Amazon Second Chance Pass it on, trade it in, give it a second life. Interpretar a los animales Amazon Rapids Fun stories for kids on the go. Amazon Business Service for business customers. Amazon Inspire Digital Educational Resources. Amazon Restaurants Food delivery from local restaurants.\nEl uso de calificaciones numйricas para el manejo y el aturdimiento, puede ayudar a mantener altos estбndares de bienestar, porque permitirб determinar si es que las prбcticas usadas estбn mejorando o deteriorando. Se deben medir las siguientes variables: 1 Porcentaje de cerdos correctamente aturdidos, 2 porcentaje que permanece insensible, 3 porcentaje al cual se punza con una picana elйctrica, 4 porcentaje que se cae durante el manejo y 5 porcentaje que vocaliza o que se queja.\nPara el aturdimiento elйctrico se debe pasar suficiente amperaje a travйs del cerebro del cerdo para inducir un ataque epilйptico. Las concentraciones para otras mezclas se estбn revisando. Las instalaciones para el manejo deben estar diseсadas de manera tal que los cerdos puedan moverse libremente, sin impedimentos ni atascamientos, y no deben tener pisos resbalosos.\nLas investigaciones en los siguientes tуpicos se estбn revisando: aturdimiento elйctrico, aturdimiento con CO2, comportamiento de los cerdos durante su manejo, retorno a la sensibilidad, diseсo de instalaciones, embarque en camiones, densidad y estrйs en el transporte. Mejorar el tratamiento de los animales en estos terrenos requiere un buen manejo.\nUna de mis mayores frustraciones como diseсador de equipos ha sido conseguir en los mataderos personal que operara al nuevo equipo correctamente. El correcto bienestar de los animales durante su manejo, transporte y matanza debe cumplir los siguientes requerimientos: adiestramiento y supervisiуn de los empleados equipos bien diseсados, que tengan en cuenta los principios del comportamiento animal y procedimientos de aturdimiento cientнficamente validados buen mantenimiento de los equipos el equipamiento debe tener capacidad suficiente para procesar al nъmero de cerdos que se estйn manejando.\nCuando durante el manejo, transporte o faena ocurre un problema de bienestar, se debe ser cuidadoso al diagnosticar la verdadera causa del problema. Es йste atribuible al personal o al equipo? En este anбlisis el autor pasarб revista a estudios cientнficos e informes sobre observaciones hechas durante las visitas a mбs de plantas de faenar en los Estados Unidos, Canadб, Europa, Australia y otros paнses.\nEn los Estados Unidos y Canadб, el autor ha diseсado y trabajado en la instalaciуn y puesta en funcionamiento de mбs de 25 plantas de cerdos. Aquн incluiremos la literatura cientнfica relevante para el bienestar de los cerdos durante su manejo, transporte, encierro y aturdimiento. Evaluaciуn Numйrica del Aturdimiento y el Manejo El primer paso para mantener altos estбndares de bienestar animal es la correcta operaciуn y mantenimiento del equipo.\nUn sistema de calificaciones numйricas puede ayudar a mantener altos estбndares Grandin a. Esto es menos subjetivo y permite al responsable del manejo determinar si sus prбcticas se estбn mejorando o deteriorando.\nLas variables que deberнan medirse son: 1 porcentaje de cerdos correctamente aturdidos en el primer intento, 2 porcentaje de cerdos que permanece insensible, 3 porcentaje que se cae durante el manejo, 4 porcentaje de cerdos que se punza con una picana elйctrica y 5 porcentaje que vocaliza se queja en el retйn de transporte Grandin, En los sistemas CO2, se cuenta el porcentaje de cerdos que se quejan cuando se carga la gуndola.\nPor ejemplo, se toca cada animal - si o no - con una picana elйctrica?. Toda la calificaciуn se basa sobre cada animal. Despuйs de calificar, se puede calcular el porcentaje de cerdos manejado correctamente en cada variable. Se deberнa calificar a cien cerdos.\nEn una encuesta, el uso de la picana elйctrica variaba marcadamente entre plantas que procesaban у mбs cerdos por hora, a travйs de un retйn de control del movimiento tipo "V". No obstante, ese personal fue capaz de mantener la lнnea de procesamiento a pleno.\nLa calificaciуn numйrica puede ser usada para mantener altos estбndares y prevenir el lento deterioro, que es difнcil de advertir. Datos de Encuestas en Plantas El autor ha observado que se produjo una gran mejorнa en las prбcticas de aturdimiento y manejo, despuйs de que grandes clientes compradores comenzaron auditorнas sobre el bienestar de los animales Grandin, a. En Inglaterra, los principales supermercados han auditado las plantas por aсos. El autor ha compilado los datos de esas auditorнas.\nTodas las plantas con aturdidores elйctricos tenнan pasadizos de una o dos filas y retenes de control del movimiento.\nEl desempeсo de algunas plantas es todavнa pobre. El manejo y aturdimiento era muy deficiente en varias plantas alemanas y espaсolas. Velarde et al. Esto se debiу aparentemente a la sobrecarga de las mбquinas y a insuficiente tiempo de exposiciуn al gas.\nEn una planta alemana, Schaffer et al. Mйtodos de Aturdimiento Aturdimiento Elйctrico Para producir una insensibilidad instantбnea, el aturdimiento elйctrico debe inducir un estado epilйptico pasando una corriente elйctrica a travйs del cerebro del cerdo Hoenderken, , ; Warrington, ; Croft, , Lambooij et al.\nHay dos formas bбsicas de aturdimiento elйctrico. El aturdimiento sуlo en la cabeza es reversible y el cerdo puede retornar a la sensibilidad a menos que se lo desangre rбpidamente. El aturdimiento por ataque cardнaco matarб a la mayorнa de los cerdos deteniendo su corazуn. Para inducir epilepsia en los cerdos, el amperaje requerido es de 1. Debe haber asimismo suficiente voltaje para utilizar la corriente elйctrica necesaria.\nEl mнnimo voltaje recomendado es de volts Troeger and Woltensdorf, Para reducir los derrames de sangre en la piel y en la carne, algunas plantas de faenar usan aturdidores de alta frecuencia. Sin embargo, frecuencia tan altas como a hz han fallado en inducir la insensibilidad instantбnea Warrington, , Croft, , Van derWal, Cincuenta ciclos, que es la frecuencia elйctrica principal mбs comъn Nota del traductor: en muchos paises de America del Sur y de Europa, es 50 to 60 ciclos.\nLa principal desventaja es que con frecuencias sobre 50 hz, el retorno a la sensibilidad ocurrirб mбs rбpidamente. Anil y McKinstry, Debido al pataleo, el aturdimiento de sуlo cabeza con altas frecuencias no es prбctico, a menos que se lo combine con una corriente adicional para detener el corazуn. El aturdimiento sуlo cabeza con hz, en conjunciуn con una corriente de 50 hz aplicada al cuerpo, es efectiva Berghaus y Troeger, ; Lambooij et al.\nEste sistema estб disponible entre los equipos fabricados comercialmente. En los Estados Unidos la mayorнa de las plantas aplican una sola corriente que se transmite desde la cabeza al cuerpo. Es esencial que se aplique la suficiente corriente para inducir tanto el paro cardнaco como el ataque epilйptico.\nEl autor ha observado cerdas grandes, a las que se les ha aplicado suficiente corriente para inducir el paro cardнaco, pero no se ha logrado la insensibilidad. En esta situaciуn, las cerdas han parpadeado despuйs del aturdimiento por cinco segundos, de manera natural y espontбnea. El parpadeo desapareciу luego debido al paro cardнaco Grandin, Elevar el amperaje sobre los 1.\nEl aspecto del parpadeo era como el de un cerdo no aturdido y no fue un movimiento involuntario o parpadeo de ojos desviados nystagmus. Para colocar al cerebro en el camino de la corriente, los electrodos se deben ubicar en la posiciуn correcta Croft, ; Warington, ; Anil y McKinstry, Si se ubican a los electrodos muy atrбs en el cuello, ello resultarб en un perнodo de insensibilidad mбs corto Velarde et al, Grandin a ha observado que colocando el electrodo cabeza de un aturdidor por paro cardнaco demasiado atrбs en el cuello, resulta en el parpadeo de los cerdos.\nSi se coloca al electrodo en la depresiуn detrбs de la oreja se eliminan los reflejos de los ojos. Actualmente se dispone de sistemas electrуnicos para controlar los picos de amperaje que causan derrames en la piel y la carne, y controlan cuan bien el operador aplica las pinzas del aturdidor.\nGregory controlу las trazas elйctricas de descargas para detectar problemas tales como malos contactos iniciales con el animal o descargas interrumpidas. Ross ha desarrollado un sistema microprocesador electrуnico que controla la forma de la onda, su frecuencia y el tiempo de descarga.\nEste sistema computarizado tambiйn registra los errores del operador que podrнan comprometer el bienestar de los cerdos, tales como descargas interrumpidas y dar energнa a los electrodos antes de que estos estйn en completo contacto con el cerdo. Datos no publicados, recolectados de esas computadoras, indican que los errores de los que operan los aturdidores se incrementan en gran medida despuйs de 2 horas, debido a la fatiga.\nDar energнa prematuramente a los electrodos causarб quejidos, que estбn correlacionados con indicadores psicolуgicos de estrйs Warriss et al. White et al. Grandin a ha encontrado que los problemas relacionados con el retorno a la sensibilidad despuйs del aturdimiento elйctrico se pueden corregir fбcilmente. Las causas mбs comunes de problemas con el retorno a la sensibilidad, respondнan a la posiciуn incorrecta de las pinzas y tйcnicas deficientes de desangrado Grandin a. Mejorar el diseсo ergonуmico de las pinzas en el sistema cabeza a espalda de los aturdidores cardнacos elйctricos, o la estaciуn de trabajo del empleado, eliminan el problema del retorno a la sensibilidad.\nAturdidores de CO2 Se han producido controversias acerca de la calidad humanitaria del aturdimiento mediante diуxido de carbono CO2 , debido a que la insensibilidad no es instantбnea. Este mйtodo toma aproximadamente 21 segundos para que un cerdo pierda su potencial de sensibilidad somatizada Raj et al. Este es el punto en el cual el cerebro de un cerdo no responde a una descarga en la pata. Gregory et al. La exposiciуn al CO2 estimula la frecuencia de la respiraciуn y puede conducir a angustia respiratoria Raj and Gregory, Raj et al.\nInvestigaciones holandesas indican que la fase de excitaciуn ocurre en el aturdimiento con CO2 antes del comienzo de la inconsciencia Hoenderken, , Este estudio dio lugar a las primeras preguntas sobre una potencial angustia en los cerdos durante la inducciуn de la anestesia con CO2. Sin embargo, investigaciones hechas por Forslid indicaron que la inconsciencia ocurre antes del comienzo de la fase de excitaciуn y que el aturdimiento con CO2 no era estresante para el animal..\nEn cerdos cruzados Yorkshire X Landrace, la exposiciуn al CO2 fue menos adversa que los shocks elйctricos aplicados con una picana Jongman et al. Dodman informу que hay una gran variable en la forma que los cerdos reaccionan al CO2. Grandin observу en una planta de faenar comercial de los Estados Unidos, que los cerdos blancos cruzados con caracterнsticas del tipo de la raza Yorkshire tenнan una reacciуn mбs suave al CO2 ,que los cerdos cruzados negros y rayados en blanco, coloraciуn tipo de la raza Hampshire.\nLos cerdos de la raza Hampshire ingresaron tranquilamente en la gуndola hasta que tuvieron su primer contacto con el gas y entonces retrocedieron e intentaron escapar violentamente.\nEsto ocurriу mientras los animales estaban completamente conscientes Grandin, a. Grandin observу que cerdos dinamarqueses que tienen una muy baja incidencia del gen Halothane permanecieron tranquilos cuando respiraron CO2, pero los cerdos irlandeses los cuales tienen una alta incidencia del gen Halothane se agitaron violentamente a los pocos segundos de haber olfateado el gas. No hubo intentos de los cerdos de escapar del contenedor. Experimentos con cerdos Pietrain X Landrace Germano, indicaron que los cerdos Halothane-positivos tenнan una reacciуn mбs vigorosa al CO2, que los cerdos Halothane-negativos Troeger and Woltersdorf, Esos cerdos tenнan o no reacciуn durante el contacto inicial con el gas; la reacciуn comenzaba aproximadamente 20 segundos despuйs de que los animales tomaran contacto con el gas.\nLos seres humanos tambiйn varнan en su reacciуn al CO2. Personas que han tenido ataques de pбnico, lo cual tiene una fuerte base genйtica, reaccionarбn muy mal al CO2; йste gas puede inducir ataques de pбnico en esas personas.\nGriez et al. Raj y Gregory descubrieron que los cerdos expuestos a CO2 eran mбs reacios que antes, a volver a entrar a un cubнculo a comer manzanas, que los cerdos expuestos al argуn. La raza de cerdos que se usу en este experimento no fue especificada. Hartung et al. Ellos tambiйn estaban preocupados acerca de los altos niveles de adrenalina despuйs del aturdimiento.\nTal uso de una mezcla de CO2 y gas argуn puede crear un mejor sistema de aturdimiento de los cerdos con gas. Es posible que una combinaciуn de CO2 y argуn, pudiera contribuir a que el aturdimiento con CO2 fuese menos estresante para los cerdos de tipos genйticos que reaccionan mal al CO2. Una ventaja del aturdimiento con CO2 es que los sistemas de CO2, pueden ser diseсados de manera que se puede eliminar la necesidad de alinear a los cerdos en una sola fila.\nLibro Interpretar A Los Animales PDF


