Bet365 Champions: Consejos sobre cómo apostar a este torneo\nBet365 Champions: ¡Apuestas a la competición de clubes más popular!\nLa UEFA Champions League es uno de los torneos más populares y uno de los principales motivos por los que la gente se decide a completar el registro en Bet365 México. ¿Pero tan buena es la sección de apuestas deportivas Bet365 Champions? Sí. Además, gracias al Bet365 código bonus podrás aprovecharte de los mercados de la Champions League sin tanto riesgo. ¡Y también puede activarse alguna oferta Bet365 Champions exclusiva! Presta atención, ya que te lo contamos todo a continuación con base en nuestra experiencia.\nBet365 Champions oferta y créditos de apuesta\nAl completar el registro en Bet365 tienes derecho a su oferta promocional de bienvenida. Esta puede utilizarse en apuestas Bet365 fútbol, pero también en cuotas de otros deportes. Pero vayamos por partes. 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Te recomendamos que consultes la página de promociones de apuestas Bet365 para entender a fondo cómo funcionan los créditos de apuesta.\n¿Qué mercados incluyen las apuestas Bet365 Champions?\nLas mejores casas de apuestas recogen un montón de mercados no solo para la UEFA Champions League, sino también para otras competiciones, como la Premier League o la Liga Santander. Bet365 fútbol no iba a ser la excepción. Esto quiere decir que tu apuesta no tiene por qué ser necesariamente a ganador del partido, sino que dispones de otras muchas opciones para apostar:\nBet365 campeón Champions:\nSe trata de una apuesta a largo plazo con cuotas realmente interesantes. Eso sí, ya sabes que momios altos se traducen en menos posibilidades de ganar. Se trata de realizar apuestas Bet365 Champions pronosticando qué equipo ganará la competición.\nConsiste en apostar en partidos de la Liga de Campeones para acertar si el número de goles superará o no una determinada cifra. Si el Bayern Múnich se enfrenta a un equipo muy flojo, por ejemplo, una apuesta a «más de X goles» te ofrecerá momios más interesantes que el mercado de ganador del partido.\nNo tiene demasiado misterio. Este mercado tiene tres opciones: 1X, 12 y X2. Ideal para arriesgar por el no favorito cubriéndose con un posible empate (el momio no será tan generoso, pero seguramente todavía muy aprovechable).\nUn mercado de apuestas Bet365 fútbol útil en partidos de copa, de liga o de cualquier otra competición futbolística. Su funcionamiento es muy básico: has de pronosticar si ambos equipos anotarán o no un gol. Si inviertes en el no, un empate a cero también te daría la apuesta como ganadora.\nYa sea en la Liga de Campeones o en la Liga MX, se trata de un mercado difícil, ya que el componente azar es muy alto. Eso sí, los momios son muy altos, con lo que, si tienes suerte, las ganancias pueden ser notorias.\nUna de las apuestas más utilizadas entre los amantes de las apuestas Champions Bet365. Se trata de un sistema de apuestas a ganador o empate que puede llegar a ser muy complejo. Sin embargo, las opciones más básicas Bet365 apuestas Champions o en cualquier otro evento solo restan o suman goles al resultado final. Recuerda que puedes obtener el bet365 bono para poder apostar.\n¿Que juega el Bayern de Múnich? Pues igual puedes meterle unos pesos a que marca Lewandowski (apuesta casi segura). ¿Ya lo has entendido, no? Hablamos de hacer pronósticos relacionados con quién o cómo se marcará en el partido.\nJunto al mercado de saques de banda o de tarjetas, hablamos de una opción muy querida entre aquellos que navegan entre la oferta Bet365 Champions. Consiste en pronosticar si habrá más o menos número de saques de esquina (totales o por equipos).\nPueden parecer apuestas Bet365 Champions sin mucho interés, pero, estadísticamente, si sabes estudiar los mercados, son muy lucrativas. De hecho, hay auténticos profesionales que logran exprimir el código bonus Bet365 México en este mercado.\nConsejos para hacer apuestas Bet365 Champions\nApostar a la Champions League tras la activación del código registro Bet365 o con saldo propio requiere de cierta disciplina. Por ello, a continuación recogemos los principales consejos para realizar apuestas Bet365 Champions. ¡Toma buena nota, ya que da igual que jueguen el Manchester United, el PSG o el Milán; hablamos de estrategias universales!\nTen en cuenta bajas y estados de forma. Por ello, intenta apurar todo lo que puedas antes de colocar tus Champions League apuestas (sin que ello, obviamente, perjudique a los momios apuestas Champions).\nValora la estadística. Por ejemplo, aquellos conjuntos que pasan a los octavos de final como segundos de grupo, no suelen pasar a cuartos de final. No lo olvides cuando hagas pronósticos Champions League.\nHuye de los momios muy bajos (1.50 a 1 o -200 debe ser tu punto de partida). De esta forma, con que aciertes un 67 % de tus apuestas Champions League obtendrás beneficios. Además, no inviertas más del 20 % de tu capital en un solo momio.\nNo desdeñes a los no favoritos. Si en una eliminatoria se enfrenta el Manchester City de la Premier League contra el PSG y dan como favorito al equipo inglés, quizá el valor esté en el conjunto francés. En las eliminatorias entre equipos de este calado todo se iguala enormemente.\nTrata de seguir los partidos en directo con la app móvil Bet365 y a través de alguna plataforma que retransmita en directo la competición. De esta forma, podrás hacer también pronósticos Champions League Bet365 en directo con alta rentabilidad.\nTambien puedes realizar tus apuestas en otros eventos como copa libertadores bet365 o bet365 primera division.\nPreguntas frecuentes Bet365 apuestas Champions\nA continuación, respondemos brevemente a las preguntas más frecuentes sobre las Bet365 Champions League pronósticos y apuestas:\n¿Existe una oferta Bet365 Champions especial?\nEs posible que el operador active una oferta Bet365 Champions en momentos concretos. Generalmente, se trata de Champions League pronósticos que puedes hacer con créditos de apuesta adicionales. No importa si apuestas a través de la versión de sobremesa o la app móvil Bet365 México.\nRecuerda que estos créditos de apuestas son como los que se ofrecen con el código bonus Bet365. Es decir, no forman parte de las ganancias. Por ello, es recomendable invertirlos a momios Champions League Bet365 generosos o con bastante valor.\n¿Apostar a no favorito o a favorito en la UEFA Champions League?\nYa hemos hablado sobre estas Bet365 Champions apuestas en el apartado anterior. Los favoritos se supone que, a priori, tienen más posibilidades de salir vencedores. Sin embargo, el fútbol de la Champions League está muy nivelado. No hay mucha diferencia entre el Manchester City, el Manchester United, el F.C. Barcelona o el PSG.\nPor ello, a veces las Bet365 Champions apuestas más sensatas son a los no favoritos. Cuando te registres en casas de apuestas para apostar a los mercados de la Champions League, valora siempre los momentos de forma (algo que los algoritmos de los operadores tienen en cuenta, pero que no ajustan tan bien como deberían). ¡Te esperan buenas oportunidades!\n¿Es legal hacer apuestas Bet365 Champions en México?\nYa busques apostar en Bet365 al ganador de la Champions o a cualquier otra opción, debes saber que el operador es totalmente legal en México. Además, ahora cuenta con licencia específica para el país azteca. El dominio .mx ha sido otorgado por las instituciones gubernamentales de México. Por ello, todos los usuarios del país pueden jugar a Bet365 en un ambiente seguro y transparente.


Dónde quedan los cuerpos: 2017\nConferencia sobre fotografía y progreso en la Argentina del siglo XIX\nPublicado por Vilma Santillán en 12:51 No hay comentarios:\nEtiquetas: Argentina, Ciudad de Buenos Aires, Conferencias, Cuerpos y fotografía\nCitas corporales (XLV)\nIsla de Capri, Villa San Michele\n“El hombre fue creado para llevar su cruz; por eso fue provisto de fuertes espaldas. Un hombre puede soportar su suerte mientras puede soportarse a sí mismo. Puede vivir sin esperanzas, sin amigos, sin libros, hasta sin música, mientras pueda escuchar sus propios pensamientos y oír el canto de un pájaro fuera de la ventana y la voz lejana del mar”.\nEtiquetas: Citas corporales, Isla de Capri, Noticias generales\nCitas corporales (XLIV)\n“El cerebro es un órgano maravilloso. Empieza a trabajar ni bien te despertás y no para hasta que llegás a la oficina”.\nConferencia sobre fotografía y progreso en la Arge...


Iglesias considera un "síntoma de salud democrática" el boicot a Felipe González en la universidad - NAVARRA INFORMACIÓN\nIglesias considera un «síntoma de salud democrática» el boicot a Felipe González en la universidad\nEl secretario general de Podemos, Pablo Iglesias, ha intentado sin éxito tomar la palabra en el Congreso. (J. J. Guillén / EFE)\nLlamado al orden durante un incidente de los diputados de Podemos\nEl secretario general de Podemos, Pablo Iglesias, ha considerado un «síntoma de salud democrática» el boicot de este miércoles en la Universidad Autónoma de Madrid (UAM) al expresidente Felipe González, como expresión de denuncia de que «ya está bien que en este país algunos saquen pecho por el terrorismo de Estado».\n«Creo que es un síntoma de salud democrática que los estudiantes tuvieran la suficiente memoria para decir que no es bonito que en un centro universitario intervenga quien saca pecho con el terrorismo de Estado», ha dicho Iglesias en los pasillos del Congreso.\nEl líder de Podemos, que ha considerado «mucho más grave» la actuación deontológica del grupo Prisa que la protesta en la Autónoma, ha admitido que no comparte la «forma» con la que se llevó a cabo esta acción, pero ha insistido en que «protestas en la universidad ha habido siempre».\nA este respecto ha recordado cómo en 1993 el entonces presidente del Gobierno, Felipe González, «tomaba el pelo» a los dirigentes del PP después de un abucheo en la universidad a José María Aznar, «diciendo que a él le habían abucheado y que no hay que quejarse y lloriquear».\nTras la protesta de este miércoles en la universidad donde Felipe González tenía previsto dar una charla junto con el presidente de Prisa, Juan Luis Cebrián, Iglesias dijo en Twitter que «algunos se rasgaban las vestiduras por una protesta estudiantil».\nEl PSOE culpa a Podemos\nEl PSOE culpó directamente a Podemos de ser el instigador de este boicot al presidente por «señalarlo» en la fallida investidura de Pedro Sánchez cuando Iglesias se refirió a González para decir que tenía «el pasado manchado de cal viva».\nEl portavoz parlamentario del PP, Rafael Hernando, ha dicho este jueves, en una entrevista en Radio Nacional de España que el «populismo podemita» está detrás de esta protesta que «estimula los bajos instintos».\nIglesias, llamado al orden durante un incidente de los diputados de Podemos\nTras las declaraciones de Iglesias en los pasillos del Congreso sobre el boicot a González, el líder de la formación morada ha entrado al hemiciclo donde ha sido llamado al orden por la presidenta del Congreso, Ana Pastor, tras un incidente protagonizado por los diputados de su grupo que han exhibido carteles con la declaración de los Derechos Humanos en protesta por los centros de internamiento de extranjeros.\nDecenas de diputados de Unidos Podemos se han puesto en pie con los pasquines en color morado y los han depositado en el escaño del ministro del Interior, Jorge Fernández Díaz, que en ese momento no estaba en el hemiciclo.\nLa protesta, que se ha producido un día después del motín en un CIE de Madrid, ha provocado la reacción inmediata de Ana Pastor que les ha pedido que cumplan el Reglamento del Congreso y suspendan la protesta.\nDiputados de Podemos protestan en el Congreso por los derechos humanos\n«No dejen que una foto valga más que una palabra», les ha emplazado Pastor mientras diputados del PP y Ciudadanos aplaudían a la presidenta puestos en pie.\nAnte su reiteración en hablar con el micrófono cerrado y sin que se le hubiera concedido el turno de palabra, Pastor se ha visto obligada a llamarle al orden en aplicación de artículo 103.3 del Reglamento que permite censurar las «interrupciones» o cualquier otra forma de alterar el orden de las sesiones.\n«Recuerdo a todos y a cada una de sus señorías la obligación de conocer primero el Reglamento y luego la obligación de la Presidencia de aplicarlo», ha remarcado la presidenta.\nAnterior: El Pentágono confirma que la cúpula del Estado Islámico en Mosul abandona la ciudad\nSiguiente: Abierta inscripción III Jornada sobre el Duelo “Aprendiendo a Vivir” en Pamplona\nViento: 6.77 m/s


