Aureliano es mi tortuga.\nDonde dije digo digo Diego, Rosalía, mi arma.\nIlla, Rosalía, esta vez sí que tas pasao de lista, tía, que yo te quería y te defendía a capa y espada, pero ya no puedo con mi alma, me cagon tu sangre, mira a lo que me obligas.\nYo sostuve que lo tuyo no era apropiación cultural de mi pueblo porque cantaste temas viejos de flamenco modernizados y para eso usaste el habla de esas canciones, un habla que no te pertenece pero que era necesaria para la interpretación de los temas. Pero en Malamente la justificación ya no nos sirve, corazón sin trampa. Componer una canción de cero llena de muletillas y palabras andaluzas, llena de apócopes de mi tierra y pronunciación andaluza que en ningún momento de tu vida cotidiana has usado ni usas, está muy feo. Y te voy a decir por qué está feo. Está feo porque nosotres nos pasamos la vida luchando contra el estereotipo de gente inculta y atrasada por hablar con nuestras maravillosas hablas, un conjunto de hablas que es probablemente de las más avanzadas del mundo y un tesoro para la humanidad que nos enseñan a odiar y a que debemos avergonzarnos de él, sentimiento de culpa que luego nos cuesta muchísimo trabajo desterrar de nuestra vida (¿sabes eso de que los maricones tienen que luchar toda la vida contra la mala conciencia que les ha creado la sociedad educándolos en la homofobia? Pues igual.). Un estereotipo que mantienen la televisión y el cine distorsionando nuestra forma de ser en vagos, pobres y fiesteros cuando lo que en realidad pasa es que tenemos la tierra con más horas de luz de europa y por eso nos la pasamos en la calle relacionándonos con los demás, hablando y celebrando que estamos vivos, lo que se traduce en que trabajamos para vivir a cuerpo de rey y no vivimos para trabajar a cuerpo de esclavo. Ya te digo yo que si nosotros tuviéramos tanto dinero como tu Catañula (no hablemos de que ese dinero fue porque los vagos de los andaluces os levantamos la industria) poníamos el ceceo de moda en un cuarto de hora y nos iba a admirar hasta el tato. Y esto que tú haces no fomenta la visivilización de nuestro problema sino que lo frivoliza; usando tus privilegios de blanca norteña hablando andaluz solo consigues que seamos un disfraz, una chirigota, un ‘olé que tiene una grasia que no se puede aguantá’. Al usar nuestra habla y nuestras gentes para crear tus canciones nos pones en ridículo y en peligro, porque la gente se sigue creyendo que nuestra tierra es eso que les enseñó la campaña de márquetin de Franco, toros, vino, sevillanas y olé con su chistesito incluido. Te recomiendo que mires los vídeos de don José María Pérez Orozco, hombre sabio y experto en el tema.\nTambién sostuve que no eras racista por cantar el caló que te pedían aquellas canciones antiguas tan bonitas, pero mentar al pueblo gitano en tu nuevo tema con sus palabras propias, haces que ya no esté tan seguro de tu racismo implícito en tu manera de actuar como blanca con privilegios que canta apropiándose de la identidad de un pueblo sin tener sus mismos problemas. Tú me entiende, ¿no, quilla? ¿O es que acaso en el día a día dices muchas veces undiel o quillo? ¿Y tú has visto alguna vez a una catalana cantando con jaleos? ¿A que suena falso y ridículo? Noniná, a nosotres nos lo parece y mucho.\nHablemos de la estética del vídeo ahora, total, puestos a ofender. ¿Qué es eso del nazareno haciendo skate, de la virgen tatuá y de los toreros en chándal? ¿Tú te crees que Andalucía es así? ¿Tú te crees que los jóvenes de mi tierra van a patinar con un capirucho? ¿Pretendías darle una vuelta irónica a los estereotipos del folclore español y no lo has conseguido? Porque está claro que no lo has conseguido, o a lo mejor es que pretendías afianzarlos queriendo o sin querer pero de forma insensata. Te voy a explicar una cosa que me parece que ignoras; resulta que el estado fascista español dirigido por Franco decidió unificar España por la fuerza y por la cultura ‘Una, grande y libre’ y agarró el folclore andaluz que era el más llamativo y estaba más generalizado, el que practicaban los gitanos en los tablaos de Cataluña y Madrid para llevar a cabo su campaña de márquetin asquerosa y sucia mientras prohibía a mis gentes hablar en andaluz, escribir en andaluz o hacer carteles en andaluz. Prostituyó nuestra imagen, nuestra cultura y nuestra nacionalidad para crear una imagen artificial de España que nunca ha sido una ni ha sido grande ni ha sido libre porque cada pueblo de la península ha tenido su cultura. La nuestra es la nuestra y la de los asturianos por ejemplo, es la suya, que tan bien defiende y moderniza Rodrigo Cuevas del que tienes que aprender un poquito de decencia y buenos modales.\nOsea, que coger una estética que ya estaba prostituida y que causa tantos traumas en mi pueblo y tantas alegrías, robar un habla con la que no tienes na que ver, apropiarte de las señas de identidad de una etnia y de las señas de identidad del folclore de un pueblo multicultural y mágico como el andaluz, y usar todo eso pa hacerte la moderna es una indecencia, yo te consideraba mi amiga cuando lo que hacías era cantar temas viejos y mimetizarte, pero en el momento que sacas los pies fuera del tiesto, ya no me gustas, chalá. Además de que ya no creo que tu ilusión fuera enseñarle a las nuevas generaciones lo que es el flamenco, sino hacer dinero a costa del sufrimiento de una tierra maravillosa. Y ni que decir tiene que tampoco creo ya que los que escuchan tu música vayan a indagar en el flamenco ni les guste ni nada.\nEl sitio más maravilloso del mundo no es Andalucía, por supuesto, es el mundo, pero nosotros tenemos la suerte de haber nacido en un mirador privilegiado, eso no es siempre bueno y nos comemos nuestros problemas y nuestras cosillas que todo el mundo tiene cosillas, no puedes venir a apropiarte de lo que te conviene sin las implicaciones que ello tiene. Vamos a hacer una cosa, la próxima vez rebuscas en el folclore catalán y cantas con tu propia identidad, ¿vale? ¿O es que no te parece tan guay?¿Sabes que eso que te pasa a ti con el folclore catalán de que no te parece tan cool es lo mismo que nosotros hemos tenido que sufrir durante décadas? Búscate la vida, mi arma, que la muerte viene sola, y déjanos tranquilos.\nCon respecto a 'Los Ángeles' y su polémica.\nYo soy un payo de la Andalucía más profunda que defiende como única patria la cultura, y en esto me amparo, no soy experto en flamenco ni mucho menos. Pero la única patria que tengo es mi cultura y mi idioma, que a la vez me abre las puertas de todas las culturas y me hace una persona plural. Por esta sencilla razón me atrevo a escribir esto, un texto íntimo de reflexión que pretende aclarar mis ideas y que surge después de mucho hablar con mi amigo Iván sobre todo y con otra gente sobre menos, de la polémica causada por el disco ‘Los Ángeles’ de Rosalía.\nA Rosalía se la acusa de apropiarse de las letras de su disco, de sus cantes. Esto es un disparate, cómo va a esconder ella de dónde los ha sacado. Sería suicida por su parte porque basta con googlear una letra para que te salga hasta el número de la seguridad social de su autor.\nSe le acusa de que esconde que no tiene raíces flamencas, otra acusación sin fundamento. Yo la he escuchado decir en entrevistas que en su casa no se ha escuchado nunca flamenco y que lo empezó a escuchar ya de mayor en los botellones en los coches de sus amigos. Y que aprendió a cantar con un maestro que la metió más profundo en el cante porque ella primero escuchaba solo a Camarón.