¿Chantaje de las religiones? [Archivo] - Foro Webislam\nForo Webislam > General > Interreligioso > ¿Chantaje de las religiones?\nVer la Versión Completa : ¿Chantaje de las religiones?\nHoy encontré en la portada de la Web este párrafo del Qur’an, Sura 16. La Abeja, 106-107:\nQuien reniega de Dios después de haber llegado a creer --y esto, a buen seguro, no incluye a quien lo haga bajo coacción mientras que su corazón permanece fiel a su fe, sino solamente a aquel que voluntariamente abra su pecho a la negación de la verdad--sobre esos recae la condena de Dios, y les aguarda un terrible castigo: y eso porque tienen a esta vida en mayor estima que a la Otra Vida, y porque Dios no concede Su guía a gentes que niegan la verdad\nSentí deseos de comentarlo con vosotros. Como he dicho en algún mensaje anterior, soy ateo y, en su momento, fui creyente cristiano en la religión católica. Esta Sura interpreto que se refiere a personas como yo, que en su momento creyeron y ahora no creen. Aunque sería inexacto, porque creo en otras cosas, aunque lo que no creo es en la existencia de ninguna divinidad o ente superior que da sentido a cualquier religión de las presentes hoy en día, o de las que en un pasado existieron.\nNo es muy diferente esta Sura a las exigencias impuestas por otras religiones a sus practicantes. También en el cristianismo y sus diferentes doctrinas derivadas se requiere que el creyente acepte la fe, a condición de que obtendrá su recompensa, su salvación o su paraíso. También para quien reniega de la fe se le reserva su condenación. Supongo que en otras religiones, que no conozco, no diferirán mucho en esta cuestión.\nY esta es una de las cuestiones que motivan mi postura atea. Esta Sura y las demás prescripciones similares de otras religiones las concibo como un chantaje, sería como decir: si estás conmigo no tendrás problema, pero si no lo estás o me rechazas atente a las consecuencias. Por lo menos el cristianismo se basa en el amor y supongo (perdonad mi incultura al respecto) que en el Islam también el amor será uno de sus pilares. Y me parece entonces una tremenda contradicción cuando se te está ofreciendo amar a través del miedo, el miedo de sentirse fuera del grupo, de la congregación, sin una guía en que apoyarte, sólo tú ante tu destino, el miedo como sentimiento genuino que surge ante un chantaje (es así como yo lo concibo y percibo, siento poder ofender a alguien, pero si no lo dijese así no sería consecuente conmigo mismo).\nPara mí un amor mediado por el miedo no sería un verdadero amor. Para mí el amor exige la existencia de libertad, la posibilidad de elección. Poniendo un símil, consideremos un matrimonio que ha durado muchos años y las cosas, con sus contratiempos, como en todas las parejas, ha funcionado, pero llegaron otros tiempos en que las cosas se torcieron y, supongamos, que la mujer decide dejar ese matrimonio, terminar la relación, porque no encuentra motivos para seguir, porque encuentra otras necesidades, porque si sigue las cosas irán peor para ella y será una desdichada. Un día lo declara a su marido y éste le dice: “si te vas de mí atente a las consecuencias” (en su mente quizás estará el minusvalorar su capacidad de autonomía personal, amargarle la vida o emplear la violencia). En este caso ya sabemos que la mujer no le quiere, pero el marido, con su declaración tampoco quiere a su mujer, porque si la amara desearía lo mejor para ella y en este caso sería satisfacer el deseo de dejarle. La mujer fuera de su marido seguirá siendo la misma persona, tan digna y respetable como antes. El marido, al decir aquello, no estaría diciendo algo diferente a lo que dice esta Sura ante el que se va de la fe porque entiende que esas creencias no tienen que ver con su persona.\nY cuando yo me fui de la religión católica y, a su vez, de todas las religiones, no hice más que un acto de coherencia con mis propias convicciones, con mis creencias, no hice más que ser fiel a mí mismo, elegir lo que consideraba más justo y mejor para mí. Y sintiéndome yo bien mi entorno de alrededor también se sentirá mejor, pues podré aportar lo mejor de mí mismo cuando yo me siento a gusto conmigo mismo.\nDejé tras de mí unas creencias poderosas, de varios milenios de antigüedad, transmitidas a lo largo de generaciones, toda una gran autoridad, pero llegó un momento en que sentía que no pertenecía a ella, ya no estaba subordinado y tomé mi propia decisión. Y creo que sería muy importante generar ese sentimiento de autonomía y de capacidad de decisión en todas las personas, actuar en coherencia respecto a su propia conciencia o convicciones. Contribuiríamos a evitar males en la sociedad como la sumisión, la subordinación o la obediencia ciega. Prevendríamos sucesos atroces ocurridos en la Historia de la Humanidad, hechos horrendos protagonizados por personas que se limitaban a obedecer “órdenes”, todos podemos tener en mente algún ejemplo de masacres, torturas, crímenes de Estado... ejecutados por subordinados de los aparatos gubernamentales de regímenes políticos represores que ha habido a lo largo de toda la Tierra, fuerzas de seguridad, militares, etc. Cuando en alguna ocasión estos militares, esta policía, fueron a dar cuenta a la Justicia de sus crímenes se disculpaban por el hecho de “obedecer órdenes”, por la “obediencia debida”. Cuántos pocos hubo que se negasen a ejecutar el horror que les ordenaban sus superiores. La mayoría, ciegos o instalados en su comodidad o conveniencia, en vez de ver enfrente a personas como ellos veían órdenes, deberes, obligaciones, ideales superiores, el porque así tiene que ser... eran más importantes una serie de abstracciones que las personas, víctimas de la barbarie, que tenían indefensas ante sí. A veces para mí es un misterio la actuación de estas personas que llegaron a cometer esas atrocidades y yo a veces me pregunto ¿qué parte de responsabilidad han tenido en todo ello las religiones? La educación religiosa del creyente, desde su más tierna infancia, cuando es proclive a inculcar o a resaltar los principios de la jerarquía, lo absoluto, la única verdad sin matices, la adhesión incondicional, las propuestas cerradas... ¿no ha tenido nada que ver con todas estas nefastas consecuencias?\nPerdonad que me enrolle tanto\nVaya temita que agarraste….\nPero me parece que no has hecho una lectura serena del texto de esta sura.\nPrimero, te aclaro que no soy musulmán y que no tengo ningún conocimiento del Corán.\nY, como tú, aunque formado en una familia católica, estoy cada vez más lejos del catolicismo.\nPero estoy seguro de que Dios, Allah, Yahvé (o la Divinidad que sea) me creó y me dio inteligencia para usarla constantemente y es lo que haré para darte mi opinión sobre el tema.\nMe parece que la frase “llave” de esta sura es: “… aquel que voluntariamente abra su pecho a la negación de la verdad…”.\nYo creo que, cuando te volviste ateo, no abriste voluntariamente tu pecho a la negación de la verdad sino que, con ansia, abriste tu pecho para que entre en ese pecho una verdad que sea, "verdaderamente" “LA VERDAD” y que, en apariencia, ya no la encuentras en la fe católica. .\nPor ello, en este momento, te defines como ateo.\nPero ese ateismo tuyo no es la consecuencia de que hayas rechazado al Dios de los católicos, a sabiendas de que ese Dios (el Dios Uno y Trino) es el verdadero Dios y negando su divinidad con plena conciencia y deliberado consentimiento.\nY aclaro lo de plena conciencia y deliberado consentimiento porque esas son las condiciones para cometer lo que los católicos llaman un pecado grave y que supone la condenación eterna.\nPor otra parte, mira que estas dos frases del Nuevo Catecismo de la Iglesia Católica (plena conciencia y deliberado consentimiento) están diciendo, con otras palabras, lo mismo que dice esta sura del Corán.\n1) El Catecismo dice “plena conciencia” (es decir, en este caso, ser plenamente consciente de que Dios existe, de que te ha creado y de que te ama infinitamente y pese a esa plena conciencia, alzarte contra Dios y rechazarlo).\nY el Corán dice “abrir el pecho a la negación de la verdad” (es decir, rechazar a Allah y negar que “No hay mas Dios que Dios”, pese a saber con absoluta seguridad (plena conciencia) que esa es la verdad expresada en la primera frase del Primer Pilar del Islam.\nCreo que en este caso son muy parecidos los conceptos del catecismo y esta Sura.\n2) El Catecismo dice “deliberado consentimiento” (es decir y en este caso, negar la Divinidad de Dios de manera deliberada y con la plena libertad de hacerlo o no hacerlo, es decir, sin coacción física o moral).Y el Corán dice “voluntariamente” y “sin coacción”.\nMe parece que aunque difieran las palabras, el planteo del Catecismo y el planteo de esta sura son también conceptos básicamente iguales.\nEs probable que hayas tenido experiencias desafortunadas en el catolicismo y que te hayan tocado sacerdotes que vivían amenazando a todo el mundo con los fuegos del Infierno, con las Espadas de Fuego, con la Condenación Eterna y todas esas cosas.\nY, en ese caso, tienes razón…Es chantaje eso que hacen esos sacerdotes y muchos laicos que pasan su vida aterrorizando a los creyentes con castigos abominables, para que ni se les ocurra usar la cabeza que Dios les dio y los puedan manejar como borregos.\nTu error, posiblemente, fue creer que el Dios Verdadero no era el Dios del Amor de los Cristianos, sino un Dios vengativo que estaba esperando la menor “metida de pata tuya” para mandarte de cabeza al Infierno.\nY, en algún momento, muy razonablemente debes haber pensado: ese Dios retorcido y malvado no puede existir y por ello has abandonado la fe de tu infancia.\nPero creo que no has renegado de Dios voluntariamente sino que sólo has renegado de una imagen falsa de Dios coaccionado por la falsedad de esa idea que te metieron en la cabeza de niño (lo que me parece una saludable medida) y me parece que sigues buscando al Dios Verdadero aunque, por el momento, no creas en Él.\nEl sólo hecho de que estés en Webislam y que hagas estas preguntas es la prueba más clarita de que no has abierto tu pecho a la negación de la Verdad sino que, por el contrario, la estás buscando con ansia.\nQuizás la encuentres en el Dios del Islam o, quizás, después de un tiempo, comiences a buscar la Verdad en otro lugar.\nPero no creo que Dios, sea éste el Dios de tu infancia, sea Alláh, sea Yahvé o se la Divinidad que sea, se molesten por esta búsqueda tuya de la Verdad.\nPor el contrario, creo que esa actitud tuya de buscar (con coraje y sin cesar) la verdad debe agradar mucho a Dios.\nY si te agarra la muerte sin haber encontrado al verdadero Dios no creo que eso sea motivo de condenación.\nEl verdadero Dios no es un Dios “exitista” que sólo premia resultados.\nPienso que al verdadero Dios sólo le importa que lo busques.\nEse verdadero Dios tiene toda la eternidad para encontrarte y no tiene ningún apuro.\nCidiello, primero decirte que se nota que el tema te preocupa y que tienes buen corazón.\nCreo que Jorge te ha respondido muy bien, solo agregaría que te has olvidado de una aspecto importante, tu fe, tu respuesta, hace que Dios te guíe, y vaya aumentando tu fe, en ese caso jamas podrías verlo como un chantaje.\nYo también he dejado la religión de mi niñez, pero por otros motivos, nunca lo vi así.\nSabes? Quizás hace mucho tiempo que estás buscando, quiera Dios que encuentres esa verdad.\nDios te bendiga, Cidiello!!\nPara mí un amor mediado por el miedo no sería un verdadero amor. Para mí el amor exige la existencia de libertad, la posibilidad de elección.\nEstoy totalmente de acuerdo contigo. Por eso Dios no te "exige", te da la libertad de escoger amarlo con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas (Deuteronomio 6:5).Dios no impone nada a nadie, nos dio libre albedrío para poder elegir.\nEl amar a Dios no tiene "condiciones", tiene "privilegios". Privilegios que se les añade a aquellos que le aman como algo natural, no como "premio".\nDios hace un pacto con nosotros, cuando nosotros decidimos amarlo y seguirle. Él promete estar con nosotros en todo momento, aún cuando pasemos por pruebas y dificultades (necesarias para nuestro crecimiento y madurez).\nDe igual manera que nuestros padres nos ponen normas en los hogares, nosotros las obedecemos por amor a ellos, para que haya una convivencia y comunión en armonía y fluida (a pesar de que ellos son imperfectos y no son muchas veces justos, al contrario que Dios, que si es Justo y Perfecto). Aquellos que se revelan a esas normas tienen sus consecuencias, como algo natural.\nTal vez, el error está en pensar que nosotros hemos creado a Dios y no, que nosotros hemos sido creados por Dios y para Dios.\n"Yo deshice como una nube tus rebeliones, y como niebla tus pecados; vuélvete a mí, porque yo te redimí" (Isaías 44:22).\n"Yo soy el Señor, y ninguno más hay; no hay Dios fuera de mí. Yo te ceñiré, aunque tú no me conociste, para que se sepa desde el nacimiento del sol, y hasta donde se pone, que no hay más que yo; yo el Señor, y ninguno hay más que yo, que formo la luz y creo las tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad. Yo el Señor soy el que hago todo esto" (Isaías 45:5-7)\n"Rociad, cielos, de arriba, y las nubes destilen la justicia; ábrase la tierra, y prodúzcanse la salvación y la justicia; háganse brotar juntamente. Yo el Señor lo he creado.\n"¡Ay del que pleitea con su Hacedor! ¡el tiesto con los tiestos de la tierra! ¿Dirá el barro al que lo labra: ¿Qué haces?; o tu obra: No tiene manos? ¡Ay del que dice al padre: ¿Por qué me engendraste? y a la mujer: ¿Por qué diste a luz?!" (Isaías 45:8-10)\n"Porque así dijo el Señor, que creó los cielos; Él es Dios, el que formó la tierra, el que la hizo y la compuso; no la creó en vano, para que fuese habitada la creó: Yo soy el Señor, y no hay otro" (Isaías 45:18).\nConsidera ahora el siguiente relato, que ilustra el amor de Dios por nosotros:\nHabía un padre que tenía dos hijos. El mayor era un joven hacendoso y fiel, que trabajaba en los campos de su padre sin quejas ni rezongos. Pero el menor era diferente. Le gustaba divertirse, y a medida que iba creciendo no sólo resultó perezoso sino también malo. Desarrolló malos hábitos: bebía en exceso y derrochaba el dinero. Se convirtió en causa de vergüenza para su padre.\nUn día se cansó de que constantemente le estuvieran diciendo que trabajara, así que le reclamó a su padre parte de la herencia que le correspondía. El padre le dio el dinero y el hijo partió hacia la gran ciudad, pero no para invertir sabiamente el dinero, sino para malgastarlo con malas compañías. Lo gastó en bebidas, juego y mujeres. Al poco tiempo se quedó sin dinero y, por supuesto, sin amigos, ya que aquellos a quienes consideraba amigos resultaron ser sólo amigos de su dinero.\nUna sequía asoló aquel país durante ese tiempo y jubo poca comida y poco trabajo. El joven comenzó a parar hambre. Sus finas prendas de vestir se convirtieron en harapos sucios. Finalmente, consiguió un trabajo alimentando los cerdos de un hacendado. Tenía tanta hambre que deseaba alimentarse con la comida que daba a los cerdos.\nLas punzadas que el hambre le causaba se fueron haciendo más fuertes. Se sentía miserable. Finalmente el joven volvió en sí cuando se dio cuenta que aun los jornaleros que trabajaban en el campo de su padre estaban mejor que él. Pero también se dio cuenta de que había pecado contra su padre.\nLa Biblia cuenta que: "Volviendo en sí, dijo: ¿Cuántos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre? Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no soy digno de ser llamado hijo; hazme como a uno de tus jornaleros. Y levantándose, vino a su padre" (Lucas 15:17-20)\nAl acercarse a su casa vio una figura en pie junto al portón y se dio cuenta de que el mismo no estaba cerrado, sino abierto. A medida que se aproximaba se dio cuenta de que esa persona era su padre y que estaba mirando el camino en dirección suya. Su padre finalmente lo vio y corrió, y se echó sobre el cuello, y le besó".\nEl hijo comenzó a hablar. "Padre, padre, he pecado de tal manera contra Dios y contra ti que ya no soy digno de ser tratado como hijo tuyo. ¿Podrías, por favor, tomarme como jornalero?\nPero parecía como si en su alegría el padre casi ni hubiese oído al hijo. "¡Criados", gritó. "¡Criados, vengan aquí inmediatamente; traigan la mejor túnica que tenemos y póngansela a este muchacho! Traigan sandalias. Y traigan también el anillo de la familia para colocárselo en su dedo. Preparen comida como para una gran fiesta - la fiesta más grande que hayamos tenido. ¡Miren qué ha sucedido! Mi muchacho, mi hijo precioso, estaba muerto, pero ha revivido. ¡Ha vuelto a mí! ¡Está aquí! ¡Regocijémonos y celebremos!".\nFue así que el hijo extraviado no fue castigado, ni reprendido, ni rechazado. La puerta estaba abierta, no cerrada. El padre estaba alborozado, no enojado. El hijo fue tratado como hijo, no como jornalero o criminal.\nDios no ha hecho con nosotros conforme a nuestras faltas, ni nos ha pagado conforme a nuestros pecados. Porque como la altura de los cielos sobre la tierra, engrandeció su misericordia sobre los que le temen (respetan o reverencian). Cuanto está lejos el oriente del occidente, hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones. Como el padre se compadece de los hijos, se compadece el Señor de los que le temen (reverencian o respetan) Salmo 103:10-13.\nDios te ama y no quiere tu castigo.\nQue la paz de Dios esté sobre ti, un abrazo.\nCreo que Jorge Aldao lo ha "clavao":D\n“… aquel que voluntariamente abra su pecho a la negación de la verdad…”\nNo se trata de no creer sino de negar, con tu proceder, lo que sabes que es cierto.\nUn especial saludo a jorge aldao .\nSolo añadir que , analizando las circunstancias y causas de la revelacion de la aleya, se acerca mas a su significado. si se vuelve a al aleya anterior ; habla de la prohibicion de la mentira : (Sólo los que no creen en los signos de Allah inventan mentiras. Ellos son los mentirosos.) 16 :105.\nLa aleya que sigue : la 106 , es la exepcion, quiere decir que en casos ,se puede mentir para salvarse, a condicion de guardar intacta la fe :\nLa revelacion es en el periodo mekense, cuando los compañeros del profeta tenian que soportar toda clase de torturas con el fin de hacerles regresar en sus fe, ya que la nueva religion iva en contra de los intereses de los faraones de coreich, algunos tenian tanta fe que preferian morir en tortura y no regresar en sus fe(la familia yaser por ejemplo,o bilal el esclavo negro…) pero algunos no podian soportar, y tenian que sucumbir bajo tortura , a estos , dios les estaba tranquilizando ; pero en el mismo tiempo amenazando a otros que tenian que regresar en sus fe solamente porque el islam impide algunas cosas que eran de intere para ellos :\nNarro el hijo de ammar que los asociadores que torturaron a su padre ammar bnu yasir llegaron hasta el limite que, cedio ,y declaro regresar en su fe, le conto lo que paso al profeta, le respondio el profeta sws : « como encuentras a tu corazon », dijo : « permaneze fiel a su fe », le dijo el profeta : « si vuelven , vuelve ».\n(hadith autentizado por el albani)\nEn resumen, la fe musulmana es un pacto entre el ciervo y su creador , es la gran responsabilidad « la amana » , cuando el uno se entera de la verdad , no renuncia a ella por ningun precio , salvo si su vida se ve en peligro, puede en este caso fingir para salvarla, pero si resiste seria mejor, daria ejemplo, al final todo es examen :\n(Seréis, ciertamente, probados en vuestros bienes y en vuestras personas; y, ciertamente, oiréis muchas cosas ofensivas de parte de aquellos que han recibido la revelación antes que vosotros, y también de aquellos que atribuyen divinidad a otros seres junto con Dios. Pero si sois pacientes en la adversidad y sois conscientes de Dios --esto es, ciertamente, algo decisivo que requiere la mayor firmeza.) 3:186.\nCreo que hay dos cuestiones\nUna es qué se entiende por Dios. Si por Dios se entiende a un señor que se cabrea, que tiene mucho poder y por lo tanto abusa de él,pero que si nos plegamos y sabemos bailarle el agua nos enchufará... En fin un dios que es una creación humana...\nLa otra cuestión es, que se entiende por creer. ¿Creer es decir tengo miedo y como tengo miedo me invento algo que me lo quite, y que si hago tal y cual rito o pamema ya no tengo que temer nada?\nSe parece a un contrato de compraventa ... de un esclavo, que es uno mismo...\nCreo que eso nos lo hemos planteado todos.\nLo que Dios nos revela, en el honrado Alcorán en concreto, más bien es otra cosa: Tenemos que ir más allá del miedo a lo desconocido, tenemos que liberarnos del miedo y saber que, pase lo que pase no pasa sino lo que debe pasar. Digamos que eso o ése que hace que pase lo que debe pasar es Dios y sí oye, habla y responde. Creo que es ahí donde interviene la fé. Y sinceramente, yo creo que todo el mundo cree y tiene fé de una manera o de otra. Nadie cree que nada tenga sentido. Nadie no cree absolutamente en nada, excepto el que niega todo aquello que pudiera salirle de dentro y se cierra en sí mismo para ser un agujero negro.\nEl honrado Alcorán habla de la fitra humana. La fitra incluye la fe. ¿Quien no cree en algo que conocemos como verdad o como la justicia? Eso no hay que meterlo en la mente y el corazón humano si queremos que esté en alguien, sencillamente no lo sacamos, porque la única manera de que no esté en el ser humano es sacarlo. Todo ser humano entiende que esas son cosas que le trascienden y por lo tanto a las que entiende que él,\nsi obra rectamente, está supeditado. Todos adoramos a Dios, porque Dios es la verdad y la justicia, esos nombres son suyos, no son conceptos inventados, esos están en cada ser. Lo que nos ha imbuido de ese sentir, de esa conciencia, es lo que en última instancia se nos aparecerá en toda su magnificencia y belleza si abrimos tanto el alma y los ojos a la verdad, a la justicia, al amor y si nos abrimos nosotros mismos de tal forma que todo lo que veamos y sintamos sean los nombres de Dios. Esos los conocemos todos, también los que se llaman ateos, y la fé vendrá dada por la medida en que en abstracción de todo lo demás vivamos esos nombres.\nLos nombres de Dios son una de los medios humanos de comprensión más poderosos que existen para sostener\nel amor a Dios y la fe en Él.\nHay creyentes, de cualquier religión, que consideran a personas como yo como si estuviéramos perdidos, en búsqueda de la Verdad identificada con un Dios. ¿Admitirían, como posibilidad, que ellos podrían estar un poco más perdidos que personas como yo? Se me ocurre el símil de un niño con su madre, para él no hay otro mundo mejor, pero cuando crece y se hace adolescente se le abre un mundo con múltiples posibilidades. ¿No cabría pensar que las religiones son la infancia de la evolución humana? Estos creyentes se sienten protegidos, seguros, es una posición más fácil, la mía es como caminar en una cuerda floja de incertidumbres, da un poco o un mucho de vértigo, pero ¿cuál podemos asegurar que es la posición más acertada?, ¿no es necesaria la incertidumbre como paso previo al conocimiento?\nHasta hace poco me definía como agnóstico, desde una discusión al respecto con una amiga, que decía que no le gustaba andar con rodeos y prefería llamar a las cosas por su nombre, prefiero llamarme ateo. Desde mi anterior agnosticismo y mi actual posición estimo que si Dios fuese posible éste aún no se ha predicado por ningún pueblo de la humanidad a lo largo de su historia. Todos los dioses habidos comparten una característica común, su antropomorfismo, están hechos a imagen y semejanza del ser humano y esta particularidad los invalida para ser el Dios de todo el Cosmos. La dimensión y la naturaleza real del Universo no se percibe por la humanidad hasta hace muy pocos siglos. Los demás astros eran como algo accesorio en un Universo donde el centro era la Tierra. Sólo en los tres últimos siglos se percibe que la Tierra no ocupa ese lugar privilegiado y en él último siglo se sabe que la Tierra ocupa un lugar insignificante, queda relegada a una posición aún más ínfima que la que pueda ocupar un grano de arena en la inmensidad de todas las playas y desiertos unidos de la Tierra. Stephen Hawking quizás sea una de las mentes humanas que a lo largo de la historia más haya profundizado en la comprensión de la estructura del Universo, alguna vez dijo que cuanto más avanzaba en la comprensión del Universo más incomprensible encontraba la existencia de un Dios.\nHay que tener en cuenta que los dioses de la humanidad son todos, incluso los más importantes, anteriores a la moderna visión cosmológica del ser humano, surgieron en una época dominada por una visión primitiva, más bien mágica de la realidad, donde nuestra posición real en el Cosmos era insospechada. Y no sólo nuestra posición en el Cosmos sino nuestra posición dentro de la vida en la Tierra. Hace poco más de un siglo se empieza a descubrir que somos simplemente el eslabón final de una cadena vital, donde el azar en la evolución y especiales circunstancias geológicas posibilitaron nuestra existencia.