continuado de somníferos. La supresión súbita de muchos tipos de somníferos provoca un periodo de rebote de MOR con una intensidad que muchas personas experimentan como desagradable y puede llevar a volver a la dependencia de las pastillas para dormir. Un último problema del uso frecuente de somníferos es su impacto en la conducta vigil. Una persistente borrachera de sueño unida a somnolencia, incluso con esfuerzos intensos de mantener la vigilancia, altera las actividades producidas durante las horas de vigilia.\nMuchos de nosotros estamos acostumbrados a un solo periodo de sueño disfrutando en un intervalo que comienza a última hora del día y dura hasta la mañana. El comienzo y terminación del sueño parece sincronizado con muchos eventos externos, como los periodos de luz y oscuridad determinados por las rotaciones de la tierra. Se han realizado en cuevas diversos experimentos sobre los patrones del sueño cuando se han suprimido todas las pistas sobre el tiempo externo.\nBajo tales condiciones persiste de forma evidente un ritmo circadiano de sueño y despertar, aunque el reloj biológico se desplaza lentamente de 24 a 25 horas. Algunos individuos adoptan días mucho más largos, que duran más de 35 horas.\nUn estudio recientemente elaborado involucra 10 hombres adultos, que pasaron 25-105 días individualmente en un pequeño apartamento totalmente carente de pistas temporales. El sujeto podría dormir y despertarse cuando quisiera, sin embargo, este intervalo de sueño tenia que se un periodo regular de sueño, ya que no se permitían siestas. Se registraron varias medidas fisiológicas, incluyendo temperatura corporal y niveles de hormonas circulantes. También se realizaron registros EEG durante los periodos de sueño. Al contrario de los sujetos de los experimentos en cuevas, estos sujetos tenían contacto social directo con los trabajadores del trabajo.\nTres sujetos adoptaron un día que abarcaba entre 24.4 y 26.2 horas. Sin embargo, tres sujetos presentaron periodos superiores a 37 horas. Estos sujetos demostraron que algunos ritmos circadianos pueden desacoplarse de los demás, ya que continuaron presentando un ritmo de temperatura de 24 horas. Este último grupo de sujetos presento algunos periodos de sueño cortos (menos de 10 horas) y otros que duraban hasta 20 horas. El que estos episodios fueran largos o cortos estaban relacionado con el ritmo de temperatura de 24 horas. Los episodios cortos de sueño empezaban cuando la temperatura corporal estaba a su nivel más bajo, mientras que los episodios largos de sueño se iniciaban cuando la temperatura corporal estaba en su valor máximo. En el experimento se vieron también algunos cambios en la distribución de los estados del sueño.\nPor ejemplo, el sueño MOR se producía antes durante el periodo de sueño, aunque su porcentaje total sobre el tiempo de sueño permaneciese igual.\nEl sueño MOR también mostro una relación temporal específica respeto a la temperatura corporal, de modo que el ritmo MOR básico no está vinculado bajo estas condiciones al sueño de ondas lentas. Estos datos muestran que los ritmos de sueño-vigilia están conectados con oscilaciones encefálicas que regulan temporalmente otros ritmos biológicos.\nAspectos psicológicos de los estados de sueño\nEl sueño no es parecido al apagado de un motor pues este sigue activo y sigue al tanto de estimulaciones externas además se que muchas células siguen cumpliendo sus funciones. Este estado se basa en los sueños, el aprendizaje y los umbrales de estimulación externa.\nExperiencias mentales durante el sueño: el mundo de los sueños\nHasta hace poco tiempo se pensaba que los sueños estaban restringidos solamente para el sueño MOR y en los años sesenta mostraban generalmente que el sujeto refería sueños entre el 70 y el 90% de las veces cuando se le despertaba en este estado, en contraste con una incidencia del 10 al 15% en los periodos de sueño no-MOR entonces se creía que los rápidos movimientos del globo ocular estaban relacionados con lo que estaba soñando es decir si estabas soñando un partido de ping-pong los ojos se moverían de un lado a otro.