Caminar cada día...: Jueces sicarios al servicio de la ignominia\nJueces sicarios al servicio de la ignominia\nSanta Maria la Real de Nieva, 24 de marzo de 2018\nCamino de Madrid. Etapa Coca – Santa María la Real de Nieva.\nEl intenso frío de la mañana concita en mí fríos de otras latitudes que, anecdóticamente, cuando necesito tomar unas notas, me llevan a la aventura de Scott en la Antártida, cuando echada la suerte de que no podrían sobrevivir al frío y a la inanición, escribía una carta a su esposa despidiéndose de ella en medio de ese paisaje de frío y muerte. Muchas veces me imaginé a este hombre que, frustrado después de alcanzar el Polo Sur porque el noruego Amundsen se le había adelantado en la primicia, vuelve cabizbajo de retorno perseguido a cada paso por la muerte. No ser el primero en esa carrera hacia el Polo Sur frustra toda la enorme energía que ha derrochado en su aventura, sin embargo el detalle que yo recuerdo está mañana de una manera significativa es esa carta que escribiera a su esposa en condiciones tan extremas ya cercano a la muerte. Merece la pena reproducir algunos fragmentos. Cuando Scott escribía aquella carta la temperatura era de setenta grados bajo cero. Estas eran alguna de sus palabras: “Querida, no es fácil escribir por el frío, 70 grados bajo cero y nada más que nuestra tienda de campaña para cobijarnos". "Lo peor de esta situación es que no te volveré a ver, hay que afrontar lo inevitable", le decía el capitán a su esposa, a la que le pedía que se volviera a casar: "Cuando el hombre adecuado llegue para ayudarte en la vida, deberías volver a ser feliz (...) espero ser para ti un buen recuerdo".\nSi algo bueno tiene encontrarse con dificultades de cualquier tipo es la capacidad que tienen éstas para convocar a los recuerdos y a las experiencias significativas propias y ajenas. Esta mañana en Facebook un peregrino comentaría algo sobre la Ruta de la Lana que enseguida a mí me llevó a recordar las gélidas mañanas por las que pasé después de abandonar Quintanarraya. Las tierras del Monasterio de Silos con temperaturas inferiores a los diez bajo cero, en días por demás que yo empezaba a caminar antes de las seis de la mañana, han quedado marcadas en mi recuerdo de un modo muy especial. Solo, en medio de la oscuridad más absoluta, el frío cortante, la dificultad cada vez que tenía que consultar el gps que me obligaba a quitarme los guantes, los dedos rígidos y fríos como palos; y luego la alegría infantil cuando el sol aparecía al fin sobre el horizonte y empezaba a calentar el mundo. Pienso en lo bien que nos vendría ser fuertes y habituarnos al frío, a cualquier condición adversa. Eso que mi hijo Mario, cuando trajinando en invierno de un lugar a otro de la sierra con su rebaño de cabras, me decía, que tenía que preparar su cuerpo para el frío. Yo no hago ese tipo de ejercicios, aparte de que con los años me haya hecho muy friolero, pero sí reconozco que cuando me pilla la ocasión siempre se me enciende alguna luz por dentro y la de esta mañana era ese ejercicio de escribir con setenta grados bajo cero de Scott en la Antártida, eran las horas intempestivas en un monasterio helado como el de Silos, los Maitines, los Laudes o las Vísperas, que no sé cuál es cual, en los que los monjes rompían el silencio de la noche con sus cantos; eran mi primer vivac a pelo en invierno en el Circo de Gredos con un saco de pena; eran un amanecer en enero ascendiendo a lo Biseberris; eran… Hoy por el contrario era incapaz de sacarme los guantes de encima para tomar un nota o hacer un foto.\nEn Nava de la Asunción paro a tomarme unos bocaditos de pulpo con un zumo de naranja. La televisión como siempre parlotea imponiendo su orden en el planeta. La 1 dixit y recurro a los tapones, pero igualmente las imágenes cantan. Y entonces para evadirme de la agresión me propongo escribir un cuento mientras doy cuenta del pulpo, el zumo de naranja, en fin, el café con leche.\nDigamos que hablo de Spanichthan, un remoto país salido de una de las crónicas marcianas de Ray Bradbury. No es cierto que haga dos meses que haya dejado de leer los periódicos y seguir las noticias por prescripción médica, la verdadera razón, como será fácil de adivinar, es que asomarme a los noticieros y a lo que pasa en este Spanichthan me produce náuseas. Solamente ver la jeta de alguno de sus dirigentes me pone en situación de taquicardia a punto de reventar. Desde que he entrado en el susodicho país, no obstante, y pese a mis colección de tapones de cera, ha sido imposible que no viera “cosas” en ese aparato que parlotea día y noche en todos lo sitios. Es decir, no sé apenas nada, sólo imágenes y letreros que veo en la televisión del gobierno. La infamia ha llegado a tal extremo que un servidor, sin ser brujo ni visionario la percibe con el olfato. Hablo de oídas, o mejor dicho de narices, porque todo lo que me llega hiede como para echar para atrás al más pintao. Pues bien, sin ver, sin oír, sin tener ni idea de lo que pasa en Spanichthan, está mañana después de echar un vistazo a la 1, me salía del alma el convencimiento de que en este lugar, que algunos quieren convertir en un país de risa, de charanga y pandereta, decía Machado, los jueces, un buen puñado de ellos, quiero decir, no son otra cosa que sicarios al servicio de la ignominia. Estando tan desinformado de lo que pasa en este país marciano, claro, uno se puede equivocar aunque invoque viejos asuntos como el del juez Elpidio o Baltasar Garzón; se puede equivocar, claro, pero hoy nadie le va a arrancar de la piel al que esto escribe que está gentuza no son otra cosa que cobardes sicarios al servicio de intereses espurios. Jueces que santifican y bendicen todos los desmanes de la mafia del PP, que son la mano blanca de ladrones de chaqueta y corbata, que sirven para amañar toda clase de complots contra los adversarios políticos… puaf. Probablemente, ahora que leo una novela que relata el ambiente social y político de la Colombia de final de siglo, algo no muy diferente de lo que sucedía allí aunque aquí no corra la sangre por la calle. La impunidad con la que este gobierno convierte al país, este tan maltratado Spanichthan, en un lugar donde la miseria moral es pan de todos los días, es una agresión contra la inteligencia y la dignidad de las personas.\n“¡Viva la muerte, abajo la inteligencia! ”, reproducía un rato antes mi novela las palabras del bruto ese llamado Millán Astray. Estos no gritan viva la muerte, porque no está de moda como lo estaba en 1939 en el fascio alemán, italiano y peninsular, pero igual lo susurran en voz baja, ellos para los cuales que son chusma todos los que protestan y piden justicia en el país. Atila y sus bárbaros, capitaneados por jueces y magistrados, asolan le país. Está por ver si la hierba volverá a crecer de nuevo tras su paso.\nDespués de Nava de la Asunción me encuentro con Paco el peregrino. Ha atravesado días pasados Guadarrama y me cuenta. Mucha nieve, mucha. Y un poco más adelante me desvío del camino para tomar un enorme y largo pasillo, una de esas vías verdes que han nacido al amparo de abandonadas rutas ferroviarias. El pasillo, recto y sin concesiones a derecha o izquierda, me recuerda un lejano viaje en el Transiberiano que hace servicio entre Moscú y Pekín, y que atravesaba enormes y solitarios bosques.\nEntro en el restaurante de Santa Maria Real la de Nieva y, ah, bendita ilusión, Triana cantaba en la tele:\nDescubrir el aire refresco


13 Letras de Músicas de Centinela: Ficha Técnica, Análises de Significado, etc.\nCentinela - Letras de Músicas\nConheça as 13 letras de músicas de Centinela cadastradas no nosso site. Clique em cada uma delas para acessar detalhes diversos.\n1. Cambiar?¿ Jamas!!!\n1 camino que es muy largo para recorrer; Donde el miedo a la ignorancia has de vencer; Muchos ya tienen su sitio y no van a perder; Tiempo en explicarte que debes hacer; Tus palabras son mi luz; Las s...\nVeja a letra completa da música Cambiar?¿ Jamas!!!\nFue un 20 de septiembre cuando todo comenzo; sin aviso ni razon; Eramos 4 apasionados que intentamos construir; 1 propia direccion; Atamos fuerte una muralla que nos hace resistir; la forjamos con sud...\nVeja a letra completa da música Centinela\nTan solo un viento de esperanza en su interior; Hace que vuelva a revivir; No pierde el tiempo en hacerse comprender; Es muy difícil escuchar; Anda pensando sin saber adónde ir; Si la tormenta acabará...\nVeja a letra completa da música El Sabio\n4. Fiel Servidor\nSon tus palabras las que hacen razonar; Sólo hay que saber lo que se debe escuchar; Son tus miradas las que crean confusión; Deja de buscar lo que no vas a encontrar; Tú sabes bien; Lo que has de hace...\nVeja a letra completa da música Fiel Servidor\n5. Lagrimas en el cielo\n¿Dónde está el calor? Que nos mantuvo unidos; ¿Dónde está el valor? De los sueños perdidos; Quien se llevó la poca luz; quien buscó las lagrimas en el cielo; Almas de carbón han tintado mis dedos; No ...\nVeja a letra completa da música Lagrimas en el cielo\nVuelvo a recordar; Y puedo hasta sentir; Lluvias de dolor; Cayendo sobre mí; No hay manera de explicar; Lo que nunca sentí; No hay palabras ni valor; Para descubrir; Es mi pasión; Por tu calor; Sólo q...\nVeja a letra completa da música Obsesión\n¡NOOOOO! Crees que por ser el primero en llegar; Debemos seguir tus pasos; Y por que nunca has querido esperar; Ya no podremos soñar; Fieles seguimos al mismo ideal; Y tú no podrás cambiarlo; Hay algo...\nVeja a letra completa da música Ojos de Fuego\n8. Rey Del Tiempo\nSiento que esta ciudad me hace enloquecer; Necesito huir lejos de aquí; Se muy bien adónde iré, no lo dudaré; Ya está bien de soportar, esto va a cambiar; Un día más el fuego hará que sea libre; Resuc...\nVeja a letra completa da música Rey Del Tiempo\n9. Sangre Eterna\nEsta noche sí es para mí; Noche de disfrutar; Todo arderá en mi cuerpo; Sólo el deseo de no recordar; Me hace perder el control; Hoy viajaré al infierno; Lucharé sin piedad; Seguiré sin rival; Vivo a ...\nVeja a letra completa da música Sangre Eterna\n10. Sin Miedo\nEntramos por la trastienda; Siempre pasa igual; Dejemos que corra el tiempo; Sin desconfiar; Seguimos en el camino de la vanidad; Comemos del mismo plato sin preguntar; ¿Dónde estará la voluntad de ay...\nVeja a letra completa da música Sin Miedo\n11. Sin Vuelta A Empezar\nEl sol describe tu nueva visión; Hoy tocará despertar; ¿Cuántas palabras tendrás que pensar; Para que te haga ganar? No quieres salir de tu rol; Sí, debes nacer otra vez; Falso destino sin rumbo final...\nVeja a letra completa da música Sin Vuelta A Empezar\n12. Treinta Días\nTreinta días para no olvidar; Treinta sueños dejo tras de mi; Treinta formas de explicarte todo lo que vi. Un destino que aún no tiene fin; Nuevos sentimientos llenos de valor; Cuándo cae la noche el ...\nVeja a letra completa da música Treinta Días\nVeja a letra completa da música Vuela Alto


