Bucaneros juega para .500 en los tercios de final\nBucaneros de La Guaira dividió a una victoria por bando ante Guaiqueríes de Margarita y Cocodrilos de Caracas, tras cumplir con la mitad de los partidos de los tercios de final.\nLos litoralenses triunfaron en el primer choque ante la tribu por 77-74, con el aporte de Carlos Cedeño que sumó 21 puntos. En el segundo, la victoria correspondió a los insulares 94-83, a pesar de del esfuerzo de Rafael Guevara que anidó 17.\nEl quinteto varguense cedió en casa ante los saurios 98-93 en el primer partido, siendo Sek Henry, con 24 unidades, el máximo anotador. En el segundo careo lograron llevarse la victoria 87-84 guiados por Emilio Taboada que logró 29 puntos.\nAhora Bucaneros deberá recibir a Guiaqueríes para dos choques y luego visitar a Cocodrilos.


Artículo Estudios Fronterizos, vol. 6, núm. 12, 2005, 9-38\nInmigrantes marroquíes en el sector agrario andaluz\nMoroccan immigrants in the Andalusian agricultural sector\n* Docente–Investigador de la Unidad Académica Multidisciplinaria de Ciencias, Educación y Humanidades, Universidad Autónoma de Tamaulipas.\nCorreo electrónico: sp_izcara@yahoo.com\nArtículo recibido el 16 de diciembre de 2004\nArtículo aprobado el 9 de octubre de 2005\nEn Andalucía (España), la falta de mano de obra local dispuesta a aceptar los salarios y las condiciones laborales imperantes en la agricultura de exportación, aunada a un aumento en la producción de frutas y hortalizas recogidas a mano, ha incrementado la dependencia de los empresarios agrarios de mano de obra inmigrante, procedente principalmente de Marruecos. Más aún, en el sector agrario un elevado nivel de trabajo irregular es el resultado de la coexistencia de leyes restrictivas y la disposición de los empresarios agrarios de romper la ley a fin de emplear mano de obra barata, flexible, no sindicalizada y legalmente indefensa, con objeto de reducir costos e incrementar los beneficios económicos. Además, en una atmósfera de creciente xenofobia en contra de los marroquíes, las condiciones de los trabajadores agrarios procedentes de Marruecos son especialmente precarias. Asimismo, las condiciones de vivienda son rudimentarias y la mayoría de ellos viven hacinados.\nEste artículo, fundamentado en una metodología cualitativa, analiza la situación sociolaboral de los trabajadores marroquíes empleados en la agricultura andaluza, región situada en el sur de España.\nPalabras clave: Andalucía, jornaleros marroquíes, agricultura, xenofobia, condiciones de vida.\nIn Andalucia (Spain), the absense of local labor willing to accept the wages and work conditions offered in the export farming sector, together with the growth of production of hand–harvested fruits and vegetables, has increased the farmer´s dependence upon migrant labor, principally from Morocco. Moreover, a high level of irregular labor in the agricultural sector results from the coexistence of restrictive laws with the employer´s willingness to break the law hiring cheap, flexible, non–unionized and legally defenseless labor, in order to reduce costs and increase economic benefits. At the same time, in an increasingly xenophobic atmosphere, Moroccans live in very precarious conditions which include rudimentary housing where a majority of the migrants reside in overcrowded conditions.\nUsing qualitative methodology, this article analyzes the social situation of Moroccan migrant workers employed in agriculture in Andalucia, a region situated in the south of Spain.\nKeywords: Andalucia, Moroccan farm workers, agriculture, xenophobia, living conditions.\nEn España, la escasez de mano de obra local dispuesta a aceptar las condiciones sociolaborales imperantes en la agricultura de exportación ha incrementado la dependencia de los empresarios agrarios de mano de obra inmigrante, procedente en su mayoría de Marruecos.\nEl sector agrario siempre ha sido un refugio para los trabajadores inmigrantes no documentados. Los inmigrantes que carecen de documentación sólo pueden obtener empleos en la economía sumergida. Además, por lo general se encuentran realizando los trabajos peor pagados y las tareas más duras. El sector agrario puede ofrecer empleo a los inmigrantes ilegales más fácilmente que otros sectores de la economía por dos motivos: el primero es que hay escasez de mano de obra local dispuesta a aceptar las condiciones de trabajo en la agricultura; el segundo se refiere a la dificultad de inspeccionar y regular un sector donde la movilidad de trabajadores es constante. Así, los sectores de frutas y hortalizas deben su competitividad en gran medida al empleo de trabajadores no sindicalizados, legalmente indefensos y dispuestos a trabajar por salarios mínimos, lo que se traduce en una reducción de los costes de explotación y en un incremento de los beneficios económicos para los empresarios agrarios.\nAndalucía, región situada en la España meridional, es la Comunidad Autónoma que registra el mayor nivel de desempleo agrario. Sin embargo, es paradójicamente la región con el volumen más elevado de población extranjera empleada en la agricultura. Por una parte, la pronunciada estacionalidad del trabajo agrario en los sectores tradicionales, como el olivo, provoca que la mano de obra local sea insuficiente para hacer frente a las necesidades de trabajo en los momentos puntuales. Por otra parte, el fuerte desarrollo de la agricultura intensiva bajo plástico, donde el ambiente laboral aparece intoxicado por agroquímicos y las temperaturas son extraordinariamente elevadas, hace que la población local rechace esta actividad aun en situación de desempleo.\nEste artículo describe el problema del desempleo agrario en Andalucía –región situada en el sur de España–, analiza la situación socio–laboral de los inmigrantes procedentes de Marruecos en la agricultura de esta región y establece una comparación con la situación de los trabajadores agrícolas mexicanos en Estados Unidos.\nEsta investigación está fundamentada en una metodología cualitativa. La técnica utilizada ha sido la entrevista en profundidad. El tipo de muestreo elegido ha sido el denominado por Michael Quinn Patton (1990) como purposeful sampling (muestreo intencional) y la técnica aplicada para elegir a los integrantes de la muestra fue el "muestreo en cadena". Por una parte, fueron realizadas entrevistas en profundidad a 14 jornaleros de nacionalidad marroquí en diversas comunidades rurales de las provincias andaluzas de Granada y Almería (España) durante los meses de diciembre de 2002 y julio y diciembre de 2003. Las edades de los entrevistados oscilaban entre los 18 y los 44 años. Aunque muchos de ellos tenían permiso de trabajo en el momento de la entrevista, todos habían sufrido la experiencia de trabajar de forma irregular en la agricultura. Como se aprecia en el cuadro 1, aquellos que tenían más años residiendo en España por lo general se encontraban en una situación laboral regular. El hecho de que en la muestra seleccionada predominen los inmigrantes regularizados se debe a dos razones: por una parte, los inmigrantes indocumentados eran más renuentes a ser entrevistados; por otra, debido a que las entrevistas fueron realizadas en español, se seleccionaron aquellos inmigrantes que tenían un mayor dominio de este idioma, variable que aparece relacionada con el número de años de residencia en España y con la situación de regularidad laboral. Asimismo, en el cuadro 1 puede apreciarse el predominio de los inmigrantes procedentes del medio urbano.\nAdemás, durante julio de 2003 también fueron entrevistados líderes sindicales agrarios, trabajadores locales y empresarios del sector.\nEl medio rural de Andalucía se caracteriza por la incapacidad de su mercado de trabajo para satisfacer las necesidades de empleo de una población creciente. Por una parte, la introducción de innovaciones tecnológicas y prácticas de gestión que incrementan la productividad del trabajo en la agricultura han reducido las oportunidades de empleo de los jornaleros; por otra, la ausencia de alternativas de empleo extra agrario ha contribuido a agravar la situación de esta área (Naredo y Sumpsi, 1984; García Sanz e Izcara Palacios, 2000). La consecuencia lógica de estos dos procesos ha sido un incremento desmesurado del desempleo, hasta el punto en que los términos trabajador asalariado agrario y desempleado llegan a confundirse. Como se aprecia en el cuadro 2, en 2003 Andalucía contaba con menos del 34% de la población activa agraria española, pero los desempleados del sector agrario sumaban casi 70% del total nacional. Así, frente a una tasa de paro agrario del 32% en Andalucía, en el resto de las Comunidades Autónomas del territorio español la tasa era del 7 por ciento.\nEn Andalucía, los problemas de desempleo, subempleo y pobreza, fruto de una desigual distribución de la tierra, han sido una constante durante casi cinco siglos (Sánchez López, 1980; González, 1989; Moreno Navarro, 1993 y 2002: 140). Es precisamente durante la transición a la democracia, entre 1976 y 1979, como consecuencia del auge del sindicalismo agrario, cuando la situación socioeconómica de los jornaleros del campo experimenta el mayor progreso (González, 1989). Sin embargo, paradójicamente, es también a partir de este periodo cuando los problemas de subempleo y desempleo muestran el mayor deterioro. Por ejemplo, durante los últimos años en ninguna de las provincias andaluzas el promedio de días anuales trabajados por los jornaleros ha sobrepasado la cifra de 60 días, situación que se ha paliado mediante un generoso subsidio del desempleo agrario (Izcara Palacios, 2002 a y b).\nA partir de los años setenta, para atenuar el problema del creciente desempleo rural se introdujeron en Andalucía determinadas medidas diseñadas para proteger a los desempleados. En 1971 apareció el "Empleo Comunitario", un programa que incluía medidas de asistencia social y de promoción del empleo. Sin embargo, a comienzos de los años ochenta este programa quedó totalmente desbordado. En sólo cinco años, entre 1979 y 1983, el número de trabajadores incluidos en el programa ascendió de 25 mil a 159 mil (González, 1990). Es por ello que en 1984, en reconocimiento del carácter estructural que cobró el desempleo agrario, se introdujo un sistema integrado de protección de los trabajadores eventuales agrarios asentado en tres pilares: i) un subsidio de desempleo; ii) un Plan de Empleo Rural (PER), y iii) un Plan de Formación Ocupacional Rural.