\nAnte la visión de ese mundo primitivo y mágico no es extraño que la representación de sus dioses fuese antropomórfica, seres superiores hechos a su imagen y semejanza, que gobiernan el Cosmos a semejanza del gobierno de los seres humanos, dioses con atributos, necesidades y sentimientos humanos. Pero el devenir del conocimiento humano sobre el Cosmos ha desbordado el hieratismo y la inmutabilidad de los dioses. Y ese conocimiento deja paradojas que ponen al borde del abismo la propia subsistencia de esas divinidades precientíficas. Se abren múltiples interrogantes que las religiones, ancladas en milenios atrás, ni siquiera se han parado a tratar.\nSin realizar aún una comprobación directa, casi podríamos asegurar con toda certeza que en el Universo no estamos solos. Junto a otros soles, cuya cifra total contiene un número de ceros de vértigo, ha debido surgir también la vida y en algún sitio tiene que haber también seres pensantes, que igual se hacen estas mismas preguntas o que están incluso en otras etapas más avanzadas en su conocimiento. Seres que quizás, por una evolución azarosa y unas circunstancias ambientales distintas, tienen otros aspectos distintos a la típica morfología terráquea de la inteligencia: simetría bilateral, visión binocular y espina dorsal, quizás también otra química donde los elementos C-H-N-O pueden poseer otras combinaciones.\nSe plantean cuestiones: cuáles son los dioses de esos seres inteligentes de aspecto diferente al nuestro, o si han tenido su propia versión de Mahoma, Jesús, Buda... Sin ir tan lejos, en nuestra Tierra hubo un ser con inteligencia comparable a la nuestra y que también veneraba a sus muertos, debía de tener una idea de la transcendencia, el llamado neandertal, dónde quedaron sus dioses y sus profetas y qué redención hay para este ser consciente, diferente, pero en esencia muy parecido y que habitó entre nosotros.\nPara mí, si existiera Dios, a la luz de todos los conocimientos que tenemos, habría que reinventarlo o redescubrirlo. Si existe Dios, aún no se ha predicado por el ser humano. En el estado de cosas actual sólo sería para mí admisible un Dios del conocimiento, un Dios despojado de atributos humanos, no antropomórfico, sin voluntad ni sentimientos propios, debería de ser más bien algo así como una razón lógica, una piedra filosofal que diera la razón última al Universo mismo, que existe sin ser consciente de su existencia, inmaterial, intemporal, que no produce ni origina nada de sí, sólo se limita a estar como una idea que, quizás, algún día, alguna inteligencia fuera capaz de atisbar o percibirla. He dado la descripción de lo que podría admitir como Dios, hasta ahora nada así ha existido en la humanidad. Quizás lo que más se le pueda aproximar sea el budismo, donde tampoco existe Dios sino el objetivo de alcanzar un estado de consciencia integrada con el Cosmos y que propicia su propio entendimiento, quizás lo que llaman el Nirvana, no sé si hay por aquí algún budista, si acabo de decir algún disparate que me perdone.\nAlgunos confiarán en que con el tiempo volveré a creer... La trampa de la adolescencia es que ya no hay posibilidad de retorno a la niñez que nunca volverá.\nNo reconozco en nada de lo que dices, al Dios que habla en el honrado Alcorán. No me extraña que seas ateo, si Dios es todo eso que has puesto.\nCreo que teneis razón la clave está en "los que voluntariamente abren su pecho a la negacióndela verdad". El Corán nos está hablando de Kafirun.\nPara entender mejor este concepto quizás sea bueno mirar este debate.\nprimero desde el punto de vista del creyente,la aleya al que haces referencia no es un chantaje sino mas bien un recordatorio un aviso y una afirmacion ante nada,¿pq? pues ahi reside la funcion del coran,aunque nosotros creemos en dios,y tenemos fe en el,deberiamos mantener esta fe y trabajarla,tu sabes por ejemplo que el hecho de estar ocupado en el trabajo o con los niños etc etc...puede hacernos olvidar la unicidad,que aunque creemos intelecualmente en la unicidad de dios,deberiamos vivir en funcion de eso,y para conseguirlo,el meditar el coran el hacer la salat el ayuno del ramadan,todo esto nos ayuda para mantener esta fe y incrementarla,claro que si no crees en dios o si crees que este dios no es verdadero,entonces entenderia que lo calificas de chantaje,lo mismo haria yo,pero una ves que crees en este dios,lo que nos queda despues es obedecer sus ordenes.\npero ¿pq los musulmanes pensamos que deberiamos obedecer sus ordenes?pq tenemos fe en que alli esta nuestra felicidad,y en que el modo de vida que dios elejio para nosotros es el modo innato y correcto que nos llevara a la plenitud y a la realizacion completa de nuestro ser ya que creemos en que el nos creo y que el nos conoce mejor que a nosotros mismos,asi de simple.\nahora en tu segundo mensaje dices que te defines como ateo,pero tambien has dicho otras cosas con las cuales estoy deacuerdo contiguo,pero solo en parte,es verdad que no podemos conocer a dios del todo,primero pq somos creaturas suyas,(la mesa no puede saber la naturaleza del que la hizo),pero creo que si dios existiera no se quedara quieto,mandara a mensajeros que llamen a la gente para su propio bien.y analizando la coherencia de los mensajes se puede saber cuales el verdadero camino a seguir que para esto estamos dotados de inteligencia,en fin ,groso modo cuando el mensaje llega a su destinatario encaja perfectamente,y eso uno no lo puede saber sino por su propia experiencia,no hay que fiarse de nadie,hay que comprobar las cosas uno mismo.(esto muy importante)\nlo que te recomendaria es leer un poco sobre la metafisica en el islam,ya que te gusta profundizar,y eso esta bien,y saber como muhammad (PB) nos hablo sobre dios.\nte voy a dejar una aleya del coran donde dios se define a si mismo de esta forma:\nUn creyente, a secas, sin colocarle una etiqueta, es verdad que sí está condicionado por su forma de comprender su relación con Dios. Si basa esta relación en el seno de una comunidad podrá ahondar en los aspectos que se le escapan si profesa solo. También se carga de emociones ajenas que fluyen en todas direcciones,que flotan en el aire, y tendrá que gastar más esfuerzos en centrarse en la adoración del Dios que lo abarca todo y no se le puede tocar. En este sentido la religión sirve a cada creyente para dotarsre de un marco de referencia que emana información. El acto de fe se refuerza, se debilita,sufre vaivenes, en una palabra, oscila asociado a un estado interior anímico, pero no es ese estado. Puede no oscilar, mantenerse independiente del propio estado que pruduce en él el mundo que le rodea, un estado de fe inquebrantable, una convicción que no tiene fisuras, de esta pasta no estamos hechos ciertamente la mayoria de creyentes, cuanto más, figúrate los que se cuestionan el sólo hecho de creer.\nPero una cosa muy distinta, del todo opuesta al no creyente, es quien basa su ser en la negación dirigida a vaciar en los corazones de los creyentes, de la gente, la sola idea del bien eterno, l justicia más allá de toda esperanza vácua, el derecho a la retribución del día del juicio, a doblegar anhelos por tentáculos hedonistas, a que nos cuenten el mal que los hombres causan en el mundo que les ha sido dado.\nCreencia por obligación nunca, sólo Allah subhana wa ta'la guía a quien El quiere. El Corán está ahí, el Islam está ahí, y una cascada debajo de nuestros pies. Creo, aunque me cuesta, pero no lo hago por complaceros, creo por la vía del conocimiento, porque es más lógico que Dios existe y dirige nuestro camino, porque no éramos en el momento de nuestra disposición a recibirlo, te abres a la gracia dispensada por el Más Misericordioso.\nToda alabanza pertenece sólo a Dios, el Sustentador de todos los mundos, el Más Misericordioso, el Dispensador de Gracia, ¡Señor del Día del Juicio! A Ti sólo adoramos; sólo en Ti buscamos ayuda. Guíanos por el camino recto –el camino de aquellos sobre los que has derramado Tus bendiciones,no el de aquellos que han sido condenados, ni el de aquellos que andan extraviados!\nla mía es como caminar en una cuerda floja de incertidumbres, da un poco o un mucho de vértigo\n( Quien somete su ser por entero a Dios, y además hace el bien, se ha asido en verdad del soporte más firme: y a Dios se remite el desenlace de todos los asuntos.)31:22\n(..Ahora la guía recta se distingue claramente del extravío: por eso, quien rechaza a los poderes del maly cree en Dios, ciertamente se ha aferrado al soporte más firme, al que nunca cede: pues Dios todo lo oye, es omnisciente.)2:256\nDesde mi anterior agnosticismo y mi actual posición estimo que si Dios fuese posible éste aún no se ha predicado por ningún pueblo de la humanidad a lo largo de su historia. Todos los dioses habidos comparten una característica común, su antropomorfismo, están hechos a imagen y semejanza del ser humano y esta particularidad los invalida para ser el Dios de todo el Cosmos.Una vez leí, creo que fue en el anterior foro, acerca de los "ateos islámicos". Es decir, los que se declaraban ateos respecto del islam. Su postura era mucho más, como decirlo, humilde; también realista. Ellos se decalran no creyentes de lo que conocen: el islam.\nLa postura de: no creo en lo que me han contado, en lo que conozco, por lo tanto no creo en nada; no me parece muy acertada.\nEn tu explicación anterior hay un claro ejemplo de lo que digo: Nos hablas de un Dios antropomorfico, a imagen y semajanza del hombre y no hay concepción más ajena a la cosmovisión del islam.\nEl Corán tiene una sura (capítulo) en la que nos habla de la naturaleza de Dios. Se trata de Al ijlas (la sinceridad pura):\n"Con el nombre de Dios el clemente, el misericordioso.\nAllah el Irreductible (as-samad),\ny no hay nada que se le parezca."\nY no hay nada que se le parezca. No hemos sido creados a su imagen, ni puede ser una imagen que proyectemos, es inimaginable e inabarcable. http://www.webislam.com/?idt=10674\n(Ninguna visión humana puede abarcarle, mientras que Él abarca toda visión humana: pues Él es inescrutable, consciente de todo) 6:103\n(Él es el Primero y el Último, el Externo y el Interno: y tiene pleno conocimiento de todo.)57:3\n¿No cabría pensar que las religiones son la infancia de la evolución humana?\nStephen Hawking quizás sea una de las mentes humanas que a lo largo de la historia más haya profundizado en la comprensión de la estructura del Universo, alguna vez dijo que cuanto más avanzaba en la comprensión del Universo más incomprensible encontraba la existencia de un Dios.\nAnte la visión de ese mundo primitivo y mágico no es extraño que la representación de sus dioses fuese antropomórfica...\nAntes que nada señalarte que no se trata de chantaje. Imáginate que ves a alguien subido a la rama de un árbol mientras están cortando el tronco con una sierra y le dices: "¡Cuidado, si no te bajas te vas a hacer mucho daño!" Si esa persona no ve la situación con objetividad, se enfadará fácilmente y alegará que la dejes en paz y que te guardes tus amenazas. Otro ejemplo es que le digas a alguien que no sabe de matemáticas que "2 y 2 son 4" y te responderá, después de atravesarte con la mirada: "¡No trates de confundirme!" Así que muchas de esas afirmaciones van en el sentido no de meter miedo, sino de ser conscientes de que nuestras acciones tienen consecuencias, que si nos saltamos un stop todos los días tarde o temprano tendremos un accidente, y además no podremos alegar que no lo sabíamos. Sin embargo lo que te han apuntado por aquí es una aclaración bastante buena, pues según conocemos en el Islam Dios no te juzgará sino en función de lo que haya puesto en ti, y la advertencia es sobre todo para aquellos que les ha llegado la certeza, pero que a pesar de eso insisten en negarla (por sacar en ello alguna ventaja material, por ejemplo). En mi opinión, si te han colocado el "paquete" del dogma católico y has dicho que no gracias, que no crees en ello y que la fe ciega no es lo tuyo, no estás en ningún problema (desde el punto de vista católico sí, pues creen que sólo te puedes salvar creyendo lo que ellos creen), tan sólo estás señalando que ese camino no es el tuyo. Los caminos para descubrir la verdad son tan numerosos como los seres humanos.\nEstos problemas de los que hablas son por entero occidentales, dado que la religión cristiana se sustenta sobre la fe ciega. Sin embargo eso es una peculiaridad específica de esa religión, que afortunadamente no comparte con el resto de caminos. En el Islam la fe ciega es la infancia, mientras se incentiva la búsqueda de la madurez en la certeza. "¡Y adorad a Dios hasta que os conceda la certeza!". Sin embargo, el hombre tiende a inventar y a dejarse llevar por sus fantasías, manipulando la visión de realidad para ajustarla a sus intereses personales: eso es lo que llamaríamos ideología. La religión que es una construcción humana es eso, una ideología, que nace en este mundo para este mundo: como aquel que ayuna y vive con lo justo, pero no por contentamiento, sino alentado por su avaricia y el deseo de acumular más riquezas. Buscar este bajo mundo con excusas religiosas es bastante peligroso, por ejemplo Max Weber señalaba que esa actitud de los puritanos había ayudado a la acumulación del capital de la incipiente burguesía de Holanda e Inglaterra que dio inicio al capitalismo que conocemos, que lleva camino de tragarse con su materialismo cualquier rastro de espiritualidad... pero esto ya es otro tema.\nLa paradoja de este mundo es que cuanto más se muestra Dios más se oculta. En toda la creación está el sello del Creador, por eso desde la cosmovisión tradicional musulmana no hay ningún problema en investigar el modo en el que el universo está organizado, mientras se es consciente que todo lo que vemos es accidental, lo que llamaban los antiguos "causas secundarias" (en contraposición a la causa primera, que es la voluntad divina). La pega, es que esa investigación es semejante a pelar una cebolla, que detrás de una piel hay otra piel y al final no hay nada... La enseñanza que encierran ciencias islámicas como el tasawwuf es aquella que señala que el hombre en sí mismo es un microcosmos, la totalidad del universo está reflejado en el ser humano, por lo que conocerse a sí mismo es el medio más efectivo para conocer la realidad: "Quien se conoce a sí mismo conoce a su Creador". Pero para ello hay que superar la naturaleza animal, y todas las religiones que se precian (que tienen un origen celestial auténtico) ofrecen medios para que el hombre pueda realizar ese viaje hacia sí mismo.\nEn cuanto a los antiguos, es conveniente tener en consideración que el ser humano semejante a nosotros lleva cosa de 50 mil años sobre la tierra, y es bastante presuntuoso el pretender que los que nos precedieron eran más tontos que nosotros. Apunto que los lenguajes mitológicos describen la misma realidad, pero con otras palabras, puesto que el ser humano es el mismo. Por tanto se trata de cosas incomprensibles dado que las palabras han perdido contacto con aquello que significaba, pero en el fondo señalaban al mismo lugar. Según la tradición de los sabios musulmanes, se habla de un gran número de adanes que nos han precedido (que vivían más años, eran más grandes y tenían más hijos...). Como se repite con insistencia en la revelación, la extinción ha sido siempre a consecuencia de los propios actos de los seres humanos, en el momento en que éstos renuncian a cualquier aspiración espiritual para trabajar exclusivamente por y para su naturaleza animal. Si esa fuera la misión del hombre, no se nos habría concedido inteligencia.\nPero en fin, parece que hoy tenía un rato libre :o\n[QUOTE=Cidiello;5891]Hoy encontré en la portada de la Web este párrafo del Qur’an, Sura 16. La Abeja, 106-107:\nSi amamos esta vida más que la Otra Vida, no nos enfrentaremos a las injusticias, a las mentiras, a la codicia, a la arrogancia de los poderosos, a los desvarios de los "sabios", TEMEREMOS A LOS HOMBRES. Basta mirar en torno un poco y atreverse a decir la verdad y luchar por la dignidad humana para ser perseguidos y estigmatizados, si no me crees inténtalo, no te hablo de fé o de discursos religiosos, te hablo de hechos cotidianos. Si tememos a Dios nos guiara y si morimos seremos recompensados por nuestro valor y nuestra fidelidad a nuestro pacto de fe.\nYo lo llamo Libertad. A temer a los hombres lo llamo Esclavitud.\nY esto es aplicable a cristianos y musulmanes. Esta escrito en el Evangelio y en el Corán. "Entre todo hombre y su Corán esta el Espíritu", consideralo a la hora de recitar el Corán. Nosotros solo podemos compartir contigo lo que hemos visto y sentido.\nA la Paz de Dios o un abrazo.\nno creo que haya que tomarse las cosas como una amenaza, sino lo que es: un aviso tanto de lo bueno como de lo malo. y deberíamos de estar agradecidos de todo este conocimiento en vez de hacer como que no sabemos.\ny sobre todo no quedarte con que si hago esto pasa lo otro, no hay nada definitivo porque sobre todo lo más repetido por todo el corán es lo clemente y misericordioso que es dios, y sólo el sabe lo que pasará. estamos a su merced y yo por lo menos me encuentro tranquila.\nAlgo similar de lo que decían por aqui me pasó a mi poco después de abrazar el islam. Veía a Dios como un ser vengativo y justiciero que había llenado el mundo de tentaciones para hacer caer en ellas a la gente. Asimismo no dejaba de pensar que Dios solo se fijaba en mis errores mientras que apenas se fijaba cuando hacía algo bien. Poco a poco comencé a darme cuenta de que yo no veía a Dios como realmente es sino que me centraba en una imagen errónea que había creado yo mismo.\nTe voy a dar mi opinión sobre la sura que has puesto. Como se puede ver nos habla de la apostasía o abanono de a fe y sobre el castigo que les aguarda a aquellas personas que reniegan de su credo. Como se dice al final del párrafo éste castigo se reserva para aquellos que se aferran a la vida terrena, es decir, a lo material,y por lo tanto va unido a cosas como la avaricia, la codicia, las mentiras y en general a todo aquello que corrompe el mundo, lo cual ya al comienzo de la sura 2 del corán vemos que no ha de hacerse:\nSura Al- baqarah:\n11) Y cuando se les dice: "No sembréis la corrupción en la tierra," contestan: "¡Sólo estamos mejorando las cosas!"\n(12) ¡En verdad, ellos son los corruptores ‑-pero no se dan cuenta!\nEn realidad estos dos versículos no son muy apropiados para este caso pero tan solo quería dar un ejemplo de la prohibición de corromper las cosas. Dejándote un ejemplo de por que la apostasía es un pecado grave( dejo claro que no pretendo atacar ni ofender a nadie con este ejemplo, tan solo lo uso para ilustrar mejor mi teoría) lo podríamos comparar a un niño al que le piden que haga algo pero a los poco minutos olvida lo que le han pedido. Así es la apostasía, solo puede estar fundada en una fe que no es lo suficientemente fuerte.\nYo creo que esta es la razón por la que es tan grave, no por que se reniegue sino por que la fe es débil y una fe debilitada no espera nada ni de Dios ni de la religión que se ha adoptado. Por último debo decir que estoy de acuerdo con lubna. No hay ninguna amenza ni ningún chantaje, solo se anuncia lo que le espera en la otra vida a un determinado grupo de personas.\nEsa aleya no habla de apostasía, habla de traición. De pasarse al enemigo en medio de la guerra y traicionar a quienes prometiste lealtad. Un apóstata no necesariamente traiciona a sus correligionarios o se vuelve contra ellos si están en medio de una guerra.\nCon su permiso, amiga badr, pienso que, seguimos mirándonos el ombligo; usted, yo, todos. Analizamos, creamos juicios, opiniones, señalamos defectos (siempre hacia fuera, en dirección al otro) Y NOS OLVIDAMOS DE LO ESENCIAL.\n.- Todo lo que se impone, aunque sea bueno, acaba generando resistencia y causa más mal que bien.\n.- Lo único que debería ser impuesto es la obligatoriedad de no causar daño al prójimo, ni a su persona, ni a su familia, ni a sus bienes honrradamente ganados.\n.- Las creencias son cosa de cada cual, y todo el mundo debería ser libre para creer en lo que le de la real gana y sin sentirse amenazado por ello.\n.- Un apostata tiene todo el derecho del mundo a serlo, la traición es otra cosa porque implica causar daño a las personas.\n.- Los tribunales civiles están para algo, luego en un sistema civilizado nadie debería tomarse la justicia por su mano.\n.- Para que esto no ocurra, la justicia debería ser rápida, equilibrada, equitativa (realmente justa) y gratuita.\n.- Y finalmente, lo ideal sería que las naciones del mundo se pusieran de acuerdo para que ese tipo de justicia llegara a todos los rincones de la tierra.\nAlgunos piensan que el ISLAM puede realizar ese proyecto, esa justicia real que yo propongo, pero la historia de la humanidad ha demostrado con creces que no hemos sido capaces de hacerlo, ni con el Islam, ni con el Cristianismo, ni con ninguna filosofía política. Yo no sé si en el futuro podrá ser posible, aunque lo dudo, pero debemos intentarlo. Entre todos. ¿No le parece?\nNo estoy acusando a nadie de nada, no estoy recriminando tampoco nada de lo dicho, solo constato los hechos, lo que normalmente sucede en el mundo y a las personas, asumo mi parte de culpa o si se prefiere de responsabilidad y me reitero en mi empeño de que la única manera de cambiar el actual estado de cosas mundial es renunciando a la violencia. Ésta última, pienso yo, solo es lícita (aunque lo ideal sería no resitirse porque de todos modos una violencia no acaba con la otra) cuando nos agreden.\nPersonalmente confieso que, no soy capaz de permanecer impasible cuando me atacan. Pero cuando reflexiono sobre esas cuestiones, con el ánimo calmado y la mente lúcida, llego a la conclusión de que tal vez para mí (para mi espíritu) fuera mejor intentarlo. Lo malo es que, a día de hoy, todavía no sé poner la otra mejilla.\nY aunque usted la pusiera, ¿cuando le toquen a sus hijos también va a poner la mejilla de sus hijos?\nLo cierto es que no hay fòrmula mágica. Unas veces es mejor poner la otra mejilla y otras veces no. Hay que pensar, sopesar y actuar de la mejor manera de que se es capaz. Uno no es responsable de cómo es el mundo, sino de lo que hace u omite en él. Y el resultado último de todo lo que hacemos no lo sabremos nunca. Sabremos algo, lo que esté a nuestro alcance. No somos Dios. Lo que hagamos es para nosotros para nuestro propio camino, el mundo, este mundo en el que vivimos ahora, está en manos de Dios. El que nosotros hacemos nosotros mismos lo viviremos, pero no en este. Recogeremos el fruto, pero nunca Dios ha dicho que vayamos a cambiar ESTE mundo para transformarlo en un edén. Siempre nos ha dicho que es después. Y por ahora hay que creerlo porque es verdad. Si cambia en futuro está por ver, pero hay tantas veces a lo largo de la historia en que el destino se recochinea que yo creo que es que es así. Este mundo es lo que es y seguirá más o menos igual, con mejores y peores momento pero igual.\n[QUOTE=Badr;6960]Y aunque usted la pusiera, ¿cuando le toquen a sus hijos también va a poner la mejilla de sus hijos?\nLo cierto es que no hay fòrmula mágica. Unas veces es mejor poner la otra mejilla y otras veces no. Hay que pensar, sopesar y actuar de la mejor manera de que se es capaz. Uno no es responsable de cómo es el mundo, sino de lo que hace u omite en él. Y el resultado último de todo lo que hacemos no lo sabremos nunca. Sabremos algo, lo que esté a nuestro alcance. No somos Dios. Lo que hagamos es para nosotros para nuestro propio camino, el mundo, este mundo en el que vivimos ahora, está en manos de Dios. El que nosotros hacemos nosotros mismos lo viviremos, pero no en este. Recogeremos el fruto, pero nunca Dios ha dicho que vayamos a cambiar ESTE mundo para transformarlo en un edén. Siempre nos ha dicho que es después. Y por ahora hay que creerlo porque es verdad. Si cambia en futuro está por ver, pero hay tantas veces a lo largo de la historia en que el destino se recochinea que yo creo que es que es así. Este mundo es lo que es y seguirá más o menos igual, con mejores y peores momento pero igual. QUOTE)\nNo, si me tocan a mis hijos...o a mis nietos...a mi familia o a mis amigos...no creo que pudiera contenerme. Y en cuanto a todo lo demás que usted dice, estoy totalmente de acuerdo con usted, este es un mundo de paso, de pruebas, condenado a gozar y a sufrir. MATERIA Y NADA MÁS. Y algún día, amiga mía, si me permite llamarla de este modo, nuestro espiritu volará al encuentro de su Dueño-DIOS NUESTRO SEÑOR- y se acabarán nuestras tribulaciones. Porque yo no sé usted, pero yo de sufrimiento sé bastante. O sea que, ya he aprendido a conformarme con lo que la vida me va deparando. Pero que te maten a un hijo...eso no sé si podría soportarlo y quedarme quieto esperando. La verdad es que no lo sé, y tampoco quiero probarlo. Pero conociéndome, como me conozco, no creo que me estuviera quieto esperando la justicia humana; no si tenía oportunidad inmediata. Otra cosa sería actuar pasado el tiempo, por venganza, que eso no creo yo que lo hiciera. Salam.


