Jesús de Nazaret NO cualificó para ser "El Mesías" que los judíos siguen esperando [Archivo] - Monografias.com - El Centro de Recursos Educativos más amplio de la Red.\nMonografias.com - El Centro de Recursos Educativos más amplio de la Red. > Ciencias Sociales - Humanas & Juridicas > Religión y Teología > Jesús de Nazaret NO cualificó para ser "El Mesías" que los judíos siguen esperando\nVer la versión completa : Jesús de Nazaret NO cualificó para ser "El Mesías" que los judíos siguen esperando\nVeamos, poco a poco, por qué :\n1). El Mesías final, al igual que los muchos mesías que tuvo Israel, tiene que nacer de un hombre, y de una mujer.\nNo nace de nacimiento dizque virginal. :loco:\nY la cita donde sustentas esto?\nY la cita donde sustentas esto?Si, basándose en pasajes como Sal. 89:3,4, 20-29, los judíos y los neojudíos (ustedes, los cristopaulinos) creen que el Mesías será un descendiente de David, es porque será un hombre completo (con padre y madre); no con madre solamente, como lo fue Jesús de Nazaret.\nSi, basándose en pasajes como Sal. 89:3,4, 20-29, los judíos y los neojudíos (ustedes, los cristopaulinos) creen que el Mesías será un descendiente de David, es porque será un hombre completo (con padre y madre); no con madre solamente, como lo fue Jesús de Nazaret.\nSigo sin ver de donde dice que el Mesías debía de tener padre natural...\nSigo sin ver de donde dice que el Mesías debía de tener padre natural...Se nota que no has leído el pasaje que te di. Pfff ...\nSe nota que no has leído el pasaje que te di. Pfff ...\nLo acabo de leer, por eso es que no encontré la referencia, Salmos 89: 3-4 dice lo siguiente:\nSalmo 89: 3-4\nY por otro lado Salmo 89: 20-29\nAhora explícame Emer, en que parte dice que el Mesías debía de tener un padre de carne y hueso? Yo leo "El me clamará: Mi padre eres tú, Mi Dios, y la roca de mi salvación" haciendo referencia a que su padre sería Dios mismo.\n¿ No ves que si Dios le prometió a David que edificaría su trono para sus descendientes "por todas sus generaciones", eso conlleva que todos sus descendientes tendrían padre y madre como el propio David ?\nNo necesariamente, estás adicionando un pensamiento tuyo\nNo necesariamente, estás adicionando un pensamiento tuyo¿ Dónde en el A.T. le prometió Dios a David que solamente uno de sus descendientes no sería más que medio descendiente suyo ? En ninguna parte.\n¿ Dónde en el A.T. le prometió Dios a David que solamente uno de sus descendientes no sería más que medio descendiente suyo ? En ninguna parte.\nMaria y José eran descendientes de David\nMaría, la madre de Jesús. Era hija de Helí, aunque en la genealogía de Lucas se lee que José, el esposo de María, era “hijo de Helí”. La Cyclopædia (de M’Clintock y Strong, 1881, vol. 3, pág. 774) dice: “Es sabido que los judíos trazaban su árbol genealógico únicamente por el nombre del varón, y cuando el linaje del abuelo pasaba al nieto por medio de una hija, se omitía el nombre de esta y se ponía el de su esposo como hijo del abuelo materno (Núm. XXVI, 33; XXVII, 4-7)”. Esta debió ser la razón por la que el historiador Lucas dice que José era “hijo de Helí”. (Lu 3:23.)\nMaría, la madre de Jesús. Era hija de Helí, aunque en la genealogía de Lucas se lee que José, el esposo de María, era “hijo de Helí”.Claro, y como ustedes creen que José NO engendró a Jesús, y que María concibió a Jesús del Espíritu Santo y NO de su esposo José, por eso es que se rompió la filiación entre David y Jesús. :nod: Por lo tanto, Jesús no es un verdadero y cabal descendiente del rey David. Y por eso NO puede ser el Mesías que los judíos siguen esperando.\nPor su padre adoptivo José, descendiente de David, Jesús tenía el derecho legal al trono de David, y por su madre, como “prole”, “descendencia” y “raíz” de David, tenía el derecho hereditario natural al “trono de David su padre”. (Mt 1:1-16; Lu 1:32; Hch 13:22, 23; 2Ti 2:8; Rev 5:5; 22:16.)\nCuando se nombra a Jesús, se le nombra como sacerdote, profeta y rey.\n"En el Antiguo Testamento los sacerdotes, los profetas y los reyes eran instrumentos y representantes especiales de Dios. A través de su ministerio era edificado el pueblo (Dt 17,14—18,22). En el Nuevo Testamento a Jesús se le dan los tres títulos: sacerdote (Heb 4,14-16; cf Jn 19,23; Ap 1,13), profeta-nabi (Lc 24,19) y rey (Jn 6,15; 18,33-37: ambiguo, pero véanse en los cuatro evangelios la entrada mesiánica en Jerusalén —Mt 21,1-11 y par.— y la inscripción sobre la cruz —Mt 27,37-42 y par.—). La primitiva comunidad cristiana era real y sacerdotal (>Sacerdocio común) y tenía la función profética de proclamar las obras maravillosas de Dios (lPe 2,9-10).\nLa tríada aparece en la >Tradición apostólica a propósito de la bendición del Aleo: reyes, sacerdotes y profetas`. Más tarde aparece en textos patrísticos y Eusebio de Cesarea (t 340 ca.) la usa en un sentido cristológico. Se encuentra también en la época medieval, pero no aparece como tema dominante hasta la época de los reformadores, especialmente con Calvino. En los círculos empieza a usarse en el siglo XVII, haciéndose más frecuente en el siglo XIX con >Newman, [que de forma novedosa propone que la eclesiología debe atender al triple ministerio de la Iglesia, cuyo ministerio profético asegura la regla de la verdad contra la tentación del racionalismo, el ministerio sacerdotal guía al culto contra la superstición, y el ministerio real conduce a la santidad contra la ambición y la tiranía. De esta forma los tres ministerios se atemperan mutuamente y se libran uno al otro de sus peculiares tentaciones. Así, el culto frena el racionalismo, la verdad vence la superstición y la piedad mitiga el peso de la ley].\nEl concilio la aplica a Cristo, a los laicos y a los ministros ordenados. En este último caso sigue el orden maestro-sacerdote-pastor/rey (LG 25-27; CD 12-16; PO 4-6), mientras que aplicada a los laicos el orden es sacerdote-profeta-rey (LG 34-36). Quizá su función más importante consista en indicar la igualdad radical en dignidad de todos los cristianos: «Por tanto, el pueblo de Dios, por él elegido, es uno: un Señor, una fe, un bautismo (Ef 4,5). Es común la dignidad de los miembros, que deriva de su regeneración en Cristo... Aun cuando algunos, por voluntad de Cristo, han sido constituidos doctores, dispensadores de los misterios y pastores para los demás, existe una auténtica igualdad entre todos en cuanto a la dignidad y a la acción común a todos los fieles en orden a la edificación del cuerpo de Cristo» (LG 32).\nHay una diferencia entre el >sacerdocio común de los fieles y el >sacerdocio ministerial o jerárquico que es esencial y no cuestión de grado (essentia et non gradu tantum [LG 10]). El sacerdote ministerial realiza un servicio distinto en la comunidad, pero eso no significa que por ello sea más santo que los laicos. Hay que buscar en la Lumen gentium los elementos clave que muestran en qué sentido es esencialmente diferente el sacerdocio de los laicos del sacerdocio de los ordenados, al igual que los elementos que muestran lo que tienen de común.\nTodos están consagrados, por lo que sus obras son verdaderos sacrificios espirituales (Rom 12,1) y un testimonio para los demás (LG 10). El sacerdocio común se ejerce en la vida sacramental de la Iglesia (LG 11). La vida de sacrificio de los laicos es «espiritual» (está regida por el Espíritu Santo): Cristo se «asocia íntimamente [a los laicos] a su vida y a su misión y los hace partícipes de su oficio sacerdotal con el fin de que ejerzan el culto espiritual para gloria de Dios y salvación de los hombres... Pues todas sus obras, sus oraciones e iniciativas apostólicas, la vida conyugal y familiar, el cotidiano trabajo, el descanso del alma y de cuerpo, si son hechos en el Espíritu, e incluso las mismas pruebas de la vida si se sobrellevan pacientemente, se convierten en sacrificios espirituales, aceptables a Dios por Jesucristo (lPe 2,5), que en la celebración de la eucaristía se ofrecen piadosísimamente al Padre junto con la oblación del cuerpo del Señor» (LG 34).\nSabemos por las Actas del concilio que LG describe la función profética de todo el pueblo: es una participación en la función profética de Cristo; consiste en el testimonio, la alabanza, la confesión de la fe y el >sensus fidei. Más tarde LG 35 desarrolla el tema de la función profética de los laicos: establecidos como testigos, dotados del sensus fidei y la gracia de la palabra «de modo que el poder del evangelio pueda resplandecer en la vida diaria de la familia y la sociedad», convirtiéndose en heraldos de esperanza, sin ocultar la razón de la misma, de forma que, «incluso ocupados en sus tareas temporales, puedan los laicos desempeñar la valiosa labor de procurar ahondar diligentemente en el conocimiento de la verdad revelada y de pedir encarecidamente a Dios el don de la sabiduría». Al tratar de los obispos, Lumen gentium 25 subraya la importancia de la predicación del evangelio, e insiste en que son maestros autorizados del mismo (>Magisterio). La proclamación del evangelio es la primera tarea de los sacerdotes, que tienen además la responsabilidad de un amplio ministerio en la Palabra (PO 4).\nEl oficio real no está tan desarrollado como los otros dos oficios en el capítulo II de LG, donde se dice que es común a todos los bautizados y lo ejercen por una parte los obispos (LG 27, donde se le da el nombre de «oficio pastoral»; >Obispos) y por otra los laicos (LG 36, en relación a la tarea pastoral de los sacerdotes; cf PO 6). A propósito de estos últimos se dice: «También por medio de los fieles laicos el Señor desea dilatar su reino: reino de verdad y de vida, reino de santidad v de gracia, reino de justicia. de amor y de paz... Deben, por tanto, los fieles, conocer la íntima naturaleza de todas las criaturas, su valor y su ordenación a la gloria de Dios... En el cumplimiento de este deber universal corresponde a los laicos el lugar más destacado... Igualmente coordinen los laicos sus fuerzas para sanear las estructuras y los ambientes del mundo cuando inciten al pecado, de manera que todas estas cosas sean conformes a las normas de la justicia... Obrando de este modo, impregnarán de valor moral la cultura y las realizaciones humanas... Conforme lo exige la misma economía de la salvación, los fieles aprendan a distinguir con cuidado los derechos y deberes que les conciernen por su pertenencia a la Iglesia y los que les competen en cuanto miembros de la sociedad humana. Esfuércense en conciliarlos entre sí» (LG 36). El oficio pastoral de los obispos (LG 27) y de los presbíteros (PO 6) es una participación especial en el oficio real de Cristo. Estos se ocupan de los fieles de un modo global, nunca de manera dominante. sino como siervos.\nEl uso de la palabra «rey» plantea en la actualidad algunos problemas; muchísimas personas, en efecto, no tienen ninguna experiencia de reyes o reinas que puedan ser reflejo de algún modo del uso bíblico de esta palabra. Con respecto a la jerarquía es preferible generalmente el empleo de la palabra «pastor». En el caso de Cristo es quizá mejor usar la palabra «Señor», que es la fórmula de los credos primitivos (ICor 12,3; Rom 10,9) y permitiría hablar de que los laicos participan del señorío de Cristo. [El título «Señor» es el preferido por J. Alfaro. Sobre este «munus» gravita toda una problemática referida a la posibilidad de su participación teniendo en cuenta el origen sacramental de la «potestas sacra» por la cual se inclina prioritariamente el Vaticano II (>Autoridad/Potestad sacramental). Con todo, para mantener una cierta participación y no contradecir esta unidad, algunos autores distinguen dos elementos de LG 27: la potesta.s iurisdictionis, que tiene carácter vinculante, pero que no agota el «munus regendi», y «los consejos, exhortaciones y ejemplos» como función «persuasiva» propia también del «munus regendi»"]\nEl Código de Derecho canónico empieza su exposición del Libro II con una declaración sobre todos los fieles cristianos, que es una modificación de LG 31, referida a la participación de los laicos en el oficio sacerdotal, profético y real de Cristo (can. 204). El resto del Código, sin embargo. no presenta ninguna elaboración profunda y amplia del modo en que los laicos ejercen de hecho este ministerio. No obstante, la idea del triple oficio ha influido en la estructura de los libros centrales: II. Del pueblo de Dios; III. La función de enseñar en la Iglesia; IV. De la función de santificar en la Iglesia".