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Aluminium lasstaven - 20 stuks | Brontools ©— BRONMART DESCUBRE ¡Productos innovadores, prácticos y inspiradores!\nBegin Varillas de soldadura de aluminio - 20 piezas | Brontools ©\nVarillas de soldadura de aluminio - 20 piezas | Brontools ©\n1,6 mm- 20pcs - €29,99 2.0mm- 20pcs - €39,00\n1,6 mm- 20pcs\n¿Quiere una forma rápida y sencilla de soldar aluminio? ¿Hay algo que pueda usar con frecuencia y desee agregar a su caja de herramientas?\nEres un artesano y arreglas todo en casa y en el trabajo, pero a veces soldar puede ser un poco complicado, hay que hacerlo muy bien y la calidad de la soldadura es importante para la seguridad. ¡Ahora está buscando una herramienta de soldadura eficiente, simple, asequible y confiable!\nBueno, ¡no busques más ahora! Los núcleos de flujo de soldadura son los que más le convienen.\nIndependientemente de su experiencia previa, cualquiera puede soldar aluminio sin la necesidad de equipos costosos como máquinas de soldar. Todo lo que necesita es un simple quemador de propano y unas simples varillas de soldadura. Cada aspecto de las varillas de soldadura de solución está diseñado para esforzarse por ser los mejores del mundo en la reparación de aluminio y otros materiales no ferrosos.\nLos núcleos de fundente de soldadura son varillas especiales de alta calidad que se utilizan principalmente para soldar / soldar aluminio y aleaciones de aluminio. Sin embargo, también se pueden utilizar para soldaduras duras de metales ferrosos distintos del acero inoxidable. Recomendado para soldar aleaciones de aluminio: 1060, 1350, 3003, 3004, 3005, 5005, 5050, 6053, 6061, 6951, 7005 y aleaciones fundidas 710.0 y 711.0\nLas aplicaciones incluyen espacios de carga, rampas de carga, puentes, placas de diamante, líneas de riego, bloques de motor, cajas de cambios, etc. Esto será especialmente útil para los artesanos que trabajan en otro campo u objeto.\n✅ Más fuerte de lo que piensas\nEstos soldadores forman una conexión sólida, más fuerte que el metal base y pueden conectar piezas delgadas y gruesas. Su resistencia a la corrosión es excelente y hay poca o ninguna deformación de la materia prima.\n✅ Muy duradero\nNunca se preocupe por el calor, la suciedad y el tiempo que afectan la calidad de las varillas. Nuestras varillas endurecidas por flujo soldadas con solución son muy duraderas y pueden soportar el calor y la suciedad. Incluso si lo usa todos los días para soluciones personales o en el trabajo, seguirá funcionando durante mucho tiempo.\nAparte del hecho de que nuestras varillas endurecidas por flujo soldadas en solución son mejores en términos de durabilidad, eficiencia y precisión de soldadura, le ofrecemos el mejor precio asequible con la garantía de la satisfacción que se merece.\n✅ ¡A más de 2500 clientes les encanta!\n¡Hemos vendido más de2500 piezas de nuestros núcleos de flujo de soldadura durante un mes en 5 países diferentesy a nuestros clientes les encanta! Hemos tenido clientes habituales que compraron varios artículos y algunos los regalaron. Conocemos la demanda por lo que ofrecemos nuestro producto a un precio de descuento del 30% que el resto de unidades genéricas.Tenemos existencias limitadas, ¡así que aproveche la oferta ahora antes de que sea demasiado tarde!\nDankzij deGeweldige populariteitde las redes sociales, esperamos agotar pronto,Oh , apúrate, ¡casi estan agotados!


división higiene y seguridad\nBrindamos servicios permanentes de asesoramiento a empresas de servicio, manofactura y construcción: auditorias periódicas para verificar el cumplimiento legal, capacitación in-situ, armado de planes de emergencia y evacuación, medición de contaminantes químicos y/o físicos en ambiente laboral y presentaciones ante organismos oficiales.\nMicro y Macroclima Laboral S.R.L. organiza sus servicios en tres divisiones diferentes con profesionales especializados en cada área que interactúan y se retroalimentan permanentemente, construyendo soluciones integrales desde diferentes campos de conocimiento.\nImplementación del Servicio Externos de Higiene y Seguridad dando cumplimiento con el Decreto PEN 1338/96, y Res. SRT 231/96 y con las horas profesionales y técnicas en planta. Los servicios son realizados por profesionales habilitados para ejercer la profesión y matriculados en las áreas de incumbencia.\nAuditorías y controles periódicos a los establecimientos. Elaboración de infromes escritos de cada visita donde se comunica el estado general del establecimiento respecto a las normativas de HyST, incluyendo planes de mejora con las no conformidades detectadas, asesoría y respaldo técnico para las problemáticas identificadas.\nAsesoramiento en el proceso de creación de una política de seguridad y salud ocupacional en la empresa.\nAuditorias corporativas y gestión de certificación de la compañía en normativas ISO y normativas OSHAS 1800 1-ISO 45001, Seguridad y Salud Ocupacional y otras normativas vigentes.\nConfección del manual de gestión.\nDesarrollo de programas de ergonomía de acuerdo a lo establecido en la Res. MTSS 295/03 mediante implementación de métodos internacionales con el NIOSH y/o RULA, en la búsqueda de identificar impactos ergonómicos negativos y en el planteo de soluciones prácticas a cada proceso y puesto de trabajo.\nCapacitación al personal en todos los niveles jerárquicos de la compañía. El dictado de cursos de capacitación podrán ser en modalidad presencial o "e-learning".\nAsesoramiento en temas referidos a la Aseguradora de Riesgos del Trabajo (ART). Presentación de Declaraciones Juradas, confección del Relevamiento de Agentes de Riesgo (RAR) y confección y seguimiento del cumplimiento del Relevamiento General de Riesgos Laborales (RGRL) Res. SRT 463/09.\nRealización de investigaciones de accidentes, enfermedades profesionales, contingencias ambientales y fraude ante la ART. Confección de procedimientos para la ejecución de la tarea causante de las anomalías que incluye recomendaciones para evitar nuevos sucesos similares.\nConfección de programas de seguridad de acuerdo con las resoluciones SRT Nº 51/97, 31/98, 319/99.\nAsesoramiento y capacitación al personal de obra.\nMedición y confección de mapas de iluminación de acuerdo a la Res. SRT 84/12.\nMedición y confección de mapa de ruidos de acuerdo a la Res. SRT 85/12.\nMedición de ruidos molestos al vecindario según IRAM 4062.\nDosimetrías personales de ruido.\nMedición de impacto acústico según Ley 1540 GCABA.\nRealización de estudios anuales y medición de Puesta a Tierra según Res. SRT 900/15 (Mediciones de Puesta a Tierra y Continuidad de Puesta a Tierra).\nTermografías de tableros eléctricos y pruebas de disyuntores.\nEstudio de vibraciones.\nEstudio de carga de fuego según Dec. 351/79.\nConfección de informes antisiniestrales.\nPrueba hidráulica en hidrantes y certificación de las instalaciones.\nRelevamientos y estudios de Ergonomía según Res. MTSS 295/03 y Res. SRT 886/15.\nRealización de estudios de estrés térmico según Res. SRT 295/03.\nToma de muestra para la realización del análisis fisicoquímico y bacteriológico del agua.\nRealización de estudios de ambiente laboral y calidad de aire interior.\nEstudio de ventilación industrial según Dec. 351/79.\nEstudios de presencia de asbestos/amianto.\nHabilitación y ensayos periódicos en equipos sometidos a presión con y sin fuego. Presentaciones en OPDS.\nLimpieza y desinfección de tanques.\nConfección de protocolos de Higiene y Seguridad para la prevención del COVID-19 adaptados a cada establecimiento.\nCumplimiento de la normativa nacional y provincial.\nCapacitación presencial o a través de plataforma propia "e-learning".\nAsesoramiento en la utilización de los elementos de protección adecuados.\nAsesoramiento en casos sospechosos, contacto estrecho, casos positivos, etc.\nAsesoramiento técnico en las distintas gestiones ante la ART.\nAUTOPROTECCIÓN (PLAN DE EVACUACIÓN)\nLey Nº 5920 - Apertura de expediente ante Defensa Civil.\nCarga de toda la documentación en sistema TAD (Trámites a Distancia.).\nRelevamiento general del establecimiento con tomas fotográfica y fílmicas.\nDescripción de la actividad que se desarrolla en el edificio, establecimiento y/o predio y de la población involucrada.\nDescripción de los medios técnicos de protección activa y pasiva del edificio, establecimiento y/o predio.\nPlanteamiento de diferentes hipótesis de siniestros/emergencias.\nDesignación de roles de evacuación.\nCapacitación del personal designado dentro del Sistema de Autoprotección.\nConfección de planos de evacuación.\nDescripción del procedimiento de evacuación o puesta en resguardo.\nDescripción de las acciones y medidas que deberán adoptarse para prevenir, controlar o mitigar los riesgos sobre las personas y los bienes.\nRealización de 2 (dos) ejercicios de simulacro anuales y presentación de los respectivos informes.\nPresentación de “Dinámica del humo y evolución del fuego” mediante sistema FDS y “Dinámica de movimiento de las personas” mediante sistema Pathfinder.\nInscripción como generador de residuos peligrosos / especiales en CABA, Nación y Pcia. de Bs As. Asesoramiento sobre la manipulación, disposición transitoria y final\nConfección de Declaraciones Juradas Anuales.\nSeguimiento de los expedientes.\nAsesoramiento para el cumplimiento de la Ley 25.612 de presupuestos mínimos.\nAsesoramiento para la gestión integral de los residuos sólidos urbanos.\nConfección de Planes de Gestión para la reducción, la reutilización, el reciclado y el correcto tratamiento y disposición.\nAsesoramiento sobre la manipulación, separación y disposición transitoria y final. (Ley 1.854).\nInscripción como generador de residuos patogénicos:Ley 154 /99 Dtos.1886/01-706/05. Ley Nacional 24.051.\nAsesoramiento sobre la manipulación, disposición transitoria y final.\nInscripción y renovación como generador-asesoramiento sobre manipulación, acondicionamiento y retiro de residuos especiales. Ley 11.720\nAsesoramiento sobre tratamiento y disposición final. Confección y presentaciones de declaraciones juradas anuales. Confección de trámites de renovación anual como generador de residuos especiales y/o peligrosos para pago de tasa de fiscalización y control.\nInscripción y renovación de la Licencia de Emisiones Gaseosas, gestión de monitoreo. Ley 5.965 OPDS.\nInscripción al registro de Fuentes fijas de CABA 1.356.\nAsesoramiento y medición de efluentes gaseosos.\nEstudios de calidad de aire.\nEFLUENTES LÍQUIDOS INDUSTRIALES\nToma de muestras y/o análisis con laboratorios habilitados en Provincia de Buenos Aires (OPDS) y Ciudad de Buenos Aires.\nConfección y presentación de la Documentación Técnica Sanitaria DPyRA.\nExplotación de recurso hídrico. Trámites y gestión ante el Autoridad del Agua (ADA) - Resolución 2222/19.\nPerfectibilidad hidráulica ante AySA/INA.\nPermiso de vuelco ante AySA/INA/ADA.\nDeclaración Jurada Anual de efluentes líquidos Dto.776/92-Dto.674/89.\nPlanes de Reconversión Industrial.\nEmpadronamiento de las empresas incluidas en el área de incumbencia del Organismo.\nAsesoramiento acerca de la normativa a cumplir.\nDeclaración de vertidos.\nConfección de planes de Reconversión Industrial - PRI.\nRealización de Estudios de Impacto Ambiental para industrias, comercios y servicios, Ley 11.459 Dto. 973/20 y Ley 123/99\nRealización de Auditorías Ambientales\nRenovación del Certificado de Aptitud Ambiental.\nConfección de manuales de gestión ambiental.\nConfección de planes de adecuación.\nConfección y actualización permanente de la matriz legal.\nCronograma de vencimientos, seguimiento y control.\nBrindamos asesoramiento a empresas en todo lo que hace al cumplimiento de las Normas, Leyes y Decretos, tanto nacionales como Internacionales, que regulan el cuidado del medioambiente, el vertido de efluentes, la generación, la manipulación, el ordenamiento y la disposición de residuos, los proyectos y la instalación de plantas de tratamiento de todo tipo.\nContamos con un equipo interdisciplinario de profesionales calificados para la identificación de los riesgos ambientales y la puesta en marcha de estrategias orientadas a cumplir con la normativa vigente.\nLEY 1540/05 del G.C.B.A. y DECRETO 740/07\nAsesoramiento técnico y normativo respecto a las incumbencias y deberes frente a la ley.\nAnálisis de las fuentes de la actividad.\nEjecución de las mediciones diurnas y nocturnas.\nAnexo X Decreto 740/07 (Ruido rosa).\nConfección de informe técnico.\nSeguimiento del trámite por sistema SIPSA.\nRuidos molestos al vecindario (Provincia de Buenos Aires Res. 159/96 - Norma IRAM 4062)\nDesarrollo de proyectos e instalaciones de obra civIl, eléctrica, mecánica, servicios de método y tiempo, proyectos y modificación de lay-outs y opotimización de procesos.\nHabilitaciones en C.A.B.A.\nPlanos de habilitación.\nPlanos de incendio.\nPlanos de ventilación mecánica.\nPlanos de uso.\nDiversas gestiones municipales.\nCertificación Ley de 257 de fachadas.\nRevamping de plantas de tratamiento de efluentes líquidos industriales y/o cloacales.\nDiseño, proyecto y dirección de obra de plantas de tratamiento de efluentes.\nPRESENCIALES Y POR PLATAFORMA "E-LEARNIGN" PROPIA\nEmergencia pandemia COVID-19 - Res. SRT 29/20 y Disp. SRT 5/20.\nProtocolo de Higiene y Seguridad en el trabajo - Emergencia Pandemia COVID-19.\nRiesgos generales en los trabajos de oficina.\nPlan de evacuación e incendio (Ley Nº 5.920 - Autoprotección).\nProcedimiento de trabajo seguro en sector mantenimiento.


