Intangible 23: Entrevista a Ergo Phizmiz\nEntrevista a Ergo Phizmiz\nEl pasado viernes me enteré de que justo esa noche Ergo Phizmiz actuaba en Barcelona dentro del Festival No No Logic. A toda prisa concerté una entrevista y gracias a la colaboración de la gente de La Olla Express logré hablar antes de su concierto con este compositor británico al que tantas veces hemos mencionado en Intangible 23.\nErgo, que ya participó el año pasado en un festival de Gijón junto a Vicki Bennett de People Like Us, acudió a Barcelona para presentar las canciones de su nuevo álbum pop Things To Do And Make (publicado en formato CD por Care In The Community Recordings) y otras que verán la luz en 2011, para lo cual se hizo acompañar de proyecciones de animación y películas de marionetas.\nY pese a que ya ha editado su primer CD con distribución comercial, Ergo Phizmiz sigue muy involucrado con el netaudio, sacando trabajos más experimentales en discográficas virtuales (el último, Collected Sound Installations 2002-2010 en suRRism Phonoethics, recoge cuatro horas de grabaciones) y manteniendo su propia netlabel Chinstrap Music.\nLejos queda ya esa gran obra que fue The Faust Cycle (sobre la que de todas formas Ergo ya habló en profundidad en una entrevista para Tokafi). El nuevo trabajo multidisciplinar que anda preparando, Fulcanelli's Shoes, ahonda no obstante en algunas de las temáticas del ciclo, como la alquimia o el misterio que cubre a ciertas figuras históricas. De todo esto charlamos con Ergo, y la entrevista que puedes leer a continuación se emitirá en un futuro en nuestro programa de radio.\n-¿Cuál es el concepto detrás de las Collected Sound Installations 2002-2010?\n-Son diferentes piezas que he hecho para galerías de arte. “Music For Squares and Spinning” es un experimento de entre 2002 y 2003 con distintas ideas sobre lo que la música ambient se supone que es y lo que puede ser. Luego hay algunas piezas llamadas “Rites”, las hice en colaboración con el escultor Roger Butler. Ambos estábamos muy interesados en encontrar ese diálogo entre sus esculturas y las ideas que había detrás, y en la forma de expresar eso en términos musicales; además hemos colaborado en otros proyectos.\nPortada de las 'Collected Sound Installations 2002-2010'\n“Forest: Part One” es una instalación en la que intenté crear un mundo de sonidos que capturara la atmósfera de las historias más oscuras y violentas de los hermanos Grimm. Y la pieza más reciente es “The Phantom Organ”, que era una instalación colectiva para la que hice el sonido y se basaba en la idea de un órgano fantasma que flotaba sobre un extraño bosque. Así que Collected Sound Installations es un cajón de sastre del lado más experimental de mi trabajo desde 2002.\n-¿Supone de alguna manera una continuación de tus collage radiofónicos?\n-Más o menos, pero esta música puede permanecer estática durante más tiempo. Cuando trabajo para la radio, siento que necesito ir saltando de una cosa a otra, mientras que en las instalaciones sonoras me gusta poder dejar que algunos de los sonidos queden colgando en el aire. Y está todo: como en este recopilatorio hay piezas antiguas, abarca el abanico completo de técnicas que he empleado en todos estos años; algunas fueron construidas a base de samples, otras con instrumentos o con medios electrónicos. Va en paralelo al resto de mi obra, es otro ángulo.\n-Y es música ambient en el sentido más literal del término…\n-Estaba interesado en casi subvertir la idea de que esta música debe sonar de fondo, porque el ambient tiende a asociarse con notas insípidas de sintetizador tocadas durante mucho rato. Quería jugar con lo contrario: música que puede que casi no se perciba pero en la que a menudo sucede mucho, con capas y capas de sonidos actuando. Porque el ambient se está empezando a ver como música para la relajación, para que la gente se siente y beba café. Ésta ha sido mi forma de hacer ambient que no era música para mesa de café.\n-Parece que vas a seguir editando música en netlabels, a pesar de que recientemente se publicó Things To Do And Make, tu primer CD en una discográfica convencional como Care For The Community Recordings.\n-Sí, tengo mucha suerte con esa discográfica porque quieren publicar mis discos de pop pero también me dan libertad para seguir sacando el resto de mis trabajos con otros sellos. Me han ayudado y animado mucho al no limitarme para que sólo publique con ellos.\n-Y sería difícil editar un disco de cuatro horas como el Collected Sound Installations 2002-2010 si no fuera por Internet.\n-Exacto, tengo que seguir trabajando con los formatos de Internet. Me alegra mucho poder editar en CD, pero creo que eso sólo se ajusta a determinados aspectos de lo que yo hago.\n-Últimamente has estado muy interesado en la ópera, un género que estaba presente en The Faust Cycle y en el que se inscribía tu siguiente trabajo The Mourning Show. ¿Qué es lo que te atrae de la ópera?\n-Cuando tenía ocho o nueve años grababa con una guitarra y grabadoras de cinta, y a los once años más o menos me interesé mucho por la ópera. De los doce a los quince pasé bastante tiempo escribiendo óperas, sentado en un ático en algún lado. Y entonces cuando llegué a los dieciséis me olvidé de eso. En el último par de años ha vuelto a interesarme trabajar en este género, pero la forma en que quiero hacerlo no es con óperas para el mundo de la ópera. Pueden ser de bajo presupuesto, alguien las describió como óperas punk, y aunque no sé hasta qué punto eso es exacto, no quiero que sean para gente vieja y rica que pague ochenta libras por una entrada. Quiero hacer óperas hedonistas para gente pobre.\nVídeo completo de la ópera The Mourning Show:\n-¿Qué compositores de ópera escuchabas en tu infancia?\n-De niño, probablemente mi preferido era Mozart, y también escuchaba a Puccini. Ahora creo que mi compositor favorito de ópera es Janacek, entonces me gustaban mucho las ligeras comedias victorianas de Gilbert y Sullivan. Eran rápidas, ridículas, y escritas con mucha inteligencia; en Inglaterra han pasado de moda y se las ve como artefactos de una era pasada, sin relevancia para la vida moderna. Aunque en términos de construcción y de calidad artística, me siguen pareciendo extraordinarias.\n-Háblanos de tu próximo trabajo Fulcanelli’s Shoes, que se estrenará en febrero de 2011 y se anuncia como un híbrido entre performance, ópera, serial radiofónico y película.\n-Fulcanelli’s Shoes es una mezcla de muchos elementos además de la ópera, como si fuera una conferencia donde todo es falso, una conferencia de mentiras y medias verdades. Es algo en lo que estoy trabajando en estos momentos, lleno de referencias, y en parte se ambienta en el mundo medieval de las primeras construcciones de catedrales y demás. Otra parte transcurre a principios del siglo XX en el París de Le Chat Noir y los cafés.\nBásicamente, se trata de construir un montón de mentiras alrededor de esas dos etapas históricas, articuladas en torno a la figura de Fulcanelli, cuya existencia no está probada pero al que se atribuyen algunos libros bastante sorprendentes. Hay unas seis personas sobre las que se ha especulado que en realidad eran Fulcanelli, una de las últimas veces que se le vio fue en los años cincuenta y se rumoreaba que era el maestro moderno de la alquimia y había descubierto el secreto de la piedra filosofal.\nCuál es la verdad, nadie lo sabe, pero es un personaje interesante para fabricar mentiras sobre sus conexiones con figuras de la historia del arte. Su correspondencia con Jean Cocteau es uno de los elementos centrales en Fulcanelli’s Shoes, al igual que su relación con Kurt Schwitters. Con muchas mentiras sobre el Merzbau o Catedral de la miseria erótica, voy a probar que Schwitters lo construyó siguiendo los secretos de los maestros alquímicos y el libro de Fulcanelli El misterio de las catedrales y la interpretación esotérica de los símbolos herméticos. En cierto sentido es todo una sátira indirecta de El Código Da Vinci y esos novelistas que escriben cosas que venden como ciertas en esa especie de mercado de la Nueva Era mística, y luego hay gente que cree que esos libros tienen algo de verdad.\n-Y la última pregunta. Uno de los últimos lanzamientos de tu propia netlabel, Chinstrap Music, recoge improvisaciones de una niña de seis años, y has anunciado que seguirás en esa dirección. ¿Qué es lo que te interesa de esas manifestaciones musicales?\n-Tengo muchas grabaciones de música improvisada por niños y también Lucinda Guy, directora de SoundArt Radio en Inglaterra, está muy dedicada a organizar talleres donde se les deja una gran variedad de instrumentos para que toquen de forma espontánea. Cuando los niños llegan a una cierta edad, tienen la idea de la música pero no saben cómo funciona, recuerdan melodías y se expresan con sus bocas y sus manos de una forma en que un adulto no podría aunque no supiera tocar un instrumento. Me parece fascinante, y cuando escuchas a los niños improvisar hay momentos que dicen mucho sobre los mecanismos de la música y sobre cómo los sonidos pueden interactuar entre sí.\nEn el EP de Talulah Lotus editado en Chinstrap ella versiona una canción de Kraftwerk, “The Robots”. Lo que me interesa de las versiones es el ADN de cada canción, los fundamentos de lo que hay dentro, y creo que cuando los niños hacen una versión pueden acceder a esa información del ADN mucho más rápido que cualquier adulto. Es una forma más pura de versionar una canción.\nAnálisis de cada una de las partes de 'The Faust Cycle'\nCategorías: 6. Artículos, 6.2 Grandes del netaudio, 6.2.1 Ergo Phizmiz


