El santuario: la esencia del adventismo - Spectrum Website - Spectrum Conversation\nEl santuario: la esencia del adventismo\nsystem (system) 2014-09-15 19:12:45 UTC #1\nLa Iglesia Adventista parece tener más tolerancia para con los lapsos morales que para con dudas acerca de la interpretación de los 2.300 días de Daniel 8:14. ¿A qué se debe esto? Sin duda a que "la escritura que más que ninguna otra ha sido el fundamento y la principal columna de la fe adventista es Daniel 8:14".1 Arnold Wallenkampf declara: "El ministerio de Cristo en el santuario celestial en nuestros días" es la única "joya de verdad" no recibida de otra iglesia.2\nIndudablemente, el santuario es nuestra única creencia peculiar. Dudar de esta creencia es conciderado como la negación de la validez de nuestros orígenes y de la autenticidad de nuestra experiencia de la mano guidadora del Señor en nuestro pasado. Cabe, entonces, preguntarnos cuál es la esencia de nuestra doctrina del santuario. Para contestar esta pregunta quiero primeramente hacer claro lo que no es la esencia de la doctrina del santuario.\nLa expiación La doctrina del santuario está relacionada a la expiación, pero no es en sí la expiación. Este puesto de honor le pertenece exclusivamente a lo ocurrido en la cruz del Calvario en el primer siglo. Ningún proceso que comenzara en los cielos en el siglo diecinueve puede usurpar la posición privilegiada que ocupa el Calvario en la fe cristiana. Pablo estableció la agenda de toda nuestra predicación y enseñanza:. "He decidido conocer entre vosotros sólo a Cristo, y a éste crucificado" (1 Cor. 2:2).\nEn el capítulo anterior, Pablo declara haber sido enviado a proclamar el evangelio, y que lo hacía en forma sencilla, "de tal manera que el poder de la cruz de Cristo no se vuelva ineficaz" (1 Cor. 1:17). Nótese que aquí Pablo identifica la proclamación del evangelio con la predicación de la cruz de Cristo. No en balde declara: "No deseo jamás gloriarme excepto en la cruz de nuestro Señor Jesucristo" (Gal. 6:14).\nTodas las palabras usadas en el Nuevo Testamento para hacer referencia a la redención están ligadas a la muerte de Cristo en la cruz. Ni su vida sin pecado, ni aún su resurrección, y seguramente tampoco su intercesión en los cielos están relacionadas terminológicamente a la redención expuesta en el Nuevo Testamento de la manera como lo está la cruz.\nLa esencia del santuario tampoco tiene que ver con la arquitectura del santuario celestial. Elena White escribió: "Ninguna mente humana puede penetrar el misterio en el cual el Todopoderoso habita y trabaja".3\nSin duda, la mayoría de nuestros pioneros concibieron el santuario celestial como un edificio de dos habitaciones, y visualizaron que en 1844 Jesús pasó literalmente de la primera a la segunda. Pero esto no es la esencia de nuestra doctrina del santuario. Si nuestra peculiar "joya de verdad", como dijera Wallenkampf, es que nuestro Cristo resucitado pasó de un compartimento a otro, ésta resulta ser una insignificancia barata y tenemos un mensaje de poca importancia para los últimos días.\nPor esta razón el "Documento de consenso" publicado después de la Jornada de Glacier View en 1980 hace referencia a la primera fase del ministerio celestial, en la cual "Jesús hace eficaz los beneficios de su sacrificio continuamente a favor nuestro", y a una fase final en la cual "tienen lugar el juicio, la vindicación y la purificación".4 Este documento no hace referencia alguna al paso de Cristo de un compartimento a otro.\nLa esencia del santuario celestial tampoco tiene que ver con velos. En el santuario celestial, ¿hay dos velos?, ¿un velo? o ¿ningún velo? ¿Pasó Jesús detrás del primer velo después de su ascensión y detrás del segundo en 1844? (Eso fue lo que nuestros pioneros enseñaron.) ¿O pasó detrás de ambos velos después de su ascensión? ¿O se trata de significados teológicos y no de números o posiciones literales?\nSegún el Documento de consenso, "el lenguage simbólico del lugar santísimo, ’detrás del velo’, se usa para comunicar la certeza de nuestro acceso directo, libre a Dios ([Heb.] 6:19–20; 9:24–28; 10:1–4)".5 Si esto es así, la Epístola a los Hebreos no debiera interpretarse como si diera los detalles de la arquitectura celestial. Ella sólo clarifica los beneficios provistos por la cruz de Cristo.\nTipos veterotestamentarios La esencia del santuario celestial no es definida por los tipos del Antiguo Testamento, a menos que sean interpretatados por el Nuevo Testamento. Hebreos dice que Cristo se sentó o entró en el santuario celestial "después de haber hecho purificación por el pecado" (1:3) y "después de haber realizado la eterna redención" (9:12). Cristo entró delante de la presencia de Dios después de su ascención no para completar la expiación, sino porque ya estaba realizada.\nLos tipos de la asperción de sangre en el Antiguo Testamento encuentran su antitipo en la cruz, no en ofrendas hechas en el cielo. La interpretación definitiva de la cruz es proporcionada por el Nuevo Testamento, no por los tipos del Antiguo Testamento. Es por esto que el Documento deConsenso declara que "él [Jesús] es la realidad simbolizada por los sacrificios del día de la expiación y todos los demás antiguos oficios sacerdotales".6\nFinalmente, la esencia del santuario celestial no está en las fechas. El Documento de consenso reconoce que si bien la interpretación de días como años tiene apoyo bíblico, no está "explícitamente identificada [en las Escrituras] como un principio básico de la interpretación profética".7 Esta explicación dice mucho.\nEn la práctica, pocos adventistas le dan mucha importancia al año 1844. ¿Acaso algún adventista vive su vida cristiana consciente de una fecha? No sé de un credo o de otra denominación (a menos que sean los Testigos de Jehová) en toda la historia del cristianismo que haya establecido una fecha como prueba de discipulado. El Nuevo Testamento no se ocupa en calcular las sequencias de tiempo en el libro de Daniel. No lo hace con el tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo del capítulo 7, ni lo hace con los setenta sietes del capítulo 9, ni con las 2.300 tardes y mañanas del capítulo 8, y tampoco con los 1.290 y 1.335 días del capítulo 12.8\nEl significado de la crucifixión no reside en la fecha cuando ocurrió. Los relatos evangélicos de la crucifixión fechan la muerte de Cristo en los años cuando Poncio Pilato era prefecto de Judea (26–36 d.C.). El Nuevo Testamento no se preocupa por ser más exacto. Asi como la importancia del Calvario no está en su fecha sino en su significado, de la misma manera la esencia de la doctrina del santuario no está en su fecha sino en su significado.\nContrariamente a lo que muchos adventistas con frecuencia han dicho erróneamente, la esencia de la doctrina del santuario no es la expiación en el cielo, ni sus compartimentos, ni sus velos, ni los tipos veterotestamentarios, ni una fecha. Si este es el caso ¿cuál es, entonces, su esencia?\nLa esencia de la doctrina del santuario\nLo condicional de la salvación\nNuestros pioneros pensaron que si aceptaban la idea de que la expiación había sido finalizada en la cruz, sólo los elegidos recibían perdón por sus pecados (Calvinismo), o todos lo recibían (universalismo). Al conectar a la expiación con el primer y el segundo compartimento del santuario creyeron haber encontrado una posición intermedia: En el primer compartimento se hizo expiación por todos, en el segundo se aplicaba la expiación sólo a aquellos "que han confesado y abandonado sus pecados".9 Esta manera de ver las cosas provee un valioso punto de vista, pero debe ser expuesta con cuidado a fin de no devaluar el significado del Calvario.\nLa Biblia nos enseña que la expiación neutralize de una manera inexplicable el poder destructor del pecado e hizo posible que los seres humanos sean reconciliados con Dios. Dios reconcilió al mundo consigo mismo a través de la muerte de Cristo (2 Cor. 5:19). Con todo, cada ser humano es instado individualmente a reconciliarse con Dios (v. 20). En la muerte de su Hijo, Dios asumió el costo de su perdón, pero ese perdón no es algo que automáticamente cubre nuestros pecados. Es una invitación al gozo de la renovación del compañerismo con Dios.\nEl perdón es ofrecido universalmente, pero la experiencia de compañerismo como su resultado es personal. Así como el propósito del pecado es destruir relaciones, especialmente nuestra relación con Dios, de la misma manera el propósito de la gracia es restaurar nuestra relación con Dios y con nuestro prójimo. No podemos recibir el perdón y rechazar al Perdonador. El perdón renueva nuestra unión con Dios. Es imposible recibir el perdón divino y rechazar el ofrecimiento de compañerismo con Dios ("Y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo" [1 Juan 1:3]).\nLa doctrina adventista del santuario nos recuerda que la confianza del cristiano no es seguridad carnal. Como toda relación, nuestra relación con Dios es un puro regalo, pero al mismo tiempo, como cualquier otra relación, demanda una conducta consecuente. Esta no es una opción, sino una absoluta necesidad. Lo que hacemos en compañerismo con Cristo es de tan vital importancia como el haber recibido el regalo de esa relación.\n"Por tanto, de la manera que habéis recibido al Señor Jesucristo, andad en él: arraigados y sobreedificados en él, y confirmados en la fe, así como habéis aprendido, creciendo en ella con hacimiento de gracias" (Col. 2:6–7). "Si nosotros dijéremos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos, y no hacemos la verdad" (1 Juan 1:6).\nLa doctrina del santuario, por lo tanto, no nos permite tergiversar el evangelio como un mero mecanismo para remover la culpa de nuestros pecados sin que ese mismo evangelio nos desafíe, nos transforme, nos acondicione para vivir en compañerismo con Cristo. La confianza del cristiano acepta la condicionalidad de la oferta evangélica. La seguridad carnal no está dispuesta a ello. Notemos las siguientes declaraciones condicionales:\nMira, pues, la bondad y la severidad de Dios: la severidad ciertamente en los que cayeron; mas la bondad para contigo, si [ean— en Griego] permanecieres en la bondad; pues de otra manera tú también serás cortado (Rom. 11:22). Por el cual [evangelio] asimismo, si [ei] retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano (1 Cor. 15:2).\n[A]hora empero [Dios] os ha reconciliado en el cuerpo de su carne por medio de muerte, para haceros santos, y sin mancha, e irreprensibles delante de él: si [eige] empero permanecéis fundados y firmes en la fe, y sin moveros de la esperanza del evangelio que habéis oído (Col. 1:21b–23a).\nMas Cristo como hijo, [fue fiel] sobre su casa; la cual casa somos nosotros, si [ei] hasta el fin retuviéremos firme la confianza y la osadía de la esperanza (Heb. 3:6).\nPorque participantes de Cristo somos hechos, si [eanper] conservamos firme hasta el fin la confianza que tuvimos al principio (Heb. 3:14).\nEsto quiere decir que la doctrina del santuario nos impide malinterpretar el Calvario como un instrumento que hace posible pecar sin sentido de culpabilidad. Nos recuerda que nuestra purificación depende de que nuestra fe en Cristo sea una realidad dinámica. Bien lo declara el Documento de Consenso: "De manera que el juicio que se realiza al finalizar los 2.300 días revela nuestra relación con Cristo, manifestada en la totalidad de nuestras decisiones. Señala lo realizado por la gracia en nuestras vidas en la medida en que hemos hecho nuestro el regalo de Su salvación".10\nEl juicio de los creyentes anterior al segundo advenimiento Algunos cristianos, entre ellos algunos adventistas, enfatizan las palabras de Juan 5:24 ("De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me ha enviado, tiene vida eterna; y no vendrá a juicio, mas pasó de muerte a vida") y niegan que los creyentes tendrán que comparecer ante un juicio futuro. Su razonamiento es que la perspectiva de tener que comparecer en un juicio futuro le quita al creyente la confianza en su salvación. Hay que reconocer, sin embargo, que Juan se refiere a la condenación que puede sobrevenir como resultado del juicio, sin por eso negar la posibilidad de un juicio futuro, como resulta claro en los versículos 27 al 29.\nOtros, por su parte, alegan que Daniel y Apocalipsis enfocan exclusivamente al poder perseguidor, de modo que para los creyentes la única perspectiva es la vindicación. El deseo de excluir a los creyentes de un juicio futuro es, sin duda, comprensible, pero es contrario a las Escrituras. Los adventistas han tenido la humildad de incluir no solamente a los de afuera sino también a sí mismos en el juicio de Dios. Hay demasiados textos acerca del juicio de los creyentes para poder evitar esta verdad (véase, por ejemplo, Rom. 14:10; 2 Cor. 5:10; Heb. 10:30).\nAdemás, es dificil negar que los textos acerca del juicio en Daniel y Apocalipsis involucran al pueblo de Dios. Estos libros no fueron escritos a babilonios o romanos, sino a creyentes. Las anécdotas de las pruebas en Daniel 1 (la comida del rey), 3 (la imagen del rey), y 6 (el edicto real prohibiendo la oración) fueron escritas para advertir a los creyentes que la fe en Dios puede poner en peligro sus vidas.\nLa fraseología de Daniel 12:1–3—"en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallaren escritos en el libro", y "unos para vida eterna, y otros para verguenza y confusión perpetua"—también indica que Dios ha de separar a los fieles de los infieles dentro de su pueblo. Paul Petersen demostró en un artículo reciente que Daniel incluye al pueblo de Dios en el juicio.11 Pareciera que la advertencia es que los que acceden a las demandas del cuerno pequeño han de recibir la recompensa del cuerno pequeño.\nDe la misma manera, a la luz de los elogios y las condenaciones dadas a las siete iglesias cristianas en Apocalipsis 2 y 3, es imposible aceptar que la severa amonestación contra la adoración de la bestia y su imagen en Apocalipsis 14:9–12 no atañe a los creyentes.\nSegún Pablo, el juicio tiene que ver con las obras, inclusive las de los creyentes (Gal. 5:21; Rom. 2:1–11; 1 Cor. 6:9–10; 2 Cor. 5:10; Efe. 5:5). Como ya hemos visto, Daniel y Apocalipsis también dejan claro que el juicio incluye a los creyentes. "Tanto para Pablo como para los autores de los evangelios sinópticos, el juicio comienza con los de la casa de Dios".12 Al afirmar que los creyentes son juzgados antes de la Seguna Venida, los adventistas emplazan el juicio en la era evangélica.\nDe acuerdo con este punto de vista, el juicio anterior al advenimiento tiene lugar cuando los beneficios del ministerio de Cristo todavía pueden ser recibidos.13 Tal vez debiéramos otra vez enseñar que el juicio de los cristianos tiene lugar antes del segundo advenimiento, tal como lo enseñaran nuestros pioneros. Al aferrarnos a la fecha precisa de 1844, dislocamos el juicio de la mayoría de los creyentes del segundo advenimiento, y lo convertimos en un extenso proceso en vez de un evento climáctico.\nLo importante es que los cristianos han de comparecer en el juicio, y que hay abundante misericordia en él—la expiación es efectiva aún. Pero, ¿quiénes son los que reciben misericordia en el juicio? Todos aquellos cuyas vidas establecen la realidad de su profesión de fe; los misericordiosos son los que reciben misericordia en el juicio (Mat. 5:3; Sant. 2:13). No podemos reclamar los beneficios del Calvario y rehusar vivir según su perspectiva. Sería como querer ser un jinete para poder usar vestimentas coloridas pero rehusar montar el brioso caballo.\nLa fraseología del santuario usada por los adventistas afirma que si bien la crucifixión se efectuó en el tiempo, ella afecta a todos los tiempos. Sus beneficios están al alcance de todo pecador arrepentido (pudiéramos decir en referencia al ministerio en el primer compartimento), y de todo creyente perseverante (en referencia al ministerio en el segundo compartimento). Afirmar que los creyentes deben tomar en serio su comparecencia ante el juicio no es algo contrario al evangelio, sino una advertencia de que una raíz que no da fruto está muerta. La dirección y la consistencia con la que un cristiano vive indican la autenticidad de su profesión de fe.\nNadie está sin pecado en el juicio, pero los que viven en Cristo toman en serio el evangelio en su trato con sus semejantes. Nada es más eficaz que la cruz en insistir que ame a Dios y a mis semejantes: "Un amor tan maravilloso, tan divino, demanda mi alma, mi vida, mi todo".14\nSi la dirección de mi vida me distancia de la cruz, entonces la cruz me condena. Si se me ha perdonado una deuda de diez mil talentos, mi conducta debe ser más consecuente con la generosidad del rey que la manifestada por el siervo que no quería perdonar (Mat. 18:23–35). Fue la mezquindad del siervo, en contraste con la generosidad del rey, lo que lo condenó. Este es el valor práctico del juicio que precede el advenimiento. Le recuerda a los creyentes que el regalo del evangelio debe ser puesto de manifiesto en las transacciones diarias de la vida si es que el evangelio ha de lograr su cometido.\n"Si alguno dice, Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Porque el que no ama a su hermano al cual ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?" (1 Juan 4:20). "Si la iglesia trata de obtener los frutos de la salvación sin asumir las responsabilidades que conlleva el juicio, ello le traerá pérdidas y aún la ruina".15\nEl Nuevo Testamento no tiene miedo de usar el verbo "hacer" en el contexto de la salvación (Lucas 10:28,37; Rom. 2:10,14; Gal. 6:9; Efe. 2:6–8; 6:8), ni se expresa negativamente acerca de las buenas obras (Mat. 5:16; Hechos 9:36; 2 Cor. 9:8; Efe. 2:10; Col. 1:10; 2 Tes. 2:17; 1 Tim. 2:10; 5:10,25; 6:18; 2 Tim. 2:21; 3:17; Tito 1:16,23; 3:1,8,14). Nuestros actos, obviamente, dan la pauta de nuestra fe en Cristo, pero no tienen valor en sí mismos. Se trata de compañerismo, de comunión. La pregunta es: ¿seguimos en la práctica viviendo por fe en él? Una respuesta positiva sólo puede estar fundada en los frutos de nuestra vida.\nObviamente, sin la intercesión de Cristo ningun santo, mucho menos un pecador, puede callar al acusador de los hermanos en el juicio. Al fin de cuentas, "con la misma medida que midiereis, os será vuelto a medir" (Lucas 6:38), "porque juicio sin misericordia será hecho con aquel que no hiciere misericordia: y la misericordia se gloría contra el juicio" (Sant. 2:13). De esta manera nos juzga el evangelio, ya sea negándonos o confirmándonos según la consistencia con que nuestros hechos niegan o confirman el amor y la misericordia que Dios demostró en la cruz (2 Cor. 5:14–15).\nEl juicio previo al advenimiento es confirmado por los tres puntos siguientes:\nHay un juicio de los creyentes basado en las obras hechas por la gracia.\nLa misericordia de Dios es para los que hacen misericordia.\nPor lo tanto, este juicio es previo al advenimiento, cuando la misericordia de Dios está todavía disponible.\nLa consumación de la cruz\nComo es de esperarse, los adventistas ansían el retorno de Cristo. Ansían el dia cuando el pecado y la muerte, que han sido vencidos por el evangelio (2 Tim. 1:10), sean abolidos universalmente. Nuestra expectativa del futuro, sin embargo, no nos hace indiferentes al presente. Lo opuesto es la realidad. Un pueblo que verdaderamente ora porque la justicia de Dios reine es celoso de que haya justicia ahora. Un pueblo que espera un cielo nuevo y una tierra nueva no se despoja del presente. Un pueblo que ansía la paz venidera se compone de pacificadores, puesto que ansiar una cosa y hacer lo opuesto es el peor pecado del Nuevo Testamento: el pecado de la hipocresía.\nLos adventistas esperan el día cuando Dios y su Cristo morarán con los redimidos, cuando Dios ha de secar toda lágrima. Las lágrimas son el producto del pecado, a menudo el resultado de nuestro menosprecio, indiferencia u odio para con nuestro prójimo. Ya no habrá lágrimas cuando no haya más pecado. En el día de la expiación, después de haber hecho sacrificios para la purificación del lugar santísimo, del lugar santo, y del altar del incienso (Lev. 16:20), Aaron salió del santuario y confesó los pecados del pueblo sobre la cabeza de un macho cabrío vivo. Simbólicamente, este macho cabrío entonces llevaba los pecados confesado al demonio del desierto: Azazel.\nPara nosotros, esto quiere decir que la responsabilidad última por el pecado descansa finalmente sobre un ser sobrenatural perverso. Si bien el problema del mal crea serios problemas para la fe en Dios, la perspectiva bíblica es que la causa del pecado es Satanás, pero su abolición es obra de Dios. Por lo tanto, los adventistas son optimistas, un pueblo con esperanza que ve a Dios activo en el mundo en el presente, encausando su curso hacia el día de la restauración, cuando El ha de hacer nuevas todas las cosas. El santuario simboliza y confirma el cumplimiento de nuestra esperanza de un mundo en el cual mora la justicia, y solamente la justicia.\n¿Cuál es el camino hacia el futuro? El famoso sociólogo Rodney Stark llegó a la conclusion de que "el éxito de los movimientos que buscan conversos depende de su éxito en crear redes sociales por medio de conexiones interpersonales directas". La mayoría de los nuevos movimientos religiosos pronto fracasan, cree él, porque se convierten en redes cerradas. Para poder crecer exponencialmente a largo plazo, argumenta Stark, un movimiento necesita "desarrollar técnicas que le permitan mantenerse como una red abierta, capaz de penetrar otras redes sociales adyacentes".16\nSi hemos de predicar el evangelio de la cruz dentro de un contexto que mantiene unidos el juicio y el segundo advenimiento y que es relevante en el siglo veintiuno, tal vez debemos poner a un lado algunos elementos que pertenecen al siglo diecinueve, cuando el movimiento estaba en pañales. Estos elementos incluyen el día oscuro, la caída de las estrellas y el terremoto de Lisboa. Tal vez el juicio anterior al advenimiento debe ser desligado de sus ataduras a 1844 y ligado más directamente a nuestros tiempos.\nSea como fuere, un movimiento que va en aumento debe saber cuál es la esencia de su mensaje y ,por lo tanto, estar dispuesto y ser capaz de cambiar. Si por alguna razón perdemos el empuje reformador de nuestros orígenes, entonces puede ser que el dictamen de Stark, de que los movimientos convertidos en redes cerradas fracasan, llegue a ser cierto acerca de nosotros.\nReferencias 1. Elena G. de White, The Great Controversy between Christ and Satan [El conflicto de los siglos entre Cristo y Satanás] (Oakland, Calif.: Pacific Press, 1980), 409. 2. Arnold Wallenkampf, "A Brief Review of some of the Internal and External Challenges to the Seventh-day Adventist Teachings on the Santuary and the Atonement" [Una breve reseña de los argumentos que han surgido interna y externamente contra las doctrinas advntistas del santuario y la expiación], en Arnold Wallenkampf y W. R. Lesher, eds., The Sanctuary and the Atonement [El santuario y la expiación](Washington, D.C.: Review and Herald, 1981), 582. 3. Ellen G. White, The Ministry of Healing [El ministerio de curación](Mountain View, Calif.: Pacific Press, 1909), 429, 48. 4. J. R. Spangler, ed., "Consensus Document: Christ in the Heavenly Sanctuary" [Documento de consenso: Cristo en el santuario celestial], Ministry (Oct. 1980): 16–18. 5. Ibid., 17. 6. Ibid. 7. Ibid., 18. 8. Las referencias en Apocalipsis 12:14 y 13:5 no especifican detalles ni calculan el tiempo. 9. J. H. Waggoner, The Atonement: An Examination of a Remedial System in the Light of Nature and Revelation in Two Parts [La expiación: Una investigación de un sistema remediador a la luz de la naturaleza y la revelación en dos partes] (Oakland, Calif.: Pacific Press, 1884), 198. 10. Spangler, "Consensus Document", 18. 11. Paul A. Petersen, "What’s the Problem? The Context of Daniel 8: 13–14" [¿Cuál es el problema?: El contexto de Daniel 8:13–14], Biblical Inspiration, 3 de agosto, 2002, 3. 12. Calvin J. Roetzel, Judgment in the Community: A Study of the Relationship between Eschatology and Ecclesiology in Paul [El juicio en la comunidad: Un estudio de la relación entre la escatología y la eclesiología en Pablo] (Leiden: Brill, 1972). 179. 13. Spangler, "Consensus Document," 17. 14. Isaac Watts, "When I Survey the Wondrous Cross," Seventh-day Adventist Hymnal, no. 54 [Nota del traductor: Original inglés del himno titulado en castellano "Al contemplar la excelsa cruz".] 15. Roetzel, Judgment in the Community, 178. 16. Rodney Stark, The Rise of Christianity: How the Obscure, Marginal Jesus Movement Became the Dominant Religious Force in the Western World in a Few Centuries [El surgimiento del cristianismo: Cómo el oscuro, marginal movimiento de Jesús vino a ser la fuerza religiosa dominante en el mundo occidental en unos pocos siglos (San Francisco: Harper, 1997), 20.\n(Traducido por Herold Weiss)\nThis is a companion discussion topic for the original entry at http://spectrummagazine.org/node/1182


