Microsoft y Sony continúan apuntando a GameStop\nMicrosoft (NASDAQ: MSFT)y Sony (NYSE: SONY)continuar impulsando agresivamente las descargas de juegos digitales. En junio, ambas compañías lanzarán una serie de actualizaciones y anuncios, todos los cuales podrían hacer que las compras de juegos digitales sean mucho más atractivas para los propietarios de consolas.\nEsos movimientos podrían amenazar GameStop (Bolsa de Nueva York: GME), ya que el minorista especializado continúa dependiendo de los juegos basados en disco para la mayor parte de sus ingresos y ganancias.\nMicrosoft agrega almacenamiento externo y juegos con Gold\nLa última actualización de Microsoft para su consola de videojuegos Xbox One incluye soporte para discos duros externos, un paso muy necesario para facilitar la expansión de las compras de juegos digitales. La Xbox One de Microsoft se envía con un disco duro interno de 500 GB. Eso puede parecer grande, pero dado que los juegos individuales pueden ocupar hasta 20 GB (o más) de espacio, la compatibilidad con discos duros externos fue una mejora muy necesaria.\nUna vez que se instale la última actualización, los propietarios de Xbox One de Microsoft podrán conectar dos discos duros externos simultáneamente, lo que podría agregar varios terabytes de espacio de almacenamiento. Más que eso, los propietarios de la consola de Microsoft podrán administrar mejor sus bibliotecas de juegos digitales. Pueden, por ejemplo, mover todos sus juegos digitales a una unidad externa, que luego pueden desconectar y llevar a la casa de un amigo. Si ese amigo tiene una Xbox One, puede conectar su disco duro a la consola de su amigo y comenzar a jugar todos sus juegos digitales.\nDado que los toros de GameStop han citado con frecuencia las preocupaciones sobre el almacenamiento como una razón clave para dudar de la inevitabilidad de un futuro totalmente digital, la decisión de Microsoft de agregar soporte de almacenamiento externo no puede descartarse.\nAl mismo tiempo, Microsoft también se está volviendo más agresivo con las ventas de juegos digitales. A partir de este mes, Microsoft ofrecerá a los suscriptores de Xbox Live Gold dos juegos digitales gratuitos. Mientras mantengan activa su suscripción, podrán acceder a estos juegos y recibirán nuevos mensualmente. Al mismo tiempo, Microsoft también ofrece agresivos descuentos digitales. En la actualidad, Dragón carmesí se ofrece por solo $ 10, un 50% de descuento.\nMira Sony en el E3\nSony, también, pronto podría volverse mucho más agresiva con los juegos digitales. PlayStation Now, el servicio de juegos basado en la nube de Sony, ha estado en pruebas beta desde que se anunció a principios de este año. Inicialmente, Sony había prometido lanzar el servicio este verano.\nSi va a mantener ese calendario, los inversores deben esperar que el gigante japonés de los juegos arroje más luz sobre PlayStation Now durante su presentación en la Electronics Entertainment Expo (E3) la próxima semana. Sony ha invertido cientos de millones de dólares en PlayStation Now, y los ejecutivos de Sony lo han anunciado como el futuro de la marca PlayStation.\n¿A qué hora cierra el árbol del dólar esta noche?\nEso representa un riesgo inmenso para el negocio de GameStop, ya que PlayStation Now existe completamente en la nube. En lugar de discos de juegos físicos que se pueden comprar en GameStop y revender con un marcado margen, los juegos de PlayStation Now se encuentran en un servidor distante y se transmiten directamente a una consola PlayStation a través de Internet. Eventualmente, Sony podría incluso eliminar a la PlayStation de la ecuación, transmitiendo juegos a sus televisores y reproductores de Blu-ray y afectando las ventas de hardware de GameStop.\nLa revolución digital solo ha comenzado\nLa Xbox One de Microsoft y la PlayStation 4 de Sony son consolas mucho más enfocadas digitalmente que sus predecesoras, y continúan con una orientación más digital a medida que se presentan nuevas actualizaciones y servicios con el tiempo. Eso deja a GameStop, una empresa que depende en gran medida de la venta de videojuegos en disco, en una situación difícil.\nLas acciones de GameStop subieron el mes pasado a raíz de un trimestre mejor de lo esperado. Algunos inversores pueden haber creído que GameStop estaba efectivamente fuera de peligro, que la amenaza que representaba la distribución digital era exagerada.\nNada mas lejos de la verdad. La distribución digital de juegos de consola sigue en su infancia, pero con el respaldo agresivo de Sony y Microsoft, está lista para emerger como una gran amenaza para el negocio subyacente de GameStop en los próximos trimestres.\n¿Dónde está la marihuana recreativa legal?


La puñalada de Rocío Carrasco a su hermana Gloria Camila: acercarse a Kiko Jiménez\nRocío Carrasco se ha encontrado con Kiko Jiménez | GTRES\nRocío Carrasco ha coincidido en el plató de Sálvame con Kiko Jiménez y no ha dudado en asegurar que le habría gustado ser su cuñada\npor Bianca Munteanu 21/07/2021 12:28h\nRocío Carrasco le ha dado una auténtica bofetada sin mano a su hermana Gloria Camila. Y es que la nueva defensora de la audiencia ha coincidido en plató con Kiko Jiménez, ex de la hija de Ortega Cano.\nLos jóvenes protagonizaron una historia de amor llena de idas y venidas, aunque su ruptura tras cuatro años de relación fue de lo más sonada. Jiménez acusaba a Gloria de haberle sido infiel en numerosas ocasiones, además de pasearse por los platós de televisión desvelando intimidades de su familia.\nY poco después le daba el estocazo definitivo tras comenzar una relación con su archienemiga Sofía Suescun. Desde un primer momento, Gloria deja muy claro que no terminaba de tragar a la reina de los realities.\nY Suescun no tardaba en entrar al trapo y comenzar a lanzarle indirectas vía redes sociales, donde parecía tener una obsesión por copiar a la hermana de Rociíto.\nE incluso se atrevía a lucir la misma ropa, como el famoso pijama con el que aparecía en el vídeo de presentación de Kiko en GH Vip.\nLa guerra llegaba a tal punto que Kiko tomaba la decisión de demandar a su ex, sobre todo por ciertas insinuaciones que ella había llegado a hacer sobre él.\nPor su parte, Sofía también seguía involucrándose en el conflicto lanzando ataques de manera constante. De hecho, hace unos meses concedía una entrevista en la que aseguraba que Gloria llevaba por el mal camino a su novio.\n"Me contaba que su anterior pareja, -Gloria Camila-, lo llevaba por el mal camino, a derrochar, con un ritmo de vida muy alto y, al final, se te pegan las malas costumbres. Él hasta sufría".\nUn dardo envenenado al que la joven respondió con silencio, sin querer entrar en más polémicas. Aunque la tensión entre ambas se hace más que patente cada vez que coinciden en un plató de televisión.\nLa última vez fue en el plató de Supervivientes, cuando Suesun llegaba como una auténtica diva a anunciar que iba a tener su propio programa. Un momento en el que también se encontró con Rocío Flores, con la que también se ha enzarzado en más de una ocasión.\n"Me encantaría volver pero sola, sin tener que depender de nadie a nivel emocional ni mental. Mi fallo fue entrar acompañada. Ahora entro y llego a la final", reconocía Gloria acerca de su paso por Supervivientes lanzándole un zasca a su entonces pareja.\nRecordemos que ellos entraron juntos a concursar al reality cuando todavía eran pareja. Y parece que ahora Rocío Carrasco ha llegado dispuesta a reabrir viejas heridas.\nEl cara a cara entre Rocío Carrasco y Kiko Jiménez\nA su llegada a su sección de Hable con ella, Rociíto le ha dado una auténtica puñalada a su hermana tras coincidir con Kiko Jiménez en plató.\nHace años que ambas no tienen relación, y Kiko le ha mostrado su total apoyo a Carrasco desde que se estrenara a docuserie.\nDe hecho, el colaborador ofrecía detalles acerca de ciertos comentarios que su entonces novia había podido llegar a hacer en contra de su hermana.\nTantos años de relación le han servido a Jiménez para tener información de primera mano sobre lo que se vivía dentro del clan.\nAdemás, llegaba a confesar que Rocío Flores siempre ha sido violenta y que no le sorprendía en absoluto el testimonio de su madre.\n"Si te digo la verdad, no sé qué ha pasado entre Gloria Camila y Rocío Carrasco, y no es porque no lo haya preguntado. Pero es que la propia Gloria no lo sabe", explicaba al respecto.\n"Gloria tiene tan interiorizado que Rocío Carrasco es la mala... Es una víctima más, incluso más que Rocío Flores. Es por la tónica general de la familia, que está contaminada por la herencia o lo que sea", sentenciaba.\nA su llegada al plató de Sálvame, Carrasco se veía las caras por primera vez con su excuñado. Y nada más llegar, Jorge Javier no ha podido evitar preguntarle por esta extraña coincidencia.\n"¿Te hubiera gustado como cuñado?", la interrogaba el presentador sin pelos en la lengua. Y ella, muy cauta, le respondía. "Si le gustaba a Gloria, ¿por qué no?"