ViciouslyBlogger: Cuticle Art o cuticle tattoo\n¿Disfrutando el puente? Seguro que si :D Hoy una tendencia que me parece curiosa aunque tengo la impresión de que se puede estropear rápidamente en el día a día con el roce o al lavarte las manos, por ejemplo, pero la verdad es que ¡es muy molona!. Es el cuticle art o cuticle tattoo, vamos, que el nail art se pasa a las cutículas y dedos.\nEstos diseños que os enseño son de Ciaté:\nA estas alturas del cuento no hace falta que diga que el nail art ha calado hondo y es algo más que una moda pasajera, pero como todo, evoluciona y en este caso se expande :)\nEstos otros de Rad Nails:\n¿Qué necesitamos para este tipo de manicura? Poca cosa la verdad, una manicura sencilla, para que el protagonismo este en las cutículas y no quede demasiado recargado, y tattoos para las uñas, o como veis que han sacado algunas marcas, específicos para las cutículas.\nBesicos y feliz puente :D\nPublicado por Dámaris B.A. a las 10:20\nEtiquetas: Cuticle Art, Cuticle Tattoo, Nail Art, Tendencias, Uñas\nLady Lioncourt 1 de mayo de 2014, 17:43\nPues yo la verdad es que no, las cutículas son muy sensibles y propensas a pequeñas infecciones como padrastros, y estar trasteándolas como que no me llama.\nAún así no me resultan feas, sí raras, pero feas no... especialmente las de ciaté, son finas y elegantes, las otras de Red Nails no me han gustado nada, muy toscas y bastorras.\nDámaris B.A. 2 de mayo de 2014, 19:32\nSi se ve rarillo, debe ser que no estamos acostumbradas a verlo jejeje A mi no me disgustan, y mira que he tenido padrastros pero nunca se me ha infectado una cutícula.\nJulia R. 1 de mayo de 2014, 21:20\nYo las tengo de Bourjois pero aún no me he lanzado a probar que tal quedan.\nUn saludo, maja!\nDámaris B.A. 2 de mayo de 2014, 20:09\nAh pues les echaré un vistazo a ver que tal son, siendo de Bourjois seguro que son monas, yo no tengo nada de este tipo para probar aún, solo placas de estampar y con eso no se yo que tal quedará sobre la piel...\nNoxelia 2 de mayo de 2014, 14:55\nNo las conocía pero personalmente no me llaman la atención prefiero decorar las uñas mejor ;)\nDámaris B.A. 2 de mayo de 2014, 20:11\nEsto es como todo, hay tendencias que nos molas y otras que no, yo probaré porque si que me llama, pero creo que no durarán decentes más de un día :/\nMaria Luisa 19 de mayo de 2014, 11:37\nNo me llama mucho esta técnica\nDámaris B.A. 19 de mayo de 2014, 20:56\nYo tengo mis reservas también, pero la probaré :)


Médicos latinoamericanos prefieren un rol activo del Estado en Salud | Cluster Salud | AméricaEconomía\nMédicos latinoamericanos prefieren un rol activo del Estado en Salud\nAndrés Almeida, Director de AméricaEconomía Intelligence, presentó en el II Foro Latinoamericano de Salud, realizado en ciudad de México, los resultados de una encuesta aplicada a médicos de la región.\nCluster Salud. Una encuesta, realizada por la unidad Intelligence de AméricaEconomía, a médicos de América Latina, mostró que la mayoría es favorece un Estado con un rol activo en la salud por sobre un sistema en que primen las instituciones privadas.\nEl estudio, titulado “Actitudes y opiniones de los médicos de los mejores Hospitales de América Latina”, consideró en su universo a los médicos full time de hospitales argentinos, brasileños, colombianos, costarricenses, chilenos, mexicanos, panameños y venezolanos presentes en el Ránking de 2015. Esto es un total de 8.397 profesionales. De ellos se encuestó a 327 entre el 29 de abril y 25 de mayo de 2016, presentando un margen de error del 0,1% y un nivel de confianza del 90%.\nLa mayoría de los consultados fueron médicos de hospitales privados (63,8%), seguidos de Hospitales Universitarios (29,1%) y solo un 7,0% de Hospitales públicos.\nA pesar del dominio de los galenos del ámbito privado, la mayoría de los encuestados estuvo Muy de acuerdo o De acuerdo (46,8% y 22,8%, respectivamente) con que el Estado principalmente debe jugar un rol de supervisión y provisión de reglas. En comparación, 9,4% estuvo muy en desacuerdo, 4,3% en desacuerdo y 17,1% ni de acuerdo ni en desacuerdo.\nAl ser consultados sobre si era mejor un sistema mixto de servicios y seguros donde prima el Estado, 37,8% estuvo muy de acuerdo y 27,9% de acuerdo. Al ser consultados sobre un sistema similar pero en el que primen los privados, las respuestas de acuerdo y muy de acuerdo bajaron a 13,9 y 14,7%, respectivamente.\nA pesar de esto, los encuestados demostraron no desestimar el sector privado: la mayoría de ellos estuvo muy en desacuerdo o en desacuerdo (36% y 22%) al ser consultados sobre si los privados deberían tener un rol mínimo en el Sector Salud. Solo el 8,7% estuvo muy de acuerdo en este punto, 11,9% de acuerdo y 21,3% ni de acuerdo ni en desacuerdo.\nUno de los roles que los médicos encuestados atribuyeron al Estado fue el de ser el principal agente de I+D e innovación, donde 45,4% lo dio como respuesta, seguido por corporaciones público-privadas (21,5%), las multinacionales con 18,8% y, finalmente, las empresas nacionales con 14,3%.\nLos médicos también fueron consultados sobre los avances tecnológicos y farmacológicos del área. En esta sección, los encuestado debieron evaluar entre 1 (muy en desacuerdo) y 5 (muy de acuerdo) algunas afirmaciones sobre el tema. En promedio, los médicos evaluaron con un 4,6 que es indispensable estar al tanto de las novedades farmacológicas.\nEn temas tecnológicos, los médicos se sienten capaces de utilizar los nuevos avances. Promediaron en un 4,2 el sentirse competentes en el manejo de los avances.\nDe entre tres áreas que están revolucionando la medicina actualmente, los médicos dieron mayor relevancia a telemedicina, promediando con un 3,8, al indicar que esta tiene una importancia creciente, seguida por un 3,5 que piensa que la farmacología “es el futuro”. Además, los médicos promediaron un 3,4 sobre si la impresión 3D será una revolución en su campo médico.\nEn el caso de la nanotecnología, la respuesta no fue tan favorable, el promedio fue de 2,6 al asegurar que es ya insustituible. En este ámbito las únicas respuestas sobre 3 fueron entregadas por médicos que trabajan en instituciones brasileñas, lo que representa una diferencia del país frente al resto de la región, probablemente relacionado con el avance de la tecnología en el país.\nOtro de los puntos en los que los médicos parecieron no estar muy de acuerdo fue en que la robótica reemplazará en parte a los profesionales. Los encuestados promediaron solamente 2,2 en la certeza de que ello ocurrirá, representando así la menor aprobación de la sección de la encuesta.\nencuesta regional a médicos\nForo Latinoamericano de Salud 2016\nfuturo de la medicina en la región\nrelación sector público-sector privado


Implementación de TPM: Un Caso de Éxito Chileno – Colegio de Ingenieros\nEl martes 8 de agosto se desarrolló una nueva jornada del Programa de Productividad 2017, organizado en conjunto por el Consejo de Especialidad Industrial, la Facultad de Ingeniería de la Universidad Autónoma de Chile y la Fundación Kaizen Chile.\nEn esta oportunidad Nelson Cuello, Ingeniero Civil Industrial de la Universidad del Bío – Bío, Concepción, Experto en TPM, Modelos de Gestión de Activos y Mantenimiento en Plantas de alto nivel tecnológico, nos habló sobre su experiencia en un caso de éxito chileno en la implementación de TPM (Total Productivity Managment). Para alcanzarlo, el expositor expuso la idea de que la búsqueda de mejorar continuamente es un sueño por el que vale la pena esforzarse y que su fruto es la excelencia operacional. Otro foco relevante consiste en detectar, evaluar y eliminar o disminuir las perdidas.\nEntonces la respuesta a la pregunta “¿Cómo lograr la excelencia operacional?” no es sencilla, existen muchas herramientas. Luego aquí lo importante es seleccionar una que satisfaga las necesidades y objetivos de la organización. En su caso para el éxito el foco debe estar en las personas para la búsqueda de la mejora continua y la eliminación de pérdidas en los procesos comenta el Ingeniero. De ahí se desprende como primer paso la identificación de pérdidas y construir el árbol de ganancia. Esta ultima una herramienta importante a la hora de seleccionar y priorizar iniciativas. El objetivo, buscar cero perdidas y la armonía hombre-máquina para alcanzar resultados predecibles.\nEl expositor hizo énfasis en que la estrategia de la organización y TPM debe estar alineada para permitir un crecimiento sustentable.\nDurante la presentación, se abordaron temas de desempeño, ¿Qué hago para mejorar? Luego, desarrolló el concepto de deterioro forzado, que se entiende como la consecuencia que no permite alcanzar niveles de predictibilidad en el resultado de los procesos. También explicó los conceptos de conocimiento tácito y explícito y como afrontar el desafío de que el conocimiento pueda ser compartido y utilizado en la organización.\nPara finalizar el Ingeniero habló sobre los incentivos hacia las personas, que no son exclusivamente monetarios y relató a la audiencia el reconocimiento obtenido por Cristalerías Chile por sus logros en TPM.