\nEste paquete de medidas fue diseñado para fomentar el empleo (a través del Plan de Empleo Rural), impulsar la cualificación profesional (por medio del Plan de Formación Ocupacional Rural) y sostener las rentas (a través del subsidio de desempleo) de los grupos sociales con mayor riesgo de exclusión del mercado de trabajo. Sin embargo, desde un primer momento este sistema se vio reducido a un programa social asistencial que lejos de ayudar a los jornaleros a salir del desempleo, ha generado una cultura que está contribuyendo a perpetuarlo.\nDesde que se instauró el citado sistema de protección de los trabajadores eventuales agrarios, el objetivo de las familias jornaleras ha sido cumplir el requisito2 para que el mayor número de miembros de la familia tuvieran acceso al subsidio de desempleo. En concreto, el Plan de Empleo Rural (creado para racionalizar las inversiones públicas en áreas rurales, paliar el problema ocasionado por la estacionalidad en el empleo y fomentar el empleo permanente entre grupos con mayor riesgo de exclusión del mercado de trabajo) se vio reducido a una mera ayuda a los jornaleros a fin de reunir el número de jornadas necesarias para cobrar el subsidio, socavando la posibilidad de crear empleo estable y dando origen al consiguiente clientelismo político (Cansino, 2000 y 2001).\nEs innegable que este sistema de prestaciones sociales ha generado una cultura de la dependencia. Casi tres décadas de altos niveles de desempleo han conducido a que los trabajadores agrarios andaluces se acostumbren a un sistema que, sin sacarles del círculo de la pobreza, les permite tener un reducido acceso al consumo. Esto ha creado una atmósfera de marasmo y un desinterés por mejorar su situación socioeconómica a través de la iniciativa privada, la búsqueda de empleo en otros sectores y áreas geográficas más dinámicas, etc. (García e Izcara, 2000). Más aún, como ha señalado Cansino (2000: 23, y 2001: 85), la mayor parte de la población subsidiada sólo trabaja el mínimo de jornadas establecidas legalmente para poder cobrar el subsidio de desempleo.\nEs por ello que resulta paradójico que la región española que presenta el problema más agudo de desempleo agrario sea, al mismo tiempo, la que registra la mayor demanda de trabajadores extranjeros (véase cuadro 3).\nPor una parte, el fuerte carácter estacional de la demanda de empleo agrario en labores como la recogida de la aceituna provoca que se conjuguen periodos de escasez de empleo con otros de sobreoferta de trabajo; por otra, el rechazo de la población local a los ritmos y exigencias laborales en las explotaciones intensivas de regadío determina la escasez de mano de obra en el sector agrario de Andalucía. Estos dos factores –a los cuales hay que sumar la búsqueda de los empresarios agrarios de mano de obra competitiva, capaz de desarrollar las tareas más duras a cambio de unos salarios muy modestos– se han traducido en una creciente demanda de trabajadores inmigrantes en la agricultura andaluza.\nLos trabajadores marroquíes en la agricultura: El choque entre las expectativas laborales y la realidad\nLa presencia de trabajadores asalariados inmigrantes en el sector agrario es un fenómeno creciente que se está extendiendo por gran parte del territorio español (García Sanz, 2003). La mano de obra inmigrante proviene principalmente de Marruecos (véase cuadro 4) y está compuesta en su mayoría por varones jóvenes (García Sanz e Izcara Palacios, 2003). Andalucía es la Comunidad Autónoma que registra el mayor volumen de trabajadores extranjeros empleados en la agricultura (cuadro 3).\nEl trabajador marroquí empleado en la agricultura inicia el periplo migratorio por un problema de desempleo o subempleo en su país, aunque también hemos registrado casos de trabajadores que abandonaron un empleo estable con la esperanza de prosperar económicamente en España. Sea cual fuere el motivo, las condiciones socioeconómicas que encuentran en España distan profundamente de sus expectativas. El trabajador marroquí decide emigrar alentado por los comentarios de amigos, vecinos o conocidos que han trabajado en España y la describen como un país próspero, con amplias oportunidades económicas:\nLa gente lo pintan bien, los que van de aquí, ya tienen un poco de dinero, compraron un coche de segunda mano y empiezan a contar (E1).\nHay gente que no dice la verdad, que dice que España está buena, que vive en el centro del pueblo; pero es mentira, hay gente que vive sin servicios, sin agua, sin luz (E6).\nTiene gente que junta mucho dinero, y cuando entra a Marruecos y lleva coche y mucho dinero, y piensan yo también quiero ir a España (E9).\nBasado en estos comentarios, al llegar a España el inmigrante espera encontrar rápidamente un empleo bien remunerado y prosperar, pero se encuentra con una realidad que en ningún momento iguala sus expectativas. El caso más dramático encontrado hasta ahora ha sido el de un marroquí, entrevistado en el municipio de El Ejido (Almería) en diciembre de 2003 (E14). Este inmigrante, de 41 años de edad, llevaba tres años viviendo en España. Tenía una esposa y dos hijas, era natural de Tánger, donde se dedicaba a la pesca y tenía una situación económica relativamente buena. Sin embargo, su hermana, que trabajaba como empleada del hogar en El Ejido, lo convenció de que emigrase a España. Él vendió su casa en Marruecos e hizo el viaje a España, con todos los papeles en regla, con la esperanza de mejorar su situación económica, pero en el momento de la entrevista rentaba un cuarto de aproximadamente 15 m2 situado en un invernadero, a unos cuatro kilómetros del casco urbano de El Ejido, donde vivía con sus dos hijas, de 12 y 15 años, además de otros cuatro varones jóvenes, compañeros de trabajo. Él calificaba su situación de absolutamente desesperada. Trabajaba siete días a la semana, durante todo el año, y apenas reunía dinero para mantener a su familia y sufragar los gastos escolares de sus hijas y algunos caprichos. Se sentía totalmente deshumanizado, no se veía a sí mismo como un ser humano, sino como una bestia de carga. La disonancia entre la prosperidad que ansiaba encontrar en España y la realidad era absoluta. Como consecuencia, estaba profundamente arrepentido de haber iniciado la aventura migratoria, pero ya era demasiado tarde para volver atrás porque había vendido todas sus pertenencias en Marruecos y en su lugar de origen sería visto como un fracasado.\nLa agricultura como primer escalón del proceso migratorio\nLos trabajadores inmigrantes empleados en la agricultura se encuentran en el escalón más bajo del proceso migratorio (Jabardo Velasco, 1993). El inmigrante, sobre todo el marroquí, encuentra más fácilmente trabajo en la agricultura que en otra actividad debido a la falta de competencia por el empleo en este sector, que carece de atractivo para la población local (Hoggart y Mendoza, 1999: 549, Langredo Navarro, 2002: 224).\nAsí, no elige trabajar en la agricultura, trabaja en el sector agrario cuando no tiene otra opción. En el caso de los trabajadores entrevistados, la mayor parte provenía de un medio urbano y no había trabajado en la agricultura antes de llegar a España. En Marruecos el trabajo agrario aparece asociado a valencias negativas: suciedad, bajos salarios, dureza, etc., razón por la cual la agricultura aparece como el último recurso.\nLos inmigrantes presentan una clara preferencia por las actividades no agrarias, de modo que sólo permanecen en la agricultura cuando se les niega el acceso a otra rama de la actividad económica (Hoggart y Mendoza, 1999). Como consecuencia, el trabajo en la agricultura suele ser una solución provisional para después intentar insertarse en otro sector económico (Moreno Torregrosa, 1993: 247). El trabajo agrario aparece así planteado como un estadio inicial, previo a la ocupación en otras actividades (Jabardo Velasco, 1993: 277). Como afirmaba un inmigrante marroquí empleado en el consulado de Marruecos en Almería, a quien entrevisté en julio de 2003:3 "el colectivo inmigrante tiene aspiraciones de superación de empleo o calidad de trabajo, y el hecho de trabajar en la agricultura es como un escalón de base de trabajo, para empezar en la construcción o en otra cosa".\nEl rechazo de las condiciones sociolaborales del trabajo en la agricultura queda manifiesto en el discurso de los entrevistados:\nEl trabajo en la agricultura, hueles mal, en verano hace como 60 grados, se asa uno; entonces es insoportable (E1).\nEn el invernadero, el problema es el calor (E3).\nTengo ganas de un cambio de trabajo […] me gustaría trabajar de camarero (E6).\nEl invernadero trae muchas enfermedades, yo no puedo aguantar (E7).\nLa agricultura no sólo presenta los salarios más bajos, sino también las condiciones sociolaborales más duras (Izcara Palacios, 2002a y b). Además, trabajar en la agricultura tiene connotaciones peyorativas. En este sentido, cuando el inmigrante marroquí empleado en la agricultura regresa a su país (para pasar unas vacaciones, etc.) no suele admitir que trabaja en el sector agrario. En la medida en que adquiere cualificaciones que le permiten tener acceso a otros sectores de la economía (regulariza su situación, incrementa sus habilidades lingüísticas, etc.), la probabilidad de que abandone el sector agrario incrementa. Una vez conseguido el permiso de residencia, los inmigrantes (sobre todo los que proceden del medio urbano) tienden a abandonar la actividad agraria. Como han señalado Hoggart y Mendoza (1999: 553), el empleo agrario es menos frecuente en aquellos inmigrantes que llevan residiendo en España durante un periodo más prolongado. Del análisis de la muestra intencional utilizada sería erróneo concluir que el inmigrante que procede del medio rural tiende a quedarse más tiempo trabajando en la agricultura. Sin embargo, basados en el hecho de que los migrantes rurales marroquíes presentan una mayor predisposición y un menor rechazo hacia el trabajo agrario, podría inferirse que en una situación de igualdad de oportunidades para dejar el trabajo agrario e insertarse en otro sector de la economía serían éstos quienes permanecerían más tiempo en la agricultura.