Directivos del sector automotor ante legisladores | Revista TyT\nSector automotor en la Cámara de Diputados\nAudiencia pública en la IX Reunión Ordinaria de la Comisión de Economía de la Cámara de Diputados\nLos presidentes de las distintas organizaciones del sector automotor – Eduardo Solís de AMIA; Guillermo Prieto Treviño de AMDA; Nallely Milene de ANCA; Miguel Elizalde Lizárraga de ANPACT; Óscar Albín de INA- tuvieron una audiencia pública en la IX Reunión Ordinaria de la Comisión de Economía de la Cámara de Diputados.\nAhí cada uno de los directivo expuso los inconvenientes que traería la propuesta del Ejecutivo Federal que propone gravar con el impuesto del Valor Agregado (IVA) a las importaciones de material de ensamble y maquinaria y equipo que se importan mediante el depósito fiscal automotriz.\nEduardo Solís recordó que el sector automotor es generador de más de 1´000,000 de empleos, así como la industria generadora de más divisas que entran al país.\n“Nuestro esquema de negocios está muy probado e incluso imitado por varias naciones. El depósito fiscal es el corazón del esquema, no podemos tener un costo financiero que nos vuelva menos competitivos, anualmente realizamos 2´500,000 operaciones con este tipo de esquema, no podemos tratar de componer lo que no está descompuesto”.\nPor su parte, Miguel Elizalde afirmó que la industria de unidades pesadas ha experimentado un crecimiento impresionantes en los últimos 20 años, ya que de exportar en 1992 un total de 1,000 vehículos, el año pasado fueron 105,000: “Para los próximos 20 años las proyecciones son alcanzar la producción de 300,000 unidades, donde la gran mayoría será para exportaciones, de ahí la importancia de continuar con el esquema actual”.\nGuillermo Prieto Treviño dijo que la industria debe continuar orientada a fomentar su competitividad, por lo que solicitó se apoye al sector para alcanzar la venta de 1.7 millones de unidades en el mercado doméstico: “Se ha dejado entrar de manera indiscriminada a los vehículos usados que han distorsionado el sector”.\nLas propuestas en general fueron bien recibidas por los integrantes de la comisión, aunque solicitaron información más a detalle para apoyar al sector.


