Corda&Poal. Los Productos que nos gustan - dule.es\nInicio »Varios »Corda&Poal. Los Productos que nos gustan\nCordaPoal 21/09/2014 Varios Comentarios desactivados en Corda&Poal. Los Productos que nos gustan 1,412 Vistas\nVamos allá. Corda&Poal. Los Productos que nos gustan\nBuenas, buenas…. antes de nada presentarles este espacio, desde donde vamos compartir con ustedes una parte de nuestras inquietudes gastronómicas.\nEn los siguientes párrafos encontraran algunos de los pensamientos que se nos pasan por la cabeza al enfrentarnos a la tarea de escribir para que alguien nos lea. Nada más, pasen y vean….\nBásicamente “lo que buscamos es dar a conocer nuestras pesquisas para localizar los mejores productos que podamos encontrar… y pagar” y que así más pillaos como nosotros puedan disfrutarlos.\nAquí es importante que definamos lo que significa PRODUCTO para nosotros: hablamos de Ingredientes tanto naturales en su forma simple (pescado, tomate, setas,…) como de forma más compleja y/o elaborada (azafrán, soja, queso…). No vale cualquier producto, nuestra búsqueda va encaminada a encontrar ESE PRODUCTO.\nComo irán dándose cuenta, todas las normas las ponemos nosotros, eso implica que nos las saltaremos cuando nos venga en gana.\nComo resumen: Si no tenemos clara nuestra misión en la vida, difícilmente vamos a tener una misión en este espacio…. Aún así, lo intentaremos.\n– Producto. No haremos entradas de producto que no nos guste, cuando publiquemos, será para dar a conocer algo que merece la pena, que nos ha hecho sentir algo. Si no encontramos nada que nos llame la atención, no publicaremos. El día a día nos produce bastante mala leche como para encima transmitirla.\n– No hablaremos de vino como tema principal, para eso tienen a otra gente que de verdad si que sabe de esto, no como nosotros. Quizá salga en algún maridaje o similar, esto va como va señores.\n– Nuestra opinión es subjetiva y NO nos gusta la crítica. Si no le gusta lo que lee, ahorre su tiempo, no nos lea.\n– Los comentarios están abiertos. No les garantizamos que los leamos, ni mucho menos que los contestemos. Ni todo lo contrario.\n– No nos envíen muestras, propuestas de catas ni similar. Vamos todos justitos de tiempo como para perderlo. (Productores de Caviar, Foie Champagne y similares: esto no va por vosotros, faltaría más). Si piensan ofrecernos dinero, no se corten: estamos en venta.\n– Aquí no se habla de política, ni de fútbol.\n– Si han llegado hasta aquí, este es el punto que invalida todo lo anterior.\nDéjenme que lo piense un poco…… Veo bien. Con una periodicidad que ya les participaremos (cuando nos venga en gana), publicaremos un resumen de las búsquedas de producto que solemos realizar para nuestro deleite personal. Podrán leer que nos parece el producto en cuestión, lo que nos ha costado localizarlo, y como pueden ustedes acceder (si es que se puede). En algunas ocasiones haremos catas comparativas con otros productos referentes, bien por su calidad, bien por ser el estandar de mercado. Algunas serán a ciegas, otras no. No publicaremos recetas…. ¿no?\nDetrás de este perfil estaremos habitualmente Bogamarix y Dule Gil y ocasionalmente, o no, algún colaborador o amigo que tenga algo interesante que contar. El que quiera animarse que se manifieste, luego ya veremos que pasa.\nPara cualquier comentario o consulta pueden contactarnos en la cuenta de Twitter @CordaPoal\nAcerca de CordaPoal\nAnterior Y Después del Veranito… DIETA\nSiguiente Huevos Revueltos en el Microondas


iPhone para no perderse en el bus de Madrid\nen Gráfica, Tecnología, Utilidades\nLas aplicaciones para iPhone como servicio público se multiplican cada día. En esta ocasión os hablamos de EMT Madrid, una aplicación gratuita disponible en iTunes Store que permite al usuario tener en la palma de la mano toda la información que necesita para moverse en bus por Madrid sin perderse.\nSi no conocemos la ciudad, no importa. EMT Madrid nos ayuda a saber cuáles son las paradas más cercanas a nuestra ubicación actual gracias al sistema de posicionamiento del iPhone. A partir de ahí, el funcionamiento es sencillo e intuitivo, con 4 elementos principales: paradas, mapas, líneas y favoritos.\nParadas. Muestra una lista de las que están más cercanas, indica el número de la parada, su ubicación mediante cruce de calles, la distancia a la misma y las líneas de autobuses que se pueden tomar. Además, si se selecciona nos muestra la frecuencia de paso del bus, el horario de funcionamiento de la línea, la posibilidad de añadir a Favoritos dicha parada y la ubicación de la parada en Mapa.\nMapa. Nos dice nuestra ubicación actual y las paradas de autobús cercanas. Para ello utiliza el icono de un bus y si pulsamos sobre éste, nos muestra más información sobre la parada.\nLíneas. Ofrece un listado de todas las líneas, incluidas las nocturnas y las universitarias. Y si queremos más información de una en concreto, como bien imaginaréis, es tan sencillo como pulsar sobre las misma.\nSi bien es mejorable en ciertos aspectos como el tiempo de descarga, esta es una aplicación funcional 100% y además es gratuita. Otros medios de transporte ya han tomado nota para poner en marcha aplicaciones similares, sin duda una buena manera fomentar el uso del transporte público.\n+info: Aplicación en iTunes


Ramón Trujillo confía en la alta movilización para un gobierno progresista en Santa Cruz de Tenerife\nEl candidato de Unidas Podemos-Izquierda Unida-Equo al Ayuntamiento lleva en su programa "el mayor aumento de inversión social de la historia" del municipio.\nEl PP quiere que La Laguna "vuelva a ser un municipio de referencia"\nManuel Gómez, candidato popular a la alcaldía, propone un programa de "bienestar social" para impulsar la actividad económica.\nCasimiro Curbelo: "Trabajamos por La Gomera pero también por Canarias"\nEl candidato de Agrupación Socialista Gomera al Parlamento y al Cabildo señala que ha encontrado "mucha comprensión y respuesta" por parte de Fernando Clavijo.\nFrancisco Valido: "Telde está hoy abandonada y sucia"\nEl candidato de Grupo Centrista Canario a la alcaldía insta a la ciudadanía a pensar en quién debe dirigir el rumbo de la ciudad.\nEl PP no descarta un pacto con el PSOE en el Cabildo de Tenerife\nLope Afonso, candidato popular a la primera corporación de la isla, está convencido de que los malos resultados del 28A no se repetirán en el ámbito local.\nOswaldo Betancort confía en que Coalición Canaria obtenga buenos resultados en Lanzarote\nEl candidato nacionalista al Parlamento por la isla lamenta que el ministro José Guirao participe en la "politización" de la figura de César Manrique.\nEl PP denuncia la publicidad de Podemos en el transporte público de Gran Canaria y Tenerife\nAustralia Navarro, candidata de los populares al Parlamento por Gran Canaria, califica de "gravísimo" que la "extrema izquierda" quiera saltarse la ley electoral.\nBeatriz Correas: "Hemos tenido un alcalde secuestrado por Podemos"\nLa candidata de Ciudadanos a la alcaldía de Las Palmas de Gran Canaria destaca el plan de diagnóstico de barrios como el punto "estrella" de su programa.\nEl PSOE aspira a repetir el resultado de las Generales en El Hierro\nAna González, candidata socialista al Parlamento por la isla, señala que sus prioridades son las infraestructuras y la vivienda social.


La Serpiente Emplumada, el “tren maya” y el Gran Premio de México - Desinformémonos\nLa Serpiente Emplumada, el “tren maya” y el Gran Premio de México\nEl fin de un imperio.- En días de noviembre como estos, hace 500 años todo era destrucción, abandono y putrefacción en la capital muerta del imperio azteca. México-Tenochtitlan-Tlatelolco era la imagen del Apocalipsis, cubierta de sus propios escombros y de los restos humanos de una guerra total y fratricida, hito histórico que marcaría el fin de un largo ciclo –doscientas centurias– de evolución humana apartada del resto del mundo.\nLas dos últimas centurias de esas doscientas correspondieron a México-Tenochtitlan, que fue fundada en 1325 (en la isleta del águila, la serpiente y el nopal) y destruida en 1521. Y aunque el gran imperio azteca fue breve y de ascenso vertiginoso y sanguinario, en ese camino a la cima se había nutrido y mezclado con la riqueza cultural de varios pueblos.\nLa Serpiente Emplumada y el Águila Nacional.- Quetzalcóatl en lengua Náhuatl, Kukulcán en Maya-yucateco, la Serpiente Emplumada es quizás el símbolo más representativo y uno de los más antiguos del México prehispánico. Hace milenio y medio –y aún antes– la Serpiente Emplumada era presencia central y sagrada en la gran Teotihuacán, y siglos después en la Tula de los toltecas y en Uxmal y Chichén Itzá de los mayas. La pirámide de Cholula, la más grande del continente, fue erigida en honor de Quetzalcóatl, quien también tendría un lugar principal en el universo azteca: en Tenochtitlan era el único dios que daba la frente –en templo propio – a la gran pirámide doble de Huitzilopochtli y Tláloc, par esencial que regía el mundo con garras solares de jaguar y águila.\nEs claro entonces que la Serpiente Emplumada es un símbolo extendido y representativo de nuestra identidad nacional, más de lo que pudiera ser, por ejemplo, el águila comiendo a la serpiente en el nopal de Tenochtitlan (imagen que sobrevivió al desastre total de la conquista gracias al águila real, especie conocida y apreciada en Europa y muy usada en su heráldica), que se afianzó durante los tres siglos de la Colonia (y uno más) como escudo del Ayuntamiento de México porque tenía sus ventajas: era llamativa, con águila europea y señalaba el punto geográfico –reconocido y reconocible por indígenas y españoles– del asiento del poder real.\nVista así, la simbología del escudo nacional podría parecer un tanto pobre en sí misma y contradictoria, pues lo mismo sirvió como sello colonial que como estandarte en la guerra de independencia (detrás de la Virgen María), como escudo del Ayuntamiento de México y como centro del lábaro patrio (y de la banda presidencial).\n“Lo valioso del símbolo es la historia que ha recorrido, abarcando el México prehispánico, la Colonia y el México independiente”, podría argumentarse. Pero una cosa es el símbolo y otra cosa es la historia del símbolo. Porque en nuestro caso, el símbolo sólo se refiere al mito fundacional de un imperio prehispánico opresor y sanguinario; y por otro lado, el recorrido histórico del escudo con el águila y la serpiente en el nopal abarca desde la Conquista para acá: cinco siglos. Visto así, el símbolo y su historia abarcarían las últimas seis centurias de opresión contra los pueblos indígenas en México: desde la Triple Alianza del imperio de los mexicas hasta nuestros días.\nLa polémica de los perdones.- Llegamos así al tema ineludible de la exigencia presidencial de perdones:\nPara conmemorar los 500 años de la caída del imperio azteca, el presidente López envió a su esposa el año pasado a Europa para entregar sendas cartas al Papa y al rey de España exigiendo el reconocimiento del daño causado por sus representados (la Iglesia y el reino de España) a los mexicanos durante la conquista y la Colonia; y López exigió también, en nombre de sus representados, la correspondiente petición de disculpas.\nMéxico es el país más poblado y extenso del mundo católico-español y uno de los más ricos del mundo en lenguas y culturas originarias. Un gran legado y un inmenso activo en cualquier campo de negociación político-histórica. Y era deber de López levantar la voz, ya que el aniversario 500 le tocó en su sexenio. Por eso mandó sus cartas a Europa. Pero su flaqueza y complicidad con Trump, sus proyectos etnocidas bien conocidos y la mucha sangre indígena derramada en su sexenio no ayudaban mucho, y con eso a cuestas se fue la esposa del presidente López con sus cartas a Europa, y recibió las cortesías y sonrisas merecidas a tan alta enviada de un país tan importante como México (que por cierto hoy preside –durante un mes– el Consejo de Seguridad de la ONU), pero no hubo respuesta ni entonces ni después, ni real ni papal, ni escrita ni verbal.\nLópez insistió con la misma cara dura de ocasión, estirando el eco de sus cartas huecas hasta que hace pocas semanas alguien le contestó por fin: la ultraderecha española, en voz del partido Vox y sus aliados mexicanos del PAN, diciendo con fundada razón histórica que la guerra de 1520-1521 fue en esencia una guerra entre indígenas y contra la opresión del imperio azteca, y que Cortés y su pequeña tropa de soldados españoles sólo inclinaron la balanza. (Bien hicieron Vox y PAN en detener el tema allí, porque luego su argumento se cae.)