\nSe le acusa de impostar el acento andaluz a la hora de cantar y sin embargo ser ‘una pija catalana’. Oiga, mire usted, a mí esa canija me canta un tanguillo con el acento catalán de ella y se lo compra su prima, porque yo no me lo creo. Entre otras cosas porque una letra en andaluz, tú me dirás cómo entra en la música si la castellanizas. Lo que sería falso de verdad es que intentara robarles sus acentos y sus palabras andaluzas, sería mutilar las canciones.\nLa estética ‘agitaná’ que usa, esto también mal. ¿Resulta que el pelo largo, los aros grandes, los oros y las uñas son patrimonio exclusivo gitano? Mi sobrina, mi cuñada, mi madre en su juventud, mis vecinas, usan estos elementos estéticos y son payas, es un hecho. Es verdad que son andaluzas, pero esto es otro punto a tratar más adelante.\nRosalía es una ladrona blanca y con dineros de la cultura de un pueblo que ha escrito sus letras con la sangre de su sufrimiento y marginación. Eso he leído. Además he leído que ella usa ese dolor y sufrimiento ajeno para obtener gloria dándole la espalda al pueblo que sufrió (y sufre). Apropiación cultural. ¿Cómo se puede uno apropiar de un arte plural? Un arte que es la mezcla de ritmos negros, blancos, gitanos, moros, centroeuropeos, indios y americanos. Esto de la apropiación cultural es la idea más conservadora que existe en el arte, porque el arte se construye sumando y sin esa suma, no hay arte. Las nuevas músicas son siempre fusión de otras músicas anteriores, las lenguas son evolución y fusión de otras viejas, la pintura lo mismo. Si Picasso y sus coetáneos no se hubieran ‘apropiado’ del arte africano, ¿qué carajo hubieran pintado, cómo hubieran podido avanzar e innovar? ¿Se nos olvida también que el flamenco debe muchísimo de su estética actual y sus formas, incluso alguno de sus quejíos y sus palmas y su todo, a que en el siglo 19 nacieron los tablaos flamencos en las ciudades andaluzas y en Madrid como atracción para los turistas ingleses que venían atraídos por lo indómito y romántico de estas tierras?\n¿Racismo? Rosalía es racista por cantar flamenco y adoptar estética gitana, pero Miguel de Molina, Lorca, Paco de Lucía, Rocío Jurado o Enrique Morente no lo eran. ¿Eso por qué? Pregunto yo. ¿Porque resulta que ellos ya son sagrados, están muertos y son mártires del arte? Cuando Morente grabó ‘Omega’, le cayeron hostias como panes, aunque ahora sea dignamente reconocida como obra maestra del flamenco, no se le olvide a nadie.\nNo sería la primera vez que yo escucho hablar de lo cerrado, rancio y racista que es el mundo del flamenco donde ser payo es un impedimento para ser reconocido. Estamos hablando de esta chiquilla que se ha aprovechado de ser blanca para triunfar a costa de los gitanos desde su posición de superioridad, pero son muchísimos más los gitanos grandes dentro del flamenco que los payos, estamos mirando el grano de arena en la playa.\nRosalía es catalana y se apropia del andalucismo en el acento, en la estética, en los cantes, etc. Yo creía que esto estaba ya superado, como andaluz con un poquito de consciencia histórica lo digo, oiga. Porque esto pasa desde la República si no antes y tuvo su máximo apogeo con el régimen franquista que convirtió a España en ‘Flamencolandia’ y olé y convirtió el folclore andaluz en la seña de identidad de la España ‘Una, grande y libre’, ya que nunca existió tal folclore español porque no existió nunca tal España ‘Una, grande y libre’ y algo habría que poner de cara al público.\nLo suyo es un disco muy bien diseñado como producto de márqueting. ¿Esto también es un problema? ¿Llegar a toda una generación que no había escuchado nunca flamenco antes abriendo así un camino, también es malo? Es que se acuesta con C. Tangana. Una niña culta, que tiene talento y ha aprendido a cantar, coge unas canciones preciosas, les da lustre, las graba, encuentra cómo venderlas y tiene éxito. Pero no es que se le de bien, es que se acuesta con C. Tangana y ha prostituido el flamenco haciéndolo llegar a un público inculto en la materia. Hay muchxs gitanxs coetánexs de ella con unos cantes maravillosos que no tienen su éxito y eso es racista. Pues lo mismo tendríamos que analizarlo caso por caso, porque el racismo contra el pueblo gitano es una cosa innegable, y también es innegable que grandes artistas de la historia no han salido de su casa por racismo y por otros motivos de marginalidad, pero esto hoy día pasa poco ya. El que no sale de su casa será que no quiere o no sabe venderse, porque estando en el siglo 21 y con esa maravillosa herramienta que se llama internet, muy mal lo tienes que hacer para conseguir dar con la tecla y tener un producto genial y no salir de tu casa. Si consigues hacer Arte, si consigues hacer algo que tenga eso que nadie sabe lo que es pero es lo único que importa, los mueves un poco y por algún lado revienta. Lo que pasa es que a parte del racismo (que yo no lo niego, pero analicemos cada caso), tienes que dar en la tecla y dar en la tecla es una cosa que nadie sabe cómo se hace y no hay fórmula para hacerlo. Porque el arte es trabajo, trabajo, trabajo y trabajo y una cosa invisible que si no tienes, estás jodido y luego más trabajo. Y además de eso, tienes que saber venderte, hacer relaciones y demás factores que (oh, destino), Rosalía ha sabido buscar, porque la suerte no se encuentra, se busca.\nLo que pasa es que en este país el artista que triunfa siempre es un grandísimo hijo de puta porque somos un país de miserables que no tenemos envidia, como decía don Fernando Fernán Gómez, sino desprecio por el triunfo y el trabajo y el esfuerzo de los demás. Y en lugar de alegrarse uno por el triunfo de Rosalía de las cosas que ha conseguido para ella y para el mundo del arte y para dar a conocer la cultura andaluza a base de esfuerzo, de estudiar y de trabajo duro, (y de tener duende) uno la tacha de racista y de acostarse con C. Tangana (que valientes ganas hay que tener por cierto) porque otros que no son blancos como ella no han podido o no han sabido buscarse la suerte como ella sí.\nEl racismo existe, no digo yo que no, pero a lo mejor sería menester echarle la culpa al sistema y no a la pobre chavala que ha sabido hacer las cosas bien.\nRetrato otoñal apenas esbozado.\nEs menester retratar el agua seca en los cristales,\nlos mendigos ateridos de frío,\naquel tres pies al gato callejero,\nel recuerdo añejo de la infancia,\nlas tetas de los dinosaurios,\nlas abuelas muertas, los desaparecidos, los desviados,\nlas esposas horteras de los dictadores,\nen mi corazón, la carnaza,\nla ilusión de los novios nuevos,\nlos cuadros sin empezar en el pueblo,\nla ciudad despanzurrada por la niebla,\nlos adolescentes de piel nacarada,\nlos malos recuerdos, la pesadumbre,\nla música buena, instagram y sus historias,\nel oro, el dinero y el tabaco,\ntu prima la que estaba buena,\nlos gallumbos, las anginas, las paperas,\nlas infecciones leves de orina,\nlos despechos, el popper, los orgasmos,\nlas cosas caras, los enfados, los suicidios\nperpetrados con chuchilla de seis hojas y lubricante,\nla borrachera, las gordas, los payasos,\nlos carteles 'se traspasa', las gitanas, el telediario,\nlos tacones, las travestis, los condones,\nlos ojetes calvos, las películas, las caricias,\nel calor de la cama, las pajas, los torreznos,\nlos callos, el melodrama, las pelucas,\nlos sintetizadores, el subnopop, los amigos,\nlas malas compañías, la puta discoteca, los cretinos,\nlos refugiados, el electrodisgusting, la burundanga,\nla melena, el pan frito, las ladillas, los pestiños,\nlos cocodrilos, las lentejas, el chorizo, los pedos\nLo que pasa con Sara.