 La importancia del mito vivo:  La importancia del mito vivo:\n- En las sociedades arcaicas el mito es verdadero, sagra\n- En las sociedades arcaicas el mito es verdadero, sagra do, ejemplar y significativo.do, ejemplar y significativo.\n- Los griegos vaciaron toda religión y todo lo metafísico del mito, y se transformó en lo que no - Los griegos vaciaron toda religión y todo lo metafísico del mito, y se transformó en lo que no puede existir en realidad (Mentira).\npuede existir en realidad (Mentira).\n El interés de las mitologías primitivas:  El interés de las mitologías primitivas:\n- Todas las grandes religiones cuentan con mitologías. Las mitologí\n- Todas las grandes religiones cuentan con mitologías. Las mitologí as antiguas tienen una propiaas antiguas tienen una propia historia que se han enriquecido y transformado a lo\nhistoria que se han enriquecido y transformado a lo largo de los años. A largo de los años. A pesar de éstas, los mitospesar de éstas, los mitos primitivos son de estado primordial.\nprimitivos son de estado primordial. - Los mitos aún están vi\n- Los mitos aún están vivos y fundamentan y justifican el comportamiento humano.vos y fundamentan y justifican el comportamiento humano.\n Ensayo de una definición del mito:  Ensayo de una definición del mito:\n- Realidad cultural que puede abordarse e interpretarse en perspectivas múltiples y - Realidad cultural que puede abordarse e interpretarse en perspectivas múltiples y complementarias.\n- Cuentan una historia sagrada de cómo, g\n- Cuentan una historia sagrada de cómo, gracias a seres sobrenaturales, una realidad ha tenidoracias a seres sobrenaturales, una realidad ha tenido existencia.\n- Debemos hacer lo que se ha\n- Debemos hacer lo que se ha hecho en un principio. El hombre encuentra su modelo en hecho en un principio. El hombre encuentra su modelo en loslos seres del origen.\nseres del origen.\n- La función principal del mito es\n- La función principal del mito es revelar los modelos ejemplares de todos los ritos y revelar los modelos ejemplares de todos los ritos y actividadesactividades significativas humanas.\n Historia verdadera, historia falsa:  Historia verdadera, historia falsa: - En las sociedades en las que el m\n- En las sociedades en las que el mito está vivo se diferencias las ito está vivo se diferencias las historias verdaderas (Mitos) de lashistorias verdaderas (Mitos) de las falsas (Fábulas):\n Historias verdaderas:  Historias verdaderas:\n1) Aquellas que hablan del orig\n1) Aquellas que hablan del origen. Sus protagonistas son seres divinos, sobrenaturales oen. Sus protagonistas son seres divinos, sobrenaturales o celestes y astrales.\ncelestes y astrales.\n2) Aventuras del héroe que llegó\n2) Aventuras del héroe que llegó a ser salvador, liberador, etc.a ser salvador, liberador, etc. 3) Aquellas que se relacionan con magos y\n Historias Falsas:\nFábulas con animales, cómicos, personajes mundanos sin relevancia sagrada. - Verdaderas: Sagradas; Falsas: Profanas.\n- Los mitos no se pueden contar indiferentemente. (RITO) - Fábulas: donde y cuando sea.\n Lo que revelan los mitos:\n- A pesar de las diferencias entre mitos y fábulas existe un factor común: ambos relatos son historias con personajes que no pertenecen al mundo cotidiano.\n- Los mitos modifican la condición humana, las fábulas no:\n**La primera caza, la primera pesca. Enseña a los humanos cómo y por qué se deben alimentar de esa manera.**\n- EL mito de la muerte explica un hecho que ocurrió hace tiempo y a la vez el por qué el hombre es mortal.\n- El hombre moderno se siente constituido por la historia, el hombre antiguo por mitos. Este está obligado a refrescar su mitología, mientras que la historia siempre será igual, está escrita.\n- Ellos creen se puede repetir el mito por fuerza de los ritos, se trae al presente aquel sacrificio. Nosotros recreamos, pero sabemos que es una copia y no lo que realmente ocurrió.\n Lo que quiere decir conocer los mitos:\n- El mito constituye un conocimiento de orden esotérico no sólo p orque es secreto y se transmite en un curso de iniciación, sino porque también, este conocimiento, va acompañado de un poder mágico-religioso. **Es por esto que al conocer el origen de un objeto (planta, animal, etc) se permite el dominio de éste, su modificación, etc.**\n- SI llevamos esta idea a un general, encontramos una similitud en todos los cultos: NO se puede cumplir el ritual si no se conoce el origen, es decir, el mito que cuenta cómo ha sido efectuado por primera vez. (TOMAD Y BEBED TODOS DE ÉL)\n Estructura y función de los mitos: 1) Historia sobre seres sobrenaturales.\n2) Son verdaderos (realidades) y sagrados (obra de seres sobrenaturales) 3) Siempre se refieren a una creación, fundación, institución, etc.\n4) Al conocer el mito se conoce el origen de las cosas, y así se llega a dominarlas y manipularlas a voluntad. EL CONOCIMIENTO SE VIVE RITUALMENTE.\n5) El mito se vive en el sentido en que está dominado por una fuerza sagrada que se hace presente cuando la historia se recrea: RITUAL.\n- Los mitos revelan el mundo, el hombre y la vida tienen un origen y una historia sobrenatural y que ésta es significativa, preciosa (o sagrada) y ejemplar.\nLA ESTRUCTURA DE LOS MITOS LA IMPORTANCIA DEL MITO VIVO:\nDesde hace más de medio siglo el mito ha tenido una variabilidad en su significación, por lo cual cuando hablamos de mito pensamos en una fábula o un cuento no verídico, en si lo importante para este estudio es mirar la significación del mito para las culturas y sociedades que aún\nconservan esta tradición, comprender y tratar la estructura y función de los mitos y como estos pueden llegar a convertirse en parte esencial de la vida de los seres humanos de la población o sociedad donde estos mitos tienen su lugar también es una parte importante para estudiar y comprender.\nLos mitos para muchas mitologías como la griega han tenido varios cambios y modificaciones, pues como no han sido escritos sino contados, han sufrido bastantes variaciones debido al lugar, las costumbres y sobre todo las concepciones filosóficas y la manera como se entienda el mito, pero esto no afecta al mito negativamente sino que por el contrario toma más fuerza y veracidad por que el hombre en si trata de sublevar esta tradición y forma de contar historias, pero sin embargo es necesario conocer claramente los orígenes del mito y por eso se remontan a los mitos arcaicos.\nSe sabe que es difícil encontrar una definición de mito estándar para todas las culturas, pues el mito es una realidad cultural que puede abordarse desde múltiples perspectivas, las cuales cada\nuna de ellas puede llegar a ser complementarias, además el mito por relatar las aventuras o\nvivencias de seres sobrenaturales y la manifestación de sus poderes sagrados, tiende a convertirse en un modelo a seguir para todas las actividades humanas significativas.\nPara los indígenas que aun tienen creencias mitológicas es muy fácil discernir entre l o que es un mito o historia verdadera o los cuentos o fabulas que llaman historias falsas, es por esta razón que los mitos no se cuentan en algunas tribus delante de niños o de mujeres, pues los consideran como no iniciados y no preparados para conocer este mito o historia verdadera, por lo general lo cuentan los ancianos a los neófitos u hombres preparados para que este mito trascienda ,\nmientras que las historias falsas o fabulas pueden contarse en cualquier momento y en cualquier sitio, los mitos solo pueden recitarse en lapsos de tiempo sagrados, que pueden ser otoño o invierno.\nLo que relatan los indígenas como historias verdaderas son hechos ocurridos en un periodo de tiempo pasado lejano y fabuloso, a pesar de que los personajes de estos mitos son deidades y seres sobrenaturales, héroes o animales maravillosos, todos estos tienen algo en común y es que no son personajes de la vida cotidiana, en si lo que reflejan los mitos son el origen de la vida, las plantas los animales y los mas importante que son los hechos relevantes que han surgido y que han hecho posible que el hombre sea lo que es hoy en día, es decir en un ser mortal, sexuado, organizado en sociedad y obligado a trabajar en sociedad para poder sobrevivir y guiado por ciertas reglas.\nLO QUE QUIERE DECIR CONOCER LOS MITOS:\nLos mitos totémicos australianos se basan en una monotonía de contar las historias mitológicas de los antepasados peregrinos y son contados a los neófitos en su iniciación pero además estos mitos se reactualizan debido a la serie de ceremonias a que están ligados estos neófitos que las\nrepresentan a su entender y de una manera un poco diferente a como se le ha entendido\nanteriormente, y esto refleja que el mito toma un valor esotérico, pues se le practica a los avenes en su ceremonia de iniciación donde se realizan rituales secretos que van acompañados de\npoderes mágicos y religiosos.\nLa sistematicidad de que un remedio no actúa mas que si se conoce su proceder está muy extendida, y cada canto mágico debe estar acompañado de un encantamiento que habla del origen del remedio utilizado, de otro modo el remedio no será eficaz, para que funcione se debe conocer el origen de la planta y la manera como fue alumbrada por la primera mujer.\nESTRUCTURA Y FUNCION DE LOS MITOS:\nDe una manera general se puede decir que el mito es vivido para los arcaicos constituye la historia de los actos de seres sobrenaturales, que resulta ser u na historia sagrada, pues representa obras\nde seres sobrenaturales, y para poder vivir los mitos se necesita de una experiencia\ncompletamente religiosa, pues de otra manera se tomaría como una simple historia que ha sido contada y n tendría valor religioso ni estructural para los sociedades que creen en estos mitos. PRESTIGIO MAGICO DE LOS ORIGENES\nMITOS DE ORIGEN Y MITOS COSMOGONICOS:\nCualquier mito que proponga la existencia y creación de algo está íntimamente ligado a la cosmogonía, pues siendo los cosmogónico una explicación al origen, no nos quiere decir que el mito duplique la cosmogonía sino que el mito no es una reflexión coherente y sistemática, pero si nos da a entender que hay mundo y vida cuando aparece un nuevo animal o una nueva planta en el mundo en que se vive sino mas bien trata de explicar qué importancia tiene este nuevo ser para poder llegar a los tiempos contemporáneos.