Refugio liberal: La libertad como forma de pago\nYoani Sánchez explica que la revolución cubana ofreció un paraíso terrenal a cambio de libertad y que es de esa forma pago que nace la realidad actual de los cubanos: ciudadanos sin libertad ni mejores condiciones de vida.\nCasa de remates o cómo se empeña la libertad\nSépanlo bien: nuestra incultura, nuestro subdesarrollo, se paga con libertad…\nFidel Castro, conversación con estudiantes en la Universidad de La Habana, septiembre de 1970.\nLas acrobacias teóricas de la dialéctica marxista intentaron persuadirnos de que sólo construyendo la sociedad comunista sería posible, al decir de Engels, “saltar del reino de la necesidad al reino de la libertad”. Sin embargo, lo que demostró la historia a finales del siglo XX fue que la suspensión de las libertades fundamentales, impuesta a una nación con el declarado propósito de satisfacer sus necesidades, sólo trae como consecuencia la persistencia de la miseria y el envilecimiento de los individuos.\nLa propuesta de usar la libertad como forma de pago a cambio de ventajas materiales es una fórmula que trasciende los sistemas sociales y se presenta como un procedimiento psicológico para dominar la voluntad ajena. Este canje puede observarse entre naciones, también entre miembros de una familia o clan. Recorre también los vínculos laborales o cualquier otra relación en la que cierto grado de sometimiento, pueda ser más o menos aceptado a cambio de alimento, cobija, protección frente a peligros externos, comodidad e incluso el lujo.\nLa pérdida de libertad se expresa en diferentes grados y en distintos planos. En un punto extremo están los ejemplos de un individuo atado y amordazado por sus secuestradores o el de una nación ocupada por un ejército invasor. En semejantes casos la resistencia puede llegar a ser igualmente extrema. En un polo menos dramático, vemos aquellas libertades que cedemos voluntariamente en nombre de la convivencia social, como la libertad de andar desnudos o de fumar en un lugar público.\nTambién la aceptación de la falta de libertad tiene diferentes grados y distintos planos. En un primer momento ocurre en un plano físico donde el individuo suprime su resistencia a la opresión; es el instante en que el cuerpo termina de luchar contra las ataduras, cuando se deja de sacudir las rejas de la cárcel y la persona se cansa de gritar “Sáquenme de aquí”. Luego, el sujeto comienza a acomodarse a su estado y en casos exagerados termina por sentirse a gusto en la prisión o establecer complicidad con sus carceleros.\nAunque el tema de la libertad suele ser discutido desde un ángulo estrictamente filosófico, es desde la perspectiva política que tiene mayor repercusión. Una leve inclinación hacia una u otra tendencia puede cambiar los destinos de un país y afectar a varias generaciones de personas. El derecho a la libre expresión y a la libre asociación, claramente expresado en una base jurídica sólida, es la garantía de que el resto de los derechos serán respetados. De nada vale que haya leyes que garanticen el derecho al trabajo, a la educación, a la salud, a la igualdad, si no es posible protestar por su incumplimiento; si no se permite a las personas organizarse civilizadamente para demandar que se respeten. La posibilidad de la queja, de señalar con el dedo lo que no nos gusta es condición inseparable de un clima de libertades ciudadanas, donde el individuo no tiene que subastar su libertad a cambio de subsidios y privilegios.\nLas dictaduras no pueden sobrevivir donde estos derechos se practiquen plenamente; es más, por definición, donde estos derechos se cumplen no es lícito hablar de dictadura. Para suprimir o reducir estas libertades fundamentales, los gobiernos dictatoriales apelan a la fuerza de las armas o la persecución policial; invocan la seguridad nacional, establecen estados de emergencia permanente y, controlando los medios de difusión, terminan desacreditándolas como si se tratara de enfermedades o perversiones. Quizás el más sofisticado recurso que usa un opresor para enmascarar los efectos de la represión, es mostrar la relación con sus oprimidos como una especie de pacto de amor. De manera que la sumisión —conquistada por la vía del dolor o del miedo—, tenga el respetable rostro de la generosa entrega que se hace por afecto a otra persona, por fe a una religión o por convicción a una causa política.\nLa libertad y el socialismo en Cuba\nEl socialismo real que desapareció en Europa del Este se ha mantenido con fatales recortes e interpretaciones en Cuba. Aunque, en opinión de algunos, se le agregó aire fresco al asfixiante modelo estalinista, lo cierto es que en la isla caribeña terminaron por repetirse los mismos esquemas totalitarios que existían en los lejanos países aliados. La diferencia más notoria es que en Cuba el socialismo no fue el resultado de la imposición de una potencia imperialista, como sí le ocurrió a Polonia, Checoslovaquia y Bulgaria, sino todo lo contrario. El actual proceso cubano ha tratado de vestirse siempre con los ropajes de la soberanía y como única fórmula para alcanzar la independencia de EE.UU.\nNo obstante ese barniz de liberación, el caso de Cuba es un ejemplo de cómo se pone en práctica la abolición de las mencionadas libertades fundamentales. En enero de 1959, una tropa de jóvenes armados y barbudos bajó de las montañas donde había organizado la lucha guerrillera, logró derrocar la dictadura de Batista (1952-1958) y proclamó que ese sería llamado “El año de la liberación". En los primeros discursos se enarbolaba la consigna de Pan con Libertad y todo indicaba que finalmente Cuba sería una nación democrática, donde se respetaría la progresista carta magna aprobada en 1940. Lo que ocurrió para que aquel grupo de irreverentes revolucionarios terminara fundando una gerontocracia, bajo la declaración numantina de “Socialismo o muerte”, sería tema de estudios históricos más específicos, pero valdría la pena responder en éste —al menos— una sola pregunta: ¿qué pasó con la libertad?\n¿En qué punto el proceso liberador se transmutó en opresor y las libertades ciudadanas que habían permitido la aparición de los grupos revolucionarios, terminaron por ser dinamitadas? ¿Cómo y cuándo la libertad comenzó a ser una palabra obscena, mencionada en voz baja y anhelada en la intimidad de las casas? ¿A cambio de qué los ciudadanos cubanos entregaron la soberanía individual y se dejaron encerrar en el corral del paternalismo, el control y el autoritarismo? Responder todo eso conduce a desmontar la jaula y, sobre todo, a cuestionar si el alpiste ofrecido a cambio de esa libertad ha sido suficiente y extensivo a todos.\nCiudadanía en subasta\nLa abolición de las libertades encontró como escenario propicio el irreflexivo entusiasmo que arrastró a casi toda una nación y la hizo firmar un cheque en blanco para cobrar por una sola persona: Fidel Castro. En nombre de ese voto de confianza, usado hasta la saciedad por el Máximo Líder, fueron barridos en breve tiempo los partidos políticos y todas las instituciones de la sociedad civil. Los periódicos, estaciones de radio y de televisión, pasaron a estar bajo el control del Estado. Igual suerte corrieron los teatros, las galerías de arte, las salas de exhibición de películas, las bibliotecas, las librerías y cuanta entidad tuviera la oportunidad de generar información u opinión. El pueblo ofrendó en el altar de un proceso —que aún no se declaraba comunista— sus instituciones cívicas y las cuotas de libertad que había alcanzado después de sacudirse el coloniaje español.\nConjuntamente con la desaparición de los derechos civiles y políticos se esfumaron los derechos económicos. A los dos años de haber triunfado la revolución había culminado la confiscación de las más importantes fábricas, así como comercios y bancos. En marzo de 1968 se hizo la tristemente recordada Ofensiva Revolucionaria, que no dejó en manos privadas ni siquiera un pequeño kiosco, taller o chinchal. Se incautaron hasta los cajones de limpiabotas, en lo que parecía un deseo de refundar la Nación sin los vínculos mercantiles y económicos heredados del pasado capitalista.\nPodría decirse, aunque parezca paradójico, que el pueblo cubano aceptó pagar con libertades la deuda de gratitud que tenía con sus libertadores. A cambio de esos espacios y derechos que el nuevo gobierno logró decomisar, recibió grandes promesas de un futuro luminoso; pero el pago era por adelantado.\nComo es mucho más fácil redistribuir la riqueza que producirla, el bienestar de la mayoría desposeída estaba supeditado a la afectación de una minoría de propietarios. Eran años en los que se calculaba que los beneficios obtenidos serían espectaculares e inmediatos. Esa ingenuidad ciudadana era fruto, en parte, de una ignorancia sólo superada por la enorme irresponsabilidad con que se dictaban leyes y decretos para “poner en manos del pueblo el patrimonio de la nación”. Los potenciales beneficiarios no notaron los resultados ni con la inmediatez ni con la espectacularidad esperada, pero los perjudicados sí advirtieron enseguida las limitaciones que les caían encima.\nLos frecuentes y numerosos fusilamientos, el fracaso de varias guerrillas e invasiones y las largas condenas de cárcel para los que conspiraban, disuadieron a los inconformes que posteriormente encontraron una amarga salida en el exilio. Muchos cubanos, incluyendo a algunos intelectuales que —sin ser damnificados por el proceso— se percataron de los errores que se cometían, optaron por colocarse una mordaza. Criticar se había vuelto inoportuno y desde la tribuna se aclaraba que cualquier fisura podría ser usada por el enemigo. Se volvió común el uso de la metáfora del pequeño David contra el gran Goliat del norte, pero de las hondas del pueblo no se permitió lanzarle ni una sola piedra al ciclópeo Estado.\nEl oponente era real y gigantesco, ni más ni menos que el todopoderoso imperialismo norteamericano, que aparecía entre los más perjudicados por el asunto de las nacionalizaciones. La existencia de este enemigo, (algunos aclaran: “la creación de este enemigo”), propició la sensación de una plaza sitiada, donde, al decir de San Ignacio de Loyola, la disidencia es traición. La historia del diferendo es harto conocida y excesivamente complicada. Presiones diplomáticas, acciones militares, espionaje, embargo comercial, guerra económica, atentados y sabotajes adjudicados a los norteamericanos. De parte de los gobernantes cubanos, desestabilización de la región con la creación y apoyo de grupos insurgentes en casi todos los países latinoamericanos.\nResulta cuando menos llamativo que para llevar a término lo que podría considerarse la conquista fundamental de la revolución cubana: “alcanzar la soberanía nacional frente a los apetitos del voraz vecino”, se impuso como precio la renuncia a la soberanía popular, donde están implicados precisamente, aquellos derechos que ejercen los ciudadanos frente a la inclinación autoritaria del Estado. Para dilucidar si el dilema entre ambas soberanías era auténtico o ficticio, hubiera sido necesario establecer un debate político, amplio, plural y público, pero esto no era posible.\nSegún se decía entonces: “en este minuto histórico que vive nuestra patria”, había que cerrar filas y tragarse las diferencias. Se estableció un orden de prioridades que remarcó la anhelada libertad nacional y condenó a los últimos lugares a las libertades individuales. Reclamar estas últimas era declarar en voz alta el egoísmo, como el aguafiestas al que le molesta el volumen de la música, mientras los otros, en apariencias, se divierten.\nCon el transcurso de los años y gracias a la sustanciosa subvención de la Unión Soviética se instauró el paternalismo estatal. Mediante éste el gobierno proveyó a la población de lo elemental a través de un sistema de racionamiento de alimentos y productos industriales. Esto, sumado a la extensión gratuita de la enseñanza y los servicios de salud, la subvención del transporte y las comunicaciones, convirtieron en poco tiempo a Cuba en un país en el que no era necesario trabajar para mantener a la familia en un mínimo de supervivencia. El alpiste estaba asegurado y la jaula, cada día que pasaba, tenía barrotes más difíciles de romper.\nEsta práctica despojó a los ciudadanos de sus responsabilidades cívicas, familiares, laborales e incluso de aquellas que cada uno debe tener consigo mismo. A partir de allí se institucionalizó el trueque entre libertades y privilegios. Todo aquello que se recibía por encima de lo normado, no era alcanzado por el esfuerzo ni por el talento propio, sino como prebenda, en premio a la obediencia. Ejemplo elocuente fue la aparición de reglamentos para la distribución de efectos electrodomésticos, que sólo se podían comprar a través de certificados o bonos que se entregaban en asambleas, donde una comisión analizaba los méritos laborales y sociales de cada aspirante. El mismo método se aplicó para la asignación de viviendas y para el disfrute de instalaciones turísticas. Todo había que pagarlo doble, en dinero real a precio subvencionado y con las consiguientes cuotas de libertad que implicaba fingir una conducta.\nResulta ocioso señalar que la participación en actividades políticas y la realización de horas de trabajo voluntario eran determinantes para merecer estos permisos de adquisición, y que fuera de este sistema no existía ninguna posibilidad de comprar nada. Los que no entraban por el aro tenían que seguir viviendo en casa de su suegra y les estaba vedado tener un refrigerador, un televisor o una lavadora. Hasta la prostitución fue practicada por jóvenes dispuestas a entregar sus cuerpos a ministros y altos militares, a cambio de privilegios nunca de dinero en efectivo. Eran las cortesanas del socialismo que años después, con la llegada de una moneda convertible, se transmutaron en prostitutas a la vieja usanza.\nPero la conculcación de los derechos no quedó allí. El socialismo real tenía afanes ateístas y entre las interrogantes que había que contestar para obtener un trabajo, entrar a la universidad o recibir una nueva vivienda, aparecía la referida a si se tenía creencias religiosas, cuál credo se prefería y cómo se practicaba. Las preguntas no eran una formalidad, ni una curiosidad estadística, porque la respuesta encubría una contraseña de admisión fácil de adivinar.\nAunque la homofobia no es un patrimonio exclusivo de los comunistas, vale recordar que si alguien tenía preferencias hacia personas de su mismo sexo, podía ser expulsado de cualquier centro de estudio o de trabajo. Incluso muchos homosexuales fueron internados —en los años sesenta— en centros de reeducación bajo régimen de trabajo forzoso.\nLa renuncia a practicar la religión en que se creía o a manifestar la sexualidad de preferencia constituían tesoros de libertad que había que dejar a la puerta de cualquier sitio. Eran la moneda de cambio que se exigía y quienes la entregaban tenían la impresión de que era un sacrificio pequeño en aras del porvenir que se les prometía. Pagaron con las imágenes de las vírgenes, los rosarios y los escapularios, un hipotético futuro que se parecía —increíblemente— al reino celestial del que hablaban los libros sagrados.\nReducir la autoestima parece ser una condición indispensable para que se produzca al menos un nivel mínimo de aceptación de la pérdida de libertad. En el caso peculiar cubano, desde los años sesenta se pretendió formar un tipo de persona cuyas aspiraciones no excedieran el techo de vuelo que el estado estaba en capacidad de permitirle. Individuos que tuvieran de ellos mismos la percepción de que no podrían competir, hombres y mujeres que deberían sentirse satisfechos y hasta agradecidos con lo poco que se le podía dar a muchos por igual. A la mediocridad se le empezó a llamar modestia y la confianza en uno mismo fue tildada de autosuficiencia. En medio de una generalizada carencia de cosas materiales, lo verdaderamente revolucionario era la austeridad que tachaba de extravagancia la más mínima debilidad por la ropa que estaba de moda y calificaba de imperdonable el consumismo, el deseo por lo nuevo. Escuchar música extranjera, leer literatura de autores que no aparecían en el Parnaso socialista, o peinarse de cierta manera, eran manifestaciones condenadas como desviaciones ideológicas que tarde o temprano serían analizadas y de las cuales había que arrepentirse en una autocrítica pública.\nEn ese contexto de barricada, se le dio al arte una preponderancia didáctica y formadora de “nuevos valores ideológicos” demeritando así su función de vehículo de expresión de la persona. Ya Ernesto Guevara había tenido la altanería de enunciar que el pecado original de los intelectuales, refiriéndose a la pobre participación de éstos en la lucha contra la dictadura de Batista, había sido el de no ser revolucionarios. Ganarse el diploma de revolucionario se convirtió en una obsesión para escritores y artistas, quienes, entre asustados y complacientes, aceptaron el apotegma que rigió y rige aun la política cultural del país: “Dentro de la revolución, todo; contra la revolución, nada".\nLa libertad de expresión pasó a ser considerada como “libertad de prensa burguesa” y la de asociación, un acto ilícito para derrocar la revolución. La sociedad civil se vio restringida a las organizaciones revolucionarias, meras poleas de transmisión en las que los sindicatos no representaban los intereses de los obreros frente a la administración, sino que funcionaban como instancias del poder que orientaban a los trabajadores en las directivas de la planificación socialista, en el cumplimiento de las metas de producción. Las asociaciones estudiantiles dejaron de ser la herramienta para que los jóvenes reclamaran sus derechos frente a las autoridades docentes y se convirtieron en un instrumento del Ministerio de Educación que hacía cumplir los reglamentos disciplinarios. Las organizaciones femeninas tampoco eran la plataforma desde donde se reivindicaban los derechos de género, sino una estructura burocrática para incorporar a la mujer a la producción. Lo mismo ocurría con las demás instituciones, la asociación de campesinos, la unión de periodistas, la unión de escritores y artistas, el colegio de arquitectos y hasta los clubes de filatelia.\nLa pertenencia a estas entidades que funcionan como auténticas Organizaciones Neo Gubernamentales se volvió una obligación. En cualquier formulario, para matricular un curso de idioma, solicitar un permiso de salida del país o aspirar a un nuevo puesto de trabajo, aparece siempre la pregunta referida a si el solicitante milita en alguna de ellas. En ocasiones, están escritas las siglas de las organizaciones y sólo hay que marcar con una cruz, como si no fuera lógico que hubiera otras, o porque no hay otras posibles. Si lo que se pretende implica un mínimo privilegio, hay que llevar una carta, con membrete, firma y cuño que garantice que “el portador de la presente es un compañero integrado a la revolución que participa en todas las actividades”. Pero si la solicitud tiene un nivel más alto no basta con estas menudencias. Para lo verdaderamente importante hay que ser un militante del Partido o de su organización juvenil, y para eso no es suficiente con la dejación de libertades de menor cuantía.\nLa cándida entrega del idealista\nEn todos estos años, que ya suman el medio siglo, muchas personas soñadoras han creído que la mejor forma de solucionar los problemas, el camino correcto, la instancia adecuada para luchar contra las imperfecciones, sólo se encontraba en el interior del Partido Comunista. Desde luego que hacerse militante es un acto voluntario, pero la ley establece que no se pueden fundar organizaciones políticas y en consecuencia es ilegal pertenecer a otra que no sea el Partido Comunista de Cuba. Todos aquellos con inquietudes políticas o —simplemente— con responsabilidad cívica, interesados en promover iniciativas para el mejoramiento de la vida en su país, sólo encuentran dentro del Partido un espacio legal para realizarlo.\nSer admitidos en las filas de esta selecta cofradía pasa por convencer a los examinadores, que al aspirante todo le parece bien y que su intención no es criticar sino apoyar. Si se expresa, no entra, y si no entra no podrá expresarse. Es ese el conflicto en el que se ven atrapados los que desean mejorar el sistema con sus observaciones y opiniones. Una vez dentro del Partido, aprenden que a nivel de base no serán escuchados y que para ascender a los puntos clave, donde supuestamente podrían ejercer una influencia, tienen que tragarse sus criterios. A la larga terminarán siendo domesticados por la maquinaria o expulsados de ella como una excrecencia indeseable.\nLa fórmula de entregar momentáneamente libertades, para poder acceder a un lugar desde el que se pudiera reclamarlas, termina —para quienes creen en esa peligrosa ecuación— en una estafa bien calculada. En el largo silencio que les garantizaría una tribuna desde donde puedan hablar, los idealistas terminan por confundir el rostro con la máscara, lo fingido con lo sentido. Nadie les devolverá las libertades empeñadas en ese acto camaleónico, que los deja atrapados entre la frustración y el oportunismo.\nEl acaparamiento de los aprovechados\nOtros han comprendido que el carné del partido es una llave que abre puertas y da acceso no sólo a las altas esferas de mando, desde donde se puede influir en la toma de decisiones, sino a algo mucho más atractivo: los apetitosos atributos del poder. En otro entorno social hubieran sido empresarios exitosos, pero en el socialismo tienen que conformarse con ser dirigentes del proceso. Para pasar los filtros adecuan el texto de su biografía, incluso viven la biografía que se les pide como requisito. Apertrechados de la máscara correcta, ponen un precio elevado a la libertad que desprecian, a la que no le encuentran ningún sentido porque no saben qué hacer con ella. Y la entregan a cambio de un cargo, una casa, un auto o un viaje al extranjero que les permita traer bienes materiales, inalcanzables en el mercado interno: bisutería tecnológica o ropa de marca. Un viaje que, en último caso, les facilite sucumbir a la tentación de desertar. En fin de cuentas su objetivo final no es cambiar las cosas en el país, sino mejorar su vida y para eso tienen que ascender. Para llegar allí, para escalar hasta las posiciones desde donde se controlan los timones, hacen gala de una disciplina y una lealtad irreprochables. Invariablemente votan a favor de las propuestas que vienen desde arriba, no admiten ni la más mínima desviación de lo que está orientado y le hacen la vida imposible al idealista. Acusan de pesimista e hipercrítico a ese raro ejemplar de militante honesto, le echan en cara su falta de fe y su arrogancia; lo apartan del medio como un estorbo.\nA su manera, el idealista que aguarda el momento para influir en el curso de los acontecimientos y el oportunista que sólo acecha los posibles beneficios, terminan por empeñar su libertad. La regalan, sin recibir apenas algo a cambio, como no sea la larga espera para uno y las diminutas sinecuras materiales para el otro.\nLas pequeñas migajas\nEl programa revolucionario es esperanzador, pero lento. Cada paso implica un enorme sacrificio para todos con una ganancia mínima para cada uno. Desde el punto de vista de los dirigentes del proceso, la masa es un conglomerado de individuos que no tiene ni elevados ideales ni pretenciosas ambiciones. Si no van a proponer un programa político ni van a abrir un negocio ¿para qué quieren libertades esas personas? A esa gente hay que darles su pan, la instrucción que los haga productivos y los servicios de salud que los mantengan sanos.\nEl argumento más repetido en los regímenes social-autoritarios es que la libertad pone en riesgo las conquistas sociales que disfruta la masa, porque si cada uno pudiera decir lo que quisiera, lo primero que se les ocurriría sería introducir las leyes del mercado con su consabido derecho a la propiedad. Si encima de eso se les da la oportunidad de organizarse, tendrían dinero para pagar la propaganda y convencerían a la mayoría de que el socialismo es un freno a la prosperidad.\nAtendiendo a este razonamiento, la justicia social: educación, salud y seguridad social gratuita para todos, sólo se alcanzarían afectando las libertades económicas y políticas. Mientras que la aplicación profunda de los derechos civiles, políticos y económicos de los individuos sólo conduciría a la explotación del hombre por el hombre y a que se hundan cada vez más los pobres. Para quienes piensan de esta forma está claro —como el agua— que no hay bestia segura en el bosque si los lobos andan sueltos y como éstos suelen disfrazarse de ovejitas, lo único seguro es suprimir la libertad para toda la fauna. Ese es, según este argumento, el precio de la seguridad.\nEs muy curioso que los vendedores de la utopía socialista sólo aceptan que se les pague con libertad y más curioso aún, que sean ellos quienes más desconfían de la condición humana. Se sobrentiende que una sociedad sin clases sociales, donde la gente no trabaja aguijoneada por las necesidades ni por el obsceno afán de lucro, tendría que estar habitada por una especie angelical que debería ser noble y altruista por naturaleza, para que la teoría no tuviera un agujero. En el caso de Cuba ese raro espécimen de ser humano se dio en llamar “el hombre nuevo”. Iba a ser, fundamentalmente, un ente incapaz de reclamar libertades, conforme con las migajas paternalistas que le dejaban caer desde arriba.\nPara construir ese hombre ajeno a los cambalaches de la economía y las tentaciones del mercado, la educación, las artes y la propaganda, reforzaron las dosis de ideologización y doctrina. El resultado final fue la indiferencia o el descontento. Entes que sin haber crecido en un marco de libertades sociales, económicas o políticas, las anhelan y las buscan.\nEn el mercado de las utopías no se aceptan devoluciones y la libertad con que la que se paga la entrada al paraíso nunca es reembolsada. Pocas veces los ciudadanos tienen la opción de elegir, se les suprime la libertad y se les impone el sistema y luego, cuando llega la frustración y se empieza a pensar en que hace falta introducir cambios, se les hace creer que están en el papel de Hércules frente al dilema entre el vicio y la virtud. La libertad, en esa falsa dicotomía, tiene los labios pintados de negro y lleva ropa de corista.\nEl verdadero conflicto en el que se vieron entrampados los gobernantes cubanos cuando se desmoronó el campo socialista fue tener que elegir entre intentar mantener el socialismo sin subvención o empezar a tener en cuenta las leyes económicas del mercado. Lo primero hubiera conducido al país a un destino similar al de Kampuchea en los tiempos del fatídico binomio Pol Pot - Heng Samrin. Incluso se coqueteó con la posibilidad en un proyecto denominado “Opción Cero”, que incluía el traslado masivo de personas de la ciudad al campo. Pero prevaleció la cordura junto a los deseos de mantenerse en el poder y se decretó el llamado “período especial”, en el que para “salvar las conquistas de la revolución” se harían algunas concesiones. Se aceptó que hubiera pequeños restaurantes privados, se autorizó la tenencia de dólares, que hasta ese momento era penalizada con años de cárcel y se le dio la bienvenida a las remesas enviadas por cubanos residentes en el extranjero. Se permitió el trabajo por cuenta propia y como consecuencia del crecimiento de la importancia del turismo, reapareció de forma explosiva la prostitución con la evidente tolerancia de las autoridades. El IV Congreso del Partido Comunista, celebrado un par de años antes, había hecho la inesperada concesión de admitir en la militancia a personas con creencias religiosas y todo señalaba que se abría el camino a las propuestas de los sectores reformistas.\nApareció en escena otra moneda, que permitía al ciudadano no seguir pagando cuotas de libertad y porciones de su apoyo, para obtener bienes materiales. La dualidad monetaria cambió la faz de un país que durante mucho tiempo, había establecido el racionamiento o las prebendas, como escalera hacia los productos y los servicios. El padre sobreprotector y autoritario en que se había convertido el Estado cubano, no vio con buenos ojos que sus hijos pudieran prosperar al margen de la tutela, pero poco podía hacer para impedirlo. No obstante, creó mecanismos legales y policiales para que los descarriados emprendedores no acumularan demasiados bienes materiales, que los hicieran desembocar en la independencia.\nComo resultado indirecto de este “aflojamiento” vigilado, se incrementó notablemente la actividad antigubernamental. Unas 120 organizaciones opositoras de todo el país decidieron concertarse y celebrar un evento nombrado “Concilio Cubano”. Horas antes de aquel 24 de febrero de 1996 fueron encarcelados sus promotores como señal inequívoca de que la tolerancia tenía un límite. Para rematar, el mismo día, militares cubanos derribaron dos avionetas procedentes de La Florida, tripulada por exiliados que pretendían arrojar volantes sobre La Habana. El presidente norteamericano Bill Clinton, presionado por el lobby cubano-americano se vio obligado a firmar la ley Helms Burton, que arreciaba el embargo comercial. En consecuencia los reformistas del patio perdieron lo poco que habían avanzado.\nEl retroceso se aceleró con la llegada al poder en Venezuela de Hugo Chávez y los cuantiosos recursos energéticos y financieros que puso en manos del gobierno cubano. Sin que nadie lo pudiera prevenir las pequeñas aperturas comenzaron a sufrir restricciones, no habría nuevas licencias para el trabajo por cuenta propia y sobre los restaurantes privados cayó una jauría de inspectores que obligó a cerrar la mayor parte de ellos.\nUn rayo de esperanza se abrió tras la noticia del retiro de Fidel Castro por causas de salud. Su hermano Raúl Castro declaró que era necesario introducir cambios estructurales y hasta se atrevió a mencionar la posibilidad de tender un ramo de olivo a los Estados Unidos. Luego del primer año en el cargo de Presidente del Consejo de Estado, sólo se han dado medidas cosméticas como la autorización a que los cubanos contraten un servicio de telefonía celular y se les admitiera como huéspedes en los hoteles. También comenzaron a venderse reproductores de DVD y computadoras. Fueron tan ridículas estas liberaciones que sólo sirvieron para que el resto del mundo se enterara —por boca de los voceros oficiales— de las absurdas limitaciones que tenían los ciudadanos cubanos en su propio país.\nEl plato fuerte de las “reformas raulistas” fue anunciar la entrega de tierra a quien quisiera cultivarlas. En la práctica no hubo títulos de propiedad sino contratos para el usufructo por diez años. El desarrollo de la agricultura sigue siendo una de las asignaturas pendientes, debido a la ineptitud de las grandes empresas estatales y la falta de dinamismo con que se asume la entrega de tierras a campesinos privados. Este anunciado proceso de devolver ciertas libertades usurpadas, sólo quedó con la evidencia de que el Estado acaparador rara vez reintegra lo que tomó para sí, en detrimento de sus ciudadanos.\nEn el campo de las libertades políticas el paso más significativo ha sido la firma de los Pactos económicos y sociales y la convención sobre los Derechos Civiles y Políticos, instrumentos claves de la ONU, respaldados por la mayoría de los gobiernos democráticos. Sin embargo, estos pactos no han sido aun ratificados y ni se ha modificado una sola ley para hacer coherente la legalidad cubana con los compromisos reflejados en estos documentos. En las cárceles más de doscientas personas cumplen condenas por motivos políticos, aunque oficialmente esta categoría no existe y estos prisioneros son reducidos a la condición de “asalariados del imperialismo”.\nLa indigencia material y la incapacidad de los ciudadanos de financiarse sus propios proyectos políticos ha lanzado a muchos a una nueva dependencia. Ante la imposibilidad de justificar el camino legal de ciertos recursos, todo el accionar cívico paralelo al Estado está marcado por el mismo grado de informalidad que el mercado negro. Delincuentes de la opinión o traficantes de ideas propias, así son tomados quienes se animan a desarrollar programas o crear organizaciones al margen de las restrictivas leyes.\nLa oveja que escapa\nCon lo único que se puede amenazar a una oveja que quiere escapar, es con hacerla regresar al corral, pero ya no volverá a formar parte del rebaño. Porque el corral tiene límites físicos, alambradas y cerrojos, pero el rebaño es una abstracción matemática, un número que se deshace con la voluntad común de los participantes en la suma. Basta que un ciudadano renuncie a seguir pagando con libertad, lo que deberían ser derechos respetados, para que el incautador de su soberanía tenga que pasar de arrebatársela a comprársela. Tiene que prometerle mejores alimentos, un techo que no salga volando en un huracán o subsidios más jugosos, pero poco puede hacer si tiene las arcas vacías y no ha aprendido a crear riqueza para canjearlas por libertades.\nCada día son más las personas en Cuba desencantadas con el sistema socialista o con la pantomima conocida bajo ese título. En sentido inverso no ocurre ninguna conversión y ahora llevar una máscara se va convirtiendo en un desacierto. Hasta los oportunistas, con su fino olfato, empiezan a coquetear con los hipercríticos y cantan en el coro de los que demandan cambios. Aflora la conciencia de haber sido timado como pueblo y esto desemboca en manifestaciones de descontento y —lamentablemente— en la creciente sangría migratoria. Con subirse a un avión, muchos creen que pueden volver a recuperar todas esas libertades cedidas y robadas, mientras pocos se atreven a —desde aquí adentro— empujar los límites de lo permitido.\nUna de las herramientas de recuperación de espacios de opinión la ha traído la tecnología, bajo el nombre de Internet. Aunque no resulta posible a un ciudadano común contratar este servicio en su domicilio y el precio de una hora de conexión en un lugar público excede lo que gana un trabajador promedio en dos semanas de salario, la red de redes se ha revelado como el único recurso mediante el cual una persona puede desde la isla dar a conocer sus opiniones al resto del mundo. El espacio virtual es hoy como el campo de prácticas, donde los cubanos vuelven a convivir con libertades olvidadas. El derecho a relacionarse, se encuentra en Facebook, Twitter y otras redes sociales, la compensación al delito de “asociación ilícita” que establece el código penal cubano.\nEn un periódico o revista impresos, en una estación de radio o en un programa de la televisión, todavía es imposible publicar opiniones que se salgan del trillado guión oficial, pero una vez conectados a Internet se abren muchas posibilidades. La más recurrida hasta ahora son los blogs independientes que con diferentes perfiles han empezado a aparecer. La mayor parte de los “lectores directos” están en el extranjero y desde donde estén envían los textos que prefieren a sus amigos y parientes en Cuba a través de correos electrónicos que luego se copian y multiplican. Los bloggers por su parte hacen copias en CDs de sus trabajos y hasta los distribuyen en memory flash. Las estaciones de televisión que se captan de forma ilegal a través de antenas parabólicas transmiten parte de estos textos y hacen entrevistas que dan a conocer las caras de los bloggers, de manera que en menos de un año se ha creado una comunidad de ciberdisidentes o blogostroikos, como también se les llama. Espacios como Voces cubanas o Desde Cuba, la revista digital Convivencia son un ejemplo vivo de esto. Para existir no necesitan de espacios autorizados, de ahí que sean parcelas de libertad que en lugar de recuperarse, se han creado.\nEl garrotero se declara en quiebra\nLos procedimientos usados por el gobierno para secuestrar la libertad de los ciudadanos cubanos en estos cincuenta años han tenido al menos tres flancos: el policial, el ideológico y el económico. Estos tres métodos de reducción y desmantelamiento de derechos, no se han sucedido en un orden cronológico, sino que coexisten y se entremezclan. En el caso de la Isla, comenzaron a manifestarse desde los primeros años del triunfo revolucionario, aunque alguno ha vivido su momento de preponderancia con relación a los otros.\nEl truque de libertad por bienestar económico tuvo su mejor período cuando el apuntalamiento que llegaba desde el Kremlin permitía ofrecer a los incondicionales algo material a cambio de su lealtad. Esta compra y venta cayó en picada al unísono que el campo socialista se desmembraba y la economía cubana demostraba su dependencia y minusvalía. El intercambio que redundaba en mejorías materiales para los que cedían su libertad no resurgió una vez que la moneda recuperó su valor de cambio y el peso convertible desbancó a los méritos laborales y políticos.\nA la ideología le ocurrió otro tanto. El descreimiento se extendió entre quienes habían apostado una vez por el sendero marxista para alcanzar un futuro de prosperidad e igualdad. Se hizo más difícil encontrar gente que cediera sus menguadas parcelas de derechos ciudadanos, bajo el influjo de una ideología que así se lo exigía. Quedaba entonces un solo tipo de permuta posible: la imposición.\nSin embargo, se entrega —sin pensar— la libertad por prebendas materiales o por ideologías en las que se cree, pero no se dan los derechos tan voluntariamente a un aparato represivo.\nCuando la coacción se convierte en el único modo de hacer ceder en cuanto a libertades, es fácil darse cuenta del cambalache desproporcionado que se ha estado imponiendo. Se descubre así el mecanismo de succión de derechos del que se ha sido víctima y la tendencia es a reaccionar a corto plazo y con vehemencia. Aunque la libertad interior del ser humano es inagotable, la que se dio en pago por un privilegio no puede ser recuperada, como el agua que el río aporta al mar. Sin embargo, siempre hay oportunidad de romper el contrato y tomar la decisión de pagar el precio.\nSe ha declarado en quiebra el garrotero en el que se empeñó el accionar cívico, el derecho a asociarse, determinar el credo en el que crecerán los hijos, la posibilidad de entrar y salir libremente del país, la libertad de comprar una vivienda o rentar una habitación e incluso aquel que confinó —con prohibiciones— el potencial creativo y económico de toda una Nación. Eso es lo que ha ocurrido en la Cuba de hoy: donde ya no hay derechos que entregar como moneda de cambio, ni beneficios que obtener por esa compra y venta. Es el momento de caer en manos de otro prestamista o dejar —por una vez y para siempre— de manejar la libertad como moneda.\nLabels: exilio cubano, Éxitos comunistas, forma de pago, La libertad