Cambio de Look | REVISTA AUDAZ\n« ¡A mostrar las piernas!\nOuch! Depilación. »\nPublished 08/04/2010\tBelleza , Punto de vista 8 Comments\nEtiquetas: cambio look, seguridad, verguenza\nAnoche me toco pasar de largo por unos trabajos que tenía que terminar para la universidad, y me quede en compañía de mi computador además de la televisión. Los días Miércoles en la noche es agradable trasnochar, ya que en el Canal Discovery Home & Health dan programas de moda y belleza bastante buenos como “Cámbiame el Look”, “No te lo Pongas” y mi favorito “ Timm Gunn: Gurú del estilo”, pero ayer también me tope con “10 años menos”. Contaba la historia de una mujer que a sus 24 años era muy insegura de sí misma, según ella no era muy bonita, TENIA KILOS DE MÁS y tenía acné. Como testimonio, su hermana contaba que desde el colegio (la secundaria) nunca la vio feliz, no tenía muchas amigas y se quejaba que se reían de ella. Con el tiempo fue creando inseguridades muy grandes y quedándose sola sin querer salir, porque no se tenía mucha confianza y tampoco se quería mucho. Para hacerles un resumen, la sometieron a un cambio de look drástico: blanqueamiento de dientes, le sacaron sus lentes, un muy buen corte de pelo, nuevo color, y por supuesto ropa nueva. Cuando mostraron el resultado final quede impactada; no solo por como quedó, sino también porque estaba sonriendo. Su expresión era de una felicidad y emoción increíble. Ella no solo daba las gracias por la emoción; decía gracias porque la habían cambiado desde adentro. Por último dijo “Nunca pensé que un cambio de look, podría cambiar mi vida así. Ahora me siento linda, sexy y mucho más segura al salir a la calle”, yo me quedé con eso y medite esa frase preguntándome si realmente un cambio de look puede cambiar tu vida en cuanto a seguridad. Si nos enseñaran que hacer y que ocupar ¿Estaríamos más seguras en las calles? Yo creo que sí, porque somos ignorantes y no sabemos que realmente nos queda bien según nuestra figura, entonces nos ponemos “la moda” que lo más seguro es que ésta no se adecue a nosotras; entonces así seremos una más del montón.\nMuchas de nosotras, creo que no nos negaríamos a un cambio de look, yo desde que veo estos programas he querido que Timm Gunn me toque el timbre, para que en su programa me transforme la personalidad, la ropa, el pelo entre otras cosas. Lo que quiero decir con esto y creo que volveré a repetirlo es que el “Cambio de Look” para muchas mujeres es una oportunidad a algo nuevo a sentirse increíble y más segura (que hoy es la palabra clave). Me gustaría saber que opinan ¿Están de acuerdo? ¿Se harían un cambio de look para sentirse más seguras? ¿Para hacer un cambio en sus vida, después de una mala pasada? Como dije anteriormente yo sí.\nAlgún día cuando Revista Audaz tenga más recursos, hare una sección de cambio de imagen para esas mujeres que necesiten esa ayuda, creo que es una promesa abierta y que este escrita para que cuando seamos exitosos me la cobren. Lo prometo.\n8 Responses to “Cambio de Look”\n1 Rosario Laso 08/04/2010 en 23:59\nyo creo que si, que toda mujer, por mas eguridad que proyecte hay algo q le da inseguridad, almenos de vez en cuando, pero yo tambien sueño que algundia algun “experto” en el tema me pesque y no me deje ni opinar, me enseñe que puedo usar, que acomoda mas a mi figura, como maquillarme, ya que casi ni lo hago y mi aliado es solo el delineador y mi nivea lip care que tiene un tono cereza muy lindo, que corte de pelo me acomodaria (siempre y cuando no sea muy corto jaja) y que productos usar, eso creo que a casi cualquiera le daria animos de seguir probando cosas distinatas, ya que como dijiste somos ignorantes y da miedo que el hacer algo drastico sea para peor, seria genial tener la oportunidad de que alguien te aconseje y te haga un cambio, con cosas chiquititas se comienzan los grandes cambios 🙂\n2 M@DdY 09/04/2010 en 0:14\nyo igual creo que está en el ser humano el deseo de ir cambiando de aspecto xD yo me aburro super rápido, y cuando me miro al espejo y me veo distinta, me siento realizada xD cero aporte yo, pero la prueba de molecular me succionó el cerebro y me dejó como 2 neuronas vivas xD\n3 Estefanía 09/04/2010 en 0:35\nYo creo que es totalmente verdadero, uno transmite a los demas como uno se siente, cuando uno se siente fea, incomoda, hinchada ajjaa etc. y cuando uno se arregla quizas solo un poco lo mas probable (99%) que te vas a sentir mejor y eso lo transmites a todos y despues llegan los piropos que a veces son necesarios y a una le suben el ANIMO (a otras el ego, peor no es el caso)por favor no piensen tan superficialmente este comentario , pero de verdad de verdad creo que es casi como una terapia y una muy buena!\nAdemas una vez leí que un cambio, de look u otro es como dar vuelta la pag, una se ve diferente y pueden que lleguen cosas nuevas que a veces no esta nada de mal.\n4 Dani Poblete 09/04/2010 en 17:13\nYo también creo que si, no solo por seguridad, si no porque también la gente se aburre de verse igual todo el tiempo. Yo ahora tengo ganas de cortarme el pelo, creo que me vería mejor con otro look. Es bueno incentivar a las personas, en especial a la mujeres a hacerse un cambio de look.\n5 Rosario Laso 09/04/2010 en 17:19\nopino lo mismo, ya sea pintandose las uñas, usando cierto tipo de zapatos, comprandote un vestido que siempre quisiste ( eso lo digo por mi jaja, me compre uno que es formal, le he usado una vez por que no se me ha presentado nuevamente la oportunidad, pero ese dia me senti cual 90210, era estilo silver XD precioso! y me sentia estupenda 🙂 ), usando aros nuevo…cosas sencillas y vasta q alguien, solo una persona te diga, que lindo color! o te queda muy bien, y se te mejora el dia notablemente 🙂\ncomo dije de apoquito se hacen grandes cosas!\n6 revistaaudaz 09/04/2010 en 21:10\nYo tmabien ando con muchas ganas de hacerme un cabio de look, pero antes me gustaria bajar un poco de peso … esos benditos 5 kilos … Me alegro que le haya gustado el artículo, como dije prometo que cuando la revista tenga las lucas hare una seccion de cambio de look asique chiquillas ahi se postulan 😉\nUn beso tremendo sigan escribiendo\n7 Belen 09/04/2010 en 23:29\nsii, opino lo mismo que dani, uno se aburre de verse igual todo el tiempo, como que hace falta renovarse de vez en cuando y que mejor q te aconsejen en lo que te favorece más y cosas asi. Ademas que me gustaria hacerme un cambio de look tambien porque en los programas esos como que les regalan un monton de ropa a las mujeres jajaja eso es bakan, porque muchas veces me gusta ropa q me podria kedar bien, pero miro el precio y ups! y me kedo con las ganas no mas jaja.\n1 Tweets that mention Cambio de Look « REVISTA AUDAZ -- Topsy.com Trackback en 11/04/2010 en 1:14


