Tema: Dioses Nordicos Jue Mayo 08, 2008 2:00 am\nAgradesco a cada uno de mis nuevos hermanos en damre la bienvenida a este mundo lleno de magia, vida y hermandad, les mando un gran abrazo y bendiciones de su bruja y proximamente hermana si es posible Odhrgovia desde el otro lado del mundo... Mèxico...\nbendiciones--.... slan go foill\nEsto es lo que me apasiona el descubrir bellos horizontes, asi como la divinidad en este caso les dejo algo sobre la cosmogonia vikinga.. "\n..... espero que les sea de su agrado....y si de ellos ya conocen bueno para no olvidarlos.\nEs el señor todopoderoso de los océanos siendo dios único en su espe-\ncie, pues no pertenecía ni a los Aesir ni a los Vanir, asegurándose\nque habría existido antes de que aparecieran estas dos razas y que\nsobreviviría mucho tiempo después de que éstas desaparecieran. No era\nun dios benévolo, ya que se divertía perversamente hundiendo embarca-\nciones, junto a su esposa Ran.\nAeger es el anglosajón Eagor, "\n. También se le llama Hler "\n, y Gimer "\naquel que esconde"\n. Es un anciano y temeroso gigan-\nte, con larga barba blanca, y lleva un yelmo negro hecho de espesas\ntinieblas y de horribles rompientes que llegan hasta el cielo, este\nyelmo se llama aegishjálmr. Es el mar salvaje, turbulento, furioso,\ntal como es lejos de la tierra, allí donde no se puede pescar ni na-\nes el gran océano, que no obstante bordea las fronteras de\nlos Asios. De ahí la doble naturaleza de Aeger, es un gigante, pero\nsin embargo, mantiene relaciones con los dioses. En Mimer, Aeger y\nNjörd, vemos al océano entero así representado. Aeger visita a los\ndioses y éstos le devuelven las visitas;\ny es cuando un día los dio-\nses fueron a visitarle y encontraron que su caldera, para hacer la\ncerveza era demasiado pequeña y Thor tuvo que ir a casa del gigante Hymer a buscar una más\ngrande. En el palacio de Aeger se utiliza oro brillante en lugar de fuego, y allí la cer-\nveza fluye libremente. Ran es su mujer y hermana, de ella tiene nueve hijas, las olas. Tie-\nne dos sirvientes llamados Elde y Funfeng (ambas expresiones significan fuego).\n- Arvak: "\nque siempre vigila"\n, Caballo del sol, junto con Alsvinn.\n- Alsvinn: "\nCaballo del sol, junto con Arvak, son nobles y bellos y los dioses\ncolocaron bajo sus pies dos pieles llenas de aire destinadas a refrescarles o según otra\ntradición una sustancia refrescante de hierro llamada isarnkol.\n- Gulltoppr: "\nCima de oro"\n, Caballo de Heimdal.\n- Sleipner: "\n. Potro gris de ocho patas.\n- Svaldilfare: "\nPortador de lo resbaladizo"\n. Caballo del artesano que ofreció a los Asios\npara construirles la fortaleza contra los gigantes.\n- Skinfaxe: "\n. Corcel conducido por Dagr. Sus crines hacen brillar a todo\nel cielo y a toda la tierra.\n- Hofvarpner: "\nQue echa los cascos"\n. Es el caballo de Gnna, la sirvienta de Frigg. Es capaz\n- Hrimfaxe: "\nCrines de escarcha"\nCorcel conducido por Nott, que cada mañana al terminar su\ncarrera, riega la tierra con la espuma de su bocado.\nCaballo de Heimdal.\nMorada de los dioses, en el centro estan las llanuras de Ida (Lugar de reunión de los dio-\nses), y el trono de Odín, Hildskjalf, desde donde contempla todos los mundos.\n- Asios: Es el nombre que recibe la principal raza de dioses o llamados tambien dioses ma-\nyores, moradores del Asgard. Son doce en total: Odín, Thor, Balder, Tyr, Brage, Heimdal,\nHoder, Vidar, Vale, Uller, Forsete y Loke. Por medio de un tratado posterior fueron suma-\ndos a esta lista Njord y sus hijos Frey y Freya. Los Asios son divinidades Terrestres. En-\ntre las femeninas se encuentran: Frigg, reina esposa de Odín, Gefjun.\n- Vanios: Segunda familia de divinidades del panteón nórdico despues de los Aesir. Sus re-\npresentantes son: Njörd, Freyja y Freyr o Frey.\nPrimer hombre. Creado junto con Embla de un par de árboles (un fresno y un olmo) a los que\nOdín les dió vida y espíritu, Hoener razonamiento y movimiento;\ny Loder les dió sangre, oí-\ndo, vista y una bella tez. Y recibieron de los dioses Midgard como morada.\nVaca nacida de las gotas de escarcha, se alimentaba lamiendo las piedras de granizo que e-\nran saladas: El primer día que las lamió, salió de ellas al aterdecer una cabellera de hom-\nbre, el segundo día, una cabeza de hombre, y el tercer día el hombre apareció por completo.\nSu nombre era Bure. Cuatro ríos de leche brotaban de sus mamas, y de esa forma alimentaba a\nGigante que sin duda es idéntico a Ymer;\nes el abuelo de Vergemil. Su nombre se formó del\nnormánico aurr, "\n, lo que remite a sus orígenes.\nEra el dios de la luz, del sol de verano y de la verdad, es el favorito y mas amado de toda\nla naturaleza y de todos los dioses. Su importancia era tal que se afirmaba que sería el\nsucesor de Odín tras la batalla del Ragnarok. Es hijo de Odín y de Frigg, esposo de Nanna,\nla diosa de la vegetación . Es tan bello que su presencia irradiaba todo en claridad y tan\nresplandeciente en sus formas y sus rasgos, el rostro era blanco como la nieve que rayos de\nluz parecen brotar de él que calientan la tierra y el espiritu de los hombre, sus ojos ra-\ndiantes y azules;\ny podemos formarnos una idea de la belleza de sus cabellos, cuando sabe-\nmos que la más blanca de todas las plantas es llamada cabellera de Balder (Baldesdbraa).\nBalder es el más sabio y el más elocuente de los dioses, incluso era el consuelo y alegría\nde éstos y, sin embargo, su juicio es tal que no puede jamás ser cambiado. Poseía un cono-\ncimiento increible acerca de las runas y de las hierbas medicinales, por lo que se le tuvo\ngran estima en tiempos de enfermedades y epidemias en el Midgard. Habita en la morada ce-\nleste llamada Breidablik (el vasto esplendor), palacio con el techo de oro y columnas de\nplata maciza, donde no puede entrar nada sucio. Loki, envidioso y perverso, le tendió una\ntrampa, hizo que un dios ciego, Hodur le lanzara inocentemente en un juego, una flecha al\npecho del joven dios, causándole de manera inmediata la muerte.\nEl Arcoiris. Puente construido por los dioses entre Asgard y la tierra mediante el fuego\nrojo, el agua verde y el aire azul. En el cielo, llega a Himinbjörg, donde vela el dios\nHeimdall que acecha un eventual asalto de los gigantes. Esta obra se llama también Puente\nde los Asios (Asbru), pues los Asios pasan por allí cada día al dirigirse a la Fuente de\nHijo de Bure. Tomó por esposa a Bestla, hija del gigante Bolthorn: Tuvieron tres hijos;\nOdín, Vile y Ve que denominaban el cielo y la tierra, mataron al gigante Ymer. También apa-\nrece en otros textos como padre de Odín, Hoener y Loder.\nEs la deidad mas importante para los Bardos, pues era el dios nórdico de la poesía y de la\nmúsica. Brage es hijo de Odín y la giganta Gunlod, e Idun es su mujer. Brage es renombrado\npor su sabiduría, pero por sobre todo por su elocuencia y por las formas correctas de su\npalabra. No solo es muy hábil en poesía, sino que el mismo arte toma su nombre prestado a\nBrage y este epíteto se usa para nombrar a un poeta muy distinguido. Unas runas están gra-\nbadas en su lengua. Se le representa como un anciano con un arpa de oro en la mano, cabe-\nllos canosos y con una larga y flotante barba alrededor de su cuerpo al son de la música.\nElfos, enanos hijos de Ivald. Un día Loke cortó los cabellos de Sif, esposa de Thor, al en-\nterarse este último, cogío a Loke y le hubiera triturado todos los huesos si no hubiera ju-\nrado mandar a hacer a los elfos una cabellera de oro que creciera como los demás cabellos.\nAsí se dirigió a Brok y éste fraguó la cabellera que Loke le pidió. También hizo el barco\nSkidbladner (barco de Frey) y la lanza de Odín que se llama Gungner. Entonces Loke apostó\nsu cabeza con el enano que no le sería posible a su hermano Sindre hacer otros tres tesoros\ntan buenos como los anteriores. Los hermanos se dirigieron a la forja. Sindre puso una piel\nde cerdo en la fragua y le pidió a Brok que maniobrara el fuelle y que no se parara hasta\nque no hubiera retirado de la fragua lo que había colocado. Una mosca se posó sobre la mano\nde Brok y le picó, pero esto no bastó para que dejara el fuelle, y lo que Sindre retiró fue\nun cerdo con sedas de oro. Entonces Sindre puso oro en la fragua, esta vez la mosca se posó\nsobre el cuello de Brok y le picó más fuerte, pero aun así no dejó su tarea, y lo que reti-\nró el forjador fue la argolla de oro Draupner. La tercera vez Sindre puso hierro en la fra-\ngua y pidió a su hermano que continuara soplando, sino todo se perdería. Entonces la mosca\nse posó entre sus ojos y le picó sus párpados, la sangre empezó a caer de sus ojos, de tal\nforma que no podía ver;\nentonces Brok soltó un instante el fuelle para asustar a la mosca.\nLo que esta vez retiró Sindre fue un martillo, Mjolner (el plastante). Sindre dio a su her-\nmano estos tesoros y le pidió que fuera a Asgard a buscar a quien lo había apostado.\nMientras Loke y Brok llegaban cada uno con sus tesoros los asios se sentaron sobre sus tro-\nnos, y deliberaron, y Odín, Thor y Frey fueron nombrados jueces para dar la decisión final.\nEntonces Loke dio a Odín la lanza que no debía perder jamás su señal;\na Thor le dio la ca-\nbellera que en seguida creció rápidamente en la cabeza de Sif;\ny a Frey le dio el barco,\nque siempre tenía viento favorable en cuanto sus velas eran desplegadas, sin importar donde\niba su capitán: también se lo podía plegar como una servilleta y guardarlo en el bolsillo\nsi se deseaba. Después de esto Brok avanzó y dió a Odín la argolla, diciendo que cada nove-\nna noche le surgiría otra argolla igual de pesada. A Frey le dió el cerdo, diciéndole que\npodía correr y volar sobre el mar día y noche, más rápido que cualquier otro caballo, y que\npor muy negra que fuese la noche, por más oscuros que fuesen los otros mundos, siempre ha-\nbría claridad, donde estuviera presente el cerdo, tan brillantes eran sus sedas. A Thor le\ndio el martillo, diciendo que podía golpear un objeto por grande que fuera;\nque jamás gol-\npearía en falso, y que cuando lo lanzase no debía temer perderlo, pues por muy lejos que\nfuera a caer, volvería siempre a su amo, y según sus deseos se volvería tan pequeño que po-\ndía esconderlo en su seno;\npero tenía un defecto, su empuñadura era un poco corta. Según la\ndecisión de los dioses, el matillo era el mejor de todos los tesoros, especialmente por la\nprotección que ofresía contra los gigantes del frío;\nen consecuencia, desidieron que, el e-\nnano había ganado la apuesta. Así que pidió la cabeza de Loke, Loke se ofreció a recuperar-\nla de alguna manera pero Brok no quiso aceptar ninguna alternativa. Entonces Loke escapó\ncon sus zapatos que podían volar sobre el mar, pero Brok pidió a Thor que lo cogiera, lo\nque fue hecho;\npero cuando el enano quiso cortarle la cabeza, Loke dijo: La cabeza os per-\ntenece pero el cuello no. Entonces el enano cogió hilo y un cuchillo y cosió juntos los la-\nbios de Loke.