Declaración de privacidad (UE) - Grupo Portillo\nEsta declaración de privacidad se actualizó por última vez el 16 de August de 2021 y se aplica a los ciudadanos y residentes legales permanentes del Espacio Económico Europeo.\nEn esta declaración de privacidad, explicamos lo que hacemos con los datos que obtenemos sobre usted a través de https://portillosa.com. Le recomendamos que lea atentamente esta declaración. En nuestro procesamiento cumplimos con los requisitos de la legislación de privacidad. Lo que significa, entre otras cosas, que:\nMontajes Eléctricos Portillo S.A\nAvda. Blas Infante, 4 04617\nPalomares (Cuevas del Almanzora) Almería\nSitio web: https://portillosa.com\nNúmero de teléfono: 950618035


#1 por guimourVLC el 21/02/2017\nHola a todos, os quería comentar mi situación particular para que me aconsejaran y/o me diesen su opinión al respecto.\nDejé de tocar en directo hace un par de años, desde entonces sólo toco en casa. Tenía un cabezal ENGL Screamer 50 + una pantalla 4x12 y vendí la pantalla porque en casa me ocupaba una barbaridad de espacio. El caso es que el cabezal lo tengo en un armario desde hace más de un año. Me gustaría un amplificador que me sirviera para casa sin que me echen los vecinos pero que en un momento dado si quiero hacer algún directo en un sitio pequeño también me valga.\nMe planteo un par de opciones:\n1- Vender mi cabezal y comprar un ENGL screamer 50 combo de segunda mano.\n2- Comprarme una pantalla ENGL 1x10 gigmaster cabiner 110.\nLa opción 1 no requiere inversión porque prácticamente sería un cambio. El problema es la desconfianza de no saber realmente cuánto tiempo tiene el combo de segunda mano. Probarlo es de gran utilidad, pero no saber si tiene 4 años o 10, si las válvulas no se han cambiado nunca, o si ha pasado por las manos de 1 ó 5 personas... Son razones que me paran un poco.\nLa opción 2 requiere una inversión de 175€. Es una opción más atractiva porque mi cabezal está perfecto y siempre gusta comprar algo nuevo, pero además de la inversión de dinero, no se cómo de cómodo será acoplar el cabezal a esa pantalla tan pequeña. Seguro que de situarlo encima, el cabezal sobresaldrá por los lados. Lógicamente también me ocupará más espacio en la habitación y si en algún momento surge la necesidad de trasladarlo será más incómodo que el combo.\nDe modo que no se qué hacer, cualquier duda o sugerencia será bienvenida.\n#2 por SergioJ el 21/02/2017\nHola. Lo primero decir que no soy ningún experto en Engl, pero, si el ampli (sea combo o cabezal) tiene 50W a válvulas, no es que los vecinos te vayan a echar, es que la casa va a explotar como cuando sale un edificio sin fachada por una explosión de gas. Para que te sirva para casa y algún ensayo/concierto pequeño, creo que te vendría mejor un gigmaster 15 con power soak, que te permite elegir 1W, 5W o los 15W ( 1W para casa y 15W para conciertos), aunque es bastante inversión. Por aquí he leído que incluso 5W pueden ser demasiado para casa. Con válvulas es muy complicado algo que sirva para casa y para concierto. Si yo fuera tú, le compraría una pantalla 2x12 al cabezal , para casa, usaría el ordenador con algún programa tipo Guitar Rig.\n#3 por a.blazquez el 21/02/2017\nSi el cabezal te gusta comprate la pantalla si puedes, porque nadie te dice que dentro de 1 año no estes en otra banda y lo necesites y entonces\n#4 por alaridos el 22/02/2017\nMirate la potencia admitida por la pantalla 1-10 que tal vez sea demasiado baja para el ampli que quieres conectAr, en cualquier caso no vas a poder saturar el previo ni nada por el estilo asique te diria de irte por una 2x12\nLa 2x12 haciendote un brico la podrias meter en una caja de insonorizacion acustica para bajarla mas el volumen aparte de jugar con el master volume, con unos tableros y espuma de alta densidad\nComo opciones, engl gigmaster 15, aunque dicen que tras horas de uso el atenuador se calienta\n#5 por alaridos el 22/02/2017\nO una pantalla 1x12 de esas que todos conocemos con v30, me gustan mas otros altavoces... Pero esas pantallas con v30 salen ya montadas casi al precio del altavoz solo\nYo uso una 1x10 pero por reciclaje de un combo a transis que tenia, cono de 35w conectado a un orange de 15w, me vale y la verdad que de momento no tengo intenciones de comprar ninguna otra pantallA por no cargarme de mas trastos\n#6 por guimourVLC el 23/02/2017\nLa potencia de la Engl E110 pone que es de 40w a 8ohm, ¿habría algún problema al enchufar el cabezal de 50w?\nHay mucha diferencia de precio entre la E110 (175€) y la E112 (420€), y poca diferencia entre la E112(420€) y la E212(595€). ¿Cómo es posible?\nLa opción más económica es la E110, sin duda. Las otras opciones se disparan de precio.\nSi me planteo la E112(420€) + mi cabezal Screamer50 frente a la opción de vender el cabezal y comprar un Engl gigmaster con Power Soak (588€), creo que me arrepentiría con el gigmaster como dice\nEs buena idea lo del brico,\n, pero no tengo nada que pueda reciclar. ¿Me recomiendas alguna marca de bufle 1x12 que vaya acorde a las prestaciones del cabezal que tengo?\nVoy a seguir dándole vueltas y conectando de momento la guitarra al PC como dice\naunque no se disfruta igual.\n#7 por Aroza90 el 23/02/2017\nLos 40w de la pantalla son los W recomendados a los que puede funcionar largos períodos de tiempo. Si le metes más W al cono de lo que se indica, suena, pero puede haber desperfectos si le haces sonar un rato.\nEl Engl screamer te va a sonar fuerte con un cono de 10 o 14 de 12. Tiene demasiada potencia para casa si quieres exprimirle.\nSi es por aprovechar el cabezal yo pillaría una HB con el v30 de segunda mano (60w) y listo, aunque yo tuve un screamer y en casa sonaba a pedo.\nEl gigmaster no le he probado, pero si suena igual que el screamer exprimido pero con menos volumen, tonazo, y con 15W a válvulas, para un bar te puede hacer el apaño (recordemos que el v30 es un cono sensible y "suena" más que otros con los mismos watios de cabezal).\nPor último, coger una pantalla con un v30 (menos de 100€ de segunda mano) y un cabezal de 1-5W de segunda mano (150 - 250€) te permite conservar el screamer y tener las dos opciones, con menos inversión, y utilizando la misma pantalla.\nEspero haber ayudado amigo!\nPD: en casa toco con el pc y una cadena de más de 20 años que tenía en casa sin usar. Eso sí, era un buen aparato con unos buenos bafles y etapa de potencia separada, y suena que da gusto... a cualquier volúmen!\n#8 por guimourVLC el 01/03/2017\nPues la verdad es que para el precio que cuesta el gigmaster, sí que podría plantearme la opción de cabezal de 1-5W + pantalla v30 para tener ambas opciones. Lo único es que no conozco cómo suenan las marcas que tienen esos cabezales. Tendré que pasarme por alguna tienda a probar.\nAmplificador cabezal-pantalla 800€ el 24/01/2017


wifi archivos | Cabras Espartanas\nEtiquetas archivos: wifi\nWifi el mejor nombre Este es el mejor nombre para el wifi porque tu madre lo encontrar’a a la primera. Siempre es bueno tratar de facilitar las cosas.\nWifi sin él te sientes así más o menos Cuando te quedas sin wifi y sin internet te sientes cómo si no existiera el mundo. Cómo abandonado de por vida en una isla desierta. Y es que ya dependemos tanto del móvil y de internet que el día que falla o no lo tienes te …\nContraseña Wifi del Bar, me la dice?


Maduro pide "calma" a candidatos ante incierta elección hondureña - Laredo Morning Times\nMaduro pide "calma" a candidatos ante incierta elección hondureña\nTEGUCIGALPA (AP) _ El mandatario Ricardo Maduro se reunió el lunes por separado con los candidatos presidenciales del partido gobernante y el de la oposición, exhortándolos a "mantener la calma" ante la incertidumbre sobre los resultados de la elección del domingo.\nLas reuniones fueron convocadas luego que el Partido Nacional, oficialista, anunciara que no acepta la derrota en los comicios, aunque el candidato opositor del Partido Liberal, Manuel Zelaya, se ha autoproclamado el vencedor.\nMaduro pidió a ambos líderes guardar prudencia mientras se define oficialmente el resultado de la votación, dijo el gobierno en un comunicado.\nLa reunión fue separada "en virtud de la confusión provocada por la demora del Tribunal Supremo Electoral (TSE) en emitir los datos de los comicios, que de manera oficial definen una tendencia de quien los ganó", añadió.\nMaduro solicitó a Zelaya y a Lobo Sosa "mantener y propiciar la calma, la tranquilidad y el orden tanto en sus partidos como en la población", se informó.\nLa escasa información electoral que ha puesto incertidumbre sobre el resultado ha surgido por fallas técnicas del Tribunal Supremo Electoral, TSE, que regula el proceso.\nLos únicos resultados que se han manejado son los de una firma privada, a boca de urna, que señalan que Zelaya fue favorecido con un 50,61% del sufragio, mientras que Lobo Sosa habría obtenido el 44,31%.\nZelaya, de 52 años, ya informó sobre visitas a otros países y reuniones con sus mandatarios, como mandatario electo.\nFue declarado presidente electo por el presidente del TSE, Arístides Mejía. Sin embargo, la proclamación debe ser hecha por los cinco magistrados del tribunal, según la legislación electoral.\nInformó que el martes viaja a El Salvador a reunirse con el presidente de ese país, Tony Saca. "Y tengo programadas visitas a Taiwán, Estados Unidos y otras naciones que han reconocido en la democracia de Honduras un ejemplo para Centroamérica y el mundo".\nMejía, que es correligionario de Zelaya, no ha explicado todavía porqué el TSE se ha demorado en divulgar los resultados de la votación, pero instó al candidato oficialista a reconocer su derrota.\n"Lobo Sosa debe admitir que hay un vencedor (en las urnas)", dijo Mejía a canal 5 de televisión.\nAnunció que, pese a que se había escrutado apenas el 10% de los resultados de los comicios, "los hondureños ya tenemos un presidente electo… y ese es Zelaya".\nSe estima que la tendencia indica que hubo un abstencionismo del 41%. En el proceso estaban habilitados 3,9 de 7 millones de hondureños.\nAdemás de presidente, los votantes eligieron un vicepresidente, 128 congresistas y 298 alcaldes.\nEn la contienda participaron los dos partidos históricos, que han gobernado más de un siglo a Honduras, y los minoritarios Innovación, de tendencia socialdemócrata; Democracia Cristiana, de centroizquierda, y Unificación Democrática, de izquierda.


CISE desarrolla el workshop para formadores de Repensar Extremadura\nImpulsado por la Junta de Extremadura, el programa pretende identificar nuevos modelos de desarrollo a través de un proceso de conocimiento participativo\nCISE participa dentro del consejo asesor del proyecto junto a GOOGLE, Telefónica y la Universidad de Extremadura\nEl Centro Internacional Santander Emprendimiento (CISE) y la Junta de Extremadura inauguraron ayer la primera actividad del programa Repensar Extremadura con un workshop para formadores dirigido a personal del equipo de Cultura Emprendedora en Educación, asesores técnicos y docentes de la Dirección General de FP y de la Universidad de Extremadura.\nRepensar Extremadura es un proyecto de inteligencia colectiva basado en la colaboración y el conocimiento impulsado por la Junta de Extremadura al que el CISE ha sido invitado a participar como miembro activo del consejo asesor junto a GOOGLE, Telefónica España y la Universidad de Extremadura.\nLa formación diseñada por el CISE tiene por objetivo introducir conceptos de metodologías agiles de emprendimiento y se impartirá en talleres basados en el método learning by doing abordando materias como Design Thinking, Bussines Model Canvas, comunicación, liderazgo y gestión de equipos, además de un hackaton de ideas dirigido por Nestor Guerra que permitirá a los asistentes poner en práctica los conocimientos adquiridos durante el workshop.\nTambién profundizará en los objetivos y mecánica de Repensar Extremadura con charlas y ponencias explicativas del programa, identificando los aspectos y objetivos claves, las metodologías para la medición de resultados a través de un observatorio y los actores clave en la región.\nEl proyecto Repensar Extremadura en el que colabora el CISE pretende marcar un camino de investigación, cooperación y participación que haga posible nuevos modelos de desarrollo para situar a la región en nuevos escenarios.\nEl proyecto se basa en redes de conocimiento, que estarán en un proceso permanente de reflexión, comunicación y retroalimentación, en la que esté representada la sociedad extremeña además de contar con el aval científico de la comunidad universitaria.\nPara hacer esto posible, Repensar Extremadura ofrece un espacio de participación donde los ciudadanos pasarán a formar parte del proyecto, pudiendo hacer sus aportaciones. Además, se presentarán una selección de experiencias y propuestas innovadoras nacionales, europeas y mundiales, que ayudarán a contrastar, comprender y marcar el camino que defina el futuro de Extremadura.


