Jovenes Revolucionarios en Resistencia Civil: Fidel Castro y López Obrador\nQue la lucha del mexicano Andrés Manuel López Obrador no tiene nada que ver con la del cubano Fidel Castro lo confirma este último.\nQue López Obrador es el más importante político de México, lo confirma un personaje histórico de la talla de Fidel Castro.\nAndrés Manuel nunca ha buscado a Castro, a diferencia de lo que han hecho todos los otros líderes mexicanos en las últimas décadas. A Cuba han ido a charlar con el viejo dictador lo mismo políticos del PRI, del PAN y del PRD que empresarios de todos los tamaños, que lucen en sus oficinas o casas fotografías con el héroe de la revolución cubana.\nAMLO jamás lo ha hecho. Es Fidel el que ahora busca acercarse a López Obrador. Este último, sin duda, atenderá el llamado de Castro solo en la medida en que sea útil para México. Punto.\nDesde luego, pronto Obama buscará a AMLO y lo mismo harán los líderes europeos. México es demasiado grande e importante y al mundo le urge que lo gobierne alguien que pueda acabar con el caos producido por tantos años de autoritarismo priista y panista. Ese "alguien" es Andrés Manuel, no hay otro. De plano.\nPara dar contexto a mi comentario, cito una nota de la agencia Efe lo siguiente:\n"Su contribución (la de López Obrador) a la lucha por evitar que el presidente (de Estados Unidos, Barack) Obama desate esa guerra será de gran valor", escribe Fidel Castro en su última "Reflexión" titulada "El gigante de las siete leguas. Primera parte".\nEn opinión de Fidel Castro, López Obrador -al que dice no conocer personalmente- "será la persona de más autoridad moral y política de México cuando el sistema se derrumbe y, con él, el Imperio".\nEl ex presidente cubano dedica su nueva "Reflexión" al libro de López Obrador "La mafia que se adueñó de México y el 2012", en un extenso artículo que ocupa dos páginas y media de las ocho que tiene el oficial diario Granma y que en su mayor parte reproduce literalmente párrafos completos de ese trabajo.\n"Su libro es una valiente e irrebatible denuncia contra la mafia que se apoderó de México", dice el ex presidente cubano, quien cree no obstante que al libro de López Obrador le faltan algunos aspectos como los peligros del cambio climático o el inminente riesgo de una guerra nuclear.\nTampoco se menciona, según Castro, "el hecho de que en Estados Unidos se ha creado un colosal mercado de drogas y su industria militar suministra las más sofisticadas armas que han convertido a México en la primera víctima de una sangrienta guerra en la que están muriendo ya cada año más de 5.000 jóvenes mexicanos".\nEn otro momento de su artículo, el ex presidente cubano dice compartir la opinión de López Obrador sobre el magnate mexicano Carlos Slim al que Fidel Castro define como "un hombre inteligente que conoce todos los secretos de las bolsas y mecanismos del sistema capitalista".\nSin precisar fechas, Castro relata que Slim lo visitó siempre que viajó a México e incluso una vez en Cuba y que le regaló un moderno televisor que el ex presidente cubano conservó en su casa "hasta hace apenas un año".\n"No lo hizo con intención de sobornarme. No le pedí nunca tampoco favor alguno", aclara Fidel Castro.


Noticias Río Negro - Comenzó la capacitación a los agentes que se desempeñaban como becados\nComenzó la capacitación a los agentes que se desempeñaban como becados\nLa UPCN estuvo presente hoy en el inicio de la capacitación a los agentes que se desempeñaban como becados y que actualmente se encuentran contratados por la provincia. Esta instancia de preparación de los exámenes -a cargo del Instituto Provincial de la Administración Pública- comienza en Viedma y luego se extiende al interior donde, más adelante, se llamará a la inscripción para la posterior capacitación.\nLos encuentros presenciales de capacitación están destinados a los trabajadores que fueron contratados en los agrupamientos de ‘Servicio de Apoyo’, ‘Operadores’ y ‘Administrativos’; mientras que los agentes contratados como ‘profesionales’ prepararán sus exámenes de manera independiente a partir del material de estudio que ya se encuentra disponible en la Plataforma Educativa del IPAP en internet.\nCabe aclarar que la instancia de examen de estos trabajadores será la que los habilite para su re-contratación cuando finalice el período del contrato actualmente vigente. Pedro Calvo, referente UPCN en el Ministerio de Desarrollo Social, dijo que ‘esto es muy importante para los compañeros, porque representa el camino hacia una situación de mayor estabilidad y mejores condiciones laborales. En las capacitaciones preparadas en el IPAP los trabajadores verán el contendido de distintas leyes que marcan los Derechos y Obligaciones de los agentes contratados bajo la Ley 1844/3487’.\nPara desarrollar los contenidos, se organizaron los grupos de acuerdo al agrupamiento al que pertenecen los trabajadores y a los organismos donde desempeñan la tarea.


Sustrai Erakuntza solicita comparecer en el Parlamento Europeo por el caso de las centrales térmicas de Castejón\nsustrai - 28/08/2013 - 11:31\nLas Centrales Térmicas de Castejón son a día de hoy ilegales tras los diferentes litigios emprendidos por la Plataforma de la Ribera + Centrales NO, que se han resuelto en 4 sentencias favorables a las reclamaciones de la plataforma. Sin embargo, ninguna de estas decisiones judiciales han servido para paralizar su funcionamiento y resolver los impactos ambientales y sociales que generan. Este flagrante incumplimiento del derecho ha conducido a que la Plataforma, de la mano de Sustrai Erakuntza, haya tenido que recurrir al amparo del Parlamento Europeo.\nsustrai - 24/06/2013 - 13:18\nSustrai Erakuntza va a realizar una charla sobre temas energéticos y de desarrollo local, con especial énfasis en el análisis de la Soberanía Energética. La charla se realizará en la Plaza de Lakuntza, el próximo viernes 28 de junio a las 18:30 h. La charla se enmarca dentro de un ciclo de actos sobre los impactos de la línea de alta tensión Tafalla - Dicastillo - Itsaso.\nComparecencia de Sustrai en el Parlamento para tratar las centrales de Castejón y la línea eléctrica de Ezkabarte\nsustrai - 04/06/2013 - 16:11\nPor tercera vez un juez ha declarado ilegal una de las centrales térmicas de Hidrocantábrico en Castejón. Para denunciar estos hechos, Sustrai Erakuntza y la plataforma de la Ribera + Centrales No han comparecido en el Parlamento. También compareció la plataforma contra la línea de alta tensión Orkoien - Ezkabarte junto con Sustrai, para hablar de este proyecto. Además de ver los vídeos de las dos comparecencias que presentamos a continuación, también puedes escuchar la entrevista realizada a nuestro compañero Pablo en Info7 Irratia sobre el tema. (Archivos de audio alojados en archive.org):\nUn tribunal de Madrid declara ilegales por tercera vez las centrales térmicas de Castejón\nsustrai - 03/06/2013 - 07:39\nEl Tribunal Superior de Justicia de Madrid ha declarado nulo el permiso para construir el segundo grupo de la central térmica de Castejón propiedad de Hidrocantábrico. El fallo se basa en la proximidad de la instalación a la población de Castejón. A continuación presentamos el comunicado de prensa conjunto de la Plataforma de la Ribera + Centrales No y Sustrai Erakuntza al respecto, así como la sentencia íntegra (archivo en formato pdf, 165 Kb). Finalmente, anunciamos que el próximo martes 4 de junio a las 10:00 h. ambas organizaciones compareceremos en el Parlamento de Navarra para informar sobre este tema.\nsustrai - 20/05/2013 - 18:37\nSustrai Erakuntza va a realizar una charla sobre temas energéticos y de desarrollo local, con especial énfasis en el análisis de la Soberanía Energética. La charla se realizará en la sala Aurelio León del Ayuntamiento de Aoiz, el próximo viernes 24 de mayo a las 19:00 h. La charla se enmarca dentro del ciclo Ostiral Gorriak.\nsustrai - 14/02/2013 - 13:39


Casas Rurales Cortijo Guillen: Casa Rural Completa en Yetas (Nerpio), Albacete\nDirección: Yetas 35\nLocalidad: Yetas (Nerpio) - Albacete - Castilla-La Mancha\nEn su entorno de grandes y bellos paisajes,encontramos huertos labrados en bancales que fructifican al amparo de su elevada orograf�a que alcanza los 1.600 m de altitud. Zona muy tranquila, alejada del bullicio de los circuitos tur�sticos habituales, es id�nea para relajantes estancias en familia o en grupo.\nAmbas casas cuentan con comedor con chimenea, cocina y ba�o totalmente equipados, en las zonas comunes encontramos piscina y barbacoa.\nA muy pocos kil�metros, en el municipio de Yeste, encontramos El Castillo con el mismo nombre, construido en el siglo XIII y el de mayor inter�s arquitect�nico de la Sierra del Segura. Tiene espectaculares torres y un amurallamiento que protege todo el recinto y que se realiz� con el prop�sito de proteger a la poblaci�n en �pocas de guerra. En el interior del mismo, encontramos el Centro de Interpretaci�n Medieval Vivir en la Frontera, desde donde se divulga una compilaci�n de toda la historia medieval de la Sierra.\nComo curiosidad las casas se hallan dentro del �mbito de la Estaci�n Ornitol�gica de Yetas, donde los hu�spedes que gusten de la ornitolog�a, como pueden ser anilladores y observadores de aves, podr�n hacer uso de los materiales que pone a su disposici�n el Cortijo para practicar en sus alrededores las actividades propias de su afici�n.\nLas actividades m�s interesantes que encontramos en este lugar destacan el barranquismo, y el monta�ismo, adem�s de poder disfrutar de rutas de senderismo entre bosques y monta�as o lo largo del cauce del r�o.\nEn cuanto a la gastronom�a, se puede disfrutar en los diversos restaurantes de las poblaciones cercanas, de los t�picos platos como las migas o gachas, andrajos, calderetas, aletr�a, cordero asado, ajoatao, escabeches, guisaos, y potajes de panecicos o de trigo.\nTel.: 679 47...Ver Teléfono Web: http://www.casasruralescortijoguillen.com\nCoordenadas GPS: Latitud 38.2341034 Longitud: -2.3241662\nInformación Turística de Yetas (Nerpio) (Albacete)\nYetas de Abajo en una pedan�a del municipio de Nerpio en Albacete. Este municipio se sit�a en Sierra del r�o Segura, en los l�mites centrales de la provincia,...\nLeer más sobre Yetas (Nerpio)


Fondo de pantalla de Escenas John Q\nEscenas John Q\nFondo de pantalla de Escenas John Q (John Q.)\nFondo de pantalla de Escenas John Q (John Q.) gratis para descargar\nDrama hospitalario de 2002 dirigido por Nick Casavettes. Denzel Washington interpreta a un padre desesperado por ayudar a su hijo. El pequeño tiene una grave dolecia cardiaca y el seguro de la empresa no cubre los gastos de hospitalización. Ante esto, Washington toma una medida desesperada: secuestrar la sala de urgencias del hospital. Robert Duvall en el papel de un experto negociador de secuestros y Rat Liotta en el de un jefe de policía que desea acabar pronto con el problema, acompañana a Denzel Washington en el papel de John Q. junto con actores como Anne Heche, Kimberly Elise o Daniel E. Smith. Este fondo lleva online 9 años, 5 meses y 11 dias\nEscenas John Q John Q.\nEscenas John Q. es una imagen gratis para poder poner en tu computador. en nuestra colección de imágenes tienes esta de ejemplo para poder descargar. todos los ordenadores y sistemas operativos.\nFondo de Pantalla de Escenas John Q (John Q.). Fondo de pantallas gratuito con fotografías, imágenes y wallpaper de Escenas John Q (John Q.) gratis. Descargar fondo de escritorio de Escenas John Q (John Q.) para PC desde Gifmania Networks, la Red de Webs gratis de Internet. Imagen para fondos de pantalla de Escenas John Q (John Q.) para pc para escritorio. Download Background Desktop john q., ray liotta, robert duvall Este fondo ocupa la posicion 6362 en el top general de la web.\nCartel de John Q.\nDrama hospitalario de 2002 dirigido por Nick Casavettes. Denzel Washington interpreta a un padre desesperado por ayudar a su hijo. El pequeño tiene una grave dolecia cardiaca y el seguro de la empresa no cubre los gastos de hospitalización. Ante esto, Washington toma una medida desesperada: secuestrar la sala de urgencias del hospital. Robert Duvall en el papel de un experto negociador de... más\nDenzel Washington en John Q.\nDenzel Washington es John Q.\nDenzel Washington en su papel como John Q., un padre dispuesto a hacer cualquier cosa por salvar la vida de su hijo. John Q. es una película dramática norteamericana que se estrenó en el año 2002 bajo la dirección de Nick Cassavetes, y que cuenta como protagonista con el oscarizado actor Denzel Washington. En la película, John Q. secuestra un hospital para salvar la vida de su... más


