Una serie de robustas ideas de bancos de exterior de bricolaje | Hometalk\n¿Necesitas un banco de exterior para completar tu espacio? ¿Quieres construirlo tú mismo? Hometalk te lo ofrece. Tenemos todo lo que necesitas para construir tu propio y acogedor banco. Mira un vídeo paso a paso para ver consejos, trucos y técnicas que te guiarán. Encuentra la inspiración para tu próximo proyecto en los mejores, mejores y más nuevos proyectos que tenemos para ofrecer. ¡Empieza a construir!\nConsejos para construir bancos\nHaz un banco colgante\nCrea una decoración clásica y proporciona asientos al aire libre al mismo tiempo con un banco colgante. No puedes equivocarte con esta opción atemp\nCree un banco de cajones de bricolaje\nConstruye tu propio banco de exterior usando cajas y una tapa de madera. Puedes lijar y utilizar los tablones de madera que ya tengas.\nUtilice cemento y madera\nUtilizando bloques de cemento y madera, puedes crear tu propio banco. Este banco es económico y puedes pintar los bloques de cemento de cualquier col\nReutilice un cabecero\nSé creativo con un diseño de cabecero innovador. Utiliza el cabecero metálico de una vieja cama como respaldo de tu banco de exterior.\nConstruya un banco de troncos\nCrea un banco de exterior natural y rústico utilizando tocones de árbol y un trozo de madera como parte superior. Acaba con una capa de barniz para\nLos mejores proyectos para bancos de exterior\nAquí están nuestros mejores proyectos de bancos de exterior para inspirarte a construir el tuyo propio.\nMe dieron un pequeño cheque y me pidieron que "plantara" un árbol en memoria de mi suegra cuando falleció. Se convirtió en nuestro hermoso santuario. Espero que lo disfruten. En primer lugar, me pasé días buscando inspiración en Pinterest. Como no creía que un árbol pudiera hacer justicia a su memoria, pensé que podríamos hacer un pequeño jardín vallado. Tenía un terreno al final de mi camino de entrada y contra la casa donde encajaría bien. Tiene aproximadamente 21' x 24'. En primer lugar, fui a la lista de Craig y recogí todas las cosas gratis que pude encontrar que "podrían" encajar con mi visión. Compré puertas viejas por 15 dólares y encontré todos los ladrillos gratis que pude transportar. Encontré una mesa y un pedestal de hormigón (gratis), ya que el propietario simplemente quería que se lo llevaran. 3 tipos más tarde, estaba en el camión.Usted puede ver 2017 fotos de primavera de este jardín aquí: http://www.hometalk.com/28650560/prayer-garden-updates\nBanco de bloques de cemento y cojines para bancos\nOkoooo hice estos bancos hace años (y han sido increíbles), pero siempre quise añadir unos cojines para mayor comodidad. Cuando alguien lo sugirió en el tour en vivo de mi casa en Facebook decidí que ya era hora de pasar a la acción. Primero os mostraré cómo hacer los bancos (súper sencillo) y luego entraré en detalles sobre los cojines. Los bancos son en realidad unos bloques de cemento y unas vigas de madera, mientras que los cojines se componen de un relleno de cojín, guata y tela. Necesitarás una máquina de coser para estos cojines, pero todas las costuras son rectas y sencillas, así que no tienes que ser un profesional.\nUn banco de porche de bloques de hormigón casi gratis\nCopié la idea que habías publicado en Home talk con un giro. Esto me costó $ 26.00 para hacer\nCombinado jardín modular asientos / muro de contención / almacenamiento\nEDIT Para todos los que están diciendo que se pudrirá, leer el post1. el armazón es H4 (el material con el que se fabrican los postes de las vallas y los postes de telégrafo - sí se pudrirá pero no en mi vida2. Los paneles son de madera de grado marino - ¡se construyen barcos con eso!3. El resto es cubierta - que está diseñado para estar fuera !! ;-)4. Lo construí en octubre de 2015 y no hay putrefacción hasta ahoraTenía un gran montón de desechos y tierra vegetal de la construcción de nuestra piscina y quería poner en algunos asientos y almacenamiento, así como un muro de contención. Así que pensé por qué no combinar el lote!\nNecesito un banco de jardín\nPor necesidad de mobiliario de terraza, hice este banco de jardín. Empecé con doce bloques de hormigón.\nBanco de patio hecho con sillas\nEncontré estas sillas en un Habitat ReStore. 15 dólares cada una era bastante razonable porque son PESADAS y yo buscaba algo bastante robusto para que no hubiera posibilidad de que se volara de la cubierta. Unas cuantas tablas de 1x4 y listones de enrasar, restos de pintura y una capa de acabado y ya estamos listos para relajarnos.\nMi mujer se está recuperando de una operación y quería un buen asiento para contemplar el puerto La señora de la casa dijo que le gustaría un asiento en el huerto para contemplar su ombligo. Y como buen marido, con una malsana pasión por las herramientas eléctricas, pensé "puedo hacerlo mejor"\nFácil (es) Asiento de jardín / Banco / Protector de árbol\nNunca se tienen demasiados asientos en el jardín, y mi mujer había plantado algunos árboles frutales (pomelo, ciruela y plátano), con los que a menudo chocaban nuestros torpes perros. Así que como tenía un par de horas libres y un poco de madera que me había sobrado de otros proyectos* - aquí vamos*Soy terrible calculando la cantidad de madera que necesito para hacer cosas y siempre pido demasiado\nBanco de jardín con plantas - Construcción simple\nHe construido este banco simple para un amigo mío para usar en su terraza de la casa y lo presenté con dos parcelas para encajar en él algunas plantas de muebles para darle un mejor aspecto elegante.Este es un proyecto de construcción muy simple que se puede replicar con herramientas simples Diyer, costos baratos y se puede disfrutar de todo el proceso, por lo que podría construir sus propios muebles de jardín y para este tipo de construcción también se puede trabajar fuera, en su propio jardín.Decidí hacer este tipo de proyecto con madera de abeto porque es barata, es sencillo encontrarla precortada en cualquier tienda, ya cepillada y lista para usar. Toda la estructura es desmontable ya que al tener que sacarla a la terraza era más sencillo moverla por la escalera con piezas más manejables; al fin y al cabo si hay que desmontarla y guardarla se puede hacer.Osaconsejo que compréis madera cepillada ya que si bien es cierto que se paga un poco más, en el caso de la madera en bruto hay que tener en cuenta el tiempo que hay que dedicar a limpiar cada madera para que esté lista para ser manipulada. Piensa en eso.Las medidas del banco son : 50cm de alto x 50cm de ancho x 300 cmLI utilizará el sistema métrico para explicar las medidas porque soy italiano y por lo tanto tenemos este tipo de medidas para la maderaAquí está la lista de material necesario :9 piezas 4x6 (las maderas son de 4 metros de largo para cada tamaño de la sección)2 piezas 3x158piezas 8 mm de diámetro varillas de acero con tornillos y arandelasUn montónde pasiónPOR FAVOR, VISITA EN MI PERFIL DE INSTAGRAM PARA ECHAR UN VISTAZO A MI PROYECTO, CADA FEEDBACK, YA SEA NEGATIVO O POSITIVO, SERÁ MUY APRECIADO Y AUXILIADO PARA MÍ PARA CRECER Y HACER PROGRESO CONSTRUYENDO COSAS. MUCHAS GRACIAS.https://www.instagram.com/vcraftcustomcreations/?hl=it\nDiapositivas Populares para Bancos de Exterior\nTenemos diapositivas de cómo crear el banco de exterior perfecto para tu casa.\nVídeos de bancos de exterior\n¿Necesitas videotutoriales sobre cómo crear el banco de exterior perfecto? Aquí tienes.\nBanco de troncos y hormigón para hogueras\nTómese un minuto para hacer clic aquí y suscribirse al boletín semanal de Mother Daughter Projects. Recibirás notificaciones sobre nuestros nuevos proyectos y lo que está por venir.Steph necesitaba asientos alrededor de su hoguera que pudieran resistir el clima de Florida. Qué mejor material para hacer bancos que los troncos de los árboles! Hay muchas maneras de hacer bancos de troncos, aquí está nuestra idea.\nBanco de almacenamiento para exteriores DIY (¡con contenedores de almacenamiento ocultos!)\nConstruye un banco de almacenaje para exteriores con un giro: ¡el almacenaje oculto puede albergar dos contenedores de goma! Esta caja de almacenamiento para el patio trasero es ideal para guardar los juguetes de la piscina, los juguetes de los niños al aire libre, las herramientas de jardinería, los cojines del patio y mucho más.\nSencillo banco de descanso al aire libre de bricolaje\nEstaba buscando una opción de asiento barata que maximizara los asientos en un balcón estrecho (sólo tiene 1,5 metros de ancho) y que fuera buena para descansar. Despues de mirar algunas opciones, decidi construir un banco simple, muy parecido a los que habia construido para el balcon de mi apartamento en NYC. He modificado un poco el diseño para que sea más ancho y se parezca más a un sofá que a un banco, y también he añadido refuerzos para que sea más resistente. Sólo me costó 30 dólares en materiales, más el tinte, y al tener toda la madera cortada en la ferretería, resultó ser una construcción muy rápida utilizando herramientas muy básicas: ¡un taladro, brocas y una escuadra de velocidad (abrazaderas opcionales)!\nTutorial para construir un banco moderno de hormigón y madera roja\nQueríamos el aspecto elegante de un banco moderno para exteriores, pero también queríamos algo que resistiera las inclemencias del tiempo. Así que decidimos probar a hacer un mueble con hormigón y madera. Nos encanta cómo ha quedado!\nProyectos de bancos de exterior de bricolaje favoritos de los televidentes\nAquí están las mejores ideas de bancos de exterior en la web hoy en día. Échales un vistazo.\nBanco a partir de un cabecero solitario\nTeníamos un cabecero de cama que nos regaló un amigo. Nos gustaron las líneas fuertes que tenía y pensamos que sería un gran respaldo para un banco. Además, ¡resultó ser muy cómodo! Algo que me preocupaba un poco al principio. Teníamos la mayor parte de la madera, la pintura y el tinte o los conseguimos gratis, así que este proyecto no nos costó mucho. Si salieras a comprar la madera y el cabecero, en tiendas de segunda mano, probablemente te costaría más de 60 dólares fácilmente.