Extienden Festival Internacional - Fundación Nacional para la Cultura Popular\nLa Directiva del Festival de Cine Internacional de San Juan comenzó esta semana su Programa de Extensión 2018, para llevar una selección de excelentes películas de diversos países a varias ciudades fuera del área metropolitana.\nCinco cortometrajes forman la narración panameña “Historias del Canal”. (Foto suministrada)\n“Continuando con la celebración de nuestro 30 Aniversario de presentar festivales y muestras de Cine en Puerto Rico, extenderemos la presencia de nuestro festival a cuatro ciudades fuera del área metropolitana, comenzando esta misma semana con Vega Baja, Ponce, Manatí y Caguas”, informó José Artemio Torres, director ejecutivo del FCISJ.\n“Nos place proyectar estas interesantes películas de Uruguay, Argentina, Cuba, Panamá, Guatemala y Estados Unidos para beneficio del público de esas cuatro ciudades y sus pueblos cercanos. Así revalidamos una vez más nuestra misión de seguir cultivando en Puerto Rico ‘Un Mundo de Cine”, añadió Álvaro Calderón, productor del Festival.\nEl programa de extensión del Festival de Cine Internacional de San Juan incluye funciones en el Teatro América, Vega Baja (11 al 13 de septiembre), Librería El Candil en Ponce (20 al 23 de septiembre), el Teatro Taboas de Manatí (1 al 6 de octubre) y en la Universidad del Turabo (2 y 3 de octubre).\nLas películas que se están presentando en esta extensión son como siguen:\n“El candidato”, filme de Uruguay y Argentina, forma parte de la muestra. (Foto suministrada)\n“El candidato” (Uruguay-Argentina, 2017, drama, 83 minutos)\n“Ixcanul” (Guatemala, 2015, drama, 100 minutos)\nLa comedia venezolana “3 Bellezas” también se incluye en el programa. (Foto suministrada)\n“3 Bellezas” (Venezuela, 2015, comedia dramática, 97 minutos)\n“Historias del Canal” (Panamá, 2014, drama, 106 minutos)\nGuionistas Alejandro Fadel, Manuel Rodríguez, Martín Mauregui\nEl cine cubano está representado en esta extensión por la cinta dramática “El techo”. (Foto suministrada)\n“El techo” (Cuba, 2017, drama, 75 minutos)\nGuionista y Directora Patricia Ramos\nIntérpretes Emmanuel Galván, Andrea Doimeadiós, Jonathan Navarro\nEn el drama ‘The Imigrant” la protagonista va tras el llamado “sueño americano”. (Foto suministrada)\n“The Immigrant” (Estados Unidos, 2018, drama, 90 minutos)\nDirectores Hernán Herrera y Pietrangelí Llinás\nIntérpretes Pierangeli Llinás, Maria Cecilia, Rein Andres, Álvaro Ruis, María José Fajardo, Sebastián Reyes\nCarmen, salvando su propia vida y la vida de su hijo recién nacido, escapa de su aldea, devastada por la violencia. En un esfuerzo extremo por sobrevivir, resistiendo los peores peligros, cruza la frontera y llega a Nueva York. Ella cree que su esfuerzo vale la pena. ¿Qué no haría alguien por su hijo? Con su alma frágil e ingenua, solo aumentó su confusión, vio crecer su angustia y perdió la cabeza. Se convirtió en uno de los tantos inmigrantes que terminaron enterrados en una oscura pesadilla. Carmen, como tantos otros, no pudo encontrar su sueño americano.


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Leamos cuentos y crónicas latinoamericanos: BAJO EL SIGNO DEL ÁVILA – Aníbal Nazoa\nBAJO EL SIGNO DEL ÁVILA – Aníbal Nazoa\nAníbal Nazoa González (Caracas, 1928 – 2001). Periodista, humorista y escritor venezolano. Siendo muy joven desarrolló oficios como la carpintería, y fue ayudante en bodegas de expendio de alimentos, así como empaquetador en el diario El Universal. Desplegó una gran carrera periodística, como colaborador de los semanarios El morrocoy azul, Fantoches, El tocador de señoras, Dominguito, El fóforo (sic), La sápara panda, La pava macha y El infarto; y de las revistas El Gallo pelón, Cascabel, Elite, Momento y Semana. Además, entre los años 1955 y 1991 fue columnista del diario El Nacional (donde publicó las columnas Aquí hace calor y Puerta de Caracas, bajo el seudónimo Matías Carrasco); y de El Globo. Condujo el programa radial Entre latinos y americanos (1990). Publicó los libros Obras incompletas (1969), Aquí hace calor (1969), Las artes y los oficios (1973) y La palabra de hoy (1981). La crónica que leerán a continuación fue publicada originalmente en la columna Puerta de Caracas, y forma parte del libro compilatorio del mismo nombre, cuya segunda edición, corregida y disminuida, fue publicada en 2017.\nCreo que fue Aaron Copland quien dijo «si existe un sonido más bello que el de cuatro cornos tocando al unísono, yo no lo he oído». Imitando al gran compositor norteamericano se puede decir que «si existe un paisaje más hermoso que el del Ávila en febrero, yo no lo he visto». Cómo se puede decir sin imitar a nadie, que no existe en el mundo ciudad alguna que cuente con un monte guardián tan maravilloso, ni siquiera comparable al Ávila de Caracas.\nLa belleza majestuosa del Ávila es privilegio de Caracas todo el año, todo el día y a toda hora, pero lo es en especial durante los meses de diciembre a febrero, particularmente en este último. En febrero el valle de Caracas compite con el Anáhuac por el título de la región más transparente del aire. En esta temporada la poesía es más fuerte que los reales de los señores contaminadores que compran concejales y venden jaulas-edificios para presos voluntarios, y entonces el Ávila se crece frente a un cielo impecable, cuyo azul acerado nos obliga a nosotros los ateos a creer en el gran Ceramista del Universo, con perdón de los arquitectos y de los masones.\nEs precisamente al final de febrero, cuando el Ávila está en su máximo esplendor, el momento que para despedirse de nosotros escoge Manuel Cabré: sabio y feliz artista, y hombre tan generoso que mientras descendía a la tierra ejecutó para el respetable público— para los que no bajaran sino más bien levantaran la vista— su última, gran obra, un admirable Ávila en Febrero (adquirido, Pueblo de Caracas).\nManuel Cabré fue —es— un venezolano nacido en Cataluña, una de las naciones más cultas de Europa, si bien no tuvo tiempo para ser catalán porque el amor a Venezuela lo llamó desde tierna edad. El hombre levantó la vista desde muy temprano y se encontró con el Ávila, y en ese momento se firmó el pacto entre el hombre y el cerro «Manuel Cabré, pintor, mayor (no, menor todavía) de edad y de este domicilio...»\nSe comprometió Manuel Cabré —y lo cumplió hasta el último día de sus 94 años de rica existencia— a ser fiel guardián de la integridad de la montaña y a ejercer su guardia a través de cuadros que siempre serían —como en efecto lo son— obras maestras.\nEntonces, pues, Manuel Cabré forma parte de la noble estirpe de los defensores del Avila. No es cuestión de comentar ahora la calidad indiscutible de su obra sino más bien de reconocer su condición de verdadero confidente del Ávila, de conocedor absoluto de todas sus prominencias y oquedades, de todas sus luces y sombras, de todas sus esperanzas y suavidades, marañas y peladuras, torrentes y remansos.\nPara comentar la obra plástica de Cabré hay muchos especialistas, sabios, eruditos. Para hablar de su enorme estatura ciudadana estamos todos los que no somos sino simples caraqueños. Los que, conscientes de que no hay montaña más amenazada que el Ávila, pedimos desde ahora los cuidados más delicados para los Ávilas de Cabré, porque estamos seguros de que no está lejano el día en que los reales terminen por triunfar y, ya desaparecido el Avila, sólo nos quedará Cabré. ¿Pesimismo? No: economía política.\nLo cierto es que el Ávila es el cerro más amenazado del mundo, en la mira criminal de las «Fuerzas Vivas» y sus nobles defensores se van ausentando. Ya se fue Pittier, se fue Pedro Emilio Coll, se fueron Enrique Bernardo Núñez y Aquiles Nazoa, ahora también nos deja Manuel Cabré. La computación, la técnica moderna, el dólar a 4,30 para la deuda privada externa dan muy pocas esperanzas para el hombre patriota y decente, o sea para el que realmente siente la muerte de Cabré. De todos modos, por él y por todos los ilusos que en la naturaleza han creído, volvamos a recordar las palabras de Santiago Key Ayala en Bajo el signo del Ávila:\n«Nacidos del Ávila, a él vuelven. Bajo el signo del Ávila nacieron, y bajo el signo triunfaron. Sea el signo del Avila todavía por siglos, nuestro signo».\nEtiquetas: Aníbal Nazoa, Crónica, Venezuela\nCentro Pen Guatemala 24 de septiembre de 2018, 12:09\nEstimada Adriana: Te felicito por la labor divulgativa que te has impuesto. Gracias a ella tenemos la oportunidad de leer muchos textos que de otra manera no lograríamos leer. Saludos a tu amado esposo. Cordialmente, Chente.\nRonald Martinez 25 de septiembre de 2018, 9:52\nExcelente artículo!. El Ávila es un cerro hermoso, una de las grandes maravillas que nos regaló Dios a todos los Venezolanos! lleno de flora y fauna que brindan esperanza al caraqueño cuando mira hacia el norte. Adriana se te extraña a rabiar! éxitos!!!\nAdriana 25 de septiembre de 2018, 20:52\nMuchísimas gracias, don Chente y Ronald, por sus lecturas y comentarios. Me alegra saber que este texto les gustó. Efecttivamente, Ronald, el cerro Ávila es un lugar muy significativo para los venezolanos, sobre todo para los caraqueños, y estando lejos es una de nuestras mayores nostalgias. Disfrútalo mucho por mí, por favor. ¡Saludos y cariños!\nMariángel López Almao 26 de septiembre de 2018, 13:01\nExcelente artículo! Me encanta el Ávila, hace varios años viví en Caracas y la ilusión de subir los domingos me hacía sentir feliz. Espero volver algún día. Saludos!\nMi blog: unangelarte.blogspot.com\nAle Perez 30 de septiembre de 2018, 12:58\nA mi también me gusta el Avila, pero me gusta al revés. En otras palabras, casi nunca veo el Avila desde Caracas. Mas bien me gusta ver a Caracas desde el Avila. Así que agarro un morral y le meto una colección de arepas rellenas, lleno dos cantimploras con agua en cualquier grifo de Llano Alto y busco uno de esos sitios secretos, míos, escondidos para ver a Caracas, lejana y silenciosa y disfruto en cambio del ruido del Avila. El tuiteo de los pájaros, el arrullo del riachuelo y el susurro del viento.\nAdriana 1 de octubre de 2018, 0:07\n¡Mil gracias, Mariángel y Ale, por sus lecturas y comentarios! Es genial ver cómo este texto puede activar tanta memoria, cómo nuestro Ávila puede ser siempre un gran motivo para la evocación de tantas bellas sensaciones. Desde su interior o desde su exterior, la verdad es que cada momento disfrutando el Ávila ha tenido una magia especial, y de allí el vínculo poderoso que cada persona que ha vivido en Caracas -caraqueño o no- establece con la montaña. ¡Saludos!\nORLANDO CONTRERAS OSORIO 9 de octubre de 2018, 17:59\nCon los cuentos no dejo de soñar y de nutrir mi mundo con más experiencias para poder cambiar y ser diferente cada día.\nAdriana 11 de octubre de 2018, 23:00\n¡Mil gracias, Orlando, por tu comentario! Espero que este espacio te permita encontrar muchos textos para seguir alimentando tus ganas de soñar. ¡Saludos!