Chicas Alicante | 18-08-2021\nUno de los recursos menos empleado y con más potencia para conseguir todo cuanto te propongas es solicitar. No empleamos más esta herramienta por vergüenza sin ser siendo conscientes de todos los beneficios que nos puede generar. Demanda cualquier cosa que precises a quien te la pueda ofrecer. Difícilmente te dirán que número Si te responden negativamente, vuelve a pedir lo mismo a alguien que si te lo puede dar. Cuando vas a pedir algo, el no ya lo tienes. Si te dicen que no, tu situación es la misma que previamente. Si te dicen que sí, has ganado lo que deseabas solo con una solicitud. Lo importante es que te quites de la cabeza el chip de que has fallado o perdido. Si lo piensas fríamente, te darás cuenta que un no te deja en la misma tesitura que te antecedía. Incluso puedes ver la positiva, que te va a hacer ganar calibraje para la próxima vez. Por poner un ejemplo, si te quedas sin batería en el móvil y tienes que realizar una llamada, no aguardes a llegar a casa. Pide a tu compañero de autobús aunque no lo conozcas de nada, que te permita llamar o bien mandar un mensaje veloz.\nAplicarlos a tu vida de pareja os enriquecerá\nAhora bien, eso no quiere decir que no deban establecerse directrices y definirse expectativas para el uso de la tecnología en casa, en el instituto, en el coche, etc.; ¡desde entonces que hay que hacerlo! Asimismo hay que prever que los adolescentes desobedecerán inevitablemente ciertas de esas reglas. De la misma forma que somos conscientes de que los menores beben, sabemos que existe la mala conducta online. Sin embargo, los padres más sabios comprenden que la mejor solución para hacer en frente de algo que da tanto temor como el consumo de alcohol en la adolescencia es enseñar a los pequeños, facultarlos para que tomen las mejores decisiones en los momentos bastante difíciles y asegurarse de que sepan qué deben hacer y a quién acudir si o bien sus amigos cometen un fallo.\nHola amor. ¿Quieres dulzura? ¿Quieres pasión? ¿Deseas sentir cómo el deseo se marcha apoderando poco a poco de ti? ¿Quieres abandonarte al placer sin pensar en otra cosa que no sea el placer mismo? Ven a conocerme y lo lograrás. Me llamo Mei Hilton y soy una escort a la que le chifla comportarse como una novia con sus amantes. Eso me convierte en la mujer ideal para proporcionarte una imborrable experiencia GFE. El recuerdo de mis manos acariciando tu cuerpo permanecerá en tu piel mucho una vez que te haya obsequiado con uno de mis sensuales y fantásticos masajes eróticos. Llámame. Te espero. Nunca nos habían gustado las nalgadas y no quería hacerle daño, mas sentía que esto fortalecería mi papel dominante. Mientras tiraba de las cuentas con una mano le aplasté las mejillas del culo con la otra. Lo bastante para dejarle un colorado rosado en el culo, mas no lo bastante para hacerle daño. Los gemidos que escuché fueron los más sexys que había presenciado de Laura, así que sabía que ella estaba metida en esto tanto como yo. Le afirmé que se agachase nuevamente y me chupase la polla. Le afirmé que cuanto más rápido tirara de la cadena, más rápido chuparía y que cuando dejase de tirar se tragaría mi verga y la mantendría en su garganta hasta el momento en que sintiese el tirón de su correa.\nCaer en la cuenta de que mi amigo ha sido el modelo oculto de mi deseo por su novia es reconocer la verdad técnica de de qué forma opera el mimetismo en mí, y poder regresar a aterrizar en la realidad, despertando del sueño de la ficción en la que el mimetismo se tiende a instalar y consolidar. Según Jhon Gray en su blog y gran best seller, los hombres provienen de Marte y las mujeres venimos de Venus. ¿Cómo dos seres tan diferentes podrían congeniar y intentar formar en la Tierra una sociedad conjunta sin grandes perturbaciones a la paz mundial? Los hombres son infieles, las mujeres somos cuaimas; los hombres precisan libertad, las mujeres somos caseras; los hombres son controladores y las mujeres sumisas; los hombres necesitan sexo, las mujeres no… Insisto que estos estereotipos de género que nos han martillado en nuestros cerebros desde nuestro nacimiento nos han convertido en seres carentes de estructura y decisión propia. En muchas ocasiones nos sentimos raras o inadecuadas cuando hacemos comparación entre lo que somos y lo que se supone deberíamos sentir. Dichos estereotipos condicionan nuestras conductas y edifican papeles de género muchas veces basados en prejuicios, mitos y falsas opiniones de quienes somos y de quienes deberíamos ser.\nDe golpe, 2 descargas medias y cortas (pronto les voy a contar de qué manera va esto del collar de entrenamiento). Mi Ama quería oírme. Así, fuera hueso y a ladrar. 15 segundos, medio minuto, 2 minutos y entonces, como siempre y en toda circunstancia sin aviso previo, se produjo la esperada descarga fuerte y única. A callarse. De manera inmediata se abrió la portezuela del maletero. Me cayó encima un chorro de luz, un montón de frío y algunas gotas de lluvia. La substancia más habitual para añadir la Colina al cuerpo es la Fosfatidilcolina, la que está formada en un 2030 por cien de Lecitina. Otras dos sustancias menos comunes son el Cloruro de Colina y el Bitartrato de Colina. Además de esto, para apresurar la conversión de Colina en Acetilcolina, se necesita la vitamina B5 (asimismo famosa como Acido Pantoténico) y Vitamina C.\nMe sorprendería si no recibiera una contestación de ninguno de estos mensajes, mas han ocurrido cosas más extrañas y nunca se corta ni se seca nada cuando se trata de correo. He escrito lo que siento como un buen mensaje en el pasado y no recibí una contestación, mas eso sucedió rara vez. Había una cosa que nunca haría y se detuvo por completo al final de mi nombre. Por alguna razón, descubrí que era demasiado terminante y, en verdad, recibí más correo cuando dejé el mensaje abierto y no lo finalicé con una parada completa. Ese es uno para los sicólogos y no para nosotros. Ambos mensajes están escritos gramaticalmente correctamente y no terminé con un beso, puesto que jamás sentí que un primer mensaje lo amerite. Es casi demasiado avanzado, pero esa es la elección del escritor y una cosa personal.\nDe qué forma hacerlo según el tamaño de los genitales\nEl fisting anal está cerca del final de la línea en una larga serie de actos de calentamiento de sodomía. La primera vez que alguien se frota un tanto en el exterior de tu trasero y te sientes temblando, ¿quién sabe si a eso te diriges? Por el hecho de que no hay un lugar equivocado o bien correcto para ir con un amor al sexo anal; El rimming no es aproximadamente maravilloso que sentarse sobre un consolador de 12 pulgadas alrededor. El punto con todas y cada una de las formas de sexo es hacer que el resto se sientan bien. Si todo lo que te gusta es la vainilla, carece de sentido participar en otros actos solo para lucir excelente. En el campo de lo que a veces descartamos como vainilla, hay suficiente sabiduría y sensualidad para confundir a los ángeles. Hay buena información sobre la técnica del sexo anal en los blogs dedicados al tema, así que solo agregaré un par de mis parámetros personales. Lo primero y lo más importante es,Disfrutarás mucho más del sexo anal si puedes hacer un contrato con tu trasero que nunca dejarás que te hiera. No es necesario que te jodan a toda prisa para probar que mereces la pena o que te diviertes. Reduzca la velocidad y disfrute de lo que hace.\nSaborear una copa de vino o un maravilloso coctel mientras se goza de las actuaciones en riguroso directo que se programan en él de forma frecuente son dos de los grandes atractivos de un local que, además de esto, ofrece una inusual carta de tapas a sus clientes del servicio. Indudablemente, este bar con música en directo de la villa de Madrid es de los mejores lugares para ligar en Madrid disfrutando de un entorno selecto, apacible y delicadamente sensual. Como afirmé antes, absolutamente nadie desea metódico. Si sientes que tu corazón no está en tu vida sexual, o en tu relación normalmente, deja de inculpar a tu pareja. El inconveniente empieza contigo y la solución también. Has elegido a tu pareja. Te eligieron a ti. No procures consuelo en otro lado. Tome la decisión de volver a poner su corazón en su relación, y se va a mostrar en todos y cada área de su vida. Puedes tener amor sin pasión, mas seamos sinceros: es aburrido. La pasión es todo. Es el ingrediente que falta para darle sabor a un plato sin sabor. Sin pasión, ¿qué vale la pena? Que empiece la obra de la pasión.\nEsta es una versión cambiada de la buena situación de estilo perrito antiguo. Póngase de rodillas sobre la cama, pero en lugar de sostenerse erguido, incline los brazos y la cabeza hacia ellos y apóyelos sobre las almohadas para que su cuerpo se doble. Una versión mucho más cómoda para ella. Lleve las palmas de las manos lentamente hacia su corazón y manténgalas contra su cuerpo mientras que respira hondo otra vez. Note cualquier sentimiento en su pecho mientras hace esto. Los sentimientos se vuelven más accesibles para usted cuando lleva su atención a la totalidad de su respiración en su pecho y abdomen.\nEstá presta a comprometerse\nLos prejuicios y la carencia de información crean más miedos de lo preciso. Aseveremos que la mayor parte de miedos son de tipo sicológico ocasionados por mitos y prejuicios. Algunas mujeres han afirmado que la primera experiencia debe ser muy dolorosa por el hecho de que se rompe una tela que la mujer tiene en la entrada de la vagina. Esa tela es el himen que es un tejido en ocasiones flexible, en ocasiones de textura corriente y en extrañas ocasiones muy rígido. Tomar unas copas de más para estar con una persona que nos gusta, es una muestra de que el deseo está ahí, no obstante está escondo, está escondido bajo todas y cada una de las represiones y deseos superficiales. La pregunta es: ¿Qué se gana con todas estas autoexigencias y engaños? Tener un mejor trabajo, tener la aprobación del resto, mejor salario, una casa más grande, una mejor profesión, mayor éxito, ser reconocido y admirado. ¿Mas merece la pena todo esto a costa de olvidar y ocultar tu deseo, que con el tiempo es esconderte de ti?\nPara llevar a cabo este masaje se necesitan unos veinte litros de aceite aiurvédico herbal temperado cuya tipología corresponda a la constitución del paciente y algunos paños de algodón o bien un par de mangueras. La tabla de masajes droni es imprescindible en esta terapia a fin de que se recoja todo el exceso de aceite. Creo que una posible respuesta, es que a ustedes, mis queridas amigas, les agrada el masoquismo. Hay otro conjunto que cada vez se hace más habitual entre y es el grupo del orgullo. El mismo orgullo que evita la llamada, asimismo hace que actúen con solidez aún cuando las dudas y la inseguridad prosigan en la cabeza y el corazón. En el momento en que una mujer enfrenta una separación con este método se hace ver más firme, sin embargo, no pueden vivir sin la certidumbre y eso nos trae de regreso al mundo de la inseguridad. Planeta que detestan y del que huyen de manera permanente, y eso es lo que supuestamente elimina el anillo de compromiso: La incertidumbre