\nPor su padre adoptivo José, descendiente de David, Jesús tenía el derecho legal al trono de David,Eso es lo que creen ustedes, los cristopaulinos, pero Jesús NO era hijo de José según la carne y, por consiguiente no era un descendiente completo de David.\nEso es lo que creen ustedes, los cristopaulinos, pero Jesús NO era hijo de José según la carne y, por consiguiente no era un descendiente completo de David.\nPor su padre adoptivo José, descendiente de David, Jesús tenía el derecho legal al trono de David,\nPor su padre adoptivo José, descendiente de David, Jesús tenía el derecho legal al trono de David,Invento cristopaulino; no lo que dice el A.T.\nEmeric, lo que te comenta Davidmor en cualquier Iglesia cristiana que vayas, y debía de ser igualmente en la pentecostal, nadie duda de lo dicho por Davidmor.\nCuando dices lo que dices, no estás en ninguna Iglesia y por lo tanto tienes derecho a negar la ascendencia de Jesús por parte de José. Y, sin embargo, no es la realidad. Eres ateo, bien.\nNo niegues algo que no se puede negar.\ntienes derecho a negar la ascendencia de Jesús por parte de José.Ciro : La negamos Lucas y yo. Lee bien Lc. 3:23.\nQueda a manera de interpretación tuya, un descendiente es un descendiente, sea éste de padre o madre, o acaso crees que la descendencia que tengo de mis antepasados púrepechas no vale porque provienen de mi madre y no de mi padre?\nun descendiente es un descendiente, sea éste de padre o madre¿ No entiendes que Lucas mostró que José, descendiente de David, NO engendró a Jesús ???????? Se rompió la filiación con David. Igual con María, quien por más descendiente que fuera de David, dio a luz a un ser que era Hijo del Altísimo y NO de José, ni de David ?????\nAquí esta la respuesta Emeric, otra cosa esque no la quieras aceptar.\nYa vimos que eso es un invento de los cristopaulinos que carece de base bíblica y de base lógica.\n¿ No entiendes que Lucas mostró que José, descendiente de David, NO engendró a Jesús ???????? Se rompió la filiación con David. Igual con María, quien por más descendiente que fuera de David, dio a luz a un ser que era Hijo del Altísimo y NO de José, ni de David ?????\nAhora hablas de Lucas???? No estábamos analizando Salmos??? En el pasaje de Salmos dice que el Mesías sería descendiente de David, pero que le llamaría Padre a Dios mismo, ahora mencionas a Lucas, puedes hacernos favor de decirnos ahora cual pasaje de Lucas habla de ello?\nEn el pasaje de Salmos dice que el Mesías sería descendiente de David, pero que le llamaría Padre a Dios mismoMira lo que dice exactamente el Sal. 89:26\n"El me clamará: Mi padre eres tú,\nMi Dios, y la roca de mi salvación".\nDime desde cuándo el Hijo necesita SALVACIóN. :bounce:\nahora mencionas a Lucas, puedes hacernos favor de decirnos ahora cual pasaje de Lucas habla de ello?Lo repito : Lc. 3:23.\nMira lo que dice exactamente el Sal. 89:26\nLo repito : Lc. 3:23.\nDe acuerdo, pero de lo que estabamos hablando es de la genealogía de Jesús proveniente de David, recuerdas? No distraigas porfas....:flock:\nDe acuerdo,Me alegro que reconozcas que ese salmo NO puede referirse a tu Señor Jesucristo. :clap2:\nMe alegro que reconozcas que ese salmo NO puede referirse a tu Señor Jesucristo. :clap2:\nLo interesante es como pretendes enredarme, lo que tratabas de demostrar es que Salmos decía que Jesús habría de nacer de padre y madre carnales, y luego dices que Lucas es quien lo dijo, tons cual te creemos? No heches paja Emer y aclara tus ideas y no trates de confundirme..:wacko:\nY te reto a que demuestres como es que Salmos dice que Jesús debía de nacer de padre y madre carnales, vale?\nTranquilo, que tanto el Salmo 89 como Lc. 3:23 me dan la razón.\nAl contrario Emer, Salmo 89 te contradice, dice que Dios será su Padre....\nAl contrario Emer, Salmo 89 te contradice, dice que Dios será su Padre....Ya vimos que Jesús NO necesita salvación. En cambio, el rey David del Salmo 89, sí.\nYa vimos que Jesús NO necesita salvación. En cambio, el rey David del Salmo 89, sí.\nSalmo estaba en mi entender haciendo referencia a que Jesús en verdad murió, hubo un momento en que el peso del pecado de toda la humanidad estuvo sobre de él tal y como lo profetizó Isaías, y el pecado separa al hombre de Dios, eso lo sabes muy bien, era necesario que Jesús muriera con todo el pecado del mundo sobre sus hombros, por lo que en realidad tuvo que recibir salvación el mismo, por eso al momento previo a su muerte dijo las siguientes palabras:\nEntonces Jesús, clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Y habiendo dicho esto, expiró. Lucas 23:46\npor lo que en realidad tuvo que recibir salvación el mismo:faint::faint:\n...por lo que en realidad tuvo que recibir salvación el mismo,.. Onta. Tendrás que recapacitar o bien aclarar lo que has dicho.\n1.- legalmente Jesus era Hijo de Jose , y su madre era Maria , legalmente era descendeiente de David por Jose y aun por Maria .\n1.- legalmente Jesus era Hijo de Jose Primero : Debes escribir hijo; no Hijo, ya que te refieres a José; no al Padre del Hijo. Segundo : Legalmente, Jesús era hijo adoptivo de José, ya que no lo engendró; por lo tanto, no era verdaderamente hijo suyo y, por consiguiente, tampoco era descendiente de David. Tercero : Jesús no era hijo completo de María, ya que José no lo engendró en ella, y también porque fue concebido por la acción del Espíritu Santo. Jesús fue un injerto divino en el cuerpo de una humana porque no había otra manera de que Dios se hiciera carne para ser sacrificado. Así que por todo eso, no fue un ser humano normal como lo fueron José, María, y sus ascendientes, incluyendo a David.\nPrimero : Debes escribir hijo; no Hijo, ya que te refieres a José; no al Padre del Hijo. Segundo : Legalmente, Jesús era hijo adoptivo de José, ya que no lo engendró; por lo tanto, no era verdaderamente hijo suyo y, por consiguiente, tampoco era descendiente de David. Tercero : Jesús no era hijo completo de María, ya que José no lo engendró en ella, y también porque fue concebido por la acción del Espíritu Santo. Jesús fue un injerto divino en el cuerpo de una humana porque no había otra manera de que Dios se hiciera carne para ser sacrificado. Así que por todo eso, no fue un ser humano normal como lo fueron José, María, y sus ascendientes, incluyendo a David.\nmire el Hijo., legalmente era hijo de Jose ,adoptivo o no era legalmente hijo de Jose su Padre y Maria su madre ,por tanto descendiente de david por adopcion . o un hijo adoptado no tiene los mismos derechos de un hijo natural?\nJesus nacio como cualquiera de nosotros ,sangraba como cualquiera de nosotros , sentia hambre , tenia sed etc... eso de injerto divino no es verdad .aun que podria ser una forma de verlo .\npor lo que en realidad tuvo que recibir salvación el mismo\nOntaa!!.. mmmm a qué te refieres conque el hijo tuvo que recibir salvación?? :?:\ndescendiente de david por adopcion En ningún momento le habló Dios a David de un descendiente de David "por adopción". :loco:\nTranquilos todos, no se alarmen, saben, la mayoría de las personas ven el hecho de que Jesús cargó con nuestros pecados, como algo muy romántico, pero en realidad analicen que significa "llevar" los pecados de toda la humanidad. Hubo un momento en que Jesús cargó con todos nuestros pecados, con los pecados de toda la humanidad, en él fueron depositados, es decir fue hallado culpable de pecados que él no cometió, y como dije antes el pecado separa a Dios del hombre, Jesús mismo experimentó esa separación y durante un momento sintió que Dios le abandonaba:\nJesús tuvo que experimentar la muerte física, pero tambien la espiritual, era necesario que el peso de todos nuestros pecados fueran pagados en su muerte, de no ser así nada de lo hecho en la cruz tendría sentido, por lo tanto Jesús necesitó de la salvación del Padre en ese momento.\nfue hallado culpable de pecados que él no cometióAbsurdo, e injusto. :doh:\nAbsurdo, e injusto. :doh:\nSi, así lo pueden ver muchas personas, yo mismo pienso, no Señor, no era necesario tu sacrificio en la cruz, y mucho menos por personas que lo pisotean o lo ignoran, sin embargo, fue la voluntad del Padre que así fuera, y Jesús fue obediente, su obediencia fue obediencia de muerte en la cruz.\nSi, así lo pueden ver muchas personas.La supuesta Justicia de Dios basada en una injusticia absurda es el colmo ... :doh:\nJesús necesitó de la salvación del Padre en ese momento.\nO sea que tenemos un Salvador que necesitó ser salvado del pecado. :drama:\nEsa fue mi deducción Espada, puedo estar equivocado, todo nació de que Emer citó Salmo 89 como fuente fidedigna de que el Mesías debía de nacer de un padre y una madre naturales, de carne y hueso, le he estado haciendo ver que es errónea su apreciación, ya que Salmo 89 no dice nada al respecto, y Emer entonces dice que la persona a la que se refiere Salmo 89 no es el Mesías, me la cambió como bien podemos ver, y yo digo que si el salmista narra que en un momento el Mesías dice que en Dios está su roca de salvación, entonces pienso yo que el momento que puede ser ese es cuando Jesús está en la cruz, tu que piensas?\nVeamos de nuevo Salmo 89\nMi Dios, y la roca de mi salvación. Salmo 89:26\nSalmos 62:2,6 Sólo El es mi roca y mi salvación,\nSalmos 95:1 Venid, cantemos con gozo al SEÑOR, aclamemos con júbilo a la roca de nuestra salvación.\n¿ será el el salmo 89 realmente un salmo mesiánico ? Hasta donde he leído los mesiánicos son 2, 22, 69, 72, 110.\n3Hice pacto con mi escogido;\nSi pues, puede ser que no sea mesiánico.\nSi pues, puede ser que no sea mesiánico. Esa es la respuesta.\nCon respecto a este Salmo, pero crees tu que Jesús no requirió de salvación en el momento de la cruz?\nCon respecto a este Salmo, pero crees tu que Jesús no requirió de salvación en el momento de la cruz? Por su puesto que no. Solo los pecadores requieren salvación. Cristo no pecó. El llevó el pecado del mundo, pero el no pecó.\nPor su puesto que no. Solo los pecadores requieren salvación. Cristo no pecó. El llevó el pecado del mundo, pero el no pecó.\nEl no pecó, pero pagó por el pecado de todos nosotros, por lo tanto fué hallado culpable, tal como lo he dicho anteriormente. Que es entonces para ti pagar por el pecado?\n..por lo tanto fué hallado culpable,.. Eso lo dice usted, no la Escritura.\nEn Israel sacrificaban corderos a Dios. Era el cordero sacrificado, culpable de pecado ¿ Onta ?\nQue es entonces para ti pagar por el pecado?\nTe repito la pregunta Espada.\nYa lo dije en el post #51 . El post no deja lugar a duda de que Cristo no necesitó la salvación. Cristo es la Salvación.\nUsted lo que esta diciendo es que Cristo fue nuestro “sustituto”.\n6 ...mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.\nDe la misma manera que un cordero sin mancha cargó en el pecado de Israel. El cordero sacrificado no es culpable del pecado por el cual es sacrificado, ni tampoco necesita salvación porque es sin mancha.\nCristo no fue un sustituto por nuestros pecados, porque la paga del pecado es la muerte eterna (separación de Dios). Y Jesús no sufrió ese castigo.