Firma tus décimos de lotería de Navidad compartidos\n¡Feliz Navidad! Ya casi, casi estamos en esas fechas tan especiales del año. Desde nuestra página web queremos desearos a todos que paséis unas bonitas fiestas y que las podéis disfrutar en compañía de los que más queréis. Y seguro que los atracones de Navidad saben mejor si os toca algún décimo de la lotería nacional de Navidad. ¿Pero sabes qué puedes hacer si compartes un boleto con alguien? Asegúrate de que cobras tus ganancias con nuestros consejos.\nQué hacer con tus décimos de lotería compartidos\nTodos somos muy amigos hasta que hay dinero de por medio. Si acaso compras algún décimo compartido con alguien, por mucho que le quieras, asegúrate de seguir estos pasos:\nHaz una fotocopia. Es lo primero y más imprescindible que debes hacer.\nTen en cuenta que los décimos de lotería son al portador. Esto significa que, en principio, el premio corresponde al que lo tiene en su poder.\nPara evitar tentaciones, en dicha fotocopia debe constar el acuerdo en virtud del cual se comparte el décimo.\nEn este acuerdo han de constar los datos de los participantes en el acuerdo, así como la cantidad que juega cada uno y, muy importante, la firma de todos.\nLa fotocopia es fundamental. Ni fotos de WhatsApp ni milongas. En ocasiones se pueden llegar a aceptar ante posibles conflictos, pero la fotocopia con las firmas de los participantes en el acuerdo es lo más fiable.\nSi tenéis la suerte de que os toque, no os hagáis los remolones. Los décimos premiados de la lotería de Navidad caducan a los tres meses del sorteo.\nPara cobrar el décimo compartido premiado lo más adecuado es contactar con todos aquellos afortunados que se lo reparten. De esta forma, el que se encarga de cobrar el décimo ha de repartir el importe con el resto. Cuidado, ha de hacerse de esta manera para que no se considere una donación a efectos fiscales y haya que pagar el impuesto correspondiente.\nAsegúrate de que todos los que comparten el décimo firmen su fotocopia.\nPero… ¿y si no consigo cobrar mi décimo?\nDe todas formas, todos sabemos que es más fácil que nos caiga del cielo un unicornio rosa invisible que nos toque el gordo de la lotería de Navidad. Pero si te toca un premio en un décimo compartido y tienes algún problema con las firmas o la letra manuscrita de la fotocopia, puedes contactar con nosotros. Estaremos encantados de ayudarte para que puedas cobrar lo que es tuyo.\nfirmada lotería compartida lotería navidad


Cómo Catar intenta reabrir al mundo el aeropuerto de Kabul – GUANAPRESS\nCómo Catar intenta reabrir al mundo el aeropuerto de Kabul\nEl ministro de Relaciones Exteriores de Catar dijo que se están realizando esfuerzos para reabrir el aeropuerto en la capital de Afganistán, Kabul, pero advirtió que no estaba claro cuándo se reanudarían los vuelos.\nUn grupo de técnicos de Catar y Turquía voló a Kabul el miércoles para ayudar a reabrir el aeropuerto, que es un vínculo vital para quienes aún buscan huir del país o entregar ayuda humanitaria. La delegación llegó en el primer avión extranjero en aterrizar en el aeropuerto, controlado ahora por los talibanes, desde que cerró el día anterior por razones que no han trascendido.\n“Tenemos la esperanza de poder operarlo lo antes posible”, dijo el ministro de Relaciones Exteriores de Catar, el jeque Mohammed bin Abdulrahman al-Thani. El canciller también enfatizó la necesidad de que los talibanes “demuestren su compromiso de proporcionar un paso seguro y libertad de movimiento para el pueblo de Afganistán”.\nCatar tiene estrechos contactos con los talibanes y desempeñó un papel importante en los esfuerzos de Estados Unidos para evacuar a decenas de miles de personas de Afganistán.\nEl jeque Mohammed bin Abdulrahman al-Thani dijo que Catar continúa las conversaciones con las potencias mundiales para reanudar los vuelos comerciales en el aeropuerto. Queda por ver si alguna aerolínea comercial estaría dispuesta a prestar servicio a Kabul cuando se reabra el aeropuerto.\nTurquía, que Sheikh Mohammed dijo que espera que brinde asistencia técnica, dijo el jueves que estaba “evaluando” los planes propuestos por los talibanes y otros para reabrir el aeropuerto.\nEl ministro de Relaciones Exteriores de Turquía, Mevlut Cavusoglu, dijo que la seguridad “dentro y fuera” del aeropuerto sigue siendo la prioridad más importante.\nEn otras partes de Afganistán, el Servicio Aéreo Humanitario de la ONU, operado por el Programa Mundial de Alimentos, dijo que ha reanudado algunos vuelos a Mazar-i-Sharif y Kandahar desde Islamabad y que ya se han hecho tres vuelos desde el 29 de agosto.\n“Se están haciendo todos los esfuerzos para intensificar las operaciones lo antes posible y aumentar el número de destinos en Afganistán. Además, se está estableciendo un puente aéreo de carga para transportar artículos no alimentarios, como suministros médicos y de emergencia a donde más los necesitan”, dijo el portavoz de la ONU, Stephane Dujarric.\nEl Programa Mundial de Alimentos de la ONU estimó el mes pasado que aproximadamente uno de cada tres afganos necesita ayuda alimentaria con urgencia.\nEl jueves, el grupo humanitario mundial Acción contra el Hambre dijo en un comunicado que unos 12 millones de afganos “se enfrentan a una grave crisis de inseguridad alimentaria” y que sus encuestas de nutrición más recientes, realizadas antes de la crisis, “indican tasas alarmantes de desnutrición infantil”.\nExplicando la ley Bitcoin Con el DipuCyan


Tortas de arroz de Sandra - Todas las recetas de coca\nTortas de arroz de Sandra\nYa no es la primera vez que hago estas bolas de arroz, que en realidad son una especie de arroz frito para usar el arroz sobrante. La primera vez ni siquiera tuve tiempo de tomar una foto y terminé sin publicar. Pero este fin de semana, repetí la dosis con la ayuda de mi amiga Sandra. Y no me he olvidado de la foto ni de compartir.\nNo es solo porque es una excelente manera de disfrutar del arroz sobrante (terminé agregando sobras de arroz con tomate y arroz blanco para hacer las albóndigas), sino porque demuestra cómo nuestra cocina más tradicional y las recetas de los abuelos siempre han combatido el desperdicio. comida, y siempre he sido creativo e inventivo con las sobras.\n400g de sobras de arroz\nEn un bol coloca el arroz o la mezcla de arroz. Agrega el perejil picado, los huevos y la harina y mezcla bien. Si es necesario, agregue más huevos o más harina, hasta que la consistencia de la palma no sea demasiado fina, como si estuviera frita.\nRectificar con sal y pimienta y freír en abundante aceite caliente hasta que estén doradas. Escurrir sobre papel absorbente.\nSirva simple, como acompañamiento, como refrigerio, para un picnic.\n← Arroz de Pavo con Curcuma, Pasas y Manzana Filetes de pollo gratinados con salsa de tomate y espinacas →


El Gobierno pone su hora educativa en TV | El Comercio\n20 de September de 2012 00:02\nEl Gobierno pone su hora educativa en TV\nLa “revolución educativa en la TV”. Ese es, para el secretario de Comunicación Fernando Alvarado, el concepto del proyecto Educa, televisión para aprender.\nLos ministerios de Educación y Salud trabajan en esta iniciativa, cuya plataforma serán todos los canales del país. Desde el 1 de octubre las televisoras deberán ceder 30 minutos para programas educativos del Gobierno. Esto será de lunes a viernes, en la franja horaria de 15:00 a 19:00.\nEntornos invisibles, Mi Ecuador querido, Mi salud TV, TVeo en Clase y Otra historia son los nombres que se incluirán en la parrilla televisiva. Hasta ahora hay 120 episodios, cuatro nacionales y uno de la Asociación de Televisión Educativa Iberoamericana.\nEn la presentación del proyecto en Guayaquil, la ministra de Educación, Gloria Vidal, explicó que invirtieron USD 8 millones. “No quisimos salir precipitadamente a ocupar las pantallas, haciendo uso de la hora que constitucionalmente existe hace años, sino salir con un producto de calidad”.\nLa misión de ‘La hora educativa’, como también se conoce al proyecto, es aportar al aprendizaje. Vidal dijo que los guiones se ajustan a los cambios que ejecuta el Gobierno en educación, como los estándares educativos y el sistema de admisión para la universidad. En ese espacio esperan enganchar a estudiantes y maestros.\nMónica Maruri, gerenta del proyecto, se reunió ayer con los representantes de los canales de TV. Asistieron todos, menos Teleamazonas. A las televisoras les inquieta cómo los programas influirán en su ‘rating’.\nAlvarado aseguró que la Secretaría de Comunicación no aportó con dinero al proyecto. “Estamos como facilitadores”.


Política de Cookies – Disciplina Positiva Lab School\nEn esta web recopilamos y utilizamos la información según indicamos en nuestra política de privacidad. Una de las formas en las que recopilamos información es a través del uso de la tecnología llamada “cookies”. En disciplinapositiva.education, utilizamos cookies para varias cosas.\nEsta web utiliza cookies propias y de terceros. En este sitio web se utilizan las siguientes cookies que se detallan a continuación. Se puede cambiar el consentimiento otorgado por el usuario desde esta página, dentro del apartado «Cambio de consentimiento y declaración de cookies».\nInicio de sesión: Las cookies para iniciar sesión te permiten entrar y salir de tu cuenta de disciplinapositiva.education .\nSeguridad: Utilizamos cookies para evitarte riesgos de seguridad. Principalmente para detectar cuándo alguien está intentando piratear tu cuenta de disciplinapositiva.education.\nLas cookies de redes sociales pueden almacenarse en su navegador mientras navega por disciplinapositiva.education por ejemplo, cuando utiliza el botón de compartir contenidos de disciplinapositiva.education en alguna red social.\nAl acceder a este sitio web o aplicación por primera vez, verá una advertencia donde se le informa de la utilización de las cookies y donde puede consultar esta política de cookies. Si el usuario consiente la utilización de cookies expresamente se entenderá que ha consentido nuestra política de cookies y, por tanto, la instalación de las mismas en su equipo o dispositivo.\nCambio de consentimiento y declaración de cookies\nEsta política de cookies ha sido actualizada por última vez el 31 de julio de 2020.


Fotos de quinceañeras en La Habana, Cuba | Izuky Photography\nBoda de Stefany y Craig\nBoda de Marika y Karsten\nBoda de Elianne y Arlen\nBoda de Karla y Disney\nBoda de Ana y Sacha\nFotógrafo de quinceañeras en Cuba\nArribar a los quince años constituye un momento sumamente especial para toda joven. En la medida en que la fecha se acerca, las muchachas deciden no dar cabida al azar y comienzan minuciosamente a trazar los preparativos. Hay quienes organizan una fiesta, otras se enfrascan en los preparativos de un viaje, algunas solo desean pasar un rato agradable en compañía de familiares y amigos. Así, cada chica, a su manera, busca tornar su día especial. Sin embargo, hay algo en lo que todas coinciden y esperan con ansias: las fotografías de los quince años.\nSi estás próxima a cumplir tus quince años y deseas que tus fotos sean únicas y especiales, Izuky Studio de fotos para quinceañeras constituye una excelente opción. Emplazado en una de las más céntricas avenidas habaneras (Infanta, número 1066), en dicho espacio se ofrecen atractivas ofertas fotográficas que no solo harán que tus retratos sean espectaculares, sino también propiciarán que disfrutes al máximo ese momento tan añorado.\nCada quinceañera merece lo mejor, por eso el Estudio Izuky pone a disposición de ellas el acceso a tecnología avanzada como máquina de nieve y otros equipos en aras de que cada imagen, además tener la calidad requerida, sea ensoñadora. De igual modo, las muchachas son atendidas por profesionales altamente calificados que ponen todo su empeño en tornar realidad sus sueños.\nStudio Izuky ofrece fotos de quince que beben de la tradición, pero a la vez son portadoras de elevados patrones de artisticidad y novedad que hacen que las imágenes sean únicas. Al tomar esta opción para tus fotografías de quince años, estarás poniendo tus anhelos en manos de expertos con una vasta experiencia en el trabajo con quinceañeras y modelos profesionales.\nIzuky Photography, estudio de fotografía para quinceañeras, situado en la capital cubana, pone a disposición del público variadas ofertas entre las que se destacan Photobook, álbum de fotos, lienzografías, gigantografías y revistas personalizadas, con la seguridad de que usted quedará complacido.\nAdemás, las fotografías no solo son tomadas en el estudio, sino también en exteriores, logrando que la naturaleza cubana y las particularidades de la arquitectura habanera otorguen a las fotos de quince una magia especial y un sello distintivo. No lo pienses más, deja en manos de profesionales la posibilidad de que tus quince años sean inolvidables!\nAcerca de Izuky\n© 2006-2015 Izuky Photography. Todos los derechos reservados. Se prohibe la reproducción de las imágenes de este sitio


