Grandes Obras del Pensamiento - PDF\nDownload "Grandes Obras del Pensamiento"\nMario Quiroga Castellanos\n3 Grandes Obras del Pensamiento\n5 Herbert MARCUSE Razón y revolución AlSva\n6 lilulo original RtLison and Rt\_ol:uion Ht vt I and iln Rut i" Soual Tlnon Razón \_ moluaon Titulo en castellano Hotel \_ el sunumienro de la leona social Traduv.uon I', t c< / vribona dt ii/trt ion la tolab irau " k Franu^o Rub o Llortntt Dirección Editorial Julia de Jodar Director de Producción Manuel -\_l\_arez Diseño de la colección \_ictor\_ ilaseca f Humanities Press Inc New \_ork IT de latrad Instituto de Estudios Políticos Lm\_ersidad Central de Venezuela Caracas t Por la traducción Alianza Editorial S A ^ " Por esta edición Ediciones Alta\_ a S A 1994 Travesera de Gracia l Barcelona ISBN Obra Completa ISBN Deposito Legal B-1353/1994 Impreso en España Pnnted m Spam - Agosto 1994 Imprime Litografía Roses S A (Barcelona) Encuademación S Marmol (Sabadell-Barcelona) Distribuye para España Marco Ibérica Distribución de Ediciones S A Ctra delrun km 13,350 (Vanante de Fuencarral) MADRID Distribuye para México Distribuidora Intermex S \_ decv Lucio Blanco Col Petrolera México D F Distribuye para Argentina Capital Federal Vaccaro Sánchez C/ Moreno o piso - CP 1091 Capital Federal - Buenos Aires (Argentina) Interior Distribuidora Bertrán - <\_v \_elez Sarsfield 1950 CP 1285 Capital Federal - Buenos Aires (Argentina) Importación Reí Argentina S A Moreno 3362/ Buenos Aires - Argentina Resenados rodos /os derechos De conformidad con lo dispuesto en el articulo ^34-bis del código penal vigente podran ser castigados con penas de multa \_ pinacion de libertad quienes reprodujesen o plagiaren en iodo o en pane una obra literaria artística o científica fijada en cualquier tipo de soporte sin la perceptna autorización\n7 Fundamentos de lafilosofíahegeliana\n9 Introducción 1. El marco histórico-social El idealismo alemán ha sido considerado como teoría de la Revolución francesa. Esto no significa que Kant, Fichte, Schelling y Hegel ofreciesen una interpretación teórica de la Revolución francesa, sino que, en gran parte, escribieron su filosofía como respuesta al reto de Francia de reorganizar el Estado y la sociedad sobre una base racional, de modo que las instituciones sociales y políticas concordaran con la libertad y el interés del individuo. A pesar de su agria crítica al Terror, los idealistas alemanes dieron unánimemente la bienvenida a la Revolución, llamándola aurora de la nueva era, y todos relacionaron los principios básicos de su filosofía con los ideales que ella representaba. Por consiguiente, las ideas de la Revolución francesa están presentes en el propio núcleo de los sistemas idealistas y determinan en gran medida su estructura conceptual. Tal como lo vieron los idealistas alemanes, la Revolución francesa no sólo llegó a abolir el absolutismo 9\n10 10 I. Fundamentos de la filosofía hegelianá feudal, reemplazándolo con el sistema político y económico de la clase media, sino que completa también lo que la Reforma alemana había comenzado al emancipar al individuo y convertirlo en dueño autosuficiente de su propia vida. La posición del hombre en el mundo ; el modo como trabaja y se recrea, no habría de depender ya de una autoridad externa, sino de su propia actividad libre y racional. El hombre había pasado ya el largo período de inmadurez durante el cual fue víctima de abrumadoras fuerzas naturales y sociales, y se había convertido en el sujeto autónomo de su propio desarrollo. De ahora en adelante, la lucha con la naturaleza y con la organización social habría de ser guiada por los propios progresos de su conocimiento. El mundo habría de ser un orden racional. Los ideales de la Revolución francesa encontraron su punto de apoyo en el proceso del capitalismo industrial. El Imperio napoleónico liquidó las tendencias radicales y, al mismo tiempo, consolidó las consecuencias económicas de la Revolución. Los filósofos franceses de este período interpretaron la realización de la razón como liberación de la industria. La producción industrial en expansión parecía ser capaz de suministrar los medios de satisfacer todas las necesidades humanas. Así, mientras Hegel elaboraba su sistema, Saint-Simón en Francia exaltaba la industria como el único poder capaz de conducir a la humanidad hacia una sociedad libre y racional. El proceso económico aparecía como el fundamento de la razón. El desarrollo económico en Alemania estaba muy rezagado con respecto a Francia y a Inglaterra. La clase media alemana, débil y esparcida en numerosos territorios de intereses divergentes, difícilmente podía contemplar la posibilidad de una revolución. Las pocas empresas industriales que existían no eran más que pequeñas islas dentro de un prolongado sistema feudal. El individuo en su existencia social o era un esclavo o mantenía en esclavitud a su prójimo. Como ser pensante, sin embargo, podía al menos aprehender el contraste entre la miserable\n11 Introducción 11 realidad que existía en todas partes y las potencialidades humanas que la nueva época había liberado; y como persona moral, al menos en su vida privada, podía preservar la dignidad humana y la autonomía. Así, mientras la Revolución francesa había ya empezado a afirmar la realidad de la libertad, el idealismo alemán se limitaba a ocuparse sólo de la idea de esa libertad. Los esfuerzos históricos concretos por establecer una forma racional de sociedad eran trasladados aquí al plano filosófico y se hacían patentes en los esfuerzos por elaborar el concepto de razón. El concepto de razón es fundamental en la filosofía de Hegel. Este sostenía que el pensamiento filpsófico se agota en este concepto, que la Historia tiene que ver con la razón y sólo con la razón y que el Estado es la realización de la razón. Estas afirmaciones no serían comprensibles, sin embargo, mientras la razón sea interr- "- tada como un puro concepto metafísico, ya que la idea hegeliana de la razón ha conservado, aunque bajo una forma idealista, los esfuerzos materiales por un orden de vida libre y racional. La deificación de la razón como étre supreme de Robespierre es la contrapartida de la glorificación de la razón en el sistema de Hegel. El núcleo de la filosofía hegeliana es una estructura cuyos conceptos libertad, sujeto, espíritu, noción están derivados de la idea de razón. A menos que logremos revelar el contenido de estas ideas y su conexión intrínseca, el sistema de Hegel se nos aparecerá como una oscura metafísica, cosa que, en realidad, no ha sido nunca. Hegel mismo relacionó su concepto de razón con la Revolución francesa, poniendo en ello el mayor énfasis. La Revolución exigía que «no se reconociese como válido en una Constitución nada que no tuviese que ser reconocido de acuerdo al derecho de la razón»'. Hegel desarrolló más esta interpretación en sus lecciones sobre Filosofía de la Historia: «Nunca desde que el sol ha estado en el firmamento y los planetas han dado, vueltas a su alrededor, había sido percibido que la existencia del hombre se centra en su cabeza, es decir, en el pensa-\n12 12 I. Fundamentos de la filosofía hegeliana miento, por cuya inspiración construye el hombre el mundo de la realidad. Anaxágoras fue el primero en decir que el Noüs gobierna el Universo; pero hasta ahora el hombre no había llegado al reconocimiento del principio de que el pensamiento debe gobernar la realidad espiritual. Esto fue, por consiguiente, una gloriosa aurora mental. Todos los seres pensantes comparten el júbilo de esta época» 2. En la perspectiva de Hegel, el giro decisivo que dio la historia con la Revolución francesa consiste en que el hombre empezó a contar con su espíritu y se atrevió a someter la realidad dada a las normas de la razón. Hegel explica este nuevo desarrollo a través de un contraste entre el empleo de la razón y una acrítica condescendencia con las condiciones de vida predominantes. «Nada que no sea el resultado del pensar es razón.» El hombre se ha propuesto organizar la realidad de acuerdo con las exigencias de su libre pensamiento racional, en lugar de acomodar simplemente su pensamiento al orden existente y a los valores dominantes. El hombre es un ser pensante. Su razón lo capacita para reconocer sus propias potencialidades y las de su mundo. No está, pues, a merced de los hechos que lo rodean, sino que es capaz de someterlos a normas más altas, las de la razón. Si sigue la dirección que ésta le señala alcanzará ciertas concepciones que pondrán al descubierto los antagonismos entre esta razón y el estado de cosas existentes. Puede llegar a descubrir que la historia es una constante lucha por la libertad, que la individualidad del hombre exige que éste posea la propiedad como medio para realizarse plenamente, y que todos los hombres tienen igual derecho a desarrollar sus facultades humanas. Empero, lo que prevalece de hecho es la desigualdad y la esclavitud; la mayoría de los hombres carecen de toda libertad y se hallan privados del último resto de su propiedad. Por lo tanto, la realidad «no razonable» tiene que ser alterada hasta que llegue a conformarse con la razón. En el presente caso, es necesario reorganizar el orden social existente, abolir el absolutismo y los restos de feudalis-\n13 Introducción 13 mo. establecer la libre competencia, hacer que todos tengan iguales derechos ante la lev, etc. Según Hegel. la Revolución francesa enunció el poder supremo de la razón sobre la realidad. Resume esto diciendo que el principio de la Revolución francesa establecía que el pensamiento debe gobernar la realidad. Las implicaciones que encierra esta afirmación conducen al propio centro de su filosofía. El pensamiento tiene que gobernar la realidad. Lo que el hombre piensa qué es verdadero, justo y bueno tiene que ser realizado en la organización real de su vida individual y social. El pensamiento, sin embargo, varía con los individuos, y la diversidad de opiniones individuales que resulta de ello es incapaz de ofrecer un principio para orientar la organización común de la vida. A menos que el hombre posea conceptos y principios de pensamiento que denoten condiciones y normas universalmente válidas, su pensamiento no puede reclamar el gobierno de la realidad. Situado dentro de la tradición de la filosofía occidental, Hegel cree que estos principios y conceptos objetivos existen. Y llama razón a su totalidad. Todas las filosofías de la Ilustración francesa y sus sucesoras revolucionarias entendieron la razón como fuerza histórica objetiva, la cual, una vez liberada de las cadena del despotismo, hará de la tierra un lugar de progreso y de felicidad. Sostenían que «el poder de la razón y no la fuerza de las armas, propagará los principios de nuestra gloriosa revolución» 3. En virtud de su propio poder, la razón triunfará sobre la irracionalidad social y derrocará a los opresores de la humanidad. «Toda ticción desaparece ante la verdad y todas las extravagancias caen frente a la razón» 4. Sin embargo, la suposición de que la razón se mostrará inmediatamente en la práctica es un dogma que el curso de la historia no corrobora. Hegel creía, tanto como Robespierre, en el poder invencible de la razón. «Esa facultad que el hombre puede amar suya, elevada por encima de la muerte y de la decadencia... es capaz de tomar decisiones por su cuenta. Se anuncia a sí misma\n14 14 I. Fundamentos de la filosofía hegehana como razón. La elaboración de sus leyes no depende de otra cosa, ni puede tomar sus normas de ninguna otra autoridad de la tierra o del cielo» 5. Pero para Hegel, la razón sólo puede gobernar la realidad si la realidad se ha vuelto racional en sí misma. Esta racionalidad se hace posible cuando el sujeto penetra en el contenido mismo de h naturaleza y de la historia. La realidad objetiva es también, por lo tanto, la realización del sujeto. Esta es la concepción que Hegel resumió en una de sus proposiciones más fundamentales, a saber, que el Ser es, en sustancia, un «sujeto» \_ El significado de esta proposición sólo puede ser comprendido a través de una interpretación de la Lógica de Hegel. Trataremos de dar aquí una explicación provisional que será ampliada luego 7. La idea de la «sustancia como sujeto» concibe a la realidad como un proceso dentro del cual todo ser es la unificación de fuerzas contradictorias. «Sujeto» denota no sólo el ego epistemológico o conciencia, sino.también un modo de existencia, a saber, que una unidad que se está autodesarrollando constituye un proceso antagónico. Todo lo que existe es «real» sólo en tanto funcione como «sí mismo» a través de todas las relaciones contradictorias que constituyen su existencia. Por lo tanto, ha de ser considerado como un «sujeto» que progresa por sí mismo hacia adelante, revelando sus contradicciones inherentes. Por ejemplo, una piedra sólo es una piedra en la medida en que permanezca igual a sí misma, a través de su acción y de su reacción respecto a las cosas y los procesos que entran en relación con ella. Se moja en la lluvia, resiste al hacha; soporta cierto peso antes de ceder. Ser-una-piedra es un continuo mantenerse contra todo lo que actúa sobre la piedra; es un continuo proceso de convertirse en piedra y de ser piedra. Naturalmente, el «convertirse» no es consumado por la piedra como sujeto consciente. La piedra es modificada en su interacción con la lluvia, el hacha y el peso; no se modifica a sí misma. En cambio, una planta se despliega y desarrolla a sí misma. No es primero un retoño, y luego una flor, sino más bien todo el movimiento desde\n15 Introducción 15 el retoño, pasando por la flor hasta la declinación. La planta se constituye y se preserva a sí misma en este movimiento. Se acerca mucho más a ser un verdadero «sujeto» que la piedra, ya que las diferentes etapas del desarrollo de la planta surgen de la propia planta; constituyen su «vida» y no le son impuestas desde fuera. La planta, sin embargo, no «comprende» este desarrollo. No se «percata» de él como suyo y, por lo tanto, no puede racionalizar sus propias potencialidades para alcanzar el ser. Tal «percatarse» es un proceso que se cumple en el verdadero sujeto y se alcanza sólo con la existencia del hombre. Únicamente el hombre tiene el poder de percatarse de sí mismo, el poder de ser un sujeto que se autodetermina en todos los procesos de su conversión, pues sólo él tiene una comprensión de las potencialidades y un conocimiento de las «nociones». Su existencia misma es el proceso de actualizar sus potencialidades, de configurar su vida de acuerdo con las nociones de la razón. Encontramos aquí la categoría más importante de la razón, a saber, la libertad. La razón presupone la libertad, el poder de actuar de acuerdo con el conocimiento de la verdad, el poder de dar forma a la realidad conforme a sus potencialidades. El cumplimiento de estos fines pertenece sólo al sujeto que es dueño de su propio desarrollo y que comprende tanto sus potencialidades propias como las de las cosas que lo rodean. A su vez, la libertad, presupone la razón porque es sólo el conocimiento comprensivo lo que capacita al sujeto para obtener y ejercer este poder."la piedra no lo posee; como tampoco la planta. Ambas carecen de conocimiento comprensivo y, por lo. tanto, de verdadera subjetividad. «El hombre, sin embargo, sabe lo que es y sólo por esto es real. Razón y libertad no son nada sin este conocimiento» 8. La razón culmina en la libertad, y la libertad es la existencia misma del sujeto. Por otra parte, la misma razón existe sólo a través de su realización, el proceso de su conversión a lo real. La razón es una fuerza objetiva y una realidad objetiva sólo porque todos los modos del\n16 16 I. Fundamentos de la filosofía hegeliana ser son, en mayor o menor grado, modos de la subjetividad, modos de la realización. Sujeto y objeto no están separados por un abismo infranqueable, porque el objeto es en sí mismo una suerte de sujeto y porque todos los tipos de ser culminan en el sujeto libre, «comprensivo», capaz de realizar la razón. La naturaleza se convierte así en un intermediario para el desarrollo de la libertad. La vida de la razón aparece en la lucha constante del hombre por comprender lo que existe y por transformarlo de acuerdo con la verdad comprendida. La razón es también esencialmente una fuerza histórica. Su realización se cumple como un proceso en el mundo espaciotemporal, y es, en última instancia, toda la historia de la humanidad. El término que designa a la razón como historia es espíritu (Geist), lo cual denota que el mundo histórico es considerado en relación con el progreso racional de la humanidad, no como una sucesión de actos y acontecimientos, sino como una continua lucha para adaptar al mundo a las crecientes potencialidades de la humanidad. La historia está organizada en diferentes períodos, cada uno de los cuales señala un nivel de desarrollo distinto y representa un estadio definido en la realización de la razón. Cada estadio debe ser aprehendido y comprendido como un todo, a través de las formas de vivir y pensar predominantes que lo caracterizan, a través de sus instituciones políticas y sociales, su ciencia, su religión y su filosofía. En la realización de la razón aparecen diferentes estadios, pero sólo hay una razón, así como sólo hay una verdad única y total: la realidad de la libertad. «Esta es la meta final hacia donde ha estado apuntando continuamente' el proceso de la historia del mundo y para la cual han sido ofrecidos los sacrificios que se han hecho o que se hacen en el vasto altar de la tierra a través de las edades. Es el único objetivo final que se realiza y se cumple a sí mismo; el único punto de reposo en medio de la continua sucesión de acontecimientos y condiciones, y la única verdadera realidad de ellos» *.\n17 Introducción 17 Una unidad inmediata de razón y realidad no existe nunca. La unidad viene sólo después de un largo proceso que comienza en el nivel más bajo de la naturaleza y alcanza la forma más alta de la existencia, la de un sujeto libre y racional, que vive y actúa teniendo conciencia de sus potencialidades. Mientras haya una separación entre lo real y lo potencial, es necesario actuar sobre lo real y modificarlo hasta conformarlo con la razón. En tanto que la realidad no esté configurada por la razón, sigue sin ser realidad, en el sentido enfático de la palabra. Así, la realidad cambia de significado dentro de la estructura conceptual del sistema de Hegel. Lo «real» viene a significar no todo lo que existe de hecho (esto sería denominado más bien apariencia), sino lo que existe en una forma que concuerde con las normas de la razón. Lo «real» es lo racional, y sólo esto. Por ejemplo, el Estado sólo se hace realidad cuando corresponde a las potencialidades dadas del hombre y permite su pleno desarrollo. Cualquier forma preliminar de Estado no es aún racional, y, por lo tanto, no es aún real. De este modo, el concepto de razón en Hegel tiene un claro carácter crítico y polémico. Se opone a toda aceptación ligera del estado de cosas dado. Niega la hegemonía de toda forma dada de existencia demostrando los antagonismos que la disuelven en otras formas. Trataremos de demostrar que el «espíritu de contradicción» es la fuerza propulsora del método dialéctico de Hegel 10. En 1793, Hegel escribía a Schelling: «La razón y la libertad siguen siendo 1 nuestros principios». En sus primeros escritos no existe ninguna separación entre el significado social y filosófico de estos principios, los cuales están expresados en el mismo lenguaje revolucionario utilizado por los jacobinos franceses. Por ejemplo, Hegel dice que el significado de su tiempo radica en el hecho de que «el halo que rodeaba a los principales opresores y dioses de la tierra ha desaparecido. Los filósofos han demostrado la dignidad del hombre; la gente aprenderá a sentir esto y no sólo reclamará sus derechos, que han sido pisoteados, sino que los tomará por sí misma,\n18 J8 I. Fundamentos de la filosofía hegeüana los hará suyos. La religión y la política han empleado la misma táctica. La primera ha enseñado lo que el despotismo quería enseñar, el desprecio por la humanidad y la incapacidad del hombre para alcanzar lo bueno y cumplir su esencia a través de sus propios esfuerzos» ".Es posible encontrar frases aún más extremadas en las que Llega a afirmarse que la realización de la razón requiere un esquema social que contraviene al orden dado. En el Erstes Systemprogramm des Deutschen Idealismus, escrito en 1776, encontramos la siguiente: «Demostraré que así como no hay una idea de la máquina, no hay una idea del Estado, ya que el Estado es algo mecánico. Sólo lo que es objeto de la libertad puede ser llamado una idea. Es necesario, por lo tanto, trascender el Estado, ya que todo Estado está destinado a tratar a los hombres libres como engranajes de una máquina. Y esto es precisamente lo que no debe suceder; de allí que el Estado deba perecer»,2. Sin embargo, el propósito radical de los conceptos idealistas básicos es abandonado poco a poco y éstos se ven ajustados cada vez más a la forma social predominante. Como veremos, la estructura conceptual del idealismo alemán, que conserva los principios decisivos de la sociedad liberal y no permite ir más allá de ellos, requería este proceso. No obstante, la forma particular que asume la reconciliación entre filosofía y realidad en el sistema de Hegel está determinada por la situación real de Alemania durante el período en que éste elaboró su sistema. Los primeros conceptos filosóficos de Hegel fueron elaborados en medio de un Imperio alemán decadente. Como dice en la introducción de su panfleto sobre la Constitución de Alemania (1802), el Estado alemán de la última década del siglo XVIII «no era ya un Estado». Los restos de despotismo feudal todavía tenían influjo en Alemania y eran tanto más opresivos cuanto que estaban divididos en una multitud de mezquinos despotismos que competían entre sí. El Imperio «estaba constituido por Austria y Prusia, los Príncipes electores, 94 príncipes ecle-\n19 Introducción 19 siásticos y seglares, 103 barones, 40 prelados y 51 ciudades imperiales; en suma, lo integraban casi 300 territorios». No había una jurisdicción centralizada; la Corte Suprema (Reichskammergericht) era el lugar de origen del «soborno, el capricho y el cohecho» ' 3. La servidumbre aún prevalecía y el campesino era todavía una bestia de carga. Algunos príncipes continuaban alquilando o vendiendo subditos como soldados mercenarios a naciones extranjeras. Operaba una fuerte censura para reprimir los menores vestigios de ilustración u. Un contemporáneo describe el escenario habitual con las siguientes palabras: «Sin ley ni justicia, sin protección contra los impuestos arbitrarios, llenos de incertidumbres por la vida de nuestros hijos, por nuestra libertad y por nuestros derechos, presa impotente del poder despótico, nuestra existencia carente de unidad y de espíritu nacional... éste es el statu quo de nuestra nación»,5. En marcado contraste con Francia, Alemania carecía de una clase media poderosa, consciente y políticamente educada, capaz de dirigir la lucha contra el absolutismo. La nobleza gobernaba sin oposición. «Sería difícil que alguien en Alemania notaba Goethe pensase en envidiar esta gran masa privilegiada o codiciar sus afortunadas ventajas» ' 6. La clase media urbana, dispersa en numerosas ciudades, cada una con su propio gobierno y sus propios intereses locales, se veía imposibilitada para cristalizar y efectuar ninguna oposición seria. Naturalmente, existían conflictos entre los patricios que gobernaban y los gremios y artesanos. Pero en ninguna parte tomaban las proporciones de un movimiento revolucionario. Los ciudadanos acompañaban sus peticiones y reclamos con una oración para que Dios protegiese a su tierra del «terror de la revolución» 17. Ya desde la Reforma alemana, las masas se habían acostumbrado al hecho de que, para ellas, la libertad era un «valor interior», compatible con cualquier forma de servidumbre, de que la obediencia debida a la autoridad existente era un requisito previo para la salvación eterna, y de que el trabajo y la pobreza eran bendiciones ante\n20 20 I. Fundamentos de la filosofía hegeliana los ojos del Señor. Un largo proceso de entrenamiento disciplinario había introvertido los reclamos de la libertad y de la razón en Alemania. Una de las funciones decisivas del protestantismo había sido la de inducir a los individuos emancipados a aceptar el nuevo sistema social que había surgido, apartando sus exigencias y demandas del mundo exterior para orientarlos hacia su vida interior. Lutero estableció la libertad cristiana como un valor interior que habría de ser realizado independientemente de cualquier condición externa. La realidad social resultaba indiferente en lo relativo a la verdadera esencia del hombre. El hombre aprendió a volver hacia sí mismo los requerimientos para la satisfacción de sus potencialidades y a «buscar en sí mismo y no en el mundo exterior la realización de su vida»,8. La cultura alemana es inseparable de su origen protestante. En ella surgió un reino de belleza, libertad y moralidad, que había de permanecer ajeno a las realidades y a las luchas externas; desligado del miserable mundo social, se anclaba en el «alma» del individuo. Esta evolución da origen a una tendencia claramente visible en el idealismo alemán: el deseo de reconciliación con la realidad social. Esta tendencia conciliatoria de los idealistas entra constantemente en conflicto con su racionalismo crítico. Finalmente, el ideal que el aspecto crítico establece, una reorganización racional del mundo en lo político y social, se ve frustrada y transformada en un valor espiritual. Las clases «educadas» se aislan de los asuntos prácticos, y volviéndose por esto impotentes para aplicar su razón a la remodelación de la sociedad, se realizan en los dominios de la ciencia, el arte, la filosofía o la religión. Estos dominios se convirtieron para ellos en la «verdadera realidad», trascendiendo así la miseria de las condiciones sociales existentes. Constituían un refugio para la verdad, la bondad, la belleza, la felicidad, y lo que es más importante, para un temperamento crítico que no podía incidir en lo social. La cultura era entonces esencialmente idealista, ocupada con la idea de las\n21 Introducción 21 cosas antes que con las cosas mismas. Situaba la libertad de pensamiento antes que la libertad de acción, la moralidad antes que la justicia práctica, la vida interior antes que la vida social del hombre. Sin embargo, esta cultura idealista, justamente por mantenerse ajena a la intolerable realidad y conservarse, por lo tanto, intacta y sin mancilla, sirvió, no obstante sus falsos consuelos y glorificaciones, como depositaría de las verdades que no habían sido realizadas en la historia de la humanidad. El sistema de Hegel es la última gran expresión de este idealismo cultural, el último gran intento por hacer del pensamiento el refugio de la razón y de la libertad. El original impulso crítico de su pensamiento fue, empero, lo bastante fuerte para llevarlo a abandonar la indiferencia tradicional del idealismo por la historia. Hizo de la filosofía un factor histórico concreto e introdujo la historia en la filosofía. La historia, sin embargo, cuando es comprendida, rompe el marco idealista. El sistema de Hegel está necesariamente asociado con una filosofía política definida y con un orden político y social también definido. La dialéctica entre la sociedad civil y el Estado de la restauración no es incidental en la filosofía de Hegel, como tampoco es una simple sección de su Filosofía del Derecho; sus principios operan ya en la estructura conceptual de su sistema. Por otra parte, sus conceptos básicos no son más que la culminación de toda la tradición del pensamiento occidental. Sólo resultan comprensibles si se interpretan dentro de esta tradición. Hasta ahora hemos intentado situar brevemente los conceptos hegelianos en su marco histórico concreto. Nos queda la tarea de buscar el punto de partida del sistema de Hegel, cuyos orígenes se sitúan en la situación filosófica de su tiempo.\n22 22 I. Fundamentos de la filosofía hegeliana 2, El marco filosófico El idealismo alemán rescató a la filosofía del ataque del empirismo inglés, y la lucha entre ambos se convirtió no en un simple encuentro entre escuelas filosóficas diferentes, sino en una lucha por la filosofía como tal. La filosofía nunca había dejado de reclamar el derecho de orientar los esfuerzos del hombre hacia un dominio racional de la naturaleza y de la sociedad, o de fundar esta reclamación en el hecho de que la filosofía elaboraba los más altos y más generales conceptos para conocer el mundo. Con Descartes, la situación práctica de la filosofía asumió una nueva forma, que concordaba con el rápido progreso de las técnicas modernas. Anunciaba una «filosofía práctica por medio de la cual, conociendo la fuerza y la acción del fuego, el agua, el aire, las estrellas, el cielo y todos los demás cuerpos que nos rodean... somos capaces de emplearlos en todos los usos para los cuales se adaptan, y convertirnos así en dueños y señores de la naturaleza» 19. El cumplimiento de esta tarea, estaba ligado de modo creciente con el establecimiento de leyes y conceptos de conocimiento umversalmente válidos. El dominio racional de la naturaleza y de la sociedad presupone un conocimiento de la verdad, y la verdad es universal, en contraste con la apariencia multiforme de las cosas o con su forma inmediata percibida por los individuos. Este principio estaba ya presente en los primeros intentos de la epistemología griega: la verdad es universal y necesaria y, por lo tanto, contradice la experiencia común del cambio y del accidente. La concepción de que la verdad es contraria a los hechos de la existencia ordinaria e independiente de los individuos contingentes, ha prevalecido durante toda la época histórica en que la vida social del hombre ha sido una vida de antagonismos entre individuos y grupos en conflictos. Lo universal ha sido hipostasiado como una reacción filosófica frente al hecho histórico de que, en la