Leyendas del tenis mexicano elogian a Santiago González\nMexico, 2017-06-10 23:13:54 | Jorge Briones\nTres de los mejores tenistas mexicanos de la historia, quedaron maravillados por el desempeño de Santiago González en la arcilla parisina.\nEn plena crisis del ‘deporte blanco’ azteca, sumergido en el Grupo II de la Zona Americana de Copa Davis y recién descendidos en la Copa Federación, el subcampeonato en Roland Garros del veracruzano invita al optimismo de cara al futuro.\nEL potosino fu el último ganador de un Grand Slam. Lo hizo en los dobles mixtos del ya lejano Roland Garros de 1990.\n“Me da gusto que esté retomando su gran nivel. Ahora siento que le faltó compañero, pero así son los dobles. A veces uno juega mejor que el otro, pero es una gran labor el haber llegado hasta la final”, mencionó Lozano en exclusiva para el ‘Diario de los Deportistas’.\nSobre el partido de Santiago, añadió: “Peleó mucho y lo hizo muy bien. Desafortunadamente no le alcanzó. Yo creo que en Wimbledon también les irá bien. Estos resultados sin duda ayudan al tenis mexicano. Le dice a los niños que están practicando el tenis, que vean a un mexicano sí puede estar en la final de un torneo tan importante”.\nCon muchas series de Copa Davis en su memoria, Leo Lavalle conoce a la perfección a Santiago González. Como capitán del equipo mexicano, el capitalino siempre contó con el veracruzano como su punto fuerte.\nAhora, no le extraña ver su desempeño sobre la arcilla francesa. “Fue un partido muy cerrado. Todo México estuvo al pendiente de su participación. Se decidió por muy poquito, son dos muy buenas duplas”, comentó Lavalle.\nLeo también tuvo la oportunidad de disputar una final de Grand Slam, en Wimbledon de 1991. “Me trae muy buenos recuerdos. Tenemos que tener mucha paciencia para tener buenos resultados, estos resultados motiva a los jóvenes para que se den cuenta que sí se puede, es cuestión de seguir luchando”, agregó.\nLUIS “LA ARAÑA” HERRERA\nEl último tenista ‘top-100’ que tuvo México, también se deshizo en elogios para el subcampeón de Roland Garros.\nLa “Araña”, quien estuvo con ‘Santy’ durante estos días en París, aseguró que “está en el mejor nivel de su carrera”.\n“Jamás lo había visto así. Ha sabido aprovechar la fortaleza que le da Donald Young desde el fondo, tiene una gran pareja. Fue un partido muy parejo, sabíamos que iban a tener pocas chances y debían aprovecharlas”, explicó Herrera.\n“También jugarán en Wimbledon juntos, Santiago me comentó que la primera vez perdieron el primer set 6-0, pensábamos lo peor y ahora está en la final. Lo he estado viendo todo el torneo, y cuando ganó las semifinales me dijo que no me podía ir”, argumentó el ex tenista que ocupa su mejor posición (49) en 1992.


Paul Pogba, Alex Sandro y Son destacan en el TOTW 15 - The FIFA eSporter\nPaul Pogba, Alex Sandro y Son destacan en el TOTW 15\nLlegamos ya al TOTW 15 donde, esta vez, los más deseados por los jugadores serán Pogba, Son, Alex Sandro o Lala\nBuen TOTW para celebrar la navidad el que nos trae EA Sports. Un equipo protagonizado por Pogba con una carta espectacular de 89 de media mientras que también podremos disfrutar de un Son de 86.\nPor su parte, uno de los mejores laterales izquierdos, Alex Sandro, saca su segunda carta de la semana y nos deja un fabuloso SIF de 88 de media.\nPogba fue el gran protagonista de su equipo en el resurgimiento del Manchester United la semana pasada tras ganar al Cardiff 1-5 y regalar dos asistencias. Una magnífica actuación que nos deja una de las cartas más deseadas para las recompensas de FUT Champions.\nUna lluvia de goles en el Everton 2-6 Tottenham nos dejó a Son como hombre del partido tras marcar dos goles y dar una asistencia en uno de los mejores partidos de la jornada. El gran atractivo de esta carta es su posición: delantero centro. Un extra para diversificar y tener más delanteros en la Premier y que a buen seguro dará muchos quebraderos de cabeza durante los próximos FUT Champions.\nPara terminar de apuntalar vuestros equipos de la Serie A, ha llegado al juego una carta espectacular. Alex Sandro con 88 de media. El jugador brasileño se cuela en el TOTW 15 tras realizar un partidazo frente a la Roma, donde la Juventus se impuso 1-0.\nEste equipo de la semana nos trae también grandes cartas como Dani Parejo con 87 de media, Ribéry con 86, el gran Lala y su 86 de media, siendo ya la tercera vez que entra en el TOTW, o Mario Götze con 84 de valoración.


5 recomendaciones para construir una casa sostenible desde cero - Medio y Energía - PLAZA NUEVA | Semanario independiente de actualidad comarcal\nAgencias 19 de octubre de 2020 (12:38 h.)\nLa selección de materiales ecológicos puede llevar mucho más tiempo que tratar con materiales convencionales\nTAGS: casa sostenible Cero construir recomendaciones\nConstruir una casa desde cero puede ser un proyecto que te quite algo de tiempo, pero que realmente puede realizarte ya que estás emprendiendo uno de los proyectos más personales e importantes de tu vida. Utilizando un presupuesto bajo y mucha paciencia, puedes apostar por un edificio sostenible empleando tecnología ecológica que te ofrezca modernidad y un bajo impacto ambiental.\nY es que depender del suministro eléctrico general puede ser un inconveniente en los lugares apartados. Por esta razón, contactar con empresas de placas solares para autoconsumo puede ser la respuesta a este contratiempo. Las placas solares son una tecnología que cada vez se hace más presente en los hogares de España y es comprensible ante el aumento de los costes de vida. Requiere de inversión, pero a largo plazo es una solución que agradecerás haber empleado en tu nuevo hogar.\nLa planificación de tu casa es un proceso al que debe dedicarse mucho tiempo. No quieras apresurarte y elige una ubicación adecuada y de fácil accesibilidad.\nSi dedicas el tiempo necesario a planificar cada paso a seguir para la construcción de tu hogar, posiblemente ahorres tiempo, dinero y te deshagas del factor estrés en gran medida.\nHacer las cosas dos veces simplemente por prisa no puede ser una posibilidad, así que llénate de paciencia y avanza a pasos lentos pero firmes.\nTanto la distancia del colegio de tus hijos y tu trabajo como el clima son elementos importantes que destacan en la elección de una parcela para construir una casa sostenible.\nEstudia cómo es el lugar en las diferentes épocas del año y así podrás contemplar los posibles gastos a los que tendrás que hacer frente al intentar compensar los embates climáticos.\nLa cantidad de sol que incide en verano o las bajas temperaturas en invierno pueden definir un futuro consumo energético exagerado en las peores condiciones.\nLa selección de materiales ecológicos puede llevar mucho más tiempo que tratar con materiales convencionales. Aun así, una casa sostenible con tecnología ecológica no tiene porqué costar más que una casa convencional si encuentras los proveedores adecuados.\nEl mercado de la construcción de viviendas se encuentra en un periodo de cambio, por lo que es cada vez más sencillo encontrar empresas que te garanticen la construcción de una casa verde con buenos precios y con traslados hasta tu ubicación.\nAunque surjan nuevas ideas en el proceso y quizá recomendaciones de expertos, si quieres terminar a tiempo tu casa será crucial que te apegues al plan inicial. Un proyecto de construcción perfecto puede convertirse en una pesadilla de gastos si empezamos a improvisar y a tirar por un camino completamente diferente al planeado.\nCéntrate en lo esencial y deja los lujos para más adelante. Lo importante es que tu casa sostenible sea respetuosa con el entorno, sea firme, segura, hermética y sólida, por lo que si tienes unos ahorros adicionales más allá del presupuesto, podrás valorar si tu casa necesita componentes adicionales al acabarla.\nAhorrar costes en el inicio del proyecto puede acabar multiplicando el gasto exponencialmente si no cuentas con la certificación y capacitación. Contar con la ayuda de un profesional no está de más. Siempre será una ventaja, ya que, aunque sea un proyecto personal vale la pena escuchar las recomendaciones de un experto antes de arruinar todo el avance.


Según informó la Corporación Pública Empresarial de Navarra (CPEN), García "renunció a su acta de concejal del Ayuntamiento de Pamplona la semana pasada" e inició este miércoles el ejercicio del cargo, tras su nombramiento por el Consejo de Administración de la sociedad pública.\nJuan Luis García comenzó este miércoles su andadura en el CNAI. (Foto: cedida)\nLa sociedad pública Centro Navarro de Autoaprendizaje de Idiomas (CNAI), integrada en la Corporación Pública Empresarial de Navarra (CPEN) y adscrita al Departamento de Educación del Gobierno de Navarra, tiene nuevo director gerente. Se trata de Juan Luis García, que según anunció CPEN “renunció a su acta de concejal del Ayuntamiento de Pamplona la semana pasada” e inició este miércoles el ejercicio del cargo, tras su nombramiento por el Consejo de Administración de la sociedad pública.\nDurante los últimos años, CNAI había estado coordinada por dos profesionales “con amplia trayectoria” en la entidad, María Asiáin y Jorge Ramos, “en calidad de apoderados”. “CNAI está llamada a reforzar su actividad en favor de la cohesión social y territorial de nuestra comunidad, a través de los idiomas y el aprendizaje integral. Desde hoy vamos a trabajar en el avance y la transformación para potenciar nuestra labor como sociedad pública al servicio de Navarra que somos”, señaló García.\nJuan Luis García (Cáceres, 1971) es diplomado en Ciencias Empresariales (1993) y licenciado en Administración y Dirección de Empresas (1995) por la Universidad Pública de Navarra. Asimismo, realizó el Curso Superior de Dirección de Seguridad en 2006 en la Universidad Complutense de Madrid.\nDurante su trayectoria profesional, ha desempeñado diferentes puestos en empresas vinculadas al sector servicios realizando funciones de gerencia, RRHH o innovación. Entre 2017 y 2019, fue presidente de la Federación de Madres y Padres de Navarra Herrikoa y fue miembro del Consejo Escolar de Navarra. Hasta su renuncia el pasado 7 de octubre, fue concejal del Ayuntamiento de Pamplona.\nEl Centro Navarro de Autoaprendizaje de idiomas (CNAI) es una sociedad pública creada en 2001 para facilitar y fomentar el aprendizaje de idiomas. Nació con el objetivo de canalizar e impulsar proyectos de innovación lingüística “que contribuyeran a optimizar el posicionamiento internacional de Navarra, mejorando su competencia comunicativa en diferentes lenguas”.\nA lo largo de sus veinte años de trayectoria ha puesto en marcha proyectos europeos y programas locales “con un amplio impacto”; y ha ofertado cursos dirigidos a público escolar, profesorado, empresas y formadores. En 2019, 7.230 participantes cursaron alguno de sus programas de formación y la sociedad pública extendió su actividad a 35 localidades de Navarra.\nDe manera adicional a su esencial objetivo pedagógico, todos los programas de CNAI “juegan un rol muy importante a nivel de cohesión social y territorial”, ya que son ofrecidos en todas las localidades, especialmente rurales, apymas y empresas navarras que lo solicitan.\nGobierno de Navarra · Universidad Pública de Navarra · CNAI · CPEN · Corporación Pública Empresarial de Navarra · Universidad Complutense de Madrid · Centro Navarro de Autoaprendizaje de idiomas · Juan Luis García ·\nLas librerías viven al fin un capítulo feliz


Rankia Podcasts - Rankia\nEn empieza el próximo webinar La Nueva Normalidad Tecnológica: Oportunidades de Inversión en EE.UU..\nFiltrado por: Todas las temáticas Todas las temáticas Podcasts Juan such Fondos de inversión Bolsa Consultorio finanzas personales Coronavirus (covid-19) Finanzas personales Luces rankia y acción Enrique roca Fondos indexados\nEl pasado 23 de febrero con ocasión de la VI Edición de los Premios Rankia tuvimos la suerte de contar con una charla magistral de Juan Ramón Rallo, una de las mejores voces del panorama económico español. Puedes disfrutar de todo el contenido también a través de Apple Podcasts, Spotify, Ivoox,...\nMario Weitz, consultor del Banco Mundial, nos muestra su visión de la situación de los mercados para 2021. Nos hablará de buenas noticias para el 2021 así como las previsiones de cara al año. Una charla a nivel macroeconómico sobre la situación en la que se encuentran las economías mundiales y...\n🎧 [Podcast] Manolok y Unai Ansejo - Debate 2.0 - Inversión indexada desde cerca\nSegunda parte del debate de indexación con Unai Ansejo, CEO de Indexa Capital y Manolok, uno de los usuarios más seguidos en nuestra comunidad. Una charla muy interesante que te traemos en formato pódcast. En ella, se respondió a dudas sobre la indexación y la creación de carteras diversificadas...\nA lo largo del mes de septiembre hemos seguido publicando nuevos programas en formato podcast en nuestros perfiles en Ivoox. Si no los has escuchado, aquí recopilamos los más importantes.\nA lo largo de estas últimas semanas hemos actualizado nuestras listas de reproducción y publicado nuevos podcasts de charlas y webinars realizados antes del verano. Aquí recopilamos los más importantes, centrados en la inversión pasiva y los ETFs; hablamos con Daniel Lacalle, debatimos sobre...\n🎧 [Podcast] Juan Ramón Rallo: ¿Qué IMPACTOS ha tenido que soportar la ECONOMÍA tras el Coronavirus?\nEn este pódcast contamos con la colaboración de Juan Ramón Rallo donde analiza cuales son los retos a los que nos enfrentamos tras la pandemia del covid-19, cómo ha afectado a la economía española y cuáles son las claves para salir de esta crisis económica y financiera.\nRe: 🎧 [Podcast] Manolok y Unai Ansejo - Debate 2.0 - Inversión indexada desde cerca\nRe: "Un nuevo orden mundial ante la quiebra de los bancos centrales" - Podcast con Fernan2, Llinares y Steelman\nRe: 🎧 [Podcast] "Una vida invirtiendo" - Episodio 23 - Coloquio sobre ideas clave de Taleb\nRe: 🎧 [Podcast] "Una vida invirtiendo" - Episodio 24 - Knownuthing\nRe: 🎧 [Podcast] "Una vida invirtiendo" - Episodio 19 - Jose María Díaz Vallejo: repensando el Value Investing


