Jerem�as Bentham-Manual de Econom�a Pol�tica\nSelecci�n y traducci�n de Guillermo Ram�rez Hern�ndez\nBajo el nombre de riqueza se comprende todo objeto que pudiendo ser deseado por los hombres, es susceptible de entrar en el c�rculo vicioso de su posesi�n, y que es naturalmente propio para su uso, o puede llegarlo a ser.\nLa riqueza de una comunidad es el total de las porciones de la materia de riqueza perteneciente a los diversos individuos de que la comunidad est� formada.\nToda riqueza es el producto espont�neo de la tierra o el resultado del trabajo humano empleado; sea inmediatamente sobre la tierra, sea sobre las materias que de ella provienen.\nComo la materia de la riqueza no puede ser empleada en ninguno de estos usos sin consumirse, el fondo existente, en una �poca dada ir�a en disminuci�n si no se trabajara continuamente en aumentarla.\nLa riqueza considerada como proveniente en per�odos sucesivos, se llama renta o producto.\nTodos estos objetos est�n comprendidos bajo la denominaci�n de capital.\nEn el orden hist�rico, el trabajo procede a los capitales1, la tierra y los brazos; he aqu� el origen de todo. Pero en el orden actual hay siempre un capital producido que concurre con la tierra y los brazos a la producci�n de nuevos valores. Que un art�culo de producci�n territorial o industrial, en lugar de ser guardado o consumido por el uso de aquel que lo ha hecho o mandado hacer sea ofrecido en cambio de otros, viene a ser un objeto de comercio, es una mercanc�a.\n1. Por el aumento de n�mero de hombres, a la vez que de trabajadores;\n3. Por el empleo m�s ventajoso de los capitales;\nToda la reuni�n de operaciones de fabricaci�n y de venta puede ser expresada con los t�rminos generales de industria y de comercio.\nLos actos espont�neos de los individuos en las carreras de la industria y el comercio dependen de tres condiciones: la inclinaci�n, el conocimiento y el poder.\nLa inclinaci�n para aumentar la riqueza por medio del trabajo y la econom�a, puede no existir en algunos individuos, pero ella predomina en la especie humana, y no demanda otro est�mulo que la seguridad legal para los frutos de la industria.\nEl conocimiento es el resultado de la inclinaci�n que dispone naturalmente a los hombre a estudiar, cada uno por su parte, los medios de conservar y aumentar su riqueza.\nEl poder es el que consiste en el capital pecuniario; est� en proporci�n de este capital y no puede ir m�s all�.\nRespecto a la inclinaci�n, el gobierno no puede hacer nada mas que lo que podr�a hacer para aumentar el deseo de comer y de beber. Su intervenci�n es perfectamente in�til.\nRespecto al conocimiento puede contribuir a esparcirlo no solamente por los medios generales de instrucci�n sino, a�n por los informes positivos sobre tales o cuales hechos, tales o cuales brazos de comercio, tales o cuales descubrimientos recientes. Las publicaciones peri�dicas instruyen todos los intereses a la vez.\nCon relaci�n al poder, en tanto que �l consista en capital pecuniario, el gobierno no puede crearlo; todo lo que �l diese a un individuo tendr�a que quitarlo a otro u otros. Hay, sin embargo un brazo de poder que consiste en la libertad de obrar; esto es lo que el gobierno pueda dar sin gasto; es suficiente derogar las leyes restrictivas o antiliberales, separar los obst�culos; en una palabra, dejar hacer.\nHe aqu� las primeras l�neas de un plan anal�tico que tiene por objeto trazar un c�rculo en derredor del sujeto.\nEmpleo mas ventajoso de los capitales\n1. La industria est� limitada por el capital.\nNo hay ninguna especie de trabajo industrial de alguna importancia, sin capital, de lo que se sigue, que la cantidad de trabajo aplicable a un objeto, cualquiera que sea, est� limitado por la cantidad de capital que se pueda emplear.\nSi yo tengo un capital de diez mil libras esterlinas y se me proponen dos comercios que me produzcan un veinte por ciento, es claro que puede emprender uno u otro obteniendo el mismo producto, pero invirtiendo mi capital en uno de ellos, no quedo en posibilidad de emprender el otro. Si divido mi capital en los dos negocios, yo no obtendr� m�s utilidad que un veinte por ciento, y me expuse m�s bien a ganar menos, que es lo mismo que cambiar la ganancia en p�rdida. No se puede suponer que uno de ambos negocios fuera m�s productivo que el otro, o que el mayor producto de uno supliera las faltas del otro, porque en este caso, todo el capital deber�a emplearse en el m�s productivo y abandonar el de menos utilidades. Si esta proposici�n es verdadera para un individuo, es igualmente verdadera para todos los individuos de una naci�n, de lo que resulta, que la industria est� limitada por el capital.\nEsta proposici�n lleva en s� tal car�cter de claridad, y por decirlo as�, de evidencia, que parece dispensar de toda prueba. Sin embargo, es tan com�n racionalizar en materia de comercio y de industria, como si lo contrario de esta proposici�n fuese verdadero, como si las empresas nada tuviesen que mezclarse con los capitales y esto se aplica m�s a los gobiernos que a los individuos. No cesan de recomendarse nuevos establecimientos, nuevas empresas; se dir�a que pueden entenderse sin l�mites. Se recomienda la producci�n a tal o cual brazo de comercio, no como m�s lucrativo que otro, sino porque no ser�a malo tenerlo. En una palabra, se debe proteger y favorecer al comercio en general como si todo comercio no llevar� en s� su propia recompensa, como si un comercio improductivo valiera la pena ser protegido, como si un comercio lucrativo tuviera necesidad de serlo, como si, en fin, por estas operaciones caprichosas, se hiciera otra cosa m�s que transferir los capitales de un brazo a otro brazo de comercio.\n2. Los individuos interesados son los mejores jueces del empleo mas ventajoso de los capitales.\nDetermina una cantidad del capital, el crecimiento de la riqueza en cierto per�odo de tiempo, estar� en proporci�n del buen empleo del capital.\nLa direcci�n ventajosa del capital depende de dos cosas:\n1. la elecci�n de la empresa;\n2. la elecci�n de los medios para conducirla.\nLa garant�a de la mejor elecci�n sobre estos dos puntos, estar� en proporci�n del grado de inter�s que tenga el empresario en hacerla bien, y en proporci�n de los medios de instrucci�n que haya tenido para adquirir los conocimientos relativos a su empresa.\nPero la instrucci�n misma depende en gran parte del grado de inter�s en instruirse; aquel que tiene mayor inter�s, es el que busca con m�s atenci�n y aplicaci�n todos los medios para obtener buen �xito.\nEl inter�s que un hombre toma en los negocios de otro, nunca es tan grande como el que cada uno tiene en sus propios negocios.\nConsid�rese todo lo que es necesario para la mejor elecci�n de la empresa o de los medios de proceder; y se encontrar� constantemente que el hombre de Estado, tan dispuesto a mezclarse en los detalles de la industria y del comercio, no es superior en nada a los individuos que �l quiere gobernar, y es inferior a ellos en muchas circunstancias. Un gran ministro, nunca tiene tantas ocasiones para adquirir los conocimientos relativos a los arrendamientos como un arrendatario; a la destilaci�n como un destilador; a la construcci�n de nav�os como un constructor de marina; a la renta de los productos como aquellos que han ocupado en este ramo toda su vida.\nNo es probable que haya consagrado su atenci�n a estos objetos, tan largo tiempo, ni con el mismo grado de energ�a como aquellos que ten�a un motivo tan urgente para profundizarlos. Es probable, por lo mismo, que en cuanto a conocimientos relativos a estas profesiones, es inferior a aquellos que las cultivan.\nLos hombres de estado, con menos ocasiones para instruirse, menos atenci�n sobre las cosas, menos conocimientos pr�cticos, no est�n es estado de formar mejor juicio que los mismos interesados, ni para la elecci�n de la empresa, ni sobre los medios de proceder.\nSi por casualidad, un administrador se encontraba informado de algunas circunstancias que demostrasen la ventaja superior de tal brazo de industria o de tal procedimiento, esta no seria una raz�n justificativa de emplear la autoridad para la adopci�n de los negocios. La publicidad solo producir� este efecto; mientras mas real y palpable fuera la ventaja, mas superfluo vendr�a a ser el ejercicio del poder.\nPara justificar la intervenci�n reglamentaria del gobierno en los negocios del comercio, ser�a necesario sostener una u otra de estas dos tesis. Que el agente p�blico conoce mejor los intereses de los individuos, que los individuos mismos; que la cantidad de capital en cada naci�n siendo infinita o que los nuevos brazos de industria no exigiendo ning�n capital, toda la riqueza producida por un comercio nuevamente favorecido, ser�a una ganancia tan clara y neta, que ciertamente no habr�a obtenido, si no se hubiese acordado favorecer a este comercio.\nSiendo estas dos tesis contrarias a la verdad, se sigue que la interposici�n de los gobiernos es err�nea; que ella obra m�s bien como obst�culo, que como medio.\nElla es nociva por otra parte, imponiendo restricciones a la acci�n de los individuos, les hace experimentar un sentimiento de vejaci�n, tanto por la libertad perdida, cuanto por el atentado contra la felicidad.\nEsta no es sin duda, una objeci�n concluyente contra estas leyes, puesto que la misma podr�a hacerse contra las mejores leyes. Todas son coercitivas, y esta seria una raz�n para quitar mas que contrabalancear este inconveniente.\nTal motivo que ser�a injustificable como medio de aumentar la riqueza nacional, puede ser conveniente como medio de subsistencia. Por ejemplo, los gastos de entretenimiento para los despachos de trigo o como los medios de defensa; vervi gracia, los est�mulos dados a tal g�nero de comercio, como un plantel de masteleros; pero es necesario saber relacionar lo que se hace, con su verdadero objeto; no tomar un sacrificio por una ventaja; o una p�rdida por una utilidad.\nEst�mulos de esta naturaleza no est�n excluidos en la clase de las cosas que no se deben hacer, fuera de las circunstancias que hacen la acepci�n al principio general.\nPr�stamos de capital\nDe todos los medios por los cuales un soberano puede dar una direcci�n particular a la industria, el pr�stamo de un capital pecuniario hecho a los individuos, para ser empleado en un brazo especial, es el menos sujeto a objeciones.\nEs necesario, siempre, que sea irreprochable bajo la relaci�n de la justicia y la prudencia.\nTodo tesoro del soberano, de donde viene, si no de los impuestos, y de impuestos exigidos por exacciones?2\nTomar a los unos para prestar a los otros, disminuir los goces actuales de los individuos o la posesi�n que ellos habr�an puesto en reserva, es hacer un mal cierto, por un bien cierto, es sacrificar la seguridad a la esperanza de acrecentar la opulencia.\nSi el dinero, de esta manera prestado por el soberano, fuese fielmente reembolsado, el mal de la medida ser�a limitado a cierto per�odo. Supongamos que el capital as� empleado sea de cien mil libras esterlinas, y que la suma total haya sido recaudada en un a�o, la injusticia de la medida comenzaba y acababa en el a�o. Y si el dinero prestado de esta manera produc�a un progreso en la industria, es una ventaja poner en equilibrio contra el mal del impuesto sagrado.\nPero los capitales de que se hace este empleo tienen una tendencia natural a ser mal aplicados, dilapidados o robados. Los soberanos y sus ministros, est�n tan sujetos a enga�arse sobre las ventajas de tal o cual comercio como sobre la elecci�n de tal o cual individuo. Aquel que obra cerca de ellos prueba bien que posee el talento de la persuasi�n o el manejo de las cortes; pero no es siempre el talento el que produce el �xito de las cosas. Federico II con toda su vigilancia y su severidad, fue frecuentemente enga�ado por la impericia o mala fe de los integrantes que obten�an de su �vida credulidad anticipos de esta naturaleza\nAs� es, que a consecuencia de un primer impuesto establecido para formar este capital prestado, otros impuestos ser�n necesarios para reemplazar los robos y las dilapidaciones que son el resultado m�s frecuente.\nAgregar a esto la gran probabilidad de que el capital as� prestado, no ser� aplicado a los ramos de industria menos productivos que a aquellos a que �l ser�a llevado naturalmente por s� mismo. �Cu�l es el argumento del que pide el pr�stamo? que el comercio que el quiere establecer es nuevo, o que es necesario sostener un comercio establecido: �pero por qu� es necesario que el gobierno se mezcle si no es porque los individuos que calculan sus intereses no quieren mezclarse?. La presunci�n est� entonces en contra de la empresa. Pero este dinero prestado podr� tomar la direcci�n mas ventajosa posible; sea: este es un negocio de azar y el pr�stamo no es justificable, mientras no sea necesario. Para colocar sus capitales de la manera m�s ventajosa no es necesario conocer la colocaci�n. �Se coloca menos bien? �Es porque no se sabe colocarlos mejor? �El conocimiento es lo que hace falta? Es necesario informar y no prestar. Si el gobierno no puede decir cual es la manera m�s ventajosa para colocar los capitales, menos a�n podr� colocarlos �l mismo; si el puede decirlo es todo lo que se necesita. Cuando el dinero del gobierno hubiese tomado esta direcci�n, el de los particulares lo hubiera tomado tambi�n si se le hubiese esclarecido y dejado libres.\nMuchas veces hay circunstancias en que un pr�stamo ser�a justificable, cuando se tratara, no de estimular empresas nuevas, sino de socorrer alg�n comercio que sufre y que no tiene necesidad de ser sostenido mas que por un momento para atravesar una crisis de suspensi�n o de peligro. Esto no es una especulaci�n por parte del gobierno, obra sobre el principio del aseguramiento contra una calamidad que se trata de prevenir o contrariar. En este caso de conflictos, los particulares no vendr�an por s� mismos en apoyo de negociantes cuyos negocios perecen; entonces es necesario que se supla. Este no es un r�gimen, es un remedio.\nDonaciones de capital, o capital prestado sin inter�s\nUn don gratuito en forma de capital, para estimular un ramo de comercio o de industria, es una medida que se creer�a muy buena si se juzgase por el n�mero de casos en que ha sido adoptada.\nSus inconvenientes son los mismos en especie que los del pr�stamo, pero ellos difieren mucho en grado.\nEn el caso del pr�stamo, si el reembolso tiene lugar, la misma suma llenar� el mismo oficio una segunda vez, y as� sucesivamente. El acto oneroso por el cual el soberano se ha procurado el capital, no tiene necesidad de ser repetido, pero si en lugar de pr�stamo hay donaci�n tantas veces cuantas �l reitere este favor, son otras tantas veces que se reiterar� la exacci�n forzada del impuesto: y cada vez se puede decir que el producto de este impuesto es perdido, si se le compara al uso que se habr�a podido hacer, aliviando al p�blico de la carga.\nSe ha observado que las donaciones gratuitas est�n mas expuestas a ser dilapidadas que los pr�stamos; sea porque en este �ltimo caso siempre hay alguna responsabilidad, sea porque el dinero recibido por donaci�n tiende a hacer un pr�digo; como ha adquirido sin trabajo, parece tener menos valor.\nAlgunas veces se ha dado capital, no en dinero sino en especie, anticipando a un manufacturero, por ejemplo, los art�culos de que ten�a necesidad para completar sus medios de trabajo.\nEste medio surtir�a alg�n efecto para asegurar que la cosa en cuesti�n fuese empleada al objeto determinado. Sin embargo; estas provisiones en que el gobierno se mezcla, son mas caras y de menos calidad que las que el individuo con una suma igual en dinero habr�a podido proporcionarse por su propia elecci�n. Este medio no es el mejor que debe tomarse con los hombres dignos de confianza; no se puede usar tampoco con aquellos que prestan menos garant�as de seguridad, porque ellos pueden convertir estos art�culos en dinero y disiparlo. Habr�a tal vez medidas que evitaran este peligro, la sobrevigilancia, las cauciones, etc�tera; pero cuando se trata de un medio radicalmente malo, no merece la pena discutir las seguridades comparativas de tal o cual modo por el que pudiesen disminuirse los riesgos.\nPrimas sobre la producci�n\nEste modo de estimular va mucho mas lejos que los dos casos primeros en el terreno del absurdo. En efecto, en los dos casos precedentes era una expensa, un riesgo sin raz�n suficiente para contar con el buen �xito de los sucesos. Pero la prima es un gasto que se eroga con la certidumbre de no atender al objeto que se propone, y adem�s porque es cierto que no es posible atenderlo.