Ignmar Bergman y Woody Allen\n° Viernes 17-04-2009: 5:00 y 7:00 pm\nCRÍMENES Y PECADOS (Crimes and Misdemeanors, USA, 1989, 107 min.) Dirección: Woody Allen, con Martin Landau, Woody Allen, Anjelica Huston, Alan Alda, Mia Farrow.\nUno de los mejores films de Woody Allen en el terreno del drama, aunque aquí se entretejen dos historias en paralelo, mezclando comedia y drama en algunos momentos. En la primera historia, interpretada por el propio Allen, éste contrata a Alan Alda, exitoso y arrogante productor de televisión que es a la vez su cuñado, para realizar un documental sobre su vida y obra, pero los dos terminan enamorándose de una mujer inteligente y con ambiciones que trabaja en el medio (Mia Farrow). En la segunda historia, Martin Landau (Judah) conjuga los temores y dilemas del alma humana al enfrentarse en una situación límite. Landau es oftalmólogo, su vida está llena de privilegios y ha perdido con los años la fe en Dios; es acosado por su ex amante (Anjelica Huston) quien lo amenaza con destruir su matrimonio y su reputación si no regresa a su lado y deja a su mujer. Judah decide contactar a su hermano quien se mueve en el mundo del crimen y le sugiere asesinar a la mujer. Inicialmente rechaza la idea pero al sentirse cada vez más acosado por la mujer decide aceptarlo. Recibió tres nominaciones al Oscar: Mejor dirección, guión original y actor de reparto (Landau). Es la segunda película (después de La otra mujer) en la que el director de fotografía es el maestro sueco Sven Nykvist, el consecuente colaborador de Bergman.\n° Sábado 18-04-2009: 4:00 y 7:00 pm\nFANNY Y ALEXANDER (Fanny och Alexander, Suecia, 1982, 197 min.)\nDirección: Ingmar Bergman, con Pernilla Allwin, Bertil Guve, Harriet Andersson.\nGanadora de 4 Oscar como Mejor película extranjera, fotografía, diseño de vestuario y dirección de arte, con esta cinta Ingmar Bergman anunció su retirada del cine, aunque continuó trabajando para la televisión y escribiendo guiones que fueron llevados posteriormente por su hijo y por Liv Ullmann. Fue, al igual que Secretos de un matrimonio, una miniserie de la televisión sueca y un film aclamado en el mundo entero. Autobiografía y ficción, la infancia y la inocencia perdida por la fuerza, los usos sociales, la vanidad, el amor, la amistad y la familia, el mundo adinerado y del teatro, etc, se dan cita en la película más reconocible y popular de Bergman para espectadores de todas las generaciones, y casi su mejor película. Se celebra la Navidad en casa de la familia Ekdahl. La acción transcurre en Uppsala en 1907, una ciudad sueca con catedral y universidad. La cabeza de familia es Helena Ekdahl. Ha sido actriz en el teatro que todavía dirige la familia. Su hijo Oscar es el director del teatro, sus hermanos Gustaf Adolf, propietario de un restaurante, y Carl, catedrático con deudas. Fanny y Alexander son hijos de Oscar y Emilie Ekdahl. Oscar cae enfermo cuando ensaya Hamlet. Muere rodeado de su familia. Oficia el entierro el obispo de la ciudad, Edvard Vergérus, quien consuela a la joven viuda Emilie. Pronto ella se convierte en su esposa, yéndose a vivir ella y los niños a la casa del obispo sin llevarse sus antiguas posesiones. En la casa del obispo se lleva una vida ascética y Alexander odia a su padrastro, se rebela contra él. El obispo le responde con severo amor y duros castigos.\n° Domingo 19-04-2009: 5:00 y 7:00 pm\nALICE (USA, 1990, 102 min.) Dirección: Woody Allen, con Mia Farrow, Joe Mategna, Alec Baldwin, William Hurt.\nComercialmente ha sido una de las películas más exitosa de Woody Allen y una de las pocas en las que utiliza efectos visuales. Alice Tate (Mia Farrow) es una católica casada con un próspero hombre de negocios y cuya vida acomodada se reduce a las visitas al salón de belleza. Un día, al recoger en la escuela a sus hijos, se encuentra con un hombre extraño del que se enamora, pero no le habla. Sufre dolores de espalda, y visita a un famoso acupunturista, el Dr. Yang, quien le receta yerbas que le dan poderes sobrenaturales con los que podrá iniciar una nueva vida.\n° Lunes 20-04-2009: 5:00 pm\nSECRETOS DE UN MATRIMONIO (Scener ur äktenskap, Suecia, 1973, 155 min.)\nDirección: Ingmar Bergman, con Liv Ullmann, Erland Josepson.\nEn un principio fue concebida y transmitida como una miniserie de seis capítulos con una duración de unos 295 minutos, pero poco después Bergman realizó un corte de 155 minutos para salas de cine. La historia retrata el matrimonio de Marianne y Johan, que después de varios problemas termina en divorcio, pero cuya relación continúa aún después de ello. Se filmó en 1973 con Liv Ullmann y Erland Josephson en los papeles principales, estrenándose el 11 de abril de 1973 en la televisión sueca. Y obtuvo un considerable éxito internacional, incluyendo premios como el Globo de Oro a la Mejor Película Extranjera.\n° Martes 21-04-2009: 5:00 y 7:00 pm\nSOMBRAS Y NIEBLA (Shadows and Fog, USA, 1992, 85 min.) Dirección: Woody Allen, con Woody Allen, Mia Farrow, John Malkovich, Madonna, Jodie Foster, Kathy Bates.\nEs una de las cintas más oscuras de Woody Allen. Filmada enteramente en blanco y negro en escenografías lúgubres, sirve de homenaje del autor al expresionismo germano de la década de 1930 con claros guiños a El vampiro de Düsseldorf, de Fritz Lang. Además, el director alude también en esta película al mundo circense, muchas veces empleado en sus filmes, destacando la utilización de la línea musical de "Three Penny Opera" realizada por Kurt Weill (como la Canción de los cañones) para el texto de Bertolt Brecht. Aunque no es la primera vez que Allen usa el blanco y negro en una de sus cintas, en esta ocasión la ciudad es reconvertida, usada como telón de fondo para exponer las obsesiones del autor: Dios, el azar como motor de la existencia y la vida como una mera ilusión que, sin embargo, merece la pena ser disfrutada. El reparto destaca por su aparente contraste: desde el propio Allen y actores como John Malkovich o Kathy Bates y hasta otros como Jodie Foster o la cantante pop Madonna, sin olvidar a la que fue su musa en estos años: Mia Farrow.\n° Miércoles 22-04-2009: 5:00 y 7:00 pm\nEL HUEVO DE LA SERPIENTE (Ormens ägg / Das Schlangenei, Suecia, 1977, 119 min.) Dirección: Ingmar Bergman, con Liv Ullmann, David Carradine.\nFamosa en su momento, prestigiada por la crítica y todavía realmente demoledora, cuenta los años clave del nazismo alemán en un fresco histórico único en Bergman ya que enlaza a la perfección con sus obsesiones más intimas. Berlín, noviembre de 1923. Abel Rosenberg (David Carradine) llega a su pensión por la noche y se encuentra con que su hermano Max se ha matado de un tiro. Junto con la mujer de Max, Manuela, los tres hacían un número de trapecio en un circo. Al día siguiente el inspector Bauer interroga a Abel sobre el suicidio. Por la noche, Abel va a un cabaret donde se encuentra con Manuela y le cuenta lo de Max. Se encuentra con Hans Vergérus, un científico al que ha conocido de joven. Abel acompaña a Manuela a la casa. Manuela sostiene que trabaja en una oficina, pero Abel descubre que su lugar de trabajo es un burdel. Bauer lleva a Abel al depósito de cadáveres para identificar a una mujer. Abel pierde los estribos, pero lo sueltan cuando llega Manuela. Abel y Manuela pasan su primera noche juntos en un piso que les ha proporcionado Vergérus.\n° Jueves 23-04-2009: 5:00 y 7:00pm\nACORDES Y DESACORDES (Sweet and Lowdown, USA, 1999, 95 min.) Dirección: Woody Allen, con Sean Penn, Samantha Morton, Uma Thurman, Woody Allen.\nWoody Allen realiza una sorprendente oda al jazz en un falso documental acerca del guitarrista ficticio Ray Emmett, quien pudo haber sido el único guitarrista comparable a Django Reinhardt, en la época de la Gran Depresión. Algunos narradores expertos en jazz y el propio Woody Allen cuentan la historia de Ray (Sean Penn, en una destacada actuación que le valió una nominación al Oscar), sus momentos de gloria con su quinteto y su guitarra, sus romances y sus tropiezos, además de su gusto por la opulencia, la bebida y el billar. A pesar de que Ray Emmett es un personaje ficticio, Allen lo dota de una sensibilidad casi real, con extrañas aficiones y una pasión casi enfermiza por la música. Samantha Morton también fue nominada al Oscar como Mejor actriz de reparto.