\nCómo transformar un banco aburrido en un bonito elemento de jardín\nHace unos meses, de camino a casa desde el trabajo, vi unos muebles desechados en un callejón, entre los que se encontraba este sucio pero robusto asiento de banco. Me pareció demasiado irresistible como para no rescatarlo, ya que veía que me llamaba para transformarlo y darle un nuevo uso.\nBanco de la basura\nEncontré esta joya al lado de la carretera. Sí, no era bonita, pero definitivamente tenía potencial. Le faltaba una barandilla lateral. Fácil de arreglar, ¿verdad? Y, por supuesto, puedo tomar mi sawz-todo el asiento ratten y reemplazarlo. Lo cargué y lo dejé durante un par de meses. Se ha llovido en numerosas ocasiones. Incluso pensé en tirarla un par de veces. FINALMENTE me he levantado y me he puesto a trabajar en ella. Lo limpié con un poco de vinagre y lo limpié muy bien. Lo dejé secar unas horas y cogí mi lijadora de mano y utilicé grano 120 para lijar las zonas ásperas y ayudar a que la pintura se adhiriera. Era negro y pensé que probablemente tendría que usar imprimación. Pero no lo hice. Después de lijar medí donde la barra lateral había desaparecido y la reemplacé. Se puede ver en la foto de abajo. Todo lo que usé fue mi sierra de calar para cortar la pieza y unos cuantos tornillos para madera para que se mantuviera en su lugar.\nBanco de jardín caprichoso\nEncontré este banco viejo, triste y de aspecto cansado, y supe que podía convertirlo en algo maravilloso. Con grasa y papel de lija, este banco estaba listo para una nueva capa de pintura negra. Utilicé más de 10 colores diferentes de pintura para transformar este banco en un colorido y caprichoso banco de jardín. Como utilicé elementos que ya tenía en casa, este proyecto me costó 0 dólares. Sólo hay que tener paciencia para esperar a que la pintura se seque y poder pasar al siguiente paso :)\nLimpieza y mantenimiento de un banco de teca\nEste proyecto comenzó el fin de semana cuando queríamos hacer cosas en la casa.\nEl pequeño banco con grandes ambiciones\nHola chicos!Este es un proyecto divertido para los que se inician en la carpintería.Mi hijo de 28 años quería aprender, así que le ayudé a construir su primer proyecto de madera. Le guié, pero lo hizo todo él mismo, excepto el tinte y los cojines.\nNuevos proyectos de bancos de exterior\nHemos reunido los nuevos proyectos de bancos de exterior para que los disfrutes.\nConstruir un gran banco de almacenamiento al aire libre\n¿Necesitas más espacio de almacenamiento en el exterior? Estábamos cansados de que los cojines de nuestros asientos del patio se mojaran. Así que hice este increíble banco de almacenamiento. Créeme, no soy un gurú de la carpintería. Así que si yo puedo construir esto, tú también puedes. También sirve como asiento extra. Echa un vistazo a mi post para el tutorial completo paso a paso y las instrucciones. Creo que te va a encantar :)\nSillas recicladas convertidas en un colorido banco para el jardín\nSi te gusta este proyecto, consigue tu guía de inicio rápido y suscríbete a nuestro blog.Este colorido banco reciclado para el patio trasero es una colaboración con Sherwin Williams. Las opiniones en este post son completamente mías basadas en mi experiencia. ¿Has encontrado alguna vez basura esperando a ser convertida en un tesoro? Conseguí estas sillas GRATIS (sí... así es....zero!) en un grupo local de Facebook!! Siempre estoy echando un ojo a Craigslist y a los grupos de compra/venta de Facebook para encontrar cosas como esta. Sabía exactamente lo que iba a hacer con estas viejas sillas. Quería darles una nueva vida con una nueva capa de pintura de colores y convertirlas en un banco.\nCómo construir este gran banco de exterior en forma de L por menos de 130 dólares. Este banco está construido principalmente con tablas de corral y 4x4. El banco fue galardonado con el primer premio en el Desafío de Constructores IG, Temporada 3. El diseño se inspiró en los planos del banco de porche grande de Ana White.Sigue el enlace para ver todos los detalles.\nEstación de macetas/escritorio de arte reciclado\nHace unas semanas, mientras buscaba en la chatarra, me encontré con este pupitre escolar antiguo abandonado a un lado de la carretera. Sabía que tenía que salvarlo, pero no tenía ni idea de que se iba a convertir en esta joya.\nTutorial del cabecero de cama sencillo - ¡Sólo hice 4 cortes en la madera!\nSiempre he querido tener un porche delantero bonito y acogedor. También me han gustado las transformaciones de bancos de cabecera, pero pensé que mis habilidades no serían lo suficientemente buenas como principiante con herramientas eléctricas. Con un poco de ayuda de Home Depot, conseguí que este fuera un proyecto increíble para principiantes y sólo tuve que hacer 4 cortes de madera. También justificó la compra de mi primera herramienta eléctrica personal, ¡un taladro Ryobi! Me encanta cómo quedó el banco y mi porche delantero es ahora acogedor y bonito cuando llegas a la puerta principal.\nParte 2-direcciones para la base del banco de hormigón\nLa base no es la habitual de dos bloques bajo el banco. Queria algo unico y empujar mis limites para crear un banco de hormigon unico. También pensé que esto podría ser más robusto que los bancos de tipo tradicional que pueden tambalearse si el suelo no es estable. Pronto trabajaré con otras formas para crear otra base de banco e inspiraros a todos a crear vuestro propio banco de hormigón. La base toma una bolsa completa de 80 libras de mezcla de concreto y yo usaría el Sakrete 5000 plus u otra mezcla de concreto con fibras para la durabilidad y la fuerza. Espero que las instrucciones sean fáciles de entender y seguir, si no, por favor, hágamelo saber para que pueda 'ajustar'. Mi marido me ayudó con este proyecto porque soy un creador y mi cerebro se rinde ante cualquier cosa remotamente técnica LOL. Mi marido también tuvo que ayudarme a remover y verter las 80 libras de hormigón (tengo algunas limitaciones físicas ahora y su ayuda es muy apreciada). De todos modos, estoy enamorada de mi banco de hormigón y no puedo esperar a hacer el siguiente un poco diferente y tal vez incluso pintarlo! Realmente quiero uno caprichoso y divertido para un rincón remoto en el patio trasero. También tengo un pedido de uno de un buen amigo y vecino que pasó por allí y nos vio colocarlo bajo el árbol. Me encanta que mi jardín y mis creaciones despierten el interés de los demás por la jardinería y por disfrutar de la belleza de la naturaleza. No hay una ciencia exacta en la creación y a veces la primera idea o proyecto puede no salir como uno quiere. No te desanimes, porque crear no es cuestión de perfección, sino del resultado final de trabajar con tus manos y tu mente para crear una pieza que se colocará en tu jardín o en tu casa y que te recordará el día en que creaste esta maravillosa pieza. Espero haberte inspirado para crear y explorar las posibilidades de construir tu propio banco. Diviértete y recuerda que si a la primera no funciona, ¡intenta de nuevo! FELIZ JARDINERÍA Y CREACIÓN A TODOS. Los materiales que necesitarás: taladro, cinta métrica, tornillos de 1 1/2", nivel, 2x4x8, bolsa de 80lb de mezcla de hormigón, bañera, pala para remover, lijadora de palma u otra, De la hoja de madera contrachapada que compró para la base de la parte superior de la base de hormigón, utilizará la tira de 12" que hizo cortar para los lados del banco. las medidas son las siguientes para la madera contrachapada: (2) 12 "x 9 1/2" (2) 12" x 13 1/2" (2) 12" x 14" Tendrás que cortar el 2x4 en (2) piezas de 12" y si eres capaz de cortar 2 piezas más de 12" para crear las piezas de 2x2x12" necesarias o comprar un 2x2x8 y cortar 4 piezas\nExaminar Proyectos de Bancos de Exterior\nBanco de privacidad para exteriores\nBar húmedo de bloques de hormigón para exteriores/estación de jardinería\nUna cama alta convertida en un banco.\nBanco de macetas de palets\nBanco de 2x4 para exteriores\nSofá de exterior DIY con acabado blanco envejecido\nCabecero de cama transformado en banco con asiento de madera de granero\n¿Has pensado alguna vez en crear muebles con tus viejas vallas?\nBanco de madera recuperada para el árbol\nNueva vida para un deslizador y sillas de época!\nCómo hacer un banco con una vieja cama de metal\nDIY seccional al aire libre hecha con material reciclado\nBanco con cabecero de cama reutilizado | Estilo de granja\nBanco y silla de jardín de bricolaje