El reto fue logrado, superamos las adversidades | Ednica\nEl reto fue logrado, superamos las adversidades\nPor Karla Hernández Montero\nEl año está por finalizar y de la misma manera algunos proyectos han culminado, tal es el caso del “Taller psicoeducativo para la prevención del consumo de sustancias psicoactivas y desarrollo de habilidades socioemocionales”, con el apoyo de Fundación Gonzalo Río Arronte y en conjunto con las instituciones de Matraca A.C. y CODENI A.C., que se encuentran en los estados de Veracruz y Guadalajara.\nEn este periodo, niños, niñas, adolescentes y madres del Centro Comunitario Morelos, realizaron diversas actividades relacionadas con temas como: daños orgánicos de las sustancias psicoactivas, presión de pares, disponibilidad de sustancias, comunicación asertiva, ocupación del tiempo libre, identificación de habilidades, cómo mejorar la comunicación en la familia, la importancia de la salud emocional, entre muchas más.\nLas sesiones se realizaron en dos modalidades: virtuales, por medio de las plataformas Meet y Zoom; presenciales, en los puntos de Candelaria e Indios Verdes, algunos de los niños, niñas y adolescentes de ambos puntos formaron parte de la Red de NNA “PIEA” (Previniendo, Informando y Evitando Adicciones) en conjunto con niños, niñas y adolescentes de los centros comunitarios de ednica (Ajusco y Xochimilco), y de las instituciones ya mencionadas. Se llevaron a cabo varios encuentros virtuales, donde pudieron conocer a sus compañeros y compañeras de las instituciones aliadas, incluso, en el mes de junio los representantes de la red, viajaron a Xalapa, Veracruz, para asistir al “Tercer Foro de la Red de NNA PIEA”.\nLas madres de familia, hicieron su propio esfuerzo para poder acompañar positivamente el desarrollo de sus hijos e hijas, a través de su participación en las sesiones de crianza positiva y de los encuentros virtuales con mamás de otros estados, quienes se unieron para fortalecer la prevención del consumo de sustancias psicoactivas, una problemática que está presente en todas las localidades.\nNos llena de alegría y también nos queda un toque de nostalgia llegar al final de este recorrido, ya que el inicio fue incierto por las condiciones de salud, que siguen siendo una problemática nacional. Pero el reto fue logrado, superamos las adversidades y nos adaptamos a las nuevas condiciones educativas, logrando formar nuevos aprendizajes y habilidades personales, que esperamos impacten en las vidas de las familias del Centro Comunitario Morelos.\nEste proyecto ha terminado satisfactoriamente y el trabajo en el Centro Comunitario Morelos, como en el resto de la institución sigue en marcha para reforzar las habilidades de la población y así, mantenernos en la lucha a favor de la prevención del consumo de sustancias psicoactivas.


Ingeniería Eléctrica Explicada: Prodintec lidera una práctica pionera de simulación para parques eólicos marinos\nProdintec lidera una práctica pionera de simulación para parques eólicos marinos\nLa Fundación Prodintec, el centro para el diseño y la producción industrial, lidera desde Asturias un proyecto pionero para abordar con absoluta seguridad la complejidad de instalar estructuras de generación eólica en un entorno tan cambiante como el marino. El centro se encuentra en disposición de realizar ensayos de simulación de vientos, frecuencia de oleaje o estudios de esfuerzos a los que estarán sometidas las estructuras «off shore» (situadas en alta mar), para que las empresas trabajen con precisión.\nEste sistema de cálculo avanzado («ASAS Offshore») está orientado no tanto a validar los diseños existentes como hacia nuevos desarrollos. «Se puede simular en cualquier lugar donde se disponga de los datos de fuerzas del mar y corrientes. También en un río o para cualquier estructura situada en el medio acuático», explica Víctor López, responsable del área de diseño industrial de Prodintec. Para estructuras flotantes, uno de los diseños más modernos, permitiría simular los movimientos y altura de las olas, así como la afectación que tendría la fuerza de las corrientes sobre esa estructura.\n«Normalmente las empresas se basan mucho en modelos ya probados. Para montar aerogeneradores gigantes se les escapan muchos datos, por eso este software es clave para optimizar nuevos diseños», apunta Sergio García Morán, del departamento de diseño del centro tecnológico. Una vez que una compañía tiene validado un determinado desarrollo, puede acudir a Prodintec para simular las condiciones de mar a las que estaría sometida esa estructura. «En cualquier punto del planeta», apuntan los técnicos.\nEn condiciones normales y con un diseño normal de granja eólica marina se tardaría unos dos meses en obtener resultados. ¿Cuál es, pues, la ventaja? En infraestructuras que se caracterizan por su complejidad y grandes dimensiones, la obtención de datos sobre vientos, oleaje y tensiones, permite que el diseño se realice con total precisión. Una condición indispensable para proyectos como que se inauguraba recientemente en el Reino Unido, cuyo parque eólico cuenta con 100 molinos cuyos mástiles y aspas se elevan 115 metros sobre el agua, una altura semejante a la torre de la Laboral.\nTomado del diario La Nueva España.\nPublicado por Lucas G. Bruno en 22:36


EL ESQUEMA DIN?MICO DE VALORES - HORACIO MINOTTI DIRIGENTE RADICAL CABA\nHORACIO MINOTTI DIRIGENTE RADICAL CABA\nBlog de los seguidores del dirigente de la UCR HORACIO MINOTTI. Abogado, Periodista.Conductor/columnista pol?tico en radio.Magister en Defensa Nacional.Asesor Comisi?n de Derechos Humanos de la HCD de Naci?n.Consultor.Director PUNTOJUST\nSOLA SIEMPRE FUE UN OPORTUNISTA\nLA COALICION ES LA SINTESIS POLITICA DE LOS NUEVOS TIEMPOS\nDANIEL KATZ Y HORACIO MINOTTI (ConFE) SALUDARON A IMPULSO BAIRES EN SU CUARTO ANIVERSARIO\nJULIO COBOS DISERT? EN EL FORO DE PRESIDENTES PARLAMENTARIOS.\nPRESIDENTE DEL SENADO DE ARGENTINA CONVOCA A APUNTALAR LAS DEMOCRACIAS\nEXPLOTA EL COBISMO EN LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES\nCORRUPCION Y POL?TICAS PUBLICAS: FACTORES ESTRUCTURANTES\nCOBOS DESAFI? A QUE LO SAQUEN CON UN JUICIO\nPARTIDO CONSENSO FEDERAL----- RESPUESTA ABIERTA - COMUNICA\nLAS CONDICIONES POLITICAS DE JULIO COBOS-\nCOBOS LE RESPONDIO AL KIRCHNERISMO Y DIJO QUE SEGUIR? EN SU CARGO HASTA EL 2011-\nUCR Prov Bs As\nUCR Amigos Pa?s\nUni?n C?vica Radical\nRa?l -Ricardo Alfons?n\nCONSENSO EN FACEBOOK\nPOLIPUB ASOC. CiV.\nMOVIMIENTO YRIGOYENISTA/MOVIMIENTO RENACIMIENTO\nTRADUCE ESTE SITIO AL INGLES\nD&D RESUMEN DE LOS DIARIOS\nFORO DE HORACIO MINOTTI\nMINOTTI EN CLARIN\nRPLM (RADIO DE PALERMO)\nMOVIMIENTO DE AFIRMACI?N YRIGOYENISTA\nEL MAY EN FACEBOOK\nDIALOGO FRANCO.RADIO PALERMO-\nUNI?N POR TODOS\nEL ESQUEMA DIN?MICO DE VALORES\nPublicado por hminotti @ 11:33 | Editoriales\nReconozco el plexo valorativo social como una cuestión por lo menos dinámica. La intensidad y hasta la existencia de un valor, tiene relación con los intereses, los cambios antropológicos, el desarrollo tecnológico y las necesidades de una sociedad, entre muchas otras cosas.\nPor lo tanto, no existirán los mismos valores, y de existir, no ocuparán el mismo lugar en la escala, en uno u otro momento de la historia de una sociedad.\nAsimismo no es mi intención referirme al tema de los valores desde un punto de vista escalado, donde ética y/o moral jueguen un papel desencadenante, y el resto de los valores sean dependientes de estos, y mucho menos pretendo hacer jugar en este pequeño desarrollo, papel alguno a las creencias religiosas. Lejos de eso, sólo pretendo establecer que elementos que puedan mencionarse como un valor social, parecen ineludibles en la reconstrucción de una sociedad, lo cual de todas formas, no es mas que una reflexión brutalmente subjetiva.\nLo primero que debe tenerse en cuenta, es que existen dos tipos de valores, los individuales y los sociales. Los individuales son aquellos que juegan un papel crucial en la construcción del propio ser, son valores internos, que pueden ser tal vez requisitos para alcanzar la felicidad, o el conocimiento o la belleza, incluso. Y si bien puede entenderse que en forma indirecta, por propiedad transitiva incluso, terminan tallando en la construcción del entramado social, preferimos en este caso referirnos sólo, a los valores sociales, aquellos que hacen a la relación entre dos o mas personas, y que inciden directamente, en la construcción de la identidad y del tejido social.\nSon los valores colectivos, o que hacen a la construcción colectiva.\nEn esa búsqueda, parece importante darle un apartado a la confianza. Para la Real Academia Española la confianza es: la esperanza firme que se tiene de alguien o algo. En principio, tener esperanza implica tener objetivos. Es decir, la existencia de esperanza implica que se espera algo, se desea. Para una sociedad contar con confianza, implica contar con esperanza, es decir, poder tener el valor confianza como una adquisición de la sociedad, conlleva también esperanza, objetivos y la aceptable posibilidad de alcanzarlos.\nQuisiera centrarme en la parte que se refiere a “en alguien” y no a la que hace mención a la posibilidad de tener esperanza firme en “algo”. En este último caso estaríamos al borde del realismo mágico. Tener esperanza en algo, solo puede tener un sentido si se apunta por lo religioso, y más que confianza deberíamos hablar de fe. En ese caso la esperanza radicaría en alguna entidad superior (Dios en mi caso particular), y no es mi intención en este caso analizar esa cuestión por demás diferente a lo que en realidad quisiera observar más profundamente, es decir, la “esperanza firme que se tiene en alguien”.\nPorque es lo que hace a las relaciones interpersonales y al tejido social, es previo a la relación con algo. La sociedad podrá establecer claramente como será su relación con algo o con algo´s, cuando determine los límites y los aspectos de las relaciones entre alguienes, es decir entre sus propios componentes. Mientras así no sea, todas las relaciones externas serán inconclusas, mal definidas.\nNos referimos entonces a la confianza como valor social, o a la “esperanza firme en alguien”.\nCualquier relación interpersonal requiere confianza para desarrollarse adecuadamente. Las relaciones relacionadas con el mundo emocional, como la amistad, el amor, etc, tanto como las relacionadas con el mundo material, como los negocios o el empleo, así como aquellas que simplemente hacen a la buena vecindad o convivencia entre personas que sólo tienen en común haber elegido determinado sector del territorio donde habitar.\nY si bien es claro que todas estas relaciones necesitan de confianza, hoy extrañamente, no la hay. Vivo al lado de mi vecino del departamento “c”, pero salvo una emergencia excepcional, no lo dejaría encargado de mis hijos, ni de mi patrimonio, y evitaría en lo posible prestarle mi automóvil. Ni que decir de quien vive en otro edificio a no mas de 30 metros de distancia, a quien posiblemente nunca haya visto en mi vida.\nSi avanzamos en la determinación del entorno confiable, a quien le firmaríamos un cheque en blanco (como figura de entrega de plena confianza), nos damos cuenta que sólo existen dos o tres personas a quien le entregaríamos tal muestra de confianza. Y unas pocas personas más a las cuales, por ejemplo, prestaríamos un departamento de nuestra propiedad, para que habiten, sin firmar un contrato lo mas ajustado posible para no llevarnos sorpresas.\n¿Cómo construír una sociedad pujante y en crecimiento, sin el mínimo grado de confianza indispensable en nuestros semejantes? Simple, el dibujo platónico de acceso al conocimiento, y la incorporación del método inductivo como forma de incorporación del mismo, generarán que si repetidamente logramos confiar en nuestros semejantes, y mas luego obtenemos resultados positivos, en el mediano plazo podremos ser personas bastante mas confiadas, y a la vez, confiables, porque habremos entendido los frutos del intercambio en términos de confianza de lo que sea que hayamos puesto en juego: afectividad, dinero, la motocicleta.\n¿Cómo lograr que de comienzo esa rueda de confianza entre los individuos para retejer un entramado social, casi totalmente disuelto?\nComo primera medida, debemos refundar un contrato social real, moderno, tan simbólico como el anterior, pero con pautas actuales y cumplibles. No digo que cada persona sepa que es, y adonde se llega con un contrato social, ni que deba aprender a Hobbes, a Rousseau ni a Rawls. Si digo, que debe haber una formación de consciencia social, que apunte a que cada individuo entienda, que estableciendo otras pautas se puede vivir mejor, que sus hijos tendrán un mejor futuro, y todos nosotros una mejor vejez.