Todo lo que deberías saber sobre Arthur Rimbaud y su obra | Nalgas y Libros\nPor Aglaia Berlutti el 30/08/2017\nCon frecuencia, la cualidad de “artista maldito” suele preceder a la obra del autor que merece la denominación. Como si se tratara de una maldición en sí misma, la percepción sobre el dolor y la tragedia como fruto creativo, parece expresar una idea muy concreta no sólo la obra que se elabora bajo su sombra, sino de sus implicaciones. De manera que la noción sobre la ausencia, el desgarro existencial y la soledad como núcleo de un discurso efectivo y creativo, parece siempre encontrarse en mitad de la discusión sobre la identidad de su autor y el valor de su obra. Por eso, de Arthur Rimbaud?—?quizás el artista maldito por excelencia?—?se ha dicho mucho. Se podría decir que su leyenda lo precede: desde precoz y extraordinario talento, demonio perverso, símbolo de la rebelión de los sentidos, hasta destructor de su propio mito, su obra se confunde con frecuencia con esa personalidad perturbadora que es parte de la historia inquietante del autor. Aún así, continúa siendo su extraordinaria visión de la palabra, su maravillosa necesidad de mirar el mundo en “el completo desorden de los sentidos” , como insistió tantas veces, lo que sobrevive sobre el escándalo, sobre el fuego fatuo de la polémica. Y es que Rimbaud destruyó su mito, su visión y su historia, pero no pudo?—?o no supo cómo?—?destrozar su propia trascendencia.\nPorque más allá de la leyenda del poeta maldito y el hombre atormentado, subsiste el poder de la palabra, de una obra poderosa que incluso le sobrevivió a sus intentos por destruirla y denigrarla, a esa pasión adolescente y quemante que le hizo abandonarlo todo justo cuando la creación parecía ser más dura, enajenante y abrumadora. Por ese motivo, quizás Albert Camus le haya considerado el poeta “más grande todos” y la legendaria Patti Smith insistiera que Rimbaud abrió paso a la modernidad como “el primer poeta punk”. Héroe de su propio mito trágico, Rimbaud re elaboró a la poesía como un delirio, una furiosa reconstrucción de la belleza y el dolor en algo por completo nuevo. En una mirada asombrada al mundo pero más allá de eso, una noción Universal sobre el peligro de la calcinante necesidad de crear a través de la degradación absoluta, de la pérdida de los nombres y formas para lograr alcanzar una nueva ilusión quebradiza sobre el poder de lo poético.\nEn ocasiones, desconcierta que Rimbaud haya logrado tal poder de evocación con único libro. No obstante, “Una Temporada en el Infierno” es más que una elaborada hipótesis sobre lo que la poesía puede ser sino también toda una manifestación intelectual sobre el horror y la belleza, el dolor y el place. Un éxtasis errabundo que llevó la producción poética de Rimbaud a un nivel desconocido de intensidad y profundidad. Porque Rimbaud como poeta descubrió la manera de reinterpretar la palabra para crear un límite entre la cordura y la realidad simple, pero el Rimbaud visionario fue más allá de eso: elaboró una nueva percepción sobre el cuerpo poético y pondero el poder esencial que convierte al verso en vehículo de expiación y poder creativo. Con tan sólo 18 años, Rimbaud comprendió la idea de la poesía como sustento de la locura?—?alimento imperecedero del desorden de los sentidos?—?y dejó la posteridad una elucubración idea sobre la identidad y la necesidad de reconstruir la realidad a partir de la palabra desconocida hasta entonces.\nTal vez se debió justamente a su juventud, que Rimbaud traspasó ideas que hasta entonces se habían considerado absolutas dentro de la poesía. El mito de “Una temporada en el Infierno” se sustenta justamente en la capacidad de Rimbaud para crear a costa de su sufrimiento juvenil, de la disipación y una infinita angustia existencial. Y es que Rimbaud, escritor, decidió que la palabra podía expresar ideas pero no contener el mundo, lo que pareciera una contradicción a su furiosa creación juvenil. Y es que Rimbaud, tan joven que su retrato aún sorprende a las generaciones de poetas que admiran y veneran su obra, sólo necesito una única y desgarrada concepción de la poesía para abandonarlo todo. Para dejar la literatura atrás y decidir que deseaba vivir todas las vidas, que necesitaba vivir más allá de los bordes abiertos de las páginas y someterse al suplicio de la destrucción, el sufrimiento de la voz interna y la amputación de su necesidad creativa. Resulta desconcertante que el poeta muriera a los 37 años, justamente luego de atravesar el mundo, vivir todas las existencias que el dolor y el placer podría brindarle y por último morir entre sufrimientos, amputada una de sus piernas como años atrás, había arrancado la voz poética de su necesidad intelectual. ¿Es acaso un paralelismo casual o Rimbaud leyenda tránsito la idea más extraordinaria de la palabra, esa de concebir mundos, de predecir Universos y construir ideas por completo novedosas a partir de un furiosa aspiración por la verdad? Nadie podría decir que Rimbaud creó para trascender, pero tampoco es posible ignorar que su historia cimentó las bases para la leyenda que no sólo le sobrevivió sino que legó para la posteridad el símbolo del dolor que crea. Del dolor que reconstruye el mundo y el sufrimiento luminoso que elabora nuevas formas de la razón.\nHace unos años, la editorial (Barril & Barral) publicó una recopilación de las cartas del poeta, titulada para sorpresa de muchos de sus devotos seguidores “Prometo ser bueno: cartas completas” que reúne la más extensa colección de cartas del poeta hasta ahora publicadas. Lo más sorprendente, es que la publicación no sólo muestra a un Rimbaud por completo distinto a la criatura furiosa, epítome de la rebeldía literaria, sino a un hombre de enorme sensibilidad, a medio camino entre el desamparo y la necesidad de comprenderse a sí mismo. Las Misivas autobiográficas no sólo demuestran los miedos y anhelos de un hombre condenado a un tipo de tránsito interno que de nuevo, parecía reflejarse como parte de su vida, sino la multiplicidad de personalidades y reflejos que crean un Rimbaud imposible, un diorama de infinitas variaciones donde la figura del poeta parece hacerse extraordinaria, perdurable, inquieta, asombrosa. Porque Rimbaud no sólo viajó incansablemente, sino que también fue decenas de hombres distintos, reconstruidos a la medida de la soledad, el delirio, la angustia pura y sobre todo, ese desgarro espiritual e intelectual que crearon en Rimbaud el reflejo de mil vidas. Porque el poeta dejó la pluma, pero su vida fue poética por necesidad. Fue profesor, mendigo, explorador, comerciante, traficante de armas y hasta miembro de un circo. Fue en incontables ocasiones cientos de ideas, de percepciones y una y otra vez, su mejor obra de arte. El mito perdurable que creo quizás sin desearlo y quererlo.\nEn julio de 1873 Rimbaud escribe a Paul Verlaine, su trágico amante saturnino”Vuelve, vuelve, querido amigo, amigo único, vuelve. Prometo ser bueno. Si me he mostrado desagradable contigo, fue tan sólo una broma; me ofusqué, me arrepiento de ello más de lo que eres capaz de imaginar. Vuelve, todo se habrá olvidado totalmente. ¡Qué desgracia que te hayas tomado en serio esta broma! No paro de llorar desde hace dos días. Vuelve. Sé valiente, querido amigo. Nada está perdido todavía. […] No me irás a olvidar, ¿verdad? No, no puedes olvidarme, yo te llevo siempre conmigo”. Y se pregunta el lector, el apasionado, fiel creyente del mito Rimbaud, sino es a la poesía a quien escribe, a los trozos desiguales de su angustia espiritual que pierde a minutos, como declara le encanece el cabello y como insiste, existe sólo a medias. Porque en Rimbaud nada es sencillo, nada es completamente visceral ni real. Entre el mito y la angustia, el poeta parece no reconocerse así mismo.\nY es “Una temporada en el Infierno”, esa obra única, ardiente y fervorosa, donde ese talento perverso para la ambigüedad se hace más evidente. La obra fue escrita durante su tumultuosa estadía en Londres junto al poeta Verlaine y muy probablemente refleja el fuego de la necesidad insatisfecha, el dolor de la fractura del templo sagrado de su mente, su tumultuosa caída a los infiernos. Porque para Rimbaud, la poesía no expresa, no construye, no canta elogios a la existencia humana. La poesía es la existencia humana propiamente dicha, y es esa ambivalencia, ese deambular entre los páramos de la locura, la angustia de la frustración de una existencia rota y su propia necesidad de encontrar un sentido en el medio del caos interior. Para Rimbaud, la poesía brota ya no como consuelo, sino como estigma, como una evasión definitiva de toda historia humana y tal vez, de toda expresión genuina del poder de crear de la literatura.