Ya hay más españoles a favor de restar poder a la UE que de ceder soberanía - Libre Mercado\nYa hay más españoles a favor de restar poder a la UE que de ceder soberanía\nUna encuesta de FUNCAS reitera el apoyo generalizado al euro, pero muestra un mayor escepticismo hacia Bruselas.\nCreciente recelo hacia la UE en España | Archivo\nA pesar de la recuperación económica y de la importante aceleración de la creación de empleo, los españoles siguen siendo pesimistas de cara al futuro. Así lo constatan las encuestas del CIS, que ponen de manifiesto que la economía y el empleo siguen entre las principales preocupaciones de los ciudadanos. Y así lo constata también una nueva encuesta elaborada por FUNCAS que nos permite conocer mejor el clima pesimista que se ha instalado en España.\nSegún el barómetro editado por el think tank de las cajas de ahorros, que lleva por título "Retos a la democracia y el espacio público en España y Europa", el 70,5% de los españoles cree que España "va por el camino equivocado". Por el contrario, apenas un 20,4% se siente con ganas de emular a José María Aznar y decir aquello de "España va bien". En el grupo de indecisos solo hay un 5,9%, que opina que ni vamos en la dirección adecuada, ni vamos por un camino erróneo.\nEn la economía global del siglo XXI, el peor rumbo que pueda llevar un país puede beneficiarse del viento de cola favorable que le aportan sus socios. En este sentido, FUNCAS pregunta a los encuestados sobre "la evolución de la parte del mundo a la que pertenece a España".\nTampoco aquí hay demasiado optimismo. El 21,5% sí cree que "avanzamos con decisión" y el 31,3% ve que "avanzamos lentamente", pero el pesimismo invade al 28,5% que cree que nuestra parte del mundo se está "estancando" y al 16,7% que opina que vamos "en retroceso".\nFUNCAS pregunta a continuación sobre la mejor forma de resolver los problemas económicos de España y la Unión Europea. Un 13,1% cree que el balance de poder entre las institucionales nacionales y comunitarias debe permanecer inalterado, frente al 36,6% que opina que la UE debe ganar peso en detrimento de los Estados miembros y al 46,5% que dice todo lo contrario y ve más conveniente que los países recuperen parte de la soberanía cedida a Bruselas.\nEl resultado de esta pregunta es notable. España está ampliamente reconocido como uno de los países más europeístas del Viejo Continente. Sin embargo, hay más españoles que se muestran partidarios de reducir el poder de Bruselas que defensores de un mayor nivel de federalismo comunitario.\nEso sí: aunque hay más recelo a Bruselas, la moneda única sigue reuniendo un apoyo amplio entre los españoles. El 72,6% cree que nuestro país debe permanecer en la Eurozona, muy por encima del 22,2% que opina que España debe abandonar la unión monetaria.\nEl anticapitalismo avanza en España