LA SEGUNDA MITAD DEL XIX, SOCIEDAD:\nA partir de 1850 se producen en Europa unos cambios con respecto a la anterior época romántica.\nEn lo social, la burguesía se consolida como clase\ndominante y deriva hacia posiciones conservadoras.\nSu apego a la realidad y su espíritu práctico marcan\nel ambiente. Frente a la burguesía, las masas obreras\npugnar por mejorar sus duras condiciones de vida.\nEn lo ideológico, sigue prevaleciendo el Liberalis\nmo, pero junto al liberalismo progresista se desarro\nlla un liberalismo moderado, propio de la burguesía más consolidada.\nComo continuación de los procesos vistos en la primera mitad del siglo, la Europa posterior a 1848 se caracteriza por un rápido crecimiento demográfico (especialmente urbano), por la expansión económica centrada en el avance de la industrialización, por la intensificación del comercio y por un notable progreso técnico.\nTodo ello está presidido por la consolidación del poder de la burguesía, la cual -como sabemos- deriva hacia posiciones conservadoras, por la necesidad de defender sus nuevos privilegios frente a las crecientes presiones del proletariado. La clase obrera, en efecto, se organiza: en 1864 se constituye la primera Internacional (o Asociación Internacional de Trabajadores), inspirada por Marx. Los movimientos revolucionarios de inspiración diversa (socialdemócrata, comunista, anarquista) van en aumento.\nEsta tensión social explica la aparición de gobiernos autoritarios de inspiración conservadora. Los ejemplos más característicos son los de Napoleón 111 en Francia,(o Segundo Imperio, 1852-1870) y, en Prusia, el gobierno fuerte de Bismarck, artífice de la unidad alemana; en Inglaterra, el largo período de la reina Victoria (1837-1901) tiene un signo marcadamente conservador. Por lo demás, estas grandes potencias se caracterizan por su colonialismo imperialista, que responde también a la dinámica de la burguesía capitalista (necesidad de materias primas y de mercados).\nAsí pues, la burguesía marca con sus intereses y su idea de la vida el ambiente de la época. Con ese ambiente se enfrentarán los escritores (y especialmente los novelistas) desde los más diversos ángulos: aceptación, nostalgias de otras épocas, rebeldía combativo, etc.\nMás adelante veremos los aspectos particulares que presenta la España de la época.\nLA FILOSOFÍA Y LA CIENCIA. SU INFLUENCIA EN LA LITERATURA\nNos limitaremos a señalar aquellas corrientes que expresan mejor el espíritu de la época y que tuvieron mayores repercusiones en la creación literaria. Los principales aspectos que merecen destacarse serán éstos: la reacción contra el idealismo, el interés por los problemas sociales y el desarrollo de las ciencias experimentales.\nEn reacción contra el idealismo, se desarrolla el positivismo, que había sido iniciado por Augusto Compte (su Sistema de filosofía positiva se publica en 1850). Rechaza la especulación pura y la metafísica, y propone la investigación de los hechos observables y medibles. La experiencia es el punto de partida del saber. El papel del filósofo se reduce a sistematizar las ciencias y, a lo más, a proponer una "religión" del progreso humano. Es significativo que el positivismo propugnara la Sociología como ciencia. Por otra parte, una derivación del positivismo, el empirismo inglés, inició la Psicología científica.\nEn reacción, a la vez, contra el idealismo y contra el liberalismo, vimos cómo había nacido el pensamiento socialista, cuyo frente avanzado -en la época que estudiamos- es la Filosofía marxista. Recordemos que el Manifiesto comunista de Marx y Engels apareció en la fecha clave de 1848. Carlos Marx (1818-1883) publica su obra más importante, El capital (vol. l), en 1867. No podemos aquí n enumerar los grandes temas de la teoría marxista. Limitémonos a destacar, como actitud nueva, que la filosofía -para Marx- no debe limitarse "interpretar el mundo", sino que "debe transformarlo". De ahí que, junto a la "teoría", se pro ponga una "praxis": la lucha por abolir la sociedad burguesa e implantar un socialismo.\nLas ciencias adquieren un gran desarrollo, en consonancia con el espíritu positivista dominante. Por sus repercusiones, interesa destacar el experimentalismo, el evolucionismo y las teorías sobre la herencia. El fisiólogo francés Claude Bernard expone en 1865 el método experimental, aplicado a la medicina. El naturalista inglés Charles Darwin, en su libro Origen de las especies (1859), propone la teoría de la evolución, basada en la adaptación al medio, la "lucha por la vida" de los seres vivos y la selección natural. En fin, el botánico austríaco Mendel dio a conocer en 1865 sus leyes de la herencia, basadas en sus estudios sobre los vegetales.\nLo dicho aquí debe tenerse presente al leer las páginas que siguen, en las que veremos cómo la literatura se hace eco de las doctrinas filosóficas, políticas y científicas. Anticipemos los principales aspectos:\n- El novelista pretenderá una observación rigurosa de la realidad, semejante a la del científico experimental.\n- El método experimental de Claude Bernard, y las teorías sobre la evolución y la herencia se hallarán en la base del Naturalismo.\n- Se recogerán las enseñanzas de la sociología y la psicología científicas.\n-Ciertos autores toman partido ante las luchas sociales, inspirándose en el pensamiento revolucionario.\nEL PASO DEL ROMANTICISMO AL REALISMO\nEn la base del Romanticismo habíamos visto ya una protesta (de signos diversos) contra el mundo burgués. Las cosas no cambian sustancialmente en la segunda mitad del siglo, aunque se matizan como resultado de la evolución histórica. Así, junto al rechazo de los valores burgueses (ya sea en nombre de los ideales tradicionales, ya sea en nombre de los ideales revolucionarios), surgen otras actitudes: la aceptación, la crítica de la sociedad burguesa desde dentro de ella misma, etc. En cualquier caso, el escritor vive en una sociedad en la que los valores burgueses se encuentran cada vez más consolidados. Y esa sociedad será su punto de partida: es decir, ya no huye de la realidad, sino que se propone retratarla, frecuentemente con intención crítica. Así nacerá el Realismo.\nSe ha solido presentar al Realismo como la antítesis del Romanticismo. Ello es inexacto, al menos si atendemos a su génesis. Si se toma como ejemplo la literatura francesa, se recordará que Víctor Hugo es considerado cima del Romanticismo, mientras que Balzac, Stendhal y Flaubert figuran como los maestros del Realismo. Sin embargo, el cuadro adjunto nos muestra cómo sus vidas y sus obras corren paralelas. Y así como en las novelas de Víctor Hugo se hallan admirables descripciones realistas, en las de Balzac o Stendhal se perciben no pocos elementos románticos.\nHe aquí las fechas de nacimiento y muerte de los autores franceses que hemos citado:\nVÍCTOR HUGO\t(1802-1885)\nY véanse las fechas en que se publicaron sus\nnovelas\tmás representativas:\n1830\tRojo y negro de Stendhal.\n1831\tNuestra Señora de París de Víctor Hugo.\n1833\tEugenia Grandet de Balzac.\n1835\tPapá Goriot de Balzac.\n1839\tLa Cartuja de Parma de Stendhal.\n1856\tMadame Bovary de Flaubert.\n1862\tLos Miserables de Víctor Hugo.\nEl Realismo surge, pues, por evolución a partir del Romanticismo (aunque, con el tiempo, se oponga a él). Los cambios sociales y de mentalidad explican el paso de uno al otro. El Romanticismo había tenido mucho de estallido violento de nuevas ideas. Tras unos años, la exaltación se aminora, declina el idealismo y el subjetivismo: los nuevos tiempos conducen más bien hacia el análisis detenido de la realidad, al deseo de una visión objetiva. Los sueños y la angustia vital del romántico van cediendo el paso a un examen crítico del mundo circundante y a programas concretos de acción social y política.\nEl Realismo, en suma, sucede al Romanticismo mediante un doble proceso:\n-\tpor un lado, desarrolla ciertos elementos 14 románticos": el interés por la naturaleza, o por lo regional y lo local, o por lo costumbrista, etc.;\n-\tpor otro lado, elimina o depura otros elementos: se frena la imaginación, se rechaza lo fantástico o lo maravilloso, se pone un dique a las explosiones del sentimiento, se abandona la evocación del pasado legendario; en la pintura de costumbres se busca la exactitud y no el puro pintoresquismo, etc.\nFactores capitales de esta evolución son el público y la condición del escritor. Predomina ahora un público burgués o aburguesado que rechaza ya lo idealista, lo fantástico o lo extremoso, y pide que se le hable de lo inmediato, lo cotidiano, lo real. El escritor, por su parte, trabaja para una empresa, (editorial o periódico) cuya vida depende de la aceptación que las obras publicadas tengan entre aquel público. Y, por tanto, también la vida del escritor -salvo excepciones- dependerá de que tenga muy en cuenta los gustos de quienes van a ser sus lectores.\nTodo lo dicho en este apartado explica, en fin, la diversa fortuna de los géneros literarios durante la época. Es explicable que el drama pierda vigencia, y que el teatro se oriente hacia la comedia "burguesa" o de costumbres. La nueva mentalidad tampoco favorece el lirismo (aunque en él se refugiarán los sentimientos de aislamiento o disconformidad de algunos autores). La novela, en cambio, es el género adecuado para lo que se propone el escritor: desarrollar la "epopeya de la vida diaria". Recuérdese la definición de Stendhal: "La novela es un espejo que se pasea a lo largo de un camino."\nEl término realista apareció en Francia para designar -con tono peyorativo al principio- a ciertos artistas que se proponían reflejar la sociedad de la época en contraposición con las ensohaciones románticas.\nDesde entonces, se suele presentar al Realismo como la antítesis del Romanticismo. Ello no es del todo exacto. En ciertos escritores de aquella época, junto a los rasgos románticos, se hallaban admirables cuadros realistas (un solo ejemplo: una obra como Los miserables de Víctor Hugo). Y recordemos también los típicos cuadros costumbristas de la época romántica.\nLo más exacto sería decir que del Romanticismo se pasa al Realismo mediante un doble proceso:\n- Por un lado, eliminación de ciertos elementos: el subjetivismo, lo fantástico, los excesos sentimentales...\n-Por otro, desarrollo de elementos como el interés por la naturaleza, por lo regional o local, por lo costumbrista...\nLa observación rigurosa y la reproducción fiel de la vida están en el centro del Realismo. El escritor se documenta sobre el terreno, toma apuntes sobre el ambiente, las gentes, la indumentaria, etc. Ese deseo de exactitud se ejerce, en efecto, en estos dos terrenos:\n-\tLa pintura de costumbres y de ambientes: urbanos o rurales, refinados o populares, y especialmente burgueses. Los grandes autores nos han dejado amplios frescos de su mundo (Baizac, Dickens, Galdós).\n-\tLa pintura de caracteres, que da origen a la gran novela psicológica en que se profundiza en los temperamentos de los personajes (Flaubert, Dostoyevski).\nEn cuanto a técnicas y estilo, señalamos estas tendencias:\n-En lo narrativo, el novelista adopta preferentemente una actitud de «cronista».\n- Las descripciones, de ambientes o de tipos, adquieren un papel importante.\n- El estilo desde a la sobriedad. En los diálogos, la lengua se adaptará a la índole de los personajes; de ahí, por ejemplo, el reflejo del habla popular, entre otras.\nComo se habrá apreciado, nos hemos referido sobre todo a la novela: es, en efecto, el género que mejor corresponda a los propósitos del Realismo. Con todo, el Realismo dejó también su impronta en otros géneros, según veremos á hablar de la literatura española de esta época.\nLos términos "realista" y "Realismo", aplicados a la literatura, aparecieron en Francia hacia 1825 para referirse a la imitación de la naturaleza y al detalle descriptivo de ciertos novelistas románticos. Más tarde, su significación se precisa para aplicarse a ciertos pintores (Courbet, por ejemplo) que, frente a los temas grandilocuentes y la escenografía aparatosa de los románticos, llevaban a sus lienzos sencillas escenas de la vida cotidiana. Enseguida se aplicaron aquellas palabras a las obras literarias animadas de un propósito análogo de recoger fieles testimonios de la sociedad de la época.\nHacia 1850, en Francia, una serie de escritores y críticos presentan ya al Realismo como una nueva estética, alejada (u "opuesta") a la romántica. En 1856, aparece una revista titulada precisamente Réalisme; en uno de sus números leemos:\n"El Realismo” pretende la reproducción exacta, completa, sincera, del ambiente social y de la época en que vivimos... Esta reproducción debe ser lo más sencilla posible para que todos la comprendan."