CORPUS CHRISTI - ENSEÑANZAS EUCARÍSTICAS A SANTA GERTRUDIS | SURCO\nCORPUS CHRISTI - ENSEÑANZAS EUCARÍSTICAS A SANTA GERTRUDIS\nInicio » Content » CORPUS CHRISTI - ENSEÑANZAS EUCARÍSTICAS A SANTA GERTRUDIS\nEnseñanzas eucarísticas a Santa Gertrudis (Legatus III,XVIII – Selección)\n1. Acercándose un día Gertrudis a recibir el Sacramento de la vida, mientras en la antífona Goza y alégrate se cantaban aquellas palabras: Santo, Santo, Santo, postrándose por tierra con humildad de corazón, suplicaba al Señor que se dignara prepararla, para poder participar dignamente en el banquete celestial, para su alabanza y provecho de todo el mundo. Al instante, el Hijo de Dios se inclinó hacia ella como tierno amante y le estampó un suavísimo beso en su alma. Mientras se cantaba el segundo Santo, El le dijo: “Mira, en este beso unido a este Santo que se ofrece en honor de mi persona, te concedo toda la santidad, tanto de mi divinidad como de mi humanidad, para que puedas acercarte con ella [a la comunión] dignamente preparada”.\n2. Mientras al día siguiente, que era domingo, daba gracias a Dios por la recepción de dicho don, se le presentó el Hijo de Dios, más hermoso que miles de ángeles, la tomó en sus brazos, como gloriándose de ella, y la presentó gozoso a Dios Padre con la perfección de su santidad, que él le había comunicado de su misma persona. Entonces Dios Padre tuvo tal complacencia en ella debido a su Unigénito que, como si no pudiera contenerse, él mismo, con el Espíritu Santo, le concedió su mismo Santo, para que alcanzara la plena bendición de toda su santidad, de su Omnipotencia, y también de Su sabiduría y Benignidad (...)\n4. Al acercarse otra vez a comulgar deseaba ardientemente que el Señor la preparara dignamente. El Señor la acariciaba dulce y tiernamente con estas palabras: “Mira, me revisto de ti, para poder extender mi mano, sin herirla, hacia los espinosos pecadores, y hacerles el bien; y te revisto a ti de mí mismo, para que, a todos los que en tu recuerdo traigas a mi presencia, más aún, a todos los que por naturaleza son semejantes a ti, los eleves a aquella dignidad que pueda yo hacerles bien, según mi real generosidad (...)\n10. (...) Otro día en que iba a comulgar, no se creía suficientemente preparada y el momento era inminente. Habló entonces así a su alma: “Mira que ya te llama tu Esposo, ¿cómo saldrás a su encuentro sin estar preparada con los adornos de los méritos necesarios para recibirle?”. Entonces, recriminándose aún más su indignidad, desconfiando totalmente de sí misma, y poniendo toda su esperanza en la bondad de Dios, dijo para sus adentros: “¿Qué esperas? Aunque estuviera mil años preparándome con toda diligencia, no me prepararía como conviene, pues, de mi parte, no puedo tener nada que tenga valor alguno para tan sublime preparación. Saldré a su encuentro con humildad y confianza, y, cuando me vea de lejos, conmovido por su propio amor y estimulado por su poder, enviará a mi encuentro los bienes que puedan prepararme dignamente para presentarme ante él”. Con tales sentimientos marchaba al encuentro con Dios, fijos los ojos del corazón en su desorden y falta de decoro.\n11. Apenas había dado unos pasos, cuando se presentó el Señor, mirándola con ojos de conmiseración e incluso de ternura, y envió para prepararla convenientemente su Inocencia, para vestirse con ella como delicada y suave túnica; su Humildad, con la que se digna unirse a quienes son tan indignos, para que se vistiera con ella, a modo de manto violeta; también su Esperanza, con la que anhela y se inflama en deseos de abrazar al alma, para adornarla con vistoso color verde; su Amor, con el que envuelve al alma y la reviste con vestido dorado; su Gozo, con el que se goza en el alma y le impone él mismo una corona engastada de piedras preciosas; finalmente, su Confianza, con la que se digna calzar el vil polvillo de la fragilidad humana, él, que puso sus delicias en convivir con los hombres, y así prepararla dignamente para recibirle en la comunión (...)\nDesbordamiento de la bondad divina en la Eucaristía\n13. Cierto día que, durante la predicación, se había hablado largamente sobre la justicia divina, Gertrudis prestó tal atención a lo que se decía, que, asustada, temblaba al acercarse a los divinos sacramentos. Entonces, la benignidad del Señor la animó con estas palabras: “Si desprecias contemplar con tus ojos interiores mi bondad, que tantas veces y de múltiples maneras te he mostrado, mira, al menos, con tus ojos corporales, cómo salgo a tu encuentro encerrado en un copón tan pequeño, y ten por seguro que el rigor de mi justicia está completamente encerrado en la mansedumbre de mi misericordia, la cuál muestro benignamente al género humano, al ofrecerle este sacramento”.\nLa humildad agrada a Dios más que la devoción\n16. En otra ocasión, tocaba la campana para la comunión y comenzaba ya el canto. Al sentirse esta sierva, menos preparada de lo debido, dijo al Señor: “He aquí, Señor mío, que vienes ya a mí ¿Por qué no me has enviado con tu poder los ornamentos de la devoción para que pudiera salir a tu encuentro mas dignamente preparada?”. Le responde el Señor: “A veces, goza más el esposo al contemplar el cuello de la esposa sin adornos, que recubierto de collares; y goza más, estrechando con sus manos las manos desnudas de su esposa, que admirándolas demasiado adornadas con guantes. Lo mismo, yo me deleito a veces, más en la virtud de la humildad, que en la gracia de la devoción.\nComo se gusta a Dios en el Sacramento\n18. Cierto día deseaba contemplar la hostia mientras se distribuía el sacramento, pero se lo impedía la multitud de los que se acercaban. Le pareció que el Señor la invitaba tiernamente y le decía: “El dulce secreto que se realiza entre nosotros debe permanecer oculto a quienes se apartan de mí; pero, si tú quieres experimentar la dicha de conocerlo, acércate y experimentarás, no viendo, sino gustando, a qué sabe este maná escondido”.\n19. Al ver a una hermana que se acercaba muy temblorosa a recibir los sacramentos de la vida, se apartó al instante de ella, disgustada y con cierta indignación. El Señor se lo echó delicadamente en cara, diciéndole: “¿Es que no tienes en cuenta, que a mí se me debe tanto el respeto del honor, como la ternura del amor? Ahora bien, como por fragilidad humana no es posible realizar al mismo tiempo ambos sentimientos, puesto que sois a la vez unos miembros de otros, es conveniente que lo que a uno le falta en sí mismo, lo obtenga por medio de otros. Por ejemplo: el que siente más conmoción por la dulzura del amor, presta menos atención al sentimiento de reverencia, y se alegra de que le supla otro, que pone más atención a la reverencia, y desea a su vez que este reciba también, el consuelo de la dulzura divina (...)\nLa comunión alivia a las almas del purgatorio\n25. Otro día que iba a comulgar le vino el deseo de sumergirse en el profundo valle de la humildad y ocultarse allí, en reverencia a la inefable condescendencia del Señor, por la que el mismo Señor entrega a los elegidos su precioso cuerpo y sangre. Entonces se le mostró aquella profunda humillación por la que el Hijo de Dios descendió al limbo para hacerlo desaparecer. Uniéndose ella a su descenso, le pareció descender a lo profundo del purgatorio. Abajándose allí cuanto le fue posible, oyó al Señor que le decía: “Te introduzco tan profundamente en mí, cuando recibes la comunión, que introducirás con tigo a todos los que alcanza el maravilloso perfume de los deseos que irradian tus vestidos.\n26. Después de recibir esta promesa y haber recibido la comunión, deseaba que el Señor le concediera sacar del purgatorio tantas almas, cuantas partículas en las que se dividiría la hostia en su boca. Ella intentaba dividirla en numerosas partículas, y le dijo el Señor: “Para que comprendas que mis misericordias superan todas mis obras y que no hay nada que pueda agotar el abismo de mi bondad, estoy dispuesto a que recibas, por el valor de este sacramento de vida, mucho más de lo que has dicho con tus palabras”.\nSanta Gertrudis ocupa un lugar de primer rango entre las místicas eucarísticas de todos los tiempos. La comunión sacramental es uno de los centros de su doctrina y espiritualidad. El Legatus, concluido hacia 1303, poco después de su muerte, atestigua el gran fervor eucarístico vigente en la comunidad de Helfta, aunque no ofrece indicios todavía, de la inclusión en su calendario litúrgico, de una fiesta dedicada al Santísimo Sacramento. El capítulo XVIII del libro III del Legatus constituye un largo dossier eucarístico que reúne muchas de las ideas y sensibilidades de la santa, en relación con el acceso a la comunión sacramental, dispersas en otros lugares de su obra. Aquí ofrecemos una selección, en la que se expresan algunas de sus enseñanzas, limitándonos a presentar indicaciones generales del contexto de su tiempo y de los usos cistercienses, vividos en el monasterio de Helfta, que permiten reconocer las ideas y resonancias que se reflejan en estos textos.\nLa solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo tiene su origen en el movimiento eucarístico surgido en el siglo XIII en Lieja, en torno a María de Oignies (+1213) y Juliana de Mont Cornillon (+1258). Se cuentan en él otras místicas, como Christina de Saint Trond (+1224), Hadewijck de Hamberes (+1296), Ida de Louvain, Aleide de Schaerbeek (+1250), Ida de Niveles (+1231) y Beatriz de Nazaret (+1268). Todas ellas viven una verdadera espiritualidad eucarística, unida a un ascetismo riguroso; se sienten atormentadas por el deseo de la comunión sacramental y experimentan gracias místicas al recibirla.\nEn este ambiente se desarrolla la gran apóstol de la Eucaristía, santa Juliana, primera abadesa del Monasterio de Mont Cornillon, junto a Lieja, elegida por la Providencia para instituir dentro del ciclo litúrgico, una fiesta dedicada al Santísimo Sacramento, con el fin de honrarlo, expiar las faltas cometidas contra él, reparar los sacrilegios perpetrados por cátaros, valdenses y otras herejías de su tiempo, e invitar a los hombres a una comunión sacramental más asidua.\nDespués de largos años de dudas y temores, Juliana da a conocer su mensaje. En 1246 el obispo Robert Torote prescribe la fiesta para su diócesis, pero su decreto no es ejecutado más que por los canónigos de Saint Martin en 1247. No obstante, la iniciativa recibe el apoyo de notables figuras de su tiempo, como el obispo Foulgues de Toulouse, Jacques de Vitry, Hugo de Saint-Cher y Guirard de Lyon. En 1264, después del milagro eucarístico acaecido en Bolsena, el Papa Urbano IV -Jacques de Troyes, antes archidiácono de Lieja y amigo personal de Juliana-, prescribe la fiesta para toda la Iglesia, por la Bula Transiturus de hoc mundo. El concilio de Viena la aprueba en 1312, y en 1317 Juan XXII incluye la disposición conciliar en las Clementinas, e instituye la octava y la procesión. Cluny adopta la fiesta en 1315; los cistercienses y los cartujos, en 1318, los dominicos, en 1323. También en 1323, la solemnidad se introduce en la arquidiócesis de Colonia, y hacia 1330 se encuentra establecida en la mayoría de las iglesias.\nLa procesión del Corpus no es contemporánea a la institución de la fiesta, pero nace muy pronto; moviliza ciudades enteras y es ocasión de numerosas manifestaciones de piedad popular. En 1279 se la ve en San Gereón de Colonia; Wurtzborg la adopta poco después; los dos concilios de Sens -en 1320- y París -en 1323- la mencionan como realizada en la diócesis eclesiástica de Sens, pero sin carácter obligatorio. Se constata su existencia en Italia: en Génova (1325), en Milán (1336) y en Roma hacia 1350.\nA partir de la promulgación de la fiesta, el movimiento eucarístico de Lieja gana impulso y es acogido con entusiasmo por los cistercienses, que contribuyen a su difusión. El segundo oficio compuesto para la fiesta -al que seguirán muchos más-, se atribuye a la Abadía cisterciense de Villers en Brabante. Al expandirse desde los Países Bajos hacia Alemania, el movimiento gana el Monasterio de Helfta, alcanzando allí una cumbre, con las santas Matilde de Hackeborn y Gertrudis la Grande. Ambas místicas, en contacto con la Eucaristía reciben palabras interiores, manifestaciones y visiones; Gertrudis recibe en su corazón la impresión de los estigmas de la pasión y la herida de amor; se le concede descansar en el pecho del Señor, tiene frecuentes revelaciones del corazón divino, y en la comunión eucarística se renueva su matrimonio espiritual.\nTodos los temas candentes del movimiento de Lieja y la sensibilidad propia de la gran corriente de piedad eucarística que atravesó el siglo XIII, resuenan en los escritos de Helfta. De hecho, esta corriente surgió como reacción de fervor eucarístico ante la severidad de teólogos y predicadores que mantenían alejados a los fieles de la recepción del Sacramento. La profusión de visiones, apariciones, revelaciones y fenómenos extraordinarios que acompaña al movimiento, es aducida como aval divino.\nLa gradual declinación, a partir del siglo VI, de la práctica de la comunión frecuente, característica de la Iglesia de los primeros siglos, se debió a varias causas; entre ellas, la decadencia moral del clero y del monacato, el surgimiento de herejías y el impacto de la incorporación a la Iglesia de los pueblos bárbaros, para quienes la asimilación de la doctrina moral de la Iglesia en sus costumbres, requería mucho tiempo, antes de estar en condiciones de discernir lo que recibían en el Sacramento. Así, durante la Edad Media, la práctica eucarística no iba más allá de la comunión anual; tanto es así que, en 1215, el concilio de Letrán debió prescribir como obligatoria la comunión anual, al menos el día de Pascua, previa confesión sacramental con el párroco del lugar.\nContemporáneamente, teólogos y predicadores multiplican las prevenciones para acceder a la comunión frecuente, exigiendo no solo el estado de gracia, sino también la exclusión de los pecados veniales y la abstinencia matrimonial; lo que, en la práctica, aleja a los fieles comunes, sobre todos los unidos en matrimonio, de la mesa eucarística.\nComo consecuencia, se acentúa la devoción a la presencia de Cristo en la hostia consagrada, junto con un interés en la reflexión teológica acerca de las partes de la misa y la realidad de la transubstanciación. Surge una nueva piedad eucarística basada en la visualización de la hostia consagrada, muy apta para mover profundamente la sensibilidad e imaginación medievales. El deseo de contemplar la forma consagrada hace introducir en la liturgia eucarística el rito de elevación de la hostia y el cáliz, luego de la consagración. Se tiende a sustituir la comunión sacramental por la adoración eucarística. La ostensión prolongada dará origen a la práctica de la exposición del santísimo sacramento.\nLa resistencia de teólogos y pastores a la comunión frecuente, se refleja asimismo en la práctica observada en las órdenes monásticas, terceras órdenes y entre los santos y santas. La costumbre general no va más allá de la comunión eucarística tres veces al año (Navidad, Pascua y Pentecostés). En algunos casos, siete veces al año, y ocho, como excepción en los monasterios gilbertinos. Los Benedictinos, siguiendo las disposiciones de Gregorio IX, Clemente V y Benedicto XII, comulgan todos los primeros domingos de cada mes, o sea, doce veces al año.\nLos Cistercienses son propulsores de la comunión frecuente. Los Ecclesiastica Officia (= EO) del siglo XII establecen como obligatoria la comunión sacramental para todos los hermanos (monjes y conversos) los días de Navidad, Pascua, Pentecostés (EO 66,1) y Jueves Santo (EO 21,1). Pero todos los domingos y fiestas los monjes que lo deseen, pueden comulgar (EO 57,2; 66,2). Los hermanos conversos y los novicios, además de las cuatro ocasiones prescriptas, reciben la comunión cuando lo determina el Abad (EO 4,9); en la práctica, unas siete veces al año. La costumbre cisterciense se refleja con exactitud en los escritos de santa Lutgarda (+1245) y de las monjas de Helfta, que comulgan todos los domingos y días de fiesta.\nLa práctica de la comunión debe considerarse en el contexto de la disciplina de la Misa. Los Ecclesiastica Officia cistercienses prevén tres tipos de misa: la misa conventual, la misa cotidiana y la misa privada. La misa conventual o generalis (EO 103,15 y conc.) se celebra cada día en el coro con toda la comunidad. Normalmente es una, salvo los domingos, fiestas y solemnidades, en que se celebran dos misas conventuales (EO 60,32), ambas cantadas. Una es llamada matutina (EO 12,7 y conc.), porque tiene lugar ordinariamente a la mañana, después de Prima (EO 15,1), con menos solemnidad. La otra, es la gran misa o misa solemne (EO 31,3 y conc.), celebrada después de Tercia, con dos ministros e incienso. Ambas son obligatorias para toda la comunidad y los usos regulan cuidadosamente las causas por las que los hermanos pueden dispensarse de asistir a una de ellas.\nAdemás de la misa conventual, los usos prescriben la misa cotidiana: estas misas se celebran todos los días del año -excepto Viernes y Sábado Santo, pero incluidos Navidad, Pascua y Pentecostés-, en honor de la Santísima Virgen María (de Beata, EO 21,6) y en sufragio por los difuntos (de requiem, EO 115,20); y constituyen una obligación para la comunidad. Para cada una de ellas se reserva su respectivo altar y se designa por turno un sacerdote hebdomadario (EO 115,20), en el reparto de ministerios semanales que se hace el sábado en el capítulo.\nLa amplitud de los usos cistercienses para favorecer la recepción del sacramento se deja ver en el cuidado con el que reglamentan la asistencia a una u otra misa, para los monjes enviados de viaje (EO 88,6) o los afectados a servicios particulares, a fin de que puedan comulgar. Así, los casos de: el enfermero (EO 116,1), el cillerero (EO 117,19), el servidor de cocina (EO 108,7), el encargado del refectorio (EO 118,1), el portero (EO 120,22). También se preocupan de asegurar la distribución de la comunión a los huéspedes y los enfermos (EO 100,1). Asimismo, dejan abierta la posibilidad de que, si un monje no ha podido comulgar el domingo o día de fiesta correspondiente, pueda hacerlo otro día de la semana, si quiere (EO 66,4). Con una discreción que emula a San Benito, los cistercienses quisieron completar en sus usos la disciplina de la comunión sacramental, que el patriarca pasara en silencio en su Regla. Estos usos se reflejan palmo a palmo en la vida cotidiana de Helfta, según nos lo revela en el Legatus.\nAdemás de la disciplina cisterciense, en los escritos de Santa Gertrudis se reflejan también los problemas y temas de interés, en torno a la práctica eucarística, propios de su siglo; ella los encara con originalidad y autoridad magisterial, con una discretio benedictina, a la vez flexible y exigente, y con un sentido de Iglesia sorprendente para su tiempo. Gertrudis no duda en ejercer su magisterio espiritual para favorecer la comunión frecuente. Leemos de su pluma:\n“Por tu gracia he adquirido la certeza de que, cualquiera que, deseando acercarse a tu Sacramento, pero retenido por la timidez de una conciencia dudosa, viniere con humildad a buscar ayuda en mí, la última de tus siervas, tu amor desbordante consideraba a esta alma, a causa de su acto de humildad, digna de este sacramento (...). Me certificaste además, a mí, indignísima, que todo el que, doliéndose con corazón contrito y espíritu humillado, viniera a consultarme sobre algún defecto, según oyere de mis palabras ser mayor o menor su falta, así Tú, Dios misericordioso, lo juzgarías más o menos culpable; y que, mediante tu gracia, lograría tal ayuda en adelante, que aquel defecto dejaría de pesarle como antes” (L II, 21, 1.2).\nEn la edad media, de acuerdo con la tradición patrística, se consideraba a Dios como un misterio bifronte: a la vez e inseparablemente tremens -Dios inmanente- y fascinans-Dios trascendente-. Bajo el primer aspecto, el misterio divino impone la veneración y total sumisión de la criatura, que palpa su indignidad y desproporción ante la majestad infinitamente santa y omnipotente de Dios. Bajo el segundo, el misterio dona y dispensa los tesoros de su gracia, en una misericordia desbordante, que nos concede más de lo que nos atrevemos a pedir. Así, en el tiempo de Gertrudis, se oscila entre una actitud de temor y de confianza ante Dios; entre el respeto y el amor, la distancia y la cercanía. Gertrudis se acerca a Dios mucho más desde el punto de vista de su misericordia, que de su omnipotencia; pero la actitud de reverencia está también muy presente en su obra y le confiere ese tono de sacralidad, humildad y sumo respeto, que resuena en toda ella.\nA la luz de esta concepción de Dios, una cuestión que preocupa a pastores y confesores de su siglo, es el tema de la dignidad necesaria para acercarse al sacramento, tanto desde el punto de vista subjetivo como objetivo. En el plano subjetivo, el juicio sobre la aptitud interior para recibir el sacramento se dejaba a librado a la conciencia de cada fiel, a quien se invitaba a examinarse a sí mismo, a fin de discernir si estaba en condiciones de recibirlo. Tanto acercarse a comulgar, como abstenerse de hacerlo por considerarse indigno, podían ser acciones meritorias. La vacilación entre el temor y el amor, el respeto y la devoción, daba lugar frecuentemente a escrúpulos, miedo a cometer sacrilegios o irreverencias, temor a escandalizar, respetos humanos, que terminaban alejando al fiel del sacramento. En el plano objetivo, la dignidad para la comunión se trataba de asegurar multiplicando los ejercicios de preparación para recibirla -los preparatoria-, cayendo a veces en un ritualismo obsesivo.\nEl Legatus toma distancia de estas visiones pastorales de su época, que más bien paralizan el impulso de los fieles hacia la recepción del sacramento. Con respecto al juicio sobre la disposición subjetiva, Gertrudis traslada la cuestión, del plano individualista, al contexto del misterio de la Iglesia: en vez de dejarla librada a un examen de conciencia, ante un Dios presente en los entresijos de sí mismo, ella, siguiendo la tradición monástica, mediatiza la relación del fiel consigo mismo, a través del discernimiento con un anciano o maestro espiritual.\nCon respecto a los preparatoria para la recepción del sacramento, Gertrudis orienta la cuestión en tres sentidos: en primer lugar, destaca que ninguna preparación es adecuada al sacramento divino, sino la sola confianza en la piedad de Dios. Esta actitud de confianza es la mejor disposición interior para la comunión sacramental y la humildad suple toda preparación. Su cooperación con la acción divina a esta preparación, no va en la línea de las proezas ascéticas, sino de la pequeñez que apela a la misericordia, que en Dios triunfa sobre su justicia.\nEn segundo lugar, Gertrudis explota al máximo el sentido eclesial de la Eucaristía: ella comprende que la pertenencia al mismo cuerpo, obliga a todos miembros a considerarse partícipes, unos de otros, en una solidaridad de gracias, donde la gracia dada a uno, aprovecha a todos. En esta red solidaria, la humildad de unos viene en socorro de la indignidad de otros, para prepararlos también a ellos, a acercarse al sacramento de la vida. Su agudo sentido eclesial se refleja también en la costumbre que tiene de convocar a todo el cielo, en su preparación para la comunión. Para ella, es impensable prepararse a comulgar en solitario. La comunión de uno solo es cosa de todos, tanto en los efectos como en sus preparativos. Un fiel, solo puede acceder a la comunión en la Iglesia, y para ello debe revestirse de toda la Iglesia, peregrina, purgante y triunfante. De ahí que la comunión siempre redunda en un aumento de gracia, para las almas del purgatorio.\nAdemás de la disposición interior de confianza y humildad, para Gertrudis no hay mejor ejercicio de preparación a la comunión, que la asistencia a la Misa (L III,8.1; 18,8), fuente misma del misterio de la Iglesia; allí donde la Iglesia toma cuerpo, tomando el Cuerpo. Lo que ella ve, toca, gusta, respira, en la celebración de los Sagrados Misterios, es la preparación más adecuada para participar de ellos. Así, se ubica en el interior del sentire cum Ecclesia, con el que la Esposa de Cristo comprende que este sacramento es la fuente de su vida y que la celebración tiene sentido, solo en vistas a la comunión. De ahí que muchos pasajes del Legatus, a la vez que encomian el deseo de contemplar la forma consagrada, subrayan que más importante aún, es acercarse a recibirla.\nPero, para comprender plenamente por qué para Gertrudis la participación en la misa es la mejor preparación para la comunión, debemos tener en cuenta que la comunión dentro de la misa implicaba una previa confesión eclesial de los pecados, en un rito que hoy no se conserva: la comunión estaba íntimamente relacionada con el rito de la paz. Solo los que iban a comulgar se daban la paz (EO 57,1). Esta práctica, fundada en Mt 5,23-24 y St 5,16, existía ya desde los primeros siglos cristianos (cf. Didachè 14,1. 2). Los usos cistercienses reglamentan el rito de la paz (EO 57,2; 58,8; 59,30; 92,13), que comprende realmente dos partes: el primer lugar, el beso de paz: cada hermano que iba a comulgar avanzaba, desde el coro hasta el grado del presbiterio, y recibía el beso del hermano precedente, por rango de ancianidad, volviendo luego al coro. Una vez en el coro, tenía lugar la confesión mutua, con el hermano que estaba a su lado (facientes invicem confessionem… bini et bini alerutrum confitentes). Los usos no explicitan en qué consiste esta confesión (según la recomendación de St. 5,16, debería implicar la confesión propiamente dicha, seguida de la oración por el perdón de los pecados). Ahora bien, si consideramos el rito similar previsto para el sacerdote y los ministros, al comienzo de la Misa (EO 53,20-21) y lo prescrito para la unción de los enfermos (EO 93,11) el rito comprendería el confiteor y el misereator. Gertrudis reconoce, con sentido común, que este rito, por su carácter eclesial, garantizaba la purificación de las culpas leves, mucho más eficazmente que cualquier otro ejercicio preparatorio.\nAsí, santa Gertrudis se integra dentro del movimiento eucarístico que da nacimiento a la solemnidad de Corpus Christi y es una de las místicas eucarísticas más notables, no solo porque su experiencia espiritual esclarece aspectos del sacramento, sino sobre todo porque ella desarrolla un magisterio y un servicio de discernimiento pastoral, en relación con la aptitud para recibir la comunión y la gravedad de las faltas, que resuma discreción y sentido eclesial. Por su arraigo en la tradición bíblica, patrística y monástica, su doctrina resulta plenamente vigente aún hoy, e incluso, contiene perspectivas que pueden iluminar los problemas que enfrenta la disciplina de este sacramento, unido al de la reconciliación, en nuestros días.\n Agradecemos a la redacción de la revista Cistercium el permiso para reproducir la imagen.\n Cf. Sal 44 ,3.\n Cf. Est 15,11.\n Cf. Pr 8,31\n Cf. Ct 5,14.\n Algunos creen que aún se conservaba en Helfta el uso de hostias grandes y de cierto grosor que requerían ser masticadas en la comunión. Práctica que ya había desaparecido en otras partes.\n El primer oficio es obra principalmente de santa Juliana. En 1264 Papa Urbano IV encargó a santo Tomás de Aquino la composición de un oficio para la fiesta; el oficio que se mantuvo en el breviario romano hasta la promulgación de la Liturgia de las Horas renovada según en Concilio Vaticano II, data del siglo XIII, toma varios elementos del compuesto por santo Tomás y combina elementos de los anteriores, que compila y corrige.\n Navidad, Pascua, Pentecostés, Jueves Santo, Asunción de Santa María, Todos los Santos y el Santo patrono.\n San Bernardo se refiere a “las misas que debemos celebrar” en sus sermones para todos los santos 1,5 y 2,8y para la fiesta de San Miguel 1,6.\n En los monasterios masculinos, los monjes sacerdotes (poco numerosos en los siglos XII y XIII) pueden celebrar su misa privada todos los días, durante el tiempo que los hermanos dedican a la lectura, o durante la misa matutina, los días en que hay dos misas. Pueden ocasionalmente decirla también a partir del ofertorio de la misa solemne, si no han tenido tiempo de celebrarla antes; pero es el Abad quien arbitra los permisos para la celebración diaria (59,1 y ss.).