29 julio, 2020 29 julio, 2020 LQSomos 3 comentarios explotación sexual y reproductiva, feminismo, generismo neoliberal, patriarcado neoliberal de la libre elección, Referentas, Teoría Queer\nNuria Cruz. LQS. Julio 2020\nSupongo que estos días habrás visto cómo en las noticias se habla de las personas transexuales y de los niños que quieren cambiar de sexo.\nEn La 2 de TVE, además, pusieron una película sobre el tema de los niños el sábado 27 de junio de 2020 por la noche. Y desde entonces se ha hablado mucho más en Todo es mentira, por ejemplo. O en RNE el día 30 de junio en el programa matinal De Pe a Pa.\nQuería explicarte aquí que el motivo por el que se habla de este tema en estos momentos no es gratuito, tiene mucho fondo, y nosotros, la gente de la calle no tenemos ni idea de lo que se está cociendo a nuestras espaldas. Y es muy importante recalcar que esto no es una idea de España, pues países occidentales de nuestro entorno, como Reino Unido, Irlanda, EE.UU., Australia, Canadá, Países Nórdicos, etc., llevan varios años batallando contra este asunto porque a ellos también se la colaron en nombre de la diversidad y está teniendo unas horribles consecuencias. No te asustes de lo que te voy a contar, porque da mucho miedo, pero es importante conocerlo para poder opinar con razón de ser y para poder protestar. Lo malo es que la guerra que se está librando sobre este tema está teniendo lugar solamente en Twitter, aunque también en Facebook podrás encontrar información. En la calle nadie sabe nada. Por eso he pensado que debía contártelo.\nEl caso es que el Ministerio de Igualdad quiere aprobar una Ley orgánica para la igualdad de las personas LGTBI y para la no discriminación por razón de orientación sexual, identidad de género, expresión de género o características sexuales, sin aportar información de lo que de verdad quiere hacer y sin debate público. De hecho publicaron los Trámites de consulta pública pero no la ley (1), así que no sabemos cómo va a ser exactamente.\nEsta ley es lo que coloquialmente se conoce como ley de género y la información que tenemos sobre ella en los medios es muy poca, y la que encuentres será masivamente a favor de que se tramite, como ocurre, por ejemplo, con las publicaciones en línea de El Salto, El Diario.es, Público, Ctxt, El País… Sin embargo, en la sección Tribuna Feminista de El plural sí que podrás encontrar muy buena información.\nHa sido durante el mes de junio cuando todo ha explotado gracias al artículo que publicó la autora de los libros de Harry Potter, J.K. Rowling, (2) y que anunció en su cuenta de Twitter. Gracias a ella nos hemos enterado de lo que está pasando con la denominada Teoría del género o Teoría Queer (que es muy antigua ya y su máximo exponente es Judith Butler) en su país, el Reino Unido, y en los demás donde ya existe y, por lo tanto, aquí debemos evitar por todos los medios que se apruebe.\nRowling escribió este artículo para dejar clara su postura sobre el tema, porque ya lleva muchos años en el Reino Unido y todos los que están en contra son silenciados, acusados de transfobia y sometidos a un acose y derribo espeluznante, ella incluida. Muchos, incluso, pierden su trabajo, así que es un asunto serio. (Maya Forstater perdió su trabajo en el Reino Unido 3). Y lo mismo ocurrirá aquí cuando aprueben la ley, porque hablar de este asunto se considerará discriminación.\nPor desgracia, todos los medios se han vendido a la causa de la teoría del género y solo hablan mal de J. K. Rowling y han malinterpretado su artículo, eso si se lo han leído, debería añadir (porque ese es otro problema con este asunto, que los que están a favor se niegan a leer la información que les proporcionamos). Incluso dos de los actores principales de las películas de Harry Potter, Daniel Radcliffe, que hacía de Harry Potter, y Emma Watson, que hacía de Hermione Granger, salieron en seguida a la palestra a apoyar la teoría Queer, que Rowling critica en su artículo.\nAquí en España ocurrió lo mismo y en seguida muchos tuiteros muy conocidos porque son figuras públicas que vemos y oímos en radio y televisión, y muchos otros también son miembros de la cultura de este país, se pusieron en contra de la tesis de J. K. Rowling. Y, por supuesto, todas las políticas de Podemos, incluidas la ministra, Irene Montero; la directora del Instituto de la mujer, Beatriz Gimeno y la juez Victoria Rossel, Delegada del gobierno contra la violencia de género. Por suerte nos queda muchísima gente: la escritora Laura Freixas; la tuitera Paula Fraga; la psicóloga Laura Redondo; la profesora de filosofía Ester Díaz Pedroche; la diputada Ángeles Álvarez; la filósofa Amelia Valcárcel; la política Lidia Falcón (del Partido Feminista, el cual fue excluido de IU este año porque el Partido Feminista está en contra de la teoría Queer); o la periodista Nuria Coronado, entre otras, pero también muchos hombres: Pablo MM, Daniel Seixo, Daniel Bernabé, Alejandro Sánchez Moreno, el profesor de psicología José Errasti y los psicólogos Roberto Plaza Martínez y Ricardo Fernández. Y muchísimas mujeres más, muchas de ellas sin nombre propio en twitter porque hay mucho miedo de represalias. También hay cada vez más hombres. Del Psoe no se sabe si van a apoyarlo o no, pero todos los que se pronuncian sobre este tema se temen que la aprobará y, en consecuencia, muchas personas, mujeres en su mayoría, advierten de que no van a volver a votar a ninguno de estos dos partidos.\nBueno, pues una vez dicho que vas a encontrar poca información sobe la ley y las ideas contrarias a la teoría Queer, he de decir también, que gracias al artículo de Rowling cada vez se están publicando más artículos en español en contra de la teoría de género, pero, como he mencionado antes, no los encontrarás en los principales medios. De hecho, en el Reino Unido un diario tan importante como The Guardian también está a favor de esta teoría, al igual que The New York Times, en EE.UU.\nVale, pues vamos a contar, ahora ya sí, de qué va todo esto. Si te das cuenta, últimamente solo se habla de género y no de sexo, y eso tampoco es gratuito, ya que es aquí donde radica el problema y, como siempre, las consecuencias van a ser, en primer lugar, para el sexo de siempre, las mujeres; pero, además, también, para los niños, ya sean niñas o niños.\nSi has leído hasta aquí y piensas que esto son cosas de chicas y que no va contigo, te invito a seguir un poquito más, porque, en mayor o menor medida, todos tenemos una mujer en nuestra vida y con esta ley su día a día puede cambiar. Pero, además, también puede que en un futuro tengas nietos o sobrinos y esto les va a afectar a ellos. El objetivo de la Ley de igualdad es garantizar la protección jurídica de las personas transexuales y el derecho a la libre determinación de la identidad sexual y expresión del género.\n“El derecho a la libre determinación de la identidad sexual y expresión del género”, aquí está el meollo de la cuestión. Antes de continuar he de decir que tanto yo como los hombres y mujeres que estamos en contra de la teoría Queer no tenemos nada en contra de los transexuales, los de toda la vida, por decirlo de alguna manera, porque ello responde a una disforia sexual que se trata con medicación y ayuda psicológica, y, además, ellos también van a salir perjudicados por esta ley. (También responde a la autoginefilia, por cierto, y esto ya se acerca más al tipo de personas que quiere proteger la ley.) Pero es que, además, los transexuales ya tienen la Ley de 2007 que les ampara y donde se dice que pueden registrar su nueva identidad como persona del sexo al que han transicionado tras recibir ayuda psicológica y después de un periodo de dos años de mantenerse en esa postura (4).\nEl problema ahora es que la teoría de género tiene dos consecuencias terribles: que la mujer desaparezca de escena, y con ello, la palabra “mujer” dejaría de existir en el vocabulario porque los transfemeninos cada vez que aparece la palabra “mujer” se molestan y por eso hablan de “cuerpos gestantes”, “cuerpos menstruantes”, “cuerpos vulvaportantes”, “cuerpos sin próstata”; y, por otro lado, captar a los niños desde pequeños para que empiecen a hormonarse y a operarse, lo cual les pone en peligro como ya iré indicando más abajo. Esos términos que sustituirían a la palabra “mujer” no me los he inventado yo, aparecen en numerosas publicaciones británicas y americanas, como Teen Vogue, por ejemplo, una revista para adolescentes.\nCon esta ley un hombre que se IDENTIFIQUE COMO MUJER, sin pasar por un psicólogo (porque, además, por ley, estará prohibido) ni someterse a medicación ni cirugía, podrá registrarse oficialmente como mujer y automáticamente tendrá todo el derecho a utilizar el espacio provisto solo para mujeres y a acceder a todo aquello que la ley haya previsto únicamente para las mujeres. Por ejemplo, Fernando se identifica como mujer y sin someterse a ningún cambio externo, es decir, mantiene su aspecto de hombre, tendrá el derecho con esta ley a utilizar los vestuarios para mujeres en las piscinas, los baños públicos de señoras en bares, cafeterías y grandes almacenes; las listas paritarias; los ginecólogos (así es, no has leído mal); los refugios para mujeres maltratadas; las cárceles; etc. Y aquí cabe mencionar también el deporte, pues los transfemeninos podrán participar en las competiciones de mujeres, como ya está sucediendo en EE.UU.