\nSi nuestro castigo ha sido transferido a Jesús, nuestro sustituto, y El ya lo sufrió, entonces nosotros no tenemos que sufrirlo.\n( No tenemos porque ser condenados ) Por ende la deuda fue cancelada antes de nuestro nacimiento y Dios nos debe la salvación..\nDe acuerdo, pero si Jesús no pagó por los pecados que no cometió entonces en nada sirve su sacrificio, tuvo que haber sido hallado culpable por todos nuestros pecados.\n..tuvo que haber sido hallado culpable por todos nuestros pecados.\n¿ Como puede Dios hallar culpable a Dios ?\nDebido al pecado, el único que podía entonces hacer lo que nosotros no podemos hacer, es el mismo Dios. Esta es la razón por la que Dios ( El Verbo ) se encarnó.\nOtra incoherencia de esa farsa y babilónica trinidad.\nÉl no fue hallado culpable onta, esa afirmación no es bíblica, porque sería afirmar que él pecó!!. En cambio lo que sí es bíblico es que nuestros pecados fueron cargados en él (Isa.53:6) siendo el único capaz de cumplir la obra de la redención por completo.\nY todavía me debes razones aquí.\nNo, no es que el haya pecado, sino que se le sacrificó por el pecado de todos nosotros, es decir, como dice Emer, crees que sea injusto que el haya sido sacrificado por los pecados que no cometió? Y si no los cometió porque fue sacrificado? Sencillo, porque tenía que pagar por los pecados del mundo, y el precio es ese precisamente, el que sin ser culpable haya tenido que pagar por ello, es como el preso al que se le condena por algo que él no cometió, se le haya culpable desde el momento que es preso, de no ser así se le dejaría libre, y nuestro Señor Jesucristo fue obediente y su obediencia le llevó a morir en la cruz, me captas?\nPor eso dijo Emer, que si Dios no hubiese sido el sacrificado de nada valdría ese sacrificio, palabras mas palabras menos....\n.. Por eso dijo Emer, que si Dios no hubiese sido el sacrificado de nada valdría ese sacrificio, palabras mas palabras menos....\nQueda claro entonces que no hubo culpa de pecado ni necesidad de Salvación.\n¿ Como puede Dios Salvar a Dios ?\nLa supuesta Justicia de Dios basada en una injusticia absurda es el colmo ... :doh:¿ Entendiste, Onta ?\n¿ Entendiste, Onta ?\nPara ti puede parecer absurdo, pero era el plan de Dios que todo aquél que crea en Jesús no se pierda mas tenga vida eterna, y dime Emer, tu que piensas? Fué jesús hallado culpable o no?\nPara ti puede parecer absurdo,No es que me parezca absurdo. Es que lo es. Y también es injusto.\nNo es que me parezca absurdo. Es que lo es. Y también es injusto.\nInjusto y absurdo si así lo quieres llamar, pero esta disponible para aquel que quiera asirse de esa bella promesa... :nod:\nPor eso Juan 3:16 dice "Porque DE TAL MANERA..." no hay explicación para la magnitud de su amor!! Hay maravilla cual su amor?? Morir por mi con tal dolor????..\nAsi es! Cuan grande es el amor de Dios para con nosotros que ha dado a su Hijo Unigénito para que todo aqué que en El crea no se pierda más tenga vida eterna.\n:D La expresión correcta es CREE (cuando se recibe como salvador y creer hasta su venida)\nSi, así es como está escrito CREE pero yo lo hago en referencia de acción para que aqué que lleve a cabo ese acto de fe....\nQue maravilloso es ser creyente!! Verdadero, verdad? :D\nCuando entiendes estas verdades bíblicas, no queda más que humillarse, ser humilde de corazón y dar gracias, no queda más.\n2Co.9.15. ¡Gracias a Dios por su don inefable!\nInjusto y absurdo si así lo quieres llamarVer :\n¿ Saben por qué otra razón afirman los judíos ortodoxos que Jesús de Nazaret no puede ser el Mesías que ellos siguen esperando ?\nPorque se atrevió a alterar cositas de la Ley. :drama:\nLa ley como el pueblo judío la interpretaba, tal vez, acuérdate que en más de una ocasión les hizo saber que ellos interpretaban la ley a su modo y que habían perdido el amor al prójimo, sanar en sábado? Jamás, la ley no lo permitía, aunque la otra persona se muera, es así como debía de respetar la ley?\nLa ley como el pueblo judío la interpretaba, tal vezNo. Me refiero a alteraciones de la Ley hechas por El.\nJesús no era hijo completo de María, ya que José no lo engendró en ella, y también porque fue concebido por la acción del Espíritu Santo. Jesús fue un injerto divino en el cuerpo de una humana porque no había otra manera de que Dios se hiciera carne para ser sacrificado. Así que por todo eso, no fue un ser humano normal como lo fueron José, María, y sus ascendientes, incluyendo a David.Y agrego a esto que ningún creyente :hail: adora a Jesús por ser descendiente ni completo ni incompleto de David, sino porque es DIOS. Cosa que no es ninguno de los demás descencientes de David. Que conste.\n"Amaos los unos a los otros como YO os he amado". Esto no creo que lo puedan tragar ni comer.:-P\n"Amaos los unos a los otros como YO os he amado". Esto no creo que lo puedan tragar ni comer.Favor de no desviar el tema de aquí.\nNo. Me refiero a alteraciones de la Ley hechas por El.Ver, por ejemplo :\nEn la biblia habla del linaje de jose que refiere ser del linaje de david. Recuerden que en la biblia tambien dice que el hijo de dios se dio a conocer como el hijo del hombre.\nEn la biblia habla del linaje de jose que refiere ser del linaje de david. Recuerden que en la biblia tambien dice que el hijo de dios se dio a conocer como el hijo del hombre.NO PUEDO RESPONDER CON LETRA MAYUSCULA NO SIRVE MI PC DIOS SE ESCRIBE CON MAYUSCULAS\nEn el antiguo testamento no habla de la consepcion por medio del espiritu santo o si .\nMATEO 8:20 Y Jesús le dijo: Las zorras tienen cavernas, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo del hombre no tiene donde recueste su cabeza. ESTA CLARO, EL SE PROCLAMA TAMBIEN EL HIJO DEL HOMBRE , EN OTROS VERSICULOS SE PROCLAMA EL HIJO DE DIOS , MAS NUNCA SE PROCLAMA DIOS HIJO Y MENOS QUE EL ES UN DIOS\nEl nombre del hijo de dios es emmanuel , jesus es nombre griego y el no era griego asi lo autonombraron los que en ese tiempo se hicieron llamar cristianos\nEnmanuel es "Dios con nosotros". Cristo estuvo con nosotros. ¿Acaso se puede negar esto?\nMat.1.21. Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS [“salvador”], porque él salvará a su pueblo de sus pecados\n... MAS NUNCA SE PROCLAMA DIOS HIJO Y MENOS QUE EL ES UN DIOS\nJuan 1:1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con el Dios, y el Verbo era Dios.\nComo podemos ver, en todos esos pasajes a Jesús se le da el título de Dios.\nFIJENSE POR LA JUSTICIA DE NUESTRO DIOS Y SALVADOR JESUCRISTO\nSI YO EMPLEO LA Y ES PARA JUNTAR 2 ENTIDADES DIFERENTES SALOME Y FERNANDO\nNUESTRO DIOS YHWH O YHVH\nSALVADOR= JESUS NOMBRE GRIEGO EL HIJO DE DIOS NO ES GRIEGO MATEO 20:28como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.\nEMMANUEL= DIOS CON NOSOTROS = INSTRUMENTO DE SALVACION\nYHWH O YHVH = SALVADOR\nEso no refuta el post #89.\nMATEO 8: Jesús le dijo: Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar su cabeza.\nJua.10.30. Yo y el Padre uno somos\nUn dios no muere yhwh o yhvh puede morir es ilogico es eterno y siempre lo sera\nEl Señor Jesucristo no es un dios, es Dios y por eso tomó cuerpo de hombre semejante al nuestro, para poder consumar la obra\nUn dios no puede morir yhwy o yhvh no puede morir el es eterno y siempre lo sera\nLa escritura dice unico es dios y unico mediador su hijo\nY lo que usted no dice es que ningún judío tuvo la osadía de llamarse Hijo de Dios porque para ellos eso equivale a hacerse igual a Dios.\nEmmanuel siempre dijo la verdad proclamandoce hijo de dios , hijo del hombre, por que nunca se proclamo dios\nCuando emmanuel sanaba decia denle las gracias ami padre por que el sabe que el poder procede de dios\n¿ Y por qué crees que querían apedrearlo ?\nPor desir que era el hijo de dios\nY que para ellos cualquiera que se autodenominara como Hijo de Dios se hacía así mismo Dios.\nAcuerdate espada que ellos le tenian miedo el resusitaba y expulsaba demonios\nA cuantos mas has conocido que se proclamen hijo de dios espada\nSolo a Cristo en el contexto de como lo dijo hace más de 2000 años.\nSierto, para ellos no\nNo nace de nacimiento dizque virginal. :loco:¿ Qué opinan de esto los nuevos foristas ? :yo:\nEres muy inteligente emeric al pedir citas biblicas del a.t. Pero recuerda esta el sr. Espada.....\nSolamente faltaba que dijeras por que se declaro emmanuel el hijo del hombre\ny no el hijo de la mujer verdad sr.emeric....\nSolamente faltaba que dijeras por que se declaro emmanuel el hijo del hombre.Eso fue un disparate de Mateo, como ya lo demostré en mi tema :\nEMMANUEL si se declaro hijo del hombre......\nEMMANUEL si se declaro HIJO de DIOS...\nPero sepanlo todosssssssss..................................... .................\nnunca se declaro DIOS.................................\nEMMANUEL si se declaro hijo del hombre......Mateo fue el único escritor del N.T. que quiso pensar que Jesús de Nazaret era "Emanuel". Nadie más.\nnunca se declaro DIOS.Para que NO lo mataran antes de tiempo. Así de sencillo.\nMateo fue el único escritor del N.T. que quiso pensar que Jesús de Nazaret era "Emanuel". Nadie más.\nPara ROOST y Mis Hermanos de Religiòn es EMMANUEL y Siempre lo SERA.\nNo creas que conoces a todos los Hombres de este Mundo , Escudriñador.\nMateo fue el único escritor del N.T. que quiso pensar que Jesús de Nazaret era "Emanuel". Nadie más.ROOST no puede citar ningún otro pasaje del N.T. que hable de Emanuel. :peace:\nEscudriñador , sigues con el supuesto juego de palabras "quiso pensar", Mateo por si no lo recuerdas era uno de los Discipulos , del Hijo de DIOSTODOPODEROSO.\nQue les Parece, No se acordaba?\nClaro es Ateo.\n......................." Recordemos, que la LUZ PLENA, se encuentra en la OBSCURIDAD del Hombre Creyente " ROOST.\nMateo por si no lo recuerdas era uno de los Discipulos , del Hijo de DIOSTODOPODEROSO.\nEso no lo exoneró de meter la pata con lo de Emanuel. :lol:\nPara TÎ solito Escudriñador. Que te haces llamar Ateo y luego eres Cristiano y luego Protestante...etc...etc...etc...\nPara ROOST y Para Mis Hermanos de Religìòn es EMMANUEL =" DIOS con Nosotros". El Nombre Del Hijo, Por que Obra El Poder de DIOSTODOPODEROSO en ÊL.\nEso no lo exoneró de meter la pata con lo de Emanuel. :lol:Ver :\n14 Pues bien, el Señor mismo va a daros una señal: He aquí que una\ndoncella está encinta y va a dar a luz un hijo, y le pondrá por nombre\nPara TÎ Escudriñador Todos meten la pata.\nNo seràs un dios Escudriñador,por que todo lo sabes . Que les Parece?\nhttp://foros.monografias.com/showthread.php/28000-%C2%BFPor-qu%C3%A9-Jes%C3%BAs-y-no-Emanuel?highlight=por+qu%E9+Jesus+y+no+emanuelLes informo que pronto voy a actualizar ese tema. :yo:\nLes informo que pronto voy a actualizar ese tema. :yo:\nNo te salgas de TEMA por fa?\nLes informo que pronto voy a actualizar ese tema. :yo:Está pendiente, ROOST, para que aprendas de la Biblia.\nAsi como Aprendiste????????????\nEstá pendiente, ROOST, para que aprendas de la Biblia.Tal como está ESCRITA.\nPero Tienes Tantas Biblias, que Te puedes Equivocar??????????\nPero Tienes Tantas Biblias, que Te puedes Equivocar??????????Son ustedes los que publican montones de Biblias, y no todas están de acuerdo en todo.http://www.sherv.net/cm/emo/laughing/crying-with-laughter.gif\nSon ustedes los que publican montones de Biblias, y no todas están de acuerdo en todo.http://www.sherv.net/cm/emo/laughing/crying-with-laughter.gif\nROOST, NUNCA ha PUBLICADO una sola Biblia.Que les parece?\n"Ustedes", escribí; no escribí "tú". "Ustedes" son los cristopaulinos en su conjunto. :nod:\nTRANQUILO, entonces No escribas èsto:Está pendiente, ROOST, para que aprendas de la Biblia.\nNo nace de nacimiento dizque virginal. :loco:¿ Quedan todavía creyentes que creen en nacimientos virginales ?\n¿ Quedan todavía creyentes que creen en nacimientos virginales ?