El infierno es real y dura para siempre: julio 2015\n7 Conmovedores Relatos sobre Almas del Purgatorio que Visitan la Tierra\nEl inmenso poder de las misas por las almas del Purgatorio.\nHay consenso entre los cristianos que creen en la base sobrenatural del cristianismo, que muchos muertos van al purgatorio y que las misas ofrecidas por ellos son de vital importancia para conducirlos al cielo\nPara los cristianos sólo hay tres posibilidades: que esas visiones sean de ángeles, manifestaciones del maligno o almas del purgatorio a quienes se les ha permitido aparecerse en la tierra.\nPero salvo en el caso que tengamos la convicción de que son ángeles, no deberíamos entablar contacto profundo con ellos, tan solo preguntar que desean y despedirlas.\nPresentamos aquí 7 conmovedores testimonios.\nMira aquí las pruebas del Purgatorio en el Museo de Objetos del Purgatorio.\nEste material es para tu discernimiento.\nFENÓMENO RECONOCIDO POR RELIGIOSOS\n“No es raro”, escribió un eminente sacerdote francés del siglo XIX, el padre Charles Arminjon, “que las almas de los difuntos aparezcan en la vida: una y otra vez, Dios ha permitido estas manifestaciones, ya sea para despertar a los vivos de sus omisiones y torpezas, o con el fin de que las almas abandonadas pueden obtener un alivio más rápido“.\nUno de los casos más destacados, nota el Padre Arminjon (autor de El Fin del Mundo Presente, que se centra en el más allá), fue el de Benedicto VII, quien durante mucho tiempo después de su muerte, supuestamente apareció al obispo de Lapree.\nSe dice que Santo Tomás de Aquino vio a su hermana fallecida, y que San Padre Pio encontró más almas de difuntos que de vivos. En Francia, una monja difunta apareció a la vida y dio revelaciones que formaron un libro asombroso llamado Manuscrito inédito del purgatorio (que lleva el imprimatur de un cardenal, lo que indica que no es contra doctrina).\n¿QUE SON Y QUE QUIEREN?\nLos casos son demasiado numerosos para contar. Muchos son los que tienen sus propios ejemplos. Escuchamos informes constantes de “fantasmas”. Algunos creen que son espíritus “terrenales” – almas que no han entrado en la Luz de Dios, ya que permanecen unidos a algún objeto, persona o evento de este mundo.\nHay incluso un show muy popular de la televisión estadounidense, “The Ghost Whisperer”, que se basa en las consultas a una mujer católica, Mary Ann Winkowski, que afirma ver tales espíritus.\nEn opinión de Winkowski que los espíritus que se quedan es porque tuvieron enormes egos, tienen miedo del juicio, murieron inesperadamente y especialmente de forma violenta, estaban llenos de ira, o estaban excesivamente apegados a sus hogares.\nAfirma que a menudo provocan cambios bruscos del estado de ánimo y lo hacen para alimentarse de la energía de las emociones (miedo o ira) de los vivos.\nOtros santos encontraron espíritus de la tierra pero no debemos iniciar el contacto con ellos, por el pecado de la nigromancia.\n¿Hay una alteración en tu casa? ¿Hay una sensación repentina en determinadas zonas? Podría ser tu imaginación, o podría ser demoníaco, por supuesto, o podría ser un alma atrapada. En el caso de que parezca esta la última, deberías orar por el alma para dirigirla a la luz.\nFascinantes son los casos espontáneos en los que parece (como Padre Arminjon indica) que el difunto viene a despertar o consolar o a buscar oraciones.\nEscuchamos las historias de mucha gente común. Además de pequeñas coincidencias, o la sensación de la presencia de un ser querido, hay sueños.\nPRIMER TESTIMONIO: UN ALMA QUE VINO A DECIR ADIÓS\nDestaca una mujer llamada Sheila:\n“Mi primer marido murió cuando él aún no tenía 38 años estaba enojado y yo no estaba segura de si había hecho una buena confesión, cuando tuvo la extremaunción“.\n“Más tarde, me volví a casar. Ocasionalmente, yo podía ver una figura en movimiento como en una niebla, desde el dormitorio de mis hijos al nuestro, y me engañaba pensando que se trataba de de Dave para ver como estaba. Entonces, dieciséis años después de su muerte, tuve un sueño y vi la figura cruzando el pasillo otra vez lo llamé y le regañé diciendo que esto había ido demasiado lejos… Ven a revelarte tu mismo”.\n“La niebla se aclaró y era David. Dijo que sólo había venido a decir adiós. Yo le dije que lo amaba y él me dijo lo mismo a mí….”\n“Entonces él se había ido. Nunca más vi la ‘niebla’ de nuevo. Creo que no estaba preparado para estar con Dios debido a su ira, pero por fin había pasado más allá de ella".\nLibro chamuscado de Giuseppe Schitz\nSEGUNDO TESTIMONIO: SU MADRE MUERTA LLAMA POR TELÉFONO\n“Esta experiencia es personal y no he dicho a los miembros de mi familia (hermanos y hermanas) al respecto”.\n“Mi madre murió hace cuarenta años, y poco después de su muerte, tuve un sueño muy vívido y realista acerca de ella. No suelo recordar ninguno de mis sueños durante mucho tiempo. De éste me acuerdo como si fuera ayer”.\n“En mi sueño, oí el timbre del teléfono me levanté y bajé, todo era realista, bajé las escaleras a la cocina donde estaba el teléfono”.\n“Cogí el teléfono, le dije hola, y era mi madre, que sonaba feliz (no estaba en los últimos años de su vida). Ella me preguntó si yo sabía quién era, y le dije que sí. Me dijo que ella me había llamado porque sabía que estaba preocupado por ella (ella había muerto por alcohólica). Ella dijo que se sentía mucho mejor y dijo que sabía que su comportamiento en la tierra estuvo equivocado”.\n“Me pareció oír voces en el fondo, y me dijo: ¿Oyes eso? Estamos todos ocupados aquí. Luego me dijo que se le dio sólo un poco de tiempo para hablar conmigo. Quería hablar más, y ella respondió con cierta solidez que no podía. Le pregunté si me volvería a llamar y me dijo ‘no’ – que yo iba a volver a verla algún día, pero no durante mucho tiempo me dijo: Tú tienes que criar a sus hijos“.\nTERCER TESTIMONIO: EL ESPOSO MUERTO VINO A LLEVARSE A LA ESPOSA MORIBUNDA\nRecordó Jayni Flories de Las Vegas:\n“La semana en que mi madre se estaba muriendo, mi hermana y yo nos turnábamos para permanecer despiertas por las noches con ella”.\n“Una noche, me pareció oír su especie de asfixia, así que fui a su lado para ver. Ella estaba durmiendo pacíficamente. La puerta del dormitorio estaba abierta y por el rabillo del ojo pude ver una especie de figura de pie en el pasillo. No pude ver la cara, sólo el torso y las manos cruzadas. Me pareció que las manos eran las de un hombre. Cuando me volví para mirar no pude ver nada, pero cuando me di la vuelta mirar a mi madre volví a ver la figura con el rabillo de mi ojo”.\n“Al día siguiente, cuando le dije a mi hermano y a mi hermana de él, ambos muy tranquilamente dijeron, Oh, es papá que viene por mamá. Nuestro padre murió en 1966 y esto fue en 1992. Pocos días después murió mi madre”.\n¿Alguna vez sintió la presencia de un ser fallecido con tanta fuerza que casi se dio la vuelta para mirar? ¿Cree que se puede manifestar de diversas maneras?\nCUARTO TESTIMONIO: EN UN ENTIERRO EN EL CEMENTERIO\n“Mi cuñada fue encontrada muerta en su apartamento”, escribió una mujer llamada Carolina. “Vivía sola y a varias horas de distancia de nosotros. Ella siempre nos dijo que le encantaría ser enterrada en la parte vieja del cementerio donde estaban sus padres, pero siempre pensó que tendría que ir a la parte nueva ya que no había más espacio”.\n“Cuando mi marido y yo luchábamos para organizar su funeral, nos encontramos con pequeñas pistas entre sus cosas y tratamos de satisfacer sus deseos en la medida de nuestras posibilidades. Como había estado muerta un par de días antes de ser encontrada, fue necesario incinerarla de inmediato”.\n“Cuando nos acercamos al cementerio para arreglar su enterramiento, nos aconsejaron que podríamos enterrar sus restos con sus padres. Nos alegró muchísimo y sabíamos que esto era exactamente lo que ella hubiera querido. Nosotros habíamos comprado un gran arreglo de rosas con una estatua de Nuestra Señora de Gracia, en el centro del mismo”.\n“A medida que el director de la funeraria llevaba las rosas a la tumba, una de las rosas pareció saltar del ramo y cayó a tierra a mis pies. Iba a colocarlo de nuevo en el arreglo, pero el director y mi nuera me dijeron que no, esto es para ti. Hubo una abrumadora sensación de paz. Traje a casa la rosa y la puse a los pies de nuestra estatua del Sagrado Corazón, y parecía que nunca se secaba”.\nFue Santa Teresa, la pequeña flor, que quería pasar su eternidad haciendo el bien en la tierra y cuyos signos son a menudo encontrar en el camino de rosas. Nos preguntamos si ella no está interviniendo de manera especial en este momento. ¿Cuántos cuentos no son sus signos?\nQUINTO TESTIMONIO: UN ALMA VIENE A CONSOLAR\n“Cuando tenía 16 años me caí de la parte trasera de una camioneta en Griffin, Georgia”, recuerda Judy Duncan de Ann Arbor, Michigan. “Allí las carreteras son muy difíciles. Digamos que yo estaba en muy mal estado”\nDe la hermana Margarita del Sagrado Corazón\n“Mientras yacía allí en el pavimento caliente con poca ropa, recuerdo esa sensación de paz que es muy difícil de describir. También recuerdo que había gente que había pasado en mi vida, era como si estuvieran de pie en un grupo y yo podía oír: No es tiempo todavía.“\n“Miré a los árboles a mi alrededor y todo lo que vi fue una luz muy brillante, como para decir que tengo vida en mí. ¡Fue increíble! En la ambulancia estuve hablando con una chica joven (quien yo supuse era el paramédico) y recuerdo que ella es tan hermosa que no podía apartar mis ojos de ella. Cuando llegué al hospital, le pregunté a mi mamá si ella vio lo bonita que era, y mi mamá dijo que ella no era bonita para nada”.\n“Cuando yo estaba durmiendo en mi cuarto de hospital sentí a alguien, al pie de mi cama. No sé si era un hombre o una mujer, sino que él o ella estaba brillando, tan brillante que toda la habitación se iluminó. Esta persona me dijo específicamente a mi tan claro como el día, Judy, ¿sabes que Dios te ama? Yo dije ‘sí, y caí de nuevo a dormir. Por supuesto, mamá insiste hasta hoy que nadie estaba en esa habitación esa noche. Pero nunca olvidaré esta experiencia en toda mi vida”.\n¿Un difunto, o un ángel?\nVamos a ser capaces de responder a estas preguntas sólo cuando lleguemos al otro lado y miremos hacia atrás los misterios de este lugar llamado Tierra, donde un buen Dios nos da buenas pruebas y donde su misericordia se extiende hasta la eternidad.\nSEXTO TESTIMONIO: EL DINERO PARA PAGAR UNA MISA\nEl siguiente es un testimonio de una persona que experimentó varias visitas de un alma en el purgatorio, y por lo tanto ella provee un detallado y franco testimonio ocular con respecto a los hechos que cuenta.\nEl 13 de octubre de 1849, murió a la edad de cincuenta y dos años, en la parroquia de Ardoye, en Flandes, una mujer llamada Eugenie Van de Kerckove, cuyo esposo, John Wybo, era un agricultor. Ella era una mujer piadosa y caritativa que generosamente le daba la caridad en proporción a sus medios. Tenía, al final de su vida, una gran devoción a la Santísima Virgen María, y se abstenía de comer carne en su honor el viernes y sábado de cada semana. Aunque su conducta no estuvo exenta de ciertas fallas, en otras cosas ella llevó una vida ejemplar y edificante.\nEugenia tenía una sirvienta llamada Bárbara Vennecke, de veintiocho años, que era conocida como una joven virtuosa y devota, y que había ayudado a su ama en su última enfermedad, y después de la muerte de Eugenia, ella continuó sirviendo a su amo, John Wybo, el viudo de Eugenia.