Europa Press 22 junio 2018 11:39 h.\nLa mayor parte de las intervenciones de los servicios de emergencias se debieron a la inundación en calles, bolsas de agua y algún árbol caído\nLas tormentas han causado una treintena de incidentes en la ciudad de Ourense y en sus alrededores, pero sin causar daños personales. La mayor parte de las intervenciones de los servicios de emergencias se debieron a la inundación en calles, bolsas de agua y algún árbol caído.\nSegún ha informado el 112, hacia la medianoche, el Centro Integrado de Atención ás Emerxencias (CIAE) recibió llamadas de los vecinos de la ciudad que informaron de diversos incidentes provocados por la acumulación de precipitaciones en algunas zonas que, en muchos casos, les impedía el acceso a sus viviendas.\nEsto ha sucedido en la Rúa Colón, Avenida de Zamora, Xoán de Novoa, Plaza de la Legión, Alto del Cumial, Marcelo Macías, Avilés de Taramancos y también en las parroquias de Cudieiro, donde el caudal del río superó el puente; en Seixalbo y en la Rúa de la Granxa en Montealegre.\nAdemás, en Barbadás, una persona sufrió una avería en su vehículo al atravesar por un túnel inundado delante del área comercial de la localidad. La persona resultó ilesa y el coche pudo ser retirado. También se registraron en la localidad inundaciones en la Rúa Bernabé y en la Rúa Ponxos.\nDel mismo modo, en el municipio de San Cibrao das Viñas, las tormentas ocasionaron precipitaciones intensas que llegaron a inundar algunos vehículos en la Calle 13 del Sector C y algún local comercial en el lugar de Reboredo.\nEste viernes Ourense mantiene el aviso de riesgo amarillo por tormentas, según ha informado la Agencia Estatal de Meteorología. En concreto, el riesgo por tormentas afecta, además, a León, Zamora y Salamanca.\nLas tormentas causan una treintena de incidencias en la ciudad de...


El libro de Patricia Bullrich y la Seguridad disparada por la espalda (referencia al juicio a Varisco en Entre Ríos)\nDesde su cuenta personal en Twitter, la exministra de Seguridad de Cambiemos, Patricia Bullrich, difundió un libro donde desarrolla los puntos centrales de su gestión. El título, "Una gestión con corazón e ideas. La doctrina de seguridad que abrazaron los argentinos", apunta más a la emotividad que al desarrollo de un proyecto, lo que de algún modo confirma que ése fue su proyecto: declaraciones impactantes, provisión de títulos para los medios y difusión de imágenes de supuestos grandes golpes al delito.\nEn la tapa, Bullrich aparece en primer plano, junto a Macri ubicado en segundo plano. El libro consta de 253 páginas, buena parte dedicadas a fotografías de Bullrich, Macri y fuerzas de seguridad fuertemente pertrechadas. El libro, fue producido con fondos desconocidos, pero con un sello público, lo que ya amerita una investigación que determine el origen de esos fondos. Además, se utilizó un ministerio, el de Seguridad, para atacar la actuación judicial en un caso, el de Maldonado, en el que está abierta la investigación, buscando influir en la definición del proceso.\n"Una gestión con corazón..." básicamente consiste en una defensa de los logros de la línea que tomó el Ministerio de Seguridad con Cambiemos. Mano dura, justificación de una policía violenta con el argumento de la defensa de la sociedad. No hay declaraciones que destaquen por sobre lo que Bullrich ya dijo durante su gestión. Uno de los primeros capítulos está dedicado al caballito de batalla de Cambiemos, la guerra contra el narcotráfico. Y entre los últimos, la "desarticulación de la RAM", y el caso de Santiago Maldonado, cuyo capítulo tiene un título que es toda una definición: "La construcción de una mentira".\nLa exministra de Seguridad -que a los pocos días de haber iniciado su gestión se puso del lado de los gendarmes que dispararon contra una murga de chicos y mujeres en la villa 1-11-14- abre su libro de gestión con el capítulo "Una política de seguridad integral".\nEl capítulo, una suerte de introducción, sostiene la crítica a los juicios por delitos de lesa humanidad en varios pasajes. Sostiene que los gobiernos democráticos centraron "más la mirada en juzgar el pasado antes que en comprender los cambios culturales que debían hacerse al interior de las instituciones, con la mirada puesta en el futuro." También, "el miedo al pasado ya no podía seguir siendo un escollo para la acción.\nEn el mismo capítulo se refiere a "la estigmatización de las fuerzas de seguridad por nuestros problemas del pasado –muchas veces, con el objetivo de “lavar culpas” propias– creaba problemas en el presente". De alguna manera las imágenes en las que Bullrich se mostró junto a los gendarmes heridos en un tiroteo cercano a donde se encontraba la murga baleada, o la defensa en la propia doctrina Chocobar aportan en el sentido de la defensa a las fuerzas de seguridad "estigmatizadas".\nLa particular lucha contra el narcotráfico consistió en la persecución y detención de miles de consumidores y pequeños vendedores, dejando intactas las redes de origen. El segundo capítulo, dedicado a la guerra al narcotráfico, la coloca como "La batalla central de la nueva política de seguridad".\n"La nueva política de fronteras significa preservar la integridad denuestro territorio para proteger la vida y la seguridad de los ciudadanos argentinos, y en particular de impedir la llegada a nuestro país de la narcocriminalidad proveniente de otros países", sostiene Bullrich, replicando la consigna montada por la DEA. El fracaso de esta política, además de quedar demostrada en las cárceles, pobladas de pequeños vendedores o consumidores, deja un trazo patético en el caso de Sergio Varisco, exintendente de Paraná por Cambiemos, en juicio acusado de integrar una banda dedicada a la distribución de drogas y de haber utilizado dinero aportado por ese grupo narco para su campaña que lo llevó al sillón de intendente.\n"Cuidar a quienes nos cuidan", dice y repite Bullrich en el libro. "Había que darle mayor seguridad jurídica a los agentes de policía que se encuentren envueltos en situaciones similares. Chocobar estaba expuesto a una incertidumbre crítica, en medio de una confusión normativa que estimulaba a los agentes a no actuar", explica la exministra para justificar la resolución que habilitaba a las fuerzas de seguridad a disparar a discreción.\nMenciona también la incorporación de las pistolas Táser, la reincorporación de exuniformados desplazados por procesos judiciales mediante el Programa Restituir. La puesta en marcha de la "Unidad de Garantía de Derechos Humanos para las fuerzas policiales y federales", invirtiendo el sentido mismo del concepto internacional de DDHH, protectivo de las violaciones provocadas por las mismas fuerzas de seguridad y desconociendo las violaciones de la propia estructura institucional sobre sus propios integrantes.\nDe la misma manera en que presionó a la justicia en la investigación sobre Chocobar, colocándose a su lado, el caso de Santiago Maldonado, fue considerado como "la construcción de una mentira". Patricia Bullrich sostiene en el libro, firmando como ministra de Seguridad, que la familia del joven comenzó a reclamar "en términos evidentemente políticos". En el libro, Bullrich hace un compendio de sus declaraciones públicas en relación al caso, declaraciones que quedan desacomodadas con el reciente fallo de la Cámara de Casación, que rechazó el pedido de sobreseimiento del único acusado por la muerte de Maldonado, el gendarme Emmanuel Echazú, y ratificó que la causa debe seguir abierta y se deben ampliar las pruebas.\nEl libro "Una gestión con corazón..." debería leerse en el contexto en que fue escrito, con un Ministerio de Seguridad que actuó como pilar necesario para las políticas de exclusión del gobierno neoliberal de Cambiemos.


Consejos para lavar el lavamanos como mobiliario de hostelería\nPuede resultar rimbombante e incluso hasta obvio pero no por ello debe darse por sabido. ¿A qué nos referimos? A cómo debemos proceder a la limpieza y el mantenimiento de un clásico y necesario mueble en toda cocina que se precie: el lavamanos como mobiliario de hostelería. Éste se preocupa por nuestra higiene. Nosotros también nos debemos preocupar de la suya. (LEER MÁS)\nEl uso frenético de los lavamanos en hoteles, bares, restaurantes y colectividades, sobre todo en estos meses de verano en los que la afluencia de público es mayor que durante el resto del año, hacen imprescindible un correcto mantenimiento del lavamanos para su buen uso y duración en el tiempo. (LEER MÁS)


Redacción Kinos July 13, 2019 09:23\npicasso towers (1) antonio banderas (1) sierra blanca estates (1) metrovacesa (48)\nFuente: MALAGA HOY fecha 25 Junio 2019\nLas promotoras Metrovacesa y Sierra Blanca Estates cierran un acu\nerdo para que el actor ponga cara a uno de los proyectos urbanísticos más importantes de la ciudad\nUn nuevo proyecto seduce al actor malagueño Antonio Banderas. La promoción Picasso Towers une el mar de su ciudad natal, con uno de los personajes que ha marcado su vida, Pablo Ruiz Picasso. Las promotoras Metrovacesa y Sierra Blanca Estates, responsables del proyecto Picasso Towers, han cerrado un acuerdo con Antonio Banderas a través del cual, el actor malagueño será la imagen de uno de los proyectos urbanísticos más importantes para la ciudad de Málaga de los últimos años.\nMetrovacesa y Sierra Blanca Estates por una parte y Antonio Banderas por otra, han comprendido la importancia de unir sus fuerzas para impulsar proyectos tan importantes para Málaga como Picasso Towers. Según Miguel Fajardo, gerente de la promoción Picasso Towers “hemos encontrado un territorio común para compartir nuestros valores y compromisos y por nuestra parte estamos encantados de iniciar esta relación de colaboración que puede llevarnos muy lejos”.\nBanderas volverá a mostrar su perfil más picassiano, amante del arte, la belleza, la gastronomía, la luz y el mar de Málaga. Una campaña que se lanzará el próximo mes de julio y que pretende llevar el nombre de su ciudad hasta todos los rincones del planeta.\nPor su parte, Pedro Rodríguez fundador de Sierra Blanca Estates, ha asegurado estar "encantado de contar con Antonio Banderas como prescriptor. El mejor embajador de Málaga, con innumerables reconocimientos internacionales como el reciente premio al mejor actor en el Festival de Cannes". Asimismo, ha indicado que está implicado "de manera tan personal y decisiva en grandes proyectos para la ciudad como el Teatro del Soho CaixaBank que supone un extraordinario atractivo cultural internacional para Málaga”.\nAntonio Banderas ha mostrado su satisfacción con el proyecto de Picasso Towers, asegurando que refleja la visión que él mismo tiene del futuro de la ciudad de Málaga.\nEl actor ha pasado unos días en Málaga y ha aprovechado para intercambiar opiniones sobre el proyecto con los responsables y cerrar el acuerdo de la campaña de promoción que será llevada a cabo por la agencia malagueña El Cuartel, responsables de la imagen global de Picasso Towers.


