Samsung apuesta porque la realidad virtual en las escuelas se lleve a cabo en grupo\nDesde Samsung han querido añadir a la ya existente e introducida por ellos en algunos colegios realidad virtual la condición de poder trabajar con ella en grupo, y no solamente cada alumno individualmente. Así lo ha expresado el conglomerado coreano que trae a este salón SIMO EDUCACIÓN 2016, que empezó el miércoles y que se prolongará hasta el viernes en la Feria de Madrid (IFEMA), una apuesta totalmente implicada en la educación y en el trabajo conjunto con los colegios para aportar su tecnología en el desarrollo tanto tecnológico como académico de los estudiantes.\nUno de los responsables de educación de Samsung, Javier Martín, ha explicado que además de continuar con la solución Samsung Smart School, que tienen implantada en numerosos colegios, una de las principales novedades presentadas en esta feria es el aprendizaje inmersivo -- aprendizaje basado en realidad virtual-- .\n"Hasta ahora esta tecnología no se había encontrado en las aulas y desde Samsung Educación detectamos que se podía aplicar desde una función pedagógica, pero que también había que resolver una serie de retos. Principalmente, conseguir que las experiencias virtuales pudieran llevarse a cabo en grupo", ha explicado Martín.\nPara alcanzar esta realidad virtual, Samsung proporcionó unas gafas denominadas de realidad virtual con las que los alumnos podían "viajar al espacio o ir al antiguo Egipto. Sin embargo, no había una tutela por parte del profesor, por ello hemos incluido una tableta para que desde la cual el profesor monitorice lo que hacen los alumnos y así les lleve por las diferentes fases del aprendizaje: desde la observación, donde el alumno se familiarizaría con el entorno hasta una fase de exploración, en la que se empaparía de esa información y además fijaría el conocimiento", ha añadido Martín de Samsung Educación.\n"Esta propuesta desde la cual interactuarían alumno y profesor podría utilizarse para cualquier asignatura. Se trata de una experiencia multiusual que comenzaremos a implantar en los colegios.\nAdemás, ya tenemos algunos proyectos presentados por alumnos, otro de los retos con el que queremos continuar trabajando: poder tener a estudiantes programando sus propios contenidos, como ya hemos hecho con el Colegio Montserrat de Barcelona", ha dicho Martín.\nEsta realidad virtual se encuentra en una fase inicial. La tecnología Samsung lanzó sus gafas samsung gear hace tiempo pero todavía falta generar el contenido y superar esos retos que se planteaban en el aula por la falta de tutela del profesor hacia los alumnos.\nEs una tecnología de presente pero que tiene mucho recorrido y que se va a ir implantando a medida que el contenido se vaya adaptando a las mismas necesidades , tanto curriculares, -- en el caso de los colegios-- como de investigación, aplicada a diferentes sectores como puede ser la arquitectura , la medicina, el aprendizaje de idiomas, cualquier otra materia que tenga una aplicación directa en el entorno universitario.\nMartín ha indicado que separan esos dos sectores "ya que la etapa escolar está más enfocada a realizar pequeños proyectos mientras que la Universidad trabaja más la investigación, desarrollo y aplicación concreta a sectores como turismo, sanidad, arquitectura, en los que Samsung también colabora".\n"Nos hemos posicionado como un referente líder en tecnología ya que teníamos ese compromiso con el sector educativo donde en ocasiones se incorporaban dispositivos de una manera no controlada", ha señalado Martín, a lo que ha agregado que la propuesta de Samsung "es acompañar a los centros en el proceso de adopción de la tecnología además de preocuparnos por un tema tan importante como es la seguridad".\nEl hecho de que un alumno tenga en sus manos una tableta desde donde puede acceder a tantas webs distintas, deja intranquilos al profesorado y a los padres. Es por ello que desde Samsung ofrecen su plataforma de seguridad Nox para que el dispositivo solamente se utilice como una herramienta académica.


Hogar / Trituradora / Equipo / cono maquina de molienda en humedo- Equipos de procesamiento de minerales en México y Perú.\nMinas de hierro en el Cortijo Guzmendo . .. ubicada en la planta baja, en la parte izquierda de la fachada y .. alma mater de este proyecto que, tras una tentativa fallida en 1931 .. se sepa, el único Alcalde de la historia de la localidad .. llenos de piedra ya extraída de la cantera\nMINERA DEL SANTO ÁNGEL, S.L. Nuestros minerales ponen el\nMINERA DEL SANTO ANGEL, S.L. Prolongación Virgen del Rosario 41565 GILENA Sevilla España Teléfono +34 955 826 400 Fax: +34 955 826 424 [email protected]\nproductos de cromita mineral synergyband.nl\nproductos de cromita mineral < PF Trituradora de Impacto. PE series jaw crusher is usually used as primary crusher in quarry production lines, mineral ore crushing plants and powder making plants. It can be described as obbligato machine . Leer Más CONTACTO. PE Trituradora de Mandíbula.\nAugponente de maquina horizontal de molienda.ponente de maquina horizontal de molienda de la difusión técnica de algunos elementosponentes del molino El mecanismo se manipul Leer Más La Molienda on Vimeo · Registro de la acción de la molienda de la grana cochinilla en 18 metates de piedraponente de maquina horizontal de molienda\nsostenido de la cantera. 7 productos de las minas. Cabe argumentar por ello que la minería es la industria en que es necesario extraer demasiado material de desecho por cada tonelada de mineral obtenida, se empiezan a utilizar métodos de minería subterránea.\nTrabajo Minera cantera 60.000+ Nuevas Ofertas de Empleo\nTrabajo: Minera cantera Búsqueda entre 60.000+ vacantes actuales en México y en el extranjero Rápido Gratis Los mejores empleadores petitivo Trabajo: Minera cantera fácil de\nProductos. HJ Series de Trituradora de Mandíbula. Leer Más Servicio En Línea. PE Series de Trituradora de Mandíbula. Más información acerca cantera mineral de manganeso proceso de extracción de mineral de manganeso en de manganeso en la mina Equipo de cantera\nLas provincias de León y Burgos se sitúan a la cabeza de actividad minera enunidad, donde los productos de cantera generan el mayor número de puestos de trabajo.\nequipos mineros y canteras . ael cantera productos mineros carbón rusoequipos de mineria de cantera de granito total. Miner 237 a mineral hierro cantera grava piedra caliza roca arena que hace Los tubos de agua u otros equipos de lavado est 225 n equipados para limpiar los productos terminados A 30 del precio total debe ser pagado por To pago inicial 70 el En los 250 ltimos 20\nLas explotaciones mayoritarias\nREAL DECRETO 107/1995, DE 27 DE ENERO, con corrección de errores publicado en el B.O.E. de 11 de Abril de 1995, por el que se modificprm los criterios establecidos en los decretos anteriores 1747/1975 y 4019/1982, estableciendo los\nCompañia Minera Del Cubo, S.A. De C.V.: teléfono Calle\nExtracción Y Beneficio De Minerales Calle Domicilio Conocido S/n 36250 Guanajuato, Pueblo El Cubo Del Mineral, Distrito Federal Teléfono: 📞 7 31 06\nExplotación de la cantera Desarrollar una explotación económica y financieramente sostenible Responder y respetar todos los requisitos sociales que la explotación de la mina requiera. * Diseñar unaercialización de los materiales que se extraerán. Optimización técnicaercializació n de los productos de alta calidad\nMINERA EL SAUCITO, S.A. DE C.V. MINERA EL SAUCITO, S.A\nchina minerales de titanio maquina de clasificacion de maquina de flotacion precio del mineral de titanio calidad les ofrecemos soluciones de procesamiento de minerales y equipos de primera emp. la mineria diatomita exportador. Camimex :: DiatomitaSus aplicaciones son en mayor medida en la industria de la pintura y del plástico. En la\ncanteras de mineral ieon en ofrica sur. cantera maquinaria para la venta en el sur de africa los precios cantera de equipos para la, de hierro planta en el sur de africa, mineral de niquel en . la mineria de oro en el sur de sudan 0 4mm malla tamiz, Equipos de minera cantera de ridos de frica al sur Equipos De Minera En El Sur, cantera de arena, nuevo oro para la\nLogros de la economía minera 2001 2007. Más de 100 millones de dólares anuales por exportaciones, cánones, tasa retributiva y regalías.Más de 50 millones de dólares en exploración directa de proyectos metalíferos, no metalíferos y nucleares.. Más de 2.400.000 hectáreas cubiertas por propiedades mineras para exploración lo que representa un récord del crecimiento del 600 con\ndibujos teacutecnicos de un molino de bolas- Equipos de procesamiento de minerales en México y Perú.\nel balance termico del mineral molino de bolas- Equipos de procesamiento de minerales en México y Perú.\ngiratoria de giro celda de flotacion- Equipos de procesamiento de minerales en México y Perú.\nla columna de mineros equipos de flotacion- Equipos de procesamiento de minerales en México y Perú.


Xiaomi lanza una beta de MIUI con el Bienestar Digital de Android y más protección en transferencias vía WiFi | Trucos para Celulares\nHome » Trucos Moviles » Xiaomi lanza una beta de MIUI con el Bienestar Digital de Android-OS y mas protección en transferencias vía WiFi\nXiaomi lanza una beta de MIUI con el Bienestar Digital de Android-OS y mas protección en transferencias vía WiFi\nDentro de las dispares capas que proponen los creadores de Android, una de las mas reconocibles es la de Xiaomi, MIUI, que en su versión 10, apuesta por la personalización agresiva, los colores llamativos, las animaciones y un gran número de apps preinstaladas. Una de las peculiaridades de Xiaomi es queacostumbra absolver las mas actuales versiones de MIUI sin actualizar los dispositivos a la versión mas actual de Android, por lo que los móviles de la compañía china con una versión antigua de Android-OS además pueden gozar de algunas novedades.\nAhora, escasos días posteriormente de conocer algunas propiedades que incluirá MIUI 11, Xiaomi ha lanzado una beta de MIUI 10 para unos cuantos dispositivos, en la que intrega su propia iteración del Bienestar Digital de Android 9 Pie y un aparato de protección para las trasnferencias de datos vía WiFi.\nTiempo de utilización de pantalla y de cada app\nEl realizado de actualizar la capa de personalización indistintamente de la versión del SO de Google® posee numerosas ventajas y permite, por ejemplo, que los usuarios de terminales con Android-OS 7 Nougat puedan disfrutar de las novedades de MIUI 10 basadas en Android-OS 9 Pie. Sin embargo, hay propiedades tan Batería Inteligente o Bienestar Digital, presentes en Android-OS 9.0 Pie, que se omiten o eliminan de MIUI inclusive que Xiaomi crea su propia adaptación de la función.\nEn el asunto de Bienestar Digital, Xiaomi ya está desplegando una beta de MIUI 10 (versión 9.4.15 detectada en un Xiaomi Mi 8 SE) que adjunta su propia iteración de la cometido para ciertos dispositivos e informa a los usuarios del tiempo de utilización de pantalla y del asamblea que pasan en cada aplicación diaria, semanal o mensualmente. Según afirma XDA, además exhibe el número de veces que desbloquearon el smartphone(teléfono inteligente) y la cuantía de notificaciones que recibieron a lo largo de el aniversario o a lo largo de la semana.\nAdemás, es factible visualizar la asiduidad de las notificaciones de cada aplicación y un gráfico con la afluencia de notificaciones cada hora. Otra de las opciones es distribuir un temporizador para el utilización diario, de forma que, en el punto haiga transcurrido este tiempo, la cometido alertará al usuario. El asamblea restante surge tan una notificación y existe la opción de decretar dispares límites de asamblea de pantalla de lunes a viernes y los fines de semana.\nLa otra gran novedad que se han encontrado en las betas actuales de MIUI, basadas acierto en Android-OS 8.1 Oreo tan en Android-OS 9 Pie, es una cometido para proteger los datos transferidos desde o hacia un dispositivo a través de una conexión WiFi. Según parece, elude que la administración verdadero sea compartida con el enrutador WLAN y elude que alguien pueda entrar a los datos enviados a través de esa conexión, singularmente en el asunto de redes WiFi públicas.\nEl Samsung® Galaxy™ Note 9 empieza a obteber la beta de Android-OS 9 Pie con Samsung® One UI\nLos Xiaomi Redmi Note 5A y Redmi Note 5A Prime reciben la actualización a MIUI 10 encima Android-OS 7 Nougat\nLa noticia Xiaomi lanza una beta de MIUI con el Bienestar Digital de Android-OS y mas protección en transferencias vía WiFi fue publicada originalmente en Xataka Android-OS por Laura Sacristán .