¿Qué significa software y el hardware? - Simbolos Significado\nTodos los aparatos electrónicos requieren de un software para poder funcionar como es debido. En plataformas como Jetcomputer puedes notar los distintos computadores disponibles que cuentan con esta característica.\n1 Significado general de software y hardware\n2 Diferencias y complementos que hay entre software y hardware\nLos componentes físicos que permiten componer el software se encuentran proporcionados por el hardware. Pueden encontrarse programas y aplicaciones que hacen posible que puedas usar tus equipos.\nHay componentes adicionales a ellos que complementan un correcto funcionamiento para acceso a plataformas digitales. Gracias a ello, tienes la oportunidad de disfrutar todo lo que quieras de tus dispositivos de forma fácil e intuitiva.\nSignificado general de software y hardware\nLos softwares se conocen como programas informáticos que permiten ejecutar tareas en un computador. Estos pueden ser los sistemas operativos, las aplicaciones u otros programas que trabajan en conjunto para un correcto funcionamiento.\nPor ello, cuando el software hace todas las acciones, el hardware es el canal que permite realizarlas. Cualquier tipo de actividad tecnológica requiere esta combinación en todo momento para la ejecución de actividades.\nPuedes encontrar distintos tipos de softwares como los de sistema, los de aplicación y los de programación. Algunos de los más conocidos son Windows, Mozilla Firefox y Adobe Photoshop.\nEn cuanto a hardware se refiere, son implementos más físicos y que puedes tocar en los dispositivos. Los componentes de las estructuras físicas son estos, vistos en las acciones de pantallas y teclados.\nPor medio de un software, puedes notar el hardware básico que es indispensable para los funcionamientos esenciales. Estos pueden ser conocidos como el disco duro o la memoria RAM de cualquier ordenador.\nCuando se trata de un hardware complementario, presenta elementos que no son indispensables para un correcto funcionamiento. Esto ayuda a que se creen tareas adicionales, estando presentes en las impresoras o parlantes de sonido.\nDiferencias y complementos que hay entre software y hardware\nComo bien se conoce, todos estos elementos son completamente básicos y pasan a retroalimentarse entre sí. En base a ello, se conoce que se generan instrucciones y reglas que permiten un correcto desempeño de las tareas.\nEntonces, se conoce que son distintos pero dependientes entre ellos para que un ordenador pueda funcionar correctamente. También se encuentran en dispositivos móviles, facilitando las herramientas que brindan a quien los use.\nCon el software y hardware se pueden encontrar diferencias completamente marcadas dentro de su descripción. El hardware puede ser tocado y visto por cualquier usuario que lo requiera.\nEn cuanto al software se trata, pasa a responder a elementos digitales que son completamente intangibles. De esta manera se conoce como un sistema muy delicado y de formatos que son programados por medio del hardware.\nCuando se pasa a dañar un software o un hardware, solo un especialista en la materia puede pasar a solucionarlo. Esto es un punto importante a tomar en cuenta, pues se evitan posibles daños en intentos fallidos de reparación.\nCualquier dispositivo tecnológico cuenta con ambos complementos en su interior. El correcto funcionamiento de ellos depende de esa relación retroalimentativa dada con precisión.\nLos lirios y su significado\nSignificado de puertas de acordeón\nNiveles de Testosterona: todo lo que debes saber\n¿Porqué es importante rezar a diario?


Fortalece FCAV-UAT la cultura empresarial de sus estudiantes | El Eco del Mante\nFortalece FCAV-UAT la cultura empresarial de sus estudiantes\nCd. Victoria, Tam., En el marco del programa de emprendedores que impulsa la Universidad Autónoma de Tamaulipas (UAT), la Facultad de Comercio y Administración Victoria (FCAV), fortalece las acciones encaminadas a difundir la cultura empresarial entre sus estudiantes.\nAl respecto el coordinador del programa en la FCAV, Mtro. José Melchor Medina, dijo que los proyectos y las acciones son permanentes e incluyen la modificación de la currícula, así como la realización de eventos que fomentan el emprendimiento en los jóvenes.\n“Esto es con el fin de inculcarles todo el proceso de innovación y de emprender, de ya no ser simplemente empleados, sino ser empleadores y crear sus propias empresas”, indicó.\nSostuvo que se han logrado diferentes metas gracias al apoyo de la administración rectoral que encabeza Enrique Etienne Pérez del Río, “y esto nos ha permitido crear líneas de acciones pertinentes en beneficio de los estudiantes”.\n“La idea es que los jóvenes innoven en ideas y productos, que sirvan a su sociedad, que se dé un círculo virtuoso, y que la universidad siga permeando en la comunidad”, asentó.\nRefirió que actualmente existen en proceso distintos proyectos que se perfilan para ser aterrizados, y para lo cual se buscan ya financiamiento en entes públicos y privados.\n“Se trata de negocios y empresas, y hay uno de corte industrial; pero la idea es seguir sacando ideas y proyectos, para que siga aumentando la parte empresarial en los estudiantes, y es muy importante, porque crece la educación y la experiencia en los jóvenes”, concluyó.


El Consell limita los directivos de las empresas públicas pero podrá pagarles 'sueldazos' - Valencia Plaza\nREGULA POR DECRETO LA OPCIÓN DE ESTABLECER SALARIOS "DE MERCADO" EN EL SECTOR PÚBLICO\nEl Consell limita los directivos de las empresas públicas pero podrá pagarles 'sueldazos'\nVicent Soler y Ximo Puig. Foto: MARGA FERRER.\nLos ejecutivos tendrán que presentar declaraciones de actividades y bienes y someterse al Código de Buen Gobierno, que prima los viajes en clase turista y les obliga a devolver los regalos\nVALENCIA. Las empresas y fundaciones públicas de la Generalitat no podrán tener a más de tres directivos en nómina, pero los máximos responsables de estas sociedades podrán cobrar salarios por encima de los 55.945 euros, el límite establecido con carácter general y que equivale a la retribución de los directores generales de la Generalitat. Se trata de una posibilidad que el Consell podrá autorizar de forma excepcional para equiparar los sueldos de los primeros ejecutivos de sus empresas a los "valores de mercado".\nAsí consta en el decreto que regula y limita el régimen del personal directivo del sector público instrumental recientemente aprobado por el Consell que fue publicado en el Diari Oficial de la Comunitat este jueves. Aunque muchas de las restricciones que fija el mismo como la prohibición de los blindajes en los contratos de alta dirección ya fueron introducidas en el decreto ley de 2011 para limitar los excesos en el sector público, el nuevo decreto establece algunas novedades como la distinción entre personal directivo y máximo responsable de una sociedad pública.\nLas retribuciones del personal directivo del sector público instrumental se iban a regular en la futura Ley del Sector Público que el Consell esperaba haber sacado ya adelante pero que aún está en trámite de elaboración. No obstante, finalmente se ha optado por desgajar la parte relativa a los salarios y los límites del personal directivo para aprobarla por decreto.\nCon la posibilidad de pagar de forma excepcional sueldos que van más allá del equivalente al de un alto cargo del tercer escalón de la Generalitat se persigue superar los problemas que suelen surgir para cubrir determinados puestos que requieren una elevada cualificación.\nEl texto, desarrollado por la Conselleria de Hacienda y Modelo Económico para fijar criterios "claros, uniformes y objetivos" sobre las retribuciones de los directivos, considera personal de "máxima responsabilidad" a presidentes ejecutivos, consejeros delegados con funciones ejecutivas, directores generales, gerentes, intendentes o personas "que ejerzan la función ejecutiva de máximo nivel". Por debajo quedarían los directivos rasos.\nLos primeros cobrarán, como máximo y con carácter general, lo mismo que un director general del Consell. No obstante, el decreto abre la puerta a superar ese límite cuando existan causas "debidamente justificadas", vinculadas a la competitividad externa o la especial cualificación de algunos cargos. En esos supuestos, el Consell puede autorizar una "determinada cuantía" cuando previamente se acredite que el sueldo se sitúa "en valores de mercado en comparación con funciones y organizaciones sustancialmente similares".\nEL DECRETO REGULA LOS SALARIOS DE DIRECTIVOS DE FGV, EL IVAM O LA AGENCIA DE LA INNOVACIÓN, ENTRE OTROS\nFuentes de la Conselleria de Hacienda explicaron que esta excepcionalidad está prevista para los primeros ejecutivos de entes públicos de naturaleza cultural o artística para los que sería "imposible" encontrar a alguien dispuesto a limitarse al listón de los 55.945 euros.\nEn el anterior recorte de salarios del sector público ya se aplicaron algunas excepciones de este cariz. Fue el caso de la exintendente del Palau de Les Arts, Helga Schmidt, que vio recortado un 60% su salario -250.000 euros entre sueldo y dietas-, pero se le mantuvo un sueldo equiparable al del jefe del Consell y no al de un director general como le correspondía.\nEl decreto regula las condiciones de todos los altos cargos del sector público instrumental de la Generalitat a excepción del de organismos autónomos y consorcios. De ese modo, dentro de la nueva regulación quedan entes como FGV, la Fundación Palau de Les Arts, el IVAM o la futura Agencia Valenciana de la Innovación (AVI).\nEl caso de esta última, que tiene la consideración de entidad de derecho público adscrita a Presidencia, es significativo porque la retribución de sus futuros ejecutivos ha sido objeto de controversia durante la elaboración del anteproyecto de Ley para su creación. Según explican fuentes conocedoras de la negociación, Vicepresidencia y Economía plantearon alegaciones encaminadas a fijar topes salariales que no han sido finalmente reflejadas en el proyecto de Ley de la AVI que el Consell aprobó el pasado día 5.\nIndemnizaciones máxima de 7 días por año\nLas condiciones que se aplicarán a los directivos que el nuevo decreto identifica como de "máxima responsabilidad" se reflejarán en contratos de alta dirección que no podrán incluir cláusulas de blindaje y que deberán contar con los informes que sean preceptivos conforme al Presupuesto de la Generalitat.\nAnte la extinción del contrato a instancias de la empresa, el decreto contempla una indemnización de siete días por año de servicio con un límite de seis meses, independientemente de cuándo se hubiera firmado el contrato. No obstante, los funcionarios públicos que circunstancialmente estuvieran ejerciendo labores directivas reguladas en un contrato mercantil o de alta dirección no tendrían derecho a recibir indemnización alguna.\nEn el caso del resto de directivos de las empresas, el salario fijado con carácter general por todos los conceptos -base, dietas y desplazamientos- es el equivalente al de un subdirector general de la Generalitat, pero también puede haber excepciones según el caso "por causas debidamente justificadas vinculadas a la competitividad externa o la especial cualificación".\nEl decreto también reduce significativamente la cantidad de directivos que las empresas públicas pueden tener en nómina para evitar repetir los excesos del pasado. El personal máximo dentro de esta categoría va del límite de un directivo autorizado para las empresas del Grupo I a los tres que como máximo podrán tener las del Grupo III.\nLa contratación de personal para cubrir los puestos de responsabilidad en las empresas vendrá condicionada por criterios de solvencia académica, profesional técnica, científica o artística, además de por la experiencia en puestos similares en el sector público o privado. Entre los demás criterios a valorar, destacan la formación en igualdad de género o el conocimiento de idiomas, en especial de los cooficiales de la Comunitat.\nLa designación y cese del personal que ejerza la máxima responsabilidad de los entes públicos se realizará de acuerdo con sus reglamentos o estatutos y, en su defecto, por el órgano superior de gobierno o administración.\nEl decreto recoge también el sometimiento de los directivos del sector público instrumental a las obligaciones que establece el Código de Buen Gobierno de la Generalitat, incluidas las de presentar las declaraciones de actividades y bienes y derechos y el régimen de incompatibilidades. Este requisito se aplica tanto a los responsables máximos como al resto de directivos.\nEn los contratos de alta dirección deberá constar expresamente la adhesión individual a este Código de Buen Gobierno, en el que se recomienda a los altos cargos del Consell y de las empresas públicas que viajen en clase turista siempre que sea posible y les obliga a devolver los regalos que que vayan más allá de los usos habituales, entre otras medidas de regeneración democrática.