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El cuidado del criterio profesional autónomo | Álvarez Montero | Revista Iberoamericana de Bioética\nSantiago Álvarez Montero\nCentro de salud de Torrelodones. Servicio Madrileño de Salud\nInicio > Núm. 2 (2016) >\tÁlvarez Montero\n Bioética y asistencia de la salud\nEl cuidado del criterio profesional autónomo\nThe care of independent professional judgment\nVarias sociedades médicas de Europa y Norteamérica publicaron simultáneamente en las revistas Lancet y Annals of Internal Medicine en el año 2002 un documento en el que se afirma que en el mundo sanitario se están produciendo cambios promovidos por fuerzas políticas, de mercado y legales que amenazan los valores de la profesionalidad y tienden a hacer que el médico abandone la primacía del bienestar del paciente (Medical professionalism in the new millennium, 2002). La situación hoy no parece muy diferente. Por ejemplo, el poder de las organizaciones sanitarias ha ido creciendo y, si bien han adquirido un papel primordial en el acceso de las personas a sus servicios, sitúan a los médicos, entre otras cosas, ante la difícil tarea de hacer compatible el mejor interés del paciente con otros intereses, como la gestión de los recursos que les son confiados.\nPero, además, los propios pacientes plantean a veces solicitudes difíciles de atender. Por ejemplo, las prescripciones inducidas, es decir, aquellas propuestas por alguien diferente al médico que extiende la receta, representan según diferentes estudios realizados en lugares muy distintos, aproximadamente la mitad del total de prescripciones realizadas en atención primaria (Comité de Ética Asistencial del Área 6 de Atención Primaria del Servicio Madrileño de Salud, 2012). Lo más sorprendente es que de ellas, aproximadamente un tercio son finalmente realizadas por los médicos en desacuerdo con quien las induce, o sea, en contra de su propio criterio clínico (Robertson et al., 2001), (Rojas et al., 2008), (Florentinus et al., 2009), (Barceló Colomer et al., 2000). Por otro lado, en medicina el papel formativo de la tutoría es muy importante. Ahí el discente puede confundir la disciplina con la obediencia ciega, descargándose de su propia responsabilidad en la toma de decisiones. Para terminar, es de señalar que uno de los sucesos más oscuros de la historia de la medicina se remonta a la época del régimen nazi, cuando muchos médicos colaboraron de forma sistemática, organizada y mantenida en el tiempo con un orden social radicalmente injusto (Pellegrino, 1997), (López-Muñoz & Álamo, C, 2008).\nEstas situaciones son solo un botón de muestra que da cuenta de las dificultades para construir y mantener un criterio profesional responsable y autónomo. Se trata de un valor indudable, que puede entrar en conflicto con otros valores, como preservar la relación clínica, llevar a cabo un uso racional de los recursos o, incluso, mantener el propio puesto de trabajo. Y no solo es un valor que puede entrar en conflicto con otros, además, es algo que no es fácil de plasmar en la práctica, pues requiere ciertas condiciones que hacen difícil su desarrollo. Por estas razones, se plantea este problema como una cuestión netamente bioética. Desde una perspectiva necesariamente muy amplia y, en cierto modo, esquemática, en este estudio se pone la atención en el valor del criterio profesional autónomo, con el fin de poder ponderarlo en su justa medida frente a otros valores y para proponer algunas vías para llevarlo a cabo en la práctica clínica diaria.\n2. Criterio profesional autónomo y saber médico\nLa palabra “criterio” proviene del latín criterĭum, y este del griego kritḗrion, derivado de krínein “juzgar”. El criterio clínico, por tanto, alude al juicio clínico. Se supone que quien tiene criterio es alguien que sabe medicina y sabe practicarla, algo que será considerado aquí de forma genérica bajo la idea del “saber médico”. El cuidado del criterio profesional está, por tanto, íntimamente ligado al cuidado del saber médico. Éste consta de un saber teórico(por ejemplo, saber cómo se diagnostica una apendicitis), de un saber realizar ciertos procedimientos (por ejemplo, la palpación abdominal) y de un saber práctico (por ejemplo, tomar acertadamente la decisión de si es necesario realizar o no una intervención quirúrgica ante un paciente con dolor abdominal). Consiste, pues, en estar actualizado, entrenado y bien orientado a la hora de aplicar lo anterior en una situación concreta.\nPor otro lado, el criterio será autónomo si es algo elaborado por uno mismo y ejercido con libertad. Si los conocimientos, habilidades y actitudes construyen el criterio, es lógico pensar que para que el criterio sea autónomo es imprescindible la formación personal. Pero además, será necesario saber asumir, defender y contrastar la propia posición frente a otras perspectivas y frente a la realidad. Lo contrario de un criterio profesional autónomo es sencillamente la falta de criterio, es decir, la ignorancia o aceptar la posición de otro sin someterla a crítica. De ahí que, para construir el propio criterio cualquier médico, además de estar actualizado y de estar entrenado, deba estar dispuesto a cuestionar y ponderar cualquier opinión ajena, ya venga de un compañero, un superior clínico o una autoridad administrativa.\n3. Actitudes, hábitos y competencias, como formulación de los deberes profesionales\nLos valores nos obligan, exigen su realización y, cuando aceptamos esa obligación, se convierten en deberes. Cuando hay un solo valor en juego todo el mundo sabe lo que debe hacer, pero no es raro que se produzca una contradicción entre lo que se debe hacer y lo que se hace. Es el conflicto del deber, que se produce ante la incapacidad de realizar de forma efectiva un valor. Sé que esto es importante, pero no sé o no puedo ponerlo en práctica. Pero puede ocurrir que varios valores importantes parezcan incompatibles entre sí. Se trata del conflicto de valores. Entonces habrá que buscar el curso de acción que mejor promueve los valores en conflicto o que, al menos, los lesiona en menor medida. Ese es nuestro deber (Gracia, 2013A). Los deberes profesionales se pueden formular o explicar aludiendo a actitudes, hábitos y competencias.\nLas competencias son cursos de acción que consisten en un desempeño o forma de actuar que logra transformar un valor en un bien real y concreto. El término que alude a una forma de actuar globalmente competente es el de profesionalidad. Ésta se apoya en competencias diversas (técnicas, cognitivas, emocionales, sociales y morales) siendo, sin embargo, algo cualitativamente mayor que la suma de ellas. Las actitudes son disposiciones que permanecen en el tiempo, que se acreditan cuando se dan en tal o cual persona más que en tal o cual acción y que configuran el carácter (Etxeberría, 2013), pero también la relación clínica y la gestión de la práctica. Los hábitos son conductas que se repiten. Muchas de las denominadas habilidades profesionales no son sino hábitos laborales aprendidos y realizados correctamente. Hay hábitos que influyen fuertemente en el carácter y otros que se quedan en el terreno de las habilidades y actitudes psicomotrices y cognitivas. El hábito de realizar cirugías de alto riesgo va a influir en las actitudes que configuran el carácter. El hábito de ponerse unos guantes estériles tendrá, sin embargo, poca influencia en áreas profundas de la personalidad. Sin embargo, todos ellos son importantes para la salud de los pacientes. Así como hay hábitos profesionales adecuados e inadecuados para la salud del paciente.\nLas actitudes construyen hábitos y los hábitos actitudes, de ahí que en su Ética a Nicómaco, Aristóteles afirme que hay “necesidad de efectuar cierta clase de actividades, pues los modos de ser siguen las correspondientes diferencias en estas actividades” (EN II 1103 20-25b) y, por tanto, “debemos examinar lo relativo a las acciones, cómo hay que realizarlas, pues ellas son las principales causas de la formación de los diversos modos de ser” (EN II 1103 30b). A su vez, determinados hábitos y actitudes contribuyen a configurar competencias profesionales. Trabajar sobre las actitudes y los hábitos es, por tanto, trabajar sobre las competencias.\n4. La competencia de “cuidar” o del “cuidado”\nEl cuidado en las profesiones sanitarias ha pasado de ser un asunto propio de la enfermería a una “categoría clave”, que alude no solo al hecho de cuidar de algo, sino a una forma de estar. No se trata tanto de “aplicar el cuidado” como de “aplicarse en el cuidado”. Esto hace que nuestras limitaciones no sean planteadas como defectos o imperfecciones, sino como oportunidades; y hace que se eviten situaciones de negligencia, descuido y olvido de la responsabilidad (Domingo Moratalla, 2013). Para cuidar de la salud del paciente es necesario, a su vez, cuidar y tener a punto las competencias profesionales necesarias para ello.\nCuidar es un ejercicio de atención mantenida, de vigilancia en el que el cuerpo, la sensibilidad, la inteligencia y la voluntad permanecen activos. Aplicado a las competencias profesionales consiste en hacerlas surgir y crecer; se trata de construirlas y desarrollarlas activamente. Pero, además, es asegurarse de que no se deterioren, ni se pierdan. Para ello hay que estar pendientes de lo que las mejora y lo que las destruye, lo que las debilita o lo que las que fortalece. El cuidado es una competencia humana compleja, porque exige mantener una tensión creadora y un esfuerzo que se sobrepone a hostilidades, cansancio, hastío, a la pereza o a la rutina; y porque, asimismo, requiere saber encontrar la fuente de energía, de coraje, de creatividad necesaria para sacudir las fuerzas que inmovilizan. Algo nada fácil.\n5. El cuidado del criterio profesional autónomo\nEl cuidado del propio criterio profesional y, por tanto, del propio saber médico, consiste en un compromiso con su adquisición, su transmisión y su ampliación. Para ello es necesario estar actualizado en el paciente en concreto, en los datos generalizables propios de la medicina en cuanto ciencia y buscar actualizarse en aquello que queda por conocer; es necesario estar entrenado en las habilidades necesarias para practicar la medicina; y, finalmente, es necesario saber actuar en cada momento concreto de la práctica clínica.\n5.1. Estar actualizado en el paciente concreto: el carácter científico de la labor asistencial\nAprender es, ante todo, actualizar y reactualizar la realidad, tener presente lo real (Zubiri, 1983). La realidad humana es algo complejo y para aprehenderla lo primero que hay que hacer es tomar contacto con ella. Esto es lo que hacen el clínico en sus entrevistas con pacientes o el investigador en el trabajo de campo. Es ahí, en el cara a cara con las personas, donde el médico se sitúa en una posición sólida para empezar a comprender esa realidad, donde se recogen los datos de mayor consistencia, que van a orientar, sugerir y ser referencia a la hora de elaborar y verificar hipótesis. Por tanto, la atención y observación de la realidad humana es un primer paso imprescindible para el cuidado del saber médico. Porque es esa realidad la que, en definitiva, nos va a dar o quitar la razón.\nLos seres humanos son en parte algo físico, de ahí que para comprender lo que les ocurre orgánicamente el mejor método es el de las ciencias naturales. Se lanza una hipótesis que luego hay que probar empíricamente. Por ejemplo, si sospecho una neumonía, debo obtener una prueba de imagen para comprobarlo. Pero además, los humanos tienen todo un mundo interno de pensamientos, sentimientos y deseos. De ahí que para adentrarse en ese mundo sea necesario un método propio de las ciencias humanas, orientado a interpretar lo que ahí sucede. Esto supone que, para estar actualizado, al médico se le plantea un esfuerzo considerable de apertura, que le requiere pasar de una mentalidad centrada en la búsqueda de un conocimiento sobre los aspectos físicos de enfermar, a una comprensión racional más amplia. Un modo de cuidar el saber médico, de estar actualizado, es saber interpretar adecuadamente el relato del paciente. Esa interpretación consiste en un ejercicio racional de compenetración (Zubiri, 1983) con el mundo interno del enfermo.\n5.2. Actualizarse en lo que ya se ha descubierto: la formación continua\nPara lanzar hipótesis ante el paciente concreto es necesario conocer previamente el elenco de posibilidades con las que se cuenta, es decir, las posibilidades diagnósticas y terapéuticas más probables. Y para eso hay que saber medicina. No se diagnostica aquello en lo que no se piensa. Y el diagnóstico nosológico tiene hoy día tal poder predictivo que es clave para poder establecer un pronóstico y un tratamiento imprescindibles para mejorar la salud de las personas. Por tanto, un paso necesario para el cuidado del saber médico es inexcusablemente el árido y duro estudio personal.\nEl aprendizaje y transmisión de la información válida, relevante y aplicable para el ejercicio de la medicina plantea retos enormes. No es fácil definir qué es lo que debe aprender un estudiante de medicina. Ni cómo debe hacerlo. Tampoco es fácil establecer programas docentes en cada especialidad. El movimiento de Medicina Basada en Evidencias, iniciado en la década de los 90 del siglo XX difundió los estudios, ya clásicos, que son impactantes. El número de lagunas de conocimiento en médicos experimentados es importante y cotidiano; y para estar al día, el número de artículos que un médico generalista debería leer es sencillamente abrumador (Sackett, 2000). Baste señalar aquí vagamente la dimensión de un reto en el que el aprendizaje por resolución de problemas tiene un papel de primer orden.\n5.3. Actualizarse en lo que queda por conocer: investigación\nA menudo surgen preguntas que no tienen una respuesta en los tratados o bases de datos biomédicas, que nos sitúan en el terreno de la investigación clínica. Sorprendentemente, los médicos no han distinguido hasta muy recientemente la diferencia entre “investigación clínica” y “actividad clínica” (Gracia, 2003). La investigación se distingue de la asistencia (o práctica) clínica en que ésta tiene como objetivo primordial mejorar su salud, no incrementar el conocimiento generalizable. Tanto la investigación como la práctica clínica forman parte de la práctica médica y, en cierto sentido, comparten el mismo método. La práctica clínica estará validada por la investigación en la medida en que aquélla se pueda basar en las pruebas aportadas por ésta.\nActualmente, cualquier clínico debería saber que, para ser un buen profesional, debe investigar haciendo compatibles el bien del paciente concreto con el bien social que supone el incremento del conocimiento médico; debe diferenciar claramente entre práctica clínica, investigación rigurosa y estudios de baja calidad científica, que no tienen otra misión que promocionar el propio prestigio, la influencia personal o la venta de un determinado producto. La bioética ha aportado criterios sólidos para un discernimiento adecuado. Pero además, la normativa reguladora ofrece un marco legal que proporciona seguridad jurídica. Por tanto, para llevar a cabo un cuidado del saber médico mediante la actividad investigadora no es suficiente el rigor técnico, también es necesario el rigor ético.