\nMuchos estudios se han centrado en los informes que se hacen al despertar a personas en diferentes estadios de sueño, sin embargo muchos investigadores descartan la posibilidad de que el sueño Mor sea el único estado de sueño que se relaciona con sueños y se han dedicado estudios a intentar distinguir entre el sueño de ondas lentas y el sueño MOR.\nLos sueños Mor son capaces de relacionar una trama basada en experiencias vividas y sensaciones antes percibidas y se tiene la sensación de estarlas viviendo como olores, sabores, sonidos y actos. Durante este estado todas esas sensaciones parecen reales, por otro lado los sueños de ondas lentas, tienden a caracterizarse por pensamientos y no por impresiones visuales.\nLos sujetos despertados en este estado refieren a pensamientos sobre problemas más que verse a sí mismos realizando una acción.\nEstudios muestran que la primera parte de los sueños MOR están orientados a la realidad así como las actividades cotidianas, y la segunda parte se vuelve más extraña y sin tanta coherencia y va más relacionada a lo emocional por ejemplo los sueños de personas que sufren depresión tienden a ser más tranquilos si actividad y poco sentido del humor esto nos indica que en base al estado de ánimo de las personas lo sueños se crean.\nLas pesadillas son muy frecuentes, son sueños largos y aterradores en personas epilépticas se pueden presentar ataques de epilepsia en la noche ocasionados por estos sueños también durante algunas enfermedades es mas susceptible tener una pesadilla.\nEn algunas culturas se cree que los sueños o pesadillas son presagios de desastres que van a ocurrir, y para evitarlos se usaban amuletos para evitar dichos presagios.\nTal vez esta percepción de los sueños se sigue tomando en cuenta en algunas teorías de la actualidad, como la que dice que soñamos para olvidar también otras que dicen que el sueño MOR es un método de aprendizaje inverso un estado en el que se borran memorias falsas o irrelevantes que se han acumulado rutinariamente durante el día, algo así como una limpieza mental.\nLos neurobiólogos también han especulado la procedencia de los sueños y la atribuyen a estimulaciones externas o a estados del cuerpo especialmente al estomago, pero la ausencia de conexión con el exterior hace más difícil diferenciar de la realidad, he de ahí el extraño carácter de los sueños, debido a la gran actividad del cerebro durante el sueño algunos investigadores creen que por la saturación de información el cerebro olvida los sueños, algo así como la amnesia.\nAprendizaje y sueño\nComo ya se ha mencionado anteriormente el dueño es un estado vivo en el cual muchas neuronas se encuentran despiertas y las preguntas mas controversiales serian si cuando estamos dormidos ¿podemos aprender algo y después recordarlo? O bien ¿las experiencias diarias pueden podrían percibirse con más intensidad durante el estado del sueño? Algunos investigadores dicen que el sueño MOR puede servir como un filtro de las experiencias diurnas se dice también que el aprendizaje es más efectivo si se duerme justo después de adquirir conocimientos.\nAprendizaje durante el sueño\nEste tema se presta a muchas controversias de las experiencias de las personas pero lo único cierto es que si se quiere adquirir o retener cierta información por medio del sueño se necesita u sistema de apoyo, pero la evidencia de que las personas aprendan materiales verbales es confusa.