Vasco de Quiroga | Real Academia de la Historia\nQuiroga, Vasco de. Tata Vasco. Madrigal de las Altas Torres (Ávila), ¿1470? – ¿Uruapán (México)?, 14.III.1565. Oidor de la segunda Audiencia de la Nueva España y primer obispo de Michoacán (México).\nNació en el seno de una familia de origen gallego oriunda del valle lucense del mismo nombre. Según el padre agustino fray Felipe de la Gándara, la familia descendía de dos líneas reales, suevos y godos, y había conseguido su título de hidalguía, solar y escudo luchando contra los musulmanes. Su padre, Vasco Vázquez de Quiroga, conocido como Vasco el Viejo, casó con María de la Cárcel, vecina de Arévalo (Ávila), y del matrimonio nacieron tres hijos: Álvaro, padre del futuro cardenal y arzobispo de Toledo Gaspar de Quiroga; Constanza, que profesaría en el Convento de Nuestra Señora de Gracia de las RR.MM. Agustinas de Madrigal; y Vasco. Vasco el Viejo fue gobernador del priorazgo de San Juan en el Reino de Castilla y existen indicios para pensar que el propio Vasco de Quiroga podría haber pertenecido a la Orden de San Juan de Jerusalén o de San Juan de Rodas, conocida como Orden de Malta.\nDe su vida y acciones antes de su partida a Indias pocos datos son seguros. Se sabe que estudió Jurisprudencia y se licenció en Derecho Canónico, aunque se desconoce si en la Universidad de Salamanca o en la de Valladolid, adquiriendo una amplia formación humanística. Tras finalizar sus estudios universitarios apenas se conoce su vida: se ha especulado acerca de su presencia en Granada en el momento de la conquista de la ciudad y de sus contactos con el arzobispo Hernando de Talavera, extremo que no ha podido ser atestiguado documentalmente. Tradicionalmente se ha admitido también que perteneció a la Real Chancillería de Valladolid, el órgano judicial más importante de Castilla en esa época, pero tampoco está confirmado.\nLas primeras referencias documentales que se encuentran sobre él pertenecen al año 1525, cuando el futuro obispo se encontraba en Orán actuando como juez de residencia. La ciudad había sido conquistada por los españoles en 1509 y existían numerosas dificultades para la formación de un gobierno estable, ya que eran constantes las amenazas de reconquista por parte de los musulmanes. El licenciado Alonso Páez de la Ribera fue elegido para actuar como corregidor de la ciudad, pero sus abusos y desmanes provocaron la temprana petición de su destitución por parte de la ciudad, iniciándose el juicio de residencia, del que formó parte Quiroga. Al mismo tiempo, el futuro obispo actuó como representante, junto a Pedro de Godoy, en el tratado de paz con el Rey de Tremecén, un estado musulmán limítrofe. Uno de los aspectos más interesantes de este tratado se halla en el artículo décimotercero en el que se garantizaba que los vasallos del Rey no serían convertidos al cristianismo mediante la fuerza sino que tendrían libertad religiosa y que además serían tratados en todos los dominios de los reyes españoles como vasallos de éstos. Esta negociación proporcionó a Quiroga una temprana experiencia en el tratamiento de asuntos relacionados con las diferencias culturales, étnicas y religiosas.\nTras su estancia en Orán, las actividades de Quiroga se desvanecieron y se desconoce la razón por la que llegó a ser nombrado oidor de la Segunda Audiencia, aunque en este hecho pudo influir la amistad que le unía a Bernal Díez de Luco —miembro del Consejo de Indias— y al cardenal Tavera. Los datos más reveladores sobre esta nueva posición los aporta Cristóbal Cabrera, quien en su juventud había vivido en la casa del obispo en Michoacán, al afirmar que el propio Quiroga le había contado cómo, tras haber servido durante muchos años como juez a cristianos, judíos y sarracenos, tanto de España como de África, y habiéndose ganado el favor real por su trabajo, recibió del Emperador, por medio del cardenal Tavera, varias opciones: un puesto en el Tribunal de la Inquisición, el gobierno de una provincia española, o “una magistratura en el gobierno de las Indias para que en él ayudara a la conversión de los naturales”. Cabrera recoge que, tras una inspiración religiosa, Quiroga sintió que su fin era embarcarse hacia el Nuevo Mundo.\nEn esos años, el descubrimiento y la conquista americana eran hechos consumados. En 1527 se había establecido en la Nueva España la primera Audiencia, un gobierno colegiado integrado por cinco miembros, cuatro oidores —Alonso de Parada, Francisco Maldonado, Juan Ortiz de Matienzo y Diego Delgadillo— y un presidente, Nuño de Guzmán. Este último había ejercido hasta este nuevo nombramiento el cargo de gobernador de Pánuco, donde se había dedicado a capturar indígenas para luego venderlos en las Antillas.\nDesde mediados de 1529 se hablaba de la necesidad de modificar la Audiencia de la Nueva España, y sobre todo de frenar los excesos cometidos por su presidente Nuño de Guzmán. Éste, al margen de toda justicia y disciplina, había abandonado México-Tenochtitlan, la antigua capital azteca, para dirigirse hacia el occidente de México con un numeroso ejército.\nSe internó entonces en territorio tarasco, donde cometió grandes atropellos, entre ellos el asesinato del cazonzi en Michoacán. Siguió avanzando por Jalisco y Zacatecas y llegó hasta Sinaloa. Su actuación en el territorio michoacano fue especialmente sangrienta y provocó la huida de los indios hacia las zonas serranas, lo que trajo consigo la disgregación de la población y la ruptura de sus estructuras sociales, políticas, económicas y religiosas.\nEl 5 de noviembre de 1529 los presidentes de las Audiencias de Valladolid y Granada (los obispos de Badajoz y de Mallorca respectivamente) recibieron el encargo de recomendar a las personas más idóneas para formar la nueva Audiencia. La propia emperatriz Isabel fue quien comunicó a don Vasco que había sido elegido para formar parte de la misma. Quiroga desembarcó en las Indias el 30 de diciembre de 1530, y el 9 de enero de 1531 llegó a México-Tenochtitlan.\nLa creación de la Segunda Audiencia de México marcó el inicio de una nueva organización política y jurídica del territorio pero, sobre todo, supuso el establecimiento de nuevas bases sociales, económicas y culturales en la Nueva España. Estaba presidida por Sebastián Ramírez de Fuenleal, un colegial mayor de Santa Cruz de Valladolid, que había sido inquisidor en Sevilla y oidor de la Chancillería de Granada así como obispo y presidente de la Audiencia de Santo Domingo. Junto a él formaban parte de la Audiencia los oidores Salmerón, Ceynos, Maldonado y el propio Quiroga, todos ellos recomendados por el presidente de la Real Chancillería de Valladolid, Pedro González Manso, que era a la vez obispo de Badajoz.\nEste equipo llegó al Nuevo Mundo con instrucciones precisas: realizar los juicios de residencia a los miembros de la Primera Audiencia, investigar los abusos cometidos contra la población indígena e incorporarla al modo de vida europeo, administrar la Nueva España, favorecer la conversión, y visitar, describir y poblar el territorio. Tras los abusos y escándalos cometidos por los magistrados de la Primera Audiencia, los nuevos miembros se distinguieron por la corrección en sus comportamientos así como por el respeto a las disposiciones establecidas por la Corona.\nLos oidores de la Segunda Audiencia realizaron una fecunda labor: se esforzaron por simplificar los procedimientos jurídicos que afectaban a los naturales y trataron de asegurar a los indios sus propiedades frente a los ataques de los encomenderos; tuvieron en cuenta el gobierno indígena, respetando algunos de sus aspectos; iniciaron el cómputo de la población y sus recursos con el fin de establecer un sistema tributario apropiado; procuraron fomentar la evangelización y apoyaron la creación de instituciones de carácter benéfico o educativo como la establecida por fray Pedro de Gante. Se preocuparon también de otras cuestiones como la creación de caminos que comunicasen internamente el territorio; promovieron la cría de ganado, las fábricas de tejidos y lana, e introdujeron nuevos cultivos como el lino y el cáñamo. Establecieron una rígida legislación sobre el uso de las aguas de regadío y frenaron la usurpación de tierras indígenas por parte de los españoles. Su política agraria y ganadera respondía al deseo de operar una transformación profunda: buscaba limitar las encomiendas, las tasaciones y los tributos y fomentar el trabajo libre de los indios. Asimismo quería que los españoles no encomenderos creasen núcleos sustentados en la agricultura y que contrarrestasen el carácter señorial de la conquista. En esta línea se enmarca la fundación en 1531 de Puebla de los Ángeles.\nCon este mismo espíritu se plantearon de forma paralela otras iniciativas, esta vez dirigidas a los indios en lugar de a los españoles; surgieron así los puebloshospital fundados por el oidor Quiroga, un proyecto que no constituía un hecho aislado sino que se enmarcaba en un programa global que hundía sus raíces en el pensamiento humanista español del momento.\nEn 1532 Quiroga comenzó a comprar —con su salario y sus bienes— tierras a los españoles para entregárselas después a los naturales. En terrenos próximos a la capital azteca, en una zona conocida como Acaxochil, fundó el Pueblo-Hospital de Santa Fe, que acogía por igual a indios pobres, peregrinos y enfermos.