\nEL PAPEL DE LOS MITOS EN LA CURACIONES:\nLos mitos tienen grandes peculiaridades como por ejemplo los Bilis tienen un detalle interesante y es que el curandero purifica los alrededores de la cama del enfermo, haciendo una serie de\ndibujos de deidades con harina de maíz, y esta imagen permanece hasta que el enfermo se cure, esto nos demuestra que los mitos aun conservan ciertas características cosmogónicas.\nREITERACION DE LA COSMOGONIA:\nEn algunos mitos encontrados se ve claramente la invocación de la cosmogonía, ya que en ellos se implora la creación a un dios de un nuevo mundo, y esta plegaria comienza por decir que todos los elementos de vida laguán vez fueron creados, y al hacer esto se implora que los medicamentos sean funcionales para el enfermo que los necesita y en pocas palabras que le dé nueva vida y un nuevo origen a este enfermo en caso de que la medicina no sea eficaz.\nEL RETORNO AL ORIGEN:\nEn si la idea que refleja el mito es la significación que representa y la validez que toma en las diferentes culturas, y lo que se da a entender en el mito no es lo que hizo el padre o el abuelo sino lo que nos cuenta los mitos sobre los hechos de la vivencias de los primeros ancestros, lo que ha hecho que el mito en cierta forma se conserve y no pierda su escancia, y esto ha hecho que el padre y el abuelo tomen esas mismas costumbres y que Sena transmitidas al infante y así el mito se convierta en el estilo de vida y no pierda su validez con el transcurrir del tiempo.\nPRESTIGIO DE LOS COMIENZOS:\nComo ha sido afectado con el transcurrir del tiempo lo que hace que el mito pierda cierta\nimportancia es por eso que se trata de remontar a sus orígenes para poder así tener un poco de renovación y ganancia de identidad y así poder trascender sin tener muchas modificaciones.\nMITOS Y RITOS DE RENOVACION RENOVER EL MUNDO:\nEl mundo en que vivimos no ha sido el mismo por lo tanto los mitos también han sufridos cambios por mas mínimos que sean , lo cual no da a entender que los mitos y el mundo también lo hacen a medida que pasan los años, además de muchos otros f actores como conquistas a los pueblos y las visitas de los extranjeros a estas culturas han hecho que los mitos se renueven y que se renueve la concepción del mundo en el que han vivido a razón de los mitos narrados .\nAÑO NUEVO Y COSMOGONIA EN EL ANTIGUO ORIENTE PROXIMO:\nEs normal que se encuentren ciertas similitudes entre las diferentes regiones o creencias entre otras culturas la cultura del antiguo oriente próximo, pero la diferencia más importante el que para los orientales la vida que transcurre no es una línea de tiempo sino que es un ciclo y donde se le dan atribuciones a animales como por ejemplo el año de la rata o el año del gallo, que se han venido dando desde hace mucho tiempo, lo que contrasta con cualquier otra cultura ya que estas presentan una línea de tiempo y por lo general las mismas representaciones y deidades que alguna vez hicieron algo trascendental que marco las vidas y las costumbres de los pueblos, mientras que para los orientales las cosas o animales que marcaron sus mitos tienden a volver pues están en un ciclo constante.\nESCATOLOGIA Y COSMOGONIA\nEL FIN DEL MUNDO EN EL PASADO Y EL FUTURO:\nPara los primitivos el fin del mundo ya ha tenido lugar siendo evidente que el fin del mundo no fue radical, sino que fue el fin de la humanidad seguido de la aparición de una nueva humanidad. El fin del mundo en el pasado y el que tendrá lugar en el futuro representa la proyección macroscópica del sistema mítico-rural en la fiesta del año nuevo. De los mitos sobre una catástrofe, es de donde se han desarrollado en nuestros días lo movimientos proféticos y milenaristas de las sociedades primitivas.\nEL FIN DEL MUNDO EN LAS RELIGIONES ORIENTALES:\nLo esencial para las religiones orientales es la creación y destrucción cíclica del mundo y la\ncreencia en la perfección de los comienzos, teniendo en cuenta que un ciclo completo termina por una disolución, que se repite de una manera más radical al fin del milésimo ciclo. En la teoría india, el hombre no desempeña ningún papel en la recreación periódica del mundo, pero el hombre tampoco desea esa eterna recreación, por el contrario persigue la evasión del ciclo cósmico. Para la india no hay un fin radical del mundo, sino que hay intervalos largos entre el aniquilamiento de un universo y la aparición del otro.\nPara el judeocristianismo, el fin del mundo será único, así como la cosmogonía ha sido única. El cosmos que reaparecerá después de la catástrofe, será el mismo cosmos creado por Dios al\nprincipio del tiempo pero restaurado en su gloria primordial. El tiempo no es ya el tiempo circular del eterno retorno, sino un tiempo lineal e irreversible, por lo tanto el fin del mundo revelará el valor religioso de los cayos humanos y los hombres serán juzgados según sus actos. Para el judeocristianismo el fin del mundo forma parte del misterio mesiánico.\nCuando el cristianismo se convierte en la religión oficial del imperio romano, estableció que el mundo junto con todos sus pecados, injusticias y crueldades continuaba porque solo Dios conocía la hora del fin del mundo y que este fin no sería inminente. Le techo celeste se encontraba sobre la tierra y el viejo mundo había sido destruido. La iglesia acepto el mundo tal como era, tratando de hacer la existencia humana menos desgraciada de lo que era anteriormente.\nEL MILENARISMO EN LOS PRIMITIVOS:\nLa mayoría de los milenarios aborígenes, compartían elementos escatológicos cristianos. En\nalgunos casos los aborígenes se rebelan contra los misioneros porque estos no se conducen como verdaderos cristianos y no creen en la venida del Cristo y la resurrección. Los movimientos\nmilenaristas, pueden considerarse como un desarrollo del escenario miticoritual de la renovación del mundo, para ellos el fin del mundo hará posible la instauración de una existencia humana sin fin.\nEL FIN DEL MUNDO EN EL ARTE MODERNO:\nLas artes platicas han conocido trasformaciones tan radicales que se ha podido hablar de una destrucción del lenguaje artístico, pero más que una destrucción es una regresión al caos, lo que indica que el artista busca plasmar algo que no se ha explicado aun. En muchos artistas modernos se nota que la destrucción del lenguaje plástico no es sino la primera fase de la recreación de un nuevo universo que debe seguirse necesariamente, por su creación los artistas anticipa lo que sucederá una o dos generaciones más tarde en los sectores social y cultural.\nLA CERTIDUMBRE DE UN NUEVO COMIENZO:\nLa réplica del conocimiento absoluto es conocida como cosmogonía y la actitud espiritual del hombre arcaico, tienen un valor muy singular para el conocimiento del los orígenes, este\nconocimiento de la cosmogonía, permite aceptar la idea de la destrucción apocalíptica del mundo y el origen de este.\nFREUD Y EL CONOCIMIENTO DEL ORIGEN:\nEl deseo de conocer el origen de las cosas no es exclusivamente arcaico, sino que también es asimilado por la cultura occidental, para lo cual han utilizado técnicas como el psicoanálisis que les\npermiten revelar los comienzos de la historia personal y nos orienta hacia el futuro de nuestra existencia.\nTECNICAS TRADICIONALES DEL RETORNO HACIA ATRÁS:\nEl retorno hacia atrás, se practica en las culturas extra europeas, este retorno se concibe como una posibilidad de renovar y regenerar la existencia del que lo hace. Con él nace el retorna a la matriz que es fundamental para acceder a un modo superior de existencia.\nPARA CURARSE DE LA OBRA DEL TIEMPO:\nSe trata de partir de in instante preciso, el más cercano al momento presente y recorrer el tiempo al revés para llegar al origen cuando la primera existencia, al estallar en el mundo, desencadenó el tiempo y sin embargo este se manifestó en la existencia de algo.\nRECUPERAR EL PASADO:\nMediante la reintegración rápida y directa al caos y el momento de creación y mediante el\nretorno progresivo al origen remontando en el tiempo, podemos volver hacia atrás, tratándose de una abolición instantánea del cosmos y de la restauración del caos, esto permite tener un dominio propio del destino convirtiéndose en el dueño de este, pero para eso es importante tener un conocimiento de los mitos que relatan la constitución de la condición humana.\nMITOLOGIA, ONTOLOGIA, HISTORIA LO ESENCIAL PRECEDE A LA EXISTENCIA:\nLo esencial es para el judeocristiano, el drama del paraíso que ha aumentado la actual condición humana, para el mesopotámico, lo esencial es la formación del m undo y para el australiano, lo esencial son una serie de acciones efectuadas por seres sobrenaturales.\nLA DIVINIDAD ASESINADA:\nLa divinidad asesinada nunca se olvida, aunque pueden olvidarse algunos detalles de su mito y es después de su muerte cuando se hace indispensable a los humanos, la muerte de la divinidad cambia radicalmente el modo de ser el hombre.\nYA NO ONTOLOGIA SINO HISTORIA:\nLo esencial ya no es lo solidario de una ontología, sino de una historia divina y humana a la vez, puesto que este es el resultado de un drama representado por los antepasados de los hombres y los seres sobrenaturales. Las grandes mitologías que corresponden a las primeras civilizaciones históricas, se interesas mas en lo que sucedió después de la creación de la tierra y del hombre. LOS PRINCIPIOS DE LA DESMITIFICACION:\nLas desmitificación no se trata sobre un fenómeno cultural de primer orden suyas consecuencias son incalculables, pero fue después de esto que la mitología griega no podía representar para las elites respectivas, lo que había sido para sus antepasado, para estas elites lo esencial no había que buscarlo en la historia de los dioses, sino en una situación primordial de la historia.\nMITOLOGIA DE LA MEMORIA Y DEL OLVIDO\nCUANDO UN YOGUI SE ENAMORA DE UNA REINA:\nTodo comienza con el miro denominado la amnesia de matsyendranath que relata cómo este maestro yogui se enamora de una reina instalándose en su palacio y olvidado por competo su identidad, esto lo consigue penetrando su alma en el cuerpo de un rey mediante el milagro yoguico del paso de un cuerpo a otro. Cuando su discípulo gorakhnath se entera de tal acto, comprende que su señor estaba destinado a morir por lo cual se dirige al reino de lama, donde se encuentra el libro de la muerte y del cual borra su nombre, luego se presenta a donde\nmatsyendranath cantando y bailando canciones enigmáticas hasta que este se acordara de su verdadera identidad, concluyendo gorakhnath que este acto simboliza la eterna maldición de la ignorancia lanzada por la naturaleza sobre el ser humano. El motivo central de este mito recuerda en cierta medida el célebre mito gnóstico del salvador salvado pues son análogos en aspectos del pensamiento indio y el gnosticismo, además los dos expresan plásticamente la caída del espíritu en la existencia y la pérdida de la conciencia del yo.