Moskita Muerta | Desde Adentro: conocé todos los secretos de “100 Días para Enamorarse”\nPublicado por moskitamuertaok el 16 noviembre, 2018 15 noviembre, 2018\nY por fin llego el mensaje.\n-“Podes el lunes? te espero a las 11 hs en Martinez”\nPuse la dirección en el GPS, autopista y con algunas vueltas de mas, llegue a los estudios de Telefe donde se graba «100 Dias Para Enamorarse»\nMe recibe Luciana Mactas, prensa de Telefe. Caminamos un poco mas y la realidad se desdobla: de un lado nosotras, y del otro lado cobra vida la ficción.\nEsta Diego abrazando a Antonia y a Juan, por como están vestidos, entiendo que es el día de graduación. Todo es emoción y silencio sostenido, hasta que se escucha un “grande PA, nos hiciste emocionar a todos” que se confunde con aplausos y festejo de final de escena.\nDecir que Luciano Castro es lindo, es una obviedad, pero es el cariño de sus compañeros el que le da a su presencia una fuerza especial en el lugar.\nSe acerca y se predispone a responder sin vueltas: “no voy a intelectualizar la ficción” me dice, ”desde la primera escena en la terraza, donde estábamos todos con frío, ya nos dimos cuenta de lo que teníamos” continua.\n“Es importante el grupo, saber que con tus compañeros podes hablar otras cosas ademas de trabajo” sintetiza.\nSaludo a Maite Lanata, todavía esta vestida como Juan, vamos a su camarín y me cuenta “en la calle me dicen gracias”.\nSin dudas la historia de Juan marcó una nueva manera de contar en tv, sumo mucha información, ayudó a la inclusión y dio visibilidad a una parte de la sociedad que nadie miraba.\n“Le encontré un tono de voz, incorporé gestos masculinos para que se note su presencia aunque la escena no tenga letra” dice Maite entusiasmada.\nLa puerta esta entreabierta y veo como maquillan a Carla Peterson, aprovecho para hablar con Amelie Coral y Vanda Varela, encargadas de vestuario que la esperan.\n“Los estilos son muy marcados, Laura nunca iría a trabajar en jean y zapatillas, y salvo los básicos, jamás repito un conjunto, o vestido, aunque todas nos sentimos más Antonia nos encanta como se viste Laura” dicen.\nMientras todos se preparan para grabar la siguiente escena, me meto en la cocina de Antonia, en el cuarto de Juan, sigo el recorrido como una vecina curiosa y llego al departamento de Laura y Gastón, todo está separado por caminitos de madera, cada lugar es tan real que es inevitable pensar podría quedarme a dormir ahí sin ningún problema.\nHable con Julia Freid, arquitecta encargada de toda la ambientación: “bocetos, obra y detalles finales en general llevan 4 meses de trabajo. El estudio tiene 1200 metros2 y armamos 5 decorados grandes” .\nSaludo a Juan Minujin, me doy vuelta y veo a Verónica Llinás como jamás se vestiría Veronica Llinás, pero si su Alicia: “me encanta hacer de viejas de mierda” dice.\n100 Días… tiene varias historias, pero hay una que sin duda es el alma de esta ficción: la amistad incondicional entre Laura y Antonia, por eso en cada capítulo, pase lo que pase, vamos a tener una escena con ellas dos juntas.\nSon distintas. Nancy Duplaá acorta distancias, sonríe cómplice y confiesa que los zapatos son hermosos pero difíciles de andar; Carla Peterson, también sonríe hermosa pero su mirada dice “hasta acá”, se la ve relajada y divertida con el equipo que la rodea.\nSentadas alrededor de la mesa del estudio Guevara Contenpomi, están Nancy y Carla leyendo guiadas Mariano Ardanaz, director histórico de Underground: “hacemos 15 o 16 escenas por días, se pasa la letra, ensayo de cámara y se graba” explica.\nRodeadas de luces, micrófonos, técnicos y asistentes, las dos dicen el parlamento marcado pero de pronto dejo de escucharlas, se desdobla la realidad otra vez, y las que hablan cómplices , entre risas y cercanas, son Antonia y Laura.\nLlega la hora del almuerzo, se cambian los zapatos, relajan y vuelven a ser ellas. Sin perder la complicidad de sus personajes, las veo irse caminando juntas por el pasillo.\nLos autores ya escribieron el final, las grabaciones terminan el 30 de noviembre y seguramente a mediados de diciembre llegara el último capítulo,\n100 días nos deja una TV que se anima, que fue por más y se jugó en cada historia que quiso contar.\nEntrada anterior ¡Se la devolvió! La filosa frase de Dady Brieva sobre Yanina Latorre\nEntrada siguiente Cara a cara ¿Qué preparan Andy y Mirtha para competir este sábado?


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El análisis técnico se basa en la idea de que toda la información que se necesita para saber si la cotización va a subir o bajar está recogida en la propia evolución histórica de la cotización.\nGestionando el propio producto, precio, relación con los clientes, proveedores, los propios empleados, la publicidad y presencia en medios y soportes. Es un mercado tan grande que casi todos hemos participado en él en alguna ocasión: cuando compramos en Internet, cuando cambiamos divisas para viajar al extranjero, cuando hacemos una transferencia a otro país Allá donde se deba cambiar una moneda por otra, está Forex. En este caso las acciones ganan por goleada en el swing trading o trading a medio plazo, incluso permaneciendo cerradas por las noches.\nExtensiones de fibonacci, trading automático\nEn los torneos freeroll raramente se puede realizar con éxito un farol, siendo un error adoptar esta estrategia en este tipo de torneos. Gustavo Rodríguez Fernández, asesor empresarial, alega que —aunque parezca increíble— un alto porcentaje de pymes ignora los costos asociados a sus productos o servicios, lo cual incide en que el precio que se establezca no sea el ideal.\nVenta: A precio de mercado Take Profit 1: 1.2200 Take Profit 2: 1.1700 Stop Loss: 1.3080. Y como aquí nadie extensiones de fibonacci está a salvo de esta gentuza, otro inocente que ha visto su imagen vinculada a una plataforma fraudulenta de la talla de Bitcoin Evolution ha sido Henry Ian Cusick. Así es, el actor ha sido diana de las nuevas fake news que circulan por Internen tratando de engañar a la gente para que invierta su dinero en algo que en realidad no existe y no les va a generar ningún beneficio. 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O, tal vez, eres de los que prefiere trabajar desde casa, siendo tú el jefe, tomando las riendas de tu día a día y teniendo el control absoluto de tu agenda y tu tiempo, y de este modo, convertirte en el dueño de tu vida.\nExtensiones de fibonacci: Bróker de Forex español\nDales algo que no esperen. Esto logra muchas cosas: aumenta su percepción de valor, los sorprende, crea historias compartibles, te diferencia de la competencia, les permite probar partes extensiones de fibonacci del menú que tal vez no hayan probado y, en última instancia, haces que los clientes regresen de nuevo.\nLista de reseñas de cursos Forex: extensiones de fibonacci\nLicenciado en Contabilidad y Auditoría. Maestría en Negocios (obtenida en Arizona E.E.U.U). Coach Personal, certificado por CoachVille Spain. Coach de negocios, Coach directivo y Coach de Coaches de ActionCoach México. 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Una tendencia existe hasta que de pronto deja de existir y empieza otra tendencia nueva. Dow explica que cuando dos índices como el Dow Industrial y Ferrocarril Promedios (actualmente denominado Dow Jones Transportes) están de acuerdo con la tendencia, el mercado sigue en esa tendencia, si uno de los dos índices cambia la tendencia y entra extensiones de fibonacci en contraposición con el otro índice, es la señal de que el mercado empieza a dudar creándose un período de confusión o turbulencia entrando en una «no confirmación» dejando de existir una clara tendencia de la que es el indicio de un cambio de ella.\nProducto difícil de entender, la CNMV considera que no es adecuado para inversores minoristas debido a su complejidad y riesgo. 7. Que el último euro lo gane otro. Es uno de los aforismos bursátiles más famosos. Al igual que con las pérdidas, debes marcarte una aspiración de cuánto quieres ganar, y vender si llegas a ese objetivo. Cuidado extensiones de fibonacci con la avaricia. Un vendedor de señales básicamente ofrece un sistema que pretende identificar tiempos favorables para comprar o vender un par de divisas. El sistema puede ser manual, en cuyo caso el usuario debe ingresar información comercial, o puede ser automatizado para realizar una operación cuando se produce una señal.\n15 Marzo 2020 Jean Paul Alfredo Bejarano Saldarriaga\n12 Marzo 2018 Diego Martin Acosta Solis\n29 Diciembre 2018 Daniel Arturo De La Cruz Valverde


Cuevas del Becerro, monumentos, fuentes y manantiales y cómo llegar\nEl municipio de Cuevas del Becerro está situado norte de la Comarca de Ronda, en el límite con la de Antequera y rodeado por la Sierra de Vijan (905 m) y el cerro de los Tercios (948 m). Dista 20 kilómetros de la Ciudad del Tajo, 9 km de Serrato, 14 km a Cañete la Real y 105 de Málaga capital. El pueblo se halla a más de 730 metros de altitud sobre el nivel del mar, la zona registra una precipitación media de 820 l/m2 y la temperatura media se sitúa en 15º C\nCuevas del Becerro es un pequeño pueblo serrano y de trazado mozárabe de casas de fachadas encaladas donde destaca el edificio de la Iglesia de San Antonio Abad. Comprobará que su riqueza no está tanto en su patrimonio arquitectónico sino en sus vestigios arqueológicos, entre los que destacan el castillo medieval del cerro del Castillón.\nLa importancia arqueológica del municipio está ligada a la época romana, allí existe uno de los yacimientos más importantes de toda la zona: las Casas de las Viñas. Otros lugares interesantes de visitar son la Cueva del Moro, donde podrá practicar espeleología; y la Fuente del Nacimiento.\nMonumentos de Cuevas del Becerro\nGastronomía de Cuevas del Becerro\nMunicipio agrícola y ganadero. Produce buenos quesos de cabra, trigo, aceite, girasol, garbanzos, matalahuga y entre una variada dulcería, los famosos «suspiros».\nCómo llegar a Cuevas del Becerro\nPara llegar desde Málaga a Cuevas del Becerro, tendremos dos opciones posibles:\n1.- Por la Zona interior, saldremos desde Málaga por la carretera que conduce hacia Pizarra, pasando por Alora y Ardales, una vez pasado esta última población tendremos que tener cuidado, ya que a unos 2 Km, tomaremos un cruce a mano izquierda que indica «Ronda», una vez tomado este cruce, seguiremos hasta el final de la carretera, que nos conducirá a otro cruce donde volveremos a girar a la izquierda dirección «Ronda», esta nueva carretera nos dejara en nuestro destino, con una duración aproximada del viaje de unos 50 minutos.\n2.- Por la Costa del Sol, si salimos de Málaga, dirección Torremolinos, podremos disfrutar de las vistas marinas que nos ofrece la «Costa del Sol», seguiremos esta dirección hasta que pasemos Fuengirola, Marbella y llegaremos a San Pedro de Alcántara, donde tomaremos la dirección de Ronda, una vez que lleguemos a Ronda, seguiremos dirección a Campillos, y transcurridos unos diez minutos tras pasar por Ronda, llegaremos a nuestro destino, después de unos 90 minutos de viaje.