\nLo que pasa con Sara es que su padre se perdió en la guerra y ya se sabe. Sara es una niña bien de familia acomodada que se hizo actriz para ser la protagonista de todas las vidas posibles. Se operó las tetas para achicar el agua de su sexualidad sin conseguirlo, últimamente la rechazaron en una prueba por ser demasiado latina y tener tantas curvas que cualquiera se marea menos yo que tengo un estómago de acero bruñido. Lo que pasa, es que su belleza es inabarcable a pesar de que le sobren un par de postres, o tal vez es por eso que no se la puede abarcar. Es amiga de los maricones y los desconocidos en los bares por la noche. Dice su abuela que haberse acostado con medio Madrid es de ser un poco putanga, pero lo que no sabe la buena señora, es que el otro medio Madrid se libró porque ya estaba acostado en otras camas. Ella se acuesta con cualquiera para rellenar de carne el vacío irremediable que se produce en el corazón de la gente sensible al mirar a los ojos del mundo, aunque sabe de sobra que jamás podrá curarse. Sara rueda de casa en casa cuando la de al lado se desploma y acaba en París haciéndose la Carmen Maura pero más muerta de hambre y más hermosa. Tiene amigas tan hermosas como ella pero sin el talento para serlo (para ser hermosa hay que tener talento como en todas las artes) y un amigo gabacho y maricón enamorado de la tauromaquia, qué maravilla. Lo que pasa con Sara es que para ser hermosa hay que ser imbécil porque la belleza si boba, dos veces bella, y ella es aguda e ingeniosa, brillante y con un sentido del humor que me estruja el estómago y me sacude hasta los cimientos. Yo siempre quise un amor que me destruya, Sara es el amor que me destruye si no fuera porque yo ya ando destruido hace tiempo. Lo que pasa, como ya he dicho, es que es capaz de follar drogada para olvidarse de la carga insoportable que es el mundo y vomitar después en la bañera sin inmutarse, pero se enamora de un inglés aficionado al fisting y a los cuatro días mal contados lo abandona y se pasa siete llora que te llora con la boca sabor a semen de fotógrafos ajenos y cuando él le manda un vídeo con un calabacín insertado en el ojete, ella se ríe mientras come galletas fontaneda y éste la acusa de crueldad y de no haberlo querido nunca, (los ingleses no tienen sentido del humor, hijos de puta). Lo que pasa con Sara es que vino a decirme que me amaba sin conocernos de una mierda, porque vio sus peores cualidades reflejadas en un pintor feucho y con bigote facha (el humor, el arte, la gonorrea, el gusto desmedido por los hombres, la sangre, la sífilis, la zozobra, la sensibilidad hiriente, la cirrosis, las ladillas), y yo no tuve más remedio que prometerle amor eterno y hacerla algún día la reina de Puerco Rico. Lo que pasa con Sara es que lo que yo amo a su belleza solo es comparable con lo que yo amo reírme con ella y sacarle cuatro carcajadas con cualquier barbaridad desubicada. Lo que pasa con Sara es que me la follo a todas horas aunque jamás nos hayamos acostado y me haría feliz si yo quisiera ser semejante cosa tan ordinaria. Lo que pasa con Sara es que la amo, porque es tan complicada que me la pone dura como una piedra, pobre Sara. Parecerse a mí en tantos aspectos no habla a favor de nadie, y menos en favor de ella.\npara que pongas sal\nen los ventrículos.\nTe di el año más duro\n(uno de ellos).\nTe enseñé lo que es\nte di amor y un amigo.\nMe permití el lujo\nque me está vetado, de la felicidad\nporque fue a tu vera.\nCompré todo lo que eras\nsin que un defecto\nTe di mi arte,\nadopté el tuyo,\nnos hicimos uno solo.\nte quise adentro.\npara ofrecerte, lo juro,\nte he dado todo y tanto.\nSiento que nunca más\nseré capaz de perdonarte\nque cambies mi amor deluxe\npor el de un cualquiera.\nYo y todo yo.\nYo y todo yo,\nlíbreme el cielo\nde pensar en nada\nO eso dicen de mí,\npero nadie ha preguntado\nporque a quién le importa\nlo que opine yo.\nlo haces genial;\npero luego jamás merezco nunca\nque Álvaro sabe hablar,\npero quién me escucha.\nÉl tiene unas opiniones\nde los grandes temas,\ntienes que hablarlo con él;\nni media están\ncon lo que digo.\nControla su vida y\npero acaso se han\nparado a pensar\nen cuánto sufro\ncómo es mi vida.\nNos ha cambiado Al,\nsomos mejores, libres,\ny una vez libres\ncon el pincel y el aguarrás,\nacaso esto no es\ny deciros que soy normal,\ny no tan mucho mejor.\nsi este personaje lo habéis construido\nu os lo he vendido


Reflexología podal con aromaterapia - Belleza, Bienestar y Viajes\nEn este Taller aprenderás a utilizar esta técnica milenaria para aliviar dolencias de todo tipo, mejorar el estado general de la persona y el equilibro físico, emocional y energético. Aprenderás a utilizar algunos aceites esenciales para aumentar los resultados creando sinergia con la reflexología.\nEs el estudio del área reflexológica del pie, y su correspondencia con todo el cuerpo, su anatomía física, refleja y energética. El contenido del curso es teórico- práctico desde el primer día.\nEl programa consta de 3 niveles optativos, donde además de aprender esta técnica milenaria sumamente efectiva, aprendemos herramientas novedosas que aportan más eficacia a los tratamientos reflexológicos, pues ayudan al Ser Humano a conectar con su verdadero potencial tan necesario en estos momentos de cambio. Se trata de formar terapeutas que acompañen a las personas desde la consciencia en el descubrimiento de sus dones y de su Auto empoderamiento.\nConcepto y definición. HistoriaEfectos beneficiosos e indicaciones\nTécnicas de relajación y calentamiento.\nMapas y divisiones reflejas.\nSistemas del cuerpo y su tratamiento a través del pie, (Sistema nervioso, linfático, esquelético, digestivo, endocrino, circulatorio, respiratorio, etc.).\nDrenaje linfático reflejo\nOrden del tratamiento completo.\nMovimientos profundos de relajación.\nTratamientos especiales de columna.\nTest del trigémino.\nTratamientos específicos (pies planos, cavos y juanetes)\nTratamientos específicos (ciática, estreñimiento, alergias, migrañas…..)\nLos meridianos, y como trabajarlos en los pies.\nEnergía de los alimentos. Equilibrio\nEquilibrar los chacras, en los pies y en el cuerpo.\nReflexología de manos y cara (puntos de ayuda)\nPsicología del pie.\nAnálisis de la personalidad a través de los pies.\nAprender a realizar la historia del cliente.\nCasos prácticos reales. Prácticas con personas que traen los alumnos.\nVer cuál es el origen emocional de las disfunciones físicas\nPrácticas con clientes que traen los alumnos\nNacimiento y relaciones: la importancia de nuestro nacimiento\nProtocolo de acompañamiento en la gestación\nProtocolo de acompañamiento en el nacimiento\nTestimonios de alumnos del curso de reflexología podal con aromaterapia\nEl taller de reflexología me ha encantado, además de todo lo que he aprendido que me está sirviendo en mi vida no solo como terapeuta, sino también como persona. El crecimiento personal es indispensable si queremos acompañar a otras personas en sus procesos de sanación y equilibrio.\nEn mi caso particular, hacia bastante tiempo que tenía ganas de hacer un curso de reflexología podal, que fuera completo para poder dedicarme a hacerlo, cuando vi que el curso iba a ser especial ya que no solo íbamos a estudiar reflexología sino que tenía un añadido más sobre cuántica, ni lo dudé, me decidí a hacerlo y me ha encantado, una información muy valiosa, mucho aprendizaje y estoy muy contenta de haberlo podido hacer. Muchas gracias Eugenia.\nEstella M. Pizano Esquivel\nMe ha encantado el curso de Reflexología Quántica. Además de aprender una terapia tan completa como la reflexología, he integrado muchísimas herramientas las cuales me ayudan a mí y a mis clientes a ampliar la conciencia y a vivir una vida llena de plenitud. Solamente me queda decir, muchísimas gracias.\nPuedo afirmar que la Reflexología podal me ha conquistado. Pensaba que me iba a encontrar con una técnica más y me he encontrado con una práctica milenaria que me ha fascinado por su capacidad integradora y equilibradora, y además te hace sentir genial tanto recibiéndola como dándola. Gracias.