\nSIMBOLISMO INDIO DEL OLVIDO Y LA RESURRECION:\nEl dighanikaya afirma que los dioses caen del cielo cuando les falla la memoria pero aquellos dioses que no olvidan son eternos. El chandogya-uponiched narra la historia de un h ombre que fue llevado lejos de su ciudad con los ojos vendados a un lugar solitario, luego alguien le quieta la venda e indica la dirección de su ciudad, lo que basta paraqué el hombre regrese a su casa. Esto significa que aquel que tiene un maestro competente se despoja de las vendas de la ignorancia y alcanza la perfección. Explica cankara que la ilusión y el deseo del hombre crea en el ideas falsa que lo alejan del ser y por lo tanto debe buscar a alguien que tenga las ideas claras de lo que verdaderamente es el ser y lo conduzca por el camino de la alegría y la serenidad. Es entonces por medio de los clises que la especulación india comprende que el Yo sufre consecuencias de la ignorancia hasta el día en que descubre que no está más que aparentemente comprometido en el mundo, por lo que según el samkhya-yoga la ignorancia puede compararse con el olvido de\nOLVIDO Y MEMORIA EN LA GRECIA ANTIGUA:\nEl recuerdo es para aquellos que han olvidado, es decir que el recuerdo implica un olvido y este olvido equivale en la india es la ignorancia, que conlleva a la esclavitud y esta a la muerte. De acuerdo con esto ocurre algo semejante en Grecia por lo que hay que resaltar que tanto en él la india como en Grecia ciertas creencia fueron revalorizadas por poetas y filósofos, es decir que no\nsolo existían comportamientos religiosos y mitológicos, sino también aspectos de carácter psicológico y metafísico. Gracias a la memoria primordial del poeta este logra acceder a las realidades originarias que se manifiestan en los tiempos míticos y constituyen el fundamento del mundo. Sin embargo, para la mitología de la memoria y el olvido ya no es el pasado primordial lo que importa conocer, sino la existencia anteriores personales y el olvido no simboliza la muerte, sino el retorno a la vida.\nMEMORIA PRIIMORDIAL Y MEMORIA HISTORICA:\nEn Grecia existe una memoria referente a los acontecimientos primordiales y otra de existencias anteriores o acontecimientos históricos. Aunque el olvido no esté de acuerdo con ninguno de los dos, existen algunos privilegiados que logran acordarse de su existencia anterior haciendo al olvido impotente y venciendo la muerte, pero estos privilegiados tratan de descubrir su propia historia y buscar el sentido de su destino. Mientras tanto para el hombre tradicional, los mitos le afirman que todo lo que hace, ha sido ya hecho al principio del tiempo y estos constituyen la suma del saber útil, lo que quiere decir que para ellos los mitos representan modelos paradigmáticos fundados por seres sobrenaturales y no una serie de experiencias personales de diferentes individuos.\nEL SUEÑO Y LA MUERTE:\nEn la mitología griega, sueño y muerte son dos hermanos gemelos, lo que es equiparable para los cristianos, considerando que el hecho de dormir no simplemente es triunfar de la fatiga física, sino ante todo, de una prueba de fuerza espiritual.\nGNOSTICISMO Y FILOSOFIA INDIA:\nLos gnósticos, dejan entrever que el pecado pertenece a cualquier otro, ellos no se tiene de este mundo, es decir que a pesar de que el gnóstico este en este mundo, el no es del mundo, sino que viene de otra parte, esto indica que la filosofía india es muy similar a esta, porque el yo no tiene nada que ver con el mundo, el está aislado en la vida y la historia. Se puede observar cómo mientras para el hombre arcaico, al aprender de los mitos asume, las consecuencias que derivan de estos acontecimientos, en cambio el gnóstico, aprende el mito para desnaturalizarse de sus resultados. Se concluye que el gnóstico ha sido ya castigado por el pecado de haber olvidado su verdadero yo.\nANAMNESIS E HISTORIOGRAFIA:\nLa historiografía comienza en Grecia con heroduto, quien admite que las hazañas de los hombres no deben perderse con el tiempo, es decir que quiere conservar la memoria, pero lo que nunca hacia era escribir su propia historia. La concepción religiosa de los historiadores griegos no contaba con la intervención de Dios en la historia, para los griegos, la historia mostraba que las sociedades nacen, se desarrollan, se degeneran y perecen, por lo que esta no constituía un objeto\nde conocimiento. Todos estos hechos, dan lugar a la historiografía, que permite conservar la memoria de los acontecimientos del posible pasado de la humanidad. En este caso hay una verdadera recuperación del pasado primordial revelado por investigadores, lo que hace que se acuñe el termino de anamnesis historiográfica.\nGRANDEZA Y DECANDENCIA DE LOS MITOS LA ABERTURA DEL MUNDO:\nEl mundo de los valores axiológicos y los paradigmas de todas las actividades humanas, son modelos que se transmiten por los mitos, que se encargan de mantener la conciencia de otro mundo de los antepasados, lo que representa un plano sobrehumano. La reali dad es construida a través de un mundo transcendente conformado por dioses, héroes y el antepasado mítico, pero esto no se traduce en una eterna repetición de lo mismo porque cada pueblo es cambiante y tiene una propia historia. El mito garantiza al hombre que lo que va hacer ya fue hecho y por lo tanto no tiene dudad de poder concebir el resultado de su empresa. Son embargo a la existencia de un modelo ejemplar no limita la capacidad creadora porque l hombre v ive en un mundo abierto y cambiante, de hecho el mundo es el resultado de un a cto divino de creación, por lo que todo lo que existe en él tiene su historia mítica.\nEL HOMBRE Y EL MUNDO:\nEl hombre no se encuentra encasillado en el mundo, por el contrario está abierto y se comunica con el mundo mediante símbolos comunes. El hombre arcaico sabe que es también al go mas y que todo lo que lo conforma es susceptible de convertirse en el centro del mundo. El mito no es\ngarantía de mortalidad, el se encarga de proporcionar una significación al mundo y a la humanidad, gracias al mito existe una idea de la realidad y existe una idea del porqué de las circunstancias.\nIMAGINACION Y CREATIVIDAD:\nLos mitos recuerdan todos y cada uno de los acontecimientos grandiosos en la tierra. Directa e indirectamente el mito ayuda a la elevación del hombre porque este busca i gualar a los dioses y héroes para realizar sus actos, el mito ayuda al hombre a superar sus propios límites y\ncondicionamientos, lo que lo lleva a estar junto a los más grandes.\nEn Grecia el mito inspiro a la poesía épica, la tragedia y la comedia como las artes plásticas, pero fue en la cultura griega donde se sometió al mito a un análisis del cual salió desmitificado, lo que conllevo al nacimiento del racionalismo jónico que consiste en una crítica a la mitología clásica sustentada en las obras de homero y de hesiodo, pues en esta obras se implicaban las aventuras,\ndecisiones arbitrarias de los dioses y su conducta caprichosa e injusta, por lo tanto estos mitos no podían ser verdaderos, sin embargo fue esta concepción homérica de los dioses y sus mitos la que se impuso en el mundo y la que quedo establecida en el universo como guía de los artistas de la época clásica.\nTEOGONIA Y GENEALOGIA:\nHesido buscaba otro auditorio, es el primero en hablar de Prometeo, pero no se daba cuenta que el mito de Prometeo se basaba en el olvido. Hesiodo narra mitos muy arcaicos que se hunden la prehistoria aunque estos ya habían sufrido un proceso de trasformación y modificación antes de ser registrados por el poeta. Hesiodo comprende la genealogía de los dioses como una serie sucesiva de procreaciones que para él constituye la forma ideal de entrada a la existencia. LOS RACIONALISTAS Y EL MITO:\nLos primeros filósofos milesios se negaban a ver en las descripciones homéricas la figura de una divinidad, en esta criticas racionalistas se nota el esfuerzo desarrollado para separar el concepto de divinidad de las expresiones antropomórficas de los poetas.\nALEGORISMOS Y EVHEMERISMO:\nSon criticas del mundo imaginario que emprenden una psicología simplista y un racionalismo elemental. La mitología de homero y hesiodo continuaban interesando a las elites de mundo\nhelenístico. El método alegórico se extiende con Filón al desciframiento de los enigmas del antiguo testamento. La alegoría no fue popular en Grecia, pero si tuvo éxito en Alejandría y en roma.\nGracias a las diferentes interpretaciones alegóricas homero y hesiodo se salvaron de las elites y lograron conservar un alto valor cultural. Evhemero creía haber descubierto el origen de los dioses, este alegorismo ha tenido repercusiones considerables para varios apologistas cristianos que se apoyan en evhemero para demostrar la humanidad y la irrealidad del los dioses griegos. Fue entonces que gracias al alegorismo y al evhemerismo, los dioses y héroes griegos no han caído en el olvido como consecuencia de la desmitificación, por el contrario estos han sobrevivido\ndurante la edad media. Luego del renacimiento el alegorismo y el evhemerismo se han convertido en objeto de investigaciones científicas.\nDOCUMENTOS ESCRITOS Y TRADICIONES ORALES:\nGracias a la cultura y todos sus componentes, se ha unido la civilización occidental convirtiéndose en ejemplar, esto se ha dado gracias a documentos escritos sobre la tradición oral y sobre las experiencias vividas. A pesar de que muchas obras se han perdido todavía quedan suficientes para reconstruir los principales hechos históricos. Los mitos griegos clásicos representan el triunfo de la obra literaria sobre la creencia religiosa. Si la religión y la mitología griega han sobrevivido en la cultura europea, se debe a que han sido expresadas mediante obras, muestras literarias y artísticas.