\nDistancias desde Cuevas del Becerro\nTeba 23 km\nSerrato 8 km\nRonda 22 km\nMálaga 83 km\nCañete la Real 13 km\nFuentes y Manantiales de Cuevas del Becerro\nGalería del Tobazo\nFuente del Ventorrillo\nPilar – Abrevadero de Calle\nFuente del Cortijo de las Verduras\nNacimiento del Cortijo de Lozanilla\nNacimiento del Arroyo de la Cañada\nManantial que abastece el pueblo de Cuevas del Becerro; este agua llega hasta aquí desde el acuífero que nace en la Sierra de los Merinos.\nEn este lugar conocido en la Edad Media como Fuentes de Huéxbar se asentó el rey Alfonso XI, «El Justiciero» con su séquito real para preparar la reconquista de Ronda.\nAquí nace el Río Carrizal que atraviesa todo el pueblo.\nLa Fuentezuela (Cerca del Nacimiento)\nFuente del Caño (entre el río y la C/ El Caño, a unos 200 m de la Fuente JB)\nFuente del Ventorrillo (en la carretera, junto a los restaurantes)\nEstos tajos, conocidos popularmente como «resbalaeros», han sido para muchas generaciones de niños y niñas de La Cueva, lugar de diversión donde pasar las tardes usándolos como toboganes, dado su singular forma.\nMás de una rodilla y un trasero han sufrido desollones y nuestras madres han tenido que tirar algún que otro leotardo y pantalón a la basura, tras haber pasado la tarde resbalándanos con ellos puestos.\nEn la flora destacan reductos de monte mediterráneo. A especies como la coscoja, aulaga, retama, tomillo, mejorana, hay que añadir la vegetación de ribera que puebla los márgenes del río Carrizal, constituida principalmente por juncos, carrizos y mástranzos.\nLa polluela, la nutria y el cangrejo ibérico, son las especies acuáticas más características. Buitres leonados, águilas perdiceras y búhos reales sobrevuelan unas tierras pobladas por conejos, jinetas, jabalíes y cabras montesas.\nLos Silos de la Barranca\nServían principalmente para el almacenamiento de la producción agrícola.\nPor los materiales encontrados en el entorno y en su interior podrían adscribirse al Neolítico reciente o al Calcolítico.\nSon estructuras subterráneas de planta circular, sección acampanada y una boca que no excede de los 2 mts de ancho. Actualmente se conserva la mitad de dicha estructura.\nAdemás de la función de almacenaje, fueron usados por algunas comunidades con una función ritual, ya que parece ser se vertían ofrendas materiales y cadáveres humanos.\nEn la cercanía, han aparecido numerosos elementos laminares realizados en sílex, y un segmento de «muro».


Los mejores puzzles para este verano | Puzzlepassion\nEn verano tenemos más tiempo y es un momento fantástico para comenzar a montar un puzzle y practicar este hobby que tantas satisfacciones nos da. Por eso, como todos los años, te proponemos unos cuantos puzles ideales para las vacaciones de verano.\nUn paisaje de lo más veraniego, refrescante y sugerente es el de este puzzle de 24.000 piezas con animales, deportes acuáticos, fauna marina y un cielo espectacular, ¿quién da más?\nSi hay niños en casa, la época vacacional puede ser un buen momento para uniros todos juntos en un bonito reto puzzlero. Este puzzle de 1.000 piezas del universo Disney al completo seguro que hará las delicias de los más peques de la casa.\nSi quieres dar rienda suelta a tu vena artística monta un puzzle mandala que podrás colorear después. Diversión por partida doble y, además, con una actividad relajante. Te recordamos este post en el que te contamos el origen, significados y beneficios de los mandalas.\nSi quieres aprovechar el tiempo libre del verano para darle un aire nuevo a la decoración de tu casa, seguro que te encantará montar alguno de los puzzles decorativos que te proponemos a continuación.\nEste es ideal para la cocina o el comedor.\nY este otro le dará un toque de color y calidez a algún rincón especial de tu hogar.\n¿Este verano tienes ganas de aventura y te apetece probar con alguna actividad diferente con la que descubrir nuevos mundos? El submarinismo es una gran elección. Explorar el fondo marino y conocer a sus habitantes es, sin duda alguna, una de las experiencias más alucinantes que podrás experimentar en la vida. Mientras tanto puedes ir conociendo un poco sobre el fondo del mar releyendo este post del blog y montando este maravilloso puzzle.\nRecoger caracolas, conchas y piedras marinas con formas divertidas en la playa es una de las cosas que más nos divierte hacer cuando pasamos unos días en la costa. Con este puzzle tendremos una idea de cómo clasificar nuestros pequeños tesoros y guardarlos junto con los recuerdos vividos.\nTAG : Consejos, verano, Viajes\nMarina Roma 24 abril, 2019 at 10:00 Responder\nGenial el artículo, he hecho de casi cada uno de los tipos de puzzles que mencionáis.\nDeberíais proporcionar consejos como estos https://tamtam.es/consejos/puzles-para-cada-edad/ para los que os seguimos de hace tiempo.\nPuzzlepassion 24 abril, 2019 at 10:34 Responder\nMuchas gracias, Marina. Si te interesan artículos sobre qué puzzles son aptos para cada franja de edad puedes ver este otro post: https://www.puzzlepassion.com/como-elegir-los-puzzles-adecuados-para-cada-edad/\nResponder a Marina Roma Cancelar respuesta


La Primarias, el 7 de Octubre y las Otras Elecciones - Por: Evaristo Marcano Marín @evaromar\nLa Primarias, el 7 de Octubre y las Otras Elecciones\nPor: Evaristo Marcano Marín | Miércoles, 11/01/2012 01:03 PM | Versión para imprimir\nLas primarias de la oposición, es una situación de esas que suelen calificarse de compleja, tanto desde las perspectivas de la MUD, como desde el frente que representa el proceso revolucionario. Para algunos analistas que están del lado de la revolución, la situación adquiere la condición de “situación compleja” porque se observa que la campaña para escoger al candidato de la MUD no anima a los electores y hay la posibilidad de observar la soledad que actualmente acompaña a la oposición. Se aprecia o se parte de la idea, que esta falta de ánimo y concurrencia para el evento de febrero es una pista (ventaja) para la confrontación del 7 de octubre.\nEl poco entusiasmo de los electores oposicionistas, también parece ser el argumento que está justificando en las filas de la MUD, una revisión y posible proceso de aclamación de un candidato dejando a un lado las primarias. El dilema que el asunto representa para ellos, lo observo que también está convirtiéndose en un asunto que ocupa a los estrategas del proceso bolivariano y soy de la idea, que ocuparnos de este proceso primarias/consenso en la MUD nos distrae mucho en un problema que puede ser paradójico para ellos, pero que no expresa a simple vista una situación que condicione la participación de la masa de electores que siguen a los partidos de la oposición en las elecciones del 7 de octubre.\nPor ahora para la MUD, la situación se centra en lograr un candidato que trate de representar ese complejo mundo de la oposición. Los candidatos y los partidos que los apoyan no están interesados en ir más allá de las situaciones que tradicionalmente han identificado a las fuerzas opositoras. Si se observa el “debate” entre ellos y las “ideas” que se promueven desde cada una de las candidaturas, notaremos que lo que prevalece en el fondo es ese antichavismo enfermizo y cargado de odio. No hay más propuesta que esa, y aunque no haya o no se observe animosidad en los electores opositores para concurrir a votar en febrero; el fenómeno no conduce a frotarnos las manos planteándonos que ya tenemos la tarea casi terminada.\nCualquiera opción que asuma la MUD, puede tener para ellos sus desventajas pero no se convierte eso directamente en una ventaja para nosotros. Sus potenciales electores no se mueven en función de una propuesta política o conociendo si Capriles es más cipayo o neoliberal que Pablo Pérez. Para los potenciales electores de la oposición es suficiente saber que hay una opción antichavista y poco importa el país y el modelo de sociedad que les propongan.\nHemos visto como son de dócil estos electores. Su programa o la situación que los motiva a dejarse ver como seres animados, es el antichavismo. Hay variedad de ejemplos reales. Están las situaciones referidas a las decisiones que ha adoptado el gobierno para impedir que el costo de la educación privada se eleve en extremo. Estas decisiones benefician más directamente a la clase media, sin embargo es el segmento que más (furiosamente) cuestiona y se opone a la política.\nRecordemos el caso Samán y la Señora con la bolsa de arroz. La especulación y el acaparamiento nos perjudica a todos, pero a la señora se le vio romper la “bolsita” de arroz con furia y odio porque estaba (o está) programada para actuar como antichavista. Ese es el proyecto que le da vida a los opositores y como saben que ahora no está jugándose esa partida o tratando de resolver el dilema: “Chávez veta ya”; los electores pueden estar cómodamente esperando por la decisión que posteriormente los lleve a comportarse frente a la urna electoral, como la señora frente a la bolsita de arroz.\nPara uno de los partidos de la oposición; el problema ahora no es “Chávez vete ya”, pero ese partido cabalga sobre ese tema/problema para buscar ganar espacio de poder en el proceso de elecciones regionales. Sabe que su objetivo de salir de Chávez no es posible, pero piensa que logrando poder a corto plazo en gobernaciones y alcaldías, esté más cerca de lograr abrir una brecha que lo conduzca a resolver el asunto más pesado. Este asunto, si debe mantenernos en alerta porque esa opción de usar el antichavismo para este propósito tiene más sentido.\nUS mp N GA Y ab = '0' /actualidad/a136681.htmlCd0NV CAC = Y co = US


