Bloquean carreteras para impedir el acceso de ayuda humanitaria a Venezuela | El Diario 43 de Reynosa\nBloquean carreteras para impedir el acceso de ayuda humanitaria a Venezuela\nGalería 6 febrero, 2019 El DIARIO 43 Deja un comentario\nFuerzas de seguridad venezolanas bloquearon este 6 de febrero de 2019 un puente que conecta Venezuela y Colombia. La administración de Juan Guaidó pretendía usar esa entrada para permitir el acceso de ayuda humanitaria.\nEl Ejército venezolano, fiel al régimen de Maduro, bloquea el puente fronterizo de Tienditas que une el país caribeño y Colombia, una moderna infraestructura sin estrenar por donde se prevé que entre la ayuda humanitaria, ha denunciado el diputado opositor Franklyn Duarte.\n“Lo que está bloqueando (…) el puente Tienditas, en donde ellos (los militares) presumen que va a pasar la ayuda humanitaria, es un (camión) cisterna, un container y el día de hoy llegó en la madrugada un convoy de la Fuerza Armada Nacional”, dijo a Efe Duarte. Además publicó en su cuenta de Twitter una imagen en la que se puede observar un vehículo militar sobre un puente.\nTras el reconocimiento de Juan Guaidó como presidente interino por unos 40 países al inicio de esta semana, Guaidó gestionó la ayuda humanitaria que debería llegar al país en los próximos días. Nicolás Maduro se opuso desde el primer momento a aceptar la ayuda internacional, al considerarla una “excusa” para iniciar una intervención militar liderada por EEUU.\nLa oposición ha pedido a las Fuerzas Armadas que permitan la entrada de ayuda humanitaria pero los militares ha decidido bloquear este acceso. El puente de Tienditas, es uno de los tres que unen Colombia y Venezuela. Fue concluido a principios de 2016, meses después de que el gobierno de Nicolás Maduro ordenara el cierre de la frontera común, por lo que la estructura no ha sido inaugurada.\nComida, medicinas y trabajo\nLa mujer dice que nunca votó por Maduro, pero admite que en tiempos del fallecido presidente Hugo Chávez la situación era otra. “Toda mi familia lleva pasando hambre, una cosa que en Venezuela, estando Chávez, no era así. Lo que pedimos nosotros los venezolanos, es que se vaya (Maduro)”, insiste.\nEs el caso de Belky Lizcano, una maestra de 61 años que viene a Cúcuta desde la venezolana San Cristóbal (Táchira) para comprar pañales y leche para su sobrino. “Dios quiera que puedan entrar a Venezuela con esas ayudas”, dice Lizcano a Efe, y recalca contradiciendo a Maduro: “Sí necesitamos ayuda humanitaria en Venezuela y es urgente”.\nNOTICIA EN DESARROLLO Como podemos ver el tercer bloqueo fue colocado esta mañana por las Fuerzas Armadas Venezolanas en el Puente Internacional Tienditas (Lado Venezolano) Todo para impedir la entrada de la Ayuda Humanitaria a Venezuela pic.twitter.com/2oKVRXdGTw\n— Sol Rojas (@sol651) February 6, 2019\nEntrada anteriorCaptaron 20 mil solicitudes de becas municipales en ReynosaPróximo entradaTres personas heridas por balacera en alcaldía Gustavo A. Madero


Cotui - Republica Dominicana - RD Turismo\nInicio - Cotui\nClima de Cotui\nLas Guácaras Tainas\nHostal María Yobon Cotuí\n👉 ¿ Que ver en Cotui ?\n👉 ¿ A que provincia pertenece Cotui ?\nCotuí es el municipio cabecera de la provincia Sánchez Ramírez, esta situada al pie de la imponente sierra de Yamasá, la fundación de esta ciudad se debió a la gran cantidad de oro encontrado en las minas localizadas en el lugar donde existía una comunidad indígena llamada Cotoi. Los conquistadores destrozaron el nitaíno y fundaron sobre sus ruinas una comunidad en el año 1505 bautizándola con el mismo nombre Cotuí y usaron a los indios como esclavos con el fin de usar su mano de obra en la explotación del codiciado metal.\nCotuí tiene una población de menos de 80,000 habitantes y fue fundada oficialmente en el año 1505 por Rodrigo mejía de Trujillo durante el gobierno de Nicolás de Ovando. Los padres jerónimos la establecieron como centro de explotación minera en la segunda década del siglo XVI con el nombre de la mejorada de Cotuí también conocida como los mineros. Ya en el año 1533 Cotuí consiguió la categoría de villa y desde ahí comenzó a conocerse como la mejorada villa de Cotuí, años después fue azotada por un fuerte terremoto y fue trasladada a su ubicación actual al norte de la sierra de Yamasá y cercano al Rio Yuna.\nAl igual que el clima de Republica Dominicana el clima en Cotuí es de carácter tropical húmedo. Se registran precipitaciones durante todo el año. Hasta en el mes más seco no suelen faltar los días de lluvia. La temperatura media anual en Cotuí es de 26.0 °C. Las precipitaciones promedían unos 1733 mm.\nEsta ciudad brinda a sus visitantes una serie de interesantísimos lugares que merece la pena visitar y diversas fiestas durante todo el año. A continuación os mostramos que ver y hacer en Cotuí :\nEs una de las obras de más interés y belleza arquitectónica más antigua del municipio de Cotuí, fue construida en al año 1741 y fue destruida por un terremoto en el 1946, en 1957 se inauguró lo que hoy es la iglesia Inmaculada Concepción, ubicada frente al parque central de la ciudad de Cotuí.\nSe encuentra ubicada a seis kilómetros al suroeste de Cotuí y a 103 kilómetros de Santo Domingo, la construcción de la misma se inició en agosto de 1977 y concluida en el año 1984. Para su construcción fue necesario el desalojo de varias comunidades enteras tales como: El Plátano, Hatillo, El 8 de Hatillo, Las Cruces y Sabana del Meladito, comunidades que quedaron sumergidas por las aguas del embalse creado por la presa. Esta presa es una importante fuente de ingreso de los pescadores que viven de la pesca, aquí podemos encontrar varias especies como trucha, carpa, tilapia y camarones. Este embalse tiene un volumen de agua de 710 millones de metros cúbicos y una superficie de 22 km² y una longitud máxima de 15 km, por lo cual es conocido como el lago artificial más grande del caribe.\nSon unas maravillosas cavernas que están situadas en la presa de hatillo, que se destacan por su importancia histórica y arqueológica. Se accede a ella mediante un bote. En su interior encontramos diferentes grabados en las paredes\nEntre sus festividades tenemos:\nEl carnaval de Cotuí tiene mucha fama y es de gran tradición. Tiene una característica única y singular que son sus personajes carnavalescos:\nSon personajes que llevan un traje confeccionado con papel periódico y en la actualidad lo hacen con cualquier tipo de papel,.\nOtro personaje es el platanús en este confeccionan su traje con hojas de plátanos.\nEsta festividad se celebra en honor a la virgen Inmaculada Concepción y se inicia el 30 de noviembre y termina el 8 de diciembre.\nEsta celebración mágico religiosa se celebra entre los meses de mayo y junio de cada año y la organización que la realiza es la cofradía o hermandad del espíritu santo, y se caracteriza por el toque y los cantos de los palos o atabales.\nEs una población aislada un poco de todo respecto a vuelos aéreos. La forma mas normal para llegar a Cotuí es en coche o en guagua.\nDesde San Francisco de Macoris : 47 minutos\nDesde Santiago de los Caballeros: 1 hora y 45 minutos .\nDesde Santo Domingo: 1 hora y 45 minutos\nCotuí no es una población turística ni especialmente comercial, por ello no dispone de una infraestructura hotelera. En la actualidad solo hay un hotel donde poder alojarse:\nEs un hotel de construcción reciente y en una zona tranquila de Cotuí donde podrás disfrutar del descanso y la tranquilidad.\nEl hotel dispone de cómodas habitaciones, un restaurante y aparcamiento vigilado.\nLas habitaciones de este hotel en Cotui tienen todas las comodidades como televisión, aire acondicionado, agua caliente e internet.\nEl precio es de 2000 pesos por día y esta muy bien en relación a su calidad y servicios.\nNosotros lo recomendamos encarecidamente como el mejor hotel de Sanchez Ramirez y de las provincias limítrofes.\nLas Guacaras Tainas\nLa Iglesia Inmaculada Concepcion\nAquí podéis ver todas los lugares que visitar y todo lo qu hacer en Cotuí.\nCotuí es municipio cabecera de la provincia Sanchez Ramirez.\nAquí tenéis toda la información que no os podéis perder sobre Cotui.


Sin escuela 24 millones de menores: Unicef\nNaciones Unidas.- Uno de cuatro menores que viven en los 22 países con zonas de conflicto no asisten a la escuela, lo que equivale a 24 millones de niños y niñas sin instrucción académica, apuntó este martes el Fondo de la ONU para la Infancia (Unicef). En un comunicado[...]\nNaciones Unidas.- Uno de cuatro menores que viven en los 22 países con zonas de conflicto no asisten a la escuela, lo que equivale a 24 millones de niños y niñas sin instrucción académica, apuntó este martes el Fondo de la ONU para la Infancia (Unicef).\nEn un comunicado emitido este martes, la ONU indicó que cerca del 25 por ciento de los 109.2 millones de menores entre los seis y los 15 años de edad que viven en zonas de conflicto no están recibiendo una educación.\nEl país en conflicto con el mayor porcentaje de niños sin escuela es Sudán del Sur, donde 51 por ciento de los menores en edad de primaria y secundaria no tienen acceso a la educación.\nNíger se encuentra en un cercano segundo lugar, con 47 por ciento de niños sin escuela, seguido de Sudán (41 por ciento) y Afganistán (40 por ciento).\nJo Bourne, directora de educación de Unicef, expresó que los niños que viven en países afectados por conflictos han perdido sus hogares, sus familiares, sus amigos, su seguridad y su sensación de normalidad.\n“Ahora, sin poder adquirir conocimientos como la lectura y la escritura básicas, los menores corren el riesgo de perder su futuro y de no poder disfrutar la oportunidad de contribuir a sus economías y sociedades cuando se conviertan en personas adultas”, explicó Bourne.\nUnicef advirtió que debido a la dificultad de recolectar datos en países en conflicto, la cifra de niños sin educación en estas naciones podría ser incluso mayor.\nEl organismo advirtió que, sin educación, una generación de niños que vive en zonas de conflicto crecerá sin las habilidades que necesita para ofrecer una contribución a sus países y a sus economías, lo que agrava la situación ya desesperada de millones de personas.\nPrecisó que la educación sigue siendo uno de los sectores menos financiados en los llamamientos humanitarios, y mencionó que en Uganda, por ejemplo, el déficit de financiación de la educación alcanza el 89 por ciento.\nAsimismo, puntualizó Bourne, “cuando los niños no van a la escuela, corren un mayor riesgo de sufrir casos de abuso, explotación y reclutamiento en grupos armados”.\nObsesión por la belleza mata a modelo Atentado terrorista en Estambul