Ruta de la Guerra Civil en Paredes de Buitrago – Turismo Madrid\nEn la primera fase, ya se ha intervenido en 11 estructuras de carácter militar que han sido preparadas para su visita, colocándose carteles explicativos e hitos direccionales y de posicionamiento. En la segunda fase, se desarrollan en este año, se están incorporando al itinerario otros seis elementos que serán acondicionados y señalizados\nEl mayor interés de la ruta radica en la opciòn de lograr una visión global de este conjunto de vestigios, aumentan do su valor patrimonial.\nDurante la Guerra Civil se levantaron en Madrid bastantes estructuras de carácter militar. Se trata de obras defensivas de gran variedad tipológica, fruto de las características del terreno, la disponibilidad de materiales y las circunstancias de la época.\nEl sector de Somosierra – Buitrago es una de las áreas con mayor densidad de elementos, donde los restos de la Guerra Civil se vinculan al enfrentamiento por el dominio del puerto de Somosierra y la punga por el control de los embalses del río Lozoya que abastecían a la capital de España.\nPor último, la ruta se integra en el conjunto de rutas existentes en el municipio (El Pinar de Casasola, El Picazuelo, Senda del Embalse del Villar, Camino de los Descansaderos), sumando elementos históricos y culturales a los valores lúdicos y medioambientales de la zona.\nconocer la comunidad de madrid guerra civil en madrid turismo por madrid ver en la comunidad de madrid\nAnterior artículoLlega la Semana del Mayor en Alcobendas\nSiguiente artículoLlega una nueva edición de la Feria del Libro de Madrid