\nEn este caso, no solamente el objeto es absurdo, sino los medios, pues tienen el car�cter particular de no contribuir en nada al objeto.\n�nicamente porque el comercio fuera desventajoso, ser�a necesario dar dinero para mantenerlo; porque si fuera ventajoso, mantendr�a por s� mismo. El fabricante no pudiendo obtener de parte del comprador un precio que produzca el provecho ordinario, el gobierno le concede una gratificaci�n para compensar la diferencia.\nQue el genero del producto sea ventajoso o no, la prima en nada influye para aumentar el poder del productor; pues que ella es subsecuente a la producci�n, puesto que la recibe cuando la cosa est� hecha o fabricada. Es evidente que ha tenido otros recursos para hacerla. La prima ha podido contribuir algo sobre su inclinaci�n, pero ella no ha contribuido en nada a su poder.\nSe han dado primas a tal o cual comercio por toda especie de razones, a causa de su antig�edad, a causa de su novedad; porque estaba floreciente, porque languidec�a; porque era ventajoso, porque era oneroso; porque presentaba esperanzas de mejorar, porque hab�a temores de que empeorase; de suerte que no hay ning�n comercio que no pudiese por uno u otro de estos motivos, reclamar este g�nero de favor en todos los per�odos de su existencia. En el caso de un comercio antiguo, el mal de esta medida es enorme. Un comercio establecido desde un tiempo remoto, es en general m�s extenso; esta extensi�n suministra las mejores razones a los que solicitan la protecci�n para sostenerlo y para hacerlas valer, debe ser presentado todo a la vez, como ganando o como perdiendo: ganando para disponerse a conservarlo; perdiendo para disponerse a socorrerlo3\nPara un brazo nuevo de comercio la inutilidad de la prima es manifiesta. En este caso, nada de apolog�a que lleve la mascara de una aparente necesidad; nada de descripciones pomposas de su extensi�n. Todo lo que se puede alegar es que una vez establecido, ser�a grande y lucrativo; pero que hay necesidad de establecerlo. Mas para establecerlo, �que se hace? se tomar�n medidas que no puedan dar resultados sino despu�s de que este establecido. Que el comercio en cuesti�n este montado, y producir� se dice, un 50 %; pero para montarlo es necesario muchos anticipos que siendo tan grandes, los capitalistas, a causa del riesgo de toda nueva empresa, no los dar�n. �Que har� el gobierno? �Donar� un capital? No; esto ser�a una locura, �Lo prestar�? No; porque correr�a mucho peligro; el conceder� una prima sobre la cosa cuando ella este fabricada; hasta entonces, se dice, no daremos ning�n dinero.\nAs� al 50% que ganaran vendiendo la mercanc�a, agregaremos un 10%.\nMuy bien: por medio de este razonamiento, �en qu� per�odo rehusaran este recurso? lo rehusaran tan luego como pueda dar esa unidad? Lo acordaran para conseguir que una cosa fuese hecha, y no lo dar�n sino cuando la cosa est� concluida por medios independientes de ustedes.\nLa desconfianza , los miopes o cortos de vista, una disposici�n recelosa y una cabeza confusa, son muy susceptibles de aliarse. �Porque se quiere mejor dar primas que hacer anticipos de capitales? Por el temor de ser enga�ado en �ltimo caso. Si damos diez mil libras esterlinas todas a la vez antes de que la cosa se haga, podr� tal vez no hacerse. Para evitar este riesgo, �que se hace? Dar, cuando la cosa este hecha diez mil libras esterlinas por a�o, que no se recobrar�n jam�s.\nEn lugar de hacer un beneficio, a expensa del Estado viene a ser m�s onerosa a medida que este comercio tome mayor extensi�n. La protecci�n establecida, es continuada por la raz�n contraria; al principio era para obtenerla en seguridad por el temor de perderla. Lo que era necesario dar en primera instancia para establecerla, ser�a poca cosa, lo que es necesario pagar para mantenerla, no tiene t�rmino.\nEl capital dado a un nuevo brazo de industria para una experiencia, es siempre comparativamente muy peque�a suma; pero lo que se da por prima, es siempre, o por lo menos se espera que esta ser� una suma considerable; porque a menos que no se fabrique o no se consuma una gran cantidad de esta mercanc�a, y por consiguiente, a menos que no se pague una grande suma para hacerla producir y venderla, el objeto se mira como perdido, se considera que la prima no ha correspondido a su objeto.\nCuando el art�culo es uno de aquellos que no se hubieran manufacturado sin la prima, tanto cuanto se d�, es, tanto cuanto se pierde; pero si es uno de aquellos que a�n sin prima, los fabricantes habr�an encontrado inter�s en fabricarlo, no habr�a perdida ninguna de la prima. Como ella ser�a una adici�n muy sensible al provecho ordinario del comercio, atraer�a un gran n�mero de personas a esta empresa particular; por su concurrencia este art�culo es vendido a mejor precio en proporci�n de la prima misma. En este estado de cosas, parece a primera vista que la prima no hace ni bien ni mal; los individuos ganan por la reducci�n del precio, tanto cuanto perder�an con el impuesto, que es la causa efectiva de esta reducci�n.\nEsto ser�a una verdad, si las persona que contribuyen en un caso fueran las mismas que aprovecharan en el otro; si la medida de este provecho fuera exactamente la medida de la contribuci�n, y si todo el trabajo perdido en todas estas operaciones no costara nada. Pero todas estas suposiciones son precisamente lo contrario de los hechos.\nSeg�n lo que se acaba de decir, es claro que una prima sobre la producci�n no puede jamas a la larga aumentar la abundancia del art�culo en cuesti�n, cualquiera que sea la disminuci�n que resulte en el precio.\nLa recompensa que sacar�a el productor no es m�s que aparente; la sola diferencia es que le viene de una � otra mano. No son los individuos quienes la dan directamente, es el gobierno.\nSin la prima, los que pagan por el art�culo son los que gozan o disfrutan de ella; con la prima ellos no pagan mas que una parte de precio directamente, el resto es pagado por el p�blico en general, es decir, m�s o menos por muchos de aquellos que no sacan ventaja ninguna 4\nAunque la prima sobre la producci�n no agrega nada a la abundancia de un art�culo de consumo universal, ella disminuye el precio para el comprador.\nSupongamos que en Escocia hay una prima sobre la producci�n de la cebada y que la prima fue pagada con los productos de un impuesto sobre la cerveza hecha con esta semilla. La cebada no abundar�a sino en apariencia, pero se vender�a a un precio mas bajo (aunque el comprador sacase el mismo provecho), mientras que la cerveza fabricada con este grano, ser�a proporcionalmente mas cara; el consumidor de cebada no se encontrar�a realmente m�s rico, porque por el mismo precio el obtendr�a mayor cantidad de este grano bajo la forma de alimento, y la tendr�a menos bajo la forma de bebida.\nHablo aqu� que la abundancia relativa, en proporci�n del consumo ordinario. Hablo de lo superfluo comparado con una necesidad habitual.\nMientras m�s bajo sea el precio de un art�culo en comparaci�n de los otros, la demanda ser� mayor, pero no se fabricar� o producir� m�s que lo demandado, el art�culo quedar� por la misma abundancia en el mismo pi� que antes. Si es necesario lo superfluo, es decir, si es necesaria cierta cantidad m�s de la cantidad producida ordinariamente, es indispensable recurrir a otras medidas que a las primas sobre la producci�n. Se puede insistir:\nConc�dame una prima sobre un objeto de consumo universal, por ejemplo, sobre la cebada en Escocia; no aumentaran la abundancia de este art�culo, pero habr�n hecho bajar el precio; quitaran a la clase rica lo que dar�n a la clase pobre, siendo objeto no de un impuestos sino de una prima, y los art�culos consumidos por los ricos son el objeto no de una prima, sino de un impuesto, por medio del cual la prima sobre la producci�n de la cebada es pagada; resultando que los pobres tendr�n a menos precio el art�culo de que tengan mayor necesidad.\nConvenido: �pero se sigue de esto que su condici�n habr� mejorado?. Todo, menos esto. La cebada ser�a vendida a los pobres a un precio mas bajo, pero habr�a menos dinero para comprarla. Todos los medios de subsistencia de esta clase se reducen a los sueldos de su trabajo. La tasa de los sueldos depende necesariamente del grado de opulencia en que se encuentra el pa�s: es decir, de la cantidad de capital disponible para comprar el trabajo en proporci�n del n�mero de aquellos cuyo trabajo se vende.\nEl bajo precio que resultara de la prima, no ser�a entonces nada ventajoso para los salarios, pues quedando lo mismo la opulencia del pa�s, sin un art�culo bajaba, los trabajadores en este ramo ser�an menos pagados, o lo que viene a ser lo mismo, como ellos trabajaban por una raci�n de cebada, estar�an obligados a dar mayor trabajo por esta raci�n, si ella estaba a mas bajo precio.\nEl curso natural de las cosas concede una prima para la aplicaci�n de la industria a los brazos mas aventajados; prima cuya repartici�n ser� siempre hecha de la manera mas equitativa. Si las primas artificiales formasen el mismo curso que las primas naturales, ser�an perfectamente in�tiles; si ellas tomaban un curso diferente, ser�a un mal positivo.\nLa excepci�n del impuesto sobre una producci�n, susceptible de ser gravada en las manos del productor o del vendedor, es una modificaci�n de la prima sobre la producci�n. Es una prima disfrazada.\nEste g�nero de favor negativo puede corresponder a todos los impuestos posibles sobre el comercio. Cuantos modos hay de restricci�n, son otros tantos modos de est�mulo. Si dos manufacturas rivales, la una es gravada con un impuesto y la otra libre, la que reporte el impuesto est� con relaci�n a la que no lo reporta, en la misma situaci�n que si ambas tuviesen exceptuadas del impuesto y se hubiese acordado una prima a la primera.\nPero tal manufactura es rival de otra. Y si no hay una rivalidad especial, hay al menos una rivalidad general e indirecta. �Por que? porque la facultad de comprar, est� limitada para cada individuo por su fortuna y su cr�dito. Todas las cosas vendibles que pueden desear, entran en concurrencia; mientras m�s le cuestan las unas, menos le queda disponible para poder comprar las otras.\nLa exenci�n del impuesto sobre la producci�n no podr�a ser reprobada bajo un punto de vista absoluto, porque ser�a de desearse, si fuese posible, que no hubiera impuestos. Pero bajo un punto de vista relativo se puede reprobar tal o cual exenci�n cuando no hay una raz�n suficiente que justifique el est�mulo particular del est�mulo exceptuado. Si el fuese tan bueno para reportar el impuesto como los otros, el favor que se le acuerde es un descortes�a para las producciones gravadas.\nQue un objeto, bueno para reportar un impuesto sea exceptuado, es un mal; porque habr�a necesidad de recurrir a alg�n otro modo de impuesto, que por la suposici�n ser�a menos conveniente, o dejar subsistir alg�n impuesto nocivo.\nEl mal de una exenci�n, sin raz�n justificativa, es toda la diferencia entre un impuesto mas o menos elegible, y el peor de los que existen.\nPrimas sobre la exportaci�n\nEn el caso de primas sobre la exportaci�n, el error no es tan palpable como el de las primas sobre la producci�n, pero el mal es mucho mayor. En ambos casos el dinero es igualmente perdido; la diferencia est� en las personas que lo reciben. Lo que se paga por la producci�n lo aprovechan los individuos del pa�s; lo que se paga por la exportaci�n, es una donaci�n hecha a los extranjeros. Esta es una estratagema ingeniosa para comprometer a una naci�n extra�a a que reciba un tributo que se le da sin tener siquiera la menor noci�n: poco m�s o menos como el irland�s, que para hacer pasar una guinea ligera, la deslizaba sutilmente entre dos monedas de cobre.\nEn efecto la naci�n que paga estas primas no saca ninguna ventaja; todo es perdida, como si se hubiese arrojado al mar, o por lo menos como si se les hubiera dado a los extranjeros.\nSin esta prima el art�culo habr�a sido exportado, o no lo habr�a sido. Habr�a sido exportado, si los extranjeros hubiesen querido dar un precio que satisficiera los gastos de fabricaci�n con el provecho ordinario del comercio; no lo habr�a sino si no ofrec�an un precio suficiente. En el primer caso, ellos habr�a obtenido el art�culo pag�ndolo por su valor; en el segundo caso, no se habr�a hecho con ellos mas que un negocio a pura p�rdida.\nAgregar una prima a la exportaci�n y seguir sus consecuencias. Los extranjeros que hasta entonces hab�an encontrado el art�culo muy caro, podr�a estar dispuestos a comprarlo. �Por que? Porque ustedes habr�an pagado para comprometerlos. Mientras m�s cantidad diera el gobierno al exportador, menos tendr�a que dar el extranjero que lo recib�a. Por que es bien claro que el no lo pagar� sino al mas bajo precio que pueda contentar al exportador. No hay necesidad de conceder ventajas; porque si una mercanc�a rehusaba ministrar este precio, otra estar�a, dispuesta a proporcionarlo.\nSupongamos que un art�culo de nuestras manufacturas o producciones fuese ya comprado por las naciones extranjeras antes que fuese acordada una prima sobre la exportaci�n, �que resultar�a con concederla? simplemente la baja de precio para los extranjeros. Se concede la prima de un peso por cada libra sobre un art�culo que se vende a cinco pesos libra; al manufacturero que no le hubiera tenido cuenta venderlo en menos de cinco pesos, podr�a sin embargo sacar el mismo provecho d�ndola en cuatro pesos, porque su gobierno compensaba la diferencia. Tendr�a necesidad de venderla en cuatro pesos porque si �l no la vend�a otro la vender�a; y en este caso en vez de venderla en cinco, ser�a muy posible que no la vendiera. As� es que todo lo que da un gobierno, es una econom�a neta que hacen los extranjeros; el efecto del est�mulo es nulo; todo lo que se exporta con una prima, no es ni mas ni menos que lo que ser�a export�ndolo sin ella.\nAunque una prima no haga a este brazo de comercio mas floreciente que lo que hubiera sido sin ella; tampoco lo hace menos floreciente; pero mientras mas floreciente llegara a ser, mayor ser�a la perdida que resultar�a para la naci�n.\nSe habla frecuentemente de comercios desventajosos: esto no debe inquietar, esto es un error; no es posible que un comercio dejado a s� mismo venga a ser desventajoso a la naci�n; porque para producir este efecto ser�a necesaria la intervenci�n del gobierno por medio de primas y favores; porque en el momento que el negociante viera que no ganaba, se guardar�a bien de perseverar; pero si est� pagado por el gobierno para continuarlo, la cantidad de la prima es la exacta medida de la perdida para el p�blico.\nEl irland�s que hac�a pasar su guinea ligera, era muy astuto, pero ha habido ingleses y franceses m�s astutos que el, y que est�n bien guardados de dejarse sorprender por su finura. Cuando un hombre fino se percibe que habr�n de ganar alguna cosa con el, su imaginaci�n comienza mec�nicamente a trabajar para prevenirlo, sin examinar si no le tendr�a mas cuenta dejar obrar. Aparenta creer que la cosa en cuesti�n es una ventaja para vos, y he ah� que est� convencido que es una ventaja proporcional para �l mismo y que para el partido mas seguro es dejarse guiar por vuestra opini�n, sin consultar su propio juicio. Bien instruido de esta disposici�n del coraz�n humano, un ingl�s hizo una apuesta, y se coloc� sobre el puente nuevo, uno de los pasos mas frecuentados en Par�s, ofreciendo a los transe�ntes un escudo de seis francos por una pieza de doce sueldos. En medio d�a, �l no despach� mas que a dos o tres.\nCuando los individuos en general son de tal manera enga�ados por su propia desconfianza, �es extra�o que los gobiernos teniendo que manejar intereses de que entienden tan poco y de que son tan celosos sean envueltos en el mismo error?\nUn gobierno crey�ndose muy h�bil ha concedido una prima sobre la exportaci�n de un art�culo para forzar el despacho con una naci�n extranjera. �Que ha hecho esta otra naci�n en consecuencia? Alarmada a la vista de este peligro ha tomado todas las medidas posibles para rechazarlo. Cuando ella ha podido prohibir el art�culo, lo ha prohibido, es decir, que ella ha rechazado la pieza de seis francos por los doce sueldos. Cuando ella no se ha atrevido a prohibir, ha contrabalanceado esta prima con una contra prima, sobre un art�culo de su propia exportaci�n, ella ha deslizado sutilmente un peque�o diamante entre las piezas de moneda y por esto el enga�ador se ha convertido en enga�ado.