¿Cómo tratar el dolor de muela en el embarazo?\nQué hacer para aliviar el dolor de muela en el embarazo\nEl dolor de muela es relativamente frecuente en el embarazo, pudiendo surgir repentinamente y durar horas o días, afectando la muela, el diente, la mandíbula e incluso pudiendo causar dolor de cabeza y de oído cuando el dolor es muy fuerte. Siendo importante que apenas surja el dolor, la embarazada acuda al odontólogo para que se identifique la causa y se inicie el tratamiento adecuado.\nUtilizar analgésicos como Paracetamol de 500 mg de 8 en 8 horas. Sin embargo, este medicamento aunque sea seguro para utilizar durante el embarazo, debe ser recetado por el odontólogo;\nUtilizar pasta para dientes sensibles, como Sensodyne o Colgate Sensitive. Es normal que durante el embarazo las encías estén más sensibles e inflamadas, causando sangrado, debido al aumento del flujo sanguíneo durante esta fase y a los cambios hormonales.;\nAplicar hielo, protegido con un paño, sobre la cara, ya que ayuda a aliviar el dolor y el malestar.\nEs importante que la embarazada acuda al dentista si siente dolor de muela, ya que es necesario verificar cuál es la causa e iniciar el tratamiento adecuado. Durante esta fase es posible realizar tratamientos de limpieza, obturación, tratamiento de conducto o extracción del diente, en caso que el odontólogo lo considere necesario.\nA pesar de que ir al odontólogo puede ser un asunto delicado para muchas embarazadas es importante acudir al dentista por lo menos una vez durante su embarazo para mantener la salud bucal, así no presente dolor de muela o cualquier otro síntoma.\nPara aliviar el dolor de muela en casa se puede mascar 1 clavo de la India o enjuagarse la boca con el té de marcela y propóleo, ya que éstas plantas poseen un potente efecto antiinflamatorio y pueden utilizarse durante el embarazo.\nAdemás de esto, también se puede aplicar una compresa de perejil sobre el diente afectado, ya que éste posee propiedades antiinflamatorias y analgésicas que pueden ayudar a aliviar el dolor.\nVea otros remedios naturales para curar el dolor de muela.\nGeneralmente, el dolor de muela es provocado por la presencia de una caries dental, especialmente cuando la higiene bucal no se realiza adecuadamente. Sin embargo, hay otras causas como:\nGingivitis: Una inflamación de las encías que es causada por el aumento de la progesterona en el embarazo, y que causa sangrado al cepillarse los dientes;\nDiente quebrado: la grieta del diente puede no ser visible a simple vista, pero puede provocar dolor al entrar en contacto con alimentos calientes o fríos;\nAbsceso bucal: provoca la aparición de una hinchazón en la boca debido a la infección de un diente o de la encía;\nMuelas del juicio: provocan inflamación de la encía y, normalmente, causan otros síntomas como dolor de cabeza y de oído.\nCuando el dolor de muela no se alivia, el individuo debe consultar a un odontólogo, ya que puede ser necesario tomar antibióticos para tratar la infección.\nLas causas de dolor de muelas pueden provocar lesiones graves en la pulpa del diente y, en estos casos, es necesario hacer un tratamiento de conducto a la raíz del diente con la intención de repararlo y salvarlo, por lo que en este procedimiento se remueve el área dañada del diente, se limpia y se desinfecta haciendo con que el dolor desaparezca.\nTome nota de los alimentos que le provocan la sensibilidad. ¿Ha experimentado un dolor de muelas mientras bebe té? ¿Encuentras que helado le da dolor? Es mejor evitar estos «alimentos de gatillo». En la mayoría de los casos, según la APA, la sensibilidad en las encías desaparece después del embarazo, por lo que cualquier sensibilidad posterior en los dientes debe bajar, lo que le permitirá disfrutar de alimentos calientes y fríos otra vez en un futuro cercano.\nRemedios dolor de cuello\nQuién no ha sufrido alguna vez en la vida un dolor en la zona del…\n¿Tengo síntomas de embarazo o me va a venir la regla? Cuando una mujer se…