\nUnas tres semanas después de su muerte, la fallecida apareció a su sirvienta en circunstancias que ahora se relatan. Fue en medio de la noche, Bárbara dormía profundamente, cuando oyó llamarla tres veces por su nombre. Ella se despertó sobresaltada, y vio a Eugenia frente a ella, sentada al lado de su cama, vestida con un traje de trabajo, que consiste en una falda y una chaqueta corta. Bárbara quedó asombrada por este espectáculo notable. La aparición le habló:\n“Bárbara”, dijo, simplemente pronunciando su nombre\n“¿Qué deseas, Eugenia?” -respondió la criada.\n“Por favor, tome “, dijo la señora, “el pequeño rastrillo que he dicho muchas veces se ponga en su lugar, revuelve el montículo de arena en la pequeña habitación, ya sabes a que me refiero. Encontrarás que hay 500 francos; úsalos para que tenga misas, dos francos por cada misa, por mi intención, porque yo todavía estoy sufriendo“.\n“Así lo haré, Eugenia”, respondió Bárbara, y en el mismo momento desapareció la aparición. Después de un rato se quedó dormida de nuevo, y reposó en silencio hasta la mañana.\nAl despertar, Bárbara pensó que tal vez fue sólo un sueño, pero sin embargo ella se había sentido tan profundamente impresionada, tan despierta, había visto a su antigua ama de una forma tan distinta, tan llena de vida y había recibido de sus labios tales instrucciones precisas, que no pudo evitar decir:\n“Esto no puede haber sido un sueño. Vi a mi señora en persona, ella se presentó a mis ojos, y ella seguramente me habló. No es un sueño, sino una realidad.”\nPor lo tanto, de inmediato fue y tomó el rastrillo como le indicó, agitó la arena, y sacó una bolsa que contenía la suma de quinientos francos.\nEn tales circunstancias extrañas y extraordinarias la buena chica pensó que su deber era buscar el consejo de su pastor antes de usar los 500 francos en tener misas, y se fue a contarle a él todo lo que había sucedido.\nEl venerable abad R., entonces párroco de Ardoye, respondió que las misas planteadas por el alma del muerto eran absolutamente necesario que sean celebradas, pero, para disponer de la suma de dinero, era necesario el consentimiento del marido, John Wybo, ya que el dinero fue encontrado en su casa. La última voluntad de que el dinero se empleara para tan santo fin se consintió, y las misas se celebraron, dándose dos francos por cada misa\nLlamamos la atención sobre la circunstancia de las donaciones para la misa, ya que se correspondía con la piadosa costumbre de la persona fallecida. El costo de una misa fijada por la diócesis en aquel momento era un franco y medio, pero durante su vida Eugenia -a través de la consideración y la caridad para el clero, muchos de los cuales eran muy pobres-, siempre dio dos francos por cada misa. Así, el extra de medio franco de ofrenda para una Misa ella lo hacía normalmente como un acto de caridad y apoyo financiero adicional para los sacerdotes que las celebraban.\nDos meses después de la primera aparición, mientras que las misas se seguían dando por las intenciones de Eugenia, Bárbara se despertó de nuevo durante la noche. Esta vez su cámara se ilumina con una luz brillante, y su señora se presentó ante ella con una sonrisa radiante, hermosa y de aspecto fresco como en los días de su juventud, y estaba vestida con una túnica de deslumbrante blancura.\n“Bárbara”, ella dijo con una voz clara, “Te doy gracias, porque yo ahora estoy liberada del el lugar de purificación”.\nAl decir estas palabras, desapareció, y la cámara se convirtió en oscura como antes.\nLa sirvienta, se sorprendido por lo que acababa de ver, quedó lleno de alegría, y ella pronto extendió la extraordinaria historia en la ciudad.\nEsta es sólo una de las muchas historias en cuanto a la potencia y la eficacia de la Santa Misa en la que el mismo Hijo de Dios se ofrece sobre el altar para el perdón de nuestros pecados, porque es un hecho que de todo lo que podemos hacer en a favor de las almas del purgatorio.\nNo hay nada más poderoso y valioso que el ofrecimiento de la inmolación de nuestro Divino Salvador en el altar.\nAdemás de ser la doctrina expresa de la Iglesia tal como se manifiesta en sus Concilios, hay muchos hechos milagrosos, debidamente autenticados, que no dejan lugar a dudas en lo que respecta a este punto.\nSÉPTIMO TESTIMONIO: RELATO DE UN HISTORIADOR\nPodemos ofrecer otro incidente, relatado por el historiador Fernando de Castilla.\nEntre 1324-1327 había en Colonia dos religiosos Dominicanos de talento distinguido, uno de los cuales fue el beato Enrique Suso (1295-1366). Compartían los mismos estudios, la misma clase de vida, y sobre todo el mismo deseo de santidad, que les había hecho formar una estrecha amistad.\nCuando terminaron sus estudios, al ver que estaban a punto de separarse para volver cada uno a su propio convento, estuvieron de acuerdo y prometieron uno al otro que el primero de los dos que muriera debía asistir al otro durante todo un año con la celebración de dos misas cada semana – el lunes una misa de Réquiem, como era costumbre, y el viernes la de la Pasión, en la medida en que las Rúbricas se lo permitieran. Prometieron entre ellos que iban a hacer esto, se dieron el beso de la paz, y salieron de Colonia.\nDurante varios años, ambos continuaron sirviendo a Dios con el fervor más edificante. El sacerdote religioso, cuyo nombre no se menciona fue el primero en ser llamado, y el Padre Suso recibió la noticia con sentimientos de resignación a la voluntad divina. En cuanto al contrato que habían hecho, el tiempo le había hecho olvidar. Sin embargo, él oró mucho por su amigo, imponiendo penitencias nuevas sobre sí mismo y muchas otras buenas obras, pero él no pensaba en ofrecer las Misas que se había comprometido una serie de años antes.\nUna mañana, mientras estaba meditando en su retiro en la capilla, de repente vio aparecer ante él el alma de su difunto amigo, que, mirándolo con ternura, le reprochó el haber sido infiel a su palabra en la que él había hecho confianza.\nEl Bendito Suso, sorprendido, se disculpó por su olvido diciendo de las muchas oraciones y mortificaciones que había ofrecido, y aún así siguió ofreciendo, a su amigo, cuya salvación era tan querida para él como la suya.\n“¿Es posible, mi querido hermano”, agregó, “¿las tantas oraciones y buenas obras que ofrecí a Dios no fueron suficientes para ti?”\n“Oh, no, querido hermano”, respondió el alma sufriente “esas no son todavía suficientes. Es la Sangre de Jesucristo la que se necesita para extinguir las llamas que me abrasan, es el Santo Sacrificio, que también me librará de estos tormentos espantosos. Te suplico que mantengas tu palabra, y no me niegues, lo que en justicia que me debes”.\nEl Bendito Suso se apresuró a responder al llamamiento del alma sufriente, se puso en contacto como muchos sacerdotes como le fue posible y les instó a decir misas por las intenciones de su amigo, para reparar su falta; el celebró, e hizo que se celebraran, un gran número de Misas.\nAl día siguiente varios sacerdotes, a petición del padre Suso, se unieron con él en ofrecer el Santo Sacrificio por la persona fallecida, y él continuó su acto de caridad por varios días.\nDespués de un breve periodo el cura amigo de Suso apareció de nuevo a él, pero ahora en una condición muy diferente, su rostro era alegre, y se vio rodeado de una hermosa luz.\n“Gracias a usted, mi querido amigo”, dijo “he aquí, por la sangre de mi Salvador yo fui liberado de todos mis sufrimientos. Ahora voy al cielo para contemplar lo que hemos adorado juntos tan a menudo bajo el velo eucarístico”.\nPosteriormente, el beato Suso se postró a “dar las gracias al Dios de infinita misericordia, porque ahora entendió más que nunca el valor inestimable de la Misa”\nPublicado por P. Álvaro Sánchez Rueda en 18:32 No hay comentarios:\nEtiquetas: almas del Purgatorio, Purgatorio\nRevelador documento de un Exorcista sobre el Papel de los Poseídos por el Demonio, en la Batalla Final\nEL EJÉRCITO DE ALMAS VÍCTIMAS BAJO EL MANDO DE LA VIRGEN MARÍA. LA PERSISTENCIA DE DEMONIOS DENTRO DE POSEÍDOS A PESAR DE LOS EXORCISMOS Y ORACIONES DE LIBERACIÓN ES UN MISTERIO, Y ALGUNOS SE INCLINAN A VER A LOS POSESOS COMO ALMAS VÍCTIMAS. ESTE ES EL CASO EXPLICADO EN UN PEQUEÑO LIBRO “MARÍA APLASTA A LA SERPIENTE”, QUE FUE ESCRITO BAJO OBEDIENCIA, POR UN SACERDOTE ALEMÁN CON MÁS DE 30 AÑOS COMO EXORCISTA; DESDE EL AÑO 1874 HASTA SU SANTA MUERTE EN 1909. EL LIBRO FUE HECHO LUEGO DE 25 AÑOS DE EXPERIENCIA Y LA PARTE EN LA QUE NOS CENTRAREMOS ES SOBRE LA INFLUENCIA DEL DIABLO Y LOS DEMONIOS EN LA VIDA DE LAS ALMAS VÍCTIMAS, Y EL IMPORTANTE PAPEL DE LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA EN RELACIÓN A ESTAS ALMAS VÍCTIMAS Y LOS DEMONIOS QUE LAS ATACAN Y LAS OPRIMEN.\nLA VIRGEN MARÍA, LAS ALMAS VÍCTIMAS Y LOS DEMONIOS\nLA SANTÍSIMA VIRGEN HA SELECCIONADO UN PEQUEÑO EJÉRCITO DE ALMAS NOBLES QUE ESTÁN PREPARADAS PARA SOPORTAR TODO Y OFRECERSE LIBREMENTE A DIOS COMO UN HOLOCAUSTO PARA LA REDENCIÓN DE LAS ALMAS.\nELLA LAS HA SELECCIONADO PARA LUCHAR DIRECTAMENTE CONTRA LOS DEMONIOS Y SON QUIENES ROMPERÁN EL PODER DE LAS LEGIONES DE LUCIFER EN LA TIERRA Y LO DESPOJARÁN DE AL MENOS, UNA PARTE DE LAS VÍCTIMAS CON LAS QUE YA CONTABAN COMO SUYAS.\nEstas almas seleccionadas soportarán con valentía los ataques de los demonios. Ellas sufrirán posesiones con el fin de liberar del yugo del maligno las almas de nuestros semejantes.\nEllas tomarán el lugar de los culpables para así poder liberarlos del poder del demonio que ya les oscureció la comprensión y que trata de endurecer su equivocada voluntad.\nEs una batalla mundial entre la ferocidad del demonio y el amor a las almas víctimas por la cruz.\nLas almas víctimas soportarán sufrimientos corporales, así como ataques dirigidos en contra de los poderes sensibles del alma.\nA cambio, ellas vencerán a través de sus ayudas espirituales, y su naturaleza, por decirlo de alguna forma, será aplastada por torturas demoníacas.\nSus poderes espirituales aumentarán en la misma proporción a la cantidad de sufrimiento que soporten. Porque en cada sufrimiento amoroso recibirán un aumento de amor.\nEL PODER DE LOS DEMONIOS DISMINUIRÁ GRADUALMENTE, AL MENOS EXTERNAMENTE. TODA SU ENERGÍA SE AGOTARÁ EN LOS ATAQUES CONTRA ESTAS ALMAS VÍCTIMAS.\nSI EL ALMA VÍCTIMA PERSEVERA EN SU SACRIFICIO, SU INFLUENCIA AUMENTARÁ DESPUÉS Y LA DEL DEMONIO DISMINUIRÁ POCO A POCO.\nDe ahí deduciremos que el alma víctima triunfará y que el enemigo estará completamente aplastado.\nEsta batalla entre el alma víctima y el demonio es un verdadero duelo a muerte. Son como dos gladiadores obligados a luchar hasta que uno se convierta en víctima en el campo de batalla.\n“CON USTEDES TODO ES AMOR, PERO CON NOSOTROS TODO ES ODIO”\nEl demonio está lleno de odio hacia todo lo bueno. A él le encanta el mal sólo por que odia el bien.\n“UN DEMONIO ME DIJO QUE ÉL SEDUCE A LOS HOMBRES HACIA DIFERENTES VICIOS NO PORQUE LE AGRADEN LOS VICIOS SINO PORQUE ÉL DESPRECIA LAS VIRTUDES”.\nCada vez que el demonio ve un alma virtuosa o bien intencionada que Dios podría usar para lograr algún fin que valga la pena, su odio se convierte en llamas y trata por todos los medios posibles de privar a esa alma de esa virtud y hacerla incapaz de hacer el bien.\nÉl es incapaz de predecir cómo serán los resultados de sus ataques. “Él me dijo: ‘No sabemos a dónde vamos’”.\nÉl utiliza todas las oportunidades para hacer el mal y ciegamente persigue su odio contra el bien sin saber a dónde lo llevará su locura y su aflicción de espíritu maligno.\nDIRIGIDO POR ORGULLO, ÉL SIEMPRE ESPERA EL ÉXITO Y LA VICTORIA\n“Tengo demasiado orgullo” dijo, “para creer que voy a fracasar en mi intento”.\nPor ello procede a ciegas hacia su propia humillación, la cual es pieza clave para provocar un resultado con grandes cosas buenas.