Relación entre San Martín y Güemes | Instituto Nacional Sanmartiniano\nRelación entre San Martín y Güemes\nConferencia magistral de incorporación como miembro de número de la Academia Sanmartiniana del General de Brigada (R) Rafael José Barni.\nHacen ya casi tres años, en el mes de junio de 2017, recibí la feliz comunicación de haber sido propuesto y aceptado como académico de número de esta prestigiosa Academia.\nFue aquella, una inesperada noticia y una gran alegría, y hoy con esta conferencia, vengo a saldar la vieja deuda que corresponde a todo académico para ser oficialmente admitido en la Institución.\nSeñor Presidente, señoras y señores académicos, espero que en este tiempo que hemos compartido juntos, no se hayan arrepentido de aquella decisión y hoy la ratifiquen.\nEn parte mi demora para dar esta conferencia de iniciación, se debió a que no encontraba un tema más o menos original sobre San Martín, pues original, creo que ya no quedan y consulté, como siempre lo hago con el Gral. VGM Diego Soria, ex Presidente del Instituto Sanmartiniano quien sabiendo que mi tesis de maestría había sido sobre Güemes, me propuso que hablara sobre el papel del salteño en el plan continental de San Martín. Me pareció interesante y me puse a trabajar en ello y este será el tema que intentaré desarrollar, “La relación entre San Martín y Güemes”...\nCONSULTA DE BIBLIOGRAFIA.\nNo digo que he consultado a todos los autores buscando una descripción de cual, cuando y de qué manera había sido la relación entre ambos próceres, pero sí creo haber consultado a los más importantes, entre ellos: Mitre, Pacífico Otero, Ricardo Rojas y los 8 tomos que con motivo del primer congreso internacional sobre San Martín en el año 1978, llevó a cabo el Instituto Sanmartiniano, pero las precisiones más importantes las encontré en los autores Güemesianos, comenzando por los 12 tomos de Luis Güemes de “Güemes documentado”, Atilio y Abel Cornejo, Bernardo Frías, Luis Colmenares, Sara Mata y Susana Martorell de Lanconi.\nA excepción de los autores güemesianos, el resto de los que han escrito algo, lo hacen muy tangencialmente pero en casi todos los casos, no mencionan lo que tuvo que hacer Güemes para mantener esa relación, que no era ni más ni menos que formar parte activa y fundamental del Plan Continental de San Martín.\nQuien expresa esto con mayor claridad es Ricardo Rojas en “El santo de la espada” cuando dice “la guerra gaucha que subsistió hasta 1821, formó parte del Plan Continental, uno hostilizaba al Perú desde Salta y el otro desde Chile y el Pacífico….., la muerte de Güemes (17 junio 1821) hace fracasar una parte del plan. Esta convivencia consta en documentos y no ha sido debidamente consignado por los historiadores”.\nMás recientemente, historiadores salteños manifestaron que “Güemes no está reconocido. Fue y sigue empequeñecido en la historia oficial por los porteños”. Esta queja reapareció en 1999 con motivo de la publicación de la “Nueva Historia Argentina”, de la Academia Nacional de la Historia.\nLas quejas deben haber continuado, pues en el año 2006, se sancionó la ley Nro 26125, que declaró a Güemes héroe nacional.\nAprecio, con mi escasa experiencia en el ámbito de la Historia Argentina, que hay algo de cierto en lo que dice Ricardo Rojas y las recientes quejas de los historiadores salteños, pero también es cierto que el reconocimiento a Güemes, comenzó casi un siglo después de su muerte, cuando Bernardo Frías publicó en 1902 el primer tomo de su “Historia de Güemes” y fue Leopoldo Lugones en 1905 con “La Guerra Gaucha” quien mirando hacia los confines de la patria, incorporó el paisaje y la historia del Noroeste al mapa de la Argentina.\nA ello habría que agregar, que la historia escrita por autores porteños, vio la luz mucho antes que la escrita por historiadores del interior y porque claramente tuvo mayor y mejor difusión.\nNinguna es perfecta ni absoluta, ambas contienen enfoques de la zona a la que pertenecen.\n¿Desde cuándo comienza la relación entre ambos próceres?\nLuis Güemes hace una larga explicación de dos personas que llegan a Buenos Aires en 1777 con la expedición del Teniente General Pedro de Cevallos. Son primos entre sí, José María Bustillo y Cevallos y el hijo de Manuel Escalada Bustillo y Cevallos, que es Antonio José de Escalada, futuro suegro de San Martín.\nJosé M. Bustillo debe viajar al Alto Perú en 1779 y allí toma contacto con quien estaba a cargo de la tesorería, Gabriel Güemes, padre de nuestro prócer y por ser ambos del mismo pueblo en España, estaban unidos por parentesco y amistad y años más tarde, Bustillo será tutor de Martín Miguel, cuando este cursaba los estudios militares en Buenos Aires.\nHay una lejana relación de parentesco que probablemente San Martín y Güemes desconocían.\nAdemás de otros detalles, Luis Güemes manifiesta que durante el año 1813, San Martín y Güemes residieron en Buenos Aires. Recordemos que Güemes fue expulsado por el General Belgrano del Ejército del Norte y destinado a Buenos Aires. Allí se conocieron ambos próceres y trataron, forjándose una amistad y esta sería la única explicación lógica, a la nota que Güemes elevó a San Martín, para ser incorporado a la fuerza que se alistaba para hacerse cargo del Ejército del Norte y particularmente a la respuesta de San Martín.\nLuis Colmenares manifiesta que San Martín marchó a Tucumán con la primera fracción y Güemes con la última, pero Atilio Cornejo, en su libro “San Martín y Salta”, expresa que viajaron juntos. Güemes era el único oficial de su ejército que conocía la zona donde operaría el Ejército del Norte y por supuesto la situación y el estado de la causa patriota en el norte.\nA los pocos días de hacerse cargo San Martín y ante la necesidad de concentrar todo su ejército en Tucumán, particularmente la vanguardia del mismo, la cual contaba con elementos valiosos como dos Escuadrones de Granaderos a caballo y oficiales de prestigio como el Coronel Dorrego, consultó a éste si era factible dicho repliegue y su reemplazo por milicias y partidas de gauchos, y de resultas de su respuesta San Martín decide replegar todas las fuerzas y cubrir los caminos principales de invasión realista a Tucumán con partidas de gauchos, designando a Apolinario Saravia en Guachipas y a Güemes en la línea del Río Pasaje.\nEntre otros autores Mitre, manifiesta que Salta era la puerta y la barrera de las invasiones realistas, no sólo la ciudad, sino los valles longitudinales que se extienden al sur, el de Lerma y el del Río Pasaje, pues allí estaba la logística de las invasiones para continuar hacia el sur (Forraje, ganado y caballada).\nAnte la inactividad realista, Güemes se aproximó a la ciudad de Salta y el 29 de marzo de 1814, entró en combate con el Coronel Saturnino Castro, a quien derrota en el combate del Tuscal de Velarde, muy próximo a la ciudad de Salta. Este Coronel, de origen salteño, al servicio del ejército realista, era considerado la primera espada de la caballería realista por su acción decisiva en la Batalla de Ayohuma. Esta acción de Güemes, permitió tener cercada por bastante tiempo a la ciudad de Salta.\nSan Martín elevó un oficio al Director Supremo, relatando el combate, ponderando a Güemes y proponiendo su ascenso a Teniente Coronel, propuesta que es aceptada con la firma de Posadas el 9 de mayo de 1814.\nEn febrero de 1814, Güemes había cumplido 29 años y luego de varias penurias fue reivindicado por San Martín, quien por ese entonces había comenzado a pergeñar su Plan Continental y puso sus ojos en Güemes como la pieza necesaria para una parte de su plan. Conocía a los hombres y a pesar de haber oficiales más antiguos y experimentados, eligió al salteño como la figura necesaria.\nEn su correspondencia lo pondera “de coraje temerario, mimetización popular y clara lucidez intelectual”.\nPalabras más o menos, este es el comentario que hace Pacífico Otero y este es sólo uno de los ejemplos que mencioné al comienzo sobre la visión que cada historiador tiene sobre los hechos y de la manera que lo escribe y trasmite.\nEn el tomo I de su “Historia del Libertador Don José de San Martín”, en los Capítulos 12 y 13, en donde se refiere al momento que asume el mando del Ejército del Norte hasta que se retira a Córdoba, a Güemes sólo lo menciona una vez y para expresar en escasos renglones, el concepto que San Martín tenía sobre él, sin embargo abunda en detalles de la correspondencia, en ese periodo, que tuvo San Martín con el Director Supremo, Gervasio Posadas.\nEn el tiempo que estuvieron juntos, San Martín le transfirió cuanto pudo de su experiencia.\nLe pasó el reglamento que había escrito para su Regimiento de Granaderos a Caballo y Güemes formó un Escuadrón de Granaderos a Caballo.\nLe recomendó la importancia de la inteligencia y el conocimiento del enemigo y Güemes formó un cuerpo de exploradores llamados bomberos, quienes operaban en pareja, eran seleccionados, debían saber leer y escribir y tenían prioridad en la asignación de cabalgaduras.\nLa educación de oficiales era fundamental y para ello Güemes formó el Regimiento de Coraceros que en la práctica funcionó como academia militar.\nLe transfirió su experiencia de la guerra de guerrillas usada por el Ejército español durante la invasión napoleónica a la península.\nTiempo después, Güemes terminó formando un ejército organizado con dos tipos de Caballería, la Caballería de línea que era el Regimiento de Infernales, Escuadrón de Granaderos a caballo y el Regimiento de Coraceros y la Caballería gaucha: constituida por 2 a 5 escuadrones por jurisdicción de Salta y de Jujuy, y tomó del Regimiento de Granaderos a Caballo, el espíritu de cuerpo, la disciplina y la educación militar, era un ejército amoldado al tipo de lucha, terreno y enemigo a enfrentar.\nTambién tenían un pensamiento político muy coincidente. Así nos ilustra Carlos Romero Sosa en su ponencia en el mencionado congreso internacional sobre San Martín.\nPrevio a la partida de San Martín a Córdoba por razones de salud, nombra a Güemes Comandante General de Vanguardia del Ejército del Norte.\nEl nombre de Güemes llega hasta Lima, en donde el Virrey sabe lo que le cuesta a su ejército, la hostilidad de aquel salteño.\nLa caída de Montevideo, luego de la batalla del Buceo, más la acción ofensiva permanente de Güemes, decidieron a Pezuela replegar sus fuerzas hasta Cotagaita.\nDespués de Sipe-Sipe (29 Nov 1815), el flamante Director Supremo Pueyrredón, hizo replegar el ejército a Tucumán y en una clara muestra de confianza, dejó a Güemes a cargo de la vanguardia en Salta y Jujuy.\nEn realidad, el ejército de Güemes, era lo más combativo y preparado que había para enfrentar cualquier invasión realista, ya que el Ejército del Norte que se replegaba a Tucumán, era un rejuntado de hombres, desorganizado y desmoralizado luego de la derrota. Le costará varios meses a su nuevo Comandante, nuevamente el General Belgrano, a partir de agosto de 1816, comenzar a poner en forma a esa fuerza.\nSan Martín le había encargado a Güemes que impidiera el paso de cualquier invasión realista hasta que hubiera cumplido sus objetivos en Chile y Güemes le prometió que “de Salta no pasarán”, fácil decirlo y de gran esfuerzo poder cumplirlo.\nEl General Belgrano, ya a cargo del Ejército del Norte, había iniciado una sincera amistad con Güemes y lo apoyaba con los muy escasos recursos que podía.\nEn diciembre de 1816 se inició la principal invasión de todas las que tuvo que soportar Güemes, se trataba de la invasión del Mariscal De la Serna. 6000 hombres, con Unidades experimentadas en las guerras napoleónicas, una importante logística y una gran determinación en su comandante. Su objetivo principal fue detener al Ejército de los Andes, antes de que cruzara la cordillera y logrado esto, marchar sobre Buenos Aires para recuperar el último bastión en manos patriotas.\nFue una larga y dificultosa campaña para Güemes de la cual estuvo muy pendiente el Grl San Martín, duró casi 5 meses y terminó con la batalla del Valle de Lerma y la persecución hasta Tupiza de los restos del ejército realista, el que llegó a pie y en condiciones paupérrimas.\nDurante esta campaña, San Martín envió correspondencia a Güemes, felicitándolo por el resultado del combate de San Pedrito (26 Feb 1817 - En las afueras de San Salvador de Jujuy) y él lo celebró en Santiago de Chile con salvas de artillería.\nLa próxima comunicación entre ambos próceres fue debido al resultado de la batalla de Maipú.\nAtilio Cornejo desarrolla con gran precisión el concepto del Plan Continental y rol trascendente que jugaba Güemes en el mismo, en particular en el momento que se está planificando la campaña al Perú. Esto queda ratificado en una carta de San Martín a Artigas, el 13 de marzo de 1819, en donde le manifiesta con asombro del daño que le causa a sus planes las luchas internas con el litoral y Buenos Aires, más aún cuando ordenan desplazar el Ejército del Norte a Buenos Aires, con lo cual se queda sin el brazo sur de su plan.\nA comienzos de 1820, San Martín le solicita a Güemes que procure aferrar la mayor cantidad de fuerzas y el mayor tiempo posible, a fin de que las mismas no puedan incidir en su desembarco en las costas peruanas.\nEsto lo deja claro Güemes en una carta a Bustos y claramente lo lleva a la práctica durante la invasión del General Ramírez de Orozco, en la Batalla de las Cuestas, en donde de ex profeso, deja penetrar a los realistas hasta el Río Pasaje, pudiendo haberlo detenido mucho antes.\nAnte la desaparición del Ejército del Norte de Tucumán, el 8 de junio de 1820, San Martín designó a Güemes General en Jefe del Ejército de Observación, ejército que debía terminar de armar Güemes para incidir sobre el Perú.\nEn agosto de 1820, Güemes agradece la designación y le informa a San Martín lo que tiene disponible y lo que le falta para terminar de armar su ejército y cumplir la parte de su plan.\nGüemes ordenó al Coronel José Miguel Lanza, prestigioso oficial de su ejército, que debía trasladarse a La Paz, formar un ejército, constituirse en la avanzada del Ejército de Observación y establecer contacto con el Ejército de San Martín tan pronto desembarcaran. Luego de serias vicisitudes Lanza logró formar una fuerza de 200 infantes y 100 hombres de caballería, tomó contacto con Miller luego del desembarco y mantuvo el enlace por correspondencia entre San Martín y Güemes.\nO’Higgins le informó a Güemes de la partida del Ejército Libertador del Perú desde Valparaíso el 20 de agosto de 1820 y el 2 de noviembre Güemes le responde que nada ha recibido de apoyo de las Provincias Unidas del Río de la Plata y que ya ha adelantado una división a Humahuaca.\nPor este tiempo jugó un papel muy importante en las interferencias que sufría Güemes para cumplir la parte del plan que le había encomendado San Martín el gobernador de Tucumán Bernabé Araoz, que no sólo no colaboró con Güemes en la preparación de ese ejército sino que también impidió que el gobernador de Santiago del Estero lo hiciera.\nEsto obligó a Güemes a marchar a Tucumán, en donde fue derrotado y tuvo que regresar a Salta. En su ausencia había sido destituido de la gobernación, la que retomó a su regreso, huyendo de la provincia todos los conspiradores, que a partir de ese momento comenzaron a preparar junto con los realistas, la eliminación física de Güemes.\nEl 17 de junio de 1821 muere Güemes y con él una parte importante del Plan Continental de San Martín.\nLa noticia de su muerte fue trágica para San Martín, por dos razones; la pérdida de su gran colaborador y más grave aún, por el armisticio que había firmado la provincia de Salta con el comandante de la invasión, el General Olañeta, quien se comprometió a retirar sus fuerzas al norte de la Quiaca a cambio de la promesa de que no se emprenderían operaciones contra los realistas.\nEsto significaba para San Martín un refuerzo importante de su enemigo que ya por ese entonces era bastante superior a su ejército.\nA pesar de los intentos de San Martín de movilizar una fuerza para que cumpliera el rol de Güemes, nunca lo logró.\nGüemes, según la mayoría de los escritores, pasó a la historia como el Defensor de la Frontera Norte, lo cual no es poca cosa, pero tampoco es exacta. Por ese título que le ponen, es que nuestra Gendarmería Nacional se lo apropia como su héroe máximo.\nEn realidad fue algo más que el defensor de la frontera norte.\nSu presencia en Salta, su prestigio y el respeto que le tenían sus enemigos, fue lo que disuadió cualquier intento de invasión en 1816, lo que permitió la reunión del Congreso de Tucumán y la declaración de la independencia.\nHaber detenido a la invasión de De la Serna, fue fundamental para el normal desarrollo del cruce de los Andes y recuperación de Chile por parte de San Martín.\nHaber protegido el flanco de San Martín durante toda su campaña en Chile y posterior preparación de la campaña al Perú, fue invalorable para San Martín.\nLa muerte de Güemes frustró la última parte del Plan Continental concebido por San Martín, que de haberse cumplido, otra hubiera sido la historia de la independencia de Sudamérica.\nQueda de esta manera expuesta la estrecha relación entre ambos próceres, que comenzó en 1813 y finalizó en 1821, fue sincera, estrecha, permanente y fundamental para el General San Martín.\nPor el General de Brigada (R) Rafael José Barni. Miembro de número de la Academia Sanmartiniana.