\nEsto que acabas de leer te parecerá una idiotez y un mal chiste, pero ya está pasando, como he dicho, en países occidentales y del primer mundo: EE.UU., Canadá, Australia, Nueva Zelanda o Reino Unido. En este artículo de Lucía Etxebarría en El Periódico (5) se indica claramente lo que está pasando en Canadá.\nComo todos sabemos, la biología dice que en la naturaleza solo existen dos sexos: el femenino y el masculino, de manera que los cuerpos que pertenecen a cada uno de estos dos grupos funcionan de una manera concreta y distinta el uno del otro y, por lo tanto, cuando ese cuerpo enferma necesita unos cuidados específicos. Para empezar, como el aparato reproductor es diferente, cada uno tiene su especialista; pero también los ataques al corazón son distintos, por ejemplo, y a raíz de las enfermedades que se conocen y las que van surgiendo, se realizan unos estudios y se crean unas estadísticas concretas para poder atajarlas. Pero si los hombres entran en el espacio de las mujeres, dichas estadísticas se van al traste. Eso es lo que está ocurriendo con los crímenes, por ejemplo. Resulta que en el Reino Unido ahora el porcentaje de violaciones cometidas por mujeres ha aumentado exponencialmente, y eso es porque se cuenta a los hombres que se consideran mujeres. Las mujeres, por definición, no podemos violar a nadie porque para ello tiene que haber penetración, eso para empezar. Así que, en realidad, los que violan son los hombres identificados como mujeres, y una vez en prisión también violan a sus compañeras (6). De esta manera las estadísticas para los crímenes cometidos por mujeres en realidad dejan de tener efecto y, con ello, todos los estudios que se deriven.\nHablábamos de biología, sin embargo, para la teoría del género la bilogía no existe, y por lo tanto, tampoco el sexo, lo que existen son solo personas que SE IDENTIFICAN con ser hombre o mujer y ellos argumentan que eso puede pasar a cualquier edad, también desde pequeñitos. Y que, por lo tanto, no es necesario ir al psicólogo ni al médico porque ellos se sienten mujeres, u hombres, claro, aunque de estos no se habla, por cierto, y como veremos más adelante son los que más están sufriendo. La teoría continúa diciendo que cuando naces te “adjudican” un género, nunca lo llaman sexo porque para ellos no existe, como he dicho.\nHago hincapié en las mujeres porque con este cambio en la legislación vamos a ser las más desprotegidas. Y si lees el artículo de J.K. Rowling verás que en realidad los niños y adolescentes que más solicitan el cambio de sexo son: las niñas y adolescentes. De hecho, la solicitud de cambio de sexo para ellas ha aumentado un 4.000%. Una cifra terrible, sobre todo, porque toman medicinas (hormonas y bloqueadores de la pubertad) y se someten a procesos quirúrgicos que dañan su cuerpo, un cuerpo sano, no lo olvidemos, y las dejan estériles. Muchas ahora ya que han crecido quieren dar marcha atrás, “detransicionar” es el término, pero sus cuerpos ya están mutilados de por vida (ya no tienen pechos ni útero). Por lo que está saliendo a la luz en los últimos días, en la mayoría de los casos se trata de niñas y adolescentes que están insatisfechas con su cuerpo sobre todo porque en el fondo resulta que muchas son lesbianas y en esa edad no pueden entenderlo, sufren (porque si ser gay para muchos chicos todavía es problemático, ser lesbiana es aún peor) y toda la información que les llega a través de las redes sociales es que en el fondo son chicos y cuando ellas manifiestan ese deseo de cambiar y ser chicos la única respuesta que reciben por parte de los adultos en colegios y centros médicos es empezar a tomar inmediatamente bloqueadores, sin que nadie haga ningún estudio psicológico previo. Y en muchas casos, también, se trata de jóvenes que han sufrido abusos sexuales o que tienen problemas de anorexia. Pero es que, además, quienes peor lo tienen todavía son los niños autistas, el porcentaje de niños autistas que quieren transicionar es también altísimo.\nTambién es muy importante tener en cuenta que las medicinas que los médicos dan a estos chicos no han pasado por todas la pruebas pertinentes y no se sabe con exactitud cuáles son sus efectos a largo plazo. De hecho, el sistema inglés de salud, el NHS, acaba de cambiar el texto en su página web y ya no dicen que los bloqueadores de la pubertad son reversibles. De manera que se está experimentando con niños delante de todos, porque los medios; las asociaciones como Amnistía Internacional, o ACLU en los EE.UU.; algunas revistas científicas; las universidades; y los gobiernos que apoyan estas leyes, todos, han sido abducidos por esta teoría, a la que muchos denominan una secta o fundamentalismo porque, para más inri, si no la apoyas, se vuelven contra ti y te llaman tránsfoba. No hay lugar para el debate. En esta entrevista: “Para la teoría Queer nacer con vagina se convierte en un privilegio” (7), se explica muy bien.\nOtro problema de la teoría Queer es que perpetúa los roles de género que sí existen en la sociedad, de manera que las mujeres tienen que ser femeninas y los hombres masculinos, no hay nada más. Así, si las niñas juegan a cosas de chicos o les gusta ponerse ropa poco femenina, pues es que a lo mejor están en el cuerpo equivocado, y lo mismo pasa con los niños. Vamos, que a estas alturas de la película, el que por fin los niños puedan hacer lo que les de la gana y expresarse como ellos quieran resulta que está mal y tienen que intervenir las instituciones. Porque, de hecho, las leyes de educación de comunidades autonómicas como Galicia, País Vasco, Cataluña o Aragón (pero también existe en muchas más) dicen que si un maestro (luego esto ocurre en Primaria, con niños pequeños) detecta que un niño no se viste o se comporta como debería de acuerdo a su sexo, deberá comentarlo en dirección y llamar a los padres y empezar a ayudar a esos niños a “transicionar” al otro sexo. Como lo leéis. En este artículo: Transactivismo en la escuela: ¿Educación o adoctrinamiento? (8), se explica muy bien lo que ya está pasando en las comunidades y lo que trae la nueva ley (no dejéis de leerlo porque ahí está todo muy claro y no quiero repetirme).\nComo puedes ver, esto está mucho más avanzado de lo que pensábamos. Yo me acabo de enterar en las últimas semanas y lo que me llegó al alma es que los maestros puedan decir si un niño está o no en un cuerpo de niño y, encima, avisar a la dirección del colegio. Es una vuelta atrás. Pero también es importante comentar de nuevo que la disforia de género existe, que sí habrá niños con este problema y que con la nueva ley pasarán desapercibidos y, por lo tanto, desatendidos porque no se les podrá medicar ni hacer un seguimiento.\nOtro aspecto de este asunto con los niños es que en realidad lo que se quiere es no tener niños gays ni lesbianas. Muchos padres, por desgracia, estarán contentos con esta idea. Preferirán tener un niño que está en el cuerpo equivocado en lugar de un hijo gay o una hija lesbiana. Es tremendo. Al final es una terapia de conversión. Y esto lo sabemos por toda la información que nos está llegando del Reino Unido, donde a raíz del artículo de J.K. Rowling la gente ha empezado a hablar. De hecho una ley de este tipo está aprobada en Irán precisamente para eso, y el gobierno ayuda económicamente para que los gais y las lesbianas transicionen porque ser gay o lesbiana en ese país está perseguido. Pero es que además, como se decía en el enlace anterior (que te ruego encarecidamente que leas) con la nueva ley puede ocurrir que servicios sociales te quite la custodia si no dejas a tu hijo transicionar. Esto está pasando en el Reino Unido y en Irlanda. En el Reino Unido, la asociación de padres de niños y adolescentes transgénero, Stonewall, ha acumulado un poder exorbitante en los últimos años en los colegios (nadie sabe cómo, pero seguramente para que no les llamen tránsfobos, que dicho así suena como una bobada, pero no lo es, ya lo irás viendo según vayas leyendo más sobre este tema) y muchos niños empiezan su camino a transicionar a espaldas de sus padres, porque según esta asociación los niños tienen todo el derecho a hacerlo, nadie debe impedírselo y mejor no comentarlo en casa. Cuando los niños y adolescentes empiezan a transicionar les envían a la clínica Tavistock donde más de 40 médicos han abandonado su puesto por no estar de acuerdo con la política de transición que allí se realiza (de hecho son ellos quienes dicen que se está realizando una terapia de conversión).