\nDagr (Día). Hijo de Nott (Noche) y de Dellingr, es el día personificado. Es el ancestro\nfundador del linaje de los Döglinggar, al que pertenece Helgi, el Asesino del Rey Hundingr.\nDagr cabalga el caballo Drasill.\nEir (Paz, Merced). Es del linaje de los Asios, que tiene la fama de ser la mejor de los mé-\nsería la personificación del concepto de ayuda, de socorro y de gracia. Es también\nel nombre de una de las sierva de Menglöd así como el de una Valquiria.\nLos hay de dos especies, Los Elfos de luz y los Elfos de las tinieblas. Los primeros moran\nen Alfheim (Morada de los Elfos), los segundos viven en la tierra.\nElivagar significa "\nMar de Nieve"\n. Nombre de los once ríos que brotan de la fuente Hverlmir\nen el abismo primordial Ginnungagap. El hielo que arrastra colmó el abismo. Los arroyos se\nllamas Fresca (Svöl), Arrogante (Gunnthro), Pronta (Fjörn), Gran Profeta ( Fimbulthul), Pe-\nligrosa (Slidr), Borrasca (Hrid), Loba (Ylgr), Sima (Sylgr), Ancha (Vid), Fuego-del-Cielo\n(Leiptr) y Tumultuosa (Gjöll).\nPrimera mujer. Creada junto con Ask de un par de árboles a los que Odín les dió vida y es-\npíritu, Hoener razonamiento y movimiento;\ny Loder les dió sangre, oído, vista y una bella\ntez. Y recibieron de los dioses Midgard como morada.\nAustre (Este), Vestre (Oeste), Nordre (Norte), Sudre (Sur);\néstos estan destinados a sopor-\ntar el cielo. Los más importantes de esta raza son Modsogner y Durin.\nFenrer, el lobo Fenrir, hijo de Loke y Angerborde y hermano de Midgard y Hel, es el gran\nenemigo de Odin y de Tyr. Los Aesir engañaron a Fenrir y lo encadenaron para que nunca pu-\ndiese escapar. Para ello Tyr le ofreció su mano a Fenrir. Este confió en los Aesir, y cuan-\ndo vio que fue engañado mordió la mano de Tyr arrancándosela. Cuenta la leyenda que, cuando\nllegue el Ragnarök, Fenrir se librará de las cadenas gracias a Loki, y entonces viajará a\nAsgard a tomar venganza del engaño.\nForsete, significa "\n, es hijo de Balder y de Nanna. Posee la morada celeste lla-\nmada Glitner, y todos los litigantes que le somenten su problema salen perfectamente recon-\ncilidados. Su tribunal es el mejor que se puede encontrar entre los dioses y los hombres.\nHijo de Njord, el dios de los mares y de los vientos, y de la giganta Skadi,\nhermano de Freyja. Frey es uno de los más célebres y convocados entre los\ndioses ya que procuraba la paz y el bienestar a los hombres. Además era el\núnico entre los dioses que tenía derecho a sentarse en el trono de Odín.\nPreside la lluvia, la claridad y brillo del sol, el buen tiempo y se le es\ninvocado para obtener buenas cosechas, hecho importante para los pueblos del\nnorte de Europa donde la mayor parte del año todo estaba cubierto de oscuri-\ndad y del frío del hielo. Era considerado dios de la fecundidad. Tambien era\nel dios de los duendes y como tal se le concedió el mando del reino de\nAlfheim que era la tierra de los duendes y de las hadas. Siempre viajaba a\nlomos de su jabalí de oro llamado Gullinbursti, con el cual podía cruzar los\ncielos y cabalgar sobre el mar, era más rápido que cualquier caballo, excep-\nto por Sleipnir, o a bordo de su barco Skidbladnir que podía albergar a\ntodos los guerreros de Asgard e iba siempre acompañado de vientos suaves y favorables. Sin\nembargo grande como era la embarcación, se podía plegar en un espacio tan pequeño como el\nde una servilleta. De Frey se narraba la unión incestuosa con su hermana Freya.\nRecibía a los guerreros muertos llegados a Asgard, ya que era la primera valkiria y su ca-\npitana. Freyja representa el amor de juventud o de doncella, tumultuoso, agitado, inmode-\nHija de Fjorgyn (Njord) y la primera entre las diosas, Nat, reina\nde los asios y de los asinjias. Frigg conoce el destino de los\npero nunca dice ni predice a este respecto. Posee un dis-\nfraz de halcón que Loke tomó prestado un día. Posee una magnífica\nmorada, Fensal, donde lloró sobre la estancia de Valhal tras la\nmuerte de Balder. No es seguro que Viernes tome su nombre de Frigg,\nFreyja o de Frey (Friday) pero probablemente es el día de Freyja\n(dies Veneris). Muchos autores confundían a Frigg con Freyja, no\nobstante, son dos caracteres absolutamente distintos. Frigg es la\nreina de los asios, Freyja es de los Vanadis. Frigg es el amor de\nLa asinje Frigg representa al amor en su forma más noble\ny más constante. Era la esposa de Odín, identificada con la Venus\nde los romanos. Se sienta con ella en el Hlidskjalf y contempla mundo entero;\nla muerte de su hijo, el alegre Balder, lloraron juntos con toda la naturaleza.\nGefjun es una virgen y todas las que mueren vírgenes se convierten en sus sirvientes. La\netimología de Gefjun es incierta;\nunos la explican como combinación del griego y el norso\nfjón separación (terrae separatio). Grimm lo compara con el viejo sajón geban, anglosajón\ngeofon, gifan, el océano. Se cuenta de ella la anécdota siguiente: El rey Gylfe reinaba so-\nbre ese país que hoy llamamos Suecia. De él se cuenta que dió un día, como recompensa a una\nmujer que pasaba y que le había divertido, tanta tierra de su reino como puediera arar con\ncuatro bueyes en un día y una noche. Esta mujer era de la raza de los Asios y se llamaba\nGefjun. Tomó cuatro bueyes del norte, venidos del Jotunheim (eran los hijos que había teni-\ndo con un gigante), y los unció al arado. Ahora bien, el arado hizo surcos tan profundos\nque destrozó la tierra: esta fue arrastrada por los bueyes hacia el oeste en dirección al\nmar, hasta que llegaron a un estrecho. Allí Gefjun fijó la tierra y la llamó Seeland. El\nespacio donde se había hallado la tierra se cubrió de agua y formó un lago que se llama hoy\nLogrinn (el mar). Es la diosa de la virginidad.\nHija del gigante Gymer y de Aurboda, padres de Thjasse. Es la simiente. Frey se enamora de\nel vacío que abre su boca"\nal comienzo de la creación, y estaba entre el reino del\nfuego y del frío. Cuando el aire caliente procedente del sur se encontró con el frío del\nnorte, el hielo de Ginnungagap se derritió y de sus gotas se formó Ymir, el gigante del\nhielo, y Audhumla, la primera vaca. Al lamer el hielo, Audhumla descubrió a Bure, el ante-\npasado de los dioses. Los tres nietos de Bure, Odín, Vili y Ve, mataron a Ymir y dejaron su\ncuerpo en el centro de Ginungagap. Allí, hicieron con su cuerpo el Midgard, el mundo de los\nhombres. La carne de Ymir se convirtió en la tierra, sus huesos en las montañas, sus dien-\ntes en las rocas y piedras, su pelo en los árboles y su sangre en los lagos y mares. Los\nhermanos se sirvieron de su cráneo para formar el cielo. Con cuatro enanos llamados Nordri,\nSudri, Austri y Vestri sujetando las esquinas del mismo.\nHija de Suttung, recibió de éste la custodía del brebaje inspirador de los versos que pose-\nían los enanos Fjalar y Galar. Odín queriendo hacerse dueño de la poesía y el canto, con-\nquistó a Gunlad por medio de ardides y después de haber pasado tres noches con ella fue fá-\ncil persuadirla de que lo dejará beber del brebaje;\nlo hizo a tragos tan grandes que rápi-\ndamente lo había bebido todo. Entonces escapó conviertiéndose en un águila, pero Suttung\nhizo lo mismo al enterarse del robo y por poco lo consigue atrapar. Cuando los dioses vie-\nron que se acercaba a Asgard, sacaron al patio todos lo recipientes que pudieron llevar, y\nOdín los llenó vomitando por el pico el maravilloso licor que había bebido.\nMadre del mal, bruja, tuvo dos hijos gigantes en forma de lobos, Skoll (el seguidor) y Hati\n(el odiador), de los lobos el mas terrible es Hati, llamado también Managarm (el devorador\nde la luna), se alimenta de la sangre de hombres muertos, los adivinos han predicho que\ncuando venga a devorar al mundo, los cielos y la tierra se volverán rojos de sangre, luego\ntambién, deben los asientos de los poderosos dioses enrojecerse con la sangre y el brillo\ndel sol de verano palidecerá, mientras grandes tormentas estallarán con furia para asolar\nSon Dioses guardianes de los hombres a lo largo de sus vidas, y se aparecen en sus sueños\npara dar avisos y nobles consejos, una especie de ninfa de los romanos.\nHeimdal es hijo de Odín y de una giganta nacida a partir de la mágica\nunión de otras nueve gigantas, y se llama dios blanco (hviti, áss, dios\npuro, inocente o "\nel que lanza claros rayos"\n). Se dice que el hecho de\ntener nueve madres influyó tanto en la dieta alimenticia del bebé, que\néste creció en pocos días hasta alcanzar su tamaño definitivo. Así dice\nen la Vieja Edda: "\nHe nacido de nueve madres, soy hijo de nueve herma-\n. Lleva también el apellido de dios dentado, pues sus dientes eran\nde oro puro. Su caballo se llama Gulltoppr, y habita en Himminbjord, en\nlas montañas del cielo a un extremo de Bifrost. Es el guardián de la\nmorada de los dioses a causa de ver y oír todo, y hé aqui porqué está\ncolocado en las fronteras del cielo, con el fin de impedir que los gi-\ngantes se fragüen un camino por el puente. Necesita menos sueño que un\npájaro y ve a cien millas a su alrededor tanto de día como de noche. Su oído es tan fino\nque ningún ruido se le escapa: oye a la hierba brotar de la tierra y a la lana crecer en la\nespalda del cordero. Era enemigo implacable de Loki, ya que éste se burlaba sin piedad de\nsus funciones de guardián y vigilante de los dioses. Tiene un cuerno llamado Gjallar-horn,\nque se oye en todo el universo y el cual lo haría sonar cuando anunciara el comienzo del\nRagnarok. Tiene una gran espada centelleante llamada Hofud (cabeza);\nfigura en la muerte de\nBalder. Heimdal era un dios de la Luz, de las olas y tambien el dios del arcoiris y simbo-\nliza de forma muy admirable la gracia favorecedora de los dioses. El mismo arcoiris es\nllamado ásbrú (puente de los asios) o Bifrost (camino que tiembla). Se dice que Heimdall\ntuvo tres hijos con madres de la Tierra, el primero fue Thrall, de quien descienden los\nel segundo fue Churl, el señor de los hombres libres, y el tercero Jarl, de quien\ndescienden todos los nobles.