Juega a Rodeo Rider Online y Gratis\nMantén al cowboy sobre la vaca\nEn ciertos estados de los Estados Unidos el rodeo es todo un hito. Estamos hablando de algo que ellos consideran como deporte extremo que consiste en montar reses y caballos salvajes el mayor tiempo posible sin hacer daño al animal y sin caer. En Rodeo Rider deberás conseguir que tu personaje aguante el tiempo marcado.\nNo hace falta ser un genio para entender cómo se juega a Catch-a-pult. El objetivo es sencillo: conseguir...


Así es el estilo vida de Shantal Mayo, esposa de Héctor Herrera - Tikitakas\nAsí es el estilo vida de Shantal Mayo, esposa de Héctor Herrera\nConoce el estilo de vida de Shantal Mayo, la hermosa esposa y madre de los dos hijos de Héctor Herrera, futuro jugador del Houston Dynamo de la MLS.\nEstados UnidosActualizado a 6 de marzo de 2022 17:13 EST\nTiroteo en Chicago hoy en directo: últimas noticias del desfile del 4 de julio en Highland Park\n¡Héctor Herrera llegará a la MLS! El jugador mexicano se unirá al Houston Dynamo el próximo verano. Como en anteriores ocasiones, como su paso con el Porto y luego con el Atlético de Madrid, la esposa del futbolista está lista para viajar y acompañar a Herrera en esta nueva etapa de su carrera profesional. Es por ello que te compartimos el estilo de vida de Shantal Mayo, madre de los hijos de HH.\nTe espera tu gente y tu nueva casa, @HHerreramex.\nWe can't wait to welcome you to Houston 😎#HH4HTown\nShantal nació el 15 de noviembre de 1990, por lo que tiene 31 años. Mayo dedica la mayor parte de su tiempo a cuidar de su familia, pues ella y Herrera tiene dos hijos: David, de 10 años y Valentina, de 6 años.\nA post shared by Shantal Mayo (@shanmayo)\n¿Cómo conoció a Miguel Herrera?\nLa pareja se conoció en Pachuca y ya llevan 13 años juntos. Shantal Mayo ha acompañado a Héctor Herrera desde que él militaba en la segunda división del fútbol mexicano, cuando él se encontraba jugando con el Tampico Madero.\nPosteriormente, en 2010, Shantal vio cómo el futbolista arribó a las filas de Pachuca y también estuvo presente en uno de los momentos más importantes de la carrera de HH: su debut con los Tuzos en 2011, año en el cual ganó el Balón de Oro como el novato del Apertura.\nTe puede interesar: Así es el estilo de vida de Nicole McPherson, novia de Chicharito\nShantal Mayo, el mayor soporte de Miguel Herrera\nLa esposa de Herrera ha estado a su lado en todo momento de su carrera y han superado juntos momentos difíciles. En junio de 2013, se informó el fichaje del futbolista mexicano por el FC Porto de Portugal, por lo que toda la familia se mudó a dicho país para apoyar a HH en su nuevo club.\nPosteriormente, el 2019 se anunció el fichaje de Herrera por el Club Atlético de Madrid tras quedar libre del Porto, por lo que, una vez más, Shantal y sus hijos se mudaron a la capital española para estar con él. Además, Shantal ha demostrado su apoyo a Herrera en sus partidos con la Selección Mexicana de Futbol. Ahora, se espera que Mayo acompañé una vez más a Herrera hasta Texas.\nEstilo de vida de Shantal: viajes, familia y más\nA través de su cuenta de Instagram Shantal suele compartir fotos con su familia, con Herrera y sus hijos, David y Valentina. Además, comparte imágenes de sus vacaciones y viajes que realiza junto al futbolista y fotografías de ella en el estadio apoyando a Héctor.\n¿Quién es Veronika Khomyn, la prometida de Sean McVay, head coach de los Rams?


Salvador Mazza pedirá boleta de servicios a los que vayan al hospital\nEl Comité Operativo encabezado por el intendente, Rubén Méndez, anunció nuevas medidas y precisaron que evitarán atender a extranjeros para no colapsar el sistema sanitario.\nEn medio de los peligros de la pandemia, Rubén Méndez, intendente de Salvador Mazza, encabezó la última reunión del Comité de Frontera y explicó que "el temor que todos tenemos es que los hermanos bolivianos quieran venir al hospital de Salvador Mazza y no hay forma que podamos atender a los enfermos, ni nosotros ni ningún hospital de Salta".\n"El director del hospital propuso que los pacientes presenten documentos personales", dijo el jefe comunal, quien conoce muy bien una realidad insoslayable, como que muchos bolivianos tienen documento argentino."Con el DNI no alcanza y vamos a pedir que acrediten residencia en Salvador Mazza presentando alguna factura de servicios como electricidad, agua, o gas, porque es la única manera de saber si realmente viven acá", dijo.\nOtra medida que se tomó fue cerrar el comercio y la actividad en general desde las 3 de la tarde. No hay actividad al aire libre ni religiosa ni encuentros en los domicilios. “Quien ande en la calle y no pueda justificarlo será conducido a su domicilio y si viene del lado boliviano vamos a dar intervención a las fuerzas federales. La circulación de autos quedó restringida por sus patentes”.\nHay finqueros y puesteros del campo, que residen en zonas limítrofes, que le cobran a los bolivianos unos 200 pesos para dejarlos ingresar por el fondo de sus propiedades a la Argentina. “La situación es caótica y dramática”, graficaron desde la comuna. “Esta enfermedad no se va a quedar en la frontera y hay que hacer algo urgente. Sin ir más lejos, la feria de ropa usada que se hizo el fin de semana en Tartagal estuvo abastecida en un 80% por bolivianos que llevaron la mercadería desde Yacuiba. Si no se pone seriedad, esto será un caos”.