\nOtra consecuencia de esta ley es que también sufren especialmente las mujeres lesbianas. Una lesbiana no quiere un cuerpo con pene, quiere un cuerpo femenino y en las apps para lesbianas en el Reino Unido echan a aquellas que dicen que sólo quieren mujeres. Porque los transgénero llaman tránsfobas a las lesbianas que no quieren acostarse con ellos y las acosan, además, con mucha violencia.\nLos transgéneros quieren que digamos que una mujer trans es mujer, y nosotras decimos que no, que son transgénero pero no son mujeres. Pues decir esto significa que en países como Canadá o Reino Unido pueden llevarte a juicio por discriminación, y lo mismo pasará aquí cuando aprueben la ley.\nYa para finalizar, comentar brevemente un poco de terminología: en la teoría Queer las personas que quieren cambiar de género son “trans” y nosotros somos “hombres cis” y “mujeres cis”. “Cis” viene de la palabra “cisgénero” y se refiere a las personas que están “satisfechas con el género con el que le identifican al nacer”. Otro término que ya hemos mencionado aquí es “tránsfobo”: si estas en contra de esta teoría eres un tránsfobo.\nRespecto a la ley que el Ministerio de Igualdad quiere aprobar aquí en España por la vía rápida y sin debate decir que para crearla solo han contado con la asociación FELGTB y no se han reunido con ninguna asociación de mujeres ni feministas ni ninguna otra asociación de gays y lesbianas. Igualmente, es importante comentar que esta asociación empieza a no tener buena prensa entre el colectivo gay. Porque no debemos olvidar que la ley trans también afecta directamente a gays y lesbianas porque les anula.\nPara finalizar, dos artículo sobre quién está detrás de todo esto, porque, como comentaba más arriba, cada vez va saliendo más información:\n– Transgenerismo y capital: una «santa alianza» que debe preocuparnos\n– Who Are the Rich, White Men Institutionalizing Transgender Ideology?\n1.- Participación pública en proyectos normativos\n2.- Razones para pronunciarse sobre cuestiones de Sexo y Género, por J.K.Rowling\n– Nota original en inglés: https://www.jkrowling.com/opinions/j-k-rowling-writes-about-her-reasons-for-speaking-out-on-sex-and-gender-issues/\n3.- Mujer pierde su empleo por tuitear, ‘Los hombres no son mujeres’\n5.- ‘Kill the TERF’\n6.- Un violador se declaró trans y fue recluido en una cárcel de mujeres: Abusó de las presas\n7.- “Para la teoría Queer nacer con vagina se convierte en un privilegio”\n8.- Transactivismo en la escuela: ¿Educación o adoctrinamiento?\n– Laura Redondo: https://tribuconciencia.wordpress.com/2020/02/24/la-peligrosa-negacion-del-sexo-que-se-esconde-tras-la-teoria-queer-y-las-mal-llamadas-leyes-de-identidad-de-genero/\n– Ester Pedroche: https://elcomun.es/2020/06/23/seguimos-debatiendo-que-es-ser-mujer-existen-las-mujeres/\n– Ilya U. Topper:https://msur.es/2019/09/18/topper-mujer-cojones/\n– Ana Pollán: https://tribunafeminista.elplural.com/2020/06/y-sin-embargo-las-mujeres-existimos/\n– Alianza contra el borrado de las mujeres: https://mcusercontent.com/55e31d757fa3b1b6a4c4c02d6/files/2737c5c5-89dd-4c04-a321-d170fe1a1524/Alegaciones.pdf\n– La web https://mujeresenlucha.es/\n– El apartado Tribuna Feminista del diario online El Plural: https://tribunafeminista.elplural.com/\n-En Facebook puedes encontrar información buscando con estos términos:\n· Contra el borrado de las mujeres.\n· Mujeres por la abolición.\n· Patrulla feminista.\nY en Twitter, que es donde se está librando la batalla. Si no tienes una cuenta ahí, te recomiendo que te la hagas.\n← ¿Cuánto tardará Felipe VI en acabar con Pedro Sánchez?\nEl ruido y el turismo →\n3 comentarios en «Por qué se está hablando tanto de las personas transexuales explicado de una forma sencilla»\nel 6 agosto, 2020 a las 12:50\nel 1 agosto, 2020 a las 08:36\nMuy buen artículo. Un gran trabajo de síntesis de la autora. Aporta un (imprescindible) marco a inquietudes y preguntas que muchos nos hacíamos. Enhorabuena.


Consejos para optimizar y mantener tu laptop sin salir de casa - ebizLatam.com\n15 de julio de 2020 17:19, hs.\nMás de 3 millones de argentinos están trabajando desde sus casas.\nCuáles son las mejores formas de mantener la computadora a punto y optimizar su funcionamiento.\nY ante los prejuicios, el home office no significa un trabajo más flexible: el 42% de los trabajadores le dedica más horas al trabajo desde su casa que en la oficina, mientras que un 40% cumple exactamente las mismas horas como si estuviera en su lugar de trabajo, según un informe de Adecco.\nDesde ASUS recomiendan las siguientes prácticas para lograr la autonomía de la batería y facilitar el trabajo desde cualquier espacio del hogar:\n“Si bien estos consejos son útiles para el uso de cualquier equipo, las baterías de las notebooks ASUS poseen una tecnología llamada SuperBatt, que extiende su vida útil en un 300%. Además, en equipos como la ASUS Laptop X509 sumamos la tecnología Fast Charge, que permite alcanzar una carga del 60% en pocos minutos”, señaló Matías Plaul, gerente de Producto de ASUS en Argentina.\n“Pero más allá del eficiente uso de la batería y la energía eléctrica, un factor fundamental es asegurarse de que la computadora esté rindiendo a su 100%”, agregó Plaul. En este sentido, la cuarentena obliga a los usuarios a lograr el mantenimiento de sus equipos desde sus casas, ante la necesidad de uso constante e intensivo de los mismo. Para esto, ASUS sugiere el siguiente paso a paso para optimizar los dispositivos:\nElimina archivos temporales y la memoria caché: es aconsejable limpiar los archivos innecesarios como mínimo una vez al mes con herramientas como el “Liberador de espacio en disco” de Windows u otros como el CCleaner. “Cuando desinstalamos un programa se generan carpetas y archivos temporales, eliminarlos nos brindará mayor espacio en el disco y acelerará el sistema”, comentó Plaul.\nDesfragmentar el disco: con el tiempo, los archivos de Windows suelen dispersarse en partes, lo cual ralentiza y perjudica su rendimiento. Por ello, es recomendable utilizar una vez al mes la herramienta “desfragmentador y optimizar unidades”, cuya función es organizar los datos del disco duro para que, a la hora de buscar información, al sistema le cueste menos encontrarla, lo que aumentará su rendimiento.\n“Contar con un equipo funcionando de forma óptima se vuelve primordial en este contexto de home office. Cuanto mejor se encuentre el dispositivo, más eficiente será nuestra jornada laboral, ya que ahorraremos tiempo en procesos informáticos y evitaremos que la computadora se tilde”, concluyó Plaul.\nASUS invita a los artistas internacionales a diseñar el nuevo ZenUI2 min read Llega Android Nougat al Zenfone 32 min read ASUS Republic of Gamers lanzó el proyecto Dream Machine4 min read Argentina es el tercer país de la región con más engaños cibernéticos relacionados al COVID-195 min read


TERACOM :: Hosting Inicio > TERACOM :: Hosting\nInicio > TERACOM :: Hosting\nServidores confiables de alto desempeño que brindan:\nseguridad, alta disponibilidad y estabilidad todo el tiempo Especial para diseñadores que buscan rapidez y simplicidad para sus proyectos\nExperimenta velocidad y confiabilidad excepcionales para tu sitio con el servicio de alojamiento de sitios web en la nube de TERACOM.mx. La infraestructura de alojamiento del centro de datos es redundante lo que garantiza un rendimiento óptimo y proporciona una experiencia en línea contínua para quienes visitan tu sitio web.\nEl potente sistema de alojamiento que brindamos te da tranquilidad absoluta. Tu sitio se carga rápidamente y permanece activo bajo cualquier condición. Con el rendimiento, la seguridad y la disponibilidad garantizados.\nCon un alojamiento potente, puedes centrarte en los temas importantes de tu negocio.\n5 GB Transferencia mensual de información\n10 Cuentas FTP, alias de dominio, dominios adicionales\n5 Bases de datos, listas de correo\nCon dominio .COM o .ORG\n$ 74.92 x mes\nCon dominio .COM.MX o .ORG.MX\n$ 77.42 x mes\nCon dominio .MX\n$ 104.01 x mes\n10 GB Transferencia mensual de información\n20 Cuentas FTP, alias de dominio, dominios adicionales\n10 Bases de datos, listas de correo\n$ 91.58 x mes\n$ 110.75 x mes\n$ 127.75 x mes\n20 GB Transferencia mensual de información\n40 Cuentas FTP, alias de dominio, dominios adicionales\n20 Bases de datos, listas de correo\n$ 116.58 x mes\n$ 127.41 x mes\n$ 137.41 x mes\nSoporte técnico avanzado vía telefónica, tiempo de actividad 99.9%, panel en español\nCloud Hosting con tecnología Amazon Web Services® de Amazon®\nFile manager y protección de directorios\nR1 Soft restore Backup (respaldos avanzados)\nCronjobs, configuración de .htaccess\nPropias páginas de error\nLicencia de MySQL o Postgre\nphpMyAdmin y pgpPgAdmin\nControl de versiones de PHP y php.ini\nRuby on Rails y RubyGems\nManejo desde Outlook, Thunderbird, Windows Mail, iOS, Android\nListas de corrreo\nApache SPAM Assasin y Spam Experts\nBloqueo de IP atacantes\nAlias y redirección de dominios\nEditor avanzado de DNS, CNAME, A, TXT\nSEO y MKT\n¿Requieres un plan a tu medida? Con gusto podemos ayudarte.