Jey Mammon, Dady Brieva y un incómodo momento al aire | Infocielo\nJey Mammon, Dady Brieva y un incómodo momento al aire\nAl aire de su programa, Dady Brieva incomodó a Jey Mammon al asegurar que el conductor no sabía tocar el piano. El cruce.\nDady Brieva y Jey Mammon protagonizaron un incómodo momento al aire\n30 de marzo de 2021 · 13:00 hs.\nUn incómodo momento se vivió ayer en la previa del cierre de Los Mammones, el programa que Jey Mammon conduce en América, que ayer tuvo de invitado a Dady Brieva.\nEl cruce tuvo lugar cuando el conductor invitó al humorista a protagonizar el momento musical del ciclo. “¿Por qué tocás el piano?”, le preguntó el Midachi. Sorprendido por el cuestionamiento, el presentador contestó: “Porque me gusta”.\nSin embargo, la respuesta no fue suficiente para Dady, quien siguió: “¿Y por qué no aprendés?”. “¡Ah, además de humorista sos forro!”, contestó Mammon, quien de hecho sí cuenta con estudios del instrumento.\n"Perón decía que no había cosa peor que un bruto con inquietudes. A mí se me da por el charango (…) y después tengo un saxo, pero no lo sé tocar bien como yo quisiera”, agregó el comediante, y lanzó: “¿A vos te molesta no saber tocar bien el piano?”.\nYa con menos pulgas, Mammon aseguró: “No, porque toco bien”. No conforme, Dady indagó: “¿Y leés música?". “Sí, ¿algo más?”, le contestó el entrevistador, dejando entrever que la chicana estaba llegando a su fin.\n“Pero, ¿te molestaste?”, inquirió el invitado, al advertir la incomodidad del conductor. “Sí, claro que me molestó, y te lo estoy diciendo”, contestó Jey, y agregó: “¡Toco bien el piano y me decís que toco mal!”.\n“Lo que pasa es que yo a vos te tengo como a otra cosa… como un comunicador que dice desde las tripas lo que siente”, argumentó Dady. A lo que Jey acotó: “Con el piano también se pueden decir muchas cosas”. Sin embargo, el Midachi siguió: “Hasta ahora no te vi”.\n“¡Te está jodiendo!”, gritó el locutor del programa para calmar las aguas, y el invitado acotó: “¡Dale, boludo, acordate que son ellos (por los espectadores) los que se tienen que sorprender, no nosotros!”. “Entonces dejá de sorprenderme”, se quejó Jey, dando por terminado el tenso intercambio, aunque sin perder la sonrisa.\nCruce entre Dady Brieva y Jey Mamon.mp4\nDady Brieva y Jey Mammon tuvieron un incómodo momento al aire\nEl estrellato de Jey Mammon\nNacido hace 44 años bajo el nombre de Juan Martín Rago, Jey Mammon se desempeñó como actor y músico del circuito under -donde a través del personaje de Estelita se convirtió ícono-, y también como panelista, participante o invitado permanente de populares programas televisivos.\nDesde enero, y después de haber renunciado al Cantando 2020, el artista conduce su propio ciclo cada noche por América, con picos de rating sorprendentes para el horario e invitados de primer nivel.