Mail. info@cubacenter.com Horario italiano: 001:18 AM\nMail. info@cubacenter.com Horario cubano: 06:18 PM\n10 COSAS QUE HACER EN CUBA 06/09/2019\nUna vez que llegas a Cuba te sentirás emocionado por la belleza que ofrece la isla. Vida, música o cultura...todo en un solo lugar. Quedarás cautivado por esta belleza, curioso y entusiasta de su cultura y estimulado por su música. Si estás leyendo este artículo, probablemente pronto visitarás Cuba y quesres saber qué hacer en la isla. Cubacenter ha preparado una lista para tí!\n1- Nadar en las cascadas de Vegas Grande\nSon un par de cascadas impresionantes. La ruta comienza en los edificios de alojamiento llamados El Chorrito en el lado de Topes American State Collantes. Recomendamos pasar un par de horas de caminata, terminando con un refrescante baño en estas hermosas cascadas.\n2- Visita al Parque Nacional Topes De Collantes\nEl Parque Nacional Topes de Collantes es un paraíso natural, con muchas rutas de senderismo que conducen a los huéspedes a través de un bosque con de emocionantes cascadas de 200 metros de altura. Bajo el encanto natural del parque, las plantas y las flores maravillosos, junto con cuarenta especies de orquídeas, cien especies de helechos e incluso la flor nacional de Cuba, el lirio mariposa.\n3- Buceo en Cenote y Natación\nBucear en cuevas majestuosas puede ser una experiencia especial en el Caribe. Si estás de vacaciones en Varadero tendrás que visitar la Cueva de Saturno con sus aguas turquesas. Se puede nadar y bucear entre estalagmitas y estalactitas. No te puedes perder esta magnífica aventura!\n4- Tour en La Habana\nLa Habana es una de las ciudades más bellas que hemos visitado.\nDesde los edificios en ruinas hasta las curiosas y esbeltas calles llenas de vida e ingenio, La Habana es la capital de Cuba. Nuestra recomendación es pasear por las magníficas calles de la ciudad.\n5- Conducir en un coche de época\nLos coches antiguos son típicos de Cuba. Se pueden ver desde el momento en que se llega al aeropuerto de La Habana. De hecho, el "taxi" del aeropuerto será un coche clásico americano de los años cincuenta.\nTambién puedes hacer un recorrido por La Habana en este hermoso coche. Reserva tu tour con Cubacenter! Escribe a booking@cubacenter.it\n6- Puros cubanos\nCuando estás en Cuba, tienes que probar un verdadero puro cubano. Los cigarros cubanos están disponibles en todas partes de la isla. Puedes encontrar cigarros en la calle por menos de un dólar, pero estos generalmente no se consideran de buena calidad. Mejor comprarlos en las fábricas originales.\n7 - Beber un verdadero Mojito\nCuba es la cuna del mojito, aunque parece haber sido similar a otra bebida del siglo XVI, "El Draque", en honor a los marineros. La menta, la lima y el azúcar se utilizaban para ocultar el fuerte sabor del ron.\nLee nuestro artículo sobre los mejores bares de La Habana\n8- Alojamiento en una casa particular\nUna de las cosas que verás en toda Cuba son las Casas Particulares. Tanto si estás en un Hilton en la capital de Japón como en Australia. No será comparable con la singularidad y los recuerdos que experimentarás en una Casa Particular ofrecida por una verdadera familia en Cuba. De hecho, si decises alquilar un espacio no público o una sección de una casa, vivrás la verdadera cultura cubana.\n9- Ir a la Discoteca Ayala\nLa discoteca Ayala, se encuentra en Trinidad. Es famoso por sus fiestas nocturnas con cabaret, 5 pistas de baile y 3 bares separados. El club, que puede acomodar de 3.000 a 4.000 personas, está abierto los siete días de la semana hasta las 3:00 am.\n10 - Comer en un paladar\nEn Cuba, los visitantes pueden elegir entre una amplia variedad de paladares o restaurantes privados. Algunos restaurantes ofrecen comida local, otros ofrecen una combinación de comida rusa, iraní y mundial. Muchos ofrecen ron local, que parece ser una parte clave de la dieta.\nHay muchísimas actividades que puedes hacer en Cuba. Si queres descubrir todas las informaciones sobre Cuba, lee todos nuestros artículos!


Bruselas multa a Barclays, RBS, Citigroup, JPMorgan y MUFG por manipular el mercado de divisas divisas | Capital Radio\nBruselas multa a Barclays, RBS, Citigroup, JPMorgan y MUFG por manipular el mercado de divisas divisas\nLa sanción alcanza los 1.007 millones de euros\nEuro Forex Dólar Barclays Citigroup\nLos reguladores antimonopolio de la UE han multado a Barclays, Citigroup, JPMorgan, MUFG y Royal Bank of Scotland por un total de 1.070 millones de euros (1.200 millones de dólares) por manipular el mercado de divisas al contado de 11 monedas.\nUBS no fue multado por alertar de los cárteles a la Comisión Europea. La industria financiera se ha visto afectada por multas de miles de millones de euros en todo el mundo en la última década por amañar referencia clave para el mercado.\n"Las empresas y las personas dependen de los bancos para cambiar dinero para realizar transacciones en países extranjeros. Las actividades comerciales al contado de divisas son uno de los mercados más grandes del mundo, con un valor de miles de millones de euros por día. Hoy hemos multado a Barclays, The Royal Bank of Scotland, Citigroup, JPMorgan y MUFG Bank, y estas decisiones del cártel envían un mensaje claro de que la Comisión no tolerará el comportamiento colusorio en ningún sector de los mercados financieros. El comportamiento de estos bancos socavó la integridad del sector a expensas de la economía y los consumidores europeos”, apunta Margrethe Vestager, comisaria de Competencia.\nLa investigación de la Comisión reveló que algunos comerciantes individuales a cargo de las operaciones de cambio al contado de divisas de estas monedas en nombre de los bancos relevantes intercambiaron información confidencial y planes de negociación, y ocasionalmente coordinaron sus estrategias de negociación a través de varias salas de chat profesionales en línea.\nAl establecer las multas, la Comisión tuvo en cuenta, en particular, el valor de las ventas en el Espacio Económico Europeo (EEE) alcanzado por los participantes del cártel para los productos en cuestión, la gravedad de la infracción, su alcance geográfico y su duración.\nSegún la Comunicación de la Comisión sobre la cooperación de 2006 :\nUBS recibió total inmunidad por revelar la existencia de los cárteles, evitando así una multa total de ca. 285 millones de euros.\nEn la infracción de Three Way Banana Split , todos los bancos involucrados se beneficiaron de la reducción de sus multas por su cooperación con la investigación de la Comisión. Las reducciones reflejan el momento de su cooperación y la medida en que las pruebas que aportaron ayudaron a la Comisión a demostrar la existencia del cartel en el que estaban involucrados.\nEn la infracción de Essex Express , todos los bancos, excepto uno, se beneficiaron de la reducción de sus multas por su cooperación con la investigación de la Comisión. Las reducciones reflejan el momento de su cooperación y la medida en que las pruebas que aportaron ayudaron a la Comisión a demostrar la existencia de los cárteles en los que estaban involucrados. MUFG Bank (anteriormente Bank of Tokyo-Mitsubishi) no solicitó clemencia.