\n5.4. Cómo estar bien entrenado\nEl saber hacer incluye todas aquellas habilidades diagnósticas y terapéuticas necesarias en la práctica médica, como las relativas a la comunicación, las técnicas exploratorias y las técnicas terapéuticas incluidas, obviamente, las quirúrgicas. El cuidado de ese tipo de saber requiere un aprendizaje basado en la adquisición de habilidades y, por tanto, en el ejercicio práctico de aquella competencia que se quiere adquirir. Por ejemplo, si se trata de aprender una determinada técnica de infiltración no es suficiente con tener determinados conocimientos teóricos sobre ello. Es necesario ponerse a hacerlo.\nDurante el aprendizaje, la repetición mecánica de tareas que requieren habilidades psicomotrices puede parecer, desde una mentalidad intelectualista, algo demasiado mecánico. Sin embargo, para desarrollar las actitudes y hábitos psicomotrices que son imprescindibles en la práctica clínica es necesario someterse con paciencia, meticulosidad y dedicación a ciertas rutinas que exigen la misma disciplina que al músico la ejecución instrumental de una pieza. Desde el lavado de manos a la realización de una técnica neuroquirúrgica, pasando por la forma de recibir a un paciente según llega a la consulta.\n5.5. Para saber actuar: deliberación como parte del método clínico\nHay que saber actuar para aplicar bien los conocimientos y habilidades adquiridos. Cuanto mayor es la incertidumbre por parte del clínico, del paciente o de ambos, más necesario es realizar una adecuada deliberación con el paciente o con otros profesionales. La deliberación con el paciente también genera un conocimiento crucial para tomar decisiones. Ese saber actuar es lo que los clásicos denominaron phrónesis, sabiduría práctica o prudencia. Aristóteles lo consideraba una excelencia (o virtud) intelectual que consiste en “un modo de ser racional verdadero y práctico, respecto de lo que es bueno y malo para el hombre” (Aristóteles, 1985). Las decisiones prudentes se consiguen mediante la deliberación, que es “una especie de investigación”. Lo que aquí se propone es que esa deliberación se realice, mediante el diálogo, de forma compartida, con el paciente. Ese diálogo puede ser muy breve y sencillo. Sin embargo, será riguroso en la medida en la que se realice con un procedimiento ordenado y sistemático por parte del clínico. En ese procedimiento es esencial una alusión a los hechos observados, los valores implicados y los posibles cursos de acción (Diego Gracia, 1991).\nLa decisiones prudentes se consiguen mediante la deliberación y “el que delibera mal yerra y el que delibera rectamente acierta”, por lo que la buena deliberación alcanza una opinión con rectitud, es decir, con verdad, y está de acuerdo con lo útil, tanto en relación al objeto, como al modo y al tiempo adecuado para realizarla (Aristóteles, EN 1142b 1-30). En medicina diríamos que una buena deliberación alcanza un juicio clínico de acuerdo con el mejor resultado posible para el paciente, realizándose con un procedimiento correcto y en un tiempo adecuado. Pero “la prudencia es normativa, pues su fin es lo que se debe hacer o no” (1143a 5-10), ya que “tiene por objeto lo que es justo, noble y bueno para el hombre” (1143b 20-25). Siendo así, este saber práctico tiene como meta poner al servicio del bien de cada ser humano todo conocimiento y todo desarrollo tecnológico de las ciencias de la salud.\nHay, por tanto, una estrecha relación entre saber práctico y conciencia moral. Esta actúa como instancia orientadora o sancionadora de la acción, a priori o a posteriori, según el caso. Es una expresión de la experiencia subjetiva del deber o de la experiencia ética, ya que “la ética consiste en actuar conforme a deber” (D Gracia, 2012). De ahí su carácter radicalmente moral. La conciencia es falible, sin duda, pero tiene la posibilidad de hacerse más precisa para discernir lo bueno de lo malo, tanto mediante la deliberación prudente, como con la configuración de un modo de ser según la virtud (Aristóteles, 1985). La prudencia puede y debe ser una cualidad de la conciencia moral, pero es posible una conciencia moral imprudente, algo que cualquier clínico debe tener siempre en cuenta.\nLo que le confiere a la conciencia moral un valor muy especial es su carácter personalísimo. Tal es su importancia que para Fichte: “antes de llegar a actuar, cada uno está obligado por la conciencia moral a juzgar por sí mismo partiendo de aquellas premisas aceptadas de buena fe y por confianza, y a extraer por sí mismo las últimas consecuencias que determinen inmediatamente su actuar […]. Por mor de la conciencia moral el hombre tiene que juzgar por sí mismo […]; en caso contrario actúa de manera inmoral y sin conciencia” (Fichte, 2005).\nDe todo esto se puede deducir que, si bien puede que haya conciencia moral sin prudencia, parece que no puede haber auténtica prudencia sin conciencia moral, pues esta se muestra como el fundamento estructural de aquella. Y es que ese “juzgar por sí mismo” supone asumir la auténtica responsabilidad moral. Eludir el examen de la propia conciencia moral equivale a eludir esa responsabilidad, que es lo mismo que optar por la irresponsabilidad de actuar ciegamente al dictado de otros. Esto no significa que no se deba confiar nunca en nadie, sino que esa confianza ha de ser considerada a la luz de un juicio responsable y autónomo. La conciencia perezosa, que se deja llevar, es una conciencia irresponsable. No es mala voluntad. Es quizá algo peor, es la tibieza propia del que no tiene o no quiere asumir riesgos.\n6. La práctica del cuidado del criterio profesional autónomo\nHay al menos tres competencias del carácter que parecen imprescindibles para el cuidado del criterio profesional autónomo: el rigor, la prudencia y la autonomía profesional; estas tienen una correspondencia lógica con otras tres competencias en el terreno de la relación clínica: método, deliberación y pedagogía liberadora; y a su vez con otras tres competencias en el terreno de la gestión de la práctica: apoyo en pruebas, calidad y autogestión (tabla 1). Veamos cómo es esto.\n6.1. Del rigor, al método y a la práctica basada en pruebas… y viceversa\nSer riguroso es ser exacto, preciso o minucioso. Esto exige una capacidad para dudar de lo que uno sabe, hace o decide cada día, para revisarlo y para corregirlo si es preciso. El rigor que uno se debería exigir es con la verdad racional o científica, entendida como adecuación entre lo inteligido y la realidad. Ser riguroso supone por tanto una disposición para mantener un cuidado de la verdad racional en el plano intelectivo, hacer las cosas bien hechas en el plano de las habilidades y buscar a conciencia el mejor curso de acción posible con el paciente, en el plano prudencial. El rigor puede formar un “racimo de virtudes” (Etxeberría, 2013) con otras virtudes clásicas como la honestidad (para aceptar cuándo la realidad da o quita la razón) o la veracidad (para ser fiel a la verdad). Son enemigos de este modo de ser: la suficiencia intelectual, que ignora la propia ignorancia y menosprecia los datos ofrecidos por lo real; la razón perezosa, que paraliza la propia marcha de la razón; y la razón estratégica, que no se interesa tanto por el saber como por el poder y el reconocimiento social.\nEn la relación clínica esto se traduce en una actitud y un hábito de actuar de forma metódica. Una de las claves para ello está en el método clínico centrado en el paciente (McWhinney, 2001). Este requiere elaborar hipótesis nosológicas clásicas, constatarlas y establecer el tratamiento más coherente con ellas; pero, además, exige un esfuerzo de compenetración con el mundo interno del paciente y una capacidad para establecer con él un acuerdo para la toma de decisiones. Una relación clínica metódica va a estructurar procedimentalmente la entrevista clínica y va a buscar recoger toda la información necesaria para probar las hipótesis diagnósticas y terapéuticas.\nLa práctica clínica, por otro lado, se va a gestionar de tal forma que se buscará medir sus resultados con indicadores basados en pruebas. Los indicadores de gestión deben tener una base científica que haya demostrado que hay beneficio real, en términos de salud para los pacientes y la población atendida. Esos indicadores deberían estar constituidos por datos acreditados previamente por la investigación. Por ejemplo, si se sabe que la cifra de hemoglobina glicada en los pacientes diabéticos se correlaciona con una mejor o peor evolución de las complicaciones asociadas a la enfermedad, entonces un objetivo de gestión de la práctica tendría que consistir en situar esas cifras en los niveles más favorables.\n6.2. De la prudencia a la deliberación y a la calidad… y viceversa\nEl cuidado del saber médico requiere un carácter prudente. Para ser prudente es necesario algo más que conocer los protocolos habituales de actuación. Es necesario conocer la probabilidad pre-test de un determinado problema, la precisión del test y la probabilidad de que este test ayude a confirmar o descartar un problema. En el plano terapéutico es necesario conocer la eficacia y seguridad de una intervención, pero, además, en numerosas ocasiones es imprescindible conocer el impacto en términos de reducción absoluta del riesgo, pues hay una tendencia a sobrevalorar el riesgo en la cultura médica. Y una vez que se conoce todo esto, es necesario saber compartirlo y revisarlo con el paciente, su familia y otros profesionales. Un enemigo muy claro de la prudencia es el imperativo tecnológico, por el que se tiende al abuso de la tecnología (Pellegrino & Thomasma, 1993).\nLa prudencia exige una relación clínica deliberativa. En ella se comparte con el paciente lo relativo a los hechos: lo que se va descubriendo en el proceso diagnóstico, lo que se puede ir descubriendo y cómo, las posibilidades terapéuticas y las posibles consecuencias de unos u otros cursos de acción, las dudas que se van presentando, tanto desde el punto de vista diagnóstico como terapéutico. Pero también se exploran los valores del paciente, lo que realmente le importa, lo que al clínico le parece relevante (sí, también los valores del médico) y se busca el curso de acción que preserve mejor todos los valores implicados. El procedimiento de deliberación debe guardar un cierto orden, pero puede adaptarse en la forma a cada paciente concreto. Todo esto no hace sino poner una vez más de manifiesto que la medicina es una “práctica que requiere una fusión de la competencia técnica y un juicio moral” (Pellegrino & Thomasma, 1993).\nUna práctica gestionada prudentemente será una práctica de calidad. Esta será el “resultado de asegurar que cada paciente reciba el conjunto de servicios diagnósticos y terapéuticos más adecuado para conseguir una atención sanitaria óptima —teniendo en cuenta todos los factores y conocimientos del paciente y del servicio sanitario— y lograr el mejor resultado con el mínimo riesgo y la máxima satisfacción del paciente durante el proceso” (Simón, 2005). Lo cual lleva a una revisión sistemática y continua de los procesos de funcionamiento de la práctica, con el fin de entrar en un proceso de mejora continua. Este no es un proceso fácil. Es más bien un ejercicio doloroso, en el que se identifican indicadores de calidad, se confronta uno a las propias deficiencias y se busca la forma de corregirlas.\n6.2. De la autonomía a una pedagogía liberadora y a la autogestión… y viceversa\nAlgunas competencias del carácter para actuar con criterio profesional autónomo son las siguientes: el valor, es decir, la capacidad para convivir con el temor sin perder el rumbo a la hora de asumir la soledad y el riesgo que entrañan ciertas decisiones; la fortaleza suficiente como para sostener la propia perspectiva frente a las convenciones sociales; la humildad para corregirse ante una posición más razonable; y la sagacidad ante quien actúa desde un poder manipulador o coercitivo superior. Los enemigos del criterio propio son la cobardía, la incapacidad de asumir la soledad y responsabilidad en decisiones no convencionales, la debilidad de carácter, la prepotencia o la rigidez.\nEn el terreno de la relación clínica, la autonomía abre la puerta a un tipo de relación que bien puede calificarse de liberadora, basada en buena medida en una pedagogía liberadora. En ella la deliberación asume una dimensión educativa en la que el clínico, tras llegar a una comprensión en profundidad de lo que le ocurre al paciente, es capaz de presentarle de forma breve y clara los datos más importantes relativos a su situación y los principales valores implicados, mediante un diálogo abierto a la perspectiva, las preferencias y los valores del paciente; finalmente, con todo ello busca acordar con aquel el curso de acción que mejor desarrolla esos valores. Para ello es necesario llevar a cabo un tipo de pedagogía que, en la línea propuesta por Paulo Freire, proporcione al paciente capacidad para comprender y valorar de forma crítica y racional su posición, involucrándole en la toma de decisiones (Carreño, 2009). En ella “enseñar no es transferir conocimiento, sino crear las posibilidades de su producción” (Freire, 2012). Se trata de una pedagogía que explora y respeta los saberes y la autonomía de los educandos, buscando “estimular la pregunta, la reflexión crítica sobre la propia pregunta”. Además, al ser una pedagogía de la autonomía está “centrada en experiencias estimuladoras para la decisión y la responsabilidad”. No es una educación neutral, sino respetuosa, en la que cabe la persuasión, pero no la sutil manipulación o la coacción; en la que se asume el riesgo de plantear la propia perspectiva respetando de forma exquisita la del paciente (Freire, 2011). Se trata de una relación clínica liberadora del desconocimiento frente al hecho de enfermar, así como de las dependencias y opresión que generan la enfermedad y sus causas. Este tipo de relación no tiene por qué restringirse al binomio médico-paciente. Puede, de hecho, ampliarse a la educación para la salud en grupos o a intervenciones comunitarias de diversa índole.\nEn cuanto a la gestión de la práctica, el clínico debe contar con un margen de maniobra suficiente para la autogestión. Las organizaciones sanitarias tienen actualmente tal poder de proporcionar recursos científicos y técnicos que hace que se pueda dar la paradoja de que el margen de maniobra sea muy limitado. Pero siempre hay un grado de independencia mínima necesaria para ejercer con suficiente autonomía como para lograr alcanzar los objetivos y valores propios de la medicina. El clínico tiene incluso la responsabilidad de forzar el sistema para evitar que las inequidades o limitaciones del mismo actúen en contra del mejor interés del paciente. De este modo coopera para que el sistema avance hacia una suficiente capacidad de reacción ante las necesidades concretas de los pacientes (WHO, 2008).


