PUEBLOS INDIGENAS Y AMERICANOS by aramick 44745 views\nPueblos originarios chilenos by Alan Saenz Olmedo 2074 views\nAborígenes de chile by La Maca 5260 views\nPueblos Indigenas by 3.sweet.girls 72324 views\nCultura Taina Ecp2 by Eggie Colon 17979 views\nÁrea Intermedia by desarrolloprofesi... 12351 views\n1. PUEBLOS CHILENOS\n2. Los Tehuelches Los tehuelches, eran denominados "patagones" en su encuentro con los españoles, aunque en su propia lengua se denominaban chon, "hombre". • Ubicación geográfica: Los aonikenk (tehuelches meridionales), se encontraban en Santa Cruz y principalmente en las costas; los günün a küna se extendieron desde el centro de Chubut hasta Tandil, y los chehuache kenk habitaron cerca de la cordillera. Cultura: Los tehuelches fueron originariamente cazadores, añadiendo la pesca y la recolección de raíces, semillas-con las que hacían harinas- y mariscos. Básicamenta fueron cazadores seminómades, especializados en la caza del guanaco y del avestruz. Tras la araucanización (Proceso de influencia araucana en la patagonia ), se intensificó el uso de la baleadora, que con el caballo resultó más efectiva para la caza. Preparaban bebidas con jugos de plantas no fermentados. Su vestimenta fue básicamente de piel, y utilizaban adornos, pinturas y plumas. La vestimenta era el manto de pieles pintado usado con el pelo hacia el interior. Utilizaban unas vinchas en la cabeza, llamadas "cochel" de lana o algodón; diademas de plumas; y pintura blanca en el pelo largo, dispuesto a llevar con él las flechas.\n3. Vivienda: La vivienda Tehuelche, estaba constituída por el paravientos de cuero y el toldo, que tenían una división entre áreas de mujeres y de varones. El toldo es una adopción posterior de los pueblos pampeanos, pueslos más antiguos patagones utilizaban sólo paravientos. La influencia araucana modificó al toldo en cuanto al tamaño, ampliándolo. Se sostenía con palos decrecientes hacia atrás y se cerraba con una cortina de cuero por delante. Organización: La sociedad tehuelche estaba organizada por clanes y familas, polígamas en la medida de las posibilidades económicas, pues el matrimonio se efectuaba por compra. Se formaron cacicatos con territorios delimitados. Los jóvenes, alrededor de los veinte años se incorporaban a los guerreros. Los viejos, hombres y mujeres, se dedicaban a la medicina y hechicería, curando a los enfermos con procedimientos de magia. Los muertos eran enterrados en posición extendida en la cima de las colinas, cubriéndolos con piedras; estas tumbas se llamaban "chenques". Una vez muerta una persona, se prohibía pronunciar el nombre del muerto. Religión: En su religión, aparece un ser supremo y un ser maligno (Setebos ó Kóoch y Elel ó El lal), junto con una multitud de dioses, comprendiendo el Sol, la Luna, Las Nubes, etc; en torno a los cuales había una rica mitología. Se celebraba con fiestas la pubertad de las muchachas, y los patagones del sur tenían sociedades secretas. Existieron los hechiceros como intermediarios divinos y como curanderos. Relación con blancos: los tehuelches se destacaron por su buena relación con los españoles y criollos; fueron comedidos, dóciles y serviciales. Se mostraron solidarios con los navegantes y los colonos galeses.\n4. Atacameños

En su mayoría habitaban lugares precordilleranos de las cercanías de San Pedro de Atacama, donde se levantó hacia 1557, una de las primeras iglesias españolas de ese territorio. Al igual que en el caso de la cultura andina, sus principales actividades de subsistencia recaen en la ganadería y la agricultura, y, en menor grado, en la artesanía de lana de llama y de oveja. Este marco de economía de subsistencia contrasta con la riqueza que este pueblo tuvo en su época agroalfarera y su posterior metalurgia del oro. El atacameño también constituye una notable demostración de adaptación al medio desértico y a la altura. Su presencia marca la evidente etapa final de una secuencia histórico-cultural que se conoce desde el tiempo de los cazadores primitivos de antes de Cristo, y que pasa por el imperio incaico y el período colonial español.

\n5. Aymaras

El pueblo Aymará es un pueblo milenario dedicado al pastoreo y a la agricultura usando técnicas ancestrales de cultivo. Tienen una economía complementaria, ya que los que viven en el altiplano poseen abundantes rebaños y escasos cultivos, mientras que los que lo hacen en la precordillera producen bastantes verduras frutas y semillas gracias al eficaz uso del suelo, mediante las tradicionales terrazas.

Debido a estas condiciones se generan relaciones de intercambio de productos entre pastores y agricultores. Esta forma de subsistencia se basa en el principio del ayne , que se refiere a la reciprocidad entre los Aymaras: la petición de ayuda en el presente, será correspondida en el futuro .

\n6. ALACALUFE Los alacalufes llegaron a su área de nomadismo hace unos 6.000 años. Fueron descritos por algunos navegantes como: pequeños, feos, flacos y de un hedor insoportable. En el siglo XVI cuando establecieron sus primeros contactos con el hombre blanco, se estima que eran unas 2.500 a 3.000 personas. A fines del siglo XVIII comenzaron a llegar a la zona una gran cantidad de barcos balleneros y loberos , especialmente de nacionalidad inglesa y norteamericana. A contar de esta época empezaron a contraer las enfermedades que pronto los llevarían a su declinación numérica.\n7. LOS CHONOS Este grupo indígena que hoy ya no existe, deambuló en el sur de Chiloé. En aquel laberinto de islas, canales y fiordos, desarrollaron una peculiar forma de vida, obteniendo el sustento del mar, y en las islas en que acamparon, sepultaron a sus muertos bajo aleros rocosos y oscuras cavernas. En términos generales, los Chonos han sido caracterizados como un pueblo nómade, dedicado fundamentalmente a la pesca, a la caza de lobos marinos y algunos cetáceos menores, y a la recolección de mariscos. Para el cumplimiento de estas actividades se desplazaban en canoas fabricadas de tres tablas, conocidas con el nombre de "dalcas". Las crónicas del período de Conquista nos han dejado abundantes y detalladas descripciones de la dalca, pero sin lugar a dudas, la mejor de ellas corresponde a la realizada por el Padre Diego de Rosales, quien en su calidad de Superior de la Orden Jesuíta, navegó por las aguas de nuestra región. En su libro "Historia General del Reino de Chile, Flandes Indiano" señala: "... las fabrican de tres tablas cosidas, cortadas del largo que quieren la piragua.\n8. onas * vivieron en el territorio insular de Tierra del Fuego . *Los Onas constituían un pueblo de cazadores recolectores pedestres de características físicas similares a los tehuelches. Vivían en pequeños grupos, formados por unas pocas familias, las que en conjunto sumaban más de veinticinco o treinta personas *Su economía de subsistencia estuvo basada en la caza terrestre, recolección de frutos silvestres, como la murtilla y el calafate y algunos productos marinos. La actividad de la caza, fue sin duda la base más importante en la alimentación, siendo el guanaco la presa más importante, tanto por su carne como por su piel, que constituía la vestimenta base. Fueron muy hábiles en el uso del arco y flecha, arma principal con que contaban. Hacia el sector norte de la isla la presa más importante en la caza, la constituyó un pequeño roedor llamado coruro, muy abundante en el área .\n9.

El territorio pehuenche ancestral, abarcaba ambas vertientes de la cordillera de los Andes, entre Talca y Lonquimay, entre los ríos Diamante y el sector sur del río Neuquen, en el área trasandina. La presencia de pehuenches desde el río Maule hasta Chillán fue esporádica y correspondió a irrupciones de grupos que provenían desde el otro lado de la cordillera1.

Dado el sistema de gradientes altitudinales que permite el desarrollo de diversos pisos ecológicos vegetacionales, como el mallín, la pampa baja, el bosque nativo de diversas especies, las pinalerías (bosques de araucarias) y las pampas altas, los habitantes de este territorio configuraron dos espacios económicos, invernada y veranada, y en el tránsito entre ambos se desarrollan y fortalecen, hasta hoy, los elementos de su identidad y cultura2.

La invernada se encuentra en las partes bajas de fondos de valles y la veranada en las zonas altas; ambas asociadas al régimen climático anual y dependientes de la existencia o ausencia de nieves. La invernada es el espacio económico y el hábitat donde se encuentran la vivienda, los corrales, las praderas y parte del bosque nativo, correspondiendo a áreas de menor precipitación de nieve. Cuando estas comienzan a retirarse definitivamente en primavera y los animales están paridos, se inicia el ascenso a las veranadas -sectores de altura- llevando los animales a los pastos nuevos e iniciando la cosecha tardía del piñón, que corresponde al fruto no recogido en la temporada anterior y que terminó de caer en invierno.

Los Pehuenches\n10.

UBICACIÓN GEOGRÁFICA

 Un grupo de aborígenes denominados "montañeses" bajó desde la Cordillera de los Andes y sentó en el sur de Mendoza, sudoeste de San Luis, noroeste de La Pampa y la mitad occidental de Neuquén. El nombre con que se los conoció "Pehuenches ", es de origen araucano, que significa pehuen: pino, piñón, che: gente , "gente de los piñones" o "gente de los pinares". En la Región de Cuyo, en las laderas de los Andes, vivieron los "Puelches algarroberos", pueblo afín a los primeros.