Blog preliminar #1 Título _____________ (personal) – Spanish Health 2020\nCategory: Blog preliminar #1 Título _____________ (personal)\nThe topic for the first week’s (August 17-23) blog entry, before you have begun your service conversations with migrant or seasonal workers, will be different from the others. For this first blog entry, you must reflect upon your own history. Give us a narrative of the events or factors in your life that have made you the type of person who wants to do service learning in medicine with Spanish-speakers.\nNo todo el mundo hace de voluntario entre la comunidad hispana. ¿Cuáles son las cualidades, los intereses, y los aspectos de tu historia que te han llevado a emprender esta tarea difícil? ¿Puedes pensar en experiencias específicas que te han llevado a este punto?\nFor the reflection part of the first journal, you must think about what your expectations are for your service assignment. What will it be like?\n¿Cómo serán los trabajadores con los que voy a hablar? ¿Cómo serán los profesionales de salud que han ido a visitarlos a los campos? ¿Cómo serán los recursos disponibles para el cuidado de la salud en esta comunidad? ¿Cómo serán los pacientes y la comunidad hispana de Adams y Franklin County? ¿Qué cosas tendrán impacto en sus vidas que no afectan a las personas que yo ya conozco? ¿Qué voy a aprender de ellos?\nFinally, for the part of your journal that relates your experience back to the class as a whole, use this first journal to ask a question that you hope to learn the answer to from your experiences in class, and/or describe what you hope to gain by your experience in this class.\n¿Qué provecho espero sacar de esta experiencia?\n¿Cómo afectará mi experiencia en esta clase mi carrera futura? ¿Afectará la manera en que veo mi vida? En el futuro, ¿cómo usaré la información y las habilidades que estoy practicando aquí? ¿Qué preguntas generales o específicacas quiero contestar?\nHola a Mundo (Lo siento si mi blog primero está tarde)\niHola a todos! Mi nombre es Gita Elangbam y es mi último año con Dickinson. Soy de Danville, Pennsylvania y las clases de español allí siempre me interesaban muchísimo. Ahora tengo una concentración en biología con un certificado en los estudios de salud. A mi me encanta la biología más que química y física porque es más fluido. Puede cambiar más fácilmente con avances nuevos en las ciencias. Escogí el certificado hace unos meses porque quiero mezclar las diferentes perspectivas de la salud. Estoy tomando esta clase porque me interesa el trabajo como voluntarios con los hispanos. Quiero ser médica con las poblaciones minoritarias que están desatendidas después Dickinson. Estoy tomando este curso porque me interesa el tema y quiero expandir mi vocabulario con las palabras de las enfermedades y del cuerpo.\nYo sé que esta clase puede ser un desafío conmigo este semestre. Antes de esta clase estudié la gramática más que el vocabulario. Pero yo sé que la gramática y la experiencia con los trabajadores pueden ser más importantes que la gramática. Sin embargo, con esta clase voy a expandir mi lista de vocabulario y empatía para otros. En mi niñez era muy afortunada que no experimenté tantas dificultades como mis compañeros. Todavía yo sé la dificultad de vivir sin mucho apoyo social o amigos; no tengo mucho de ninguno como una niña. Por eso me hace feliz que puedo tener un amigo nuevo mientras aprendo más de su cultura y vida. Y si quiere aprender inglés voy a enseñarlo porque tengo mucha experiencia con eso de mi trabajo con ESL aquí en Dickinson.\nYo sé que quiero una carrera en medicina como doctora. Fue mi sueño ya que tenía seis años. Pero antes de tener el trabajo quiero aprender más de los problemas que afectan a los hispánicos con sus saludes. Los problemas médicos no afectan a cada persona igualmente. Ojalá que esta clase me dé más perspectiva con los problemas que afectan a la población hispana en los Estados Unidos. Cada persona es un humano y quiero comprender cómo los diferentes aspectos de una identidad afecta su calidad de cuidado médico.\nEl español, la cultura, los agricultores y yo.\nMi conexión con el español y la comunidad hispana viene desde que nací. Mis padres y hermano mayor son inmigrantes; yo siempre he tenido una gran apreciación hacia la lengua y mi cultura mexicana. Para ellos fue muy importante que yo aprendiera el español junto con el inglés, por eso me inscribieron en el programa de doble lenguaje en la escuela. Allí, desde la primaria hasta mi último año de la preparatoria los estudie juntos. Siento que mi conexión cercana a la comunidad inmigrante me ayuda a entender sus situaciones, preocupaciones y deseos. Creo que las experiencias de mi vida y la de otros nos transforman de una manera u otra. Me gusta poder ayudar a la gente, desde niña mis padres me enseñaron a ayudar a la comunidad y personas que no tienen las mismas oportunidades que yo.\nEn realidad, tengo poco conocimiento de las personas que trabajan en el campo, ya que cerca de mí no hay muchos cultivos. Cuando era niña, no recuerdo los años completamente, mi familia y yo fuimos invitados a cosechar vegetales. Algunos veranos tuvimos esa oportunidad de ir y recolectar vegetales sin otra herramienta más que las manos. Siempre recordare la experiencia de estar todo el día en el campo sin ruido, mas que los mismos sonidos del campo y nuestros gritos de felicidad. En la tarde tomábamos café y pan, y para otros era el elote recién asado. Escuchábamos canciones de uno de los trabajadores que tenía una vieja guitarra. Teniendo todo eso en mente, pude ver que es un gran esfuerzo el que hace la gente porque todos terminábamos muy cansados; increíblemente contentos pero muy cansados. No tengo mucho conocimiento de como es la vida completamente porque nosotros no vivimos el proceso del sembrado, si no solo fuimos a tomar las frutas y verduras. Pero con mi poca experiencia considero que es mucho lo que se trabaja y que no es un trabajo muy remunerado. Los trabajadores son explotados con grandes jornadas de trabajo que resultan mal pagadas. Tengo entendido que, sin las medidas de protección necesarias, y simplemente de cuidar su salud no obtienen ningún beneficio por ser trabajadores, comúnmente, temporales. De lo que había oído, no reciben beneficios médicos de ninguna clase, ni aumentos de sueldo, ni ninguno de los derechos que cualquier empresa ofrece. Tengo familiares que han trabajado en esta industria, pero casi no tengo mucho conocimiento de sus experiencias. Creo que los profesionales de salud que hayan ido a los campos son muy conscientes de las diferentes culturas, creencias y diferencias lingüísticas. El trabajo agricultor es muy peligroso, se pueden enfermar o hasta morir de insolación o deshidratación. También en la comunidad latina hay un historial de alta posibilidad de enfermedades crónicas como la diabetes, presión arterial alta, ataques al corazón, cáncer o más. Estos pueden derivar de muchas cosas, pero la mala alimentación, falta de nutrientes o contacto con cualquier químico o pesticida que se use en el campo son de los factores comunes. Algo que sea diferente de ellos comparado a las personas que yo conozco es que puede que ellos tengan que mudarse frecuentemente para tener trabajo todo el año. Imagino que ellos han encontrado formas de adaptarse con más facilidad a los diferentes ambientes en los que viven, pero eso no quiere decir que no sea difícil mudarse de un lado a otro. Se que aprenderé muchas cosas de ellos, pero no podre decir un numero exacto. Pienso que todos los partidos que participen saldrán beneficiados, ya que podremos aprender unos con otros diferentes léxicos, lenguas, creencias, celebraciones y mucho más. Debemos valorar a estas personas que trabajan tanto y no son gratificados; hasta ahora mucha gente no entendía lo esencial e importante que son.\nJuzgo que esta experiencia me servirá para entender como mi carrera futura podrá ser de uso para ellos y otros grupos que posiblemente no tengan buen apoyo gubernamental. Podre encontrar una forma de que mis estudios sean útiles para el bienestar propio y de otros. Creo que me hará apreciar aún más los privilegios que he tenido y por los que he trabajado muy duro. Aunque también tendré la oportunidad de apreciar aún más las cosas que echamos de menos. Por ejemplo, el poder ir al supermercado y escoger cualquier cosa fácilmente o tener muchas cosas al alcance. En el futuro, quiero tener la posibilidad de ayudar a la comunidad hispana, sea de voluntaria o advocando por sus derechos y recursos. Algunas preguntas que me gustaría poder contestar son: ¿Qué ha sido lo más difícil de trabajar en el campo? ¿Por qué ha decidido trabajar en el campo? Conociendo los peligros, ¿Qué los motiva a seguir trabajando ahí?\nEl trabajo de servicio y mis esperanzas\nCuando era niña, mi familia y yo teníamos una amiga que se llama Isabella que era voluntaria en nuestra comunidad. Mi mamá asistió a un programa para mujeres que no pueden hablar inglés. Mi mamá es de Nepal, pero la mayoría de las mujeres son hispanos. Además, el programa ofrecía los servicios de niñera para los hijos de las mujeres. Yo asistí al programa por cuatro años. Isabella fue una intérprete de español entre las mujeres y los maestros, y ayudó a mis amigos y yo con compresión lectora en inglés. Después del programa cada día, Isabella y yo íbamos a las casas de familias hispanos para distribuir recursos y información sobre los eventos y las clínicas en la comunidad. Durante mi experiencia con Isabella, yo aprendí que la mayoría de las familias hispanos no tenían mucha información sobre los recursos en nuestra comunidad. Hoy, quiero ayudar a otros para superar las barreras del idioma y obtener los mismos recursos de toda la comunidad. Yo quiero tomar este curso, porque es una oportunidad para expandir mi experiencia con traducir, y ayudar a los otros.\nEstoy muy emocionada por trabajar con los trabajadores. Mis expectativas para el trabajo servicio son: ganaré una perspectiva nueva y aprenderé sobre las experiencias (positiva y negativa) de los trabajadores. Yo pienso que muchos de los trabajadores tendrán preguntas de varias cosas, por ejemplo COVID, la situación en PA, los recursos en la comunidad. Es importante que trabajaré con mucha flexibilidad y preguntarles a otros cuando yo no tengo una respuesta cierta.\nYo quiero aprender más sobre el campo médico. Mi especialidad en Dickinson es las ciencias políticas, yo no tengo experiencia con las clases de médico. Estoy interesada a aprender las pólizas de Keystone Health, y los términos médicos. Tengo muchas preguntas. ¿Qué tipo de seguro médico tienen los trabajadores? ¿Ellos necesitan pagar para obtener seguro médico? ¿Cuáles son los recursos en sus comunidades para ellos? ¿Hay organizaciones en Adams y Franklin County que apoyan a los trabajadores?\nBlog #1: Las reflexiones de mi objetivo y futura en esta clase\nCuando llegué en Dickinson, sabía que la profesión de médico requiere trabajo, desarrollo, y luchas. Necesitaba ganar experiencia y ver la vida del hospital en persona, así que decidí ser un voluntario en UPMC Carlisle para empezar mi viaje. Tan claramente puedo recordarlo, cuando una noche una familia entró el hospital y requería ayuda. Pero, nadie en la sala de emergencias podría ayudarles porque nadie hablaba español, y la familia solo podría hablar español. Necesitábamos llamar a un traductor, y el proceso fue complicado y duro. Es un hecho sencillo y desafortunado: la calidad de cuidado para los hispanohablantes es inferior en el campo de salud en los Estados Unidos. Afortunadamente, se resolvió el problema de aquella familia. No obstante, si el problema de la familia hubiera sido una emergencia, un traductor quizás no habría sido suficientemente rápido. En aquel momento, empecé estudiar español. El libro no podría decirlo mejor: “el número de hispanos que hablan español en el hogar se divide en 14.5 millones de mexicanos, 2.3 millones de puertorriqueños, 1 millón de cubanos, y 6.7 millones de individuos de otros grupos hispanos o latinos” (Giralt 2012). Estoy aquí porque tengo un gran objetivo de convertirme en trabajo médico quien está listo y competente para ayudar a todos en este país. Para eso, necesito una experiencia envolvente y enfocada en la que aprendo español en el tema de la salud. Este curso va a ayudarme y enseñarme estas cosas tan importantes. Me alegro de estar aquí.\nTengo expectativas del objetivo, pero no tengo expectativas de las personas. Trabajando para llevar lo que puedo para ayudar a los demás será una vivencia reveladora para mí. Los trabajadores agrícolas no tienen los mismos recursos que tenemos en educación y la economía, pero sobre todo en la salud. Esto es debido a desigualdades entre las comunidades de trabajadores agrícolas y estudiantes de Dickinson. Algunas de las personas ven a necesitar más cuidado que otras, y estoy listo para usar lo que sé de la salud para ayudarlos. Es posible que los trabajadores tengan normas, creencias, o valores diferentes a los míos. Será una oportunidad para conectar con ellos y para convertirme cómodo con comunicación en español y el tema de la salud. Durante toda la experiencia, practicaré mi competencia cultural, y deberé entender y respetar las diferencias culturas las que puedan existir.\nEstoy confidente que esta experiencia tendrá un impacto profundo en mi carrera y vida. Nunca antes de esta cursa podía tener una vivencia tan llena con oportunidades y una educación relacionada con español y las profesiones de salud. Será una parte importante de mi personalidad y capacidad como médico. Usaré las habilidades que aprendo para ayudar otras personas cerca del mundo.\nCitación: Giralt, Alicia. Español médico y sociedad. 2012. p.12\nAyudar y aprender de la comunidad\nEstoy emocionado por este semestre y esta experiencia. En mis clases anteriores de español, me gustaba hacer llamadas de Skype con hablantes de español que intentaban aprender inglés. Ahora, mis habilidades en español han mejorado, y pienso que puede usar mis habilidades lingüísticas para ayudar a la comunidad hispana. Además, este verano tuve una pasantía con el CCLA (centro de aprendizaje y acción cívica) de Dickinson. Durante esta pasantía, pude ayudar a muchas organizaciones de la comunidad de Carlisle, y fue una experiencia extremadamente gratificante. Esta posición me ayudó a dar de cuenta que quiero hacer una diferencia en la comunidad. Por lo tanto, esta experiencia es perfecta para mí porque puedo mejorar mi español mientras ayudo a la comunidad hispana.\nNo estoy completamente seguro de qué esperar durante esta experiencia. Pienso que los trabajadores con los que voy a hablar estarán emocionados y agradecidos de que tengan la oportunidad de ampliar su alfabetización sobre la salud. Espero que este programa también ayude a aumentar los recursos disponibles para esta comunidad, como seguro médico, vacunas, cirugías y otras cosas importantes. Creo que superar la barrera del idioma y enseñar sobre la salud mejorará en gran medida la sanidad. También, creo que aprenderé de ellos cómo son realmente las vidas de los trabajadores migrantes.\nEspero obtener una mayor compresión de la comunidad de trabajadores migrantes de esta experiencia. Creo que aprenderé de ellos lo difícil que es ser un miembro marginado de la comunidad que trabaja un trabajo muy duro. No sólo tienen que adaptarse a la cultura estadounidense, sino que también tienen que preocuparse por su salud y apoyar a sus familias. Esto me mostrará cuán inaccesible es la atención médica para ciertos grupos, y espero poder hacer algo para llenar el vacío. También pienso que hablar con esta comunidad mejorará mis habilidades lingüísticas. ¿Hay algo más que pueda sacar de esta experiencia que no mencioné?\nseguro médico: health insurance\nsanidad: public health\nConociendo a los trabajadores\nYo decidí tomar la clase de ‘Español para profesionales de salud’ por varias razones. La razón principal es que quiero tener una carera en el campo de salud. Aunque el español sea mi primer idioma, hay mucho vocabulario que tengo que aprender y en eso se incluye vocabulario relacionado a la salud. También, cuando trabajo como profesional de salud tendrá pacientes que solo hablen el español y quiero asegurar que les pueda ofrecer tanta ayuda como le podrá ofrecer a pacientes que no sean hispanos. Otra gran parte de querer tomar este curso fue por la oportunidad de conocer a latinos en mi comunidad. Ha resultado de ser latina, siempre me ha interesado las experiencias de otros latinos en este país. Hay muchos latinos diferentes en los estados unidos y todos tienen experiencias únicas—como puertorriqueña mi experiencia es diferente a la de un migrante de Centro- o Suramérica. Aunque todos seamos distintos, también compartimos experiencias a resultado de ser latinos en los EE.UU.—incluyendo temas relacionados a la identidad, la cultura, la opresión y discriminación, etcétera. Poder compartir mi historia y tiempo con otro latino fue motivación suficiente para querer tomar la clase.\nTengo la expectativa de que me voy a divertir conociendo a y aprendiendo por parte de los trabajadores. Sin haberlos conocido tengo mucho respecto para los trabajadores porque entiendo que como migrantes han superado experiencias duras. Con respeto a los profesionales de salud espero que sean respetuosos de las circunstancias de los trabajadores y que no tengan parcialidades. También tengo la expectativa de que muchos de los trabajadores no vivan con familiares, pero en vez están mandándoles dinero desde EE.UU.\nEspero aprender sobre las experiencias que han tenido los trabajadores con el sistema de salud en este país y aplicar lo que aprendo a mi trabajo. Hay muchas partes del sistema de salud en este país que son desiguales y en conocer la experiencia de un grupo afectado por esas desigualdades puedo trabajar hacia desmontándolas.\nUna reflexión a mi historia y quién soy, y las expectaciones de esta clase\nSiempre me ha interesado en muchos culturas e idiomas. Crecí en un área con un número muy alto de hablantes nativos de español. Estoy muy cerca de Nueva York, y la populación de inmigrantes y refugiados son muy alto. Para mí ha sido increíblemente útil saber español. He actuado como traductora muchas veces por mi Padre y otros que no hablan español. He visto los problemas hispanohablantes hemos enfrentado, desde practicas laborales injustas y predatorias hasta personas que luchan con su estatus migratorio. Yo sabía una mujer quien fue trabajar en las casas de algunas de mis amigas. Ella era de Ecuador, trabajaba en el EEUU para mantener su familia, que se había quedado atrás. Un día, mi madre dime que ella fue deportada, porque ella no estaba en este país legalmente. El próximo año, la mujer estaba de regreso, limpiando casas y niñera para mis amigos. Estoy tomando esta clase porque yo quiero ayudar gente como ella, y quiero mejorar mis habilidades de comunicación con hispanohablantes.\nPor mis expectaciones por esta clase, yo no sé completamente que serán. Los trabajadores con los que voy a hablar vivan en una situación muy diferente y tengo muchos menos privilegios que yo. Soy muy curiosa que los profesionales de salud piensan que los luchas de migrantes y la lucha de vivir en un lugar que no habla tu lengua materna. Yo espero que los recursos para el cuidado de la salud in esta comunidad son abundante, y la gente que vivan en Adams y Franklin County tienen acceso a la atención medica si la necesita, pero yo no creo que sea así. Pienso que son muchas cosas tendrán impacto en sus vidas, incluye falta de acceso al transporte, incapacidad para pagar el tratamiento medico y estado migratorio. Espero que voy a aprender más que la cultura latina en el EEUU, y una realística idea que los hispanos americanos vivan.\nYo espero que mi experiencia en esta clase mejora mi capacidad para comunicarme eficazmente en español. Quiero trabajar en la educación del publico en el futuro, y es muy probable que trabaje con un publico parcialmente hispanohablante. Quiero saber mas sobre los problemas que enfrentan hispanohablantes en este país, específicamente mas sobre como el clima político actual hacia la inmigración, así como la actitud general de los estadounidenses de habla ingles hacia los inmigrantes, especialmente los de habla hispana, afecta el día a día vida y perspectiva general de la vida para hispanohablantes.\n¿Por qué estoy aquí?: una reflexión sobre mi experiencia anterior y expectaciones del clase\nHola, me llamo Maia. He estado tomando clases de español desde escuela primaria, pero no enfocaba en estudiar el lenguaje hasta mi segundo año del colegio. Durante mi final año de escuela secundaria, tuve la oportunidad para enseñar español a una niña del quinto grado por seis o siete meses. Me di cuenta de que quisiera continuar usando el español con otros en situaciones de aprender y ayudar. Ahora alguno de mis trabajos es como una tutora en el centro de escritura multilingüe en Dickinson. Tomo este curso puesto que querer trabajar en un campo conectado a la medicina, como investigación genética. También algunos de mis objetivos personal llego a ser una traductora medical y creo que este curso puede iniciar la preparación que es necesario antes de tomar el examen de certificación.\nAntes del pandemia, yo iba a estudiar este semester en Málaga y obviamente este plan fue cancelado. Así, tomo este clase para todavía conversar con individuas hispanohablantes en situaciones autenticas. Pienso que durante este tiempo, muchos de los trabajadores están preocupados por su salud y el Coronavirus. Tengo que entrar las convenciones con un mente abierto y preparado ya que no es posible predecir lo que ellos discutirán. Es imperativo que deja a un lado todo mi sesgo y juicio y solamente actuó como una defensora y una herramienta utilizable. Por este curso, espero que vaya a aprender sobre los recursos disponibles para diferentes personas, no solamente para los trabajadores con quien hablará, como alojamiento, acceso a cuidado médico y diferentes maneras de encontrar estos y otros recursos para los sin documentación.\nAntes de ahora, mi experiencia con voluntario no incluye medicina ni la discusión de problemas médicos. Algunos preguntas que tengo ahora es principalmente en relación a vocabulario especifico. Mi madre es una doctora y yo sé que le jerga en algunos situaciones esta muy complicada. Quiero aprender tanto como sea posible del vocabulario médico y como puede usarlo correctamente. Dado que mi carrera planeada es de investigación, espero que aprenda más sobre los recursos disponibles para trabajadores o aquellos en sus familias con enfermedades complicadas, como fibrosis quística o anemia falciforme. También quiero más estadísticas actuales sobre acceso a seguro médico en los EEUU. Por ejemplo, ¿cómo ayuda Obamacare a los trabajadores?