\nNuestro escudo nacional y el mismísimo nombre de México son herencia azteca, así que lo que dijo Vox en España –y el PAN acá– bien podría sentirse como una afrenta a nuestros símbolos patrios, si es que fuera verdad que nos identificamos particular y plenamente con la parte azteca de nuestro mundo indígena prehispánico. Pero obviamente no es así. Porque para empezar, la derrota del imperio azteca fue el triunfo de los tlaxcaltecas –de modo central– y de otros pueblos. Por otro lado, por ejemplo, la Península Maya (o de Yucatán) resistió durante dos décadas –después del hundimiento azteca– tres intentos españoles de conquista (pues bien sabían la esclavitud que venía, ya que años antes se los había advertido un Gonzalo Guerrero convertido en maya, y varias décadas antes lo había profetizado el Chilam Balam). Y así otros pueblos.\nEl caso es que las cartas europeas de López nunca tuvieron la respuesta esperada, ni el tema pegó mucho en el ánimo popular (más preocupado por la pandemia del COVID y por la comida siguiente). Midió mal el salto. La banda presidencial (verde, blanca y roja, con gran escudo dorado del águila en el nopal), que mucho brilla en los salones y los balcones de palacio, no dio para tanto.\nSerá que los símbolos patrios ayudan poco, o porque la historia de la banda presidencial que hoy lleva cruzada López está llena de latrocinios y crímenes de Estado muy conocidos; o será por él mismo y los males que ha hecho o lo que sea, pero el momento histórico del aniversario 500 de la Conquista naufragó miserablemente en el pantano presidencial de López.\nLa Serpiente Emplumada y el “Tren Maya”.- Una de las características principales del mal llamado “Tren Maya” es la simulación, la mentira y la ausencia de participación indígena (como no sea la básica para el lustre externo). Y en este tenor, el FONATUR y su banda presidencial de sinvergüenzas le inventaron un logotipo al tren: una serpiente emplumada cuadrangular que se muerde la cola; nada que ver con el “nombre maya” que le pusieron (algo así como “caballo de fuego” o lo que sea). Otra simulación. Otra vez el uso y el abuso de los símbolos prehispánicos y otra incoherencia más de este proyecto etnocida.\nLa Serpiente Emplumada y el Gran Premio de México.- Y llegamos así al llamado “Gran Premio de México” de la Fórmula 1, que se corrió el pasado domingo 7 de noviembre en la Ciudad de México.\nCompetición básicamente europea (9 de los 10 equipos son de allí, así como 15 o 16 de los 20 pilotos) y con una huella de carbono inmensa, la F-1 es la joya publicitaria del motor y los caballos de fuerza sobre ruedas. El patrocinador principal de la carrera en México (y otras varias) es la marca holandesa Heineken, dueña de la Cervecería Cuauhtémoc Moctezuma.\nPara llenar de color y folclor el GP de México, Heineken se tomó la libertad –tal como FONATUR con el tren– de usar y abusar de la Serpiente Emplumada para moldearla a su gusto comercial y pintarla en gran formato a la vera de la pista, con plumas de verdes chillones, ojos saltones viendo al frente y una lengua de rojo intenso –como la estrella roja de Heineken– extendida desde una boca chimuela. Algo así como un dragón chino atrofiado y verde. Pero la cosa no paró allí: la competencia tuvo sus emociones y para gran deleite de Heineken el piloto triunfador fue su favorito holandés, quien siguiendo el guión comercial aparcó su bólido “Red Bull” sobre la gran lengua roja.\n(¿Tan bajo hemos caído?)\nVisto con los ojos del FONATUR-4T, el show de la F-1 en México fue un gran triunfo publicitario y de turismo de élite, y el presidente López –siguiendo el guión– dio su bendición a los organizadores y su felicitación –de lejitos, pa’ que no se diga– a los pilotos del podio, en especial al mexicano Pérez que llegó tercero, hurra hurra, haciendo historia.\nNinguna autoridad (del presidente para abajo) o polítique de cualquier partido expresó alguna opinión sobre este abuso vil, descarado y público de uno de los símbolos prehispánico más importantes de México. Nadie. El evento fue transmitido en vivo a cientos de millones de televidentes en todo el mundo.\nLa Serpiente Emplumada no es el águila presidencial. Hay niveles. Dígalo si no la 4T. (J.C.F.M., Jo’, Yucatán, México, 15 de noviembre de 2021).


Costa Rica veta la caza deportiva gracias a una iniciativa ciudadana - Noticias Ambientales\nPrimera oferta pública de energía ...\nEl jaguar, la danta, el caimán y las aves canoras estarán ahora más protegidas en Costa Rica, gracias a una nueva ley propuesta e impulsada por los propios ciudadanos, que prohíbe la caza deportiva de cualquier especie. El país centroamericano, reconocido por su reputación de ‘destino verde’, se ha convertido esta semana en la primera nación del continente en cerrar las puertas a los amantes de la caza.\nLa nueva Ley de Vida Silvestre es además la primera legislación aprobada por el mecanismo de la ‘iniciativa popular’, es decir que fue presentada al Congreso no por diputados, sino por los propios ciudadanos. La norma fue llevada ante el Legislativo con el respaldo inicial de 177.000 firmas recogidas por la Asociación Preservacionista de Flora y Fauna.\nEl texto gozó del apoyo de todos los partidos políticos en el Congreso a excepción del Movimiento Libertario (ML, derecha), que se opone a la prohibición de la caza. El más férreo enemigo de la propuesta fue el diputado Ernesto Chavarría, quien llegó a afirmar que la ley pone en igualdad de condiciones los derechos de los seres humanos y los de los animales. Para Chavarría, con esta ley se crea en Costa Rica el ‘animalicidio’.\nSu posición no fue compartida por otros legisladores como Claudio Monge, del Partido Acción Ciudadana (PAC, centroizquierda), para quien ‘la cacería deportiva no es otra cosa que una matanza de animales indefensos, con el único objetivo de divertirse’.\nLos ministerios de Agricultura, de Salud y de la Transición ecológica informaron que se ...


Fecha: 2018-05-26 04:43:42\n26 DE MAYO 2018 - 00:00 Otro de los actos conmemorativos tuvo lugar en la localidad de San Lorenzo.\nEl 208´ aniversario de la Revolución de Mayo se celebró ayer en un marco de patriotismo y fervor en el barrio 25 de Mayo de Salta capital.\nCada año, los vecinos de este barrio realizan la celebración para honrar el Día de la Patria. Las actividades que se coronan con un desfile cívico militar este año estuvieron encabezadas por el intendente interino Matías Cánepa.\nLas actividades arrancaron por la mañana en la plaza 9 de Julio, donde el gobernador JUAN MANUEL URTUBEY, junto al intendente interino, encabezaron los actos centrales en conmemoración del aniversario de la Revolución de Mayo.\nEl acto empezó con el izamiento del pabellón nacional, a cargo del gobernador y el vicegobernador de la Provincia, Juan Manuel Urtubey y Miguel Isa, respectivamente, acompañados por el comandante de la Vª Brigada de Montaña, coronel mayor Juan Pulleiro.\nTambién participó Matías Cánepa, junto al presidente de la Cámara de Diputados, MANUEL SANTIAGO GODOY, y el titular de la Corte de Justicia de Salta, Guillermo Catalano, con la bandera provincial.\nA continuación, se entonaron las estrofas del Himno Nacional Argentino, con el aporte musical de la Orquesta del Hogar Escuela.\nLuego las autoridades depositaron una corona de laureles al pie del mástil que enarbola la bandera argentina.\nEnseguida los funcionarios se trasladaron a la Catedral Basílica para participar del tedeum, que fue celebrado por monseñor Mario Antonio Cargnello.\nMás tarde, Cánepa, acompañado por el jefe de Gabinete Luis María García Salado, y autoridades del Ejecutivo y Legislativo municipales se dirigieron al barrio 25 de Mayo, donde se realizó el desfile cívico militar del que formaron parte diferentes colectividades radicadas en Salta, escuelas, centros vecinales, agrupaciones gauchas y fuerzas armadas y de seguridad.\nCánepa resaltó el patriotismo y fervor de la comunidad vecinal, y dijo: "Cuando se celebra un acto de estas características también sirve para reflexionar, para pensar que somos un mismo país, que tenemos que buscar la unidad a pesar de las diferencias, especialmente en los momentos difíciles".\n"Ese es el mensaje que nos legaron nuestros próceres y nosotros debemos cumplirlo", reflexionó el funcionario.\nAgregó: "Como bien dice el intendente Gustavo Sáenz, a los problemas debemos resolverlos todos juntos, no unos contra otros. Hay que buscar lo que nos une y poner el esfuerzo en lograr metas comunes".\nEl desfile se realizó bajo la coordinación de la comisión de vecinos y con la colaboración de la Municipalidad de Salta.\nJunto a Cánepa y García Salado, participaron de los actos conmemorativos los secretarios de Obras Públicas, Wanny Caramella; de Ambiente, Gastón Galíndez, y de Modernización, Martín Gemes; además de otros funcionarios municipales, concejales capitalinos, representantes de las Fuerzas Armadas y de seguridad, autoridades de centros vecinales y escolares.\nEl rol de salteños en la gesta\nLa conmemoración del 208° aniversario de la Revolución de Mayo en el barrio 25 de Mayo de la capital salteña contó con la participación del reconocido historiador y escritor, el profesor Miguel Ángel Cáseres, quien relató a los presentes los hechos que dieron lugar a esta importante fecha para la historia de nuestro país.\nDurante su presentación, Cáseres recalcó el papel predominante que desempeñaron durante la época tres salteños: José Moldes y los hermanos Francisco y José de Gurruchaga.\nAl respecto, el historiador aseveró: “Toda la difusión y organización de la gesta de mayo de 1810 pesó sobre las espaldas de estos tres paisanos nuestros”.\nMientras que al momento de dar por finalizado su aporte, Cáseres manifestó: “Hoy es un día de Patria, de fiesta y lo celebremos alborozados”.\n“Hay que buscar las coincidencias, tenemos que juntarnos, unirnos, en respeto a nuestros padres fundadores, a los que habitaron nuestro territorio antes, a los que hoy estamos y los que van a venir, ese es el compromiso”, concluyó el profesor Cáseres.\nPreocupan las alertas falsas al 911\nUna joven motociclista murió en avenida Tavella y es la cuarta víctima vial del fin de semana largo


Razer | Hipertextual\nRobert Krakoff, cofundador de Razer y conocido en la industria como RazerGuy, ha fallecido a los 81 años. Su deceso se produjo el pasado martes 26 de abril, aunque se hizo público recién dos días más tarde, a través de un tuit y un homenaje en la web de la compañía. A pesar de ello, […]\npor Gabriel Erard 12 de enero de 2022 13 de enero de 2022\nRazer es una compañía que no teme lanzar productos atrevidos, y por ello no sorprendió demasiado cuando en el 2021 lanzó una mascarilla inteligente con luces LED RGB y ventiladores. La primera referencia a este producto la conocimos en enero del 2021, mientras que algunos detalles extras se conocieron en marzo; sin embargo el producto […]\nDurante los últimos años, Razer ha buscado diversificar sus productos más allá de los ordenadores para gaming. En esta ocasión, aprovechando los reflectores sobre el CES 2022, la compañía presentó Project Sophia, un escritorio que parece sacado de un libro de ciencia ficción. ¿Qué hace a Project Sophia un escritorio diferente a lo convencional? La […]\nRazer ha presentado en el marco del CES 2022 una nueva gama de portátiles Blade, la más conocida de la empresa tecnológica. Concretamente, ha presentado actualizaciones para el Razer Blade 14, Razer Blade 15 y Razer Blade 17. Todos ellos pensados para jugadores y profesionales del mundo audiovisual. La nueva gama de Razer incorpora gráficas […]\nHablar de Razer conlleva, inevitablemente, llevar la palabra gaming a la mente. El nombre de la marca está atado al citado término, que hace referencia al campo en el que muchos de sus éxitos se han originado. Sin embargo, como comenté en la reseña del Razer Book, todo lo que habitualmente se cataloga como producto […]\nRazer ha presentado este martes tres nuevos productos enfocados en la productividad, un nicho en el que la marca comenzó a mostrar interés hace algunos años –más aún a raíz de la pandemia, cuando el teletrabajo se ha multiplicado en todos los sectores–. Los nuevos integrantes de la familia son el ratón inalámbrico Pro Click […]\npor Hipertextual (Redacción) 21 de octubre de 2021 22 de octubre de 2021\nRazer, en el marco del evento RazerCon ha anunciado dos acuerdos de colaboración de cara a acciones de sostenibilidad que buscan medir y aclarar lo mejor posible a los consumidores el impacto medioambiental de la fabricación. de productos y los esfuerzos realizados por las empresas para reducir su huella de carbono. Uno de ellos es […]