En teoría, el papa puede sustituir al Colegio Cardenalicio por otro cuerpo de electores en cualquier momento, aunque para ello habría que modificar el Código de Derecho Canónico (capítulo III, cánones 349 y ss.) Lo habitual es que se modifique el estatuto de elección: para ceñirnos al último siglo, ya desde tiempos de Pío X y de manera más profunda durante los pontificados de Pío XII, de san Juan XXIII, de Pablo VI y de san Juan Pablo II, se han modificado las reglas y número de miembros del Colegio Cardenalicio. Una propuesta recurrente ha sido la de que sea el Sínodo de los obispos la instancia que elija al papa. Sin embargo, éste no puede reunirse más que a petición del papa.\nSea como fuere, la pertenencia al Colegio cardenalicio funciona por cooptación, pues es el papa quien nombra a los cardenales que, a su vez, nombrarán (o elegirán) al siguiente papa. Antiguamente se hablaba con ironía incluso de un "giovane collegio" de cardenales, que era el grupo que un papa nombraba para forzar una mayoría con vistas a la elección de su sucesor. En el caso de pontificados largos, la cooptación se hace evidente: es importante considerar el caso muy especial del prolongado pontificado de Juan Pablo II, (lo que no sucedió con Juan XXIII ni con Pablo VI, cuyos pontificados no fueron lo suficientemente largos para permitir la renovación total del Colegio) y, en general, de papas que han ocupado el cargo durante más de quince años. De los cardenales llamados a elegir al sucesor de Juan Pablo II, un total de 115 (en realidad 117, pero dos no asistieron al cónclave por razones de salud), sólo dos no habían sido nombrados por este papa. Existe la fundada sospecha, pues, que un papa como mínimo "sugiere el camino" a seguir por su sucesor, valiéndose para ello de la facultad de nombrar cardenales que serán electores entre clérigos que le son ideológicamente afines. Con todo, acostumbra a saltar la sorpresa: en 2005 el elegido fue Joseph Ratzinger, precisamente uno de los dos que no habían sido nombrados cardenales por Juan Pablo II sino por su antecesor Pablo VI.


"Quiero adaptarme y aprender mucho" - Radio Marca León\nHome Cultural\t«Quiero adaptarme y aprender mucho»\n«Quiero adaptarme y aprender mucho»\nEnvuelta por una gran expectación mediática, este jueves se ha llevado a cabo la presentación de Yosuke Ideguchi. El japonés, que llegaba el miércoles a León, ya se ha ejercitado a las órdenes de Rubén de la Barrera y, posteriormente, ha hablado ante la prensa ya como jugador culturalista.\nUna comparecencia a la que acudieron numerosos periodistas de medios japoneses, lo que hizo que la sala de prensa del estadio Reino de León se quedara pequeña. Ideguchi, que llega para reforzar a la Cultural hasta final de esta temporada, ha dicho que «quiero adaptarme rápido y aprender» en su primera vivencia en el fútbol europeo.\nAsegura que ha seguido algún partido de la Cultural por televisión y que le parece que «juega bien y que tiene buen equipo». Tras su primer contacto con sus compañeros, algo que quiere aprender es el idioma, para poder entenderse. De momento, asegura que «nos entendemos bien por gestos».\nEscucha la rueda de prensa de presentación de Ideguchi:\n«Quiero adaptarme y aprender mucho» was last modified: enero 13th, 2018 by Maikel Rodríguez Blanco\nPilas cargadas y mucha ambición\n«Es momento de confirmar todo lo bueno»