“No le tengo miedo a romper el silencio”: Erlendy Cuero | Publimetro Colombia\nFoto Somos Defensores / Sancho Publicidad\n“No le tengo miedo a romper el silencio”: Erlendy Cuero\nEsta es la tercera entrega del especial sobre los líderes sociales amenazados que quieren ser escuchados para que las amenazas nunca apaguen su voz y su lucha\nJueves 06 de diciembre de 2018, a las 21:32\nCUARTA ENTREGA DEL ESPECIAL 'VOCES A PRUEBA DE BALAS'.\nHablé con Erlendy y desde el inicio comprendí que era una mujer guerrera con carácter fuerte, pero risueña y feliz. Trabaja en Afrodes, la organización de afrodescendientes más grande del país. Está radicada en Cali, pero su vida no empezó allí. Sus amores y sus recuerdos más emocionantes y más tristes están en el puerto, en Buenaventura.\nConocí del puerto las historias de sus habitantes en el paro que hicieron en 2016. El paro fue tan grande, que el presidente Juan Manuel Santos tuvo que negociar y fingir que le cumplía a uno de los municipios en donde se hacen más negocios millonarios de Colombia, pero uno de los más pobres, más abandonados estatalmente.\nErlendy nació en Buenaventura. En medio de la pobreza que vivía su comunidad, asegura que tenía para vivir: “No tenía que pagar para comerme un pescado, simplemente iba y lo pescaba. Si quería un banano o un plátano, iba y lo agarraba. Ya cuando uno sale a una gran ciudad, es otra cosa”, cuenta Erlendy, que no muestra tristeza ante todos los hechos dolorosos de su vida, sino que se ríe irónicamente.\nFue desplazada cuando los paramilitares asesinaron a balazos a su papá a finales de los años ochenta. Dice que esto la impactó mucho. Llegó cuando su padre agonizaba y se murió en sus brazos. Ya había perdido a su mamá y tuvo que irse.\n“No sabía qué era conflicto armado, ni desplazamiento. Uno no cae en cuenta de lo que le están haciendo, pero hoy puedo decir que sí fui víctima del conflicto y desplazada por la guerra”, cuenta.\nFue víctima de la violencia sexual, del machismo y de la criminalidad. A los 22 años fue abusada. Tuvo que vivir en Cali, en una metrópoli gigante, enfrentando indiferencia. Con dos hijos en brazos, conoció el hambre.\n“Uno aguanta, pero no tener para darle un pan a un hijo, o un vaso de agua es muy duro. Me acuerdo que lloraba y lloraba. Intenté suicidarme, decía: ‘Dios, ¿por qué no me llevaste con mis papás?, ¿por qué no me llevas contigo y con ellos?’”. Lloré mucho, señala.\n¿Hasta cuándo vamos a llorar?\nNos reuníamos con las comunidades y llorábamos. Contábamos las historias y llorábamos. Un día dije: ‘¿Hasta cuándo vamos a llorar?, ¿hasta cuándo vamos a sufrir?’”, cuenta Erlendy, que empezó a trabajar para dejar de llorar y empezar a hacer.\nEn 2008 trabajaba en una ONG como secretaria. El presidente de la organización, su tío, no sabía escribir, ella sabía y fue la única salida laboral que encontró. Empezó a vincularse con el trabajo social y nació una líder que lucha por los dineros de las víctimas, por la reivindicación de los derechos de las comunidades afro y contra el microtráfico. Las primeras amenazas llegaron por el machismo y, desafortunadamente, eso la obligó a emprender la huida. Su único pecado fue reivindicar los derechos de las mujeres.\nHay muchas violencias\nRecuerda con un tono de sorpresa y asombro, cómo uno de los esposos de las mujeres con las que empezó a trabajar, la persiguió con un cuchillo por las calles, porque “era una mala influencia para su mujer”. Recuerda que sacar a las mujeres del machismo, le ha costado mucho miedo.\nTambién vivió el dolor de la violencia económica. La pobreza como forma de victimización; el analfabetismo como segregación… Vivió la violencia urbana, que no es la misma rural, pero que golpea a los mismos: a los pobres. Conoció la violencia sexual y se topó con la violencia étnica y la discriminación a los negros.\n“Elegí ser negra… ¡más negra!”: Erlendy\nNo sabía que era negra. Es raro, pero la realidad es que descubrí que era negra cuando ya era adulta. En una reunión una líder de Afrodes me decía hermana. Yo no entendía por qué si no éramos de la misma comunidad. Hablamos sobre nuestra comida, sobre nuestros ritos, nuestra cultura, nuestra música y dije: ‘Yo soy negra’”, cuenta Erlendy, que empezó a reivindicarse en su etnia.\nSe encontró con juicios definitivos sobre su raza. Se encontró con personas que le dijeron que no parecía negra, porque “era bonitica”, porque era ordenada, porque era “limpia”…\n“Yo decía que mi familia era negra y a mí me parece bonita. Que los negros no somos cochinos, que los negros somos ordenados e inteligentes. ¡Yo quería ser más negra!”, cuenta Erlendy, que se apropió de los turbantes y conoció la historia de su raza.\n“Este pueblo sufre de amnesia. No nos acordamos de nada y una de las cosas que no tenemos muy presente es la esclavitud en Colombia. Fui a Estados Unidos, estudié y volví mucho más consciente de mis ancestros, de su historia, con la mente abierta”, apunta Erlendy, quien asegura que las amenazas llegan de todos lados, hasta de los propios liderazgos.\nSi Erlendy no hace daño, ¿por qué la amenazan?\nA modo de denuncia, señala que hace cuatro meses una líder social atentó contra ella. La envidia y el recelo por sobresalir empezó a jugar en contra de los líderes.\n“Me han amenazado con mensajes de texto, con panfletos, me persiguieron. Hace cuatro meses buscaron sicarios para matarme, una líder social. Y esto es duro de decir, pero muchas amenazas, ¡Dios mío!, (suspira), vienen de la institucionalidad, porque estoy reclamando dineros que se suelen perder”, cuenta Erlendy, quien asegura que no tiene miedo.\nVencer al miedo rompiendo el silencio\nMuchos líderes prefieren no ser mediáticos. Prefieren callar y no volverse objetivos. Para Erlendy, la respuesta es la opuesta. “No le tengo miedo a romper el silencio. Si no hablamos, somos blanco fácil. Si nos quedamos callados nadie escucha nuestra voz y es más fácil matarnos. Un líder solo es una muerte segura, si nos unimos, somos muchas ‘Voces a prueba de balas’, señala Erlendy con sonrisa y esperanza.


Mostrando articulos por etiqueta: Rey de Reyes\nMiércoles, 03 Mayo 2017 08:10\nLa Paz recibió con caravana a Alvarito López Rey de Reyes del Festival\nCon una demostración de cariño y hermandad el pueblo pacífico tributó un efusivo homenaje la tarde de ayer a su Rey de Reyes Alvarito López como lo conocen sus paisanos.\nCaravana de chicos y adultos engalanaron las calles que vieron correr y crecer a este prodigioso acordeonero, miembro de una gran dinastía que por años ha sido protagonista del quehacer parrandero de la región, desde su abuelo Pablo López, pasando por su padre, Miguel, que también fue rey vallenato, al igual que su tío Egberto y Pablito López, insigne cajero del género musical, del que muchos más miembros hacen parte.\nLa multitud partió desde la mítica gallera Canadá recorrió las calles raras que inspiraron a Emiro Zuleta un insigne compositor nativo de la localidad y culminó en la plaza de la localidad en donde hubo diversos actos que se clausuraron con intervenciones musicales de los herederos de esta gran Dinastía.\nLunes, 24 Abril 2017 05:35\nValledupar ya está en modo festival y lista para recibir a los visitantes\nCon los desfiles de Jepp Willys y de piloneritos, Valledupar está en modo festival y lista para recibir a los más de 120 mil turistas que año tras años se da cita en la capital del Cesar para disfrutar del evento de música de acordeón más grande del país, que este año celebra su versión número 50 y coronará al cuatro Rey de Reyes.\nLa administración municipal anunció que los servicios públicos están garantizados; además que los planes de contingencias en salud están activados, y que el pie de fuerza de la policía, el ejército están listos para brindarle seguridad a los miles de turistas que por estos días visitaran a Valledupar, para disfrutar de los diferentes eventos que se realizan en el marco del festival.\nPor su parte, las la Aeronáutica Civil confirmó que las aerolíneas incrementarán el número de vuelos hacia y desde Valledupar. Mientras que la terminal de transportes trabajará las 24 horas del día para garantizar que llegue la mayor cantidad de turistas a la ciudad.\nValledupar está en modo festival y solo se espera que llegue el 26 para que se abra la contienda musical que entregará una nueva corona en acordeón profesional, infantil y aficionado; piquería y canción inédita.\nÉxito total lanzamiento de Festival Vallenato en Miami\nLos asistentes al Flamingo Theater vivieron una velada sin igual, enmarcada por esos sonidos únicos de la música vallenata. Paseo, merengue, son y puya, pusieron a bailar y cantar a los asistentes del lanzamiento del 50º Festival de la Leyenda Vallenata en Miami, Estados Unidos, allí los espectadores aceptaron gustosos la invitación a visitar Valledupar del 26 al 30 de abril para disfrutar de todo el derroche de talento y cultura de nuestro terruño.