Profesores y centros pueden presentar hasta el 15 de abril los proyectos educativos puestos en marcha durante este curso escolar.\nPremios educativos Grandes Iniciativas | Grandes Iniciativas\nPublicado: Martes, 06 abril, 2021 20:43\nEn esta convocatoria los profesores, individualmente o en equipo, y los centros educativos, pueden presentar su propuesta en las siguientes categorías:\nPremios Fundación ATRESMEDIA y EduCaixa a Grandes Iniciativas en Valores, Grandes Iniciativas de Inclusión educativa, Grandes Iniciativas de Motivación y Éxito.\nPremio Universidad Internacional de Valencia a la Convivencia en el Aula.\nFallo del jurado y galardones\nLos premios Grandes Iniciativas distinguen modelos de éxito educativo basados en la pertinencia, la innovación, la participación, la eficacia, la sostenibilidad y la replicabilidad, criterios con los que el jurado, compuesto por expertos del sector educativo, pedagógico y tecnológico, escogerá las candidaturas ganadoras en el mes de junio.\nLas iniciativas premiadas en las categorías de Fundación ATRESMEDIA y “EduCaixa” serán galardonadas con la difusión de un mensaje de televisión en los canales del Grupo ATRESMEDIA, y dos docentes del centro ganador en cada una de las categorías ‘Valores’, ‘Inclusión Educativa’ y ‘Motivación y Éxito’, disfrutarán de una expedición pedagógica internacional. La Universidad Internacional de Valencia (VIU) premiará con una pizarra digital y cinco tablets al proyecto ganador de la categoría ‘Convivencia en el aula’. Dos profesionales del centro ganador del Premio Especial Fundación Orange a la ‘Educación para la Fabricación Digital’ tendrán la oportunidad de viajar a entidades o escuelas de referencia en innovación de Europa. Y aulaPlaneta, por su parte, premiarán con un pack de catorce dispositivos Chromebook al proyecto ganador de la categoría ‘Personalización Educativa’.\nEl proyecto Grandes Iniciativas tiene como fin último mejorar de la mano de los docentes, tanto los procesos escolares de aprendizaje como los resultados educativos de los alumnos.


Espacios Plurales: ¿A qué partidos políticos se odia más y en qué segmento de edad?\n¿A qué partidos políticos se odia más y en qué segmento de edad?\nEn el CIS de enero 2015 se nos ofrecen dantos (como en muchos CIS, todo hay que decirlo) sobre lo que votarían los españoles y si votarían o no a ciertos partidos. En todos ellos hay una constante. En todos y en todas las edades de forma parecida.\nCuando se les solicita a los encuestados que dijeran la probabilidad de que en algún momento voten o no voten a cada uno de los partidos políticos, y se les entrega las opciones que van entre el 0 que es NUNCA hasta el 10 que es SIEMPRE pasando por todos los dígitos, en TODAS las ocasiones el número de 0 tremendamente superior a cualquier otra opción.\nSiempre y entre un 35% y un 60% hay personas que dicen 0, es decir NUNCA votarían a una opción en concreto. Da igual si es un partido conservador, progresista o nacionalista. Pero en cambio no superan el 10% la opción de votar SIEMPRE a una opción. Se vota más pues contra alguien que a favor de una opción o de una ideología. ¿Y hay diferencias entre edades?\nPues un 65,9% de los jóvenes NUNCA votarían al PP, como nunca lo harían los adultos entre los 55 y los 64 años en un 63,3%. Mejora esta cifra para el PP entre los mayores de 65 años pues solo es del 47,5%\nUn 40,4% de los jóvenes NUNCA votarían al PSOE, cifra que se mantienen bastante parecida en todas las franjas de edades entre un 45% y un 38%.\nCuriosamente las cifras entre IU y PODEMOS son muy parecidas en todos los datos, por edades o por números. Es realmente un mismo segmento social el que opina exactamente igual. Se pelean por la misma sociedad y se nota en todos los datos.\n¿Y qué partido y a qué edad genera más odios un partido político y cual menos? Veámoslo para aprender de ellos a no generar tantos odios.\nPues el que más odios genera es el PP entre los jóvenes con un 65,9% Posiblemente le sigan los nuevos partidos políticos Podemos, UPyD y Ciudadanos entre los mayores de 65 años, que no admiten las nuevas incorporaciones moviéndose en más del 55% del nunca jamás. ¿Y en plan positivo hay ejemplos? Pues si, los hay. Solo un 6,7% de los adultos entre los 55 y 64 años NUNCA votarían al PNV en una diferencia enorme con todos los demás. Solo se acercan como menos odiados el BNG con solo un 11,1% entre los jóvenes.


Sobre el blog | El Gran Teatro Político\nPedro Calderón de la Barca escribió el auto sacramental El Gran Teatro del Mundo, hacia 1655, con el que se refería a la idea de que todos representamos un papel: el serio, el refinado, el presumido, el orgulloso, el valiente, el imbécil, el gracioso… (y sus correspondientes femeninos, no se me enfaden las feministas). Dentro del ambiente político, vemos también de todos, aunque sí es cierto que algunas clases se dan más que otras. Especialmente se da el cobarde, el hipócrita, el estúpido y el petulante. También se dan entre el pueblo (por eso, los anteriores salen elegidos), pero los políticos están ahí expuestos a la vista de todos, aunque quieran escondernos sus muchas miserias. Y nos gobiernan, lo que nos lleva a la necesidad de, primero, volverles a la realidad (los cafés no cuestan 80 céntimos) y segundo, intentar poner coto a sus desmanes, sean quienes sean.\nSi además, podemos reírnos aún mucho mejor.\nContacto: gtpblog arroba gmail punto com\nPor cierto, cualquier comentario que contenga frases racistas, violentas, judeófobas o similares no será aprobado. Gracias por comentar.