Excelente Casa en Mapuche Cc Pilar, Gba Norte - ZonaProp\nCód. del anunciante: SHO1200451 Cód. Zonaprop: 44221429\nCasa · 412m² · 7 Ambientes · 2 Cocheras\nPilcahue, Mapuche, Pilar\nPropiedad privilegiada en Mapuche CC. con frente abierto al campo de golf, construida en 2 plantas con materiales de excelente calidad, con un total de 412 m2, de los cuales 345 m2 son cubiertos y 65 m2 semicubiertos, sobre un lote de 1408 m2.\nHall de entrada, living comedor con ventanales al frente, parque lateral y fondo, hogar a gas con chimenea, placard de recepción, escritorio con biblioteca a medida, toilette, cocina, muebles alto y bajo mesada, comedor diario integrado a la cocina con salida al jardín, habitación de servicio con acceso independiente, junto al lavadero y baño de servicio, amplio quincho de 7,70 x 5,20m cerrado con parrilla.\nHall de distribución con vista al frente, suite principal con vista al golf y hacia el balcón aterrazado que da al parque, vestidor, antebaño y baño con hidromasaje, tres dormitorios con amplios placares compartiendo baño completo.\nCochera cubierta para 2 vehículos, con acceso directo. Además dispone con estacionamiento descubierto para 4 vehículos más. Galeria. Pileta de natación de 4.00 x 9.00 m con bomba y filtro, con instalación de gas preparada y aprobada para instalar el equipo para climatizarla. Parque con superficie libre de 1145 m2 con buena parquización y riego por aspersión automático e iluminación en todos los sectores.\nCaracterìsticas de Construcción:\nCalefacción mediante piso radiante en ambas plantas con 8 circuitos sectorizados con control.\nAire acondicionado en todos los ambientes, conductos interiores ocultos parcializado en 3 equipos centrales.\nParedes dobles con cámara de aire, pisos en Pórfido en exterior y porcelanatos interiores, tejas portuguesas.\nVentanas en PVC Rehau con vidrios dobles DVH Termo panel Templados\nPersianas barrio de aluminio en dormitorios\nYeso aplicado en paredes y cielorasos\nCableado de Audio en Living, escritorio quincho y galería.\nBunker de vigilancia con cámaras de monitoreo\n14 Canchas de tenis de polvo de ladrillo (13 dobles y 1 single)


El poder decide ya sobre la realidad. Lo que es real o no, o lo que se queda en «simbólico», una categoría recurrente e intermedia: la DUI catalana fue simbólica según el Tribunal Supremo.\nTambién quiso serlo el acto de destrucción de las armas de ETA, donde había un trabuco de Curro Jiménez y una apisonadora que recordaba la destrucción de los trenes de Atocha, días después del 11-M.\nTodo rastro de materialidad del terror reciente encuentra el mismo destino: la chatarra.\nEl acto tuvo algo ominoso que recordó el funeral esotérico-estatal del Covid. No es mera propaganda. La propaganda nos rodea, pero esto es otra cosa. El PSOE sella y rubrica con estos rituales de Estado los asuntos fundamentales:


Esta semana es la reapertura del Parador La Elvira en Caleta Valdés\nUn lugar paradisiaco ha sido renovado en su totalidad, acorde a un servicio que se brinda en el Patrimonio de la Humanidad, en el corazón de Península Valdés.\nPor REDACCIÓN CHUBUT | 15/07/2012 00:00\nEs un lugar en la que se ubica la reserva de fauna de elefantes marinos y en las cercanías hay una pingüinera en formación, con lo que se puede disfrutar de un paseo en que se puede vislumbrar la belleza de nuestra zona.\nEn el mismo lugar esta el puesto de guardafaunas, que controlan la actividad en la zona.\nPuerto Madryn Turismo sumo esto como una nueva unidad de negocios, poniendo a disposición del turismo organizado como el particular, el parador con un completo servicio de confitería y restó, en la que una de las premisas es la de tener precios accesibles con calidad de servicios que hagan que el turista recuerde con pasión todas las vivencias del lugar.\nEl Parador estará abierto desde las 10 de la mañana y hasta las 18 horas, todos los días con un completo servicio.\nEl Parador La Elvira ha sido remozado integralmente, buscando generar un ambiente adecuado para el disfrute de la flora y fauna del lugar.


05.11.2017 05.11.2017 Мстислава3 комментариев к записи A la muchacha 1 año es aumentado el pecho\nPrimero, si es una COBARDE por no tener el valor para enfrentar los problemas que tiene, y segundo no vengas con la pendej de que es una responsabilidad social. No es sino hasta mediados del siglo XVIII, una vez que el libro ha superado las dificultades tecnológicas que le impedían convertirse en una mercancía, que este.\nRomeo y Julieta (Romeo and Juliet o The Most Excellent and Lamentable Tragedie of Romeo and Juliet, )  es una tragedia de William Shakespeare. No es sino hasta mediados del siglo XVIII, una vez que el libro ha superado las dificultades tecnológicas que le impedían convertirse en una mercancía, que este.\nNo es sino hasta mediados del siglo XVIII, una vez que el libro ha superado las dificultades tecnológicas que le impedían convertirse en una mercancía, que este. Salimos de la discoteca. Cogimos el coche y nos fuimos a mi casa. Por el camino, ninguno de los dos dijo nada. La excitación nos embargaba a ambos. Primero, si es una COBARDE por no tener el valor para enfrentar los problemas que tiene, y segundo no vengas con la pendej de que es una responsabilidad social. Romeo y Julieta (Romeo and Juliet o The Most Excellent and Lamentable Tragedie of Romeo and Juliet, )  es una tragedia de William Shakespeare.\nCuéntame cómo pasó - T16 - El café - Capítulo Noviembre de Moscú confirma que Madrid se encuentra en el radio de acción de sus misiles nucleares, y. ¿Qué es la auto-hemoterapia. Es una técnica sencilla que, por la extracción de sangre de una vena y la inyección en el músculo, estimula el aumento de los. Romeo y Julieta (Romeo and Juliet o The Most Excellent and Lamentable Tragedie of Romeo and Juliet, )  es una tragedia de William Shakespeare. EL QUINTO MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS ES: NO MATARÁS - Los Misioneros del Sagrado Corazón somos una Congregación religiosa católica y anunciamos en el . Primero, si es una COBARDE por no tener el valor para enfrentar los problemas que tiene, y segundo no vengas con la pendej de que es una responsabilidad social.\nSalimos de la discoteca. Cogimos el coche y nos fuimos a mi casa. Por el camino, ninguno de los dos dijo nada. La excitación nos embargaba a ambos. INTRODUCCION. Esta inyección es uno de los anticonceptivos más usados por la mujer costarricense, debido a que, durante años, ha estado disponible dentro del. ¿Qué es la auto-hemoterapia. Es una técnica sencilla que, por la extracción de sangre de una vena y la inyección en el músculo, estimula el aumento de los.\nNo es sino hasta mediados del siglo XVIII, una vez que el libro ha superado las dificultades tecnológicas que le impedían convertirse en una mercancía, que este. ¿Qué es la auto-hemoterapia. Es una técnica sencilla que, por la extracción de sangre de una vena y la inyección en el músculo, estimula el aumento de los.\nNo es sino hasta mediados del siglo XVIII, una vez que el libro ha superado las dificultades tecnológicas que le impedían convertirse en una mercancía, que este. EL QUINTO MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS ES: NO MATARÁS - Los Misioneros del Sagrado Corazón somos una Congregación religiosa católica y anunciamos en el . Romeo y Julieta (Romeo and Juliet o The Most Excellent and Lamentable Tragedie of Romeo and Juliet, )  es una tragedia de William Shakespeare.\nPrimero, si es una COBARDE por no tener el valor para enfrentar los problemas que tiene, y segundo no vengas con la pendej de que es una responsabilidad social. EL QUINTO MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS ES: NO MATARÁS - Los Misioneros del Sagrado Corazón somos una Congregación religiosa católica y anunciamos en el . ¿Qué es la auto-hemoterapia. Es una técnica sencilla que, por la extracción de sangre de una vena y la inyección en el músculo, estimula el aumento de los. Cuéntame cómo pasó - T16 - El café - Capítulo Noviembre de Moscú confirma que Madrid se encuentra en el radio de acción de sus misiles nucleares, y.\nSalimos de la discoteca. Cogimos el coche y nos fuimos a mi casa. Por el camino, ninguno de los dos dijo nada. La excitación nos embargaba a ambos. Cuéntame cómo pasó - T16 - El café - Capítulo Noviembre de Moscú confirma que Madrid se encuentra en el radio de acción de sus misiles nucleares, y. ¿Qué es la auto-hemoterapia. Es una técnica sencilla que, por la extracción de sangre de una vena y la inyección en el músculo, estimula el aumento de los. Primero, si es una COBARDE por no tener el valor para enfrentar los problemas que tiene, y segundo no vengas con la pendej de que es una responsabilidad social.\nCuéntame cómo pasó - T16 - El café - Capítulo Noviembre de Moscú confirma que Madrid se encuentra en el radio de acción de sus misiles nucleares, y. Primero, si es una COBARDE por no tener el valor para enfrentar los problemas que tiene, y segundo no vengas con la pendej de que es una responsabilidad social. No es sino hasta mediados del siglo XVIII, una vez que el libro ha superado las dificultades tecnológicas que le impedían convertirse en una mercancía, que este.\nCuéntame cómo pasó - T16 - El café - Capítulo Noviembre de Moscú confirma que Madrid se encuentra en el radio de acción de sus misiles nucleares, y. Cuéntame cómo pasó - T16 - El café - Capítulo Noviembre de Moscú confirma que Madrid se encuentra en el radio de acción de sus misiles nucleares, y. Primero, si es una COBARDE por no tener el valor para enfrentar los problemas que tiene, y segundo no vengas con la pendej de que es una responsabilidad social. Muchos consideran que la magia negra, el ocultismo, los maleficios y maldiciones son el uso negativo de las energías y poderes de los seres más.\nCuéntame cómo pasó - T16 - El café - Capítulo Noviembre de Moscú confirma que Madrid se encuentra en el radio de acción de sus misiles nucleares, y. Romeo y Julieta (Romeo and Juliet o The Most Excellent and Lamentable Tragedie of Romeo and Juliet, )  es una tragedia de William Shakespeare.\nINTRODUCCION. Esta inyección es uno de los anticonceptivos más usados por la mujer costarricense, debido a que, durante años, ha estado disponible dentro del. Romeo y Julieta (Romeo and Juliet o The Most Excellent and Lamentable Tragedie of Romeo and Juliet, )  es una tragedia de William Shakespeare.\nPrimero, si es una COBARDE por no tener el valor para enfrentar los problemas que tiene, y segundo no vengas con la pendej de que es una responsabilidad social. Romeo y Julieta (Romeo and Juliet o The Most Excellent and Lamentable Tragedie of Romeo and Juliet, )  es una tragedia de William Shakespeare.\nA la muchacha 1 año es aumentado el pecho 5 10 10\n3 thoughts on “A la muchacha 1 año es aumentado el pecho”\nКлеопатра к записи A la muchacha 1 año es aumentado el pecho


