Llevo treinta años respondiendo a la misma pregunta y me sorprende lo arraigado de esta creencia. El orgasmo vaginal no existe como tal. La experiencia orgásmica consiste en el punto final de una acumulación de tensión y excitación sexual en tu cuerpo. Hay mujeres que priorizan la zona del clítoris y de la vulva, que les gusta sentirlo en la penetración o no, que precisan del estímulo de sus pechos o no, que necesitan un determinado tipo de caricias sin la cuales les resulta difícil alcanzar su orgasmo.\nParece que la postura del «misionero» donde el hombre está encima de la mujer cara a cara y la del «perrito» donde el hombre penetra a la mujer por detrás facilitan una penetración más profunda y pueden ser recomendadas cuando se busca un embarazo que se desea.\nEsto me lo suelen preguntar chicas y chicos muy jóvenes de instituto y tiene que ver con algo que he detectado y que llamo «pensamiento mágico» de protección. Toda mentira se basa en una media verdad y, en este caso, puede ser que una chica todavía no le haya bajado su primera regla y crea que esto la protege de un embarazo. No es así pues la ovulación sucede primero y puede ser fértil igualmente.\nNo es aquí donde hablaré extensamente de esto pero sí quiero señalar la importancia del uso del preservativo desde el principio de la penetración anal o vaginal. Todavía muchas parejas se olvidan de hacerlo y es un error muy frecuente pues la eyaculación precoz es muy frecuente y la «marcha atrás» es muy insegura. También sucede que cuando llevas unas semanas conociendo a una persona ya consideras que no hay riesgos de infección sexual porque has logrado una relación estable.\nTienes el libro disponible en AMAZON\nCategorías Orgasmo, Podcast Etiquetas clítoris, Fake News, información sexual, la primera vez, masturbación, orgasmo, podcast sexología, tamaño del pene Navegación de entradas\n8 comentarios en «13 mentiras sobre sexualidad que no te debes creer (Podcast episodio 55)»\nBuenas. Muy intersante el artículo, yo quería hacer una consulta, espero que pueda responderme. Resulta que al día siguiente de finalizar con la regla, el 14 de junio, mantuve relaciones con mi pareja. El condón se rompió antes de la eyaculación y nos dimos cuenta, pero me tomé la pastilla del día después por el miedo a lo que pudiera pasar por el líquido preseminal. A la semana del incidente, tuvo un sangrado marrón durante 4 días (misma duración que mis reglas). Antes de que ocurriera todo esto, esperaba mi periodo para el día 4 de julio y aún no me ha bajado. He leído en foros que puede ser que ese sangrado marrón fuera mi regla y que debería volver a contar un nuevo ciclo, pero estoy un poco dudosa porque no sé si eso es cierto o no. Creo que no puedo estar embarazada porque no tengo síntomas y cuando ocurrió todo no estaba en mis días fértiles, además de no eyacular dentro, pero ya es todo un interrogante. ¿Me podrías ayudar? Gracias\n16 julio, 2018 a las 4:59 pm\nHola Almudena, si tomaste la pastilla del día después en las siguientes 72 horas a la relación sexual de riesgo explica todo lo que comentas. Además, sin eyaculación dentro es imposible el embarazo, puedes estar tranquila.\nMuy interesante este poscast, yo añadiría una más a la lista y es que entendemos que únicamente los jóvenes son los que tienen desinformación sexual o tienen por verdad mentiras sobre sexualidad.\nMuchas de las que comentas si que las conocía, pero tengo que reconocer que pese a mi edad, había un par de ellas que desconocía.\nSe vuelve a poner de relevancia la importancia de la información sexual para evitar malas prácticas y creemcias equivocadas.\nla verdad es que la información en general y la información sexual en particular es necesaria a todas las edades. La sexualidad humana evoluciona con los años y se dan circunstancias como un embarazo, una enfermedad o simplemente ir madurando y nos hacemos nuevas preguntas sobre la sexualidad y cómo influyen estos aspectos de la vida en la misma.\nEs Fantástico disponer de un espacio de información donde aprender, compartir y solucionar dudas sobre todo esto. Esa es mi intención con este espacio de blog y podcast. Un saludo!\nBuenísimo artículo para desmentir mitos que están normalizados en la sociedad pero que son falsos. Siempre es bueno tener conocimientos sexuales\nLa verdad es que la falta de información sexual lleva a muchas confusiones. En este post hablo de los mitos o creencias falsas más extendidas. Algunas pueden ser incluso graciosas pero otras falsedades pueden provocar mucha angustia en las personas y es importante desmontarlas con información objetiva y clara. Un saludo!\nTal vez la pregunta sea un poco tonta, pero tengo curiosidad\nEn el Podcast mencionas que las ETS no miran la cantidad de personas, si no las practicas. Pero eso quiere decir que es algo seguro que pasa al hacer esa practica insegura, o solo si la o las personas involucradas poseen la enfermedad o por decirlo asi ¨los generadores o activadores¨ de dicha enfermedad?\nTambien mencionas el uso del preservativo para coito anal o vaginal, pero no deberia de aplicarse tambien para el Sexo oral?\nPD: Me gusta sus podcast y si me han resuelto dudas y ayudado con algunos complejos, gracias por su informacion\nHola Jesús, es importante tener la información clara a la hora de disfrutar de forma segura del sexo. Como dices no lleva mayor riesgo quien es más activo sexualmente o tienes relaciones con más personas sino que el riesgo tiene que ver con LAS PRÁCTICAS SEXUALES que se realizan. Lógicamente si dos personas NO tienen ninguna infección sexual no se podrá transmitir aunque practiquen sexo «inseguro». Hay parejas que se hacen las pruebas de ETS correspondientes para saber que están sanas y practicar sexo con más libertad. Es lo mismo que con los anticonceptivos que protegen de un embarazo: se puede hacer coito sin condón porque existe un anticonceptivo que previene de un embarazo no deseado.\nPara el sexo oral no tiene por qué usarse siempre el condón. Si se evita la eyaculación en la boca por ejemplo no habría riesgo. O si se estimula el clítoris en vez de la entrada vaginal (donde hay fluídos vaginales) tampoco. El concepto de riesgo y las limitaciones o cambios en la manera de hacer sexo depende de cada persona. Con la información básica clara depende de la persona, de su conocimiento de su estado de salud y del de su pareja y de muchos factores que llevan a este debate que tenemos.


Fiscalía recibió recién hoy el video que prueba agresión a mujer en Piura | Gobierno del Perú\nFiscalía recibió recién hoy el video que prueba agresión...\nFiscalía recibió recién hoy el video que prueba agresión a mujer en Piura\nEl Presidente de la Junta de Fiscales, Héctor Lama, y el jefe de la Oficina Desconcentrada de Control Interno ya solicitaron un informe a la Fiscal. El arma encontrada al agresor era de juguete\n(AFN, 5 de agosto del 2015).- La Fiscal Adjunta Provincial Karla Salazar Gómez, quien asumió a partir del domingo por la mañana, el caso de Misui Rosalía Chávez Sandoval (25) quien fue agredida en un hospedaje en la ciudad de Piura, informó que sí tomó las acciones legales inmediatas el domingo cuando se hizo cargo del caso.\nCabe precisar que los hechos de violencia ocurrieron hacia la medianoche del sábado. A pocas horas de ocurrido el hecho, el caso fue visto por el Fiscal Provincial Penal Carlos Mariño Torrejón, titular del despacho que estuvo de turno en las primeras horas de ese domingo. Este magistrado fue avisado por la Policía, que en ese momento ya había detenido a Luis Ángel Piscoya Pérez (37 años), tras buscarlo y ubicarlo en la casa de un amigo.\nEl imputado fue entonces trasladado hasta la dependencia policial y en su poder se le encontró el arma de juguete con el cual había intimidado a la mujer y al encargado del hospedaje. Por su parte, la agraviada fue llevada hasta un nosocomio y, posteriormente, pasó el reconocimiento médico legal que arrojó un resultado de 2 x 12 días de descanso.\nEn virtud al Nuevo Código Procesal Penal que se aplica en Piura, se determinó un plazo de 24 horas para la realización de las diligencias preliminares, el mismo que concluyó en la madrugada del lunes. Durante las primeras horas del domingo, la Policía tomó la declaración de la víctima e informó de todo lo actuado al Fiscal Carlos Mariño.\nLa fiscal Salazar Gómez se hizo presente a las 08:00 horas del domingo, realizando diligencias urgentes como la constatación del lugar de los hechos. Es ahí donde observó que en el hospedaje tenía activadas las cámaras de seguridad, razón por la cual inmediatamente dispuso que se le entregue copias de los videos, por ser necesario para poder determinar la magnitud y gravedad de los hechos. Eso no fue posible en ese momento, debido a que el encargado del sistema de seguridad no trabajaba el domingo, ofreciéndosele entregarlos el lunes 3 de agosto. Además, la fiscal solicitó el certificado médico legal que corroboraba la agresión.\nLa representante de la Fiscalía de Piura indicó que la Policía recién le remitió el video el miércoles 5 a las 9:06 horas, momentos en que las imágenes ya se habían difundido en la prensa televisiva. Dada esta demora, el período de detención de 24 horas se había cumplido, por lo que la Fiscal estuvo impedida por Ley de mantener al imputado privado de su libertad por mayor tiempo.\nCon este nuevo elemento de prueba, los fiscales encargados del caso reevalúan la situación jurídica del agresor.\nPor otro lado, el Presidente de la Junta de Fiscales, Héctor Dionicio Lama Martínez, solicitó a la Fiscal Provincial Adjunta, Karla Salazar Gómez, que emita un informe detallado al respecto.\nDe igual manera, el Jefe de la Oficina Desconcentrada de Control Interno, a fin de tomar conocimiento del caso, se apersonó a la oficina del Fiscal Provincial Penal Carlos Mariño Torrejón, titular del despacho que estuvo de turno el fin de semana.


LLOS Definición: Baja órbita Lunar - Low Lunar Orbit\nInicio › 4 Letras › LLOS › Baja órbita Lunar\nLLOS: Baja órbita Lunar\n¿Qué significa LLOS? LLOS significa Baja órbita Lunar. Si está visitando nuestra versión no inglesa y desea ver la versión en inglés de Baja órbita Lunar, desplácese hacia abajo hasta la parte inferior y verá el significado de Baja órbita Lunar en inglés. Tenga en cuenta que la abreviatura de LLOS es ampliamente utilizada en industrias como la banca, la computación, la educación, las finanzas, el gobierno y la salud. Además de LLOS, Baja órbita Lunar puede ser la abreviatura de otros acrónimos.\nLLOS = Baja órbita Lunar\n¿Busca una definición general de LLOS? LLOS significa Baja órbita Lunar. Estamos orgullosos de enumerar el acrónimo de LLOS en la base de datos más grande de abreviaturas y acrónimos. La siguiente imagen muestra una de las definiciones de LLOS en inglés: Baja órbita Lunar. Puede descargar el archivo de imagen para imprimirlo o enviarlo a sus amigos por correo electrónico, Facebook, Twitter o TikTok.\nComo se mencionó anteriormente, LLOS se utiliza como acrónimo en los mensajes de texto para representar Baja órbita Lunar. Esta página se trata del acrónimo de LLOS y sus significados como Baja órbita Lunar. Tenga en cuenta que Baja órbita Lunar no es el único significado de LLOS. Puede haber más de una definición de LLOS, así que échale un vistazo en nuestro diccionario para todos los significados de LLOS uno por uno.\nDefinición en Inglés: Low Lunar Orbit\nAdemás de Baja órbita Lunar, LLOS tiene otros significados. Se enumeran a la izquierda a continuación. Por favor, desplácese hacia abajo y haga clic para ver cada uno de ellos. Para todos los significados de LLOS, por favor haga clic en "Más". Si está visitando nuestra versión en inglés y desea ver las definiciones de Baja órbita Lunar en otros idiomas, haga clic en el menú de idiomas en la parte inferior derecha. Verá significados de Baja órbita Lunar en muchos otros idiomas como árabe, danés, holandés, hindi, japón, coreano, griego, italiano, vietnamita, etc.