\nY mientras esto ocurre, la sociedad debe lograr recuperar confianza en aquellos a quienes ha elegido para dirigir momentáneamente sus destinos. La única manera en que la confianza se recupere plenamente, es poder aprehenderla justamente por el método que se conoce, la inducción, y lo que solemos mirar es lo que nos importa. Siguiendo la misma lógica, nada más común que el gobierno electo democráticamente y por ende, nada será observado en mayor comunidad que un gobierno.\nSi el gobierno consigue ser confiable para los ciudadanos y demostrar las ventajas que implica esa confianza en términos reales, totalmente utilitaristas, podrá claro conseguir que eso se traduzca en las relaciones interpersonales, y asistirá al nacimiento de una sociedad mejor. Veamos: si la gente confía en el gobierno, seguramente pagará mas impuestos, si el gobierno es confiable, seguramente invertirá tales impuestos en la misma sociedad, y por ende, existirán menos problemas de exclusión y menos dificultades para la vida. Si el gobierno es confiable, los ciudadanos tomarán mas riesgos en inversión, y por ende existirá mas trabajo. Los trabajadores confiarán en el cumplimiento por parte de los empleadores respecto a las pautas del contrato de trabajo, en principio porque sabrán que el gobierno hará cumplir las regulaciones, y a posteriori, simplemente porque será de suyo que las pautas se cumplen, habrá confianza.\nTodo esto puede desarrollarse mucho más, puede avanzarse y profundizarse, pero no es la intención de estas líneas, otra que no sea la de un breve ensayo reflexivo.\nSimplemente hay que saber, que una sociedad que adquiera ciertos valores, como en este caso, la confianza, es una sociedad menos agresiva (cualquier animal a la defensiva es agresivo, pero cuando confía no lo es) y por lo tanto mas segura; es una sociedad mas productiva, porque establece lazos de producción mas vigorosos y menos dependientes de la burocracia y la regulación; mas creativa, lo cual permite el desarrollo tecnológico y cultural; y lógicamente psicológicamente mucho mas sana en pos de un camino de desarrollo espiritual y material conjunto.\nSin confianza no hay sociedad, hay una aglomeración de gente que vive con alto grado de proximidad física en grave situación de riesgo. Tan grande proximidad en situación de desconfianza, es una mecha encendida, un peligro inminente de estallido interno.


Iglesia salvadoreña ve positivo el proceso contra el expresidente Flores | Proceso Digital\n4 de mayo de 2014 - 12:28 pm\nIglesia salvadoreña ve positivo el proceso contra el expresidente Flores\nSan Salvador – La Iglesia católica de El Salvador considera positivo el proceso contra el expresidente Francisco Flores por presunta corrupción y espera que se trate con seriedad, dijo hoy el obispo auxiliar de San Salvador, Gregorio Rosa Chávez.\n«En otros países esto es totalmente normal, aquí es algo novedoso; hay una cosa positiva, que es el esfuerzo porque la ley se vaya respetando», manifestó Rosa Chávez en una conferencia de prensa después de la misa dominical en la Catedral Metropolitana.\n«Creo que el que se inicie un proceso en el que se parte de la ley eso es bueno», añadió, y dijo esperar «que se trate con seriedad».\nComentó que «la gente está con mucha expectación, a ver si de veras es que se va a actuar como tiene que ser o si será simplemente una cosa ilusoria».\nLa Fiscalía salvadoreña acusó el 30 de abril a Flores de peculado y enriquecimiento ilícito por un total de 15 millones de dólares en ayuda de Taiwán a su Gobierno (1999-2004) y por desobediencia por no comparecer de nuevo ante una comisión investigadora de la Asamblea Legislativa el 30 de enero pasado.\nRosa Chávez apuntó que habrá que esperar «cómo se lleva» el caso contra el exgobernante, «con qué seriedad, con qué independencia, con qué objetividad; por ahora, es un tema muy contaminado, es un tema con mucho tinte político».\n«Es importante que aprendamos todos a vivir en el respeto a la ley, dentro del marco de la legalidad; es una cosa que no está en nuestra cultura, pero tenemos que irla fortaleciendo», enfatizó el obispo auxiliar.\nEl exmandatario se encuentra en paradero desconocido desde enero y no compareció el viernes, sino sus abogados, a la audiencia de intimación o notificación de cargos en el Juzgado Primero de Paz de San Salvador.\nEl presidente del Parlamento salvadoreño, Sigfrido Reyes, y el exfuncionario y político panameño Mitchell Doens aseguran que Flores se refugia en la casa de playa de la expresidenta de Panamá Mireya Moscoso en Punta Mala (Pacífico).\nAdemás, Flores supuestamente podría pedir asilo en Panamá, de acuerdo con versiones de la prensa de ese país recogidas por medios salvadoreños.


Campo: La Mesa de Enlace evalúa un paro con cese de comercialización y control de cargas – Otras Voces MDZ\nEl campo evalúa una medida de fuerza | Foto: Noticias Argentinas\n«Lo estoy escuchando de nuestras bases de productores rurales y de los autoconvocados. Hay una posición firme de protesta. Es lo que más predomina en este momento», remarcó.\nSobre una posible fecha para llevar a cabo una medida de fuerza, Chemes consideró que hay rurales del interior que lo están «planteando concretamente», pero aún no se decidió al respecto: «Mañana tendremos más información de otras entidades y el miércoles en el caso de CRA estaremos con algo concreto para plantearlo».\n«El gobierno nos acostumbró a que dice una cosa y hace otra»\n← VERANO 2021: SAN RAFAEL ENCABEZA LOS DESTINOS TURÍSTICOS MÁS ELEGIDOS DE MENDOZA\nEl Papa criticó a las personas que vacacionaron para evitar los confinamientos →\nEl intendente de Pinamar advierte «una nueva ola de casos intrageneracional»


¿Gajes de la nueva familia? ‹ El Visitante\nAmpliando / 29 November, 2015\n¿Gajes de la nueva familia?\nLa familia, célula vital, ha sido zarandeada en todas las direcciones. Las virtudes que la rodeaban de honestidad, amor exclusivo y total desprendimiento están en una continua erosión porque las mentes han seleccionado lo peor para endilgárselo a la familia. El reparo ante el bien de los demás miembros ha quedado víctima de juicios débiles, de ideas peregrinas.\nLos miembros de una misma familia no optan por algo por capricho, a escondidas, bajo una fraseología que aterra: él tiene libertad para hacer lo que quiera, pero pertenece a mi corazón. Esa sambumbia de despojo de la hermandad primaria para colocarse en fría realidad de compadres en porfía, acecha el amor compartido y la sinceridad augusta.\nFluye un pensamiento matizado de pura retórica, a conveniencia. Después que todos estemos bien y en “servicio” al país no hay que pensar en lo correcto, ni en lo que la gente comente. La tendencia es a elevar la política a non plus ultra, lo demás es arreglable en un intercambio de confeti ante el público.\nEs traumático tergiversar la verdad y vivir a orillas de la conveniencia. Querer derribar la venerable relación respetuosa entre la familia equivale a derogar la ley del amor y convertirla en un simple aperitivo para los días de euforia política. Antes que el acecho político, están los vínculos familiares que representan una lealtad y una elegancia fraternal.\nFalta la altura de miras y el noble deseo de servir en un puesto público al tratar de convertir las aspiraciones políticas en feudos privados. No debe ser el revanchismo ni el oportunismo lo que se esgrima en argumentos más débiles para quedar bien ante un pueblo necesitado de voces claras y mentes ágiles que deslumbren por sus ideas y propósitos.\nLa familia, defendida y custodiada por el Papa Francisco, exige una cordial mirada, un respeto solemne. Tratar de destruir lo que queda de bueno y santo es fomentar el individualismo y propiciar la irresponsabilidad. Solo respetando ese núcleo vital de la sociedad podremos afianzar la paz, la justicia, la alegría de vivir juntos. Queda, pues, eliminar todo lo que desorienta y propiciar el buen gesto que alegra y da sentido a la vida.\nA 50 años del Decreto sobre la Renovación y Adaptación de la Vida Religiosa\nY celebrando la convocatoria que nos hizo el Papa Francisco para celebrar el Año dedicado a la Vida Consagrada, los Religiosos...


Cómo eliminar la humedad con un sistema Zehnder\nSoluciona las humedades con un buen sistema de ventilación30.07.20\nHoy más que nunca hay que cuidar nuestra salud y la de las personas con las que convivimos. En estos tiempos de Covid que nos ha tocado vivir debemos ser muy cuidadosos con el aire que respiramos, empezando por el de nuestros hogares o lugares de trabajo.\nUna estancia, para que sea saludable, debe tener entre el 40% y el 60% de humedad. Un ambiente demasiado húmedo favorece la proliferación de gérmenes, hongos y bacterias que pueden llegar a ser muy nocivas para la salud y pueden provocar o empeorar las enfermedades respiratorias.\nUna vivienda con humedad recién reformada\nEn esta ocasión vamos a exponer un caso práctico, un problema de humedades provocado por una mala ventilación que se ha solucionado de manera sobresaliente con un sistema sano, confortable y de mínimo gasto energético.\nSe trata de un piso de 60 metros cuadrados situado en Donostia-San Sebastián. El piso en cuestión estaba prácticamente recién reformado (apenas hace dos años que se reformó) y su propietario, con buen criterio, no quería realizar otra nueva obra para acabar con el problema de la humedad que seguía teniendo. La casa cuenta con dos habitaciones, un baño, y otra estancia que aúna la cocina y el comedor. Las ventanas se abrían con frecuencia, pero era evidente que esto no acababa de solucionar el problema de humedad de la vivienda. Además, en la casa vive un niño y su dueño era consciente de que el aire que se respiraba no era todo lo sano que podría ser.\nLa solución: un equipo de ventilación Zehnder\nDespués de estudiar bien el caso, los profesionales llegaron a la conclusión de que la mejor manera de solventar para siempre el problema de la humedad en esta vivienda pasaba por colocar cuatro equipos de ventilación individuales de Zehnder, en concreto el modelo Zehnder ComfoReno 50. Se instaló un aparato individual en cada estancia y en la cocina-comedor se colocaron dos aparatos. El resultado: la humedad ha desaparecido y en la actualidad esta casa goza de un aire saludable. Además, gracias a un sencillo mecanismo, se puede regular manualmente el grado óptimo de humedad, ya que este sistema incorpora un sencillo panel de control que se ajusta a las necesidades del usuario.\nAsí, es posible por una parte, ajustar las cuatro velocidades de los ventiladores o, por otra parte, se puede dejar el sistema para que funcione en modo standby. El sistema de ventilación Zehnder es confortable, eficiente y de máxima calidad. Proporciona a las estancias un clima interior excepcionalmente bueno gracias a su alta eficiencia energética y a su máxima higiene gracias a que no existe condensación y, además, sus piezas son lavables.\nInstalación sencilla y mínimo consumo energético\nLas ventajas de un equipo de ventilación Zehnder son considerables:\nCrea un clima interior de gran calidad, con máxima higiene y alta eficiencia energética.\nSu funcionamiento es silencioso gracias a que posee ventiladores radiales de alta calidad.\nMáxima comodidad gracias al mecanismo de entrada y salida de aire separadas para la recuperación del calor y de humedad continua.\nGran sensación de climatización y de aire renovado gracias a sus paneles sensores de humedad.\nLa instalación de este tipo de aparatos es rápida, sencilla y mínimamente invasiva en la vivienda o en el espacio en el que se quiera instalar.\nEl panel mural que queda visible se puede pintar del mismo color que la pared, por lo tanto, apenas se nota su instalación.\nSu funcionamiento es intuitivo mediante un panel de control electrónico externo.\nSe trata de un sistema de ventilación limpio, ya que no existe condensación que desechar en la fachada del edificio y tampoco dispone de contenedor para la condensación.\nConsumo mínimo de energía gracias a los motores eléctricos de corriente contínua.\nPara finalizar, tal y como lo hacemos siempre, el equipo profesional de Sasmak nos ponemos en tus manos para solventar cualquier tipo de dudas que te puedan surgir para solucionar los problemas de humedades que puedas tener. Te escuchamos y te aconsejamos para que elijas lo mejor y más saludable para ti y para los tuyos.