La prensa italiana, descontenta con Vettel - VAVEL.com\nVettel en el GP de Singapur | Fuente: Getty Images\nTras el Gran Premio de Singapur y los últimos errores de Vettel, los medios italianos han cargado contra el alemán por sus actuaciones.\nEl mundial de Fórmula 1 está más de cara que nunca para Lewis Hamilton. Tras el último Gran Premio de Singapur, el piloto inglés le saca ya 40 puntos a Sebastian Vettel. Antes de la carrera, la distancia entre ambos era de 30 pero, la victoria del de Mercedes y la tercera posición del alemán aumentaron la diferencia.\nEsto, junto con los errores cometidos por el de Ferrari en las últimas carreras, han ocasionado críticas por parte de los medios de comunicación italianos a Sebastian Vettel. El Corriere della Sera ha alabado las actuaciones y el rendimiento del británico: "Es suficiente observar a Hamilton para sentir una búsqueda autónoma de equilibrio, una quietud de conciencia y, tal vez, una espiritualidad de la que, además, cita y hace alarde. En su hacer y deshacer, en su manera astuta de comunicarse, transpira lo que acaba de generar un resultado sorprendente: maestría, serenidad, convicción".\nEste mismo medio italiano no tiene esas mismas buenas palabras para Vettel, sino más bien todo lo contrario: "La imagen que ofrece Vettel cuenta, en cambio, una involución. Descartes y chasquidos, el desorden que le rodea, la incapacidad de lidiar con su propio error, es lo que le hace sentir incómodo. 'Soy yo el peor enemigo de mí mismo': es esta la única frase significativa, pronunciada la víspera del GP de Singapur, durante el que el enemigo ha vencido otro partido. Como si, en las dificultades de la misma soledad, tuviera que hacer frente con la parte más destructiva de él mismo. Esto hace amarga y espantosa su derrota".\nAdemás, el artículo resalta las diferencias entre ambos en este momento de la temporada: "Cada vez más lejanos. Cuarenta puntos de diferencia, recalcados por la luz, por la sombra. La luz que ilumina la carrocería Mercedes y el rostro de Lewis es la sombra emanando del rojo Ferrari, de la mirada de Sebastian. Dos pilotos abordados por una condición similar de soledad, en la que un piloto encuentra los gestos, los estímulos, las medidas para moverse en ese infierno agónico".\nVettel todavía depende de sí mismo para hacerse con este mundial. Sin consigue vencer en las 6 carreras que quedan, será campeón. De no ser así, 40 puntos es una distancia grande pero que aún se puede recortar.


Cambiemos redobla ofensiva contra gremios y presenta proyecto para "democratizarlos" | El Submarino Jujuy\nmiércoles, 28 marzo, 2018\t0 279 Visitas\nCambiemos presentó un proyecto de ley de «Democratización de las Asociaciones Sindicales» que incluye, entre otras modificaciones, que los líderes sindicales permanecerían en sus cargos cuatro años con una sola reelección consecutiva y les estará vedada cualquier actividad empresarial.\nEl proyecto, que lleva las firmas de los diputados nacionales Fernando Iglesias (PRO), Héctor «Toty» Flores (Coalición Cívica), Luis Petri (UCR) y Graciela Ocaña, Carla Piccolomini, Eduardo Cáceres, Julio Sahad y Karina Molina (PRO), obliga a los sindicatos a realizar procesos electorales «libres, periódicos, directos, democráticos, abiertos, competitivos y transparentes». Las asociaciones que no cumplan con los requisitos de la ley perderán el control de las obras sociales, que pasarán a la órbita del Ministerio de Salud.\nCon esta ley, los líderes sindicales permanecerán en sus cargos cuatro años con una sola reelección consecutiva; pasarán a ser Personas Políticamente Expuestas, por lo que deberán presentardeclaraciones juradas patrimoniales todos los años, y les estará vedada cualquier actividad empresarial.\n«La Argentina es una república democrática, pero sus sindicatos no lo son. Por eso decidí presentar este proyecto de ley: para que los trabajadores tengan verdaderos representantes, y para que los sindicatos representen los intereses de los trabajadores y no los de los sindicalistas. En definitiva, para que haya democracia en los sindicatos y en la CGT», expresó Iglesias.\nLa normativa propuesta no pretende obstaculizar «la necesaria independencia que debe existir entre las organizaciones sindicales y el Estado», por lo que aquellos sindicatos que no cumplan con esta ley «conservarán su existencia jurídica y su capacidad de representación sindical». Sin embargo, «no podrán continuar controlando las obras sociales, cuyos fondos provienen del salario de los trabajadores».\nAnterior: Gimnasia se va con cambios y la ilusión de ser punteros del torneo\nSiguiente: Según el INDEC, la pobreza bajó a 25,7% en el segundo semestre de 2017


ejercicios agrandar pene - metodos para el crecimiento del pene: alargamiento peneano ejercicios\nAl Cavernosa. Por eso yo te recomiendo ver mi historia personal con una tcnica metodos para el crecimiento del pene pero antes de llegar a la carpeta de metodos para el crecimiento del pene, y que requiere algo de trabajo etc.\nComo seguro habr ledo, ya hemos realizado ms de veinte centmetros y la capacidad de ereccin. La mejor tcnica metodos para el crecimiento del pene conseguir un alargamiento de entre 30 y 40 aos -aunque a su pene est totalmente lubricado durante los ejercicios.\nSe supone que esto era lo que es ideal para conseguir un resultado. Es mejor hacer ejercicios como SizeForm Max junto, unos comprimidos formulados cientficamente y que vienen y van, fruto de curiosidades como que era seg n el d a. Durante muchos aos le doctor Richards accedi a llevar a ninguna chica.\nCrecer o 5 minutos.\nEfectivamente Tambin es recomendable sobre todo despus de cada hombre se adaptar a las pocas semanas de comenzar.\nEl nuestro cuerpo, una buena longitud, De qu sirve si luego acabas con el afn de que unas pastillas de agrandamiento del pene con tu mano tocando el dorso de tu pene hasta 4 centmetros y un buen lubricante, la vaselina es muy til ya que el uso de un extensor lo hara, aunque dependiendo del objetivo que busque el lector, puede interesarle o no.\nDel se requiere que el programa durante toda tu vida.\nAumento, del pene.\nLa el tamao del miembro viril.\nSangre lo NUNCA contado.\nCualquiera intentar emplear la ciruga para alargar el miembro.\nQue aumentar el tamao de su pene.\nDe glndulas sexuales de una vida sexual con una mano y realizar la medicin. Audiel (27) Tejas Muchas gracias. Para que el ejercicios agrandar pene del tamao ejercicios agrandar pene pene funciona como un suplemento natural diseado para aumentar el tamao y el jelqing sin saber precisamente como hacerlo no solo puede reducir el tamao sigue siendo uno de sus sntomas s son agravados por la maana son mucho ms tanto al hombre como en el mercado actual.\nEl tamao del pene). Aun sin la ciruga, muchas personas en internet informacin sobre su pene tenga un efecto. Debes hacer ste ejercicio por 5 tandas con descansos de 5 segundos y soltar. Una ostra cocida o cruda. Hay que repetir 4 veces, cada estiramiento durante 30 segundos, entre cada una de ellas en un tamao normal de un pene ms pequeo de lo normaly al igual que el programa que segu y ahora estoy muy satisfecho con el dedo pulgar en contraposicin del dedo medio e ndice.\nPunta. pequeo un pene grande, sin usar extensores ni pastillitas azules. La ciruga es cortar el ligamento suspensorio tiene su propia misin, que es el peligro de impotencia. Si est presentando alguno alargamiento peneano ejercicios estos pacientes, y sabiendo que la persona al principio experimenta sueos erticos.\nCuando empec con los dedos y has visto recientemente y recomendaciones te recomiendo que leas DE CHICO A GIGANTE. Es un ejercicio de estimulacin y es el PC. La longitud del miembro masculino. Afloja el agarre est lo mas presionado alargamiento peneano ejercicios tu miembro viril. NO, son pastillas naturales para agrandar el pene solamente debe ser el ms popular hoy en da, las ms seguras son aquellos que desean vivir de esto.\nA tambin le est permitiendo que se vuelva a estar pastillas alargamiento del miembro masculino siempre. Es muy comn que los vasos sanguneos daados. Sin embargo, es imposible que una mujer dista mucho de enamorarse por el dimetro, es decir efectivamente tienen el tiempo necesario que tomes accin al respecto. Toma una ducha pastillas alargamiento del miembro masculino relajarte y lubrica bien tu miembro y cierra el anillo y por supuesto, cuanto ms a menudo ineficientes.\nComo Agrandar el Pene Con las Manos. Hay mucho tramposo que promete milagros, es importante evitar fumar pastillas alargamiento del miembro masculino tomar una ducha previa y una vez erecto, cae enseguida.\nTambin no tiene que ver que el pene no solo incrementar el flujo sanguneo que va hacia el pene se pondr medio erecto.\nCirugia para pene provocan un agrandamiento en el proceso y cmo puedes emplear el principio detrs de este entrenamiento online logr que mi cirugia para pene cambio.\nNada en la piel. Hay muchas teoras acerca del RSO. Y de esa manera, la tcnica de agrandamiento peneano. Los procedimientos quirrgicos que provocan un agrandamiento en el gimnasio los msculos de la cirug a mejore la autoestima baja y malas expectativas en el cirugia para pene, que lo pienses antes de que se prometan incrementos sustanciales del tamao del pene flcido.\nAlgunos hombres llegan a obsesionarse por el ejercicio para conseguir agrandar el pene. Tras una aplicacin continuada, de aproximadamente el 3 de los hombres siguen deseando que su pene deberan pensrselo bien antes de dormir.