Debido a la lluvia el Domingo de Resurrección de 1946 fue suspendida la procesión, que se trasladó al Lunes de Pascua, 22 de abril. Ese día salió por primera vez la imagen de González Moreno de la Santísima Virgen del Amor Hermoso, acompañada de un tercio formado por 39 mujeres. Convirtiéndose así en una agrupación pionera en la incorporación de la mujer en la Semana Santa a nivel nacional.\nEste año 2021, para conmemorar aquella primera salida en procesión, el jueves 13 de mayo está prevista una exaltación poética, que tendrá lugar en la parroquia de Santa María de Gracia a las 20:15 horas. En ella participarán: Antonio Navarro Zamora, Rosario del Carmen García Romero, Caridad García Romero, Simón Hernández Aguado y Ana Ros Serrano. Además, también intervendrá el coro A Cappella.\nAl día siguiente, el viernes 14, también en Santa María de Gracia, a las 20:15 horas, se rezará el Via Lucis. Y a las 20:15 horas habrá un concierto de marchas de Semana Santa a cargo de la Unión Musical Cartagonova. Se interpretarán: Virgen del Tura, Amor Hermoso OP,65, Mater Mea, Dios te Salve María, Virgen del Amor Hermoso y Triunfal. Será dirigido por Jaime Belda.\nY el sábado, a las 20:15 horas en la parroquia de Santa María de Gracia, tendrá lugar la solemne Eucaristía, con veneración y ofrenda de una flor a la Santísima Virgen. El Obispo Auxiliar de la Diócesis de Cartagena, Mons. Sebastián Chico Martínez, será el encargado de presidir la celebración, en la que también intervendrá el coro A Cappella.


Naranjas de la Casa 15 Kilos\n¡El precio por kilo es sólo de 1,33€ puestas en tu casa!\n20,00 € 1,33 €/kg\nCaja de 15 kilos de Naranjas de la Casa.\nEstas naranjas tienen la misma calidad, pero tienen la piel más fea y son las que nos quedamos par consumo en casa. Se recogen el mismo día y de los mismos árboles que el resto y la única diferencia es que el aspecto de las naranjas no será uniforme ni tan bonito.\nEl precio por kilo es sólo de 1,33€.\n¡IMPORTANTE: este producto no está disponible en nuestra página web, por lo que si quieres comprarlo más veces tendrás que guardarte este enlace http://www.lamejornaranja.com/naranjas-de-la-casa-15kg o llamarnos para hacer tu pedido por teléfono al teléfono gratuito: 900 901 106!


Hola Doctor 1/24/2019 HealthDay\n© HolaDoctor Realizarlas de manera conjunta sería más beneficioso.\nLos investigadores de la Universidad del Noroeste encontraron que no solo es factible, sino más efectivo, cambiar las conductas malsanas simultáneamente. Se pidió a distintos grupos de participantes que realizaran un par de cambios.\nUno implicaba a la dieta: reducir la grasa saturada o aumentar las frutas y verduras. El otro implicaba a la actividad: aumentar el ejercicio o reducir el tiempo ante pantallas.\nLos investigadores continuaron con otro estudio que observó la realización simultánea de todos los cambios: aumentar los productos frescos mientras se reducía la grasa saturada, y hacer más ejercicio al mismo tiempo que se reducía el tiempo ante las pantallas.\nAñadieron un componente de smartphone junto con el coaching, y encontraron que los participantes que persistieron en el programa pudieron cumplir todas las metas a lo largo del estudio de nueve meses.\nUn estudio distinto de la Universidad de Stanford encontró que los participantes que mejoraron el ejercicio y la dieta al mismo tiempo mejoraron en ambas áreas.\nTambién alcanzaron las metas de completar 150 minutos por semana de actividad física, consumir las porciones recomendadas de frutas y verduras cada día, y limitar la grasa saturada a un 10 por ciento de las calorías diarias.\nLos que se enfocaron primero solo en mejorar la dieta tuvieron más dificultades para establecer una rutina consistente y llegar a las metas de aptitud física cuando comenzaron a hacer ejercicio.\nLos que comenzaron a hacer ejercicio y luego cambiaron la dieta al final cumplieron las metas clave, pero no tuvieron tanto éxito como las personas que hicieron ambas cosas desde el principio.


Inicia la capacitación para el proceso de Entrega- Recepción\nEdgar Larios 30 junio, 2021 2 min de lectura\nEl alcalde se reunió con los funcionarios que conforman la Comisión de Entrega.\nApatzingán, Mich., a 30 de junio de 2021.- El alcalde, José Luis Cruz Lucatero, encabezó la primera reunión de capacitación para el proceso de Entrega-Recepción, a través del cual, las áreas del gobierno municipal deberán integrar y entregar la información respectiva a la siguiente administración municipal.\nAnte los funcionarios que conforman la Comisión de Entrega, el alcalde los exhortó a llevar a cabo un proceso de entrega ordenado y transparente, “todo debe ser apegado a la Ley, pues es nuestro deber como servidores públicos”.\nAcompañado del contralor municipal, Claudio Magaña Pacheco, el edil señaló que se debe integrar en tiempo y forma toda la información de las áreas, para que la Comisión de Recepción, la tome y conozca en su momento.\nCabe destacar que la Comisión de Entrega está conformada por el presidente municipal, José Luis Cruz; la síndico, Eréndira Yuridia Ramírez; el contralor, Claudio Magaña; el director del Capama, Homero Gómez; el secretario de Administración y Finanzas, José Abarca; la directora de Administración, Elsa Manzo; la directora de Finanzas, Sandra Palafox; el secretario de Obras Públicas, Juan Carlos Sánchez Pardo; el director de Dipladem, Gonzalo Tinoco; el jefe de Adquisiciones, Sergio Serrato; el director de Desarrollo Urbano, Luis Alberto Matías Gaytan y el secretario de Desarrollo Rural, Helio Ariel Correa.\nTags: Apatzingán comisión entrega- recepción José Luis Cruz Lucatero\nPGJEestudiantespriElecciones 2018candidatoMoreliaApatzingánPANPTCitadinaMichoacánApatziganprdpresidente municipalJosé Luis Cruz Lucateroelecciones 2021MorenaCitadinamxPaco HuacusMéxico\nEste mes : 10644\nEste año : 55949\nTotal de usuarios : 924799\nVistas hoy : 3675\nTotal de vistas : 5051998


▷ ⚠ Jordan Peterson: ¿qué cosas nos puede enseñar el famoso psicólogo canadiense sobre nuestro estilo de vida? - Aprendiendo Informática\nQuizá hayas escuchado su nombre alguna vez o quizá no… pero desde luego que, si no lo has hecho, deberías hacerlo.\nEste psicólogo canadiense es, por así decirlo, como la persona que te va a responder a todas esas preguntas transcendentales que te has hecho alguna vez.\nSu filosofía es una filosofía dura pero realista… extremadamente realista.\nParte de una base en la que la vida es sufrimiento y… vaya… creo que no hay una realidad más cierta que esa.\nLo suyo no son speeches motivacionales cargados de “eres un tiburón”, “eres un león”, “¡puedes con todo, vamos a por ello!”.\nEn parte sí, pero lo hace una manera mucho más realista, como he dicho y, sobre todo, con muchos datos científicos, hechos que nos ocurren a diario y miles de evidencias que te dejan claro que lo que dice es verdad.\n¿Qué nos puede decir sobre nuestro estilo de vida?\nPeterson parte de la base de la que parten muchas personas hoy en día. Vivimos en una sociedad en la que la juventud tiende mucho a la procrastinación debido a las comodidades que existen.\nA menudo, debido a esto, acaba apareciendo ese constante quejarse por todo.\nCon esta mentalidad, la sociedad actual tiende en gran medida al victimismo y eso hace a los individuos ser más proclives a apoyar ideologías, a menudo extremistas, sean del lado que sean.\nMucha gente ahora mismo vive un estilo de vida deprimente y carente incluso de sentido. Es frecuente que, aun sabiendo esto, la persona no quiera admitirlo.\nAdmitir que tienes un problema es algo duro pero muy importante para salir de una mala situación.\nAnte esa mentalidad, Jordan Peterson alenta a las personas a que olviden ese victimismo y piensen que hay alternativas a pasarse el día lloriqueando.\nEs por eso que mucha gente ha oído su discurso, le ha encantado y se ha enganchado a él (teniendo en cuenta, además, que es un excelente orador y cualquiera de sus charlas o clases o conferencias son extremadamente interesantes).\n¿Por qué la gente se ha enganchado a su discurso?\nPorque le da a la gente la idea de que tienen una esperanza en sus vidas, pero al mismo tiempo es realista y deja claro en todo momento que el camino es difícil.\nEso contrasta con muchos mentores que te dicen que todo es tan fácil como tener una mentalidad positiva y venga.\nÉl está constantemente recordando que eres un ser frágil y vulnerable, pero que debes enfrentarte a tus temores para poder crecer, ya que no hay otra alternativa en la lista de posibilidades.\nY eso es precisamente lo que Peterson nos puede decir de nuestro estilo de vida.\nDeja de pensar en procrastinar y hacer el imbécil, asume tus responsabilidades, imponte una meta e intenta perseguirla.\nHaz cosas de valor en tu vida, por el amor de Dios.\nTodos vamos a acabar igual, así que tú decides qué camino quieres seleccionar.\nÉl deja 2 caminos muy claros\nEn la vida existen, principalmente, 2 caminos a seguir.\nEl primero es el de la satisfacción inmediata. Esto se puede ver muy bien con las drogas. Son algo que te produce una satisfacción en este momento, pero que mañana te dejará destrozado y si continúas así durante años acabarás por destrozarte.\nHas sacrificado tu futuro para la satisfacción del presente más inmediato y ahora te va mal.\nPodrás decir “¡qué injusta es la vida!” pero en el fondo es justa porque tú lo has querido así.\nEl otro camino es el de sacrificar tu presente para tener un futuro mejor.\nEsta filosofía es algo que hacemos bastante a menudo y sin darnos cuenta.\nAcaso… ¿por qué nos formamos? ¿Por qué ahorramos? ¿Por qué perdemos el tiempo en revisar la caldera antes de que llegue el invierno? ¿Acaso no podría preocuparme de ello cuando llegue el momento?\nEstos ejemplos quedan bien claros así:\nSi no te formas, llegará un día en el que no tengas la manera de ganarte la vida y lo vas a pasar mal por no haber sacrificado tu tiempo haciéndolo.\nSi no ahorras cuando tienes una clara capacidad para hacerlo y te llega una crisis, será demasiado tarde para ponerte a ahorrar, porque estarás arruinado en ese momento.\nSi no preparas la caldera para el invierno con antelación, llegará el frío y, si tienes la mala suerte de que tenga algún problema, entonces lo pasarás mal hasta que lo arregles (cosa que te podrías haber ahorrado si lo hubieras hecho mucho antes).\nEvidentemente, no te puedes pasar toda tu vida sacrificando, pero tampoco puedes estar toda tu vida cayendo a la tentación de la satisfacción más inmediata.\nEsta es otra de las cosas que Jordan Peterson también deja claras.\nSi quieres tener una vida con significado, tienes que marcarte una meta y tienes que intentar lo que sea necesario para conseguirla.\nTienes que despedazarla en pequeños fragmentos que sean como pequeños hitos que puedes ir cumpliendo poco a poco, lo cual te irá aproximando cada vez más a ese objetivo finalista.\nEste es un poco el resumen inicial de cómo Jordan Peterson marca un estilo de vida mucho más sano y con más sentido para nosotros.\nLa verdad es que este psicólogo canadiense tiene muchísimo de lo que hablar, con horas y horas de vídeos en YouTube.\nComo es evidente, no cabe todo en un único artículo, pero no te preocupes porque esta sección de Estilo de Vida tendrá muchos posts sobre él abarcando, por supuesto, su fijación por las langostas y las jerarquías además del “ordena tu habitación”.