Pero al hablar de Blockchain se debe entender que no solo existe una sola clase de Blockchain, sino que en realidad se le divide generalmente en tres clases: Públicas, Privadas y Permisionadas; dividiéndose en estas clases dependiendo del tipo de información que se almacene en cada una de ellas. Es decir, dependiendo del nivel de secrecía de la información, es el tipo de Blockchain que se utiliza.\nEs de vital relevancia conocer y saber distinguir cada una estas clases de Blockchain para que, en caso de tener que utilizarla, se pueda resolver un problema de negocio de acuerdo con nuestras necesidades de privacidad.\nLas Blockchain públicas se caracterizan por dotar de transparencia a la información almacenada en las mismas, y por ser capaces de resolver la paradoja de los generales bizantinos, utilizando para ello un incentivo conocido como activo virtual.\nSe dice que la información es transparente, ya que cualquier persona puede accesar y conocer la trazabilidad de las transacciones realizadas dentro de ésta. No obstante, no es posible conocer por sí misma a la persona que realizó dichas transacciones ya que solo se muestra la dirección pública desde donde se realizó la transacción, pero no a quién pertenece la misma. A pesar de esto, puede ser rastreada dicha dirección debido a su carácter público.\nPor tanto, los participantes se pueden considerar anónimos, siendo que no son conocidos personalmente.\nEl ejemplo clásico de esta clase de Blockchain, es la de Bitcoin, siendo ésta la primera en surgir, y de la cual se derivaron, a su vez, las distintas clases de Blockchain.\nLas Blockchain privadas, por su parte, se caracterizan por la necesidad de conocer a absolutamente todos sus participantes. Recibiendo cada participante una copia del árbol de Merkle, se vuelve imposible el acceso a participantes anónimos.\nEsto se debe a que parte de la información contenida en las transacciones es considerada como confidencial, por lo que solo algunas personas podrán acceder a ésta, pero no será de acceso público.\nEn esta clase de Blockchain no es necesario utilizar un activo virtual como incentivo, ya que, la información que se sube funciona como el activo de valor para sus participantes, lo que permite el buen funcionamiento de la red distribuida.\nSon aplicables en sectores donde parte de la información no puede o no debe conocerse públicamente, siendo solo sus participantes los que pueden acceder a esta, debido a la secrecía que se debe de tener de la información.\nEste tipo de Blockchain es aplicable para obtener la trazabilidad en una cadena de suministro. Un ejemplo de ello es la detección de leche apócrifa en una empresa de lácteos.\nLas Blockchain permisionadas comparten, con las anteriores, la característica de que la información se encuentra distribuida entre sus participantes.\nNo obstante, se diferencian de éstas en que son utilizadas en sectores normados donde se encuentra establecido que cierta información deba ser secreta para parte de sus participantes, pero para otros no. Existiendo participantes que solo pueden observar cierta información y participantes a los que se restringe el acceso a dicha información, pero en cambio pueden ver otra distinta. Por lo cual, se habla de grados de acceso a la información entre los diferentes participantes de la red.\nEs aplicable a casos donde el acceso a la información se encuentre limitado por el secreto bancario, bursátil, fiscal y/o industrial, y en casos donde la Ley de Protección de Datos Personales aplique privacidad para parte de la información.\nEn otras palabras, las redes permisionadas surgen por la limitante que da la ley para la difusión de cierta información considerándola secreta o confidencial. Por tanto, los participantes además de ser conocidos, solo pueden mirar y poseer la información que les marque la ley, pero no más allá.\nPara terminar, debemos preguntarnos: ¿Qué nivel de secrecía debe tener nuestra información?, ¿se debe conocer o no a los participantes? y ¿los participantes deben tener diferente nivel de acceso a la información?\nRespondiendo a estas cuestiones elegiremos el adecuado tipo de Blockchain, respecto de nuestro caso de uso.\nEscrito por Jesús León\nEconomista de la escuela conductual (Behavioral economics), especializado en Trading y Derivados Financieros. Experto y promotor de la tecnología Blockchain. Activos virtuales en su uso no especulativo. Participante en el sector Fintech México. Fundador de ANPICA A.C., Ambassador Blockchain UNAM y miembro de Legal Hackers.


▷ ¿cuál fue el principal destino de los esclavos africanos en américa? | Actualizado mayo 2022\n¿de dónde procedía la mayoría de los esclavos en áfrica?\nNúmero de esclavos por país en 1860\nCómo se capturaban los esclavos en áfrica\nAunque hay muchos conceptos erróneos sobre este periodo de la historia de Estados Unidos, algunos de los más atroces giran en torno a la institución de la esclavitud en las colonias continentales de la Norteamérica británica. Es común leer en la época colonial una comprensión de la esclavitud que se basa en las condiciones que existían justo antes de la Guerra Civil. También es importante entender la esclavitud como una institución histórica que cambió con el tiempo y que difiere de un lugar a otro. En este sentido, una de las ideas erróneas más comunes es que la esclavitud era una institución exclusiva o distintiva del Sur antes de la Revolución Americana.\nLEER ¿que se estudian en historia?\nEl comercio triangular o comercio en triángulo es el comercio entre tres puertos o regiones. El comercio triangular suele desarrollarse cuando una región tiene productos de exportación que no son necesarios en la región de la que proceden sus principales importaciones. De este modo, proporciona un método para rectificar los desequilibrios comerciales entre dichas regiones.\nEl comercio transatlántico tripartito conocido históricamente como comercio triangular fue el comercio de esclavos en el Atlántico, por ejemplo, el comercio durante los siglos XVII y XVIII de esclavos, azúcar (a menudo en su forma líquida, melaza) y ron entre África Occidental, las Indias Occidentales y las colonias del norte de la Norteamérica británica Los esclavos cultivaban el azúcar con el que se elaboraba el ron, que a su vez se intercambiaba por más esclavos. En este circuito, la vía marítima hacia el oeste de África a las Indias Occidentales (y más tarde, también a Brasil) se conocía como el Pasaje Medio; su carga eran esclavos africanos secuestrados o recién comprados.\nLEER ¿qué países se enfrentaron en la batalla de jutlandia?\nHistóricamente, las rutas particulares también fueron moldeadas por la poderosa influencia de los vientos y las corrientes durante la era de la vela. Por ejemplo, desde las principales naciones comerciales de Europa Occidental, era mucho más fácil navegar hacia el oeste después de ir primero al sur de los 30° de latitud norte y alcanzar los llamados “vientos alisios”, llegando así al Caribe en lugar de ir directamente al oeste hacia el continente norteamericano. Al volver de Norteamérica, lo más fácil es seguir la corriente del Golfo en dirección noreste utilizando los vientos del oeste. Antes del viaje de Cristóbal Colón, los portugueses ya utilizaban un triángulo similar a éste, llamado volta do mar, para navegar hacia las Islas Canarias y las Azores. Colón amplió este triángulo hacia el exterior, y su ruta se convirtió en la principal forma de viajar de los europeos hacia y desde las Américas.\nEl comercio transatlántico de esclavos fue el mayor movimiento forzado de personas a larga distancia de la historia. Desde el siglo XVI hasta finales del XIX, más de doce millones de hombres, mujeres y niños africanos fueron esclavizados, transportados a América y comprados y vendidos principalmente por esclavistas europeos y euroamericanos como bienes muebles utilizados por su trabajo y habilidades.