Ubicación Geográfica\n11. USOS Y COSTUMBRES. Sus hábitos de vida eran semejantes a los aborígenes patagónicos, particularmente su economía. Eran recolectores de piñones de araucaria y pinos, frutos comestibles de sabor dulce, con los cuales elaboraban pan y una bebida fermentada semejante a la chicha. También recogían los frutos de otros árboles como molles y algarrobos. Esta actividad la realizaban una vez por año, y lo que no se consumía era almacenado en silos construidos debajo de la tierra para ser utilizados en épocas de sequía o de rigurosas heladas. Cazaban, ñandúes, guanacos. Estas cacerías que les demandaban caminar muchos kilómetros en terrenos no precisamente llanos, las realizaban mediante arco y flecha, boleadoras de dos bolas. Cuando se produjo su araucanización, adoptaron la lanza larga. El cuero que obtenían de los venados y guanacos, tenía múltiples usos. Desde las construcción y la fabricación de paredes y techos de toldos, hasta prendas de vestir y recipientes para contener líquidos. Con las plumas de ñandú y otras aves, hacían hermosos adornos que acompañaban sus vestimentas. Estaban asentados cerca de cuencas lacustres, por lo tanto sabían construir canoas de juncos; y de los Huarpes, sus vecinos mendocinos, aprendieron la técnica de la cestería. Practicaron el comercio con sus vecinos Mapuches, y como ellos mantuvieron una durísima lucha contra los españoles. Intercambiaban caballos por vestidos, esta práctica, conocida como trueque los relacionaba con sus vecinos aborígenes y los españoles.\n12. Diaguitas - Ubicación geográfica: Se ubicaron en los valles transversales entre los ríos Copiapó y Aconcagua. Su mayor desarrollo se dio en los valles de Huasco, Elqui y Limarí. - Actividad económica: Eran agricultores (principalmente de la papa), cazadores y tejedores. La agricultura fue realizada en terrenos que regaban por medio de canales artificiales. Utilizaban fertilizantes. Comercializaban con otros pueblos. - Organización sociopolítica: Se agruparon en aldeas de varias familias con parentesco entre sí (Ayllú) y la autoridad fue ejercida por el más anciano de ellos. Las aldeas se agrupaban en señoríos. En cada valle existieron dos señoríos (sangotay): uno dominaba hasta la costa y otro dominaba hasta el sector cordillerano. La organización social estaba vinculada al estatus económico. - Características culturales: Adoraban al Sol, creían en el demonio y en una vida más allá de la muerte. Fueron conquistados por los incas. Utilizaban a la llama como medio de transporte. Utilizaban instrumentos de caza. Practicaban la poligamia. Desarrollaron el tipo de cerámica de más alto nivel; utilizaban los colores negro y blanco sobre fondo rojo. Destacan el jarro pato y jarro zapato. Vivían en chozas de madera cubiertas con ramas y vegetales. Su idioma era el Kakán.\n13. Araucanos - Ubicación geográfica: Sector central desde el río Itata al Toltén, hasta el valle Cautín. - Actividad económica: Se dedicaban a la caza, la pesca, la recolección y la agricultura. - Organización sociopolítica: Practicaban la poligamia, y la primera esposa era dueña de la casa. La mujer se encargaba de casi todo; ella manejaba las boleadoras, los dardos, arcos, flechas y macanas de luma. Eran matriarcales. - Características culturales: Este pueblo también era llamado Mapuche, y hablaban mapudungun. Fue un pueblo guerrero. Los españoles les dieron su nombre. Vivían en rucas, en las que poseían un fogón. Tenían la costumbre de juntar “cabezas trofeos” por sus creencias. Utilizaban el ataúd de madera. Eran politeístas. Jugaban a un juego llamado Chueca.\n14. Los Mapuches Los Mapuche en su origen remoto provendrían del gran tronco étnico mongólico llegado a América miles de años a. C. Mucho más adelante se habrían desprendido del subgrupo andino. Se han formulado tres hipótesis acerca del origen de los Mapuche: 1. Menghin (1909) propone un origen amazónico .Es posible que, por ciertos rasgos concordantes de su cultura, hubieran partido de un subgrupo de la Amazonía, andinizado posteriormente. 2. Latchman, en 1924 postula que accedieron por los pasos andinos desde el territorio argentino actual, como un grupo étnico y cultural foráneo que se introdujo en el país como una cuña entre pikunches y williches, instalándose en la zona entre los ríos Bío-Bío y Toltén. Origen\n15. Tradicionalmente se ha considerado que la lengua mapuche, el Mapudungun, es una lengua aislada, sin relación directa de parentesco con ninguna de las lenguas del cono sur (Lenz 1896: XXII). Para Englers (1936: 80), en cambio, hay un probable parentesco, aunque lejano, entre el mapuche, el quechua y el aymara. Lengua El Wenumapu es el cielo en la mitología mapuche. En él viven los dioses. El mayor de ellos y en cierto modo el único es Ngnechen. El controla a los dioses menores. En el wenumapu se realizan las mismas acciones que en la mapu o tierra realizan los hombres. También se afirma que existe un solo creador, con distintos nombres. El Minchemapu representa lo contrario: el mal, las profundidades. Es un mundo de espíritus malignos o wekufes. El poder de ellos produce las enfermedades y la muerte. Además de Ngnechen, dueño o tutor de los hombres, existe el Chau o Antu. Es llamado también Antu fucha (anciano rey sol) y en su dimensión femenina es el Antu kuche (anciana reina luna) Costumbres\n16. Los yaganes Al sur del Estrecho de Magallanes, en la región del canal Beagle, isla Navarino e islas adyacentes habita el grupo étnico más austral del continente: el pueblo Yagan o Yamana, del cual subsisten en la actualidad 74 personas, que habitan mayoritariamente la Villa Ukika y Puerto Williams, en la Isla Navarino. Las manifestaciones estaban restringidas a la vida nómade y en la actualidad la constituyen adornos y objetos utilitarios. La artesanía yagan al igua que la del pueblo kawésqar tiene como finalidad el turismo, y sus formas tradicionales son la reproducción de canastos e implementos de hueso para la pesca.\n17. La principal arma de caza del pueblo yagan era el arpón, que medía casi tres metros de largo. En el extremo superior se le adosaba una punta de hueso de pescado dentada, por uno o ambos lados. La punta de flecha, inicialmente de piedra, terminó siendo elaborada en vidrio debido a la mayor facilidad para tallarla. El vidrio comenzó a ser usado por los nómades australes, a lo menos, en el siglo XVIII. Su cultura, al igual que la de los kawésqar, era la de los nómades del mar dedicados a la pesca y caza marina. Sus canoas y vestimentas eran similares a las kawésqar. La canoa, llamada Anán, era construida con tres piezas de cortezas de árbol, al igual que la canoa de los kawésqar. El Yagan o Yamana, la lengua más austral del mundo, fue hablada hasta fines del siglo XIX por un grupo de canoeros nómades extendido a lo largo de los archipiélagos y canales del confín mismo de América, entre la península de Brecknock y el Cabo de Hornos. Actualmente se encuentra en los momentos finales del proceso de extinción. En el caserío de Ukika, Puerto Williams, Isla Navarino, vive Cristina Calderón, última hablante de esta lengua. En la actualidad esta anciana hermana de Ursula, muerta el año 2003, no tiene con quién hablarla. No obstante su nieta Cristina se propone aprenderla para así preservar su cultura.\n18. Los picunches El caserío constituido por aprox. 300 personas, tenía como jefe a un cacique, dignidad hereditaria que gobernaba en forma independiente y autónoma de los otros caciques. Cada una de estas unidades ejercía derechos de propiedad sobre la tierra cultivable; sin embargo los bosques y pastizales utilizados por rebaños de llamas y guanacos, fueron compartidos por todos. Dentro del caserío los trabajos eran comunitarios. Solían invitar a trabajar con ellos a miembros de otras comunidades retribuyéndoles con fiestas, comidas y bebidas. Esta actividad social se denominó mingaco. Las tribus Pikunches eran muy diferentes a las del norte. La abundancia de agua y la mejor calidad de los terrenos no los obligó a unirse en grandes grupos para emprender pesadas construcciones agrícolas, motivo por el cual tampoco se hizo necesaria la presencia de una poderosa autoridad central. Simplemente cavaron canales para regar la tierra, tarea que podían asumir perfectamente los miembros de un caserío, ya que durante la siembra sólo requerían de un palo puntiagudo, la coa, para enterrar las semillas. Sociedad\n19. Las tribus Pikunches vivían en el área central de Chile. Los cronistas españoles nos han dejado abundante información sobre el desarrollo en que se encontraban estas tribus. Los llamaron Pikunches. Hablaban la lengua mapuche al igual que araucanos y williches, pero culturalmente estaban en un nivel superior debido a la adquisición de ciertas técnicas más evolucionadas, fruto de sus contactos con los pueblos del norte. Enterraban a sus muertos bajo túmulos ; poseían unas piedras horadadas que, provistas de mangos pudieron ser usadas como herramientas agrícolas.; tallaron pequeñas cavidades en grandes bloques de piedra conocidas como piedras tacitas , cuya función pudo ser la de morteros o depósitos de ofrendas ceremoniales. Elaboraron una cerámica decorada con forma de trinaquio , distinta a todas las culturas prehispánicas de Chile. Los Pikunches también sufrieron la dominación Inca . Aunque constituían una rama de los Mapuche, eran menos belicosos que aquellos. Con suficientes tierras y muy ricas, las guerras de expansión fueron escasas. La poca resistencia ofrecida a los Incas hizo que estos no introdujeran grandes cambios en la estructura social, sino más bien los incorporaran al imperio a través de sus mismos caciques, convertidos en nobles del incanato. Historia\n20. Los Huilliches o "gente del sur", fueron llamados también veliches. Hablaban mapudungun y se localizaron al sur de los araucanos, entre el río Toltén y el canal del Chacao. Según estimaciones, el número de habitantes podría calcularse en 180.000 indígenas hacia 1535. El denso bosque que se desarrollaba en el área de ocupación de esta etnia, dificultó la actividad hortícola. De allí es que la mayor concentración de población se encontraba en las márgenes de los lagos interiores, de origen glacial, y en las riberas de la intensa red fluvial regional. Las condiciones que ofrecía el medio permitió una mayor dedicación a la pesca. Con grandes canoas de troncos de árboles coníferas recorrieron ríos y lagos. Alcanzaron también un buen desarrollo en la caza y recolección terrestre, uso de leña y maderas. Estudios etnográficos, señalan que el trabajo de platería era más desarrollado en los huilliches que en los araucanos. Se supone también que debieron tener algún conocimiento de la extracción minera y la metalurgia en pequeña escala, para elaborar algunos adornos de metal "zarcillos de cobre", en las orejas de las mujeres. A la llegada de los españoles adoptaron la idea de collares y otros adornos de plata, a modo de pequeñas piezas entrelazadas; que después se convierten en "típicos" del mundo mapudungun. Al igual que todos los araucanos desarrollaron una religión basada en dioses tutelares, es decir en buscar la ayuda en los espíritus de los antepasados. La música era una manera de conectarse con ese mundo extraterrenal, haciendo sonar las 3 notas musicales de la trutruca, y del kultrum. Los Huilliches\n21. Además, habían desarrollado en pequeña escala la extracción minera, la metalurgia y la platería, destacándose en esta última aún por sobre el pueblo araucano. En el ámbito de la ganadería, criaban guanacos y huemules que los abastecían de carne, piel y lana para sus tejidos. La estructura de su organización era patrilineal. Se dividían en tribus sin un jefe central. Sus viviendas eran elaboradas con varas que luego cubrían con abundantes ramas, su apariencia era semejante a la de las rucas mapuches. Su religión se centraba en la evocación de los ancestros y el mundo extraterrenal con que se conectaban a través de la música de la trutruca y del kultrum. A diferencia de los araucanos, los huilliches no se caracterizaron por su habilidad guerrera.\n22. PUEBLOS AMERICANOS\n23. La cultura Zapoteca es un pueblo nativo del sur de México , y que asimismo habita sobre todo en el sur de Oaxaca y en el istmo de Tehuantepec . En la actualidad la familia de sus lenguas consiste en más de 15 idiomas que están en peligro de desuso. En la época precolombina, los zapotecas fueron una de las civilizaciones mesoamericanas más importantes Poco se sabe sobre el origen de los zapotecas. A diferencia de la mayoría de los indígenas de Mesoamérica , ellos no tenían ninguna tradición o leyenda sobre su migración, sino que ellos creían que nacieron directamente de las rocas , árboles , y de jaguares . Evidencia arqueológica indica que su cultura data desde hace 2500 años atrás. Aproximadamente entre los siglos XV y IV a.C., tuvo lugar el primer desarrollo urbano importante de la cultura zapoteca, con centro en San José Mogote . Hacia el año 800 a.C., durante el horizonte Preclásico, los zapotecos se establecieron en los valles centrales del actual estado de Oaxaca. Así, mientras Teotihuacan florecía en el centro de México y las ciudades mayas en el sureste, Monte Albán , centro ceremonial construido en lo alto de un cerro, era la ciudad más importante de la región oaxaqueña. Zapoteca\n24. Zapoteca Desarrollo cultural Ellos dejaron evidencias arqueológicas en la antigua ciudad de Monte Albán ; en forma de edificios, estadios para el juego de pelota, de tumbas magníficas y de valiosas mercancías, incluyendo la orfebreria. Monte Albán era la primera ciudad principal en el hemisferio occidental y el centro de un estado zapoteca que dominó una gran parte de lo que ahora conocemos como el estado actual de Oaxaca. Los zapotecas desarrollaron una agricultura muy variada. Ellos cultivaron varias especies de chile , frijoles , calabaza , cacao y, el más importante de todos: el maíz que a principios del periodo clásico daba sustento a numerosas aldeas. Para tener buenas cosechas rendían culto al sol, la lluvia, la tierra y el maíz. Las mujeres y hombres del pueblo, que vivían en las aldeas, estaban obligados a entregar como tributo: maíz, guajolotes, miel y frijol. Además de agricultores los zapotecos destacaron como tejedores y alfareros. Son famosas las urnas funerarias zapotecas que eran vasijas de barro que se colocaban en las tumbas. Los zapotecos alcanzaron un elevado nivel cultural y fueron, junto con los mayas, el único pueblo de la época que desarrolló un sistema completo de escritura. Por medio de jeroglíficos y otros símbolos grabados en piedra o pintados en los edificios y tumbas, combinan la representación de ideas y sonidos.\n25. Guaraníes ORGANIZACIÓN SOCIAL: En una aldea vivían varías familias, cada aldea con su cacique. Éstos eran llamados Tubiché, jerarquía heredada. Tenían varias esposas. No ejercían el autoritarismo pero debían "convencer" sobre las ventajas de las medidas a tomar, y si las "tebis" o familias, no estaban de acuerdo podían emigrar a otra "tekoa" o aldea. Otro personaje de gran importancia era el "payé", sacerdote -curandero, hombre de consulta obligada para predecir o curar los males del cuerpo y del espíritu. Creían en un Dios Superior al que llamaban Nanderú: "nuestro gran Padre". Con el arribo de los españoles, vinieron los jesuitas, padres de la compañía de Jesús, que fundaron las "Misiones", en la antigua provincia del Paraguay, hoy: Corrientes, Misiones, sur del Brasil y este del Paraguay. Este hecho provocó cambios significativos en la organización social de este pueblo.\n26. Guaraníes Practicaban el cultivo en terrenos de poca extensión , pues la selva tropical se lo tragaba todo. Utilizaban una técnica para sembrar, conocida como "milpa", que consistía en: desmonte, quema de maleza y siembra, todo en un terreno delimitado. Tras la extensión de fuego, la ceniza acumulada era desparramada por toda la superficie para que actuase de abono. Los varones realizaban el corte de la maleza y quemazón; las mujeres, sembraban y cosechaban. Este método agrícola agotaba el suelo, por lo que debían pasar a otro terreno y luego a otro. Esta situación llevó a los Guaraní a conformar aldeas reducidas y a mudarse cada cinco o seis años a otras tierras. No eran nómades, pero… Conocían la técnica de ahumar los peces y la carne de caza, para mantenerla en buen estado. Machacando el maíz hacían la chica, bebida embriagante. Gran parte de sus actividades estaban ligadas a los cursos de agua. Fueron hábiles navegantes y constructores de canoas, que hacían con grandes troncos ahuecados. También fabricaban balsas con cañas que movían con larguísimos palos. Los peces mas chicos eran pescados con hilo y anzuelo, de madera o metal, y con arco, los de gran tamaño. Además utilizaban la red, ya que construían pequeños diques en los arroyos para localizarlos con facilidad. Usos y Costumbres:\n27.