Celebra Facultad de Medicina de UAEM 63 aniversario - El Pulso Edomex\nInicio / Estado de México / Celebra Facultad de Medicina de UAEM 63 aniversario\nCelebra Facultad de Medicina de UAEM 63 aniversario\n7 abril, 2018 Estado de México Leave a comment 98 Vistas\nLos alumnos, catedráticos, investigadores y egresados de esta facultad son capaces de aplicar sus conocimientos para generar condiciones de bienestar en la sociedad.\nToluca, México.- La comunidad de la Facultad de Medicina contribuye de manera ética y eficiente a la solución de los problemas de salud del país, afirmó la directora de Estudios Profesionales de la Universidad Autónoma del Estado de México, Sandra Luz Martínez Vargas.\nDurante la ceremonia conmemorativa al 63 aniversario de este organismo académico, la servidora universitaria refirió que los alumnos, catedráticos, investigadores y egresados de esta facultad son capaces de aplicar sus conocimientos para generar condiciones de bienestar en la sociedad. “Se caracterizan por su actuar ético, al garantizar la salud y la vida, dos de los bienes con mayor valor en la sociedad”.\nAnte la decana universitaria, Estela Ortiz Romo, y el ex rector de la Universidad Autónoma de Nicaragua y egresado de la primera generación de la Licenciatura en Médico Cirujano de la UAEM, Luis Humberto López Rodríguez, Martínez Vargas sostuvo que 20 alumnos integraron la primera generación de la Facultad, dos de ellos oriundos de Nicaragua y uno de Costa Rica.\nPuntualizó que, al ofertar las licenciaturas en Médico Cirujano, Nutrición, Terapia Física, Terapia Ocupacional y Bioingeniería Médica en este espacio universitario, la Autónoma mexiquense reafirma su compromiso para dar respuesta a las necesidades de la población en el área de la salud.\nAdemás, abundó Sandra Luz Martínez Vargas, en la actualidad, sus nueve programas de posgrado y especialidades gozan de prestigio nacional e internacional, por la calidad del trabajo que realizan sus investigadores, docentes y alumnos.\nPor su parte, el director la Facultad de Medicina, Salvador López Rodríguez, detalló que “en la actualidad, la sociedad demanda instituciones educativas comprometidas con los problemas de orden mundial y en este espacio universitario generamos la certidumbre académica que nos coloca como una de las mejores escuelas de medicina de América Latina”.\nEl directivo invitó a la comunidad de la facultad a trabajar de manera coordinada para que la Universidad Autónoma del Estado de México refrende su prestigio nacional e internacionalidad. “Seguiremos impulsando la cooperación intelectual entre hombres y mujeres de ciencia y construyendo un patrimonio intelectual común”.\nEtiquetasCelebra Facultad de Medicina de UAEM 63 aniversario Importante Luis Humberto López Rodríguez Sandra Luz Martínez Vargas Toluca UAEM\nPrevious Promueve Toluca la cultura de la Movilidad\nSiguiente Lotería cultural “El juego y sus raíces”


29 abril, 2020 - Aula Magna\n29 abril, 2020 por Gonzalo Gálvez\nDos cursos formativos de UAL Deportes, al igual que lo ocurrido con la docencia en general y los XXI Cursos de Verano UAL, en particular, también se han adaptado al formato digital a tenor de la situación social y sanitaria derivada de la epidemia por COVID-19. Así, bien transformando el...\nLa propuesta de Andalucía liderada por la Fundación Descubre para celebrar La Noche de los Investigadores ha recibido la aprobación por parte de la Comisión Europea para este año 2020.\nExpertos de la Escuela Politécnica Superior de Linares desarrollan un sistema para estimar niveles de riesgo de arritmias cardíacas en enfermos de COVID-19. Dichas arritmias, según indican los investigadores, se deben al cambio morfológico de los latidos del corazón como posible consecuencia a la combinación de fármacos utilizados como tratamiento...\nEste año los XXI Cursos de Verano UAL se celebrarán de modo virtual, u online, debido a la situación de excepcionalidad surgida con motivo del coronavirus COVID-19. Una decisión, nada fácil, que ha sido tomada recientemente por la Universidad de Almería tras contemplar todos los escenarios posibles. Así, de manera...\nLa Fundación General de la Universidad de Málaga ha convocado el IX Premio de Fotografía Medioambiental, con tres premios a las mejores imágenes tomadas desde casa.


Diputado de Guanacaste: MOPT burló donación de planta de asfalto a municipalidades con trámite de finca • Semanario Universidad\nEl diputado del PLN, Luis Fernando Mendoza (derecha) pidió ayuda a otros legisladores de Guanacaste para denunciar la irregularidad del MOPT en Fiscalía. (Foto: Asamblea Legislativa).\nEl guanacasteco Luis Fernando Mendoza denunció que el Ministerio de Obras Públicas y Transportes (MOPT) burló legislación vigente para evitar el traspaso a municipalidades de maquinaria y una finca de la planta asfáltica El Chopo.\nEl Chopo, ubicada en Cañas de Guanascate, es una de cuatro plantas de asfalto públicas que fueron abandonadas en la última administración.\nLa Asamblea Legislativa aprobó, en octubre del 2021, donar “a la Federación de Municipalidades de Guanacaste, los equipos y planteles necesarios para operar la planta asfáltica ubicada en el bien inmueble indicado en el artículo anterior” según dice el proyecto de ley 21.196 que se convirtió en la N° 10087, en febrero pasado.\nEl ahora diputado liberacionista, afirma que él “era presidente de la Federación de Municipalidades” y que esperaban la publicación de la ley “para traer para la Federación esa planta de asfalto”. La denuncia pública ocurrió en el plenario del 18 de mayo.\nSegún dijo Mendoza, justo después de la publicación de la Ley en La Gaceta, el MOPT solicitó a la notaría del Estado que se hiciera una “unión de fincas, dando origen a la nueva finca matrícula, un número larguísimo, de forma que deja de existir el objeto de la donación, irrespetando entonces la ley aprobada por esta Asamblea Legislativa”.\nMendoza explicó que, en el caso de El Chopo, la planta asfáltica que se pretendía donar nunca se estrenó para su labor pública. El diputado expuso que sospecha que existe un desinterés sobre esa inversión para que “las municipalidades sigan comprando asfalto a uno y otro, y otro, y otro empresario privado”.\n“En el Gobierno de doña Laura Chinchilla, siendo yo diputado, dejamos cinco o cuatro plantas de asfalto, nuevas de paquete, instaladas en cuatro lugares del país; una de ellas en la Tajo Chopo en Cañas. Oigan esto: aún está sin estrenar”, afirmó.\nEl trámite que anuló la donación ocurrió “el 3 de marzo del año 2022, posterior a la publicación de la ley, el Ministerio de Obras Públicas y Transportes, que siempre se manifestó en contra de la planta de asfalto, porque ahí no se beneficiaban las municipalidades, no sé por qué razón, entiendo que hay otras plantas de asfalto de algunas empresas privadas alrededor, no quisiera sacar conclusiones rápidas de eso, pero no querían que la planta de asfalto funcionara”.\nEn febrero pasado, este semanario publicó información sobre cómo el MOPT usó cálculos erróneos para valorar plantas de asfalto públicas y así entregarlas a las municipalidades. Dentro de este trámite, que realizó una Comisión conformada por el exministro Rodolfo Méndez Mata, no solo se calculó mal la rentabilidad de las plantas sino que el MOPT nunca valoró continuar con su operación, en lugar de donarlas. El asfalto público era más barato de incorporar a las obras viales que las compras ordenadas a las empresas privadas (que en Guanacaste se trata específicamente de las imputadas penalmente Meco y H Solís).\nAsfalto: el súper negocio que el MOPT soltó para caer en manos de Meco, H Solís y otros privados\nOIJ acusa que plantas privadas fueron usadas para descalificar a otras constructoras; mientras que el MOPT mantenía detenidas las plantas públicas, a la constructora Meco y a H Solís se multiplicaron las plantas de asfalto incumplía “con especificaciones técnicas ni de calidad”\nMOPT usó cálculos erróneos para valorar plantas de asfalto y entregarlas a municipalidades\nAuditoría en poder de UNIVERSIDAD asegura que Comisión Técnica del MOPT realizó cálculos inconsistentes que “distorsionan el cálculo y resultados de los indicadores de rentabilidad” endilgado a las plantas de asfalto desde 2019.\nEl legislador del PLN adelantó que llevará este caso a la Fiscalía para su investigación.\n“Aquí tengo la prueba de que en el Ministerio de Obras Públicas y Transportes, tengo notas internas, hicieron esta reunión de fincas a propósito, conociendo que estaba aprobada la ley, conociendo que la finca se había donado, e hicieron la reunión de fincas para que entonces la finca donada ya no existiera”, afirmó Mendoza en el plenario.\nSe solicitó más información a su despacho; no obstante, el equipo de Mendoza únicamente envió una línea de tiempo con los eventos enumerados por el diputado.\n“Siempre dijeron que esas plantas de asfalto no podían funcionar porque salía más caro ponerlas a trabajar que comprárselo a la empresa privada, y no es cierto, porque los datos que tenemos y las cifras que tenemos es que con esta planta de asfalto, el asfalto es más barato”, aseguró el guanacasteco.\n“Yo espero que esto que voy a denunciar no sea una extensión de Cochinilla”, dijo también el diputado, aludiendo justamente al caso de corrupción que mantiene en investigación a los principales privados con plantas asfálticas en el país, Meco y H Solís.\nMOPT cerró plantas de asfalto, aunque precio fue más barato que el del mercado\nOIJ: 60% de los ingresos de Meco provienen de producir mezcla asfáltica\nLa mezcla asfáltica colocada en el proyecto de las Garantías Sociales era pavimento asfáltico reciclado, que había sido pagado por el Estado, además tenía un tamaño diferente al diseño exigido.\nViceministro de Energía: Se tomarán decisiones de política pública para tener un CENCE “con independencia”\n“En el tema del CENCE, creo que debería ser independiente pero que la garantía del Sistema Eléctrico Nacional no debería estar sobre un operador", dijo la diputada socialcristiana que preside la Comisión Especial de Energía de la Asamblea Legislativa, Daniela Rojas.