Nuevos modelos de negocio para una sanidad transferida Revista Pharma Market\nNuevos modelos de negocio para una sanidad transferida\n22 enero, 2009 Pharma Market ARTÍCULOS Y ENTREVISTAS, INDUSTRIA FARMACÉUTICA 0 comments 96\nEl entorno sanitario español está viviendo una transformación sin precedentes. La tendencia a la descentralización hace que las compañías farmacéuticas deban volver a plantearse su modelo de negocio, con el fin de proteger su posición en el mercado y, al mismo tiempo, aprovechar nuevas oportunidades.\nLos interlocutores han cambiado y los modelos del pasado, basados en delegados y en redes espejo, comienzan a no ser válidos. Ahora, es necesario elegir entre las distintas opciones existentes y actuar de inmediato para asegurar el éxito en la transición hacia un modelo de negocio ajustado al nuevo entorno, según afirmó Gabriel Morelli, Director General de IMS Health.\nPodemos hablar de tres motores del cambio del entorno sanitario español, según IMS Health: la utilización de criterios económicos; un cambio en el poder de influencia de los actores del mercado; y la descentralización del poder de decisión.\nEl primero de ellos, la utilización de criterios económicos, exige a las compañías plantearse estrategias sobre la definición y comunicación del valor de los medicamentos. Hasta ahora, había una situación histórica en la que existían porfolios con patentes protegidas, donde los productos “metoo” (fármacos que no añaden valor terapéutico a los ya existentes) aún obtenían ventajas en precio y donde la contención del coste se enfocaba en áreas terapéuticas seleccionadas.\nPodemos hablar de tres motores del cambio del entorno sanitario español, según IMS Health: la utilización de criterios económicos; un cambio en el poder de influencia de los actores del mercado; y la descentralización del poder de decisión\nLa utilización de criterios económicos se enfrenta a dificultades como la generificación de una gran parte del porfolio; menos avances en los medicamentos en áreas de necesidades insatisfechas y un aumento de la vigilancia en todas las áreas terapéuticas. Todo ello genera una necesidad de cambio, ya que se deben optimizar las estrategias de definición y comunicación del “valor del fármaco”.\nSegún Gabriel Morelli, “el mensaje clínico en el que se basaba la industria tiene que cambiar hacia un mensaje económico y para ello hay que optimizar las estrategias de comunicación”.\nEntender el flujo de financiación, así como a la variedad de decisores que existen, es un factor crítico para maximizar el impulso al valor del fármaco. Hay que negociar el acceso al mercado, la indicación y la línea de tratamiento con los agentes (pagadores) nacionales (instituciones nacionales con varios comités implicados), que son quienes proporcionan la aprobación para ese acceso al mercado, así como la orientación al tratamiento y deciden el presupuesto nacional a distribuir entre las regiones. Además, hay que demostrar el valor del fármaco a nivel regional a través de la investigación. Cada región asigna el presupuesto a los diferentes servicios sanitarios: atención primaria, especialidades y hospitales, incluido el gasto farmacéutico. Revisan e implementan los protocolos de tratamiento y las decisiones se transfieren a los pagadores a nivel local. A su vez, hay que comunicar estos mensajes de valor a los pagadores locales, que dirigen la provisión de los servicios y la dispensación de los medicamentos, implementando las líneas de acción regionales. Por último, los delegados comunican el mensaje y las opciones de prescripción.\nEl segundo motor es el cambio en la influencia de los diferentes agentes, que crea nuevos “clientes” y obliga a repensar el enfoque organizacional. Hasta hace poco, las barreras de financiación y acceso al mercado prácticamente no existían y los médicos tenían libertad en lo que a decisiones sobre prescripción se refiere.\nSin embargo, con la nueva situación nos encontramos con limitaciones crecientes en la financiación y el acceso a los fármacos y unas decisiones médicas sobre tratamientos cada vez más controladas e influenciadas. Por tanto, los modelos comerciales, el diseño de la organización y la inversión en recursos debe ser adaptados. Según IMS Health, funciones históricamente de soporte, como el caso de HEOR (Health Economics Outcomes Research) y Market Access pueden transformarse de “cara al cliente”.\nEl tercer motor es, por tanto, la descentralización del poder de decisión. El fenómeno de la regionalización generará modelos operativos descentralizados y estrategias adaptadas al entorno del mercado. Antes, las decisiones de financiación se tomaban a nivel nacional y no existían limitaciones de acceso al mercado y de guías y control de la prescripción. Ahora, esta descentralización provoca que las decisiones de acceso al fármaco (y, según IMS Health, en un futuro también de la financiación) son tomadas a nivel regional. Además, se trata de sistemas heterogéneos y muy diferentes en las diversas regiones. Esto provoca la necesidad de un cambio hacia modelos comerciales, estrategias y estructuras organizacionales que deben estar adaptados y (parcialmente) descentralizados. Así, funciones anteriormente centralizadas, como Marketing, HEOR o Market Access serán, probablemente, también regionalizadas.\nCon la nueva situación del mercado nos encontramos con limitaciones crecientes en la financiación y el acceso a los fármacos y unas decisiones médicas sobre tratamientos cada vez más controladas e influenciadas\nExisten diferentes variaciones o alternativas al escenario de una “regionalización extrema”, como se puede observar en la Figura 1.\nFigura 1.- Variaciones del escenario de “regionalización extrema”.\n– Enfoque al VoM (Valor del fármaco –incluye funciones como HEOR, Medical, Market Access–): en este modelo, las funciones relacionadas con el valor del fármaco se siguen gestionando de forma centralizada, pero equipos diferentes se focalizan en los distintos agentes. Las funciones se dirigen a los nuevos agentes de forma proactiva y directa (ya no se trata de funciones de soporte).\n– Gestión regionalizada del negocio: en este modelo, las funciones de VoM todavía se encuentran centralizadas pero hay responsables a nivel regional con responsabilidades de P/L.\n– Evolución equilibrada: se trata de un modelo en el que hay cierto grado de regionalización, pero no hay responsabilidad total de P/L. Además, el VoM está centralizado, aunque en algunas regiones, a medida que alcanzan masa crítica, se crean equipos regionales de VoM. Según IMS Health, la mayoría de las compañías se van a mover aquí.\n– Regionalización entrema: en este modelo, los líderes regionales tendrán responsabilidad total sobre el negocio. Las funciones VoM y, posiblemente, Marketing estarán centralizadas y cada región operará de forma independiente.\nLos factores clave de éxito y las capacidades requeridas en la organización son diferentes, dependiendo del modelo de negocio y están resumidas en la Figura 2.\nFigura 2.- Factores clave de éxito y capacidades de la organización según modelo de negocio.\nEn cualquier caso, la regionalización no es la receta del éxito para el cien por cien de las empresas, sino que depende del contexto de cada una, como se puede observar en la Figura 3. Hay que observar seis factores: clientes (si son uniformes o diversos), influencias (si son simples o complejas), porfolio (diferenciado o “metoo”), tipo de regulación (nacional o local), cultura (de centralización o de descentralización) y tamaño (pequeño o grande). Cuanto más se acerquen a las características de uniformidad de cliente, influencias simples, porfolio diferenciado, regulación nacional, cultura de centralización y tamaño pequeño, la necesidad de cambio será moderada. En cambio, si las características del laboratorio se aproximan más al modelo de clientes diversos, influencias complejas, porfolio de “me-too”, regulación local, cultura de descentralización y tamaño grande, la necesidad de cambio será grande.\nFigura 3.- Contexto de las empresas a tener en cuenta para regionalizar.\nLas empresas necesitan trabajar con un enfoque estructurado para optimizar los resultados de su transformación. Para ello, IMS Health habla de una etapa primaria, en la que hay que evaluar si existe o no impacto, y cuatro etapas posteriores.\nTras decidir que existe impacto, la primera etapa consiste en entender el impacto de evaluación de la regionalización. En esta etapa, hay que evaluar una serie de aspectos. En primer lugar, mapear las diferentes políticas sanitarias a nivel regional (CC.AA., provincia, área anitaria, zonas básicas de salud). Además, hay que analizar el impacto real de la política sanitaria en el desarrollo de productos y porfolios específicos a nivel regional. Y, por último, definir la influencia de los diferentes agentes en las decisiones sobre tratamientos, así como sus motivaciones y necesidades insatisfechas.\nLa segunda etapa es la del diseño de un nuevo modelo comercial. En ella, hay que especificar el marco de gestión de la regionalización con roles, responsabilidades, capacidades y procesos “top line”. También hay que ajustar el modelo de recursos a las necesidades y detallar el marco en cada uno de los niveles geográficos requeridos.\nLa tercera etapa es la de implementación del nuevo modelo comercial. En ella, hay que desarrollar el plan específico de transición, detallando acciones, plazos y responsables. Además, es necesario adaptar los sistemas de objetivos e incentivos, detallando los nuevos procesos. Por último, asegurar el cumplimiento de los nuevos roles y el desarrollo de las capacidades que se requieren.\nLa última etapa es la de seguimiento y ajuste, en la que hay que asegurar el cumplimiento de determinados “puntos de control” para ejecutar los cambios programados. Además, hay que tener preparados planes de contingencia y tomar acciones correctoras en cuanto se necesiten, así como evaluar el impacto en el negocio del nuevo modelo de organización.\nIMS Health asegura que existen buenas razones para el cambio, pero también hay algunos aspectos a evaluar.\nDesde el punto de vista financiero, la adopción de un nuevo modelo puede mejorar el foco de inversiones, mejorando el ROI. Y desde el punto de vista de los clientes, acerca la organización a sus clientes, facilitando el enfoque. Sin embargo, dependiendo del contexto puede que no se encuentren economías de escala. Además, existe riesgo de duplicar el esfuerzo y aumentar los costes.\nDesde el punto de vista operacional, el cambio mejora las operaciones regionales y la “inteligencia” regional, pero pueden surgir dificultades de implantación: nuevos procesos, cambios culturales, nuevas capacidades requeridas, disposición/preparación organizacional, etc.\nDesde el punto de vista de dirección y de las capacidades, el cambio fomenta la responsabilidad y permite la especialización, pero se deben adquirir y desarrollar nuevas capacidades.\nPor último, el cambio de modelo da la ventaja del primero que se mueve (first mover advantage), dada la situación actual española. Sin embargo, hay dificultades para decidir el momento idóneo para llevar a cabo el cambio y el volumen requerido.\nA modo de resumen de conclusiones, se puede decir que el entorno sanitario está viviendo una transformación sin precedentes y que la mayoría de empresas son incapaces de hacer frente a los nuevos retos.\nLas empresas necesitan acercarse a sus clientes regionalizando la gestión del negocio y transformando la función de acceso al mercado, aunque la necesidad de actuar no es generalizada; determinadas compañías deben seguir trabajando según su modelo actual de negocio.\nNo existe un único modelo de negocio, sino que cada empresa deberá definir el más apropiado, teniendo en cuenta el contexto y la medida en que el cambio en el entorno afecta a su situación individual.\nAdemás, el viaje es tan interesante como el destino final: se debe tener en cuenta la posible evolución de los modelos.\nPor último, es esencial entender el volumen de cambios a introducir y los plazos para llevarlos a cabo.\njunio 15, 2018058\nEl Gobierno va a aprobar en seis semanas un real decreto para recuperar la universalidad en el Sistema Nacional de Salud (SNS) y eliminar así el Real Decreto 16/2012, aprobado por el Ejecutivo de Mariano Rajoy y que "suprimió" dicha universalidad, según ha informado la portavoz del Gobierno, Isabel Celaá, en la rueda de prensa posterior al ...