Modelos de casas pequeñas con altillo - Modelos de casas\nModelos de casas pequeñas con altillo\nPublicado en agosto 7, 2019, Actualizado: julio 29th, 2019 at 06:11 pm por pedro\tDeja un comentario\nEl 2018 ha sido un gran año para la vida de los pequeños y hemos visto a algunas empresas tratando de sobresalir en un mercado abarrotado al adaptar sus modelos con ideas inteligentes para ahorrar espacio y una tecnología novedosa. Con techos elevados, camas motorizadas y modelos más grandes que ofrecen tanto espacio habitable como un apartamento de la ciudad pero con ruedas, aquí está nuestra selección de las mejores casas pequeñas del año.\nSin ningún orden en particular, profundicemos directamente. Puede ver más información y más fotos de cada proyecto en nuestra galería.\nEs una pequeña casa inusual coronada por un techo que se puede abrir manualmente cuando hace buen tiempo para abrir el dormitorio a los elementos.\nLa casa está diseñada por la firma francesa Optinid y mide 7.2 m (23.6 pies) de largo. Tiene una pequeña terraza y su interior está dividido en una sala de estar con sofá cama y escritorio de oficina, comedor, cocina y baño. La casa recibe energía de un panel de paneles solares en el techo y también se instala un sistema de captura de agua de lluvia.\n3 Orchid Tiny House\nEste modelo tiene un techo que se desliza hacia arriba con solo presionar un botón. La idea es que el Devasa sea fácil y legal de remolcar cuando se baja el techo, pero cuando está estacionado, la altura adicional del techo ofrece mucho espacio para la cabeza.\nEl Devasa mide 23.5 pies (7.16 m) de largo y tiene un interior que comprende aproximadamente 300 pies cuadrados (28 metros cuadrados) de espacio en el piso. Esto se divide en una sala de estar cómoda cerca de la entrada, una cocina y un baño. El piso de arriba alberga dos dormitorios.\nLa pequeña casa homónima de Ecocapsule es una micro-vivienda inusual en forma de huevo que mide 4.67 x 2.2 m (15 x 7.2 pies), con un espacio interior de solo 8.2 metros cuadrados (88 pies cuadrados).\nEn el interior, el pod se ve mejor para una escapada de fin de semana que para un hogar de tiempo completo. Cuenta con una cama y un pequeño baño estilo camper van, cocina, una zona de estar, escritorio y espacio de almacenamiento. La Ecocapsule obtiene energía de una conexión de red estándar o puede funcionar fuera de la red con una combinación de paneles solares y turbinas eólicas. También se instala un sistema integrado de recolección de agua de lluvia.\nOrchid Tiny House\nOrchid Tiny House, de New Frontier Tiny Homes, es la versión de una pequeña casa de lujo en una granja contemporánea. Mide 32 pies (9,7 m) de largo y tiene una superficie total de 310 pies cuadrados (28,7 metros cuadrados).\nEl interior de la casa se abre al exterior con una puerta de elevación estilo garaje y el área también tiene un sofá de nogal sólido particularmente agradable que se retira en una cama. En otra parte se encuentra un área elevada de comedor y cocina, un amplio baño y un altillo al que se accede por una escalera. La casa se puede actualizar opcionalmente para que funcione sin conexión a la red con un inodoro de compostaje y una configuración de panel solar.\nNo hay premios por adivinar la característica sobresaliente en Urban Payette con Elevator Bed . La casa ahorra espacio con una cama que se mueve hacia arriba y hacia abajo en una plataforma motorizada, convirtiendo el espacio de una sala de estar en un dormitorio con solo tocar un interruptor.\nComo su nombre lo indica, BIG (Grupo Bjarke Ingels) generalmente se asocia con proyectos a gran escala, pero la empresa se sumergió en el pequeño movimiento de la vida con la cabina .\nLa forma triangular de A45 está inspirada en la clásica cabina con marco en forma de A y ofrece una altura máxima de techo de 13 pies (4 m) y un espacio interior total de 183 pies cuadrados (17 pies cuadrados). En el interior incluye una cocina, un comedor, una cama en la planta baja y un dormitorio en la planta superior. La casa también tiene un baño con ducha, lavabo e inodoro. Este puede ejecutarse dentro o fuera de la red.\nDos desafíos principales de la reducción de personal son el espacio de almacenamiento y el entretenimiento de los invitados. El nuevo modelo de Land Ark RV, el Draper , está bien diseñado para ambos. La casa mide 30 pies (9,1 m) de largo y tiene una superficie total de 300 pies cuadrados (28 metros cuadrados).\nEl exterior del Draper luce una cubierta de madera dura que se baja y se eleva con un cabrestante manual. En el interior, tiene una sala de barro, cocina, sala de estar / habitación de invitados que se puede dividir con una cortina, baño y altillo. Hay mucho espacio de almacenamiento en este modelo, con muchos rincones y cubículos escondidos alrededor de la casa. Se ejecuta desde una conexión estándar.\nCategorías: casas americanas,casas modernas\nEtiquetas: casas pequeñas con altillos,Modelos de casas pequeñas con altillo,planos de casas pequeñas con altillo\n« Diseños de casas pequeñas a desnivel\nModelos de casas pequeñas concepto abierto »


No es una calamidad, pero tampoco un día de campo — Laitman.es\nPublicado en 23 enero, 2012 a las 4:20 pm\nPregunta: ¿Por qué no apreciamos el camino que seguimos? ¿Por qué no recibimos placer en cada momento? Aun cuando no es fácil, de todas maneras estamos en un grupo, estamos juntos, y esto en sí es una felicidad.\nRespuesta: En realidad, hay dos caras de la moneda. Si vienes aquí por las comidas y la atmósfera amigable, entonces ahí termina la cosa. Tu ego no te dejará ser atraído por algo más. Por otra parte, si te sientes mal aquí, tu ego no te dejará venir aquí y en lugar de llegar a la lección, permanecerás en tu cama.\nAsí que necesitamos de ambas, tanto de la alegría como de la frustración. Al fin y al cabo hay muchas personas aquí que tienen la línea izquierda, es decir que son críticos. Ellos se preguntan: ¿Qué puedo realmente obtener de la vida? No quiero ser sólo un religioso Jasídico. Yo quiero avanzar, los Jasídicos en cualquier nivel están felices con lo que tienen y no quieren nada más. Pero si no quiero nada, ¿Cómo avanzaré? ¿Cómo adquiriré la deficiencia adicional?\nEsto es exactamente lo que Abraham le preguntó al Creador: «¿Cómo sé que la heredaré?» En otras palabras: ¿Cómo querré un ascenso espiritual? El atributo de Abraham es Jassidim, la Sefirá de Jesed, y entonces se preocupaba por sentir la deficiencia para ascender hasta alturas que parecen inalcanzables.\nEl Creador le respondió: «Has de saber por seguro que tu simiente será extranjera en una tierra que no es suya, y será castigada por cuatrocientos años….» ¿Pero de qué sufrimientos estamos hablando aquí? Acerca de los sufrimientos por los que pasas mediante la «Torá y las Mitzvot«, mediante la Luz. No son sólo malas sensaciones que tienes. «El exilio egipcio» no es un sinónimo de desempleo, falta de dinero, o problemas de salud. El exilio egipcio es la sensación de deficiencia que viene de la parte posterior de la Luz, cuando sientes que te hace falta la espiritualidad, el amor, la adhesión. Esta es la clase de sufrimientos a los que debemos llegar, y para esto se requiere un trabajo duro.\nAquí está el problema. Si descubrimos las deficiencias exactas que necesitamos para conectarnos, las veremos en otro nivel, en un nivel espiritual. Pero en su lugar todo el tiempo vemos nuestra vida corporal. Deja a la bestia en paz. No se trata de ella. Es acerca de la angustia espiritual que está por encima de todo lo que tenemos hoy.\nEs exilio y redención espiritual; es en las aspiraciones espirituales que construyes el templo. Así que comencemos a evaluar mediante los criterios correctos cuándo nos sentimos bien o mal y qué disfrutamos. El punto no son las comidas en sí y las reuniones de amigos, sino su contenido, su llenado interno.\nQueremos volver pronto a la Aravá. Para hacer eso debemos consolidar una nueva fuerza, una conexión a un nivel mayor. Tenemos que consolidar nuestros esfuerzos en poder y velocidad para adquirir nuevos discernimientos, una nueva deficiencia, crear una vasija espiritual, lo cual es llamado la plegaria antes de la plegaria.\nDe otra manera sólo será un día de campo. Si ese lugar nos recuerda el viaje previo incluso un poco, entonces es incluso mejor no comenzar. Tenemos que estar en un estado totalmente nuevo, sin precedentes, no identificado, que nunca hemos saboreado antes. Necesitamos un nivel espiritual totalmente nuevo que ocultará la imagen corporal familiar.\nEn total, necesitamos pasar por un periodo de «exilio», que es una preparación para la entrada a la «tierra prometida», a la «tierra de «Israel», es decir al deseo que está dirigido directo al Creador (Yashar-El). Ahí toda la bondad ya está preparada para nosotros, todo el llenado, pero lo que necesitamos ahora es la deficiencia correcta para ello. Pero en su lugar, somos atraídos hacia todo tipo de «despropósitos» en este mundo.\nEspero que lleguemos realmente a la deficiencia correcta. Entonces saldremos al desierto para esta reunión sólo para unirnos con nuestras deficiencias individuales preparados para dar el paso hacia adelante.\n(67086 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 1/20/12, Baal HaSulam «La herencia de la tierra»)


Inicio / Android 4.4\nSamsung Galaxy Core II: características técnicas, precio y disponibilidad\n14 Julio, 2014\tMóviles, Noticias\nA parte de los nuevos Samsung Galaxy Ace 4, Galaxy Young 2 y Galaxy Star 2, hay un nuevo teléfono que se renueva. Se trata del Samsung Galaxy Core II que sufre una renovación y mejora algunos aspectos con respecto a la anterior versión. Características técnicas El Samsung Galaxy Core …\nLos terminales Samsung que tendrán Android 4.4 KitKat. Samsung Galaxy S3, ¿la gran ausencia?\n18 Marzo, 2014\tMóviles, Noticias\nA mediados de febrero Samsung USA hizo pública la lista oficial de los smartphones y tablets que recibirían la actualización a Android 4.4 KitKat, eso creó falsas expectativas ya que, por desgracia, la lista europea es más restringida. Muchos usuarios están realmente indignados, y con razón: Android 4.4 KitKat fue …


Hostel 12 Rooms en Madrid - Infohostal\nAlojamientos › España › Madrid › Hostal en Madrid › Hostel 12 Rooms\nNuñez del Arce, 9\n"Me ha gustado la situación, el trato recibido y la habitación con baño."\nEl Hostel 12 Rooms es un alojamiento al lado de la Plaza de Santa Ana, en el centro de la ciudad.\nCon una decoración colorida y alegre, ofrece unos precios sorprendentemente baratos para una zona privilegiada de la ciudad y muy Buenos servicios.\nSus habitaciones están insonorizadas y... Ver más\nRecomendar Hostel 12 Rooms a tu amigo\n¡Hola! Echa un vistazo a la página de Hostel 12 Rooms en Madrid de Infohostal.com. Creo que te puede interesar.\nBusca habitación en Hostel 12 Rooms\nServicios Hostel 12 Rooms\nSobre Hostel 12 Rooms\nSus habitaciones están insonorizadas y tienen television, baño privado, mini-bar y conexión a Internet wifi gratis.\nAdemás, en las instalaciones puedes cambiar divisas, alquilar coches y beneficiarte de los tours gratuitos por la ciudad.\nSi quieres también explorar la ciudad por tu cuenta, estás en un perfecto inicio para hacerlo. No dejes de conocer la Plaza Mayor, la Puerta del Sol, el ambiente de La Latina y los irresistibles encantos culinarios del Mercado de San Miguel.\nHostel 12 Rooms tiene una valoración media de 4/5\n"Falta de ascensor"\n"Su ubicación, la atención del personal, la limpieza. Recomiendo a los que vayan a Madrid por la zona centro a cualquier actividad"\n"Un tercero sin ascensor"\n"en general muy bien.."\n"estaba en la hab 101, tercer piso sin ascensor Y lo peor es el ruido de la gente en la calle hasta altas horas de la noche, Y eso que era noche de dia laboral...al no tener aire acondicionado no puedes cerrar las ventanas A pesas que tienen doble cristal."\nLos clientes que vieron el Hostel 12 Rooms tambi�n han visto:\nCerca de Hostel 12 Rooms\nLa Trucha 0,01 km\nTaberna Alhambra 0,04 km\nLa Casa del Abuelo 0,04 km\nHawthorn Cafe Blues Bar 0,02 km\nEl Callej�n de �lvarez Gato 0,06 km\nMuseo del Vino 0,02 km\nBabylon 0,07 km\nBarrio de las Letras 0,08 km\nTeatro Valle-Incl�n 0,13 km