La autoridad de la naturaleza universal (wila’ -e tasarruf): Esta dimensión refleja el poder sobre todo el universo con el cual han sido investidos el Profeta y Ahlul Bayt por la Gracia de Al-lah Todopoderoso.1 Usando esta división de las dimensiones de la wilayat, me gustaría señalar las áreas en que están de acuerdo y desacuerdo entre los varios grupos Musulmanes.\nEl amor por Ahlul Bayt está mencionado en el versículo 42:23, el cual ya hemos discutido en el último capitulo. Aquí solo citaré un hadiz más de las fuentes Sunnitas. El Imam ´Ali dijo, “Por Al-lah, Aquel Quien ha hecho brotar al grano y ha creado el alma, ciertamente el Profeta (BPD) ha dicho, nadie me amará excepto el creyente, y nadie me odiará excepto el hipócrita.” 3 Realmente Yabir Ibn Abdullah al-Ansari y Abu Sa’id al-Khudari, los dos compañeros famosos del Profeta, solían decir: “No identificamos a los hipócritas excepto por el odio hacia ‘Ali”.4 Es una visión común de los Eruditos Shi´as que aquel que rechace uno de los dharuriyyat ad-din, entonces ya no es considerado un miembro de la fe Islámica.5 Es también basado en este principio que los Khawariy y los Nawasib (aquellos que expresan odio o animosidad hacia Ahlul Bayt) son considerados como no-Musulmanes por los juristas Shi´as.6 La Segunda Dimensión: La Guía Espiritual\nLa segunda dimensión de la wilaayat es una creencia comúnmente aceptada de los Shi´as así como de la mayoría de los Sunnitas que pertenecen a las ordenes Sufis. Nada refleja esto más que la interpretación dada por Maulawi Salamat Ali, un erudito Sunnita de India, al hadiz de Gadir. Dice en at-Tabsira, “Los Ahlu Sunnah no dudan en el Imamato de Amiru´l Mu`minin (Ali); esa es en realidad la esencia le la fe. Es sin embargo necesario que el significado del hadiz de Gadir sea el Imamato espiritual y no [el político Khilafat. Este es el significado derivado de las declaraciones de los Ahlu’s Sunnah y los eruditos del Sufismo, y por último la lealtad de todas las ordenes Sufis llegan a ´Ali y a través de él se conectan con el Mensajero.”7 Con excepción de la orden Naqshbandi, todos los Sufis trazan la cadena de sus maestros espirituales a los Imames de Ahlul Bayt, finalizando con el Imam ´Ali bin Abi Talib como la autoridad espiritual par excellence después del Profeta.8 Las ordenes Naqsbandi trazan su liderazgo espiritual hasta el Imam Yafar Sadiq y luego siguen la línea a través de su madre hasta Muhammad bin Abu Bakr, y de ahí hasta Abu Bakr. Esta desviación del Imam Sadiq hasta Abu Bakr es, sin embargo, invalida porque Muhammad bin Abi Bakr fue criado desde una edad muy pequeña por el Imam ´Ali bin Abi Talib el cual se casó con la madre de Muhammad, Asma`bint Umays, después de la muerte de Abu Bakr. El único maestro espiritual que Muhammad bin Abi Bakr conoció fue el Imam ´Ali bin Abi Talib (P).\nEl Estatus de Ahlulbayt entre los Musulmanes:Sunnitas Sufis Shiitas\nEs importante recalcar que cuando los Shi´as usan el término “Imamato” o “Imam”, abarca todas las cuatro dimensiones de la wilayat. No excluye ni a la autoridad espiritual ni universal, ni la social, ni politica.9 En este sentido, el termino Shi´a “Imamato” o “Imam” es mas amplio que el termino Sunnita “khilafat” o “califa”. En los libros que tratan sobre el debate Shi´a-Sunni del liderazgo después del Profeta, el enfoque es mas sobre el liderazgo socio-político pero no con el fin de negar la autoridad espiritual y universal del Imam. Por lo tanto al leer o discutir el tema de la sucesión del Profeta Muhammad (BPD), uno no debe perder el significado universal del estatus de un Imam desde el punto de vista Shi´a.\nLa cuarta dimensión es la autoridad universal con la que han sido investidos el Profeta y Ahlul Bayt por Al-lah Todopoderoso. Es una autoridad universal que hace posible que el wali ejerza su poder sobre todo lo que existe. En palabras del Ayatolá Khomeini (rahmatul-lah alaih):\n“Es una vicegerencia que abarca a toda la creación, por virtud de la cual todo los átomos del universo se humillan ante el poseedor de esa autoridad”.10 Esta autoridad de los siervos escogidos de Al-lah es totalmente dependiente de Su discreción y poder. No debe ser visto de una manera horizontal sino vertical con respecto al poder del Todopoderoso Al-lah. Mientras mantengamos la jerarquía vertical del poder habremos salvaguardado el tauhid (unidad y unicidad) de Al-lah.\nTiene un sitio junto a Nosotros y un bello lugar de retorno.Y a Salomón el ventarrón, que sopla, a una orden suya, hacia la tierra que hemos bendecido. Lo sabemos todo…De los demonios, había algunos que buceaban para él y hacían otros trabajos. Nosotros les vigilábamos.(38:36-40 y 21; 81-82)\nDijo él: “Dignatarios, ¿Quién de vosotros me traerá su trono antes de que vengan a mí sumisos?”Uno de los genios, un ifrit, dijo: “Yo te lo traeré antes de hayas tenido tiempo de levantarte de tu asiento. Soy capaz de hacerlo, digno de confianza”.\nAl-lah ha dado varios rangos a los Profeta y los mensajeros (2:253; 17:55), y todos los musulmanes unánimemente creen que el Profeta del Islam, Muhammad al-Mustafa, es el de más alto rango entre todos los Profetas y mensajeros.11 Todos los Profetas y mensajeros han venido para preparar a sus sociedades en la aceptación del Mensajero final y universal de Dios, Muhammad (BPD). Si los profetas como Salomón, David, Jesús, y Moisés, y también el visir de Salomón, fueron bendecidos con poderes sobre la naturaleza, entonces es necesario que el Profeta Muhammad fuera bendecido con mayor poder sobre el universo. Dos ejemplos que han sido mencionados claramente en el Corán. La capacidad del Profeta del Islam para viajar en el espacio y más allá en cuerpo humano (17:1; 53:5-18), y partir la luna al señalarla con uno de sus dedos (54:1).12 Los Shi’as creen que el Imam ´Ali y los otros Imames de Ahlul Bayt tienen un rango más elevado que todos los profetas y mensajeros excepto el Profeta del Islam (P). 13 Por lo tanto ellos también poseen los poderes con los cuales ha sido bendecido el Profeta por parte de Dios Todopoderoso.\nEl Profeta Muhammad es consolado de tal forma que no importa si los idólatras no creen en su argumento; es suficiente con que Al-lah y “aquel que tiene conocimiento del Libro” sean testigos de la verdad de su argumento. ¿A quién se refiere Al-lah como testigo de la verdad del argumento del Profeta? ¿Quién es esta persona “aquel que tiene el conocimiento del Libro”? Según las narraciones Shi’as, corroboradas por fuentes sunnitas, se refiere a ´Ali bin Abi Talib.14 Definitivamente no existió alguien entre los compañeros del Profeta que pudiera reclamar tener más conocimiento acerca del Islam que ´Ali bin Abi Talib.\n¿Cómo es que la descripción “tener conocimiento del Libro” demuestra la autoridad universal de Ali? Si recuerdas, Asif Barkhiya, el visir de Salomón, también tuvo mucho poder sobre la naturaleza por lo que pudo traer el Trono de la Reina de Saba en un cerrar y abrir de ojos. Asif ha sido descrito como alguien que tuvo “´ilmun min al-kitab –conocimiento de una porción del Libro”. En comparación con esto, el Imam ´Ali ha sido descrito por Al-lah como alguien que posee “´ilmul kitab –conocimiento del Libro–”, no solo una porción del libro. Por lo tanto, no es difícil concluir que el poder del Imam ´Ali sobre la naturaleza debe ser unos grados mayor que el de Asif Barkhiya quien trajo el trono desde un lugar tan distante solo en un abrir y cerrar de ojos”.\nDe nuevo, debo mencionar que esta creencia debe ser tomada en la forma vertical con relación al poder de Dios Todopoderoso, y solamente en ese formato podemos preservar el concepto del tauhid en el cual Al-lah es el Poder Absoluto y la fuente de todo poder. Nos recuerda la dependencia total en el poder y la voluntad de Al-lah de los escogidos de tal forma que le ordena al Profeta decir, “…Di; yo no dispongo de nada que pueda aprovecharme o dañarme sino tanto cuanto Alá quiera... (7:188)\nPrimero él argumenta que la Wilayat del Profeta y los Imames fue solo espiritual y no política. Dijo:“A propósito, el Profeta (BPD) nunca fue reconocido como el líder político. No, no es correcto en lo absoluto. No fue reconocido como Rasulullah, el enviado de Dios, el Mensajero de Al-lah (Glorificado y Exaltado sea)). No hubo política, no hubo lenguaje político anexo a ello. No es como lo dicen en la actualidad; como lo dice una y otra vez, que el Profeta fue un líder político. No. El fue reconocido fundamentalmente y esencialmente como un Profeta de Dios.”15 “La Tarea de la Profecía era guiar a la sociedad hacia la perfección. Y esa perfección no se podía llevar a cabo individualmente –tenía que ser hecha como miembros de la comunidad, la ummah–. La Ummah es la comunidad bajo el Profeta como profeta, no como líder político”.