Cuando es preciso ser joven y valiente | | Analitica.com\nCuando es preciso ser joven y valiente\nLuis A Machado Sanz6 noviembre, 2007\nSer joven no es cuestión de edad es una actitud ante la vida. Recordamos que una vez leímos una autobiografía cuyo título nos impresionó mucho: “mis primeros noventa años”.\nMientras se luche por la libertad, mientras se tengan sueños, mientras una persona mire hacia delante será joven. Cuando una persona solo se nutre de los recuerdos del pasado se pone vieja, se le acabó la juventud.\nIndependientemente de su edad, las personas que el pasado jueves salieron a marchar al CNE demandando libertad son jóvenes dignos que están haciendo historia; además están luchando contra una reforma constitucional que es “inmoral”; esto de acuerdo a la opinión de Conferencia Episcopal y a la nuestra.\nEstos valientes emulan a los heroicos jóvenes que el 12 de Febrero de 181 salieron junto a José Félix Rivas a defender y a derramar su gloriosa sangre por la libertad, los principios, los valores y el futuro de una Venezuela que en momento llegó a ser una república en paz, un país libre, un pueblo próspero y un nación que en un momento dado gozó de un gran aprecio en el mundo.Y no como ahora que vivimos en la barbarie, en un régimen militarista-comunista, en un país regalado y entregado a Fidel Castro (esté vivo o muerto), donde a punta de listas de Tascón, fusiles y autoridades que reprimen estudiantes pacíficos.\nPor otra parte, algunos (no todos) han permitido que el miedo aborte el grito de libertad que tienen dentro de su pecho ya que lamentablemente se han avenido a colaborar con “el Maligno”, pensando ingenuamente que se van a salvar, cuando la verdad histórica nos enseña que por ejemplo en La Revolución Francesa los que negociaron con Robespierre para supuestamente no ir la Guillotina, mas tarde o mas temprano también fueron guillotinados (no se salvó ninguno); el que directa o indirectamente pactó con el Robespierre Venezolano que lea la Revolución Francesa para que lean el terrorífico final que pudieran tener si el sujeto con el que indirecta o indirectamente y de manera secreta negocian sigue mandando: ojalá que no.\nY no solo esto se vio en la Francesa, también en la Revolución Bolchevique: Stalin en sus purgas pudo haber masacrado a veinte millones de rusos, no se salvó ninguno de los que le bajó la cabeza. Igual con Mao tse Tung que mató a millones de chinos, adulantes incluidos, pero que sin embargo no pudo con el Dalai Lama que tuvo la dignidad de no se habérsele arrodillado.\nHay que observar con objetividad el entreguismo y la cercanía del caudillo venezolano hacia el Régimen marxista-cubano donde s supuestos héroes y falsos profetas como el Che Guevara y Fidel Castro llevaron injustamente al Paredón a decenas de miles de cubanos, y también a los que negociaron lo innegociable con estos gobernantes-terroristas aunque hablen en manoseado “pueblo”; como que si que “el pueblo” fueron solo ellos y los que piensan como ellos, ya que según ellos los que discrepan son “traidores”; como acaba de afirmar contra los valientes y dignos diputados de PODEMOS el hombre que dijera la infeliz frase: “si Chávez dice que no hay carta, no hay carta”, en la sesión final de la Asamblea donde se acabó de aprobar la golpista “reforma”\nNunca es malo leer la historia para aprender de ella y ver como muchas conductas se repiten a lo largo del tiempo; esto ayudaría prevenir desagradables momentos.\nIndependientemente de su edad, han sido unos jóvenes valientes quienes corajuda y dignamente han salido a arriesgar el pellejo para defender la libertad, como primero fue en el caso del cierre de RCTV y ahora para luchar contra una “deforma”, que pretende imponernos una Constitución “inmoral” como bien lo dijera la Conferencia Episcopal Venezolana y que está basada en un sistema-marxista-militarista que ya ha probado ser ineficiente, ineficaz estéril, hambreador, criminal, opresor y triste; y con la pretensión de un emperador vitalicio tropical, al mejor estilo de la barbarie de Calígula, que nombró cónsul y sacerdote a su caballo “Incitatus” (que significa “impetuoso”), y no al estilo Napoleón, que al menos fue un emperador –civilizador, como se vio en el Código Napoleónico.\nIndependientemente de su edad, las autoridades que el jueves pasado reprimieron la marcha de los jóvenes valientes, son mentalmente viejos, con el cerebro anquilosado, fosilizado y esclerótico; eunucos mentales que no piensan por ellos mismos, sino que acatan como borregos órdenes sin ni siquiera discutirlas del “emperador-bárbaro” que pretende imponerle al país el “pensamiento único”…\nNo hay que olvidar los acuerdos internacionales suscritos por Venezuela como por ejemplo el Estatuto de Roma, que establece que los delitos de violación de los derechos humanos son imprescriptibles, de jurisdicción universal y no vale en la propia defensa el haber obedecido órdenes superiores: el soldado que cometa un crimen no podrá alegar en su defensa que masa masacró debido a las órdenes del capitán…\nTanto a Slobodan Milošević como a Augusto Pinochet les aplicaron este tipo de sanciones, a Milošević lo mandaron sus mismos compatriotas para ser juzgado en el Tribunal de La Haya donde murió, y el juez Baltasar Garzón logró detener por mas de un año a Pinochet en la ciudad de Londres; luego por acuerdos políticos entre los gobiernos de Chile e Inglaterra fue devuelto a su país.\nLas represivas autoridades que canallescamente le dieron una golpiza, le sacaron dos dientes y casi le desfiguran la cara al hijo de Henry Vivas, mas tarde o más temprano tendrán que dar cuenta de lo que hicieron. Fue además una cobardía (15 rambos y robocops contra un muchacho indefenso).\n¿Por qué esos represores no enfrentan a la Guerrilla, los Para-Militares, el narcotráfico y el contrabando, y lamentablemente se dedican a maltratar y a reprimir a indefensos jóvenes como Henry Vivas Jr cuyas “armas” no son otras que las ideas, los libros y el amor a un padre injustamente preso?\nEse muchacho se salvó porque las valientes cámaras de un digno canal como Globovision estaban filmando aquella borchonosa escena y los esbirros al descubrir que estaban siendo filmados, se taparon la cara con los escudos, como hacen los criminales, los que tienen la conciencia sucia y que no son capaces de mirar a los demás, ni a la cara ni mucho menos a los ojos.\nSi Globovision no hubiera estado ahí, a lo mejor hubiera sido asesinado por los esbirros; y muy probablemente el Ministro que a veces se le desorbitan los ojos hubiera dicho que se suicidó para inculpar al gobierno, o que lo mató la CIA o que fue una “muerte mediática”, o algunos de los tantos disparates que vive diciendo. Este ministro fue el mismo personaje que mató a Vladimiro Montesinos y que dijo que la CIA espiaba nuestras casas a través del control remoto de Direct TV…\nComo dijo Andrés Eloy Blanco: “cuando se tiene un hijo, se tienen todos los hijos del mundo”. Cuando vimos el maltrato a ese muchacho, sentimos que era como un maltrato a un hijo nuestro; en nuestro caso no lloramos pero sentimos una sensación de impotencia y de frustración por no poder hacer nada, y esta que fue tan fuerte que se nos sublevó la sangre; por lo menos sentimos que la tensión arterial se nos subió a altos niveles.\nLas autoridades que felicitan a las fuerzas represoras y que hoy acusan a los jóvenes de haberse encadenado dentro del CNE, son los mismos que antes se encadenaban y se encapuchaban, eran violentos, cometieron todo tipo de tropelías, quemaron autobuses y carros, tenían armas largas que no las usaron precisamente para tocar la flauta, conspiraron en la oscuridad mas tenebrosa y como consecuencia fueron cómplices civiles de los sangrientos y terroristas golpes de estado en 1992; y que gracias a la misericordia pacifista de la mal llamada “putrefacta” Cuarta República, hoy en día viven como en mansiones como reyes, viajan y llegan a hoteles de cinco estrellas, sacaron a sus hijos del país, tienen en abundancia en su casas la leche que escasea, aparte de pollo, azúcar, huevos, caraotas etc; y todo en nombre del manoseado y manipulado “pueblo”.\nEs increíble la doble moral del Régimen: resulta que antes la Policía Metropolitana (PM) de Alfredo peña, supuestamente era una policía “mala”, porque era “asesina” y “fascista” que le disparó a unas caperucitas y mansas palomas como eran los Pistoleros de Puente LLaguno, condecorados por Chávez como supuestos “héroes de la revolución”, y resulta ser que con la infame actuación del jueves pasado la PM de Barreto supuestamente es una policía “buena”, ya que supuestamente tuvieron una “actitud patriótica”; a decir del innombrable ministro antes dicho.\nLa represión contra los estudiantes demócratas venezolanos nos recuerda a lo que llamaron durante La Guerra Civil Española: “Unamuno y la heroica batalla del Paraninfo”. En dicha guerra existió un siniestro personaje como lo era el general fascista José Millán Astray (1879-1954). Resultó que en plena guerra, el día 12 de octubre de 1936 se celebró una gran ceremonia en el paraninfo de la Universidad de Salamanca, en la presidencia estaba Don Miguel de Unamuno (1864-1936) Rector de la Universidad.\nEs el caso que Millán Astray pronuncia la infame expresión “Cataluña y a las provincias vascas son cánceres en el cuerpo de la nación. El fascismo, que es el sanador de España, sabrá como exterminarlas, cortando en la carne viva, como un decidido cirujano libre de falsos sentimentalismos… ¡abajo la inteligencia, viva la muerte!\nTodos los ojos estaban fijos en Unamuno, que se levantó lentamente y dijo: “Estáis esperando mis palabras. Me conocéis bien, y sabéis que soy incapaz de permanecer en silencio. A veces, quedarse callado equivale a mentir. Porque el silencio puede ser interpretado como aquiescencia…\nQuiero hacer algunos comentarios al discurso – por llamarlo de algún modo – del general Millán Astray que se encuentra entre nosotros. Dejaré de lado la ofensa personal que supone su repentina explosión contra vascos y catalanes.\nPero ahora – continuó Unanumo – acabo de oír el necrófilo e insensato grito: ¡abajo la inteligencia, viva la muerte! Y yo, que he pasado mi vida componiendo paradojas que excitaban la ira de algunos que no las comprendían, he de deciros, como experto en la materia, que esta ridícula paradoja me parece repelente. El general Millán Astray es un inválido. No es\npreciso que digamos esto con un tono más bajo. Es un inválido de guerra. También lo fue Cervantes. Pero desgraciadamente en España hay actualmente demasiados mutilados. Y, si Dios no nos ayuda, pronto habrá muchísimos más. Me atormenta el pensar que el general Millán Astray pudiera dictar las normas de la psicología de la masa. Un mutilado que carezca de la grandeza espiritual de Cervantes, es de esperar que encuentre un terrible alivio viendo como se multiplican los mutilados a su alrededor…\nEste es el templo de la inteligencia. Y yo soy su sumo sacerdote. Estáis profanando su sagrado recinto. Venceréis porque tenéis sobrada fuerza bruta. Pero no convenceréis. Para convencer hay que persuadir. Y para persuadir necesitaréis algo que os falta: razón y derecho en la lucha. Me parece inútil el pediros que penséis en España. He dicho.”. Unamuno moría con el corazón roto de pena el último día de 1936.\nEn este ejemplo, su Majestad Imperial y su corte de focas que aplauden y votan, sería el equivalente al General Millán Astray y que representaba la muerte y la falta de inteligencia como el mismo lo dijo, además de la falta de la razón y el derecho, así como también la fuerza bruta como bien se lo dijera Unamuno, y como demostraron cuando salvajemente reprimieron la marcha de estudiantes demócratas que iba al CNE, y como cuando una turba se fue a causar destrozos y atacar a estudiantes demócratas que se habían devuelto a la UCV, su casa de estudios, luego que las autoridades los hubieren perseguido de vuelta a su Alma Mater.\nY como cuando vilmente allanaron la Universidad Experimental del Táchira; siendo que ahora las actuales autoridades del Régimen avalan esto, a diferencia de cuando eran estudiantes y causaban actos vandálicos, y se encapuchaban cuando por ejemplo subían un medio en el precio de la gasolina; mientras que Don Miguel de Unamuno sería el equivalente a los valientes estudiantes venezolanos que representan la dignidad, la valentía, la racionalidad, y de paso los sanos sueños.\nRevisando los escritos sobre el problema de la rebeldía e inconformidad estudiantil nos encontramos con un excelente artículo de ARTURO USLAR PIETRI, titulado “LA UNIVERSIDAD Y LA REVOLUCIÓN”, 1973. Si bien son otros tiempos y otras circunstancias nos encontramos con unos párrafos que están hoy en día muy vigentes, pero al revés; es decir, USLAR PIETRI escribió para combatir la violencia de sectores estudiantiles ultrosos que dentro de la universidad causaban violencia, pero es que resulta que esos mismos sectores que antes eran ultrosos ahora son autoridades que reprimen a los valientes estudiantes.\nAdemás está el hecho que “la reforma” acaba con la autonomía universitaria y la universalidad del pensamiento dentro de la misma universidad. “universidad” viene de “universalidad”; además la “reforma-deforma” pretende el pensamiento socialista único.\nVeamos un extracto de este extraordinario ensayo:\n“Todo hombre que piense con seriedad en que el mundo tiene que progresar…en que la civilización se ha hecho con gentes que han encontrado nuevas verdades o que las han buscado desesperadamente, tiene que admitir que el gran instrumento de cambio y de progreso del hombre es el saber, no es el puño, no es el grito, no es el golpe, no es el arma, es la cabeza, es el saber, es el conocimiento el que ha hecho que el mundo se transforme y es esto y no lo otro lo que ha estado detrás de todas las grandes revoluciones.\nEl principal instrumento de crecimiento y desarrollo que tiene un país, que es su educación superior, su capacidad de absorber ciencia y tecnología y distribuirla, se va a paralizar. Ese país que paraliza sus universidades o dentro del cual ocurre un movimiento que paraliza a sus universidades, inevitablemente se retrasa, pierde tiempo y rango, malogra sus instrumentos y armas para luchar por su independencia en escala mundial y para su reconocimiento como país soberano, es decir, fatalmente se condena a ser un país dependiente en lo más grave que tiene la dependencia, que es la dependencia mental, la dependencia de la ignorancia, la del atraso, que es la más grave de todas las dependencias, porque es la más insalvable\nDe modo que destruir la universidad es destruir el cable de conexión que un país tiene con el conocimiento del mundo, con el progreso científico; convertir la universidad en un campo de combate violento es sencillamente desnaturalizarla. Si alguna conspiración internacional se propusiera mantener a los países subdesarrollados en el subdesarrollo y en el atraso, esa conspiración no podría tener programa más eficaz que el de destruir las universidades en esos países.\nQuien destruya la universidad de un país le destruye el cerebro, quien le destruye el cerebro a un hombre lo convierte en un autómata, lo convierte en el más infeliz de los esclavos, porque es un esclavo que no sabe que es esclavo. De modo que destruir la universidad, hacer imposible que la universidad funcione, es la actitud más antirrevolucionaria que pueda haber, más antiprogresista, es la más completa declaración de dependencia, de resignación y feliz dependencia que pudiera hacerse. Si los hombres del Tercer Mundo, si los habitantes de los países en desarrollo quieren que esos países desempeñen un papel en la historia universal, surjan de su condición limitada, atrasada o dependiente, tienen un instrumento para lograrlo y es la universidad.\nEl principal instrumento de crecimiento y desarrollo que tiene un país, que es su educación superior, su capacidad de absorber ciencia y tecnología y distribuirla, se va a paralizar. Ese país que paraliza sus universidades o dentro del cual ocurre un movimiento que paraliza a sus universidades, inevitablemente se retrasa, pierde tiempo y rango, malogra sus instrumentos y armas para luchar por su independencia en escala mundial y para su reconocimiento como país soberano, es decir, fatalmente se condena a ser un país dependiente en lo más grave que tiene la dependencia, que es la dependencia mental, la dependencia de la ignorancia, la del atraso, que es la más grave de todas las dependencias, porque es la más insalvable.\nHoy más que nunca saber es poder. Los pueblos no van a ser grandes en el futuro, ni poderosos, por los millones de kilómetros cuadrados que tengan, ni por los millones de habitantes, ni siquiera por el volumen de sus riquezas naturales. Con todo eso pueden pasar a ser naciones de segundo, de tercero o de cuarto orden; con todo eso pueden pasar a la más absoluta dependencia, que es la dependencia de la ignorancia. Por el contrario, en la medida en que esos países, por pequeños que sean, por limitados que sean en su extensión o en su población por escasos que sean sus recursos naturales, si se esfuerzan por formar núcleos de científicos puestos al día, por lograr que sus altos centros de enseñanza estén al nivel más exigente del mundo, esos países pueden liberarse de sus limitaciones y desempeñar un gran papel en el mundo.\nMucho mayor papel desempeña en el mundo. Suiza, que es un pequeño país, que Ceilán, que es extenso y lleno de habitantes, y, ¿por qué?, ¿porque Suiza tiene más riquezas?, no, Suiza es un país casi sin riquezas naturales, ¿porque tiene más población?, tampoco, es un país pequeño y con poca población; lo es, ciertamente, porque ha logrado, a través de la inteligencia de sus hijos, un desarrollo científico y tecnológico que lo equipara con los países más adelantados del mundo y a nadie se le ocurre pensar que la pequeña Suiza es inferior, en significación y valor humano, a la Unión Soviética o a los inmensos Estados Unidos. Este es también el caso de otros países relativamente despoblados y pobres de recursos, como son Suecia, Noruega o Dinamarca, o como Holanda, o Bélgica.\nSon países que ocupan un alto rango y desempeñan gran papel mundial gracias al nivel intelectual que han alcanzado sus pueblos, porque han comprendido desde hace mucho tiempo que la llave y el instrumento maestro del desarrollo es uno solo, es la universidad, la ciencia y la tecnología y que quien destruye la universidad cierra y bloquea, de un modo grave y casi irreparable, el camino hacia el progreso, hacia la independencia y hacia el crecimiento de cualquier pueblo del mundo.\nNo hay daño más grande que se le pueda hacer a una nación. Por eso es importante que nuestras gentes y particularmente nuestros jóvenes entiendan que si son revolucionarios deben llevar la universidad a la revolución, pero que si van a hacer lo contrario, que es llevar la violencia revolucionaria a la universidad, están precisamente haciendo lo que el peor enemigo de la independencia de un país podría hacer para condenarlo al atraso, a la dependencia y a la humillación nacional”.\nMeditando el excelente escrito de Uslar Pietri es obvio que Venezuela no saldrá de la crisis a punta de dádivas, maletines y chequeras que han logrado prostituir la conciencias de algunos dentro y fuera de Venezuela, y misiones populistas donde no enseñan al manoseado “pueblo” a pescar para quitarle el hambre para toda la vida, sino que le regalan el pescado diario que le quitan el hambre por un día a cambio que se pongan una boina roja y griten: “uh ah, Chávez no se va”.\nEs con el estudio, la preparación y el trabajo como se sale de las crisis y se labra el futuro prospero y feliz, como en el caso de Suiza, como bien lo definió Uslar Pietri; y como Japón y Alemania que hoy en día son potencias mundiales a pesar que quedaron desvastados luego de la segunda Guerra Mundial.\nY también con la libertad, como España, que luego de 30 años de democracia se ha vuelto otra potencia en todos los sentidos luego de la muerte de Franco y gracias a los excelentes oficios del Rey Juan Carlos I.\nTampoco es eliminando la autonomía universitaria como también pretende la “reforma-deforma”, con el fin de crear ciudadanos borregos y robots rojos-rojitos, que se castran mentalmente y renuncian a su facultad de pensar; como los autómatas diputados que aprobaron la reforma cual autómatas que recibían ordenes de Miraflores.\nMás tarde o más temprano las luchas por la libertad contra la opresión siempre terminan venciendo. Bien lo dice nuestro himno nacional: “abajo cadenas…muera la opresión”.\nNuestros heroicos y valiosos y estudiantes son la semilla de una cosecha que mas tarde o mas temprano le devolverá a Venezuela su libertad, su verdadero progreso y su bienestar. No los dejemos solos, hay que restearse con ellos, apoyarlos y estimularlos. Ellos y ellas están haciendo historia, y son lo mejor que nos puede deparar el futuro para nuestra amada Venezuela.