El Liverpool, a retener el liderato | Defensa Central\nHome Más Fútbol premier liverpool arsenal chelsea united\nActualizado 05 diciembre 2008 18:42. (España)\nLucas Vázquez al rescate para España (siguiente noticia)\nEl Liverpool, a retener el liderato\nTorres será baja tras su nueva lesión\nUn Liverpool que echa de menos al lesionado Fernando Torres visitará el sábado Ewood Park para defender el liderato de la "Premier", en la que el Chelsea de Scolari le pisa los talones y busca, a un punto de distancia de los "reds", en su enfrentamiento con el Bolton, el fallo de los pupilos de Benítez.\nSin Torres pero con el liderato en juego\nEl entorno de Anfield se llevó un nuevo batacazo al confirmar el técnico madrileño que el "Niño" estará ausente del equipo "al menos cuatro semanas", más tiempo del previsto.\nEl atacante internacional, que sufrió una lesión muscular durante el partido de Liga de Campeones disputado en Anfield ante el Marsella el 26 de noviembre, no podrá ayudar al club a mantenerse en lo más alto de la tabla. Lo cierto es que los "reds" deberán ponerse las pilas. La ausencia de Torres se nota, y mucho, en el ataque, y los dos últimos compromisos ligueros del club, ante el West Ham United y frente al Fulham, se saldaron con empates sin goles.\nPor otro lado, es una realidad que Benítez aún no ha visto lo mejor del atacante irlandés Robbie Keane, fichado el pasado julio procedente del Tottenham Hotspur por 20,3 millones de libras. El atacante aún no llega al nivel de Torres. Sólo ha marcado cuatro veces en lo que va de temporada y tan sólo ha completado los 90 minutos de un partido en tres ocasiones.\nPese a todo, su "míster" no pierde la fe: "Robbie es mejor jugador de lo que estamos viendo ahora", comentó el madrileño. En teoría, los Rovers, que batallan desde la zona de descenso, podría dar una buena ocasión al Liverpool de afianzarse en el liderato. Otra baja para la escuadra "red" la constituye el brasileño Fabio Aurelio.\nEl Chelsea no quiere ceder\nPor su parte, el Chelsea de "Big Phil", segundo clasificado, visitará al Bolton Wanderers buscando la victoria y esperando el patinazo de los "reds". Continúa empujando desde la tercera posición, y tras una magnífica victoria en la Copa de la Liga (tras ganar por 5-3 al Blackburn Rovers) el campeón del torneo, un Manchester United que cuenta con abundancia de recursos en todos los frentes.\nVuelven a estar en forma el argentino Carlos Tévez, autor de cuatro tantos en el partido del miércoles en la "Carling", Wayne Rooney y Cristiano Ronaldo, nuevo "Balón de Oro" e imparable. El club se queda este sábado en Old Trafford para recibir al Sunderland, en otro de los choques desiguales de la jornada.\nOtra cita atractiva la protagonizará en el Emirates el Arsenal, cabizbajo tras su eliminación de la "Carling" a manos del Burnley. El equipo capitaneado por el español Cesc Fábregas recibirá desde el cuarto lugar en la tabla al Wigan. Otro de los clubes a tener en cuenta esta temporada, el Aston Villa, que persigue a los "cañoneros" con un punto de separación, jugará el domingo en Goodison Park contra el Everton de Mikel Arteta.\nDecimosexta jornada de la Premier:\nArsenal - Wigan, (15:00 GMT)\nBlackburn - Liverpool, (15:00 GMT)\nBolton - Chelsea, (15:00 GMT)\nFulham - Man City, (12:45 GMT)\nHull - Middlesbrough, (15:00 GMT)\nMan Utd - Sunderland, (17:30 GMT)\nNewcastle - Stoke, (15:00 GMT)\nEverton - Aston Villa, (16:00 GMT)\nWest Brom - Portsmouth, (15:00 GMT)\nWest Ham - Tottenham, (20:00 GMT).


Desde mañana: ¿qué deben hacer los extranjeros para ingresar a Uruguay? - LA NACION\nLas personas que tengan propiedades en ese país podrán entrar después de gestionar una autorización a través de Internet, que se recomienda hacer con tiempo porque “lleva unos días”; los viajeros deben estar vacunados\n31 de agosto de 2021 09:52\nPersonas pasean en el puerto de Punta del Este, en el departamento de MaldonadoNicolás Celaya - xh\nMONTEVIDEO.- El gobierno de Luis Lacalle Pou dio a conocer el instructivo para el ingreso a Uruguay de extranjeros con propiedades e inmunización contra el Covid-19, que estará habilitado a partir de mañana.\n“Debemos alertar que no se va a recibir en los pasos de frontera ningún documento, ningún papel. No va haber posibilidad de hacerlo”, dijo este lunes el ministro de Turismo, Tabaré Viera.\nLuego se inicia el trámite en línea en la página www.gub.uy/ingreso-uruguay-para-extranjeros. Allí se completan todos los campos solicitados y se selecciona la “causal” de ingreso, que en este caso debe ser “propietarios de bienes inmuebles en Uruguay”. Es necesario para que se autorice el ingreso que se adjunte el certificado notarial o declaración jurada firmada por el titular.\nEl ministro Viera advirtió que el trámite se debe comenzar con tiempo porque “va a llevar unos días”. En esa línea, aconsejó que la realización del test PCR sea una vez que se tenga la autorización del Estado uruguayo para ingresar al país.\nLos argentinos que quieran entrar a Uruguay deben tener el esquema de vacunación completoShutterstock - Shutterstock\nSe estima que hay unos 90.000 propietarios argentinos en Uruguay y “eventualmente algunos más de otros países”.\nConsultado por los reportajes donde se hace hincapié en la diferencia de precio entre la Argentina y Uruguay. Viera respondió: “Todos hacen el cálculo de cuánto le cuesta a un argentino venir con su moneda y cambiarlo por pesos uruguayos. Todos los que vivimos en Uruguay sabemos que casi ningún argentino, por no decir ninguno, viene con pesos argentinos, sino que viene con dólares”, afirmó.\nPara ingresar al país deberán esperar a recibir la autorización vía mail, que se obtiene luego de realizar todo el trámite.\nLa autorización tiene un plazo de vigencia de 60 días. Se debe portar la toda la documentación necesaria que acredite los extremos declarados, la que podrá ser requerida por las autoridades uruguayas en cualquier momento.


Damos un voto de confianza al Presidente Andrés Manuel López Obrador: Ricardo Gallardo Cardona - La Roja\nDamos un voto de confianza al Presidente Andrés Manuel López Obrador: Ricardo Gallardo Cardona\n-Recibimos con beneplácito el anuncio de que bajarán los precios de las gasolinas, aseguró el coordinador de la bancada del PRD\n– El diputado federal potosino formó parte de la comisión de cortesía que recibió a AMLO en San Lázaro\nEn el PRD expresamos nuestro voto de confianza para que al Presidente Andrés Manuel López Obrador cumpla con su mandato constitucional de la mejor manera posible, para que así le vaya bien al país y a toda la gente, aseguró el diputado federal Ricardo Gallardo Cardona, coordinador de la bancada federal del partido.\n“El anuncio que hizo en su primer mensaje ya como Presidente de que bajarán los precios de las gasolinas, nos da mucho gusto oírlo porque es una demanda justa y imperiosa, y que el PRD venía empujando con fuerza, es una buena señal y la reconocemos”, indicó.\nExpuso que el PRD, como partido de oposición, actuará con responsabilidad y sensibilidad, las discrepancias que tengamos con el nuevo titular del Poder Ejecutivo, su partido y aliados, deben dirimirse a través del diálogo respetuoso, nunca más con imposiciones y cerrazón.\n“Estamos convencidos que las diferencias deben ser el camino para enriquecer el debate político, no para cerrar las puertas a las soluciones que está exigiendo el país desde hace años en diversos temas como la injusticia, la desigualdad y la inseguridad; de nuestra parte tendemos la mano para lograr acuerdos fundamentales”.\nEntrevistado al término de la sesión general del Congreso de la Unión, en la que se realizó la ceremonia de toma de protesta de López Obrador como Presidente Constitucional de México, el legislador potosino dijo que el mensaje presidencial fue alentador, asumió diversos compromisos que también han sido banderas del PRD desde tiempo atrás, tenemos confianza y optimismo que se puedan cumplir.\nRicardo Gallardo Cardona, quien formó parte de la comisión legislativa que recibió al ahora Presidente de México a su arribo a San Lázaro, enfatizó que lo que requiere el país es la suma de esfuerzos de todos los partidos políticos y sectores económicos y sociales del país, de otro modo no vamos a sentar las bases para transformar a fondo al país.\n“Nosotros en el PRD estamos a favor de un aumento al salario mínimo de manera general, para todo el país, sin excepciones, no solo para una zona geográfica, un salario digno y suficiente para que las familias mexicanas no tengan problemas para subsistir; y vemos con mucho agrado el anuncio que hizo el Presidente de la baja del precio de las gasolinas, es un buen comienzo”, concluyó.


Quien gane en EU será amigo de México, menciona Jaime - Grupo Milenio\nQuien gane en EU será amigo de México, menciona Jaime\nEl mandatario estatal señaló que se tiene que ver con objetividad a Trump ante las posibilidades que tiene de ganar las elecciones del 8 de noviembre.\nSyndy García 04/11/2016 05:09 PM\nAl considerar que son un "show" las campañas en Estados Unidos de América a la presidencia, el gobernador de Nuevo León, Jaime Rodríguez Calderón, aseguró que quien gane en las elecciones del 8 de noviembre será amigo de México.\nEntrevistado este viernes al finalizar un evento de un hotel de San Pedro Garza García, el mandatario estatal dijo que los ciudadanos americanos podrán votar por quien ellos decidan.\n"Que decidan por quien quieran, yo soy independiente y libre, yo no influyo a nadie a votar por nadie, creo que ellos son suficientemente inteligentes y capaces de decidir por quien quieran, el que gane la elección de Estados Unidos será amigo de México.\n"Es un show la campaña en Estados Unidos, entonces el que gane, si gana (Donald) Trump o si gana (Hillary) Clinton a nosotros nos va igual", dijo el gobernador de Nuevo León.\nEl pasado 31 de agosto, el mandatario estatal respaldó la visita de Donald Trump con el Presidente de México, Enrique Peña Nieto, esto al argumentar que se tiene que recibir a quienes busquen hablar con los gobernantes.\n"El presidente como el gobernador tenemos que recibir a todos los que quieran hablar con nosotros, no tenemos por qué negarnos ese derecho, los mexicanos no votamos en Estados Unidos, creo que tenemos que tener relación con todos, independientemente de quien gane la elección", expuso.\nRodríguez Calderón añadió que se tiene que ver con objetividad a Trump ante las posibilidades que tiene de ganar.\n"(Trump) puede ser el presidente de Estados Unidos con quien podemos tener relaciones comerciales, y tenemos relaciones comerciales enormes, obviamente su actitud no nos cae bien a nadie, pero finalmente puede ser el Presidente de Estados Unidos", mencionó en agosto pasado.\nLas elecciones en Estados Unidos serán el próximo 8 de noviembre y los candidatos punteros a la presidencia son Hillary Clinton por el partido Demócrata y Donald Trump por el Republicano.


El helicóptero Pegasus controla un vehículo por cada tres minutos de vuelo\n26 marzo, 2016, 10:56 pm 253 Views\nEl helicóptero Pegasus lleva tres años funcionando en España y sus estadísticas quitan el hipo. Ha controlado a más de 75.000 vehículos y denunciado a unos 18.300 conductores.\nEl helicóptero Pegasus de la Guardia Civil permite controlar la velocidad de los vehículos y detectar infracciones desde el aire en los desplazamientos por las carreteras españolas.\nEn total la DGT dispones de 12 Pegasus dotados con un sistema de radar para controlar el tráfico.\nCada helicóptero Pegasus tiene un área acotada según el centro de Gestión de Tráfico al que pertenecen, entre los que se encuentran Madrid, Málaga, A Coruña, Sevilla, Zaragoza, Valladolid y Valencia.\nLos helicópteros han realizado 3.821 horas de vuelo, controlado a 76.471 vehículos y denunciado a 18.274 conductores.\nLos radares Pegasus tienen dos cámaras, una panorámica que ayuda en el seguimiento y captación de velocidad y otra de detalle con la que se puede leer las matrículas de los coches. Es capaz de detectar velocidades de hasta 360 km/h.\nEl Pegasus es capaz de multar desde 300 metros de altura y a una distancia en línea recta con el vehículo controlado de 1 kilómetro.\nOtras de las infracciones que el Pegasus suele multar son el no mantener la distancia de seguridad entre vehículos, el uso del teléfono móvil, uso del cinturón de seguridad o casco y realización de maniobras peligrosas.\nArtículo anterior Un hombre destroza con un palo de golf su Mercedes S63 AMG delante del concesionario\nArtículo siguiente Presentan el nuevo Audi R8 Spyder en el Salón Internacional del Automóvil de Nueva York\nEl helicóptero Pegasus cazando infraganti a un conductor superando los 120 km/h en una carretera secundaria\nEl Pegasus pillando a un Porsche Panamera conduciendo a 218 km/h con un menor sin sujeción