Suma Teológica II-II Qu.186 a.7\n¿Es exacto decir que la perfección del estado religioso consiste en estos tres votos?\nObjeciones por las que parece que no es exacto decir que la perfección del estado religioso consiste en estos tres votos.\nObjeciones: 1. La perfección de la vida consiste en los actos internos más que en los externos, conforme a lo que se dice en Rm 14,17: El reino de Dios no es comida y bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo. Ahora bien: mediante el voto de religión uno se obliga a las cosas relativas a la perfección. Luego deberían pertenecer a la religión los votos de actos internos, como el de contemplación, de amor a Dios y al prójimo, etcétera, más bien que el voto de pobreza, continencia y obediencia, que tienen por objeto actos externos.\n2. Estas tres materias quedan comprendidas bajo el voto de religión en cuanto que suponen un ejercicio para tender a la perfección. Pero hay otras muchas materias en las cuales se ejercitan los religiosos, tales como la abstinencia, las vigilias, etcétera. Luego parece que no es exacto decir que estos tres votos constituyen la esencia de esta perfección.\n3. Por el voto de obediencia se obliga uno a cumplir, según el precepto del superior, todo lo referente al ejercicio de la perfección. Por tanto, basta el voto de obediencia, sin que sean precisos los otros dos.\n4. Y además: son bienes externos no sólo las riquezas, sino también los honores. Luego si, mediante el voto de pobreza, los religiosos renuncian a las riquezas terrenas, ha de haber otro voto más por el que renuncien a los honores del mundo.\nContra esto: está lo que se dice en De Statu Monachorum: La observancia de la castidad y la renuncia a las propiedades van unidas a la regla monacal.\nRespondo: El estado religioso puede considerarse de tres modos. En primer lugar, como ejercicio por el que se tiende a la perfección de la caridad. En segundo lugar, en cuanto que tranquiliza al alma respecto de preocupaciones externas, conforme a lo que se dice en 1Co 7,32: Quiero que no tengáis preocupaciones. En tercer lugar, como holocausto mediante el cual uno ofrece plenamente su persona y sus bienes a Dios. Bajo estos tres aspectos, los votos antes mencionados constituyen la esencia del estado religioso.\nEn efecto, en primer lugar, considerando el ejercicio de la perfección, es preciso apartar los obstáculos que pudieran impedir que el afecto tienda enteramente a Dios, lo cual constituye la perfección de la caridad. Estos obstáculos pueden ser tres. El primero es la ambición de bienes externos, que se subsana mediante el voto de pobreza. El segundo, el deseo de deleites sensibles (entre los cuales ocupan el primer lugar los placeres venéreos), que se destruye por medio del voto de castidad. Y el tercero es el desorden de la voluntad humana, que se suprime por medio del voto de obediencia.\nDe igual modo, la intranquilidad producida por las preocupaciones de esta vida viene al hombre a causa de tres materias. Primero, de la administración de las cosas externas; esta preocupación se la quita al hombre el voto de pobreza. En segundo lugar, de la preocupación inherente al gobierno sobre la mujer y los hijos, la cual es suprimida por el voto de castidad. Y en tercer lugar, de la preocupación por los actos propios, de la cual libra el voto de obediencia, mediante el cual el hombre se somete a la voluntad de otro.\nFinalmente, se da holocausto cuando uno ofrece a Dios todo cuanto tiene, como dice San Gregorio en Super Ez.. Ahora bien: el hombre posee una triple clase de bienes, como dice el Filósofo en I Ethic.. La primera es la de las cosas externas, y el hombre las ofrece enteramente mediante el voto de pobreza. La segunda la constituye el bien del propio cuerpo, que algunos ofrecen a Dios principalmente con el voto de continencia, por el cual se renuncia a los mayores placeres corporales. Y la tercera clase la constituye el bien del alma, que se ofrece enteramente a Dios por la obediencia, mediante la cual se ofrece a Dios la voluntad propia, por medio de la cual el hombre hace uso de todas las potencias y de los hábitos del alma.\nAsí, pues, el estado religioso consiste, realmente, en estos tres votos.\nSoluciones: 1. Como vimos antes (In corp.; a. 1 sed cont.; a. 2), el estado religioso se ordena, como a su fin propio, a la perfección de la caridad, a la que pertenecen todos los actos internos de virtud, cuya madre es la caridad, según lo que se dice en 1Co 13,14ss: La caridad es paciente, benigna… Por tanto, los actos interiores de la virtud, tales como los de humildad, no son materia del voto del estado religioso, que se ordena a ellos como a su fin.\n2. Todas las demás observancias de la vida religiosa se ordenan a estos tres votos mencionados. Las que tienen por finalidad buscar el sustento, como son el trabajo, la mendicidad, etcétera, dicen orden a la pobreza, para cuya observancia los religiosos buscan su alimento por esos medios. Otras observancias que castigan el cuerpo, como son las vigilias, ayunos, etc., se ordenan directamente a la guarda del voto de castidad. Y las observancias religiosas que se refieren a los actos humanos que ordenan a los religiosos al fin de la vida religiosa, es decir, el amor a Dios y al prójimo, como son la lectura, la oración, la visita a los enfermos y otros actos semejantes, quedan comprendidas bajo el voto de obediencia, que pertenece a la voluntad, la cual ordena sus actos al fin conforme a la voluntad de otro. En cuanto a la práctica de vestir el hábito, está relacionada con los tres votos como signo de una obligación. Por eso el hábito regular se da, o se bendice, a la vez que se hace la profesión.\n3. Por la obediencia se ofrece la propia voluntad a Dios, al cual, si bien están sujetas todas las cosas humanas, las hay que le están sujetas de modo especial, y son las acciones humanas, ya que las pasiones pertenecen también al apetito sensitivo. Por eso, para reprimir las pasiones que se refieren a los deleites carnales y a los bienes exteriores, que suponen un obstáculo para la perfección de la vida, fueron necesarios el voto de pobreza y el de castidad; y para ordenar las propias acciones, conforme lo exige el estado de perfección, se requiere el voto de obediencia.\n4. Como afirma el Filósofo en IV Ethic., el honor propiamente dicho sólo se debe a la virtud. Pero, dado que los bienes externos ayudan como instrumentos a realizar algunos actos virtuosos, también, como consecuencia, se tributa cierto honor a la excelencia de los mismos, sobre todo por parte del vulgo, el cual sólo aprecia la excelencia externa. Así, pues, los religiosos, que tienden a la perfección de la virtud, no tienen por qué renunciar al honor que Dios y los santos tributan a la virtud, tal como se dice en el Ps 138,17: He tenido en gran honor a tus amigos, ¡oh Dios! Pero renuncian al honor que se tributa a la excelencia exterior por el hecho de abandonar la vida secular, y por eso no es preciso un voto especial para esto.\n¿Es el voto de obediencia el más importante de los tres?\nObjeciones por las que parece que la obediencia no es el más importante de los tres votos del estado religioso.\nObjeciones: 1. La perfección de la vida religiosa empieza en Cristo. Pero Cristo, que dio un consejo especial sobre la pobreza, no consta que lo diera sobre la obediencia. Luego el voto de pobreza es más excelente que el de obediencia.\n2. En Si 20,20 se dice que no tiene precio el alma del casto. Ahora bien: el voto de una cosa más digna es más excelente. Luego el voto de castidad es más importante que el de obediencia.\n3. Cuanto más importante es un voto, tanto más difícil es de dispensar. Pero los votos de pobreza y de castidad están tan estrechamente unidos a la regla monástica, que no puede dispensarlos ni siquiera el Sumo Pontífice, como dice la Decretal De Statu Monachorum; y éste, sin embargo, puede dispensar a un religioso de la obediencia a su superior. Parece, pues, que el voto de obediencia es menos importante que el de castidad.\nContra esto: está el hecho de que, según San Gregorio, en XXXV Moral., con razón se antepone la obediencia a los sacrificios, puesto que mediante las víctimas se inmola la carne ajena, mientras que por la obediencia se inmola la voluntad propia. Ahora bien: los votos de la vida religiosa son holocaustos, como dijimos antes (a. 1.7). Luego el voto de obediencia es el más importante entre los de la vida religiosa.\nRespondo: El voto de obediencia es el más importante de los tres del estado religioso. Y esto por una triple razón. En primer lugar, porque mediante él se ofrece a Dios algo más excelente, como es la propia voluntad, la cual es más excelente que el mismo cuerpo, ofrecido por el hombre a Dios mediante el voto de castidad, y que las cosas exteriores, que el hombre ofrece a Dios mediante el voto de pobreza. De ahí que lo hecho por obediencia sea más agradable a Dios que lo que se hace mediante la propia voluntad, según lo que dice San Jerónimo en Ad Rusticum Monachum: Mis palabras pretenden enseñarte a no confiar en tu propia voluntad. Y poco después: No hagas lo que quieres: come lo que te manden, conténtate con lo que te den, viste lo que te ofrezcan. De ahí que el ayuno no sea agradable a Dios cuando se hace según la propia voluntad, de acuerdo con lo que se dice en Is 58,3: He aquí que en los días de vuestro ayuno hacéis vuestra voluntad.\nEn segundo lugar, el voto de obediencia implica los otros votos, pero no viceversa. El religioso, en efecto, está obligado, en virtud del voto, a guardar la castidad y la pobreza, pero éstas son también materia de obediencia, a la cual pertenecen, además, otras muchas cosas.\nEn tercer lugar, el voto de obediencia se extiende propiamente a actos próximos al fin de la vida religiosa. Ahora bien: cuanto más cerca del fin está algo, tanto más excelente es. De ahí también que el voto de obediencia sea más esencial a la vida religiosa, porque, si alguien guarda la pobreza y la castidad voluntarias sin voto de obediencia, no por ello pertenece al estado religioso, el cual es más apreciado, incluso, que la virginidad guardada por voto, pues dice San Agustín en De Virginitate: No creo que nadie se atreva a poner la virginidad por encima de la vida monástica.\nSoluciones: 1. El consejo de obediencia está incluido en el seguimiento de Cristo: el que obedece, cumple la voluntad de otro. Por ello, es más esencial a la perfección que el voto de pobreza, porque, como dice San Jerónimo en Super Mt., San Pedro añadió lo que es propio de la perfección cuando dijo: Y te hemos seguido.\n2. De las palabras aducidas no se sigue que se prefiera la castidad a los demás actos virtuosos, sino a la castidad conyugal, o también a las riquezas exteriores, de oro y plata, que se valoran según el peso. También puede entenderse por continencia el abstenerse de todo mal, como ya dijimos (I-II 155,4 ad 1).\n3. El Papa no puede dispensar a un religioso el voto de obediencia de tal modo que no tenga que obedecer a ningún superior en cosas concernientes a la perfección, porque no puede dispensarle de la obediencia a él. Puede, sin embargo, eximirle de la obediencia a un prelado de orden inferior, lo cual no es dispensarle el voto de obediencia.\n¿Peca siempre mortalmente el religioso que quebranta los preceptos de la regla?\nObjeciones por las que parece que peca mortalmente todo religioso que quebranta los preceptos de la regla.\nObjeciones: 1. Es un pecado reprochable el pecar contra un voto, como está claro en las palabras del Apóstol en 1Tm 5,11-12, donde dice que las viudas que deseen casarse incurren en reproche por haber faltado a la primera fe. Pero los religiosos están obligados, en virtud del voto, a observar la regla. Luego pecan mortalmente cuando la quebrantan.\n2. La regla es una ley para el religioso. Pero quien quebranta un precepto de la ley peca mortalmente. Luego parece que el monje que quebranta la regla peca mortalmente.\n3. El desprecio lleva consigo el pecado mortal. Pero todo aquel que hace con frecuencia cosas que no debe, parece que peca por desprecio. Parece, pues, que si el religioso quebranta la regla con frecuencia, peca mortalmente.\nContra esto: está el hecho de que el estado religioso es más seguro que el de la vida secular. Por eso San Gregorio, al principio de Moral., compara la vida secular con el mar embravecido y la vida religiosa con un puerto tranquilo. Pero si cualquier transgresión de la materia de la regla acarreara al religioso un pecado grave, la vida religiosa sería mucho más peligrosa, debido a sus múltiples observancias. Luego no es pecado mortal cualquier transgresión de la regla.\nRespondo: Una cosa puede estar contenida en la regla de dos modos, como dijimos antes (a. 2; a.7 ad 1.2). En primer lugar, como fin de la misma regla, como pueden ser los actos de virtud, y su transgresión en materia que obliga comúnmente bajo precepto es pecado mortal. Pero en materia que no dice relación con esta necesidad de precepto, no obliga bajo pecado mortal, a no ser que medie desprecio, ya que, como ya dijimos (a. 2), el religioso no está obligado a ser perfecto, sino a tender a la perfección, a lo cual se opone el desprecio de dicha perfección.\nEn segundo lugar, una cosa puede estar contenida en la regla como ejercicio externo, como son todas las observancias, entre las cuales hay algunas que obligan al religioso en virtud del voto de su profesión. Dicho voto considera principalmente las tres materias ya dichas, a saber, la pobreza, la castidad y la obediencia, mientras que todo lo demás se ordena a ellas. Por eso la transgresión de estas tres supone pecado mortal, pero no así la transgresión de otras materias, a no ser que haya desprecio de la regla, ya que el desprecio se opone directamente a la profesión, por la que se ha prometido observar la vida regular, o bien porque haya un precepto dado por el superior o señalado expresamente en la regla, porque esto equivaldría a obrar en contra del voto de obediencia.\nSoluciones: 1. El que profesa una regla no promete observar todo cuanto está contenido en ella, sino que profesa la vida regular, la cual consiste esencialmente en los tres votos consabidos. Por eso en algunas órdenes se profesa, prudentemente, no la regla, sino vivir conforme a la regla, es decir, esforzarse por acomodar sus costumbres a la regla como a un modelo. Esto es lo que el desprecio destruye.\nEn algunas religiones, más prudentemente aún, profesan obediencia según la regla, y así sólo se opone a la profesión lo que vaya contra la regla, mientras que la transgresión u omisión de otras materias sólo supone pecado venial, ya que, como dijimos antes (a. 7 ad 2), éstas son disposiciones para los votos principales, y el pecado venial es disposición para el mortal, como ya vimos antes (I-II 88,3), por ser un obstáculo para los medios que disponen para observar los principales preceptos de la ley de Cristo, que son los preceptos de la caridad.\nSin embargo, en alguna Orden, en concreto en la de los Hermanos Predicadores, la transgresión u omisión de estas materias no obliga a culpa mortal ni venial, sino sólo a cumplir la pena que se establezca, pues así se obligan los miembros a cumplirlas. No obstante, podría darse pecado mortal o venial, sea por negligencia o por desprecio.\n2. No todo lo contenido en la ley se da como precepto, sino que algunas materias se dan en forma de ordenación o de disposición que obliga a cierta pena, del mismo modo que en la ley civil la transgresión de una disposición legal no siempre lleva consigo la pena de muerte. Tampoco, según la ley eclesiástica, obligan bajo pecado mortal todas las ordenaciones o disposiciones, y lo mismo cabe decir de las ordenaciones de la regla.\n3. Se da una transgresión con desprecio cuando la voluntad rehusa someterse a la ordenación de la ley o de la regla, dando lugar a que se obre contra ellas. Pero cuando, por el contrario, es otra causa particular, como la concupiscencia o la ira, la que induce a realizar algo en contra de la ley o de la regla, no hay pecado de desprecio, sino que es otra la causa, aun cuando se cometa el pecado repetidas veces por esa causa o por otra. De igual modo dice San Agustín, en De Natura et Grat., que no todos los pecados se cometen por desprecio debido a la soberbia. Sin embargo, la frecuencia del pecado es una disposición hacia la soberbia, según lo que se dice en Pr 18,3: Cuando el impío ha llegado al extremo de su pecado, cae en el desprecio.\nEn un mismo género de pecado, ¿es más grave el pecado cometido por el religioso que por el seglar?\nObjeciones por las que parece que, tratándose de un mismo género de pecado, no peca el religioso más gravemente que el seglar.\nObjeciones: 1. Se dice en 2Ch 30,18-19: Yahveh, que es bueno, perdonará a todos aquellos que buscan a Yahveh, Dios de sus padres, y no les imputará el no estar suficientemente purificados. Ahora bien: parece que los religiosos buscan, de todo corazón, al Dios de sus padres más que los seglares, quienes dan parte a Dios y se reservan parte para sí, como dice San Gregorio en Super Ez.. Luego parece que se les juzgará con menos rigor si se apartan de la santidad en algo.\n2. Por el hecho de que uno realice buenas obras el Señor se irrita menos contra sus pecados, puesto que en 2Ch 19,2-3 se dice: Por prestar ayuda al impío y tener amistad con los que odian al Señor, eras digno de la ira del Señor. Pero hay en ti buenas obras. Ahora bien: los religiosos hacen más obras buenas que los seglares. Luego, si cometen pecados, Dios se irrita menos contra ellos.\n3. Esta vida no transcurre sin pecado, conforme a lo que se dice en Jc 3,2: Todos hemos pecado mucho. Luego si los pecados de los religiosos fueran más graves que los de los seglares, se seguiría que los primeros estarían en peores condiciones que los segundos, en cuyo caso no sería aconsejable abrazar el estado religioso.\nContra esto: está el hecho de que es más de lamentar un mal mayor. Ahora bien: parece que son más de lamentar los pecados de aquellos que viven en estado de santidad y perfección, pues en Jr 23,9 se dice: Se me parte el corazón en medio del pecho. Y añade poco después: Porque los profetas y los sacerdotes están manchados, y hallé su maldad en medio de mi casa. Luego, en igualdad de condiciones, pecan más gravemente los religiosos y otros que viven en el estado de perfección.\nRespondo: El pecado cometido por los religiosos puede ser más grave que el cometido por los seglares por tres razones. Primero, si va contra los votos religiosos, como la fornicación o el robo, ya que, al fornicar, peca contra el voto de castidad, y al robar, contra el de pobreza, además de pecar contra la ley divina. En segundo lugar, si peca por desprecio, ya que en ese caso parece que es más ingrato para con los favores divinos que le han elevado al estado de perfección. El Apóstol dice al respecto, en He 10,20, que el fiel merece mayor castigo, puesto que, al pecar, pasa por encima del Hijo de Dios con su desprecio. Por eso el Señor se lamenta en Jr 11,15: ¿Qué tiene que hacer en mi casa mi amado, estando cubierto de iniquidad? En tercer lugar, el pecado del religioso puede ser más grave por el escándalo, porque es objeto de las miradas de muchos. Por eso se dice en Jr 23,14: En los profetas de Jerusalén he visto adulterio y mentira, y dar su brazo a los perversos para que nadie se convirtiera de su maldad.\nPero si el religioso, no por escándalo, sino por debilidad o por ignorancia, comete algún pecado que no va contra los votos de su profesión sin dar escándalo, sino de un modo oculto, peca menos que el seglar que comete el mismo pecado, porque, si su pecado es leve, queda absorbido, de alguna manera, por las muchas obras buenas que realiza. Si el pecado es mortal, se levanta de él más fácilmente. Primero, porque su voluntad está dirigida hacia Dios, y si se desvía por un momento, vuelve con facilidad a su estado anterior. Por eso, en su comentario sobre el Ps 36,24: Cuando caiga no se estrellará, dice Orígenes: Cuando el pecador vuelve a pecar no se arrepiente ni sabe enmendar su pecado. Pero el justo sabe enmendarse y corregirse, como aquel que había dicho (Mc 14,71; cf. Mt 26,72): "No conozco a ese hombre", poco después, al ser mirado por el Señor, empezó a llorar muy amargamente, y aquel que, desde su terraja, había visto y deseado a una mujer (2R 11,2), supo decir: "He pecado y he cometido el mal ante ti". Además, sus hermanos le ayudan a levantarse, conforme a lo que se dice en Qo 4,10: Si uno cae, el otro le levanta. Ay del que está solo, porque, si cae, no tiene quien le levante.\nSoluciones: 1. Las palabras aducidas se refieren a los pecados cometidos por debilidad o por ignorancia, no a los cometidos por desprecio.\n2. Josafat, al que van dirigidas esas palabras, tampoco pecó por malicia, sino por debilidad del amor humano.\n3. Los justos no pecan fácilmente por desprecio, sino que a veces caen, por ignorancia o por flaqueza, en un pecado del que se levantan fácilmente. Pero si llegan a tal extremo que pecan por desprecio, vienen a ser los peores y casi incorregibles, conforme a lo que se dice en Jr 2,20: Quebrantaste tu yugo, rompiste tus coyundas y dijiste: "No te serviré". Y sobre todo collado alto, y bajo todo árbol frondoso, te acostaste y te prostituiste. A este propósito dice San Agustín en su carta Ad Plebem Hipponens.: Desde que empecé a servir a Dios experimenté qué difícil es encontrar hombres más santos que los que aprovecharon en los monasterios, y también que es difícil encontrarlos peores que aquellos que cayeron en el monasterio.\nCUESTIÓN 187 Las funciones propias de los religiosos\nNos toca ahora considerar las funciones propias de los religiosos.\nSobre ello se plantean seis problemas: ¿Les está permitido enseñar, predicar y desempeñar otras funciones similares? 2. ¿Les está permitido mezclarse en negocios seculares? 3. ¿Están obligados al trabajo manual? 4. ¿Les está permitido vivir de limosna? 5. ¿Les está permitido mendigar? 6. ¿Pueden utilizar ropa peor que los demás?\n¿Está permitido a los religiosos enseñar, predicar y desempeñar otras funciones similares?\nObjeciones por las que parece que no está permitido a los religiosos enseñar, predicar ni ejercer otras funciones similares.\nObjeciones: 1. Se dice en el Decreto VII q. 1, en una disposición del concilio de Constantinopía: La vida monástica significa sujeción y aprendizaje, no oficio de enseñanza, de presidencia o de pastor. San Jerónimo dice también, en Ad Riparium et Desiderium: El monje no tiene por misión enseñar, sino hacer penitencia. También el papa San León dice, como aparece en XVI q. 1: Fuera de los sacerdotes del Señor, nadie se atreva a predicar, sea monje o seglar, por mucha fama de ciencia que tenga. Ahora bien: no está permitido sobrepasar los límites del oficio y quebrantar las determinaciones de la Iglesia. Luego parece que no está permitido a los religiosos el enseñar, predicar, etc.\n2. En un decreto del concilio de Nicea, que encontramos en XVI, se decreta lo siguiente: Ordenamos seria y firmemente a todos que ningún monje dé la absolución a otras personas, sino uno a otro, como es justo. No entierre a nadie, excepto a un monje que viva con él en el monasterio o a cualquiera de los hermanos huéspedes que muere allí. Pero, al igual que estos oficios, el predicar y el enseñar son propios de los clérigos. Por tanto, dado que, como dice San Jerónimo en Ad Heliodorum, son distintas la condición del clérigo y la del monje, parece que no está permitido a los religiosos predicar ni enseñar, como tampoco otros menesteres.\n3. Dice San Gregorio en Regist.: Nadie puede desempeñar oficios eclesiásticos y vivir como está mandado bajo la regla monástica. Esto mismo está recogido en la Decretal XVI q. 1. Pero los monjes están obligados a vivir tal como manda la regla. Luego parece que no pueden desempeñar oficios eclesiásticos. Ahora bien: el enseñar y el predicar son oficios eclesiásticos. Luego parece que no les está permitido predicar, ni enseñar, ni ejercer ministerios similares.\nContra esto: está el hecho de que San Gregorio dice en un documento que se halla en la misma cuestión: En virtud de este decreto, que damos en virtud de nuestra autoridad apostólica y para bien de la religión, puedan los monjes sacerdotes, que representan a los Apóstoles, predicar, bautizar, dar la comunión, rezar por los pecadores, imponer penitencias y perdonar pecados.\nRespondo: Una cosa puede estar prohibida a alguien por dos razones. En primer lugar, porque hay en él algo incompatible con ella, y así, a ningún hombre le está permitido pecar, porque el hombre tiene en sí mismo la razón y, además, la obligación de obedecer a la ley divina, a las cuales se opone el pecado. En este sentido, se dice que alguien no puede predicar, enseñar, ni desempeñar ninguna otra función si tiene en sí algo que se opone a dichos ministerios, bien sea por razón de precepto, como en el caso de irregularidad que impide acercarse a las órdenes por disposición de la Iglesia, bien por algún pecado, según se dice en el Ps 49,16: Dijo Dios al pecador: ¿por qué te atreves a publicar mis leyes?\nEn este sentido no está prohibido a los religiosos predicar, enseñar ni otros menesteres, puesto que ni están obligados a abstenerse de ello en virtud de sus votos, ni por precepto de su regla, ni por ser menos aptos para ello a causa de algún pecado, sino, al contrario, más aptos por la aplicación a la santidad que profesaron.\nSería una necedad decir que, por el hecho de ser elevado a una santidad más excelente, sea uno menos idóneo para desempeñar los oficios espirituales. Por eso es necia la opinión de algunos que sostienen que el mismo estado religioso representa un impedimento para desempeñarlos. Este error es combatido adecuadamente por el papa Bonifacio con los argumentos antes expuestos, diciendo, como tenemos en XVI q. 1: Hay algunos que, sin apoyarse en ninguna razón, llevados de un celo sumamente audaz de despecho más que de amor, afirman que los monjes, puesto que están muertos para el mundo y viven para Dios, son indignos de ejercer el ministerio sacerdotal. Pero se engañan totalmente. Y lo demuestra, en primer lugar, porque no va contra la regla, al añadir: Pues San Benito, el venerable maestro de los monjes, no lo prohíbe en modo alguno. Tampoco está prohibido en otras reglas. En segundo lugar, refuta dicho error basándose en la idoneidad de los monjes, al decir al final: Cuanto más excelente es uno, tanto más apto es para ellos; es decir, para los oficios espirituales.\nEn segundo lugar decimos que a uno no le está permitido hacer algo no porque tenga ningún impedimento que se le oponga, sino porque le falten los elementos necesarios para hacerlo. Así, al diácono no le está permitido decir misa porque no posee el orden sacerdotal, y al presbítero se le prohíbe pronunciar una sentencia porque carece de autoridad episcopal. Pero es necesario hacer una distinción. Las funciones propias de una orden sagrada sólo pueden encomendarse a quienes han recibido esa orden: no se puede encomendar al diácono decir misa sin ser ordenado sacerdote. Pero las que son de mera jurisdicción pueden ser encomendadas a quienes carecen de jurisdicción ordinaria, y así el obispo delega en un simple sacerdote el pronunciar una sentencia.\nEn este sentido, se dice que los monjes y otros religiosos no pueden predicar, ni enseñar, ni desempeñar otras funciones: el estado religioso no les da autoridad para ello. Pero pueden hacerlo si reciben la orden o la jurisdicción ordinaria, o supuesto que se les encomienden ministerios que llevan consigo jurisdicción.\nSoluciones: 1. De esas palabras se deduce que los monjes, por el mero hecho de serlo, no adquieren la autoridad para llevar a cabo esos ministerios; no que el ser monjes suponga en ellos la existencia de un impedimento que les inhabilite para esos actos.\n2. Ese decreto del concilio de Nicea también ordena que los monjes, por el mero hecho de serlo, no se arroguen autoridad para ejercer esos ministerios. Pero no prohíbe que los ejerzan.\n3. No son incompatibles el tener encomendados los ministerios eclesiásticos y el observar la regla monástica. Esto no impide que los monjes y demás religiosos pueden, de cuando en cuando, ocuparse de los oficios eclesiásticos por comisión de los prelados, que son los encargados ordinarios, sobre todo aquellos cuya orden fue fundada para este fin, como veremos más tarde (II-II 188,4).\n¿Pueden los religiosos ocuparse de negocios seculares?\nObjeciones por las que parece que los religiosos no pueden ocuparse de negocios seculares.\nObjeciones: 1. En el decreto del papa Bonifacio, ya citado, se recuerda que San Benito ordenó a sus monjes que estuvieran libres de negocios seculares. Esto se prohíbe, en documentos apostólicos y en las disposiciones de todos los Santos Padres, no sólo a los monjes, sino también a todos los canónigos, basándose en lo que se dice en 2Tm 2,4: Nadie que esté al servicio de Dios se mezcle en negocios seculares. Ahora bien: de todos los religiosos puede decirse que están al servicio de Dios. Luego no les está permitido ocuparse de negocios seculares.\n2. Dice el Apóstol en 1Th 4,11: Y a que llevéis una vida quieta, y que os ocupéis de vuestros menesteres. La Glosa añade: Dejando los ajenos, porque os será útil en la enmienda de vuestra vida. Ahora bien, los religiosos se dedican especialmente a la enmienda de su vida. Luego no pueden desempeñar negocios seculares.\n3. A propósito de Mt 11,8: He aquí que los que viven muellemente habitan en los palacios de los reyes, dice San Jerónimo: Con ello quiere decir que la vida rígida y la predicación austera deben estar lejos de las mansiones de los reyes es y no deben acudir a los palacios de los hombres que viven muellemente. Pero la necesidad de ocuparse de negocios seculares es la que obliga a los hombres a frecuentar los palacios de los reyes. Por tanto, no está permitido a los religiosos dedicarse a estos negocios.\nContra esto: está lo que el Apóstol dice en Rm 16,1: Os encomiendo a Febes, hermana nuestra, añadiendo después (v. 2): Para que la asistáis en todo negocio en que necesite de vosotros.\nRespondo: Como ya dijimos antes (II-II 186,1 sed cont.; II-II 186,7 ad 1), el estado religioso tiene como fin el conseguir la perfección de la caridad, que lleva consigo principalmente el amor a Dios y, secundariamente, el amor al prójimo. Por ello, los religiosos deben procurar, ante todo, entregarse a Dios. Pero, si lo exigen las necesidades del prójimo, deben ocuparse de los negocios de éste, conforme se dice en Ga 6,2: Ayudaos mutuamente a llevar vuestras cargas, y así cumpliréis la ley de Cristo, ya que sirviendo al prójimo por Dios cumplen con el amor de Dios. Por eso se dice en Jc 1,27: La religión pura e inmaculada ante Dios Padre es visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones. Y la Glosa añade: Es decir, socorrer a quienes carecen de ayuda cuando lo necesitan.\nHay que decir, por consiguiente, que mezclarse en negocios seculares por codicia no está permitido a los monjes ni a los clérigos. Pero por caridad, y con la debida moderación, pueden hacerlo con el permiso de los superiores, dirigiendo y aconsejando. Por eso se dice en las Decretales, LXXXVIII: Ordena el santo Sínodo que ningún clérigo administre posesiones ni se mezcle en negocios seculares, a no ser para atender a niños, huérfanos o viudas, o en caso de que el obispo le confíe la administración de bienes eclesiásticos. Esto se aplica a religiosos y clérigos, puesto que a unos y a otros les están prohibidos los negocios seculares, según dijimos.\nSoluciones: 1. A los monjes les está prohibido ocuparse de negocios seculares si lo hacen por codicia, no si lo hacen por caridad.\n2. No es curiosidad, sino caridad, el mezclarse en los negocios cuando lo exige la necesidad.\n3. No es propio de los religiosos frecuentar los palacios de los reyes por los placeres, la gloria o la codicia, pero sí el ir a ellos por causas piadosas. Por eso, en 2R 4,13, se narra que Eliseo dijo a la mujer: ¿Tienes algún asunto del que desees que hable al rey o al general del ejército? También compete a los religiosos el ir a los palacios de los reyes para corregirlos o aconsejarlos. Así, San Juan Bautista corregía a Herodes, como se dice en Mt 14,4.