\nHe aquí sintetizados los rasgos esenciales del Realismo, tanto en su orientación temática y enfoque, como en sus preferencias estilísticas. Añadamos, a lo dicho hasta ahora, algunas precisiones:\nLa "reproducción exacta" de la realidad -objetivo primero del Realismo- toma a menudo como modelo los métodos de observación de las ciencias experimentales. Un gran crítico, Brunetiére, señalaría más tarde (1883) que "el Realismo venía a ser en el arte lo que el positivismo era en la filosofía". Ya en 1842, Balzac se proponía estudiar la sociedad como el científico estudia la naturaleza. Y Baudelaire, en 1851, recomendaba: "Estudiad todas las úlceras como el médico que está de servicio en un hospital." Sabemos, por ejemplo, que Flaubert consultó tratados médicos para describir la muerte por envenenamiento de Madame Bovary. Y, en general, los novelistas se documentan sobre el terreno, tomando minuciosos apuntes sobre el ambiente, las gentes, la indumentaria, etc.; o buscan en los libros los datos necesarios para conseguir la exactitud ambiental o psicológica.\nEsta fidelidad descriptiva, casi notarial, se ejerce, efectivamente, en dos direcciones fundamentales: los ambientes y la psicología. Ello responde al interés que los filósofos y los científicos de la época sintieron, como dijimos, por la Sociología y la Psicología.\nLa pintura de ambientes y de costumbres lleva al novelista, con frecuencia, al propósito de trazar amplios frescos de la sociedad contemporánea (Balzac, Dickens, Galdós ... ). Se recoge una gran diversidad de ambientes: urbanos, regionales, locales, pero con predominio de los primeros. Por otra parte, entran ahora en la novela sectores sociales a los que la novela tradicional había concedido un interés escaso o nulo: en primer lugar, los medios burgueses, pero también las capas inferiores de la sociedad.\nLa pintura de caracteres da origen a la gran novela psicológica, Ataque se analizan con minucia los temperamentos y las motivaciones de los personajes. La atención al detalle (como en la pintura de ambientes) lleva a la captación de los rasgos particulares de cada tipo: cualidades o lacras, manías y hasta deformidades. Stehdhal, Flaubert, Dostoyevski, y tantos más, nos han dejado retratos inolvidables por su complejidad y hondura.\nEstos aspectos temáticos y técnicos van acompañados casi siempre de una intención social. Se descubren lacras de la sociedad con una actitud crítica, que responderá, en cada caso, a la orientación ideológica del autor: crítica de la sociedad burguesa de enfoque tradicionalista en Balzac, o de enfoque liberal en Stendhal; crítica de inspiración socialista en cierta novela popular, etc. En conjunto, renace la idea de un "arte útil": la novela debe contribuir a la reforma o el cambio de la sociedad, en un sentido o en otro. Hay, naturalmente, excepciones. Flaubert, por ejemplo, afirmaba: "La realidad, para mí, no es más que un trampolín"; y, aunque recogía minuciosamente esa realidad, su objetivo no fue otro que la perfección artística.\nEn la actitud narrativa, el ya señalado propósito de exactitud en el reflejo de los hechos va unido a un ideal de objetividad: el autor adopta preferentemente una actitud de "cronista" y tiende a desaparecer de sus páginas. Este ideal no siempre se cumple: la posición que el novelista adopta ante los problemas le lleva a estar presente, a veces, con sus juicios y observaciones personales.\nEn el estilo, en fin, se observa una progresiva eliminación de la retórica grandilocuente de los románticos. Se prefiere una prosa sobria -aun cuando sea cuidada-. Y se pone el mayor empeño en adaptar el lenguaje a la índole de los personajes. De ahí, por ejemplo, la importancia que adquiere el reflejo del habla popular.\nRecibe este nombre una corriente que fue definitivante fijada por el novelista francés Emile Zola A los postulados propios del Realismo añadió la ciertos elementos tomados de doctrinas típicas de tiempo:\n-El materialismo. Se niega la parte espiritual del hombre: los sentimientos, los ideales, etc., son considerados productos del organismo. -El determinismo. Los comportamientos humanos están marcados por la herencia biológica y por las circunstancias sociales.\n-El método experimental. Igual que un científico experimenta con sus cobayas, el novelista «expedmentará» con sus personajes, colocándolos en detertninadas situaciones y mostrando cómo sus actos o reacciones son producto de su temperamento y sus circunstancias.\nAsí, en las novelas de la serie Los Rougon-Macquart, Zola estudia varias generaciones de esta familia, intentando mostrar cómo las diferencias entre sus miembros se deben a cruces de rasgos hereditarios y a los diversos inedios sociales en que viven.\nLos temas, ambientes y tipos del Naturalismo dedvan de sus pretensiones. Abundan los asuntos «fuertes», las bajas pasiones, así como los tarados, alcohólicos o psicópatas, seres que obedecen sin saberlo a sus tendencias genéficas, si bien sus reacciones difieren accidentalmente según el ambiente en que se han educado.\nHoy podrán discutirse las pretensiones científicas y la visión de la realidad del Naturalismo, pero queda la fuerza de Zola, cuyas pinturas de la miseria aún impresionan. También debernos obras maestras a autores como Maupassant o Daudet, entre otros, quienes, por lo demás, no se ciñeron estrictaniente a los postulados naturalistas.\nLa palabra Naturalismo comenzó utilizándose como sinónima de Realismo: "escuela realista" y la “escuela natural" o "naturalista" sirvieron indistintamente para designar, en varios países europeos, las mismas tendencias. Más tarde, su sentido se restringió para referirse a una corriente iniciada por el novelista francés Émile Zola (1840-1902), quien tras publicar varias importantes novelas expuso sus doctrinas literarias en libros como Le Roman expérimental (1880) y Les Romanciers Naturalistes (1881).\nImporta, ante todo, subrayar que el Naturalismo, tal como lo definió Zola, no es sólo una tendencia literaria (con sus preferencias temáticas, técnicas y estilísticas), sino que pretende ser una concepción del hombre y un método para estudiar y transcribir su comportamiento. Zola, en efecto, basó sus doctrinas en ciertas teorías filosóficas y científicas de su época. Cierto es que su formación, en dichos terrenos, fue bastante superficial; pero se reconocerá, en lo que vamos a exponer, una serie de preocupaciones típicas del momento.\nEn primer lugar, el materialismo. El hombre no pasa de ser un organismo: su "psicología" es, en el fondo, fisiología. Las leyes que rigen su organismo deben explicar, según él, las reacciones llamadas "anímicas".\nEn segundo lugar, el determinismo. El hombre no es libre, porque actúa impulsado ciegamente, sea por el peso de la herencia biológica, sea por las presiones del medio social en que vive:\n-\tLa herencia biológica (como sabemos, uno de los grandes temas de la ciencia de la época) le marca al individuo su destino, determina la línea de un comportamiento que él cree libre, víctima de un puro espejismo.\n-\tPor otra parte, las circunstancias sociales (analizadas por otros pensadores de la época) constituyen un marco férreo que restringe las opciones del hombre para orientar su vida, añadiéndose así a sus condicionamientos biológicos.\nEn tercer lugar, la influencia de la ciencia experimental. Partiendo de la obra de Claude Bernard, sostiene Zola que, al igual que el médico contrasta su hipótesis con el historial de sus pacientes y el biólogo con las reacciones de sus cobayas, el novelista debe experimentar con sus personajes, colocándolos en determinadas situaciones y comprobando cómo sus actos se explican por la influencia de la herencia y de las circunstancias. Por supuesto, salta a la vista la diferencia que hay entre lo que el novelista pretende hacer y lo que hace el auténtico científico.\nEn aplicación de tales teorías, Zola se propone con las diecinueve novelas que componen la serie de Les Rougon-Macquart- trazar la "historia natural y social de una familia". Las diferencias de cada uno de sus miembros pretenden explicarse por los diversos cruces de tendencias hereditarias o por la índole del medio social en que viven.\nJunto a las mencionadas ideas científicas o seudo-científicas, Zola profesó, en lo político, ideas socialistas. Pensaba que, aunque el individuo no era libre, cabía aspirar a una organización social que, superando las diferencias de clases, ofreciera a los hombres una igualdad de condiciones de vida. Esta convicción le llevó, como a sus seguidores más fieles, a adoptar una actitud militante en la política de su tiempo. En este sentido, el Naturalismo se nos presenta como una tendencia claramente antiburguesa.\nCuanto hemos dicho explica, en buena parte, la temática dominante y los ambientes que abordan las novelas naturalistas. Por ellas desfilan tarados, alcohólicos, psicópatas, seres que obedecen sin saberlo a sus impulsos hereditarios. Pueden pertenecer a la aristocracia, a la burguesía o a las clases inferiores, y tales diferencias muestran cómo la instalación social matiza o agrava las tendencias naturales.\nEn la técnica y el estilo, los naturalistas llevan a sus máximas consecuencias los postulados establecidos ya por la novela realista. Ante todo, pretenden dar el máximo rigor a los métodos de observación y documentación (es famoso el caso de Zola, que -por ejemplo- se sitúa ante las puertas de una fábrica para tomar notas que luego utilizará al describir la salida de los obreros en su novela LAssommoir). Igualmente, se hace más precisa la reproducción del lenguaje hablado: en este sentido, los naturalistas dieron un gran paso en el estudio y aprovechamiento del habla popular, jergal, regional, etc.\nVisto desde hoy, el Naturalismo revela claramente sus puntos débiles: la superficialidad de sus pretensiones científicas (Zola, insistamos, apenas pasó de ser un aprendiz en este campo), así como el convencionalismo de unos procedimientos que resultan la caricatura de la verdadera experimentación científica. En cambio, debe reconocerse que, pese a sus teorías, Zola fue un escritor de potente capacidad creadora, dotado de un indudable poder de dar vida a una galería variadísima de vidas humanas, y cuyas pinturas de las miserias llegan, en ocasiones, a conmovernos profundamente.\nFuera de algunos seguidores en Francia (Maupassant, Daudet ... ), quienes -por otra parte- no tardaron en desviarse de los presupuestos doctrinales de Zota, el naturalismo apenas consiguió adeptos "puros" en otros países (luego aludiremos al caso de España). Su temática y su técnica, en cambio, tuvieron notables repercusiones en la novela europea posterior.\nLa España de la segunda mitad del siglo XIX vive graves problemas sociales y fuertes tensiones políticas.\nEn lo social, destaquemos:\n-El auge de la burguesía es más tardío que en otros países. Conservan mucha fuerza los sectores tradicionalistas (nobleza y clero).\n-La misma burguesía liberal está dividida entre conservadores y progresistas.\n- A su izquierda aparecen demócratas y republicanos, así como movimientos revolucionarios obreros: socialistas y anarquistas (el PSOE se funda en 1879).\nEn lo político, asistimos a una serie de vaivenes: -Hasta 1868, prevalece una política moderada.\n-La revolución del 68, que destrona a Isabel II, abre una etapa progresista, ensangrentada por una nueva guerra carlista.\n-La Restauración de la monarquía (1 875: Alfonso XII) implantó un sistema de «partidos turnantes» (conservadores y progresistas alternarán en el gobierno) que resultó ineficaz.\nEn lo cultural, asistiremos a semejantes enfrentamientos entre tradicionalismo y progresismo. Son lo que se llamó «las dos Españas». Lo veremos reflejado en la literatura.\nLa impresión de conjunto es la de un país que se desangra en conflictos intemos, sin acertar el camino de una convivencia fructífera.\nNuestro país presenta, junto a semejanzas, notables diferencias con respecto a otros países de la Europa occidental.\nLa población crece rápidamente: entre 1850 y 1900 pasa de 15 millones a casi 19. El desarrollo de la economía no responde a tal expansión demográfica. Por ejemplo, el avance de la industrialización es más lento que en otros países y se circunscribe sobre todo a Cataluña y el País Vasco. Ese desfase entre el crecimiento demográfico y el económico produce un aumento de las masas depauperadas, tanto en el campo como en las grandes ciudades.\nEl auge de la burguesía también es, en España, más tardío. Frente a ella, conservan no poca fuerza los sectores tradicionalistas de la sociedad (cuya expresión extrema es el carlismo). Sigue, pues, la pugna entre las "dos Españas": una España burguesa innovadora y una España tradicionalista opuesta a toda reforma.\nPero, a su vez, la burguesía liberal se halla escindido entre moderados y exaltados (o conservadores y progresistas). Y a su izquierda aparecen demócratas y republicanos de diversos matices.\nPor otra parte, las fuerzas obreras se organizan:\ttras los influjos del socialismo utópico, penetran (hacia 1868) las corrientes marxista y anarquista. En 1879, Pablo Iglesias funda el PSOE (Partido Socialista Obrero Español).