Fabulaciones reales | La Arena La Pampa\nInicio Caldenia Fabulaciones reales\nEl autor de este artículo, rionegrino, realiza un sintético recuento de cinco siglos de aportes cartográficos sobre la Norpatagonia que, restándole misterios al territorio, fueron conformando el mapa actual.\nDemorada con respecto a otras regiones de América, la geografía del interior norpatagónico tardó mucho en dilucidarse, postergada incluso con respecto al propio litoral marítimo. Las primeras manifestaciones cartográficas, perpetuando aquel horror vacui medieval, fueron cubiertas hacia el interior con elementos geográficos imaginarios, seres fabulosos o, en el mejor de los casos, con textos complementarios.\nDel paso de las expediciones de Magallanes y García Jofré de Loaisa quedaron sobre los 39° latitud sur referencias a una costa baja e inundable que por su peligrosidad casi no se reconoció; sólo restó de aquellos pasajes el topónimo de baxos anegados, que consignado en tempranos mapas como los de Diego Rivero (1529) o Alonso de Chávez (1533), fue quizás la primera aproximación o referencia a nuestro espacio regional.\nEl río Colorado que por allí desagua pasó entonces desapercibido y siguió ocultándose en aquellas aguas poco profundas por otros casi tres siglos. Los navegantes del momento más interesados en controlar la estratégica zona del estrecho, simplemente obviaron el sector costero de la norpatagonia.\nHacia 1600, cuando empezaba a quedar atrás el Siglo de Oro Español y con él, el tiempo de los conquistadores, dos expediciones quizás ya atemporales se internaron hacia los confines de la llanura, alentados por la fantasía de los Césares. Aunque separadas temporalmente por casi dos décadas, la expedición de Hernando Arias de Saavedra -«Hernandarias»- que parte de Buenos Aires en 1604, y la de Jerónimo Luis de Cabrera y Garay, que lo hace desde Córdoba en 1620, unen sus recorridos en lo que hoy es territorio pampeano. Desde allí continuaron un mismo itinerario, el de la prehistórica rastrillada del río Negro.\nTurbio y Claro.\nAunque por su fugacidad y el desencanto que les sucedió, estas expediciones no nos legaron mayores detalles, particularmente cartográficos, puede destacarse de sus crónicas las primeras referencias a los dos grandes ríos de norpatagonia, el Colorado y el Negro, aquellos que oportunamente Hernandarias nombrara como Turbio y Claro en alusión a las aguas que cada uno de ellos portaba.\nRecién con los aportes jesuitas comienza a tomar forma el interior del mapa regional y seguramente el sacerdote Alonso de Ovalle haya sido el primero en consignar referencias ciertas al mismo.\nSi bien en él persisten aquellos resabios medievales de monstruos marinos, hombres rabudos e imprecisiones como un litoral atlántico desactualizado para su tiempo, su aporte marcó un notable contraste con mapas difundidos por entonces como los de Bleau o Hondius; tanto que por otros casi cien años sus contribuciones se reflejaron casi sin actualizaciones entre reconocidos cartógrafos de la época como Sansón, L’ Isle, Du Val, Jaillot, Visschero Bourguignon D’Anville, entre otros.\nLa tábula geographica.\nEn la Histórica Relación del Reyno de Chile y su complemento cartográfico la Tabula Geographica Regni Chile publicados en Roma en 1646, se representa una buena aproximación al sistema del Desaguadero con sus complejos de lagunas de Guanacache y, como novedad cartográfica para la región, las lagunas del centro de la actual provincia de la Pampa, en las cuales, en una de las versiones de su mapa, el padre Ovalle ubica una intrigante población: Desaguadero. Curioso asentamiento al que aún hoy rodea el misterio y de cuya existencia nada más parece conocerse.\nDel mismo modo, aunque con mayores imprecisiones en este mapa parecen también estar insinuados los grandes ríos Colorado y Negro ya referidos por Ovalle en su Relación donde consigna que: «el gobernador Don Gerónimo Luis de Cabrera caballero de gran valor, y meritos, encontró grandes y poderosos Ríos de aquella vanda, cuando ahora veinte y quatro años navego aquel mar de tierra». Acotación nada extraña en Ovalle si consideramos que aquellos expedicionarios de 1620 fueron sus vecinos durante su noviciado en la «Córdoba del Tucumán» que desarrolló entre 1619 y 1626.\nMás de los ríos.\nOtra importante contribución al conocimiento del ámbito regional fue realizado por Bernardo de Havestadt, otro jesuita que en 1777 publicó su Mappa geographica en el cual describe los cursos superiores del Neuquén y del Colorado, incluyendo una primer referencia a la muy conocida y trágica laguna Carri Lauquen, sector que el sacerdote recorrió en el verano de 1751-52 en camino a Malalhue.\nSin embargo, durante el siglo XVIII, el mayor aporte al mapa regional provino desde la llanura bonaerense donde los misioneros José Cardiel y Tomás Falkner, instalados en Nuestra Señora de Pilar, hoy Laguna de los Padres, realizaron a partir del testimonio de los nativos interesantes mapas donde se destacan asentamientos, información etnográfica, caminos y principalmente una nueva aproximación a la red hidrográfica.\nEl mapa de Juan de la Cruz Cano y Olmedilla (1775) puede considerarse un buen resumen de lo conocido hasta ese momento, particularmente el gran aporte de los jesuitas; sin embargo no deja de presentar notables confusiones producto de interpretaciones del autor, pudiendo señalarse entre otras imprecisiones el caso de los cursos y lagunas del Desaguadero que, muy desplazado hacia el oeste, Cano y Olmedilla hace desembocar en lo que hoy sería el río Limay.\nDel paraíso, al control.\nYa muy avanzado el Siglo de las Luces, la Ilustración tuvo en estas tierras su manifestación más clara en los intentos de Carlos III por reorganizar sus dominios frente a la creciente amenaza inglesa. Así, la publicación en Inglaterra de los trabajos del padre Falkner motivaron en España los proyectos de colonizar San Julián y Península Valdés. Este último asentamiento, reubicado en el curso inferior del río Negro, pasaría a ser el nuevo centro desde donde se reiniciaría el reconocimiento regional.\nDentro de este periodo se destaca la notable labor exploratoria y cartográfica de Basilio Villarino y Bermúdez, quien en apenas un lustro, entre1779 y 1785, fecha en que muere en Sauce Grande, el notable piloto español exploró personalmente la vasta y desconocida región entre península Valdez y las sierras de la Ventana, internándose en algún caso hasta las proximidades del volcán Lanín. Sus acertadas apreciaciones y una precisa cartografía atestiguan aquella incansable labor que repercutió en muchas ideas, proyectos y mapas futuros.\nPor esos años, los intentos por establecer un corredor bioceánico a la altura de la norpatagonia (viajes de Zamudio, Molina y De la Cruz a los que no fue ajeno Manuel Belgrano) aportaron nuevos detalles a lo largo de aquella ruta y de alguna manera complementaron hacia el norte de la región lo ya explorado por Villarino.\nPero con todo, estos trabajos no dejaron de representar el canto del cisne para el imperio español en América. Tras la revolución y la reafirmación de nuevos modelos económicos, la atención se centró en poder controlar las llanuras y el potencial ganadero con el que nuestro país se incorporaría al mercado mundial.\nEn muy poco tiempo, nuevas expediciones y trabajos científicos acabaron con los misterios de las llanuras; y los baqueanos, indispensable hasta entonces, fueron progresivamente desplazados por una cartografía cada vez más precisa.\nAsí, durante la campaña de Rosas (1833) mientras Guillermo Bathursty Nicolás Descalzi realizaban un exhaustivo relevamiento de buena parte de los cursos de los ríos Colorado y Negro, Feliciano Chiclana tuvo a su cargo la medición a cadena de los caminos recorridos por las tropas entre Médano Redondo, Patagones y Choele Choel. Precisamente, este profesional -«pobre agrimensor a quien obligo a trabajar día y noche» según Rosas escribe a Tomas Guido- fue también el encargado de trazar las primeras «suertes de estancias» en el valle inferior del Colorado. Un perdido topónimo sobre el río Colorado medio -el Codo de Chiclana- evoca el paso y el trabajo de aquel primer agrimensor.\nEn 1879, con la campaña de Roca, también marcharon destacados ingenieros y topógrafos, como el coronel Manuel Olascoaga -quien al año siguiente presentó su estudio Topográfico de La Pampa y Río Negro- al que adjuntó un mapa con lo conocido hasta al momento. En él aparecen, entre otros detalles, de manera más precisa y completa el históricamente escurridizo curso del Desaguadero-Salado-Curacó.\nLa mensura final.\nEn aquella misma década de 1880 se publicaron dos conocidos atlas argentinos, el del agrimensor y geógrafo prusiano Arthur Von Seelstrang (1886)y el del geógrafo peruano Mariano Paz Saldan (1888); ambos incluyen como novedad los recientes territorios nacionales patagónicos pero tanto uno como otro representan estos espacios de un modo muy elemental.\nLa gran tarea de relevamiento y mensura del territorio incorporado se llevó a cabo en esos años. En su mensaje al Congreso en mayo de 1881,el presidente Roca hacía referencia a «quince comisiones de agrimensores» que se hallaban en tareas de mensura sobre los nuevos territorios entre «el paralelo 35, el meridiano 5° de Buenos Aires, la cordillera de los Andes y los ríos Negro y Neuquén». Todo un inmenso espacio que en menos de una década fue mensurado y amojonado en lotes de cuatro leguas.\nHacia 1938, el ingeniero Héctor Pellejá, de la Dirección de Tierras, evocaba lo que habían sido aquellos trabajos: «Las mensuras comenzaron a ejecutarse en La Pampa en el año 1881 cuando esas tierras no estaban pobladas […]. Se luchó entonces con el inconveniente de la lejanía de los centros poblados y el gobierno debió auxiliar a los primeros ingenieros y agrimensores que dividieron esas tierras dándoles escoltas de soldados del ejército. En muchas zonas medidas se tropezaba también con la escasez de agua y el aniquilamiento de las caballadas […] los ingenieros y agrimensores que hicieron mensuras en esa época tenían que poseer, además de su título universitario, fortaleza y predisposición para soportar con éxito esas largas campañas».\nAlgunos de esos ingenieros y agrimensores -nombres hoy olvidados, fueron: Octavio Pico, Wenceslao Castellanos, Juan Pirovano, Estanislao Rojas, Benjamín Domínguez, Rómulo Otamendi, Juan Carvalho, Telémaco González, Juan Cagnoni, Pedro Freund y Saturnino Salas, entre otros.\nEl trabajo que realizaron no estuvo exento de algunos errores iniciales que hoy se reflejan en el trazado de las secciones. Aún así, constituyeron la base de los actuales catastros regionales. Los conocidos como «libros azules» que se conservan en el Catastro de La Pampa son parte de aquellos esfuerzos realizados.\nEstas labores de mensura y relevamiento fueron también, al menos hasta el río Negro, la base de nuevos mapas como el del coronel Jorge Rodhe (1889), el Plano catastral de la República Argentina del ingeniero Carlos de Chapeaurouge(1901) o el de Pampa Central de los agrimensores Alfredo Thamm y Wenceslao Castellanos (1902), todos ejemplos de una cartografía zonal más pulida.\nYa en el siglo XX, historia más reciente y familiar, la labor cartográfica siguió perfeccionándose o actualizándose desde distintos organismos, entre otros por accionar del conocido IGM (Instituto Geográfico Militar) -hoy IGN-, una institución que tuvo su origen en aquella Oficina Topográfica Militar que por orden de Roca organizara Manuel Olascoaga, quien además de militar y primer gobernador de Neuquén, fue un reconocido topógrafo y geógrafo que contribuyó con distintos trabajos al conocimiento de estos espacios a los que hemos hecho referencia. (Fuentes: Ovalle A. Histórica Relación del Reyno de Chile (1646); La Nueva Era. C. de Patagones (1938); Entraigas, R. El fuerte del río Negro (1960); Rosas, J M. Partes detallados (1975); Olascoaga, M. Estudio Topográfico de La Pampa y Rio Negro (1880); Stieben, E. La Pampa (1946))


