The World of Kotto: Año Nuevo\n¿Que tal la celebraciones de Año Nuevo?\nespero que lo hayan pasado estupendamente bien...\nes increíble como la gente se desata festejando\nHasta el más compuestito se vuelve loco o loca...\nEspero que a nadie se le haya pasado la mano con el trago,\nno falta a quien de tan borracho\nlo embalan rumbo al más allá.\nLa que literalmente murió en Año Nuevo...\nO la Tía María, esa tía del sur,\nconservadora la señora\npero cuando toma un trago\nsus ojos se desorbitan ...\n¿Y que me dicen de celebrar con tu amorshhh?\nQue lindo es pasar estas fiestas tan significativas\ncon el amor de tu vida...\nDar el primer abrazo,\ndisfrutar con la familia,\nluego celebrar con los amigos\nde tu primera noche...\namanecer abrazadit... ¡oooppsss!\n...bueno en este caso\namanecer la primera noche juntos\nEtiquetas: Más vale pájaro en mano que cién volando...\nFeliz 2008, Kottito!\nSos un genio, me haces reir mucho tus posts, seguí alegrandome este año con tus chistes :)\nQué fuerte la última foto y recibir el año así tan... mmmm... "dormidos" jajaja\nUn abrazo grande para tí, y que tengas muy lindo 2008 :)\nDe todo al parecer en tu bienvenida al nuevo año............ pero falto tu foto, en que estabas tu, o solo te dedicaste a inmortalizar los momentos jajajajajaja.\nCariños y muchas felicidades!!!!!!!!!!\nFeliz Año Kottoooooo!!!!!!.\nVeo que partimos el año con muy buenas fotos como siempre jajajaja, un cyberabrazo para tí,\n¿ quien no se pasó de tragos? jaja, el que esté libre de culpa que tire la primera piedra jajaja.\nbesos kotto !!\nMenos mal que yo no me pasé de tragos este año, tomé lo justo y necesario.\nlos de la última foto ... con las manos en la masa? ...\njajajaja la ultima foto esta cagada! jajajaja ....\nque tengas un feliz año 2008!!!!\nepa kotto... disculpa el abandono en comentarios... pero toy viva... jejeje\ny al dia...\ny pos de pana... Moraleja: mejor no rascarse en casa ajena...\neres demasiado divertido ejejejejejejej\ntus fotos y comentarios no pueden ser mas al hueso ejejejejej\nla cara de la viejecilla fiestera esta notable, pero bueno quien no se transforma con un par de tragos pues, te apuesto a que tu mismo has visto en alguna ocación tu "otro yo" con un par de copetines mas , no? ejej\nsaludos¡¡¡¡¡ y feliz 2008\nBueno, igual mi celebración fue harto más piola si comparo con las fotos, pero me reí harto como siempre.\nUn abrazote mi cauro leso, y que tengas un 2008 de lujo.\nFELIZ 2008!!! Yo en realidad me fui al sobre temprano, así que no califico dentro de ninguna de esas fotos, aunque me habría gustado ser la de... juejue, no lo diré.\nEn realidad, mi máxima siempre es pasarlo increíble, pero después poder acordarse, porque el "curao no vale" a veces no alcanza como justificación.\nTe deseo un año de lo más entretenido, como tú sabes ;)\nque buenas fotos!!! jajajajajaja\naqui pasando a desearte feliz año nuevo!!! mis mejores deseos desde Mèxico!!! que estes lleno de bendiciones en este 2008 !!\nMe dió risa el nombre de la equiqueta que le pusiste al post!!\nfeliz año kotto!!!\nera etiqueta no equiqueta...\nentiendeme.. es dos de enero recien..\nQue bueno... pero faltó tu despedida de año... se pareció en algo a estas????.... muy buenas de verdad...\nLa mia este año fue tranquila... en casa con los papas y prontito a la cama... la gripe es lo que tiene.. que cuando piensas que ya la has curado ahi vuelve otra vez al ataque... asi que sigo igual...\nUn saludo un fuerte abrazo y muchisimos besos... mas fuertes y cariñosos que el año anterior...\nKotto, como siempre, elocuentes tus fotos.\nUn saludo de año nuevo, que todo salga excelente\njajajaja muy buenas fotos...naita de tonta la niña jajajajaja.\nMi fin de año fue familiar y lo pase muy muy bien.\nNada de excesos y todo ok.\nla fotito del amorshhh\ncomparado con estos, ¡mi noche vieja fue de abuelaaaa!\nJa,ja,ja... ¿de donde te sacas semejantes fotos locas? ja,ja,ja...\nMisch, como estarían estos que se les olvidó en lo que estaban y se quedaron dormíos!\nKottito, te deseo un feliz año y quiero contarte además que ya leí el libro. Me gustó aunque esperaba más. El final me encantó... me sentí totalmente interpretada. Gracias por recomendármelo. Ahora entendí que mi hombre "llegará sólo cuando esté preparado", ojalá no me haga esperar mucho jejeje.\njajajajaja, que bueno es pasar la primer noche agarrada de ay,jajajaj\nfeliz año kottito...\nte mando un abrazote y un mua\nempezar el año con una sonrisa, no tiene precio, gracias y que el 2008 sea maravilloso para ti y tu familia, miles de cariños\nNo podía perderme este abrazo.....FELIZ AÑO KOTTO!!!!\nque sea lleno de amorsh y felicidad.\njajajajja! buenisimas las imagenes Kottito!!!\nkotto...de donde sacaste mi foto?...jaja. la pase errrselente..igual tengo caleta d eremordimiento por todo lo que tome y comi..pero ahora en el verano lo bajo too..\nfeliz año para ti...\ncarolina..en proceso de desintoxicacion\nCómo está mi chileno favorito? jajajaja\nAjajaj, qué buena la última foto!!\nNiño Molestoso!!! Vengo a desearte la mejor de las suertes y cosas lindas para este año, que espero que la hayas pasado genial y que venga un 2008 cargado de historias y cariños junto a tus socios queridos, si?\nUn beso y un abrazo grandeee de año nuevo\nme fui a valpo, baile hastas las 7, me subi a un kiosko a bailar, bebi mucho y hasta tube un afer con mi amigo... Sera que me desbande. No creo solo queria pasarlo muy bien y asi fue.\nPucha que me hiciste reir con la cara de la amorshhhh..\nasi empezamos no?\nfeeliz añññoo nuevooooo!!!!!!!!!!!!\nte mando un arazo rande rande!!!!!\nClaro que mas vale pajaro en mano que cien volando, es la cosa mas cierta del mundo entero..jajaja!!\nOye mi Kotto pues muy FELIZ AÑO 2008!!\nQue vengan cosas buenas...mis mejores deseos\neres tu el de la foto??\nFeliz año Kotito lindo!!!\nmuy feliz año kotto que se vaya muy bien y que todos los propositos y metas que te propusiste las cumplas... que tengas salud, dinero, amor y sexo jejeje\nsos un crá!!! jajajaa me hacés reir mucho, bueno, gracias por eso :)\nfeliz año, que puedas crecer y crear, y lograr lo que te propongas, si?\nJajajajá estuvo wena la fiestoca parece jajjaa....eso es más que el beso del amor eterno....\nUn abrazo apretao de año nuevo, que tengas un 2008 ERselente!!!!...disfruta de la vida...te deseo lo mejor!!!\nEspero nos sigamos leyendo este nuevo año...\nllegue a hacer arcadas!!!\nNo liguen. Es lo que siempre aconsejo, aguita y alguillo de comer y resuelto.\nJajajaja de donde sacas tanto ingenio señor, eres super talentoso caray!


Plazos fijos y Lebac se negocian en Bolsa\nLos plazos fijos ya pueden operar en Bolsa. Ayer lo aprobó la Comisión Nacional de Valores (CNV), aunque un año y medio más tarde respecto del anuncio original efectuado por el presidente Néstor Kirchner en julio de 2005.\nSegún dispuso la entidad que preside Eduardo Hecker, los depósitos a plazo tendrán que contar con una duración no menor a los 365 días para ser autorizados a la negociación bursátil. La intención, según destacó el organismo y también el Banco Central, es «incentivar el fondeo de mediano y largo plazo».\nCon esta medida se espera que más gente decida extender sus depósitos, con la posibilidad de hacerse antes del dinero ya que podrá negociar el certificado en el mercado bursátil. Una alternativa, por ejemplo, es efectuar plazos fijos que ajusten por CER ( inflación minorista), cuya duración no puede bajar de los 12 meses.\nDicha extensión había desalentado a los inversores, ya que no podían disponer del dinero al quedar inmovilizados por un plazo prolongado.\nAhora podría existir un interés mayor por este tipo de alternativas, aunque habrá que esperar su implementación concreta para determinar si se adapta al público minorista.\n«La idea es que los plazos fijos se negocien como se hace con los cheques de pago diferido y hacerles más directo el camino, por eso no exigimos que las colocaciones de los ahorristas tengan calificación de riesgo», señaló una fuente del Central.\n«Los plazos fijos que las AFJP compren en la Bolsa, los pueden computar igual que los plazos fijos que ellos hacen directamente en un banco o en el mercado de money market», aclaró la fuente.\nLa idea es que los inversores consigan una mejor tasa anual al prolongar el plazo que inmovilizan su dinero y puedan hacerse de liquidezcuando lo necesiten. «La medida -señaló el BCRA- pretende alentar las inversiones a mediano y largo plazo, excluyendo los tradicionales términos cortos de nuestra plaza financiera.»\nLa CNV detalló que la negociación en Bolsa podrá efectuarse sin necesidad de tramitación especial ante los organismos reguladores, por lo cual no habrá costos adicionales. Tampoco implica sujetar a la entidad financiera emisora del plazo fijo a los deberes de información propios del régimen bursátil.\nSin embargo, parece ser otro intento para atraer ahorristas a los bancos y sacarlos de los 30 días que es el plazo fijo más poblado. Hay que ver si no sigue el camino de los plazos fijos que se pueden indexar por la evolución de precios de commodities (soja, maíz, petróleo, etc.) o monedas, que hasta ahora ningún banco implementó.\nAdemás, el Banco Central autorizó a que se compren y vendan Lebac y Nobac en la Bolsa. Estos títulos que emite el Central son a tasa fija y variable. Los de tasa variable ajustan por la BADLAR que es la tasa promedio que pagan los bancos privados por plazos fijos a 30 días de más de un millón de pesos.\nEstos bonos se negocian con intensidad en el Mercado Abierto Electrónico (MAE) a un ritmo de más de $ 300 millones por día.\nEs difícil que la Bolsa pueda negociar estos instrumentos porque son muy complejos, y los inversores que los adquieren son muy avezados y compran en grandes cantidades.\nNo hay que olvidar que son innumerables las emisiones de Nobac y Lebac y cada una tiene distintos vencimientos, tasas y condiciones. Estos títulos que el Central licita los martes son los preferidos por los inversores institucionales que los utilizan de cobertura ya que llegan a rendir 1 por ciento mensual y es más negocio que cubrirse con dólares cuya tendencia es a la baja.


Zague y Paola Rojas tuvieron breve rencuentro | Futbol Total\nPor: Staff FT 06 Jul 2019\nEl comentarista deportivo se reencontró con su exesposa\nDe forma un tanto incómoda se ha dado un rencuentro entre la conductora de Televisa Paola Rojas y su exesposo Roberto Alves “Zague”, esto durante el noticiero “Al Aire con Paola”, pues debido a cuestiones laborales han compartido un momento en la pantalla que ha causado revuelo a través de las redes sociales debido a la historia que envuelve a los dos personajes.\nComo parte de la promoción que realiza la marca de cerveza, Tecate bajo el lema “Por el futbol somo Brothers”, que ha utilizado a los talentos de ESPN, TV Azteca y Televisa Deportes para realizar el análisis correspondiente a lo que sucede en la Copa Oro 2019, se ha dado el encuentro entre la expareja, pues la situación obligo a que aparecieron de nuevo en pantalla.\nDebido a que algunas de estas cápsulas fueron grabadas y otras en vivo, el comentarista deportivo, Zague tuvo que asistir a Televisa, para realizar dicha cápsula en vivo, esto dentro de una de las secciones de Paola Rojas, donde es titular del programa.\nEste encuentro ha acaparado el morbo debido a que no se había dado un rencuentro en público después que se diera el divorcio del a pareja, todo ocasionado por un video con contenido sexual protagonizado por Zague, mismo que quedó al descubierto a través de las redes sociales y que no era para Paola Rojas. Posterior a ello la pareja tomó caminos distintos luego de la Copa del Mundo de Rusia 2018 cuando pusieron fin a su matrimonio.