\nUna emulaci�n de este g�nero pintada con sus verdaderos colores, despojada del brillo que desvanece por la grandeza del objeto y la dignidad de los agentes, parece muy absurda para ser posible; pero para dar un ejemplo entre mil; me refiero a lo que ha pasado entre Inglaterra e Irlanda por el comercio de telas.\nProhibici�n de las manufacturas rivales\nEste pretendido modo de estimular no puede jam�s producir ning�n bien, y si puede hacer mucho mal: nocivo o nulo; he aqu� la alternativa.\nDigo nulo porque es un privilegio particular de esta mala medida, el poder ser aplicada en algunos casos sin causar ning�n mal; estos casos son aquellos en que el brazo de industria o comercio que se proh�ba no fuese admitido, en cuyo caso es lo mismo que si no existiera la prohibici�n. Se declar� otras veces felon�a en Inglaterra importar pollards, y crocards, especie de monedas de este tiempo. Esta prohibici�n subsiste a�n sin que haya resultado ning�n inconveniente. Si con el objeto de estimular la multiplicaci�n de las gallinas comunes o por cualquier otro objeto patri�tico, se proh�be la importaci�n y la multiplicaci�n de los Phenix, es claro que no resultar�a para el comercio de la volater�a ni mucha ganancia ni mucha p�rdida.\nEntre toda esta especie de manufacturas que la Inglaterra proh�be a sus colonias con tanta ansiedad, hay muchas que comparadas a la agricultura no pueden convenir a los americanos m�s que lo que les convendr�a crear Phenix, o cultivar anan�s en los campos, o fabricar estofas con telas de ara�a.\nQue los art�culos de las manufacturas extranjeras, cargadas de gastos de importaci�n, no sean ni mejores en naturaleza ni m�s baratas que los mismos art�culos de las manufacturas domesticas y no ser�n importadas; la prohibici�n existe por la naturaleza de las cosas.\nII. Nociva. Por la prohibici�n de las manufacturas rivales quer�is asegurar el �xito de las manufacturas favorecidas, y creas destruir todos los malos efectos del monopolio. Dar�is a los monopolistas la facultad de vender mas caro, disminuir�is por lo mismo el n�mero de los que disfrutan; dar�is el privilegio singular de hacer menos bien, de quedar estacionarias en su industria, o por lo menos debilitareis considerablemente el principio de la emulaci�n que no tiende m�s que a la concurrencia. En fin, favorecer�is el enriquecimiento de un peque�o n�mero de individuos, a expensas de todos aquellos que habr�an participado del beneficio. Dar�is a diez malos manufactureros un robustecimiento excesivo en vez de haber alimentado a diez mil buenos artesanos; se habr� herido los sentimientos de los pueblos por la idea de la injusticia y de violencia unida a la parcialidad de esta medida.\nLas prohibiciones de manufacturas extranjeras son mas frecuentemente aplicadas a los objetos que los extranjeros pueden fabricar de una manera menos dispendiosa, por raz�n de alguna ventaja particular de su suelo o de su industria; es decir, que rehus�is participar de la ventaja natural de que ellos disfrutan; prefer�s lo que os cuesta mas anticipos y m�s trabajo; emple�is vuestros obreros y capitales a p�rdida m�s bien, que tomar de manos de un rival lo que os ofrece de mejor naturaleza y a mejor precio.\nSi cree por esto sostener un comercio que pudiera escaparse, esto es cierto; pero �l no abandonar� esta carrera donde encuentre desventajas inevitables, sino para entrar donde los mismos capitales ser�an empleados con m�s eficacia.\nEl m�s grande de todos los errores es imaginar que por estas prohibiciones, sean de manufacturas extranjeras o sean de manufacturas dom�sticas, se obtendr� un comercio m�s extenso o en mayor escala.\nLa cantidad del capital, esta causa eficiente de todo incremento, queda la misma en todo lo que este sujeta a un comercio favorecido a consecuencia de la prohibici�n, quit�ndosela a otros comercios.\nEs necesario no olvidar los males colaterales que acompa�an a este sistema prohibitivo. Es una fuente de menudos gastos, de vejaciones y de delitos.\nLa renta perdida mas aparentemente, es la de las aduanas, inspectores y guardacostas; pero la mas real, es la p�rdida del trabajo o el trabajo est�ril de aquellos que hacen su oficio del contrabando, y de aquellos que lo hacen o aparentan hacer su ocupaci�n en prevenirlo.\nDestruir el comercio extranjero, es bastarse as� mismo; vender todo, no comprar nada; he aqu� la locura que ha pasado por pol�tica profunda entre los hombres de Estado.\nEn los procedimientos de naci�n a naci�n, los hombres consienten en sostener, a grandes gastos, manufacturas desventajosas por no comprarlas a sus rivales. No se ven tales excesos de extravagancia de individuo a individuo. Si un comerciante se condujera as�, se dir�a que se precipitaba a su ruina; pero su inter�s lo gu�a muy bien. No hay otros mas que los administradores p�blicos, capaces de estas empresas; aunque solo son capaces cuando se trata por cuenta de otros, pero no cuando se trata de sus propios intereses.\nLa avaricia quiere abrazar mas de lo que puede sostener; la malevolencia quiere mejor castigarse a s� misma que permitir a sus enemigos alg�n beneficio.\nTener los ojos m�s grandes que el vientre; frase proverbial de nutrici�n que conviene a los ni�os, y que se aplica siempre a las naciones. El hombre individual se corrige de este defecto por la experiencia; el hombre pol�tico, cuando no es obligado, no se corrige jam�s.\nCuando un ni�o reh�sa una medicina, las madres y las nodrizas lo disponen algunas veces a tomarla, amenaz�ndolo con d�rsela al perro o al gato. �Tambi�n los grandes hombres de Estado, ni�os mal corregidos, se obstinan en sostener un comercio en el cual pierden por evitar la mortificaci�n de dejarlo hacer a una naci�n rival?\nEl hombre de Estado que cree poder extender indefinidamente el comercio, sin apercibirse que �l est� limitado por los capitales, es el ni�o que tiene los ojos m�s grandes que el vientre.\nEl hombre de Estado que se esfuerza en retener un comercio desventajoso por el temor de que gane otra naci�n, es el ni�o que toma la p�ldora amarga antes que consentir en que se la den al gato.\nEstas comparaciones no son nobles, pero son justas: y cuando los errores se cubren de una m�scara imponente, est�n expuestos a quit�rsela un d�a que los humille.\nFijaci�n de precios a las mercanc�as\nLa tasaci�n de precios a las mercanc�as puede tener dos objetos opuestos: 1. aumentar la demanda; 2. disminuirla.\nEl primer motivo es poco natural; tanto cuanto aumentan los objetos, aumentan los medios de bienestar: ser�a pues contribuir al bienestar general ponerlos al alcance del mayor n�mero. Sin embargo, este motivo no es sin ejemplo; los licores espiritosos y embriagantes son la prueba. Los legisladores se han propuesto, y no sin raz�n, aumentarles el precio, a fin de que el consumo fuese limitado por el mayor costo. Pero es suficiente para subir el precio de este art�culo hacerle reportar un impuesto, y no hay necesidad de emplear el recurso de la fijaci�n directa de los precios.\nEl objeto de la fijaci�n es mantener un efecto a buen precio; el medio no es el m�s a prop�sito para corresponder a su objeto. Anteriormente a la ley, el efecto se habr�a vendido a lo que se llama (por abreviar) el precio medio; es decir, que se habr�a encerrado entre ciertos l�mites, 1. por la concurrencia entre vendedores y compradores; y 2. por otra concurrencia entre el provecho del ramo de comercio en cuesti�n y el de los otros ramos, de los cuales el comerciante podr�a encontrar ventajas transfiriendo su capital.\nLa ley pretende fijar el precio a una tasa mas baja que el precio medio; ella puede obtener un resultado pasajero, pero poco a poco se simplificaran los objetos para fabricar con menos gastos o se abandonar� este comercio. Si la restricci�n va mas lejos, no hace otra cosa que empeorar el mal; la restricci�n en efecto, no puede obrar mas que sobre los fondos existentes; los que hubieran sido vendidos a un precio forzado, se guardar� muy bien el comerciante de reponerlos. �Que puede hacer la ley? �Podr� disponer que se llenen los almacenes con las mismas mercanc�as? Ning�n legislador ha podido intentarlo, o por lo menos no lo ha intentado con buen resultado.\nEsto ser�a convertir los oficios de la justicia en agentes del comercio; ser�a darle el derecho de disponer de los capitales de los comerciantes y emplear a estos comerciantes como a sus comitentes.\nLa fijaci�n m�s com�n ha sido la de la tasa del dinero. Sobre esto hablaremos en otro cap�tulo.\nLa fijaci�n del precio del pan no es mas que una disposici�n de polic�a que no ha surtido buenos efectos cuando se le hace variar del uso corriente, seg�n el curso del precio libre de la mercanc�a.\nLa fijaci�n del precio de los jornales, sobre todo para la agricultura, ha sido frecuentemente propuesta y ejecutada por motivos opuestos -para prevenir lo que se mira como un exceso- para remediar lo que se considera como un d�ficit o falta.\nBajo el �ltimo punto de vista hay una grande objeci�n contra esta medida. Fijar el salario, es excluir de los trabajos a muchos obreros que de otra manera habr�an sido empleados, es agravar los conflictos que se pretend�a aliviar. Todo lo que se podr�a hacer se limitar�a a determinar que no recibieran menos que el precio fijado, si ellos eran ocupados; pero lo que no se podr�a ordenar ser�a que se les empleara a fuerza. �cu�l ser�a el empresario o manufacturero que se comprometiese a mantener obreros cost�ndole m�s de lo que le produjesen? En una palabra, un reglamento fijando el m�nimum de los jornales, es un reglamento del g�nero prohibitivo, que excluye del concurso a todos aquellos cuyos trabajos no equivalen a la tasa fijada.\nLa fijaci�n del precio de los jornales para prevenirse los excesos es un favor acordado al rico contra el pobre, al se�or contra el obrero; esto es violar con relaci�n a la clase m�s d�bil, el principio de la seguridad y de la propiedad.\nCuando se quiere hacerlos servir como medios indirectos del est�mulo o de restricci�n para tal o cual especie de industria, el gobierno, como lo hemos visto ya, no consigue mas que desviar el curso natural del comercio y dar la direcci�n menos ventajosa a los negocios.\nSer�a muy complicado y dif�cil seguir las consecuencias de estos impuestos; se puede, muchas veces, presentarlas de una manera general, bajo un punto de vista que los aproxime a la claridad distinguiendo estas consecuencias en dos clases; consecuencias permanentes; consecuencias temporales.\nPrimera pregunta. �Cu�les son las consecuencias de un impuesto establecido sobre los art�culos fabricados para su exportaci�n?\n1. Si la exportaci�n no disminuye por el impuesto, el impuesto no establece ninguna diferencia con relaci�n a nosotros; y no se paga sino por los consumidores del pa�s que lo ha establecido.\n2. Si la exportaci�n disminuye, el capital que era empleado en este brazo de comercio ha ido realiz�ndose proporcionalmente para pasarse a otros ramos. Consecuencias temporales.- La disminuci�n en la exportaci�n ocasiona un conflicto (una p�rdida) proporcional a los individuos interesados en este g�nero de industria. Los obreros pierden sus ocupaciones y se ven obligados a dedicarse a otros trabajos que tienen menos conocimientos y de los que sacan menos provecho.\nPara el due�o del establecimiento, una parte de su capital empleado viene a ser in�til. Pierde sus beneficios en proporci�n de lo que disminuya la fabricaci�n de efectos.\nSegunda pregunta. �Cu�les son las consecuencias de un impuesto establecido por nosotros mismos sobre manufacturas que debemos consumir en el interior del pa�s?\n1. Si el consumo no disminuye, no resulta otra diferencia que la desventaja del impuesto para el consumidor y ser ventaja proporcional para el p�blico.\n2. Si el consumo disminuye, los individuos han sido privados de la porci�n de bienestar que consist�a en el uso de este art�culo particular para satisfacer sus goces o necesidades\nSi el consumo no ha disminuido, el impuesto no ha establecido diferencia alguna. Si disminuye, subsisten las p�rdidas proporcionales como en los casos anteriores.\nTercera pregunta. �Cu�les son las consecuencias de un impuesto establecido por nosotros sobre mercanc�as consumidas por los extranjeros?\nSi el consumo no disminuye, no hay diferencia para nosotros: si disminuye, existen los mismos conflictos y p�rdidas proporcionales como en los casos precedentes.\nEl resultado de esto es que las consecuencias permanentes de estos impuestos son de poca importancia para el comercio en general, y que sus consecuencias temporales son perjudiciales en proporci�n a lo que el consumo disminuya. El mal es m�s o menos grande, seg�n que es mas o menos f�cil transferir el capital y el trabajo de un brazo u otro brazo de industria o de comercio.\nLos impuestos menos nocivos son los establecidos sobre nuestras producciones consumidas por los extranjeros. Si la misma cantidad se exporta antes que despu�s del impuesto, lejos de ser perjudicial, nos trae un beneficio neto. Este es un tributo cobrado sobre ellos, precisamente como si lo cobr�semos sobre sus propiedades.\nEl impuesto establecido por nosotros sobre las importaciones de efectos extranjeros, es pagado por nosotros mismos, oneroso como la loter�a cualquier otro impuesto del mismo valor. Si el consumo no disminuye, ser�a mejor que el impuesto sobre este art�culo fuera establecido por nosotros que lo aprovechamos, y por el Estado que los produce y que sacar�a el beneficio.\nUna naci�n que tiene el monopolio natural de un art�culo necesario a los extranjeros, tiene un medio natural de imponerlo en provecho propio. Tomar el esta�o por ejemplo: la Inglaterra es el solo pa�s que tiene minas de este metal, por lo menos todas las otras son muy poco considerables para satisfacer la demanda. La Inglaterra podr�a muy bien establecer un impuesto considerable sin temer al contrabando, porque podr�a percibirlo en la mina o en la fundici�n. La Francia no podr�a imponerlo de la misma manera, porque dar�a un gran incentivo a los contrabandistas.\nEstos principios son de f�cil aplicaci�n en los tratados de comercio entre las naciones. Todo lo que es permanentes, sea en lo que se llama favores, sea en lo que se llama restricciones, tiene muy poco efecto sobre nuestro comercio en general, pues que el comercio est� siempre subordinado al capital que se puede emplear. Pero ser�a bueno tomar precauciones internacionales para prevenir cambios r�pidos de que resultan conflictos temporales. Si cada naci�n hiciera un sacrificio renunciando a establecer impuestos o aumentarlos sobre los art�culos de su propia exportaci�n, cada naci�n recibir�a la recompensa por un sacrificio rec�proco. El comercio adquirir�a as� inestabilidad, y no se le har�a ya esa peque�a guerra de aduanas que produce entre los pueblos una irritaci�n peligrosa, y siempre infinitamente desproporcionada a la importancia del objeto.\nEl primer cap�tulo del C�digo de comercio deber�a tener por objeto el demostrar la reciprocidad de intereses internacionales, de probar que no hay inmoralidad en las relaciones que tienden a favorecer la opulencia extranjera, y que no hay m�rito en contrariarla.\nPodr� ser un mal para nosotros que nuestro vecino sea rico; pero ning�n bien nos resulta con que sea pobre. Rico, acaso tendr�amos que temerle; pobre, no habr�a que temerle, pero tampoco habr�a que esperar de �l; no podr�a ni comprarnos ni vendernos.\nPero para que se haga temer a causa del acrecimiento de la riqueza, ser�a necesario que esta prosperidad fuera para �l solo. No obtendr�a ventaja si nuestra opulencia fuese en el mismo progreso que la suya, o si este progreso ten�a lugar en otras naciones tan dispuestas como nosotros para reprimirla.\nEl celo contra las naciones ricas no se funda mas que en un contra sentido. Precisamente con ellas es con quienes se hace el comercio mas productivo, la recompensa de los cambios son mas abundantes, m�s r�pidos y m�s seguros.\nLos grandes capitales producen la mas grande divisi�n del trabajo; las m�quinas mas perfeccionadas, la concurrencia de los mercados mas activa, el cr�dito mas extenso, y por consiguiente los precios mas bajos. Una naci�n recibiendo de la mas rica todo lo que necesita a menos precio y de mejor calidad, puede destinar exclusivamente sus capitales a los brazos de la industria que le sean m�s productivos y ventajosos.