\nCRISTIANISMO Y MITOLOGIA:\nLos primeros teólogos cristianos tomaban la palabra mito como algo impuesto hacer varios siglos en el mundo greco romano, ellos negaban ver en Jesús un personaje mítico, trataban por el contrario de defender si historicidad frente a los gnósticos y filósofos paganos. El cristianismo asimiló símbolos, figuras y rituales de origen mediterráneo partiendo de que los evangelios y otros testimonios primitivos estaban llenos de elementos mitológicos.\nHISTORIA Y ENIGMAS EN LOS EVANGELIOS:\nMarcon en 137 proclamaba la existencia de un único evangelio, el evangelio de Lucas,\nconsiderándose que la diferencia entre mito y narración, es que l mito es una exposición falas que describe algo verdadero y la narración es una exposición que describe acontecimientos que tuvieron o pudieron haber tenido lugar, los teólogos cristianos negaban que los evangelios fuesen mitos, de hecho se podían ofrecer pruebas materiales que comprobaran la veracidad histórica de los evangelios. Un argumento importante fue el de Orígenes, que dice que los evangelios\npresentan episodios que no son históricamente auténticos a pesar de ser verdaderos en el plano espiritual.\nTIEMPO HISTORICO Y TIEMPO LITURGICO:\nAl proclamar la encarnación, la resurrección y la ascensión del verbo, los cristianos estaban convencidos de que no presentaban un nuevo mito, pero si utilizaban las categorías del pensamiento mítico.\nDespués de disputas entre misioneros cristianos y religiones populares vivas, se termino por cristianizar a las figuras divinas y a los mitos paganos que no se dejaban explicar, por lo cual la iglesia ha tenido que luchar durante más de diez siglos, los campesinos no se sentían atraídos por un cristianismo histórico y moral, ellos se nutrían de un cristianismo cósmico por lo que para ellos la naturaleza no es el mundo del pecado, sino la obra de Dios.\nMITOLOGIA ESCATOLOGICA DE LA EDAD MEDIA:\nEn la edad media todas las clases sociales se atribuyen a tradiciones mitológicas, siendo múltiple el origen de estas mitologías, manteniéndose por lo tanto el prestigio religioso y la función\nescatológica de los reyes.\nSUPERVIVENCIAS DEL MITO ESCATOLOGICO:\nExistía continuidad entre las concepciones escatológicas medievales y las diferentes filosofías de la historia de iluminismo y del siglo XIX. En esta etapa se encuentran ideologías y fantasías\nsemifilosoficas y ya no la espera escatológica del reino del espíritu santo, sin embargo el mito de la renovación universal, próximamente se puede discernir aun en muchas teorías y fantasías.\nLOS MITOS DEL MUNDO MODERNO:\nHay ciertos aspectos y funciones del pensamiento mítico que son constitutivos del ser humano. En el mundo moderno el origen gozaba de prestigio mágico, esto significa prevalerse de un noble origen.\nMITOS Y MASS-MEDIA:\nLa más-media, es un fenómeno particular en los estados unidos, siendo los personajes de los comics strips los representantes de la versión moderna de los héroes mitológicos. Como ejemplo de estos personajes se encuentra el famoso superman, quien sea hecho como tal por su doble identidad, además este satisface las nostalgias severas del hombre moderno que sueña con\nrevelarse algún día como héroe, se ha demostrado la mitificación de personalidades por medio de la mass-media, convirtiéndola en una imagen ejemplar. De ha dejado de insistir por l o tanto en los mitos de la elite, que cristalizan en torno a la creación artística y repercusión cultural y social, sin embargo estos mitos han logrado imponerse fuera de circuitos cerrados de incomprensión pública. la mitología de las elites modernas, señala una función redentora de la dificultad que se encuentran en las obras de arte moderno, esta dificultad o incomprensibilidad de las obras de arte, traiciona el deseo de descubrir un nuevo sentido secreto, desconocido hasta ahora del mundo y la existencia humana.\nLOS MITOS Y LOS CUENTOS DE HADAS:\nExisten nuevas perspectivas con respeto a los cuentos populares, siendo lo folkloristas, quienes han aprovechado los progresos realizados por la etnología, la historia de las religiones y la psicología profunda, también los especialistas de cuentos populares han hecho un sensible\nesfuerzo para someter estas investigaciones a métodos rigurosos. El problema se basa en saber si el cuento describe un sistema de ritos procedente de un estadio preciso de cultura,, así su\nescenario iniciático es imaginario puesto que no está unido a un contexto histórico-cultural, sino que expresa un comportamiento antihistorico., es decir que en un cuento no encontraremos el recuerdo exacto de un cierto estadio de cultura, los estilos culturales y ciclos históricos están reflejados en ellos con telescopio. La saga linda con el mito y con el cuento pues aparecen en ellos las mismas figuras y situaciones ejemplares, pero mientras el héroes de la saga acaba de manera trágica, el cuento siempre tiene un final feliz, además el cuento se separa del mundo mítico mientras que la saga aun lo acepta. Hoy existe la idea de que todo lo referente a la iniciación coexiste con la condición humana y que toda la existencia está constituida por una serie de pruebas que le sirven al lenguaje moderno para traducir diversas experiencias.\nDescargar ( - 14 página - 196.20KB)\nHECHOS MITOS RETOS\nAPOSTAR POR REGULACIÓN INTELIGENTE Compra pública Cultura de innovación en la administración pública Estándares y normas Fiscalidad Regulación de nuevos mercados/ mercados\nPEROXIDOS : MITOS Y HECHOS\n5ª MITO ; La reticulación vía peróxidos es lenta, a baja temperatura comparada al sistema convencional. • HECHO : Actualmente, la nueva generación\nEl pasado en el presente: explorando historias indígenas en Bolivia\nEsta historia, además, les proporcionó relación íntima con la tierra y sus habitantes del pasado, es decir, les dió un sentido claro de lo que podemos llamar indigeneidad, un sentido\n32 Hechos Ocurridos despues del Periodo


Bulgaria Alquileres de Vacaciones (2.307), alquiler Bulgaria | Bulgaria Alquileres de Vacaciones - holprop.es\nAlquiler vacaciones un Alojamiento en Bulgaria - Residencias vacacionales en Bulgaria residencias en Bulgaria!\nBulgaria - Alquileres de Vacaciones en Bulgaria\nPaís: Bulgaria (2307) |\n2307 Bulgaria Alquileres de Vacaciones\nselect_all Apartament en 1 Dormitorios alquiler en Sunny beach, Black Sea Coast, Bourgas, BulgariaSunny beach, Bourgas\nEl FUERTE COMPLEJO, PLAYA SOLEADA, BULGARIA del DÍA DE FIESTA 1 apartamento del DORMITORIO para alquilar nuevo todo el nuevo mobiliario duerme 4 personas Wifi y televisión por cable. Todos los utilies que incluyen en tarifa. 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Disponibilidad Póngase en contacto con nosotros en cualquier momento Trough esta página ...\nselect_all Propiedad en 1 Dormitorios alquiler en Bansko, Blagoevgrad, BulgariaBansko, Blagoevgrad\nDespiértese con la impresionante vista de las montañas de Pirin en este refugio de lujo lejos del estrés de la vida cotidiana. Después de esquiar, jugar al golf o explorar las rutas panorámicas, trate el cuerpo y el alma en el centro de spa o sumérjase en las refrescantes aguas de la piscina cubierta. La propiedad tiene capacidad para 2 personas e incluye 1 dormitorio con cama doble, áreas de estar y comedor, cocina y baño privado. 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El complejo brinda un descanso cómodo a sus huéspedes al proporcionar: una tienda, un restaurante, cinco piscinas abiertas (!), Canchas de tenis, minigolf, campos de juego, varios restaurantes con bares y grandes áreas de áreas verdes. Sunny Day 6 es un complejo cerrado de edificios con seguridad 24/7. ...\nselect_all Casa en 2 Dormitorios alquiler en Kosharitsa, Obshtina Nessebar, Bourgas, BulgariaKosharitsa, Bourgas\nVILLA 31 en el complejo IMPERIAL HEIGHTS es un apartamento de tres habitaciones con baño decorado con buen gusto (inodoro, ducha), aire acondicionado y cocina equipada (nevera grande, cocina eléctrica, horno, platos básicos y cubiertos). El apartamento tiene un aseo separado en la planta baja. Se compone de 3 habitaciones para 6 personas: en una habitación una cama doble 2x (cm 80x190), en la otra (cm 160x190). 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Se encuentra en el segundo piso y tiene una vista directamente sobre la piscina en frente del edificio. El apartamento tiene dos sofás dobles abatibles. Es adecuado para una familia con dos hijos o dos parejas de amigos. La cocina está totalmente equipada y permite autoservicio. Además, para la comodidad de los huéspedes, el propietario compartió un microondas o una mini torre. El apartamento tiene un amplio baño con ducha. ...\n$ 163 /semana\no $23 /noche (min. 1 noche)\nApartamento No. 3, tipo estudio, edificio No. 18 para 3 personas en el complejo Sunny Day 6, con aire acondicionado y mobiliario confortable. Se encuentra en la planta baja y tiene un balcón. El apartamento tiene un sofá cama doble y un sillón plegable. La cocina está totalmente equipada y permite autoservicio. El apartamento tiene un baño con ducha. ...\nEl cómodo apartamento No. I-11 es una combinación de una sala de estar con una pequeña cocina y un baño con ducha. El salón tiene un sofá esquinero (cm 120x190) para dos personas y dos sillones desplegables (cm 70x195 cada uno). Es apto para 4 personas. El apartamento, por supuesto, tiene aire acondicionado, tiene una cocina americana amueblada con nevera, hervidor y todos los demás artículos de cocina necesarios (sartén, ollas, vasos, vasos). El baño tiene ducha, inodoro con lavabo. El apartamento tiene un televisor de 26 pulgadas y una televisión por satélite instalada. ...\n$ 311 /semana\nEl apartamento No. I-04 tiene 5 camas, es muy cómodo con un gran balcón con vista a la piscina. El apartamento, por supuesto, tiene aire acondicionado, tiene una cocina americana amueblada con nevera, hervidor y todos los demás artículos de cocina necesarios (sartén, ollas, vasos, vasos). El baño tiene ducha, inodoro con lavabo. Como un pequeño apartamento tiene una lavadora automática. El apartamento tiene un televisor de 26 pulgadas y una televisión por satélite instalada. ...