El descuido de Paula Echevarría con una mini falda que "lo enseña todo" - Paula Glam\nPaula Echevarría no deja de ser noticia. De un tiempo hacia aquí, la actriz española se ha convertido en una de las famosas con mayor número de seguidores en las redes sociales y con mayor impacto en los medios.\nCada foto, cada publicación de Paula es analizada al detalle. No es para menos. La de Candás es una de las VIPS de moda y eso, cómo no, provoca que sean muchos los que busquen en la red imágenes de sus presente y de su pasado.\nEl descuido con una mini falda\nY claro, cuando se encuentran con una imagen como esta, no hacen más que hacerla circular por las redes. Entre otras cosas porque todo lo que sean descuidos o fotos en las que el o la protagonista no aparecen muy bien qué digamos siempre tiene más morbo que las típicas fotos en las que aparecen ‘divinos’.\nEn este caso la foto en cuestión no es actual. Tiene un tiempo y corresponde a uno de esos actos en los que Paula acude como parte de su contrato con las marcas a las que representa.\nY, como suele ser habitual en ella, ese día quería lucir estupenda, y escogió un vestido con una minifalda que, como era de esperar, le jugó una mala pasada. Y es que, con un ejército de fotógrafos delante, Echevarría tuvo la mala idea de cruzar las piernas. En ese momento los flashes se dispararon con toda la mala intención del mundo de tal manera que se le vieron las bragas.\n“Lo enseña todo”, comenta más de uno en las redes. Por exagerar que no sea. Sin embargo, más que el descuido con la ropa interior ha sido lo que parece ser una faja en su piernas izquierda lo que más ha llamado la atención: “¡Paula Echevarría lleva faja!”. Eso parece.\nObviamente no ha nada de malo en ello, todo lo contrario. Si la actriz utilizó ese día una faja sería por algo. O simplemente por que le gusta. El caso es criticar. Y en este terreno, Paula siempre tiene a muchos haters dispuestos a criticar todo lo que sea.\nPilar Rubio se pasa con el bótox: "No puede ni reír" (Ojo a la última foto)\nPilar Rubio vuelve a estar en boca de todos. Y es que la pareja de Sergio Ramos está sufriendo en los últimos tiempos una transformación de su físico, debido a las operaciones estéticas que se está realizando. La foto que deja a sus fans sin palabras Tal y como se puede […]\nEl zasca de Jorge Javier Vázquez a Miriam: «Tú eras muy como Sofía en ‘GH VIP’\n‘GH DÚO’: Así es Ambrosia, la presunta amante de Antonio Tejado\nIsabel Pantoja sufre un nuevo ataque de ansiedad a lágrima viva


Cabezales Mandrinar en Alicante - Empresite\n<meta name="description" content="Listado de empresas relacionadas con Cabezales Mandrinar en Alicante. Información de empresas de Cabezales Mandrinar en Alicante."/>\nCabezales Mandrinar en Alicante\n1 resultado encontrados sobre la búsqueda "Cabezales Mandrinar" en Alicante\nEncontrados 1 resultados de empresas que pueden tener alguna relación con la búsqueda realizada "Cabezales Mandrinar" en Alicante. Hay 1 localidades donde se encuentran resultados relacionados con Cabezales Mandrinar. Estos resultados pueden estar relacionados con Asesoramiento, acondicionamiento, actualización, aumentos de producción, aumentos de producción, bobinadoras, boquillas de extrusión, boquillas de extrusión, cabezales, construccion. A continuación le mostramos los 1 primeros resultados de la búsqueda. Los resultados son propuestos por coincidencias en la actividad o la denominación de cada empresa.