2:01 PM 31 Ene 2022\nEstas son las breves informativas de HRN tanto en el ámbito nacional como internacional del lunes 31 de enero\nLa etapa de conclusión del juicio oral y público contra los ex directivos de Inversiones Estratégicas, Marco Bográn y Alex Moraes, ha sido convocada para este lunes por el Tribunal de Sentencia que conoce del caso de los hospitales móviles.\nLas nuevas autoridades deben tener presente la palabra de Dios en sus actitudes y acciones, aconsejó el cardenal Óscar Andrés Rodríguez al acentuar: No se puede construir una nueva Honduras sin ética.\nA juicio del analista Efraín Díaz Arrivillaga, el Partido Nacional ha tomado una postura "destructiva" al intervenir en la integración de dos juntas directivas del Congreso para obstaculizar la gobernabilidad de la presidente Xiomara Castro.\nEn Guatemala el Gobierno anunció un alza entre 2.3 y 2.7 por ciento en el pliego de tarifas de energía eléctrica, que entrará en vigencia el 1 de febrero.\nUn total de 70 personas han sido asesinadas en lo que va de enero, según cifras de la Policía Nacional Civil de El Salvador.\nLas cifras reflejan una disminución de un 60.87% en comparación con los 115 homicidios registrados en el mismo mes de 2021.\n"Históricamente el problema del país es que no ha habido participación ciudadana, nunca se le ha dado el espacio al pueblo para que hable, para que participe", dijo el analista Rolando Sierra.\nEn referencia a la conformación de dos Juntas Directiva del Congreso Nacional, la experta en filosofía y ciencias políticas, Leonor Meza, interpretó: "No se pueden cometer los vicios del pasado, el respeto al reglamento interno y a los procedimientos parlamentarios deben respetarse tal como son".\nEs cuestión de tiempo para que todos los diputados que se apartaron para conformar un grupo paralelo retornen a la legitimidad, dijo Luis Redondo, uno de los dos legisladores proclamados presidentes de dicho Poder del Estado.\nCorea del Norte publicó fotos del ensayo de un misil balístico de medio alcance, la prueba más poderosa en cinco años.\nLa agencia estatal del régimen reportó que la prueba del misil “confirma la precisión, la seguridad y la efectividad” del sistema.\nEstados Unidos planteará ante el Consejo de Seguridad de la ONU una mayor presión a Rusia para evitar un conflicto en Ucrania.\nLa convocatoria de Washington para este lunes busca que la comunidad internacional apoye una salida negociada y, a la vez, otorgar a Moscú una oportunidad para explicar ante el resto de potencias su comportamiento.\nEn los hospitales y triajes de la capital se reportó la muerte de 10 pacientes con covid el fin de semana.\nEl diputado Jorge Cálix, presidente de una de las dos Juntas Directivas proclamadas como legales y legitimas, dijo que sólo dialogando puede ser resuelta la crisis, a la vez que invitó a trabajar por Honduras.\nSe espera que siga en alza el precio de los combustibles, lo que va a impactar en todas las actividades económicas del país y en la capacidad adquisitiva de la gran mayoría de la población, proyecto la directora ejecutiva de la Asociación de Distribuidores de Derivados del Petróleo, Saraí Silva.\nEstados Unidos y sus aliados prepararon una lista del círculo íntimo de Vladimir Putin para sancionarlos si Rusia invade a Ucrania.\n¿Quién era la modelo Cheslie Kryst y cuál fue la última foto que subió antes de saltar al vacío en Nueva York?\nLa ex atleta y abogada, ganadora del certamen Miss Estados Unidos 2019, fue encontrada muerta en la calle tras arrojarse del piso 29 de su edificio. Había dado mensajes sobre la salud mental.\nLos entendidos dicen que el Gobierno debería de revisar los impuestos aplicados a los derivados del petróleo, y no centrar sus acciones en el otorgamiento de subsidios.\nEn Francisco Morazán, de cada cien centros educativos, menos de 15 tienen servicio de agua potable y en el departamento de Cortés la relación es de 30 por cada cien establecimientos de enseñanza. Así lo informaron funcionarios del ramo.\nAntes de la pandemia y de las tormentas tropicales Eta y Iota, el 75 por ciento de los centros educativos a nivel nacional no contaban con los servicios de agua potable ni de energía eléctrica.\nHorror en Uruguay: asesinó a un hombre tras una discusión, lo descuartizó y se lo dio de comer a los cerdos.\nEl acusado tenía antecedentes por hurto especialmente agravado y había salido de la cárcel hace poco tiempo.\nSe reúne el Consejo de Seguridad de la ONU por la crisis en Ucrania.\nLa embajadora estadounidense ante el organismo, Linda Thomas-Greenfield, dijo que el despliegue de Rusia es una "amenaza a la paz, la seguridad internacional y la Carta de la ONU". Por su parte, ante la amenaza de una invasión, Kiev pidió a Moscú que retirara sus tropas y mantuviera el diálogo con los países occidentales.\nEl ministro de Educación, Daniel Sponda, reiteró que mañana se realizará la apertura del año escolar. Los centros de enseñanza han estado en abandono, pero es hora de planificar el reencuentro de padres de familia, alumnos y maestros, dijo el funcionario.\nPara las próximas horas está planificada una reunión entre los ministros de Educación, Daniel Sponda, y el de Salud, próximas horas habrá una reunión con el ministro de Salud, José Manuel Matheu, para hablar sobre la vacunación masiva de los niños.\nDurante su participación en Foros HRN-TSi, el ex ministro de Finanzas, Arturo Alvarado, proyectó que el subsidio al consumo de energía eléctrica tendrá un impacto mensual de 600 millones de lempiras. ¿De dónde saldrán esos recursos?, se preguntó.\n"Fallas de liderazgo y de criterio": qué dice el informe sobre las fiestas realizadas en Downing Street durante el confinamiento.\nEl reporte de la investigación señala que hubo "graves incumplimientos" de las normas y apuntó que no es necesario esperar a la pesquisa policial para tomar abordar la situación. Pero aclaró que las autoridades le pidieron que no publique detalles específicos.\nChina aumenta la represión y la censura para acallar cualquier crítica durante los Juegos Olímpicos de Invierno.\nEn las últimas semanas activistas de los derechos humanos han sido arrestados y el régimen de Xi Jinping cerró las cuentas en redes sociales de periodistas y otros disidentes.\nLEA: Corea del Norte lanzó el domingo su misil más potente desde 2017


Efectos secundarios del estrés en tu cuerpo | SO2 SPORT\nEfectos secundarios del estrés en tu cuerpo\nEl estrés puede manifestarse de maneras sorprendentes y extrañas en nuestros cuerpos, continua leyendo para descubrir algunos de estos efectos secundarios.\nTodas las cosas que suceden en tu vida (trabajo, familia, tratar de ponerte (¡o mantenerte!) En forma, etc., pueden sumarse al estrés, incluso si el factor estresante es positivo. “El estrés es una respuesta fisiológica y emocional a una amenaza”, dice John McGrail, Ph.D., un hipnoterapeuta clínico con sede en Los Ángeles y autor de “El efecto de síntesis: su camino directo hacia el poder personal y la transformación”. El problema es que la sociedad moderna a menudo crea estrés crónico a largo plazo, lo cual puede ser devastador para la mente y el cuerpo.\n1.-Recuperación más lenta del ejercicio\nLos altos niveles de hormonas del estrés que circulan a través de tu sistema pueden hacer que sea más difícil para tu cuerpo recuperarse de un entrenamiento, según un estudio en el Journal of Strength & Conditioning Research. El estudio evaluó la relación entre el estrés mental percibido y la recuperación del entrenamiento entre 31 estudiantes universitarios y descubrió que los estudiantes con altos niveles de estrés experimentaron peores recuperaciones según lo calificaron las sensaciones de energía, fatiga y dolor. Debido a que los niveles elevados de cortisol destruyen los músculos y almacenan grasa, el estrés crónico mantiene las hormonas levantadas, lo que retrasa la recuperación de su entrenamiento.\n2.-Pérdida de memoria\nTratar de recordar dónde dejaste las llaves de tu automóvil se vuelve aún más difícil cuando estás estresado por llegar a tu cita a tiempo, según un estudio de Nature Reviews Neuroscience. El estudio muestra que el estrés crea cambios en el cerebro que pueden producir consecuencias a largo plazo para el rendimiento mental. Otro estudio de la Universidad de Iowa relaciona los altos niveles de estrés con los cambios en el centro de la memoria a corto plazo del cerebro en ratas mayores. El estrés puede “empañar” tu memoria, por lo que recordar cosas simples se convierte en un obstáculo muy grande.\n¿El estrés te puede hacer engordar? Aparentemente sí. De acuerdo con un estudio en la revista Obesity, que siguió a 5,000 personas durante cinco años, el estrés psicosocial, incluidos los eventos de la vida y el estrés percibido, vincula el aumento de peso, pero no la pérdida de peso. “Las personas tienden a tomar alimentos azucarados, grasos y salados cuando están estresados”, dice Pamela Peeke, MD, asesora científica principal de Elements Behavioral Health y autora de “The Hunger Fix”. Además, la investigación sugiere comer alimentos grasos cuando tus niveles de cortisol son altos (como cuando estás bajo estrés) en realidad reduce tu metabolismo.\n4.-Problemas para dormir\nEl estrés por cuestiones de trabajo o eventos de la vida puede hacer que te pases toda la noche dando vueltas en la cama, evitando el sueño reparador. Esta pérdida de sueño se relaciona con una serie de problemas de salud, incluido un mayor riesgo de enfermedad cardíaca, la obesidad y un sistema inmune debilitado. El problema es que se trata de un círculo vicioso, donde el insomnio empeora el estrés y la depresión, que luego te mantiene despierto por la noche.\n5.-Sistema inmune más débil\nEl estrés crónico puede hacer que sea más difícil para ti defenderte de virus e infecciones al disminuir la respuesta del sistema inmunológico, según un estudio de la revista Psychological Bulletin. Curiosamente, el estudio muestra que el estrés a corto plazo (como una reacción repentina a una situación de vida o muerte) produjo cambios beneficiosos en el sistema inmune. Pero cuanto más crónico es el estrés, mayor es el impacto negativo en el sistema inmunitario, que los investigadores creen que puede deberse a cambios hormonales.