Angry Birds Transformers llega a Google Play Store | AndroidPIT\n2 min para leer 2 min 42 veces compartido 42 2 Comentarios 2\nUn nuevo juego de Rovio ha llegado a Google Play, se trata del novedoso Angry Birds Transformers. Cambia radicalmente la forma de juego a la que nos tiene acostumbrado, y se cambia al estilo plataformas con un toque de endless runner. Si queréis saber más, ¡seguid leyendo!\nLa mejora gráfica es importante / © ANDROIDPIT\nCorre y dispara en Angry Birds Transformers\nInspirándose en la franquicia de los Transformers, seremos capaces de disparar láseres y cohetes para destruir todo cerdito que se cruce en nuestro camino. Sus gráficos se ven muy mejorados, aparte de ser 3D. Se sale de la mecánica del tirachinas, que en realidad ya cansaba un poco, y se pasa a un método mucho más activo, que requiere más viveza y atención del jugador, lo cual creo que es un acierto. En el rato que he jugado, me he divertido. Además, el juego ha gustado bastante en la oficina.\nDonde pulses dispara / © ANDROIDPIT\nDeberemos ir superando niveles, mientras vamos corriendo y disparando para eliminar cerditos y acabar salvando Isla Cerdito. Conforme vayamos superando niveles, desbloquearemos personajes y liberaremos a Optimus Prime, Chuck y demás.\nLa prueba, como veis, la hemos realizado en un HTC One M8, que trae un potente procesador. Creemos que su calidad gráfica demanda mucha potencia, así que quizá en terminales de gama media o baja se juegue peor, sin tanta fluidez o con peor calidad gráfica.\nGracias al cambio de mecánica este juego es más divertido. / © ANDROIDPIT\nEl juego es gratuito, lo podréis encontrar en Google Play, aunque trae compras integradas en la aplicación. No sé a que esperáis a probarlo y que nos comentéis que os parece.\nAplicaciones Juegos Angry Birds Transformers\nfrank castillo 31 oct. 2014 Link al comentario\nEs genial, me temia que fuera otro juego de tirachinas pero no es muy divertido y en mi s4 corrio muy fluido, un gran juego de Rovio👍\nQue paquete soy en el juego... XD


Voluntarios de Alzheimer Bierzo: un ejemplo solidario | Radio Bierzo | Cadena SER\nVoluntarios de Alzheimer Bierzo: un ejemplo solidario\nLa Asociación de Familiares Alzheimer Bierzo celebra este viernes el X Encuentro Comarcal para el Voluntariado\nLos voluntarios de Alzheimer Bierzo se reúnen en un encuentro comarcal celebrado en el Centro Terapéutico de Alzheimer donde comparten, a lo largo de la jornada, vivencias y motivaciones. Además, los voluntarios tienen también la oportunidad de conocerse entre ellos.\nEl punto álgido de este encuentro es el “almuerzo compartido”, en el que cada uno de los presentes aporta su grano de arena para, según la responsable del centro, Ana Pilar Rodríguez, construir de forma simbólica una montaña.\nActualmente, la asociación cuenta con 55 voluntarios y voluntarias en todo el Bierzo, que colaboran de distinta manera. “Siempre son suficientes y siempre necesitamos más. Lo que tenemos lo valoramos mucho, pero siempre va a haber un lugar para todas esas personas que deseen contactar y estar con nosotras”, ha explicado Rodríguez. Cualquier persona que desee convertirse en voluntario debe acercarse al centro, donde se escuchará su idea y se realizará una propuesta de trabajo con horario y días definidos.\nAdemás, el proyecto “Quédate”, puesto en marcha por esta asociación, ha sido preseleccionado por la Fundación Botín. Antes de hacer definitiva la selección, la entidad proporcionará recursos laborales y humanos para impulsar el proyecto y conducirlo hacia el éxito. No será hasta febrero cuando, con la decisión final, proporcionen una ayuda económica de 20.000 euros a los tres mejores proyectos.


CONSTITUCION ASAMBLEA LOCAL DE CGT DEL PUERTO DE VALENCIA ~ Estibadores-CGT Valencia\nCONSTITUCION ASAMBLEA LOCAL DE CGT DEL PUERTO DE VALENCIA\nEl próximo día 24 de octubre CGT constituye la Asamblea Local del Puerto de Valencia con los diferentes colectivos del sector portuario.\nCONSTITUCION ASAMBLEA LOCAL DEL PUERTO DE VALENCIA\nOs convocamos, a tener una asamblea el próximo 24 de octubre de 2018, en la Sala de Formación, junto al Salón de actos de Formación de SEVASA, sitos en Centro Portuario de Empleo de Valencia, Ampliación Sur del Puerto de Valencia, S/N° 46024 Valencia. La hora de Inicio será a las 10:30 horas con el siguiente orden del día:\n10.30.- Elección de la Mesa de la Asamblea; Presidente, Secretario de Actas y Secretaria de Palabras.\n10.35.- Dinámicas privatizadoras y liberalizadoras sobre los servicios portuarios. El problema de la Estiba, un problema de todos y todas.\n11.10.- Conflictos en el Remolque Portuario. Despido en Castellón, situación laboral en el sector, incumplimientos de la legislación laboral. La aplicación de la Sentencia ganada en el supremo.\n11.30.- Propuestas de trabajo y estrategias a seguir para revertir la situación.\n12.00.- Presentación de nuestra Revista Digital; “NOTICIAS MARÍTIMAS”.\n12.20.- Constitución de la Asamblea de CGT en el Puerto de Valencia y elección del Secretariado Permanente; Secretario/a General, Secretario/a de Organización, Secretario/a de Acción Sindical y finanzas.\n13.00 Concentración solidaria frente a Boluda exigiendo la readmisión de Humerto.


Cook+Climb, cocina y escalada sobre ruedas | WOGÜ Climbing | Cultura de escalada\nCook+Climb, cocina y escalada sobre ruedas\nV-man con Robbie Phillips en uno de los episodios de Cook+Climb Foto / Col. V-man\n«Soy Vaidotas Monstavicius, pero la gente que me conoce me llama ‘V-man’ o simplemente ‘V’. Soy una apasionado de la escalada y de la aventura, al que le gusta hacer vídeos. Entre mis viajes vivo en Londres». Así se presenta ‘V’, una escalador y viajero insaciable que ha puesto en marcha el proyecto Cook+Climb. Un proyecto en el que viaja con su furgoneta alrededor del mundo con dos propósitos: escalar y cocinar.\nConfiesa que los escenarios alpinos están entre sus favoritos para escalar: Alpes, Dolomitas, Tirol del Sur, … aunque no es categórico: «Hay muchos sitios en los que no he escalado, es difícil quedarse solo con uno. Disfruto en cualquier sitio. Simplemente me gusta escalar, moverme entre rocas.\n«Me encanta escalar, cocinar para los demás, y hacer vídeos tampoco se me da mal»\n¿Qué es Cook+Climb?\nCook+Climb es un proyecto de vídeo basado en una serie de episodios sobre escalada y cocina, en diferentes sitios y con diferente gente. Además de la serie principal también realizo las mini series ‘Quick Tips’ y ‘Lunchbox’.\nUna tarde estaba cocinando un estofado de judías con verduras y curry en mi furgoneta. Apareció mi amigo Christie Dunn hambriento y le invité a cenar. No hace falta decir que le encantó el plato. Él me sugirió que debería empezar a viajar alrededor del mundo y realizer videos de escalada y cocina en la furgoneta.\nTe convenció rápido por lo que veo…\nSoy fácil de persuadir, o sea que me dije: “Venga! Lo voy a hacer!”. Me encanta escalar, cocinar para los demás, y hacer vídeos tampoco se me da mal. Tenía los ingredientes. Solo necesitaba mezclarlos y buscar una fórmula original para presentarlos.\n“Aunque nos tomemos la escalada muy en serio siempre debe haber un factor de diversión”\nMe gusta conocer nuevos lugares a través de la gente local, de los escaladores, y cocinar nuevas recetas. Además, intento que mi cocina sea saludable y así demostrar que un atleta puede vivir en una furgoneta y comer bien. No hace falta ser un completo vagabundo! Aunque nos tomemos la escalada muy en serio siempre debe haber un factor de diversión. Creo que Cook+Climb refleja eso muy bien.\n‘Admin day’ o día de descanso según V-man Foto / Col. V-man\n¿La furgoneta es tu hogar principal? ¿Viajas constantemente?\nSí, mi furgoneta amarilla ‘Bumblebee’ es mi primera residencia. Durante los últimos dos años he estado viajando entre cinco y seis meses por año. El resto del tiempo lo paso prácticamente todo trabajando en el rocódromo Reach Climbing, en Londres. Espero que llegue un día en que mi trabajo consista en viajar a tiempo completo y hacer espectáculos de cocina.\n“Me gusta viajar a sitios muy diversos para conocer diferentes estilos de escalada y descubrir cómo lo viven los locales”\n¿Planificas los viajes en función de las mejores épocas para escalar en cada zona?\nSí y no. No me marco objetivos muy ambiciosos cuando escalo. Simplemente intento escalar lo más duro que puedo el máximo tiempo posible. Y pasármelo bien! Me gusta viajar a sitios muy diversos para conocer diferentes estilos de escalada y descubrir cómo lo viven los locales. Las previsiones meteorológicas favorables y las paredes más secas también influyen en mis decisiones, jaja!\n¿Cuál es tu plato favorito para cocinar después de una larga jornada de escalada?\nHay varios, simplemente me gusta la comida saludable. Me encanta una buena sopa de verduras o un estofado después de un día largo en la pared. Últimamente un plato que cocino mucho es colifor al curry con leche de coco y garbanzos.\nY antes de empezar a escalar, ¿qué nos recomiendas?\nSoy un gran fan de los desayunos. Es la comida más importante del día. Cuando hago un desayuno completo me siento mucho mejor escalando. Mi desayuno clásico incluye gachas de avena con una cucharada de mantequilla de cacahuete, un plátano a rodajas con canela, una tostada con aguacate y un huevo frito acompañado de un poco de cebolla y lechuga, aderezado con chilly y paprika ahumada. Después me tomo un café o té verde y una trozo de chocolate negro del 85%.\nSupongo que después de un desayuno así no debes comer mucho mientras estás escalando…\nNo, mientras escalo no como casi nada. A pie de vía me llevo un par de zanahorias, nueces y algo de fruta. Bebo mucha agua y té.\n“En mi próximo viaje a España me gustaría cocinar una paella. Espero voluntarios para echarme una mano”\n¿Qué ingredientes debería llevar cualquier escalador en la furgoneta?\nDeberían llevar cebollas (si les gustan, claro), judías o lentejas, huevos y nueces. También cualquier alimento que se conserve bien fuera de la nevera. Estos ingredientes pueden ser la base de muchos platos. Se les añaden unos vegetales, carne o queso, y tienes un plato sencillo de cocinar, sano y sabroso.\n¿Qué plato te gustaría cocinar en tu próximo viaje a España?\nMe gustaría cocinar una paella. No como carne, así que haría una paella de marisco o verduras. Espero voluntarios para echarme una mano.\nCook+Climb está patrocinado por: ABK, EB, Boot Bananas, The Reach Climbing Wall y Plastic Heroes.


