libro – Mi propia habitación\n9 noviembre, 2020 9 noviembre, 2020 por Lori Soares\t♥ 0 Leave a Comment\n¿Alguna vez habéis leído un libro y os identificáis con el protagonista? Pero no me refiero a cuando os gustaría ser el protagonista porque quieres que te pase a ti lo de conocer a un millonario o conseguir el trabajo de tus sueños, sino a cuando de verdad lees un libro y piensas “¡pero si esto me ha pasado a mi!”, pues eso es lo que me ha ocurrido a mi con Hija del Camino de Lucía Asue Mbomio Rubio.\nEn esta novela se narra la vida de Sandra, una joven española de padre guineano que crece en España en los ochenta sintiendo que no era de ninguna parte sino una “hija del camino”. Sandra vive el racismo desde su más tierna infancia, ya que es negra en una sociedad llena de blancos y de prejuicios y de tópicos en dónde tiene que pelear para demostrar que es algo más que el color de su piel, y según vas avanzando en la novela y te sumerges en la vida de la joven Sandra te das cuenta de que Sandra eres tú, de que Sandra…somos todos.\nTodas la mujeres y niñas racializadas del mundo hemos sufrido las vivencias de Sandra, los insultos, la hipersexualización y un largo etc. que cuando cuanto más lees más te ves reflejada. En mi caso las similitudes fueron incluso más allá, ya que, sin hacer mucho spoiler, la protagonista y yo estudiamos la misma carrera e incluso el Erasmus en el mismo país.\nPero cada vez que veía algún paralelismo entre Hija del Camino y mi vida, una idea se cruzaba por mi mente y es que, si yo veo mi vida reflejada en esta novela, ¿cuántas personas habrá que sientan lo mismo que yo? Tengo unas cuantas amigas que también se han leído el libro y les ha pasado lo mismo que a mí así que imagino que seremos unas cuantas y si lo piensas, es un poco triste.\nSomos muchos los que crecimos sintiendo que no encajábamos, que no “éramos de aquí” porque nuestra piel y nuestro pelo eran diferentes, en muchas ocasiones me preguntaron si “sabía hablar africano”, si había visto leones o incluso si las casas en Cabo Verde eran como las de aquí. Poco podía responder yo que nací en El Bierzo y había visto las mismas cosas que los otros niños bercianos, pero mis respuestas no valían porque siendo negra yo no puedo ser de aquí.\nNo somos de aquí, no somos de allí, somos, como bien lo describe Lucía Mbomio “hijos del camino”, ¿pero acaso es algo malo? Estoy hecha de dos mundos y eso es parte de mi encanto, no tengo porque elegir entre ser española o caboverdiana, entre ser europea o africana, porque esos dos lugares pertenecen al mismo planeta.\nHija del camino es un retrato la identidad, los lazos de familia y la lucha contra el racismo perfectamente escrito por una persona que ha vivido todas estas experiencias y sabe describirlas de una manera sincera que te cala muy hondo. Una lectura 100% recomendada para aquellos que son hijos del camino o para los que quieran saber cómo se siente cuando te hacen sentir que no perteneces al lugar al que perteneces.


Alcalá celebra este sábado ‘La Noche del Patrimonio’ con visitas y actividades\nLa actuación de Love of Lesbian o rutas teatralizadas son algunas de las actividades propuestas\nVista de la Plaza de Cervantes y parte del casco histórico de Alcalá de Henares |TURISMO ALCALÁ\n15 de septiembre de 2021 - 21:31 (Actualizado: 15 de septiembre de 2021 - 21:31)\nAlcalá de Henares celebra el próximo sábado la cuarta edición de ‘La Noche del Patrimonio’, una cita simultánea en las 15 ciudades Patrimonio de la Humanidad de España en la que se podrá disfrutar de jornadas de puertas abiertas en diferentes espacios monumentales de la ciudad y de propuestas culturales en entornos patrimoniales.\nLa programación diseñada para la conmemoración se estructura en tres vertientes: ‘Escena Patrimonio’, que protagoniza el espectáculo ‘Fuga’, que tendrá lugar en el Corral de Comedias; ‘Abierto Patrimonio’, que supondrá la apertura al público con horarios ampliados de los recursos turísticos de la ciudad y visitas guiadas; y ‘Vive Patrimonio’, que incluye la actuación de Love of Lesbian, conciertos sinfónicos, de música coral y un taller de danza en familia de la mano de LosDedae.\nAlcalá de Henares acogerá el 'Foro Ciudades Patrimonio' este junio\n‘La Noche del Patrimonio’ incluye una ruta teatralizada, con pases a las 18.00 y las 19.30, que recorrerá las calles de la ciudad de la mano de las mujeres que acompañaron la vida de Cervantes: las de su familia, las amadas y las escritas; así como la visita guiada gratuita ‘Leyendas y Tradiciones de Alcalá’, con salida desde la Oficina de Turismo de la Capilla del Oidor a las 21.30.


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Psg Brawl Stars - Brawl Stars\nEn no se ganan ni pierden trofeos, además de esto cambia de mapa en todos y cada partida. El Paris Saint-Germain anunció un convenio de patrocinio con Supercell, autora de los exitosos juegos para móviles inteligentes Brawl Stars y Clash Royale.\nSi el contador llega a 0 y tu equipo ha preservado las diez gemas entonces van a recibir la victoria.División celular, Salón de ocio, Arcade de cristal, Cafetería saltarina, Brrrum brrrum, Cafetería retro, ¡Ay ho! Si hay 2 brawlers que tienen que estar en tu equipo sí o sí son Frank y Jacky. El del martillo es con la capacidad de supervisar todo el mapa con su espectacular daño y su gran sustain que, incluso, puede acrecentar con su segunda habilidad estelar. Además, el nuevo brawler, Jacky, es capaz de dañar sin parar a todos y cada uno de los enemigos y puede compaginarse muy bien con los martillazos de Frank gracias a su súper.\nNuevo ámbito De Balón Brawl\nLa meta de Supercell al aliarse con el PSG es acrecentar su notoriedad en Asia, donde el club parisino tiene una importante masa popular. La duración de la colaboración entre las dos entidades no ha trascendido. Le notificamos que en esta Web utilizamos cookies propias y de terceros para recabar información sobre su uso, progresar nuestros servicios y, en su caso, mostrar publicidad mediante el análisis de sus hábitos de navegación. Puede admitir de manera expresa su uso pulsando el botón de “ACEPTAR” o configurarlas y escoger las cookies que desea admitir o rechazar en los cambios.\nEl límite marcado por Brawl Stars en los modos de juego actuales es solo entre las barajas de Supercell para enganchar a sus players entre cada Brawl Talk pero merced a la red social se acaba de conocer que hay un as en la manga considerablemente más potente, un desafío próximo afín al del PSG. Toca esperar para entender perfectamente todos los datos que nos va a traer el mes de marzo y farmear cajas para conseguir desbloquear los dos nuevos brawlers. en España, la reanudación frecuente en lo que se refiere a desafíos diarios que asimismo es el momento en el que la tienda oficial de Brawl Stars cambia y actualiza sus promociones cotidianas tanto de skins, tienda estelar y elementos. Brawl Stars sorprende cada ciertos meses con una iniciativa opción alternativa para el juego con apariencia de skin y la última ha sido Shelly con la equipación del PSG, una colaboración total con el equipo de fútbol que parecía quedarse atrás tras el último desafío…pero todavía hay una segunda oportunidad.