\n“El demonio mismo me dijo que hay muchas cosas que no haría si pudiera saber con anterioridad cuál sería el resultado“.\nTodas estas declaraciones fueron verificadas en reales batallas entre demonios y sus víctimas.\nEl demonio está al tanto de que existen estas almas virtuosas que se ofrecen a sí mismas como víctimas y sabe que ellas son capaces de lograr grandes cosas buenas.\nPero Impulsado por el odio, el las ataca sin saber cuáles serán las consecuencias, y no duda de su propio éxito.\nÉL QUIERE CONSEGUIR SU CONTROL CON EL FIN DE CORROMPERLOS Y DESPOJAR A DIOS DE SU HONOR.\nDIOS LE PERMITE ESTO, PERO UNA VEZ QUE LOS DEMONIOS HAN EMPRENDIDO EL COMBATE LIBREMENTE PARA COMBATIR A ESTAS ALMAS, DIOS OBLIGA A SUS EMISARIOS CONTINUAR LA BATALLA HASTA EL FINAL.\nEL DEMONIO, O BIEN PUEDE CONQUISTAR O PUEDE SER CONQUISTADO\n“Él me dijo: ‘Parece como si Dios nos dijera: ‘¡Adelante’ y yo tengo que continuar”, y a pesar de su orgullo para emprender una batalla con una imposible victoria, él sabe y admite que el amor ganara. ‘Porque’, dice, ‘el amor es más fuerte que el odio´”.\nLa batalla de las almas víctimas en contra de los demonios provoca que estas almas sean santificadas.\nEL DEMONIO DICE QUE CIERTO NÚMERO DE ALMAS ESTÁN BAJO EL DOMINIO DE TODOS LOS DEMONIOS QUE RONDAN LOS ALREDEDORES DE LA TIERRA.\nEL PROPÓSITO NO ES LA PROPIA POSESIÓN DEMONÍACA EN EL SENTIDO ESTRICTO, SINO MÁS BIEN EL CONTROL DEL ALMA A TRAVÉS DE SUS PECADOS Y DE SU DISPOSICIÓN A ATARSE AL MAL.\nÉl se refiere a estas almas como sus propios premios de usurpación porque de esta manera él les nubla el corazón poco a poco logrando así que su regreso al bien sea moralmente casi imposible.\nSOBRE LAS ALMAS CUYAS VOLUNTADES HAN SIDO SOMETIDAS AL CONTROL DEL DEMONIO\n“Cada vez que tengo la voluntad de un individuo, entonces yo me burlo de su Dios”.\nSin embargo admite que la conversión de esta alma no es imposible. “Ellos pueden arrepentirse pero es muy difícil”.\nAfortunadamente, hay almas víctimas que están a la mano para poder arrebatarlas de las garras del demonio y que no sigan siendo torturadas.\nDe acuerdo con las confesiones de los demonios, cuando ellos pierden su poder en la batalla contra estas almas víctimas, no sólo pierden a la víctima sino también ellos mismos se hacen impotentes al perder el control de las almas a las que ya habían convertido en sus esclavas a través del pecado.\nDespués de liberar a estas almas por quienes las víctimas han sufrido y han tomado revancha por la Justicia Divina, ellas se pueden beneficiar nuevamente de la misericordia de Dios y se pueden convertir fácilmente por sí mismas.\nEl diablo ya no tendrá ningún poder para impedir que lo hagan.\n“Le pregunté a uno de los demonios conquistados, quien se vio forzado a liberar a varias almas que él guardaba en la esclavitud del pecado: ‘¿Están todas estas almas convertidas’ ‘A lo que él respondió:’ ‘De hecho algunas lo están; las otras podrían estarlo si así lo quisieran’.\nLOS DEMONIOS INUTILIZADOS PERMANECEN EN SUS VÍCTIMAS COMO EN UNA PRISIÓN, SIN SER CAPACES DE IR A OTRA PARTE O PUEDEN SER EXTERNAMENTE ACTIVOS.\nEllos están a la espera de la derrota de toda su banda. Tan pronto como su líder haya perdido todo lo que él y sus asociados poseían en la tierra, tienen que volver al infierno llevándose a todos sus asistentes con él.\n“Un demonio me dijo: ‘No podemos permanecer en la tierra si ya no tenemos control aquí’”\n“Otro demonio me dijo una vez después de que yo le había obligado a abandonar una monja a la que le había realizado un ritual de exorcismo: ‘Dame lo que poseo en la tierra y la dejo de una vez, pero si tengo que salir de ella tendré que renunciar a todo y volver al infierno. Por esta razón Dios nos permite defendernos hasta el final’“.\nLOS DEMONIOS SE ENCARGAN QUE LOS PECADOS DEL HOMBRE SEAN LOS QUE LES DEN PODER SOBRE ELLOS\nDios permite que los demonios se queden con lo que han ganado si es a través de la propia voluntad equivocada del hombre, pues es sólo a través del libre albedrío que ellos pueden quitarle al hombre lo que ellos mismos le han permitido a través de su libre albedrio.\nY es sólo a través del sufrimiento voluntario de éstas almas víctimas que los demonios pueden ser despojados de lo que el hombre les ha dado a través de sus pecados.\n“DURANTE EL EXORCISMO DE UN ALMA VÍCTIMA LE PREGUNTÉ AL DEMONIO: ¿CUÁNDO CESARÍAN LOS SUFRIMIENTOS DE ESTA VÍCTIMA? ÉL RESPONDIÓ QUE DEPENDÍA ENTERAMENTE DE LA MISMA ALMA DE LA VÍCTIMA. ELLA SÓLO TENÍA QUE DESEAR LA INTERRUPCIÓN DE SU SUFRIMIENTO Y DEJAR A LOS DEMONIOS EN PAZ EN LUGAR DE LUCHAR CON ELLOS PARA ROBARLES A SUS ALMAS CAUTIVAS. ‘ELLA DEBE PERMANECER CON SU AMADO (JESÚS)’ DIJO EL DEMONIO DE LA VÍCTIMA ‘Y LA DEJAREMOS EN PAZ… ¿POR QUÉ ELLA SE ENTROMETE CON NUESTRA FAMILIA? ES PORQUE ELLA NO LO QUIERE DE OTRA FORMA, ESTO LA COMPLACE’”.\nEsta confesión mostró que el alma víctima amaba sufrir y que es sólo a través del sufrimiento que esta alma podía entrar al reino del demonio y arrebatarle las almas que éste ya tenía ganadas.\nLA VIRGEN MARÍA CONDUCE A LAS ALMAS SUFRIENTES\nSEGÚN LAS CONFESIONES CONSTANTES DE LOS DEMONIOS ES LA SANTÍSIMA VIRGEN QUIEN CONDUCE A ESTAS ALMAS SUFRIENTES CONTRA LOS DEMONIOS Y LAS OBLIGA A LUCHAR POR LAS ALMAS HASTA QUE ELLOS SON DOMINADOS.\nLa Santísima Virgen ata a una gran cantidad de estos demonios a una u otra víctima. Cuando una multitud de ellos se vuelve indefensa, otra multitud encontrará el mismo destino…\n“‘Ninguna criatura humana débil, un alma víctima, nunca debe dominar el humillado orgullo de los demonios. Ella (La Santísima Virgen) misma debe venir a aplastarnos’ Gritó un demonio vencido y humillado, ‘ni piensen que dos débiles como tú y ella (el exorcista y la víctima) tienen que humillarme de tal manera…’”\nCuando el poder del demonio es consumido por su ira, él se convierte en un cobarde. La valentía es una virtud y el demonio no tiene tal virtud.\nDe ahí que no es valiente, sino que es salvaje solo hasta que se le acabe la energía. Tan pronto como su fuerza lo abandona, se convierte en un ser débil.\n“‘¡Misericordia, misericordia! ¡Oh, cómo sufro, basta! ¡Suficiente! ¡No puedo soportarlo más! ¡Estoy perdido! ¡Estoy triste! ¡Ten piedad de mí y no me dejes sufrir tan terriblemente!’ Tales son los gritos del demonio, incluso el del más fuerte, tan pronto como él es dominado”.\nLOS DEMONIOS EXPERIMENTAN OTRAS HUMILLACIONES QUE LES CAUSAN FURIA Y RABIA\nCuando torturan a sus víctimas y éstas se convierten en santos. Estas nobles almas hacen rápidos progresos en el camino hacia la perfección.\n“Con el fin de humillar al demonio le hice notar el progreso de las almas que él había atormentado: ‘Basta con mirar esa alma, qué hermosa que es. Tú la hiciste tan hermosa. Cuando veas en el juicio final su grandeza, puedes gloriarte de ese hecho y decir: ‘¡Este es mi trabajo!’”\nEste sarcasmo lo hizo volver loco. Pero él siguió la batalla mientras tenía fuerza.\nSu orgullo no le permitía creer que iba a ser conquistado, ni que iba a fallar en arruinar esa alma\n“Nunca me permito desanimarme”, me dijo, “mientras tenga poder, voy a seguir mis ataques. No retrocederé”.\nEl demonio se avergüenza especialmente cuando alguna de sus víctimas anteriores (las que inicialmente estaban lejos de Dios) se convierten, se santifican, y finalmente luchan para quitarle más almas.\nEs una tortura insoportable para el demonio ser encarcelado en el alma víctima y estar atado a ella.\nSor Josefa Menéndez, alma víctima elegida por Dios para experimentar lo que experimentan los condenados en el Infierno, excepto el odio hacia Dios.\n“UN PANORAMA QUE ES VIRTUOSO LE CAUSA UN DOLOR INTENSO, PORQUE MUCHAS VECES SE LE HA OÍDO GRITAR: ‘¡PREFIERO ESTAR EN EL INFIERNO QUE EN ESTA SUCIA PERSONA’ UNA VEZ MÁS, ME DIJO: ‘¿TÚ CREES QUE ES UN PLACER ESTAR EN ESTA MARAÑA Y SER TESTIGO DE TODOS ESOS ACTOS DE AMOR?’”\nLOS DEMONIOS QUIEREN QUE LOS LIBEREN Y SE VUELVEN MÁS SALVAJES\n“Los demonios suplican a menudo: ‘¡Quiero ser libre! ¡Déjame! ¡Tú tienes el poder para hacerlo! Este es realmente un fuego que brilla intensamente. Déjame marcharme’, entonces le pregunté: ¿Quién te ha confinado a esta persona respondió, ‘La Virgen’; pues bien, le dije, si la Virgen te ha encarcelado entonces es ella quien debe liberarte si así considera que es lo apropiado hacer”.\n“La unión forzada entre un demonio y otra víctima lo hizo gritar: ‘¡Si tan sólo ella me dejara ser libre’! ¡Este es un fuego que brilla intensamente! Preferiría estar en el infierno que en esta casa llena de suciedad’”\nEsta súplica del demonio al exorcista avala lo mismo, “¡Déjame! ¡Deja que ella (la víctima) me libere!”\nEs una prueba de un hecho peculiar donde un demonio se convierte prisionero de la persona a quien él mismo antes había controlado.\nEN UN PRINCIPIO ENTRÓ EN EL ALMA DE LA VÍCTIMA COMO GOBERNANTE, COMO UN TIRANO, CON LA ESPERANZA DE ARRUINARLA, PERO FUE LA PACIENCIA HEROICA Y EL SINCERO AMOR DE LA VÍCTIMA QUE HIZO QUE SU MISIÓN ROMPIERA EL PODER DEL DEMONIO.\nDESPUÉS DE PERDER LA PELEA ÉL QUERÍA ESCAPAR DE ESTA BATALLA HUMILLANTE. PERO DIOS LE ORDENÓ: “¡QUÉDATE AHÍ!” Y ÉL SE VIO OBLIGADO A CONTINUAR.\nÉl tiene que continuar la lucha y no se atreve a dejar el alma hasta que sea vencedor o vencido. Estando preso en su víctima ya no puede vagar ni dañar a la gente tal como le plazca.\nUn demonio encarcelado deja salir su ira sobre la persona viva como un animal salvaje encerrado en una jaula, tratando de destruirla para poder escapar. Sin embargo, él no puede escapar.\nDe hecho, el alma víctima sufre por esto, pero el demonio no se libera.\nEs por el comportamiento paciente de la víctima que la locura delirante del demonio se hace poco a poco más impotente y cuando ellos sienten que su influencia se va desvaneciendo cada vez más, más furioso se ponen.\nEllos mismos lo admiten: “Cuanto más débil nos hacemos, más salvajes nos convertimos.”\nLOS APOYOS DE LOS DEMONIOS\nAPARTE DE LAS PERSONAS QUE HAN GANADO PARA SU LADO, LOS DEMONIOS UTILIZAN TAMBIÉN SOCIEDADES SECRETAS COMO TROPAS DE ATAQUE.\nCon ayuda del mal sembrado por los demonios, el mal se extiende más y más como un fuego en la pradera.\nA pesar de esta ayuda, los demonios saben de antemano lo inútil que es esta batalla. También admiten su propia derrota y el fracaso final de las sociedades secretas en su presente batalla.\nReconocen este punto de la siguiente manera: “Vamos a ser lanzados de regreso al infierno, pero no sabemos cuándo. La hora está establecida por vuestro amo, quien es también nuestro amo. Lucifer no es nuestro amo; él es nuestro líder“.\nPor Amo se refieren a Dios.\nDIOS HA ORDENADO QUE SIEMPRE HAYA DEMONIOS SOBRE LA TIERRA PARA PONER A PRUEBA A LA HUMANIDAD. PERO LOS PRINCIPALES LÍDERES TENDRÁN QUE VOLVER AL INFIERNO Y LOS QUE QUEDAN SE DEBILITARÁN.\nEllos ya no serán capaces de seducir a los hombres. Los mismos demonios dijeron esto. También dijeron que una vez que sean derrotados, vendrá el tiempo en que serán humillados también los miembros de las sociedades secretas.\n“La Virgen va a destruir las sociedades secretas. Ella misma ya se ha puesto en contra de ellas. Ustedes se salvarán por la ‘Torre de Babel’”.\nEl exorcista supone que el demonio quiere decir por ‘Torre de Babel’ a toda voluntad perversa de intentar un ataque arrogante que acabará con la deshonra de estos en una confusión general, al igual que la gente mala del Antiguo Testamento que intentaron erigir la torre de Babel para entrar en el cielo.