Baja el IBI en Vélez-Málaga lo que supondrá un ahorro para los vecinos de 5,8 millones en tres años - AxarquiaPlus\nBaja el IBI en Vélez-Málaga lo que supondrá un ahorro para los vecinos de 5,8 millones en tres años\nEl Ayuntamiento veleño dio luz verde al compromiso del equipo de Gobierno de rebajar este impuesto municipal y que implica reducir el tipo impositivo en los próximos tres ejercicios. El consistorio veleño mantiene además las bonificaciones del ICIO y la tasa de ocupación de la vía pública, entre otras, que en algunos casos alcanzan el 95%.\nEl alcalde de Vélez-Málaga, Antonio Moreno Ferrer, el primer teniente de alcalde, Jesús Pérez Atencia, y el concejal de Hacienda, David Vilches, comparecieron en rueda de prensa para explicar los detalles de esta nueva medida económica “que siempre ha sido un compromiso para el equipo de Gobierno y en el que se ha trabajado para hacerlo posible desde que fueron denunciadas y debieron suprimirse”, aseguraron.\nEl concejal de Hacienda, David Vilches, resaltó que “siempre hemos mantenido nuestro compromiso de bajar el IBI, siempre y cuando las circunstancias los permitiesen sin poner en peligro la estabilidad el presupuesto y la liquidez de este Ayuntamiento, y siempre dijimos que cuando empezáramos a terminar de pagar los préstamos y facturas heredados bajaríamos el IBI”.\nVilches recordó que el tipo impositivo del IBI es la cifra que se toma como referencia para calcular el importe a abonar de este impuesto en función del valor catastral del inmueble y destacó que en Vélez-Málaga “para el 2022 empezamos la bajada que en tres años será de 5 puntos, hasta llegar al 0,65”. En 2022 se baja hasta el 0,68 lo que supone una bajada en los ingresos del Ayuntamiento de 1.055.227,51 euros, “que se compensa con la cantidad que se deja de pagar en concepto de préstamos e intereses al mismo año; Para que se entienda, hemos trasladado ese ahorro de las arcas municipales al recibo del IBI”, añadió el edil.\nEn 2023 se baja al 0,66, que supone una bajada total de 2.110.455,02 euros, y en 2024 al 0,65, llegando hasta los 2.638.068,77 euros; “todo esto sin abandonar la recuperación de otras ayudas que verán muy pronto la luz, como siempre hemos mantenido, y que llegarán a los más vulnerables”, señaló David Vilches.\nSe mantienen también para 2022 las bajadas que el Gobierno municipal realizó en 2021 para otras tasas que suponen en muchos casos una rebaja de hasta el 95% para ayudar al comercio local y, sobre todo, al sector hostelero. Es el caso de la tasa de ocupación de vía pública, de mercados, mercadillos, quioscos, etc. que, “aunque se anunció que para 2022 la reducción sería del 75%, viendo la situación que todavía vivimos consecuencia de la pandemia, vemos coherente y necesario ampliar un año más esta bonificación manteniendo la rebaja del 95% para continuar contribuyendo en la recuperación económica”, finalizó Vilches.\nMoreno Ferrer señaló que, desde que comenzó la legislatura hace dos años, el compromiso del equipo de Gobierno ha sido trabajar para aplicar medidas que mejoren la calidad de vida de los vecinos y persigan el equilibrio de todos los territorios del municipio. “Esta rebaja fiscal va a llevarse a cabo apenas se han dado las circunstancias y condiciones económicas para poder hacerse tras mucho trabajo y porque los planes de ajuste y de pagos a proveedores eran prioritarios y nos han impedido poder acometer antes la rebaja del IBI”. El regidor veleño explicó, además, que se van a mantener otras ayudas y rebajas fiscales que se vienen aplicando en el municipio como las del Impuesto sobre Construcciones, Instalaciones y Obras (ICIO) y la tasa por ocupación de la vía pública con mesas y sillas para la hostelería.\nEl primer teniente de alcalde, Jesús Pérez Atencia, incidió en que “dentro de la política fiscal y económica en la que trabaja este Ayuntamiento, y después de la supresión de las ayudas al IBI por orden judicial, el anuncio de hoy supone un avance en la rebaja de la presión fiscal a los vecinos y vecinas de este municipio”. “Vamos por el buen camino ya que esta reducción progresiva del tipo impositivo del 0,70 al 0,65 que se plantea va a suponer un alivio en el pago del recibo; Un hecho que se unirá a otras medidas de importancia que anunciaremos en breve”, añadió.\nAtencia destacó que “en este barco estamos todos, incluido esos que celebraron el hecho de que este municipio perdiera las ayudas al IBI. Esos mismos saldrán ahora a criticar esta rebaja fiscal. Personas cuyo único fin es el de manchar la imagen de nuestro municipio para intentar sacar un rédito político”. “Nosotros, por nuestra parte, seguimos trabajando para elaborar una hoja de ruta fiscal que beneficie a todos los vecinos y vecinas de Vélez-Málaga y este anuncio de hoy es la realidad de un trabajo que atiende siempre al interés general de este municipio”, finalizó el primer teniente de alcalde.\nLa Viñuela y Sayalonga acogen una nueva convocatoria de los cursos del proyecto CRE@ para el emprendimiento juvenil\nEl Ayuntamiento de Rincón de la Victoria distribuye desde hoy 75.000 mascarillas sanitarias en los comercios locales del municipio


Camino al Paraguay: Salvador Cabañas estará en el sorteo de la Copa Libertadores y recibirá dos trofeos\nSalvador Cabañas estará en el sorteo de la Copa Libertadores y recibirá dos trofeos\nEl minero y ex futbolista chileno Franklin Lobos y el futbolista paraguayo Salvador Cabañas, serán algunos de los invitados de la Confederación Sudamericana de Futbol (CSF), para el sorteo de la Copa Libertadores de América 2011.\nSerá el próximo jueves 25 de este mes, en la ceremonia que se hará en el centro de convenciones de la CSF, en esta capital paraguaya, con la presencia de las principales autoridades del balompié continental, representantes de clubes clasificados y personalidades invitadas.\nLa Conmebol decidió entregar en la ocasión a Cabañas dos trofeos “Alberto Spencer”, por haberse consagrado goleador de la Copa Libertadores de América, en sus ediciones 2007 y 2008, vistiendo la casaca del club América de México.\nOtro de los homenajeados en la ocasión será Franklin Lobos, un ex futbolista chileno que se retiró en 1995 y ganó recientemente notoriedad al ser uno de los 33 mineros rescatados, de una mina en su país, luego de permanecer atrapados dos meses.\nLa CSF también invitó para el acto al argentino Pablo Guiñazú, capitán del Internacional de Brasil, actual campeón de la Copa Libertadores y al periodista argentino Enrique Macaya Marquez, de dilatada trayectoria en el ámbito periodístico.\nAsimismo, entre los convidados estarán el arquero uruguayo Martín Silva del club Defensor Sporting y el alcalde de Coquimbo en Chile, Francisco Pereira, impulsor del estadio “Francisco Sánchez Rumoroso”, uno de los mejores del país trasandino.\nLa Copa Libertadores 2011, contará con la participación de 38 equipos y se extenderá de enero a junio y las actividades de la Conmebol comenzarán el miércoles 24, al mediodía, con una sesión del comité ejecutivo y a la noche, la cena de fin de año.


Graves disturbios entre la afición del Hamburgo tras el primer descenso de su historia - Deportes - La Crónica de Badajoz\nGraves disturbios entre la afición del Hamburgo tras el primer descenso de su historia\nHamburgo era el único equipo alemán que desde el estreno de la Bundesliga, en 1963, se había mantenido en Primera. El reloj se detuvo en 54 años, 262 días y unos pocos minutos\nTodo el orgullo que rezumaba el reloj del Volksparkstadion que indicaba cuánto tiempo llevaba el Hamburgo en la Bundesliga se ha transformado este sábado en ira al confirmarse el descenso de los rojiblancos a la segunda división, el primero de su historia. Ultras del equipo del norte de Alemania han lanzado bengalas y quemado banderas y camisetas en el tiempo añadido de su encuentro con el Mönchengladbach (2-1), cuando la victoria del Wolfsburgo ante el Colonia (4-1) confirmaba su descenso, y han obligado a detener el partido y a que los antidisturbios saltaran al césped para evitar la invasión del campo\nHamburgo era el único equipo alemán que desde el estreno de la Bundesliga, en 1963, se había mantenido en Primera. El reloj se detuvo en 54 años, 262 días y unos pocos minutos. Algunos aficionados del Mönchengladbach desplazados a Hamburgo se burlaban de su icónico contador y con cartulinas simbulaban otro que indicaba lo contrario, el tiempo que les quedaba en Primera: 90 minutos al iniciar el partido y bajando.\nPese a empezar ganando, las esperanzas del campeón de Europa de 1983 (1-0 a la Juventus, gol de Felix Magath) se fueron diluyendo según el Wolfsburgo se aseguraba la promoción goleando al ya descendido Colonia. Una vez acabó ese partido, en el fondo norte del Volksparkstadion comenzaron los disturbios. Bengalas, quema de banderas. Docenas de policías tuvieron que salir al césped, algunos de ellos a caballo, y tuvo que pasar un cuarto de hora para poder jugar los últimos segundos de un partido que dejó a la Bundesliga sin ningún equipo 'inmaculado'.\nAcabada la Liga alemana, Bayern de Múnich (campeón), Schalke 04, Hoffenheim y Dortmund se han clasificado para la Liga de Campeones. Bayer Leverkusen y Leipzig jugarán la Europa League, a la que podría sumarse el Stuttgart si el Bayern le gana la final de Copa al Eintracht el próximo sábado. El Wolfsburgo disputará la promoción por no bajar con el Kiel, mientras Hamburgo y Colonia dejan su plaza en Primer a Núremberg y Fortuna de Düsseldorf.