Formas de camisas de BOSS para hombre - Guía de estilo\nLa guía de camisas BOSS\nGuía de puños\nLa compra de una camisa BOSSes garantía de sastrería de calidad con varias décadas de experiencia a sus espaldas. Para una fiesta selecta, un día en la oficina o un evento más relajado: nuestros expertos elaboran con meticulosidad cada camisa de BOSS empleando tejidos de calidad, muchos de ellos exclusivos BOSS Hombre. Cada paso de la producción se calibra de forma minuciosa, desde el concepto y el diseño hasta las costuras de los últimos botones, para garantizar un ajuste ideal, un confort excepcional y una imagen refinada.\nSe necesitan 180 metros de hilo para confeccionar cada camisa BOSS, la longitud de dos campos de fútbol\nGuía de ajustes de camisas\nEstilo clásico en corte recto, ligeramente entallada en la cintura\nEstilo moderno y corte ceñido para un acabado de líneas nítidas\nCorte estrecho con mangas ajustadas para crear una silueta definida y moderna\nGUÍA DE CUELLOS DE CAMISA\nEl cuello Kent es una opción versátil que combina con todo tipo de corbatas y ocasiones. La distribución del espacio existente entre las puntas deja espacio para la mayoría de los nudos de corbata. Asimismo, sus proporciones equilibradas combinan perfectamente con la mayoría de prendas de sastrería.\nLas puntas del cuello italiano están más separadas entre sí en comparación con otros cuellos. Crean un espacio amplio ideal para lucir una corbata ancha o un nudo con más volumen, como el nudo Windsor simple. Este tipo de cuello queda de maravilla con las solapas más anchas de los trajes de chaqueta cruzada.\nLos cuellos abotonados proporcionan una imagen clásica moderna a las camisas casual. Presentan una imagen de líneas limpias en diseños formales con una corbata y un blazer.\nCon puntas afiladas y un hueco menor, el cuello de pico refleja un estilo limpio y preciso que es ideal para combinar con una corbata estrecha y un traje moderno.\nEl cuello mao, también conocido como cuello mandarín, consiste en una sencilla tira de tejido alrededor del cuello sin plegar. Proporciona un look minimalista, y queda de maravilla en eventos casual o con prendas de sastrería en bodas y fiestas.\nEste cuello está diseñado para llevar con pajarita en eventos de gala, y no se recomienda utilizarlo con otros tipos de corbatas. Deja la cinta de la pajarita visible en la nuca y la enmarca con las 'alas' de la parte delantera.\nGUÍA DE PUÑOS DE CAMISAS\nLos puños clásicos se solapan en los extremos y se abrochan con botones. Su corte puede ser recto o sesgado en una esquina. Crean un look limpio de sastrería y una imagen moderna.\nEl puño francés también se conoce como puño doble y se abrocha con gemelos. Este tipo de puño es más formal y puede personalizarse con diferentes tipos de gemelos.\nGUÍA DE ESTILOS DE CAMISAS\n¿Cómo combino mi camisa?\nHa comprado su camisa BOSS, y ahora quiere combinarla con otros elementos. Si no está seguro de poder conjuntar una camisa a cuadros con una corbata a rayas o no sabe cómo remangar las mangas de la camisa sin reflejar una imagen desaliñada, nuestras guías BOSS le mostrarán cómo lucir su camisa nueva con aplomo y estilo. Visite estos enlaces para descubrir más.\nCombinar camisas y corbatas Remangar la camisa\n¿Cuándo se la va a poner?\nDescubra nuestra gama de camisas para noche y luzca su mejor presencia en situaciones que requieran un estilo simplemente perfecto\nOfrezca una imagen impecable en la sala de juntas con nuestras camisas business\nSiga estando elegante incluso fuera del trabajo con diseños de camisas más informales\nBOSS obtiene el algodón de algunos de los mejores fabricantes del mundo, entre ellos cultivadores de algodón de Egipto y EE. UU. que crean tejidos de primera. Estos tejidos se cortan y confeccionan para crear nuestros inconfundibles ajustes extra slim, slim y regular; por ejemplo, en la elaboración de una camisa de vestir BOSS, se necesitan más de 50 piezas. La prueba final garantiza que únicamente las camisas de primera calidad luzcan la etiqueta BOSS.\nTodas nuestras camisas Made to Measure se confeccionan en Suiza con exclusivos tejidos italianos. Estas prendas hechas a medida se cosen a mano para ofrecer un tacto y una caída inigualables. Podrá elegir entre una selección de ajustes, cuellos, estilos de puños y botones, y cada camisa incluirá sus iniciales como toque final.\nLas camisas de nuestra línea Tailored se elaboran en Europa con tejidos de calidad, muchos de ellos exclusivos de BOSS, y se distinguen por los detalles cosidos a mano, los cuellos de estructura flexible y los botones de nácar. La minuciosa elaboración artesanal garantiza que tan solo una costura sea visible en el exterior de la camisa para ofrecer un acabado limpio con el detalle de la marca.


Currently viewing the tag: "Corrugado"\nLas industrias de todo el mundo están sopesando la idea de reemplazar las soluciones de embalaje para transporte —hechas tradicionalmente de madera ya sea contrachapada o no— con productos casi idénticos fabricados con cartón, material significativamente más ligero y de fácil reciclaje.\nEltete Group, […]\nEl 16 octubre, 2013 Por Angela\nMenor gramaje, posibilidad de ahorro en costes de procesamiento, seguridad alimentaria gracias a envases de baja migración y colores brillantes con un acabado elaborado para mejorar la percepción de las marcas; estas son las tendencias más relevantes que afectan al mercado actual de los envases. Con […]\nEl 18 septiembre, 2013 Por Angela\nEsta bandeja de cartón ondulado ha sido diseñada con un novedoso […]\nEl 29 junio, 2012 Por Camilo Lozano\nSmurfit Kappa, líder mundial del embalaje de papel, acaba de lanzar su nuevo sitio web internacional y multilingüe, lo que supone un importante avance en la estrategia de comunicación con sus clientes internacionales.\nGary McGann, director ejecutivo del Grupo, señaló en la presentación que “se enmarca en el compromiso de Smurfit Kappa Group de mantener […]\nUna de las principales características del stand de Durst fue la completa línea de producción operacional para cartón ondulado, que incluye, carga automática del material, impresión, barnizado y apilado en una sola operación.\nEn el corazón de estos sistemas se encuentra la versión específica de la Rho 1000, sistema inkjet de producción continua, específicamente diseñada […]\nEl 7 junio, 2012 Por Camilo Lozano\nPara esta ocasión una excelente aplicación de packaging realizada toda haciendo uso del cartón, el concepto principal era hacer que una mujer se sintiera familiarizada con un árbol, su árbol de joyería personal, donde pudiera colocar cada una de sus joyas, es una estructura ecológica y simple ademas de ahorrar energía y tiempo, en su producción, es importante destacar el proceso de interacción que tiene […]\nUna de las principales características del stand de Durst será la completa línea de producción operacional para cartón ondulado, que incluye, carga automática del material, impresión, barnizado y apilado en una sola operación.\nEn el corazón de estos sistemas se encuentra la versión específica de la Rho 1000, sistema inkjet de producción continua, específicamente […]\nEl 27 mayo, 2011 Por Camilo Lozano\nDurst muestra en FESPA la nueva Durst Rhoo1000L impresora continua UV inkjet, que ofrece una velocidad de impresión de hasta 380m2 por hora con una óptima calidad sin interrupción. Su sistema de transporte en continuo ofrece la más alta precisión en el mecanismo de transporte disponible, y, a diferencia de los sistemas de mesa móvil, […]\nLa única impresora UV Inkjet del mundo específicamente diseñada para imprimir sobre cartón ondulado está ahora disponible con un 80% más de productividad, sin perder calidad de impresión. Esto se ha logrado doblando el número de inyectores en el nuevo cabezal Quadro Array 30D. Además, gracias a la incorporación de un sistema alimentador/apilador para cartón, […]


Semana Santa se inicia con Domingo de Ramos en Huancayo | RPP Noticias\nSemana Santa se inicia con Domingo de Ramos en Huancayo\nDesde las 8:00 de la mañana se bendecirá los ramos en la capilla de La Merced\n26 de marzo del 2015 - 3:33 PM\nCon la bendición de palmas, este domingo 29 de marzo, se inicia la Semana Santa desde las 8 de la mañana en la capilla de La Merced con la posterior procesión del Señor del Triunfo por la calle Real hasta la iglesia Catedral, sobre mantas multicolores.\nA las 9 de la mañana se oficiará una misa en el atrio de la iglesia Catedral. En este día se recuerda la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén montado sobre un pollino, en medio de la aclamación del pueblo.\nEn la capilla de La Merced, el arzobispo preside las lecturas e imparte la bendición a los ramos y palmas con los que se aclamará al Señor. La procesión del Señor del Triunfo, sobre un asno, por la calle Real hasta el atrio de la iglesia catedral, convoca a miles de personas.\nLas madres de familia colocan una alfombra de mantas huancas multicolores para el paso del Señor. Adelante, camina el arzobispo impartiendo bendiciones, acompañado de las autoridades. Los hombres y mujeres del campo llevan sus mejores productos como maíz, cebada, entre otros productos.\nCoincidentemente, en los bajos del nevado del Huaytapallana florece una planta llamada sumaychuncho que es muy apreciada y buscada en los homenajes durante la Semana Santa.