Blog de Sims 4 - El blogger\nEscribe tu publicación en modo visual, cambia al modo HTML cuando hayas terminado, luego regresa y escribe el código de Página siguiente donde quieras comoformatearuncelular.com que vaya a la página siguiente. El enlace Leer más es el pequeño enlace que ves en la parte inferior de las vistas previas de mis publicaciones.\nUn hogar para los heridos a fuego lento\nSi hago algo más que actualizar el estado, siempre es negativo. Estoy pensando en hacer una carrera diferente porque esto es demasiado difícil. Sugeriría llevar a su sim a un club nocturno y simplemente tomar una foto usando una cámara o el teléfono sims ‘Tomar una foto’. Cuando vayas a la vista del mapa, verás que hay un club nocturno en el juego base en Willow Creek «The Blue Velvet».\nSi conoces alguna alternativa que me gustaría disfrutar o los juegos de Animal Crossing son más divertidos, por favor, ¡dímelo! Porque no los conozco tanto como lo que veo a menudo en sitios de juegos y anuncios. Sin ese contenido, Los Sims 4 realmente se sintieron diluidos después de seis años desde su primer lanzamiento. No se trata solo de la formación de su familia, también se trata de desarrollar sus habilidades para convertirse en expertos y de impulsar sus carreras para ganar más dinero. También es maravilloso que cuando completen más misiones de sus aspiraciones, puedan obtener más rasgos e incluso llegar a ser mentores de otras personas.\nEn mi página de inicio, tengo el primer párrafo de muchas publicaciones. Para ver la publicación completa, debe hacer clic en el enlace Leer más debajo de ella. Esto es excelente para permitir que las personas vean todas sus publicaciones recientes en una página sin tener que desplazarse demasiado hacia abajo. Dos cosas simples en las que confío para mantener mi blog en forma son los enlaces Leer más y Página siguiente.\nHay un juego llamado Dreams que crea minijuegos como niveles, y Animal Crossing New Horizons que permite a las personas construir un mundo pacífico en Nintendo Switch.\nSin embargo, la mayor parte de esa información provino de las redes sociales y al ver videos y publicaciones de todas las cosas interesantes que provienen de tales juegos.\nLo compensa, a lo grande, con las habilidades que desbloqueas a medida que subes de nivel.\nGuía: Cómo conseguir un cowplant en Los Sims 4\nEs importante tener en cuenta que existe un enfriamiento para su capacidad de persuadir, así que úselo sabiamente. Si está demasiado emocionado por obtener una promoción y no quiere esperar, siempre puede hacer trampa para subir en la escalera de las redes sociales. Presione Ctrl shift C para abrir el cuadro de trucos y escriba testingcheats para que todos los trucos funcionen. Y luego escribe carreras.promover los medios sociales y ascenderás en el ambientadorescaseros.com rango de carrera. Normalmente, necesitaría saber un montón de HTML para nombrar un enlace, pero afortunadamente WordPress lo ha hecho muy fácil de hacer sin tener que saber nada de HTML. Cuando añadas una publicación, asegúrate de estar en modo visual y donde quieras poner un enlace con nombre, escribe el nombre que quieras que se le dé a tu enlace. Agregar un enlace a la página siguiente funciona de la misma manera que agregar un enlace Leer más.\nThe Sims 4 University: Gameplay theories and hopes – Extra Time Media | Sports News and Features\nThe Sims 4 University: Gameplay theories and hopes.\n¡Entonces todo se vuelve interesante ya que ahora tenía que criar tres sims a la vez! A continuó con su trabajo, pero hizo sus pasatiempos de escribir sus libros y pintar.\nSon muy fáciles de usar y resultan infinitamente útiles a la hora de organizar un blog. En mi blog, tengo una página de árbol genealógico donde se guarda toda la información de las familias de mis Sims para que los lectores la vean. Ahora que tiene todas sus categorías configuradas y listas para usar, necesitará saber cómo organizar sus diferentes publicaciones en categorías. Pero mantén la coherencia, publica con frecuencia y no olvides vincular y acreditar tus curaciones. Bueno, al principio no me preocuparía por los blogs para los seguidores desde el principio. Primero necesitas un gran contenido, así que decide sobre qué quieres publicar y sé coherente con él. En el blog de calificación de 2 estrellas, aumentará la asistencia a la protesta.\nLos Sims también pueden cargar currículums desde su teléfono inteligente y recibirán una oferta de carrera adicional cuando estén buscando trabajo. Además, los Sims obtendrán un rendimiento profesional más rápido a medida que la calificación sea aún mayor. Por otro lado, tener ciertos rasgos negativos también reducirá en 3 el límite máximo de seguidores por publicación para un tema de blog específico. Por ejemplo, los Sims pueden desbloquear nuevas máscaras y aplicaciones especiales para su teléfono inteligente. Por ejemplo, los Sims pueden pedir a sus seguidores una donación y ayuda con los académicos (si están en la universidad). Se requiere habilidad en redes sociales para los Sims que trabajan en la carrera de agentes deportivos.\nSu esposo consiguió un trabajo y trató de acumular dinero extra para la casa. Su hija (llamada «B») la pasó muy bien cuando era pequeña antes de que creciera y aprendiera a escribir sus propios libros. Ahora es una autora de best-sellers y había vivido con su esposa y dos hijos adoptivos en la misma casa, ahora transformada en una mansión. Para ganar seguidores rápidamente, debe hacer cosas como transmitir videojuegos en la computadora, que se puede encontrar en la opción de juegos en la computadora. También puede serpentinas de broma que se pueden encontrar en las redes sociales. Para ser promovido en esta trayectoria profesional, debe seguir ganando más y más seguidores a medida que mejora. Hay algunas formas diferentes de ganar seguidores en el juego entre las que puedes elegir.\nSe trata de darles roles en la vida y satisfacerlos para obtener recompensas por su casa. Lo fascinante que veo de los Sims que hice es que tienden a hacer sus actividades preferidas. B quería mezclar bebidas y jugar un juego, pero a menudo le encargo que escriba numerosos libros y haga pinturas. Esto último le permitió ganar dinero y pudo trabajar desde su casa durante la mayor parte de su vida. Incluso sus hijos desarrollaron habilidades valiosas cuando eran pequeños y se pusieron a trabajar en sus grandes carreras. Una de ellas trabajaba como pintora y estaba pintando obras maestras sin sudar, mientras que la otra era una mujer trans que trabajaba como agente secreta.