Marko señala a Vettel como favorito para el título de 2017 - Fórmula 1 Noticias\n18 ago. 2017 7:33\nEl dirigente de Red Bull, el Dr. Helmut Marko, ha apuntado que su antiguo piloto Sebastian Vettel volverá incluso más fuerte tras el descanso del verano y ganará el campeonato de pilotos.\nVettel ganó cuatro de las 11 primeras carreras, incluyendo la última en Hungría antes de que el campeonato parase, abriendo una distancia de 14 puntos sobre su rival de Mercedes, Lewis Hamilton.\nEl piloto de Ferrari ha sido muy consistente durante la primera mitad de la temporada, consiguiendo acabar ocho veces entre los dos primeros, dos cuartos y sumando un total de 202 puntos.\nCuando se le preguntó en una entrevista con el portal oficial de la Fórmula 1 quién pensaba que iba a ganar el título de pilotos este año, Marko señaló a Vettel, que consiguió sus cuatro entorchados con Red Bull.\n"Creo en Vettel por su fuerza mental y porque Ferrari ha subido su nivel", explicó Marko. "Silverstone fue una excepción. El Ferrari fue claramente el coche más fuerte en la primera mitad de año y sólo debido a algunas circunstancias no materializaron todas sus oportunidades. A 'Seb' le servirán estas vacaciones para volver incluso más fuerte. Así es como yo le conocí".\nMcLaren y Red Bull apuestan todo al ultrablando en Spa\nEl motor limitó a Red Bull\nEl equipo de Marko, Red Bull, no ha sido capaz de meterse en la lucha por el campeonato de constructores, situándose terceros por detrás de Mercedes y Ferrari a 173 puntos de la cabeza.\nEl jefe de Red Bull, Christian Horner, dijo que el difícil comienzo de la temporada se debió a problemas con el túnel del viento causados por la nueva generación de coches.\nMarko cree que el motor Renault del RB13, que anda un paso por detrás de Mercedes y Ferrari, aunque mejor que el Honda, también ha sido un factor que les ha limitado.\n"[La tercera plaza] no es suficiente para Red Bull, pero en nuestra posición con este motor es lo mejor que podemos lograr", aseguró Marko.\nRenault ha admitido que hizo un gran cambio en su motor durante el invierno y están pagando el precio por con problemas de fiabilidad.\nHorner cree que Renault está peor de lo que esperaban en este momento de la temporada, pero Red Bull ha conseguido paliarlo por medio de su chasis.\n"Creo que Renault está por detrás de los objetivos que se habían marcado, pero están trabajando muy duro y el resto no están quietos", dijo Horner. "Sin duda Mercedes tuvo un buen invierno y Ferrari también".\n"El concepto de coche se mantuvo. Ha sido la evolución y la dirección que se ha tomado lo que ha cambiado y ha devuelto el buen rendimiento al coche. Probablemente hemos mejorados unas dos décimas desde el inicio de temporada".\nSebastian Vettel, Ferrari with Dr Helmut Marko, Red Bull Motorsport Consultant\nPodium: race winner Sebastian Vettel, Ferrari


Casco Livall Evo21 - Blanco | Sprinter MKP\nCasco livall evo21\nevo21 casco inteligente\ntallas m: 54-58cm\nusos: bicicleta, monopatín, patines , patinete eléctrico, bicicleta electrica, etc.\notras marcas afirman que le brindan una visibilidad de 360°, pero a menudo se quedan cortas. El evo21 ofrece una verdadera cobertura de 360°, con una luz de advertencia de freno y señales de giro para una visibilidad desde todas las direcciones.\ncon un sistema de ventilación incrementado un 30% y un diseño liviano de 350 g, evo21 se mantiene a la vanguardia mientras reduce el sudor.\nevo21 cuenta con el sistema de detección de caídas livall patentado y tecnología sos. En caso de caída, envía una alerta de mensaje de texto a su contacto de emergencia con su ubicación gps exacta en 90 segundos.\ndescarga la app livall riding en app store/google play para conectar y configurar el casco.


SEO On Page - Optimización natural para posicionar mi web\nSEO son las siglas de Search Engine Optimization, es decir posicionamiento en los motores de búsqueda. El SEO es un proceso para mejorar la visibilidad de una web en los diferentes motores de búsqueda, principalmente en Google (el que acumula un mayor volumen de búsquedas en España, muy por encima de la competencia).El SEO se basa en el posicionamiento web natural u orgánico, esto es gratuito, a diferencia del SEM, en el que se paga directamente a Google para promocionar tu web en los resultados de búsqueda. Que el SEO sea “gratuito” no quiere decir que sea fácil. Al contrario, conlleva el diseño de una estrategia de posicionamiento con todo tipo de acciones.\nSEO Onpage: trabajando desde dentro\nAl conjunto de acciones SEO que se realizan dentro de la propia página que queremos posicionar se le llama SEO On page, para diferenciarlo de aquellas acciones de SEO que se realizan fuera de la página (SEO Off page).El SEO On page facilita a los buscadores que encuentren y reconozcan nuestra web como una página dedicada a una temática concreta y por tanto, la posicionen lo más alto posible en los resultados para las búsquedas de palabras clave que tengan que ver con nuestro nicho de mercado. De este modo se consigue un aumento de las visitas a la web, generando un mayor volumen de clientes potenciales.Como expertos en SEO, realizaremos un exhaustivo análisis para estudiar las palabras clave por las que posicionarte y realizaremos los cambios necesarios en tu web para optimizarla al máximo en términos se SEO.\nSolicita más información sobre SEO On-page y un informe gratuito del posicionamiento de tu web.


Lucio Martinelli | Club de Escritura Fuentetaja\nHola ! Soy Profesor de Historia y escritor aficionado argentino que escribe desde los 13 años. Nunca edité nada pero aspiro algun día a poder hacerlo ! Soy amante de los cuentos y novelas historicos, de Ciencia Ficción y los de Fantasía. ¿Si pudiera definir mi tipo de escritura? Descriptiva, algo psicologica y fantastica, con toques de irrealidad que le dan un vuelco a las historias. ¿Mis grandes inspiraciones? Tolkien, Martin, Cornwell y Borges entre otros. ¿Proyectos? Muchos, muchos...\nInteresado por: Microrrelato, Cuento corto / relato breve, Novela corta / nouvelle, Novela en un sentido amplio, Novela de género (negra, histórica, ciencia ficción, entretenimiento…), Guión de cine o TV / Videojuego\nAutores o libros favoritos: George Orwell, J. R. R. Tolkien, George R. R. Martin\nActividad reciente de Lucio Martinelli\nLucio Martinelli ha seguido a A. Cristian Romero\nLucio Martinelli ha completado su perfil en el Club


Depurador de aire de pared Airfree Fit – Euroallergy\nInicio › Purificadores Depuradores de Aire › DEPURADOR DE AIRE DE PARED\nCARACTERÍSTICAS DE AIRFREE FIT\nCon la misma tecnología y las mismas modalidades de funcionamiento que los otros depuradores de aire de Airfree, el Airfree® Fit tiene la peculiaridad de que se coloca en una pared para no molestar y no ocupar espacio.\nLas dimensiones del purificador de aire Airfree® Fit son reducidas, pero ofrece el mismo rendimiento y eficacia que los otros modelos de Airfree®.\nEl purificador de aire Airfree® Fit es una solución natural para la alergia, el asma y el moho.\nReduce la contaminación microbiológica en el aire de forma natural, sin utilizar productos químicos ni filtros.\nque causan alergia, micosis e infecciones respiratorias.\nLos ácaros necesitan unos hongos para sobrevivir. Estos hongos son necesarios para su alimentación y digestión. Al eliminar los hongos, los ácaros van muriendo. Cuando del nivel de hongos es reducido, la población de ácaros sufre una reducción.\nAdemás este depurador de aire elimina los residuos fecales y restos de ácaros que permanecen en suspensión en el aire y son respirados provocando crisis alérgicas, asma y otros trastornos respiratorios.\nVirus y bacterias son normalmente presentes en el aire y causan varias enfermedades infecciosas como la gripe, el SARS y muchas otras. La función bactericida y germicida del Airfree® es reconocida por los mejores Laboratorios mundiales la mayoría de ellos certificados por la norma ISO 17025.\nEl ozono es un gas tóxico que puede dañar el tejido pulmonar, causar síntomas de asfixia, irritación en la garganta y crisis asmáticas. La Tecnología patentada y exclusiva de Airfree es la única que también reduce la concentración de ozono.\nAlgunos microorganismos son responsables de los olores desagradables y difíciles de eliminar. El depurador de aire Airfree® reduce drásticamente estos microorganismos y, en consecuencia, los olores.\nCÓMO FUNCIONA este depurador:\nLa tecnología exclusiva Airfree® elimina los microorganismos y los alérgenos con un proceso parecido a la esterilización por calor.\nEl purificador calienta el aire en su interior a una temperatura de unos 200ºC, esterilizándolo así de inmediato. Los microorganismos se eliminan por efecto de la elevada temperatura interna del núcleo del depurador de aire.\nEl aparato no influye en la temperatura externa de la habitación porque, antes de devolver el aire purificado al ambiente, este es enfría hasta la temperatura anterior.\nVENTAJAS del depurador\nCuenta con una tecnología exclusiva.\nEs pequeño, no molesta y no ocupa espacio.\nReduce el ozono.\nCapacidad: recomendado para habitaciones de hasta 16 m2.\nConsumo: 30-36 Watts\nDimensiones: 15,5 cm (diámetro) x 33 cm (altura)\nVoltaje: 220 /240 voltios\nDentro de la gama de Airfree, los purificadores se eligen en función de las dimensiones de la habitación en la que se colocan el depurador según la siguiente tabla comparativa:\nPURIFICADOR DE AIRE IONIZADOR BAP600\nPrecio de oferta €8999 €89,99 Precio habitual €10499 €104,99\nPrecio de oferta €9900 €99,00 Precio habitual €11900 €119,00\nPrecio habitual €13500 €135,00


Tom Cruise y Katie Holmes, amor en Roma\nEn Roma pasearon por vez primera su amor, en el mes de abril, cuando Tom Cruise acudió a recibir su premio Donatello por toda su carrera cinematográfica; y a Roma han vuelto, más enamorados que nunca -a tenor de las imágenes en las que los besos parecen ininterrumpidos-, para rodar esta vez escenas de la nueva película en la que está embarcado Cruise, Misión Imposible, 3. Aunque se rumoreó que Katie Holmes podría participar en este proyecto y la actriz llegó a afirmar que para ella "sería un honor, muy grande, compartir créditos en una misma película con Tom"; al final, se ha tenido que conformar con estar presente en el rodaje y agasajar, con continuas atenciones, a su novio.\nLa pareja está disfrutando de la trepidante acción de la saga de Misión Imposible. Ya se ha podido ver a Tom Cruise pilotando a toda velocidad una lancha por el río Tíber, en Roma, sin apenas despeinarse y muy centrado en su trabajo profesional. Eso sí, antes de subirse a la lancha, y del oportuno grito de "Acción", el actor corrió a los brazos de Katie Holmes. Y es que Roma parece despertar el amor en esta pareja. Se sucedieron los gestos cariñosos, las carantoñas adolescentes y, finalmente, los besos apasionados. Después, ya estaba listo para rodar una escena muy delicada, para la cual se había suspendido todo el tráfico fluvial de la zona.\nConnor también estuvo allí\nEsta vez el viaje a Roma tuvo algunos matices distintos al anterior: la pareja ya se había prometido (un mes antes, en Roma); el actor no iba a recibir un premio, sino a dar lo mejor de sí mismo durante un rodaje complicado; y Connor, el niño que Tom Cruise adoptó junto a Nicole Kidman, también estuvo allí. Todos los detalles apuntan a una consolidación de la pareja y a una futura boda (ya corren rumores del lugar de celebración, nada menos que el lujoso balneario Mirbeau Inn and Spa en Skaneateles, Nueva York) que será, sin duda, uno de los acontecimientos informativos más codiciados de los próximos meses.