Adherencia: Mantenerse al dÃa con sus medicamentos | Project Inform\nAdherencia: Mantenerse al dÃa con sus medicamentos\nMantenerse al dÃa con los medicamentos de una terapia es algo difÃcil aÃºn bajo las mejores condiciones. Hasta para los mÃ©dicos y las enfermeras puede resultar complicado cumplir con un ciclo de antibiÃ³ticos. Los medicamentos para el VIH y otras afecciones algunas veces requieren que la persona tome una docena o mÃ¡s de pastillas al dÃa, en ciertos horarios y con ciertas restricciones de alimentos. De tal manera, que no es ninguna sorpresa que la mayorÃa de las personas tengan algunas dificultades para mantenerse al dÃa con sus programas. Por consiguiente, hacer un repaso honesto y objetivo de sus actividades diarias puede ayudarle a adherirse a su terapia contra el VIH.\nFactores a considerar antes de iniciar su prÃ³ximo rÃ©gimen\nTomar un tratamiento complejo a largo plazo, no resulta natural para la mayorÃa de las personas. Sin embargo, millones han aprendido a adaptarse, incluidos los que tienen diabetes y enfermedad cardÃaca.\nEl hecho de que usted se sienta o no listo a comprometerse con las exigencias de la terapia, es una consideraciÃ³n importante que debe hablar con su mÃ©dico.\nPensar detenidamente cÃ³mo va a manejar los efectos secundarios podrÃa tambiÃ©n ser Ãºtil. Algunas personas hacen un ensayo “en seco” con cÃ¡psulas de gel vacÃas o con pastillas de dulce, en el horario prescrito y siguiendo cualquier requisito que sea necesario en cuanto a la dieta. Esto puede ayudarle a planificar un horario para tomar sus dosis.\nPara encontrar un rÃ©gimen de tratamiento con el cual usted se sienta cÃ³modo, es necesario establecer los dos tipos de exigencias: las suyas y las del medicamento. La manera en la que se toman los medicamentos puede variar de muchas maneras:\nsi se toman con o sin comida,\nsi se toman oralmente o mediante inyecciÃ³n,\nel nÃºmero de inyecciones por dÃa,\nel nÃºmero de pastillas al dÃa,\nsi se usa o no con otros medicamentos o terapias complementarias,\nlos posibles efectos secundarios, e\ninstrucciones de manejo especiales tales como, mantenerlo refrigerado.\nSimilarmente, las personas difieren ampliamente en cuanto a sus hÃ¡bitos y necesidades. Algunos ejemplos son:\nhorarios rÃgidos de trabajo,\nhorarios que cambian constantemente o con cruces de zonas horarias,\nmuchas citas mÃ©dicas,\ntener que cuidar a la familia o a otros,\nnecesitar recordatorios para tomar los medicamentos,\ndificultades para comer, o no comer regularmente, u\notros retos como el abuso de sustancias, el desamparo o la salud mental.\nDiscutir los puntos anteriores con su proveedor de atenciÃ³n mÃ©dica podrÃa resultar en que ambos tomaran decisiones para diseÃ±ar un rÃ©gimen que se acomode a su estilo de vida en particular. Tal vez no exista un rÃ©gimen que sea perfecto para usted, pero algunas opciones son mÃ¡s y menos fÃ¡ciles de adaptar a su vida. El objetivo es elegir un rÃ©gimen con el que se sienta cÃ³modo.\nLa adherencia es mÃ¡s que sÃ³lo tomar pastillas\nAdherirse adecuadamente a sus medicamentos implica cumplir con todo el rÃ©gimen:\ntomando la dosis completa todas las veces,\ntomando sus pastillas a tiempo todas las veces,\nteniendo en cuenta las restricciones de comida, y\nmonitoreando las interacciones con otros medicamentos, remedios herbales y suplementos.\nLa omisiÃ³n de dosis\nAlgunos estudios sugieren que casi todos los que fallaron en lograr y mantener una carga viral por debajo del lÃmite de detecciÃ³n se habÃan desviado notablemente de los regÃmenes prescritos durante un perÃodo de un mes o mÃ¡s.\nUn estudio muestra que de las personas que omitieron una o mÃ¡s dosis:\nEl 40% simplemente se olvidÃ³\nEl 37% estaba dormido durante la hora de tomar la dosis\nEl 34% se encontraba fuera de casa\nEl 27% habÃa cambiado su rutina de terapia\nEl 22% estaba demasiado ocupado\nEl 13% estaba enfermo\nEl 10% estaba experimentando efectos secundarios\nEl 9% se encontraba deprimido\nLas personas que toman una terapia para el VIH no pueden permanecer en un rÃ©gimen si no tienen acceso constante a sus medicamentos. Muchas encuentran que escasean de un medicamento debido a varias razones, que a menudo se deben a una mala planificaciÃ³n. Pero omitir algunas dosis porque se escasea de un medicamento es aÃºn omitir las dosis.\nMantener un suministro constante de sus medicamentos implica una colaboraciÃ³n estrecha tanto con su mÃ©dico como con su farmacÃ©utico. Cuando se utilice el programa estatal ADAP (programa de asistencia para medicamentos contra el SIDA) o algÃºn programa de asistencia a los pacientes, recae aÃºn mÃ¡s sobre usted la responsabilidad de pedir sus medicamentos. Algunos medicamentos deben ser almacenados de manera diferente que otros, como en el caso de tener que refrigerarlos.\nUna vez que se haya solucionado el problema de cÃ³mo almacenarlos, cuando surta sus medicamentos es conveniente que reserve los suministros de una semana para el caso de una emergencia, en un lugar de fÃ¡cil acceso. Esta reserva debe ser rotada o reemplazada una vez al mes para que se mantenga fresca.\nLas personas que deban lidiar con ciertos otros problemas, como el uso activo de drogas o la falta de un hogar, se enfrentan con retos difÃciles para mantener la adherencia a sus medicamentos. Pero esto no quiere decir que la adherencia sea imposible. PodrÃa ser conveniente consultar a un experto en salud mental asÃ como a su mÃ©dico habitual.\nMuchas cosas pueden obstaculizarle tomar sus medicamentos adecuadamente:\ntener que cuidar sus niÃ±os u otros familiares\nolvidarse de tomar las pastillas\nlos horarios en sÃ¡bados y domingos\nno resurtir los medicamentos a tiempo\nEncontrar maneras de adherencia\nLas estrategias para la adherencia pueden no ser iguales para todo el mundo y deben variar de persona a persona Por ejemplo, algunas personas tienen una gran necesidad de privacidad sobre su condiciÃ³n de VIH positivos y sobre los medicamentos que toman. Esto resalta la necesidad de planificar anticipadamente para poder tener estos momentos de privacidad todos los dÃas. Sin embargo, aÃºn en las situaciones mÃ¡s desafiantes, las personas tienen rutinas diarias que pueden usarse como recordatorios para tomar las medicinas. Es probable que tenga que hacer varios intentos antes de encontrar la estrategia que le funcione a usted.\nIntegre su rÃ©gimen a su rutina diaria. Use una actividad diaria que haga todos los dÃas sin falta, como cepillarse los dientes, como recordatorio para tomar sus medicamentos. TÃ³melas antes de realizar la actividad, ya que asÃ es mÃ¡s fÃ¡cil de recordar.\nAgrupe sus medicinas en dosis diarias para una semana a la vez. Utilice un pastillero o un estuche para clavos de los que venden en las ferreterÃas para almacenar las dosis. Los medicamentos tambiÃ©n pueden ponerse en bolsas y en botes separados para una mayor privacidad. Algunos acostumbran poner las dosis de la maÃ±ana cerca de la cafetera y las de la tarde cerca del televisor.\nUtilice una alarma, como la de los telÃ©fonos celulares, que le recuerde cuÃ¡ndo tomar sus medicamentos.\nUse una agenda o libreta, especialmente al comienzo de un nuevo rÃ©gimen, y ponga las dosis como si fueran citas.\nEvalÃºe su rÃ©gimen aproximadamente 2 semanas despuÃ©s de haberlo iniciado. Puede llevar algunas semanas de experimentaciÃ³n decidir cÃ³mo programar sus medicamentos de acuerdo al curso normal de su rutina diaria.\nPlanifique con anticipaciÃ³n los cambios como los fines de semana, las vacaciones o las mudanzas. Es comÃºn que las personas omitan dosis cuando estÃ¡n fuera de casa.\nCuando viaje, lleve todos los medicamentos con usted. El equipaje puede perderse o demorarse.\nPlanifique los momentos de privacidad si quiere ocultar que estÃ¡ tomando medicamentos. PodrÃa ser a su hora de almuerzo o en sus descansos.\nLleve un diario. Incluya en Ã©l todo lo que sea importante para usted como cuÃ¡ndo tomÃ³ el tratamiento, razones para haber omitido una dosis, cÃ³mo se estÃ¡ sintiendo, etc.\nUtilice su red de apoyo, como un compaÃ±ero de tratamiento, para que le recuerden tomar sus medicamentos.\nEstablecer una buena relaciÃ³n con su mÃ©dico es de gran importancia para la adherencia. Su mÃ©dico deberÃ¡ saber las normas actualizadas para la atenciÃ³n del VIH. AdemÃ¡s, deberÃ¡ tomarse el tiempo requerido para explicarle completamente los beneficios y los desafÃos que implica el tratamiento.\nEs importante que aclare con su mÃ©dico todo lo que respecta a dicho tratamiento. Sepa quÃ© medicamentos estÃ¡ tomando y por quÃ©. Una encuesta mostrÃ³ que la gran mayorÃa de las personas no tenÃan muy claros sus regÃmenes de tratamiento tan solo 10 minutos despuÃ©s de haber hablado con sus mÃ©dicos. Algunos tenÃan dudas sobre las restricciones alimenticias. Otros no tenÃan muy claro cuÃ¡l era la dosis correcta o los horarios a las que debÃan tomarlas.\nUna manera de entender su rÃ©gimen es escribir las instrucciones y repetÃrselas al mÃ©dico. Usted podrÃa revisarlas de nuevo con su farmacÃ©utico cuando vaya a recoger los medicamentos. Por ejemplo, muchos piensan que el Crixivan (indinavir) no se debe tomar con alimentos, cuando lo que no se debe hacer es tomarse con alimentos grasosos.\nAsimismo, algunos creen que el Viracept (nelfinavir) se debe tomar con alimentos, cuando lo que dice la etiqueta es que serÃa conveniente tomarse con alimentos. En otros casos, como para el Videx (didanosina, ddI), solo se recomienda tomarlo con alimentos para disminuir el mal sabor que deja en la boca.\nPida a su mÃ©dico claridad sobre los efectos secundarios y la manera de manejarlos. Estar preparado mentalmente los hace mÃ¡s fÃ¡ciles de manejar si llegaran a ocurrir. Ir acompaÃ±ado de otra persona a las citas, asegura que sean 2 los que hagan las preguntas y obtengan la informaciÃ³n.\nTambiÃ©n es importante averiguar quÃ© debe hacer si se salta una dosis, es decir si tiene que tomarla doble en la siguiente dosis o si simplemente toma la otra dosis a la hora programada normal.\nAdemÃ¡s, comunÃquese con su mÃ©dico de inmediato si no puede tomar una dosis completa por cualquier motivo. PodrÃa ser necesario suspender todos sus medicamentos para el VIH hasta que pueda volver a tomar la dosis completa de todos los medicamentos.\nCompromÃ©tase a cumplir con la terapia\nEs importante adherirse a todos sus medicamentos para el VIH, ya que no tomarlos lleva a niveles inadecuados del medicamento en la sangre, lo que puede ocasionar ciertos problemas como cargas virales detectables, avance de la enfermedad o el desarrollo de una resistencia.\nSi la terapia no se toma correctamente (como omitiendo dosis prescritas o no tomÃ¡ndolas a la hora adecuada), es probable que se desarrolle de manera mucho mÃ¡s rÃ¡pida una resistencia. En este caso, pueden perderse los beneficios completos de la terapia.\nCon el fin de prevenir la resistencia, es importante mantener en la sangre el nivel suficiente de medicamento durante las 24 horas del dÃa. Cada vez que se omite una dosis, los niveles del medicamento en la sangre caen por debajo del lÃmite necesario durante varias horas. Esto crea la oportunidad para que el VIH desarrolle resistencia al(los) medicamento(s).\nLuego, la resistencia a un medicamento puede resultar en resistencia a otros medicamentos de la misma clase; a esto se le llama resistencia cruzada. Esto se presenta especialmente en los NNRTI. Es muy probable tambiÃ©n que un nivel alto de resistencia a uno de los inhibidores de la proteasa se traduzca en algÃºn grado de resistencia a todos los otros inhibidores de la proteasa.\nNo se puede negar la dificultad que existe de mantener la adherencia todo el tiempo a una terapia. Sin embargo, existe abundante evidencia de que las personas que mantienen su adherencia al tratamiento tienen mejores resultados para su salud. Aunque es probable que ningÃºn episodio aislado de omisiÃ³n de una dosis vaya por sÃ solo a desencadenar una resistencia.\nQuizÃ¡s la manera como la adherencia al tratamiento del VIH difiere de la adherencia en otras enfermedades crÃ³nicas es que la importancia de la adherencia estÃ¡ mÃ¡s a nivel mental que en la reacciÃ³n inmediata del cuerpo. En la mayorÃa de las enfermedades, no tomar los medicamentos como fueron recetados provoca rÃ¡pidamente sÃntomas. Esto no es el caso con el VIH la mayorÃa de las veces.\nAlgunos mÃ©dicos tienen menos tiempo para educar a sus pacientes. Asimismo, la mayorÃa de los mÃ©dicos tiene poca o ninguna capacitaciÃ³n sobre las herramientas que puedan ayudar a las personas a mantenerse en sus regÃmenes de tratamiento. Algunas veces, con el fin de obtener un apoyo mÃ¡s completo, las personas pueden necesitar buscar la ayuda de otros, como los grupos de apoyo sobre tratamientos, el manejo de casos y los compaÃ±eros de tratamiento.\nSe estÃ¡ trabajando para hacer que los tratamientos sean mÃ¡s fÃ¡ciles de usar, sean absorbidos con mayor facilidad, tengan menos efectos secundarios y requieran tomarse solamente una vez a la semana o incluso una vez al mes. Mientras tanto, hay muchas cosas que usted puede hacer para sacar el mayor provecho de su rÃ©gimen de tratamiento. Considere las que presentamos aquÃ o cree sus propias soluciones de acuerdo a lo que mejor le funcione a usted.\n← Family planning and HIV AnÃ¡lisis de sangre: Dos pruebas comunes utilizadas para monitorear al VIH →