EDICION MAYO 2009. MujeresNet.Info, Periodismo, Academia, Género y Feminismo.\nQuien viva en este país y en este planeta ya lo sabe. La presencia del virus de la influenza humana, hasta hace unos días llamado influenza porcina, consiguió elevar a pandemia y fase 5 una alerta sanitaria.\nCon la respectiva dosis de pánico y paranoia también se consiguió justificar el miedo, el recelo, la discriminación y la xenofobia. Además, por lo menos en la ciudad de México, se logró una respuesta social sin precedentes: meter a millones de habitantes en sus casas durante ocho días, sin necesidad de las armas o fuerza policiaca.\nY aunque quienes se ganaban la vida con la venta de algún bien o servicio fueron obligados a cerrar de pronto y se quedaron sin ingresos, llevándoles a gastar lo ahorrado o incluso a endeudarse ya con préstamos bancarios, las autoridades han dicho que otros sectores no pararán porque son esenciales para la marcha del país. Para ejemplos un botón: el sector restaurantero cerró en 99%. Además de la pérdida de trabajo para gran cantidad de personas, las pérdidas económicas provocadas por la contingencia en el Distrito Federal y en algunas entidades del país podrían llegar a una caída del 300%, lo cual se traduce monetariamente en una pérdida de 10 mil 920 millones de pesos si se extendiera otra semana más la contingencia.\nPero seguramente no es esencial ni importa, como no han importado el incremento del desempleo, los salarios de hambre para más de la mitad de la población y la devaluación del peso respecto al dólar. Los laboratorios farmacéuticos son los que están haciendo su agosto en primavera.\nSegún datos de la Secretaría de Hacienda, la crisis por la influenza porcina en México contará con un piso de 2,500 millones de dólares para hospitales, medicamentos, puestos de salud o caravanas; para gastos de laboratorio, acciones publicitarias de prevención y otros,\nDe acuerdo con la cobertura que Semlac ha hecho del tema, también se usarán 6,500 millones de pesos mexicanos, unos 465 millones de dólares, de un fondo nacional para casos catastróficos; el gobierno además decidió que se disponga, si es el caso, de recursos del presupuesto nacional. "El Banco Interamericano de Desarrollo (BID) ofreció un préstamo adicional de 3,000 millones de dólares en caso necesario y el Banco Mundial, un aporte adicional a lo ya ofrecido de 1,500 millones más. No se informó sobre las condiciones de esos préstamos".\nQuitaron educación, cultura y esparcimiento, y la confianza de reunirnos y circular. Pero dejaron sin cambios los mercados, incluidos por supuesto, los bursátiles. Los hoteles, carreteras y transportes siguen funcionando. No se cerraron fronteras, aeropuertos ni puertos, aunque ni falta hace, pues ya nadie quiere salir de sus casas ni venir acá.\nAlgunas cosas se modificaron parcialmente. Los partidos de futbol -anestésico mental-se jugaron a puerta cerrada pero no dejaron de transmitirse por radio y televisión. Otras, las recorrieron varios días, como la declaración anual de Hacienda... pero las campañas políticas -que no es algo esencial para la marcha del país, por lo menos no más que la educación- no tuvieron cambio de fecha y, mediante el derroche de miles de millones de pesos del erario nacional, iniciaron puntualmente como estaba planeado, como si tuvieran la seguridad que pronto todo volverá a la normalidad...\nBueno, lo consiguieron. Nos sacaron de las calles, de la casa de la amiga y de la fiesta de enfrente. Cerraron casi todo, a costa de una gran pérdida de ingresos. Hemos logrado una fama mundial de apestados, y nos uniformaron de azul en la cara, con unos tapabocas que el director general del Centro Nacional de Vigilancia Epidemiológica y Control de Enfermedades, de la Secretaría de Salud, Miguel Ángel Lezana, ha reconocido que no son eficaces y sólo se indicaron para tranquilizar a la sociedad: "la porosidad que tienen permiten fácilmente el paso de las partículas (...) es más una demanda de la población. La gente se siente más segura llevándolas, más tranquila, y no les hace ningún daño".\nTambién lograron que no hubiera las marchas del magisterio, sector minero y del Primero de Mayo programadas, y que se cancelara en la mente de la población la lucha del sector electricista y la impunidad ante los acontecimientos de Atenco que está cumpliendo tres años sin justicia.\nSe decretó dar a la Secretaría de Salud (SS) total jurisdicción para adoptar cualquier medida, al no controlarse la epidemia, que podría afectar las libertades fundamentales. Los militares y los marinos ya cercan aeropuertos y caminos.\nMientras, en estos ocho días de golpe de Estado sanitario se ha dejado de pensar en el avance de la derecha fundamentalista en la disminución de los derechos sexuales y reproductivos en México y Latinoamérica. ¿Quién piensa ya en el sacerdote pederasta Rafael Muñiz López, detenido como parte de una banda dedicada a la pederastia y pornografía infantil, y liberado ya "porque no fue encontrado ningún elemento para inculparlo"? ¿O en las afirmaciones del secretario general de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), Leopoldo González, de que los casos de pederastia en la Iglesia Católica no afecta a su feligresía, sino "al contrario, entre más humanos nos vean más nos van apreciar”?\nEl hecho de que en la Iglesia Católica los abusos sexuales se vean como pecados, no como delitos, no parece estar alejado de otros, como el del actual presidente de Nicaragua, Daniel Ortega, quien violaba a la hija de su mujer, o el actual de Paraguay, Fernando Lugo, quien cuando era obispo de San Pedro, "sedujo" a varias mujeres quienes ahora le exigen que reconozca la paternidad de los hijos de cada una...\n¿Quién piensa en que el 30 de abril el Congreso introdujo una ley para poder "decretar la suspensión de garantías" sin consultar al Poder Legislativo, y que aprueba el espionaje telefónico y las revisiones de documentos de la internet?\nMe pregunto por qué no han levantado una alerta que recluya permanentemente a los violadores y pederastas en sus guaridas. ¿O el que cada cuatro minutos se viole a mujeres y niñas no significa nada? Hace falta una alerta de esta magnitud que voltee a ver las muertes diarias de niños y niñas. Según la UNICEF, cada año mueren casi 9.7 millones de niños antes de cumplir cinco años de edad, por enfermedades que podrían ser prevenidas con medidas sencillas y asequibles. Y otra alerta además por los feminicidios que, tan sólo en México, es de mil 14 homicidios de mujeres por razones de género en año y medio. Y otra alerta para la violencia de género, pues más de 30 millones de mujeres son víctimas de la misma. ¿Podrían "hacernos el favor" de elevar a fase mil la alerta por las muertes por cáncer de mama, que se cobran 10 vidas diarias en México?\nNo estoy diciendo que el virus no exista ni estoy convocando a una quema de tapabocas. Sin duda hay que seguir las recomendaciones sanitarias y de sentido común para cuidarse de este nuevo virus, que de paso se está diciendo que ni está tan propagado ni es tan letal (la gente se pregunta por qué mató sólo en México). Pero no hay que olvidar que las personas que se ven afectadas más directamente son las vulnerables: por no haber tenido acceso a la vacuna anual contra la influenza, por su precaria situación económica, y por la mala alimentación. Y pensando nuevamente en todo lo anterior, ¿acaso una enfermedad que mata a miles en un año, no merece tanta atención y escándalo sólo porque ya es conocida y/o no es contagiosa?\nLo malo es que no se vacuna contra la manipulación, la conveniencia, la violencia y el miedo, esas cuatro sí, altamente contagiosas y mortales. No hay peor virus que el que no se quiere ver.\n"Espejos: una historia casi universal", GALEANO, Eduardo (Siglo XXI Editores, España, 2008)\nTras cuatro años, Galeano publica esta nueva obra en la cual revisa la historia de la humanidad hasta hoy, y lo hace desde la óptica de los hechos y de las personas menos conocidas, de los que no figuran en los diarios ni en las fotos. Como dice el subtítulo del libro, se trata de una historia casi universal, de un inventario general del mundo que aparece iluminado por este escritor capaz de enlazar lo cotidiano, lo poderoso y la denuncia con lo más sencillo, con el humor o con la más exquisita ironía. En este libro se entremezclan los relatos que nos llevan, como sus propios títulos indican, desde la "Fundación del machismo", la "Resurrección de Jesús", "Las edades de Juana la Loca" o "La educación en tiempos de Franco" hasta "Los derechos civiles en el fútbol".\nEduardo Galeano, periodista y escritor uruguayo, y una de las personalidades más destacadas de la literatura latinoamericana, dice sobre la obra:\nlos curiosos, condenados por preguntar, y los rebeldes y los\nperdedores los locos lindos que han sido y son\nla sal de la tierra."\nInjusticia e impunidad: Feminicidios\nUna, dos, tres… la cuenta no se detuvo nunca. En la última década y hasta el día de hoy la suma de mujeres asesinadas indica que se trata de 563 mujeres de carne y hueso, con nombre y apellido, con vidas propias, con hijos e hijas, con familias, parejas o sin ella, con sueños, proyectos, ganas de vivir cada día. Mujeres de todas las edades a quienes la violencia feminicida y el feminicidio las alcanzó.\nHace unos cuantos años, menos de cinco, tal vez, aparecieron en el vocabulario las palabras feminicidio y violencia feminicida. Como sucedió en el país completo, Oaxaca no fue la excepción y resultó prácticamente inaceptable reconocer que el fenómeno de la violencia feminicida, como el feminicidio, existían y que cómo “autoridades” tenían responsabilidad.\nFeminicidio, decían, pero por qué si Oaxaca no es Ciudad Juárez, allá si existe el feminicidio. Aquí no hay asesinos seriales, explicaban desde el gobernador hasta la entonces procuradora Libeth Caña Cadeza que iba así de desatino en desatino. Pero el destino pronto habría de alcanzarnos.\nAl menos en el último lustro la cuenta de estos asesinatos, es decir, mujeres tiradas como basura en terrenos baldíos, acuchilladas afuera o dentro de su casa, camino al trabajo, en la carretera, mientras trabajaban o descansaban, mientras se divertían o estaban dormidas, señala que en promedio, una mujer es ultimada cada ocho días.\nAnte la realidad poco o nada se hace. Frente a estos 563 casos, incluyendo los 14 cometidos en lo que va de esta año como señala el recuento hemerográfico de El Imparcial y Noticias, las únicas fuentes a la que tiene acceso hoy la ciudadanía frente al hermetismo de la Procuraduría General de Justicia del Estado, queda claro y debería quedarle claro a las autoridades que estamos frente a un hecho real de violencia feminicida y feminicidio.\nEl feminicidio, según la Ley General de Acceso a las Mujeres a una vida libre de Violencia, conlleva la ruptura del estado de derecho porque las instituciones de gobierno son incapaces de garantizar la vida de las mujeres de actuar con legalidad y hacer respetar las leyes, procurar justicia, prevenir y erradicar la violencia que la ocasiona. El feminicidio es un crimen de estado.\nPor eso llama la atención cuando Evencio Nicolás Martínez Ramírez, procurador de Justicia del Estado y al mismo tiempo catedrático de la UABJO, señala que él no tiene responsabilidad de prevenir la violencia feminicida, como lo indicó molesto y hasta alterado en una reciente reunión de trabajo con las organizaciones a la que fui invitada como reportera. Pero la ley es clara, sin vuelta de hoja.\nEl procurador quien utiliza, incluso, un término racista, cuando apunta que siempre “le pegan al negro”, lo cual se suma a su carrera de errores, no admite responsabilidad en la prevención de los delitos que se cometen contra las mujeres. Pero bastaría con hacer un recuento, que resultaría largo, de los hechos no investigados, no perseguidos a lo largo de estos años en la Procuraduría que él dirige.