Blog. Agua & Belleza: la temperatura SÍ importa. Cuida't\nAgua & Belleza: la temperatura…\nPuede que no te hayas parado a razonar la presencia del agua en las rutinas de belleza, pero es un elemento básico e indispensable. Para la ducha, para limpiarnos la cara, para el afeitado, para lavarnos las manos… Para todo ello, utilizamos el agua. Ahora, lo que quizás no sabías es que la temperatura del agua sí que importa.\nDesde nuestro Centro de Estética en Sabadell queremos informarte de cuál es la idónea para cada actividad; por esta razón, a continuación, te damos unas directrices muy útiles. Porque no hay nada como un Centro de Estética en Sabadell de confianza para que te los mejores trucos de belleza.\nA todos nos gusta que en una ducha el agua esté tan calentita hasta que se crea ese vaho tan acogedor; sobre todo, en invierno. Pero lo cierto es que el agua caliente a la piel no le beneficia tanto: puede hacer que nos despojemos de los “aceites” que crea nuestro organismo para proteger la piel, dejándola seca y vulnerable al agrietamiento.\nDesde Cuida’t, como Centro de Estética en Sabadell, te advertimos que lo mejor es utilizar agua tibia, que no llegue a estar muy fría, porque el agua caliente abre los poros y eso es bueno. Progresivamente, eso sí, debes procurar que sea más fría que al inicio, así reactivaremos la circulación y evitaremos que repercuta en la sequedad de nuestra piel.\nPara el aclarado del champú\nIgual que hemos dicho que el agua caliente no es lo mejor para nuestra piel, tampoco lo es para nuestro pelo. Lo ideal es conseguir que no esté demasiado fría, pero sí que un poco más que la temperatura que utilizamos para el cuerpo; tu pelo te lo agradecerá. Ya verás como te dura más tiempo limpio y lo verás más fuerte con el paso del tiempo.\nHemos dicho que el agua caliente ayuda a abrir los poros, pero el peligro es que demasiado caliente nos puede secar e irritar la piel. Para darle al rostro la mejor cara, debemos darle una temperatura calentita al inicio y tibia para finalizar ya que, al ser algo más “fría”, hará que se cierren los poros (pero asegúrate de que nunca es fría del todo).\nComo consejo de Centro de Estética en Sabadell de confianza, aconsejamos a todos los chicos que se afeiten al final de la ducha; de esta manera se le da a la piel el tiempo necesario para que no esté tan rígida, se suavice y permita el corte del pelo con mayor facilidad.\nLa mayoría de nosotros probablemente nos cepillamos los dientes con agua fría, pero lo cierto es que la limpieza se intensifica si realizamos el enjuague con agua caliente. Cuando se trata de cepillarnos los dientes, la temperatura del agua en realidad no tiene consecuencias graves.\nHasta aquí los consejos, del Centro de Estética en Sabadell Cuida’t, sobre qué temperatura utilizar para cada ritual de belleza en la que el agua es un elemento esencial para la limpieza.\n¡Esperamos que os haya sido muy útil!\nAnteriorPublicación anterior:Pon un Pack Ritual Harmony en tu vidaSiguientePublicación siguiente:Led facial


Retornan felices clavadistas mexicanos Iván García y Germán Sánchez\nFEBRERO 27, 2012 22:29 Notimex\nMéxico, 27 Feb (Notimex).- Con la convicción de que pueden mejorar retornaron a México los clavadistas Iván García y Germán Sánchez, plata en clavados sincronizados varonil en plataforma de 10 metros de la Copa Mundial en Londres.\nEn entrevista, Iván García lamentó su falla en la ejecución de los dos primeros clavados, los obligatorios.\nDijo que estos errores lo alejaron de la posibilidad de luchar con la pareja china por la presea áurea, ?pues fueron en esos dos saltos que ellos ?los chinos- nos sacaron 13 de los 20 puntos de diferencia con que nos vencieron?.\nDestacó sin embargo que cumplieron el objetivo trazado para esta competición que sirvió como ensayo al Comité Organizador de los Juegos Olímpicos que este año se disputarán en la capital inglesa.\n?Ibamos por la plaza olímpica y además gracias a la buena actuación regresamos con una medalla?, resumió.\nResaltó que ?esto nos da una motivación extra, de querer seguir adelante, y nos quedó claro que tenemos la posibilidad de pelear por colgarnos una medalla olímpica, pero para eso tenemos que trabajarle todavía más?.\nGermán Sánchez, también del noroccidental estado de Jalisco, resaltó que ?nosotros tenemos mucho para mejorar y con ello podríamos acortar las diferencias con los chinos?.\nExpuso que si hay mejorías en los clavados obligatorios y un mayor grado de dificultad de los clavados ?tenemos posibilidad de vencer a los chinos, quienes ya no pueden elevar más su tabla de clavados?.\nSánchez acotó que en esta competición estarán prácticamente las mismas parejas que participarán en la prueba de clavados sincronizados de los Juegos Olímpicos de Londres.\n?Vimos que tenemos las puertas abiertas, pero que también debemos trabajar mucho más?, expuso.\nSánchez también señaló que en el presente ciclo olímpico han tenido altas y bajas, ?pero finalmente pudimos cumplir el objetivo de que los dos, Iván y yo, estemos compitiendo juntos, tanto en la prueba individual como en el sincronizado de 10 metros?.\nEl juvenil clavadista jalisciense destacó que si México logró clasificarse en 10 de las 11 pruebas que habrá en Juegos Olímpicos, ?esto es debido a las ganas que tenemos todos los integrantes del equipo, de querer ser grandes en el deporte de los clavados?.


A pesar de su sanción, la normativa no pudo alcanzar su plena vigencia en tres años dado que el Grupo Clarín interpuso sucesivos recursos de amparo para impedir que se cumpla con el artículo 161.\nEl artículo establece un plazo de un año de adecuación para los multimedios, que deben deshacerse de algunas de sus licencias en caso que excedan los límites de la Ley, como sucede con Clarín.\nEl último de los recursos interpuestos por el Grupo fue una medida cautelar presentada en aquél momento ante el juez civil y comercial Edmundo Carbone, para suspender el artículo 161.\nPero en mayo de este año y por decisión unánime, firmada por Ricardo Lorenzetti, Elena Highton de Nolasco, Carlos Fayt, Enrique Petracchi, Juan Carlos Maqueda y Eugenio Zaffaroni, la Corte Suprema de Justicia fijó una duración máxima de 36 meses para la cautelar, pero contados a partir de la notificación de la misma, con lo cual la normativa entrará en vigencia el 7 de diciembre próximo.\nDe esta manera el Grupo Clarín deberá a partir de esa fecha desprenderse de las licencias necesarias para no exceder el número permitido por la legislación.\nLa Ley estableció que un mismo concesionario sólo podrá tener una licencia de servicio de comunicación audiovisual sobre soporte satelital; hasta 10 señales sonoras, de televisión abierta o cable, y hasta 24 de radiodifusión por suscripción.\nAdemás la norma no permite a ningún operador dar servicios a más de 35 por ciento del total de la población del país o de los abonados; y quien maneje un canal de televisión abierta no podrá ser dueño de una empresa de distribución de TV por cable en la misma localidad, y viceversa.\nEl Grupo Clarín cuenta con más de 240 sistemas de cable, 9 radios AM, 1 FM y 4 canales de TV abierta.\nEn su fallo, la Corte consideró que el plazo legal para comenzar a hacer efectivo el artículo 161 venció el 28 de diciembre de 2011, pero no se aplicó a la actora como consecuencia de la medida cautelar.\nEn consecuencia, sostuvo que “el plazo de la cautelar no puede contarse a partir de la notificación de la demanda, sino desde la notificación de la cautelar”, que fue ordenada el 7 de diciembre de 2009.\n“En consecuencia, estando vencido el plazo legal, y por efecto de la finalización de la cautelar, a partir del 7 de diciembre de 2012 vence la suspensión del artículo 161 de la Ley 26.522 con respecto a la actora”, concluyó la Corte.\nHace menos de un mes, el máximo tribunal dio un espaldarazo a la Ley de Medios al evitar pronunciarse sobre otro recurso judicial interpuesto por el Grupo Clarín para incumplir con el ordenamiento de la grilla de TV por cable, al sostener que hay una normativa que es la que rige al respecto.


EL CUERPO HUMANO | CEE SALVADOR RUEDA\nACTIVIDADES FUNCIONALES EN EL CONTEXTO HOGAR\nActividades y juegos de tacto con cremas corporales hidratantes, protectores solares o aceites con aromas para masajes usando según criterios lo más cercano a las preferencias del menor y la posibilidades de la casa.\nDespués del baño nocturno crema hidratante.\nEn un primer momento ofrecer y extender la crema en el propio cuerpo del adulto o mediador con suavidad, podemos usar música . Vamos tocando y poniendo crema y nombrando las partes del cuerpo en dónde la vamos extendiendo y masajeando; podemos poner puntos de crema en las distintas partes de e ir nombrando a modo de iniciar juego o tacto.\nAlgunos niños rechazan el tacto en general o en algunas zonas. No forzar sino usar el tiempo necesario para que divierta o guste y nunca molestar. Ir avanzando y trabajando en otros momentos con otro tipo de producto más aceptado o simplemente por variar la actividad. Comenzar por las partes principales del cuerpo y aumentar según el interés y la edad o el nivel de asimilación y comprensión de cada niña o niño.\nEn otro momento antes de tomar el sol en la terraza, junto a la ventana,o cuando nos dejen salir a la calle para pasear , ponemos puntos de crema y nombramos partes de la cara; luego en la cara del niño, en el cuerpo, en las extremidades. A medida que repitamos la acción dejar que el niño anticipe este diálogo y juego diciendo o poniendo la parte del cuerpo que se le pide. Que nos la ponga el a nosotros.\nUsar verbos habituales y repetir frases de esquemas sencillas variando las partes del cuerpo a trabajar: vamos a poner crema en…me pongo crema en…ponte crema en…\nPARA ETAPAS: INFANTIL Y PRIMARIA (de forma adaptada)\nAcciones y juegos de agua y espuma durante el baño. Aumentar el tiempo del baño durante estos días que además es horario de verano e introducir juegos en el de agua y espuma. Es una manera significativa de trabajar el vocabulario sobre el cuerpo.\nHacer espuma con jabón habitual en la bañera o si es plato ducha en un recipiente aparte y poner espuma por las distintas partes del cuerpo, animar y jugar. Ir nombrando luego las partes del cuerpo y hacer que el niño nos pida espuma y juegue con nosotros, la sople, la aplaste o la frote para que se forma espuma en el agua.\nUsar distintas botellas de agua, o vasos de plástico de colores, recipientes y juegos de agua o pistolas y botellas con sprais para chingar al niño y vaciar agua por sorpresa o de manera suave y continuada por las distintas partes del cuerpo. Ir nombrándolas, ahora aquí, luego aquí en el brazo, pierna, cabeza, espalda…\nJuegos con luces y linternas.\nAntes de ir a dormir proponer actividades con luces y sombras en la habitación, usando una linterna alumbramos alternativamente diferentes partes del cuerpo, ponemos diferentes caras, proyectamos manos, pies y sombras con nuestro cuerpo y la luz en la pared y vamos luego diciendo los nombres de esas partes del cuerpo. Animamos al niño a que lo haga y las nombre, señale, y jugando sin sobresaltos dado que es previo al sueño.\nTareas cotidianas de aseo\n4.1 Tarea de lavarse la cara: normalmente son tareas en tres o cuatro pasos que las podemos aumentar variando la temperatura del agua y lavando la cara por partes e ir nombrando a modo de juego y haciendo círculos en la distintas zonas: frente, nariz, mejillas, labios, orejas, mentón o barbilla, ojos. Podemos repetir en un muñeco preferido de goma o de material duro.\n4.2. Lavarse las manos, dividir en más cantidad de pasos y repetir dedo a dedo nombrándolo, la uñas, la muñeca, y nombrarlo durante el secado…\nRutinas para ir al baño y lavar las manos\n4.3. Peinarse o cepillar el pelo; peinar o mamá o a papá o al hermano.\n5. Bañarse comenzando por la cabeza e ir nombrado las diferentes partes del cuerpo a mojar, luego a enjabonar y luego al aclarar. Que el niño o niña lo haga y diga después o que las señale con ayuda a menos ayuda.\nRutinas para la ducha\n6. Limpiar o cepillar e hidratarse y cortar uñas de manos y pies. Nombrar acciones y miembros y partes.\n7. Vestirse y desvestirse por pasos nombrando las partes del cuerpo a sacar o meter para ello primero, luego…después y finalmente.\n8. Taller de fin de semana en familia: con pinturas de maquillaje de carnaval o con crema coloreadas o rotuladores de tatuajes realizar dibujos en las distintas partes del cuerpo y las nombramos. Resaltamos flores, caras de animales, bichitos, estrellas y escondemos y buscamos y coloreamos por todo el cuerpo de niños y de adulto, nombrando los miembros del cuerpo o sus partes por dónde pueden estar.\nEntrada anteriorPRENDAS DE VESTIRPróximo entradaPAUTAS GENERALES PARA TRABAJAR LA COMUNICACIÓN