\n6.-Pérdida de cabello\nUn evento traumático o estresor puede causar pérdida de cabello dos o tres meses después, dice Robert Dorin, D.O., experto en restauración capilar con sede en Nueva York. El efluvio telógeno es una condición causada por el estrés en el que la fase de crecimiento de los cabellos se desplaza prematuramente a su fase de reposo, lo que produce un adelgazamiento del cabello, dice. Los factores estresantes psicológicos y / o físicos como la depresión, la ansiedad, la falta de sueño y las enfermedades crónicas pueden desencadenar el efluvio telógeno.\n7.-Pobre desempeño sexual\nEl estrés también puede reducir la calidad de tu vida sexual. Esto puede\nocurrir en una variedad de formas, dice Muhammad Mirza, M.D., un\nexperto en salud masculina y fundador de erectiledoctor.com. “El estrés\npuede hacer que un hombre ya no esté interesado en la actividad sexual\npor completo. Sentirse estresado por la intimidad por sí mismo puede\nprovocar ansiedad en el rendimiento “. Por sí solo, el estrés continuo\ntambién puede causar cambios químicos y hormonales que pueden conducir a\nun empeoramiento de los problemas sexuales en forma de disfunción\neréctil y / o pérdida de la libido.\n8.-Problemas de visión\nLos ojos también sienten el impacto del estrés. Los síntomas oculares relacionados con el estrés van desde simples contracciones del ojo hasta ceguera histérica (visión periférica reducida), dice Andrea Thau, O.D., portavoz de la Asociación Americana de Optometría (AOA). La ceguera histérica requiere identificar la causa subyacente del estrés emocional. Un síntoma más común, una contracción palpebral llamada mioquimia, también puede ser inducida por el estrés.\n9.-Mayor riesgo de desarrollar diabetes tipo II\nLos hombres bajo estrés crónico tienen un riesgo sustancialmente mayor de desarrollar diabetes tipo 2, en comparación con los hombres que no reportan estrés o estrés ocasional, según un estudio sueco. Más de 6,800 hombres involucrados en el estudio calificaron su nivel de estrés en una escala de seis puntos basada en factores tales como irritación, ansiedad y condiciones en el trabajo y en el hogar. Los hombres que reportaron estrés permanente relacionado con el trabajo o las condiciones de la casa dentro de los últimos cinco años tuvieron un 45 por ciento más de riesgo de desarrollar diabetes.\n10.-Mayor cantidad de alergias\nSi notas un aumento en tus síntomas de alergia, podría estar relacionado con tu nuevo trabajo o estrés en el hogar, según un estudio de la Universidad Estatal de Ohio. El estudio de 12 semanas involucró a 179 pacientes y descubrió un aumento de los brotes de alergia vinculados dentro de los días de mayor estrés diario. Y en un grupo de alto estrés, el 64 por ciento tuvo más de cuatro brotes en dos períodos de 14 días.


Desde Bruselas Acuerdo economico entre la UE y Japon beneficios para los alimentos europeos\nDesde Bruselas. Acuerdo económico entre la UE y Japón: beneficios para los alimentos europeos\nFuente: Irene Quintela / Bruselas | 30/01/2019\nLos agricultores de la UE se beneficiarán próximamente de la entrada en vigor del acuerdo de asociación económica entre la UE y Japón.\nEl 85% de los aranceles sobre las importaciones agrícolas en Japón han sido ya eliminados o reducidos para los países de la UE. 126 millones de consumidores se pueden beneficiar de los productos agroalimentarios procedentes de la Unión con más facilidad, pero además hay una serie de barreras arancelarias que ya no se aplicarán, lo que limitará la burocracia y limitará el proceso de exportación, beneficiando particularmente a los pequeños productores.\nUna de las más beneficiadas es la industria del vino, cuyos aranceles del 15% se han eliminado completamente. En términos totales supone un ahorro de 134 millones de euros para los productores de la UE, pero hará también que los vinos comunitarios sean más competitivos, permitiéndoles aumentar su cuota de mercado.\nLos viñedos europeos no solo se verán beneficiados por las reducciones arancelarias, sino también por la autorización que Japón ha dado para realizar una serie de prácticas que son comunes en la UE, lo que reducirá los costos administrativos para los exportadores.\nLos productores de carne también se verán muy beneficiados por el nuevo acuerdo: tanto la carne de cerdo como la carne de res disfrutarán de la reducción de aranceles. Aunque en este último caso será gradual, acabará por descender un 25,5%.\nLos consumidores japonenses también podrán disfrutar de los quesos europeos a precios más competitivos en el futuro, con aranceles que bajarán gradualmente hasta el 0% durante un período de 15 años, y los quesos blandos tendrán una nueva cuota libre de impuestos equivalente a la cantidad actual de exportaciones europeas.\nMuchos productos se benefician dos veces del acuerdo y la Unión Europea también garantiza el reconocimiento japonés de más de 200 indicaciones geográficas (IG). Este reconocimiento asegurará a los consumidores japoneses que cuando compren un queso Camembert de Normandía o una botella de vino Chianti italiano reciban el artículo original. Además, ampliará la protección disponible para alimentos locales culturalmente importantes, protegiendo la diversidad dentro de la UE.\nPara la agricultura europea, el Acuerdo de Asociación entre la UE y Japón supone una oportunidad notable. Al reconocer las indicaciones geográficas de la UE, reducir los aranceles y eliminar una serie de obstáculos técnicos, el acuerdo supone un avance significativo para los productores europeos y los consumidores japoneses por igual. Además, favorece la vitalidad y la prosperidad de las zonas rurales de Europa, al tiempo que amplía las opciones disponibles para el público japonés.\nEn 2017, las ventas de ibéricos y aceite de oliva españoles al país nipón han superado los 400 millones de euros. El jamón ibérico consiguió el año pasado un beneficio de 289 millones de euros, superando al prosciutto italiano, que lleva más tiempo comercializándose en el país asiático. Por su parte, el aceite de oliva español ha ido implantándose a lo largo de los últimos tres años, llegando a sumar en la actualidad 116 millones de euros en ventas.\nLas cifras de exportaciones españolas al país asiático ascendieron en 2017 a 2.446 millones de euros, equivalentes al 1% del total de ventas españolas en el exterior, y las importaciones supusieron 3928,34 millones, por lo que el saldo comercial es deficitario para nuestro país.\nEl Parlamento Europeo aprobó el acuerdo de libre comercio el pasado diciembre. Además de los productos alimentarios, la industria ferroviaria, el comercio electrónico, el transporte marítimo, los servicios postales, la energía y las telecomunicaciones serán los grandes beneficiados.\nProductos fitosanitarios y bioestimulantes, los grandes beneficiados del acuerdo de libre comercio entre la UE y Japón


LMB: butacas vacías, ¿promesa incumplida? | El Economista\nLMB: butacas vacías, ¿promesa incumplida?\nLa Liga aspira a más fans en sus estadios\nal menos 10 de los 16 parques de la liga mexicana de beisbol tienen menos de la mitad de su estadio ocupado cuando disputan un partido.\nYesme Cortés 29 de mayo de 2018, 21:39\nEn 10 de las 16 plazas donde tiene presencia la Liga Mexicana de Beisbol (LMB) se ocupa menos de la mitad de las butacas disponibles. La temporada pasada eran siete las franquicias en dicha situación. Uno de los objetivos de la nueva administración es que acudieran más aficionados a los parques.\nLa ocupación promedio para la presente temporada fue de 47%, lo cual significó una baja de 3 puntos porcentuales en comparación con el año anterior haciendo la comparación con el mismo número de partidos (hay que recordar que a partir de este año hay dos torneos).\nCabe señalar que cinco franquicias registraron baja en su asistencia promedio por juego superior a 20% y fueron: Algodoneros (42.6%), Piratas (41.7%), Rieleros (34,7%), Pericos (29%) y Generales (23%), lo cual significó que disminuyera la proporción de asientos ocupados.\nPor ejemplo, en Campeche se ocupaba 57% de los lugares del Parque Nelson Barrera Romellón y para la presente temporada se redujo a la tercera parte.\nEl caso más grave está en el Estadio Hermanos Serdán, donde quedó la mayor proporción de asientos vacíos en promedio por encuentro, con 80 por ciento. Cabe señalar que la novena disputó la Serie del Rey del 2016 y el 2017.\nMientras que en el Estadio Monclova se vive la situación contraria, porque es donde menos lugares vacíos se quedan, con una ocupación de 77%, cabe señalar que la asistencia descendió, pasó de 7,387 a 6,531 aficionados por encuentro.\nLa LMB reunió un total de 2 millones 96,638 personas en su primer torneo, con lo cual igualó lo registrado en la temporada pasada en ese mismo lapso, para realizar dicho cálculo se tomó como parámetro el mismo número de juegos disputados por cada franquicia, lo cual si se compara con el mercado potencia (30 millones de personas) reunió en sus estadios a 6.6 por ciento.\nLa meta para la Liga es llegar a los 5 millones de asistentes, cifra a la que se aspira desde el 2013. Para este año, la LMB busca mejorar la experiencia de los aficionados en cada una de sus 16 plazas y en algunos inmuebles invirtieron para realizar algunas mejoras que incluyeron butacas, iluminación, colocación de nuevas pantallas, etcétera.\nLos equipos que lograron incrementar el promedio de asistencia superior a 10% por encuentro fueron Olmecas (103.3%), Diablos (23.6%) y Tecolotes de los Dos Laredos (22%), tuvo como sede dos estadios.\nLa franquicia de Tabasco pasó de ocupar el último sitio a la sexta posición en la presente temporada, además, ha sobrepasado las 100,000 personas, situación que no logró el año pasado con una mayor cantidad de encuentros. El Parque Centenario 27 de Febrero estuvo entre los inmuebles con la peor asistencia en el 2016 y el 2017. Además es uno de los inmuebles con el boleto en promedio más barato en la Liga, para esta temporada fue de 68 pesos.\nLas franquicias que concluyeron en los cinco primeros lugares con la mejor asistencia en la primera campaña del 2018 son las mismas que ocuparon el mismo lugar el año pasado: Sultanes, Toros, Leones, Acereros y Saraperos.\nDel total de personas que asistieron a las 16 plazas donde tiene presencia la LMB, la mitad se concentró en Monterrey, Tijuana y Yucatán —el promedio de asistencia fue superior a la 10,000 personas— y se han mantenido en los primeros tres lugares desde el 2015. En el caso de Toros, regresan a la LMB y toman el lugar de Minatitlán, y Leones son adquiridos por los Hermanos Arellano Hernández, ambos cambios se hicieron válidos para el inicio del 2014.\nLos Sultanes de Monterrey continúan en el primer sitio aunque el sistema de competencia tenga modificaciones, es un lugar que ha ocupado desde el 2012. El Estadio de Beisbol Monterrey es el de mayor capacidad en la Liga, con la actual remodelación pasó de 27,000 a 22,061 butacas y por juego como local convocan en promedio a 12,878 individuos y se ocupa 58% de sus butacas.