Su defensa carga contra la vía telemática y el papel de la ultraderecha en la comisión que decide\nBruselasCuando el ex president Carles Puigdemont y los ex consellers Toni Comín y Clara Ponsatí fueron escogidos eurodiputados, los juicios en territorio belga y escocés para decidir sobre sus órdenes de extradición quedaron suspendidos, pendientes de que la Eurocámara resolviera sobre su inmunidad parlamentaria a petición del Tribunal Supremo. Ya hace casi un año que están en el Parlamento Europeo, pero hasta este lunes no se empieza a estudiar el caso porque, hasta ahora, no se había dado luz verde a tramitar por la vía telemática un proceso que tiene que ser secreto y a puerta cerrada.\nEsta cuestión, la de la no presencialidad, es una de las que han generado más ruido de fondo. La defensa de los eurodiputados no ve con buenos ojos que se haya dado luz verde al suplicatorio por la vía telemática, que no está recogida en el reglamento de la Eurocámara. Considera que puede vulnerar los derechos de los tres diputados -el procedimiento tiene que garantizar la confidencialidad- y asume que demuestra la voluntad política del presidente de la comisión, miembro de Ciudadanos, de acelerar el proceso con un sistema que el partido naranja hasta ahora había rechazado en Catalunya. De hecho, la situación fue exactamente la inversa cuando se pretendía investir a Puigdemont por vía telemática en el Parlament de Catalunya en enero de 2020. Entonces, Cs consideraba que se pisaban los derechos de la oposición y JxCat no entendía cómo en pleno siglo XXI se podía descartar esta vía.\nNo es la única “irregularidad” que cree haber encontrado la defensa, encabezada por el abogado Gonzalo Boye. De entrada, ve un error procedimental en el hecho de que solo haya un ponente para tres eurodiputados diferentes que están acusados de delitos diferentes -Ponsatí no está acusada de malversación de fondo, como sí lo están Puigdemont y Comín-. Durante el suplicatorio argumentarán que el ponente del informe, el ultraconservador búlgaro Angel Dzhambazki, comparte grupo parlamentario con Vox, que fue acusación popular en todo el proceso judicial en el Supremo contra los presos políticos. Y todavía hay otro elemento básico que chirría a ojos de los letrados de los independentistas: de los veinticinco miembros de la comisión que se encarga de los suplicatorios (suplentes incluidos), ocho son españoles de Cs, el PP, el PSOE y Vox.\nEl objetivo de Carles Puigdemont, Clara Ponsatí y Toni Comín es no perder la inmunidad parlamentaria, puesto que perderla significaría la reactivación de sus euroórdenes. Aun así, el fin no es solo ese. El suplicatorio es un paso más en la estrategia del exilio independentista de exportar y denunciar la judicialización del Procés y la represión. Por eso, los tres, junto con sus abogados, Gonzalo Boye y Josep Costa, quieren hacer de esta tramitación parlamentaria un “juicio al juicio”. El argumento más potente y de fondo que esgrimirán los eurodiputados de Junts es que sufren “persecución política”, el principio de “fumus persecutionis”, porque consideran que el objetivo del proceso en si mismo es “impedir que los tres puedan ejercer de eurodiputados”, según explican fuentes próximas. En este paquete del argumentario, apuntan a la falta de imparcialidad del sistema judicial español, al “sesgo ideológico de la Fiscalía ” y a los “atrasos intencionados” del TC para aplazar que los casos contra el independentismo lleguen a instancias europeas.\nEn relación con el sistema judicial español, otro de los argumentos es que el Tribunal Supremo (de propia mano por el juez Pablo Llarena) no era el competente para emitir las euroórdenes que solicitan su extradición por sedición y malversación. Recalcan que, de entrada, el suplicatorio se tendría que rechazar porque tendrían que ser juzgados por los tribunales de primera instancia, puesto que no eran aforados. De hecho, por este motivo la justicia belga rechazó la extradición del ex conseller Lluís Puig.\nPara acabar, la defensa recordará que el delito de sedición no existe en países como Alemania, Francia, Italia y Bélgica. A pesar de toda esta munición, Puigdemont, Comín y Ponsatí son conscientes de que en la mayoría de casos los suplicatorios se aceptan y cuentan con poder recurrir al Tribunal de Justicia de la Unión Europea por irregularidades en el proceso.\nUn procedimiento de cuatro meses\nDespués de tres meses de pausa forzada por el virus, hoy es la primera videoreunión de la comisión de Asuntos Jurídicos de la Eurocámara (llamada JURI). Ninguno de ellos comparece todavía, sino que el parlamentario encargado de su informe, el búlgaro ultraconservador Angel Dzhambazki, presenta sus casos y los miembros de la comisión, presidida por el europarlamentario de Ciudadanos Adrián Vázquez, intercambian opiniones. Más adelante se harán las comparecencias de los eurodiputados concernidos. Tendrán 15 minutos cada uno para hablar y pueden estar acompañados por sus abogados (o cederles tiempos). En una tercera fase, después de estudiar y tener en cuenta las alegaciones, Dzhambazki tendrá que presentar el borrador de informe en el que recomendará a la comisión levantar o no la inmunidad de los parlamentarios, cosa que los miembros de la JURI tendrán que aceptar o rechazar con una votación. Para acabar, se elevará la decisión a plenario para que voten todos los miembros del Eurocámara.\nTodo este proceso dura, como mínimo, cuatro meses, un marco temporal que variará en función de las reuniones que el presidente de la comisión convoque o de la capacidad de la defensa de los exiliados de retardarlo presentando documentos o haciendo reclamaciones. En un contexto sin pandemia, todo ello tendría lugar en una de las salas de la Eurocámara a puerta cerrada. Solo podrían asistir los miembros de la comisión, sus asistentes y los eurodiputados afectados con su defensa. Pero ahora, avalado por los servicios legales del Parlamento Europeo, el presidente de la comisión tiene vía libre para que todo se haga de manera telemática y, de hecho, solo él estará físicamente en la sala.\nLas fases del proceso de revisión de la inmunidad\nEn la primera reunión (hoy), el ponente, el ultraconservador búlgaro Angel Dzhambazki, presenta el caso y los eurodiputados intercambian opiniones al respecto.\nEn una segunda fase (duran alrededor de un mes) los eurodiputados catalanes tendrán 15 minutos para alegar cada uno.\nUna vez escuchadas las alegaciones, el ponente presenta el informe a la comisión, en el que recomienda levantar o no la inmunidad.\nDespués de analizar el informe del ponente, los miembros de la comisión votan si lo aceptan o no y lo elevan al plenario.\nLa última fase implica que, después de la votación en comisión, sean todos los eurodiputados los que voten los suplicatorios.\n'A la contra' por Ferreres (23/04/2021)\nEl gobierno español da por cerrada la negociación de la reforma laboral con Bruselas


imagenes de mujeres | Fotos Porno XXX\nArchivo de la etiqueta: imagenes de mujeres\nFotos de Karla de 19 años desnuda en su casa\nPreciosa damicela de ensueño, digna de una admiración total por sus fotos porno en donde nos enseña su rico cuerpo tierno y sedoso, su rostro, sus hermosos ojos y su rica vagina hacen juego perfecto, asi que si no te gusta compartela que de seguro a tu vecino le encantará el culo de ésta bella mujer.\nimagenes culona amada agelvis\nfotos porno de mujeres infieles\nfotos porno infieles\nFotos de solteras desnudas\nEsta entrada se publicó en MegaBuenas Venezolanas y está etiquetada con busco mujeres, chicas en bikini, Explotada, fotos de modelos, Imágenes de Chicas, imagenes de mujeres, lolita, mujeres bonitas, mujeres buenas, mujeres guapas, mujeres hermosas, mujeres infieles, mujeres solteras, trajes de baño en 26 enero, 2016 por FotosXXX.\nFotos de una jovencita de 18 desnuda\nLinda colección de fotos sexys recopiladas de chicas con ricas vaginas húmedas y abiertas enseñando su algo de su belleza interior para el gusto de todos. Las fotos sexys y caseras de un hermosa jovencita tetona descomplicada que decide enseñarnos lo bello que es sucuerpo sin ropa, no está nada mal y de seguro mas uno aqui presente querrá penetrarla o almenos tocar su lindo cuerpo.\nEsta entrada se publicó en MegaBuenas, MegaCULOS y está etiquetada con busco mujeres, chicas en bikini, Explotada, fotos de modelos, Imágenes de Chicas, imagenes de mujeres, lolita, mujeres bonitas, mujeres buenas, mujeres guapas, mujeres hermosas, mujeres infieles, mujeres solteras, trajes de baño en 25 enero, 2016 por FotosXXX.\nanastasia kvitvo video intimo\nanastasia kvitko fotos desnuda\nCon esta carita quien se va a imaginar que esta flaca es tan perversa y con esas patillas que tiene como tetas debe gozar un bolon el que se la coma en la cama.


Google lo admite: van a por Microsoft – Martín Aberastegue\nEscrito el 11 mayo 2007, 09:59am en Google ,Microsoft\nSin embargo, la charla del CEO Eric Schmidt a los accionistas ayer tuvo una frase destacada, con un nuevo lema: «Search, Ads and Apps» («Búsquedas, publicidad y aplicaciones»).\nUn accionista le preguntó al CEO y a Larry Page cómo iban a evitar ser conocidos como «la nueva Microsoft, y no dicho en forma de halago».\nLa respuesta de Page fue que Google no era el mismo tipo de empresa porque todos sus ingenieros usan Linux. «Es libre. Puedes modificarlo a tu gusto. Está en nuestro DNA».\n← El portátil de 10 dólares\n¿Deberian de ofrecer blogs las .edu? →\nBarnyGom3z — mayo 12, 2007 a las 11:41 pm\nman te escribo a vos por que no encuentro a nadie, quiero ponerme en contacto cno Vampiii, kerozene, buanzo etc!!!! hayq ue revivir hackemate!!!! y no lo digo simplemente por que estoy lleno de alcohol escribi a el mail que te pase\nXyborg — mayo 14, 2007 a las 2:32 am\njaja, si, mas de una vez se lo dije a Pablo, pero son cosas que a veces por estar a mil con nuestros laburos quedan de lado.., estaria muy bueno darle un par de golpecitos en el pecho para que resucite HM.\nMarcelo Ponce — mayo 28, 2007 a las 11:15 pm\nHola Martin, cada tanto entro a tu web y siempre encuentro muy buena información y no me extraña de un tipo tan comprometido con le informatica como os, asi que desde Yellow un saludo para vos, y sigo leyendo tus notas, un abrazo!!


Aznar pide integrar América Latina y África "en la cooperación en la comunidad atlántica"\nlunes, 7 de abril de 2014, 19:27 h (CET)\nEl expresidente del Gobierno y presidente de la Fundación FAES, José María Aznar, presentó este lunes en Bruselas el libro blanco de la Atlantic Basin Initiative (ABI) que pide "la redefinición de una nueva comunidad atlántica" que incluya a Latinoamérica y África en la cooperación entre los países de la cuenca.\nAznar presentó el libro, titulado 'Una nueva comunidad atlántica: generar crecimiento, desarrollo humano y seguridad en el hemisferio atlántico', junto al presidente de la Comisión Europea, José Manuel Durao Barroso.\nLa Iniciativa que preside Aznar y puso en marcha en el marco del Center for Transatlantic Relations de la Johns Hopkins University hace en este documento "un llamamiento a la acción para redefinir una nueva comunidad atlántica bien posicionada en el mundo que borre la línea invisible que divide el Atlántico Norte y Sur y que, por tanto, incluya la cooperación con Latinoamérica y África".\nEl libro defiende que, frente al auge del Pacífico, "nada condena a la región atlántica ni a la decadencia ni a la irrelevancia y ofrece sólidos argumentos para el optimismo". De hecho, señala que el potencial para su integración y desarrollo es inmenso, ya que reúne en Europa, América del Norte, América del Sur y África a 66 países y 32 territorios.\nAsimismo, analiza que, a pesar del deterioro demográfico de Europa, cuenta "con una población muy joven de media, dinámica y en plena expansión", y explica que la cuenca dispone de "las reservas de agua, energía y materias primas más importantes del mundo".\nTambién destaca que "la gran mayoría" de los países de la misma han adoptado instituciones políticas asentadas en los valores de democracia y libertad que hacen posible el pleno desarrollo humano.