Mexico, 2021-07-29 14:36:07 | Rubén Beristáin\nLas buenas noticias llegaron a Coapa. Roger Martínez se ha recuperado satisfactoriamente de sus dolencias físicas y apunta a ser titular mañana con las Águilas en el estadio Azteca. El delantero colombiano sufrió varios golpes en la jornada inaugural ante los Gallos Blancos de Querétaro que lo tuvieron con diversas molestias y como duda para ser considerado por el director técnico Santiago Solari, sin embargo, su evolución marcha bien y se encuentra listo para enfrentar a los Rayos del Necaxa.\nTambién te puede interesar: Estamos indignados, las responsables dejarán de representar esta federación: FMS\nEn el entrenamiento matutino de este jueves, al Tanque se le pudo observar al parejo de sus compañeros, de muy buen humor, con un buen toque de balón y sin ningún tipo de rodillera ortopédica. Esto ha generado un gran alivio en la institución, debido a que no tendrán que prescindir de uno de sus hombres más talentosos al ataque. Henry Martín se encuentra en los Juegos Olímpicos de Tokio, mientras que Federico Viñas continúa tocado, por lo que el sudamericano es quien tomará toda la responsabilidad en la ofensiva azulcrema.\nLa otra duda estaba en la defensa con Sebastián Cáceres. El central uruguayo presentó una contractura muscular que lo marginó de tener minutos en el debut de los Millonetas en la Corregidora, pero ante los hidrocálidos también podrá ser considerado como titular en la zaga, si es que el estratega argentino así lo considera.\nPor otro lado, a Renato Ibarra se le vio integrado al primer equipo y con las prácticas habituales. El volante ecuatoriano entrena con toda normalidad, sin tener claro su futuro en el equipo. Mientras que el ya mencionado Viñas y Nicolás Benedetti lo hicieron por separado. Al goleador charrúa se le vio a lo lejos con un trote ligero en búsqueda de su recuperación óptima y al Poeta con trabajo diferenciado. Nicolás Castillo, por su parte, se mantuvo en el gimnasio.\nAmérica buscarán un debut triunfal en el Coloso de Santa Úrsula. A estas ausencias se les sumarán los cuatro seleccionados en tierras niponas, sin embargo, la victoria sobre los Rayos es más que obligada para no rezagarse más en el inicio del Grita México 2021.


Mujeres que leían - Asociación de Editores de Madrid\nRosa Huertas nació en Madrid en 1960. Doctora en Ciencias de la Información y licenciada en Filología Hispánica, es escritora de literatura infantil y juvenil y profesora de educación secundaria y bachillerato por la especialidad de Lengua castellana y literatura. Actualmente, es profesora en el IES Gran Capitán de Madrid, actividad docente a la que suma el desarrollo de talleres sobre creatividad y animación a la lectura en diversas instituciones. Antes de iniciarse en la Literatura juvenil, publicó varios libros de recopilaciones de cuentos, así como de cuestiones didácticas y de fomento de la creatividad. Con su primera novela, Mala Luna, obtuvo el Premio Hache de Literatura Juvenil 2011. Con la segunda, Tuerto, maldito y enamorado, consiguió el X Premio Alandar de Literatura Juvenil. Ha publicado quince libros infantiles y juveniles. Buena parte de su narrativa se caracteriza por la temática histórica y divulgativa, sobre todo ambientada en sus épocas literarias preferidas  (Siglo de Oro, Romanticismo, Generación del 98 y la del 27) y centrada en grandes figuras de la Historia de la literatura. Huertas defiende la llamada "literatura de frontera", un "recurso para llegar al lector juvenil hablándole como adulto y ofreciéndole un compromiso de calidad". https://www.rosahuertas.com/


06-Jun-2019, 09:50 am\nAquí en Mexico se ha extendido dentro de los comerciantes en puestos semifijos ( en mercados de verduras, de comidas, tienditas, taquerías, etc ) el préstamo gota a gota, con su origen en Colombia, es decir, son colombianos quienes los realizan y los cobran.\nPor cierto, son muy “ duros o estrictos” para cobrar, y no lo veo mal, a fin de cuestas si pides prestado es porque harás todo lo posible por cumplir, pero aquí el mexicano es muy moroso para pagar en general.\nPrestan a rasgos generales así: pides $ 1,000. Vas a hacer 20 pagos diarios de $ 60. Al final de los 20 pagos dirarios habrás pagado un total de $1,200.\nEsta proporción se replica idénticamente en la cantidad que tú pidas prestado a ellos.\nCompañeros colombianos foristas. Es verdad que el origen de los préstamos gota a gota vienen de actividades ilícitas ( narcotrafico entre otras ) ?...\n06-Jun-2019, 11:01 am\n(06-Jun-2019, 09:50 am)Julian escribió: Hola estimados foristas.\nNo necesariamente. Lo que si es que los intereses son altos y pues o pagan o pagan. Dado que esta actividad es ilegal porque está fuera del marco del sistema financiero, puede ser y sospecho que los que cobran a la mala, en caso de que no paguen, puede ser de forma no ortodoxa. Y si el gota a gota es de aquí y la gente que lo toma es consciente de los riesgos, del interés y qué hay que cumplir, no es ningún juego. El problema es que aquí funciona muy bien, pero en país ajeno pues ir a imponer ley si está como muy berraco.\nNo sé qué opinen otros colombianos. Yo de ti no tomaría préstamo gota a gota a menos que sea por un desvare ya que le dan a uno la plata de inmediato, pero cumpliendo porque si no...como se dice aquí....tuqui tuqui lulu.\n06-Jun-2019, 12:18 pm\nEsa actividad que tú no ves mal, está fuera del marco legal, aparte de que muchas veces los comerciantes son forzados a aceptar los créditos, esto es, que ellos no los piden. Te invito a dar una leída al Código Civil Federal o al de tu estado, para que puedas entender cómo es que se deben dar las relaciones entre particulares.\nEso sin mencionar que el dinero que prestan muchas veces es de origen ilícito.\nMeGusta recibidos: 1.011 en 436 mensajes\nMeGusta dados: 2.343\nNo es nada recomendable. Son conocidos por su forma violenta para cobrar a los morosos. Generalmente este tipo de prestamistas trabajan para organizaciones ilegales.\n06-Jun-2019, 11:27 pm\nAquí puedes leer lo que dice el principal diario del país sobre este fenómeno y su repercusión en otros países, incluído México.\nAsí operan las redes colombianas que llevaron el ‘gota a gota’ por gran parte de América Latina - Cali - Colombia - ELTIEMPO.COM\nCita: México. Fue en Puebla donde las autoridades de 10 países latinoamericanos se reunieron para llegar a un acuerdo de cooperación internacional a fin de combatir la corrupción y la delincuencia organizada. En el evento se hizo un especial énfasis en el ‘gota a gota’, pues México es uno de los países que más sufren este crimen, y el que más lo exporta. Según reportan medios mexicanos, los secuestros, torturas, asesinatos y descuartizamientos suceden a causa de estos préstamos. Pero no solo por parte de los cobradores, también por los que acceden al préstamo, cansados de las extorsiones y las amenazas.\n• Fenantreno1987, JoseFidencioR, Julian\n23-Sep-2019, 01:39 pm\nÚltimamente en Mexico ha habido muchos casos de violencia tanto del prestamista de gota a gota hacia el cliente, como del cliente hacia ellos. Casos que terminan a veces en asesinato de una de las partes.\nOtras veces, han sido asaltados los colombianos del Gota a gota, por parte de delincuentes mexicanos ( aclaro, no todo mexicano es delincuente, ni todo delincuente es extranjero).\nPara disminuir esto he visto muchos colombianos del gota a gota que ya no andan ostentosos, ya no traen motos tan “ buenas” ahora solo marca bóxer por lo general, u otras menos ostentosas. Sus ropas son ahora por lo general sencillas, no llaman la atención como antes, que vestían bien, con camisas que a simple vista se miraban de buena calidad, y pantalones de mezclilla también de buena calidad.\nPero me pregunto, es normal que al cobrar a un cliente en Colombia, el cobrador se meta a la casa del cliente ?...\nHe visto eso mucho, y en Mexico eso es mal visto, es considerado una “ invasion de la privacidad, una invasion en la propiedad ajena si no es con consentimiento expreso.\nTambién sospecho que los ciudadanos Colombianos prestamistas del gota a gota, no venden droga en Mexico, porque los carteles mexicanos no se los permiten, pues hay varios grupos crimínales MUY, pero MUY poderosos y violentos aquí en territorio Mexicano.\n(Última modificación: 23-Sep-2019, 02:14 pm por Julian.)\n23-Sep-2019, 01:42 pm\nBueno, yo soy de Mexico, el estado de Morelos, creeme llevan 3 meses ASESINANDO DIARIO a comerciantes, dueños de pequeños negocios y justo despues que un pequeño grupo amarro y quemo vivos a unos colombianos, coicidencia?


Macron le brinda a Trump ideas sobre «nuevo concepto» para lidiar con Irán - Eje21\nMacron le brinda a Trump ideas sobre «nuevo concepto» para lidiar con Irán\nRedacción EJE21. Emmanuel Macro, presidente de Francia, le brinda ideas a Donald Trump sobre “nuevos conceptos” para lidiar con Irán. Figuran entre las premisas los acuerdos nucleares.\nEl mandatario francés dijo que los otros «pilares» de esta nueva política buscarán regular la influencia de Irán en Oriente Medio, limitar el programa de misiles balísticos de Teherán y lograr que renuncie a largo plazo a tener armas nucleares.\n«Necesitamos un acuerdo justo», señaló, y apuntó que el pacto debe permitir la convivencia pacífica con los Estados de la región, entre los que incluyó a Siria, donde Irán respalda al Gobierno de Bashar al Assad.\nSin embargo, Trump volvió a lanzar amenazas a Teherán. Irán tendrá «mayores problemas que los que ha tenido nunca» si reactiva su programa de armas nucleares, amenazó el presidente estadounidense.\nDio plazos hasta el 12 de mayo\nTrump volvió a criticar el acuerdo firmado en 2015 entre el país persa y Estados Unidos, China, Rusia, Francia, Reino Unido y Alemania, tildándolo de «descabellado» y «ridículo», y dijo que nunca debería haber existido.\n«No importa donde vaya uno en Oriente Medio, Irán parece estar detrás de todo lo que suponga un problema», dijo Trump citando el conflicto de Yemen como ejemplo. Sin embargo, Trump, al igual que Macron, anunció su disposición a hablar con Irán sobre el acuerdo nuclear.\nTrump ha asegurado que lo abandonará si no es revisado y si no se endurecen las condiciones para Irán. Teherán, por su parte, rechaza nuevas negociaciones.\nEl acuerdo obliga al país persa a restringir durante al menos una década partes esenciales de su programa nuclear.\nComo contrapartida se levantaron las sanciones impuestas a Teherán y se prometió normalizar las relaciones entre Occidente e Irán.\nEL DATO: Macron viajó a Washington con la intención de disuadir a Trump de que no abandone el acuerdo nuclear.\n(DW, dpa, ntv)


Astro Hotel Cefalu - Buscador de hoteles Cefalú, Italia\nHoteles baratos > Hoteles por país > Hoteles en Italia > Hoteles en Cefalú > Astro Hotel Cefalu\nAstro Hotel CefaluVia Nino Martoglio, 10, Cefalú, Italia Mostrar mapa\nAstro Hotel Cefalu, 3 estrellas. Encuentra fotos, opiniones, información, instalaciones y compara precios de hoteles en Cefalú, Italia.\nSituado en la zona centro Cefalú, el hotel está cinco minutos a pie de Cefalu Beach. El hotel también goza de una buena ubicación, a solo unos minutos andando de Cefalu Railway Station.El hotel ofrece habitaciones muy acogedoras y concebidas para satisfacer todas las necesidades de los huéspedes.En los alrededores del hotel encontrará gran variedad de cafés y restaurantes y, además, Termini Imerese y Campofelice di Roccella se encuentran apenas a un breve trayecto conduciendo. Además, lugares de interés como Cefalu Cathedral queda a tan solo veinte minutos paseando.\nLos usuarios que vieron "Astro Hotel Cefalu" también consultaron estos 3 estrellas Cefalú hoteles:\nContrada Mollo S.P. 136 Km. 4,500 Via San Biagio 25, Cefalú\nHoteles más cercanosArtemis Hotel


Esta semana estamos terminando de preparar la canción del invierno y comenzando con el disfraz de Carnaval. Como ya os dijimos, el Viernes día 9 los niños tienen que venir vestidos de color negro o de color oscuro. Nosotras les disfrazaremos en clase. El Lunes 12 pueden venir disfrazados desde casa pero, por favor, con un disfraz cómodo con el que puedan bailar, moverse e ir al baño o cambiar el pañal.\nSe ha incorporado al grupo Javier y los niños le han acogido muy bien. Le enseñan donde están los juguetes, qué hay que hacer en los distintos momentos de la clase... Al entrar a primera hora ha llorado un poco, a lo mejor os lo cuentan. Les he explicado que ha llorado porque no nos conocía y se ha asustado un poco.\nPasad buen fin de semana familias..