Avena y Montignac | Girando\nAvena y Montignac\n22 de agosto de 2006 - 10:55\nPan integral tres cereales. He de confesar que he estado al borde de la náusea. Me ha dado bastante asco comerlo.\nY ¿por qué lo como? Os preguntaréis... pues porque se supone que voy a empezar un pequeño régimen para ver si me quito un poco los kilos de más que me han ido llegando, o mejor dicho, que he ido ganando estos últimos meses.\nY ¿qué régimen? Pues intentaré hacer el del señor Montignac, un señor francés que propugna el consumo de alimentos con bajo índice glucémico y no juntar hidratos de carbono en las comidas.\nVamos, que en el fondo la dieta del señor Montignac, que se supone no reprime la cantidad sino la calidad y la selección de los alimentos se resume en: ¡¡¡Come bien, coño!!!.\nPero ya se sabe cómo funciona la vida: el tiempo mejora cuando terminan las vacaciones y todo lo que sabe bueno e intenso engorda. Es cierto, los productos con sabores ricos, intensos, buenos... son los que mas engordan. A lo mejor por eso tienen esos sabores, porque son artificiales.\nY lo que he dicho. Uno de los elementos de mi nueva "dieta" ha sido el pan de centeno con tres cereales. Y sólo puedo decir que he sentido bastante asquito, lo sé, soy muy especialito para los nuevos sabores. Pero ha sido abrir el paquete y venir a mi un olor como de herbolario. ¿Cómo huelen los herbolarios? No lo sé, pero una compañera dice que huele a herbolario.\nEs un pan ácido, amargo, lleno de semillas por todas partes. Ni siquiera la mermelada de fresas sin azúcar añadido de "La vieja fábrica" ha sido capaz de apaciguar su ácido sabor. Lo dicho, un verdadero asco.\nY sí, os iré informando puntualmente de mis avances, o retrocesos... (avances en la dieta y retrocesos en el peso, espero).\nP.D. También hablaré algún día de la costumbre de la gente de decirte que estás gordo, "y tu fea", no te jode!!!\nNatxo\t- 31 de agosto de 2006 - 18:00\nYa verás como todo es empezar, si sólo con pasear el libro de un sitio para otro ya se pierde peso.\nAdemás el problema no es el contorno de la cintura, sino que te empeñas en llevar una talla menos de camiseta que la que necesitas, y quieras que no, eso acentúa.\nAgosto a disgusto →