El Continuacionismo se Auto-Refuta | sujetosalaRoca\nEl Continuacionismo se Auto-Refuta\ntags: Biblia, cesacionismo, Dios, dones\nDan Phillips de Pyromaniacs ha escrito una corta entrada para demostrar la inconsistencia continuacionista y su propia auto-refutación. Phillips escribe lo siguiente,\nEl mismo hecho de que los “continuacionistas” afirmen la necesidad de demostrar si caso a los Cristianos por medio de argumentos es en sí misma, una devastante y suficiente refutación de su posición.”\nfrom → Apologética, Misceláneos\n← “La Palabra”: Nueva Versión de la Biblia\nMostrar el Evangelio con Acciones? →\nBuen punto, si un cristiano ortodoxo y adherente al principio Sola Scriptura quiere demostrar que el don de hacer señales y prodigios está vigente, con una muestra basta. Pero… si su Evangelio es diferente del que predicó Pablo, aunque haga las más espectaculares señales, debemos rechazarle.\nCreo que el punto de Dan Phillips da en el clavo y demustra la inconsistencia de este sistema, ya que si tienes que proveer argumentos para demostrar tu posición y no puedes proveer pruebas de que estos dones estén en operación hoy en día, aparte de las experiencias propias de cada profesante, entonces refutas tu propio argumento. Muchos argumentan que practican dones de profecía, sanidades, lenguas, etc, pero el problema está en que o no se adhieren a las prescripciones bíblicas (hablan en lenguas privadamente, etc) o no pueden ser demostradas como por ejemplo cuando se comparan las “sanidades” modernas con las que realizó Cristo y sus apóstoles. Entonces, si no puedes proveer pruebas así, entonces todo tu argumento cae.\nAugust 4, 2011 8:38 pm\nEl problema es que tanto las Escrituras como la historia demuestra que los dones nunca han cesado.\nHacéis un argumento en circulos, acusáis a los continuacionistas de hacer doctrina de su experiencia, cuando vosotros hacéis lo mismo, osea, como nadie lo ha experimentado desde la muerte de los apostoles hasta hoy es que deben haber cesado.\nYo llegé a ser continuacionista por la demostracion logica y argumentativa de las Escrituras y demostrado a través de la época de la Iglesia, decir que no han ocurrido entre el pueblo de Dios (y solo entre sectas o herejes) es hacer revisionismo histórico.\nDecir que uno no puede ser reformado y continuacionista es no ser un verdadero reformado es como decir que Martyn Lloyd-Jones no fué un verdadero reformado.\nCreo que los conceptos que vosotros manejáis para rechazar el continuacionismo y los conceptos que los continuacionistas manejamos están bastante distanciados\nEl argumento en Pyromaniacs simplemente es una “maniac” de refutar lo que no pueden, que los dones prevalecieron siempre y sin ninguna duda en la Iglesia de Cristo, la Escritura lo declara y la historia lo secunda.\nCreo que Sam Storms tiene algun que otro articulo en su web sobre este tema, creo que deberíais echare un vistazo, además de los argumentos de Carson, Piper y demás, no creo que sean argumentos inventados y no biblicos, sino sustentados a través de las Escrituras.\nDe nuevo, lee la entrada y te darás cuenta de que te estás auto-refutando! Si tu necesitas apoyar tu posición con argumentos y no con evidencia, entonces estás refutándote. Por otro lado, la historia también refuta tu posición. Que muestren a un hombre que tenga el don de sanidades y que al poner sus manos sobre un hombre le haya quitado su ceguera! O que haya hecho los milagros como los que Jesús y los apóstoles hicieron! Agustín, Crisóstomo, de la iglesia primitiva, líderes de la iglesia, negaron que tales dones estuvieran presentes en la iglesia y afirmaron que ya para su tiempo habían cesado.Ninguno de los reformadores dijo tener tales dones tampoco. No crees que hubiera sido bueno que Dios les haya dado a ellos, en medio de tanta persecución por la Iglesia Católica, un don como estos para confirmar su mensaje? La historia refuerza la posición cesacionista. Son los continuacionistas los que han salido esporádicamente a lo largo de la historia, y lo curioso es que muchos traían alguna doctrina herética (Marción, Montano, los cuáqueros, los pentecostales como Benny Hinn, Joyce Meyer, etc).\nVeamos el ejemplo de Mark Driscoll: Él dijo que Dios le había hablado y le había dicho que fuera pastor. Sin embargo, no nos dio Dios, a la iglesia, un modelo de los hombres que Él ha dado a la iglesia como pastores? (Ver 1 Tim 3 y Tito 1). Entonces, sí Dios le dio profecía a Driscoll, entonces de qué sirve la Escritura? Los ancianos son elegidos dentro del ámbito de la iglesia, no fuera de ella. Qué pasaría si las iglesias tuvieran que poner como pastor a todo el que se acercara a ella diciendo que Dios le dijo que tenía que ser pastor? Sería un caos. Para eso Dios dejó la Escritura, para que la iglesia fuera guiada a escoger ancianos y diáconos según el modelo bíblico.\nSi la esa profecía que menciona Driscoll fuera cierta, entonces descalifica a la Escritura e implica que la misma no es necesaria para escoger líderes (por lo menos a él). Y si la Escritura es, entonces, suficiente y nos da el modelo de hombres que deben ser elegidos POR la iglesia, entonces, para que necesitamos la profecía? Ves el dilema?\nDe nuevo, si buscas apoyarte en argumentos para apoyar tu posición, estás implícitamente refutandola.\nJuan Pablo Cárdenas permalink\nAugust 4, 2011 5:45 pm\nDisculpe mi ignorancia, pero ¿qué es el Continuacionismo?\nEl continuacionismo es aquel sistema teológico que cree que los dones que han sido llamados “extraordinarios” es decir, los dones de profecía, lenguas, sanidades y milagros están presentes y aún son dados por el Espíritu Santo a la iglesia en nuestros días.\npedro vergara permalink\nyo fui pentecostal muchos años(20 aprox,bautizado por el Espíritu Santo)alumno del inst. bíblico de las asambleas de Dios,fui testigo de movimientos carismáticos y participe en ellos,defensor de todo el movimiento pentecostal.Pero me encontré con las escrituras y solo ellas fueron suficiente evidencia de mis errores, de todos los jóvenes que alguna ves participamos de esos movimientos solo una ínfima parte continua,el resto sencillamente no esta perseverando.A todo milagro y profecía,prefiero las escrituras,a toda lengua extraña prefiero ser sencillo en la enseñanza de las escrituras.lo que el mundo necesita es la palabra así sencilla clara sin interpretaciones.alguna ves fui renovado ,hoy soy un cristiano que solo necesita a las escrituras.\nOsea, argumentar, por ejemplo, la resurreccion de Cristo es tambien una refutacion, si es que creemos y sabemos que es un hecho real?\nEstas pirotecnicos en realidad no ven las consequencias de sus pensamientos.\nY Pablo se tomo 3 capitulos en la Biblia, y el tercero bien largo, para “argumentar” sobre los dones, y eso que a el no lo habian oido hablar en lenguas!!!!!!\nRepito, como estoy por decir en un post en mi blog, en el afan de traer abajo al continuacionismo, se traen abajo hasta a la Biblia!!!\nAugust 5, 2011 1:52 pm\nTú sabes lo que afirma el cesacionismo? Sabes diferenciar entre un milagro y el don de milagros? Porque es ahí donde está el debate. Los cesacionistas, como deberías saber, no negamos que Dios haga milagros ni sanidades. Lo que sí negamos es que el don de sanidades como los practicados por Jesús y los apóstoles estén vigentes ahora. Cómo hace Dios estas sanidades? Por medio de la oración intercesora (Santiago 5:14-15), como ocurrió en los tiempos de Agustín y Crisóstomo.\nEntonces, para poder discutir, debes saber lo que cree el cesacionismo y la diferencia entre un milagro y un don.\nAdemás, cometes otro error porque Pablo no argumentó en la primera carta a los Corintios la presencia de dones. Era evidente que esos dones eran operativos en ese tiempo y en esa iglesia. Pablo argumentó con respecto al uso adecuado de esos dones. Entonces, de nuevo, te equivocas. A diferencia de hoy en día, Pablo no tuvo que argumentar si esos dones eran reales o no! Lo cual refuta, de nuevo, el argumento continuacionista.\nAugust 5, 2011 3:04 pm\nLos que se autorefutan son los cesacionistas, porque los continuacionistas hemos demostrado argumentos Y evidencias históricas.\nLos cesacionistas deben por obligacion ser incredulos a todo lo que Dios puede hacer (y hace) que sea milagroso. No se puede usar la Sobernia de Dios para decir que “Si Dios quiere puede hacerlo aunque hayan cesado los dones” y cuando se muestra un solo caso tanto antiguo como contemporaneo se empieza a decir “es que eso no encaja en el Nuevo Testamento” entonces ¿qué encaja entonces? El cesacionismo es incrédulo hasta la médula y pareciera tener un Dios deista que no se relaciona con su pueblo mas allá del intelectualismo. Eso es así.\nEl cesacionismo no se puede mantener en pie porque no solo tiene en contra las Escrituras sino la misma historia, creo que ya te di varios titulos de libros que refutan la idea de la cesación.\nDe todas formas, yo antes fuí cesacionista, y como te dije, las Escrituras me han demostrado lo contrario. Y te digo mas, yo pertenezco a la Free Church of Scotland, y más que nosotros defendiendo la Sola Scriptura nadie.\nCuales evidencias históricas? Puedes traerme a un hombre que sane a un enfermo como lo hizo Pedro? Sin oración! Simplemente ejerciendo el don de sanidades que le fue dado? Y que no falle en el momento en que lo ejerza? Esas son las evidencias que no existen ahora. Por lo tanto, tu no has refutado nada hasta ahora. Traeme esas pruebas y con mucho gusto, como buen reformado, me hago continuacionista (siempre reformandome de acuerdo a la Escritura). Pero hasta que no lo hagas la evidencia está de mi lado.\nPor otro lado, esta es la última vez que te permito insultarme llamándome deista e incrédulo.\nTe puedo dar nombres (como el de Pablo en el quirófano, en el otro tema al que insinuaste que su experiencia en lenguas no era biblica, y por lo tanto no era verdad) y seguirás diciendo que no “encaja en el patrón biblico.\nJohn Knox, tenia el don de profecía y profetizó muchas cosas que fueron cumplidas.\nEl profeta Alexander Peden, profeta de Dios, cuando decia algo se cumplia, incluso profecias de muertes (estilo ananias y safira).\nSolo tienes que leer la historia de la iglesia, porque parece que nos “conocemos” la historia de la iglesia pero realmente no la conocemos. Jesus dijo una vez a algunos “¿Es que no habéis leido?”\nLenguas, sanidades y milagros por manos y bocas de Wesley y allegados.\nDebes de negar esto y niegas la obra del Espiritu.\nY sobre “deísta e incrédulo” no es un insulto, es un calificativo al cesacionismo, son las conclusiones lógicas del cesacionismo. No te estoy insultando, estoy describiendo. De todas formas, no se que es mas insulto, describir una postura como deísta o decir que por ser continuista uno ha dejado de ser reformado y peor aún, dejar de creer en la Sola Scriptura.\nY sobre algunas citas que traer de los padres apostolicos defendiendo el cesacionismo, una cosa es lo que ellos decían, otra es lo que ocurría realmente, y vemos que lo que ocurría en esos primeros 4 siglos de la iglesia no era cesacionismo realmente.\nCreo que Grudem hace una buena viviseccion ala confesion de Fe de westminster en cuando a que deja claro que hay “espiritus privados” en la misma iglesia, que debían ser puestos bajo juicio, la confesion deja abierto una revlacion que no tiene nada que ver con el canon biblico.\nY disculpa si te sientes ofendido por mis opiniones, creo que entonces debería irme a mi “rincón”.\nGrudem describe perfectamente lo que sucede hoy en día con las profecías, y afirma que son falibles, sin embargo podemos decir que este fue el don del NT? Eran los profetas del NT falibles en sus revelaciones? De nuevo, si la Biblia es infalible, suficiente y autoritativa, para que es necesario el don de profecía en nuestros días? Si todo lo que tenemos que saber está en la BIblia (suficiencia), entonces para que necesitamos la profecía? En que edifica si todo lo necesario para la edificación de la iglesia está en la BIblia? Esa es mi pregunta.