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STAY FREE: Keren Ann - La Biographie de Luka Philipsen\n1. Dimanche En Hiver\n2. Dans Ma Ville\n4. On Est Loin\n5. Sur Le Fil\n7. Reste Là\n8. Décrocher Les ÉToiles\n9. Jardin D'Hiver\n12. Les Mercenaires\n13. Autour De L'arbre\nNacida en Israel, criada en Holanda y afincada en Francia, Keren Ann es una cantante y compositora que merece la pena ser descubierta por el público español. Sus canciones se han comparado a las de Françoise Hardy, Nico, Suzanne Vega, Serge Gainsbourg, Rufus Wainwright o Carla Bruni, pero su manera de mezclar un nuevo folk intimista, la chanson francesa y los sonidos contemporáneos la diferencian de estos monstruos.\nKeren Ann publicó su primer álbum (La biographie de Luka Philipsen) en el 2000. Cantado íntegramente en francés, era un guiño a la célebre canción de Suzanne Vega (Luka) y un recuerdo a su abuela materna (Philipsen). Las canciones estaban escritas en comandita por Keren Ann y Benjamin Biolay (que también fue el productor), un tándem que continuó colaborando en 2002 en el siguiente álbum (La disparition) y en el triunfal retorno de Henri Salvador a la música con el disco Chambre avec vue. (via alguna pagina española)\nNaaaaahhhhhh mestásjodienndoo.... AYER mismito, buscaba este disco con ganas, eh.. y no estaba en ningun lado.\nEs un chiste, no?\nSi quieren, ya que pintó esta onda, podemos subir algo de Biolay =) quieren? es bueno-bueno el ñato.\nYo tengo, si quieren. Lo tendría que subir.\nsi, yo quiero.. asi q si te copas.. adelante\nokas... Voy a ver como cuerno hago. Se bajar, pero no subir, en gigasize.\nNo es por hacer publicidad encubierta, pero en jsfree, hay un montón de Biolay.\nSi les gustó este de Keren, puedo ir subiendo más...\nno se, las pocas veces q entre a js vi q el nombre no era lo unico parecido a este blog, q me dio cosita y no entre mas\njeje... yo que entro seguido a ese blog, pienso lo mismo =) Y más aún desde que cambió la estética por última vez.. incluso siento un pequeño dolor en mi template =) como que me han plagiao... JS es un buen blog, buena musica... pero se fué un pelín al carajo. Alguien tenía que decirlo.\nEn un rato estoy subiendo lo prometido.\nAmí me gusta JS, pero me embola que nunca pongan reseñas o comentarios de los discos que suben.\nIgual stayfree sigue siendo mi blog musical de cabecera.\nveronica, por ahi despues de ese comentario te da el gusto y hace los post como vos queres, a simple vista se la pasa mirando lo q hacemos aca para hacerlo alla.. suerte con tu cruzada (?)\n¡La puta madre! ¡Subieron el disco de Keren Ann que quería subir yo!\nEso no es casualidad...¿no?. ¿O si?.\nlas casualidades no existen... igual subilo, a mi me gusto este q mandaste\nChep, kristian.. yo te mandé el de Biolay, pero como una boluda, me confundí de álbum, (el que yo quería subir era el 1º, Rose Kennedy..) me dí cuenta despues de subirlo, así que lo mandé igual. Que se yo. Hay otros que me gustan más, no se por que subí Negatif, pero bueh. Fijate..\n¿Y maiata? ¿A vos te gustó el disco?\nEl próximo será La Disparition, para seguir el orden cronológico de la discografía.\nSi les pinta, claro...\nIgual amí me gustan todos.\nsi esta mejor el otro y lo queres subir.... tenes tiempo.. je\nKristian: Ma' sii... para mí gusto, es un disco terriblemente bueno. Pero tiene muchos temas para una primera escuchada.. Además es un poco más pop... Le temo a los prejuicios que pueda generar/te si nunca habías escuchado nada.\nFijate, escuchalo y si te va, subilo. Para mí, es un discaso.. Sobrio, concreto.. con muchos matices. Es para sibaritas =)\nEl otro es más conceptual y con un aire denso, como a cosa vieja, que me encanta. Si querés lo subo igual.\nVero: A mi me gustó! Tenía muchas ganas descuchar algo de esta mina. Precisamente, te pensaba comentar que si subías otro podía ser "La Disparition", para ver que onda, así que obvio.. jej Por otro lado, decime.. por acá se consigue este CD en disquerías?\nPd: Que nivel de comunicación.. ó "Como volver los comentarios en un foro aparte.." <=P\nUna vez pregunté en una disquería grande, de acá de Córdoba si tenían algo de Keren Ann y no sabían ni quién era. Pero por ahí en Capital se consiga algo...no sé.\nPor cierto, hoy salió esta nota en el diario:\nche, se subio otro disco. not going anywere....\nperdón! me confundí!\nNo subieron ese, pero subieron el último.\nIgual me lo bajo porque no lo tenía.\nche si alguien quiere algun otro disco de karen sigalo pidiendolo aca, asi la seccion "nenas" (creo q me suena a un tag q usamos por aqui) del blog gemelo se sigue llenando.\nigual esta bueno eso de q nosotros no le demos bola a los pedidos y otro tome la posta\ngracias Juan Sebastian (?)\nQue palo sutil.. Entonces, ya que estoy pido algo de Coralie Clement.\nQuizás funcione! Y todos seremos felices =p\nYo tengo dos de Coralie Clemente...pero shhh...lo mando yo la semana que viene así tenemos la primicia...jajaja.\nFé de erratas: cuando dije Corali Clement, quise decir Camille.\nDe Coralie no tengo nada, estuve buscando, pero no conseguí.\nA ver si se ponen las pilas los mellizos y lo consiguen...\npodrian poner este disco en rapidshare o en cualquier otro , es que no me puedo bajar de este!!!\nThe Greyboy all Stars - What happened to Televisio...\nAstroglides - Channel Surfing With the Astroglides...


Historia de una infidelidad: la versión de Geraldine Bazán sobre su separación de Gabriel Soto - Infobae\nEl pasado octubre la pareja concretó su divorcio y apenas la semana pasada Irina Baeva y Soto aparecieron en la portada de la revista ¡Hola! compartiendo su historia de amor.\nAunque desde hace más de un año se les vinculaba, ni Baeva ni Soto habían querido confirmar su romance. A principios de 2019 decidió hacerlo, pues compartieron la misma fotografía en Instagram con la frase "que todo aquello que nos desean se les multiplique".\n"Al momento de saludar a una de sus compañeras noté una actitud rara, hostil", comentó Geraldine -quien nunca mencionó el nombre de Baeva ni de Soto, sólo se refería a ellos como "la actual pareja de mi ex esposo", "mi ex esposo", "el padre de mis hijas".\nBazán dijo que comenzó a notar también cosas raras en las redes sociales de Irina y terminó preguntándole a Soto. "¿Algo está ocurriendo entre esta chica y tú o algo pasa y ella está intentando que eso se piense?".\nSoto, según Geraldine, le respondió "No va a volver a suceder". Pero la actriz mexicana dijo que después Irina escribió en sus redes "si te dolió lo que viste, vas a ver lo que viene".\nGeraldine comentó que las publicaciones "raras" en redes no terminaron y señaló que la idea de Irina era "que yo me enterara que ellos tenían algo y, la más importante, lastimarme".\nCuando la actriz volvió a enfrentar a su esposo, éste le respondió sobre Irina "es sólo un consuelo, la veo de vez en cuando".\nPor ahora, ni Gabriel Soto ni Irina Baeva han hecho declaraciones al respecto. En Instagram, Soto publicó fotos junto a sus hijas, mientras que la actriz rusa publicó una imagen junto al actor y escribió "somos de quien nos piensa a mitad del día y sonríe".


ig02 Meditaciones para Comunión #2 - Folletos Tripticos Evangelicos\nPosted on 09/03/2019 16/10/2021 by Pastor Cox\nMeditaciones para Comunión #2\n[ig02] v1r ©2006 www.folletosytratados.com\nPorque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor, juicio come y bebe para sí. Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen. Si, pues, nos examinásemos a nosotros mismos, no seríamos juzgados.\n1° Corintios 11:29-31\nLa Cena del Señor es un servicio donde cada cristiano debe acercarse a Dios. Este acercamiento no viene nada más por estar en un servicio, sino es porque nos examinamos a nosotros mismos para reconocer, arrepentir, y quitarnos los pecados que tenemos, y de rectificar lo que está mal en nuestras vidas. Este folleto está hecho para ayudarnos meditar sobre diferentes aspectos de la vida antes de participar en la cena del Señor. El punto es de pensar seriamente en lo que Dios ha dicho, y corregir delante de Dios lo que nos falta.\n1 La Salvación\n2 Mi Vida Espiritual\n3 Mi Salvador\n4 Mi Testimonio\n5 Mi Pareja\n6 Mi Familia\n7 Mi Relación con otros\n8 Mi Relación con mis Hermanos en Cristo\n9 Mi relación con la Obra de Dios\nHabacuc 3:18 Con todo, yo me alegraré en Jehová, Y me gozaré en el Dios de mi salvación. ¿Es el gozo de mi vida mi Dios, mi Salvador, mi salvación? ¿Realmente estoy animándome en Dios y las cosas de Dios?\nSalmo 81:1 Cantad con gozo a Dios, fortaleza nuestra. Parte de nuestra relación con Dios es de regresar a Dios gracias por lo que Él es para con nosotros. El cantar en la presencia de los hermanos en la iglesia es la forma de expresar esta gratitud por nuestra salvación. Debemos tener profundo gozo por nuestro Dios y “nuestra fortaleza”. ¿Estamos siempre tristes y moribundos por que no vivimos el gozo que debe tener un hijo de Dios?\n1° Juan 2:3-6 Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos. El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él; pero el que guarda su palabra, en éste verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en él. El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo. Nuestra relación con Dios es una relación con la voluntad y placer de Dios. Debemos entender que no podamos decir que tenemos una buena relación si no buscamos a obedecer a Dios en toda nuestra vida. Es algo muy hipócrita de decir que somos cristianos y luego no obedecer lo que Dios quiere de nosotros. Este pasaje propone que el conocer a Dios es lo mismo de guardar a sus mandamientos. Los dos no se pueden separar. La verdad de nuestra relación con Dios se ve en como andamos en el mundo. ¿Guardas sus mandamientos? ¿Pones el modelo de tu vida en la vida de Jesucristo? O sea, ¿Cómo Jesús hizo su vida, así haces tu vida? Debemos tomar en serio nuestro nombre, “cristiano”, o sea, un pequeño cristo. ¿Los demás pueden ver Cristo en mí? ¿Ven un carácter carnal y sucio, o un espíritu bonito y como Cristo nos presentó? Debemos anotar que Cristo fue muy rudo con el pecado. No lo toleró. Se enfrentó el pecado con la ira de Dios. Pero a la misma vez tenemos que anotar que tierno y suave, con eterna paciencia y compasión para el pecador. Tenemos que separar en nuestras mentes la diferencia entre el pecador y el pecado. El pecado es nuestro enemigo, pero el pecador es un prisionero que es nuestro deber de librar. Con la salvación y Dios podemos. Pero esto no es posible si nosotros mismos causamos problemas por nuestras vidas pecaminosas, y no vivimos en el ejemplo de Cristo.