El ministro de Industria, Comercio y Minería de la provincia participó del Encuentro Federal PyME, presidido por el ministro de Desarrollo Productivo de la Nación.\nKulfas presentó el Plan de Reactivación Productivo Nacional con eje en la sostenibilidad del empleo. - Foto: Twitter Matías Kulfas\nEl ministro de Industria, Comercio y Minería, Eduardo Accastello participó este jueves del Encuentro Federal PyME, presidido por el ministro de Desarrollo Productivo de la Nación, Matías Kulfas, en el marco del Día Internacional de las Microempresas y Pequeñas y Medianas empresas, declarado por la Naciones Unidas.\nAl momento de su exposición, como uno de los representantes de la región centro, el ministro Eduardo Accastello expuso sobre la realidad de los distintos sectores productivos de Córdoba, y sostuvo: “Necesitamos pasar de la asistencia a la reactivación productiva, fortaleciendo a las PyMEs del interior con créditos a tasas más bajas en pueblos de menos de 50 mil habitantes”.\nAsimismo, propuso una modificación de la Ley de Biocombustible para incrementar el porcentaje de bioetanol y biodiesel en las naftas, la incorporación de la producción de camiones IVECO como bienes de capital y un plan canje de camiones a nivel nacional. También expresó la preocupación de los sectores turístico, comercial y minero de la provincia en este tiempo de cuarentena.\nPara encarar este proceso de reactivación federal que potencie desarrollos productivos, queremos generar consensos.\nPor eso, también convocamos a todas las provincias a trabajar en conjunto para lograr ese objetivo.\nAccastello Ministerio de la Producción


Se creativo | FEM\nEn este entorno de crisis es muy importante aprender a trabajar fuera de tu zona de confort, desarrollar el pensamiento lateral para encontrar soluciones a los problemas, tener una mente abierta, olvidarse de los convencionalismos y saber cómo crear un ambiente de trabajo que inspire a tu equipo y le anime a colaborar, a cocrear. Eso es el liderazgo creativo.\nSegún un estudio de IBM realizado entre 1.500 consejeros delegados en decenas de\npaíses, un 60% identificó la creatividad como la habilidad de liderazgo más importante del\nfuturo, por delante de la integridad y el pensamiento global. La capacidad de cambiar el statu quo de la empresa con estrategias nunca antes puestas en práctica, sentirse cómodo con la incertidumbre y convertirla en una ventaja, o saber innovar en procesos, productos y servicios, son algunas de las características de un líder creativo.\nLa mayoría de las organizaciones fuerzan a las ideas a encajar en un plan de negocio. Pero las ideas disruptivas, por definición, no encajan en nada. Las empresas deberían flexibilizar su funcionamiento para permitir que fluya la creatividad\nEl entorno y las condiciones laborales son críticas para propiciar la creatividad.\nLa necesidad de fomentar la creatividad de los empleados está llevando a las empresas a reinventar los programas de formación. La imaginación y la creatividad son innatas en cualquier persona, pero luego vamos perdiendo la confianza por el camino. Eso es lo que hay que recuperar\nA continuación unas ideas que te permitirán llevar un proceso creativo con fluidez durante todo el año:\nMantén tu autoestima y cree en tí mismo/a. Verás cómo toda la creatividad se va expandiendo como por arte de magia.\nConfía en tus capacidades, todo logro se basa en tener confianza en tí mismo/a.\nTen la mente abierta. Observa la vida con mucha flexibilidad y tolerancia para que puedas asimilar todo lo que te está ocurriendo.\nSer imperfecto/a es perfectamente válido. El miedo al fracaso, a la imperfección, al error, son las peores cosas que le puede suceder a tu proceso creativo.\nAsume tu creatividad, obsérvala, abrázala, háblale. Siente todo tu proceso creativo. Nadie más está viviendo esto, solo tú.


Convocan al Segundo Concurso Internacional del Cartón, Sinaloa 2013\n16/07/2013 18:23\t0 Comentarios Lectura: ( palabras)\n*Los interesados pueden enviar hasta tres trabajos vía email hasta el 7 de noviembre.\nCuliacán, Sinaloa.- El Instituto Sinaloense de Cultura lanzó la convocatoria al Segundo Concurso Internacional del Cartón Sinaloa 2013, abierta a todos (as) los (as) caricaturistas de cualquier parte del mundo, con el tema de la Migración .\nLa convocatoria fue dada a conocer en conferencia de prensa esta mañana por la Directora General del ISIC, Lic. María Luisa Miranda Monrreal; acompañada por Guadalupe Aguilar, Jefa del Departamento de Artes Visuales y Sergio Navarro, Coordinador General del Concurso.\nMiranda Monrreal, expresó sentirse muy optimista por esta segunda edición del Concurso Internacional del Cartón, donde "hay una gran esperanza para este año vuelvan a tener el interés de participar e incluso haya sido motivo de entusiasmo para la participación de otros.\nSeñaló que el año pasado se presentaron 691 trabajos de parte de 325 participantes de 59 países, quienes enviaron sus cartones en torno al tema de la Diversidad Sexual.\nAsimismo afirmó que para este Segundo Concurso Internacional del Cartón, Sinaloa 2013, se cuenta con un presupuesto etiquetado de 250 mil pesos.\nLa exposición de los trabajos de este concurso se realizará en la Sala Jesús Zazueta Sánchez del Museo Regional del Valle del Fuerte, en Los Mochis, en el mes de noviembre, mientras que para el 2014 se realizará en la ciudad de Culiacán, los cuales, al igual que el primer concurso tendrán itinerancia por toda la entidad.\nPor su parte Guadalupe Aguilar, Jefa del Departamento de Artes Visuales del ISIC, destacó que la exposición del Primer Concurso Internacional del Cartón, integrada por más de 200 dibujos se encuentra en el municipio de El Fuerte, para continuar su recorrido en Choix y San Ignacio posteriormente.\nSergio Navarro, puntualizó que este proyecto ha alcanzado muy buenas expectativas con la nutrida participación que se ha recibido por parte de artistas de distintos países con características culturales diversas en torno a un mismo tema que quedan plasmados en sus dibujos.\nDestacó que todos y cada uno de los trabajos recibidos quedarán para el acervo del Instituto, por lo cual no descarta la idea de reunirlos en un libro en un futuro.\nEstuvieron presentes también los cartonistas sinaloenses Ito Contreras, Claudio Trejo, Arturo Vargas Colado (Avecé), Luis Navarro y Ricardo Sánchez Bobadilla.\nDe acuerdo con la convocatoria, el concepto de la migración ha existido desde que los homínidos aprendimos a caminar; trasladarse, por razones de carácter social o de sobrevivencia, siempre ha marcado el rumbo de nuestra especie.\nActualmente, para algunos países del llamado primer mundo, la migración se contempla casi como una plaga: sólidos muros de metal protegen sus bordes y estrictos sistemas de control se aplican en puertos de acceso. Sin embargo, la migración no cesa y aquel ser humano, descendiente del lejano homínido que no conoció fronteras, continúa desplazándose.\nLos premios a los mejores trabajos consisten en dos mil dólares al primer lugar; mil 500 dólares al segundo lugar, mil dólares al tercer lugar, y los resultados serán dados a conocer vía e-mail, después del día 21 de noviembre 2013.\nLos concursantes podrán participar hasta con tres trabajos que no hayan sido premiados en otros certámenes, en color o blanco y negro, usando cualquier técnica, tamaño carta y con una resolución mínima de 200 dpi. Los trabajos serán enviados por e-mail a una de las siguientes direcciones: camino2@prodigy.net.mx , camino3@prodigy.net.mx .\nLa fecha límite para enviar los trabajos a concurso es el 7 de noviembre de 2013 a las 11:59 PM, y junto con los trabajos deberá anexarse la forma de participación (que se puede descargar de la página del concurso) con los siguientes datos: Nombre, dirección, foto y correo electrónico.\nTodos los trabajos premiados y seleccionados podrán ser vistos en un catálogo virtual en la página web del concurso http://concursosinaloa2013.orgfree.com\nEl jurado calificador estará integrado por artistas de reconocido prestigio como Eduardo del Río (Rius), Patricio Ortiz, Ángel Boligan (Ligán) y Arturo Vargas Colado (Avecé).\nUna vez emitidos los fallos, el 21 de noviembre de 2013, se darán a conocer a través de los medios de comunicación y serán notificados vía email los concursantes que resulten ganadores. El fallo del jurado será inapelable.