\nDiosa o gigante de las Tinieblas, gobierna Hel y Niffelheim. Hija de Loke y de Angerborde y\nhermana de Fenrir y de Midgard. Es díficil decir su raza, su cuerpo es mitad oscuro, mitad\ncolor carne, su cara es lúgubre y su aspecto rezuma maldad. Atormenta a Cobardes y a los\nque no han merecido el honor de vivir en Valhalla.\nValiente en el combate"\n. Es hijo de Odín y mesajero de los dioses. Él mismo Odín le dio el\ncasco y el corselete, los medios que le permitían desplegar su caracter guerrero, y le con-\nfió todas las misiones peligrosas. Entre sus numerosas hazañas, la más importante es aque-\nlla en la que tuvo que ir sobre Sleipner a Hel para traer a Balder. Fueron Hermod y Brage\nlos que fueron enviados a Hakon para darle la bienvenida cuando llegó a Valhal.\nHOENER O HODER\nHijo de Bor y hermano de Odín y de Loder.\nDios secundario del que sabemos pocas cosas. Se menciona en la tríada Odín-Hoener- Loder, a\npropósito del mito de la creación del hombre: él es quien dá la razón a los humanos. En o-\ntras tríadas, se lo cita junto a Odín y Loki. Será uno de los Asios que vivan en el mundo\npost-apocalíptico. Los Asios dieron a Hoenir como rehén a los Vanios, al mismo tiempo que\nMimer, sin el que es incapaz de pensar. Hoenir, por desgracia, disgustó gravemente a sus\nnuevos compañeros porque siempre acudía a su camarada el sabio Mimer cuando se trataba de\ntomar cualquier decisión así que los Vanios mataron a Mimir y enviaron su cabeza a los A-\nsios. Hoenir es denominado "\nEl Aesir Rápido, El Asio de pies largos, El rey de la grava, El\namigo del dios de los cuervos"\n(Odín) en la poesía escáldica.\nDevorador de cadáveres"\nGigante vestido con plumas de águila que vive en el extremo norte\ndel cielo. Cuando extiende sus alas para volar hace que soplen los vientos.\nEs la mujer de Brage. Diosa de la regeneración puesto que conserva en una caja las manzanas\ndoradas que los dioses, al acercarse a la vejez, sólo tenian que probar para volver a ser\njóvenes. De ésta manera conservan una juventud regenerada hasta el Ragnarok. Es éste un\ngran tesoro confiando a la vigilancia y fidelidad de Idun. El nombre de Idun deriva de la\nraíz id y expresa una actividad constante y una renovación.\nDiosa de la Tierra, hija de Nat, esposa de Odìn y madre de Thor.\nSe trata de la gran serpiente que vive en el Océano que rodea la tierra y asegura, pues, su\ncohesión horizontal. El poeta Ulf Ugasson (siglo X) la llama "\nSólido vínculo de la tierra"\nEste nombre significa: "\nGigantesca varita mágica"\n, y en los kenningar: "\nEl que se retuerce\nalrededor de la tierra: el pez que concluye toda la tierra"\n. Interviene con frecuencia en\nlos mitos: Thor intenta en vano pescarla. Loki es su padre, y la giganta Angrboda su madre.\nCuando llega el Ragnarök (el apocalipsis) esa serpiente se agita en el mar y llega a la\ntierra, provocando un maremoto. Desde los petroglifos de la edad de bronce hasta la época\nvikinga, se representa a Midgardsomr. En Inglaterra, puede vérsela en la cruz de Gosforth.\nHijas de Aeger y de Ran. Se dice que se reunen en un gran número según la voluntad de su\npadre. Tienen cabellos pálidos y velos blancos;\nsus disposiciones en relación con los hom-\nbres son raramente dulces;\nse les llama oleadas o marejadas, y siempre estan despiertas\ncuando soplan los vientos. Tienen un lecho duro (piedras y rocas), y juegan raramente cuan-\ndo el tiempo es clemente. Los nombres de las hijas de Aeger y de Ran representan a las olas\nen sus diferentes tamaños y diversos aspectos.\n- Himingloefa: es el cielo claro.\n- Duva: la que sumerge.\n- Blodughadda: la que está peinada con sangre o púrpura.\n- Hefring: la hinchada.\n- Bylgja: la marejada.\n- Kolga: el mar rabioso, etc...\n- Fulla: se pasea con los cabellos flotando sobre sus hombros y la cabeza adornada con una\ncinta de oro. Frigg le confía sus zapatillas y el cuidado de su aseo y la inicia en sus se-\ncretos más importantes. La palabra Fulla significa lleno, plenitud: como sirvienta de Frigg\nrepresenta la fertilidad de la tierra, como muy bien simbolizan su ondeante cabellera y su\ncinta de oro (cosechas). Cuando Balder envió la argolla Draupner de Hel, su mujer Nanna en-\nvió a Frigg una alfombra y a Fulla un anillo de oro.\n- Gnna: es la mensajera que Frigg envía a los diferentes mundos. Tiene un caballo que puede\ncorrer en el aire y en el agua, su nombre es Hofvarpner. Gnna, según la interpretación que\nse da a esta palabra significa la suave brisa que Frigg envía para producir en buen tiempo.\n- Var: escucha los juramentos de los hombres y en particular los que se prestan entre hom-\nbre y mujer, castiga a los perjuros. Es sabia y prudente, y su penetración es tal que nada\npuede escondérsele. Su nombre Var significa "\n- Lofn (lofa, loben, amar) es tan amigable y tan graciosa hacia los que la invocan, que por\nun privilegio especial que ha recibido del mismo Odín o de Frigg, puede alejar todo obstá-\nculo que impida la unión de dos amantes sinceramente unidos el uno al otro. Su nombre sig-\nnifica amor, y todo lo que es amado por los hombres.\n- Sjofn: Se complace en volver hacia el amor el corazón y el pensamiento de los hombres,\npor eso el amor se llama conforme a su nombre Sjafni.\n- Syn: "\nvigila la puerta del palacio y la cierra a todos los que no tienen dere-\ncho a entrar. Preside los procesos cuando se trata de negar algo por juramento.\nLOKE O LOKI\nEs uno de los dioses más antiguos, en las leyendas escandinavas su\nnombre es tan frecuente como el de Thor y hasta el mismisímo Odín.\nEn un principio se le consideraba un buen dios, pero poco a poco se\nle fueron asignando malvadas labores. Es conocido como: Espíritu del\nmal, el señor de la mentira, príncipe de la oscuridad en todas sus\nmanifestaciones. Bajo el nombre de Loder, Loke partició en la crea-\nción del hombre, le dió los sentidos las fuentes de los malos de-\nEs una criatura concebida como un demonio de los infiernos de fuego,\nes hijo del gigante Farbaute, es decir, de aquel que empuja a los\nnavíos, el viento. Su madre es Laufey (hoja), madre de los árboles o\nNal (agua). Sus hermanos son Byleist (destructor de las moradas,\nllama furiosa), y Helblinde, que es también otro nombre de Odín. Se\ndice que Loki en su juventud fué conocido por su sombría belleza,\ncon la que engañó y sedujo a la mayoría de las diosas, y su conduc-\nta ha sido la causante de la mayoría de conflictos que se han dado tanto en Asgard, como en\nMidgard, como en los nueve mundos. Empezó su camino robando el manto de Freya, y después,\ncortó el pelo de Sif mientras ésta dormía. Thor, al enterarse de esto, corrió a desmembrar\na Loki, quien juró restaurar la belleza de Sif. Para ello recurrió a Eitri, el cual tejió\nuna magnífica cabellera dorada, que hechizada por loki, crece con naturalidad como si fuera\npelo normal. También es el responsable de la muerte de Balder, al engañar a Hodur para que\nle disparase con una flecha hecha de la planta del muérdago. Posteriormente a causa de\nciertos juramentos y lazos de amistad cambiados entre Loki y Odín, llegaron a ser como\nLoki disfruta llevando la discordia a dioses y mortales, mientras se rie de cualquier si-\ntuación cruel. Su curioso sentido del humor siempre causa problemas por doquier, y ha reci-\nbido castigos de Odin , y su rivalidad con Thor es conocida por los nueve mundos. Su pri-\nmer matrimonio fué con la diosa Glut, quien le dió dos hijas, Eisa y Einmyria, diosas de\nlas brasas y de las cenizas. Mas tarde, tuvo tres hijos con la giganta Angrboda: Fenris (El\nDios-Lobo), Jormangundr (La serpiente de Midgard) y Hela. Tuvo una tercera esposa llamada\nSigyn con la cual tuvo dos hijos mortales:Narve y Vali. Según la tradición, Loki traicio-\nnará definitivamente a los Aesir, engañando a un gigante para que construya un puente que\nsustituya a Bifrost a cambio de Freya. Tras demostrarse su maldad, el gigante declarará\nla guerra a los dioses y loki comandará las fuerzas del mal que destruirán el mundo, y com-\nbatirá contra los Aesir y los Vanir.\nLa cabeza de Mimer es el gurdián de la fuente de la sabiduría y el espíritu que se encuen-\ntra bajo la raiz del árbol del mundo Ygdrasil que se extiende hacia Jotunheim. Mimer signi-\nfica memoria (anglosajón meomor). Odín fue un día a ver a Mimer y le pidió beber del agua\nde la fuente, éste aceptó, pero a cambio de uno de los ojos de Odín. El ojo de Odín es el\nsol, la cabeza de Mimer es el manantial más alejado del océano. El ojo de Odín, el sol, se\nhunde cada anochecer en el océano para buscar los secretos del abismo, y cada mañana Mimer\nbebe el hidromiel castaño dorado (la aurora).\nPadre del Sol y de la Luna. Cuenta la Nueva Edda, que este varón tenía dos hijos tan agra-\nciados que llamó al uno Maane (Luna) y a la hija Sol, y a esta última la dió en matrimonio\na Glener (lo brillante). Los dioses, irritados por la presunción de Mundilfare, se apode-\nraron de sus hijos, los colocaron en el cielo, e hicieron que Sol condujera los caballos\nque llevan el carro del sol. Un escudo llamado Svalin (fresco) se halla delante del sol, el\ndios brillante. Las montañas y el océano arderían si este escudo llegara a caer. Maane fue\nencargado de guiar la luna en su carreta y de regular su aspecto creciente y decreciente.