\nCreemos en uno simplemente, no que se vaya a estar repitiendo no inventes...\nCreemos en uno simplemente.Como en otras religiones antiguas. Es pura mitología. :nod:\nHabla por Tì, solamente.\nNo TODOS CREEMOS.\nAhora tenemos a ROOST diciendo que no cree en el nacimiento virginal de Jesús de Nazaret. :lol:\nClaro, porque NO es cristiano. Igual que yo. :lol:\nEl prefiere al Padre solamente. No ama al Hijo. :lol:\nVete de mí, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás.\n... Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás.\nEl prefiere al Padre solamente. No ama al Hijo. :lol:Y no lo desmiente. :lol:\nComo en otras religiones antiguas. Es pura mitología. :nod:\nY que tiene que ver eso con la mitología?\nY que tiene que ver eso con la mitología?No me digas que no sabes que en otras religiones antiguas también se creía en nacimientos virginales ... :doh:\nNo me digas que no sabes que en otras religiones antiguas también se creía en nacimientos virginales ... :doh:\nNo Emer, reconozco que es la primera vez que he oído hablar de ello, algún ejemplo?\nNo Emer, reconozco que es la primera vez que he oído hablar de ello, algún ejemplo?Con mucho gusto :\nBAJAD de La NUBE Cristianos, que YA llegamos.\nClaro, y como ustedes creen que José NO engendró a Jesús, y que María concibió a Jesús del Espíritu Santo y NO de su esposo José, por eso es que se rompió la filiación entre David y Jesús. :nod: Por lo tanto, Jesús no es un verdadero y cabal descendiente del rey David. Y por eso NO puede ser el Mesías que los judíos siguen esperando.¿ Qué te parece esto, Onta ?\nNo olvides mi pregunta, amigo creyente. :yo:\nVean cómo Espada me ayudó :thumb: a demostrar que Jesús de Nazaret NO cualificó para ser el Mesías Rey de Israel :\n.....Jesús de Nazaret NO cualificó para ser el Mesías Rey de Israel :\nComenzando en Jeremías 22:30 leemos..\nTanto Mateo 1 como Lucas 3 contienen genealogías de Jesús; estas son diferentes. La genealogía de Jesús comienza en Adán, y va hasta David. La genealogía de Mateo comienza en Abraham y va hasta David. Cuando las genealogías llegan a David, Mateo se divide en Salomón (lado de José), y Lucas con Natán (lado de María)\nEn la genealogía de José hay un hombre llamado Jeconías quien fuera maldecido por Dios ( Jeremías 22:30 ) llamado también Conías, declarando que ningún descendiente de él jamás se sentaría en el trono de David.\nConsecuentemente esto elimina toda posibilidad que el Mesías pudiese llegar por medio de Salomón. ( José )\nPor esa razón el nacimiento virginal fue necesario. El punto es que Jesús no es un descendiente biológico de Jeconías/Conías, sino a través del otro linaje, el de María. Por lo tanto, la maldición profetizada sobre Jeconías se mantiene inviolable.\nPero la adopción legal de Jesús por parte de José le proveyó a Jesús, como hijo, los derechos legales de José, no la maldición biológica. Esta es la razón por la cual necesitamos dos genealogías: una de María de hecho, la línea biológica de acuerdo a la profecía y la otra, la línea legal a través de José.\nla adopción legal de Jesús por parte de José le proveyó a Jesús, como hijo, los derechos legales de JoséEso lo inventas tú. Nada en la Biblia lo corrobora. :bounce:\nEso lo inventas tú. Nada en la Biblia lo corrobora. :bounce:\nAquí es donde interviene el conocimiento de la cultura de la época, las costumbres y cómo un hijo no natural era considerado en el seno familiar. :nod:\nAquí es donde interviene el conocimiento de la cultura de la épocaO sea, que Jeremías y YHVH metieron la pata :doh: al decir esto que tú mismo citaste :\nJer. 22 : 30\nAsí ha dicho Jehová: Escribid lo que sucederá a este hombre privado de descendencia, hombre a quien nada próspero sucederá en todos los días de su vida; porque ninguno de su descendencia logrará sentarse sobre el trono de David, ni reinar sobre Judá. :bounce:\nO sea, que Jeremías y YHVH metieron la pata :doh: al decir esto que tú mismo citaste :\nno, según lo ya mencionado.\nno, según lo ya mencionado.Inventando lo que Dios no le dijo a Jeremías, por supuesto. :bounce:\nPues es obvio que no podía venir por medio de Salomón.\nPues es obvio que no podía venir por medio de Salomón.:doh:\nVeo que ya olvidaste esto :\nEl Mesías Rey debe ser por Salomón; NO por Natán.\n1 de Crónicas 22:\n(9) He aquí un hijo te nacerá, el cual te será varón de reposo porque yo le daré\nquietud de todos sus enemigos en derredor. Por tanto su nombre será Salomón; Y yo daré paz y reposo sobre Israel en sus días.\n(10) El edificara casa a mi nombre, y el me será a mi por hijo; y yo le seré por\npadre; y afirmaré el trono de su reino sobre Israel para siempre."\nEl Mesías tiene que venir por medio de David y de Salomón, así que la genealogía\nde Lucas (por Natán) no entra en la genealogía Mesiánica. En resumen la definición bíblica del\nMesías es un rey davídico-salomónico que regirá a Israel en un tiempo cuando el mundo será\ntransformado en un lugar de paz Universal y creencia en Dios. Por lo tanto Jesús no\npuede ser el Mesías. No cualifica. :lol:\nEs, pues, por la línea del padre que el Mesías heredará el trono de Israel; no por la línea de la madre. :bounce:\nJeremías 22:30 nos dice que si Jesús fuese el descendiente sanguíneo ( énfasis mío ) de José una maldición divina habría estado en él.\nAunque Joaquín tenía hijos, era considerado sin hijos, porque ninguno de sus descendientes se sentó en el trono de David para gobernar Judá.\nJesús es el hijo de María, no el hijo natural de José y María.\nPero cuando Dios el Espíritu Santo engendró al Señor Jesucristo en el vientre de la virgen sin el empleo de un padre humano, el niño que nació fue la simiente de David según la carne.\nJosé, tomó al niño bajo su cuidado protección, dándole el título que había llegado hasta él a través de su antepasado Salomón, el Señor Jesús se convirtió en el legítimo Mesías, el Mesías real, el mesías sin maldición, el verdadero Mesías, el mesías único posible. Las líneas se han agotado.\nCualquier hombre si alguna vez viene a este mundo que profesa cumplir con las condiciones será un mentiroso y es un hijo del diablo (Man's Ruin: Exposición de las Doctrinas Biblica, En la Epístola a los romanos como un punto de partida, vol. 1, Romanos 1:1-32 Grand Rapids: Eerdmans, 1952, p. 45-47).\nJesús no tuvo descendencia y cada uno de sus hermanos que eran las únicas posibilidades por medio del cual podría descender otro mesías ( por la línea de salomón) tenían la maldición que pesa sobre ellos de acuerdo a la profecía de Jeremías.\n"Si Jesús no es el Mesías que ha descendido de David según las profecías del Antiguo Testamento, entonces nunca habrá un Mesías.\nEl decreto de Jer.22:30 impedía que cualquier descendiente de Jehoiaquim se sentara “sobre el trono de David [...] en Judá”. Jesús iba a reinar desde los cielos, no desde Judá, por tanto este decreto no anulaba el derecho de Jesucristo a ocupar el trono de David.\nJer.22:30 Esto es lo que ha dicho Jehová: ‘Inscriban a este hombre como sin hijos, como un hombre físicamente capacitado que no tendrá ningún éxito en sus días; porque de su prole ni uno solo tendrá éxito, de modo que se siente sobre el trono de David y gobierne ya en Judá’.”\ncuando Dios el Espíritu Santo engendró al Señor Jesucristo en el vientre de la virgen sin el empleo de un padre humano, el niño que nació fue la simiente de David según la carne.No. Ya vimos que no. También vimos que la realeza es por los varones, y para los varones; no por las mujeres, ni para las mujeres. Contrario a la judeidad, la cual pasa exclusivamente por las mujeres para beneficio de mujeres, y de varones.\n... la realeza es por los varones, y para los varones...\nPues Cristo fue elegible tanto por el lado de Salomón como por el lado de Natán.\nSi Cristo no es el mesías entonces nunca existirá tal ya que la línea de descendencia se ha agotado.\nPues Cristo fue elegible tanto por el lado de Salomón como por el lado de Natán.Según ustedes, los :hail: jesusólatras; no según los judíos ortodoxos.\nEllos no pueden negar que sobre Salomón y su línea pesa lo dicho por Jeremías y que el hilo de descendencia llegó a su fin.\nel hilo de descendencia llegó a su fin.Entonces, tú tampoco crees que Jesús de Nazaret es el Rey de Israel.\nEntonces, tú tampoco crees que Jesús de Nazaret es el Rey de Israel.\nYa di las razones por las cuales lo es. Si no es El, no es nadie más.\nEntonces, tú tampoco crees que Jesús de Nazaret es el Rey de Israel.Obvio, pues El nunca reinó sobre Israel.\nAsí fue proclamado. El rey de los judíos.\nAsí fue proclamado. El rey de los judíos.¿ De veras ? Dinos desde qué año y hasta qué año reinó Jesús en Israel. :lol:\nsu reino no es terrenal, lo sabes bien. :nod:\nsu reino no es terrenal, lo sabes bien.:pound: Estás como Eli_yahu, quien dice, pero no prueba, que Jesús ya reina en los cielos. :lol:\nPor algo es llamado Rey. :nod:\nPor algo es llamado Rey.Por ustedes solamente. :lol:\nPor que así lo dice la biblia.\nPor que así lo dice la biblia.La Biblia hebrea, NO. El N.T. cristopaulino.\nY te espero ahora en :\nAntes de Jehoiaquim (con un reinado de once años) había reinado su hermano menor Jehoacaz (después de Josías, el padre de ellos), que solo reinó tres meses antes de ser depuesto por el faraón Nekó, y éste fué quien colocó a Jehoiaquim sobre el trono..\nJoaquín, el hijo de Jehoiaquim, solo reinó por tres meses y fue llevado cautivo a Babilonia. Estando allá engendró siete hijos. (1Cr 3:16-18.) De esta manera se preservó el linaje real que llevaba al Mesías (Mt 1:11, 12); pero tal como había señalado la profecía, ninguno de los descendientes de Joaquín gobernó jamás desde la Jerusalén terrestre. Por lo tanto, fue como si Joaquín no hubiese tenido hijos que le sucediesen como rey. (Jer 22:28-30.)\nSedequías, que reinó después de Joaquín, era hermano de Jehoiaquim, otro hijo de Josías, por tanto, aunque Jehoiaquim no engendró ningún otro rey (pues su hijo fue quitado en solo tres meses y diez días; reinado prácticamente nulo, pues Nabuconodosor lo llevó cautivo a Babilonia), el linaje de Josías permaneció en el trono a través de su hijo Sedequías, el último rey en Judá.\nJehová sentenció a Jehoiaquim a desposeer el trono por su opresivo reinado con tal de congraciarse y pagar la multa al faraón que lo colocó como rey. Aunque oprimió al pueblo y les retuvo sus salarios, planeó construirse un palacio nuevo muy lujoso. Cuando los profetas le anunciaban las profecías y advertencias por su maltrato al pueblo, maltrató a los portavoces de Jehová. Fué Jehoiaquim quien quemó el primer rollo dictado por Jeremías, a pesar que tres de sus príncipes le dijeron que no lo hiciera. Después de tres años de servir como vasallo a Nabucodonosor, después que éste venció a Nekó, se rebeló contra él ... y así comenzó la etapa final de Judá a manos de Babilonia. Jehová le sentenció un entierro humillante, como un hombre totalmente pobre y no deseado.\nJosé, el padre "legal" de Jesucristo, era descendendiente de Joaquín, el hijo de Jehoiaquim; por tanto era descendiente de David, por Salomón (Mat.1:11,12).\nJosé, el padre "legal" de JesucristoTenía que ser padre BIOLóGICO, como ya harto lo señalé.\nTenía que ser padre BIOLóGICO, como ya harto lo señalé.\nNo lo dice el texto.\nNo lo dice el texto.Lo vemos en toda la línea mesiánica. :bounce:\nMaría, la madre de Jesús, era hija de Helí, aunque en la genealogía de Lucas se lee que José, el esposo de María, era “hijo de Helí”. La Cyclopædia (de M’Clintock y Strong, 1881, vol. 3, pág. 774) dice: “Es sabido que los judíos trazaban su árbol genealógico únicamente por el nombre del varón, y cuando el linaje del abuelo pasaba al nieto por medio de una hija, se omitía el nombre de esta y se ponía el de su esposo como hijo del abuelo materno (Núm. XXVI, 33; XXVII, 4-7)”. Esta debió ser la razón por la que el historiador Lucas dice que José era “hijo de Helí”. (Lu 3:23.)