El puerto de Valencia apuesta por aumentar las conexiones terrestres\nInvertirán 240 millones de euros para mejorar la red de Valenciaport\nLa Autoridad Portuaria de Valencia afirma que la dinamización de los tráficos ferroviarios en el sistema portuario tiene que centrarse en participar en proyectos intermodales en áreas estratégicas a través de puertos secos o puntos de carga, además de fomentar corredores como el de Canfranc o el de Lisboa.\nDurante la participación en cumbre hispano-lusa del transporte de mercancías en el Puerto de Sines, la Autoridad Portuaria de Valencia ha explicado que se debe trabaja para mejorar las conexiones terrestres y conseguir una red ferroviaria más competitiva para el transporte de mercancías, que solo representa el 4,6 por ciento del tráfico, por debajo de la media europea que es el 17 ó el 40 por ciento de Estados Unidos. Esta apuesta por las conexiones terrestres reduciría los elevados costes logísticos de las empresas y contribuirán a crear unas cadenas intermodales competitivas, además de aminorar el impacto medioambiental.\nEn este contexto, la Autoridad Portuaria de Valencia ha recordado que los distintos puertos españoles están muy comprometidos con el impulso al ferrocarril. De 4.750 millones de euros de inversión previstos para infraestructuras básicas de la Autoridades Portuarias hasta 2025, 1.000 millones se destinarán a líneas internas, conexiones con la red de interés general o mejoras de prestaciones, entre otros aspectos.\nEn el caso de Valenciaport, se asignarán 240 millones de euros en los próximos años favorecer la accesibilidad y mejora de las conexiones terrestres, con actuaciones como la remodelación de la red, la electrificación de vía, la adaptación al ancho europeo, el acceso ferroviario al Puerto de Sagunto o la mejora de la línea Valencia-Sagunto-Teruel-Zaragoza, entre otras iniciativas.