\nEs la Noche, es la morena hija del gigante Narve (el obligador), cuyo nombre es Mimer. Os-\ncuro cabello como el de toda su raza, y sus ojos son suaves y benevolentes, trae descanso\nal trabajador y refresco al cansado, y descanso y sueños a todos, al guerrero le da fuerza\npara que pueda obtener su victoria, y le encanta llevarse las preocupaciones y los cuida-\ndos. Nat es la benefactora madre de los dioses.\nEran una raza de enanos que vivían debajo de la tierra, poseedora de inmensas riquezas, se\ndedican a extraer oro y joyas de las profundas minas que según la leyenda estaban guardadas\npor el enano Alberich, al que Sigfrido derrotó, apoderándose de su tesoro y del nombre de\neste legendario pueblo, el cual aplicó a sus guerreros. El famoso compositor y músico ale-\nmán Richard Wagner, compuso una obra llamada "\nEl anillo de los Nibelungos"\n, en base a la\nhistoria de estos seres. Parte del mito de los nibelungos parte de una canción con el mismo\nnombre que data del año 1200 aproximadamente;\ndicha canción narra como Sigfrido les arreba-\ntó este tesoro, que pasó a manos del rey de los burgundios, la posterior muerte de Sigfrido\ny la venganza de su esposa Crimilda que se servirá de los Hunos para llevarla a cabo.\nEl mundo nebuloso"\n. Mundo existente antes de que la tierra fuera creada, estaba al norte.\nEn el centro se encontraba el manantial llamado Hvergelmer, de donde manaban doce canales\nde agua helada, los ríos Elivagar, entre los cuales Gjol era el más cercano a la puerta de\nHel y habita en la región celeste llamada Noatun o país de los naví-\nos, esta región está limitada por un lado por la tierra y por el otro por el furioso océano\ndonde reina Aeger. Gobierna los vientos y reprime la furia del mar y del fuego, y por eso\nlos marinos y los pescadores lo invocan. Es tan rico que puede dar propiedades y tesoros a\nquien se lo pida. No obstante Njord no es de la familia de los asios, pues nació y fue edu-\ncado en Vanaheim. Pero los Vanios se lo dieron como rehen a los asios y a cambio recibieron\nde ellos a Hoener, con este arreglo la paz se restableció entre los asios y vanios. Njord\ntomó como esposa a Skade, ella prefirió vivir en la morada que otro tiempo pertenecía a su\npadre, pero a Njord le gustaba residir cerca del mar. Finalmente acordaron que pasarían\nnueve noches en Thrymheim y tres noches en Noatun. Pero ni uno ni otra se encontraron a\ngusto en sus nuevas moradas y tanto Njord como Skade volvieron a sus lugares de siempre.\nNjord es un dios benigno, era el dios vanir del verano y del mar, es decir, de la parte del\nmar que está colindante a la tierra, que es útil al hombre y que le ofrece el campo del\ncomercio y de la pezca. Era el padre de Frey y Freya. Se le invocaba especialmente en al-\ntamar, cuando soplaba ferozmente el viento o se acercaba una tormenta o tempestad, preten-\ndiendo de esta manera aplacar la ira de Aegir.\nDios de los vientos mares y fuego. Se le consideraba una especie de patrono\npara los navegantes y viajeros. Él trae la buena suerte en altamar y la caza.\nÉl que calmaba las tempestades de Aegir y las oleadas de Gymer, el gigante de\nla tormenta del amargo Este. Casado con la giganta Skade. Era el padre de\nFrey y Freyja. Al principio era uno de los de Vanir pero despues que ellos\nsellaron amistad con Aesir fueron él y sus hijos dados como rehenes.\nAesir nombró a Njoprd y Freyr alto sacerdotes. Freyja fue consagrada como sa-\ncerdotisa de los sacrificios. Ellos aprenden las "\nde Aesir, lo que\nera comun dentro de su comunidad.\nUrd (Presente), Verdande (Pasado) y Skuld (Futuro). Trinidad de\ndiosas llamadas los tres destinos, que mueven a su antojo el\ndestino y regulan la duración de la vida de todos los hombres y\nmujeres. Estas doncellas viven en una de las raices del Ygdrasil\nen la fuente Urdar, nombre tomado de la hermana mayor de estas\ntres mujeres (Urd). También eran las encargadas de regar con el\nagua de la fuente y fertilizar el "\nárbol de la vida"\nba situado la Tierra, o, mejor dicho, el "\ncerebro del Universo"\nEstas tres hermanas eran las tejedoras e hilanderas del destino\nde los dioses y gente del mundo.\n, hija de Norve. De piel oscura y atezada. En un principio estuvo casada con un hom-\nbre llamado Naglfare, del que tuvo un hijo llamado Aud, luego con otro hombre llamado Annar\ndel que tuvo una hija llamada Tierra (joerd). Finalmente se desposó con Delling (amanecer)\ny con el tuvo a Dagr. El padre de todas las cosas dió a Nott (noche) y a Dagr (día) dos ca-\nballos y dos carros, y los colocó en el cielo con el fin de que pudieran conducirlos suce-\nsivamente uno después del otro alrededor del mundo, cada uno durante veinticuatro horas.\nNott cabalga la primera con su corcel Hrimfaxe. El corcel conducido por Dagr se llama Skin-\nTema: Re: Dioses Nordicos Jue Mayo 08, 2008 2:23 am\nBienvenida seas a esta a partir de ahora tu casa, hermana mexicana.\nGracias por compartir con nosotros tus conocimientos sobre mitología y el fascinante mundo nórdico.\nComo verás aquí hay gente variada unidos por una misma afición.\nY es nuestro deseo que pueda encontrarse cómoda.\nSiguiendo nuestra constumbre, le invito noble Dama a una c o p a de hidromiel\nTema: Re: Dioses Nordicos Jue Mayo 08, 2008 8:04 am\n¡UNA BRUJA NÓRDICA! ¡y además mexicana!\nBienvenida a nuestro campamento, que como bien ha dicho EL AMO, es también tu casa.\nMe alegra muchísimo empezar a tomar contacto con hermanos mejicanos que participan del mundo del recreacionismo.\nSabemos que por allí se celebran festivales muy importantes como los de Guanajuato, estamos muy interesados en todo lo que nos puedas contar de tu tierra, de nuestra tierra hermana de México.\nGracias por tu presencia, por tu erudita aportación sobre la cosmogonía nórdica, bienvenida de nuevo.\nPasa , toma asiento al lado de nuestra lumbre, siéntete cómoda, háblanos sobre diosas, batallas y héroes del norte, ¡hechízanos a todos!\nPero mientras te invito a un vaso de ambrosía\nTema: Re: Dioses Nordicos Jue Mayo 08, 2008 8:17 am\n:shocked: Guau!! el Amo dando la bienvenida, menudo honor Odhrgovia.\nBienvenida al campamento de los almogavares, como dice Ferro acomódate al lado de nuestras hogueras (no, ahí no, esto sí, a mi lado, no temas, yo tampoco les temo a las brujicas) toma esta jarra y brindemos :prost:\nTema: Re: Dioses Nordicos Jue Mayo 08, 2008 10:55 am\nSí que es un honor, que a mi el amo sólo me riñe.\nBienvenida Odhrgovia, tienes un nikc y un avatar preciosos.\n¿Qué significa Odhrgovia?\nTema: Re: Dioses Nordicos Jue Mayo 08, 2008 11:00 am\n¿sabes preparar filtros de amor? ;\nTema: Re: Dioses Nordicos Jue Mayo 08, 2008 11:59 am\nBienvenida seáis, milady. He de reconocer que tocastéis un tema que acata todos mis sentidos, los Dioses Nórdicos y sus monturas. Os aplaudo con honor.\nSin menospreciar esta taberna, pero que bien sonarían estos relatos si los oyentes pudieran escucharlos bajo toscas vigas de madera, una chimenea de fondo y un tabernero paseando con grandes jarras y apetitosas bandejas...que nostalgia...\nTema: Re: Dioses Nordicos Jue Mayo 08, 2008 1:44 pm\nHola hermana mexicana, un saludo de una almogávara de Teruel.\nCuéntanos más cosas...!\nTema: Re: Dioses Nordicos Jue Mayo 08, 2008 2:08 pm\nJodo! te parece que nos ha contado poco, todavía no he podido leerme todo el post de los dioses nórdicos, a ver esta tarde si puedo, que me gusta mucho esto.\nTema: Re: Dioses Nordicos Jue Mayo 08, 2008 4:11 pm\nPues a mi me ha sabido a poco.\n¡Ala, tú Somarro a soplar!\nTema: Re: Dioses Nordicos Jue Mayo 08, 2008 8:00 pm\nTema: Re: Dioses Nordicos Jue Mayo 08, 2008 8:13 pm\nHola brujita.. eeeh ¿tu conoces pocimas y embrujos_? cuentanso cosas de esas.. que me apetece echarle a Bufon un mejunje a ver si funciona... :p\nTema: Re: Dioses Nordicos Jue Mayo 08, 2008 9:44 pm\nMe encanta todo lo relacionado con las viejas religiones, que pena que no esté por aquí Svartiufl, con él hablaba mucho del Astratu.\nTema: Re: Dioses Nordicos Jue Mayo 08, 2008 10:39 pm\nInes: ¿ Qué es el Astratu? :???:\nTema: Re: Dioses Nordicos Jue Mayo 08, 2008 11:09 pm\nBienvenida al campamento, mi señora Odhrgovia. Sentaos al fuego, echad las runas y contadnos más del pasado, del presente y del futuro.\nUna cerveza, como presente.\nTema: Re: Dioses Nordicos Jue Mayo 08, 2008 11:11 pm\nTema: Re: Dioses Nordicos Vie Mayo 09, 2008 12:34 am\nQue avatar más bonito tienes\n¿es de una peli antigua?\nTema: Re: Dioses Nordicos Vie Mayo 09, 2008 12:36 am\nVaya un tema interesante este verdad? La mitología escandinava incluía enanos, duendes y los norns, que distribuían suertes entre los mortales. Los antiguos escandinavos también creían en espíritus personales, tales como los ylgja y los hamingja, que en algunos aspectos se asemejaban a la idea cristiana del alma. Originalmente se concebía a los dioses como una confederación de dos tribus divinas, guerreras en sus inicios, los Aesir y los Vanir. Odín fue líder de los Aesir, que por lo menos eran doce dioses. Todos los dioses vivían juntos en Asgard.\nla mitología escandinava fue transmitida y alterada por los historiadores cristianos medievales, las creencias, actitudes y prácticas religiosas originales no pueden definirse con certeza. Está claro, sin embargo, que la mitología escandinava se desarrolló lentamente y la relativa importancia de los diferentes dioses y héroes varió según las épocas y los lugares.\nSe creía que muchos héroes mitológicos antiguos, algunos de los cuales parecen haberse derivado de personas reales, eran descendientes de los dioses\nLos dioses escandinavos tenían a su servicio una clase de jefes sacerdotes llamados godar. El culto se celebraba originalmente al aire libre, bajo árboles custodios, cerca de fuentes sagradas, o dentro de construcciones de piedra. Posteriormente se usaron templos de madera, con altares y con tallas que representaban a los dioses. El templo más importante estaba en la antigua Uppsala (Suecia) donde se sacrificaban animales y también seres humanos.\nMis felicitaciones, Odhrgovia, no has podido elegir mejor tema. Saludos.