\nQuiroga fue ampliando la extensión de la propiedad con la compra sucesiva de tierras colindantes y en 1533 el pueblo estaba ya en pleno funcionamiento.\nCon esta fundación, Quiroga pretendía crear un espacio aislado de los españoles que sirviese como centro de trabajo, evangelización, educación y organización política, en suma, una sociedad alternativa separada del mundo. No tardarían en alzarse las primeras voces críticas en contra de este proyecto, especialmente por parte de los encomenderos.\nComo miembro de la Segunda Audiencia novohispana, Quiroga realizó también una visita de inspección a Michoacán para comprobar la situación del territorio tras el proceso de conquista llevado a cabo por Nuño de Guzmán. El viaje se retrasó en numerosas ocasiones hasta que el 5 de agosto de 1533 partió hacia territorio tarasco. En esta visita a Michoacán Quiroga fundó, en las proximidades de Tzintzuntzan (la antigua capital de los tarascos), una ciudad de españoles llamada Nueva Granada y constituyó además su cabildo, el primero en la historia michoacana. No obstante, la ciudad apenas subsistió algo más de medio año. El nombre proporcionado por el oidor a sus pueblos-hospital y a esta ciudad ha conducido a plantear la posible presencia —no confirmada— de Quiroga en Granada y sus contactos con el arzobispo de la ciudad, fray Hernando de Talavera.\nDurante la visita a Michoacán el oidor quedó profundamente impresionado por la devastación que había sufrido la región y sobre todo por la difícil situación de los indios. Para hacer frente a la misma Vasco de Quiroga decidió fundar, al igual que había hecho a las afueras de México-Tenochtitlán, un nuevo pueblo- hospital cerca del lago de Pátzcuaro para congregar a los indios dispersos. Éste se inauguró el 14 de septiembre de 1533, en la fiesta de la Exaltación de la Cruz, y recibió también el nombre de Santa Fe. De igual modo que en el caso anterior, el oidor tendría problemas con la propiedad que había adquirido y debió pleitear durante años con el terrateniente español Juan Infante por esclarecer este asunto.\nLos pueblos-hospital de Quiroga se inspiran directamente en la Utopía de Tomás Moro aunque no sólo está presente está influencia. Una vez establecidos, el oidor fue redactando una serie de normas o instrucciones para su gobierno. Algunas de ellas aparecen recogidas en su obra Información en Derecho escrita en 1535, pero posteriormente las fue ampliando hasta conformar lo que hoy se conoce con el nombre de Reglas y ordenanzas para el gobierno de los Hospitales de Santa Fe de México y Michoacán. Fueron publicadas por Juan José Moreno, el primer biógrafo de Vasco de Quiroga, en 1766 y están incompletas. En las Ordenanzas, al contrario que en la Información en Derecho, no aparece ninguna referencia explícita a Moro, al menos en la parte que hoy se conoce, pero la influencia del canciller inglés es bien palpable.\nSiguiendo los planteamientos de la Segunda Audiencia, Quiroga fundó los Hospitales de Santa Fe separando físicamente a los indios de los españoles, es decir, como auténticas “islas” en medio de la incipiente sociedad colonial. Y los organizó, al igual que Moro, tomando como base a la familia a la que consideraba la verdadera célula articuladora de esa nueva sociedad que, como el inglés, también deseaba. Las familias estarían formadas por todos los miembros de un mismo linaje por línea masculina. Vivirían juntos en el Hospital, en edificios amplios, abuelos, padres, hijos y nietos. Se trataba de un concepto extenso de la familia, que siempre había de estar presidida por la persona de más edad. Además de esta jerarquía básica, en el hospital coexistían varios regidores y un principal. Por encima de todos ellos aparecía el rector.\nLos jefes de las familias, los regidores y el principal eran todos naturales mientras que el rector, “tutor” del resto, era un eclesiástico español. Quiroga en este tema tenía el mismo parecer que la mayor parte de sus coetáneos: el indio era un “menor” que no podía gobernarse a sí mismo y al que había que proteger.\nLa organización interna del hospital estaba inspirada directamente en la Utopía. Como Moro, Quiroga dispuso que las tierras de los pueblos-hospital fueran bienes comunales, aunque también admitía que cerca de las casas las familias pudieran tener huertos pero sólo con carácter de usufructuarios, nunca de propietarios.\nLa enajenación de cualquier bien estaba totalmente prohibida. Además de la coincidencia con Moro en los principios comunales y familiares, Quiroga planteó también la rotación entre la población urbana, que viviría en el hospital propiamente dicho, y la rústica, diseminada por los dominios agrarios del mismo.\nDada la rotación existente, propuso, como en la Utopía, el aprendizaje de un oficio útil, de carácter manual, que completase el oficio principal, el de la agricultura, en el que todos eran instruidos desde la niñez.\nLa jornada laboral era de seis horas y los trabajos necesarios eran dispuestos por el rector y los regidores. Los frutos del trabajo, como en Utopía, eran repartidos entre todos según sus necesidades de forma que nadie tuviese carencias. Los excedentes, en caso de que los hubiera, se destinaban a mantener a los pobres, huérfanos, viudas, enfermos, ciegos... que residían en el hospital, y se realizaban otras obras caritativas. Las niñas también eran incorporadas al trabajo y aprendían oficios considerados propios de su condición femenina y útiles para la República. En esto también coincidía con el canciller inglés. Y como él, también Quiroga hizo precisas recomendaciones acerca del vestido y el aseo personal: sencillez y limpieza. Como Moro, Quiroga perseguía con esta organización una finalidad ética, el establecimiento de una república ordenada, sin ociosidad y con “buena policía”.\nPero no todo en los pueblos-hospitales fundados por el oidor Vasco de Quiroga está relacionado directamente con las teorías expuestas en la Utopía. En este nuevo proyecto de sociedad alternativa, al igual que en el resto de las empresas emprendidas por Quiroga, está presente su formación, recibida en España, dónde la influencia del humanismo y la Reforma religiosa eran patentes, y también experiencias previas puestas en práctica en la península por aquellos años.\nPor ejemplo, en el caso de la elección de los cargos Quiroga respeta el sistema genérico de Utopía pero las funciones y los términos empleados están más vinculados a la organización de los ayuntamientos españoles.\nDel mismo modo, existe una clara finalidad caritativa para los excedentes producidos en el hospital que no existe en Moro.\nEn realidad, las concomitancias con la obra moreana se hallan más en la organización y en la configuración de la estructura de los pueblos que en la inspiración que los genera, ya que en Quiroga, quien al igual que el resto de los humanistas españoles del siglo xvi vinculaba su pensamiento al cristianismo, está presente la idea de la vuelta a la Iglesia primitiva, al ideal evangélico. Los Hospitales de Santa Fe no son sólo ensayos de sociedad civil sino de una nueva sociedad religiosa, de una nueva forma de concebir el cristianismo. Mientras que Moro expone claramente en la Utopía la filosofía moral que ha de regir la vida de la isla, Quiroga identificaba ésta con los principios evangélicos. La inspiración era —más que la república civil auspiciada por Moro—, una república cristiana, una “civitas Dei”. La principal intención de Quiroga era que sirvieran como centros de propagación de la fe. Eran modelos de vida cristiana en comunidad, similares a las fundaciones monásticas y a las primeras comunidades cristianas, donde no existía la propiedad privada. El ideal de vida comunitaria impuesto por Quiroga posee una fuerte impronta conventual que aparece, sobre todo, en la organización y regulación de la oración, la vivencia comunitaria de las fiestas sagradas y la enseñanza del evangelio. En estas Repúblicas se hace claramente visible el trípode sobre el que se sustentaba el humanismo español, la vinculación entre evangelización, trabajo y educación.\nEn las Ordenanzas establecidas por Quiroga aparecen también elementos vinculados a la propia organización social de los indios anterior a la llegada de los españoles. Así, se aceptaba el papel de los ancianos y de los cabezas de linaje en la resolución de asuntos relativos a tierras, cultivos y desórdenes internos; culto religioso y gobierno civil se imbricaban en un solo sistema, al igual que en época prehispánica, y la propia estructura espacial de los pueblos-hospital recogía, en cierta medida, elementos propios de la cosmovisión india como la división del espacio vinculada a los cuatro puntos cardinales.\nEl 8 de agosto de 1536, la bula de Pablo III Illius fulciti praesidio confirmaba la erección canónica del obispado de Michoacán. Hasta ese momento sólo existían en Nueva España las diócesis de México y Tlaxcala, pero ya desde 1534 el emperador Carlos V había mostrado su deseo de proveer prelados en dicha provincia así como en Oaxaca y Guazacualco. Encargó a la Segunda Audiencia la tarea de señalar los mojones de los nuevos obispados respecto de los ya existentes; los nuevos recibirían quince leguas alrededor de su sede.