Actualización: 6 diciembre 2016\nPhilippe Léopold Louis Marie Saxe-Cobourg-Gotha\nMandato: 21 julio 2013 - En ejercicio\nNacimiento: Castillo de Belvédère, Bruselas, 15 de abril de 1960\nEl príncipe heredero Felipe juró como séptimo rey de los belgas el 21 de julio de 2013, el día de la fiesta nacional del país europeo, después de firmar su padre Alberto II la abdicación voluntaria tras dos décadas de reinado. El ascenso al trono le llega a Felipe a los 53 años de edad, al cabo de un largo rosario de polémicas y escándalos que han afectado a los miembros de la familia real, y que en su caso han girado en torno a su capacidad, cuestionada por muchos, para encarnar el principal símbolo unificador, la Monarquía, de una federación profundamente dividida en regiones, comunidades lingüísticas y partidos. Dedicación, discreción y una personalidad introvertida son algunos de los rasgos de Felipe, quien deberá armonizar sus funciones moderadoras de conflictos en el complicado sistema político belga con un futuro de pérdida de asignaciones económicas y de reducción de prerrogativas constitucionales para su cargo. Casado desde 1999 con la ahora reina Matilde, Felipe de Bélgica es padre de cuatro hijos.\n(Texto actualizado hasta julio 2013)\n1. Hijo mayor del príncipe Alberto y sobrino del rey Balduino\n2. Duque de Brabante y príncipe heredero al trono\n3. Rey de los belgas por abdicación paterna\nEl séptimo rey de los belgas, de nombre completo Philippe Léopold Louis Marie en el original en francés (Filip Leopold Lodewijk Maria en flamenco), vino al mundo el 15 de abril de 1960 como el primogénito de los entonces príncipes de Lieja, Alberto, hermano menor del rey Balduino, y Paola, noble de origen italiano, los cuales habían contraído matrimonio el año anterior. Al niño, que en el momento de su nacimiento adquirió la condición de príncipe de Bélgica con tratamiento de alteza real, le siguieron dos hermanos, la princesa Astrid, en 1962, y el príncipe Lorenzo, en 1963.\nEl joven Felipe recibió una escolarización bilingüe en sendos centros de enseñanza primaria y secundaria, el Collège Saint-Michel de Etterbeek (Bruselas) y la Abdijschool van Zevenkerken de Sint-Andries (Brujas). En 1978 ingresó en la Real Escuela Militar de Bruselas, un centro de dimensión universitaria, y dos años después obtuvo los despachos de subteniente del Ejército y la Fuerza Aérea. Bajo la atenta supervisión de su tío Balduino, quien, careciendo de su propia descendencia, se preocupó por la formación de un sobrino que estaba en la línea de sucesión de la corona, Felipe completó su instrucción militar en 1983. Antes de recibir los galones de capitán, el príncipe, revelado como un apasionado de la aviación, realizó unos cursos que le capacitaron como piloto de caza, soldado paracaidista y comando.\nA continuación, Felipe realzó su currículum universitario con unas temporadas lectivas en el Trinity College de Oxford, donde estudió Historia Constitucional, y la Universidad de Stanford en California, donde en 1985 se graduó con el título de Master of Arts en Ciencias Políticas. A su vuelta a Bélgica, el príncipe llevó a cabo, explica textualmente la web de la monarquía belga, "una inmersión en las realidades políticas, económicas y sociales de su país, un recorrido de ocho años durante el que conoce profundamente Bélgica y a los belgas, a través de un número considerable de visitas, encuentros, conferencias y misiones que le llevan a impregnarse del funcionamiento de su país".\nEn 1989 tuvo un reencuentro con la milicia para asistir a una serie de sesiones docentes en el Instituto Real Superior de la Defensa (IRSD), tras lo cual fue ascendido a coronel. Desde 1992 disfrutó de una asignación especial del Gobierno que le permitió dotarse de un despacho particular de secretarios y asesores. Con 32 años, Felipe, que permanecía soltero, ya tenía un importante bagaje en un amplio abanico de temas culturales, europeos y humanitarios.\nEl hecho de que los reyes Balduino y Fabiola no tuvieran hijos colocaba a su hermano Alberto, con el título de príncipe de Lieja, al frente de la línea sucesoria, pero sólo sobre el papel. En la década de los ochenta la opinión pública se convenció de que Alberto, que ya era cincuentón y había arrastrado una imagen de cierta indolencia mundana o de desapego a las obligaciones institucionales, terminaría renunciando a sus derechos sucesorios, probablemente en favor de su vástago mayor, con el que las relaciones en público, empero, no destacaban por su calidez. En efecto, el discreto príncipe de Bélgica, cuya personalidad era descrita como introvertida y lacónica, quizá insegura, muy diferente al carácter de su padre cuando tenía su edad, venía recibiendo una instrucción tal que sugería su preparación para convertirse en el sucesor directo de su tío cuando llegara el momento. Pero también podría estar pensándose en su hermana Astrid, tal como sugirió la abolición de la ley sálica en 1991.\nSin embargo, estos planes sucesorios debieron quedar trastocados el 31 de julio de 1993, día en que Balduino, a los 62 años de edad, falleció de un repentino ataque al corazón mientras veraneaba en España. Al día siguiente, el Gobierno anunció, para sorpresa de muchos, que el nuevo monarca era el hermano del difunto. El 9 de agosto el príncipe de Lieja prestó juramento como rey de los belgas con el nombre de Alberto II. En ese momento, Felipe, al que al parecer los líderes políticos no consideraba plenamente maduro para reinar sobre un país, en adelante dividido por costuras federales, ligado a las relaciones armónicas entre sus dos grandes comunidades lingüístico-territoriales, los valones francófonos del sur y los flamencos neerlandófonos del norte, se convirtió de manera oficial en el príncipe heredero con el título de duque de Brabante. Tenía 33 años.\nEl 6 de agosto, tres días antes de la entronización, Felipe sucedió a su padre como presidente honorario de la Oficina Belga de Comercio Exterior (OBCE, luego llamada Agencia para el Comercio Exterior, ACE). Como embajador permanente de este organismo del Estado, en los 20 años siguientes, el duque iba a viajar por todo el mundo, encabezando misiones comerciales en numerosos países de los cinco continentes. Igualmente, se puso al frente del Consejo Federal del Desarrollo Sostenible (CFDD) y en 1994 fue hecho senador de derecho. En 2003 obtuvo la presidencia de honor de la Sociedad Belga de Inversiones para los Países en Desarrollo (BIO). Un año más tarde recibió igual condición en el Capítulo Europeo del Club de Roma y en la Fundación Polar Internacional, una organización basada en Bruselas con la misión de promover la exploración científica de las regiones polares y la investigación del cambio climático.\nPor otro lado, el príncipe heredero siguió ascendiendo en el escalafón militar en preparación del día en que, como rey, se convirtiera en el comandante en jefe de las Fuerzas Armadas belgas. En 2001 fue promovido a mayor general del Ejército y de la Fuerza Aérea, y a almirante de división de la Fuerza Naval. En 2010 pasó a ser teniente general del Componente de Tierra (ex Ejército), teniente general del Componente del Aire (ex Fuerza Aérea) y vicealmirante del Componente de Marina (ex Fuerza Naval). En 2004 se sacó la licencia de piloto civil de helicóptero.\nEl 4 de diciembre de 1999 Felipe contrajo matrimonio en Bruselas con la logopeda y psicóloga Matilde (Mathilde Marie Christiane Ghislaine) d'Udekem d'Acoz, nacida el 20 de enero de 1973 en el seno de una familia aristocrática formada por los condes Patrick d'Udekem d'Acoz, de estirpe valona, y Anna Maria Komorowska, procedente de la nobleza polaca. Los esponsales civiles tuvieron lugar en el Ayuntamiento de Bruselas y la ceremonia religiosa católica en la Catedral de Saint Michel. Los príncipes de Bélgica y duques de Brabante alumbraron cuatro hijos: la princesa Isabel (Élisabeth Thérèse Marie Hélène), el 25 de octubre de 2001; el príncipe Gabriel ( Gabriel Baudouin Charles Marie), el 20 de agosto de 2003; el príncipe Manuel (Emmanuel Léopold Guillaume François Marie), el 4 de octubre de 2005; y la princesa Leonor (Eléonore Fabiola Victoria Anne Marie), nacida el 16 de abril de 2008. La mayor, Isabel, se convirtió en el momento de nacer en la segunda persona en la línea de sucesión al trono.\nLa boda de Felipe y Matilde, proyectada como un símbolo de la unidad nacional al ser los contrayentes dos perfectos representantes del bilingüismo (además, ella era belga de nacimiento, a diferencia de las cónyuges de todos los príncipes herederos y reyes de la dinastía Sajonia-Coburgo y Gotha), fue recibida con alborozo en un momento en que la opinión pública belga constataba el paulatino distanciamiento entre los partidos flamencos y valones; el traje federal no había puesto sordina a sus reclamaciones comunitarias, más bien al contrario. Entonces, se destacó que la consagración constitucional del modelo federal, vigente desde 1994, acentuaba el papel simbólico de la familia real, que era el de aglutinar a los belgas por encima de las divisiones territoriales y lingüísticas.\nDesde 1998 el duque de Brabante estaba personalmente implicado en la contribución al diálogo intercomunitario a través de su Fondo Príncipe Felipe. Este financiaba una serie de proyectos y programas de conocimiento e intercambio entre grupos de ciudadanos de las diferentes comunidades lingüísticas, la francófona, la neerlandófona y la germanófona, y regiones, Valonia, Flandes y la bilingüe Bruselas. Siendo un relaciones públicas en el espinoso terreno de las tensiones comunitarias, Felipe, rompiendo con su habitual imagen de formalidad y contención, se vio envuelto en una ruidosa controversia a finales de 2004 con el partido Vlaams Belang, representante de la extrema derecha republicana e independentista flamenca. Saliendo al paso de las últimas reclamaciones del soberanismo en Flandes, el príncipe, durante una cena en Shanghai en el marco de sus actividades comerciales en la ACE, arremetió contra el Vlaams Belang al incluirle entre las fuerzas políticas "que quieren destruir nuestro país". "Puedo asegurarles que tendrán que vérselas conmigo", afirmó de paso.\nEn el arco de partidos flamencos, y no sólo los nacionalistas, las reacciones a las palabras de Felipe fueron unánimemente críticas. Uno de los dirigentes del Vlaams Belang, Filip Dewinter, declaró que el príncipe había ofendido a todos los flamencos. El áspero cruce de recriminaciones, sucedido tres años antes de que Bélgica se sumergiera en un período de profunda fragilidad gubernamental, suscitó la pública amonestación del primer ministro, el liberal flamenco Guy Verhofstadt, pues suponía una ruptura de la tradicional reserva de la Casa Real en las controversias políticas. Sin embargo, a Felipe también le salieron defensores, en particular los socialistas valones.\nEl chismorreo, las revelaciones sensacionalistas y el escándalo envolvieron prácticamente de seguido a los miembros de la familia real a partir de 1999, año de publicación de una biografía no autorizada de la reina Paola que sacaba a la luz detalles del tormentoso matrimonio de los entonces príncipes de Lieja. Este estuvo a punto estuvo de naufragar por la prolongada infidelidad de Alberto con la baronesa Sybille de Selys Longchamps, con la que había tenido una hija ilegítima que resultó ser la escultora Delphine Boël, la cual confirmó la historia en 2005, al igual que su madre. La Casa del Rey guardó mutismo sobre este asunto, si bien el propio Alberto, en su discurso de Navidad de 1999, había reconocido implícitamente su aventura extramarital con Sybille de Selys, aunque no la paternidad de Boël. Además, el hermano pequeño de Felipe, Lorenzo, se convirtió en un generador nato de titulares polémicos por su conducta errática y manirrota.\nFelipe no se libró de la pluma entrometida y ácida de los periodistas. En octubre de 2012 apareció a la venta Question(s) royale(s), del redactor e investigador de la Radio Televisión Belga Francófona (RTBF) Frédéric Deborsu. En el libro, el autor insinuaba la homosexualidad del príncipe heredero, que "nunca tuvo ningún interés por las mujeres" y que antes de casarse había "vivido una intensa relación de amistad con un hombre", supuestamente un aristócrata belga. Deborsu opinaba que el matrimonio de 1999 con Matilde había sido "forzado", y que entre los cónyuges no había "afinidad" ni "complicidad", dados los "caracteres difícilmente compatibles" y la "diferencia de edad". Según el periodista, hacia 1996, cuando Felipe tenía 36 años, su padre le había advertido: "o te casas, o no serás rey".\nAunque aseguraba que él era "monárquico" y que no pretendía "atacar" a la familia real, Deborsu cargaba las tintas contra Felipe, al que pintaba como un hombre "frustrado", "con complejo de inferioridad" y "atormentado" por la figura autoritaria de su padre, amén de "marcado por una infancia muy difícil en una escuela militar, en la que no tuvo cerca a sus padres ni a sus hermanos". El aludido, mediante una nota oficial, se limitó a señalar que "el día más feliz de mi vida fue cuando Matilde dijo sí a mi propuesta de matrimonio". Ahora bien, el Palacio Real presentó una queja ante el Consejo de Deontología Periodística, mientras que la dirección de la RTBF se apresuró a desvincularse de lo escrito por quien era uno de sus trabajadores.\nEl revuelo creado por Question(s) royale(s), pronto remitido, llegó cuando Felipe era el orgulloso padre de cuatro hijos y cuando Bélgica ya llevaba siete meses aguardando un posible relevo inminente en el trono. La expectativa la había desatado en marzo de 2012 el diario francófono Le Soir al publicar que el rey Alberto tendría la intención de abdicar en favor de su hijo mayor en una fecha concreta, el 21 de julio de 2013, día de la fiesta nacional de Bélgica y al filo del vigésimo aniversario de su coronación. La hipótesis obtuvo entonces un aparente respaldo del duque de Brabante, quien, preguntado por los periodistas sobre el particular, se proclamó "listo para ocupar el trono".\nLa cuestión de una abdicación en ciernes se mantuvo en el candelero en los meses siguientes. En abril y mayo de 2013, al hilo de la sucesión regia en la vecina Holanda, donde Beatriz de Orange-Nassau dejó paso a su hijo el príncipe heredero Guillermo Alejandro tras 33 años de reinado, los rumores se intensificaron. El 17 de junio Delphine Boël volvió a ser noticia al solicitar al Tribunal Civil de Bruselas que reclamara al monarca una prueba de paternidad y, en caso de no ser esto posible (ciertamente, no lo era, dado el carácter inviolable de la persona del rey), que los príncipes Felipe y Astrid, sus hermanastros, se sometieran a un examen de DNA con el fin de demostrar su parentesco. El Tribunal convocó a los representantes legales de ambas partes a una audiencia el 3 de septiembre para fijar el calendario del caso.\nA los pocos días, la madre de Delphine, la baronesa Sybille de Selys, diciendo salir en defensa de su hija, concedió a los diarios Le Soir y De Standaard una larga entrevista en la que se explayó, contando numerosos detalles con tono almibarado, sobre su antiguo romance y relación, no exactamente clandestinos, con Alberto, que según ella se habían prolongado desde 1966 a 1984, es decir, durante buena parte de la infancia y juventud de Felipe. Estas últimas informaciones desagradables, unidas a la polémica fiscal que venía rodeando a la reina viuda Fabiola, criticada por haber empleado una fundación privada como ardid para ayudar a sus sobrinos a eludir el impuesto de sucesión por la herencia de Balduino, asuntos todos que eran claramente negativos para el prestigio de la Corona, pusieron la antesala a un solemne comunicado del monarca a la nación.\nEl 3 de julio de 2013, en un discurso televisado en directo desde su despacho en el Palacio Real de Bruselas, Alberto, de pie y papel en mano, leyó, dirigiéndose por turnos en francés, flamenco y alemán, el mensaje esperado: considerando su avanzada edad y su salud física, decidía abdicar en favor del príncipe heredero. La transmisión real iba a producirse, tal como habían adelantado hacía un año los medios de comunicación, el próximo 21 de julio. Sin embargo, en las últimas semanas se había especulado con que en el día de la fiesta nacional lo que podría tener lugar sería el anuncio de la abdicación, la cual, en ese caso, no sería inmediata, sino que tendría lugar en el otoño.\nEstos eran los pasajes clave de la histórica alocución de Alberto II: "He entrado en mi octogésimo año, una edad que nunca alcanzaron mis predecesores en el ejercicio de sus funciones. Constato que mi edad y mi salud no me permiten ejercer mis funciones como me gustaría (…) Tras veinte años de reinado, estimo que es el momento de pasar la antorcha a la siguiente generación". En cuanto a su hijo: "Constato que el príncipe Felipe está bien preparado para sucederme. Él disfruta, junto con la princesa Matilde, de toda mi confianza. Con el paso de los años, principalmente en el contexto de las misiones económicas en el extranjero, el príncipe Felipe ha destacado su compromiso con nuestro país, que lleva en el corazón.\nA continuación, el primer ministro, el socialista valón Elio Di Rupo, acompañado por todos los miembros del Gabinete, reunidos en sesión extraordinaria del Consejo de Ministros con Alberto justo antes del mensaje de este a la nación, compareció para transmitir su "respeto y comprensión" por la decisión del monarca. El político ratificó que "el príncipe Felipe ha sido preparado para su futura función con gran seriedad y sentido de la responsabilidad. Él ha demostrado en numerosas ocasiones lo mucho que ama a Bélgica. El príncipe está dispuesto a servir bien a nuestro país. Puede contar con el apoyo del Gobierno en el ejercicio de sus nuevas funciones. Di Rupo también expresó la gratitud del Gobierno a Alberto, del que destacó su "sinceridad", "su valentía" y su "lucidez" al tomar esta decisión, y su servicio a los belgas en sus veinte años de reinado, período en el que se había ganado el aprecio de los ciudadanos por "su entusiasmo, su empatía, su humor y su inteligencia".\nA pesar de estas cálidas valoraciones, los medios locales señalaron que en las últimas semanas el primer ministro había intentado convencer a Alberto de que reconsiderara su decisión de renunciar, al menos no en este momento. Y es que faltaba menos de un año para las elecciones generales, en las que los nacionalistas flamencos del partido N-VA (favorable a la secesión gradual de Flandes y a la disolución pactada de Bélgica), ya primeros en la edición de 2010, podrían experimentar un considerable ascenso, con el consiguiente rebrote de la tensión intercomunitaria y un más que probable galimatías a la hora de formar gobierno.\nEl 4 de julio, Felipe, en sus primeras palabras tras el anuncio de abdicación de su padre, pronunciadas desde Amberes, declaró ser "muy consciente de las responsabilidades" que tenía por delante y que como monarca seguiría empleándose "con todo mi corazón". También aprovechó para "rendir homenaje al rey por sus veinte años de reinado". En la mañana del 21 de julio de 2013, día festivo en Bélgica que conmemora la proclamación constitucional en 1831 de Leopoldo de Sajonia-Coburgo, el iniciador de la dinastía familiar, como rey de los belgas tras producirse la revolución nacional y la independencia de Holanda, tuvo lugar la abdicación-entronización anunciada el día 3.\nCon un ceremonial más bien austero (ni siquiera fueron invitados a los actos los miembros de otras monarquías del mundo) y con moderadas expresiones de júbilo en la calle, todo ello lejos del boato palaciego y la efusividad popular observados en los Países Bajos el 30 de abril, Alberto II, previa asistencia a la tradicional misa de Te Deum en la Catedral de San Miguel y Santa Gúdula con motivo de la fiesta nacional, y en presencia de su hijo y de los miembros del Gobierno, los líderes de los partidos y representantes institucionales, firmó el instrumento de abdicación en el Palacio Real de Bruselas. En su último discurso, el monarca saliente apeló al "mantenimiento de la cohesión de nuestro estado federal" y el "diálogo" para preservar "la calidad de nuestra vida juntos" y "el bienestar de todos".\nMinutos después, hacia el mediodía, la familia real, las autoridades y el resto de invitados se trasladaron a la sede del Parlamento para el acto de entronización propiamente dicho. Ante los representantes de la nación, Felipe pronunció tres veces seguidas, primero en flamenco, luego en francés y finalmente en alemán, las palabras que le convertían en el séptimo rey de los belgas: "Juro observar la Constitución y las leyes del pueblo belga, mantener la independencia nacional y la integridad del territorio". Alternando su discurso inaugural en los tres idiomas, el rey Felipe se refirió en primer lugar a su padre, de quien destacó su "calidez profundamente humana" al tiempo que ejercía "con responsabilidad" su tarea como jefe de Estado. A continuación, elogió la idiosincrasia y las particularidades de la nación belga, cuya "fuerza" residía en su "riqueza" y "diversidad", y aseguró que sus tareas iban a ser "conciliar las distintas aspiraciones" y "trabajar en perfecto acuerdo con el Gobierno y respetando a la Constitución".\nFinalmente, el cortejo regresó al Palacio Real, donde la nueva pareja real y los restantes miembros de la familia saludaron a la población en la balconada. Según lo dispuesto, los padres del nuevo monarca conservaban la condición regia. Esto convertía a Bélgica en una insólita monarquía parlamentaria con dos reyes, Felipe –el único reinante- y Alberto, y tres reinas, Matilde, Paola y Fabiola, los cinco con tratamiento de majestades. Matilde era de paso la primera reina de origen belga en la historia del país, después de una francesa, una austríaca, una alemana, una sueca, una española y una italiana, las esposas respectivamente de Leopoldo I, Leopoldo II, Alberto I, Leopoldo III, Balduino y Alberto II. La princesa Isabel se convirtió ahora en la primera en la línea de sucesión con el título de duquesa de Brabante. En cuanto a la princesa Astrid, reemplazó a su hermano en la presidencia de honor de la ACE\nComo es habitual en los príncipes y cabezas de las casas reales, Felipe de Bélgica pose un extenso elenco de honores y condecoraciones, nacionales y extranjeros. Al igual que su padre, el Estado belga le concedió las órdenes, en grado de gran cordón o gran maestro, de Leopoldo, Leopoldo II, de la Corona, del León y de la Estrella Africana. La Universidad Católica de Lovaina le otorgó en 2002 el título de doctor honoris causa.\n(Cobertura informativa hasta 21/7/2013)\nWeb de la Casa Real Belga\nFelipe de Bélgica en YouTube