\nNombre del eventoDescripciónNombre de los mapas ATRAPAGEMASEs un modo de juego de dos equipos de tres players en el que la meta primordial es conseguir 10 gemas, que van a salir del centro del mapa y que tu equipo deberá de retener hasta que acabe el recuento regresivo. Si tienes una gema y mueres, la vas a perder; si tienes las diez gemas y te matan se reiniciará el contador.\nHablamos de un juego de acción en el que el mucho más mínimo aspecto de conexión se aprecia, y es grave que 2 equipos se estén jugando el pase a la final mundial con latencias distintas y precisamente desbalanceadas.\n«En el momento en que la salud de Shelly está bajo el 40%, recupera 1800 puntos de salud de forma automática. La habilidad tarda 15 segundos en recargarse.»\nLos días 15 y 16 de noviembre la localidad surcoreana de Busán acogerá el acontecimiento.\nEn el momento en que Supercell ofrece una skin gratis como era la de Shelly PSG, la locura se multiplicó en el desafío protagonizado por el equipo parisino, pero son muchos los que no lograron llegar a las nueve victorias, por lo que el juego proporciona una nueva opción, aunque no como varios desearían. Los segundos son un club muy destacado en los esports para gadgets móviles y los primeros, la sección de deportes electrónicos del PSG, han apostado fuertemente por Brawl Stars e inclusive albergarán próximamente un torneo en su estadio. Su súper lanza una mina afín a su ataque básico que deja unas plantas en el suelo. No sabemos si esa zona va a ser imposible de pasar, si va a hacer daño como la de Spike o en qué va a consistir.\nGana un total de 15 partidas en 5 modos de juego diferentes 3vs3 para clasificarte en el campeonato mundial de Brawl Stars. Podemos destacar que hay que tener 16 años o mucho más para poder ir al campeonato. Puedes perder hasta en cuatro ocasiones, de haber perdido cuatro ocasiones, habrás quedado eliminado y no podrás continuar rivalizando. Ahora hay en el juego un total de 44 (véase Brawlers cromáticos) brawlers. Son una clase de acontecimientos a los que el jugador solo puede acceder el fin de semana. La recompensa de estos métodos de juego es de muchas fichas, sin embargo, aquí no se podrán ganar trofeos. Los trofeos que el jugador consigue con cada Brawler se marchan acumulando en su perfil.\nPasará a ser mítico en la próxima temporada, y tras 2 temporadas a épico. Sin lugar a dudas o sea un paso bastante esencial tanto para el PSG para Supercell que acerca aún más el planeta virtual con el deportivo. En los próximos días conoceremos más detalles sobre la cuantía económica de este acuerdo y vamos a poder ver qué jugadores fueron los campeones en esas partidas a Brawl Stars.\nO sea como si en las semifinales de todo el mundo, G2 Esports compite contra un DAMWON que tiene 150 de ping, lo que provocaría que, directamente, la competición estuviese adulterada y por inconvenientes externos a los jugadores. Compañías como Riot Games lo montaron a la perfección y consiguieron, con un sistema de burbuja, aislar a los players y dejar que la competición se disputase sin inconveniente en LAN y con algo de público en la final. No hay duda de que la pandemia mundial y la situación que vivimos con el tema del COVID-19 está resultando nefasto para ciertas acciones en el sector de los esports, como bien puede ser disputar unas finales mundiales de un juego de plataformas. Recordemos que la división de deportes electrónicos del Paris SAint-Germain asimismo tiene un equipo Brawl Stars y que en la actualidad se encuentra compitiendo para elCampeonato mundial Brawl Stars 2020. Pero eso no es todo, la multitud de Supercellha asegurado a los entusiastas que la skin también llegará a la tienda dentro del juego en las próximas semanas a fin de que la consigas conseguir mediante una compra in-game. Brawl Stars se mantiene mes tras mes como uno de los juegos más populares para móviles inteligentes Android y iOS.


Del percebe a la abadesa lesbiana: notas sobre la naturalidad - LoQueSomos\nEl percebe visto por un dibujante anglosajón\nAdemás de manjar, el percebe (Pollicipes pollicipes) es caldo de discusiones familiares y de bar porque hasta el vulgo sabe ahora que comemos su pene. En efecto, posee un pene que equivaldría a que los varones humanos lo tuviéramos de 30 o más metros de largo –en esas discusiones tabernarias nunca se menciona que su ‘vagina’ es igualmente descomunal puesto que es un animalito hermafrodita. Pero, metidos en anatomías comparadas, subrayaremos que el pene más grande en términos absolutos no es el del percebe sino el del rorcual azul (Balaenoptera musculus), que puede superar los dos mts. de longitud y expulsar 150 litros de semen en cada eyaculación -en términos relativos, tampoco es tan descomunal pues semejaría un pene de 11 cms. para un humano de 1,70 de alto.\nHombre-percebe. Malhadada representación pues faltaría la mujer-percebe, morfológicamente idéntica\nDecíamos que suele faltar la consideración del aparato reproductor femenino porque el percebe es hermafrodita: cada individuo presenta dos sistemas reproductores, uno masculino y uno femenino. Pero, en contra de la creencia popular, no puede autofecundarse pues para reproducirse es necesario que intervengan dos individuos distintos, actuando uno como macho y otro como hembra. Y aquí debemos abordar la cuestión crucial que nos ha recordado el exquisito Pollicipes; a saber, la auto-reproducción. Que un cirrípedo sea hermafrodita pero no pueda auto-fecundarse, señala los límites de una parte considerable de la Naturaleza amén de suscitar una pregunta: ¿cuántos casos de ‘rarezas’ o ‘minorías naturales’ existen en el planeta?, ¿cuántos en la Humanidad?\nAntes de contestar –poco o mucho, bien o mal-, a estas cuestiones, permítasenos mencionar en el parágrafo siguiente la variedad de la Naturaleza o, si se prefiere, su tolerancia ante fenómenos sociales que la barbarie cree anti-naturales. Por supuesto, los abordaremos sin referencia alguna a la Moral. No porque los creamos amorales sino, simplemente, porque, siendo naturales, están fuera de las elucubraciones humanas.\nEl marco popular del marco cultural de la Ciencia\nLa polémica sobre las sexualidades demográficamente minoritarias, ayer se agostaba en el marco punitivo. Pero, hoy, las “personas no binarias y de género fluido” han salido a la palestra. Por ello, he cogitado que conviene analizar el tema pero enmarcándolo en el campo amplio de las Ciencias Naturales para, una vez observado en la Naturaleza, entrar en el campo humano con mayores criterios. La conclusión debería ser que la Naturaleza es tan diversa –ininteligible diríamos incluso-, rica y variopinta, que alberga naturalmente muchas más minorías de las que nunca podremos imaginar –hace pocos días glosábamos a la popularmente impensable rana peluda.