cuestionario historia universal - Ensayos universitarios - 1182 Palabras\nPáginas: 5 (1182 palabras) Publicado: 4 de abril de 2013\n1.- Escribe las diferencias entre mitos y crónicas.\nUn mito: Es un relato de hechos maravillosos protagonizado por personajes sobrenaturales (dioses, semidioses, monstruos) o extraordinarios (héroes).\n2.- Anota dos diferencias entre crónica e historia.\nCrónicas es la narración de un temaespecífico.\nHistoria es la narración de varios hechos cronológicamente.\n3.- Escribe os diferencias entre la interpretación mágico-religiosa y la Historia.\nPues por un lado la interpretación mágico-religiosa es una interpretación muy subjetiva, basada en creencias y valores muy propios mientras q la histórica es basada en hechos concretos ( si es fuente confiable) y basadas en preceptos objetivosde lugar, tiempo y espacio.\nSon dos cosas diferentes no es para hacer un cuadro paralelo ..Es más hay una materia que se llama historia del arte ...Lo que te puedo decir es que el arte es creatividad ,imaginaciones cualquiera de sus disciplinas ,pintura ,escultura ,etc.\nLa historia es realidad ,es la narración cronológica de los hechos pasados ,el arte es manuable ,fluctuante ,depende delartista y del que observa ,la historia es como es ,son hechos puntuales ,más allá que tenga tu propia opinio4.- Escribe dos diferencias entre arte e historia.\n5.- ¿Cómo distinguir la historia como acontecimiento y la historia como interpretación?\nAcontecimiento designa la interrupción o alteración histórica, social o política del curso normal de los sucesos, y que por sus efectos exige ser recordado.En un sentido más coloquial es todo lo que sucede y posee un carácter poco común o excepcional.\nInterpretación es la actividad intelectual que consiste en facilitar la comunicación oral o de lenguaje de señas, ya sea simultáneamente o consecuente, entre dos o más oradores que no están disertando o hablando por señas en el mismo idioma\n6.- Como distinguir a la historia tradicional de la historiacientífica en cuanto al objeto de estudios.\nLa historia se ocupa del estudio delos hechos importantes ocurridos en el pasado.\nPara obtener datos sobre el pasado y estudiarlo se usan distintas fuentes de información.\n7.-explica con tus propias palabras dos momentos o pasos de la investigación histórica.\n1. La fundación del primer ayuntamiento en América (La Villa Rica de la Verdadera Cruz, hoy Ciudad y Puerto de Veracruz).\n2. La venta de los Estados de los territorios deCalifornia, Texas, Arizna y Nuevo México a E.U.A.\n8.- Como entiendes las fuentes en la historia\nBueno que existen dos tipos de fuentes de información las cuales son las directas e indirectas, así como estas tienen como característica de que las fuentes son confiables y las otras no.\n9.- Cita dos fuentes según su soporte y explica su importancia.\nFuente directa: son aquellos testimonioselaborados con la intención específica de dar información para la posteridad acerca de determinados hechos, nombres, fechas, hazañas o acontecimientos.\nFuentes indirectas: son las que no provienen de la intención de proporcionar información. Son todo producto de la actividad humana que nos dice algo acerca de la existencia y de las particularidades de ésta y sus autores de manera indirecta.\n10.- Queentiendes por crítica de fuentes.\nEs un proceso cognitivo que se propone analizar o evaluar la estructura y consistencia de la manera en la que se articulan las secuencias cognitivas que pretenden interpretar y representar el mundo, en particular las opiniones o afirmaciones que en la vida cotidiana suelen aceptarse como verdaderas.\n11.- Con tus propias palabras explica el “estadio positivo” según...\nTeorías sobre el origen de la Caries:


Estas en: Inicio / Entradas / Negocios e industria / Nombran a ejecutivas en directorios de compañías de Antofagasta Minerals\nEl grupo minero explicó que esta medida es parte de su estrategia de Diversidad e Inclusión, que considera un plan de trabajo a cinco años con tres focos en particular, entre ellos, la diversidad de género.\nAntofagasta Plc ha nombrado a seis de sus ejecutivas como titulares en directorios de las compañías del Grupo: Antofagasta Minerals, Ferrocarril Antofagasta Bolivia y Sociedad Eólica El Arrayán SpA, a partir del 1 de junio.\nAsí, la gerente de Riesgo y Compliance, Anna Gretchina, se integra al directorio de Minera Los Pelambres y la gerente de Competitividad, Rosario Orchard, hace lo mismo en el directorio de Minera Centinela. Por su parte, la gerente corporativa de Seguridad y Salud Ocupacional, Katharina Jenny, se une al directorio de Minera Antucoya, mientras que en Minera Zaldívar se designa a la gerente Técnico de Procesos, Cecilia Arrué.\nAsimismo, al directorio de Ferrocarril Antofagasta Bolivia (FCAB) se incorpora la vicepresidente de Recursos Humanos, Ana María Rabagliati, en tanto que la abogada senior, Carla Araya, ha sido designada como directora suplente en la sociedad Eólica El Arrayán SpA.\nLa compañía explicó que esta medida es parte de su estrategia de Diversidad e Inclusión, que considera un plan de trabajo a cinco años con tres focos en particular, entre ellos, la diversidad de género.\n“En el Grupo Antofagasta tenemos la convicción de que mediante nuestra estrategia de diversidad e inclusión contribuiremos con el desarrollo de una cultura que fomenta la colaboración, la flexibilidad y la equidad para que todas las personas puedan aportar con su máximo potencial y así consolidar equipos de excelencia. Se trata de una decisión estratégica que nos permitirá seguir desarrollándonos y crecer”, afirmó Iván Arriagada, presidente ejecutivo de Antofagasta plc.\nAna María Rabagliati, vicepresidente de Recursos Humanos de Antofagasta Minerals, es ingeniero comercial con más de 25 años de experiencia en empresas internacionales de una amplia gama de sectores, incluyendo servicios financieros, industriales y del petróleo y gas. Se incorporó al Grupo en 2013. Anteriormente, se desempeñó como gerente corporativo de Recursos Humanos de Masisa, vicepresidente de Recursos Humanos de Citigroup Chile y gerente de Recursos Humanos en el Grupo Lafarge en Chile. Ha tenido distintos cargos en varias divisiones y áreas de Shell, incluyendo gerente de Recursos Humanos en el Negocio de Lubricantes de Shell Oil Latin America.\nAnna Gretchina, gerente de Riesgo y Compliance de Antofagasta Minerals, es ingeniero civil industrial. Se integró al grupo minero en 2013, en el área de energía, y hasta 2017 ocupó el cargo de gerente de Energía, período en el cual también fue directora de empresas eléctricas y de transmisión en las que el Grupo tuvo interés societario, así como también fue directora de la Agencia Chilena de Eficiencia Energética. Su experiencia previa incluye empresas mineras, de energía y de consultoría, tanto en Chile como en Inglaterra, principalmente en roles de estrategia, negociación y estructuración de proyectos.\nRosario Orchard, gerente de Competitividad de Antofagasta Minerals, es ingeniero civil industrial, con mención en ingeniería hidráulica y con un MBA. Se incorporó en 2017, desempeñándose anteriormente en CCU S.A. en las áreas de Operaciones y Administración y Finanzas, y en SMU S.A. como gerente de Planificación y Control de Gestión. Posteriormente trabajó en HS Asesorías, como gerente de Consultoría, asesorando a empresas de diferentes rubros, con especial foco en el desarrollo e implementación de modelos de control de gestión, planes estratégicos y evaluación de todo tipo de proyectos.\nCecilia Arrué, gerente técnico de Procesos de Antofagasta Minerals, es ingeniero químico con más de 20 años de experiencia en la industria minera en Canadá y Chile. Se ha desempeñado en empresas como Codelco, Río Tinto, Anglo American, Xstrata y Escondida, en las áreas de procesamiento de minerales, fundiciones, planificación, administración de proyectos y diseño de plantas concentradoras. En 2011 recibió el Premio Mujer Destacada en Minería, otorgado por el ministerio de Minería y Sonami.\nCarla Araya, abogada senior de Antofagasta Minerals, de profesión abogado de la Universidad de Chile, LLM (Master in Laws) in Natural Resources and Environmental Law and Policy, University of Denver, EE.UU. Con más de 12 años de experiencia en el grupo minero, ha formado parte de equipos en distintas áreas y etapas del negocio minero, pasando por la construcción del Proyecto Esperanza, fusión Esperanza-Tesoro y luego operación de Minera Centinela; abogado y luego subgerente de la Subgerencia de Propiedad Minera; y desde 2016 como abogado de la vicepresidencia Legal a cargo de temas corporativos del Grupo Minero.\nChile, Antofagasta Minerals, Antofagasta plc, mujer en minería, inclusión