\nClaro que no es el único responsable, tendremos que mirar un tanto a todas las corporaciones policiacas donde para muchos policías la violencia contra las mujeres es un asunto “aceptable” y por tanto invisible.\nY, el mayor de los cuellos de botella, el Poder Judicial. Donde los hechos, casi siempre mal investigados por policías, hablan de un escaso número de hombres castigados por la comisión de estos delitos. Porque igual, hay la sensación misógina y sexismo que a lo único que conducen es a actos de impunidad.\nGrave es, por ejemplo, que en la investigación hecha por la Comisión de Feminicidio, hace unos dos o tres años, ni siquiera pudieran (las instituciones) determinar cuáles de los homicidios reportados eran dolosos y cuáles culposos. Pero, como entonces, hoy no pueden aún hacer esa separación, porque ni la Procuraduría ni el Tribunal de Justicia del Estado, no logran ni quieren transformar sus sistemas, así que para ellos todo seguirá siendo lo mismo. La llamada perspectiva de género no les entra ni con chochos.\nUn trabajo realizado por el Instituto de la Mujer Oaxaqueña (IMO) revela que “las juristas opinan que el mayor problema está en la PGJE y en menor grado en el TSJE, los casos que llegan al Tribunal llegan con errores en la integración de las averiguaciones (corrupción y/o ignorancia, bajo nivel académico) y en el Tribunal se acaban de echar a perder (corrupción, sexismo), es decir, el problema de origen está en la Procuraduría. Los Ministerios Públicos alientan, presionan y en algunos casos amenazan a las mujeres víctimas para que otorguen el perdón a los victimarios o para que desistan de la denuncia contra sus victimarios (ahora lo hacen legalmente a través de la justicia restaurativa)”. Cuando la víctima puede contar este hecho, pero cuando no, podríamos pensar en la presión que se ejerce contra la familia de la víctima. Los testimonios sobran.\nAdemás, no olvidemos a Frankenstein, me refiero a la ley que aprobaron los diputados y diputadas locales el pasado 26 de febrero, donde ni siquiera pudieron tipificar el delito de feminicidio con lo que, como han dicho las expertas, ayudaría a terminar con la impunidad de estos crímenes en México.\nPor ejemplo, la abogada Bárbara Illán, integrante de Consejería y Consultoría Psicojurídica, criticó que más del 70 u 80 por ciento de las Leyes Generales no se aplican a favor de las mujeres y reconoció que con el feminicidio como tipo penal sería verdaderamente sancionado y seguido por las leyes y, además, se revelarían cifras alarmantes de estos crímenes por género en todo el país.\nEl problema, sin embargo, es la miopía institucional y los problemas personales que cada legislador o legisladora, cada funcionaria y funcionario asume cuando están frente a decisiones que tienen que ver con la vida de las mujeres. Su actuar, revela todas luces, que todavía les cuesta conceder a las mujeres todos sus derechos humanos.\nFrente a estos hechos, tengo la sensación, la misma que tienen muchas otras ciudadanas de que los asesinatos de las mujeres es algo que no le quita el sueño a nadie, me refiero a quienes tendrían que actuar. Que como dice Norma Reyes Terán, titular del Instituto de las Mujeres de Oaxaca, los crímenes contra mujeres siguen siendo invisibles.\nPor Brigitte Hauschild\nAyer escuché en la radio una buena noticia. En Austria, la policía desarticuló una red que había puesto en Internet fotos de niñas de 5 a 12 años en posiciones pornográficas. Las niñas son de diferentes países, también de América Latina. El servidor de Internet que usaron estos delincuentes está en Croacia, un país que no tiene todavía leyes penales contra este tipo de delitos.\nMe pregunto también: ¿Qué hacen los hombres que sienten placer ante estas imágenes después de haberlas visto? ¿Les basta con mirarlas u obligarán después a sus mujeres a tener sexo? ¿O se irán a la calle a violentar a una mujer? ¿O abusarán sexualmente de sus propias hijas o sobrinas?\nSi entre quienes visitan este tipo de páginas hay políticos, eso me permite entender mejor por qué no tenemos buenas leyes para proteger a la sociedad de estos delitos. Si entre quienes las visitan hay abogados y jueces, ya entiendo por qué tantos abusadores y violadores no están tras las rejas. Quienes debieran ponerlos en la cárcel son sus cómplices. Si entre quienes visitan estas páginas hay sacerdotes y pastores comprendo mejor por qué en las iglesias se evita brindar una buena educación sexual.\n"La Pornografía Infantil es toda representació n, por cualquier medio, de un niño dedicado a actividades sexuales explícitas, reales o simuladas, o toda representació n de las partes genitales de un niño, con fines primordialmente sexuales".\nEste texto es reproducido con el permiso expreso de la autora.\nAbnegada, sufrida, querida, odiada, víctima, victimaria, maltratada, maltratadora, así es la madre mexicana; hay unas que son cariñosas, amorosas, sacrificadas, pero para algunos no es aquel estereotipo que se ha hecho creer. “Ni perfecta, ni abnegada, ni sufrida; sino una mujer confundida, sin preparación para la maternidad y que arrastra a su vez, errores y horrores generacionales que ella trasmitirá a su descendencia”. \nLa madre ha sido inspiración de poetas, escritores y cineastas. Manuel Bernal, hacia llorar con su “Brindis del bohemio”, la imagen de Sara García enternecía con su sufrimiento inacabable, para Máximo Gorki la madre de Pavel era la metáfora de un pueblo oprimido.\nPero para los publicistas y comerciantes en el mes de mayo su atención se centra aquella mujer “dadora de vida”, la que “no espera nada a cambio”, “la que vive para todos y a la que, la sociedad, las costumbres y tradiciones, le ha hecho olvidar que tiene vida propia y le recuerdan que su “deber es para con los demás”. También para la que su “maternidad fue voluntaria”.\n“Un día al año, se venera a aquella que nos dio la vida. A las 'reinas del hogar' mexicanas que, en un número grande, son golpeadas por sus compañeros, viven con intensidad la pobreza y la desnutrición, son abandonadas, hostigadas y violadas. Muchas de ellas madres adolescentes que truncan tempranamente su proyecto de vida”. \nTambién se encuentran aquellas de las que nadie quiere hablar; las que salen del patrón establecido de las que sólo (cuando el caso llega a los medios de comunicación) se habla en la “nota roja”, que debido a diferentes factores sociales, psicológicos y culturales abandona, mata, golpea, cómplices de incesto o de abuso sexual.\nSusan Forward en su libro Padres que odian explica de manera general que “hay muchos padres, (en algunos puntos se refiere en particular a las madres) cuyas pautas de comportamiento negativas son constantes y se convierten en una influencia dominante en la vida de un niño... que sin pausa infligen traumas a sus hijos, maltratándolos y denigrándolos, y que en la mayoría de los casos siguen haciendo lo mismo cuando los hijos son mayores”. \nY que decir de las mujeres que pierden su niñez para convertirse en madres-niñas o madres-adolescentes. En muchos de los casos son niñas maltratadas, que viven violencia intrafamiliar, que fueron violadas. Cerca de 500 mil al año se suman a las estadísticas nacionales de esas este tipo de mamás púberes o casi niñas. La mayoría de las ellas se encuentran en la pobreza, al verse con esa “responsabilidad” dejan la escuela, por sus mismas condiciones sufren desnutrición, o abandonan al hijo o lo maltratan.\nEstán las madres a las que la sociedad rechaza, porque no lo fueron dentro de los cánones establecidos del matrimonio: las madres solteras. Las que fueron abandonadas con sus hijos por su pareja, o que así lo decidieron o las que se separan del marido o las viudas que tienen que sacar adelante a sus pequeños. Porque en México, puede existir una familia sin padre, pero no sin madre. En nuestra sociedad los hombres se van y dejan a la mujer esa responsabilidad. El psiquiatra Ernesto Lamoglia asegura que “el hombres es el único ser prescindible dentro de la familia tradicional”.\nEs así que cuando la mujer comete algún ilícito, a pesar de que se les suspende el derecho de la tutela, puede tener con ella, en el reclusorio, a sus hijos menores de seis años.\nLa madre soltera recibe en esta sociedad un tratamiento que va desde la conmiseración hasta la discriminación y la agresión. “Siempre es la madre soltera a quien se le culpa de transgredir las normas establecidas; ella es la culpable de su situación, nadie se cuestiona que alguien más participo para concebir a ese hijo fuera del matrimonio, nunca recuerdan que en ese asunto amoroso, sexual, hubo otro y que ese otro es el hombre.\nAquí también entran aquellas mujeres, seguras de nivel cultural medio y alto que logran que sus condiciones de vida cambien y estudian, tienen una “profesión, un trabajo, creen en la maternidad voluntaria, repiten que su cuerpo les pertenece y pueden hacer de él lo que quieran, no sienten temor de estar solas, no necesitan siempre a su lado un hombre para sentirse dignas de amar, y deciden tener un hijo sin casarse. No por error, engaño o absurdo enamoramiento, ni profundo amor, convirtiéndose en madres solteras, sino en jefas de familia”.\nPara Marcela Lagarde “la madre es una institución histórica, clave en la reproducción de la sociedad, de la cultura y de la hegemonía y en la realización del ser social de las mujeres. Las madres contribuyen personalmente, de manera exclusiva en el periodo formativo, y compartida durante toda la vida, a la creación del consenso del sujeto al modo de vida dominante en la esfera vital”. \nAsegura la autora que “desde el menor hasta el mayor grado de participación personal, las mujeres están destinadas al cuidado de la vida de los otro”. Ellas son las reproductoras de la cultura, es la primera maestra, es la que enseña antes que la escuela. Para Octavio Paz, en El Laberninto de la Soledad, la mujer solo existe en tanto madre.\nA la madre mexicana se le festeja y venera, se le quiere y se le odia y el 10 de mayo se le celebra.\n Gloria Taboada, ¿Madres mexicanas….? ¡ni madres!\n Mercedes Charles, "Para este 10 de mayo", revista Fem, mayo 1988.\n Susan Forward, Padres que odian.\n Elvira Hernández Carballido, "Madres solas, hijos sin padre", revista Fem, febrero de 1988.\n Hernández Carballido, op. cit.\n Marcela Lagarde, Cautiverios de las mujeres: madresposas, monjas, putas, presas y locas.\nLos cambios en la estructura social y las formas de vida actuales han modificado sustancialmente el papel de las madres en la vida cotidiana, como formadoras de las nuevas generaciones, ahora está en combinación directa con su propio desarrollo, personal y laboral. Lograr una combinación armoniosa de todos los papeles que juega en su vida una madre actual no es fácil e implica sacrificios en muchos sentidos, hasta cierto punto, las madres actuales, deben priorizar sus necesidades para saber hacia dónde direccionar sus esfuerzos.\nY no se trata de que puedan tomar una decisión libremente. En muchos casos, como sucede en nuestra ciudad con muchas madres que se integran a la vida productiva a través del sector maquilador, no pueden decidir libremente en qué horario trabajarán, ni pueden salir de sus centros laborales para recoger a sus hijos en la escuela, o asistir a las juntas con los maestros.\nTienen que sobrellevar ambas dimensiones, la mujer-madre, y la mujer-trabajadora, pues son una misma y la madre necesita a la trabajadora para sacar a su familia adelante. El papel de la mujer como cabeza de familia se ha ido extendiendo cada vez más como resultado de la desintegración familiar, en la que la migración juega un papel importante en ciertas capas de la sociedad. Nuestra ciudad forma parte de esta reflexión.\nEvidentemente esto ha tenido impactos claros en la manera en que se educa a los hijos, se integran las familias y se desarrollan las nuevas generaciones en general, pues lo que antes constituía el pilar físico de la convivencia cotidiana, la madre que reunía a la familia a la hora de la comida, que estaba en casa de manera permanente para sustentar las necesidades del resto de los miembros de la familia, y que se abocaba de manera integral a la formación de los hijos no sólo en las edades tempranas, prácticamente ya no existe.