\n“‘LAS ALMAS CRUCIFICADAS SON LAS ÚNICAS’, DIJO EL DEMONIO, ‘QUE VAN A HACER LA GUERRA EN CONTRA DE NOSOTROS… UN ALMA FIEL ES MÁS PODEROSA QUE EL INFIERNO, PERO UN ALMA CRUCIFICADA ES MÁS PODEROSA QUE MIL INFIERNOS”.\nAsí las almas víctimas traerán la paz de nuevo a la Iglesia cuando hayan terminado su sufrimiento.\nEL PROCESO DE LA CAÍDA DE LOS DEMONIOS CON LA INTERVENCIÓN DE MARÍA\n“Cuando el demonio confesó su futura caída lo presioné para que me diera más información ¿Así que en ese momento vamos a compartir la misericordia de Dios, en lugar de un castigo?”\n“Él respondió ‘¡Muy cierto! … ¡Y si no fuera por su poderoso brazo! (el de la santísima Virgen)’ ¿Es su brazo el que frena el brazo de Dios? ‘Sí, y es por ello que ella desea almas víctimas”\nA PARTIR DE ESTAS CONFESIONES DEL DEMONIO SE PUEDE CONCLUIR QUE LA SANTÍSIMA VIRGEN SELECCIONA ALMAS VÍCTIMAS NOBLES QUE ESTÉN DISPUESTAS A SUFRIR POR EL AMOR DE DIOS.\nLA SANTÍSIMA VIRGEN LES PERMITE DAR BATALLA A LOS DEMONIOS QUE DEAMBULAN POR LA TIERRA REPRIMIENDO A LA IGLESIA Y ARRUINANDO A LAS ALMAS.\nDe esta manera La Santísima Virgen ofrece un remedio a todos nuestros grandes males: Ella libera a la Iglesia y a las almas del poder de estos demonios, consuela y aplaca el Corazón de su Hijo Amado, ella ofrece redención para la justicia de Dios en lugar de los pecadores e implora la misericordia de Dios en su nombre. Por último, nos aleja de la justicia vengadora de Dios o al menos mitiga los castigos.\nElla no olvida a esas almas nobles a las que les ordena llevar a cabo su plan. Ellas son santificadas por la cruz que han aceptado por propia elección, y por medio de la Santísima Virgen, se les prepara una recompensa ante Dios al igual que la sumisión y la grandeza de su amor.\nEvidentemente, los objetivos previstos por la Santísima Virgen son de mayor importancia. Eso hace que sea comprensible el por qué Dios debería permitir a estas almas seleccionadas ser sometidas a la influencia y (a veces) a la posesión real de Satanás.\nLos resultados prácticos finales son medidos en la escala de un omnipotente y todopoderoso Dios que justificará el calvario de estas terribles pruebas con el fin de lograr su objetivo final.\nEs cierto que habrá almas inocentes encomendadas a la crueldad de los demonios. Sin embargo, ¿Dios no permitió que su Hijo unigénito quién era inocente y santo sufriera y muriera en la cruz con el fin de liberar al mundo de la potestad de Satanás y así lograr la salvación de las almas? No fueron sus enseñanzas y su oración sino su amarga pasión y muerte por las que Él nos redimió.\n¿Y no fue con el consentimiento de la Virgen Santísima el sacrificio de su Divino Hijo mientras ella permanecía de pie junto a la Cruz? ¿Acaso ella no nos ofreció sus penas para aplastar a los poderes del infierno y lograr la salvación de las almas?\nLo que hizo tan heroicamente por nosotros a través del sacrificio de su amado Hijo para que Ella lo sigue haciendo por nosotros hoy.\nA pesar de la piedad de su corazón materno Ella sacrifica a sus hijos amorosos, las almas víctimas, al permitirles sufrir en beneficio de la Iglesia y por la salvación de las almas, en vista de la gloriosa victoria que Ella alcanza sobre los poderes del infierno.\n“Este es el programa de la Santísima Virgen. Lo que he dicho acerca de esto es la real verdad. No es una teoría diseñada por mí, ni una enseñanza que voy a promover, sino se trata de una realidad que deseo dar a conocer y de una veracidad que creo definitivamente puedo probar. Las confesiones de los demonios lo demuestran; las revelaciones sobrenaturales dan testimonio de ello“.\n“… ES A TRAVÉS DE LOS GENEROSOS SUFRIMIENTOS DE LAS ALMAS VÍCTIMAS QUE LA SANTÍSIMA VIRGEN BUSCA HACER REDENCIÓN POR LAS OFENSAS COMETIDAS CONTRA EL SAGRADO CORAZÓN DE SU DIVINO HIJO“.\n“Por lo tanto, ella desea mitigar su ira, restaurando y conciliando la Divina Justicia para obtener la gracia y la misericordia para los pecadores. El plan de Él es dar batalla constante a los demonios. Arrebatarle un gran número de almas que ya tienen con ellos, para luego lanzar a los inútiles demonios de vuelta al infierno. El trabajo de las almas víctimas es una obra de misericordia hacia los pecadores, así como una obra de restauración y conciliación por las culpas de los pecadores”.\nPublicado por P. Álvaro Sánchez Rueda en 11:09 No hay comentarios:\nEtiquetas: alma víctima, condenados, demonios, Dios, infierno, sociedades secretas, Sor Josefa Menéndez\nPor juicio se entiende el estricto examen de toda nuestra vida ante el tribunal de Dios, seguido de la sentencia que decidirá nuestra suerte por toda la eternidad.\nHay dos juicios: uno particular entre el alma y Jesucristo inmediatamente después de la muerte; y otro universal a final de los tiempos entre Jesucristo y todos los hombres reunidos. El Juicio Universal es una ratificación o confirmación del particular.\nCerteza o pruebas de este Juicio\nPruebas de fe. — En varios pasajes de la escritura hallamos sentencias, ejemplos o parábolas que prueban la realidad del juicio de Dios. He aquí algunas citas:\nDice San Pablo: Está establecido que los hombres mueran una sola vez y que a la muerte siga el juicio.\nJesucristo habló del juicio cuando dijo: Estad siempre preparados (para morir) porque a la hora que menos penséis el Hijo del hombre va a pediros cuenta de vuestra vida.\nY en otra ocasión: Vigilad, pues, porque, ignoráis el día y la hora (de la muerte y del juicio).\nTambién hacen a este propósito las parábolas del rico Epulón y Lázaro, la del mayordomo injusto (Lucas, XVI, 1-9), de las diez vírgenes (Mat., XXV).\nPruebas racionales. — 1) Dice Santo Tomás: El hombre puede ser considerado como individuo aislado y como parte del género humano; luego debe someterse a un doble juicio: a) Uno particular en el cual sea premiado o castigado según sus obras, pero, sin que trascienda su sentencia. b) Otro juicio, universal en el que llegue a conocimiento de toda la sentencia merecida y todos alaben la justicia o misericordia de Dios. 2) Por analogía. – En toda sociedad bien constituida nunca se condena a un hombre sin antes juzgarlo; así también Dios, juez rectísimo y sapientísimo, juzga al hombre para que éste comprenda el motivo de su salvación o condenación. 3) Testimonio de los pueblos. – Aun los pueblos privados de la luz de la fe creían en un juicio de las almas. Se han hallado en las tumbas egipcias dibujos que representan ese juicio bajo el símbolo de una balanza donde es pesada el alma. El poeta Virgilio en su “Eneida” (libro sexto, versos 565 y siguientes) hace ver cómo las almas se presentan al juez Radamanto, quien las obliga a confesar sus delitos. Análogas creencias existen en los pueblos salvajes.\nEl juez será Jesucristo, según lo dijo Él mismo: El Padre no juzga a ninguno: mas todo el juicio ha dado al Hijo. La razón es porque Jesucristo ha sido nuestro Redentor y como a tal le corresponde pedirnos cuenta del uso que hemos hecho de su redención.\nJesucristo cuando nos juzgue estará revestido ya no de los atributos de la misericordia, pero sí de la justicia: será un Juez justo que dará a las obras buenas y malas su verdadero valor; sabio, que todo lo conoce, hasta los más leves pensamientos; no podrá ser engañado como los jueces de la tierra; incorruptible, que no se deja desviar, como los jueces humanos, por premios o amenazas; inapelable, del cual no se puede apelar a otro juez superior para que cambie la sentencia.\nLugar del juicio. — Donde la muerte sorprendiera al hombre, allí se levantará el tribunal del supremo Juez.\nModo. — Dios iluminará el alma con una luz tan viva, que abarcará de una sola mirada todos los detalles de su vida, la fealdad y gravedad de sus pecados, como también la belleza y méritos de sus obras buenas.\nMateria. — Jesucristo nos juzgará sobre todo lo bueno y lo malo que hubiéramos hecho, a saber:\na) El mal cometido, juzgado en sus causas, en su malicia, en sus efectos.\nb) El bien voluntariamente omitido (pecado de omisión) hecho con negligencia, practicado con hipocresía o por fines humanos, p. ej.: para ser visto, aplaudido, etc.\nc) Los escándalos dados a las almas, a los niños, a los criados, a los ignorantes.\nd) Las gracias de que se abusó: sacramentos, instrucciones, remordimientos, buenos ejemplos, enfermedades, reveses de fortuna, bienes materiales.\nSerá tan riguroso este juicio, que apenas se salvará el justo. Dice San Pedro en su primera epístola: “Sí el justo a duras penas se salvará, ¿dónde irán el impío y el pecador? (IV, 18).\nTerminado el juicio, Jesucristo pronunciará la sentencia, la cual es irrevocable, por cuanto no hay excusas que alegar; no hay defensor en quien esperar; no hay ya lugar a suplica porque con la muerte termina el tiempo de la misericordia y sólo queda estricta justicia.\nLa sentencia para el alma justa será: Ven, alma bendita a poseer el reino que té está preparado desde el establecimiento del mundo” (Mat., XXV, 34).\nSi el alma no está purificada enteramente de sus faltas veniales o tiene algo que expiar, la enviará Dios al Purgatorio, de donde, acabada la expiación, subirá a la gloria.\nLa sentencia para el alma culpable será: “Apártate de mí, maldita, vete al fuego eterno que está aparejado para el diablo y para sus ángeles” (Mat., XXV, 41). En seguida el alma será precipitada en el infierno por toda la eternidad.\nPublicado por P. Álvaro Sánchez Rueda en 20:02 No hay comentarios:\nEtiquetas: alma, eternidad, Jesucristo, juicio particular, Juicio Universal, novísimos\nPublicado por P. Álvaro Sánchez Rueda en 19:58 No hay comentarios:\nSOBRE LAS CUATRO PRINCIPALES PUERTAS DEL INFIERNO ( La tercera: El robo) – Por San Alfonso María de Ligorio\nLa Tercera Puerta del Infierno es el Robo\nConsideremos otra puerta del Infierno, por la cual entra gran número de personas. Esta puerta es el robo Hay hombres que adoran, por decirlo así el dinero, mirándolo como a su Dios y su último fin, (Ps., CXIII, 14.) Pero segura es su condenación: pues los ladrones no poseerán el Cielo. (I Cor., VI, 10.) Verdad es que el robo no es el pecado más grave, pero es el más peligroso para la salud eterna, dice San Agustín; pues para obtener el perdón de los otros pecados basta tener de ellos un verdadero arrepentimiento; más para el robo es indispensable, además la restitución, que es siempre difícil. Cada día lo vemos por experiencia: los hurtos son innumerables, y rarísimas las restituciones.\nGuardaos bien de tomar o de retener los bienes de otro; si lo habéis hecho, por desgracia, restituidlos de poco en poco, si no podéis todo de golpe. El bien ajeno os hace pobre en esta vida, y desgraciado en la otra. Vos habéis despojado a los otros, y los demás os despojarán a su turno. (Hab., II, 9.) El bien de otro lleva consigo la maldición sobre la casa que le conserva (Zach, V, 3) es decir, que quien posee el bien de su prójimo perderá, no solamente lo que ha robado sino también lo que posee suyo. El bien ajeno es un fuego que devora todo lo que encuentra.\nAtended, madres y esposas, si vuestros hijos o vuestros maridos introducen en la casa bienes de otro; lamentaos de ello; guardaos de aplaudirlo, ni aun con el silencio. Habiendo oído Tobías un cordero que daba balidos en su casa, «Cuidado, dijo, que no sea robado: volvedle». Hombres hay que toman el bien de otro, y que procuran después aquietar su conciencia por medio de limosnas. San Crisóstomo dice que el Señor no quiere ser honrado con lo que pertenece a otros.\nLos robos de los ricos consisten en los actos de injusticia, en los daños que ocasionan con la injusta detención de lo que es debido a los pobres; éstos son también robos que obligan a la restitución; mas ésta es, por desgracia, muy difícil de practicar; así es que muchos se condenan por causa de los robos.