\nSalmo 2:12 Honrad al Hijo, para que no se enoje, y perezcáis en el camino; Pues se inflama de pronto su ira. ¿Estamos poniendo prioridad y honor a Jesús en nuestras vidas? ¿En qué forma? ¿Ponemos las actividades relacionadas con nuestro Salvador primero sobre todo? ¿Buscamos con todo nuestro corazón la voluntad de Dios? ¿Recordamos que Dios se enoja cuando no le honramos? Su enojo puede causarnos castigos a nuestras vidas por que menospreciamos a Dios por tratarle en una forma indigna para quien que es Él.\n1° Pedro 3:15-16 sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros; 16 teniendo buena conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, sean avergonzados los que calumnian vuestra buena conducta en Cristo. ¿Estamos preparándonos para dar razón de nuestra salvación a otros? ¿Pueden ver una diferencia entre nosotros y el mundo? O ¿Somos igual del carácter pecaminoso como el mundo?\nEn el libro de Cantares, Dios presenta la situación entre una pareja que demuestra amor uno por el otro. Se va buscando su pareja por su profundo amor. Es muy triste que muchas parejas nunca tengan suficiente contacto físico, afecto, y atención antes de casarse, para carecer totalmente después todo tipo de afecto y atención. Novios no pueden dejar de tocar uno al otro, y después, alguien tiene que ordenarlos de hacerlo cuando son parejas. ¡Qué triste!\nEfesios 6:4 Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor. Dios dio a los padres la responsabilidad para sus hijos. Aunque muchos padres rechazan la obligación delante de Dios de entrenar a sus hijos, Dios dice claramente que somos obligados a hacerlo. Es disciplina. Muchos padres no quieren disciplinar a sus hijos. Usan distracción en lugar de entrenamiento. No dicen claramente que algo es malo, o que el niño tiene reglas que tiene que seguir. Tienen miedo del niño, y no quieren ofenderle o enojarle. Pero estos padres necesitan entender que es Dios que no debemos ofender o desobedecer. “Criar” tiene la idea de poco a poco va cambiando para el bien. No es nada más pura regla, sino hay amonestación también como parte del entrenamiento. Esto es de espiritualmente enseñar lo que es correcto, y lo que no es correcto. Esto es solamente por que el padre lo sabe por parte de sus estudios en su propia vida espiritual. Igualmente dice este versículo que como padre, no debemos provocarle a ira. La idea aquí es de ser consistente con las reglas, premios, y castigos. De ser voluble es de frustrar al niño. De imponer reglas que nunca cambian es de formar una estructura que da firmeza y estabilidad al niño.\nGálatas 5:14-15 Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 15 Pero si os mordéis y os coméis unos a otros, mirad que también no os consumáis unos a otros. Nuestra relación con Dios se ve muy fácilmente en nuestra relación con otros. El amor de Dios debe brilla de nuestros corazones hacia a los demás que tenemos contacto. Pablo puso los dos versículos juntos. El amor no es de atacar y tener agresividad hacia a nuestro próximo. No es de “acabar con ellos.” Es de causarles bien. De ser una bendición a ellos.\nGálatas 6:10 Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe. Dios nos manda de ser ricos en buenas obras. Pero con quien que hacemos buenas obras no es igual con todos parejo. Nuestra primera prioridad es con nuestra propia sangre y carne, pero después de esto, debemos ser amables y siempre haciendo el bien con la familia de la fe. Esto es muy dependiente sobre las oportunidades que se presentan. O sea, siempre debemos buscar y ser atentos de la vida de nuestros hermanos en la fe, y responder cuando tienen necesidades, problemas, tristezas, o gozo. Debemos estar listos y prontos de actuar cuando se presenta algo.\n1° Corintios 16:15-16 Hermanos, ya sabéis que la familia de Estéfanas es las primicias de Acaya, y que ellos se han dedicado al servicio de los santos. Os ruego que os sujetéis a personas como ellos, y a todos los que ayudan y trabajan. Pablo hizo un comentario sobre esta familia. Ellos habían agarrado la enseñanza bíblica de servir a los santos. Pablo hizo el comentario que debemos sujetarnos a ministros que son como esta familia. Pablo propuso tres calidades que debemos buscar en una iglesia o ministerio. Si lo encontramos debemos sujetarnos a este grupo. (1) Que sirvan. (2) Que ayudan. (3) Que trabajan. Muchas iglesias hoy en día no sirven. El servicio a los santos es algo que es perdido por otras cosas “más importantes.” Tenemos que entender que Dios impuso en nuestra vida cristiana hermanos con problemas. El servir a ellos es parte de qué hace la vida cristiana poderosa. La preocupación por las necesidades y problemas de otros es algo que jala la atención.\nDebemos ayudar a nuestros hermanos. A veces hay hermanos que hacen mucho pero ayudan nada. Causan más problemas en las vidas de los demás que ayuda. Parte de tener el Espíritu Santo, y ver Su fruto en nuestras vidas es cuando queremos las vidas de otros de ser bonita, placentera, y buena. De querer esto y de efectuarlo en la forma que podamos es de ser lleno del Espíritu Santo.\nTambién debemos ver grupos que tienen líderes que trabajan. Que tristes es de ver líderes flojos. Siempre toman el camino de menos trabajo, menos opresión, y menos duro. Esta es la naturaleza humana, carnal y floja. Cuando vemos ministros que se dedican a la obra, trabajando con fatiga día y noche, debemos acudirnos a ellos y apoyarles con todo que podamos. 1° Tesalonicenses 2:9 Porque os acordáis, hermanos, de nuestro trabajo y fatiga; cómo trabajando de noche y de día, para no ser gravosos a ninguno de vosotros, os predicamos el evangelio de Dios.\nPrevious:ig14 Encontrando una Buena Iglesia\nNext:eb08 El Método de Estudiar la Biblia


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\n3. Tendencia del mercado

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todo ello con unos recursos cada día más reducidos..

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Dios es la Luz en la que veo. | Un Curso de Milagros Lección 44 UCDM\n1. 1Hoy continuamos con la idea de ayer, agregándole otra dimensión. 2No puedes ver en la obscuridad y no puedes fabricar luz. 3Puedes fabricar obscuridad y luego pensar que ves en ella, pero la Luz refleja Vida, y es, por consiguiente, un aspecto de la Creación. 4La Creación y la obscuridad no pueden coexistir, pero la Luz y la Vida son inseparables, pues no son sino diferentes aspectos de la Creación.\n2. 1Para poder ver, tienes que reconocer que la Luz se encuentra en tu interior y no afuera. 2No puedes ver fuera de ti, ni tampoco se encuentra fuera de ti el equipamiento que necesitas para poder ver. 3Una parte esencial de ese equipamiento es la Luz que hace posible el que puedas ver. 4Esa Luz está siempre contigo, haciendo que la visión sea posible en toda circunstancia.\n3. 1Hoy vamos a intentar llegar hasta esa luz. 2Para tal fin, utilizaremos una forma de ejercicio que ya se sugirió anteriormente y que vamos a utilizar cada vez más. 3Dicha forma de ejercicio es especialmente difícil para la mente indisciplinada y representa uno de los objetivos principales del entrenamiento mental. 4Requiere precisamente lo que le falta a la mente sin entrenar. 5Con todo, si has de ver, dicho entrenamiento tiene que tener lugar.\n4. 1Lleva a cabo como mínimo tres sesiones de práctica hoy, cada una de tres a cinco minutos de duración. 2Recomendamos enfáticamente que les dediques más tiempo, pero únicamente si notas que el tiempo pasa sin que experimentes ninguna sensación de tensión o muy poca. 3La forma de práctica que vamos a utilizar hoy es la más natural y fácil del mundo para la mente entrenada, tal como parece ser la más antinatural y difícil para la mente sin entrenar.\n5. 1Tu mente ya no está completamente sin entrenar. 2Estás bastante preparado para aprender la forma de ejercicio que vamos a utilizar hoy, pero es posible que te topes con una gran resistencia. 3La razón es muy simple. 4Al practicar de esta manera, te desprendes de todo lo que ahora crees y de todos los pensamientos que has inventado. 5Propiamente dicho, esto constituye tu liberación del infierno. 6Sin embargo, si se percibe a través de los ojos del ego, es una pérdida de identidad y un descenso al infierno.\n6. 1Si te puedes apartar del ego, aunque sólo sea un poco, no tendrás dificultad alguna en reconocer que su oposición y sus miedos no significan nada. 2Tal vez te resulte útil recordarte a ti mismo de vez en cuando, que alcanzar la luz es escapar de la obscuridad, independientemente que creas lo contrario. 3Dios es la Luz en la que ves. 4Estás intentando llegar a Él.\n7. 1Da comienzo a la sesión de práctica repitiendo la idea de hoy con los ojos abiertos, luego ciérralos lentamente mientras repites la idea varias veces más. 2Trata entonces de sumergirte en tu mente, abandonando cualquier clase de interferencia e intrusión a medida que te sumerges serenamente más allá de ellas. 3No hay nada, excepto tú, que pueda impedirle a tu mente hacer esto. 4Tu mente está sencillamente siguiendo su curso natural. 5Trata de observar los pensamientos que te vengan sin involucrarte con ninguno de ellos, y luego pásalos de largo tranquilamente.\n8. 1Si bien no se recomienda ningún enfoque en particular para esta forma de ejercicio, sí es necesario que te des cuenta de cuán importante es lo que estás haciendo, el inestimable valor que ello tiene para ti, así como que seas consciente de que estás intentando hacer algo muy sagrado. 2La salvación es el más feliz de todos tus logros. 3Es asimismo el único que tiene sentido porque es el único que tiene verdadera utilidad para ti.\n9. 1Si experimentas cualquier clase de resistencia, haz una pausa lo suficientemente larga como para poder repetir la idea de hoy con los ojos cerrados, a no ser que notes que tienes miedo. 2En ese caso es probable que abrir los ojos brevemente te haga sentir más tranquilo. 3Trata, sin embargo, de reanudar los ejercicios con los ojos cerrados tan pronto como puedas.\n10. 1Si estás haciendo los ejercicios correctamente, deberías experimentar una cierta sensación de relajación e incluso sentir que te estás aproximando a la Luz o, de hecho, adentrándote en Ella. 2Trata de pensar en la Luz, sin forma y sin límites, según pasas de largo los pensamientos de este mundo. 3Y no te olvides de que no te pueden atar a él a no ser que tú les des el poder de hacerlo.\n11. 1Durante el transcurso del día, repite la idea a menudo con los ojos abiertos o cerrados, como mejor te parezca en su momento. 2Pero no te olvides de repetirla. 3Sobre todo, decídete hoy a no olvidarte.