Inicio/Nacionales/Decomisan 4 paquetes de cocaína y 2 de heroína en puerto Haina\ninfoteleantillasseptiembre 21, 2013\nSANTO DOMINGO. La Dirección Nacional de Control de Drogas decomisó cuatro paquetes de cocaína y dos de heroína en la cubierta de la embarcación Conti Daphne, de bandera Liberia, enclavada en el puerto de Haina Oriental.\nLa agencia antidrogas, informó a través de un comunicado, que cuatro paquetes corresponden a cocaína, con un peso de 2.26 kilogramos, mientras que los dos paquetes restantes de heroína, con un peso total de 1.92 kilogramos.\nIndicó que la droga decomisada fue llevada al Instituto Nacional de Ciencias Forenses, entidad que determinó que cuatro paquetes corresponden a cocaína clorhidratada, y los dos paquetes restantes corresponden a clorhidrato de morfina, comúnmente conocida como heroína.\nLa droga fue ocupada en la embarcación de nombre Conti Daphne, con matrícula número 9357121, en una requisa en la que participaron agentes de la DNCD, de la Dirección de Inteligencia de las Fuerzas Armadas (J-2), el Departamento Nacional de Investigaciones (DNI y el Cuerpo de Seguridad Portuaria (CESEP), con la presencia del Ministerio Público y varios representantes de la Compañía de Seguridad Seguriasa de Haina Internacional.\nPor otro lado, la agencia antidrogas informó de la deportación hacia los Estados Unidos, de dos sujetos requeridos por las autoridades judiciales de la referida nación para ser juzgado por la comisión de diferentes delitos.\nLos nombrados Emilio Antonio Delance y Edwin Rafael Méndez Rojas fueron entregados por agentes de la DNCD a una comisión de agentes de la Agencia Antidrogas de los Estados Unidos (DEA por sus siglas en inglés) en el Aeropuerto Internacional de Las Américas (AILA).\nLos dos nacionales dominicanos, reclamados por las resoluciones números 2611 y 019 dictadas por la Segunda Sala de la Suprema Corte de Justicia de los Estados Unidos, fueron conducidos por agentes de la DEA en el vuelo No.494 de la línea aérea Delta Airlines con destino a la ciudad de Nueva York.\nDenuncian atienden personas sin hacer turno para pruebas COVID19 en Dirección provincial de San Cristóbal\nPresidente Luis Abinader recibe cartas credenciales de embajadores internacionales\nSectores se oponen a aumento de tarifa energética\nMarcha Verde afirma Guadalupe Valdez cumple con requisitos para ser tomada en cuenta como Defensora del Pueblo\nUn grupo de activistas piden la renuncia del Presidente Danilo Medina