yuuvis® fue construido para innovar y la comunidad yuuvis® mantiene nuestro juego de innovación fuerte. Esta página está dedicada a nuestra comunidad y a todos los desarrolladores creativos que hay.\nDestacado innovador de la comunidad\nÚnete a la comunidad de desarrolladores de yuuvis® o envía tu proyecto para tener la oportunidad de mostrar tu innovadora solución aquí.\nSoundSearch: NY yuuvis® hackathon, 1er lugar\nLas compañías están creando constantemente datos de audio. Notas de reuniones, conferencias telefónicas, reuniones de inversores y más son esenciales para la misión y el progreso de una compañía, sin embargo los datos de audio que producen no son buscables. SoundSearch encontró una solución a esto usando el API de yuuvis®.\nEstudio de caso Véelo en acción\nSmart Security Systems: SF yuuvis® hackathon, Ganador del gran premio y del desafío de los comodines\nLas grandes empresas están produciendo cantidades extraordinarias de material de seguridad sin etiquetar y difícil de registrar cada día. Smart Security Systems utiliza un algoritmo de visión para etiquetar el contenido de vídeo, junto con la base de datos yuuvis® y la API para almacenar el vídeo y los metadatos para la consulta y el aprovisionamiento basados en esas etiquetas, y el archivo de metadatos después de la eliminación del vídeo.\nEstudio de caso Conoce al equipo\nDigitalbrain: SF yuuvis® hackathon, Ganador del Desafío de Archivar\nDigitalbrain aplica una estructura de archivos a su navegador que está personalizada para usted.¡Despídete ya de las 22 pestañas abiertas! ¡Despídete del desplazamiento interminable por el historial de tu navegador! ¡Ya encontrarás el enlace que buscabas! ¡Ya recuperarás la información más valiosa para ti!\nVerbalexa: SF yuuvis® hackathon, Compartir y colaborar\nVerbalexa es una habilidad de Alexa de código abierto, sin esfuerzo e inclusiva, que reúne las actas de las reuniones, los pensamientos creativos aleatorios y aprovecha la potencia de la API de yuuvis® para gestionar el contenido de forma fluida. También utiliza Deep Learning para proporcionar etiquetas relevantes a los documentos para una categorización metódica y una fácil recuperación de los datos, junto con el intercambio de documentos por correo electrónico en un comando de dos palabras.\nOTR (On the Record): NY yuuvis® hackathon, 2do lugar\nLos abogados y gerentes de las empresas suelen sentirse frustrados por los empleados que hacen acuerdos contractuales informales en lugar de charlar en privado. OTR (On The Record) utiliza las API de yuuvis® para crear un CMS que pueda filtrar los registros de chat para acuerdos contractuales.\nHire US: ATX yuuvis® hackathon, Ganador del Gran Premio y de Compartir y Colaborar\nSolicitante: Curriculum vitae estándar basado en JSON que permite un curriculum vitae creado y formateado automáticamente. Ambos se almacenan en el API de yuuvis®.\nReclutador: Con cientos de solicitudes enviadas que revisar, la API de yuuvis® y los metadatos de los documentos permiten una fácil consulta, filtrado y recuperación de los documentos.\nConoce al equipo Estudio de caso\nContent HQ: ATX yuuvis® hackathon, Ganador de Compartir y Colaboración\nEl cuartel general de contenidos nació de las tradicionales luchas de los usuarios finales: uno de los miembros del equipo se lo pasó muy bien navegando por los medios de comunicación de la empresa en la que trabajaba. Aprovechando las robustas funcionalidades de la API de yuuvis®, Content HQ creó una mejor manera de navegar por las múltiples bases de conocimiento internas para recuperar y editar el contenido para llevar a cabo operaciones de BD, marketing, etc.\nPluck: ATX yuuvis® hackathon, Ganador del archivo\nAI y yuuvis® powered Pluck es Google para pruebas judiciales. Con Pluck, los días de rebuscar entre archivos y pilas de papel han desaparecido. Los abogados pueden subir una gran cantidad de pruebas – archivos de medios de comunicación, declaraciones escritas y notas manuscritas – a Pluck, facilitando a otros en una situación similar la búsqueda de la información exacta que necesitan para ganar un caso. Pluck enumera la información más significativa y permite a los usuarios etiquetarla, compartirla o archivarla. Próximamente: subtitulado de imágenes y resumen de videos.\nyuuviBear: ATX yuuvis® hackathon, Ganador del comodín\nEl tedioso proceso de obtención de historiales médicos para compartir con abogados y médicos consume mucho tiempo, destroza los nervios y es confuso. yuuviBear permite a los pacientes tener el control de sus historiales médicos con sólo pulsar un botón, evitando así la repetición de pruebas y procedimientos innecesarios.\n¿También eres un innovador?\nÚnete a tus compañeros. Empiece a utilizar el API de yuuvis® hoy mismo.\n¿Preguntas? Contacte con James, el defensor de los desarrolladores de yuuvis®:\nforma diferente; va a Kim y James\n© Copyright OPTIMAL SYSTEMS 2020 | Política de privacidad | Configuración de las cookies\nDe esta manera queremos hacer nuestros sitios web más fáciles de usar y mejorarlos continuamente, así como mostrar ofertas y publicidad adecuadas para usted.\nNuestras Cookies para\nExpiración de las cookie


Mira Cómo Hacer Tu Propio Aceite De Coco En Casa - Guia De Abuela — Tu Revista De Remedios Caseros\nGuiadeabuela on abril 10, 2020 septiembre 5, 2019\nLos beneficios del uso de aceite de coco son tan amplios, es decir, un estudio realizado recientemente ha demostrado que el consumo de 1 cucharada de aceite de coco al día lo ayudará en el proceso de pérdida de peso y también contribuirá a la promoción de salud cardiovascular.\nVentajas para la salud del uso de aceite de coco\nSegún un estudio realizado sobre el uso de aceite de coco que involucró a participantes de 55 a 69 años de edad, reveló resultados muy positivos en términos de su salud. Todos los participantes anteriormente tenían hipertensión y también tomaban medicamentos para reducir el colesterol.\nPodrás encontrar más sobre el aceite visita el siguiente sitio web: aceite de coco.\nLos 136 participantes estaban en una dieta estándar en los primeros meses de la investigación. Estos participantes se dividieron en dos grupos, de los cuales uno de ellos recibió 1 cucharada de aceite de coco cada día durante tres meses adicionales.\nDespués de un cierto período de tiempo, los resultados de estos dos grupos separados fueron completamente diferentes. Por ejemplo:\nLa presión arterial de los participantes que tomaron aceite de coco se redujo en 3,5 puntos.\nMás adelante, los buenos niveles de colesterol se elevaron debido a la ingesta diaria de aceite de coco.\nLos participantes que consumieron aceite de coco lograron perder 2 libras, que no fue el caso con los que no tomaron aceite de coco.\nDel mismo modo, estos participantes tuvieron una disminución del tamaño de la cintura de 1 pulgada gracias al consumo de aceite de coco.\nEl perímetro del cuello se redujo en 2 pulgadas y también en las piernas.\nAdemás, más estudios adicionales en los estados han confirmado la capacidad del coco para combatir con éxito los síntomas de la enfermedad de Alzheimer.\nComo resultado de estos fantásticos beneficios del aceite de coco, intente aprender a preparar un aceite de coco casero. En este artículo le presentaremos el método de preparación de un aceite de coco casero para tenerlo siempre a mano. La preparación es simple y fácil y le ahorrará más dinero.\nReceta para el aceite de coco casero\n1 ½ galones de agua filtrada\nComience triturando los cocos y luego incluya el agua filtrada. Exprímalo suavemente con las manos para extraer la leche. Luego, hornee la leche con un paño de algodón. Luego colóquelo en una olla y guárdelo en el refrigerador durante 24 horas enteras. Después de que haya pasado el tiempo, verá una formación de una parte sólida. Debe quitar esta parte y colocarla al fuego para que se derrita. Cuando se derrita, filtre para extraer el aceite de coco. El aceite de coco obtenido lo transfiere a un frasco de vidrio bien cubierto y lo guarda en el refrigerador.\nEsperamos que haya encontrado este método fácil y al usarlo, tendrá aceite de coco siempre en su hogar. Si lo guarda en el refrigerador, puede durar hasta un año.