Mariah Carey seduce a regios - Grupo Milenio\nMariah Carey seduce a regios\nAtrapa con su figura e impresiona con su alto registro vocal a quienes acudieron anoche a verla en la Arena Monterrey.\nMariah Carey derrochó sensualidad en el escenario. (Jorge López)\nUriel Reyna 10/11/2016 04:05 AM\nLa espera terminó para los regios, la diva estadunidense Mariah Carey arribó anoche por primera vez a la Sultana del Norte, el recinto donde presentó su “Sweet Sweet Fantasy Tour” fue en la Arena Monterrey, lugar donde derrochó sensualidad y pero ante todo impresionó con sus altos niveles vocales.\nFue en punto de las 21:47 horas, cuando Mariah Carey, como toda una diva, apareció recostada en un sillón, el cual fue levantado por los seis bailarines que la acompañaban en el escenario y con el tema “Fantasy” fue como la voluptuosa rubia, decidió abrir lo que resultó una mágica velada.\nPortando un vestido en color rojo, fue como la artista apareció sobre el entarimado, sin embargo al poco tiempo se desprendió de la parte inferior de dicho atuendo dejando al descubierto su espectacular curvilínea.\nAntes de interpretar el tema “Always be my Baby”, la cantante pasó al escenario a sus bailarines para que con unos abanicos de plumas cubrieran su cintura mientras se cambiaba de atuendo y asimismo la peinaban y maquillaban.\nLos éxitos de Mariah llegarían rápidamente, pues apenas en la cuarta canción interpretó su ya legendaria canción: “Without You”, con la cual alcanzó altos niveles de rango vocal.\nTras otro cambio de vestuario, la originaria de Nueva York, apareció nuevamente en el escenario luciendo ahora un vestido blanco, fue entonces cuando junto a uno de sus tres coristas le rindió un homenaje a Michael Jackson, al cantar “My All” y “I’ll be There”.\nCon un leotardo rosa muy provocativo interpretó éxitos como, “Touch My Body”, “Honey”, “Obsessed”, posteriormente portando una sensual bata, también en color rosa interpretó un popurrí que incluyó canciones como “Heartbreaker” y “Whistle Note”.\nCabe resaltar que la presencia de los seis bailarines fue un atractivo visual para el público femenino. Fue con el tema “I Hero” como Mariah finalizó su show.


Esto es lo que nadie te cuenta sobre dar a luz a un bebé muerto | El HuffPost\n12/12/2018 07:04 CET | Actualizado 12/12/2018 07:04 CET\nPor Kristine Jepsen, HuffPost US\nUna madrugada de julio me senté frente al portátil para arreglar las cuentas bancarias de nuestra pequeña granja de Iowa (Estados Unidos). Las cigarras cantaban desde las coníferas y el aire acondicionado del dormitorio combatía la humedad que me envolvía. Estaba sofocada y tenía el estómago revuelto.\nTenía ansiedad por nuestra granja, que estaba pasando por dificultades y mi marido y yo la teníamos que mantener con los ingresos de otros trabajos. No lográbamos superar una semana sin tener que luchar. Todavía estaba aprendiendo a gestionar el temperamento de mi marido, ya que yo había crecido sin oír a mis padres soltar un solo taco.\nAhora estaba embarazada de 27 semanas de nuestro primer hijo, lo cual era una progresión natural en nuestro matrimonio de ocho años y el motivo principal por el que nos habíamos mudado al Medio Oeste de Estados Unidos. Sin embargo, siendo sincera, todavía me preguntaba por qué traía a un niño a una relación en la que todavía no confiaba del todo.\nHabía llegado a estar tan enfadada y contrariada tras varias discusiones (probablemente a causa del dinero, pero más por los insultos que él estaba deseando lanzarme cuando se encontraba fuera de sí) que empecé a buscar clínicas de aborto y servicios disponibles en mi estado, aunque ya era demasiado tarde.\nMe senté para hacer pis y supe al instante que algo iba mal. Estaba sangrando. No lo suficiente para asustarme, pero bastante como para estar tranquila.\nEstaba terminando de introducir los gastos de la granja cuando esa tensión del estómago se mitigó y empezó a resultarme familiar. ¿Eran calambres? Aparté esos pensamientos de mi mente y apagué el ordenador con esa sensación en la cabeza de haberme saltado la fase REM del sueño. Me lavé los dientes, mirando mi larga melena cargada de hormonas frente al espejo. Jamás la había tenido tan larga. Me senté para hacer pis y supe al instante que algo iba mal. Estaba sangrando. No lo suficiente para asustarme, pero bastante como para estar tranquila.\nEl hombro de Ryan estaba sudoroso y pegajoso cuando se lo agarré para intentar despertarlo.\n"Shhhhh", murmuró, aturdido y hecho polvo. "Duerme un poco. Mañana nos ocupamos de eso".\nTenía una larga jornada de trabajo manual al día siguiente y un viaje a urgencias nos costaría el resto de la noche. Además, no era la primera vez que yo me quedaba despierta hasta tarde, preocupada. Es mi naturaleza.\nEn esta ocasión, en cambio, mi miedo estaba justificado. Una hora después, una enfermera empujaba mi silla de ruedas por un pasillo del hospital local, donde los fluorescentes reflejaban un color verde enfermizo en el suelo y las paredes de color beis. Tomó nota de mis síntomas y me preguntó cómo de avanzado iba el embarazo. Cuando se lo dije, murmuró con cara de circunstancias: "Es demasiado pronto. Demasiado pronto", como si yo no lo supiera.\nMientras el personal médico que había en el turno de noche trataba de recopilar mi exiguo expediente médico, el médico de guardia me esparcía gel por el abdomen con el transductor para hacerme una ecografía. Pasó un minuto. Dejó escapar un suspiro de frustración, acercó más su taburete con ruedas junto a la cama y repitió el proceso con unos movimientos más lentos para examinarlo todo.\nPero yo ya sabía lo que pasaba y creo que Ryan también: el bebé estaba muerto. No quise mirar la pantalla de la ecografía, ni siquiera cuando el médico me señaló la imagen estática y pronunció las palabras.\nAntes incluso de haberme hecho a la idea de convertirme en madre, me enfrentaba a una realidad inimaginable: tendría que dar a luz a un bebé muerto.\nNo había querido pensar en lo poco que se había movido mi hijo durante los últimos días. No tenía experiencia a la que recurrir, al fin y al cabo, y no quería ser la madre primeriza que se presenta en urgencias por un uñero. Antes incluso de haberme hecho a la idea de convertirme en madre, me enfrentaba a una realidad inimaginable: tendría que dar a luz a un bebé muerto.\nNo es broma. Si tu bebé fallece en el tercer trimestre, cargas con esa imagen durante horas, quizás días, junto con los tejidos en descomposición de tu bebé, hasta que tu armadura de estrógenos cede ante el sistema inmunitario y tu organismo empieza la labor de deshacerse de ese foco de potenciales infecciones formado por una masa coagulada de sangre y huesos.\nEstuve 24 horas tomando pitocina para ayudarme a empujar a mi bebé al mundo. Acepté muchas dosis de analgésicos, incluidos narcóticos, que no había considerado ni planeado tomar. No me van los medicamentos (rara es la ocasión en la que me tomo un ibuprofeno para el dolor de cabeza), pero en el universo alternativo que era mi sala de parto, con una rosa blanca de papel de duelo pegada a la puerta, parecía la práctica rutinaria. Empezó a resultarme imposible no sentirme defectuosa viendo cómo gestionaban mi riesgo de hemorragia con tanto cuidado como si fuera una fuga de combustible de un caza derribado.\nAsí pues, pareció que el momento del nacimiento de mi hijo tenía lugar completamente fuera del orden establecido. Las contracciones no fueron en aumento. No me masajearon la espalda. No apreté los dientes, no hubo quejidos y no separé las rodillas. Me desperté sobresaltada del sueño inducido por los medicamentos directamente en la fase final del trabajo de parto, recostada sobre mi lado izquierdo y agarrada a la barandilla de la cama.\nAl chillar en busca de ayuda, mi marido salió corriendo al pasillo para pedir que me dieran más medicamentos. Cuando llegaron, mi bebé ya había nacido en medio de un fluido escalofriante. Una vez más, no quise mirar.\nEl personal médico cogió a mi hijo y me limpió tan bien como si estuviera preparándome para una operación. Intentaron no forzarnos en el trágico silencio que hubo después, pero necesitaban respuestas a otra serie de preguntas. Más preguntas que no había previsto: ¿Quería bañar a mi hijo por primera y última vez? ¿Queríamos alguna foto cogiéndolo en brazos?\nFuera de ese ambiente estéril y aséptico, son preguntas que tienen sentido, pero allí dentro parecen tan enormes como decidir si el bebé vive o muere. Y es cierto: en esos momentos estás decidiendo qué recordarás de un bebé en una breve vida en la que no habrá hecho nada más.\nMi consejo es que lo hagáis.\nYo dije que no al baño, supongo que porque no estaba segura de querer extender sus extremidades o girarle la cabeza para descubrir el cuerpo de bebé que empezaba bajo el mentón sin un poco de información. He tenido que deshacerme de terneros muertos tras el parto y es una sensación punzante mover algo que, bajo otras circunstancias mínimamente diferentes, estaría correteando. Dijimos que sí a sostenerlo en brazos y hacernos fotos con él. A día de hoy, sigo viendo en el rostro diminuto y no demasiado blanquecino aún de mi hijo los rasgos de las cejas de mi marido y cómo su nariz y sus pómulos habrían sido redondeados y alegres, como los míos.\nA veces, aunque ya no muy a menudo, analizo esas fotos para tratar de descubrir qué sucedió. Recuerdo que por entonces hice lo posible por no pasar nada por alto. Autoricé la autopsia. Envolví y les di a los médicos cada pequeño trozo de mi reluciente placenta con la esperanza de que pudieran descubrir por qué no llegó a buen puerto. Ninguna prueba resolvió nada.\nEstarás marcada como una mujer que perdió a su bebé, aunque las personas de tu entorno pasen página y se olviden.\nLas complicaciones que me pudieran haber surgido no fueron más graves que las de los demás embarazos, la clase de complicaciones a las que los bebés sobreviven con normalidad. Solo hay una cosa que sé con certeza, algo que llevo más de una década aprendiendo: puede que nunca llegues a saber por qué tu cuerpo dejó de mantener vivo a tu bebé o por qué tu bebé, de algún modo, dejó de recibir el sustento de tu cuerpo.\nDe modo que saldrás de la cama tras días o semanas de tener los pechos chorreando leche o sangre residual y volverás a la rutina de la vida. Estarás marcada como una mujer que perdió a su bebé, aunque las personas de tu entorno pasen página y se olviden. Literalmente, siempre serás una madre que tuvo un bebé a su cuidado y fracasó a la hora de proporcionarle un lugar en el mundo.\nLos enfermeros que me atendieron la noche del nacimiento de mi hijo sabían que esta culpa me encontraría.\n"Sigues siendo joven", me susurraron. "Aún estás a tiempo".\nUno tras otro, en los pequeños ratos inconexos que rellenaban esas largas horas, venían a contarme historias de su propia vida, todas ellas para sugerir que aún podría dar a luz a un hijo vivo. Todo eso era cierto, pero también lo es esto: mi hijo murió y jamás sabré qué podría haber hecho para salvarlo.\nKristine Jepsen Guest Writer\nMÁS: Blogs embarazo familia hijos padres parto salud Noticias