1x1| Betis 3-5 Real Madrid - Eterno Campeón\nPor Quico Álvarez\t En 19 Feb, 2018 1.372 0\nKeylor Navas: pese a que el Betis anotara tres goles, hizo un gran partido con grandísimas paradas. No podía hacer nada en ninguno de los goles y pese a ello, casi consigue evitarlos.\nDani Carvajal: buen partido tanto en defensa como en ataque. Pocas veces fue superado en defensa y en ataque, tras una gran jugada al contragolpe, realizó una magnífica asistencia para Asensio. Recibió la amarilla en el minuto 5.\nNacho: no fue su mejor noche. Se vio agobiado varias veces tras los numerosos centros del Betis. Para rematar la faena marcó en propia puerta el 1-2 bético.\nSergio Ramos: gran partido el del capitán del Real Madrid. Atento al cruce y comenzó la remontada tras un cabezazo en córner donde nada pudo hacer Adán.\nMarcelo: pese el poco tiempo jugado, de él vino el centro que originaría la jugada en el 0-1 de Asensio. No pudo seguir jugando ya que en el minuto 30 tuvo que ser sustituido por lesión.\nKovacic: portó más trabajo que fluidez. Mejor en tareas de contención que en la creación. Se mostró algo impreciso con el balón en los pies y pecó de exceso de conducción en algunas acciones. Fue apercibido en el minuto 46.\nLucas Vázquez: clave la participación del gallego. Participó en la jugada del 0-1, botó el córner que supuso el gol de Ramos y asistió a Benzema en el último gol del partido. Además, aportó su habitual intensidad y fue de los que más se mostró durante todo el partido del Real Madrid.\nAsensio: el hombre del partido. Redondeó su gran actuación con dos goles. Se movió por todo el campo dando soluciones que precisaba en cada una de ellas. Su segundo gol supuso el 6.000 del Madrid en la historia de la Liga.\nCristiano Ronaldo: disputó un gran partido tanto en ataque como en defensa. Participó en el primer gol y marcó el cuarto. Además, disparó otras dos veces a puerta: la primera de cabeza y la segunda tras una bonita jugada individual. En el minuto 89 fue sustituido por Benzema como último cambio en el Real Madrid.\nGareth Bale: desaparecido y fallón. Su influencia en el juego del Madrid en la primera parte fue nula. En el minuto 54 pudo marcar en un contragolpe, pero Adán se lució con una gran parada. Dos minutos más tarde, el portero le volvió a ganar un mano a mano al galés, que vio amarilla en esa acción por protestar. Fue sustituido en el 72′ tras un mal partido por Isco.\nTheo: falló en el tercer gol del Betis. Se le notó algo inseguro con el balón en los pies.\nBenzema: entró en el 89′ y tuvo tiempo para redondear el marcador y marcar su tercer gol en la Liga.\n2017/18CasemiroCristiano RonaldoDani CarvajalGareth BaleIsco AlarcónJornada 24Karim Benzema\nMarco Asensio consigue el gol 6.000 de Liga


SEMANA DE MISIONOLOGÍA 2016 ~ SEGOVIA MISIONERA\nPublicado 6/17/2016 Por Misiones Segovia\nDice el papa Francisco que el diálogo interreligioso debe caracterizarse por "una actitud de apertura en la verdad y en el amor" (EG 250). En la Semana, como es natural el tema se enfocará poniendo el centro de atención en la dimensión misionera.\nLos misioneros desempeñan muchas veces su labor en contextos que social, cultural y religiosamente están muy alejados de la herencia cristiana.\nEn estos ambientes el diálogo interreligioso es "en primer lugar, una conversación sobre la vida humana o simplemente, como proponen los Obispos de la India, «estar abiertos a ellos, compartiendo sus alegrías y penas»" (EG 250), incluyendo el servicio a la justicia y a la paz (ibid.). Desde esta base de apertura y aceptación se puede considerar "el vínculo esencial entre diálogo y anuncio" (EG 251).\nEl programa de la Semana de Misionología este año, en consecuencia, abarca todos estos aspectos de la misión y el diálogo interreligioso. La conferencia inaugural tratará de "Diálogo al servicio de la humanidad" y la tendrá Mons. D. Miguel Ángel Ayuso Guixot, misionero comboniano y Secretario del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso. También se hablará de "El hecho religioso: dimensión antropológica y sociológica" por Dª. Mª. Carmen Lara Nieto, Universidad de Granada, y de "El diálogo como pedagogía de Dios" por D. Francisco Pérez Herrero, Presidente de la Facultad de Teología del Norte de España. Sobre la cuestión específica "Islam en diálogo interreligioso" tratará Dª Soha Abboud, Universidad Complutense de Madrid y sobre "Budismo e Hinduismo: Diálogo ad intra y ad extra" el P. José Kumblolickal, Misioneros de San Francisco de Sales (India).\nCon motivo del 50 aniversario de la clausura del Concilio Vaticano II tratará del documento sobre relaciones con otras religiones "Nostra Aetate, un punto de inflexión en las relaciones judeo-cristianas" Dª. Verónica Nehama, prof. de literatura y escritora. Por último, la conferencia de clausura "Relación Estado Español y las Confesiones religiosas" la tendrá D. Jaime Rossell Granados, subdirector General de Relaciones con las Confesiones del Ministerio de Justicia.\nEsta noticia ha sido publicada en: Diálogo interreligioso , Semana Española de Misionología


Publicado el 18 mayo, 2014 18 mayo, 2014 por Consultoria Siseguridad Segurpricat\nAlba Technology es lo que en la jerga del sector llaman una “empresa champiñón”, por lo rápido que aparecen y desaparecen, y también una “cárnica”: un negocio que funciona veladamente como una Empresa de Trabajo Temporal, cobijada bajo el rimbombante nombre de “consultora”. Se dedica a contratar a programadores, administradores de sistemas y otros empleados de las TIC, quienes cobrarán de la consultora pero trabajarán en las oficinas del “cliente”: grandes empresas y administración pública. Muchas veces la subcontrata es al cuadrado: la consultora A nutre de informáticos a la consultora B, quien los redirige al “cliente”.\nLas personas que contrata la consultora no trabajan en sus instalaciones ni crean productos para la misma, sino que se les redirige a otro sitio donde tienen su auténtico empleo. Salvando mucho las diferencias, es una especie de mercado de esclavos, un “body shopping” (mercadeo de cuerpos): “El informático cobra de la consultora, pero recibe las órdenes directas del cliente, negocia sus vacaciones con el cliente, trabaja en las instalaciones del cliente y no pisa nunca el despacho de la consultora, sólo para firmar el contrato y cuando se va. No venden un servicio, venden “carne”, venden a los trabajadores”, asegura Jaime Gascón, de la Coordinadora de Informática del sindicato CGT.\nEsta práctica se llama “cesión ilegal de trabajadores” y hay sentencias que la condenan. La última, a finales del año pasado, supuso una multa de 290.000 euros para 12 consultoras y la empresa Hewlett Packard (HP). El colmo es que, en muchas ocasiones, el receptor de esta práctica ilegal es la administración pública. Es el caso de al menos 20 empleados de Alba Technology, subcontratados por la consultora INSA y, a través de ella, sub-subcontratados en la Gerencia de Informática de la Seguridad Social (GISS), que han puesto una demanda contra la GISS y las dos consultoras por este concepto.\nPero las multas no han parado este modelo de negocio, basado en las consultoras y que representa el 90% del trabajo informático en España, según Óscar Murciano, trabajador en HP y sindicalista de CGT, quien asegura haber visto de todo en “cárnicas”, incluida una que no era más que un piso en el Paseo de Gracia de Barcelona, con un señor y una secretaria: “No hacen nada, ningún producto, sólo de intermediarios”. Pero aunque los sindicatos se lleven las manos a la cabeza, a los informáticos que les cedan ilegalmente es hoy en día su última preocupación.\n“Se busca el máximo de horas con el mínimo de personas. El paraíso TIC se ha convertido en un infierno”.\n“La gente estudia cinco años en la universidad y cobra como si trabajase en un supermercado”, explica Óscar Murciano. “Lo que nos ofrecen ahora es firmar la baja voluntaria y un nuevo contrato con otra cárnica, perdiendo la antigüedad, gran parte del salario y pasando de contrato indefinida a obra y servicio. Es decir, no respetan nada”, se quejan los aún trabajadores de Alba Technology, que prefieren mantenerse en el anonimato.\nEn el 2005 surgieron los primeros ajustes y despidos, de momento acontecimientos aislados, mientras se gestaba un nuevo escenario: los clientes empezaron a renegociar cada año a la baja sus contratos con las consultoras y quien pagó las rebajas fueron los trabajadores. “En el sector TIC el modelo de negocio es el cerebro de las personas, no se producen bienes ni hay más costes asociados que los costes laborales de las personas. Por tanto, cuando hay problemas se aprieta a las personas, porque no hay más”, explica Murciano.\nLa precarización conllevó el auge del modelo de las “cárnicas”, que aseguraban sueldos bajos, despidos fáciles y condiciones laborales favorables al empresario. La crisis puso la guinda. Las administraciones públicas bajaron hasta un 30% sus presupuestos. Los bancos se hundieron. A finales de 2012 empiezan a caer los primeros gigantes: TB-Solutions anuncia un ERE de 313 despidos y rebaja del sueldo del 15%. Atos, Capgemini, Alten rebajan también sueldos.\nEl caso más sangrante fue TB-Solutions, que llegó a deber siete nóminas a sus trabajadores y cerró en agosto de 2013. Hay un antes y un después de TB-Solutions. “Se busca el máximo de horas con el mínimo de personas, los despidos son continuos. El paraíso TIC se ha convertido en un infierno”, aseguran fuentes sindicales. Sólo el año pasado el sector vivió seis huelgas indefinidas, que básicamente han funcionado para unir a un grupo, los informáticos, que nunca había sido corporativo.\nBuena muestra de la situación actual es la web TrabajoBasura.info, donde quienes trabajan en las “cárnicas” vierten sus opiniones y explican sus aventuras. Ninguna agradable. Un pequeño ejemplo cogido al azar: “Nada más entrar nos encontramos que la oferta y lo que nos explicaron en la entrevista no coincidía absolutamente nada…. Teníamos que hacer horas desde el segundo día, cuando no nos lo habían dicho; hasta que conseguimos saber si nos las pagarían siquiera pasó una semana y pico. Después de eso querían bajarnos las horas a precio de risa”.\n18 mayo, 2014 en 12:08\n18 mayo, 2014 en 12:11