\nEl territorio del obispado de Michoacán correspondía al de los actuales estados de Michoacán, Colima, Guanajuato y partes de Jalisco, Guerrero y San Luis de Potosí, y respondía de alguna manera a los límites históricos del imperio tarasco. En 1535 los mojones quedaron delimitados y poco tiempo después comenzarían numerosos conflictos y pleitos entre el obispado de Michoacán y sus vecinos por asuntos de diezmos y por la configuración de dichos límites.\nLa propuesta de Vasco de Quiroga para ocupar esta sede obispal no fue la única ya que en 1533 el Consejo de Indias había elegido a fray Luis de Fuensalida, uno de los doce primeros franciscanos que desembarcaron en el Nuevo Mundo. Sin embargo, su renuncia condujo al Consejo a fijarse en Quiroga y proponer su nombre al emperador a pesar de su carácter de seglar.\nEn diciembre de 1536 se autorizaba que el elegido fuese consagrado por un obispo asistido por dos dignatarios eclesiásticos en lugar de por tres obispos como prescribían los cánones. Al año siguiente llegaron las bulas pontificias a España e inmediatamente fueron enviadas a México. El nuevo obispo poseería los títulos y privilegios que poseían los de España: jurisdicción propia, diezmos, prerrogativas... y también funciones inquisitoriales. Su misión principal sería la conversión de los naturales. La nueva diócesis quedó adscrita a la sede de Sevilla.\nA mediados de 1538, Quiroga se dirigió a Tzintzuntzan para tomar posesión de su obispado: allí, en la iglesia de Santa Ana del convento de los franciscanos, se leyó la bula papal que confirmaba su nombramiento.\nQuiroga comenzó entonces a organizar su diócesis tratando, en primer lugar, de restablecer una cierta estabilidad social en el territorio, por lo que es considerado uno de los fundadores del Michoacán colonial.\nDesde su nombramiento como obispo, Quiroga tenía entre sus obligaciones episcopales no sólo extender la evangelización sino, sobre todo, proporcionar entidad al obispado. En 1539-1540 trasladó la sede obispal desde Tzintzuntzan a Pátzcuaro e inició la construcción de la catedral. El propio edificio — inconcluso— respondía, desde el punto de vista artístico, al intento por plasmar en imágenes esa nueva cristiandad, ya que se proyectó como una iglesia de planta pentagonal, una forma no intentada hasta ese momento en Europa.\nPero la tarea fundamental para el obispo era la organización territorial del obispado por lo que procedió a la división de la diócesis en parroquias administradas por sacerdotes seculares que estuviesen bajo sus directrices.\nLa formación del clero se convirtió entonces en un asunto de capital importancia para Quiroga y, por ello, fundó —hacia 1540— el Colegio de San Nicolás con el que se aseguró un corpus sacerdotal bien preparado para su diócesis, que ayudó a convertir a los curatos en el eje de la propagación de la nueva fe.\nQuiroga buscaba que los clérigos instruidos en San Nicolás dominasen las lenguas indias, aprendidas de los propios naturales. Se buscaba que, en lo posible, la evangelización se realizara, como en los casos de Canarias y Granada, utilizando la lengua vernácula.\nEn mayo de 1543, el Colegio de San Nicolás obtuvo el Patronazgo Real gracias al cual, junto con las colaboraciones y donaciones de particulares, se sostuvo financieramente, aunque su principal fuente de recursos fue, precisamente, el salario de su fundador.\nDurante su episcopado Quiroga programó dos viajes a España: el primero, que no llegó a realizar, en 1543 con el fin de asistir al Concilio de Trento, y el segundo en 1547 para solucionar problemas diocesanos en la Corte. Durante esta estancia en España, Quiroga entabló contacto con los jesuitas, llegando a acordar el envío de cuatro padres que finalmente no llegaría a producirse. En 1554 regresó a Michoacán y dio forma legal al Cabildo Eclesiástico ya que, a pesar de que en 1549 había nombrado algunos cargos, no estaba aún formalmente constituido.\nEn 1555 asistió al Primer Concilio Mexicano. En éste se hizo especial hincapié —dado el grave problema suscitado por las epidemias— en la fundación de hospitales, ordenándose que en todos los pueblos hubiese uno cerca de la iglesia. Se exhortaba a todos los ministros religiosos y clérigos que por la mejor vía que pudieren procurasen que en todos los pueblos hubiese un hospital cerca de las iglesias y los monasterios donde pudiesen ser socorridos los pobres y los enfermos. Ya antes de las disposiciones del Concilio Quiroga había auspiciado la fundación de hospitales en su diócesis.\nPero a partir de entonces, Quiroga —apoyado no sólo en el clero secular sino también en las Órdenes religiosas— comenzó la expansión de estos centros benéficos.\nVasco de Quiroga necesitaba a las Órdenes para llevarlo a cabo pues no contaba con clérigos seculares suficientes; al mismo tiempo, los religiosos estaban muy interesados en fomentar esta institución.\nNo sólo Michoacán tuvo hospitales para indios sino que éstos estuvieron presentes en toda la Nueva España; sin embargo, sí fue inusitado el vigor que la institución alcanzó en esta diócesis. El “origen” fundacional de los hospitales de indios michoacanos ha suscitado ciertas controversias ya que mientras la mayor parte de los cronistas agustinos señalan a Quiroga como el “inventor” de la obra hospitalaria michoacana, los franciscanos apuntan a fray Juan de San Miguel. En realidad, parece tratarse de una polémica tardía, surgida en el siglo xviii y que no preocupó a los coetáneos del obispo, que nunca discutieron sobre la autoría del proyecto.\nNumerosas fuentes, tanto del siglo xvi como del xvii, insisten en dos aspectos fundamentales: el papel jugado por Quiroga como impulsor de dicho proyecto y la presencia de dichos establecimientos en todo el obispado. La mayor parte de los cronistas, tanto franciscanos como agustinos, constatan el plan episcopal al tiempo que le hacen responsable de la expansión de la obra hospitalaria por la diócesis michoacana.\nDado que el testamento de Quiroga sólo es explícito en relación a los pueblos-hospital, los pequeños hospitales de los pueblos de indios fundados o promovidos por el abulense han sido considerados en numerosas ocasiones una “obra menor” e interpretados en función de las características de los primeros.\nSin embargo, los hospitales de indios nacidos bajo su episcopado y ampliados en los siglos posteriores, respondían a un planteamiento diferente: nacieron parejos a los procesos de congregación de la población como parte esencial de los pueblos de indios, como una pieza fundamental del propio proceso de hispanización.\nNo eran —como los pueblos-hospital— espacios “aislados” sino elementos centrales del nuevo orden político y religioso y de la propia ordenación consciente del territorio. No se pretendía con ellos la creación de una sociedad alternativa sino contribuir al establecimiento de la sociedad colonial. Su fundación se convirtió entonces en un asunto de capital importancia para el obispo; formarían parte de la organización misma del obispado en el que los esfuerzos iban dirigidos a favorecer la congregación de la población y fortalecer la estructura parroquial. Al vincularlos a ésta, los hospitales habrían de ser otro de los instrumentos activos en la incorporación de los indios a la nueva fe. Asociarlos a los curatos suponía además fortalecer su carácter secular y otorgaba al obispo un mayor control sobre los mismos.\nEl número de hospitales de indios en Michoacán durante el primer siglo de vida de la diócesis alcanzó casi las trescientas fundaciones. La importancia de estos centros fue tal que durante la época colonial constituyeron uno de los espacios centrales en la vida de los pueblos de indios michoacanos.\nUna de las labores episcopales menos estudiadas y conocidas de Quiroga es su tarea de evangelización y pacificación de los indios chichimecas. Este término servía para referirse a diversos grupos indios ubicados al norte de Michoacán con los que los españoles mantuvieron constantes enfrentamientos bélicos. Hay todavía muchas incógnitas en relación al papel jugado por Quiroga en este proceso.\nDurante su episcopado, Quiroga realizó varias visitas a su obispado y en 1565, realizando una de ellas, murió. Tradicionalmente se ha admitido que fue el 14 de marzo y que el lugar del deceso fue Uruapan aunque hay autores que plantean dudas respecto a la fecha exacta y al lugar. Fue enterrado en Pátzcuaro donde reposan sus restos, venerados por los indios que se refieren a él como “Tata Vasco”.\nObras de ~: “Carta-Informe al Consejo de Indias”, 1531 [ed. en J. F. Pacheco, F. de Cárdenas y L. Torres de Mendoza (dirs.), Colección de documentos inéditos relativos al descubrimiento, conquista y organización de las antiguas posesiones españolas de América y Oceanía, t. XIII, Madrid, Imprenta de M. Bernardo de Quirós, 1870]; “Información en Derecho”, 1535 [ed. en J. F. Pacheco, F. de Cárdenas y L. Torres de Mendoza (dirs.), Colección de documentos inéditos …, op. cit., t. X, 1868); Reglas y Ordenanzas para el gobierno de los Hospitales de Santa Fe de México y Michoacán, c. 1535 y ss. (ed. México, 1766]; Testamento, 1565 (ed. México, 1903).