El pueblo jíbaro, también conocido como shuar, se ha dado a conocer principalmente por reducir las cabezas de sus enemigos muertos en combate. Esta costumbre tiene su origen en la creencia de que así se anula el poder maléfico del alma enemiga. Este pueblo contiene cuatro subgrupos: los antipa, aguaruna, huambiza y achual

Por ello, el guerrero que mató a un enemigo debe llevar a cabo un complejo ritual, destinado a encerrar el alma del muerto en su propia cabeza, cuidadosamente reducida, llamada tsantsa. La preparación de la cabeza dura varios días y las operaciones materiales se alternan con las ceremonias mágicas.

los jibaros\n28. Ubicación geográfica

Ubicación : Ecuador y Perú Población : 3.000 aprox. en Perú y 2.000 en Ecuador (1981) Lengua : Jibarán

Los jíbaros viven en las laderas de los Andes ecuatorianos y peruanos, subsistiendo básicamente del cultivo, aunque también cazan, pescan y son recolectores. Aprovechan el algodón para confeccionar sus propios vestidos. Como en la mayoría de los grupos tribales, cuentan con un curandero que alivia sus enfermedades implorando a los espíritus.

\n29. CHANAS Los chanaes o chanás fueron un pacífico pueblo próximo a los charrúas que habitaba en la República Oriental del Uruguay en la confluencia del río Negro con el río Uruguay , las costas e islas de este último y las islas del Delta del Paraná en la Argentina entre las provincias de Entre Ríos , Santa Fe , Buenos Aires y hasta en la de Corrientes . En Corrientes serían de este grupo las parcialidades mapenes y mocoretás. Entre Santa Fe y Entre Ríos habrían estado los timbúes, carcaráes, corondas, quiloazas y calchines y entre Buenos Aires, Santa Fe y Entre Ríos, los chanaes, mbeguaes, chaná-timbúes y chaná-mbeguaes (chaná-baguáes). Su cultura y su economía (pescadores, cazadores, recolectores) estaba especialmente adaptada al medio ambiente, viviendo gran parte del tiempo en canoas monóxilas o estableciendo paraderos a orillas de los cursos de agua. A la llegada de los europeos en el siglo XVI los chanaes ya habían sufrido un proceso de aculturación por parte de los guaraníes , proceso que se vio favorecido por el incremento demográfico de estos últimos a través de las prácticas de una incipiente agricultura (en especial de mandioca ), aunque no se poseen datos ciertos de que los chanás hubieran desarrollado una agricultura, lo concreto de la aculturación se refleja en la aparición de un numeroso léxico guaraní que se refleja aún hoy en gran parte de la toponimia de la región otrora habitada por los chanaes. Sin embargo de los influjos culturales amazónidos , el fisiotipo de los chanaes es característico de los Eran expertos pescadores y usaban grandes canoas para este cometido. También cazaban y lo hacían con arcos y flechas con puntas de hueso o piedra. Lograron grandes avances en la cerámica , obteniendo piezas decoradas muy bellas. Esta etnia fue una de las primeras en desaparecer en el Cono Sur debido al temprano contacto con los europeos, tal contacto facilitó que se produjeran entre ellos epidemias de enfermedades para las cuales carecían de inmunidad.\n30. Los chimú LOS GOBERNANTES DE CHIMU SON: TACAYNAMO 900 – 960 GUACRICUR 960 – 1020 ÑANCEMPINCO 1020 – 1080 MINCHANCAMAN 1440 - 1470 Los chimus es una cultura precolombina del siglo x -1470. La capital donde estuvieron fue en chan chan. El idioma era muchik. La religión era politeísta. El gobierno era señorío. Tacaynamo funda el reino del Chimor Tupac Yupanqui conquista el reino Chimor y lo anexa al creciente imperio inca\n31. Organización El sistema económico y social funcionaba por medio de una red de centros urbanos rurales que se encargaban de recepcionar y enviar a la capital los tributos obtenidos. El estado se administró en la ciudad capital Chan-Chan, desde allí se manejó, organizó y monopolizó la producción, el almacenamiento, la redistribución y el consumo de bienes y productos. Agricultura Los chimúes desarrollaron principalmente la agricultura intensiva a través del trabajo y técnicas hidráulicas, uniendo valles formando complejos como Chicama-Moche : dos valles en La Libertad. Lambayeque : unía los valles de La Leche, Lambayeque, Reque, Saña y Jequetepeque. Fortaleza : unía los valles de Pativilca, Paramonga y Supe. Desarrollaron excelentes técnicas agrícolas para ampliar la fortaleza de áreas cultivadas como: Huachaques : chacras hundidas, terreno al que se le ha retirado la arena para trabajar la tierra húmeda. Ejemplo: Tschudi. Puquios : pozos grandes para extraer agua. Ejemplo: Kiriwac, Larrea, Alto y Bajo, costa rica Embalses : contención de agua de los ríos para aprovechar el líquido subterráneo.\n32. Los Guajiros Los guajiros viven en la árida península de la guajira al norte de Colombia y en el área limítrofe con Venezuela, hacia el oriente, hasta Maracaibo lo cual se caracteriza por ser una zona de clima seco estepario, de escasas lluvias y cuya temperatura llega a los 40 grados C. El idioma guajiro pertenece a la familia lingüística Arawak. El numero de habitantes se acerca a 100.000 y una cuarta parte vive en Venezuela. El clan es la base de la sociedad; cada uno lleva un nombre particular que cobija a todos los individuos que pertenecen por consanguinidad a él.Cada clan tiene su jefe, que desempeña el cargo por sus riquezas acumuladas, por abolengo o por ambos factores; el jefe mas anciano tiene mayor autoridad sobre los demás. El matrimonio se realiza por compra de la mujer y es hexagonito en relación con el clan . Hoy aparecen nuevos elementos : la exogamia, en relación con la familia , y la implantación del matrimonio católico\n33. ECONOMICOS Y COMERCIO Debido a la escasez de lluvia los guajiros no dependen de la agricultura para su subsistencia ; sin embargo siembra mijo, frijoles, melón y calabaza .En tiempo de cosecha recogen unas cuantas clases de bayas , siendo la mas común la fruta del cactus , sandia , melón , maguey, etc.., que le sirve para su subsistencia .Elaboraron además gran variedad de alimentos con maíz. En su territorio se consigue solamente conejo y lagarto , por lo tanto su economía depende de los animales domésticos como los chivos y las ovejas que venden en el mercado. Además crían ganado , cerdos y gallinas .Obtienen pescado en el mar.\n34. Los tainos La procedencia de los indios taínos es confusa y desorienta a los estudiosos de sus costumbres y tradiciones. Al analizar su simbología y mitología, vemos con sorpresa que está emparentada con los pueblos mayas de la Yucatán , Guatemala , y otras regiones adyacentes. Rudolf Schuller , en El huracán: dios de la tormenta, y el Popol-Vuh (ver Popol Vuh ), señala muchos paralelismos con las tradiciones mayas. La comunidad de rasgos de la mitología taína con la maya comprende la idea fundamental de la dualidad de los demiurgos: Yocahú , el gran padre, y Guabancex , la gran madre serpiente, cuya cópula preside el ciclo solar. Sin embargo, la versión más aceptada es la procedencia suramericana de los taínos. Los caciques taínos Los taínos estaban divididos en gran número de cacicazgos de desigual extensión, a veces unos tributarios de otros. El cronista Fernández de Oviedo narra que en La Española había cinco grandes caciques bajo los cuales gobernaban otros de menor importancia. Los caciques taínos recibieron pacíficamente a los conquistadores, al supuestamente considerarles, como otros tantos pueblos de América, dioses llegados del cielo.\n35. Economía La principal actividad económica de los taínos era la agricultura; para lo cual realizaban sembrados que llamaban conucos . Cultivaban mandioca o yuca en sus variedades dulce y amarga, para lo cual empleaban abonos y sistemas de riego; otros cultivos importantes eran: maíz , cacahuate (o maní ), pimienta , piña , batata , algodón y tabaco . Cazaban pequeños roedores, iguanas , algunas variedades de pájaros y serpientes ; pescaban con varias técnicas empleando anzuelos , redes , veneno , etc. Fabricaban objetos como la hamaca, camas de leña (o coyes, como las llamaban). Fermentaban la yuca para obtener una bebida embriagadora llamada uicú o cusubí. El casabe , que es una especie de pan de yuca o torta circular de yuca tostada al sol, formaba parte de su dieta regular y es consumido aún hoy día en la zona del Caribe. Aún se fabrica en República Dominicana (utilizando una especie de yuca amarga) y en la región oriental de Cuba .\n36. Sus principales actividades económicas fueron la agricultura , la pesca y, principalmente, el comercio . Los chinchas construyeron un sistema de caminos que atraviesa todo el valle de Chincha y llega hasta los valles aledaños. Aún más importantes que los caminos eran sus rutas de comercio marítimo, pues su tecnología en navegación (imitada más adelante por los incas) les permíta llegar hasta los más extremos puntos del norte y sur que podían llegar. Se sabe que llegaron incluso hasta centroamérica, pues una de sus exportaciones claves eran las conchas spondylus , propias de Ecuador y Perú , que fueron halladas en centroamérica . Sus grandes habilidades comerciales fueron tales que lograron a extender su influencia por todo el territorio inca antes de que este se convirtiera en imperio. Algunos hisotriadores sostienen que el idioma quechua fue originario de los chinchas, quienes lo expandieron por todos los andes y costas peruanas y ecuatorianas . Sin embargo ello no fue así, el idioma quechua es de la zona central del actual Perú que fue ampliamente usado para el comercio y los chinchas lo usaron también, difundiéndolo entre sus zonas de comercio. Los chinchas\n37. La cultura Chincha se extendió por los valles de Chincha , Pisco , Ica y Nazca , aunque su centro político estuvo en el valle de Chincha . La cultura Chincha fue conquistada por los Incas durante el reinado de Pachacútec Inca Yupanqui y anexionada definitivamente al imperio durante el gobierno de Túpac Inca Yupanqui , hacia el año 1476 . Chincha fue un señorío que mantuvo su importancia incluso durante la época inca. Es más, se cuenta incluso que el único señor que podía ir cargado tras la misma ceremonia que el sapa inca era el señor de chincha. La población estuvo dividida entre la nobleza, encargada de los cargos administrativos, los sacerdotes y el pueblo, constituido por mercaderes, artesanos, pescadores y campesinos. Arquitectura Los chinchas, al igual que otras culturas de la costa peruana , desarrollaron una arquitectura de adobes y utilizaron la técnica del "adobon" o tapial. Las principales edificaciones se encuentran en el valle de Chincha, Tambo de Mora, Lurinchincha y San Pedro, en donde construyeron centros administrativos ceremoniales\nAlan Saenz Olmedo\nCultura Taina Ecp2\nLa economía de la Nueva España. Las actividades económicas