\n(Tomado de "Perspicacia" bajo "María (1)")\nLo vemos en toda la línea mesiánica. :bounce:\nSigue el texto sin decirlo.\nCristo califica en ambas genealogías. No puede haber otro.\nPor su padre adoptivo José, descendiente de David, Jesús tenía el derecho legal al trono de David, y por su madre, como “prole”, “descendencia” y “raíz” de David, tenía el derecho hereditario natural al “trono de David su padre”. (Mt 1:1-16; Lu 1:32; Hch 13:22, 23; 2Ti 2:8; Rev 5:5; 22:16.)Como lo demuestran esos pasajes, todo eso es puro INVENTO doctrinal de los :hail: jesusólatras.\nComo lo demuestran esos pasajes, todo eso es puro INVENTO doctrinal de los :hail: jesusólatras.\nCuentos de :\nLos AUTONOMBRADOS Cristianos !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!\nque más quisieran. :whistle:\nIsaías 7 (RVR1960)\n20 Y pensando él en esto, he aquí un ángel del Señor le apareció en sueños y le dijo:José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer,\nporque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es.\nJOSE, Hijo de David !!!!!!!!!!!!!!!!\nQUE Conste, No DICE María !!!!!!!!!!!!!!!!!\nCaballeros Y Bellas DAMAS,QUE Conste No se HA Cumplido la PROFECIA !!!!!!!!!!!!!!!!!!!\nNo se HA Cumplido la PROFECIA\nDios con nosotros. :nod:\nA los AUTONOMBRADOS Cristianos, se les Olvido La PROFECIA de ISAIAS 7 : 14 !!!!!!!!!!!!!\nAhora tenemos a ROOST diciendo que no cree en el nacimiento virginal de Jesús de Nazaret.\nClaro, porque NO es cristiano. Igual que yo.\n2 Cuando llegó el sábado se puso a enseñar en la sinagoga.\nLa multitud, al oírle, quedaba maravillada, y decía: «¿De dónde le viene esto?\ny ¿qué sabiduría es ésta que le ha sido dada? ¿Y esos milagros hechos por\n3 ¿No es éste el carpintero, el hijo de María y hermano de Santiago,\nJoset, Judas y Simón? ¿Y no están sus hermanas aquí entre nosotros?»\nEMERIC y ROOST, somos Uno !!!!!!!!!!!!!!!!!!!\nLa Biblia muestra que María era virgen cuando concibió a Jesús en su vientre:\nMat.1:20 Pero después de haber reflexionado acerca de estas cosas, ¡mire!, el ángel de Jehová se le apareció en un sueño, y dijo: “José, hijo de David, no tengas miedo de llevar a María tu esposa a casa, porque lo que ha sido engendrado en ella es por espíritu santo.\nLuc.1:30 De modo que el ángel le dijo: “No temas, María, porque has hallado favor con Dios; 31 y, ¡mira!, concebirás en tu matriz y darás a luz un hijo, y has de ponerle por nombre Jesús. 32 Este será grande y será llamado Hijo del Altísimo; y Jehová Dios le dará el trono de David su padre, 33 y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y de su reino no habrá fin”.\n34 Pero María dijo al ángel: “¿Cómo será esto, puesto que no estoy teniendo coito con varón alguno?”. 35 En respuesta, el ángel le dijo: “Espíritu santo vendrá sobre ti, y poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso, también, lo que nace será llamado santo, Hijo de Dios.\nNo es un asunto solo del significado de una palabra, sino algo que se dice EXPLÍCITAMENTE en las Escrituras. Quien no crea lo que la Biblia dice, se pone en contra de la verdad.\nNo es un asunto solo del significado de una palabra, sino algo que se dice EXPLÍCITAMENTE en las Escrituras.En el N.T. solamente; no en el A.T. :bounce:\nEn el N.T. solamente; no en el A.T. :bounce:\nLa Biblia toda es una sola: Palabra de Dios. No puedes aislar lo que el espíritu inspira a decir en una parte de lo que inspira decir en otra el mismo espíritu. Esa es la base de tu desconocimiento bíblico: tu carencia de objetividad y consistencia.\nLa Biblia toda es una sola.No entiendes que nada en el A.T. habla de un supuesto nacimiento virginal de Jesús de Nazaret. NADA.\nNo entiendes que nada en el A.T. habla de un supuesto nacimiento virginal de Jesús de Nazaret. NADA.\nEl AT no habla habla de la resurrección espiritual ... y eso qué? Por algo tenemos más libros que solo los del AT.\nNo entiendes que nada en el A.T. habla de un supuesto nacimiento virginal de Jesús de Nazaret. NADA.Eli_yahu no pudo refutarme esto. :peace:\nNo entiendes que nada en el A.T. habla de un supuesto nacimiento virginal de Jesús de Nazaret. NADA. Por eso es el Nuevo testamento quien revela el A.T y no al revés.\nPor eso es el Nuevo testamento quien revela el A.T y no al revés.Trata de aplicarle eso al supuesto nacimiento virginal de Jesús de Nazaret ... Trata ... :bounce:\nSencillo, Jeremías no da ninguna otra opción ya que el Mesías no puede venir por salomón. Si Cristo no es el mesías nunca vendrá porque la línea de descendencia se a agotado.\nel Mesías no puede venir por salomón.:faint:\nEntonces, crees que tampoco puede venir por su papá, David. :whistle:\nPor eso es llamado hijo de David.\nPor eso es llamado hijo de David.¿ Y no de Salomón ??????????????????????????????? :doh:\nO sea, ¡ crees que Dios le MINTIó a Salomón :doh:, cuando le prometió que NO faltaría varón descendiente suyo ni, por consiguiente, de su padre David, en el TRONO de Israel !!!!! :drama:\n1 Rey. 9 :\n..No faltará varón de tu descendencia en el trono de Israel. y así fue no faltó.\ny así fue no faltó.Falso, pues desde Jeconías, han faltado y siguen faltando reyes en Israel. Y bien sabes que Israel no tiene reyes, sino presidentes y primeros ministros. :bounce:\ny así fue no faltó.\nCristo vino a ser ese Rey, el Mesías. Si no es Cristo nadie lo será.\nFalso, pues desde Jeconías, han faltado y siguen faltando reyes en Israel. Y bien sabes que Israel no tiene reyes, sino presidentes y primeros ministros. :bounce:IRREFUTABLE. :peace: :peace:\nIRREFUTABLE. :peace: después de Cristo :nod: :peace:\ndespués de Cristo:crazy:\nCristo nunca reinó sobre Israel. Por lo tanto, nunca fue Rey de Israel. Así de sencillo.\nEso no es lo que dijo Pilatos.. :nod:\nEso no es lo que dijo Pilatos.Pilato era romano, y tenía a su Emperador en Roma. :bounce:\nEso no lo previno de preguntarle si era El, el Rey de los judíos. :nod:\ny van seguir esperando for ever. Primero, porque el llamado Israel es una creacion artificial de la politica y el billete y segundo es que Jesus dijo que su "reino no era de este mundo ". Asi que pueden crear cuatrocientos Israeles truchos y Cristo no les va a dar pelota, porque ya saben que el no se referia a ese reino chanta y genocida que conocemos por la tele.\nEso no lo previno de preguntarle si era El, el Rey de los judíos.Para ver si caía en la trampa y, así, poder tener una causa fuerte para crucificarle. :pound:\nMás lo dijo. :nod:\nMás lo dijo.Cítalo aquí, por fa.\nCítalo aquí, por fa. No es necesario, todos sabemos lo que Pilatos dijo.\nNo es necesario, todos sabemos lo que Pilatos dijo.¿ Ah, sí ? ¿ TODOS ???\n¿ Ah, sí ? ¿ TODOS ???\nLos que estudiamos la biblia.\nLos que estudiamos la biblia.Entonces, trae esa cita, si es verdad que todos la conocemos, para que quede evidente en tu "demostración".


Estos fueron los Óscar Honoríficos más destacados de la historia de los premios - TKM\nEstos fueron los Óscar Honoríficos más destacados de la historia de los premios\nTodos recordamos el discurso de Angelina Jolie en el año 2014, después de recibir una distinción por sus laborales humanitarias.\nfebrero 26th, 2017 2017-02-26T13:36:24-03:00 2017-02-26T17:34:50-03:00 TKM\nAnualmente, la Academia otorga a diferentes personalidades del espectáculo hollywoodense premios Oscar honoríficos, destacando labores de los artistas en ámbitos humanitarios, de trayectoria y virtuosismos. En la historia de la ceremonia, se han entregado diversos galardones honoríficos que intentan remarcar circunstancias particulares que, según la Academia, deben ser recompensadas con algo más que el trofeo habitual.\nEntre los artistas premiados más destacados podemos mencionar a Steve Martin, quien en el 2013 recibió el galardón por su trayectoria como actor, comediante, músico y productor. En el año 2006 fue premiado el músico compositor Ennio Morricone, por sus épicas contribuciones al arte de la música de cine. Entre sus obras más destacadas recalcamos la banda sonora de La Misión, y de Cinema Paradiso, entre otras.\nVER MÁS: Premios Oscar: tres teorías explican el origen de su nombre pero nadie sabe cuál es cierta\nEl pasado año, nos sorprendimos al ver que Jackie Chan ganó su propio Óscar Honorífico por su trayectoria profesional. Por otro lado, en el año 2014 Angelina Jolie fue homenajeada al recibir el Premio Humanitario Jean Hersholt, una de las distinciones que reconoce la labor de los artistas en las causas humanitarias.\nVER MÁS: Las 5 curiosidades que no sabías de los Premios Oscar 2017\nAngelina Jolie tiene una vasta trayectoria detrás de la lucha por los derechos humanos y la mejora en las condiciones de vida de los refugiados sirios. Por ello la Academia la distinguió y todos recordamos su extraordinario discurso al recibir el premio.


Noticias Blog - Blog de APOLONIA SOTO PEREZ de Thermomix® Cartagena\nBlogosfera › Delegación Cartagena › Apolonia Soto Perez › Noticias Blog\nPor Apolonia Soto Perez | Cartagena\nDisfruta de Thermomix® Consigue tu Thermomix® de una forma facil y sin agobiarte. &nbs...\nBuenas tardeBuenas tardes del día 16 de Marzo de 2020.Estamos todos recluidos en casa sin poder salir.Desde aquí quiero deciros que aunque no este con vosotros físicamente, podéis contar conmigo para cualquier consulta.Me consta que estos días vais a...\nPLAN RENOVE!!!!!!!!Puede que tengas una Thermomix® desde hace 25 años o desde el 2004, en ambos casos estarás muy contento con tu máquina. Pero ya es hora de que le hagas un Plan Renové!!!!!!! Aprovéchalo y tendrás el futuro en tu Thermomix® ,...\nEn muy poquito tiempo tendremos aquí nuestra TM 6.A finales de mayo o principios de junio empezará a llegar a vuestras casas.Los que tenéis vuestra reserva hecha seréis los primeros en disfrutar de esta MARAVILLA de Thermomix® . No podéis imagina...\nTe apetecería tener una Tm5, ósea nuestro nuevo miembro de la familia Thermomix® ??????Y te apetecería no tener que pagar absolutamente nada por ella?????Pues si quieres saber más de cómo conseguirlo, yo os puedo informar, que seguro te va a gustar. Y...\nBuena Noches!!!!!Que os parece nuestra promoción del 0% ??????Ademas tiene un segundo vaso, un libro de chocolate impreso, otro digital y un montón de accesorios para trabajar nuestras tartas de chocolate!!!!!Adelantate y dile a los Reyes que la comp...


Mesa y Bar - Faragulla\nCepillo para limpiar vajilla Cepillo para limpiar vajilla\ngira y gira, limpia y limpiaEste es un cepillo de lavado multipropósito, sólido, durable y muy práctico; su base ha sido tallada artesanalmente para caber cómodamente en la palma de tu mano y ofrecer un agarre perfecto. A simple vista puede parecer que las fibras de este cepillo no estarán a la altura cuando tengas que limpiar una sartén sucia, pero no... gira y gira, limpia y limpiaEste es...\nPaño de cocina de lino ondas turquesa Paño de cocina de lino ondas turquesa\nviste tu cocina con un toque verde y alegreDivertido y alegre, este paño de cocina de ondas turquesa te inyectará optimismo cada vez que lo veas. La mezcla de lino y algodón ayuda a evitar las arrugas, conservando el tacto natural y delicado del lino; es absorbente, robusto y totalmente natural. Origen: SueciaMaterial: 50% lino 50% algodón Dimensiones:... viste tu cocina con un toque verde y...\nCepillo para setas Cepillo para setas\nmima tus setasSi eres un amante de las setas, no te podrás resistir a este cepillo especialmente diseñado para limpiar setas, deja que sus suaves cerdas barran cualquier residuo de arena o tierra que puedan tener, sin provocarles el menor daño; también es ideal para limpiar cualquier otro ingrediente frágil que no quieras lavar con agua, como flores de... mima tus setasSi eres un amante de...