Cantico espiritual B 2\nII. CANCION 2.\n1 En esta canción el alma se quiere aprovechar de terceros y medianeros para con su Amado, pidiéndoles le den parte de su dolor y pena: porque propiedad es del amante, ya que por la presencia no pueda comunicarse con el amado, de hacerlo con los mejores medios que puede; y así, el alma, de sus deseos, afectos y gemidos se quiere aquí aprovechar como de mensajeros que tan bien saben manifestar lo secreto del corazón a su Amado, y así, los requiere que vayan, diciendo: Pastores, los que fuerdes;\n2 llamando pastores a sus deseos, afectos y gemidos, por cuanto ellos apacientan el alma de bienes espirituales (porque pastor quiere decir apacentador), y mediante ellos se comunica Dios a ella y le da divino pasto; porque sin ellos poco se le comunica. Y dice: Los que fuéredes, que es como decir, los que de puro amor saliéredes; porque no todos los afectos y deseos van hasta él. sino los que salen de verdadero amor. Allá por las majadas al otero.\n3 Llama majadas a las jerarquías y coros de los ángeles, por los cuales de coro en coro van nuestros gemidos y oraciones a Dios; al cual aquí llama otero, por ser él la suma alteza, y porque en él, como en el otero, se otean y ven todas las cosas y las majadas superiores e inferiores, al cual van nuestras oraciones, ofreciéndolas los ángeles, como habemos dicho, según lo dijo el ángel a Tobías (Tb 12,12), diciendo: Cuando orabas con lágrimas y enterrabas los muertos, yo ofrecía tu oración a Dios. También se pueden entender estos pastores del alma por los mismos ángeles; porque no sólo llevan a Dios nuestros recaudos, sino también traen los de Dios a nuestras almas, apacentándolas, como buenos pastores, de dulces comunicaciones e inspiraciones de Dios, por cuyo medio Dios también las hace, y ellos nos amparan y defienden de los lobos, que son los demonios. Ahora, pues, se entienda estos pastores por los afectos, ahora por los ángeles, todos desea el alma que le sean parte y medio para con su Amado. Y así. a todos les dice: Si por ventura vierdes.\n4 Y es tanto como decir: si por mi buena dicha y ventura llegáredes a su presencia, de manera que él os vea y os oiga. Donde es de notar que, aunque es verdad que Dios todo lo sabe y entiende, y hasta los mismos pensamientos del alma ve y nota, como dice Moisés (Dt 31,21), entonces se dice ver nuestras necesidades y oraciones u oírlas, cuando las remedia o las cumple. Porque no cualesquier necesidades y peticiones llegan a colmo que las oiga Dios para cumplirlas, hasta que en sus ojos lleguen a bastante sazón y tiempo y número: y entonces se dice verlo y oírlo, según es de ver en el Exodo (Ex 3,7-8), que, después de cuatrocientos años que los hijos de Israel habían estado afligidos en la servidumbre de Egipto, dijo Dios a Moisés: Vi la aflicción de mi pueblo y he bajado para librarlos, como quiera que siempre la hubiese visto. Y también dijo san Gabriel a Zacarías (Lc 1,13) que no temiese, porque ya Dios había oído su oración en darle el hijo que muchos años le había andado pidiendo, como quiera que siempre le hubiese oído. Y así ha de entender cualquiera alma que, aunque Dios no acuda luego a su necesidad y ruego, que no por eso dejará de acudir en el tiempo oportuno el que es ayudador, como dice David (Ps 9,10), en las oportunidades y en la tribulación, si ella no desmayare y cesare. Esto, pues, quiere decir aquí el alma cuando dice: Si por ventura viéredes, es a saber, si por ventura es llegado el tiempo en que tenga por bien de otorgar mis peticiones aquel que yo más quiero,\n5 es a saber, más que a todas las cosas. Lo cual es verdad cuando al alma no se le pone nada delante que la acobarde de hacer y padecer por él cualquier cosa de su servicio. Y cuando el alma también puede con verdad decir lo que en el verso siguiente aquí dice, es señal que le ama sobre todas las cosas. Es, pues, el verso: Decilde que adolezco, peno y muero.\n6 En el cual representa el alma tres necesidades, conviene a saber: dolencia, pena y muerte. Porque el alma que de veras ama a Dios con amor de alguna perfección, en la ausencia padece ordinariamente de tres maneras, según las tres potencias del alma, que son; entendimiento, voluntad y memoria. Acerca del entendimiento dice que adolece, porque no ve a Dios, que es la salud del entendimiento, según lo dice Dios por David (Ps 34,3), diciendo: Yo soy tu salud. Acerca de la voluntad dice que pena, porque no posee a Dios, que es el refrigerio y deleite de la voluntad, según también lo dice David (Ps 35,9), diciendo: Con el torrente de tu deleite nos hartarás. Acerca de la memoria dice que muere, porque, acordándose que carece de todos los bienes del entendimiento, que es ver a Dios, y de los deleites de la voluntad, que es poseerle, y que también es muy posible carecer de él para siempre entre los peligros y ocasiones de esta vida, padece en esta memoria sentimiento a manera de muerte, porque echa de ver que carece de la cierta y perfecta posesión de Dios, el cual es vida del alma, según lo dice Moisés (Dt 30,20), diciendo: El ciertamente es tu vida.\n7 Estas tres maneras de necesidades representó también Jeremías a Dios en los Trenos (3,19), diciendo: Recuérdate de mi pobreza y del ajenjo y de la hiel. La pobreza se refiere al entendimiento, porque a él pertenecen las riquezas de la sabiduría del Hijo de Dios, en el cual, como dice san Pablo (Col 2,3), están encerrados todos los tesoros de Dios. El ajenjo, que es yerba amarguísima, se refiere a la voluntad, porque a esta potencia pertenece la dulzura de la posesión de Dios, de la cual careciendo se queda con amargura. Y que la amargura pertenezca a la voluntad espiritualmente, se da a entender en el Apocalipsis (Ap 10,9) cuando el ángel dijo a san Juan que, en comiendo aquel libro, le haría amargar el vientre, entendiendo allí por vientre la voluntad. La hiel se refiere no sólo a la memoria, sino a todas las potencias y fuerzas del alma, porque la hiel significa la muerte del alma, según da a entender Moisés, hablando con los condenados en el Deuteronomio (Dt 32,33), diciendo: Hiel de dragones será el vino de ellos y veneno de áspides insanable; lo cual significa allí el carecer de Dios, que es muerte del alma. Estas tres necesidades y penas están fundadas en las tres virtudes teologales, que son: fe, caridad y esperanza, las cuáles se refieren a las tres dichas potencias, por el orden que aquí se ponen: entendimiento, voluntad, y memoria.\n8 Y es de notar que el alma en el dicho verso no hace más que representar su necesidad y pena al Amado; porque el que discretamente ama no cura de pedir lo que le falta y desea, sino de representar su necesidad para que el Amado haga lo que fuere servido, como cuando la bendita Virgen dijo al amado Hijo en las bodas de Caná de Galilea, no pidiéndole derechamente el vino sino diciéndole: No tienen vino (Jn 2,3), y las hermanas de Lázaro (Jn 11,3) le enviaron no a decir que sanase a su hermano, sino a decir que mirase que al que amaba estaba enfermo. Y esto por tres cosas: la primera, porque mejor sabe el Señor lo que nos conviene que nosotros; la segunda, porque más se compadece el Amado viendo la necesidad del que le ama y su resignación; la tercera, porque más seguridad lleva el alma acerca del amor propio y propiedad en representar la falta, que en pedir a su parecer lo que le falta. Ni más ni menos hace ahora el alma representando sus tres necesidades, y es como si dijera: decid a mi Amado que, pues adolezco, y él solo es mi salud, que me dé mi salud; y que, pues peno, y él solo es mi gozo, que me dé mi gozo; y que, pues muero, y él solo es mi vida, que me dé mi vida.\nIII. CANCION 3.\n1 Viendo el alma que para hallar al Amado no le bastan gemidos y oraciones, ni tampoco ayudarse de buenos terceros, como ha hecho en la primera y segunda canción, por cuanto el deseo con que le busca es verdadero y su amor grande, no quiere dejar de hacer alguna diligencia de las que de su parte puede; porque el alma que de veras a Dios ama, no empereza hacer cuanto puede por hallar al Hijo de Dios, su Amado; y aun después que lo ha hecho todo, no se satisface ni piensa que ha hecho nada. Y así, en esta tercera canción dice que ella misma por la obra le quiere buscar, y dice el modo que ha de tener en hallarlo, conviene a saber: que ha de ir ejercitándose en las virtudes y ejercicios espirituales de la vida activa y contemplativa; y que para esto no ha de admitir deleites ni regalos algunos, ni bastarán a detenerla e impedirla este camino todas las fuerzas y asechanzas de los tres enemigos del alma, que son: mundo, demonio y carne, diciendo: Buscando mis amores, esto es, a mi Amado, etc.\n2 Bien da a entender aquí el alma que para hallar a Dios de veras no basta sólo orar con el corazón y la lengua, ni tampoco ayudarse de beneficios ajenos, sino que también, junto con eso, es menester obrar de su parte lo que en sí es. Porque más suele estimar Dios una obra de la propia persona, que muchas que otras hacen por ella. Y, por eso, acordándose aquí el alma del dicho del Amado, que dice: Buscad y hallaréis (Lc 11,9), ella misma se determina a salir, de la manera que arriba habemos dicho, a buscarle por la obra, por no se quedar sin hallarle, como muchos que no querrían que les costase Dios más que hablar, y aun eso mal; y por él no quieren hacer casi cosa que les cueste algo, y algunos aun no levantarse de un lugar de su gusto y contento por él, sino que así se les viniese el sabor de Dios a la boca y al corazón, sin dar paso y mortificarse en perder alguno de sus gustos, consuelos y quereres inútiles. Pero hasta que de ellos salgan a buscarle, aunque más voces den a Dios, no le hallarán; porque así le buscaba la Esposa en los Cantares, y no le halló hasta que salió a buscarle; y dícelo por estas palabras (Ct 3,1): En mi lecho, de noche busqué al que ama mi alma; busquéle y no le hallé; levantarme he y rodearé la ciudad: por los arrabales y las plazas buscaré el que ama mi alma. Y, después de haber pasado algunos trabajos, dice (Ct 3,4) que le halló.\n3 De donde, el que busca a Dios queriéndose estar en su gusto y descanso, de noche le busca y así no le hallará. Pero el que le busca por el ejercicio y obras de las virtudes, dejado aparte el lecho de sus gustos y deleites, éste le busca de día, y así le hallará; porque lo que de noche no se halla, de día parece. Esto da a entender bien el mismo Esposo en el libro de la Sabiduría (Sg 6,13), diciendo: Clara es la Sabiduría, y nunca se marchita, y fácilmente es vista de los que le aman y es hallada de los que la buscan. Previene a los que la codician, para mostrarse primero a ellos. El que por la mañanica madrugare a ella, no trabajará, porque la hallará sentada a la puerta de su casa. En lo cual da a entender que en saliendo el alma de la casa de su propia voluntad y del lecho de su propio gusto, acabado de salir, luego allí afuera hallará a la dicha Sabiduría divina, que es el Hijo de Dios, su Esposo. Que, por eso, dice el alma aquí: Buscando a mis amores, iré por esos montes y riberas.