¿Y por qué no comer frente a una pantalla? - Social Geek\n¿Y por qué no comer frente a una pantalla?\nTodos hemos caído en la tentación de comer mientras vemos televisión, usamos el computador, jugamos algún videojuego o incluso hacemos un trabajo (manual) para la universidad. Para muchas personas esto no es de todos los días, sin embargo, debes de tener mucho cuidado si te la pasas en frente de una pantalla.\nMientas estamos comiendo es importante que nuestro organismo se esté regulando para no quedar con hambre y tampoco extremadamente llenos, pero si tenemos la mente ocupada en otras cosas no nos vamos a dar cuenta de las cantidades que ingerimos, es en estos casos cuando se puede presentar obesidad y mal nutrición.\nEsto es el resultado de un estudio realizado por la Unidad de Nutrición y Comportamiento de la Escuela de Psicología Experimental de la Universidad de Bristol (Reino Unido), donde también se relata que por la falta de atención mientras comemos, es muy posible que al tiempo no recordemos que alimentos ingerimos hace algunas horas.\nRecuerden que es importante organizar nuestro tiempo, no podemos dejar que nuestra vida gire en torno a un trabajo, hay que sacar espacio para descansar, estar con la familia y amigos, hacer ejercicio, divertirnos, leer y disfrutar de la buena comida.\nConexiones inalámbricas, la nueva preocupación para la salud mundial\nExceso en el uso del computador = Túnel Carpiano


Anticuerpos neutralizantes de Sputnik V duran más de 6 meses, dice estudio argentino | Diario Digital Nuestro País\nBuenos Aires, 26 ene (Sputnik).- Los anticuerpos de la vacuna rusa Sputnik V contra el coronavirs caen a los seis meses, pero un estudio argentino comprobó que los anticuerpos neutralizantes del virus se mantienen por más tiempo, tal como sucede con los inoculantes de Pfizer y Moderna.\n«Publicamos un estudio sobre la duración de anticuerpos producidos por Sputnik V. A los seis meses los anticuerpos caen, pero los anticuerpos neutralizantes del virus se mantienen. Esto es similar a lo que se ve con las vacunas de Pfizer y Moderna», publicó en Twitter la viróloga molecular argentina Andrea Gamarnik para anunciar el informe del que participaron ocho hospitales públicos de la provincia de Buenos Aires (este).\nEn diálogo con la Agencia Sputnik, Gamarnik explicó: «Cuando uno hace un test serológico mide todos los anticuerpos que produce el cuerpo y reconocen al virus. Ahora, no todos los anticuerpos que circulan tienen la capacidad de impedir que el virus infecte a la célula. Hay un sub set de anticuerpos generados que se conocen como anticuerpos neutralizantes y son los que protegerían de una infección».\nLos anticuerpos neutralizantes se miden con una técnica especial in vitro, donde se expone a un virus a los anticuerpos de un individuo y luego se hacen infecciones en células en un sistema de cultivo para ver si impiden la infección a la célula.\nEl estudio fue realizado por científicos del Conicet (la agencia estatal de investigaciones), el Instituto Leloir, El Instituto de Investigaciones Biomédicas en Retrovirus y SIDA (INBIRS) y el Consorcio PAIS con la coordinación del ministerio de Salud de la Provincia de Buenos Aires.\nParticiparon del mismo 118 voluntarios atendidos en hospitales bonaerenses entre enero y octubre de 2021.\nLa cohorte seleccionada fueron trabajadores de la salud de los cuales el 31,4 por ciento son masculinos y el 68,6 por ciento femeninos, con una edad promedio de 49,3 años (rango, 22 a 76 años).\nLas muestras de plasma se tomaron en cinco puntos temporales: antes de la vacunación (línea de base) y a los 21, 42, 120 y 180 días después de la vacunación inicial (la segunda dosis se aplicó a los 21 días).\nLas muestras de suero recolectadas 120 días después de la vacunación mostraron una disminución de 2,9, 9,7, 4,2 y 3,4 veces en la actividad neutralizante contra las variantes alfa, beta, gamma y delta, respectivamente, en comparación con el virus originado en Wuhan en 2019.\n«El análisis indica que, si bien los niveles de IgG anti-SPIKE disminuyen significativamente con el tiempo, la capacidad neutralizante para los linajes relacionados con Wuhan de SARS-CoV-2 y VOC (variantes de preocupación) se mantiene dentro de los seis meses posteriores a la vacunación», refiere un artículo de la Sociedad Americana de Microbiología, que publicó el informe.\nAdemás, se observó una mejor capacidad de neutralización cruzada de anticuerpos para las variantes circulantes de preocupación (beta y gamma) a lo largo del tiempo después de la vacunación.\nEn la actualidad, la epidemiología genética global del SARS-CoV-2 se caracteriza por la aparición de la variante ómicron, una prevalencia en descenso de la variante delta y un muy bajo nivel de circulación de las variantes alfa, beta y gamma.\nEn Argentina, a tono con lo que sucede en la región y en el resto del mundo, desde la semana uno del año 2022 el porcentaje de variante ómicron en casos sin antecedente de viaje internacional ni relacionados con la importación se sitúa en un 84,4 por ciento, mientras que la proporción de variante delta desciende al 15,6 por ciento.\n«El trabajo lo iniciamos en enero del año pasado y se mandó a publicar cuando ómicron no existía», advirtió Gamarnik, «ahora estamos haciendo dos cosas: analizamos la respuesta al año de haberse iniciado la vacunación y estamos estudiando qué pasa frente a ómicron».\nLa científica adelantó que en poco tiempo podrán conocerse resultados acerca de la respuesta inmunológica de las vacunas ante la nueva variante de preocupación.\nArgentina superó los seis millones de casos el pasado 6 de enero luego de una meseta que duró cinco meses y que fue interrumpida por el ingreso de la variante ómicron.\nAsí, este país sudamericano contabilizó dos millones de contagios de covid-19 en sólo 19 días. (Sputnik)\nArtículo siguienteEEUU insta a sus connacionales a abandonar Ucrania en medio de las tensiones con Rusia