P. ANDRÉS SOLÁ MOLIST, MÁRTIR CLARETIANO EN MÉXICO – 109 CMF\nP. ANDRÉS SOLÁ MOLIST, MÁRTIR CLARETIANO EN MÉXICO\nHace algo más de doce años, concretamente el 25 de octubre de 1992, celebrábamos con gozo la beatificación de nuestros cincuenta y un hermanos mártires de Barbastro.\nVivimos aquel acontecimiento como una gracia, que tuvo una resonancia muy positiva en la vida de muchos claretianos y marcó profundamente a quienes se encontraban en aquel momento en el proceso de formación inicial. Muchos claretianos jóvenes escribieron al P. General expresando su disponibilidad para la misión universal de la Congregación motivados por el testimonio de los Mártires.\nComo Congregación quisimos responder a la gracia de la beatificación con el compromiso de abrir de nuevo la misión en China continental. El establecimiento al año siguiente de la comunidad claretiana de Taiwan fue el primer paso en esa dirección. Estamos ya a punto de hacer realidad el sueño de una presencia estable en China continental.\nPero, por encima de todo, la beatificación de los Mártires de Barbastro constituyó una llamada poderosa a la radicalidad en el seguimiento de Jesús y a una entrega más generosa al servicio del Reino. Nos ayudó también a redescubrir el don de la comunidad como ámbito donde nuestra fe, siempre vacilante, crece y se consolida y en el que, a través de la solicitud de los hermanos, podemos experimentar de un modo siempre nuevo el amor del Padre que no nos abandona y que nos hace capaces de amar y perdonar.\nSabemos muy bien que la experiencia martirial de la Congregación no se agota en los cincuenta y un mártires de Barbastro. Otros muchos hermanos nuestros han sabido entregar sus vidas al Señor y a los hermanos dando testimonio con su muerte de su fe en el Dios de la vida. Desde el P. Francesc Crusats hasta el último hermano asesinado por mantenerse fiel a su misión, claretianos de edades y orígenes distintos han ido escribiendo la historia martirial de la Congregación. Ellos constituyen una parte muy importante de nuestro patrimonio espiritual.\nTodos estos claretianos -sacerdotes, hermanos y estudiantes- son para nosotros puntos de referencia y signos evidentes de la dimensión martirial que acompaña siempre la vocación misionera.\nEl P. Andrés Solá Molist\nEl Papa Juan Pablo II ha querido proponer a la comunidad de los creyentes como testigo del Evangelio al P. Andrés Solá Molist, misionero claretiano catalán, asesinado el 25 de abril de 1927 en el rancho San Joaquín, cerca de la ciudad de León, en México.\nNo tenemos una biografía detallada del P. Andrés Solá. De hecho, no es mucho lo que se puede contar de él. Nació en el municipio de Taradell, cerca de Vic, cuna de nuestra Congregación, el 7 de Octubre de 1895. La predicación de unos claretianos en su parroquia le hizo descubrir su propia vocación misionera. Profesó el día 15 de agosto de 1914 en Cervera y fue ordenado sacerdote en Segovia el 23 de septiembre de 1922. No sobresale especialmente en los informes de sus formadores. Sin embargo, su muerte nos revelará, más tarde, la solidez de su opción vocacional y la radicalidad de una vida misionera sin relieves especiales, pero llevada hasta el extremo de la entrega.\nDestinado a la misión universal, encuentra en México, a donde llegó el 23 de agosto de 1923, su nueva patria y en los mexicanos su nuevo pueblo. Los amó profundamente como misionero y no los abandonó en el momento difícil de la persecución religiosa, cuando su presencia junto a ellos se hacía más necesaria. Supo ser fiel hasta el final al servicio pastoral que le pedía su gente.\nEl contexto del martirio\nTodos los martirios tienen su contexto: religioso, social, político. La grandeza del mártir está precisamente en mantenerse fiel a los valores que Jesús nos propone en el Evangelio y a la vocación que el Señor le ha dado para vivirlos y para ponerse al servicio de los demás. Saberse en las manos y en el Corazón del Padre y buscar el Reino y su Justicia por encima de todo es lo que sostiene al Mártir en su testimonio.\nTambién, obviamente, el martirio del P. Solá tuvo su contexto. La Iglesia en México ha vivido momentos difíciles en las relaciones con el Estado a lo largo de su historia. La presidencia de Plutarco Elías Calles (1924-1928) representó la reconstrucción del país después de un período caracterizado por enfrentamientos entre movimientos armados y la vuelta a la legalidad; pero, a la vez, intensificó la persecución religiosa. Quiso aplicar la Constitución, incluyendo los artículos anticlericales, reforzados con nuevas disposiciones claramente atentatorias al derecho de libertad religiosa: prohibir ejercer el ministerio a los sacerdotes extranjeros, dejar que cada Gobernador limitase el número de sacerdotes, etc. Ante esto, los Obispos mexicanos emitieron una pastoral colectiva en la que informaban de la suspensión del culto como una forma de protesta contra el sometimiento de la Iglesia a un Estado que no reconocía la realidad del catolicismo. El pueblo de México se sintió agredido en lo más profundo de su fe y su cultura. Algunos grupos de católicos se organizaron en un movimiento de resistencia pluriclasista y de gran capacidad organizativa. En el Bajío (en especial en los estados de Guanajato y Jalisco, de profunda raigambre católica) muchos se levantaron en armas para defender su fe y su cultura. Los sacerdotes, en general, no simpatizaron con el movimiento armado. La gran mayoría de ellos tuvo que abandonar sus parroquias y ejercer clandestinamente su ministerio. El Gobierno los perseguía, expulsó a varios extranjeros y fusiló a unos 90, principalmente en el Bajío. En León (Guanajato), donde tuvo lugar el martirio del P. Solá y sus compañeros, fueron fusilados 18 sacerdotes. El 19 de marzo de 1927, cerca de León, los cristeros (grupos de resistencia armada contra el gobierno), liderados por Gallegos, descarrilaron un tren que transportaba pesos oro y, nuevamente, el 11 y el 24 de abril hubo descarrilamientos de trenes en Laredo. Era una de las formas de resistencia de los grupos cristeros. Nuestros mártires fueron acusados, en una especie de farsa de juicio, de haber participado en el ataque que, la noche del 23 al 24 de abril, hizo descarrilar el tren que se dirigía de México a Ciudad Juárez. Así lo afirma el General Sánchez en un telegrama al General Amaro, ministro de la guerra: “He sorprendido tres frailes en complot contra las autoridades constituidas, y a tres curiosos, consecuencia del complot el descarrilamiento de ayer”. En el telegrama le pedía instrucciones. La respuesta de Amaro fue rápida: “Fusílese para escarmiento a los frailes en el lugar de los hechos, curiosos dense libres”. Obviamente nada tuvieron que ver nuestros mártires con el descarrilamiento del tren. Todo ello fue una excusa para dar cierta formalidad al asesinato de los tres presos.\nLo cierto es que el presbítero Trinidad Rangel y el claretiano P. Andrés Solá fueron detenidos por ser sacerdotes y el seglar Leonardo Pérez por haber creído los soldados que también lo era. Ello aparece muy claramente en el momento de su detención. El P. Solá fue detenido por habérsele encontrado una fotografía en la que se le ve revestido con los ornamentos litúrgicos dando la primera comunión a una niña. Así lo confirman también los testimonios que nos han llegado de las conversaciones que tuvieron lugar entre el P. Solá y los militares que lo custodiaron en el corto período de encarcelamiento que siguió a su detención.\nEste es el contexto, descrito a grandes rasgos, en el que se encuadra el martirio de nuestro hermano. Será importante recuperar ahora, en cuanto nos sea posible, el proceso de su experiencia martirial para descubrir el sentido que tiene hoy para nosotros.\nEl testimonio martirial de nuestro hermano\nAnte la situación de persecución religiosa los miembros de la comunidad claretiana de León, a donde el P. Andrés Solá había sido destinado para atender al culto de la Iglesia e integrarse en el equipo de predicación de misiones populares, tuvieron que buscar refugio entre familias o personas amigas de la comunidad. Eran conscientes de los riesgos que corrían si seguían ejerciendo su ministerio. Los superiores le pidieron prudencia al P. Solá, aunque le dejaron ese espacio de libertad necesario para tomar la opción que creyera más oportuna en las especiales circunstancias en que se encontraban. La tensión entre la seguridad personal y la urgencia del servicio al pueblo es siempre el punto más difícil del discernimiento en estos casos. El P. Solá había ido conociendo al pueblo sencillo que encontró en su ministerio en la Iglesia de León, como predicador, o en el corto tiempo que estuvo al frente de una parroquia por encargo del Obispo. El pueblo mexicano penetró en su corazón misionero y sintió un gran cariño por él. La situación se fue complicando y, a partir del mes de febrero de 1926, se tuvo que refugiar en la casa de las Srtas. Josefina y Jovita Alba, desde donde siguió ejerciendo su ministerio. Conjugaba la atención a quienes participaban en las celebraciones o buscaban su consejo en la casa donde encontró refugio, con numerosísimas visitas que hacía, siempre con gran precaución, a las personas que requerían su presencia para alimentar su fe en aquellos momentos difíciles.\nTenía plena conciencia de los riesgos que comportaba su compromiso pastoral. Varios testigos afirman que comentó en algunas ocasiones que, aunque lo detuvieran, estaba convencido de que le aplicarían solamente la sanción prevista para los sacerdotes extranjeros que siguieran ejerciendo el ministerio: la expulsión del país. Puede ser verdad que su condición de extranjero le diera cierta confianza, pero no lo es menos que era muy consciente de que el martirio se vislumbraba como una posibilidad en el camino que había emprendido. Le escribe al P. Pau Aguadé, compañero suyo de noviciado y amigo íntimo, el 9 de febrero de 1927: “No recuerdo si le diría alguna vez a V.R. en el colegio que tenía gran deseo de ser mártir. ¡Quién sabe si ahora el Señor me concederá esta gracia! Si así fuera, que acepte mi sangre por el triunfo de la Iglesia católica en México”. No cabe la menor duda de que la posibilidad del martirio apareció más de una vez en la mente del P. Solá y que tuvo que ir asumiéndola en su proyecto de vida. Me imagino que fue un tema que marcó su itinerario espiritual durante aquellos meses y que, por ello, se encontró preparado cuando tuvo que afrontarlo concretamente. La llamada del pueblo, que le pedía seguir a su lado para ayudarle a mantener su fe y su esperanza en aquellos momentos difíciles, pudo más que sus temores y los repetidos consejos de prudencia -o de abandonar la tarea- que seguramente recibió de muchos.\nFinalmente llegó la ocasión de afrontar concretamente esa eventualidad que sabía que podía llegar en cualquier momento. Fueron detenidos hacia el mediodía del 24 de abril y llevados al Seminario que hacía las veces de comandancia militar. El ambiente con que se encontraron les hizo ya prever que llegaba el final de su Via Crucis. Las autoridades militares estaban decididas a matarlos y la razón para ello era su condición de sacerdotes. Ninguno de los tres fue sorprendido en el momento de cometer el “delito” de ejercitar el culto en público. Si eran condenados a muerte era únicamente por el hecho de ser sacerdotes dos ellos, los PP. Rangel y Solá, y por haber sido considerado como tal el Sr. Leonardo. Las expresiones de rechazo y odio hacia sus personas como sacerdotes que tuvieron que escuchar de labios de las autoridades militares no les dejaron lugar a dudas. Había llegado el momento de aceptar aquello que sabían podía acontecerles. Era el momento en que necesitaban echar mano de los recursos espirituales que habían ido cuidando durante su vida, especialmente en los últimos tiempos de persecución.\nHacia las ocho de la tarde les hicieron subir al tren que iba a conducirles al lugar del martirio: los tres mártires y tres jóvenes, frecuentadores de las reuniones del grupo de personas que se encontraban en la casa donde se escondía el P. Solá y que serán quienes nos narrarán algunas vicisitudes del camino martirial. El tren se detuvo en Lagos toda la noche, seguramente por temor a nuevos asaltos. Por la mañana reemprendió su marcha y el P. Solá y sus compañeros comprendieron que se estaba acercando la hora del testimonio final. Eran conscientes de ello. Todos convinieron en gritar “¡Viva Cristo Rey!” si los iban a matar. Hubo todavía un último cambio del tren de pasajeros al tren militar en el que se les obligó a subir a un vagón de carga. El tren se detuvo en el sitio donde había tenido lugar el descarrilamiento la noche del 23 al 24 de abril. Hicieron descender a los tres y allí mismo, a unos 60 metros de la vía, los fusilaron a las 8:45 de la mañana del 25 de abril de 1927. Según el testimonio de algunos trabajadores de la compañía del ferrocarril que estaban reparando los daños del descarrilamiento de hacía dos días, el P. Rangel y el Sr. Leonardo murieron enseguida, pero el P. Andrés Solá sobrevivió todavía unas tres horas. Contamos con el testimonio del Sr. Petronilo Flores, uno de esos trabajadores de la compañía del ferrocarril, quien declaró ante el Tribunal del proceso de beatificación: “No conocí a los mártires en vida; sino que los vi después de haber sido fusilados; al P. Solá que sobrevivió como tres horas le hablé algunas palabras. Fueron fusilados y yo oí los disparos, pues me encontraba a unos 300 metros de distancia, en un punto cercano al rancho de San Joaquín en el kilómetro 492. Me parece que murieron con paciencia y buena disposición y, sobre todo, lo afirmo del P. Solá que sobrevivió como tres horas durante las cuales repetía con frecuencia estas palabras: “Jesús mío, Jesús mío, por ti muero”; yo mismo oí que las pronunciaba. Él mismo se preparaba a morir de esa manera. Yo lo saqué de en medio del chapapote, pues él ya no podía, primero por las heridas y después por lo pegajoso del chapapote; no lo vi morir, pues me fui a mandarle agua que me pedía porque me dijo que tenía mucha sed”. Los soldados les despojaron de sus pertenencias una vez les hubieron fusilado.\nOtros testigos nos cuentan sus recuerdos del encuentro con el P. Solá moribundo. Valga citar el testimonio de uno de ellos, recogido por el P. Julián Collell poco después de que acontecieran los hechos: “No se olvide -le dijo el P. Solá a una de las personas que se acercaron a él- de hacer llegar a mi madre por el medio que pueda que he muerto; pero dígale también que tiene un hijo mártir” Con el recuerdo hacia su madre y, seguramente también, hacia sus hermanos de Congregación y hacia tantas personas que le habían ayudado a mantener su compromiso misionero en tiempos difíciles, moría el P. Andrés Solá hacia las 12 del mediodía, a los 31 años de edad.\nLos trabajadores del ferrocarril enterraron allí mismo los tres cadáveres. El día 1 de mayo el Sr. Mariano Pérez, hermano del mártir Leonardo Pérez, ayudado por una suscripción popular, consiguió permiso para trasladar los cadáveres a Lagos donde fueron recibidos por muchas personas que los consideraron ya mártires de la fe. Más tarde los restos del P. Andrés Solá fueron trasladados a León e inhumados en la iglesia del Corazón de María el día 26 de enero de 1943.\nUna memoria que nos interpela\nEl Papa Juan Pablo II nos invitaba en la exhortación apostólica “Vita Consecrata” a “recoger los nombres y testimonios de las personas consagradas que puedan ser inscritos en el Martirologio del siglo XX” (VC 86). Los mártires constituyen una herencia preciosa de las familias religiosas. Son iconos que nos recuerdan el sentido de nuestras vidas, la razón de nuestra existencia. “Consagrados a Cristo y al servicio de su Reino han dado testimonio de la fidelidad del seguimiento hasta la cruz. Diversas las circunstancias, variadas las situaciones, pero una es la causa del martirio: la fidelidad al Señor y a su Evangelio, porque no es la pena la que hace al mártir, sino la causa” (Caminar desde Cristo, n. 9).\n¿Cómo nos interpela hoy la memoria de nuestro hermano Andrés Solá Molist, mártir de Cristo? ¿Qué nos dice? ¿Hacia dónde nos pide que dirijamos nuestra mirada? Os propongo unos breves puntos de reflexión para que ese don del Señor que es el martirio no deje de producir fruto en nosotros:\n4.1. Reafirmar nuestra opción por Jesús y por el Reino\nSe habla mucho hoy de fragilidad, de cultura “light”, de fragmentación, de falta de convicciones profundas, de poca capacidad para asumir compromisos permanentes, etc. Las características culturales de nuestro momento histórico han acentuado, seguramente, estos rasgos que, por otra parte, han acompañado siempre la condición humana. En el ámbito de la vida religiosa nos vemos sorprendidos por numerosos abandonos que indican también una falta de consistencia en las opciones que deben orientar nuestra vida y que se expresan a través de compromisos concretos.\nLa memoria de un hermano nuestro que ha entregado la vida confesando su fe constituye siempre una llamada poderosa a reafirmar nuestra opción por Jesús y por el Reino. Nos invita a abrir nuestras vidas a la acción poderosa del Espíritu del Señor que “ha sacado fuerza de lo débil, haciendo de la fragilidad su propio testimonio” (Prefacio de los Mártires). No se trata de confiar en nuestras propias fuerzas sino de tomar renovada conciencia de que la fidelidad es posible gracias a la acción del Espíritu del Señor en nosotros. Pero se trata de un don que hay que cuidar. La opción por mantenerse fiel a la consagración a Dios y al servicio del pueblo en el momento de la persecución no se improvisa. Aceptar ese momento con lucidez y serenidad revela una experiencia profunda de fe que ha ido creciendo y madurando al calor de la oración, de la meditación asidua de la Palabra, de la participación en la Eucaristía, de la devoción filial a María, del acompañamiento fraterno en la comunidad, de la vida compartida con la comunidad cristiana, del compromiso generoso por el Reino. Todo ello ha hecho que el Reino ocupe el centro del propio proyecto de vida y que todo lo demás sea secundario comparado con él. Nos lo recuerda el texto del Congreso de espiritualidad claretiana: “Propio nuestro es creer en las posibilidades que el Espíritu nos concede y dejarnos llevar por Él en nuestra vida personal. La espiritualidad tiene que ver sobre todo con la fe en Jesús, con la confianza en Él y en su Espíritu, con el amor de amistad y agradecimiento y desde Él con nuestra fidelidad a la Alianza” (Nuestra espiritualidad misionera en el camino del Pueblo de Dios, pag. 57).\nLa dimensión martirial está siempre presente en la vocación misionera. Lo estuvo en la vida del Fundador y lo ha estado en la historia de nuestra Congregación. El P. Fundador integró esta dimensión en la definición del misionero y la vivió él mismo en las distintas etapas de su vida. “… Nada le arredra, se goza en las privaciones; aborda los trabajos; abraza los sacrificios; se goza en los tormentos y dolores que sufre y se gloría en la cruz de Jesucristo. No piensa sino cómo seguirá e imitará a Cristo en orar, en trabajar, en sufrir, en procurar siempre y únicamente la mayor gloria de Dios y la salvación de los hombres” (CC 9). El P. Andrés Solá, como todos los Claretianos, llevaba estas palabras grabadas en su mente y en su corazón. Las sabía de memoria y las había meditado infinidad de veces. Sin embargo, ellas no borraron de su vida la debilidad. Seguramente le pesaron algunas privaciones, se sintió débil ante los sacrificios que se le pedían y experimentó miedo ante los tormentos que pensaba le pudieran llegar. La definición del misionero no es la descripción de unos “hombres fuertes”, sino de personas que han sabido mirar a Jesús y acoger en sus corazones su mirada. La contemplación de Jesús, la comunión con su pasión por el Padre y su proyecto, con su amor por cada uno de sus hermanos -expresadas bellamente en la última frase de la definición- es lo que posibilita vivir las exigencias de la primera parte de la misma. Los mártires han sabido fijar su mirada en Jesús y han sabido acoger la mirada llena de ternura y misericordia del Maestro que transformó el corazón de aquel Pedro que había negado conocer al Señor y que luego fue capaz de dar la vida confesando su fe en Él. ¡Cuántas veces no habrá meditado el P. Solá estas palabras y preguntado a Jesús qué le pedían en las circunstancias concretas en que se encontraba! La mirada de Jesús le preparó para el testimonio final; en ella descubrió la ternura de la acogida incondicional y de ella recibió la fuerza para la entrega.