La jugada maestra de Cristina – aikawa\nStudents. Kagoshima, Nihon., originalmente cargada por MiMundo.org.\nLo siguiente es tan ficticio como este video, así que si llegara a pasar en un futuro próximo, quiere decir que el gobierno lee este blog.\nEstaba pensando una solución para el conflicto del agro, desde el punto de vista Cristinista. O sea, voy a colocarme un segundo en el lugar de un asesor presidencial y que desea desactivar lo más rápido posible el conflicto, dejando de rodillas (totalmente humillados, despreciados, asquerosos inmundos, sojeros, oligarcas) a los dirigentes rurales.\nDigamos que se aplica el esquema de retenciones que anunció A. y C. Fernández el pasado jueves, siguen siendo móviles, pero con “topes”.\nCristina en el Salón Blanco de Casa de Gobierno (a.k.a Casa Rosada), junto con su ministro de Educación Tedesco y el de Ciencia y Tecnología, Bañarao, van a realizar un gran anuncio gran: Finalmente, van a anunciar el destino final de todo el dinero que se recaude por retenciones.\nSí, sí, alguno ya se estará imaginando, ya que coloqué a dos ministros ignotos, que en 5 meses jamás les vimos las caras. Cristina va a utilizar ese dinero para crear escuelas en todo el país, el Ministerio de Educación de la Nación, volverá a tener escuelas. Pero el plan es más ambicioso. Se obliga a enviar a la escuela a todos los niños entre 6 y 17 años, y el Estado se hará cargo de aquellas personas que no tienen recursos (alimentos, útiles, libros) y se premiará a los chicos en esta condición que obtengan mejores notas (de 8 para arriba).\nEl plan también debería tener un nexo entre la secundaria y la universidad, con un gran programa de becas, sobre todo en aquellas carreras que tengan como eje principal, agro, medicina, ingenierías y veterinaria (¿o acaso Cristina piensa que Alemania se hizo sola?)\nUn programa ambicioso, sí, pero que nadie, ni el más duro del campo se puede negar, más aún cuando el mayor beneficiado será el campo (no ahora, sino en un futuro) ya que tendrían personal especializado y de calidad y el desarrollo de nuevas tecnologías (digamos por el Conicet), en materias como Biotecnología, ingeniería genética y cosas que prefiero no ahondar, pues no conozco específicamente del tema. A su vez se desarrollaría el área industrial, gracias a que se podrían crear nuevas industrias y lograr posicionar marcas argentinas en el mundo.\nNo estaría completo, sin un buen incremento de los sueldos de los docentes argentinos, con un Estado entregando un buen subsidio a todos ellos (ya que las escuelas ahora son provinciales) y fomentando a que las niñas se dediquen a la docencia (así evitamos tener otra Cristina :D)\nCon un modelo así, es probable que Néstor y Cristina puedan lograr su sueño de alternancia al poder (4 vos, 4 yo).\nPero esto es ciencia ficción, pues no va a suceder. Así que bueno, sigamos luchando.\nMuy buena ficcion!!! lastima que queda plasmada solo en tu blog!


El Telégrafo - Noticias del Ecuador y del mundo - Siete personas fallecen al incendiarse un bus de Aerotaxi\nSiete personas fallecen al incendiarse un bus de Aerotaxi\nRedacción Justicia - 22 de noviembre de 2018 - 21:45\nUn incendio se produjo al chocar un bus, un tráiler y un camión en la vía Buena Fe-Patricia Pilar, en el eje vial hacia Santo Domingo.\nLa principal causa de los accidentes de tránsito aún es conducir desatento a las señales informativas y preventivas, por el uso de los teléfonos móviles, pantalla de video, maquillaje, entre otros.\nSegún la Agencia Nacional de Tránsito (ANT), este tipo de percances es la primera razón con el 23,56%, seguido por conducir superando los límites máximos de velocidad (16,05%), así como no guardar la distancia lateral mínima de seguridad entre vehículos (8,50%).\nEste jueves 22 de noviembre se produjo un nuevo accidente en el eje vial que conduce hacia Santo Domingo, en el tramo del kilómetro 52 de la vía Buena Fe-Patricia Pilar.\nFiscalía de Los Ríos inició de oficio una investigación para esclarecer las causas del accidente suscitado esta madrugada, en Patricia Pilar y el recinto Los Ángeles, cantón Buena Fe, entre un tráiler y un bus de la cooperativa Aerotaxi. 7 fallecidos y varios heridos. pic.twitter.com/opg44zmpH0\n— Fiscalía Ecuador (@FiscaliaEcuador) 22 de noviembre de 2018\nUn bus de la cooperativa AeroTaxi, disco 38, de placas IAA-2032 en el recinto Los Ángeles, en Buena Fe, se estrelló contra un tráiler y un camión. El percance provocó un incendio de los automotores.\nLos organismos de emergencia reportaron siete muertos, entre ellos dos menores de edad, además de cuatro heridos.\nEl Ministerio de Salud Pública informó que las cuatro personas heridas recibieron atención en el sitio para luego trasladar a tres de ellas a diferentes casas de salud.\nLa vía estuvo parcialmente cerrada hasta el mediodía de este jueves 22 de noviembre. El siniestro fue reportado al 911 a las 03:37.\nLa Fiscalía de Los Ríos inició de oficio una investigación para esclarecer las causas del accidente. Hasta septiembre de este año la ANT reportó 5.194 choques y 2.159 vehículos que perdieron pista en las vías del país. (I)\nDos miembros de una banda criminal fueron detenidos en Los Ríos


Marcas blancas: un ahorro seguro\nUn estudio realizado por la Private Label Manufacturers Association (PLMA), lleg? a la conclusi?n que los consumidores pueden llegar ahorrar hasta un 33 por ciento, s? adquieren productos de marca blanca y no de marcas fabricantes.\nLa investigaci?n fue realizada en un lapso de seis meses entre febrero 12 y marzo 19 de 2011, en la que se hizo un minucioso balance de las facturas de compra de art?culos de primera necesidad en cuidado personal, e insumos de aseo para el hogar en supermercados.\nMientras en promedio se gastaban US$ 127,03 en la adquisici?n de productos de marca fabricante, los mismos art?culos en marca blanca representaban US$ 84,73, es decir un ahorro de US$ 42,30 d?lares.\nDe acuerdo a la PLMA, entre los alimentos individuales se observ? que la econom?a fue importante en categor?as como: bebidas carbonatadas (46,8%), helados (45%), pan para perro caliente (43,5%) y salsa de pasta (40%).\nSin embargo, tambi?n se evidenci? que categor?as distintas a la de alimentos el ahorro fue m?s considerable. 60,6% en analg?sicos, 57,3% en limpiadores de pisos, 53,5% en perfumer?a ?y 50% en toallas faciales y accesorios de maquillaje.\nExpertos tambi?n se?alan que la tendencia de consumo para este tipo de productos se dio en gran medida por la crisis econ?mica mundial acentuada en el 2008, cifras avaladas por Nielsen quien divulg? que las ventas anuales de productos de marca blanca crecieron m?s de US$18 mil millones en el ?ltimo lustro.


Niños (Características y concepto)\nLos Niños diariamente desarrollan sus sentidos físicos, mentales, sociales, emocional y moralmente. Siguen un patrón usual de desarrollo y crecimiento. Los padres son los que se encuentran pendiente de las características normales de sus niños basados a su edad, es normal presentar conductas diferentes, pero todo depende de la etapa y el medio donde vive, por eso lo ideal es instruirles buenos modales y enseñarles los deberes y derechos de cada persona. Niños (Características y concepto)\nAlgunos Niños tienen un desarrollo más acelerado que otros que tengan su misma edad. Por ejemplo, un niño de siete años de edad suele comportarse como uno de seis años. Recuerde además que algunos niños suelen retroceder temporariamente a una conducta más infantil y en la mayoría de los casos es producto del estrés o rigidez emocional.\nSi eres maestro de primaria o padre de familia, es importante ser paciente, educado, cariñoso y comprensible con cada uno de los Niños.\n1 Características de Niños\n1.1 Características naturales del niño de 18 meses\n1.2 Características naturales del niño de 2 años de edad\n1.3 Características naturales del niño 3 años de edad\nCaracterísticas naturales del niño de 18 meses\nCamina, sube, se arrastra y corre. Le encanta provocar y tirar de los objetos. Es más factible desordenar algo que ordenarlo. Escasea de buena relación. Se fatiga rápidamente. Por lo habitual, no sabe dominar sus destrezas físicas. Origina muchos sonidos. Está desarrollando su capacidad lingüística. Se expresa con expresiones de una sola palabra, especialmente mío y no. Acopia comprensión por medio de la vista, el oído, el tacto, el olfato y el gusto. Concibe más de lo que logra enunciar. Se regocija mucho de juguetear con otros Niños, pero suele no afectarse mucho con ellos. Tiene problemas para compartir sus objetos.\nIndicaciones para los padres y los guías\nUtilice actividades diversas para conservar el interés del niño. Utilice acciones que le permita caminar, estimular o tirar de los objetos. Use actividades recreativas que usen los dedos y las manos, así como acciones musicales.\nCaracterísticas naturales del niño de 2 años de edad\nEs muy dinámico. Brinca, camina y corre. Logra aplaudir y golpear una pelota. Logra sujetar pequeñas cosas, pero no sabe cómo abrocharse la ropa o atender a sí mismo. Se fatiga y se desespera cuando está agotado.\nEs competente de utilizar dos o tres términos en una frase. Expresa el no con mucha regularidad, aun cuando no es lo que quiere expresar. Posee ideologías sencillas e inmediatas. No logra razonar. Logra tomar arbitrajes simples.\nLe encanta la repetición de las palabras de los padres o personas de su alrededor. Su cuidado es temporal. Es indiscreto. Se sacude con movimientos repentinos. Les encantan los juguetes espontáneos, materiales para dibujar, libros, leyendas y cuentos cortos y actividades musicales.\nSugerencias para los padres y los capacitados\nUtilice acciones pasivas, tales como recreaciones con los dedos y las manos, y las que esté implicada la música. Realice actividades al aire libre como competencias con sacos.\nToma en cuenta todas las destrezas de su pequeño tales como el uso de herramientas y engomado de imágenes de papel. Bríndele la conformidad de orar. Enséñale si ideología religiosa y tradiciones familiares, el cariño de nuestro Padre Celestial y por Jesucristo.\nCaracterísticas naturales del niño 3 años de edad\nCorre y camina, pero aun no tiene una coordinación exacta. Les encantan hacer cualquier cosa con sus propias manos pero lo realiza con cierta ineptitud. Tiene una mayor capacidad para la expresión. Le encanta hablar y conocer nuevas palabras. Su cuidado es de corta eficacia. Es indiscreto e investigador. Con frecuencia no piensa bien y suele hacer advertencias supuestamente ajenas a la cuestión. Le encanta utilizar su imaginación. Le encanta los juegos fisicos. No logra a diferenciar la ilusión de la realidad.


Legisladores protestan en el Congreso de Chihuahua.\nCHIHUAHUA, Chih., 29 de junio (apro).- Al grito de “ni un diputado más”, los panistas “reventaron” ayer la sesión en momentos en que la legisladora priista Laura Domínguez leería el dictamen para reformar la Constitución local en materia política y electoral.\nLuego de ello el presidente del Congreso, César Augusto Pacheco Hernández, suspendió la sesión porque argumentó que no había condiciones para continuar y declaró un receso indeterminado.\nMinutos más tarde, se retomó la sesión entre gritos y con la tribuna tomada por los legisladores del PAN. Enseguida, Laura Domínguez leyó el dictamen sin que nadie atendiera su intervención, aunque al final éste se aprobó con 24 votos a favor y siete abstenciones de los diputados panistas.\nEl panista Rodrigo de la Rosa dijo que tampoco aprobarán este lunes las leyes secundarias, ya que primero requieren que los ayuntamientos correspondientes aprueben la reforma aprobada el domingo anterior.\nDurante la lectura del dictamen hubo dos conatos de golpes. Primero, el diputado del Movimiento Ciudadano (MC), Fernando Reyes Ramírez, se acercó enojado al panista Rogelio Loya Luna cuando éste daba vueltas a una matraca junto a la esposa de Reyes, la priista Teporaca Romero del Hierro.\nFernando Reyes advirtió a Loya que si le pegaba a su esposa le daría un “putazo”, y éste respondió airado a gritos, pero la diputada Daniela Álvarez lo contuvo.\nPosteriormente, cuando se avaló el dictamen, el legislador juarense Fernando Rodríguez Giner se acercó al dirigente estatal del PRI, Mario Vázquez Robles, quien intentaba hacer guardar silencio a un grupo de militantes panistas que se encontraban en el recinto.\nUno de éstos respondió molesto al líder priista y se hicieron de palabras y manotazos que los otros asistentes lograron apaciguar.\nEse episodio se dio al son de la canción Enter Sandam de Metálica, que se difundió en el sonido local del Congreso para sofocar las consignas panistas de “No más diputados” y “traidores”.\nEl coordinador de los legisladores panistas, César Jáuregui Moreno, informó que promoverán una acción de inconstitucionalidad por la forma en que fue avalada la reforma, ya que tienen como evidencia los videos, pero también porque lo que aprobaron limita la participación de ciudadanos a las candidaturas independientes.\n“El PRI acaba de dar una muestra de intolerancia inaudita”, dijo Jáuregui; a su vez, el coordinador de la fracción del PRI, Rodrigo de la Rosa, acusó a los panistas también de intolerantes.\nMás aún, el presidente del Congreso dijo que demandarán al PAN ante la Fiscalía por destrozos que hicieron, como descomponer micrófonos y el aparato de audio, pero los panistas negaron los señalamientos y respondieron que lo único que pidieron fue apagar el audio.\nLuego apareció otro grupo más pequeño de inconformes, liderado por la presidenta del PRD y diputada federal Crystal Tovar Aragón, quienes exhibieron cartulinas con las frases: “No más pluris para el PAN” y “Panistas, por su culpa crece el Congreso”.\n← En el PAN de SLP “hay compra de voluntades a cambio de prebendas”: dirigentes\nCierra dólar en 15.98 pesos; coletazo de la crisis en Grecia →