\nselect_all Casa en 1 Dormitorios alquiler en Velingrad, Pazardjik, BulgariaVelingrad, Pazardjik\nVelingrad, Pazardjik Bulgaria\nEncuentre paz y tranquilidad en esta apartada villa tradicional, rodeada de un magnífico bosque de pinos. Con suficiente espacio en la taberna para reunir a familiares y amigos, una mesa de billar y un bar para mantenerlo entretenido, y un hermoso patio para disfrutar de las impresionantes vistas, es la escapada perfecta cerca de los baños minerales y centros de bienestar del complejo. La propiedad tiene capacidad para 4 personas y consta de 1 habitación con cama doble, 2 camas individuales, sala de estar y baño privado. Los huéspedes tienen acceso a su suite y a todas las áreas públicas de la propiedad, incluyendo un patio, mesa de billar, bar, patio pintoresco con áreas de descanso y un parque infantil. Hay una taberna tradicional con barbacoa y cocina disponible por un suplemento. ...\nselect_all Casa en 1 Dormitorios alquiler en Yakovtsi, Veliko Tarnovo, BulgariaYakovtsi, Veliko Tarnovo\nYakovtsi, Veliko Tarnovo Bulgaria\nDisfrute de tiempo de calidad con familiares y amigos alrededor de la barbacoa en el pintoresco jardín de esta escapada tranquila y pacífica, un verdadero hogar lejos del hogar. Salga a caminar en medio de las majestuosas montañas y sumérjase en el estilo de vida local saboreando la deliciosa cocina en las tabernas tradicionales. La propiedad tiene capacidad para 3 personas e incluye 1 dormitorio con cama doble, 1 cama individual y baño privado. Los huéspedes tienen acceso completo a su suite y acceso compartido a todas las áreas al aire libre, incluyendo barbacoa con comedor y jardín. Una cocina totalmente equipada con comedor también está disponible, pero el acceso está restringido durante la temporada de invierno a menos que esté alquilando toda la villa. ...\nselect_all Apartament en alquiler en Sunny beach, Nesebar, Bourgas, BulgariaSunny beach, Bourgas\no $44 /noche (min. 5 noches)\nEste gran estudio (45m2 o 480 pies cuadrados) está idealmente ubicado en la planta baja del complejo Grand Kamelia Aparthotel en Sunny Beach. A unos 5 minutos a pie de la playa y del soleado parque de atracciones de la playa, justo en el centro de la localidad costera, este complejo de apartamentos ofrece servicios de primera clase que incluyen 2 grandes piscinas ajardinadas, un gran jardín que incluye una zona de juegos infantiles, una cancha de tenis y un gimnasio. También hay un restaurante, un SPA que ofrece masajes, pedicuras y manicura, así como un servicio de conserjería en el complejo. Otros restaurantes, supermercados y otras tiendas se pueden encontrar justo afuera del complejo. El apartamento en sí está totalmente equipado con una pequeña cocina, un comedor, un baño y un sofá ca ...\nselect_all Casa en 3 Dormitorios alquiler en Bansko, Blagoevgrad, BulgariaBansko, Blagoevgrad\nAmbiente acogedor en estilo tradicional búlgaro con excelente ubicación en el centro de la ciudad. Casa de dos pisos, con 3 dormitorios separados en el segundo piso con baño privado. Primer piso - sala, cocina, baño. Toda la casa se calienta con una chimenea y tuberías para el segundo piso. Autoservicio, ubicación central, totalmente equipada, terraza cubierta con magníficas vistas a las montañas. ...\nselect_all Apartament en 2 Dormitorios alquiler en Bansko, Blagoevgrad, BulgariaBansko, Blagoevgrad\nEl apartamento está a solo 6 minutos a pie del remonte de Góndola, que es la parte favorita de nuestros huéspedes de Bansko, según comentarios independientes. Los turistas disfrutan de las buenas condiciones para practicar deportes de esquí extremos. Fácil acceso a las instalaciones de esquí y senderos de montaña. El apartamento está en el centro de Bansko. Está a solo 3-4 minutos a pie de la ciudad, adecuado y cómodo para toda una familia y amigos. Ofrece buenas condiciones para la relajación, aire fresco y una variedad de comodidades modernas. ...\nselect_all Casa en 3 Dormitorios alquiler en Kranevo, Dobrich, BulgariaKranevo, Dobrich\nEl bungalow de 3xbed puede alojar hasta 8 personas con un sofá cama en la sala de estar. También hay disponible una cuna para bebés. Estamos a 5 minutos a pie de los bares y tiendas locales, ya unos 20 minutos a pie de la playa, Kranevo se encuentra entre los centros turísticos de Albena. 10 minutos en auto y arenas doradas 15 minutos en auto, servicio de taxi y alquiler de autos disponibles ...\nselect_all Casa en 4 Dormitorios alquiler en Veliko Tarnovo, Veliko Tarnovo, BulgariaVeliko Tarnovo, Veliko Tarnovo\no €94 /noche (min. 1 noche)\nUn viaje memorable consta de dos factores principales: una ubicación hermosa y un alojamiento de alta calidad. Si está considerando visitar Veliko Tarnovo, ya ha tomado la primera decisión correcta. ¿Por qué no continuar tomando las decisiones correctas al elegir para su familia / amigos y usted mismo un alojamiento increíble, como nuestra casa de huéspedes? Tan pronto como ingrese al alojamiento, será recibido de inmediato por una sensación de comodidad, creada por el elegante diseño y la decoración de la casa, combinada con un cómodo mobiliario moderno. 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También encontrará: conexión inalámbrica a internet (sin cargo para los huéspedes), TV, parque infantil con área de juegos, gimnasio, bicicletas, hamacas, amplio patio de césped con flores, agua de manantial, hermosas vistas, aire fresc ...\nselect_all Casa en 2 Dormitorios alquiler en Veliko Tarnovo, Veliko Tarnovo, BulgariaVeliko Tarnovo, Veliko Tarnovo\nEsta propiedad está ubicada en un suburbio pequeño y tranquilo, a solo 10 min. Conducir desde la ciudad de Veliko Tarnovo. Es una casa de 10 años, de dos pisos, con un jardín grande y hermoso. ¡Ya sea verano o invierno, su estancia cómoda está asegurada! La amplia sala de estar y la gran cocina le brindan un amplio espacio interior. También puede relajarse y disfrutar de un hermoso clima en una de las áreas al aire libre. La tienda de comestibles local y el bar / cafetería `Chicago` están a solo 10 minutos a pie de la casa. Si eres un amante de la naturaleza, siempre puedes dar un paseo por los senderos del bosque cercano para explorar y admirar el hermoso paisaje. Una estación de autobuses está a 5 minutos a pie de la casa. El anfitrión vive en la propiedad. Alimentos y bebidas, ...\no €21 /noche (min. 4 noches)\nPóngase cómodo en este refugio tranquilo y seguro ubicado en un vecindario tranquilo en el centro de la ciudad, a pocos pasos del puente Lion's y de la estación central de trenes. Dé un paseo hasta la plaza principal o explore las concurridas calles de la capital, un comienzo perfecto de su recorrido turístico por la zona. El establecimiento tiene capacidad para 2 personas e incluye cama extragrande, zona de cocina totalmente equipada, zona de comedor, baño privado y balcón. Los huéspedes tienen acceso a su habitación privada y acceso compartido a todas las áreas comunes de la propiedad, incluida una cocina totalmente equipada y un baño. Hay plazas de aparcamiento gratuitas detrás del edificio y plazas de aparcamiento de pago en la calle. ...\nselect_all Casa en 1 Dormitorios alquiler en Sofia, Sofia, BulgariaSofia, Sofia\no €16 /noche (min. 4 noches)\nPóngase cómodo en este refugio tranquilo y seguro ubicado en un vecindario tranquilo en el centro de la ciudad, a pocos pasos del puente Lion's y de la estación central de trenes. Dé un paseo hasta la plaza principal o explore las concurridas calles de la capital, un comienzo perfecto de su recorrido turístico por la zona. Esta propiedad tiene capacidad para 2 personas e incluye una cama king-size. Los huéspedes tienen acceso a su habitación privada y acceso compartido a todas las áreas comunes de la propiedad, incluida una cocina totalmente equipada y un baño. Hay plazas de aparcamiento gratuitas detrás del edificio y plazas de aparcamiento de pago en la calle. ...\nselect_all Apartament en 1 Dormitorios alquiler en Varna, Varna, BulgariaVarna, Varna\no €19 /noche (min. 2 noches)\nLimpio apartamento de 1 dormitorio, a 7 minutos a pie del centro de la ciudad. Sala de estar con sofá, mesa para comer y laptop con 4 sillas, mini cocina, con opción de cocina (previa solicitud), nevera, microondas, hervidor de agua. Balcón pequeño. A poca distancia del mercado de verduras y frutas frescas, una farmacia y un supermercado cerca, a poca distancia. ...\nselect_all Apartament en 1 Dormitorios alquiler en Burgas, Bourgas, BulgariaBurgas, Bourgas\nBonito estudio de 45 metros cuadrados con amplia terraza en el barrio de la ciudad de Lazur. Brillante y atractivo. Cerca del jardín del mar y de la playa. Una zona residencial a pocos minutos del centro de Bourgas. Hay una cocina moderna totalmente equipada con una estufa eléctrica y un horno, una nevera y un congelador, un microondas, una cafetera, una tostadora, un hervidor y todos los utensilios de cocina. El estudio tiene una gran terraza con vistas a la calle y al mar. Hay una tienda a 50 metros del edificio y un supermercado a 200 metros. Abierto 06-22h. Perfecto para las personas que gustan de una escapada a la ciudad / vacaciones en la playa, pero prefieren quedarse en una ubicación central. La ubicación es increíble. Estás a 10 minutos a pie (600 m) de una playa de arena. El cent ...\nPóngase cómodo en este refugio tranquilo y seguro ubicado en un vecindario tranquilo en el centro de la ciudad, a pocos pasos del puente Lion's y la estación central de trenes. Dé un paseo hasta la plaza principal o explore las concurridas calles de la capital: un comienzo perfecto de su recorrido turístico por la zona. Esta propiedad tiene capacidad para 2 personas e incluye 2 camas individuales. Los huéspedes tienen acceso a su habitación privada y acceso compartido a todas las áreas comunes de la propiedad, incluida una cocina totalmente equipada y un baño. Hay plazas de aparcamiento gratuitas detrás del edificio y plazas de aparcamiento de pago en la calle. ...\no €22 /noche (min. 5 noches)\nCómodo apartamento tipo estudio, de 30 metros cuadrados con balcón en una ubicación central, recientemente renovado. La mejor ubicación en Burgas, en el corazón de Burgas, a solo 3 minutos a pie de la estación central de autobuses y trenes. A poca distancia de la playa. Un montón de cafés locales, bares, restaurantes, tiendas, casino, etc. Estudio moderno y decorado con buen gusto. Ubicado en el primer piso (solo escaleras), el espacio se compone de una gran sala de estar con cocina equipada, mesa de comedor, TV HD, aire acondicionado, sofá cama, cajón y baño con ducha. No hay cocina y no hay lavadora. El estudio está en el 1er piso. La zona disfruta de una variedad de panaderías, cafeterías, bares, restaurantes, tiendas, casino, etc. Mini mercado y supermercados a pocos minutos a pie. Rop ...