\nEl predominio del trabajo irregular en la agricultura\nDesde que se incorporaron los primeros trabajadores extranjeros a la agricultura en España, tres décadas atrás, el sector agrario sirvió de refugio para los trabajadores inmigrantes no documentados. Como ha señalado Pedreño Canovas (1999a: 211; 1999b: 110 y 111), los empresarios agrarios manifiestan una preferencia por la mano de obra inmigrante no regularizada. A partir del 2000, con la aprobación de la nueva Ley de Extranjería y el consiguiente endurecimiento de los mecanismos para evitar la inmigración irregular (Izcara Palacios, 2002a), los empresarios agrarios se han vuelto más cautos a la hora de dar trabajo a inmigrantes no documentados (Corkill, 2001: 841). Como afirmaba un agricultor de 52 años de edad, entrevistado en Loja (Granada) en julio de 2003, en terrenos próximos a vías de comunicación, los más accesibles a los inspectores, son cada vez menos los empresarios agrarios que se arriesgan a dar empleo a trabajadores indocumentados.\nSin embargo, según los jornaleros marroquíes, el empresario agrario andaluz sigue prefiriendo a trabajadores con poca experiencia laboral en España, desconocedores de sus derechos, sumisos, etc. (arquetipo que encaja con el inmigrante no regularizado). Así, los empresarios agrarios avisan de antemano a los trabajadores irregulares para que se escondan o huyan rápidamente del lugar de trabajo si se produce una inspección: "si viene el inspector les dice: 'anda, vete', si tienes contrato te quedas, si no te vas" (E7). Es por ello que los trabajadores marroquíes afirman que tener los papeles en regla es una desventaja para trabajar en la agricultura. Como señalaban algunos entrevistados: "por ejemplo, yo llevo trabajando mucho tiempo con mi jefe, y viene uno que no tiene papeles, no tiene derechos ni nada, sin trabajar, y le dice: 'vete a trabajar'. Eso es un problema, viene uno nuevo…" (E7); "el agricultor no quiere a la gente que tenga papeles; quiere gente nueva, con fuerza" (E9). En este sentido, hay empresarios agrarios que dan preferencia al inmigrante no documentado porque les causa menos problemas, está dispuesto a trabajar más duro durante jornadas más prolongadas, y además trabaja más barato.\nFrente al inmigrante documentado, que lleva varios años viviendo en España, es conocedor de sus derechos laborales y se resiste a hacer horas extra no remuneradas, el inmigrante no documentado recién llegado desconoce si tiene algún derecho laboral y está dispuesto a realizar cualquier tarea agraria sin cuestionar el salario. Así, muchos de los entrevistados se sentían desplazados por los trabajadores indocumentados que llegaban diariamente desde Marruecos en una situación de tal penuria económica que no podían rechazar ninguna oferta de empleo. Incluso uno de los entrevistados (E4) llegó a afirmar que después de trabajar 10 años en la agricultura buscó empleo en la hostelería porque era rechazado por los empresarios agrarios debido a que tenía permiso de trabajo. Con todo, al comparar su situación laboral en la hostelería con su anterior ocupación en la agricultura afirmaba encontrarse en una situación sociolaboral mucho más ventajosa.\nSon frecuentes los casos en los que al inmigrante se le piden únicamente sus datos, que quedan reflejados en una lista. En caso de inspección, el propietario de la explotación lo instruye para que afirme que acaba de comenzar a trabajar y no ha tenido tiempo de formalizar su situación laboral. Por otra parte, en el caso de que el empresario agrario formalice la situación laboral del trabajador inmigrante, también es frecuente que dé de baja al trabajador inmigrante antes de que éste haya concluido su actividad en la explotación.\nPor tanto, a pesar de que los mayores controles sobre el sector agrario han conducido a una reducción del trabajo irregular, éste sigue siendo una constante en el trabajo del campo. Por ejemplo, un inmigrante marroquí entrevistado en julio del 2003 (E9) afirmaba que en la explotación hortícola donde se encontraba trabajando en ese momento, en Zafarraya (Granada), dentro de su cuadrilla sólo siete de los 25 trabajadores extranjeros tenían papeles.\nCabe señalar que aunque muchos de los entrevistados coincidían en afirmar que los empresarios agrarios preferían a la mano de obra irregular, todos aseguran que las condiciones sociolaborales del inmigrante indocumentado son siempre peores. El inmigrante que carece de permiso de trabajo se siente enjaulado, no tiene libertad de movimientos ni puede retornar a su patria. Se ve obligado a permanecer en España, viviendo escondido, con la esperanza de regularizar su situación y así poder moverse con libertad. Además, la discriminación salarial siempre está presente. Los inmigrantes indocumentados, carentes de los derechos legales más básicos, se ven obligados a trabajar sin horario ni contrato, desempeñando las labores más peligrosas, como la aplicación de pesticidas sin protección, etc. (Gómez y Segrelles, 1993). Por ejemplo, en El Ejido muchos de los trabajadores marroquíes que tienen permiso de trabajo se niegan a realizar horas extra no pagadas, no así los indocumentados. Además, mientras los primeros no aceptan trabajar por menos de 30 euros en una jornada laboral de ocho horas, los últimos cobran muchas veces 25 euros por una jornada aún mas larga: "Sin papeles no trabajas; si quieres trabajar, 25 euros" (E4).\nEl problema del subempleo en la agricultura\nUno de los elementos que caracterizan al trabajo agrario es su carácter itinerante. El empleo estable, durante todo el año, en una sola explotación agraria, es la excepción.\nEn el caso de Andalucía, en determinadas comarcas agrarias donde las orientaciones productivas dominantes garantizan una cierta estabilidad, como es el caso del Campo de Dalías (Almería), se ha ido produciendo cierta sedentarización relativa.4 Por el contrario, en las zonas donde la producción tiene un carácter estacional, como es el caso de la recolección de la aceituna en provincias como Córdoba o Jaén, la situación es de movilidad continua.\nDe esta manera, el carácter estacional de la producción y, por ende, de la demanda de trabajo hace que las condiciones de vida de los inmigrantes sean excepcionalmente precarias. El inmigrante vive así entre pequeñas etapas de acumulación de capital que se cruzan con prolongados periodos de inactividad. Una vez concluida la fase acumulativa, malviven desempleados o subempleados en la realización de trabajos ocasionales, la venta ambulante, etc. (Moreno Torregrosa, 1993; Checa, 1995 a y b).\nComo consecuencia, para el trabajador marroquí el aspecto más problemático del trabajo en la agricultura es el del desempleo y subempleo.\nSe trabaja poco, dos días, tres días, ocho meses no se trabaja (E2).\nAhora, en esta época del año (diciembre), hay poco trabajo […] en verano tampoco hay trabajo (E4).\nAquí el principal problema es que el trabajo son pocos meses, entonces no puedes ahorrar mucho (E7).\nDesde que vine de vacaciones (un año atrás) hasta ahora, únicamente he tenido tres meses de trabajo (E9).<\nAquí mucha gente no trabaja (E10).\nCuando llega a España, el inmigrante marroquí se encuentra en una situación de desolación absoluta. Uno de los entrevistados (E1) comentaba que cuando llegó en 1996, con visado, sólo tenía 100 pesetas; venía con un amigo de Casablanca y la única palabra que sabían pronunciar en español era "trabajo". Durante los dos primeros meses nadie les ofreció trabajo, de modo que tuvieron que malvivir en una pequeña cabaña, alimentándose sólo de almendras que recogían en la sierra. Finalmente, un inmigrante tunecino les presentó a un agricultor que les ofreció trabajo en una pequeña explotación de tomates. Otro de los entrevistados (E8) narraba que los ocho primeros meses que pasó en España no logró trabajar ningún día, y su familia, desde Marruecos, le estuvo mandando dinero durante ese tiempo para que pudiese comer.\nSin embargo, una vez instalado en España, cuando conoce a otros inmigrantes y tiene un mayor conocimiento del mercado laboral, la situación del inmigrante que trabaja en la agricultura no experimenta una mejora sustancial. En el sector agrario la oferta de mano de obra extranjera es muy superior a la demanda. Como señalaba uno de los entrevistados: "aquí lo que tienen los empresarios agrarios ahora es que hay mucha mano de obra para trabajar, entonces también se aprovechan mucho de mandarle trabajar más" (E7). Esto se traduce en una dura competencia por el empleo dentro del colectivo de trabajadores inmigrantes. Además, los empresarios agrarios de Andalucía cada vez son más reacios a emplear trabajadores marroquíes, lo que se refleja en comentarios como el siguiente: "no he visto persona de Ecuador sin trabajo; hay muchos marroquíes sin trabajo" (E6).\nEl trabajador marroquí se siente rechazado por el empleador andaluz y siente rabia porque no entiende la razón de esta discriminación. En todas las entrevistas realizadas constatamos un profundo orgullo de los trabajadores marroquíes por el trabajo bien hecho. Ellos sienten que están más cualificados que el resto de los extranjeros para trabajar en la agricultura, porque soportan mejor las altas temperaturas y realizan las tareas agrarias de forma más eficiente. Al compararse con los inmigrantes sudamericanos, de Europa del Este o del África subsahariana, sostienen que aunque ellos parezcan menos corpulentos tienen un rendimiento laboral más elevado que los primeros. Esto constituye el fundamento de su autoestima, la consciencia de que ningún jornalero de otra nacionalidad puede igualar o superar el trabajo agrario desempeñado por un marroquí.\nUno de los entrevistados (E12) afirmaba que los emigrantes ecuatorianos trabajan por salarios incluso más bajos que los marroquíes, y decía conocer a un ecuatoriano que trabajaba por 20 euros diarios. Sin embargo, al comparar la calidad de su trabajo con la del jornalero marroquí destacaba que el segundo trabajaba mejor. Muchos sostienen que los empresarios agrarios son conscientes de esto, por eso no entienden que sean rechazados. En este sentido, un inmigrante marroquí que trabajaba en Huelva en el sector de la fresa afirmaba: "los marroquíes trabajan más duro; pero ellos (los empresarios agrarios) quieren rumanos" (E5).