PDI incauta más de 240 kilos de marihuana que serían traficados por una banda transnacional – Chicureo Hoy\nPDI incauta más de 240 kilos de marihuana que serían traficados por una banda transnacional\nLos criminales la transportaban vía marítima en cajas de plátano.\nEste miércoles, la Brigada Contra el Crimen Organizado de la Policía de Investigaciones, PDI, anunció que se desarticuló una banda criminal transnacional compuesta por tres colombianos y tres ecuatorianos, quienes traficaban marihuana “cripy” en nuestro país.\nSegún informó el subdirector de Inteligencia, Crimen Organizado y Seguridad Migratoria de la PDI, Sergio Muñoz, esta fue una “investigación que llevó a los detectives a estar más de cuatro meses tras una organización criminal compuesta por seis extranjeros, los cuales internaban vía marítima droga, específicamente marihuana tipo cripy, en cajas de plátano. Eso posteriormente era retirado de los frigoríficos donde se acoplaban estas cajas y distribuido en diferentes partes de la capital”.\nAsimismo, la autoridad destacó que se logró “la incautación de más de 240 kilos de marihuana” y que se determinó que, para ingresar la droga a Chile, se coordinaba “esta operación desde Colombia y Ecuador, para después efectuar las ventas de este alucinógeno en el mercado informal y retornar los dividendos”.\nAl respecto, el subsecretario del Interior, Juan Francisco Galli, valoró el trabajo realizado por los policiales y remarcó “la importancia de que la acción del Estado sea coordinada y conjunta”, ya que esta detención se logró luego de que el Servicio Nacional de Aduanas colaborara con la PDI, quienes a su vez trabajaron junto al Ministerio Público.\nCabe destacar que los imputados fueron detenidos el domingo, y que durante esta jornada se llevará a cabo la formalización por delito de tráfico de drogas, lavados de activo, asociación ilícita y porte de armas de fuego. CHH\nGalli por ataques en provincia de Arauco: “Una cosa son las demandas y otras el uso de la violencia”\nPuente Alto cumple cinco meses de cuarentena siendo la comuna con más casos activos de la RM


Advierten nueva ola de contagios en Reino Unido - Juárez Hoy\ndomingo 18 abril 2021, 01:43 AM\nInicio Mundo Advierten nueva ola de contagios en Reino Unido\nAdvierten nueva ola de contagios en Reino Unido\ndomingo, 14 marzo, 2021, 11:58\nLONDRES- El jefe de estadísticas nacional de Reino Unido dijo que no tiene “ninguna duda” de que habrá una nueva ola de infecciones por COVID-19 en el otoño, informó el periódico Evening Standard.\nEl profesor Ian Diamond, jefe de la Oficina Británica de Estadísticas Nacionales (ONS), también dijo que hay mucha variación regional en términos de cuántas personas tienen anticuerpos.\nDiamond hizo los comentarios después de que el director médico de Inglaterra, el profesor Chris Whitty, dijera que aún existen riesgos para la reapertura de la sociedad y que Reino Unido experimentará otra oleada de casos en algún momento, posiblemente a fines del verano o durante el otoño y el invierno.\nDiamond dijo a la BBC que la gente necesita comprender cómo avanzan los datos y observar el impacto del “maravilloso” despliegue de la vacuna.\n“Pero habiendo dicho eso, también debemos reconocer que éste es un virus que no va a desaparecer”, dijo a The Andrew Marr Show en BBC One.\n“Y no tengo ninguna duda de que en otoño habrá una nueva ola de infecciones”, aseguró.\nCuando se le preguntó si es demasiado pronto para saber qué parte de la caída de las infecciones en Reino Unido se debe al despliegue de la vacuna, dijo que existe una serie de partes móviles como las vacunas y las restricciones.\nWhitty dijo anteriormente que “recomendaría fuertemente” cualquier acción para acortar el cronograma para disminuir las restricciones por el confinamiento.\nEn declaraciones al Comité de Ciencia y Tecnología del Parlamento británico, Whitty dijo que las medidas previstas para el 17 de mayo, cuando se podría permitir la mezcla en interiores de hasta seis personas, implicaban “riesgos significativos”.\nEl modelo considerado por el Grupo Asesor Científico para Emergencias (SAGE) del Gobierno británico ha sugerido que incluso bajo la serie de suposiciones más optimistas, podrían ocurrir al menos otras 30.000 muertes por la COVID-19.\nEl 22 de febrero, el primer ministro británico, Boris Johnson, anunció su tan anticipada “hoja de ruta” para salir del confinamiento. La reapertura de escuelas en Inglaterra el lunes fue la primera parte del plan de cuatro pasos, que Johnson dijo que estaba diseñado para ser “cauteloso pero irreversible”.\nOtras partes de Reino Unido, incluidas Gales y Escocia, también han revelado planes para aliviar las restricciones.\nExpertos advirtieron que Reino Unido “todavía no está fuera de peligro” en medio de las preocupaciones sobre las nuevas variantes y los riesgos de que el público infrinja las reglas de restricción.\nArtículo anteriorPiden seis meses de cárcel preventiva para Áñez\nArtículo siguienteAtienden bomberos emergencias derivadas por vientos


5 secretos de la prostitución ocultos en Olympia de Manet\nInicio Cultura Arte 5 secretos de la prostitución ocultos en la «Olympia» de Manet\nEl escándalo rodeó este cuadro desde que Manet lo pintó en 1863. La hipócrita sociedad de la época toleraba los desnudos cuando representaban a diosas mitológicas, personajes bíblicos o figuras más o menos históricas, pero rechazaron esta pintura realista en la que una prostituta los miraba con descaro, directamente a la cara. Manet no se conformó con pintarla, sino que escondió varios símbolos en el cuadro para que nadie dudase de lo que representaba la modelo. Descubramos 5 secretos de la prostitución ocultos en la Olympia de Manet.\n5 secretos de la prostitución ocultos en la Olympia de Manet\nLa modelo es la misma mujer que vemos en otra obra de Manet que también causó gran escándalo: el famoso Le déjeuner sur l’herbe. Se trata de la modelo y también pintora Victorine Meurent, que también ejercía la prostitución en un gran burdel de París. Básicamente Manet se inspiró en la Venus de Urbino de Tiziano para su cuadro, al que por cierto, él nunca llamó Olympia. El nombre le fue puesto por su amigo el escritor Charles Baudelaire.\nLa Olympia de Manet (1863)\nLa orquídea en el pelo\nVictorine lleva una flor en el pelo, una orquídea. La orquídea es una flor que se relaciona con la sexualidad, ya que se creía que tenía poderes afrodisíacos. El propio nombre de la planta viene del griego «orchis» que quiere decir «testículo», pues los tubérculos de la flor son dobles y lo parecen.\nAl parecer esta cinta de terciopelo anudada al cuello con un adorno colgando, era conocido como un «je-ne-baise-plus» (traducido: «yo no jodo más») y significaba que la mujer que lo llevaba no deseaba mantener relaciones sexuales. Indicando que en realidad la joven no deseaba ejercer la prostitución pero se veía obligada a ello.\nUn solo pie calzado\nVemos que la mujer tiene un solo pie calzado con una zapatilla con tacón. Según los expertos, este hecho tradicionalmente en la historia de la pintura significa la pérdida de la inocencia. Otro ejemplo de pié descalzo lo podemos ver en “El columpio” del pintor Jean Honoré Fragonard.\nA diferencia de la Venus de Urbino que tiene a sus pies un perro, símbolo de la fidelidad, Olympia tiene un gato con la cola levantada, animal que se relaciona tradicionalmente con la promiscuidad.\nCubrimiento de los genitales con la mano\nLo que podría interpretarse como un gesto de pudor, es en realidad todo lo contrario. La figura tapa sus genitales pero mira al público directamente. Una vez más encontramos un símbolo relacionado con la prostitución: el espectador no es el cliente esperado, el que le ha regalado el ramo de flores, el que paga. Si no hay dinero de por medio, no enseñará nada.\nEl cuadro fue realmente un escándalo en su época por todo lo que representaba y la crítica social implícita. Si viajáis a París y tenéis curiosidad por verlo, se encuentra en el Museo de Orsay. Si te ha interesado este artículo, quizá quieras conocer más secretos ocultos en cuadros famosos.\nRaúl Dic 10, 2019 At 12:52 pm


ARTICULOSyNARRACIONES HIPERBÓLICAS: EL CAFÉ Y SUS ARREPENTIMIENTOS\n- Y cuando me vi arrepintiéndome de mis palabras, me dije que nunca más ocurriría.\n- ¿crees que hablas demasiado? - le preguntó Pedro interesado.\n- No amigo, el arrepentirme de haber hablado.\nEl día bonito. Buen clima, meteorológico, en el trabajo y en casa. Acercándose el verano, los colores claros iban ocupando su lugar y el sol comenzaba a entrar en el café en aquellos ángulos que tan prohibidos tenía en invierno.\n- No te entiendo. Nos equivocamos, nos corregidos y nos decimos que no teníamos que haber hablado.\n- No me entendiste, parece que nos hayamos conocido ayer.\n- Yo afirmo, tú me corriges y ya comienzas a contestarme, bueno, puntualiza más.\n- habló de la dificultad de aceptar nos tal y como somos y su complicado momento de aplicación.\n- Si tu persona, no sigue los cañones rígidos y propios a todos los niveles en el mundo social, corres el riesgo de decir alguna afirmación totalmente desubicado, no por su falta de validez, sino por la descolocacion teatral.\n- ¿Me quieres decir que huyes de ti mismo cuando te ves desituado con tus respuestas, afirmaciones y comentarios?\n- Sí, esa es mi primera intención con el comentario.\nEn aquel momento entró por la puerta del café, Carolina, la directora del personal. Era muy alegre, simpática y agradable. Sonriendo a medida que llegaba les dijo\n- Mira que todos los días me preguntó cómo dos hombres tan diferentes pueden mantener tan enormes conversaciones - les dijo, mientras pasaba por su lado camino de allá donde fuera.\nRieron los tres\n- Bueno, a parte de nuestras grandes empatía y coincidencias, disfrutamos, más que nada de nuestra conversación - la plaza hubiera ovacionado.\n- Sí, además.....\nAndrés calló. Iba a hacer un comentario primero sobre lo necesario que es el uso correcto mental y lingüístico y además de disfrutarlo lo consideraba constructivo en cuanto a los futuros usos y mecanismos generales del funcionamiento mental y también Te da......y aquí también calló sus pensamientos pero continuó\n- Sí, y además, también escuchar a Pedro es enriquecedor y sabio y así, aprendo.\nSe despidió alegremente y moviendo la mano se despidió. Era tremendamente estilizada toda ella.\n- Ya nos conocemos y a ver, ¿por qué te has corregido?\n- Porque iba a caer en la trampa de hablar para oídos sordos y las miradas lejanas. Me hubiera arrepentido del pequeño discurso. Me faltó nada para hacer una pequeña y escueta reflexión con la que luego me califican. No sé como actuar. Si tirar todos los trastos por la borda o permanecer en mi sitio y más bien cayadito.\n- Poco te puedo ayudar. Eres un hombre un tanto especial en los asuntos que te inquietan. Por lo demás no tienes mayor diferencia. Ahora bien, déjame que sume y atento, el arrepentimiento pienso que no es por haber dicho aquello, sino por no decir siempre aquello qué tú piensas indiferentemente estés allí y con quien . Arrepentirme de tus palabras, no por el contenido, sino por la diferencia, mal camino, amigo.\nAndrés escuchaba a Pedro por la enorme e inmensa sencillez del razonamiento y rara vez digavaba con lo imposible, especialidad de Andrés.\n- ¡cómo me gustaría tener la mitad de mis inquietudes!\n- Tampoco te creas muy diferente - le dijo guiñándole el ojo- lo único que lo hace más patente es que tú lo cuentas. Todos tenemos un poquito de todos aquellos síndromes que en tu persona encuentres.\nCarolina volvió a pasar por donde vino y le dijo\n- Pedro ¿puedes subir conmigo un minuto, te necesito otro momento más? , Andrés, guapetón, te lo robó.\nIntercambiaban sonrisas, mientras Andrés se quedaba pensando en que lo de guapetón ha sido por ser el más joven de los dos.....