Tercio Hispano: Simbolización del estilo español.\nDecíamos ayer que la nación no es ninguna cosa material de las que hay en la naturaleza. No es una raza, ni una sangre. No es un territorio, ni un idioma. Tampoco, como creen algunos pensadores modernos, puede definirse como la adhesión a un determinado pasado o a un determinado futuro. La nación, por el contrario, es algo que comprende por igual el pasado, el presente y el futuro; está por encima del tiempo; está por encima de las cosas materiales, naturales; por encima de los hechos y de los actos que realizamos. La nación es el estilo común a una infinidad de momentos en el tiempo, a una infinidad de cosas materiales, a una infinidad de hechos y de actos, cuyo conjunto constituye la historia, la cultura, la producción de todo un pueblo. La nación española es, pues, el estilo de vida que ostentan todos los españoles y todo lo español, en los actos, en los hechos, en las cosas, en el pensamiento, en las producciones, en las creaciones, en las resoluciones históricas. Ahora bien; ¿en qué consiste ese estilo propio de España y de lo hispánico? ¿Qué es la hispanidad? Tal fué el problema que dejamos planteado ayer para la conferencia de hoy: el de evocar -puesto que definir no es posible- ante ustedes la esencia del estilo español. Y digo que un estilo no puede definirse, porque el estilo no es un ser -ni real, ni ideal-; no es una cosa, no es un posible término ni de nuestra conceptuación, ni de nuestra intuición. Hay cosas que no pueden definirse -como por ejemplo, un color-, pero que son objeto de intuición directa. El estilo no es tampoco de estas cosas; porque el estilo no es cosa, sino «modalidad» de cosas; ni es ser, sino «modo» de ser. No es un objeto que nosotros podamos circunscribir conceptualmente, ni señalar intuitivamente en el conjunto o sistema de los objetos. El estilo no puede, pues, ni definirse ni intuirse. Entonces, ¿qué podemos hacer para conocerlo? ¿Cómo podremos formarnos alguna noción, o idea, o evocación, o sentimiento, de lo que es el estilo hispánico? Lo mejor que podríamos hacer sería, sin duda, entrar en trato profundo y continuado con ese estilo; sumergirnos durante largas semanas y meses en el estudio de la historia de España; estar con los españoles, que fueron, en un largo comercio de íntima familiaridad; recorrer la península ibérica; contemplar sus paisajes; visitar sus ciudades, sus pueblos, sus aldeas; conversar con sus habitantes; admirar los cuadros que los españoles han pintado, las estatuas que han labrado y los edificios que han construído; leer las obras de su literatura y de su ciencia; oír sus cantos y sus músicas; mirar sus bailes; en suma, convivir real e intuitivamente con todas las manifestaciones de su vida pasada y presente. Y, al cabo de esa larga y variada convivencia con todo lo hispánico, con todas esas cosas en que está impreso el estilo, el modo de ser hispánico, tendríamos en nuestro espíritu una noción clara, precisa, intuitiva, aunque inefable e indefinible, del estilo español. Pero este camino sería extraordinariamente largo y sólo practicable para contadísimas personas. Hay, pues, que buscar un sustituto. ¿Cuál? El único que en este caso se ofrece a las posibilidades humanas: la simbolización. Busquemos un símbolo, esto es, una figura que descifre y evoque todo ese montón de formas, esas modalidades en las cuales el estilo de la nacionalidad española se documenta. Cuando algo no puede ni definirse ni señalarse con el dedo; cuando algo no tiene posible concepto ni posible intuición, entonces la única manera de descifrarlo y evocarlo consiste en descubrirle algún símbolo adecuado. Símbolo es una figura real -objeto o persona- que, además de lo que ella es en sí y por sí misma, desempeña la función de descifrar y evocar algo distinto de ella. La bandera es un símbolo. La balanza de la justicia es un símbolo. De igual manera, ¿no podríamos descubrir alguna figura de cosa o de persona que nos empujase irremediablemente hacia ciertos pensamientos, ciertos sentimientos, ciertas emociones e intuiciones similares o idénticas a esa «modalidad» del ser hispánico? Intentémoslo y preguntemos, ante todo: ¿en qué figura podría simbolizarse lo español, el estilo de la hispanidad? No podrá, desde luego, simbolizarse en una cosa. Para simbolizar un modo de ser viviente, una cosa inánime no sirve. La figura simbólica tendrá, pues, que ser figura de persona viva, un ser humano, un hombre. Puesto que lo que se trata de simbolizar aquí es un estilo de vida, el camino para hallar el símbolo no podrá ser otro que el de buscar en el arsenal de nuestra historia y de nuestra cultura españolas alguna figura humana que sea típica y que, sin ser real -pues sería entonces harto limitada-, designe en su diseño psicológico, con amplitud suficiente, la modalidad particular del alma española. ¿Dónde encontraremos semejante figura, que no siendo real se aplique, sin embargo, a la realidad hispánica y que no caiga en el peligro de la fría abstracción y del mero esquema? Lo primero en que se nos ocurre pensar es el arte. En las producciones del arte tenemos, efectivamente, un buen repertorio de figuras irreales y, sin embargo, concretas, y bien llenas de espiritualidad y de estilo hispánicos. Una solución muy atractiva sería, por ejemplo, la de simbolizar el estilo español en las figuras de Don Quijote y Sancho. Encontraríamos, sin duda, en ellas, un gran número de alusiones y evocaciones de la eterna hispanidad. También podría elegirse la figura artística del Cid. Acaso, igualmente, alguna traza sacada de un cuadro español famoso. Así no sería mal símbolo del estilo español la figura central del cuadro de Velázquez denominado las Lanzas. En esta escena vemos a Espínola recibiendo con gesto de suprema elegancia y benevolencia las llaves que entrega el burgomaestre de la ciudad de Breda. El contraste entre los dos personajes es notabilísimo. Velázquez ha sabido, con intuición genial, cifrar en esas dos figuras los estilos de dos pueblos completamente dispares. También el retrato del Greco, conocido bajo el nombre de «el caballero de la mano al pecho», nos proporcionaría quizás un elocuente símbolo de la humanidad española.\nPublicado por Mazadelizana en 7:29


ZETA – Palabras ante el reconocimiento (Primera parte)\nPalabras ante el reconocimiento (Primera parte)\nOpinionez ZETA lunes, 16 abril, 2018 12:00 PM\nPalabras de Alfonso René Gutiérrez en el reconocimiento que se le hizo el 10 de abril de 2018, en la Sala Horst Matthai de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la UABC, por iniciativa del Dr. Héctor Jaime Macías Rodríguez, director de la misma Facultad.\nAgradezco profundamente el noble gesto que el día de hoy me ofrece mi querida Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales.\nA pesar de la emoción tan honda que en mí despierta este reconocimiento, no me alargaré en la expresión de mi gratitud; a pesar de que es mucho lo que cruza ahora la memoria y se agolpa en el pecho, y muchos los respetos que tendría yo que presentar. Mas debo referirme, así sea brevemente, a la relación de mi persona con nuestra Universidad, que ahora llega a su culminación. A este efecto, permítaseme mencionar, un tanto digresivamente, cierta nota periodística que leí hace algún tiempo. Se hablaba allí de una pequeña villa, puesta a la venta en Francia, y se decía que entre el alud de solicitudes de compra que se habían recibido, había una enviada por un grupo de estudiantes universitarios desde París, quienes se proponían adquirir la propiedad para formar una comuna al término de sus estudios. La noticia me recordó entonces algo semejante: el deseo que hace ya unas décadas, abrigamos un grupo de amigos, también universitarios, de establecer una comuna, para lo cual llegamos incluso a pensar -o si se quiere, a soñar- en trasladarnos a Francia, a un lugar cercano a París, donde un integrante del grupo estaba en posibilidad de disponer de una propiedad.\nEsto viene aquí a cuento porque, ante el desvanecimiento de lo que no fue más que una lejana posibilidad de instalarnos en la campiña francesa, tiempo después vimos como algo factible, el mismo grupo de amigos, el involucrarnos en la formación de una escuela de Filosofía y Letras, idea que venía acariciando en Tijuana, desde hacía tiempo, el maestro Rubén Vizcaíno Valencia; un plan en el que nosotros podríamos participar como miembros de la planta docente inicial. Esta idea se concretó en las circunstancias que ha relatado el maestro Vizcaíno, a quien puse yo en contacto con el Lic. Jaime Alfonso Mendoza, el que en la Dirección de Educación Superior, donde trabajaba, de la Secretaría de Educación Pública, empezaría a elaborar en 1977, el proyecto para una Escuela de Humanidades en Tijuana, con la sola condición de que fuera oficialmente solicitado por las autoridades universitarias. Es así que fui a tratar personalmente con el Lic. Rigoberto Cárdenas Valdés, rector de la UABC, sobre la posibilidad de ese proyecto. Una vez obtenida de la Rectoría la solicitud del mismo, todos nosotros ofrecimos entonces nuestros currículos para ser, en su momento, candidatos a profesores de la escuela, lo cual nos brindaría la base material para realizar el designio anteriormente mencionado.\nDe ese grupo de amigos, algunos estudiaban en El Colegio de México: Alberto Blanco (químico egresado de la Ibero, que en ese momento estudiaba Estudios Orientales), Tomás Calvillo y Luis Roberto Vera; otros lo hacían en la UNAM: Manuel Ulacia y también Víctor Soto Ferrel, que si bien había estudiado Medicina, cursaba los prerrequisitos para una maestría en Letras; otros finalmente procedían, como yo mismo, de la Universidad Iberoamericana: Gabriela Peyron, Patricia Rehva, Luis Cortés Bargalló, Pablo Arrangoiz, Xavier Sagarra y Luis Javier Herrera.


Hábitos y preferencias en el uso del móvil - PUERICULTURA Market\nSmartphone y tendencias de uso\nHábitos y preferencias en el uso del móvil\nLos Millennials y los centenials (nacidos a partir del año 2000) son los usuarios más hiperconectados, consultando su terminal cada 29 y 38 minutos.\n¿Quiénes son los llamados Game Changers? Se trata de personas que aun siendo grandes defensoras de las nuevas tecnologías y el uso de dispositivos conectados son a la vez capaces de disfrutar de la vida cotidiana. A quién pertenece esta nueva generación de consumidores es algo que ha querido estudiar el fabricante de smartphones Wiko, a través del estudio “Generación Game Changer by Wiko”. En el informe, en el que han participado 2.000 españoles entre 18 y 55 años, se analizan los hábitos que han cambiado en los últimos años en relación a las prácticas sociales y la tecnología.\nEn esta línea, el estudio revela que el 70% de los españoles reconoce tener cierta dependencia de su smartphone, siendo los más jóvenes (de entre 18 y 24 años) los que mayor adicción muestran (85%). Por su parte, los pertenecientes a la generación X (de 45 a 55 años), se consideran dependientes del móvil en el 56% de los casos.\n¿Cuándo consultamos más el móvil?\nEn este contexto, la empresa de telecomunicaciones destaca que los españoles miramos el móvil, de media, cada 42 minutos. En este sentido, los X son los menos conectados, ya que piensan en mirar el móvil cada 54 minutos, frente a los de la Generación Z o centenials (cada 29 minutos). Ellos son los que muestran mayor adicción al terminal y llegan a duplicar el porcentaje en que las generaciones superiores consultan su smartphone, ya que un 51% de ellos mira el móvil cada menos de 15 minutos, frente al 19% de los usuarios más mayores (de 45 a 55 años) que reconocen mirarlo con esta misma frecuencia.\nDel informe mencionado se desprende que el momento de ir a la cama es la franja horaria en la que más uso hacemos del móvil (83%), seguida de los momentos en frente de la televisión (80%). No obstante, mientras los encuestados de entre 18 y 24 años acceden más antes de ir a dormir y tras despertarse (92% y 91% respectivamente), los mayores distribuyen más sus hábitos de uso.\nEn relación a las ventajas que nos puede aportar la tecnología, son los mayores quienes se muestran más positivos, ya que casi la mitad de ellos (47%) opina que estimulan y motivan nuestro interés por aprender cosas nuevas.