\nEncantador, nuevo apartamento frente a la playa de dos dormitorios en una orilla entre el lago Pomorian y el mar. El elegante apartamento amueblado y muy amplio de 2 dormitorios es de 130 metros cuadrados. grande y ofrece todo lo necesario para una estancia confortable y unas vacaciones agradables. Gracias a la situación única de este apartamento de dos habitaciones, podrá ver impresionantes amaneceres y puestas de sol pintorescas en los dos balcones que dan al mar en el este y al lago salado de Pomorie en el oeste. El apartamento de dos dormitorios cuenta con un dormitorio principal, un segundo dormitorio con dos camas individuales, área de descanso y comedor, sofá convertible, cocina totalmente equipada, set de té y café, pantalla plana y televisión por cable, Wi-Fi y un cómodo baño comp ...\nselect_all Casa en 2 Dormitorios alquiler en Nesebar, Bourgas, BulgariaNesebar, Bourgas\n$ 401 /semana\n5 Star Villa Holidays se enorgullece en presentar Sunny Beach Apartment 1001. Ha encontrado el apartamento perfecto para sus vacaciones en Bulgaria. Este hermoso apartamento está situado en el complejo de 5 estrellas Nessebar. Ubicado a solo 2 km de una playa soleada, el complejo costero más popular de Bulgaria. Las comodidades de este complejo son excelentes, con la opción de dos piscinas, hermosos jardines, parque infantil, tiendas, restaurantes y bar. Continúe y reserve su apartamento de vacaciones perfecto cerca de Sunny Beach. ...\nEl estudio se encuentra a 10 minutos a pie del famoso jardín de Varna y de las playas. Reformado y recién amueblado, cuenta con Wi-Fi rápido, aire acondicionado, televisión por cable con pantalla plana, terraza grande, lavadora, refrigerador, estufa. El edificio como piscina que está abierto durante los meses de temporada (junio, julio, agosto). Traslados al aeropuerto disponibles bajo petición. Aparcamiento gratuito en frente del edificio. ...\n$ 313 /semana\no $45 /noche (min. 4 noches)\nEl Sunny Day 6 Complex está situado en Sunny Beach, a 1 km del Action AquaPark ya 3,8 km de la playa Cacao, y ofrece bar y aire acondicionado. Apartamento con piscina al aire libre de temporada, jardín y restaurante. El apartamento cuenta con 1 dormitorio, 1 baño, TV de pantalla plana con canales vía satélite, zona de comedor, zona de cocina totalmente equipada y balcón con vistas al jardín. Hay un parque infantil y una terraza a disposición de los huéspedes en el apartamento. Entre los lugares de interés cercanos al complejo Sunny Day 6 se incluyen Kuban, Orange Disco y Dance Club Mania. 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SíNoM6033FWlindsayKingston, Canadá91Opinión escrita 1 noviembre 2016 MaravillaMásOpinión obtenida en colaboración con HP Windows 10 Este negocio utiliza herramientas de TripAdvisor (o de uno de sus Socios de recolección de opiniones oficiales) para alentar y recolectar las opiniones de los huéspedes, incluida esta.¿Qué te pareció esta traducción?Gracias por enviarnos tu modificación. Estamos examinando tu sugerencia. Califícala Buena Pasable Mala Mejorar traducción Gracias por tu calificación\nEsta opinión ha sido traducida de forma automática desde el inglés ¿En qué consiste? Para ayudarte a que recibas consejos de la mayor cantidad posible de viajeros, esta opinión se tradujo automáticamente al español y puede no ser una copia perfecta del original. Esperamos que te ayude a planificar tu viaje. ¿Quieres ver las traducciones automáticas? SíNoKate BReading, Reino Unido12147Opinión escrita 19 marzo 2016 Estupendo lugar junto al lago¿Qué te pareció esta traducción?Gracias por enviarnos tu modificación. Estamos examinando tu sugerencia. Califícala Buena Pasable Mala Mejorar traducción Gracias por tu calificación\nEsta opinión ha sido traducida de forma automática desde el inglés ¿En qué consiste? Para ayudarte a que recibas consejos de la mayor cantidad posible de viajeros, esta opinión se tradujo automáticamente al español y puede no ser una copia perfecta del original. Esperamos que te ayude a planificar tu viaje. ¿Quieres ver las traducciones automáticas? SíNoYandRgirlPeterborough, Canadá10218Opinión escrita 8 noviembre 2015 Buena comida, grandes vistas del marMás¿Qué te pareció esta traducción?Gracias por enviarnos tu modificación. Estamos examinando tu sugerencia. 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Esperamos que te ayude a planificar tu viaje. ¿Quieres ver las traducciones automáticas? SíNoLiudaK2116Opinión escrita 26 julio 2014 mediante dispositivo móvil Buena cerveza, deliciosa pizzaMás¿Qué te pareció esta traducción?Gracias por enviarnos tu modificación. Estamos examinando tu sugerencia. Califícala Buena Pasable Mala Mejorar traducción Gracias por tu calificación\nEsta opinión ha sido traducida de forma automática desde el inglés ¿En qué consiste? Para ayudarte a que recibas consejos de la mayor cantidad posible de viajeros, esta opinión se tradujo automáticamente al español y puede no ser una copia perfecta del original. Esperamos que te ayude a planificar tu viaje. ¿Quieres ver las traducciones automáticas? SíNoAndrew3636Toronto, Canadá6922Opinión escrita 8 julio 2014 mediante dispositivo móvil Preciosa ubicaciónMás¿Qué te pareció esta traducción?Gracias por enviarnos tu modificación. Estamos examinando tu sugerencia. Califícala Buena Pasable Mala Mejorar traducción Gracias por tu calificación\nEsta opinión ha sido traducida de forma automática desde el inglés ¿En qué consiste? Para ayudarte a que recibas consejos de la mayor cantidad posible de viajeros, esta opinión se tradujo automáticamente al español y puede no ser una copia perfecta del original. Esperamos que te ayude a planificar tu viaje. ¿Quieres ver las traducciones automáticas? SíNoM AUK10525Opinión escrita 15 agosto 2013 una buena gama de cervezas, etc.Más¿Qué te pareció esta traducción?Gracias por enviarnos tu modificación. Estamos examinando tu sugerencia. Califícala Buena Pasable Mala Mejorar traducción Gracias por tu calificación\nActualizando la lista... Cerca Restaurantes cercanosOlde Yorke Fish & Chips237 opiniones A 0.42 km Adamson Barbecue50 opiniones A 0.69 km Local Public Eatery84 opiniones A 0.65 km Maki Sushi20 opiniones A 0.63 km Atracciones cercanasEdwards Gardens517 opiniones A 3 km Aga Khan Museum564 opiniones A 2.86 km Ontario Science Centre1,401 opiniones A 1.66 km Mount Pleasant Cemetery103 opiniones A 2.4 km Preguntas y respuestasObtén respuestas rápidas del personal y los visitantes anteriores de The Amsterdam.Nota: Tu pregunta se publicará de manera pública en la página de Preguntas y Respuestas.Verificación: Directrices de publicaciónEnviar


Dispositivos que localizan por GPS tu bicicleta en caso de robo - iberobike\nDispositivos que localizan por GPS tu bicicleta en caso de robo\nUno de los constantes miedos que nos asaltan a los ciclistas, (a parte de los coches ) es el tema del robo de nuestra querida bicicleta, que tanto trabajo y tanto dinero nos ha costado. A veces por mucha precaución y medidas de seguridad que pongamos, nos la terminan robando y lo único que nos queda es poder localizar a nuestra bicicleta a través de páginas y apps de compraventa de segunda mano, o que se nos aparezca la virgen, pero esto no funciona siempre, los ladrones de bicicletas un poco profesionales actúan de otra forma.\nUna vez que nos hayan robado la bicicleta la forma más eficiente de localizarla, es a través de un GPS oculto en nuestra bicicleta, quizás no podamos ver el punto exacto donde se encuentra en ese momento (perdida de señal en un garaje, por ejemplo) pero sí podemos ver el recorrido que ha seguido hasta desaparecer la señal GPS.\nEn el mercado existen varios sistemas GPS para el robo de bicicletas, nosotros os vamos a mostrar dos el Spybike y el sistema Sherlock.\nSherlock se compone de un dispositivo GPS y un App para nuestro Smartphone. El dispositivo es un cilindro flexible que se introduce en la barra del manillar. El diseño de Sherlock es impecable, nos parece muy interesante que sea flexible, de esta forma da igual el tipo de bicicleta que llevemos, ya sea de carretera, montaña, paseo etc. Tiene una longitud de 12 mm y un peso de 50gr y queda totalmente oculto.\nEl dispositivo de localización se puede conectar tanto a la red GPS o GLONASS con lo cual la precisión de la localización de nuestra bicicleta robada será muy alta.\nIncorpora una batería de Ion Litio que le confiere una duración de dos semanas por cada recarga, lo cual no está nada mal. La forma de carga es a través de un cable micro USB\nLa comunicación con nuestro smartphone lo hace a través de una tarjeta SIM que ya viene instalada e incluye dos años de conexión a internet.\nAdemás Sherlock incorpora un sensor de movimiento, esto está muy bien, porque si activamos el modo «bici aparcada» en el momento que la bici se mueva lo más mínimo, nos enviará una alerta a nuestro dispositivo móvil a través de la App.\nEl sistema de sherlock comenzó con una campaña de crowdfunding y ahora ya han comenzado la producción del dispositivo, puedes realizar una reserva de tu unidad a través de su página web, los envíos a sus clientes comenzarán a partir de mayo de este año y cuesta 119€.\nSpybike ha desarrollado varios dispositivos para localizar nuestra bici, una luz trasera, una tija de sillín y un cilindro que se oculta tras la tapa de la potencia de la bicicleta.\nTanto la tija, la potencia, como la luz trasera funcionan de la misma forma, esconde en su interior una tarjeta SIM y un dispositivo GPS. En la luz trasera con apretar durante 3 segundos el botón de encendido aparecerá un destello que nos informará que el dispositivo está en posición «bicicleta aparcada» a partir de ese momento nos enviará. vía SMS una alerta de que se está moviendo sin nuestro consentimiento. Con un código identificador de nuestra bicicleta podremos a través de la web de la empresa localizar nuestra bicicleta.\nEste es el principal inconveniente de Spybike con respecto al sistema anterior, no tiene una App específica que haga todo el sistema más sencillo y además dote de mayor potencialidad al producto. Sino que solo se comunica por sms con tu móvil y el resto tiene que ser a través de la web de la empresa.\nLuz trasera 95€\nEscondido en la potencia 95€\nTija de sillín 113€\nEn iberobike aun no hemos podido probar ningún sistema de este tipo, en cuanto caiga en nuestras manos os daremos toda la información y nuestra valoración al respecto. ¿A ti qué te parecen estos sistemas de localización de bicicletas robadas por GPS? ¿Serán tan eficientes como dicen?\nArtículo anteriorMarc Coma, Albert Cabestany o Roberto Merhi acudirán a la Vuelta a Ibiza MMR 2017\nArtículo siguienteCrónica Endurama Montachez por Miriam Alcantara (Cannondale – Iberobike)