Comunidad Valenciana - Cierre de salones de masaje - Quiromasajistas.net\n› Foros › FORO DE MASAJE › Cuestiones legales › Comunidad Valenciana – Cierre de salones de masaje\nEste debate tiene 5 respuestas, 2 mensajes y ha sido actualizado por última vez el 30 enero, 2021 - 4:43 pm por Karlos Perez.\n30 enero, 2021 a las 2:34 pm #17117\nMe preguntaba si hay alguien aquí que está en la Comunidad Valenciana.\nA partir del lunes, los salones de masaje tienen que cerrar. Cómo siempre, la información no está nada clara. ¿Podemos seguir con nuestras consultas en casa? ¿Podemos seguir yendo a domicilio de clientes?\nVuestras opiniones o lo que vais a hacer es interesante de saber.\n30 enero, 2021 a las 4:09 pm #17118\n
Saludos Thierry y demás compañeros.
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También soy quiromasajista en la Comunidad Valenciana y me parece indignante esta nueva prohibición. Personalmente, tengo un gabinete donde trabajo solo y voy a cerrar aún no estando de acuerdo con esta decreto y teniendo en consulta cómo máximo 1 persona. Es triste que no nos dejen abrir cuando meses atrás nos dejaban hacerlo con cita previa y no hay ninguna diferencia con un negocio de estética de uñas o cejas (con todos mis respetos) y a los que sí dejan trabajar. Creo que es sanitariamente más peligroso que permitan salir a hacer deporte sin mascarilla a unas ciertas horas, aglomeraciones en centros comerciales, transporte público etc. Pero desgraciadamente no es una ley hecha por sanitarios, sino por el gobierno valenciano.
\nEn cuanto al servicio a domicilio, yo entiendo que tampoco podemos hacerlo al entrar en casa de otra persona no conviviente y no siendo considerados como esenciales.\nPersonalmente, me han destrozado la semana próxima con bastante faena.\nEsta es mi opinión como la de cualquier otro, pero no soy asesor, ni gestor, ni abogado… Pero si alguien con formación en estas materias jurídicas nos puede informar mejor, sería de mucho agradecer.\nMucho ánimo a todos los sanitarios, a cuidarse y que tengáis mucha salud\n30 enero, 2021 a las 4:16 pm #17119\nSegún mi asociacion profesional, que llamó a la Generalitat, si somos polivalentes (o sea que no solo hacemos relajantes sino también descontracturantes, circulatorios, etc…) y si somotos titulados, no hay ningún problema para que sigamos trabajando, pero sólo con cita concertada. Y también podemos seguir yendo a domicilio de nuestros pacientes.\nPero, claro, siempre que guardemos las medidas de seguridad y de protección del Covid-19\nEsta respuesta fue modificada hace 1 año, 5 meses por Thierry.\n30 enero, 2021 a las 4:28 pm #17121\n
Pues me alegra mucho lo que comentas.
\n¿Me puedes hacer el favor de decir a qué asociación estás inscrito? Me gustaría tener también ese tipo de asesoramiento para estos casos.\nMi duda está con el tema eterno legal de si podemos dar masajes terapéuticos o no.\nMuchas gracias por tu ayuda y a ver si seguimos en contacto\n30 enero, 2021 a las 4:34 pm #17122\nSí, me gustaría entrar en contacto contigo, pero no sé cómo su puede hacer en esta web.\n30 enero, 2021 a las 4:43 pm #17123\nPor lo que he leído en las normas de los foros no se recomienda poner número de teléfono ni email..\nSi puedes, dime el nombre de la asociación y me pongo en contacto con ellos.


Econométrica - Monitor Macro - Mayo 2018.pdf\nRecalculando la estrategia de reservas del BCRA\nPara frenar la inflación, sólo hay que frenar la creación de dinero. Por supuesto que no es fácil en el actual contexto de elevado déficit fiscal que demanda emisión para financiarlo. Pero vale advertir que no fue el único factor por el cual se creó dinero los últimos dos años.\nSobre ello se sumó la necesidad de emitir para recomponer reservas (desde los U$S 24.000 millones que dejó la gestión anterior, alcanzando 63mil millones en enero y bajando a los actuales U$S 56.000 millones),\nademás que también se buscó impulsar el crédito hipotecario, con notables resultados por cierto (+2% del PBI).\nEn consecuencia, el BCRA estuvo emitiendo para financiar al Tesoro y para recomponer sus reservas, y el estímulo al crédito privado multiplicó su efecto. Todos estos factores de creación de dinero se resumen en que el agregado monetario más amplio (M3) no logró moderar su tasa de crecimiento en la nueva gestión, creciendo todavía arriba del 30% interanual.\nLa notable creación de dinero choca con el voluntarismo de las metas. Es imposible llegar a una meta de inflación del 10% o 15%, con un ritmo de creación de dinero del 30%. Las tasas no frenarán la inflación si no se deja de emitir.\nPara cuantificar, entre 2016 y 2017 el BCRA emitió $300.000 millones para financiar al tesoro, y otros $ 475.000 millones para comprar reservas, por lo que se advierte que la compra de dólares fue el principal factor de expansión de los agregados. Más cuando se recuerda que ese monto se actualiza al ritmo de las tasas de las Lebac. El BCRA estuvo muy confiado en que comprar reservas contra Lebac, no tendría impacto monetario/inflacionario. Pero la falta de resultados posiblemente hizo replantear el esquema.\nEs que si bien es cierto que dicha estrategia permite recomponer reservas sin creación de base monetaria, vale advertir que no anula su impacto en los agregados monetarios. Para explicarlo sin caer en tecnicismos, si el BCRA compra dólares contra Lebacs, implica que los bancos compran Lebacs contra depósitos, y depósitos es dinero creado. Atando las puntas, mientras más reservas repone el BCRA, más crecen los agregados monetarios, independientemente si emite Lebacs. Éstas sólo cortan el multiplicador monetario, es decir, que este dinero no continúe creando todavía más dinero vía crédito. Pero las Lebacs no anulan el impacto inicial en los agregados por reponer reservas.\nDesde hace dos meses el BCRA empezó a vender agresivamente reservas, revirtiendo el proceso de creación de dinero y dando un giro en su estrategia. Entre marzo y abril vendió reservas por más de 5.000 millones, equivalente al 12% de los 40.000 millones que compró entre 2016 y 2017. El dato advierte que el BCRA finalmente apagó la principal fuente de creación de dinero: reponer reservas.\nAl margen de cuantos dólares venda para calmar el mercado estos días, si deja de reponer reservas y lo mantiene como política, la creación de dinero bajaría del 30% al 15%, dado que sólo quedarían los motores de financiar al fisco y sostener el crédito. Si la emisión baja al 15%, precios y tasas acompañarán igual recorrido.\nExisten varios mitos atrás de que el BCRA deje de comprar dólares. El principal es que el TCRM se apreciaría, aún más de lo que está. Pero el peso continuará apreciado y en estos niveles, independientemente de lo que haga el BCRA, dado que son los U$S 30.000 millones que trae anualmente el tesoro para financiar su déficit lo que aprecia la moneda.\nSi el BCRA deja de comprar esos dólares y el tesoro se ve obligado a volcarlo al mercado buscando pesos, el BCRA podrá desarmar las Lebac sin afectar el actual stock de reservas. El privado en vez de buscar las reservas del BCRA, buscará los dólares que trae el tesoro. En ese contexto el BCRA dejará de crear dinero e incluso comenzará a desarmar un stock de Lebac que sostiene con tasas que sólo puede pagar devaluando para no caer en déficit cuasifiscal. Más aún, podrá poner fin a la política de curva invertida (tasas de corto más altas que las de largo), que actúan como un seguro de cambio y tracciona todo el ahorro de la economía a muy corto plazo.\nEn definitiva, sin duda que es necesaria una recomposición de reservas tras recibir un BCRA vaciado por la gestión previa, pero así como importa el ritmo de la recomposición tarifaria, también importa el ritmo de la recomposición de reservas.\nColumna publicada en Ámbito Financiero el 28/04/2018


PressReader - El Sol de Bajío: 2018-11-10 - TÉCNICO DE AMÉRICA, MIGUEL HERRERA, DESCONOCE QUÉ INVESTIGA COFECE\nTÉCNICO DE AMÉRICA, MIGUEL HERRERA, DESCONOCE QUÉ INVESTIGA COFECE\nMéxico.- El técnico Miguel Herrera, desconoce qué investiga la Comisión Federal de Competencia Económica (COFECE) en el futbol mexicano, pero dejó en claro que en América ya se terminó el “pacto de caballeros”. Luego de la investigación que abrió la COFECE a clubes del balompié mexicano, uno de ellos Águilas, el estratega fue cuestionado en rueda de prensa y aseguró que desconocer qué pasa.\n“A mí esas cosas administrativas dejaron de importarme hace rato, tengo que trabajar en lo deportivo, no sé ni qué está pasando ni he preguntado, no sé qué están investigando o por donde viene la investigación”, comentó.\nAseveró que lo único que le interesa en el cuadro azulcrema es lo deportivo, pues eso es lo que le permitirá mantener su trabajo, “entonces no tengo idea”.\nDe la investigación sobre posibles prácticas monopólicas de clubes en la Liga MX, particularmente del llamado “pacto de caballeros”, manifestó que en el cuadro azulcrema dejó de existir tal.\n“En América los últimos que se fueron se les dio su carta, estaba ahí y, ahora no sé qué está pasando. Todos (los que salieron) se contrataron sin necesidad de venderlos porque no tenían contrato, los que salieron se les dio su carta”.\nReiteró que quienes salieron de la institución azulcrema como José “Chepe” Guerrero, Erick “Puma” Pimentel, Osmar Mares y Martín Zúñiga lo hicieron con total libertad y sin negociación de por medio con el club.\n“Se fueron sin contrato, no hubo ninguna negociación con América, para el club se acabó (‘el pacto de caballeros’), no me interesa saber si en otros equipos hay esa situación”, concluyó ligeramente exaltado el técnico americanista.