¿Qué tan rentable es mi\n• La matriz del BCG muestra en forma gráfica las\ndiferencias existentes entre las divisiones, en términos\nde la parte relativa del mercado que están ocupando y\nde la tasa de crecimiento de la industria. La matriz del\nBCG permite a una organización pluridivisional\nadministrar su cartera de negocios analizando la parte\nrelativa del mercado que está ocupando y la tasa de\ncrecimiento de la industria de cada una de las divisiones\ncon relación a todas las demás divisiones de la\n• La matriz crecimiento-participación se basa en dos\n• El índice de crecimiento de la industria, que indica la\ntasa de crecimiento anual del mercado de la industria a la\nque pertenece la empresa.\n• La participación relativa en el mercado, que se refiere\na la participación en el mercado de la Unidad Estratégica\nde Negocios con relación a su competidor más\nimportante. Se divide en alta y baja y se expresa en\n• Aparece aquí el concepto de Unidad Estratégica de\nNegocios (UEN) la cual tiene tres características: .\n• Es un solo negocio de la empresa o un conjunto de sus\nnegocios relacionados entre sí, al que la empresa puede\nhacerle planeamiento separadamente del resto de la\n• Tiene sus propios competidores\n• La Unidad está a cargo de un gerente responsable de su\noperación y de sus resultados económicos, a quien la\ncasa-base le asigna objetivos de planeación estratégica y\n• Los productos ubicados en el cuadrante 1\n(muchas veces llamados estrellas) representan\nlas mejores oportunidades para el crecimiento y\nla rentabilidad de la empresa a largo plazo. Las\ndivisiones que tienen una considerable parte\nrelativa del mercado y una tasa elevada de\ncrecimiento para la industria deben captar\nbastantes inversiones para conservar o reforzar\nsus posiciones dominantes.\n• Estas divisiones deberían considerar la\nconveniencia de las estrategias de la integración\nhacia adelante, hacia atrás y horizontal; la\npenetración en el mercado; el desarrollo del\nmercado; el desarrollo del producto y las\n– Los productos situados en el cuadrante 2 ocupan una\nposición en el mercado que abarca una parte\nrelativamente pequeña, pero compiten en una\nindustria de gran crecimiento. Por regla general, estas\nempresas necesitan mucho dinero, pero generan poco\nefectivo. Estos negocios se llaman interrogantes,\nporque la organización tiene que decidir si los refuerza\nmediante una estrategia intensiva (penetración en el\nmercado, desarrollo del mercado o desarrollo del\nproducto) o si los vende. Baja participación en el\nmercado, mercados creciendo rápidamente,\ndemandan grandes cantidades de dinero para\nfinanciar su crecimiento, débiles generadores\nde efectivo, la organización debe evaluar si\nsigue invirtiendo en el negocio.\n• Las divisiones ubicadas en el cuadrante III tienen una\nparticipación grande relativa del mercado, pero compiten\nen una industria con escaso crecimiento. Se llaman\nvacas de dinero porque generan más dinero del que\nnecesitan y, con frecuencia son “ordeñadas”. Muchas de\nlas vacas de dinero de hoy fueron estrellas ayer. Las\ndivisiones de las vacas de dinero se deben administrar\nde manera que se pueda conservar su sólida posición\ndurante el mayor tiempo posible. El desarrollo del\nproducto o la diversificación concéntricos pueden ser\nestrategias atractivas par las vacas de dinero fuertes.\nSin embargo, conforme la división que es una vaca de\ndinero se va debilitando, el atrincheramiento o el\ndespojo son más convenientes.\n• Los productos de la organización ubicados en el\ncuadrante 4 tienen una escasa participación\nrelativa del mercado y compiten en una industria\ncon escaso o nulo crecimiento del mercado; son\nlos perros de la cartera de la empresa. Debido a\nsu posición débil, interna y externa, estos\nproductos con frecuencia son liquidados,\ndescartados o recortados por medio del\nCRECIMIENTO – PARTICIPACIÓN\n(BCG)• La empresa debe decidir:\n• Construir: incrementar la participación en el\nmercado para las interrogaciones, si crecen\nllegan a ser estrellas, se reducen las utilidades\n• Retener: conservar la participación en el\nmercado para las vacas lecheras.\n• Cosechar: incrementar los flujos de efectivo\nen el corto plazo para las vacas lecheras\ndébiles, los perros y las interrogaciones:\nPueden generar pocas utilidades o perdidas,\nGeneralmente deben ser reestructuradas o\n• Penetración en el mercado (productos existentes /\nmercados existentes): venderle más a los clientes\nactuales sin modificar el producto bajando los\nprecios, promociones, estrategia de comunicación\n(aumentando la publicidad, rediseño), robar\nclientes a la competencia, aumentar la tasa de\nuso a través de nuevos usos o usos compulsivos.\n• Desarrollo del mercado (productos existentes /\nmercados nuevos): identificar mercados nuevos\npara los productos actuales y desarrollándolos por\nejemplo estudiando mercados demográficos y\n• Desarrollo del producto (productos nuevos /\nmercados existentes): ofrecer productos\nmodificados o nuevos en los mercados\npresentes, los productos existentes se pueden\nofrecer en estilos, tamaños y colores nuevos.\n• Diversificación (productos nuevos / mercados\nnuevos): se podría echar a andar o adquirir\nnegocios ajenos a sus productos o mercados\npresentes. Algunas empresas tratan de identificar\nlas industrias emergentes más atractivas. Sin\nembargo una empresa que se diversifica\ndemasiado puede perder su enfoque.\nMás conceptos relacionados\n• De fabricantes y distribuidores\n• Forjar imagen en mente\n• La mayoría de los productos en la actualidad se venden como\nproductos diferenciados y con una imagen que trata de\ndiferenciarlos de los productos competidores. Esa\ndiferenciación les permite cobrar un sobreprecio en relación al\n• La imagen de los productos es lo que permite que los\nproductos diferenciados se vendan a un mayor precio que los\nproductos genéricos o sin marca reconocida. Por ejemplo los\nordenadores IBM se venden más caros que uno similar\nsin marca conocida. Por tanto, para muchas empresas sus\nmarcas y la imagen de sus marcas son el activo más valioso.\nCoca Cola prefiere que se le quemen todas las fábricas que\nperder la marca o la imagen de su marca.\n• La imagen de un producto se forma por la interacción\nde numerosas variables algunas controladas por las\nempresas y otras no controladas por las empresas.\nLas distintas variables de márketing afectan a la\nimagen del producto. De tal manera que el envase, el\ndiseño del producto, el lugar donde se vende, el\ncomportamiento de los vendedores, la publicidad de la\nempresa y otras muchas actuaciones de la empresa\nafectan a la imagen del producto. Por ejemplo, si\nvendemos nuestro producto en una tienda lujosa eso\nafecta de manera distinta a la imagen que si lo\nvendemos en una tienda barata y mal decorada.\n• Suele comenzar con una investigación comercial que\ndescubra los rasgos relevantes desde la perspectiva de los\nconsumidores para ese tipo de productos. Por ejemplo, en\nel caso de las cervezas los consumidores pueden\nconsiderar como atributos significativos el sabor, la fuerza,\nel color, la espuma y además otros más psicológicos como\nsociabilidad, edad, nacionalidad, seriedad y otras muchas.\n• Investigamos dónde estamos. Estudiamos la imagen, en el\nmomento actual, de nuestro producto en la mente del\nconsumidor y la imagen de los productos competidores.\nNormalmente mediante encuestas se elabora el perfil de la\nimagen que los consumidores tienen de nuestro producto y\nde los productos de la competencia. Puede incluso que sea\nnecesario estudiar la imagen del producto, para diferentes\n• Definimos la imagen ideal para nuestro producto. Es decir,\nprecisamos dónde queremos llegar. Tendremos que\ndefinir los diferentes atributos de la imagen de nuestro\nproducto. Por ejemplo definimos la imagen ideal de\nnuestra cerveza como joven, activa, moderna, amigable,\nextrovertida, sociable, suave, internacional ..\n• Estudiamos las diferencias entre la situación actual de\nla marca y la imagen ideal a la que aspiramos. Se trata\npor tanto de analizar las diferencias entre cómo ven los\nconsumidores la marca en la actualidad y la mejor imagen\n• Definimos las actuaciones de marketing para modificar\nla imagen. Puede ser necesaria una campaña de\npublicidad, modificar el comportamiento de los\nvendedores, el envase, el diseño o modificar buena parte\nde la actuación de la empresa.\n• única o corporativa (da prestigio)\n• múltiples (2ª marca, marcas\n• Favorecer lealtad de\n• Las características deseables de las marcas\n• A) Registrable. Una primera característica para\npoder utilizar una marca es que se encuentre\ndisponible. Es decir que no sea propiedad de otra\nempresa. Por tanto, una vez encontramos una\nmarca que no este registrada podemos registrarla\npara utilizarla con nuestro producto. La gran\ncantidad de marcas registradas complica la\nbúsqueda de nombres adecuados que no estén\nregistrados ya por otras empresas. Las marcas\nconstituyen una propiedad intelectual y uno de los\nactivos más importantes de muchas empresas.\n• B) Corta. No es la característica más importante. Pero es\npreferible una marca corta. Las marcas cortas suelen ser\nmás fáciles de recordar. En los productos que se venden\nen los supermercados en régimen de autoservicio, una\nmarca corta facilita el ponerla en grandes letras en el\n• Por ejemplo, la empresa Danone que vende yogurt,\ncuando decidió lanzar una nueva marca para un segmento\npoblacional de más edad optó por la marca BIO. La marca\nBIO es corta y puede imprimirse con un tipo de letra muy\ngrande en cada pequeño vaso de yogurt.\n• C) Fácil de pronunciar. Especialmente importante para\nlos productos que el consumidor tiene que pedir a un\nvendedor. Por ejemplo en España el Wisky más vendido es JB. Es mucho\nmás sencillo pedirle al camarero un JB que no un Cutty Sack, especialmente para\nlos muchos que no pronuncian correctamente el Inglés.\n• D) Fácil de escribir. En ocasiones hay necesidad de escribir\nel nombre de la marca. Por ejemplo cuando una tienda tiene\nque formular un pedido por escrito. O hay que saber como se\nescribe para buscar el nombre en un catálogo o en una guía\ntelefónica. Actualmente suele ser importante el saber escribir\nla dirección de Internet de la empresa o la marca para los\nproveedores, intermediarios o clientes que buscan\n• E) Fácil de recordar. Este es un aspecto fundamental. Si el\nconsumidor ve un anuncio pero no recuerda la marca\npodemos estar ayudando a vender productos de la\ncompetencia. Un factor fundamental para que el producto se\nvenda es que el consumidor reconozca nuestra marca, la\nrecuerde. Si la marca es fácil de recordar desde el principio\nnos ahorramos mucho dinero en publicidad. Muchos\nanuncios fracasan porque el consumidor recuerda el anuncio\npero no la marca que tratamos de vender.\n• F) Evocadora. Este es el factor fundamental que debemos\ntener en cuenta para ponerle a nuestro producto la mejor\nmarca. Cuando hablamos de marcas evocadoras nos\nreferimos a que su nombre por sí solo recuerdo al\nconsumidor atributos positivos del producto. La marca\nevocadora facilita la asociación de la marca a ciertas ideas\npositivas. Es especialmente útil para posicionar\ncorrectamente el producto.\n• Ejemplos de marcas evocadoras son coca cola, nokia, etc.\nConvertir a los\n• Las empresas pueden emplear diferentes estrategias de\nmarcas para el conjunto de productos que venden.\n• Estrategia de marca única\n• En la estrategia de marca única una empresa vende\ntodos sus productos bajo una sola marca. Por tanto,\nvendemos muchos productos diferentes pero empleamos\npara todos la misma marca. Por ejemplo Sony vende una\nvariedad inmensa de productos todos con la marca Sony.\n• Esta estrategia de marca disminuye los costes de\nmarketing y facilita el lanzamiento a menor coste de\nnuevos productos. Por otro lado facilita la gestión de\nmarketing al no tener que tratar con múltiples marcas.