1. Introducción a los estudios literarios.\n1.1 El lenguaje literario: forma y contenido. LA LITERATURA Y EL LENGUAJE LITERARIO\nLa palabra literatura se formó en latín derivándola de littera, 'letra'. Significó, primero, la ciencia que poseían los letrados, absolutamente vedada a los iletrados. Poseerla equivalía a pertenecer a una aristocracia intelectual.\nSu significado actual no se forjó hasta fines del XVIII (a la vez que el término ciencia se difundía para designar los saberes que hoy llamamos científicos). Antes se usaron otros términos, como poesía,\npoesía dramática o lírica, comedia, etc., es decir, nombres de géneros, pero faltaba la palabra que designara\nla total actividad del escritor. El objeto existe, pues, desde la más remota antigüedad, pero su denominación\n¿Qué es Literatura? Esta pregunta, de apariencia sencilla, lleva siglos planteada sin que haya recibido\nUna definición que se remonta a Aristóteles la caracteriza como arte de la palabra. Así como las\ndemás artes emplean otros materiales -colores la Pintura, sonidos la Música; masas sólidas la Escultura y la Arquitectura-, la literatura utiliza el lenguaje como material. Pero esta respuesta nos remite a otra pregunta aún más conflictiva; tendríamos que ponernos de acuerdo, en efecto, acerca de qué es el arte. Y la Estética o ciencia del arte no ha dado respuestas que hayan recibido un consenso general.\nHay teóricos de la Literatura que niegan la posibilidad de definirla: existen obras que, en un momento dado, han sido estimadas y valoradas como literarias y que, más tarde, han dejado de ser\napreciadas como tales. A la inversa, escritos que, en su origen, no fueron tenidos por literarios -cartas, por\nejemplo- se literarizan pasado el tiempo. Y en un momento dado, hay obras -novelas, canciones, obras de\nteatro, etc. que una parte de la sociedad estima mucho, mientras otra no las entiende o las desdeña. En tales\ncondiciones, la Literatura no admitiría una definición general: habría que definirla en función de una época y\nde una sociedad dadas. Sería, por tanto, un concepto relativo, no un concepto absoluto: tendríamos que\nhablar de obras que son literarias en tal lugar, en tal sociedad y aun para tal clase socio-cultural.\nSin embargo, quienes así piensan ¿no están confundiendo Literatura con valor literario? El que una obra no nos guste hoy aunque en su época fuera apreciadísima, significa sólo que ha perdido valor para nosotros, que se ha desvalorizado, no que haya perdido los rasgos que la caracterizan como obra literaria. El que una obra guste a unos y a otros no, quiere decir que para los primeros posee valor, y no para los segundos; pero no dejará de ser literatura. Lo relativo, en este caso, consiste, pues, en que la obra sea buena o mala.\nLa Literatura, efectivamente, puede ser definida o descrita como un tipo especial de comunicación,\ncon independencia de su calidad.\nToda obra literaria es un mensaje que lanza un emisor destinado a un receptor. Se trata, por\ntanto, de un acto de comunicación, claramente diferenciado de la comunicación que establecemos con el uso ordinario del lenguaje.\nEl emisor literario recibe nombre peculiar de autor, palabra ésta de la familia etimológica de\nautoridad. Es pues, un emisor de especial relieve, en el que se reconocen (con o sin ella: ya hemos dicho que\nno nos interesan ahora las cuestiones de valor) cualidades singulares Es, en efecto, un creador, en el sentido\nque produce una obra no existente antes, con la intención de que perdure. En un mensaje ordinario lo que\nnos interesa es su eficacia, no su perduración, no nos importa su forma, sino su contenido. Por ello, una\nconversación corriente o una carta familiar o una noticia periodística no son obras, no son creaciones. En\neste sentido, la Literatura es creación.\nEl contexto, en la comunicación literaria, está formado, pues, por la obra y el lector. Quiere ello\ndecir que son potencialmente innumerables los contextos en que puede actuar la obra literaria: tantos como\nDel mismo modo, el uso del código es diferente en las comunicaciones normal y literaria. El código\nliterario, en efecto, es, básicamente, el estándar común. Pero matizado con peculiaridades particulares de\nla lengua escrita culta (en sintaxis, sobre todo), con el empleo de palabras poco usuales (cultismos, voces\ninusitadas, extranjerismos, arcaísmos, etc.), y con artificios, en general, que violan lo que es corriente en la\nlengua. Para muchos lingüistas, el lenguaje literario constituye un desvío respecto del estándar común;\npara otros, se basaría ampliamente en el común, pero con rasgos específicos que justificarían considerarlo\ncomo una lengua aparte.\nEn vista de cuanto llevamos dicho, podemos definir la obra literaria como un acto peculiar de comunicación lingüística, con una serie de rasgos que la configuran como  resultado de una creación, destinada, en la intención del autor, a la perduración; desinteresada, esto es, de eficacia no práctica (aunque pueda tenerla de otra clase: formación y satisfacción del contagio ideológico, etc.);  de naturaleza estética, es decir, destinada a proporcionar al público placer de orden espiritual.\nUna obra literaria (cualesquiera que sean sus dimensiones: un soneto, igual que una larga novela), como cualquier otro mensaje consta de un contenido y de una forma. En la obra literaria, la solidaridad\nentre contenido y forma es absoluta: si expreso de otro modo un poema o el Quijote, aunque el contenido\nsea el mismo, los habré destruido.\nNo existen contenidos específicamente literarios: cualquier experiencia común, cualquier sentimiento, cualquier suceso trivial, cualquier intervención o fantasía pueden convertirse en literatura si hallan un autor capaz de hacerlo.\nPor el contrario, existen formas específicamente literarias. Queremos decir que lo que convierte un\ncontenido cualquiera en literatura es la forma.\nlos materiales lingüísticos (palabras, construcciones, etc.); y La estructura es la manera de distribuir tanto el contenido como los materiales lingüísticos a lo\nlargo de la obra literaria, combinándose mutuamente.\nAsí, por ejemplo, en la siguiente estrofa de Antonio Machado:¡Castilla varonil, adusta tierra, Castilla del desdén contra la suerte, Castilla del dolor y de la guerra, tierra inmortal, Castilla de la muerte!, son fenómenos pertenecientes a la estructura los siguientes\nel reparto de los materiales lingüísticos en bloques (versos de once sílabas, seguidos de pausa); el hecho de que rimen los versos 1° -3° y 2°-4°; la adopción del apóstrofe (el poeta invoca a Castilla, se dirige a ella, en lugar de decir, por ejem-plo, «Castilla es una tierra varonil, una adusta tierra»); la inversión del orden de palabras (adusta tierra, en vez de tierra adusta), la adopción del extraño giro Castilla del desdén, Castilla del dolor y de la guerra, Castilla de la muerte, en vez de «Castilla, que es tierra desdeñosa, en la que abunda el dolor, amiga de la guerra y de la muerte»; la repetición del giro Castilla+complemento en todos los versos (y, en los tres primeros, iniciándolos); la antítesis: tierra inmortal, Castilla de la muerte.\nEn una novela, son hechos de estructura la distribución del argumento en capítulos, el reparto de la acción entre los personajes; la alternancia de diálogos y descripciones; la adopción, por ejemplo, de una forma autobiográfica, o epistolar, etc.\nTodo, en una obra literaria, tanto su totalidad como sus más pequeñas partes -incluso un breve Y el motivo es fácil de comprender: si la obra literaria está destinada a perdurar tal cual es, y debe ser leída o reproducida siempre en sus propios términos, debe contar con una arquitectura que garantice su permanencia, que mantenga su identidad. Su morfología o estructura debe ser sólida y bien definida.\nPara unos, el lenguaje literario es un desvío, y, para otros, una lengua aparte. Tal vez sea abusivo hablar del lenguaje literario como una entidad existente y definible frente al lenguaje no literario; quizá sólo sea posible definir el lenguaje literario de un autor o de una obra concretos, ya que el tejido formal varía mucho de época a época y de escritor a escritor.\nPero, en cualquier caso, existe siempre en la lengua o en las lenguas literarias una función es- tructurante, que hoy suele denominarse función poética.\nLa función poética del lenguaje (que no es exclusiva de la poesía, sino que puede darse en cualquier manifestación literaria en prosa o verso, oral o escrita) desempeña su misión estructuradora cuando el emisor (=autor) emplea el código para atraer la atención del receptor sobre la forma del mensaje.\nLlamar la atención es producir extrañeza. Y efectivamente, el escritor, para prendernos en cómo dice las cosas, tiene que usar el código de modo extraño o, por lo menos, diferenciado de su uso normal. En ciertos casos extremos, puede llegar a la ininteligibilidad; ya lo veremos al hablar de las literaturas barroca y surrealista.\nEl autor emplea, pues, artificios extrañadores. El más evidente es el verso, que impone al lenguaje violencias tales como la isometría (=número igual de sílabas), las rimas, los acentos en lugares fijos, pausas que a veces no coinciden con las que exige la sintaxis, etc.\nPero, en la prosa, e incluso entre escritores que tienen fama de ser sencillos y llanos, los artificios en el manejo del idioma resultan visibles.\nExaminemos un texto de Camino de perfección (1902), de Pío Baroja, por su ejemplaridad:El inmenso poblachón estaba silencioso, mudo. Hacía luna llena; los faroles de la calle, por este motivo, se hallaban sin encender. El pueblo, iluminado fuertemente por la claridad blanca de la luna, aparecía extraño, fantástico, con la mitad de las calles a la sombra y la otra mitad blancoazulada. En la zona de sombra, encima de algunos portales, veíanse escintilar y balancearse vagamente farolillos encendidos, que iluminaban los santos y las hornacinas. El pasaje es, evidentemente, muy sencillo y «natural»; pero se observarán en él rasgos el asíndeton (=unión sin conjunciones): silencioso, mudo; o este otro: extraño, fantástico (en la\nlengua ordinaria diríamos silencioso y mudo; extraño y fantástico);\nla adjetivación ornamental: inmenso poblachón, claridad blanca, farolillos encendidos (que ilu-\nlas series binarias: silencioso, mudo; extraño, fantástico; mitad de las calles a la sombra y la otra\nmitad blancoazulada; escintilar y balancearse; los santos y las hornacinas;\nformaciones (veíanse) y palabras de uso poco común (blancoazulada, vagamente) e incluso raras:\nescintilar ni siquiera figura en el Diccionario; es derivada del latín scintilla `centella', y significa, por\ntanto, `centellear, lucir fugazmente'.\nMedios para producir “extrañeza” en la lengua literaria\n empleo de palabras poco usuales: arcaísmos, neologismos, voces inusitadas y cultas, etc.; y de\nconstrucciones sintácticas no habituales en la comunicación ordinaria;  búsqueda de ritmos marcados mediante series de términos (binarias, ternarias, etcétera).\n uso de epítetos; he aquí otro pasaje del «natural y sencillo» Baroja, cuajado de epítetos, es decir, de\nadjetivos ornamentales, descriptivos, no imprescindiblemente necesarios para la comprensión del mensaje: Era un paisaje de una desolación profunda; las cruces de piedra se levantaban en los áridos campos, rígidas, severas; desde cierto punto, no se veían más que tres [.]. Fernando componía con la imaginación el cuadro del Calvario. En la cruz de en medio. el Hombre-Dios que desfallece, inclinando la cabeza descolorida sobre el desnudo hombro; a los lados, los ladrones luchando con la muerte, retorcidos en bárbara agonía [.]; los soldados romanos, con sus cascos brillantes; el centurión en brioso caballo, contemplando la ejecución, impasible, altivo, severo [.]  frecuente utilización de figuras retóricas (véase el Apéndice);\n repeticiones parciales de lo ya dicho; véase, como ejemplo, la estrofa anterior de Antonio Machado\n(Castilla varonil, adusta tierra, /Castilla del desdén contra la suerte, / Castilla del dolor y de la\nguerra, / tierra inmortal, Castilla de la muerte). Las repeticiones son, a veces, muy sutiles. Se\nreiteran, por ejemplo, esquemas gramaticales. Así, en estos versos de Rubén Darío, el esquema\nvocativo + que + verbo\nRey de los hidalgos, señor de los tristes, que de fuerza alientas . Noble peregrino de los peregrinosque santificaste . Nótese también la composición reiterativa de los Rey de los., señor de los., peregrino de  En el verso se repiten además ciertas estructuras: número de sílabas, lugar de las pausas y de los\nacentos, y los fonemas finales (rima).\nForma de la lengua literaria\nLa lengua literaria exhibe más o menos sus artificios formales (lenguaje y estructura), en función de Así hay géneros que se prestan a una literarización mayor: la lírica admite más artificios que la\nnovela; el teatro poético, más que el teatro realista, etc.\nEn ciertas épocas, se prefiere la llaneza expresiva; en otras, se estima más la complicación formal.\nY en cualquier época, hay autores que acumulan artificios («Honra me ha causado hacerme oscuro\na los ignorantes», decía Góngora en el siglo XVII), y otros que pretenden acercarse a la simplicidad de la\nlengua oral (en el mismo siglo, Quevedo se dirigía a Lope de Vega diciéndole: «A los claros, Dios nos tenga\nde su mano»). Este ideal lo expresó, en el siglo XVI, el humanista Juan de Valdés, definiendo así su estilo:\nEscribo como hablo. Pero se trata de un intento ilusorio: el simple hecho de escribir aleja ya de las fórmulas\norales; y si además se escribe literariamente, los artificios se descubren siempre más o menos disimulados,\nporque el artificio es connatural a la Literatura. Si no chocan las palabras, téngase la seguridad de que\nexistirán otros recursos: epítetos, paralelismos, símiles, antítesis, repeticiones de esquemas gramaticales, etc.\nEn caso contrario, el mensaje no sería literario, no llamaría la atención sobre sí mismo.\n1.- Se recomienda un repaso de la Métrica. Véase, al menos, un esquema de las estrofas\nCOMBINACIONES MÉTRICAS DE VERSOS\nCualquiera sin sueltos, no rimen 3 seguidos ni Tipo\nEstribillo de 2, 3 ó 4 seguidos de estrofa de 6 ó 7 versos de los que el último rima con estribillo Estribillo de 1 ó 2 versos seguidos estrofa de 3 Versos de 7 y 11 rima a gusto del poeta. Si se 2.- Figuras literarias:\nTradicionalmente se llaman figuras todos los artificios por los que el mensaje literario se diferencia del mensaje común. Unas figuras, las de pensamiento, se caracterizan por una chocante presentación de las ideas; otras, las de lenguaje, por un empleo singular del código. No siempre es fácil la distinción entre ellas.\nPrincipales figuras de pensamiento:\n La hipérbole es una ponderación desmesurada, que se produce en la lengua ordinaria (Ese tiene\nserrín en la cabeza), y con caracteres muy originales, serios o humorísticos, tanto en la prosa como en el verso: Yace en esta losa dura / una mujer tan delgada / que en la vaina de una espada / se trajo a la sepultura (Baltasar de Alcázar).  La personificación o prosopopeya consiste en atribuir a las cosas o a los animales cualidades\nhumanas: - ¡Oh bosques y espesuras / plantadas por la mano del Amado, / oh prados y verduras, / de flores esmaltado, / decid si por vosotros ha pasado! (San Juan de la Cruz).\n El cáñamo se retorcía con áspero gemir, enroscándose lentamente sobre sí mismo. Los hilos montaban unos sobre otros, quejándose de la tensión violenta; y en toda su magnitud rectilínea había un estremecimiento de cosa dolorida y martirizada (Pérez Galdós).\n En el contraste o antítesis se oponen dos ideas o dos términos contrarios: Cuando quiero llorar, no\nlloro, / y a veces lloro sin querer (Rubén Darío). Yo velo cuando tú duermes, yo lloro cuando tú cantas, yo me desmayo de ayuno cuando tú estás perezoso y desalentado de puro harto (Cervantes).\n La ironía consiste en afirmar lo contrario de lo que se siente. El poeta Góngora, despechado porque\nel conde de Lemos no lo ha invitado a ir en su séquito a Nápoles, y ha preferido a otros escritores menores, dice: Como sobran tan doctos españoles / a ninguno [a ningún prócer] ofrecí la musa mía.  La litotes presenta lo que se dice en forma de negación atenuadora: «Eso no está muy bien» [=está\n La perífrasis o circunloquio elude la palabra directa, y alude al objeto mediante un rodeo. Véase\ncómo designa Lope de Vega el día de la Asunción (15 de agosto): Era la alegre víspera del día / que la que sin igual nació en la tierra (=la Virgen) / de la cárcel mortal y humana guerra (=el mundo) / para la patria celestial salía. En la lengua común, diríamos: «Era la víspera de la Asunción o «Era el 14 de agosto».\nLlamamos tropo a la figura por la cual una palabra cambia de significado. Así, en la letrilla de Góngora al Nacimiento de Cristo que empieza Caído se le ha un clavel hoy a la Aurora del seno, los nombres clavel y Aurora deben ser entendidos como `Niño Jesús' y `María', respectivamente; se usan con otro significado y son, por tanto, tropos.\nLos principales tropos son la metáfora, la metonimia y la sinécdoque. [Repásense estos conceptos en\napuntes de Semántica]\nLa metáfora consiste en la identificación del término real (A) con la imagen (B). En el anterior ejemplo de\nGóngora, los términos reales son `Niño Jesús' y `Virgen María', y sus imágenes respectivas, esto es, los\ntérminos con que se identifican, clavel y Aurora.\nLa metáfora se diferencia del símil en que este consiste en una comparación explícita del término real (A) con su imagen (B); en la metáfora, en cambio, no hay comparación, sino identidad: símil: A es como B:\nCastilla (A) es ancha y plana como el pecho de un varón (B) (Ortega y Gasset).\nmetáfora: A es B:\nLa luna nueva (A) es una vocecita en la tarde (B) (J. L. Borges)\nLa fórmula más sencilla de metáfora es esta que acabamos de ver: A es B; pero existen otras:\n- B de A. El jinete se acercaba tocando el tambor (B) del llano (A) [llano =tambor] (F. García\n- A:B (metáfora aposicional): El ruiseñor (A), pavo real (B) facilísimo del pío [ruiseñor=pavo real]\n- A:B, B, B. (metáfora impresionista): Ya viene, oro (B) y hierro (B), el cortejo (A) de los\npaladines [cortejo =oro, hierro] (Rubén Darío) - B en lugar de A (metáfora pura): ejemplos anteriores de Góngora. O este otro: Su luna de\npergamino (B) [=pandero (A): Preciosa tocando viene (F. García Lorca Con la metonimia designamos:\n la parte de un todo con el nombre de otra parte; así, si me tomo una copa, designo el licor (una -\nparte) con el nombre de la vasija (otra parte):\nel todo con el nombre de una parte: mil almas (parte) son mil personas (el todo, formado por -\ncuerpo y alma);\n una parte con el nombre del todo: los mortales (todo) son los hombres (una parte; porque los\n Los dos últimos tipos de metonimia (todo por parte y parte por todo) se denominan sinécdoque;\npero este término parece modernamente innecesario.\nHe aquí otras figuras de que no son tropos: La alegoría consiste en una correspondencia prolongada entre lo que el autor cuenta (una serie de imágenes\nrelacionadas entre sí) y lo que quiere decir (otra serie de términos reales que se relacionan, uno a uno, con\nsus respectivas imágenes Para comprender una alegoría, hay que entender la comparación inicial que a veces\nno está explícita. Así, el siguiente poema de San Juan de la Cruz (siglo XVI) sólo tiene sentido si partimos\ndel símil Cristo es como un pastorcico (que no figura en el poema):\ny en su pastora [=alma humana] puesto el pensamiento. y el pecho del amor muy lastimado [.1 Que sólo de pensar que está olvidado de su bella pastora, con gran pena se deja maltratar [=1a Pasión] en tierra ajena [=el mundo]. el pecho del amor muy lastimado.\nEl juego de palabras consiste en utilizar dos veces una misma palabra para que contrasten sus dos\nporque nos vino del cielo\nVariedad del juego de palabras es el calambur, en el que las sílabas de dos palabras contiguas producen una\npalabra de sentido distinto. Se da, por ejemplo, en la adivinanza infantil Oro parece, plata no es (=plátano\nes). Otro ejemplo, de Ruiz de Alarcón: -¿Este es conde?/-Sí, este esconde la calidad y el dinero.\nY otro tipo mucho más importante de juego de palabras es la silepsis o dilogia; consiste en emplear una\núnica palabra con dos significados simultáneos. En este cuentecillo, Juan Rufo (siglos XVI-XVII) juega\ndilógicamente con dos acepciones de la palabra cuarto: `cuarto de hora' y `moneda de escaso valor': Estando\nun hombre tratando de alquilar casa, sonó un reloj que daba cuartos cerca de allí. Y como dejase la materia\nde que se hablaba, y el huésped (=casero) le preguntase por qué no concluían lo comenzado, respondió: «No\nquiero vivir cerca de este reloj, que da la vida en ruin moneda».\nEl símbolo es un objeto o una cualidad mencionados por el escritor con el propósito de aludir a otra realidad\ndistinta, normalmente de carácter espiritual. Así, el buitre de que nos habla Unamuno alude simbólicamente\na la angustia que le corroe el alma:\ny es mi único constante compañero, labra mis penas con su pico corvo.\nLas repeticiones desempeñan una función primordial en la lengua literaria, y dan lugar a abundantes figuras.\nLa aliteración es la repetición de uno o varios fonemas, con una frecuencia perceptible: con el ala aleve del\nleve abanico (Rubén Darío). Cuando la aliteración trata de imitar ruidos o sonidos, se denomina\nonomatopeya. He aquí cómo imita San Juan de la Cruz el suave susurro del viento: el silbo de los aires\nEl paralelismo consiste en reiterar dos o más versos (o fragmentos de prosa) con una leve variación final,\ncomo en este antiguo poema anónimo castellano\n-Ay, pobre Juana de cuerpo garrido, ay, pobre Juana de cuerpo galano,¿dónde le dejas al tu buen amigo?,¿dónde le dejas al tu buen amado? -Muerto le dejo a la orilla del río, muerto le dejo a la orilla del vado.\nOtras veces, una serie de frases (o fragmentos de frase) empiezan del mismo modo, aunque digan cosas muy\ndiferentes; tal artificio recibe el nombre de anáfora: Terrible como Dios silencioso es la soledad de la\ncumbre, pero es más terrible la soledad del páramo. Porque el páramo no puede contemplar a sus pies\narroyos y árboles y colinas. El páramo no puede mirar a sus pies; el páramo no puede mirar más que al\ncielo (M. de Unamuno).\nLa anadiplosis repite la última parte de un grupo sintáctico o de un verso, al principio del siguiente: Oye no\ntemas, y a mi ninfa dile, dile que muero (Villegas)\nEn la epanadiplosis, una frase o un verso empiezan y terminan del mismo modo: Verde que te quiero verde\nHay otras muchas figuras, a través de las cuales opera la función poética del lenguaje.\n1.2 Los géneros literarios\nLos géneros literarios son técnicas expositivas singulares, ligadas a ciertas leyes de forma y contenido de carácter histórico o no, a las que se someten las obras literarias. La primera clasificación de los géneros literarios pertenece a Aristóteles, quien los redujo a tres: épica, lírica y dramática. El primero ha extendido su significado, al incluir la novela, a la noción más amplia de narrativa. Pero el género se va conformando históricamente. Por tanto, resulta muchas veces difícil fijar rígidamente los límites entre lo propiamente narrativo o épico-narrativo, lo lírico o poético y lo dramático o teatral. Dentro de cada género surgen sub-géneros o géneros menores, algunos de ellos sólo válidos en ciertos momentos históricos. DEFINICIÓN\nNarración poética de una acción memorable para un pueblo entero, o para la especie (Iliada) o de un héroe individual (Odisea).\nTiene su origen en las literaturas antiguas.\nmanifestación literaria de una tradición oral, apoyada a veces en hechos históricos ciertos Manifestación medieval de los poemas épicos.\nNarra las hazañas de un héroe que representa a una nación Poema breve en verso, típico de la literatura Tiene vinculación temática con los cantares Narración extensa (suele ser en prosa) que analizando comportamientos y actitudes.\nNarración de una acción ficticia, de carácter\nsencillo y breve extensión, de muy variadas\ntendencias a través de una rica tradición\nliteraria y popular. En general, el desarrollo\nnarrativo del cuento es rectílíneo, presenta\npocos personajes y el proceso del relato\nprivilegia el desenlace. (Apólogos, fábulas,\nde ellos se deduce una moraleja)\nLa elegía es una composición que denota\nlamentación por diversas causas. Las hay Lamento y\nLa endecha revela sentimientos tristes.\nEl lamento es una composición poética que\nexpresa dolor, arrepentimiento o preocupación por una persona. Su principal característica -que Canta la serenidad y la belleza del campo, y la vida de pastores, más ideales que reales. Tema El poeta se inspira frecuentemente en la Oda e Himno\nSe vincula a la Oda con los sentimientos de\nadmiración y entusiasmo. Suele tener un carácter solemne y un lenguaje de gran admiración. La palabra Himno se aplica a los cantos litúrgicos de\nla Iglesia y a las canciones con música que tienen un sentido nacional, político o de ideología DEFINICIÓN\nEstos subgéneros tienen en común la expresión Madrigal y\ndel sentimiento amoroso, triste o alegre, Epitalamio\nexpresados en forma de canto, con música. Elepitalamio es un poema destinado a cantarse en una boda, reflejando la alegría que reina en esa fiesta.\nSu intención es hacer la crítica de personas, epigrama\ngrupos sociales, vicios, errores o defectos de la sociedad. A veces tiene un mero carácter juguetón y burlesco; otras adquiere un sentido más grave y educador.\nEl epigrama es una composición poética breve que expresa un solo pensamiento principal, por lo común, festivo o satírico.\nCopla y Letrilla.\nSe agrupan por su común origen popular. La Pastorela y\ncopla es cualquier composición poética breve\nque, aislada o en serie, sirve de letra en una canción pastorela\ncomposición poética de origen trovadoresco y\nprovenzal, en la que el poeta describe el\nencuentro del caballero con una pastora, a la que\nrequiere de amores. La serrana es un cantar\nlírico cuyo asunto era el encuentro de un\ncaminante con una moza bravía que le ayudaba a\nencontrar el camino en la sierra.\nprotagonista con algo o alguien que le supera.\nLos personajes no tienen que pertenecer a las El lenguaje empleado es menos culto.\nEl argumento representa el lado festivo y Mezcla de caracteres de tragedia y comedia.\nObras más o menos breves.\nGénero dramático musical.\nObra totalmente cantada.\nAlterna las partes cantadas y las dialogadas.\nPuede estar escrito en prosa o verso, aunque Los personajes son animales personificados. principal es la conativa.\nSuele llevar una moraleja al final que recoge Narración breve de una historia.\nDebe incorporar una moraleja en la que serecoge la enseñanza.\nExposición de un tema de carácter variado.\nEs el subgénero didáctico más importante en\nla actualidad; escrito siempre en prosa,\nconsiste en la exposición aguda y original de\nun tema científico, filosófico, artístico,\npolítico, literario, religioso, etc. con carácter\ngeneral, es decir, sin que el lector precise\nconocimientos especiales para comprenderlo.\nComposición en la que el autor se dirige a un receptor bien determinado, real o fingido, que se considera ausente, por ejemplo, para referir circunstancias personales a un amigo ausente.\nSomete a juicio de valor, razonado, las obras o las acciones realizadas por otras personas; si se juzgan obras o actos propios, el escrito se denomina autocrítica. Nombre dado por los retóricos griegos a una ilustración literaria, cuya verosimilitud se realiza estableciendo un vínculo entre la ficción narrada y la realidad a la que remite. Puede considerarse una forma de alegoría.\nExisten otros géneros literarios como lo son la oratoria, la historia. Géneros históricos: Son múltiples: hay historias universales, nacionales, regionales y locales. Pueden\nreferirse a cualquier actividad humana: empresas militares y políticas, Economía, Arte, Ciencia, Literatura,\nLas historias de reinados particulares o de sucesos concretos reciben el nombre de crónicas. Cuando\nvan exponiendo los sucesos año por año se denominan anales.\nSi relatan la vida de un personaje se llaman biografías, y sí es el mismo personaje quien cuenta su\nvida, autobiografías. Por fin, cuando esa misma persona narra hechos pasados que presenció o vivió, ese\ngénero histórico se denomina memorias.\nGéneros oratorios: La Oratoria puede ser religiosa (o sagrada) y profana, cuyos respectivos géneros más\nEl sermón, que puede ser dogmático, si trata del dogma; moral, cuando enseña a los fieles cuál\ndebe ser su conducta; y panegírico, cuando exalta las virtudes de un santo.\nOtros tipos de sermón son: la homilía o comentario de un texto sagrado; la plática, sermón sencillo\nde finalidad moral; y la oración fúnebre, elogio de algún personaje fallecido.\nEl discurso profano puede ser político, forense (cuando se pronuncia ante los tribunales de justicia) y académico (en cuyo caso participa también de la Didáctica). La arenga es un discurso breve que se\npronuncia para enfervorizar a los oyentes; las más frecuentes son las arengas militares y las políticas.\nLa Oratoria y la Didáctica se combinan en la conferencia, que es una lección original sobre un tema;\nse diferencia del discurso académico en que este se pronuncia rodeado de mayor solemnidad.\nSmoking Tutor’s Notes Edith Okola with Holly Halstead Ann Wylie These resources are freely available to be copied and used for teaching and public health studies. Please acknowledge author and LTPHN for publication. SMOKING Why is smoking important? Approximately 10 million ad