Sudadera Dear Tee de Kate Moss • Marta Ibrahim Sudadera Dear Tee de Kate Moss • Marta Ibrahim\nblog de moda blogger canaria bloggers canarias bloguera canaria blogueras canarias chic dear tee fashion fashion blog inspiración kate moss Las Palmas Leticia oliva lifestyle Looks Marta Ibrahim Moda sport chic sporty Street Style Zara\nHola qué tal?? Cómo ha ido el finde?? Madre mía yo llego al lunes más cansada que el viernes, porque ha sido un finde de no parar… Ya empezó la navidad!! Y con ello las fiestas y celebraciones que ello conlleva y que a mi no pueden gustarme más. Me encanta juntarme con toda la gente que tengo cerca y que adoro, eso es lo más bonito de estas fechas!! Y bueno, pues al lío. No saben el tiempo que llevaba detrás de esta sudadera Dear Tee de Kate Moss, cada vez que iba a ver a mi amiga Mónica de la tienda Be Yellow me hacía ojitos. Mónica tiene la marca Dear Tee que trae camisetas y sudaderas muy chulis, además tiene un montón de prendas súper especiales. Les recomiendo que vayan a ver la tienda, además es en la que he puesto recientemente mi colección de joyas, para todas las que querían alguna pieza, que sepan que ya están físicamente en Las Palmas (Be Yellow, C/ Travieso, 14. ). Además la tienda es ideal y la tiene muy cuqui, además de que Mónica, la dueña, es encantadora!!! Pasen por allí para sus compritas navideñas, que mola!\nEl pantalón también es de temporada, me lo compré en Zara hace un par de semanas. Andaba buscando algo cómodo para poderme poner con playeras pero que a su vez fuese mono. Me encanta porque es sueltito y muy cómodo, pero con los destellos que tiene en plata le da un aire chic que buscaba, para hacer los looks sporty más especiales. Reconozco que desde que soy autónoma utilizo muchísimo más los looks sporty, camino mucho y ando todo el día de acá para allá y es como más cómoda voy. Aunque echo de menos ponerme mis tacones para diario, tengo muchos que no son muy altos y me valen para darles caña.\nSudadera: Be Yellow (c/Travieso) / Pantalón: Zara (new) / Bolso: Parfois (old)


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Mando alternativo al PRO que no deja de vibrar: [SOLUCION!] en Nintendo Switch › General\nMando alternativo al PRO que no deja de vibrar: [SOLUCION!]\nLaxPri 06 feb 2019 00:00 *\nEditado 1 vez. Última: 6/02/2019 - 00:02:05 por LaxPri.\n* 06 feb 2019 00:00\nSi teneis problemas de pérdida de sincronía entre vuestro mando y la switch, alguna funcionalidad que no tira tras actualizar vuestra Switch al 6.2, o que se queda vibrando el mando sin parar con algunos juegos (por ejemplo, Super Mario Bros U Deluxe)... Quizá os pueda ayudar mis resultados.\nAl parecer, la mayoría de mandos "alternativos" que se ven por Amazon/AliExpress son básicamente identicos en cuanto a firmware; si no encuentras el update para actualizar tu mando y estás desesperado porque no existe nada en internet, la solución pasa por el Gamepad Pro Wireless de la marca SnakeByte.\nGracias al firmware de esta casa he logrado actualizar correctamente mis dos mandos (distintos cada uno), para hacerlos totalmente compatibles con el firm 6.2 de la Switch.\nLos mandos que he actualizado son los siguientes:\n- Marca Expresstech - https://www.amazon.es/gp/product/B079TLTK7N/\n- Marca CSL - https://www.amazon.es/gp/product/B07DVNXWKS/\nExternamente son totalmente diferentes, incluso en la colocación del botón de "reset" de la parte de abajo. Pero el update ha funcionado a la primera con ambos, sin dar ningún problema.\nMODO DE ACTUALIZAR:\nYo acabo de actualizarlo con el parche que tiene esta empesa (SnakeByte) en su web (https://mysnakebyte.com/en/products/nin ... s-pro.html), y afortunadamente ha corregido todos los errores (sincronización, vibración sin parar...) sobre mi Switch con Firmware 6.2.\n1.- El link de descarga es este: https://mysnakebyte.com/en/main-menu/su ... witch.html\nHay que descargar el archivo "Switch Gamepad S and S PRO - All in One Firmware Update.rar"\n2.- Poner el mando el modo "programador". Para hacerlo, con el mando completamente apagado y desenchufado, hay que pulsar el botón + y manteniendolo pulsado, enchufarlo al PC. Tienen no obstante instrucciones en esa misma web.\n3.- Ejecutamos el programa de update en modo Administrador (Botón derecho sobre el ejecutable, y seleccionamos "Ejecutar como Administrador"..\n4.- De las opciones que nos irá preguntando, a mi me ha servido escogiendo "Mando inalambrico" y luego el primero de los que traen conectores USB Tipo C.\nSi alguien logra actualizar algun otro, que lo indique con la marca o link hacia donde lo ha comprado.\nPetiso Carambanal 06 feb 2019 17:04\nPero el último fw es el 7.0.0, servirá igual?


Inicio » Noticias Retail » Nacionales » Perú: Economía disminuyó 2,81% en noviembre del 2020\nLa producción nacional ha evidenciado una sostenida recuperación al registrar la menor tasa negativa en los últimos nueve meses.\nLa economía peruana se redujo en -2,81%, en noviembre de 2020 evidenciando una sostenida recuperación al registrar la menor tasa negativa desde marzo último; informó el Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI).\nTambién, dio a conocer que en el periodo enero-noviembre del 2020, la actividad productiva disminuyó en -12,39% y en el periodo anualizado (diciembre 2019-noviembre 2020) lo hizo en -11,16%.\nEl sector electricidad, gas y agua disminuyó 0,34% por la menor generación del subsector electricidad en -0,48%.Las empresas que reportaron disminución fueron: EG Huallaga, Chinango, Orazul, Statkraft, Electro Perú y Engie; en tanto que aumentaron, Termochilca, Fenix y Enel Perú. El subsector gas disminuyó en -2,31% por la menor distribución del Gas Natural Vehicular-GNV (-23,8%) y de las Empresas (-19,4%); mientras que las generadoras eléctricas aumentaron su demanda (1,4%). El subsector agua creció 0,95%, por la mayor producción de las empresas Sedachimbote (14,8%), EPS Grau (7,4%) y Sedapar (3,8%).\nLa producción del sector financiero y seguros creció en 22,40% impulsada por los créditos otorgados por la banca múltiple en 11,58% destacando los créditos otorgados a corporaciones, a grandes, medianas y pequeñas empresas en 20,16%; según sectores económicos se destinaron a construcción; transporte, almacenamiento y comunicaciones; comercio; actividades inmobiliarias, entre las principales. Igualmente, mostraron un leve crecimiento los créditos hipotecarios en 1,89%.\nSin embargo, los créditos de consumo disminuyeron en 7,88%. Por otro lado, crecieron los depósitos en 20,98%, por el incremento de los depósitos a la vista y depósitos de ahorro. No obstante, disminuyeron los depósitos por Compensación por Tiempo de Servicios y depósitos a plazo.\nEl INEI informó que el sector servicios prestados a Empresas se redujo en -11,96% por la menor actividad en agencias de viajes y operadores turísticos (-80,3%), publicidad e investigación de mercados (-10,1%), actividades de servicios administrativos y de apoyo a empresas (-9,2%) y actividades profesionales, científicas y técnicas (-7,8%). En 4,28% se incrementaron los servicios de gobierno en noviembre del año 2020.\nCADE Ejecutivos: «Hay que repensar las empresas como generadoras de valor para la sociedad»