\nFestejar el 10 de mayo debe ir acompañado de la profunda reflexión acerca de la maternidad actualmente, que implica: ¿cómo se vive?, ¿qué factores la han modificado? y, ¿hasta qué punto estamos conscientes de sus implicaciones? La maternidad es uno de los pilares naturales del desarrollo humano, resulta sustantivo valorarla no sólo desde nuestra vida como individuos, sino como sociedad y Estado, y reflexionar en torno a las acciones que son necesarias a su sano desarrollo.\nPues, me acuerdo que unas chavas, de esas feministonas, de las que andan con huaraches y tienen pelos en los sobacos y que hasta algo de miedo me daban por raras, fueron a la secundaria en que yo estudiaba y pegaron un cartelito que anunciaba una conferencia que se llamaba “literatura femenina o literatura ñora”. Miré y miré el dichoso letrerito y no entendí de qué se trataba. Pero, fascinada por algo desconocido que me llamaba, asistí y, quedé peor de confusa que antes. Hablaban de cómo mucho de lo escrito por algunos hombres y mujeres, dirigido al público femenino era algo así como un lavacocos, no siempre de forma intencional, pero que funcionaba bastante bien para perpetuar la idea de “feminidad” que implicaba renuncia, sacrificio, de abnegación y, ellas, dejaban abierta la pregunta acerca de la posibilidad de escribir cosas distintas de las mujeres y dirigidas a las mujeres.\nLlegué corriendo a contarle a mi maestro de literatura lo que había escuchado. Tenía mucho que preguntarle, si él conocía acaso esa “otra” literatura no precisamente de lo femenino, pero sí escrita por mujeres, que no forzosamente tendría que llamar a la musa o la puta, y en donde a las protagonistas no les tocara un trágico destino si transgredían. Bueno, no pregunté exactamente con esas palabras, porque todavía no las conocía, pero sí era la idea.\nHasta que un día, ocurrió lo inevitable. En la biblioteca encontré una novela escrita por una autora. Ni siquiera puedo recordar cuál fue. Sólo sé que fue un golpe en la cabeza, Sólo sé que comencé a buscar con ansiedad. Entre las primeras, fueron las que estaban más a la mano: Rosario Castellanos, Gabriela Mistral, Sor Juana, Isabel Allende, Oriana Fallaci, Virginia Wolf, biógrafas, novelistas, poetas y luego otras, llegué a las feministas: Dejé de ser huérfana.\nMe hicieron saber que escribir en femenino es grave de muchas formas. Es grave porque “hace sentir excluidos a los varones”; porque no es vendible, no atrae a numerosos lectores, ni a las grandes casas editoriales “ahora que la industria editorial está en crisis”; también, porque, según reclaman, sólo explora a la mitad del mundo, “no se ocupa de lo que a todos nos hace humanos”; porque resulta ridículo, más cuando se me ocurre quitar o escribir la letra A al final de algunas palabras, sobre todo cuando reivindica, está modificando y atentando contra el idioma; además, porque escribir así es impúdico, porque es soberbio, porque está pasado de moda. Creo que, también, porque les hacía sentir un poco incómodos.\nEn fin, ahora yo soy de esas, de las feministonas, de los huaraches en los pies, de los pelos en los sobacos, de las raras. Me hicieron saber que haber hecho crecer esta voz, es un camino desafortunado y me costó algunas lágrimas reconocer que tenían razón. Dolió resignarme, me costó trabajo que me quedara claro el que, entre las principales razones, a causa de esta voz, voz inconveniente, que no es vendible ni se vende, que no se adueña de lo universal, si no que se ocupa sólo de esta parte que me toca del mundo, de lo que me hace humana, ridícula, impúdica, soberbia, pasada de moda, incómoda: Nunca seré la escritora, mucho menos el escritor, que América Latina y el mundo esperaban.\nPeriodista mexicana, comunicadora, escritora, editora, asesora, consultora y promotora de los derechos de las mujeres y los derechos humanos. Ha trabajado en organizaciones como Mujeres en los Medios de Comunicación, Observatorio Ciudadano de los Medios de Comunicación, Causa Ciudadana, APN; Comunicadores por la Democracia, A.C., Consejo Consultivo del Grupo Plural Pro Víctimas, A.C., Asociación Mundial de Mujeres Periodistas y Escritoras, Capítulo México y Comunicación e Información de la Mujer, A.C. (CIMAC).\nLas buganvillas trepan solferinas sobre las bardas y las jacarandas tiñen de lila la mañana. Mayo se ha apoderado de tus aromas. Caminas junto a tus padres las mismas dos cuadras de cada domingo hasta la iglesia y esperas, con ellos, a que el sacerdote suba al púlpito. Las lujurias del amor libre han desencadenado la maldición de pestes y enfermedades modernas que amenazan a nuestros jóvenes, como el sida y otras innombrables en este recinto libre de pecadores, predica desde su alzacuello el padre. Pero tú, reclinada, no sigues el sermón; en cambio evocas tu imagen ligera de aquella tarde tibia cuando de la mano de él, cruzarías la puerta giratoria de gruesos cristales humo y chapas doradas. La excitación mojaba sus palmas entrelazadas hasta que el timbre del ascensor anunció la llegada al piso destinado.\nHasta que lo conociste, cada domingo había sido igual. Comer con los abuelos y mirar los toros o el fútbol por televisión, elección que depende siempre del humor del abuelo. Moría el invierno y ese joven estaba sentado en la banca del parque, frente a la iglesia. El azul vibrante de su camisa se grabó en tus ojos de adolescente. Al pasar junto a él, una sonrisa se dibujó bajo su nariz recta. Un estremecimiento y tus mejillas enrojecieron.\nEl lunes regresaste al parque, pero no estaba. Habías perdido la esperanza de volverlo a ver, cuando el miércoles lo descubriste en el centro del jardín. Escondida tras una palmera ancha, lo observaste por un rato. Con tu mirada acariciaste su espalda, adivinarías unos muslos fuertes bajo la mezclilla y pierdes el aliento al descubrir los vellos de su pecho. Recargas un momento la nuca en el tronco para recobrar la fragancia húmeda del parque. Al mirar nuevamente, te sorprendió que caminaba hacia tí. Un inusual temblor se acunó en tus rodillas. Apenas alcanzarías a recoger la bolsa de útiles para correr ligera y perderte dos cuadras adelante. Esa noche tus manos exploraron islas y arrecifes inconquistadas hasta dejar las sábanas impregnadas de mar y espuma.\nAl domingo siguiente, por primera vez, pediste a tus padres que se adelantaran. Esgrimiste cualquier pretexto, una confesión, tal vez, un momento de reflexión en el santuario. Después, prometiste, cruzarías el parque para llegar a casa de los abuelos. Tu madre salió de la iglesia del brazo de tu padre, por el pasillo central, igual que diecisiete años atrás. El silencio llenó las cúpulas del recinto. Empezaba a aquietarse la crisálida ondulante que habitaba tu estómago desde aquel día, cuando una respiración a tus espaldas te sorprendió. Volviste el cuerpo y darías con la mirada inquisidora del cura. Esquivaste esos ojos chiquitos y penetrantes que intentaron adivinar tus pensamientos. Calma, acomodas sobre tu hombro la cadena dorada del diminuto bolso limón y escapas con paso apresurado.\nEn el umbral de la iglesia, con la mirada del párroco clavada en tu espalda te detienes. Parpadeas para acostumbrar la vista a la brillantez de la primavera. Bajo las copas de los árboles del parque, estaba sentado el joven de la banca. Cruzas la calle. Muy cerca de él, meces las caderas para que el vuelo de la falda ondule en un ligero vaivén. Te guiñe un ojo y sientes que tus lóbulos palpitan al ritmo acelerado de tu corazón. Dos pasos le bastan para darte alcance. Susurra un hola en tono tan grave, que detienes el andar. Tu hombro desnudo roza su brazo.\nEn el primer encuentro, se reconocieron vecinos. Durante la lenta caminata por el parque le contaste de tus monótonos domingos de toros y abuelos. Con su voz de gruta, en la que te perdías y no hallabas retorno, te habló del cine de Truffaut y las odas de Neruda. El fin del parque estaba cerca. Un roce de palmas y dedos y una promesa: mañana a las cinco.\nTras la siguiente misa dominical, corriste a la banca del parque. Él te esperaba. Ocultos por la sombra de la palmera, se mira en el fondo de tus ojos mientras sus manos recorren tu talle. Se inclina, se rozan los labios. Tu cintura se quiebra en su abrazo y una mano firme se posa en tu seno. Quisiste esquivar la caricia pero él te apretó contra su pelvis. Las horas se derretieron más rápido desde ese momento. La oscuridad de los cines y los minutos robados a la biblioteca no bastaron para dar rienda suelta a los intensos momentos de humedad y sopor.\nEsas tardes dejaron un extraño brillo en tu mirada y la rutina dominguera empezaría a incomodarte. Durante las homilías, el cura no cejaría en advertir a la juventud respecto de los castigos divinos que se sufren al caer en las tentaciones que cada fin de siglo se vuelven más atractivas y también más peligrosas. El murmullo adormecedor del Ave María ya no te atrae. Sólo piensas en el joven de la banca del parque.\nCon pasos indecisos llegarías hasta la puerta de la habitación del hotel. Él la abriría con suavidad; te abrazará por las caderas y una lucecita desde el buró izquierdo parpadearía tímidamente. Esa tarde templada cediste a tus miedos. Las aguas se tiñeron de rojo, sentencia el padre Justo como cada semana, fue el castigo divino que la humanidad necesitó para retomar el rumbo de Dios. Su olor de maderos te cosquillearía la nariz y su lengua juguetona te inflamaría los sentidos. Hincada en el reclinatorio, evocas sus dedos recorriendo tu espalda hasta enredarse en tu cabellera castaña. Te despojaría de la blusa y, a fuerza de besos, habría deslizado las cintas del sostén para posar su boca sobre una cereza tierna. Nuevas lluvias de fuego se ciernen sobre este fin de siglo, clama el párroco, nuevas penas acechan a quienes transgreden las leyes del Divino. Y el calor de su cuerpo te abrasa. Cierras los ojos, trenzas las manos. El recuerdo del beso arrebatado, te sofoca. Revives el momento en que te tiende sobre las sábanas y la electricidad del roce de sus dedos en el arco de tus rodillas. La abstinencia ante la tentación de la lujuria y los placeres mundanos, dice la voz desde el púlpito. Y no hallas el contrapeso para esa sensación que inicia justo atrás del ombligo y te invade por dentro hasta estallar en tus pezones erectos. Tu respiración se corta. Las plegarias dominicales envuelven el silencio apenas roto por algún susurro. Te miras tendida en esa cama tibia mientras sus labios húmedos recorren tu virginal vientre. En tus dedos tejidos aprehendes el suspiro profundo que se escapa por entre tus labios al reavivar el instante en que la punta de su lengua acaricia tu caracola rosada e impaciente. La abstinencia frente al sexo, retumba por las cóncavas paredes del templo y el Yo pecador apacigua las almas. Las culpas se fueron. Muy dentro de ti, la firme sensación de su miembro viril que te descubre, palpitaría. Con suavidad se fundirían en ese abrazo rítmico de piernas y caderas y jadeos y sudores. En el piso, sobre tu falda del uniforme, descansaba su camisa azul. Al persignarte, recoges de tu frente una gota de sudor que depositas en tus labios.\nTus padres se alejan y tu rostro se ilumina con una sonrisa. Pueden irse en paz, absolvió el padre, la misa ha terminado.\nPor Elizabeth Carreño Caballero\nArquitecta egresada de la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla (UPAEP), con especialidad en Restauración y rehabilitación de edificios históricos. Maestrante en Ciencias de la Educación y dedicada al diseño interior y la construcción privada.\n¿Por qué ya no te veo sonreír?\n¿Cómo hacerte entender cuando ni yo misma lo entiendo?\nPasaré noches en vela si eso te devuelve el sueño.\nPasaré días de ayuno si eso te regresa el hambre.\nMataré monstruos las 24 horas para que te sientas a salvo.\nCompraré sábanas por docena para que no importen los accidentes nocturnos.\nMe convertiré en hada madrina si es necesario para cumplirte todos tus deseos.\nDejaremos las luces de toda la casa prendidas en las noches para que ya no tengas miedo.