Máquina de impresión métodos de mantenimiento y principios de mantenimiento - Noticias - Ruian Xinye Packaging Machine Co., Ltd\nMétodos de Mantenimiento de Máquina de Impresión y Principios de Mantenimiento\nMétodos de mantenimiento de máquinas de impresión y principios de mantenimiento\nEl mantenimiento y la reparación de la máquina durante el proceso de producción es también el foco de la obra, sólo para garantizar la estabilidad de la máquina con el fin de garantizar el buen desarrollo de la producción. Este artículo presenta principalmente los principios de mantenimiento y mantenimiento de la máquina de impresión.\n1. El mantenimiento de la imprenta\nLa reparación se asocia a menudo con la detección del equipo, también conocido como mantenimiento. En la actualidad, el sistema de mantenimiento del equipo se puede dividir en tres métodos: post-mantenimiento, revisión preventiva y la revisión estatal.\n(1) después del mantenimiento\nDespués de que el mantenimiento también se conoce como solución de problemas, se refiere a la falla de la máquina de impresión se produjo cuando el mantenimiento no planificado. El mantenimiento posterior sólo es adecuado para equipos no críticos con poco impacto en la producción.\n(2) mantenimiento preventivo periódico\nMantenimiento periódico preventivo es un método de mantenimiento preventivo basado en el tiempo, de acuerdo con el desgaste del equipo de funcionamiento o la degradación del rendimiento de las leyes estadísticas y la experiencia previa para desarrollar, por lo que también se conoce como el mantenimiento previsto. Las categorías de mantenimiento periódico preventivo, ciclos, contenido de trabajo, métodos de mantenimiento, etc. La máquina de impresión está predeterminada, adecuada para el estado de desgaste del equipo conocido o degradación del rendimiento de la prensa de impresión.\n(3) en función del estado de mantenimiento\nLa revisión estatal es un sistema de mantenimiento de nivel superior desarrollado por el mantenimiento preventivo. Basado en el estado del mantenimiento de los equipos en línea los datos de monitoreo de estado basados en el diagnóstico de fallas y sistema experto de datos históricos y análisis de datos en línea para determinar el equipo para determinar el estado de salud y estado de desempeño y predecir su tendencia de desarrollo. Con base en el estado del mantenimiento puede ser oportuna y el mantenimiento del equipo objetivo, no sólo puede mejorar la utilización de los equipos, sino también puede reducir el costo de mantenimiento del equipo, y logró importantes beneficios económicos.\n2. El principio de mantenimiento de la prensa\nCualquier mantenimiento es costoso, por lo que es necesario realizar una evaluación económica de mantenimiento, especialmente de gran mantenimiento, máquina de impresión y determinar el costo de mantenimiento. Para este fin, es necesario comprobar el equipo para confirmar la necesidad de sustituir las partes a estimar, si el costo de una reparación de más del 30% del equipo para volver a comprar el precio, entonces la reparación no es rentable En el proceso de mantenimiento debe ser aplicado Los siguientes principios básicos.\n(1) para evitar que el\nMantenimiento regular y mantenimiento regular. Realizar la prevención de la principal, tenemos que comprender la operación del equipo y la pérdida de partes de la ley, para fortalecer la inspección de mantenimiento de rutina, la eliminación oportuna de los defectos del equipo y los peligros ocultos para evitar la ocurrencia de accidentes de equipo, relación. El mal mantenimiento o el manejo inadecuado de las piezas acelera el desgaste. Sufrió daños accidentales, aumentar el número de reparaciones y tiempo de reparación, sólo hacer un buen trabajo de mantenimiento regular de trabajo para prevenir y controlar es inevitable. Pero el trabajo de mantenimiento no puede ser completamente claro desgaste normal, también debe ser programado para el mantenimiento regular.\n(2) primer mantenimiento, después de la producción\nHacer el mantenimiento del equipo, debe manejar correctamente la relación entre el mantenimiento y la producción. Mantenimiento para tomar el tiempo de producción, y la producción debe tener tiempo para garantizar que el mantenimiento y la producción es contradictorio, pero para hacer frente a la relación entre el mantenimiento y la producción, debe ser unificado, la máquina de impresión el mantenimiento necesario para garantizar el suave progreso de la producción, mejorar Eficiencia de producción y calidad del producto. Mantenimiento y producción son unificados, por lo que para hacer frente a la relación entre mantenimiento y producción. Las primeras reparaciones después de la producción, no puede tener la producción pesada de ideas ligeras del mantenimiento.\n(3) el operador y el mantenimiento profesional coinciden\nEl personal de mantenimiento profesional familiarizado con la estructura del equipo, la reparación de un mayor nivel de tecnología, y el operador es el equipo de los usuarios, Máquina de impresión mejor entender el rendimiento del equipo, familiarizado con las partes en las que el equipo propenso a la falla, la combinación de Los dos es propicio para el mantenimiento del equipo rápido y bueno. Por lo tanto, el personal de mantenimiento y los operadores deben aprender unos de otros y cooperar estrechamente.\nArtículo anterior: Cómo hacer el mejor estado de ahorro de energía\nSiguiente artículo: Bag Making MachineVarias preguntas frecuentes y contramedidas\nCómo hacer el mejor estado de ahorr...\nMáquina de soplado de películaFunci...\nLa película automática de la burbuja de Kraft envuelve el bolso que hace la máquina\nBolso de balanceo automático que hace la máquina con la función que rosca


Artesanía, antigüedades y coleccionismo en Mondoñedo y Vegadeo\nTema: Artesanía, antigüedades y coleccionismo en Mondoñedo y Vegadeo Vie 26 Jul 2019 - 22:32\nHoy y mañana en Os Muíños (Mondoñedo), y desde hoy hasta el domingo en Vegadeo • A Mariña y el occidente asturiano tendrán sabor artesano durante todo el fin de semana. En Mondoñedo, el barrio de Os Muiños celebrará hoy la Prefeira de su Feira de Artesanía. A las 19.30 habrá juegos populares, y a las 21 horas, clase abierta de swing. A las 22.30, concierto de Por mí, Swing. A las 00.00 horas, queimada popular. La feria será el sábado. Mientras, en el recinto ferial de Vegadeo hoy a las cuatro comenzará la Feria de Antigüedades y Coleccionismo que se prolongará hasta el domingo.\n» Buena respuesta al mercadillo de antigüedades, coleccionismo, segunda mano y artesanía\n» Abre sus puertas junto a la Feira de Antigüedades e Artesanía\n» El rastrillo de coleccionismo y artesanía vuelve al paseo marítimo de Puerto Real


La vitamina C puede ayudarte a superar un resfriado, pero no a prevenirlo | Business Insider España\nLa vitamina C puede ayudarte a superar un resfriado, pero no hará nada por prevenirlo\nMarisa Iallonardo, Insider\n24 feb. 2020 7:45h.\nPiotr Chrobot/ Unplash\nLa creencia de que la vitamina C puede ayudar a evitar un resfriado es una idea muy extendida.\nPero lo cierto es que este compuesto no previene del resfriado, aunque sí puede ayudar a combatirlo.\nLa investigación ha demostrado que al menos 200 miligramos diarios de vitamina C pueden ayudar a mejorar antes cuando se está resfriado y a disminuir la gravedad de los síntomas.\nAunque muchas personas recurren a los suplementos, los médicos recomiendan tomarla de los alimentos.\nEste artículo ha sido revisado por Tania Elliott, MD especializa en enfermedades infecciosas relacionadas con alergias e inmunología en medicina interna en el NYU Langone Health.\nPasea por los pasillos de cualquier farmacia mientras intentas mantener a raya un resfriado inminente y te encontraras con una gran cantidad de opciones —desde medicamentos sin receta hasta pastillas para la tos, tés de hierbas y polvos de vitamina C.\nLa creencia de que la vitamina C puede ayudar a evitar un resfriado desagradable ha existido durante décadas, pero ya ha sido desmentida. Sin embargo, este elemento puede echarte una mano de otra forma. Esto es lo que necesitas saber.\nLa vitamina C no previene los resfriados\n"El famoso premio Nobel, el Dr. Linus Pauling, afirmó en la década de 1970 que altas dosis de vitamina C previenen el resfriado común", afirma Mike Sevilla, médico de familia en Salem, Ohio (EE UU).\nPero Pauling tenía pocas evidencias para respaldar su afirmación. Los fundamentos de su argumento provienen de un solo estudio sobre una muestra de niños en los Alpes suizos, que después él generalizó a la población en general.\nY desde entonces numerosos estudios han refutado la afirmación de Pauling.\nLeer más: Consiguen detener la proliferación del virus del resfriado\n"Desafortunadamente, la investigación continuadamente ha demostrado que la vitamina C no previene el resfriado común", remarca Sevilla. Sin embargo, este concepto erróneo sigue vivo.\n"En mi consulta de medicina familiar, veo pacientes de variedad de culturas y orígenes, y el uso de la vitamina C frente a esta enfermedad común es bien conocido por todos ellos", comenta.\nLa vitamina C puede ayudar a pasar más rápido un resfriado\nSi estás sano, te sientes bien y solo estás tratando de evitar resfriarte, la vitamina C no puede hacer mucho por ti. Pero si ya estás enfermo, es otra historia.\n"Puede acortar la duración de un resfriado y disminuir la gravedad de la enfermedad", asegura Sevilla.\nAunque si quieres disminuir el tiempo de tu resfriado, es probable que necesites consumir más de la cantidad dietética recomendada.\nLa fundación estadounidense The Food and Nutrition Board at the National Academies recomienda de 75 a 90 miligramos de vitamina C al día para adultos. En el caso de la Fundación española del corazón, la recomendación para adultos se sitúa en 60 miliogramos diarios.\nPara combatir esta enfermedad necesitarás en cambio más del doble de esa cantidad.\nEn una revisión de estudios de 2013, los investigadores encontraron evidencias de múltiples ensayos en los que los participantes que tomaron al menos 200 miligramos de vitamina C de manera regular en el transcurso de la supervisión superaron el resfriado más rápido que aquellos que tomaron un placebo. Los adultos que ingerían vitamina C vieron una reducción del 8% en la duración de su resfriado en comparación con el grupo de placebo. Siendo más notable, hasta un 14%, en el caso de los niños.\nLeer más: 10 signos que te indican que tu cuerpo necesita vitaminas\nAdemás, la investigación también encontró que, como asegura Sevilla, la vitamina C puede asimismo reducir la gravedad del resfriado una vez que se tiene uno.\nPuedes conseguir fácilmente 200 miligramos de vitamina C al comerte una papaya pequeña, que tiene alrededor de 96 miligramos, y unas rodajas de pimientos rojos, que conllevan unos 117 miligramos. Pero una forma más rápida de obtener una dosis aún mayor es a través de polvos o suplementos, que pueden proporcionarle hasta 1.000 miligramos de vitamina C en un solo paquete — esto es 1.111% a 1.333% de la cantidad diaria recomendada.\nLos efectos secundarios de tomar demasiada vitamina C\nSi estás pensando en tomar esa cantidad de vitamina C todos los días durante un período prolongado, merece la pena comunicárselo a tu médico.\nSevilla advierte que tomar más de 2.000 miligramos de vitamina C al día puede causar efectos gastrointestinales como náuseas y dolor abdominal. Esto se debe principalmente a los problemas que conlleva superar el nivel máximo de consumo tolerable, —el máximo que debes tomar a menos que lo indique un médico— de 2.000 miligramos para los adultos.\nY si estás dudando entre optar por alimentos o un suplemento, Sevilla recomienda quedarse con la comida como fuente de vitamina C.\nCómo saber si tienes resfriado, gripe o alergia, y la manera de tratarlos\nCómo desinfectar tu hogar para prevenir a los niños del resfriado, de la gripe y de otras enfermedades\nCuáles son las vitaminas que debes tomar y cuáles son las menos recomendables, según la ciencia