MENTES PERUANAS | ENTREVISTA | Myra E. Flores: “Debemos aumentar la cultura científica” | TECNOLOGIA | EL COMERCIO PERÚ\nMyra E. Flores: “Debemos aumentar la cultura científica” | ENTREVISTA\nLa química, doctora en ciencias y especialista en popularización de la ciencia, Myra E. Flores Flores, considera que estamos en el mejor momento para la divulgación científica.\nLa doctora Flores retornó de hacer su maestría y doctorado en España, para trabajar en una empresa privada. A la par, empezó a dictar clases en la UNI. Poco después, vino el llamado del Concytec. (Archivo personal)\nLima, 15 de septiembre de 2021 Actualizado el 15/09/2021 09:00 a.m.\nEn El Comercio continuamos con nuestra serie de entrevistas a personajes relevantes de la ciencia e investigación peruana. El extracto presentado a continuación forma parte de la segunda temporada de la serie de podcast “Mentes Peruanas”, en donde buscaremos conocer lo que hay detrás de los científicos, investigadores y expertos peruanos de distintas disciplinas.\nLEE TAMBIÉN: Mauricio León: “La pandemia nos ha hecho retroceder en la lucha con el cáncer”\nLuego de terminar su carrera de Química en la Universidad Nacional de Ingeniería (UNI) y haber estado en España varios años haciendo una maestría y doctorado, la doctora Myra E. Flores volvió al Perú. Trabajando y ya encaminada en una carrera dedicada a la investigación, recibió la oportunidad de incursionar en la popularización de la ciencia, otra de sus pasiones, de la mano del Concytec. La invitada especial de esta semana en el podcast Mentes Peruanas de El Comercio nos cuenta por qué considera que es importante aumentar la cultura científica en el Perú.\n—¿Se ha aprovechado la pandemia para mejorar la comunicación de la ciencia en nuestro país?\nNo es un secreto que, al inicio de la pandemia, muchos países no llevaron bien la comunicación, sobre todo en nuestro país con lo del dióxido de cloro, la ivermectina. Había demasiada desinformación y, a veces, la prensa no siempre contribuía a mejorar sino que también incurría en el error. Podríamos decir que en el Perú era entendible, porque hasta el momento no había una capacitación formal para la gente que quisiera incursionar en el periodismo científico y la divulgación. Pero el lado bueno es que aparecieron muchos divulgadores que vieron ese problema y dijeron: hay que ayudar. Por primera vez vi una gran proliferación de gente que empezaba a comunicar la ciencia, todos tratando de informar mejor.\n—Esa es una de las mejores cosas que han pasado...\nClaro. Yo pasé cinco años y medio en España haciendo mi doctorado y envidiaba la cantidad de comunicadores de la ciencia que hay allá. La mayoría son investigadores que, con doctorados y todo, se toman el tiempo para divulgar. En el Perú todavía no había eso y fue rico ver que, de pronto, aparecían podcasts o ver iniciativas en Instagram, que ha sido la principal plataforma para la divulgación. Incluso TikTok. Hubo un inicio un poco penoso, pero también una respuesta mayoritaria desde la comunidad científica, y luego ya una mixtura, que ha permitido comunicar un poco mejor. De todo lo malo, siempre hay algo bueno. En este caso, que ya se han dado cuenta alguito de lo importante que es saber comunicar ciencia.\n“Los investigadores tienen que acostumbrarse a salir un poquito más del laboratorio y comunicar”.\n—¿Por qué, pese al interés de la población, no han aparecido nuevos espacios en medios de comunicación para los temas científicos?\nEs entendible que tengan que ir hacia el lado más redituable, pero el problema es que se haga en exceso y, quizás, se dejen de lado temas importantes. Quizás no hay una concientización en los medios de que sus servicios no son solo económicos, sino un servicio público. Pero creo que también hay algunos que sí querían hacerlo, pero no sabían a quién acudir. Quizás, desde el Concytec, nos faltó ofrecer que si necesitaba a un especialista en algún tema, podían escribirnos para darles el dato, y así también ir descubriendo qué especialista comunica mejor. Porque en nuestro sistema tenemos a los que comunican muy bien y otros que no. Por ejemplo, he trabajado mucho con el físico Modesto Montoya, uno de los principales divulgadores locales, y a él lo llamaban mucho para que comente incluso de temas que no dominaba. Entonces, lo que hacía era dar la referencia de otro investigador, que es lo ideal. Sin embargo, a veces se informaba más sobre el tema para salir a dar la opinión. Una vez le pregunté por qué hacía eso, y me respondió que si él no salía, nadie iba a salir a hablar a los medios. No podemos decir que no solo los medios no han hecho ese trabajo, sino que también los investigadores tienen que acostumbrarse a salir un poquito más del laboratorio y comunicar. En este último caso, los que considero que deberían estar obligados son los que tienen financiamiento público.\nLEE TAMBIÉN: Elio Quirós: “Hay que seguir capacitando a trabajadores de salud”\n—¿Qué más falta hacer para reforzar la comunicación de la ciencia a la población?\nLo que se debe hacer es aumentar la cultura científica, que es lo que buscan la divulgación o popularización de la ciencia. Que un ciudadano sea capaz de ir a un supermercado y sea capaz de entender la información nutricional de los productos y decidir entre uno u otro. Hoy muchos no saben para qué sirve. Algo más coyuntural: la decisión de vacunarse o no, de decir que mejor es la vacuna de Pfizer o a la de Sinopharm. Esas son preguntas que no deberíamos estarnos haciendo, pero es por la falta de cultura científica. En nuestro país, los maestros hacen su esfuerzo, pero hay otros para los que solamente es su trabajo, no le ponen corazón o no tienen las capacidades. A veces me cuesta decirlo, hay profesores de ciencias que no entienden lo que están enseñando. Pero este es un problema que viene de todos lados y hay que enfrentarlo. Primero, hay que reforzar la educación básica, pues los maestros tienen la capacidad de moldear mentes.\nClaudia Rosas: “Todos sacaremos lecciones de esta pandemia”\nJaime Miranda: “La pandemia mostró nuestras falencias sociales”\nAldo Benites: “Necesitamos científicos que sepan sobre gestión”\nAlexa Kossuth: “No vamos a regresar al colegio como era antes”\nOmar U. Flórez: “Los datos tienen que ser abiertos para la gente”


El señor Edgar Urrutia, padre de Génesis Deyanira Urrutia, alumna de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Veracruzana, quien está desaparecida desde el pasado jueves, confirmó que en total fueron ella y otros tres jóvenes quienes están en la misma condición.\nEstudiantes y maestros de la Universidad Veracruzana (UV) salieron a las calles el martes para exigir la aparición con vida de la estudiante Génesis Deyanira Urrutia Ramírez, quien se encuentra desaparecida desde el pasado jueves 29 de septiembre junto a dos jóvenes más. Los manifestantes lamentaron que la delincuencia organizada esté ganando terreno a las autoridades de seguridad y procuradoras de justicia en el Estado.\nEn entrevista con el periodista Ciro Gómez Leyva, manifestó que, de acuerdo con las versiones ofrecidas por vecinos, su hija junto con los otros dos jóvenes desaparecieron en la vía pública y por eso pidió a las autoridades de la Fiscalía General del Estado disponer de más recursos policíacos para hacer frente a la inseguridad.\nEl otro joven, añadió, también desapareció en una calle del puerto de Veracruz y por eso las primeras investigaciones arrojan que los cuatro están vinculados al mismo caso.\nAclaró que no es un secuestro porque desde la desaparición de los jóvenes no se han comunicado con las familias para solicitar rescate.\nEl señor Edgar Urrutia espera la pronta aparición de su hija Génesis Deyanira Urrutia, así como la de los otros jóvenes.\nEl fiscal del estado de Veracruz, Luis Ángel Bravo, refirió que son cuatro los jóvenes que desaparecieron el jueves pasado y que hay indicios de participación del crimen organizado, por lo que pedirá a la Procuraduría General de la República (PGR) que se involucre en el caso.\nDetalló que tres jóvenes fueron privados de la libertad en un mismo evento y el otro "en un lugar distinto" del puerto. En el primer grupo está Génesis Deyanira Urrutia, estudiante de la carrera de Comunicación de la Universidad de Veracruz, un joven egresado de esa misma casa de estudios y un alumno del Instituto Tecnológico.\nLa cuarta víctima, privada de la libertad por separado, también es estudiante del Tecnológico de Veracruz, dijo Bravo, quien el martes se reunió con los familiares de los desaparecidos para informarles sobre los avances en la investigación.\nEn ese sentido, señaló que hay indicios de que los responsables de las desapariciones están vinculados con la delincuencia organizada, lo que impone "la necesidad de dar parte a la PGR".\nLa rectora de la Universidad Veracruzana (UV), Sara Ladrón de Guevara, hizo un llamado a la paz ante el secuestro de la estudiante de la Facultad de Ciencias de la Comunicación Génesis Deyanira Urrutia Ramírez.\nEntrevistada después de la inauguración del primer Foro de Empleabilidad que se organizó con la Secretaría del Trabajo y Previsión Social (STSP) para dar una bolsa de empleo a los universitarios, la rectora informó que se encuentran al pendiente de este caso que lacera a la comunidad universitaria.\n“Estamos pendientes, estamos preocupados, es un tema que nos lastima y me parece que la comunidad hacemos cohesión cuando ocurre un evento preocupante a cualquiera de la comunidad”, dijo en la Casa del Lago UV.\nDio a conocer que el vicerrector del campus de la zona conurbada Boca del Río es el que se mantiene en contacto con la familia de la alumna secuestrada.\nLa rectora de la UV negó tener conocimiento de que sean dos estudiantes de esta zona los que están desaparecidos, pero estará al pendiente de la información.\nSobre las desapariciones que se han dado en este campus, Ladrón de Guevara expresó que son mucho más las personas de las que se ignora su paradero en el Estado, por lo que la sociedad se encuentra lastimada por estas situaciones.\n“Tenemos los protocolos de seguridad establecidos de acuerdo con nuestro sistema universitario de gestión integral del riesgo y seguimos con nuestros protocolos, es un tema que lacera al Estado, semana a semana nos enteramos de situaciones violentas a distintos miembros de la sociedad”, aseveró.\nSara Ladrón de Guevara aseguró que no cuenta con conocimiento de que en campus de la zona conurbada exista la venta de estupefacientes, pero exhortó a los estudiantes a denunciar.