\nPublicado por P. Álvaro Sánchez Rueda en 19:56 No hay comentarios:\nEtiquetas: puertas del Infierno, robo, San Alfonso María de Ligorio\nSOBRE LAS CUATRO PRINCIPALES PUERTAS DEL INFIERNO (La segunda puerta: La blasfemia) – Por San Alfonso María de Ligorio\nLa Segunda Puerta del Infierno es la Blasfemia\nHombres hay que en las adversidades no dirigen sus golpes contra sus semejantes, sino contra Dios: unos blasfeman de los santos; otros llegan a la audacia extrema de maldecir al mismo Dios. ¿Sabéis lo que es la blasfemia? Dice San Crisóstomo que no hay pecado mayor, (Rom., I, ad Pop.) Todos los demás pecados no se cometen, según San Bernardo, sino por debilidad; la blasfemia es originada de la malicia. (Ser., XXXIII.)\nCon razón, pues, San Bernardo llama diabólico el pecado de blasfemia, porque el blasfemador ataca a Dios y a sus santos. Es peor aún que los crucificadores de Jesucristo: aquellos desdichados no le reconocían por Dios, mientras que los blasfemos, sabiendo que lo es, van a insultarle cara a cara. Peores son que los perros, pues estos animales no muerden al amo que los mantiene; los blasfemadores, al contrario, insultan a Dios en el momento mismo que les colma de beneficios. ¿Qué pena, pues, será suficiente para castigar un crimen tan horrible, dice San Agustín? (De Civ, c. IX.) Así, no debe admirarnos que, en tanto que exista este pecado, no cesen de afligirnos las calamidades, dice el Papa Julio III en la Bula XXIII.\nLéese en el prefacio de la Pragmática Sanción en Francia, que, cuando el rey Roberto rogaba por la paz del reino, le aseguró el Crucificado que no la tendría hasta que de él hubiese desterrado la blasfemia, (Lorin., in cap. XXIV Levit.) El Señor en la Santa Escritura amenaza destruir el país en donde reina este vicio detestable. (Is. I, 4.)\nSi se siguiera el consejo de San Juan Crisóstomo, sería menester despedazar la boca de los blasfemos, San Luis, rey de Francia, mandó que se marcasen con un hierro encendido los labios del blasfemo. Un gentilhombre incurrió en este castigo; intercedióse inútilmente por él. San Luis fué inflexible; y los que le acusaban de crueldad les contestaba que prefería dejarse quemar él mismo los labios antes que sufrir en su reino una tan enorme injuria contra Dios.\nDime, pues, tú, blasfemo: ¿de qué país eres? Ya te lo diré yo primero: tú eres del Infierno. En la casa de Caifas conocieron que San Pedro era del país de Galilea; su lenguaje lo probaba. El tuyo ¿no es el de los condenados? (Apoc, XVI, 11.)\nMas explícate: ¿qué pretendes conseguir con tus blasfemias? ¿Honor?— No, pues el que blasfema es aborrecido de todo cuanto hay de honrado sobre la tierra, — ¿Acaso bienes temporales?— No; este funesto vicio es a menudo castigado con maldiciones temporales. (Prov. XIV, 34.)— ¿Placer?—No: ¿qué placer puede sentir el blasfemo? La blasfemia es un gusto de condenado, y, desde que pasa el furor, los remordimientos se dejan percibir en el fondo del corazón. ¿Para qué insultar al Señor? ¿Para qué ultrajarlos santos? ¿Qué mal os han hecho? ¡Os ayudan, ruegan a Dios por vosotros, y vosotros los maldecís! Dejad ahora mismo y a toda costa este vicio detestable. Si ahora no os corregís, le conservaréis hasta la muerte, como ha sucedido con tantos desdichados que han muerto con la blasfemia en los labios.\nMas ¿qué debo hacer, Padre mío, cuando la pasión me transporta? ¡Gran Dios! ¿No hay otras expresiones? ¿No se puede decir: Virgen Santísima, ayudadme, alcanzadme paciencia? Cesará el rapto de la cólera, y os conservaréis en la gracia de Dios. Si blasfemáis os veréis más afligido acá en la Tierra y castigado por toda la eternidad.\nPublicado por P. Álvaro Sánchez Rueda en 19:51 No hay comentarios:\nEtiquetas: blasfemia, puertas del Infierno, San Alfonso María de Ligorio\nSOBRE LAS CUATRO PRINCIPALES PUERTAS DEL INFIERNO (La primera puerta: El odio) – Por San Alfonso María de Ligorio\nLa Primera Puerta del infierno es el Odio\nMuy ancho es el camino que conduce al Infierno, y muy grande el número de los que entran en él. El Infierno tiene muchas puertas; mas estas puertas están sobre la Tierra. Estas puertas son los vicios por los cuales los hombres ofenden al Señor y llaman sobre sí los castigos y la muerte eterna. Entre todos los vicios, hay cuatro especialmente, a saber: el odio, la blasfemia, el robo y la impureza, que hacen caer más víctimas en el Infierno, y que más provocan acá en la Tierra el castigo de Dios. Estas son las cuatro puertas por las cuales entran el mayor número de los que se condenan.\nEl odio es la primera puerta del Infierno.\nEl Paraíso es el reino del amor, así como el Infierno es el del odio Padre mío, dirá alguno: yo soy reconocido y amo a mis amigos, mas no puedo sufrir al que me hace algún mal. Los bárbaros, los idólatras hablan y obran como vos. Es natural amar a los que nos hacen bien; y esto lo hacen, no sólo los infieles, sino aun los animales. Mas escuchad lo que os digo, añade Jesucristo: escuchad cuál es mi ley, la ley del amor: quiero que vosotros discípulos míos, améis aun a vuestros enemigos; haced bien al que os quiere mal; y, cuando no podáis otra cosa, rogad a lo menos por aquel que os persigue; entonces seréis hijos de Dios, que es vuestro Padre.\nCon razón, pues, dice San Agustín que sólo el amor distingue el que es hijo de Dios del que es hijo del demonio. Así han obrado los santos; ellos han amado a sus enemigos.\nSanta Catalina de Sena había sido indignamente difamada por una mujer: esta mujer cayó enferma, y Santa Catalina la asistió por largo tiempo, como si hubiese sido su sirviente.\nSan Acayo vendió sus bienes para socorrer a un hombre que le había quitado la reputación.\nUn asesino había atentado a la vida de San Ambrosio: el Santo le señaló una suma suficiente para que pudiese vivir con decencia. He aquí personas que se pueden llamar a boca llena hijos de Dios, ¡Cosa admirable!, dice Santo Tomás de Villanueva: perdonamos por respeto a un amigo las injurias que nos han hecho: ¿por qué no queremos obrar así cuando es Di os el que lo manda?\n¡Cuánto debe esperar obtener el perdón el que perdona las ofensas! Él tiene a favor suyo la promesa del Señor, que dice: Perdonad y se os perdonará.\nPerdonando a los demás, vos os habéis proporcionado a vos mismo el perdón; mas, el que quiere vengarse, ¿puede esperar que Dios le remita sus ofensas? Al pronunciar la oración dominical, sella El mismo su decreto cuando llega a aquellas palabras: Señor, perdóname, como perdono yo a mis enemigos. Cuando alguno quiere vengarse, dice al Señor: No me perdonéis, Señor, porque yo no quiero perdonar. Así es cómo pronuncia su sentencia contra sí mismo.\nNo lo dudéis: juzgados seréis sin misericordia, porque no la queréis usar con vuestro prójimo. Si vengaros queréis, renunciad al paraíso. Los vengativos tienen un infierno en este mundo y en el otro. El que alimenta el odio en su corazón, no tiene nunca más un momento de paz, dice San Crisóstomo, y es devorado sin cesar por la turbación y el frenesí.\nMas diréis vosotros: Este hombre ha despedazado mi reputación en el concepto público; me ha herido en lo más delicado de mi honor; yo quiero, pues, vengarme, ¿Queréis quitarle la vida? — ¿Conque sois vos dueño de la vida de un hombre? No: ella no pertenece sino a Dios sólo. (Sab, XVI, 23.) ¿Queréis vengaros de vuestro enemigo?—También Dios se vengará de vos. Sólo a Dios es permitida la venganza, (Deut, XXXII, 35.).\nPero ¿cómo podrá restablecerse mi honor?— ¡Cómo! Para restablecer vuestro honor ¿intentáis pisotear el honor del mismo Dios? ¿No sabéis que deshonráis a Dios todas cuantas veces obráis contra su ley? (Rom., II, 18.) ¿Cuál es vuestro honor? Es el de un pagano, de un idólatra; el honor de un cristiano consiste en obedecer a Dios y observar su ley. — Más se me tendrá por un cobarde.\nDecidme, pregunta San Bernardo; si vuestra casa estuviera a punto de desplomarse, ¿quisierais no huir por temor de que os llamasen cobarde? Y, para evitar esta calificación, ¿os con— donaréis vos mismo a desplomaros en el abismo del Infierno? Si perdonáis, seréis elogiados por todos los hombres de bien. Si deseáis vengaros, dice San Crisóstomo, haced bien a vuestro enemigo; ésta es la única venganza permitida Á un cristiano.\nEs falso que se pierda el honor cuando, después de haber recibido una injuria, se dice: yo soy cristiano, y así no puedo ni quiero vengarme; lejos de perder el honor, se adquiere entonces y se salva el alma. Al contrario, el que se venga será castigado de Dios, no sólo en la otra vida, sino también en este mundo. Aun cuando lograse escapar de la justicia de los hombres, no podría esperar, después de la venganza, sino una existencia desgraciada; debería llevar una vida errante; estaría sin cesar atormentado por el temor de los jueces y de los parientes de aquel a quien hubiese muerto, y sobre todo por sus remordimientos; en una palabra sería desgraciado en esta vida, y el Infierno le aguardaría en la otra,\n¿Qué debemos pues, hacer si alguno nos ofende? Recurrir al momento a Dios y a la Santísima Virgen, pedirle la fuerza para perdonar, y decir allí mismo: Señor, yo perdono por vuestro amor la injuria que se me hace; perdonadme Vos las injurias sin número que os he hecho.\nPublicado por P. Álvaro Sánchez Rueda en 19:47 No hay comentarios:\nEtiquetas: Odio, puertas del Infierno


pelo malo llegó a los cines de argentina | cine | puestaenescena.com.ar\n| Publicado el 30 de octubre de 2014 a las 00:36 hs.\nPelo Malo llegó a los cines de Argentina\nEl film de Mariana Rondón que se exhibiera en el 28° Festival Internacional de Cine de Mar del Plata y ganara dos Astor de Plata, enorgullece al cine latinoamericano con su modo de "mirar" algunas vidas.\nHace casi un año, con gran placer asistimos a la presentación de Pelo Malo en el 28° Mar del Plata Film Fest. En ese momento suponíamos que sería laureada. Al finalizar el festival el film de Mariana Rondón se alzó dos el Astor de Plata al Mejor Guión y Mejor Dirección, otorgado por el jurado.\nPelo Malo cuenta con el reconocimiento de Fundaciones como: World Cinema Fund- Berlinale (Alemania) – Global Film Initiative (USA); además del apoyo del Centro Nacional Autónomo de Cinematografía, CNAC (Venezuela) y del Programa IBERMEDIA. La película es una coproducción entre Venezuela, Perú, Alemania y Argentina.\nJunior vive en un complejo habitacional de un suburbio de Caracas y enfrenta la llegada de las clases y la foto de inicio del ciclo lectivo con su "pelo malo", como llaman al cabello rizado. Pero detrás del sueño de Junior hay mucho más. Hay patriarcado, sometimiento, dificultades varias para las mujeres que deben enfrentar solas la crianza de sus hijos pertenciendo a la clase obrera y sin demasiadas oportunidades cuando hay dos niños que criar.\nCrítica Completa de Pelo Malo, un film de alta calidad.\nEstreno en Buenos Aires: 30 de Octubre de 2014\nOtros reconocimientos del film hasta la fecha:\nConcha de Oro en el Festival San Sebastian 2013\n“Alexander de Bronce”, premio especial del jurado a la originalidad e innovación y el premio FIPRESCI de la crítica en el 54° Thessaloniki International Film Festival en Grecia.\nMención Especial Premio Sebastiano, otorgado por GEHITU, asociación LGTB del país vasco: “porque refleja el rechazo violento y la incomprensión de una madre hacia su hijo por miedo a que no sea heterosexual.”\nMención Especial Premio Signis, concedido por la Asociación Católica Mundial para la Comunicación: “Por la denuncia de la soledad en una sociedad cerrada, empobrecida y machista.”