\nLa segunda mitad del siglo xix es, pues, una época con graves problemas sociales y fuertes tensiones políticas. Hasta 1868, la política responde -salvo algún breve paréntesis- a un signo liberal moderado o conservador. La revolución del 68 ("La Gloriosa"), que destrona a Isabel II, supone la victoria de la burguesía progresista, y la Constitución del 69 proclama amplias libertades (de expresión, de enseñanza, de asociación, de cultos, etcétera). Pero no acertó a encontrar una fórmula estable de gobierno y, a la vez, provocó una fuerte reacción del tradicionalismo (nueva guerra carlista). En 1875, la Restauración cerró aquella etapa: orilló a las tendencias extremas y otorgó el gobierno, alternativamente, a los "partidos dinásticos": conservadores y progresistas. Pero, en los últimos decenios del siglo, los problemas básicos (económicos y sociales) seguirán sin solución visible. La impresión de conjunto es la de un país que se desangra en conflictos internos, sin acertar el camino de una convivencia moderna y eficaz.\nLa cultura se hace eco de las luchas de la época. Tradicionalismo y progresismo se enfrentan en el terreno del pensamiento. Aquél se funda en la neoescolástica, en las ideas de Donoso Cortés y de Balmes, y tendrá su máximo representante en la figura de Menéndez Pelayo (1856-1912). El pensamiento progresista fragua, sobre todo, en la Institución Libre de Enseñanza (fundada en 1876), que difunde la filosofía krausista -rama del idealismo alemán- y unas ideas de reformismo social. Estas tendencias ideológicas opuestas se reflejarán, como veremos, en la literatura.\nLa impresión de conjunto es la de un país que se desangra en conflictos intem os, sin acertar el camino de una convivencia fructífera.\nLa segunda mi ad del siglo XIX es, pues, una época con graves problemas sociales y fuertes tensiones políticas. Hasta 1868, la política responde -salvo algún breve paréntesis- a un signo liberal moderado o conservador. La revolución del 68 ("La Gloriosa"), que destrona a Isabel II, supone la victoria de la burguesía progresista, y la Constitución del 69 proclama amplias libertades (de expresión, de enseñanza, de asociación, de cultos, etcétera). Pero no acertó a encontrar una fórmula estable de gobierno y, a la vez, provocó una fuerte reacción del tradicionalismo (nueva guerra carlista). En 1875, la Restauración cerró aquella etapa: orilló a las tendencias extremas y otorgó el gobierno, alternativamente, a los "partidos dinásticos": conservadores y progresistas. Pero, en los últimos decenios del siglo, los problemas básicos (económicos y sociales) seguirán sin solución visible. La impresión de conjunto es la de un país que se desangra en conflictos internos, sin acertar el camino de una convivencia moderna y eficaz.\nLa cultura se hace eco de las luchas de la época. Tradicionalismo y progresismo se enfrentan en el terreno del pensamiento. Aquél se funda en la neoescolástica, en las ideas de Donoso Cortés y de Balmes, y tendrá su máximo representante en la figura de Menéndez Pelayo (1856-1912). El pensamiento progresista fragua, sobre todo, en la Institución Libre de Enseñanza (fundada en 1876), que difunde la filosofía krausista -rama del idealismo alemán y unas ideas de reformismo social. Estas tendencias ideológicas opuestas se reflejarán, como veremos, en la literatura.\nEl desarrollo del Realismo español corre paralelo a la evolución de nuestra sociedad durante este período (con el consiguiente cambio de gustos). La fecha de 1868, en que se consolida el predominio de la burguesía en nuestro país, puede servir (como 1848 en Francia, etc.) de punto de referencia.\nAntes de esa fecha, asistimos a la transición del Romanticismo al Realismo: es lo que un crítico actual (1. Ferreras) ha llamado el "prerrealismo". Su punto de partida es el costumbrismo de la etapa anterior. Con él se relaciona, en efecto, la obra de Fernán Caballero (1796-1877), que -por ejemplo, en La gaviota, de 1849- recoge un ambiente popular andaluz, pero notablemente idealizado aún con una sensibilidad romántica de base tradicionalista. Parecida posición crucial ocupa Pedro Antonio de Alarcón (1833-1891), costumbrista y romántico en sus comienzos, y cuyo romanticismo seguirá visible en su producción posterior.\nUltimamente, los estudiosos de esta época han sacado del olvido una corriente de novela social inspirada en ideas avanzadas. Así, por ejemplo, las obras de Ayguais de Izco (1801-1873), de éxito entre un público popular. Un título suyo como María, la hija de un jornalero resulta suficientemente significativo. Observación de la realidad social y notas románticas se combinan en este tipo de novela.\nLa consolidación del Realismo español se produce a partir de 1868. Dos años más tarde se publica, en efecto, la primera novela de Galdós (La Fontana de Oro). Desde entonces, el desarrollo de las nuevas tendencias narrativas será ininterrumpido y alcanzará sus máximos frutos en los años 80 y 90. Los factores de tal desarrollo son los siguientes:\nen la base, la citada evolución interna de la sociedad y de los gustos (proceso paralelo al que estudiamos en Europa);\nla tradición costumbrista y su desarrollo en los autores "prerrealistas";\nel retorno a la tradición realista de la novela española del Siglo de Oro;\nen fin, la influencia de los grandes representantes del Realismo europeo.\nPuesto que ya hemos aludido antes a los dos primeros puntos, insistamos en los dos últimos:\nLa literatura española contaba con una insuperable tradición de realismo en la novela de los siglos XVI y XVII (Cervantes, la picaresca ... ). En aquellas obras encontraban ahora los escritores ejemplos eminentes para desarrollar sus propósitos de enfrentarse con la realidad. Recuérdese que la picaresca había abierto, por primera vez, las puertas de la novela a los personajes de las capas inferiores (lo mismo que reclamaban ciertos novelistas europeos del momento). Por otra parte, Cervantes será un modelo para Galdós, entre otros (incluso fuera de nuestras fronteras, lo admiraron Dickens, Dostoyevski, etc.)\nNaturalmente, los escritores realistas extranjeros fueron muy leídos y tenidos en cuenta por estas fechas. En ellos vieron nuestros autores modelos de nuevos temas y nuevas técnicas de observación de la realidad conterpporánea. De Francia, se admiró sobre todo a Balzac (elogiado por Galdós y otros), así como a Stendhal, a Flaubert, etc. De Inglaterra llegaron las novelas de Dickens. Algo más tarde, se conoció a Dostoyevski, Tolstoi y otros novelistas rusos.\nSin embargo, y aunque nuestros autores reciban provechosas lecciones de tales lecturas, rara vez se ajustarán totalmente a los cánones del realismo francés o de otros países. Las técnicas de un Balzac o un Flaubert les llevaron, eso sí, a una mayor preocupación por la labor de documentación previa a la composición de una novela: así, Galdós era sumamente escrupuloso en la recopilación de datos o en la observación de ambientes, y a ello se debe en buena parte- la impresión de "cosa vista o vivida" que nos producen tantas páginas suyas.\nPero la aplicación de esas técnicas y la selección de los temas dependen estrechamente de la orientación ideológica de nuestros novelistas. Los escritores de línea progresista llevarán más lejos el enfoque realista. En cambio, los de mentalidad tradicional y conservadora impondrán claros límites al realismo, rechazando ciertos temas y ambientes que eran usuales en los novelistas extranjeros ("lo hediondo y lo feo", como decía Menéndez Pelayo), y someterán la realidad a una mayor o menor idealización.\nLa línea tradicionalista y deslizante está representada, sobre todo, por Pereda y Palacio Valdés. Así, José María de Pereda (1833-1906) idealiza el mundo rural, presentándolo como compendio de las viejas virtudes, frente a la "corrupción e impiedad" de la vida moderna. La misma actitud idealizadora se encuentra en Armando Palacio Valdés (1853-1937), en donde todo es amable y cordial; si se enfrenta con el mundo minero asturiano en La aldea perdida, es para presentar los estragos" del progreso y manifestar su añoranza por la "idílica" vida campesina de antaño.\nUna posición muy particular ocupa la obra de Juan Valera (1824-1905), liberal en sus ideas, pero deslizante y esteticista en sus novelas. Rechazó tajantemente los presupuestos del Realismo puro y eliminó los aspectos míseros y tristes de la vida: el novelista decía- "debe mentir para consuelo".\nEl realismo más puro se encontrará en las obras de Galdós y Clarín, ambos de ideas claramente progresistas. Su propósito es reflejar la vida cotidiana con la mayor amplitud y fidelidad (aunque tampoco entra todo en sus novelas). De Galdós hemos de ocuparnos luego con mayor extensión. En cuanto a Leopoldo Alas, "Clarín" (1852-1901), recuérdese cómo, en su prodigiosa novela La Regenta, recoge un vasto panorama de la vida de una ciudad en sus más variados ambientes y con una diríamos- actitud de cirujano.\nEn suma, la adaptación de los enfoques y procedimientos realistas se realiza, en España, dentro de ciertos límites. Y ello se explica por las peculiaridades del ambiente social e ideológico español, en comparación con el de otros países: menor extensión del público burgués y pervivencia notable de la ideología tradicional. Estas condiciones explican, con mayor razón, la actitud española ante el Naturalismo.\nFIGURAS IMPORTANTES DE LA NOVELA REALISTA EN ESPAÑA\nEn el prerrealismo, o transición del Romanticismo al Realismo, se sitúan Femán Caballero y Alarcón; al pleno Realismo pertenecen Pereda, Palacio Valdés, Pardo Bazán, Blasco Ibáñez, etc.\n- «Fernán Caballero» es el seudónimo de Cecilia Bohl de Faber (1796-1877), cultivadora de un costumbRismo andaluz, con enfoques sentimentales y moralizantes. Destaca su novela La Gaviota (1849).\n-\tPedro Antonio de Alarcón (1833-189l), granadino, comenzó también como escritor costumbrista y romántico. Elementos románticos hay aún en novelas suyas como El escándalo (1875). En cambio, es de un transparente realismo El sombrero de tres picos (1874), auténtica joya de la novela corta española, por lo chispeante del argumento, la aguda captación de tipos y ambientes y la viveza del estilo.\n-José María de Pereda (1833-1906), hidalgo santanderino, se sitúa en una línea tradicionalista, apegada a una visión idílica del campo (frente al dinamismo urbano). Así, exalta la naturaleza y las gentes sencillas de su tierra: el mar y los pescadores en Sotileza (1885),, la montaña en Peñas arriba (1895). Sobresalen sus pinturas de paisaje, aunque prolijas a veces. Acaso estén más vivos algunos de sus cuentos.\n-Armando Palacio Valdés (1853-1937), asturiano, presenta también una exaltación de las virtudes tradicionales, frente al progreso. Así, en La aldea perdida (1903) cuenta los «estragos de la invasión minera» en un valle asturiano, antes idílico y luego degradado. Se hicieron famosas otras novelas suyas como La hernana San Sulpicio (1889) o La alegría del capitán Ribot (1898).\n- Emilia Pardo Bazán (1851-1921) ya ha sido citada por su postura ante el Naturalismo. De esta escuela tomó el gusto por los rudos ambientes sociales, con sus pasiones violentas y sus crudezas. Los pazos de Ulloa y La madre Naturaleza (1886-1887) componen un intenso cuadro de gentes y paisajes de su Galicia. Aparte otras novelas, es autora de vanos centenares de cuentos, a menudo excelentes.\n-Vicente Blasco Ibáñez (1867-1928) es el novelista más cercano a la ortodoxia naturalista: se le llamó «el Zola español» y, en efecto, comparte con éste el gusto por los ambientes sórdidos, la crudeza de los temas y la preocupación por las taras hereditarias. Ello va unido al vigor con que supo captar el mundo rural de su tierra, Valencia, en novelas que se harían famosísimas, como La barraca(1894),Cañas y barro (1902),etc.\nEL TEATRO REALISTA ESPAÑOL\nLas pervivencias románticas son abundantes en la escena de aquellos años, como en los altisonantes dramas de Echegaray. Con todo, la corriente realista aportará el gusto por los temas contemporáneos, cierto enfoque docente y un lenguaje más sobrio: tales son los rasgos de la llamada «alta comedia», cultivada por López de Ayala y el más polifacético Tamayo.\n-José de Echegaray (1832-1916) representa, en efecto, un Romanticismo grandilocuente y trasnochado (con obras como El gran Galeoto, 188 l). Curiosamente, fue el primer escritor español que obtuvo el Premio Nobel (1904).\n-Adelardo López de Ayala (1828-1879) lleva a escena ambientes burgueses, dominados por el ideal de una vida tranquila y moral, o por el papel del dinero. Dos títulos suyos: El tanto por ciento (1861) y Consuelo (1878).\n-Manuel Tamayo y Baus (1829-1898) triunfó en 1855 con un drama romántico, Locura de amor, sobre Juana la Loca. Cultivó luego un teatro de costumbres (Lo positivo, etc.). Pero su obra más original es Un drama nuevo (1867), que al desarrollarse en un ambiente de actores inserta el teatro dentro del teatro.