\nTema: Gracias Vie Mayo 09, 2008 1:49 am\nMe inclino ante mis hermanos, por su gran aceptaciòn y bienvenida¡¡¡¡ hacen que este mundo sea màs pequeño y me enorgullece tenerlos como mis nuevos amigos...\nEl avatar es fotografia, y mi nombre sig:\nOdhr: perteneciente a la runa Mannaz de Odin que sig Honor, Ser, fuego, sabiduria, lealtad, magia, deidad.\nGovia: Pertenece a la leyenda o mito de Ladie Godiva (cual nombre lo modifique a govia) porq representa a la mujer, a la fortaleza, la belleza, y la palabra que habla con el cuerpo.\nHace años junto con algunas hermanas creamos un programa de radio que se llama Odhrgovia "\nEl espiritu Medieval"\nen el cual era dedicado a todo lorelacionado con el medioevo, compartiamos leyendas, historias, cuentos infantiles, y claro no podia faltar la musica aunque esta mmm no tanto de los juglares si no mas en terrenos de vikingmetla, flokmetal, blackmedieval.... (un poko rudo ijiji =)=)\nBueno para no quitarles el tiempo de ahi surgio mi nombre que desde hace años hasta familiares me llaman de esa manera¡¡¡¡\ntratare de entablar màs temas pero con mayor relaciòn a la madia ya que es a lo que me dedico...\nCuando gusten les puedo tirar las runas, haaaa pero eso si hermanos la paga serà de un abrazo y millones de años el tener nuestra amistad...¿quien dice yo? se puede apartar con gusto heeee....jojojijiji..\nMi señor, Mi Gran Amo de me inclino ante usted por permitir la entrada a esta caverna¡¡¡ espero que no sea la ùltima vez que se dirija a esta su sacerdotiza....\nMe despido no si antes de enviarles la Runa de hoy....\nANZUS: sig. boca, representa la palabra hablada, la atenciòn a los concejos o a la adquisiciòn de sabiduria.\nSin perturbaciones emocionales la comunicaciòn serà fluida y eficaz, deveràs de abandonar los pensamietos negativos"\nLos Dioses guien siempre su camino...\nTema: Re: Dioses Nordicos Vie Mayo 09, 2008 8:30 am\nVaya, así que una foto es tu avatar, "\nte ves muy linda"\n. Muy majo también el significado de tu nombre (me gustaría saber también el del lema de tu firma)\nMe pareces una persona muy interesante, sigue aquí sentadica conmigo, y continua contandonos, tus historias, esta del programa de radio, la música que poniais (aquí tenemos varios apartados de músicas tradicionales, medievales, y por su puesto actuales)\nEn fin que me alegro que te guste nuestro campamento, y de que sigas con nosotros. :bussi: :hug: te mando besicos y abrazos por si te animas con las runas, por cierto y eso de la madia qué es?\nTema: Re: Dioses Nordicos Vie Mayo 09, 2008 9:47 am\nOOOOOOOOOOOOOOH tendremos oraculo de los dioses¡¡QUE PASADA!\nSeñora bruja: Es un honor tener en el foro a alguienq ue nos instruya y nos guie ¡por todos los Dioses!\nPor cierto Me encanta que os hayais inspirado en Lady Godiva señora bruja, pues es una de mis heroinas favoritas..\neso de darse un garbeo en cueros para bajar los impuestos.. oye que gran idea.\ndel respeto y los valores ya no existen.. que sino...\nyo me pasearia en cueros por las gasolineras\na ver si paran ya de subir el gasoil leñe :lachtot: ..\n¿ iba a funcionar igual?.. :???:\n.. calla calla! :shocked: ¿que o mismo me echo un novio\ny todo! ¡¡¡ nunca se sabe!!! :lachtot:\nÚltima edición por el Vie Mayo 09, 2008 3:53 pm, editado 1 vez\nTema: Re: Dioses Nordicos Vie Mayo 09, 2008 1:34 pm\nLegendary, conseguirás al hombre que quieras.\nAnda que no tienes poder sobre ellos, y del calibre 125 ;\nUn pequeño escote, y arrodilados en cuanto te vean\nTema: Re: Dioses Nordicos Vie Mayo 09, 2008 3:54 pm\njoer, cada vez me poneis mas leñe :lachtot:\nTema: Re: Dioses Nordicos Vie Mayo 09, 2008 6:13 pm\nNos conocemos Legend. Y puedo asegurar que tiras más que dos carretas ;\nY para darle la bienvenida a Odhrgovia con música aprovecho para colocaros el enlace de esta gente.\nTema: Re: Dioses Nordicos Vie Mayo 09, 2008 8:23 pm\nNunca me habian dicho ese piropo!\njajaajajjajaja ¡gracias! :^^:\nTema: Re: Dioses Nordicos


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13/10/2013 - RUTA SEGOVIANA\nDomingo 13 de octubre hemos quedado a las 10:30 en el bar La Salle, y allí nos encontramos con los madrugadores José koki y René, además de los omnipresentes trabajadores dominicales Angela y Tito, éste con una cara de emoción como un niño con juguete nuevo.\nSobre las 11, con el cielo nublado y un fresquito de otoño, nos vamos a Segovia por la carretera de Alba, Horcajo Medianero, cruce de Arevalillo, C-610 hasta cruce de Muñico y AV-110 hasta Avila. Cogemos la carretera N-110 y unos kilómetros más adelante paramos a reponernos del frío con un aperitivo. El ritmo ha sido alegre y ponderado por estas carreteras que se prestan a disfrutar del buen asfalto y curvas peraltadas.\nContinuamos la marcha hacia Villacastín siguiendo la estela de la N-110 para llegar a Segovia sobre las 13:30 y con 200 km recorridos hasta el momento. Aparcamos las motos al pie de la catedral y ya con el sol queriendo sonreir nos pegamos unos agradables paseos por la plaza y calles adyacentes, saludando a Antonio Machado y a Juan Bravo, además de recordar la coronación de Isabel la Católica y sucesos de aquella época.\nCierto que teníamos la sensación de pasear por un pueblo grande más que por una ciudad, disfrutamos de una exquisita tranquilidad y sosiego y eso que gente y turistas había por todas partes. En un restaurante próximo a la plaza nos sentamos a comer un menú de a 10 euros que nos dejó plenamente satisfechos, y el abuelo Adell, que no puede callar, nos presentó al camarero como hijo, nuera y el cura que los casó.\nAcabamos la tertulia tomando el café y el chupito digestivo en una terraza de la plaza, bajo un sol que empezaba a hacer justicia. Y como siempre, arreglamos un poco este mundo y hasta de negocios nos atrevimos a abordar con un futuro prometedor. Sobre las 5 levantamos los culos y paseando por las calles empedradas llegamos al alcázar y al museo de Chimia.\nDaban las 6 y toca la hora de volver, pero no sin antes pasar por el acueducto y observar si tenía goteras. Nada que objetar, ni gota de agua. Unas fotos para la posteridad, un saludo a Cándido, repostaje de gasolina y vuelta por donde habíamos venido hasta Avila con un sol de cara que nos obligó a tomar la autovía hasta Salamanca, para llegar sobre las 20:30 con 170 km de una tacada y sin gota de lluvia en el camino.\nHemos recorrido 370 km, hemos paseado por una agradable y entrañable ciudad y hemos disfrutado de un día de moto con la inmejorable compañía mesepera: Adell, Paco Pan, Yolanda y Luis, con 3 Hondas que bien nos pueden llevar al fin del mundo.


Escort Maduras Culonas Puro / Swingers\nHome » POV » Escort maduras culonas puro\nEscort maduras culonas puro\n04-02-2018 Karlene Aguayo Off POV,\n: Escort maduras culonas puro\nHunks castigo Jav cum fiesta\nY VER FOTOS DE MUJERES PUTAS Esta web es para mayores de 18 años. Madura con lugar zona norte Veracruz. Me encanta hacer todo lo que tu Sus citas son para ella algo que hace con pasión y dulzura, te aseguramos que con ella el sexo es increíble. Publicando un anuncio en Skokka.\nGimnasio mujeres putas Soy la compañía ideal para disfrutar de una comida o cena, o simplemente para la intimidad. MIMI con lugar climatizado Veracruz. Heredia Escorts 23 años 4. Esta web es para mayores de 18 años. Mi culito respingón te va a encantar.\nEscort maduras culonas puro Numeros de mujeres putas hembra\nESCORT SAN LUIS LAS MEJORES PUTAS DE PERU 511\nRelacionate con mujeres maduras buscando sexo sin compromiso en tu ciudad. Soy la compañía ideal para disfrutar de una comida o cena, o simplemente para la intimidad. Especiales, sofisticadas, interesantes, casuales, simpaticas, alegres, mimosas y muy implicadas Tiernacariñosa y sexy escort maduras culonas puro morbosa con un rostro angelical pero a la vez traviesounos labios deliciosos que desean besar. Imagínalas en tus manos. Tengo un cuerpo precioso, una piel suave y unos lindos pechos.\nPaginas para conocer putas pussylick


Los riesgos de usar software propietario en medicina\n/ Los riesgos de usar software propietario en medicina\nPublicado: Miércoles, 28 Julio 2010 15:22\nComo señalan nuestros compañeros de MuyComputer, el software propietario pone en riesgo a los usuarios de marcapasos, asegura en un informe titulado “Muerte por código: transparencia en el software de dispositivos médicos implantables” la organización sin ánimo de lucro Software Freedom Law Center.\nUna cuarta parte de los implantes sanitarios defectuosos detectados este año lo fueron por errores en el software utilizado para su gestión y control. Por ello, el grupo de defensa de software de código abierto exige a los fabricantes de dispositivos que el código fuente sea públicamente auditable.\nA pesar que el uso de marcapasos, desfibriladores u otros dispositivos médicos implantables están fuertemente regulados por la administración sanitaria estadounidense el código fuente de su software se considera propiedad exclusiva de sus fabricantes. Como resultado, a los médicos y pacientes “se les impide examinar los defectos en el código lo que puede resultar en condiciones peligrosas para su salud”, aseguran desde la organización Software Freedom Law Center.\n“Aunque el aumento en los tratamientos con IMD (dispositivos médicos implantables) en la última década ha tenido innegables beneficios para la salud, los fallos del dispositivo también han tenido consecuencias fatales“, indican los autores del informe. “Las investigaciones indican que a medida que crece el uso de IMDs, la frecuencia de errores de software potencialmente fatales aumentan por un funcionamiento accidental del dispositivo y la posibilidad de ataques maliciosos”, explican.\nEn el primer semestre de este año, el regulador estadounidense ha retirado 23 dispositivos porque “existía una probabilidad razonable que su uso pudiera causar perjuicios para la salud o incluso la muerte”, detallan. Al menoslos defectos de seis de ellos estaban causados por errores en el software. De 1997 a 2003, 212 muertes fueron el resultado de defectos de cinco marcas diferentes de estos desfibriladores.\nPara contener un problema creciente, el grupo de software sin ánimo de lucro ha ofrecido un nuevo enfoque: exigir a los fabricantes de dispositivos que el código fuente sea públicamente auditable. “Nuestra intención es demostrar que el software de dispositivos médicos auditable mitigaría la privacidad y los riesgos de seguridad en IMDs”. “Aunque no hay forma de eliminar totalmente las vulnerabilidades del software este informe demuestra que el software libre y de código abierto en dispositivos médicos mejoraría la seguridad de los pacientes con IMDs, aumentaría la responsabilidad de los fabricantes de dispositivos, y resolvería algunas de las limitaciones legales y reglamentarias del régimen actual”.\nEsta semana 5222\nEste mes 24577\nTotal de Visitas 8964711