\nEvidentemente, un tema así era impensable en el pasado por la sencilla razón de que el marco popular-mediático que –mal que les pese a los científicos- gobierna a distancia la Ciencia, se ha deslizado de lo mórbido delincuencial a lo descriptivo. Y, en esa mudanza, han encontrado acogida políticamente correcta y científicamente impecable nuevas investigaciones sobre rincones insospechados de la realidad que ayer eran imposibles y hoy son solamente un poco ‘heterodoxas’.\nCuando estábamos redactando esta nota, nos enteramos de la última: el alga Pleodorina starrii tiene tres sexos. Se trata de un alga verde que posee sexo masculino, sexo femenino y un tercer sexo que los investigadores han llamado bisexual porque tiene células reproductoras femeninas y masculinas a la vez y puede crear colonias de sexo femenino, masculino o bisexual. Debido a que las algas son un grupo tan grande y diverso, hay mucha variación en la forma en que se reproducen. Hay algas que se reproducen de forma asexualmente (clonándose a sí mismas); sexualmente (con una pareja), dependiendo de la etapa del ciclo de vida en que están; pueden ser haploide con un solo juego de cromosomas o diploide con dos juegos; y hay algas hermafroditas que pueden cambiar según la expresión genética del organismo. Aunque las algas presentan una gran variedad reproductiva, la Pleodorina starrii es diferente. La forma bisexual de esta alga haploide tiene células reproductoras masculinas y femeninas. El equipo lo describe como un “nuevo sistema de apareamiento haploide” completamente exclusivo de las algas (cf. Kohei Takahashi et allii, “Three sex phenotypes in a haploid species”, 12 Julio 2021, en Evolution, https://doi.org/10.1111/evo.14306)\nComo vimos en el percebe, el hermafroditismo es la cualidad de nacer con órganos reproductores femeninos y masculinos. En el reino animal suele encontrarse en los invertebrados. Un individuo/a puede fecundarse a sí mismo –incluso por segmentación- pero, en general, necesitan de otro animal para reproducirse, aunque puedan desarrollar el trabajo masculino o femenino según el momento de su vida. Hay dos tipos de hermafroditismo: Secuencial, los que nacen con un tipo de sexo y al llegar a su vida adulta cambian al otro tipo. Y Simultáneo, los que nacen con los dos tipos de sexo activos y pueden cambiar a uno u otro dependiendo de las necesidades del momento en el que estén. Ejemplos:\nSecuenciales.- La rana venenosa y la lombriz de tierra son hermafroditas secuenciales porque, con el tiempo, cambian de un sexo a otro. El pez Guppy, cambia su sexo al llegar a la vida adulta y ya mueren con ese sexo sin volver a mutar.\nSimultáneos.- Las vieiras liberan sus células reproductoras en diferentes momentos; así, al juntarse ambas producidas por el mismo animal se hace posible la fecundación. No todos los crustáceos son hermafroditas pero sí la mayoría de ellos. Se reproducen por huevos que ellos mismos pueden fecundar aunque lo normal es que sean dos animales los que intervengan en la reproducción. La reproducción de los corales puede ser sexual o asexual; en la reproducción sexual intervienen varios animales, en la asexual se produce un desprendimiento de una de sus partes que poco a poco se desarrollará como un nuevo animal.\nOtros casos. Los peces loro son unos híbridos creados por el hombre en los acuarios. Los machos son estériles. Solo los peces hembra son capaces de reproducirse gracias a que en realidad son hermafroditas simultáneos y pueden producir ambas células de la reproducción. Como son ‘artificiales’ se diferencian mucho de los otros animales hermafroditas.\nLos gusanos planos o planarias, se reproducen por fecundación pero también pueden reproducirse por segmentación, ya que algunos de los segmentos que sueltan este tipo de gusanos pueden tener sus propias células reproductoras.\nLas arañas de mar son muy variadas. No todas ellas son hermafroditas -de hecho, por ahora solo hay un caso estudiado. Se reproduce de manera sexual tanto en las especies hermafroditas como en las que no lo son.\nHermafrodito -o Hermafrodita-, finalmente en el Louvre. Copia romana de mármol de original griego del siglo II; esta escultura entraba en la colección de 400 piezas antiguas que Napoleón compró al príncipe Camillo Borghese en 1807 por 13 millones de francos. Durante años, la pacatería europea prohibió su exhibición en los museos. No he reproducido la escultura de mármol El Hermafrodita durmiente porque es demasiado conocida.\nLas estrellas de mar pueden tener reproducción sexual o asexual. La reproducción sexual es externa. Es decir, liberan los óvulos y los espermatozoides fuera del cuerpo, y es en ese momento en el que unos fecundan a otros y tiene lugar la reproducción. Cuando la reproducción es asexual la estrella de mar se desprende de uno de sus brazos, que poco a poco se desarrollará y dará lugar a otro animal completo.\nComencemos con la intelligentsia mexicana de finales del siglo XIX, cuando se creía que el hermafroditismo era consecuencia del casorio de Hermes y Afrodita o, dicho más literariamente, fruto «de la molicie de la mujer y la virilidad del hombre». «El hermafroditismo en los mamíferos, y muy especialmente en la raza humana, consiste en la apariencia más o menos grande de la unión de ambos sexos, y en algunos casos la confusión es tan perfecta, que casi se llega a creer en su existencia» (Rodríguez, Juan María. 1871.»Hechos curiosos de hermafroditismo femenino complexo», en Gaceta Médica de México, tomo 6) cit. en Frida Gorbach, 2008, El monstruo: objeto imposible. Un estudio sobre la teratología mexicana, siglo XIX.\nPara Rodríguez, el hermafrodita estaba muy lejos del absoluto; nacía debido al detenimiento del desarrollo embrionario en la fase anterior a la diferenciación sexual y permanecía siempre en exceso o en falta, porque «cuando existen los órganos genitales externos, faltan los internos, y cuando existen los internos, faltan los externos y jamás se ha tenido un ejemplar que enseñe en el hombre, la seguridad de fecundar y ser fecundado» (ibid, p. 391)\nSon algunos de los profundos pensamientos ocasionados por el caso clínico –y penal- de Guadalupe Vargas (GV), una señora –o señoro- que fue procesada por agresión sexual a una compañera de pulque. En un esfuerzo anatómico emprendido por los teratólogos se llegó a una rara descripción de sus genitales:\nIgualicos… menos en el peinado\n“1) La longitud del pene en estado de reposo es de 3 ½ cms, 2) El prepucio está bien conformado; circunferencia del pene 4 ½ cms.; extensión del perineo 6 cms; longitud que simula la vulva, 3 cms; profundidad de ella «tomada con un bitoque de jeringa de mujer», 8 cms, 4) Tamaño del testículo derecho, 5 ½ cms, 5) Tamaño del testículo izquierdo, 4 cms” (Egea 1890)\n¿Era hombre o mujer? El tacto rectal confirmó que GV carecía de útero así, pues, la Ciencia, incapaz de superar esa absoluta dicotomía, negó el hermafroditismo y optó por clasificarla como varón.