Nuevo malware amenaza a la Casa Blanca - Noticias de seguridad informática\nEl hallazgo fue hecho por el equipo global de investigación y análisis de Kaspersky Lab (GReAT por sus siglas en inglés) que publicó un informe en el cual dice que la lista también incluye organizaciones gubernamentales y entidades comerciales en Alemania, Corea del Sur y Uzbekistán.\nJunto con su focalización muy precisa de víctimas del más alto perfil, el actor presenta otras características preocupantes, aunque fascinantes. Estas incluyen el uso de capacidades de cifrado y anti-detección. Por ejemplo, el código busca la presencia de varios productos de seguridad con el fin de evadirlos, entre ellos: Kaspersky Lab, Sophos, DrWeb, Avira, Crystal y Cómodo Dragón.\n“Hemos estado vigilando a MiniDuke y a CosmicDuke durante un par de años. Kaspersky Lab fue el primero en advertir acerca de los ataques de MiniDuke en el 2013, y las muestras conocidas más “antiguas” de esta ciberamenaza son del año 2008. CozyDuke está definitivamente conectado a estas dos campañas, así como a la operación de ciberespionaje OnionDuke. Cada uno de estos actores continúa rastreando sus objetivos, y nosotros creemos que sus herramientas de espionaje están creadas y administradas por hablantes de idioma ruso”, dice Kurt Baumgartner (foto), investigador principal de seguridad del equipo global de investigación y aKurtnálisis de Kaspersky Lab.\n· No abra archivos anexos y sospechosos de personas que usted no conoce\n· Analice regularmente su computadora con una solución anti-malware avanzada\n· Tenga cuidado con archivos ZIP que contengan archivos SFX


15 mejores juegos de imperios y política para PC (2021)\nInicio/Listas de Videojuegos/Los mejores juegos de imperios y política para PC\nLos mejores juegos de imperios y política para PC\nDisfruta construyendo imperios y gestiona su economía, ejército o recursos.\nRaquel Morales 17/08/2021 16:18PC\nAge of Empires II es el juego de imperios más popular de la historia.\nSi hablamos de imperios, tendríamos que destacar especialmente la influencia de Age of Empires, un rotundo éxito en PC. Sin duda es el juego de imperios y política más prestigioso, aunque no es el único. Este género de videojuegos se centra en mecánicas de construcción y gestión de recursos para crear un enorme imperio. Así que el jugador empieza con unos recursos iniciales limitados para hacer crecer a una civilización desde cero. A continuación recordamos cuáles son los mejores juegos de imperios y política para jugar en PC.\nHay una gran variedad de estos juegos disponibles en PC, ya que es la plataforma preferida para su estilo de juego. En el ordenador se pueden seleccionar las unidades de una manera sencilla, así como dar órdenes y moverse rápidamente por el mapa. A golpe de clic puedes ver las estadísticas del imperio, la producción de comida o la recolección de recursos para seguir creciendo. A esto hay que sumarle el énfasis por la fuerza militar para formar un ejército capaz de garantizar la seguridad de la población.\nSi te gustan estas propuestas, tampoco te pierdas los mejores juegos de construcción y gestión para PC. A continuación tienes la lista definitiva con juegos de imperios y política muy interesantes como Crusader Kings o Starcraft. Muchos videojuegos están ambientados en diferentes épocas de la Historia, haciendo un recorrido emocionante por la evolución de la humanidad. Al respecto habría que hablar de Civilization como principal exponente.\nTop 10 mejores juegos de imperios y política para PC\nEstos son los 10 mejores juegos de imperios y política para jugar en PC, así que están disponibles en tiendas digitales como Steam o Epic Games Store. Son juegos con mecánicas de construcción y gestión de recursos, los cuales tendrás que emplear para crecer como civilización.\nEl juego de imperios por excelencia sigue estando en boca de todos. Ha sido muy influyente en el género y está centrado en el dominio militar de las civilizaciones. Aun así, también hay otros factores básicos como la religión, la economía o la diplomacia. Todas las civilizaciones tienen sus unidades especiales, fortalezas y debilidades por tierra o mar. Un juego totalmente imprescindible.\nA diferencia de otros juegos, Civilization VI recorre varias épocas de la historia para ver qué facción se convierte en una gran potencia mundial. Para ello es importante la investigación, los descubrimientos y otras facetas para mejorar la fuerza militar. Al igual que ocurre en el Risk, el jugador tiene que explorar el escenario y conquistar territorios de una forma u otra.\nEste juego tiene también elementos de construcción y gestión, pero tiene mayor componente político que otros juegos. Esto se debe a que Trópico presenta un país ficticio del Caribe donde el jugador puede tomar decisiones controvertidas, convirtiéndose en un temible dictador. Así que tendrá que lidiar con la opinión pública mientras controla la producción o el comercio de su región.\nCrusader Kings tiene el honor de ser el simulador político más importante con elementos muy marcados de estrategia y rol. Aquí toman mayor relevancia otros aspectos como la religión, la diplomacia y la soberanía de las dinastías de Europa en plena Edad Media. Según las acciones del jugador pueden ocurrir eventos inesperados como guerras, epidemias y otras consecuencias de la gestión.\nEste juego de estrategia tiene lugar en un planeta alienígena, así que el objetivo principal es su colonización. El entorno es extraño e incluso hostil, donde el jugador puede conocer la existencia de gusanos de tierra gigantes, plagas mortales y otras formas de vida. Hay muchos secretos por descubrir en este planeta mientras gestionas aspectos de la vida básicos como la alimentación, el empleo o la electricidad.\nTzar: The Burden of the Crown es un juego de estrategia en tiempo real desarrollado por Haemimont Games ambientado en la época medieval de fantasía. El jugador puede controlar 3 civilizaciones diferentes, europea, asiática y árabe, y todas tienen características distintas como criaturas fantásticas (gólems, dragones o genios) o máquinas de guerra como las catapultas pesadas, únicas de los europeos. El jugador tiene que recoger recursos para levantar un gran imperio y defenderse de otras civilizaciones en un mapa que puede ser de distintos tamaños. Además del modo campaña, también tiene modo multijugador para jugar en línea o local con otros usuarios.\nMás detalles de Tzar: The Burden of the Crown\nFecha de lanzamiento: 27/01/2000 (PC)\nTrailer de Tzar: The Burden of the Crown\nGameplay de Tzar: The Burden of the Crown\nPuede ser un poco desconocido para muchos, pero Tzar es un juego que merece mucho la pena. Aunque está inspirado en la historia, las civilizaciones cuentan con magos y unidades que tienen habilidades fantásticas como los genios o los ninjas. Por tanto, está muy centrado en los combates y la fuerza militar en escenarios muy grandes. Aun así se pueden personalizar las partidas y tener aliados.\nDe nuevo, es un juego con mecánicas de gestión de recursos y construcción de ciudades basado en un mundo futurista. Así que el jugador tiene que recoger tres recursos básicos como minerales, gas vespeno y suministros mientras desarrolla otras tecnologías, construye edificios y forma unidades de ataque. Sin duda, StarCraft es uno de los mejores juegos de estrategia que no puede faltar en esta lista.\nEs un videojuego de construcción y gestión de ciudades, desarrollado y distribuido por Ubisoft. La historia se desenvuelve en el año 2070, época donde el calentamiento global ha llegado tan lejos que ha derretido por completo el hielo Ártico haciendo que todo el mundo se inunde y dejando únicamente algunas superficies que anteriormente eran montañas.\nMás detalles de Anno 2070\nFecha de lanzamiento: 17/11/2011 (PC)\nTrailer de Anno 2070\nGameplay de Anno 2070\nOtra de las series que no falla en esta lista es Anno, que tiene ya varios juegos en su trayectoria. Esta entrega se sitúa tras el calentamiento global que ha provocado el aumento del nivel del mar, por lo que la humanidad ahora construye ciudades sostenibles y buscan otras fuentes de energía. El juego incluye eventos mundiales que incluyen conflictos diplomáticos, guerras y más.\nDe los creadores de Age of Wonders llega esta entrega ambientada en un mundo futurista intergaláctico en pleno caos. El usuario puede elegir entre 6 facciones diferentes con sus propias características y explorar un inmenso escenario lleno de secretos. A diferencia de otros juegos de construcción, Planetfall hace mayor énfasis en el combate que se desarrolla por turnos.\nLos videojuegos saben retratar el éxodo de la humanidad ante un posible apocalipsis. Este sería el contexto de Surviving Mars, un juego donde Marte es la última esperanza para la humanidad. Así que el objetivo principal es crear un entorno compatible con la vida humana y hay que tener en cuenta diferentes factores como la atmósfera, la temperatura o el agua para la supervivencia.\nRome: Total War es un videojuego de estrategia desarrollado por The Creative Assembly, cuya campaña principal tiene lugar desde el 270 a. C. hasta el 14 d. C., mostrando los últimos siglos del período republicano y las primeras décadas del período imperial de la antigua Roma. El juego permite desarrollar batallas tácticas en tiempo real y una campaña estratégica por turnos. Los jugadores tienen controlar una de las tres familias romanas y gestionar la economía, el gobierno, la diplomacia y el ejército de su facción para conseguir una serie de objetivos en un inmenso mapa. Por otra parte, en el campo de batalla se controlan grupos de soldados para luchar contra fuerzas enemigas.\nMás detalles de Rome: Total War\nFecha de lanzamiento: 01/10/2004 (PC)\nTrailer de Rome: Total War\nGameplay de Rome: Total War\nEs un videojuego de estrategia a tiempo real con elementos de acción desarrollado por The Creative Assembly y distribuido por SEGA. Es la quinta entrega de la serie principal, en este caso, la historia se desenvuelve en Europa, Asia y África, durante el siglo XVI donde se genera la guerra Ōnin en el Japón feudal. Este título cuenta con 9 clases diferentes divididas en clanes, como Chosokabe, Date, Hojo, Mori, Oda, Shimazu, Tokugawa, Uesugi y los disponibles descargables, Hattori, Ikko-Ikki y Otomo.\nMás detalles de Total War: Shogun 2\nFecha de lanzamiento: 15/03/2011 (PC)\nTrailer de Total War: Shogun 2\nGameplay de Total War: Shogun 2\nEs un videojuego de estrategia a tiempo real desarrollado por Overmax studios y distribuido por Eidos Interactive. Está inspirado en una novela clásica China conocida como "Romance de los Tres Reinos". La historia se posiciona en 184 d. C en China, lugar donde escogemos ser Liu Bei de Shu, Cao Cao de Wei o Sun Quan de Wu, los cuales son los reyes de los reinos que están en conflicto.\nMás detalles de Three Kingdoms: Fate of the Dragon\nFecha de lanzamiento: 27/03/2001 (PC)\nTrailer de Three Kingdoms: Fate of the Dragon\nFecha de lanzamiento: 12/12/2017 (PC)\nSi te gusta este tipo de juegos, te recordamos que tienes una completa lista con los mejores juegos de imperios y política de la historia. Ahí encontrarás buenas ideas para jugar a tu ritmo, ya que estos juegos no son cooperativos por norma general. Disfruta construyendo imperios y conquistando otros territorios al más puro estilo Risk. ¡No te los pierdas!\nFIFA 22 muestra sus mejoras en el modo Carrera y en Ultimate Team\nXbox Game Pass anuncia una nueva tanda de juegos para el mes de agosto de 2021


Radiofrecuencia Multipolar Endymed Pamplona - Burlada | Xuria Estética\nResultados: Antienvejecimiento, recupera la tersura de la piel y elimina la flacidez.\nIndicado para arrugas, tensado y alisado de la piel.\nPure+ de Endymed radiofrecuencia con tecnología 3DEEP, basado en la última tecnología de múltiples generadores de radiofrecuencia, con resultados avalados por múltiples artículos y publicaciones científicas, ofrece tratamientos de alta calidad de resurfacing fraccional, tensado de la piel en cara, cuello y remodelado corporal, todo en una única plataforma.\nAlta efectividad y calidad de resultados en tratamientos de resurfacing de la piel, tensado en cara, cuello y corporal y remodelado corporal, todo en la misma plataforma.\nLa gran variedad de aplicadores de RF proporciona la mejor opción para cada tratamiento en piel laxa, flacidez, cicatrices de acné, reducción de arrugas, reducción de estrías, mejora de la celulitis, y tensado y remodelación corporal.\nTratamientos cortos con seguridad óptima y mínima molestia. Sin efectos secundarios.\nResultados apreciables inmediatamente y duraderos a largo plazo.\nApropiado para cualquier tipo y color de piel.