Electrónicas - Maquinas de coser PRO\nLos 5 mejores modelos de máquinas de coser electrónicas\nBienvenidos a Máquinas de coser PRO, hoy vamos a escribir sobre Los 5 mejores modelos de máquinas de coser electrónicas espero que la entrada sea justo lo que estabas buscando y te sea de mucha utilidad, vamos con ella:\n1 Los 5 mejores modelos de máquinas de coser electrónicas\n1.1 Máquina de coser electrónica Brother CX70PE\n1.2 Singer Brilliance 6160 # Máquina electrónica Mejor calidad / precio\n1.3 Máquina electrónica Juki HZL LB 5100 # Nuestro favorito\n1.4 Bernina Bernette Sew & Go 8 # Mejor máquina de elección\n1.5 Máquina de coser electrónica Pfaff Passport 2.0\n¿La máquina de coser normal ya no es suficiente para ti? Necesitas un coche con transporte diferenciado del tejido, la botón de inicio / parada, el enhebrador automático de agujas ¿y mucho más? En este artículo encontrará nuestras reseñas de 5 mejores modelos de máquinas de coser electrónicas.\nEmpecemos con Brother CX70PE, porque es una de las mejores máquinas de coser electrónicas, pero a la venta a un precio razonable.\nEste modelo pone a tu disposición:\nEnhebrador automático de agujas, y un sistema simplificado para insertar bobinas\nGancho giratorio, como lo que normalmente solo encuentra en máquinas de coser profesionales o industriales\nTransporte de 7 filas, lo que hace que la tela avance de forma muy rápida y suave\nBotón de parada de inicio, que te hará decir adiós al reóstato para siempre\nPero las sorpresas de Brother CX70PE, no termines ahí. Esta Máquina de coser Brother es excelente para todos, pero está especialmente recomendado para los amantes del patchwork, el acolchado e incluso el bordado. También logra coser tejidos aún más gruesos, como el fieltro, sin problemas.\nEl coche es un poco más grande que los otros modelos, pero aún manejable. Mide 48,5 x 38,5 x 25 cm y pesa seis kilos. Entre sus características y accesorios también encontrarás:\n70 puntadas de costura, que también incluyen puntadas ornamentales, y 6 ojales automáticos. Con esta máquina puedes hacer el sobrepeso, pero también monogramas y mucho más. La selección de puntadas se realiza a través de la pantalla de cristal líquido y es un juego de niños\nuna velocidad máxima de costura que alcanza 850 puntos por minuto\nel botón de marcha atrás, el control deslizante para ajustar la velocidad, el brazo libre y una amplia gama de accesorios\nSinger Brilliance 6160 # Máquina electrónica Mejor calidad / precio\nY aqui hay uno Máquina de coser Singer. Este es la Singer Brilliance 6160, un modelo completamente informatizado. Seleccionar las puntadas y hacer cualquier tipo de paquete nunca ha sido tan fácil.\nEsta máquina de coser te ofrece:\nEnhebrador automático de agujas, lo cual es una gran conveniencia tanto para costureras novatos como experimentados\n60 puntadas de costura, dividido en puntadas utilitarias, puntadas elásticas, decorativas e incluso de bordado, todas con la longitud y el ancho ideales establecidos por la máquina de coser\nUna pantalla de cristal líquido para seleccionar puntadas de costura, pero también para ajustar manualmente el ancho y largo de la puntada\nCosiendo con la aguja doble, perfecto para trabajar con tejidos más gruesos y resistentes, como jeans, fieltro y más\nAdemás de esto encontrará el brazo libre, una amplia gama de accesorios y muchos pies adecuados para los más diversos procesos. Singer Brilliance 6160 es una máquina de coser adecuada para costureras experimentadas, ¡pero también para principiantes que quieren aprender a coser en serio! Esta máquina de coser es compacta, mide 42 x 20,5 x 31,1 cm y pesa solo 6,2 libras. Si crees que este modelo es adecuado para ti, lee el nuestro también revisión completa del Singer Brilliance 6160.\nMáquina electrónica Juki HZL LB 5100 # Nuestro favorito\nSigamos con uno Máquina de coser juki: modelo HZL LB 5100. ¿Qué hay detrás de este acrónimo?\nAquí tenemos una máquina de coser ideal para patchwork y acolchado con:\n100 puntadas de costura, que incluyen un gran selección de puntadas decorativas. Las puntadas se pueden elegir a través de la pantalla de cristal líquido, que también puede usar para establecer su ancho y ancho\nUn máximo de 700 puntadas por minuto, gracias al botón de inicio / parada\nEnhebrador automático de agujas, la gancho giratorio en lugar de balancearse, y la capacidad de detener la aguja hacia arriba o hacia abajo\nAdemás de eso, encontrará características como brazo libre, guías de referencia de patchwork y acolchado, y una buena gama de accesorios y prensatelas. Escoger Juki HZL LB 5100 si necesitas una máquina de coser electrónica para realizar creaciones con telas como jeans y fieltro, pero aunque sueles trabajar mucho con telas más finas y delicadas, como seda u otras. Este modelo también está recomendado para quienes buscan una máquina para llevar consigo a cursos de costura. Juki HZL LB 5100 Mide 40 x 29 x 18 cm, pesa solo 5,6 kilos y está equipado con un cómodo asa de transporte.\nBernina Bernette Sew & Go 8 # Mejor máquina de elección\nBernina Bernette Sew & Go 8, es un Máquina de coser Bernina que recomendamos especialmente para principiantes. Porque entre las máquinas de coser de la casa suiza esta es una de las mejores opciones.\nA un precio muy razonable para una máquina de coser electrónica, Sew & Go 8 ofrece:\n197 puntadas de costura, que incluyen puntadas utilitarias, pero también puntadas elásticas y muchas puntadas decorativas, y bien 7 tipos diferentes de ojales automáticos\nuna velocidad máxima de costura de 850 puntadas por minuto, perfecto para acelerar todo tu trabajo\nla función de costura automática, gracias al botón de inicio / parada\nBernina Bernette Sew & Go 8 además está equipado con el gancho giratorio en lugar del gancho oscilante, y con una cómoda mesa de extensión, ideal para patchwork y acolchado. También encontrará una pantalla de cristal líquido muy conveniente, que le permite elegir las puntadas y establecer su largo y ancho en unos segundos. Con 15 posiciones de aguja diferentes, la aguja gemela y muchas otras características, esta máquina le permitirá crear paquetes únicos y muy creativos, incluso con los tejidos más gruesos. Bernina Bernette Sew & Go 8 Mide 49 x 36 x 26 cm y pesa 8 kilos, por lo que en nuestra opinión es preferible si buscas una máquina de coser electrónica para usar en casa, o incluso para colocar en el taller o laboratorio. Si buscas más información sobre este modelo lee el nuestro revisión completa de Bernina Bernette Sew & Go 8.\nMáquina de coser electrónica Pfaff Passport 2.0\nDe esta Máquina de coser Pfaff ya te hemos hablado de ello, así que si te gusta este modelo y te interesa desde el primer momento lee el nuestro ahora revisión completa del Pfaff Passport 2.0.\nAquí solo describimos las características principales, para ayudarlo a comprender si Pasaporte Pfaff 2.0 puede hacer por usted:\naquí encuentras 70 puntadas de costura y 29 posiciones de aguja diferentes. La gama de puntadas de costura incluye puntadas utilitarias clásicas, decorativas y elásticas, pero también puntadas planas, artísticas, de acolchado y más puntadas\nel ajuste de la velocidad de costura, la tensión del hilo y también la presión del prensatelas son automáticos\nel sistema de transporte de tejidos PFAFF® IDTTM te ayuda a realizar costuras muy regulares y perfectas incluso en tejidos más gruesos: jeans, cuero, fieltro y otros\nla botón de inicio / parada le permite hacer incluso costuras muy largas sin tener que usar el reóstato\nen el embalaje de la máquina encontrará 6 tipos diferentes de pie a presión y muchos accesorios, incluida una mesa extensible que puedes comprar por separado\n¿Quieres crear bordados a mano alzada, o cosidos y otros tipos de trabajos similares? Aquí encuentras el sistema de descenso de mandíbulas externo, que no siempre está disponible en otros modelos de máquinas de coser electrónicas. además Pasaporte Pfaff 2.0 es la máquina de coser electrónica preferida si tienes poco espacio en casa, pero también si buscas una máquina de coser para llevar al taller, tienda o cursos de costura. Este modelo es muy compacto, pesa solo 6,3 kilos y está equipado con un estuche de transporte muy cómodo.


Análisis: Crash Bandicoot 4 – It’s about time para Nintendo Switch | La Butaca Web\nEl día de hoy analizaremos un juego que muchos pensaron que nunca llegaría. Que el personaje de Crash fue un producto de su época, y que sus años dorados no pasarían de la primera PlayStation. Pocas veces me alegré tanto por haberme equivocado, ya que de la mano de Toys for Bob, desarrolladora que cada día quiero un poco más, recibimos la cuarta entrega de esta saga tan exitosa, iniciada por Naughty Dog. Veamos de qué trata.\n“It’s about time” no sólo quiere decir que ya era hora, sino que literalmente la historia se centra en el tiempo. Comienza inmediatamente después de los acontecimientos de Warped, donde veremos a Neo Cortex, N. Tropy y Uka Uka prisioneros, pero el poder de este último logra abrir un portal que les permite escapar. Es entonces cuando nuestro protagonista Crash deberá emprender un viaje en búsqueda de diversas máscaras cuánticas en distintas líneas temporales que lograrán poner en prisión nuevamente a los malvados. Pero no estará solo, ya que su hermana Coco podrá ayudarlo en su travesía, pudiendo jugar con ella toda la aventura si ese es nuestro deseo.\nLa jugabilidad es muy fiel a las primeras tres entregas. Es un plataformero simple en sus mecánicas, pero increíblemente complejo en cuanto a su dificultad. Desde el primer nivel nos daremos cuenta que no va a ser un hueso fácil de roer, donde los más impacientes se verán tentados de abandonar la aventura. Pero es un título tan excelentemente pulido, divertido y desafiante, que nos costará despegarnos de la pantalla.\nLos niveles principales son realmente extensos, y no sólo por la cantidad de veces que moriremos. En cada uno de ellos habrá 6 gemas: 3 las conseguiremos en función de la fruta wumpa que obtengamos, otra habrá escondida en el nivel, una por no morir más de tres veces y la última por romper todas las cajas. En mi experiencia, en sólo un nivel obtuve las seis gemas. Al obtenerlas, nos recompensarán con una skin para Crash o Coco.\nA medida que avancemos en la aventura, iremos desbloqueando diferentes retos extra, como los obtenidos por las cintas de video o los “N. Vertidos”, que son reversiones de niveles de la historia principal.\nGráficamente se ve espectacular. A pesar de que sufre obvios recortes respecto a las versiones de PlayStation y Xbox, es increíblemente meritorio el trabajo hecho en esta versión, que no nos queda a deber para nada. Su banda sonora es otro de los ya muchos puntos altos, con muchas reminiscencias a la trilogía original.\nEn cuanto a rendimiento, se ha hecho magia con este port. A pesar de los muchos elementos en pantalla que encontramos por momentos y la calidad de las animaciones y gráficos, en ningún momento me vi afectado por caídas de frames, ni en modo portátil ni en modo televisor.\nLa historia principal, dependiendo de nuestra habilidad, la podremos terminar en unas diez horas. Pero si queremos el 100%, entre modos contrarreloj, seis gemas en cada nivel, niveles invertidos, cintas de vídeo y un largo etcétera, el tiempo de juego no bajará de las 60 horas.\nQue la historia me juzgue: Toys for Bob no sólo ha alcanzado la vara tan alta que dejó Naughty Dog con esta saga, sino que la superó con creces. La cantidad de contenido y el nivel de pulido de todos sus apartados, lo hace ser la mejor entrega de las cuatro. Y en cuanto a esta versión, es un port excelente de un juego perfecto. Infaltable en tu biblioteca de Nintendo Switch.


Liderazgo Coach Archives - Página 2 de 8 - Coach Francisco Lopez\nEstarás de acuerdo conmigo en que actualmente la competencia laboral es feroz y el que no se haya dado cuenta aún, quizás sea demasiado tarde cuando lo aprecie y ya se encuentre en la cola del paro preguntándose que sucedió. Mejorar la Eficacia en tu Trabajo, no es un...\nDeja de Postergar Tareas, Evita este Mal Habito\nEl hábito de posponer tareas ¿Eres de esas personas que dejan las cosas para última hora? La Procrastinación o también conocido como la conducta de potergar tareas, es un hábito generado a lo largo de los meses y años de la vida de cada uno. ¿Cuántas veces te han...\nLa Oportunidad de Sacar Ventaja a Cada Momento\nQuerido lector en esta ocasión quiero que escuches una bonita canción que seguro seguro te ayudará a reflexionar y a estar agradecida o agradecido a la vida. Pero antes déjame compartir contigo una sencilla reflexión. En ciertos momentos nos enfocamos en que las cosas...\nComo establecer Metas y Objetivos con Eficacia\nComo Establecer Metas y Objetivos con Eficacia. Desde mi visión de coach me gusta acabar el año haciendo balance, mirar atrás y tomar como referencia aquellas situaciones que me hicieron salir de mi zona cómoda. Me ayuda a ver la vida con otros ojos. Es un ejercicio...