\n• Tiene el grave inconveniente de la dificultad de emplear\nuna misma marca, con una cierta imagen y personalidad\npara productos muy distintos. Es más difícil crear una\npersonalidad sólida para una marca con productos\n• Las marcas que se utilizan para muchos productos tienden\na difuminar su imagen. La imagen de un producto puede\nverse perjudicada por otro. Si un producto fracasa o tiene\nun problema de calidad, esa mala imagen afecta a todos\n• Las empresas que utilizan una estrategia de marca única\nsuelen vender un conjunto de productos con ciertas\ncaracterísticas comunes. Y construyen una imagen para la\nmarca que se basa en características comunes.\n• Estrategia de marcas por línea de productos.\n• La dificultad de utilizar una misma marca para productos\ncon características muy distintas, hace aconsejable para\nmuchas empresas emplear una estrategia de marcas por\n• Por ejemplo las empresas que venden leches, zumos y\naguas minerales, les resulta difícil dar una misma marca,\ncon una misma imagen y posicionamiento a productos tan\ndistintos. Incluso puede ser perjudicial para la imagen de\nunos productos poner la marca en otros diferentes o de\n• Por ejemplo, la empresa Pascual emplea la marca Pascual\npara sus productos lácteos, la marca Zumosol para los\nzumos y otras marcas para productos muy diversos.\n• Estrategia de marcas múltiples.\n• La empresa vende numerosos productos cada uno con\nuna marca diferente. Esta estrategia facilita el dar una\nimagen, una personalidad y un posicionamiento claro a\ncada producto. Al tener cada producto su marca, podemos\nconstruir una imagen más definida, diferenciada y clara.\n• La multinacional Procter & Gamble, que es la precursora\nde muchos de los conocimientos y prácticas del marketing,\nsigue una estrategia de marcas múltiples. Muchos de los\ndetergentes, productos de limpieza e higiene son de esta\nempresa. Por ejemplo el champú Head and Shoulder o\n• Marcas de Distribuidor.\n• Las denominadas llamadas marcas blancas, propias,\nmarcas de distribuidor o marcas privadas son propiedad\nde las empresas distribuidoras. Por ejemplo, las grandes\ncadenas de supermercados como Carrefour, Exito utilizan\nsu marca de supermercados como marca de muchos\nproductos. Los productos de la marca Alkosto son otro\n• Estas marcas propiedad de las propias cadenas de\ntiendas están suponiendo una gran competencia para las\nmarcas tradicionales de los fabricantes. Las grandes\ncadenas pueden buscar empresas que estén dispuestas a\nenvasar el producto con la marca de la cadena a muy bajo\n• Los fabricantes que tienen exceso de capacidad de\nproducción están dispuestos a envasar grandes\ncantidades a bajo precio. La empresa que fabrica el\nproducto se asegura un gran volumen de producción y\nunos costes de marketing bajos.\n• El distribuidor puede utilizar el nombre de la cadena de\ntiendas o crear una nueva marca. Por ejemplo para la\nventa de Jabon las cadenas de supermercados suelen\nutlizar el nombre de la cadena o del hipermercado. La\nmarca de la cadena de tiendas puede no ser la imagen\nadecuada para ciertos productos. Bebidas, colonias,\n• grupo de productos que realizan\nfunciones similares dirigidos al\nmismo segmento a través de los\n• Oferta total de diferentes líneas,\n– amplitud: nº de líneas\n• Hay que diferenciar la calidad desde el punto de vista\ntécnico y la calidad percibida.\n• La calidad técnica es la calidad física, la que\npodemos medir. Es por tanto, la calidad técnica una\ncalidad desde la perspectiva de la ingeniería. Si\ndecimos que tal leche envasada tiene cierta cantidad\nde grasa o tantos miles de bacterias por centímetro\ncúbico estamos hablando de calidad técnica.\n• La calidad percibida. Cuando hablamos de calidad\npercibida nos referimos a la calidad desde el punto\nde vista del consumidor. Sabemos que la mayoría de\nlos consumidores no distinguen a ciegas entre un vino\ny otro de tipo parecido.\n• Los consumidores no podemos valorar muchas de las\ncaracterísticas de los productos. No podemos medir\nmediante los sentidos ciertas características físicas y\ntécnicas de los productos.\n• Por ejemplo los consumidores no podemos saber si el\ncuarto de baño de un hotel que a simple vista parece\nlimpio está realmente libre de gérmenes. Por eso los\ngestores de los hoteles intentan que las habitaciones\nno sólo estén limpias sino que lo parezcan. Para\nconseguir que el consumidor perciba las habitaciones\ncomo limpias, las perfuman, utilizan ropa de colores\nclaros, envasan en plástico los vasos y llenan el cuarto\nde baño de precintos con indicaciones de\n• En la gestión de la calidad percibida se siguen una\n• Estudiar los atributos que el consumidor valora en\nese tipo de producto. Nos debemos preguntar por los\natributos que el consumidor valora para decidirse por\nuna marca u otra dentro de una categoría de\nproductos. Higiene, color, sabor, etc.\nPor tanto, los atributos importantes son aquellos que el\nconsumidor utiliza para seleccionar una marca en vez\nde las marcas competidoras.\n• Seleccionar ciertos atributos que podemos utilizar\ncomo pistas de calidad. De todos los posibles\natributos, un conjunto de los mismos serán los que\ngestionemos por su importancia.\n• Incorporar pistas de calidad. Añadimos ciertas\ncaracterísticas al producto, al envase, a su presentación que\nel consumidor utilizará como pista de calidad. Por ejemplo los\nfabricantes de máquinas cortacesped descubrieron que los\ncompradores valoran la potencia y se guían por el ruido de la\nmáquina. Por eso fabrican máquinas con un sonido más\npotente para que sirva de pista de calidad.\n• Pensemos en las pastas de dientes , cuya crema tiene dos\ncolores. Por cierto, cuando uno lo piensa, la dificultad de\nenvasar una crema con dos colores y que no se mezclen.\nPero lo hacen así para que sirva de pista de calidad. Quieren\nponer de relieve que tienen dos componentes y que por tanto\nson mejores que otras cremas dentales que sólo tienen uno.\nEn realidad desde el punto de vista técnico lo más lógico sería\nmezclar los dos componentes, componentes además que\nseguramente están en todas las pastas de dientes, pero lo\nimportante es la percepción de los clientes.\nElementos de Marketing-mix\n• Diseño, color y formaDiseño, color y forma\n• Packaging (embalajes)Packaging (embalajes)\n• Estética / utilidad\n• Ajuste a normas legales\n• Aportar información\n• EL ENVASE: con la extensión del sistema de\nautoservicio se hace más importante el envase. Y\ncomo otras muchas variables de marketing, el envase\ncontribuye a la imagen del producto. Por ejemplo\nciertos envasadores de productos de alimentación han\ncambiado el envase metálico por uno de cristal. El\nenvase de cristal favorece la imagen de producto\nselecto, caro, artesano, tradicional y exquisito.\n• Funciones del envase:\n• Una primera función es vender el producto. El\nenvase tiene que llamar la atención del consumidor en\nel estante del supermercado.\n• Proporcionar información al consumidor. En la\nmayoría de los países la legislación exige que los\nproductos reflejen claramente ciertos datos.\n• Conservación del producto.\n• Garantía. El envase asegura que recibiremos una\ncierta cantidad de un fabricante identificado.\n• Facilitar el transporte y la manipulación del\n• El gran éxito de Tetrapark es el fabricar un envase\nhermético que permite conservar bebidas con bajo\ncoste y peso. Además por su forma permite el\nalmacenamiento y el transporte de la forma más\ncompacta posible. Al almacenar los Tetrapark no se\ndejan espacios libres.\n• Para seleccionar el tipo de envase tenemos que\ntomar en consideración toda una serie de factores:\n• La fabricación o envasado. El envasado puede ser\nmás fácilmente automatizado con el empleo de ciertos\nenvases estandarizados. La velocidad del envasado\ndepende en parte de las características del envase.\n• Los costes del envase. Este es un aspecto\nfundamental que en ocasiones pasa desapercibido.\nPara algunos productos el coste del envase supera al\n• La resistencia del envase. El envase tiene que\nsoportar ciertos golpes sin romperse.\n• La conservación del producto. El mantener el\nproducto en las mejores condiciones. El evitar el\ndeterioro del producto. Para muchos productos de\nalimentación es fundamental mantener las\npropiedades como humedad, vitaminas y dureza.\n• Los aspectos medio ambientales. Hoy en día es uno\nde los aspectos principales. En muchos mercados las\nleyes y los consumidores fuerzan a utilizar envases\nrespetuosos con el medio ambiente. Se tiende a\nutilizar envases reciclables. Otra tendencia es\ndisminuir el peso de los envases para emplear menor\n• La posibilidad de otros usos. Debemos pensar si el\nconsumidor puede dar otro uso al envase. Por ejemplo\nalgunos productos se venden con una bonita caja que\nluego se puede utilizar como recipiente de otros\nproductos. Otro ejemplo es el de la crema de cacao\nque se vende en un vaso de cristal que luego puede\nutilizarse como vaso.\n• El diseño. La imagen que transmite el envase. Un\naspecto fundamental para triunfar en el supermercado\nes la imagen que transmite el producto. Algunas\nbebidas han rediseñado su envase, redondeando sus\nformas, cambiando los colores, y rediseñando los\ndibujos para reposicionarse como una opción para las\n• Adaptación segmentos\n• Estimulación al consumo\n• Calidad física de los servicios que\nformen parte del producto\n• Dimensión interrelacional\nCombinación de bienes y servicios que la\nempresa ofrece al mercado meta. Incluye\nCaracterísticas: tamaños, empaque, etc.\nServicio, garantía, etc.\n• Este elemento de la Mezcla de Mercadeo\ntambién llamada, sitio, entrega,\ndistribución o ubicación se encarga del\ntraslado de los productos entre el lugar de\nproducción y el mercado. La labor de\nintermediación la desarrollan una\ndiversidad de empresas, las cuales\nejercen una serie de actividades que\ndifícilmente pueden ser desarrolladas por\n• Estas empresas de intermediación\ndenominadas intermediarios, prestan\nentre otros los siguientes servicios y\nfunciones: Compra, Reempaque,\nFinanciamiento, Absorción de riesgos,\nInformación de mercados, etc.\n• Se puede prescindir de los intermediarios,\npero no así de sus funciones.\nCANAL DE MARKETING (CANAL\n• Un canal de distribución es la ruta o camino que sigue\nun producto al ser transferida su propiedad, directa o\nindirectamente, desde su fabricante hasta el\nconsumidor o cliente final, por el conducto de\n• Para definir cuál va a utilizar se debe tener en cuenta\nlos objetivos de la empresa: qué cobertura del\nmercado pretendo abarcar, qué control quiero tener\npara que mi producto llegue al cliente en óptimas\ncondiciones, qué costos estoy dispuesto a pagar por\nla comercialización de mi producto, qué medios de\ntransporte se utilizarán, qué tiempo demora el\ntransporte, Necesito bodegaje.\nNivel de canal: Capa de intermediarios que\nrealizan alguna función para acercar el producto\ny su posición al comprador final.\nCMk Directo: Canal de marketing que carece que\nniveles intermediarios. Ej Avon\nCMk Indirecto: Canales que contienen uno o mas\nniveles de intermediarios.\n• Canal que consiste en uno o mas productores, mayoristas, detallistas\nindependientes, cada uno de los cuales es una compañía individual que trata de\nmaximizar sus utilidades, incluso a expensas de las utilidades del sistema en su\nMI EMPRESA S.A.\n• Sistema de Franquicias.\nSistema de Mercadeo en el que un miembro\ndel canal llamado Franquiciador, vincula\nvarias etapas de proceso de producción –\n• Sistema de Distribución Multicanal: En el\nque una sola compañía estables dos o\nmas canales de Mercadeo para llegar a\nuno o mas segmentos de clientes.\n• Implica actividades que comunican las ventajas\ndel producto y persuaden a los clientes meta de\nque lo compren.\n• Ejemplo: Informar a los compradores\npotenciales de Autos de que carro es el mejor.