\nLa confesión de la fe en Jesús hasta la muerte es fruto de una amistad profunda con el Maestro. Y la amistad es un don que hay que cultivar con esmero. Quiero recordar lo que el último Capítulo General nos dejó como prioridad para este sexenio: “Asumimos como prioridad el cultivo de nuestra propia vocación en fidelidad a nuestras raíces evangélicas y carismáticas, expresadas en las Constituciones” (PTV 48). Es una invitación a cultivar la amistad con Jesús porque es la que hace posible la fidelidad. El mismo Capítulo denunció incoherencias en nuestra vida e, incluso, insatisfacción vocacional en algunos claretianos. En el fondo, se trata de la consecuencia de un abandono progresivo de los medios que las Constituciones nos indican para crecer en la amistad con Jesús y celebrar su presencia en nuestra comunidad. En estos casos el Reino de Dios se va desplazando hacia la periferia de nuestras vidas y se convierte en peso más que en gozo. Hay que suplir el vacío de algún modo y aparecen rápidamente muchos sucedáneos: el activismo, los propios proyectos al margen del proyecto de la comunidad, la búsqueda de posiciones de prestigio, el ansia de bienestar y beneficios, etc. No se puede ser feliz de ese modo. Ya lo advirtió Jesús: “Nadie puede servir a dos señores; porque aborrecerá a uno y amará al otro; o bien se entregará a uno y despreciará la otro. No podéis servir a Dios y al Dinero” (Mt 6,24). Construir nuestra vida en torno a Jesús, respondiendo a la invitación que Él nos ha hecho, es nuestro camino de autorrealización. Es el camino que nos prepara para “dar la vida”, cada día y en el martirio si fuera necesario.\nMe gustaría que cada uno de nosotros nos pusiéramos delante de nuestro hermano mártir y le pidiéramos que nos ayude a descubrir la fuente de donde surgió la fuerza que le sostuvo en su itinerario martirial. Desearía que en alguna reunión comunitaria compartiéramos la resonancia que encuentra en cada uno de nosotros el testimonio del P. Andrés Solá. Estoy seguro de que nos ayudará a reafirmar nuestra opción por Jesús y por el Reino. Y es éste, precisamente, el mayor tesoro por el que vale la pena dejarlo todo.\n4.2. Disponibles para la misión asumiendo todas sus consecuencias\nEl P. Andrés Solá nació en Catalunya y profesó en la Congregación como miembro de esa Provincia claretiana. Los superiores le destinaron a México donde encontró un nuevo pueblo al que se dio plenamente y al que no quiso abandonar en el momento de la dificultad. Son dos rasgos que han marcado la vida de muchos claretianos a lo largo de la historia congregacional. Serían interminables las referencias históricas. Es hermoso escuchar a los claretianos de algunos países hablar con cariño y respeto de quienes fueron destinados allí desde otras partes y les acompañaron en la tarea de crear en esos nuevos lugares una comunidad verdaderamente misionera. Es asimismo muy bello escuchar al pueblo hablar con orgullo y emoción de “sus misioneros” y de cómo se entregaron a su misión sin regatear esfuerzos ni sacrificios. El pueblo sencillo sabe siempre leer los signos de amor y acoger la generosidad de quien se entrega. A mí me conmueve oír a algunos misioneros, que llevan muchos años en sus lugares de misión, hablar con entusiasmo de sus nuevos pueblos, incapaces ya de abandonarlos. Los aman de verdad y quieren permanecer con ellos para siempre. Son “su” pueblo y “su” familia. Es la experiencia concreta del ciento por uno que prometió Jesús a quienes lo abandonaran todo por el Reino.\nEl P. Andrés Solá pudo trabajar pocos años en México, pero vivió con intensidad su servicio misionero, primero como profesor en el seminario claretiano de Toluca y luego en el ministerio de la predicación y de la atención pastoral en nuestra iglesia de León. Prolongó su servicio misionero, desde la clandestinidad, confortando con su presencia y su palabra a las comunidades cristianas que no podían celebrar públicamente su fe. La gente lo amó y lo respetó y, cuando, después del martirio, su cuerpo fue trasladado del rancho San Joaquín a la ciudad, junto a los de los otros dos compañeros mártires, fue recibido con entusiasmo por aquellos que sabían de su entrega apostólica.\nEl P. Solá puso completamente en manos de Dios la vida que ya había ofrecido a aquellos a quienes servía a través de su ministerio. Ratificó con ello el ofrecimiento que había hecho el día que partió de Barcelona hacia México, pronunciando un adiós definitivo a su familia y a su patria. Vivió su compromiso misionero con generosidad a pesar de todas las dificultades. Las cartas que escribe a sus familiares, a su madre sobre todo, expresan el sentimiento profundo que le unía a su familia y que, en México, debía vivir de un modo diverso como misionero. Su pensamiento, al final de su vida, fue nuevamente hacia su madre pidiéndoles a las personas que lo atendieron cuando yacía herido de muerte que le comunicaran a su querida madre que tenía un hijo mártir.\nLa posibilidad de servir a la Iglesia y a la Congregación en la misión universal sigue presente en el horizonte de la vida de cada claretiano. Muchos hermanos nuestros siguen siendo llamados a vivir su vocación misionera en lugares distintos de donde nacieron, crecieron en su fe y profesaron en la Congregación. La disponibilidad misionera debe seguir distinguiendo a las nuevas generaciones claretianas. El testimonio de nuestro hermano mártir nos alerta sobre la necesidad de asumir plenamente las consecuencias de esa opción. El amor al pueblo exige una entrega generosa que se traduce en actitudes y conductas concretas en la vida del misionero: conocer y apreciar la lengua y la cultura, no ahorrar sacrificios en el servicio que se nos pide, estar dispuestos a permanecer mientras la misión nos necesite, saber mantenerse fiel a los valores a través de los que se expresa nuestra consagración, ubicarse entre los pequeños y excluidos y unirse a su lucha por la justicia y la dignidad de la persona, etc. Me duele encontrar a veces claretianos que han sido enviados a lugares distintos de los propios y, al cabo de poco tiempo, quieren ya regresar porque dicen haber cumplido su misión o comienzan a exigir “recompensas” por el tiempo transcurrido en el lugar de su destino. La memoria del P. Andrés Solá y de tantos otros misioneros nos puede ayudar a descubrir el verdadero espíritu misionero que, a pesar de la fragilidad y las limitaciones, nos impulsa a darlo todo y para siempre.\nSería hermoso que la beatificación de nuestro hermano despertara en todos los claretianos una nueva conciencia de la llamada a colaborar en la misión de la Iglesia allí donde las necesidades de evangelización sean más urgentes.\n4.3. En misión compartida\nDesde hace algunos años el tema de la “misión compartida” ha ido encontrando acogida en nuestros planteamientos pastorales. La conciencia sobre el tema es diversa entre los Organismos de la Congregación, pero se va vislumbrando un horizonte en el que descubrimos nuevas formas de articular los equipos pastorales e intuimos las consecuencias que ello puede traer para nuestro propio crecimiento personal y comunitario, más allá de la eficacia pastoral. Nos lo decía ya el último Capítulo General: “El lenguaje, relativamente reciente en la Iglesia y entre nosotros, de la misión compartida, nace de una comprensión comunitaria de la misión y de la correlación necesaria entre todas las formas de vida y ministerio para afrontar los retos que nuestro mundo plantea a la evangelización. Lo intuyó de alguna manera nuestro Padre Fundador cuando nos invitó a hacer con otros y a no sentirnos autosuficientes” (PTV 35). Y, después de indicar que todo esto va a exigir un cambio de mentalidad, proponía como una de las prioridades para el sexenio: “Por eso, asumimos como prioridad que la misión compartida sea nuestro modo normal de misión y que todos los claretianos aceptemos las consecuencias que esto tiene en nuestra espiritualidad, en la pastoral vocacional, en los procesos formativos, en la vida comunitaria, en el trabajo apostólico y en las instituciones de gobierno y economía” (PTV 37).\nLos mártires de San Joaquín -un religioso claretiano, un sacerdote secular y un seglar-, se convierten hoy, para nosotros, en una parábola de ese compartir que hermana a todos en la misión de dar testimonio del Reino. Sintonizaron en su adhesión total al Señor, compartieron una misma pasión por servir a sus hermanos y confortarlos en el momento de la persecución, se ayudaron a mantenerse fieles hasta el fin. Desde tres formas de vida cristiana siguieron a Jesús y cumplieron la única misión confiada por el Señor a su Iglesia.\nTodos tenemos experiencia de cómo nuestra fe crece cuando es compartida con la comunidad cristiana, de cómo nuestra respuesta vocacional se purifica cuando nos dejamos cuestionar por aquellos que viven el seguimiento de Jesús desde otras vocaciones, de cómo el compromiso misionero se vigoriza y multiplica su eficacia cuando se realiza en la comunión de carismas y ministerios. Esta fue seguramente la experiencia del P. Andrés Solá y sus compañeros, aunque entendida y vivida desde otros presupuestos eclesiológicos. Hoy contamos con nuevos planteamientos que nos ayudan a asumir activamente el camino de la misión compartida. El testimonio de los mártires de San Joaquín será una nueva inspiración para seguir adelante. Renovemos nuestro compromiso para avanzar en la misión compartida, sobre todo con quienes beben en las fuentes de una misma inspiración claretiana, la “familia claretiana”.\n4.4. En el año de la Eucaristía\nLa Iglesia nos regala el don de la beatificación del P. Andrés Solá durante el año de la Eucaristía. Precisamente una de las tareas pastorales que realizó con mayor empeño el P. Solá durante el tiempo en que tuvo que actuar desde la clandestinidad fue la de llevar el pan eucarístico a quienes se veían privados del mismo por la prohibición del culto público. Los cristianos sentían la necesidad de la Eucaristía como fuente de la vitalidad de su fe, vínculo de comunión en la comunidad cristiana, fuerza poderosa para el testimonio en aquel tiempo difícil. Ante el desánimo que pudiera causarles la persecución, se sabían confortados, como los discípulos de Emaús, al reconocer la presencia de Jesús al partir el pan. Con prudencia y, al mismo tiempo con audacia, recorrió el P. Solá una y otra vez las calles de la ciudad de León acompañando a Jesús, presente en la Eucaristía, y acompañado por Él, cultivando esa conversación que enciende el corazón y hace renacer la esperanza en los momentos difíciles.\nLas personas que convivieron con él durante ese tiempo nos cuentan que el P. Solá se pasaba mucho tiempo ante el Santísimo Sacramento y organizaba repetidamente momentos de oración con la gente. Esos tiempos de contemplación ante el Señor presente en el Misterio de la Eucaristía sostuvieron su entrega al pueblo y le prepararon para la entrega definitiva de su vida en el martirio.\nEstoy seguro de que en la mente y en el corazón del P. Solá resonaron más de una vez aquellos bellos números de la Autobiografía en que el P. Fundador nos narra algunos aspectos de su vivencia del Misterio Eucarístico. “El día 11 de mayo de 1862, hallándome en la Capilla del Palacio de Aranjuez, a las 6 ½ de la tarde, en la reserva del Santísimo Sacramento, me ofrecí a Jesús y a María para predicar, exhortar y pasar trabajos, y a la muerte misma, y el Señor se dignó aceptarme.” (Aut 698). O cuando nos narra la gracia de la conservación de las especies sacramentales y nos dice que se siente llamado a vivir aquella profunda comunión con Jesús y a ser testigo del Reino ante las fuerzas que se le oponen (cf. Aut 694). Éstos y otros recuerdos claretianos debieron de inspirar la vida y el compromiso misionero del P. Solá en aquellos meses difíciles.\nLa beatificación de nuestro hermano será un recuerdo permanente que nos anime a vivir con intensidad el año de la Eucaristía. La Eucaristía es el sacramento que perpetúa entre nosotros aquella presencia del Señor que reclamaban los discípulos de Emaús (cf. Mane nobiscum Domine -MND- n.19). Es necesario que el Señor siga encendiendo nuestros corazones con su Palabra y que nuestra comunidad se sienta acompañada siempre por su presencia en la fracción del pan. Allí se consolida nuestra comunión porque nos reconocemos hermanos en torno a la misma mesa, participando de un mismo pan (cf. 1 Co 10,17; MND 20, 21). La experiencia eucarística nos transforma en apóstoles intrépidos del Jesús que da la vida para que todos tengan vida y suscita en nosotros el verdadero celo misionero (cf MND 24, 25). La Eucaristía, nos dice el Papa, es “proyecto de solidaridad para toda la humanidad” y “una gran escuela de paz”; “el cristiano que participa en la Eucaristía aprende de ella a ser promotor de comunión, de paz y de solidaridad en todas las circunstancias de la vida” (MND 27). En ella “recibimos un impulso para un compromiso activo en la edificación de una sociedad más equitativa y fraterna” (MND 28). Quiero recoger aquí lo que dice el documento del Congreso sobre la espiritualidad claretiana: “Reunidos en torno a la Mesa del Señor, que comparte su vida con sus discípulos, sentimos el dolor de la exclusión de tantas personas de esa otra mesa que el Señor ha preparado para todos sus hijos e hijas: los bienes de la Creación confiados al cuidado de familia humana. La Eucaristía es una llamada poderosa a colaborar a la transformación del mundo según el designio de Dios.” (“Nuestra espiritualidad misionera en el camino del Pueblo de Dios”, pag. 49).\nAcojamos como una gracia el que la beatificación de nuestro hermano tenga lugar durante este año eucarístico y sepamos traducir en hechos concretos de vida las exhortaciones del Papa. Estoy convencido de que ello nos va a ayudar a ser lo suficientemente audaces para crear los cauces operativos necesarios que nos permitan cumplir la prioridad señalada por el Capítulo General para este sexenio: “Asumimos como prioridad la solidaridad con los pobres, excluidos y los amenazados en su derecho a la vida, de modo que esto repercuta en nuestro estilo de vida personal y comunitario, en nuestra misión apostólica y en nuestras instituciones” (PTV 40). El compromiso por la justicia, la paz y la integridad de la creación ha de encontrar una mayor resonancia en nuestra espiritualidad y en nuestros proyectos misioneros.\nTal como indicó el Capítulo General (cf PTV 70.2) intentaremos durante estos años profundizar la dimensión eucarística de nuestro carisma. Desde el Gobierno General propondremos un proceso para ello. Os pido la máxima cooperación en este sentido.\nCelebremos la beatificación de nuestro hermano\n“En el horizonte de la vida de un auténtico misionero está siempre la posibilidad del martirio, el caso serio de la entrega, de la caridad, de la confesión de fe y de la proclamación de la esperanza. El martirio es un don. Y así ha sido siempre reconocido. Es un don para el mártir y también para la comunidad y la Congregación. Es un don paradójico, pero real. Podemos rehuirlo de antemano, si eludimos el peligro, si buscamos seguridades, si evitamos cualquier tipo de riesgo. El martirio como horizonte da un color especial a la vida misionera.” (Nuestra espiritualidad en el camino espiritual del Pueblo de Dios, pag. 46).\nSi el martirio es un don lo vamos a agradecer y celebrar. Una vez más es la hora de cantar el Magnificat. Con María, que acompañó con amor materno a su hijo Andrés en el momento en que se le pidió el testimonio supremo de su opción por el Reino, y con nuestro hermano mártir cantamos el Magnificat. Dios mira siempre la pequeñez de sus siervos y sigue obrando en ellos maravillas. Cuando el poder quiere acallar la voz de los que proclaman las maravillas del Señor, nace una palabra poderosa que inspira el caminar del pueblo cristiano en la construcción del Reino. Cuando el odio siembra la muerte, la fe y el perdón se convierten en fuentes de vida y esperanza para muchos, en instrumentos de instauración de la justicia para todos.\nNos sentimos gozosos de ser hermanos del P. Andrés y le agradecemos su testimonio. Vivamos como gracia el formar parte de la comunidad congregacional, compartiendo un proyecto de vida que es capaz de forjar personas dispuestas a darlo todo por Jesús y por el Reino. La conmemoración del martirio de nuestro hermano ha de contribuir a reforzar la identidad claretiana en cada uno de nosotros. Acojamos ese libro de vida que son las Constituciones y conformemos según ellas nuestra vida. Es un camino que nos va ayudar a consolidar nuestro compromiso por el Reino y a convertir a nuestras comunidades en signos poderosos del mismo. El martirio nos habla siempre de fidelidad, fruto de la gracia en la fragilidad humana. “Fidelidad” es una palabra que deberíamos declinar en cada uno de los momentos de nuestra vida.\nLa Provincia de México ha venido preparando la celebración de la beatificación del P. Andrés Solá. Hemos creado también una comisión general que nos propondrá algunas iniciativas concretas. Deseo que todos los Organismos se preparen convenientemente para acoger esta gracia. Es necesario que los formadores busquen el modo de motivar a las comunidades formativas a conocer el testimonio de nuestro hermano mártir y a celebrar convenientemente su beatificación. La Iglesia ha propuesto a todo el pueblo de Dios al P. Andrés Solá como modelo de vida cristiana. No nos han señalado todavía la fecha exacta de la beatificación, pero ese día nos sentiremos todos unidos dando gracias a Dios por ese acontecimiento. Nos comprometemos a conservar viva entre nosotros su memoria.\nHe pensado con qué gesto podríamos expresar nuestra gratitud al Señor y a nuestro hermano que nos dejó el testimonio de su fidelidad hasta la muerte. Nuestra respuesta será un renovado empeño en la pastoral vocacional. El P. Andrés Solá vivió su vida misionera en dos Organismos, Catalunya y México, que están experimentando un momento difícil con relación a la pastoral vocacional. El último Capítulo General ha dirigido a toda la Congregación una llamada urgente en orden a promover con renovado entusiasmo la pastoral vocacional. El Gobierno General ha creado el Secretariado de pastoral vocacional para animar esta dimensión tan importante de nuestro proyecto misionero. Sepamos aprovechar el “kairós” de la beatificación del P. Andrés Solá para renovar nuestro compromiso concreto por la pastoral vocacional y asumir las exigencias concretas que conlleva. Deberemos revisar si la dimensión vocacional está suficientemente presente en nuestros proyectos y actividades pastorales. Tendremos que preguntarnos si estamos dispuestos a invitar a los jóvenes a considerar la posibilidad de vivir el proyecto de vida misionera claretiana y si estamos abiertos a acogerlos en nuestras propias comunidades. No podremos dejar de revisar la vida de nuestras comunidades para hacer de ellas signos claros de fraternidad y plataformas poderosas de iniciativas misioneras, espacios atrayentes para quienes se plantean el seguimiento de Jesús en la vida consagrada. En algunos lugares tendremos que insistir en la selección vocacional sabiendo que no basta querer ser sacerdotes para integrase en nuestra comunidad, sino que es necesario sentir la llamada a la vida misionera y estar dispuestos a asumir las consecuencias que conlleva. Se trata de lugares en los que es necesario reforzar los equipos de formadores y el acompañamiento a quienes se preparan para la vida misionera claretiana y donde necesitamos personal para ello. En otros contextos culturales tendremos que renovar nuestra fe en que el Señor sigue llamando y esforzarnos en ayudar a descubrir esas llamadas y acompañar los procesos de discernimiento. Pido que todos los Organismos revisen en su próxima Asamblea o Capítulo el tema de la pastoral vocacional y traten de identificar algunas propuestas que les ayuden a renovar sus actitudes y a asumir compromisos concretos.\nSi somos generosos en nuestra respuesta vocacional y nos esforzamos en vivir la misión claretiana desde las opciones que la Congregación nos ha propuesto en este momento, recuperaremos el entusiasmo vocacional y nos sentiremos verdaderamente gozosos de pertenecer a nuestra comunidad. Este es un primer paso necesario en cualquier planteamiento de pastoral vocacional. Que la memoria del Beato Andrés Solá nos ayude a ello.\nMe imagino al P. Fundador escribiéndole de nuevo al P. General, como cuando tuvo noticia de la muerte del primer mártir claretiano, P. Francesc Crusats: “Acabo de recibir su muy estimada carta del 2 y del 3 y quedo enterado de todo. Demos gracias a Dios: ya el Señor y su Santísima Madre se han dignado aceptar las primicias de los mártires. Yo deseaba ser el primer mártir de la Congregación, pero no he sido digno, otro me ha ganado la mano. Doy el parabién al Mártir y Santo Crusats y felicito al Sr. Rexach por la suerte que ha tenido de ser herido, y también doy mil parabienes a todos los de la Congregación por la dicha que tiene de ser perseguida. Dígales de mi parte que tengan ánimo y confianza en los Sagrados Corazones de Jesús y de María.” (Carta del P. Fundador al P. Xifré , del 7 de octubre de 1868).\nCelebremos, pues, con gozo la memoria de nuestro hermano y que sea para cada uno de nosotros un nuevo estímulo para la fidelidad.\nRoma, 28 de marzo, 2005