Atrapa al nuevo consumidor\nEl shopper marketing combina lo que quieren el cliente y el retailer para vender más, asegura Ron Magliocco.\nvie 12 abril 2013 08:55 AM\nNo es lo mismo un consumidor que un comprador, este último es el que se encarga de tomar las decisiones en el punto de venta. La rama de la mercadotecnia que se ocupa de crear una comunicación exitosa entre marcas, retailers y compradores en el punto de venta es el shopper marketing.\n76% de las decisiones de compra se realiza en el punto de venta, de acuerdo con el último Shopper Engagement Study de Point of Purchase Advertising International, El comprador ya no es el mismo de hace algunos años, dice Ron Magliocco, director global de Nuevos Negocios de JWT Action y experto en la disciplina. Ahora se muestra más responsable e informado al momento de decidir qué comprar. Además, el acceso a la tecnología le brindó a las personas herramientas que pueden cambiar la decisión de compra en el mismo momento en que la hacen.\n"Ahora no sólo están comprando, sino que utilizan la tecnología para comentar la compra, leer reseñas sobre la marca y, además, hablan en las redes sociales -dice Magliocco-. Todo esto en una sola compra".\nEl shopper marketing combina los objetivos en común entre marcas, retailers y compradores al presentar el producto en el punto de venta.\n¿Quién es el nuevo comprador que mencionas?\nEn México, de acuerdo con el Estudio Etnográfico realizado por JWT Action/Mentalese, identificamos cuatro tipos de compradores: los indiferentes, los seguidores de ofertas, los early adopters (adoptadores tempranos) y los hedónicos.\nDentro de esta clasificación macro, encontramos que el consumidor que compra en la Comercial Mexicana es completamente distinto al de Bodega Aurrera, al de Soriana o al de Chedraui. Por ejemplo, el comprador de Bodega es uno que gradúa sus compras, mientras que el de la Comer se da gustitos una vez que resuelve su compra. En el caso de Soriana, los compradores buscan más marca que producto y los de Chedraui sienten su necesidad satisfecha a un nivel más emocional que funcional.\n¿Qué necesita una marca antes de aplicar shopper marketing?\nDepende de la compañía y la evolución que tiene. Lo que no puede faltar es talento. Necesita personas con capacidades de marketing tradicional. Además, requieren personas con experiencia para vender, que sepan hablar con los minoristas.\nShopper marketing es una colaboración entre marcas, los minoristas y los compradores.\nEl siguiente paso es una profunda investigación. Hay mucha información sobre los compradores, pero los mercadólogos no saben qué hacer con ella. Tienen que encontrar las habilidades para trabajar toda esa información en beneficio del negocio.\n¿Qué marca aplica bien shopper marketing?\nPurina PetCare tuvo muy buena estrategia. La marca creó un ambiente basado en las investigaciones y en la información de su comprador para hacerlo sentir aún mejor recibido y atendido. Entendió las necesidades de los dueños de las mascotas y creó una conexión real con el consumidor.\nLa verdadera estrategia comunicativa fue con los retailers. El shopper marketing se trata de eso, de sentarte con ellos y colaborar. Juntos deben cuantificar las metas y planear el proceso antes de hablar de ideas de ejecución.\n¿Qué áreas utilizan mal esta estrategia?\nEn shopper marketing trabajamos con algo que llamamos ‘pistas de marca', en donde obtenemos la información de los compradores acerca de cuáles son los elementos por los que identifican una marca.\nPor ejemplo, con Coca-Cola tomamos como pista la forma de la botella, el color rojo y el tipo de letra. Después, utilizamos todos esos elementos para impactar al cliente desde el momento en que entra a la tienda.\nCuando las personas entran a comprar hay una saturación de imágenes, de colores, de sonidos y empiezan a seleccionar lo que no quieren ver. Uno de los errores que los mercadólogos cometen en shopper marketing es que en su intento por ser creativos utilizan todas las pistas para que el consumidor no las pierda de vista pero lo saturan.\nOtro error dentro de esta estrategia es emplear tecnología por el simple hecho de que está disponible. Pero no nos damos cuenta de que lo que buscan las personas es un proceso rápido de compra, donde muchas veces no tienen tiempo de interactuar con la tecnología que le ponemos las marcas.\n¿Es complicada la relación con los minoristas?\nLas marcas comúnmente están interesadas y tienen conversaciones con los retailers sobre cómo la idea que tienen puede vender más de sus productos. En cambio, los minoristas están interesados en cómo vender más a nivel categoría, no sólo de marca.\nEl reto es utilizar el shopper marketing como colaboración con el retailer. Debes mirar hacia las agencias que lo hacen bien, las que tienen la capacidad, el talento y la estrategia para construir una comunicación y un acercamiento con los retailers y así establecer metas de venta en común.\n¿Quién aplica este modelo en México?\nConsidero que Coca-Cola. El problema es que, aunque existe un buen uso del shopper marketing, no se ve la ciencia y la investigación que hay detrás. Las marcas deben empezar a darse cuenta de que hay muchas oportunidades para explotar y hacer más en el campo del shopper marketing en México.


El centro comercial El Arcángel celebra su 25 aniversario con una cápsula del tiempo\nLa cápsula custodiará mensajes en digital o papel, fotos, textos u objetos de la actualidad\nEl alcalde José María Bellido también asistió al acto de presentación.\nEl alcalde José María Bellido también asistió al acto de presentación. / El Día\nE. D. C. 30 Octubre, 2019 - 18:40h\nEl centro comercial El Arcángel celebrará su 25 aniversario creando una cápsula del tiempo, con el objetivo de "generar un legado histórico y cultural para los cordobeses del futuro". Así lo ha anunciado Esther Trujillos, gerente del centro comercial. La actividad se enmarca dentro de la campaña denominada La Cápsula del Tiempo, el legado para nuestro centenario, la cual requerirá de la participación de la ciudadanía de Córdoba.\nEl objetivo de la campaña es recopilar información y objetos representativos del patrimonio, historia o cultura de la Córdoba actual. La cápsula custodiará mensajes en formato digital o papel, fotos, textos u objetos representativos de la actualidad, que reflejen el día a día de la sociedad cordobesa, sus costumbres, cultura, alimentación o tradiciones de la ciudad, entre otros aspectos, que tengan un importante valor histórico con el paso de los años.\nPara participar en esta iniciativa, el centro comercial ha facilitado un formulario de registro vía online en la web www.lacapsulaccelarcangel.com, además de un buzón en el propio centro comercial, en el que se debe introducir un impreso con la idea que se quiere aportar a la cápsula.\nDe entre todos los mensajes recibidos, un jurado seleccionará los diez más interesantes y originales, los cuales serán introducidos en La Cápsula del Tiempo para ser descubiertos por los cordobeses del futuro.\nLa World Monuments Fund incluye a los patios de la Axerquía en su lista de espacios destacados.\nLa World Monuments Fund incluye a los patios de la Axerquía en su lista de espacios destacados\nEl centro abrirá además otra categoría de participación para los cordobeses que se encuentren viviendo fuera de la provincia. Estos tendrán que enviar un vídeo explicativo a la página web de la campaña sobre lo que más echan de menos de Córdoba y que nunca se tendría que perder, para que en el futuro conozcan el contexto en el que se vive hoy en día.\nEl acto de clausura de la campaña tendrá lugar el 26 de noviembre. Ese día, las diez personas elegidas podrán introducir en persona su legado para el futuro en la cápsula. En este acto, se visualizarán algunos de los mensajes de los participantes y se procederá a cerrar La Cápsula del Tiempo y depositarla en el lugar donde permanecerá.\nUna placa conservará y marcará el lugar exacto donde se depositará La Cápsula del Tiempo, así como la fecha en la que deberá ser abierta para que su contenido sea desvelado cuando el centro comercial cumpla 100 años.


Vacarisas | Servicio Técnico Apple Barcelona\nEstas en: Inicio » localidad » Vacarisas\nServicio técnico Apple Vacarisas\nTener un iPhone o cualquier otro dispositivo Apple implica contar con un buen servicio técnico Apple. Para tu suerte, si te encuentras en Vacarisas debes saber que actualmente existe un gran servicio técnico especializado y certificado en proporcionar soluciones a todos los probles o averías que puedan presentar tus dispositivos Apple.\n¿Por qué optar por el servicio técnico Apple en Vacarisas?\nEn teoría se puede, pero llevado a la práctica esto es algo sumamente complicado. La razón de ello es que el servicio en muchas de las empresas ya no se encuentra disponible para modelos Apple que son antiguos. Lo que si puedes hacer es ponerte en contacto con nuestro servicio especialista en equipos Apple en Vacarisas y encontraremos la solución para tu equipo con resultados garantizados.\n¿Qué tiempo toma la reparación de equipos Apple en Vacarisas?


Prueba gratis comida para perros Hill's | Muestras y Regalos Gratis\nPrueba gratis comida para perros Hill's\nSi tienes perretes en casa, esta promo te interesa. Y es que te dan la oportunidad de probar gratis la comida para perros de Hill's.\nLa mecánica de la promoción es muy sencilla: te darán reembolsos cada vez que compres sus productos este año 2022, hasta un máximo de 5 productos comprados.\nEl reembolso será de 5€ si compras envases desde 1,4kg hasta 7,5kg (ambos incluidos), en cajas de latas enteras o de bolsitas. Y 10€ para envases a partir de 8kg de cualquier producto Hill’s en formato seco. El único requisito es que los adquieras en una clínica veterinaria.\nCómo pedir el reembolso de Hills\nSi has adquirido alguno de los productos que he mencionado antes en una clínica veterinaria, entra en «Reembolsos Hills.\nCompleta el formulario con los datos que te piden. Sube una imagen del ticket de compra que sea legible.\nEscribe la fecha de compra, el código de barras del producto comprado y el código de la clínica veterinaria si te lo sabes.\nAcepta los términos y envía.\nLos reembolsos se hacen en un plazo de 14 días laborales, pero guárdate el ticket de compra hasta recibir el reembolso en tu cuenta. Recuerda que si quieres más de un reembolso, tendrás que tener más de un ticket y volver a introducir los datos, ya que no se admiten más de un reembolso por ticket.\nYa me comentaréis si os animáis, a ver qué opinan vuestros perretes de Hills.


AGENCIA - Record\nAdemás de haber alcanzado el récord de potencia, la semana pasada se produjeron las primeras colisiones. Esta imagen fue obtenida en el detector ATLAS de LHC. Son señales generadas por las partículas resultantes de una colisión protón-protón a energía de centro de masa de 0.9 TeV (teraelectronvoltios).\nLa participación argentina incluye además al equipo de ingenieros del Laboratorio de Instrumentación y Control (LIC) de la Universidad de Nacional de Mar del Plata que dirige el Ing. Mario Benedetti. Su tarea consiste en colaborar en el diseño de estructuras convertidoras para el acelerador. En este momento, el grupo ya terminó y testeó el prototipo a escala de la fuente pulsada para un nuevo acelerador (LINAC4) que permitirá aumentar la intensidad del haz de partículas que alimentará al LHC. Se espera que en enero próximo viajen a Suiza, donde funciona el LHC, a probar el prototipo a escala real.


Han interpuesto amparos 64 estancias infantiles en León – PAN\nPublicado en mayo 31, 2019 mayo 31, 2019 por admin-PAN\nEl recorte presupuestal a estancias infantiles fue por más de 2 mil millones de pesos.\nLa legisladora panista señaló también que la economía mexicana va en decremento debido a las malas decisiones del Gobierno Federal.\nLeón, Gto. a 31 de mayo 2019.- Un total de 64 estancias infantiles en León han interpuesto amparos ante el Poder Judicial de la Federación, con el objetivo de lograr la suspensión definitiva y recuperar el programa modificado por el Gobierno Federal de López Obrador, señaló la diputada Federal del PAN, por el Distrito III de León, Ángeles Ayala Diaz.\nLa legisladora dio a conocer en rueda de prensa, que el pasado mes de marzo, junto con responsables de las estancias, promovió el juicio de amparo en contra de la cancelación de los recursos para el programa de apoyo a madres trabajadoras.\n“Algunas estancias ya ganaron la suspensión provisional, pero nosotros, lo que buscamos es que se garantice el interés superior de la niñez y estamos buscando la suspensión definitiva”, dijo Ayala Diaz.\nExplicó que el recorte presupuestal a estancias infantiles, que operaba en 2018 con 4 mil 70 millones de pesos, quedó reducido en 50 por ciento; es decir, este 2019, las más de 9 mil estancias infantiles en México, operan con 2 mil 41 millones de pesos, lo que significa condenarlas a su desaparición y afectar a más de 320 mil niñas y niños, de los cuales 4 mil de ellos tienen una discapacidad.\n“No se puede quitar un programa que ya estaba autorizado, como Grupo Parlamentario del PAN, queremos que el gobierno dé marcha atrás y regrese el recurso que estaba etiquetado para este rubro en el presupuesto 2019”, expresó.\nAyala Diaz reiteró que Acción nacional buscará siempre garantizar a los menores el derecho a la educación en su primera infancia y fomentar la creación de espacios seguros donde desarrollen sus habilidades psicomotrices.\nPor otra parte, comentó que en la Comisión de Economía, Comercio y Competitividad de la que forma parte, ha presentado 11 iniciativas en temas como el Desarrollo de la Competitividad de la Micro, Pequeña y Mediana Empresa, apoyo a la comunidad de jóvenes emprendedores, Transparencia y Ordenamiento de los Servicios Financieros y de la Ley de Instituciones de Crédito.\nSeñaló que las decisiones que ha tomado el Gobierno Federal están afectando el crecimiento económico del país.\n“La meta que se propone en el Plan Nacional de Desarrollo del Gobierno Federal, de alcanzar el crecimiento económico del 6 por ciento para el 2024, difícilmente se va a lograr; ya que vamos en decremento a 1.2 por ciento, no vemos por donde se pueda lograr esto, pues hasta el momento no hay sufientes apoyos para incentivar a la juventud emprendedora y es lamentable que haya desaparecido el Instituto Nacional del Emprendedor”, concluyó.\nGarantizan diputados del PAN paridad de género en los tres órdenes de gobierno