Dibujar la mancha, la nueva exposición en el Museo de la Energía de Ponferrada - Agenda del Bierzo\nDibujar la mancha, la nueva exposición en el Museo de la Energía de Ponferrada\nDesde hoy se puede visitar Dibujar la mancha, la nueva exposición que acoge ‘La Fábrica de Luz. Museo de la Energía’ en Ponferrada. Sus autores, Daniel Buitrón y Gonzalo Prieto, han presentado esta mañana esta exposición que se exhibe por primera vez. La muestra, que podrá visitarse de manera gratuita hasta el 11 de abril, se encuentra en el muelle de carbones del museo.\nEsta muestra se enmarca en el programa anual de exposiciones realizada por ‘La Fábrica de Luz. Museo de la Energía’ para conmemorar sus diez años de apertura. Tras De niña a científica. Ni rosa ni azul, materia gris, se exhibe la segunda exposición de este ciclo para la cual la instalación museística aboga por abrir su espacio para apoyar y albergar la obra creada en la zona y poniendo en valor la riqueza cultural en el territorio.\nVie12Mar(Mar 12)10:30Dom11Abr(Abr 11)17:30Dibujar la manchaLa fábrica de la luz. Museo de la energía, Avenida de la Libertad, 46 Ponferrada\n12 Marzo 10:30 - 11 Abril 17:30\nDibujar la mancha es un proyecto colaborativo, es la asociación de Gonzalo Prieto y Daniel Buitrón para explorar nuevos territorios, pintura y dibujo, partir de la mancha y construir\nDibujar la mancha es un proyecto colaborativo, es la asociación de Gonzalo Prieto y Daniel Buitrón para explorar nuevos territorios, pintura y dibujo, partir de la mancha y construir con ella un nuevo escenario dibujado, una ilustración. La regla es la ausencia de éstas, cada uno parte en este viaje sin ataduras, con total y absoluta libertad. El orden es la única premisa, partir siempre de la mancha, unas veces para utilizarla, integrarla dentro del dibujo y otras para apoyarse en ella a la búsqueda de otra realidad. Aquí presentamos el resultado de esta colaboración.\nPara poder realizar la obra el primer paso fue encontrar un soporte adecuado para combinar ambas técnicas, que fuera resistente para aguantar la pintura y a la vez permitiera a la tinta de los rotuladores deslizarse libremente sin coartar su expresividad. El paspartú proporcionó la solución pues, al fin y al cabo, es un papel muy grueso. Una vez solucionado este punto, todo se puso en marcha. Pintar, dibujar, tratando de hacer algo diferente en cada cuadro y a la vez que un hilo vertebrador los conectase a todos y permitiese contemplarlos como una serie, como parte de algo, sumando valor individual y colectivo. En ellos se resume la esencia del arte de las dos personas que los han realizado, de las conversaciones de varios años, del interés mutuo por la obra del otro, de una amistad, al fin y al cabo, entre dos mentes inquietas.\nEsta actividad está enmarcada en la programación anual de exposiciones temporales que ‘La Fábrica de Luz. Museo de la Energía’ ha preparado para conmemorar sus 10 años de apertura.\nDe martes a domingo de 10:30 a 17:30. Lunes cerrado por descanso.\nCon motivo del Día Internacional de las Matemáticas que se celebra anualmente el domingo 14 de marzo (3/14) y también conocido como el Día Pi, ‘La Fábrica de Luz. Museo de la Energía’ inicia una serie de actividades de carácter divulgativo.\nAsí desde el sábado 13 y durante un mes, se podrá visitar gratuitamente la muestra Matemáticas para un mundo mejor en el edificio de la antigua central. La exposición consta de diez núcleos temáticos que abarcan los campos más dispares de las matemáticas. Creada en el marco del proyecto Marzo, mes de las matermáticas como iniciativa de la RED DIMa, esta muestra está realizada en colaboración con la Fundación Española para la Ciencia y la Tecnología (FECYT).\nSáb13Mar10:30Mar13Abr17:30Matemáticas para un mundo mejorLa fábrica de la luz. Museo de la energía, Avenida de la Libertad, 46 Ponferrada\n13 Marzo 10:30 - 13 Abril 17:30\nMatemáticas para un mundo mejor Con motivo del Día Internacional de las Matemáticas, que se celebra anualmente el domingo 14 de marzo (3/14) y también conocido como el Día\nCon motivo del Día Internacional de las Matemáticas, que se celebra anualmente el domingo 14 de marzo (3/14) y también conocido como el Día Pi, La Fábrica de Luz. Museo de la Energía inicia una serie de actividades de carácter divulgativo. Así desde hoy y durante un mes, se podrá visitar gratuitamente la muestra Matemáticas para un mundo mejor en el edificio de la antigua central.\nLa muestra consta de diez núcleos temáticos que abarcan los campos más dispares de las matemáticas. Creada en el marco del proyecto ‘Marzo, mes de las matemáticas’ como iniciativa de la RED DIMa, esta muestra está realizada en colaboración con la Fundación Española de la Ciencia y la Tecnología (FECYT).\nSáb07May12:0013:00Los talleres del Museo de la EnergíaLa fábrica de la luz. Museo de la energía, Avenida de la Libertad, 46 Ponferrada\n7 Mayo 12:00 - 7 Mayo 13:00\nLos talleres Museo 2022 | A vueltas con el huerto Riega, revisa los semilleros, cultiva plantas nuevas de calabacín y melón y prepara el huerto para la temporada de recolección\nLos talleres Museo 2022 | A vueltas con el huerto\nRiega, revisa los semilleros, cultiva plantas nuevas de calabacín y melón y prepara el huerto para la temporada de recolección con los mejores frutos.\nActividad destinada al publico familiar donde los menores de 6 años deberán acudir acompañados. El aforo es limitado y es necesario inscribirse previamente llamando al 987400800, enviando un correo electrónico a guias@ciuden.es o en la taquilla del Museo. Precio de inscripción, 4€\nLas actividades continuarán los miércoles siguientes en horario de 16:00 a 17:00 horas con visita dinamizada y taller, con un precio de 4€ y reserva previa contactando con el museo. Para más información puede consultarse la web del museo o las redes sociales de ‘La Fábrica de Luz. Museo de la Energía’.\nMie07Abr16:0017:00Visita dinamizada y taller | Museo de la EnergíaLa fábrica de la luz. Museo de la energía, Avenida de la Libertad, 46 Ponferrada\n7 Abril 16:00 - 7 Abril 17:00\nInscripción: 4€ por persona | Aforo limitado\nVisita dinamizada + taller | Matemáticas para un mundo mejor Acércate a la exposición Matemáticas para un mundo mejor de una manera diferente: una visita comentada y una actividad en la\nVisita dinamizada + taller | Matemáticas para un mundo mejor\nAcércate a la exposición Matemáticas para un mundo mejor de una manera diferente: una visita comentada y una actividad en la que experimentarás lo que has aprendido.\nCon motivo del Día Internacional de las Matemáticas, que se celebra anualmente el domingo 14 de marzo (3/14) y es también conocido como el Día Pi, La Fábrica de Luz. Museo de la Energía inicia una serie de actividades de carácter divulgativo. Así cada semana se realizarán talleres y visitas vinculadas la muestra.\nPara participar en las actividades, se organizarán grupos reducidos por lo que se requiere inscripción previa contactando con el museo. La actividad esta destinada a toda la familia donde los menores de 6 años deberán ir acompañados por un adulto. Precio de inscripción, 4€ por persona.\nSegunda edición de los cursos formativos destinados a las mujeres de cuencas mineras | Tierras Mineras Castilla y León