Asociación de Enfermedades Neuromusculares de Andalucía: enero 2015\nASENSE realizará Talleres de Terapia Ocupacional para niños que impartirá CRIN en tres provincias de Andalucía.\nPróximamente ASENSE va a llevar a cabo unos talleres de terapia ocupacional que van a impartir nuestras compañeras del Centro de Terapia Integral del Niño (CRIN). Son de carácter GRATUITO y están subvencionados por “Fondo Carrefour de Apoyo a las Enfermedades Raras” con la colaboración de FEDER.\nVan dirigidos a nuestros asociados/as, principalmente a los más pequeños y a sus familiares, aunque pueden asistir todas aquellas personas que vean interesante su contenido. Es por esto que os pedimos que le deis la mayor difusión posible.\nLos talleres se realizarán en tres provincias diferentes para facilitar a todas las personas la asistencia, las fechas y lugares se detallan a continuación:\nSábado 31 de enero: en la Provincia de Huelva. Instalaciones del Ayuntamiento de Aljaraque (Huelva*).\nSábado 21 de febrero: en la provincia de Cádiz. Instalaciones deportivas de Jerez de la Frontera (Cádiz*)\nSábado 28 de marzo: en la provincia de Málaga*.\nSu programa y contenido es el siguiente:\n1. Taller de entrenamiento en la autonomía de la vida diaria. Horario** de 12:00 a 14:00 horas\nSe mostrarán distintas técnicas para que nuestros niños y niñas puedan colaborar en actividades como vestirse, comer, asearse, etc., de forma que potenciemos su autonomía.\n2. DESCANSO. Horario** de 14:00 a 16:00 horas.\n3. Taller de dispositivos de apoyo en el aula y casa. Horario** de 16:00 a 18:00 horas.\n*El lugar donde se realizará el taller está aún a la espera de autorización, una vez confirmada ésta, se comunicará con tiempo a los interesados la ubicación exacta.\n**El horario es orientativo, se adaptara en jornada de mañana o mañana y tarde según disponibilidad del centro donde se realice el taller.\nAquellas familias interesadas en asistir deben inscribirse enviando un correo electrónico a nuestra dirección: asensevilla@gmail.com y enviándonos relleno este CUESTIONARIO. También podéis llamar al teléfono de ASENSE 617 217 944.\n¿Te gustaría publicar tu opinión en la revista de ASEM?\nEn Federación ASEM nos gustaría contar con tu opinión, y que compartas ideas y reflexiones con nuestros seguidores/as. Puedes hablarnos de cualquier tema que te interese y en el que desees profundizar, siempre que mantenga vinculación con el colectivo de personas que conviven con enfermedades neuromusculares. Puedes participar con:\nCon una extensión de aproximadamente un folio y una fotografía que quieras publicar junto a tu anuncio. >>Ver ejemplos *Envíanos tu artículo a comunicacion@asem-esp.org\nUna frase corta\nEscribe una frase corta o párrafo breve, que puedes hacernos llegar a través del mail o las redes sociales (twitter y facebooK). Puede servirte de inspiración estas frases tan cortas pero tan profundas, que otras personas nos han enviado:\n" La disCapacidad me ha dado más cosas de las que me ha quitado "\n" La vida no es esperar a que la tormenta pase, es aprender a bailar bajo la lluvia. Esta es mi filosofía de vida para combatir mi\nenfermedad, aparte de poner mucha fuerza de voluntad ”\n" No pierdo las ganas porque cada vez estoy más segura de que luchar es la única forma de conseguir metas ”\n*Envíanos tu frase a comunicacion@asem-esp.org o a través de las redes sociales utilizando el hashtag #RevistaASEM\n¡¡¡ Participa en la Revista ASEM !!!\nASENSE realizará Talleres de Terapia Ocupacional p...\n¿Te gustaría publicar tu opinión en la revista de ...\nPublicado el Real Decreto 1056/2014, de 12 de dici...\nAtención nutricional de las enfermedades neuromusc...\nRespetar los aparcamientos reservados para persona...


La Jornada Guerrero - Antonio Gaspar, en recorrido por colonias, sostiene que van por el camino correcto | La Jornada Guerrero\nEscrito por Dassaev Téllez Adame\tJun 16, 2018\nMencionó que sólo con el apoyo de la ciudadanía se lograría el cambio para la capital y deben creer en el proyecto del Frente, ya que en las manos de los ciudadanos está el cambio.\nPor su parte la candidata a la diputación local del distrito 02, Ana Laura Medina, pidió a los ciudadanos dar el voto de confianza por los candidatos de la coalición de los partidos PAN, Movimiento Ciudadano y PRD, para tener una ciudad y vida de calidad, cosa que le urge mucho a los ciudadanos.\nGaspar, en la parte final del mitin, se dijo muy agradecido por el apoyo de la población, que se ve reflejada en las calles.\nDijo que desde este día se inicia la toma de Chilpancingo y desde este viernes, de camino al 1º de julio, pintarán la capital del estado de amarillo, ya que los ciudadanos quieren el cambio y este movimiento es para eso, para demostrar que esta candidatura es por la gente y van por el camino correcto. Mencionó que la alianza con los partidos Movimiento Ciudadano y Acción Nacional (PAN) es para levantar Chilpancingo y abandonar esos últimos lugares de seguridad.\nAntes de finalizar enfatizó que su motivación son los jóvenes, los niños, las familias y los valores que se inculcan en la capital del estado, ya que esto le da fuerza y esta fuerza no la parará nadie, ya que el único que lo puede parar viene con él y vienen de la mano.


Redes | Paicabí\nAcción A.G.: Asociación Chilena de Organismos No Gubernamentales\nACCIÓN reúne a 70 instituciones interesadas en promover el ejercicio a la ciudadanía plena y el reconocimiento y el respeto irrestricto de los derechos humanos, económicos, sociales y culturales. Creada en 1993, nace como un espacio que convoca, fortalece e identifica a sus asociados: cobija sus propuestas e ideas, fomenta el desarrollo y la protección de sus actividades comunes y facilita espacios de reflexión y debate.\nVisite Asociación Chilena de Organismos No Gubernamentales\nEl Bloque por la infancia es una conglomerado de organizaciones sin fines de lucro que trabajan por los derechos de los niños, niñas y adolescentes en Chile. Con distintas visiones políticas, sociales, ideológicas y religiosas, lo que los une es la urgencia de que Chile cuente con políticas públicas a la altura de la Convención sobre los Derechos de los Niños que nuestro país firmó en agosto de 1990, es decir, hace más de 25 años.\nLa ONG Paicabi forma parte de Family for Every Child, una alianza mundial de organizaciones de la sociedad civil locales que trabajan juntas para mejorar las vidas de niños vulnerables en todo el mundo. Lidera un nuevo enfoque para resolver esta crisis reuniendo prácticas e investigación de contextos locales y nacionales para contribuir a esta alianza global. Estas ideas se adaptan y comparten para crear soluciones a la crisis de los niños que viven sin sus familias.\nVisite Family for Every Child\nLa ONG Paicabí integra este movimiento global de promoción y defensa de los derechos de la infancia. Su preocupación central es el respeto por el derecho de los niños y niñas a estar libre de explotación económica y acceder a una educación universal, gratuita y de calidad. Todos los años, la ONG Paicabí conmemora con diversas actividades el 12 de junio, el Día Mundial contra el Trabajo Infantil.\nVisite Global March Against Child Labour\nLa ONG Paicabí forma parte de la Red ECPAT (End Child Prostitution, Child Pornography, and Trafficking of Children for Sexual Purposes) que es una red mundial de organizaciones y personas que trabajan para poner fin a la prostitución, la pornografía y la trata de niños, niñas y adolescentes con fines sexuales. La red ECPAT comprende 77 miembros en más de 72 países.\nVisite la Red Ecpat Internacional\nLa ONG Paicabí forma parte de la Red W.W.S.F. (Fundación Cumbre Mundial de Mujeres) que todos los años conmemora el Día Mundial contra el Abuso Infantil (19 de noviembre). La coalición suma actualmente 785 organizaciones de 127 países. A partir del 2011 se organiza la «Campaña de 19 Días de Activismo, del 1 al 19 de Noviembre» para aumentar la conciencia sobre la prevención del abuso y desarrollar actividades para la eliminación de la violencia y el abuso contra los niños y los jóvenes.\nVisite Women´s Summit Foundation\nLa Red latinoamericana por el derecho de los niños, niñas y adolescentes al uso seguro y responsable de las Tecnologías de la Información y Comunicación (NATIC) está conformada por un conjunto de organizaciones de la sociedad civil de América Latina, comprometidas con la promoción del derecho de los niños, niñas y adolescentes al uso seguro y responsable de las nuevas tecnologías de la información y comunicación. Entre otros objetivos, se pretende fortalecer las capacidades y oportunidades de los NNA para hacer efectivo este derecho e impulsar la acción y el compromiso de actores políticos y sociales para garantizar su cumplimiento.\nVisite Red Natic\nEl programa de Aflatoun comprende temas sociales y financieros. Los niños y niñas aprenden acerca de sí mismos, sus derechos, el ahorro, conceptos financieros básicos y acerca de emprendimiento. Aflatoun pone a los niños en el centro de su proceso de aprendizaje y los involucra con el mundo a su alrededor. Al hacerlo, Aflatoun cree que las lecciones sociales y financieras que reciben se quedarán con ellos para siempre. Actualmente existen 180 socios en el programa, 80 países y 30 organizaciones de apoyo. Todo por una causa. Educación Social y Financiera para Niños y Jóvenes.\nISPCAN es la Sociedad Internacional para la Prevención del Abuso y la Negligencia Infantil que tiene como propósito promover el desarrollo físico, mental y social de los niños y niñas a nivel global. Periódicamente ISPCAN organiza congresos y conferencias regionales que convocan a destacados expertos a nivel mundial. En el 2013, la conferencia regional para Latinoamérica se desarrolló en Chile y la ONG Paicabí fue la entidad co-organizadora del evento que congregó a más de 800 personas.