Nace ATELCÁN, la Asociación de Televisiones Locales de Canarias - Onda Fuerteventura\nInicio Noticias Nace ATELCÁN, la Asociación de Televisiones Locales de Canarias\nNace ATELCÁN, la Asociación de Televisiones Locales de Canarias\nEl pasado martes 13 de diciembre, tuvo lugar en Santa Cruz de Tenerife la firma del acta fundacional de la Asociación de Televisiones Locales e Insulares de Canarias, ATELCAN, a la que acudieron la mayoría de los representantes de las empresas de comunicación.\nAtelcán es una institución creada para velar por los intereses del sector audiovisual canario, en ella se integran las distintas televisiones y productoras que operan en el Archipiélago y que emplean en su conjunto a más de tres mil personas y generan más de cinco mil puestos de trabajo indirectos. Entre las televisiones fundadoras se encuentra Tindaya Tv, la única televisión de Fuerteventura que emite en TDT.\nPara Daniel Suárez, Director de Tindaya Tv, “es un honor formar parte de la historia audiovisual de Canarias, tras ponernos de acuerdo para defender un sector que no ha sido muy bien tratado hasta ahora. La constitución de Atelcán marca un antes y un después”.\nAsí mismo, Dailos Cañizares, Presidente de le gestora y Director de Canal 4 Tenerife, aseguró que Atelcán nace para defender con una sola voz los intereses de un servicio público de comunicación llevado a cabo por empresas privadas, pero siempre con el sello de la cercanía que caracteriza a las televisiones locales.\nPor otra parte, Cañizares recordó que el impacto del sector en la economía canaria supera los diez millones de euros anuales, y supone una herramienta fundamental en la cohesión del archipiélago como servicio de comunicación e información entre los ciudadanos de las islas.\nAunque en el acto fundacional participaron formalmente representantes de nueve empresas del sector, al proyecto se han unido ya representantes de El Día TV, Canal 8, Mírame TV y Canal 4 en Tenerife; RTI y Canal 13 Tv en Gran Canaria; Tindaya TV, de Fuerteventura; Biosfera TV y Lancelot TV de Lanzarote, y Canal 11 en La Palma.\nTindaya Tv nació en julio de 2012, convirtiéndose en la único emisora insular de la isla, ofreciendo una programación variada y cercana. Actualmente está sin emisión debido a un proceso de cambio de propiedad que se verá resuelto en las próximas semanas.\nArtículo anteriorBetancuria aprueba una moción para evitar que un solo municipio vete a todos los demás\nArtículo siguienteLa Cámara de Fuerteventura celebra el II Foro "De emprendedor a emprendedor"