Edición del domingo, 03 julio 1927, página 22 - Hemeroteca - Lavanguardia.es\nEdición del domingo, 03 julio 1927, página 22\nPágina 22.-~Domingo 3 de julio de 1927 LA VANGUARDIA INFORMACIÓN NACIONAL Madrid El empréstito de Deuda Ferroviaria Se ha cubierto más de cuatro veces El total de lo suscrito pasa de setecientos millones de pesetas CONTINÚAN LOS TRABAJOS DEL CONGRESO DE LA PRENSA LATINA La Federación Nacional de Fútbol condona la multa de diez mil pesetas impuesta al Barcelona La suscripción del empréstito ferroviario de 150 millones Desde primera hora había en el Banco deEspaña una larga cola de suscriptores para el empréstito da Deuda ferroviaria corres-pondiente a los 150 millones que quedan por poner en circulación. La mayoría de los suscdptCKes eran y hansido durante casi toda la mañana de canti- dades modestas.A la una de la tarde, ¡a rifra que totali- zaba- las suscripciones registradas en las• ventanillas de la central da! Banco de Espa- ña ascendía a 38.868.500 pesetas y enton.ees empezaban a presentar sus pedidos los Bancos, que solicitan cantidades importan-tes, entre ellos él Banco Hispano Americano, que suscribe 100 millones ale pesetas, y tíde Urquija 80, etc., etc. El Banco de Avila había suscrito tres mi-llones y el Montepío de. Dependientes y Em- pleados de Bolsa, 50.000 pesetas.Las impresiones eran optimistas. A última hora, los datos conocidos en elministerio de Hacienda, son los siguientes: Madrid, 308 millones; Bilbao, 215; Barce-lona, 40; San Sebastián, 26; Pamplona, 20; Zaragoza, 16; Giión, 15 y Gorufla, 10.De otras provincias no se tenían datos, pero se calcula el total de lo suscrito en másde 700 millones. El V Congreso de la Prensa Latina Los miembros del V Congreso de la PrensaLatina acompañados de varios individuos de la Asociación de la Prensa de Madrid, dedi-caron la mañana de hoy a visitar el Museo del Prado, desde donde se trasladaron al deArtillería, visitando después _ el í^useo de Ar- te Moderno, la Armería Real y Caballerizas;• El traslado de un lugar a otro lo hicieron •en automóviles puestos a disposición de loscongresistas por la Asociación de la Prensa de Madrid. .¡i lá cinco de la tarde se reunieron las sec-ciones. En la sección primera se dio cuenta del es-tado en que quedó ayer la discusión de la propuesta del señor ViQanueva, acerca de lalibertad de prensa. Se acordó que Sé recogiera el espíritu de lapropuesta en la primera conclusión, del Con- greso, sin darle la forma dé mensaje, a losPoderes públicos.' . Después continuó la discusión de la pro-puesta del señor Serrano, acerca de la crea- ción de una Cámara Internacional de Prensa, Volvió a defenderla extensamente su autor, e intervino el señor de Waleífe, quien mani-festó que al frente de la Oficina internacional del Congreso en París se hallará el año pró-ximo un español.* Se acordó declarar la conveniencia de lacreación de un organismo internacional de la prensa que marque los derechos y deberesdel periodismo universal, quedando el Bureau de ja Prensa Latina encargado de plasmareste principio. Después se dio lectura a la ponencia de donMariano García Cortés, acerca de la acción de la prensa y el urbanismo, era la que sepide que se preste atención en loe periódicos a los problemas urbanos.A continuación ee leyó la ponencia del doc- tor Navarro Fernández, relativa a la prensadiaria y la radiotelefonía, en la que no recayó acuerdo alguno por no io:mularse conclu-siones. También se leyó otra ponencia del señorTejero Escosura, acerca de los impuestos que grava a la prensa. La ponencia se aprobó,con la modificación de que los periódicos dia- rios por la labor cultural y social que desarrolian deben quedar exentos de tributos; pero si el ministerio fiscal opina lo contrario eltributo debe ser único. En la sección segunda que trata de revis-tas gráficas se aprobó el acta de la sesión anterior.Se aprobó la ponencia de don Anselmo Gon- zález relativa al Instituto Bibliográfico y dédocumentación gráfica de Sevilla, con la mo- dificación de que se utilice la Biblioteca dela Asociación de la Prensa de Madrid. También se aprobó la ponencia de] señorRiu Vernet, en la que se propone que todas las revistas latinas dediquen atención a laavirtudes de la raza. ' En la sección t»r 'orn iiie trata de las agen-cias se aprobó el acta de la sesión anterior y se trataron asuntos que no revisten interés.En la sección cuarta quedó aprobada la ponencia del doctor Navarro, sobre propie-dad intelectual en el periodismo. Se leyó una proposición del señor Caro Parüo en ia que se pide la fijación de un crite- rio uniforme para definir la profesión de pe-riodistas. En el debate que con este motivo ee enta-bló hubo una afortunada intervención del presidente de la sección, señor Molina, fi-jando el concepto de colaborador j de re- dactor.Se dio cuenta de la ponencia suserta por los señores Jaén, Elorrieta y Almagro, so-bre creación de escuelas de periodistas, y el señor Tejero insistió en su proposición deayer sobre seguros de educación para los hijos de periodistas.En la sección quinta, que trata del pe- riodismo y sus relaciones internacionales,tomaron parte en el debate frecuen'ernente varias damas, representantes en su mayoríade periódicos americanos. Se aprueba la ponencia del marqués deCarvajal sobre relaciones de la prensa lati- na con la Sociedad de las Naciones, ton unaenmienda del señor Vergader; otra de !on Vi- cente Gay, sobre organización internacionalde la prensa latina; otra del señor Sanmar- tín sobre relaciones y comunicaciones inter-nacionales directas de la prensa latina; otra del señor Delgado Barréto sobre la necesi-dad de que se interese la prensa latina en el fomento; y desarrollo del turismo ^n los paí-ses latinos, y la del señor Navarro creando el carnet profesional. •- : . Por último se nombra a los señares Jer-ger, Gay y Proxi, para que formando comi- sión patrocinen la creación de bibliotecaslatinas y publicaciones clásicas. También se nombra otra comisión que re-cogiendo el espíritu del trabajo presentado por la señorita Negreros actúe en el -.entidode llegar a una verdadera unión de piensa latina. Todas las ponencias, mejor dicho, fu sín-tesis, pasan a las conclusiones que fl Con- greso elevará al gobierno.,A las siete y media de la tarde dio comion- zo en el Ayuntamiento la recepción en conorde los congresistas de Prensa Latina. El palacio municipal se hallaba espléndi-damente adornado. A lo largo de la escalera, cubierta por ri-ca alfombra, se veían hermosos cuadros y jarrones de flores naturales-, en abundan-cia. En el salón que sirve de antedespacho alalcalde se veian valiosos tapices. También estaba adornado el palacio decristales, donde la banda municipal dio un concierto. La fiesta resultó muy animada. De Palacio Cumplimentó esta mañana a lá reina DoñaVictoria la duquesa de la Unión de Cuba. En audiencia recibió la Soberana a ia du-quesa de Almazán, a los condes del Valle de Súchil, a la marquesa de Heredia, a los viz-condes de Castillo Genovés, y a la euperiíJra del noviciado de Hilas de Marta.—Invitado por el príncipe de Asturias al- morzó hoy en en la Granja en su compañíay pasó allí la tarde, el general Míllán Aatray. Los decretos para la firma del Rey Como hoy sábado sale valija para Londresse ha comunicado a todos los ministerios por el de Estado, que envíen todos los decretosque tengan para la firma de S. M. El presidente del Consejo Desde las diez de la mañana a las tres dela tarde ha tenido hoy el presidente del Con- sejo de ministros lae siguientes visitas:General Burguete, oficial mayor de ia Pre- sidencia, generales Santamaría, Gómez Bar-be y.Lós Arcos, teniente coronel Almagro, se- ñores Velaseo y Puerta, este último delegadode la Confederación Hidrológica del Duero, señores ministros de Hacienda, Gobernación,Gracia y Justicia y Fomento, ministro de Ho- landa, jefe del gabinete diplomático del mi-nisterio de Estado señor- Montesinos, o a le de Vallellano, secretario general del ministe-rio de Estado señor Almeida y rector de la Universidad de Barcelona.A las tres y media recibió la visita de una comisión de Huelva, presidida por el gober-nador civil. Después continuó en su despacho y a lasseis y media de la tarde ha asistido al con- sejo del periódico «La Nación». De Guerra Esta mañana el ministro de la Guerra re- cibió las visitas de los generales Blanco y Los Arcos, Lastreras, Picasso y Gómez Barbe, agregado militar dé la legación de Méjico en España, conde de Sagasta, comandante Le- gorbur y señor Artigas, de la Diputación de Segovia. A última hora le visitaron el capitán gene- ral do 'a región y el gobernador militar de vtadrid. De Marina El ministro de Marina recibió a una comi- sión de Huelva, presidida por el gobernador civil e integrada por el presidente de la Unión Patriótica señor Cepeda, ingeniero señor Pé- rez Kome.u y jefe de las Obras Públicas de la provincia y servicio agronómico de la direc- ción general de Acción Agraria, señor Flores Ifiiguez. También visiíS al vicealmirante Cornej o el ingeniero director de las Obras del,Puerto de Barcelona don José Ayxela. De Gobernación El general Martínez Anido recibió en au- diencia al general de artillería seflor Loeada, a los alcaldes de Cartagena, Santander y La Laguna y al señor Milá y Camps, presidente de la Diputaéión de Barcelona.1 Conferenció brevemente con los gobernado res civiles de Cádiz, Toledo y Jaén, y despa- chó con los directores generales de su depar- tamento. De Hacienda El ministro de Hacienda, estuvo esta maña- na en el ministerio de la Guerra, despachan- do con el genera] Primo de Rivera. De regreso en el ministerio de Hacienda des pacho con los directores generales de su de- partamento. El resto de la mañana estuvo trabajando en su despacho, sin recibir visitas. A última hora de la mañana fue al rniniste rio de Hacienda el presidente de la Unión Pa- triótica de Madrid, señor Gavilán. De Instrucción Pública El ministro de Marina con una comisiónde Huelva visitó esta mañana a su compa- j fiero el de Instrucción Pública, para intere-sar la construcción de un edificio para Insti- tuto de Segunda Enseñanza en aquella ca-pital. También visitó al señor Callejo la inspec-tora de Primera Enseñanza", de Madrid, seflo- ra-: Quintana, con la profesora de taquigra-fía de una escuela de adultos y una comisión de alumnas de la misma que enseñó al mi-nistro un álbum que con motivo del cente- nario del inventor de la taquigrafía señorMartí, que se celebrará en séptíettibre, en- vían a Játiva, ciudad natal de aquel profeáorIgualmente recibió el ministro al presiden- te del Centro de Hijos de Madrid para invi-tarle al acto del reparto de premios de fin de cUrso de los alumnos de sus clases, jjue secelebrará pasado mañana en el teatro* del Centro.El señor Callejo recibió también a los rec- tores de las universidades de Madrid, Sa-lamanca y Valencia, al maestro Arbós, que marcha a San Sebastián, al académico de.Bellas Artes señor-Francés y al marqués de Marsal. • • ''" De Fomento Ha visitado esta mañana al ministro deFomento una comisión de Huelva, presidida por el ministro de Marina, pidiendo que sesaquen a subasta las obras del puente sobre la carretera en Isla Cristina y la reparaciónde varias carreteras de la provincia. Una comisión del pueblo de Villares, pro-vincia de Jaén, protestó ante el ministro del proyecto de abastecimiento de aguas de Jaén,por la toma de aguas que se piensa hacer de las que se abastece el vecindario de Vi-llares. Durante largo rato conversó el conde deGuadalorce con una comisión de Medina de Pomar, tratando asuntos relacionados conel ferrocarril de Ontaneda a Calatayud. De la petición de un préstamo La Dirección de Agricultura estudio la petición hecha por la Cámara Arrocera de Tortosa de un préstamo de medio millón de pesetas. De Trabajo El ministro del Trabajo ha recibido a unacomisión de obreros de Béjar iue le habló de cuestiones de trabajo que afectan a aque-lla región, al seflor Fabra Rivas, quien trató de la próxima visita a España del directorde la Oficina Internacional de Trabajo, se- ñor Thomas, al presidente del Consejo deTrabajo, señor conde de. Lizárraga, a-1 gene- ral Cabanna, al director de la, «Gaceta deMadrid», a una comisión de Canarias, que pide el apoyo al gobierno para la resoluciónde varias cuestiones regionales y, al mar- qués de la Vega de Inclán, gB« ftabW al mi-nistro de la próxima ExposieÜii tie Burdeos y le entregó un ejemplar del catálogo ar-tístico y de turismo de España, editado con ocasión" de dicho certamen. La comisión de Corporaciones El próximo lunes, a mediodía, se reunirá el pleno de la Comisión de Corporaciones. • De un viaje de inspección En el ministerio del Trabajo se ha recibidoun telegrama del director general du Co- mercio, Industria y Seguros, señor Mada-riaga, en el que comunica que ha aterri- zado en Sevilla sin novedad, de -egreso deLisboa. El señor Madariaga realiza este vikje ofi-cialmente inspeccionando la línea reciente- mente establecida de Madrid a Lisboa y a Sevilla. "••••• Huelga resuelta Según noticias recibidas en el ministerio del Trabajo, esta mañana se ha resuelto sa- tisfactoriamente la huelga plan+eada en Bil- bao en las industrias Babcock VViicox, por la acertada actuación del comité paritario y del gobernador civil en la constitución del mismo, habiéndose establecido unas bases permanentes de trabajo. El presidente de la Diputación de Barcelona Esta mañana visitó al presidente irterino de la Diputación el conde del Montseny, pre- sidente de la Diputación de Barcelona, pa- ra nacerle entrega de un folleto en e' que constan los acuerdos tomados en la Asamblea de Diputaciones recientemente celebrada eñ ésa capital y para dar las gracias a la Di- putación de Madrid por haberle nombrado hi- jo adoptivo de esta provincia. El Consejo de Instrucción Pública Á las once dé la mañana se reunió el ple- no del Consejo de Instrucción Pública, pro- siguiendo el examen de las ponencias pre- sentadas ayer y que se comenzaron i exami- nar y discutir. Terminó la reunió a las dos meros diez minutos. Después de discutirse ampliamente e! plan de estudios de las Facultades, fueron puer- tas a examen y discusión las ponencias, que se aprobaron admitiendo algunas enajénelas presentallas y desechando otra*». La nueva Comisión perm≠ate, que hoy empieza a funcionar, cumpliendo su rometí- do, está constituida en la .siguiente fíKfna- Presidente, don Felipe Clemente d¿ Diegtf; vocales: sección primera, don Manuel Borto- lomé Cosío y don Carlos Blanco Caberas; sec- ción segunda, don Juan Zaragüéta ? doil Pedro Arcilla; sección tercera, don Manuel González Moreno y don Fernando Alvarez Sotomayor, y sección cuarta, don Pío Zaba- la y don Manuel Vegue. Con la reunión de hoy se han d?do por terminadas las sesiones plenarias. Del Consejo Superior de Ferrocarriles Se ha facilitado la siguiente nota oficiosa:«Bajo la presidencia del general Mayan- día ha celebrado sesiones plenarias el Con-sejo superior de Ferrocarriles, En el orden del día figuraban numerososasuntos de explotación comercial, siendo apro bados sin discusión; los proyectos de tarifasrespeciales para transportes de enfermos y heridos presentados por las Compañías deVidasoa y de los ferrocarriles de Riotinto*; para los viajeros y transportes, precios re-duridos y convenidos de acuerdo con los ferrocarriles de Avila a Salamanca y Be-tánzos al Ferrol, Compañía de Lc*ca a Ba- za y de Águilas y Alcantarilla a Lorca, Nor-te y Ferrocarril de Monistrol a Montserrat, y petición de rebaja de tartas presentadas.pOr .la Agrupación de mineKs&í'tU La fío- 'tola. De la sección de asuntos generales y le.f islación se aprobaron el Siforme acerca e la petición de la Compañía de Villena aAlcoy y Yecla, sobre el abono de cantida- des por anticipos para personal y el dicta-men sobre el expediente de caducidad de la concesión del ferrocarril de San Julián deMusques a Costra. Urdíales y Tras la Viña. En cuanto a loa recursos de alzada inter-puestos por la representación, obre a contra el acuerdo del Tribunal central del Trabajoferroviario sobre abono de pago extraordi- nario por la Compañía dé los ferrocarrilessuburbanos de Málaga y de los agentes de Medina del Campo & Zamora y de Orense aVigo fueron aprobados, pero hubo voto par- ticular de la representación obrera. Se dio cuenta de la instancia del directordel ferrocarril de Zafra a ] Suelva, solici- tando el informe de un proyecto de regla-meato para cumplir los preceptos del régi- men de retiro obrero obligatorio y ía con-cesión de pensiones de retiro, viudedad y orfandad a su personal, que fue aprobado,Así como también el dictamen expediente de concesión del ferrocarril secundario de Ri-bas del Fresser al Santuario de Nuestra Se- ñora de Nuria. Sin discusión fue aprobado el dictamen so-bre liquidación de los débitos contraidos por tas Compañías de ferocarriles por gastos deinspección y vigilancia. Finalmente, la representación obrera pre-sentó una moción solicitando que el Conse- jo dicte una reglamentación respecto a lasescalas de sueldos que determinen los bene- ficios que disfruten los agentes ferroviarios.Es tomada en consideración y pasa a la sección correspondiente.» Los comisionados navarros El ministro de Hacienda conferenció esta tarde con los comisionados navarros, a los que dio cuenta del acuerdo del Consejo de ministros sobre las cifras del concierto eco- nómico. Las estudiarán y el lunes volverán a re- unirse con el señor Calvo Sotek». Sobre la importación del maíz Muy en breve se firmará un importante decreto que regula la importación del maíz. Los antecedentes de esta cutstión son los siguientes: El Gobierno autorizó la importación de 150.000 toneiadas, y en la Dirección general de Aba,3tos se ha estudiado un régimen que beneficie a los agricultores y ganaderos y no lesione los intereses de] Estado. Los vocales representantes de ganaderos y agricultores querían encargarse del régimen de importación y distribución. La Dirección general de Abastos no estimó aceptable la propuesta y a su vez formuló otra que en síntesis es esta: Que se declare libre el co- mercio de maíz con derecho arancelario de diesí pesetas y bonificar con cinco pesetas las importaciones que comprobadas debidamente hagan las diputaciones provmeiales y lae aso- ciaciones de ganaderos,