agosto | 2006 | CHAPITEL\nEl horror de cada otoño\nRegresan los coleccionables. Adictivos, inexplicables. La mayoría esperpénticos. Por disponer, tenemos hasta normas para su correcto consumo. ¿Realmente tienen tanto éxito estos horrores que nos invaden cada otoño? Es una lástima que Agostini, Altaya y Del Prado se disputen este mercado de manera tan agresiva, en vez de conquistar y extender nuestro paupérrimo ejército de lectores. Porque las editoriales están para eso, para editar. Y las librerías para vender libros, qué coño.\nLos más insólitos de esta temporada:\nLas mejores películas de Van Damme y Seagal\nCoches de bomberos del mundo\nMariquita Perez, mis mejores recuerdos (nueva edición)\nTalgo: La colección\nLances y figuras del toreo (nueva edición)\nMadelman nueva edición\nMonta el Juan Sebastián El Cano\nJ.J.Benítez: Planeta encantado\nCurso de ajedrez de Harry Potter\nCine de mafias\nDisney facilísimo con punto de cruz\nLa casa de muñecas ideal\nEscuela de cocina de Arguiñano y Arzak\nConstruye las máquinas de Leonardo\nScalextric de Carlos Sainz\nMonta tu Barón Rojo\nCrea y Decora tu Casa Rústica Mediterránea\nCrea y Decora tu Casa de muñecas andaluza\nCrea y Decora tu Casa de campo\nCrea y Decora tu cocina en miniatura\nLas plumas y las Obras de los grandes escritores\nDonManué tiene la culpa\nPosted by J. A. López under Actualidad, Deportes, Medios\nDonManué envió al portuense Joaquín a jugar en el Albacete una temporada, contra su voluntad. Y Joaquín no rechistó, cogió el coche y se encajó en la tranquila ciudad manchega. Se hizo fotos en el ayuntamiento, en la puerta de las oficinas del club, en el restaurante, compró queso, vino… y volvió por la tarde ante la llamada de DonManué, que le dijo que ya no hacía falta. Los medios hacían sangre contra el presidente del Betis, y ensalzaban la pose de mártir del jugador. Sí, el mismo que gana millones de euros al año y firma contratos de imagen para eludir pagar impuestos.\nLeí la noticia y pensé que o Joaquín es gilipollas, o había gato encerrado en el asunto este de la repentina cesión al Albacete. Y descubrí que se cumplían las dos premisas. “Los jugadores del Betis deben por contrato ir cedidos donde el club desee”. ¿Por qué entonces esa defensa tan desaforada de los “derechos del trabajador” por parte de todos los medios? ¿Por qué nos quieren meter constantemente el gol, nunca mejor dicho, de que los futbolistas son como cualquiera de nosotros que apenas pasamos de los mil euros y que para poder aspirar a comprarnos un piso debemos hacerlo compartiendo la carga con otra persona?\n“Empatía con el personaje”, creo que la llaman. Pues desde mi punto de vista, se la pueden meter por donde les quepa. Y Joaquinito, la próxima vez te lees la letra pequeña.\nQué fue de la burbuja\nPaseando ayer por las bellas callejuelas de mi ciudad, topé con el anuncio de un desdichado vecino al que nadie le quiere comprar su vivienda. Tanta demanda de pisos, tanta burbuja inmobiliaria, y aquí el señor que no da abasto poniedo cartelitos. Exactamente ocho.\nHoy se celebra en Valencia el llamado Festival Celtíberos, donde siete grupos de rock de carácter neonazi actuarán con total impunidad, berreando sus letras y músicas a todas cuentas ilegales y punibles, como ya fueron condenadas en su día las del grupo Soziedad Alkoholika, acusados de consignas pro-etarras. Estos últimos fueron criminalizados de manera desmedida por varios medios de información. Es por ello que se vieron obligados a cancelar gran parte de sus conciertos, incluso habiendo sido absueltos de las acusaciones que sobre ellos se vertieron. No sucederá así con los señoritos neofascistas, cuyo concierto no será suspendido, como ha sucedido en anteriores ocasiones en la misma ciudad. En esta ocasión el concierto está dedicado a la figura de Rudolf Hess, mano derecha de Hitler, Presidente del Comité Central Nazi y parlamentario del Reichstag en aquellos tristes tiempos de injusticia previos a la segunda guerra mundial. Todo un figura digno de elogiar en conciertos y verbenas.\nA tenor del rollete fascista, la moda, aprovechando el torrente de información estival que ha desatado el conflicto en el Líbano, es sumarse a cualquier tipo de protesta antisemita. Al estilo de los movimientos españoles de extrema izquierda. Estos chicos propugnan en sus letras matar y quemar moros a mansalva, pero se lamentan de las muertes de tantos libaneses civiles. El esperpento. El colmo del cinismo. Casi le quitan a uno las ganas de denunciar esta tragedia, como ya hiciéramos días atrás. Y es que los extremos se tocan.\nJohn Q, que estás en los cielos\nEste el claro ejemplo de lo que uno jamás debería escuchar de la boca de un médico. No me refiero a diagnósticos erróneos o malos modales en urgencias, sino a la opinión de un peón de obra acerca de la conveniencia de privatizar o estatalizar el edificio que construye. Pica que para eso te pagan. El Doctor Gandolfi peca de querer aplicar su sapiencia médica al campo de la economía de mercado. Ensalza la medicina privada contra la pública. Y hace aguas por todos lados. Es curioso leer todo el hilo de comentarios, donde varios profesionales de la sanidad se ensarzan en un debate político-social-sanitario digno de John Q.\nMedicina pública ? No; medicina estatal\nAcabo de ver el post que me ha dedicado el blog Una de médicos, el blog de un médico catalán dedicado a la gestión clínica privada, y celebro el interés que le ha despertado.\nMi crítica es hacia el sistema sanitario “público”, precisamente por su naturaleza de servicio estatal. A mí no me gusta hablar de medicina pública y de medicina privada, porque entiendo que ésta es también pública. Creo que sería más preciso hablar de medicina estatal y de medicina privada.\nEn la medicina estatal se tira con pólvora del rey. Puede mantenerse a flote a pesar de su nefasto funcionamiento a base de ir arrojando dinero al agujero sin fondo. Ese dinero viene de los impuestos, y previamente nos ha sido sustraido a los ciudadanos. Cada euro que gasta el Estado en sanidad (o en cualquier otra cosa) es un euro que algún ciudadano no puede gastar a su conveniencia. Los gestores de la sanidad estatal saben que tienen la fuente del presupuesto público abierta y que pueden gastar sin tener en cuenta criterios de eficacia y rentabilidad.\nLa sanidad privada es otra cosa. Los pacientes escogen qué médico les asiste, a qué hospital van, a qué mutualidad sanitaria se afilian … Los médicos y los centros sanitarios han de tratar bien a los pacientes para mantener, y si es posible aumentar la clientela. Claro que es posible quedar descontento tras recibir una asistencia sanitaria privada, pero en este caso te basta cambiar de médico ó de centro. En este caso lo que se incentiva es la prestación de un buen servicio.\nYo no me meto con los gestores de la sanidad privada, ni creo que sean “chupatintas”. Se trata de empresas particulares, y ya se entenderán ellos con sus superiores. Por otra parte me parece perfectamente legítimo explotar los defectos del trabajo de los demás con ánimo de lucro. Es más, el ánimo de lucro me parece algo admirable; es el motor de nuestra sociedad.\nLa cuestión es que se obliga a los ciudadanos a estar afiliados a un sistema sanitario estatal que es por su naturaleza dilapidador e ineficiente, cuando hay modelos de gestión que pueden proporcional una amplia cobertura médica, satisfactoria para los pacientes.\nUna última reflexión. Todos necesitamos alimentarnos para vivir, y sin embargo no dependemos de comedores públicos estatales. La gente compra la comida en los comercios, hay restaurantes, hay tiendas de comida rápida, hay supermercados, hay grandes superficies … Nadie se muere de hambre porque el libre mercado y el afán de lucro de muchos empresarios nos proporciona alimento en gran cantidad, de buena calidad y muy variada.\nEgipto está cerca\nMás de lo que pensamos. En el mismo día 5 muertos en Palencia y 58 en El Cairo. Quizá el que está considerado uno de los medios de transporte más seguros no termina de alcanzar las ínfimas cifras de siniestralidad de los aviones. O quizá es que todavía estamos a la altura de Egipto en ciertas cosas.\nEn el clavo, una vez más\nY es que Liniers es diferente. Su blog oficial.


notas | Community's Room\nEtiquetado flash, herramientas, notas, presentaciones, zoom\nEl día a día de un community manager tiene que estar temporalizado y organizado para evitar el síndrome de Burnout.\nLos gestores de tareas son una gran herramienta que deberías adquirir y tener presente entre tus hábitos diarios. Es posible que ahora no le encuentres mucho sentido o te de más pereza acceder al gestor que acordarte de cabeza, muy bien, igual tienes una mente prodigiosa (o usas Evernote o cualquier otro organizador de información) pero cuando comiences a gestionar varios perfiles, de varios clientes, agradecerás tener un sitio al que acudir para saber cuál es el siguiente paso.\nEtiquetado community manager, herramientas, horario, notas, organizar, tareas, tareas sociales, task\nWunderkit: cuando Wunderlist se hizo social\nWunderlist es una fantástica herramienta para recordar tareas, puedes crear listas y dentro de ellas disponer varias tareas. Es una interfaz muy sencilla y nada invasiva.\nEtiquetado herramientas, notas, organizar, tareas, tareas sociales, task


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