\n4 Por los montes, que son altos, entiende aquí las virtudes: lo uno, por la alteza de ellas; lo otro, por la dificultad y trabajo que se pasa en subir a ellas, por las cuales dice que irá ejercitando la vida contemplativa. Por las riberas, que son bajas, entiende las mortificaciones, penitencias y ejercicios espirituales, por las cuales también dice que irá ejercitando en ellas la vida activa, junto con la contemplativa que ha dicho; porque, para buscar a lo cierto a Dios y adquirir las virtudes, la una y la otra son menester. Es, pues tanto como decir: buscando a mi Amado, iré poniendo por obra las altas virtudes y humillándome en las bajas mortificaciones y ejercicios humildes. Esto dice porque el camino de buscar a Dios es ir obrando en Dios el bien y mortificando en sí el mal, de la manera que va diciendo en los versos siguientes, es a saber: Ni cogeré las flores.\n5 Por cuanto, para buscar a Dios se requiere un corazón desnudo y fuerte, libre de todos los males y bienes que puramente no son Dios, dice en el presente verso y los siguientes el alma, la libertad y fortaleza que ha de tener para buscarle. Y en éste dice que no cogerá las flores que encontrare en este camino, por las cuales entiende todos los gustos y contentamientos y deleites que se le pueden ofrecer en esta vida, que le podrían impedir el camino si cogerlos y admitirlos quisiese, los cuales son en tres maneras: temporales, sensuales, espirituales. Y porque los unos y los otros ocupan el corazón y le son impedimento para la desnudez espiritual (cual se requiere para el derecho camino de Cristo), si reparase o hiciese asiento en ellos, dice que, para buscarle no cogerá todas estas dichas cosas. Y así, es como si dijera: ni pondré mi corazón en las riquezas y bienes que ofrece el mundo, ni admitiré los contentamientos y deleites de mi carne, ni repararé en los gustos y consuelos de mi espíritu, de suerte que me detenga en buscar a mis albores por los montes y riberas de las virtudes y trabajos. Esto dice por tomar el consejo que da el profeta David (Ps 61,11) a los que van por este camino, diciendo: Divitiae si affluant, nolite cor apponere, esto es: Si se ofrecieren abundantes riquezas, no queráis aplicar a ellas el corazón. Lo cual entiende así de los gustos sensuales como de los más bienes temporales y consuelos espirituales. Donde es de notar que no sólo los bienes temporales y deleites corporales impiden y contradicen el camino de Dios, mas también los consuelos y deleites espirituales, si se tienen con propiedad o se buscan, impiden el camino de la cruz del Esposo Cristo. Por tanto, el que ha de ir adelante conviene que no se ande a coger esas flores; y no sólo eso, sino que también tenga ánimo y fortaleza para decir: Ni temeré las fieras, y pasaré los fuertes y fronteras.\n6 En los cuales versos pone los tres enemigos del alma, que son: mundo, demonio y carne, que son los que hacen guerra y dificultan el camino. Por las fieras entiende el mundo; por los fuertes el demonio, y por las fronteras la carne.\n7 Llama fieras al mundo, porque el alma que comienza el camino de Dios parece que se le representa en la imaginación el mundo como a manera de fieras, haciéndole amenazas y fieros. Y es principalmente en tres maneras: la primera, que le ha de faltar el favor del mundo, perder los amigos, el crédito, valor y aun la hacienda; la segunda, que es otra fiera no menor, que cómo ha de poder sufrir no haber ya jamás de tener contentos ni deleites del mundo y carecer de todos los regalos de él; y la tercera es aún mayor, conviene a saber, que se han de levantar contra ella las lenguas, y han de hacer burla y ha de haber muchos dichos y mofas, y la han de tener en poco. Las cuales cosas de tal manera se les suelen anteponer a algunas almas, que se les hace dificultosísimo no sólo el perseverar contra estas fieras, mas aun el poder comenzar el camino.\n8 Pero a algunas almas generosas se les suelen poner otras fieras más interiores y espirituales de dificultades y tentaciones, tribulaciones y trabajos de muchas maneras, por que les conviene pasar, cuales los envía Dios a los que quiere levantar a alta perfección, probándolos y examinándolos como al oro en el fuego (Sg 3,5), según aquello de David (Ps 33,20), en que dice: Multae tribulationes iustorum, esto es: Las tribulaciones de los justos son muchas, mas de todas los librará el Señor. Pero el alma bien enamorada, que estima a su Amado más que a todas las cosas, confiada del amor y favor de él, no tiene en mucho decir: Ni temeré las fieras, y pasaré los fuertes y fronteras.\n9 A los demonios, que es el segundo enemigo, llama fuertes, porque ellos con grande fuerza procuran tomar el paso de este camino, y porque también sus tentaciones y astucias son más fuertes y duras de vencer y más dificultosas de entender que las del mundo y carne, y porque también se fortalecen de estos otros dos enemigos, mundo y carne, para hacer al alma fuerte guerra. Y por tanto, hablando David de ellos (Ps 53,5) los llama fuertes, diciendo: Fortes quaesierunt animam meam, es a saber: Los fuertes pretendieron mi alma. De cuya fortaleza también dice el profeta Job (Jb 41,24) que no hay poder sobre la tierra que se compare a éste del demonio, que fue hecho de suerte que a ninguno temiese, esto es, ningún poder humano se podrá comparar con el suyo, y así sólo el poder divino basta para poderle vencer y sola la luz divina para poder entender sus ardides. Por lo cual el alma que hubiere de vencer su fortaleza no podrá sin oración, ni sus engaños podrá entender sin mortificación y sin humildad. Que por eso dice san Pablo (Ep 6,11-12), avisando a los fieles, estas palabras, diciendo: Induite vos armaturam Dei, ut possitis stare adversus insidias diaboli, quoniam non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, es a saber: Vestíos de las armas de Dios para que podáis resistir contra las astucias del enemigo; porque esta lucha no es como contra la carne y sangre, entendiendo por la sangre el mundo, y por las armas de Dios la oración y cruz de Cristo, en que está la humildad y mortificación que habemos dicho.\n10 Dice también el alma que pasará las fronteras, por las cuales entiende, como habemos dicho, las repugnancias y rebeliones que naturalmente la carne tiene contra el espíritu; la cual, como dice san Pablo (Ga 5,17): Caro enim concupiscit adversus spiritum, esto es: La carne codicia contra el espíritu, y se pone como en frontera resistiendo al camino espiritual. Y estas fronteras ha de pasar el alma, rompiendo las dificultades y echando por tierra con la fuerza y determinación del espíritu todos los apetitos sensuales y afecciones naturales; porque, en tanto que los hubiere en el alma, de tal manera está el espíritu impedido debajo de ellas, que no puede pasar a verdadera vida y deleite espiritual. Lo cual nos dio bien a entender san Pablo (Rm 8,13), diciendo: Si spiritu facta carnis mortificaveritis, vivetis, esto es: Si mortificáredes las inclinaciones de la carne y apetitos con el espíritu, viviréis. Este, pues, es el estilo que dice el alma en la dicha canción que le conviene tener para en este camino buscar a su Amado; el cual, en suma, es tal: constancia y valor para no bajarse a coger las flores, y ánimo para no temer las fieras, y fortaleza para pasar los fuertes y fronteras, sólo entendiendo en ir por los montes y riberas de virtudes, de la manera que está ya declarado.\nIV. CANCION 4.\n1 Después que el alma ha dado a entender la manera de disponerse para comenzar este camino, para no se andar ya a deleites y gustos, y fortaleza para vencer las tentaciones y dificultades, en lo cual consiste el ejercicio del conocimiento de sí, que es lo primero que tiene de hacer el alma para ir al conocimiento de Dios, ahora en esta canción comienza a caminar por la consideración y conocimiento de las criaturas al conocimiento de su Amado, Criador de ellas. Porque, después del ejercicio del conocimiento propio, esta consideración de las criaturas es la primera por orden en este camino espiritual para ir conociendo a Dios, considerando su grandeza y excelencia por ellas, según aquello del Apóstol (Rm 1,20), que dice: Invisibilia enim ipsius a creatura mundi, per ea quae facta sunt, intellecta, conspiciuntur, que es como si dijera: Las cosas invisibles de Dios, del alma son conocidas por las cosas visibles criadas e invisibles. Habla, pues, el alma en esta canción con las criaturas, preguntándoles por su Amado. Y es de notar que, como dice san Agustín, la pregunta que el alma hace a las criaturas es la consideración que en ellas hace del Criador de ellas. Y así, en esta canción se contiene la consideración de los elementos y de las demás criaturas inferiores, y la consideración de los cielos y de las demás criaturas y cosas materiales que Dios crió en ellos, y también la consideración de los espíritus celestiales, diciendo: ¡Oh bosques y espesuras!\n2 Llama bosques a los elementos, que son: tierra, agua, aire y fuego; porque así como amenísimos bosques están poblados de espesas criaturas, a las cuales aquí llama espesuras por el grande número y mucha diferencia que hay de ellas en cada elemento: en la tierra, innumerables variedades de animales y plantas; en el agua, innumerables diferencias de peces, y en el aire, mucha diversidad de aves; y el elemento del fuego, que concurre con todos para la animación y conservación de ellos; y así, cada suerte de animales vive en su elemento y está colocada y plantada en él como en su bosque y región donde nace y se cría. Y, a la verdad, así lo mandó Dios en la creación de ellos, mandando a la tierra que produjese las plantas y los animales, y a la mar y agua los peces, y al aire hizo morada de las aves (Gn 1). Y por eso, viendo el alma que él así lo mandó y que así se hizo, dice el siguiente verso: Plantadas por la mano del Amado.\n3 En el cual está la consideración, es a saber, que estas diferencias y grandezas sola la mano del Amado Dios pudo hacerlas y criarlas. Donde es de notar que advertidamente dice: por la mano del Amado, porque, aunque otras muchas cosas hace Dios por mano ajena, como de los ángeles o de los hombres, ésta, que es criar, nunca la hizo ni hace por otra que por la suya propia. Y así, el alma mucho se mueve al amor de su Amado Dios por la consideración de las criaturas, viendo que son cosas que por su propia mano fueron hechas. Y dice adelante: ¡Oh prado de verduras!\n4 Esta es la consideración del cielo, al cual llama prado de verduras, porque las cosas que hay en él criadas siempre están con verdura inmarcesible, que ni fenecen ni se marchitan con el tiempo; y en ellas, como en frescas verduras, se recrean y deleitan los justos. En la cual consideración también se comprehende toda la diferencia de las hermosas estrellas y otros planetas celestiales.\n5 Este nombre de verduras pone también la Iglesia a las cosas celestiales, cuando, rogando a Dios por las ánimas de los fieles difuntos, hablando con ellas, dice: Constituat vos Dominus inter amoena virentia; quiere decir: Constitúyaos Dios entre las verduras deleitables. Y dice también que este prado de verduras también está de flores esmaltado.