\nLA POESÍA DEL REALISMO EN ESPAÑA\nRecordemos ante todo que, en esta segunda mitad del XIX, desarrollan su obra dos poetas excepcionales: Bécquer y Rosalía de Castro.\nOtros son los poetas que podrían citarse como posrománticos. Por su parte, la mentalidad burguesa y realista no favoreció el desarrollo del lirismo. Con todo, señalemos como tendencias típicas del momento el Prosaísmo de un Campoamor y el retoricismo con pretensiones cívicas y filosóficas de un Núñez de Arce.\nRamos de Campoamor (1817-I901) ,político y alto funcionario, alcanzó fama con sus Humoradas, Doloras y Pequeños poemas, en los que alternan una ironía escéptica y un sentimentalismo trivial. El empleo del lenguaje común pudo haber sido un buen hallazgo si hubiera ido acompañado del genio.\nGaspar Núñez de Arce (1834-1903) fue diputado, gobernador y hasta ministro. Sus poemas grandilocuentes de temas cívicos se acercan al estilo de ciertos discursos políticos de la época. Sus composiciones filosóficas son vanamente pretenciosas. No pasó de ser un fácil versificador. Citemos su libro Gritos del combate (1875).\nEL “NATURALISMO” ESPAÑOL. ¿REALMENTE EXISTE?\nLa cuestión ha sido muy discutida. Las obras de Zola fueron conocidas pronto en nuestro país y suscitaron apreciaciones violentamente enfrentadas. Ciertos críticos acusaron de naturalistas a Galdós y a Clarín. Doña Emilia Pardo Bazán fue considerada como la abanderado del Naturalismo en España. Y Blasco Ibáñez llegó a ser llamado "el Zola español".\nEl problema puede aclararse acudiendo, precisamente, a la obra crítica de la Pardo Bazán (1851-1921). La escritora gallega publicó en 1882-1883 una serie de artículos con el título general de La cuestión palpitante, proponiéndose aportar toda la claridad posible en un tema que, en efecto, era "palpitante". Con un gran conocimiento de causa, estudia los precedentes del Naturalismo y expone las ideas de Zola. Por un lado, alaba la fuerza creadora del novelista francés y lo defiende contra quienes lo acusan de "inmoral": Zola -dice- nunca hace apología del mal, y se limita a ejercer el derecho del artista a mostrar las lacras humanas y sociales. Pero, por otro lado, Doña Emilia rechaza enérgicamente el determinismo y las demás bases ideológicas de la escuela en nombre de una concepción cristiana. Se decla ra, en fin, partidaria de un realismo "nuestro" como fórmula "más ancha y larga" que la de Zola\nEl mismo Zola, al tener noticia de que la escritora española era tildada de "naturalista" manifestó su extrañeza de que se pudiera ser, a 1a vez, naturalista y católica. Y, con acierto, sentenció que "el naturalismo de esa señora es puramen te formal, artístico y literario".\nLas aclaraciones de la Pardo Bazán y la palabras de Zola resuelven adecuadamente el pro blema del llamado "Naturalismo español". Si el Naturalismo es un sistema al que son consustancia les el materialismo, el determinismo (la herencia etc.), apenas puede certiricarse su presencia en España. Todo lo más, se encontrarán ejemplos oca sionales en alguna novela de Galdós (La deshere dada) y en algunas páginas de Clarín. Un cas aparte es, ciertamente, el de Blasco Ibáñez (1867-1928), que comparte con el novelista francé una ideología revolucionaria, cierta preocupació por las taras hereditarias, una predilección po los ambientes sórdidos y la crudeza de cierto temas.\nEn el fondo, el Naturalismo francés apenas influyó más que en las técnicas narrativas y descriptivas, así como en la presencia de ciertas realidades en la novela. En este sentido, su eco fue notable: el reflejo de la miseria material y moral, la conciencia de los condicionamientos sociales (denunciados, a veces, con propósito subversivo), la pintura de ambientes turbios y de situaciones escabrosas, etc., entrarán en la obra de algunos realistas españoles. Así es, ante todo, en las novelas de doña Emilia Pardo Bazán: La tribuna (1883), por ejemplo, refleja la vida dura de una fábrica; Los pazos de Ulloa (1886) y La madre Naturaleza (1887) recogen gentes y paisajes gallegos, traspasados por pasiones violentas.\nBenito Pérez Galdós nació en Las Palmas de Gran Canaria en 1843. En su tierra natal, vive y estudia hasta los 19 años. En 1862 fue a estudiar Derecho a Madrid, ciudad en la que transcurriría el resto de su vida y de la que había de ser el más ávido y profundo observador. Ya en sus años de estudiante se interesa especialmente por los problemas sociales, políticos e ideológicos de su época; colabora en diversos periódicos, y se define como progresista y anticlerical.\nEn 1867 y 1868 hace sendos viajes a París. Allí descubre a los grandes novelistas franceses; Balzac le deslumbra. Su primera novela, La Fontana de Oro, aparece en 1870. Con ella se inaugura el renacimiento de nuestra novelística. Años más tarde, en efecto, Menéndez Pelayo afirmaría: "Entre ñoñeces y monstruosidades, dormitaba la novela española por los años de 1870, fecha del primer libro del señor Pérez Galdós."\nEmprenderá enseguida la redacción de los Episodios nacionales, que alterna con otras novelas. Su dedicación a la literatura es titánica: escribe sin descanso. Su producción, ingente, alcanza las mayores cimas en los años 80. Por entonces, Galdós entra en la liza política: de 1886 a 1890 es diputado por el'partido de Sagasta (téngase en cuenta este dato para situar Miau, escrita en 1888).\nA partir de 1890, se advierte en su producción cierto giro hacia el idealismo, o mejor, un interés por los problemas espirituales. Por otro lado, a pesar de su fama, pasa notables apuros económicos; esa es, en parte, la razón de que pruebe fortuna en el teatro.\nA partir del 98, sus ideas políticas se radicalizan: en varias ocasiones es diputado republicano y llega a establecer contacto con los socialistas. Pero esta radicalización de sus ideas va acompañada de un espíritu cada vez más tolerante: admiró al político conservador Cánovas; Alfonso XIII y él se dispensaron mutua simpatía; es significativo que nunca se rompiera la entrañable amistad que le unió a Pereda y Menéndez Peláyo, tradicionalistas.\nLos últimos años de su vida fueron tristes: pierde la vista, aumentan sus dificultades económicas, sus enemigos impiden que se le otorgue el Premio Nobel... Murió en Madrid en 1920, cuando resultaba "de buen tono" menospreciar su obra.\nEL REALISMO EN GALDÓS. TÉCNICA Y ESTILO\nEl realismo de Galdós es el de gama más amplia entre los cultivadores de esta tendencia. Si otros novelistas brillaban especialmente en la descripción de ambientes (Pereda) o en el análisis psicológico (Valera), Galdós es el novelista integral.\nPor una parte, es un poderoso pintor de ambientes. Galdós cuida sumamente la documentación sobre escenarios, costumbres, gentes, etc., según los métodos del realismo más riguroso. Pero, además, sus penetrantes dotes de observación le hacen encontrar el detalle significativo, los rasgos que compondrán una "atmósfera". Calles y plazas de Madrid, interiores de casas burguesas o humildes, comercios, oficinas, etc., aparecen evocados en sus obras con relieve imborrable. Y la variedad es tal, que nos ha dejado un fresco amplísimo de la sociedad de su tiempo, aunque con predominio de la "mesocracia".\nPor otra parte, Galdós es "un realista de almas": sus personajes poseen una verdad que sólo puede conferir una agudísima intuición del corazón humano y una infrecuente capacidad de comprensión, que alterna con una lucidez exigente. Su pintura de caracteres se basa, unas veces, en una admirable técnica del retrato, a base de pinceladas sueltas sobre los rasgos físicos o morales, la indumentaria, los gestos; pero, sobre todo, Galdós domina el arte de caracterizar a sus personajes por su lenguaje, poniendo en cada uno rasgos diferenciadores de habla. Esto nos lleva a hablar de su estilo.\nEl estilo de Galdós no ha sido siempre bien comprendido: no ha faltado quien le acusara de descuido y hasta de ramplonería (Valle-Inclán le llamaba "Don Benito el garbancero"). Pero hay que insistir en cómo adapta Galdós el lenguaje a la índole de los personajes: ramplón, cuando el personaje lo es (cosa que sucede con frecuencia); ridículamente engolado, cuando se trata de un pedante; coloquial, tierno, etc., según lo exija la ocasión. Cuando habla el novelista, su estilo es espontáneo, antirretórico, diametralmente opuesto a la hinchazón romántica. En conjunto, es una prosa de una gran expresividad, ágil, plagada de rasgos geniales por su poder de sugerir.\nEn algunos puntos, la técnica y el estilo de Galdós es de una sorprendente modernidad. En este sentido, hay que destacar su frecuente utilización del "monólogo interior", que consiste en la reproducción de los pensamientos de un personaje, imitando su fluir natural y hasta desordenado, sin aparente intervención del narrador. Tal procedimiento -del que veremos ejemplos eminentes en Miau- es uno de los más característicos de la novela contemporánea.\nLa intención crítica, en fin, redondea estos rasgos del realismo galdosiano. Pero, salvo en algunas obras primerizas, no adopta la forma de "tesis". Su gran arma es la ironía, de la que Galdós es maestro. En esto, como en otras características de su arte, su gran modelo fue Cervantes.\nEl mismo Galdós dividió su producción en Episodios nacionales, Novelas españolas de la primera época y Novelas españolas contemporáneas. A ello se añaden sus obras teatrales, sin contar sus numerosos artículos y su interesante correspondencia. Examinaremos brevemente los principales sectores.\nConstituyen un ambicioso proyecto narrativo: ofrecer una visión novelada del siglo XIX. Se componen de 46 novelas de mediana extensión, distribuidas en cinco series de diez títulos cada una, salvo la última -interrumpida-, que sólo consta de seis.\nLas dos primeras series, compuestas entre 1873 y 1879, recogen la guerra de la Independencia y el reinado de Fernando VII. Dos protagonistas (Gabriel Araceli, en la primera; Salvador Monsalud, en la segunda) les confieren cierta unidad. En este ciclo se hallan las novelas más elo giadas por la crítica, como Trafalgar, Bailén, Zaragoza, etc.\nMuchos años después, Galdós emprendió las series restantes, escritas entre 1898 y 1912. Abarca en ellas desde las guerras carlistas hasta la Restauración. Su rasgo principal es la postura crítica de Galdós ante la intransigencia española, fuente de enfrentamientos fratricidas durante aquel período.\nCon los Episodios, Galdós logró un acierto fundamental: crear un nuevo tipo de novela histórica, lejos de lo que este género había sido en el Romanticismo. Ello se debe a su riguroso esfuerzo de documentación y a su propósito de objetividad (apenas contradicha por su enfoque personal de los hechos). El aliento colectivo integra las anécdotas individuales: de ahí su fuerza épica y la equilibrada fusión de lo histórico con lo novelesco.\nSon las que compuso hasta 1880, a la vez que escribía las dos primeras series de los Episodios. Se inician, precisamente, con dos novelas históricas, que se sitúan también en la España del primer cuarto del siglo: La Fontana de Oro y El audaz.\nA estas les siguen otras que abordan ya la vida contemporánea: Doña Perfecta (1876), Gloria (1877), La familia de León Roch (1878), etc. Las tres responden a la característica postura de Galdós ante los enfrentamientos ideológicos entre los españoles. En ellas, frente a protagonistas de espíritu abierto y moderno, coloca a personajes de estrecha mentalidad tradicionalista. Su propósito es atacar la intransigencia y el fanatismo; tal propósito, demasiado visible, convierte a estas obras en novelas "de tesis", con un maniqueísmo algo primario, a diferencia de las novelas posteriores.\nMuy distinta, aunque de la misma época, es Marianela (1878), idilio trágico entre una muchacha fea y pobre, y su amo rico y ciego, a quien aquella sirve de guía.\nAsí llamó Galdós a las 24 novelas que publicó a partir de 1881. El conjunto es impresionante; por estos miles de páginas desfila -como decíamos- todo el Madrid de su tiempo: burgueses adinerados, nobles arruinados, burócratas influyentes o cesantes, gentes humildes y míseras; el ideal se codea con la bajeza, la caridad con la avaricia, la ostentación con la mugre, la inocencia con la perversidad...\nLa unidad de ese complejo mundo es sorprendente. La refuerza el hecho de que no pocos personajes aparezcan en varias dé- las novelas (unas veces como principales, otras como secundarios). Pero, sobre todo, es la unidad de una época, de un ambiente, de una sociedad: los personajes de ficción aparecen en un contexto histórico preciso, con exactas referencias al acontecer político.\nLa mirada de Galdós sigue siendo la de un espíritu progresista, agudamente crítico frente al panorama que pinta. Pero las tesis han cedido el puesto a un análisis más objetivo y exacto. Galdós presenta: el lector tiene más margen para sus propios juicios. Todo lo más, la citada ironía galdosiana envuelve a los personajes mediocres, desnudándolos ante nosotros.