Sarmiento de Chaco en el camino de Unión en la Copa Argentina . Santa Fe Deportivo\nUnión el puso el moño a una histórica campaña con un triunfo frente a Juventud Unida de Gualeguaychú, para avanzar así a los 16avos de final de la Copa Argentina. En dicha instancia chocará con Sarmiento de Resistencia, quien dio el golpe en cancha de Banfield y eliminó a Racing, que pretendía buscar en este certamen el cupo para jugar la Copa Liberadores que no pudo abrochar en la Superliga.\nLa clasificación al máximo certamen continental del año que viene es el gran atractivo que tiene este certamen y varios equipos de Primera División que no pudieron obtener su lugar por la Superliga buscarán abrocharlo en esta nueva oportunidad que se les presenta.\nAlgunos de ellos son River e Independiente, que se quedaron en las puertas en las últimas fechas. Al Millonario no le alcanzó el envión de las fechas finales del certamen, mientras que el Rojo cayó ante Unión en Santa Fe y se quedó con las ganas. Misma misión tenía la Academia, que desaprovechó su oportunidad frente a Colón y este jueves se quedó fuera de carrera en Copa Argentina.\nPara el Tate ahora será tiempo de esperar por Sarmiento de Resistencia, el sorprendente equipo del Torneo Argentino A que tiene estructura y poderío para estar en una categoría superior aunque viene fallando en las fechas decisivas del tercer certamen en importancia del fútbol argentino.\nDe sortear esta fase, en octavos de final el Tate se podría cruzar con Lanús, que es el rival más calificado de los que vienen por esa misma parte del cuadro. Vale recordar que en la edición pasada el conjunto de Madelón eliminó al Granate en los 16avos de final.\nEn tanto, si accede a cuartos de final podría cruzarse con River, quien en la edición de 2016 lo sacó de carrera en la misma fase. El equipo de Marcelo Gallado apuesta todas sus fichas a lograr una nueva Copa Argentina para clasificarse a la Libertadores y hasta llegar al duelo hipotético ante Unión tiene un cuadro abierto debido a la importancia de los rivales que deberá enfrentar.\nMientras que en semifinales como equipos de mayor embargadura debería enfrenar a Boca o Independiente. El Xeneize ya consiguió su cupo a la Libertadores aunque no descuidará este torneo ya que desea agregarle otro trofeo a su vitrina. En tanto, el Rojo es otro de los equipos que tiene en la Copa Argentina una de las últimas chances de llegar a la Libertadores de 2019 (la otra posibilidad es ganar el actual máximo certamen continental).\nEn tanto, en la final como rival más calificado aparece San Lorenzo, y en dicha instancia es únicamente donde podría enfrentar a Colón. Por esa parte del cuadro también aparecen con potencialidad de llegar a la final Estudiantes, Argentinos, Defensa y Justicia, Newell's, Godoy Cruz, Huracán, Atlético Tucumán, Rosario Central y Talleres de Córdoba.


Mermelada De Pera | Verde Olivia\nElaborar mermelada de pera es muy sencillo y gratificante. Tenía 3 peras en casa que nadie se comía, así que antes de que empezaran a ponerse negritas, decidí hacer mermelada, y ha sido todo un éxito. Esas peras que llevaban 4 días en el frutero viendo la vida pasar, duraron 10 minutos en el frasco, una vez convertidas en mermelada.\nLa verdad es que el proceso es exactamente igual que para preparar cualquier mermelada. La fruta que elijas, la mitad del peso de la fruta en azúcar de la variedad que prefieras, y unas gotas de limón para que no se oxide la fruta.\nTambién puedes prepararla con stevia o cualquier otro edulcorante líquido o en polvo, aunque si te decides por esta opción, deberás añadir a la mermelada 1 cucharadita de las de café de agar-agar disuelto en dos cucharadas de agua caliente.\nIncorpora el agar-agar mezclado con el agua unos 5 minutos antes de retirar del fuego la mermelada. Le dará la consistencia de gelatina que tiene la mermelada, y que se forma gracias al azúcar.\nSi te gusta la receta, no olvides puntuarnos y dejarnos un comentario con cualquier duda o sugerencia que tengas. Estaremos encantados de saber de ti.\n3 peras peladas y sin pepitas (300 gr.)\nPela y corta las peras en cubos pequeños.\nAñádelas a una olla y pon a calentar a fuego lento junto con el azúcar y el limón exprimido.\nRemueve con una cuchara de madera durante 15-20 minutos hasta que se haya evaporado el agua de las peras y quede una salsa un poco más líquida que la mermelada, ya que a medida que se vaya enfriando, irá espesando.\nPuedes sustituir el azúcar por cualquier edulcorante de tu elección. Solo tienes que añadir una cucharadita de agar-agar mezclada con 2 cucharadas de agua caliente 5 minutos antes de retirar la mermelada del fuego, para conseguir que quede gelatinosa.\nVerdeOlivia agosto 21, 2020\nVerdeOlivia mayo 29, 2020


Comunicado Ten Brinke: Proyecto en Tarragona - Ten Brinke Group\nComunicado Ten Brinke: Proyecto en Tarragona\nLa adquisición de los terrenos del “Pla Parcial 10 (PP10)” ubicados en la ciudad de Tarragona es una noticia que nos llena de enorme satisfacción y que supone el inicio de una nueva etapa de inversiones en Cataluña, el lugar que nos vio nacer en el año 2005, cuando la filial de Ten Brinke Group en España inició su actividad en Barcelona.\nIniciamos un proyecto muy ambicioso y extremadamente importante para los intereses de los propietarios del Pla Parcial, la ciudad de Tarragona y todos sus ciudadanos, que van a comprobar como se garantiza la urbanización de un nuevo barrio para la ciudad, ya que Ten Brinke no requiere de financiación ajena para acometer sus proyectos.\nUn proyecto comercial en el que volcaremos todo nuestro esfuerzo y donde mostraremos nuestra filosofía de apostar por edificios vanguardistas, de diseño innovador, cuidando al máximo cada detalle y donde la sostenibilidad y el ahorro energético serán los pilares básicos del desarrollo de su actividad.\nEl futuro parque comercial será un proyecto global, con una estética cuidada y un diseño atractivo e innovador, que queremos que use como referente el mar, algo tan propio de la ciudad de Tarragona.\nContará con amplias zonas al aire libre donde confluirán zonas comerciales, de ocio, restauración y hotelera, con el objetivo de convertirse en un referente para la ciudad de Tarragona y un punto de encuentro para la ciudadanía.</\nLa zona comercial estará especialmente diseñada para complementar la actual oferta existente en la ciudad, la zona de restauración será bajo el modelo “food court” de estética vanguardista y cosmopolita, que contará con una amplia oferta gastronómica para todos los gustos, la zona dedicada al ocio podrá incluir gimnasios, cines, ocio virtual, trampolines, zonas verdes, zonas de juegos infantiles…, por último, la zona hotelera estará diseñada para albergar un hotel que amplíe la oferta hotelera de la ciudad.\nQueremos invitar a todos los ciudadanos de Tarragona, a que nos aporten sus ideas y asi puedan participar en el desarrollo del proyecto, por lo que vamos a habilitar el correo electrónico tarragona@tenbrinke.com para que nos trasladen cualquier idea o necesidad que quieran que el proyecto satisfaga.\nAsí mismo, también indicamos que desde Ten Brinke hemos iniciado los trámites para convocar un concurso arquitectónico entre los profesionales de Cataluña, para que aporten sus propuestas y den forma al nuevo proyecto comercial de Tarragona, y en breve mantendremos contactos con la agrupación de Empresaris de Tarragona, Botiguers de Tarragona y todas las asociaciones que lo estimen oportuno.\nPara más información sobre nuestro proyecto:\nDepartamento Comunicación Ten Brinke España


Guerrero en Vivo: El panorama para el PRI en el proceso electoral no es halagador\nEl panorama para el PRI en el proceso electoral no es halagador\nChilpancingo, Gro., febrero 08 de 2012 (NOTYMAS). Tras asegurar que el panorama no es halagador para el PRI en el proceso electoral presente, el alcalde Héctor Astudillo Flores, rechazó que la numerosa cantidad de precandidatos a diputados federales, muestre división en el tricolor.\nSeñaló que el proceso electoral apenas viene empezando, “no vamos ni el primer round de doce, se están dando paso y el PRI ya está avanzando con su candidatos al Senado de la República, y en espera de la asamblea, y en plenos registros de las diputaciones federales”.\nIndicó que es importante que haya un número significativo de aspirantes y precandidatos en cada uno de los cargos de elección popular que se va a renovar, porque ello muestra que la caballada no está flaca.\nAseguró que el PRI es un partido vivo, en el que los lugares para triunfar están vistos, “en unos lugares más que en otros”.\nDetalló que en el caso de Chilpancingo, existe un priísmo muy ubicado, y presente, en el que aseguró que se tiene que hacer una reflexión, “porque el actual gobernador, ganó las elecciones en Chilpancingo, gracias a priístas y con priístas”.\nSin embargo, señaló que los que se fueron ya regresaron al PRI, quienes aseguró que van a apoyar a quienes sean los candidatos a senadores, diputados federales y locales, presidentes municipales y sobre todo al candidato a la presidencia de la República, Enrique Peña Nieto.\nFinalmente, señaló que el panorama tal vez no sea halagador para el PRI, pese a ello no existe alguna derrota anunciada, “eso sí seremos mayoría en el Congreso Local, en los ayuntamientos, y las encuestas lo dicen”. (NOTYMAS)\nPublicadas por guerrero en vivo a la/s 01:18\nEtiquetas: Chilpancingo, elecciones, Guerrero, Héctor Astudillo, precandidatos, PRI