Adam, el primer robot que razona como un científico | soitu.es\nAdam, el primer robot que razona como un científico\nEstá diseñado para convivir en el laboratorio y sustituir a sus propios creadores\nYa ha aportado datos nuevos (y simples) sobre la genómica de un organismo sencillo\nciencia, robotica, Eugenia Angulo\nActualizado 02-04-2009 17:51 CET\nAdam (Adán, en español) es el primer robot diseñado para convivir en el laboratorio y sustituir en algunos casos a sus propios creadores, pero también para producir conocimiento científico. Así lo presenta una investigación publicada en la revista Science, donde se explica que, de hecho, el robot ya ha aportado datos bastante simples, pero totalmente nuevos, sobre la genómica de un organismo sencillo: se convierte así en el primer 'robot científico'.\nEste es Adam, que no es precisamente un adonis.\n"En un futuro, esperamos disponer de equipos formados por humanos y robots que trabajen conjuntamente en los laboratorios". Así se expresa el investigador de la Universidad de Aberystwyth Ross King, director de la investigación y padre de la criatura. King, su equipo y otros colegas de la Universidad de Cambridge diseñaron un sistema informático avanzado, al que denominaron Adam, con el objetivo de realizar experimentos científicos de manera automática y sin necesidad de intervención humana, pero, también, para razonar acerca los resultados obtenidos y planear los siguientes pasos a seguir.\nEn concreto, los investigadores pusieron a trabajar al robot en la identificación de enzimas de Saccharomyces cerevisiae, organismo más conocido como levadura de cerveza, que se utiliza frecuentemente como modelo para el diseño de sistemas biológicos complejos. Por esta razón, la descripción bioquímica y bioinformática completa de su metabolismo y genómica resulta importante para los científicos. Adam identificó algunas de estas enzimas y, posteriormente, los investigadores comprobaron experimentalmente que sus resultados eran correctos y, sobre todo, totalmente novedosos.\n"Debido a la enorme complejidad de los organismos biológicos, es muy importante que los detalles de los experimentos realizados sean precisos y fácilmente reproducibles al detalle. Esto es bastante difícil de conseguir para los humanos científicos, pero no para los robots científicos", explica King. Mediante el uso de inteligencia artificial, Adam planteó la hipótesis de que ciertos genes concretos de la levadura codificaban enzimas específicas que intervenían como catalizadores de reacciones bioquímicas de su metabolismo. Posteriormente, ideó experimentos que corroborasen estas predicciones, los llevó a cabo, interpretó los resultados y volvió a repetir el ciclo. Y la conclusión fue clara: las enzimas identificadas efectivamente estaban codificadas por los genes predichos e intervenían en el metabolismo de la levadura. Conocimiento simple pero nuevo.\nMediante el uso de inteligencia artificial, Adam planteó la hipótesis de que ciertos genes concretos de la levadura codificaban enzimas específicas que intervenían como catalizadores de reacciones bioquímicas de su metabolismo\n"Si la ciencia fuera más eficiente estaría mejor situada para resolver los problemas de la sociedad y una de las maneras para aumentar esta eficiencia es mediante la automatización. Ésta ha sido la fuerza impulsora de gran parte del progreso de los siglos XIX y XX y es bastante probable que continúe", afirma el investigador. Y es que aunque Adam es todavía sólo un prototipo, los investigadores creen que su siguiente robot, aún en diseño y que llevará por nombre Eve (Eva), tendrá un enorme potencial para el desarrollo de fármacos nuevos eficaces contra enfermedades como la malaria o la esquistosomiasis (causada por un parásito propio de climas cálidos, fundamentalmente en zonas africanas).\nEn las últimas décadas la ciencia ha conseguido crearse sus propios aliados. Los ordenadores y sistemas de automatización son cada vez más frecuentes en los laboratorios, por ejemplo en los procesos de toma de muestras y análisis, diseño de fármacos o en la secuenciación de ADN, que ha pasado de ser una tarea titánica a convertirse en un proceso completamente rutinario. Además, proyectos de gran envergadura como el Genoma Humano (que lanzó la bioinformática), el LHC (cuando se vuelva a iniciar) o aquellos sobre investigación especial suministran tal cantidad de datos que la intervención de sistemas informáticos avanzados, tales como un robot, se hacen cada vez más necesarios. Adam, Adán, quizá haga honor a su nombre y en un futuro se vea como el primer robot que, además de hacer, pensaba.\nAnuncian la creación de un robot que por sí mismo hace descubrimientos científicos


Edición n° 8040 del Sábado, 04 de Julio de 2020 - 06:12 hs\nâCaminos de InclusiÃ³nâ en el Hogar Escuela\nLa jornada organizada por el Grupo de Padres de Luz de Esperanza se llevó acabo el viernes pasado y convocó a más de 500 personas.\nEl viernes pasado se llevó a cabo la Jornada "Caminos de Inclusión", organizado por el Grupo de Padres Luz de Esperanza, coordinado por la profesora Karina Pérez Esquivel, en el Hogar Escuela de la Capital, con la participación de más de 500 personas de diferentes ámbitos.\nLa disertación estuvo a cargo del prestigioso neurólogo infantil, Lucas Bongiorni del Barco, perteneciente a la Fundación Fleni, quien por quinto año consecutivo, acompaña la tarea de generar consciencia sobre la importancia que tiene la Inclusión en la sociedad.\nDestacaron la generosidad del doctor en seguir apoyando a las familias correntinas y brindando nuevas herramientas para fortalecer el camino de lograr una sociedad inclusiva y una mejor calidad de vida para nuestros niños y adolescentes con discapacidad.\n“Debemos evolucionar en los temas referidos a inclusión y realizar un diagnóstico a tiempo de manera interdisciplinaria”, destacó el prestigioso profesional.