\nCitemos algunos de los títulos más destacados: La desheredada (1881) se hace eco de ciertos elementos naturalistas (la herencia y los condicionamientos sociales). Tormento y La de Bringas (ambas de 1864 y con personajes comunes) denuncian la ambición, la envidia, la hipocresía y el afá de "aparentar" de ciertos funcionarios y noble arruinados en las postrimerías del reinado de Isabel II. Fortunata y Jacinta (1886-87) es, sin duda su obra maestra y una de las máximas novela españolas de todos los tiempos; son más de mi páginas de una riqueza inigualable, en donde n se,sabe qué admirar más, si las inolvidables figura de las dos mujeres que le dan título, o el ampli panorama social que las enmarca. En 1888 se pu blica Miau, que luego vamos a estudiar. Siguen entre otras, las cuatro novelas sobre Torquemada, estudio estremecedor de la avaricia y del mund de los negocios (Torquemada en la hoguera, Torquemada en la Cruz, Torquemada en el Purgatorio y Torquemada y San Pedro)\nLas tres últimas novelas citadas son ya posteriores a 1890. A partir de entonces, como hemos dicho, se percibe una inclinación de Galdós hacia los problemas espirituales. Así, Angel Guerra (1890) aborda el problema de la falsa vocación y la verdadera fe; Nazarín (1895) presenta a un sacerdote que fracasa en un mundo mezquino e incapaz de comprender sus exigencias de pureza evangélica; Misericordia (1897), otra de sus obras maestras, es la novela de la caridad: presidida por la inolvidable Benina criada de pobres que aún quieren "aparentar", nos descubre diversos estratos de la miseria madrileña.\nEL CASO DE “DOÑA PERFECTA”\nUn joven ingeniero madrileño, Pepe Rey, llega a un pueblo para casarse con su prima Rosario. El pueblo es típico de aquella época, los años posteriores al primer intento fallido de república y consecutiva reinstauración de monarquía, cuando los campesinos se rebelaban contra el gobierno y desde Madrid les enviaban tropas a serenarlos. En el pueblo sólo contaba la opinión del cacique, en este caso una mujer, Doña Perfecta, y la del cura y todos los habitantes del pueblo seguían sus órdenes y sus “sugerencias”.\nPepe Rey es bien recibido en el pueblo. Conoce a su tía Doña Perfecta, mujer de grandes cualidades y bondad reconocida por toda la comarca; a su prima, chiquilla inocente de grandes virtudes; al cura, Inocencio, hombre de Dios, y al sobrino de éste, Jacinto, quien había estudiado leyes; también a la madre de Jacinto, María Remedios, sobrina del cura.\nEl ingeniero reconoce las bondades del pueblo y poco a poco va adentrándose en la vida de éste.\nSin embargo, sin realmente saber cómo, el muchacho siempre se mete en enredos y queda mal ante la comunidad. Poco a poco, todos se van dando cuenta de sus ideas liberales y de lo que ellos consideran ateísmo y lo van relegando a un segundo plano en la vida social; el joven comienza a encontrarse de pronto con problemas de todo tipo. Por ejemplo, tenía unas tierras que su madre le había heredado y que habían invadido otros terratenientes los que, no contentos con ello, deciden demandarlo por algunas oscuras razones.\nPepe se da cuenta claramente de que su tía no quiere que se case con Rosario, pero ésta lo ama y no le importa desafiar a su madre. Así las cosas, llega al pueblo la tropa con órdenes de apaciguarlo. Pepe se hace amigo del brigadier y se marcha de casa de su tía. A partir de ahí los hechos se suceden con lógica implacable hasta el obvio desenlace.\nEn esta interesante novela, Benito Pérez Galdós nos muestra los contrastes entre los conservadores y liberales del siglo pasado en España, a la vez que hace una crítica a los tradicionalistas.\nEs curioso observar que hoy en día sigue siendo así la vida de algunos pueblos y que la actitud de los caciques sigue igual. En esos lugares pequeños se acatan las órdenes del principal y no es raro que todos los habitantes se confabulen contra algo o contra alguien, simplemente porque así lo quiere el cacique.\nPérez Galdós se nos muestra francamente liberal, nos describe los hechos de manera que nos indigne la actitud de los conservadores. Critica acremente la posición del fanatismo clerical. Nos hace simpatizar de inmediato con Pepe Rey y sospechar de los otros.\nPepe Rey: Es el personaje principal de la novela, simboliza a la España liberal, instruída, que cree en el poder de la ciencia y no se preocupa tanto por los valores tradicionales (como la religión), pero sin dejarlos de lado. A su vez, no comprende unos valores tradicionalistas que observa perplejo e incrédulo de que puedan existir todavía en su época.\nDoña Perfecta: Es la antítesis de Pepe Rey, encarna a la parte tradicionalista y coinservadora de España. Además es un reflejo fiel del cinismo y la hipocresía, valores que Galdós atribuye a la España conservadora.\nRosarito: Es, junto con Pepe Rey, la víctima de la obra. Es una pobre chiquilla marcada por la tradición, aunque por dentro sienta la intención de liberarse. No es capaz de sobreponerse a valores y convenciones sociales que le han sido impuestas, y ése será el desemcadenante del trágico final.\nDon Inocencio: Es el personaje del que Galdós se vale para hacer una fuerte crítica a la Iglesia. Critica los ideales retrógrados y conservadores de la institución eclesiástica, así como su hipocresía.\nOrbajosa, en conjunto: es un caso especial. Galdós incluye prácticamente a todos los miembros del pueblo en un mismo patrón marcado por la no aceptación de los elementos que provengan del exterior, así como un reflejo fiel de la España conservadora y sus ideales, con los que Galdós está en total disconformidad.\nFONDO DE LA OBRA\nEl objetivo principal de Galdós en la obra es mostrar las diferencias ideológicas del pueblo español de su época. Por un lado, los españoles liberales, y por otro, los conservadiores.\nSobre todo critica la intransigencia y la exageración de costumbres arraigadas de la mentalidad conservadora, a la que atribuye cualidades como cinismo, hipocresía, deslealtad, etc.\nAdemás nos da una visión del pueblo como un cúmulo de defectos, pero que están perfectamente camuflados de cara al exterior. Hay un simbolismo fariseo claro reinante en toda la obra, tanto por parte del pueblo como de la Iglesia.\nQuizá lo más destacado de la obra es cómo Galdós lleva todos defectos de los conservadores a sus últimas consecuencias, no sólo impidiendo el amor entre dos jóvenes sólo por diferencias ideológicas, sino llegando hasta la muerte del protagonista principal. Este elemento trágico realza el sentido de injusticia y de protesta contra esos ideales tradicionalistas.\nTambién hay una crítica clara a la religiosidad y a la Iglesia. En el caso de Doña Perfecta, podemos ver que sigue al pie de la letra las prácticas religiosas católicas, pero que luego en el fondo es capaz de los más lúgubres actos poniendo como excusa la voluntad de Dios.\nAquí hay una clara antítesis (como en toda la obra) con Pepe Rey, quien no cree tanto en preceptos absurdos y se aferra a aspectos más pragmáticos.\nOtro aspecto claro de la obra es el tema de la injusticia; de cómo un pueblo puede llegar, con sus increíbles creencias, a arruinar totalmente la vida de dos jóvenes predestinados al amor y la felicidad sólo por antojo de unas pocas personas y la diferencia de criterios. Es algo que se nos muestra como inconcebible en tiempos actuales, y que el autor quiere criticar duramente.\nELEMENTOS REALISTAS EN “DOÑA PERFECTA”\nLo primero que podemos observar en la obra es la reproducción exacta de la realidad que Galdós lleva a cabo. Esto lo consigue gracias a la documentación previa del autor. El autor intenta plasmar de una manera totalmente real el pueblo de Orbajosa, en el que se nos es descrito hasta el más mínimo detalle para introducirnos de lleno en la acción de la obra.\nEn el momento en el que el lector está metido de lleno en la obra, tiene la sensación de estar pesenciando los acontecimientos y las desventuras de Pepe Rey sólo a varios metros del desarrollo de la acción. Éste efecto hace que el lector prácticamente “sienta” la acción según se va desarrollando.\nHay una total pintura de ambientes y costumbres. El autor se esmera en transmitir al lector las convicciones y creencias de el pueblo donde se desarrolla la acción y cómo se desarolla la vida allí. De ése modo, el lector podrá comprender mejor los actos que cometerán los miembros del pueblo, dada la descripción exacta física y psicológica del pueblo. El lector tiene la sensación de conocer Orbajosa y a sus habitantes gracias a la magistral descripción ambiental del autor.\nAl igual que los ambientes, el autor cuida al detalle el aspecto psicológico de los personajes. Según se a desarrollando la obra, el autor va haciendo un estudio detallado de el plano psicológico de todos y cada uno de los personajes (de unos más que de otros dependiendo del grado de importancia del personaje), lo que facilita al lector la comprensión de las razones que llevan a cometer ciertos actos a cada uno de los pesonajes.\nPor ejemplo, en Doña Perfecta podríamos ver una “mujer fachada”, preocupada por la opinión exterior al máximo y del “qué dirán”. Una mujer aparentemente intachable, pero que en el fondo es capaz de albergar la más cruel maldad, así como la hipocresía y el cinismo. No sólo es capaz de llevar a cabo los más crueles actos para llevar a cabo sus cometidos, sino que además actúa como mártir y desgraciada.\nAl igual que con el opersonaje de Doña Perfecta, el autor nos va dibujando el plano psicológico de todos y cada uno de los personajes a lo largo de la obra.\nVemos una clara intención social en la obra de Galdós. El autor nos quiere mostrar su decepción por la existencia de ciertas ideologías existentes en su país y que critica abiertamente.\nEl autor adopta una actitud crítica frente a la sociedad o, mejor dicho, sobre aquellos aspectos de la sociedad, que considera erróneos.\nEn éste caso, nos presenta la ideología conservadora como algo perverso, como “los malos” de la novela. Así el autor consigue una fuerte crítica sobre los aspectos que no le gustan de la sociedad (desigualdad, hipocresía, injusticia, deslealtad...); los cuales los agrupa en un grupo social: los tradicionalistas. Es una manera de atacar directamente a una ideología a la que el autor es totalmente contrario.\nEl autor adopta una postura objetiva en la narrativa, lo cual es un elemento esencial para que se pueda dar ese realismo existente en la obra.\nEl autor no se puede dar a cualquier subjetividad, dado que entonces no conseguiría ese efecto realístico que quiere dar a sus ambientes, personajes, etc.\nBenito Pérez-Galdós adopta el papel de narrador y sólo en contadas ocasiones hace juicios valorativos sobre alguno de los personjes o de los acontecimientos; si bien estos elementos subjetivos espontáneos estarían más en el lector que en el autor.\nTambién el estilo es típicamente realista. El autor se preocupa en plasmar el habla tal y cómo es de cada personaje ( no es lo mismo un diálogo en el que intervenga Pepe Rey que no uno en el que intervenga Caballuco). Además no usa un estilo recargado ni pomposo. Sólo se limita a plasmar llanamente el estilo de cada personaje.\nSolamente hará uso de estilo recargado si el personaje lo requiere, como el caso de Don Inocencio, el cual vemos hacer varias alusiones a lo largo de toda la obra a frases hechas cogidas del latín, que usará como frases aleccionadoras o con sentido refranero, haciendo gala de su experiencia y sabiduría.\nEste tipo de frases se incluyen porque el personaje lo requiere. Por ejemplo, la mayoría de los sacerdotes de la época solían aleccionar a menudo en latín, lo cual lo hace propio en el uso del personaje de Don Inocencio, a la vez que de ese modo muestra su tendencia tradicionalista a favor, por ejemplo de lenguas muertas como el latín, que no el apego (por ejemplo de Pepe Rey) a las nuevas doctrinas europeas que fijan más los cánones en las ciencias empíricas.\nEnviado por: El Cigüeño\nNarrativa española del siglo XIXNovela realistaEstructuraPersonajesTemasArgumentoEstilo narrativoContextoSociedadFilosofíaRealismoNaturalismoGéneros literariosVida y Obra