\nAugust 5, 2011 4:48 pm\nPorque no le preguntas eso a Pablo? Por que todavia no tenemos “1ª Carta de los Corintios a la Iglesia” por lo tanto el nivel de profecia de el don de corintios no es la misma calidad al don apostolico de profecia, que era doctrinal y debía de ser incluida en el canon.\nSobre qué tipo de profecia sería la actual Grudem lo aclara muy bien en su libro de teología sistemática.\nAugust 5, 2011 5:55 pm\nLa Biblia afirma sólo un tipo de profecía, esta es, la que dice hablar por Dios. Es decir, profetizar significa hablar en nombre de Dios. Un hombre se para y dice, como Mark Driscoll, “Dios me dijo que tenía que ser pastor.” Ese hombre está afirmando ser un profeta porque dice hablar por Dios. Cierto? Pero, con qué propósito dejaría Dios prescripciones a la iglesia para los que quieran el obispado en la Biblia, si aún existe el don de profecía y Dios le puede decir a un hombre audiblemente o en visiones que quiere que sea pastor?\nLo que quiero que veas es la problemática. Un hombre llega y dice que Dios le dijo que quiere que sea pastor. Qué haces? Espero que lo examines con la palabra (1 Tim 3, Tito 1). Qué pasa si este hombre no pasa esa prueba? Lo llamas un falso profeta, cierto? O dices como Grudem que la profecía de hoy en día es falible y que por lo tanto ese hombre a pesar de haber recibido profecía falló en sus conclusiones?\nMi pregunta es por lo siguiente: si Dios le dejó a la iglesia una prescripción para elegir a aquellos que desean el obispado en Su palabra, de que forma sería una ayuda la profecía en este caso.\nLo mismo para cualquier otra cosa. Si Dios le ha dejado a Su iglesia Su voluntad escrita en 66 libros para que la iglesia sea edificada (Ef 2:20), entonces para que es necesaria más revelación de Dios. Porque la revelación de Dios por medio de profetas siempre tenía que ver con la voluntad de Dios para la edificación del cuerpo y por lo tanto toda ella debía ser canonizada.\nAugust 5, 2011 6:16 pm\nes que esa es tu definicion de “profecia” desde la perspectiva cesacionista, si entendieras nuestra definicion te resultaría mas facil entendernos.\nNo tenemos cartas escritas por Agabo y por las 4 hijas de felipe, que eran profetas (profetizaban).\nYo conozco al dedillo la argumentacion cesacionista, y se la argumentacion de “profetizaban mientras el ministerio apostolico estaba vigente y después de la cesacion de las señales apostolicas cuando murieron los apostoles las profecias deberían cesar”, osea:\nlo perfecto = la biblia = profecia completa = profecia traida por los apostoles = apostoles con señales apostolicas = señales apostolicas confirman la palabra = solo confirman la palabra los apostoles = solo los apostoles hacían señales apostolicas para confirman la profecia = una vez la profecia completa vino se terminan los dones de revelación junto con los dones de confirmación.\nPerto el problema es que Pablo le dice a los Corintios que procuren profetizar y no precisamente para traer nueva revelacion doctrinal, precisamente Pablo no lo veía como un ataque a si mismo (sola scriptura y completa) sino que mientras Pablo traía profecia obligatoria (Nuevo Testamento) tambien incita a los Corintios a profetizar, bajo un tipo de profecia diferente que no se opone ni a Pablo ni a la revelacion.\nPor eso es que NO tenemos mas libros en la biblia, a no ser que tu seas continuista en un sentido, osea que debemos de buscar los libros perdidos de aquellas iglesias que tenian el don de profecia, que eran revelatorias (como en corinto). ¿Por qué incitarles a profetizar si era un don exclusivamente de aspostoles para traer revelacion mediante profecia? Dado que para ti “profecia” siempre tiene el mismo significado, pero para mi no, veo un don apostolico y veo un don congregacional, y creo que el libro de Gift of the prophecy de Grudem es bastante claro.\nAugust 6, 2011 1:18 am\nUna pregunta: quien ha dicho que esas profecías tenían que ser distintas a la revelación apostólica? El punto es este: el canon de la Escritura estaba incompleto en ese momento y por lo tanto no sólo había la necesidad de profecía sino de comprobar lo que se profetizaba con la Escritura existente en ese momento (el AT). Pero, de nuevo, vuelvo al mismo punto, si la Biblia es suficiente para edificar a los creyentes (y para eso se profetizaba en Corinto) y para mostrar la voluntad de Dios a la iglesia (para eso se profetizaba en Corinto), entonces cuando se completó el canon, para qué serviría más la profecía? Es decir, si ya Dios había revelado toda Su voluntad en la Escritura y esta es suficiente para hacer perfectos a los creyentes (2 Tim 3:16-17), entonces de que sirve la profecía en nuestros tiempos? No crees que esa profecía le resta importancia a la Biblia y afirma que hay cosas que Dios no reveló en Su palabra y por lo tanto ataca la suficiencia que las mismas Escrituras se achacan? entonces, el problema es que tu tienes que agregar otra definición a la profecía que no se encuentra en la BIblia para apoyar tu posición.\nAugust 9, 2011 9:22 pm\nquisiera que me respondieran estas preguntas¿ cual es la utilidad practica de las profecías en estos tiempos?¿en que aportan a la iglesia en cuanto a la edificación ,disciplina y corrección de la misma.?.\nAugust 10, 2011 4:26 am\nUna vez que tenemos la Biblia completa, ya no hay necesidad de más revelación, sea cual sea la forma. La Biblia declara ser suficiente para hacer perfectos a los santos. Entonces, como tu dices, para que necesitaríamos más revelación si todo lo que tenemos para nuestra edificación y santificación está en la BIblia? Pregúntale a los continuacionistas.\na ese punto quiero señalar: lo innecesario que resulta esto de visiones y profecías, entre el posible beneficio( que no lo encuentro) y las confusiones y errores que ha producido no entiendo como aun algunos pretendan darle credibilidad a algo que por si solo demuestra su origen espureo sumándole su escaso respaldo bíblico e histórico dentro de la iglesia.\nSeptember 6, 2011 1:09 am\nCuando se hacía un milagro en la Biblia, ni sus enemigos podían negarlo o debatirlo, pese a odiar a Cristo “Entonces los principales sacerdotes y los fariseos reunieron el concilio, y dijeron: ¿Qué haremos? Porque este hombre hace muchas señales.” (Juan 11:47).\nLos “milagros” de las iglesias pentecostales de hoy no pasan la prueba de la Escritura.\nEstimados, ya ha pasado mucho tiempo, creo que debemos ser sanos en nuestra teologia y que sea solo biblica:\n1. La biblia no enseña que la profecia cesara (solo una porción que es discutible ¿qué es lo perfecto?) Si se puede discutir, entonces no podemos hacer doctrina de esto, además que las doctrinas bíblicas siempre se enseñan en más de un par de pasajes. En el mejor de los casos no es segura dicha interpretación\n2. Sola Scriptura, significa SOLO ESCRITURA, si la biblia me dice algo, no necesito una prueba física para creer en ello y para decir que es verdad, por ejemplo no necesito una prueba física para creer en los angeles, creo que ellos existen por que la biblia me enseña de ellos en multiples partes, pero en este blog solo he visto en la discusión esos argumentos utilizados por el cesionismo\n3. Sola Scriptura, significa SOLO ESCRITURA, lo que significa que creo en lo que la biblia enseña aunque no sea lo más lógico a mi entender, no recuerdan versiculos que hablan acerca de lo imposible que es para nosotros entender las razones de Dios???, creo que los conocen, creer las cosas por lógica no es la forma de acercarse a la escritura, debemos ser humildes y aceptar que hay cosas que no podemos entender completamente, pero si la biblia lo dice, entonces debo creerlo. No digo que no hay que buscar enteder la enseñanza biblica, pero la misma biblia dice que hay temas de Dios complejos, por ejemplo: SU AMOR (q excede todo conocimiento), la trinidad, la sobernia v/s el libre albedrio v/s el origen del mal


Publicado por Dr. Horacio Larrain Barros en viernes, febrero 22, 2008\nGracias por el tiempo que se tomó para escribir un poco más acerca del diario de campo. Me sirvió de mucho...\nsencillamente espectacular le felicito y le agradezco por su ayuda y colaboracion.yuralbys alfonzo\nMe gustó mucho la explicación, le agradezco el esfuerzo puesto en brindar su experiencia.\nA. Cámara C. dijo...\nEs un gran trabajo y me ha ayudado a comprender en qué consiste un diario de campo. Gracias.\nMuchas gracias profesor, nos ha sido mucha utilidad. Personalmente se lo doy a mis alumnos para ejercitar el diario de campo en nuestras salidas a terreno, fundamental para el registro y análisis de los terrenos que hemos realizado.\nEstimado lector: me dice Ud, que el capítulo de mi Blog dedicado al "Diario de Campo o Bitácora", le hq sido útil en sus clases. De ello me alegro infinitamente. Este fue, exactamente su objetivo. Debo confesarle, que a mis años, llevo ya 89 Cuadernos ( de 200 hojas) repletos de Diarios de Campo. Trato de escribirlo todo, todo lo que me llama la atención o me asombre, aún aquello que parece a primera vista sólo minucias. Tratándose de observaciones personales, adquieren éstas siempre un gran valor testimonial. Las entrevistas, sobre todo las realizadas a ancianos, testigos únicos de hechos pasados, son siempre valiosas, a condición de que Ud. prepare concienzudamente el cuestionario respectivo.\nNada importa que Ud. al cabo de muchos años, se ría de sus inquietudes de novicio en la Antropología. Porque, a lo mejor, rescató Ud. algo de gran valor para la ciencia.\nUno de los primeros valores de este ejercicio de escribir, es el mejorar y depurar el estilo. Porque Ud. se siente obligado al poner por escrito sus ideas, frente a un fenómeno o evento dado, a escribirlas con esmero y con cierta gracia.\nNada más agradable que releer, muchos años después. esos escritos nuestros primerizos. Porque nos vuelven a la memoria hechos, situaciones y aún lugares que hemos ido lentamente olvidando con el paso del tiempo.\nLa última vez que visitamos con Marta, mi señora, al arqueólogo Hans Niemeyer en su casa de La Herradura (Coquimbo), éste nos confidenció que ya había abierto su Cuaderno de Campo número 90.Y sus ojos para entonces, ya estaban casi ciegos!. Hans fue un fanático del Diario de Campo, y aconsejaba su uso asiduo a sus discípulos.\nDr. Horacio Larrain\nMuchas Gracias, de verdad busque blogs que describan la utiidad de un diario de campo, pocos lo hacen. Muchas Gracias.\nMuchas gracias, y muy útil su información\n2 de marzo de 2013, 15:26\nEstimado amigo Roger Leonardo: Mucho agradezco y aprecio sus comentarios sobre el Cuaderno de campo o Bitácora y la utilidad que ese capítulo de mi Blog le ha prestado. Durante muchos años, al dictar docencia de Antropología en el Instituto de Geografía de la Universidad Católica y en la carrera de Antropología y Arqueología de la Universidad Bolivariana (Sede de Iquique, yo insistía a mis alumnos sobre la utilidad, mejor dicho, la necesidad imperiosa de llevar un Cuaderno de Campo. Muchos de ellos me lo han agradecido y tratan de llevarlo. No es fácil, pues requiere de mucha paciencia y dedicación, aun en medio de trabajo de campo. Para mí , ha llegado a ser el compañero in separable de todos mis viajes de exploración, prospección o trabajo de campo. Le recomiende que Ud. también haga lo mismo y después de muchos años, se maravillará Ud. de la enorme cantidad de información que allí queda archivada y guardada no solo para Ud. y sus recuerdos, sino también para la posteridad. No pocos de los capítulos de este Blog han brotado de reflexiones u observaciones de terreno contenidas en el Cuaderno de Campo, y hechas hace muchos años atrás.\nEl auténtico investigador no debe desperdiciar ocasión de hacer sus propias observaciones.