🌑 Las 8 Videntes Buenas sin gabinete ni preguntas de Cacín\n¿Estás buscando a las Videntes Buenas sin trucos de Cacín y solo encuentras gabinetes de mala popularidad? Si necesitas descifrar tu futuro y no sabes a quién acudir hoy queremos ofrecerte una rigurosa lista con las mejores maestras en Cacín, expertas del ciencias ocultas con un don de verdad que son capaces de ver más allá, de contactar con el mundo y leer lo que hay escrito en el cosmos de una forma implacable. Si te preguntas cómo las Videntes Buenas lo hacen, esto se debe a sus caracteristicas magicas, lo que las diferencian de todas las demás. Las energías otorgan a las mejores tarotistas en Cacín las respuestas que necesitan saber sobre tu porvenir de forma casi inminente. Con ello te ayudarán diciendote todo lo que requieres saber, aquello que el porvenir tiene preparado para ti.\nLas 8 mejores Videntes Buenas en Cacín\nSi de verdad buscas a las 8 mejores Videntes Buenas en Cacín habrás comprobado, ya que no siempre es facil dar con ellas. En la actualidad se ecuentran muchos gabinetes con profesionales que procuran convencer a los demás de que tienen un poder diferente pero simplemente han aprendido a leer las cartas del tarot, algo que se puede alcanzar con un poco de tiempo y formacion. Las Videntes Buenas en Cacín tienen algo peculiar, algo que notarás desde tu primera consulta con estas personas magicas. Estamos hablando de mujeres con una particularidad que no se puede aprender y con la que todas ellas han nacido, algo que les ha venido en herencia sin buscarlo. Esta es una facilidad que les permite ver más allá de lo común y conseguir importantes conexiones con otros galaxias para leer el destino. Las mejores Videntes Buenas en Cacín vienen de una gran saga familiar. La fundamentall diferencia es que vienen con un poder único desde el inicio de sus vidas y han aprendido de sus madres y abuelas a manejar su talento desde muy pequeñas, también a utilizarlo para ayudar a otras mujeres con una gran generosidad. Las Videntes Buenas en Cacín trabajan con claridad, con cercanía y sin mentiras. Prefieren facilitar los ambientes cercanos para poder concentrarse en su don sin distracciones y percibir todos los datos importantes para el destino de sus clientes. No van a decir lo que otras personas quieren oír, se limitarán a contar aquello que realmente va a determinar el camino de los demás para ayudarlos realemnte. Son tarotistas fiables que han decidido utilizar su poder para crear un mundo mejor, trabajando con una gran honestidad y respeto. Es por ello que podrás detectar muchas opiniones favorables de sus clientes en internet y en diversos espacios especializados, su talento está más que contrastado y sus servicios son los mejores, los más serios de Cacín. Sus historias son muy conocidas en el profesion, por lo que también podrás leer sobre sus carreras y sus familias en internet si quieres comprobar que son reales y fiables. Ahora que ya sabrás diferenciar a estas expertas de otras profesionales y comprenderás que con su talento podrás obtener el mejor de los servicios. Si de verdad quieres contactar a una de las 8 mejores Videntes Buenas de Cacín recomendadas por sus clientes y con un poder de nacimiento, aquí tienes sus nombres. Contacta con ellas y haya esa ayuda que tanto necesitas, una experiencia con mucha realidad y empatía. A partir de este momento no querrás el consejo de ningún otro gabinete ni consulta, empezarás una camino mucho más pleno.


El Giorgisi Sociedad Limitada. - CIF y dirección | Empresite\nEl Giorgisi Sociedad Limitada. en Formentera BALEARES. Conozca el teléfono de contacto, dirección, NIF y más información de El Giorgisi Sociedad Limitada.\nEl Giorgisi Sociedad Limitada. - Formentera\nRazón Social: El Giorgisi Sociedad Limitada.\nAvenida Miramar (ed roca Plana), 10 - ED ROCA PLANA, LOC A 6\nObjeto Social: La explotación de bares, cafeterías, restaurantes, y servicios de restauración (5610)\nConsulta los datos comerciales y CIF de El Giorgisi Sociedad Limitada.\nAcceda a toda la información de El Giorgisi Sociedad Limitada.\nLocalización Geográfica de El Giorgisi Sociedad Limitada.\n¿Quiere saber cómo llegar a El Giorgisi Sociedad Limitada.?\nVe el Informe ampliado de El Giorgisi Sociedad Limitada.. ¡Es gratis!\nVer Informe Ampliado de El Giorgisi Sociedad Limitada.\nVer el Informe Ampliado de El Giorgisi Sociedad Limitada.\nInformación sobre El Giorgisi Sociedad Limitada.\nLa empresa El Giorgisi Sociedad Limitada. ubicada en Avenida Miramar (ed roca Plana), 10 - ED ROCA PLANA, LOC A 6, FORMENTERA, BALEARES. Su actividad CNAE está definida como 5610 - Restaurantes y puestos de comidas. La forma jurídica de El Giorgisi Sociedad Limitada. es Sociedad limitada.\nVer Informe de El Giorgisi Sociedad Limitada.


Se cumplen 11 años de buscar a Óscar | NTR Guadalajara\n19 de Enero de 2021, 14:38 -\nEste martes se cumplieron 11 años de la desaparición de Óscar Antonio López Enamorado, joven originario de Honduras que vivía en Jalisco. Desde entonces, su madre, Ana Enamorado, continúa su búsqueda, así como la lucha para que las autoridades investiguen qué fue lo que le sucedió.\nEl joven salió de San Pedro Zula, Honduras, en busca de una mejor vida. Como miles de emigrantes de Centroamérica, su destino era Estados Unidos, pero diversas circunstancias le impidieron llegar al país de las barras y las estrellas, y se quedó en Jalisco.\nLa región Costa Sierra Occidental fue su hogar. El Carrizo, comunidad de San Sebastián del Oeste, fue el lugar donde habitó y donde desapareció. El último día que se supo de él fue el 19 de enero de 2009.\n“Para mí es una fecha muy dura, sabemos que este mes es de mucho dolor porque hay muchas familias que sufren lo mismo que yo (…) Y bueno, la lucha es por todos y por todas”, comentó en rueda de prensa Ana Enamorado.\nAna comenzó sola la búsqueda de su hijo desde 2009, pero después fue acompañada por asociaciones civiles y colectivos. Desde entonces, añadió, la autoridad nunca ha movido un dedo para avanzar en las investigaciones.\nCansada de ser ignorada, decidió contratar una firma de abogados para librar una lucha legal. Sólo con amparos consiguió que la Fiscalía General de la República (FGR) y su similar del estado –la Fiscalía del Estado (FE)– le entregaran copia de un expediente de 4 mil páginas que confirmó lo que sospechaba: nunca se buscó a su hijo.\n“El estado ha fallado en su labor de acceso a la justicia y dar con el paradero de Óscar”, comentó Sandino Rivero, abogado de Ana, quien detalló que las fiscalías determinaron cuatro líneas de investigación en torno al caso; sin embargo, algunas no tenían fundamento y otras llegaron a su fin por negligencias.\nRivero añadió que a Ana quisieron darle las cenizas de un cuerpo hallado calcinado y sin identificar, pero nunca se pudo corroborar que en realidad correspondieran a Óscar, pues peritos del Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses (IJCF) omitieron hacer pruebas de ADN antes de la cremación.\nActualmente hay en pie un amparo más que obligará a la FE y a la FGR a intensificar la búsqueda y reparar daños; sin embargo, la primera dependencia interpuso un recurso de revisión, lo cual ha entorpecido las acciones, denunció Rivero.\nAna añadió que la FE no ha realizado al menos una búsqueda de campo en la comunidad El Carrizo. El argumento de la dependencia es que quienes entran al lugar corren el riesgo de ya no salir por la inseguridad causada por el crimen organizado.\nFue hasta el año pasado cuando, a base de amparos, las comisiones de Búsqueda de Personas del estado y de la Federación se unieron a la familia de Óscar para realizar dos diligencias en campo. Pese a la advertencia de inseguridad, Ana consiguió adentrarse a El Carrizo y entrevistarse con testigos.\nAl día de hoy, Ana sólo pide que más autoridades se sumen a la búsqueda. Su único deseo es encontrar a su hijo y que su calvario de 11 años termine.


1. Crear una empresa - Cursos Gábilos\nCuando inicie por vez primera el programa de contabilidad, la primera pantalla que aparece le ofrece las siguientes opciones:\n– Crear una nueva empresa\n– Modificar datos de empresa\n– Borrar empresa\n– Acceder a una empresa ya creada\n– Recuperar copia Velázquez\nPara las opciones “Acceder, Modificar o Borrar una empresa” siga las instrucciones de la pantalla.\nLa opción “Recuperar copia Velázquez” es para aquellos usuarios que usen la versión escritorio de Contabilidad Profesional y deseen pasar a la versión online de Contabilidad Gábilos. Creará la empresa recuperando los datos con los que trabajase anteriormente.\n“Crear una nueva empresa” es el primer paso que debe realizar para empezar a trabajar con el programa. Para ello, pulse la opción “Crear una nueva empresa” del menú principal, y le aparecerá la siguiente pantalla:\nEn la ventana que aparece escriba el nombre de la nueva empresa y sus datos.\nPara enlazar el programa de contabilidad con el de “Facturación Gábilos”, marque con un check esta opción. Con este “enlace a facturación”, las facturas realizadas con el programa de facturación se contabilizarán automáticamente. Esta opción únicamente se podrá realizar cuando cree la empresa por primera vez debido a que los códigos de proveedores y clientes son comunes para ambos programas.\nFinalmente pulse “Aceptar”.\nUna vez creada la empresa accederá a ella. Para ello pulse “Continuar”. Si finalmente, no desea crear la empresa, pulse “Cancelar”.\nVer vídeo «Cómo crear una empresa»


Cientos de vuelos cancelados en El Prat en una nueva jornada de huelga\n24 de agosto de 2019 - 20:09 (Actualizado: 04 de marzo de 2020 - 11:55)\nLas cancelaciones preventivas de vuelos de las aerolíneas ante la huelga de este sábado en El Prat han evitado que se repitan las colas interminables de pasajeros. La huelga del personal de tierra de Iberia ha sorprendido en la capital catalana a muchos españoles que regresaban de sus vacaciones.\nEn un comunicado este sábado, la compañía ha reiterado que la jornada de huelga "se está desarrollando con normalidad, los servicios mínimos se están cumpliendo".\nTilda el anuncio del cierre de la base de la compañía en Girona, junto con la de otros aeropuertos de "mala noticia". Estudian llevan a cabo movilizaciones.\nMás de Huelga de Iberia