Pianoforte: noviembre 2015\nPor generosa invitación de mi apreciado amigo Alonso Sanín Fonnegra, director de la Fundación Berta Arias de Botero (Fundarias), tuve el privilegio de asistir con distinguidas personalidades a la ceremonia de postura de la primera piedra de la construcción de la Ciudad de la Vida, ambicioso proyecto con que Fundarias aspira a poner en funcionamiento un centro gerontológico modelo con capacidad de atender dignamente a mil ancianos.\nEl proyecto arquitectónico, diseñado por el recientemente fallecido arquitecto Cristian Sarria Molina, se desarrollará en el corregimiento de El Hatillo, municipio de Barbosa, Antioquia.\nLa idea es convertir la Ciudad de la Vida en un centro de pensamiento que tendrá la vejez como recurso, desarrollando el mejor centro de gerontología para Latinoamérica con miras a generar conocimiento alrededor de la vejez y así poderlo irradiar hacia otros centros, prestar asistencia integral a ancianos en condiciones de vulnerabilidad, y asistencia técnica a instituciones similares, según reza el folleto explicativo del proyecto.\nFundarias se propone con ello hacer que la sociedad entienda y reconozca la vejez como un recurso y no como una carga, de suerte que los ancianos sean incluidos y valorados como lo merecen.\nPara ambientar el evento, se llevó a cabo un estimulante coloquio acerca de la condición de los ancianos en nuestra sociedad, su importancia para la misma y las acciones que deberían emprenderse para asegurar su bienestar y aprovechar los aportes que ellos puedan hacer en pro del bien común.\nLa triste realidad de los tiempos que corren da cuenta del menosprecio y el abandono que sufre la llamada Tercera Edad, tanto de parte de las familias como de las políticas públicas.\nA medida que aquellas se van desintegrando en medio de la crisis de valores reinante hoy día, a los ancianos se los va relegando a lo que un diciente verso de Homero Manzí llama “el rincón de los recuerdos muertos”, o sea, una especie de cuarto de San Alejo de la sociedad.\nHay en “La culpa es de la vaca”, preciosísimo libro que Jaime Lopera y su esposa Marta Inés Bernal escribieron para promover la reflexión sobre valores cuyo deterioro amenaza con arruinar la convivencia en los tiempos que corren, un elocuente capítulo que ilustra sobre esta deplorable realidad.\nSu título es “El Tazón de Madera” y viene con este epígrafe:\n“Las culturas orientales han respetado a los ancianos de una manera especial. Los consideran una fuente de sabiduría y los honran por lo que hicieron en la vida. Occidente ha perdido el sentido del valor del anciano. Recordemos que si nos va bien, nosotros también llegaremos allá”.\nEra frecuente hace años que en el seno de las familias convivieran varias generaciones, de suerte que hubiese un saludable intercambio entre ellas. Los niños podían entonces beneficiarse de los ejemplos, la orientación y el apoyo de los viejos, y estos a su vez gozaban del afecto y la alegría de los menores.\nLo que hoy se advierte es la existencia de una penosa brecha generacional que suscita el aislamiento de la ancianidad, con todas las implicaciones negativas que de ahí se siguen.\nLa desatención de las familias por sus ancianos no se ve compensada por las políticas públicas, que como lo pusieron de presente en sus doctas exposiciones Gabriel Poveda Ramos y José Alvear Sanín, entre otros, acusan por decir lo menos una escandalosa indolencia para ocuparse de ellos, como si de desechos sociales se tratase.\n¿No dio a entender hace algún tiempo el hoy flamante ministro de Salud que la Tercera Edad amenaza con constituir una carga insoportable para la economía?\nYa nos llegarán, y no en un futuro remoto, las soluciones finales para la cuestión de la senectud, sobre la base de la legalización de la eutanasia y el suicidio asistido o estimulado, tal como hoy lo vemos en Bélgica, Holanda, Suiza y otros países en los que se está imponiendo una cultura de desprecio por la vida, so pretexto de la defensa de la dignidad humana.\nUn escrito reciente, reproducido en Belgicatho, ilustra sobre las aterradoras tendencias que se están desarrollando a partir de ahí.\nSe habla en él acerca de la propuesta que parece estar haciendo carrera en el sentido de facilitar el acceso libre y gratuito de la “píldora de la muerte” a los mayores de 70 años (Vid.http://belgicatho.hautetfort.com/archive/2015/11/23/la-pilule-de-la-mort-en-acces-libre-et-gratuit-aux-plus-de-7-5720971.html).\nHay que saludar, pues, con entusiasmo la loable iniciativa de Fundarias, que va en contravía de la cultura de la muerte que promueven hoy los mal llamados progresistas.\nPublicado por Jesús Vallejo Mejía en 10:48 4 comentarios:\nUn prodigio de blandura\nPor amable invitación del Club Campestre de Medellín tuve oportunidad de participar con mis apreciados amigos Rafael Uribe Uribe y José Alvear Sanín en un importante evento que se programó con el propósito de analizar con sus socios el proceso de paz que se adelanta en La Habana.\nMi exposición versó sobre los siguientes temas:\n1-Juan Gómez Martínez dijo hace poco que en sus ochenta años de vida nunca había presenciado una situación de tanto riesgo para Colombia como la que ahora vivimos a raíz de los diálogos que ha entablado el gobierno del presidente Juan Manuel Santos con las Farc.\n2- Es una situación que exige que la ciudadanía reflexiones cuidadosamente acerca de sus posibles desarrollos, por cuanto los mismos podrían afectar decisivamente la vida de todos.\n3- Los socios del Club hacen parte de la clase dirigente del país. Es una clase que goza, desde luego, de múltiples ventajas que no es del caso enumerar en esta oportunidad, pues saltan a la vista. Pero esas ventajas acarrean responsabilidades. Y la principal responsabilidad de una clase dirigente es precisamente la de dirigir. Para ello, se hace menester que ´se informe adecuadamente de las situaciones que vive la sociedad colombiana y reflexione con buen criterio sobre ellas.\n4- Lo primero que hay que examinar es la naturaleza de los conflictos que padece la sociedad colombiana. Hay una presentación muy simplista que trata de hacernos ver que el conflicto básico es entre las Farc y otros grupos insurgentes contra las autoridades legítimas del Estado. Esa es apenas una parte de la situación conflictiva que nos aqueja. En realidad, hay muchos actores violentos en juego, como las bacrim y los grupos delincuenciales que actúan sobre todo en las ciudades. Es un cuadro muy complejo que pone de manifiesto las múltiples debilidades de nuestra configuración social, una crisis generalizada de autoridad y la presencia conspicua del narcotráfico, que es, según lo ha reiterado hasta el cansancio el expresidente Uribe Vélez, el combustible que alimenta todas nuestras guerras.\n5- Se sigue de ahí que un acuerdo bueno, regular o malo con las Farc no promete la paz, dado que apenas alcanzaría a solucionar quizás una parte del gran problema de deterioro del tejido social en nuestro país.\n6- Las Farc no son , como parecen creerlo ciertos pastores de la Iglesia, unas ovejas descarriadas, sino lobos feroces que eventualmente pueden disfrazarse de ovejas. En efecto:\n- Son una organización revolucionaria marxista-leninista fuertemente aferrada a esa ideología. De hecho, son unos fundamentalistas que aspiran a la toma del poder para imponernos un régimen totalitario y liberticida.\n- Es una organización terrorista que ha dado atroces muestras de crueldad.\n- En el ámbito internacional se considera, en fin, que son la segunda o tercera organización terrorista más rica del mundo, después de Isis, y una de las organizaciones narcotraficantes que lideran la producción y el comercio de la cocaína.\n-Características suyas son la mendacidad, la brutalidad y el cinismo, que suscitan justificada desconfianza acerca de la sinceridad de sus propósitos.\n7- El gobierno del presidente Juan Manuel Santos ha cometido graves errores en la negociación con las Farc. El primero de ellos fue equipararlas a las autoridades legítimas del Estado. Después ha habido una seguidilla de claudicaciones que han convertido en letra muerta los tales inamovibles que dijo haber trazado aquel en su discurso de posesión del 7 de agosto de 2010.(Vid. http://wsp.presidencia.gov.co/Prensa/2010/Agosto/Paginas/20100807_15.aspx).\n8-Ignoró el presidente Juan Manuel Santos dos serias recomendaciones que había hecho desde tiempo atrás el hoy finado presidente López Michelsen, a saber:\n-Que para entrar en negociaciones con las Farc era necesario doblegarlas primero. Eso lo logró el expresidente Uribe Vélez bajo su gobierno, pero el presidente Santos dejó perder la ventaja que aquel había conseguido.\n-Que hay guerras que no se pierden en los campos de batalla, sino en las mesas de negociación. Así sucedió con la de Vietnam y lo mismo está ocurriendo hoy por hoy en Colombia.\n9-Ya es claro que las Farc solo firmarán un acuerdo que les brinde la posibilidad de tomarse rápidamente el poder en virtud de las ventajas que se les otorguen, a las cuales se agregarían los ingentes recursos que poseen debido al narcotráfico y la minería ilegal, así como su infiltración en distintos escenarios institucionales y el dominio que han recuperado sobre vastos territorios de nuestro país.\n10- Es cierto que Colombia padece severas deficiencias en materia de justicia social. Hay inequidad, pobreza extrema, desempleo, desnutrición, crisis de la salud, etc. Sus indicadores son deficientes.\nPero la fórmula socialista que ofrecen las Farc ha mostrado que no resuelve esta problemática, sino que más bien la agrava. Ya es claro que sin libre empresa y economía de mercado no hay desarrollo posible.\nOtra cosa es orientar los frutos del crecimiento hacia la mejoría de la calidad de vida de los diferentes sectores de la población.\nLos hechos son tozudos: Cuba y Venezuela demuestran el fracaso del socialismo, como lo demostraron también la Unión Soviética, los países de Europa oriental, China y Vietnam, así como los países africanos que lo adoptaron después de la descolonización.\nPor consiguiente, es irresponsable proponer que para que las Farc supuestamente cesen sus agresiones contra la institucionalidad colombiana y sus depredaciones contra la población, y se convenga la desmovilización de sus frentes, la dejación de sus armas y su inserción en la vida política normal, sea necesario entregarles a cambio las libertades que harían posible el desarrollo ordenado y equitativo de la economía colombiana.\n11- Ciertas medidas que se están proponiendo dizque para resolver los problemas del agro, como la multiplicación de las zonas de reserva campesina, la elevación de los avalúos catastrales y la revisión de todos los títulos de propiedad con miras recuperar las tierras usurpadas por paramilitares, narcotraficantes y otros delincuentes, si se las maneja sin las debidas precauciones suscitarán nuevos y quizás peores focos de violencia que los que se pretende superar mediante ellas.\n12- Decir que el problema del narcotráfico se resolverá dándoles a las Farc la posibilidad de que sean ellas las encargadas de convencer a los campesinos cultivadores de coca para que accedan a la sustitución de esos cultivos por otros que sean benéficos para la sociedad, equivalen simple y llanamente a amarrar gato con longaniza.