\nBibl.: F. de la Gándara, Nobiliario, Armas y Triunfos de Galicia. Hechos heroicos de sus hijos y elogios de su nobleza, y de la mayor de España y Europa, Madrid, Julián de Paredes, 1677; J. J. Moreno, Fragmentos de la vida y virtudes del V. Ilmo. Y Rvmo. Sr. Dr. Don Vasco de Quiroga, primer obispo de la Sta. Iglesia Catedral de Michoacán y fundador del Real y primitivo Colegio de San Nicolás Obispo de Valladolid, México, Imprenta del Real y más Antiguo Colegio de San Ildefonso, 1766; N. León, El Ilmo. Señor Don Vasco de Quiroga, primer obispo de Michoacán. Grandeza de su persona y de su obra, México, Tipografía de los Sucesores de F. Díaz de León, 1903; R. Aguayo Spencer, Don Vasco de Quiroga. Documentos, México, Polis, 1940; B. Jarnés, Don Vasco de Quiroga, obispo de utopía, México, Atlántida, 1942; J. Isais Reyes, Don Vasco de Quiroga, Pátzcuaro, Crefal, 1955; A. Trueba, Don Vasco, México, Jus, 1958; P. L. Callens, Tata Vasco, un gran reformador del siglo xvi, México, Jus, 1958; R. Landa, Don Vasco de Quiroga, Barcelona, Biografías Gandesa, 1965; VV. AA., Don Vasco de Quiroga y Arzobispado de Morelia (Ramón López Lara, coordinador), México, Jus, 1965; FS. 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« 25 elementos anteriores 25 elementos siguientes » 1 ... 4 5 6  8 9 10 ... 30\nSitio Residencial en la Ladera a las Afueras del Pueblo\n4.356,00 m² (46.887,41 sq ft)\nUbicado en una ladera en las montañas al sur de la ciudad hay poco menos de media hectárea de terreno (4356 m2) con espacio para otros proyectos.\nHERMOSO TERRENO CUICOCHA VENTA CUATRO HECTAREAS\nVendo aproximadamente 4 hectáreas y media de terreno , espectacular terreno ubicado a 15 minutos del centro de cotacachi , 5 minutos antes de llegar a la laguna de CUICOCHA cuenta con Luz ,agua entubada para su instalación, NO TIENE AGUA DE RIEGO, excelente lugar para la ganadería o para todo tipo de cultivo , naturaleza totalmente cuidada con vida salvaje a sus alrededores como búhos, gatos salvajes, entre otras variedades de aves. gran vista hacia el volcán imbabura y al cotacachi. vías accesibles negociables\nTerra Vista # 5: Se Vende Terreno para Construcción Frente al Mar en La Entrada\nVista a la Playa, Vista a la Ciudad, Vista a la Selva, Vista a la Montaña, Vista al Mar\nEste terreno para construcción se localiza en La Entrada, Santa Elena Ecuador, en el cantón de Santa Elena. La propiedad frente al mar disfruta de hermosa vista a la playa, a la ciudad, jungle, a la montaña y al mar, y esta situada en la región costera de Ecuador. El area total del lote es de 879.00 metros cuadrados (9,461.44 pies cuadrados).\nTerra Vista La Entrada # 3: Se Vende Terreno para Construcción Frente al Mar en La Entrada\n1.049,00 m² (11.291,30 sq ft)\nEste terreno para construcción se localiza en La Entrada, Santa Elena Ecuador, en el cantón de Santa Elena. La propiedad frente al mar disfruta de hermosa vista a la playa, a la ciudad, jungle, a la montaña y al mar, y esta situada en la región costera de Ecuador. El area total del lote es de 1,049.00 metros cuadrados (11,291.30 pies cuadrados).\nTerra Vista #2: Se Vende Terreno para Construcción Frente al Mar en La Entrada\nVista a la Playa, Vista a la Ciudad, Vista a la Selva, Vista a la Montaña\n671,00 m² (7.222,56 sq ft)\nEste terreno para construcción se localiza en La Entrada, Santa Elena Ecuador, en el cantón de Santa Elena. La propiedad frente al mar disfruta de hermosa vista a la playa, a la ciudad, jungle y a la montaña, y esta situada en la región costera de Ecuador. El area total del lote es de 671.00 metros cuadrados (7,222.56 pies cuadrados).\nTerra Vista La Entrada #8: Se Vende Terreno para Construcción Frente al Mar en La Entrada\nVista a la Playa, Vista a la Selva, Vista a la Montaña, Vista al Mar\n336,00 m² (3.616,66 sq ft)\nEste terreno para construcción se localiza en La Entrada, Santa Elena Ecuador, en el cantón de Santa Elena. La propiedad frente al mar disfruta de hermosa vista a la playa, jungle, a la montaña y al mar, y esta situada en la región costera de Ecuador. El area total del lote es de 336.00 metros cuadrados (3,616.66 pies cuadrados).\nTerra Vista #1: Se Vende Terreno para Construcción Frente al Mar en La Entrada\n1.644,00 m² (17.695,80 sq ft)\nEste terreno para construcción se localiza en La Entrada, Santa Elena Ecuador, en el cantón de Santa Elena. La propiedad frente al mar disfruta de hermosa vista a la playa, a la ciudad, jungle, a la montaña y al mar, y esta situada en la región costera de Ecuador. El area total del lote es de 1,644.00 metros cuadrados (17,695.80 pies cuadrados).\nÁrboles Frutales en 1,5 Hectáreas de Terreno Frente al Río\n¡A solo minutos del pequeño pueblo agrícola ecuatoriano de Tumianuma se encuentra este terreno frente al río con árboles frutales! Incluso hay otros árboles exóticos como eucaliptos y bambú en la propiedad. La propiedad consta de 1,5 hectáreas y es en su mayoría plana.\n16 Hectáreas de Tierra Viva y Exuberante\nA 7 kilómetros (4 millas) de la pintoresca ciudad montañosa de la selva de Palanda, en el sur de Ecuador, se encuentra esta exuberante y fértil finca de 16,8 hectáreas.\nMontaña, Frente del Río\nVista a Áreas Verdes, Vista a la Selva, Vista a la Montaña, Vista al Valle\n200,00 ha (494,21 acre)\n1200m2 de Terreno 100% Plano\nUbicado a 5 minutos o menos de Malacatos en un área codiciada, se encuentra este lote completamente plano de 1200 metros cuadrados.\nLote Limpio con Vistas Epicas\n¡A solo 10 minutos en carro de Vilcabamba en un lote de 1230 metros cuadrados se encuentra esta casa sin terminar! Esta propiedad es básicamente un área limpia para que pueda hacer con ella lo que quiera mientras le brinda una gran ventaja en el proceso de construcción.\n3.45 Hectáreas en las Montañas de San Pedro\n3,45 ha (8,53 acre)\nEsta propiedad de 3,45 hectáreas está ubicada en las montañas a las afueras de San Pedro, un pequeño pueblo a 5 minutos al norte de Vilcabamba.\n1500m2 de Terreno Completamente Plano\nUbicado a 5 minutos o menos de Malacatos, en un área codiciada, se encuentra este lote completamente plano de 1500 metros cuadrados. Esta zona, Limonpamba, es popular entre la gente de la ciudad, Loja, que quiere construir una casa para una escapada de fin de semana. Muchas de las casas circundantes son muy bonitas y de mayor categoría, lo que lo convierte en un vecindario excelente para estar.\nLomas de Ballenita: Se Vende Terreno para Construcción Cerca del Mar en Ballenita\nVista a la Ciudad, Vista a la Playa, Vista a Áreas Verdes, Vista al Jardín, Vista al Mar, Vista al Valle\nEste terreno para construcción se localiza en Ballenita, Santa Elena Ecuador, en el cantón de Santa Elena. La propiedad cerca de la playa disfruta de hermosa vista a la ciudad, a la playa, a áreas verdes, al jardín, al mar y al valle, y esta situada en la región costera de Ecuador. El area total del lote es de 280.00 metros cuadrados (3,013.88 pies cuadrados).\nSe Vende Terreno para Construcción Cerca del Mar en Machalilla\nEste lote plano está ubicado en la ciudad de Machalilla, a solo 10 minutos de Puerto López y 2 minutos de la playa más hermosa de Ecuador, Los Frailes. Este lote es totalmente accesible y tiene agua/electricidad en el sitio.\nSe Vende Granja Cerca del Mar en Ayampe\nIncreíble ubicación, justo al lado de la hermosa y famosa Campito Art Lodge, esta finca propiedad tiene mucha potencial. El acceso a la propiedad está bien mantenida y fácil de llegar en cualquier vehículo. La finca tiene agua y electricidad en el sitio. La finca ha sido cuidada por un guardián de tiempo completo y su familia. ¡Lo mejor de todo, esta propiedad es totalmente plana! Hace poco el terreno fue medido nuevamente por el municipio y tiene 38,000m2!! A solo 10 minutos de la Playa de Ayampe (en auto).\n6 Hectáreas de Tierra Virgen y Pristina\nCerca del protegido Parque Nacional Podocarpus se encuentran estas 6 prístinas hectáreas de tierra semi-plana con abundantes vistas y tranquilidad.\n2600m2 de Terreno Listo para Construir\n¡Ubicado en un subdesarrollo en las tranquilas afueras de Malacatos, hay 2600 metros cuadrados de terreno listos para que construya la casa de sus sueños!\nSe Vende Terreno para Desarrollar Frente al Mar en San Mateo\nVista a la Bahía, Vista a la Playa, Vista a la Ciudad, Vista a Áreas Verdes, Vista a la Montaña, Vista al Mar\n2,74 ha (6,77 acre)\nEste terreno para desarrollar se localiza en San Mateo, Manabí Ecuador, en el cantón de Manta. La propiedad frente al mar disfruta de hermosa vista a la bahía, a la playa, a la ciudad, a áreas verdes, a la montaña y al mar, y esta situada en la región costera de Ecuador. El area total del lote es de 2.74 hectare (6.77 acre).\nIncreíble Propiedad Grande con Vistas de 360 Grados\n40,00 ha (98,84 acre)\nCon solo 20 minutos en carro del pintoresco Barrio de San Pedro de Vilcabamba y unos 30 minutos de Vilcabamba, se puede conducir hasta esta increíble propiedad.\n1,5 hectáreas rodeadas de nada más que naturaleza\nSi le gusta estar envuelto por una exuberante vegetación natural durante la mayor parte del año y los tranquilos sonidos de la naturaleza, ¡esta propiedad es para usted!\nPropiedad Aislada con Mucho Potencial\nUbicado a 15 minutos al norte de Malacatos, encontrará este lindo terreno en un entorno muy tranquilo y pacífico mientras disfruta de la hermosa vista de Malacatos.\nVista a la Playa, Vista a la Ciudad, Vista a Áreas Verdes, Vista a la Selva, Vista a la Montaña, Vista al Mar\nEste terreno para construcción se localiza en Montañita, Santa Elena Ecuador, en el cantón de Santa Elena. La propiedad cerca de la playa disfruta de hermosa vista a la playa, a la ciudad, a áreas verdes, jungle, a la montaña y al mar, y esta situada en la región costera de Ecuador. El area total del lote es de 1.50 hectare (3.71 acre).