LIBRO DE CRONICAS: marzo 2014\nCarta de un preso a Kiko Argüello.\nQuerido Kiko: ¡que la Paz del Señor resucitado esté siempre contigo!.\nMe llamo Pasquale y soy de la primera comunidad neocatecumenal de la cárcel de Poggioreale (Nápoles). Estoy contento de escribirte esta carta porque cuando me mandaron los anuncios de las catequesis fuí a escuchar solo por asuntos personales, porque quería meterme en el bolsillo al sacerdote, porque ya llevaba ocho meses en la cárcel y pensaba que el sacerdote podía hacerme salir de la cárcel. Sin embargo no sabía que el Señor tenía para mí un proyecto bien distinto. Y cuando fuimos a escuchar las catequesis, éramos 80 presos.\nLas catequesis hablaban, pero nosotros no las escuchábamos y hablaban de este camino neocatecumenal, hablaban de este español, de este Kiko, hablaban de la Virgen María, pero a mí personalmente no me importaba absolutamente nada, porque solo pensaba en salir de la cárcel.\nPensaba en todos mis problemas de afuera, pensaba en todos los años de cárcel que ya había pasado y nadie me liberó nunca, como podía liberarme Jesucristo, pero los catequistas seguían diciéndonos que el Señor nos libraría de nuestras esclavitudes, aunque yo, sinceramente hablando, no me lo creía, y decía: "no son más que chorradas, ¿qué quieren estos pelmas?..., ellos ahora se van a casa, mientras que nosotros estamos encerrados aquí dentro y nos vienen a decir todas estas chorradas..., pero a mí, ¡qué me importa!".\nPensaba en todo lo que hacía afuera, pensaba que al salir tenía que vender droga, pensaba robar a la gente para sacar dinero, incluso estaba pensando en meterme en algún clan camorrista, porque quería vengarme de todas las maldades que había recibido.\nPero durante las catequesis estaba naciendo algo dentro de mí, cada catequesis que escuchaba me hacía estar clavado en la silla, ya no era capaz de oir la voz de mis amigos, el Señor quería hacer nacer algo dentro de mí, pero todavía no quería aceptar esa realidad.\nPorque el Señor sabía como pillarme, porque El sabía que doy asco, pero el Señor no me abandonó, sabía que yo tenía necesidad de El. El Señor me estuvo realmente cerca porque el sabía que yo era débil, ya sabía de mis perseguidores y no me abandonaba nunca.\nPorque luego empezaron las persecuciones, mis amigos empezaron a decirme que era idiota, siempre me decían "pero, ¿cómo consigues estar sentado y escuchar estas bobadas?"..., pero el Señor no me dejaba ir. El sabía que yo tenía necesidad de El, porque en la cárcel es difícil escuchar la Palabra de Dios, porque todos piensan que ir a la iglesia es una vergüenza, porque también yo pensaba todo esto y no estaba confirmado, no había hecho la primera Comunión, no me había confesado en mi vida, es más, los curas y las monjas me eran todos antipáticos e incluso llegué a robarles.\nPero el Señor sabía adonde quería llevarme, a esta nueva vida... Durante la celebración penitencial me encerraba en mí mismo porque tenía miedo de confesarme, de ser juzgado, tenía miedo de la vergüenza, pero algo sucedió dentro de mí durante la celebración, no sé ni como explicarlo, me encontré delante del sacerdote sin ni siquiera darme cuenta.\nEl Señor quiso llevarme allí, hacerme sentir la alegría dentro de mí, hacerme sentir el amor que El tenía por mí, hacerme sentir que El me quería realmente, que El me estaba perdonando todos mis pecados, porque pensaba que mi vida ya no era nada, que estaba acabada, porque a mi siempre me juzgaron los tribunales y siempre fuí condenado, me dieron siempre años de cárcel.\nPero en aquella penitencial ví cómo el Señor, con todas las maldades, con todo el mal que he hecho a la pobre gente, con toda la droga que vendí a los pobres chavales inocentes, ví que el Señor me perdonó, entonces entendí que había un Dios que no me condenaba, sino que me había perdonado todos los pecados.\nPero la alegría y el amor que el Señor quería darme creía que se acabarían después de la penitencial, pero el Señor, una vez más, se me manifestó en la celebración de la Biblia (de la Palabra -se refiere a la celebración de la entrega solemne de la Biblia por parte de la Iglesia, en el marco de una celebración de la Palabra que tiene lugar en el período de catequesis, una vez realizada la penitencial-) porque después de la celebración volvimos a las celdas y abrí la Biblia al azar y la lectura que salió era precisamente la de "Lázaro, sal fuera!". Allí el Señor me hizo entender que aquel Lázaro que estaba en el sepulcro era yo, el Señor poco a poco me estaba haciendo entender que quería devolverme la vida. Quería hacerme vivir una alegría todavía más grande, la celebración de la Eucaristía. Allí realmente el Señor estaba comenzando a abrir este camino, porque todo me llamaba la atención: los salmos, los cantos...\n...Pero de repente sucedió algo... y empieza también la persecución y el pitorreo, mis compañeros de celda empezaron a decirme "pero, ¿quién te obliga a hacerlo?"... y mes tras mes el Señor estaba realmente haciendo nacer algo dentro de mí, me estaba haciendo entender, a pesar de que yo hubiera ido a las catequesis para meterme en el bolsillo al sacerdote para salir de la cárcel.\nPero el Señor me hacía sentir cada vez más feliz porque seguía en la cárcel, el Señor me estaba liberando de mis maldades, de mis esclavitudes, de la esclavitud de la droga, de la esclavitud del mal, el Señor me estaba haciendo entender que mi vida no era el dinero, sino mi familia. Porque yo pensaba que el dinero lo era todo para mí, el Señor me hacía entender que tenía que ir a trabajar y que no debía robar ni vender droga. Lo más bonito era cuando mi mujer venía a visitarme y yo le hablaba de la comunidad. Mi mujer me veía cambiado pero también decía que estaba loco porque yo le decía que cuando saliera la llevaría a la Iglesia y me casaría con ella, pero ella no se lo creía, hacía diez años que estábamos casados por lo civil, pero ella seguía diciéndome que estaba loco porque yo le decía que tenía que hacer la primera Comunión, pero ella no se lo creía. Realmente estaba creciendo en Jesucristo porque me daba cuenta de que ya no me importaba salir (de la cárcel), el Señor empezaba a hablar dentro de mí, hablaba a mi corazón, lo sentía cada vez más cerca con el canto "Quién nos separará del amor de Dios", no hacía otra cosa que cantar este canto. ...El tiempo pasaba y yo no me daba cuenta... y el Señor una vez más quería hacerme vivir algo precioso, porque el juez me dió ocho dias de permiso, pero esta vez no era como todas las demás veces, porque sentía algo distinto a todas las demás veces que había salido de la cárcel. Las otras veces pensaba enseguida en conseguir dinero, pero esta vez el Señor estaba cambiando realmente mi vida.\nPorque el Señor me había puesto ante el camino del bien y del mal... estaba realmente cerca de mí y realmente era El quien me acompañaba de la mano porque me quería mucho y me estaba haciendo salir de una esclavitud de la que nunca nadie pudo hacerme salir, de la esclavitud de la droga. ...Estaba muy contento porque sentía que el Señor empezaba a hablar a mi corazón, me daba la alegría de volver a la cárcel porque si no hubiera conocido al Señor seguramente no habría vuelto. Los ocho días de permiso pasados en casa con mi mujer y mis dos hijos fueron muy bonitos porque era muy distinto de las otras veces, porque las otras veces no me importaba nada estar en casa, porque salía corriendo a buscar a mis amigos para ver como debía conseguir dinero, hablando claro, adonde tenía que ir a robar.\nPero luego volví a la cárcel con serenidad y tranquilo... Nuestros catequistas vinieron a vernos y estuvimos celebrando la Eucaristía, y en un momento dado entró una brigada con dos guardias y me llamaron para que saliera porque era libre. Pero yo ya no sentía este deseo de salir y les dije que no me iba hasta que terminara la Eucaristía. El capellán y los catequistas me invitaban a irme porque era libre de salir, pero yo insistía en que quería terminar la Eucaristía. Y los guardias me decían que estaba loco porque nunca habían visto a nadie que no quisiera salir de la cárcel, porque normalmente cuando salen, todos lo dejan todo y se van pitando, pero yo sentía que el Señor hablaba a mi vida. Cuando salí de la cárcel, el Señor me había puesto delante el camino del bien y del mal. He elegido la senda de Jesucristo, la estrecha difícil y cuesta arriba, y empecé a continuar el camino en la décima comunidad de San Giacomo, a pesar de que tenía muchas dificultades porque vivía lejos y no conseguía ir hasta allá porque me faltaba dinero para gasolina, pero el Señor siempre ha estado cerca de mí y así he empezado a experimentar la providencia de Dios y a constatar que El es padre de la vida.\nComo primera cosa, quise hacer la Confirmación porque me hacía falta para casarme en la Iglesia y me alegró que uno de los catequistas de la cárcel quisiera ser mi padrino y luego le pedí que también fuera mi padrino de boda y él aceptó. Fué bonito el día de mi boda en la Iglesia, porque realmente sentía que Jesucristo venía a atarme con más fuerza a mi mujer, a la que yo había hecho sufrir tanto, cuando me drogaba y vivía en la muerte, y me daba la posibilidad de tener una familia cristiana en el verdadero sentido de la palabra. Tuve problemas con las personas que estaban a mi alrededor, con los parientes que no creían que yo hubiera cambiado, que no era posible porque siempre que había hecho una promesa, después no la había mantenido nunca, con mis amigos con los que iba a robar y a los cuales les decía que era el Señor quien nos salvaba de nuestras esclavitudes, pero ellos me decían que estaba loco, pero veía lo importante que era hablar de Dios porque el Señor me robustecía, a mí, porque sentía que tenía necesidad de él y he visto cómo el Señor proveyó para mí y para mi familia.\nEmpecé a trabajar recogiendo la basura por la noche con una empresa privada, haciendo grandes sacrificios porque no quería renunciar a las celebraciones de la comunidad. Luego, cuando la empresa perdió la contrata, me quedé en paro, pero después de poco tiempo Dios proveyó y encontré un puesto de albañil que para mi era agobiante porque tenía que levantarme por la mañana muy temprano y sufría mucho por el cansancio, porque yo nunca había trabajado así, y esto yo no lo aceptaba demasiado bien porque veía que cuando vendía droga trabajaba menos y ganaba mucho más. Pero el Señor me hizo entender poco a poco que solo él era importante y que tenía que trabajar para alimentar a mi familia, y que lo más importante era anunciar su amor a mis compañeros. Lo más bonito para mí es hablar de este Jesucristo resucitado, porque él me ha sacado realmente de lo profundo del abismo, de la oscuridad de la muerte, en donde yo no veía la luz, pero el Señor me ha sacado de nuevo a la luz, me ha devuelto la vida, y por todo eso quiero dar gracias al Señor. Quiero dar gracias al Camino Neocatecumenal, porque si no hubiese conocido el Camino estaría todavía vendiendo droga, estaría todavía haciendo daño a la gente, pero el Señor ha sido realmente bueno, realmente me quiere como un padre. Es el único padre que he tenido en la vida, porque crecí sin padre, es el único padre que me ha querido, con todos mis pecados.\nUn día me ocurrió que tuve que ir a un proceso por una vieja historia de droga, y a mí no me importaba nada tener que volver a la cárcel, aunque lo sentía por mi familia y mi comunidad. Y el Señor me mostró su gran paternidad también en este hecho, no dejándome solo, porque al proceso vinieron también los hermanos de mi comunidad, que mientras esperaban se pusieron a rezar conmigo, a pesar de toda la gente que había, y gracias a sus oraciones y a la ayuda del Señor, el juez me dijo que estaba libre y que no tenía que volver a la cárcel. Después de estos años de camino a través de las tribulaciones, las persecuciones, el Señor me está haciendo vivir los días más bonitos de mi vida porque en mi barrio antes se sabía que yo robaba y vendía droga, pero lo más bonito es que ahora solo me ven hablar de Jesucristo.\nQuerido Kiko, no acabaría nunca de contarte las maravillas que el Señor ha hecho conmigo, me ha hecho experimentar la alegría de tener otro hijo (Emanuele = Dios con nosotros) y un poco después otra hija, de sentirme realmente padre y de hacer entender a mis hijos que siempre me equivoqué en la vida, pero que hoy está Jesucristo, que me ha aceptado con todos mis pecados y con todas las dificultades, que siempre está Dios Padre que provee para nosotros. Yo me maravillo de mí mismo, veo como el Señor se sirve de mí para llevar su Palabra aunque yo no sea digno de hablar de El, pero veo que El se sirve de mí para dar testimonio, de hecho algunos de mis amigos de infancia con los que robaba están viniendo ahora a escuchar las catequesis para poder entrar en comunidades.\nAl final de esta carta, la hija de Pasquale quiso añadir:\nQuerido Kiko, soy una niña de nueve años y también yo he tomado el camino del Señor como ha hecho mi padre que era un drogadicto y un ladrón, pero yo he entendido que lo más importante es tener alegría, amor, fraternidad con Dios y con nuestro prójimo.\nEl Señor ha cambiado a mi familia y estamos siguiendo siempre a Dios y no lo dejaremos nunca, y siempre le seguiremos a El porque el dinero no hace feliz al hombre, al contrario, le hace infeliz, pero si un hombre sigue el camino del Señor y de la paz, es feliz como mi familia y yo, pues nos ha cambiado y nos ha hecho salir de la tribulación y nos ha hecho felices, alegres y llenos de la luz del Señor, que ha entrado en nuestros corazones.\nCarta de un preso a Kiko Argüello\nPublicado por Paco en 6:27 p. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nMisión Magnificat, a cargo de D. Jesús Amadeo Bausá, párroco de San Andrés apóstol de Miramar\nLunes 24-03-2014. Predicación entorno a la Anunciación de Maria.\nMartes 25-03-2014. Predicación entorno a las Bodas de Canaan.\nMiércoles 26-03-2014. Predicación entorno a Maria al pie de la cruz\nPublicado por Paco en 8:22 p. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nChus Villarroel: Mi teología.\nActualizado 20 marzo 2014\nUna de las cosas que más aprecio en mi vida es la teología que tengo. Soy feliz con ella y no la cambiaría por nada. Yo llamo teología al razonamiento y formulación de mi relación con Dios. Me ha costado mucho trabajo poner palabras y conceptos al Dios que experimento, un Dios de gratuidad, que toma la iniciativa, que está a gusto conmigo a pesar de ser lo que soy, que es creador y padre de todo, que ha alumbrado la vida y la posibilidad eterna de disfrutarla. Es el Dios cristiano, naturalmente, pero captado en mis vivencias y experiencia personal. Distingo, por tanto, entre la experiencia y la espiritualidad que vivo y la comprensión, la conciencia y la formulación que de ella tengo. Yo voy a hablar de esta segunda ya que no siempre coinciden.\nHay personas que tienen una vida espiritual honda pero no saben explicarse, no saben poner palabras a lo que les pasa. Tienen una connaturalidad con las cosas de Dios y disfrutan de su fe y del don de piedad sintiéndose a gusto y seguras en la casa de Dios pero no pueden compartir sus vivencias con facilidad. Unas veces por falta de tiempo, de estudio y de preparación y, otras, por incapacidad natural. Santa Teresa de Jesús clamaba con frecuencia por directores espirituales letrados, preparados en teología, aunque no fueran muy espirituales, porque en su teología estaba la larga experiencia de la tradición y de la Iglesia.\nUn intimo amigo dominico, compañero del alma, recientemente fallecido, perdió hace años a causa de una embolia la capacidad de hablar y otras muchas cosas. Más tarde me decía: “Creo que he llegado a perder todos los conceptos e ideas religiosas que aprendí desde pequeño, me quedé sin teología y sin formulación alguna de Dios, pero no se me fue del todo la fe. Esa fe que queda es horrible porque está radicalmente desnuda, pero me ha hecho bien. Si la hubiera perdido también, mi alma en ese terreno hubiera quedado como un papel en blanco y yo como el más radical de los ateos”.\nComo decía al principio, valoro muchísimo la teología de la que disfruto, aún sabiendo que la fe es lo más importante. Valoro, sobre todo, al Dios que he logrado experimentar y formular. Veo a otras personas que también creen en el mismo Dios pero no se sienten tan a gusto. Algunos le tienen miedo, se exigen un montón delante de él, tiemblan ante su juicio, prefieren lo que ellos llaman la seguridad a la felicidad. Su seguridad consiste en ser cumplidores intachables de todos y cada uno de los mandamientos tal como los entienden ellos o su grupo o su tradición porque tienen la manía de pensar que Dios piensa como ellos. Cuanta más rigidez, más seguridad; este es el lema de algunos. Identifican a Dios con la rigidez extrema.\nA veces este integrismo ha sido apoyado por las altas instancias, incluso de la Iglesia, pero en la mayoría de los casos son formulaciones y preceptos puramente humanos. Muy sacralizados, eso sí, pero demasiado humanos. Jesús dice a los judíos: De éstas hacéis muchas (Mc 7, 13). Les reprochaba que confundieran a Dios con sus tradiciones e intereses humanos. Yo también tuve de más joven ligeras ráfagas de este integrismo: Pedía perdón o confesaba mis pecados pero seguía dándoles vuelta sin percatarme del orgullo y autoexaltación que hay en ello.\nEn la Iglesia hay distintas teologías; pero una teología no es más que un razonamiento o formulación de lo que crees y vives, como hemos dicho. Otra cosa es la experiencia y vida espiritual que va más honda y se identifica con la santidad, la caridad, el mérito y la gracia. Puedes ser un gran teólogo y un mediocre cristiano. El Espíritu Santo es el que realiza la obra de santidad en cada uno que no es otra cosa que infundirnos fe, esperanza y caridad en Jesucristo. Esto ya no es medible porque nadie de nosotros conoce la verdad y las circunstancias de cada corazón. Yo no puedo juzgar a mi madre porque tuviera distinta formación y teología que yo; al contrario, creo que era mucho más santa porque la santidad se mide por la caridad no por la teología. No obstante, considero que mi cristianismo crea más felicidad que el suyo. No pudo formular su experiencia desde ella misma sino que se la dieron formulada el ambiente y el cura del pueblo. Seguro que no lo echó de menos. Visto desde ahora, le tocó lo que le tocó y lo que aquel tiempo daba de sí y también fue muy feliz. La esperanza, sin embargo, eje de la vida espiritual, no es espontánea; tendemos más bien a rebajarnos y a buscar sufrimientos para compensar. Nos viene del Espíritu pero necesitamos pensamientos y una buena teología que nos ayuden a acogerla y ayudarla a crecer hasta desear estar con Cristo de una manera viva como dice San Pablo (Flp 1, 23): Deseo partir y estar con Cristo.\nMi primera felicidad viene, pues, al comprender que mi teología no es más que teología; no se identifica con mi verdad ni con mi santidad. Espero tener debajo algo más substancial, algo que me sorprenda a mí mismo el día que se me revele mi cuenta, algo mucho más divino de lo que yo pueda captar y pensar. Yo creo que soy más de lo que conozco de mí porque no estoy capacitado para entender la gracia de Dios en mí. Mi categoría cristiana no la conozco por lo que no me puedo comparar con nadie Pero lo que he podido intuir y reflexionar de mí, iluminado por el Espíritu Santo, me hace feliz. Eso es lo que yo llamo mi teología y es suficiente para hacerme feliz. Pienso que esta teología me ayuda muchísimo a crearme una imagen de Dios verdadera y, por ende, también de mí mismo y del ser humano en general. Si paseas conmigo no te voy a reprochar que tengas un Dios tan oscuro ni que te enfades y le eches la culpa de tantas cosas pero te dejaré caer que tu teología deja mucho que desear.\n¿Qué he hecho yo para tener esta teología que tanto proclamo? Lo primero de todo es que he devuelto a Dios a su trono. Él es el que manda, el que toma la iniciativa, el que señala pautas. Dejo a Dios ser Dios. Ya no es lo que yo pienso de él, la imagen que me formo, lo que me ha trasmitido fulano de tal, lo que yo proyecto desde mí. Es él el que me ama, no yo a él. Entonces he descubierto a un Dios que es maravilloso, que no es un fiscal, que lo ha creado todo por amor, incluso a mí y a ti, que es una maravilla que exista. Entiendo que la Biblia diga que Dios es amor.\n¡Dios mío, con el miedo que se le puede tener...! La idea más genial de este Dios es la de salvarnos, no tanto de nuestros pecados, sino de nuestra postración, de nuestros enredos, de nuestros malquereres. Lo pudo hacer con un acto de autoridad y dominio pero lo hizo haciendo hombre a su hijo y tomando nuestra carne e incluso nuestra apariencia de pecado. Dios se hizo ontología humana. Ahí, en esa humanidad, en su cuerpo de carne, en su destino, en su historia humana, pasando por todo lo nuestro, derramó todo su amor y nos salvó. Pasando por esa carne nos llega el Espíritu Santo que es el amor de Dios y que Cristo derrama sobre nosotros y sobre el mundo.\nEsto es buenísimo porque esta teología me dice que yo no tengo la culpa de que Cristo muriera. Si yo me echo la culpa, le robo su mérito, me hago dueño de su pasión. No, es su iniciativa, lo ha hecho por amor, a él nadie le quitó la vida, la entregó y nos la entregó. Murió por nuestros pecados pero para limpiarnos como una madre a su niño. No lo hizo con rencor hacia nosotros, a pesar de ser objetos de cólera, sino que nos amó por pobres y necesitados. El signo de ese amor gratuito es su sangre derramada. Sólo nos pide a cambio que creamos en ese amor que nos tiene y en el poder de su sangre para limpiarnos.\nMi problema, por lo tanto, no son mis pecados ni mi imperfección ni mi debilidad o pobreza; mi problema sólo será el no creer en él o no tener suficiente fe en su sangre. Podría citar aquí media Biblia pero para qué complicarnos. Los que tenéis el Espíritu lo entendéis perfectamente. Si esto es así, ¿cómo no voy a estar feliz? Con profunda humildad lo digo: necesito, fe, fe y más fe. Pero ¡cuidado!, que Dios está en su trono. Ninguno de nosotros está capacitado para aumentar su fe. El creer es un acto que nos une con el cielo. Ahí no podemos llegar. La tenemos que recibir gratuitamente. Mi actitud delante de Dios es la del que pide y extiende la mano.\nPensar que todo esto nos viene por medio de la humanidad de Jesucristo es para volverse locos. Qué bueno vivir en esta época en la que la gente capta la realidad sobre todo por vivencias. Lo que no captamos mediante la experiencia nos queda lejos. Dios mismo nos quedaría muy lejos porque ¿quién puede vivenciar a Dios? A él sólo llegaríamos por abstractas analogías. La maravilla es que tenemos a Cristo que nos puede vivenciar perfectamente a nosotros y nosotros a él, sabiendo además que en él habita corporalmente la plenitud de la divinidad.\nLo puedo vivenciar en mis sentimientos, en mi cáncer, en mis dolores y agobios, en mis desganas y fracasos, en los rechazos que experimento, en mi soledad, en la oscuridad de mi fe. Lo puedo comer en la eucaristía. ¿Puedo comer a Dios? No, porque Dios no sangra ni puede ser masticado. Lo dice el concilio de Calcedonia. Sin embargo, Dios es muy listo y muy amoroso y para que lo podamos comer se ha hecho hombre y así en Jesús lo podemos comer. Todo es humano. Es más humano que cualquier comida o cena de las corrientes. Es como si fuéramos a un restaurante y al preguntar el camarero le dijéramos. “No se moleste, no nos saque nada, porque lo que vamos a hacer es comernos primero al presidente y después los unos a los otros”. Ese sería el banquete más humano porque los hombres cuando nos queremos mucho nos decimos: “Te comería”.\nAlgunos dirán: sí, muy bien, pero el pecado y el infierno seguirán existiendo, ¿no? La verdad es que los que no creen en la humanidad de Jesucristo tienen una teología muy extraña. Se creen muy importantes, autónomos y dueños de sí mismos. Yo he visto a bastantes de ellos en las quimios y las radios y no les veía tan autónomos. Algunos son capaces hasta de negar la existencia de Dios. Sólo existe un pecado: el del endurecimiento. Los pecados de los que te has confesado en tu vida no te llevarán al infierno a no ser que te endurezcas. Hay que estar vigilantes porque la cultura española actual está muy endurecida con lo que se expulsa a Jesucristo de nuestro entorno. Ahí puede entrar Satanás y llevarte al infierno que tú has deseado porque has escogido vivir con él y no con Cristo. Este misterio de iniquidad nos supera, por eso vamos a confiar en la gran misericordia. No obstante, el infierno existe porque esa es la fe de la Iglesia y, por tanto, la mía.\nCon esta teología me encuentro muy a gusto en la liturgia y en las cosas de la Iglesia. Hasta en la confesión. Yo cuando voy a confesarme lo hago porque sé que, aun habiendo cometido pecados, no los tengo porque ya murió por ellos Jesucristo y están perdonados y yo me lo creo. Sin embargo, renuevo en cada confesión mi fe en el perdón de Jesucristo en mi vida concreta para evitar mi endurecimiento, recibir más sanación de su parte y no dejar que ciertas actitudes cuajen. No creo en los que dicen que éste u otro pecado te va a llevar al infierno. Esta gente insinúa que nuestra salvación está en nosotros mismos y en nuestras obras vaciando a la figura de Jesucristo de todo amor y reduciéndolo a un simple modelo. Por otro lado, como cada pecado es comunitario y los demás sufren por mi conducta, en cada confesión, le pido al Espíritu Santo que crezca en amor, que sienta la comunidad como mía, me dé fuerzas para cambiar y que, como él ha muerto por todos, me haga más sensible a las necesidades de todos.\nDe lo cual se deduce que mi teología me hace feliz porque no se centra en mi pecado, en mi condición de objeto de cólera y condenación. No tengo que pasarme la vida luchando para vencer mi condición pecadora que por otra parte es invencible. Ni tengo miedo ni las exigencias y escrúpulos me acosan porque mi maldad ha sido cancelada en la cruz de Cristo mediante su sangre. No tengo que ganarme el cielo porque me ha sido regalado. Esta actitud es muy positiva porque me da un agradecimiento y amor por Cristo inconmensurable. Lo único que me pide es que deje al Espíritu Santo derramar esta fe en mí.\nYa sé que algunos me dirán que ¡qué fácil! Pues sí, esta gente tiene un problema serio. Si no se lo creen nunca podrán querer a Jesucristo; sólo se quieren a sí mismos y a sus esfuerzos que hacen inútil la cruz de Jesús. No me preocupa ni siquiera a qué profundidad discurre mi vida espiritual, es decir, qué nivel de gracia, justicia, mérito, santidad o caridad tengo. Me basta con tener la que el don de Cristo ha destinado para mí. Digo como diría San Bernardo: ¿Que no tengo méritos? Todos los de Cristo. ¿Que no tengo justicia, gracia o caridad? Toda la de Cristo porque yo no funciono con ninguna de esas cosas como mías sino como de Cristo. El es mi justicia, mi verdad y mi santidad.\nChus Villarroel O. P.\nPublicado por Paco en 7:24 p. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nPublicado por Paco en 6:42 p. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nA Oliva, “FRANCESCO 2.0”\nSINOPSI “FRANCESCO 2.0”\n“Som a Assís, Itàlia, l’any 1202, el segle XIII, en plena época medieval. El temps de les Croades, de les esglésies romàniques, dels joglars i els trobadors, de la suor dels serbs. Un segle de grans calamitats: la fam, les guerres, la pesta, la lepra… ”\nEixe és el món de Sant Francesc, FRANCESCO en el seu nom italià.\nConeixerem la seua joventut com a fill d’un ric comerciant, la seua transformació, la seua predicació i les seues lluites i crisi personal. Ens aproparem mitjançant les noves tecnologies, música en directe, balls i una espectacular escenografia a la seua total entrega als germans, la seua pobresa i humilitat extrema.\nUn exemple de vida que després de tants segles continua impactant i ens convida a reflexionar a joves i majors davant l’actual crisi econòmica i espiritual.\nA benefici de Cáritas Interparroquial.\nOrganitza: La Junta de Festes del Crist de Sant Roc, 2014.\nParticipen: Les Parròquies d’Oliva: Santa Maria, Sant Francesc i Sant Roc.\nAmb la col·laboració de l’Ajuntament d’Oliva.\nGuió i direcció: Ernest Parra\nMúsica en directe: Javi Llorca & Cia.\nL’obra és una adaptació de l’original representat a Oliva per joves de les tres parròquies fa 20 anys (1993) amb motiu del 50 aniversari del Convent de les Clarisses i els 800 anys del naixement de Santa Clara. Aquell text, dirigit pel rector En Juan José Llorens, s’inspirava en textos de la pel·lícula “Hermano sol, hermana luna” de Franco Zefirelly i “el pobre de Asís” de Nikos Kazantzakis. L’actual es completa amb textos de “Yo, Francisco” de Carlo Carretto i altres escrits i reflexions franciscanes.\nPublicado por Paco en 6:31 p. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nMisión Magnificat, a cargo de D. Jesús Amadeo Baus...