\nUna técnica que podría relevar las posibilidades de aprender durante el sueño sería determinar si el aprendizaje adquirido previo al sueño puede reforzarse mediante la repetición de este, Tilley (1979) a un grupo de personas se les mostro una serie de imágenes antes de dormir, y cuando empezó el sueño MOR, en la primera parte se capto con un magnetófono, algunos sonidos, más avanzada la noche se percibieron por vez primera diez palabras que hacían referencia a los objetos visualizados antes de dormir a la mañana siguiente se les puso una prueba, haber si podían recordar los objetos mencionados en la noche y otra prueba de reconocimiento de un listado de palabras en la prueba de memoria no recordaban y en la prueba de reconocimiento tenían un poco mas de noción.\nAlguna formas de aprendizaje menos complicadas como las del ejemplo anterior son posibles tanto en humanos como en animales como se muestran los experimentos de habituación, (experimentos en los cuales se repite un estimulo durante cierto periodo de tiempo). Por ejemplo, si se presenta súbitamente un sonido intenso durante el sueño de ondas lentas, el sujeto (sea un gato o una persona) presentar signos de activación de EEG. La repetición del estimulo hace menos probable la aparición del estimulo.\nQuizás una de las funciones del sueño de ondas lentas que sigue a los episodios Mor es proporcionar la condición neural que impide el almacenamiento prolongado de los eventos de los periodos MOR.\nEfectos del sueño sobre la memoria a largo plazo\nEn 1924 se realizo un experimento a cargo de Jenkins y Dallenbach que hasta la fecha sigue causando investigaciones, entrenaron a los sujetos en una tarea de aprendizaje verbal antes de que se acostaran, y los examinaron a las 8 horas, al levantarse; también los entrenaron durante el día y los examinaron pasadas las 8 horas. Los resultados mostraron mejor retención cuando existía un lapso de sueño entre el aprendizaje y las pruebas de recuerdo.\nA este comportamiento se han presentado varias explicaciones lógicas, una de ellas sugiere que durante el periodo de vigilia entre el aprendizaje y la evocación, se producen diversas experiencias que interfieren con el adecuado recuerdo. El sueño durante este periodo reduce notablemente estos factores.\nOtra explicación puede ser que la memoria siempre tiende a decaer y que cuando se duerme este proceso es más lento es por eso que se pueden recordar más cosas, es por eso que el sueño MOR es importante para la retención y el aprendizaje.\nSolo que estos experimentos son difíciles de realizar ya que el priva miento de MOR repercute en actividades fisiológicas del cuerpo humano por lo tanto es difícil saber si en realidad el MOR esta directamente ligado al aprendizaje. Este tema está abierto aun a nuevas investigaciones de privación de MOR ya que es un tema muy complejo.\nSueño y umbrales de activación\nPara despertar a un sujeto son varios factores los cuales influyen para recibir signos de activación del EEG se realizan varias pruebas en diferentes estados del sueño y se considera el tiempo del estimulo o su magnitud\nAspectos neurobiológicos de los estados de sueño\nDurante el transcurso del sueño numerosas funciones nerviosas y hormonales se modifican considerablemente. Estos cambios tienen fuertes implicaciones en las hipótesis sobre el supuesto papel reparador del sueño.\nCambios autónomos y esqueléticos durante el sueño\nDurante el sueño la circulación sanguínea la respiración e incluso el movimiento del cuerpo y otras funciones sufren un declive de actividad, pero en cambio otros cosas como la circulación en ciertas partes del cerebro aumentan y el cuerpo ahora tiene otras demandas metabólicas.\nEsto en consecuencia trae declives corporales como la pérdida de tono muscular ya que durante el sueño se pierde, también las funciones nerviosas como son los reflejos son afectados gracias a la inmovilidad del cuerpo.\nEstudios neurológicos revelan que algunas neuronas aumentan sus descargas durante el sueño eso comprueba que el cerebro no se deja de realizar actividades durante el sueño.\nA lo largo de este ensayo, se verá desde el trabajo de Robert Gagne; nació en 1916 en North Andover, MA. El obtuvo su A.B. en Yale en 1937 y en 1940 su Doctorado en Psicología de Brown University.