\n�Porque los gobiernos dan una preferencia tan marcada al comercio de exportaci�n?\n1. Este objeto es el que se presenta con apariencias mas palpables y brillantes; es el que se manifiesta ante los ojos de los ministros, y que debe por esto mismo excitar mas fuertemente su atenci�n. Adem�s, los negociantes al cr�dito est�n m�s cerca de ellos y hacen mas ruido que los cultivadores.\n2. Este comercio les parece mas particularmente su obra; ellos creen hacer, se imaginan que son creadores, la inacci�n les parece una especie de impotencia.\nTodas estas pretensiones caen ante el principio de "la industria subordinada al capital". Estos nuevos comercios, estos establecimientos lejanos, estos est�mulos costosos no obran sobre creaciones nuevas; no es mas que el nuevo empleo de una parte de un solo y mismo capital que no estaba ocioso sino en la apariencia. Este es un nuevo servicio que se forma a expensas del antiguo, La sabia que se hace circular por esta operaci�n, es un nuevo brazo, ha sido quitada a otro; da un producto diferente, pero no cr�a una fuente de producci�n.\nSe han escrito muchos vol�menes sobre la poblaci�n, porque se examinan los medios de aumentarla. Yo ser� muy corto en esta materia, porque me limitar� en demostrar que todos estos medios son in�tiles.\nSi alguna cosa pudiera retraer a los hombres del matrimonio, ser�a el grande af�n que se aparenta para favorecerlo. Tanta inquietud de parte del Legislador, no inspira mas que dudas sobre la felicidad de este estado. Se har�an temibles los placeres convirti�ndolos en obligaciones.\n�Quieren estimular el aumento de la poblaci�n? hacer a los hombres dichosos, y confiar en la naturaleza. Pero para hacerlos dichosos, no los gobiernen mucho, no los restrinjan hasta en sus arreglos dom�sticos, y sobre todo, en lo que no pueda agradar, mas que bajo los auspicios de la libertad. En una palabra, dejarlos vivir como les plazca, bajo la sola condici�n de no perjudicarse los unos a los otros.\nLa poblaci�n est� en raz�n de los medios de subsistencia y de las necesidades. Montesquieu, Condillac, Sir James Estwart, Adam Smith, todos los economistas no tienen m�s que un solo sentimiento y una sola opini�n sobre este punto\nSeg�n este principio, hay tambi�n un medio de aumentar la poblaci�n, aumentando la riqueza nacional o por mejor decir, dej�ndola acrecer.\nLas mujeres, dice Montesquieu, son muy afectas al matrimonio �C�mo no lo han de ser? Los placeres, los sentimientos expresivos del amor, no le son permitidos sino bajo esta condici�n; y por este medio salen de una doble esclavitud y se ponen a la cabeza de un peque�o imperio. A los hombres, agrega �l, es a quienes es necesario estimular.\nPero �por que? �Los motivos que el hombre tiene para inclinarse al matrimonio, carecen de la fuerza suficiente? �No es por este medio por el que puede obtener los favores de una mujer, que a sus ojos vale mas que todas las otras? �No es por esto que �l puede vivir libre y p�blicamente con una mujer honesta y honrada y que no es mas que para el?. Nada m�s dulce que la esperanza de una familia donde se dan y se reciben las afecciones m�s agradables, donde se ejerce el poder, donde se ejercen los beneficios, donde se encuentra la confianza y la seguridad, donde se ve reemplazarse por otros a s� mismo, donde se puede decir: "Yo no muero todo entero". Se tiene necesidad de un asociado, de un confidente, de un dom�stico, de un consejero, de un intendente, de un curandero, de una due�a, de una compa�era perpetua; todo esto se encuentra reunido en una esposa! �Que equivalente se le podr�a sustituir?\nNo es entre los pobres donde se encuentra la repugnancia al matrimonio; es decir, no es entre los trabajadores: esta clase cuya multiplicaci�n interesa verdaderamente al p�blico; esta clase que forma la fuerza y cr�a la riqueza del Estado; esta clase que es la �ltima en el vocabulario insensato del orgullo, pero que sin embargo, la pol�tica esclarecida mira como la primera.\nEn el campo, sobre todo, es donde los hombre procuran casarse. Una solter�a no tendr�a los recursos que puede encontrar en una ciudad. Un cultivador, un fabricante, tiene necesidad de una mujer a todas las horas del d�a para la marcha de sus negocios.\nLa poblaci�n de las clases productivas no est� limitada mas que por las necesidades reales; la de las clases no productivas est� limitada por las necesidades sociales o de convenci�n.\nRespecto a estos, en vez de procurar inclinarlas al matrimonio por invitaciones, recompensas o amenazas, como hizo Augusto, deber�a procurar convencerlos para que siguieran viviendo en el celibato. El aumento de estas clases puramente consumidoras, no es una ventaja ni para el Estado, ni para ellos mismos. Su bienestar est� exactamente en raz�n inversa de su n�mero.\nSi llegasen a extinguirse insensiblemente como en Holanda, donde no hay casi ning�n ciudadano que no ejerza alguna industria, �donde estar�a el mal? De un trabajador, se puede al instante hacer un consumidor ocioso; no se hace de la misma manera de un ocioso un trabajador; es necesaria la aptitud, es necesario el ejercicio; la industria no se adquiere sino lentamente; por lo mismo, a cierta edad no se puede adquirir. De lo que resulta que cuando un consumidor pasa a la clase de los trabajadores, es por reveses de fortuna o porque se encuentra en un estado de sufrimiento. Cuando un trabajador pasa a la clase de consumidores, es exaltado ante sus ojos, lo mismo que ante los ojos de los dem�s, y su felicidad es a la vez mas sensible y manifiesta.- Por todas razones es necesario que la clase ociosa, por su propio inter�s, no aumente, y es un gran bien si ella disminuye, sea por el celibato, sea convirti�ndose a las clases trabajadoras\nConstantemente se acusa a los conventos como perjudiciales a la poblaci�n. Los conventos pobres, las ordenes de mendicantes, perjudican sin duda, porque aumentan el n�mero de los consumidores ociosos. No sucede lo mismo con los conventos ricos, ellos no aumentan nada a este n�mero. El que posee rentas de sus tierras traspasa el trabajo sin trabajar el mismo; pero un fondo destinado a nutrir ociosos, �que importa que se transmita del padre a los hijos o de un extra�o a otro?\nSe declama contra las grandes ciudades. Estas son, se dice, el abismo donde va a perderse la poblaci�n de los campos. Lo que ellos ministran a las ciudades, es visible para todo el mundo; lo que ellos reciben es menos aparente. Esta es la antigua querella del est�mago y los miembros. El cultivo aumenta en proporci�n de los consumidores. Se vive m�s largo tiempo en los campos, pero para hacer nacer mayor n�mero de hombres, es necesario que las ciudades env�en capitales que animen el trabajo.\nEste mal imaginario del engrandecimiento de las ciudades ha engendrado los temores mas extravagantes. Se ha llevado el absurdo al extremo de hacer reglamentos para limitar su recinto. Se habr�an prevenido las enfermedades contagiosas. Se habr�a hecho el aire mas saludable. Los reglamentos contrarios no disminuyen el n�mero de los habitantes, pero los obligan a encerrarse en habitaciones estrechas y fabricar una ciudad sobre otra.\n�Las emigraciones son desventajosas a una naci�n? Si, si los emigrados hubiesen podido encontrar empleo entre ellos: uno, si es o sucede lo contrario. Pero no es natural que los trabajadores se expatr�en si encuentran de que vivir en su propio pa�s.\nSin embargo, �si ellos lo desean ser� necesario prohib�rselos? Se pueden distinguir los casos. Podr� ser que este deseo sea producido por un disgusto moment�neo, por alguna idea falsa, alguna prevenci�n que entra�a una multitud de hombres antes que hayan tenido tiempo de desenga�arse. No afirmar� que hay circunstancias en que se podr�a prohibir la emigraci�n por un edicto pasajero; pero convertir esta prohibici�n en ley perpetua, es cambiar el Estado en prisi�n, es publicar a nombre del gobierno que no hace el bien suficiente para vivir. Parece que tal edicto deb�a comenzar as�: "Nos, etc. ignorando el arte de hacer felices a nuestros s�bditos, bien seguros de que si nosotros les dejamos la libertad de huir, ir�an a buscar un punto donde fueran menos oprimidos, les prohibimos etc."\n�No ser�a esto agravar el mal mismo? Se pueden guardar las fronteras de un pa�s extenso? Luis XIV con todo su poder �alcanz� este objeto? Tantas personas as� encadenadas, tantos descontentos y desgraciados que se vigilaban con desconfianza, que ser� necesario reprimirlos, acaso por medios mas violentos, y que se convertir�an en enemigos, vi�ndose tratados como tales. Otros que no habr�an pensado jamas salir de su pa�s, se inquietar�an vi�ndose forzados a quedarse. Por algunos individuos retenidos a su pensar, perder�ais todos aquellos que habr�an venido o que se hubiesen quedado voluntariamente.\nLa Inglaterra ha sufrido algunas p�rdidas temporales de hombres y de capitales por las emigraciones para la Am�rica. Pero �que ha sucedido? Ha recibido de estas naciones una masa de productos que han recompensado bastante a la madre patria. Los hombres, los capitales, transportados a esos terrenos nuevos, han dado un beneficio mas considerable para la Inglaterra misma, que si ellos hubiesen sido empleados en su propio seno. Para presentar todo esto con exactitud, ser�a necesario hacer bien los c�lculos; pero se puede presumir en general, por la basta extensi�n de este nuevo comercio.\nRespecto a la emigraci�n, el partido m�s sabio es entonces no hacer nada. Bajo el r�gimen de la libertad el bien es cierto; bajo el r�gimen de la restricci�n, es lo contrario.\nSe puede as� mismo, seg�n esto, apreciar las ventajas de las inmigraciones. Para poblar un pa�s a�n no cultivado, ser� bueno atraer extranjeros que no tengan m�s que sus brazos; podr� tambi�n ser ventajoso hacer algunos anticipos para establecerse.\nRespecto a los medios para provenir la destrucci�n de la especie, estos pertenecen al ramo de la polic�a que se ocupa de la subsistencia y de la sanidad p�blica.\nSe debe estar tranquilo sobre la poblaci�n; se tendr�n por todas partes muchos hombres siempre que no se les quite por un gobierno duro y tir�nico6 lo necesario y el bienestar que forma parte de la felicidad:\nLa colonizaci�n es una medida muy conveniente cuando se tiene o se prev� un excedente de poblaci�n con relaci�n al territorio, ella es muy inconveniente como medio de aumentar la riqueza general del pa�s o de aumentar las rentas de la madre patria. Todas las ideas vulgares respecto a esto est�n fundadas en puras ilusiones.\nQue las colonias aumentan las riqueza general del mundo, esta es una verdad que no se podr�a dudar; porque s� el trabajo es necesario a la producci�n, la tierra no lo es menos; la colonia independiente del producto anual, es rica en materiales brutos que no exigen mas gastos para obtener el valor, que la extracci�n y el transporte.\nPero estas riquezas es para los colonos, para aquellos que ocupan la tierra y no para la metr�poli. Desde luego ellos no est�n en disposici�n de pagar impuestos, en seguida ellos no lo quieren. Para establecerlos, para protegerlos para tenerlos en dependencia son necesarios gastos, y todos estos gastos son erogados por los impuestos exigidos a los habitantes de la madre patria.\nLa colonizaci�n exige un gasto inmediato, una p�rdida de la riqueza actual, por un provecho futuro, por una riqueza contingente. El capital que se exporta para la explotaci�n, si hubiera sido empleado en la madre patria, se habr�a agregado a la riqueza creciente as� como a la poblaci�n y a los medios de defensa del pa�s. Es cuanto al producto de las colonias, no viene mas que una parte peque�a a la metr�poli.\nSi la colonizaci�n es una locura como medio de riqueza, es por lo menos una locura agradable. Resultan nuevos goces, en tanto que los goces dependen de la novedad y de la variedad de los objetos. La az�car sustituida a la miel, el t�, el caf�, el chocolate, sustituye a la cerveza y la carne de que se componga el desayuno de la reina. Elizabeth; el a�il que ha variado las tinturas la grana que ha ministrado una escarlata mas brillante la madera de caoba que ha decorado nuestros salones, la vajilla de oro y de plata que ha adornado nuestras mesas, el placer que resulta de todos estos objetos de lujo. He aqu� el provecho. Las plantas medicinales y nutritivas, en particular la quinina y la patata que son de una utilidad muy superior. La novedad y la variedad con relaci�n a los medios de gozar, no agregan nada a la cantidad de riquezas y la dejan tal cual estaba, en tantos que las antiguas producciones, suplantadas por nuevas, cesan de tener lugar. Hay as� nuevos frutos, nuevos colores, nuevas telas, nuevos muebles, si lo nuevo suple a lo antiguo, Pero como la novedad y la variedad, son recursos de placer, a medidas que ellos aumenta, aumentan las riqueza, si no en cantidad al menos en valor. Y si estas nuevas necesidades son el aguij�n incentivo de un nuevo trabajo, resulta un aumento positivo en la riqueza real. Estas ventajas, tales cuales son, dependen de una colonia situada en un clima de que nosotros no podemos naturalizar las producciones en Europa. En cuanto a las minas de M�xico y del Potos�, su efecto a sido aumentar la cantidad de vajillas compuestas de metales preciosos u el numerario. La adici�n a las vajillas aumenta la riqueza real; la adici�n al numerario ha sido todo en perdida; la nueva masa de oro plata no a tenido otro, efecto que el de demeritar la antigua y de disminuir la misma proporci�n el valor de todas las rentas pecuniarias, sin agregar nada a la capital real y a la riqueza futura.\nSin embargo, haciendo entrar todos los intereses en el c�lculo, es cierto que el bienestar del genero humano ha aumentado por el establecimiento de las colonias. No se podr�a dudar, relativamente a los pueblos que se han formado poco a poco y que deben su existencia; pero la metr�polis mismas han ganado en felicidad bajo otro punto de vista. Tomamos a la Inglaterra por ejemplo. Por los progresos que ha tenido la poblaci�n en el ultimo siglo, se puede juzgar, que bien pronto hubiera tocado sus limites extremos, es decir que ella hubiera excedido a los medios ordinarios de subsistencia, si lo superfluo no hubiera encontrado su lugar en estas nuevas comarcas. Porque mucho tiempo antes que la poblaci�n llegase a este t�rmino, habr�a una gran disminuci�n de opulencia relativa, un sentimiento penoso de pobreza general y miseria, una presi�n de hombres en todas las clases laboriosas, una rivalidad desgraciada que hacia ofrecer sus trabajos a muy bajo precio.\nEs de desearse para el g�nero humano que los v�stagos que van a servir a las nuevas plantas, sean tomados de los �rboles mas sanos y de los racimos mas florecientes, que las razas que van a propagarse en las tierras vacantes salgan de un pueblo cuya constituci�n pol�tica sea la mas favorable a la seguridad de los individuos; que los nuevos colonos sean el enjambre de la colmena mas industriosa y que su educaci�n los haya preparado a las costumbres de econom�a y de trabajo mas propio para hacer que tengan buen �xito las familias trasplantadas. Es ventajoso para las colonias quedar alg�n tiempo bajo el gobierno de la metr�poli (suponiendo que sea la que debe ser). Bajo el punto de vista pol�tico y moral, es bueno que aquellos que las gobiernan, aquellos que ejercen influencia por su ejemplo, por su rango y por su riqueza hayan tomado su educaci�n y sus principios en una fuente mas pura, que ellos sean electos en una clase que por su opulencia hereditaria se hayan librado de las necesidad de adherirse exclusivamente a los intereses pecuniarios, y que hayan podido aplicarse a la cultura de los estudios y de los gustos que adornan el esp�ritu, dulcifican las afecciones y dan mas extensi�n a la inteligencia, Los Hastings, los Cornwallis, los Macartney, y tantos otros que han llevado a esos establecimientos lejanos simientes preciosas que no se obtendr�an de otra manera que por el fruto lento de muchos a�os.\nHubiera sido sin duda, ventajoso para el Egipto haber permanecido bajo el gobierno de la Gran Breta�a, gobierno que le dar�a paz, seguridad, bellas artes y el goce de los magn�ficos dones con que ha dotado la naturaleza; pero respecto a la riqueza, la posesi�n de Egipto, lejos de ser una ganancia para Inglaterra, seria una adquisici�n onerosa. Oigo el grito universal levantarse contra esta paradoja. �Tanto profundos pol�ticos divididos sobre cualquier otro tiempo, pero un�nime sobre la importancia de las colonias, no se han puesto de acuerdo mas que para caer en un error tan capital? � Tantos negociantes han sido enga�ados sobre el c�lculo tan sencillo como el de p�rdida y ganancias, resultante del comercio colonial? �La experiencia de dos o tres siglos no habr�an abierto los ojos a los gobiernos? �No seria muy extraordinario que se obstinasen en sostener el enorme peso de las expensas que entra�an estos establecimientos lejanos, si la superioridad de las ventajas no fuera tan clara y manifiesta?