Piel urbanita, cosmética anti-polución | BellezaPura\nPiel urbanita, cosmética anti-polución\nSi vives en la ciudad no sólo tus fosas nasales están respirando polución, tu piel también absorbe toda clase de sustancias tóxicas, lindezas ambientales que llegan a nuestro organismo por todos nuestros poros. La contaminación nos rodea y la cosmética, rápida detectora de nuestras necesidades, se pertrecha de nuevos productos para proteger la piel de la boina negra. Decléor amplía su línea Hydra Floral con 3 cuidados anti-polución pero no es la única, Chanel, Clarins o Kiehl’s también tienen sus propios escudos anti-polución.\nLa boina de Madrid asusta, pero Pekín se lleva la palma\nSi crees que esa masa de aire oscuro que preside prácticamente todos los días el horizonte de tu ciudad no va contigo, prueba a salir a casa con la cara limpia y a dar un pequeño paseo. A la vuelta haz la prueba del algodón y verás lo que es la negrura más absoluta.\nLa contaminación, junto con el sol, son los principales factores externos causantes del envejecimiento. Tiene parte de culpa en la aparición de arrugas, manchas, enfermedades cutáneas, en la deshidratación de la piel…\nDecléor amplía su familia Hydra Floral con tres nuevos cosméticos anti-contaminación formulados con un ingrediente que actúa como escudo protector. Es el extracto de semillas de Moringa Oleifera, un árbol que crece en las regiones tropicales de África y Asia, donde utilizan sus semillas para filtrar y purificar el agua. En estos lanzamientos disminuye la adherencia de partículas a la superficie de la piel y la purifica.\nEstas tres novedades se valen además del aceite esencial de nerolí para luchar con otra fuente de contaminación, esta vez emocional: el estrés. El nerolí regula el sistema nervioso y recarga las pilas cuando existe agotamiento y fatiga emocional.\nL’Eau de Soin Hydratante Anti-Pollution es un agua de tratamiento que hidrata como una crema, especialmente interesante para pieles mixtas y grasas.\nLa Gelée Hydratante Anti-Pollution es un gel crema hidratante para pieles normales y mixtas con extracto de centella asiática para aliviar los cutis más reactivos.\nLe Fluide Hydratant Anti-Pollution SPF 30, un fluido con protección solar que protege de los agentes externos, hidrata e ilumina todo tipo de pieles.\nPrecio Decléor L’Eau de Soin Hydratante Anti-Pollution: 52 euros / 100 ml.\nPrecio Decléor La Gelée Hydratante Anti-Pollution: 52 euros / 50 ml.\nPrecio Decléor Le Fluide Hydratant Anti-Pollution SPF 30: 52 euros / 50 ml.\nChanel ha desarrollado este año una nueva generación de UV Essentiel basándose en un descubrimiento científico: cómo la piel es capaz de manera natural de protegerse de las agresiones del entorno gracias a unas proteínas excepcionales, que se adaptan a la intensidad de estos factores externos nocivos. Son unas proteínas intuitivas que protegen la piel y el ADN a lo largo del día. Pero claro, es tan constante y tan grande la exposición al estrés ambiental, que cada vez reacciona de una manera menos eficaz.\nLo que ha hecho Chanel es incluir en su fórmula una molécula extraída de la flor de tiaré capaz de estimular estas proteínas y por tanto adaptar el escudo de la piel a la intensidad de las agresiones externas. También tiene protección contra los rayos UVB, UVA, UVA largos, los infrarrojos y la luz interior. La encontrarás en dos versiones, SPF 50 y SPF 30. Estará disponible a partir del 17 de mayo.\nPrecio Chabel UV Essentiel: 53 euros / 30 ml.\nClarins que ya se lanzó a la protección anti-polución el año pasado con UV Plus Anti-polución SPF50. Para esta Primavera-Verano ha creado Fix’ Make-Up, un fijador de maquillaje que actúa como defensa anti-contaminación. Una bruma ultrafina para conseguir un maquillaje de larga duración que además reaviva los colores. Pero además actúa como escudo urbano gracias a la acción de extractos de plantas: aloe vera -hidratante-, alantoína – con virtudes reconfortantes, y complejo anticontaminación exclusivo Clarins a base de extractos de té blanco y de lámpsana.\nPrecio Clarins Fix’ Make-Up: 29 euros.\nLa protección de anti-contaminación de Kiehl’s es en forma de mascarilla nocturna con Cilantro & Orange Extract Pollutant Defending Masque. Extractos de naranja y cilantro para proteger la piel de las agresiones externas y prevenir la adherencia de impurezas sobre el cutis. Se recomienda utilizar por la noche 3 veces por semana, se aplica una capa visible, se deja actuar 5 minutos y después se ayuda a que el exceso se absorba con toques suaves; o bien se deja actuar toda la noche.\nPrecio Kiehl’s Cilantro & Orange Extract Pollutant Defending Masque: 27 euros / 75 ml.\nchanel clarins décleor\nAhora hay remedios para todo.\nDeja un comentarioAxe, algo más que desodorantes


LA OTRA GRIPE A – Juan Alberto Yaria\n“El horizonte del hombre es la cura” (cuidado de sí como apropiación de sí mismo)\nEstuvimos mostrando distintas formas de morir anticipadamente ya que eso es el drogarse como estilo de vida: la entronización de la muerte. La desmesura, el no “poder parar” haciendo del placer la posibilidad- imposible de conseguirlo sin límites y sin ninguna consecuencia evidenciable en nuestras vidas (ilusión omnipotente que se desvanece permanentemente) y por fin la imposibilidad de tramitar duelos y transiciones que son el desafío constante de nuestro vivir; son algunas de las anécdotas clínicas que todos los días vemos en nuestros consultorios.\nHoy vamos a ver otra categoría importante de muerte anticipada: no poder hacernos cargo de nosotros mismos. Pareciera existir en muchos de nosotros la ilusión omnipotente que Otro se tendría que hacer cargo de nuestras vidas. El cuidado debe pasar por otros y debe ser de otros: los médicos, los padres, poderes celestiales, etc. Vieja creencia infantil .La gripe A nos muestra paradójicamente como el hacernos cargo de nosotros mismos es el principal cuidado.\nHacerse cargo de nuestro sí mismo o sea de nosotros mismos es la tarea central de nuestras vidas. Así surge la subjetividad, la vida personal; la intimidad es nada más y nada menos que una apropiación de nosotros mismos. Nuestro sì mismo es una totalidad. El cuerpo forma parte de esta totalidad.\nCon la gripe A y con esa otra gripe A epidémica que es el paco por ejemplo se habla mucho del sistema inmunológico – defensivo del organismo y del cuidad de nuestro organismo que es un continente de células con múltiples funciones sistémicamente articuladas. Somos miles de células en organizaciones cada vez más diferenciadas que algún día morirán pero que morirán antes y anticipadamente si no las cuidamos o sea si no nos apropiamos de ellas como nuestro sí mismo más profundo. Lo mismo sucede con nuestro sistema inmunológico; éste también depende de cómo nos cuidemos o sea de cómo nos apropiemos de él.\nContinente celular y sistema inmunológico son guardianes de la vida pero ésta depende de una apropiación subjetiva o sea amorosa de nosotros mismos.\nHoy la gripe A con la fase 6 de de propagación del virus H1N1 nos muestran la vigencia de los cuidados del sistema inmunológico. La alimentación sana, el no drogarse, el uso medido del alcohol, la actividad física, el descanso, el límite y el control del stress crónico son elementos protectores frente a los virus y bacterias. La dieta y la no ingesta de tóxicos condicionan los mecanismos de defensa del organismo. Los excesos crónicos dañan la inmunidad. Vivimos rodeados de virus y bacterias pero también todo depende de la fortaleza de nuestro sistema inmunológico que paradójicamente también depende de nosotros mismos y de nuestros cuidados.\nEl adicto en este caso y esto lo observamos diariamente en nuestro consultorio liquida cotidianamente sus defensas. Es un “morir antes” y máxime cuando aparece el Sida que lo marcará con una inmuno-depresión de la cual tendrá que cuidarse de por vida. Otra vez la palabra es cuidarse o sea apropiarse de nosotros mismos en este caso aceptando nuestra enfermedad; base ésta fundamental para seguir viviendo con la ayuda que hoy nos proporciona la medicina con la dedicación anti-retroviral. La aceptación es un hecho clave en el Sida, aceptación que es apropiarse de este ser que somos hoy con el Sida para seguir viviendo con la mejor calidad de vida posible. Si no aceptamos el Sida anticipamos aún más nuestra muerte.