ESL y Wargaming llevan las Grandes Finales de Wargaming.net League a Moscú | Noticias | GameProTV\nESL y Wargaming llevan las Grandes Finales de Wargaming.net League a Moscú\nUn enfrentamiento de proporciones épicas y con una impresionante bolsa de premios de 300.000 dolares.\nPor primera vez, los mejores equipos del mundo de World of Tanks se reunirán en Moscú, Rusia, del 27 al 28 de mayo para un enfrentamiento de proporciones épicas y con una impresionante bolsa de premios de 300.000 USD.\n“The Grand Finals 2017” reunirá a doce de los mejores escuadrones de tanques del mundo, que competirán por parte de los 300.000$ en premios. Con una apuesta tan alta, es natural que este evento haya escogido un lugar épico para llevarse a cabo: el VTB Ice Palace en Moscú.\nEl evento estará dividido en dos escenarios, ofreciendo 4 días de increíbles combates de tanques. La fase de grupos tendrá lugar el 23 y 24 de mayo en estudio. Los mejores ocho equipos resultantes de esta fase, tendrán dos días más para prepararse para el cara a cara final el 27 y 28 de mayo, en el VTB Ice Palace, donde una serie de partidos determinarán quién tiene la mejor habilidad.\n“No hay duda de que la CEI tiene un gran público apasionado por World of Tanks, así que pensamos que ya era hora de llevar las Grand Finals de vuelta a donde nació el juego,” ha declarado Mohamed Fadl, Head of Global Competitive Gaming en Wargaming. “Esto nos presenta una oportunidad fantástica de compartir algunos detalles sobre la próxima actualización de World of Tanks, por lo que es un evento para no perderse”.\nComo siempre, las 2017 Grand Finals serán abiertas al público. En las próximas semanas, se hará pública la venta de entradas e información adicional en los canales de Wargaming.net League.


Sony estaría trabajando en un nuevo miembro de la familia Xperia, que podría ser bautizado como Xperia XZ 2017. Os mostramos su primera imagen real.\nSony estaría trabajando en un nuevo miembro de la familia Xperia, que podría ser bautizado como Xperia XZ 2017. Esto significa, que el nuevo terminal vendría a ser una evolución del actual Xperia XZ, presentado este mismo año. Aunque la firma nipona tiene programada una conferencia para el próximo día 4 de enero con motivo del CES de Las Vegas, no hay demasiadas papeletas de que lo de a conocer en este acto. Es probable que el nuevo terminal llegue más adelante, quien sabe si con motivo del próximo Mobile World Congress en Barcelona. Aún así, lo normal es que ocurra más adelante, sobre todo si tenemos en cuenta que su antecesor se dio a conocer en septiembre. En cualquier caso, en las últimas horas se habría filtrado una imagen del nuevo modelo, bastante borrosa, pero que deja al descubierto parte del diseño y de sus características. Sigue leyendo para conocer más detalles.\nGizmochina habría filtrado la que sería la primera imagen real del próximo Sony Xperia XZ 2017, un terminal que vendría a suceder al actual Xperia XZ y que sería presentado en algún momento del año que viene. La fotografía filtrada se ve bastante borrosa, pero nos deja algunos datos, como un diseño estilizado y un aspecto muy parecido al del actual Xperia XZ. Este modelo sorprendió en septiembre por incluir el nuevo material Alkaleido, que mezcla el metal y un polímero para obtener un color mate muy peculiar. Las dimensiones completas del Xperia XZ son 146 x 72 x 8.1 milímetros y su peso 161 gramos, aún no sabemos si su evolución tendría unas medidas más estilizadas y ligeras. Como es lógico, la imagen no da para tanto.\nLa imagen filtrada parece tomada en algún momento de la construcción de la pantalla, puesto que solo se aprecia el frontal. La parte trasera de momento es toda una incógnita, al igual que sus principales prestaciones técnicas. Desconocemos, por tanto, el tamaño de su pantalla. El actual Xperia XZ llegó con panel de 5,2 pulgadas y resolución Full HD, por lo que no sabemos si Sony lo aumentaría o se limitaría a mantenerlo en este tamaño. Sí, en cambio hay algunos datos del procesador, y se dice que el Xperia XZ 2017 llegaría con un chip Qualcomm Snapdragon 835 acompañado de más de 3 GB de memoria RAM. Sería, de este modo, el primer móvil de la compañía asiática en superar esta cifra. Esto significa, que el Xperia XZ 2017 se espera que tenga un rendimiento superior, capaz de competir con algunos de los dispositivos más preparados del próximo año.\nNo sabemos más datos por ahora. El Sony Xperia XZ llegó este año con una cámara realmente atractiva: sensor de 23 megapíxeles con lente Sony G de 24 milímetros y una apertura máxima f/2.0. Esperamos que su sucesor no defraude tampoco en este apartado, algo complicado tratándose de Sony. Lo esperamos también con lector de huellas dactilares, certificación al agua y al polvo, puerto USB tipo C y, por supuesto, con Android 7.0 o superior.\nAnterior Gionee M2017, móvil con dos baterías y pantalla curva\nSiguiente Samsung pone en marcha otra beta de Android 7.0 para el Samsung Galaxy S7 edge


Expertos alertan de la peligrosidad de juguetes sonoros que superan los 80 decibelios | Médicos y Pacientes\nExpertos alertan de la peligrosidad de juguetes sonoros que superan los 80 decibelios\nLa Asociación “CLAVE atención a la deficiencia auditiva” (www.oiresclave.org ) alerta sobre las lesiones que pueden causar algunos juguetes en la audición de los niños, cuando se superan los 80 decibelios (dB) es por ello que desde esta entidad se reclama a los padres una compra y uso responsable\nMadrid 30/12/2015 medicosypacientes.com\nEntre las peticiones de los menores a los Reyes Magos siempre figuran coches con sirena, armas sonoras o instrumentos musicales. Por eso La Asociación “CLAVE atención a la deficiencia auditiva” (www.oiresclave.org ) alerta sobre las lesiones, muchas de ellas irreversibles que pueden causar muchos de estos regalos en la audición de los niños, cuando se superan los 80 decibelios (dB). Por ello reclama a los padres una compra y uso responsable.\nDe venta en España, en jugueterías tradicionales o en el mercado online se venden algunos juguetes que superan los 80 dB cuando se colocan junto al oído, y muchos de ellos figuran en la famosa lista de juguetes más ruidosos realizada por la asociación norteamericana Sight and Hearing.\nLa pérdida de audición por ruido es acumulativa y sucede de manera gradual a lo largo de los años. CLAVE recomienda escuchar antes de comprar, en línea con las pautas marcadas por la American Speech, Language and Hearing Association (ASHA). Si el sonido resulta muy fuerte para un adulto, también lo será para un niño.\nLa tecnología puede resultar de gran ayuda. Existen aplicaciones para medir el ruido mediante sonómetros virtuales.\nEn cualquier caso, recomiendan elegir artículos con limitador o control de volumen. Otras posibles medidas a tener en cuenta son quitar las baterías o colocar cinta adhesiva en los altavoces para amortiguar y reducir el volumen. También se debe enseñar a los niños a jugar sin llevarse los juguetes ruidosos a la oreja.