\n“Observa la palabra escogida por Al-lah (Glorificado y Exaltado sea) para guía. Después de todo el Profeta ‘ma yantiqu’anil hawaa in huwa illa wahyun yuhaa’. Se le han dado instrucciones. ‘Maulá’: ¿Qué significa la palabra Maulá? Al-lah (Glorificado y Exaltado sea) dice en el Corán wal kafirun laysa lahum maulá — No tienen protector, no tienen guía, no tienen alguien que cuide de ellos. Este es el significado de maulá…”16 Este estudioso dice que la nubuwat (la profecía) no incluye el liderazgo político, y que la palabra maulá utilizada por el Profeta en Gadir no significa califa (sucesor político) o hakim (gobernante). En otras palabras, excluye la tercera dimensión de la Wilayat del termino “Maulá” y lo restringe a la segunda dimensión (la guía espiritual). En su intento por convencer a la audiencia, construye oraciones en árabe hipotética e incorrectamente las cuales no tienen sentido. Por ejemplo la oración “man kuntu lahu califa fa hadha lahu califa –para quien yo sea su sucesor, este es su sucesor–”. ¿Era el Profeta sucesor de alguien en aquella audiencia? Por supuesto que no; y es por eso que no utilizó el termino “califa”en el hadiz de Gadir.\n“Cuando el Profeta presenta la autoridad del Imam ´Ali en la comunidad, dice, Man kuntu maulahu fa hadha ‘Alyun maulahu.’ Lo que quiere decir es que ‘aquel que me considere como un ejemplo perfecto a ser seguido hacia el objetivo final de la salvación, ´Ali es el hombre a quien deberían seguir’. El tema era sobre la obediencia. Maulá, aquel que es digno de ser seguido, aquel que no debe ser subestimado. En ese sentido, Al-lah es Maulá. Al-lah es el Maulá del Din, ese camino en el cual no puedes desobedecer a Al-lah (swt)…”18 ¿Están este seguimiento y obediencia restringidos a los asuntos espirituales y no incluye los temas socio-políticos?\n“Después de que el Profeta regresara a Medina proveniente de Gadir; una noche estaba en casa con Abdul-lah bin Mas´ûd. Le dijo a Abdul-lah que el mensajero había llegado y quiere que me marche; que he recibido la noticia de mi muerte. Abdul-lah dijo, a propósito ésto fue después de Gadir, Designa un sucesor`. Si, esto fue exactamente lo que dijo, ´ ¿Porqué no designas a Abu Bakr?`El Profeta sacudió la cabeza y dijo, no. Mencionó uno tras otro. (No se acerca de la validez de este hadiz; el Sheik Mufid lo menciona y yo lo menciono bajo la autoridad del Sheik Mufid. No estoy aquí para examinar o juzgar que tan autentico es el hadiz. Pero les digo que este hadiz refleja la situación de la comunidad. Si es autentico, refleja la situación en la comunidad…19) El hadiz de Abdul-lah continúa; y el Profeta pregunta, “¿Qué haremos? Abdul-lah dice, “¿Por qué no designas a Umar; por qué no designas a Uzman? Y finalmente, Abdul-lah dice, ¿Por qué no designas a Ali? Y el Profeta dice, en este momento está débil, ‘O Ojalá, obedecieran. Ojalá obedeciera.”20 Primero, esta conversación entre el Profeta y Abdul-lah ibn Mas´ûd no se dio en Medina después de la declaración de Gadir como el escritor quiere que crea la audiencia (“a propósito, ésto fue después de Gadir”). En el comienzo de esta narración, Abdul-lah dice, “Salimos con el Mensajero de Al-lah(S) la noche de la delegación de los yines hasta que llegamos y nos quedamos en ‘Ula.” ‘Ula es un lugar donde el Profeta se detuvo cuando iba rumbo a Tabuk.21 En segundo lugar, el evento relacionado con la delegación de yines ocurrió cuando el Profeta iba rumbo a Tabûk en el año 9 después de la Hégira.22 Y el suceso de Gadir Khum tuvo lugar en el año décimo de la Hégira.\n“El Imam ´Ali fue Imam desde el día en el que el Profeta Muhammad cerró sus ojos sin importar si se fuese convertido en Califa o no. ¿Cómo pude el convertirse en Imam sin convertirse en Califa, sin sentarse sobre su trono? Ese no era el requisito. Porque la obediencia se debía a la posición del Profeta Muhammad (BPD)”\nEl Sheik Mufid (fallecido en el 413 de la Hégira/1022 era cristiana) define a un “Imam” de la siguiente forma: “El Imam es la persona que tiene el liderazgo general en los asuntos religiosos así como en los asuntos seculares como sucesor del Profeta (BPD).”23 “Al-lamah Hil-li(fallecido en el 726 de la Hégira/1325 era Cristiana) define al “Imamato” así: “El Imamato es una autoridad Universal (riyâsa) en las cosas de la religión y del mundo que pertenece a una persona y derivada del (niyâba) Profeta.”24 Abdu Razaq Lâhiyi (fallecido en el 1072 de la Hégira) define el “Imamato” así: “Sepan que el Imamato es una autoridad sobre todos aquellos que cuentan con la edad legal en los asuntos mundanales así como en los asuntos religiosos basado en la sucesión del Profeta”25 Al-lamah Tabatâba`i (fallecido en 1981 era Cristiana) escribió, “Por lo tanto el Imamato y el liderazgo religioso en el Islam puede ser estudiado desde tres perspectivas diferentes: desde la perspectiva del gobierno Islámico, de las Ciencias Islámicas y los mandamientos legales, y a partir del liderazgo y la guía innovadora en la vida espiritual. El Shiismo cree que puesto que la sociedad Islámica se encuentra en una necesidad de la guía en cada uno de estos tres aspectos, la persona que tiene la función de proveer esa guía y quien es el líder de la comunidad en estas áreas de interés religioso debe ser designado por Dios y el Profeta.”26 Inclusive el Martír Shahid Muttahari dice que cuando los Shi´as utilizan el termino “Imam”, no solamente refleja la guía espiritual y el liderazgo, sino que también incluye el liderazgo político y social.27 Como puedes ver, todos estos teólogos y sabios prominentes de la Creencia Shiita definen unánimemente al Imamato como una posición que combina el liderazgo espiritual así como el liderazgo sociopolítico en el campo mundanal. Para un Shi´a, ´Ali es el primer Imam así como el primer Califa (Sucesor) del Profeta. Un Shi´a nunca diría que ´Ali es el primer Imam pero que no es califa bila fasl (el sucesor inmediato) del Profeta. La diferencia entre los Shi`as y los Sunnitas no yace en el liderazgo espiritual sino en el liderazgo político inmediatamente después del Profeta. Como se mencionó anteriormente el punto de vista de que Ahlul Bayt fueron “las guías espirituales únicamente pero no las guías políticas” es una creencia que se encuentra entre los Sunnitas en general y en particular en los Sufis.28 (b) “También Política”\nDicho investigador, el 6 de Muharram de 1419, se contradice con su argumento anterior. Dijo:“…el hecho es que el Corán concibió al Profeta como el líder de una ummah, una ummah que era religiosa, social y política. En otras palabras era una comunidad civil y moral guiada por una persona que poseía una clase de autoridad general la cual no era concebible en esa época, inclusive por las tribus Árabes. Esa fue también la dificultad durante Gadir. Cuando el suceso de Gadir, una de las dimensiones desafiantes de Gadir fue la presentación del concepto Coránico del liderazgo. La Wilayah es esa clase de liderazgo el cual combinan la autoridad civil y la autoridad moral en una sola persona. Eso significa que no existe separación del poder. Esto no es una iglesia y estado como tal, al contrario la autoridad civil y moral se reúnen en la persona que desempeña el oficio de la Wilayah. ¿Qué era lo nuevo de esto? Lo nuevo de esto era que en la cultura árabe, los árabes no estaban acostumbrados a ver a un joven asumir el liderazgo. En la cultura árabe era imposible que una persona de 30 años llegara a ser el líder porque los árabes creían que esa responsabilidad debía recaer sobre alguien de mayor edad…”29 De nuevo en el discurso octavo, el estudioso dijo:\nA propósito, si ustedes recuerdan mi discurso en la quinta noche de Muharram, wilayah significa la autoridad civil y moral que puede guiarlos a su objetivo final y el objetivo final de la creación no es solamente orar cinco veces al día y ayunar sino también conocer como vivir como seres humanos dentro de una sociedad. De otra forma si no existiera una autoridad civil, el Profeta podría ser lo que denominamos an-nabi ar-ruhi…”30 Esto es muy cierto. ¿Por qué entonces este erudito dijo en el segundo discurso, “El Profeta nunca fue reconocido como un líder político?” Es bueno que haya aclarado que el Profeta no fue solamente un líder religioso sino que también fue un líder político. Después de la Primera Guerra Mundial hubo un intenso debate en Egipto sobre el tema de la Occidentalización versus el Islam, y algunos intelectuales, influenciados por sus ideas occidentales trataron de secularizar al Islam restringiendo la jilafat solo a temas espirituales y separarla del sistema político de la ummah. Alí Abdu-Razaq escribió al-Islam wa Usulul-Hukum (1925) proponiendo la total separación de la religión y el estado dentro del Islam.31 Ideas similares están emergiendo nuevamente últimamente en los escritos de algunos intelectuales musulmanes influenciados por las ideas liberales/seculares de Occidente.