La Puerta Angosta: mayo 2009\n(SANTO CURA DE ARS, Sobre el respeto humano).\n¿Sabéis cuál es la primera tentación que el demonio presenta a una persona que ha comenzado a servir mejor a Dios? Es el respeto humano.\n(SANTO CURA DE ARS, Sermón sobre las tentaciones).\nNo eres más santo cuando te alaban, ni más vil si te desprecian. Lo que eres, eso eres: ni se puede decir más de ti de lo que Dios sabe que eres. Si miras lo que eres dentro de ti, no tendrás cuidado de lo que de fuera hablan de ti. El hombre ve lo de fuera; Dios el corazón (1S 1S 16,7). El hombre considera las obras, y Dios pesa las intenciones.\n(Imitación de Cristo, II,6,3).\nTenéis el sacramento de la Confirmación, por el cual quedáis convertidos en otros tantos soldados de Jesucristo, que valerosamente sientan plaza bajo el estandarte de la cruz, que jamás deben ruborizarse de las humillaciones y oprobios de su Maestro, que en toda ocasión deben dar testimonio de la verdad del Evangelio. Y no obstante, ¿quién lo dijera?, se hallan entre vosotros yo no sé cuántos cristianos que por respeto humano no son capaces de hacer públicamente sus actos de piedad; que quizás no se atreverían a tener un crucifijo en su cuarto o una pila de agua bendita a la cabecera de su cama; que se avergonzarían de hacer la señal de la cruz antes y después de la comida, o se esconden para hacerla. ¿Veis, por consiguiente, cuán lejos estáis de vivir conforme vuestra religión os exige?\n(SANTO CURA DE ARS, Sobre el misterio).\nOh, Señor mío, que si de veras lo conociésemos no se nos daría nada de nada, porque dais mucho a los que se quieren fiar de Vos!\n(SANTA TERESA, Camino de perfección,29,3).\nAquel que después de ser menospreciado deja de hacer el bien que hacía, da a entender que actúa por el aplauso de los hombres; pero si en cualquier circunstancia hacemos el bien a los demás, tendremos una grandísima recompensa.\n(S. J. CRISÓSTOMO, Catena Aurea, vol. II, p. 43).\nPiensa lo que te plazca de Agustín, con tal de que la conciencia no me acuse delante de Dios.\n(S. AGUSTIN, Contra Secundino,1).\nEn el aniversario de los días en que fuimos bautizados y confirmados conviene Renovar las promesas del Bautismo ratificadas en la Confirmación, a saber: de creer en Dios y en Jesucristo y de practicar su ley sin respetos humanos. (...)\nEn San Juan Bautista hemos de imitar: 1ª, el amor al retiro, a la humildad y a la mortificación; 2ª, el celo por hacer conocer y amar a Jesucristo; 3ª, su fidelidad con Dios, prefiriendo su gloria y la salvación del prójimo a los respetos humanos.\nSto Tomás de Aquino (Com a 2 Tim. 1, 3-5)\nLa rectitud de intención consiste en que el que comulga no lo haga por rutina, vanidad o respetos humanos, sino por agradar a Dios, unirse mas y mas con El por el amor y aplicar esta medicina divina a sus debilidades y defectos.\nS. Pío X (SACRA TRIDENTINA SYNODUS (DECRETO))\n-"Según esto, pues, ¿donde esta mi galardon?". Muestra aquí que el camino para conservar la gloria es el no recibir dinero; donde, lo primero, se hace una pregunta; lo segundo, se responde: "esta en predicar gratuitamente el Evangelio".\nDice, pues: "¿cual es, pues, mi, galardón, esto es, ¿qué he de hacer para alcanzarlo?, que en esto esta el mérito de la recompensa, en que, predicando gratuitamente el Evangelio, ponga, quiere decir, establezca el Evangelio" (Is 28). Y esto lo hacia, según la Glosa, porque no pensasen que el Evangelio fuese una mercancia. "Gratuitamente, repito, y esto, para no abusar del derecho que tengo", es a saber, que me dieron, por la predicación del Evangelio; lo cual sucederia si recibiese indistintamente lo que me diesen, porque con eso perderia la autoridad de reprender sin respetos humanos, ya que los dones y los regalos ciegan los ojos de los jueces, y les cierrán la boca para no corregir a los malos (Si 20,31). Va, pues, de por medio, en esta respuesta la útilidad, es a saber, la confirmación en lo bueno, porque se trata de predicar el Evangelio, y la desviación de lo malo: "para no abusar del derecho que tengo por la predicación del Evangelio".\nSto Tomás de Aquino (Com. a 1 Cor 9, 18)\n(..) ¿Y será posible que aún me resista a entregarme del todo a vuestro amor y deseo? Oh, amado Jesús mío! Por vuestros merecimientos, heridme, prendedme, atadme, unidme todo a vuestro Corazón. Resuelvo en este día, aydado de vuestra gracia, complaceros cuanto pudiere, pisoteando todos los respetos humanos, inclinaciones, repugnancias, todos mis gustos y comodidades que pudieran impedirme el contentaros por entero. Haced Vos, Señor mío, que así lo ejecute, de suerte que de hoy en adelante todas mis obras, sentimientos y afectos se conformen enteramente con vuestro beneplácito. ¡Oh, amor de Dios, arrojad de mi corazón los demás amores!¡Oh, María, mi esperanza, que con Dios todo lo podéis, alcanzadme la gracia de que sea hasta la muerte siervo fiel del puro amor a Jesús! Amén, amén. Así lo espero; así sea en esta vida y en la eternidad.\nS. Alfonso María de Ligorio (Visita 30)\nOrdinariamente despreciamos las cosas pasajeras y, sin embargo, nos abstenemos muchas veces -por los respetos humanos- de expresar con la voz la rectitud que tenemos en el alma. Por eso el Señor añade el oportuno remedio a esta herida, diciendo: "Porque el que se afrentare de mí y de mis palabras, se afrentará de él el Hijo del hombre".\nS. Gregorio Magno (Hom 32)\nEl cuarto daño se sigue de éste, y es que no hallarán galardón en Dios, habiéndole ellos querido hallar en esta vida de gozo o consuelo, o de interés de honra o de otra manera, en sus obras; en lo cual dice el Salvador (Mt 6,2) que en aquello recibieron la paga. Y así, se quedaron sólo con el trabajo de la obra y confusos sin galardón. Hay tanta miseria acerca de este daño en los hijos de los hombres, que tengo para mí que las más de las obras que hacen públicas, o son viciosas, o no les valdrán nada, o son imperfectas delante de Dios, por no ir ellos desasidos de estos intereses y respetos humanos. Porque ¿qué otra cosa se puede juzgar de algunas obras y memorias que algunos hacen e instituyen, cuando no las quieren (hacer) sin que vayan envueltas en honra y respetos humanos de la vanidad de la vida, o perpetuando en ellas su nombre, linaje o señorío, hasta poner de esto sus señales (nombres) y blasones en los templos, como si ellos se quisiesen poner allí en lugar de imagen, donde todos hincan la rodilla, en las cuales obras de algunos se puede decir que se adoran a si más que a Dios? Lo cual es verdad si por aquello las hicieron, y sin ello no las hicieran.\nS.J. de la Cruz (Subida al Monte Carmelo 28, 5)\nEn todas las Sagradas Escrituras, por aceite se entiende las obras de misericordia, con el cual se alimenta y luce la lámpara de la predicación. También significa la doctrina, con la cual se alimenta a los oyentes, con la fervorosa predicación de la fe. Generalmente se llama aceite todo lo que sirve para ungir. El bálsamo o perfume es diferente del aceite, pues es un ungüento precioso. Así, toda acción justa se llama buena obra, pero una cosa son las que se practican por respetos humanos para agradar a los hombres, y otra las que se hacen por Dios y según Dios. Y esto mismo que hacemos por Dios, o aprovecha para los hombres, o únicamente para la gloria de Dios. Por ejemplo, alguno hace bien al hombre por un sentimiento natural de justicia, no por Dios, como obraban a veces los gentiles; semejante buena obra es aceite común, no perfume. Y sin embargo, es agradable a Dios, porque, como dice San Pedro por boca de San Clemente, las buenas obras que hacen los infieles, les aprovechan en este siglo, no en el otro para conseguir la vida eterna; pero los que las hacen por Dios les aprovechan para el siglo venidero. Este es el ungüento de buen olor. Pero algunos se hacen para utilidad de los hombres, como por ejemplo las limosnas y las demás de su género: el que esto hace con los cristianos, unge los pies del Señor; porque éstos son los pies del Señor que es lo que principalmente suelen hacer los penitentes para el perdón de sus pecados. Pero el que observa castidad, persevera en los ayunos y oraciones y en las demás obras que tan sólo conciernen a la gloria de Dios, unge con perfume la cabeza del Señor, y éste es el ungüento precioso de cuyo olor se llena toda la Iglesia. Y ésta es la obra propia no de los penitentes, sino de los perfectos. También la doctrina que es necesaria a los hombres es el bálsamo con que son ungidos los pies del Señor. Pero el conocimiento de la fe que sólo pertenece a Dios, es el bálsamo con que se unge la cabeza de Cristo con el que nos enterramos con Cristo por el bautismo muriendo al mundo.\nOrígenes, in Matthaeum, 35.\nEtiquetas: Fariseísmo, Respeto Humano\nHabiendo adelantado el Apóstol que según la elección de Dios prefiere al uno respecto del otro, no por las obras, sino por la gracia del que llama, aquí inquiere sobre la justicia de tal elección. Y primero propone una duda; luego la resuelve: De ninguna manera. Pues dice a Moisés, etc.; tercero, objeta en contra de la solución: Pero me dirás: ¿y por qué entonces?, etc. Así es que primero dice: Dicho está que sin mérito precedente a uno lo elige Dios y a otro lo reprueba. ¿Qué diremos, pues? Acaso con esto se podrá probar que hay injusticia en Dios? Parece que así es. Porque es de justicia en las distribuciones que se hagan con igualdad entre los iguales. Ahora bien, los hombres, quitada la diferencia de los méritos, son iguales. Así es que si no teniendo consideración alguna de los méritos, Dios distribuye desigualmente, eligiendo a uno y reprobando a otro, parece que hay injusticia en El, lo cual es contra aquello que se dice en el Deuteronomio 32,4: Dios es fiel y sin ninguna iniquidad; y en el Salmo 1 18,137: Justo eres, oh Señor, y rectos son tus juicios. Y debe saberse que queriendo resolver esta objeción, Orígenes incurrió en error. Porque en su Periarjon dice que Dios desde el principio únicamente creaturas espirituales hizo, y todas iguales, de modo que no por la desigualdad de ellas se pudiese, conforme a la predicha razón, atribuirle injusticia alguna a Dios; pero que posteriormente, por la diversidad de méritos resultó la diversidad de las creaturas. Que porque de aquellas creaturas espirituales algunas se convierten a Dios por amor más o menos, y según esto son distintos los diversos órdenes de los ángeles; pero otras se apartan de Dios más o menos, y según esto son encerradas en cuerpos o bien nobles o bien innobles: algunas en cuerpos celestes; otras en cuerpos de demonios; otras en cuerpos de hombres; y que conforme a esto la razón de la formación y diferenciación de las creaturas corpóreas es el pecado de la creatura espiritual; lo cual es contra lo que se dice en Génesis 1,3 1: Y vio Dios todas las cosas que había hecho, y eran en gran manera buenas, con lo cual se da a entender que la causa de producir las creaturas corporales es la bondad, como dice Agustín (De civitate Dei, XI). Por lo cual, desechada esta opinión, debemos ver de qué manera resuelve el Apóstol la duda, diciendo: De ninguna manera, pues Dios dice a Moisés; etc. Y acerca de esto hace dos cosas. Primero resuelve la predicha objeción en cuanto al amor a los santos; y luego en cuanto al odio-o reprobación de los malos: Porque dice en la Escritura, etc.\nAcerca de lo primero hace dos cosas. Primero propone la autoridad de la Escritura, de la cual se desprende la solución; luego, de ella saca la conclusión: Así es que no es obra del que quiere, etc. Ahora bien, esgrime la autoridad de Éxodo 33,19, donde dice el Señor a Moisés, según nuestro texto: Yo usaré de misericordia con quien quisiere, y haré gracia a quien me pluguiere; pero el Apóstol la aduce conforme a los Setenta, diciendo: Pues a Moisés le dice el Señor: Usaré de misericordia con quien me pluguiere usarla, y tendré compasión de quien querré tenerla, donde conforme al contexto todos nuestros bienes se atribuyen a la misericordia de Dios, según Is 63,7: Yo me acordaré de las misericordias del Señor y al Señor alabaré por rodas las cosas que El ha hecho a favor nuestro. Y en Trenos 3,22: Es una misericordia del Señor el que nosotros no hayamos sido consumidos, porque muchas son sus piedades. Y esta lectura se explica en la Glosa de dos maneras, y según esto con esta autoridad doblemente se resuelve la cuestión y la objeción. De un modo así: Usaré de misericordia con quien me apiade, esto es, con el que sea digno de misericordia, y para mayor énfasis lo reitera diciendo: y tendré compasión de quien querré tenerla, esto es, con quien yo juzgue digno de merecerla, como también se dice en el Salmo 102,13: Se ha compadecido el Señor de los que le temen. Y conforme a esto, aun cuando misericordiosamente use de su misericordia, sin embargo, no incurre en injusticia, porque da a quienes conviene dar, y no da al que no se le debe dar, conforme a la rectitud de su juicio. Pero el tener misericordia de quien es digno de ella se puede entender de dos maneras.\nPrimero, de modo que se entienda que alguien es digno de misericordia en virtud de obras preexistentes en esta vida -aun cuando no en otra, como dijo Orígenes-, lo cual corresponde a la herejía de los Pelagianos, que afirmaron que la gracia de Dios se da a los hombres conforme a sus méritos. Pero ésto no se puede sostener, porque, como se ha dicho, aun esos mismos bienes los merece el hombre por Dios y son efecto de la predestinación. También se puede entender de modo que se diga que alguien es digno de misericordia no en virtud de algunos méritos que precedan a la gracia, sino en virtud de méritos subsecuentes, por ejemplo para que digamos que Dios le da a alguien la gracia, y ab aeterno se propuso dársela a quien por su presciencia supo que haría buen uso de ella. Y así es como la Glosa entiende que tendrá misericordia de quien se debe tenerla. Por lo cual dice: Usaré misericordia con quien me pluguiere usarla, esto es, tendré misericordia llamando y aplicándole la gracia a quien de antemano sé que le daré mi misericordia, sabiendo que habrá de convertirse y que en Mí permanecerá.\nObjeción.-Pero parece que ni siquiera esto se puede decir convenientemente. Porque es manifiesto que nada se puede presentar como razón de la predestinación que sea el efecto de la predestinación, aun cuando se tomara tal como está en la presciencia de Dios, porque la razón de la predestinación se entiende anticipadamente a la predestinación, mas el efecto en ella misma se incluye. Ahora bien, es manifiesto que todo beneficio de Dios que se le otorga al hombre para su salvación es un efecto de la divina predestinación. Porque el beneficio divino no sólo se extiende a la infusión de la gracia por la que se justifica el hombre, sino también al uso de la gracia: así como también en las cosas naturales no sólo causa Dios las propias formas en las cosas, sino también los movimientos y operaciones de las formas, por ser Dios el principio de todo movimiento, de modo que cesando su operación de motor, de las formas no se sigue ningún movimiento u operación. Y por eso se dice en Is 26,12: Todas nuestras obras Tú las realizas en nosotros, Señor. Y esto lo prueba Aristóteles con especial razonamiento acerca de las obras de la voluntad humana.\nSolución: Como el hombre puede hacer cosas opuestas, por ejemplo sentarse o no sentarse, es necesario que sea llevado al acto por algo distinto. Ahora bien, es llevado al acto de una u otra de estas cosas por deliberación, en virtud de la cual una de las opuestas se prefiere a la otra. Pero como además puede el hombre deliberar o no deliberar, es necesario que haya algo por lo que sea llevado al acto de la deliberación. Y como no se puede proceder en esto al infinito, necesario es que haya algún principio extrínseco superior al hombre que lo mueva a deliberar, y ese principio no es sino Dios. De esta manera, el mismo uso de la gracia proviene de Dios, aunque no por esto sobre el hábito de la gracia., así como tampoco sobran las formas naturales, aun cuando Dios obre en todas las cosas, porque, como se dice en Sabiduría 8,1: El mismo ordena todas las cosas con suavidad, porque por sus formas todas las cosas se inclinan como voluntariamente hacia aquello a lo que son ordenadas por Dios. Y por lo tanto no puede ser que los méritos que siguen a la gracia sean la razón de tener misericordia o de predestinar, sino la sola voluntad de Dios, conforme a la cual misericordiosamente libera a algunos.\nPorque es claro que la justicia distributiva tiene lugar en aquellas cosas que se dan por deuda, por ejemplo, si algunos merecen una paga, para que a los que más trabajen mayor paga se les dé; mas no tiene lugar en aquellas cosas que voluntaria y misericordiosamente da alguien. E emplo: si alguien que se encuentra a dos mendigos en a calle, sólo a uno le da u ordena que se le dé lo que puede como limosna, no es injusto sino misericordioso. De manera semejante, si alguien, de dos que de manera igual lo han ofendido, a uno le perdona la ofensa, y no al otro, es misericordioso con el primero y justo con el otro, y con ninguno es injusto. Y así, como todos los hombres por el pecado del primer padre nacen sometidos al castigo, aquellos a los que Dios libera por su gracia, por su sola misericordia los libera; y así, con algunos es misericordioso, con los que libera; y con otros es justo, con los que no libera, y en ningún caso es injusto. Y por eso resuelve el Apóstol la cuestión por autoridad, que todo lo atribuye a la divina misericordia. Pero es de saberse que la misericordia de Dios se aplica conforme a tres cosas. Primero conforme a la predestinación, que ab aeterno se propuso liberar a algunos. La misericordia del Señor permanece eternamente y para siempre (Ps 102,17). Segundo: conforme a la vocación y la justificación con las que salva a los hombres en el tiempo. El nos salvó según su misericordia (Tit 3,5). Tercero: exaltando mediante la gloria cuando libera de toda miseria. El que te corona de misericordias y gracias (Ps 102,4). Y por eso dice: Usaré de misericordia, es claro que llamando y justificando, con quien me pluguiere usarla, predestinando y otorgando misericordia; y finalmente glorificando a aquel con quien usó de misericordia llamándolo y justificándolo. Y aquí el sentido concuerda mejor con nuestro texto, que dice: Tendré misericordia con quien quisiere y seré clemente con quien me plazca. Donde es claro que no a méritos sino a la sola voluntad divina se atribuye la divina misericordia.\nEn seguida, cuando dice: Así es que no es obra del que quiere, etc., concluye la tesis de la predicha autoridad. Y esta conclusión se puede entender de múltiple manera. Primero, así: Así es que la misma salvación del hombre no es obra del que quiere ni del que corre, esto es, no se le debe a alguien por voluntad suya ni por obra externa, a la que se llama carrera (según aquello de 1Co 9,24: Corred, pues, de tal manera que le ganéis), sino de Dios que tiene misericordia, o sea, que procede de la sola misericordia de Dios, y en gran manera se sigue de la autoridad invocada en el Deuteronomio 9,4: No digas en tu corazón: por razón de la justicia que ha visto en mí me ha introducido el Señor en la posesión de esta tierra. Mas se puede entender de otra manera, para que el sentido sea éste: Todas las cosas proceden de la misericordia de Dios, así es que no es obra del que quiere, o sea, el querer, ni del que corre, o sea, el correr, sino que una y otra cosa son de Dios que tiene misericordia, según 1Co 15,10: No yo, sino la gracia de Dios conmigo. Y Juan 15,5: Sin Mí nada podéis hacer. Pero si sólo esto entendiera el Apóstol con estas palabras, como tampoco la gracia quiere ni corre sin el libre albedrío del hombre, se podría decir al contrario: No es de Dios misericordioso, sino del que quiere y corre, cosa que los oídos piadosos no soportan. De aquí que más bien otra cosa es lo que con estas palabras se debe entender, de modo que la primacía se le atribuya a la gracia de Dios.\nPorque siempre la acción se atribuye al principal agente más que al secundario, como si dijéramos que no es el hacha lo que hace el arca sino ei carpintero con el hacha: ahora bien, la voluntad del hombre es movida por Dios al bien. Por lo cual dijimos arriba (cap. VIII,14): Todos cuantos son movidos por el Espíritu de Dios éstos son hijos de Dios. Por lo cual la operación interior del hombre no se debe atribuir principalmente al hombre sino a Dios. Dios es el que por su benevolencia obra en vosotros tanto el querer como el hacer (Ph 2,13).\nPero si no es del que quiere el querer, ni del que corre el correr, sino de Dios, que a ello mueve al hombre, parece que el hombre no es dueño de su acto, que corresponde a la libertad del albedrío. Pero por eso mismo hay que decir que Dios todo lo mueve, aunque de modo diverso, en cuanto que cada quien es movido por El según el modo de su propia naturaleza. Y así el hombre es movido por Dios a querer y correr al modo de la libre voluntad. Y así, por lo tanto, el querer y el correr es del hombre como de libre agente; pero no es del hombre como si él principalmente se moviera, sino de Dios.\nEn seguida, cuando dice: Porque dice en la Escritura, etc., resuelve la cuestión propuesta en cuanto a la reprobación de los malos. Y primero invoca la autoridad; luego, infiere la conclusión: De modo que de quien El quiere tiene misericordia, etc. Dice, pues: Resulta claro que no hay injusticia en Dios en cuanto a que ab aeterno ama a los justos. Pero tampoco la hay en El en cuanto a que ab aeterno repruebe a los malos. Porque dice Dios en la Escritura (Éxodo 9,16): Que a este íin te levanté, o bien, te sufrí, según otro texto, para mostrar en ti mi poder, por donde mi nombre sea celebrado en toda la tierra. Donde primero hay que considerar qué hace Dios con los reprobos, lo que muestra diciendo: Que a este fin te sufrí, o sea, que merecías la muerte por los males que habías hecho (Los que practican tales cosas son dignos de muerte: Rm 1,32); y sin embargo no te di muerte al instante, sino que te sufrí y conservé con vida para lo que sigue: para mostrar en ti, etc. Y también en este sentido se puede leer así: te levanté, o sea, que estando muerto ante Mí por tus acciones, te concedí la vida, como si te levantara. En lo cual se ve claro que la iniquidad del reprobo no la hace Dios, siendo que por sus actos merece ser aniquilado al instante; pero el hecho de conservarlo y sufrirlo con vida procede de su excesiva bondad. Castígame, ¡oh Señor!, pero según sea tu juicio, y no según tu furor, a fin de que no me reduzcas a la nada (Jerem 10,24).\nSe puede entender de otro modo: Te levanté en pecado para que te hagas más malo. Pero esto no se debe entender de manera que sea Dios quien cause la maldad en el hombre, sino que debe entenderse permisivamente, porque por su justo juicio permite que algunos rueden en el pecado a causa de precedentes iniquidades, como está dicho arriba (Rm 1,28): Los entregó Dios a una mente depravada para hacer lo indebido. Pero paréceme a mí que en esto hay que entender algo más: porque es claro que por cierto impulso interior se mueven los hombres por Dios al bien o al mal. Por lo cual dice Agustín (¡n lib. de gratia et lib. arbitr., c. 20) que Dios obra en los corazones de los hombres para inclinar la voluntad de ellos a lo que El quiera, o al bien por su misericordia o al mal por merecerlo ellos así. De aquí que más frecuentemente se dice que Dios suscita a alguno para el bien, según Daniel: El Señor excitó el santo espíritu de un tierno jovencito llamado Daniel (Dan 13,45). También se dice que suscita a algunos para hacer el mal, según aquello de Is 13,17-18: He aquí que Yo levantaré contra ellos a los Medos, los cuales no buscarán plata, ni querrán oro, sino que matarán a saetazos a los niños; de un modo a hacer bienes, de otro modo a hacer males: al bien inclina las voluntades de los hombres directamente y por Sí mismo, como actor de los bienes; y se dice que al mal inclina o excita a los hombres ocasionalmente, en cuanto que Dios le propone al hombre algo o interiormente o exteriormente que en cuanto es en sí induce al bien; pero el hombre por su maldad perversamente lo usa para mal. 1gnoras que la benignidad de Dios te lleva al arrepentimiento; mas conforme a tu dureza y tu corazón impenitente te atesoras ira para el día de la cólera (Rom" 2,4-5). Y Job 24,23: Dale Dios lugar de penitencia, y él abusa de esto para ser más soberbio. Y de manera semejante, Dios por sí mismo incita interiormente al hombre al bien, por ejemplo al rey a defender los derechos de su reino o bien a castigar a los rebeldes. Pero de este buen estímulo el hombre malo abusa conforme a la malicia de su corazón. Y esto es clarísimo en Is 10,6; donde dice de Assur: Enviarle he contra un pueblo fementido y contra un pueblo que ha provocado mi indignación y le daré mis órdenes para que se lleve sus despojos, etc. Y luego (7): Es verdad que él no lo pensará así, y que en su corazón no formará tal concepto. Y de esta manera acaeció con el Faraón, que siendo estimulado por Dios para proteger su reino, mal empleó por completo tal estímulo con gran crueldad.\nLo segundo que se debe considerar es con qué fin Dios haga en parte estas cosas y en parte las permita. Porque débese tener en cuenta que Dios obra en las creaturas para manifestárseles, según aquello de Romanos 1,20: Lo invisible de Dios se hace notorio al entendimiento por sus obras. Luego también el dicho estímulo a esto mismo se ordena, tanto en cuanto a los presentes para ostentar en ti mi poder (Vieron los hijos de Israel la poderosa mano que extendiera el Señor contra los Egipcios: Éxodo 14), como en cuanto a los ausentes para que mi nombre sea anunciado en toda la tierra (Predicad entre las naciones su gloria: Salmo 95,3). Y así es claro que en cuanto a esto no hay injusticia en Dios porque usa de su creatura según los méritos de ella para su propia gloria. Y en este mismo sentido se puede explicar el texto si se dice te dejé, esto es, ordené tu maldad para mi gloria; porque Dios regula la maldad pero no la causa.\nEn seguida, cuando dice: De modo que de quien El quiere tiene misericordia, etc., infiere cierta conclusión de una y otra autoridad arriba invocadas. Porque de esto que ya se dijo: Usaré de misericordia de quien querré tenerla, concluye: Luego de quien El quiere tiene misericordia.-Se ha compadecido el Señor de los que le temen (Ps 102,13). Y de esto otro que está dicho: Para esto mismo yo te levanté, concluye: Y a quien quiere lo endurece.-Endureciste nuestro corazón de modo que no te temiéramos (Is 63,17). De ellos a unos bendijo y los ensalzó y consagró, y a otros los maldijo y abatió (Eccli 33,12). Y ciertamente lo que se dice de la misericordia de Dios no tiene duda, supuestas las razones ya dichas. Pero en cuanto al endurecimiento se presenta una doble duda. Primero porque la dureza del corazón corresponde a la culpa, según el Eclesiástico 3,27: El corazón duro lo pasara mal al fin. Ahora bien, si Dios endurece, se sigue que es el agente de la culpa. Contra lo cual se dice en Santiago 1,13: Dios a ninguno tienta. A esto hay que decir que Dios no dice que endurezca a algunos directamente, como si en ellos causara la maldad, sino indirectamente, en cuanto que de las cosas que hace en el hombre en su interior o exteriormente, el hombre toma ocasión de pecado, y esto el mismo Dios lo permite. Por lo cual no se dice que endurece como si arrojara a la maldad, sino por no proporcionar la gracia. Hay una segunda duda, porque el dicho endurecimiento no se ve que se pueda atribuir a la voluntad divina, puesto que está escrito (¡ Tes 4,3): Esta es la voluntad de Dios: vuestra santificación. Y también: El cual quiere que todos los hombres sean salvos (I Tim 2,4). Á lo cual hay que decir que tanto la misericordia como la justicia traen consigo la disposición de la voluntad. Por lo cual así como la misericordia se atribuye a la voluntad divina, así también lo que es de justicia. Por lo tanto así es como se debe entender de quien El quiere tendrá misericordia, es claro que por su misericordia, y a quien quiere le endurece débese entender por su justicia; porque aquellos a quienes endurece merecen el ser endurecidos por El mismo, como arriba está dicho (Rm 1).\nSto Tomás de Aquino (Com. Rom)\nEtiquetas: Exégesis, Predestinación, Santo Tomás de Aquino\nUna mujer ocupada en la cocina o en coser una tela puede siempre levantar su pensamiento al cielo e invocar al Señor con fervor. Uno que va al mercado o viaja solo, puede fácilmente rezar con atención. Otro que está en su bodega, ocupado en coser los pellejos de vino, está libre para levantar su ánimo al Maestro. El servidor, si no puede llegarse a la iglesia porque ha ido de compras al mercado o está en otras ocupaciones o en la cocina, puede siempre rezar con atención y con ardor. Ningún lugar es indecoroso para Dios.\n(S. JUAN CRíSÓSTOMO, Hom. 4, sobre la Profetisa Ana).\nPublicado por lapuertangosta en 12:09 No hay comentarios:\nPublicado por lapuertangosta en 13:29 No hay comentarios:\nPublicado por lapuertangosta en 12:46 1 comentario:\nPublicado por lapuertangosta en 17:21 No hay comentarios:\nEntonces Juan, tomando la palabra, dijo: "Maestro, hemos visto a uno que lanzaba los demonios en tu nombre, y se lo hemos prohibido, porque no te sigue con nosotros". Y Jesús les dijo: "No lo prohibáis; porque el que no es contra vosotros, por vosotros es". (Lc. 9, 49-50)\nComo el Señor había dicho: "El que es menor entre vosotros todos, éste es el mayor", temió San Juan si habrían hecho algún mal, prohibiendo con autoridad propia a cierto hombre. Porque la prohibición no da a entender que el que prohíbe es menor, sino mayor, y que sabe algo más. Por lo que prosigue: "Entonces Juan, tomando la palabra, dijo: Maestro, hemos visto a uno que lanzaba los demonios en tu nombre, y se lo vedamos". No lo hizo por envidia, sino juzgando mal de sus milagros. No había recibido con ellos poder para hacer milagros, ni el Señor le había enviado como a ellos, ni seguía a Jesús en todas las cosas. De donde añade: "Porque no te sigue con nosotros".\nNo fue reprendido San Juan porque decía esto en virtud del amor que profesaba a Jesús. Pero se le dio a entender la diferencia que hay entre los enfermos y los fuertes. Y por tanto, si bien es verdad que Dios recompensa a los que son fuertes en su servicio, sin embargo no excluye a los débiles. Por lo cual sigue: "Y Jesús le dijo: No se lo vedéis; porque el que no es contra vosotros, por vosotros es". Y decía bien el Salvador, porque José y Nicodemus, discípulos ocultos por el miedo, cuando llegó el tiempo oportuno no negaron su fidelidad. Pero como en otro lugar había dicho el Salvador: "El que no está conmigo está contra mí, y el que no coge conmigo, desperdicia" (Lc 11,23), se hace preciso conocer el verdadero sentido, para que no se crea que hay contrariedad. Creo que, si uno considera al escudriñador de las mentes, no debe dudar de que la acción de cada uno es discernida conforme a su intención.\nAllí dijo: "El que no está conmigo, está contra mí"; y en ello da a entender que el diablo y los judíos son sus enemigos. Aquí manifiesta que el que arroja los demonios en nombre de Cristo tiene alguna parte con El.\n¿Cómo se explica que aquí no permita Jesús estorbar a otros que lancen los demonios en su nombre, por medio de la imposición de manos, cuando según San Mateo dice a éstos: "No os conozco" (Mt 7,23)? Pero debemos advertir que no hay diferencia entre una sentencia y otra, sino pensar que no sólo se requieren en el clérigo las obras de su oficio, sino también las de la virtud; y que el nombre de Cristo es tan grande, que sirve para el bien, aun a los que no son santos, aunque no sirva para su propia salvación. Por eso ninguno debe apropiarse la gracia de la curación de un hombre, en el cual ha operado la virtud del nombre de Dios, pues el diablo no es vencido por tu mérito, sino por su odio contra Dios.\nFuente: Catena Aurea del respectivo pasaje\n"Alegarás que ellos hacían milagros. Pero no fueron los milagros los que los hicieron admirables. ¿Hasta cuándo abusaremos de sus milagros para encubrir nuestra pereza? ¡Atiende al coro de los santos que no hicieron semejantes milagros! Muchos de los que habían arrojado demonios, porque luego obraron la iniquidad, no sólo no fueron admirables, sino que fueron condenados al eterno suplicio.\nPreguntarás: entonces ¿qué fue lo que los hizo grandes? El desprecio de las riquezas, el desprecio de la vanagloria, el apartarse de los bienes del siglo. Si esto no hubieran tenido, sino que se hubieran dejado vencer por las enfermedades del alma, aun cuando hubieran resucitado a infinitos muertos, no sólo no habrían sido útiles para nada, sino que se les habría tenido por mentirosos y engañadores. De modo que su manera de vivir es la que por doquiera brilla y lo que les atrajo la gracia del Espíritu Santo. ¿Qué milagros obró el Bautista, que tantas ciudades se atrajo? Oye al evangelista que afirma no haber hecho milagro alguno: Juan no obró milagros. ¿Por qué fue admirable Elias? ¿Acaso no por la fortaleza con que amonestó al rey? ¿acaso no por el celo de la gloria de Dios? ¿acaso no por su pobreza, su manto de piel de camello, su cueva, sus montes? Los milagros fueron a consecuencia y después de esas cosas. ¿Qué milagros vio el demonio en Job para quedar estupefacto? Ningún milagro por cierto, sino una vida excelente y una paciencia más firme que cualquier diamante. ¿Qué milagro obró David, hijo de Jesé, varón según el corazón de Dios que dijo de él: He hallado a David, hijo de Jesé, varón según mi corazón? ¿Qué muertos resucitaron Abraham, Isaac, Jacob? ¿a qué leproso limpiaron? ¿Ignoras acaso que los milagros, si no estamos vigilantes, más bien dañan que aprovechan?\nPor ese camino los corintios en gran número sufrieron disensiones; por ése, muchos de los romanos se ensoberbecieron; por ése Simón el Mago fue arrojado de la Iglesia. Y el joven que anhelaba seguir a Cristo fue desechado cuando oyó aquello de: Las zorras tienen madrigueras y las aves del cielo, nidos. Todos ellos porque buscaban o las riquezas o la gloria de hacer milagros cayeron y perecieron. En cambio, la auténtica santidad de vida y el amor a las virtudes, no engendran semejantes codicias, sino que, por el contrario, si las hay las arrojan fuera. Cristo mismo, al dar sus leyes a los discípulos ¿qué les decía? ¿Acaso que hicieran milagros a fin de que los hombres los vean? ¡De ninguna manera! Sino ¿que?: Así ha de lucir vuestra luz ante los hombres que viendo vuestras buenas obras, glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.\nTampoco dijo a Pedro: Si me amas, haz milagros; sino: Apacienta mis ovejas? Lo antepone siempre a los otros, juntamente con Santiago y Juan. Pero, pregunto: ¿por qué lo antepone? ¿acaso por los milagros? Mas todos los discípulos curaban a los leprosos y resucitaban a los muertos, y a todos por igual les concedió semejante don y poder. Entonces ¿por qué se les anteponían aquellos tres? A causa de su virtud. ¿Observas cómo en todos los casos son necesarias la vida virtuosa y las buenas obras? Porque dice Jesús: Por sus frutos los conoceréis. ¿Qué es lo que propiamente constituye nuestra vida? ¿Son acaso los milagros o más bien la exactitud de un excelente modo de vivir? Es claro ser lo segundo. Los milagros de eso toman ocasión y a eso se encaminan. Quien lleva una vida excelente se atrae la gracia de los milagros; y el que tal gracia recibe, para eso la recibe, para enmendar la vida de los demás. Cristo mismo para eso hizo los milagros, para hacerse digno de fe y atraer así a los hombres e introducir en el mundo el ejercicio de la virtud. Por lo mismo de esto es de lo que sobre todo cuida, pues no se contenta con hacer milagros, sino que amenaza con el infierno y promete el reino; y por este camino establece aquí sus leyes inesperadas, y nada deja por hacer para igualarnos a los ángeles. Pero ¿qué digo que Cristo lo hacía todo por este motivo? Dime, si alguno te diera a escoger entre resucitar a su nombre a los muertos o morir por su nombre ¿qué escogerías? ¿No es cosa clara que optarías por lo segundo? Pues bien: lo primero es milagro; lo segundo, obras buenas. Si alguno te diera el poder de convertir el heno en oro y te pusiera la disyuntiva entre eso y conculcar el oro como si fuera heno ¿acaso no elegirías lo segundo? Y por cierto, con toda justicia, porque esto segundo atraería a todos los hombres. Si vieran el heno convertido en oro, todos querrían tener un poder semejante, como le sucedió a Simón Mago; y así se acrecentaría la codicia de las riquezas. En cambio, si vieran que todos despreciaban el oro como si fuera heno, hace tiempo estarían libres de aquella codicia y enfermedad.\nS. J. Crisóstomo (extracto de la Homilía XLVI)\nPublicado por lapuertangosta en 13:24 No hay comentarios:\nEtiquetas: Exégesis, Herejías, Milagros, Pentecostalismo, San Juan Crisóstomo\nPublicado por lapuertangosta en 1:45 No hay comentarios:


ðŸ§— Opiniones del mosquetÃ³n de Ozone Screw de Singing Rock - Tu sitio de escalada y deportes de riesgo\nðŸ§— Opiniones del mosquetÃ³n de Ozone Screw de Singing Rock\nSe puede escalar de muchas maneras, y se recomienda el mosquetÃ³n de escalada que mejor se adapte. Ya de entrada, he probado unos 30 mosquetÃ³n de escalada distintos con el paso de los aÃ±os y si tengo que escoger los claros ganadores para mi son como el mosquetÃ³n de escalada Ozone Screw.\nSi nunca antes decidiste que pretendes comprar un mosquetÃ³n verÃ¡s que tienes muchas alternativas Aunque podemos ir directamente a los ganadores elegidos por esa gente que son escaladores y en su opiniÃ³n son recomendables.\nLo que hace que podamos hacernos con el mosquetÃ³n de escalada de Singing Rock sin problemas.\nEl mejor modelo de mosquetÃ³n para escalada: Ozone Screw – Singing Rock\nUna decisiÃ³n inteligente que se puede hacer es elegir es el mosquetÃ³n de escalada de la marca Singing Rock. La valÃa de el mosquetÃ³n de escalada Ozone Screw de Singing Rock supera con creces su coste de compra.\nOjea las reviews y las opiniones de otras personas que escalen y que eligieran el Ozone Screw de Singing Rock.\n1 El mejor modelo de mosquetÃ³n para escalada: Ozone Screw – Singing Rock\n2 Motivos que convierten Ozone Screw de Singing Rock sea una buena decisiÃ³n.\n3 CaracterÃsticas relevantes del Ozone Screw\n3.2 TamaÃ±os de mosquetÃ³n de escalada Ozone Screw de Singing Rock\n3.3 Ahora puedes ver distintos mosquetÃ³n de escalada que te recomiendo echarle una mirada teniendo como referencia mosquetÃ³n para escalar Ozone Screw.\nMotivos que convierten Ozone Screw de Singing Rock sea una buena decisiÃ³n.\nSobran los motivos que nos llevan a pensar que el Ozone Screw – Singing Rock\nCaracterÃsticas relevantes del Ozone Screw\nEl creador del mosquetÃ³n de escalada Ozone Screw es Singing Rock, una empresa de deportes de riesgo como la escalada con productos bien valorados.\nLas opiniones del Ozone Screw – Singing Rock son una buena orientaciÃ³n para comenzar a considerar lo que precisa un mosquetÃ³n bueno.\nTamaÃ±os de mosquetÃ³n de escalada Ozone Screw de Singing Rock\nAhora puedes ver distintos mosquetÃ³n de escalada que te recomiendo echarle una mirada teniendo como referencia mosquetÃ³n para escalar Ozone Screw.