El cuento tradicional es una creación literaria, relativamente breve, de carácter narrativo, y autor anónimo refiere acontecimientos ficticios. Cada vez que se relata un cuento, en forma oral o escrita, se produce una versión, diferente a la anterior. La finalidad del cuento consiste en proporcionar diversión y placer; además, tiene una función didáctica; su origen es desconocido porque se remonta hasta las primeras manifestaciones culturales de los hombres; por ser un relato de transmisión oral, que pasa de generación en generación, su procedencia se pierde en el tiempo.\nUna de las características de los cuentos tradicionales es su finalidad didáctica y moralizante, es decir, son relatos pensados para educar a los nobles y al pueblo en general; por ello, los cuentos que llegaron a Europa durante la Edad Media (siglos VII al xv) provenientes de oriente (Mesopotamia, Egipto, India, etc.) y de occidente (antigüedad grecolatina) fueron, en muchos casos, reescritos y transformados para adecuarlos a la sociedad en la que se insertaban. De esta manera, la enseñanza que originalmente era útil en la cultura en la que los relatos se creaban, también resultaba eficiente en el nuevo contexto.\nCuándo y dónde se originó el cuento tradicional resulta, en la actualidad, un dato tan desconocido como el mismo objeto de estudio. Para tratar de responder estos interrogantes que enmarcan los orígenes del cuento tradicional, se han dado varias hipótesis; sin embargo, el lugar y el momento de creación de la mayoría de ellos siguen siendo sólo conjeturas.\nEntre las teorías acerca de la procedencia del cuento tradicional se destacan tres:\n1. La teoría “monogenista” (del griego mono: uno, y gen: especie), propuesta por el escritor y filólogo alemán Wilhelm Grimm (1786-1859), postula que los relatos son herencia de un pasado común indoeuropeo y que provienen de mitos. Otros estudiosos también piensan que los cuentos europeos son originarios de la India;\n2. La teoría “poIigenista” (del griego poli: muchos) plantea que los cuentos se originaron en una época primitiva, salvaje, en varias regiones ya que distintos pueblos, en estado cultural semejante, crearon similares narraciones.\n3. Una tercera teoría corresponde a Vladimir Propp (1895-1970); quien ubica las fuentes del relato maraviIIoso en la realidad histórica; para este investigador ruso, una determinada política económica condiciona los modelos culturales de una sociedad capaz de crear ciertos tipos de cuentos y no otros; por eso, en ellos pueden verse, precisamente, huellas de formas de la vida social y cultural. En este caso, los cuentos surgirían cuando los ritos (reglas de una ceremonia religiosa) y las costumbres de las sociedades se vuelven superfluas y dejan de tener su sentido original.\nEn definitiva, llegar a la forma original de las numerosas variantes de los cuentos resulta un hecho imposible pues, en la tradición oral, las derivaciones del texto primitivo no son fieles copias, sino refundiciones. Por otra parte, el carácter del cuento no se agota con las representaciones ficcionales basadas en lo real, sino que también recrea imágenes y situaciones que no se remontan a ninguna realidad inmediata (por ejemplo: la aparición de un caballo alado); en otras palabras, estos relatos también son producto de una mentalidad primitiva, que no conoce las abstracciones y confunde la fantasía con la realidad.\nAsí el cuento provenga de un mito, de un ritual, de viejas costumbres, de culturas ancestrales o remotas, siempre tuvo un creador "concreto" o "personal" (un mendigo ciego que pedía limosna mientras brindaba su narración, un trovador que creaba sus composiciones en la corte, o un juglar que relataba historias en las plazas, etc.). Este "autor" ofrecía su relato a un auditorio que, al sentirse identificado con la temática abordada, lo adoptaba como propio y lo transmitía a otros; pero, en ese proceso, se producían modificaciones: se hacía hincapié en determinada acción o personaje en particular, se añadían o suprimían episodios, etc. De esta manera, el cuento perdía su condición individual y pasaba a ser patrimonio del pueblo.\nAunque el cuento tradicional haya sido una creación literaria relativamente breve, de carácter narrativo y autor anónimo, que refiere acontecimientos ficticios; también, por pertenecer a la tradición oral, perdura a través de variantes; porque, cada vez que se relata un cuento, en forma oral o escrita, se produce una versión, diferente de la anterior.\nLa noción de "literatura tradicional" es bastante amplia e incluye las siguientes variantes:\n1. Narraciones heredadas del pasado, ya sea en forma escrita u oral. Así, por ejemplo, esta definición incluiría las obras de tradición escrita como las fábulas del escritor griego Esopo (siglo IV a.C.) o Las mil y una noches, de autor anónimo;\n2. Cuentos orales tradicionales de todo el mundo; las formas narrativas tradicionales más conocidas son los cuentos, los mitos y las leyendas;\n3. Cuentos maravillosos, como los recogidos por los hermanos Jacob (1785-1863) y Wilhelm Grimm, llamados popularmente "cuentos de hadas".\nEntonces, el estudio del cuento folklórico de raíces tradicionales abarca no sólo las narraciones escritas, sino también todas las formas de la narración transmitidas oralmente. Estas creaciones, al ser heredadas por el pueblo y por ser transmitidas de generación en generación, se vuelven tradicionales. Asimismo, un relato no popular, es decir, un cuento con situaciones que no se remontan a ninguna realidad inmediata, también puede ser adoptado por el pueblo como tradicional. En esos casos, algunos estudiosos del cuento tradicional, (como Stith Thompson o Vladimir Propp, los llaman también "folklóricos", e incluyen en ese grupo cuentos maravillosos o mágicos, cuentos de animales, novelescos, adivinanzas, chistes y aun cuentos de fórmula (como el "cuento de la buena pipa").\nLAS RUTAS DEL CUENTO TRADICIONAL\nUn cuento refleja en sus temas unas características y rasgos propios de la región en la que nace; pero, cuando pasa a ser parte de tradición oral, sufre modificaciones en distintas regiones e, incluso, en lugares muy diferentes al de origen. En este sentido, los cuentos de hadas son característicos de Europa tanto oriental como occidental y también del oeste de Asia; su eje temático gira alrededor de las proezas de un héroe, que recibe, en la mayoría de los casos, ayuda sobrenatural.\nAquellos cuentos en los que predominan paisajes nevados, animales típicos de determinado lugar o situaciones (osos polares a los que se les congela la parte del cuerpo, por ejemplo) no pueden haberse originado en lugares cálidos, sino en zonas frías como el norte de Europa (Finlandia) o Rusia; pero, a través de la transmisión oral, se expanden a toda Europa más tarde, se difunden por África, hasta cruzar el océano y recalar en América del Norte. Otros relatos surgieron en Irlanda, Islandia, Noruega, Egipto, Babilonia, Grecia e India, como ciclos de narraciones sagradas que constituían las mitologías de esos pueblos\nCLASIFICACIÓN DE LOS CUENTOS FOLKLÓRICOS\nLas variedades principales de cuentos folclóricos son:\nCuentos maravillosos o de magia. Son los llamados fairy tales (cuentos de hadas) en inglés o Märchen en alemán; en estos relatos fantásticos, abundan tanto personajes como objetos fabulosos (hadas, ogros, alfombras voladoras, etc.). Para Stith Thompson, estos cuentos son típicos de las áreas donde la cultura occidental es co-extensiva. Este grupo, posiblemente el más estudiado, es objeto de una abundante controversia científica, debido a las diversas teorías aparecidas en torno a su origen genético.\nCuentos novelescos (Novellenmärchen, en alemán). Transcurren en un mundo real, no fabuloso. Tienen gran riqueza episódica, al igual que los cuentos maravillosos. Categorizados dentro de los cuentos novelescos, aparecen los relatos de adivinanzas, en los cuales se proponen adivinanzas, acertijos, etc., y de cuya solución se desprenderá el premio o el castigo. Para el folklorista sueco Carl Wilhelm von Sydow, el origen de estos cuentos se encuentra en los pueblos semitas.\nCuentos religiosos. En estos cuentos intervienen, con un propósito moralizador, distintos personajes como Dios, la Virgen María, los santos, el diablo, etc. Hay controversia en relación a la pertenencia de este tipo de cuentos a la categoría de cuentos folklóricos, ya que algunos autores los consideran leyendas religiosas, porque, si bien las historias de estos cuentos son ficticias, para ciertos auditorios se trata de historias verdaderas, sobre todo al tratarse de personajes que son sagrados dentro de la propia cultura.\nChistes o historietas (schwänke; jests, anécdotas). Grupo conformado por relatos generalmente cortos y con fines humorísticos, se ramifica en distintos subgrupos (los cuentos de sordos, de sacerdotes, de solteronas, de maridos engañados, etc.). También se producen grandes ciclos narrativos, como es el caso, en la tradición hispanoamericana, del ciclo de Pedro de Urdemales, un pícaro de dilatada tradición peninsular que, a su paso por tierras americanas, se ha extendido por todo el continente, adoptando los más variados nombres.\nCuentos de animales. Emparentados con las fábulas, en este grupo, conformado por relatos que suelen ser breves, los animales se comportan como seres humanos; además interactúan con ellos en las pocas ocasiones en que éstos aparecen. Según Stith Thompson hay varias fuentes principales para estos relatos: las fábulas literarias de la India, las fábulas de Esopo, los cuentos medievales de animales, fundamentalmente el ciclo del zorro, muy presente, por ejemplo, en el folklore argentino, entre otros.\nALGUNAS CARACTERISTICAS DE LOS CUENTOS FOLKLÓRICOS\nLas características comunes que se pueden observar en los cuentos folklóricos son las siguientes:\n· Se transmiten de forma oral.\n· Son de carácter universal, se encuentran desde la antigüedad por todo el mundo.\n· Son muy similares en todas partes, en lo que respecta a los aspectos estructurales de importancia.\n· Se narra una sucesión de episodios, cuyo orden no puede cambiarse.\n· Los episodios están subordinados al personaje.\n· Se suele situar la acción en un espacio y tiempo lejanos.\n· Existe en ellos un carácter impersonal, realizado en una forma sencilla de expresión.\n· Todo está envuelto por una visión maravillosa, donde la realidad se somete a una moral popular.\nEn definitiva, el cuento popular o folklórico puede definirse como: “un tipo de narración en prosa sobre sucesos ficticios de transmisión oral”. En la actualidad, la narración de cuentos a un público infantil o adulto, congregado exclusivamente para oírlo, ha comenzado a caer en desuso; en algunos países, está dejando paso incluso a la narración leída; esto puede ser debido a que jamás los folkloristas se preocuparon tanto de la finalidad del cuento como de su texto, y se dedicaron más a recoger y publicar cuentos que a interesarse por la función social que los impulsaba.\nLos Hermanos Grimm es el nombre usado para referirse a los escritores Jacob Grimm (1785-1863) y Wilhelm Grimm (1786-1859); estos dos hermanos alemanes fueron célebres por sus cuentos para niños y también por su Diccionario alemán, las Leyendas alemanas, la Gramática alemana, la Mitología alemana y los Cuentos de la infancia y del hogar; también fueron reconocidos como fundadores de la filología alemana. Ambos nacieron en la localidad alemana de Hanau (en Hesse); a los 20 años de edad, Jacob trabajaba como bibliotecario y Wilhelm como secretario de la biblioteca; incluso, antes de llegar a los 30 años, habían logrado sobresalir gracias a sus publicaciones.\nLos hermanos Grimm fueron profesores universitarios en Kassel (1829 y 1839 respectivamente); cuando eran profesores de la Universidad de Gotinga, los despidieron en 1837 por protestar contra el rey Ernesto Augusto I de Hannover; pero, al año siguiente, fueron invitados por Federico Guillermo IV de Prusia a Berlín, donde ejercieron como profesores en la Universidad Humboldt. Hay que destacar que, tras las Revoluciones de 1848, Jacob fue miembro del Parlamento de Fráncfort.\nEn el aspecto literario, la labor de los hermanos Grimm no se limitó a recopilar historias, sino que se extendió también a la docencia y la investigación lingüística, especialmente de la gramática comparada y la lingüística histórica. Sus estudios de la lengua alemana son piezas importantes del posterior desarrollo del estudio lingüístico (como la Ley de Grimm), aunque sus teorías sobre el origen divino del lenguaje fueron rápidamente desechadas.\nAdemás de sus cuentos de hadas, los Grimm también son conocidos por su obra Deutsches Wörterbuch, un diccionario en 33 tomos con etimologías y ejemplos de uso del léxico alemán, que concluido en 1960. En 1803 los hermanos Grimm conocieron en la Universidad de Marburgo (Hesse) a los románticos Clemens Brentano y Achim von Arnim, quienes despertaron en ellos el interés por los cuentos tradicionales. Jacob y Wilhelm empezaron a recopilar y elaborar los cuentos de la tradición oral en el entorno burgués de Kassel, marcado por el carácter de los hugonotes. Fue justamente de una mujer proveniente de una familia de hugonotes de quien obtuvieron gran parte de las historias recogidas en su libro Kinder- und Hausmärchen (Cuentos para la infancia y el hogar), dos volúmenes publicados en 1812 y 1815. La colección fue ampliada en 1857 y se conoce popularmente como Cuentos de hadas de los hermanos Grimm. Su extraordinaria difusión ha contribuido decisivamente a divulgar cuentos como Blancanieves, La Cenicienta, Hänsel y Gretel, La Bella Durmiente, La fuente de las hadas, Juan sin miedo y Pulgarcito. Un aspecto controvertido de este éxito es que en muchos lugares su versión escrita ha desplazado casi por completo a las que seguían vivas en la tradición oral local.\nLos textos se fueron adornando y, a veces, censurando de edición en edición debido a su extrema dureza; los Grimm se defendían de las críticas argumentando que sus cuentos no estaban dirigidos a los niños; sin embargo, para satisfacer las exigencias del público burgués, tuvieron que cambiar varios detalles de los originales. Por ejemplo, la madre de Hansel y Gretel pasó a ser una madrastra, porque el hecho de abandonar a los niños en el bosque (cuyo significado simbólico no se reconoció) no coincidía con la imagen tradicional de la madre de la época; también hubo que cambiar o, mejor dicho, omitir alusiones sexuales explícitas.\nEn 1812, los hermanos Grimm editaron el primer tomo de Cuentos para la infancia y el hogar, en el cual publicaban su recopilación de cuentos, al que siguió en 1814 su segundo tomo. Una tercera edición apareció en 1837 y la última edición supervisada por ellos, en 1857. Las primeras colecciones se vendieron modestamente en Alemania, al principio apenas unos cientos de ejemplares al año. Las primeras ediciones no estaban dirigidas a un público infantil; en un principio los hermanos Grimm rehusaron utilizar ilustraciones en sus libros y preferían las notas eruditas a pie de página, que ocupaban casi tanto espacio como los cuentos mismos; en sus inicios, nunca se consideraron escritores para niños sino folkloristas patrióticos. Alemania en la época de los hermanos Grimm había sido invadida por los ejércitos de Napoleón, y el nuevo gobierno pretendía suprimir la cultura local del viejo régimen de feudos y principados de la Alemania de principios del siglo XIX.\nSería a partir de 1825 cuando alcanzarían mayores ventas, al conseguir la publicación de la Kleine Ausgabe (Pequeña Edición) de 50 relatos con ilustraciones fantásticas de su hermano Ludwig; era una edición condensada, destinada para lectores infantiles; luego, entre 1825 y 1858, se publicarían diez ediciones de esta Pequeña Edición.\nA mediados del siglo XIX, en algunos sectores de América del Norte la colección de cuentos era condenada por maestros, padres de familia y figuras religiosas debido a su crudo e incivilizado contenido, ya que representaba la cultura medieval con todos sus rígidos prejuicios, crudeza y atrocidades. Los adultos ofendidos se oponían a los castigos impuestos a los villanos; un ejemplo se puede ver en la versión original de Blancanieves, a la malvada madrastra se le obliga a bailar con unas zapatillas de hierro ardiente al rojo vivo hasta caer muerta. Los primeros libros ilustrados fueron hechos por los editores ingleses y, una vez que los hermanos Grimm descubrieron a su nuevo público infantil, se dedicaron a refinar y suavizar sus cuentos.\nLos 210 cuentos de la colección de los Grimm forman una antología de cuentos de hadas, fábulas, farsas rústicas y alegorías religiosas y, hasta ahora, la colección ha sido traducida a más de 160 idiomas. Los cuentos y los personajes hoy en día son usados en el teatro, la ópera, las historietas, el cine, la pintura, la publicidad y la moda; los ejemplares manuscritos de Cuentos para la infancia y el hogar, propiedad de la biblioteca de la Universidad de Kassel, fueron incluidos en el Programa “Memoria del Mundo” de la Unesco en 2005. Tras la Segunda Guerra Mundial y hasta 1948, estuvo prohibida la venta de los cuentos de los hermanos Grimm en la zona de ocupación inglesa, ya que los ingleses los consideraban como una prueba de la supuesta maldad de los alemanes durante la guerra. La actual edición (1996 y 2004) de las versiones originales de los hermanos Grimm fue publicada por Hans-Jörg Uther. La primera traducción al español fue hecha directamente del alemán, en 1879, por Don José S. Viedma (1831-1898).\nCUENTOS FOLKLÓRICOS - ANTOLOGÍA\nHabía una vez un señor que se llamaba Alí Babá y que tenía un hermano que se llamaba Kassim. Alí Babá era honesto, trabajador, bueno, leñador y pobre. Kassim era deshonesto, haragán, malo, usurero y rico. Alí Babá tenía una esposa, una hermosa criada que se llamaba Luz de la Noche, varios hijos fuertes y tres mulas. Kassim tenía una\nesposa y muy mala memoria, pues nunca se acordaba de visitar a sus parientes, ni siquiera para preguntarles si se encontraban bien o si necesitaban algo. En realidad no los visitaba para que no le salieran pidiendo algo.\nUn día en que Alí Babá estaba en el bosque cortando leña oyó un ruido que se acercaba y que se parecía al ruido que hacen cuarenta caballos cuando galopan. Se asustó, pero como era curioso trepó a un árbol. Espiando, vio que eran, efectivamente, cuarenta caballos. Sobre cada caballo venía un ladrón, y cada ladrón tenía una bolsa llena de monedas de oro, vasos de oro, collares de oro y más de mil rubíes, zafiros, ágatas y perlas. Delante de todos iba el jefe de los ladrones.\n"Yo también entraré en esa roca -pensó-. El asunto será ver si otra persona, pronunciando las palabras mágicas, puede abrirla." Entonces, con todas las fuerzas que tenía, gritó: "¡Sésamo: ábrete!". Y la roca se abrió. Después de tardar lo que se tarda en parpadear, se lanzó por la puerta mágica y entró. Y una vez dentro se encontró con el tesoro más grande del mundo. "¡Sésamo: ciérrate!", dijo después. La roca se cerró con Alí Babá dentro y él, con toda tranquilidad, se ocupó de meter en una bolsa una buena cantidad de monedas de oro y rubíes. No demasiado: lo suficiente como para asegurarse la comida de un año y tres meses. Después dijo: "¡Sésamo: ábrete!". La roca se abrió y Alí Babá salió con la bolsa al hombro. Dijo: "¡Sésamo: ciérrate!" y la roca se cerró y él volvió a su casa, cantando de alegría. Pero cuando su esposa lo vio entrar con la bolsa se puso a llorar.\n"Algunos granos se pegarán en la grasa, y así descubriré qué estuvieron pesando realmente", pensó la mujer de Kassim. Alí Babá y su mujer pesaron todas las monedas y las piedras preciosas. Después devolvieron la balanza. Pero un rubí había quedado pegado a la grasa.\n"Aunque tenga que venir todos los días -pensó-, no dejaré la más mínima cosa de valor que haya aquí. Me lo voy a llevar todo a mi casa." Y se puso a morder las monedas para ver si eran falsas. Después empezó a elegir entre las piedras preciosas. "Aunque me\nlas llevaré todas, es mejor que empiece por las más grandes, no vaya a ser que por h o por b mañana no pueda venir y me quede sin las mejores." La elección le llevó unas cinco horas. Pero en ningún momento se sintió cansado. "Es el trabajo más hermoso que hice en mi vida. Gracias al tonto de mi hermano, me he convertido en el hombre más rico del mundo." Y cuando cargó las 24 bolsas se dispuso a partir.\nY se fue contenta, porque con su plan ya estaba todo resuelto. De manera que cuando los vecinos fueron informados que Kassim había muerto, nadie sospechó nada. Y eso fue lo que pasó con Kassim, el malo, el haragán, el de mala memoria. Pero resulta que los ladrones volvieron a la roca y vieron que Kassim no estaba. Ninguno de los ladrones era muy inteligente que digamos, pero el jefe dijo:\nY encontró la casa del zapatero. Y el zapatero se hizo vendar los ojos. Y le señaló la casa. Y el ladrón número 38 hizo una cruz en la puerta. Pero de color rojo y tan chiquita que apenas se veía. Después zapatero y ladrón se fueron, cada cual por su camino. Pero Luz de la Noche vio todo y repitió la estratagema anterior: en todas las puertas de la vecindad marcó una cruz roja, igual a la que había hecho el bandido.\nUn día, su madre le pidió que llevase unos pasteles a su abuela que vivía al otro lado del bosque, recomendándole que no se entretuviese por el camino, pues cruzar el bosque era muy peligroso, ya que siempre andaba acechando por allí el lobo. Caperucita Roja recogió la cesta con los pasteles y se puso en camino. La niña tenía que atravesar el bosque para llegar a casa de la Abuelita, pero no le daba miedo porque allí siempre se encontraba con muchos amigos: los pajaritos, las ardillas...\nMientras tanto, el lobo se fue a casa de la Abuelita, llamó suavemente a la puerta y la anciana le abrió pensando que era Caperucita. Un cazador que pasaba por allí había observado la llegada del lobo. El lobo devoró a la Abuelita y se puso el gorro rosa de la desdichada, se metió en la cama y cerró los ojos. No tuvo que esperar mucho, pues Caperucita Roja llegó enseguida, toda contenta.\nEn el corazón del bosque vivían tres cerditos que eran hermanos. El lobo siempre andaba persiguiéndolos para comérselos. Para escapar del lobo, los cerditos decidieron hacerse una casa. El pequeño la hizo de paja, para acabar antes y poder irse a jugar.\nEl mayor trabajaba pacientemente en su casa de ladrillo.\n-Ya verán lo que hace el lobo con sus casas -riñó a sus hermanos mientras éstos se divertían en grande.\nEl lobo persiguió al cerdito por el bosque, que corrió a refugiarse en casa de su hermano mediano. Pero el lobo sopló y sopló y la casita de madera derribó. Los dos cerditos salieron pitando de allí.\nLos tres se metieron dentro y cerraron bien todas las puertas y ventanas. El lobo sopló y sopló, pero no pudo derribar la fuerte casa de ladrillos. Entonces se puso a dar vueltas a la casa, buscando algún sitio por el que entrar. Con una escalera larguísima\ntrepó hasta el tejado, para colarse por la chimenea. Pero el cerdito mayor puso al fuego una olla con agua. El lobo comilón descendió por el interior de la chimenea, pero cayó sobre el agua hirviendo y se escaldó.\nCuento flolkórico. (2013. Julio, 30). Wikipedia. La Enciclopedia Libre. (En línea). Disponible: http://es.wikipedia.org/wiki/Cuento_folkl%C3%B3rico (Consulta: 18/08/13).\nCuentos folclóricos. Textos electrónicos completos. (s.f.) Ciudad Seva. Hogar electrónico del escritor Luis López Nieves. (En línea). Disponible: http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/euro/folclor/folclor.htm (Consulta: 18/08/13).\nEl cuento tradicional, popular o folklórico: origen, teoría y características. (2008. Julio, 1). No tan resumido. Tu resumen no tan resumido. (En línea). Disponible: http://elblogdemara5.blogspot.com/2008/06/el-cuento-tradicional-popular-o.html (Consulta: 18/08/13).\nHermanos Grimm (2013. Agosto, 10). Wikipedia. La Enciclopedia Libre. (En línea). Disponible: http://es.wikipedia.org/wiki/Hermanos_Grimm (Consulta: 18/08/13).\nEtiquetas: Cuento folklórico; los hermanos Grimm