▷Vestidos de Ceremonia Mujer | De Fiesta, Cortos y Largos\nVestidos de ceremonia de mujer\nEn Laazo 80 contamos con un amplio catálogo de vestidos de ceremonia de mujer para que puedas comprar online el que mejor se adapte a ti o a la situación. Echa un vistazo a nuestros vestidos de fiesta para bodas y ocasiones especiales y acompáñalo con los complementos más ideales.\n¿Se acerca esa fiesta esperada o esa super ansiosa boda? Sea el tipo de evento que sea, ¿qué tal si lo celebras estrenando tu vestido de fiesta? Los vestidos de fiesta suelen ser los preferidos para esas mujeres que les gusta sentirse muy femeninas y disfrutara de esas ocasiones bonitas con una imagen tanto inmejorable como incomparable. Se suele optar por vestidos de gala para eventos importantes, con mucha elegancia y sofisticación. Puedes optar por uno largo o uno corto rematando el look con joyería minimalista o también por vestidos de bodas.\nLos vestidos para bodas son una de las opciones más elegantes y femeninas para acudir a estas celebraciones románticas y bonitas y acompañar a los novios en su día especial. Elegir la mejor opción no es ni tan difícil ni tan fácil, lo único que debes tener en cuenta son varios aspectos como el lugar donde se vaya a realizar, la formalidad del evento y por último y no más importante, un vestido de fiesta que aparte de hacerte estar cómoda, te favorezca y haga relucir tanto tu belleza como cualquier parte del cuerpo que quieras resaltar.\nPuedes probar con vestidos de fiesta para bodas midi con un largo por la rodilla en color nude y combinarlo con unos zapatos y un bolso de color pastel y para rematar el look, un chal de color blanco.\nOtro look precioso puede ser combinar un vestido de fiesta largo azul con escote en V con unos zapatos negros y un bolso pequeño de color negro, esto si buscas un look mucho más clásico. Con el mismo vestido, prueba unos zapatos de color rosa palo y un bolso del mismo color. Y recuerda, lleva joyería más sutil, que sea minimalista y pegue con tu look.\nLaazo 80, tu tienda de vestidos de fiesta online\nLos compromisos asustan un poco, pero ¿Te asusta decir sí a esos vestidos de fiesta para mujer? Tanto si buscas un look con hombros al descubierto o bien un vestido corto o largo vaporoso o de estampados, lo encuentras en nuestra selección. Si estás buscando un vestido tan único como tú, Laazo 80 es tu tienda de vestidos de fiesta online. Te ofrecemos un catálogo amplio de vestidos de fiesta, así que entra, elige el que más te guste, selecciona de paso tus complementos de mujer, completa tu look y compra.\nIndependientemente del tipo de ceremonia o fiesta a la que quieras acudir, existen varios tipos de vestidos de fiesta, que pueden ser cortos, de coctel, midi o largos. Te dejamos aquí una clasificación:\nRecto: Este tipo de vestido, no potencia la cintura, por lo que es ideal para mujeres con un cuerpo en forma de manzana o de V.\nEnvasé: Denominado también acampanado, es perfecto para looks tanto elaborados como para los casuales. Por lo general, favorece a todo tipo de cuerpos y siluetas porque consigue marcas la cintura sin que se marquen de forma excesiva las caderas.\nCintura alta: Tiene el corte justo por la cintura y si tienes una figura en forma de reloj de arena o quieres camuflar tus caderas, este tipo de vestido de fiesta es perfecto para ti.\nTúnica: Es uno de los vestidos de fiesta más versátiles y simples. El corte es recto, pero con caída, por lo que no marca apenas las formas.\nImperio: Son femeninos y sofisticados; tienen un corte por debajo del pecho. Si eres de baja altura crea una sensación de altura y realza tu busto y si tienes la cintura ancha, lo disimula por completo.\nCanesú: Este tipo de vestidos de fiesta tienen el corte justo por encima del pecho, por lo que el centro de atención estará en el escote que tenga el vestido.\nAblusado: Es una prenda que imita a una blusa holgada en la parte superior. Para mujeres con el busto más pequeño y para las mujeres que quieren disimular sus caderas anchas, esta es una opción perfecta.\nCintura baja: El corte de este tipo de vestidos llega hasta las caderas y es perfecta para las chicas que quieran lucir una figura más compensada y uniforme.\nLos vestidos de fiesta cortos están ganando terreno, se tenía la idea errónea de que para ir a una fiesta sólo había que ponerse una ropa de fiesta larga y la verdad es que aparte de ser arcaica la afirmación es algo absurda, ya que lo importante de todo es ir bien cómoda y cumplir en la mínima con los protocolos. Cabe mencionar que el tipo de vestido de fiesta que nos pongamos depende mucho de la ocasión, del nivel de etiqueta o formalidad que se requiera, por lo que, si no se requiere etiqueta y sólo una cierta formalidad, portar un vestido de fiesta corto, resulta la opción adecuada para la ocasión. Si es una fiesta que se organiza de día, por ejemplo, no existe nada que te impida ponerte uno de estos vestidos.\nEste tipo de vestidos en cambio, sí se portan cuando se requiere de una cierta etiqueta. Esta ropa de fiesta de mujer aporta un cierto confort o comodidad a la mujer. Los vestidos de fiesta largos son esas espectaculares prendas que cubren desde la rodilla hasta el final de nuestras extremidades inferiores. Son vestidos elegantes de mujer y en el mercado y en nuestra tienda online, puedes encontrarte con varios diseños, tejidos, colores y extensiones. Están los vestidos de largo midi que son los que nos quedan justo por la rodilla.\nElije siempre el vestido largo de fiesta con el que mejor te sientas cómoda, con el que te sientas Tú y como no, que haga que reluzcas ese precioso cuerpo que tienes.\nAnteriormente era muy difícil encontrar vestidos de fiesta de tallas grandes que fuesen alegres, atrevidos y juveniles, pero en la actualidad ha cambiado totalmente y son ya varios los diseñadores y las marcas que ofrecen este tipo de prendas. La moda afortunadamente ha mejorado y gracias a los diversos vestidos de fiesta para tallas grandes, una mujer puede ya elegir ya el tipo de ropa de fiesta que quiere ponerse sin tener que tener una talla menor a la 38 y sin ningún complejo. Existen ya varias tiendas donde comprar vestidos de fiestas tallas grande online y Laazo 80 es una de ellas.\nES recomendable tener en cuenta que dependiendo del tipo de cuerpo que tengas, debes elegir un tipo de vestido de fiesta u otro. Puedes optar por vestidos de fiesta para tallas grandes sin mangas, con pedrería, con un cuello V, con encajes y demás. Da igual si son vestidos de fiesta de tallas grandes cortos como largos, lo importante es que te sientas cómoda y saques a relucir tus preciosas curvas.\nVestidos de ceremonia según el día\nSi has sido invitada a una boda y no te queda claro qué te vas poner, es conozcas algunos aspectos a tener en cuenta ya sea para ceremonias de día o como para las de noche. Si es una fiesta que se realiza antes de las 18:00h, se recomienda que se lleve un traje de pantalón o un vestido midi y si se lleva a cabo después de las 18:00 h, lo más ideal, son los vestidos de fiesta largos. Debes evitar el negro y el blanco y en cuanto a accesorios, ve lo menos cargada posible. La indumentaria varía si es de noche o de día.\nEste tipo de ropa para fiestas permiten ir elegantes, estar radiante y bella. Da igual la edad o e gusto que tengas, actualmente encontrar vestidos para una boda de noche es sencillo, lo único que debes hacer es elegir el que más te favorezca y te haga sentirte cómoda en una ceremonia tan bonita e importante como esta. Los vestidos para boda de noche tienen bastantes posibilidades: los vestidos de fiesta largos sueles ser las prendas clave, pero con el paso del tiempo, está siendo tendencia la versión midi o también, los vestidos para bodas cortos.\nEl tipo de vestido de ceremonia que se ponga, dependerá de el tipo de fiesta a la que acudamos, de tal forma que, si es una celebración que requiere una cierta etiqueta, se recomienda que se lleve un vestido largo, si se necesita una cierta formalidad, basta con ponerse un vestido midi, corto o de tres cuartos de coctel que ante todo sea elegante y acompañar el look con unos zapatos tacón medio o alto.\nLos vestidos para boda de día por lo general, suelen ser mucho más informales que los de noche. ¿Estás invitada a una boda de día? Entonces, debes saber que existen algunas normas de protocolo para esas ocasiones y aunque a día de hoy las pautas a seguir sean más flexibles, existen vestidos para bodas que llegan a ser la opción perfecta y favorita de las mujeres mejor vestidas. Hay distintas alternativas como trajes de chaqueta, monos, pantalones de vestir, faldas sofisticadas, pero los más elegidos siguen siendo los vestidos largos midi o los vestidos cortos. Puedes optar por llevar diseños lisos en colores pasteles e intensos o por estampados alegres, pero lo importante es que para llevar un look perfecto y dependiendo de la formalidad del evento, utiliza joyas, sombreros o tocadores discretos.


Zidane dice que con James nada va a cambiar\nEl director técnico del Real Madrid dijo en rueda de prensa que aunque comprende la molestia del colombiano por sus pocos minutos de juego, nada va a cambiar.\nActualizado: 01 de Julio de 2020 - 03:21 pm\nZinedine Zidane, técnico del Real Madrid / AFP\nEl francés Zinedine Zidane afirmó que no lo afectan las recientes declaraciones de James, quien afirmó que está en cuadro ‘madridista’ contra su voluntad y que le piden cosas en la cancha distintas a las que sabe hacer.\n“No me molesta, él está diciendo la verdad y sabemos el jugador que es… Él siempre quiere jugar más y eso es normal. Yo entiendo”, apuntó inicialmente.\nLuego dejó ver que así el colombiano no esté a gusto, solo le resta aguantar y trabajar: “James está aquí, está entrenando y estamos todos juntos”.\nY cerró siendo más directo, pues aseguró que todo continuará igual, con lo que echó por el piso las aspiraciones del volante de ser tenido en cuenta con mayor frecuencia.\n“Vamos a seguir hasta el final de esta manera”, enfatizó.\nLas declaraciones de Zidane se produjeron en la antesala del encuentro del 2 de julio como local ante el Getafe, válido por la fecha 33 de la liga de España, competición en la que los ‘merengues’ marchan en el liderato.\nEn video, las palabras de Zidane (desde el minuto 11:26):