Billetes de tren Nürnberg Hbf Kufstein desde 19,90 € | Trainline\nNürnberg Hbf a Kufstein\nOscilación de precio € 20.00 - € 153.00\nSalida del primer tren del día 00:59\nHorarios de trenes de Nürnberg Hbf a Kufstein\nConsulta los horarios de los próximos trenes de Nürnberg Hbf a Kufstein para el Tue 27 August, 2019. Para consultar todos los horarios o buscar otra hora o fecha, haz clic aquí.\nTrenes ÖBB y Nightjet de Nürnberg Hbf a Kufstein\nPuedes viajar de Nürnberg Hbf a Kufstein en trenes ÖBB y Nightjet . Por favor ten en cuenta que el trayecto de estos trenes puede no ser directo desde Nürnberg Hbf a Kufstein, por lo que es conveniente que compruebes si es necesario hacer transbordo al buscar tus billetes.\nBilletes de tren Nürnberg Hbf — Kufstein baratos\nConsigue billetes de tren más baratos para viajar de Nürnberg Hbf a Kufstein en clase turista por un precio a partir de € 19.90 al reservar con antelación. El precio promedio de los billetes es de € 59.32 si reservas el mismo día. Además, comprando tus billetes con nosotros puedes beneficiarte de descuentos y ofertas adicionales no incluidas en estos precios. ¡Descubre cómo a continuación!‡\nLa mayoría de compañías de tren pone a la venta sus billetes con una antelación de entre 3 y 6 meses. Por lo general, cuanto antes reserves, más bajos serán los precios. Si ya sabes en qué fecha quieres que sea tu próximo viaje, te recomendamos que busques y reserves billetes baratos de tren de Nürnberg Hbf a Kufstein cuanto antes. §\n¿Quieres saber más sobre tu viaje de Nürnberg Hbf a Kufstein? A continuación te mostramos algunas de las preguntas más frecuentes de nuestros clientes para ayudarte a planificar tu próximo viaje.\n¿Cuánto dura el viaje en tren de Nürnberg Hbf a Kufstein?\nEl tiempo medio de viaje entre Nürnberg Hbf y Kufstein es de 3 horas y 48 minutos. Entre semana hay un promedio de 22 trenes por día para el trayecto Nürnberg Hbf - Kufstein. Los fines de semana y días festivos el viaje puede ser más largo.\n¿Cuánto tarda el tren más rápido de Nürnberg Hbf a Kufstein?\nEl viaje en tren más rápido entre Nürnberg Hbf y Kufstein dura 2 horas y 22 minutos.\n¿Cuánto cuesta el tren de Nürnberg Hbf a Kufstein?\nLos billetes de tren de Nürnberg Hbf - Kufstein cuestan desde € 19.90 si los compras con antelación, pero pueden ser más caros si los compras el mismo día del viaje. Consulta nuestro buscador, ya que los precios pueden variar dependiendo de la clase, horario y fecha de viaje.\n¿Hay trenes directos de Nürnberg Hbf a Kufstein?\nSí, es posible viajar de Nürnberg Hbf a Kufstein sin hacer transbordo. Hay 1 tren directo tren de Nürnberg Hbf a Kufstein todos los días. Dependiendo de la hora y fecha de viaje es posible que algunos días haya menos trenes directos.\n¿A qué hora sale el primer tren de Nürnberg Hbf a Kufstein?\nEl primer tren de Nürnberg Hbf a Kufstein sale a las 00:59 horas. Puede que algunos trenes que cubren rutas principales circulen también durante la noche pero con una frecuencia reducida. También puede haber menos servicios durante los fines de semana y días festivos.\n¿A qué hora sale el último tren de Nürnberg Hbf a Kufstein?\nEl último tren de Nürnberg Hbf a Kufstein sale a las 23:16 horas. Puede que algunos trenes que cubren rutas principales circulen también durante la noche pero con una frecuencia reducida. También puede haber menos servicios durante los fines de semana y días festivos.\n¿Cuál es la distancia en tren de Nürnberg Hbf a Kufstein?\nLos trenes que viajan de Nürnberg Hbf a Kufstein cubren una distancia de aproximadamente 222km.\nSi estás buscando un billete de tren de vuelta, consulta los trenes de Kufstein a Nürnberg Hbf.\n‡Precio medio por billete para un adulto en el tipo de billete más barato. Tarjetas de descuento y viajes en bus excluidos. Los precios están basados en las búsquedas hechas por nuestro clientes en los últimos 6 meses. Con ’14 días de antelación’, incluidos los días 13 y 15. / La información provista ha sido calculada en base a los horarios de tren existentes para la ruta Nürnberg Hbf – Kufstein para un día normal de semana usando la información de horarios del 27/08/2019. En fin de semana u otras fechas excepcionales como los festivos, puede que estén disponibles menos servicios de tren. El rango de precio del billete provisto ha sido encontrado por nuestros clientes en Trainline el día 03/04/2019 para viajar el 05/04/2019 y para los tipos de billetes más baratos para adulto. Tarjetas de descuento y viajes en bus excluidos.\nKufstein a Zúrich


¿Qué significa para ti "Mad Men"? ¡Damos la bienvenida al 2013 con un especial de la serie! – SundanceTV España\nEspecial Festival San Sebastián\n¿Qué significa para ti "Mad Men"? ¡Damos la bienvenida al 2013 con un especial de la serie!\nEn Sundance Channel España hemos querido darle la bienvenida al nuevo año de una manera muy especial. Nuestro plan incluye hielo, whisky y grandes dosis de humo. Las chicas deberán andarse con cuidado…, porque nos acompañará todo un galán, un caballero que con una sola mirada conseguirá acelerar vuestro corazón y que con una sonrisa os hará perder el equilibrio. Os romperá el corazón, lo sabéis, pero no podréis evitar veros envueltas en su magnetismo… Sí, hablamos de Don Draper y hablamos de Mad Men. ¡Este 31 de diciembre lo celebramos con un maratón de las dos primeras temporadas de la serie! Y para rendirle el homenaje que se merece, hemos preguntado a los principales bloggers de televisión su opinión sobre Mad Men:\n“Esta agencia de publicidad de los años 60 crea expectación y entusiasma por igual a todo el mundo. ¿Su secreto? Don Draper, tan ambicioso e infalible en su vida profesional como desgraciado y vulnerable en la personal. Un infeliz que sin embargo vende felicidad. No hay ninguna serie en la televisión igual que Mad Men y ningún personaje como él” (Yonomeaburro).\n“En un tiempo en que la televisión es pura acción y cliffhangers, Mad Men es la serie que nos ha enseñado a disfrutar del placer de la ficción reposada” (Chica de la tele).\n“Ver un capítulo de Mad Men supone para mí una vía de escape, un viaje en el tiempo y en el espacio. Mad Men es la serie de las miradas, de los gestos, en la que es tan importante lo que se dice como lo que se calla. Es la serie de las sombras y las luces. Mad Men para mí es Don Draper, es whisky y tabaco, es la lucha de la mujer por el reconocimiento personal y profesional. Una serie imprescindible” (Natalia Marcos, Quinta Temporada).\n“Mad Men es uno de los mejores dramas de la actualidad y de toda la historia televisiva, reflejo de una época de convulsiones sociales y éticas expresadas a través de un conjunto de personajes sumamente complejos y de una propuesta de gran autenticidad histórica y brillante estilo visual” (Spoiler Alert).\n“Ser espectadores de Mad Men nos permite entrar en un universo de preciosismo visual, de cuidada estética, de sutiles miradas y agresivos silencios. Los protagonistas, esclavos de su insatisfacción vital, terminan contagiándose de la mentira en que se cimenta su profesión, y solo nosotros, los espectadores, podemos averiguar donde termina el artificio y donde empieza su verdad” (Series de Bolsillo).\n“Sensualidad, moda, erotismo y creatividad se funden armoniosamente en Mad Men, la serie que ha conseguido convertir el humo de los cigarrillos en un protagonista más de la televisión. Aderezada con whisky solo, la serie de AMC consigue que el espectador se convierta en un publicita cuya mejor recompensa es llegar a casa y encontrarse la cena puesta y el fuego encendido. Con sólo cinco años de vida, Mad Men hace ya tiempo que se convirtió en un must de las series de televisión que todo fanático de la pequeña pantalla debe ver” (Alfredo Zamora, Cien Megas).\n“Mad Men huele a humo de tabaco y sabe a whisky con hielo. El magnetismo de Draper traspasa la pantalla para desear lo que él tiene. “Ser Draper” es sinónimo de querer reinventarse a sí mismo, de ser el mejor. Pero incluso ser el mejor no exime de estar solo” (Eduardo de Celis, Crucigramas y café)\n“Mad Men es la envidia de cualquier otra serie. Es lo que sueñan todas las ficciones cuando sean mayores. Es el ejemplo en el que se deberían mirar todas las demás. Es Mad Men” (La Parabólica).\n– Mad Men, seña de identidad musical.\n– Mad Men: la creación de un icono y los fuegos artificiales.\nEstreno exclusivo de la serie Prisioneras\nEl 1 de noviembre a las 22:30h SundanceTV estrena Prisioneras. Ahora que Islandia está en el punto de mira de… Leer más\nPocos países se abogan tanto por la producción de cine independiente de calidad como lo hacen las naciones que constituyen… Leer más\nEstreno de la provocativa miniserie Apple Tree Yard\nUna miniserie sobre sexo, mentiras e investigación. Yvonne Carmichael es una científica respetada, casada y madre de dos hijos que… Leer más\nSundanceTV en el Spoiler Fest de Madrid\nUn año más se acerca una de las citas obligadas para todo amante de las series y espectador de televisión… Leer más\nFilm Stars Don’t Die in Loverpool, de Paul McGuigan El TIFF (Festival Internacional de Cine de Toronto) ha sido un… Leer más\nThe Windsors regresa con su segunda temporada\nVuelve la realeza. Vuelven los problemas. Vuelven los amores. Vuelven las risas. Vuelven los Windsors. Apunta el día 29 de octubre,… Leer más\nEn octubre, estrenos exclusivos en Sundance Selection\nComo todos los meses, las noches de los viernes de octubre, a las 22:30, se llenan de grandes películas, innovadoras… Leer más\nSundanceTV presenta: el Festival Internacional de Cine de Toronto 2017\nEl Festival Internacional de Cine de Toronto (TIFF) es uno de los festivales de cine más importantes de Norteamérica. Cada… Leer más\nApunta la fecha del 11 de octubre, porque tenéis una cita doble en SundanceTV. Estrenamos El bosque, miniserie policíaca francesa que ya ha… Leer más\nSilk Road: estreno exclusivo en España\nEl viernes 25 de agosto no puedes perderte, como punto final de la Sundance Selection de este mes, el estreno… Leer más


Al menos 12 muertos en bombardeos rusos en ciudad ucraniana de Severodonetsk – Enter504\nAndrea Yuja 19 de mayo de 2022 1 min de lectura\nLos rusos «empezaron a bombardear por la mañana con armas pesadas, de manera aleatoria. Los bombardeos continúan», dijo en Telegram el gobernador, Serguei Gaidai.\nEl alcalde de Severodonetsk, Oleksander Striuk, había anunciado el 6 de mayo que su ciudad estaba «casi rodeada» por los militares rusos y los separatistas prorrusos del Donbás, que intentaban tomar el control total de la región.\nSegún él, 15 mil de los 100 mil habitantes que tenía la ciudad antes de la guerra siguen allí.\nEsa ciudad industrial y la de Lysychansk constituyen el último reducto de resistencia ucraniana en la zona. Ambas se encuentran a unos 80 km al este de Kramatorsk, convertida en el centro administrativo del Donbás ucraniano desde que los separatistas de apoderaron de la parte oriental de la región, en 2014.\nTags: Bombardeo Diario Digital Enter504HN Guerra muertos Rusia


El Gobierno avanza sobre Mercado Pago y cobrará un nuevo impuesto a las transferencias – Info Meridiano\nHome / Nacionales / El Gobierno avanza sobre Mercado Pago y cobrará un nuevo impuesto a las transferencias\nEl comunicado oficial de Mercado Pago afirma: «Para brindarte servicios como transferir dinero a otras personas, tenemos que pagar a AFIP el impuesto que nos indique para cada caso. Nosotros actuamos como intermediarios entre AFIP y las transferencias que hacés»\n«Pagás el impuesto en el momento en que hacés la transferencia a un tercero. Por ejemplo, si querés transferir $ 1.000, vas a necesitar tener $ 1.012 en tu cuenta para que podamos debitar el monto del impuesto», agregó el comunicado.\nLa empresa afirmó que esto solo ocurre con las transferencias a una cuenta bancaria de la misma titularidad del usuario que la realiza. Por otro lado agregó que: «si usás Mercado Pago para vender, revisá que la titularidad de tu cuenta coincida con la de tu empresa».