Serie de Harry Potter 148/199: «Una Navidad glacial» | Blog Hogwarts\nSerie de Harry Potter 148/199: «Una Navidad glacial»\nCapÃtulos, CronologÃa 199 CapÃtulos, Principe Mestizo 30 septiembre, 2008 por Cepion\nY llegamos al capitulo nÃºmero 148 de nuestra publicaciÃ³n diaria y cronolÃ³gica en la cual durante 198 dÃas estaremos compartiendo nuestras sorpresas, anÃ©cdotas y opiniones acerca de cada uno de los capÃtulos de la saga de Harry Potter para luego finalizar con el Epilogo. El dÃa de hoy es el turno para el capitulo nÃºmero 148 de la Serie de Harry Potter.\nHarry Potter y el PrÃncipe Mestizo\nCapÃtulo 16: Una Navidad glacial\nDebido a la rapidez de su partida de Hogwarts, Harry no tiene tiempo para hablar con Hermione sobre la conversaciÃ³n entre Draco y Snape que Ã©l escuchÃ³ a escondidas, pero sÃ lo discute con Ron en la Madriguera. Su mejor amigo cree que Snape realmente querÃa ayudar a Draco en su misteriosa misiÃ³n, sobre todo cuando Harry menciona el Juramento Inquebrantable. Ron le explica que la inquebrantabilidad del juramento se debe a algo muy simple: quiÃ©n lo rompe, muere. Sin embargo, cuando Harry habla con Arthur Weasley y Remus Lupin en Nochebuena, los dos se muestran poco dispuestos a creer que Snape estÃ© traicionando a la Orden; mÃ¡s bien, suponen ellos, Snape estÃ¡ siguiendo instrucciones de Dumbledore. Lupin afirma no sentir ningÃºn rencor hacia Snape, a pesar de haber revelado su status de hombre lobo dos aÃ±os antes, forzÃ¡ndolo a renunciar al puesto de profesor de Defensa Contra las Artes Oscuras, pues habrÃa podido perjudicarlo mucho mÃ¡s adulterando la PociÃ³n Matalobos. Arthur tambiÃ©n le comenta a Harry que los tres detenidos por el Ministerio bajo sospechas de ser MortÃfagos son probablemente inocentes, pero que el Ministerio los mantiene bajo custodia para no dar una mala imagen. Stan Shunpike sigue preso a pesar de que Dumbledore intentÃ³ intervenir a su favor.\nLupin le revela a Harry que ha pasado varios meses entre los hombres lobo, y que por eso no ha podido contactarse con Ã©l. Su misiÃ³n es convencer a los hombres lobo de no unirse a Lord Voldemort, pero no tiene demasiados resultados, por la creencia de la mayorÃa de los licÃ¡ntropos de que vivirÃ¡n mejor bajo un gobierno de los MortÃfagos y la prÃ©dica de Fenrir Greyback, a quien Lupin llama «el hombre lobo mÃ¡s salvaje que existe actualmente». Greyback tiene predilecciÃ³n por los niÃ±os, y disfruta mordiÃ©ndolos en las noches de luna llena, convirtiÃ©ndolos asÃ en hombres lobo y criÃ¡ndolos apartados de la sociedad, inculcÃ¡ndoles el odio hacia los humanos. Fue Ã©l quien mordiÃ³ a Lupin, en venganza por una ofensa que le hizo su padre. Harry acaba por preguntarle acerca del PrÃncipe Mestizo, explicÃ¡ndole que es el dueÃ±o de un viejo libro de Pociones que ha terminado en manos suyas, en el que anotÃ³ hechizos inventados por Ã©l como el Levicorpus. Lupin dice que fue un hechizo muy popular en sus aÃ±os de estudiante, y Harry menciona el haber visto a James usarlo contra Snape en el Pensadero. Lupin capta la indirecta y le asegura a Harry que ni su padre ni Ã©l ni Sirius utilizaron jamÃ¡s ese apodo, y que no conoce al PrÃncipe.\nAl dÃa siguiente, mientras celebran un almuerzo navideÃ±o, reciben la inesperada visita de Percy Weasley, acompaÃ±ado nada mÃ¡s y nada menos que por el ministro Rufus Scrimgeour. Mediante una maniobra no muy sutil, Scrimgeour hace que Harry lo acompaÃ±e a dar un paseo por el jardÃn mientras Percy charla con su familia. Una vez a solas, Scrimgeour comienza a alabar a Harry, mencionando el hecho de que hay quienes lo llaman «el Elegido». El ministro le pregunta si Dumbledore y Ã©l han hablado de ese tema y Harry dice que sÃ, pero se niega cortesmente a revelarle el contenido de sus conversaciones. Scrimgeour simula no ofenderse por la negativa y dice que de todos modos no importa si Harry es o no el Elegido. Lo verdaderamente importante es que gran parte de la comunidad mÃ¡gica cree que lo es. Â¿No serÃa posible que Harry haga algunas visitas pÃºblicas al Ministerio, entrevistÃ¡ndose con las autoridades y dando la impresiÃ³n de que estÃ¡ colaborando con ellos? Harry se niega, recordÃ¡ndole a Stan Shunpike y a los otros inocentes a los que el Ministerio sigue privando de su libertad. Pronto el ministro y el chico comienzan a discutir acaloradamente. Harry llega a comparar a Scrimgeour con Barty Crouch y lo acusa de no preocuparse por su supervivencia sino por la ayuda que le puede brindar para convencer a la opiniÃ³n pÃºblica de que el Ministerio estÃ¡ ganando la guerra contra Voldemort. Scrimgeour le pregunta a Harry bruscamente quÃ© hace Dumbledore durante sus salidas de Hogwarts, y el chico responde que no sabe, pero que si lo supiera no se lo dirÃa. Scrimgeour amenaza con utilizar otros medios para averiguarlo, y Harry le advierte que no le conviene intervenir en Hogwarts, recordÃ¡ndole que Fudge intentÃ³ hacer lo mismo y acabÃ³ perdiendo el puesto. Scrimgeour llama despectivamente a Harry «fiel a Dumbledore, cueste lo que cueste», y Harry dice orgullosamente que lo es, poniendo fin a la entrevista.\nArtículo anterior Â¿QuiÃ©n SerÃ¡ el Mago del Mes Octubre?\nSiguiente artículo Nuevas ImÃ¡genes del Videojuego de 'Harry Potter y el Misterio del PrÃncipe'\nEl PrÃncipe Mestizo catalogada como una de las grandes producciones del 2008\n17 enero, 2008 61\nTimes On-Line acaba de elegir a la 6Âº pelÃcula del …\nDos Nuevas ImÃ¡genes detrÃ¡s de CÃ¡maras de ‘Harry Potter y el Misterio del PrÃncipe’!\n18 febrero, 2009 124\nEl website de la cadena televisiÃ³n MTV acaba de revelar …\nHelen McCrory Empieza a Filmar Ã©sta Semana para ‘Harry Potter y el PrÃncipe Mestizo’\n4 marzo, 2008 21\nYa hace varios meses, os contÃ¡bamos que Helen McCrory habÃa …


En el último minuto se le escapa la victoria al Águilas ante el Lorca\nSe le escapó la victoria al Águilas en los últimos instantes del partido al conseguir Serigne el gol que igualaba el conseguido por Adrián en la primera parte. Un encuentro muy disputado con ambos equipos empleandose al máximo de sus posibilidades que hizo disfrutar a los numerosos aficionados que se dieron cita en El Rubial, el campo aguileño acogió el primer partido de lo que se lleva de temporada en este derbi que finalizó en tablas.\nUn partido donde el Águilas fué mejor en la primera mitad, el equipo blanquiazul realizó un juego ràpido y soportado en buen centro del campo donde Parra y Juan lograban recuperar y generar ataques que hicieron llegar con peligro a su equipo ante la meta defendida por Gorczyca, Adrián fué el principal arma en ataque con su juego versatil y atrevido que generó muchas dificultades a la defensa visitante, fué precisamente Adrián quien marcó el gol local al recoger un balón al borde del área y efectúar un disparo ajustado a la escuadra de la portería visitante que daba ventaja al equipo aguileño.\nTras el descanso el equipo lorquino saltó dispuesto a nivelar la balanza tanto en el juego como también en el marcador, lo primero lo fué consiguiendo conforme pasaba el tiempo aunque el Águilas no perdía la oportunidad de atacar para llegar también con peligro a la meta lorquina, Parra culminó en el m. 60 una buena combinación local con un disparo que hizo lucirse a Gorczyca enviando el balón a córner.\nLos minutos pasaban y el Lorca iba aumentando su dominio aunque el peligro al área de Javi Soto siempre llegaba en jugadas a balón parado donde en el juego aéreo los visitantes se imponían aunque no sus remates que salían desviados, el Águilas casi acariciaba la victoria, pero en el m. 89 una mala cesión atrás de la defensa aguileña hizo que el balón le llegara a Serigne quien se plantó ante Javi Soto y con un disparo colocado logró el empate visitante.\nPoco más pasó después, salvo la última jugada de ataque local que cortó en falta Santino lo que supuso la expulsión de jugador visitante, al final un empate que sentó bien al Lorca FC por la forma en la que se produjo, no así al Águilas que suma un punto insuficiente para escalar posiciones en la tabla y le aleja de la zona alta de la tabla.


Qué es breakeven - mejores brókers\nEl mejor software de backtesting en Forex depende de ciertas variables que pueden afectar el resultado de todo el proceso. Debes tener en cuenta los siguientes factores que pueden alterar los resultados de las estrategias de trading. Las reglas qué es breakeven aquí son simples. Cuando el RSI alcanza el nivel 70, desde abajo, abrimos una opción PUT, cuando alcanza el nivel 30 desde arriba abrimos una opción CALL. Tenemos que abrir la posición unos segundos antes del cierre de la vela actual. Lo puede ver a continuación. PayPal es el método más seguro para comprar por Internet por muchas razones.\nAntes de decidirnos a realizar una inversión debemos analizar qué tipo de inversores somos, es decir, si preferimos arriesgar nuestro capital a cambio de una mayor rentabilidad o anteponemos la seguridad de nuestro capital a coste de unos beneficios menores. Estos son los diferentes tipos de inversores que podemos encontrar. Sin embargo en este otro en el que se ha superpuesto el comportamiento de los valores A y C, vemos que no existe correlación alguna; sin embargo haciendo el correspondiente test estadístico se comprueba que están cointegrados. Malgré cela, le dollar est resté la devise de réserve. Ce qui signifie que depuis cette époque, la stabilité monétaire internationale est étroitement liée à la stabilité du dollar américain. Ce fût le début de l’ère des devises flottantes. Le prix des devises est donc maintenant déterminé par le marché libre.\nAporta el significado real de un trabajo colaborativo “profesor/alumno” facilitando la reflexión conjunta. La reunión de miembros del Gobierno con representantes de Odebrecht ha levantado protestas y despertado suspicacias en los opositores, que insinuaron que el Ejecutivo podría estar llegando a qué es breakeven acuerdos en favor de la constructora.\nHola Uxio, muchas gracias por tu blog, me parecen genial todos los vídeos de tu trading. El nivel de retroceso de Fibras del 88.6% es uno de los niveles de Fibonacci más poderosos cuando produce qué es breakeven un rebote; puede cons Volver Arriba.\nLo puedes descargar gratuitamente desde este enlace Los mejores libros de opciones binarias Para poder calificar una buena obra literaria, nos hemos basado obviamente en su contenido. Obviamente una capacitación no es lo mismo que un libro o manual. Los videos son una alternativa muy buena para aquellos que no son capaces de concentrarse lo suficiente para leer y entender una guía o e-book de trading. Para iniciarte en este campo de inversiones, existe un contrato establecido entre el bróker y cada uno de sus inversionistas. Esto es más que imprescindible y es un tema que ha generado mucha controversia, en tanto son muchos los inversionistas novatos que acceden a trabajar con una plataforma sin ni siquiera leer los términos y condiciones que esto implica. Obviamente, reinvertir sus ganancias le permitirá aprovechar el poder de los rendimientos compuestos, mientras que retirar sus ganancias no lo permitirá.\nDisney a encontrado un filón con qué es breakeven las películas de superheroes, es el momento exacto en el tiempo en el que los efectos especiales pueden hacer que nuestros héroes de cómics cobren vida con todos sus superpoderes en la gran pantalla, pero porque ¿Marvel supera con creces a DC? Esto daría para otro artículo completo pero vamos ha centrarnos en la estrategia que ha implementado Marvel y que DC esta a años luz de lograr.\nQue mala es la envidia del muerte de hambre mil eurista (si llega), que como no tiene estudios se tiene que conformar con su sueldo de paleta. Alors que tout le monde peut apprendre le trading forex, la différence est souvent faite par la discipline du trader. Un trader gagnant est un trader conscient que son comportement, donc lui-même, est le principal risque en trading.\nCualquier persona que desee invertir en opciones binarias, debe ser consciente de que es posible obtener beneficios altos pero que también puede ocasionarle importantes pérdidas. En otros productos de inversión como Forex, acciones, energías, materias primas, también sucede lo mismo aunque la principal diferencia en mi opinión es que las opciones binarias tienen un comportamiento mucho más vinculado al azar. Portafolio Agresivo Este fondo es especial. Invierten sus activos solo para 2 dias de calendario. Segun las condiciones del trato hacemos transacciones agresivas cada dia, a pesar de que son operaciones de riesgo alto encuentran el medio para pagar 0.8% para este fondo cada dia. Beneficio m¡nimo producido dentro de 2 dias - 1.6%. Opcion de interes compuesto es necesario. La restitucion de de capital inicial es dentro de 2 dias. Eventual perdida de benificio* - 0.3% Inversion minimo - $5. Recuerda que se te proporciona desde un curso de forex tradicional completo, hasta el entrenamiento en price action..\nTe pongo un ejemplo con Calls y el SP 500 SPX En la cadena de veces respetado, 38,2 de primer. Tenemos spreads de opciones que LAS GRIEGAS PARAMETROS PARA LA que han demostrado ser exitosas opciones anterior el delta de. Tenemos spreads de opciones que los diferentes periodos de vencimiento precio alcista delta positivo y.\nEstá disponible para todos - no necesita una cuenta bancaria o tarjeta de crédito. mejores brókers. Si ha invertido previamente en Finanzas Forex / Evolution Marketing Group y ha tenido algún tipo de dificultad con respecto a su inversión y no encuentra la respuesta que busca aquí, por favor contáctenos.