El Estado empresario – ICEES\nHay una permanente discusión sobre el papel que el Estado debe desempeñar en la vida de las naciones. Esto no solamente se limita a la confrontación de ideas —lo que es bueno en la tarea de esclarecimientos conceptuales—, sino que se ha erigido como uno de los puntos de mayor divergencia y enfrentamiento, especialmente en nuestra región durante el pasado empuje —ahora muy menguado— del populismo que se basa en el Socialismo del Siglo XXI de Heinz Dieterich Steffan.\nLas órdenes “nacionalícese” del desaparecido presidente venezolano Hugo Chávez, han sido —y aún son— inspiración y guía para los que se empeñan en erigir en nuestra región Estados empresarios que intervienen en todo, que se apoderan de bienes y emprendimientos privados y que, al final, se debaten entre la corrupción y los déficits insalvables.\nNo es necesario, para sentir los efectos de esa intervención, el completo avasallamiento estatal de la economía. Bastan los ejemplos de las empresas creadas recientemente que, casi sin excepción, ya operan a pérdida o han paralizado actividades, para advertir sus resultados: mala administración, clientelismo, sectarismo en la designación de directivos y, sobre todo, corrupción desenfrenada.\nLa dañina intervención del Estado es lo que, en buena medida, precipitó la grave crisis en Venezuela, donde el aparato “productivo estatal fracasó en todos los proyectos económicos del gobierno; (y) se hundieron en la incompetencia”. No hay diferencia con lo que se intenta en nuestro país, y los malos resultados son los de las empresas creadas por el régimen.\nLo sucedido en Venezuela por la acción del chavismo lamentablemente no se toma como ejemplo de lo que hay que evitar; es decir no insistir en políticas que solo conducen al fracaso y al desencanto. Pero los lazos y la solidaridad entre populistas parecen ser más fuertes que las malas experiencias. Es que se insiste en repetir fórmulas que ya terminaron mal: “El presidente Evo Morales inauguró la mañana de este viernes (27 de abril) la reunión de gabinete ampliado que tiene como agenda evaluar temas como la inversión pública” informa el diario La Razón de La Paz. Añade que se trata de “la creación de nuevas empresas públicas”. Y pone en evidencia que se planteó “una evaluación de las empresas públicas creadas, de las nacionalizadas y perfilar la creación de nuevas”, insistiendo en ese dudoso “no estamos mal, estamos bien”.\n¡Qué manera de confirmar que el hombre es el único ser que se tropieza en la misma piedra! Y esto pone en evidencia: “Por sus frutos los conoceréis” (Mateo 7.15-20).


Fuente: 16 Marzo 2022\nAbierto el plazo para las pruebas libres del 17 al 28 de marzo. Desde la Asesoría de Estudios del SIAJ te contamos todo sobre estas pruebas\nEstas pruebas están destinadas a la obtención directamente del Título de Bachillerato, de forma alternativa a la realización de los cursos. Tienen como finalidad valorar que las personas inscritas en las mismas tienen adquiridos y desarrollados los conocimientos, madurez y capacidades correspondientes a los objetivos propios del Bachillerato.\nSer mayor de 20 años o cumplirlos el año de la convocatoria\nNo estar cursando enseñanzas de Bachillerato en cualquiera de sus modalidades o regímenes en el año en el que se realicen las pruebas.\nEl plazo de inscripción es hasta el 28 de marzo. La solicitud debe presentarse de forma presencial en el centro de estudios secundarios seleccionado, en las Direcciones de Área Territorial, o en el Registro Electrónico de la Consejería de Educación, Universidades, Ciencia y Portavocía, o en los demás lugares previstos en la legislación vigente. También se puede presentar por medios electrónicos.\nQuienes, cumpliendo los requisitos para ello, deseen participar en estas pruebas, deberán dirigir sus solicitudes al director del Instituto en el que deseen realizarlas.\nLas pruebas se llevarán a cabo del 30 de mayo al 10 de junio de 2022. Los centros en los que se desarrollen las pruebas garantizarán que las mismas cuenten con las medidas de accesibilidad y las adaptaciones de tiempos, de fuentes de escritura, de utilización de instrumentos y formatos variados de evaluación, de presentación de las pruebas, de materiales, y de espacios que precise todo el alumnado con necesidades educativas especiales.\nEl contenido de las pruebas se divide en modalidades dependiendo del itinerario que se desea seguir:\nHumanidades y y Ciencias Sociales: Humanidades\nEN Getafe el centro que realizará la prueba es el IES MATEMÁTICO PUIG ADAM C/ Toledo, 45 Teléfono 91 695 02 79, en las modalidades de Ciencias, y Humanidades y Ciencias Sociales. Para la modalidad de Artes, el centro asignado en la zona sur es el IES ÍTACA, Av. de los Castillos s/n de Alcorcón. Teléfono 91 610 14 11\nLos aspirantes que después de haber realizado las pruebas, reúnan los requisitos para la obtención del Título, podrán solicitar la expedición del mismo, a través del centro en el que se examinaron.\nSi te quedan dudas puedes consultarnos en la Asesoría de Estudios del SIAJ, Espacio Getafe Joven, Avda. de las Fuerzas Armadas, 8, Getafe. Telf. 91 202 79 91 estudios.siaj@ayto-getafe.org


> Formulario de Lucha Contra el Fraude\nLa Universidad Politécnica de Cartagena, como beneficiaria de Fondos Europeos, se compromete a una tolerancia cero frente al fraude.\nCon el objetivo de desarrollar de una cultura contra el fraude, la Comisión Europea, en el documento “Evaluación del riesgo de fraude y medidas efectivas y proporcionadas contra el fraude”, recomienda dar visibilidad a la lucha contra el fraude, establecer canales de denuncias para sospechas contra el fraude, así como cooperar con el resto de actores implicados en la lucha contra el fraude.\nLa Universidad Politécnica de Cartagena adopta los siguientes instrumentos para la lucha contra el fraude:\nCódigo Ético de la Universidad Politécnica de Cartagena\nTipo: * Elija uno... Queja Sugerencia Felicitación Denuncia\nDatos del interesado: (si desea que su aportación sea anónima, NO los cumplimente)\nTexto de su aportación: *\nAquí puede adjuntar un archivo:\n¿Ha planteado su petición en algún otro sitio? Si No\nSi la respuesta anterior es afirmativa indique dónde:\nEn cumplimiento del Reglamento UE 2016/679 del Parlamento Europeo y del Consejo de 27 de abril de 2016, relativo a la protección de las personas físicas en lo que respecta al tratamiento de datos personales y a la libre circulación de estos datos y conforme a la Ley Orgánica 3/2018 de 5 de diciembre de protección de datos personales y garantía de los derechos digitales se le informa de que el tratamiento de sus datos personales es realizado por Secretaría General de la UPCT-Plaza del Cronista Isidoro Valverde s/n- Edificio Rectorado 30202.La UPCT está legitimada para el tratamiento de los datos de carácter personal en base a lo dispuesto en el artículo 6.1 c) y e) del Reglamento General de Protección de Datos.\nSus datos personales serán tratados con la finalidad de controlar la documentación de entrada y salida de la universidad, así como atender y gestionar las solicitudes, reclamaciones, alegaciones y recursos presentados. Podrá ejercitar los derechos de acceso, rectificación, cancelación, oposición, limitación, y portabilidad mediante comunicación escrita, y adjuntando fotocopia del DNI, dirigida al Registro General, (Edificio Rectorado, Plaza Cronista Isidoro Valverde S/N, 30202) o bien a través de la Sede Electrónica de la Universidad, https://sede.upct.es.\nAsimismo, podrá solicitar información en la dirección de correo dpd@upct.es.