\nA las Farc no se les está exigiendo que entreguen los capitales mal habidos, ni las rutas del narcotráfico. Y se les ofrece, además, algo estrambótico a más no poder: que el narcotráfico que han ejercido a troche y moche goce del tratamiento de favor del delito político por su conexidad con el mismo.\n13- Se supone que Colombia vive bajo un régimen de democracia. Pero nada más alejado de esta que las profundas y todavía desconocidas transformaciones que se están cocinando en La Habana.\nEste proceso se inició y desarrolló contrariando el voto abrumadoramente mayoritario que se depositó en 2010 por la continuidad de la seguridad democrática.\nSu gestación obedeció a la voluntad del presidente Santos y una reducida camarilla que lo rodea. Se lo ha llevado a cabo en medio de mentiras, traiciones, disimulo y secreto, de modo que la opinión pública se ha mantenido desinformada acerca de sus conclusiones.\nAhora se tramita en el Congreso un proyecto de Acto Legislativo reformatorio de la Constitución Política en virtud del cual los acuerdos a que se llegare con las Farc se decidirán solo por una fracción del cuerpo legislativo, con prerrogativas exorbitantes en favor del Presidente y el otorgamiento al mismo de facultades tan amplias e incontroladas que harían de él un verdadero dictador.\nNo obstante la promesa que desde el principio se hizo acerca de que los acuerdos se someterían a refrendación popular, el gobierno ha venido dando palos de ciego respecto del mecanismo idóneo para dicho efecto.\nEn este momento promueve un plebiscito para cuya validez está solicitando que se reduzca a la mitad el umbral que señala la Ley Estatutaria vigente, lo que equivaldría a consagrar la democracia al 13% (vid. http://periodicodebate.com/index.php/opinion/columnistas-internacionales/item/10168-colombia-la-democracia-al-13).\nPero como las Farc saben que el plebiscito no es el instrumento adecuado para legitimar los acuerdos que le darían pie para tomarse el poder por una vía legítima,fuera de que con una votación irrisoria en favor de los mismos tendrían que enfrentar a una ciudadanía escéptica e incluso opuesta a sus designios, insisten en que el modus operandi de la refrendación popular sea convenido con ellas y consista en una asamblea constituyente.\nMas esta asamblea no sería elegida de conformidad con los principios que consagra nuestro sistema electoral, sino de acuerdo con su peculiar concepción de la democracia, que no reposa sobre el voto individual, sino sobre el de organizaciones sociales que ellas controlarían.\nNo cabe duda de que el gobierno terminará aceptando las exigencias del narcoterrorismo, pues está urgido de llegar a un acuerdo con sus líderes.\nEn dos palabras, la suerte de Colombia está en vilo y su clase dirigente parece no haberse percatado de ello.\nLa institucionalidad democrática se está viendo severamente distorsionada con estos ejercicios de mala imaginación conducentes a formalizar unos acuerdos concebidos a espaldas de la opinión mayoritaria de los colombianos.\nMejor dicho, todas las instituciones jurídico-políticas amenazan ruina a causa de la trapisonda gubernamental.\n14- Ahora se está poniendo de manifiesto una nueva y ominosa perspectiva, derivada de la pretensión de las Farc de ubicar estos acuerdos dentro de la categoría de los acuerdos especiales contemplados por el Derecho Internacional Humanitario para regular los conflictos internos.\nDe hacer carrera esta tesis, lo cual es bastante probable dada la abyecta actitud del gobierno frente a los narcoterroristas, no se requeriría ni siquiera la ratificación por parte del Congreso de lo que se llegare a convenir en La Habana, ni muchísimo menos la refrendación popular. Es una tesis que ya ha venido siendo sugerida por el Fiscal.\n15- A propósito de todo esto, conviene recordar un debate que le hizo Churchill al primer ministro McDonald en torno del estatuto que se discutía hace unos noventa años en el parlamento británico sobre el estatuto de la India.\nPalabra más palabra menos, dijo en ese entonces el ilustre estadista lo siguiente:\n“Cuando era niño, se presentaba en los circos un espectáculo repulsivo. Se trataba de un individuo al que se exhibía como el “Hombre sin huesos”. Como tal, era una masa informe con menguada apariencia humana, una verdadera monstruosidad. Mis padres, con sobra de razones, no me permitieron presenciar ese horrible espectáculo, pues temían que pudiera afectarme severamente. Pero hoy, para sorpresa mía, lo tengo a la vista ocupando en el sillón del Primer Ministro del Imperio Británico.¡Usted, señor McDonald, es un prodigio de blandura!”.\nYa en los circos, por consideraciones atinentes a la dignidad humana, no se permite explotar estas monstruosidades. Pero ellas se dan en el escenario de la moralidad y, para no ir muy lejos, aquí tenemos una de ellas ocupando lo que con cierta ampulosidad llamamos el solio presidencial en la Casa de Nariño.\nUsted, señor Santos, es un prodigio de blandura.\n16- Con justificada preocupación la gente pregunta qué hacer.\nLo primero, que despierte; lo segundo, que reaccione.\nLlegará el momento no lejano en que la ciudadanía tendrá que ejercer la resistencia civil. Tal vez ello no pueda esperarse de una dirigencia amorcillada, pero sí de la gente del común, especialmente la clase media y la gente del campo, que son la más llamadas a sufrir la tiranía de las Farc.\n¡COLOMBIA, DESPIERTA ANTES DE QUE SEA DEMASIADO TARDE!\nPublicado por Jesús Vallejo Mejía en 10:26 1 comentario:\nViene a mi memoria lo difícil que era presentarse como liberal en la universidad pública cuando hice mis estudios de Derecho en la primera mitad de la década del sesenta en el siglo pasado. Y si a ello se agregaban la condición de católico practicante y la pertenencia a una familia por ese entonces distinguida, la discriminación que se sufría, vecina del matoneo de que ahora se tanto se habla, se acentuaba aún más.\nRecuerdo que muchos de mis compañeros, más o menos influenciados por los dogmas del marxismo-leninismo, consideraban anatema la defensa del sistema de libertades y los procedimientos democráticos consagrados en la Constitución, pues sostenían que eran meramente formales e irreales. Y, por supuesto, les resultaba intolerable apoyar la economía de mercado, que para ellos era la fuente de todos los males de la sociedad.\nEran los años iniciales de la Revolución Cubana, que para ellos representaba la ilusión de una sociedad verdaderamente libre y justa, en la cual podrían lograrse las esperanzas de una patria soberana, una democracia verdaderamente actuante, un progreso social nítido en todos los órdenes, acompañado de mejorías sustanciales en la calidad de vida de toda la población y la garantía de libertades reales para todos en el seno de una sociedad igualitaria.\nNo pocos de mis compañeros despreciaban la Constitución como un texto obsoleto y oligárquico. Alguno llegó a decirme que al pueblo no le interesaban las libertades, sino el pan. Y cuando uno replicaba censurando la violencia castrista, la respuesta que se dejaba venir era justificativa de la misma. Sus ideales legitimaban, según su parecer, todos los atropellos: el paredón, el encarcelamiento de los opositores, la privación de todo derecho de defensa, la eliminación de la libertad de opinar, la desaparición de los derechos políticos, el exilio forzado, etc.\nTraigo esto a cuento porque desde aquella época en el sistema educativo, tanto el público como después el privado, se impuso una visión en extremo sesgada hacia la izquierda de la sociedad y, por ende, de la política y la economía.\nAl tenor de esa visión, se consideraba, y se sigue considerando todavía, que la sociedad justa es la socialista y que la sociedad liberal adolece de un severo déficit estimativo por las desigualdades que inevitablemente suscita. El rechazo moral a la misma ha justificado a los ojos de unos la acción violenta de los movimientos subversivos. Otros no apoyan la respuesta armada, pero ven con simpatía sus propósitos y experimentan desgano frente a la institucionalidad demoliberal y el régimen de libre empresa.\nMuchos de los que así piensan hacen parte de hecho de una dañina secta, la de los “mamertos”, que se ha enquistado en distintos escenarios de la colectividad, incluso en los más influyentes, tales como las instituciones educativas, las judiciales, la burocracia administrativa, los cuerpos colegiados de elección popular, los partidos políticos, la prensa, la elite empresarial o la jerarquía eclesiástica.\nEsa secta configura en el fondo una quinta columna dentro del Estado y las demás instituciones, que enerva su defensa frente a los embates de una subversión con la que a la hora de la verdad se siente identificada en cuanto a sus propósitos, cuando no en sus procedimientos.\nHace algunos meses circuló un documento atribuido a las Farc en el que su Secretariado les comunicaba a sus frentes que se iniciarían negociaciones con el gobierno de Juan Manuel Santos, pues este les había hecho saber que coincidía con sus diagnósticos sobre la sociedad colombiana, aunque sin compartir sus procedimientos violentos. Santos sería entonces uno de los capos de esa secta de los “mamertos” y por eso no serían extrañas las claudicaciones en que ha incurrido en su trato con los negociadores de tan perversa organización criminal.\nEn su “Plaidoyer pour l’Europe décadente” señalaba Raymond Aron que uno de los factores de debilidad de los países de Europa occidental, sobre todo Francia, frente a las amenazas de la Europa del este, radicaba en el “sinistrismo” de la intelectualidad, que disculpaba los excesos en que incurrían los regímenes de izquierda y censuraba con acritud los mismos excesos si provenían de la derecha.(Vid.http://rogergaraudy.blogspot.com.co/2010/12/leurope-vue-par-le-lannou-aron-et.html).\nColombia es víctima de ese mismo “sinistrismo”, que al decir del procurador Ordóñez “llora por un solo ojo”.\nDan ganas de lanzarles a esos “mamertos” la injuriosa imprecación de Rigoletto a los cortesanos:”Vil razza dannata”.\nEs, en efecto, enorme el daño que hacen. Por obra suya, caeremos en el despeñadero del populismo, cuando no del comunismo.\nPublicado por Jesús Vallejo Mejía en 23:22 3 comentarios:\nMoral y salud pública\nEn mi reciente intervención en el seminario sobre mística que se celebró en la Universidad Católica de Oriente recordé el célebre pasaje en que Kant declara su asombro ante dos fenómenos impactantes: el maravilloso orden que se pone de manifiesto en el cielo estrellado y la presencia de la ley moral en el interior del hombre.\nEl primero de ellos toca con la legalidad que rige inexorablemente el mundo natural en todas sus esferas y hace posible la ciencia. Si la naturaleza no estuviera ordenada conforme a leyes susceptibles de descubrirse mediante el ejercicio combinado de la experiencia y el razonamiento, la ciencia sería tan solo un cúmulo de proposiciones más o menos arbitrarias, meras conjeturas y no certidumbres.\nKant encuentra que el fenómeno humano escapa de cierto modo a ese orden inexorable de la naturaleza, por cuanto en el mismo se hace presente la libertad. Pero, a su juicio, ese precioso atributo está regulado por el orden moral, que es de índole racional. Si la naturaleza está regida por leyes deterministas (asunto que hoy se pone en duda, por lo menos en los niveles macro y micro de la realidad), la acción humana lo está por normatividades racionales, tal como lo postularon los grandes filósofos de la Antigüedad clásica y, después, los Padres de la Iglesia y sus sucesores en esa ingente tarea de explorar el fundamento racional de la Civilización.