\nLos trabajadores marroquíes empleados en la agricultura andaluza se encuentran en una situación precaria no sólo porque están subempleados, realizan las tareas agrarias más duras y reciben salarios bajos, sino, principalmente, porque tienen vetado el acceso a la vivienda.\nEn todo el territorio español las condiciones de vivienda de los inmigrantes que trabajan en la agricultura son rudimentarias (Avella Reus, 1991; Serrano Martínez, 1993; Corkill, 2001: 836). Sin embargo, en Andalucía las condiciones de vivienda de los trabajadores marroquíes son especialmente dramáticas.\nA los trabajadores sudamericanos les resulta más fácil encontrar vivienda en el medio rural andaluz, en parte porque su integración con la población local es relativamente buena. Sin embargo, cuando el emigrante procede de Marruecos el rechazo de la población local es elevado y se le niega el acceso a una vivienda digna. Esto hace que tenga que resignarse a vivir en infraviviendas alejadas de los núcleos de población y carentes de las mínimas condiciones de salubridad. Así, en el discurso de los entrevistados el problema de la vivienda era un tema recurrente.\nPor ejemplo, un inmigrante entrevistado en el municipio de El Ejido en diciembre de 2003 vivía con otro amigo, también marroquí, en una casa de menos de 20 m2, muy vieja, construida con materiales muy pobres y situada a varios kilómetros del núcleo poblacional. Sin embargo, al hablar de ello se expresaba de la siguiente forma: "antes yo no tenía luz, no tener corriente, no tener nada, no tener ducha, mucho difícil, yo trabajaba poco, ahora trabajo, ahora bien, tengo corriente, ducha, todo ahora bien" (E3).\nEsto no significa que las infraviviendas donde habitan los marroquíes sean baratas. Paradójicamente, rentar una vivienda alejada de los núcleos urbanos puede representar un costo económico superior al de las situadas en los centros poblacionales (Fernández y Checa, 2003). El elevado número de marroquíes en el medio rural andaluz hace que la demanda de infraviviendas diseminadas en el campo sobrepase la oferta disponible. Como consecuencia, para poder pagar estas rentas tan elevadas necesariamente tienen que vivir hacinados (Izcara Palacios y Andrade Rubio, 2004 a y b).\nEn el municipio de El Ejido visitamos una vivienda localizada a más de 5 kilómetros del núcleo urbano que carecía de los servicios y mobiliario básicos. Esta vivienda era habitada por 12 jornaleros marroquíes varones, quienes pagaban una renta mensual de 250 euros. El hacinamiento y la falta de intimidad era el aspecto contemplado de forma más negativa, más aún que la falta de servicios y el hecho de vivir aislados.\nUna renta de 250 euros mensuales por una casa de campo carente de los servicios básicos es excesiva. Así, en el núcleo urbano de El Ejido el alquiler de un departamento que cuente con todos los servicios no es muy superior a esta cantidad. Aunque un jornalero marroquí podría reunir 250 euros en menos de 10 días de trabajo, esa cantidad es inaccesible para él. El objetivo del trabajador inmigrante no es trabajar para satisfacer las necesidades básicas de alimentación, vivienda, etc. Además del problema del desempleo y subempleo, el inmigrante trabaja para ahorrar un dinero y enviárselo a su familia (Ubaldo Martínez, 2003: 217). Por tanto, nunca pagaría una cantidad tan elevada para cubrir sólo los gastos de alojamiento. Por otra parte, aunque quisiese alquilar una vivienda para sí mismo, no podría. Sencillamente no hay viviendas para todos los migrantes marroquíes que residen en las áreas rurales de Andalucía, y como consecuencia éstos siempre viven hacinados.\nPor último, también es necesario señalar que los núcleos rurales carecen de infraestructuras adecuadas para acoger a un volumen elevado de inmigrantes que llegan desorganizados a determinadas poblaciones durante un espacio temporal muy puntual. Así, un jornalero de Baena (Córdoba), entrevistado en julio de 2003, nos mostraba una zona situada a las afueras de esta localidad rural donde se hacinaban a la intemperie los inmigrantes que llegaban para trabajar en la recogida de la aceituna durante los meses de enero y febrero.\nEl incremento de las actitudes xenófobas hacia los marroquíes\nParalelo al incremento de inmigrantes residentes en el medio rural andaluz, se detecta un aumento progresivo de las actitudes xenófobas. En el medio rural andaluz el crecimiento de la población inmigrante, a la que se presupone de comportamiento antisocial, está provocando un aumento de los conflictos entre este colectivo y la sociedad de acogida. La presencia de inmigrantes inactivos en áreas rurales, fuera de la temporada de trabajo agrícola, es cada vez menos tolerada por los locales (Avella Reus, 1991 y 1992; Jabardo Velasco, 1993: 280; Actis et al., 1995).\nEl incremento de las actitudes xenófobas aparece asociado a una elevación del número de migrantes y de la duración del proceso migratorio, aspectos que se traducen en una dilatación de las temporadas de inactividad laboral. En este sentido, en Andalucía el grado de marginalidad, exclusión social y falta de relación interpersonal con la sociedad de acogida se han ido incrementando en la misma proporción en que este colectivo ha dejado de estar formado por un reducido número de individuos y se ha transformado en un grupo voluminoso (Cózar Valero, 1993). En concreto, la fuerte atracción de mano de obra inmigrante ejercida por la pujante agricultura almeriense (Izcara Palacios, 2000) ha provocado que en los últimos cuatro años las actitudes xenófobas y los enfrentamientos entre las poblaciones local e inmigrante se hayan multiplicado en esta provincia (García Torrente, 2002; Molina Herrera, 2002; Checa et al. 2004). La provincia de Almería, donde los inmigrantes norteafricanos comenzaron a llegar a finales de los ochenta, entre 1994 y 1998, pasa de concentrar menos de un 10% del total de permisos de trabajo a sumar más del 27% (García Sanz e Izcara Palacios, 2003). Este crecimiento exponencial del número de inmigrantes económicos, concentrados principalmente en el Campo de Dalías, hizo cada vez más difícil la convivencia entre las poblaciones local e inmigrante hasta dar lugar en el municipio de El Ejido, en febrero del 2000, al brote de violencia xenófoba más brutal registrado en España (Corkill, 2001: 834; Checa 2001; Martínez Veiga, 2001).\nEl grado de xenofobia no es igual hacia todos los extranjeros que trabajan en la agricultura. Los magrebíes, definidos como gente problemática, son cada vez más rechazados. La actitud xenófoba hacia esta población en Andalucía se radicalizó con los sucesos ocurridos en El Ejido, y se acentúo aún más a partir de los incidentes del 11 de septiembre y del 11 de marzo.5 En este sentido, en el medio rural andaluz, a diferencia de otras regiones del territorio español, la interacción de la población inmigrante magrebí con los locales es nula. Como contraposición, los inmigrantes subsaharianos, que en un primer momento habían experimentado el mayor rechazo debido al color de su piel, son mejor aceptados, tanto por los empresarios agrarios como por las poblaciones locales, aunque son los sudamericanos y centroeuropeos los que gozan del grado de aceptación más elevado. Esto se traduce en una preferencia de los empresarios agrarios por este último grupo de inmigrantes, y en un decrecimiento de las oportunidades de empleo de los magrebíes, el colectivo mayoritario en el sector agrario.\nEn el discurso de los inmigrantes aparece una denuncia muy pronunciada de las actitudes xenófobas y de la precariedad de las condiciones sociolaborales en la España meridional, sobre todo en las Comunidades Autónomas de Murcia y Andalucía. Por el contrario, con frecuencia se elogian las actitudes de las poblaciones rurales del interior y norte peninsular. Mientras en la cuenca mediterránea y en Andalucía su relación con la población local se torna cada vez más difícil, en otras áreas del interior peninsular perciben una mayor aceptación y una relación más cálida. Uno de los entrevistados calificaba a la gente de Murcia y Andalucía como "desagradables"; en cambio, al hablar de los habitantes de Aguilar de Campoo, un pequeño municipio de la provincia de Burgos donde trabajó un año plantando pinos, afirmaba: "la gente de Aguilar de Campoo son muy amables, de verdad, nos hemos hecho amigos" (E1).\nAnálisis comparativo con la situación de los trabajadores migrantes mexicanos en la agricultura de Estados Unidos\nPodría establecerse cierto paralelismo entre la situación sociolaboral de los trabajadores marroquíes en la agricultura española y la de los trabajadores mexicanos en el sector agrario estadounidense. Aunque ambos fenómenos difieren en intensidad y duración –el primero es relativamente reciente en comparación con el último, que supera un siglo de historia–, existen bastantes similitudes entre ambos casos.\nEn Estados Unidos, durante más de un siglo ha persistido un problema de escasez de mano de obra local dispuesta a aceptar los salarios y las condiciones laborales del campo. Este problema se ha paliado con la incorporación de migrantes mexicanos, principalmente varones jóvenes procedentes del medio rural. Así, desde comienzos del siglo XX la agricultura estadounidense se ha beneficiado de la abundante presencia de migrantes estacionales procedentes de México, sumisos y dispuestos a realizar las tareas más arduas y peor remuneradas económicamente (Martín, 1990: 92). Éste ha sido un factor muy importante en el desarrollo de la agricultura norteamericana (García Moreno, 1982: 106), sobre todo en los sectores de frutas y hortalizas (Martín, 1990: 71).