Expertos cuestionan la seguridad de dos nuevos reactores nucleares chinos - INVDES\n24 agosto, 2018 24 agosto, 2018 Alberto Vazquez\tChernóbil, china, chinos, Fukushima, fusión, HTR-PM, nucleares, núcleo, radiación, reactores, seguridad\nLos nuevos reactores de cuarta generación están a punto de entrar en funcionamiento en China. Se trata de los reactores HTR-PM, un diseño caracterizado por tener un núcleo compuesto por un lecho de bolas y por estar enfriado por gas. Su principal ventaja es que son inmumes a la fusión del núcleo, un fenómeno que puede provocar graves problemas de seguridad y que ha sido clave en accidentes históricos, como Chernóbil y Fukushima.\nSin embargo, un comentario que se acaba de publicar en Joule ha avisado de la necesidad de investigar más, preparar medidas de seguridad adicionales y de extender la fase de puesta en marcha de los reactores para monitorizar su funcionamiento. A pesar de que estos reactores son teóricamente más seguros que sus predecesores, el riesgo proviene de que representan una nueva tecnología y de que se han prescindido de medidas de seguridad adicionales básicas en reactores más antiguos.\n“No hay razón para dejarse llevar por el pánico, pero la tecnología nuclear siempre supone un riesgo”, ha dicho en un comunicado el primer autor del comentario, Rainer Moormann, experto en seguridad nuclear. “Una comprensión realista de estos riesgo es esencial, especialmente para los operadores, así que instamos a tener precaución y a despertar el espíritu científico con la operación de los reactores HTR-PM”.\nLa Corporación de Ingeniería de Construcción Nuclear de China pronto habrá puesto en operación dos reactores gemelos de 105 megavatios cada uno. Ambos son reactores HRT-PM, y prometen convertirse en los primeros de este tipo construidos en el mundo a escala comercial.\nEn vez de contar con barras de contención para controlar las reacciones nucleares, como los reactores convencionales, usan granos de combustible (uranio) recubiertos por grafito y cerámica, capaces e soportar temperaturas muy altas. Esto, junto a sistema se refrigeración pasivos, es suficiente para evitar el fenómeno de la fusión del núcleo, en el que los operarios pierden el control sobre las reacciones nucleares y se pueden producir explosiones o fugas de radiación.\nEsto ha llevado, tal como ha recordado Moormann, a que los creadores de los HRT-PM consideren que estos reactores son inmunes a las catástrofes. Sin embargo, también implica que han sido construidos sin vasijas de protección de alta presión y sin sistemas de refrigeración activos redundantes.\n“Ningún reactor es inmune a los accidentes. La ausencia de la posibilidad de que haya accidentes de fusión del núcleo no implica que un hecho peligroso no sea posible”, ha dicho el experto. Moormann, junto a los expertos Scott Kemp y Ju li, del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT, EE.UU.), han coincidido en que, con una nueva tecnología, aumenta el riesgo de que los operarios cometan un error.\nDe hecho, han incidido en que en ocasiones pasadas los operarios se sorprendieron cuando trabajaban con prototipos de este reactor por la formación de puntos calientes, capaces de producir altos niveles de polvo radiactivo. Otro de los inconvenientes de estas máquinas es que producen mayores volúmenes de residuos radiactivos.\nPor todos estos motivos, instan a llevar a cabo un monitoreo continuo y riguroso, instalar medidas adicionales de contención y refrigeración y extender la fase de arranque. Así mismo, creen que es recomendable investigar opciones más seguras a largo plazo para los residuos nucleares, que está previsto que se almacenen en vasijas almacenadas bajo tierra.\n“Ya había alguna controversia en relación con estos reactores, pero tengo la impresión de que muchos de los problemas no se han sacado a la luz lo suficiente, y que son desconocidos por algunos de mis colegas”, ha dicho Moormann. “Espero que los pros y los contras se discutan ampliamente”.\n← Aeolus, el nuevo satélite que promete el primer mapa global de los vientos en la Tierra\nDescubren cómo usar wifis públicas para detectar mochilas bomba →\nInnovadores materiales que filtran la radiación ‘Made in Spain’


Las aberturas de la falda acaparan los flashes en el Festival de cine de Venecia\nCompartir Las aberturas de la falda acaparan los flashes en el Festival de cine de Venecia\nSistine Stallone también optó por las aberturas en la pierna, pero mucho más comedidas. Otra jovencita que viene con la etiqueta de "hija de" buscando hacerse un hueco en el faranduleo. Su vestido gris con cristales bordados pasaba muy desapercibido.\nTeresa Palmer desfiló por la alfombra roja en la presentación de Hacksaw Ridge con un vestido de satén rosa, incrustaciones de pedrería y corte imperio para presumir de embarazo.\nDakota Fanning elige un estilo diametralmente opuesto. Ella viste de morado con dibujos y largo midi en el photocall de Brimstone.\nEn Trendencias | Y entonces llegó ella: Diane Kruger es capaz de eclipsar de día y de noche


Anuncian proyectos para el desarrollo de los pueblos indígenas de Q. Roo | Novedades Quintana Roo\nLa CDI prepara un recurso cercano a los 300 millones de pesos que se repartirán en diferentes proyectos.\nLa inversión contempla el programa de infraestructura básica para las comunidades indígenas. (Edgardo Rodríguez/SIPSE)\n19 jul. 2013 05:42 am\nCHETUMAL, Q. Roo.- La Comisión para el Desarrollo de los pueblos Indígenas (CDI), invertirá cerca de 300 millones de pesos en diferentes proyectos para el estado.\nDentro de estos proyectos resaltan los apoyos para infraestructura en los municipios de la zona sur, pues ambos tienen destinados cerca de 70 millones de pesos; tan sólo Othón P. Blanco contará con 30 millones de pesos.\nEl delegado de la CDI en Quintana Roo, Víctor Manuel Sánchez Álvarez, informó que para este año y como de la cruzada contra el hambre, este año se tiene destinado un monto de aproximadamente 300 millones de pesos para nuestro estado que serán dirigidos a diversos proyectos, del cual se puede destacar el programa de infraestructura básica para las comunidades indígenas.\nDicho esquema es el que mayor recursos tiene contemplados aplicar en el estado, pues contempla infraestructura eléctrica, carretera e hidráulica.\nDetalló que también existe un programa para la participación de mujeres indígenas, en el cual se ayuda a las féminas a tener una actividad económica o proyecto productivo, que les permita tener independencia financiera y hacer que en su comunidad exista una actividad productiva.\nBajo la lluvia se manifiestan en el CDI en Chetumal


Jambalaya al estilo mexicano con Arroz Basmati | Arroz Carolina®\nCarolina® Rice»Recetas»Jambalaya estilo mexicano\n1 ½ tazas de Arroz Basmati Carolina®\n5 Consejo Carolina®\n6 Sabores deliciosos en un plato con arroz\nEste sabroso plato de Jambalaya con un toque mexicano, incluye frijoles pintos, chile verde asado, y una mezcla de salchichas. Estos ingredientes logran un delicioso equilibrio de sabores con un toque picante, que combinan a la perfección con los granos aromáticos de Arroz Basmati.\nYvette Márquez, chef en casa, galardonada blogger de comida, y autora de su sitio web Muy Bueno, nos ofrece esta sabrosa receta con Arroz Carolina®.\nCocina el chorizo mexicano en una olla grande, desmoronándolo, hasta que esté bien cocido. Esto tomará aproximadamente 8 minutos.\nAgrega el resto de los ingredientes y lleva a ebullición. Baja el fuego para hervir a fuego lento y cocina por 25 minutos.\nEn una olla mediana, hierve el caldo, la mantequilla y el arroz. Cubre la olla con una tapa hermética, luego reduce el fuego a fuego lento y cocina por 20 minutos, hasta que todo el líquido se absorba y el arroz esté tierno. Si el arroz todavía está demasiado firme, agrega unas cucharadas de agua y cocina durante unos minutos más. Retira el sartén del fuego y deja reposar el arroz, tapado, durante 5 minutos. Esponja los granos con un tenedor y sirve.\nSirve el jambalaya sobre arroz basmati cocido, cubre con rodajas de cebolla verde, y espolvorea con condimento criollo, si gustas.\nSabores deliciosos en un plato con arroz\nEl Jambalaya es uno de los platos más conocidos de la cocina cajún. Sus ingredientes lo hacen una comida abundante y muy sabrosa. Parte de su sabor característico se debe a la combinación de especias y condimentos que sazonan las salchichas y el arroz.\nEsta versión incluye sabores tradicionales de la cocina mexicana, para darle un giro diferente el plato criollo y sureño. Estos sabores mexicanos provienen de ingredientes como los frijoles pintos y el chile verde. Con esta explosión de sabor, te aseguramos que el Jambalaya al estilo mexicano será uno de los nuevos platos favoritos de tu familia.\nLos frijoles y el chile verde se combinan con chorizo Andouille, chorizo mexicano, chorizo vasco, pimentón dulce, pimienta cayena en polvo y chile ancho en polvo. Para completar, esta abundante mezcla de salchichas y condimentos se sirve sobre una base aromática de Arroz Basmati Carolina® cocido en caldo de pollo.\nSi estás buscando más ideas de recetas en una sola olla, te recomendamos probar nuestra receta de Arroz rojo (también conocido como Arroz mexicano o Mexican Rice) o un tradicional Arroz con pollo.