Un poco de literatura: diciembre 2012\nUna inesperada visita al Corte inglés no podía terminar sin pasar por la sección de libros. Dejando detrás las lejas de libros de auto ayuda y literatura general me di cuenta de que tenían una selección buena en novela histórica y justo al lado me encontré este libro tan curioso. La portada desde luego es poco llamativa: es un retrato de Rudolf Steiner con gesto serio. Pero cuando leí que había tenido relación con la teosofía la cosa cambió. No es que tenga un especial interés por ese tipo de agrupaciones pero cuando en una ocasión escuché que las pinturas de Kadinski y Mondrian fueron profundamente influenciadas por estos movimientos espiritualistas me volví más receptivo. Saber que detrás de aquellos cuadros tan llamativos de Kadinski había un movimiento espiritualista era algo que me sorprendió en su momento. Sobre todo porque cuando yo miré uno de esos cuadros jamás pensé que hubiera algo parecido detrás. Esa receptividad hizo que al final comprara el libro para intentar comprender un poco esos movimientos.\nEste libro antes que nada es una biografía. Una buena biografía acerca de este personaje tan controvertido. Muchos no lo conocen y entre los que lo conocen lo tienen como un mero charlatán que creó una nueva secta con seguidores. Gary Lachman no quiere posicionarse de parte de estos últimos porque él va a intentar hacer un relato de su vida que no muestra a un hombre crédulo o estafador. Su interés en Steiner radica en que, si bien muchos han hablado de temas espirituales en aquella época del siglo XX (Blavatsky, por ejemplo), él fue el único que quiso asentar sus ideas en un sistema de pensamiento. En efecto desde pequeño Steiner entró en contacto con una serie de ideas que él no compartía.. Para refutarlas necesitaba estudiarlas y dar una base a su pensamiento. Fue así como se fue orientando al estudio de las ciencias. Él entendía que progresivamente se había ido llegando a un materialismo que había hecho creer que el sujeto era simplemente consecuencia de fenómenos físicos. Algunos habían cuestionado incluso que hubiera algo que pudiéramos llamar "yo". Hume empezó esta corriente cuando decía que lo único que él tenía eran ideas y recuerdos de cosas que le habían sucedido en su vida, pero de ningún modo algo que pudiera llamarse "yo".\n"Dicha postura (el psicologismo y el materialismo) argumentaba que nuestros pensamientos (y toda nuestra actividad mental) eran de hecho el resultado de la química del cerebro. Es decir, si yo experimento una cierta emoción al escuchar un cuarteto de cuerda de Beethoven, esto es sencillamente que ciertos componentes químicos de mi cerebro han producido ese resultado, no tiene nada que ver con el hecho de que yo pueda ser capaz de captar un valor superior inherente en esa música. Otro tanto sucede cuando contemplo un triángulo o resuelvo una ecuación matemática (2+2=4 porque nuestro cerebro está configurado para verlo de tal manera, no porque realmente lo sea)"\nSteiner, testigo de las consecuencias que eso llevaba, pretendía decirles que no llevaban razón. Para ello se lanzó a un estudio profundo de la historia del pensamiento. Mientras sus compañeros estudiaban en clases aburridas, él se dedicaba a leer y a intentar comprender la "Crítica a la razón pura" y mantenía contacto con diversos personajes en los cafés de Viena. Y fue en su juventud cuando descubrió el que sería una de sus grandes influencias: Goethe. Se dedicaría con tanto empeño en profundizar en su pensamiento que al final se convirtió en el editor de los escritos científicos del gran literato alemán. Pero esto ocurrió en sus primeros momentos. Con lo que verdaderamente se le llegó a conocer en toda Europa fue por su faceta conferenciante: su vasta cultura y sus dotes como orador, unido a su carisma, hacían que cuando se disponía a hacer conferencias estas siempre estuvieran llenas. Al mismo tiempo que se ganaba un nombre y una reputación como conferenciante trabó conocimiento con los teósofos. La teosofía era un movimiento espiritualista que veía en todos los profetas la manifestación de lo mismo: la búsqueda espiritual de la misma religión. La filiación con ellos se debe a que por aquel entonces era el único público que recibía con agrado sus ideas sobre el sujeto. Pero sus distancias y su propio pensamiento hizo que poco a poco se fuera separando de esto, hasta el punto de que hubo una separación violenta. Steiner fundó su propia institución. Todos esos sucesos nos lo va relatando Gary Lachman sin descuidar el progreso ideológico de Steiner. Quizá la parte que más interesante de ese cambio de ideas que nos relata fue aquella en la que va examinando la similitud de sus ideas con las de Goethe.\nEn conjunto es un libro escrito con ritmo y que no aburrirá a aquellos que les interesen aprender más de aquellas cosas que no son bien recibidas en círculos académicos. La editorial Atalanta ha tenido un auténtico acierto publicando este libro. Se nota que es una editorial comprometida con un público no tan amplio como el de las otras editoriales. Seguiré de cerca su catálogo a partir de ahora.\nFélix de Azúa es un autor que había escuchado en alguna ocasión e incluso una vez empecé a leer su "Diccionario de las artes"... Libro que no terminé a pesar de que en muchas ocasiones te reías con su sentido del humor. Algo me decía que no estaba preparado: me encontraba en muchos lugares del libro donde se notaba que había una broma, pero no era capaz de pillarlas en ocasiones. Así que al final decidí dejarlo en mi estantería y no cogerlo hasta que pasaran años. Su nombre se fue haciendo cada vez más lejano y en rara ocasión me venía a la mente. Eso cambió hace poco, cuando encontré este libro suyo en una estantería cubierta de polvo de una biblioteca. Lo abrí por curiosidad y empecé a leerlo. Rápidamente me di cuenta de que el tono era muy distinto al del otro libro que he mencionado. Era normal porque era su tesis y trataba sobre Diderot. Me hizo falta poco tiempo para darme cuenta de que podía ser un libro del que aprender y... ciertamente no me equivoqué. El autor ayuda a eso ya que en la misma introducción viene decirnos: "os voy a decir de qué hablo y si no os interesa lo que hay aquí no paséis ni una página más". Leyendo esa parte ya supe que había que leerlo porque su interpretación de Diderot era muy interesante: el gran enciclopedista siempre se manejaba entre dos terrenos contradictorios sobre los que tendía puentes para crear una contradicción que nos revelaba a un Diderot moderno y al mismo tiempo clásico. Esa actitud la manejaba incluso en su propia vida: crítico de la nobleza y sus privilegios pero patrocinado por Catalina de Rusia.\n¿Por qué tiene como título "La paradoja del primitivo"? La paradoja nos remite a esa contradicción de Diderot... pero y ¿lo del primitivo? ¿a qué nos remite? Uno cuando lee la palabra salvaje piensa instintivamente en Rousseau o en aquellos cuadros de Gauguin que retrataban primitivos tranquilos y alejados de los países industrializados... Pero no a Diderot (por lo menos a aquellos que no estamos familiarizados con su pensamiento). El libro nos va desgranando diversos aspectos del pensador ilustrado hasta llegar a uno que responde a la pregunta anterior: lo primitivo nos indica un nuevo tipo de artista y nuevo tipo de arte. Decir "nuevo" quizá no sea adecuado: siempre ha habido artistas "primitivo". Lo que Diderot hace, según Azúa, es explicar aquello que el artista nos ofrece. Saber si la obra que nos presenta es buena o mala es algo que podemos conocer observando qué criterios ha manejado el artista para mostrarnos o "traducirnos" (como dice Azúa) la naturaleza. La labor del pintor es esta y no otra: acercarnos a la naturaleza. Lo que quiere decir con esto y cómo debe hacerse es algo que se nos explica muy bien en el libro. Diderot era un materialista, es decir, no creía que hubiese un Dios que todo lo ha dispuesto. Tampoco creía que hubiera algo distinto de él que ejerciera esa función. La figura del Creador pierde por completo el sentido. Lo que verdaderamente es el fundamento de todo lo que ocurre en la realidad no es sino la materia. Ella misma puede pasar de la materia inerte a la materia viva sin necesidad de "algo" que opere ese cambio. Lo que le va a preocupar a Diderot es cómo llevar eso al campo de lo artístico, es decir, cómo se produce eso que llamamos "genio artístico" y cómo puede hacer obras excelsas.\nPartimos de la materia (como buen materialista) al decir que la fisiología determina el carácter y las obras. Esto se produce en un continuo contacto con el mundo. El conjunto de percepciones que tenemos del mundo nos van dando una idea de la "naturaleza". Cuando la materia se dispone de tal modo en un individuo que hace que este se convierta en un genio artístico (fisiológicamente) y las experiencias que ha tenido las va ordenando, entonces es cuando este puede hacer obras excelsas, "naturales", "primitivas". La característica de este artista es que no sigue normas o reglas (como tanto se había defendido en Francia), él las crea. No acata una autoridad que no sea él mismo ni acepta las convenciones en que le vienen dadas las "normas" del arte.\n"Las costumbres nos tienen cautivos ¿surge un hombre con una chispa de genio?¿Produce alguna obra? Al principio impresiona y divide a los ingenios; poco a poco los hace coincidir coincidir; los modelos se multiplican, se acumulan las observaciones, se establecen las reglas."\nEl genio es el que rompe el transcurso tranquilo de las costumbres y de las normas del arte, imponiendo el suyo propio hasta que otro genio con mano tiránico derrumbe el de aquel. Así es como se asegura una constante renovación en la que cada cual con su impresiones de la naturaleza renueva el ciclo creativo del arte. Este artista es el primitivo: el indisciplinado, el que no acata lo impuesto.\n"Cuanto más civilizado y educado es un pueblo, menos poéticas son sus costumbres; se debilita al suavizarse. ¿Cuándo preparará la naturaleza modelos para el arte? Cuando los hijos se arrancan los cabellos junto al lecho de un padre moribundo; o los dioses, sedientos de sangre humana, solo se aplacan con sus derramamientos; o las vacantes, blandiendo el tirso, se pierden en los bosques e inspiran pavor al profano.\nNo digo que estas costumbres sean buenas, sino que son poéticas.\n¿Qué necesita el poeta? ¿Una naturaleza en bruto o cultivada, apacible o tumultuosa? ¿Ha de preferir la belleza de un día nítido al horror de una noche lóbrega?\nLa poesía requiere algo grandioso, bárbaro y salvaje.\nCuando el furor de la guerra civil o del fanatismo arma a los hombres con puñales y la sangre corre a raudales sobre la tierra, entonces el laurel de Apolo se conmueve y reverdece.”\nHay abismos en todo lo que he dicho y rellenarlos necesitará que el interesado lea el libro de Azúa, que desde aquí recomiendo. Lo que expone no es solo atractivo sino que además lo intercala con citas de Diderot (como las que he puesto), embelleciendo el libro. Desde luego sirve para ver con mayor amplitud el pensamiento de Diderot y las deudas intelectuales que tenía con otros pensadores, mostrándonos a un Diderot abierto y polifacético, además de al gran crítico de arte de la emperatriz Catalina. Es una pena que este libro esté agotado. Las editoriales deberían rescatarlo para ofrecerlo al público interesado.\nMe pongo de nuevo frente al teclado para hablaros de una serie que he visto hace poco... Aunque la verdad es que parece que no es necesario escribir sobre una serie de la cual se ha hablado mucho. En muchos blogs circulan reseñas de esta serie en la que cada cual ha ido poniendo sus opiniones y, la verdad, es que me he encontrado muy pocas que fueran negativas. Esto siempre es un buen índice al que atender aunque no siempre. Se pueden escuchar maravillas sobre cosas como Los caballeros del Zodíaco y otros. Pero ese tipo de series son para una edad muy concreta y un público masivo. Hay otro tipo de series más selectivas que se dirigen a un público con unos gustos más definidos. Sí, en Welcome to NHK han tenido claro que no se iba a hablar de grandes batallas y peligros que se ciernen sobre el planeta; no iban a aparecer grandes máquinas que luchan contra monstruos; ni virus ni zombis... No, esta serie tiene unas pretensiones más modestas y no pretende imaginar desastres o cataclismos que amenazan con destruirlo todo. Prefiere contarnos la vida de personas, de individuos de nuestras sociedades. Aquí en concreto se intenta retratar un fenómeno social que está ocurriendo en Japón. ¿Cuál es ese fenómeno? El de aquellos que llaman hikikomori.\nNuestras sociedades modernas tan multiculturales y agitadas no dan respiro a las personas que las integran. Y cuando los individuos pretende ingresar en esa compleja sociedad a veces se encuentran con el fracaso y con la sensación de que no "encajan" en tal sociedad. El fracaso puede ser tan estrepitoso que hay algunos que deciden no volver a repetirlo. ¿Pero cómo no hacerlo? ¿No es necesario a veces errar para mejorar? Sin embargo unos se obstinan en no volver a fracasar y para ello se encierran en sus casas. Una solución extrema, ¿no creen? Pues bien este tipo de gente entra en sus dormitorios y casas y no salen en largas temporadas. Durante años pueden estar en sus dormitorios esquivando cualquier roce con la sociedad. Mantener conversaciones con la gente o afrontar situaciones cotidianas les resulta imposible. Tanto es así que al final acaban dependiendo completamente de sus familias. Sin salir, sin relaciones, evitando cualquier situación... ¿Qué hacen para no morir de aburrimiento? Normalmente utilizan mucho las nuevas tecnologías y son gamers consumados. El que lea esto puede pensar: "¿Por qué se está poniendo tan pesado con esto?" Pues incido en esto porque como dije esta serie se iba a centrar en personas de nuestra sociedad y da la casualidad que el personaje que escogieron para el papel principal es un hikikomori. Es curiosos, ¿no? Este no es un héroe, no es un personaje corriente, no es alguien con habilidades especiales ni nada de eso. Es lo que consideran un paria en Japón. Desde aquí mismo ya tiene un punto de originalidad: han elegido a un personaje, Tatsuiro Satou, que por su situación es innovador.\nEn la vida de este hikikomori se van a dar una serie de encuentros afortunados que le harán reflexionar acerca de su vida y su postura frente a ella. El primero de esos encuentros será con una chica llamada Misa. Esta se fijará en él después de acompañar a su tía al piso de Satou. Cuando su tía presiona ligeramente a Satou, este le dice que es un hikikomori y que le deje en paz, después de lo cual cierra la puerta ruidosamente. La chica, sin embargo, no se olvidará de este momento y tomará la resolución de ayudar a Satou. Las motivaciones que le llevan a querer ayudarlo son más complicadas de las que en un primer momento puedan parecer y están relacionadas con un pasado violento y doloroso. Pero no será este el único encuentro de Satou: dentro de poco se reencontrará con dos personas de su pasado: Yamazaki y una antigua compañera del colegio. Sin embargo será Misa y Yamazaki quienes más importancia tendrán para Satou y los que van a intentar "reinsertarlo" en la sociedad japonesa. No obstante no va a ser una tarea fácil. El camino a la recuperación está lleno de recaídas y fracasos. El humor servirá para escenificar esto. Las situaciones que se van a ir dando entre estos personajes en muchas ocasiones son muy divertidas, aunque esas situaciones graciosas casi siempre tienen un humor "agriado". ¿Qué quiero decir con agriado? Pues que siempre hay algo de incomodidad en esas ocasiones: la serie nos muestra situaciones escalofriantes "arropadas" de humor. Por ejemplo cuando Satou sufre algún fracaso cree que este se debe a una conspiración mundial (NHK) tramada para crear hikikomoris. En estos momentos empieza a hilvanar historias imaginativas de cómo ha podido ocurrir el fracaso. Creo que son tan imaginativas que ni los escritores del s. XIX que fumaban opio se las hubieran podido imaginar.\nEn esas recaídas siempre tendrá el apoyo de Yamazaki: un personaje entusiasta y alegre que nunca se rinde. Yamazaki iba a la misma escuela que Satou aunque entonces parece que no tuvieron una relación estrecha. Ahora, por el contrario, tendrán una gran amistad, compartiendo victorias y derrotas por igual. Yamazaki que es un gran admirador de los juegos, que pretende crear una compañía de videojuegos,y le propone a Satou hacer uno juntos. Durante este hilo argumental se producirá el desenvolvimiento de los personajes que nos situará en un viaje de 24 capítulos durante el cual vamos a observar el crecimiento de los personajes.Sí. Esta serie es esencialmente una serie de crecimiento de sus personajes en la que nos vamos a enterar de su pasado y de cómo este les persigue hasta el punto de arruinar sus objetivos. Para todos ellos el pasado es una presencia constante: para Yamazaki su situación familiar, para Satou su fracaso universitario y para Misa... tendré que dejarlo en puntos suspensivos para no arruinar nada. Lo que sí me gustaría dejar claro es que los personajes tienen personalidad propia y que no se han creado mediante un "molde".\n¿Esta bien contada la historia?¿Es adictiva?¿Tiene capítulos chicle? No puedo inclinarme fácilmente a un sí o un no absoluto. Evidentemente la calidad media de los capítulos es bastante buena (en caso contrario no estaría escribiendo), pero hay ocasiones en las los que algunos capítulos (muy pocos) no están bien empleados o sirven para no centrarse en lo que de verdad importa. De estos solo hay unos 6 y aun siendo lo más flojo de la serie están entretenidos. Lo peor sin duda es el final precipitado de la serie que nos deja sin saber muy bien cómo continuarán las cosas. A pesar de sus pequeños defectos me merece una buena opinión porque no solo es innovadora, sino que además nos cuenta muy bien una historia escalofriante.\nen diciembre 07, 2012 2 comentarios:


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Paula Hermosilla dice:\nQue pasa con los chilenos que viven en el extranjero.\n1-Que esquema de vacunación (dosis de refuerzo o sólo 1a y 2a dosis) solicitan?\n2-Seguro viaje con cobertura USD$30,000??\nToda la información la encuentras en los siguientes documentos oficiales:\nResolucion Exenta N° 672 que Establece Plan «Fronteras Protegidas»: https://www.bcn.cl/leychile/navegar?idnorma=1162929\nDecreto 295: Dispone el cierre temporal de lugares habilitados para el tránsito de personas, por emergencia de salud pública de importancia internacional (espii) por brote del nuevo coronavirus (2019-ncov), y deja sin efecto decreto que indica: http://bcn.cl/2u1kc\nNota1: Chilenos que no cuenten con pase de movilidad, deben guardar cuarentena de 7 días.\nNota2: El Seguro de viaje solo se requiere a turistas, no a chilenos ni a residentes.\nEdward Pena dice:\nAun no entiendo que es el Decreto 295, Y que hay que poner en la ficha para ingresar a chile.\nEl decreto 295 es el que dispone el cierre temporal de lugares habilitados para el tránsito de personas, por Emergencia de Salud Pública de Importancia Internacional por brote de coronavirus, y dejó sin efecto el Decreto N° 102 del año 2020 del mismo Ministerio.\nEn el artículo puedes hacer clic en los enlaces y te llevará al texto completo del Decreto: https://www.bcn.cl/leychile/navegar?idNorma=1168843\nELENA MORILLO dice:\nY cuál es el documento que se debe llenar para poder adjuntar el documento en la página?.\nEn ninguna parte visualizo qué es lo que se debe llenar…\nEn este caso lo que ocurrió es que validaron una sola vacuna, pero igual generó el certificado de validación sin problemas.\nEstoy en las mismas estimado, no sé que se debe adjuntar en ese punto. llamo al numero de viajero pero no contestan, si te llegas a enterar lo compartes por favor, gracias.\nYo ise la regularisazion el 7 de mayo y nd y tengo un hijo chileno