\nPerdonen la cuasi auto-cita que versa de un caso español de aquellos mismos tiempos de hermafroditismo incompleto derivado judicial e inéditamente a la licantropía: Manuel Blanco Romasanta (1809-1863), “Manuela” en su partida de nacimiento pues sus padres creyeron que era una niña hasta que cumplió los ocho años, fue un caso claro de hermafroditismo -sexo femenino, con enorme cantidad de hormonas masculinas-. Midió 137 cms. y fue rubio con barba pero con facciones femeninas. Se casó a los 22 años pero enviudó enseguida. Romasanta fue un lobishome que mataba a niños y mujeres y les extraía el sebo o unto para luego venderlo. Condenado al garrote vil tras reconocer 9 de los 17 crímenes que se le achacaron, al final fue absuelto tras confirmarse que, efectivamente, era un licántropo clínico.\nDoctora observando un presunto caso de hermafroditismo. Códice de Al-Tarisf\nAunque inicial y popularmente fue apodado el Hombre Lobo de Allariz, en Romasanta convergen los folklores que dominaron los terrores aldeanos del Medioevo europeo (Hombres-Lobo como los barghaist, loup-garou y lobishome) con la representación individual del Sacamantecas y/o Hombre del Saco. Pero, en pleno siglo XIX, ¿cómo consiguió su abogado defensor que fuera absuelto escudándose en la elusiva e inédita licantropía clínica? Pues gracias al peritaje forense del hipnólogo francés “Profesor Philips” quien convenció a la reina Isabel II de la necesidad de mantener con vida al supuesto hombre-lobo “para poder estudiarlo y comprender el origen de su maldición». La reina gozona y beata le conmutó la condena desde aquel Palacio Real controlado por una turba de religiosos a cual más pillo complementados, a veces, por unos sementales de alcoba. La milagrería y la ciencia coexistían y dio la casualidad de que el caso Romasanta coincidió con una coyuntura en la que se prefirió el término inédito de lo clínico, primera y única ocasión en la que ese concepto tuvo peso legal.\nEn todo caso, Romasanta sigue siendo un tema de ‘rabiosa’ actualidad. (cf. Obesos y sacamantecas, 09 junio 2021)\nAún más actual es el caso del pueblo de La Salinas (Barahona, Rep. Dominicana; menos de 5.000 habitantes) donde se registran más de 20 casos de jóvenes y adultos hermafroditas. Por ejemplo, Carla Terreno (hoy, Carlos) nació mujer pero, a los 12 años, cambió de sexo.\nTres sexos, Dos Espíritus y cinco géneros\nIndia.– Santhi, con 25 años, aún no ha alcanzado la pubertad porque es un hijra (=impotentes) Entre los cinco millones de hijra hindúes –cifra más que dudosa-, apenas un puñado son verdaderos hermafroditas, «en su mayoría varones de nacimiento que más tarde deciden operarse sus genitales y vestir saris y ropa de mujer.” Los miembros de este tercer sexo indio tienen una vida paralela que se organiza por barrios, con un maestro encargado de cuatro o cinco chelas (aprendices) que van ascendiendo escalones de femineidad hasta llegar a la castración, dentro de un mundo marginal y cercano al hampa.\nCasi todos ellos -transexuales, eunucos y hermafroditas-, comparten la misma situación de prostitución y discriminación laboral y social, que lleva a los hospitales a «no atenderles cuando solicitan ayuda». En Bombay-Mumbai, la mitad de los hijra están infectados de sida: «En la ciudad somos 30.000 hijra, la mayoría dedicados al espectáculo y la prostitución”.\nEs de subrayar que su existencia está reconocida en una gramática en sánscrito de hace 2.200 años, el Mahabasya, donde se afirma que «los tres géneros gramaticales (del sánscrito) se basan en los tres sexos naturales». El Gobierno indio reconoció su existencia añadiendo a sus pasaportes la letra e (eunuco)\nFotograma del video Two Spirit, producción indígena\nEEUU.– La persona con ‘dos espíritus’ era considerada por los amerindios del Norte como un don o un regalo del Creador. Era un ser humano venerado por la tribu y un gran halago para la familia que tenía un miembro con esas características ya que, según ellos, este podía ver el mundo con los ojos de ambos ‘espíritus’ (masculino y femenino). Obviamente, el concepto de los ‘dos espíritus’ fue una de las primeras ‘lacras’ que los Invasores quisieron erradicar.\nEntre los Diné-Navajo son los Nádleehí (=uno que se transformó); entre los Lakota son los Winkté (hombres que tienen la costumbre de comportarse como mujeres); para los Ojibwe, son Niizh Manidoowag (= dos espíritus); y los Cheyenne definían a sus Hemaneh como “mitad hombre y mitad mujer.”\nBugi a la izqda., ambonés (moluqueño) a la drcha.\nBugis (Indonesia).- Según la antropóloga Sharyn Graham Davies, podríamos decir que los Bugis, pueblo indígena de Indonesia, conocen cinco sexos: los dos heteros ortodoxos (mujer/hombre) y, además, los tres siguientes:\nLos calalai nacen con cuerpos femeninos pero asumen roles de género tradicionalmente masculinos; pueden llevar camisa y pantalones, fumar cigarrillos, llevar el pelo corto y realizar trabajos manuales. Y viceversa, los calabai nacen con cuerpos masculinos pero asumen roles de género femeninos, usan vestidos y maquillaje y se dejan crecer el cabello; no se hacen pasar por mujeres, sino que exhiben su propio conjunto de comportamientos femeninos que serían mal vistos en las mujeres makkunrai (ortodoxas) como usar minifaldas, fumar y actuar de una manera más sexualizada exteriormente. Ambos colectivos son tolerados y juegan un papel importante en la sociedad bugis.\nPareja bissu –en Occidente se les clasificaría como trans\nEl quinto género es el bissu, que no se considera ni masculino ni femenino, sino que representa la totalidad del espectro del género. Los bissu, como los calabai y calalai, muestran su identidad a través de la vestimenta: a menudo usan flores, un símbolo tradicionalmente femenino, pero llevan la daga keris asociada con los hombres. Muchos bissu nacen intersexuales, pero se considera que los bissu están por encima de esa clasificación -son seres espirituales que no están a medio camino entre el hombre y la mujer, sino que encarnan el poder de ambos a la vez. Son percibidos como intermediarios entre mundos y ocupan un papel similar al de los chamanes en la religión bugis.\nEl último caso de variantes sexuales que hoy nos ocupa se desarrolló en la Italia de los siglos XVI-XVII, época en la que Hispania era la potencia hegemónica en Europa Central. Recientemente, Palao nos ilustra, no sobre temas genéricos y/o sexuales, sino sobre el ambiente político de la España e Italia de circa 1524 y nos llama la atención sobre una expresión muy característica de aquel entonces: el peccadiglio di Spagna:\n“El “pecadillo español” era la duda en el dogma de la Santísima Trinidad y, por extensión, una acusación –bien antisemita, por cierto– de increencia en la fe verdadera y de escepticismo ante los dogmas de la Santa Madre Iglesia, heredados de los genes islámicos y hebreos”. Y culmina con una estupenda síntesis historiográfica que choca frontalmente con la propaganda barata que ha dominado la auto-imagen de los españoles de aquellos siglos:\n“Lejos de la devoción fanática y de la ortodoxia católica intransigente y sin fisuras con que se pintan en ellos, los españoles eran vistos como una amalgama heterogénea de escépticos, creyentes a