Ricardo Peláez confirma que América regresará a sus bases\nLa misión de la directiva y cuerpo técnico en América es regresar a sus bases y para ello el presidente deportivo, Ricardo Peláez, aseguró que este 2017 se trabajará especialmente con los elementos de las fuerzas básicas.\nPeláez reconoció que el equipo careció de nuevos talentos después de la venta de Diego Reyes, Raúl Jiménez y Omar Govea a Europa.\nRicardo Peláez aseguró que se debe tener paciencia en el desarrollo de jugadores. Mexsport\n"No es de un día para otro, se fueron jugadores importantes y recién salidos. Esto no es de un torneo para otro y lo vemos reflejado después de cuatro o cinco años trabajando y esperamos en medida de lo posible que veamos a cada día más hombres", expresó.\nEn entrevista para ESPN Digital remarcó que la paciencia que se debe tener en el desarrollo de elementos y "este año tenemos la intención de fomentar la participación de jóvenes en el primer equipo".\nDe este modo destacó la ventaja que podrían tener durante los mercados de transferencia. "Hoy en día los costos de los jugadores son altos. Incluso más los mexicanos que los extranjeros y es importante".\n"No es fácil trabajar con básicas y lo tenemos en mente y ya hoy se ve con más claridad. Ricardo Marín tiene dos clásicos jugados, tenemos elementos prestados y es un proceso que realizamos y cuando están cerca de llegar al primer equipo como Diego Pineda que está en Mérida o el [Alejandro] "Güero" Díaz [en Necaxa] y hoy vemos rastros del trabajo que será fundamental".\nAnte el surgimiento de nuevos futbolistas lanzó un mensaje a los jugadores del primer equipo y la elección del técnico Ricardo La Volpe. "Tenemos a un técnico que no se tienta el corazón y lo tengo claro yo, el técnico y los jugadores. Jugará el que mejor esté, llámese como se llame o tenga la edad que tenga y eso es bueno".\nCon el trabajo realizado, aceptó que el equipo se recuperó en la formación de futbolistas. "Si analizas a raíz de Ricardo La Volpe está lo de Edson [Álvarez] que está con selección y nos tiene contentos, no es de un día para otro, pero sí es parte del proyecto y no solamente una reestructuración física, sino igual en el proyecto deportivo".\nBajo el mando del 'Bigotón' los juveniles que han tenido la oportunidad de ser tomados en cuenta con el primer equipo son: Diego Lainez, Luis Amador, Jesús Veyna, Álvarez, Marín y Francisco Rivera y Pineda.\nque bueno que valoren a los mexicanos\nHoje: 19/10/2019 - 11:14


Search Results (All Fields:"Castillos", Display Type:"Doctoral Thesis") - e-spacio\nSearch Results (All Fields:"Castillos", Display Type:"Doctoral Thesis")\nCastillo Sánchez, Oscar del. Sensibilidad, narración, imaginario. La experiencia estética de la arquitectura . 2019. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Filosofía 2.72 71 30\nArbeloa Castillo, Emma. El derecho a una buena administración : responsabilidad de los cargos públicos . 2013. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Derecho. Departamento de Derecho Político 2.60 466 3318\nMiranda Castillo, Angélica. Conceptualizaciones en torno a la lectura y escritura que poseen educadoras diferenciales de las regiones VIII, IX y X región de Chile y las competencias en estas destrezas que poseen estudiantes en situación de discapacidad intelectual . 2016. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Educación. Departamento de Didáctica, Organización Escolar y Didácticas Especiales 2.33 403 1318\nCastillo Aparicio, María Flor del. Ajuste emocional, afectos, alexitimia y recursos adaptativos en infertilidad: Un estudio comparativo con personas fértiles . 2015. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Psicología. Departamento de Psicología de la Personalidad, Evaluación y Tratamiento Psicológicos 2.33 555 1460\nBrizuela Castillo, María Luisa. Los paratextos en la obra dramática de Calderón de la Barca . 2015. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoria de la Literatura 2.33 335 2059\nSánchez González, Juan José. La arquitectura fortificada y la imagen de poder en la nobleza bajo extremeña del siglo XV . 2015. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e Historia. Departamento de Historia del Arte 2.33 537 799\nFaro Carballa, José Antonio. Ritos funerarios en el valle medio del Ebro (s. VI-III a. C.). Necrópolis de El Castillo (Castejón, Navarra) . 2016. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Historia e Historia del Arte y Territorio 2.27 392 1426\nTorre Rodríguez, Ricardo de la. Teatro e Internet: Galicia (2000-2009) . 2015. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoría de la Literatura 2.26 163 214\nGonzález-Blanch Roca, Paloma. El teatro en Segovia : 1918-1936 . 2004. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoría de la Literatura 2.26 738 303\nLópez Cabrera, María del Mar. El teatro en Las Palmas de Gran Canaria : 1853-1900 . 1995. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoría de la Literatura 2.24 624 153\nCoates, John Benjamín. El teatro representado en español en Los Angeles durante los años 2000-2010 . 2010. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoría de la Literatura 2.24 265 30\nLima, Waldyr. La enseñanza de lenguas extranjeras en diferentes barrios de Río de Janeiro : un estudio comparativo . 2011. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Educación 2.24 930 249\nMazzilli, María Aparecida. Formación de profesores mediante la modalidad de educación a distancia : un caso en Brasil . 2008. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Educación. Departamento de Didáctica, Organización Escolar y Didácticas Especiales 2.24 738 785\nEssissima, Michel-Yves. Estudio de las interrelaciones de lenguajes en "El alquimista impaciente" y "Pudor" : novelas, guiones y películas . 2012. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoría de la Literatura 2.24 377 443\nViola, Anita. Cartelera teatral en ABC de Madrid (2000-2004) . 2012. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoría de la Literatura 2.24 283 625\nRomera Galán, Fernando. El espacio urbano en la escritura autobiográfica : el ejemplo de Ávila . 2009. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoría de la Literatura 2.24 491 2296\nFernández García, Estefanía. León y su actividad escénica en la segunda mitad del siglo XIX . 1997. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoría de la Literatura 2.24 244 865\nMurias Carracedo, Rosana. Rasgos autobiográficos en la escritura de Carlota O’Neill . 2013. 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Programa de Doctorado en Filosofía 2.20 234 330\nBadia Villaseca, Sara. La obra de Rafael Castro y Ordóñez, fotógrafo de la Expedición Científica del Pacífico (1862-1865) . 2018. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Historia e Historia del Arte y Territorio 2.20 159 462\nJiménez Aguilar, Miguel Ángel. La vida escénica en Málaga durante la primera década del s. XXI . 2016. Universidad Nacional de Educación a Distancia. Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoría de la Literatura 2.20 177 2399\nSanfilippo, Marina. El renacimiento de la narración oral en Italia y España : 1985-2005 . 2005. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoría de la Literatura 2.17 427 111\nGómez de Avellaneda Sabio, Carlos. Algeciras, su evolución urbana y planeamiento urbanístico de la Antigüedad al siglo XVIII . 2016. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e Historia. Departamento de Historia del Arte 2.17 337 177\nRuibal Outes, Tomás. La vida escénica en Pontevedra en la segunda mitad del siglo XIX . 1997. Universidad Nacional de Educación a Distancia UNED. Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoría de la Literatura 2.17 375 128\nTorres Lara, Agustina. La escena toledana en la segunda mitad del siglo XIX . 1996. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoría de la Literatura 2.17 448 1393\nGarcía Algarra, Francisco Javier. De Gran Vía al Distrito C : el patrimonio arquitectónico de Telefónica . 2012. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e Historia 2.17 14805 20703\nJiménez Arribas, Carlos. El poema en prosa en los años setenta en España . 2004. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoría de la Literatura 2.17 620 7098\nBonaccorsi, Annalisa Domenica. Cartelera teatral en "ABC" de Madrid (1980-1984) . 2016. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoría de la Literatura 2.15 241 186\nLo Porto, Valeria María Rita. Cartelera teatral en abc de Madrid : (1990-1994) . 2013. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoría de la Literatura 2.15 352 261\nRomero Molina, Juan Carlos. Escritura autobiográfica de dramaturgos españoles actuales . 2015. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoria de la Literatura 2.15 192 324\nHoorn, Daniel. Evaluación institucional de la Facultad CCAA. Propuesta de un modelo para el logro de una mejor eficiencia académica . 2015. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Educación. Departamento de Didáctica, Organización Escolar y Didáctica Especiales 2.15 177 269\nArcega Morales, Jesús Ángel. La vida escénica en Zaragoza (2000-2010) . 2015. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoría de la Literatura 2.15 166 561\nPrieto Nadal, Ana. El teatro de Lluïsa Cunillé en el siglo XXI (2000-2014) . 2015. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoría de la Literatura 2.15 211 574\nFernández Teijeiro, Juan José. Patología y santidad: los retos de William James . 2017. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Filosofía 2.15 170 1554\nAburto González, Nerea. Presencia en Internet del teatro vasco (2000-2009) . 2015. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoría de la Literatura 2.13 115 292\nGómez Moral, Alba. De "La culebra de oro. Para algunos" al "Para algunos" de Matías de los Reyes. Del manuscrito original de imprenta al impreso . 2018. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Filología: estudios lingüísticos y literarios 2.13 84 53\nSoriano García, María Victoria. El texto dramático-lírico y su representación: aportaciones escénicas a la ópera durante los siglos XX y XXI . 2017. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Filología: estudios lingüísticos y literarios. 2.13 180 260\nAcha Barral, María del Rocío. Los museos y la cultura del ocio: los Museos del Vino en España . 2016. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e Historia. Departamento de Historia del Arte 2.13 207 317\nNieto Yusta, Olivia María. Calderón de la Barca en la Compañía Nacional de Teatro Clásico (1986-2013) y la función dramatúrgica de la escenografía . 2015. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoría de la Literatura 2.13 328 138\nMartínez Vázquez, Beatriz. Desarrollo y evaluación de componentes de pilas poliméricas (PEM) con carga ultrabaja de platino . 2015. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Ciencias. Departamento de Física Matemática y de Fluidos 2.09 171 157\nPeña Seminario, María Verónica. Metaevaluación del proceso de evaluación global institucional del Ecuador. Análisis y propuesta de mejora mediante la aplicación del Modelo V . 2016. Universidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de Educación. Departamento de Métodos de Investigación y Diagnóstico en Educación I 2.09 193 242\nGómez Alvarado, Héctor Fernando. Interpretación de alto nivel de secuencias de video conducida por ontologías en problemas de seguridad . 2014. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Técnica Superior de Ingeniería Informática. Departamento de Inteligencia Artificial 2.09 356 394\nLópez Vale, Alma. Los fenómenos preternaturales y sus diferentes dimensiones en el pensamiento de Swedenborg, Kant y William James . 2017. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía 2.09 217 569\nHernández Conesa, Juana María. La imagen de la medicina, como expresión científico-sanadora, en la filmografía de Mankiewicz y su correspondencia en las series televisivas . 2015. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e Historia. Departamento de Historia Contemporánea 2.09 167 923\nLuna Estévez, María Olga. El humor como agente subversivo y liberador en el proceso de reconstrucción de la identidad femenina en la ficción chicana . 2015. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España).Facultad de Filología. Departamento de Filologías Extranjeras y sus Lingüísticas 2.09 288 1225\nArsuaga Laborde, Diego. Pedro Fernández de Velasco, primer conde de Haro: un estudio de la figura de un ricohombre en la Castilla del Cuatrocientos . 2016. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e Historia. Departamento de Historia Medieval y Ciencias y Técnicas Historiográficas 2.09 378 2582\nSandoval Moreno, Francisca Delia. Indicadores diferenciados de evaluación del desempeño de docentes en Educación Básica con niveles de posgrado. Estudio de casos . 2016. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Educación. Departamento de Didáctica, Organización Escolar y Didácticas Especiales 2.09 319 367\nBonet Cañadell, Ángel. El sentido estético de la existencia humana . 2016. Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía 2.09 477 3561\nPágina generada en 0.26722 segundos (11 ms search) on 2020-02-26 21:35:24


(SE REGLAMENTA EL DECRETO NO. 226 DE 3 DE NOVIEMBRE DEL CORRIENTE AÑO)\nNo. 248 BIS, Aprobado el 21 de Noviembre de 1933\nPublicado en La Gaceta No. 258 del 24 de Noviembre de 1933\nÚnico: De conformidad con el Decreto No. 226 de 3 de noviembre del corriente año, emitir el siguiente Reglamento:\nArtículo 1.- En cada Departamento de la República, se harán concursos privados de Caligrafía en los Centros de Enseñanza y los Directores enviarán a esta Secretaría los nombres de los alumnos que tengan la mejor letra, procurando que realmente sea los que merezcan presentarse a concurso. La Secretaría devolverá inmediatamente bajo sobre cerrado un pliego para cada concursante que llevará el sello del Ministerio y el número que corresponde al alumno, sin que éste tenga que firmar porque su número lo representa ante el Jurado Calificador. Con el pliego irá también el texto que copiará el alumno el día del concurso.\nArtículo 2.- Los Sres. Jefes Políticos y Directores de Establecimientos de Enseñanza procederán con la mayor actividad a fin de que el día 8 de Diciembre próximo se verifique la reunión de los concursantes en el local de la Jefatura. El Jefe Político abrirá los pliegos, los entregará a los alumnos y acompañado de dos personas de las más capacitadas calificarán las tres mejores muestras de escrituras que bajo sus respectivos números despacharán al Ministerio lo más rápidamente posible, a fin de que el día 15 de Diciembre sean recibidas. Telegráficamente se anunciará el despacho de las pruebas y se acusará el recibo correspondiente.\nArtículo 3.- El día 20 de Diciembre a las 3 de la tarde en el Salón de Actos Públicos del Instituto Pedagógico, se reunirá el Tribunal del Gran Jurado, compuesto de cinco miembros que designará esta Secretaría y se procederá al concurso del alumnado de esta Capital con el mismo texto enviado a los Departamentos, el cual será de corta dimensión y se dará tres cuartos de horas de tiempo para escribirlo.\nArtículo 4.- El Gran Jurado calificará tanto las pruebas rendidas en la Capital, como las que envíen de los Departamentos por medio de sus respectivos Jefes Políticos.\nArtículo 5.- El Jurado no tendrá conocimiento de los nombres de los concursantes que reservará la Secretaría hasta después del fallo, otorgándose los tres premios ofrecidos a los triunfadores, previo el cotejo de nombres y números respectivos.\nArtículo 6.- El Ministerio de Inst. Pública contestará telegráficamente cualquier consulta que se le haga.\nComuníquese. Palacio del Ejecutivo. Managua, D. N., 21 de noviembre de 1933. SACASA. El Ministro de Instrucción Pública y Educación Física, C. Urcuyo.