Llegó el nuevo Mercedes-Benz GLE. Motor naftero con 367 CV y interior con 7 asientos\n20 May 2020 | 15:50\nMercedes-Benz inició la comercialización en la Argentina de la cuarta generación del GLE, considerada el máximo exponente dentro de la línea premium de SUVs.\nEsta nueva versión cuenta con una estética deportiva y elegante. Su innovador habitáculo ofrece una experiencia única que brinda mayor seguridad en la conducción.\nEl diseño interior tiene posibilidades nuevas de adaptar el espacio para conseguir dos plazas más.\nMercedes-Benz fundó en el año 1997 el segmento de los SUV de gama alta con el lanzamiento de la Clase M.\nAl mismo tiempo, se trataba del primer modelo de la marca fabricado la entonces nueva planta de Tuscaloosa, Alabama, Estados Unidos\nEn 2015, esta gama de modelos pasó a denominarse GLE, subrayando así su posición como SUV perteneciente a la familia de la Clase E.\nEl GLE es el SUV más vendido de la historia de Mercedes-Benz.\nLa producción en 2019 fue de 128.644 unidades a las que hay que sumar 35.690 de la versión Coupé, alcanzando una fabricación anual de 164.334 unidades.\nActualmente, la marca cuenta con siete modelos SUV: GLA, GLC, GLC Coupé, GLE, GLE Coupé, GLS y Clase G. Los SUV constituyen un pilar decisivo en las opciones de productos de Mercedes-Benz.\nMotor naftero de 6 cilindros con una potencia de 367 CV\nEl nuevo Mercedes-Benz GLE dispone de 7 asientos\nEl coeficiente de resistencia aerodinámica cx a partir de 0,29 supone una mejora considerable frente a su antecesor (cx a partir de 0,32).\nMercedes-Benz es la marca creadora de este segmento. El nuevo GLE asume y continúa esta historia de éxitos con un nuevo concepto de manejo, innovadores sistemas de asistencia a la conducción, una nueva gama de motores y mucho más espacio interior.\nAdemás, marca un nuevo récord de eficiencia aerodinámica en el segmento de los SUV con un cx de 0,29.\nEl GLE es líder de tendencias entre los SUV y trae numerosas innovaciones.\nNuevos sistemas de asistencia a la conducción incrementan una vez más su nivel de seguridad activa.\nEl habitáculo es ahora aún más espacioso y confortable con una tercera fila de dos asientos.\nSu sistema utiliza pantallas de mayor tamaño e incluye el asistente para el interior MBUX, capaz de reconocer movimientos de las manos y los brazos de los ocupantes y anticiparse así a sus deseos a la hora de realizar determinados ajustes.\nLa nueva tracción integral 4MATIC es aval de elevada agilidad en ruta y excelentes prestaciones offroad.\nEl GLE 450 4MATIC equipa el motor de seis cilindros en línea M 256 con amplias medidas de electrificación basadas en la tecnología de 48 voltios (consumo de combustible en el ciclo mixto: 9,4 –8,3 l/100 km; emisiones de CO2 en el ciclo mixto: 214 –190 g/km).\nSus datos de potencia: 270 kW (367 CV) y 500 Nm de par.\nEl MBUX trae una nueva experiencia al usuario.\nEsto se manifiesta en brillantes gráficas en 3D, un manejo intuitivo —incluyendo pantallas táctiles y el mando por voz «Hola Mercedes»—, una asombrosa capacidad de aprendizaje y funciones innovadoras como MBUX Realidad Aumentada.\nSe ha perfeccionado en numerosos aspectos el principio general de manejo de MBUX. Por ejemplo, los menús de ajuste tienen ahora un nuevo diseño, y se ha mejorado el asistente para la primera configuración.\nA esto se añaden unas 40 funciones MBUX nuevas en el GLE. Entre otras, la integración de programas de conducción específicos para la conducción todo terreno (modo para liberar las ruedas y activación individual de las ruedas), así como pantallas offroad ampliadas en el cuadro de instrumentos\nUna característica singular del MBUX es su capacidad para aprender basada en técnicas de inteligencia artificial. Esto incluye funciones predictivas, con las que MBUX se anticipa a la siguiente acción del usuario.\nPor ejemplo, puede proponer un destino para el equipo de navegación que se utiliza de forma periódica.\nSu diseño comunica modernidad y alta gama en ruta y fuera de ella: distancia entre ejes larga, voladizos cortos y grandes ruedas. En la vista lateral destaca el montante ancho, un rasgo distintivo del GLE que le confiere aplomo y estabilidad estética.\nUno de los objetivos perseguidos durante el desarrollo del nuevo GLE era lograr la menor resistencia aerodinámica del segmento de mercado de los SUV. Una meta que se ha cumplido con creces.\nEl excelente comportamiento aerodinámico contribuye de forma decisiva al bajo consumo de combustible. Se han optimizado innumerables detalles con ayuda de simulaciones y mediciones en el túnel de viento.\nLa consola central alta y voluminosa contrasta con la ligereza del cuadro de instrumentos, que parece suspendido en el habitáculo.\nTodos los mandos e indicadores son de nuevo desarrollo y cumplen las reglas reconocidas de la ergonomía; transmiten una respuesta táctil y acústica al accionarlos, y están diseñados de forma que parecen fresados a partir de un bloque de metal.\nOfrece un elevado confort en cada una de sus plazas (cinco o bien siete como opción). Su distancia entre ejes ampliada en 80 mm alcanza casi los tres metros (2.995 mm).\nDe esta cota se benefician especialmente los ocupantes de los asientos traseros, que disponen ahora de mucho más de un metro de holgura para las piernas.\nPor primera vez se ofrece una segunda fila de asientos con ajuste eléctrico integral.\nCuenta además con una tercera fila de asientos, en la que pueden viajar cómodamente dos ocupantes adicionales.\nEn comparación con su antecesor, el nuevo GLE se distingue por una distancia entre ejes considerablemente más larga (2.995 mm, aumento en 80 mm).\nEste incremento se traduce en una mayor amplitud interior, especialmente para los ocupantes de las plazas traseras. También ha mejorado la sensación de espaciosidad, así como el confort de acceso a la primera fila de asientos.\nEl acceso al habitáculo desde el baúl es ahora 72 mm más ancho, lo que facilita el transporte de equipaje voluminoso.\nEl nuevo GLE es un refugio de serenidad y tranquilidad.\nSu habitáculo define un nuevo estándar en su categoría por la ausencia casi absoluta de ruidos y vibraciones.\nAdemás, Mercedes-Benz ha optimizado y armonizado siempre las cerraduras y las puertas de sus vehículos de modo que, al cerrarlas, se obtenga una sonoridad típica.\nCon el nuevo GLE se estrena también una nueva generación de sistemas de asistencia a la conducción de Mercedes-Benz.\nEste hecho supone un incremento importante del nivel de seguridad activa, y no solo en comparación con el modelo precedente.\nEl concepto de Mercedes-Benz Intelligent Drive, integrando la asistencia en retenciones y otras funciones, y vuelve a dar un importante paso en la hoja de ruta hacia una conducción autónoma.\nEl asistente activo de distancia DISTRONIC y el asistente activo de dirección ayudan al conductor de forma aún más confortable a observar la distancia de seguridad y a mantener el vehículo en su carril, adaptando automáticamente la velocidad en curvas o ante cruces.\nUna novedad absoluta dentro del asistente de frenado activo que forma parte del paquete de asistencia a la conducción es la función de giro, que se activa si el conductor decide girar conscientemente hacia la izquierda, cruzando el carril opuesto.\nSi el sistema detecta peligro de colisión al ponerse en marcha debido al tráfico en sentido contrario, el GLE puede frenar por sí mismo.\nPor lo demás, dispone de un control activo de ángulo muerto con advertencia al salir del vehículo.\nEsta función puede reducir el riesgo de colisión con otros usuarios de la vía —por ejemplo, también con ciclistas— que pasan en ese momento junto al vehículo.\nEntre las novedades se cuentan ENERGIZING COACH, que recomienda programas específicos en función de la situación, así como la cinética del asiento ENERGIZING, que mantiene el asiento en movimiento durante la marcha.\nDesde PRE-SAFE hasta los cinturones de seguridad, desde la estructura de la carrocería hasta los airbags.\nEl nuevo GLE ofrece una protección cabal que comienza mucho antes de un accidente y, si no es posible evitarlo, continúa después del siniestro.\nEl cinturón de seguridad en la plaza central de la segunda fila de asientos es un cinturón estándar de tres puntos. En los asientos delanteros se suman pretensores reversibles PRE-SAFE® —integrados en los enrolladores del cinturón— que eliminan a título preventivo una posible holgura en los cinturones en determinadas situaciones de peligro.\nEl equipamiento con airbags para el caso de un choque frontal grave incluye un airbag de rodillas para el conductor, un airbag frontal para el conductor y un airbag frontal para el acompañante.\nComo equipamiento de serie se ha incorporado un sistema de sensores en el asiento del acompañante que desactiva automáticamente el airbag del acompañante si se reconoce un asiento infantil montado en posición contraria a la marcha o si el asiento no está ocupado.\nSi se produce un choque frontal asimétrico con cierta componente lateral, es posible activar adicionalmente los windowbags.\nDurante un choque lateral grave suelen activarse solamente los airbags del lado afectado directamente por la colisión. Se han previsto además windowbags para proteger la cabeza de los ocupantes.\nLa unidad de control de los airbags incluye sensores de vuelco. Si se detecta el vuelco del vehículo, esta unidad de control puede activar los pretensores de cinturón y los windowbags.\nEste vehículo es una muestra de las posibilidades que ofrece las nuevas técnicas de construcción ligera. Una novedad es el material utilizado en el soporte delantero.\nLas llamadas chapas orgánicas constan de plástico reforzado con fibras y pueden procesarse del mismo modo que las chapas metálicas.\nLa carrocería se distingue por su elevada rigidez. Esto aporta una contribución esencial a conseguir los ambiciosos objetivos perseguidos en el campo del dinamismo de conducción y el confort acústico, así como a la impresión de calidad y a la seguridad pasiva en caso de colisión.\nLa estructura de la carrocería alcanza una rigidez a la torsión (tanto estática como dinámica) aproximadamente un 20% mayor que la del modelo antecesor.\nPara ello combina chapas de acero de gran resistencia con materiales de construcción ligera para determinados grupos. En el capó y en los guardabarros delanteros, por ejemplo, se utiliza chapa de aluminio.\nEn cambio, las consolas de los montantes telescópicos del eje delantero y del eje trasero son de fundición inyectada de aluminio, el mismo material utilizado como refuerzo en los largueros de la parte posterior.\nMercedes-Benz ha diseñado el tren de rodaje para SUV más inteligente del mundo.\nPosee tracción integral completamente variable (Torque on Demand) gracias a la cual el GLE es aún más ágil y seguro en ruta.\nEl nuevo GLE se utiliza para la transmisión de fuerza el cambio automático 9G TRONIC.\nEl amplio margen de desmultiplicación entre la primera y la novena marcha redunda en una disminución sensible del número de revoluciones del motor y es un factor decisivo para la elevada eficiencia energética y el confort de conducción.\nEl alto rendimiento del cambio se refleja en una disminución del consumo. Los tiempos de acoplamiento y de reacción más cortos se traducen en una gran espontaneidad, unida a un excelente confort en el manejo del cambio.\nLa reacción espontánea del cambio 9G-TRONIC a las órdenes del conductor, especialmente en el modo manual y en el programa S, incrementa el placer de conducción.\nUn amplio paquete de medidas asegura el confort en el manejo del cambio automático de nueve marchas para vehículos de gama alta. Entre ellas cabe destacar el innovador mando directo, que permite cambios rápidos y prácticamente imperceptibles de relación.\nLa combinación de un amortiguador de torsión de doble turbina con la tecnología de péndulo de fuerza centrífuga en el convertidor es la base de un excelente confort de propulsión.\nUna bomba adicional eléctrica para el aceite del cambio se conecta al intervenir la función de parada y arranque y asume el suministro básico de aceite para los actuadores y elementos de control.\nLa bomba eléctrica para el aceite del cambio acorta el retardo habitual entre el accionamiento del acelerador y la puesta en marcha del vehículo.\nSi se ha seleccionado el programa de conducción ECO, la función de planeo interviene cuando es posible para favorecer un ahorro adicional de combustible.\nSi el conductor levanta el pie del acelerador se desacopla el motor de combustión de la cadena cinemática, y continúa en marcha al número de revoluciones de ralentí.\nEn este modo de servicio, el vehículo rueda sin tracción durante más tiempo que en régimen de retención.\nEn el momento en que se acciona el pedal acelerador se restablece el arrastre de fuerza entre el motor y la cadena cinemática.


Martín Maquieyra hizo una caravana de cierre de campaña: "El piquense ya conoce nuestras propuestas" - InfoPico.com\nPublicado el 12/05/2019 a las 19:00 horas en la categoría Político\nMartín Maquieyra hizo una caravana de cierre de campaña: "El piquense ya conoce nuestras propuestas"\nLos candidatos de Cambiemos recorrieron los barrios y se bajaron de los autos a conversar con la gente. La caravana, encabezada por el Fiat 600 rojo, recorrió desde las calles 21 y 32 finalizando en el Federal.\nLos candidatos a la intendencia por Cambiemos, Martín Maquieyra y Patricia Testa realizaron una caravana de cierre de campaña junto a Daniel Kroneberger con cientos de autos que recorrieron General Pico.\nDe esta manera, los candidatos recorrieron los barrios y se bajaron de los autos a conversar con la gente.\nEn este punto, Maquieyra aseguró que “notamos que la gente nos recibe siempre. El piquense ya conoce nuestras propuestas y sabe que queremos lo mejor para Pico. Estamos muy contentos”.\nLa caravana, encabezada por el Fiat 600 rojo, recorrió desde las calles 21 y 32 finalizando en el Federal, pasando por cada uno de los barrios de General Pico.\nFinalmente, Maquieyra agregó que “estoy muy agradecido con todos los que nos acompañaron. Muchos se sumaron en el camino y nos siguieron hasta el final. Gracias a todos. Seguiremos caminando y recorriendo hasta lograr que Pico salga adelante”.


TEA 327 LÍQUIDO EMULSIONABLE antiparasitario externo para PERROS - KÖNIG - diclorvos 2,2% + diazinón 2% - organofosforados - concentrado para baños\nEstá aquí: Inicio BAÑOS para MASCOTAS Tea 327 Líquido para Perros\nMarca comercial: TEA 327 ® LÍQUIDO EMULSIONABLE\nDIAZINÓN = DIMPILATO (enlace): 2 g en 100 ml (equivale al 2%)\nDICLORVOS = DDVP (enlace) 2,2 g en 100 ml (equivale al 2,2%)\nParasitosis externas producidas por pulgas, garrapatas, piojos.\nDiluir una medida (20 ml) por litro de agua (equivale a 400 ppm=mg/litro de diazinón y 440 ppm de diclorvos en el baño). Luego del baño habitual, aplicar la emulsión resultante utilizando una esponja. No enjuagar. Repetir cada 7 a 10 días o ante nuevas reinfestaciones.\nDL50 en ratas (aguda oral): ~2280 mg/kg*\nConsulte las fichas toxicológicas del diazinón (enlace) y del diclorvos (enlace) para más detalles sobre toxicidad, tolerancia, síntomas y tratamiento de envenenamiento, antídoto, etc.\nLa resistencia de las pulgas a los organofosforados (cruzada con los carbamatos), incluidos el diazinón y el diclorvos está muy extendida, y como consecuencia éste producto podría no ofrecer la eficacia esperada contra estos parásitos.\nLos productos aptos para la rotación pueden no tener el mismo espectro de acción que este producto, y pueden no estar disponibles para baños o no estar indicados para perros.\nAlgunos países en los que se comercializa: Argentina, Bolivia, Ecuador, Paraguay, Perú, Venezuela\nSe trata de un clásico baño ectoparasiticida para mascotas con diazinón y diclorvos genéricos.\nEl diazinón es un veterano organofosforado introducido en la década de 1950 por GEIGY. Tiene un amplio espectro insecticida y acaricida frente a insectos y garrapatas. Se usó muchísimo en el ganado, en mascotas y en la agricultura hasta la década de 1990. Se sigue usando en mascotas y en el ganado, pero mucho menos pues ha sido remplazados por otros compuestos más eficaces. También se sigue usando en plaguicidas agrícolas y contra plagas domésticas.\nEl diclorvos es otro organofosforado veterano introducido en la década de 1960 (por BAYER, CIBA-GEIGY, SHELL). Tiene también un amplio espectro insecticida y acaricida frente a insectos y garrapatas. Se usó mucho hasta la década de 1990, y se sigue usando, menos en mascotas que en el ganado. También se sigue usando en plaguicidas agrícolas y contra plagas domésticas.