Falló en los llanos - Diario Qué Pasa\nFalló en los llanos\n6 de octubre, 2015 - 4:04 pm\nÉl domingo, el Deportivo JBL del Zulia cayó 1-0 ante su similar de Atlético Socopó, en el marco de la segunda fecha del hexagonal final del Torneo Adecuación que otorgaba un cupo directo a la máxima categoría del balompié nacional.\nJBL enfrentó a un rival con el que se había topado poco menos de un mes en la fase anterior. En los primeros minutos, comenzaba presionando desde la salida el conjunto zuliano, para no dar muchas oportunidades al cuadro barinés que es peligroso por los costados. Una de las primeras jugadas claras de los negriazules fue un remate de Jhony Rodríguez Gaviria que se fue por fuera.\nJavier Guillen por el equipo de Socopó fue el autor de la única diana del compromiso que finalizaría con victoria de 1-0 por los locales, igualando en puntos a la «Maquinaria Negriazul» en la tercera posición de la tabla del mencionado hexagonal, por debajo de UCV quién tiene 6 puntos y luego de Monagas SC que tiene 4 unidades.\nEl próximo encuentro del Deportivo JBL será el día sábado 10 de octubre, cuando reciba en casa al conjunto de Diamantes de Guayana, en duelo inédito en la historia de ambos conjuntos, en lo que será apenas la tercera fecha de esta instancia decisiva con miras a lograr un cupo directo a la Primera División del Fútbol Profesional venezolano.


Paz y Desarrollo HumanoOCTUBRE 07, 2017 01:15 PM\nGobierno de Costa Rica repatrió a costarricenses desde Puerto Rico\nCostarricenses regresan al país, luego que el huracán María causara graves pérdidas humanas y materiales en Puerto Rico\nOperación conjunta se lleva a cabo entre el Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto, la Dirección General de Migración y Extranjería y el aporte solidario de la aerolínea Volaris Costa Rica\nTras el paso del huracán María por las islas del Caribe, un grupo de costarricenses regresaron a territorio nacional, desde Puerto Rico. El Gobierno de la Repúbica realizó esta gestión de carácter humanitario, gracias al trabajo coordinado entre el Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto y la Dirección General de Migración y Extranjería (DGME), con el aporte solidario de la Aerolínea Volaris Costa Rica. El arribo de los costarricenses al Aeropuerto Internacional Juan Santamaría se dio aproximadamente al mediodía, del sábado 7 de octubre.\nEntre quienes tomaron la decision de regresar se encuentran grupos familiares, que incluye siete menores de edad, cada uno acompañado por un adulto; una mujer en estado de embarazo y una menor de edad con movilidad limitada, quien viajó acompañada por su madre. Además, en el vuelo viajaron perros, propiedad de los costarricenses.\nEl territorio de Puerto Rico fue uno de los más afectados por el huracán María, con cuantiosas pérdidas materiales, destrucción de infraestructura de servicios básicos y sobre todo lamentable pérdidas de vidas, entre los cuales no se registró el deceso de ningún nacional. Antes que este fenómeno afectara la isla, el padrón consular registraba 255 costarricenses.\nGestión gubernamental y privada se unen\nLa Ley General de Migración y Extranjería N° 8764, responsabiliza al Estado, a través de la DGME, a velar por el retorno de las personas nacionales en el exterior, afectadas por causas humanitarias (artículo 6, inciso 2).\nEl Departamento Consular del Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto, desde San José, en conjunto con el Consulado Honorario de Costa Rica en Puerto Rico elaboraron un listado de situación de cada persona o grupo familiar, a partir del cual se levantó un listado de nacionales dispuestos a regresar al país. El contacto con los costarricenses se realizó a través de medios de comunicación y redes sociales, o vía telefónica, cuando las condiciones lo permitieron.\nAdemás, para garantizar la operación, un equipo de seis funcionarios, encargados de apoyo consular, migratorio y de socorro, viajaron a Puerto Rico, para integrarse a la coordinación del embarque y acompañamiento de los costarricenses. Para hacer efectiva la operación, la DGME activó el Protocolo de Atención para casos de costarricenses que por necesidades humanitarias requieren repatriación.\nEl Canciller de la República, Manuel A. González Sanz, indicó que “para el Gobierno de la República concretar el proceso de repatriación de este grupo de costarricenses es muestra de la solidaridad del Estado que se materializa en una acción interinstitucional nunca antes realizada y deja en evidencia que somos un país garante de los derechos fundamentales de nuestros conciudadanos dentro y fuera del territorio nacional”.\nGisela Yockchen, Directora General de Migración, afirmó que “la Direccion General de Migracion y Extranjería, como pilar fundamental del estado en materia migratoria, hoy enfoca sus esfuerzos en hacer posible el retorno de los costarricenses que, estando lejos de su Patria, han sufrido los efectos de dos huracanes en Puerto Rico. Este proceso además de asegurar un retorno seguro a su país, procura que nuestros hermanos sientan la mano solidaria del Estado Costarricense”.\nLa operación se realizó en acatamiento a los principios éticos, morales y jurídicos ejecutados en un procedimiento supra humanitario basado en el artículo 6 inciso 2, de la Ley General de Migración y Extranjería, a través del Fondo Social de Fideicomiso destinado para estos fines de acuerdo al artículo 242 de la citada Ley. Para operar el vuelo, la aerolínea Volaris Costa Rica, realizó la cancelación de dos viajes a Guatemala y declaró la operación de carácter humanitario, para prescindir del cobro habitual por el servicio. Por esta razón, el Gobierno de la República solo tendrá que desembolsar los costos de combustible y la alimentación de los costarricenses con recursos del Fondo Social Migratorio.\n“Confiamos en que el aporte de Volaris Costa Rica contribuya a devolverles la tranquilidad los costarricenses que se encontraban en Puerto Rico durante los días que duró el huracán María. Nos honra poder ser parte de los esfuerzos de rescate y estamos haciendo lo que está a nuestro alcance para facilitar su traslado, con el fin de que muy pronto vuelvan a sus hogares y se reúnan con sus familias”, expresó Fernando Naranjo, Gerente General de Volaris Costa Rica.\nEn este caso, un porcentaje de la repatriación se financia con el Fondo Social Migratorio, el cual se dirige tanto a apoyar el proceso de integración social de la población migrante como a atender las necesidades humanitarias de costarricenses en el exterior. El Fondo Social está constituido con recursos que provienen del depósito de $25 dólares que cancelan los extranjeros, como parte del proceso de documentación por primera vez y renovación de categoría migratoria permanente y temporal en Costa Rica.


Hijos son usados para molestar a la ex pareja\nAlienación parental es cuando un progenitor transforma la conciencia de los hijos con algunas estrategias y con objeto de impedir, obstaculizar o destruir vínculos con el otro progenitor, situación que se da en un 50 por ciento de padres separados, pero que lamentablemente afecta principalmente a los menores, indicó la procuradora de Niñas, Niños y Adolescentes del DIF Estatal, Raquel Arreola Fallad.\nExpresó que violentar a los hijos, hacer de ellos un instrumento para alimentar el ego es lo que hace la inmensa mayoría de padres, “se llama síndrome de alienación, van a aliar a los hijos con ellos para perjudicar o chantajear al otro”.\nLos padres se pueden expresar con frases “no le hagas caso a tu madre, está loca”, “tu padre es un inútil”, lo cual es violencia y se está dando cotidianamente. La manera correcta es resolver las situaciones entre los padres, para que los hijos no terminen lastimados y respetar a los menores sin hacerlos un instrumento.\nLa procuradora recomienda hablar con los niños y decirles la verdad, porque son sabios y no se les debe mentir, pues finalmente pueden salir perjudicados.\nEn el caso de las convivencias supervisadas que se ordenan por un juez, tienen que contar con una psicóloga y todo tiene que ser grabado, con audio y video, para que se tenga conocimiento por el juez y vean cómo se desenvuelven esas convivencias.\nComentó que lo ideal es que la convivencia sea en un parque, ir a comer a algún lugar y hasta hacer la tarea. Por lo que la convivencia supervisada debe ser temporal, la procuraduría del DIF brinda el espacio por una o dos horas a la semana a los padres.\nGeneralmente se eligen en horarios por la tarde y en fin de semana, pero la dependencia cuenta con 2 cámaras Gesell para proporcionar el servicio.\nManifestó que dentro de DIF se cuenta con una sala de juicios orales especializada en niñas, niños y adolescentes víctimas y está por inaugurarse la instalación nueva.\nSobre el Quinto Juzgado Familiar que está por ser inaugurado por el Tribunal Superior de Justicia, manifestó que es algo bueno y necesario mientras la sociedad no se haga responsable de su vida y acciones, y se tenga conciencia de recuperar el tejido social.\nAl alza denuncias por agresiones a menores\nLondres entrega a OMC los...\nGobierno de Trump rechaza dar...