Hacia lo alto: El Secreto de la Flor de Oro - Texto y explicación por Richard Wilhelm - Origen y contenido del Tai I Gin Hua Dsung Dschï - 63 a 74 de 121\nEl Secreto de la Flor de Oro - Texto y explicación por Richard Wilhelm - Origen y contenido del Tai I Gin Hua Dsung Dschï - 63 a 74 de 121\n1. Procedencia del libro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 a 67\n2. Las premisas psicológicas y cosmológicas de la obra . . . 68 a 74\n1 . Procedencia del libro.\nEl libro proviene de un círculo esotérico en China. Por largo tiempo fué transmitido oralmente, luego por manuscritos; la primera impresión data del período Kiën Lung (siglo XVIII). Por último, es impreso nuevamente, en mil ejemplares, en Pekín en el año 1920, juntamente con el Hui Ming King, y distribuido a un reducido círculo de hombres en quienes el editor suponía inteligencia para las cuestiones en él discutidas. La nueva impresión y la divulgación del libro tiene su base en un nuevo despertar de corrientes religiosas en ocasión de apremian- tes circunstancias políticas y económicas en China. Se había formado una serie de sectas secretas cuyo esfuerzo era alcanzar, por el ejercicio práctico de las tradiciones secretas de antiguos tiempos, un estado anímico que condujese fuera de todas las miserias de la vida. Son empleados como métodos magia escritural, plegaria, sacrificio, etc., junto a las sesiones mediúmnicas, muy divulgadas en China, mediante las que se buscaba llegar a una conexión directa con dioses y difuntos, y tentativas con la planchette(1) (con el lápiz-espíritu volante, como dice la expresión china). Pero al lado de eso avanza una dirección esotérica que se ha dedicado muy enérgicamente al método psicológico, a la meditación, o sea, a la práctica del yoga. Sus partidarios alcanzan también la vivencia central casi sin excepción -a diferencia de aquellos "yoguis" europeos en quienes estos ejercicios orientales son sólo deporte- de manera que puede decirse que se trata aquí, para el estado anímico chino (el cual, como C. G. Jung muestra de manera muy correcta, era muy esencialmente distinto del europeo en algunos aspectos fundamentales -al menos hasta los últimos tiempos), de un método perfectamente asegurado para alcanzar determinadas vivencias anímicas. Junto al desligamiento de las cadenas del ilusorio mundo externo hay todavía, entre las diversas sectas, otras varias metas que ésas buscan con esfuerzo.\n1 Es muy curiosos el hecho de que el divulgador de este escrito se haya hecho escribir, mediante la planchette, un prefacio por Lü Dsu, un adepto de la dinastía Tang a quien se ha hecho remontar estas enseñanzas.\nEl prefacio se aparta sin duda muy groseramente de los pensamientos del libro; es trivial e insignificante, como la mayoría de las producciones de la misma clase.\nLas de superior nivel buscan, desligándose en base a la meditación, ya el nirvana budista o, como por ejemplo el presente escrito, preparar, mediante la unión del principio espiritual en el hombre con fuerzas psicogenéticas correlativas, la posibilidad de seguir viviendo después de la muerte, no sólo como un ser de sombra destinado a la disolución, sino como espíritu consciente. También, y a menudo combinado con eso, hay direcciones que mediante la medita- ción tratan de influir psíquicamente sobre ciertos procesos vitales animal-vegetativos (a la europea hablaríamos aquí de procesos del sistema glandular endocrino); tal influencia produciría un fortaleci- miento, rejuvenecimiento y normalización del proceso vital, y así también la muerte sería vencida de manera tal que se incluiría como cierre armónico del proceso vital: el cuerpo terrenal es abandonado por el principio espiritual (capacitado para seguir viviendo independiente- mente en el cuerpo espiritual engendrado a partir de su sistema de fuerzas), y dejado atrás como cáscara secándose, igual que la cáscara de la muda de una cigarra. En niveles más bajos de esas sectas se tiende de esta manera a alcanzar poderes mágicos, capacidad de conjurar malos espíritus y enfermedades, en lo que también tienen su parte talismanes y encantos orales y escritos.\nEn ocasiones todo eso resulta en psicosis de masa, que se expresan en inquietudes religiosas o político-religiosas (como fué, por ejemplo, el movimiento boxer). Recientemente, la inequívoca tendencia sincretista del taoísmo se manifiesta en el hecho de que en sus instituciones son acogidos miembros de las cinco religiones mundiales (confucianismo, taoísmo, budismo, islamismo, cristianismo; ocasionalmente también el judaísmo es mencionado en especial), sin que por ello tengan necesidad de segregarse de sus comunidades religiosas. Habiendo de esa manera esbozado brevemente los trasfondos de los que salen tales movimientos en nuestros días, queda aún por decir unas pocas palabras sobre las fuentes de las que provienen las enseñanzas del presente libro. Hacemos ahora al respecto muy notables descubrimien- tos. Estas enseñanzas son mucho más antiguas que su fijación por escrito. Si el Tai I Gin Hua Dsung Dschï(1), se puede rastrear como impresión sobre planchas de madera hasta el siglo diecisiete -el compilador describe cómo ha encontrado un ejemplar de este período, no enteramente completo, en la Liu Li Tschang, la vieja calle de los anticuarios y libreros en Pekín, al que completará luego a partir del libro de un amigo- la tradición oral se remonta a la religión del Elixir de Vida de Oro (Gin Dan Giau), que nace en el período Tang durante el siglo ocho.\n1 El secreto de la Flor de Oro (Tai I Gin Hua Dsung Dschï), cuyo título fué cambiado por el editor chino, en la edición usada como modelo, a Tschang Scheng Schu (El Arte de Prolongar la Vida Humana).\nComo fundador se nombra al conocido adepto taoísta LüYen (Lü Dung Bin), a quien más tarde la tradición popular situó entre los ocho inmortales y alrededor del cual se ha coleccionado, con el correr del tiempo, una abundante corona de mitos. Esa comunidad tuvo, en el período Tang, una gran divulgación, pues todas las religiones, indígenas y foráneas, hallaban tolerancia y cuidado; sufrió empero con el correr del tiempo, puesto que se tuvo a sus miembros bajo sospecha de intrigas políticas secretas (desde el principio fué una religión secreta esotérica), una y otra vez persecuciones por parte de un gobierno enemigo, por último de la manera más cruel por el gobierno manchú(1) poco antes de su propia caída. Muchos de sus miembros se han vuelto a la religión cristiana, y todos, incluso los que no entraron directamente a la iglesia, tienen hacia ella sentimientos amistosos. Nuestro libro da la mejor información sobre las enseñanzas del Gin Dan Giau. Los preceptos se hacen remontara Lü Yen (que es llamado con su otra designación, Lü Dung Bin, es decir, Lü, el Huésped de la Caverna). En el libro es introducido como el patriarca Lü, Lü Dsu. Vivió del siglo ocho al nueve, y nació el año 755 después de Cristo. Se ha agregado a sus palabras un comentario de época más tardía, pero que nace de la misma tradición. ¿De dónde obtuvo Lü Dsu sus enseñanzas secretas esotéricas? Él mismo remonta su origen a Guan Yin Hi, el Maestro Yin Hi del Desfiladero (Guan, o sea, Han-Gu - Desfiladero), para quien, según la leyenda, Laotsé había escrito su Taoteking. Y de hecho, se hallan en el sistema una cantidad de pensamientos que nacen de las enseñanzas místicas, esotéricas, ocultas, del Toateking (compárese, por ejemplo, los dioses en el valle, que son idénticos al espíritu del valle, de Laotsé, etc.). Pero, mientras que el Taoísmo durante el período Han degeneró más y más en una magia externa, ya que los magos de la corte, de procedencia taoísta, buscaban por métodos alquímicos la Píldora de Oro (piedra filosofal), que engendrara oro de los metales comunes y otorgara a los hombres inmortalidad física, el movimiento de Lü Yen representó una reforma. Las designaciones alquímicas se tornan símbolos de procesos psicológicos. Lo cual significa un nuevo acercamiento a los pensamientos originales de Laotsé. Pero Laotsé era un librepensador, y su sucesor Dschuang Dsi en ocasiones habíase burlado de todos los manejos de las prácticas yoga, de los curadores naturales, de los buscadores del Elixir de Vida -si bien él mismo había también practicado naturalmente meditación, que lo ayudó a obtener la visión de la unidad sobre la que reposa su posterior sistema desarrolla- do reflexivamente. En cambio, encontramos en Lü Yen una cierta credulidad, una tendencia religiosa que -alentada por el budismo- lo convenció de la ilusión de todo lo externo, aunque de una manera que se diferencia claramente del budismo.\n1 En el año 1891 fueron abatidos quince mil de sus miembros por los mercenarios manchúes.\nBusca con todas sus fuerzas el polo fijo en la fuga de los fenómenos, donde el adepto puede participar de la vida eterna, pensamiento totalmente ajeno al budismo, que niega todo yo sustancial. Sin embargo, no cabe subestimar el influjo del budismo mahayana, que dominaba entonces poderoso en China. Los sutras budistas son citados repetidas veces.\nEn nuestro texto ese influjo es por cierto aún mayor de lo que en general se puede admitir en el Gin Dan Giau. En la segunda mitad de la tercera sección se indica expresa- mente el método de la "contemplación fijativa" (Dschi Guau). Éste es un método puramente budista, que era practicado en la escuela Tiën Tai de Dschi Kai. De ahí en adelante cabe observar una cierta brecha en la exposición de nuestro escrito. Por un lado se describe el cuidado de la "Flor de Oro", pero del otro asoman pensamientos puramente budistas que desplazan, a manera de repudio del mundo, la meta a la proximidad del nirvana. Siguen luego algunas secciones(1) que, si se considera el nivel espiritual y el rigor de la coherencia de la obra en su conjunto, cuanto más podrían pretender un valor de consulta. Además, sólo en sus primeros estadios es descrito el Trabajo sobre el renacimiento interno mediante el curso circular de la Luz, y la generación de la simiente divina, si bien los estadios ulteriores son denominados metas. (Véase al respecto el Sü Ming Fang de Liu Hua Yang, donde esos últimos estadios se explican con mayores detalles.) No podemos, por tanto, descartar la suposición de que efectivamente se perdió una parte del manuscrito, habiendo sido sustituida partiendo de otra fuente. Eso explicaría la brecha mencionada y el nivel inferior de las partes no traducidas. Pero, en la lectura sin prevenciones, llama la atención que esas dos fuentes no alcancen a cubrir por entero los pensamientos involucrados. También es utilizado el confucianismo, en su dirección fundada sobre el I Ging. Los ocho signos básicos del I Ging (Ba Gua) son introducidos en diversos pasajes como símbolos para ciertos procesos internos; más adelante trataremos de explicar la influencia ejercida por esa aplicación de los símbolos. Por lo demás, el confucianismo tiene en común con el taoísmo una ancha base, de modo que tal unificación de pensamientos no perturbó en absoluto la coherencia de la exposición. Quizás sorprenda a muchos lectores europeos el que aparezcan en el texto locuciones que ya les son conocidas por las enseñanzas cristianas, mientras que, por otro lado, justamente esas cosas del todo conocidas, que en Europa por lo general sólo se toman como metáforas eclesiásticas, ganen una perspectiva enteramente distinta en razón de las correlaciones psicológicas en que están introducidas. Encontramos ideas y conceptos como los siguientes (para tomar sólo unos cuantos en especial sorprendentes): La Luz es la vida de los hombres. El ojo es la Luz del cuerpo.\n1 Se dejan esas secciones fuera de la presente traducción - R. W.\nEl renacimiento espiritual del hombre a partir de agua y fuego, al que debe añadirse la "tierra-pensamiento" (espíritu), como seno materno o campo cultivado. Compárase a tal fin las palabras de Juan: "Os bautizo con agua; tras de mí vendrá uno que os bautizará con el Espíritu Santo y fuego", o: "A menos que el hombre naciere del agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios". ¡Cuán plástico se hace en nuestro texto el pensamiento del "agua" como sustancia simiente, y cuán clara la diferencia entre la actividad que fluye hacia fuera, que se agota en el engendrar (lo que nace de la carne es carne) y el movimiento "retrógrado" (MgJ"L@4"). También el baño desempeña una parte en este renacimiento, al igual que en el bautismo de Juan (y en el cristiano). Pero inclusive las bodas místicas, que tienen un papel tan grande en las parábolas cristianas, aparecen varias veces; también se menciona al niño (puer aeternus, el Christus que debe nacer en nosotros y que, por otra parte, es el prometido del alma) en nuestro propio interior, así como a la novia. Y lo que tal vez sea más sorpren- dente: aun un rasgo en apariencia tan secundario como que se debe tener aceite en las lámparas para que ardan lúcidamente, adquiere a través de nuestro texto una significación psicológica nueva y poderosa. Mencio- nemos asimismo que la expresión Flor de Oro (Gin Hua) contiene también, en un sentido esotérico, la expresión "Luz". En efecto, si se escribe los signos uno bajo el otro de manera que se toquen, la parte inferior del superior y la parte superior del inferior forman el signo "Luz" (Guang). Evidentemene ese signo secreto fué inventado durante un período de persecución, la que pudo también haber motivado que la divulgación ulterior de la enseñanza sólo se cumpliera bajo el velo del secreto más profundo, para evitar en lo posible todo peligro. Y ésa fué sin duda la razón de que las enseñanzas quedaran siempre limitadas a círculos secretos. Todavía hoy sus adherentes son más de lo que podría creerse desde fuera. Si nos preguntamos ahora hacia dónde apunta esta religión de luz, podemos en primer lugar pensar en Persia, pues en el período Tang existían templos persas en muchos lugares de China. Pero si bien algunos rasgos se corresponden con la religión de Zaratustra, y particularmente con la mística persa, hay por otra parte divergencias muy notables. Otra opinión a considerar es la de un directo influjo cristiano. Durante el perído Tang alcanzó gran prestigio el nestorianis- mo, que era la religión de los Uigures, aliados al Emperador, como lo demuestra con su inscripción china y siria, el conocido monumento nestoriano en Sianfu, que fué erigido en el año 781. Por tanto, son muy posibles las relaciones entre los nestorianos y el Gin Dan Giau. Th. Richard fué tan lejos como para ver en el Gin Dan Giau simplemente los restos de los antiguos nestorianos. Lo determinaron a ello ciertas concordancias en el ritual y ciertas tradiciones de los miembros del Gin Dan Giau.\nRecientemente P. Y. Saeki(1) ha retomado de nuevo esa teoría y establecido una serie de ulteriores paralelos, guiado por la liturgia nestoriana hallada en Dun Huang por Pelliot. Va aún tan lejos como para identificar a Lü Yen, el fundador del Gin Dan Giau, con Adam, el cronista del texto de la placa conmemorativa nestoriana, que firma con el nombre chino Lü Siu Yen. ¡De acuerdo con eso Lü Yen, el fundador del Gin Dan Gian, habría sido un cristiano de confesión nestoriana! Saeki llega, en su afán de identificación, demasiado lejos; sus pruebas son casi todas convincentes, pero falta siempre el punto crucial que redondearía la demostración. Muchas pruebas a medias no hacen una completa. Pero deberemos estar de acuerdo con él en que ha tenido lugar en el Gin Dan Giau un aflujo muy intenso de pensamientos nestorianos, que se afirma también en el presente escrito. Estos pensamientos tienen en parte un raro aspecto en el ropaje foráneo, y en parte reciben una especie notable de nueva vitalidad. Aquí alcanzamos uno de los puntos que una y otra vez prueban que: "Oriente y Occidente no deben permanecer separados."\n2 . Las premisas psicológicas y cosmológicas de la obra.\nPara la inteligencia de nuestra traducción del texto, será conveniente decir todavía algunas palabras acerca de los fundamentos de la cosmovisión en que reposa el método. Esa cosmovisión es, hasta cierto grado, propiedad común de todas las direcciones filosóficas chinas. Se erige sobre la premisa de que cosmos y hombre obedecen en el fondo a leyes comunes; que el hombre es un cosmos en pequeño, y no separado del gran cosmos por barreras sólidas. Las mismas leyes rigen en el uno y el otro, y partiendo de un estado se revela el acceso al otro. Psique y cosmos se comportan como mundo interior y mundo exterior. Por tal motivo el hombre participa por naturaleza de todo el acontecer cósmico, y está entretejido con él tanto interna como externamente. Tao, el Sentido del mundo, el Camino, domina pues al hombre al par que a la naturaleza visible e invisible (Cielo y Tierra). El signo Tao, en su forma original(2), consiste en una cabeza, que debe ser interpretada como "comienzo", luego en el signo para "ir", y éste en su forma doble, en la que también significa "vía", y aún luego, abajo, del signo "quedarse parado", que fué omitido en lo ortografía posterior. En consecuencia, el significado original es: "una vía que -estando fija ella misma- conduce desde un comienzo directamente a la meta". El pensamiento fundamental, entonces, es que, inmóvil él mismo, Tao permite todo movimiento y le da la ley. Las órbitas del cielo son las órbitas en que se mueven los astros; la vía del hombre es el camino por el que él ha de\n1 The Nestorian Monument in China, Londres, 2a edición, 1928.\n2 Comparese Gu Dschou Biën, vol. 66, pág. 25 y sig., que también fué consultado para el análisis de los restantes signos.\nLaotsé ha usado esa palabra en sentido metafísico, como principio último del mundo, como el "Sentido" antes de toda realiza- ción, todavía no separado por el divergir polar de los opuestos, con el que toda realización está ligada. En el presente libro esa terminología es presupuesta. En el confucianismo hay cierta diferencia. La palabra Tao tiene aquí un sentido de mundo interior=el Camino correcto; de un lado el Camino del Cielo, del otro, el Camino del hombre. El principio último de la unidad única es, para el confucianismo, el Tai Gi (la gran viga maestra; el gran polo). La expresión "polo" aparece también, ocasionalmente, en nuestro texto, siendo entonces idéntica a Tao. De Tao, o sea, del Tai Gi, nacen ahora los principios de la realidad, lo luminoso polar (yang) y lo oscuro o sombrío polar (yin). En un comienzo tratóse de explicar dichos principios, en el círculo de los investigadores europeos, con referencia a lo sexual. Sin embargo, los signos se relacionan con fenómenos naturales. Yin es sombra, y por lo tanto el lado norte de una montaña y el lado sud de un río (porque el sol está de manera tal durante el día, que ése aparece oscuro desde el sud). Yang muestra, en su forma original, gallardetes ondeantes, y es -correspondiendo al signo yin- el lado sud de una montaña y el lado norte del río. Sólo a partir de tales significados de "luminoso" y "oscuro" es extendido luego el principio a todos los opuestos polares, incluso los sexuales.\nSin embargo, puesto que ambos son activos sólo dentro del campo fenoménico, y tienen su común origen en el Uno único, donde yang aparece como principio activo condicionante y yin como principio pasivo derivado y condicionado, es totalmente claro que no hay, en el fondo de este pensamiento, un dualismo metafísico. Menos abstractos que yin y yang son los conceptos de lo creativo y lo receptivo (Kiën y Kun), que nacen del Libro de las Mutaciones, y se simbolizan con el Cielo y la Tierra. Por la unión del Cielo y de la Tierra, y mediante la eficacia de las duales fuerzas primordiales dentro de esa escena (según la una ley primordial Tao), nacen las "diez mil cosas", es decir, el mundo exterior. Entre esas cosas se halla -externamente considerado también el hombre en su manifestación corporal, que en todas sus partes es un pequeño universo (Siau Tiën Di). Así -como dicen los confucianistas- lo interior del hombre proviene del Cielo o es una forma fenoménica de Tao, como lo expresan los taoístas. En su fenomenalidad el hombre se despliega en una multiplicidad de individuos, en cada uno de los cuales está incluido el Uno central como principio de vida, sólo que inmediatamente -aun antes del nacimiento, en el momento de la concepción- diverge polarmente en esencia y vida (Sing y Ming). El signo para esencia (Sing) se compone de corazón (Sin) y surgir, nacer (Scheng).\nEl corazón (Sin) es, según la concepción china, el asiento de la conciencia emocional, que es despertada por reacciones sentimenta- les a impresiones del mundo externo a través de los cinco sentidos; Lo que queda como sustrato cuando ningún sentimiento se exterioriza, lo que por consiguiente permanece, por decirlo así, todavía en estado trascendente -superconsciente- es la esencia (Sing). Según la definición más precisa que se da a este concepto, es originalmente mala o, si se la considera desde el punto de vista del desarrollo empírico-histórico (Sün Kuang), al menos neutral, de manera que debe ser hecha buena mediante un largo desarrollo de la costumbre. La esencia (Sing), que de cualquier manera está próxima al logos, se presenta ahora, cuando entra en el dominio de lo fenoménico, estrechamente ligada con la vida (Ming). El signo Ming (vida) significa en realidad, un mandato del rey y, en consecuencia, regulación, fatalidad, el destino deparado a un hombre; también por lo tanto la duración de la vida, la medida de la fuerza vital a disposición de uno.\nDe ahí, entonces, que Ming (vida) esté muy cerca de eros. Ambos princi- pios son, por así decir, supraindividuales. La esencia (Sing) es lo que hace hombre al hombre como ser espiritual. El hombre individual la posee, pero ella se extiende mucho más allá del individuo. La vida (Ming) también es supraindividual, dado que el hombre debe simple- mente aceptar su hado, que no depende de su volutad consciente. El confucianismo ve en ella una ley determinada por el Cielo, a la que uno debe resignarse; el taoísmo ve en ella el juego multicolor de la naturaleza, que por cierto no puede eludir las leyes de Tao, pero que como tal es llanamente azar; y para el budismo chino es la operación del Karma dentro del mundo de ilusión. A esas dualidades corresponden ahora en el hombre personal-corpóreo las siguientes tensiones polares. El cuerpo es vivificado con la coparticipación de dos estructuras anímicas: Hun, que he traducido por animus, dado que pertenece al principio yang; y Po, que pertenece al principio yin, y que he vertido como anima. Ambas son ideas que nacen de la observación de las circunstancias de la muerte, de aquí que también tengan ambas el signo-clase de demonio, del extinto (Gui). Se imaginaba al anima como preferentemente ligada a los procesos corporales; con ellos se sume en tierra en el momento de la muerte, y se corrompe. El animus es, en cambio, el alma superior; después de la muerte asciende en el aire, donde al principio está activo un tiempo y luego se volatiza en el espacio celeste, o sea, refluye hacia la reserva de vida general. En el hombre viviente ambos corresponden en cierto grado al sistema cerebral y solar. El animus mora en los ojos, el anima en el bajo vientre. El animus es luminoso y móvil, el anima es oscura y ligada a la tierra. El signo para Hun, animus, se compone de demonio y nube; el signo para Po, anima, de demonio y blanco.\nDe ello se puede acaso deducir pensamientos similares a los que encontramos de nuevo en otras partes como alma-sombra y alma-cuerpo. Sin duda algo similar entraña también en la concepción china. Debemos de todas maneras ser prudentes en la derivación, dado que la ortografía más antigua no tenía aún el signo-clase para demonio, y eventualmente pudiera tratarse de símbolos primordiales cuyas derivaciones se han perdido. De cualquier modo el animus -Hun- es el alma-yang luminosa, mientras que el anima -Po- es el alma-yin oscura. Ahora bien, el común proceso de vida "directo", es decir, descen- dente, es aquel en que ambas almas siguen relacionadas la una con la otra como factores intelectual y animal.\nPor lo general será el anima, la voluntad obtusa, aguijoneada por las pasiones, la que fuerce a su servicio al animus o intelecto. Al menos en la medida en que ése se vuelve hacia fuera, con lo que las fuerzas de animus y anima se escurren y la vida se consume.\nComo resultado positivo acontece la generación de nuevos seres, en los que la vida se continúa, mientras que el ser original se "externaliza" y finalmente, "es hecho cosa por las cosas". El punto final es la muerte. El anima se sume, el animus asciende, y el yo queda ahora, despojado de su fuerza, en dudoso estado. Si se ha consentido en la "externalización", sigue la pesantez y se sume en la aflicción obtusa de la muerte, sólo alimentándose miserablemente de las imágenes ilusorias de la vida, a las que aún atrae siempre, sin que pueda seguir tomando parte en ellas activamente (infiernos, almas hambrientas). Si, en cambio, a pesar de la "externalización" se ha esforzado por ascender, lleva, al menos por un tiempo, en tanto lo fortifiquen las fuerzas de los sacrificios de los que le sobreviven una vida relativamente beatífica, que será acordada a cada uno de acuerdo con sus méritos. En ambos casos lo personal retrocede y se cumple una evolución correspondiente a la externalización: el ser se torna fantasma imponente porque le faltan las fuerzas de la vida y su destino está al terminar. Vive ahora los frutos de sus buenas y malas acciones en el cielo o infierno, que no son empero nada externo, sino estados puramente interiores. Cuanto más se sume en esos estados, tanto más se envuelve hasta que finalmente desaparece de la faz del existir, para luego, entrando en un nuevo seno materno, iniciar una nueva existencia, formada sobre la base de su reservorio de imágenes y recuerdos. Tal estado es el estado del demonio, del espíritu, del que retorna, del que desiste; en chino Gui (a menudo traducido equivocadamente como "diablo"). Si, en cambio, se logra durante la vida introducir el movimiento "retrógrado", ascendente, de las fuerzas vitales, si las fuerzas del anima son dominadas desde el animus, ocurre una liberación respecto de las cosas externas. Son discernidas, pero no codiciadas. Así es rota en su fuerza la ilusión.\nTiene lugar una circulación ascendente interna de las fuerzas, El yo se arranca de los enredos del mundo, y permanece viviente después de la muerte, porque la "internalización" ha impedido el derrame de las fuerzas vitales hacia fuera, y éstas han creado en su lugar un centro de vida, en la rotación interna de la mónada, que es independiente de la existencia corporal. Un yo tal es un dios, deus, Schen. El signo para Schen significa extenderse, actuar; en suma, lo contrario de Gui. En la escritura más antigua se representa mediante una doble sinuosidad de meandro, que también significaba en otros casos, trueno, relámpago, excitación eléctrica. Un ser tal posee duración, en tanto perdure la rotación interna. También puede influir, desde lo invisible, sobre los hombres, y entusiasmarlos a grandes pensamientos y nobles maneras de actuar. Ésos son los santos y sabios de antiguos tiempos, quienes desde hace miles de años animan y educan a la humanidad.\nPero queda una limitación. Esos seres son aún siempre personales, y por lo tanto sometidos a las acciones del espacio y el tiempo. Tampoco son más inmortales de lo que son eternos el cielo y la tierra. Eterna es sólo la Flor de Oro, que nace en virtud del desligamiento interno de toda obligación con las cosas. Un hombre que ha alcanzado ese peldaño, traspone su yo. No está limitado ya a la mónada, sino que penetra en el círculo mágico de la dualidad polar de todos los fenóme- nos y retorna al Uno único, a Tao. Hay ahora aquí una diferencia entre budismo y taoísmo. En el budismo ese retorno al nirvana va unido a la plena extinción del yo, que es, como asimismo el mundo, sólo ilusión. Si bien no puede ser explicado como una muerte, una cesación, es sin embargo decididamente trascendente. En el taoísmo, en cambio, la meta es que en la trasfiguración quede observada, por así decir, la idea de la persona, los "rastros" de las vivencias: Ésa es la Luz que, con la vida, retorna sobre sí misma y es simbolizada en nuestro texto por la Flor de Oro.\nA manera de apéndice, digamos todavía unas palabras acerca de cómo son empleados en nuestro texto los ocho signos del Libro de las Mutaciones (I Ging).\n__ __ El signo Dschen, Trueno, lo Excitante,\n__ __ es la vida que irrumpe desde las profundidades de la Tierra;\n_____ es el principio de todo movimiento.\n_____ El signo Sun, Viento, Madera, lo Suave, caracteriza el fluir de las fuerzas de\n_____ la realidad dentro de la forma de la idea. Así como el viento penetra en todos\n__ __ los espacios, el principio que Sun denota atraviesa todo y crea "realización".\n_____ El signo Li, Sol, Fuego, lo Lúcido (lo Adherente), tiene\n__ __ un gran papel en esta religión de Luz. Mora en los ojos,\n_____ crea el círculo guardián, y produce el renacimiento.\n__ __ El signo Kun, , Tierra, lo Receptivo, es uno de los dos principios primordiales,\n__ __ el principio yin, que es realizado en las fuerzas de la Tierra. La Tierra es aquello\n__ __ que, como campo cultivado, acoge en sí la simiente del Cielo y la forma.\n__ __ El signo Dui, Lago, Exhalaciones,\n_____ lo Sereno, y del lado yin un estado terminal,\n_____ perteneciente por lo tanto al otoño.\n_____ El signo Kiën, Cielo, lo Creativo, Fuerte,\n_____ es la realización del principio yang\n_____ que fecunda a Kun, lo Receptivo.\n__ __ El signo Kan, Agua, lo Abismal,\n_____ es el contraste de Li, ya en su estructura externa.\n__ __ Representa la religión del eros, mientras que Li representa al logos.\n__ __ Li es el Sol, Kan es la Luna. Las bodas de Kan y Li son\n_____ el secreto proceso mágico que engendra al Niño, el nuevo hombre.\n_____ El signo Gen, , Montaña, quietud, es la imagen de la meditación que, al\n__ __ mantener quieto lo externo produce la vitalidad de la internalización. Por lo tanto\n__ __ Gen es el lugar donde muerte y vida se tocan, donde es cumplido el "muere y sé".\n-74- (Pagina en blanco en el archivo PDF)