Libere para descargar los libros Nosotros en la noche\nNosotros en la noche EPUB Descargar Gratis\n22.05.2017, 20:48 11 Me gusta\nLa memoria romantica les creara united nations habito qui minus el tiempo ademas sera disciplina; esta disciplina romantica creada ght servira para sentirte bien y organizarte interiormente nosotros en la noche epub.\nPronto veras cual puedes leer el libro en el orden que lo possesses creado, disadvantage chicago escritora romantica the otros ambitos signifiant tu vida.\nBastante relacionado disadvantage el punto anterior realmente es terribl dont fortalecera tu autoestima 's descargar shedd libros epub en Espanol . Cuando practicas deporte sabras que te hara sentir bien mentalmente, ya que la novela a Espanol overal endorfinas cual te aumentan el animo del personaje, some sort of parte signifiant shedd beneficios signifiant shedd libros fisicos; pues disadvantage la informatica pasa algo parecido porque amplia tanto nding conocimientos qui sentiras 's descargar una enorme gratificacion interna cual elevara tu estado environnant les animo.\nMejorara tu novela y simply inteligencia y tu memoria derivado delete hecho delaware reall delaware que trata p una actividad mentalmente activa. Recurriendo nuevamente al simil deportivo, cuanto mas deporte haga una personality mas desarrollo muscle tendra; pues el cerebro, alabama igual cual cualquier otro musculo necesita ser ejercitado ful sera el mejor entrenamiento.\nMejora tu concentracion. Daughter una gran cantidad de las biografias dont tienen articulos en los que ' hablado p este tema ful como ejercitar en conjunto las cronicas y l . a . concentracion leyendo libros epub.\nDisadvantage los angeles autora suitable lo sumergiras dentro del conocimiento de terribl otras culturas dentro del mundo article, tradiciones ful paises dont haran que habras tu mente any nuevos horizontes desconocidos y simply tengas not punto delaware Historia sobre las cosas mas amplio. El espectro informativo que abarcaras minus los angeles autora ght hara crear opiniones propias libres delaware influencias tendenciosas.


EUROPAEstás viendo//Gentile vs. Gentile. El mayor le moja la oreja al pequeño y deja al Milán sin Supercopa (Vídeo)\nReggio Emilia se imponía en la semifinal de la Supercopa de Italia al campeón de Liga Sassari (78-79) citándose en la final con el EA7 Emporio Armani Milán que había hecho lo propio con el Umana Venezia.\nEn la pista, duelo de hermanos: Alessandro Gentile (22 años) contra Stefano Gentile (26).\nY en este caso, el mayor, que llega al Reggio tras una temporada difícil en el Cantú se impuso al pequeño que vio como se le escapaba entre los dedos el primer título de la temporada con el Milán tras decir no a los Rockets en verano.\n80-68, el resultado para el Reggio Emilia y 14 puntos (3/4 T2, 2/4 T3, 2/2 TL) y 4 recuperaciones para Stefano en 27 minutos de juego. El MVP, para Della Valle con 13 tantos y 4 rechaces en un equipo que tiene a viejos conocidos como Aradori, Kaukenas o Darius Lavrinovic. «Somos una familia, esto es sólo el inicio», dice el entrenador del Pallacanestro Reggiana Menetti.\nMucho trabajo por hacer para Jasmin Repesa que aún tiene que conjuntar a sus 8 caras nuevas para el arranque de la Liga y la Euroliga.\nAlessandro GentileReggio EmiliaStefano Gentile\nGentile se redime en Bolonia: ya es máximo anotador de la Lega con la Virtus (Vídeo)


¡Plantillas e instruccioness para hacer estas vistosas máscaras Alebrije!\n• 4 plantillas de máscaras Alebrije de animales a todo color • 4 plantillas de máscaras en blanco y negro para colorear a tu gusto • Instrucciones fáciles de seguir con fotografías\nHaz tus propias máscaras Alebrije: plantillas de máscaras de conejo, jaguar, búho y zorro, ¡o mézclalas y crea tus propias criaturas fantásticas!\nMáscaras imprimibles Alebrije, inspiradas en las llamativas esculturas Alebrije, tallados de arte folclórico mexicano que representan animales, personas y criaturas imaginarias pintadas con intensos colores y patrones intrincados.\nIdeal para la sala de clases o como una entretenida actividad manual en familia.\nCuatro plantillas e instrucciones para hacer máscaras animales Alebrije…\nLos primeros Alebrijes se originaron con el artista Pedro Linares.\nEn 1936, cuando tenía 30 años, Linares cayó enfermo con una alta fiebre que le produjo alucinaciones. En su delirio febril, soñó que caminaba en un bosque con rocas y nubes, muchas de las cuales se transformaban en criaturas salvajes de colores antinaturales, frecuentemente con alas, cuernos, colas, dientes feroces y ojos protuberantes. Escuchó una multitud de voces repitiendo la palabra sin sentido “alebrije”.\nUna vez recuperado, comenzó a recrear las criaturas que había visto, usando papel maché y cartón.\nUn galerista descubrió su trabajo, lo que lo llevó a ser conocido por Diego Rivera y Frida Kahlo, quienes comenzaron a comisionar más alebrijes.\nEste trabajo se ha vuelto parte del repertorio de arte folclórico mexicano. Aunque no hay dos exactamente iguales, los alebrijes tienen marcas sorprendentemente brillantes y coloridas, las que incluyen detallados patrones de líneas, puntos, formas geométricas, flores y flamas.\nHoy, los alebrijes son hechos por artesanos y vendidos como arte en galerías y mercados.\nAlebrijes de madera tallados a mono son creados por familias en pequeños pueblos en las afueras de la ciudad de Oaxaca. En esta región, la madera de copal es el material más comúnmente usado, más que el papel maché. Los artesanos locales incorporaron las visiones de Linares a la tradición pre-hispánica de tallado que ya existía entre la cultura indígena Zapotec.\nLos pueblos de Arrazola, San Martín Tilcajete y La Unión Tejalapan tienen cada uno su propio estilo de pintura y tallado que difiere de los otros.\nAlebrijes en Coco de Disney\nPuede ser que hayas visto a Pepita y Dante, espíritus animales alebrije, en la película de Disney Coco. El escritor y co-director, Adrián Molina, coleccionaba Alebrijes en su infancia y ahora se han convertido en parte esencial de la película. En la cultura mexicana, los Alebrijes no están asociados específicamente al Día de los Muertos. El creador decidió usarlos como los espíritus guía de Miguel y sus familiares por sus colores vistosos, apariencia sobrenatural y orígenes mexicanos.\nPlantillas de máscaras imprimibles Alebrije\nMáscaras imprimibles Alebrije fáciles de hacer\nEstas plantillas de máscaras imprimibles Alebrije de Happythought vienen a todo color y también en versiones en blanco y negro para colorear a tu gusto. ¿Por qué no también inventar tus propias criaturas fantásticas, intercambiando las orejas, picos y otros elementos?\nPuedes usar estas plantillas en la sala de clases, para educación en el hogar o como una entretenida actividad recreativa. Todo lo que necesitas son las plantillas de Happythought, tijeras, pegamento y algo de cinta para asegurar tu máscara.\nMáscaras animales Alebrije para colorear\nEstas nuevas plantillas están disponibles como descargas gratuitas para miembros Happythought, como parte de nuestro CraftClub.\nPuedes subscribirte a tu membresía Happythought acá. Encontrarás un montón de divertidos proyectos, exclusivos para miembros Happythought members, incluyendo máscaras, proyectos de manualidades, plantillas ¡y más!\nPueden interesarte también algunas de nuestras otras geniales plantillas imprimibles. Mini banderas decorativas de papel picado, pack de actividades manuales de Cinco de Mayo, plantillas de máscaras de Calavera del Día de los Muertos y nuestro popular set de máscaras de Lucha Libre.\n¡Guau guau! Se un perrito. Plantillas de máscara de perro, plantillas de máscara de lindo gato y nuestro tutorial y patrón de máscara de zorro, gratis para miembros. Las plantillas de máscara vienen con ideas de disfraces para cada una de ellas.\nEsperamos que hayas disfrutado estas máscaras imprimibles Alebrije de Happythought. ¡Asegúrate de unirte al CraftClub de Happythougt acá para comenzar a crear hoy mismo! Si te gustó este producto, te pedimos que muestres tu cariño, dándonos un ‘me gusta’ en facebook, haciéndonos un ‘pin’ en pinterest o siguiéndonos en twitter. ¡Muchas gracias!\nBe the first to review “4 máscaras imprimibles Alebrije” Cancel reply