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InicioPortadaPresidente Danilo declara estado de emergencia en todo el territorio nacional por COVID-19\nLa Colega marzo 19, 2020\nEl presidente Danilo Medina emitió este jueves el decreto 134-20, mediante el cual declara estado de emergencia en todo el territorio nacional, tras la autorización otorgada por el Congreso Nacional mediante la Resolución núm. 62-20 del 19 de marzo de 2020.\nEsta resolución permite a Medina suprimir temporalmente la libertad de tránsito y tomar todas las medidas que sean necesarias para evitar la propagación del COVID-19.\nLas autoridades de Salud Pública han informado que hasta el momento se han reportado dos víctimas mortales, 34 infectados, 61 personas en aislamiento, 55 pruebas pendientes de resultados, 278 casos de seguimiento por contacto con infectados y 54 pruebas dieron negativas.\nLas muertes fueron identificadas como una mujer dominicana, residente en España, quien padecía del Virus de Inmunodeficiencia Adquirida (VIH) y tuberculosis.\nLa segunda muerte es de un hombre español, de 80 años, con problemas de diabetes e hipertensión.\nEntre las medidas ordenadas por Danilo Medina están el cierre de todas las fronteras dominicanas (terrestres, marítimas y aéreas) por 15 días; la suspensión de la docencia durante 15 días; el cierre de negocios comerciales que no estén vinculados con las necesidades básicas de la población (solo permanecerán abiertos los supermercados, farmacias, colmados, establecimientos de expendio de combustibles, entre otros).\nImponen 6 meses de prisión preventiva a cirujano acusado de abusar sexualmente de su hijo