\nLa dificultad de inspeccionar y regular el sector agrario favoreció desde un primer momento la conversión de la agricultura en un refugio para la inmigración irregular. Además, los intentos por regularizar la situación laboral de los trabajadores agrarios y proteger sus derechos laborales nunca consiguieron eliminar la situación de sobreoferta de trabajadores migrantes en la agricultura, que mantenía los salarios y las condiciones sociolaborales en un nivel de precariedad. Por ejemplo, durante el "Programa Bracero" el elevado volumen de migrantes indocumentados permitía a los empresarios agrarios contar con mano de obra abundante y barata (Verduzco Igartúa, 1995: 577). Asimismo, el programa "Trabajadores Agrarios Especiales" (SAW),6 que pretendía legalizar a los trabajadores de la agricultura y mejorar la situación sociolaboral de este colectivo, produjo el efecto contrario. Condujo a una sobreoferta de trabajadores migrantes, legales e ilegales, quienes rivalizarían por el escaso trabajo (Martin, 1990: 93). Como consecuencia, la agricultura estadounidense se ha constituido en una fuente de empleo fundamental para los trabajadores migrantes mexicanos indocumentados (Craig Jenkins, 1977: 179; García Moreno, 1982; Dávila y Sáenz, 1990: 104). Asimismo, muchos empresarios agrarios prefieren emplear a migrantes no documentados debido a su mayor vulnerabilidad y predisposición para trabajar por salarios bajos (Poss y Pierce, 2003: 139).\nEsta población migrante empleada en la agricultura estadounidense forma parte de un grupo de trabajadores subempleados en el medio rural mexicano, pero con acceso a tierras de cultivo u otras formas de empleo, que decidieron emigrar a Estados Unidos para mejorar su situación económica (Díez–Canedo Ruiz, 1984: 68). Las capas sociales más desfavorecidas del medio rural mexicano generalmente carecen de los recursos necesarios para emigrar a los Estados Unidos (Arizpe, 1981: 643).\nEn este país el trabajo en la agricultura también representa el escalón más bajo del proceso migratorio. Los trabajadores mexicanos empleados en el campo estadounidense sufren de malnutrición, sus condiciones de vida y laborales son precarias, viven en áreas remotas y están expuestos a un ritmo de vida muy móvil (Quandt et al., 2004; Izcara Palacios y Andrade Rubio, 2004b). Además, los niveles de accidentalidad y morbilidad en la agricultura son más elevados que en otros sectores (Poss y Pierce, 2003: 139 y 140). Es por ello que muchos jornaleros mexicanos se desplazan desde la agricultura a otros sectores económicos en cuanto obtienen la residencia legal (Stephen, 2002: 93).\nLa extraordinaria diferencia de salarios del trabajo agrario entre México y Estados Unidos es el único factor que explica este fenómeno migratorio. Los elevados salarios percibidos son el rostro dulce de la migración. Sin embargo, la cara amarga se expresa en el sinnúmero de riesgos que envuelve la migración irregular: en la dureza del trabajo agrario, donde los horarios son extraordinariamente prolongados; en la situación de encierro que padecen los trabajadores agrarios, y en los riesgos laborales que implica la actividad agraria (Izcara Palacios, 2006).\nEn Andalucía, a partir de los años noventa la disponibilidad de mano de obra inmigrante para la realización de las tareas agrícolas más duras –rechazadas por la población local, principalmente en el sector de hortalizas– se ha convertido en un elemento fundamental para el desarrollo de la economía agrícola. Por una parte, la escasez de mano de obra local dispuesta a aceptar las condiciones de trabajo imperantes en los cultivos bajo plástico, y por otra, la dificultad de inspeccionar y regular un sector donde la movilidad de trabajadores es constante, han conducido a que la agricultura pueda ofrecer empleo a inmigrantes que se encuentran en una situación de irregularidad, aun cuando la nueva Ley de Extranjería persigue este tipo de prácticas.\nLa agricultura constituye el escalón más bajo del proceso migratorio en esta región. La ausencia de derechos laborales de la mano de obra indocumentada hace que los salarios tiendan a ser más bajos que en otros sectores económicos y las condiciones laborales más precarias. Esto genera rechazo de los inmigrantes marroquíes hacia las condiciones sociolaborales imperantes en la agricultura, de modo que cuando adquieren cualificaciones que les permiten tener acceso a otros sectores económicos tienden a abandonar la agricultura.\nAspectos como el fracaso escolar, el subempleo en el lugar de origen el deseo de progresar económicamente son características que comparten los inmigrantes marroquíes empleados en la agricultura andaluza. Sin embargo, no provienen del estrato social más bajo. El costo que supone la aventura migratoria determina que procedan de sectores sociales con ciertos recursos económicos. El trabajador marroquí, que en muchos casos no tiene experiencia de haber trabajado en la agricultura en su lugar de origen, soporta en Andalucía unas condiciones sociolaborales más vejatorias que las sufridas en Marruecos. Los fuertes ritmos de trabajo, los ambientes intoxicados por agroquímicos y las altas temperaturas son aspectos laborales que el trabajador inmigrante rehusaría aceptar en su país, pero no en el país de emigración. Esto se debe a la más alta retribución salarial que recibe en España, y al hecho de que regresar a su localidad de origen en una situación económica ruinosa haría que sus conciudadanos lo contemplasen como un fracasado.\nPor otra parte, en el sector agrario andaluz la oferta de mano de obra extranjera es muy superior a la demanda. Esto produce una dura competencia por el empleo entre los trabajadores inmigrantes. Además, los empresarios agrarios de Andalucía son cada vez más reacios a emplear trabajadores marroquíes, a los que se les percibe como agresivos y problemáticos.7 Esto determina que tengan más dificultades para encontrar empleo en la agricultura que aquellos procedentes de Sudamérica o de Europa del Este. Pero quizá el aspecto más duro de la emigración es el problema de la vivienda. Los trabajadores marroquíes empleados en la agricultura andaluza viven en infraviviendas no porque no tengan dinero, sino porque se les niega el acceso a una vivienda digna dentro de los núcleos poblacionales. El hacinamiento y la falta de intimidad, la carencia de servicios y el vivir aislados son aspectos que hacen extremadamente dura su vida en el medio rural andaluz.\nLa situación sociolaboral del trabajador marroquí en el sector agrario andaluz reproduce a grandes rasgos las condiciones laborales de la mano de obra migrante extranjera en la agricultura. En este sentido, la similitud con la situación de los trabajadores agrícolas mexicanos en Estados Unidos es notable.\nActis, W., C. Pereda y M.A. de Prada (1995), Presencia del Sur. Marroquíes en Cataluña, Madrid, Fundamentos.\nArizpe, L. 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XXIII, pp. 89–114.\nVerduzco Igartúa, G. (1995), "La migración mexicana a Estados Unidos: recuento de un proceso histórico", en Estudios Sociológicos, XIII, 39, pp. 573–594.\n1 Este trabajo se inserta en el marco del proyecto de investigación "La emergencia de un colectivo social infraclase en el medio rural tamaulipeco: Análisis comparativo con Andalucía (España)", financiado por PROMEP y la Secretaría de Educación Superior e Investigación Científica (SESIC). Secretaría de Educación Pública (México).\n2 Este requisito es haber cotizado un mínimo de 60 jornadas durante el año en el Régimen Especial Agrario de la Seguridad Social (Real Decreto 3237/1983, modificado por el Real Decreto 2298/1984). En 1995, mediante el Real Decreto 273/1995 se redujo el mínimo legal de jornadas trabajadas a 40. Nuevamente, a través del Real Decreto 5/1997, el periodo mínimo de cotización se modificó para quedar en 35 jornadas en los 12 meses anteriores a la situación de desempleo.\n3 Este inmigrante residía en España desde 1979 y era un profundo conocedor de la realidad social del inmigrante marroquí empleado en la agricultura. Realizó estudios universitarios en España, había sido miembro activo de varios sindicatos, desde donde había apoyado a los trabajadores inmigrantes marroquíes empleados en la agricultura, y en el momento de realizar la entrevista, a través de su trabajo en el consulado de Marruecos en Almería seguía apoyando a los inmigrantes que trabajaban en Almería, principalmente en la agricultura.\n4 Aunque, como señalaba un inmigrante senegalés entrevistado en Almería en julio de 2003, miembro activo del sindicato de obreros del campo y del medio rural de Andalucía, en el Campo de Dalías predomina la pequeña explotación familiar, y estas explotaciones demandan mano de obra inmigrante únicamente durante periodos puntuales.\n5 Sobre el incremento de las actitudes xenófobas contra la población marroquí en España a partir del 2000, como consecuencia de los incidentes de El Ejido (Almería) de febrero de 2000 y los sucesos ocurridos el 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos y el 11 de marzo de 2003 en Madrid, véase Calvo Buezas, 2004.\n6 En el marco de la Ley de Reforma y Control de la Inmigración (IRCA), aprobada en noviembre de 1989, un trabajador agrario indocumentado (SAW) obtendría el estatus legal en Estados Unidos presentando una carta de su empleador que certificara el haber realizado 90 o más días de trabajo entre el 1 de mayo de 1985 y el 30 de abril de 1986.\n7 Esta referencia hacia la población marroquí como gente agresiva y problemática está muy extendida en el medio rural andaluz. Durante el año 2003, cuando se realizó el trabajo de campo en municipios andaluces tan dispares como Loja, Jódar, Baena o El Ejido, observamos cómo la población local expresaba un sentimiento de desconfianza respecto a los migrantes marroquíes. Por ejemplo, un pequeño empresario agrario, entrevistado en julio de 2003 en el municipio de Loja (Granada), calificaba a los jornaleros marroquíes como personas problemáticas, de quien uno no podía fiarse, que además tenían unas costumbres irracionales, como el ayuno durante el periodo de Ramadán. También detectamos en el discurso de numerosos jornaleros locales de estos municipios un rechazo hacia los migrantes de origen magrebí, hacia quienes presentaban un elevado grado de desconfianza. Es más, los propios migrantes marroquíes señalaban que la población local los consideraba agresivos y problemáticos, percepción que rechazaban rotundamente y consideraban sin fundamento, aunque reconocían que ellos eran mucho más reivindicativos que los trabajadores latinoamericanos o de Europa del Este. Asimismo, un trabajador marroquí, que poseía una larga experiencia de activismo sindical, señalaba en una entrevista realizada en su domicilio de Almería, en julio de 2003, que a partir de los incidentes de septiembre de 2001 y marzo de 2003 la población marroquí en Andalucía, contemplada como gente agresiva, sufría cada vez un mayor rechazo social.