\ngracias por transmitir sus experiencias, eso hace el sabio, permitir que el otro atisbe el horizonte, sobre el montículo que cede con alegría y amor\nEstimado amigo Carlos: Este pequeño capítulo nuestro dedicado al "Diario de Campo", ha tenido una acogida insospechada. Ha tenido varias decenas de miles de visitas. Es, de lejos, el tema más visto por alumnos universitarios, en especial de las carreras de Geografía, Antropología y Arqueología. Y para ellos fue pensado y escrito. Le agradezco sus palabras de aliento en esta tarea de dar a conocer a otros, lo que hemos aprendido en nuestra vida plena de increíbles experiencias, pero, a la vez, de zozobras y aflicciones personales. Porque la vida es así: un mosaico en que se mezcla lo dulce y el agraz. Lo importante, querido amigo, es tratar de entregar a otros las herramientas que a nosotros nos han sido útiles para ampliar y enriquecer nuestro conocimiento.Porque el conocer, el profundizar, el buscar las causas y sus efectos, es lo que constituye la felicidad del investigador, su más cara recompensa. Y lo que ha sido un "descubrimiento" para mí, puede serlo también para otros. Así se va enhebrando y construyendo la ciencia,con los atisbos de cada uno de los científicos.\nTe saluda con afecto desde Iquique(Chile),\n30 de noviembre de 2013, 6:52\nHola Dr. Larrain, muchas gracias por sus oportunos consejos, me ha dado una linda lección sobre la elaboración del libro DIARIO de CAMPO. Le escribo desde El Salvador Soy estudiante de Antropologia de la Unviersidad Técnologica y deseo obtener comunicación directa con ud a fin de intercambiar sus experiencias y consejos\nAntonieta Vásquez Tel. 503+ 7784-4887\ny mi email personal es anto_galan@yahoo.com\n18 de marzo de 2014, 10:50\nA Antonieta Vásquez y Melissa Chablé, que me han escrito recientemente (aparentemente ambas desde la hermana República del Salvador):\nMucho les agradezco su amable comentario sobre la utilidad que el capítulo sobre el "Diario de Campo" de mi Blog, les ha prestado en sus estudios de Antropología. Me he propuesto en mi vejez dar cuenta detallada de mis experiencias de campo, tanto en Antropología cultural ( y social) como en arqueología o etnohistoria, porque lo que a mí me fue un día útil, puede ser también útil a otros. Y la carta reciente de Uds dos me motiva mucho a seguir por la misma senda.\nSiéntanse plenamente libres para hacerme cualquier consulta: estaré dichoso de ser útil a mis hermanos latinoamericanos. El rol del maestro no se debe limitar ni a su país o región, ni mucho menos a la sola cátedra universitaria: debe prolongarse, ojalá, en una reflexión y/o discusión serena de los hechos que nos rodean hecha en espíritu de aprendizaje a los ojos de todo el mundo. Todos aprendemos siempre de los demás. Personalmente, creo haber aprendido mucho de los que fueron mis alumnos en la Universidad con los que he compartido trabajo de campo y gabinete. Ese diálogo fructífero de generaciones es algo que, en mi opinión, se está perdiendo mucho hoy en día. Cuando el profesor jubila y deja las aulas, generalmente se desconecta del estudiantado, o se sumerge en escribir y redactar sus "Memorias", generalmente plenas de "ego" o de nostalgias. El diálogo fecundo maestro-discípulo cuando es continuado y persistente, no solo es enriquecedor para ambos, sino es capaz de generar nuevas y audaces hipótesis de trabajo en muchos campos del saber. Es al menos lo que pienso...\nEspero, pues, confiadamente sus consultas y preguntas.\nEstimado profesor, saludos desde Ecuador.\nGracias por su gran aporte, me ha ayudado muchísimo.\nPerotengo una inquietud, actualmente la tecnología ha restado peso a la escritura a mano: ¿cree usted que tener un diario digital puede ser igual de útil que uno escrito a mano?; para usted ¿qué opción es más útil, perdurable y por qué no, lúdica?.\n1 de febrero de 2015, 15:38\nEstimado Marco del Ecuador:\nUd. plantea una pregunta e inquietud bien interesante: ¿que ventajas puede ofrecer un Diario de campo escrito de puño y letra nuestra, sobre uno digital?.\nEs muy cierto que la tecnología digital hoy en día nos permite escribir, dibujar y aún pintar algo en nuestra Bitácora de campo. Incluso podemos hacerlo en el campo mismo en nuestra Tablet a baterías. Pero, personalmente, no cambiaría de método por las razones que siguen:\na) Un Diario físico (Cuaderno) me da mucho mayores garantías de perdurabilidad en el tiempo. Así un error técnico, un accidente, una caída de la plataforma digital (algo previsible), o un virus pavoroso, un hackeo de su equipo hace desaparecer sin rastros un archivo digital. El Cuaderno quedará siempre a salvo de estos percances técnicos.\nb) Si te roban el Tablet o tu Computador, igual se pierde toda la información, por más que hayas tomado la muy laboriosa precaución de grabar, cada día (!!), en otro disco portátil, tu Bitácora completa.\nc) Es bastante difícil mantener diariamente la Bitácora a salvo de todo evento (físico, climático, geológico, social). En caso de terremoto, mejor se guarda un Cuaderno físico que un equipo del computador.\nd) Hay otro argumento que a mí me hace mucha fuerza: Un Cuaderno te permite escribir con cualquier tamaño de letra: esto se hace más complicado en un Diario digital\ne)Además, la escritura a mano (con un tipo de lápiz indeleble, se entiende) permite expresar tu personalidad, tu estado de ánimo, tu grado de nerviosismo: es decir, la escritura a mano es reflejo de tu personalidad y de tus estados de ánimo. Lo que evidentemente no ocurre con lo escrito digitalmente.\n¿Se imagina Ud., Marco, comparar un estudio grafológico -como efectivamente se ha hecho- de la escritura del Almirante Cristóbal Colón a través de su cartas autógrafas y un escrito frío hecho en caracteres digitales?. ¡Hay un mundo de diferencia!. Uno exhala vida y sentimientos o afectos; el otro, no. Es la diferencia entre una carta escrita a mano y un e-mail a un amigo en un momento difícil.\nf) Lo que sí se puede recomendar en forma especial es tomar las notas escuetas de campo en forma digital, para trasladarlas, ampliadas, escritas a mano, en un Diario de Campo definitivo, donde te puedes extender a discreción.\ng) Lo que sobre todo importa, en última instancia, es que haya máxima fidelidad a lo observado, rapidez en la transcripción del hecho, perdurabilidad de lo escrito y facilidad de copia futura (fotocopia, etc).\nh) Me permito dar un ejemplo personal. A la fecha de hoy (05/02/2015) yo tengo escritos 96 Diarios de Campo, en Cuadernos anillados. Su consulta (haya o no luz eléctrica en ese momento) es siempre posible. Están en un estante ante mis ojos, a mi vista. Su sola vista, devuelve el ánimo al autor, al ver todo lo que he sido capaz de escribir y redactar en mi vida. Es algo refrescante, que en forma digital queda guardado, a lo más, en un disco duro que, además, puede sufrir cualquier embate (virus,deterioro, robo, robo informático (hackeo) etc.,etc.) Nadie se robaría una Libreta de Campo; sí, un Tablet o un Notebook o un Computador de bolsillo.\nEn suma, amigo Marco: me quedo con la Bitácora escrita a mano, que creo expresa mejor y permite mejor volcar a sus páginas mis sentimientos y afectos, mis estados de ánimo y aún mis sufrimientos físicos o morales.\ni) Por fin, no veo cómo podría yo en un Diario digital, agregar o pegar una foto en papel (antigua), o agregar una planta disecada o las alas de un insecto real, en sobrecitos ad hoc(bolsón del Diario.\nj)Hay un trabajo "artesanal" en el tipo de Diario que promovemos, que considero más sano para la mente y el espírtu que el desgaste continuo de mis ojos ante un Tablet o Notebook.\nBuenas noches, primero que nada agradecer, segundo informar que estaré copiando la información para llevarla a la comunidad de aprendizaje de Arqueologia del Tachira, Venezuela. Y tercero que me queda pendiente regresar con mas tiempo a esta biblioteca virtual (su blog), para ver que mas me llevo, claro con su permiso. jejeje.\nDe nuevo agradezco.\nOmar A. Gonzalez A.\n31 de mayo de 2015, 22:02\nEstimado amigo Omar: Gracias por sus palabras de aliento. Me alegro de que haya Ud. hallado materiales útiles en mi Blog para sus alumnos de arqueología de la zona del Tachira, en Venezuela. Esa ha sido, precisamente mi intención al publicar estos capítulos del Blog: servir a los estudiantes de mi patria, Chile y de toda Latinoamérica, donde tengo muchos seguidores.\nCon Venezuela -país que no llegué a conocer, por desgracia- me unen antiguos y profundos lazos familiares, pues nada menos que don Andrés Bello, su ilustre compatriota, es mi bisabuelo materno directo. Como Ud. seguramente sabrá, el dejó numerosa descendencia en mi país.\nLe saluda desde Iquique, Chile,\nDr. Horacio Larrain Barros(Ph.D.)\n3 de junio de 2015, 16:35\nQuerido amigo Horacio, confieso que estoy sorprendido con lo que acabo de leer con respecto al ilustre Andrés Bello, estas son las cosas hermosas y sorprendentes de la vida, y con respecto a Venezuela, aun puedes venir nunca es tarde, seria muy grato conversar con ud, en nuestra comunidad de aprendizaje. Y a la vez estaría en la tierra de su bisabuelo.\nOmar A. González A.\n10 de junio de 2015, 18:52\nProfessor Dr. Horacio Larrain Barros\nEscrevo-lhe de Portugal e desculpe de ser em português. Também sou um entusiasta do diário. Ando sempre com um caderno. Quando estou em viagem e no meu quotidiano. Mas dou primazia ao desenho. Quero-lhe agradecer a transmissão dos seus preciosos conhecimentos. E concordo totalmente consigo nas vantagens do caderno físico em relação ao digital.\n23 de junio de 2015, 4:50\nEstimado amigo Eduardo: Observo con sorpresa y particular agrado que también tengo lectores asiduos en Portugal. Es curioso: este tema del Diario de Campo y la manera concreta de llevarlo, ha recibido muchísimas visitas en estos años. Muchos miles. Lo que a mi entender, significa que hacía mucha falta enfrentar este tema, en beneficio de los estudiantes de Antropología, Geografía y Biología que han podido encontrar en él un poderoso aliado en sus investigaciones de campo.\nLe agradezco mucho su opinión y sus saludos,\n24 de junio de 2015, 11:11\nenhorabuena por el blog y la entrada sobre el diario de campo, lo citaré en mi trabajo. :)\n12 de enero de 2016, 1:40\nA nuestra amiga Inma, de España que nos felicita por la entrada de nuestro Blog dedicada al "Diario de Campo" o "Bitácora".\nMe dice Ud. que hará referencia a este capítulo en sus publicaciones. Nos alegramos de ello. Poco o nada se destaca en los medios científicos la importancia de llevar un "Diario de Campo". Jamás me lo mencionaron en mis cinco años de estudio de la Antropología en la ciudad de México,a pesar de haber tenido allí eminentes profesores, entre ellos varios notables españoles y catalanes. Con especial afecto recuerdo a don Pedro Bosch Gimpera, a don Juan Comas, a Juan Luis Lorenzo, y tantos otros más venidos de la Península a afincarse en México en tiempos aciagos.\nLa experiencia me ha enseñado que bien vale la pana invertir tiempo en escribir relatando los pormenores de nuestras investigaciones de campo. Experiencias y vivencias no raras veces únicas e irrepetibles. Son los otros -los lectores- los que se benefician de ello, aunque esto nos signifique a nosotros, los investigadores, tiempo, dedicación y esfuerzo adicional.\nCon especial aprecio para Ud. esperando que esta experiencia le sea útil,\nSandy Gascón dijo...\nDoctor le escribo desde Venezuela, especificamente de Guatire en el Estado Miranda, soy profesor en la especialidad de pedagogía social, me ha sido muy útil su artículo sobre los diarios de campo, ya que tiene información completa sobre este, lo que me ha sido provechoso en la realización de los proyectos cualitativos de tipo investigación acción participativa. No salgo del asombro de que sea el bisnieto del Ilustre Don Andrés Bello, asimismo la explicación magistral sobres el diario de campo digital.\nAunque ya explico el motivo y lo ventajoso de usar hojas cuadriculadas en los folios del diario de campo, me he sentido más cómodo usando hojas blancas para los dibujos, pero no deja de ser maravilloso el uso de está herramienta para la investigación social. Un mil millones de gracias y bendiciones para Usted.