Ventajas de las Cortinas Verticales de Polyscreen - Vertisol\nVentajas de las Cortinas Verticales de Polyscreen\nBy Marta Mirallesmayo 13, 2020 No Comments\nLas cortinas verticales son la solución perfecta para grandes ventanas, dado que reducen el efecto generado por excesiva luz y el calor.\nFuncionan especialmente bien para grandes ventanas de vidrio y puertas correderas, como por ejemplo puertas de terraza, creando un diseño estético interesante.\nSon el mejor sistema para controlar y regular la entrada de la luz solar. Permiten, no solo correr completamente las cortinas, sino que las lamas también se pueden abrir y cerrar para permitir tanta luz o vista como sea necesario.\nFácil de reemplazar: si las cortinas verticales se dañan por algún motivo, no es necesario cambiar todas las lamas, solo las defectuosas.\nEl tejido Polyscreen para cortinas verticales cuelga perfectamente recto, incluso en ventanas altas.\nLas líneas verticales dan mayor efecto de altura a la habitación.\nDisponible en diferentes anchos (89 mm y 127 mm).\n¿Por Qué Elegir Polyscreen para tus Cortinas Verticales?\nLos tejidos de la gama Polyscreen, de Vertisol, han sido diseñado para ofrecer la mayor resistencia y protección tanto para el sector Contract como para uso residencial. Son tejidos pensados para conservar la identidad arquitectónica de los edificios, son duraderos y reciclables, y a su vez cumplen con las normas contra incendios más exigentes. Gracias a su composición, son tejidos que no contienen componentes como los ftalatos o fibra de vidrio.\nLas tejidos Polyscreen están fabricados mediante hilos de poliéster de alta tenacidad recubiertos de PVC. Ofrecen diferentes niveles de transparencia y patrones de tejido en el mismo color para un control óptimo de la luz y la energía para cada orientación de fachada. También contribuyen a obtener créditos para programas de edificación sostenible coomo LEED o BREAM.\nAlgunas ventajas de los tejidos Polyscreen son:\nContribuyen a mejorar la calidad del aire. Certificados Greenguard Gold.\nSu Declaración Ambiental de Producto (EPD) se encuentra disponible. Ésta entrega información sobre los datos ambientales de ciclo de vida de un producto o servicio, en conformidad con la norma internacional ISO 14025.\nLa mayoría delos tejidos Polyscreen están certificados IMO, lo que garantiza que es un producto apto para aplicaciones náuticas.\nInhibe el crecimiento bacteriano y fúngico.