Estado, ejército y oligarquía – CEPPAS Guatemala\nPor José Rodolfo Kepfer\nEsta semana leí el libro” Desde el Cuartel del Coronel del Ejército de Guatemala –en activo–, Edgar Rubio Castañeda. Lo terminé el miércoles al regresar del Lux, donde fui a ver la película El Buen Cristiano. Ésta se centra en el proceso penal por Genocidio contra los generales Ríos Montt y Rodríguez Sánchez. Aquella histórica sentencia de ¡culpable! fue revocada por la Corte de constitucionalidad, entre otras, por el llamado del CACIF en pleno a que se anulase. Esto me hizo pensar en otro fallo controversial de la CC, éste, reciente: el “gallo/gallina” relacionado con las hidroeléctricas Oxec I y II –propiedad de la familia Gutiérrez Bosch–, en cuanto a que se reanuden las operaciones, pero al mismo tiempo dicen: Señores Ministerio de Energía y Minas, consulten a la comunidad, a pesar que ésta rechaza el despojo del río.\nEl pasado y el presente no son compartimentos estancos; no es posible despreocuparnos del primero, porque el atender el segundo será suficiente para que el barco no se hunda –-el futuro-–. No, tenemos que atender ambos. Esta relación se vislumbra en el libro de Rubio Castañeda.\nEn un primer plano me parece que el libro es una crítica fuerte a la oligarquía guatemalteca, habla de la histórica cooptación del Estado y de su forma de hacer negocios. Alrededor de esta crítica surgen otros actores poderosos –e.g. el alto mando militar y el narcotráfico–. En la narrativa, todos salen a bailar en esta bacanal neoliberal en la que está inmersa la sociedad y el estado guatemaltecos.\nEl libro ve la luz en un momento de mucha desazón. La cotidianidad en Guatemala es densa, es viscosa. Las violencias –-de la estructural para arriba-–, nos hieren en lo individual y como sociedad todos los días. La represión y la dominación son la regla para mantener el orden de las cosas, un orden que beneficia a unos pocos en detrimento de las mayorías y que ya se trajo al traste al medio ambiente. La corrupción es otro mecanismo con el que nos relacionamos. Las causas de esta realidad son históricas y muchas están peor hoy que hace 57 años.\nEl libro parece muy horizontal y poco vertical. Es decir, es amplio y abarcador, pero poco profundo. Por ejemplo, presenta datos de migración, remesas, recaudación tributaria, deuda interna, externa, evasión fiscal, desnutrición, analfabetismo; habla de la industria extractiva, de la oligarquía y las “familias emergentes”, del secreto bancario y el secreto militar como excusas del poder económico y castrense para no rendir cuentas y que no les saquen sus trapitos al sol. Entre mis datos favoritos están los nombres y ubicaciones de estructuras militares que protegen intereses económicos de carácter privado. Así, en esta amplitud, no logra profundidad, a excepción diría yo, de su crítica a la oligarquía.\nSobre sus fuentes: el Coronel sí tuvo quien le escribiera. Lo digo porque me parece que detrás/al lado del relato de Rubio parecen haber otras plumas, algunos apoyos. También lo digo por sus largas transcripciones de excelentes fuentes documentales –-Dosal, Hertz, Ramonet, Kapuscinski, Stiglitz y, con estás, guatemaltecas como Guerra —Borges, Tischler Visquerra, Figueroa Ibarra, Taracena Arriola, Torres-Rivas y otras. Rubio no solamente critica, también propone. Desde una exaltación al carácter progresista del gobierno del coronel Jacobo Árbenz Guzmán –-que comparto-–, hace un llamado a la conformación de un movimiento plural y respetuoso de los derechos humanos, un “segundo movimiento progresista”. Entre otras, habla de consultar a las comunidades sobre decisiones que les afectan, sobre legitimidad y representatividad y sobre la necesidad de una nueva Constitución. Hace un llamado a la organización popular, a crear alianzas y unificaciones de esfuerzos entre “intelectuales, profesionales, sindicalistas, obreros, campesinos, exguerrilleros, asalariados, artesanos, agricultores e indígenas… clase media…” para “sacrificar a la minoría oligárquica”. Tremendo que venga de la pluma de un militar. Dimensionando adecuadamente los antagonismos, comparto que es necesario construir alianzas. La división de los movimientos sociales –-herencia de la guerra atizada por el neoliberalismo-– nos debilita.\nRubio cierra casi todas las secciones de su libro con algunas reflexiones. Leo en éstas una reivindicación a lo que para él es el lugar que debe ocupar el Ejército en el fortalecimiento del Estado y sus instituciones. Rubio es muy crítico con el alto mando militar, con la formación de la oficialidad y con el abandono en el que se tiene a la tropa. Señala la corrupción que existe en la institucionalidad castrense y los nexos y vínculos entre alto mando/oligarquía/narcotráfico/aparato de Estado; sin embargo, a la luz de la historia, sus expectativas en cuanto al potencial de la relación Pueblo-Ejército me parecen demasiado optimistas.\nLos momentos en los que se refiere a la guerra en Guatemala fueron lo que me pareció más flojo del libro. Si bien en distintos momentos hay alusiones a lo sucedido, es en el capítulo VI “El Ejército de Guatemala: la relación de los generales con la oligarquía”, donde se concentran sus comentarios. Rubio reconoce las violaciones a los derechos humanos cometidas por el Ejército de Guatemala y habla de una herencia de militarización de la sociedad, de represión y de defensa del statu quo; pero también, plantea la guerra como un enfrentamiento fratricida de carácter exclusivamente importado -–en el contexto de la Guerra Fría-–, y no reconoce el carácter histórico-estructural de sus causas. Tampoco es enfático en cuanto al papel del Ejército y otras fuerzas de seguridad del Estado en las masacres y otras graves violaciones a los derechos humanos cometidas. Bueno, a lo mejor esto está en el plano de lo que yo hubiese querido leer y no de lo que él se propuso hacer.\nNo es un libro académico. Puede que a las personas expertas no les parezca bueno. Puede que no sea tan riguroso en el manejo de algunos conceptos, por ejemplo cuando habla de educación y de medios de comunicación y no habla de aparatos ideológicos del Estado. ¿Y?\nEstos días he leído muchos comentarios en redes sociales sobre el libro. No me sorprendió leer opiniones que lo desacreditaron de primas a primeras porque el autor es militar, tan chapina esa forma dicotómica de entender las cosas. Personalmente, no me cuadran los chafas; sin embargo, pienso que uno de los valores que tiene este libro es que la crítica a la oligarquía y al alto mando militar, así como sus tímidas referencias a la guerra, las hace desde una posición de militar en activo con grado de coronel.\nYo no hablaría que se rompió el pacto de silencio entre los militares, pero sí que hay una fisurita, y no solo entre estos, sino entre estos y con los oligarcas. ¿Se me estarán olvidando los gringos?\nCategories Boletín #49, ESTUDIOS SOBRE EL PODER Leave a comment Post navigation


7 razones por las que debes dejar la comida procesada - Pro Weight Loss\nLas personas que comen muchos alimentos procesados tienen más probabilidades de desarrollar enfermedades cardíacas, diabetes tipo 2, colesterol alto y cáncer. La investigación reciente revela que los alimentos procesados son los principales contribuyentes a la obesidad y las enfermedades en todo el mundo.\nLas personas que comen muchos alimentos procesados tienen más probabilidades de desarrollar enfermedades cardíacas, diabetes tipo 2, colesterol alto y cáncer.\nLa investigación reciente revela que los alimentos procesados son los principales contribuyentes a la obesidad y las enfermedades en todo el mundo. Aquí hay 7 razones por las que debe dejar de comer estas comidas preparadas:\n1. Contienen vitaminas y minerales falsos.\nEn primer lugar, mire todos los problemas que toma para obtener sus suplementos vitamínicos todos los días y aquí está tragando los falsos en las comidas preparadas. Procesar los alimentos significa que todos los nutrientes originales se eliminan.\n2. Las porciones son bastante pequeñas.\nEsta es una industria masiva y las economías de escala son alucinantes, ya que roneladas de pollo tikka o medio millón de kebabs se procesan en un día. Los ingredientes se ensamblan y almacenan en cantidades masivas. ¿Has notado lo pequeñas que son las porciones? Esto podría consolarlo porque está comiendo una cantidad menor de conservantes y aditivos. El problema es que pronto sentirá hambre y comenzará a comer más cosas poco saludables. Es un circulo vicioso.\n3. Contienen demasiados aceites vegetales. Hay una gran cantidad de aceites vegetales, como el aceite de canola, girasol, maíz y algodón. Contienen muchos ácidos grasos poliinsaturados que son malos para usted. Los aceites vegetales pueden causar inflamación y pueden contribuir a enfermedades del corazón. No es ningún secreto que muchos aceites vegetales se procesan con solventes altamente tóxicos y químicos industriales.\n4. Contienen demasiados productos químicos.\n¡Hay muchos otros ingredientes que puedes ver en la etiqueta que alargan la vida útil pero no los tuyos! A menudo veo químicos en la etiqueta como:\nQuelato de aminoácidos de cromo\n¿Alguno de estos suena como comida real? Ellos no son.\n5. Están llenos de azúcar.\nEste es uno de los peores delincuentes con respecto a los niveles de azúcar. Se encontró que solo una porción de una versión preparada típica tenía 50.7 gramos de azúcar. Eso se suma al resto del azúcar que ya ha consumido hoy en café, refrescos y galletas.\nLa OMS (Organización Mundial de la Salud) recomienda que nuestra cantidad diaria de azúcar sea de alrededor de 25 gramos (aproximadamente 6 cucharaditas). Demasiada azúcar se ha relacionado con la obesidad, el cáncer y la diabetes.\nEsto no se refiere a los azúcares contenidos en las frutas, verduras y leche, ya que se consideran saludables.\n6. Contienen demasiada sal.\n¿Por qué las comidas preparadas contienen tanta sal? La respuesta es que debido a que los ingredientes han sido congelados y transportados por miles de millas, tienden a perder su sabor. La mejor manera de condimentarlos es agregar sal, que es fácil y barata.\nSin embargo, es desastroso para tu salud. Demasiada sal causa presión arterial alta y enfermedades del corazón. También puede causar osteoporosis, cálculos renales y puede haber un vínculo con el cáncer de estómago.\n7. Se producen en masa y todos los ingredientes saludables están en riesgo.\nEs bueno para los negocios pero no para tu cintura. Estas compañías quieren que comas más y más. Ayuda a la economía, entonces, ¿qué hay de malo en eso? También reducen sus costos al mínimo para que se beneficien, pero usted no.\nReducen el tiempo de cocción a la mitad y usan sal en su lugar para resaltar el sabor. Las hierbas son demasiado caras, por lo que agregan un poco más de sal.\nEstas empresas de procesamiento de alimentos están en una industria gigante. Las comidas preparadas se hacen en grandes cantidades. Eso significa largas distancias, almacenes y almacenamiento y refrigeración sin fin. Al final, los agentes colorantes, los productos químicos y todos los conservantes son la única forma de llevar esa comida al estante de su supermercado.\nLas personas deben evitar los alimentos procesados. «Que la comida sea tu medicina», aconsejó Hipócrates. Los alimentos que consume pueden influir fuertemente en su salud y pueden desempeñar funciones clave para aumentar o disminuir el riesgo de enfermedad. Deje de comer alimentos refinados, procesados y manufacturados y comience a reemplazarlos con alternativas más saludables.\nFinalmente, hace tiempo que propusimos una dieta que enfatiza los alimentos integrales: muchas frutas y verduras, granos integrales, legumbres, aceites saludables, pescado de agua fría y otras proteínas magras. Simplemente lo vimos como un régimen basado en la investigación y el sentido común para la buena salud general.


Lgbti archivos - Noticia Cero\njulio 3, 2022 julio 3, 2022 RedaccionDeja un comentario en Movimientos LGBTIQ+ marcharon en Caracas por el orgullo sexodiverso\nLos activistas alzaron sus voces para oponerse a la discriminación, reclamar derechos igualitarios y acompañar las luchas del activismo venezolano.\njulio 1, 2022 julio 1, 2022 RedaccionDeja un comentario en Catar no impondrá penas de cárcel por mostrar bandera LGTBI en el Mundial\nEn realidad, Catar no va a castigar con penas de cárcel a las personas que luzcan la bandera LGBTI durante la celebración de la Copa Mundial de fútbol, como confirmó a EFE Verifica la embajada catarí en España.\njunio 28, 2022 junio 28, 2022 RedaccionDeja un comentario en Día del orgullo LGBT se celebra cada 28 de junio\nEn 1990, la Organización Mundial de la Salud (OMS) eliminó a la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales.\njunio 21, 2022 junio 21, 2022 RedaccionDeja un comentario en Los polémicos mensajes que publicó Dayana Mendoza sobre la comunidad Lgbti que incendiaron las redes\nEn una historia colocada en Instagram, la Miss Universo 2008 expresó: «Delante de la destrucción va el orgullo», y la palabra «pride» con los colores que representan al colectivo Lgbti.\njunio 15, 2022 junio 15, 2022 RedaccionDeja un comentario en Movimiento LGBTI lucha por crear un partido político a futuro\nLa abogada y coordinadora Nacional del movimiento LGBTI, Richelle Briceño aseguró que el colectivo lucha por crear a futuro un «partido político plural» que tenga diferentes visiones en los objetivos de representación e igualdad social.\njunio 11, 2022 junio 11, 2022 RedaccionDeja un comentario en Ultraconservadores critican un espectáculo LGTB en Disneyland París\nAsociaciones ultraconservadoras francesas criticaron la organización este sábado de un espectáculo que celebra el orgullo de la comunidad LGTB en Disneyland París, dentro de la apuesta decidida de la empresa desde hace años por la diversidad de identidades sexuales.