PORTAL DE LUZ: ¿ QUE SON LOS ARCONTES ?\nSabras: Los Arcontes son “ocultos controladores negativos de la humanidad, entidades inorgánicas interdimensionales que ahora deben ser expuestas y exorcizadas de la mente humana individual, de nuestra especie humana, y del planeta en su conjunto como parte de nuestra evolución colectiva a un nuevo estado de conciencia y el ser.”\n“En la cosmología gnóstica, los Arcontes son una especie de seres inorgánicos que surgieron en el sistema solar antes de la formación de la tierra.\nSon cyborgs que habitan en el sistema planetario (exclusivo de la tierra, el sol y la luna), que es descrito como un mundo virtual (stereoma) construyen imitando las formas geométricas emanadas del Pleroma, el reino de los Generadores (Generators), los Dioses Cósmicos.\n“El Mito de Gaia describe cómo los Arcontes fueron producidos por impacto fractal en las matrices de campo elemental denso (dema) de las extremidades galácticas, cuando el Eón Sophia se sumió unilateralmente desde el núcleo galáctico.\nRobert Stanley afirma que los Arcontes fueron traídos a nuestro universo por actividades espaciales de viajeros de nuestro Universo que violaron una orden judicial en contra de aventurarse a través de un agujero de gusano/puerta estelar a un universo oscuro habitado por Arcontes.\nEn la psicología gnóstica, la ciencia noética de las Escuelas de Misterio, los Arcontes (Archons) son una fuerza alienígena que invade subliminalmente a la mente humana y desvía nuestra inteligencia lejos de sus aplicaciones apropiadas y sanas.\nNo son lo que nos hace actuar inhumanamente, ya que todos tenemos el potencial de ir en contra de nuestra humanidad innata, violando la verdad en nuestros corazones, pero nos hacen jugar un comportamiento inhumano a los extremos extraños y violentos.\nEl estatus ontológico de los Arcontes es dual: Ellos existen como una especie alienígena independiente de la humanidad.\nEllos existen como una presencia en nuestras mentes, y no como un conjunto de programas que operan en nuestro entorno mental.\nEl riesgo que suponen invadiendo nuestro programa mental es mucho mayor que cualquier riesgo físico que pudieran plantear de forma errática por incumplimiento de la biosfera.\nTrabajando a través de telepatía y sugestión, los Arcontes intentan desviarnos de nuestro curso apropiado de la evolución.\nSu técnica más exitosa es usar la ideología religiosa para insinuar su manera de pensar y, en efecto, sustituir su mentalidad por la nuestra.\nEn la visión gnóstica de la sociedad humana, los Arcontes son fuerzas alienígenas que actúan a través de sistemas autoritarios, incluyendo sistemas de creencias, de manera que causan a los seres humanos volverse en contra de su potencial innato y violen la simbiosis de la naturaleza.\nLos gnósticos enseñaron que los Arcontes explotan nuestra tendencia a dejar ir nuestros errores sin corregir.\nDebido a que los Arcontes necesitan la complicidad humana para ganar poder sobre la humanidad, cualquiera que les ayude puede considerarse una especie de Arconte, un accesorio.\nUna manera (se sugiere en la definición de Nivel Dos) es aceptando los programas mentales de los Arcontes – es decir, la adopción de la inteligencia alienígena como si fuera de base humana – y ejecutando estos programas para hacerlos cumplir en la sociedad.\nOtra forma es activa o pasivamente estar conforme con las agendas así propuestas e impuestas.\nLos gnósticos detectaron la cara humanizada de los Arcontes en todas las estructuras autoritarias y sistemas que niegan la autenticidad y la autodeterminación de la persona.\nLos gnósticos reconocieron “el carácter fundamentalmente corrupto de todas las empresas e instituciones humanas: tiempo, historia, poderes, estados, religiones, razas, naciones…”\nEn última instancia, afirmaron el “argumento de que todo poder – cualquier clase que sea – es una fuente de enajenación… Todas las instituciones, leyes, religiones, iglesias y poderes no son más que un engaño y una trampa, la perpetuación de un engaño secular.”\nEsto puede parecer una visión oscura de los asuntos humanos, pero dada la evidencia de la historia (por no hablar de los acontecimientos actuales), no puede decirse que sea injusta o exagerada.\nLos Arcontes son parásitos metales intrapsíquicos\nAl analizar malicia, el autor John Lash escribe: “Aunque los Arcontes no existen físicamente, el verdadero peligro que representan para la humanidad no es la invasión del planeta, sino la invasión de la mente.\nLos Arcontes son parásitos mentales intrapsíquicos que tienen acceso a la conciencia humana a través de la telepatía y la simulación.\nSi la humanidad cae bajo la ilusión de un poder sobrehumano, se vuelve tan bueno como real, una ilusión auto-cumplida.\nLa visión Gnóstica de su función se asemeja a los ‘voladores’ en el Lado Activo del Infinito (The Active Side of Infinity), el último libro de Carlos Castaneda, quien dice que los voladores son “el medio por el cual el universo nos pone a prueba.”\nHay muchos paralelismos entre Castaneda y las enseñanzas Gnósticas.\nExplorando Arcontes en su nuevo libro, Wetiko: The Greatest Epidemic Sickness Known to Humanity (Wetiko: La mayor epidemia de enfermedad conocida por la humanidad), el psicólogo Paul Levy escribe: “Cuando las personas están infectadas por el virus wetiko“, Forbes escribe, ellos son “el huésped de los parásitos wetiko.”\nEl germen wetiko es una tenia psíquica, un parásito de la mente. Al igual que ciertos virus de computadora o malware infectan y programan a un ordenador para autodestruirse, los virus de la mente como wetiko pueden programar la bio-computadora humana a pensar, creer y comportarse de maneras que den como resultado nuestra autodestrucción.\nWetiko es un virulento, patógeno psíquico que insinúa formas de pensamiento en nuestra mente que, cuando inconscientemente se promulga, le dan de comer, y finalmente mata a su huésped (nosotros).\nNo no quiere matar con demasiada rapidez sin embargo, para implementar con éxito su programa de reproducción y propagación de sí mismo en todo el terreno, debe dejar que el anfitrión viva lo suficiente para transmitir el virus.\nRobert Stanley, ha publicado una declaración pública sobre los Arcontes diciendo: “Es el momento de exponer los controladores ocultos de la humanidad.\nEstas criaturas parasitarias son reales y deben ser tratadas inmediatamente para que la humanidad pueda evolucionar al siguiente nivel de existencia.”\n“Aunque estos parásitos no son humanos, se alimentan de la energía negativa/emociones de los seres humanos.”\nPublicado por Miguel Ángel en 13:15


La trinchera silenciosa - César González - Diario de León Noticias | Última hora León, Bierzo y Deportes.\nLa trinchera silenciosa\nLa ventisca no titubeaba y pensaba azotar con la fuerza de los gigantes a todo aquel que tuviera el valor suficiente para intentar conquistar esa cima. Arreciaba el viento como ahora lo hace Gloria, sin escrúpulos, levantando el rugido agudo de los robles que se tambalearon como si no tuvieran raíces. Tan sólo el sonido de la vida del reguero que atravesaba ese camino, desmembrado y lleno de piedras y barro, podía calmar el pulso de los insensatos que abandonaban en mitad de la noche las lumbres en Nocedo de Gordón. Su único objetivo era coronar el pico para intentar hacer frente y a la vez refugiarse de la maquinaria despiadada que iba a asediar el país y ya había tomado La Robla. La montaña leonesa se convertía así en guarida, la supervivencia a la Guerra Civil en hazaña. Es tan injusto el frío que tuvieron que pasar como el engendro que nació del conflicto y que, además de las víctimas mortales, dejó millares de damnificados de norte a sur.\nLas incautaciones que se llevaron a cabo durante el expolio franquista nunca se llegarán a subsanar. Tampoco la mayor pérdida, que ahora descansa en cunetas, o en cementerios. La ideología fue otra víctima, aunque antes de morir del todo dio luz al miedo. Otros perjuicios fueron las propiedades de quienes el enano señalaba con la punta del dedo y su rebaño con la del revólver. Y por último, la ciudadanía que se vio igualmente obligada a dar dinero al régimen por el mero hecho de haberse obtenido del bando perdedor. Sí, ahora vienen Sánchez e Iglesias a intentar revertir la situación y a devolver tanto bienes inmuebles como cuantías económicas a sus legítimos dueños. Como si fuera fácil. Se intentó ya en el 1986. Sólo se consiguió con el PSOE —por qué será, Rudy—. Entre tanto, el Partido Comunista, Izquierda Republicana o la Confederación Nacional de Trabajadores quedaron con la miel en los labios. Nada les fue reconocido jamás, a pesar de que probablemente en conjunto se vieran mucho más perjudicados que los socialistas. A UGT sí que después, ya en los 90, les dieron algo... Cinco de treinta y dos. Ahora a la ciudadanía, a la cual le fue estafada, según el valor actual del euro, más de tres billones. Bárbaro el robo a una España austera y venida abajo.\nEs hasta promiscuo que la justicia sea una palabra con tan poco sentido. Es deleznable que la clase política se autoproclame justiciera a raíz del título del apartado de un pacto, Recuperación de nuestra memoria democrática, provocando la ilusión de muchos pero sin tener ni idea de cómo elaborar una lista fidedigna de lo que hay, lo que se puede y lo que no se puede devolver. Recuperación, ¿de qué?. Es sepulcral cómo han de ver, aguardar y escuchar el frío en la trinchera silenciosa del Fontañán todos los que sufrieron y siguen sufriendo.