\nLos seres humanos con quienes uno se relaciona y traba amistad tienen cierta manera de ser debido, en gran parte, a un aprendizaje. Sus hábitos de vida los han aprendido y pueden cambiarlos mediante un nuevo aprendizaje; también pueden modificarse sus conocimientos, habilidades y cualidades humanas que los caracterizan como individuos.\nLos seres humanos adultos son maravillosamente adaptables; personas que funcionan de un modo competente. La manera en que lograron avanzar, desde sus comienzos como infantes dependientes y relativamente ineptos hasta alcanzar su estado adulto es una cuestión de enorme importancia e interés intelectual. Una parte de la respuesta, individualmente, se encuentra en la constitución genética humana y la comprensión del proceso de desarrollo durante el crecimiento. La otra parte, relativa a un conjunto diferente de circunstancias que tienen que ver con la vida personal del individuo, es el aprendizaje. Las habilidades, apreciaciones, actitudes y valores, suelen depender, como se acepta en general, de una serie de sucesos o eventos a los que se denomina colectivamente el aprendizaje.\nLos factores que afectan el aprendizaje, son en gran parte dados por el material genético, sin embargo las experiencias de una persona o su ambiente en el que circula, afectan radicalmente en la forma de ser del individuo, por lo tanto en su aprendizaje. “La experiencia como se ha mencionado ya, es el mejor de los maestros”\n(Gagne, Las Condiciones del Aprendizaje, pág. 1)\nConcebido lo dicho, notamos que las situaciones en las que se ve situado un niño o ser humano no desarrollado por completo, los afectan directamente; por lo que se debería ser consientes y responsables con estas personas que se están formando, también cabe el cuestionarse si se está creando una atmosfera en donde el pensar y lo artístico se están favoreciendo.\nPlanteando el hecho de que después de un aprendizaje la manera de actuar del individuo cambia, observamos que estos fenómenos pueden ser estudiados. El aprendizaje, no solo es un fenómeno natural, sino que depende de circunstancias y eventos en donde surge conocimiento y por lo tanto aprendizaje, en este sentido las circunstancias podrían ser cambiadas o controladas, formando así mediciones y teorías del comportamiento del aprendizaje.\n“El aprendizaje consiste en un cambio de la disposición o capacidad humanas, con carácter de relativa permanencia y que no es atribuible simplemente al proceso de desarrollo” (Gagne, Las Condiciones del Aprendizaje, pág. 5)\nEn el cambio de conducta a medir, es referible a comparar la conducta del individuo antes y después de haberlo colocado en las circunstancias controladas o situaciones de aprendizaje.\nEl cambio puede consistir, y a menudo ocurrir así, en aumento de las capacidades que se tiene para hacer algo, o también una alteración en las actitudes, intereses y valores.\nLas teorías de estímulos-respuesta y de los modelos de procesamiento de\ninformación. Este método es acumulativo y observa 8 distintos aprendizajes.\nAprendizaje de Signos y Señales.\n2. Aprendizaje de Respuestas Operantes.\n3. Aprendizaje en Cadena.\n4. Aprendizaje de Asociaciones Verbales.\n5. Aprendizaje de Discriminaciones Múltiples.\n6. Aprendizaje de Conceptos.\n7. Aprendizaje de Principios.\n8. Aprendizaje de Resolución de Problemas.\nSe considera que deben cumplirse, al menos, diez funciones en la enseñanza para que tenga lugar un verdadero aprendizaje.\na. Estimular la atención y motivar.\nb.Dar información sobre los resultados esperados (los objetivos del aprendizaje).\nc. Estimular el recuerdo de los conocimientos y habilidades previas, esenciales y relevantes.\nd.Presentar el material a aprender.\ne.Guiar y estructurar el trabajo del aprendiz.\nf.Provocar la respuesta.\nh.Promover la generalización del aprendizaje.\ni.Facilitar el recuerdo.\nj.Evaluar la realización.