Ofrece Toyota disculpas pero descarta fallas electrónicas en autos\n- 23/02/2010 19:48\nWashington.-El presidente de operaciones de Toyota en Estados Unidos, James Lentz, pidió hoy perdón por la tardanza en responder a quejas de los consumidores sobre la seguridad en los autos, pero descartó fallas en los controles electrónicos.\n"En el caso de los aceleradores que se traban, fallamos en analizar prontamente y en responder a la información que provenía de Europa y Estados Unidos", señaló Lentz en una audiencia ante el Comité de Energía de la Cámara de Representantes.\n"Reconocemos estos errores, nos disculpamos por ellos y hemos aprendido de ellos. Entendemos que debemos pensar de manera diferente cuando investigamos quejas y comunicarnos más rápido, mejor y más efectivamente con nuestros clientes y reguladores", anotó.\nExpresó, sin embargo, su confianza de que "no existen problemas con el sistema electrónico" en los aceleradores de los vehículos y que Toyota ha diseñado un sistema con mecanismos múltiples de seguridad en caso de una falla del sistema.\n"Hemos hecho una extensa prueba de este sistema y nunca hemos encontrado un mal funcionamiento que causó la aceleración no intencionada", puntualizó.\nManifestó que el retiro del mercado de ciertos modelos híbridos de Prius 2010 y Lexus, así como camiones Tacoma 2010 ilustran los cambios impulsados por parte de la compañía.\nLentz informó que el presidente de la firma automotriz japonesa, Akio Toyota, también ha anunciado una revisión total de las operaciones que supervisará personalmente.\nSeñaló que la compañía instalará sistemas avanzados en todos los nuevos modelos que permitirá que la empresa ofrezca más confianza sobre la seguridad de los consumidores.\nEn un testimonio preparado para una audiencia este miércoles ante el Comité de Supervisión Gubernamental de la cámara baja, Toyota asumió responsabilidad por los problemas de los autos y dio sus condolencias a los seres queridos de una familia de California que falleció el año pasado.\nLas fallas de seguridad en los autos Toyota han causado 34 muertes, lo cual ha originado que la firma automotriz retire del mercado 8.5 millones de vehículos en el mundo que incluyen problemas con los aceleradores y los frenos.


LO HACE POCO: Yordan Álvarez IMPULSÓ de forma inusual – SwingCompleto\nLO HACE POCO: Yordan Álvarez IMPULSÓ de forma inusual\nEl temible cuarto hombre en la alineación de los Houston Astros, Yordan Álvarez, volvió a aprovechar, ahora en su visita al “Target Field”, estadio de los Minnesota Twins, una oportunidad para remolcar un compañero hacia la goma.\nCon su poderoso swing, que lo ubica entre los primeros jonroneros de la temporada, “el Ébano de Las Tunas” obliga a los serpentineros rivales a ser muy cuidadosos en los lanzamientos que seleccionan para enfrentarlo.\nEn la jornada de este lunes, los lanzadores lo trataron con mucho cuidado. Así sucedió en la parte alta del quinto episodio, cuando enfrentó Danny Coulombe, un zurdo que escaló a la lomita de los suspiros justo antes de que el cubano entrara en el rectángulo ofensivo.\nYordan visitó la caja de bateo sin outs en la pizarra, con diferencia favorable de tres carreras y par de compañeros esperando para ampliar la ventaja. Columbe fue cauteloso. Le marcó dos bolas y un strike, previo a que el designado de los Astros decidiera emplear su madero.\nTambién te puede interesar: ABRIÓ EL MARCADOR: Víctor Labrada se llevó en claro al jardinero derecho\nEl tunero se equivocó en esa ocasión, seleccionó mal y elevó la bola hacia la zona corta del jardín izquierdo. El patrullero Alex Kirillof logró una excelente atrapada, pero no pudo evitar la cuarta anotación de sus oponentes.\nMichael Brantley salió hacia la registradora tan pronto como la bola entró en el guante del defensor. El tiro llegó con fuerzas, tal vez unos centímetros desviados, pero la velocidad del corredor y su agresivo deslizamiento en el plato garantizaron la jugada positiva de los visitantes.\nDe esa forma, Yordan consiguió el sexto fly de sacrificio de su carrera y el primero de la presente temporada. En tanto, alcanzó su remolque 202, luego de efectuar 169 encuentros en las Grandes Ligas de Béisbol (MLB por sus siglas en inglés).\nDurante la presente contienda, antes de llegar a la fecha del lunes, Yordan Álvarez acumulaba 21 inatrapables en 82 visitas oficiales al rectángulo de bateo, incluidos dos biangulares y ocho batazos de vuelta completa. Por ello, exhibía una aceptable línea ofensiva de .256/.384/.573 (AVE/OBP/SLG).\nCubanos en MLB 2022, Gian Franco Gil, Grandes Ligas, Houston Astros, peloteros cubanos, Videos de peloteros cubanos, Yordan Alvarez


Rescatados tres montañeros tras quedarse atrapados haciendo rápel en el Poqueira\nSe habían quedado "sin fuerzas y sin luz" cuando practicaban esta disciplina deportiva en Sierra Nevada\nE. P. Granada, 05 Agosto, 2018 - 02:36h\n"Se nos echó la noche encima y nos quedamos sin fuerzas y sin luz". Esto fue lo que le ocurrió el pasado viernes a tres montañeros que tuvieron que ser rescatados en Sierra Nevada, tras quedar atrapados cuando estaban practicando rápel.\nEl Grupo de Rescate e Intervención en Montaña (GREIM) de la Guardia Civil de Granada rescató la madrugada de ayer a los tres montañeros, que estuvieron varias horas atrapados en el barranco de Poqueira, en el municipio granadino de Pampaneira, donde estaban haciendo rápel.\nFuentes del Servicio Coordinado de Emergencias 112 de Andalucía informaron a Europa Press de que la Guardia Civil recibió el aviso en torno a las 23:00 horas del pasado viernes, acerca de la situación de tres montañeros que practicaban rápel y se habían quedado "sin fuerzas y sin luz", ya que según comentaron los propios montañeros se les había echado "la noche encima".\nAnte ello, la Guardia Civil desplazó hasta el lugar del suceso al Grupo de Rescate e Intervención en Montaña (GREIM), que logró rescatar a los tres montañeros cuatro horas más tarde, en torno a las 3:00 horas de la madrugada este sábado.\nLas tres víctimas presentaban síntomas de deshidratación leve, mientras que uno de ellos también registraba una lesión en una rodilla.\nAnte ello, una vez que los montañeros fueron rescatados, se desplazaron en sus vehículos personales al centro de salud más cercano para recibir asistencia sanitaria.


Fecha actual Vie Ene 22, 2021 9:17 pm\nPublicado: Lun Jul 09, 2012 9:49 am Asunto: Taxomara 2012 Puesta en marcha.\nSin duda, lo de Madgator era algo claro, se le veia convencido, no estoy a su nivel....fantástico,fantástico taxómara en cantabria\nPublicado: Lun Jul 09, 2012 10:20 am Asunto: Taxomara 2012 Puesta en marcha.\nCataglyphis + araña = Hijo ****\nNo es nada bonito meter el dedo en la llaga, ya casi lo tenía superado\nPublicado: Lun Jul 09, 2012 10:29 am Asunto: Taxomara 2012 Puesta en marcha.\nTres posibles sitios a cual mas prometedor.: Doñana, Cantabria y Valencia...\nLa verdad es que a mí me dá lo mismo un sitio que otro porque de España, como se dice del cerdo, "me gusta "to", hasta los andares".\nProcurar que el sitio que se elija no sea demasiado quebrado porque no quiero renunciar a la jornada de campo y podeis acabar conmigo si es un terreno muy difícil de transitar. aunque... a lo mejor es que me lo merezco.\nY procurar que haya cañitas por los alrededores eso e\ns importante. ¿Les gustará la cerveza a las hormigas granívoras? Al menos está hecha con cereales y eso forma parte de su dieta. Un buen tema para una ponencia del Taxomara 2013.\nPublicado: Lun Jul 09, 2012 10:48 am Asunto: Taxomara 2012 Puesta en marcha.\nTaxomara tiene "flecos" que seguramente merecerían un hilo aparte pero entretanto y para aquellos que no tengan acceso fácil a los diversos medios de prensa, me permito poner un enlace a una información que ha aparecido en varios medios.\nPublicado: Lun Jul 09, 2012 12:02 pm Asunto: Taxomara 2012 Puesta en marcha.\nHombree, vaya 3 sitios se han propuesto, quizá me convence más la opción cántabra, pero todo se andará\nLeyendo el artículo, tengo una duda, con "hormiga vampiro" se refiere a las Leptanilla? Siento desviarme un poco del tema, pero me llama la atención porque son una especie curiosa y complicada...\nPublicado: Lun Jul 09, 2012 12:34 pm Asunto: Taxomara 2012 Puesta en marcha.\nHombree, vaya 3 sitios se han propuesto, quizá me convence más la opción cántabra...\nBueno, veo que mi comentario incendiario ha dado sus frutos, la mejor explicacion la da Carlitus cuando se ve organizando un Congreso y contesta esto:\nSin duda, lo de Madgator era algo claro, se le veía convencido, no estoy a su nivel....fantástico, fantástico taxómara en cantabria\nLos habituales del foro sabrán de los piques (saludables) que existen entre Carlitus y yo, y en esta ocasión hemos decidido meter en el ajo a MadGator.\nOs recuerdo a todos que por costumbre, los Taxomaras se anuncian a principios de cada año, normalmente en el primer trimestre, para que el organizador pueda estar tranquilo y no le atosiguemos mucho en los momentos previos.\nTodo lo que leáis o escuchéis relacionado con lugares... podrían ser "cortinas de humo"... jajaja\nPublicado: Lun Jul 09, 2012 12:50 pm Asunto: Taxomara 2012 Puesta en marcha.\nQuizás la mayoría estemos opinando, a demasiado largo plazo y sin conocimiento de causa suficiente, influenciados por preferencias personales como cercanía al lugar, facilidad de comunicación u hospedaje, economía y otras cuestiones parecidas.\nDejemos a los directivos de la AIM, que son al fin y al cabo los responsables de la toma de decisiones, que puedan estudiar detenidamente las condiciones de cada sitio, tanto ambientales y de interés mirmecológico, como de espacios de trabajo, etc. y, lo que es tanto o más importante, las posibles ayudas y colaboraciones de los órganos oficiales y académicos y la "conquista" de sponsors o, mejor dicho, patrocinadores que subvencionen gastos o actividades congresuales.\nPersonalmente, después de la experiencia de este año, deposito toda mi confianza en su criterio.,\nPublicado: Lun Jul 09, 2012 12:53 pm Asunto: Taxomara 2012 Puesta en marcha.\nCon Carlitus no!!!!!!!!!!!!!! Que seguro que para la foto de grupo nos hace estar dos horas sin respirar para que le salga el compilado ese o como se diga.\nYo para el de Cantabria puedo echar una mano, que no hay instituciones detrás para apoyar.\nPublicado: Lun Jul 09, 2012 2:03 pm Asunto: Taxomara 2012 Puesta en marcha.\nLos habituales del foro sabrán de los piques (saludables)\npues a mi me a entrado una taquicardia na mas he oido lo de taxocantabria que creo que me voy a mudar a Tres Cantos ... o a china que todavía no se me quita el sofoco\nestas cosas hay que dejárselas a la juventud que viene empujando, ¿verdad Carlitus?\nno suena mal "Taxovalencia".\nPublicado: Lun Jul 09, 2012 2:09 pm Asunto: Taxomara 2012 Puesta en marcha.\ncreo que me voy a mudar a Tres Cantos ...\nOye, aquí en Tres Cantos lo podríamos volver a hacer, pero esta vez en plan comuna, todos arriba, en la finca de Luis. Con panceta caramelizada para cenar todas las noches, en lugar de chopitos...\nPublicado: Lun Jul 09, 2012 2:18 pm Asunto: Taxomara 2012 Puesta en marcha.\nPues fijáos que me suena mejor "Taxocantabria", no? Además todo el mundo sabe que Cantabria es una zona con gran interés natural, mirmecológico, ambiental y rural (hasta rima) Yo estoy tranquilo, que sé que hay una norma no escrita de no repetir lugares, y en Vigo ya ha sido\nPublicado: Lun Jul 09, 2012 2:30 pm Asunto: Taxomara 2012 Puesta en marcha.\nUi ui, taxovalencia, los del centro sabréis que Valencia es horrible, Calor húmedo y pegajoso en Verano, y frió húmedo y calante en invierno....no querréis parecer salmonetes al vapor....\nSin embargo, Cantabria, que bonito lugar, una temperatura suave en Verano, todo verde, cientos de Formicas......\nTaxocantabria, sin duda.\nAdemás,bien dijo Madgator que el calor a el le sienta muy mal, así que no podría venir a Valencia... , sin embargo yo si que iría a Cantabria, siendo así una clara ventaja para que estemos los dos.\nTambién sería una bonito opción repetirlo en 3 Cantos,comiendo Chopitos sin parar y en la finca de Luis, como bien dices, comiendo Panceta caramelizada\nDeja, deja, que fijo que si estais tanto tiempo quietos alguna araña se lleva a EagleScreen\nPublicado: Lun Jul 09, 2012 3:16 pm Asunto: Taxomara 2012 Puesta en marcha.\nque malo eres Chema, abriendo falsas esperanzas a la gente del sur, con un nuevo Taxomara en su tierra, creo recordar que se hablo de que el próximo correría a cargo de MadGator y sería "Taxomara Santander 2013"...\nSí, quizá me he adelantado. Nos vemos en Taxomara 2013, en Cantabria, Valencia, Doñana o donde se decida\nPublicado: Lun Jul 09, 2012 3:56 pm Asunto: Taxomara 2012 Puesta en marcha.\nMe alegro que haya salido todo bien\nPublicado: Lun Jul 09, 2012 10:26 pm Asunto: Taxomara 2012 Puesta en marcha.\nTomísido hijo de p.........., ¡¡Que se jo...!!!\nY que malos somos jugando... hasta el heavy borracho nos dió multiples palizas, copónnnnnnnnnnnn\nÚltima edición por TeleutoAmonio el Mar Jul 10, 2012 7:32 pm, editado 1 vez en total