Se va a pagar el bono de Navidad, insiste el gobernador – Victoria 840\nSe va a pagar el bono de Navidad, insiste el gobernador\nVIEQUES (CyberNews) – El gobernador Ricardo Rosselló Nevares insistió el jueves, que se pagará el bono de Navidad, pese a la advertencia emitida por la directora ejecutiva de la Junta federal de Control Fiscal (JCF), Natalie Jaresko.\n“En primer lugar se pagará el bono de Navidad”, dijo Rosselló Nevares a preguntas de la prensa.\n“Nosotros no estamos haciendo esto aleatoriamente. Esto se discutió con la Junta de Supervisión Fiscal donde nosotros teníamos que encontrar unos ahorros y nosotros encontramos los ahorros. Que hemos tenido que dar pasos difíciles para encontrarlos, sí. Que tuvimos una oportunidad en el pasado para poder tener unos recursos adicionales para los municipios, unos recursos adicionales para la Universidad de Puerto Rico y otras series de reconsideraciones, pues por su puesto. Hemos encontrado los ahorros bajo los preceptos que ellos establecieron”, añadió.\nDijo además, que a la Junta no le gusta el nombre de bono de Navidad.\n“A mí me parece que a ellos no le gusta el nombre. Si lo entendieran, que no es una dádiva, yo entiendo que no tendrían tanto afán para eliminar algo que es de beneficio al pueblo”, dijo el gobernador.\n“Yo invito a la Junta a que puedan comprender”, sostuvo el mandatario.\nLa directora de la Junta de Control Fiscal, Natalie Jaresko lanzó otra advertencia al gobierno de Puerto Rico en relación al pago del bono de navidad, en la que alertó que se pondría en juego el pago de la nómina durante el presente año fiscal.\n“El gobierno no puede gastar más en costos relacionados con el personal, ya sea en el bono navideño o en la nómina, de lo que la autoridad dentro de la nómina y conceptos de gasto relacionados se incluyen en el presupuesto certificado. Por lo tanto, si no se logran los ahorros necesarios en el concepto de nómina y gastos relacionados, el gobierno puede agotar el concepto de nómina y los gastos relacionados en el presupuesto certificado antes del final del año fiscal 2019, lo que pone en peligro la capacidad del estado para hacer nóminas para su empleados”, dijo Jaresko en una carta enviada al gobernador Ricardo Rosselló con fecha del 14 de noviembre.\nLa directora de la JCF agregó que si el gobierno procede a pagar un bono de Navidad a sus empleados este año, tendrá que lograr una cantidad igual de ahorros dentro de la nómina y conceptos relacionados.\nAsimismo, Jaresko establece en la comunicación que el plan fiscal certificado exige la eliminación de la bonificación de Navidad como parte de la reducción de costos en el concepto de nómina y gastos afines.\n“El presupuesto certificado refleja los requisitos del plan fiscal para la nómina y conceptos relacionado que incluyen todas las medidas relacionadas con el personal. Es decir, la nómina y el concepto relacionado de gasto se calcularon suponiendo que el gobierno no pagaría un bono de navidad. El presupuesto certificado requiere que el gobierno no exceda la cantidad total presupuestada para nómina y gastos afines”, indica la carta.\nDe otra parte, Jaresko señala en la misiva de dos páginas que a base del monitoreo de la JCF hasta la fecha, de 128 planes de implementación distintos en todo el gobierno, hay poca evidencia de que el gobierno haya generado los ahorros necesarios para pagar el bono navideño.


Terribles diseños de ropa que no podrás creer que se vendan en las tiendas - Increible\nTerribles diseños de ropa que no podrás creer que se vendan en las tiendas4shares\nA la mayoría de las personas les gusta vestir de forma que su ropa diga algo de su personalidad, algunos incluso disfrutan tomando tijeras e hilo y modificar sus prendas para hacerlas únicas e individuales. De hecho, algunos famosos diseñadores de moda comenzaron su carrera precisamente de esa manera, diseñando en casa para sí mismos.\nPero aunque aplaudimos el espíritu creativo y la originalidad, es importante saber en donde está el límite entre lo vistoso o particular, y lo francamente ridículo o de mal gusto. Sobre todo en algo que afecta tanto tu apariencia personal como la ropa que vistes.\nHoy veremos una galería que agrupa algunas de las peores decisiones jamás hechas en la industria de la moda. Lo que más nos impresiona de estas imágenes no es que a alguien se le hayan ocurrido diseñar estos adefesios, sino que además hayan convencido a una tienda de colocarlos en sus vitrinas.\n1.- Una mano en la entrepierna y un trasero en el pecho\nEsta "original" pieza pertenece a la colección de, nada más y nada menos que Yoko Ono, la cantante y artista plástica japonesa y viuda del Beatle John Lennon. Pero antes de que lo tomes como una evidencia más de la falta de talento de Ono, debemos advertirte que fue acusada de plagio por un diseñador de Nueva York quien asegura que la japonesa robó sus diseños.\n2.- Pantalones de pijama diseñadas para quienes gustan de ver películas todo el fin de semana\nSon realmente espantosos , pero ahora que los veo bien me parecen incluso hasta prácticos. A ver: tienen un mantel incorporado para poder comer frente a la TV, además lo puedes desprender para lavarlo son quitarte el pantalón, y como si fuera poco tiene bolsillos especiales para el control de la TV y el reproductor de video.\n3.-Los bikini-tanga japoneses\nEste extraño híbrido consiste en una tanga que sostiene el resto del pantalón.\n4. Pantalones para los fanáticos de los autos Peugeot\nPorque ¿Quién no desea que su trasero luzca igual que el maletero de un auto (con faros y todo)?\n5.-Si, esta es una franela que venden en las tiendas\nEspecial para esos días en que te sientes mitad femenina y mitad chica gótica.\n6.-¿Puedes llamarlos jeans si son hechos de plástico?\nSólo los usaría en un día lluvioso... Encima de mi pantalones regulares.\n7.-Estos pantalones que simulan desgaste y manchas pueden ser tuyos por sólo $425\nPara que puedas ahorrarte la molestia de romperlos y ensuciarlos por ti mismo.\n8.-Leggins "anatómicamente correctos"\n9.-Espero que hayan despedido al genio que escribió un mensaje en francés con la bandera italiana como fondo\n10.- Creo que se le fue la mano con las tijeras\nHay que tener cuidado, aunque está de moda intervenir y modificar la ropa. Creo que está chica se dejó llevar un poco.\n11.-Este "top" es tan corto que ni siquiera tiene mangas\n11.-En la traducción omitieron la palabra "pies" lo cual cambia por completo el sentido de la frase\nSobre todo porque la cita original de Frida Kahlo fue dicha en el momento en que se enteró que sería necesario amputarle una pierna.\n12.-No sé qué es más extraño, si los tirantes, el pantalón o los zapatos puntiagudos\n13.-¿Qué se supone que representa esa cola de chiffon que sale de.. "Ahí"?\n14.-Cuando compras online a un vendedor en China puedes llevarte una sorpresa\n15.-Colleen Ballinger siempre se ve linda, pero ¿Cómo se supone que usará los brazos en ese vestido?\n17.-Los vestidos no deberían llevar bolsillos, y menos en ese lugar\n18.-Son rosas pero pareciera que hubiera tenido un pequeño accidente\n19.-Ventanas para que tus rodillas no se aburran mientras paseas\n21.- Un souvenir del estado de "Califoria"\n22.-Creo que esa no es la manera correcta de llevar ese vestido\n23.-Y, tampoco creo que sea legal llevar los pantalones tan abajo, sobre todo si no estás usando ropa interior