Muere a los 72 años José «Pepe» Secall, destacado actor chileno de teatro, cine y TV | Diario el Pulso desde O'higgins para Chile y el mundo\nInicio ARTE Y CULTURA Muere a los 72 años José «Pepe» Secall, destacado actor chileno de...\nMuere a los 72 años José «Pepe» Secall, destacado actor chileno de teatro, cine y TV\nDesde la Corporación de Actores de Chile fue confirmado el fallecimiento del destacado actor nacional José “Pepe” Secall, a los 72 años.\nHoras antes del fallecimiento, mediante redes sociales, fue desplegada una campaña solicitando dadores de sangre para Secall. “Estimadas compañeras y compañeros, por encargo de mi amiga y colega Adela Secall (hija de José Secall) les cuento que se necesitan donantes de sangre para su padre y compañero Pepe Secall”, publicó el actor Francisco Gormaz.\nUna trayectoria multifacética\nSu carrera profesional lo llevó a explorar distintos formatos, incluso la televisión infantil. En “Pin Pon”, dio vida al entrañable Amigo Pepe, donde compartió pantalla junto a Jorge Guerra.\nJosé Secall en “Pin Pon”\nEn las tablas, antes de partir al exilio a la Unión Soviética, su nombre quedó en la historia del teatro chileno gracias a su elogiado paso por el Teatro ICTUS, dirigido por Nissim Sharim. También fue parte de la compañía La Feria y colaborador de múltiples montajes.\nEn el cine, uno de sus roles más recordados fue su interpretación de Pablo Neruda en “Neruda” (2014), el largometraje biográfico de Manuel Basoalto.\nEn TV participó de más de una veintena de teleseries, como “Marrón Glacé”, “El amor está de moda”, “Fuera de Control”, “Sabor a ti”, “Piel Canela” e “Ídolos”, entre otras. Su último personaje en el género, fue José “Pepucho” Rivera en “Gemelas”.\nDenuncian destrucción del pucará inca más austral de Chile para instalar...


:: Abengoa Informe Anual 2011 :: Responsabilidad Social Corporativa :: Personas :: Accionistas :: Estructura accionarial y comportamiento de la acción\nEstructura accionarial y comportamiento de la acción\nA 4 de noviembre de 2011 (última fecha de modificación), el capital social de Abengoa es de 90.641.108,58 €, representado por 107.612.538 acciones íntegramente suscritas y desembolsadas pertenecientes a dos clases distintas:\n90.469.680 acciones pertenecientes a la clase A, de 1 € de valor nominal cada una, que confieren individualmente cien votos y que son acciones ordinarias de la sociedad.\n17.142.858 acciones pertenecientes a la clase B, de 0,01 € de valor nominal cada una, que confieren individualmente un voto y que son acciones con los derechos económicos privilegiados establecidos en el artículo 8 de los estatutos de la sociedad.\nLas acciones clase A están admitidas a negociación oficial en las bolsas de valores de Madrid y Barcelona y en el Sistema de Interconexión Bursátil Español desde el 29 de noviembre de 1996.\n2011 ha sido el séptimo año consecutivo en el que el dividendo repartido por la compañía a sus accionistas se ha visto incrementado, alcanzando en esta ocasión los 0,20 € por acción.\nComo referencia histórica, desde la salida a bolsa de Abengoa el 29 de noviembre de 1996, los títulos de la compañía se han revalorizado un 801 %. Durante este mismo periodo de tiempo el selectivo Ibex 35 se ha revalorizado un 83 %.\nEvolución del valor de Abengoa en Bolsa (comparado con Ibex 35)Desde OPV 29/11/1996\nDía del Inversor (Investor Day)\nInforme Stern sobre la economía del cambio climático


Estás en: Inicio Fotógrafos\nGarcía de Marina nace en Gijón en 1975, y emerge sufriendo una profunda transformación en el año 2010. Una dormida pasión por la fotografía franqueó las barreras de la intimidad, comenzando una vertiginosa carrera fotográfica caracterizada por la reflexión de su fotografía, que contrasta con la personalidad impaciente de su autor. En menos de un año, García de Marina rindió su vida ante la p...\nVíctor M. "Gente Bastarda" (Fotógrafo Creativo)\nVíctor Nació en Sevilla España el 14 de Noviembre de 1986. Su primera cámara digital llegó a sus manos en 2005, y ahí fue cuando descubrió que lo que tenía era un preciosa arma para narrar historias. Aprendió y siguió aprendiendo a hacer fotos cada día, como el niño que aprende a andar, cayéndose y levantándose. En Enero de 2011 consiguió el dinero para exponer sus fotografías con la serie...\nPublicado el Martes 27 de Agosto, 2013\nJhon Meza (Fotógrafo Freelance)\nJhon Fabio Meza, es un joven pereirano que durante sus estudios de diseño gráfico conoció el mundo de la fotografía y todo lo que ella brinda, robándose en él su total interés hasta el hecho de convertirla en su mayor pasión y su profesión. La fotografía para Jhon es una forma de expresarle al mundo su manera de ver las cosas, contar sin palabras una historia, crear un montón de sensaciones ún...\nValentina Gómez Betancur (Fotógrafa cultural y de bodas)\nValentina Gómez oriunda de la ciudad de Manizales empezó con el arte de la fotografía hace 3 años, y desde entonces se ha inspirado en los retratos de personas y los paisajes en lugares hermosos que se identifican por dejar una huella en el tiempo, una huella natural o artificial, donde se perciban manchas de signos conformando así una representación de lo cultural y una historia que conta...\nPublicado el Jueves 22 de Agosto, 2013\nDaniel Arcila (Fotógrafo de Naturaleza)\nDaniel Arcila, fotógrafo nacido en el departamento de Caldas, vivió sus primeros años en el municipio de Bello en Antioquia, lugar en el que tuvo contacto frecuente con los grandes bosques y la vida rural de la región, despertando en él un ligero pero a su vez un solido interés por la naturaleza. A sus 9 años llegó a Pereira, ciudad que le acogió y la cual hasta la fecha ha presenciado el d...\nPublicado el Viernes 21 de Junio, 2013\nDavid Monroy ( Fotógrafo Freelance)\nDavid Monroy Rengifo, nacido en la ciudad de Cali, ha vivido la mayor parte de su vida en Pereira, hermosa ciudad que le ha servido de inspiración para dar comienzo a su pasión, la fotografía. Sus trabajos son frescos, logrando capturar la esencia del momento destacando esa belleza oculta que se encuentra imperceptible a las miradas. Ha tenido la oportunidad de capturar imágenes de grande...\nPublicado el Sábado 13 de Abril, 2013\nVíctor Galeano (fotógrafo documental)\nVíctor Galeano, fotógrafo documental nacido en Medellín donde vivió su infancia, y criado en Pereira. Asume la fotografía como forma de ver el mundo, pensar y vivir. Fotografiar para Víctor Galeano significa elegir, aprovechar el instante que se vuelve decisivo, es dibujar con la luz, es contar una historia, siendo una consecuencia natural que se desenvuelve en la complejidad de lo social y ...\nTico Angulo Molina (fotógrafo publicitario)\nTico Angulo Molina, fotógrafo publicitario criado en Cartagena de Indias hasta su adolescencia. Para esta etapa adopta la fotografía como pasatiempo, alternándola con la música que poco a poco toma fuerza; pero las circunstancias se transforman y es necesario escoger sobre los dos oficios. Gana la fotografía: el camino artístico emprende, las especializaciones aparecen y el estilo toma forma...\nPublicado el Viernes 17 de Febrero, 2012


¿Cómo es la persona que esta dentro de un directivo exitoso? - el mundo de los negocios\n¿Cómo es la persona que esta dentro de un directivo exitoso?\nExperiencia, conocimientos del sector y formación actualizada son valores indicativos de cómo puede ser el perfil de un profesional, pero por sí mismos no son garantía de que su carrera vaya a ser, o haya sido hasta el momento, exitosa. Tras haber explorado las huellas de la excelencia en la estructura de la carrera de un directivo, nos tenemos que centrar en las personas.\nLos rasgos a los que se necesitan van más allá de la compostura, el don de gentes y la capacidad de liderazgo que normalmente se exigen desde las compañías, para adentrarse en el territorio de las emociones. Y es ahí donde se pueden establecer diferencias entre un directivo simplemente adecuado y uno excelente. El primer aspecto, que, en gran medida, determinará el resto de los rasgos es el conocimiento de uno mismo. De este modo, el directivo puede exprimir todo el jugo de sus puntos fuertes y no dejarse minar por los débiles. Tienen un buen conocimiento y aceptación de sí mismos y sus capacidades, que tratan de explotar al máximo y de aplicarlas a las oportunidades que identifican. Consecuencia también de este autoconocimiento es que no necesitan del reconocimiento constante por parte de los demás.\nEn la forma de trabajar también se adivina si un directivo puede rozar la excelencia desde su puesto. Curioso, perseverante y flexible, este ejecutivo demuestra con su actitud profesional que está hecho para liderar un equipo y trabajar con y junto a él. Están dotados de un acusado liderazgo o capacidad de influir en los demás, comunicarse con otros y trabajar eficazmente con ellos, fomentando un clima abierto. Las habilidades comunicativas son también un rasgo definitorio. Estos líderes saben entender y sentir lo que sienten los otros, además de comunicar sentimientos y opiniones con eficacia.\nPero como no todo son situaciones favorables, el profesional que quiera alcanzar el éxito debe saber enfrentarse a las adversidades. No buscan por sí mismos este tipo de experiencias pero no las rehúyen, sino que las abordan y resuelven. El aplomo y la visión estratégica a largo plazo son sus llaves para conseguirlo.\nEtiquetas: Carrera profesional, Conocerse a si mismo, Dirección, Directivo, Directivos, Liderazgo, Organización, RRHH


Botswana es uno de los éxitos de África, una región del ambiente natural en contraste, el estilo de vida favorable, también es un punto turístico rápida expansión, seducidos por su cercanía a Sudáfrica y también por su admirable juego de las reservas y parques nacionales. Botswana casinos son un elemento emergente de la economía, y los casinos han salido en muchas ciudades del país, como la capital, Gaborone, y la capital del norte, Francis Town. Fundamentalmente, el gobierno de Botswana ha dado grandes pasos para certificar que el cultivo de los casinos de Botswana está en línea con el número creciente de turistas lejanos.\nFrancis Town es la ciudad más grande en el norte de Botswana, y también el hogar de dos casinos, el Hotel Marang, así como el Almirante en el Hotel Thapama. La ciudad fue el sitio de la primera carrera del sur de Africa "oro" en la mitad del siglo XIX, que trajo personas de todo el mundo en busca de fortuna. Tristemente para ellos, el oro fue difícil y costoso a la mía, y varias de las operaciones mineras cayeron en desuso, sin tener en cuenta algunos permanecen. Por el momento, los casinos de las personas Francis ofrecen Ciudad con la posibilidad de huelga es suerte, todavía hay oro aquí, si son bendecidos suficiente para encontrarlo!\nAdemás de Francis Town, el centro principal para los casinos en otros es la capital de Botswana, Gaborone. Este es el hogar de los casinos más grande de Botswana, el Gran Hotel Palm Casino Resort, que tiene juegos de mesa diecisiete años y más de doscientos cincuenta y ranuras de las máquinas de juegos de vídeo, el Casino dom Gaborone, que es el casino original y más gigantesco en Botswana, así como un nuevo desarrollo en el Hotel Gaborone. Por lo tanto, la capital está haciendo una oferta para atraer a algunas de las empresas de juego del casino de distancia de su rival del norte, y convertirse en un refugio para las personas eminentes lejana en el camino a los parques nacionales de Chobe y el Okavango en el norte de Botswana, que se atractivo turístico ejemplar del país en la actualidad.\nLos africanos adoran el juego de casino, y los casinos, Botswana se establecen para cautivar a los locales, así como los jugadores del exterior. Captar esto, el gobierno no ha sido consciente de la fatiga de la industria de los casinos Botswana con las normas y la burocracia, a pesar del hecho de que la industria parece haber sido debidamente comprobado para garantizar que defiende los mejores principios de probidad. Por lo tanto, el sector de los casinos Botswana continúa floreciendo para satisfacer las necesidades de las personas de todas partes, deseosos de adquirir su fortuna, como los exploradores de antaño.