\nNayaf sostiene una actitud conservadora en cuanto al papel del Imam. Creen que la religión tiene una función moral, una función ética pero no una función política, incluyendo a Ayatolá Joi, cuyas opiniones han sido bien expresadas. Él no cree que la wilayah del Imam ´Ali ibn Abi Talib (P) tiene necesidad de manifestarse políticamente porque el Imam sigue siendo Imam como guía espiritual, moral, ética sin importar si la gente le rinde fidelidad o no. Esas opinión fue enfrentada por primera vez por el Ayatolá Jomeini (ra).”32 Este estudioso del Islam quiere dejar la impresión en las mentes de la audiencia de que inclusive los `ulema de Qom y Nayaf difieren con respecto al papel del Imam cuando dice que Nayaf lo confina a una dimensión espiritual mientras que Qom lo expande hasta una esfera política.\n“Demostrar que el gobierno y la autoridad pertenecen al Imam no implica que el Imam no tenga estatus espiritual. El Imam posee en realidad ciertas dimensiones espirituales que no están desconectadas de su función como gobernante. El estatus espiritual del Imam es la vicegerencia divina universal que algunas veces es mencionada por los Imames (la paz sea con ellos). Es una vicegerencia pertinente a toda la creación, por virtud de la cual todos los átomos en el universo se humillan ante el poseedor de dicha autoridad. Es una de la creencias esenciales de nuestra escuela de pensamiento Shi’a reconocer que nadie puede alcanzar el estatus espiritual de los Imames. De hecho, según las tradiciones que se nos han transmitido, el Más noble Mensajero y los Imames existieron antes de la creación del mundo en forma de luces situadas debajo del trono divino; eran superiores a los otros hombres hasta en la forma de esperma del cual crecieron y su composición física. Su estación elevada está limitada solamente por la voluntad divina, como lo indica el dicho de Gabriel registrado en las narraciones del Mi`rây: ‘Si yo me acercara un poco más como la distancia de un dedo, ciertamente que me desintegraría.”33 El Ayatolá Jomeini en tanto que afirma el liderazgo político del Profeta y los Imames, no niega su Wilayat universal.\n“Realmente, tienen la autoridad universal justo debajo de la autoridad del Creador Mismo; esta autoridad es más débil comparada con la autoridad de Alá Todopoderoso sobre la creación.34 Luego al-Joi también habla acerca de la autoridad civil/política del Profeta y los Imames, y dice;\nEste se comprueba a partir de hadices muy veraces, y en el sermón de la despedida [el Profeta dijo, “Para quien yo sea su Autoridad, este ´Ali es su autoridad. ¿Acaso no tengo yo más autoridad sobre ustedes que ustedes mismos?” dijeron, “Si”…”35 Ayatolá al-Joi en tanto que afirma la Wilayat universal del Profeta y de los Imames no niega su autoridad política. Realmente va más allá y dice:\n“El no ejercer la autoridad en el sentido histórico no prueba la no-existencia de la autoridad obviamente.”36 En esencia, los dos grandes juristas del mundo Shi’a contemporáneo que representan a Qom y Nayaf tienen puntos de vista idénticos acerca de la Wilayat de los Imames de Ahlul Bayt (P). Ambos creen en todas las dimensiones de la Wilayat –espiritual, sociopolítica y universal– del Profeta y los Imames. La diferencia que existió entre ellos dos fue solo en los límites de la autoridad de un faqih (muytahid, jurista) durante la Ocultación del Imam actual (P). ¿Cómo puede dicho estudioso del Islam, quien ha escrito el Gobernante Justo sobre la autoridad del jurista no conocer la diferencia entre Wilayat de los Imames (unánimemente aceptada por los juristas Shi’as) y la Wilayat del faqih (en lo cual hay diferencias sobre sus límites entre los juristas Shi’as)?\nComo lo expliqué anteriormente en este capítulo en el Islam existe un término llamado “dharûry, pl. dharûriyyat” lo cual se refiere a aquellos temas que son parte esencial de nuestra religión. Los “dharûriyyat” se dividen en dos: “dhaûriyya al-madhhab –las partes esenciales de la escuela Shi´a–”. Es un punto de vista común de nuestros sabios el que aquel que rechace uno de los dharûriyya ad-din, no es considerado un miembro de la fe Islámica; y quien rechaza uno de los dharûriyyat al-madhhab entonces no es considerado un miembro de la escuela Shi`a Izna-´Ashari (Doce Imames).\n“Por su puesto, la Wilayat en el significado de sucesión (jilafat) es una de las partes esenciales de la madhhab [del Shiismo, pero no de las partes esenciales del dín.”37 Por lo tanto según Ayatolá al-Joi, la Wilayat y el Imamato en el significado de sucesión (jilafat) es una parte esencial (dharûriy) del Shiismo; cualquiera que rechace esta dimensión de la Wilayat no es considerado como un Shi’a. Sería un musulmán pero no Shi’a.\nBien, la religión de Ahlul Bayt seguramente que sobrevivirá porque tiene un Imam que la protege aunque se encuentre oculto; pero también es cierto que tales pronunciamientos debilitarán la fe de la gente común y de los jóvenes con respecto a la Wilayat de los Imames. Ustedes tienen que ver hacia donde llevan esos pronunciamientos: esto minimiza el daño hecho en contra de Ahlul Bayt y da una semblanza de legitimidad al punto de vista Sunnita. Un Sunni extendería este argumento un poco más diciendo que puesto que el Profeta no aclaró las cosas, los compañeros ¡hicieron lo que creían era lo mejor para el Islam! ¡Un Shi’a que asistió a los discursos de este estudioso del Islam decía “¿Cuál es el problema si creemos que ´Ali es el primer Imam (en el sentido espiritual) y el cuarto califa)? (en el sentido socio-político)!” Con amigos como él no necesitamos enemigos.\n¿Desde cuando las “instrucciones escritas” se vuelven tan importantes en el establecimiento de las enseñanzas Islámicas? ¿No está toda la estructura del sistema Islámico basado en las palabras habladas?: ¿El Corán y la Sunna? No existen absolutamente instrucciones escritas dejadas por el Profeta para nada en lo absoluto, entonces porque crea un nuevo amortiguador para los Sunnis en su defensa en contra de los Shi’as esperando una instrucción “escrita” sobre el tema del califato? ¿Qué hay de todos los dichos del Profeta sobre la designación del Imam ´Ali ibn Abi Talib (P) como su califa?\nEn segundo lugar, el juego con las palabras como “designación” e “instrucción” es perturbador. En Gadir, el Profeta habla de la aproximación de su muerte y luego obtiene el reconocimiento de los musulmanes con respecto al nivel de su autoridad sobre ellos, y luego declara que “Para quien yo sea su autoridad, este ´Ali es su autoridad”. Luego dice que “Dejo entre vosotros dos cosas: El Libro de Al-lah y mi descendencia, mientras se aferren a ambas cosas nunca se desviarán”. Y luego instruye a sus compañeros para que se acercaran y saludaran al Imam ´Ali (P) dirigiéndose a él por el título de “Amir –Líder–”. Cuando tu ves todo el contexto del suceso de Gadir, ¿acaso no es una instrucción clara, la designación, la indicación, inclinación, señalamiento –¿o como quisieras llamarlo– para el liderazgo del Imam ´Ali después de la muerte del Profeta?\nEn tercer lugar con base en lo que ha dicho este estudioso del Islam uno puede decir que ´Ali es el “Imam” (sucesor religioso/espiritual) pero no el “Califa” (sucesor político) Yo no se lo que él diría acerca de la declaración del Profeta en la Da’wat Zul `Ashira donde el Profeta dijo: “Ali es mi sucesor –jilafati–”. En la teología Shi’a, como se dijo anteriormente, no hay diferencia entre “el Imamato” y “el califato”. La implicación de estos dos títulos es simple: Ali, con relación al Profeta, es su jalifa y sucesor, y Ali, con relación a la ummah es su Imam y líder. Por lo tanto “el Imamato” como una sucesión religiosa y “el califa” como una sucesión política va en contra de las implicaciones del “Imam” y “El Califa”. ´Ali es el Imam de la ummah Islámica en lo religioso así como en los asuntos políticos y similarmente ´Ali es el Califa del Profeta en los asuntos religiosos y políticos. Al ser injustamente privado de su posición política no disminuyó la realidad de la verdad. En las palabras del Sayyid Al-Jui, “El no ejercer [la autoridad no prueba la no-existencia de la Wilayat”.\nLa división del liderazgo en religioso y político realmente tuvo lugar en la versión sunnita de la historia Islámica. Los primeros cuatro califas asumieron el liderazgo político y religioso por lo cual esa era es descrita como “al-jilafatu rashida –el califato bien guiado–”. Después de eso, los califas asumieron el liderazgo político pero el liderazgo religioso fue asumido por otros. En la Jurisprudencia (fiqh), por ejemplo, los cuatro Imames emergieron con líderes inclusive cuando existían los califas que gobernaban en sus respectivas épocas. En la teología, Abul Hasan al-Ashari y Abu Mansur al Maturidi emergieron como líderes. En el espiritualismo, varios maestros (e inclusive algunos Imames Shiiitas) fueron aceptados como guías y lideres por las ordenes Sufis.