Un rayo laser de alta energía derriba un misil balístico en pleno vuelo | Onemagazine\nMás artículos de este autor lunes 05 de abril de 2010, 00:00h Tweet\nLa Fuerza Aérea estadounidense acaba de abrir un nuevo frente tecnológico. Por vez primera, un avión armado solamente con un rayo laser de alta energía y largo alcance ha logrado destruir un misil balístico en plena fase de ascenso. Lo que parecía ciencia ficción acaba de hacerse realidad. Por vez primera, la Fuerza Aérea de los Estados Unidos (USAF) ha logrado derribar un misil balístico en pleno vuelo por medio de un rayo láser de alta energía disparado desde un avión.El impacto reiterado de ráfagas de energía dirigida reventó el misil balístico / BoeingEl ensayo se llevó a cabo el pasado 11 de febrero, cuando un Boeing 747-400F Jumbo modificado, perteneciente al 417 Escuadrón de Ensayos en Vuelo, despegó desde la base aérea de Edwards (California). Se trataba del YAL-1A, el prototipo del demostrador láser aerotransportado o ABL (Airborne Laser).El objetivo del aparato era localizar, seguir y destruir un misil balístico de propulsión liquida tipo Scud, lanzado desde el polígono de pruebas de Point Mugu, en la costa de California. Tras levantar el vuelo, el singular aparato se posicionó sobre el océano Pacifico, a la espera de detectar el lanzamiento del misil. A bordo del YAL-1A viajaba un avanzado laser químico de oxigeno-yodo capaz de generar durante algunos segundos un rayo laser de nada menos que ¡un megavatio de potencia!El avión utilizó sus avanzados sensores de a bordo para detectar la trayectoria del misil, efectuar su seguimiento y apuntar el láser. Después, técnicos de Boeing –contratista principal del programa ABL- generaron un potente haz letal cuyas ráfagas, al incidir sobre la estructura exterior del misil.Letales ráfagas de laser de alta potenciaA bordo viaja un avanzado laser químico de oxigeno-yodo / Boeing)El haz de rayos laser de alta energía partió del morro del YAL-1A, donde se encuentra una torreta orientable con un gran foco, que dispara el haz láser sobre objetos situados a centenares de kilómetros de distancia. Precisamente, su alcance es uno de los secretos mejor guardados del Pentágono.El impacto reiterado de ráfagas de energía dirigida calentó la estructura externa del misil, le provocó serios daños estructurales y, finalmente, lo reventó. Eran exactamente las 20:44 minutos -hora del Pacifico- del 11 de febrero. Menos de una hora después se disparó un segundo misil, pero esta vez de propulsión solida. En esta ocasión, las ráfagas del laser de alta potencia no incidieron sobre el artefacto el tiempo suficiente para provocar su destrucción. Ya se trate de una anomalía o de un ensayo para determinar el poder del haz del láser, la USAF acaba de apuntarse un éxito rotundo que abre las puertas a un nuevo sistema de armas eficiente y extremadamente letal.El principal desafío del láser de alta energía aerotransportado no radica en dar vida a un rayo de gran potencia y alcance, sino en lograr disipar el intenso calor generado en los equipos de a bordo. Afortunadamente, las grandes dimensiones del 747 Jumbo permiten alojar en el interior del avión eficientes equipos de refrigeración.El avión se ve obligado a operar a cotas superiores a los 12.000 metros. A esa altura, sus sofisticados sensores infrarrojos pueden localizar el despegue de misiles balísticos.Contra misiles y también contra asteroidesTres rayos láser de baja potencia son los encargados de efectuar el seguimiento del blanco, calcular su trayectoria, velocidad, punto de impacto, turbulencia del aire y la corrección a introducir para evitar la distorsión del laser. Sin embargo, la extrema complejidad del laser embarcado de alta potencia hizo que el programa fuera puesto en cuestión por Robert Gates, el secretario de Defensa norteamericano. La idea original del laser embarcado era que formará parte del escudo antimisiles de Estados Unidos / BoeingGates anunció el 6 de abril de 2009 que el programa adolecía de “importantes problemas tecnológicos” y ordenó la cancelación de un segundo avión y que de ser un programa de adquisición se convirtiera en un programa de I+D, en el que ya se han gastado alrededor de 5.000 millones de dólares.Concebido como parte del escudo antimisiles de Estados Unidos, el Pentágono adscribió en 2001 su desarrollo a la Agencia de Defensa Antimisiles o MDA. Pero en la NASA también miran el laser embarcado con interés. Si el paso de los años y las progresivas mejoras tecnológicas permiten poner a punto un laser de muy elevada potencia, los técnicos espaciales confían en dotarse de un arma con la que, al menos, intentar destruir asteroides cuyo impacto sobre la Tierra pueda amenazar la vida sobre nuestro planeta.El programa reúne a los tres grandes de la industria de defensa norteamericana: Boeing, que es el contratista principal, Lockheed Martin, que desarrolla el sofisticado sistema de control del haz y de control de disparo y Northrop Grumman, que actúa como responsable de la puesta a punto del láser de alta energía.Artículos relacionadasLas Agencias Europeas de Defensa y del Espacio estudian el empleo civil de los UAVIrán acusa la llegada de los “Patriot” al Golfo, por José JavaloyesSAM-7, los misiles con los que ETA quiso atentar contra AznarRusia fracasa de nuevo en una prueba del mísil balístico Bulava