Cuándo fue reconocido el voleibol como deporte olímpico? - Centro de vida deportiva\nCuándo fue reconocido el voleibol como deporte olímpico?\n¿Qué recorrido tuvo el voleibol hasta que lo reconocieron como un deporte?\nGRAY en Birmania, en China y en la India, así como por otros precursores en México, en América de Sur, en Europa, en África y en Asia. Los primeros campeonatos nacionales de voleibol tuvieron lugar en los Estados Unidos en 1922, y es en 1928 cuando se crea el USVA: la United States Volleyball Association.


Abbascontadas: Las aventuras del buen soldado Svejk\nPublicado por abbascontadas en 14:05\nAbsolutamente memorable libro, recomendable a todas luces como el pedazo de clásico que es. No le sobra una sola palabra (y mira que Svejk tiene repertorio!) y algunos pasajes son, literalmente, inolvidables. Estoy de acuerdo en que la descreida misa del capellán Otto Katz -divertidísima- es un punto de inflexión, aunque cabe destacar también la relación entre los personajes de Svejk y su jefe, el teniente Lukás. Ver como evoluciona, pasando del odio visceral de éste por aquel, hasta una tolerancia rayana a la amistad (y que, por desgracia, no puede seguirse en la historia por motivos tristementes obvios) recuerda en parte a la evolución entre Sancho Panza y Don Quijote, a su peculiar manera.\nEn fin, una obra imprescindible que no hay que dejar de leer bajo ningún concepto.