Un retrato robot del hotel inteligente mostrará soluciones sostenibles en el Salón MATELEC 2012\nEl Salón Internacional de Soluciones para la Industria Eléctrica y Electrónica MATELEC, organizado por IFEMA y que se celebrará del 23 al 26 de octubre de 2012, en la Feria de Madrid, mostrará a sus visitantes dentro del I Foro sobre Soluciones de Eficiencia Energética, el retrato robot del hotel inteligente elaborado por el Instituto Tecnológico Hotelero (ITH), y que incluye algunas de las soluciones que podrán visitar los participantes del evento en las rutas de hoteles eficientes, organizadas en el marco de la Feria. Para el ITH, la sostenibilidad ya no es sólo una posibilidad, es la exigencia del turista cada vez más sensibilizado, que busca alojamientos más respetuosos con el entorno y sus recursos.\nPor eso, en el ITH trabaja en un plan de acción global, el Programa Hotel Sostenible, que pretende mostrar y facilitar a los hoteles españoles la integración de tecnologías y equipamientos que logren mayores niveles de eficiencia energética y reduzcan su impacto en el entorno. Aires acondicionados y climatizadores, producción de agua caliente sanitaria, iluminación… Un establecimiento hotelero requiere de grandes cantidades de energía para ofrecer comodidad, confort y calidad a sus huéspedes. Conseguir optimizar la intensiva cantidad de energía que utilizan con las necesidades de los clientes, la rentabilidad comercial y el impacto medioambiental es uno de los grandes retos del hotel del siglo XXI.\nDesde el ITH se propone una hoja de ruta, en diez pasos, que permitirá a los hoteleros mayores niveles de eficiencia energética y sostenibilidad con tres criterios fundamentales: el volumen de inversión y el retorno o plazos de amortización; el nivel de intervención que cada solución exige para su implantación, y el tipo de energía que requiere cada medida.\n1. Procedimientos estandarizados para los equipos: si un hotel quiere empezar a ahorrar energía, sus gestores deben establecer procedimientos específicos e itinerarios claros a los trabajadores del hotel, especialmente del el personal de mantenimiento, limpieza y de alimentos y bebidas Establecer estos procedimientos sólo requiere voluntad y entrenamiento para lograr el compromiso del equipo y los costes son prácticamente nulos.\n2. Ajustar los contratos de suministro de energía: es importante conocer los términos de los contratos de suministro energético y buscar mejores precios. Contrastar si la potencia eléctrica contratada es adecuada o si se ajusta a las necesidades por tramos horarios, son medidas que se pueden adoptar y que requieren simplemente mirar la factura y renegociar los contratos. También es importante verificar que no existan recargos por energía reactiva en la factura eléctrica; en caso contrario, se debe compensar con una batería de condensadores, que no supone una inversión elevada.\n3. Seguimiento avanzado de consumos: para poder ahorrar energía primero debes saber dónde debes actuar. Para ello hay que incorporar un sistema de medición exhaustiva de los consumos, cuyos datos sirvan para actuar sobre otros sistemas del hotel multiplicando los ahorros energéticos.\n4. Optimizar el consumo de agua: es posible reducir el consumo de agua a la mitad, y en algunos casos, incluso aumentar la sensación de confort del huésped del hotel, instalando perlizadores, duchas reductoras de caudal y cisternas de doble descarga; la inversión es muy baja, especialmente si se hacen grandes pedidos, como en el caso de un hotel.\n5. Iluminación eficiente: elegir opciones más eficientes para la iluminación interna y externa del hotel requiere poca inversión, pero el retorno es muy rápido. El primer paso es cambiar las bombillas clásicas por las de bajo consumo, o por LEDs. También se pueden incorporar elementos de control de iluminación y hacer una zonificación inteligente de las áreas comunes contribuyendo a ahorrar energía.\n6. Temperatura ambiente agradable y eficiente: sustituir calderas por otras más eficientes a gas reducirá el consumo energético de forma considerable, de hecho, el gas cuesta la mitad que el gasóleo, y si , además, se instalan calderas eficientes, se pueden conseguir ahorros de hasta el 20% de energía y hasta el 50% económico. También es recomendable controlar las temperaturas ambientales del hotel, de forma que se establezca el rango de confort adecuado y evitar sobrecostes. Cada grado de temperatura de más supone alrededor de un 7% más de consumo.\n7. Climatización eco-friendly: el aire acondicionado, especialmente en hoteles de costa y durante el verano, es una necesidad imprescindible; si se instalan enfriadoras más eficientes, con refrigerantes menos contaminantes y con mayor rendimiento, que además permitan recuperar calor para producir agua caliente, se ahorrará energía. También se puede incluir un módulo de free cooling, que permite usar el aire del exterior, cuando la temperatura es óptima, para regular las condiciones del interior del edificio.\n8. Sistemas de bombeo eficientes: hasta el 70% del consumo eléctrico de un hotel proviene de los sistemas de bombeo, que intervienen en casi todos los procesos del hotel (aire acondicionado, calefacción, agua…); por eso, cambiar a equipos más eficientes puede reducir drásticamente el gasto energético, hasta en un 88%.\n9. Mix energético equilibrado: las energías renovables ya no son una utopía, en el caso de los hoteles la energía solar térmica y la biomasa son aliados para la producción de agua caliente sanitaria. La energía geotérmica o la de microcogeneración ya están consiguiendo excelentes resultados especialmente rentable esta última en establecimientos que dispongan de instalaciones como piscinas climatizadas, SPAs o lavanderías propias.\n10. La piel “termorreguladora” del edificio: el exterior de un edificio es un órgano vivo que, como la piel humana, integra el interior con el exterior y tiene un papel clave en el equilibrio térmico y climático de los edificios y, por tanto, en su consumo de energía. Una manera de empezar sería actuar sobre el aislamiento general de la fachada, instalando sistemas de aislamiento térmico en el exterior (SATE), en un proceso poco invasivo que no requiere interrumpir la actividad del hotel, y que mejora enormemente el comportamiento térmico del edificio y el confort de los clientes. Los niveles de eficiencia se pueden incrementar más aún incorporando sistemas de acristalamiento inteligente y marcos más eficientes.


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Alerta Plateada también podrá localizar a personas con discapacidad - Máspormás\nInicio CDMX Alerta Plateada también podrá localizar a personas con discapacidad\nAlerta Plateada también podrá localizar a personas con discapacidad\nEl sistema de localización y atención a adultos mayores, Alerta Plateada, también servirá para encontrar a personas con discapacidad, informó la Secretaría de Desarrollo Social (Sedeso) capitalina.\nLa ampliación de la iniciativa ciudadana es un mecanismo de búsqueda a través de redes sociales, la cual será potenciada y no representará mayor inversión, dijo el titular de la dependencia, José Ramón Amieva.\nLa Sedeso trabajará junto con el Consejo Ciudadano de Seguridad Pública, las secretarías de Seguridad Pública (SSPDF) y de Salud, así como el Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF CDMX), para que los pensionados se registren y se les dé una pulsera con sus datos para que, en caso de extravío, reciban el reporte para su localización, atención y tratamiento necesario.\nESTO TE PUEDE INTERESAR: EN 2030 LA CDMX TENDRÁ UN GRAN NÚMERO DE ADULTOS MAYORES: AHUED\nHasta la fecha tres mil personas ya cuentan con la pulsera con sus datos. En unas semanas se buscará alcanzar los cuatro mil adultos mayores, para que al momento de encontrar a una persona que porte la pulsera, se avise al Locatel o al Consejo Ciudadano.\nEl registro de personas adultas mayores se puede realizar en @locatel_mx al 5658 1111, en @elconsejodf y en @AlertaPlateada, 5533 5533.\n— Gobierno CDMX (@GobCDMX) September 9, 2015\nEl mecanismo de búsqueda Alerta Plateada opera desde agosto de 2014, al servicio del millón de adultos mayores de 60 años que viven en la Ciudad de México, de los cuales 200 mil padecen algún déficit cognitivo, lo que los pone en riesgo de extraviarse.\nEn la capital hay casi medio millón de personas que sufre algún tipo de discapacidad; de ellas, casi 300 mil tienen dificultad para caminar y moverse, 120 mil para ver, 62 mil para escuchar, 44 mil mental, 35 mil para hablar o comunicarse y 21 mil para poner atención, de acuerdo con el Instituto para la Integración al Desarrollo de las Personas con Discapacidad (Indepedi).\nArtículo anterior15 años después, los equipos de americano del ‘Poli’ vuelven a casa\nArtículo siguienteMil 440 policías de tránsito vigilarán que se aplique nuevo reglamento


El doctor José Gregorio Hernández presente en Wynwood, Miami | Notiglobo\nLa meta de Sanabria era dar un sello de venezolanidad y resaltó al venerable doctor José Gregorio Hernández. Foto cortesía Instagram @edoilustrado\nAndreína Vies.- El caricaturista venezolano Eduardo Sanabria, conocido como Edo, realizó un mural dedicado al santo doctor José Gregorio Hernández, la obra se encuentra en la localidad de Wynwood, Miami-Florida.\nLa pintura está ubicada específicamente en la calle 25 con la quinta avenida, en Wynwood; el proceso de creación tardó cinco días, Edo contó con el apoyo del artista @golden305, a quien le agradeció a través de su red social Instagram.\nEdo relató que contactó con Golden, otro venezolano que lleva años en Miami y se desarrolla en el mundo del muralismo para hablarle sobre un “futuro proyecto” y solicitar su asesoría, tras varios días el caricaturista preguntó si en Wynwood había alguna pared libre para plasmar una obra de arte, la respuesta llegó pronto y en solo días logró el trabajo.\nLea también: 113 conciertos de los niños cantores de Viena fueron cancelados\nLa meta de Sanabria era dar un sello de venezolanidad y resaltó al venerable doctor José Gregorio Hernández, quien fue beatificado el pasado mes de junio, ante este proyecto expresó, “Nunca me imaginé́ la reacción de tantos compatriotas por esta elección”.\nOtras colaboraciones las recibió de @auntiegerald y @domusmedia, quienes registraron audiovisualmente los cinco días que duró el trabajo.\nEtiquetascaricaturista doctor José Gregorio Hernández Edo obra de arte pared libre Sanabria sello de venezolanidad Wynwood