Blog Apple Peru: Cómo Compartir las Aplicaciones del iPhone\nEste Tutorial les va a encantar. Normalmente pensamos que en el iPhone no se puede compartir las Aplicaciones que compramos con otra persona. Esto no es del todo correcto, se puede compartir las aplicaciones hasta con otras 4 "personas". Hay una forma muy sencilla, que les explicaré después del salto.\nLo que sucede es que las aplicaciones están amarradas a nuestra cuenta del iTunes, que está instalado en la computadora donde normalmente sincronizamos nuestro iPhone (esto también funciona de igual manera con el iPod Touch). Pero qué pasa si es que utilizamos más de una computadora y queremos sincronizar nuestro iPhone desde todas ellas. Pues Apple permite usar una misma cuenta del iTunes hasta en 5 computadoras. Es así que, si ya hemos descargado una aplicación(pagada o gratuita) para nuestro iPhone en una computadora, podemos autorizar otra computadora y loggearnos con nuestra cuenta para volver a descargar la misma aplicación, sin volver a pagar por ella. Pero no importa si alguien autoriza su cuenta en una máquina y esa máquina sincroniza el iPhone de otra persona (amarrado con otra cuenta), simplemente a la hora de sincronizar, se sincronizará esa aplicación de otra cuenta. Lo que hay que hacer es lo siguiente:\n1.- Asegurarnos que ya hemos descargado la aplicación que vamos a compartir.\n2.-Luego, en la máquina de la persona con la que vamos a compartir esta aplicación, ir a su iTunes al menú Store y seleccionar Dar autorización al equipo. Te aparecerá un cuadro donde tendrás que poner la dirección de correo electrónica con la que sacaste tu cuenta del iTunes y luego poner tu clave y aceptar dando click en "Dar autorización". En ese momento cargará el iTunes y te confirmará que has dado autorización, y te dirá cuántas máquinas has autorizado hasta la fecha de tu máximo de 5 máquinas.\n3.-Ahora, lo que tienes que hacer es ir al iTunes Store y loggearte con tu cuenta (la de la persona que ya compró la aplicación). Luego te descargas la aplicación. Te va a salir el cuadro de diálogo de confirmación para ver si realmente quieres comprar la aplicación, y tú aceptas. No te asustes, no te va a volver a cobrar nada. Seguido te va a salir otro cuadro de diálogo que te dirá que ya has comprado esta aplicación y te preguntará si quieres volver a descargarla. Le das aceptar y listo, la aplicación se descargará en esa computadora. Una vez finalizado, el dueño de la máquina se vuelve a loggear en el iTunes Store con su propia cuenta, y sincroniza su iPhone, y ¡presto!, ya está la aplicación en los dos iPhones.\nEste truco no falla, lo acabo de hacer (un amigo me pidió que le compre una aplicación con mi cuenta del iTunes, así que me la descargué en mi compu, luego autoricé su máquina con el proceso que he descrito, y listo, ya tiene su aplicación en su iPhone). Suerte!!\netiquetas: Aplicaciones, iphone, tips, Tutorial


Sérum Lipo-ex Face Slim - Reich in Curvers\nHe de comenzar esta reseña explicando que Le Bap es una empresa y laboratorio francés especializados en alta cosmética profesional. Desde Cosmética Mímate me dieron la oportunidad de probar una gran variedad de sus productos y no quería pasar la oportunidad de hablaros del Lipo-ex Face Slim.\nLa marca nos explica que es un Sérum-gel intensivo que regula la producción de sebo y reduce la capa lipídica de la piel, aportando un efecto “Face Slimming”.\nNos encontramos ante un complejo regulador, afinador y matificante\nPromete regular el sebo y remodelar el óvalo facial, de ahí su nombre, Lipo-ex Face Slim.\nSe presenta en un envase de 15ml. a un precio de 38€ y lo podéis encontrar en España única y exclusivamente en Cosmética Mímate (click)\nAqua, Propylene Glycol, Alcohol Denat, Carnitine, Cynara Scolymus Extract, Fucus Vesiculosus Extract, Aesculus Hippocastanum Extract, Polysorbate 20, Carbomer, Citrus Limon Peel Oil, Imidazolidinyl Urea, Phenoxyethanol, Caprylyl Glycol, Phenethyl Alcohol, Limonene, Citral.\nComo os he comentado tiene 2 finalidades, controlar el exceso de grasa en la piel y remodelar el óvalo facial.\nEn el primer caso (control de sebo), desde Cosmética Mímate nos recomiendan su uso de 3 a 5 días consecutivos, únicamente por la noche. Descansando el mismo número de noches y volviendo a tratar si es necesario.\nEn el segundo caso (remodelar el óvalo facial), aplicaríamos 5 noches, descansando el mismo periodo, y así, intermitentemente hasta notar los efectos deseados.\nEn ambos casos, la marca nos recomienda enjuagar bien el rostro por la mañana y evitar la exposición solar mientras el tratamiento esté en curso.\nVerano, calor y yo como siempre, mi problema de grasa en la piel. No sé si os pasa como a mí, pero yo paso de tener una piel mixta en invierno, a una grasa en verano y por mucho que he buscado y probado, no he encontrado la rutina exacta para equilibrar la piel.\nCuando Nohe, de Cosmética Mímate me habló del Face Slim, lo que más me llamó la atención fue el efecto remodelador, más que el seboregulador, ya que había perdido toda esperanza de controlar los brillos en verano…\nCuando hice el tratamiento los primeros 5 días aluciné totalmente, he de decir, que con dos ciclos (5 días aplicando, 5 de descanso y otros 5 aplicando el sérum), tuve más que suficiente para todo el verano.\nAl principio me preocupé un poco, ya que al lavar el rostro durante los dos primeros días noté una barbaridad de granitos minusculos internos, únicamente perceptibles al tacto con el agua y el jabón.\nPero si algo maravilloso tiene esta web, es el contacto directo con una profesional, que te soluciona tus dudas, así que lo que estaba experimentando, es que mi piel estaba depurándose desde dentro a fuera. Nunca antes he experimentado algo así.\nSu textura es muy particular para tratarse de un sérum, es una textura muy cremosa y densa, al contrario de lo que yo entendía como sérum, pero se extiende muy bien y se absorbe muy rápido. No sientes la piel pesada y como mientras dura el tratamiento, no hay que aplicar ningún otro paso después, deja la piel lista para ir a la cama.\n¿Qué haríais vosotros? Es una pregunta muy fácil después de todo lo que os he contado, y por si quedan dudas, la respuesta es SI.\nEs el único producto hasta la fecha, que en cuanto a control de sebo y brillo en la piel, me ha funcionado.\nEste es uno de esos sérums en los que vale la pena invertir. Así que si tienes la piel grasa o mixta o incluso quieres reducir un poquito de grasa localizada, estoy segura de que te va a encantar. Te lo recomiendo muchísimo.\n▶ Cosmética Mímate ◀\nOs dejo un descuento (NO afiliado) de un 10% que me ha dado la marca para vosotros:\nEtiquetas: Acné, Cosmética Mímate, cosmética natural, cuidado facial, Descuento, Le Bap, Piel acnéica, piel grasa, piel mixta, rutina facial\nEntrada anteriorPasta de dientes Dentacann\nSiguiente entrada4 ideas para regalar a un beautylover\nGel limpiador Detox Lemon Grass de Garnier


Los líderes y el tiempo, por Francesc-Marc Álvaro\nJordi Cuixart deja la presidencia de Òmnium Cultural y lo hace diciendo que “hacen falta nuevos liderazgos”. Él es el único dirigente del procés que ha quedado al margen de las dinámicas de la competición partidista y eso otorga a sus palabras una resonancia particular. Cuixart asegura que no contempla hacer política desde ningún partido y añade que seguirá trabajando como un activista más. Unos lo han escuchado con inquietud, otros con nostalgia, todo el mundo con interés.\nAnte los micrófonos de RAC1, preguntado por Jordi Basté, el empresario ha razonado su decisión a partir de la necesidad de conseguir “una estrategia compartida” de todo el independentismo, algo que solo se puede conseguir, según su criterio, a partir de una renovación de caras. Las cosas no se ven iguales en el 2017 que en el 2022, ha remachado, hay que ajustar “la graduación de las gafas”. Es un modo elegante de decir que hay una cierta obsolescencia de la cúpula que organizó el 1 de octubre. Al hablar de figuras como Puigdemont, Junqueras y otros compañeros de viaje, Cuixart ha utilizado el término referente , como una condición diferente a la de líder . Si alguien se ha sentido interpelado, quizá ha simulado que la reflexión no lo concernía.\nEl punto más fuerte y el más débil de Cuixart es justamente su inocencia política. Cuando digo inocencia no quiero decir ignorancia ni inmadurez, quiero decir una capacidad insólita de crear mensajes que prescinden –aparentemente– de las categorías que organizan la relación embrollada entre opciones diferentes. Él va a su aire. Eso le sale bien –en manos de otro sería un fracaso– porque se lo cree y porque es un outsider que no encaja en las maneras de ver propias de los dirigentes de ERC, Junts, la CUP o los comunes, cuatro formaciones donde, en teoría, Cuixart habría podido encontrar un lugar y una carrera política. También es posible que él intuya que, si cambiara de carril, sus palabras dejarían de tener la música y la magia que la hacen agradable a muchos oídos.\nVotantes de diferentes partidos hablan bien de Cuixart, que encarna la promesa imposible de un líder al margen de los intereses, las miserias y los equilibrios del supermercado de ofertas electorales. Una de las gracias del carisma de Cuixart es que cada uno ve en él un poco lo que quiere ver (por eso lo aplauden con entusiasmo entornos que parecen irreconciliables). Su distancia del cálculo político lo hace atractivo, pero también incómodo, lo hace fresco, pero lo lleva a descubrir algunos mediterráneos.\nUna de las gracias del carisma de Jordi Cuixart es que cada uno ve en él un poco lo que quiere ver\nEs muy revelador, en este sentido, lo que Cuixart escribe en su último libro, Apre nentatges i una proposta: “Cuando hablamos de los partidos políticos, debemos tener siempre presente que tienen una cierta tendencia al linchamiento. Cuando se acercan elecciones, especialmente (e incluso legítimamente), pero sin que tengan una excusa tan clara enfrente, también. A menudo. Desde Òmnium hemos tenido siempre claro que no podemos caer en la trampa de los discursos antipartidos, que son terreno abonado para el populismo, pero también tenemos una premisa igualmente clara, y con esta hemos trabajado: justamente para protegernos de los partidos, no podemos ser nunca de parte”.\nTodo está conectado. La noticia de la jubilación dorada de altos cargos y personal del Parlament (cobrando el sueldo íntegro sin tener que trabajar a partir de los sesenta años) ha provocado estupor, indignación y malestar. Aunque aquí se habla de funcionarios y no de diputados, el escándalo alimenta la desafección democrática y la sensación –ya muy extendida– de que los partidos operan como un sistema pseudofeudal que crea privilegios con impunidad, gracias a una endogamia y una opacidad que benefician a todas las siglas, por encima y por debajo del combate por el poder. Este episodio en la Cámara catalana deja en muy mal lugar a todas las formaciones, incluidas las independentistas. También es un caso que tiende a amplificar –quiérase o no– el mensaje de Cuixart sobre la necesidad de repensar liderazgos y mirar al futuro. Si el prestigio institucional cae en picado, no se puede decir que los responsables de este trapicheo son solo los que cortaban el bacalao en 2008.\nLa prisión y el exilio han convertido en tabú el debate imprescindible sobre los liderazgos del campo independentista. Cuixart ha roto este tabú con un gesto que subraya dos evidencias: todo el mundo está sometido al paso del tiempo y nadie es imprescindible.