Cristianos Gays » 2.11.21 Día de Ánimas. El purgatorio no es un dogma separado de Cristo, sino un elemento esencial su pascua\nInicio > Biblia, Espiritualidad\t> 2.11.21 Día de Ánimas. El purgatorio no es un dogma separado de Cristo, sino un elemento esencial su pascua\n2.11.21 Día de Ánimas. El purgatorio no es un dogma separado de Cristo, sino un elemento esencial su pascua\nEs un tema del que se viene dialogando desde hace más de sesenta años y en esa línea quiero seguir reflexionando en este tiempo en que muchos parecen dudar de su existencia y, lo que peor, añaden que no importa lo que sea, corriendo así el riesgo de pasar por alto un elemento importante del kerigma y de la vida del cristiano.\nNo es un dogma puramente antropológico que pueda desligarse del misterio pascual de Jesús, sino un momento radical de ese misterio, tal como ha sido formulado por el el credo de los apóstoles, cuando dice que Jesús “descendió a los infiernos” (al purgatorio), para compartir la suerte de los muertos, liberándolos de la destrucción eterna (un tema sobre el que ha reflexionado de un modo especial H.Urs von Balthasar, en su estudio sobre el Triduo Pascual, publicado en MS).\nNo es un dogma aislado, que pueda separarse de los otros, sino un momento esencial de la encarnación redentora (pascual) de Cristo que “descendió a los infiernos” para acompañar y liberar a los que “esperaban” (=esperan) su santo advenimiento. Así lo entendió la iglesia antigua y lo sigue entendiendo la de Oriente, que no ha necesitado nunca ni necesita un dogma separado sobre el purgatorio (pues su tema queda integrado en la pascua-resurrección de Cristo).\nEs un dogma vinculado a la culminación de la experiencia humana en Cristo, como indicarán las reflexiones que siguen.\n01.11.2021 | X Pikaza\nEl dogma de fondo no son las almas/ánimas que necesitan ser purgadas o sacadas de un tipo de cárcel penitencial, sino Cristo que se ha encarnado (=sigue encarnándose) en la historia de amor y dolor, de vida y muerte de los hombres. Ciertamente, la devoción cristiana ha representado con mucho amor (y a veces con cierto tenebrismo) la cuestión del purgatoria.\nEs bellísima la imagen de la Virgen sacando almas del purgatorio. Es importante la devoción a las almas del purgatorio con quien muchos se mantienen unidos en oración, la comunión eucarística con ellos, la apelación a la Indulgencia de Dios (no a las indulgencias con días particulares etc. etc.).\nPero eso son detalles secundarios. El dogma es Cristo (=Dios encarnado) que vive en los hombres, asumiendo su historia, una historia en marcha, en la que vivos y difuntos nos mantenemos (=estamos comprometidos) de modos distintos en la “marcha” de la vida.\nEso significa que el camino de vida de los difuntos no ha terminado todavía, pues formamos todos un “cuerpo” en marcha, en comunión de gracia y amor, hasta la plena reconciliación (la plenitud del Reino, cuando el Dios de Cristo sea todo en todos (1 Cor 15, 28)\nSegún la teología tradicional, purgatorio (en sentido figurado) es el “purificatorio”, que no se entiende como “tiempo” sino como proceso de transformación creyente (nos atrevemos a decir “cristiana”) de aquellos que han muerto sin hallarse aún preparados para alcanzar la bienaventuranza de Dios (=que no han llegado aún a la meta de la vida en Dios, que es la parusía plena de Jesús, la resurrección de todos los muertos).\nLo que llamamos purgatorio no es algo que se aplica sólo a las almas separadas, ni tiene un sentido puramente medicinal, como el de las purgas que se empleaban antiguamente para curar a un tipo de enfermos de cuerpo. De un modo semejante,, los enfermos de alma, necesitarían una purificación espiritual, a fin de limpiarse por dentro, para así recibir el amor de Dios y responderle igualmente en amor, amando a los demás hombres y mujeres, llegando de esa forma al cielo.\nDe todas formas, la Iglesia Católica no ha logrado explicar plenamente el purgatorio/amatoria, de manera que, en general, las iglesias protestantes se oponen a su visión del tema, negando incluso la existencia del purgatorio. Pero muy posiblemente esa oposición protestante se dirige a un tipo de “mercado” del purgatorio (¡misas por los difuntos, en sentido casi comercial!) más que a la visión recta del tema.\nSea como fuere, el purgatorio forma parte de la experiencia más honda de la vida humana: Los muertos siguen de algún modo viviendo, tienen una función muy importante en nuestra vida. No son simplemente “di-funtos” (de-functi: los que no tienen ya ninguna función que cumplir)… Sino que su función consiste en mantener nuestro pasado. Por ellos somos, ellos definen de alguna manera lo que podemos ser; y nosotros, los que aún vivimos, seguimos manteniendo en vida a los difuntos, esperando la utopía de la nueva humanidad, de la vida de todos los que han muerto.\nEstrictamente hablando, el símbolo del purgatorio no aparece en la Biblia, aunque se conocen y aceptan en ella las oraciones por los difuntos, como aparece no sólo en 2 Macabeos 12, 43-46 (que es el texto clásico sobre el tema), sino en el conjunto de la piedad israelita y cristiana. En esa misma línea se puede entender un pasaje de Pablo (1 Cor 15, 29), donde se habla de aquellos que se “bautizan” (es decir, se purifican) por los muertos.\nPero más que en unos textos aislados, la experiencia y teología del purgatorio ha de entenderse desde la visión completa de la fe cristiana, que es una fe en la vida, en la transformación y resurrección de los creyentes, es decir, de todos los hijos de Dios, por medio de Jesús. En ese sentido, creo que el purgatorio forma parte del proceso de muerte y resurrección de los hombres en Cristo, para integrarse en el camino de su salvación, para resucitar con él (desde Dios) a la vida eterna (que es Dios Todo en todos). Ese es el principio de purgatorio, la afirmación de que la “vida” de los creyentes no termina con la muerte, sino que se abre en y por ella al despliegue de la luz/amor de Dios Una historia y realidad compleja\nEl purgatorio puede vincularse con las “pruebas de purificación” que aparecen en diversas religiones: ellas son como pasos que el novicio o candidato a la madurez debe superar, a fin de alcanzar la perfección y adquirir de esa manera el conocimiento perfecto del misterio y la integración en el grupo de los purificados.\na. Cárcel penitencial. El purgatorio tras la muerte se ha comparado con una cárcel temporal, donde los delincuentes expían por los pecados que han cometido y se purifican, con el fin de integrarse de nuevo en la sociedad, viviendo en ella en una situación de limpieza. Entendida así, la cárcel responde no sólo a la justicia del “talión” (cada uno debe “pagar” por lo que ha hecho), sino también a una exigencia de maduración personal.\nLos hombres, especialmente aquellos que son reos de una determinada culpa, tienen que compensar por el mal que han realizado y alcanzar de esa manera la madurez personal que se necesita para vivir en situación de libertad; no es una cuestión de justicia exterior, sino de plenitud interna.\nb. Purgatorio tras la muerte. Aparece básicamente como una interpretación teológica de la necesidad de purificación de aquellos que han muerto sin haber logrado una pacificación interior y una maduración personal.\nLas religiones de la interioridad (hinduismo, budismo) tienden a interpretar esta necesidad de purificación a través de la doctrina de las reencarnaciones: los espíritus que no han llegado a estar pacificados y no han alcanzado su nivel de perfección, tienen que volver a introducirse en los ciclos de la vida, para así purificarse, hasta alcanzar el estado de inmersión total en lo divino (o en lo nirvana).\nPor el contrario, los cristianos católicos han desarrollado la doctrina del purgatorio como medio de purificación individual (para cada hombre o mujer) y lo han concebido como un estado de vida intermedia entre este mundo y el cielo. Los que mueren en estado de imperfección no nacen de nuevo en la tierra, ni van directamente al “cielo” (ni son destruidos para siempre, como los posibles condenados del → infierno), sino que han de ser “purificados” tras la muerte, en un tipo de vida intermedia, que tiene precisamente esa función purgativa de limpieza.\nc. Culto a las almas del purgatorio. Es de doble tipo, conforme a la doctrina de la “comunión de los santos”, que vincula a las tres “iglesias”: militante (de la tierra), purgante (del purgatorio) y triunfante (de los que han alcanzado el cielo, culminando de esa forma su camino de lucha).\nLa visión de esa iglesia purgante, cuyos miembros difuntos (almas del purgatorio) pueden orar por los vivos de la iglesia militante y recibir la ayuda que ellos les ofrezcan (especialmente a través del sacrificio de la misa) ha formado una parte esencial de la piedad católica de la Edad Media y Moderna.\nEse culto por las almas del purgatorio se ha realizado, según eso, en una doble dirección: los vivos han rogado por los muertos (para que culmine su purificación y salgan del purgatorio, triunfando en la vida superior del cielo); los difuntos del purgatorio han rogado por los vivos, protegiéndoles en los diversos peligros de la vida.\nDisputa sobre el purgatorio. Un poco de protesta.\nEstá vinculada, sobre todo, con las formas externas de culto a las almas del purgatorio y, en especial, con las indulgencias. Fue una disputa que nació en torno al siglo XIII y culminó en el siglo XVI, con la crítica de los protestantes y las declaraciones del Concilio de Trento.\nUna gran parte de los católicos medievales vivieron muy preocupados (incluso obsesionados) por la idea de la salvación eterna, vinculada a la superación del purgatorio donde se suponía que penaban las almas de gran parte de los hombre y mujeres que habían fallecido, como puso de relieve Dante (1265-1321), de manera impresionante, en la segunda parte de la Divina Comedia, dedicada en especial al Purgatorio. Conforme a la visión común de aquel tiempo, el poeta pudo imaginar las diversas formas y tiempos de purificación de los muertos, hasta alcanzar la salvación eterna.\nEn este contexto, ha tenido (y sigue teniendo) una importancia especial la celebración de la Eucaristía como “sacrificio” por los muertos. Podemos recordar que, al menos en la mente de muchos creyentes devotos, la eucaristía dejó de ser celebración comunitaria de la muerte y de la vida de Jesús (expresada en la comunión de plegaria y de comida de los creyentes), para convertirse en un medio de expiación y remisión de los pecados de los difuntos.\nCon esta finalidad se multiplicó la celebración de “misas” y muchos tuvieron la impresión de que la superación del purgatorio estaba vinculada al número de veces que pudieran celebrarse a favor los difuntos (con los aspectos económicos, sociales y litúrgicos que esa suponía). En esa misma línea ha venido a situarse la concesión de “indulgencias” que papas y obispos han decretado, con el fin de ayudar a los difuntos a través de la recitación de determinadas oraciones o de la realización de algunos ejercicios de piedad e, incluso, de prestaciones económicas.\nEn contra de esta doctrina de las indulgencias y de la celebración de misas por los difuntos se empezó elevando la Reforma de Lutero, con sus 95 tesis del año 1517. Estrictamente hablando, en su raíz, el protestantismo no ha negado la posibilidad (o la existencia) de un purgatorio, entendido como signo (no estado) de purificación y transformación de los hombres y mujeres a los que Dios llama a su Reino por Cristo.\nPero esa purificación no es algo que se pueda medir ni cuantificar en tiempos específicos (¡diez años de purgatorio!) a través de un tipo y tiempo de indulgencias (¡plenarias, de cien años…!) o de celebraciones rituales, sino que forma parte del misterio de la “comunión” de los santos, es decir, de la comunicación creyente (mesiánica) de todos los hombres y mujeres de la historia.\nPienso que, de alguna forma, todos los cristianos, incluidos los católicos, nos hemos hecho un poco protestantes. Admitimos el misterio de la comunión de los santos y de la oración que nos vincula a todos los creyentes (a todos los hombres, vivos y muertos) en el misterio de Cristo, pero nos cuesta mucho entender el sacrificio en un sentido antiguo, y más el sacrificio de la misa en línea penitencial. Para la mayoría de los católicos actuales no se puede ya hablar (ni se habla) de un dogma del purgatorio.\nReflexión de conjunto. Catecismo de la Iglesia católica\nEl purgatorio ha sido (y en parte sigue siendo) uno de los elementos fundamentales de la visión religiosa de muchos católicos, especialmente en los medios populares. A pesar de los excesos que se han podido cometer en este campo, el purgatorio constituye uno de los símbolos más importantes de la experiencia cristiana, pues nos sitúa ante la puerta de la muerte y de la resurrección, con sus grandes paradojas, con su inmensa esperanza.\n(a) Por un lado, aquellos que mueren (¡todos los hombres!) quedan en manos de la misericordia de Dios, que les ofrece su salvación en Cristo.\n(b) Pero, al mismo tiempo, ellos siguen siendo aquello que han sido y son (en sí mismos y desde los otros), de manera que necesitan rehacer su vida, desde el don de Dios, en comunicación con todos los restantes hombres y mujeres de la tierra.\n(c) El purgatorio nos sitúa en el lugar donde se distinguen y encuentra las dos “comunidades” de creyentes: los que caminan en este mundo y los que ya han muerto. De un modo lógico, el recuerdo y el culto a los muertos formas parte de la vida y esperanza de aquellos que viven.\nÉsta es una doctrina que sigue siendo importante para el cristianismo. Desde ese fondo podemos citar algunos números que el Catecismo de la Iglesia Católica ha dedicado al tema:\n«Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, aunque están seguros de su eterna salvación, sufren después de la muerte una purificación, a fin de obtener la santidad necesaria para entrar en la alegría del cielo. La Iglesia llama purgatorio a esta purificación final de los elegidos, que es completamente distinta del castigo de los condenados. La Iglesia ha formulado la doctrina de la fe relativa al purgatorio sobre todo en los concilios de Florencia  y de Trento . La tradición de la Iglesia, haciendo referencia a ciertos textos de la Escritura -por ejemplo, 1 Corintios 3,15; 1 Pedro 1,7-, habla de un fuego purificador. Esta enseñanza se apoya también en la práctica de la oración por los difuntos, de la que ya habla la Escritura: «Por eso mandó [Judas Macabeo] hacer este sacrificio expiatorio en favor de los muertos, para que quedaran liberados del pecado» (2 Mac 12, 46). Desde los primeros tiempos, la Iglesia ha honrado la memoria de los difuntos, y ha ofrecido sufragios en su favor, en particular el sacrificio eucarístico, para que, una vez purificados, puedan llegar a la visión beatífica de Dios. La Iglesia recomienda las limosnas, las indulgencias y las obras de penitencia en favor de los difuntos» (CEC 1030-1032).\nÉsta es la doctrina oficial del catecismo… Es “oficial”, pero no ha sido admitida por gran parte de los católicos actuales. Por otro lado, la referencia a 2 Mac, siendo “venerable” termina siendo “penosa” a no ser que se entienda en su contexto, que es quizá más pagano que judíos.. Ella refleja la tradición venerable de la Iglesia católica. Pero a partir de ella se puede avanzar, en la experiencia y en la teología.\nQuizá se pueda decir que el “purgatorio” es el mismo amor de Dios en Cristo que será capaz de hacer que todos los hombres amen; no será “penorio” (lugar de penas), sino amatorio (experiencia y camino de felicidad y amor, porque sólo aquellos que aprenden a amar (se dejan transformar en amor y por amor para la felicidad) podrán vivir plenamente en Dios.\nEn ese sentido, el purgatorio forma parte de la experiencia cristiana de un Dios que quiere ser amor total, todo en todos por gracia. El purgatorio es la experiencia y certeza de un excedente de gracia; es la certeza de que el infierno no podrá dominar sobre la Vida de Dios. La forma de “orar” por las almas de purgatorio y de acompañarlas (y de dejarnos acompañar por ellas) en el camino de la vida eterna forma parte del misterio de la comunión de los santos.\nPero hay un modo infalible de ayudar (=acompañar) a las almas del purgatorio (almas son las “personas”) en cuerpo y alma: es ayudar a vivir en amor y solidaridad a los hombres y mujeres de este mundo; es procurar que ese infierno de mundo se vuelva lugar de purificación para la vida y la esperanza, en ese mundo en que habitamos los hijos de Dios.\nUn símbolo importante, un símbolo que da que pensar\nEl purgatorio en sí no es un dogma cerrado, sino un símbolo que nos permite entender mejor la “suerte” de aquellos que han muerto sin estar purificados para Dios. Las religiones de la interioridad (hinduismo, budismo) tienden a interpretar esta necesidad de purificación por medio de las reencarnaciones: los hombres que no han alcanzado la purificación completa, han de volver a introducirse en los ciclos de la vida, para así alcanzarla, hasta introducirse de un modo total en lo divino (lo nirvana).\nPor el contrario, algunos cristianos (los católicos) no aceptan la doctrina de reencarnaciones. Los que mueren en estado de impureza no nacen de nuevo en la tierra, ni van directamente al “cielo” (ni son destruidos para siempre, como podrían ser los condenados al infierno), sino que han de ser “purificados” en el contexto de la historia universal de la salvación.\n‒ De nuevo la disputa histórica sobre el purgatorio. Surgió en torno al siglo XIII y culminó en el siglo XVI, con la crítica de los protestantes y las declaraciones del Concilio de Trento. Una gran parte de los católicos medievales vivieron muy preocupados (incluso obsesionados) por la idea de la salvación eterna, vinculada a la superación del purgatorio donde se suponía que penaban muchas almas de los hombre y mujeres que habían fallecido, como puso de relieve Dante (1265-1321), en la segunda parte de la Divina Comedia.\nPues bien, para “ayudar” a las almas del purgatorio se multiplicaron las “misas” y se concedieron “indulgencias” de papas y obispos. En contra de ellos se elevó la Reforma de Lutero (año 1517), pero sin resolver el fondo del tema. No se trataba de misas o indulgencias, sino de la experiencia y camino de purificación de los vivos y de los muertos, en el camino que conduce a la plena redención de la historia (de los hombres de la historia).\n– No se trata de una disputa sobre el más allá, sino de una exigencia de transformación en el más acá, en la misma historia. O nos transformamos o morimos…\nA pesar de los excesos que se han podido cometer en este campo, el purgatorio constituye un símbolo importante para situar y entender la experiencia bíblica de la salvación.\n(a) Por un lado, aquellos que mueren (¡todos!) quedan en manos de la misericordia de Dios, que les ofrece su salvación en Cristo. En ese sentido, porque hay Dios, y Dios es Vida, como se ha revelado en Cristo, podemos y debemos esperar la “Vida eterna”, es decir, el pleno despliegue de la vida para todos los vivientes.\n(b) Pero esa misma misericordia de Dios ha de purificar a los vivientes, para que alcancen en plenitud la gloria. Entendido así, el purgatorio no es un “penorio” (lugar de penas), sino un purificatorio y amatorio, un camino de transformación de la vida en amor, pues sólo aquellos que aprenden a amar (se dejan transformar en amor y por amor para la felicidad) podrán vivir plenamente en Dios.\n(c) Ese purgatorio que es purificatorio (transformación para la Vida) ha de empezar aquí. Conforme a la Salve, la vida tiene algo de “valle de lágrimas”, pero ha de serlo desde el don de la vida y para la Vida. Debemos asumir los costes de la justicia y el amor, que no son daños colaterales, sino exigencias centrales de una vida hecha para el gozo del amor, y en especial para el amor de los demás, para que puedan transformar el valle de lágrimas en campo de esperanza (como supo ya el profeta Oseas).\n(d) En ese sentido, el purgatoria forma parte de la experiencia cristiana de un Dios que quiere ser amor total, todo en todos por gracia (en la línea de 1 Cor 15, 22). Se trata de que, siendo Dios “todo en todos”, todos los hombres y mujeres, que han vivido y que vivirán en el futuro, se encuentran implicados en un camino purificación y transformación, empezando por este mismo mundo (por que los viven en un determinado momento en el mundo), pero abriéndose a todos los que han muertos, pues todos se comunican entre sí, de un modo misterioso, en Cristo, que resucita y vive en el despliegue total de la historia de los hombres.\nJesús descendió a los infiernos (=al purgatorio).\nAl comienzo de esta reflexión me ha referido a ese tema, comparando el purgatorio con el “infierno” al que Jesús descendió (=desciende) para liberar a los muertos. La confesión pascual incluye la certeza de que Jesús fue sepultado, como indican Pablo (1 Cor, 15, 4) y los evangelios (cf. Mc 15, 42-47). Pues bien, el Credo de los apóstoles añade que descendió a los infiernos expresando un misterio de muerte y de victoria sobre la muerte, que pertenece a la experiencia originaria de la iglesia.\nCiertamente, la muerte de Jesús es para los cristianos una consecuencia del pecado de la historia de los hombres. Pero ella es, al mismo tiempo, principio de resurrección, fuente de gracia. Jesús asumió el infierno de la opresión y de la muerte para abrir con su vida y su pascua un camino de resurrección para todos.\nEl evangelio de Mateo (cf. Mt 27, 51-53) afirma que a la muerte de Jesús comenzaron a resucitar los muertos. En un contexto como ése, la tradición cristiana ha confesado que Cristo bajó a los infiernos, al “lugar”de los muertos (es decir, al purgatorio), culminando así el camino de su vida, al servicio de los expulsados, pobres, enfermos y endemoniados.\nConforme a la visión tradicional, ese infierno (sheol, hades, seno de Abraham…) era el destino de todos los difuntos, un lugar al que nadie podía venir para liberar a los muertos, del tipo que fueran. Pero Dios ha venido por Cristo para hacerlo, es decir, para rescatar a los muertos, ofreciéndoles su resurrección. En esa línea, el Credo dice que descendió a los infiernos y que al tercer día resucitó de entre los muertos, ratificando así la plena en‒carnación (en‒mortalidad) de Jesús, pues quien no muere no ha vivido, y quien no muere por los demás se encierra y perdura en su muerte:\n‒ Jesús murió y fue enterrado (cf. Mc 15, 42-47 y par; l Cor 15, 4). Sólo quien muere de verdad, siendo enterrado (en muerte real, no aparente, habiendo iniciado así el proceso de descomposición, situado simbólicamente a los tres días) puede resucitar “de entre los muertos”. En ese sentido, la Iglesia confiesa que Jesús ha bajado al lugar de no retorno que es la muerte, para compartir la “maldición” de los muertos, e iniciar el nuevo camino de la vida.\n‒ “Sufrió la muerte en su cuerpo, pero recibió vida por el Espíritu. Fue entonces cuando proclamó la victoria incluso a los espíritus encarcelados que fueron rebeldes, cuando antiguamente, en tiempos de Noé…” (1 Pe 3, 18-19). Estos espíritus a quienes anunció la salvación no eran sin más los condenados a la muerte, sino, de un modo especial, los ángeles perversos de ciertas tradiciones apocalípticas. la tradición de Henoc. Como hemos visto, Henoc no podía liberarles, pero Jesús puede hacerlo; por eso ha muerto, por eso ha bajado al infierno, para vencer así a la muerte, no como Jonás, para estar allí por un tiempo, sino como salvador, para liberar a todos los encarcelados (a todos los que estaban en un infierno convertido en purgatorio).\n— El credo de los apóstoles avanza en esa línea y afirma que Jesús bajo a los infiernos (al purgatorio de la vida y de la muerte) para liberar de la muerte a los que mueren. Esa ha sido y sigue siendo la confesión más honda de la fe cristiana. Jesús ha descendido por su muerte al infierno de la historia humana, a todos los infiernos de injusticia, soledad y sufrimiento. abriendo así un camino de resurrección universal, de forma que Dios pueda ser y ser “todo en todos” (1 Cor 15, 58), en línea de “apocatástasis”: reconstrucción de todo, destrucción del infierno.\nDios salvador, salvación universal en Cristo\nEn esa línea, fijándonos de un modo especial en Mt 25, 31-46 (cf. cap. 20, 25‒27), debemos seguir afirmando que el infierno es lo opuesto a Dios y que sólo puede darse allí donde (en el caso de que) existan hombres que rechazan de un modo eficaz y consecuente el proyecto y deseo de amor, que se expresa como ayuda a los hambrientos, extranjeros, enfermos y encarcelados, del tipo que sean, sin condenar nunca a nadie.\nSegún eso, de un modo consecuente, a pesar de las palabras externas de Mt 25,31-46 (¡apartaos de mí malditos…!), el Dios de Jesucristo se ha identificado con todos los que sufren sean moralmente buenos o malos (incluso con los encarcelados, que pueden ser moralmente peligrosos), de manera que en él pueden hallar todos un camino de salvación en la línea ya evocada en 1 Cor 15, 28, de forma que Dios sea “todo en todos”.\nEntendido así, el infierno no es una realidad objetiva, dada ya por siempre, de antemano, sino una posibilidad que surge allí donde la invitación al amor corre el riesgo de no ser aceptada. Lo que llamamos hoy infierno es, en sentido radical, un purgatorio, un camino de transformación de la muerte en vida.\nCiertamente no puede existir cielo propiamente dicho (en libertad y gracia) sin posibilidad de condena, pues un hombre que no puede condenarse (negarse a sí mismo, negarse al Dios de la gracia) no sería libre, capaz de amor, y un cielo impuesto no sería cielo. Desde la vida en gracia que ofrece Dios en Cristo, los hombres pueden elegir la muerte que ellos mismos vamos tejiendo con su egoísmo, pero el Dios de Cristo sigue siendo siempre mayor que ese poder de destrucción que somos Por eso, la negación o infierno no es nunca la última palabra.\nPero de hecho conforme al camino de Dios (conforme al dogma clave de la bajada de Cristo al infierno), todos los infiernos pueden ser transformados y convertidos por Cristo en camino de cielo. Teóricamente seguimos teniendo la necesidad de hablar de un infierno (de una negación total de vida), pero, en la práctica, por Cristo, todo infierno es posibilidad de cielo.\nSin duda, el tema no es fácil de resolverse en un plano teórico, pero las razones bíblicas para hablar de una “salvación universal” (abierto a todos) nos parecen concluyentes, a partir de una serie de textos que he venido comentando en los capítulos anteriores. (a) Jesús ha superado el talión, pidiendo a los hombres que perdonen a sus enemigos. Un Dios que no perdonara a los pecadores iría en contra del mensaje de su Cristo. (b) La iglesia sabe que Jesús ha vivido y muerto por todos, de manera que su sangre ha sido “derramada por muchos” (peri, hûper pollôn, en sentido de muchos‒todos; Mc 14, 24 par). (c) Pablo dice que en Cristo han sido “vivificados” todos (cf. 1 Cor 15, 22), añadiendo que, por medio de él, Dios será todo en todos (1 Cor 15, 28).\nPero no es momento de repetir aquí los argumentos anteriores, que he venido desarrollado a lo largo de mi Teología de la Biblia. Vuelva al conjunto del libro (y al sentido de conjunto de la Biblia) quien quiera precisar el tema.\nAquí sólo he querido ratificar lo ya dicho paso a paso en esa Teología de la Biblia, entendida como principio de salvación universal en amor, pero, al mismo tiempo, en libertad radical, de manera que, en sentido fuerte, los hombres (en especial algunos) podrían rechazar de tal manera ese camino, oponiéndose de tal forma al amor de Dios, que no podrían ser “salvados” ni por Dios (conforme a nuestra débil y frágil teología). Pero Dios está por encima de nuestra teología, como el mensaje y camino de la Biblia está por encima de nuestros argumentos lógicos.\nMudejarillo\tBiblia, Espiritualidad\tBiblia, EspiritualidadDía de los Fieles Difuntos, Evangelio de Mateo, Francisco Franco, Jesús, Mausoleos\n“Transformará nuestro cuerpo humilde, según el modelo de su cuerpo glorioso”. 2 de noviembre de 2021. Conmemoración todos los Difuntos ¿Rezar por los difuntos? – (¡Mejor ocúpate de los vivos!)