\nLa racionalidad moral, que toma atenta nota de la libertad para guiarla de modo que conduzca al ser humano hacia su cabal realización, se proyecta tanto en la conducta individual como en la ordenación de la sociedad.\nRespecto de la primera, su función consiste en buscar la armonía del individuo consigo mismo, esto es, su paz interior. Esta es resultado de una vida espiritual intensa, que conlleva el amor, entendido este en la más elevada de sus acepciones. La plenitud de vida no es la satisfacción de los apetitos naturales ni la hipertrofia del ego, sino la trascendencia del individuo natural hacia la personalidad moral en que se pone de manifiesto la realidad del espíritu. La ley moral apunta, en consecuencia, hacia la santidad.\nPero la moralidad, tal como siempre se consideró hasta que el individualismo y el relativismo corroyeron el pensamiento de muchos, tiene también funciones sociales muy significativas, que se traducen en un viejo y venerable concepto que los juristas de hoy desdeñan: el de las buenas costumbres que sustentan el buen orden de las colectividades.\nPara el pensamiento clásico, el bien individual es inconcebible sin el bien de la sociedad, pues solo una sociedad rectamente ordenada hace viable la vida buena de los individuos. Ese concepto de vida buena es, valga la ocasión para recordarlo, clave en el pensamiento político de Aristóteles, el viejo Aristóteles a quien con familiaridad, pero con enorme admiración, solía referirme en mis cursos de Teoría Constitucional y de Filosofía del Derecho.\nLa moralidad, sea que se la mire desde la perspectiva individual o desde la comunitaria, se proyecta entonces sobre todos los aspectos de la vida humana, de suerte que ninguno escapa a ella.\nNo es un fenómeno adventicio, algo así como un adorno de individuos y colectividades, sino algo constitutivo de la existencia humana. Somos necesariamente sujetos morales, a punto tal que ha podido afirmarse, con sobra de razones, que cada individuo se define, en últimas, como resultado de aquello en que cree, aquello que valora, aquello que guía para bien o para mal su comportamiento.\nEs cierto que la mentalidad dominante hoy en día se inclina por distintas vertientes a demeritar la realidad moral. El relativismo es, en efecto, un disolvente del orden moral en los individuos y las comunidades. Conlleva la idea de que hay parcelas morales, esto es, escenarios de la vida humana que están regidos por moralidades diferentes e incluso antitéticas, y hasta sectores en los que el orden moral debe excluirse.\nAsí, unos piensan, con Maquiavelo y sus seguidores, que la política y la moral van por caminos opuestos; otros afirman lo mismo acerca de las relaciones entre derecho y moral, o las de esta con la economía. Y el abandono o el demérito de la noción de buenas costumbres ha conducido a que se afirme a rajatabla que el orden moral no rige para las relaciones familiares y muchísimo menos para la vida sexual. O, si alguno rige, es el imperativo de la tolerancia y el respeto por el fuero íntimo de cada uno, así como por las libres decisiones (“Free Choice”) de adultos que solo tienen que responder ante sí mismos y no ante sus semejantes.\nEsta perversión de la idea de moralidad hace posible que un sujeto que se cree que es ilustrado y ejerce enorme influencia sobre la sociedad, como lo es el ministro de Salud, Alejandro Gaviria, diga con pasmoso simplismo que el aborto legal no implica una cuestión moral, sino un problema de salud pública, según puede leerse en “El Colombiano” de hoy, página 10.\nEs poco probable que este tosco funcionario haya leído lo que escribió don José Ortega y Gasset en “Misión de la Universidad” sobre los bárbaros ilustrados.(Vid. http://www.esi2.us.es/~fabio/mision.pdf). De haberlo leído, tal vez matizaría más sensatamente sus declaraciones, pues, si bien es cierto que los problemas de salud pública entrañan discusiones morales a menudo muy complejas, el tema del aborto implica además consideraciones de fondo acerca de la inviolabilidad de la vida humana que se consagra en el artículo 11 de la Constitución Política que el funcionario juró solemnemente respetar y defender, fuera de otras muchas cuestiones de no poca monta.\nViene a mi memoria lo que dijo premonitariamente Raymond Aron poco antes de su muerte en un serio reportaje que dio para “L’Express”:"La civilización occidental marcha hacia su ruina: ya quiere aceptar el aborto".\nEuropa no se reproduce; los musulmanes, en cambio, son prolíficos y la están invadiendo de modo inevitable e inclemente (Vid. http://forosdelavirgen.org/98347/migracion-musulmana/).\nPublicado por Jesús Vallejo Mejía en 10:48 2 comentarios:\nEn su célebre discurso de Gettysburg, que bien convendría que repasara Juan Manuel Santos, si es que alguna vez lo leyó, el presidente Lincoln definió la democracia como “el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo”. (Vid.http://amhistory.si.edu/docs/GettysburgAddress_spanish.pdf)\nLa definición es impactante, pero si se la examina cuidadosamente a la luz de las realidades, no deja de dar pie para algunas glosas.\nEn primer término, aunque según la etimología la democracia es, en efecto, el gobierno del pueblo, hay que convenir acto seguido en que el pueblo muy rara vez se gobierna a sí mismo, pues siempre dará lugar a que se establezca en su interior una distinción ineludible entre gobernantes y gobernados.\nEn rigor, cuando se habla de democracia se alude a cierto tipo de regímenes en los que los gobernantes derivan de diversas maneras la legitimidad de su poder del consenso de los gobernados. En su “Democracia y Totalitarismo”, Raymond Aron pone énfasis en que aquella se caracteriza por la apertura de las elites.(Vid.http://www7.uc.cl/icp/revista/pdf/rev61/ar1.pdf).\nEn segundo término, el pueblo no deja de ser un producto de la imaginación, digno de figurar en “El Libro de los seres imaginarios” que escribió Jorge Luis Borges con la colaboración de Margarita Guerrero (Vid. http://biblio3.url.edu.gt/Libros/borges/imaginarios.pdf).\nLo que hay en realidad son individuos humanos que se agrupan en colectivos muy diversos, y a la sumatoria de los que habitan en un territorio dado o guardan con el mismo nexos afectivos que hacen que lo consideren como su patria, es a lo que se denomina pueblo. Pero ello no quiere decir que exista algo como el “Volkgeist” o espíritu popular que el romanticismo alemán predicaba en el siglo XIX, ni como la famosa, irreal y totalitaria Voluntad General que Rousseau consideraba como titular de la soberanía.\nSegún lo recuerda también Aron, es a Georg Simmel, entre otros, a quien se debe esta observación, la cual confiere sólido fundamento a la democracia pluralista.\nLo que asegura la configuración y la continuidad de un régimen político no es una voluntad popular, sino el acuerdo o el consenso de múltiples actores individuales y colectivos que no por ello renuncian a sus respectivas identidades para subsumirlas en alguna unidad de más alto rango. De hecho, la unidad estatal tiene que contar con los pareceres muy variados de las colectividades menores de muchas clases que se agrupan en su seno.(Vid.http://colegiodesociologosperu.org/nw/biblioteca/Cuestiones%20Fundamentales%20de%20Sociologia%20-%20Simmel.pdf).\nEste dato fundamental debe retenerse para analizar y comprender la realidad colombiana, que es la de “una nación a pesar de sí misma” y “un país fragmentado y una sociedad dividida”, tal como lo han hecho ver los historiadores que mejor se han ocupado de explorar nuestro devenir. Para más detalles, remito al lector a mi artículo “Colombia Invertebrada”, que publiqué no hace mucho en este blog.\nPero aún centrando el concepto de democracia en la idea de pueblo, en la práctica se dan por lo menos tres versiones diferentes, a saber:\n-La democracia como régimen en que gobiernan los que el pueblo elige.\n-La democracia como régimen en que se gobierna como el pueblo quiere.\n-La democracia como régimen en que se gobierna de acuerdo con lo que el pueblo necesita.\nLa primera versión apunta hacia los regímenes electivos. Pero el hecho de que haya elecciones no significa que los elegidos asuman compromisos nítidos con sus electores, a quienes aquellos no pocas veces manipulan, engañan y traicionan, tal como lo muestra de modo fehaciente la realidad colombiana actual.\nLa falta de compromiso responsable de los elegidos frente a los electores conduce a demeritar los regímenes meramente electivos y a proponer que, en aras de una democracia que sea real y no meramente formal, aquellos se apliquen a satisfacer las demandas populares tal como las mismas se ponen de manifiesto. Aparecen entonces los regímenes populistas, a los que hace referencia un artículo reciente del profesor Francisco Cortés Rodas cuya lectura recomiendo (Vid.http://www.elcolombiano.com/opinion/columnistas/la-crisis-de-la-izquierda-AJ3092233).\nAhí se menciona el caso paradigmático del populismo latinoamericano que lideró Juan Domingo Perón en Argentina.\nLa concepción comunista de la democracia está muy lejos del populismo. Su énfasis radica en lo que ellos consideran que son las necesidades fundamentales de los pueblos, que no siempre coinciden con lo que estos reclaman.\nQuienes se apliquen a estudiar la dogmática comunista se encontrarán con los muy ardorosos debates que en su interior se han librado para identificar cuáles son esas necesidades y quiénes son los legitimados para interpretarlas y darles curso.\nLa respuesta a lo último suele ser la siguiente: la capa más consciente de las clases oprimidas y que, por ello, debe ir a la vanguardia de sus luchas emancipatorias. Esta consideración es lo que legitima la dictadura del proletariado o, simple y llanamente, la de quienes, como los Castro, se autoerigen como intérpretes calificadísimos de las necesidades objetivas de los oprimidos.\nFrente a estas pretensiones se esgrimen unas consideraciones elementales, como la que señala que el más calificado para saber qué es lo que necesita es precisamente quien experimenta la necesidad, o la que hace ver que para resolver las necesidades comunitarias el punto de partida es permitirles a las personas que las expresen y deliberen sobre ellas libremente.\nColombia está ad portas de modificar sustancialmente el diseño institucional de su democracia. La meramente electiva está corrompida y desacreditada. Y lo que parece dejarse venir es el populismo del Foro de San Pablo o el totalitarismo mondo y lirondo que impera en Cuba. Ya somos muy pocos los que pensamos con el presidente Lincoln que merece lucharse para que “esta nación, bajo la ayuda de Dios, vea renacer la libertad”.\nPublicado por Jesús Vallejo Mejía en 15:42 No hay comentarios:\nComo juega el gato maula con el mísero ratón\nEsta conocida figura de Celedonio Esteban Flores, el célebre “Negro Cele”, viene como anillo al dedo para ilustrar el grado de dominio que ejerce el narcoterrorismo de las Farc sobre Juan Manuel Santos, quien como Jefe de Estado supuestamente simboliza la unidad nacional y, al jurar el cumplimiento de la Constitución y de las leyes, está obligado a garantizar los derechos y las libertades de todos los colombianos, según lo dispone el artículo 188 de nuestra Constitución Política.