2ª jornada del Trofeo CX – CAPFUN – UCSSREYES\nEl domingo día 20 se celebró la segunda jornada del Trofeo CX-CAPFUN, tercera prueba de ciclocross de la Copa de Madrid, con el mismo circuito plano de la jornada anterior cambiando el sentido y por el que cruzaba un arroyo en varios de sus puntos.\nLa primera manga en disputarse fue la de los master 50 y 60, nuestro único representante en esta categoría era Roberto Solozabal que logró un top 10.\nLa segunda manga fue la de los junior y master 40, nuestro participante Álvaro Navas consiguió un 13º puesto, este corredor siempre va de menos a más, con una salida no explosiva lo que ocasiona que tenga que ir adelantando posiciones a lo largo de la prueba.\nA continuación, en la cuarta manga corrieron las féminas junior, en la tomaron la salida, Julia Penedo y Jade Lian Fernández, ausencia de Noelia Ortiz por sufrir un fuerte golpe en su rodilla.\nJade consiguió una 6ª posición, consecuencia de cambiar varias veces de bicicleta por el gran barrizal existente en el circuito, Julia tuvo que abandonar la carrera debido a problemas de salud.\nLa ultima manga la disputaron las féminas cadetes, participando Lidia Álvarez y María Cabañas, la primera sufrió una avería mecánica y un fuerte golpe en el pie, lo que ocasionó que terminara la prueba con dolores, obteniendo una 15ª posición. María consiguió un 11º puesto con un gran esfuerzo.\nLa última prueba fue de los cadetes que salieron cuatro minutos después de las féminas, nuestros tres participantes fueron Adrián Garbajosa, Javier López y Tito Pini.\nEl mejor resultado lo consiguió Javier, el cual estuvo luchando por la segunda plaza en la segunda vuelta pero en el último kilómetro quedó relegado a la 4ª posición, Adrián consiguió entrar en 11ª posición, mientras que Tito logró el puesto 22º.\nÁlvaro Llinares, Rodrigo Díaz y Martín García vencedores en sus categorías... Villa Del Prado cierre de la Copa Madrid de Ciclocross


Salvador Távora | La Zamarra de Gustavo\nPosts Tagged ‘Salvador Távora’\nPosted by Gustavo Sierra Fernández in Música, Poesías y canciones, Vídeos.\tTagged: Ángel Corpa, folk, folk andaluz, folklore, folklore andaluz, Jarcha, Salvador Távora.\t1 comentario\nÉsta fue otra de las grandes canciones de Jarcha. Se trata de una letra del dramaturgo Salvador Távora, basándose en una copla popular, y arreglada por Ángel Corpa. Es una de las mejores que tiene el conjunto andaluz debido a que su instrumentación y sus arreglos redoblan el tremendo realismo del poema original. También apasiona la letra por sus tremendas metáforas, sus símbolos del hambre y funerarios, y por el decir cosas que se suponen sabidas: siempre me impresionó esa especie de adivinanza que era "un viejo que vive que nunca rezó", que no parece tener significado a menos que sepas algo de historia: habla de un anarquista.\nAy segaor, Ay segaor\nque trabajas tierra ajena.\nNo tienes paz ni descanso,\nSe arrebujan los pinos,\nLa hoz en la cintura\nde cabezas de espigas\nUnos pensamientos nacen bajo el sol,\nun yugo de viento los aprisionó,\ncomen pan y aceite con resignación.\nun lagarto verde que empieza a correr.\nUn caballo loco que llega del mar,\nal que los señores no podrán montar,\nun gigante rana que quiere saltar.\nSe arrebujan los pinos\nUn chiquillo llora sin saber por qué,\ndos pastores buscan agua de beber,\nun cuervo de negro buscando un ciprés.\nUna playa blanca que el mar ocultó,\nun viejo que vive y nunca rezó,\nuna niña pobre que sueña un amor.\nUn monton de granos que se apretujó\nllenan de tristeza a quién los cortó,\nuna sombra negra que todo tapó.\nArreglos: Ángel Corpa\nPosted by Gustavo Sierra Fernández in Poesías y canciones.\tTagged: folk, folk andaluz, Jarcha, Miguel Hernández, Salvador Távora.\t3 comentarios\nAunque siempre he mostrado mi reticencia a poner esta canción aquí, me parece la perfecta para empezar un ciclo de canciones sobre la transición democrática.\nCon esta canción siempre me ha pasado lo mismo que con el cristianismo o con Nietzsche: cuando la defienden la ataco y cuando la atacan la defiendo.\nLa ataco porque, a pesar de ser la canción más conocida de Jarcha, que ponen en todos los recopilatorios propios o colectivos, no me parece ni de lejos la más representativa del grupo andaluz: no tiene la fuerza reivinidicativa de "Nuestra Andalucía" o "Andaluces de Jaén" y "Elegía a Ramón Sijé" de Miguel Hernández, o "Segaores", sobre un texto de Salvador Tavora; pudiera ser por la música, más pop que estas otras basadas en la tradición musical andaluza, pero también la letra, que, a primera vista parece bastante tibia y moderada, alejada de composiciones coetáneas como "El paisano" de Víctor Manuel o "Canto a la unidad de verdad" de Manuel Gerena.\nY la defiendo, porque esa tibieza es aparente y provocada: si bien el texto no dice lo que debiera decir -a mi parecer, y lejos de mí pretender saber más que los miembros del genial grupo onuvense-, hay guiños clarísimos: los viejos de los que habla no son los viejos en general, sino los viejos respecto, no sólo a la edad, sino a la moral y a la ideología. La idea de "libertad sin ira y sin miedo" no responde a otra cosa más que a los escalofriantes sucesos acaecidos durante aquellos días: los muertos por la policía filo-franquista y por los escuadrones de la muerte de ultra-derecha es lo que nos explica la canción. Por otra parte, y esto lo sabe poca gente, la tibieza aparente, la sencillez de la música y de la letra responde al hecho de que la canción no se hizo para el disco en sí, sino como música de publicidad para el lanzamiento del periódico Diario 16.\nPor lo tanto, para mí "Libertad sin ira" es una buena canción, de su tiempo a pesar de todo, que podría haber estado mejor… Pero tal vez sea el hecho de que los caciques contra los que Jarcha lucharon con sus canciones se la hayan robado impunemente lo que a mí y a otros como yo nos provoca un cierto rechazo y cierto rubor por si no las oyen escuchar. A pesar de todo, hela aquí:\nsin ira hay libertad,\nvivir su vida, sin más mentiras y en paz…\nRafael Baladés, Pablo Herrero y Armenteros


El hilo invisible: julio 2009\nDunire Guest House (Glencoe Village)\nGlencoe (desde Loch Ba y Loch Nah-Achlaise)\nChari en Ballachulish\nDecididamente, Edimburgo es una ciudad sin alma. Una ciudad cerrada al mar que la acaricia nunca puede tener alma. A Edimburgo se le nota demasiado su insubstancialidad: no obedece a patrón alguno salvo al turístico. Sucia, reposada en un arsenal de edificios de piedra manchada por un tiempo sin misterio, se aferra indigente a los descoloridos rescoldos de sus novelistas.\nUn ejército de hormigas aparentemente hacendosas pulula por sus calles desordenadas. No parece tampoco una ciudad atractiva para vivir. No posee una sola librería decente, sus calles están salpicadas de centros de apuestas, bancos y un número infinito de tienduchas regentadas por asiáticos, algunos de los cuales son las personas más afables con las que uno puede topar en la ciudad.\nSu decadencia carece de encanto, porque no es una decadencia real, sino la incorporación de una ciudad otrora decadente e interesante a una modernidad frenética y ruidosa, al turismo, al servicio del nuevo ciudadano consumidor y papanatas.\nEdimburgo, una ciudad con rincones indudablemente hermosos, pero plana, sin perspectiva ni profundidad...\n(primera foto, panorámica tomada por mi hijo Juan)\nDebo elegir un libro para el viaje. Esta misma tarde se acabó La vuelta al día en ochenta mundos de Cortázar. Miro en el estante de libros pendientes y desecho con la mirada aquellos voluminosos y pesados (los de Ryanair son unos estúpidos obsesionados con los gramos en las maletas). Escojo varios. El primero el El sueño eterno, de Chandler, publicado por El País y traducido por Inés Navarro y Antonio Gómez. Leo el primer párrafo:\nEran aproximadamente las once de la mañana, a mediados de octubre. El sol no brillaba, y en la claridad de las faldas de las colinas se apreciaba aspecto lluvioso. Llevaba mi traje azul con camisa azul oscuro, corbata y vistoso pañuelo fuera del bolsillo, zapatos negros y calcetines de lana del mismo color, adornados con campanas azul oscuro. Estaba aseado, limpio, afeitado y sereno, y no me importaba que se supiese. Era todo lo que un detective privado y elegante debe ser. Iba a visitar a cuatro millones de dólares.\nEntre Chandler y los traductores, decido por intuición que son los segundos los culpables de que devuelva el libro al estante. Y tomo otro. Sí, tal vez no estoy para ficciones, y éste me vendrá bien. La fuerza mayor, de Clément Rosset, subtitulado Notas sobre Nietzsche y Cioran, tiene un aspecto físico ligero y un prometedor subtítulo. Comienzo a leerlo y el Señor Rosset, protestando contra aquellos que magnifican en Nietzsche sus pensamientos dedicados al superhombre, a la voluntad de poder y al eterno retorno, se embarca en una descripción tan detallada como desvaída sobre la alegría vital. No me encuentro muy dispuesto a tragarme todas estas bobadas, por mucho que este hombre intente darles una apariencia filosófica. Peor aún cuando, hojeando el epílogo dedicado a Cioran, advierto que su superficialidad es tan insultante…\nCormac McCarthy, En la frontera (Debolsillo, traducción de Luis Murillo Fort). Tantos hablan maravillas de este hombre. El nuevo Salinger lo llaman:\n(…) Cogió los pantalones que colgaban a los pies de la cama, la camisa, el chaquetón de loneta forrada con lana de manta y las botas y se fue a vestirse a oscuras en la cocina al tenue calor del hornillo y sostuvo las botas a la luz de la ventana para distinguir la derecha de la izquierda y se las calzó y salió a la cocina y cerró la puerta.\nEs decir, que cada cual escriba como le salga de la entrepierna, y que los lectores aprendan a no asfixiarse con estos experimentos. Quizá sea el traductor, o tal vez la misma imprenta que se comió algunas comas, pero la historia comienza poco interesante y encima casi me da una parada respiratoria, así que mejor lo dejamos…\nTotal, que aquí ando decidiendo si me llevo un clásico, Las aventuras de Oliver Twist, de Dickens, o un libro cuya lectura hube de detener hace un tiempo, y que me pareció más que decente, Cuentos. Antología, de Julio Ramón Ribeyro. Pero para suavizar esta hartura que describo arriba, os regalo una cita del bueno de Julio, uno de los últimos párrafos de su vuelta al día:\nDetesto al lector que ha pagado por su libro, al espectador que ha comprado su butaca, y que a partir de allí aprovecha el blando almohadón del goce hedónico o la admiración por el genio. ¿Qué le importaba a Van Gogh tu admiración? Lo que él quería era tu complicidad, que trataras de mirar como él estaba mirando con los ojos desollados por un fuego heracliteano. Cuando Saint-Exupery sentía que amar no es mirarse el uno en los ojos del otro sino mirar junto en una misma dirección, iba más allá del amor de la pareja porque todo amor va más allá de la pareja si es amor, y yo escupo en la cara del que venga a decirme que ama a Miguel Ángel o a E.E. Cummings sin probarme que por lo menos en una hora extrema ha sido ese amor, ha sido también el otro, ha mirado con él desde su mirada y ha aprendido a mirar como él hacia la apertura infinita que espera y reclama.\nHasta la vuelta. Os recordaré desde el paraíso de las Tierras Altas…


Antigüedades de 33 siglos en El Valle de los Reyes - Egipto\nAntigüedades de 33 siglos en El Valle de los Reyes\nLa misión arqueológica egipcia que trabaja en El Valle de los Reyes, en el sur de Egipto encontró unos utensilios e inscripciones en un cementerio antiguo de unos 33 siglos, además de una estatua de la dinastía XIX data de (1320-1200) antes de Cristo.\nEl Valle de los Reyes incluye tumbas de los gobernantes más destacados en el antiguo Egipto.\nDurante la limpieza y las excavaciones arqueológicas en un pasillo de la del cementerio de Seti I, el padre de Ramses II, la misión encontró inscripciones caíados de los muros del cementerio, así como una estatua u Oachopti y un cartucho del rey Seti I, el segundo rey de la dinastía XIX.\nAlaachopti es pequeña estatua funeraria en forma de una momia con brazos de manera cruzada al pecho, según la doctrina de los antiguos egipcios, fue colocado en el cementerio del muerto para realizar sus negocios en el otro mundo, mientras que El cartucho es una pizarra lleva los datos del difunto.\nÚlima edición por tarmit fecha: 10-18-2008 a las 07:31 AM.