Pruebe la Cura del Ajo Asado | Revista Mundo Natural | Naturismo para todos | Noticias y Articulos de Salud Natural\nPruebe la Cura del Ajo Asado\nSabemos que el consumo de ajo es benéfico para la salud y se recomienda tanto como remedio casero para bajar la alta presión arterial, para disminuir los problemas circulatorios, mejorar la inflamación procedente de la artritis, como potente antibiótico natural en caso de infecciones de todo tipo y para muchísimas afecciones más. No es casualidad que el ajo sea reconocido como uno de los más importantes agentes medicinales de la naturaleza.\nAhora deseamos mencionar otros beneficios del consumo del ajo asado, entre ellos su acción desinflamante del vientre y para la retención de líquidos, basados en la acción que desarrolla a partir de su ingesta, hora por hora:\nEl ajo además de ser utilizado como multi-remedio casero, cuando se consume, aún después de 24 horas, nuestro cuerpo sigue reaccionando a sus componentes químicos. Este poderoso alimento se utiliza con éxito en las dietas para adelgazar:\nEn la primera hora, el ajo se asimila y se aprovechan sus nutrientes para el cuerpo.\nDe la segunda a la cuarta hora después de su consumo, el organismo comienza a aprovechar los antioxidantes presentes en su estructura molecular, para luchar contra los radicales libres y a combatir las células cancerígenas presentes en ese momento en el cuerpo.\nDe la cuarta a la sexta hora, el organismo comienza a activar su metabolismo para regular los niveles de líquidos en los tejidos y quemar el exceso de grasa.\nDe la hora sexta a la séptima, las propiedades antibacterianas del ajo, están circulando en la sangre y ejercen su función antibiótica contra las bacterias, virus y otro tipo de gérmenes o parásitos presentes en el organismo.\nDe la hora sexta a la décima, también los nutrientes que provee el ajo trabajan en las células y mantienen protección contra los efectos nocivos de los radicales libres provenientes de la acción del oxígeno.\nDesde la primera hora, luego de ser digerido y durante las siguientes 24 horas, el ajo inicia en el cuerpo un proceso único de depuración profunda que incluye los siguientes procesos:\nLimpia las arterias y protege el cuerpo de problemas cardíacos.\nReduce la presión sanguínea y normaliza la hipertensión.\nAumenta las defensas naturales del cuerpo fortalece el sistema inmunológico.\nEn el proceso de depuración ayuda a eliminar los metales pesados acumulados en los tejidos.\nFortalece y mejora la salud de los huesos.\nPor su alto contenido nutritivo, el ajo aporta energía y ayuda a eliminar la fatiga.\nMejora la capacidad muscular.\nEl ajo asado se prepara colocando una o varias cabezas de ajo en el horno y se deja hasta que estén tiernos. También se puede hacer este asado en una sartén gruesa con tapa y se colocan los ajos a fuego muy bajo durante una hora para conseguir el mismo resultado. Puede usarse también la olla de cocimiento lento en temperatura baja.\nEl día que se destine a hacer la cura del ajo asado, se consumirán solo alimentos frescos como frutas y verduras ya sea crudas o al vapor, además de seis dientes de ajo asado. Se debe consumir un vaso de agua cada hora u hora y media para ayudarle al cuerpo a eliminar la grasa, líquidos y desechos acumulados.\nPara conseguir óptimos resultados, se evitará el consumo de dulces, azúcares y harinas así como de alimentos chatarra o productos industrializados.\nSe recomienda también que durante esta cura, se escoja un día en que no se tengan actividades sociales, descansar y darle al cuerpo la oportunidad de hacer un trabajo de depuración profundo, ir al baño cuantas veces sea necesario.\nLa cura del ajo puede realizarse una vez cada mes para mantener una salud óptima.


La pegatina de la fruta evoluciona – A.3 RECICLAJE, GESTIÓN DE RESIDUOS Y METALES\nLa pegatina de la fruta evoluciona\n¿Cuántas veces has arrancado la pegatina de la fruta? ¿Cuánto cuesta esa pegatina? ¿Es contaminante? Las preguntas que nos podemos plantear ante un elemento tan pequeño son muchas, igual que la cantidad de respuestas. Si os preguntáis por si existen alternativas a las pegatinas la respuesta es si y es un invento español que consiste en “tatuar” frutas y verduras mediante un láser.\nLas actuales pegatinas de pequeño tamaño acarrean unos problemas para el medio ambiente, no son biodegradables y su producción consume una cantidad de recursos considerable. La legislación europea obliga a que cada pieza de fruta y verdura indique su origen y su producción. Los productores en su afán en reducir costes y elementos contaminantes usaban todos etiquetas, no había una alternativa, esto ha cambiado con la llegada del etiquetado digital con láser, al que también llaman “marca natural”.\n¿Cómo funciona el etiquetado digital mediante láser? El láser elimina el pigmento de la piel del producto mediante una potente luz, la marca que queda no afecta al producto comestible en si ni en a su calidad. La primera empresa que sacó adelante el proyecto fue Laser Food, una empresa valenciana que desde 2016 lleva perfeccionando su sistema hasta asentarlos en el mercado europeo. Un aliciente para algunos sectores, como el ecológico que de este modo son más coherentes con sus planteamientos de sostenibilidad.\nComo ejemplo práctico del ahorro que supone esta nueva tecnología, una cadena sueca de supermercados asegura que mediante el láser se ahorran cada año 200 kilómetros de plástico por 30cm de ancho. Además, marcar mil piezas de fruta les cuesta 50 céntimos. Otra multinacional asegura que su coste es de 90 céntimos por cada mil piezas, mientras que con el etiquetaje tradicional les costaría 15€.\nCon esta tecnología ya no es necesario recurrir a bandejas, bolsas u otros elementos plásticos para su transporte. La utilización del láser supone un ahorro del 99,5% de las emisiones de CO2 respecto a las etiquetas tradicionales. En España todavía no es muy habitual encontrarnos con el etiquetaje láser, pero en otros países de nuestro entorno como Alemania, Holanda, Suecia, Reino Unido… lo curioso es que mucha de la fruta y verdura etiquetada con láser procede de España, aunque aquí todavía no esta muy implantada esta tecnología.\nPrevious post Encuesta sobre el clima: la opinión de los españoles\nNext post ¿Por qué debemos reciclar baterías?


Establecimiento Palacio Almagra - Palacio Almagra - Web Oficial\nESTABLECIMIENTO en GRANADA CENTRO\nLa Casa Mirasol nº18, antiguamente Palacio Almagra\nINMEDIATA CON DESCUENTO\nEsta casa tipológicamente se corresponde con el modelo de casa patio de escala doméstica, con patio andaluz, transformada en un inmueble moderno. Es una casa original del barrio edificada a mediados del siglo XVII\nConsta de 3 cuerpos de alzada y 2 patios.\nEl patio esta soportado por columnas de gran porte protegidas por la Consejería de Cultura.\nEl patio central solado con pedrería típica del Albaicín, cuenta con piano y dependiendo de la fecha podrán asistir los clientes a oir música en vivo siglo XX en un cómodo inmueble.\nEl edificio constituye un buen ejemplo de la arquitectura original del barrio de la virgen y por ello esta catalogado como de interés cultural por la Junta de Andalucia.\nApartaSuites en Granada Centro\nDisfruta de nuestras promociones exclusivas reservando directamente a través de nuestra web oficial\nLocalizados en el pleno Centro de Granada\nLa ficha de catálogo la data erróneamente a finales del siglo XIX, debiendo de corresponderse con una de las casas originales del barrio, edificada probablemente a mediados del siglo XVII.\nTanto las dimensiones del patio, como la configuración interior, con amplias galerías, algunas de ellas sin crujía habitacional adosada, apoyan esta hipótesis.\nPor otro lado, la perfecta ejecución de la fachada de ladrillo que subyace bajo el revoco de cal del XIX, con las llagas avitoladas y arcada superior, llevan, sin lugar a dudas, a afirmar que se trata de un edificio de esta época, muy similar a la casa colindante y  recientemente restaurada,


Jorge Gibson Brown - Wikipedia, la enciclopedia libre\n3 de enero de 1936 (55 años)\nDefensor o delantero\nJorge Gibson Brown (Altamirano (Buenos Aires), 3 de abril de 1880 – San Isidro, 3 de enero de 1936) fue un futbolista y jugador de críquet argentino. Como futbolista se destacó en Alumni Athletic Club y en la selección argentina, logrando ser capitán en ambos equipos. Un equipo de Posadas lleva su nombre.\n5 Club con su nombre\nClub Palermo Argentina 1896-1900 36 13\nEnglish High School Argentina 1900-1901 15 6\nAlumni Argentina 1901-1911 201 136\nQuilmes Argentina 1912-1914 40 19\nBelgrano Argentina 1914-1916 32 13\nSelección Argentina 1908-1914 23 3\nTotal 1886-1916 347 190\nBrown jugó su primer partido con la selección argentina el 20 de julio de 1902, y jugó su último partido el 6 de septiembre de 1914 contra el Torino FC. Fue capitán del seleccionado desde 1908 hasta 1914.\nClub con su nombre[editar]\nEn la ciudad de Posadas existe un club con su nombre el cual participó de la Temporada 2005 del Torneo del Interior, arribando a la segunda ronda de la etapa final. En el año 2008 participó del mismo certamen en fusión con el Club Atlético Huracán, de Posadas, que había obtenido el derecho deportivo. En el año 2009 volvió a tomar parte pero no consiguió superar la primera fase. En el 2010 participo del torneo el interior arribando a los cuartos de final casi a un paso del ascenso a una categoría mayor. El Club Deportivo Jorge Gibson Brown ascendió a una categoría mayor en julio del 2011 gracias a una invitación.\nPerfil de Jorge Brown\nMultimedia: Category:Jorge Brown\nObtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jorge_Gibson_Brown&oldid=116959243»\nEsta página se editó por última vez el 26 jun 2019 a las 04:48.