\n(Gagne, Las Condiciones del Aprendizaje, pág. 30)\nPresentación General de la Posición de Gagné\n1. Conjunto de formas básicas del aprendizaje\n2. Destrezas intelectuales\n3. Información verbal\n4. Estrategias cognoscitivas\n5. Estrategias motrices\nLos procesos de aprendizaje\nA la luz de esta teoría, el aprendizaje se define como un cambio en la capacidad o disposición humana, relativamente duradero y además no puede ser explicado por procesos de maduración. Este cambio es conductual, lo que permite inferir que se logra sólo a través del aprendizaje. Encontramos también alteraciones de disposición, que tienen implicancias con respecto de los cambios conductuales, pero de manera diferente. Estas alteraciones se denominan "actitud", "interés" o "valor". Las informaciones del ambiente entran a través de los receptores (SNC). Luego pasan al registro sensorial (estructura hipotética). De aquí la información se va a la memoria de corto alcance, en donde se lleva a cabo una codificación conceptual. Para el paso a la memoria de largo alcance, puede ayudar un ensayo o repetición interna. Si la información se relaciona con alguna preexistente, puede ser codificada y llevada inmediatamente a la memoria de largo alcance. También puede suceder que exista una fuertísima motivación externa que permita el paso inmediato a la memoria de largo alcance.\nOtra posibilidad es que no se produzca una codificación adecuada de la información, incurriendo en su desaparición. Gagné plantea la existencia de una sola memoria, en la cual las de corto y largo alcance sean quizás parte de un continuo llamado "memoria".\nExisten también en este modelo, procesos de control: control ejecutivo y expectativas. Éstas forman parte de la motivación, sea ésta extrínseca o intrínseca. La motivación prepara al sujeto para codificar o decodificar la información. La manera en cómo será codificada la información está determinada por el control ejecutivo, así como también el proceso de recuperación.\nFASE DE MOTIVACION(ESPECTATIVAS)\nFASE DE APREHENSION (ATENCION RECEPTIVA SELECTIVA)\nFASE DE ADQUICISION(CODIFICASION ALMASENAJE)\nFASE DE RETENCION(ACOMULASION EN LA MEMORIA)\nFASE DE RECUPERASION(RECUPERASION)\n*FASE DE GENERALIZASION\n°FASE DE DESEMPEÑO (GENERACION\nIlustración 5 Procesos de Aprendizaje\n(Gagne, Las Condiciones del Aprendizaje, pág. 184)\nVariedad de capacidades aprendidas.\nDestrezas motoras. Estas capacidades son muy importantes en ciertas áreas del aprendizaje, en las cuales se requiere uniformidad y regularidad en las respuestas\nInformación verbal. La cual nos invade desde que nacemos; además debemos demostrar una conducta después que recibimos esta información (hacer oraciones, frases, etc.). Su recuperación es facilitada generalmente por sugerencias externas. Lo más destacable del aprendizaje de esta información es que posee un amplio contexto significativo, mediante lo cual la podemos asociar a información ya existente.\nActitudes. Estas son las capacidades que influyen sobre las acciones individuales de las personas. Es difícil enseñar actitudes, y la mayoría de ellas debe ser adquirida y reforzada en la escuela.\nEstrategias cognoscitivas. Son destrezas de organización interna, que rigen el comportamiento del individuo con relación a su atención, lectura, memoria, pensamiento, etc.\nLas estrategias cognoscitivas no están cargadas de contenido, ya que la información que uno aprende es el contenido. Las estrategias intelectuales y su dominio nos ayudarán a hacer algo con este contenido.\nGagne, R. M. Las Condiciones del Aprendizaje. Aguilar.\nGagne, R. M. Las Condiciones del Aprendizaje. Mc Graw-Hill.\nMednick, S. A. Aprendizaje.hi.\nPapalia, D. (2001). Desarrollo Humano . Mc Graw Hill.\nRice, F. P. (1997). Desarrollo Humano, Estudio del Ciclo Vital. Pearson.\nBiologíaSueño humanoAnimalesCambiosInicio y fin del sueñoEstafdos de sueñoAspectos psicológicosNeurobiológicosTipos de aprendizajeCapacidades aprendidasCerebroCapacidades sensoriales