Cosas que me contaron mis padres de pequeño (y me creí) | Verne EL PAÍS\nPorque los adultos también pueden ser unos trolls\nEl señor Manolo contándole un par de mentirijillas a Chechu\nVerne 25 JUL 2015 - 09:44 CEST\nEl corte de digestión, el chicle que se nos podía quedar pegado a las tripas, el "estamos llegando" de los viajes... hablar de infancia es hablar de las mentiras piadosas que nos contaban los mayores y que siempre nos creíamos. Pero hay historias (falsas) tan tan buenas, que merecen ser contadas. Con el poco científico método de preguntar a nuestros amigos y conocidos que hemos utilizado otras veces, hemos podido recopilar algunas de estas convicciones:\n“Me encantaban las pipas y mi plan favorito por las tardes era ir al quiosco, comprarme una bolsa de medio kilo y comérmela en casa. Mi padre, imagino que solo por fastidiar, me contó que las pipas llevaban sal por fuera porque de eso trabajaban los abuelos en el asilo: las chupaban y las metían en una bolsa con sal para que se les quedara pegadita. Al día siguiente llegué con una bolsa de pipas peladas y me dijo que de esas se ocupaban los ancianos que todavía tenían dientes. Las mordían, las pelaban y a la bolsa. Hoy, 15 años después, sigo sin poder probar las pipas”. P. C.\n“Cuando me paraba en la puerta del McDonalds y quería entrar me decían: “¿pero no sabes que las hamburguesas las hacen con carne de rata y la Coca-Cola es agua de alcantarilla?”. N. F.\n“Mi padre, para que no le diera el coñazo pidiéndole que me leyera cuentos, me decía que no sabía leer. Sin embargo, cuando estaba en casa siempre era con un libro y me decía que solo miraba las letras. Yo, claro, no entendía nada”. J. S.\n“Cuando tenía 12 años estaba obsesionado con los fósiles y los minerales, que me encantaban. Mi padre, por darme una alegría, fue a una tienda y compró como 5 o 6 piezas entre trozos de cuarzo, rosas del desierto, un fósil de caracola… Y me los escondió en una cueva. Fui la persona más feliz del mundo por mi hallazgo. Descubrí que todo lo había preparado mi progenitor hace un mes. Se lo tuvo callado 13 años”. P. C.\n“Cuando compramos el primer microondas yo estaba encantada y alucinada a la vez, y le pregunté a mi padre súper intrigada que no entendía cómo aquel aparato blanco impoluto podía calentar la comida. Él respondió: ‘Ya cariño, es que dentro del microondas hay un montón de chinos sentados en círculo y con una fogata en el medio, ellos son los que producen el fuego que calienta la comida. Pero son tan pequeñitos, que no puedes verlos’. Desde aquel momento, cada vez que metía el vaso de leche me imaginaba la fogata de chinos (a modo campamento) y di por hecho que mi padre me había descubierto el misterio del microondas”. A. F.\n“Mi abuelo me decía que si me colgaba del marco de las puertas me haría más alto. Yo me lo creía y he llegado a pensar que él también porque mis tías me contaron que alguna vez le pillaron colgándose”. J. F.\n“Me daban coca-cola la víspera de tener que hacer análisis de sangre. Al día siguiente me decían que tenía cafeína dentro y que me llevaban al médico ‘a sacar la cafeína”. L. P.\n“La mentira que más me repetía mi ama es la de que la vecina de abajo se quejaba de que mi hermano y yo hacíamos mucho ruido jugando. Siempre la odié [a la vecina]. Pero en el piso de abajo no vivió nadie hasta que cumplí 10 años. Entonces me dijo que no quería que nos acostumbráramos a hacer ruido por si algún día vivía alguien abajo”. J. A.\n“Mi madre nunca nos mentía. Ni con los Reyes ni nada. Ni siquiera nos mentía en temas de sexo, lo cual era bochornoso. Recuerdo viendo Loca academia de policía, en una escena en la que uno está dando un discurso y se ve que hay una chica debajo del atril practicando sexo oral. Yo no entendía de qué se reían. Y al preguntar mi madre me dijo que le estaban haciendo una felación. Yo no tenía ni 10 años… No sé si luego me explicó lo que era”. A. P.\n"De pequeña, como estaba un poco traumatizada por tener el pelo rizado, mi padre me decía que según creciera se me iría alisando por estiramiento”. A. M.\n“En un trayecto en coche que solía hacer con mis padres siempre divisábamos a lo lejos una iglesia muy alta con unas montañas detrás. Al ir acercándote, por el efecto óptico, las montañas desaparecían. Cuando preguntaba qué pasaba, mis padres respondían que la Iglesia se comía a las montañas y yo me lo creía a pies juntillas”. J. C.\n“Cuando era pequeña y jugaba en el parque iba siempre a una fuente a beber agua. Era la típica fuente de chorro que se activa al pisar un botón en el suelo. A mí me decían que se encendía soplando… y soplaba feliz para obrar el milagro”. C. D.\n“Siempre me acuerdo de despedir a mi pez naranja ante el váter. ‘Es que así es como llega hasta el mar’, me decían. Y luego yo me lo imaginaba volviendo a nadar entre tuberías hasta llegar a su feliz destino”. L. G.\n“Me lavaban el pelo con vinagre y yo lloraba. Era por los piojos, cosa que yo no sabía. Así que mi madre me decía que era para volverme rubio. Y yo lloraba también porque no quería ser rubio” P. S.


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Candidatos a dirigir PRI coinciden que el reto es la corrupción – Veracruzenlanoticia.com\nBy redaccion julio 17, 2019 89 views\nCIUDAD DE MÉXICO. (Milenio).- Ivonne Ortega, Lorena Piñón y Alejandro Moreno debatieron ante militantes y cruzaron acusaciones sobre pactos cupulares que han llevado al partido a su actual crisis.\n«Morena es ave de paso, nació ayer, gobierna hoy y se irá mañana», expresó. Pero también criticó a su partido por estar «mudo» ante un gobierno «incapaz».\nMoreno agregó: «hoy el PRI tiene que ser una opción critica y útil», pero reconoció que su partido ha solapado la corrupción, por lo que prometió cero tolerancia en ese tema.\nLa ex gobernadora de Yucatán, Ivonne Ortega, se enfocó contra el campechano y lo calificó como el «candidato de la cúpula».\n«Esos acuerdos cupulares nos tienen donde hoy estamos, porque se privilegió el amiguismo y el compadrazgo. Hoy nos dicen, si eres priista eres rata, si eres priista eres corrupto».\nEn la refriega, la candidata Lorena Piñón, intentó llamar la atención: «agradezco a la legalidad, a la razón y a la verdad, por eso estamos aquí. Les recuerdo a los candidatos que no son dos, somos tres los que aspiramos a dirigir al PRI.\n«Hay dos opciones, o la cúpula o una candidata de las bases, necesita el PRI una transfusión de sangre urgente (…) los militantes saben quienes representan a la cúpula, eso es lo que realmente ustedes señora Ortega y señor Cárdenas representan».\nMoreno aseguro que solo hay dos proyectos; el que divide y el que busca unidad y reviro: «Ivonne, no has hecho una sola propuesta»\n«Querido candidato de la cúpula, me temo que no respondiste la pregunta. Yo pago mis boletos y el de mi secretario (…) por los acarreos que hemos visto, por los eventos masivos, comidas, meseros, pancartas, etc, eso corresponderá a tu equipo financiero. Nosotros hemos gastado un millón 443 mil pesos»\n«Necesitamos construir el mejor PRI de todos los tiempos. Nadie nos va a regalar nada, nadie va a hacer por nosotros lo que nos toca hacer, es el momento de demostrar de qué estamos hechos los priistas y desde aquí les decimos a nuestro detractores que seguimos siendo orgullosamente priistas».


El nuevo Galaxy — iPhonetico\nMarch 16, 2013 / Alonso Castro\nEl Galaxy S4 sin duda tendrá el mismo exitoso que sus predecesores. Samsung hoy por hoy es la marca insignia más representativa de la escena Android, es tan importante que se da el lujo de casi no mencionar la palabra Google, ni siquiera alguno de sus productos y más bien presenta sus aplicaciones propias, la mayoría que duplica funciones ya existentes en Android, para distinguirse del resto de fabricantes que usan este sistema.\nCon cambios mínimos en el diseño y el tamaño total del terminal el S4 tiene una pantalla aún más grande, es de 5 pulgadas, con una resolución impresionante. Su única desventaja es que es una pantalla de penta-subpixeles, eso significa que usan 5 en lugar de 6, aunque quizás la resolución sea tan alta que no sea notable ni siquiera para el mas quisquilloso.\nAl S4 Samsung le agregó cuanto sensor encontró en el mercado, algunas aplicaciones probables son jaladas del pelo, otras podrían cambiar la manera en como manejamos nuestros teléfonos inteligentes en el futuro. También el fabricante coreano está tratando de crear un ecosistema alrededor de sus teléfonos, lanzando accesorios y periféricos que se complementan o hacen uso de los distintos sensores disponibles.\nRespecto a especificaciones como procesador, aunque en papel es muy poderoso en realidad la comparación directa solo se puede hacer con otros teléfonos corriendo el mismo OS, Android no es precisamente el sistema más eficiente, por eso sus teléfonos insignia tienden a tener procesadores poderosos. Sobre la cámara, el tema de megapixeles no es importante, cuidado y no es más bien contraproducente, lo que sí es un hecho es que el procesador si aporta mucho a la funciones que han agregado a nivel de software.\nPara un usuario de Android el mercado ofrece excelentes opciones, en lo personal me parece mejor lo que ha hecho HTC, menos plástico y más metal en el terminal y una "piel" aplicada al OS más elegante.\nMarch 16, 2013 / Alonso Castro/ 4 Comments