\n20 de enero de 2016, 10:17\nEstimado amigo Sandy: Gracias por su amable comentario sobre el documento relativo al "Diario de campo" de mi blog. Recibir estos comentarios desde Venezuela, desde el Estado de Miranda, me llena de satisfacción y orgullo. Para mí el saber que estos sencillos documentos, redactados sin pretensiones de artículo científico, sean de verdadera utilidad al profesor, es ya un timbre de gloria. Cumplen de este modo su propósito inicial: servir a la comunidad internacional,sobre todo a la latinoamericana, sin retribución alguna aparte de la que Ud. expresa en su nota.\nPara mí el "Diario de Campo" ha pasado a ser una herramienta insustituible. Éste, me acompaña en todos mis viajes, en todas mis expediciones o salidas a terreno. También en mis visitas a otras ciudades o países. Veo con mucha inquietud que muy raras son las personas que lo llevan en forma asidua y cuidadosa. Creo que para un científico debería ser una herramienta imprescindible. Estoy ya dando cima a mi Diario Nº 95 y no hay semana en que no estampe allí mis observaciones, reflexiones, dudas, preguntas o comentarios. Alguien en el futuro las va a aprovechar; estoy seguro de ello.\nCon un abrazo de este biznieto chileno de don Andrés Bello, muy orgulloso de serlo,\nDr. Horacio Larrain Barros (Ph.D. Antropología cultural y arqueólogo).\nIquique, Norte de Chile.\n20 de enero de 2016, 16:02\nExcelente artículo, me ha servido mucho. Soy estudiante y en la materia investigación no han pedido comenzar a confección de un diario de campo. Este artículo será mi herramienta principal para apoyarme en la escritura del mismo. Muchas gracias\nEstimada Edith: Le agradezco sus palabras de elogio a mi artículo sobre el "Diario de Campo" en mi blog. Fue escrito, precisamente, como ayuda y apoyo para los estudiantes tanto de las ciencias humanas, como de las ciencias naturales. Me siento muy feliz de que le haya sido útil. Le agradecería lo pudiese Ud. recomendar a otros estudiantes, para que les sea igualmente útil.\nMe estoy iniciando en la investigación antropológica y de verdad me siento afortunado de haberme encontrado con este texto. Muchas gracias profesor.\n7 de abril de 2017, 21:32\nJoaquín Alexis: Agradezco su comentario. Para una persona como el suscrito que ya está cerrando su ciclo de vida, el que se nos agradezca por el aporte realizado, es ya, de por sí, la mejor y más grata recompensa. Me inicié en la enseñanza por allá por el año 1953, en la enseñanza media, en Santiago de Chile. Miles de alumnos he tenido tanto en la educación media como universitaria. A todos ellos he tratado de darme con dedicación, afecto y aprecio. Por eso - y motivado por un ex alumno- tomé la decisión de redactar los capítulos en este blog para entregar a otros, en Latinoamérica y España particularmente, mis experiencias de vida como antropólogo cultural y arqueólogo. Mi cátedra es hoy este Blog digital, donde constato a diario que tengo muchísimos más alumnos que cuando ejercía la docencia universitaria.\nEste capítulo dedicado al Diario o Bitácora de Campo del científico, lleva ya muchos miles de visitas en todo el orbe. No me cabe duda que ha llenado un vacío existente en este tema. Me alegro infinitamente de ello pues ha cumplido su objetivo: enseñar a otros, más jóvenes, a dejar por escrito y preservar para la posteridad las experiencias, sucesos y acontecimientos de los que nos ha tocado ser testigos, por obra del destino o por providencia divina.\nAsí como desde el punto de vista biológico cada individuo es irrepetible y lleva un ADN y huellas digitales únicas, así también la experiencia que nos ha tocado vivir a cada uno de nosotros es, igualmente, única e irrepetible. La formación científica nos ha preparado para ver el mundo a nuestro alrededor, de una manera igualmente singular y más profunda. Si tenemos a nuestro haber varias disciplinas para penetrar en el conocimiento de nuestro entorno, es como disponer de un variado set de lupas, de distinta intensidad y foco, para penetrar y perforar la intimidad, el ser íntimo, de la realidad circundante. Y, como ocurre con el descubrimiento continuo e imparable del universo estelar, así también ocurre con el descubrimiento y el asombro ante la riqueza de larealidad externa a nosotros: nuestro planeta Tierra y sus diversos continentes y ecosistemas. Hoy día cada vez disponemos de más herramientas para su estudio, y, sin embargo, constatamos a la vez que somos incapaces de agotar su conocimiento. Jamás podremos decir en nuestras ciencias (geografía, antropología, historia o ciencias naturales): "ya lo conocemos todo", "ya sabemos todo".\nSi esto es así, como creo, quiere decir que cada uno de nosotros es capaz, según su grado de preparación, de extender este conocimiento un poco más allá, a sabiendas de que jamás lograremos agotarlo.\nPor eso es tan importante dejar constancia por escrito de nuestros pequeños hallazgos, descubrimientos o experiencias: contribuyen éstos a enriquecer y perfeccionar el conocimiento universal de nuestro planeta.\nPerdone, estimado amigo, esta reflexión semi filosófica, tal vez un tanto extemporánea, pero se me ha venido hoy a la mente a propósito de nuestra responsabilidad moral, como científicos, de dejar siempre constancia pública de nuestros hallazgos, reflexiones, hipótesis y planteamientos respecto a la realidad que nos circunda. Lo contrario, nos parece, sería muestra de egoismo y solipsismo imperdonable. Si hemos recibido el "talento" de "ver" de una manera diferente, tenemos también el deber de compartirlo. Es la enseñanza profunda e imperecedera que nos transmite la "Parábola de los Talentos", que nos dejara Jesucristo.\n8 de abril de 2017, 9:28\nDices cosas que no se han tenido en cuenta en el mundo tradicional de la Antropología, un verdadero análisis profundo el que has hecho!\n2 de julio de 2017, 22:22\nAna de Beomon dijo...\nPrimeramente, quiero reconocer su sensibilidad hacia la transferencia de conocimiento de ud. da a sus lectores. Realmente enrique mi admiración hacia el trabajo de campo a través de sus experiencias y rigurosa precisión al indicarnos cómo debemos organizar nuestros registros.\nY en segundo lugar, admiro cómo reconoce a cada unos de sus estudiantes y colaboradores en este trabajo, casi que en solitario, al estar inmerso en sus tareas de investigación a campo abierto.\nGracias por inspirarme a seguir y a valorar a quienes comparten ésta hermosa vida de investigación.\nAna de Beomon\n23 de septiembre de 2017, 10:11\nAmigo que firma como "Dinos". Gracias por su comentario respecto al Diario de Campo y su utilidad. Es muy cierto lo que dices sobre la falta de información en la cátedra universitaria sobre la utilidad -yo diría más bien, la necesidad- de llevar un registro cuidadoso por parte de los investigadores de sus descubrimientos o hallazgos, en forma de "Diario". En mi ancianidad, he gozado volviendo a releer y meditar sobre acontecimientos o experiencias ocurridos en mi vida y que por fortuna registré oportunamente en mi Diario de Campo.Sucesos ya largamente olvidados vuelven a la memoria y quedan, sobre todo, registrados para la posteridad. El científico investigador nunca debe olvidar que se debe a la Humanidad toda y que sus hallazgos son únicos y, por tanto, no deben desaparecer con su muerte. De ahí brota la necesidad del registro y posterior conservación de los Diarios de Campo, máximo tesoro de cada investigador. Lo que uno descubre, queda solo en parte estampado en las publicaciones. Lo publicado por nosotros es solo un pequeñísimo porcentaje de lo vivido y experimentado en nuestra vida de científico. Si no se lleva Diario o registro escrito, tal experiencia. muchas veces única e irrepetible, se pierde indefectiblemente. Un científico consciente, no puede permitirse tal despilfarro de talento, energía o suerte. Debemos tomar conciencia vívida de nuestra responsabilidad de trasmitir a otros nuestros hallazgos, reflexiones o experiencias, máxime a las generaciones jóvenes.\n25 de enero de 2018, 7:03\nHermosa me diste una mano cuando más apurada estaba, genial todo mil mil gracias\n9 de abril de 2018, 16:57\nDr. Horacio le agradezco que brinde esta información , me fue de gran utilidad aun cuando no es mi rama, lo use de guía para realizar un mejor diario de campo en Trabajo Social.\n13 de junio de 2018, 16:21\nEstimada amiga Rubi: Mucho me alegro que este capítulo sobre el "Diario de Campo" le haya sido útil en sus actividades en Trabajo Social. Ya son varias decenas las personas que han manifestado su agradecimiento por esta iniciativa. Yo, a mis casi 90 años, acabo de abrir mi Cuaderno Nº 99 en el que anoto con fidelidad y constancia tanto mis observaciones de campo (ahora en la Región Metropolitana, pueblo de Las Canteras) como mis reflexiones a propósito de las noticias más importantes del día. De este modo, el Diario" se ha convertido en mi fiel compañero de vida, testigo fiel de mis éxitos o mis descubrimientos, pero también de mis sinsabores y angustias. Volver a releer sus páginas tras 20, 30 ó 40 años, es revivir situaciones y momentos que contribuyeron a formar mi propia personalidad. Es también una oportunidad propicia para agradecer a Dios por todo lo que he recibido en mi ya larga vida y por los maravillosos momentos en que he disfrutado del silencio de la naturaleza y de sus seres más pequeños que nos enseñan el tremendo y singular misterio de la vida.\nGracias, amiga, por sus palabras de aliento.\n21 de junio de 2018, 9:57\nMiguel Tejeda Mendoza dijo...\nAgradezco su publicación y lo ameno que es leerle, saludos y un abrazo fuerte desde México en el curso de taller de procedimientos para levantamientos y graficación Arquitectónica, curso inscrito en la Maestría de ciencias de la Arquitectura, Universidad de Guadalajara.\nMiguel Tejeda Mendoza\nArquitecto, Acuarelista y apasionado de la Antropología\n19 de agosto de 2018, 23:43\nGracias por su alentador comentario que viene de tan lejos, desde Guadalajara, México. Su sola carta es para mí una prueba palmaria de la utilidad práctica de este capítulo de mi Blog, dedicado al Diario de Campo o Bitácora. No me canso de repetir a los estudiantes de hoy, que lleven un minucioso Diario escrito (no solo digital) de sus expediciones o salidas a terreno, máxime a lugares ignotos o distantes. Ya nos hemos referido a sus innumerables ventajas. Hoy (Agosto 2018) a punto de iniciar el Tomo 100 de mis "Cuadernos de Campo", reafirmo una vez más lo dicho anteriormente por mí respecto a su necesidad y su indiscutible valor. En pocos meses más, cumpliré 90 años. El repasar hoy, en la quietud de mi refugio pueblerino, las páginas amarillentas de lo escrito por mí desde hace 60 más años, me infunde nuevos bríos y me rejuvenece. Veo con pesar y tristeza que la nueva juventud ha dejado prácticamente de escribir. Lo observo en mis nietos. Ya no saben escribir; mucho menos, describir y retratar en palabras una situación concreta vivida por ellos. ¡Ni hablar de belleza literaria!. Solo saben barruntar en sus celulares lacónicos mensajes de texto, inconexos, telegráficos y, por añadidura, faltos totalmente de estilo y belleza. Este hecho, a mi entender. no solo trae consigo la pérdida casi irreparable de la capacidad de observación, sino también una reducción significativa de su capacidad de comprensión lectora. Ni hablemos de la reducción- drástica y dramática- del vocabulario empleado, limitado hoy con suerte a un máximo de 250-300 palabras, de nuestro riquísimo idioma castellano.\nPues bien, tenemos a la mano un antídoto a este mal generalizado que por desgracia aqueja a nuestra juventud de hoy: enseñarles a escribir correctamente un "Diario de Campo".\nSi Ud. es maestro o profesor, haga la prueba y fuerce a sus alumnos a redactar in extenso sus experiencias. Y valore la manifestación de su propia personalidad en dicho escrito. En tal ejercicio, de nada les servirá el "copy and paste", tan en boga entre los estudiantes de hoy.\nCon mis mejores recuerdos de los cinco años pasados en México, a la vera del Instituto de Antropología del Parque de Chapultepec (1965-1970), le saluda con especial afecto,\nDr. Horacio Larrain Barros (Ph.D.), arqueólogo y antropólogo cultural. Investigador emérito, Centro del Desierto de Atacama, Universidad Católica de Chile.