Gallego aumenta su lista de cromos – Grada3.COM\nGallego aumenta su lista de cromos\nEl técnico mima a Guille Rosas y Pedro Díaz, mientras que Bogdan volverá a estar a diposición y Marc Valiente y Cristian Salvador vuelven al grupo\nPor Nacho Pérez\t En Dic 10, 2020\nEl Sporting regresó este miércoles al trabajo. Ya piensa el cuadro rojiblanco dirigido por David Gallego en recibir el domingo al Real Zaragoza tras dos días de descanso reparador y olvidar, no tanto la derrota en el RCDE Stadium, sino como se produjo. No ha sido noviembre, ni el inicio de diciembre, un buen mes para el cuadro rojiblanco que solo ha ganado un partido de los últimos siete disputados. Eso le ha hecho alejarse de la zona de ascenso directo, pero su colchón de puntos ha hecho que esta mala racha la haya soportado con gran estabilidad y sin mermar cualquier opción de pelear por la zona alta.\nUna pelea para la que, por ahora recupera a efectivos el técnico de Súria. Aunque en el entrenamiento de hoy se les ha mimado por parte del cuerpo técnico, todo apunta a que Marc Valiente y Cristian Salvador van a estar ya a disposición del técnico, sino el próximo domingo, probablemente para el encuentro de Copa del Rey. Los que si estarán para recibir al Zaragoza serán Pedro Díaz, Guille Rosas y Bogdan. Los tres entrenaron al margen, los dos primeros por las molestias que sufren y el tercero mientras LaLiga autoriza su regreso al grupo tras superar la COVID-19.\nSi se van cumpliendo estas expectativas, David Gallego solo tendría en los tres partidos que restan de 2020, la baja médica de Nacho Méndez. El canterano, que cumple ya tres semanas y media desde su lesión muscular, se le espera esté totalmente recuperado para la reanudación de la competición en 2021.\nNacho Pérez 3365 posts 0 comments\nHugo Mallo: “Óscar no me dio ninguna explicación para retirarme la capitanía»\nLa UEFA pone una multa al Granada\nSergi Peralta Moreno\t 5 mins hace 0\nLeopoldo Olmo\t 6 mins hace 0


Política de cancelación - MAGUI BLOCK\nProductos digitales y cursos en línea: Debido a la naturaleza de los productos digitales, el cual se descarga tras la compra, no se admiten devoluciones ni rembolsos.\nLos seminarios y talleres presenciales: Cuando se informe la no asistencia por escrito con un mínimo de siete días de anticipación a la fecha del evento, se reembolsa el importe pagado con excepción del pago correspondiente a la inscripción. De lo contrario, se conserva el importe completo.\nCuando realizas una cita, esta queda confirmada de manera automática y se te informará con un email. No es necesario que llames para confirmarla ni recibirás recordatorios de la cita. Parte de tu proceso de transformación empieza al recordar tu cita pues es necesario responsabilizarse para empoderarse.\nSi necesitas re-agendar o cancelar tu cita, puedes hacerlo con 48 horas de anticipación mínima, de lo contrario perderás la consulta. Esto es porque todos los espacios se llenan y así le das la oportunidad a otra persona para aprovechar la cita. Sólo puedes reagendar tu cita una vez.


El centro es tan bueno como el extremo. « Foro de cicloturismo y viajes en bicicleta\n118 mensajes (y 23 participantes)\nComienza la función. Te seguiré de cerca, amigo\nAle pues, venga que te vas y nosotros contigo!!!\npásatelo muy bien y disfruta de ése viaje, Slow!!\nEsto promete, vamos a ir calentando el palomitero del lidl...\nEscribía hace unos días sobre las bicicletas… decía entonces que las bicicletas eran esos artilugios realizados con metal, carbono, goma y poco más... que se incrustan en nuestro ser para quedarse allí para siempre.\nSomos nosotros quienes no siéndoles tan fieles, a veces nos desprendemos de lo que en su momento nos parecía lo más bello, lo mejor para poder hacer aquello que pretendíamos hacer en su compañía…\nComo sabéis, cuando presenté a Mensajera “en sociedad” o lo que es lo mismo, en este foro… acababa aquella presentación con una frase…\nLa esperanza es un árbol en flor que se balancea dulcemente al soplo de las ilusiones….\nRecuperé aquella frase para presentar a esperanza.\nUna bici que sustituye a Mensajera, con la que las ilusiones seguiran presentes en mi vida.\nHace frío y es tiempo de viajar.\nVamos slow disfruta la aventura y que vaya todo sobré ruedas.\nBuen viaje slow !\n¡Buena ruta, a disfrutar!\nno corras! i sort! ves contando por donde andas.\nSant Pere de Ribes- Deltebre\nNo hace tantos años, fue en el 2008, cuando alguien ahora alejado del mundo en el que lo conocí, las btt, me mandó una presentación…\nEn ella aparecía un, entonces, para mi desconocido fotógrafo de guerra…\nEn realidad a poco que lo que penséis, os podréis contestar la mayoría de vosotros a la pregunta: que no conocéis a ningún fotógrafo actual de guerra o conflicto bélico de renombre, tal vez os llegó a vuestro oído, como al mío, un nombre de una persona que por el hecho de morir allí donde el ruido es ensordecedor apareció en esas pantallas que vomitan noticias, en demasiadas ocasiones, insustanciales.\nLlegaba a mi mundo alguien… que fue algo más tarde premio nacional de fotografía…\nCapaz de criticar públicamente no al gobierno de turno sino a la hipocresía de cualquiera de esos gobiernos y a la sociedad que hemos creado.\nAsí empezaba a pensar esta mañana en el viaje que me aguarda.\nCuando inicias un viaje en el que el punto final está 600 m más alto que su origen piensas en esa línea ideal que no deja de subir lentamente para alcanzar, con las menos bajadas posibles, ese destino deseado…\nY así, con la nostalgia del inicio de los viajes de Internet me he movido cerca de mi aliado, el mar, ese ser querido con vida propia que no deja de moverse al ritmo del viento, de la cadencia de las fases lunares, del gesto en la posición de los polos, de sus corrientes propias creadas por el misterio, de su propio misterio no desvelado y al final del día, cerca de el, descansar junto a otro curso de agua en pleno delta del Ebro para, en el llano, ver, esta noche una bóveda celeste marcada por la tormenta por sus costados y respirar al sentirme pequeño y afortunado como lo que soy: poco o nada en el tiempo.\nLa lluvia jugaba conmigo al escondite… ahora te pillo… ahora no hasta que como en ese juego siempre sucede me ha terminado por arrasar.\nTan solo el conocimiento del terreno, del recorrido, de sus recovecos y trampas me han permitido hacer un trayecto imposible en este mes invernal.\nCena… en la limitada y poca concurrida nevera de casa\nDesayuno… la nevera, cuando ha visto que abría su puerta esta mañana me ha dicho: que se supone que buscas aquí?\nComida: existe un bar donde la duración de la luz en determinadas épocas del año me recoge… Hostal Hellin Miami Playa... matame Pollo... lo siento, sabía que iba a llegar de noche y no podía entretenerme.\nAlojamiento: en esta ocasión no he podido pasar al otro lado del rio: Albergue de Deltebre Antoni Batlle\nA ver si lo he entendido bien Slow, ya estás en ruta pues?????\nesta es la ruta que en su momento prepare y hoy he seguido\nme temo que si Vicent.\ny estas las fotos de un dia lluvioso y gris\nJeje... que bien equipado que vas!\nVenga pues, te seguimos\nIba mirando las previsiones...\ntemperaturas bajo cero... una prenda\nola de frio... otra más....\nque si nieve.... pues otra\ny así voy... forrao.\nNo hace tantos años, fue en el 2009, una persona irrumpió en mi vida, eran tiempos difíciles creía entonces a pesar de mi edad en lo imposible.\nA ritmo de las teclas de un ordenador, de encuentros buscados e inesperados… algo pudo crecer sin el necesario soporte o con las necesarias condiciones para tener vida y hacerse fuerte en la vida.\nEl error precedió esa vida.\nTus ojos hablan y muchas veces dicen más que tus palabras...\nSegún tu estado, cambian de color, pasan de un inmenso azul a una triste paleta de grises...\nY con tu forma de mirar, de entornar los ojos... hablas.\nNo fue la primera persona que me lo decía… ni antes ni ahora.\nEl viaje tenía esta mañana un paso diferente al de ayer, el viento ha sido el preludio de un guión pactado… ayer a ultima hora me arrasó la lluvia hoy lo ha hecho a primera hora. Las nubes en la lejanía se han hecho patentes en un día que a mediodia se ha tornado claro para acabar con sol con el paso de las horas.\nNo hace frío -me he dicho- al tiempo que en mi cara se dibujaba una sonrisa irónica al recordar como en verano digo y me digo lo mismo cuando estoy a punto de salir a envidar al sol en ese juego que consiste en moverme mientras el sol me quema, cuando veo esas cifras casi mágicas que comienzan en el mejor de los casos por tres, a veces por cuatro… cuando el agua es ya una bebida caliente y la humedad no pasa más allá de mi piel que brilla al compás de esa humedad que parece pegada a mis brazos y todo da calor porque no tienes donde esconderte.\nNo hace frío aunque si lo hace de otra manera.\nLa tarde ha llegado antes de hora, la luz ha invadido al día y he comenzado a pegarme con todo: con la bici, con el asfalto, con el camino, con todo aquello que se movía o permanecía quieto con tal de alcanzar la meta propuesta. Una meta un tanto ambiciosa en esta época del año que se ha trastocado puesto que se situaba en la playa de Torreblanca pero allí estaba cerrado el hostal donde debía de alojarme, así que he cambiado el hostal de playa por otro no tan bonito a pie de la N-340…\nMiraba al atardecer, al horizonte que me remitía imágenes de punta, señales de miedo, emociones algo tristes, mi mente quería dar un giro y al final ha encontrado la salida en una de las frases que en el pasado me fui repitiendo.\nY así ha acabado otra etapa presidida en mucho por el pensamiento y la nostalgia del pasado 2009\nCena… en el albergue, incluido en el precio… hay que colaborar a que eso siga existiendo.\nDesayuno… en el albergue me habían preparado una bandeja que me permitía huir contra la lluvia y el viento a la salida del sol\nDesayuno 2… en Sant Jaume junto al ayuntamiento\nComida: Casa Manolo, es la segunda vez que voy, me gusta ese sabor decrepito que tienen algunos restaurantes de los de siempre… menu dominguero y camarero para recordar jaja\nAlojamiento: Hotel/Hostal Miramar\nHas rodado por el tramo de costa de la Serra D'Irta; de lo poquísimo que resta sin urbanizar del liroral mediterráneo penínsular.\n¿estaba el mar bravo?\nAnimo Slow, que despues del temporal viene la calma.\nAdmiro la cantidad de kilometros que eres capaz de hacerte diarios a pesar del tiempo y las pocas horas de luz de estos dias.\nHola Slow, por las fotos veo que el tramo L´Ametlla-L´Ampolla lo hicistes pegado a la costa y que parastes en el Pont del Aliga, ¿ como te fue la subida con la nueva montura ? Sigo tu aventura con interés y te deseo lo mejor.\nÁnimos y suerte en tu viaje, Slow!\nBravo Slow... bravísimo sin ninguna duda!\ny estas las fotos del dia\nEnne, el mar estaba espectacular y al cielo no me he cansado de hacerle fotos...\naun recuerdo la pista cuando no estaba cementada... aquellos si que eran tiempos duros jejeje\nTrisqui me lo tomare con más calma a partir de ahora...\npara que te voy a engañar.... empujando jajaja\nen cambio hoy la pista cementada la he subido bien.\nese recorrido lo conozco bastante bien...\ntal vez le sobre algunos dientes a los platos jejeje\ntenia en mente llamarte pero...\nme di cuenta de que si lo hacia y quedabamos no llegaría a una hora cristiana a mi destino, así que podeis abrir la lista el pollo y tu para matarme por portarme mal..jejeje