“Si el derecho a la vida es relativo, estamos socavando los derechos humanos”\nEl obispo auxiliar de Córdoba, monseñor Pedro Torres, recordó que “incluso en la primera semana de gestación es un ser único, irrepetible y distinto de la madre”, al ratificar la posición de la Iglesia frente al debate por la despenalización del aborto. “Si el derecho a la vida es relativo, estamos socavando desde los derechos humanos hasta todo el sistema jurídico argentino”, advirtió en una entrevista a Perfil Córdoba.\n“El diálogo que tiene que entablar el Congreso se basa en cómo fundamentar el derecho a matar a un inocente en el seno materno. La Iglesia, al asumir la revelación del Antiguo Testamento que indica 'no matarás', tiene una tradición muy fuerte respecto a la defensa de la vida desde la concepción”, expresó el obispo auxiliar de Córdoba, monseñor Pedro Torres, al referirse al proyecto de despenalización del aborto que comenzará a debatirse el 20 de marzo.\n“En estos últimos 30 años, la genética mostró que desde el primer instante de la concepción se produce un ser distinto de la madre, en un proceso continuo que, si uno lo deja transcurrir, llega a ser una persona”, agregó en una entrevista con Perfil Córdoba.\nEl prelado recordó que “incluso en la primera semana de gestación es un ser único, irrepetible y distinto de la madre” y advirtió: “Si el derecho a la vida es relativo, estamos socavando desde los derechos humanos hasta todo el sistema jurídico argentino”.\n—Por un lado, los argentinos no somos muy adictos a cumplir las leyes. Que exista no significa que se cumpla. Por otro lado, desde la Iglesia siempre se propuso una educación para el amor, una sexualidad vivida responsablemente, no de manera frívola. La educación sexual no puede ser solo para evitar embarazos, sino para la configuración de la persona y de vínculos que las edifiquen. En ese marco, la propuesta de un diálogo profundo es cómo solucionamos la violencia de género, los dramas de las mujeres que quedan solas en sus embarazos, ¿es el aborto el camino de la solución o es encarar en serio un proyecto educativo?\nMonseñor Torres también manifestó su preocupación por varias situaciones sociales que atraviesa la provincia y el país.\nPobreza estructural. “Tenemos que asumir que desde el año '67 generamos cada vez más pobres. Ningún gobierno dio en la tecla y, en Córdoba, hay un cordón donde se encuentran situaciones de desnutrición y de condiciones de vida indignas”.\nClase política. “En la multiplicidad de problemáticas, me da la sensación de que no se asume un rumbo, vamos de un vaivén a otro. Aún con diagnósticos y propuestas, hay zonas que siguen en el olvido”.\nQuién piensa el futuro. “Los cuerpos legislativos, en una sociedad democrática, tendrían que ser quienes piensen un proyecto de país. Por ejemplo, hace más de dos años que estamos esperando el mapa de la Ley de Bosques. La Legislatura nunca lo terminó. Estaban por votarla sin conocer las zonas. Además, tenemos una crisis energética que como país costó carísima, pero la pregunta es cómo pensamos el futuro: si queremos tener trabajo es necesaria la infraestructura”.\nCrisis en el norte. “No estamos atendiendo a la medicina básica de muchas regiones. Tenemos aisladas poblaciones enteras del norte argentino por las inundaciones y el único que llora es (Jorge) Rojas, nos preocupamos por cuestiones de ultra-avanzada y no tenemos respuesta a las necesidades de agua potable, por ejemplo. Se construye sin cimientos, no se priorizan las necesidades”.+


Barbara Hendricks anima a ser solidarios sin esperar a que suceda una gran tragedia | Edición impresa | EL PAÍS\nLa soprano, premio Príncipe de Asturias de las Artes, actúa tres días en Barcelona\nBarcelona 14 ENE 2005\nEl compromiso solidario de la soprano Barbara Hendricks (Arkansas,1948) viene de lejos. Como embajadora especial del Alto Comisionado para los Refugiados de las Naciones Unidas, lleva más de 15 años luchando por una sociedad tolerante y solidaria. La cantante, que desde hoy y hasta el domingo actúa en Barcelona, aplaude la respuesta a la crisis del tsunami, pero pide que no se olviden otras catástrofes: "No debemos esperar una gran tragedia para mostrar nuestra solidaridad, muchos países necesitan ayuda aunque no salgan en televisión para mostrar su tragedia", afirma.\nPara Barbara Hendricks, premio Príncipe de Asturias de las Artes de 2000, las cinco canciones de Mahler sobre textos de Friedrich Rückert que cantará hoy, mañana y el domingo en el Auditori de Barcelona, acompañada por la Orquestra Simfònica de Barcelona i Nacional de Catalunya, dirigida por el austriaco Leopold Hager, invitan a la reflexión sobre la condición humana. "En épocas turbulentas, la poesía de Rückert y la música de Mahler transmiten un sentimiento profundo sobre la vida y la muerte, pero también nos hablan de esperanza", comenta la soprano, que en el programa cantará además dos arias de concierto de Mozart.\nLa catásfrofe de Asia ha tocado muy de cerca a Hendricks, nacida en Estados Unidos y actualmente con nacionalidad sueca. "Me siento muy afectada como ciudadana sueca, porque han muerto muchos amigos, muchos ciudadanos que pasaban sus vacaciones y han perdido la vida. Ante un drama de esta magnitud, la solidaridad internacional se dispara, y es lógico, pero lo esencial es mantener esa ayuda cuando se vayan las cámaras de televisión", asegura la soprano.\nHendricks opina que, por encima del número de víctimas, una sola muerte por hambre y miseria debería bastar para remover las conciencias. "Las tragedias no se pueden comparar ni medir sólo por el número de víctimas. Todas exigen una respuesta solidaria. Y existe el riesgo real de que la tragedia del maremoto haga olvidar otras catástrofes. Basta recordar que diariamente mueren miles de personas de hambre en el mundo para reclamar una actitud solidaria permanente, más allá de la reacción inicial".\nCon escepticismo y sin disimular su tristeza, Hendricks lamenta que Estados Unidos haya "tardado tanto" en desistir de la búsqueda de armas de destrucción masiva de Irak, cuya supuesta existencia permitió a Bush y a sus aliados la justificación de la guerra. El fin de la búsqueda, confirmado anteayer por el portavoz de la Casa Blanca, Scott McClellan, se produce, dice Hendricks, demasiado tarde. "Me entristece ver que esa confirmación no llegara antes de marzo de 2003 y así habría salvado muchas vidas y habría ahorrado muchos sufrimientos a la población iraquí, a las tropas y los trabajadores humanitarios".\nEn su reencuentro con el público barcelonés -con las localidades agotadas para los tres conciertos-, Hendricks cantará los cinco Rückert-Lieder y dos arias de concierto de Mozart. El programa, dirigido por Leopold Hager, recientemente nombrado director de la Volskoper de Viena, se completa con la Sinfonía número 100 'Militar', de Haydn, y el Adagio de la Sinfonía número 10 (inacabada), de Mahler.\nLa soprano ha colaborado desde 2000 en dos ocasiones como artista invitada en las temporadas de la Simfònica de Barcelona, además de actuar en el Festival Grec en su faceta más jazzística. La asignatura pendiente es ver en acción a Hendricks como cantante de ópera en el Liceo. "Hace años recibí una oferta, pero anteriores compromisos me impidieron aceptarla. Si el Liceo decide invitarme y la producción me parece interesante, me encantaría debutar en el teatro y vivir dos meses en Barcelona para preparar a fondo un nuevo montaje", dice.\nEn su actividad operística más reciente, la soprano participó el pasado mes de noviembre en el Théâtre du Châtelet de París en el estreno de Angels in America, de Peter Eötvos, basada en la célebre obra de Tony Kushner sobre el sida en la América de los años de Reagan.


AMOR Y ENERGÍA – Juntas Es Mejor\n“No busques a alguien que resuelva todos tus problemas, busca a alguien que no te deje enfrentarlos solo” Anónimo\nCuando vienen rachas “no muy buenas” siempre sale a relucir lo mejor de nuestro entorno. No nos referimos a que a nuestro paso se reparta purpurina y hayan arcoiris de colores así, sin más, cual película pastelona de sábado tarde.\nNos referimos a que nuestro entorno saca las garras por nosotros, se colocan sus escudos de combate y se visten de gala con sus capas de super héroes, ésas que hacen que a ti se te vaya cualquier atisbo de tristeza.\nY es que, a veces, no somos conscientes de la suerte que tenemos con nuestra gente, menospreciamos el día a día, los apoyos cotidianos, los esfuerzos de nuestros padres, amigos y entrenadores, quizás porque nos centramos solo en nosotros.\nDicen que los humanos somos egoístas por naturaleza, que tan solo pensamos en nuestro propio beneficio. Así que no nos fijamos en los pequeños gestos, en las cosas que realmente importan, en los detalles que nos regala la vida cada día.\nPero no os preocupéis, el universo ya se encarga de que te des cuenta, por las buenas o por las malas. Te pone situaciones que te hacen ver la verdadera riqueza que posees.\nHay cosas que no se pueden obtener de nadie más que de la gente que nos quiere ❤ y son esas cosas las que no tienen precio. Nos referimos al apoyo incondicional, al respeto, la confianza y el reconocimiento. Todos ellos tan importantes en la vida como en el deporte.\n¿Habéis pensado alguna vez qué sucedería si durante el recorrido de una carrera, todo el tiempo de un partido o todos los asaltos de un combate tuviéramos el apoyo de nuestra gente bonita?\n¿Qué pasaría si por llegar el último no sintieras fracaso sino orgullo? Orgullo propio y orgullo de las personas que te esperan con un abrazo en meta, la mejor recompensa que puedes recibir aunque no quede nadie más.\nMuy fácil… que de repente nuestro corazón transformaría ese amor incondicional en energía supersónica. Energía de ésa que te lleva hasta el infinito y más allá, que te hace llegar más “lleno” aunque no seas el más rápido y que te hace sentir más y, sin duda, sentir mejor.\nPorque cuando sientes el apoyo de tu gente bonita te crees capaz de cualquier cosa. Nadar en el mar, hacer tu primera carrera o escalar cualquier monte se convierten en locuras posibles. Sin duda alguna, cuando la gente a la que quieres confía en ti, algo crece en tu interior de manera proporcional al amor de esas personas. Es como si su energía recargara tus pilas 😉\nAl fin y al cabo la energía se transfiere y se transforma, ¿verdad? Ahora piensa en ese reto que siempre ha rondado por tu cabeza y piensa en toda la gente que cree en ti, que te transfiere esa energía positiva. En tus manos está transformarla para hacer tus sueños realidad.\nAsí que fíjate en los pequeños detalles\ncárgate de las buenas energías que te envuelven cada día\ny exprime la vida al máximo\nEtiquetado ayudar, cadena de favores, corazón, creer y crear, deporte, energía, gente bonita, Juntas Es Mejor, motivación, mujer, sonreírpor Juntas Es Mejor2 comentarios\n2 comentarios en “AMOR Y ENERGÍA”\n10 junio, 2018 en 22:04\nDurante una temporada en que hice algunas carreras solidarias de 5km, en las que asumía que iba a ser la última pero que mi meta era llegar hasta el final, ¡no sé si estaba más nerviosa mi gente bonita o yo! Incluso alguna lagrimilla de papás emocionados vi cuando por fin crucé la meta y amigos yendo de km en km para asegurarse de que seguía ahí. ¡Qué suerte tengo!\nTotal, que, como siempre desde que descubrí vuestro blog, me habéis sacado una sonrisa, ¡Gracias!\n18 julio, 2018 en 15:54\nLa meta la ponemos nosotros y la hace grande nuestra gente bonita, nuestro esfuerzo, superación y nuestro “yo interior” que se hace fuerte con nosotras ❤ Somos afortunadas y tenemos que luchar por seguir siéndolo, es un tesoro sentirse así. GRACIAS por tus palabras, nos han llegado al alma!!!!! Es bonito para nosotras poder sacar una sonrisa con nuestras "cosas". Mil besos\n← ¿QUEDAN PERSONAS CON CORAZÓN?