\nPodr�a responder que una locura de alquimista despu�s de todos los naufragios de sus antecesores se obstina en buscar la piedra filosofal, y esta grande obra tiene aun sus partidarios. Podr�a decir que Varios Estados de oriente est�n gobernados desde hace muchos siglos por la astrolog�a; podr�a hacer una larga enumeraci�n de errores que han avasallado a los gobiernos y a los pueblos; pero una cuesti�n de esta naturaleza no debe ser oscurecida con declaraciones. Alargar el n�mero de partidarios de un sistema, sin apoyar con pruebas, es querer intimidar a sus adversarios y no convencerlos. Examinemos todos los argumentos por los que se ha querido probar las ventajas de las colonias relativamente a la riqueza, y no encontraremos una sola que no este en contradicci�n manifiesta con los principios mejor establecidos de la ciencia econ�mica.\nLa riqueza de las colonias derramada en la metr�poli; ellas llegan por el comercio; animan por consiguiente las manufacturas, hacen subsistir las grandes ciudades; la prosperidad de Burdeos por ejemplo, es una prueba. Su riqueza depende de su comercio con las islas occidentales.\nEste razonamiento nada prueba en favor del sistema de las colonias. No hay necesidad de gobernar tal o cual isla ni de poseerla para venderle mercanc�as. Los habitantes de las Antillas tienen necesidad de las producciones de Inglaterra y de Francia, si ellas fueran independientes, seria sin embargo necesario que ellas las comparan. En su estado de dependencia, �qu� mas har�an? Ellas no dan sus az�cares a la metr�poli, las cambian por sus trigos y sus g�neros. Lo que se les ministra por estas transacciones, si no se vendiesen a ellos se les vender�a a otros. Suponed que los habitantes de Santo Domingo en vez de comprar sus trigos a Francia los comprasen a Inglaterra, la Francia nada habr�a perdido, porque en resumen su consumo total de trigo no seria menor. La Inglaterra abasteciendo a Santo Domingo no podr�a abastecer a otros pa�ses que tendr�an necesidad de proveerse de los mercados de Francia.\nEl comercio esta en raz�n de capital. La suma de comercio, en cada pa�s, est� siempre en proporci�n del capital de que puede disponer. Yo soy negociante, tengo un capital de diez mil libras suponed que me fue abierta la Am�rica espa�ola; podr�a yo con mis diez mil libras hacer un comercio mayor que el que hago al presente? Suponed que las Indias occidentales me fuesen cerradas; mis diez mil libras quedar�an in�tiles entre mis manos? �no podr�a aplicarlas a alg�n comercio extranjero, colocarlas en el interior del pa�s, o emplearlas en alguna expresa de agricultura dom�stica? As� es que los capitales conservan siempre su valor. El comercio que resulta pueda cambiar de forma y direcci�n, puede circular en canales diferentes, emplearse en tal o cual manufactura, o en alguna empresa extranjera o interior; pero en �ltimo an�lisis, estos capitales activos producir�n siempre, y si se les deja libre, producir�n constantemente poco mas o menos el mismo valor.\nResulta que la cantidad de capital es la que determina la cantidad de comercio y no la extensi�n del mercado. Abrid un nuevo mercado, no aumentareis la suma de negocios, si no concurra alguna circunstancia accidental. Cerrar un mercado antiguo y no disminuir�is la suma del comercio sino accidentalmente y por poco tiempo.\nEste nuevo mercado podr�a ser mas ventajoso que el antiguo; en este caso siendo mayor el provecho el comercio podr�a tomar mayor extensi�n. Pero la existencia de esta sobre-utilidad, no es siempre mas que imaginaria y que no se prueba jam�s.\nLa diferencia consiste en representar todo el provecho de un nuevo comercio como otra tanta utilidad agregada a la suma de provecho nacional sin considerar que este mismo capital, empleado en cualquier otro ramo, no habr�a sido infructuoso. Se imagina haber creado, cuando no se a hecho mas que transferir. Un ministro se jacta pomposamente por algunas nuevas adquisiciones, por algunos establecimientos en las costas lejanas, y si ha hecho empresas por un mill�n, por ejemplo, no deja creer que ha abierto una nueva fuente de riqueza nacional, cree que este mill�n, por ejemplo, no deja de creer que ha abierto una nueva fuente de riqueza nacional; cree que este mill�n de provecho no habr�a existido sin �l, mientras que habr�a ocasionado una p�rdida, si el capital empleado en este nuevo comercio no hubiera obtenido un diez por ciento, y que empleado en el comercio com�n habr�a obtenido un 12.\nLa respuesta a esta primera objeci�n se produce a dos puntos: 1. que no hay necesidad de poseer las colonias para comerciar con ellas 2. que a�n cuando el comercio no hiciera con las colonias, los capitales que serian aplicados con utilidades en cualquiera otra empresa.\nII. Los partidarios del sistema colonial encontrar�n esta respuesta muy d�bil; ellos ven en el comercio dos circunstancias que lo hacen mas ventajoso que el que hace con las naciones libres.\nEstablezcamos, dicen ellos, un doble monopolio sobre las colonias; primeramente el monopolio de sus producciones que no les permitiremos vender mas que , el monopolio de sus compras que las obligaremos a hacerlas nosotros; de suerte que podemos venderles nuestras, mercanc�as nuestro objetos y manufacturas mas caras que a los pueblos libres donde otras naciones nos har�an competencia.\nExaminemos separadamente el efecto de estos dos monopolios.\n1. Pod�is impedir a los colonos que vendan sus mercanc�as a cualquier otro que a ustedes, pero no podr�is obligarlos a cultivar y fabricar a p�rdida; hay un precio natural para cada articulo que proviene de la tasa media del provecho del comercio en general. �El cultivador no puede vender un articulo a este precio natural? Suprime el cultivo y aplica sus capitales a otras empresas. El monopolio puede ocasionar una reducci�n forzada de precio por cierto tiempo; pero, yo, colono, me guardar�a muy bien de continuar el cultivo de la az�car, si pierdo en este cultivo en vez de ganar. Entonces es imposible que el monopolio obre una reducci�n constante del art�culo mas bajo precio que su precio natural. Pero la concurrencia libre ser� suficiente para reducirla a su precio natural sin ning�n monopolio. El alto precio que cree remediar con el monopolio es un mal que se cura as� mismo. Las grandes utilidades en un articulo atraen la concurrencia de un gran n�mero de comerciantes, todos estos comerciantes son rivales; y esta rivalidad establece naturalmente una reducci�n de precio, hasta que la tasa del provecho en este comercio particular venga a ponerse a nivel de cualquier otro comercio .\n2. Puede obligar a sus colonos a que no compren a otro que a ustedes, pero la ventaja que se crea sacar con este comercio exclusivo, es ilusoria.\n�Se trata de art�culos y manufacturas que en raz�n de una superioridad natural pueden ministrarlos de mejor calidad y a mas bajo precio que los extranjeros? Es claro que los colonos los comprar�an de ustedes mas bien que de los dem�s. El monopolio no podr� servir para que vendan mas caro; porque sus mercaderes entrando todos en concurrencia entre ellos mismos, tratar�n naturalmente de suplantarse ofreciendo sus mercanc�as al mas bajo precio posible.\nPero las mercanc�as y art�culos que no podr�is proporcionarles en t�rminos mas favorables que los extranjeros, es cierto que por el monopolio vuestros colonos no las comprar�an de ustedes. �Pero de aqu� se debe concluir que este monopolio es desventajoso? Todo, menos esto. La naci�n en general nada gana. Se deduce solamente que se cultivar�a entre ustedes un genero de industria que no os conviniera naturalmente; que se producir�n malos efectos y se fabricar�an malos artefactos. El monopolio es como recompensa que el gobierno da para mantener manufacturas inferiores a las de otros pa�ses. Si este monopolio no existiera; aplicar�ais los mismos capitales a otros g�neros de industria en los cuales tendr�a una ventaja decidida. Lejos de perder en este arreglo o cambio, ganar�ais una prosperidad muy estable, porque manufacturas que no pueden sostenerse sino por medio forzados, est�n expuestos a mil vicisitudes, Observar adem�s que este monopolio sobre las colonias est� afectado en un contra-monopolio. A ustedes franceses o ingleses, no les es permitido comprar efectos semejantes a los de vuestras colonias cuando los encontr�is por otra parte a mas bajo precio. En recompensa a la sujeci�n que se impone a sus colonos, se autoimpone otra a ustedes mismos. Si ellos no pueden vender mas que a ustedes, ustedes no pueden comprar mas que a ellos. �Cuantos inconvenientes no resultan para ustedes? Cuando la cosecha faltara en las colonias no podr�an, abastecerlos de otras partes en que la estaci�n hubiera sido mas favorable y al lado de la abundancia encontrar�an con la escasez. El efecto del monopolio es nulo para bajar el precio, pero el efecto del contra-monopolio ciertamente debe producir de tiempo en tiempo carest�as extraordinarias.\nIII. Los partidarios del sistema colonial, consideran las colonias bajo otro aspecto; las ventajas obtenidas por el fisco: " Los derechos que se establecen sobre el comercio de " las colonias sea por la importaci�n o por exportaci�n, producen una renta que cesar�a o disminuir�a mucho si ellas fuesen independientes."\nEs cierto que los impuestos establecidos el comercio de las colonias rinde un producto considerable; pero si fuesen libres �No se har�a con ellas el mismo comercio? �No se podr�a tasar o gravar este comercio? �No se podr�a gravar tanto cuanto lo permitiese el contrabando? Inglaterra establece derechos sobre su comercio con Francia; Francia establece derechos sobre su comercio con Inglaterra. No hay entonces, necesidad de poseer las islas formarse una renta del comercio con las islas.\nNo repetir� aqu� que los impuestos sobre sus producciones y sobre los de sus importaciones en las colonias son impuestos que pagan todos y cada uno de ustedes. Esto ya est� demostrado. Lo que ustedes hacen pagar a los colonos, son �nicamente los impuestos sobre sus exportaciones con ellos.\nConvengo en que as� podr�an ganar con sus colonias mas de los que ganar�an con las naciones extranjeras que los extranjeros pueden dejar sus mercados a la hora que les plazca, si no pueden procurarse con suyos, tales o cuales art�culos de comercio a tan buen pacto como con otros; y entonces estar�an obligados a considerarlos. Pero sus propios s�bditos o colonos, forzados a proveerse de ustedes, estar�an obligados a someterse, los tendr�an en una prisi�n y podr�an poner que quisieran su existencia.\nSin embargo esta aparente ventaja, podr� no ser mas que ilusorias. Desde el momento que se haga de sus islas una prisi�n, es necesario tener todas las puertas bien cerradas. Tendr�an que luchar contra la audacia del contrabando. Tendr�an necesidad de flotas para bloquear todos sus puestos de armadas, para contener a todo un pueblo de descontentos; de tribunales de justicia para castigar a todos los refractarios. Cu�ntos gastos inmensos hay que deducir antes que sacar de este comercio forzado una renta exacta\nCalculase los gastos en tiempo de paz, agregase los de solo un armamento, de una sola guerra, y encontrareis que las colonias dependientes cuestan mucho a la metr�poli y no le dan una recompensa equivalente; que lejos de contribuir a la fuerza de un Estado, son siempre la parte d�bil y vulnerable, que ellas suscitan y mantienen entre las naciones mar�timas un celo continuo, y que as�, el pueblo de Inglaterra y de Francia est� sometida a mayores impuestos y grav�menes, de que la �nica consecuencia es obtener las producciones mas caras que si fueran libres.\nA estas consideraciones contra el sistema colonial, fundadas en la econom�a pol�tica, se pueden agregar otras de justicia y humanidad. Este sistema es casi siempre funesto a los pueblos que le est�n sometidos; el gobierno est�, habitualmente, respecto a ellas o celoso, o indiferente, las abandona o las oprime, las convierte en un lugar de desprecio para recibir la parte mas vil y miserable de la sociedad, o es un lugar de pillaje para favorecer a sus criaturas que quieren enriquecer s�bitamente. El soberano, a dos mil leguas de sus s�bditos, no puede conocer ni sus necesidades, ni sus intereses, ni sus costumbres, ni su car�cter. Sus quejas mas justas y mas graves llegan d�biles en raz�n de la distancia, despejadas de todo lo que excita la sensibilidad de todo lo que impone el orgullo del poder, son entregadas sin defensa en el gobierno de un pr�ncipe a los giros mas insidiosos, a las respuestas mas infieles; muy felices son si no se les hace un crimen el haber podido justicia; si sus representaciones mas moderadas no son castigadas como actos de rebeli�n. En una palabra, se preocupan poco de su afecciones, no se teme herir sus sentimientos, se desprecia su desesperaci�n. Abundan los medios para disfrazar al principio los procedimientos mas violentos, bajo una apariencia de necesidad, y las mejores intenciones no pueden preservar a los ministros del peligro de convertirse en instrumentos ciegos de intereses a expensas de los intereses p�blicos.\nSi se pasa a los detalles de la situaci�n de las colonias no se puede estar mas convencido de sus desventajas. Los colonos tienen procesos en la metr�poli, es necesario que sus testigos atraviesen los mares, ellos est�n a merced de sus agentes; los a�os transcurren; los negocios judiciales los devoran. Est�n en peligro de una revoluci�n est�n amenazados del enemigo, los recursos llegan cuando el mal esta consumado. El remedio viene algunas veces a hacer otro mal. Les falta la subsistencia, el hombre arrasa su pa�s. antes que la metr�poli haya tenido conocimiento de sus necesidades.\nEstas no son simples aserciones en un resumen fiel y exacto de toda historia de las colonias. Ella es tr�gica hasta el horror. Lo que estos establecimientos han sufrido por la impericia, la impotencia, o la insensibilidad de los gobiernos europeos, sobrepasa a todo lo que se puede imaginar.\nCuando se considera que el n�mero de hombres que han sido destruidos, las flotas perdidas, los tesoros consumidos, los establecimientos saqueados, admira c�mo haya quien hable de las colonias como de un medio para aumentar las riquezas. El desarrollo natural de su fecundidad y de su industria, ha sido retardado por muchos siglos. Se les ha cubierto mil veces de ruinas. Se han empobrecido, empobreci�ndolas a ellas mismas, teni�ndolas en la servidumbre, se ha disipado su opulencia sin dejarlas gozar de la libertad.\nHay todav�a mas razonamiento para demostrar la inutilidad de su dependencia.\nLa Am�rica septentrional presenta un hecho palpable que debe esclarecer a la Europa. �La Inglaterra ha visto disminuir su comercio con sus antiguos s�bditos, despu�s que han sido libres? �Desde que ha perdido estas inmensas posesiones, ha dado s�ntomas de decadencia? �Ha tenido menos marineros? �Su poder naval se ha debilitado? Ella a encontrado una nueva fuente de riqueza en la independencia de los Estados Unidos. La independencia de esta gran regi�n industrial. La Gran Breta�a, libre de todos los gastos de defensa y administraci�n, ha hecho un comercio mas ventajoso con un pueblo mas numeroso y mas rico, as� es que todo concurre a probar que la prosperidad de una naci�n es un bien del cual los dem�s participan en proporci�n de sus medios y que el sistema colonial es malo para los europeos, precisamente porque es malo para las colonias.\n1. �No se debe fundar ning�n establecimiento colonial? Ninguno, si es con la mira de enriquecer a la madre patria; es siempre un gravamen cierto por un provecho contingente y lejano; pero hemos visto que como medio de aliviar a la poblaci�n, de proporcionarles una salida a aquellos que se encuentran aglomerados y oprimidos en el suelo natal, la colonizaci�n ofrece un recurso inmediato; y que si es bien conducida, s� no est� sometida a ninguna sujeci�n que entorpezca su prosperidad, puede resultar la creaci�n de un pueblo con el que se tengan todas la relaciones de idiomas, costumbres sociales, ligas naturales y pol�ticas.