\n6 Por las cuales flores entiende los ángeles y almas santas, con las cuales está ordenado aquel lugar y hermoseado como un gracioso y subido esmalte en vaso de oro excelente. Decid si por vosotros ha pasado.\n7 Esta pregunta es la consideración que arriba queda dicha, y es como si dijera: decid qué excelencias en vosotros ha criado.\nV. CANCION 5.\n1 En esta canción responden las criaturas al alma, la cual respuesta, como también dice san Agustín en aquel mismo lugar, es el testimonio que dan en sí de la grandeza y excelencia de Dios al alma que por la consideración se lo pregunta. Y así, en esta canción lo que se contiene en sustancia es: que Dios crió todas las cosas con gran facilidad y brevedad y en ellas dejó algún rastro de quien él era, no sólo dándoles el ser de nada, mas aun dotándolas de innumerables gracias y virtudes, hermoseándolas con admirable orden y dependencia indeficiente que tienen unas de otras, y esto todo haciéndolo por la Sabiduría suya por quien las crió, que es el Verbo, su Unigénito Hijo. Dice, pues, así: Mil gracias derramando.\n2 Por estas mil gracias que dice iba derramando, se entiende la multitud de las criaturas innumerables; que por eso pone aquí el número mayor, que es mil, para dar a entender la multitud de ellas; a las cuales llama gracias por las muchas gracias de que dotó a las criaturas; las cuales derramando, es a saber, todo el mundo poblando, pasó por estos sotos con presura.\n3 Pasar por los sotos es criar los elementos, que aquí llama sotos; por los cuales dice que derramando mil gracias pasaba, porque de todas las criaturas los adornaba, que son graciosas; y allende de eso, en ellas derramaba las mil gracias, dándoles virtud para poder concurrir con la generación y conservación de todas ellas. Y dice que pasó, porque las criaturas son como un rastro del paso de Dios, por el cual se rastrea su grandeza, potencia y sabiduría y otras virtudes divinas. Y dice que este paso fue con presura, porque las criaturas son las obras menores de Dios, que las hizo como de paso; porque las mayores, en que más se mostró y en que más él reparaba, eran las de la Encarnación del Verbo y misterios de la fe cristiana, en cuya comparación todas las demás eran hechas como de paso, con apresuramiento. Y, yéndolos mirando, con sola su figura, vestidos los dejó de hermosura.\n4 Según dice san Pablo (He 1,3), el Hijo de Dios es resplandor de su gloria y figura de su sustancia. Es, pues, de saber que con sola esta figura de su Hijo miró Dios todas las cosas, que fue darles el ser natural, comunicándoles muchas gracias y dones naturales, haciéndolas acabadas y perfectas, según dice en el Génesis (Gn 1,31) por estas palabras: Miró Dios todas las cosas que había hecho, y eran mucho buenas. El mirarlas mucho buenas era hacerlas mucho buenas en el Verbo, su Hijo. Y no solamente les comunicó el ser y gracias naturales mirándolas, como habemos dicho, mas también con sola esta figura de su Hijo las dejó vestidas de hermosura, comunicándoles el ser sobrenatural; lo cual fue cuando se hizo hombre, ensalzándole en hermosura de Dios, y, por consiguiente, a todas las criaturas en el, por haberse unido con la naturaleza de todas ellas en el hombre. Por lo cual dijo el mismo Hijo de Dios (Jn 12,32): Si ego exaltatus a terra fuero, omnia traham ad me ipsum, esto es: Si yo fuere ensalzado de la tierra, levantaré a mí todas las cosas. Y así, en este levantamiento de la Encarnación de su Hijo y de la gloria de su resurrección según la carne, no solamente hermoseó el Padre las criaturas en parte, mas podremos decir que del todo las dejó vestidas de hermosura y dignidad.\nVI. ANOTACION PARA LA CANCION SIGUIENTE\n1 Pero, demás de esto todo, hablando ahora según el sentido y afecto de la contemplación, es de saber que en la viva contemplación y conocimiento de las criaturas echa de ver el alma haber en ellas tanta abundancia de gracias y virtudes y hermosura de que Dios las dotó, que le parece estar todas vestidas de admirable hermosura y virtud natural, sobrederivada y comunicada de aquella infinita hermosura sobrenatural de la figura de Dios, cuyo mirar viste de hermosura y alegría el mundo y a todos los cielos; así como también con abrir su mano, como dice David (Ps 144,16), llena todo animal de bendición. Y, por tanto, llagada el alma en amor por este rastro que ha conocido de las criaturas de la hermosura de su Amado, con ansias de ser aquella invisible hermosura que esta visible hermosura causó, dice la siguiente canción:\n2 Como las criaturas dieron al alma señas de su Amado, mostrándole en sí rastro de su hermosura y excelencia, aumentósele el amor y, por consiguiente, le creció el dolor de la ausencia, porque cuanto más el alma conoce a Dios, tanto más le crece el apetito y pena por verle. Y, como ve que no hay cosa que pueda curar su dolencia sino la presencia y vista de su Amado, desconfiada de cualquier otro remedio, pídele en esta canción la entrega y posesión de su presencia, diciendo que no quiera de hoy más entretenerla con otras cualesquier noticias y comunicaciones suyas y rastros de su excelencia, porque éstas (más) le aumentan las ansias y el dolor que satisfacen a su voluntad y deseo; la cual voluntad no se contenta y satisface con menos que su vista y presencia; por tanto, que sea él servido de entregarse a ella ya de veras en acabado y perfecto amor. Y así, dice: ¡Ay, quién podrá sanarme!\n3 Como si dijera: entre todos los deleites del mundo y contentamientos de los sentidos y gustos y suavidad del espíritu, cierto, nada podrá sanarme, nada podrá satisfacerme. Y pues así es, acaba de entregarte ya de vero.\n4 Donde es de notar que cualquier alma que ama de veras no puede querer satisfacerse ni contentarse hasta poseer de veras a Dios; porque todas las demás cosas no solamente no la satisfacen, mas antes, como habemos dicho, le hacen crecer el hambre y apetito de verle a él como es. Y así, cada vista que del Amado recibe de conocimiento o sentimiento, u otra cualquier comunicación (los cuales son como mensajeros que dan al alma recaudos de noticias de quién él es aumentándole y despertándole más el apetito, así como hacen las meajas en grande hambre), haciéndosele pesado entretenerse con tan poco, dice: Acaba de entregarte ya de vero.\n5 Porque todo lo que de Dios en esta vida se puede conocer, por mucho que sea, no es conocimiento de vero, porque es conocimiento en parte y muy remoto; mas conociéndole esencialmente es conocimiento de veras, el cual aquí pide el alma, no se contentando con esas otras comunicaciones. Y, por tanto, dice luego: No quieras enviarme de hoy más ya mensajero.\n6 Como si dijera: no quieras que de aquí adelante te conozca tan a la tasa por estos mensajeros de las noticias y sentimientos que se me dan de ti, tan remotos y ajenos de lo que de ti desea mi alma; porque los mensajeros, a quien pena por la presencia, bien sabes tú, Esposo mío, que aumentan el dolor: lo uno, porque renuevan la llaga con la noticia que dan, lo otro, porque parecen dilaciones de la venida. Pues, luego de hoy más no quieras enviarme estas noticias remotas, porque si hasta aquí podía pasar con ellas, porque no te conocía ni amaba mucho, ya la grandeza del amor que tengo no puede contentarse con estos recaudos; por tanto, acaba de entregarte. Como si más claro dijera: esto, Señor mío Esposo, que andas dando de ti a mi alma por partes, acaba de darlo del todo; y esto que andas mostrando como por resquicios, acaba de mostrarlo a las claras; y esto que andas comunicando por medios, que es como comunicarte de burlas, acaba de hacerlo de veras, comunicándote por ti mismo: que parece a veces en tus visitas que vas a dar la joya de tu posesión y, cuando mi alma bien se cata, se halla sin ella, porque se la escondes, lo cual es como dar de burla. Entrégate, pues, ya de vero, dándote todo al todo de mi alma, porque toda ella tenga a ti todo, y no quieras enviarme ya más mensajero, que no saben decirme lo que quiero.\n7 Como si dijera: yo a ti todo quiero, y ellos no me saben ni pueden decir a ti todo; porque ninguna cosa de la tierra ni del cielo pueden dar al alma la noticia que ella desea tener de ti, y así no saben decirme lo que quiero. En lugar, pues, de estos mensajeros, tú seas el mensajero y los mensajes.\nVII. CANCION 7.\nY todo cuantos vagan\n1 En la canción pasada ha mostrado el alma estar enferma o herida de amor de su Esposo a causa de la noticia que de él le dieron las criaturas irracionales; y en esta presente da a entender estar llagada de amor a causa de otra noticia más alta que del Amado recibe por medio de las criaturas racionales, que son más nobles que las otras, las cuales son ángeles y hombres. Y también dice que no sólo eso, sino que también está muriendo de amor a causa de una inmensidad admirable que por medio de estas criaturas se le descubre, sin acabársele de descubrir, que aquí llama no sé qué, porque no se sabe decir, pero ello es tal, que hace estar muriendo al alma de amor.\n2 De donde podemos inferir, que en este negocio de amor hay tres maneras de penar por el Amado acerca de tres maneras de noticias que de él se pueden tener. La primera se llama herida, la cual es más remisa y más brevemente pasa, bien así como herida, porque de la noticia que el alma recibe de las criaturas le nace, que son las más bajas obras de Dios. Y de esta herida, que aquí llamamos también enfermedad, habla la Esposa en los Cantares (Ct 5,8), diciendo: Adiuro vos, filiae Ierusalem, si inveneritis dilectum meum ut nuntietis ei quia amore langueo, que quiere decir: Conjúroos, hijas de Jerusalén, que si halláredes a mi Amado, le digáis que estoy enferma de amor, entendiendo por las hijas de Jerusalén las criaturas.\n3 La segunda se llama llaga, la cual hace más asiento en el alma que la herida, y por eso dura más, porque es como herida ya vuelta en llaga, con la cual se siente el alma verdaderamente andar llagada de amor. Y esta llaga se hace en el alma mediante la noticia de las obras de la Encarnación del Verbo y misterios de la fe; las cuales, por ser mayores obras de Dios y que mayor amor en sí encierran que las de las criaturas, hacen en el alma mayor efecto de amor; de manera que, si el primero es como herida, este segundo es ya como llaga hecha, que dura. De la cual hablando el Esposo en los Cantares (Ct 4,9) con el alma dice: Llagaste mi corazón, hermana mía, llagaste mi corazón en el uno de tus ojos y en un cabello de tu cuello. Porque el ojo significa aquí la fe de la Encarnación del Esposo, y el cabello significa el amor de la misma Encarnación.