Nuevos créditos "razonables" con tasas bajas para Pymes - Dossierweb\nNuevos créditos “razonables” con tasas bajas para Pymes\nPor Editor en\t febrero 11, 2020 Economía & Negocios\nEl Banco de la Nación Argentina (BNA) anunciará hoy una línea de créditos para pequeñas y medianas empresas (Pymes) con lo que denominaron “tasas razonables”, con el objetivo contribuir a la recuperación económica de esas unidades productivas. El anuncio oficial tendrá lugar en Casa Rosada. Informaron hoy fuentes de la entidad.\n“El Gobierno busca contribuir a la recuperación del crédito a tasas razonables y llevar más alivio a la situación financiera de las micro, pequeñas y medianas empresas para que puedan volver a crecer”, dijeron a Télam los portavoces.\nDestacaron además que esta medida se suma a la Moratoria 2020 de la Administración Federal de Ingresos Públicos (AFIP), anunciada recientemente por su titular, Mercedes Marcó del Pont y el ministro de Producción, Matias Kulfas. Desde el 17 de febrero, contribuyentes que tengan deudas vencidas hasta el 30 de noviembre con la el fisco nacional podrán acceder a un plan de facilidades de pago. “Ambas apuntan a resolver la situación crítica en la que se encuentran las PyMEs, que llevó al cierre de casi 25.000 empresas” destacaron.\n“Esta línea de créditos es parte de un conjunto de medidas en las que trabaja el gobierno Nacional para acompañar a diversos sectores productivos en las distintas regiones del país”, abundaron desde el gobierno.\nArtículo anteriorEl Gobierno confirmó que mantendrá las restricciones a la compra de dólares\nSiguiente artículo El Gobierno quiere una tarifa en moneda nacional del servicio eléctrico.


Una vez configurada la red, permite el acceso de múltiples ordenadores sin ningún problema ni gasto en infraestructura, ya que no es así en redes por cable. 3. Dirige y participa en equipos de trabajo interdisciplinario y multidisciplinario para el desarrollo de proyectos afines a su perfil en contextos nacionales e internacionales. La Cámara de Industrias Informáticas, Electrónicas y de Comunicaciones del Centro de Argentina – CIIECCA, organiza Expotrónica 2016 los días 9, 10 y 11 de junio de 2016 en el complejo Feriar de la ciudad de Córdoba (http://www.expotronica.com.ar/) En estos días distintas empresas relacionados con el rubro, exhibirán sus productos Como muestra tecnológica en innovación a nivel de software, robótica y redes de sensores, se realizará la primera exposición en vivo de utilización de Drones (USA y Argentina) Orientado a: Estudiantes, profesores e investigadores de Ingeniería Aeronáutica, Mecánica e Industrial.\nContinue reading Receptores de Television .\nVista de esta forma, la TT requiere: un recurso tecnológico (tecnología, equipo o know-how), un usuario (Pymes, gran industria, entidad pública, etc.) una interfase o intermediario, (laboratorio, centro de I&D, etc.) cuya función es la de vincular a los dos primeros. Este libro, eminentemente práctico, le proporcionará las bases para comprender los componentes y dispositivos básicos utilizados actualmente en la electrónica industrial, tales como motores, generadores y máquinas en general. Integrar las diferentes arquitecturas de hardware y administrar plataformas de software para incrementar la productividad en las organizaciones.\nContinue reading TTL - Circuitos Integrados Digitales (Spanish Edition)\nDesde la concepción artefactual, la producción tecnológica correría el riesgo de entenderse como algo inevitable. La coordinaci�n efectiva de estos componentes permite que la empresa alcance m�s eficientemente sus tres objetivos principales: la inversi�n �ptima, operaci�n eficiente y el m�ximo servicio al cliente. Introducción y conocimientos básicos de las comunicaciones por satélite. Equipos y transductores electroac�sticos. Equipos de tratamiento de la se�al de audio 6.\nContinue reading Ingeniería a lo bestia\nVer..+ Descripción: Es una carrera con amplio perfil profesional que permite desarrollar diferentes funciones y trabajar en rubros muy variados. La actividad se centra aquí en la planificación, diseño, administración, supervisión y explotación de sistemas de instrumentación, automatización y control en líneas de montaje y procesos de sistemas industriales, tales como empresas papeleras, pesqueras, textiles, de manufactura, mineras y de servicios.\nContinue reading Diseño Y Cálculo De Intercambiadores De Calor Monofásicos\nEstructuras en arquitectura. Conceptos, esquemas y\nDiseña e implementa dispositivos con software embebido para aplicaciones de propósito específico. Tambi�n se estudian en esta unidad los principales riesgos el�ctricos y se relacionan los diferentes tipos de EPI para protegerle. - An�lisis, diagn�stico y reparaci�n de aver�as. El resultado es el Informe de autoevaluación (IA) que se presenta. A�o 2008 (5� edici�n). 304 p�ginas, m�s de 60 esquemas y m�s de 50 ilustraciones (dibujos, tablas, cuadros).\nContinue reading Estructuras en arquitectura. Conceptos, esquemas y\nSe observa en estos paradigmas un conjunto de revoluciones tecnológicas que implican sistemas tecnológicos nuevos. ECRT7 Conocimiento y utilización de los fundamentos de la programación en redes, sistemas y servicios de telecomunicación. Adaptarse adecuadamente a una limitante, puede provocar a veces conflicto con las dem�s. Solo puedes cargar videos menores a 600 MB. DOCENTES DE INGENIERIA BIOMÉDICA Y SISTEMAS Para diferentes materias dentro de la carrera de acuerdo a cada especialidad REQUISITOS...\nContinue reading Tim 7 y el eclipse total\nGuárdalos y en un solo archivo envíalos a la Base de datos, denominada Identificando los tipos de señal, para su revisión. Asimismo, tiene programas de postgrado (Masters y Doctorados) en distintas especialidades de las siguientes áreas académicas: Artes y ciencias, Medicina, Ingeniería y Negocios. CONTROL Y ADQUISICION DE DATOS SCADA. comunicaciones industriales e informática aplicada. los procesadores y los ordenadores. y de otro lado la evolución de sistemas de visualización. lo que da origen a la informática. como sistemas capaces de integrar procesos industriales para optimizar el trabajo y generar resultados más eficaces.\nContinue reading Del estrado a la pantalla: Las imágenes del juicio a los ex\nSe llama mecatrónica a la integración de mecánica, electrónica y software para crear ahorros de energía y de recursos y sistemas de alta inteligencia. En la práctica esto significa que el máximo ancho de banda disponible es aproximadamente 50 Mbps. Al ser redes inalámbricas ofrece una comodidad superior a las redes cableadas ya que cualquier usuario que tenga acceso a la red puede conectarse desde distintos puntos dentro de un área de cobertura extensa de la red. 2.\nContinue reading Ampliar batería del teléfono móvil.: Doble de la\nEl Ingeniero en Electrónica y Redes de Información de la Universidad de Las Américas posee un conocimiento integral de la electrónica, de redes de comunicación (de datos, inteligentes, convergentes, de Internet y corporativas), lo que le permite emprender y desarrollar proyectos de electrónica y redes de información basados en la excelencia, innovación, visión global y compromiso social. Luego es un mausoleo Destruido en 356 acá Por un pastor que la incendia por pura fama. ¿Porque es importante y necesaria la Ingeniería Informática?\nContinue reading Fundiciones\nPermite conectar dispositivos de seguridad y de control dentro de una misma red sin la necesidad de un elemento de control central. que permiten configuración y programación remota. 3. L�gica difusa es la rama de la inteligencia artificial que le permite a un computador analizar informaci�n del mundo real en una escala entre falso y verdadero. El Programa Académico de Ingeniería Electrónica tiene como Misión educar Ingenieros Electrónicos con una formación integral, profesional, científica, ética y social, con sentido creativo y crítico, que les permita desarrollar sus capacidades innovadoras y laborales, para que aporten su concurso al progreso científico, tecnológico, económico y social de la región y el país.\nContinue reading PRACTICAS DE ELECTROTECNIA


Peligran mil familias en riberas de arroyos\nSe rehúsan mil 500 personas a dejar su patrimonio\nSon más de mil las familias que viven en los márgenes de arroyos en Saltillo, por lo que se han emitido notificaciones para informarles del riesgo que corren y pedirles considerar la opción de mudarse; sin embargo, se rehúsan a dejar sus casas y perder su patrimonio, pese al peligro latente en el que se encuentran.\nFrancisco Martínez Ávalos, subsecretario de Protección Civil (PC), indicó que cada año se notifica sobre alguna situación de riesgo a las personas que viven en las orillas de algún río o arroyo, no sólo de Saltillo sino en Torreón, Monclova, Piedras Negras y Ciudad Acuña.\n“Hubo un acuerdo del Consejo Estatal de Protección Civil para que todos los directores municipales notifiquen a la gente que vive cerca de los arroyos o ríos que normalmente están de forma irregular”.\nNo obstante, admitió que estas familias se niegan a dejar sus casas, pese al peligro que representa permanecer en esos lugares, ya que es el patrimonio con el que cuentan.\nReconoció que es complicado tener un censo con la cantidad exacta, ya que es una población que tiene mucha movilidad. Martínez Ávalos agregó que los municipios están coordinados para pedir ayuda a la dirección estatal, en dado caso de ser necesario apoyo en alguna eventual contingencia.\n“Si hay una venida y ven rebasada la capacidad nos hablan a nosotros y si a nosotros nos rebasa acudimos a la Federación, todo cuestión de coordinación”.\nDe acuerdo con el censo municipal se trata de alrededor de cinco mil personas, considerando cinco integrantes por familia, las que invaden los terrenos de manera ilegal.\nLa administración saliente ha sido cuestionada por supuestamente pretender reubicarlos en sitios similares a éstos.\nEmiten recomendaciones por bajas temperaturas [Leer más]\nPeligran mil familias en riberas de arroyos [Leer más]\nEn Piedras y Acuña, los tornados devastadores [Leer más]


... ¿Cuánto tiempo ha pasado?\nAunque parezca imposible, si la memoria no me falla pronto hará catorce años. Ahora desde la distancia, todo lo ocurrido parece un sueño.\nQuiero que sepas, que sigo recordándote llena de vida. Aún te veo derrochando alegría sin medida; siempre sonriendo, contagiando vitalidad y energía a todo el que estaba a tu alrededor; siempre dispuesta a echar una mano cuando se te necesitaba; siempre animando, tratando de encontrar el lado divertido y positivo de todo cuanto acontecía; siempre restando importancia a los problemas para evitar preocupaciones, siempre al pie del cañón; porque si algo parecía sobrarte, amiga mía, era VIDA.\nSolo quiero que vuelvan a casa - Desenlace-\nEl puchero con las patatas está casi listo. Sigue nevando intensamente y ya hay más de una cuarta de nieve en el suelo.\nYo no entiendo mucho, pero creo que lo peor de todo es la ventisca que se ha desatado. El viento sopla cada vez con más intensidad haciendo remolinos con la nieve y dificultando mucho la visibilidad; por eso, decido sentarme al lado de la ventana con un único objetivo: centrar toda mi atención en el punto del camino por donde sé que han de venir. En este preciso momento, intuyo, me serían más necesarios los mil ojos de los que hablaba mi madre que a la hora de cocinar.\nSolo quiero que vuelvan a casa\nEl día llega a su fin. Me acerco a la ventana con intención de bajar la persiana y, al retirar la cortina hacia un lado, descubro con sorpresa que está nevando; por lo visto, hace un buen rato que nieva porque ya están los tejados y el suelo cubiertos. Continúa haciéndolo con ganas.\nTengo las piernas junto al radiador y las manos encima de él. ¡Qué gusto! ¡Con el frío que tiene que hacer fuera!\nAunque está anocheciendo, el blanco de la nieve confiere una claridad espectacular todo en derredor permitiéndome, en la lejanía, contemplar encima de la torre del campanario, a la cigüeña en su nido; puesta en pie, resignada, se deja acariciar por la nieve sin oponer resistencia. ¡Pobre! Siento lástima por ella.\nEn mi infancia, no solo supe de su existencia, sino que hablábamos bastante a menudo. Es posible que, mi primer contacto con él, fuera en alguna tarde de lluvia cuando niña.\nEsas tardes me parecían además de odiosas, interminables, porque obligaban a permanecer en casa sin posibilidad alguna de salir a jugar a la calle. ¡Cómo las odiaba!\nAunque tengo que reconocer, que pasado el primer cabreo aceptaba rápidamente lo inevitable: esa tarde tocaba jugar en casa, y punto; así que, lejos de aburrirme, enseguida me encontraba inmersa en algún tipo de juego, en el que por supuesto, siempre participaba alguna de mis muñecas y un maletín de maquillaje de una tal "Srta. Pepis" que había llegado a mi casa en un camello desde Oriente y me lo había traído, ni más ni menos, que todo un Rey.\nMi pensamiento fue tras él -Desenlace-\n... Estrenamos año y me reincorporo al trabajo después de las vacaciones navideñas. La mañana la dedico a recoger y guardar los adornos navideños, comprobar llamadas del contestador... La tarde, una vez todo recogido y limpio, la dedico a poner en orden papeles y ponerme al día con ellos.\nEl invierno, haciendo honor a su nombre, viene "más que fresquito". He tenido varias visitas de clientes esta tarde y todos han coincidido en el tremendo frío que hace. Aquí dentro, sin embargo, se está calentito.\nSon poco más de las seis y comienza a anochecer. Confío en que a partir de esta hora las visitas se reduzcan y pueda continuar con los papeles; pero me equivoco.