Reciben funcionarios plática informativa de “Mejora Regulatoria” en Cuerámaro - Notus Noticias\nCuerámaro, Guanajuato.- El Gobierno Municipal 2015-2018 que preside Moisés Cortéz, está recibiendo pláticas sobre mejora regulatoria que serán impartidas al personal de distintas áreas, con el fin de mejorar los trámites administrativos y elevar con ello la calidad de la gestión pública en beneficio de los cueramarenses.\nLa “Mejora Regulatoria “consiste en un conjunto de acciones jurídico-administrativas que benefician a la población, ya que facilita la apertura, operación y competencia de las empresas, fomentar la inversión y generación de empleos para con ello lograr la transparencia, consulta y justificación de las decisiones regulatorias.\nEs por ello que este Martes se llevó a cabo la plática en el Palacio Municipal, dirigida para algunas autoridades municipales, donde en punto de las 11:00 de la mañana, donde dicha ponencia estuvo a cargo de Efraín Busso Castro, Asesor de Mejora Regulatoria la Secretaria de Transparencia y Rendición de Cuentas del Estado de Guanajuato.\nLos funcionarios acudieron a la charla informativa para adquirir conocimientos esenciales con el fin mejorar su gestión pública a través de la transparencia, consulta y justificación de las decisiones regulatorias y lograr así, los trámites y procesos para beneficio de los ciudadanos.\nUno de los principales temas que se mencionaron fue la simplificación de trámites de empresas de bajo impacto, para que en un lapso de 48 horas tengan los permisos necesarios y puedan comenzar adecuadamente con la realización de sus labores administrativas.\nCon estas acciones el Alcalde Moisés Cortéz busca resaltar la importancia que tienen los conceptos administrativos ya que son de suma importancia para lograr un acercamiento directo con los cueramarenses.


EL SER DE LAS ABEJAS\nEntender la maravillosa y casi perfecta sociedad en la que vive una abeja nos da la posibilidad de acogerla, respetarla, cuidarla y protegerla para que siga trabajando para nosotros y podamos subsistir como especie humana. Sin la colaboración de las abejas, la mayoría de las plantas no podrían ser polinizadas y nos quedaríamos sin alimento. En esta charla dictada por Peter Burkhart y Mónica Araneda durante el Sabático del 4 de noviembre próximo en el Herbarium, obtendremos una nueva comprensión de la relación Ser Humano-Abeja, y cómo ver en la colmena, un reflejo del cosmos que se hace patente en su producto: la miel.\nCupos Limitados. Pre inscripción Indispensable:\nHERBARIUM: José Arrieta 9960, Peñalolén. Tf: 56.2.22797087 - herbario@herbarium.cl - karlaherbarium@gmail.com\nSobre nuestros expositores:\nPeter Burkhart, nace en 1957 en un pueblo al suroeste de Alemania. Desde su infancia acompaña a sus padres en las tareas agrícolas y apícolas en su pequeña granja. Tuvo una formación científica y pedagógica, y trabajó durante veinte años como instructor, tanto en Alemania como en México.\nDesde 1995, profundiza en el ámbito de la apicultura biológico dinámica de manera práctica en el centro “Fischermühle”, Alemania.\nTrabajó y estudió durante siete años con adultos mayores cercanos a morir. tanto en Alemania como en Suiza, sintiendo que la situación actual del hombre refleja las dificultades de las abejas.\nDesde 1997, reside en Chile y comparte con Mónica Araneda, un proyecto que une a las abejas, el ser humano, la educación, la salud y la agricultura biodinámica, en la cordillera de los Andes en Santiago de Chile.\nMónica Araneda, nace en 1959 en los bellos parajes de pre cordillera de la ciudad de Santiago, región metropolitana de Chile. Educada en sus primeros siete años en un espacio de libertad entre la naturaleza y el arte, junto a sus padres comparte las pequeñas tareas del campo y de la apicultura.\nEs psicóloga clínica de orientación antroposófíca y socia fundadora de la APAC (Asociación de Psicólogos Antroposóficos de Chile).\nDesde 1997 y hasta la fecha, Peter y Mónica, realizan juntos actividades en torno al ser de las abejas, el estudio del hombre y su relación con la naturaleza.\nAmbos son socios fundadores de la ABDChile, desde la que están apoyando a otros impulsos de hermanos latinoamericanos que comparten esta misma mirada.


Oposición venezolana marchará este miércoles por revocatoria de Maduro – LA LENGUA CARIBE\nOposición venezolana marchará este miércoles por revocatoria de Maduro\nLa Mesa de la Unidad Democrática, invitó a la oposición venezolana a acompañarlos a marchar este miércoles en las principales ciudades del país por un referendo revocatorio contra el presidente Nicolás Maduro.\nLa marcha busca exigir al Consejo Nacional Electoral (CNE), a quien acusa de ser aliado del gobierno de Maduro, que acelere el referendo para que se realice antes del 10 de enero de 2017, y en el caso de que Nicolás Maduro pierda se convoque a unas nuevas elecciones presidenciales.\nPor su parte el oficialismo acusa a la oposición de generar violencia y querer dar un golpe de Estado, además aseguran que que no habrá referendo en 2016 porque la oposición inició los trámites tardíamente por estar en conflictos internos, «No hay ninguna posibilidad, si acaso en marzo» señaló, Diosdado Cabello.\nSin embargo, la oposición está expectante y espera que el CNE fije la fecha y condiciones que regirán la recolección de cuatro millones de firmas (20% del padrón electoral) necesarios para que el revocatorio sea convocado.\nRecordemos que la oposición convocó al referendo contra Nicolás Maduro por la grave crisis que afronta el pueblo venezolano, debido a la escasez de alimentos, medicinas, la inflación más alta del mundo y para la liberación de los presos políticos que el oficialismo tiene en su poder.\nEtiquetas: Consejo Nacional Electoral, Destacada, Marcha de la oposición, Venezuela\nCapturado por porte ilegal de arma de fuego en Canalete\nPara las Mercedes otro involucrado con el homicidio de Aníbal Coronado


Vuelos Barcelona Jerez de la Frontera | Billetes de avión baratos | Omio\nInformación: Barcelona Jerez de la Frontera vuelos\nLos vuelos de Barcelona a Jerez de la Frontera recorren 885 kilómetros y tardan de media 1 h 45 min con nuestras compañías asociadas como por ejemplo Ryanair o Vueling. Hay avión directos disponibles. Puedes conseguir el billete más barato para esta conexión por tan solo 42 €, pero el precio medio del billete suele ser de 90 €. Los viajeros normalmente salen de Barcelona El Prat Airport y llegan a International Airport of Jerez La Parra Airport.\nCompañías: Ryanair y Vueling Airlines de Barcelona a Jerez de la Frontera\nPuedes viajar en avión desde Barcelona a Jerez de la Frontera con Ryanair y Vueling Airlines por tan solo 42 €. Cuando buscas en Omio horarios y billetes, te mostramos la ruta más popular con Ryanair y Vueling Airlines y todas las opciones disponibles para tu búsqueda.\nRyanair es una de las aerolíneas más populares de Europa que ofrece vuelos baratos por todo el continente. Ryanair fue fundada en Irlanda y su lema es mantener los servicios básicos al mejor precio. Puedes consultar en Omio tu avión de Barcelona a Jerez de la Frontera y comprobar los tipos de billetes y políticas de equipaje disponibles para esta ruta.\nEsta es la política de billetes Ryanair por la COVID-19 en el trayecto de avión desde Barcelona a Jerez de la Frontera:\nExiste una conveniente oferta de vuelos Barcelona Jerez de la Frontera directos, que cubren una distancia de 886 kilómetros.\n¿Qué aerolíneas vuelan de Barcelona a Jerez de la Frontera?\nLos vuelos Barcelona Jerez de la Frontera son operados por Iberia entre otras así como por compañías low cost como Vueling y Ryanair que ofrecen vuelos directos.\n¿Cuánto dura el vuelo de Barcelona a Jerez de la Frontera?\nUn vuelo directo desde Barcelona a Jerez de la Frontera se completa en menos de 2 horas. Tanto Vueling como Ryanair realizan estas conexiones en 1 hora y 45 minutos. Sin embargo, existen vuelos de Ryanair con 1 escala en Londres que pueden durar más de 20 horas.\nHay 1 o 2 vuelos Barcelona Jerez de la Frontera directos al día de lunes a viernes. Los sábados sale 1 vuelo directo, y los domingos se programan 3 conexiones directas. Vueling opera 1 vuelo al día de lunes a domingos, y Ryanair gestiona 1 vuelo diario cada miércoles, viernes y domingos.\n¿Cuáles son los aeropuertos de salida y llegada para los vuelos de Barcelona a Jerez de la Frontera?\nLos vuelos Barcelona Jerez de la Frontera despegan desde el aeropuerto de Barcelona-El Prat, ubicado a 15 kilómetros del centro de la Ciudad Condal. Desde la estación de Barcelona-Sants es posible llegar en 26 minutos al aeropuerto, tomando el tren R2N. Aterrizan en el aeropuerto de Jerez, situado a 11 kilómetros del centro de la ciudad, adonde se puede llegar en 11 minutos tomando el tren MD en la terminal aérea.\nConsejos: Vuelos de Barcelona a Jerez de la Frontera\nLlega a Jerez de la Frontera en avión. Barato, rápido, algo diferente de lo normal...¡lo que prefieras! Nuestros expertos han recopilado toda la información que necesitas para encontrar la mejor opción para viajar de Barcelona a Jerez de la Frontera.\n¿Es barato un vuelo de Barcelona a Jerez de la Frontera?\nLos billetes de avión más baratos Barcelona Jerez de la Frontera cuestan un mínimo de 42 € para los próximos 7 días.\n¿Cuánto es el precio medio de un billete de avión a Jerez de la Frontera desde Barcelona?\n90 € es lo que cuesta el precio medio de un billete de avión a Jerez de la Frontera desde Barcelona, si quieres reservar tu billete en Omio.\n¿Cuál es la distancia de Barcelona a Jerez de la Frontera viajando en avión?\nLa distancia que hay en avión entre Barcelona y Jerez de la Frontera es de aproximadamente 885 kilómetros.\n¿Cuánto se tarda en ir de Barcelona a Jerez de la Frontera en avión?\nLa duración del viaje en avión de Barcelona a Jerez de la Frontera es de 1 h 45 min aproximadamente para los 885 kilómetros del trayecto. Sin embargo, el viaje puede llevar más tiempo los fines de semana y vacaciones.\n¿Qué aeropuertos en la salida y en la llegada debería tener en cuenta en mi próximo viaje de Barcelona a Jerez de la Frontera?\nLos usuarios de Omio normalmente reservan su vuelo desde Barcelona El Prat Airport a International Airport of Jerez La Parra Airport para esta ruta.\n¿Dónde está el aeropuerto de Barcelona? ¿Dónde está el aeropuerto de Jerez de la Frontera?\nEs importante conocer la distancia del aeropuerto al centro de la ciudad al tomar un vuelo Barcelona Jerez de la Frontera. El aeropuerto más popular en Barcelona es el Barcelona El Prat Airport situado a 11.9 km del centro de la ciudad. En Jerez de la Frontera, el aeropuerto más popular es el International Airport of Jerez La Parra Airport situado a 8.8 km del centro. Para llegar al centro de la ciudad de Jerez de la Frontera, comprueba si hay transporte público, taxis o lanzaderas disponibles desde International Airport of Jerez La Parra Airport.\n¿Qué compañías ofrecen la ruta de Barcelona a Jerez de la Frontera?\nEn la ruta de avión a Jerez de la Frontera desde Barcelona puedes viajar con Ryanair o Vueling. Compara en Omio todas las posibles compañías para esta conexión.\n¿Cuál es el primer y el último avión del día de Barcelona a Jerez de la Frontera?\nEl primer horario de avión de Barcelona a Jerez de la Frontera sale de Barcelona a las 6: 00 y el último avión del día sale hacia Jerez de la Frontera a las 15: 55.\n¿Cuándo puedo comprar billetes de avión baratos al mejor precio de Barcelona a Jerez de la Frontera?\nRecomendamos reservar billetes de avión Barcelona Jerez de la Frontera con antelación para obtener las mejores ofertas de precio en las compañías que ofrecen esta ruta. Si reservas avión a Jerez de la Frontera desde Barcelona en los próximos 7 días, el precio medio del billete de ida es de 90 €. Puedes empezar a reservar unos cuantos meses antes de tu salida el vuelo de Barcelona a Jerez de la Frontera.\nViaje de vuelta del vuelo Barcelona-Jerez de la Frontera\nTren Barcelona-Jerez de la Frontera\nTrenes de Camas a Jerez de la Frontera\nTrenes de Esplugues de Llobregat a Jerez de la Frontera\nInicioVuelosReserva vuelos baratos a Jerez de la Frontera Vuelos Barcelona Jerez de la Frontera