\n2. �Se debe dar libertad a las colonias que se poseen? Si no se considera mas que la econom�a en los gastos del gobierno, y las ventajas de un comercio libre; pero es necesario examinar lo que se debe a los establecimientos coloniales, a una familia que se ha criado y que es necesario no abandonar. �Se puede mantener por si misma? �Su seguridad interior no quedar� expuesta? �No seria esto sacrificar una clase de habitantes a los otros, por ejemplo, los hombres libres a los esclavos � los esclavos a los hombres libres? �No tienen necesidad de ser protegidos y dirigidos en su estado de debilidad y de ignorancia comparativas? �Su dependencia no es su salvaguardia contra la anarqu�a, el asesinato y el pillaje? He aqu� los puntos de vista bajo los cuales debe considerarse esta cuesti�n.\nCuando se haya cesado de ver a las colonias con los ojos �vidos del fisco, la mayor parte de los inconvenientes del estado colonial, cesar�an por si mismos. Destruir las falsas nociones mercantiles y el celo del poder, y se har� caer todo lo que hace oneroso su yugo. No tendr�n que temer las disposiciones hostiles ni las guerras de independencia, porque si la sabidur�a solo hubiese escuchado el objeto ordinario de la contenci�n se habr�a revelado; la madre patria esperar�a ver a sus hijos muy poderosos para llegar a ser libres; y los colonos temer�an la p�rdida de una autoridad tutelar que deba la paz interior y la seguridad contra los enemigos exteriores.\nSigamos entre tanto el progreso de la riqueza en su curso natural, y veremos mas claramente que la intervenci�n del gobierno no es buena y necesaria, mas que para mantener la seguridad; para allanar o apartar los obst�culos o para proporcionar y generalizar la instrucci�n.\n1. Por el aumento del n�mero de hombres, a la vez que de trabajadores\n1. Aumento del n�mero de hombres a la vez que de trabajadores\nNada tengo que agregar a lo que se ha dicho respecto a este punto en el capitulo sobre la poblaci�n. Pero observar� que se debe procurar este objeto de una manera incorrecta.\n1. Por el ataque y la destrucci�n de las preocupaciones desfavorables al trabajo. El honor liga las manos de los unos, la religi�n ata la de los otros. Los primeros tienden a una ociosidad perpetua, los segundos a una ociosidad peri�dica. Se sabe que hay pa�ses cat�licos donde el n�mero de las fiestas quitan mas de cien d�as en el a�o al trabajo. No se debe considerar la sola p�rdida de estos d�as, sino a�n lo que resulta de las costumbres viciosas que estimula esta ociosidad. No se ha trabajado el d�a de fiesta, no se trabaja al d�a siguiente, porque se han embriagado la v�spera. En las comarcas del Norte de Europa donde el Est�o es tan corto y la cosecha tan precaria �qui�n puede calcular todo lo que cuesta a la naci�n el descanso forzado del domingo?. La carest�a del a�o, puede ser el resultado.\n2. Se aumenta el trabajo dando empleos productivos a cierta clase de hombres que nada producir�n por su estado de presos, de mendigos, de monjes, de soldados. Muchos militares pretende que para ser un buen soldado no se debe tener otro oficio; pero deber�a por lo menos hacerse una excepci�n con respecto a los trabajos que pueden ser �tiles para la guerra, como abrir fosos, hacer puentes, diques y caminos, Este es un medio interesante para aumentar la parte mas estable del capital del Estado.\nSustituir con atractivos los medios coercitivos, la recompensa al trabajo. Abolir con las precauciones necesarias, los cultos a la divinidad, los servicios de vasallaje, la esclavitud. Un pa�s de esclavos ser� siempre pobre. Pagando los trabajos con dinero, la recompensa se mezcla gota a gota con el trabajo endulzado de la amargura. Cada trabajador libre valdr� por dos esclavos. Esta reflexi�n es tan frecuentemente presentada en esta obra; pero es tan justa y tan favorable a la humanidad que no se debe temer repetirla.\nLa adici�n a la masa de la riqueza en un a�o es la suma de econom�as hechas por todos los individuos en el mismo a�o, esta es la diferencia entre los valores producidos o importados o de los valores destruidos o exportados en el mismo a�o.\nLa adici�n hecha a la riqueza pecuniaria de una comunidad es tambi�n la diferencia entre la suma producida o importada, y la suma destruida o exportada en el mismo periodo de tiempo.\nEn el caso de que un individuo aumente su dinero, aumenta su riqueza. Si su fortuna consiste hoy en mil guineas, y �l tiene ma�ana dos mil, es dos veces tan rico como el d�a anterior, puede pedir dos veces la misma cantidad de todos los trabajos.\nSi su numerario met�lico es hoy de un mill�n de libras esterlinas, y ma�ana fuese de dos millones, su riqueza no esta duplicada como la del individuo; la comunidad no seria mas rica, en el interior, sino en la apariencia. En lugar de tener a su disposici�n una cantidad doble de productos no tendr�a mas que la misma cantidad.\nEs verdad que exportando a otras naciones esta masa s�bitamente adquirida, la comunidad en cuesti�n obtendr�a una adici�n a la masa de su riqueza no pecuniaria; pero a medida de que se efectuase este cambio, en el caso que hemos supuesto, no queda lo mismo. Ella cesa de poseer el mill�n de oro adicional.\nEsta contradicci�n aparente en los dos casos, es f�cil de aplicar. Cuando el individuo encuentra su cantidad de oro duplicado repentinamente, el valor del oro no ha disminuido por esta adici�n, la comunidad no posee mas que aparentemente, suponiendo que la suma no viene del extranjero. La proporci�n entre el numerario y la cosa vendible queda exactamente la misma.\nLa masa de todas las cosas que se venden en el curso de un a�o. es igual en valor a la suma de numerarios dado en cambio para obtenerlas, multiplicando la cantidad actual de numerario por el n�mero de veces que ha servido en los cambios. Una de estas masas es igual en valor a la otra; �por que? la suposici�n de que la una ha sido cambiada por la otra.\nEsta igualdad subsiste cualquiera que sea la diferencia en cantidad entre las dos masas. Cuando el mill�n en oro, circulando tres veces en el a�o, ha comprado toda la masa de cosas que estaban a su venta, ha dado a todo sus poseedores sucesivos el goce de esta masa.\nCuando tomando el mismo curso, los dos millones en oro han producido el mismo efecto, no han producido mas que lo que el solo mill�n hab�a producido aparentemente; pues que por suposici�n, la masa de cosas no ha recibido adici�n ni incremento.\nEsto quiere decir, en otros t�rminos, que la nueva masa met�lica se observe en la masa general del numerario, y que tanto cuanto se agrega a su cantidad, es tanto cuanto se disminuya de su valor.\nLa adici�n hecha al numerario de la comunidad produce un aumento proporcional en el precio de las cosas vendibles, en el precio pecuniario de toda la masa no pecuniaria, y consiguientemente, sea en el precio de cada art�culo, sea en el del mayor n�mero.\nSi una adici�n hecha a la masa pecuniaria de la comunidad se emplea en crear una porci�n de riqueza no pecuniaria que no habr�a sido creada sin este, si ella produce, por el trabajo o por los cambios un aumento de riqueza real, el resultado no es el mismo. En proporci�n en que la riqueza real ha sido aumentada, la adici�n hecha en numerario cesa de obrar para disminuir el valor relativo,\nPara simplificar el caso y hacerlo mas claro y palpable supongo una adici�n excesiva y repentina. Es muy raro que una adici�n de esta naturaleza haya tenido lugar en metales preciosos, pero ha sido frecuente en papel moneda.\nAs� aumentan los precios de todas las cosas igualmente, y es una prueba de una extradici�n en numerario y una medida de su cantidad.\nEste es un desfalco de valor equivalente a una tasa directa sobre las rentas pecuniarias, tasa que puede ir sin cesar en aumento, tasa que trae un beneficio para aquellos que emiten el papel moneda, y cuya carga pesa toda entera sobre los poseedores de rentas fijas. Hay una compensaci�n de esta tasa para los productores y comerciantes que suben los precios de los efectos, para todos aquellos que tienen su parte de este nuevo numerario; pero aquellos cuya fortuna consiste en una renta pecuniaria y que no aumenta, son los que soportan todo el peso del gravamen.\nCuando esta disminuci�n gradual de las rentas se hace lentamente aunque sea un mal, este mal puede resultar de la prosperidad general y ser compensado por un bien mayor. Las p�rdidas que nacen del curso ordinario de las cosas, son previstas y apenas sentidas; se prev�n de antemano. Pero cuando el gobierno interviene por medio de operaciones, cuyas consecuencias son tan grandes y violentas que vienen a dar un aumento repentino a la masa de capital pecuniario, met�lico o amonedado, confunde todos los c�lculos de la prudencia, altera el valor de todos los contratos, arruinara a una gran parte de sus s�bditos, y su riqueza imaginaria viene a ser el instrumento de su destrucci�n. He aqu� lo que se ha visto en Francia bajo el sistema de Lair, y mas todav�a en la �poca de los asignados.\n3. Empleo mas ventajoso de los capitales\nHemos visto que bajo el cuidado del inter�s individual, los capitales tomar�n una direcci�n mas ventajosa que bajo el cuidado de los gobiernos.\nDe todos los empleos de los capitales, el mas ventajoso para la naci�n es el cultivo de las tierras, es a la vez, como lo ha demostrado Smith, mas grande en s� mismo y mas adherente al Estado.\nMas grande porque el capitalista no se dedicar�a a �l si no encontrase mayores ventajas que en otros ramos y esto despu�s de haber deducido la renta que paga el propietario, que monta ordinariamente al tercio de los productos. He aqu� lo que el Estado gana en este empleo, sobre lo que podr�a ganar en cualquier otro empleo. Adem�s esta es una riqueza menos movible, el artesano puede importar su industria; el mercader sus almacenes; el rentista su capitales; el arrendatario no puede importar la tierra (h.).\nPara concurrir a este objeto, �que debe hacer el gobierno? Nada; es decir, nada como estimulo positivo; porque el har�a lo bastante quitando trabas; lo bastante allanando los obst�culos puestos a la enajenaci�n de los bienes ra�ces; lo bastante favoreciendo la comisi�n de los bienes comunales en propiedades individuales.\nLa condici�n mas favorable a la prosperidad de la agricultura, existe cuando no hay nada de instituciones, nada de fundaciones inalienables, nada de impuestos sobre las ventas y cambios, nada de tierras comunales, nada de derechos de retraimiento, nada de diezmos, o de tributos, o de censos que imponen una multa a la industria , y levantan sobre el cultivador una contribuci�n tanto mas fuerte, cuanto mayores son los gastos que ha erogado, o mayor es el esmero que ha tenido en su cultivo.\nHablando en general, los grandes propietarios se dedican poco en el mejoramiento de sus dominios. Unos, para gozar de la caza, dejan bald�os una grande extensi�n de terreno que alimentar�a a centenares de familias; otros pr�digos en proporci�n de su opulencia se entregan enteramente a los placeres actuales, y se ocupan poco por el porvenir. All� donde el sistema de los bosques y de los arrendamientos est� bajo un buen pi�, el mal no es tan grande; pero es de otra manera, cuando la administraci�n est� en manos de un intendente menos interesado que el se�or en el mayor aumento de las rentas. Que la grande propiedad sea dividida en tres o cuatro partes, los propietarios estar�n animados de un esp�ritu distinto. El aguij�n de la necesidad los har� inteligentes o industriosos. El se�or empleaba veinte jardineros en cultivar anan�s, en cuidar bolingrines: cinco fabricantes emplear�an veinte cultivadores para producir trigo para ellos y para cien artesanos. Pero no se imagine que yo recomiendo leyes agrarias, solo ser�a cortar un brazo para salvarlo de una gangrena que pudiera sobrevenirle alguna vez.\nEn la escala de la utilidad p�blica, en tanto que ella dependa de la riqueza general, despu�s de la agricultura, vienen las manufacturas cuyas producciones se venden en el pa�s despu�s de estas, las manufacturas cuyos productos se exportan, y en �ltimo lugar, el comercio de fletes o transportes: Smith lo ha demostrado. V�ase por la teor�a pero no se sigue que en la pr�ctica se deba favorecer el ramo de industria de mas alta escala a expensas de los de escala mas baja. Ellos ofrecen una influencia rec�proca, unos sobre otros, y los beneficios se dividen entre ellos muy igualmente; porque si por un momento un ramo viene a ser mas ventajoso que los otros, �l mayor n�mero se dedicar� bien pronto a ese lado, y el equilibrio no tardar�a en establecerse. Si tal ramo de industria es mas constantemente �til al Estado, es porque el beneficio es mas seguro, porque la riqueza que proviene de �l es mas estable.\nEste objeto podr�a ministrar los detalles hist�ricos mas instructivos y agradables; nosotros nos limitaremos a una simple enumeraci�n.\n2. Por la econom�a del tiempo en ideas y vanidades y en movimientos superfluos;\n3. Por la invenci�n de las m�quinas;\n4. Reemplazando la mano del hombre por primeros motores mas poderosos y menos costosos; el agua, el aire, el fuego. el vapor, las p�lvoras explosivas las bestias de carga etc.\nLas dos primeras divisiones tienden a la divisi�n del trabajo; la tercera resulta necesariamente de las anteriores. Smith ha desarrollado este gran medio de perfeccionamiento, con una atenci�n, y por decirlo as�, con una afecci�n particular. Hace ver que debido al procedimiento necesario para convertir en alfileres un trozo de alambre, se han hecho diez y ocho manipulaciones y otros tantos oficios diferentes de los que la mayor parte emplean el recurso de las m�quinas; medio por el cual, diez obreros que no habr�an hecho separadamente mas que 240 alfileres por d�a, hacen 4,800 He aqu� esta peque�o brazo de la riqueza nacional que se aumenta proporcionalmente, y que da un ajuste mas econ�mico que las ataduras de los romanos y las brochetas que llevaba la reina Elizabeth. El derecho de nuestros paisanos habr�a sido el lujo de las mujeres de Dar�o;\n5. Por la simplificaci�n de los procedimientos intermediarios.\n6. Por la econom�a de los materiales. La extensi�n de los particulares de oro de que se sirven para cubrir los hilos de plata, es un ejemplo igualmente para admirar al f�sico y encantar el qu�mico.\nLa qu�mica ha dado multitud de procedimientos econ�micos a todas las artes, ella ha ense�ado a sacar un gran partido de los combustibles, y producir grandes efectos con menos gastos; ha sustituido materias menos costosas a las que eran desventajosas. Se han imitado las perlas con cera blanca y con cristal. El cristal artificial ha venido a ser el rival del diamante;\n7. Por el mejoramiento de las materias, es decir, en proporci�n del precio. As� es que la porcelana a reemplazado las toscas vajillas de los tiempos antiguos; las fabricas de loza de Wedgwood y de Bentley, han superado a la porcelana de la China.\n8. Por la disminuci�n de gastos de transporte, multiplicando los caminos de hierro, los canales y ferrocarriles. La ventaja que los pa�ses bajos han sacado de sus canales, es incalculable. El gobierno puede intervenir. sea anticipando capitales y participando del beneficio, sea acordando a los particulares interesados los poderes necesarios para arreglarse entre s�, e indemniz�ndose de los gastos de la empresa. Cuando el gobierno est� reducido a encargarse �l mismo, es una prueba que la confianza no existe, quiero decir, la confianza en la estabilidad del orden actual y en la protecci�n de las leyes. Nada ha hecho mas el elogio del gobierno brit�nico, que esta disposici�n de los individuos a reunirse para estas grandes empresas de canales, almacenes y puertos, a los cuales no pueden dedicarse sino con el sentimiento de seguridad que une al porvenir con el presente y abraza un horizonte de una basta extensi�n.\nLa ventaja de la m�quinas est� en el aumento de la eficacia del trabajo. Lo que era hecho por dos mil, siendo hecho por mil, quedan mil hombres disponibles para los mismos trabajos o para otros.\nPero esto supone que los obreros que vienen a ser superfluos para la producci�n de una cantidad determinada de trabajo, est�n empleados; porque si ellos quedaban sin empleo, la cantidad de riqueza producida, quedar�a la misma que antes, despu�s de la intervenci�n de la m�quina.