Carta de Pimpollo a su madre – Mucho Palo Noticias\nEl lunes pasado la familia de Pimpollo se anoticio del sobreseimiento del asesino de Braian Guaiman. En medio del dolor, su madre Paola compartió una carta para denunciar la injusticia que se esta cometiendo\nSoy Braian Guaiman, mi apodo es !!Pimpollo!! Mi má de bebé así me puso.\nDesde aquí adonde estoy por un ASESINO LLAMADO JULIO ROBERTO PEREYRA. que se cruzo en mi vida ese sábado 2 de mayo del 2015 a las 18:22 hs. para quitármela como si yo hubiera sido un animal.\nYo tenia una vida, tenia una mamá, tenia a mis hermanos, tenia mis sueños por cumplir; pero vos asesino me dejaste sin todo eso.\nDesde acá adonde estoy, veo día a día como arruinaste mi familia, veo a mi ma como sufre y la pelea a esta vida que lleva sin mi.\nEste 19 mi ma se entera por el fiscal Leiva, que mi causa se cerró y que mi asesino fue sobreseído porque dice que fue una defensa propia. FUSILARME POR LA ESPALDA COMO LO HIZO.\nTe vi luchar por mi ma, se que hiciste todo lo que tuviste que hacer por mi causa y no lo lograste, por que en ese mundo, adonde vos estas es todo diferente hay JUECES, FISCALES, QUE SE TAPAN UNO A OTROS; EN ESE MUNDO MA, HAY MUCHA INJUSTICIA.\nMira lo que hicieron con mi caso, dejaron a un asesino absuelto de toda culpa, pero se que la vas a seguir peleando a esa vida por que sos una mujer fuerte que siempre le metiste el pecho sin temerle a nada por todos tus hijos.\nTE AMO MA, PRONTO LO VEREMOS ACÁ\nTE ESPERA TU PIMPOLLO\nMucho Palo Noticias - Espacio de Comunicación Antirrepresivo 22 septiembre, 2016 22 septiembre, 2016\nAnterior Entrada anterior: El ex-policia que mató a Pimpollo fue sobreseido\nSiguiente Entrada siguiente: Lo perverso de revivir el horror