Inteligencia Competitiva: decisiones estratégicas en la organización\nLa inteligencia competitiva es una herramienta eficiente para la toma decisiones en organizaciones y empresas\n“Inteligencia competitiva: decisiones estratégicas en la organización” es el nombre del curso virtual, organizado por FUNINDES, diseñado para profundizar en todo lo relacionado con esta herramienta cada vez más popular en las sociedades competitivas, que permite mejorar la toma de decisiones a nivel operativo, táctico y estratégico de organizaciones y empresas, públicas y privadas, independientemente de su naturaleza.\nLa correcta obtención y análisis de datos e información es fundamental para pequeñas, medianas y grandes empresas, y a través de las inteligencia competitiva es posible obtener, analizar e interpretar información con valor estratégico, enfocado en los competidores y sus diversos ámbitos de acción, junto al impacto que esto pueda tener sobre las fortalezas y debilidades de la propia empresa.\nLa inteligencia competitiva no es sólo observación sino una práctica ofensiva y defensiva de la información. “Es una herramienta que conecta el saber de la empresa con la acción” (Baumard, 1991) e incluye el proceso sobre el análisis de los competidores, con énfasis en el ambiente competitivo, conocerlo mejor y conocer los aspectos de la competencia que pueden influir en la organización y que hacen la diferencia entre ganar o perder, existir o perecer.\nFUNINDES te ofrece este curso, dirigido a directivos, gerentes, empresarios, emprendedores y profesionales que deseen conocer la actividad y los procesos de la inteligencia competitiva, su importancia y aplicaciones para las organizaciones innovadoras del sector público y privado.\nEl contenido programático incluye:\nMódulo I: Principios teórico-conceptuales de la inteligencia competitiva:\nTema 1. Evolución, componentes y niveles del concepto de inteligencia competitiva.\nTema 2. Beneficios, justificación y formas de la actividad de la inteligencia competitiva.\nTema 3. Enfoques, sistema de inteligencia competitiva y estrategias de éxito.\nMódulo 2: Unidad de inteligencia competitiva, fuentes de información y gestión del conocimiento:\nTema 1. Formación y etapas de desarrollo de una unidad de inteligencia competitiva.\nTema 2. Selección de la información, contrainteligencia y plataformas.\nTema 3: Inteligencia competitiva y gestión del conocimiento.\nSerá dictado a partir del 15 de marzo de 2021, tendrá una duración de dos semanas y contará con el certificado de aprobación de la Universidad Simón Bolívar, Venezuela.\nEstará a cargo de la profesora Aura Esther Troconis, docente e investigadora de la Universidad Simón Bolívar, asesora de proyectos empresariales con dilatada experiencia en procesos de vigilancia e inteligencia estratégica.\nClic para participar en el curso


Home/Revista "El Andarríos"/Naturaleza/Carne de caza sin control sanitario\nCarne de caza sin control sanitario en Asturias\nEn los últimos años se han intensificado los controles sobre los animales de consumo humano. El temor a que porten alguna enfermedad y que puedan transmitirla a los hombres provocaron este análisis. No obstante, sigue siendo muy frecuente que se cacen jabalíes y corzos, entre otros animales en Asturias.\nEl pasado 22 de enero se hizo público la incautación de 55,5 kilos de carne de jabalí en establecimientos hosteleros del oriente asturiano (Cabrales, Llanes y Peñamellera Alta) que se servían sin control sanitario.\nLas investigaciones surgieron a raíz de la detención por parte de la Guardia Civil de un hombre por un supuesto delito de tenencia ílicita de armas y otro contra la protección de la fauna, ya que portaba varios cepos con intención de atrapar animales. Sospecharon que comercializaba con la carne de los animales que capturaba, algo ilegal, ya que lo capturado en las batidas y monterías solo puede ser para consumo propio, como advierte la Benemérita. En el caso de que se destina para la venta al público los animales tienen que pasar los pertinentes controles del Centro Autorizado de Despiece, que tendrá que certificar la procedencia y el buen estado.\nEntre el 3 y 16 de enero se inspeccionaron varios locales de la zona oriental, con la colaboración de los veterinarios de los Servicios de Salud Pública y Medio Ambiente del Principado, que acabaron con diez denuncias administrativas, dos a la Ley del Principado sobre protección de los sistemas acuáticos y reguladora de la pesca en aguas continentales, siete a la Ley General de Salud Pública y una a la Ley de Patrimonio Natural y Biodiversidad.\nEntre el material decomisado se encontraban 55,5 kilos de carne de jabalí que no habían pasado los controles sanitarios, dos reos, ocho salmones, siete kilos de truchas (su venta está prohibida en Asturias) y un cepo metálico para la caza, que también está prohibido. Las multas económicas a los responsables de estas infracciones van desde los 5’’ hasta los 6.000 euros.\nHace unos años el Fondo para la Protección de los animales salvajas (FAPAS) aseguró que se consumían en Asturias entre 80.000 y 100.000 kilos de carne de caza comercializada de manera ilegal y sin control veterinario. Llegaron a detectar 160 establecimientos que servían entre sus especialidades platos con carne de caza, sobre todo en Cangas del Narcea, Belmonte, Teverga, Proaza, Quirós y Somiedo. Entre ellos encontramos jabalíes, rebecos, corzo, venado, etc. Reconocían que existía un intenso tráfico ilegal de la carne de caza.\nNormativa de pesca del Principado de Asturias 2018\nNormativa de pesca del Principado de Asturias 2014\nBy Enedino Villaverde Page| 2013-03-07T20:40:04+00:00\tmarzo 7th, 2013|Naturaleza, Revista "El Andarríos"|0 Comments


Zawahiri nuevo jefe de Al Qaida en su "guerra santa" contra EEUU e Israel | Minuto30.com Zawahiri nuevo jefe de Al Qaida en su “guerra santa” contra EEUU e Israel – Minuto30.com\nPor Minuto30.com - 16-06-2011 - 6:46 pm\nZawahiri nuevo jefe de Al Qaida en su “guerra santa” contra EEUU e Israel\nEl egipcio Ayman al Zawahiri fue nombrado sucesor de Osama bin Laden -muerto en mayo pasado en una operación comando estadounidense en Pakistán- al frente de la, que anunció que proseguirá la “guerra santa” (yihad) contra Estados Unidos e Israel.\n©AFP/SiteIntelligenceGroup / Ho Ayman al Zawahiri, elegido sucesor de Osama Bin Laden como jefe de la red islamista Al Qaeda\nPoco después, Washington amenazo a Zawahiri con seguir la misma suerte que Bin Laden. “Él y toda su organización nos amenazan, y al igual que intentamos capturar y matar -y eliminar con éxito- a Bin Laden, haremos lo mismo con Zawahiri”, aseguró el jefe del Estado Mayor conjunto interarmas, el almirante Mike Mullen.\nEl anuncio del nombramiento de Zawahiri se realizó en un comunicado difundido a través de páginas web islamistas. “El mando general de Al Qaida anuncia, tras consultas, la designación del jeque Ayman al Zawahiri a la cabeza de la organización” indicó el comunicado.\nAyman al Zawahiri, de 59 años, “cerebro” y principal portavoz de Al Qaida, se convierte así en el hombre más buscado del mundo. Su cabeza vale 25 millones de dólares, según el Departamento de Estado norteamericano.\nEn una conferencia de prensa en el Pentágono, el secretario de Estado de Defensa, Robert Gates, aseguró sobre Zawahiri: “Bueno no sé si es un cargo al que alguien quiera aspirar considerando las circunstancias, pero creo que enfrenta bastantes desafíos”.\nAnteriormente, un funcionario estadounidense había señalado, bajo el anonimato que, a diferencia de Bin Laden, Zawahiri, “no ha demostrado un liderazgo fuerte ni capacidades de organización durante su tiempo en Al Qaida o previamente en la yihad islámica egipcia”.\nEn su comunicado, Al Qaida advirtió que va a “proseguir la yihad contra los apóstatas que agreden la tierra del Islam, con Estados Unidos a la cabeza y su acólito Israel”.\n“Los combatiremos con todas nuestras capacidades y exhortamos a la nación (islámica) a combatirlos (…) por todos los medios posibles hasta la expulsión de todos los ejércitos de invasión de la tierra del islam y la instauración de la sharia”, la ley islámica, agrega.\nEn el mismo comunicado en el que nombra como jefe a Zawahiri, que era el número dos de la red y el brazo derecho de Bin Laden, el mando general de Al Qaida expone los principios que guiarán su acción.\nDe este modo asegura a los palestinos que “no los abandonará hasta la victoria” y “la liberación de toda la Palestina”.\n“No aceptaremos ninguna concesión sobre Palestina” y “no reconoceremos la legitimidad al supuesto Estado de Israel” como “tampoco nos comprometeremos en ningún acuerdo o convención” que reconozca a Israel, asegura.\nAl Qaida expresa también su “apoyo a la revuelta de los pueblos musulmanes” en Egipto, Túnez, Libia, Yemen, Siria y Marruecos e insta a continuar con ella para “eliminar a los regímenes corruptos e injustos impuestos por Occidente a nuestros países”.\nPero “el verdadero cambio deseado no se conseguirá más que con la vuelta de la Uma a la sharia”, asegura, y afirma estar dispuesto a “cooperar con todos los grupos islámicos” para hacer “triunfar la sharia” y “eliminar los regímenes corruptos”.\nRespecto a Afganistán, Al Qaida pide al jefe supremo de los talibanes, el mulá Mohamed Omar, que siga actuando “bajo su mando (…) para repeler la ocupación estadounidense del conjunto del país”.\nY garantiza también a “los hermanos combatientes” en Irak, en Somalia, en la Península Arábiga y en el Magreb, donde operan células de Al Qaida, así como en Chechenia, que “continuará en el mismo camino (…) para combatir a un enemigo único aunque tome diferentes formas”.\nEl nuevo jefe de Al Qaida se había comprometido a seguir el camino de la yihad contra Occidente en un video colgado en la web el 8 de junio por el grupo de inteligencia estadounidense SITE.\n“Ayman al Zawahiri es el cerebro de Osama Bin Laden. Fue después del encuentro de ambos cuando Bin Laden adquirió tanta importancia”, afirma el abogado islamista egipcio Muntaser al Zayat, que lo conoció muy bien.\nAl igual que el fundador de la red extremista, su número dos, Al Zawahiri, se ocultó después de los atentados del 11 de Septiembre y fue visto por última vez en octubre de 2001 en la frontera entre Afganistán y Pakistán. Su esposa, su hijo y sus dos hijas murieron en ataques estadounidenses en Kandahar dos meses después.\nDUBÁI | AFP