Category: Manuel Guerrero Cabrera - EL COLOQUIO DE LOS PERROS\nLa lágrima en la garganta de Arturo Yépez-Pottier, publicado en 2017 en Puerto Rico (Producciones El Copihue), es una de las más llamativas aportaciones recientes sobre Carlos Gardel. Con el largo y explicativo subtítulo de La fascinante vida y extraordinaria vigencia de Carlos Gardel, ofrece nueva documentación gráfica y de su biografía, tanto personal como artística, en sus páginas. El volumen se centra en los últimos años de su vida y está escrito entre el ensayo sobre el Zorzal y la autobiografía del autor, centrándose en ambos casos en Puerto Rico, país que Gardel visitó en su última gira, antes de su muerte en Medellín en 1935.\nEn verdad, en cuanto a Gardel, se centra en su vida desde su estancia en Nueva York, cuando consigue el contrato con Paramount para realizar sus películas, para luego tratar la gira que realizaría por varios países de habla hispana. Como se ha mencionado anteriormente, este libro apunta muchos datos de la relación entre el cantor y Puerto Rico; así, por ejemplo, en Nueva York, en el glorioso (y aparatoso) estreno de Cuesta abajo, Gardel no dudó en dirigirse al público boricua que, según Yépez-Pottier, «en el Nueva York de aquella época componían el 85% de los hispanos»:\nMi querido público puertorriqueño. No sé cómo expresarles la inmensa satisfacción que tengo de estar aquí esta noche con Uds. (sic) Me he sentido transportado a mi propio Buenos Aires al contagiarme de la cálida emoción de Uds. (sic) que me hace sentir puertorriqueño de corazón. (En negrita y cursiva en el original).\nEn el capítulo 19, el más extenso del libro, está dedicado por entero al paso del Zorzal por Puerto Rico. Anécdotas desconocidas (como la del fotógrafo Ramón Guasch que solicitó a Gardel que acudiera a su estudio), detalles ampliados (como los coches que no utilizó, porque el cantor prefería caminar para llegar al público de manera más cercana; o la bajada de precios de la taquilla para que cualquiera pudiera costearse la entrada: «sé de muchos a quienes no les alcanza par comprar la taquilla», diría Carlos al empresario Ramos Cobián, encargado de la gira en Puerto Rico; o la emotiva ocurrida con Luis Cruz Iglesias) y, por supuesto, el minucioso recorrido que realizó casi desde que bajó del barco en San Juan. Además, este capítulo ofrece algunas páginas sobre el gardelismo surgido tras esta visita, llamando la atención por curiosa e inaudita la solicitud del ya mencionado Cruz Iglesias para que Carlos Gardel fuera canonizado por la Iglesia Católica, para lo que se recogió «más de 800 firmas».\nEl autor trata más asuntos de mucho interés para el afán gardeliano, como un par de canciones desconocidas o de las que no se tiene registro, pese a haber sido anunciadas «en un par de audiciones», tituladas Noche callada y Noches de New York, sobre las que el propio autor asegura que continuará investigando. También se hace un apunte sobre una confesión del propio Zorzal sobre su lugar de nacimiento a la familia Richling, en la que asegura que era francés, «porque había tanta habladuría que si era argentino, uruguayo, o francés»; esto último es francamente sorprendente, porque Gardel era muy cuidadoso y poco claro con este tema en las conversaciones.\nLa lágrima en la garganta indaga en varias ocasiones el carácter sexual del Mago, cuestión que generó mucho polémica a raíz de unas declaraciones de Virgilio Expósito en los 90 sobre su presunta homosexualidad y que, pese a haberse desmentido por uno de sus grandes biógrafos, Osvaldo Barsky, aún continúa doliendo en el mundo gardeliano. Virgilio Expósito es mencionado en este libro en el epígrafe dedicado a Alicia Parlá, la rumbera de la orquesta de Don Aspiazu en la película Espérame, quien asegura que le gustaban las mujeres. Hay nombradas algunas amantes de nuestro cantor y se dedica toda una página a su rica admiradora Sadie Wakefield, quien le costeaba los gastos en Francia y, junto con su marido, fue una de las responsables de que la carrera artística de Gardel le llevara a Estados Unidos. Por último, en cuanto a este aspecto, Terig Tucci aporta una anécdota inaudita en la que el Zorzal estaba en el dormitorio con una chica peruana y, ante el ruido que en la sala contigua hacían Le Pera, Castellanos y el mismo Tucci en el piano, nuestro cantor salió «desnudo, con su miembro erecto». Todo ello, como se puede apreciar, es una contribución inusual sobre la heterosexualidad del cantante.\nOtro de los aspectos más celebrados de La lágrima en la garganta es el material gráfico inédito o muy poco difundido: la fotografía de estudio del citado Ramón Guasch o la tomada dentro del avión el 14 de junio de 1935 en Medellín (y que por mucho tiempo se creyó que fue la última) que viene acompañada por otra tomada el mismo día en el mismo lugar con la diferencia de que aparece una persona más, quien no ha sido identificada. No podemos dejar atrás, al haberse hecho en nuestro país, la aportación de una fotografía de un coche que promociona en Barcelona Luces de Buenos Aires en 1931 y que el mismo Yépez-Pottier denomina rara.\nEl otro aspecto que desarrolla el libro, la autobiografía del autor y su gardelismo, no es menos interesante. En definitiva, es una manera de narrar cómo se construye este libro, desde su infancia y una curiosa anécdota con el poeta chileno Pablo Neruda, hasta la organización del Primer y del Segundo Simposio Internacional Carlos Gardel, en 1978 y 1994, respectivamente; todo unido sutilmente con el hilo revelador (más allá del Mago) de la relación con su padre. Sin duda, es emocionante cómo el autor relata estos episodios de su vida, como cuando se encontró fortuitamente con Sydelle Slewette, una de las rubias de New York del largometraje El tango en Broadway, la entrevista con Alicia Parlá, quien apareció en la orquesta de Don Aspiazú en la película Espérame, o la entrevista con Terig Tucci. De este último, merece la pena destacar el encontronazo que tuvo con Armando Defino, el representante de Gardel en el momento de su muerte, porque Tucci le refirió que el cantor le debía dinero:\nSin embargo, el mencionárselo a Defino éste le contestó airado: «Yo no vine aquí a hacer caridad». Tucci, ofendido, se levantó de su butaca, y abriéndole la puerta le dijo, furibundo: «¡Váyase a la mierda»!\nHe aquí una situación difícil de dos personas que comparten el mismo cariño y admiración por Gardel, pero que se encuentran en dos situaciones opuestas. En circunstancias normales estoy seguro que ambos hubieran sido grandes amigos.\nLlama la atención la actitud del autor del libro al querer dispensar o rebajar la gravedad del desplante de Defino y la respuesta fuera de lugar de Tucci. Yépez-Pottier realiza valoraciones que no llegan a ningún lado, porque no quiere posicionarse en esta disputa. Incluso, en la línea siguiente a la última transcrita, dirá que Defino «estaba en una misión muy triste y delicada» y, sobre Tucci, que «una deuda es una deuda».\nEl volumen se completa con una valoración personal del autor sobre el significado de la figura de Gardel, un material de referencia (en el que nombra a las personas que han aportado algún dato) y una bibliografía. Ha de añadirse que se puede complementar lo publicado en papel con el blog https://lalagrimamelliza.wordpress.com/, en el cual se pueden encontrar documentos, fotografías y grabaciones relacionadas con Gardel y quienes lo conocieron.\nArturo Yépez-Pottier es productor del programa El tango ayer, hoy y siempre de Radio Universidad 89.7 FM de Puerto Rico, también es autor del libro Carlos Gardel en la canción y el recuerdo, así como de la recopilación en discos compactos A voice forever / The Four Seasons for Carlos Gardel. Y con La lágrima en la garganta hace una aportación impagable al mundo gardeliano, más allá de que se escuche a Gardel, este libro merece leerse cada día.\n-La casi total ausencia del lunfardo. Incluso, apenas nos parecen propias de él la expresión de despedida «¡Chau!» (en ¡Chau, no va más!) y la palabra «cortada» (Farol).\nEl repertorio es amplio, teniendo en cuenta los ejemplos que hemos dejado atrás y los de Flor de lino, que trataremos aparte. Por un lado, en o) y u) la oscuridad de la «noche» aparece representada por la «ojera» y la de la noche más larga, la muerte, queda representada por las «ojeras» de v); en este último caso, el uso de la metáfora es original. Por otro lado, nuestro autor emplea metáforas fácilmente comprensibles y claras como en p) que alude con «plata» a las canas que abren la puerta a la vejez, y en r) y t) que aluden con el «viaje» y la «noche» respectivamente a la muerte; mientras tanto, el resto de metáforas resulta más complejas: en q) se trasluce a la evocación de revivir que late en la rama seca de un árbol cada primavera (11), en s) el «perfume de naranjo en flor» es aquello que queda del amor, como un perfume se impregna en la piel, la ropa, el recuerdo; y en w) la muerte también está presente, no sólo con el «callejón», final de la vida (el tango también habla del «país» del que no se vuelve), porque no se puede regresar, como demuestra el «yuyo verde» que ha crecido, como crece el perdón ante la ausencia. A Yuyo verde le ocurre como Naranjo en flor y Flor de lino, en los que las metáforas están bien complementadas y elaboran un firme poema en su plenitud. Por ello, indicábamos que Flor de lino merecía atención aparte:\nEl tango-canción cuenta con metáforas en su haber casi desde sus inicios. Celedonio Flores utilizaba en 1923 la imagen «mueble viejo» en Mano a mano, lo que no deja de ser una metáfora, al cosificar a la mujer; el mismo año en el que compuso el tango La mariposa en la que identificaba metafóricamente a la mujer con aquélla. Se pueden citar variados y múltiples ejemplos antes de los años cuarenta: «labios de fuego» (La percanta está triste, Vicente Greco), «tus locuras fueron pompas de jabón» (Pompas de jabón, Enrique Cadícamo), «las nieves del tiempo platearon mi sien» (Volver, Alfredo Lepera), «La luna cayó en el agua» (Milonga triste, Homero Manzi)… Precisamente, este autor, Homero Manzi, será uno de los creadores fundamentales que en los cuarenta acercará el tango a sus mayores rasgos literarios, en las que hallamos metáforas como las siguientes: «Tus manos, dos palomas que sienten frío» en Malena, «golondrina entre la nieve» en Fuimos o «ceniza del tiempo la cita de abril» en Romance de barrio. Entre los autores que crean literariamente las letras, hallamos a Cátulo Castillo, a José María Contursi y, retomando aquellas palabras que indicamos al principio, a Homero Expósito, culminación de esta trayectoria. Nuestro autor hace de la metáfora la base de la mayoría de sus obras, precisamente, las que mejor aguantan el paso del tiempo: Yuyo verde, Naranjo en flor, Afiches… Y coincidimos con las siguientes palabras del poeta Horacio Ferrer, para valorarla: «Su obra poética, que causó verdadera sorpresa en el momento de su aparición, queda, por su indiscutible calidad, a la vanguardia de los clásicos del tango» (13).\n(1) ANÓNIMO (2007): «Homero Expósito», Aquí DEVOTO, septiembre, <http://www.acercandolosbarrios.com.ar>\n(10) Ya lo refiere de pasada Julio NUDLER (2004) en «La biblia y el calefón», en el sitio <http://www.pagina12.com.ar>\n(15)Además de la metáfora, SIERRA (1992), ESPINOSA BELÉN (s/f) y el artículo anónimo de AquíDEVOTO coinciden en señalar la «síntesis expresiva» como otra de sus características. También aluden (salvo ESPINOSA) a la utilización del verso libre, lo que podemos observar en Ese muchacho Troilo y parcialmente en Cafetín. Respecto a esto último, sin duda es un rasgo innovador, pero no tanto como para resaltar la destreza de su uso, como se afirma en AquiDEVOTO.\n(19) Desde aquí creo que Homero Expósito podría haber profundizado este aspecto en su obra. A modo de ejemplo, Yuyo verde resulta un tango lleno de símbolos y motivos relacionados con la muerte desde el mismo título.\nANÓNIMO (2007): «Homero Expósito», Aquí DEVOTO, septiembre, <http://www.acercandolosbarrios.com.ar>\nESPINOSA BELÉN, R. (s/f): «Un poeta fundamental». <http://www.elportaldeltango.com>\nNUDLER, J. (2004): «La biblia y el calefón». <http://www.pagina12.com.ar>\nRicardo Ostuni (1) en su Viaje al corazón del tango apunta que:\nEl tango es antiguo como el hombre\nnació con el primer dolor del alma.\nSi en esta afirmación, cambiáramos «El tango» por «La religión», también sería válida y, posiblemente, igual de certera, aunque menos pretenciosa. En verdad, el tango nació como tal en el siglo XIX y su vida ha estado muy ligada a lo religioso; de manera que es probablemente uno de los pocos bailes que de primera mano han querido comprobar dos Papas, Pío X y Pío XI, en 1914 y 1924, respectivamente, para determinar si era pecado (2). Y es que, entre otras cosas, de sus orígenes, nos han llegado tangos, cuyos títulos eran una declaración indecente de intenciones: Tocámelo que me gusta, Empujá que se va a abrir o Va Celina en punta.\nEn 1917, Carlos Gardel cantará con éxito Mi noche triste ante un auditorio de alta sociedad, lo que hará que el tango deje de ser exclusivo de los arrabales. Al poco, el éxito y difusión que alcanzó el tango hizo que se fuera vigilado durante las distintas dictaduras y gobiernos militares, llegando al caso de eliminar el lunfardo y el voseo de las letras, tarea en la que destaca el católico Monseñor Gustavo Franceschi. En otras palabras, un ataque a lo moral o inmoral, según se mire, de las letras de tango.\nNo obstante, hay tangos que hacen alusión a prácticas religiosas, como Misa de once:\nllamando a misa de once.\nSiguiendo a Carlos A. Manus (3), hay tangos destacables en la temática religiosa, como Al pie de la Santa Cruz de Mario Battistella o Si volviera Jesús de Dante A. Linyera; o, por su rechazo e irreverencias a Dios, como Al mundo le falta un tornillo, de Enrique Cadícamo (Y la chiva hasta a Cristo/ se la han afeitao) o Como abrazado a un rencor, de Antonio M. Podestá («Yo quiero morir conmigo,/ sin confesión y sin Dios,/ crucificao en mis penas»); sin embargo, uno de los autores que emplea con más eficacia la imagen de raíz religiosa es Enrique Santos Discépolo. Y nosotros añadiríamos que hace un uso original y mordiente de ella; por lo que consigue destacar, aun cuando su obra no sobresale por lo literario, como ocurre con Homero Manzi u Homero Expósito, sino por su contenido. Es Discépolo (Buenos Aires, 1901–1951) el motivo de este artículo, en el que mostraremos cómo emplea imágenes de origen cristiano para denunciar la realidad.\nEn 1926, compone Qué vachaché, que, según su autor, «es una canción agria y "desesperanzada"» (4):\n[…] El verdadero amor se ahogó en la sopa,\n[…] ¡Qué vachaché, si hoy ya murió el criterio:\nvale Jesús lo mismo que el ladrón!\nEl tango es el reproche de una mujer a su marido o amante por su falta de sentido común. Como apunta Sergio Pujol, «su letra tiene alguna deuda con el grotesco, y el cinismo del yo poético no reconoce antecedentes en la canción porteña» (5).\nNorberto Galasso indica que el tango fue escrito en un momento de grandes dificultades económicas para el autor y su hermano Armando, que «hacen más evidente para Enrique la contradicción entre la escala de valores morales vigente y la dura lucha por la vida en una sociedad organizada para el pillaje» (6); no obstante, pese al paro de los trabajadores, la prostitución o el escaso dinero, el tango no es un éxito: en Buenos Aires no consigue estrenarlo y en Montevideo fracasa, porque ataca a los valores burgueses (7).\nPor un lado, Dios aparece primero en una expresión exagerada (el todopoderoso no puede recuperar lo que se ha perdido) como muestra de desesperación; y, después, como metáfora igualatoria del dinero. Por otro lado, y lo más relevante, es el valor despreciativo de Jesucristo, al equipararlo con el mal ladrón. En este caso, Discépolo emplea a Jesús como metáfora metonímica de los valores cristianos, que la sociedad estima en igual equivalencia a sus contrarios, los del ladrón; es decir, da igual ser honrado, o no; porque el dinero, como dijo antes, es el verdadero Dios, y quien lo tiene manda.\nFrancisco García Jiménez replica este aspecto en Adiós, Ninón (8):\n¡Adiós, Ninón! Te cedo los ladrones.\nA precio igual, ¡me quedo con Jesús!\nPero, tras este desafortunado comienzo, vendrán dos éxitos, Chorra, de 1927, y Esta noche me emborracho, de 1928, que no aportan nada a nuestro estudio, aunque harán que nuestro autor escriba Malevaje –1929–, donde actúa contra el segundo mandamiento:\nEn Chorra se canta cómo cómicamente un hombre recela a las mentiras de una mujer; en Esta noche me emborracho, se muestra con sarcasmo el dolor de haber amado lo que antes era belleza y hoy es un fantoche; y en Malevaje tenemos a un guapo, a un hombre bravo que debe mantener su actitud viril ante su grupo de malevos, pero se ha enamorado. Discépolo empleará una sencilla imagen religiosa para mostrar «la subordinación y la debilidad del protagonista» (9), en una ridiculización del «código del coraje» (10):\nYa no me falta, pa' completar,\nEse mismo año escribirá Soy un arlequín, un tango que se sobresale de lo convencional: “En él [el tango Soy un arlequín] descollaban la fuerza rítmica de la poesía, la combinación de agudeza analítica con un sentido dramático perfecto y la creación de una voz confesional que, montada sobre reiteraciones y ecos musicales, contaba historias desde un yo lírico inconfundible. Nadie había llevado a un punto tan alto el soliloquio en el tango.” (11)\nAunque el arlequín haga referencia a un ser que, rodeado de alegría, siente un profundo pesar; la explicación de esta pena estriba en una imagen religiosa: la relación entre Jesús y Magdalena. En especial, hay dos puntos sobresalientes: el primero es la espléndida metáfora del «folletín de Magdalena», que se remata con la referencia a la crucifixión; y el segundo es el uso de términos relacionados con el mensaje de Jesús, tales como «arrepentida», «salvación» y «redimir», conceptos o nociones de claro vínculo cristiano.\ntu folletín de Magdalena,\nporque soñé que era Jesús\ny te salvaba.\n[…] Viví en tu amor una esperanza,\nla inútil ansia de tu salvación…\n[…] Si he vivido entre las risas\nEsta Magdalena ha representado un papel y, por lo tanto, ha engañado a un hombre que se creyó un Jesús para salvarla de su caída. No hay, pues, redención para esta Magdalena, lo que provoca el desencanto, la decepción en un hombre que siente que lleva puesta una máscara.\nEstos años son considerados de importancia para Villarroel, porque Discépolo aporta el tono agridulce «y una intención de plasmar, en un rictus rebelde, algo de lo mucho resquebrajado e infrahumano a que estaba expuesto el porteño de su tiempo» (12).\nEl imprescindible Yira, yira –1930– insiste en esta línea del desencanto. Para el interés de este artículo, no aporta casi nada, ya que solamente se alude a la «fe» de pasada. Algo similar ocurre con Confesión, del mismo año, u otras composiciones, que recuerdan a los dos tangos anteriores (por ejemplo, en Confesión: «Perdí tu amor… ¡Nada más que por salvarte!»). No queremos dejar sin aludir Que sapa, Señor, un «diálogo confiado con Dios» sobre su desorientación (13), en el que no emplea ningún tipo de referencia como las que estamos analizando.\nAsí, llegamos a 1935, cuando escribe uno de sus tangos más conocidos: Cambalache. No creo que sea necesario explicar el carácter de himno desencantado y mordaz con el que esta composición ha logrado definirse. En Cambalache hallamos una única referencia religiosa, una metáfora muy lograda y, con osadía, la más reconocida de su repertorio:\nHerida por un sable sin remaches,\nDiscépolo unifica tres aspectos morales con un fin burlesco: el heroísmo del pasado (el sable), la fraternidad de Cristo (la Biblia) y el bienestar presente (calefón) (14). Todo esto está «revolcao» en un cambalache irreconciliable y no hay manera de acertar con lo que está bien o lo que está mal, porque «todo es igual, nada es mejor». En este tango, la Biblia representa la conducta de ayudar al prójimo que Cristo predicaba y que no es posible por la injusticia, la deshonestidad y la corrupción del ser humano.\nEn el resto de tangos discepolianos, no aparece ninguna imagen relacionada con la religión; sin embargo, la palabra Dios aparece casi siempre. Veamos tres casos destacados. En Uno –1943–, se queja de que lo tardío de su amor y atribuye a Dios su triste situación. En Canción desesperada –1945– lanza una pregunta retórica que transmite el desamparo que recibe de Dios: «¿Dónde estaba Dios cuando te fuiste?» Tanto en Uno como en Canción desesperada Dios se conjura contra él y su felicidad.\nTormenta, de 1939, representa su mejor expresión dramática en sus dudas hacia la divinidad, «un grito desesperado que muchos vieron como la proclama de un agnóstico» (15). Todos los críticos la consideran una pieza de gran valor, por lo que merece nuestra atención, si bien no expone ninguna metáfora religiosa. Pujol la define como «el grito de Munch en clave argentina» (16) y Dei indica que es «el poema logrado literaria y conceptualmente en toda su extensión» (17). Este tango se caracteriza por repetir la expresión «¡Dios!» como apóstrofe en todas las estrofas, pues, aunque pareciera tratar de establecer algún tipo de diálogo con Dios, sin respuesta, es un soliloquio:\nEl seguirte es dar ventaja,\nNo quiero abandonarte, yo;\n¡Dios!, para besarte…\nGalasso insiste en la angustia del tango y en la crisis de unos valores que manifiestan «la evidencia de una sociedad donde triunfan los audaces y los pillos […], siente tambalear su fe en el "amaos los unos a los otros"», asunto cristiano que ya hemos comentado en otros tangos (18). Tanto él como Pujol coinciden en que el ambiente prebélico a la II Guerra Mundial debió influir en su tono angustioso, que pide a Dios una muestra de su influencia, para ofrecerse feliz como ofrenda:\n¡Dios!, para no odiar\nhecho sangre en los guijarros,\nmoriré con vos, feliz, ¡Señor!\nDiscépolo expone su filosofía en los tangos. El desencanto es la nota más habitual en ellos y, para mostrarlo, emplea diversas imágenes literarias, entre las que destacan las de origen religioso, más que por ser pródigo en ellas, por su fuerza literaria y la variedad de significados que expresa con ellos, desde debilidad en un guapo al engaño de una mujer; pero, sobre todas, la herida y llorosa «Biblia contra el calefón» es el verdadero icono crítico a la sociedad hipócrita que causa su desengaño, el que expresa en sus tangos.\n(1) OSTUNI, p. 26.\n(2) GOBELLO, pp. 41-43.\n(3) MANUS, s.p.\n(4) DEI, p. 35. Todas las letras de los tangos están tomadas de los títulos de la bibliografía.\n(5) PUJOL, pp. 93-94.\n(6) GALASSO, p. 51\n(7) Ídem, p 53.\n(8) MANUS, s. p.\n(9) GALASSO, p. 62.\n(10) PUJOL, p. 137.\n(11) Ídem, p. 139.\n(12) VILLARROEL, p. 69.\n(13) DEI, p. 49.\n(14) En términos similares, seguimos a GALASSO, p. 104.\n(15) PUJOL, p. 245.\n(16) Ídem, p. 246.\n(17) DEI, p. 57.\n(18) GALASSO, p. 126.\nDEI, Daniel (2000): Discépolo. Almagesto.\nGALASSO, Norberto (2004): Discépolo y su época. Corregidor.\nGOBELLO, José (1999): Breve historia crítica del tango. Corregidor.\nMANUS, Carlos A. (2002): El tango y la religión. Terapiatanguera.com, enero de 2002.\nOSTUNI, Ricardo (2000): Viaje al corazón del tango. Lumiere.\nPUJOL, Sergio (1997): Discépolo: una biografía argentina. Emecé.\nVILLARROEL, Luis F. (1957): Tango. Folklore de Buenos Aires. Ideagraf.\nFICHA ARTÍSTICA DE LOS TANGOS COMENTADOS\n1.- Misa de once (1929)\nMúsica de José Guichandut y letra de Armando Tagini.\nRecomendamos la clásica versión de 1929 realizada por Carlos Gardel.\n2.- Al pie de la Santa Cruz (1933)\nMúsica de Enrique Delfino y letra de Mario Battistella.\nEl mismo año de su publicación fue grabado por Alberto Gómez. También recomendamos, pese a las diferencias en lo que cuenta, la de 1949, interpretada por Carlos Dante y la orquesta de Alfredo De Angelis.\n3.- Si volviera Jesús (1935)\nMúsica de Joaquín Mora y letra de Dante A. Linyera.\nEse mismo año la graba Carlos Dante con la orquesta de Miguel Caló.\n4.- Al mundo le falta un tornillo (1933)\nMúsica de José María Aguilar y letra de Enrique Cadícamo.\nAdemás de la versión de Carlos Gardel de ese mismo año, la de Julio Sosa y la Orquesta de Armanda Pontier de 1959.\n5.- Como abrazado a un rencor (1930)\nMúsica de Rafael Rossi y letra de Antonio M. Podestá.\nLa mejor es la Carlos Gardel, de 1931.\n6.- Qué vachaché (1926)\nMúsica y letra de Enrique Santos Discépolo.\nEs complejo recomendar una buena interpretación de este tango, por la dificultad que entraña. Con guitarra, lo grabó Carlos Gardel en 1928 y, con su orquesta, Roberto Rufino en 1960.\n7.- Malevaje (1929)\nMúsica de Juan de Dios Filiberto y letra de Enrique Santos Discépolo.\nJunto a la de Carlos Gardel de ese mismo año, recomendamos la de Roberto Goyeneche de 1977.\n8.- Soy un arlequín (1929)\nLa versión de Roberto Goyeneche, de 1972, con la Orquesta de Atilio Stampone es de las mejores.\n9.- Que sapa, Señor (1931)\nAlberto Gómez la grabó en ese año.\n10.- Cambalache (1935)\nHay varias versiones de interés, pero aquí destacamos la de Julio Sosa con la Orquesta de Leopoldo Federico de 1964, y la de Roberto Goyeneche de 1970. También es interesante la de este cantor con Piazzolla.\n11.- Tormenta (1939)\nRecomendamos la grabación de Floreal Ruiz con la Orquesta de José Basso, de 1962.\n12.- Uno (1943)\nMúsica de Mariano Mores y letra de Enrique Santos Discépolo.\nTambién hay varias buenas grabaciones de este conocido tango. Aquí recomendamos la de Libertad Lamarque, de 1943, y, en especial, la de Edmundo Rivero con la Orquesta de Stamponi de 1959.\n13.- Canción desesperada (1945)\nRecomendamos la grabación de Roberto Goyeneche con la Orquesta de Stampone, de 1972.\nCadícamo nació en Luján, en 1900. En la biografía de su juventud es nota destacada que en 1919 trabajó como escribiente en el Archivo del Consejo Nacional de Educación, donde conoció a Leopoldo Lugones y Héctor Pedro Blomberg, entre otros; su primer tango fue Pompas (con música de Roberto Goyheneche), estrenado por Carlos Gardel. Entre varios, apuntamos estos tangos escritos por él: Muñeca brava (Luis Visca), ¡Che papusa, oí...! (Gerardo Mattos Rodríguez), Nostalgias, Niebla del Riachuelo, Los mareados y Rubí (Juan Carlos Cobián)... (5) La lista sigue y es extensa, ya que murió en 1999 y estuvo creando hasta su muerte. En contraste con esta vida dedicada a la música popular rioplantense, no tuvo reconocimiento desde las instituciones hasta mediados de los 80 (6). Fue también dramaturgo, guionista de cine y, además de sus libros de memorias, publicó libros de poesía (Canciones grises, La luna bajo el fondo, Viento que lleva y trae y Los inquilinos de la noche) y novelas (Café de camareras, Juan Carlos Cobián y Debut de Gardel en París –estos dos últimos títulos más cercanos a las memorias).\nSi en La novia ausente el influjo deriva de la «Sonatina», en Por la vuelta de 1937 procede de «Margarita», que se publicó en Prosas profanas y otros poemas, publicado en 1896:\nPor consiguiente, como expusimos en nuestro trabajo de 2009 (11) a modo de conclusión, consideramos que el poema «Margarita» de Rubén Darío ha de ser considerado como una de las fuentes literarias que Enrique Cadícamo utilizó para el tango Por la vuelta.\nLetra de Enrique Cadícamo y música de Domingo D'Angelo y Ernesto Di Cicco.