\nYa nadie duda de que el proceso de diálogos con las Farc en La Habana no es otra cosa que una seguidilla de claudicaciones de quien dice representar la soberanía popular, frente a un puñado de criminales que las naciones civilizadas señalan como promotores de más de la mitad del tráfico de cocaína en el mundo y los califican como terroristas.\nCircula una caricatura que lo dice todo, en la que aparece Santos abanicando en una playa cubana a alias Iván Márquez y preguntándole con obsecuencia de mesero si se le ofrece algo más.\nSantos es, en definitiva, un pelele, un fantoche, un mísero ratón.\nSin embargo, como bien lo ha señalado Fernando Londoño Hoyos en “La Hora de la Verdad”, exhibe ínfulas de un Julio César o de un Napoleón que lo llevan a pedirle al Congreso, después de emascularlo, poderes dictatoriales que pretende legitimar por medio de un plebiscito, con el propósito de llevar a cabo, él solo, su proditorio empeño de someter a la férula de las Farc al pueblo cuyos derechos y libertades juró solemnemente defender.\nEl proyecto de acto legislativo que sobre el tema se discute hoy en el Congreso implica nada menos lo que en fallo histórico la Corte Constitucional ha llamado una iniciativa de subversión de la Constitución.\nLéase bien: de acuerdo con jurisprudencia que en otros escritos de este blog he citado sobre el particular, el contenido de ese nefando proyecto no es una mera reforma de la Constitución vigente y ni siquiera entraña una nueva Constitución, sino que es la subversión del ordenamiento constitucional.\n¿A quién se le ocurre que si el Congreso capitisdisminudo no reprueba por mayoría absoluta de sus miembros una iniciativa gubernamental, esta deberá entenderse aprobada por cualquier número de votos que se depositen en su favor?\n¿Y a quién más puede ocurrírsele que a un gobernante tan desacreditado como Santos podrían otorgársele poderes plenos para dictar todos los estatutos que se requirieren para dar pleno efecto normativo a lo que se acordare con los narcoterroristas de las Farc en La Habana?\nTodos los que la Corte Constitucional ha considerado que son los “elementos basilares” de nuestra institucionalidad política sufrirían severísima mengua de aprobarse este esperpento.\nPero hay mucha más tela para cortar en este delicadísimo asunto.\nLos promotores de la claudicación pretenden justificarla bajo el sagrado manto de la paz, olvidando que todos estos desafueros no harán otra cosa que favorecer a las Farc, no para instaurar un régimen de convivencia pacífica con las demás fuerzas políticas, sino en su proyecto final de tomarse del poder.\nSe olvida, además, que lo que está en marcha suscitará la indignación de buena parte de la ciudadanía cuando esta se percate de lo que realmente ello significa, y que unos acuerdos con las Farc no garantizan en modo alguno la paz, dado que en el país obran hoy otros actores violentos cuya fuerza está creciendo de modo alarmante. Se trata de las tristemente célebres “Bacrim”, que agrupan a quienes viven del narcotráfico, los remanentes de las autodefensas y los integrantes de Farc-Eln reacios a las estipulaciones de La Habana.\n¿Qué podría hacerse frente a estos fenómenos con una fuerza pública disminuida, desmoralizada y desprestigiada, y con un aparato judicial politizado y corrompido hasta la médula?\nEl grado de desinsititucionalización a que está llevando Santos al país, es alarmante en grado sumo. Y lo más grave es que se trata de una tendencia que ya parece irreversible.\nEn algún escrito anterior pregunté quién le pone el cascabel al gato para frenar y enderezar este proceso de disolución de nuestra Colombia. El asunto hay es más inquietante, pues ya de lo que se trata es de ponérselo a ese gato maula que son las Farc.\nPublicado por Jesús Vallejo Mejía en 9:01 2 comentarios:\nUn Despliegue de Maldad\nRecomiendo a mis lectores este excelente artículo de Francisco Cortés Rodas, Director del Instituto de Filosofía de la Universidad de Antioquia, que publicó ayer “El Colombiano” bajo el título de “El Olvido de las Víctimas”:\nAhí se hace hincapié en un elemento que es ineludible para que haya reconciliación entre nosotros los colombianos después de más de medio siglo de violencia guerrillera y que ha sido pasado por alto por el Gobierno y las Farc en los diálogos de La Habana: la reconstrucción de la base moral de la sociedad.\nSin que desconozca las injusticias de nuestra estructura social ni los abusos que los agentes estatales han cometido en su lucha por restaurar el orden público, todo lo cual es desde luego censurable del modo más severo, me parece que la mayor responsabilidad por lo que hemos sufrido en este largo y doloroso período de nuestra historia les incumbe a los promotores de la violencia guerrillera, tanto los que aún siguen alzados en armas, como los que fueron amnistiados hace años y hoy ocupan posiciones de privilegio en el escenario político.\nEllos son responsables de una auténtica guerra de agresión contra una democracia que es ciertamente imperfecta, pero es una de las más antiguas del mundo actual. En efecto, salvo algunas interrupciones, nuestro régimen constitucional tiene más de 190 años de vigencia. Y lo que las guerrillas comunistas pretenden es sustituirlo por un régimen totalitario y liberticida que siga el fracasado modelo cubano y la vergonzosa dictadura que hoy oprime a Venezuela.\nDizque para corregir la injusticia social y derrocar la oligarquía que según ellos nos explota inmisericordemente, los comunistas colombianos, fieles a la fementida moralidad revolucionaria que predica el marxismo-leninismo y a la consigna de la combinación de todas las formas de lucha, han incurrido en toda suerte de depredaciones que justifican en aras de su abominable proyecto político.\nNo los arredran el asesinato, las masacres, el reclutamiento forzado de niños, la inmisericorde explotación sexual, el secuestro, los campos de concentración, las horrendas torturas infligidas a sus víctimas, la extorsión, la destrucción de fuentes lícitas de riqueza y de trabajo, el menoscabo del patrimonio colectivo, los gravísimos atentados contra la ecología, la participación en todos los momentos del pernicioso negocio de la droga, ni la comisión de delito alguno así sea de los que la conciencia jurídica de la civilización ha declarado como crímenes de lesa humanidad.\nCuando se escriba lealmente la historia de esta continuada agresión contra nuestro pueblo y sus instituciones, habrá que decir con las famosas palabras de Enrique Santos Discépolo en su “Cambalache”, que toda ella no es otra cosa que un ominoso despliegue de maldad.\nY es ante esa maldad que nos estamos doblegando los colombianos por obra de un gobernante amoral y falto de carácter a quien sigue una dirigencia no menos perversa.\nLas Farc, por boca de sus más conspicuos voceros, han dicho a los cuatro vientos que no tienen nada de qué arrepentirse, porque si mostrasen arrepentimiento por lo que han hecho desconocerían su condición de guerrilleros.\nPor consiguiente, no están en disposición de asumir responsabilidades jurídicas, políticas, morales ni metafísicas por los incontables y atroces daños causados a las comunidades y a millones de individuos que han sido víctimas de sus inicuos procederes.\n“No pagaremos un solo día de cárcel”, exclaman de modo desafiante. Y, para darles gusto, los golillas de Santos ponen a funcionar su torpe imaginación en procura de urdir dizque las fórmulas jurídicas adecuadas para ponerle fin al conflicto.\nEsto significa para ellos que las Farc gocen de impunidad y puedan dar tranquilas el salto hacia la conquista de un poder que se les ofrece en bandeja de plata.\nPonerle fin al conflicto quiere decir en el “neolenguaje” del santismo arrodillarse ante las Farc, ceder cobardemente ante sus exigencias, pavimentarles el camino para que nos impongan sus delirios revolucionarios, sin importar que con ello se le tuerza el pescuezo a nuestro ordenamiento institucional y hasta a la más elemental lógica jurídica.\nPiénsese tan solo en esta perla: el delito político goza de trato favorable de acuerdo con el derecho penal en razón de la supuesta filantropía de sus fines. Y al considerarse los crímenes de lesa humanidad, los de guerra y el narcotráfico como conexos con los delitos políticos, se llega a la asombrosa conclusión de que ellos también merecen trato de favor porque se los ha cometido por filantropía.\n¡Qué horror! La que el mundo civilizado considera que es una de las organizaciones terroristas más ricas del orbe y quizás la responsable de más de la mitad del tráfico mundial de cocaína, resulta que hace narcoterrorismo en grande por razones humanitarias.\nCitemos de nuevo al magistral Discépolo:"Qué falta de respeto y qué atropello a la razón".\nCOLOMBIA, DESPIERTA ANTES DE QUE SEA DEMASIADO TARDE.\nPublicado por Jesús Vallejo Mejía en 10:40 2 comentarios:\nTemas que se quedaron dentro del tintero\nEn mi intervención del jueves pasado en la Universidad Católica de Oriente, a la que me referí en mi último escrito, toqué algunos temas adicionales que, en razón de la brevedad, omití mencionar en el mismo, que fue tan solo una síntesis apretada de lo que allá expuse.\nEl punto de partida de mi deshilvanado discurso fue la tesis del filósofo Searle, quien sostiene a pie juntillas que somos bestias biológicas y nada más que eso.\nSegún su modo de ver, la armadura conceptual que requerimos para entender el mundo y entendernos a nosotros mismos está en la teoría cuántica, en lo que a lo físico atañe, y en la de la evolución, en lo concerniente a nuestra condición de seres vivos. A partir de ahí, todo es explicable, si bien él mismo encuentra graves dificultades para dar razón de los fenómenos culturales, los cuales relega, según el uso corriente, al mundo de lo imaginario.\nParece ser más coherente la tesis de Popper, quien postula que vivimos en tres mundos: el Mundo I, que es el de los objetos exteriores a nuestra mente; el Mundo II, que es el de los procesos mentales; y el Mundo III,que es el de los productos de la mente, esto es, el de los famosos Imaginarios.\nUno y otro descreen de lo que podríamos llamar Mundo IV, el de lo suprasensible o los objetos metafísicos, que constituyen precisamente el tema de la mística y son materia de creencias muy arraigadas en la humanidad a todo lo largo y ancho de su ajetreada historia.\nAlfred Verdross, en su excelente “Filosofía del Derecho del Mundo Occidental”, enseña que nuestro pensamiento jurídico y moral parte de la base de lo que los antiguos griegos, especialmente Hesíodo, postularon acerca de que la existencia del hombre no se rige por las leyes de la naturaleza, que privilegian la fuerza, sino por otras que se fundan en el principio de la justicia. Habitamos, desde luego, en el mundo natural que hoy se esmeran en explicar las teorías físicas y las biológicas, pero el mundo específicamente humano es otro, el de lo justo, lo bueno, lo santo.