• BIZCOCHO DE DOMINGO • – health studio\n• BIZCOCHO DE DOMINGO •\nAdoro esas tardes domingo en casa, relajada en el sofa con la persiana a media altura dejando pasar la brisa del aire, viendo una buena película y con un vaso de leche de avena fresquita o infusion fría y un trozito de bizcocho!\nAsí que… qué mejor ocasión que esta para compartir con vosotras/os esta maravillosa receta de este bizcocho de nueces pecanas el cual podéis hacer con cualquier fruto seco y seguro que os quedará delicioso!\nEspero que disfrutes muchísimo de tu domingo y de la receta! 🍃🍴\n-200gr de harina espelta integral ( o al gusto)\n-200gr de aceite\n-Pizca de canela en polvo\n-Levadura de pastelería eco\n-Una taza de nueces pecana (o fruto seco al gusto)\n-Media taza de leche de avena\n-Gotitas de esencia de vainilla (opcional)\n1. Batir los huevos con el azucar\n2.Añadir el aceite, la leche, la harina y resto de ingredientes y mezclar.\n3.Dorar y tostar en una sarten u horno las nueces pecanas con sirope de agave hasta que esten crujientes y cuando estén frías trocearlas para intriducirlas en el molde con la masa y dejar algunas enteras para la decoración superior.\n4.Verter masa en un molde y añadir las nueces pecanas trocadas.\n5.Hornear durante 30 min a una temperatura de 170° (adaptarlo a vuestro horno ya que las temperaturas siempre varían)\n6.Disfrutar y guardar en un lugar seguro ya que VUELA!!! hahah\nFeliz tarde de domingo ❤🍃\n2 thoughts on “• BIZCOCHO DE DOMINGO •”\nhe leído esta receta, es interesante, ¿hay otro endulzante a parte del azúcar moreno o el sirope de ágave? sobre todo para poder hacer a mi hija en alguna ocasión.\nHola Virginia si porsupuesto el azúcar de coco es mucho más saludable y tiene un índice gluceemico bajo además de tener mucho calcio hierro y muchos otros benéficos. Espero que te sirva de ayuda. O sino prueba con dátiles medjool o normales. Un saludo\n← · The Zero Waste Box ·\n• Let´s get real YOGA • →


Llevar visitas a tu Blog desde Instagram...al fin es posible con Metricool\nBlog » Herramientas » Cómo llevar visitas a tu Blog desde Instagram con Metricool\n7 septiembre, 2017 por Carolina Vargas\nHasta ahora, el único enlace válido en Instagram es el que ponemos en la Bio y que generalmente apuntamos hacia la home de nuestro sitio web o blog. En realidad, a no ser que tengas una comunidad muy sólida en esta red social, tus seguidores no van más allá de interactuar allí mismo contigo. Pocos se transforman en visitas a tu blog. ¿Cuántas veces no has pensado «jolín y ¿por qué no puedo poner enlaces en Instagram que lleven al post al que se refiere la imagen? Pues ya ves, tus deseos son órdenes para Metricool; al fin, llevar visitas a tu Blog desde Instagram es posible.\nVerás, cuando recibí el email de Metricool con esta nueva funcionalidad casi me vuelvo locaaaaa. Con decirte que aun me duele el cuello de agitar la melena cual famoso anuncio de champú… Aunque he de decir que me enfadé un poco con ellos porque omitieron un pequeño detalle hasta el final. Yo no voy a permitir que te ganes una luxación cervical sin más, te diré que dicha funcionalidad no es gratuita… gua gua gua guaaaaaaaaaaa (tonillo de decepción).\nAun así, somos muchos los incondicionales de Metricool (si aun no tienes una cuenta no sé a qué esperas) y muchos usáis el Premium. Igual ves en esta opción tu sueño hecho realidad y lo mejor para tu negocio online.\nTe explico paso a paso esta nueva opción.\nCómo llevar visitas a tu Blog desde Instagram\nY, ¿cómo pones estos enlaces hacia tus posts?\nMi opinión y experiencia con esta nueva funcionalidad de Metricool\nNo es la primera vez que te hablo de Instagram\nSe trata de que aquellas imágenes que compartas en tu Instagram que correspondan a un post de tu blog, enlacen directamente con este. ¿Qué me dices?.\nEsto se logra a través de un link creado por Metricool que tendrás que colocar en tu Bio de Instagram. Cuando alguien pinche sobre este enlace se le abrirá una página con todas tus imágenes (las que hayas enlazado) subidas a Instagram y cada una de ellas enlazadas a la correspondiente entrada de tu blog.\nAsí podrás dirigir tus visitas de Instagram a tus posts o fichas de productos de tu tienda online. Ideal, ¿verdad?.\nTe muestro paso a paso cómo poner el link que Metricool creará para que pongas en tu Instagram y así poder llevar tráfico a tu web.\nEntras en tu cuenta de Metricool, si aun no tienes una tendrás que crearla, puedes hacerlo aquí.\nTe vas a la pestaña de Planificación.\nEn el menú de la izquierda, abajo del todo, puedes ver Link de Instagram. Pinchas y entras.\nAquí es dónde te facilitan el link de tu enlace. Como ves, antes te avisan que has de hacerte Premium para esta nueva opción. Copias el enlace.\nAbres tu Instagram. Editas el perfil y donde antes tenías la URL de tu blog, ahora pegas el link del enlace.\nVuelves a Metricool y justo debajo de donde has copiado el enlace se te cargan todas tus imágenes publicadas. Te da la opción de elegir qué imágenes quieres enlazar.\nLas imágenes que quieras que lleven enlace, tienes que pinchar sobre el simbolito rojo. Se abrirá una ventana emergente que es dónde pondrás la URL del post y le das a guardar.\nUna vez guardado, como ves, el simbolito antes rojo se pone gris.\nAhora imagina que entras en mi Instagram. Si vas a mi perfil, como siempre, verás abajo toooodaaaas las imágenes que voy compartiendo. Pero si pinchas sobre el enlace que hay en mi Bio se te abrirá otro panel solo con las imágenes que tengo enlazadas con algún post de Crea y Gestiona tu Blog.\nQue como ves son los que subo cuando publico algún post. Si pinchas sobre cualquiera de estas imágenes te llevará directamente a la entrada en cuestión.\n⇒Pienso que lo ideal sería que fuera una opción gratuita. Puesto que la finalidad es conseguir tráfico para un blog, vendría mejor para quienes estamos empezando, ¿no?. Y dudo mucho que alguien que empieza pueda hacer un desembolso mensual de ese tipo.\n⇒En general no me parece mala idea, al contrario, aunque si que es verdad que podría ser más sencillo; enlazar directamente cada imagen sin necesidad de ir al perfil, pinchar sobre este enlace, buscar la imagen de interés… Demasiados pasos para alguien que va buscando algún tipo de información.\n⇒Aunque también es verdad que Instagram no es una red social diseñada para este tipo de alianzas con bloggers. Es una red visual usada por muchas personas de todo tipo. Igual perdería un poco su esencia si todos (los bloggers) nos pusiéramos a colgar imágenes de nuestros posts, ¿no?\nNo sé, ¿qué piensas tu? ¿Qué opinas de esta nueva función para llevar visitas a tu blog desde Instagram? Me interesa mucho tu opinión, y seguro que a Metricool también 😉\nCategorías Herramientas Etiquetas Instagram, Metricool, visitas Navegación de entradas\n6 comentarios en «Cómo llevar visitas a tu Blog desde Instagram con Metricool»\n¡¡¡Hola!!!! Está muy bien pero en mi caso, que le blog es más un hobbie que otra cosa, prefiero no pagar, jejeje. Besos.\nLa verdad es que empezar a pagar por el blog es no parar, porque casi todo es de pago 🙁\nHe intentado entrar desde el link en instagram de tu post #)»fotos en google» y no reaccionaba el enlade. Al final he entrado saliendo a internet y metiendo manualmente el url de tu blog. Revisalo!\n13 septiembre, 2017 a las 10:18\nPero has entrado a través del enlace de la bio o en el enlace que dejo en la publicación? Si ha sido a través del último, es que IG no permite dejar enlaces en las publicaciones, entonces has de copiarlo y pegarlo y la barra de navegación, si lo has hecho a través del Enlace de Metricool que he puesto en la bio, voy a revisarlo ahora mismo. Gracias por avisar.\n8 septiembre, 2017 a las 10:30\nParece un poco complicado no?. En cualquier caso le echaré un vistazo..\n13 septiembre, 2017 a las 10:06\nNo es nada complicado de hacer, lo peor es que es un servicio premium de Metricool :(. Pero si decides contratarlo y te atascas me dices.


Capacitarán a exportadores mexicanos en mecanismos “anti terroristas” - Síntesis TV\nCapacitarán a exportadores mexicanos en mecanismos “anti terroristas”\nLas empresas mexicanas se actualizarán en la detección de drogas y armas para que no lleguen a EU.\nEn el contexto del conflicto en Medio Oriente, la Oficina de Aduanas y Protección Fronteriza capacitará a empresas mexicanas para actualizarlas en los mecanismos de seguridad en el cruce de carga.\nEn un contexto de tensión bélica internacional, Estados Unidos capacitará a compañías mexicanas exportadoras del programa C-TPAT, orientado a asegurar la integridad de las mercancías y salvaguardar la seguridad al norte de la frontera.\nAsí lo expuso Román Caso, presidente de la Cámara Nacional de la Industria Electrónica, de Telecomunicaciones y Tecnologías de la Información.\nSostuvo que las autoridades estadounidenses cuentan con la tecnología necesaria para revisar cruces particulares y de carga, pero tienen la facultad de retrasar y aumentar las revisiones si vaticinan algún riesgo a sus intereses.\nEs un curso que tendrá lugar los próximos 14 y 15 de enero en Tijuana y Mexicali con más 200 empresas participantes; es la primera vez que la Oficina de Aduanas y Protección Fronteriza lo ofrece más allá de sus fronteras.\nMás del 80 por ciento de las exportaciones mexicanas van a Estados Unidos.


El autor Wm. Paul Young, trae el libro Mentiras que creemos sobre Dios, en donde se analiza como los seres humanos son afectos a pensar en negativo o a darle más peso a creencias que hablan de las muchas maneras en las que ofenden o hacemos enojar a Dios –o al poder superior al que gustan dirigirse-, y en muy pocas ocasiones se permiten hacer un alto para reflexionar sobre la grandeza de la relación que pueden entablar con él, en un plano que va más allá de lo religioso.\nEste libro, Mentiras que creemos sobre Dios, publicado por editorial Diana, es la respuesta de Wm. Paul Young a las inquietudes que aquejan a millones y que quedaron plasmadas en una serie de tuits sobre las palabras que, piensan, nunca escucharían decir al Creador.\nAl autor ha dicho que ‘’potencialmente, es un ejercicio iluminador y útil. Al observar algo que Dios no diría, estamos mejor capacitados para examinar ideas que hemos asumido como verdaderas, que frecuentemente presentan mentiras que nos decimos sobre Dios’’.\nY es en este camino de reflexiones y respuestas, Wm. Paul Young aborda temas como “Dios nos ama, pero no le agradamos’’, “Dios está a cargo’’, “Dios es bueno. Yo no’’, “Dios quiere ser una prioridad’’, “Dios es un puritano’’ y “No todos son hijos de Dios’’, cuyas respuestas –sin duda- aportaran luz a la práctica espiritual que se tiene, pero también a la comprensión a la armonía interior y a la relación que se construye con Dios y que se refleja en los demás seres con los que se comparte la vida.\nAl final el ejercicio de análisis que propone el autor lleva a hacer más sólido y estructurado el mundo interior, entendiendo no sólo la grandeza y el amor de Dios, como fuente creadora, sino también como la fuente que ha permitido a los humanos ser cocreadores de la realidad que viven y que requieren ser responsables de todas las acciones y decisiones que toman.\nWm. Paul Young, creció en la antigua Nueva Guinea, Papúa Occidental, donde sus padres ejercían como misioneros entre la tribu de los Dani. Obtuvo su licenciatura en estudios religiosos en el Warner Pacific College de Portland. Tras establecerse en Gresham, Oregon, conocio a Kim Warren, con quien se casó. Otros libros publicados: La Cabaña, Caminos Cruzados y Eva.\nEtiquetas:Dios editorial Diana Libro Wm. Paul Young