Vistiendo a la marca, por María Fernanda Alpizar Cebada @itsFeers_ ~ Revista UP Visión Empresarial\nVistiendo a la marca, por María Fernanda Alpizar Cebada @itsFeers_\nviernes, agosto 29, 2014 Columnas de Opinión, El Marketing como estilo de vida, Mercadotecnia No comments\nVistiendo a la marca\nTodos hemos estado "a la moda" en algún momento de nuestras vidas, pero ¿estamos realmente a la moda? ¿O sólo somos una estrategia de publicidad de las marcas?\nLa definición de moda es realmente complicada. Podemos hablar de qué ideas aparecen al lado o cerca de la palabra «moda», o de la expresión «estar a la moda».\nLa primera idea es la adhesión generalizada. Cuando algo está de moda en un sector o en toda la población se detecta un número importante de personas que se «ponen» a la moda. Nada ha estado de moda por acuerdo de cuatro amigos. La segunda idea es la novedad.\nLa tercera idea es la transitoriedad. Es decir, la sensación de que se va a terminar en un tiempo relativamente corto. Otra cuestión es que una moda puede ser un hábito social o una conducta útil. Pero las modas pasan rápido. La cuarta idea es la funcionalidad. Casi todas las modas cumplen una función, no son caprichos. La función de las modas puede parecer a cada persona más o menos importante, pero no deja de ser una función. Por último, la identidad. Las modas siempre son utilizadas para definirse unos a otros.\nArmani define a la moda como "La moda, además de nueva y distinta, debe ser algo que la mujer puede ponerse, lo demás es teatro.... La moda es un servicio al público. No es concebible como un arte abstracto, es un arte aplicado. Y, desde luego, un negocio."\nMarcas como Michael Kors, Tommy Hilfiger, Versace, Louis Vuitton, entre otras, buscan ser líderes en el mercado imponiendo diferentes estilos para cada temporada del año.\n· Identificación: atributos del producto / empresa.\n· Estructuración: organiza el mercado, colocando en categorías a los productos.\n· Garantía: compromiso público de calidad.\n· Personalización: las marcas permiten al consumidor expresarse, ayudan a definirse a sí mismo.\n· Lúdica: a través del juego, constituye un fuerte estímulo para el consumidor.\n· Practicidad: facilita el reconocimiento a la hora de las compras.\n· Posicionamiento: permite crear un espacio propio en la mente del consumidor, alcanzando de esta manera la diferenciación.\n· Diferenciación: “la marca siempre marca la diferencia”\n· Capitalización: el poder competitivo\nTodas las marcas buscan influenciar al comprador por medio de la moda, y principalmente las mujeres queremos ser parte de esa tendencia sin importar el precio. Los precios son muy altos porque lo que realmente estamos pagando es el nombre de la marca, por lo tanto, somos un medio de publicidad para ésta, porque al usarla otras personas querrán saber la marca que es y así poder comprarla también. Esta estrategia es resultado de la moda y el consumismo. Una de las técnicas fundamentales de la publicidad es captar la atención de los consumidores.\nLa publicidad necesita convencer de que el hecho de consumir un producto tiene una serie de ventajas y beneficios para el consumidor. Eso es lo que hacen este tipo de marcas, nos mandan mensajes diciendo que si usamos ese producto somos mejores que otros. Además de marcar un nivel socioeconómico y distinguirnos de los demás. Por supuesto que cada consumidor se adhiere a la moda que más le acomode, pero al fin y al cabo, seguimos promoviendo a la marca, así que es la campaña de publicidad más benéfica para la marca.\n1. Moda y Comunicación. (n.d.). Teórica económica de Moda. Retrieved August 22, 2014, from http://imgbiblio.vaneduc.edu.ar/fulltext/files/TC063896.pdf\n2. Publicidad y moda. (n.d.). Publicidad y moda. Retrieved August 22, 2014, from http://es.slideshare.net/mobile/AMartinRozua/publicidad-y-moda


Carlos Fernando Galán, por el centro\nNicolás Sebastián Villamizar, Comunicación Social y Periodismo\nEl exsenador da su opinión sobre la crisis en Venezuela y la actualidad del periodismo. De la misma manera, expone su visión de Bogotá y de lo que quiere hacer con ella.\nUnisabana Ágora - Danny Ramírez: 'Hacer posible lo imposible'\nFoto: Campaña de Carlos Fernando Galán\nCon las expectativas de millones de colombianos que conlleva su apellido, Carlos Fernando Galán es un hombre con potencial de liderazgo en Colombia. Ya ha sido concejal de Bogotá y, también, estuvo un periodo en el Senado de la República. Fue elegido para un segundo periodo en el Congreso, pero renunció a Cambio Radical, partido al que pertenecía y, en consecuencia, a su curul. A pesar de esta renuncia, en ningún momento ha dejado de estar presente en el panorama político nacional, tiene opiniones sobre la JEP, la crisis venezolana, el futuro de Bogotá y el renacer del Nuevo Liberalismo.\nGalán ha trabajado más de diez años en política en y asegura que la ciudad ha avanzado en varios aspectos, mientras que en otros se ha quedado retrasada. Para él la capital tiene un gran potencial y quiere trabajar para desarrollarlo.\n“Esta tiene que ser una ciudad que piense en el ciudadano. Que piense en cómo garantizamos los derechos de los ciudadanos y generamos un espacio donde estos puedan disfrutar la ciudad”, afirma Galán. Para el exsenador, en Bogotá debe haber acceso a la cultura, a la educación, debe ser una ciudad segura en la que se protejan de la misma manera sus bienes ambientales como los cerros orientales y la reserva Van der Hammen.\nGalán considera que la capital debe tener un sistema de transporte público de amplio cubrimiento, el cual sea una alternativa real para los usuarios de moto y vehículos. “Va a haber un sistema de amplio cubrimiento, seguro, rápido, que garantice ese derecho a la movilidad”.\nÉl piensa que se debe avanzar con el metro como está, ya que la actual administración ha avanzado como nunca antes se había podido. “Ya está la empresa Metro creada. Ya el gobierno nacional garantizó los recursos. Se aprobaron las vigencias futuras del Distrito y de la Nación. Los estudios ya se encuentran en etapa de factibilidad. Ya hay seis firmas precalificadas para participar. Volver a discutir la primera línea del metro subterránea atrasaría varios años el proyecto” considera. Para Galán es clave encontrar maneras para complementar el metro y a otros proyectos. Según él, Bogotá necesita un sistema multimodal del cual hace parte el metro.\nLa reducción de embarazos adolescentes es uno de los temas en los que Galán considera que la administración de Peñalosa tuvo un acierto. “Es un tema que puede sonar menor para algunos, pero realmente es muy profundo. Este logro le cambia la vida a mucha gente”, afirma. También resalta un avance en la construcción de infraestructura educativa pues ya han entregado cinco colegios nuevos y están en proyección otros 12.\nNo toda su opinión sobre la actual administración es positiva, Galán cree que Peñalosa ha fallado en la forma en que se comunica pues no solo lo hace de manera errónea sino que también hay una falta de diálogo y “eso es un error porque las propuestas para que sean legítimas y para que se mejoren deben ser dialogadas y construidas con la gente”.\nPara mejorar la movilidad en la ciudad, él considera que se requiere cultura ciudadana, infraestructura, gestión del tráfico para que las intersecciones funcionen mejor así como la semaforización. También piensa que se debe promover el uso de modos alternativos de movilidad como la bicicleta, mucho más de lo que se ha venido haciendo en los últimos 20 años. De la misma manera, cree que se debe repensar en el POT (Plan de Ordenamiento Territorial) como funciona la ciudad. Galán busca una ciudad en la que las personas se tengan que desplazar menos, “hay que pensar en el largo plazo y decir ¿cómo logramos que en Bogotá los ciudadanos para acceder al trabajo, para acceder a la educación, a la cultura, a la recreación, al comercio y demás tengan que desplazarse menos?”. Plantea que una solución debe tener elementos de corto, mediano y largo plazo.\nTambién analiza que uno de los problemas que ha tenido Bogotá en el último tiempo es que se avanza en un tema y luego se frena y así sucesivamente. Es por esto que cree que se tiene que dar continuidad pero pensando en el las futuras generaciones.\nSegún Galán, el problema de seguridad, que aquejan los usuarios de bicicletas, requiere una política más efectiva desde el ámbito policial, una mejor iluminación, un esfuerzo mucho mayor para desarticular las bandas que se dedican al hurto de bicicletas y mayor cultura ciudadana, pues un agravante es la existencia de un mercado activo de partes robadas. Puntualiza que es igualmente importante la creación de corredores más transitados ya que “entre mayor tráfico de bicicletas haya en esos corredores es menos probable que actúen las bandas criminales”.\nSobre el tema ambiental, Galán manifiesta que hay que proteger los elementos fundamentales de la estructura que tiene Bogotá como los cerros, los ríos, los cuales toca recuperar, los humedales y hacer realidad el concepto de la reserva Van der Hammen. Igualmente, siente necesario que la capital posea un transporte que contamine mucho menos, no solamente por la parte pública sino también el transporte de carga e individual. Otro punto clave es arborizar más la ciudad, asegura Galán, pues tiene una muy buena arborización en algunas zonas, pero demasiada precaria en otras.\nLa otra razón por la que lanzó la candidatura por firmas fue su renuncia al partido Cambio Radical el año pasado, la cual también le costó su puesto en el Senado.\nEsta diferencia con el partido viene de un tiempo atrás cuando algunos miembros de Cambio Radical apoyaron candidatos que tenían cuestionamientos, hace ya casi ocho años y nuevamente en el 2015. Galán consideraba que estas discusiones eran sanas pues es importante que no solo se cuestione a personas de otros partidos sino también internamente.\nYa en el 2018, después de que el partido apoyara en los años anteriores los acuerdos de paz, el Sí en el plebiscito, en el momento cuando pasa la primera vuelta presidencial, el grueso de Cambio Radical se reunió y decidió acercarse al actual presidente, Iván Duque, para la segunda vuelta. Esto, él lo considero incoherente con lo que se venía haciendo en los últimos cuatro años y en consecuencia le parecía un error seguir en el partido, pues no representaba sus ideas.\nCon respecto a Venezuela, Galán considera que el papel de Colombia ante la crisis que vive el país vecino es el de ser líder diplomático para promover el cambio, lo cual no es fácil, lleva tiempo y requiere de esfuerzos adicionales a los ya realizados. “Al ser el país más afectado por la crisis venezolana, y que podría ser más afectado por un desenlace trágico, Colombia debe ser muy enérgico y proactivo en buscar una solución siempre en el marco institucional e internacional, y nunca abriendo la puerta a una intervención militar”, propone Galán.\nCree que la manera en que el gobierno actual ha manejado la crisis venezolana y sus afectaciones en el país ha sido correcto, pero considera que algunas decisiones han parecido improvisadas como todo el tema de la ayuda humanitaria en la frontera. “Tenían, seguramente, una buena intención, pero la improvisación llevó a que no se cumpliera la meta que se tenía”. Plantea que es necesario combinar esa presión en el marco institucional con un plan claro y bien planteado.\nAfirma que la única solución es una transición a la democracia, según él, inexistente en Venezuela actualmente. Hay que buscar una salida no violenta del régimen de Maduro, que garantice que en ese país no haya un derramamiento de sangre. Hay que buscar eso con herramientas internacionales y diplomáticas.\nSeñala que Colombia ya ha hecho y está haciendo mucho a favor de los inmigrantes que salen de Venezuela. Para él, es necesario que estas personas sean bien recibidas, así esto genere un reto para las instituciones y la economía nacional. Declara que Colombia debe ser solidario con la situación venezolana, de la misma manera como Venezuela fue considerada con la migración colombiana a su territorio en décadas anteriores cuando en nuestro país se vivía una crisis económica. Menciona que se debe apelar a instancias internacionales de apoyo debido a la rapidez y cantidad de la inmigración venezolana. “Si no enfrentamos entre todos esta crisis, nos va a afectar a todos”.


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Próxima versión de Ubuntu 11.10 se llamara Oneiric Ocelot : Internet, Redes Sociales, Tecnologia, Software, Video Juegos, Manuales – elinternet.es\n0 Comentarios\tMar - 8 - 2011\nJose Andres Mientras por una parte esta Apple con su sistema iOS 4.3 y OS X Lion da algunos detalles, Microsoft sigue con el desarrollo de Windows 8 que sería compatible con ARM, nos quedaba ver algo de Linux y con una de las distribuciones más usadas y populares, me refiero a Ubuntu.\nLa próxima versión de Canonical número 11.10 llevara por nombre Ubuntu “Oneiric Ocelot” (ocelote soñador), la cual remplazaría a la 11.04 “Natty Narwhal”. El nombre hace honor al ocelote “Leopardus pardalis” el cual habita en Centro y Sudamérica.\nEsta versión seria lanzada en noviembre de este año y tendría como novedad el uso del escritorio Unity que remplazaría al actual Gnome Shell. En tanto, el sistema de ventanas estaría basado en Wayland en lugar de X Window System.\nCategorías: Linux, Sistemas Operativos Populares Recientes Etiquetas Gratis: Tarjeta prepagada para Verificar Paypal