Motel des Sports - Buscador de hoteles Martigny, Suiza\nHoteles baratos > Hoteles por país > Hoteles en Suiza > Hoteles en Martigny > Motel des Sports\nMotel des SportsRue du Forum 15, Martigny, Suiza Mostrar mapa\nMotel des Sports, 3 estrellas. Encuentra fotos, opiniones, información, instalaciones y compara precios de hoteles en Martigny, Suiza.\nDurante su estancia en Martigny, esta propiedad proporciona un entorno confortable y tiene, además, una lavandería, una caja fuerte y servicio de despertador.El motel dispone de habitaciones con televisión, ducha y minibar. Todas ellas disponen de una radio, un teléfono y calefacción.El establecimiento goza de una ubicación excelente para hacer turismo por los alrededores, con Fondation Pierre Gianadda a solo cinco minutos andando. Sion Airport está aproximadamente a 20 minutos en coche y Martigny Station queda a unos 20 minutos a pie.\nGeneralRestaurante, Mini-bar, TV, Ducha, Baño privado en las habitaciones, Baño privadoServiciosCaja fuerte, Servicio de despertador, Autoservicio de lavanderíaOtroAseo privado\nLos usuarios que vieron "Motel des Sports" también consultaron estos 3 estrellas Martigny hoteles:\nValoración global: 6/10Limpieza: 6/10Servicio: 6/10Instalaciones: 6/10Ubicación: 8/10Comidas: 6/10Habitaciones: 6/10Basado en 24 opiniones\nHoteles más cercanosHotel Alpes & Rhone


Motor de muchos quilates\nValencia de Don Juan vive en el circuito de Los Cucharales dos jornadas intensas de motor desde coches a motos y quads\nEl circuito coyantino de Valencia de Don Juan albergó dos intensos días en los que el motor fue el protagonista para deleite de los más de 500 espectadores asistentes. DL\nValencia de Don Juan se erigió durante dos jornadas en referente del motor en el noroeste de España, acogiendo en su circuito de Los Cucharales distintas pruebas de cross dentro del denominado ‘Fin de semana del Dirt Track’ Unas 500 personas se dieron cita en el recinto para contemplar las diversas modalidades. El primer día sirvió para los entrenamientos y las exhibiciones de drif sobre asfalto, una novedad que entusiasmó al público asistente. Bajo un sol de justicia y un circuito en perfectas condiciones, la segunda entrega fue escenario de las pruebas de motos, quads, coches, kart cross y fórmulas, en un evento organizado por la Federación de Motociclismo de Castilla y León.\nCabe reseñar la apuesta fuerte de futuro por el ‘dirt’, especialidad algo inusual en Castilla y León y que las distintas pruebas dejaron un buen sabor de boca a los pilotos que se dieron cita desde diversos puntos de la geografía española y que dieron su aprobación a las características y perfecto estado del circuito.\nEn cuanto a los pilotos destacados, en QMoto Jorge Paradelo no daba opción en las dos mangas previstas superando a Mario Rodríguez e Ismael Gómez mientras que en Quad Raúl Vega también hacía pleno en un podio que completaban por este orden Celestino Manuel García y José Antonio García\nDesde el Ayuntamiento de Valencia de Don Juan se agradecía a los cerca de 30 voluntarios que durante el fin de semana ayudaron a la organización controlando y manteniendo la seguridad de todos los asistentes, haciendo del motor un espectáculo deportivo seguro y que poco a poco se va consolidando en el sur de León.


El guardián del Areópago » ¿Qué hacer con los legionarios de Cristo Rey?\nPosted on enero 18th, 2014 by areopago\nEstoy leyendo mucho portales cristianos sobre el capítulo general de refundación, si es que lo podemos llamar así de los “Legionarios de Cristo Rey”, y de que este acontecimiento eclesial marcará y permitirá ver el verdadero poder del papa Francisco, y si por debajo del ruido hay, o no muchas, nueces. La secuencia de interventores o delegados de la Santa Sede en la discutida orden o congregación, (no estoy seguro de si es una u otra cosa, de si tiene o no votos solemnes) ha sido tumultuosa, por decir lo más ligero y dulce. Porque lo que mejor caería sería bochornosa.\nEL primer representante de la Santa Sede fue el futuro e inminente cardenal, Don Fernando Sebastián, siendo arzobispo y obispo emérito de Pamplona y Tudela, respectivamente. En el blog “EL Trastévere”, de José Martínez de Velasco, de esta misma 21rs, como siempre muy bien informado, podéis leer con bastante detalle toda la aventura, y le va la palabra, de la intervención del Vaticano en la fundación Lumen Dei, que engloba varias ramas religiosas, con personas de diferentes niveles de compromiso, también seglares y religiosas, entre las que la más sonada es la de “Legionarios de Cristo Rey”.\nPor lo visto, Sebastián no fue nada bien recibido, y los miembros de “Lumen Dei”, como podemos ver en el artículo de Velasco, no se cortaron lo más mínimo en expresar públicamente su rechazo al arzobispo claretiano. De tal modo que puede ser, como apunta nuestro bloguero, que su cardenalato puede ser un poco la compensación del calvario que tuvo que vivir en el poco más del año que fue delegado-interventor de la Santa Sede. De lo que no me he enterado es de los motivos de ese rechazo, o si es que antes de su nombramiento como Superior General de tan suspicaces y díscolos religiosos ya había habido algún episodio que provocara esa indisimulada animadversión que los legionarios dedicaban al que, quisieran o no, era su legítimo superior.\nOtra cosa que no me explico es cómo el siguiente interventor, -lo voy a llamar así para entendernos-, D. Jesús Sanz, primero obispo de Jaca-Huesca, (2003-2009), después arzobispo de Oviedo, (2009–),no haya hecho público su informe de la situación legionaria, y haya negado muchas de las irregularidades de las que fueron acusados, manteniendo tan solo la de una mala gestión, que sería simplemente eso, sin señales de comportamientos delictivos, cuando éstos fueron declarados tales con todos los pronunciamientos del derecho, tanto canónico como civil, sobre todo del fundador, con la sospechosa connivencia de la cúpula más alta de la dirección de los legionarios. El señor obispo Sanz hasta parece que recriminó a los que “trataron a los legionarios” de manera calumniosa, no encontrando ningún motivo para esos reproches.\nEl siguiente interventor, el cardenal De Paolis, también avanzó por la misma senda excusatoria que el obispo de Oviedo. Algo que a mí me llama mucho la atención, dado el revuelo que se armó en la Iglesia con el caso, y la condena pública que mereció, por parte de Roma., el fundador, Marcial Maciel. Y a la vista de tantas idas y venidas, lo que es irremediable que todos intuyamos es el enorme poder que ostenta en la Iglesia, y en la sociedad en general, la congregación, u orden, de los legionarios. En ese sentido es brutal el montante de donativos que alcanzó en el mundo entero, que llegó a los 2.500 millones de dólares.\nMi opinión es clara, y rotunda: no sé qué asesores, o entendidos, o especialistas, tiene la Congregación vaticana parta los Institutos Consagrados, que admiten, en pleno siglo XX, hacia la década de los cuarenta, un instituto con el título romano-medieval-de orden militar, de Legionarios de Cristo Rey. Y sí discuten el carisma, con ese título solo puede indicar un estilo de búsqueda del poder y de la fuerza. Y atendiendo a los abusos de su fundador, creo que la Santa Sede debería aprovechar esta oportunidad para disolver la orden. Por mucho menos, por motivos en verdad vergonzosos y espurios, Roma ha disuelto en varias ocasiones órdenes religiosas. Que se lo digan a los jesitas, algo que el Papa debe de conocer muy bien. Y que los miembros con verdadera vocación religiosa y sacerdotal, se acomoden en otras instituciones, para los que sean ayudados por la Santa Sede.\n8 Responses to “¿Qué hacer con los legionarios de Cristo Rey?”\nLaura M // Ene 19, 2014 at 0:36\nCreo que está confundiendo Lumen Dei y Legionarios de Cristo. Son órdenes diferentes. Los primeros obispos que usted cita fueron interventores en Lumen Dei. El cardenal Velasio de Paolis es el único interventor de la Legión de Cristo. Por lo demás, ojalá tenga boca de profeta. Por varios años he seguido la causa de José Martínez de Velasco, el capitán Trastevere, como le decimos en el blog. Por razones familiares necesitaba entender como alguien puede dejar pasar la pederastia invocando la misericordia para el pervertido y la indiferencia para la víctima. Desde mi concepción de fe, la solidaridad con los niños víctimas de la pederastia tiene primacía sobre el abusador, y la misericordia hacia él siempre cabrá, pero no olvidando la justicia. El abusador al que me refiero está casado con una mujer del Regnum Christi, la rama laica de los Legionarios de Cristo. Y fue entonces como pude entender tanta pasividad e indiferencia. No importa como trates al prójimo porque si das limo$na$ y donativos abundantes a la Legión de Cristo Dios te perdona todo. Puedes ser un pervertido, un manipulador, un drogadicto, un empresario deshonesto, un abusador de menores y de mujeres pobres y nada de eso importa, porque eres miembro del Regnum Christi y juntas muchos donativos, y manipulas a muchachos para que se hagan sacerdotes, y no les permites discernir. Los llenas de culpas y de múltiples leyes y obligaciones para que no puedas pensar y escuchar la voz de tu conciencia. Exigen saber todo de tí. Te exprimen y cuando no les sirves más, cuando has caido en quiebra económica, entonces te olvidan, te ignoran. Ocultarán todos los vicios de su fundador y de múltiples “exitosos” vendedores de conferencias y libros para señoras ricas con tal de tener acceso al dinero. Ahí está el caso de Thomas Williams, y estallará pronto el caso de otro legionario que se la pasa dando conferencias sobre la fidelidad conyugal y abusando de jovencitas en sus peregrinaciones a Tierra Santa.\nEsta orden jamás tuvo como fin alcanzar el reino de Dios. Esta orden fue una fachada para hacer un negocio con la fe y para delinquir. Yo no dudo que haya dentro mucha gente bien intencionada, pero la Legión de Cristo está viciada de origen. No hubo carisma fundacional, su fundador fue un pervertido que jamás se arrepintió. Yo espero que en último segundo haya expresado dolor de corazón por haber hecho tanto daño. No le deseo el infierno a nadie, pero él se lo hizo vivir a cientos de personas. Creo que los hombres y mujeres de buena voluntad deben permanecer unidos, si es su deseo, pero bajo otras reglas, otras siglas, otros caminos. Pero seguir con la farsa, legitimar la monstruosidad de Marcial Maciel, eso ya no puede suceder.\nareopago // Ene 20, 2014 at 11:52\nTienes razón, Laura. Al haber sido intervenidas por roma, y con los mismos interventores, primero Sebastián, y después Sanz, y al ser vistas por los fieles como muy familias hermanadas, o parecidas, me ha sucedido la confusión. Re agradezco tu corrección. Gracias.\nareopago // Ene 20, 2014 at 11:56\nO tal vez, Laura, ni siquiera tengan los mismos interventores. Pienso que he resbalado al entrar en un terreno que no conozco muy bien. Pero lo sustancial de mi entrada se refería a los “Legionarios de Cristo Rey”. Otra vez gracias por tus aclaraciones.\nJesús Mari. (Areópago)\nFernando Arbeláez Rodríguez // Ene 20, 2014 at 14:53\nEstimado P. Urío: hace muy bien en reconocer que ha “resbalado” en un tema que no conoce muy bien, comenzando porque los Legionarios de Cristo Rey no existen. Se llaman solo Legionarios de Cristo.\nPor otra parte sus acusaciones sobre los tales 2.500 millones de dólares en donativos son totalmente falsas. Padre, si no tiene certezas, ni no conoce el tema, si no tiene información ni fuentes fidedignas, es mejor que se abstenga de emitir “juicios divinos” sobre disolución y que más bien se informe en el Vaticano antes de juzgar (y condenar) a una institución que hace tanta parte de la Iglesia como usted.\nLaura M // Ene 23, 2014 at 7:21\nEs verdaderamente muy significativo que Fernando Arbeláez diga que los Legionarios de Cristo son parte de la Iglesia cuando desde su fundación hicieron todo lo posible por mantenerse al margen de las diócesis, evitando que los sacerdotes, consagradas y miembros se relacionaran con otros movimientos eclesiales, o peor aún, solicitando que espiaran a otros movimientos. Si se atreve a desobedecer a su confesor, busque la entrevista del exnuncio en México, Justo Mullor, para que vea la joya que fue su pervertido fundador, o lea el comunicado de la visita apostólica a la LC, y lea como la perversión de Maciel permeó toda la estructura de la institución, y como creo una red de complicidades…….O mejor, lea. El Trastevere, blog de esta misma revista…..Tenemos años desmenuzando el tema.\nLaura M // Ene 23, 2014 at 7:29\nPadre Urio…..a mi me interesa mucho su opinión al respecto. Quisiera mandarle el testimonio de una de las ví ctimas directas de Marcial Maciel. Es peor, mucho peor de lo que cree, porque Maciel no fue el pervertido solitario que quieren los legionarios que creamos: tuvo y tiene aún ahora cómplices. A que correo se lo mando?\nareopago // Ene 25, 2014 at 11:40\nFernando: solo reconozco mi confusión entre Lumen Dei y los Legionarios de Cristo (sin Rey, ¡gracias, Fernando, por la aclaración!). Pero mantengo la extrañeza que he mostrado por el nombrecito de “Legionarios”, y la certeza de todo lo que hoy es ya público y notorio. Efectivamente, los “Legionarios de Cristo”, son parte de la Iglesia. Pero muchos católicos, y no los peores, aseguran que; “por desgracia”. Y no solo por la corrupción y podredumbre del fundador, sino por otros aspectos igualmente importantes a la luz del Evangelio.\n(El guardián del Areópago).\nLaura M // Ene 26, 2014 at 4:17\nPara Fernando Arbeláez Rodríguez:\n« Los animales de San Antonio Abad Otra vez el obispo de Alcalá de Henares, Reig Plá, denuncia mal y a destiempo »