Rotundo éxito del A Dal de Hungría: 5 de 5 pases a la final – ESCTimes\nEn un momento en que salvo el Melodifestivalen de Suecia las tan alabadas y cacareadas preselecciones nórdicas andan en una crisis de resultados y de calidad musical en sus respectivas competiciones, hay un proceso de selección que no solo está recibiendo grandes críticas por su enorme nivel musical y televisivo sino que tras cinco festivales no ha fallado en ninguna final: A Dal (“Una canción” en húngaro).\nDesde que la MTV lo puso en pie en 2012 tras una titubeante trayectoria eurovisiva con varios abandonos y otros tantos batacazos, Hungría siempre ha cumplido su gran objetivo: Estar en la final del sábado y encadena de esta forma la mejor y más exitosa racha de resultados y audiencias del ESC en su irregular Historia.\nHungría demuestra que sin recurrir al tópico y utópico modelo nórdico o “sanremese” y desde el trabajo, el criterio musical y la humildad como banderas, se puede construir un proceso de selección para el ESC desde cero, exitoso en resultados en el festival, atractivo para los artistas porque del A Dal han salido grandes éxitos de ventas en Hungría independientemente del resultado en la propia competición y triunfante en audiencias en la televisión húngara que ha provocado que el ESC sea nuevamente un gran acontecimiento en el país centro-europeo. Y todo ello amén de las grandes críticas que recibe año a año el A Dal y que han hecho de Hungría pasar de ser un país intrascendente para los eurofans europeos a ser uno de los más seguidos por la comunidad. Un espejo en el que tal vez debería mirarse TVE como ya ha hecho Letonia y su adaptación en forma de “Supernova” y como ya planean para el año que viene otros países como Alemania y Portugal.\nRESULTADOS DE HUNGRÍA EN EL ESC DESDE QUE CELEBRA EL A DAL:\nAño/Artista/Canción/Puesto en la final/Puntos en la final/Posición en la semifinal/Puntos en la semifinal\n2012 Compact Disco “Sound Of Our Hearts” 24 19 10 52\n2013 ByeAlex “Kedvesem (Zoohacker Remix)” 10 84 8 66\n2014 András Kállay-Saunders “Running” 5 143 3 127\n2015 Boggie “Wars for Nothing” 20 19 8 67\n2016 Freddie “Pioneer”\nEtiquetado 20122013201420152016A DaleurovisionHungría