\nTambién sucede lo mismo con el cuidado de nuestro continente celular que somos. Si no aceptamos y no nos apropiamos de este ser que somos como cuerpo también aparece la muerte anticipada. Las células, todas, están programadas para morir pero nuestros des-cuidos pueden hacer que mueran antes. El proceso de muerte celular se llama apoptosis. El organismo todos los días mata células alteradas o cancerosas; pero hay ciertos hábitos de vida ( el drogarse por ejemplo ) que aceleran el envejecimiento de células sanas y anticipan su muerte . Se promueve la oxidación del organismo y esto lleva a la muerte celular.\nToda la prevención de la apoptosis celular está basada en la calidad de vida: manejo del stress, cuidados alimenticios, no drogarse, actividad física, etc. Todo esto parecería funcionar como un “secuestro” de los radicales libres (elementos de oxidación y envejecimiento celular) para dificultar y enlentecer la apoptosis o sea la muerte celular.\nLa apropiación de nuestro sí mismo para poder tener intimidad (identidad) es también cuidar nuestro archipiélago celular y los sistemas defensivo- inmunológicos.\nCreo que la gripe porcina de la cual afortunadamente tanto nos cuidamos debería hacernos pensar en muchos de nuestros descuidos cotidianos. La otra gripe A es el paco en nuestras barriadas que mata y deteriora más que aquella. Con el paco la apoptosis celular y el daño al sistema inmunológico es cotidiano. La muerte también.\nOjala se utilizara para el paco, el tabaquismo y las drogas en general el mismo cuidado social y el mismo marketing preventivo que se utiliza para la gripe.\nEntrada anteriorAnterior MORIR ANTES III\nEntrada siguienteSiguiente LA OTRA GRIPE A: LOS PIKIS


Independiente le ganó 1 a 0 a Boca con un gol de Benítez | Filo News\nIndependiente le ganó 1 a 0 a Boca con un gol de Benítez\nEl equipo de Ariel Holan se quedó con el clásico con un tanto de Benítez tras un jugadón de Figal y Sánchez Miño. Mirá lo mejor en esta nota\nEl Rojo le gana a Boca 1 a 0 en el Libertadores de América |\nEn un partido emotivo y con un final dramático y polémico, Independiente le ganó 1 a 0 a Boca en el estadio Libertadores de América con un gol de Martín Benítez, por la fecha 23 de la Superliga Argentina.\nEl conjunto de Avellaneda se puso en ventaja al comienzo del segundo tiempo cuando Nicolás Figal recuperó en la mitad de la cancha, le dio el balón a Sánchez Miño y éste habilitó a Benítez, quien definió mano a mano ante Agustín Rossi.\nEn el final, los Xeneizes se quejaron violentamente contra el árbitro Ariel Penel por una supuesta mano de Gonzalo Verón dentro del área y el juez echó a Pablo Pérez.\n¡VAMOS #INDEPENDIENTE!#TodoRojo �� pic.twitter.com/PdZ11RPqui\nEl equipo de Ariel Holan se recuperó de dos derrotas consecutivas como local, mientras que los Xeneizes, sin Carlos Tévez ni Paolo Goltz, sufrió su segunda caída al hilo.\nEn el arranque, los jugadores citados por Jorge Sampaoli para la Selección Argentina protagonizaron un cruce que preocupó a todos: Pavón golpeó sin intención el tobillo de Fabricio Bustos, y el juvenil debió salir entre lágrimas, reemplazado por Juan Sánchez Miño.\nAparentemente, el cambio fue por precaución y Bustos habría sufrido un leve esguince de tobillo, aunque podría ser parte del equipo ante Corinthians por la Copa Libertadores.\n#Independiente �� #Boca pic.twitter.com/jnk0m5VwAt\nLa primera para el Rojo llegó a través de un tiro libre que pateó Leandro Fernández. El arquero Agustín Rossi salió para despejar y la dejó en la puerta del área en los pies de Nicolás Domingo, pero su remate se desvió y se fue al tiro de esquina.\nA los 13 minutos, los de Holan armaron una situación típica de los últimos tiempos en Independiente: Jonás Gutiérrez la pasó para Gigliotti, éste la tiró al medio para Sánchez Miño, quien llegó exigido y la pelota se fue por arriba del travesaño.\n#Independiente �� #Boca pic.twitter.com/ZkWRYxy9lA\nInstantes más tarde, Wilmar Barrios sufrió un calambre y debió ser atendido por los médicos. El colombiano probó unos minutos más dentro del campo, pero el entrenador Guillermo Barros Schelotto decidió el ingreso de Emanuel Reynoso.\nPara confirmar que se trataba del encuentro de los lesionados, Holan debió realizar su segundo cambio antes del entretiempo: Jonás Gutiérrez, por un tirón, le dejó su lugar a Fernando Gaibor.\nEn el comienzo del segundo tiempo, el Rojo comenzó a entusiasmar a su gente con su juego y obligó al visitante a refugiarse en el fondo. Tiros de esquina y un par de polémicas por supuestas manos atemorizaron al Xeneize, que dudó en los primeros 10 minutos y se mostró vulnerable.\nA los 11 minutos, Independiente confirmó su buen momento en el partido: Martín Benítez definió mano a mano y convirtió el gol frente a Rossi tras una fenomenal recuperación de Nicolás Figal y un excelente pase de Sánchez Miño.\nEn su afán de igualar el encuentro, los de Barros Schelotto se adelantaron en el campo, mientras que los locales bajaron el ritmo y propusieron un juego de contraataque. Para empatarlo, el "Mellizo" sacó al juvenil Agustín Almendra y sumó a Ramón Ábila como delantero.\nPasados los 20 minutos, el Rojo recuperó tras un corner para Boca pero manejó pésimo en velocidad. Inmediatamente, el equipo azul y oro tuvo la más clara de la noche con un tiro de "Wanchope" que pegó en el palo.\n#Independiente �� #Boca pic.twitter.com/pG0APVOLYQ\nA los 40 minutos, Martín Campaña volvió a tener una atajada impresionante y le sacó un cabezazo dificilísimo a Ábila. El arquero uruguayo, que había sido figura en Córdoba el fin de semana pasado, se ganó el aplauso de todos los hinchas.\nCinco minutos más tarde y en la polémica de la noche, Nahitan Nández cabeceó un centro dentro del área y la pelota pegó en Gonzalo Verón. Los de Boca vieron una supuesta mano y protestaron groseramente contra el árbitro Ariel Penel, quien decidió expulsar a Pablo Pérez.\n#Independiente �� #Boca pic.twitter.com/sfNH3e5023\nAsí, de forma dramática, Independiente se llevó los 3 puntos ante el líder del campeonato y se metió en la zona de clasificación a la Copa Libertadores 2019. Mientras tanto, el Xeneize se quedó a 4 unidades de Godoy Cruz, con 50 unidades.


Más de 2.745 alumnos de Infantil y de Primaria comienzan el curso 2019-20 en los colegios de Hellín y pedanías - Radio Hellin\nEl Hellín Juvenil busca con el ascenso el doblete para el fútbol hellinero\nMás de 2.745 alumnos de Infantil y de Primaria comienzan el curso 2019-20 en los colegios de Hellín y pedanías\nPublicado: Lunes, 09 Septiembre 2019 12:21\nMás de 2.745 alumnos de Infantil y Primaria han comenzado este lunes el curso 2019-20, una semana después de lo que hicieron más de 550 profesores y equipos directivos, con un dato para la preocupación: el descenso más que importante de nacimientos y, por tanto, un reajuste de las ratios tradicionales e incluso supresión de algunas líneas.\nAsí en el Colegio Martínez Parras, bajo la dirección, un curso más, de Pedro Blázquez, se cuenta con 275 alumnos, de los que 61 son de Infantil, y 114, de Primaria, aunque se ha suprimido un aula de tres años, y otra de cuatro, y con clases de apenas 17 alumnos.\nEn el Colegio de San Rafael, con la nueva dirección de Mónica Moreno, el número de alumnos es de 360, de los que 75 estudian en Infantil, 168 en Primaria, y 95, en Secundaria.\nEn Isabel La Católica, con Marisol Molina como directora, el número de alumnos se eleva a 407 (140, en Infantil, y 267, en Primaria); en Entre Culturas, la matrícula se eleva a los 148: 33 estudian Infantil; 70, Primaria, y 45 de la ESO, y en La Olivarera, un total de 356 estudiantes, repartidos entre 114, en Infantil, y 242, en Primaria.\nEn Capuchinos, el censo es de 307 alumnos, de los que 73 se corresponden con Infantil, 147, Primaria y 82, en Secundaria; en El Rosario, 600, de los que 185, de Infantil, y 415 de Primaria, teniendo en cuenta que se ha suprimido una de las tres líneas existentes de alumnos de tres años.\nEn Isso el censo es de 150 alumnos, de los 38 son de Infantil, y 122, de Primaria, y en el CRA Río Mundo, de Agramón, junto a Nava de Campaña, Cañada de Agra y Mingogil, el número de alumnos se sitúa en torno a los 120.\nEn Compañía de María, el número de alumnos se sitúa en 345, de los que 75 son de Infantil, 160, de Primaria, y 110, en Secundaria; y en el Centro de Educación Especial Cruz de Mayo el número de alumnos ha subido hasta los 38.