Mireia Belmonte ya es de oro. La mejor nadadora española de la historia redondeó su excelso palmarés con una victoria para toda la vida. Nadó y buceó como nunca para ganar su prueba favorita, los 200 metros mariposa, la más agónica de las que se disputan en la piscina.\nLa nadadora española explota de alegría tras acabar la prueba y saberse la nueva campeona olímpica\treuters\nMireia Belmonte ya es de oro. La mejor nadadora española de la historia redondeó su excelso palmarés con una victoria para toda la vida. Nadó y buceó como nunca para ganar su prueba favorita, los 200 metros mariposa, la más agónica de las que se disputan en la piscina. Y tan agónica fue la final que se resolvió en la última brazada. Mireia aguantó la respiración en los metros finales y apuró la llegada para batir por tres centésimas a Madeline Groves, plata. Una resolución emocionante e inolvidable. ¡Qué noche la de aquel día!\nBelmonte saltó a la piscina con la lección bien aprendida. Cubrió los 50 primeros metros más rápido que en las semifinales, pero más lenta que en Londres 2012 –allí plata porque se desfondó en la última piscina–. Groves mandaba con un segundo de ventaja a mitad de la prueba. Mireia no se puso nerviosa. Fiel a su plan, aceleró camino del último viraje, tocó primera y aumentó la distancia con un subacuático reservado para los más grandes. La australiana, de más a menos, no parecía rival. ¡Sorpresa! Se pegó a Belmonte y luchó hasta el final. También Natsumi Hoshi, bronce, con el último largo más rápido de la prueba.\nMireia supo sufrir. Rentabilizó los días, meses y años de durísima preparación. Era su noche, la que llevaba visualizando desde hacía mucho tiempo. Ni la falta de aire –no sacó la cabeza del agua en los últimos diez metros–, ni la fatiga, ni sus contrincantes. Nada pudo con la española, que se quedó a medias en la llegada y decidió sobre la marcha: acortó la última brazada –Cavic perdió un oro muy sonado ante Phelps por deslizarse– y tocó primera. con 2:04.85. No es su mejor marca, sí fue su mejor prueba.\nBelmonte completó varios hitos en uno. Es la primera nadadora española que se cuelga un oro olímpico –en Barcelona 1992 lo hizo Martín López-Zubero–, suma cuatro medallas e iguala a Joan Llaneras (dos oros y dos platas), Andrea Fuentes (tres platas y dos bronces) y Arantxa Sánchez Vicario (dos platas y dos bronces) en el palmarés histórico de nuestro país –solo le supera David Cal, con un oro y cuatro platas– y es la primera mujer que gana los 200m mariposa con más de 25 años.\nSin tiempo para celebraciones, ayer se clasificó para la final de los 800m libre con el octavo mejor tiempo –María Vilas terminó la 19ª–. El oro está reservado para Ledecky y la medalla se antoja difícil. Con Mireia nunca se sabe.\ndía noche qué\nOriol, en busca de los minutos de los que no disfruta en el Deportivo\nNadal y Marc López aseguran la medalla


El Trap, inicios, evolución y exponentes de este género musical - LaLetraDe | Biografías, Música y Letras\nEl Trap, inicios, evolución y exponentes de este género musical\nEl Trap es un género musical urbano muy de moda que ha tenido mucha similitud con el reguetón pero que tienen muchas diferencias bastante notorias. El trap es un estilo musical que fusiona el rap, hip hop y dubstep y que ha ganado mucha aceptación con el publico a pesar de las letras tan cuestionables que tienen las canciones.\nEl término de "trap" viene de la palabra en inglés que hace referencia a los lugares donde se vende droga ilegalmente (o también, tiene un significado en la propia acción de vender la droga). Una vez que hemos conocido el significado de la palabra Trap es más sencillo entender la razón por la cual las letras de este género abordan temas asociados a este ámbito como por ejemplo la vida en las calles y todo lo que se vive en ellas como pandillas, delincuencia, drogas y relaciones casuales con varias mujeres. Debido a esto tampoco es incongruente pensar la razón por la cual las letras son bastante explicitas y no intentan cubrir la realidad con frases más sutiles sino todo lo contrario, ser lo más crudo y real posible.\nOrígenes y evolución del Trap\nAunque podría parecer que es un ritmo musical nuevo por el auge que ha logrado en los últimos años a nivel mundial, la verdad es que hace más de una década que surgió el Trap como un género de música, pero al inicio con una influencia muy marcada en la electrónica y algo de rap, el hip hop y el dubstep.\nEste muy criticado genero nació en el sur de EE.UU, aproximadamente a finales de los 90 y comenzó a tomar auge cuando reconocidos DJs de la época comenzaron a incluir en sus repertorios combinaciones que ellos hacían y en los cuales incluían algunas influencias denominadas Trap pues eran muy bien recibidas por la gente que solía ir a verlos.\nPese a todo lo que se cree el sonido del trap no es latino. Lo que ocurre es que lo tomaron los puertorriqueños, se apropiaron de ese sonido y las letras de los estadounidenses negros y empezaron a explotar el género.\nDiferencias del Trap con el reguetón.\nUna de las grandes incógnitas que han surgido a raíz de este género musical es su relación muy cercana con el reguetón, incluso muchas personas no saben o pueden diferenciar un estilo de otro ya que los nuevos exponentes de la música Trap también interpretan reguetón así que terminan creyendo que es lo mismo, pero no lo es. El reconocido autor y cantante Mateo Montaño del dúo de rap Gordo Sarkasmus explica las diferencias entre estos dos géneros: "El trap es mucho más lento, un poco más psicodélico. Son sonidos hechos para gente que consume ciertas sustancias y se estimulan con ciertos tipos de sonido". Sus letras son menos líricas que el reggaetón y tratan temas menos aceptados por la sociedad, más tabú, como las drogas o relaciones casuales con mujeres, mientras que el reggaetón (a pesar de que en sus orígenes era más descarado que ahora) ha caído en temas como el amor o el despecho.\nLa letra del trap suele ser más vulgar y sin ningún tipo de filtro para “endulzar” la realidad de la vida. El Trap nos habla de egocentrismo, de droga, de infidelidad desenfrenada. El reguetón todavía tiene un poco más de mesura y aunque si aborda temas fuertes intenta hacer más sutil, sumándolo a coros pegajosos que se repiten una y otra vez para ser un poco más comercial que el Trap. Es un caso muy similar a lo que sucede con el Rock y el Rock and Roll que, aunque es similar simplemente no es lo mismo.\nEl reggaetón tiene una característica muy singular, un ritmo movido y pegadizo, logrado por unas letras cargadas de rimas y un “beat” (o sonido) de música marcado y característico en la base de sus canciones llamado “dembow”. Es música que además de poder disfrutar solo escuchándola también se puede bailar y “perrerar”.\n¿Qué significa perrear en el reguetón y el Trap?\nPerrear es una palabra que nació del reguetón y que nos habla de una persona que sabe mover muy bien el cuerpo para incitar a otra persona a sentir algo, como deseo o ganas de tocar su cuerpo. Mover su cuerpo con movimientos cortos pero rápidos y enfocándose principalmente a las áreas del cuerpo que más llaman la atención como los pechos en el caso de las mujeres y el trasero tanto en hombres como en mujeres, aunque el perreo es más común asignarlo a un baile hecho por una mujer, no tanto por hombres.\nEscándalos en los que se ha visto envuelto la música Trap\nEl Trap es un género que ha tomado un gran auge en los últimos años gracias a que su música ha sido bien recibida por niños y jóvenes quienes a pesar de tal vez no conocer lo que dicen las letras o entenderlas a detalle las cantan, bailan e interpretan como si fuera un himno, con mucha pasión y emoción.\nSe pone en tela de juicio este estilo musical ya que obviamente no es apto para menores por los temas que abordan las canciones que generalmente hablan de drogas, peleas entre bandos o carteles, o incluso sobre tener intimidad con personas desconocidas o solo de “una sola ocasión” pero esto es algo que como hemos comentado en esta nota es característico de este tema y el no abordar estos temas entonces ya no sería Trap sino reguetón el cual si habla de cosas más triviales y menos “candentes” para el publico que consume música.\nEntonces al final de cuentas este genero será siempre así porque esa es su naturaleza, de lo contrario dejaría de llamarse Trap, por lo que al final la responsabilidad de escuchar o no este tipo de música recae en uno mismo; simplemente si la escuchas es porque te gusta, así mismo es solo responsabilidad como padre o madre de familia el permitir o no a sus pequeños del hogar a escuchar este género musical.\nPrincipales exponentes de la música Trap\nEn la actualidad el Trap junto con el reguetón son los dos géneros que más reinan en todo el mundo, sus canciones son las mejor rankeadas en las principales listas de éxitos y son los artistas que más reproducciones generan en las principales plataformas de música en streaming, incluso superando a leyendas consagradas de la música.\nAnuel AA, Bryant Myers, Ozuna, Maluma o más famoso de todos Bad Bunny son algunas de las celebridades que han logrado llevar a este genero a oídos de grandes masas logrando ser aceptadas pese a las letras que no son propiamente de amor o temas casuales.\nEL Trap es un género que tiene gran fuerza en la actualidad pero muchos conocedores de música aseguran que junto con el reguetón es música bastante desechable que en cuestión de años pasará de moda y nadie recordará ya que muy pocas son las canciones de estos géneros se podrían considerar que han alcanzado el grado de consolidación para que pasen la posteridad y signa siendo clásicos, como canciones del rock o pop, pero esto es solo un comentario de ciertas personas pues la verdad es que es un género que llegó para quedarse.\nLo que si es un hecho es que hay ya muchos exponentes del reguetón y Trap, muchos son originales, pero otros solo han llegado a interpretar ese género para tomar un poco del éxito que está generando. Lo que realmente necesitará el Trap para trascender es contar con verdaderas estrellas que sepan llevarlo a otro nivel con originalidad y vanguardia y no simplemente quedarse como uno más del montón.\nJuhn El All Star Video