Símbolos de Reiki | Qué son y Cómo se Emplean ⭐\nSi estás adentrándote en el mundo reiki, debes haber leído con antelación que una de las llaves que te llevan a tu mundo interior son los símbolos del reiki.\nSin estos símbolos sería imposible poder conectar con nuestro ser y la energía que se encuentra en una frecuencia vibratoria baja. En este artículo te explico todo lo que necesitas saber acerca de los símbolos y como son utilizados en una sesión de reiki.\n1 ¿Que son los símbolos reiki?\n1.1 Koriki: Símbolo de la Felicidad\n1.2 Hon Sha Ze Sho Nen\n1.4 Cho Ku Rei\n1.5 Sei He Ki\n1.6 Dai Ko Myo\n2 ¿Como se emplean los símbolos de reiki?\n2.4 El poder de las manos\n3 Los símbolos mas utilizados en el reiki\n3.1 Cho Ku Rei\n3.2 Sei Hei Ki\n3.4 Day Ko Myo\nLos símbolos son la vía para poder canalizar nuestra propia energía a través del reiki y también poder canalizar la energía de otros seres humanos. Es por esta razón que voy a explicarte los símbolos más utilizados y la fuerza que tienen estos mismos sobre la persona que se encuentra realizando una sesión de reiki.\nEn la antigüedad, en los tiempos de Japón y la India se mantuvieron durante mucho tiempo ocultos esta simbología y la fuerza que tenían para ponerse en contacto con uno mismo, con su ser espiritual y el mundo que le rodea. Tras un tiempo se fue investigando y se dieron a conocer 5 grandes símbolos que conectaban con la energía del ser humano.\n¿Como se emplean los símbolos de reiki?\nExisten diversas formas en las que puedes utilizar la simbología en una sesión de reiki, puedes utilizar uno o varios al mismo tiempo. Te explico a continuación:\nUna vez que la persona ha conectado con el símbolo procede a tomar una hoja de papel y a plasmar el simbolo. Algunas de las dudas en los practicantes es creer que mientras mejor se dibuja el símbolo, mayor será la canalización de la energía, cosa que es totalmente errónea.\nNo tienes que ser un artista o dibujarlo de manera perfecta, basta con haber conectado con el símbolo desde el interior para poder utilizarlo y elevar tu frecuencia vibratoria.\nEn esta forma de empleo solo necesitas observar con detenimiento, relajar tu cuerpo y proceder a poner la imagen del símbolo en tu mente. Una vez escogido el símbolo reiki o los símbolos para protección que has escogido podrás equilibrar tus chacras.\nEs una de las técnicas más utilizadas ya que puedes sentir la energía de amor, paz y tranquilidad al momento de la visualización.\nLa palabra ejerce un poder en el universo, el pronunciar varias veces el nombre del símbolo o los símbolos que has escogido para iniciar tu sesión reiki será la llave que estabas necesitando para conocer tu mundo interior.\nRealizar la forma de los signos de reiki con las manos es una de las técnicas que mayor fuerza emplea en el cuerpo físico. También se pueden realizar a distancia, con la ayuda de los cuarzos e inciensos. Esta técnica es una de las más empleadas en una sesión de reiki en acompañamiento con alguna de las otras ya mencionadas.\nEs importante utilizar dos métodos, los más recomendados en una sesión de reiki presencial es utilizar el poder de las manos y el poder de la palabra para así darle fuerza a la energía sanadora\nLos símbolos mas utilizados en el reiki\nEn la actualidad existen 5 tipos de símbolos de reiki para protección que son utilizados en una sesión. Estos signos de reiki varían según el nivel de enseñanza y su utilización, aunque como mencionaba anteriormente, puede tratarse de un caso de misticismo donde espontáneamente la energía del practicante se conecte con las imágenes de reiki, comience a proyectarse o pronunciar.\nEste símbolo tiene un gran alcance por su significado final «Que todo poder del Universo esté aquí«. Es utilizado mayormente en un campo físico, una sesión reiki en físico.\nEl significado de sus siglas inicia con Cho que significa espada curva , Ku penetrar en un espacio, agujero o fragmento donde no se encuentra nada y finalmente Rei significa espacio donde no hay nada. El Cho Ku Rei es un símbolo que emplearás en casi todas las sesiones de reiki.\nAl igual que las raíces del reiki, este simbolo es originario de Japón. Este es un símbolo utilizado en el nivel 1 y 2 como practicante, donde la liberación de la energía emocional es primordial para el alma, trabaja como depuración. Con este símbolo el Yo real escucha a su inconsciente y le ayuda a canalizar la entrada de la luz y elevar su frecuencia vibratoria.\nNo es más que poder transmitir energía al Universo sin importar el espacio y tiempo. Este es uno de los símbolos más utilizados en el reiki por el alcance que tiene. Utilizado también para realizar reiki a distancia. El significado de sus siglas quiere decir «ni pasado, ni presente, ni futuro«.\nEl Hon sha ze sho nen elimina las barreras creadas por el ser humano debido al mundo que le rodea, además de poder curar eventos que fueron dolorosos en el pasado, preparar al practicante para el presente y disminuir la ansiedad en el futuro.\nEs bastante probable que utilices este signo de reiki en el tercer nivel de practicante, ya que es un símbolo bastante utilizado para curar el alma.\nEl Day Ko Myo significa “La sabiduría del alma” por lo que el principio elemental de este es que normalmente la resolución de los conflictos se encuentra en el espíritu y no se trata de una dolencia física.\nEste signo tiene forma de rayo, y con esto la capacidad de conectar la energía vibratoria de un ser con los elementos de la naturaleza que la componen. La función que cumple este símbolo es conectarnos con lo que nos rodea disminuyendo la energía negativa.\nUna vez que conectas con la naturaleza es mucho más sencillo agudizar sobre aquello que crees que te está generando conflictos: pensamientos, sentimientos y emociones.\nEs utilizado en sesiones de inicio, ya que si bien te conecta con la naturaleza, no es un símbolo de sanación.\nLos símbolos son elementos sagrados en el reiki, se debe tener cierto grado de respeto y fe para que puedan funcionar. Es importante crear una conexión con ellos ya que funcionan como canal espiritual y la alineación de los chacras.\nTambién, cabe destacar que son elementos sanadores y protectores, por lo que si has hecho clic con alguno de estos signos sanadores puedes llevarlo contigo a donde quieras, te llenarán de energía curativa.\n25 agosto, 2019, 2:52 am\n14 septiembre, 2019, 11:39 pm\nme cuesta mucho memorizar los simbolos y concentrarme\n20 febrero, 2020, 2:31 pm\nMuy buena información y muy bien explicado, muchas muchas gracias…\n20 febrero, 2020, 5:35 pm\nGracias a ti Pame, un placer haberte ayudado\n10 marzo, 2020, 10:40 pm\nRocio Ines Huamani Bustinza\n17 julio, 2020, 2:52 pm\nMil gracias por compartir tan valiosa información, en mi camino siempre encontré ángeles que me ayudan.\nhace años entré a un grupo de sanación crística pero lo dejé porque el servicios que hacia me sentia muy cansada.\nde un tiempo a esta parte estoy interesa en reiki y busco información.\nme dicen que los cursos de iniciación son caros por eso no los tomo.\n18 septiembre, 2020, 6:48 am\nmuchas gracias excelente información y claridad, seria bueno que todos los símbolos tengan la ilustración y el orden de como se deben hacer o dibujar como el chokurei .\nLas mascotas se han convertido en objeto de nuestro afecto por lo