\nSólo quiero verte bien, saberte feliz, quiero verte haciendo travesuras, quiero verte comiendo dulces y porquerías a escondidas, quiero verte profundamente dormido, tranquilo, apacible. Te quiero de vuelta, con las rodillas raspadas y el cabello despeinado. Te quiero un día de pirata y al otro de espía. Te quiero esperando que los reyes magos te regalen superpoderes. Te quiero con la esperanza de crecer y convertirte en piloto de naves espaciales. Te quiero con la ilusión de que se te caiga un diente. Si partirme en mil partes te devolviera las ganas, ten por seguro que ya lo habría hecho hace mucho tiempo.\nExtraño tus carcajadas que te dejan sin aire. Extraño la espontaneidad de tus aventuras. Ya no te quiero con sueño en el día y con insomnio en las noches.\nNecesito que sepas cuánto te amo y que yo puedo amar por dos, por tres y por muchos más. Necesito que te sientas protegido por mis brazos que siempre están abiertos.\nMe urge que recuperes el aliento porque mis pulmones se llenan para ti.\nMe estoy muriendo por no tener la medida exacta de tu pena.\nMe estoy hundiendo por no saciar tus dudas y tus miedos.\nMe estoy deshaciendo por no ser suficiente para hacerte feliz.\nSi darte mi vida es poco, me puedo morir las veces que sean necesarias, sólo por no verte triste. Eres mi niño consentido, la luz de mis ojos, eres mi sol en las mañanas y mi luna por las noches, eres una extensión de mi ser que todavía no termino de abarcar, eres el motor que hace latir mi corazón, eres el premio que me mandó el cielo sin merecerlo. Eres un trofeo que todavía debo.\nHas sido la ternura, la paciencia, la inocencia, la espontaneidad que tenía extraviada.\n¿Para qué aspirar al cielo si en tus ojos vivo un paraíso?\nDime ¿qué necesitas mi principito azul para ser tú otra vez?\nDime, ¿cómo curo tu alma translúcida y volátil?\nMira que estoy aquí sosteniéndote, yo soy la que carga, el peso es mío,… no tuyo. Yo soy la que arrastra el lastre que nos dejaron… no tú.\nMi nene hermoso, ¿cómo te evito este dolor?, ¿por qué no basta el inmenso e indestructible amor que siento por ti?. Dios mío, mis pecados haz que los purgue yo nada más, no le cobres a él por mis errores, no a él, nunca a él por favor. Él no se merece este daño provocado. Todo puedo soportar, menos continuar la vida viéndolo sufrir ¿lo puedes entender? ¿te puedes apiadar de su pequeño corazón? ¿puedes mostrar en él tu infinita misericordia?.\nYa regrésame a mi hijo, el de mirada profunda y franca sonrisa.\nYa devuélveme a mi niño, el de pies inquietos y comentarios indiscretos.\nPerdóname si no te he sabido explicar, pero a mí tampoco me dieron explicaciones, a mí tampoco me avisaron, a mí también me dejaron sin una nota que dijera adiós.\nPerdóname por equivocarme al escoger, no supe elegir y ahora tú vives las consecuencias. Perdóname por que yo soy la culpable de que tú pases este dolor por no haber sabido traer a tu vida la persona adecuada.\nHijo mío, mi pequeño, ven a mis brazos y cobíjate en mi regazo, siente el calor que emana mi cuerpo y que te protegerá siempre del frío de la soledad que nos dejaron.\nSiéntate en mis piernas y apoya tu carita en mi corazón, oye como late, oye como vive por ti, respira por ti, se mueve por ti. Cierra tus bellos ojitos y duerme, descansa, olvida, no pienses. Enséñate a pretender que no pasa nada, que siempre fuimos tú y yo solitos, que nunca hubo nadie más entre nosotros, aquí estoy contigo, siempre a tu lado, siempre llevándote de la mano, yo no te pierdo de vista, yo no me voy a ir nunca, estoy pegada a ti como otra extremidad, lista para detenerte.\nDescansa chiquito, en mis brazos no hay fantasmas que te persigan, duerme, oye mi voz, escúchame con atención, déjate llevar a ese mundo de fantasías que vivías todos los días. Descansa mi niño adorado, oye la canción: “a la ro ro niño, a la ro ro ya, duérmase mi niño, duérmaseme ya...”\nEn Mayo, además del Día de la Madre, se conmemora el Día Mundial por la salud de las mujeres, cuyo centro ha sido principalmente la salud reproductiva. La primera goza de una promoción insuperable; la segunda no tiene ese respaldo ni social ni simbólico.\nEn el caso del 10 de mayo, ninguna institución pública como las escuelas primarias y secundarias exalta una imagen de la madre fuera de la realidad que viven muchas mujeres. Si bien en la educación ya se han incorporado aspectos como la sexualidad, la equidad y la prevención de la violencia, nada ha cambiado tocante a ese tema.\nMás que agrado, esa fecha causa enojo a todas y todos quienes participan en esa ceremonia. A las mujeres porque luego no obtienen el permiso para faltar o acortar la jornada laboral para acudir al festival o porque tienen que dar dinero a sus hijos e hijas para el regalo y hacer o comprar los trajes del bailable.\nA niñas y niños porque tienen que bailar a fuerzas. Si no les gusta, ni modo; si no se aprenden la poesía, ni modo; si no tienen mamá, ni modo. Muchas mujeres que no pueden acudir viven ese día con remordimiento y culpa, y su figura es sustituida por la abuela o la tía, pero casi nunca por el padre, si es que lo hay.\nY al profesorado por las horas dedicadas a los ensayos y a las manualidades que se darán como regalos. Los discursos de las directivas escolares están impregnados de un tufo religioso y evocan la figura de una madre sacrificada y amorosa, aunque todo el año se estén peleando con ellas por el bajo rendimiento escolar o la “indisciplina ante la autoridad” de hijas e hijos.\nAún así, todas y todos participan del ritual, y quienes se marginan voluntariamente de él son criticados y criticadas. Se puede dejar de celebrar un día especial, pero el de la madre, ¡nunca! Si realmente se quiere aplicar una perspectiva de género en las escuelas, esta ceremonia, al igual que la del día del padre, tiene que desaparecer del calendario cívico escolar, ya que desde ese enfoque se busca eliminar estereotipos de hombres y mujeres que los discriminen y por ende, violenten sus derechos.\nEn cuanto al 28 de mayo, Día mundial de la salud de la mujer, este año se conmemora cuando se está aplicando la vacuna del virus del papiloma humano a niñas, que se ha promocionado como vacuna para prevenir el cáncer cérvico uterino; hecho que ha sido criticado pues parece que --como siempre—beneficia más a empresas farmacéuticas que a las mujeres mismas. Revisen en el mes de abril una serie de artículos que sobre el tema se han publicado en el periódico La Jornada, en especial el de Silvia Ribeiro (11-04-09).\nPor otro lado, las constituciones de varios estados han sido modificadas para incluir el “derecho a la vida” desde el momento de la concepción. Una de las demandas del sexto Encuentro Mundial de las Familias, llevado a cabo en México, fue que se debería legislar en favor de “la vida y la familia” (La Jornada, 12-01-09).\nIgualmente, se sabe apenas y ante la escasa información de las personas fallecidas por la influenza, que las más afectadas son las mujeres y jóvenes. Qué más podemos esperar si las mujeres son las principales perjudicada de la crisis social, sanitaria, ambiental y cultural que vive México, no sólo por la Influenza, sino por las medidas económicas y políticas que han aplicado este y los pasados gobiernos neoliberales.\nUn acontecimiento más al que hago referencia, es el de una nota publicada en el periódico El Metro (25-04-09), referente a una mujer policía que disparó a su compañero con el cual tenía una relación sentimental, para después ella suicidarse. La información del hecho ocurrido en la capital del país apareció en otros medios, pero El Metro registró las declaraciones de un jefe policiaco de la Secretaría de Seguridad Pública del Distrito Federal, del cual no dio su nombre.\n“Así aman las mujeres policías, aman a morir (…) En la Policía las mujeres aman a morir, y es muy común que se dé que una oficial que esté casada se junte con otro o viceversa”, dijo el anónimo. Este es un ejemplo más de la promoción de estereotipos femeninos, y masculinos también. Por cierto, la dependencia a la que pertenece el personaje en cuestión ha sido objeto de múltiples capacitaciones sobre género y derechos humanos de las mujeres por parte de otros organismos públicos como el Instituto de las Mujeres del Distrito Federal.\nBueno, ¿y qué con todo esto? Es curioso ver cómo todo gira alrededor de la figura de la madre, de un estereotipo y de una invención pero con gran peso social, cultural, económico y moral.\n¿Cómo se vivirá este 10 de mayo en tiempos de influenza? ¿Cómo pasará el día de las madres el hijo de siete años de esa mujer que se mató? ¿Y las mujeres que son y serán obligadas a ser madres, aun en caso de violación? ¿Y las mujeres con cáncer cérvico uterino, cuyo útero es el símbolo biológico materno?\nCuando una mujer ama a otra mujer debe desafiar “la intolerancia y los falsos prejuicios”.\nCuando una mujer ama a otra mujer no siempre puede gritar su amor porque “es de silencios y caricias escondidas”.\nCuando una mujer ama a otra mujer se reconocen como “bohemias de la pasión” y “amantes de la ciudad”.\nEl callejón de las vírgenes de Safo (2002), escrito por Susana Quiroz e Inés Morales, editado por Mujeres y cultura subterráneas A. C., permite atisbar sentimientos y sensaciones que dibujan, aproximan, palpan e identifican el espacio lésbico con honestidad aguerrida, para que desde dentro las lecturas compartan cada palabra con las semejantas y desde fuera admiremos las expresiones amorosas entre mujeres que saben amar como mujeres a otras mujeres.\nEllas, ustedes, nosotras, las otras reconocen en este libro que “el clóset, el amor y la culpa” laten en corazones, actitudes y formas de sentir femeninas. Identifican un camino “entre tinieblas sucias y amarillas de intolerancia”. Pero “defienden sus ideas”. Su sexo parpadea mientras son amigas/amantes/novias/compañeras.\nCada texto transparenta palabras prolijas y directas, suaves y agresivas, meticulosas e insurrectas, rebeldes, bellas y airosas, con un aroma femenino retador e irresistible, provocador y provocativo.\nEn cada página suenan voces fuertes que vuelan “como cometa cerca de las estrellas”. Hay confesiones públicas que delatan un amor femenino clandestino pero libre, donde las mujeres intuyen el romance como “gatas hechizadas”, reconocen un sexo reprimido y vivir en un cuerpo equivocado pero que aman.\nSe pueden encontrar operaciones aritméticas con resultados prodigiosos: lesbiana + mujer = orgasmo de entrega.\nSe comparten momentos llenos de caricias profanas, nalgas tibias y sudor de pasión. Advertencias sobre un mundo raro donde solamente dios puede perdonar o condenar.\nHasta hay recetas asombrosas donde te orientan para preparar un coctel de frutas donde una toronja puede masturbarse y las jícamas enamorarse.\nEsto y más se puede encontrar en El callejón de las vírgenes de Safo, donde la poesía solamente quiere cantar a la belleza del cuerpo femenino, declarar más no justificar, que dos mujeres se enamoran porque creen en los descubrimientos, las resignaciones, los reconocimientos y divisan que el sexo y el género pueden emanar amor sin pensar en las diferencias o semejanzas biológicas.\nPero Susana Quiroz e Inés Morales no solamente escriben poesía, también dan a conocer relatos cortos que rememoran cómo la pasión camina en los calles o dibujan el perfil de una rockera. Tal es la confianza con la lectora, el lector que permiten leer cartas que delatan la imposibilidad del amor aunque se siga amando a la misma persona y hasta esbozan una canción de cuna para vampiras, esos seres increíbles que pueden estar al “asecho de pecadoras inciertas, fogosas irreales que coleccionan flores negras”.\nInterpretan “El blues de la lesbiana” y con un buen compás advierten, divierten retar, se burlan de ellas mismas y de las otras, provocan y complacen. Y si no acompáñenme con estas frases:\nBuzas, caperuzas, ñeras, carnalas, culeras, gandallas, machinas, creativas, chafas, chingonas, lacras por nuestras preferencias nos tocó ponernos panteras niguas que nos quieren licorear, cámara mis ganchudas, así que sebastiana no más la compone. Porque lista las baizas geta cucharon tatema sobre los patines los hilos mueven el puerco discutiendo la percha bajita la terraza podemos ser más chipocludas y como ven así masca la iguana despacito como la lesbiana.\nHay también relatos más extensos que cuentan historias que cuentan historias de mujeres que pueden ser tías pudorosas que presionan confesiones donde puede musitarse: “Aquí estoy señor me acuso de ser una terca lesbiana”. Presentan chicas osadas que dibujan graffitis de amor. Hay encuentros casuales en el metro que terminan en un amor prometedor. Y hasta sueños húmedos, narrados con gran sensibilidad erótica que por prudencia aunque sin pudor después de un gemido de placer prefieren narrarse a la familia como una pesadilla.