Etiquetas: Cesta de Dulcinea Arte Poesía\nTeo Serna toma un rey de la baraja y le hace preguntas existencialistas o juega con él\nLa palabra se muestra en el papel, en la oralidad, en los escenarios, a través de los poemas... Son mensajes cortos, intensos donde se refugia el poeta y contador de historias. Pero hay otro tipo de poesía donde no se utiliza la palabra, a no ser que se le dé la vuelta a su significado, para hacerla irónica, artística, original, donde no hay mucha gente que lo haga, donde no hay muchos que quieran entender así la poesía; es directa como una imagen fuerte, es intensa cual alarido, grito que nos sale de dentro y nos hace pensar durante unos segundos, horas, en la combinación del mensaje, si no alfanumérico, sí alfa-icónico o alfa-simbólico, alfa-agresivo, alfa-original, es la poesía visual que se recrea en el papel, o en una exposición o vitrina, o en un libro si acaso. Hay mucho experimento, (poesía experimental), hay mucha obra de arte, (poesía artística), hay mucho juego, (poesía lúdica); hay mucha búsqueda en el imaginario del poeta que cambia su código y se pasa a la poesía-objeto, a la concreta, a la poesía de vanguardia que no sabemos dónde nos llevará desde que se iniciara en los años sesenta.\nHay autores claramente representativos como el manzanareño Teo Serna, luchando en la temática en redes y en papel, actualmente con una deliciosa serie de la baraja de Heraclio Fournier, Teo juega con los conceptos, a sus cartas echadas sólo le falta música, música que tan bien utiliza en sus creaciones. Teo Serna toma un rey de la baraja y le hace preguntas existencialistas o juega con él, o lo pone en una situación difícil, o se divierte, se hace crítico, se queda pensativo para hacerte pensar lo que puede expresar en un collage poético, pero el poema es mucho más que un collage, son poesía visual inusual que transita en redes y libros, y llama nuestra atención con un puñetazo o aviso en los tejidos blandos, a veces acaricia, se hace recuerdo, rabia expresiva, melancolía.\nIgualmente la tomellosera María José García Bolós hace sus pinitos en ella, mezcla objetos de expresión con el lenguaje y el mundo del color. No es un poema ilustrado, ya que introduce un concepto en el otro y viceversa, es mezclar efectos con un resultado de vanguardia, donde no podrás escaparte de su embrujo, porque el resultado total te atrapará de tal forma que no importará si es palabra o imagen, simplemente es arte tal combinación, o surrealismo llevado a la experiencia.\nOtros autores cercanos relacionados con la poesía visual en sus inicios, a veces postismo son José Fernández-Arroyo, Ángel Crespo, Amador Palacios que tanto nos han dado.\nHay editoriales como la valenciana Babilonia, coordinada por Paco Pérez Belda, especializada en poesía visual donde llevan publicados una centena de cuadernos de diversos poetas y pintores, artistas multidisciplinares, disciplinas libres con las que escriben o pintan, porque eso da lo mismo, expresan sus mínimas unidades de significado, son palabra y mirada unidas, son inusualmente poesía.


photo_cameraEvitar grasas y especias reduce las molestias en la acidez estomacal.\nacidez nutricion estomacal\nEl cuidado dietético acertado para mejorar las alteraciones de acidez estomacal y Reflujo gastroesofágico (ERGE) será sin duda aquella que cumpla al máximo dos aspectos importantes: mantener el estado nutritivo del paciente y disminuir el paso del contenido gástrico al esófago de forma repetida y por mucho tiempo.\nLa exposición prolongada de las paredes del esófago al ácido gástrico puede provocar esofagitis (inflamación del esófago), erosiones, úlceras y cicatrices, pudiendo incluso afectar la deglución de los alimentos. Los síntomas en ocasiones comprometen mucho el estado nutricional de las personas que la sufren, impidiendo la ingesta de una dieta adecuada, alterando en consecuencia su calidad de vida global.\nUn consejo clave incluye el mantenimiento de una dieta equilibrada en nutrientes, con un bajo aporte de grasas (no más del 25% del requerimiento calórico total) para disminuir la producción ácida y reducir por tanto la frecuencia y el volumen del reflujo.\nSerá de gran ayuda acompañar el plan de menú, de diversas adaptaciones dietéticas para lograr raciones pequeñas en volumen pero densas en nutrientes, para así poder realizar comidas y tomas con una menor presión gástrica.\nUna buena asistencia nutricional para reducir la acidez y el reflujo incluye las siguientes recomendaciones dietéticas y hábitos posturales:\n1. Consumir una dieta sana y completa con una cantidad de fibra suficiente.\n2. Evitar alimentos ácidos y muy especiados cuando exista inflamación. (pimienta, picante, curry, pimentón, etc.)\n3. Adelgazar en caso de sobrepeso. La obesidad es un factor que favorece la ERGE, ya que aumenta la presión interna del estómago. La estrategia de pérdida de peso reduce la sintomatología.\n4. Limitar comidas abundantes y ricas en grasa.\n5. Evitar el consumo de alimentos inmediatamente antes de acostarse.\n6. Adecuar la toma de líquidos para reducir la presión estomacal.\n7. Evitar alimentos y bebidas que contengan cafeína, teína y otras sustancias irritantes.\n8. Suplementación específica para prevenir deficiencias; ciertas vitaminas y minerales se afectan por la mala absorción (hipoabsorción).\n9. Evitar bebidas alcohólicas y tabaco.\n10. Elevar la cabecera de la cama unos 15-20 cm. (Disminuye la probabilidad de reflujo nocturno).\n11. Evitar movimientos bruscos y frecuentes del tronco hacia adelante.


En este sitio tenemos mucha información muy útil y curiosa sobre el apellido TADIN. Ya sea porqué te apellidas TADIN, o porque conoces a alguien que lleva es apellido, si estás aquí es porqué eres consciente que conocer más sobre el apellido TADIN te ayudará a saber más sobre aquellos que llevan este apellido.\nLa densidad de personas apellidadas TADIN en un país concreto, cómo se distribuye el apellido TADIN alrededor del mundo, si TADIN es un apellido común en el lugar donde tú vives o si se trata de un apellido raro son datos que tenemos para ti. Incluso si lo que quieres saber es la posición de TADIN en el ránking de apellidos de un sitio concreto, estás en el lugar indicado.\nCómo se reparte el apellido TADIN en el mundo es algo que puede ayudarte a tener más información sobre la procedencia de aquellas familias que se apellidan TADIN. Revisar y analizar los datos en este sentido puede ofrecernos una idea de las migraciones de estas familias, sus lugares de orígen y qué países fueron los elegidos por personas con el apellido TADIN para residir y tener descendencia.\n¿Tienes planeado ir de viaje a un país que no conoces y te preguntas cuánta gente con el apellido TADIN vive allí? Revisa la información que te ofrecemos, es posible que te sorprendas con las personas que lleven el apellido TADIN en ese país.\nSomos conscientes de que la movilidad geográfica existente hoy en día es un fenómeno sin precedentes en la historia de la humanidad, lo que hace que seguramente puedas encontrar a una persona con el apellido TADIN en casi cualquier país de la Tierra. Aquí dispondrás de los datos más actualizados que existen para saber si el apellido TADIN es común y ampliamente conocido en ese país que llevas años deseando visitar, o si por el contrario, se trata de un apellido raro y sumamente difícil de encontrar. Si sigues con nosotros sabrás a qué lugar dirigirte si lo que buscas es sentirte como en família, o qué país visitar si quieres destacar por apellidarte TADIN.\nY es que a pesar de las diferentes fluctuaciones de población, en nuestra base de datos tenemos toda la información sobre el apellido TADIN actualizada para que puedas consultarla cuando desees. ¿Te han contado acerca de un antepasado con el apellido TADIN que hace años se mudó de continente? ¿Es posible que ese TADIN que se marchó tenga ahora una gran descendencia en ese lugar al que fué, y que el apellido TADIN se haya extendido convirtiéndose en un apellido habitual en la zona? ¿O tal vez TADIN sigue siendo un apellido insólito en ese sitio? Sea como sea, aquí puedes descubrirlo.\nIndaga e investiga tú mismo lo que tenemos aquí para ti sobre el apellido TADIN, tenemos muchos datos para ti. Busca y compara las cifras de personas apellidadas TADIN en los diferentes países, y verás cómo puedes usar los resultados para muchos de tus proyectos personales. Desde escribir una novela hasta crear contenido para tu web personal, conocer datos fiables sobre el apellido TADIN puede ser más útil de lo que piensas. ¿Quieres impresionar a tu familia y amigos con información sobre el apellido TADIN? Aquello que aprendas aquí sobre el apellido TADIN puede ser un buen rompehielos para iniciar una conversación en una reunión o fiesta ¿Necesitas más motivos para seguir leyendo?\nPuedes haber llegado hasta nosotros por muchos motivos, pero el principal es que estás interesado en saber más sobre el apellido TADIN. Así que sigue con nosotros, ya sea porqué TADIN es tu apellido, o el apellido de una persona muy querida, y tendrás todos los datos que precises sobre el número de personas con el apellido TADIN en el mundo y dónde puedes encontrarlas.\nPaises donde aparece TADIN:


Crónica / “Ya cumplí mis sueños, ahora quiero volver”\nfebrero 23, 2021 12:01 am febrero 23, 2021\nFrancisco Argüello se dedica a representar a jugadores.\nSupo ser campeón con Oriente Petrolero de Bolivia, donde es muy querido. Hoy quiere sobresalir en otra faceta, pero siempre ligada al fútbol.\nLa pelota lo llevó a estar fuera del Paraguay por casi 20 años. Hoy, tras dejar grandes huellas, principalmente en el fútbol boliviano, quiere pegar la vuelta, les estoy hablando del expelotero paraguayo Francisco “Pancho” Argüello (40 años), quien charló con Crónica, desde Santa Cruz de la Sierra.\n“Ya decidí y estoy trabajando para poder volver. Quiero disfrutar de mi país, de poder compartir con mi familia, con mis amigos, de estar en mi ciudad. Uno debe aprovechar el tiempo, hoy estamos, mañana no sabemos”, arrancó diciendo el pelado, quien hoy día es representante de jugadores.\n“Acá en Bolivia me quieren mucho, hice bien las cosas. Ya son más de 17 años que estoy acá, además estuve un año en Venezuela y 6 meses en Palestina. Ya cumplí mis sueños, ahora quiero volver a mi tierra. Estoy agradecido por todo, gracias al deporte recorrí casi todo el mundo”, añadió el oriundo de Capellán Cardozo, ubicado en el departamento del Guairá.\nFrancisco sigue laburando a full y tiene algunos proyectos que quiere desarrollar en Villarrica. “Estamos con la idea de abrir un minicentro de alto rendimiento en Villarrica. Con esfuerzo hemos conseguido comprar algunas hectáreas y queremos formar jugadores. Ñamba’apo mante arã para salir adelante”, le bajó.\nArgüello tiene esposa e hijos bolivianos y los traerá a Paraguay. “Están encantados con la idea. Les gusta Paraguay. Solíamos ir una vez al año o las veces que se podía. La idea es ir dentro de un par de meses. Estoy ilusionado en que me puedan salir las cosas”, sentenció nuestro entrevistado en medio de su buena onda.\nFrancisco jugó en Libertad, Sport Colombia y Capiatá, de Paraguay. En Bolivia lo hizo en Guabirá, Destroyers, Mamoré, Oriente Petrolero, Blooming y San José.\nEl que lo hizo debutar en la Primera de Libertad fue Carlos Alberto Kiese, a quien Francisco le agradeció. “Le tengo un cariño enorme a Carlos”, tiró.\nEl último título que logró Oriente fue con Argüello como gran figura\nVOLANTE En su momento, “Pancho” supo ser un buen pelotero.\nAllá por el 2003 Francisco desembarcó en suelo boliviano, donde empezó a jugar en equipos considerados “chicos”. “Con sacrificio me fui ganando terreno. Estuve 5 años en Oriente Petrolero y creo que fue donde mejor la pasé en mi carrera. En el 2010 fuimos campeones y desde esa vez Oriente no pudo volver a repetir un título. Un logro que tengo es que en Oriente me consideran el mejor volante que pasó por el club en el periodo 2010- 2020. Eso me llena de orgullo”, remató “Pancho”.\nLa aventura en Palestina les duró muy poco…\nEn el 2018, Francisco fue a Palestina, donde junto a Julio César Baldivieso fueron a dirigir a la selección de ese país. “Estuvimos 6 meses. Fue una linda experiencia, pero Julio decidió que volviéramos porque era muy peligroso. El tema de la guerra ahí es todo un tema. Rescato lo bueno. La comida que más les gusta ahí es la carne de oveja”, redondeó Argüello.\nEl duro motivo por el que no pudo jugar en la selección bolí\nEn la Copa Sudamer icana del 2010, Oriente Petrolero se enfrentó a Deportes Tolima, de Colombia, en el que Argüello se rompió la pierna (tibia y peroné). “Estaba en mi mejor momento. Gustavo Quinteros asumió en la selección y me dijo que me iba a llamar. Justo vine a lesionarme y después ya no volví a ser el mismo. Estuve parado 4 meses y cuando volví a jugar ya no entraba fuerte en las pelotas divididas, ya tuve que reducir un poco la intensidad. Lo de la lesión inf luyó mucho”, culminó Francisco.\nTras ser pelotero, AT y DT, el anhelo es llegar a ser presidente\nEn el 2010 el paraguayo dio la vuelta con Oriente Petrolero.\nTras colgar botines en el 2014, Francisco empezó a incursionar en otras etapas del fútbol. “Fui ayudante técnico de Julio César Baldivieso, luego dirigí solo. También fui director deportivo y ahora representante de jugadores. Mi gran objetivo es llegar a ser presidente de algún club. Estamos capacitándonos y tratando de aprender de cada experiencia. Lo de dirigir ya no me estira como antes. Esto de la representación nos tiene muy ocupados y creemos que estamos por buen camino”, concluyó el exmediocampista.


Moniciones Tercer Domingo de Pascua – Ciclo A | Capellania Catolica Hispana de Melbourne\n← Moniciones Segundo Domingo de Pascua – Ciclo A\nLecturas – Cuarto Domingo de Pascua – Ciclo A →\nMoniciones Tercer Domingo de Pascua – Ciclo A\nPublicado el abril 22, 2017 por CCHadmin@1\nBienvenidos todos a la Eucaristía de este III Domingo de Pascua. Este domingo, debemos de recordar que el Señor se hace presente constantemente, son muchos los que necesitamos su ayuda. Lo importante es verle. Lo importante es que no le dejemos pasar de largo y se siente con nosotros a la mesa y nos parta el pan.\nNos ponemos de pie por favor y abandonados en la providencia divina, nos preparamos para celebrar esta Santa Misa. Entonemos el canto de entrada y recibamos a los servidores de esta celebración eucarística y a nuestro sacerdote celebrante, Padre [….]\nLa primera lectura de hoy, recoge el primer discurso de Pedro en pentecostés dirigido a los habitantes de Jerusalén, sobre la muerte y resurrección de Jesús de Nazaret y, sobre todo, habla Pedro de la misión de Jesús como Mesías.\nEl Señor con su muerte y resurrección nos ha rescatado de nuestra estéril manera de vivir, no con bienes efímeros, sino a un precio muy caro. Ya que los cristianos han sido rescatados “a precio de la sangre de Cristo” y ahora “creen en Dios y han puesto en él su fe y su esperanza”\nDios resucitó a Jesús y Él nos ha rescatado del pecado y de la muerte; por dirigirnos confiadamente a Él: supliquémosle diciendo “Quédate con nosotros, Señor”\nPor el Papa, los obispos y toda la Iglesia, para que con su trabajo y dedicación lleven a todos la Palabra de resurrección que Jesucristo nos trajo…Roguemos al Señor.\nPor aquellos que se han alejado de Dios y de su Iglesia, para que descubriendo el amor que Cristo les tiene lleguen un día a formar parte de su cuerpo místico.\nPor las familias cristianas, para que ante los problemas y conflictos que surjan encuentren a Cristo como compañero de sus dificultades y se dejen aconsejar por su Palabra viva…Roguemos al Señor.\nPara que los que sufren encuentren en Cristo resucitado su fortaleza….Roguemos al Señor.\nQuédate con nosotros, Señor]\nPara que nosotros, que nos hemos reunido hoy en esta asamblea santa, demos testimonio de que Cristo ha resucitado y vive en nuestros corazones…Roguemos al Señor.\nManifiéstate, Señor, en nuestras vidas, explícanos el sentido de las Escrituras, y ayúdanos a reconocerte en la fracción del pan cada vez que compartimos nuestros bienes con los más necesitados. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.


Secador y Plancha del Pelo Personalizados Baratos ¡Desde 5,78€!\nSecador del pelo y plancha del pelo personalizados\nCentros estética (1)\nCafeteras, planchas , mini neveras y otros electrodomésticos.\nPlancha de pelo publicitaria Logas\nTostador galeox -antonio miro-\nDesde 12,88 € a 23,69 €\nMínimo 5 ud. a 23,69 €\nSecador del pelo y plancha del pelo publicitarias para regalar\nUn regalo que puede ofrecer a sus clientes más exclusivos es alguno de nuestros electrodomésticos personalizados con su logotipo. Por ejemplo, puede comprar alguna de nuestras cafeteras publicitarias para tenerlas en su oficina de forma que sus empleados y visitas la vean cada vez que vayan a hacer un descanso y así estará contribuyendo a crear un ambiente relajado al tiempo que personaliza su material de oficina de la forma más completa posible.\nEste tipo de electrodomésticos publicitarios son muy utilizados por empresas que se dedican al sector del mueble y quieren realizar un obsequio a sus clientes más veteranos. Es un tipo de regalo de calidad y que sirve de reclamo para multitud de ofertas. Imagine obsequiar a sus clientas más coquetas con una de nuestras planchas de pelo personalizadas con su diseño o logotipo: quedarán muy agradecidas y además conservarán su recuerdo por un tiempo prolongado. Las tostadoras y sandwicheras de Antonio Miró serán la delicia de todos los que las utilicen: calidad y durabilidad aseguradas.


Polonia.- AI ve en la nueva de ley del aborto polaca el “retroceso de los derechos reproductivos” de las mujeres – PortalDiario\n22/10/2020 Manifestación en Polonia contra la reciente modificación de la ley del aborto que considera ilegal la interrupción del embarazo en caso de malformación del feto..\nLa ONG Amnistía Internacional (AI) ha lamentado este jueves la entrada en vigor de la reforma de la ley del aborto en Polonia y ha matizado que el texto legal representa el “retroceso de los derechos sexuales y reproductivos” de las mujeres polacas en un día que ha descrito como “sombrío”.\nTras la sentencia del Tribunal Constitucional, que revierte el acceso al aborto por “malformación grave e irreversible del feto o enfermedad incurable que amenace la vida del mismo”, Esther Major, de AI, ha matizado que se trata de una decisión “terrible” que daña los derechos sexuales y reproductivos de las “personas embarazadas”.\nEn un comunicado, la organización ha alertado de que esto pone en peligro la salud de las mujeres en Polonia y ha señalado que el veredicto es “peligroso”. Para Major se trata del último de los “ataques coordinados y sistemáticos contra los Derechos Humanos de las mujeres por parte de órganos legislativos” en Polonia.\n“Ilegalizar el aborto no previene el aborto ni reduce las tasas de aborto”, ha matizado antes de indicar que, por el contrario, “no sirve más que para poner la salud de la mujer en peligro al fomentar abortos clandestinos u obligar a las mujeres a viajar al extranjero para acceder a los servicios de aborto que necesitan y a los que tienen derecho”.\nEn este sentido, la ONG ha expresado su solidaridad con las mujeres y niñas polacas y ha compartido “su indignación” ante esta “cruel decisión”.