\nSi un manufacturero se encuentra as� en estado de efectuar con mil manos lo que antes habr�a hecho con dos mil parecer�a que a primera vista que el resultado natural seria emplear a los dos mil obreros en producir el doble de los artefactos. Pero a menos que su capital pecuniario hubiera aumentado, no le seria posible ocupar al mismo n�mero. Las nuevas maquinas los nuevos almacenes de que tendr�an necesidad para este numero de productos, exigir�an un aumento proporcional de capital. El caso mas com�n seria la reducci�n del n�mero de obreros, y por consiguiente, una angustia temporal.\nHe aqu� en lo que funda la oposici�n profunda al perfeccionamiento de las m�quinas, oposici�n muy razonable de parte de los obreros. Ellos son los que sufren, mientras el beneficio del momento es para el manufacturero, y perpetuamente para el p�blico que obtiene a mas bajo precio una fabricaci�n que se ha hecho menos costosa.\nHay dos especies de pa�ses en que esta objeci�n no tendr�a fuerza, en los pa�ses mal poblados, y en aquellos en que la poblaci�n es esclava," Quer�is que la poblaci�n se aumente? Ten�is necesidad de ni�os y yo os dar� hombres formados. Ten�is necesidad de trabajadores futuros? yo le dar� obreros actuales. Tendr�a que recargarse con los gastos de su educaci�n, yo os lo evite, Tendr�as que recargarse con los gastos de su educaci�n, yo os los evito. Tendr�as que acomodar extranjeros, yo os doy ind�genas " He aqu� lo que el inventor podr�a decir al soberano. V�ase lo que podr�a decir al propietario particular: Con cien esclavos explot�is tantos minerales, con cincuenta explot�is la misma cantidad. Deber�ais mantener a los otros sin hacer nada, �donde estar�a la p�rdida?.\nHay pa�ses en que esa objeci�n no crecer� de fuerza. Estos son los pa�ses retr�grados o estacionarios, donde el obrero desechado no encontrase una nueva industria a que dedicarse, donde no hubiera capitales disponible que ministrarle para el empleo que le conviene. Este es un mal pasajero que seria necesario remediar con medidas pasajeras.\nResulta siempre una ventaja de todo cambio, supuesto que �l sea sin fraude y con conocimiento de causa; de otra manera, este cambio no se har�a, no habr�a motivo para hacerlo. Bajo este punto de vista las dos partes contratantes obtienen un beneficio igual, puesto que cada uno cede lo que le conviene mejor. En cada transacci�n de esta especie hay dos masas de goces nuevos.\nPero aunque todo comercio sea trabajado, tal comercio puede ser mas ventajoso a una de las partes que a la otra. Es mas ventajosa para vos que para mi, si por una cosa que no os cuesta mas que un d�a de trabajo obten�is de mi una cosa me ha costado dos d�as. La balanza real del comercio es la cantidad de trabajo recibido por la del trabajo dado en cambio.\nNo hay necesidad de examinar aqu� en qu� puntos, el suelo, el clima, la posici�n, las circunstancias naturales pueden dar esta ventaja a un Estado sobre otros, puesto que este conocimiento no puede influir en nada en la pr�ctica. Es mas importante observar que se puede adquirir hasta cierto grado por el arte, y que la superioridad de la mano de obra o de los instrumentos es una especie de monopolio que establece la fortuna en favor del genio. La mayor parte de los descubrimientos en las artes son las victorias sobre el tiempo. Mientras mayor n�mero de invenciones nuevas haya en un Estado cuyas producciones pasen al extranjero, la balanza real de su comercio le ser� mas favorable. Las ventajas de la destreza son mas durables que los de la ciencia. Los conocimientos qu�micos se esparcen; la industria de los obreros de Bengala les ser� particular, acaso, por muchos siglos.\nLos grandes pol�ticos admiradores del comercio extranjero lo consideran como un medio de obtener una balanza en oro; los cambios que seria necesario pagar en metales preciosos les parecen desfavorables y se apresuran a intervenir para impetrarlos.\nSi un comerciante quiere enviar espacios amonedados de Londres a Par�s, es para hacer un pago que le cuesta menos, de esta manera que de otra. El pol�tico es mas suspicaz que este; no quiere que se haga esta ganancia; porque ganar seria perder. Impedir el provecho de cada uno, es el medio que ha descubierto para prevenir la perdida de todos.\nV�anlo ocupado enteramente en aglomerar medidas sobre medida para impedir la salida del precioso metal. Tener un buen resultado seria una gran desgracia, pero esto pocas veces sucede. El no obtenerlo, disminuyendo el mal redobla la necesidad. Digo disminuyendo el mal porque no desaparece enteramente. Habr�a por ejemplo, mas o menos gastos por parte del gobierno para hacer ejecutar la ley, mas o menos vejaciones, mas o menos sujeciones, mas particulares castigados por haber prestado un servicio al Estado; se acostumbrar�an a eludir las prohibiciones, a enga�ar al gobierno. La planta se envilece mas o menos; el precio de la mano de obra sube en proporci�n; la aportaci�n de los efectos manufacturados disminuye; he aqu� lo que se ha visto en. Portugal y en Espa�a; aun son demasiado dichosos con no haber obtenido resultado mas que a medias. Conceder a Midas su deseo y lo ver�is morir de hambre en un mont�n de oro\nRecomendando la libertad del comercio, supongo a los comerciantes con su buen sentido ordinario; pero ha habido �pocas en que ha estado como en un delirio, por ejemplo, la �poca del Sistema en Francia, y del proyecto del Mississipi en Inglaterra. Los otros estados habr�an tenido raz�n en procurar impedir a sus conciudadanos que comprasen el humo que vend�a Law, o las acciones quim�ricas del mar del Sur. Comparase esto con lo que se ha dicho en el capitulo precedente, de la emigraci�n. Estableciendo reglas generales es necesario no olvidar los casos fortuitos y pasajeros.\nLo que se ha dicho de los metales preciosos se puede decir de cualquier otro objeto de comercio, bajo el punto de vista de la riqueza general. No se podr�a encontrar incompatibilidad entre la riqueza de cada uno y la riqueza de todos; pero no sucede lo mismo cuando se trata de subsistencia y de defensa. Los particulares podr�an encontrar su provecho individual en las operaciones mercantiles que estuvieren en oposici�n con la subsistencia de todos y la defensa de todos. Esto es sobre todo lo que podr�a acontecer a un Estado con la vecindad de otro grande. En caso de carest�a, podr�a comprar todos sus v�veres, a la aproximaci�n de una guerra podr�a comprarle todas sus armas.\nLa conducta que debe observarse para asegurar los medios de subsistencia y de defensa se modifica hasta lo infinito, en raz�n a la posesi�n, del suelo, del clima, de la extensi�n del pa�s de que se trate.\nLa gran dificultad con relaci�n a la subsistencia, es atender a la diferencia entre las buenas y las malas cosechas . Si el producto es inferior al consumo, el inconveniente es p�lpale; si es mayor, la abundancia envilece el precio, el cultivador se arruina o se desalienta, y el exceso puede ser seguido de la carest�a. Para establecer la igualdad, los unos han aprovechado los a�os superabundantes para hacer almacenes p�blicos, los otros han estimulado el cultivo tanto cuanto han podido, fi�ndose en las necesidades del extranjero para expender el excedente. Juzgando solo por el razonamiento, el primer partido es mejor para encadenar los acontecimientos, juzgad por los hechos, el segundo esta menos sujeto a los abusos. Esta es la raz�n porque la Inglaterra ha gozado de una abundancia tan constante. La Holanda, m�s libre aun en el comercio de granos, ha obtenido todo lo que le faltaba a una medida de precio mas ventajosa que la Inglaterra. La libertad de este comercio parece siempre el mejor de todos los medios para preservarse de la carest�a.\nCon relaci�n a la subsistencia y a la defensa, la mejor seguridad es la que resulta de la riqueza general.\nLo superfluo es la garant�a de lo necesario\nDespu�s de este examen de los medios que concurren para el aumento de la riqueza real, concluiremos que el gobierno puede fiarse en la inclinaci�n y la inteligencia de los individuos para ponerlos en obra, limit�ndose de su parte en dejarles libertad para poder obrar y el derecho de gozar y en favorecer el desarrollo de los conocimientos generales y para esto debe:\n1. Estimular el estudio de los diferentes ramos de la f�sica; las espinas de la ciencia forman una barrera entre la practica y la teor�a, entre el artesano y el fil�sofo.\n3. Hacer publicar los procedimientos usados en cada ramo de la industria. El gobierno franc�s, superior a los peque�os celos, se hab�a singularizado de esta manera convirti�ndose en el benefactor del g�nero humano.\n4. Observar con cuidado todos los progresos del mismo g�nero en el extranjero, y darles la misma publicidad.\n5. Hacer publicar los precios de los objetos diversos de comercio. El precio de una cosa es una extra-recompensa para cualquiera que pueda fabricar o ministrarla a mas bajo precio;\n6. Acordar privilegios de invenci�n o patentes para cierto numero de a�os;\n7. Comprender bajo la pena de falsario el delito de falsear las marcas de otro artesano. Para prevenir las contravenciones por ignorancia, seria necesario establecer un registro que contuviese la descripci�n de estas marcas. Este es un privilegio que establece la naturaleza en favor de la destreza; el legislador debe conservarlos.\nRespecto a un gran n�mero de invenciones en las artes con privilegio, es absolutamente necesario que se pueda recoger lo que se ha sembrado. Lo que uno solo ha podido inventar, todos est�n en estado de imitarlo Sin el recurso de la ley, el inventor seria casi siempre expulsado del concurso por sus injustos rivales; estos sin ning�n costo estar�an en posesi�n de un descubrimiento que al primero habr�a costado mucho tiempo y muchos gastos, pudiendo frustrarle todo beneficio vendiendo a un precio mas barato. Un privilegio es de todas las recompensas la mejor proporcionada, la mas natural, la menos onerosa; produce un efecto infinito y no cuesta nada.\n((Concedaceme quince a�os, dice el inventor para tener el fruto de mis trabajos; despu�s de este t�rmino, mi descubrimiento ser� de todo el mundo.- No, dice el soberano, vos no lo tendr�is, �qu� sucede? No hay ninguno, ni por quince a�os ni despu�s. Todo el mundo se ha frustrado, inventores, obreros, consumidores, todo se ha sumergido, beneficio y goce.\nEste privilegio exclusivo en favor de la industria est�n establecidos desde hace mucho tiempo en Inglaterra; pero se ha introducido un abuso que corrompe el favor, o mas bien la justicia de esta ley. Esta patente gratuita ha venido a ser ocasi�n de un pillaje de que la costumbre ha hecho un derecho. Esta es una verdadera conspiraci�n contra el crecimiento de la industria nacional.\nQue se figure un artista pobre y t�mido que a la vuelta de algunos a�os consumidos en la incertidumbre y el trabajo, se presenta a la oficina del despacho oficial para recibir el derecho que ha o�do decir que la ley le concede. Al instante, he all� a los grandes dignatarios de la corona que se re�nen de concierto sobre �l, como buitres sobre su presa. Un peticionario general que le quita cuatro guineas; un guardasellos privado, cuatro y media, otro guardasellos, cuatro; un secretario de Estado, seis; el gran canciller, que cierra la marcha como primero en dignidad debe ser primero en rapacidad, es necesario darle veintis�is. �Deber� agregar que en este manejo la extorsi�n, llama en su auxilio al fraude?. �que el aspirante no es botado de oficina en oficina para dar diversos pretextos al pillaje? �qu� ninguno de estos oficiales, grande o peque�o se ha servido leer una sola palabra del papelucho que han firmado, y que as� todo este aparato de consultar no es mas que pura farsa?.\nSuponer dos leyes, una que concede el privilegio, como la presente sin condici�n, la otra que prohibe bajo pena de cincuenta guineas el obtenerlo; que contradicci�n, se dir�a, que necedad. Esta supuesta necedad no seria mas que la mitad de esta necedad actual. Sin embargo es necesario dejarnos enga�ar siempre por las palabras. La ley, o mas bien la costumbre abusiva que ha forzado a la ley, en lugar de un permiso, es para un grande n�mero de artistas una prohibici�n real, aunque encubierta �Quer�is hacer esta mascara? traducir a cada uno en el lenguaje de otro.\nYo he visto aprobar estas refacciones en calidad de medio para reprimir la temeridad de los proyectistas, as� como ha visto aprobar los impuestos sobre los procedimientos, en calidad de medio contra la temeridad de los quejosos. Como si la pobreza fuese sin�nimo de la temeridad, como si solo los ricos tuvieran necesidad del recurso de las leyes, o que ellos solo fuesen dignos. En fin como si esta raz�n para no abrir mas que a medias las puestas del templo de la justicia, no lo fuera igual para cerrarlas siempre.\nD�jese al hombre que lo gui� su inter�s individual, all�nensele simplemente al comercio las trabas y los obst�culos allan�ndole las vistas de comunicaci�n; y el progreso, la poblaci�n y la industria vendr�n inmediatamente como consecuencia necesaria.\nAbolici�n de la tasa fija del inter�s del dinero en las empresas comerciales\nSi puede convenir al legislador estimular la industria inventiva por recompensas ficticias, con m�s raz�n no debe oponer obst�culos a la afluencia de las empresas naturales.\nHemos dicho que la recompensa natural es el provecho que un inventor puede sacar de su descubrimiento para el comercio Porque no hay comercio que no exija un capital. Si el inventor no tiene capital, es necesario que �l lo busque de los otros, y toda ley que restringe la facultad de pedir prestado, obra desalentando la industria.\n�Podr� tener esperanza de encontrar un prestamista que facilite recursos con el r�dito ordinario del dinero? No. Una empresa nueva es siempre aventurada: seria entonces necesario acordar al prestamista una utilidad proporcionada al grado de riesgo aparente que corra su dinero. Habr�a para esto dos medios; y los dos son prescritos por las leyes inglesas.\nEl primero seria acordar un inter�s fijo y superior al inter�s ordinario del dinero, pero esto lo prohiben las leyes fijando las bases del inter�s. Esta fijaci�n es en parte ineficaz y en parte perniciosa.\nEsto lo demostraremos en seguida el segundo medio seria acordar un inter�s variable, proporcionado al provecho de la empresa7\nEn Francia hay un brazo del comercio en que se pueda limitar la parte de la fortuna que se quiera arriesgar este es el comercio de bando. La suma colocada de esta manera se llama comandita. Si esta libertad es �til en el banco �por qu� lo seria menos en otro ramo de comercio, sobre todo, en los ramos meramente explotados? �No tienen demasiado con los obst�culos naturales, sin necesidad que la ley agregue dificultades ficticias?.\nLos Irlandeses han tenido la sabidur�a de abolir en gran parte estas trabas que subsisten aun en Inglaterra.\nAs� es que un inventor escaso de fondos no tiene otro recurso que dirigirse a un negociante de profesi�n para entrar en sociedad con el; pero los negociantes son precisamente los que tienen menos capitales disponibles; y como ellos son se�ores de condiciones, la industria quedar� frecuentemente oprimida o sofocada.\nSi fuese permitido a todo el mundo comprometerse en las empresas de comercio por una cantidad limitada, �cuantas facilidades no encontrar�a un hombre de genio! Todas las clases de la sociedad ministrar�an recursos a la industria inventiva.\nAquellos que no quieren arriesgar mas que una peque�a suma, aquellos que pueden disponer anualmente de cierto capital, podr�an comprometerse en esta especie de loter�as que les promete un inter�s superior al inter�s ordinario del dinero. Las clases superiores, har�an un entretenimiento al descender algunas veces sobre el terreno de la industria, y colocar algunos dineros en vez de arrojarlos sobre una carta: el esp�ritu del juego se desviar�a de su destino pernicioso, servir�a para aumentar el movimiento productivo de las artes y el comercio.\nCon los enemigos natos del m�rito. Cada conquista que hace la industria es para ellos una p�rdida; cada descubrimiento una injuria. Los hombres mediocres tienen un inter�s com�n que ellos no comprenden muy bien; esto es que todo sea mediocre como ellos mismos. �Qu� sensible es que un escritor de tanta autoridad, un hombre hecho para combatir victoriosamente todas las preocupaciones, haya ministrado armas a la preocupaci�n vulgar contra el genio! Si yo pudiera atacar su opini�n sin nombrarle, tendr�a una gran ventaja; porque aqu� sus argumentos me parecen d�biles, pero su nombre es muy fuerte.