\nEl callejón de las vírgenes de Safo cierra con una comedia en dos actos, “Fauna de la selva morada”, donde cada personaje femenino es un animal con nombre de mujer o advertencia metafórica: Jaguar-Salma y Cebra- Irasema son los personajes principales. Una historia de amor imposible-posible, que enfrenta comprensión e incomprensión, intolerancia e infamia, solidaridad y sororidad.\nEl callejón de las vírgenes de Safo, de Susana Quiroz e Inés Morales es honesto y directo, apasionado y pasional, clandestino y libre.\nEstas semanas que el libro me acompañó en mi casa, en el metro, en los autobuses ADO, de Pachuca a México, de México a Pachuca, en la universidad, en mi cubículo, fue hojeado por alumnos y alumnos, leído de reojo por mis amigas conservadoras y panistas, por mis amigas feministas moralinas, feministas abnegadas y feministas solidarias, revisado con morbo e inquietud por los machos desconocidos y causó inquietud en mis amigos machines adorables. Las reacciones fueron variadas, desde el horror moral hasta la simpatía erótica, pero nadie dejó de leerlo, de preguntar, de cuestionar, de interesarse.\nYo tuve la suerte de pasear por un callejón donde no me sentí extraña ni señalada, ni ajena ni distante. Este callejón me reconcilió con la esperanza de una sociedad tolerante y diversa, que se mira en su espejo y se gusta, y se quiere y se respeta. Este callejón marca huellas para recuperar, explorar y aprovechar más el erotismo femenino y el amor por nosotras mismas.\nLuego de recorrer esta callejón es fácil esbozar una sonrisa comprensiva y solidaria y me ha permitido reconocerme como una mujer feminista abnegada apasionada buga enamorada reconquistada sensibilizada erotizada reconciliada y agradecida con la esencia femenina.\nEste callejón me hizo descubrir esos pasos que permiten que una mujer y un hombre, un hombre y otro hombre, una mujer y otra mujer se amen porque creen en el amor y no solamente en una etiqueta social en un cuerpo.\nConfesión: Me desnudo igual que si estuviera sola, y de pronto descubro que estoy con Jaime. Cómo lo quiero entonces entre las sábanas y el frío. Me pongo a flirtearle como a un desconocido. Y él me hace la corte ceremonioso y tibio. No pienso que es mi esposo sino que lo engaño con otro. Y cómo lo quiero entonces en la risa de hallarme a solas con el amor prohibido. (Después, cuando pasó, no le tengo miedo, pero sí siento un escalofrío).\nSí, así me pasa con Jaime Sabines. No puedo contar que fui su vecina o que mis padres lo conocieron cuando niño o que algún amigo me lo presentó en su casa, sólo puedo decir que apareció de pronto, que una noche empecé a leerlo y ya no lo solté.\nLo descubrí en 1977, en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, de la UNAM. Yo cursaba la materia Literatura y sociedad, con el escritor Gustavo Sainz y dejó leer Nuevo recuento de poemas, entre muchos otros libros, (uno por semana y, por supuesto, nadie se atrevía a protestar). Era la edición color rosa mexicano. Y fui a la presentación. Fue la primera vez que lo vi a los ojos, con mis veinte años a cuestas. Lo miré y me miró como sólo sus ojos podían mirar a una mujer, a una joven mujer que ya lo había descubierto. Me dedicó el libro.\nYo todavía no acababa de entender la forma lúdica de sus versos, pero advertía el ritmo y la cadencia. Desde entonces anda conmigo siempre que lo necesito. Me acompaña en el deseo, en la desesperación, en la tristeza, en los placeres, en las ausencias.\nAlgunos de mis compañeros decían que Sabines era el verso libre. Sí, ajá, ¡el verso libre! Muy pocos sabían lo que el poeta traía entre manos: el conocimiento perfecto de la técnica poética más la intensidad, el duende del que hablan los gitanos. Por eso, poco a poco su número de lectores se incrementó de manera sorprendente.\nDespués de aquella remota fecha, me aparecí en algunas de sus lecturas. No olvidaré el homenaje por sus sesenta años, en 1986, en el Museo Nacional de Arte y en el Palacio de Minería. Y otra vez a pedirle una dedicatoria, ahora para el libro azul leído sin piedad cientos de veces. Y otra vez su mirada en mis ojos y su pluma y sus palabras. Las crónicas de los periódicos dieron cuenta del tumulto que generó el autor. Recuerdo una cabeza que decía “Sabines más público que en el futbol” y sí, aunque resulta insólito, así fue.\nUnos meses después, en el Teatro de la Ciudad, un domingo se llevaba a cabo la clausura de un Encuentro Internacional de Poetas. En primera fila, Octavio Paz. A Jaime Sabines le tocaba leer y estaba en el foro, rodeado del humo de su cigarro –uno tras otro, sin tregua. Aún no hablaba y los aplausos comenzaron. Dijo: “Hoy sólo voy a leer poemas de amor” y en ese momento todo el teatro estalló en una ovación memorable.\nEmpezó a leer y de pronto le pedían poemas y él los buscaba en el libro; si no los encontraba de inmediato, le gritaban “en la 86”, “en la 65”. Él leía y el público emocionado aplaudía y gritaba. Ya se retiraba el poeta y los aplausos continuaban. Regresó, leyó otro poco y se fue. Y los aplausos incontenibles y los gritos “otro”, “otro”, “otro”. Volvió al micrófono y dijo “ya me da pena”. Pero fue peor porque lo quisimos más, le aplaudimos más, le agradecimos más. Parecía que las manos enrojecidas de todos iban a sangrar y que las gargantas quedarían afónicas para siempre. Finalmente, se fue a sentar envuelto en humo.\nVolví a atestiguar algo semejante, en el homenaje que se le rindió por sus setenta años, en la sala principal del Palacio de las Bellas Artes. Obsesiva que soy, llegué dos horas antes. Deseaba encontrarme con amigos y charlar sobre el tema. Ja, ja, cuando arribé ya había una fila apabullante. La entrada era gratis. Convocaba la poesía. No sé cómo obtuve un lugar.\nCuando el poeta apareció en el foro, lo acompañaba un arreglo de flores generoso. La primera ovación, inolvidable. “Estos son aplausos que lo lastiman a uno”, dijo el poeta. Y luego empezó a leer: “Lento, amargo animal/ que soy, que he sido,/…”. Y la noche se desbordó en intensidades y palabras. Se le cantaron Las mañanitas, se le lanzaron besos, gritos de “poeta, poeta”. Se le demostró el amor que se le tiene.\nTiempo después, no lo pude evitar, tuve que ir a su entierro, para aceptar que había partido. Él no era para hacerse ceniza, cómo si se la había pasado ardiendo. Tenía que volver a la tierra, al origen. No hubo tumultos en la agencia funeraria. Pocos lo acompañamos al panteón Jardín, de la Ciudad de México. Un ataúd de madera fina y sobre éste una bugambilia y también el dolor de sus deudos que se cuentan por miles. Hubo sol, a pesar de que un poeta había muerto.\nLuego, a repetirlo, a tomar sus palabras despacito, a gozarlo, a saborearlo. A pesar de que, en ocasiones, la vida nos golpea, no hay como volver a Sabines porque algunos de sus poemas, por doler, reconfortan. En otros momentos es necesario buscar el verso que tenemos subrayado desde siempre, para ponerle una nueva fecha. Hace siglos que perdí la cuenta de las veces que he acudido a sus libros, de las veces que lo he citado, de las veces que lo he repetido ante otros y ante mí, ante mi almohada. Gracias a la memoria lo podemos traer siempre encima. En casos de crisis, de dudas, de influenza y de influencias, de cólera, y de sed, hay que tomar una buena dosis de Sabines. Siempre.\nEn el pasado mes de marzo, con motivo de un aniversario más de su nacimiento, se realizó afuera de Bellas Artes un maratón de lectura. Para variar, tratándose del poeta, resultó un acontecimiento tumultuario. Fue necesario, de pronto a cierta hora de la noche, parar el número de registros para llegar a un término. Si no hubiera sido así, quizá este día y a esta hora, más de alguno seguiría leyendo.\nY si bien es cierto que hay poemas y versos que ya están en la memoria colectiva y en las cartas de amor y en las antologías y hasta en el metro, también hay versos más íntimos, que escribió para nosotros y sólo para nosotros; es decir, en los versos que un día leímos y dijimos “aquí está lo que sentí y lo que necesito”.\nGracias a Sabines sabemos “¡Qué fácil es la ausencia!”. O requerimos decirle a alguien: “Ven a mi larga sed entretenida/ en bocas, escasos manantiales”. O tener la certeza de que “El exterminio asiste a los amantes”. O confesarle a alguien: “Me gusta pensar en ti desde que pienso”. Y hoy más que nunca, ante tanta angustia, tanta desinformación, tanto bombardeo de palabras absurdas, y ante el riesgo de taparse la boca porque no hay que intercambiar saliva y, por tanto, no hay que besar, no hay que salir, no hay que tocar… se puede declarar: “¡Carajo! Estoy cansado. Necesito/ morirme siquiera una semana”.\nPara todos los condenados a Sabines, mientras estemos condenados a vida, nada mejor que la combinación de un brebaje mágico: Sabines y la luna porque “se puede tomar a cucharadas/ o como una cápsula cada dos horas. Sí, también a él se le puede tomar “en dosis precisas y controladas” y de vez en cuando, si el corazón y la realidad lo exigen, se puede tomar una sobredosis de Sabines sin cubrebocas. Lo dice con honestidad una de sus lectoras, una más. Una mujer que lo navega y lo pronuncia.\nFinalmente, hay que tener cuidado de victimizar a determinados grupos sociales o de trabajadoras, como las enfermeras. La verdadera víctima es el país entero, donde un sistema de salud colapsado no solamente es un atentado para las mujeres embarazadas o con cáncer de mama sino para todas y todos.\nSe confía más en la iglesia (42 por ciento) o en el ejército (38 por ciento) e, incluso, en el IFE (31 por ciento) que en los y las políticas, y se espera (el 77 por ciento) que el gobierno resuelva todo. El gobierno es identificado como el que administra y decide: Felipe Calderón, los gobernantes locales y autoridades municipales.\nAdemás, menos del 25 por ciento de las personas interrogadas, piensan que tiene algún valor participar en política. Eso hace bien claro que no les interesa y si participan es para conseguir empleo, como en las organizaciones sociales o no gubernamentales.\nCon estas cifras pudiera suponerse que son muy pocas las personas que trabajan en la tarea colectiva o humanitaria, pro activa para defender los derechos humanos o construir ciudadanía. Y digo, puede suponerse, porque hasta ahora estas encuestas no se sabe si nos devuelven un retrato o mapa real. Funcionan con cierta cercanía en los casos electorales, pero no sabría que sucede en esto de medir la conciencia cívica y la cultura política.\nSi esta encuesta tiene razón, habrá que esperar que el próximo 5 de julio, dé lo mismo quién o quiénes tendrán la mayoría, porque de todas maneras existe una profunda distancia entre las élites y la sociedad: la desconfianza; sin embargo, no me dice que habrá inmovilidad, pura contemplación.\nPero como eso, estoy segura, no les importa, seguirán cobrando, haciendo leyes a la medida de la urgencia gubernamental y otras sin presupuesto ni efectividad. Como la Ley General de Igualdad entre mujeres y hombres, la de Acceso de las Mujeres a una Vida sin Violencia -en épocas de ejecuciones cotidianas y fuegos cruzados- donde el signo es la desigualdad, precisamente, porque a nadie le interesa el cambio, el diálogo, los homicidios, la persecución, evitar la impunidad y trabajar por la democracia, esa puerta siempre nombrada pero jamás abierta entre los demagogos y aprovechados que bien identifican a la población y la desprecian alegremente.\nMe parece una perspectiva bien dolorosa. Mucho más después de leer relatos e historias verdaderas de lo puede significar y significa ya para muchas personas el caos y la ingobernabilidad, la barbarie y las armas.\nNo sé porque me parece que el testimonio de Clara Rojas, sobre su cautiverio de 6 años a manos de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, que acaba de presentarse en Madrid, me hizo sentir que no tenemos remedio como humanos. Lo mismo dice la novela, La Multitud Errante, de la también colombiana Laura Restrepo sobre los desplazados en la historia de ese país.\nEn México todavía no hay narraciones suficientes sobre Michoacán o Sinaloa y nadie tampoco atiende los muchos que sí existen sobre Ciudad Juárez, las asesinadas y su entorno. Nadie se da por enterado.