medias, analfabetos del catecismo y de la formación religiosa más rigurosa, gentes de fe vacilante e incierta, poco fiables e hipócritas… Dignos descendientes, pues, de los musulmanes y moriscos que todavía poblaban extensas regiones de la Península, y de los judíos que, aun cuando acababan de ser expulsados de los territorios de la monarquía, dejaban en los conversos o marranos –vaya nombre– la funesta semilla de la herejía y la heterodoxia.” (cf. Javier Palao, El “peccadiglio di Spagna” en su versión contemporánea, 16.XI.2020; versión reducida en Tinta Libre nº 85, nov. 2020)\nSupuesto retrato de la abadesa Carlini (1590-1661)\nUn siglo después de la fama de aquellos ‘pecadillos españoles’, se conoció con gran bochorno el caso de una abadesa lesbiana. Hoy, cuatro siglos después del escándalo, todavía inspira películas de alto presupuesto (cf. infra, última ilustración)\nBenedetta Carlini (Vellano, a 70 kms. de Florencia, noche de san Sebastián de 1590 o 1591–Pescia, 1661) fue una mártir ‘civil’ de la Contrarreforma italiana. A sus 30 años, fue nombrada abadesa de un opulento convento en Pescia. Al poco tiempo, comenzó a sufrir unas alucinaciones sobrenaturales encarnadas en hombres que la querían asesinar. Convencidas de que la Madre Benedetta estaba siendo agredida por demonios, el resto de las monjas hicieron que sor Bartolomea Crivelli, analfabeta, la acompañara en su celda. Pero siguió siendo poseída por cuatro demonios, fantasmas o genios llamados Tesauriello Fiorito, Virtudioello, Radicello y Splenditello, el más importante.\nUn chiste más de un corpus de grabados similares\nEn 1621, mientras Benedetta estaba sumida en pleno trance, Tesauriello Fiorito profetizó su muerte inminente. Más aún, el día de la Anunciación de ese mismo año, las monjas teatinas atestiguaron su fallecimiento; aterradas, llamaron al confesor quien llegó enseguida. A gritos conminó a Benedetta a que resucitara ¡y la abadesa resucitó ipso facto!\nAquí se armó la de troya: aunque Carlini había superado una primera investigación papal, sus ‘muertes’, sus excentricidades y, en especial, las habladurías de su convento, la llevaron ante un segundo interrogatorio–el definitivo. Los vaticanos interrogaron a sor Bartolomea quien aportó a la Causa evidencias de las supercherías abaciales que, para tan humilde sierva, habían principiado con las sospechas de la señora Carlini sobre la hipotética magia contenida en el anillo mágico que exhibía Benedetta –para la, madre, era falso; a continuación, la sor registró una cajita de latón propiedad de la abadesa y encontró el azafrán diluido que utilizaba para dorar el anillo ‘mágico’ (Brown, 113)\nLa Causa papal enseguida pasó a mayores: Bartolomea confesó que mantenía relaciones sexuales con la abadesa. Los inquisidores –no necesariamente familiares de la Inquisición-, extrajeron de sor Crivelli los pormenores del aquel nefando, sacrílego y hasta adulterino –las monjas se casaban con dios-, lesbianismo: “durante más de dos años, no menos de tres días a la semana, se desnudaban hasta diez veces y hasta veinte veces, Benedetta la forzaba a dejarse besar los genitales, de noche y hasta de día.\nCartel de la película Benedetta dirigida por Paul Verhoeven en 2021\nTrasuntada en Splenditello, la abadesa la enseñaba a leer y escribir pero, durante las clases, aprovechaba para “tocar sus pechos y su cuello y besarla murmurando palabras de amor” (ibid, 121) Benedetta la perseguía y, si no la podía agarrar, “con sus propias manos se corrompía a sí misma en presencia de Bartolomea” (ibid, 122) La pequeña sor soportaba todo ello con “enorme vergüenza” y por eso decidió hablar. Huelga añadir que Benedetta fue despojada de todas sus prerrogativas siendo condenada a prisión perpetua –dentro del convento.\nFinalmente, el 07.VIII. 1661, una monja anónima escribió en su diario: “Tras 17 días enferma, Benedetta Carlini murió de fiebre y de cólico doloroso a los 71 años. Murió en penitencia, después de 37 años en prisión” (Brown, 132)\nAlgo no cuadra en la supuesta voluntariedad de las acusaciones de Bartolomea que llevaron a la defenestración de la abadesa Carlini. Porque, a la postre, sor acusica acompañó a Benedetta hasta sus respectivas ancianidades en el convento -¿y en su celda?- pero murió en 1660, un año antes que su amante. El delito-o-lo-que-fuera que las llevó a sus prisiones ‘domiciliarias’ no lo sabemos todavía. (cf. Brown, Judith C. 1986. Immodest acts. Oxford University Press) Esta casa editorial publicitó este libro con el lema «The earliest documentation of lesbianism in modern Western history.» Brown había anunciado dos años antes, en la revista Signes, el descubrimiento del expediente sobre Benedetta)\nUn caso actual sólo relativamente parecido al de Benedetta: hace pocos años, una monja “closeted lesbian”, decide salir del armario –y del convento- escribiendo sus experiencias como académica. Ver Elizabeth Ettorre. 2010. “Nuns, Dykes, Drugs and Gendered Bodies: An Autoethnography of a Lesbian Feminist’s Journey Through ‘Good Time’ Sociology”, pp. 295-315 en Sexualities Vol 13: 3. DOI: 10.1177/1363460709363137\n← Balonmano playa femenino ¿Objetos sexuales o deporte?\nAsesinos del presidente de Haití entrenados en la Escuela de las Américas →\nLa DGS de la dictadura franquista\n20 noviembre, 2011 Jazz 0


CINAE: Venta de vehículos a diciembre y acumulado 2020 | AUTO Magazine\nAl mes de diciembre de 2020 en la comercialización de Autos Nuevos en Ecuador encontramos que el mercado automotor reportó 8.930 vehículos; cifra que representa 1.526 unidades menos que en diciembre de 2019.\nPor marcas, en diciembre de 2020, tenemos que Chevrolet y Suzuki alcanzan el 20,5% del mercado nacional, Kia obtuvo el 16,9% del total de ventas nacionales, Hyundai el 6,1%, Toyota el 5,3%, Jac 4,9%, Great Wall 4,8%, Renault 4,6%, Nissan 4,6%; mientras que Volkswagen 2,8%, Chery 2,8% e Hino 2,6%; las que a su vez concentran el 77% (+-) de las ventas registradas en el último mes de 2020.\nCon respecto a los vehículos ensamblados en diciembre de 2020, los automotores ecuatorianos, esto es ensamblados en el país, presentan una participación de mercado del 16,4%, esto quiere decir que los vehículos de producción nacional han perdido 2 puntos porcentuales de partición de mercado en relación a las ventas reportadas en diciembre de 2019, la cual fue de 18% del mercado local.\nAsí vemos, por ejemplo, que el pasado mes de diciembre de 2020, por versión individual, el vehículo más vendido fue el Kia Sportage GL AC 2.0 5P 4X2 TM, ensamblado en Ecuador, con 321 unidades comercializadas. Mientras que la marca más vendida en el acumulado de 2020, fue Chevrolet.\nLas cifras detalladas de las ventas en el mes de diciembre de 2020, remitidas por la CINAE, así como un compendio de todo el año pasado, según diversas especificaciones, lo pueden encontrar en los siguientes gráficos:\n← La nueva ‘BMW R 18 Custom Bike’ de Dirk Oehlerking\nLa final del IAME X30 Series de Pichincha y los campeones 2020 →