Ciudadanos podrán presentar sus propuestas al Presidente Iván Duque » La Reportería\nCiudadanos podrán presentar sus propuestas al Presidente Iván Duque\npor YESENIA enero 10, 2019 enero 10, 2019 Noticias\nIván Duque – Amanda Rocío González\nPrevio a la realización del Taller Democrático que se desarrollará en Yopal con presencia del Jefe de Estado Iván Duque, se realizarán mesas de trabajo en la capital del departamento.\nLa dinámica comenzará el jueves 10 de enero con las Mesas previas que se realizarán en la Institución Educativa Braulio González, en Yopal, desde las 8:00 de la mañana y a ellas podrán asistir todos los integrantes de la comunidad sin inscripción previa.\nLas Mesas Previas se realizan por sectores en los que todos los participantes pueden exponer sus inquietudes y propuestas. En ese espacio la misma comunidad escogerá al vocero que tendrá un tiempo para dialogar con el mandatario Duque durante el taller del sábado.\nEn ese sentido, Karen Abudinen Consejera Presidencial, invitó a toda la comunidad a no perderse esta oportunidad y dijo que “los esperamos a todos el jueves en las Mesas Previas al Taller. Este espacio es para escuchar a los ciudadanos y diseñar la ruta que seguiremos”.\nEl Taller Construyendo País se desarrollará el sábado 12 de enero desde las 8:00 de la mañana, en las instalaciones del Coliseo 20 de Julio de Yopal.\nEl gobernador del Casanare, Alirio Barrera, dijo estar orgulloso por el hecho de que su departamento haya sido escogido para realizar el primer Taller Construyendo País de 2019.\nEtiquetado Alirio Barrera, Iván Duque, Noticias de casanare, Noticias de Yopal.\n« Ley `endurece’ sanciones que podrá imponer la Supersalud\nEste jueves será la audiencia del primer homicidio del año »


Sombrío: el mundo se volvió más antidemocrático en 2020 - Visión Liberal\nSombrío: el mundo se volvió más antidemocrático en 2020\nLa leyenda del tablero de ajedrez y el contagio del COVID-19\nAlan Turing, el genio que “descubrió” la I.A. y fue vencido por una sociedad homofóbica\nLa salud de la democracia estadounidense está en rápido declive, India ya no es un país libre y, como mucho, el 20 por ciento de la población mundial vive en una democracia liberal.\nEstas son algunas de las conclusiones aleccionadoras del informe Libertad en el mundo 2021, una medición cuantitativa anual del estado de la democracia a nivel mundial. Los últimos hallazgos, publicados hoy, muestran un declive casi sin precedentes en la salud de la democracia en países de todo el mundo, uno de los más grandes «que jamás hayamos registrado», según el presidente de Freedom House, Michael Abramowtiz.\nHay varias razones por las que el mundo se volvió más antidemocrático en 2020.\nLas caídas en las dos democracias más grandes del mundo, Estados Unidos e India, se pueden rastrear a la influencia de los movimientos políticos etnonacionalistas de extrema derecha que tenían el poder en esas naciones. La pandemia permitió a los líderes de tendencia autoritaria en lugares como Hungría y Filipinas tomar más poder para sí mismos.\nChina utilizó su creciente influencia para socavar las libertades tanto dentro como fuera de sus fronteras.\nEste debilitamiento global de la democracia no es nuevo: según los datos de Freedom House, cada uno de los últimos 15 años ha experimentado algún tipo de declive. Pero 2020 es el peor año de toda esa «recesión democrática», como la llama la organización.\nCortesía de Freedom House\nEs un informe sombrío que apunta a una serie de realidades sombrías. La democracia realmente está siendo atacada en todo el mundo. Algunos países realmente poderosos, incluidos China y Rusia, están empeorando activamente las cosas. Y algunos de los países históricamente libres que deberían ayudar a salvar la democracia, entre ellos Estados Unidos, son en realidad parte del problema.\nLo que encontró el informe de Freedom House y por qué es importante\nEl ranking Freedom in the World es una de las medidas cuantitativas más antiguas y conocidas de la democracia. No siempre fue del todo confiable: en las décadas de 1970 y 1980, las clasificaciones reflejaban en gran medida los juicios subjetivos de un científico político, Raymond Gastil.\nPero desde dos rondas importantes de reforma metodológica (una en 1990 y otra en 2006), las cifras de Freedom House se han vuelto más confiables, reduciendo problemas pasados como el sesgo a favor de los estados amigos de Estados Unidos. Para producir el informe de 2021, Freedom House convocó a más de 150 expertos internos y externos para evaluar un cuestionario detallado sobre el estado de las libertades políticas y las libertades civiles en 195 países y 15 territorios no estatales con gobiernos separados (por ejemplo, Hong Kong).\nCada pregunta, los ejemplos incluyen «¿Existe una oportunidad realista para que la oposición aumente su apoyo o gane poder a través de las elecciones?» y «¿Hay medios de comunicación libres e independientes?» – se responde en una escala de 0 a 4. La puntuación total más alta posible es 100, una democracia perfecta, y la puntuación más baja posible es 0, una dictadura perfecta. Los países que obtienen una puntuación más cercana a 100 califican como «libres», los que están más cerca de cero califican como «no libres» y los que se encuentran alrededor del punto medio se encuentran en una categoría mixta «parcialmente libre».\nEn 2005, Estados Unidos era uno de los países mejor clasificados del mundo, con un puntaje de 94. Para 2020, Estados Unidos había caído a 83, una caída de 11 puntos que fue, según el informe de Freedom House, uno de los 25 más grandes del mundo. Estados Unidos aún califica para la categoría «gratis», pero ya no está en la parte superior de la clase. Sus pares solían ser Alemania y Francia; ahora son Panamá y Mongolia.\nAproximadamente un tercio del declive a largo plazo de EE. UU., tres de los 11 puntos, se produjo solo en 2020. Las «recomendaciones de salud políticamente distorsionadas, las luchas internas partidistas, las tasas de muerte por coronavirus sorprendentemente altas y racialmente dispares y la violencia policial contra los manifestantes que abogan por la justicia racial durante el verano», subrayaron las disfunciones sistémicas de Estados Unidos e hicieron que la democracia estadounidense pareciera fundamentalmente inestable. Sarah Repucci y Amy Slipowitz de Freedom House escriben en un informe que resume sus hallazgos.\nLa descripción de Repucci y Slipowitz de la campaña de interferencia electoral de Trump, que claramente jugó un papel importante en la degradación democrática de Estados Unidos, es uno de los pasajes más llamativos del informe:\nEl intento del presidente Trump de anular la voluntad de los votantes estadounidenses fue posiblemente el acto más destructivo de su tiempo en el cargo. Su tamborileo de afirmaciones —sin evidencia— de que el sistema electoral estaba plagado de fraudes sembró dudas entre una parte significativa de la población, a pesar de lo que los funcionarios de seguridad electoral finalmente elogiaron como el voto más seguro en la historia de Estados Unidos. Los funcionarios elegidos a nivel nacional de su partido respaldaron estas afirmaciones, golpeando los cimientos de la democracia y amenazando la transferencia ordenada del poder.\nEsta evaluación ni siquiera incluye el ataque al Capitolio, que ocurrió el 6 de enero y quedó fuera del alcance del informe de 2021. Sin embargo, utiliza un lenguaje que uno esperaría escuchar en referencia a una democracia débil que acababa de hacer la transición de un gobierno autoritario, no a un país que se autodenomina «líder del mundo libre».\nPodría decirse que la rebaja de Estados Unidos ni siquiera es el hallazgo más significativo del informe. El declive en India, con mucho la democracia más poblada del mundo, fue lo suficientemente grande como para que el país se saliera por completo de la categoría «libre»: su estado ahora es «parcialmente libre». Al igual que en Estados Unidos, un líder de extrema derecha, el primer ministro Narendra Modi, en este caso, parece tener la mayor parte de la culpa.\n“El año pasado, el gobierno intensificó su represión contra los manifestantes que se oponían a una ley de ciudadanía discriminatoria y arrestó a decenas de periodistas que criticaron la respuesta oficial a la pandemia. La independencia judicial también se ha visto afectada ”, escriben Repucci y Slipowitz. «Bajo Modi, India parece haber abandonado su potencial para servir como líder democrático global, elevando los estrechos intereses nacionalistas hindúes a expensas de sus valores fundamentales de inclusión e igualdad de derechos para todos».\nEstos notables descensos, en la democracia más antigua y más grande del mundo, son enormemente significativos. Representan una grave erosión democrática para un total de 1.700 millones de personas, lo que se traduce en sufrimiento humano a gran escala y restricciones a la libertad.\nTambién significa que tanto la hegemonía actual del mundo como una de sus potencias emergentes más importantes están menos dispuestas a luchar por la democracia fuera de sus fronteras, lo cual es especialmente importante dados los otros hallazgos del informe. Muchos de los países que experimentaron una disminución de la libertad eran naciones más pequeñas en la categoría de «parcialmente libres», gobiernos potencialmente más susceptibles a la presión diplomática de las principales potencias. Los países no democráticos como China están cada vez más dispuestos a apoyar a autócratas amistosos.