CASA ESTILO ACTUAL EN URB EXCLUSIVA – AureoHome\nCASA ESTILO ACTUAL EN URB EXCLUSIVA\nEUROPA, 9 VALENCINA DE LA CONCEPCION (SEVILLA) www.aureohome.es 629607668\nM2 de Parcela: 607\nJARDIN . CLUB SOCIAL\nEsta casa con un marcado ESTILO ACTUAL consta de dos plantas y un sótano está condicionada para una vida llena de confort, con unas FANTÁSTICAS instalaciones un cuidado estilo.\nLa ubicación de esta casa es perfecta ya que tienes la dualidad de vivir en una exclusiva urbanización y por su situación también dentro de Valenciana, con un estupendo y completo CLUB SOCIAL, con piscina, zonas comunes, salones de reuniones, restaurante…\nSu magnífico jardín con un porche rodeado de árboles frutales que transmite PAZ y RELAX. Esta preciosa casa cuenta con una singular fachada cubierta de la casa, faldones inclinados de zinc. En la planta baja se encuentra un salón comedor donde destaca la calidez del estilo por su madera de roble, su luminosidad y su chimenea que lo hacen especialmente hogareño, la cocina con un diseño exclusivo funcional y práctico con vistas al jardín y un práctico cuarto servicio.\nEn la planta baja también se encuentran dos amplios dormitorios y con dos baños, aseo. Todos los suelos en la planta baja de mármol sierra elvira y tarima madera de roble.\nEn la planta primera a la que se accede por una magnífica escalera de madera de roble barandillas de ambas escaleras son de acero mate y cristal y estancias con doble altura armomizan con materiales ricos en tonos neutros y sosegados. Un amplio dormitorio principal, con un baño y espacioso vestidor, una biblioteca, estudio y tres terrazas. Radiadores ubicados en todas las dependencias de la casa.\nEn el sótano se encuentra un cuarto trastero, cuarto de instalaciones y salón con suelo de micro-terrazo.\nEn definitiva una casa para vivir en paz y con todas las comodidades de vivir en una exclusiva urbanización y cercano a Valencina.\n(Español) FABULOSO CHALET EN EXCLUSIVA URBANIZACION ¨LAS CANTERAS”