Hoy se sortea el orden de los grupos del Carnaval de Santa Cruz en los concursos – Grupo EnMascarada Carnaval\nMay 10, 2022 carnaval, concursos, orden, participación, santa cruz, sorteo, tenerife\nEsta tarde, el salón de actos de la entidad CajaSiete retoma una de esas tradiciones, con las que la capital empieza a oler al Carnaval de Santa Cruz, y no es otra que el sorteo del orden de participación de los grupos en los concursos.\nTras la pandemia, será la primera vez que todos los colectivos se podrán ver las caras sin restricciones, un reencuentro largamente esperado por todos. El sorteo dará comienzo a las 18.30 horas y permitirá que murgas, rondallas, comparsas y agrupaciones coreográficas conozcan el puesto en el que saldrán al escenario del Recinto Ferial en sus respectivas competiciones.\nTras el sorteo, el concejal de Fiestas, Alfonso Cabello, mantendrá una reunión con las murgas adultas, que han solicitado una lectura de las bases junto con Fiestas para que quede claro lo que se puede y no se puede hacer. Al parecer hay suspicacias entre las murgas por la posible relajación en la interpretación de las mismas que puede llevar a favorecer a unos grupos frente a otros.\nEn cuanto al montaje del escenario, que tendría que haber empezado ayer, se ha visto retrasado al no haberse desmontado aún la pasarela de la Tenerife Volcan Fashion, que se celebró este fin de semana en el Recinto Ferial, por lo que Fiestas tendrá que esperar a que se deje el espacio libre.\nLos Mayores, ya tienen su orden


Energía hidroeléctrica | La nacionalización de las centrales hidroeléctricas, más cerca - El Salto - Edición General\nCentral hidroeléctrica en el río Eume (Galicia). Pablo Santiago\n30 abr 2020 13:47\nUna sentencia de la Audiencia Nacional podría modificar el mapa energético español a corto medio plazo. El Alto Tribunal determinaba recientemente que avala la reversión al Estado de la central hidroeléctrica oscense de Lafortunada-Cinqueta, una de las más grandes de los Pirineos, tras haber llegado lo que considera “un plazo máximo improrrogable” de 75 años para su explotación.\nLa sentencia se suma a la dictada hace dos años por el mismo tribunal, al apoyar la reversión al Estado de la concesión de la central auxiliar de Campo (Huesca), hasta entonces gestionada por Acciona, por la misma razón.\nAmbos dictámenes señalan un límite máximo de 75 años para su explotación mediante concesión por parte de compañías privadas, un periodo que puede ser recortado pero en ningún caso ampliable. Asimismo, el Alto Tribunal indica que, de haberse superado ese plazo, las empresas que hayan explotado el servicio deberán indemnizar al Estado por el rendimiento económico obtenido al traspasarse el umbral de los 75 años.\nActualmente un total de 26 concesiones emitidas a compañías privadas principalmente durante el franquismo habría expirado ya, mientras que otras 19 lo harían antes del 2024, con una decena de ellas en los próximos meses.\nA raíz de la nueva sentencia, Unidas Podemos urge a acelerar la reversión al Estado de las centrales cuyas concesiones vayan caducando y considera que el criterio fijado por la Audiencia Nacional “es una garantía para acelerar la transición ecológica”.\nPara el diputado de la formación Juantxo López de Uralde, “la reversión al Estado de las centrales hidroeléctricas ayudaría a acelerar la transición ecológica ya que puede dotar de recursos al Estado para impulsar esa transición”.\nEl diputado, presidente además de la Comisión de Transición Ecológica del Congreso, ha añadido además: “Así entonces seremos capaces de ser mucho más ambiciosos y llegaremos antes a un horizonte cien por cien renovable, y la ciudadanía dejará de pagar una de las facturas de la luz más caras de Europa”.\nEl grupo confederal Unidas Podemos-En Comú Podem-Galicia en Común ya propuso la creación de una empresa pública de la energía que asumiera, entre otras cosas, la explotación de las centrales hidroeléctricas cuyas concesiones fueran caducando y tuviera un rol activo en la instalación de energías renovables como “agente esencial” de la transición energética.\n#59241 24:17 2/5/2020\nSi no fuese por los embalses no habría reservas de agua. Q más beneficio hay q ese\n#59158 24:02 1/5/2020\nEl daño socioeconómico y ecológico infringido a las zonas anegadas de forma intensiva como la cuenca del Sil tiene que tener una reinversión de benecicios en las zonas afectadas que son una parte importante de lo que ahora se llama "España vaciada"\n#59043 19:56 30/4/2020\n#59041 19:56 30/4/2020


De Alcolea del Pinar a Madrid en 1½ horas: precios y horarios para ir en Autobús, Tren ó Coche\nCómo ir desde Alcolea del Pinar a Madrid en autobús, tren o en coche\nHay 4 maneras de llegar desde Alcolea del Pinar hasta Madrid en autobús, tren o en coche\nCoge el autobús desde Alcolea del Pinar hasta Madrid 047\nAutobús, tren • 2 h 11 min\nCoge el autobús desde Alcolea del Pinar hasta Alcalá de Henares 047\nCoge el tren desde Alcalá de Henares hasta Madrid Atocha C2\nAutobús, tren vía Guadalajara - Renfe • 2 h 29 min\nCoge el autobús desde Alcolea del Pinar hasta Guadalajara 047\nCoge el tren desde Guadalajara hasta Madrid Atocha C2\nEn coche • 1 h 26 min\nConduce desde Alcolea del Pinar a Madrid 85.1 millas\n¿Cuál es la manera más barata de llegar de Alcolea del Pinar a Madrid?\nLa forma más económica de ir desde Alcolea del Pinar a Madrid es en autobús y tren que cuesta 9€ - 16€ y dura 2 h 11 min.\n¿Cuál es la manera más rápida de llegar desde Alcolea del Pinar hasta Madrid?\nLa forma más rápida de ir desde Alcolea del Pinar a Madrid es en en coche que cuesta 14€ - 21€ y dura 1 h 26 min.\n¿Hay un bus directo entre Alcolea del Pinar y Madrid?\nSi, hay un bus directo que sale desde Alcolea del Pinar y llega a Madrid. Los servicios salen 4 al día y operan cada día El viaje lleva apoximadamente 2 h\n¿A cuánta distancia está Alcolea del Pinar de Madrid?\nLa distancia entre Alcolea del Pinar y Madrid es de 125 km. La distancia por carretera es de 136.1 km.\n¿Cómo viajo desde Alcolea del Pinar a Madrid sin un coche?\nLa mejor forma de ir desde Alcolea del Pinar a Madrid sin un carro es en autobús que dura 2 h y cuesta 8€ - 14€.\n¿Cuánto se tarda en llegar desde Alcolea del Pinar a Madrid?\nEl autobús desde Alcolea del Pinar a Madrid lleva 2 h incluyendo trasbordos y sale 4 al día\n¿Dónde tomo el tren desde Alcolea del Pinar a Madrid bus ?\nAlcolea del Pinar a Madrid bus servicios operados por Autocares Grupo Samar, salida desde la estación Alcolea del Pinar.\n¿A dónde llega el tren de Alcolea del Pinar a Madrid bus?\nAlcolea del Pinar a Madrid bus servicios operados por Autocares Grupo Samar, llegan a la estaciónMadrid\n¿Puedo manejar desde Alcolea del Pinar a Madrid?\nSí, la distancia conduciendo entre Alcolea del Pinar a Madrid es de 136 km. Dura aproximadamente 1 h 26 min para conducir desde Alcolea del Pinar a Madrid.\nHay 3657 + hoteles disponibles en Madrid. Los precios comienzan desde $52 USD por noche.\nDistancia: 78 millas\n¿Qué compañías ofrecen servicios entre Alcolea del Pinar, España yMadrid, España?\nTren desde Alcalá de Henares a Madrid Atocha\nTren desde Guadalajara a Madrid Atocha\nAutobús desde Alcolea del Pinar a Madrid\nAutobús desde Alcolea del Pinar a Alcalá de Henares\nAutobús desde Alcolea del Pinar a Guadalajara\nViaja fácilmente desde Alcolea del Pinar a Madrid con Rome2rio\nRome2rio es un motor de información para organizar viajes de puerta a puerta y hacer reservas, que te ayuda a llegar desde y hasta cualquier lugar del mundo Encuentra aquí todas las opciones de transporte para tu viaje desde Alcolea del Pinar a Madrid. Rome2rio dispone de horarios al día, mapas de ruta, tiempos de viaje y precios aproximados de los mejores operadores de transporte, que te ayudarán a decidir la opción que más te conviene. 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Blog del Ingeniero: El tweet del día: @Luis_Delia, Macri y Violetta\nEl tweet del día: @Luis_Delia, Macri y Violetta\nMauri,el niño cincuenton, tiene la altaneria del torpe y la suficiencia del mediocre. Sin casualidad, eso lo emparenta con massita.\n2 de mayo de 2014, 19:07\n¿Le está mirando las tetas? que ¿no ve unas buenas tetas hace mucho? En mi barrio le decimos ¡Pajero!\nEs verdad Rojo y Negro!...son igualitos...la única diferencia está en cuanta plata tienen...pero son dos brutos.\n2 de mayo de 2014, 20:36\nque mira el viejito verde ? asqueroso mil veces asqueroso!!\n2 de mayo de 2014, 21:24\nAdolfo de Villa Urquiza dice: El gran referente del alcalde es su padre. Si nos basamos en ese ejemplo, ¿qué se puede esperar?\n3 de mayo de 2014, 11:48\nEs típico...después le pregunta ¿cuanto? así es esa mentalidad...y el tilingo es el arquetipo de eso.\n3 de mayo de 2014, 13:27\nDicho esto, tambien digo que ese tilingo nos viene ganando hace mas de 8 añitos en la CABA. Entonces y mas alla de nuestras benemeritas capas medias, algo mal estamos haciendo.\nEs que este es el referente de la tilingueria portenia. La grasa de las capitales.\n4 de mayo de 2014, 3:23\nPero claro que hay cosas que se hacen mal ¿en algún lugar del mundo no ocurre? no es excusa claro... y también se deben mejorar, por supuesto; Ahora digo cumpa: El macrismo lleva adelante un gobierno en CABA que es peor que malo ¿o no? y el elector de la ciudad lo sigue votando....¿porque? Sencillo!! Eso que hace el macrismo es lo ese votante/ciudadano QUIERE....a ese ciudadano/votante le importa más el anti Peronismo/Kirchsnerismo, que como le administren la ciudad. Lo domina el ODIO, gana en la cabeza de ese elector el ANTI.....Y así fue siempre en CABA...al menos desde que tengo memoria...y soy veterano Eh!.\nEstimado compagno Uno, la politica del FPV en la CABA ha sido muy poco eficaz; tan malo nuestro desarrollo politico que un gobierno desastrozo como el del niño Mauri, protegido por Clarinete y la tribuna de doctrina, gana y su alternativa parece estar mas cerca de Losteau que alguno de los nuestros. Se arguenta que el problema es el voto antiperonista porteño clasico, algo absolutamente cierto. Pero solo poner el acento en este punto es una respuesta falsamente tranquilizadora. El desafio es politico, entendido como proceso complejo por excelencia, en donde nos damos a la tarea de cambiar las cosas. Por ejemplo, observe lo poco coherente del accionar del "interbloque" FPV en la legislatura, o el ninguneo casi por deporte de un tipo valioso como Taiana, entre otros. Por otro lado en 2011 se avanzo, pero sin consistencia. En fin, cosas veredes Sancho.