Hay un lugar...: noviembre 2016\nLOS HIJOS DE EMILIANO ZAPATA Y LA INSTITUCIONALIZACIÓN DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA\nSiempre me he identificado con la ideología política y social de algunos próceres mexicanos ejemplares, de manera más que significativa. En la trascendental etapa de la Revolución Mexicana, hubo algunas figuras polémicas, pero creo que finalmente imprescindibles. Emiliano zapata sería sin duda, el mejor ejemplo, su famoso lema de “Tierra y Libertad” resume parte de su pensamiento libertario, igualitario y agrarista. El general no buscaba en sí, el poder como otros caudillos, sólo anhelaba combatir la desproporción económica (y probablemente educativa) de algunos mexicanos; de ahí nace mi genuina admiración. Su lucha fue la defensa de las comunidades indígenas, campesinas, y por extensión, de las clases obreras o populares, o sea las pobres.\nPor eso, para el Centro INAH Hidalgo, fue un placer y un honor, invitar a uno de los descendientes del gran general: el historiador Edgar Rafael Castro Zapata, quien nos convidó de una incomparable conferencia titulada “Los hijos de Emiliano Zapata y la institucionalización de la Revolución, (1919-1979)”. Claro que se dijeron algunos puntos ya tratados por la historia oficial, pero también el licenciado Castro comentó algunas anécdotas que sólo se transmiten por tradición oral y lo más importante, nos compartió algunas imágenes y fotografías de los álbumes familiares.\nInvitamos a la charla a muchos niños de primaria los cuales se fueron felices al entender que la historia es una entidad viva. El general Emiliano Zapata ocupa un destacado lugar en el Panteón de Héroes Nacionales y su nombre e ideario ha inspirado a muchísimos otros hombres que buscan la igualdad social; también su ejemplo ha inspirado a no pocos movimientos que han sido animados por la justicia, un derecho humano irrenunciable.\n¡Que feliz me hace coadyuvar a que los infantes de ahora aprecien nuestro pasado tan glorioso!\nEscrito por Álvaro Ávila Cruz a las 7:25:00 p.m. No hay comentarios.: Enlaces a esta entrada\nTESTIMONIOS EN PLATA. FOTOGRAFÍA Y PATRIMONIO EN HIDALGO\nHidalgo es una entidad muy notable en patrimonio cultural material o edificado y patrimonio intangible; lo mismo destaca por sus monumentos prehispánicos e históricos, que por su costumbrismo, fiestas y gastronomía. Además, es de sobra conocida su diversa riqueza bionatural y geográfica. De hecho, nuestra entidad goza del primer decreto presidencial, para tener una reserva natural protegida.\nEn esta muestra colectiva, se exhibe a manera de acercamiento visual, una serie de momentos atrapados por la lente de varios autores, la cual también es plural por su contenido, que lo mismo presenta un basamento arqueológico, un tianguis de vida cotidiana, que una panorámica de Real del Monte contemporánea. El primer ejercicio curatorial de la exposición corrió a cargo de Rosa Casanova a principios de la década de 1990. Se trata de un discurso fotográfico que muestra diferentes facetas del estado de Hidalgo.\nSon veinte imágenes capturadas desde finales del siglo XIX, hasta la segunda mitad del siglo XX.\nUna de los objetivos que tiene la muestra es articular la exposición de Patrimonio Cultural de la UNESCO (Que ahora se exhibe en los claustros del ex convento de Actopan), con el patrimonio cultural del estado de Hidalgo. Mostrar al público visitante -sea nacional o extranjero-, la diversidad de posibilidades culturales y naturales que ofrece la entidad, desde el patrimonio industrial, arquitectónico y natural, al mismo tiempo que las tradiciones y actividades productivas de la región, de manera sencilla didáctica y amena.\nLa exposición que se inauguró apenas este 15 de noviembre, estará abierta hasta finales de enero de 2017, en la antigua sala etnográfica de ese maravilloso recinto de san Nicolás de Tolentino de Actopan, Hidalgo.\nEscrito por Álvaro Ávila Cruz a las 1:21:00 p.m. No hay comentarios.: Enlaces a esta entrada\nEscrito por Álvaro Ávila Cruz a las 7:48:00 a.m. No hay comentarios.: Enlaces a esta entrada\nEscrito por Álvaro Ávila Cruz a las 9:25:00 a.m. 2 comentarios: Enlaces a esta entrada\nEl hecho de ser un estudioso, difusor y embelesado del costumbrismo patrimonial hidalguense, me empuja a aventurar la hipótesis de que las tradiciones ancestrales no son -tan en esencia-, patrimonio no edificado, es decir inmaterial o intangible como les gusta llamarle algunos investigadores, para mí es patrimonio vivo, casi orgánico por que nace, se reproduce, se transforma y acaso muere.\nEl día de muertos en México es de una de esas raras y misteriosas costumbres: antiquísima, ecléctica, llena de misticismo, religión, magia y asombro. Es un culto que se pierde en la memoria de los tiempos, que se ha mezclado con otras influencias y que se critica o alaba por su pretendido purismo. Lo cierto es que tiene un enemigo difícil: el enojoso Halloween y sus desiguales medios de propagación. Lo que aquí es un encuentro respetuoso y festivo con los antepasados, una reflexión sobre el paso transitorio de la vida, allá es una noche de brujas, llena de calabazas y disfraces, de sustos y de dar rienda suelta al pavor. La muerte no es espanto, es una prueba de Dios para alcanzar su mano y la perfección cíclica de la vida. En cambio el Halloween está asociado al terror y a lo sobrenatural, un invento consumista que nada tiene que ver con los venerables años que tiene nuestro día de muertos mesoamericano.\nEn la ofrenda anual que pusimos los trabajadores del INAH en Hidalgo, -no con recursos institucionales, sino por iniciativa propia-, estuvimos asesorados no por académicos que casi todo lo rastrean en libros, sino por gente que de verdad vive su tradición tan añeja: Personas de Acaxochitlán, Hidalgo, quienes nos explicaron como se debe instalar un altar, y lo que es más, cómo debe ser la ceremonia para recibir a nuestros muertos, la cual comienza con la cuelga de los xochimapales, luego prosigue el bellísimo xochipizáhuatl que es un ritual que enamora y seduce hasta la última vena rebelde del cuerpo. Eso es arte y amor. ¡Y que decir del celebérrimo Xantolo!\nY luego llegaron los tamales, el atole, luego la tristeza y el dolor al ver a los niños con sus zapatitos de plástico, mientras que en la ciudad, los niños se visten con disfraces y pinturas en el rostro muy costosas, y salen vestidos de zombis y todos bailan. Hay varios Méxicos.\nMi verdadera gente de Hidalgo, vale mucho más en otro sentido y me avergüenza pararme frente a ellos porque nosotros los de la ciudad tenemos todo, y no puedo dar más, pero también me enorgullece por aprender de ellos y sentir la tibieza de su sonrisa. ¡¡Y me siento tan feliz de ser de Hidalgo!!\nDesde hace pocos años, el ayuntamiento de Pachuca, implementó un programa llamado Noche de Leyendas. Se trata de un recorrido temático en el camposanto municipal, donde leyendas tan clásicas como la Llorona, la niña Valeria, el Ánima Sola, la mujer de Cubitos y otras de origen minero son relatadas mientras se hace un recorrido por las calles principales del cementerio, del cual podemos decir con orgullo: aloja (si no los restos), al menos la memoria del general Felipe Ángeles, considerado uno de los mejores estrategas del mundo militar. Desde luego yo tengo familiares míos hospedados en ese hotel, del cual también yo seré huésped muy pronto, tan pronto como las manecillas del reloj cumplan con su promesa de juntarse; y esas niñas las veo avanzar segundo a segundo, sin cansancio. No como a otras que lo han pensado mucho. Vale la pena hacer un paréntesis importante para hablar sobre la arquitectura de la fachada. Se inauguró en 1901 o 1902, es de estilo neoclásico y ostenta tres esculturas de mármol de Carrara, Italia que representan las virtudes teologales: La Fe, La Caridad y La Esperanza. Tiene seis hermosas e imponentes columnas con fuste estriado. El diseño fue del capitán e ingeniero Porfirio Díaz, hijo del famoso ex presidente homónimo. Cabe destacar el dato por la consabida escasez de construcciones artísticas e históricas en la ciudad.\nLa visita guiada por el panteón es cautelosa, porque de pronto y de la nada aparecen actores que por vía de mientras, ¡Uno los rehuye por eso de las dudas!, o por instinto. Para mí es un espectáculo emocional, una reflexión profunda, pero también una noche de regocijo, para divertirse con la muerte, de gozar ese hilo transparente que nos separa. Hoy aquí, mañana allá. Supongo que los muertos también se divierten. Y a veces los sepultureros tocan su música (“Homero el jardinero”, “El ropavejero”, entre otros.). Es un teatro que debemos visitar en familia. La ausencia de los seres queridos, es triste, pero un día al año, vienen a convivir con los vivos, a vivir espiritualmente lo que más les gustaba, música o alimentos. Es toda una celebración.\nDe esa experiencia, se trae uno, ruidos, sombras, luces mortecinas, penumbra, sorpresas, y tierra de panteón a casa, como para recordar que no hay frontera o si la hay, es muy sutil. Y de pronto voltea uno y ve a una linda chica que pareciera que nunca va a morir con su bella sonrisa, pero luego al desviar unos centímetros la mirada, se ven las tumbas de muchas personas que se adelantaron, a veces hasta con un siglo de distancia. Pero así como la materia se vuelve polvo, el tiempo también. Así es Dios; y así enfrentamos ese gran momento de transición y recordación, con calaveras de dulce, pan de muerto, calaveras literarias, catrinas (calavera garbancera) y un montón de cosas que sólo tenemos los mexicanos. No se trata de revisitar las costumbres de otras comunidades, cada quien vive a su forma a sus muertos, cada quien mata a su forma a sus vivos. Lo que es cierto que es una espera que a veces se ve tan lejana… Yo creo que no hay que pensar en el fin de la meta, sino más bien en el camino para llegar a ella. ¡Y, disfrutarlo! Me gustó la experiencia y eso que soy tan miedoso. La verdad se siente más terrible pagar un boleto para una de esas casas de terror de cualquier feria en donde sí te tocan y se pasan de listos. La diferencia es que ahora, la noche fue tan hermosa. El Universo nos la regaló. Una noche llena de luz de luna y de saber que es bueno estar vivo y que saludas a otros que también lo estuvieron. Todos somos hermanos de energía cósmica.\nEscrito por Álvaro Ávila Cruz a las 2:46:00 p.m. 4 comentarios: Enlaces a esta entrada