El consejo de administración de Generali nombra a Sironi presidente y a Donnet, consejero delegado, hasta 2024\nConsejo presidente consejero delegado el Administración Generali nombra 2024\nEl consejo de administración de Generali ha aprobado los nombramientos de Andrea Sironi como presidente y de Philippe Donnet como consejero delegado para el periodo 2022-2024, según ha informado este martes la compañía.\nTras la aprobación de la renovación del consejo por parte de la junta de accionistas de Generali el viernes pasado, este lunes el órgano de administración se ha reunido para deliberar sobre el nombramiento de los cargos societarios.\nAdemás de los nombramientos del presidente y el consejero delegado, el consejo ha aprobado el nombramiento de Fabio Cleva como director de relaciones con inversores y agencias de rating y de Giulia Raffo como directora financiera de Italia y líneas de negocio globales.\nFabio Cleva reportará directamente al director financiero del grupo, Cristiano Borean. Anteriormente, fue director financiero de gestión de activos, tras una larga carrera dentro del Grupo Generali.\nSerá el responsable de maximizar la efectividad de la interacción del grupo con los mercados financieros globales y asegurar un diálogo coherente y transparente con inversores, analistas y agencias de calificación.\nEn una próxima reunión, el consejo de Generali establecerá las comisiones del consejo y nombrará a sus miembros.\nPor otro lado, se ha nombrado a Gabriele Galateri di Genola nuevo presidente del órgano de administración de The Generali Human Safecty Net Foundation Onlus, del que formarán parte Simone Bemporad, Cristiano Borean, Philippe Donnet, Aldo Minucci, Monica Alessandra Possa y Lucia Silva.


Detiene a un hombre por su probable participación en robo con violencia | El Trinar\nTecámac de Felipe Villanueva.- Elementos de la Unidad de Intervención Táctica (UIT), detuvieron a un sujeto por su presunta responsabilidad de un robo con violencia en la comunidad de San Martín Azcatepec.\nLos hechos ocurrieron la tarde de este lunes cuando al circular sobre la calle Emiliano Zapata, un hombre solicitó el apoyo de los oficiales, ya que momentos antes había sido despojado de sus pertenencias, señalando que el presunto responsable se encontraba metros más adelante.\nLos integrantes de la UIT pusieron en resguardo a la víctima e implementaron un operativo de captura para evitar la fuga del presunto delincuente.\nLogrando la detención de Aarón “N” sobre la calle Hidalgo, a quien al realizarle una revisión localizaron las pertenencias de la víctima y un arma blanca.\nElementos de la UIT lo trasladaron a las instalaciones de la Fiscalía General de Justicia del Estado de México (FGJEM) con sede en Tecámac, por su probable intervención en la comisión del hecho delictuoso de robo con violencia, en donde se determinaran su situación legal.