By EnCoatza\t Last updated Oct 10, 2020\nUn acto de cordura.\nComo en los viejos tiempos, el Fondo Monetario Internacional nos dijo lo que tenemos que hacer con Pemex: buscar asociaciones con el sector privado para obtener capital, desprenderse de activos no esenciales, abandonar campos no rentables y, la joya de la corona, suspender indefinidamente –si no es que para siempre- la construcción de la refinería de Dos Bocas.\nComo en los nuevos tiempos, no le hicimos caso.\nEn las últimas décadas, la palabra del FMI era ley. Para el Gobierno de México en manos de economistas neoliberales era impensable apartarse de sus lineamientos. Obedecerlo al pie de la letra no era ningún motivo de preocupación, vergüenza o remordimiento. Al contrario, obtener una estrellita suya en la frente era motivo de prestigio internacional, una razón para sentirse orgulloso y una confirmación de que se estaban haciendo bien las cosas. Se podía dormir tranquilo como duermen tranquilos los capitanes de barco que ignoran que se dirigen a una tragedia.\nEl problema eran los resultados.\nUna lógica muy elemental nos dice que cuando la teoría y la realidad no coinciden, la realidad no puede estar equivocada. Los científicos de ciencias duras lo saben muy bien. Cuando la observación de un fenómeno contradice sus teorías, por ejemplo los físicos, no le echan la culpa a la realidad, sino que se ven obligados a repensar y reescribir sus fórmulas. Algo debe estar mal, en algo me equivoqué, piensan. Los científicos serios siempre tienen el borrador a la mano.\nA los economistas neoliberales parece que les cuesta más trabajo reconocer su error. Insisten en que sus fórmulas son las correctas, mientras la realidad de pobreza, desigualdad, injusticia social, pérdida de calidad de vida, inminente colapso de nuestro sistema de pensiones, depredación de recursos naturales, rezago educativo, migración forzada, patrimonio cultural en riesgo, sistema de salud precario y un largo rosario de fenómenos derivados de lo anterior: violencia, drogas, desintegración social les escupen en la cara su error.\nDesobedecer al FMI no es un asunto de arrogancia ideológica. Es un tema de elemental sentido común, porque sus fórmulas no sólo no parecen habernos ayudado, sino que nos han hundido en una situación donde 52 millones de personas son pobres y, de ellas, 9 millones son extrema pobreza, definición que incluye padecer hambre.\nAsí que mexicanas y mexicanos podemos celebrar que tenemos un Gobierno que ejerce su Soberanía, que respetuosamente declina las amables indicaciones del FMI como lo que son y que sigue por la ruta que dicta la sensatez, como quien abandona una dieta que lo ha enfermado.\nHoy, afortunadamente la refinería de Dos Bocas sigue en marcha.\nConcluyó con la famosa frase que se le atribuye erróneamente a Albert Einstein. En verdad nadie sabe quién la dijo, pero su origen anónimo no le resta razón: locura es hacer lo mismo una y otra vez esperando resultados diferentes.


Siguen sin ser identificados 3 de 7 jornaleros que murieron en volcadura\nACAPULCO, Gro., 27 de noviembre de 2015.- Tres de los siete jornaleros que murieron al volcarse el autobús en el que se trasladaban el pasado miércoles, siguen sin ser identificados.\nDos de los cuerpos continúan en el Servicio Médico Forense (Semefo) del municipio de Iguala y otro en el de Chilpancingo, informó Manuel Martínez Santamaría representante de la oficina de Atención al Migrante, de la Secretaría de Migrantes.\nEl cadáver de quien se encontraba en el Semefo de Morelos, ya fue reconocido por su familia como José ‘N’ y está siendo trasladado a su lugar de origen, al igual que los restos de Vicente ‘N’, Cándido ‘N’ e Ignacio ‘N’. Estos tres últimos estaban en Semefo de Chilpancingo.\nLas muertes de los jornaleros, entre ellos un bebe de tres meses, fue a consecuencia de un accidente carretero que sucedió tras volcarse el autobús en el que viajaban y donde resultaron 29 heridos, los cuales fueron trasladados a los hospitales generales de Ixtapan de la Sal, otros a Cuernavaca , Tepecala y Chilpancingo, como informó Quadratín Guerrero.\nMartínez Santamaría, agregó que hasta hoy viernes, se tiene el reporte de que 24 de los lesionados ya fueron dados de alta y están siendo trasladados a las comunidades de donde son originarios.\nDe acuerdo con el funcionario estatal, tanto los heridos como los muertos son procedentes de las comunidades de Tepozonalco en el municipio de Chilapa de Álvarez; Oxtotitlán municipio Ahuacuotzingo y trabajaban para la empresa Turísticos Lazer Tours, a quien se le está exigiendo por parte de la Secretaría de Migrantes, se haga responsable por los daños y prejuicios.\nEl accidente se registró la madrugada del 26 de noviembre en la carretera federal 55 Grutas Cacahuamilpa – Alpuyeca, en el que los jornaleros se dirigían a Sinaloa.


Una jartá de pamplinas...: Carne...\nLlevaba ya un huevo de tiempo sin comer hamburguesas. Creo que desde Agosto, que vine a Barcelona, me habré comido dos. Y la verdad es que lo estoy notando, porque peso unos siete kilos menos que en verano, y siete kilos más que me quedan por perder.\nEl caso es que hoy nos ha dado al pequeño ser mediterráneo y a mí por sucumbir al vicio, y me he acercado al Burrinkin más próximo a por carnaza. Y, maldita sea, qué rica que está. Qué gran verdad es que estamos programados para acumular, porque la grasa y el azúcar son deliciosas. Y los cerebros malvados que operan estas cadenas son realmente malvados. Vamos, que ahora mismo estoy luchando contra el deseo de rebañar la caja de la hamburguesa con pan Bimbo.\nNunca más, nunca más, nunca más. Hasta que vuelva a caer.\npor El Mario @ 5:26 p. m.\nEl 2/04/2009 5:41 p. m., se hizo el silencio, y Espíritu profirió…\nYo las hamburguesas las tengo abandonadas. A mi últimamente lo que se me antoja irremediablemente son las pizzas. Y eso que estoy a dieta...\nEl 2/04/2009 6:37 p. m., se hizo el silencio, y la que no encuentra su sitio profirió…\nMaldito seas A., ya me ha entrado antojo :P\nEsta noche va a caer una Carbonara de Tarradellas x'D\nEl 2/07/2009 3:53 p. m., se hizo el silencio, y El Mario profirió…\nQue sepas que te odio mucho, A. Nos hemos comido una pizza Carbonara de las de Tarradellas, con un paquete (200g) de mozzarella encima (extra de extra de extra de queso)... Total, 1400kcal de pizza (entre dos personas)...\nNo podíamos sacarla del horno porque la masa no tenía la suficiente consistencia estructural para tanto queso.


Gwen Stefani ya tiene una línea de lacas de uñas con OPI\nGwen Stefani by OPIestará a la venta en enero de 2014.\n28/11/2013 17:13 Patricia I. Bertomeo\nGwen Stefani se estrena como ''diseñadora'' de lacas de uñas. Es una de las artistas más eclécticas del panorama musical con una personalidad única y mucho estilo. Ya tiene su propia línea de ropa,L.A.M.B., pero le faltaba algo y ahora se ha adentrado en el mundo del maquillaje gracias a OPI con esta nueva colección de lacas de uñas.\nInspiradas en el estilo punk, nacen siete lacasde uñas en tonos muy sugerentes comoHey Baby,I Sing In ColoroLove Angel Music Baby.\nAdemás incluirá un kit especial con un esmalte en homenaje alrojo de labios de Gwen junto con accesorios decorativos para hacernail art, como pegamento, tachuelas metálicas, adhesivos con forma de diamante, etc. muy del estilo de la artista.\nHa sido la propia Gwen Stefani quien ha revelado la primera fotografía de su colaboración con OPI en su twitter @gwenstefani,pero tendremos que esperar hasta enero del año que viene para poder disfrutar de la colección.


«Vine a ser feliz, no me distraigas» o «Vivo todo el tiempo». Fundamental y necesario. Pero ¿fácil?, no. Coger las riendas de tu vida y salir de la zona de confort es tarea complicada.\nPero querer es poder. Y Laura de Sanla, a través de sus prendas y ahora con su libro «Mi cabeza la piloto yo» nos da ese pequeño empujoncito para dejar de quejarnos y empezar a luchar por lo que quieres que suceda en tu vida.\n«Mi cabeza la piloto yo» no viene solo. Junto con las reflexiones e ilustraciones tendrás tu cuaderno de pilotaje. Un espacio donde podrás anotar tus sentimientos, ideas… Un cuaderno que te hará valorar lo positivo y dejar atrás lo que no quieres más en tu vida.\nCreo que no hay mejor forma de comenzar el año. ¿Cómo vas a pilotar tu vida? Una buena reflexión y un buen propósito para 2017, ¿no te parece?.\nYo solo quiero aportar mi granito de arena. No dejes que nada ni nadie se interponga nunca en tus sueños. Cree en ti y lucha. Esfuérzate y trabaja duro. Porque como dice Laura… «Lo imposible, solo tarda un poco más». Ahí lo dejo.\nLa sudadera de Catalina «Vine a ser feliz, no me distraigas» es de Sanla al igual que la maravillosa capa de cuadros que llevo y no me ¡quito!.