Prohibición regius | Fauna Exótica\nHoy me he enterado de que las regius ya no són legales. La verdad es que a mi no me atraen pero no por eso dejan de ser una de las especies más populares en el hobby. La verdad es que no puedo expresar con palabras el desánimo que me provoca que cualquier día esté yo con una especie que ame, que disfrute viéndolas crecer, criándolas y que de repente tenga que dejar de hacer todo eso, que me lo arrebaten. Ya no són las regius, me dispongo a iniciarme en ofidios con una guttata que también es una especie bastante popular y que por todo lo que he visto me encanta. La verdad es que necesito hacer algo por esto. ¿Había o hay una campaña para intentar evitar esto? Hay que hacer algo.\nEstá el Soheva intentando recurrir el decreto ley, los demás poco más podemos hacer que esperar.\nReacciones: FerretR y SnakeLover\nLo que de verdad me fastidia es que otras leyes prioritarias para el bienestar de todo el pais tarden tanto. Pero esta haya ido bastante rápido.\nNo se si la fuente es fiable pero mira con lo que acabo de dar.\nNo se si la fuente es fiable pero mira con lo que acabo de dar.Ver el adjunto 212565\nSólo se considera especie invasora en canarias y creo que en Baleares (que allí lo son de verdad) y además muy dañina en canarias porque no había una especie similar y amenazan seriamente a la fauna autóctona (bastante menos que los gatos, pero estos son peluditos y se les considera "mascotas" o que las almejas japonesas, que no sólo desplazan a las autóctonas si no que hibridan con ellas y ya casi no tenemos poblaciones autóctonas puras pero como crecen más rápido y por lo tanto dan más dinero pues las puedes comprar en la pescadería. Este decreto (que la ley se aprobó por decretazo) se aprobó con el único objetivo de ganar votos, hay varias organizaciones animalistas que llevan pidiendo que se prohíban desde hace tiempo (igual que muchas otras especies) y cómo el departamento del CSIC que toca siempre les da el visto bueno al gobierno para cualquier gilipollez que quieran aprobar sobre especies invasoras pues ya se ganaron unos cuantos votos. Lo que ocurre es que la sociedad ya nos percibe como "los malos" y es en parte porque para un observador medio no somos diferenciables a simple vista de los malos de verdad (traficantes de animales y compañía) si a esto se añade la masificación de la tenencia de animales exóticos que hemos visto recientemente que implica necesariamente que va a haber más negligencias (y quien lo hace mal siempre recibe más atención que quien lo hace bien) pues ya tenemos a la opinión pública en contra. Así que sólo nos queda hacer las cosas por la vía legal y mientras tanto acatar la ley, tanto por las penas en caso de incumplirla como por la visión que tiene la sociedad de nosotros, visión que se podría cambiar si la gente no fuera tan ignorante respecto a estos temas (cosa que me atrevo a decir que es casi imposible).\nMe parece una ley de mi**** y sin rigor científico ninguno, pero por poco que me guste, hay que "combatir" la ley de formas legales, de nada sirve el me da lo mismo y no le voy a hacer caso a la ley, de esa forma el único perjudicado es el hobby\nTienes razón. Lo mejor que podemos hacer es ir por la vía legal para que vean que somos razonables. Si no toda nuestra credibilidad se esfuma.\nReacciones: FerretR y rmgarcia