Escultura (1) - Compuesto, Madera, Resina / Poliéster - Catawiki\nEscultura (1) - Compuesto, Madera, Resina / Poliéster\nNúmero de referencia del lote 25274529\n95% 42 calificaciones\n55 € Pujador 8637\n 50 € Pujador 2523\n50 € Pujador 8637\n32 € Pujador 2523\n 27 € Pujador 8637\n20 € Pujador 8637\n15 € Pujador 2523\nEspaña - 1975-2000\nCompuesto, Madera, Resina / Poliéster\nExcelente escultura del famoso escultor CASSASOLA.\nEn total mide 38'5 cm de altura.\nLa base es de madera noble y mide 15 x 15 cm de ancho por 12'5 de alto.\nEl caballo mide 26 cm de altura por 32 cm de ancho.\nEn total pesa 3 kg.\nLa escultura está firmada y numerada.\nEl escultor CASSASOLA nació en Madrid en 1948.\nDesde muy joven vivió muy de cerca el mundo del arte\ngracias a su padre.\nSus obras en el dominio del movimiento y rigor en cada una de sus obras son el resultado de magníficas piezas con exquisitos detalles, gracias a su talento.\nPara siempre utiliza la tecnología más avanzada.\nMiembro de Catawiki desde 17 septiembre 2016, ha recibido un total de 57 valoraciones (42 en los últimos 12 meses)\n95% (42 valoraciones)\nRon1948 20 mayo 2019\nuser-4566367 20 mayo 2019\nNatascia7788 15 mayo 2019\nuser-583464b 14 mayo 2019\nHistoricus 10 mayo 2019\nRon1948 3 mayo 2019\ncairuat 3 mayo 2019\nuser-f6a0ad0 1 mayo 2019\nuser-4556fc5 25 abril 2019\nuser-f3f83f3 23 abril 2019\nchanely 17 abril 2019\nerival 19 marzo 2019\nuser-8a41f61 7 febrero 2019\nkozisyn2015 28 enero 2019\nuser-c08490d 16 enero 2019\nspokk 4 enero 2019\nlolygonzalezdocio 22 diciembre 2018\njacquelinetraffas 10 diciembre 2018\nuser-6cc8f70 20 noviembre 2018\nYolanda40 9 noviembre 2018\nleonetea 7 noviembre 2018\nVitin1 12 septiembre 2018