Bolsos - Tía Turuleta\nBolso Ratón ROCKAHULA\nPractico bolso infantil con forma de ratón de ROCKAHULA KIDS, la mejor marca de accesorios infantiles. Tamaño: 21,5 cm x 21,5 cm. Material: forro floral, cierre de punto magnético. No apto para niños menores de 36 meses debido a piezas pequeñas.\nLlavero Conejo JELLYCAT\nNo apto para niños menores de 3 años debido a piezas pequeñas que se pueden tragar. Lavable con una esponja; No se recomienda lavar a máquina; El producto contiene componentes que ya no funcionarán cuando se sumerjan en agua. Cumple con las directrices europeas para este grupo de artículos\nKit De Llavero Y Golosinas Para...\n¿Se acerca el Día de la Madre o su cumpleaños está a la vuelta de la esquina y todavía sigues sin saber qué regalarle? Bueno, bueno… ¡que no cunda el pánico! A veces son los detalles más sencillos los que acaban siendo los más especiales. Como por ejemplo, este kit de llavero y golosinas para madres. Un regalo original, práctico y la mar de bonito que...\nJELLYCAT Llavero Dazzle\n¿Te apetece un compañero de mochila esponjoso? El Charm Dazzle Bag está lleno de diversión vertiginosa, en una bola tonta de pelusa ombre sedosa. ¡Esas brillantes botas de peltre y el pico iluminan cualquier bolso monótono! Trae un poco de travesura en tu próximo viaje a la ciudad y levanta algunas sonrisas donde sea que vayas. Deslumbrarlos, amigos!...\nJELLYCAT Llavero Nube\n¿Eres un soñador? Abraza tu lado flotante con el Amuseable Cloud Bag Charm. Este encanto esponjoso es súper kawaii, muy suave y una pieza tan llamativa. Colóquelo en cualquier bolsa aburrida. Con piernas suaves y una sonrisa adorable, te hará flotar, lloverá o brillará. Francamente, es fabuloso. Medidas: 11cm. Edad recomendada : +3 años.\nJELLYCAT Llavero León\n¿Te sientes valiente? Si no, no te preocupes!. ¡Nuevo llavero León Jellycat!. Con un clip plateado dulce, piel de galleta dorada y una melena y una cola sedosas y suaves, este hermoso león tiene tu espalda. Tu mochila, eso es. ¡Levanta esa nariz negra y comienza a explorar! Medida: 8 cm. Edad recomendad: +3 años.\nJELLYCAT Llavero Pavo Real Fancy\nSi te gusta presumir, ¡ponte el Charm Fancy Peacock Bag! Con un plumaje fino y esponjoso en verde azulado y turquesa, a esta chica le encanta presumir. ¡De cuello largo y pico brillante, con una corona de oro suave y brillante, a este pavo real posando le encanta embellecer su mochila!. Edad recomendada: +3 años. Medidas: 14 cm.\nPortamonedas Acuarela Azul TOP...\nPortamonedas de Top Model en color azul, para que las mas pequeñas se lleven sus monedas y billetes con muho estilo. Tamaño: 12 x 10 x 3cm\nPortamonedas Panda TOP MODEL\nPortamonedas rosa de TOP Model para que los mas pequeños lleven su dinero seguro con mucho estilo. Tamaño: 10 x 3 x 12cm Peso:0.081 kg\nSet 2 Llaveros Bodorrio MR....\n¡Tenemos bodorrio a la vista! Y un buen par de tortolitos enamorados necesitan unos llaveros tan bonitos como estos. Porque el día de tu boda nunca se puede olvidar y mucho menos si lo recuerdas con estos llaveros tan bien vestidos y arreglados en el bolsillo. Medidas de los llaveros: 5 x 5 cm\nLlavero Papá MR. WONDERFUL\nTener un llavero bonito, llamativo y resultón es fundamental para encontrar las llaves en un periquete, y este que estás viendo lo es... y mucho. Con él, además, tu padre podrá presumir, luciendo orgulloso su mensaje de “Papá, eres el nº 1” ante amigos y familiares. Porque, seamos sinceros, si algo les gusta a nuestros padres es presumir de hijos, y más...\nEstuche Gafas Arco Iris SASS...\nGuarda tus gafas de manera segura en este maravilloso estuche. En un tono de azul celeste con el diseño Chasing Rainbow que te hará sentir genial y un montón de estrellas a su alrededor y la cita "good vibes only". Incluye un paño de limpieza.\nEstuche Gafas Dinosaurio SASS...\nManten las gafas a salvo en tus aventuras de posbles accidentes. Este estuche de dinosaurio Roarsome presenta tonos de azul y verde, además de un atrevido diplodocus. Incluye un paño de limpieza.\nMonedero Arco Iris Sass & Belle\nGuarda tus preciadas monedas en este monedero azul cielo, con un maravilloso estampado del Arco Iris para alegrar tu día, llueva o truene. Asegúrate de cerrarla de manera segura con su magnífica cremallera adornada con una preciosa estrella fugaz, con un acabado dorado brillante. Tamaño: 14,1 x 9 x 2cm\nNeceser Frida Kahlo Rosa Fucsia...\nDéjate cautivar por este hermoso neceser para tus elementos de belleza. En un rosa fucsia y verde, detalles de flores y Frida Kahlo en el centro. También dispone una cremallera adornada con un corazón mexicano para darle un toque encantador. Tamaño: 18,5 x 13,4 x 7cm.\nLLavero Frida Kahlo SASS AND BELLE\nLleva contigo un trocito de México allá donde vayas. Inspirado en su bonita y vibrante cultura, este llavero refleja a Frida Kahlo con mejillas enrojecidas, acentos de color y una bonita guirnalda de flores. ¡Estarás esperando abrir y cerrar la puerta de tu casa!\nCartera de Viaje Kanken de...\nLas carteras están fabricadas con G-1000, una lona patentada por la marca de poliéster y algodón, que consigue un peso reducido, impermeabilidad y gran resistencia. Sus largas cremalleras, que corren de lado a lado, consiguen que sea muy manejable. Medidas: 19 x 11 x 2,5 cm. Peso 110 gr\nCartera Tarjetero Kanken de...\nLas carteras están fabricadas con G-1000, una lona patentada por la marca de poliéster y algodón, que consigue un peso reducido, impermeabilidad y gran resistencia. Sus largas cremalleras, que corren de lado a lado, consiguen que sea muy manejable. Medidas: 11 x 7,5 x 2 cm. Peso 54 gr\nEstuche para guardar los lapiceros, tijeras y todo el material que tienen que llevar al cole. También como neceser para el peine, colonia... Perfecto tamaño para guardar pequeñas cosas. Medidas:23 x 17 cm.\nBolsa Pequeña Con Asas El...\nUna pequeña bolsa de compras para nuestros pequeños, con asas. Dibujo de El Principito personaje de cuento que encanta a los niños por sus aventuras. Medidas:22,5 x 24 x 7 cm.\nBolsa Shopping Elmer PETIT JOUR\nUna bolsa pequeña plegable de algodón con asas para que los pequeños puedan guardar su merienda, sus juguetes mas pequeños o su cepillo y colonia. Medidas:22,5 x 24 x 7 cm. Material:Algodón recubierto con PVC.\nSet Llaveros Galleta Y Leche MR....\nEs llegar a casa y sentir esa increíble sensación de ponerte el pijama y transformarte a lo Lluvia de Estrellas. Porque a esa persona tan tan especial que vive contigo le da absolutamente igual que vayas con pantalones de ositos, de pandas o de estrellas llenitas de purpurina, te quiere igualmente. Porque entre los dos sois la leche y os merecéis entrar a...\nBolsa Fiesta Shopper...\n13,20 € 22,00 € -40% En stock\n¡Vuelven los viejos tiempos con estas cestas retro! Perfectas para salir de viaje, ir a la playa o al campo. Y por qué no, como bolso para todos los días. El modelo Betty tiene dos asas circulares que se cierran entre sí para que la puedas llevar cómodamente. Pensada para poder guardar todo lo que necesites: toallas, sandalias, pareos, cremas… ¡Totalmente...\nLlavero Pastel Cactus SASS & BELLE\n3,51 € 5,85 € -40% En stock\nNuestra colorida colección Pastel Cactus viene llena de cactus y su estética única. Lleva tus llaves con la mejor compañía. Material: metal Tamaño: 10.5 x 2.8 x 0.2 cm\nCartera Pastel Cactus SASS & BELLE\n5,31 € 8,85 € -40% En stock\nNuestra colorida colección Pastel Cactus viene llena de cactus y su estética única. Sal A la calle y brilla con este fabuloso bolso. Material: 100% Pe Faux Canvas Tamaño: 16 x 23.5 cm\nMonedero Gato A LITTLE LOVELY...\nBonito y práctico monedero infantil gatito blanco de a little lovely company. Les encanta jugar a ser mayor, regalo original para niñas. Medidas: 19.8 x 16 x 0.5 cms.\nLLavero Peluche Imposible MR....\nPara seres fantásticos y míticos, ya estás tú… tú y los unicornios. Si te gusta andar en las nubes, este llavero de unicornio de peluche tan mono y peludito te encantará. Perfecto para que ninguna llave se te pierda en el infinito, ideal para llevar colgado del bolso o la mochila y lucirlo para que el mundo vea ¡que los unicornios existen! Medidas del...\nBolsa Plegable Jungla...\n4,41 € 7,35 € -40% En stock\nBienvenido a la jungla botánica, tenemos bolsas de la compra! La bolsa a sido decorada en nuestra lujosa imprenta, presentado sombras de verdes naturales. Nuestras bolsas son plegables para que las guardes en tu bolso, para esos momentos en que la necesites cuando estés fuera de casa. Tamaño: 67 x 49cm\nBolso Patito A LITTLE LOVELY...\n¿Está tu hija obsesionada con los bolsos de mamá? ¡Ha llegado el momento de que tenga su propio bolsito! Este adorable bolso-monedero con forma de patito amarillo tiene una correa larga para que se lo pueda colgar del hombro y un compartimento cerrado con una cremallera. Es perfecto para llevar sus pequeños tesoros o, incluso, sus ahorros. Size: 15 x 15 x...\nBolso Cisne A LITTLE LOVELY COMPANY\nA su niña le encantará este pequeño monedero. Ideal para llevar sus propias monedas y acompañar a mamá a hacer la compra! Se cierra fácilmente con una cremallera. Specifications: Size: 16 x 17.5 x 0.3 cm Material: Acrylic\nBolso Conejo A LITTLE LOVELY...\nA su niña le encantará este pequeño monedero. Ideal para llevar sus propias monedas y acompañar a mamá a hacer la compra! Se cierra fácilmente con una cremallera. Specifications: Size: 14 x 16 x 0.3 cm Material: Acrylic\nMonedero Conejito A LITTLE...\nMonedero perfecto para que su hija ahorre su dinero de bolsillo en este divertido y esponjoso bolso de A Little Lovely Company. En esta dulce bolsita con forma de conejito, tu pequeña puede ahorrar su dinero de bolsillo de forma independiente. Specifications: Size: 12 x 15 x 2 cm Material: Acrylic\nMonedero Panda A LITTLE LOVELY...\nSpecifications: Size: 12.5 x 11 x 2 cm Material: Acrylic\nMonedero CUANDO SEA MAYOR...\nMonedero redondo plastificado "Cuando sea mayor seré caballero". Monedero para niño ideal para llevarlo en la mochila del colegio a juego también de caballero. Texto: español o francés. Monedero redondo de 9 cm de diámetro. Materiales: nylon y PVC estampado. Incluye un pequeño mosquetón de metal para engancharle llaves o engancharlo a otro bolso....\nMonedero redondo plastificado "Cuando sea mayor, seré aventurero". Monedero para niño ideal para guardar la propina, así cuando quieran un capricho podrán ir a comprarlo y empezar a administrar sus ahorro. Es perfecto para llevarlo en la mochila del colegio a juego también en "Érase una vez...Cuando sea mayor seré". Texto: Castellano o francés. Monedero...