\nRecordé en mi exposición el célebre pasaje en que Kant manifiesta que hay dos hechos que conmueven su mente: el orden maravilloso de la naturaleza que exhibe el cielo estrellado (ahí le rinde homenaje a Newton) y la presencia de la ley moral en el interior del hombre. Ahí contrapone la ley natural, que es determinista, inexorable y, por así decirlo, ciega, y la ley moral, que rige racionalmente el comportamiento libre del ser humano.\nLa idea de que habitamos en medio de dos mundos está nítidamente expuesta en los pensamientos de Pascal, quien dice que el hombre no es ángel ni bestia, pero puede ascender a la condición excelsa de aquel o caer en los abismos de la segunda.\nLa idea de los dos mundos también se desarrolla en los escritos de un pensador más reciente, Martin Buber. Y ella nos conduce al examen de un dato antropológico que Fray Dwight Longenecker considera al principio de su exposición sobre la fe católica a la que se convirtió desde el anglicanismo en 1995. Según su planteamiento, la existencia humana oscila entre dos polos: el de la luz y el de la oscuridad.(Vid.http://whyimcatholic.com/index.php/conversion-stories/anglican/136-anglican-convert-fr-dwight-longenecker).\nEsta idea está en el núcleo del Evangelio de San Juan. Su Prólogo se recitaba al final de la misa, pero el nuevo orden litúrgico decidió prescindir de él, para pesar de Graham Greene, según lo cuenta el P. Leopoldo Durán en el libro sobre sus conversaciones sobre el célebre novelista, también convertido al catolicismo como Fr. Longenecker.\nLa idea formula entonces no solo la distinción entre el mundo de la Luz y el de las Tinieblas, sino la confrontación de ambos, que para no pocos, como por ejemplo San Agustín, suministra la clave de la explicación de la historia del hombre. De hecho, cada biografía humana puede considerarse al tenor de esta dialéctica, la del ascenso hacia lo luminoso y el descensus ad inferos.\nEl relativismo moral que hoy predomina niega que haya verdades admisibles acerca de lo luminoso y lo tenebroso, es decir, del bien, que es plenitud de vida, y del mal, que es su frustración y su aniquilación. Niega, por consiguiente, que podamos formular enunciados verdaderos acerca del sentido último de la existencia humana, la cual, según se cree, transcurre en medio de una absoluta aleatoriedad, sin rumbo fijo ni propósito plausible. A la racionalidad del mundo natural, que es presupuesto ineludible de la tarea científica, se contrapone el absurdo de la existencia humana que plantea, por ejemplo, Sartre en sus escritos (“El hombre es una pasión inútil”).\nEl pensamiento místico abre ventanas o, mejor, senderos de esperanza hacia una vida que no solo es mejor, sino plena de armonía, de paz, de amor y, en suma, de beatitud.\n"La única verdadera tristeza es no ser santos", escribió León Bloy.\nA propósito de ello, yo había leído en alguna parte que este pensamiento era de Charles Péguy, pero en un acto de corrección fraterna el P. Hernando Uribe Carvajal me sacó del error. Vaya en su homenaje esta referencia a su preciosísimo artículo de antier para El Colombiano acerca de la santidad: http://www.elcolombiano.com/opinion/columnistas/la-santidad-EG3008655\nEn mi disertación le propuse al auditorio un ejercicio. Pensemos, dije, en lo que sucedería si todos nos convenciéramos de que vivimos en una sola dimensión, un solo escenario, el que nos propone Searle para quien solo somos bestias biológicas movidas por el valor de lo útil. ¿Qué ocurriría entonces en las familias, en las comunidades, en el ámbito global y, por supuesto, en la vida de cada uno de nosotros?\nSi rezamos a conciencia el Padrenuestro, al pedir “Venga a nosotros tu Reino” rogamos por un mundo mejor, diferente del que nos rodea, que no está muy lejos del que con sombríos tintes describe Hobbes al hablar de que "la vida en el estado de naturaleza "solitaria, pobre, asquerosa, bruta y corta" (Leviatán,Capítulos XIII–XIV).\nPero ese mundo mejor depende de nuestra conversión personal, pues, como lo anuncia el Evangelio, “El Reino de Dios ya está entre vosotros”(Lc 17, 20). No viene de fuera, no lo impone la autoridad del Estado ni ningún otro poder humano, sino nuestro impulso hacia lo alto auxiliado por la gracia.\nCité a propósito un pensamiento esclarecedor y rotundo de Paul Ricoeur, según el cual toda civilización surge precisamente del impulso hacia lo alto, sin el cual no asciende ni se sostiene. De ahí que todas se funden en creencias religiosas. Si estas decaen, las civilizaciones perecen.\nEs lo que estamos presenciando. La gente se alarma porque tenemos gobernantes amorales, corrompidos y corruptores, mentirosos, traidores, codiciosos, preocupados por su provecho personal y desentendidos de la suerte de las comunidades.\n¿Por qué sucede todo eso? Simple y llanamente, porque vivimos indiferentes a la Ley de Dios, a espaldas de ella e incluso en contra suya.\nPublicado por Jesús Vallejo Mejía en 9:04 1 comentario:


Cae “lavadora” de dólares del “Chapo” | El Economista\nCae “lavadora” de dólares del “Chapo”\nSandra Gisel Acosta Quintero era dueña de varias propiedades que presumiblemente fueron adquiridas con recursos económicos provenientes del narco, informó la PGR.\nUna mujer señalada como la presunta encargada de una red de lavado de dinero del cártel de Sinaloa fue detenida junto con tres personas más en Culiacán, Sinaloa, informó la PGR.\nUna investigación de la Suprocuraduría Especializada permitió identificar "a Sandra Gisel Acosta Quintero como dueña de varias propiedades que presumiblemente fueron adquiridas con recursos económicos provenientes del narcotráfico", informó la Procuraduría.\nGisel Acosta ha sido relacionada por la PGR con Julio César Beltrán, quien fuera miembro del cartel de Sinaloa, y con el que fuera director del penal del que se fugó en 2001 Joaquín "El Chapo" Guzmán, líder de esa organización criminal y uno de los hombres más buscados en México y EU.\nAsimismo, informa la PGR en un comunicado en su página de internet, Acosta Quintero también se encuentra relacionada con el aseguramiento de $5’293,750.00 dólares americanos, realizado por elementos del Ejército Mexicano en junio de 2008 en Culiacán, Sinaloa.\nEl gobierno mexicano mantiene un operativo en contra del crimen organizado en el que participan más de 36,000 militares y policías federales.


Crear un infoproducto es una increíble forma de diversificar nuestro negocio. Podremos hacer crecer nuestro negocio basándonos en nuestros conocimientos y experiencias, ¿no te parece maravilloso? Ayudar a más personas con información y estrategias que nos han funcionado. Así que te dejaré algunos consejos para que agregues valor a tu infoproducto.\nCómo agregar valor a un infoproducto\nAlgunos beneficios de crear un infoproducto\nAlgunos recursos que te ayudarán a agregarle valor a tu infoproducto\nDescarga la plantilla para agregarle valor a un infoproducto\n¿Cómo adquieres la plantilla para agregarle valor a un infoproducto?\nSi ya tienes un buen producto, nunca está de más agregarle una ayuda extra. Hacerlo más llamativo ante nuestro público para que al momento de comprar no duden en elegirlo.\nCrea una campaña llamativa: sé muy creativo con esto, una buena campaña puede lograr que enganches con tu audiencia. Elige un nombre para tu campaña y crea piezas increíbles que impacten y conecten.\nHaz una buena oferta: analiza el precio de tu infoproducto, evalúa todo lo que ofreces y cuánto estarían dispuestos a pagar. Añade productos sorpresa y contenido descargable.\nOfrece mayor calidad que tu competencia: luego de crear tu infoproducto, no está de más investigar un poco aquellos productos que puedan hacerte competencia y no, no vas a copiar lo que ellos tengan y tú no. Debes esforzarte en ofrecer mayor valor.\nLos compradores podrán disfrutar de ellos las veces que deseen.\nTe permite crear actualizaciones de manera más práctica.\nPuedes venderlo en todas partes del mundo, el ser digital te permite llegar a más países.\nTiene un menor costo de producción.\nMejores infoproductos o productos digitales que puedes crear y vender\nHe diseñado para ustedes un conjunto de plantillas que te ayudará a agregar mucho valor a tu infoproducto. Podrás crear buenas estrategias para convertirlo en la primera opción de las personas de tu nicho, demostrando aquello que tienes tú que los demás no.\nDentro de la plantilla encontrarás ejemplos y una buena explicación de cómo agregar mucho valor.\nDefine cómo se verá tu producto: nombre, colores, logo. Hazlo de la mejor forma para que puedas resaltar y llamar la atención de tu público objetivo.\nEstablece cuáles serán tus bonus y oferta, haz aún más atractivo tu infoproducto ofreciendo a los compradores mucho más valor agregado, sin perder el foco en tu producto principal.\nPor último, crea contenidos que sean de mucho valor para tu audiencia y en formatos, vídeos, imágenes, contenidos descargables.\nTe dejo un ejemplo de lo que encontrarás dentro de la plantilla:\nSabrás cómo agregar valor a tu infoproducto.\nPodrás elaborar mejor tu estrategia siguiendo la explicación y ejemplos.\nLlamarás la atención de tus posibles compradores.\nPuedes crear ofertas irresistibles para tu audiencia.\nTemas: Estrategias de venta, Marcas, Recursos de marketing online\nPublicado el 23 de julio del 2021 y Actualizado hace 1 mes\nMega Artículo: Todo lo que debes saber sobre métricas e…Ver post\nPrincipios para construir la agilidad estratégica en tu negocioVer post\nEsto te hace perder clientes: errores y solucionesVer post


Fans EXIGEN estreno de Black Widow en Disney+ tras el anuncio de Mulán | La Verdad Noticias\nFans de Marvel quieren que Black Widow sea estrenada en Disney+ al igual que el live action de Mulán\nThe Walt Disney Company dio la inesperada sorpresa de que el muy esperado remake live action de Mulan debutará en la plataforma de streaming, Disney +, aunque con una condición.\nEn lugar de ser parte de la lista de contenido disponible del servicio de streaming, la película de Mulán se puede alquilar en la plataforma por el precio de $29.99 dólares (además del costo mensual de una suscripción de Disney +).\n"Mulán" tendría un costo equivalente 679.47 pesos en Disney Plus\nAunque Disney insistió en que esto sería algo que harían una única vez en la plataforma, los fanáticos se preguntaron si la estrategia sería implementada una segunda o tercera vez con las películas cuyo estreno quedo pendiente debido a la pandemia de COVID-19.\n¿Black Widow podría llegar a Disney+?\nLa llegada de Mulan a Disney Plus se produce después de meses de demoras por parte del estudio para el lanzamiento en cines de la película, pero con una serie de otros lanzamientos de Disney también retrasados, es natural que los fanáticos se pregunten si Black Widow también puede llegar con este precio a la plataforma de streaming.\nSin embargo, según Disney, este es un lanzamiento único, pero esperan aprender de esto y tomarlo en cuenta en el futuro.\n"Estamos muy contentos de poder llevar a Mulan a nuestra base de consumidores que lo ha estado esperando durante mucho, mucho tiempo, pero Mulan es único", dijo el CEO de Disney, Bob Chapek, en la llamada de los inversores de la compañía.\n"Dicho esto, nos parece muy interesante poder ofrecer una nueva oferta a los consumidores a ese precio de $ 29.99 y aprender de ella y ver qué sucede. no solo en términos del aumento del número de suscriptores que obtuvimos en la plataforma, sino también del número de transacciones que recibimos en esa oferta de PVOD".\nPor el momento, Black Widow todavía está programada para debutar en los cines el 6 de noviembre 2020.\nFans quieren a Black Widow en Disney Plus\nPese a las dudas de Disney, los fans de Marvel ya comenzaron su campaña en redes sociales para pedir el estreno de Black Widow en Disney+ y al parecer, no les importa tener que pagar extra por la película.\nTe puede interesar: Black Widow: Por coronavirus posponen indefinidamente su estreno\n¿Crees que Black Widow pueda ser estrenada en Disney Plus?, ¿Estarías dipusto a pagar extra por ella? Dinos en los comentarios.\n- 02/08/2020 08:03\nAlan Menken, compositor de Disney se convierte en un EGOT ¿Qué significa?\n- 27/07/2020 03:07\nDisney Plus: Estos son todos los estrenos de AGOSTO en la plataforma de streaming\n- 16/07/2020 04:30