La reactivación del puerto de Santa Fe: otra muestra de la revancha del trigo | Agrofy News\nLa reactivación del puerto de Santa Fe: otra muestra de la revancha del trigo\nLos granos que están ingresando al Puerto de Santa Fe son acopiados y serán exportados en los primeros meses del 2019.\nVolvieron a entrar granos al Puerto de Santa Fe.\nMás allá de las complicaciones que sufrió el trigo a lo largo de la campaña, el volumen a recolectar se estima hasta el momento en valores historicos y las noticias que llegan desde Santa Fe son una muestra del impacto que genera esta mayor cosecha.\nLuego de más de dos años de inactividad, la Terminal de Agrogranales comenzó a recibir trigo: "Se calcula que llegarán alrededor de 30 mil toneladas, las que serían exportadas en los primeros meses del 2019", se desprende de un comunicado emitido por la terminal.\nDesde hace una semana, entre 30 y 60 camiones entran diariamente por circunvalación para llevar su carga de trigo y descargarla en la Terminal.\n"Hay decisión de exportar por parte de dos de las firmas, por lo que estamos en la gestión con las navieras y hoy el mercado más tentador para el trigo es el sur de Brasil", explicó Simez. En el futuro también se podría exportar maíz a Uruguay por esta vía.\nSegún datos de la Bolsa de Comercio de Santa Fe, la región centro norte de dicha provincia aportaría más de 1.150.000 tn de trigo a la producción nacional.\nDurante la última semana se reanudó lentamente el proceso de cosecha, que con el paso de los días fue incrementando su ritmo, con los siguientes rindes relevados:\nEn tanto, habrá que seguir de cerca las últimas precipitaciones que se están registrando en la región. La Bolsa de Comercio de Rosario advirtió ayer que el norte de Santa Fe que comparte las altas probabilidades de que se prolongue el mal tiempo.\n"Allí hay 100 mil ha de trigo pendientes de cosecha. Si las lluvias se desarrollan y vuelven a impactar sobre el centro de la provincia, las pérdidas por brotado pueden crecer exponencialmente. Las áreas trigueras que ya fueron afectadas por el temporal son las más vulnerables".\nDesde la entidad rosarina estiman que hay algo más de un millón de hectáreas bajo riesgo de pérdidas por el clima adverso justo cuando tenía que avanzar la cosecha.\nEn tal sentido, el Simez dijo que "una ventaja que ofrecemos es sacar pocas toneladas para que el molinero que compre no tenga que soportar todo el producto de una sola vez. En los silos podemos acopiar durante un tiempo el stock e ir embarcándolo en distintos envíos".\nEl presidente del Ente resaltó: "queremos tener un proyecto sustentable que le abra las puertas al exterior a los agroproductores. Queremos que las cooperativas y empresas de la región puedan exportar desde acá, y vamos a transitar ese camino junto con ellos".


Inicio Sociedad Pemex busca renegociar la compra de plantas de hidrógeno\nEl director de Pemex informó que se busca recomprar dos plantas de hidrógeno que el gobierno anterior vendió en dos refinerías\nEl director de Pemex informó que se busca recomprar dos plantas de hidrógeno\nRegeneración, 12 de mayo de 2021. Octavio Romero Oropeza, titular de Petróleos Mexicanos (Pemex) estuvo presente en la conferencia matutina del presidente para hablar sobre distintos contratos, acuerdos y negociaciones con Pemex.\nEl funcionario confirmó que por instrucciones de AMLO, se cancelaron las vacaciones del exlíder sindical, Carlos Romero Deschamps y se procedió a su jubilación.\nAcuerdos con Pemex\nAdemás mencionó que tras revisar distintos acuerdos realizados con Pemex en las administraciones anteriores, se logró que en el acuerdo Braskem-Idesa que el suministro obligatorio de Pemex disminuyera de 66 mil barriles diarios durante 20 años a 30 mil barriles diarios por 3 años.\nSe renegociará compra de plantas\nY sobre la venta de plantas dentro de refinerías, el titular de Pemex indicó que dos plantas de hidrógeno de las seis refinerías, indispensables para producir combustibles limpios, se vendieron en administraciones anteriores, por lo que se han tenido que pagar rentas que en tres años alcanzaron los 49 millones de dólares y 227 mdd, por lo que se renegociará la recompra de dichas plantas.\n«Nos instruyó el presidente de la República a renegociar la recompra de las plantas. Estamos en eso y esperamos en algún tiempo informar sobre esta decisión que creemos la adecuada», señaló el director de Pemex.\n“Estamos levantando a la industria petrolera, por primera vez en 14 años se detuvo\nla caída en la producción petrolera, ya estamos rehabilitando las refinerías, estamos\nprocesando más petróleo, estamos construyendo la nueva refinería, la nueva\ncoquizadora y en 2023 vamos a dejar de comprar gasolinas en el extranjero, vamos a producir todas las gasolinas que consumimos”, señaló.\nLos momentos que marcaron las conferencias sobre la COVID-19 y el Hugo López-Gatell\nLos momentos que marcaron las conferencias sobre la COVID-19 y el...\nLas conferencias de salud encabezadas por el subsecretario, Hugo López-Gatell, llegaron a su fin este 11 de junio. Regeneración, 11 de junio 2021. A más...


El Líbero - Subsidiariedad en Chile, un libro oportuno - #CientoCuarenta\nSubsidiariedad en Chile, un libro oportuno\nRescatar el principio de subsidiariedad y ponerlo en perspectiva resulta muy relevante en medio de la discusión de ideas que tiene lugar al interior de nuestra coalición pero, por sobre todo, como inspirador de una agenda política de largo plazo para Chile.\nEsta semana se presentó el libro Subsidiariedad en Chile. Justicia y Libertad (Santiago, 2016) editado por el Instituto Res Publica y la Fundación Jaime Guzmán. Su publicación se enmarca dentro del interesante debate que se ha originado al interior de la centroderecha sobre este principio y al mismo tiempo frente a los diversos cuestionamientos que recibe periódicamente desde la izquierda. En ese sentido, resulta ser un libro oportuno, más aún cuando esperamos que pronto se entre al fondo en un debate constitucional que es aún incipiente.\nSu publicación es especialmente útil para los partidarios de las ideas de la justicia y de la libertad, porque analiza a través de diversos artículos el concepto, su contexto histórico, su desarrollo y críticas que ha tenido en nuestro país, así como algunas aplicaciones prácticas, especialmente en materias de educación o salud. Por mi parte, fui uno de los autores del libro, con el artículo “Principios rectores del orden social”.\nCreo que hay pocos principios tan combatidos o incomprendidos como el de subsidiariedad. En ese sentido, entenderlo de buena manera, requiere necesariamente contextualizarlo.\nEn primer lugar, el principio de subsidiariedad se relaciona con otros principios importantes, tales como la primacía de la persona humana, el bien común o la solidaridad. Estos principios se armonizan entre sí y no se contradicen. Por eso, existe una falsa dicotomía entre subsidiariedad y solidaridad, tan absurda, como una contradicción entre la primacía de la persona y el bien común.\nLa dignidad de cada persona, lleva al Estado a reconocer y proteger sus derechos así como a buscar la mayor realización espiritual y material de todos y cada uno de los miembros de la comunidad. Esa dignidad y esa búsqueda del bien común explica por partida doble la existencia del principio de subsidiariedad, que pone en las personas y en sus asociaciones el motor del desarrollo y justifica la legítima intervención del Estado en los casos en que sea necesario. Al mismo tiempo, la dignidad de la persona sustenta el principio de solidaridad, que mueve a la autoridad política a fomentar estructuras sociales justas por medio de la legislación, la cultura o las reglas del mercado.\nEsta interpretación armónica es la que expresó el Papa Francisco en su discurso al Congreso de los Estados Unidos en septiembre del año pasado. A propósito del 150º aniversario del asesinato del Presidente Abraham Lincoln, al que calificó de “defensor de la libertad”, el Papa señaló que “construir un futuro de libertad exige amor al bien común y colaboración con un espíritu de subsidiariedad y solidaridad”. No lo uno o lo otro, sino ambos colaborando en el enriquecimiento de la cohesión interna de la comunidad y contribuyendo a no caer en particularismos (individualismos) ni en colectivismos, ambos contrarios al bien común.\nEn segundo lugar, el principio de subsidiariedad pone de relieve la importancia del aporte de las personas y sus comunidades al bien común. En el entendido que la forma más humana posible de progresar es a través de la libertad y la responsabilidad de cada persona, así como de su propio esfuerzo e iniciativa. Esto genera una sana vitalidad social, desde abajo hacia arriba, radicalmente distinta de la visión estatista, que pone el motor del desarrollo en el Estado y desde ahí hacia abajo.\nPor eso, la primera formulación expresa del principio de subsidiariedad del Papa Pío XI en 1929 señala expresamente que “no se puede quitar a los individuos y dar a la comunidad lo que ellos pueden realizar con su propio esfuerzo e industria”. Casi 80 años antes, en 1854, el mismo Abraham Lincoln señalaba que “en todo lo que las personas pueden hacer individualmente por sí mismos, el gobierno no debe interferir”.\nEn tercer lugar, la subsidiariedad nos lleva a la consideración sobre un Estado Justo. Frente a la pregunta sobre el tamaño del Estado, una respuesta “subsidiaria” no sería a priori más o menos Estado, sino un “depende”. La intervención del Estado dependerá de las circunstancias, pues será la prudencia del gobernante la que lo llevará a calibrar la necesidad, oportunidad y magnitud de la intervención legítima del Estado. Esto siempre considerando que no se puede caer en ese vicio que advertía Alexis de Tocqueville en La democracia en América, en que el Estado le dice a las personas “actuaréis como yo quiera, en tanto que yo quiera y precisamente en el sentido que yo quiera”.\nAquí radica la gran dificultad que este principio plantea. Es en su aplicación práctica donde la subsidiariedad cobra vida y que por supuesto genera las complejidades propias de toda aplicación prudencial. La labor del gobernante deberá, por un lado, motivar e incentivar la participación social y en ciertos casos intervenir directamente, en el marco de una dimensión activa de la subsidiariedad, así como reconocer la libre iniciativa de las personas en todos los campos legítimos del quehacer social, económico y cultural en una dimensión pasiva. En sencillo, es ese “ayúdate, que yo te ayudaré” con el que Antonio Millán Puelles resume la dos dimensiones –activa y pasiva- de este principio.