Enviar regalos a Khorramabad en Irán | Regalos internacionales a domicilio\nEnviar cestas de regalo a Khorramabad\nKhorramabad en Irán — regalos a domicilio\nEntrega a Khorramabad en Irán está disponible!\nLa mejor manera de enviar Cestas de regalo a Khorramabad - Información de envío\nEnviar cestas de regalo a Khorramabad nunca ha sido tan fácil. Aquí hay algunos pasos para enviar un Cestas de regalo a Khorramabad.\n2. Seleccione Khorramabad en el menú de ciudades.\n3. Seleccione una categoría de regalos (por ejemplo Cestas de Chocolate), una fecha festiva, o una ocasión para enviar a Khorramabad. Entonces elija uno de nuestros regalos.\n4. Siga los pasos para solicitar su pedido en Khorramabad o póngase en contacto con nuestro Servicio de Atención al Cliente 24/7 para solicitar su pedido por correo electrónico o por teléfono. Para enviar varios regalos a Khorramabad u otras ciudades de todo el mundo, puede descargar nuestro formulario en Excel y enviarlo por correo electrónico a [email protected].\n5. Nos aseguraremos de que sus amigos o seres queridos en Khorramabad reciban su regalo en 2 o 3 días hábiles dependiendo del destino o en la fecha solicitada.\nRegalos enviado a Khorramabad - Irán será entregado localmente por nuestra oficina local, así que usted no debe preocuparse por tarifas, declaración aduanera u otros papeleos burocráticos. Canastas de Regalo Internacionales se encarga de todo esto y más, y con costos de entrega accesibles y fijos.\nAdemás de Khorramabad puedes enviar Cestas de regalo a Irán en las siguientes ciudades:


Presentan en Zaragoza un libro sobre Leo Taxil - Diario Masónico\nPortada » Presentan en Zaragoza un libro sobre Leo Taxil\nPresentan en Zaragoza un libro sobre Leo Taxil\nPosted on jueves, septiembre 19, 2019 8:46 pm 20 septiembre, 2019\nEl pasado martes, a las 19:30, en la librería Cálamo de Zaragoza, tuvimos el honor de poder asistir a la presentación de la nueva novela de María Viedma: Taxil. Nunca digas la verdad.\nPor Antonio J. Candado Aguado\nUna novela que sumergirá al lector en el oscuro mundo del París de finales del siglo XIX. Un entramado de intrigas, mentiras y demás pulsiones que se centrarán en torno a Leo Taxil y su afán por embaucar al Papa León XIII. Una red de falsedades urdidas desde un personaje frío y calculador, autor de obras tanto anticlericales como antimasónicas, que la autora ha querido asimilar a las actuales “Fake news”.\nLa novela está enriquecida con un exhaustivo estudio sobre la vida, las costumbres, los gustos y las inercias del París decimonónico.\nAdemás, pretende ahondar en pilares fundamentales de la filosofía humana como la verdad absoluta; el amor y los auto-convencimientos sobre mentiras que la gente quiere creer.\nLa autora presentó una breve relación de personajes reales que, en la obra, se mezclarán e interactuarán con otros ficticios en lo que se presentará ante el lector como una compleja dualidad entre realidad o verosimilitud, un valor añadido este tipo de obras; esas en las que es difícil saber con certeza cuál es la línea entre lo real y lo ficticio.\nPor otra parte, Marie Joseph Gabriel Antoine Jogand-Pagès, conocido mayoritariamente como Leo Taxil. Se trata de un escritor, y masón, francés de finales del XIX, famoso por ser el ideólogo del Fraude de Taxil; una maniobra de venganza en la que acusó a la francmasonería de realizar ritos satánicos y adorar a Baphomet; tal como en su día se acusó a la orden del Temple.\nFue tal la fama y difusión que adquirieron las obras antimasónicas de Taxil entre la sociedad francesa que poco importó la verdad mientras sus ficciones fuesen de gran rédito literario.\nEl resultado de todo esto fue que, el 20 de abril de 1884, el Papa León XIII publicó la encíclica Humanum genus donde se condenó firmemente a la francmasonería. Entre los asistentes a la presentación se encontraban varios miembros del Triangulo Cierzo de Zaragoza (GOdF).\nPara concluir, la presentación se desarrolló como algo muy ameno, en un entorno acogedor, donde gozó, en todo momento, de la atención de los asistentes. Al final del evento, quienes así lo desearon, pudieron recibir firma y dedicatoria de sus ejemplares. Una obra muy recomendada que, seguro, será del agrado de quienes quieran ahondar en la fascinante sociedad francesa y, además; quieran sumergirse en lo que supuso la compleja figura de Leo Taxil para la francmasonería.\nPosted on Nov 15, 2019 15 noviembre, 2019 Posted in Biblioteca Masónica\nPosted on Nov 9, 2019 9 noviembre, 2019 Posted in Biblioteca Masónica\nPosted on Oct 3, 2019 3 octubre, 2019 Posted in Literatura\nDomingo Bayo García 21 septiembre, 2019 at 00:42\nDecir que Leo Taxil fue masón es una afirmación, al menos, generosa (tengo todas sus obras anti-masónicas, aunque también escribió anti-católicas y pornográficas: todo un “personaje”) .\nFue iniciado, es cierto, pero sólo alcanzó el grado de Aprendiz y al poco tiempo se marchó o lo irradiaron (en este momento no lo recuerdo bien). Después de haber escrito contra la Iglesia católica inexplicablemente se ganó la confianza de León XIII y empezó a escribir contra la Masonería. Un buen día, él mismo, en una conferencia dijo que le había engañado al Papa y casi lo linchan en el local donde estaba, saliendo por pies.\nTenía un detallado conocimiento de los 33 grados, cosa incomprensible dado su, en teoría, poco conocimiento de Masonería, pero los mezcló con su enferma imaginación inventando cosas y hechos totalmente falsos.\nCuriosamente, a pesar de ser un autor completamente desacreditado, y habiendo reconocido públicamente que había mentido, la mayoría de los anti-masones actuales siguen citando como verdaderas citas falsas.\nAsurbanipal 20 septiembre, 2019 at 20:11\nHe leído el libro. Realmente muy bien escrito y documentado.\nPor culpa de impresentables como Leo Taxil, que se enriqueció con sus mentiras sobre el Arte Real, aún queda en el imaginario colectivo de los profanos tantas mentiras.\nSinceramente, os lo recomiendo.


Alejandra: Quiche de espinaca, champignones y queso\nQuiche de espinaca, champignones y queso\n8 oz setas frescas\nsegún sea necesario aerosol antiadherente\n1 (10 oz.) De la caja de espinaca congelada\n2 oz queso feta\nSi su espinaca congelada no está descongelada, descongelar en el microondas.\nVacíe la caja en un colador y dejar escurrir mientras usted empieza a preparar el resto.\nRápidamente lavar las setas y cortarlas en rodajas finas.\nColoque los champiñones en rodajas en una sartén cubierta con aerosol antiadherente, añadir el ajo picado y espolvorear un poco de sal y pimienta.\nBaje el fuego a medio-alto y saltear los champiñones hasta que suelten toda su humedad y no haya más agua en el fondo de la sartén (5-7 minutos).\nRocíe un plato circular con spray antiadherente.\nExprimir el resto del agua de la espinaca y extienda sobre la parte inferior del plato de pastel.\nA continuación añadimos los champiñones cocidos y queso feta desmenuzado.\nEn un tazón mediano mezcle los huevos. Añadir la leche, el queso parmesano, y otra pequeña pizca de pimienta. Bata para combinar. (Este paso puede completarse mientras que las setas se cocinan)\nVierta esta mezcla en el plato circular sobre las espinacas, champiñones y queso feta.\nEspolvorear el queso mozzarella rallado por encima. Coloque el plato de tarta en una bandeja de horno. Coloque el quiche en el horno precalentado y hornear hasta que esté dorada en la parte superior y el centro es sólido. Cada horno es diferente, pero esto debe tomar entre 45 minutos y una hora. Cortar y servir!\nPublicado por Alejandra Rosales en 10:54\nLily Mily D'Amico 26 de febrero de 2015, 12:46\nRiquísimo se ve quieroooo probar ! Besotes ♡ =)\nAlejandra Rosales 2 de marzo de 2015, 16:04\nla hice hoy para probar, rica y vegetariana!\nAlejandra Rosales 11 de enero de 2017, 9:48\nHola Cata, te cuento que este blog es para mi uso personal, copio la receta en el blog y así puedo llevarme la tablet a la cocina con la receta... esa fue la idea principal e inicial, pero como son las recetas que me van gustando pensé en compartirlo para que el que tenga ganas las haga. No soy muy ducha en el manejo de blogs, aparte de tener poco tiempo. No se muy bien como puedo incluír el link a tu blog. Si me ayudás con gusto lo hago.\nTorta de zanahoria 9 de enero de 2017, 10:22


convocatoria 2014 a la sedena\nLas becas de estudio sobre convocatoria 2014 a la sedena te las mostramos a continuación. Nuestra base de datos dispone de información sobre becas y ayudas que te ayudarán en tu camino formativo y contribuir a tu crecimiento personal.\nNuestro sitio cuenta con estos resultados sobre convocatoria 2014 a la sedena. Recuerda que puedes saber más entrando en el link correspondiente.\nLa información de nuestra base de datos se está actualizando de forma constante. Aquí descubrirás los datos que tienen que ver con convocatoria 2014 a la sedena de los que disponemos en estos momentos.\nAquí observarás toda la información que nuestra base de datos encuentra acerca de convocatoria 2014 a la sedena. Son ayudas destinadas a suministrarte ayuda económica para que puedas iniciar o proseguir tu formación y tener posibilidades de entrar a continuación al mercado laboral con avales de triunfo.\nHoy en día, formarte en una carrera no vale únicamente para certificar que tenido constancia para estudiar una titulación en otro país, sino también para dar esa nota que pone en valor a tu currículum a la hora de ser un candidato para el trabajo para el que te has estado preparando desde siempre. A menudo esto no es posible sin una beca universitaria. Esto, sin duda, es un factor a tener en cuenta (y mucho...) para el el que oferta el puesto, que verá en ti un candidato que puede reportar un valor añadido a la empresa gracias al experimentar el cambio de mentalidad que acarrea estar y formarse durante una temporada en el exterior.\nEl hecho de que hayas tenido que prepararte para conversar y comprender la lengua que se practica en otros paises, en ocasiones se pone en valor mucho más que una formación superior que garantice un cierto nivel de idioma, ya que no sólo se entiende que tienes un aceptable nivel, sino que puedes desenvolverte perfectamente en una charla diaria y técnica dentro de tu ámbito profesional, gracias a haberte formado en una carrera. Cuando vayas a aplicar una beca de estudios, esto es igual de importante. Esto se ha discutido largamente por muchos profesionales de recursos humanos de prestigiosas empresas internacionales. En nuestro listado también facilitamos becas para cursos para hablar inglés o diferentes idiomas para mejorar en este campo.\nEn el caso de tu interés por convocatoria 2014 a la sedena, te mostramos lo más cercano que puede ser de tu interés en nuestro de catálogo de becas. Estamos seguros que tu inquietud académica te hará encontrar los datos necesarios, ya sea contactando con la fuente privada o del gobierno que otorgue esa beca. Desde Becas2018 te deseamos los mayores éxitos en tu carrera académica y laboral.