Mitología Asturiana: ÁRBOLES MÁGICOS\nlas brujas asturianas gustaban de celebrar aquelarres en los claros de los encinares, a la luz de la luna llena. Sus frutos, fueron muy importantes en la alimentación de los astures, que los molían para hacer una harina que luego se amasaba con agua, y se cocía en el horno\nEl Avellano (Ablanu) se relaciona con la sabiduría, con las serpientes, con las tormentas. El Avellano es muy utilizado para confeccionar varitas mágicas, las cuales se emplean para combatir a serpientes venenosas. Los conjuros vaqueiros nos hablan a menudo de la maldición de una serpiente de la cual nos salva el Ablanu bendito. Con las ramas de este árbol se hacen también las varillas que utilizan los zahoríes, para buscar pozos de agua, y también los magos, brujos y hechiceros, para remover su marmita mágica y obtener pócimas; la vara fulminante que da a su poseedor mando sobre las nubes también está hecha de madera de avellano\nEl Sauce (Salgueru) es un árbol muy brujeril, pues aquélla persona que duerma debajo de uno de ellos corre el riesgo de sufrir un encantamiento. Con palo de fresno y salgueres (ligazones de sauce) se hacen las escobas de las brujas.\nEl Olivo (Oliva) es el símbolo de la vida eterna en la tradición judeocristiana, pues de su tronco pétreo y vetusto emanan brotes verdes y jóvenes que simbolizan la resurrección. Cerca del claustro de la Catedral de Oviedo se sitúa un olivo anciano y venerable que fue traído hace ya más de 1.100 años por un peregrino desde el huerto de Getsemaní\nEl Saúco (Sabugu) es un árbol ambivalente, como el Tejo: En tierras del Occidente astur, se ponen en todos los huecos de la casa ramas de saúco que protegen contra las brujas. Si queda alguna abertura desprotegida, por ella entrarán las brujas y a las mujeres se les romperán muchos platos durante un año. Pero el Saúco es también un árbol maldito, pues de la rama de un saúco se colgó Judas Iscariote y de madera de saúco estaba hecha la cruz en que Cristo fue crucificado. Además, quemar madera de este árbol es muy peligroso en Asturias, puesto que el humo negro que produce provoca apariciones de fantasmas y del Diablo


D.FRANCISCO FLORES DOMINGUEZ :: Navas Funeraria\ninicio > Actualidad > Gestión de esquelas > D.FRANCISCO FLORES DOMINGUEZ\nD.FRANCISCO FLORES DOMINGUEZ\nD. FRANCISCO FLORES DOMINGUEZ\nFalleció en Sabiñanigo el día 22 de Junio de 2022\nSus apenados: Esposa: Mª Carmen Bellosta Visus; Hijos: Tamara y Roberto, Aitana y Javi; Nietas: Naida y Laia; Padres: Francisco y Teresa Hermanos: José Manuel e Isabel; Hermanos Políticos, sobrinos y demás familia\nSe celebrará un responso el Miercoles día 22 de Junio en la Capilla de Tanatorio, y acto seguido la conducción al Crematorio para su posterior incineración.\nLa familia recibe hoy día 22 de 16:00 a 20:00 h\nLamento profundamente la pérdida de KAKI.\nOs envío toda mi fuerza a las tres. Un gran abrazo\nMariano Javierre y Rosa Martinez\nNuestro más sincero pesame para toda la familia, un fuerte abrazo y mucho animo\nLola Baidez y Rafael Pardo\nNuestras más sinceras condolencias. Kaky era un Chico Estupendo. Un abrazo a Tod@s.\nNos unimos a vuestro dolor en estos tristes y difíciles momentos .Un cariñoso abrazo.\nStiluz Chema y Maria Jose\nNuestro mas sentido pésame, que inesperado y que tristeza tan grande sentimos, os mandamos todo nuestro cariño y los deseos de que todo el amor que el os dio, sea vuestro consuelo y alivio, en estos difíciles momentos. Un fuerte abrazo para toda la familia,\nChema, Maria Jose, Javier y Carlos Ventura Lasaosa\nFamilia Villacampa Pueyo (Orús)\nEn estos dolorosos momentos enviamos nuestras condolencias para toda la familia. D.E.P.\nFamilia os acompaño en el sentimiento un abrazo muy fuere y mucho animo en estos momentos tan duros.\nCarlos Izquierdo y Bene Bueno\nLo sentimos muchísimo. Nuestro querido vecino se nos va demasiado pronto. No estamos en estos momentos en Sabi para poder estar con vosotros en estos duros momentos. Un fuerte abrazo para todos.\nM.A. López Claveria- Júlia\nLo sentimos mucho, nuestro más sincero pésame. Un abrazo para toda la familia.\nCustodio Bistue y Mariví Garcés\nNuestro más sentido pésame para todos vosotros, Mari,Tamara, Aitana, padres, hermanos y demás familia. No hay palabras de consuelo.Un fuerte abrazo besos\nChepi y J Ramón\nHermanas Pérez Pardo\nNo estamos en Sabi y no podemos ir a daros un abrazo. Lo sentimos mucho y tenéis todo nuestro apoyo. Mamá os manda muchos besos.\nMary Carmen Bellosta e hijas\nDaros las gracias por vuestras muestras de cariño y apoyo en estos momentos tan duros.\nJosé Luis, Mari Angel, Luis Y Alexandra\nOs enviamos un cariñoso abrazo a toda la familia. Descanse en Paz.\nNos unimos al dolor de toda la familia.\nFamilia Laborda Tomás\nNuestro más sentido pésame en estos momentos tan duros. Un abrazo para toda la familia.\nOtilia Sarradell y familia\nLo sentimos muchísimo! Un fuerte abrazo para toda la familia y mucho ánimo en estos momentos tan difíciles.\nJavier Buesa y Orosia\nMane siempre os he tenido un especial afecto y lo siento en el alma.\nSiento mucho la pérdida de Kaki\nMi más sentidas condolencias a toda la familia\nSentimos la perdida de vuestro familiar, desearos todo nuestro apoyo en estos momentos tan dificiles. Un saludo\nPepa, Marcelo e Isabel\nSentimos mucho la perdida de Kaki. Mucha fuerza familia. Un fuerte abrazo a todos\nMi más sincero pésame para todos un abrazo muy grande Mari ????????\nNuestro mas sentido pesame. Un abrazo fuerte para toda la familia. Lo sentimos.\nFamilia Escobar Viscasillas\nRecibir nuestro más sentido pésame. Un fuerte abrazo para toda la familia.\nPaula Juan Viu\nDe corazón, lo siento tanto....\nDescansa en Paz, Kaki.\nPedro, Maribel, Eva, Luis y Javier\nSentimos mucho el fallecimiento de Kaki y os acompañamos en vuestro dolor en estos tristes momentos. Un abrazo para toda la familia.\nCarmelo Perez y Mary Carmen Fontan\nSentimos prefundamente el fallecimiento tan duro de KAKI, Muchos abrazos para todas las familias.\nEusebio de la Orden y Naty Hernando\nQuerida familia sentimos muchísimo el fallecimiento de vuestro marido y padre. Son muy malos momentos por lo que os enviamos nuestro más sentido pésame.un fuerte abrazo y mucho ánimo.\nQue golpe más duro,nos hemos quedado sin palabras.Un abrazo grandísimo amiga mía para ti y tus hijas Lo sentimos muchísimo.D.E.P\nMari Carmen Blasco Buisan\nSiento mucho el fallecimiento de Kaki, un abrazo para toda la familia. D.e.p\nGerardo Berges y Raquel Escartín\nCuesta mucho encontrar las palabras ante esta triste noticia. “Os acompañamos en el sentimiento a ti, a tus hijas y a toda la familia, y os enviamos nuestro cariño para que sobrellevéis un momento tan duro como este.\nFAMILIA PUERTOLAS (ESCUER)\nSentimos mucho el fallecimiento de Kaki\nSiempre le recordaremos con mucho cariño.\nEmiliano Gil/Maria Elena Azón\nNo tengo palabras,,, solo decir que lo siento muchísimo , un abrazo enorme para toda la familia, Hasta siempre kaki\nLuis y Yomaris\nHa sido un mazazo enorme la pérdida de Kaki, sentimos una gran tristeza ante esta pérdida, nuestro más sentido pésame a Mari Carmen y toda su familia, muchos ánimos y un fuerte abrazo para todos, descansa en Paz Kaki.\nNuestro mas sincero pesame y un fuerte abrazo para toda la familia\nBlas y Mary Carmen\nSentimos enormemente el fallecimiento de Kaki. Enviamos un fortísimo abrazo a todos y para Mary en especial q en estos momentos le costará sobrellevarlo. D.E.P Kaki. Siempre te recordaremos.\nFrancisco Muñoz y Ana acín\nLo sentimos mucho Mari Carmen y familia , recibir un fuerte abrazo . D.E.P. KAKI.\nGarzón , Peral\nCuanto sentimos esta nueva perdida en vuestra familia, nuestro más sentido pésame , un abrazo\nFamilia Cebollero López.\nMary Carmen, sentimos mucho e l fallecimiento de Kaki. Fuimos vecinos muchos años. Un abrazo para toda la familia. D. E. P. Kaki.\nFamilia de Gabriel Pardo Villacampa y familia\nNuestro más sentido pésame en este momento tan doloroso. Un fuerte abrazo\nRecibid nuestro más sincero pésame, un fuerte abrazo, mucho ánimo. D.E.P\nPaco Castejón/Pili Jal\nSentimos el fallecimiento de kaki. Un abrazo a toda la familia\nRosa M. Orduna\nMi más sentido pésame para toda la familia, especialmente para M.carmen e hijas. Un fuerte abrazo\nRaúl y Ainhoa\nLamentamos mucho el fallecimiento de kaki.\nMucho ánimo para toda la familia en estos duros momentos.\nAntonio Mingarro y Orosia Santolaria\nSentimos mucho la inesperada pérdida de nuestro vecino de toda la vida. Un fuerte abrazo y mucho ánimo para toda la familia.D.E.P Kaki siempre te recordaremos\nJuan Estribou y Lourdes Acin\nNuestro mas sincero pesame.Un abrazo a toda la familia.