\nEstimado Profesor reciba un cordial saludo en Cristo deseando se encuentre bien, en la oportunidad de felicitarlo por la excelente labor desempeñada en el campo de la docencia y la investigación, ruego a Dios todopoderoso le conceda mucha vida y salud espiritual al lado de sus seres queridos.\nEstimado Profesor, soy venezolano, cientista social, profesor e investigador en ciencias humanas, desde hace 5 años he venido transitando por el mundo de la antropología sociocultural, y con motivo de mi tesis doctoral en el area de lo sagrado y la diversidad religiosa, por tal motivo he venido realizando variadas etnografias en el campo religioso vinculado a la identidad católica.\nPor tal razón es que valoro mucho tu valioso aporte sobre las descripciones y explicaciones relacionadas con el diario de campo.\nActualmente estoy realizando una estancia de investigación en el departamento de antropología de la universidad de Chile, adscrito al Magister en Antropología Socio-Cultural, pero mi experiencia en el trabajo de campo por parte de la universidad de Chile ha sido casi nula, por que he tenido la necesidad de desarrollar mi trabajo etnografico de manera independiente e individual.\nEn este sentido, le agradezco mucho la valiosa colaboración que me pueda facilitar y le solicito la oportunidad de una entrevista paras conocerlo personalmente e intercambiar algunas experiencias de investigación.\nA continuación le dejo mis datos de contacto:\nLe agradezco mucho su disponibilidad, quedo atento a sus comentarios.\nDios bendiga abundantemente las obras de sus manos y María Santísima interceda por sus oraciones\n17 de octubre de 2018, 8:16\nHola Dr. Horacio!\nGracias por su información que nos comparte a través de esta herramienta tecnológica (blog); que a decir verdad tiene que ver mucho con una bitácora, como usdted bien las clasifica existen bitácoras para varías cosas, pero en esencia tienen algo en común y es el registro de información.\nEntonces un blog, es una bitacora electrónica.\nMe ha servido de mucho su información y lo he puesto como referencia en un video en mi canal de YouTube.\nSaludos cordiala, y nuevamente gracias!\n12 de mayo de 2019, 21:16\nIsmael: Agradezco sus comentarios sobre la utilidad de este capítulo de mi blog: la importancia de llevar un Diario de Campo o Bitácora. Hay Diarios que se ha hecho famosos como el Diario de Ana Frank, la joven judía asesinada por los nazis en un campo de concentración. Acaban de editar un segundo Diario de la joven, que se mantenía oculto. Ella llevó un registro clandestino, casi diario, con recortes de diarios, de las atrocidades de los nazis en su época.\nPienso, a este respecto, que si alguien se tomara la molestia de registrar y fotografiar, ojalá mes a mes,el estado de la vegetación informando sobre la relación entre el clima (lluvias) y el crecimiento y desarrollo del vegetación in situ, se podría atestiguar fehacientemente el deterioro del manto vegetacional en un par de decenios, debido a la disminución catastrófica del regimen de lluvias.\nEl 23 de marzo de este año 2019 el Secretario General de las Naciones Unidas dijo al respecto: "al mundo le quedan solamente dos años para actuar contra el cambio climático si quiere evitar consecuencias desastrosas" (en Noticias El Mostrador, 23 de marzo 2019).\nDiarios de Campo fidedignos, por regiones, en los que se plasmara gráficamente (con fotos o videos) la situación real de la pluviometría y el ecosistema en una zona dada, podrían constituir argumentos muy poderosos para forzar a la autoridad local o regional a tomar medidas draconianas al respecto. Los científicos lo saben bien, pero el hombre de la calle todavía no. ¡Alguien tiene que alertarlos!.\nPaulo Maia dijo...\nHace 12 años que usted ha tomado la iniciativa de publicar este texto. Y me parece que hace 12 años que este texto se hace actual frente a la necesidad de mucha gente sobre un tema sobre el que no le dan seguimiento en el campo académico. Soy fotógrafo documentalista desde hace más o menos 10 años. Dedicado a temas de cultura popular y patrimonio. Y desde hace dos años resolvi adentrarme al campo de la antropologia como el lugar desde donde deseo aprender a pensar sobre el mundo. LLego tal vez un poco tarde a la antropologia, a pesar de considerar e he sido un fotógrafo/etnógrafo desde que me meti a ir al encuentro de las personas y dejarme afectar por la experiencia de la alteridad.\nSoy Brasileño, y aqui he buscado mucho un texto que me ayudara sobre este tema del diario de campo. Aunque la práctica del diario es algo que ya lo traigo incorporado a mi actividad de fotógrafo, sentía la necesidad de una orientación como la que usted no la ha compartido. Por eso, MUCHAS GRACIAS por tan importante iniciativa! Le confieso que me causa mucha curiosidad su estante con tantos diarios. Espero seguir escribiendo igualmente.\nEn los últimos años yo he estado impartiendo un curso de fotografia documental en Guatemala. Y seguro voy a incorporar su texto entre las referencias bibliográficas como lectura obligatoria.\nMUCHAS GRACIAS... MUITO OBRIGADO!\nEstimado Paulo: he leido con mucha emoción su carta. Se la agradezco mucho. Ya he recibido multitud de notas, como la suya, agradeciéndome la publicación de este capítulo, referido al "Diario de Campo" o Bitácora del científico o naturalista. Estimo que valió la pena el esfuerzo, al observar cómo en diversos países de Latinoamérica y aún en España, hoy día este documento es recomendado a los estudiantes de las Ciencias Naturales o Sociales. Este capítulo, redactado con especial cariño para los estudiantes y novatos en las Ciencias, ha tenido un éxito insospechado.\nHoy, cuando estoy por concluir mi Cuaderno de Campo Nº 102 puedo hoy darme el lujo de recorrer, como en una película, mi vida académica toda: sus avatares, sinsabores, pero también sus descubrimientos, experiencias y/o hallazgos. Todo en pos del desarrollo del conocimiento científico. Como este desarrollo del conocimiento científico es por esencia acumulativo, si no damos a conocer, sin pretensiones, lo que nosotros mismos hemos visto, oído u experimentado personalmente, tal conocimiento simplemente se puede perder para siempre. Todos nosotros somos simples eslabones en esta cadena del conocer, el mundo que nos rode.\nSu profesión me parece algo maravilloso: dejar testimonio, estampar y mostrar a la posteridad lo que Ud ha visto o presenciado. Su conocimiento y expertise (know how), es algo extremadamente valioso para la ciencia etnográfica o antropológica, máxime hoy cuando desparecen velozmente las antiguas culturas o éstas se modifican rápidamente por efecto del contacto cultural.\nUd me dice que es ya algo tarde para penetrar en este campo de la Antropología. No conozco su edad, pero sepa que en mi caso, comencé a estudiar Antropología en México, cuando ya había cumplido mis 35 años y había estudiado multitud de cosas. Me senté humildemente en las aulas universitarias, compartiendo con compañeros de curso que eran, todos ellos, al menos 10 o 15 años menores que yo. Todo lo que aprendí antes de entrar a estudiar Antropología me fue muy útil, en especial el conocimiento y dominio del latín y de idiomas extranjeros: francés, alemán, inglés. Así que, amigo Paulo, no tema emprender este nuevo rumbo, y podrá ver con el tiempo, la enorme cantidad de satisfacciones que le deparará la vida, máxime si se dedica en su patria, Brasil, a rescatar y dar a conocer la cultura de sus etnias aborígenes y sus increíbles formas de utilización del medio ambiente natural: lo que yo he llamado una "eco-antropología". Formas de vida y cultura a punto de fenecer en su país.\nOjalá pueda seguir mi consejo.\nLe saluda a la distancia, confinado por el COVID-19 en mi casa,\nDr Horacio Larrain B. (Ph.D.)\n5 de mayo de 2020, 17:02\nDon Horacio, le agradezco mucho su amable y preciosa respuesta. Y sí, trataré de seguir su consejo, pues en gran medida lo que dijo usted forma parte de mis deseos como antropólogo.\nLe comparto que yo también estuve en México. Vivi en Guadalajara entre los años 2005 y 2008. Los 3 años que vivi allá, representa un parte águas en mi história. Es un país especial. En aquel periodo yo era un estudiante jesuíta y fui a sacar una maestria en Comunicación. Desafortunadamente, no me he titulado, y en mi regreso a Brasil salí de la congregación.\nFinalmente, retomo los estudios de lo que considero otra importante vocación, la de antropólogo, que me fue inspirada en mis años de trabajos con la gente, en pueblos legajanos de mi país, cuando aun era jesuíta.\nEl regreso a esta otra maestria (en antropologia), lo estoy haciendo a los 45 años de edad, por eso le mencionaba que voy llegando un poquito tarde. Pero muy animado y con mucho deseo de aprender.\nMe gustaria compartirle algo de mis trabajos fotográficos relalcionado a la antropologia. Investigo sobre cultura popular y religiones afro-indígenas, proprias de la región noreste de Brasil. Aqui le dejo mi correo para que en privado le envie algunos enlaces para accesar a los trabajos, caso tenga un poco de tiempo: paulo.maia@unicap.br .\nY caso desee ver un trabajo que he realizado sobre la Amazonia, aqui le comparto otro enlace: https://projetovozdaamazonia.wordpress.com\nDon Horacio, una vez más le agradezco su amable atención y su entrega a la búsqueda por el conocimiento. Y más que todo, por estar abierto a la alteridad. Estoy seguro que es por medio de la intersubjetividad que el mistério muestra un poco de si.\nLe felicito por su 102º diario de campo. Eso es realmente GENIAL!! Espero que la gente en su entorno saque saque mucho provecho de todo este material. Seguro es fuente de mucha información preciosa y de aprendizaje.\n8 de mayo de 2020, 5:12\n¿Arqueología sin excavación?. ¿Es posible?, ¿Cuál ...


La ola (2008) - Filmaffinity\nVota "La ola (2008)"\nConstantin Film Produktion / Rat Pack Filmproduktion / Medienfonds GFP / B.A. Produktion\nDrama Basado en hechos reales Enseñanza Colegios & Universidad Adolescencia Sectas\n"Sorprendente debut (...) Gansel narra su alegoría con convicción, ritmo y credibilidad. (...) es un certero aguijonazo en el eje de nuestro modo de vida."\n"Pedagógica, visceral, catártica, agitadora, clarividente (...) Lo esencial de 'La ola', lo que la hace singular es el impacto que causa en cualquier par de ojos (...) Puntuación: ★★★ (sobre 5)."\nCríticas usuarios 275\nO cómo un experimento sociológico se te puede ir de las manos\n¿Es posible que un sistema dictatorial vuelva a implantarse en Alemania?....O...¿en España, tal vez?\n168 de 192 usuarios han encontrado esta crítica útil\n¿Que si es posible que resurja el fascismo? Vengan al País Vasco...\nLa mayor virtud y el mayor defecto de "La ola" es el mismo: es una película didáctica para hacer reflexionar a los adolescentes. Por eso la narración se expresa en sus términos, no en los de un adulto: la música es muy moderna, salen muchas tribus urbanas, muchos grafittis, mucho internet y mucho mocoso de teleserie juvenil. Es tan efectiva como efectista y logra su objetivo: estoy seguro de que a cualquier chaval de 16 años con más de dos neuronas le resultará fascinante y se preguntará si es posible que resurja un sistema totalitario en nuestros días.\nY respondiendo a esta pregunta, yo digo que sí que es posible, y si no vengan a visitar el País Vasco. En mi tierra hay una amplia masa social con una idea muy clara y muy excluyente de cómo son los verdaderos vascos. Al que no comparte el ideal o los objetivos, se le margina, se le expulsa o se le mata. Expresado en los términos de la película: si ETA asumiera responsabilidades de gobierno, no nos encontraríamos muy lejos del I Reich Vasco.\nLos alemanes asumen el pasado con responsabilidad y ya desde después de la guerra supieron qué hacer con los nazis. Nosotros no lo tenemos tan claro...\n330 de 560 usuarios han encontrado esta crítica útil