\nSi la tasa del inter�s, dice esto escritor, se fijara bajo un pi� tan alto de un ocho o un diez por ciento, la mayor parte del dinero que hubiese disponible para prestar, seria prestado a los pr�digos y a las gentes de proyectos, que serian los �nicos que se resolver�an a pagar tan alto inter�s. Los hombres sabios que no quisieran dar por el uso del dinero mas que una parte del provecho que ellos tienen la posibilidad de sacar, no querr�n aventurarse a una concurrencia peligrosa. As�, una gran parte del capital nacional, seria quitado a aquellos que har�an probablemente un empleo ventajoso, para ser arrojado a las manos en la que hay mayor probabilidad de que serian disipados y destruidos . Al contrario, cuando la tasa del inter�s no est� fijada sino un poco mas baja de la tasa ordinaria del comercio, se prefiera generalmente prestar a las gentes sabias, que a los pr�digos y gentes de proyectos . El prestamista encuentra un inter�s un poco mas fuerte con los primeros que el que se cre�a obtener de los �ltimos, y su dinero est� mucho mas seguro.8\nEste pasaje no es el �nico en que Smith ataca a los proyectistas (ver. lib. I, cap. IV), pero este es en el que los ataca mas directamente. En cuanto a los pr�digos, hay que hacer notar, que no es a ellos a quienes se presta dinero con un inter�s extraordinario; no se presta si no sobre fondos asegurados a aquellos que tienen una industria. Por que cuando se tienen fondos comprometidos, no hay necesidad de dar a mas alto inter�s, y nunca se da al pr�digo. El prestamista presta sobre fondos y no sobre el car�cter de la persona. Pero examinado este objeto, limit�monos a lo que concierne a los proyectistas.\nUna idea que toma toda su fuerza de la autoridad de aquel que la ha publicado, no puede ser mejor combatida que por la misma autoridad. 1. La propiedad de Inglaterra ha seguido sin interrupci�n una marcha progresiva e igualmente acelerado, sobre todo, desde el esp�ritu, de proyecto y de empresa se ha desarrollado con mas rapidez. 2. La suma de la buena econom�a ha sido siempre mayor que la mala 3. En cuesti�n de comercio cada particular es mejor juez de sus propios intereses, que el gobierno que se conoce nada de los negocios individuales 4. Las leyes generales serian aun mas defectuosas que el gobierno mismo para arreglar el comercio, porque los ministros pueden consultar las circunstancias y las leyes generales, no pueden ocuparse de los casos particulares.\nHe aqu� las ideas fundamentales de Smith, verdades preciosas y fecundas que ninguno a trabajado ni logrado establecer que este ilustrado publicista. Pero razonando consecuentemente con estos principios, no se deben dar leyes para restringir a los proyectistas e impedirles encontrar los capitales de que tengan necesidad.\nLa censura que recaiga sobre ellas, recae en efecto sobre toda industria nueva, este es un ataque general contra el perfeccionamiento de las artes y de las ciencias. Todo lo que es rutina hoy, ha sido proyecto en su origen; todo lo que es establecimiento ha sido invocaci�n.\n�Se dir� que los proyectos pasados han sido �tiles pero que los futuros no lo ser�n? Esta seria una aserci�n singular y que necesitar�a mayor n�mero de pruebas por ser mas contraria a la verosimilitud, porque en toda profesi�n la experiencia debe valer alguna cosa. Si los aventureros quieren chocar contra una roca oculta bajo las aguas, su naufragio sirve de advertencia a los navegantes que les suceden.\nAun probando que todos los proyectistas se arruinan, no se podr�a concluir que se debe desalentar o reprimir el esp�ritu de invenci�n. Arruin�ndose tal individuo, abre un nuevo camino por el cual otros mil podr�n llegar a la opulencia. Que un artesano haya consumido una parte de su fortuna y de su vida en inventar una m�quina que expedite y perfeccione el trabajo una tintura mas brillante y econ�mica, un procedimiento de agricultura mas ventajoso, mil tintoreros, diez mil mec�nicos, cien mil cultivadores recoger�n sin trabajo y sin gastos los frutos de su industria; y si el inventor se ha arruinado en la investigaci�n de este descubrimiento, �que importa este mal individual al precio de tantas conquistas?.\nPodr�a aun responder a Smith con �l mismo, cit�ndole los pasajes en que hace ver que estas leyes sobre la tasa del inter�s son ineficaces, porque hay siempre medios f�ciles para eludirlas (V�ase lib. I, cap. IX); Si esta ley no hab�a de tener ning�n efecto, ya no me detendr�a en discutirla largo tiempo; pero me parece que produce efectos perniciosos para la industria. Ella rechaza los proyectos �tiles. No digo que todos; porque si este fuera, no nos hallar�amos; a la altura de prosperidad en que nos encontramos; pero ella rechaza una parte, y desgraciadamente no se puede saber de qu� especie ni en qu� proporci�n. El talento de obrar la materia es muy diferente del que obra sobre el esp�ritu de los hombres. El talento de meditar en el gabinete no tiene relaciones con el de hacer valer sus descubrimientos en el mundo. La garant�a de obtener resultados en la carrera de la invenci�n, estar� en raz�n de la fuerza de los medios de medios de persuadir. Porque esta �ltima fuerza, lejos de encontrarse en el coraz�n inversa; porque mientras mas se abstiene de la sociedad, mas se teme los de hombres, menos se asocia con ellos, es menos due�o de sus facultades cuando es necesario expresarlas en el terreno de la conversaci�n. El efecto que produce en el alma del autor el sentimiento de un gran descubrimiento, es una mezcla de orgullo y timidez, que conspira igualmente a alejarse de los hombres y a disminuir la probabilidad de un buen resultado cuando este depende de su favor o de su apoyo. El orgullo procede de una opini�n secreta de su superioridad: la timidez, de la poca esperanza que tiene de hacer estimar lo que el quiere. Porque si el orgullo unido a la audacia es una de las armas m�s poderosas para subyugar a los hombres, unido a la timidez, es uno de los medios mas seguros de exponerse a ser depreciados. La cualidad tan alabada bajo el nombre de modestia, tan �til para servir de introducci�n al m�rito, y tan necesaria en una condici�n inferior no es la timidez verdadera; es al contrario un orgullo disfrazado bajo la apariencia de timidez; este es un arte que consiste en saber con exactitud en qu� sentido y en qu� proporci�n es necesario ocultarlas para dejar a un protector, de que se tiene necesidad, el goce fatuo de su superioridad. He aqu� la modestia qu� conduce muy lejos en el mundo. No; si jam�s la verdadera timidez no ha podido obtener resultado, no es lo mismo cuando se encuentra aliada con la belleza que todo lo perdona, y a quien nada se resiste. Separada de esta protecci�n encantadora, la timidez infantil, en el dolor y las tinieblas, la torpeza, la deshonra; compa�eras siempre, pero enemigas siempre del genio solitario.\nNo hablo de las mil dificultades que se encontrar�n en el camino del inventor, cargado de su proyecto y de sus necesidades, entonces que el llegue a la antec�mara del rico, o de esta grande a quien debe persuadir. Se le ha franqueado la entrada; est� admitido. Est� preparado de antemano; ha estudiado todo lo que debe decir; ha previsto todas las objeciones, no pretende mas que ser escuchado. Pero suponiendo que el valor no le falte, que no sepa cu�n grande es la diferencia de concebir ideas nuevas en ciertos g�neros y el de desarrollarlas de una manera clara o persuasiva; ocupando todo entero del fondo de las ideas, el inventor es incapaz de fijar su atenci�n sobre los accesorios y las formas cuya reuni�n es necesaria para hacerlas agradar. El sabe bien lo que pasa en su esp�ritu, pero ignora lo que pasa en el de los otros; �l se expresa frecuentemente con una obscuridad y una confusi�n que har�an creer que no se entiende a s� mismo. Los esp�ritus, en toda carrera de invenci�n que no sea la de la elocuencia, tienen necesidades de un alumbramiento de una especie de editor. Cuando Diderot trabajaba el Diccionario Enciclop�dico, ensayaba mil veces, consultando a los artistas m�s ingeniosos la dificultad de obrar este alumbramiento. Si ellos hab�an tenido el trabajo de hacerse entender cuando tenia por int�rprete al hombre, mas capaz y mejor, �que habr�an hecho, humildes solicitantes, frente a frente de un gran se�or ignorante y presuntuoso?\nObligando en fin, en hacer comprender su proyecto le resta aun comprometer al capitalista a que se interese: y he aqu� que la ley prohibitiva ejerce su mal�fica virtud. �Como atreverse a proponerle la tasa ordinaria del inter�s?. Puede obtenerla sin correr ning�n riesgo. Pero una tasa extraordinaria. �c�mo ofrecerla a este protector que se expondr�a acept�ndola al rigor de las leyes? �Se dir� que, a pesar de las leyes contra la usura se hace la usura? S�; como se hacen robos a pesar de las leyes contra el robo. �Se sigue de esto que las leyes no tengan ning�n efecto y que el robo seria tan com�n como lo seria sin ellas?. Las leyes prohibitivas son desfavorables al verdadero m�rito, cuanto ser�n �tiles a la charlataner�a, no se har� mas que separar de la concurrencia los mejores proyectos.\nLo esencial, es el don de la persuasi�n. Este don pertenece mas bien al hombre superficial, medio entusiasta, y medio brib�n, conocedor del mundo, que al hombre laborioso que no conoce mas que el objeto abstracto de que se ocupa. Se creer�a desde luego que puede fiarse a la fuerza natural de la verdad que da una gran ventaja al hombre verdaderamente h�bil por esta fuerza intr�nseca de la verdad no se hace sentir sino en los objetos que est�n al alcance del com�n de los hombres. Cuando se trata de empresas que se alejan de los caminos trillados la imaginaci�n gu�a, la experiencia para nada sirve. �Cu�les han sido los impostores mas favorecidos.? Aquellos que han hecho las promesas mas extravagantes. La raza de los mendigos descarados que venden la piedra filosofal en un tiempo dado, han obtenido mas de los ignorantes, cr�dulos y ambiciosos, que los hombres de proyectos de una utilidad incontestable. Sin embargo, he aqu� la ventaja de la verdad sobre el error, el porvenir es para ella, la impostura pasa y la verdad queda. Esta mentira es desacreditada: esta fuente de ilusiones se ha cerrado: suceder� lo mismo despu�s con cualquiera otro.\nA medida que el mundo avanza los abismos de la ignorancia se llenan por el numero mismo de aquellos que se precipitan. Los siglos anteriores son los ni�os perdidos que reciben los golpes de la fortuna para aquellos que les sucede relativamente al porvenir, la esperanza est� mejor fundada que el temor.\nMientras mas se examinan las razones por las cuales Smith quiso desalentar a los proyectistas, mas admira que se haya as� desviado de sus principios. Es probable que su imaginaci�n hubiese estado preocupada con la idea de algunos proyectistas temerarios o poco �ntegros que hubiesen ca�do en la esfera de sus investigaciones. y que �l aplicarse a la especie enteros los vicios de algunos individuos aislados. Defenderse del error de generalizaciones muy precoces y muy vastas no dejar escapar ninguna proposici�n sino despu�s de haberla hecho las exclusiones necesarias, reducirla a la exacta verdad, este es el �ltimo t�rmino, y hasta el presente, el t�rmino ideal de la sabidur�a humana.\nEn el camino azaroso de la invenci�n, nada ser�a mas �til a los viajeros que un buen tratado sobre los proyectos en general. Esta ser� entre tanto, la obra que un fil�sofo juicioso nos ha dado sobre los sistemas9\nRecorriendo los diversos departamentos de las ciencias nos tendr�amos en lo que cada una de ellas tiene de mas notable. La qu�mica tiene su piedra filosofal, la medicina su farmacia; la mec�nica su movimiento perpet�o; las finanzas, su medio de liquidar sin gastos y sin injusticia las deudas nacionales. A prop�sito de cada error capital, se har�a ver, en la naturaleza misma de las cosas, la raz�n de la imposibilidad de un buen resultado, se indicar�an las ilusiones que obran sobre el esp�ritu humano para ocultarle los obst�culos insuperables, y nutrido de esperanzas enga�osos. Se inclinar�a uno a considerar los proyectistas de mala fe charlatanes en todos g�neros, se dibujar�a lo que tienen de com�n en su esp�ritu y su car�cter, esa voluntad de palabras, esa precipitaci�n natural o afectada que es de palabras, esa precipitaci�n natural o afectada que esquiva los argumentos que se le oponen, esa manera de clamar sin analizar ni razonar, de escaparse como por la tangente cuando se encuentran oprimidos; esa c�lera afectada que manifiestan cuando se les presentan oprimidos; esa c�lera afectada que manifiestan cuando se les presenta objeciones y dudas; ese arte de quejarse por las prevenciones que se tienen contra ellos, o de jactarse del numero de sus partidarios, en fin, ese golpe maestro, esa h�bil retirada de la escena, en ocasiones en que si ellos obran de buena fe, les importar�a mas permanecer. La historia de Mesmerismo har�a un capitulo interesante de esta obra.\nRecopilando los proyectos desgraciados, ser�a necesario guardarse de ese tono de malignidad que parece triunfar de las desgracias del genio y que procura envolver los proyectos �tiles con el mismo desprecio y rid�culo que merecen los charlatanes. Este vicio caracteriza las obras del espiritual y atrabiliario Swift. Bajo el pretexto de mofarse de los proyectistas procura entregar al desprecio de los ignorantes las ciencia mismas. Resaltan dos grandes injusticias a la vista; primero, no serle conocida, y segundo, ser la obra m�s espl�ndida en este g�nero, la que hab�a excitado su odio, y su desd�n, despu�s que su desazonada ambici�n habr�a sido enga�ado. Los proyectistas que procuran enga�ar, es necesario desenmascararlos a los que se enga�an, es necesario instruirlos; el inter�s de la ciencia y de la justicia demanda que se les distinga.\nTerminare est� apreciaci�n como la he comenzado, refiriendo que la econom�a pol�tica debe ser considerada como una ciencia, mas bien que como un arte. Hay mucho que aprender y poco que hacer; precisamente porque se tienen necesidad de una parte de su miel, es necesario estudiar su naturaleza, es necesario conocer la econom�a de este peque�o pueblo para no da�ar la reproducci�n de sus trabajos.\n1 Capital es la acumulaci�n de un trabajo anterior\n2 Al menos que las rentas del soberano no sean el producto de sus propiedades territoriales o el inter�s formado de una renta de esta especie; tal es en parte el fondo del gobierno de la Rep�blica de Bearne.\n3 Es verdad que lo que no se debe hacer para sostener un brazo de comercio improductivo, se podr�a hacer para prevenir la miseria de los obreros actualmente empleados en esta carrera; pero estos son objetos perfectamente distintos.\n4 Smith ha dicho un desaf�o al asentar que la prima sobre la producci�n era un medio de abundancia. porque era mejor que la prima sobre la exportaci�n.\n6 Tengo a la vista un gran libro pol�tico de M. de Beau sobre, Consejero del Rey de Prusia, donde en el art�culo sobre la poblaci�n, no da menos de diez y nueve recetas para aumentarla. he aqu� la d�cima novena. "Es necesario vigilar que en la estaci�n de frutas el pueblo no se arroje sobre las que no est�n maduras." Ser�a necesario ministrar los medios de ejecuci�n, indicar el n�mero de los inspectores, para juzgar la madurez de las frutas, sobre vigilantes para guardarlas, magistrados para juzgar de las infracciones. esto va muy lejos.\nOtro medio consiste en "impedir" que los hombres se casen con mujeres muy desagradables". No dice a que especie de jueces deber�an someterse esta clase de juicios un poco delicados ni sobre que principios deber�a fundarse para proveer sobre la fealdad de las mujeres, ni el grado de investigaciones que se deber�a permitir, ni los sueldos o derechos que deber�an d�rseles. El resto de las reglas es poco mas o menos del mismo gusto.\nImpedir el matrimonio de los viejos con las j�venes el de los j�venes con mujeres mucho mayores que ellos, Impedir el matrimonio entre personas que se crean inh�biles para las generaciones. Otras varias recetas de esta farmacopea pol�tica, un poco menos rid�cula , pero no menos in�tiles.\nSus quejas sobre la prostituci�n, razonables si ellas tuvieran por objeto las desgracias de la mujeres publicas v�ctimas del celibato forzado, no lo son refiri�ndose a la poblaci�n que no sufre nada. Remito al lector a lo que respecto a este particular se ha dicho ya en los Tratados de legislaci�n, etc., tom. III, parte IV. De los medios indirectos para prevenir los delitos; (cap. V) Hacer de modo que un deseo dado se satisfaga con el menor perjuicio posible.