11 de febrero: Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia ~ CanalBiblos: blog de la Biblioteca de la Universidad Autónoma de Madrid\nPublicado el sábado, febrero 11, 2017 por Biblioteca de Ciencias con 0 comentarios\nLa Asamblea General de Naciones Unidas decidió en 2015 proclamar el 11 de febrero como Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia.\nLa ciencia y la igualdad de género son vitales para conseguir los Objetivos de Desarrollo Sostenible incluídos en la Agenda 2030. En los últimos años, la comunidad internacional ha hecho grandes esfuerzos promoviendo la participación de las mujeres y las niñas en la ciencia, aunque todavía quedan grandes barreras por superar, como muestran todas las estadísticas que se han ido realizando estos años.\nPor este motivo, el próximo miércoles 15 de febrero, a las 12 h., en el Salón de Actos de la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales de la UAM, se celebrará un acto, para enfatizar la importancia social de las mujeres y las niñas en la ciencia. Contará con la participación de Ana Puy, representante de MINECO y Virginia Maquieria, directora de la Cátedra UNESCO Red Unitwin en "Políticas de Género e Igualdad entre Mujeres y Hombres". A continuación se abrirá un debate sobre este tema, en el que intervendrán distintas mujeres con una gran trayectoria científica.\nNaciones Unidas + Info\nComunicación científica, Días internacionales


CGT MECD: Museo de América, 75 aniversario, una historia que contar\nMuseo de América, 75 aniversario, una historia que contar\nCiclo de concentraciones por persecución sindical.\nEl Museo de América, expedienta a dos delegados sindicales de la CGT por no llevar un uniforme que jamás les ha suministrado.\nNuestros dos compañeros de la CGT únicamente reclaman que se cumpla el convenio colectivo y que los museos estatales suministren en forma y plazo los uniformes reglamentarios.\nUna pregunta, antes de todo\n¿Dónde están las partidas presupuestarias de 2014?\nPara evitar mayor revuelo y lejos de atender las reivindicaciones de nuestros compañeros de la CGT, el Ministerio de Educación Cultura y Deporte opta por silenciar el conflicto de manera autoritaria. Instigado por la Dirección y Administración del Museo de América, emprenden una persecución sindical hacia los dos delegados con el fin de evitar el conflicto colectivo, una masiva desuniformidad por parte de los demás trabajadores afectados.\nNi la Directora del museo Concha García, ni el Administrador Javier Alcazar asumen su responsabilidad en este caso de persecución sindical, escondiéndose detrás del entramado burocrático de la Administración, mientras que en otros museos esta persecución sindical no existe.\nLa directora Concha García y el Administrador Javier Alcazar intentan lavarse las manos en un proceso que ellos mismos inician, y en el que vamos a llegar hasta el fondo depurando responsabilidades de supuesto abuso de poder y prevaricación.\nTodo está claro, es evidente, dos cabezas de turco alentarán el desanimo a reclamar por parte de los demás trabajadores a que se cumpla el convenio colectivo.\n“Muerto el perro, se acabó la rabia”, sanciones ejemplarizantes y desorbitadas borrarán de un plumazo una gestión pésima de la Administración.\n¡Si señor! esto es España, aquí guardamos lo que expoliamos, en nuestro cortijo y que estos dos trabajadores incómodos e instigadores se vayan a comer chinas al río una temporada con sus familias.\nLa imparcialidad y el abuso de autoridad es notorio, los procesos sancionadores del Ministerio de Educación Cultura y Deporte rayan lo absurdo simplemente con el fin de tapar las miserias y no dejar entrever la pésima gestión y precariedad que existe en los museos Estatales, cunas del orgullo Español.\n“Qué baje Pachacutec y lo vea, se podría explicar en Quechua pero no más claro”\nMUSEO DE AMERICA, PERSECUCIÓN SINDICAL\nPublicado por Cgt Mecd en 15:22\nVI Congreso Extraordinario. CGT\nMuseo de América, 75 aniversario, una historia que...\nConcentración en el museo de América en apoyo a lo...\nDespedido el primer bailarín del Ballet Nacional


To el Mundo es Feo: Inmersiones: Tarifa\nDespués de varias intentos conseguimos ir a bucear a Tarifa! La verdad es que bajarse hasta Cádiz un fin de semana y acercarse por las mañanas a Tarifa no es un paseo trivial, pero mereció la pena, y por fin pudimos bucear junto a Jose y Ana (aplausos) y el segundo día se vino Ignacio (más aplausos).\nEl primer día nos fuimos con el Centro YellowSub Tarifa, a través del Club Poseidón Arcos. La verdad es que metimos la pata con el tema del guía, porque al ir con el Club, si dices que vas con guía, significa que lo pones tu, y nosotros solo poníamos las ganas, había que especificarlo.. Así que se vieron obligados a hacer un poco de malabarismo y al final nos acoplaron en un barco, pero claro, íbamos bastante gente. Bastante hicieron los pobres, que se portaron muy bien.\nEl segundo día ya si podemos ir directamente con la gente del Club Poseidón Arcos. No podría hablar solamente de la inmersión, ya que en conjunto el día que echamos fue magnífico. Nos trataron de lujo, y tienen a una auténtico máquina de buceo llamado Alberto, también conocido por El Presi. Si estáis por la zona y os gusta el buceo, no dudéis en ningún momento y poneros en contacto con ellos.\nInmersión I (74) La Piscina\nBajada por el cabo con corriente, dejando pared a la derecha, con mucho color naranja y rodeados de bancos de peces (Castañuelas). Se vieron Morena y Nudibranquios (una vaquita suiza grande).\nFrio, pero bien con traje 5mm, sobretraje de 2mm y capucha. Mucha gente en la inmersión por un problema de entendimiento con el centro, ya que pensaban que íbamos con guía. Nuestra primera inmersión con Jose y Ana! aunque apenas tuvimos ocasión de cruzarnos ni las máscaras, vaya trajín de gente!\nHora Entrada 13:09\nLastre 6 Kg\nBar Entrada 210\nBar Salida 90\nProfundidad 20,5 m\nTiempo de fondo 40'\nTemperatura Fondo 14,4º\nVisibilidad Regular 8 metros\nInmersión II (75) Las Garitas\nPara esta inmersión, acercamos los coches y descargamos el equipo en la playa, para equiparnos tranquilamente sobre la arenita y las rocas. La verdad que hacer esto en la playa, con amigos, sin las prisas de un Centro de Buceo y sin los mareos del barco, no tiene precio, es muy cómodo. Además una vez equipados, con cuidado y las aletas en la mano, vas hacia el agua, te las enchufas y estás listo en un momento.\nUna vez todo el grupo en agua, utilizamos los tubos de snorkel, y así avanzamos una parte del recorrido, justo a la altura de la Garita que se ve arriba a la derecha en la roca, y que marca aproximadamente el comienzo de la inmersión. Y una vez abajo, sigues avanzando hacia delante ya en el fondo, a poca profundidad. Nosotros tuvimos corriente en contra, que luego nos vendría bien a la vuelta.\nHabía muchos huecos con mucha vida (Centollos). La pared, igual que en la inmersión anterior (de echo comienza después de esta) llena de colores naranjas, así como Gorgonia y anémonas. Vimos un atún alejándose.\nLa vuelta la hicimos más pegados a la pared (a nuestra izquierda) y bordeando algunas rocas, con lo que íbamos a muy poca profundidad. Esto hacía que me costara mantener la flotabilidad, así que cogí un par de piedras de lastre. Entre una piedra en cada mano, la linterna colgando que no había conseguidos guardar en el bolsillo del jacket (que como no tengo uno propio muchas veces me lio... ejem ejem...) vamos que seguro que parecía uno haciendo el bautismo. Aún así, Jose consiguió sacarme la mejor foto que tengo hasta ahora buceando (Gracias killo). Y por fin pudimos estar un ratito juntos bajo el agua, encontrando de vuelta hasta una cigüeña sumergida en el fondo. Ignacio se volvió un poquito antes con su compañero, pero también me consta que disfrutó bastante.\nHora Entrada 12:28\nBar Salida 65\nProfundidad 12,4 m\nTiempo de fondo 51'\nTemperatura Fondo 16,8º\nPublicado por Julito en 10:48\nEtiquetas: Inmersiones feas


La epidemia de risa de 1962 | Principia Marsupia\nEsta entrada fue publicada en Caricias y etiquetada ataque de risa, Berlín, epidemia, gargantua, metro, pantagruel, rabelais, risa, Tanzania por alberto. Guarda enlace permanente.\n71 pensamientos en “La epidemia de risa de 1962”\nLaura en 17 de diciembre de 2012 en 09:10 dijo:\nJajaja genial historia, Sici!!!\nMei ming en 17 de diciembre de 2012 en 09:22 dijo:\nPor dios, que bueno el video del metro!!!\nMeg en 17 de diciembre de 2012 en 09:34 dijo:\nEsto me recuerda la película «El nombre de la rosa», en la que el libro envenenado era Poética de Aristóteles. supuestamente dedicado a la comedia, la risa y el humor como efectivos transmisores de la verdad (descripción copiada de la Wikipedia), donde un oscuro monje oculta el libro para que no exista la risa en el monasterio donde vive, como si fuera algo diabólico o pecaminoso.\nAnónimo en 17 de diciembre de 2012 en 09:39 dijo:\nGracias, a esta ciudad le hace la risa,\nmuscarina en 17 de diciembre de 2012 en 10:30 dijo:\nDa gusto empezar el día sonriendo! con los tiempos que corren y dedicándome a la investigación en España esto no me suele pasar 🙂 gracias!\nSonia en 17 de diciembre de 2012 en 10:30 dijo:\nLeeré estos links sobre la risa en relación con el fenómeno de Tanzania. Estoy empezando a dedicarme a crear espacios y tiempos para la risa en talleres de risoterpia y TERP (Terapia Expresiva de la risa profunda). Me doy cuenta que la risa tiene un componente que actúa como antídoto frente al miedo. Todos tenemos miedo, y en ciertas dosis este es útil. SIn embargo el miedo que nos paraliza es al que debemos atender y trascender. La risa tiene un gran poder y a medida que crecemos y nos adaptamos a este mundo complejo y competitivo observo que reimos menos, justo lo contrario de lo que nos iría bien. Así que hoy necesitamos espacios para la risa, a falta de espontaneidad, hemos de crear momentos para dedicar a mover el diafragma sin límites y desde el respeto por los otros y por uno mismo.\nAnónimo en 17 de diciembre de 2012 en 10:31 dijo:\nSi de ver el video me dio el ataque a mí!\nMarta en 17 de diciembre de 2012 en 14:57 dijo:\nQue pedazo sesión de terapia… Qué gusto!\nAnónimo en 17 de diciembre de 2012 en 15:27 dijo:\nEspero que esta “epidemia” se transforme en “pandemia”.\nAna en 17 de diciembre de 2012 en 15:34 dijo:\nJajaja, que bueno. Me recuerda un vídeo de los Monty Python, el chiste más gracioso del mundo:\nGilipato en 17 de diciembre de 2012 en 16:44 dijo:\nMe ha encantado la noticia y el vídeo…es cierto nos tenemos que reír de todo…elogiar la dificultad diría el Colombiano Estanilao Zuleta. Nuestra Latinoamérica ha sido ejemplo de eso…continúa pese a sus eternas confusiones… alegre, buscando la salida…aquí o más allá , con ella o fuera de ella, pero nunca sin ella… “La pobreza y la impotencia de la imaginación nunca se manifiesta de una manera tan clara como cuando se trata de imaginar la felicidad. Entonces comenzamos a inventar paraísos, islas afortunadas, países de cucaña. Una vida sin riesgos, sin lucha, sin búsqueda de superación y sin muerte. Y, por tanto, también sin carencias y sin deseo: un océano de mermelada sagrada, una eternidad de aburrición. Metas afortunadamente inalcanzables, paraísos afortunadamente inexistentes.\nPingback: Curiosidades: la epidemia de la risa de | Sí Project!\nEFREN LUCUMI en 18 de diciembre de 2012 en 05:52 dijo:\nASE FALTA REIR EN VEZ DE PELEAR ASE FALTA REIR EN VEZ DE LLORAR\nEnedina en 19 de diciembre de 2012 en 20:00 dijo:\nMuy bueno, la noticia y el video del metro. Una sesión de risoterapia improvisada! jajajaja ;-D\nRaffa en 20 de diciembre de 2012 en 06:20 dijo:\nme permito añadir otro video para seguir sonriendo:\nPingback: La epidemia de risa de 1962\nstemzen en 26 de enero de 2013 en 12:11 dijo:\n¡Me encanta el vídeo! Ver cómo se van contagiando la risa unos a otros, y reírme yo también desde casa.\nOjalá hubiera una pandemia de risa, aunque sea solo por un día. Sería el único contagio que no provocaría enfermedad y muerte, sino que rejuvenecimiento y alegría.\nliinda1313 en 6 de mayo de 2014 en 23:52 dijo:\njajajjaj si tienes toda la razón, me mee de la risa xd\nAnónimo en 6 de mayo de 2014 en 23:50 dijo:\njajajjajajaja está bkn me mee de la risa xd\nPingback: new siriustube527 abdu23na5759 abdu23na66\nPingback: latestvideo sirius680 abdu23na3338 abdu23na7\nPingback: tubela.net77 afeu23na8733 abdu23na1