Murcia -:- La Autoridad de Responsabilidad Fiscal confirma la estabilidad financiera del Ayuntamiento\nLa Autoridad de Responsabilidad Fiscal confirma la estabilidad financiera del Ayuntamiento (09/08/2016)\nLa Autoridad Independiente de Responsabilidad Fiscal ha confirmado el cumplimiento esperado de los objetivos de estabilidad presupuestaria, deuda pública y regla de gasto 2016 del Ayuntamiento de Murcia.\nEl informe hecho público por AIReF aprecia una “alta probabilidad” de que las arcas municipales cumplan con el objetivo de estabilidad este año. Asimismo, señala que no se aprecia riesgo de incumplimiento de la regla de gasto y estima que el nivel de deuda viva del Ayuntamiento sobre ingresos corrientes estará por debajo del 75%. Este último parámetro supone que el Ayuntamiento podrá concertar nuevas operaciones de crédito a largo plazo.\nEl concejal de Hacienda y Contratación Eduardo Martínez-Oliva, califica de “gran importancia” que el organismo independiente que se responsabiliza de garantizar la sostenibilidad de las finanzas públicas confirme la “buena salud financiera” del Ayuntamiento porque es señal de que se reconoce una gestión económica realizada con rigor, austeridad y máximo control de gastos”.\nEl Ayuntamiento de Murcia está “saneado económica y financieramente”, añade Martínez-Oliva, quien considera que merece ser destacada la “excelente posición” que ostenta entre los 16 ayuntamientos de capitales de provincia con más de 250.000 habitantes analizados por AIReF en su informe sobre la idoneidad de sus presupuestos 2016 para garantizar las tres reglas fiscales: estabilidad, regla del gasto y deuda pública de las corporaciones locales.


Letras de Veracruz: INSTITUTO DE ARTES GRÁFICAS DE OAXACA\nEl almacén de los niños\nPropuesta ilustrada, entre “razón y religión”, del editor Simón Blanquel\nJueves 21 de Junio de 2012, 19:30 hrs. Macedonio Alcalá 507\nAcerca de la plática\nSe trata de un análisis desde la historia del arte de una pieza editorial del siglo XIX, que relaciona textos literarios y grabados. Van desde cuentos, fábulas, hasta relatos religiosos con ilustraciones, que fueron recuperados por el editor Simón Blanquel. Estas narraciones formaron parte de la educación para la niñez decimonónica y para las damas como institutrices.\nMaestra en historia del arte y licenciada en lengua y literaturas hispánicas. Ha enfocado sus investigaciones en la gráfica decimonónica en la producción editorial. Realiza análisis de la literatura contemporánea y tiene experiencia en revisión y corrección de estilo. Su perfil abarca igual el análisis lingüístico\nPlática y presentación de libro\nde José Eugenio Sánchez\nViernes 22 de junio, 20:00 hrs. Macedonio Alcalá 507\nIAGO, Centro de las Artes de San Agustín Etla, Editorial Almadía\nJosé Eugenio Sánchez (Guadalajara, 1965) es inventor del fenómeno poético underclown: el cómico de la culturaunderground. Además de ser escritor hace shows con bailarinas, músicos y video para la lectura de sus poemas y se ha presentado en España, Marruecos, Estados Unidos y México. Incansable colaborador en revistas y suplementos culturales, ha incursionado también en el séptimo arte.\nEn 1999 escribió y dirigió –con Rubén Gutiérrez– el cortometraje Cool y fue guionista asociado del videohome Paco el Gilipolla, dirigido por José Luis Cendejas en 1998. Fue director de los espectáculos multi-indisciplinarios El asalto a las putas (2000), Aquí el sol es algo serio (2002) y Freedom fries (2004). Realizó el video Escenas sagradas del oriente(2003), fue becario de Jóvenes Creadores del Fonca y es miembro del Sistema Nacional de Creadores Arte desde 2004.\nLa participación de José Eugenio Sánchez y Francisco Henández es gracias al Sistema Nacional de Creadores, Dirección General de Vinculación de CONACULTA y el FONCA.\nPublicado por Jaime Velázquez en 10:50 a. m.\nEN CASA PRINCIPAL\nEl Centro Veracruzano de las Artes Hugo Argüellesi...\nLUTO ENTRE AFICIONADOS DE SCIENCE FICTION\nQUINTO ANIVERSARIO DEL ENCUENTRO SANMILLANO