\n4 La tercera manera de penar en el amor es como morir, lo cual es ya como tener la llaga afistolada, hecha el alma ya toda afistolada, la cual vive muriendo, hasta que, matándola el amor, la haga vivir vida de amor, transformándola en amor. Y este morir de amor se causa en el alma mediante un toque de noticia suma de la divinidad, que es el no sé qué que dice en esta canción, que quedan balbuciendo. El cual toque no es continuo, ni mucho, porque se desataría el alma del cuerpo, mas pasa en breve; y así queda muriendo de amor, y más muere viendo que no se acaba de morir de amor. Este se llama amor impaciente, del cual se trata en el Génesis (Gn 30,1), donde dice la Escritura que era tanto el amor que tenía Raquel de concebir, que dijo a su esposo Jacob: Da mihi liberos, alioquin moriar, esto es: Dame hijos, si no yo moriré. Y el profeta Job (Jb 5,9) decía: Quis mihi det ut qui coepit ipse me conterat?, que es decir: ¿Quién me dará a mí que el que me comenzó, ése me acabe?\n5 Estas dos maneras de penas de amor, es a saber, la llaga y el morir, dice en esta canción que la causan estas criaturas racionales: la llaga, en lo que dice que le van refiriendo mil gracias del Amado en los misterios y sabiduría de Dios que la enseñan de la fe; el morir, en aquello que dice que quedan balbuciendo, que es el sentimiento y noticia de la Divinidad, que algunas veces en lo que el alma oye decir de Dios se le descubre. Dice, pues: Y todos cuantos vagan.\n6 A las criaturas racionales, como habemos dicho, entiende aquí por los que vagan, que son los ángeles y los hombres, porque solos éstos de todas las criaturas vagan a Dios entendiendo en él; porque eso quiere decir ese vocablo "vagan", el cual en latín se dice "vacant", y así, es tanto como decir: todos cuantos vacan a Dios; lo cual hacen los unos contemplándole en el cielo y gozándole, como son los ángeles; los otros, amándole y deseándole en la tierra, como son los hombres. Y porque por estas criaturas racionales más al vivo conoce a Dios el alma, ahora por la consideración de la excelencia que tienen sobre todas las cosas criadas, ahora por lo que ellas nos enseñan de Dios; las unas interiormente por secretas inspiraciones, como lo hacen los ángeles; las otras exteriormente por las verdades de las Escrituras, dice: De ti me van mil gracias refiriendo,\n7 esto es: danme a entender admirables cosas de gracia y misericordia tuya en las obras de tu Encarnación y verdades de fe que de ti me declaran; y siempre me van más refiriendo, porque cuanto más quisieren decir, más gracias podrán descubrir de ti. Y todos más me llagan.\n8 Porque en cuanto los ángeles me inspiran y los hombres de ti me enseñan, de ti más me enamoran, y así todos de amor más me llagan. Y déjame muriendo un no sé qué que quedan balbuciendo.\n9 Como si dijera: pero, allende de lo que me llagan estas criaturas en las mil gracias que me dan a entender de ti, es tal un no sé qué que se siente quedar por decir, y una cosa que se conoce quedar por descubrir, y un subido rastro que se descubre al alma de Dios quedándose por rastrear, y un altísimo entender de Dios que no se sabe decir, que por eso lo llama no sé qué, que si lo otro que entiendo me llaga y hieres de amor, esto que no acabo de entender, de que altamente siento, me mata. Esto acaece a veces a las almas que están ya aprovechadas, a las cuales hace Dios merced de dar en lo que oyen o ven o entienden, y a veces sin eso y sin esotro, una subida noticia en que se les da a entender o sentir alteza de Dios y grandeza. Y en aquel sentir siente tan alto de Dios, que entiende claro se queda todo por entender; y aquel entender y sentir ser tan inmensa la Divinidad, que no se puede entender acabadamente; es muy subido entender. Y así, una de las grandes mercedes que en esta vida hace Dios a un alma por vía de paso, es darle claramente a entender y sentir tan altamente a Dios, que entienda claro que no se puede entender ni sentir del todo. Porque es, en alguna manera, al modo de los que le ven en el cielo, donde los que más le conocen entienden más distintamente lo infinito que les queda por entender; porque aquellos que menos le ven son a los cuales no les parece tan distintamente lo que les queda por ver como a los que más ven.\n10 Esto creo no lo acabará bien de entender el que no lo hubiere experimentado; pero el alma que lo experimenta, como ve que se le queda por entender aquello de que altamente siente, llámalo un no sé qué; porque así como no se entiende, así tampoco se sabe decir, aunque, como he dicho, se sabe sentir. Por eso dice que le quedan las criaturas balbuciendo, porque no lo acaban de dar a entender; que eso quiere decir balbucir, que es el hablar de los niños, que es no acertar a decir y dar a entender qué hay que decir.


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Casas de lectoras: la acogedora casa de montaña, decorada con piezas "muy El Mueble" de Irene en Suiza\nLa lectora Irene Retuerto se mudó a Suiza por amor y acabó viviendo, en plena naturaleza, en una acogedora casita decorada con ideas de El Mueble. ¿Quieres verla?\n¿Te imaginas despertándote en un refugio de montaña, bañada por la luz del primer rayo de sol? Lo que para muchas puede parecer un sueño, es la realidad del día a día de la lectora Irene, que vive con sus dos hijas y su perro en una casita de madera escondida entre los valles de Suiza.\nComo en las mejores historias, todo empezó con un flechazo. Se casó con un suizo y acabó enamorándose, a primera vista, de la calidez de esta casa. Mide 100 m2 y cuenta con, nada más ni nada menos, que ¡500 m2 de jardín! ¿Su rincón favorito? Puedes imaginártelo viendo las fotos: el salón con chimenea. "Cuando más lo disfruto es en enero, observando cómo entra la luz dorada del oeste, que se refleja sobre la nieve", explica Irene.\nPor suerte, no necesitó reformarla demasiado, pero sí actualizó los baños y la cocina, que es blanca y de Ikea. Aquí encontramos un mueble muy especial: la vitrina con puertas de cristal. "¡La copié del Especial Navidad 2011 de El Mueble! Todavía guardo la revista", admite.\nEn las habitaciones, se decantó por "tonos neutros y calmados. Colores que van con todo y me inspiran serenidad", cuenta Irene. Son espaciosas y muy muy luminosas. Como no, la madera es el material estrella y los textiles mullidos dan el toque invernal. ¡Qué acogedor!\nTambién tiene una zona abuhardillada, coronada por una gran viga central, donde ha aprovechado el espacio para crear una mini oficina y un rinconcito de relax. Ah, y que no falten las ventanas tipo Velux para sumar luz.\n"Vivir en Suiza, con la mentalidad de los suizos, es una lucha diaria, pero me adapté y esta casa ya forma parte de mi vida", nos despide la risueña lectora desde su jardín con vistas. Y es que no olvidemos que vive en uno de los países más felices del mundo...


Los pasteles son el plato estrella del verano - Bodas y Catering\nLos pasteles son el plato estrella del verano\ntecnico1 Sin categoría 30/06/2021 0 Comment\nCon la llegada del verano, cambiamos la cuchara por el tenedor y el cuchillo, dejando de lado el puchero propio del invierno y del calor de la leña y cambiándolo por el pastel salado en la casa al frente de la playa. Existen muchos tipos de pasteles de verano, ya que son los reyes del verano y suelen gustar a todos, tanto a los más pequeños de la casa como a los más adultos.\nUno de los más favoritos entre la multitud es el pastel de patata y pisto. Una receta muy completa, con muchos nutrientes, ya que las patatas y las verduras son muy saludables, y muy fácil de preparar. A simple vista, no esperas el relleno, la sorpresa llega cuando cogemos el cuchillo y partimos el pastel. Con un kilo de patatas y algunas verduritas conseguiremos el resultado esperado para nuestros paladares.\n← Organiza una boda en el Aljarafe sevillano\nOrganiza tu semana de comidas →


Descargar Dragon Mania Legends para Android. iOS y Windows\nUn juego casual en el que tendrás que crear una isla, buscar, atrapar, coleccionar y entrenar dragones.\nDragon Mania Legends es un juego en el que quedamos al frente de una isla habitada por dragones. Nuestro objetivo será conseguir que los dragones se sientan cómodas en su hábitat, y para eso tenemos que encargarnos de construir edificios, proporcionales comida, etc.\nCada uno de los dragones es distinto al resto y tienen características distintas, por lo que cada uno necesitará un hábitat en concreto. Una vez que los dragones estén en buenas condiciones podremos empezar a entrenarlos. La idea es hacerlos más poderosos y que puedan combatir con otros dragones, derrotándolos para conseguir todo tipo de beneficios.\nSi quieres ser el mejor criador, domador y entrenador de Dragon Mania Legends, tienes que aprender a luchar con cada uno de los dragones, ya que no todos tienen un mismo estilo de lucha. Así que empieza a entrenarlos lo antes posible, y utilízalos cuando sus habilidades puedan ayudarte a conseguir cosas interesantes.


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Julian Assange se ausenta de la vista contra su extradición a Estados Unidos - Sputnik Mundo\n11:08 GMT 11.12.2020 (actualizada a las 12:23 GMT 11.12.2020) URL corto\nLONDRES (Sputnik) — Julian Assange seguirá retenido hasta el 4 de enero en la cárcel de máxima seguridad de Londres, según confirmó el juez de distrito Paul Goldspring durante una vista que se celebró en la Corte de Westminster.\nEl fundador de WikiLeaks no compareció ni en persona ni por vídeoconferencia en la audiencia, de carácter administrativa, que debería ser la última antes de que se conozca la decisión judicial sobre su extradición a Estados Unidos.\nLa ausencia del informático y periodista australiano se debió a motivos de salud, de acuerdo con su representante legal.\nEl penal de Belmarsh, donde el programador y periodista está recluido desde abril de 2019, sufrió un brote de COVID-19 en las últimas semanas y al menos 52 prisiones dieron positivo, según datos ministeriales de finales de noviembre.\nAssange tiene un historial clínico de dolencias respiratorias que le identifican como población vulnerable a la pandemia del coronavirus.\nLa vista apenas duró los minutos necesarios para constatar que Assange tenía autorización judicial para excusarse debido al fuerte riesgo de contagios en el traslado desde la celda al locutorio de la prisión con conexión audiovisual externa.\nEl exeditor de WikiLeaks fue honrado esta misma jornada en una ceremonia en recuerdo del premio que le concedió en 2019 la Comisión de la Dignidad catalana en reconocimiento de su esfuerzo, apoyo y divulgación informativa del nacionalismo, la democracia y los presos políticos catalanes.\nUn grupo de simpatizantes se manifestó ante la Corte de Magistrados de Westminster en solidaridad con Assange y en demanda de su puesta en libertad.\nEste mes se cumplieron diez años desde que el patrón de WikiLeaks fuera detenido en Londres en conexión con alegaciones de abuso y violación sexual en Suecia, que finalmente fueran desestimadas.\nEl Sindicato de Periodistas y otras organizaciones nacionales e internacionales difundieron esta semana un mensaje en el que advierten de que "el Reino Unido no será un espacio seguro para periodistas ni editores mientras Assange continúe en prisión afrontando la extradición", solicitada por la Administración Trump.\nLa jueza Vanessa, que preside el caso en primera instancia, tiene previsto dictar sentencia para el 4 de enero.\narresto, WikiLeaks, Julian Assange


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