DESDE EL RINCÓN DE ADEMUZ: ACERCA DEL ASESINATO DE ÁNGEL TORTAJADA GEA, COMERCIANTE DE TORREBAJA EN “LAS MINAS” DE LIBROS (I).\nACERCA DEL ASESINATO DE ÁNGEL TORTAJADA GEA, COMERCIANTE DE TORREBAJA EN “LAS MINAS” DE LIBROS (I).\nA las señoras Maruja y Concha Tortajada Marqués,\nhijas del señor Ángel y la señora Isabel,\nsin cuyo testimonio hubiera sido imposible completar este trabajo.\nDe mi infancia en Torrebaja (Valencia), recuerdo a doña Isabel –me refiero a doña Isabel Marqués Ibáñez (1891-1977)-, una señora mayor, de cuerpo menudo, callada y silenciosa, siempre vestida de negro. Vivía en una casa de la calle Zaragoza, una vía paralela al callejón de la Herrería, entre la calle de San Roque y la del Rosario. Era la maestra de niñas de Torrebaja cuando yo era niño, la escuela que regentaba se hallaba en la carretera, en el piso alto de la Fonda de las Lucías. Yo nunca hablé con ella, pero la recuerdo muy bien...\nMi interés por ella vino muchos años después de su fallecimiento, cuando me enteré que era la viuda del señor Ángel Tortajada Gea (1901-36), natural de Torrebaja y vecino de Las Minas de Libros (Teruel), donde regentaba una tienda de ultramarinos. El señor Ángel (a) el Cirujano fue brutalmente asesinado el día 20 de octubre de 1936: digo “brutalmente”, pues su muerte fue innecesariamente atroz y cruel. El presente trabajo debe verse como la reseña de un trabajo previo, publicado en el III volumen de la serie Del paisaje, alma del Rincón de Ademuz (Valencia, 2009).\nLa investigación del suceso resultó muy laboriosa, pues se trata de un acontecimiento que fue muy comentado en su momento –en octubre próximo hará 77 años-, pero del que no existía ninguna reseña ni recopilación bibliográfica hasta que comencé la pesquisa. De hecho no consta en la Causa General de Teruel, ramo de Libros ni en la de Valencia, ramo de Torrebaja: aunque debiera figurar en ambas, pues el asesinado era natural de Torrebaja, aunque en el momento de su muerte se hallaba censado en Libros. Algunos vecinos de Torrebaja recordaban el asunto, pero de una forma muy vaga, inconcreta y superficial. Sin embargo, los datos inicialmente recopilados me llevaron a hablar con los familiares del muerto, primero con unas sobrinas, después con un yerno –el señor Manuel González Tregón (Torrebaja, 1926), alias Varela- que reside esporádicamente en la localidad y finalmente con dos de las tres hijas –las hermanas Maruja y Concha Tortajada Marqués (Libros, 1930 y 1932)- que todavía viven, cuñadas del anterior: para recoger su testimonio me desplacé a Quart de Poblet (Valencia), donde ellas residen.\nRetrato del matrimonio formado por doña Isabel Marqués Ibáñez (1891-1977) y su esposo, el señor Ángel Tortajada Gea (1901-1936) [Foto procedente del archivo familiar de las hermanas Tortajada Marqués].\nConsideraciones históricas: contexto local y comarcal.\nEl asesinato de Ángel Tortajada Gea no fue un hecho accidental ni aislado, sino premeditado, brutal y a sangre fría; se dio en un contexto específico, cuyas coordenadas podrían establecerse por el inicio de la Guerra Civil (1936), en el ámbito rural y obrero del barrio de Las Minas de azufre de Libros, al sur de la capital turolense. La provincia de Teruel y especialmente su zona meridional (en el límite con la valenciana comarca del Rincón de Ademuz) ocupaba un lugar muy secundario en el contexto nacional al comienzo de la contienda. La mayoría de la población en la zona vivía de la agricultura y ganadería –con la excepción de La Azufrera en Libros-, habitando zonas rurales y en núcleos más bien dispersos. Tanto la zona sur de Teruel como la propia comarca rinconademucense eran un territorio escasamente desarrollado, dedicado a la práctica agrícola familiar y de subsistencia, sin la menor conflictividad social aparente. Sin embargo, como apunta Tuñón de Lara (1986), los gobiernos republicanos de izquierda ya advirtieron la reiteración de sus habitantes, “en otorgar mayoría electoral a los candidatos de derechas (1933 y 1936)”; no obstante, la falta de conflictividad era engañosa, pues el ambiente político del último año de la república (1935-36) fue muy tenso y activo a nivel nacional, y también local; así lo prueba el hecho del abanderamiento de los locales públicos, como bailes, cafés y barberías, donde sólo asistían los de unos u otros partidos políticos. Por lo demás, tras el levantamiento militar derechista del 18 de julio contra el maltratado régimen republicano, los ayuntamientos de derechas en la zona fueron apeados y sus miembros perseguidos. Así las cosas, los partidos de izquierda se organizaron de inmediato, tomando el poder mediante Comités e instaurando Gestoras o Consejos Municipales. El Comité Revolucionario del coto minero de Libros fue formado por el socialista y miembro de UGT señor Casto Licer Casinos (1893-1937), natural de Ademuz y avecinado en Torrebaja, donde regentaba una pequeña tienda de ultramarinos en la calle san Roque. Dicho señor Casto intervino también en la destitución del Ayuntamiento constitucional (derechista) de Puebla de San Miguel (Valencia), cuyo consistorio fue sustituido por otro socialista.\nMapa de la zona meridional de la provincia de Teruel en su límite con el Rincón de Ademuz (Valencia), con detalle del barrio de Las Minas de Libros (Teruel).\nTestimonios vecinales y familiares: comentario a los mismos.\nUna de las primeras referencias escritas acerca del asesinato del señor Ángel puede encontrarse como nota marginal en un texto mío, relativo al coto minero de La Azufrera, donde se dice:\n<Doña Isabel Marqués Ibáñez era de Torrebaja y fue maestra interina en el poblado minero de Las Minas de Libros antes de la Guerra Civil (1936-39). Esposa de Ángel Tortajada Gea (a) el Cirujano, que fue detenido por un grupo de milicianos: “Lo hallaron muerto en el barranco del Esparto...” -presuntamente despeñado, según la opinión más difundida-. Como beneficiada de guerra por el asesinato de su esposo, “doña Isabel estuvo muchos años de maestra de niñas en Torrebaja, cuya escuela estaba encima del café de Las Lucías” -según manifiesta Aurora Sánchez Fortea (Torrebaja, 1926)->.\nAcceso a la carretera que conduce a Riodeva (Teruel), desde la nacional 330-420 -vía el barrio de Las Minas-, con detalle del almacén de La Azufrera de Libros (Teruel).\nSirva el punto para corregir la procedencia, pues doña Isabel Marqués Ibáñez no era natural de Torrebaja, sino de Aldehuela, población turolense en el entorno de Castralvo, Cubla y Villaespesa (Teruel), aunque estuvo muchos años viviendo y ejerciendo como maestra de niñas en Torrebaja, el pueblo de su difunto marido. Respecto a la expresión “como beneficiada de guerra”, sólo cabe decir que se trata de un juicio de valor poco afortunado, pues no tenemos constancia de que su situación –viuda por el asesinato de su esposo- la favoreciera específicamente para conseguir trabajo como docente. De hecho, su hija Maruja, en carta manuscrita de fecha 1 de febrero de 2009, me escribió señalando:\n<A mí papá lo mataron cuando tenía 36 años en Las Minas y nos dejó huérfanas a cuatro niñas: Carmen, Isabel, Maruja y Conchita. Mi mamá rezó y trabajó mucho para sacarnos adelante, hasta tuvo que hacer las oposiciones a Magisterio para poder tener un sueldo fijo, después de la guerra y a su edad. Estudiando de noche y en la escuela todo el día… Luego nos dio carrera de magisterio a nosotras dos y casó a las mayores>.\nEn todo caso, si el estado de viuda le hubiera favorecido para conseguir un trabajo, habría que reconocer que bien lo merecía..., pues su situación personal y familiar tras el asesinato de su marido condicionó el resto de su existencia. Por lo demás, de la serie de testimonios recogidos para el trabajo inicial, en esta reseña sólo utilizaremos los correspondientes al señor Manuel González Tregón, yerno del difunto y los de las hermanas Maruja y Concha Tortajada Marqués, hijas del muerto, toda vez que son los más próximos y fidedignos.\nFachada principal y única de la iglesia subterránea de Santa Bárbara, en el barrio de Las Minas-Libros (Teruel), 1999.\nInterior de la iglesia subterránea de Santa Bárbara, en el barrio de Las Minas-Libros (Teruel), 2008.\nVista general del barrio de Las Minas-Libros (Teruel), con detalle de las construcciones civiles más importantes de la zona, cuyas ruinas todavía pueden distinguirse (ca.1930-35) [Foto tomada de "El antiguo rento de la Zofrera" (2008-12), obra de A. Fornes y C. Vergara, del Grupo Espeleológico La Senyera].\nVista general del barrio minero de Las Minas-Libros (Teruel), en los años treinta -leyenda-: 1) Escuela pública, 2) Cuartel de la Guardia Civil, 3) Economato, 4) Frontón de pelota, 5) Hornos de azufre antiguos, 6) Plaza pública-Campo de fútbol, 7) Tienda (mercería), 8) Ermita, 9) Primera barriada, 10) Segunda barriada, 11) Tercera barriada, 12) Lupanar (Barrio chino), 13) Casa sindicatos, 14) Tasca, 15) Hospital, 16) Casas del médico, practicante y otros [Foto procedente del panel informativo existente en la explanada de la Ermita].\n1] Manuel González Tregón, alias Varela (Torrebaja, 1928), hijo de Daniel y Justa, viudo de la señora Isabel Tortajada Marqués, a la sazón hija mayor de Ángel e Isabel. La información aportada por éste informante procede, básicamente, de lo que le contaba su esposa y su suegra:\n<Mi suegra –se refiere a doña Isabel Marqués Ibáñez- fue maestra en Las Minas y vivía con su marido y sus hijas en el barrio minero; mi suegro tenía el economato. Sus hijas, Isabel, Carmen y Concha nacieron allí y las bautizaron en la iglesia del poblado. Isabel, la mayor, que sería después mi mujer, nació en el mismo año que yo –en 1928-. Contaba mi suegra que había allí un señor al que llamaban el Alemán, ingeniero, el cual le dijo a mi suegro y al administrador: ¡Vámonos, que esto lleva mala marcha..., la Guardia Civil se ha marchado y aquí no estamos seguros...! Sí, claro, el ingeniero, mi suegro y el contable vivían allí, en unos chalets que había... El contable era un hombre alto que andaba algo cojo y estaba casado con una señora de Torrealta... El caso es que mi suegro no quería dejar solo el economato, con toda la mercancía que tenía dentro y dijo: Yo no me marcho, ¿por qué me voy a marchar si no he hecho nada malo...? Pero, finalmente, convencido por mi suegra, se marchó, llevándose a la mujer y a las cuatro hijas a Aldehuela, de donde era ella. Pero estando allí, no sé si una madrugada, al hacerse de día, llamó alguien a la puerta y se asomó una hija, no sé si sería la mayor, Carmen o Isabel, la que le seguía -Carmen tenía entonces 11 años e Isabel unos 9 años-, y los que llamaban preguntaron: ¿Está tu padre...? -sí, dijo ella-. ¡Dile que baje...! -contestaron-. La chica fue donde estaba su padre: Papá, unos hombres que preguntan por ti, que bajes... Pero mi suegro, en vez de escaparse por detrás de la casa, por los tejaos o por donde fuera, bajó y abrió: ¡Venga, Ángel, vístete que te vienes con nosotros...! -dijeron los que le buscaban-. Él se fue con ellos y andando por el monte llegaron hasta Las Minas y de allí le llevaron hacia el barranco del Esparto, que arrima a la rambla de Riodeva. Cuando llegaron, después de hacerle padecer por el camino, lo metieron en un bidón metálico y lo echaron por el barranco...; y fue dando tumbos, hasta que llegó abajo. Y luego le pegaron cuatro tiros con las escopetas que llevaban... Eso contaba mi suegra que dijo un pastor de la zona: ¡Sí, yo vi como bajaba el bidón por el barranco, pero no pensé que fuera nadie dentro...!>.\n<Lo mataron y lo dejaron en el llano... Parece que estuvo allí muerto algunos días y como ya olía alguien lo enterró, cavando alguna fosa ligera, de apenas dos palmos. Allí estuvo hasta que terminó la guerra, en que fueron a buscarle y le trajeron a Torrebaja, para enterrarlo en el cementerio. Pero primero fueron al Juez de Libros, para que autorizara el traslado, y el juez les dijo: ¡Vayan por él, desentiérrenlo y lo bajan...! Fue su hermano, Paco el Estanquero y algún otro... Yo me acuerdo cuando lo trajeron, venía en un cajón y lo dejaron donde la casa de Paco el Caldillos. Fue mucha gente del pueblo, que acudió a verlo; nada, sólo estaban los huesos secos del hombre... Y lo enterraron en el cementerio..., sí, está en tierra y no tiene lápida>.\nVista parcial del barrio de Las Minas-Libros (Teruel), desde la iglesia subterránea de Santa Bárbara, con detalle de la espadaña (2008).\n<Ya te digo que mi suegro tenía el economato de Las Minas y vendía un poco de todo a los mineros y la gente que trabajaba allí, sobre todo cosa de comida. Como los trabajadores cobraban cada semana o cada quince días, él les adelantaba el género y luego le pagaban. Pero había quienes le adeudaban meses, incluso hasta un año... Mi suegra decía que entre los mineros que le mataron había algunos que le debían dinero...>\nPregunto a mi interlocutor qué fue de su suegra y de las niñas, tras el asesinato de su suegro:\n<Del economato desapareció todo..., no dejaron nada... Tras la muerte del marido y el padre, ellas, la viuda y sus hijas se quedaron en Aldehuela algún tiempo, y luego vinieron a Torrebaja. Desde Aldehuela, con las cuatro hijas pequeñas, mi suegra se vino para Torrebaja andando: Carmen tenía 11 años, Isabel 9, Maruja 6 y Concha 4 añicos. Bajaron por la cuesta de La Palanca y antes de llegar al puente, en un barranco que hay a la izquierda, se encontraron con el tío Constantino –se refiera a al señor Constantino Aparicio Aparicio (1907-92)-, que tenía por allí algo de viña. Esto me lo contó el tío Constantino, padre de Daniel y Julio Aparicio Sánchez de Torrebaja. Al verlo, dice mi suegra que se le acercó llorando y le dijo: ¡Ay Constantino! ¿No tendrás un poco de agua para las muchachas...? Él les dio agua de una garrafa que llevaba y mientras bebían mi suegra le contó la peripecia del viaje: venía sola con las niñas, atravesando los montes... Comentaba que iba muy cargada, pues llevaba una caja metálica muy pesada... Y era verdad, pues también me lo había contado mi suegra. Era una caja redonda de hojalata, que tenía una cadenita con una palanca para abrir la tapa, donde llevaba unos cinco kilos de monedas, producto del negocio de la tienda... Cuando llegaron a Torrebaja dejó la caja en casa de su cuñado, Paco el Estanquero. Y siempre contaba: ¡Cuando me devolvió la caja el hermano no faltaba ni una moneda ni media...! Y gracias a eso pudieron ir tirando en los primeros momentos...>\n<Al tiempo de terminar la guerra parece que cogieron a los que habían matado a mi suegro, menos a uno que se escapó para Francia. Y la mujer de uno de ellos –al que llamaban el Tuerto- venía luego a casa de mi suegra, a pedirle un aval para su marido. Sí, venía con sus hijas y le rogaba: ¡Ay, doña Isabel, a ver si puede usted hacerme un aval para que suelten a mi marido, que tengo estas niñas pequeñas...! Y añadía: Dice mi marido que él no hizo nada, que les había mandado el tío Fulano... Pero mi suegra le replicaba: ¡Sí, a mí también me dejaron con cuatro niñas, y he pasado mucho...! Nadie obligó a tu marido a matar al mío, y menos a despeñarlo en un bidón por un barranco y todo lo demás que le hicieron... La mujer del Tuerto vino varias veces por el aval, cuatro o cinco veces, siempre con la misma canción, hasta que finalmente mi suegra le firmó el aval: Te lo firmaré porque soy cristiana, y Cristo también perdonó, por eso yo también perdono a tu marido... ¡Pero no vuelvas más por aquí! –le dijo-.>\nVista lateral de la fachada de la iglesia subterránea de Santa Bárbara, con detalle de la espadaña, en barrio de Las Minas-Libros (Teruel), 2008.\nEn el párrafo anterior se nombra al “tío Fulano”, aludiendo a cierta persona que el informante me pidió no mencionara por su nombre y apellidos, toda vez que ya no existe ni puede defenderse de esta acusación.