La maldición de mi genero. | Escritor de la vida\nHome Sin categoría La maldición de mi genero.\nLa maldición de mi genero.\nMis palabras no vuelan como deseos de niña, mi garganta se partió en dos y mi boca se tapo, porque no puedo gritar, porque mi sexo me vuelve sólo un cuerpo; carne y piel nada más. Mis deseos no volverán porque me quedo flotando esperando por lo que nunca llegará, mi inocencia de chiquilla en la que soñaba con ser la mejor; en la que soñaba con ser como un princesa que llegaba al clímax de su vida al conocer un hombre ideal se desvanecen porque así como uno hecha a perder a todos así has sido tú que me has dejado sin la oportunidad de volver a empezar.\nMis sentidas emociones se estacan en este pedazo de tierra en donde mi vida se silencio con un profundo y único golpe. Vendería mi santidad sin pensarlo dos veces para pedir que te pase lo mismo, para que puedas experimentar lo que es dolor y desesperación, para que nazcas siendo mujer y en la misma situación que yo te llegues a encontrar y seas consciente de tu nueva forma y condición para que puedas saber lo que he tenido que lidiar. Sin pensarlo dos veces me tiraría al vengativo fuego de inframundo para poder ver tu cara y decirte lo que no me has dejado.\nOfrezco mis silencios, mis ideas, mis venganzas, mis ganas de vivir, mis años arrebatados, ofrezco mi alma y hasta mi propia salvación para que las personas como tú desaparezcan de esta tierra, para que todos tus iguales sufran el peso de la venganza, para que se enteren lo que es dolor y sufrimiento. Para que desde pequeños sepan lo que les espera por ser como son, por ser quienes son, para que puedan sentir la agonía de crecer y saber que morirán en manos de cualquier ignorante.\nPrevious articleSoñé por un momento que estabas ahí.\nNext articleLa primera noche contigo


De las cuatro fuerzas fundamentales de la naturaleza, la gravedad es aquella con la que tenemos una relación más íntima e inmediata, y sin embargo es posiblemente la menos comprendida de todas. Desde los meses que pasamos suspendidos en el útero de nuestra madre anticipando el momento de nacer hasta los momentos en que esperamos que el sueño nos transporte a otras realidades, somos ...\nDiez relatos de la autora de la triunfante novela "Las chicas", que se adentran en los resquicios más oscuros de las relaciones familiares, la sexualidad y la cultura de la fama. Una aspirante a actriz que trabaja como dependienta de una tienda de ropa descubre un modo alternativo de ganarse la vida vendiendo algo muy íntimo a través de internet; un padre acude al ...\nManuele es un hombre de unos cuarenta años que cultiva con esmero la infelicidad. Peculiar, misántropo y homosexual, vive con el recuerdo siempre presente de la mujer que le dio la vida y que murió cuando él era un niño: la bella y rebelde Araceli. En busca de sus raíces, Manuele decide dejar Milán y aventurarse hasta un pueblo perdido de Almería, de donde ...


Paseando por la Sierra de Yemas, Cabañas (Ávila) – junio 2018 – Lasdiezymedia\nPaseando por la Sierra de Yemas, Cabañas (Ávila) – junio 2018\nlasdiezymedia\tMis Rutas\t 24 junio, 2018 13 octubre, 2020\nDistancia: 7,14 km | Desnivel acumulado: 142 m | Tiempo: 2 h 06 min\nRuta : Cabañas – La Nava – La Mojeras – Las Cinco Encinas – Los Calvecos – La Nava – Cabañas\nÁlbum de fotos de la ruta (Santiago Serrano y Javier Hernández)\nMirando hacia la Paramera desde uno de los puntos más altos de la Sierra de Yemas (1.371 m)\nJunio 2018. Acudiendo a la llamada de la Asociación Sierra de Yemas, fuimos hasta Cabañas para realizar la actividad programada para el 23 de junio de 2018. Con el nombre genérico «Paseando por la Sierra de Yemas«, esta asociación recoge en sus estatutos, entre otros, la promoción de rutas de senderismo para dar a conocer al público en general los valores medioambientales de las Sierra de Yemas (de donde toma el nombre).\nPues allí que nos presentamos. Ataviados con nuestro equipo de senderista, nos juntamos en la plaza del pueblo (que por cierto celebran las fiestas en honor a su patrón San Juan) con unas sesenta personas dispuestas a recorrer los casi ocho kilómetros de que constaba la ruta marcada en esta ocasión.\nAl salir del pueblo, en lo que los lugareños conocen como La Nava, Elvira Galán nos explicó las actividades que esta asociación estaba realizando. Desde una improvisada atalaya detalló en qué consistiría el paseo. Acierto pleno en cuanto a la hora marcada. El calor del día ya había cedido y el atardecer nos dejaba caminar y disfrutar del entorno. Las lluvias de este año nos han regalado un paisaje frondoso y con olores típicos de la vegetación de esta sierra: tomillos, lavandas, ramos…\nDurante el recorrido escuchas con qué pasión los habitantes del pueblo van contando todas las historias que han vivido en esta zona. Te van diciendo todos los nombres que conocen, según su memoria y forma de nombrarlos, claro está. ¡Este es el canto del aparejo! -dice alguien- ¡y aquella la piedra pirulaya! -responde su acompañante.\nY es que los nombres lo transmiten de la misma forma que lo aprendieron y según los usos del lugar. Me costó encontrar, hace tiempo, nombres como «serrayemas» que es como denominan aquí a este lugar. Así que tendré que cotejar palabras como «folontón», «promanina», cantoreondo», «calvecos»… y cien palabras más para ver su topónimo en los mapas más actuales.\nHe disfrutado mucho de esta ruta. Generalmente suelo ir solo con dos o tres personas. Pero estas rutas numerosas aportan un componente muy sentimental. Notas en sus rostros y en su voz la preocupación real ante la amenaza de que una simple firma sobre un papel autorice a las máquinas el inicio del fin de esta belleza natural. Tantos años cuidando la tierra que heredaron de sus mayores, que ahora están dispuestos a defender de la mejor forma posible, la pacífica, sus raíces. Tan solo quieren dejar a sus descendientes que disfruten del mismo paisaje que vieron de niños mientras jugaban recorriendo estos caminos.\nPublicado 24 junio, 2018 13 octubre, 2020\nPrevious Post Ornitocyl, Arroyo Gaznatilla, La Cañada-El Herradón de Pinares (Ávila) – mayo 2018\nNext Post Historia escrita con piedra, Riofrío (Ávila) – junio 2018\n12 comentarios sobre “Paseando por la Sierra de Yemas, Cabañas (Ávila) – junio 2018”\n25 junio, 2018 a las 08:22\n29 junio, 2018 a las 10:43\nEstaba el campo como hacía mucho tiempo que no lo veía así. Gracias por compartir tu opinión.\n25 junio, 2018 a las 12:26\nGran trabajo en los comentarios sobre la ruta, Los calvecos es uno de los mejores miradores de la sierra.\n29 junio, 2018 a las 10:45\nSeguí tus consejos y me alejé un poco para sacar las vistas desde Los Calvecos. Tienes pendiente enseñarme rincones de tu pueblo que conoces bien.\nEncantado de que leas mi blog.\nEncantados con la organización de la ruta, y ensimismados por la belleza de la misma, que aun teniéndola cerca no la valoramos lo suficiente y la descripción de ella en este blog es inmejorable.\nSeguiremos conociendo nuestro fabuloso entorno y acompañados de bellas personas que nos enseñan esos pequeños rincones.\nEs verdad. A veces nos desplazamos cientos de kilómetros para ver otras sierras (que está muy bien, no quiero decir lo contrario), pero olvidamos que a unos cuantos minutos de nuestras casas tenemos unas sierras tan espectaculares como las que rodean a Ávila y su provincia.\n30 junio, 2018 a las 23:04\nTe vamos a nombrar narrador y corresponsal de la Asociación\n1 julio, 2018 a las 08:58\nCabañas es mi pueblo adoptado, y a Riofrío me encanta ir siempre que puedo. Espero poder hacer el resto de rutas que programéis.\nPingback: Cerro de Gorría, Sierra de Ávila – febrero 2021 – Lasdiezymedia


El músico cuevano Miguel Caparrós Belmonte será el...\nEl músico cuevano Miguel Caparrós Belmonte será el pregonero de Semana Santa\nCUEVAS DEL ALMANZORA.- El Alcalde Jesús Caicedo y la concejala de Cultura Lola Morena han presentado esta mañana el cartel de la Semana Santa de Cuevas del Almanzora, declarada de Interés Turístico de Andalucía.\nLos actos litúrgicos y los desfiles procesionales comenzarán el viernes 27 de marzo tras el Pregón de Semana Santa y se prolongarán hasta el domingo 5 de abril.\nComo ha destacado el alcalde, “este año el encargado de pronunciar el pregón de Semana Santa el Viernes de Dolores día 27, a partir de las 20.00 horas en la iglesia de Nuestra Señora de la Encarnación, será el músico cuevano y director de la Agrupación Musical y el Orfeón Tomás Luis, Miguel Caparrós Belmonte”.\nMiguel Caparrós Belmonte es profesor Superior en Dirección de Coros, Composición e Instrumentación, Armonía, Contrapunto y Fuga, además de profesor Superior de Trompeta, Solfeo, Teoría de la música, repentización y transposición. Ha cursado estudios de “Dirección de Orquesta” y ha dirigido el Coro del Conservatorio Superior de Música de Málaga y el Coro del Conservatorio Superior “Victoria Eugenia” de Granada, el Coro de Cámara “Emilio Carrión Fox” de la Catedral de Almería, la Coral de “La Asunción” del Parador, la Coral “Sol y Mar” de Roquetas de Mar, la Coral “Virgen del Mar” de Almería.\nActualmente continúa dirigiendo el Orfeón “Tomás Luís de Victoria” de Cuevas del Almanzora y la Banda de Música de la Agrupación Musical de Cuevas del Almanzora. En la actualidad es profesor del Conservatorio Elemental de Música de Olula del Río.\nEl pregonero es autor de varias composiciones musicales dedicadas a nuestra Semana Santa, cada año acompaña con la Agrupación Musical a las hermandades de nuestro municipio en sus desfiles procesionales.\nCaicedo también ha felicitado durante la presentación a la ganadora del cartel de la Semana Santa cuevana, la fotógrafa cuevana Isabel Rodríguez Pérez, por su imagen de la Pontificia y Real Archicofradía de María Santísima de los Dolores (Paso negro). En el acto de esta mañana el Alcalde y la concejala han entregado un diploma a la ganadora que ha obtenido un premio valorado en 200 euros.\nAsimismo, los ediles han aprovechado para “invitar a vecinos y visitantes a participar en nuestra Semana Santa y acompañar a las hermandades con respeto y devoción, además de disfrutar de todo lo que ofrece el municipio, su cultura, monumentos, sus playas o su gastronomía”.\nCaicedo también ha mencionado que espera “que el tiempo nos acompañe y todas las hermandades puedan procesionar por el municipio”.


El Objetivo principal de esta clase es la Tonificación Muscular General. IMPORTANTE: La clase comenzará de manera puntual según el horario publicado, muchas gracias. Intensidad: Media - Alta Público Objetivo: 15 a 60 años. Personas sin lesiones articulares ni musculares importantes que deseen un nivel de exigencia mayor. Implementación de Trabajo: Unit Wall (Unidad de Muro), Bosu, Trx, Círculos, Mancuernas, Bandas elásticas y peso corporal. Capacidad máxima de la sala: 7 personas.\nLlega siempre 10 minutos antes de tu clase. Lleva tu CI para identificarte con el encargado del centro o la clase.