\n«La exportación de Beijing de tácticas antidemocráticas, coerción financiera e intimidación física ha llevado a una erosión de las instituciones democráticas y la protección de los derechos humanos en numerosos países», escriben Repucci y Slipowitz. “Los mecanismos que las democracias han utilizado durante mucho tiempo para responsabilizar a los gobiernos por las violaciones de las normas de derechos humanos y el derecho internacional se están debilitando y subvirtiendo, e incluso las violaciones más atroces del mundo, como la esterilización forzada a gran escala de mujeres uigures [in China], no reciben una respuesta o un castigo bien coordinados «.\nEl vínculo entre el régimen interno de un país y su política exterior no siempre es sencillo: las democracias, incluido Estados Unidos, tienen un largo historial de apoyo a los abusos de los derechos humanos en el extranjero y de cometerlos. Es importante no encubrir eso.\nPero al mismo tiempo, está bastante claro que el declive de las protecciones democráticas dentro de las fronteras de un país hace que sea menos probable que proteja y promueva la democracia a escala internacional.\nEn ese sentido, la lucha contra las fuerzas antidemocráticas en los Estados Unidos, la facción trumpista del Partido Republicano más importante entre ellas, no es solo un problema estadounidense. Afecta a personas de todo el mundo.\nArtículo publicado en Ezanimet\nSan Martín, el hombre justo en el momento indicado de la historia\nEmoción, razón y otros sentimientos de un psicólogo que canta a la libertad


Juez se niega a desestimar cargos de agresión sexual contra Weinstein - Diario El Mundo\n- Juez se niega a desestimar cargos de agresión sexual contra Weinstein\nJuez se niega a desestimar cargos de agresión sexual contra Weinstein\njueves 20, diciembre 2018 - 9:20 am\n"Estamos obviamente decepcionados de que los cargos no se hayan retirado hoy", dijo Ben Brafman a la prensa tras una audiencia en Manhattan.\nEl juez James Burke fijó una nueva audiencia del caso para el 7 de marzo, informó también el jurista.\n"La de este jueves fue una audiencia técnica (...) yo sigo pensando que los cargos deben ser abandonados", agregó Brafman.\n"Esto no está vinculado al movimiento #MeToo, es un caso penal específico", insistió.\nWeinstein, quien fue detenido en mayo, enfrenta cinco cargos por una presunta violación en marzo de 2013 y un acto forzado de sexo oral en 2006.\nEl otrora poderoso productor de Hollywood, de 66 años, podría enfrentar una condena a cadena perpetua de ser encontrado culpable.\nHa sido acusado por más de 80 mujeres de conductas sexuales inapropiadas, pero él insiste en que todas sus relaciones sexuales fueron consensuadas y permanece libre tras el pago de una fianza de un millón de dólares.\nDetienen a fiscal de San Miguel acusado de agresión sexual a un menor\nEl Vaticano levantó la inmunidad del nuncio en Francia, acusado de agresión sexual\nEl Vaticano levantó la inmunidad diplomática del nuncio apostólico en Francia, monseñor Luigi Ventura, objeto de …\nEEUU: El Salvador aún no cumple estándares para erradicar trata de personas\nEl secretario de Estado de Estados Unidos, Mike Pompeo junto a Ivanka Trump, hija y asesora …


Apure: El verdadero nombre del cacique en vida era Cacique Apur. El dominaba el basto territorio de los llanos venezolanos. Su nombre significa Olivo Silvestre en honor a los cultivos que se desarrollaban en aquella época.\nFue un recio guerrero y estratega de la época, sin embargo no llega a enfrentarse a los españoles pues cuando estos llegan a la zona ya Apur había muerto… Dominaba las corrientes del Río Apure que tomó su nombre de este Cacique.\nCuando los españoles llegaron a esta zona nombraron al estado con el nombre de Apure, en honor al rio… Sin saber que estaban enseñoreando el nombre de el Cacique Apur… Antiguo jefe de esas tierras.\nCacique de siembras y cosechas, domina las crecidas de ríos y las inundaciones. Piache con mucho poder para lograr atraer la buena suerte y la abundancia.\nEn este momento pido luz positiva y superacion, al Dios Padre para este Cacique el Gran Apur, recordado hoy como Apure…\nCacique Apur, Apure de mi alma… Te invoco en este acto, pidiendo mis tierras y predios se llenen de abundancia, que mis negocios florezcan y mi tierra sea fértirl cacique, para que el sustento no falte en los mios ni en mi a partir de este momento de tu gran patrocinio.\nQue el brillo de tu luz, el sol que en tu pecho arde e ilumina nos llene de alegrías y bondades.\nprotégenos cacique y proveenos la abundancia de cosas buenas como lo hiciste con tu tribu que mientras tu estubiste en vida no supieron de carencia ni precariedad…\nabundancia Apur Apure Cacique Apur Cacique Apure corte Corte Venezolana crecidas de rios india rios Riquezas Riquezas Materiales\nPrevious Post Previous post: Corte India: Cacique Guacamayo Historia y Oraciones\nNext Post Next post: India Ana Soto Historia y Oraciones


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Covid-19: Un millón de chilenos de 50 años y más no se han vacunado pese a estar convocados - Cooperativa.cl\nCovid-19: Un millón de chilenos de 50 años y más no se han vacunado pese a estar convocados\nViernes, 23 de Abril de 2021 a las 00:48hrs.\nExpertos sugieren acercar el proceso de inoculación masiva a los trabajos para evitar una ralentización del proceso.\n"Es fundamental captarlas de alguna forma", dijo el doctor Ignacio Silva, infectólogo y académico de la U. de Santiago.\nMás de un millón de personas de todos los tramos de edad convocados (50 años o más) no se han vacunado contra el Covid-19 en Chile pese a estar convocados, según datos del Departamento de Estadísticas e Información de Salud (DEIS) del Ministerio de Salud.\nDesde el inicio de la campaña de inoculación masiva en febrero, se ha convocado bajo el criterio de edad a 5,8 millones de chilenos de ese tramo (de 50 años o más), pero hasta la noche de este jueves 1.002.549 de ellos no habían recibido aún la primera dosis (cerca de un 17 por ciento de los grupos etáreos sobre 50, 60, 70, 80 años y más), siendo catalogados como "rezagados".\nTabla publicado por el sitio deis.minsal.cl.\nEl doctor Mauricio Canals, médico e integrante del equipo ICovid Chile, pidió acercar el proceso de vacunación masiva a los trabajadores y, cuando llegue su turno, a los jóvenes sanos, para evitar una ralentización del proceso.\nEn conversación con Cooperativa, el académico de la Escuela de Salud Pública de la Universidad de Chile sugirió a las autoridades, "si se tiene la logística suficiente, crear centros de vacunación en terreno: poder ir a las empresas a vacunar o que haya un vacunatorio cerca del Metro, para la persona que está trabajando y dice: 'No tengo tiempo, tengo que pedir permiso o no estoy tan convencido'".\nEl especialista puso de ejemplo a Israel: "En un momento, cuando tuvo problemas y los jóvenes no se querían vacunar, puso vacunatorios al lado de los bares. Ahí los tipos salían, se tomaban una cerveza y listo, quedaban felices y vacunados", destacó.\nDesde diciembre, casi cinco millones de israelíes (más del 50 por ciento de la población) recibió las dos dosis de la vacuna anticovid, incluyendo el 80 por ciento de la población mayor de 20 años, según los datos oficiales del país.\nEn enero, Israel registró un peak de 10.000 casos diarios a pesar de la campaña de vacunación, pues los efectos del inmunizante no se empiezan a sentir hasta que no pasan unas semanas desde la inyección. Desde ese momento, la curva empezó a doblegarse, por lo que las autoridades permitieron la reapertura de bares, restaurantes y cafeterías a principios de marzo. En los últimos días, solo ha registrado unos 200 contagios diariamente.\nChile lleva a cabo uno de los procesos de vacunación contra el Covid-19 más exitosos del mundo: más de 7,8 millones de personas ha sido inoculada con al menos una dosis y más del 35 por ciento recibió ya las dos dosis.\nPese al alto número de adultos que ya han recibido ambas dosis, todavía sigue habiendo un porcentaje rezagado, y ahora que el calendario de vacunación llegó a quienes tienen 47 años, pareciera observarse una cierta ralentización.\n[Escuche también] "No veíamos el fin": El testimonio de chilenos en Israel, que avanza a la añorada "normalidad"\n"TREMENDAMENTE IMPORTANTE LOGRAR EL MAYOR PORCENTAJE POSIBLE DE VACUNADOS MAYORES DE 50 AÑOS"\nLa subsecretaria de Salud Pública, Paula Daza, indicó este jueves que esperan un 80 por ciento de alcance por cada grupo etáreo. Hasta ahora, entre los llamados a vacunarase, sólo los de 50 años están por debajo del objetivo, con un 78,5 por ciento.\nExpertos, como el doctor Gabriel Cavada, bioestadístico y miembro del programa de Epidemiología de la Escuela de Salud Pública de la Universidad de Chile, han señalado que, a este ritmo, el ambicioso objetivo del Gobierno de inocular a 15 millones de chilenos podría cumplirse en septiembre y no a fines de junio como prevé el Ministerio de Salud.\nEl doctor Ignacio Silva, infectólogo y académico de la Universidad de Santiago, enfatizó que "es tremendamente importante lograr el mayor porcentaje posible de personas vacunadas mayores de 50 años, porque precisamente son ellos quienes tienen mayor riesgo de complicarse u hospitalizar por Covid-19.\n"Ese poco más de un 15 por ciento de personas de ese grupo de riesgo que no se ha vacunado, es fundamental captarlas de alguna forma y lograr entender por qué no se están vacunando, acudir a la atención primaria, a las municipalidades", fue el llamado el experto.