\nElementos de Marketing-mix:\n• FUERZA DE\n• Comunicación no personal (de\nmasas) : mensaje y medios\n• Objetivos Promoción\n- Objetivos con el mercado/clientes\n• Creación de imagen favorable\npara continuidad en entorno\n• Comunicación personal para\nincentivar visita/compra (teléfono,\n– asignación áreas/segmentos\n– cuotas vendedores\nEL QUE NO SE\nConsiste en desarrollar mensajes y enviarlos a un receptorConsiste en desarrollar mensajes y enviarlos a un receptor\nObjetivos de ComunicaciónObjetivos de Comunicación\nVentasOferta o incentivo a corto plazo diseñados\nestimular respuestas de\nAumentan la sensibilidad ante el\nprecio entre consumidores y comerciantes\nAunque induce al ensayo, aumenta\nmuy poco la lealtad de marca a largo\nObjetivos de Promociones a\nSON LAS TECNICAS DE VENTAS\nAPLICADAS EN EL PUNTO DE\nToda Organización, Empresa, producto o marca que se\nexhiba (ferias, afiches, avisos, muestreo etc.) Debe\naprovechar al máximo la inversión.\n“ TECNICA BASADA EN\nBUSCAR LA MAXIMA\nEN EL PUNTO DE VENTA “\nGASTIONAR EL SURTIDO\nGESTION E STRATEGICA\nAUMENTAR LA ROTACION\nCREAR AMBIENTE PARA\nEXHIBICION DE LOS\nLOS TRES TIEMPOS DEL\n• DURACION DE LA EXPOSICION\n• CANTIDAD CONVENIENTE\n• FORMA DE EXPOSICION\n• LUGAR DE EXPOSICION\nSon todos los elementos con\nque cuenta un punto de venta\nque permanecen y ayudan a\nla identificación por parte del\n• ATRAER NUEVOS CONSUMIDORES\n• RENTABILIDAD O BENEFICIO\n• AUMENTAR LA CLIENTELA EN POP\n• ELIMINAR O DISMINUIR STOCKS\n• FACILITAR UN LANZAMIENTO\n•CONTRATACAR LA COMPETENCIA\nSon todas las actividades que se\nhacen en el punto de venta como\naceleradores de venta;\nEs responsabilidad de la empresa\n3. MERCHANDISING PROMOCIONAL\nES RESPUESTA A UNA CAMPAÑA DE LA\nES DIRIGIDO A UNA TARGET ESPECIFICO\nDEBE SER CORTO DE DURACION EN TIEMPO\nCONTENIDO Y COMUNICADION\nCENTRA SU COMUNICACIÓN AL MAXIMO DE\nCOMPONENTES:* MATERIAL P.O.P TODOS LOS\nELEMENTOS QUE ATRAEN AL CONSUMIDOR:MATERIAL\nPOP (POINT-OF-PURCHASE)Es el material promocional\ncolocado en las tiendas para captar la atención\ndel consumidor e impulsarlo a comprar.\nIncluye los letreros que se colocan en los\nestantes, anuncios en las ventanas,\nmódulos de demostración, etc\nCHISPAS, AYUDA VENTAS,\n* MATERIAL HUMANO\nMERCADERISTAS: Mantiene el producto\nSurtido, bien exhibido, en excelentes\ncondiciones, siendo puente entre el punto de\nventa y la Empresa.\nPROMOTORES: Son las personas que promociona\nel producto en el punto de venta: Degustación. Impulso\nVENDEDORES: Es quien facilita la compra del producto,\nmantiene conocimiento del producto, La Competencia y el Entorno del\nMercado, Siendo asesor a la hora de la transacción\n* EXHIBICIONES ADICIONALES:\nToda forma de exhibición que se hagan para\natraer al usuario como estrategia o\nGONDOLAS, ISLAS, EXHIBIDORES, BOTADORES,\n* MANEJO DE LA ADMINISTRACION DEL PUNTO DE VENTA\nAUTOSERVICIO ALMACEN POR DPTOS.\nJEFE DE SECCION JEFE DE SECCION\nJEFE DE BLOQUE JEFE DE BLOQUE\n3- EXHIBICIONES ADICIONALES:\nGONDOLAS, ISLAS, EXHIBICIONES,\nSon acíclicos no deben ser permanentes.\nSon apoyo a temporadas, ó estrategias de\nmercado: Lanzamiento, Autoataques,\nrespuesta a la Competencia.\nDeben ser respaldados por material P.O.P.\ny material humano.\nVan con una negociación especial -\nROTACION DE PRODUCTOS ENROTACION DE PRODUCTOS EN\nLOS 3 NIVELES BASICOSLOS 3 NIVELES BASICOS\nActividades que comunican al consumidor las\ncaracterísticas/ventajas del producto,\nconduciendo a la compra del producto. Hay\nRRPP, imagen corporativa, etc.\nCómo determinar el mix promocional\nDeterminar los objetivos de comunicación.\nTomar en cuenta el mercado o grupo objetivo.\nTomar en cuenta la naturaleza del producto o\nDecidir si se desea estimular la demanda\nprimaria (mercado total) o la demanda\nTipo de distribución (directa vs. indirecta)


Crónicas de un guionista: abril 2012\nTheadora Van Runkle y Faye Dunaway, dos mujeres, un estilo\nHoy voy a dar un pequeño giro en la temática habitual del blog pero sin salir del cine. Hoy vengo a hablaros de Theadora Van Runkle, una de las más personales y maravillosas diseñadoras de vestuario que ha dado el séptimo arte, y cómo no, de Faye Dunaway, la bella y gran actriz que lucía esos diseños como ninguna otra podría haberlo hecho.\nTheadora conoció a Dunaway en el rodaje de 'Bonnie and Clyde' en 1967, y desde entonces, se hicieron inseparables tanto dentro como fuera de la pantalla, donde Dunaway siempre se dejaba vestir y aconsejar por la diseñadora. Dentro del cine sin embargo, su estilismo ha representado mejor que nadie a la joven mujer trabajadora de la época.\nFotogramas de Bonnie y Clyde. En el segundo, Faye Dunaway junto a Warren Beatty.\nPara mi gusto personal, la conexión entre ambas alcanza su punto álgido en 'El caso Thomas Crown', junto al legendario Steve McQueen. En ella Faye Dunaway lleva un estilismo completamente diferente y original para cada secuencia, tanto en el apartado de vestuario como con la gran variedad de peinados que llega a lucir. Un trabajo excepcional que algunos intentaron imitar, pero en el que sólo ella y McQueen pudieron llegar a convertirse en icono y fantasía de muchos y muchas.\nVestuario de Faye Dunaway para El caso Thomas Crown. Lleva minifalda, chaqueta a medida, sombrero de ala ancha y guantes.\nGran parte del éxito y atención de esta película se debe a la meritoria dirección de Norman Jewison y el guión de Alan Trustman, autor de 'Bullit', otra de las grandes películas de Steve McQueen para la que Theadora Van Runkle también diseñó el vestuario.\nDunaway y Steve McQueen posan fuera de cámaras. Seguidamente nuevo estilismo de Theadora Van Runkle para el El caso Thomas Crown\nAparte de las mencionadas, otras de mis películas favoritas de la actriz son las geniales 'Los tres días del Cóndor' con Robert Redford, 'Chinatown' con Jack Nicholson, o 'Network, un mundo implacable'.\nNo, no trabaja para Bazaar ni para Vogue. A McQueen también le pilló por sorpresa.\nEncarnando a la joven y astuta detective de seguros Vicki Anderson.\nNuevo fotograma de Bonnie y Clyde\nEn definitiva, la Faye Dunaway de finales de los 60 y de la década de los 70 me parece una de las mujeres más guapas y elegantes de la historia del cine, una de esas mujeres de las que yo, sin pensármelo dos veces, me hubiera enamorado perdida e inconscientemente.\nTheadora Van Runkle, nominada a tres premios Oscar al Mejor diseño de vestuario (Bonnie and Clyde, El Padrino II, y Peggy Sue se casó) falleció el pasado 4 de Noviembre en Los Angeles, California, a la edad de 83 años.\nPublicado por Víctor M. en 12:23 1 comentario:\nGrandes Escenas del Cine: 'Magnolia', de Paul Thomas Anderson\nTras acabarla, Thomas Anderson dijo: "Para bien o para mal, Magnolia será la mejor película que jamás haya hecho en mi vida". No sé hasta qué punto uno puede tomarse esa frase en serio teniendo en cuenta el talento y la juventud de este hombre. Sin embargo, la película es tan grandiosa como su título anticipa, un clímax de tres horas, una película que empieza con un ritmo endiablado y termina aún más arriba sin dejarte ni un segundo para respirar. Una locura, sí, pero una locura con mucho sentido y unas interpretaciones absolutamente descomunales.\nPosiblemente se trate de la mejor interpretación de Tom Cruise en toda su carrera de actor, y dudo mucho que pueda superarla, con una Julianne Moore superlativa que nos hace replantearnos por qué esta mujer aún no tiene un Oscar, y un reparto soberbio en general a las órdenes de todo un señor director. Además, para mi gusto Magnolia posee uno de esos finales dignos de levantarse y aplaudir, aunque estés tú solo en casa.\nLa secuencia que he elegido es el momento en el que empieza a sonar el tema Wise Up y la voz de la cantante Aimee Mann pasa a ser la voz de todos los personajes. Sin duda una de esas mezclas perfectas entre música y cine, una secuencia que siempre consigue ponerme los pelos de punta en el desarrollo de la película.\nPublicado por Víctor M. en 12:22 4 comentarios:\nTheadora Van Runkle y Faye Dunaway, dos mujeres, u...\nGrandes Escenas del Cine: 'Magnolia', de Paul Thom...


Correr tras el confinamiento entraña más riesgos | BellezaPura\nCorrer tras el confinamiento entraña más riesgos\nDesde que el 2 de mayo pudimos salir de casa a correr, las calles se han llenado de runners. ¿Había tantos antes? ¿Lo están haciendo bien?\nCorrer tras el confinamiento se ha vuelto una necesidad. El primer día tras estos días de cuarentena, los corredores salían como si se les acabaran las calles. ¡Todos a correr! Da igual que no hayamos corrido desde hace 2 meses. Como el Gobierno ha dicho que podemos salir a correr, nos hemos hecho runners en cuestión de minutos. Sin embargo, no es tan fácil. Tiene su técnica y hay que cuidar para no dar un mal paso y tener que confinar nuestros pies.\nImagen: Artheos. Pixabay\nSi te gusta salir a correr, corre, pero hazlo con precaución. Conozco a muchos/as runners que han estado como gato enjaulado en casa sin poder hacer su deporte favorito. Sin embargo, da la impresión de que el running se ha convertido en la actividad física preferida de todos en cuanto han dado el pistoletazo de salida y se han echado a la calle sin orden ni concierto y sin guardar la distancia de seguridad. Según los estudios que se han realizado la distancia de seguridad debe ser de unos 10 metros. “Cuando alguien durante una carrera respira, estornuda o tose, esas partículas se quedan en el aire. La persona que va detrás, aprovechando la corriente generada, atraviesa esa nube de microgotitas, y se expone a un posible contagio”, ha explicado el profesor Bert Blocken en un estudio realizado conjuntamente por la Universidad de Eindhoven (Países Bajos) y la Universidad Católica de Lovaina (Bélgica).\nDesde luego, yo no he visto en mis paseos vespertinos semejante distancia de esos 10 metros entre corredores.\nDespués de 8 semanas sin actividad, la precaución es la mejor aliada porque una lesión ahora tiene una doble consecuencia. El Consejo General de Colegios Oficiales de Podólogos de España nos advierte de esta “doble consecuencia, para el que la sufre y para un sistema sanitario con otras prioridades”.\nImagen: Hans Braxmeier. Pixabay\nAntes de salir a correr tras el confinamiento hay que revisar el estado de las zapatillas para comprobar que no están deformadas, el ajuste de la malla superior o posibles desgastes en la suela.\nPrimero calentar esos músculos\nEsos músculos, parados por fuerza durante 50 días, están desentrenados. Así que calienta con algún ejercicio y luego empieza a correr unos 15 minutos a un trote suave.\nEl objetivo de este periodo inicial es coger el tono apropiado y quemar la grasa acumulada por la inactividad.\nPuedes empezar tu entrenamiento con cambios de ritmo, una técnica denominada fartlek, que nos aconsejan desde el Consejo General de Colegios Oficiales de Podólogos de España. Esta técnica que consiste en realizar cambios de ritmo es un es buen métodos para mejorar la resistencia del corredor.\nSe empieza aumentando el ritmo de carrera durante un minuto y bajarlo durante tres minutos. Con el tiempo se realizarán cambios más largos: cinco minutos al 70% de la frecuencia cardiaca máxima con una recuperación de dos minutos al 60% de la frecuencia cardiaca máxima, y así durante cinco o seis veces. Uno de los objetivos de estos cambios, aparte de quemar grasa, será fortalecer el sistema cardiaco.\nSi sientes cualquier molestia, para, porque si continúas puedes lesionarte.\nY si quieres hacerte corredor, contrata a un entrenador personal porque correr tiene su técnica, tanto de zancada como de respiración y postural.\nNi el primer día ni el segundo ni el tercero que salgas a correr vas a estar en la misma forma que al principio del confinamiento. Tantos días sin movernos nos ha pasado factura a todos.\nY si no eres de correr, camina\nImagen: Bristekjegor. Freepik\nAcostumbrarse a caminar es ya un buen ejercicio físico; pero no te “mates” el primer día. Poco a poco es la mejor forma de hacer cada día un poco más. Caminar proporciona todas las ventajas del ejercicio cardio sin los inconvenientes del desgaste articular.\nPuedes andar en cualquier momento (ahora, el tiempo permitido) y no necesitas un gran equipo de deporte, con un buen calzado es suficiente.\nY no te olvides de la botella de agua. Es fundamental para no deshidratarte.\nRecuerda que una vez que han vuelto al ejercicio hay que mantener el hábito.\nconfinamiento covid-19 ejercicio físico\nDeja un comentarioMaskie: una nueva mirada al maquillaje