Día de la Tierra, pandemia y cuidado de la casa común\nEsta semana conmemoramos el Día Internacional de la Madre Tierra. Los cristianos hemos asumido una postura de cuidado de la casa común dados los efectos devastadores de esa falta de cuidado y convivencia armoniosa de los seres humanos con el medio ambiente. Estos efectos devastadores están siendo especialmente acelerados por la pandemia. Por ello hacemos una breve reflexión a partir de la propuesta del Papa Francisco y su carta Laudato si'.\nDesde el inicio, el pontificado de Francisco se ha caracterizado por asumir la opción evangélica por los pobres y oprimidos entre los que sitúa, sin duda, la hermana-madre Tierra como la llama el papa Francisco en Laudato si'. Desde entonces, Francisco comenzó a enviar mensajes para animar a pensar y poner en acción lo que implica la radicalidad del Evangelio encarnado en los sencillos y humildes.\nSer el Papa de los pobres significa, siguiendo al teólogo Leonardo Boff, asumir “el grito de la tierra” que es también “el grito de los pobres”. Por ello, ponerse del lado de la hermana y el hermano que sufre, es estar junto a los clamores de los diversos ecosistemas, dañados por la codicia humana y por los intereses económicos; es tener pasión por el agua y los demás recursos naturales y proponer que el Pueblo de Dios tiene también metodologías para enfrentar estos desafíos que representa el daño ecológico. Por eso, los descartados por el sistema, son en Francisco, agentes activos que buscan retornar a la armonía originaria entre la creación y el ser humano.\nEl punto de partida es la conversión ecológica que inicia con la toma de conciencia de que esta hermana-madre está dañada: “basta mirar la realidad con sinceridad para ver que hay un deterioro de nuestra casa común" (LS, 61). Esa conversión ecológica implica también un cambio de paradigma. Se trata de trascender el orden de las ideas para adentrarse en el orden de la realidad. Todo está interconectado, todo es interrelación, y el todo es superior a la suma de las partes que lo componen. Lo que hacemos en un punto planetario afecta a todo el globo, a cada uno de nosotros y a las generaciones por venir.\nLa transformación profunda es posible, es necesaria y es urgente. Ese es el mensaje que nos deja Francisco en su carta Fratelli tutti: “si alguien cree que sólo se trataba de hacer funcionar mejor lo que ya hacíamos, o que el único mensaje es que debemos mejorar los sistemas y las reglas ya existentes, está negando la realidad" (FT, 7).\nPero este cuidado es más urgente y necesario en el actual estado global de crisis causado por la pandemia. En palabras del Papa, “la pandemia nos plantea interrogantes de fondo, concernientes a la felicidad de nuestra vida y (…) es un tiempo de prueba y de decisión para reorientar de nuevo nuestra vida.”Frente a esta crisis global, producto de la emergencia sanitaria, los diversos actores sociales, gobierno, trabajadores, trabajadoras, empleadores o empresarios, poseen la responsabilidad del cuidado de la casa común.\nA partir de la pandemia, la propuesta del Papa Francisco hace énfasis en el cuidado. La creación no es un mero ‘recurso’, afirma el Papa, sino que “las criaturas tienen un valor en sí y reflejan, cada una a su manera, un rayo de la sabiduría y de la bondad infinitas de Dios”. Ante una forma de vivir que ha colapsado en la pandemia, es necesaria otra forma de vivir, cuidándonos unos a otros lo que incluye tomar conciencia que “como la trágica pandemia de coronavirus nos está demostrando, solo juntos y haciéndonos cargo de los más frágiles podemos vencer los desafíos globales”.\nY este cuidado se hace desde la horizontalidad que genera la fraternidad. Por eso el papa Francisco insiste en Querida Amazonia que hay una primera ecología que atender y es que el Señor nos enseña a cuidar de nuestros hermanos y hermanas (QA, 41), incluyendo a la naturaleza. Por eso el Papa Benedicto XVI hablaba de una necesaria ecología de la naturaleza que no puede desligarse más de la ecología humana y social.\nPara una ecología integral, debemos redescubrir determinados lugares teológicos. De ello se trata Querida Amazonia, el documento presentado por Francisco tras el Sínodo Amazónico, que habla directamente a los pueblos de la región. Amazonas, con su gran diversidad cultural y ecosistémica, es un lugar teológico por excelencia para el pontificado del Papa latinoamericano. En región amazónica, esto se hace carne. El Evangelio se incultura y se transforma en una potente herramienta al servicio de la transformación social para la vida con dignidad.\nPara eso, la antropología cristiana propone la teología de imago Dei. Esta impronta nos llama a cuidar y respetar a todas las criaturas y a sentir amor y compasión por nuestros hermanos y hermanas, especialmente los más débiles, a imitación del amor de Dios por nosotros, manifestado en su Hijo Jesús, que se hizo hombre para compartir con nosotros esta situación y salvarnos dice el papa.\nPor otro lado, nos acercamos a un aniversario más de la publicación de la encíclica Laudato si' (2015). En Laudato si' adiverte el papa que “hoy no podemos desconocer que un verdadero abordaje ecológico se convierte siempre en un abordaje social que debe integrar la justicia en las discusiones sobre el ambiente para escuchar tanto el grito de la Tierra como el grito de los pobre” (n.49). Sin embrago, las condiciones globales no han mejorado tras la pandemia a pesar de la insistencia de francisco en diversos foros y las acciones de defensores de la tierra, sociedad civil y personas y comunidades que se han tomado en serio el cuidado de la casa común.\nEn este momento debemos hacer un cambio de mentalidad, ver de nuevo nuestra casa común, con nuevos ojos para no afectarla más. Ya no podemos hablar de “cambio climático”, lo cual representa un eufemismo. En realidad debemos hablar de “crisis o desastre climático”.\nEste cambio de mentalidad implica que todos y todas tengamos acciones para aplazar el día cero que, para el caso de México está muy cercano. El día cero se refiere a la situación dada en la que una zona geográfica se quede sin agua debido al llamado estrés hídrico, la sobreexplotación o mal uso de dicho recurso.\nImplica también, que asumamos conscientemente que todo está interconectado, que el avance de los virus y sus consecuencias tienen que ver con la devastación ecológica, la crisis climática y la sobreexplotación de la hermana-madre Tierra y sus habitantes los animales y flora. La propagación del virus no es una casualidad nefasta, tiene que ver con los actos y omisiones en contra dela naturaleza que hemos hecho.\nTenemos que asumir, sin retardo, la urgencia de la conversión ecológica, el cambio de mentalidad y actitudes, así como plantearnos nuevos paradigmas de desarrollo que sean sustentables. En esa conciencia asumiremos que la hermana-madre Tierra no es un recurso infinito, que está severamente dañada y que los efectos de esos daños los resienten de modo más fuerte las personas en situación de exclusión y pobreza.\nEs nuestra tarea y nuestro deber construir desde las periferias, entre todas y todos, una verdadera ecología integral, de los pueblos y para los pueblos.\n*Con la colaboración de Ezequiel Volpe (Argentina)\nMiembros del seminario de estudios sobre\nPensamiento Social Cristiano desde América Latina\n_____________________  Kasper, Walter y George Augustin (eds.), “Dios en la pandemia”, Prólogo del Papa Francisco, Grupo de comunicación Loyola, 2020.  Idem.  Papa Francisco, Audiencia General, 22 de abril de 2020.\n¿Qué es la economía ambiental?\nEl ecologismo sin justicia social sólo es jardinería


No hay fronteras para los que luchan. Mayo-julio 2017 – Alianza Global de Recicladores\nNo hay fronteras para los que luchan. Mayo-julio 2017\nNos complace compartir con ustedes la 18ª edición de “No hay fronteras para los que luchan”. En esta ocasión tenemos noticias de la lucha de los recicladores de los cinco continentes.\nDía nacional de lucha del MNCR\nRecicladores de la ciudad de Joburg se manifestaron contra un nuevo programa de separación\nDiario de un campamento de verano con hijos de recicladores (India) por Priyanka Sacheti (06/16/2017)\nPriyanka, voluntaria en la biblioteca comunitaria de Buguri, formaba parte de un campamento de verano de hijos de recicladores en Buguri, Bangalore. Ella cuenta su experiencia en la reunión en el Freedom Park el viernes 19 de mayo de 2017. El día estaba estructurado en dos sesiones, y en cada una se efectuaban varios talleres: narración de cuentos, artesanías, juegos de teatro, artes marciales y alfarería para mencionar algunos. Una vez que los niños se acostumbraban a sus grupos y facilitadores, inmediatamente quedaban cautivados y estaban involucrados en el espíritu de aquellas sesiones. El día terminó con la importante ceremonia de juramento en que los niños prometieron que ni ellos ni sus compañeros abandonarían la escuela. Además compartieron sus experiencias durante el día.\nEl ayuntamiento de Leme se ve obligado a regularizar la recolección selectiva tras una resolución judicial (Brasil) por MNCR (06/21/2017)\nComo fruto de la movilización del MNCR, de la Red Anastácia y del Ministerio Público, la justicia determinó que el ayuntamiento de Leme debe adoptar varias acciones para regularizar la recolección, la clasificación y el procesamiento de materiales reciclables. En una acción civil pública presentada por el fiscal Rafael de Oliveira Costa, el Ministerio Público indicó que no se está cumpliendo debidamente con el Plan de Gestión de Residuos Sólidos del ayuntamiento. En la decisión, la justicia determinó que el ayuntamiento de Leme debe promover la inclusión socioproductiva de los recolectores, proporcionando, dentro de 30 días, a las asociaciones y cooperativas todos los medios necesarios para realizar la recolección, el tratamiento y el procesamiento de los residuos. En 90 días, la administración municipal deberá adquirir y proporcionar vehículos de una cantidad y calidad que permita la recolección de todos los residuos generados en el municipio. Otra determinación obliga al ayuntamiento de Leme a establecer, en 120 días, una central de tratamiento de residuos orgánicos, ya sea para el compostaje o para la generación de biogás, compartiendo la administración con los recicladores.\nDía nacional de lucha del MNCR (Brasil) por MNCR (06/07/2017)\nFue el 7 de junio de 2001 que 3 mil personas tomaron las calles de la Explanada de los Ministerios en Brasilia reivindicando los derechos de los recolectores de materiales reciclables. Fue en la calle, haciendo ruido, que surgió el Movimiento Nacional de Recolectores de Materiales Reciclables (MNCR, por su sigla en portugués), luchando para plantar las semillas para un mundo nuevo, más justo y sostenible. Por ello, el 7 de junio es el DÍA NACIONAL DE LUCHA DE LOS RECOLECTORES DE MATERIALES RECICLABLES, el día de movilización nacional. Nuestro objetivo de tener nuestra categoría ocupacional reconocida y valorizada todavía está lejos de ser realidad. Los municipios y empresas quieren rendir homenajes y celebrar nuestro profesionalismo, pero son pocos los que pagan correctamente por los servicios que prestamos. La gran mayoría de nuestros compañeros se encuentran en las calles y en los vertederos, sin derechos ni esperanza.\nMarcha de los recicladores de Rafey por sus derechos (República Dominicana) por Asociación de Recicladores del Eco-parque Rafey (07/28/2017)\nRecicladores del Eco-parque Rafey reclaman libertad inmediata de detenidos (República Dominicana) por Recicladores del Eco-parque Rafey (07/06/2017)\nLa Asociación de Recicladores del Eco-parque Rafey denunció el apresamiento injustificado de Juan Rosario, presidente de la entidad, y responsabilizó del hecho al alcalde Abel Martínez y a funcionarios de la empresa Cilpen Global que ha iniciado operaciones en el vertedero. Esta medida pretende dejar a la organización como criminal ante la opinión pública y de este modo dejar a los 426 recicladores fuera del vertedero anulando sus derechos. La alcaldía sacó a los recicladores del vertedero, militarizándolo e impidiendo la entrada de cualquier reciclador al mismo. La Asociación de Recicladores del Eco-parque Rafey ha reclamado la libertad inmediata de los detenidos, y ha llamado al alcalde Abel Martínez y al empresario Neney Cabrera, a sentarse a dialogar con los directivos de la entidad para buscar una salida negociada al conflicto.