1, 2, 3… ¡Grabando! Una historia del registro musical | Espacio Fundación Telefónica\nLa historia del registro musical y su reproducción a través de los tiempos. Un viaje fascinante que se inicia en los albores del registro sonoro con piezas como el fonoautógrafo de Scott de Martinville o el fonógrafo de Thomas A. Edison.\nVisitas comentadas: Jueves a las 12:00h. y a las 18:00h.\tViernes a las 18:00h.\tDomingo a las 12:00h.\tVisitas concertadas y con guía propio con reserva: +info\n1.\tInfografía. El registro musical en cifras\n2.\tGalería sonora\n3.\tKit de prensa (nota +imágenes)\n4.\tNota de prensa\n5.\tConecta Escuela\n6.\tGuía práctica\nGrabación Acústica ©U.S.-Dept. of the Interior, National Park Service, Thomas Edison National Historical Park.\nAudición en el Theatre electrique Grenier,-1895.-©-Phonorama.\nDe Forest con el asistente de laboratorio Freeman-Owen. ©Courtesy History San José.\nAudio cassettes advertising, 1968.\nEste proyecto trata del encuentro feliz de la música con la tecnología a mediados del siglo XIX, de los grandes avances técnicos en el registro y reproducción musical que se han sucedido desde entonces y de cómo estos cambiaron la manera de crear, de escuchar, de sentir y de compartir la música.\nUna historia que nos habla de la curiosidad humana y su pertinaz búsqueda del modo en que poder capturar las hermosas melodías de un arte cuyo disfrute era en esencia efímero.\nReceptor de radio y altavoz 1929. ©Philips Company Archives\nUn emotivo relato, comisariado por Cristina Zúñiga, del equipo de arte de Fundación Telefónica, que se inicia en los albores del registro sonoro con piezas como el fonoautógrafo de Scott de Martinville o el fonógrafo de Thomas A. Edison, camina en paralelo a hitos tan paradigmáticos como el magnetófono, la casete compacta o el discman, y culmina en los más recientes dispositivos de reproducción musical como los reproductores mp3.\nLa exposición está organizada en torno a tres grandes áreas de acuerdo a la evolución cronológica de los dispositivos y los soportes. El primer apartado, Orígenes, abarcaría los años comprendidos entre 1857 y las primeras décadas del siglo XX; a continuación, Revolución sonora, de los años treinta a los noventa del pasado siglo y, por último, Suena en digital, del 2000 hasta nuestros días. La muestra se completará con una serie de recursos relacionados, tales como patentes, diagramas técnicos, fotografías, audios, carteles y audiovisuales, entre otros.\nLa muestra ‘1, 2, 3… ¡Grabando!’ podrá visitarse del 21 de octubre de 2016 al 22 de enero de 2017, en la 4ª planta del Espacio Fundación Telefónica.\n#123GRABANDO A FONDO\nLas curiosidades en cifras más significativos en la historia del registro sonoro.\nUn recorrido en imágenes por la historia del registro y la reproducción musical.\nCAPTAR LO EFÍMERO\nHablamos con Cristina Zúñiga, comisaria de la muestra #123Grabando.\n| ¿Para qué grabar el sonido? | Mickey Mouse y la historia del sonido en el cine |\nOrígenes, del 1857 hasta las primeras décadas del siglo XX\nLa historia del registro sonoro comienza en 1857 cuando el tipógrafo e inventor parisino Édouard-Léon Scott de Martinville (1817-79) construye un aparato, al que llama fonoautógrafo, que permite registrar las ondas sonoras sobre papel ahumado. Surge así el primer registro de un sonido acústico sobre un soporte. Aunque ideado como herramienta visual para el estudio y análisis del sonido, Martinville imaginó usos diversos, consciente de la importancia de su invento como garante del talento de “aquellos grandes artistas que mueren sin dejar tras de sí el más breve rastro de su genio”.\nSin embargo, el fonoautógrafo no reproducía el sonido grabado, adelanto que se producirá con la aparición, en noviembre de 1877, del siguiente hito tecnológico, el fonógrafo de Thomas Alba Edison (1847-1931), uno de los avances más importantes que transformará por completo la forma de crear y de experimentar la música, sin ser este el propósito inicial de su creador. El fonógrafo fue concebido para el dictado, entre otras funciones –libros sonoros para ciegos, entrenamiento para una buena elocución o “grabaciones de familia”, registro de recuerdos, máximas, consejos y de las últimas palabras de los miembros de la familia– además de para la reproducción de música.\nEmile Berliner (1851-1929), ingeniero de origen alemán, iba a dar el paso definitivo hacia una nueva era del sonido al patentar en 1887 el gramófono, un dispositivo de registro sonoro sobre un disco plano. Los primeros aparatos de Berliner solo podían desempeñar una función, por lo que el registro y la reproducción de lo grabado necesitaban de dos dispositivos diferentes, lo que no evitó su popularidad, su demanda y expansión internacional. Además, los discos eran más resistentes que los cilindros, más fáciles de almacenar y transportar. El espacio central del disco podía contener los créditos con la información de la pieza y de la compañía, algo que no sucedía con los cilindros.\nEstos avances tecnológicos trajeron consigo cambios significativos en la composición, interpretación y producción musical, y en su consumo por parte del público. Con el primer registro sonoro, y la posibilidad de su reproducción, el hecho musical dejó de ser uno e irrepetible. Ya no hacía falta acudir a la ópera o a las salas de concierto. Ahora se podía disfrutar de la música en cualquier lugar, pudiendo escuchar las piezas tantas veces como se quisiera. La experiencia musical se diversificó, ya no era solo un acto colectivo en un espacio público, podía ser también individual en un espacio privado, en los hogares.\nNo sería hasta 1925 que la grabación y reproducción del sonido se convertirían en un proceso eléctrico, dando así por terminada la llamada era acústica. La implementación eléctrica de los gramófonos y las mejoras en los micrófonos supusieron una transformación del viejo mundo musical en todos los niveles.\nDesde el punto de vista del mercado y el consumo, la aportación de Berliner y sus discos planos fue fundamental. El ingeniero de origen alemán no fue solo un inventor de enorme talento, tenía también una formidable visión comercial, como lo demuestra su iniciativa de reproducción masiva de discos a partir de una matriz, lo que le permitió sentar las bases del modelo de negocio de la reproducción musical (las casas discográficas). Propició un nuevo tipo de entretenimiento, la música en casa, que proporcionaría a su vez ingresos millonarios a la creciente industria discográfica.\nAnuncio Video Long Play, 1972. ©Philips Company Archives\nLos adelantos técnicos se van sucediendo tanto en el formato –el disco– como en el reproductor –el tocadiscos o tornamesa-: el disco evoluciona desde los primitivos recubiertos de cera de Berliner, pasando por la pizarra, el caucho, la vulcanita, el celuloide o la laca Shellac hasta llegar al vinilo. Una de las innovaciones principales fue el microsurco -el surco es tres veces menor, caben más por milímetro y la calidad sonora es mayor- cuyo perfeccionamiento propició la aparición del elepé o disco de larga duración (Long Play en inglés), de 33rpm, lanzado al mercado por Columbia Records en 1948. El tocadiscos, tal y como lo conocemos, aparece en 1925 y se diferencia del gramófono en que es enteramente eléctrico, tanto para girar el plato como como para captar el sonido.\nOberlin Smith (1840-1926), ingeniero estadounidense, concibe y publica una idea para el diseño de un dispositivo, el telegráfono, de registro magnético. Al no patentar su idea, Smith deja la puerta abierta para que otros científicos e ingenieros investiguen en torno a la captura magnética del sonido. Diez años más tarde, Valdemar Poulsen (1869-1942), ingeniero en telecomunicaciones danés, inventa el primer sistema magnético de grabación sobre alambre.\nEl paso del alambre a la cinta magnética lo dará el ingeniero alemán Fritz Pfleumer (1881-1945), quien en 1928 reviste cinta de papel con óxido de hierro para crear una “cinta de grabación” y concibe la primera grabadora de cinta, a la que llamó “soundingpaper” o “Sound Paper Machine”. En 1934 la empresa alemana AEG (Allgemeine Elektricitäts-Gesellschaft), crea el magnetofón y un año después presentaron en una feria radiofónica en Berlín el modelo K1, el antepasado del reproductor moderno.\nEn 1963 la empresa danesa Phillips lanza al mercado el primer casete compacto, que patenta libre de derechos para popularizar su uso y convertirse, como lo haría, en el formato estándar a nivel internacional.\nEl propósito de lograr un aparato sencillo, de tamaño reducido, de poco peso y de escaso consumo se materializará en 1979 con el lanzamiento del Sony TPS-L2, el primer modelo de reproductor estéreo con auriculares o, quizás más conocido por el nombre comercial, esto es, el Walkman de Sony. El Walkman cambió de manera definitiva la forma en que la gente escuchaba la música. El disco compacto, desarrollado conjuntamente por Philips y Sony en 1982, añadió el plus de la alta tecnología aplicada al sonido. El primer reproductor de discos compactos, llamado Discman, fue el D-50 de Sony.\nAl disco compacto le sucederá una década de avances en sistemas de discos ópticos digitales de reproducción y almacenaje de datos, música y vídeo: CD-ROM, CD-R, CD-RW, DVD y, recientemente, Blu-ray.\nSuena en digital\nAl tiempo que el disco compacto y su reproductor gozaban de un gran éxito, un grupo de científicos alemanes, dirigido por Karlheinz Brandenburg (1954), director de tecnologías de medios electrónicos del Instituto Fraunhofer IIS, trabajaba ya desde 1987 en un método para transmitir audios en un formato digital comprimido. Las señales de audio, no comprimidas, de un CD consumen gran cantidad de datos y por tanto no eran adecuadas para el almacenaje y la transmisión. Brandeburg y su equipo desarrollaron una serie de patentes siendo aprobada la tecnología algorítmica en 1992 por el Motion Picture Experts Group (MPEG). Nacía así el tercer nivel de compresión del MPEG1, el MPEG-1 Audio Layer 3 o MP3. En julio de 1995 Brandenburg usó por primera vez la extensión .mp3 en su ordenador.\nEl primer dispositivo de reproducción mp3 fue el MPMan F10, creado por la empresa coreana Saehan Information Systems y comercializado en 1998.\nAplicación Home Studio e interfaz MIDI de Griffin Studio Connect para iPad\nPero la verdadera revolución llegaría de la mano de Internet. La creación de un software de intercambio de archivos, el llamado P2P (peer-to-peer), el auge de plataformas como Napster primero (finales de 1999) y MySpace, iTunes, Kazaa, Spotify o Deezer después, así como de aplicaciones y softwares de creación musical –Garage Band, Cubase, Logic, Protools…- abrirán las puertas a fans, melómanos, consumidores e incluso a los propios músicos, a un mundo nuevo, desconocido en sus inicios pero alentador.\nEl desarrollo tecnológico de los ordenadores, tabletas y smartphnes, el coste asequible de ciertos modelos y su alta popularidad entre los consumidores facilitan una mayor permeabilidad de la música, llegando casi a cada rincón del planeta, y una manera de compartirla sin precedentes.\nEste es, de momento, el panorama y, al igual que hace 150 años, no sabemos qué vendrá después, cómo se compondrá la música, cómo se escuchará, o cómo se compartirá. Puede que, incluso, los vinilos y las casetes, que viven en nuestro tiempo una segunda juventud, vuelvan para quedarse, reivindicando el lugar que la nostalgia por el sonido analógico perdido y la satisfacción de poseer piezas de gran valor sentimental reclaman para ambos. Veremos.\nLa exposición‘1, 2, 3… ¡Grabando!’ va acompañada de un programa de talleres elaborado por nuestro equipo educativo. Hay talleres para todas las edades y la inscripción es gratuita.\nDurante los meses de la exposición, nuestro auditorio alojará varias charlas y actividades relacionadas con la muestra. Permanece atento a esta web y a nuestras redes sociales para estar al tanto de todo.\nUn día antes de la apertura al público de la exposición, a partir de las 19:00, celebramos charla inaugural con la comisaria Cristina Zúñiga, del equipo de exposiciones de Fundación Telefónica; Laura Fernández, responsable de colecciones y exposiciones de Fundación Telefónica; el periodista musical Diego A. Manrique y el productor musical Paco Trinidad. Tras esta charla, se pudo visitar libremente la muestra.\nme sorprende ver que no dedicaste espacio a sistemas quadrafonicos!!! era algo de los 80 – el cartucho 8 pista estaba disponible en estereo y 4 channel discrete. Tambien había vinilos quad de dos tipos matrix y discrete!!!!! me da mucha pena ver que hoy en día escuchamos mp3 – la calidad de reproducción es bajisima y bluetooth y altavoces bluetooth aun peor! el estereo y quad eran unos de los inventos más importantes del siglo XX y hoy en día parece casí olvidados! (el quad olvidado completemente y no sé porque) yo tenía un sistema quad de panasonic y era fantastico!\nde todos modos gracias por leer mis comentarios\nRecuerdo que en esta exposición se mostraba un fragmento de una pelicula en la que se podia ver el proceso de grabación con un cantante de opera. Sería posible que me informaseis del título de la película. Gracias\nHemos retransmitido tu duda al departamento de arte. Esperamos tener una respuesta de manera próxima. Un saludo\nEl fragmento corresponde a la película ‘Two Sisters from Boston’ (1946), de Warner Bros.


Telvideo División Meditel S.R.L. cuenta con laboratorios ópticos propios dentro de la planta para garantizar y asegurar la mejor reparación de las ópticas.\nReparamos ópticas de artroscopía, laparoscopía, urología, histeroscopía, otorrinolaringología y ópticas en medidas de 1.9 mm, 2.7mm y 2.3mm 2.9mm 4mm 5mm 10mm con prismas de 0º 30º 45º y 70º.\nTelvideo División Meditel S.R.L. está en un programa de capacitación contínua en normas internacionales, por lo que toda nuestra gente, administrativos, técnicos y profesionales son capacitados continuamente a fin de brindar un servicio de excelencia y mantener el nivel de tecnología con lo último que ofrece el mercado.


Conoco busca apropiarse de cargamentos de Citgo en Aruba | Banca y Negocios\nLa petrolera estadounidense ConocoPhillips entabló acciones judiciales para confiscar al menos dos cargamentos de petróleo y combustible cerca de una terminal en Aruba operada por Citgo Petroleum, la filial de Pdvsa en Estados Unidos, confirmó el martes el gobierno de la isla caribeña.\n«La refinería de Aruba ha dicho que anoche se presentó un embargo sobre dos cargamentos de petróleo de Citgo. Citgo dice que el crudo le pertenece y está luchando en la corte para demostrar que el producto no es de Pdvsa», dijo la primera ministra Evelyn Wever-Croes. “Independientemente del resultado, esto no va a afectar a Aruba”, agregó.\nPor otro lado, S&P Global Platts reseñó que 10 tanqueros permanecen anclados en los puertos del Caribe a la espera del pago de Pdvsa para la entrega de productos refinados.\nSegún los operadores de terminales marítimas citados por S&P Global Platts, los buques que contienen 3,124 millones de barriles de productos refinados están varados en la instalación de José, los puertos de El Palito y Puerto La Cruz, también como en Amuay, Aruba y Punta Cardón.\nOtra fuente dijo a la agencia Redd Latam que Venezuela no ha realizado compras importantes de gasolina y diesel en mayo, lo que significaría que Pdvsa está esperando los productos refinados en los buques anclados para satisfacer sus necesidades de este mes.\nCon información de Reuters y Redd Latam\ncargamentos de citgocitgoConocoPhillips


Antes de empezar la práctica, encuentra una posición sentada cómoda. Lo esencial es que puedas mantenerte erguido durante toda la sesión. Una posibilidad es sentarse en una silla confortable; no pienses que por no estar en una postura clásica, sentado en el suelo, el impacto de tu práctica va a ser menor. Si sientes que es demasiado esfuerzo mantener tu espalda derecha, usar una silla u otra superficie que ofrezca apoyo (como la pared o el respaldar de un sofá) puede ser la d