Aldea del Rey. La Semana Cultura imbuye desde este fin de semana a aldeanos y visitantes en un sinfín de eventos para todos los gustos – ALCALDES A PIE DE CALLE\nAldea del Rey. La Semana Cultura imbuye desde este fin de semana a aldeanos y visitantes en un sinfín de eventos para todos los gustos\nPublicado en 14 julio, 2017 por alcaldesapiedecalle en Aldea del Rey, CIUDAD REAL, MUNICIPIOS, SOCIEDAD // 0 Comentarios\nAldea del Rey se dispone a compartir desde este sábado su Semana Cultural 2017, una programación de actividades para todos los gustos y edades que se va a desarrollar hasta el 23 de julio. Como es habitual cada año, las concejalías de Cultura y Festejos del Ayuntamiento aldeano contarán con la colaboración organizativa de diferentes asociaciones y hermandades de esta localidad calatrava.\nCon la anunciada ‘Noche de las velas’ que lleva música en directo hasta el Sacro Convento-Castillo de Calatrava la Nueva este 14 de julio, organizado por el restaurante ‘Villa Isabelica’ en colaboración con el Ayuntamiento aldeano, comienza un ciclo que incluye “propuestas en la línea de años precedentes, con la particularidad de que en este 2017 damos especial relevancia al VIII Centenario del Traslado de la Orden de Calatrava hasta nuestro pueblo”, recuerda el alcalde Luis María Sánchez Ciudad.\nYa el domingo 16, después de la procesión de la Virgen del Carmen actuará el Coro de la Escuela ‘Savia Nueva’ en la Plaza de España.\nA las seis de la tarde del día siguiente dará comienzo una yincana para todas las edades en la Piscina y con laorganización del AMPA ‘Palacio de Clavería’. Ya por la noche, a las 22,00 horas, dará comienzo la conferencia de presentación de un nuevo libro del autor local Valentín Villalón, en el espacio de la Biblioteca del Edificio de Usos Múltiples. Y media hora más tarde se podrá disfrutar del uncuentacuentos a cargo del grupo ‘Los Cheritrones’ en el Parque Municipal ‘Adolfo Suárez’.\nPara el martes día 18 se ha previsto, desde las seis y media de la tarde, un taller de pinta–caras y de juego con gran paracaídas, en la Piscina Municipal. Y por la noche, desde las diez, la actuación del grupo de baile ‘Savia Nueva’, en la Plaza de España.\nA la tarde del día siguiente, en este caso desde las 20,30 horas, se podrá presenciar la tercera jornada de la Liga Local de Fútbol Sala, en el Pabellón. Y a las diez y media de la noche, en la Plaza de España, actuación de la Bandilla Municipal.\nPara las ocho de la tarde del jueves día 20 hay cita nuevamente con el deporte, en este caso con las carreras de natación que se sucederán en la Piscina Municipal. Y una hora y media más tarde, en la Plaza de España, será el espectáculo del Grupo ‘Rayzal’.\nSerá a las ocho de la tarde del viernes cuanto se proceda a inaugurar el Mercado Medieval que estará abierto durante el resto de este intenso fin de semana en el corazón de Aldea del Rey.\nMedia hora más tarde se podrá asistir a la conferencia que ofrecerá Manuel Richard Rodríguez sobre la ‘Historia del Castillo de Calatrava la Nueva’ en el Palacio de Clavería. A su término se entregarán los premios del Concurso de Fotografía que lleva el nombre de la histórica fortaleza aldeana y que ha sido organizado por la Asociación de Amigos del Sacro Convento-Castillo de Calatrava la Nueva y Orden de Caballeros y Damas del Sacro Convento-Castillo de Calatrava la Nueva.\nPara cerrar jornada, a las diez y media de la noche actuará el Coro ‘La Turbanera’ de Ballesteros de Calatrava, en la Casa de la Música.\nLa del sábado 22 será un día intenso que se abrirá a las once de la mañana con doble cita. Si la Piscina Municipal será escenario de una ‘masterclass’ de aquagym, el Castillo de Calatrava la Nueva albergará el nombramiento de nuevos Caballeros y Damas, a cuyo término seguirá una visita guiada a las órdenes militares presentes y visitantes al acto.\nDespués, a las dos de la tarde, se compartirá comida en Villa Isabelica de los Caballeros y Damas del Castillo y personas que lo deseen previo pago, para lo cual es preceptivo ponerse en contacto con Rosario Alañón o Prado de la Morena.\nYa a las 20,00 horas, en el Mercado Medieval situado en la Plaza de España se tendrá la ocasión de participar en un taller de creación de búhos y pinta-caras. Y hora y media más tarde, representación teatral a cargo de la Asociación Cultural ‘Ricardo Molina’ con la obra ‘Bodas de Plata’, en la Casa de la Música. Finalmente, a las once de la noche, actuación de copla de Juan Vicente Espinosa en la Plaza de España.\nAsí se alcanzará la jornada de cierre, en la que por la mañana habrá un paseo por la localidad por parte del Club Motero ‘Pararrayos’ de Ciudad Real. A la una y media de la tarde, jornada gastronómica en el recinto del Colegio ‘Maestro Navas’.\nEsa tarde, a las siete y media, se celebrará una nueva jornada de la Liga Infantil de Verano en la Piscina. Y a las ocho se podrá recorrer el Mercado Medieval en la Plaza de España, emplazamiento donde a las 22,30 horas la Asociación Musical ‘Mozart’ ofrecerá un concierto.\nDurante estas fechas se podrá seguir visitando en el Palacio de la Clavería, de lunes a sábado de 12,00 a 14,00 horas, las exposiciones ‘Colegio de Guardias Jóvenes’ y ‘Armas Templarias’.


Miles de venezolanos salen a las calles para conmemorar el fin de la última dictadura\nMiles de venezolanos salieron a las calles el domingo (lunes en España) con motivo del Día de la Democracia, en el que se conmemora el movimiento popular que derrocó al ex presidente Marcos Pérez Jiménez (1952-1958), último dictador en el país. La oposición no participó en esta marcha por la existencia de discrepancias internas.\nLa caminata, organizada por el gobernante Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), contó con la participación de ciudadanos de todo el país que llegaron a la capital para marchar hasta el Palacio de Miraflores --sede de la Presidencia-- y conmemorar así el 53 aniversario de la caída del régimen autoritario.\nDesde su residencia, el presidente, Hugo Chávez, advirtió de que la dictadura de Pérez Jiménez no ha sido la última existente en Venezuela "porque fue la del pacto de Punto Fijo", en referencia al acuerdo que algunos partidos políticos venezolanos suscribieron el 31 de octubre de 1958 para garantizar la gobernabilidad del país, excluyendo del mismo a las fuerzas de izquierda.\n"Esa dictadura cayó el 6 de diciembre de 1998, cuando nos instauramos en el poder", aseveró el mandatario, al tiempo que alertó de la intención de la Mesa de Unidad Democrática (MUD) --coalición opositora-- de revivir dicho pacto. "Ahora viene la llamada mesa de ultraderecha y dice que ya está lista para regresar al Gobierno, pero la dictadura de Punto Fijo nunca más volverá a gobernar al pueblo venezolano", aseveró.\nEn este sentido, Chávez expresó su deseo de presentarse como candidato del PSUV a las elecciones presidenciales de 2012. "Me volverán a elegir en diciembre de 2012 eso está escrito para seguir gobernando junto a ustedes, subordinado a ustedes hasta 2019 y ahí sí me les pinto de colores", auguró el dirigente.\nAsimismo, solicitó que se investigara la muerte de Fabricio Ojeda, uno de los principales promotores del movimiento que derrocó a Pérez Jiménez. Algunas versiones apuntan a que un grupo de militares le asesinó en 1966, durante la época del llamado 'puntofijismo', simulando un suicidio, informa el diario 'El Universal'.


Tungsteno Aguja - Tungsteno Aguja Productos Fabricante y proveedor— Chinatungsten Online\nInvestigación & Realimentación\nPure aguja de tungsteno es la aguja hecha de material de tungsteno puro, que es un metal muy duro y de color gris acero que es frágil y difícil de trabajar. Sin embargo, si se hace lo suficientemente puro, aunque retiene su dureza de tungsteno (que excede a la de muchos aceros), aguja de tungsteno se vuelve lo suficientemente maleable que puede ser trabajado fácilmente. Aguja de tungsteno puede ser trabajada por forjado, trefilado, extrusión o sinterización.\nAguja de aleación de tungsteno es aguja de tungsteno de aleación de tungsteno, como 90WNiFe y 90WNiFe. La dureza de la aleación de tungsteno es mucho menos que el tungsteno puro y carburo de tungsteno, de manera que la aguja de aleación de tungsteno puede ser moldeado y procesado fácilmente. Por lo tanto, la aguja de aleación de tungsteno no es tan frágil como pura aguja de tungsteno, y no es tan duro como aguja de carburo de tungsteno.\naguja de carburo de tungsteno es aguja de tungsteno hecha del material de carburo de tungsteno. Agujas de carburo de tungsteno posee una gran dureza, que es de alrededor de 90 HRC. Dado que la aguja de carburo de tungsteno es el más difícil en estas tres agujas, para que la aguja de carburo de tungsteno se puede utilizar para las industrias, que necesita la aguja de tungsteno para penetrar material duro.\nEl estado de la superficie de la aguja de tungsteno puede ser brillante y suave. No hay manchas, suciedad, óxidos, dibujo pistas, arañazos y daños en la superficie de la aguja de tungsteno.\nLas formas de las puntas de aguja de tungsteno son cónicos y planos. Ahora lo que producimos es el plano, y posee diferentes diámetros y longitudes. Nos gustaría que nuestros productos son diferentes para los clientes. Lo que es más, podemos fabricar el tungsteno aguja de acuerdo a los requerimientos de los clientes.\nAguja de tungsteno\nLa aguja de tungsteno es ampliamente utilizada en la construcción de herramientas de horno y piezas y como materia.\nFilamento de tungsteno es la parte esencial de las bombillas, como las bombillas halógenas y lámparas de vacío.\nAlambre de Tungsteno No Descuelga\nAlambre de tungsteno no descuelga son indispensables para la industria de la iluminación.\nTungsteno gránulo , también conocido como flujo de tungsteno,es el procesamiento de tungsteno metálico en partículas pequeñas.\nTungsteno Aguja Información\nAfilado Tungsteno Aguja\nPunta Redonda Tungsteno Aguja\nToriado Tungsteno Aguja\nCerio Tungsteno Aguja\nLantano Tungsteno Aguja\nTungsteno Aguja Propiedad\nTungsteno Aguja Aplicación\nMecanizado electrolítico de Tungsteno Aguja\nProductos de Tungsteno Agujas\nServicio al cliente y política de soporte\nPor qué elegir China Tungsten Online\nServicio de personalización de información\nServicio de personalización del producto\nServicio posventa y atención al cliente\nLeyes y regulaciones relevantes\nTungsteno Aguja Picture Establecer\nChinatungsten Noticias de Video de Imagen de Blog de\nTungsteno Aleacion de Carburo de Cobre Molibdeno\nTungsten Jewellery Plomadas de pesca Polvo de óxido de volframio Dardos de\nHome/Sobre nosotros/Contacte con/Nos visita/Servicio/Sitemap


Diario Extra - Policías torturan, golpean y amenazan de muerte Diario Extra\nPolicías torturan, golpean y amenazan de muerte\nSegún denuncian vecinos de Cañada Sur\nEste vecino terminó con una herida en el rostro que según la denuncia fue provocada por oficiales de la Fuerza Pública\nUna de las denuncias asegura que oficiales con pasamontañas torturan a civiles en Cañada Sur\nEl Ministerio Público recibió seis denuncias sobre acciones anómalas de policías en barrio Cañada Sur de San Sebastián, desde el miércoles anterior, tras la muerte de dos oficiales de la Fuerza Pública en manos de sicarios que aún no han sido identificados.\nVarios vecinos afirman a las autoridades judiciales que oficiales de la Unidad de Intervención Policial (UIP), han cometido una serie de hechos irregulares contra vecinos de esa localidad josefina.\nSegún las acusaciones, los agreden, golpean e intimidan, sin que exista una razón aparente más que las operaciones que están realizando en la zona como consecuencia de los hechos de la semana anterior.\nLos graves señalamientos quedaron registrados en el expediente del Ministerio Publico número 16-02611-0042-PE, cuya denuncia 000-16-027571, fue presentada durante el fin de semana.\nLa citada denuncia narra supuestos actos de tortura en interrogatorios donde los oficiales ocultan sus caras.\n“Me indicaron que tenía que estacionar el carro y acompañarlos a la UIP. Llegamos y me metieron a un cuarto había varios oficiales con pasamontañas y armas y me sentaron en una silla para hablar con un oficial que tambien portaba pasamontañas. Uno de ellos me decía que me la había comprado, que sabía que me querían matar. Que él también conocía a la chusma y sabía que mi esposa trabajaba en el súper (un negocio en Cañada sur). También que gente se desaparece y nadie sabe nada”, reza la acusación presentada por Solís Cerdas.\nSegún la denuncia, un día después, o sea el viernes anterior, una vez más llevaron al denunciante vecino de Cañada Sur, a delegación de la UIP. “Me agarraron dos oficiales y otro me estaba ahorcando. Me pegaban y decían que yo iba a pagar eso, que ellos me iban a matar. También estaba un oficial Vargas, que creo es coronel y él decía que nosotros íbamos a pagar eso (las muertes de los policías), que nos iban a matar a todos”\nOtras de las causas que ahora está en manos del OIJ bajo el expediente 16-025996-0042-PE. La denuncia 000-16-027449, describe el relato de una menor de 17 años sobre como cayó inconsciente luego de ser abordada por un oficial. “Un oficial iba a golpear a mi abuela y cuando le pregunté porque iba a hacerlo me golpeó en la cara, no sé si con la mano o algún objeto. Perdí el conocimiento, caí al suelo y cuando recobré la conciencia los oficiales comenzaron a tratar mal a una muchacha que me estaba ayudando”, indica la denuncia firmada por la menor de apellidos Jarquín Solano.\nLas denuncias están en el proceso correspondiente y las bitácoras de la delegación policial en Cañada Sur podrían ser vitales para comprobar los hechos descritos por los vecinos.