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España con la roja » La idea revolucionaria para frenar los planes de la FIFA\nOctober 20, 2021 | Posted in futbol roja | Comments Off on La idea revolucionaria para frenar los planes de la FIFA\nEl Mundial cada dos años que plantea la FIFA ha causado un verdadero tsunami en el fútbol europeo. La firme oposición de la UEFA se ha traducido en una amenaza de boicot por parte de algunas de sus federaciones, especialmente las nórdicas, y en una disputa entre Ceferin e Infantino que hace temblar los cimientos.\nEl mensaje del presidente de UEFA al de FIFA no pudo ser más directo en la reunión en la que se les expuso el plan. “Eso puede traer terribles consecuencias para el fútbol”, contó Reuters que le dijo en una conversación que supuestamente está grabada.\nEn cualquier caso, en esa misma reunión la FIFA también quiso escuchar las propuestas, no sólo los lamentos, de las 55 federaciones europeas. Una de ellas, la más llamativa e impactante, partió del CEO de la federación portuguesa, Tiago Craveiro. Según la FPF, una idea sería evitar que un equipo que juegue una edición repita en la posterior.\n“¿Mantienes tu palabra de que la FIFA seguiría adelante con esto? ¿No es este un proyecto que no daña a nadie?”, le preguntó a Infantino, según la conversación a la que antes se hace mención. El presidente de FIFA le dijo que esa idea sería analizada. “Necesitamos tratar de encontrar un terreno común. No vamos a seguir adelante con cualquier propuesta si alguien es perjudicado. Doy la bienvenida a la idea de Tiago, es algo que los técnicos estudiarán y que debemos mirar”, comentó.\nEste miércoles está previsto que el Consejo de la FIFA decida si someter a votación entre sus 211 miembros el cambio de calendario y la propuesta de Arsene Wenger de disputar el Mundial cada dos años. Dos tercios de las federaciones deberían aprobar cualquier decisión que se adopte en la Asamblea extraordinaria, que podría celebrarse el 20 de diciembre. La UEFA no quiere llegar a este punto de poder verse entre la espada y la pared.