\nCarpa de la dignidad cartonera en Rosario (Argentina) por FACyR (06/21/2017)\nLa Federación Argentina de Cartoneros, Carreros y Recicladores-CTEP levantó la Carpa de la Dignidad Cartonera en la Plaza 25 de Mayo de Rosario. La medida durará los días 21, 22 y 23 de junio de 2017 y acompaña el proyecto de ordenanza ‘Servicio Público de Recuperación de Residuos Reciclables’, que se presentó hoy a la mañana en el Concejo Deliberante. El proyecto establece la creación de un Servicio Público para la gestión integral y diferenciada de los residuos sólidos reciclables y la inclusión de los recuperadores urbanos en su desarrollo. Entre las actividades que se realizarán destacan el panel “La situación de los trabajadores en la actualidad y sus desafíos”, así como un taller sobre zoonosis, con médicos veterinarios de la Federación de Cartoneros, que contaron el trabajo que realizan diariamente con carreros de la provincia para que sus caballos estén cuidados y sanos. Además, la Federación expondrá las siguientes demandas: Cese al hostigamiento policial y persecución de los cartoneros en los distintos municipios, una mesa de diálogo con participación de todos los involucrados y con voluntad real de avanzar en un sentido concreto y positivo para la resolución del conflicto, y la elaboración de un plan de acción para lograr la recolección diferenciada con inclusión social en todos los municipios de la provincia.\nRednica proyecta la organización de 15 nuevas cooperativas de recicladores de base en Nicaragua (Nicaragua) por Rednica (05/12/2017)\nLa demanda de acciones para el manejo de las grandes cantidades de basura producida por los centros urbanos y la búsqueda de alternativas económicas de familias que por años se han dedicado al reciclaje de desechos sólidos han impulsado la iniciativa de la conformación de 15 nuevas cooperativas de recicladores de base en municipios como Nagarote, Jinotepe, Masaya, Diriamba, Nindiri, Chinandega, Granada, El viejo, Juigalpa, entre otros, en Nicaragua. La constitución de las 15 nuevas cooperativas es impulsado de la Red de Emprendedores Nicaraguenses del Reciclaje (REDNICA), y fue una las recomendaciones del estudio “Caracterización Socioeconómica y de Salud de Personas Recicladoras Centros urbanos, vertederos principales de basura de todas las ciudades cabeceras departamentales en Nicaragua 2013 – 2014”.\nRecicladores de la ciudad de Joburg se manifestaron contra un nuevo programa de separación (Sudáfrica) por GlobalRec (07/27/2017)\nRecicladores de 7 zonas de la ciudad de Joburg (Johannesburgo, Sudáfrica) se manifestaron contra un nuevo programa de separación en la fuente que podría amenazar sus medios de sustento. Los recicladores realizaron una protesta frente al proveedor de gestión de residuos, Pikitup, donde Eva Mokoena presentó el memorándum de demandas al director de Pikitup’en representación del Comité interino de recicladores de Joburg. Puedes ver el vídeo de la protesta en Facebook. Para más detalles lee El nuevo programa de residuos de Johanesburgo amenaza el trabajo de las recicladoras y los recicladores.\nEl nuevo programa de residuos de Johanesburgo amenaza el trabajo de las recicladoras y los recicladores (Sudáfrica) por Interim Joburg Reclaimers Committee/Association (06/29/2017)\nEl 1 de julio entrarán en vigor los contratos que firmó Pikitup de la ciudad de Johanesburgo (Sudáfrica) con empresas privadas de reciclaje, con lo cual se pondrán en riesgo los medios de sustento de cientos de recicladores y recicladoras en la economía informal. Todo ello a pesar de apelaciones a Pikitup y a la ciudad desde septiembre del año pasado de revelar y discutir estos contratos con los recicladores. La exclusión de la población recicladora del proceso de reciclaje va en contra de la política del gobierno nacional y contradice los compromisos hechos por la ciudad. Los recicladores de Johanesburgo no tienen intención de dejar que las cosas queden así. Formularon una plataforma de demandas, y están planeando manifestaciones frente a Pikitup y la oficina del alcalde el 10 de julio de 2017 para presentarla. Lee el comunicado completo en inglés.\nAmelior abre una tienda cooperativa en París (Francia) por Association Amelior (06/27/2017)\nEl 2 de julio, la Asociación de Mercados de Reciclaje Económicos Locales Individuales y Organizados (AMELIOR por su sigla en francés) celebró la gran inauguración de su tienda corporativa “Parterre des biffinEs”. Además de una biblioteca de materiales, una venta de ropa de por kilo y un mercado de pulgas, también hubo varios talleres sobre desmantelamiento y reutilización de materiales eléctricos y electrónicos, reparación de computadoras, tejido crochet con bolsas de plástico, encuadramiento de pinturas y soldadura y producción de partes de bicicletas. Los visitantes también pudieron disfrutar de música en vivo, comida y una exhibición de fotografías y dibujos de recicladores y recicladoras. Junio fue un mes de mucha actividad en el manejo social de residuos. Ejercimos nuestro oficio de reciclar y dar un valor añadido a residuos y artículos no vendidos en ventas de garaje, y de recuperar artículos no usados de hogares. Organizamos una reunión con el colectivo de los vendedores ambulantes en la que recibimos conocimiento y recomendaciones para realizar acciones conjuntas. Hubo exploración e intercambio con el público durante la proyección del documental “Les Tribus de la recup” (Las tribus de la recuperación). Los organizadores del mercado de pulgas de St. Blaise –uno de los mercados más grandes de París– invitaron a AMELIOR a traer a su puesto sus herramientas y sus conocimientos prácticos y experiencias sobre el desmantelamiento de materiales eléctricos y electrónicos durante la celebración del reciclaje organizada por REFER. Llevamos a cabo nuestro mercado de pulgas mensual, en el que participaron aproximadamente 200 recicladores y recicladoras de 46 distritos, con miles de compradores y vendedores desde marzo de 2013. Nuestro puesto autorizado para la venta de mercancías recuperadas, con aproximadamente 12 toneladas de productos reciclados, a menudo productos únicos, que están dentro de una banda de precios asequibles para todos. Es este trabajo reconocido de recuperación y reciclaje que ha formalizado el reciclaje sostenible en París a lo largo de muchos años. Al reconocer nuestra contribución al manejo eficiente de residuos en términos de reciclaje, a través de la organización básica y colectiva para crear y sostener mercados de pulgas y economías populares, y mediante la organización basada en el Derecho a la Ciudad y una economía para todos, estamos avanzando hacia nuestra meta: un lugar y un mercado para todos; derechos para todos los trabajadores; y BASURA CERO–POBREZA CERO.\nLa cooperativa Les Valoristes abre un nuevo depósito el día de su fiesta nacional (Canadá) por Les Valoristes (07/06/2017)\nLa Fiesta Nacional de Quebec, el Día de St. Jean-Baptiste (el 19 de junio), es un momento de celebraciones acompañadas por mucho consumo fuera del hogar. Para abordar este problema ecológico, y para hacer la vida más fácil para todos, especialmente para los comerciantes, la Cooperativa de Solidaridad Les Valoristes abrió un depósito especial para recolectar todos los empaques reciclables que de otro modo harían rebosar los botes de basura. También organizamos una competencia de Facebook en la cual ¡invitamos a los seguidores a adivinar cuántos empaques recolectarían! La cooperativa dirige un centro de acopio permanente en el cual todas las personas y empresas reciben el depósito de los envases retornados, sin discriminación, sin límite a la cantidad, y en un entorno eficiente y amable. Nuestros socios han entendido desde hace mucho tiempo la necesidad de establecer tal almacén. Como menciona la Ciudad de Montreal en su estrategia de inclusión: ¡necesitamos un 375.o aniversario para todos! Por su prolongado apoyo y su visión quisiéramos agradecer a la Ciudad de Montreal, a Jacques Cartier and Champlain Bridges Inc., a Desjardins Credit Union, a Recycan Inc., a Borough Ville-Marie, a Consignéco y a RISQ.


El temor ante la partida de nuestros hijos | El Diario NY\nEl temor ante la partida de nuestros hijos\nEsta semana enviaré a mi hijo a estudiar en el extranjero. Muchos de sus compañeros de Middlebury College salen de viaje a diferentes partes del mundo para aprender. Van a Madrid, Roma, París, Copenhagen, Bélgica, Camerún y muchos otros lugares maravillosos y emocionantes.\nEso es lo que deberían estar haciendo ahora: explorando el mundo, aprendiendo, ampliando sus horizontes y creciendo como resultado de estas experiencias. Entonces ¿por qué quiero perder su pasaporte, encerrarlo en su habitación, bloquear cada frontera, y nunca dejarlo fuera de mi vista?\nTal vez es debido a películas como “Tomada” donde la hija de un hombre tipo James Bond es secuestrada mientras ella está en el extranjero. El pelea con más de 400 millones de hombres malos para salvarla. Yo no soy James Bond. Incluso lo más grande que puedo matar es una cucaracha.\nO tal vez mi ansiedad viene de programas en la televisión como “Missing”, donde la bella Ashley Judd es la protagonista. Otra vez secuestran su hijo mientras él está en el extranjero. Pero ella es realmente un agente de la CIA, quien sabe hacer todo tipo de cosas espionaje y tiene contactos por todo el mundo que la ayudan. No soy agente de la CIA.\nNo tengo amigos alrededor del mundo. Si los tuviera ya hubiera inventado todo tipo de excusas para ir a visitarlos. Pero no los tengo.\nY mi hijo me deja para cruzar el Océano Atlántico. Yo pensé que fue dificil dejarlo ir lejos para la universidad, pero por lo menos la distancia no era tan grande. Todavía yo podía conducir el auto para verlo si se enfermaba, o estaba herido, triste, o por cualquier otra razón que se me ocurría.\nAhora, él estará en un país ajeno, en el otro lado del mundo, donde cualquier cosa puede sucederle y yo no podré correr a su lado.\nOh. Tal vez ese es el punto.\nQuizás le toca aprender la lección que sus padres no estarán a su lado para siempre. Quizás ahora es cuando le toca refinar las lecciones que le hemos enseñado su padre y yo. Quizás ahora es que le toca continuar su crecimiento, cambiando, y madurando.\nSé que esta experiencia le será de beneficio, sólo quisiera que mi corazón también lo supiera.


Protesta de transportistas culminó en empujones y agresiones en el Concejo Municipal - Red Uno de Bolivia\n12/12/2019 - 00:41\nProducto de la gresca, la concejal Loreto Moreno resultó herida y trasladada hasta un centro hospitalario. Angélica Sosa anunció que retirará a los transportistas una vez implementado el BRT.\nEl sector transporte marchó la mañana del miércoles desde el Parque Urbano hasta las puertas del Concejo Municipal, para pedir la anulación de una norma de la Ley de Movilidad Urbana al que señalaron que no respeta la tradición de los conductores.\nAldo Terrazas, máximo dirigente del Transporte público en Santa Cruz, indicó que la norma 1216 permite que cualquier persona, natural o jurídica, pueda prestar el servicio de transporte en la ciudad y que no toma en cuenta a los conductores.\nEn medio de petardos y pedidos de renuncia de la presidenta del Concejo Municipal, Angélica Sosa, la marcha llegó hasta las puertas del órgano deliberante. La concejala Loreto Moreno salió de su despacho para dialogar con los dirigentes, sin embargo, la autoridad no fue recibida por los dirigentes generándose una discusión y amagues de enfrentamientos.\n"No queremos que le mientan al ciudadano, lo que saben hacer es monopolio, sus intereses están siendo afectados, no ven el interés y la necesidad del pueblo", criticó la concejala.\nLuego que la situación se tornó tensa cuando los que acompañaban la marcha de los transportistas comenzaron a arrojar agua, plásticos y otros objetos, Loreto salió del lugar y minutos después sufrió una descompensación, por lo que tuvo que ser asistida por paramédicos para ser trasladada hasta el hospital de la Villa Primero de Mayo.\nAngélica Sosa que llegó hasta el hospital de la Villa Primero de Mayo para visitar a la concejala, expresó su molestia por lo ocurrido y anunció que retirará a los transportistas de las calles cruceñas.\n"No más transportistas, no más monopolio, no más estafas a la población. El transporte en Santa Cruz, se los digo en su cara, es pésimo, hace cien años que debió renovarse, no es un transporte adecuado", cuestionó.\nRolando Ribera, secretario de Movilidad Urbana, informó que una vez culminado los trabajos en las nuevas rutas para los Buses de Tránsito Rápido (BRT) en el primer anillo, solo operarán en el lugar los 30 buses que llegarán a la capital cruceña.\n"El resto de las líneas serán redistribuidas, racionalizadas y cambiadas sus rutas", recalcó.