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CÓMO TRABAJAMOS – Centro Educativo Siglo XXI\nCentro Educativo Siglo XXI > CÓMO TRABAJAMOS\nUna educación que mira al presente para impactar en el futuro conlleva un abordaje DIFERENTE a lo tradicional, en CES XXI promovemos que los alumnos sean una parte activa de su propio aprendizaje, diseñamos diversas acciones para que ellos exploren directamente DIFERENTES posibilidades o formas de aplicar el conocimiento, investiguen utilizando DIFERENTES fuentes y recursos, que les permita sustentar sus ideas, propuestas y opiniones llevándolos a un pensamiento reflexivo en un marco de tolerancia y respeto hacia las creencias, ideas y opiniones de los demás.\nA continuación les presentamos, de manera general, nuestra propuesta educativa.\nInglés: La enseñanza del inglés está basado en un enfoque comunicativo funcional el cual se promueve desde el nivel de preescolar a bachillerato, desarrollando en forma gradual las habilidades básicas: writing, reading, listening & speaking; a través de un programa y materiales específicos desarrollados en el colegio.\n(Click aquí para conocer más sobre nuestro programa BILINGÜE para cada nivel educativo)\nMatemáticas: A través de diferentes situaciones de aprendizaje, se busca desarrollar habilidades de pensamiento, favoreciendo la comprensión de los procesos matemáticos y su utilidad en contextos reales.\nPrograma de apreciación y creación literaria: Desde preescolar los alumnos utilizan la biblioteca escolar, donde se promueven diferentes acciones y actividades enfocadas al fomento a la lectura de diferentes géneros. De acuerdo al nivel educativo se promueven espacios de creación literaria tomando en cuenta los intereses particulares de cada estudiante, motivándolos a través de concursos de cuentos. De esta manera se desarrollan tanto habilidades de análisis y síntesis de información, como aspectos de ortografía y redacción.\n(Click aquí para conocer más sobre nuestra Biblioteca)\nTaller de Ciencias: Esta área de conocimiento se promueve desde edades tempranas en donde se busca que los alumnos comprendan el origen de los fenómenos naturales y en forma gradual, a través de la investigación científica, profundicen sobre la temática, con finalidad de fortalecer el desarrollo del pensamiento reflexivo y la comprensión de la realidad llegando a su aplicación a través del desarrollo de proyectos con impacto ecológico y social en los niveles de secundaria y bachillerato.\nLaboratorios de Informática: Se pretende que los alumnos desarrollen competencias digitales los cuales van, dependiendo del grado, desde manejo básico de programas, paquetería Office, hasta lenguajes de programación, que les permitan: investigar, seleccionar, utilizar y presentar información para enriquecer trabajos académicos o incrementar su acervo cultural, así mismo se les motiva a que hagan un uso responsable de la tecnología.\n(Click aquí para conocer más sobre nuestros programas de robótica y mecatrónica)\nProyectos formativos: Se busca la vinculación entre diversas áreas de conocimiento (español, matemáticas, artes, etc.), en una temática dándole un significado real y funcional. Con el fin de que los estudiantes desarrollen las habilidades de investigación, planeación y ejecución, hacia el logro de un objetivo.\nPrograma Institucional de Detección, Prevención y Manejo del Acoso Escolar: Consideramos importante que en todos los niveles educativos se debe propiciar el manejo de las emociones y el respeto hacia la diversidad, por ello desde preescolar a bachillerato se impulsan acciones, de acuerdo a la edad, encaminadas a actuar conforme a diversos valores, en los diferentes contextos en los que los estudiantes se desenvuelven; promoviendo relaciones positivas y la solución de conflictos a partir del diálogo.


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Papel del Politólogo, clave en el desarrollo: Científicos Sociales – UPCH\nPapel del Politólogo, clave en el desarrollo: Científicos Sociales\n29 marzo, 2017 UPCH.MX - BoletinesBoletinesNo hay comentarios\nCampus Universitario 29 de marzo de 2017.- Con dos ponencias bajo el tema “El politólogo en la reconstrucción del tejido social”, este día estudiantes y profesores de la Lic. en Ciencia Política y Administración Pública, así como autoridades de la Universidad Popular de la Chontalpa, celebraron el Día del Politólogo para fortalecer este programa educativo insigne de nuestra alma mater y diseñar mejoras para la captación de futuros profesionales de la ciencia política en Tabasco.\nEn ese sentido, hoy se congregaron en la el Auditorio-Gimnasio de la Universidad, la comunidad académica que cursa estudios en la Lic. en Ciencia Política y Administración Pública para analizar mediante dos ponencias los retos que imponen a esta profesión, así como las estrategias que deberán diseñarse para el fortalecimiento de la administración pública y de la ciencia política en beneficio de la sociedad.\nLos ponentes invitados para tal efecto fueron (en orden de participación) Rosalío Mendez Morales y José Walner Cadenas Acuña, ambos con un curriculum profesional y laboral acorde al tema central de esta conmemoración. Luego de reconocer que el país en lo general no sólo atraviesa por una crisis económica palpable ante el aumento de los energéticos que ocasiona una alza de precios a la canasta básica, los panelistas coincidieron en que también se vive una crisis política y que la propia actividad de los políticos en su calidad de gobernantes no está acorde a las expectativas de la sociedad. Reconocieron que el flagelo de la corrupción ha dañado severamente la actividad política y que la percepción de los ciudadanos respecto a sus gobernantes es muy desalentadora.\nPor tal motivo, los conferenciantes al dirigirse a los estudiantes de la Lic. en Ciencia Política, los exhortaron a dignificar la política convirtiéndose en científicos sociales, guías, analíticos de los grandes problemas sociales de México, y que no busquen imitar a los actores políticos que han denigrado la administración pública. Méndez Morales quien tiene estudios en ciencias políticas por la UNAM y es doctorante en gerencia pública por la UJAT, subrayó que la poca credibilidad que hoy se le tiene a los políticos en general obedece a que no continúan preparándose en lo profesional, y es su ignorancia lo que los convierte en autoritarios, además de que no todos tienden a transparentar sus acciones como funcionarios públicos.\nEn este evento se contó con el apoyo en su organización por parte del Mtro. Trinidad Cupido Olán, responsable del Programa Educativo de Ciencia Política y Administración Pública, y el Psic. Raúl Ramírez Piña, encargado de la División de Ciencias Sociales y Humanidades. También fue muy valiosa la participación del Lic. Darwin Homero Hernández, egresado de nuestras aulas de la licenciatura en mención, el cual recomendó que todo politólogo debería tener tres cualidades esenciales: hablar con elocuencia, saber escribir sus ideas y ser capaz de analizar el tejido social para brindar las soluciones pertinentes.\nEl Mtro. José Walner Cadenas Acuña, precisó que la preparación constante en el politólogo es esencial.\nEl egresado y politólogo de la UPCH Lic. Darwin Homero Hernández señaló que se debe estar a la vanguardia en conocimientos para brindar un servicio de calidad a la sociedad.\nEstudiantes de la Lic. en Ciencia Política, muy atentos a las conferencias.\nTags: Administración Pública, Ciencia Política, Día del Politólogo, Rector Querubín Fernández Quintana, universidad popular de la chontalpa, UPCH.MX\nPrevious post Atrae a Bachilleres Pista Comando UPCH 2017 Next post Comparte UPCH tecnología solar a productores de la región\nDa UPCH Banderazo de salida a su Delegación de la Universiada 2017\n22 marzo, 2017 UPCH.MX - Boletines\n6 diciembre, 2016 Relaciones Publicas


Importante aplicar un paquete de estímulos fiscales a Pymes\nTAGS: #Coronavirus #Covid-19 #Economía #Diputados #Cámara de Diputados\nMediante un comunicado, la bancada señaló la importancia de aplicar un paquete de estímulos fiscales a Pequeñas y Medianas Empresas (Pymes).\nAnte la propagación del virus Covid-19 y la virulencia con que ha sacudido los mercados financieros, el PRD propuso al Gobierno Federal medidas para evitar una crisis económica en el país.\nMediante un comunicado, la bancada señaló la importancia de aplicar un paquete de estímulos fiscales a Pequeñas y Medianas Empresas (Pymes), así como a personas físicas que formen parte del Régimen de Incorporación Fiscal (RIF); en el aplazamiento del pago del Impuesto sobre la Renta (ISR) y el Impuesto al Valor Agregado (IVA), dependiendo de la prolongación del freno económico y de la disminución de sus ventas.\nTambién crear un fondo de apoyo crediticio dependiente de la Secretaría de Economía para Pymes proveedoras de servicios turísticos, como restaurantes, comercios, agencias y actividades productivas, entre otras.\nIncluir medidas de estímulo fiscal a las empresas que realicen inversiones en adquisición de maquinaria, en construcción y turismo.\nIndicó que también se requiere un plan especial de apoyos crediticios para las pequeñas y medianas empresas, a fin de que cuenten con liquidez durante las bajas ventas en el periodo crítico, y sostengan su actividad, pues este segmento aporta al menos el 70% del empleo.\nEliminar el impuesto a las gasolinas y el diésel (IEPS), al menos, reducir las cuotas que se cobran por litro, para fomentar la reducción de los costos del transporte. Sería conveniente que el gobierno blinde los canales de distribución para asegurar el abasto en los principales puntos de venta al menudeo para evitar la escasez, agregó\nSe tiene que emitir a la brevedad el paquete de infraestructura del sector energético e incluir las inversiones en hidrocarburos y el sector eléctrico. Reanudar cuanto antes las asociaciones de Petróleos Mexicanos (Pemex) con otras empresas nacionales y extranjeras, así como las rondas petroleras.\nEl Grupo Parlamentario pidió dar marcha atrás a las medidas que atentan en contra de los estímulos a la generación de energía eléctrica por parte de la inversión privada, por medio de fuentes de energía renovables.\nPor otro lado, llamó a las secretarías de Salud y de Hacienda y Crédito Público a que ejerzan el presupuesto aprobado por la Cámara de Diputados, pues en enero de este año, según las cifras disponibles, se habían dejado de gastar más de 3 mil 374 millones de pesos, en el sector salud.


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