EBE 12 Archives - EBE\nArchive | EBE 12 PlayTales, la plataforma de cuentos interactivos de la que se habló en #EBE12\n15 septiembre, 2014 por Juan Manuel Domínguez\nBlogosfera EBE 12 EBEback Vídeos\nMaría Carrasco, Marketing Manager en PlayTales (@PlayTales), nos habló de su plataforma en #EBE12. Se trata de una plataforma de cuentos interactivos multilenguaje para niños basada en dispositivos móviles. PlayTales refuerza la creatividad, imaginación y aprendizaje de los más pequeños con una amplia colección de cuentos interactivos. Los avances en la tecnología ponen a nuestra disposición herramientas que permiten traer a la realidad elementos de nuestra imaginación, así como nuevas formas de interactuar con el mundo a través del tacto y la vista. PlayTales se creó para ofrecer este toque de imaginación a través de cuentos con características innovadoras, diseños y animaciones muy originales, y bandas sonoras especialmente compuestas para cada libro. Ofrece desde los clásicos cuentos populares, a historias modernas y actuales que cruzan todas las fronteras llegando a los hogares de familias de todo el mundo.\n10 septiembre, 2014 por Juan Manuel Domínguez\n8 septiembre, 2014 por Juan Manuel Domínguez\n3 septiembre, 2014 por Juan Manuel Domínguez\n#EBE12 profundizó en el proyecto de “The Guardian Global Development”\n1 septiembre, 2014 por Juan Manuel Domínguez\nMark Tran (@marktran), periodista del diario The Guardian, estuvo en #EBE12 para hablar de periodismo y, más en concreto, del proyecto The Guardian Global Development (@GdnDevelopment).\nRespondió a las preguntas de Juan Luis Sánchez (@juanlusanchez), subdirector de eldiario.es, en una sesión que organizamos gracias a Ayuda en Acción (@ayudaenaccion). Habló de recuperar la función social del periodismo en el mundo, de la necesidad de seguir dando cobertura a los que son los grandes problemas del mundo y de animar a sus colegas a comprometerse con la profesión a pesar de todo.\n27 agosto, 2014 por Juan Manuel Domínguez\n25 agosto, 2014 por Juan Manuel Domínguez\n20 agosto, 2014 por Juan Manuel Domínguez\nEn 2012, el Social Discovery era una de las nuevas tendencias en internet. Por esas fechas, eran muchos los que decían que ha había llegado la hora de explotar las posibilidades del SoLoMo (Social Local Mobile) y empezaron a desarrollar proyectos y aplicaciones para ello.\nPep Gómez (@pepgomez) montó Fever, donde aplicaban esas ideas para reinventar el ocio con internet. Fever era una aplicación que nacía para aprovechar al máximo este concepto: utilizando la información disponible a través del social graph del usuario (amistades, música, gustos), le proponía al usuario los mejores planes a su alrededor, a la vez que le conectaba con gente con intereses parecidos.\nGómez estuvo en #EBE 12 para contar cómo lo estaban haciendo y qué oportunidades veían en el desarrollo de servicios donde se apuestaba por las posibilidades de los “descubrimientos sociales” como plataformas de recomendación a usuarios.


Confesiones tirado en la pista de baile: [No es] el fin del mundo / La madurez de Cola Jet Set\nFotografía: Nacho Nabscab\nNo es el fin del mundo, aunque ellos recen que sí en el nombre del disco y de la canción. La voz de Alicía ha sido un cambio natural. No echaré de menos la voz más infantil que utilizaba Ana en los conciertos, era necesario un cambio de tono para dar un paso. El grupo formado por, de izquierda a derecha de la imagen Manel (Teclados), Matt (Guitarra), Ruth (2º voz y percusiones), Toni (Batería), Alicía (Voz y guitarra), Dani (Bajo) y Felipe (Guitarras solistas y de 12 cuerdas) está en su mejor momento, con un repertorio basado sobre todo en el último disco pero recogiendo algunos de sus grandes éxitos del pasado: El sueño de mi vida, En esta pista no se puede bailar, Guitarras y Tambores, Cosas que no se olvidan, Un golpe de suerte o Quiéreme que suenan aún mejor que en antaño.\nFue un concierto de esos que disfrutas, que ves que el grupo disfruta y que te deja con ganas de más. Por eso seré breve ya que regresan el domingo 6 de marzo a Madrid a partir de la 13:00h. en la Sala Phantom y acompañados por Capitán Sunrise. Y el 7 de marzo el grupo barcelonés graba Los Conciertos de Radio 3 en los Estudios de Prado del Rey de TVE.\nSi queréis conocer un poco más hace unos días Felipe respondía mis preguntas en esta entrevista\nAprovechando que este grupo tiene a tres miembros del extinto grupo Megaafonía (Manel, Toni y faltaría Gerard participando como productor y 2º teclista) os recomiendo su disco póstumo: Tus amigos no te olvidan, en descarga gratuita en su Bandcamp. Nosotros tampoco les olvidamos. Amén.\nAnónimo 24 de febrero de 2016, 19:31\nhola, alguna vez vendrán a México?


"Vergonzoso y deshonroso": Claudio Iturra y 13C rompieron el silencio tras cuestionamiento de Sociedad Geológica de Chile - Fotech.cl\nUna particular situación ha llamado la atención durante las últimas horas en el mundo de la industria televisiva y cultural, luego de que el joven conductor de espacios de viajes en la señal alternativa de Canal 13, fuera expuesto mediante un comunicado en el cual se criticó la información entregada al público en uno de sus más recientes programas.\nFue específicamente el capítulo estrenado el pasado 30 de noviembre en el nuevo programa “Ruta 5”, centrado en el Lago Nordenskjöld, ubicado en el parque nacional Torres del Paine, en la región de Magallanes y Antártica Chile, el episodio que encendió las alarmas en la Sociedad Geológica de Chile.\nSegún la organización, Iturra emitió aseveraciones falsas respecto a la formación de las Torres del Paine, considerando que “sus opiniones sólo sirven para confundir a la ciudadanía como a la comunidad educativa en general (escolar y superior) en el país, siendo a su vez vergonzoso y deshonroso para profesionales de la disciplina que pudieran verlo tanto por la transmisión nacional como en el extranjero, desprestigiando el conocimiento e investigación geológica del país, al realizar aseveraciones falsas tales como que las Torres del Paine son un volcán, que los dinosaurios se extinguieron por la última glaciación o que la glaciación fue en el periodo cretácico, entre otras”.\n“Es preocupante, por otra parte, que un canal televisivo de espacio a una transmisión que ofende el conocimiento de la comunidad geocientífica”, declararon además, exigiendo que exista “consulta previa ante voces expertas y/o fuentes verificadas por la producción del programa”.\nLa sociedad científica argumentó que “si bien el capítulo en cuestión es el más perturbador por la cantidad de falsedades planteadas, otros capítulos del mismo programa contienen informaciones igualmente erróneas, evidenciando las carencias en el rigor periodístico. Por estas razones es que se solicita que el capítulo sea retirado de sus plataformas de acceso al público”, pidieron para finalizar.\nA post shared by Sociedad Geológica de Chile (@sociedad.geologica.chile)\nEn respuesta al extenso cuestionamiento, Iturra respondió que “nos equivocamos en varios datos de Torres del Paine en un programa. Me han llegado insultos y garabatos de geólogos”, contó, agregando que para las personas debe resultar difícil “entender nuestra vida, nuestro trabajo. Hace mucho tiempo que estamos una semana en Japón, hablando de religión, otra semana en India, hablando de Himalayas y dioses…”.\n“Tratamos de no equivocarnos, pero obvio que nos equivocamos a veces, porque el volumen de información es mucha, pero siempre me quedo con lo positivo, con la gente que me escribe y me recomienda libros”, manifestó el profesional, sin agregar una disculpa en su comunicado.\nA post shared by Claudio Iturra (@claudio_iturra)\nLos que sí tuvieron que disculparse fueron los funcionarios de Canal 13C, por medio de un comunicado en el que expresaron querer “dar a conocer que asumimos los errores expuestos y pedimos las disculpas del caso”, añadiendo que “como medio de comunicación siempre apelamos a la máxima calidad periodística en nuestros productos, por lo que procuramos ser lo más rigurosos posibles con la información”.\n“Sacaremos de todas nuestras plataformas el capítulo en cuestión y reiteramos las disculpas del caso por la desinformación que se pudo haber entregado. 13C apela a contenidos que aporten en cultura al público y desde ese lugar trabajamos día a día incansablemente”, revelaron para concluir.\nEtiquetas: 13CCanal 13CClaudio IturraRuta 5\n"Nos vemos muy pronto": Rafael Cavada sorprendió a sus seguidores al reaparecer tras accidente en moto


UFCA pone en marcha una Escuela virtual para sus alumnos | DAlgeciras\nInicio Cultura UFCA pone en marcha una Escuela virtual para sus alumnos\nEn UFCA, tras la declaración del Estado de Alarma Nacional, tuvimos que comunicar la suspensión de todas las actividades, el cierre de la galería y la escuela de fotografía dejando en suspenso toda la programación. En este impasepensamos que había que hacer algo para minimizar las consecuencias. Si el público no puede acudir a los centros culturales, podemos llegar a las casas a través de internet. No pongamos también la cultura en cuarentena.\nEn la primera semana ya hicimos una primera prueba grabando una clase en video con los escasos medios de que disponíamos para ello en casa, pero un compañero nos animó a organizarlas on-line de forma presencial con el soporte de Zoom, una plataforma que permite realizar videoconferencias para grupos.\nManos a la obra, en menos de una semana ya teníamos montada la operativa y ayer jueves a la hora habitual, de 6 a 8 de la tarde, los alumnos del Curso Avanzado pudieron asistir y participar en la clase superando dos grandes retos, de un lado salir de la rutina del confinamiento y por otro continuar avanzando en el temario previsto.\nEsta primera experiencia, fruto de la necesidad, nos ha descubierto una nueva plataforma para futuras acciones con las que llevar nuestra forma de trabajar y enseñar fotografía mas allá del aula. En realidad esto no sustituye las clases presenciales pero definitivamente abre nuevos caminos que vamos a aprovechar y potenciar a partir de ahora.


Sobre Nosotros - Viagra Contrareembolso\nViagra es una droga bien conocida para el tratamiento de la disfunción eréctil. Esta es una condición angustiante y común en la que un hombre no puede lograr o mantener una erección completa del pene.\nHay muchas alternativas a Viagra que pueden mejorar o revertir los síntomas de la disfunción eréctil. Estas opciones incluyen medicamentos, tratamientos médicos, cambios en el estilo de vida y remedios alternativos.\nHay varias alternativas a Viagra disponibles para hombres con disfunción eréctil.\nComprar en comprar-viagra.com