La prensa de su país sigue empeñada en que Schumacher gane en algo a Alonso, ya que no pudo hacerlo en la pista\nmás fuentes en Google dijo:\nNunca dejarán de ser rivales, o al menos eso les gustaría a muchos. Parece que los alemanes no se acostumbran a vivir sin los piques entre Alonso y Schumacher y estos días se dedican a sacar historias en las que Schumacher queda ganador. Como Schumi no pudo con Alonso en los circuitos, el Bild Zeitung ha encontrado una parcela en la que hacerle vencedor: el tamaño de sus casas.\nSegún informaciones propias del diario alemán, Fernando Alonso se ha comprado una casa en Suiza a 15 kilómetros de la futura residencia del siete veces campeón mundial, cerca del Lago Ginebra. "Ahora podrán reunirse por las tardes para hacer barbacoas", comenta el Bild en tono irónico, en un artículo que titula: "La casa de Alonso, más pequeña que el garaje de Schumi".\n29 COCHES Y UN HELIPUERTO\nTampoco es difícil. El alemán se está construyendo un garaje con capacidad para 29 coches, sobre el que se alzará la mansión de lujo de 2.200 metros cuadrados y en la que también contará con su propia gasolinera, un campo de fútbol y una pista para helicópteros. "En comparación con la casa de Schumi, el domicilio de Alonso es extremadamente humilde", dice el Bild.\n"Humilde" es una expresión discutible, teniendo en cuenta que la casa del asturiano cuenta con 180 metros cuadrados habitables y ha costado 1,45 millones de euros. Claro, que si es por comparar, cualquier cosa es humilde frente a los 35 millones de euros que se va a gastar Schumacher.\nEl Bild dedica casi una página a la noticia y publica dos fotos en las que se ven la nueva casa del español y las obras de la futura residencia del alemán. Se puede ver la cara de un resignado Alonso y la de un sonriente Schumacher que parece reírse del joven campeón pensando: "La mía es más grande".\nEn su empeño por ridiculizar al dos veces campeón del mundo, el Bild sigue con las comparaciones mofándose de que la nueva residencia de Alonso ni siquiera tiene un garaje de verdad. El nuevo Mercedes Star de Alonso solo tiene un espacio cubierto por un techo", recalca el texto, como si Alonso debiera avergonzarse por ello. "Austeridad española", insiste el diario alemán en el comentario de la foto.\nLa ambición inmobiliaria de Schumacher no acaba en Suiza. Después de tantos años corriendo con el caballito rampante de Ferrari, el heptacampeón del mundo de F-1 lo hará pronto en unos de verdad, en el cortijo cuya compra está a punto de cerrar, en la localidad serrana de Villarmartín, en Cádiz. Schumacher tiene debilidad por las tierras gaditanas, en donde ha pasado varios veranos junto a su mujer y sus dos hijos.\nA partir de ahora podrá disfrutar del mar y el sol de la provincia durante largas temporadas y, además, matar el gusanillo de la velocidad en el circuito de Jerez, que se encuentra a pocos kilómetros de la finca que piensa adquirir.\nMenuda casucha la de Alonso... no es nada del otro mundo...\nNada que ver con la de Michael\naBeL150Cv, 11 Nov 2006


Alexander Wang toma el rol de CEO | Moda.es\nby Lina / 0 Comments / 65 View / junio 30, 2016\nAlexander Wang ha anunciado que, además de su papel como director creativo de su marca epónima, también asumirá inmediatamente las funciones de presidente y CEO, papeles anteriormente en manos de su madre, Ying, y su cuñada-en-ley, Aimie, respectivamente.\nSu marca, que fundó en 2005, también considera otros cambios. Acaba de fichar a María Wang (que anteriormente trabajó como presidenta de DKNY) como directora ejecutiva y a su tía Caroline Wang (que viene de una carrera de 30 años en IBM) como vicepresidente ejecutiva.\n«Mi familia y yo nos hemos estado preparando para este cambio mucho tiempo y después de 11 años, todos los miembros de la familia sabemos que es el momento correcto», dijo a WWD. «La familia sigue siendo miembros de la junta y dando todo su apoyo. Además, poco a poco se añadirán los ejecutivos de alta dirección de la empresa para apoyar el crecimiento.»\nWang no será el primer diseñador de alto perfil que asuma la doble responsabilidad de CEO y director creativo, se une a, entre otros, Christopher Bailey de Burberry. Pero, si bien ha habido informes de que lleva el negocio y el lado creativo de una casa de moda puede llevar a un compromiso, Wang, que se había apartado de su papel director creativo de Balenciaga año pasado para centrarse exclusivamente en su propio sello, se siente convencido de que puede equilibrar ambas cosas bien.\n«El lado del negocio siempre ha sido importante para mí», dijo. «Ahora es el momento adecuado para sincronizar completamente los aspectos creativos y de negocios de la empresa y continuar fortaleciendo el diálogo que tenemos con nuestros clientes. Se siempre ha sido mi objetivo crear valor de marca, y dar vida a una compañía con integridad».\nEsperemos que esta decisión salga mejor de lo que parece que lo ha hecho la tomada en Burberry.\nAlexander Wang, Burberry, Christopher Bailey


A dos años del crimen de Fernando Báez Sosa: en qué situación judicial están los rugbiers acusados - Diario de Santiago 24\nNació el 27 de noviembre de 1999. Apodado “Machu”: se formó como rugbier en el Arsenal Zárate Rugby y jugaba en el Club Atlético San Isidro desde 2017, pero fue suspendido como socio tras conocerse su detención por el crimen. Era estudiante en el profesorado de educación física y quería ser kinesiólogo de alto rendimiento.\nNació el 8 de mayo de 2000. Es otro de los acusados a los que la Justicia le atribuye mayor responsabilidad en el crimen, ya que fue reconocido por al menos tres testigos “como el sujeto que le pegó a Fernando cuando ya estaba en el piso, en su cabeza, cara, y pecho”. Imágenes aportadas a la causa lo muestran “chuparse los dedos” con sangre cuando es interceptado por personal policial. Casi una hora y media después del ataque, escribió en el grupo de Whatsapp que compartía con el resto del grupo: “Chicos, no se cuenta nada de esto a nadie”. Es hermano de Luciano Pertossi y primo de Lucas Pertossi.\nNacido el 25 de febrero de 1999, es el mayor del grupo. La fiscalía determinó que registró con su iPhone la secuencia del ataque, desde que fueron expulsados del boliche hasta que él mismo dejó de grabar la golpiza para agredir a un amigo de Fernando. Diez minutos después del ataque, envió un audio al resto de los rugbiers: “Estoy acá cerca donde está el pibe y están todos ahí a los gritos, está la policía, llamaron a la ambulancia… caducó”. Es primo de Luciano y Ciro Pertossi.\nNació el 29 de enero de 2001. Fue reconocido por testigos como uno los “agresores de Fernando”. En las filmaciones se lo observó cómo participó de la golpiza a Fernando. Es hermano de Ciro Pertossi y primo de Lucas.\nNació el 5 de noviembre de 1999. Fue quien abrió la puerta a la policía a las 10.30 cuando se ordenó la aprehensión del grupo en la casa que alquilaban en Villa Gesell. Un testigo lo ubicó como “agresor directo” de Fernando, al menos otro lo situó “agrediendo también a un amigo” y un restante lo identificó como quien le gritaba a Fernando “a ver si volvés a pegar, negro de mierda”.\nNacido el 25 de febrero de 2000, al ser detenido presentaba un “hematoma sobre el labio inferior” y, según la fiscalía, “premeditadamente” agredió a Fernando “junto con los restantes imputados, previo repartirse roles para agredir físicamente a la víctima y posteriormente matarla”.\nNació el 18 de abril de 2001, y, según la imputación, “existen sendos elementos probatorios” para atribuirle “una participación criminal esencial en la comisión del hecho” y como “agresor directo de Fernando”. En el requerimiento para la elevación a juicio se constató que “golpea a unos sujetos que se encuentran en el piso”.\nNació el 9 de mayo de 1999. Es el único del grupo que no tenía teléfono celular y la fiscalía entendió que “todas la probanzas valoradas” lo “ubican claramente junto a Fernando pudiendo quizás tratarse de un agresor directo”. “Se lo observa cerca de todo lo sucedido”, indicó el informe final de la fiscal.\nNació el 6 de enero de 2001, fue detenido junto al resto de sus amigos, pero recuperó la libertad por falta de mérito. En el documento donde se solicita la elevación a juicio indica que “se halla en una zona más alejada del altercado”.\n← Anterior Japón reporta más de 30.000 casos diarios de coronavirus, nuevo récord en la pandemia\nFemicidio de Daiana Chazarreta: La autopsia reveló que recibió 10 puñaladas y que intentó defenderse del ataque Siguiente →


Organizan «Besatón Lésbico» – Desde el Balcon\nConvocan a manifestación este 26 de abril en el Centro de Mérida.\nMérida, Yucatán, 20 de abril de 2022.- A través de redes sociales, la colectiva Igualdad Sustantiva Yucatán convoca al «Besatón Lésbico», en el marco del Día de la Visibilidad Lésbica, el cual se realizará el próximo 26 de abril en el Centro Histórico de Mérida.\nLa agrupación indica que esta manifestación es una manera de resistir y también de hacer visible a la comunidad lésbica en Yucatán, por invitan a mujeres lesbianas y bisexuales de Mérida y de todos los municipios de Yucatán.\nCabe señalar que en 2021 se realizó este evento en el Monumento a la Patria a donde asistieron decenas de mujeres que se besaron.\nIgualdad Sustantiva Yucatán señala: con este acto público exigiremos respeto en todos los espacios.\nAgrega la colectiva: A pesar de que hay avances en la sociedad yucateca, todavía hay conservadurismo en las personas cuando ven a una pareja del mismo sexo…; además que se han registrado casos en los que les piden que no se tomen de la mano o no se besen en espacios públicos.\nEl 26 de abril se conmemora el Día de la Visibilidad Lésbica, por ello, diferentes colectivas en diversas partes del mundo realizan un llamado para construir sociedades más inclusivas y la protección de los derechos humanos, sin discriminación.