El Hyundai Kona Eléctrico bate récord de producción en solo dos años a la venta - Motor.es\nEl Hyundai Kona Eléctrico bate récord de producción en solo dos años a la venta\nHyundai Kona Eléctrico alcanza las 100.000 unidades en solo dos añosHyundai\nFran Romero3 min. lectura 22 Jul 2020 - 15:00h\nNuevo récord de producción para Hyundai. Los coreanos están de conmemoraciones por las 100.000 unidades producidas del Kona Eléctrico. El SUV de la firma se ha convertido en un auténtico filón en todo el mundo, como lo demuestra esta cifra de récord que se ha alcanzado en apenas dos años a la venta.\nAdelantarse a todos los competidores con un nuevo modelo puede llegar a convertirse en un hito o en un estrepitoso fracaso, dependiendo de los argumentos del modelo. El Hyundai Kona Eléctrico es de los primeros, por lo que la firma surcoreana está de celebraciones al alcanzar la marca de las 100.000 unidades producidas del modelo.\nPara algunos tampoco será muy relevante, pero lo es por el hecho de que esta cifra corresponde exclusivamente al Kona Eléctrico, lo cual contribuye a elevar significativamente la producción del crossover. Lo más notorio es que se ha alcanzado el récord en los dos años y tres meses que lleva a la venta, lo cual le convierte en un éxito comercial.\nDetalle del motor eléctrico equipado en el Hyundai Kona Eléctrico\nEn concreto, hasta el pasado 30 de junio, la firma acumulaba 103.719 unidades. Fuentes de Hyundai aportan un curioso dato, y es que más de las tres cuartas partes de esta cifra se ha destinado a mercados externos a Corea del Sur. Significa que los clientes de todo el mundo confían en la variante eléctrica del Kona, que ofrece una elevada autonomía, la opción de carga rápida y el amplio equipamiento de seguridad y confort.\nDisponible en dos versiones de potencia y de capacidad de la batería, el Kona Eléctrico ofrece 136 y 204 CV, y autonomías máximas de 288 y 449 kilómetros, respectivamente, ampliándose la producción del modelo a la factoría de República Checa para aliviar la planta de Corea del Sur y así poder seguir alimentando las cifras de ventas y producción. Un aliciente más para la estrategia de coches eléctricos emprendida por la firma.\nEl Hyundai Kona Eléctrico es solo el primero de una larga lista de modelos de movilidad sostenible más pura que llegará en los próximos años. La marca se ha fijado el objetivo de vender 560.000 eléctricos alimentados con baterías en 2025, a los que se sumarán también los equipados con pila de combustible.\nSe eleva la producción del Hyundai Kona Eléctrico para atender la creciente demanda


Noches marcianas • Soft Secrets\nPor: Soft Secrets, January 18, 2017\nLa magia de la oscuridad artificial fotosintética\nHoy os voy a hablar de una de las mayores frikadas que circulan por la red, la técnica de las noches marcianas de Rauber. Es un sistema muy peculiar de iluminación con el que se consigue que las plantas reciban luz y hagan la fotosíntesis durante las 24 horas del día y, aún así, florezcan. Las técnicas de Rauber buscan obtener grandes producciones con un consumo energético muy bajo.\nNota: Antes de entrar en faena debo hacer una advertencia. Estas teorías todavía están en fase experimental. En mi opinión, tienen un gran futuro y con el tiempo, cuando se comprendan bien, se acabarán aplicando extensamente, especialmente en los cultivos con lámparas LED. Pero, hoy por hoy, deben abordarse con espíritu de científico ya que aún no están listas para un uso comercial y los resultados pueden ser irregulares.\nDentro del mundo de los cultivadores de cannabis, hay un grupo todavía minoritario que es el de los amantes de la iluminación LED. Los diodos o LED producen luz en una longitud de onda determinada y sólo en esa, característica que los diferencia del resto de sistemas de iluminación que emiten un espectro que contienen un amplio rango de longitudes de onda. Los cultivadores suelen combinar LED de distintos colores para lograr un espectro equilibrado para el cultivo, ya que se ha visto que cada color tiene unos efectos distintos sobre las plantas. Por ejemplo, muchas fabricantes de lámparas LED usaban diodos rojos y azules porque estas dos longitudes de onda provocan los dos picos de mayor intensidad fotosintética, es decir, la luz azul y la roja son las que mejor aprovecha la planta para hacer la fotosíntesis.\nEl azul (400-500 nm) actúa sobre la fotosíntesis, fotomorfogénesis y fototropismo. El azul ayuda a mantener las plantas compactas y con entrenudos cortos y ramas fuertes. Estimula la producción de clorofila y la fotosíntesis. Si falta azul las plantas crecen débiles y delgadas.\nEl verde (520-530 nm) se absorbe poco por las plantas. Si las vemos de color verde es porque reflejan este color en su mayor parte. Es el color de luz que se emplea para trabajar con las plantas en su fase oscura sin que dejen de florecer, pero las últimas investigaciones parecen indicar que el verde tiene un papel mayor del que se pensaba y que hay que tener cuidado, especialmente con lamparas verdes intensas.\nEl amarillo (530-600 nm) es un color muy importante en el espectro visible pero no muy útil para las plantas y la fotosíntesis.\nEl rojo (630-700 nm) estimula el crecimiento del tallo y la floración. Es importante para la germinación de las semillas. Actúa sobre el enraizamiento.\nEl rojo lejano (700-750 nm) es muy importante pues hace que las plantas se estiren para buscar el sol y evitar la sombra. En realidad, las plantas detectan la proporción entre rojo y rojo lejano. Al sol hay algo más de rojo que de rojo lejano pero a la sombra la proporción se invierte. Cuando una rama detecta más rojo lejano que rojo sabe que está en sombra y debe estirarse para buscar el sol.\nLa luz roja y roja lejana le sirven a la planta para saber lo que duran los días y las noches por la acción que ejercen sobre el fitocromo. El fitrocromo es una proteína que actúa en las plantas como un interruptor, permitiéndoles medir la duración de los días y la presencia de luz solar. El fitocromo es un pigmento fotoreceptor que es sensible a la luz en dos zonas del espectro: el rojo (~667 nm) y rojo lejano (~730 nm).\nCuando el fitocromo recibe luz roja (como sucede durante el día), adopta inmediatamente la forma activa Pfr (Phytochrome far red). Cuando recibe rojo lejano o bien permanece en la oscuridad, adopta la forma inactiva Pr (Phytochrome red). Según el ratio de Pfr/Pr que hay al amanecer, la planta calcula la duración de los días y las noches y puede decidir cuándo empezar a florecer.\nEl cambio de forma del fitocromo de la forma inactiva a la activa sucede muy rápidamente cuando las plantas reciben luz roja. Por ejemplo, al amanecer, en cuanto las plantas empiezan a recibir luz solar todo el fitocromo se convierte en la forma activa en muy poco tiempo y permanece así hasta el anochecer. Cuando la planta esta en la oscuridad, el fitocromo cambia de la forma activa a la inactiva, pero lo hace lentamente; es lo que se llama reversión oscura, un proceso que dura unas dos horas. Por eso hace falta un largo periodo de oscuridad, para que las plantas empiecen a florecer. Si las noches son cortas no da tiempo a que todo el fitocromo revierta a la forma inactiva Pr y las plantas no florecen. Cuando la noche es suficientemente larga, todo el fitocromo se ha convertido en Pr y la planta recibe la orden de empezar a florecer. El cambio a la forma inactiva puede acelerarse si, en lugar de dejar las plantas a oscuras, se iluminan con rojo lejano.