\nEn México, en los últimos 28 meses, cada semana 5 niños y niñas son víctimas de homicidio, atrapados en el fuego cruzado, vengados por sicarios, criminalizados por las fuerzas policíacas y del ejército.\nDel mismo modo 5 criaturas quedan en la orfandad cada día. Al abandono se suma el golpe psicológico de haber visto y vivido la mayor de las violencias: el crimen contra sus progenitores.\nSin duda, es uno de los saldos de la guerra desatada en este país a partir de la administración de Felipe Calderón, quien advirtió que sería “duro” y que habría “vidas perdidas”. Nunca nos dijo que se tomarían los pueblos, las comunidades, que las armas entrarían directamente en las casas y llegarían a las cunas y a los cuartos infantiles.\nMientras los informes de Derechos Humanos en Ginebra están sobrados del fenómeno de la trata de menores y la pederastia por Internet, inaceptables ambos; Fabiola Cárdenas Jacob de 14 años fue asesinada a quemarropa en Comalpa, Chiapas, a manos de las bandas dedicadas al tráfico de indocumentados, drogas y armas, en 2007.\nDel mismo modo el 14 de julio de 2008, fue ejecutada Melina Judith Angulo de 12 años y Antonio Sabredica Salazar de 17 años, en Culiacán, Sinaloa. En total, en 2 años 4 meses, 610 menores perdieron la vida y 3 mil 700 quedaron huérfanos y marcados por el horror, sin posibilidades de que el Estado se haga cargo de ellos, como sucedió en la Revolución Mexicana con los huérfanos de guerra.\nEs resultado de la inexistencia de un plan para salvar a “nuestros hijos” de la ingestión de drogas, por la que le apuestan millones de ciudadanos en las encuestas. Es el plan de “seguridad” el que envía a la fosa común a cientos de jovencitos; los mismos que mueren bajo fuego cruzado, (110 asegura el periodista) muertos sin temerla ni deberla. Verdadera imagen de inseguridad.\n¿Quién se ocupa? ¿Quién los protege? ¿Quién lo denuncia? Después de leer la noticia, me fui a buscar en la Internet, quería ratificar la información. Nada ni el informe enviado a Ginebra por la Red por los Derechos de la Infancia el 10 de febrero de 2009, ni tampoco informa la Agencia Mexicana de Noticias por los Derechos de la Infancia (AMNDI).\nHace tiempo una amiga me decía que en Michoacán se le preguntó a un joven sobre su proyecto de vida y éste respondió que quería “ser narco”. Sin temor, explicó que nunca sería apresado o muerto, “eso les pasa a los tontos”, argumentaba el muchacho.\n“En este contexto, las ejecuciones están provocando que los niños se vuelvan víctimas y después victimarios por el odio con el que están creciendo”, indica la nota periodística que además señala Sedena que los huérfanos van a “vivir con desconocidos o familiares para no ir a una casa hogar”.\nYo me pregunto ¿habrá estos sitios para 3 mil 700 niños y adolescentes? ¿Quién llora a los 110 menores que dice Sedena “cayeron” víctimas del fuego cruzado durante enfrentamientos entre bandas rivales o sicarios y fuerzas del Estado?\nEn este contexto recibimos esta semana a Barak Obama, definido por la espléndida nueva Ministra de Economía de España, Elena Salgado, como el presidente de la esperanza y leo en las páginas de los diarios nacionales y extranjeros cientos de líneas para la señora Corìn Tellado, que murió a los 82 años, después de 4 mil novelas insulsas, esas que mantienen a las mujeres en la opresión. Un panorama adverso. Sin duda.\nPeriodista y feminista en Ontinyent, Valencia, España\nDe nuevo hemos de hablar sobre la (empeorada) situación de las mujeres afganas\nHe estado esta semana leyendo diversos artículos sobre la firma de una Ley, denominada "Nueva ley sobre la familia afgana", que presuntamente ha firmado ya el Presidente de Afganistán, Hamid Karzai, sobre la modificación del Estatuto Personal de la población Chiíta que supone entre un diez y un veinte por cien de la población total de Afganistán.\nAdemás según el Informe de Naciones Unidas sobre Afganistán, hecho público el pasado 16 de enero de 2009, “La violación de mujeres y niños sigue siendo un hecho extendido aunque no se conoce su extensión real porque no hay información sobre el problema. La mayoría de los violadores quedan impunes…\nEn esta conferencia se comprometieron millones de dólares para la reconstrucción en paz y libertad de Afganistán y nadie de los presentes tuvo a bien interesarse por esta modificación legislativa que estaba en marcha y que niega a las mujeres de etnia chií derechos humanos tan básicos y elementales como lo de salir sola de su casa para ir a hacer cualquier gestión que la ataña, como por ejemplo ir al médico o a buscar empleo.\nY ya, lo que más me duele de todo es que el Gobierno de Rodríguez Zapatero, que se ha autoerigido en el estandarte de puesta en marcha de políticas de igualdad a distintos niveles tanto en la forma como, según insisten, en el fondo, no haya tenido en cuenta las necesidades más básicas de mujeres y niñas a la hora de comprometer esa ayuda para el futuro de Afganistán. Y digo las necesidades más básicas, ni siquiera hablo de la igualdad de oportunidades, pero ni eso, ni el obligado cumplimiento de los más elementales derechos humanos hacia la niñas y las mujeres ha pesado a la hora de comprometer los millones de euros y, de hacerse las fotos que fueran necesarias al lado de los principales líderes del mundo en las diferentes reuniones internacionales que se han mantenido en las últimas semanas.\nLa historia de represión y opresión a los legítimos derechos de mujeres y niñas se\nrepite ¿seremos capaces de impedirlo?\nDesde aquí hago una llamada a las personas de buena voluntad a que denuncien socialmente y ante la comunidad política la incoherencia que supone fomentar con dinero internacional destinado al desarrollo, la supresión de derechos humanos, así como el empeoramiento de las condiciones de vida de estas mujeres y niñas. Yo así lo voy a hacer.


Los precios aumentan su descenso al 1, 4% en julio, según el IPCA\n30/07/2009 09:40\t0 Comentarios Lectura: ( palabras)\nEl indicador adelantado de la inflación registra su mayor caída de la historia tras cinco meses a la baja\nEl Índice de Precios de Consumo Armonizado (IPCA) en España aumentó cuatro décimas su caída en julio y situó su tasa interanual en el -1, 4%, con lo que ya son cinco los meses en los que este indicador registra tasas negativas, según el indicador adelantado elaborado por el Instituto Nacional de Estadística (INE).\nDe situarse el IPC general en el -1, 4%, la inflación interanual española ahondaría también su crecimiento negativo, ya que en junio registró una tasa del -1%. En marzo la inflación española entró por primera vez en negativo, pues desde 1961, año en el que se inicia la serie, nunca se había experimentado una tasa negativa de crecimiento de los precios.\nNo obstante, el Gobierno sigue descartando la entrada en deflación, entendida ésta como una caída generaliza y prolongada de los precios, opinión que también comparten el Banco de España y organismos como la Fundación de las Cajas de Ahorro (Funcas). La institución gobernada por Miguel Ángel Fernándes Ordóñez ha manifestado que los riesgos de deflación en España son "remotos", puesto que sólo el efecto estadístico por el abaratamiento del crudo en la segunda mitad de 2008 presionará al alza el IPC hasta tasas positivas en los últimos meses del año.\nEn este sentido, Funcas estima que el IPC subyacente, que es la tasa que más fielmente refleja las tendencias inflacionistas de la economía, se mantendrá en positivo en lo que resta de año, aunque por debajo del 1%. Desde julio de 2008, cuando tocó un techo del 5, 3%, el IPCA ha descendido casi 7 puntos, coincidiendo con la tendencia a la baja del precio del petróleo y con el abaratamiento de algunos alimentos. Precisamente, hace un año, en julio de 2008, la tasa interanual del IPCA estaba en el 5, 3%.


Reto de amor: mi primera comunión | no te acomodes\n← Reto de amor: señal de tráfico\nReto de amor:¿Quien dijo que sólo unos pocos afinan? →\nReto de amor: mi primera comunión\n¡Hola, Alejandra! ¿Qué? ¿Pensabas que hoy no iba a estar contigo en este momento tan importante para ti? Pues sí, aquí me tienes, orando ya desde muy temprano por ti y diciéndote que estaré a tu lado todo el día, y de una manera especial estaremos unidas cuando recibas a Jesús.\nTe preguntarás que quién es Alejandra… Es una niña muy especial. Ella y su madre, Silvy, me han hecho hacer memoria y dar gracias por mi Primera Comunión. Al ver cómo está Alejandra, feliz, ilusionada por recibir a Jesús en su corazón (su rostro habla por sí solo: ojos abiertos, sonrisas de oreja a oreja…), la felicidad de su pequeño corazon me ha traspasado en estos días y me ha contagiado. Su madre me compartía que es como una luz en la casa que les lleva a Jesús, haciéndoles recordar que todos hemos sido niños y deberíamos aguardar cada día a Jesús con todo ese amor que ellos tienen sus corazones.\nEn la oración le daba muchas gracias al Señor porque un día mis padres me acercaron al altar para recibir mi Primera Comunión. Como Alejandra, yo también viví ese día con mucha ilusión, y recordarlo vuelve a sacarme esa sonrisa de oreja a oreja que sólo Cristo sabe dibujar.\nHoy el reto del amor es ir al álbum de fotos, buscar tu foto de Primera Comunión y dar gracias por ese momento, en el que, con corazón de niño, descubriste un Amor inmenso que se entregaba por ti. Ponte en camino y hoy puede ser un día especial para ti: hoy puedes volver a tu casa, que es la Iglesia. Ella te está esperando para que vuelvas a recibir tu Primera Comunión.\nY, en un momento, ora por todos los niños que hoy recibirán su Primera Comunión, nuestros Pablo, Sebas y, cómo no, todos nuestros niños de Lerma, en especial Miguel. Hoy la colegiata de Lerma se viste de fiesta para estos niños, y también nuestros corazones: ¡nos unimos a todos los niños y oramos por vosotros para que siempre viváis de Jesús!\nPd: ¡Presentación en MADRID hoy!\nComo cada primer sábado de mes, hoy, en la Parroquia de Colmenar del Arroyo, habrá ASALTO AL CIELO, a las 18:00, en el que tendrá lugar adoración y presentación del libro “Si no puedes perdonar, esto es para ti.” Puedes leer más aquí:


Una casita para los niños en el hueco de las escaleras\nPublicado el 13 marzo, 2014 por Verito\nIdeas para aprovechar el hueco de las escaleras hemos visto muchas, pero quizás nunca nos habíamos topado con una idea tan sorprendente y trabajada como esta, en la que se ha construido una casita para los niños aprovechando el hueco de la escalera.\nComo comentamos, nos ha sorprendido sobretodo lo bien ejecutada que está la idea, pues cuenta con todos los detalles propios de una auténtica casa, como una ventana —eso si, sin cristal—, un revestimiento de madera, e incluso una puerta totalmente funcional.\nAdemás dispone de una iluminación completamente independiente y unas paredes interiores en madera que le dan un toque de lo más acogedor al pequeño habitáculo.\nNos parece una idea genial para que los más pequeños tengan su rincón privado, e incluso para que vayan haciendo sus primeros experimentos en materia decorativa en su propia casa. Puede que hasta nos encontremos con un pequeño decorador de interiores en potencia.\nPublicado en Arte, Diseño\tEtiquetado como Aprovechar Espacio, Arte, Casa, Casita, Cuarto, Diseño, Escalera, Hogar, Jugar, Niños


TATIS JR. SE HABLA DE GRAN CONVENIO CON SAN DIEGO – El portal del beisbol\n18 febrero, 2021 Jesus Alvarez Palafox Grandes Ligas 0\nAun sin confirmar se habla de 14 años y 340 millones de dólares\nSAN DIEGO — Fernando Tatis ha ayudado a que el béisbol vuelva a ser divertido en San Diego.\nComo retribución, los Padres han accedido a firmar con el espectacular campocorto un convenio por 14 años y 340 millones de dólares, que mantendría al dominicano en San Diego hasta que cumpla 35 años, de acuerdo con dos personas cercanas a la situación.\nLas dos fuentes hablaron con The Associated Press a condición de permanecer anónimas el miércoles por la noche, debido a que el acuerdo no se ha anunciado.\nSería el contrato más largo firmado en la historia de las Grandes Ligas. Giancarlo Stanton, quien está ahora con los Yanquis de Nueva York, firmó por 13 años y 325 millones de dólares con Miami en 2015.\nIMDA COLABORA EN EL PROYECTO MISIONES CULTURALES