Corpacci instó a "mirar para adelante y saber superar el pasado"\nmiércoles 23 septiembre 2020 05:39:53\ndomingo 14 julio 2013 12:43\nParticiparon del acto los candidatos a diputados nacionales Néstor “Chicho” Tomassi, Silvia Moreta y Octavio Gutiérrez, además del vice Dalmacio Mera y otros referentes del oficialismo provincial.\nOctavio Gutiérrez fue el primer orador, y señaló: “Pensaron que no íbamos a poder gobernar, ellos quieren volver con la mentira.\nPero quiero decirles que vamos a estar muchos años más. Cuando asumimos 18 mil familias no tenían donde vivir, y desde que asumimos mostramos un gobierno transparente y conformamos el padrón único de vivienda que no distingue colores políticos. La gente no solo sabe que estamos trabajando, nos ve recorriendo todos los departamentos, todos los barrios, entregando soluciones”.


Peñas del Norte - Bienvenidos - NuevosVecinos.com\n/Peñas del Norte\nHemos visto que ya está abierta la página de la promoción y queremos dar la bienvenida a los futuros vecinos del edificio, así como compartir los dos próximos años que quedan hasta la entrega, que, seguro, van a pasar muchas cosas.\nDe momento es pronto, pero ya iremos comentando cómo evoluciona la obra.\nPor ahora sólo están las fotos de la zona en los años 2001 y 2004.\n¡Vaya sorpresa descubrir que la promoción ya estaba dada de alta!\nEso es bueno, porque nosotros ya hemos tenido nuestros más y nuestros menos a la hora de firmar el contrato, pero bueno... allá vamos.\nNos queda mucho por delante y espero que el conocernos virtualmente antes de que compartamos espacio nos ayude a hacer las cosas más fáciles ahora y después.\nBienvenidos!, por cierto, nosotros todavía no hemos firmado el contrato y de esto, ya han pasado 3 meses desde la entrega de la señal, ¿os pasó algo parecido?, ¿Se mantiene la fecha de entrega de Agosto 2008?,¿Cómo va lo de la subrrogación?...a estas alturas no estamos precupados y supongo que no tardarán en llamarnos para la firma. Por otro lado, no se si os han comentado algo sobre la cimentación del metro que están demoliendo,\nBueno ya habrá tiempo de comentar los temas,\nMe temo muy mucho que como no estés pendiente tú de lo de la firma del contrato no te van a llamar, que parece que estos de Bigeco son los únicos a los que no les corre prisa cobrar.\nLéete el contrato con calma, porque tiene sus cosillas, y llama tú para fijar la firma.\nEn cuanto al muro que está en medio del solar ¿es una cimentación del metro? ¿Pueden tirarla? Yo voy a llamar hoy mismo para preguntar, a pesar de que los responsables de la promoción no tienen ni idea de nada. Vamos, que no pisan la obra ni de casualidad.\nYa seguimos hablando. Un saludo.\nVolver al foro de Peñas del Norte