\nLas noches marcianas de Rauber\nHace años que circula por las redes un texto muy particular llamado “The PAD manual” de Shawn Rauber. Es un texto corto, de poco más de veinte páginas, escrito en inglés y datado en 2009. Está escrito con un estilo oscuro y difícil de entender. Hay que leerlo una y otra vez para empezar a comprender las ideas que propone. En el manual, Rauber habla de varios conceptos nuevos y muy interesantes: la oscuridad artificial fotosintética, el sistema de mejora Rauber y la oscuridad artificial fotosintética mejorada. Veamos que es cada uno de ellas:\nOscuridad Artificial Fotosintética\nRauber llama oscuridad artificial fotosintética (OAF) a un espectro lumínico que no contiene luz por debajo de 520 nm, que contiene luz fotosintética entre 520 nm y 700 nm y que puede también contener luz por encima de los 700 nm como el Rojo Lejano.\nSegún Rauber, la luz con una longitud de onda mayor de 520 nm (azul-verde) no estimula los fotoreceptores sensibles al azul, que son los que usan las plantas para detectar la duración de las noches y saber cuándo florecer. Dado que hay luz fotosintéticamente activa por encima de 520 nm, como el rojo 660 nm, es posible iluminar las plantas por la noche para que sigan haciendo la fotosíntesis sin impedir la floración. El sistema Rauber permite florecer el cannabis iluminándolo durante 24 horas al día.\nSegún cuenta “The PAD manual”, estos descubrimientos fueron realizados por el autor del manual, Shawn Rauber, en 1992 mientras investigaba con lúpulo, cultivándolo bajo iluminación continua LED de 660 nm. Pese a la iluminación constante las plantas florecían indicando que la luz 660 nm permitía la fotosíntesis pero no impedía la floración. El problema es que el crecimiento era escaso y las plantas quedaban enanas, pero Rauber descubrió que podía mejorarlo corrigiendo el espectro lumínico y añadiendo Rojo Lejano (735 nm). Aunque las plantas mejoraban con la adición de Rojo Lejano, los resultados no acaban de convencerle, pues la respuesta no era homogénea y las plantas se alargaban en exceso.\nSistema de mejora Rauber\nOtro de los descubrimientos de Rauber fue que podía lograr un mayor crecimiento y una floración más fuerte alternando espectros que poniéndolos todos juntos. Es decir, la alternancia entre luz de diferentes longitudes de onda estimula más el crecimiento de las plantas que si todas esas luces se encienden a la vez. El sistema simple de mejora Rauber alterna una fuente de luz azul de 415 nm a 445 nm y otra de luz roja de 660 nm. Se usa en la fase de crecimiento vegetativo. Para un fotoperiodo normal de crecimiento 18/6 se mantiene la luz azul encendida durante 18 horas, mientras que la luz roja se enciende 15 minutos después que la azul y se va apagando y volviendo a encender en ciclos de 30 minutos encendida y 30 apagada. Se apaga finalmente quince minutos antes de que lo haga la luz azul.\nEl último cuarto de hora de luz azul sirve para preparar la planta para la noche. Durante las seis horas de noche no se usa ninguna luz. No es necesario que los ciclos sean de 30 minutos. Según el manual de Rauber, lo que importa es que no superen los 90 minutos. Con el sistema simple de mejora las plantas reciben 18 horas diarias de luz azul continua, junto con 18 periodos de media hora de luz roja añadida. Esta combinación resulta en mayor crecimiento y consigue incrementos en las cosechas en peso seco por planta y por vatio de energía utilizado. El sistema simple puede usarse con cualquiera de los fotoperiodos habituales en crecimiento: además del 18/6, también sirve 16/8, 20/4, etc.\nEl sistema avanzado de mejora da un mejor resultado en cuanto uniformidad volumétrica, crecimiento y reducción del periodo crítico que el sistema simple. La mejora avanzada puede ser usada para reemplazar completamente el ciclo de oscuridad por luz PAD y florecer plantas, a la vez que se sigue usando un ciclo completo de 24 horas. Se emplean periodos de PAD alternados con Rojo Lejano.\nSistema de OAF mejorada\nAplicando el sistema de mejora Rauber a dos espectros de Oscuridad Artificial Fotosintética se logra el sistema de OAF mejorada que es la base del sistema avanzado de mejora. El sistema avanzado es el más complejo ya que juega con luz de tres colores diferentes: azul (415-445 nm), rojo (660 nm) y rojo lejano (735 nm). Se usa para floración. La OAF mejorada se basa en siempre acabar el ciclo nocturno con rojo lejano para que se transforme el fitocromo a su forma inactiva que es la que permite florecer las plantas.\nUsa 6 horas de luz azul continua con ciclos de rojo (30 min encendido / 30 min apagado) seguidas de 18 horas de OAF mejorada (30 min rojo/ 30 min rojo lejano). Los temporizadores se sincronizan para que quince minutos antes de que se encienda la luz azul se encienda la luz roja y para que el rojo se apague quince minutos después de que se apague el azul. Estos dos periodos de rojo hacen de “amanecer” y “atardecer”.\nSegún Rauber, este fotoperiodo 6/18 equivale al clásico 12/12 de floración, pero con la ventaja de que las plantas pueden hacer fotosíntesis las 24 horas del día. El sistema avanzado también se puede hacer con fotoperiodo 5/19, que equivale a 11/13 en cultivo normal y con fotoperiodo 4/20 que equivale a 10/14.\nMétodo Rauber de sustitución\nEn un ciclo 12/12 iluminado con una lámpara HPS, pueden dividirse las doce horas de día en dos partes y usar seis horas de bombilla incandescente seguidas de seis horas de HPS. Rauber afirma que está combinación de dos espectros diferentes y alternados aumenta el crecimiento pese a la reducción en la intensidad de luz y en el consumo energético. He hablado con un buen cultivador que ha obtenido grandes éxitos añadiendo una bombilla incandescente junto a sus LED, pero no sé de ninguno que haya probado a florecer con seis horas de HPS seguidas de seis horas de incandescente. ¿Alguien se anima a experimentar?\nPolémica y validez\nLas noches marcianas de Rauber despiertan mucho escepticismo entre los cultivadores y no es para menos. El texto es difícil de encontrar y mucho más de leer y comprender. Algunas de las afirmaciones de Rauber, como que la luz por encima de 520 nm no impide que se empiece la floración, son muy discutibles, de hecho parece que el fitocromo sólo responde al rojo y al rojo lejano, es decir 660 nm y 735 nm, ambos por encima de 520 nm. La razón por la que las noches de OAF no impiden la floración es porque después de un periodo de luz roja siempre hay uno de rojo lejano, que vuelve el fitocromo a la forma inactiva y permite la floración.\nLlevar a cabo experimentos para probar este sistema no es sencillo, pues resulta imprescindible sincronizar muy bien las distintas luces para que el resultado sea correcto. Una mala sincronización, unos LED de baja calidad que no emitan exactamente la longitud de onda prevista y un sinfín de factores pueden alterar los resultados e invalidar los experimentos. Si os interesa el tema os animo a bucear en la red y visitar los foros de cultivadores en busca de nueva información.\nEl único lugar de la internet donde he podido encontrar “The PAD manual” últimamente es en este hilo del foro THC farmer:\nFloración – Factores limitantes