Vetusta Morla comparten otra canción de Cable a Tierra - Muzikalia\n30 Septiembre, 2021 30 Septiembre, 2021 Redacción MZK\t0 comentarios\tVetusta Morla\nVetusta Morla lanzan otro de los temas del que será su nuevo trabajo, continuación de Mismo Sitio Distinto Lugar (2017), la obra que terminó de impulsarles a la gloria y su reinterpretación, Canciones dentro de canciones (2020).\nDespués de “Finisterre” llega “La Virgen de la Humanidad” otra de las canciones pertenecientes a Cable a Tierra (Pequeño Salto Mortal), que será editado el próximo 26 de noviembre y distribuido bajo licencia exclusiva por SONY Music Spain y publicado a final de año. “La Virgen de la Humanidad” es, en palabras de Vetusta Morla: “Una canción que parte de ritmos populares de este y del otro lado del Atlántico, y que tienen su origen en eso que denominamos folclórico y que muchas veces no tenemos ni idea de lo que es.\nNos parecía irónico y divertido preguntarnos por cuál es nuestro folclore, si tiene que ver con nuestra tierra, con la del vecino o con lo que hemos ido escuchando durante un montón de tiempo, y cómo hemos ido construyendo falsas identidades en torno a ello. Todo ello, mezclado con lo nuevo, lo viejo y con un carácter de baile y de celebración que están presentes durante toda la canción”.\nEl tema también se presenta con un vídeo producido por 37 Films, que ha sido dirigido por Patrick Knot, quien buscaba con esta pieza: “Contar una celebración que nos lleve a todos a la raíz, al hogar, a lo que nos ancla a tierra. Ese sentimiento de familiaridad con lo que vemos que nos recuerda a la verbena a la que fuiste con tu madre, ese amor por los tuyos, profundo y cálido. La historia de todos.”\nEscucha ‘La Virgen de la Humanidad’ de Vetusta Morla\n← Morrissey ordena sus discos con The Smiths y en solitario, del mejor al peor\nTalk To Him: 10 discos imprescindibles del año 2000 →


Chile, municipalidades. – ESPEJO DE LA INJUSTICIA | SurySur\nChile, municipalidades. – ESPEJO DE LA INJUSTICIA\nPor ejemplo, el municipio de Vitacura, con una población aproximada de 82.000 habitantes, tiene un presupuesto superior a los 31.000 millones de pesos, en cambio Quillota, comuna de la quinta región, con 83.000 habitantes, tiene un presupuesto de 4.890 millones de pesos, o dicho de otro modo, Vitacura tiene 6.3 veces más recursos que Quillota. Y esta última debe atender tres veces la cantidad de alumnos que dicha comuna de la Región Metropolitana.\nEn ese mismo escenario y peor aún, hay comunas como Alhué que en el 2006 no contaban con recursos propios para hacer inversiones en su territorio. Estas desigualdades se convierten en un problema muy complejo, particularmente en el caso de las comunas pobres, si se consideran los altísimos montos que deben destinar a Educación y Salud.\nLas cifras respecto a los gastos que realizan las municipalidades se pueden analizar también desde otra perspectiva, para así mostrar cuán lejos estamos de los objetivos del desarrollo que tanto nos gusta profesar. Tomados globalmente, los municipios del país administran recursos financieros que constituyen aproximadamente un 2.8% del Producto Interno Bruto y solo un 13% de los gastos del gobierno en general. Algo muy distante de lo que ocurre en los países de Europa, en los que el porcentaje promedio del ámbito local constituye un 43% de lo que representa el gasto gubernamental.\nEn Suecia por ejemplo, la cifra se empina por sobre el 60%. Por su parte, en países del sur y centro América ese promedio es de 16.5%. En ese ámbito Bolivia registra una participación de un 18.3%. Chile está muy lejos de esos porcentajes, a pesar de la importancia política y la relevancia que públicamente se le asigna a los municipios. Una vez más, no hay concordancia entre lo que se postula como de importancia mayor y los recursos que se disponen para ello.\nY si bien se han creado instrumentos que han permitido allegar más recursos a los municipios, como es el Fondo Común Municipal, este no se utiliza en todo su potencial, ya que actualmente es de 520.000 millones de pesos aproximadamente, lo que resulta del todo insuficiente dado las urgentes necesidades que éstas enfrentan, sobre todo las más pobres. Además, este fondo mayoritariamente proviene de los recursos comunales, por ejemplo, del impuesto territorial y/o de los permisos de circulación, y muy poco del gobierno central, por lo que es una manera de repartirse la pobreza o de mejor distribuir la miseria.\nPeor aún, a este fondo las comunas llamadas ricas aportan –en porcentajes– casi lo mismo que las comunas pobres: mientras que del impuesto territorial todas las comunas deben destinar un 60%, Santiago, Providencia, Las Condes y Vitacura deben aportar el 65%. En cuanto a la distribución de este fondo las críticas apuntan a la falta de criterios objetivos y en concordancia con la real vulnerabilidad de las comunas.\nEntonces, cuando se cuestiona ácida o duramente la función municipal o los resultados de ésta, se deberían considerar las enormes responsabilidades, funciones y tareas que deben cumplir las municipalidades, al mismo tiempo que la baja recepción de recursos –considerando el conjunto de éstos– y la poca importancia de los fondos municipales en relación al gasto global del gobierno central. En pocas palabras, se descentralizan las responsabilidades pero no los recursos disponibles, lo que conduce al peor de los mundos pues nadie es finalmente responsable de resolver las necesidades de la población.\nEl gobierno tiene los recursos pero no las responsabilidades y el municipio tiene las responsabilidades pero no los recursos. Resultado: frustración, pobreza, injusticia y un gobierno central cada vez más rico pues no gasta los recursos provenientes de impuestos o transferencias que hacen las empresas públicas como Codelco. A estas alturas el candado resulta muy ingenioso para reducir o mantener controlado el gasto público. El problema es que así las cosas avanzan muy poco y las deficiencias educacionales, en salud o en infraestructura se siguen postergando.\nDirector Investigación y Estudio de Universidad Arcis.


Pircas y Trincheras: CUANDO LOS DERECHOS LLEGAN A LOS BARRIOS\nLos derechos a la alimentación y al acceso a una vivienda digna son los principales motivos de reclamos y consultas realizados por pobladores de los barrios del sur porteño, en las oficinas de atención descentralizada de la Asesoría General Tutelar porteña. Las dependencias son tres y están destinadas a facilitar el acceso a la Justicia y la efectivización de los derechos de niños, niñas y adolescentes y personas afectadas en su salud mental. Allí, durante 2011, se realizaron un total de 3579 consultas: el 21 por ciento por problemas en el funcionamiento de los planes alimentarios poteños; el 19 por ciento por pedidos para acceder a planes de vivienda; el 14 por ciento por problemas de violencia y otros conflictos familiares, y el 11 por ciento por la falta de acceso al derecho a la educación, como la falta de vacantes.\nLas oficinas de atención descentralizada se encuentran en la zona sur de la ciudad, donde vive el “74 por ciento de los niños y niñas pobres del distrito”, según un relevamiento de la AGT. Están ubicadas en Villa Soldati-Nueva Pompeya; Mataderos-Liniers y La Boca-Barracas. Su misión es dar asesoramiento en temas de infancia y adolescencia.\nCarlos Danielli, coordinador del centro de Villa Soldati-Nueva Pompeya, explicó a Página/12 que “en esta región uno de los problemas más serios es la existencia de núcleos habitacionales en crecimiento: la zona se caracteriza por la informalidad de la vivienda, la alta vulnerabilidad de las familias y los escasos dispositivos estatales frente a una población en constante crecimiento”, explicó.\nLas oficinas de la AGT son un servicio de atención directa al público destinado a la orientación y asistencia jurídica para el acceso a los derechos del niño y adolescente. Además, funcionan como un mecanismo de seguimiento, supervisión y monitoreo de las políticas públicas zonales y del funcionamiento de las agencias estatales con competencia en derechos de infancia, adolescencia y salud mental.\nDe acuerdo con un relevamiento estadístico de la AGT, la comuna 8 –que comprende Villa Soldati y Nueva Pompeya– concentra la mayor cantidad de niños y adolescentes de la ciudad (56.125) y el mayor porcentaje de población propia viviendo en villas y asentamientos (32,9 por ciento).\n“Otra de las demandas es la falta de vacantes en las escuelas de enseñanza inicial y media”, dijo Danielli. Entre los reclamos de la población de villas y asentamientos se encuentran, además, “la falta de suministro eléctrico, la carencia de cloacas y de agua potable”.\nEn cuanto a los reclamos por el derecho a la alimentación, están vinculados con problemas en el cobro de los planes Ticket y Ciudadanía Porteña (PCP), que permiten transferencias monetarias directas a las familias en situación de indigencia, para la compra de alimentos y afines. “Muchas veces el aporte está condicionado. Si un chico o adolescente abandona la escuela, se le quita el cobro a todo el grupo familiar”, lamenta Danielli.\nAdemás del trabajo que esta oficina realiza en su centro de atención de Varela 3301, en el barrio Los Piletones de Villa Soldati, implementó desde comienzos de este año una mesa de consultas.\nEn la zona de Mataderos-Liniers, donde funciona otra oficina, se registran cifras que evidencian un importante grado de vulnerabilidad social y un crecimiento demográfico en los últimos diez años del 3,7 por ciento, constituyendo el tercer mayor porcentaje de población de niños, niñas y adolescentes de la ciudad: el 22,46 por ciento, según datos de la AGT. El porcentaje de población que vive en villas de emergencia y asentamientos la ubica en el quinto lugar en el ranking del déficit habitacional porteño.\n“Aquí abrimos en junio de 2011 y hasta diciembre atendimos a 386 personas, y entre las problemáticas más frecuentes encontramos una gran confluencia con nuestros vecinos de Villa Soldati. El déficit habitacional es grande porque estamos cercanos a la Villa 19 y al barrio Piedrabuena”, informó Julieta Parellada, abogada de la oficina descentralizada de Mataderos-Liniers.\n“Otro de los temas recurrentes es el incremento de la conflictividad familiar, frente a lo cual acompañamos a la familia y hacemos un seguimiento hasta derivar el tema”, dijo Parellada.\nPor su parte, Mariano Valentino, coordinador de la oficina, relató que “en lo que va de 2012 ya recibieron unas 245 consultas”. “Buscamos servir como oficina de referencia para todos los vecinos y para eso contamos con redes barriales que nos posibilitan conocer la problemática de cada una de las zonas”, agregó Valentini.\nLa tercera oficina es la de La Boca-Barracas, ubicada en Almirante Brown 1250. Allí, Andrea Ventura, su coordinadora, explicó a Página/12 que “en esta región la población sufre un importante deterioro habitacional”, especialmente quienes viven en inquilinatos y viviendas tomadas. “El 24 por ciento de las entrevistas que realizamos están relacionadas al déficit habitacional, y gente que vive en situación de calle”, precisó.\n“Aquí llegó el caso de una mujer embarazada de ocho meses que tenía un niño de un año y había sido desalojada de su casa por adeudar unos meses de alquiler. Ante esta situación, intervenimos no sólo para conseguirle de alguna forma un techo, sino que también la trasladamos al hospital porque su embarazo era de alto riesgo y no asistía a controlarlo”. Situaciones como ésta son moneda corriente en el barrio.\n“En La Boca también vemos gran cantidad de adolescentes que no se encuentran contenidos por sus familias, ni por dispositivos sociales y escolares”, dijo Ventura.\nLa coordinadora pone como ejemplo el trabajo con un grupo de chicos “de entre 12 y 14 años que estaban en situación de semicalle, que han pasado por todas las instituciones para mejorar su situación personal y que el Gobierno de la Ciudad ha expulsado del sistema”. “Para aprovechar el fuerte entramado institucional de organizaciones sociales con que cuenta el barrio, surgió la idea de armar una mesa de trabajo sobre adolescentes en situación de vulnerabilidad, para trabajar las problemáticas y garantizar que cada adolescente sea oído en el debido proceso.”