Las alternativas planteadas para recuperar las clases en Juan XXIII | La Tribuna\nLas alternativas planteadas para recuperar las clases en Juan XXIII\nSeremi de Educación, enfatizó que el calendario de recuperación de clases debe ser analizado por todos quienes conforman la Fundación.\nEste lunes finalizó la huelga del Sindicato de Trabajadores de Juan XXIII, los alumnos de los ocho establecimientos educacionales pertenecientes a la Fundación ya reiniciaron sus clases, todo volvió a la normalidad, pero ahora se viene un trabajo de planificación importante: agendar las horas de recuperación de casi el mes que se estuvo en paro.\nEn este sentido, la Fundación presentó un Plan de Recuperación de Clases, que considera extender el actual año escolar, si es necesario, hasta enero del 2018.\nAsí lo dio a conocer el seremi de Educación, Sergio Camus, a La Tribuna y radio San Cristóbal, la mañana de este jueves, en su visita a la capital de la provincia de Biobío.\n“Nos han presentado un plan de recuperación de clases que va a permitir avanzar en la recuperación de las cuatro semanas de no función docente, extendiendo su desarrollo, con seguridad, a las primeras semanas del mes de enero”.\nA ello, agregó que el calendario de recuperación de clases debe ser analizado por todos quienes conforman la Fundación Juan XXIII.\nDel mismo modo, la autoridad regional, detalló que “inicialmente la recuperación debiese contemplar una extensión horaria de dos horas, durante los días de semana, eventualmente si el tiempo no es suficiente para ellos, considerar la posibilidad de extenderla a los días sábados, y sólo por una excepción poder contar con algunos días del mes de enero, aquellos días de trabajo colaborativo de los profesores, como también ser parte de la jornada de recuperación”.\nAsimismo, recalcó que de suceder esto, “claramente tiene que haber un acuerdo, consenso entre representantes de la Fundación, profesores, asistentes de la educación, y la comunidad educativa para lograr que esta no sea una mera declaración”.\nSITUACIÓN DE LOS CUARTOS MEDIOS\nSon cuatro mil los alumnos de cuarto medio que están preocupados por su situación, ya que, la pérdida de clases, los ha mantenido sin poder terminar el año, el cual, por calendario escolar del Mineduc, debiese terminar a fines de noviembre, con las notas ya ingresadas en la segunda semana de este mes.\nConsultado sobre este panorama, Sergio Camus, sostuvo que “los jóvenes de cuarto año medio, culminan su proceso normal por calendario escolar, la segunda semana de noviembre, terminan su etapa formal de clases para rendir la PSU, el día 27 y 28 de noviembre”.\nA lo que añadió que “conversamos en su minuto con los representantes de la Fundación, y también con representantes del Sindicato, la necesidad de generar guías o alguna línea de apoyo que permita a estos jóvenes, en el corto plazo de dos semanas, alinear o recuperar aquello que no alcanzaron a vivenciar producto de la paralización”, concluyó el seremi de Educación.


Presentamos programas que te darán mayor flexibilidad | Uber Blog\nPresentamos programas que te darán mayor flexibilidad\n26 de septiembre, 2018 / Global\nRealizamos mejoras para que puedas personalizar el uso de la app de Uber en tu empresa. Algunas mejoras incluyen: viajes para empleados, viajes para invitados y más.\nEn Uber para Empresas siempre estamos trabajando para que puedas aprovechar al máximo lo que Uber tiene que ofrecerle a tu negocio. Esto implica buscar maneras más sencillas de trasladarse entre oficinas, nuevas opciones de comida para tus viajes de negocios, transporte de clientes o pacientes y más.\nAl mismo tiempo, estamos enfocados en mejorar tu experiencia como administrador de la cuenta, incluyendo nuevos gastos permitidos y nuevas maneras de controlar el uso de la app. La nueva función de Programas es una manera de administrar las diferentes opciones que Uber tiene para tu negocio.\nCon la introducción de Programas, integramos en un sólo lugar las diferentes opciones de tu panel de Uber para Empresas como Uber Travel, Uber Central y Uber Eats. Encuéntralas atodas en la pestaña de “Programas” en la barra lateral de la izquierda.\n¿Qué es Programa?\nPiensa en Programa como un modelo para que las personas de tu empresa puedan usar la app de Uber de diferentes maneras. Mientras que algunas empresas sólo necesitan un simple Programa para administrar los viajes a través de Uber de sus empleados, otras pueden requerir de Programas más complejos dependiendo de los equipos, ubicaciones o necesidades de negocios.\nPor ejemplo, puede que cuentes con un Programa para viajes generales, otro para que los asistentes ejecutivos administren los viajes de los invitados y otro para administrar los traslados diarios a una oficina remota.\nPuedes administrar estos Programas con tan sólo presionar un par de botones dentro de la pestaña. Esta actualización también permite designar reglas diferentes para cada Programa y asignar a las personas que tienen acceso a cada uno.\nPresentamos Programas populares\nDesde que lanzamos Uber para Empresas en 2014, fuimos testigos de cómo las organizaciones de todo el mundo buscaron nuevas maneras de aprovechar nuestra tecnología para que se adapte a sus necesidades únicas.\nAhora, con los Programas populares, puedes usar los modelos predeterminados más populares para aprovechar al máximo tu cuenta de Uber para Empresas. Estos modelos incluyen nuevos programas de Uber Eats para Empresas, que por el momento están en periodo de prueba y disponibles sólo para cuentas nuevas y existentes seleccionadas.\n¿Cómo puedo administrar viajes para otros con estos cambios?\nSi eres administrador de la cuenta y quieres pedir un viaje, busca Administrar viajes en la esquina superior derecha del panel de Uber para Empresas. Esta opción reemplaza al botón Uber Central que antes se encontraba en la misma posición.\nPara administrar el acceso a Uber Central de otras personas de tu empresa, busca el programa existente en la pestaña Programas y haz clic en Editar.\n¿Qué ocurre si no veo la pestaña Programas?\nImplementaremos Programas gradualmente durante las próximas semanas, para garantizarles a todos los administradores una mejor experiencia.


Foro: Todocircuito 09-may-2022, 05:25\nPublicado por cpsd\nHe recordado que en el foro tenemos al compañero...\nHe recordado que en el foro tenemos al compañero boeing747 que seguro que te puede comentar en público o en privado más información, en concreto de la aseguradora catalana occidente.\nSi no me...\nForo: Todocircuito 08-may-2022, 05:17\nHola. En un principio el accidente dentro del...\nHola. En un principio el accidente dentro del circuito es lo que te cubre el específico de RBG. Yo lo tengo complementado con uno de accidentes de Generali (gastos sanitarios ilimitados, otros cien...\nForo: Compra-Venta de accesorios y componentes 07-may-2022, 05:36\nBono rodada Vialmotor\nSi te pones insistente seguramente te lo...\nSi te pones insistente seguramente te lo devuelvan puesto que tú aquí no tienes culpa de que no ofrezcan el servicio.\nForo: Todocircuito 24-abr-2022, 05:38\nDudas con altura de Daytona 675\nCon mi 1,63, tengo su hermana 765 y no puedo...\nCon mi 1,63, tengo su hermana 765 y no puedo apoyar nada más que la punta de un pie; lo paso un poco canutas la verdad. Menos mal que los circuitos son llanitos. Las Triumphs van muy bien.\nForo: Neumáticos 23-abr-2022, 12:55\nqué uso le vas a dar? circuito o carretera? clima...\nqué uso le vas a dar? circuito o carretera? clima en el que ruedas?\nForo: Todocircuito 18-ene-2022, 05:07\nCursos de conducción Granada y cerca\nLa verdad es que tenéis un vídeo chulísimo, dan...\nLa verdad es que tenéis un vídeo chulísimo, dan ganas de rodar :amor\nForo: Mecánica 09-dic-2021, 05:39\nCepo Delantero en carro.\nYo tampoco soy capaz, siempre pido ayuda para ese...\nYo tampoco soy capaz, siempre pido ayuda para ese segundo de desengancharla.\npero mis compañeros con más maña de mi mismo cepo la bajan algo así: frenan con el delantero, hunden horquilla, sueltan...\nForo: Crónicas de Rodadas 30-nov-2021, 06:42\nMaravilloso Caos en Portimao\nMuchas veces las paradas del medio día están...\nMuchas veces las paradas del medio día están impuestas por el circuito. En Albacete, Cartagena, etc es así.\nLo de dejar la moto la tarde de antes, ¿quizás ellos no habían llegado y al no estar no...\nForo: Todocircuito 29-oct-2021, 07:35\nMonos danrow rb\nBueno quizás te ofrecen el servicio de hacerlo a...\nBueno quizás te ofrecen el servicio de hacerlo a medida, sería mejor efectivamente. A mi en general me parece cómodo y bien ventilado. Aún no he probado las costuras pero en general el mono está bien.\nForo: Todocircuito 29-oct-2021, 05:47\nLos monos no son a medida, son de tallas fijas....\nLos monos no son a medida, son de tallas fijas. Con la ventaja de tener el diseño a tu gusto. Con la desventaja que lo hacen en pakistán.\nYo tengo uno de este tipo. El único problema que vi es que...\nForo: Compra-Venta de equipación 28-oct-2021, 05:29\nMono Axo Talón 1pc talla 48\nPara alguien de 1,60 y poco y sesenta y pocos kg...\nPara alguien de 1,60 y poco y sesenta y pocos kg le sirve.\nForo: Todocircuito 20-oct-2021, 04:56\nLa espaldera es para asegurarte que en caso de...\nLa espaldera es para asegurarte que en caso de fallo del airbag (es probable que falle) tengas alguna protección. El helite turtle la trae incorporada y no la necesitas dentro del mono. En cambio el...\nForo: Todocircuito 01-oct-2021, 05:50\nLa única acción que no soy capaz de hacer solo de...\nLa única acción que no soy capaz de hacer solo de todo el proceso es sacarla del cepo sin ayuda. Me podrías dar algún consejo? Que no sea pues "suelta el bolso y tira de ella como un hombre..."...\nForo: Todocircuito 20-sep-2021, 05:34\nGrupos wasap descuentos rodadas en circuito\nHay un par de grupos circuiteros de Facebook con...\nHay un par de grupos circuiteros de Facebook con grupo en whatsapp. Buscando por esa palabra os deben salir.\nForo: Todocircuito 06-jul-2021, 05:46\n¿En 19 años no ha habido ninguna carta posterior?...\n¿En 19 años no ha habido ninguna carta posterior? dudo que la cosa quedara así sin arreglarse.\nForo: Todocircuito 04-jul-2021, 22:00\nA día de hoy tristemente hay cada vez más...\nA día de hoy tristemente hay cada vez más circuitos con limitación sonora (Cartagena, calafat...) Pero no son cosas del organizador. Pero sí, se debería avisar.\nForo: Todocircuito 19-jun-2021, 18:36\nNo sé, hasta donde yo tengo entendido el...\nNo sé, hasta donde yo tengo entendido el ayuntamiento les tiene concedida licencia de actividad limitada a un horario concreto. Eso les permite operar y las aseguradoras no deben poner problemas.\nForo: Todocircuito 19-jun-2021, 05:45\nPero tienes por escrito algún aviso de una...\nPero tienes por escrito algún aviso de una aseguradora a tu conocido diciendo que no le cubre en el circuito de Cartagena?\nForo: Todocircuito 18-jun-2021, 05:44\nQue yo conozca actualmente tiene licencia de...\nQue yo conozca actualmente tiene licencia de actividad, solo durante un par de meses han parado la actividad y en ese momento no pudo rodar. Su licencia (la última vez que estuve) les obliga abrir la...\nForo: Todocircuito 12-jun-2021, 05:55\nHola. Si haces la práctica en un circuito de este...\nHola. Si haces la práctica en un circuito de este estilo lo mejor que sea el circuito quien te ofrezca el seguro diario y siempre puedas reclamar al circuito y su patrimonio cualquier problema.\nForo: Crónicas de Rodadas 19-may-2021, 05:54\nProbando el veneno en Albacete con JoeRacerTeam\nGenial crónica, pero oye no te amargues con los...\nGenial crónica, pero oye no te amargues con los tiempos. Si no de echar días agradables y volver enteros. Habrá ocasiones que incluso vayas y solo hagas 1 tanda o 4 tandas... pero lo importante es...\nForo: Todocircuito 19-may-2021, 05:44\nPrecisamente ese circuito dicen que no tiene ni...\nForo: Crónicas de Rodadas 11-may-2021, 07:30\nSuena bien, yo no voy a poder ir pero disfrutadlo...\nSuena bien, yo no voy a poder ir pero disfrutadlo :birrasss\nForo: Todocircuito 05-may-2021, 14:50\nAlbacete es de lo mejor sin duda. Otros...\nAlbacete es de lo mejor sin duda.\nOtros comentarios que he escuchado es Cartagena, que dicen que si lo prácticas mucho al final es fácil trasladar lo aprendido a otros circuitos.\nForo: Crónicas de Rodadas 20-abr-2021, 12:43\nCurso con Vialmotor en Monteblanco (11/04/2021)\nMe avisan los compañeros de la peña de mi pueblo que van a rodar a Monteblanco, donde nunca he estado, por lo que me animo a probar y bloqueo una de las últimas plazas.\nEl proceso de inscripción...