Se le participa a las madres, padres representantes o responsables que las inscripciones son hasta el día 31-07-2018 desde las 8:00am hasta las 5:00pm. NO HAY PUNTO DE VENTA, Sólo transferencias o Pago por el Portal Mercantil.\nCONSTANCIA DE INSCRIPCION Y ESTUDIOS 2017-2018\nLeer más: Portal de pagos Mercantil\nCONSTANCIA DE INCRIPCIÓN 2018 - 2019\nSi requiere de una Constancia de Inscripción, descargue el formato Constancia Inscripción: files/Constancia_de_INSCRIPCION_2018_-_2019.docx imprimalo y con gusto será debidamente firmada y sellada por el Personal de Administración, una vez que se formalice la inscripción.\nCOMUNICADO portal de pagos\nSres Representantes se les informa que deben registrarse en la pagina del Colegio(www.colegioloscaobos.org) PORTAL DE PAGOS MERCANTIL, para realizar los pagos de las mensualidades, debido a que los puntos de venta a veces se congestionan, debitan el pago o no hay sistema. Igualmente por este mismo medio se realizaran las inscripciones del nuevo año escolar en las fechas correspondientes.\nBullying visible o invisible\nEl primer requisito cuando uno aborda el tema del acoso escolar es enfrentar el conjunto de prejuicios existentes en la comunidad entera, que ha naturalizado diversas clases de acoso de tal manera que las ha vuelto invisibles.\nDefinamos en primer lugar qué consideraremos bullying o acoso escolar: se trata de todo el espectro de agresiones verbales/físicas/paralingüísticas a las que se somete a un alumno dentro de la escuela reiteradamente durante el tiempo. Es decir: una riña o amenaza ocasional de un alumno hacia otro no se considerará acoso, sí lo será si estas conductas agresivas se reiteran a lo largo de un lapso de tiempo determinado. ¿Dos veces se considera acoso? Dependerá de las características del caso, pero yo diría que si la primera vez no se resolvió el problema, la segunda vez es buen momento para prestar la atención que merece y considerar las medidas de prevención correspondientes, ya que estamos ante el surgimiento del bullying.\nLeer más: Bullying visible o invisible


El mundo se está quemando - hoyesarte.com\n18/05/2020 - Violeto Mazo\nDespertó escurriendo de sudor, sentía sofocarse y tenía la lengua más áspera que una lija; aunado a aquello, una vaga sensación de alarma le cosquilleaba en todo el cuerpo, como si tuviese un hervidero de larvas calientes bajo la piel.\nPor su balcón se filtraba una luz rojiza, similar a aquella que danza en el aire al despuntar la madrugada. Se quitó las cobijas y caminó hasta la cocina a tomar un vaso de agua con hielos, a cada paso, iba dejando marcadas, sobre el azulejo, sus huellas con vapor.\nNo le dolía la cabeza ni sentía el cuerpo machacado, tampoco tenía escalofríos, por lo que descartó la posibilidad de que sus síntomas se debieran a los principios de una fiebre. Tomó el vaso, le dio un trago pequeño y regresó a su alcoba dispuesta a seguir durmiendo, con la esperanza de que, al despertar nuevamente, los ahogos, los sudores y sensación de angustia hubiesen desaparecido.\nCon los ojos cerrados se concentraba en poner en blanco su mente, en ignorar la pulsación quemante que le subía desde la punta de los pies hasta los bordes de la nuca, pero sucede que cuando uno se obliga a intentar dormir, una vez que ya la mente se encuentra sobresaltada, se le vienen a agolpar en la frente variedad infinita de imágenes que alejan hasta lo imposible el horizonte de los sueños.\nTal era su caso y las imágenes que, como vagones de un velocísimo tren, le aparecían tras los párpados, adquirían todas, una sola característica que la inquietaba:\nUna niña que brinca la cuerda y murmura una canción se ve envuelta de pronto en llamaradas. Un coche cruza, sin detenerse, un semáforo en rojo y va dejando sobre el asfalto una estela de fuego y cenizas. El rostro de su madre, sentada en el comedor de la cocina, se ennegrece y es consumido por una flama invisible, una humareda le sale por la boca.\nAbrió los ojos de nuevo y sentía escurrirle un arroyo por la frente, sentía estar metida en un horno y que el aire a su alrededor se tornaba espeso, respiraba con dificultad e intuía con asco un perfume a azufre asentado en el fondo de su garganta.\nNotó entonces que la luz que se filtraba por su balcón había tornado más roja y oscura, casi morada y similar al color de las uvas viejas. Se levantó de la cama y advirtió cenizas esparcidas por todo el suelo:\n¡El mundo se estaba incendiando!; las casas que rodeaban su hogar estaban todas reducidas a escombros marrones y humeantes, las calles, recubiertas de hollín, eran ahora avenidas negras y desoladas, ¡por el cielo no se filtraba un solo rayo de luz solar y las nubes eran enormes bolas de fuego azul!\nSalió de casa con nada más que el vaso de agua que se había servido minutos antes y la camiseta que ocupaba para dormir. Corría por las calles gritando -¡auxilio, fuego, el mundo se está quemando, auxilio!- y asomaba, con desespero, los ojos en cada hogar buscando sobrevivientes, buscando el alivio de otra sola presencia.\nA donde sea que dirigía la mirada, el fuego estaba arrasando todo lo que encontraba en su camino:\nLos árboles, todos, lucían un follaje de llamaradas y llenaban de pavesas el viento; por fuera de las casas, las flamas se retorcían y emitían crujidos como explosiones; por dentro de los ventanales respingaba el fuego y, a bocanadas, el humo llenaba el cielo de sus sombras; los coches estacionados sobre la acera tenían debajo de sí charcos de aluminio derretido y eran todos fierro rojo y doblegado.\nFue entonces, mientras daba vuelta a una esquina, que vio a lo lejos a un hombre que caminaba empujando una carretilla. Aceleró el paso y gritaba ahora con tanta fuerza que sentía el pecho incendiársele por dentro: ¡auxilio, fuego, el mundo se está quemando, auxilio!\nYo me había detenido y la miraba aproximarse.\nAl llegar hasta donde me encontraba, notó que tanto la carretilla como mis pies se hallaban envueltos en llamas:\n¡Auxilio, fuego, el mundo se está quemando, auxilio! – seguía gritando mientras arrojaba el vaso de agua sobre mis zapatos y yo le miraba… lleno de desconcierto.\nEl certamen se desarrolla en una fase previa y otra final. Durante la previa, el viernes de cada semana, el Comité de Lectura selecciona el relato que, a juicio de sus miembros, sea el mejor entre los enviados hasta esa fecha, publicándose el lunes siguiente en hoyesarte.com. Como este El mundo se está quemando, septuagésimo sexto cuento seleccionado.