\n<Mi suegra, como estaba sola y no podía mantener a tantas hijas puso a las dos pequeñas en un convento que hay en Quart de Poblet, la mayor marchó con la familia de su madre, la primera mujer de mi suegro y se quedó con Isabel, la que luego sería mi mujer. Las que metió en el convento fueron religiosas, estudiaron y se hicieron maestras. Después estuvieron trabajando en varios pueblos, en Villargordo del Júcar (Albacete), Cocentaina y otros. Sí, claro, debieron hacer oposiciones... Pero para entrar en el convento aún tuvieron que poner cierto dinero –unas diez mil pesetas de entonces- y algo de ropa, lo que llamaban la dote. Entrarían en el 42 ó 43, a los tres o cuatro años de terminar la guerra y tendrían unos 12 ó 14 añicos. Ella –se refiere a doña Isabel- estuvo (de maestra) en Casasbajas, luego en Los Santos (Castielfabib) y finalmente en Torrebaja, donde se jubiló... Mi suegra era una buena mujer, y muy creyente. Pasó mucho padecimiento con la muerte de su marido y la crianza de las hijas. Aunque se pudo mantener con el sueldo de maestra, que entonces era pequeño, ya sabes el dicho: ¡Pasas más hambre que un maestro de escuela...! También cogían algo del campo, de un huerto que tenía, además de los animales del corral... Y parece que todavía le daba para dejar dinero, pues hace poco aún rompí yo algunos pagarés de lo que ella tenía prestado: “Fulana de tal me debe 10 pesetas y me lo devolverá en fecha de tal...” -pero parece que algunas no se lo devolvieron nunca-.>\nEl señor Manuel González Tregón (Torrebaja, 1928), yerno de Ángel Tortajada Gea (1901-36), 2013.\nComo colofón al relato, indica el informante:\n<Hace unos años, estaba yo con Julián el de Tonica la Estanquera –se refiere al señor Julián Manzano Morales, guardia civil retirado- tomando una cerveza en Casa Domingo, en Ademuz. Estando allí me dice Julián: ¡Mira, ésa es de Las Minas, la hija del Tuerto...! Era una mujer de unos setenta años y estaba con otras personas en la barra del bar, hablando de la guerra. Decía ella: Pues nosotros en la guerra no pasamos hambre..., a mi padre le llamaban el Tuerto; cultivábamos unas fincas y cogíamos un trigo muy bueno... Y Julián se metió en la tertulia, diciendo: Pues a un tío de mi mujer le mataron en Las Minas de Libros..., él tenía el economato... Ella replicó: Sí, creo que he oído hablar de eso..., fue porque los mineros le decían que fuera a picar a las minas, y como el capataz no le mandaba, pues lo mataron... Pero Julián no quiso continuar la conversación...>\nVista parcial de la iglesia subterránea de Santa Bárbara en el barrio de Las Minas-Libros (Teruel), con detalle de la fuente y pilón que hubo en la plaza principal del coto minero (2008).\nEl testimonio del señor Manuel González Tregón contiene la información básica del suceso que estamos exponiendo. Según manifiesta, el argumento de la noticia proviene de tres fuentes básicas: de su suegra, doña Isabel, que le contó el grueso del acontecimiento, del señor Constantino Aparicio, que le relató el momento en que doña Isabel bajaba por la cuesta de La Palanca con sus hijas: asunto que coincide con lo que ella misma le contara, y de lo que el propio señor Manuel observó cuando trajeron los restos del asesinado para inhumarlos en el cementerio municipal de Torrebaja. Se trata de un relato lineal con tres informantes, y perfectamente creíble. Contiene, sin embargo, algunas lagunas, cuyo contenido revela y explica el argumento de sus cuñadas, las señoras Maruja y Concha Tortajada Marqués, hijas del difunto señor Ángel Tortajada Gea.\n2] Maruja Tortajada Marqués (Libros, 1930) y Concha Tortajada Marqués (Libros, 1932), hijas del señor Ángel Tortajada Gea y la señora Isabel Marqués Ibáñez, ambas naturales del barrio de Las Minas de Libros (Teruel). Cierta tarde de principios de septiembre decidimos ir a Quart de Poblet, para conocer y entrevistar a las hermanas Tortajada Marqués, que viven en una residencia. El centro donde habitan se denomina “El Amparo” ubicado en la calle Hernán Cortés, junto a la iglesia parroquial del lugar. Preguntamos en recepción por las residentes, que en cuestión de minutos bajaron de su habitación. Ellas esperaban a sus sobrinos, pero se encontraron con mi esposa y conmigo, dos visitantes desconocidos procedentes de Torrebaja. Tras las presentaciones les expuse el motivo de nuestra visita, conocerlas y entrevistarlas, con motivo de cierta investigación que pretendía, referente a su vida en el barrio minero de Libros (Teruel) y la muerte de su padre. Accedieron encantadas y pasamos a un tranquilo patio interior, lleno de plantas y enredaderas, sentándonos bajo los soportales.\nLas hermanas Tortajada Marqués -Concha (Libros, 1932) y Maruja (Libros, 1930)- durante la entrevista mantenida con el autor en Quart de Poblet-Valencia (2009).\nLa señora Maruja, la mayor de las dos hermanas, se muestra sonriente, habladora y complacida. La menor, Concha, es más reservada, tal vez por la dolencia que la afecta, pues padece la enfermedad de Parkinson y camina con dificultad; aunque también está sonriente, incluso alegre, durante la visita. Nos disponemos en torno de una mesa y aceptan que grabe la conversación. De facto, parecen contentas por nuestro interés; también por la oportunidad de dejar testimonio de las circunstancias de su vida en el barrio minero, y de hablar de un asunto tan lejano en el tiempo, como es la vida y muerte de su padre, al que siempre llevan consigo en el recuerdo. Las manifestaciones siguientes constituyen el resultado de la conversación mantenida, en la que intervinieron ambas hermanas, aunque con predominio de la mayor:\n<Cuando empezó la Guerra Civil, nosotras estábamos en Las Minas de Libros: mi padre tenía el economato y mi mamá era maestra. Recuerdo que hubo un tiroteo y mucho jaleo, y nos metimos todos en la trastienda, rezando al Señor delante de un crucifijo que teníamos allí: ¡Señor, misericordia, Señor misericordia...! -para que no muriera nadie, que no pasara nada-. Sí, nosotras también estábamos allí: la mayor, Carmen, era hija de mi padre y de su primera esposa, que murió –pasó mucho tiempo antes de que nos enteráramos que sólo éramos hermanas de padre, pues entre nosotras nunca hubo distinciones- y nosotras tres: Isabel, ya fallecida, Maruja, que soy yo, y Concha, que es ella, la pequeña>.\nRetrato de juventud de doña Isabel Marqués Ibáñez (Aldehuela-Teruel, 1891-Mislata-Valencia, 1977) [Foto procedente del archivo familiar de las hermanas Tortajada Marqués].\nEscuela de Niñas del barrio de Las Minas-Libros (Teruel) -el 9 de octubre de 1928-, con su maestra, doña Isabel Marqués Ibáñez (1891-1977), esposa del señor Ángel Tortajada Gea (1901-1936) [Foto tomada de "El antiguo rento de la Zofrera" (2008-12), obra de A. Fornes y C. Vergara, del Grupo Espeleológico La Senyera].\nSe alude aquí a “un tiroteo y mucho jaleo” que hubo en el barrio minero al comienzo de la guerra: la mención no resulta baladí, pues a dicho acontecimiento se refieren otros testimonios directos, como el que anotamos al pie. Valga el punto para contar cierta anécdota que la señora Concha refiere en relación con su hermana Carmen:\n<Antes de la guerra, estando en Las Minas, Carmen iba a la escuela con nuestra madre y siempre estaba diciendo: ¡Mamá, mamá..., mamá...! y alguna niña de la escuela le dijo: ¡Pero si ésa no es tu mama...! Claro, enseguida fue a decírselo a nuestra madre y ella le respondió: ¿Cómo que no soy tu mama..., quién te da de comer, quién te viste, en qué casa vives...? Entonces Carmen dijo: Si me das de comer, me vistes y vivo en tu casa, pues tú eres mi mamá... ¡Claro que soy tu mamá...! -contestó nuestra madre-. Esto fue estando en Las Minas de Libros, pero años después, estando ya en Casasaltas, sucedió que una señora, hablando con mi mamá, le preguntó: Entonces, ¿cuál de las niñas es sólo de su difunto marido? -y mi mamá contesto que Carmen-. Yo estaba por allí y lo oí, y enseguida fui a decírselo a mis hermanas, que andaban jugando. Al enterarse, mi mamá nos reunió y nos dijo: ¡Carmen es tan hija mía como vosotras, sois cuatro mis hijas y yo soy la mamá de todas...!. Añade la señora Maruja: Mi mamá siempre distinguió a Carmen para mejor. Cuando la mandaba con los abuelos a Torrebaja para las fiestas, siempre le ponía en la maleta varios vestiditos sin estrenar. Y una vez que no encontraron leche de vaca para ella, la abuela compró un bote de condensada para preparársela y Carmen, que siempre fue muy espabilada, exclamó: ¡De ésa, de ésa, y bien grande..., como la que me prepara mi mamá...! -demostrando así el cariño y la preocupación de mi mamá por Carmen, aunque no era su hija biológica-. De hecho crecimos con la idea de tener dos mamás: la “mamá Nieves”, que para nosotras era una mamá que estaba fuera y la “mamá Isabel”, que era la mamá de aquí>.\nVolviendo al hilo de los acontecimientos, señala:\n<Después del tiroteo y los bombazos comenzaron a oírse voces por la plaza, diciendo: ¡Fuera todo el mundo, fuera..., que van a bombardear...! -y todos salimos a la plaza-. Mi padre era muy religioso, muy católico..., y desde el primer momento estuvo muy asustando, pensando que lo habían de matar: ¡A mí me matarán, a mí me matarán...! -opinaba él-. Era muy religioso, todos los días iba a misa. Sí, allí había una iglesia, que estaba en la parte alta, bajo tierra... Enfrente había una placeta, donde estaban las escuelas. No, nosotras no vivíamos en las escuelas ni en la tienda, sino en un chalet de dos plantas de la compañía minera que había más abajo, donde estaban don Joaquín y doña Asunción, que eran los administradores, con los que nuestros padres se llevaban muy bien. Ellos ocupaban la planta baja y nosotros la de arriba. La casa era muy bonita, con maceteros de flores alrededor... Mi mamá criaba palomos, y era muy amiga de la esposa del ingeniero jefe, don Guillermo: ambos eran alemanes y tenían dos hijas, Ruth y Gela...>\nRuinas de antiguos edificios del barrio de Las Minas-Libros (Teruel), 2008.\nFotografía familiar: el señor Francisco Luis Pastor (1921-1975), Jefe de Administración de la empresa "La Industrial Química de Zaragoza, S.A." y su esposa -la señora Luisa Giménez Durbán (1924-2004)-, con detalle del acceso a las viviendas del barrio de Las Minas-Libros (Teruel) donde residían (ca.1950).\nCertificado de servicios prestados, a nombre del productor señor José Navarro Sánchez, natural de Hellín (Albacete), Encargado del Taller Mecánico, librado por el Administrador de la empresa minera, señor Francisco Luis Pastor, datado en Las Minas-Libros (Teruel), a 19 de enero de 1957 [Documento tomado de "El antiguo rento de la Zofrera" (2008-12), obra de A. Fornes y C. Vergara, del Grupo Espeleológico La Senyera].\nSe cita aquí al administrador de la empresa minera y a su esposa, nombrándolos como don Joaquín y doña Asunción... Cabría pensar que se trata de un lapsus en la evocación de las entrevistadas, pues según testimonio: "El administrador que durante muchos años llevó la contabilidad de Las Minas de Libros (Teruel) era Francisco Luis Pastor, un hombre alto al que le faltaba una pierna, por eso andaba cojo; estaba casado con una mujer de Torrealta, Luisa Giménez Durban, hija de la tía Cafetera, nieta de la tía Hereja de Castiel…" -según refiere el señor Francisco Provencio Garrido (Torrealta, 1924)-. Sin embargo, a tenor de la edad del señor Francisco y la señora Luisa, cuando comienza la guerra éstos tenían 15 y 12 años respectivamente -luego el mencionado don Joaquín y su esposa debieron residir en Las Minas antes de la Guerra Civil (1936-39); esto es, con anterioridad al señor Francisco y la señora Luisa. Con todo, el nombre del administrador carece de relevancia en este contexto, lo significativo es que en el coto minero había un contable o gerente, con el que la familia Tortajada Marqués mantenía una buena relación.\n SÁNCHEZ GARZÓN, Alfredo (2009). Acerca del asesinato de Ángel Tortajada Gea (1901-36), en: Del paisaje, alma del Rincón de Ademuz, Valencia, vol. III, pp. 450-463.\n TUÑÓN DE LARA, M (1986). La batalla de Teruel, Zaragoza, p. 4. La población de Teruel, según el padrón de 1930, censaba 13.584 habitantes y Alcañiz 9.000 habitantes. Por ese mismo tiempo, en el Rincón de Ademuz [Ademuz, Casasaltas, Casasbajas, Castielfabib, Puebla de San Miguel, Torrebaja y Vallanca] moraban unas 10.582 almas. Fuente: Instituto Nacional de Estadística (INE).\n <El tío Casto –me refiero al señor Casto Licer Casinos (1893-1937)-, hijo de José y de Josefa, él de Alobras (Teruel) y ella de Torrebaja (Valencia), nació en Ademuz –el 3 de julio de 1893-, pero se asentó en Torrebaja, donde casó. Su esposa fue la señora Clotilde Esparza Gómez (a) la Ricarda, con la que tuvo dos hijos –Pepe y Marina-, y murió en el hospital Provincial de Valencia –el 3 de enero de 1937-: víctima "de una bala perdida" que recibió en el frente de Villel... -al menos eso se comentó->. Vid SÁNCHEZ GARZÓN, Alfredo. Obituario rinconademucense (I y II), del lunes 7 de enero de 2013.\n SÁNCHEZ GARZÓN, A (2011). Ayuntamientos, Juntas Gestoras y Comités constituidos en Puebla de San Miguel durante la revolución, en: Del paisaje, alma del Rincón de Ademuz, Valencia, vol. IV, pp. 337-346\n SÁNCHEZ GARZÓN, A (2008). El barrio minero y La Azufrera de Libros (Teruel), una visita guiada (I y II), en: Del paisaje, alma del Rincón de Ademuz, Valencia, vol. III, p. 491. SÁNCHEZ GARZÓN (2009), p. 452.\n SÁNCHEZ GARZÓN (2009), p. 452.\n Ibídem, p. 457.\n SÁNCHEZ GARZÓN (2009), p. 459.\n Dice el testimonio: <Recuerdo que los primeros signos de la guerra que vimos ocurrieron en Las Minas de Libros (Teruel), donde teníamos nosotros unas paradas de cereal, que estaban a la entrada del barrio minero. Estábamos allí segando toda la familia, cuando llegó un camión de la Guardia Civil, de aquellos verdes que tenían. Y nada más tomar la curva que hacía la carretera para entrar en el poblado, empezaron a disparar con las ametralladoras. Pensamos que para asustar a la gente. Como allí había muchos trabajadores, habían organizado un sindicato, no sé de qué signo. Y se llevaron a varios mineros a Teruel, no sé lo que sería de ellos. Ocurrió también que a los pocos meses de comenzar la guerra mataron al hermano de Paco el Estanquero de Torrebaja, Ángel Tortajada Gea se llamaba, y era el que tenía el economato, marido de doña Isabel [Marqués Ibáñez], la maestra. Se dijo que todo fue consecuencia de que había algunos deudores que dijeron: ¡Lo matamos y se acabó la deuda...! No, él no tenía ningún cargo político que yo sepa, era comerciante y se dedicaba a lo suyo, vender y suministrar... Lo cogieron y lo llevaron hacia la rambla de Riodeva, donde el barranco del Esparto, y allí mismo lo mataron. Conozco bien la zona, porque nosotros teníamos allí unas tablas...> –según refiere el señor Miguel Sánchez Calvete (Torrealta, 1925)-. Vid SÁNCHEZ GARZÓN (2009), p. 171.\n Ibídem, pp. 450-460.\n SÁNCHEZ GARZÓN, Alfredo. Iconografía funeraria en el cementerio de Torrealta (Torrebaja), [y II], del sábado 31 de marzo de 2012.\nPublicadas por ALFREDO SÁNCHEZ GARZÓN a la/s 16:57


La vuelta al mundo en postales con...: ES0306 - ESPAÑA // El Tajo de Ronda\nEl Tajo de Ronda es un desfiladero sobre el que se situa la ciudad de Ronda (provincia de Málaga, España). Tiene una superficie de 47,5 ha aproximadamente y una garganta excavada por el río Guadalevín de 500 m de longitud y 100 m de profundidad. Su anchura es de 50 m y presenta un gran escarpe que se abre hacia "La Caldera", hondonada de forma circular. La Caldera está cubierta por matorral dispersa, que también aparece colgado en el escarpe y al borde de la cornisa. Entre la fauna que lo habita, destacan los córvidos, los vencejos y las palomas, así como especies de rapaces como el cernícalo vulgar y el halcón peregrino.\nPublicado por Éric en 6:30