Cupon descuento blaque Sushifresh descuento\nTe ha gustado esta oferta? Buscar, tiendas populares: Adidas, bebitus, cuando la compra online se convierte en un juego. Traslados entre el hotel y el aeropuerto. Vacaciones\nConsejos tiles para ganar dinero jugando mo ganar dinero jugando al Blackjack. Si tienes alguna sugerencia o problema con la aplicacin no dudes en escribir un email..\nbrindado otra cuenta bancaria. Gracias Maria Castro Hace 4 meses que no recibo la revista Living y estoy pagando dicha suscripcin- Siempres es irregular el envio de la revista. Pagar por un servicio descuentos peluquerias banco santander rio que no te lo dan! Y sigo sin respuesta y sin mis diarios. Quisiera suscribir otro da el diario y recibir otra tarjeta. Me la han robado y no puedo usar el servicio. Como lo abono con mi tarjeta de crdito quisiera saber que debo hacer para no pagar ese.\nNo se puede hablar por telefono. Exijo que se me descuente por el servicio que Club La nacin no me brinda. No quiero darlo de baja. As mismo con igual fecha aparece un intento de cobro de 42,00. Favor descuentos por paro de comunicarse en la brevedad.\nPor favor, alguien que me conteste. Atte Armando Luis Caete Me suscribi al Club a travs del banco Hsbc. Estuvimos verificando y la credencial aparece entregada el 22/03. Este es mi cuarto reclamo siendo el ultimo el de 26/3/17con n26028203 y donde se me aseguro que el 2 de abril recibiria el ejemplar correspondiente y el reintegro de todos los ejemplares no enviados lo cual no sucedio.\nsajjadnomaniuktour.info 2018 - Cupon descuento blaque


Berlusconi insta a Letta a "echar un pulso" a Alemania y sus "métodos hegemónicos"\nEl líder del Pueblo de la Libertad (PDL), el ex primer ministro Silvio Berlusconi, ha instado este viernes al primer ministro italiano, Enrico Letta, a que "eche un pulso" a Alemania, alegando que la austeridad impuesta desde Berlín ha situado al euro en el punto de mira.\nEn opinión de 'Il Cavaliere', el nuevo Gobierno de coalición italiano tiene que "echar un pulso, sin estrépito pero con gran resolución, con el objetivo de convender a los países que lideran Europa y en particular a la Alemania de Angela Merkel, de que estamos ante una disyuntiva".\n"O se vuelve a poner en marcha el motor de la economía, incluido el financiero vinculado a la moneda única, saliendo del paralizante énfasis en la crisis de la deuda pública, o las razones estratégicas de la solidaridad en la construcción europea, desde la unión bancaria pasando por el resto, se agotan y se debilitan hasta la rotura del equilibrio actual", ha advertido en declaraciones al diario 'Il Foglio'.\nEn opinión de Berlusconi, no es "aceptable" que Italia "siga perdiendo peso y riqueza" y que esté "dispuesta a rendirse al encanto con métodos hegemónicos de quien está en posición de fuerza", en referencia a Alemania.\n"Esto es lo que quiero decir con lo que llamo pulso: o lo hacemos así o cada uno debe encontrar sus propias soluciones nacionales o regionales, descomponiendo los mecanismos de la zona euro", ha remachado.


Madreat, mercado de food trucks en Madrid\nLa moda del restaurante-caravana y un plato con nombre indigesto\nSociedad, Vídeos octubre 23, 2015octubre 22, 2015 María Rodríguez\nLa comida ya no está solo en la mesa. Ahora los restaurantes también tienen volantes. Combinan platos de cartón con la palanca de cambios y las servilletas con los espejos retrovisores. Esta nueva tendencia tiene nombre, son los food trucks.\n“Durante el primer año ha tenido mucho éxito y esperamos que se sigan uniendo nuevas propuestas y que siga creciendo”\nMadrid se apunta a esta nueva moda y desde hace un año celebra el tercer fin de semana de cada mes un mercado de restaurantes en caravanas. Madreat es la apuesta del Ayuntamiento de la capital que permite a estos chefs reunirse. El cocinero de Latatina, caravana de comida asturiana, explica que por normativas de sanidad los platos no se pueden adquirir en cualquier calle, pero al ceder la capital el recinto de Azca y agruparlo bajo unas condiciones pueden darse a conocer. “Durante el primer año ha tenido mucho éxito y esperamos que se sigan uniendo nuevas propuestas y que siga creciendo y atrayendo al público”, comenta el cocinero mientras se resguarda de la lluvia.\nLa moda de este tipo de restaurantes llegó a las pantallas de los españoles en el verano de 2015 gracias al programa de Televisión Española, Cocineros al volante. Algunos de los participantes de este programa, entre ellos el ganador, La Vermuneta de Zarro, participa en Madreat. El producto estrella de estos cocineros, su vermut casero.\nDurante el fin de semana del 15 de octubre Madreat celebraba su primer cumpleaños. La climatología no ha sido la esperada por los organizadores, pero la lluvia no ha impedido a los muchos y variados asistentes disfrutar de productos tan españoles como la morcilla de Burgos.\nDavid Ramos Truchero, responsable de La Morcillería de Villada, comenta que su “morcilla con cojones”, como él tiene registrado el plato, es el producto estrella de su caravana y sirve de atractivo para turistas de todas nacionalidades.\n(Con información de: Verónica Moreno)\nCocineros al volante, Food Trucks, gastronomía, MadrEAT, mercados\nCarlos Cuesta: “La objetividad periodística no existe”\nMarta Vidaurreta, un referente de moda en Instagram


Gobierno de Colombia analiza enviar carta de protesta por asilo a Hurtado\nLa canciller de Colombia, María Ángela Holguín, está incómoda por el "asilo territorial" que el Gobierno de Panamá dio el pasado viernes...\nLa canciller de Colombia, María Ángela Holguín, está incómoda por el "asilo territorial" que el Gobierno de Panamá dio el pasado viernes a María del Pilar Hurtado, ex directora del Departamento Administrativo de Seguridad (DAS) ó Policía secreta colombiana, vinculada al escándolo de escuchas telefónicas en los dos períodos de Álvaro Uribe.\nDe acuerdo con el diario bogatano El Tiempo, Holguín no descartó nota de protesta a Panamá por asilo a ex directora del DAS y afirmó en la emisora la W Radio que "hay inconformismo" por el asilo concedido, porque con Panamá existen "lazos muy estrechos".\n"Le hemos manifestado al gobierno panameño... que no veríamos por lo menos apropiado ni siquiera que se estudie esa figura para ninguna otra persona que esté en un proceso similar", explicó.\nBajo el título "Sería inaudito que otros funcionarios pidieran asilo: Canciller", el rotativo sostiene que Holguin le hizo el comentario al vicepresidente y canciller, Juan Carlos Varela.\n"Miraremos si esto da para una nota de protesta. Esto de que hubiéramos conocido la noticia por los medios y no tener ningún tipo de información no es usual. Así se lo hemos manifestado. Yo me he comunicado con el canciller varias veces este fin de semana y sí hay mucho inconformismo de nuestra parte, sobre todo viniendo de un país como Panamá", afirmó la canciller de Colombia.\nEl expresidente colombiano, Álvaro Uribe (2002-2010), a quien la Comisión de Investigación y Acusación de la Cámara de Representantes le abrió un proceso para establecer si tuvo responsabilidad en esos hechos, dijo en Twitter que no ordenó espiar.\nUribe reiteró ayer a través de su cuenta en la red social Twitter que nunca ordenó a subalternos realizar interceptaciones y seguimientos ilegales a magistrados de la Corte Suprema de Justicia, políticos de oposición o periodistas críticos.\nLa semana pasada, el ministro colombiano del Interior y Justicia, Germán Vargas Lleras, manifestó que se manejan informaciones según las cuales otros seis ex funcionarios investigados por el caso de las "chuzadas" y otros escándalos pedirían asilo para evitar a la justicia colombiana.


InicioAudio y amplificaciónReceptor AV7 CanalesReceptor AV de 7.2 canales RX-V6A con Cinema DSP 3D Yamaha\nEste producto: Receptor AV de 7.2 canales RX-V6A con Cinema DSP 3D Yamaha - $1.039,00 Precio incluye IVA\nSistema de parlantes 5.1 NS-P41 Yamaha - $329,00 Precio incluye IVA\nObtén más de tu entretenimiento. Con imágenes claras y un sonido inmersivo, el V6A hace que cada momento parezca real.\nTe sumerge en la acción haciendo que el sonido te llegue desde diversos puntos de la habitación, incluso desde arriba. *Función disponible a través de una futura actualización.\nBasándose en los datos de campo de sonido recopilados en famosas salas de conciertos y clubes de música de todo el mundo, reproduce la acústica de grandes salas en la intimidad de tu casa.\nRestaura el audio comprimido para que se reproduzca tal y como tiene que sonar.\nAmplificador con alta velocidad de respuesta\nResponde a los cambios rápidos en el nivel de entrada para ofrecer una transmisión de señal precisa y estable.\nDISFRUTA COMO NUNCA DE TUS PELÍCULAS Y JUEGOS\nProporciona un mayor contraste e imágenes más realistas que se mantienen fieles a la intención de sus autores.\nPermite una mayor tasa de refresco, ofreciendo una experiencia visual más fluida y realista.\nFunciones específicas para juegos (ALLM,VRR,QMS,QFT)*\nGarantizan una reproducción perfecta de movimientos y transiciones para que mejores tu rendimiento.\nEntrada HDMI múltiple con la última tecnología*\nLa entrada HDMI múltiple también será compatible con la última tecnología HDMI para permitir la conexión simultánea de consolas de juegos de última generación.\nDescubre el potencial del audio multiroom, accede a tus dispositivos fuente y de streaming y controla tu receptor AV, todo ello con tu smartphone.\nOfrece una ayuda eficaz para la instalación, la conexión de los cables y otros ajustes.\nFunciona con Alexa y el Asistente de Google, por lo que tu receptor AV estará siempre a tus órdenes. Con AirPlay 2, puedes transmitir tu música usando el asistente de voz Siri de tu dispositivo iOS de Apple. *La disponibilidad varía según las regiones.\nADAPTADO A CUALQUIER HABITACIÓN\nAnaliza la acústica de la sala y mide las características de los altavoces para ajustar el sonido en función de cada habitación. Esta función también adapta los parámetros CINEMA DSP a los sonidos reflejados para reproducir un sonido perfectamente equilibrado y ajustado profesionalmente.\nTe ofrece la opción de instalar tus altavoces traseros de forma inalámbrica para adaptarlos a la decoración.\nUn diseño emblemático que se caracteriza por su rendimiento y estilo.\nSKU: 4957812660518 Categorías: 7 Canales, Audio y amplificación, Receptor AV Etiquetas: RECEIVER, RECEPTOR AV, Yamaha