\nDiego Suárez / Esther Vinacua\nNuestro más sentido pésame a toda la familia .. Un abrazo y mucha fuerza en estos difíciles momentos D. E. P.\nSentimos profundamente el fallecimiento inesperado de Kaki. Un abrazo para toda la familia.\nNuestro más sentido pésame ????, un abrazó atada la familia ????. D.E.P. Kaki\nLo siento muchísimo, gran persona con un gran corazón, un fuerte abrazo a toda la familia.\nPedro Azon y Begoña Santolaria\nUn abrazo muy fuerte en estos momentos tan difíciles.\nJavier Escartin Urra\nMari Carmen y familia siento muchísimo la perdida de Kaki, un compañero de carretera de los que no se olvidan, un fuerte abrazo para todos y mucha fuerza.\nAngel Escolano y África\nNuestro más sentido pésame por vuestra gran perdida. Recibir un gran abrazo. Miguel y Tere.\nAmparo Muñoz/Fernando Callizo\nNuestro más sentido pésame.Un abrazo y mucho ánimo familia.\nFamilia Escar Lain.\nDuros momentos que no nos lo creemos. Gran persona Kaki y con gran corazón que se ha ganado un sitio entre lo mejores. Un abrazo muy fuerte a Mary, Tamara, Aitana y Mané. Tus compañeros de la carretera no te olvidarán. DEP Kaki.\nPío y Milagros\nNo hay palabras para deciros lo mucho que sentimos el fallecimiento de Kaki…todo nuestro cariño y ánimo para Mari y familia en estos momentos tan dolorosos…Un abrazo familia .\nSentimos en el alma la perdoda de Kaki , tenéis nuestro apoyo en todo .\nUn abrazo muy fuerte para todos .\nJ.A.Acin ,Maria Cruz y tersa Piedrafita\nLo sentimos mucho,un abrazo para todos\nNuestro más sincero pésame para toda la familia. Un abrazo. D. E. P.\nJesús Buesa e Isabel\nMari Carmen, sentimos muchísimo la pérdida de Kaki. Un abrazo muy fuerte para ti y toda tu familia en estos momentos tan dolorosos.Besos.\nFamilia Serrano Arteaga\nNuestro más sentido pésame en éstos momentos y un fuerte abrazo para familiares y amigos de nuestra parte,en especial para Mane y Mariví por la relación de amistad hace ya muchos años.Mucha fortaleza....\nIsabel y Raquel Hnas Fernandez\nMari, Tamara, Aitana, cuanto lo sentimos!!! Qué deciros en estos momentos, pues no hay ni palabras ni consuelo, un fortísimo abrazo y muchísimos besos para toda la familia\nFamilia Azon Puertolas\nNuestro más sentido pésame, un fuerte abrazo para toda la familia.Juan, Elvira, Eva y Vanessa\nTere Fañanas y familia\nMis hermanos y yo, os enviamos todo nuestro más sentido pesame a toda la familia y en especial a ti, Mari Carmen. Un abrazo enorme con mucho cariño. Lo he sentido en el alma.\nFco. Javier Azón y familia\nSentimos el fallecimiento de Francisco. Un abrazo a toda la familia. D.E.P.\nFamilia Alarcón Sanz.\nSentimos profundamente el fallecimiento de Kaki.\nRecibir un abrazo enorme, para toda la familia.\nMerche gil y Juan zamora\nSentimos mucho el fallecimiento de Kaki .Nos unimos a vuestro dolor.Un abrazo para todos vosotros.\nMaría José Eneri\nLa vida es así de ingusta. Mucha ánimo.\nSentimos mucho el fallecimiento de Kaki. Un abrazo muy fuerte para toda la familia. D. E. P. Una estrella más brillara en el cielo.\nAlfonso Pérez y Conchi Castejón\nNuestro más sincero y sentido pésame. Un fuerte abrazo para toda la familia.\nJavier Buenas y Orosia\nPedro Lalaguna-Ana Calvo\nMary Carmen, sentimos muchísimo lo de Kaki, nos parece mentira...un abrazo inmenso para toda la familia y en especial para tí. DEP KAKI\nFamilia Arilla Ramos\nNuestro más sentido pésame a la familia, muchísimo ánimo M. Carmen en este momento tan duro. Un abrazo muy grande para la familia.\nSiento muchísimo la pérdida Mary,Tamara,Aitana,comprendo vuestro dolor y vuestra tristeza.Un abrazo para toda la familia.\nAnte esta noticia tan inesperada, todo nuestro apoyo y cariño, un fuerte abrazo para toda la familia.\nElena Puente y María Jal.\nNuestro más sentido pésame para,sobre todo,Mary Carmen,Tamara y Aitana.Las nietas...\nY un abrazo para los padres y hermanos...\nQue tristes y duros momentos, recibid nuestras condolencias, un fuerte abrazo para todos.\nQuiero expresar mis condolencias a la familia y demás personas queridas de Kaki\nBegoña Peña Jose antonio Arcas\nMary Tamara Aitana no nos lo podemos creer que injusta es la vida lo sentimos muchisimos siempre estara en nuestro corazön\nOs queremos muchisimo siempre con vosotras DEP KAKI\nDuros momentos que os toca vivir. Lo siento mucho.\nJ. Luís Fonseca, Fina y Carmen Palacios\nMary Carmen, sentimos mucho el fallecimiento de Kaki. Un abrazo para toda la familia.\nJosé Antonio Vinacua y Maribel Ainsa\nSentimos muchísimo el fallecimiento de Kaki. Un abrazo para toda la familia.\nFamilia Chusepa Escarrilla\nOs acompañamos con todo nuestro cariño y dolor en estos difíciles momentos. Un fuerte abrazo de toda la familia.\nAntonio González y Rocío Serrano\nNos hemos quedado sin palabras, nuestro más sentido pésame para toda la familia. Abrazos para todos los familiares y amigos.\nAlfredo, Pepita y Lorena\nMari, Tamara y Aitana, no tenemos palabras, para éstos momentos tan duros, solamente que lo sentimos en el alma y que tenéis todo nuestro apoyo y cariño. Un abrazo enorme para toda la familia.\nLorenzo Sanroman/María Dolores Lasaosa\nSentimos profundamente la muerte de Kaki\nUn fuerte abrazo para ti Mary ,tus hijas y toda la familia\nKaki siempre te recordaremos y estarás en nuestros corazones\nJon Zabala - Aurora Lacambra\nHa sido un gran mazazo para nosotros su perdida. Un fuerte abrazo para toda la familia.\nSentimos mucho su perdida.un fuerte abrazo para todos\nD.E.P. Maricarmen Tamara Aitana recibir mi cariño en estos momentos tan duros que os toca vivir.Un gran abrazo\nCarlos Sanz y Cristina Sánchez\nLo sentimos mucho. Un abrazo enorme familia.\nAndrés Ara y Pilar Paradis\nNuestro más sentido pesamen para toda la familia..un abrazo..y mucha fuerza en estos momentos.tan duros..\nJosé Miguel betran Ferrer\nMi más sentido pésame por la perdida de una persona tan noble y excepcional, faltan palabras para describirlo como persona y como amigo.\nManuel Rodríguez , Esther Sanz y flia\nMary Carmen, no nos lo podemos creer!!!!\nLo sentimos muchísimo, y os mandamos un fuerte abrazo, y mucho ánimo, en estos tristes momentos.\nRosa Jiménez y familia\nSentimos mucho el fallecimiento de Francisco\nNuestro más sentido pésame en estos momentos tan duros, que injusta es la vida! Un abrazo a toda la familia, en especial a Mary Carmen. D.E.P,Kaki.\nMerche López y José Manuel Ara\nLo sentimos muchísimo, Mari Carmen. Un abrazo grande de parte de los dos.\nLuus Sanz y Mary Carmen Lopez.\nNuestro más sincero pésame para toda la Familia. Un abrazo muy fuerte.\nFamilia Sanagustin Bienzobas\nMari Carmen, sentimos el fallecimiento de Kaki ,un abrazo fuerte para todos D.E.P\nMaribel Perez Bretos\nLo siento muchísimo ,Marí Carmen ,mi mas sentido pésame ,un fuerte abrazo para ti, y para toda la familia\nMary, Tamara, Aitana, no sé qué decir, no hay palabras de consuelo en estos duros momentos, solo que lo sentimos en el alma y que tenéis todo nuestro cariño y apoyo. Un abrazo enorme a toda la familia. D. E. P. Kaki.\nNuestras más sentidas condolencias.Mucho ánimo en estos momentos tan duros y un gran abrazo para toda la familia.\nMi más sentido pésame. Un abrazo muy fuerte para ti y tu familia en estos momentos tan duros\nJosé María Abós / Nieves Marín\nUn abrazo. Os queremos\nMi mas sentido pésame. Os mando un fuerte abrazo a toda la familia.


Sociabilidad | SOCIABILIDAD y ÉLITES. ISSN 2444-8052\nArchivo de la categoría: Sociabilidad\nActualités / News, Arte, Sociabilidad\n28/05/2022 Maria Zozaya\tDeja un comentario\nPresentación del Dr. Carlos Forcadell, Director de la Institución Fernando el Católico, junto a Mónica Vázquez Astorga y Rebeca Carretero Calvo. Foto: María Zozaya.\nLa Institución Fernando el Católico acogió el Coloquio Internacional titulado “Espacios de sociabilidad. Arquitecturas de la Edad Contemporánea para el ocio y la esfera pública”, coordinado por las profesoras de la Universidad de Zaragoza Mónica Vázquez Astorga y Rebeca Carretero Calvo, donde participaron profesores pertenecientes al ámbito de la Historia y de la Historia de Arte. Las sesiones tuvieron un claro sello interdisciplinar que buscó aunar los estudios de historiografía, Arte, Arquitectura, Historia Social y Cultural.\nJean-Louis Guereña imparte la conferencia inaugural. Foto: María Zozaya.\nSegún sus coordinadoras: «Es la primera vez que en la ciudad de Zaragoza tiene lugar un coloquio de esta temática, de la mano, en este caso, del Departamento de Historia del Arte. Fue un encuentro de investigadores de diferentes universidades que ha logrado reunir a especialistas en esta materia, congregados con el objetivo de profundizar en el análisis y valorización de los espacios donde se gestaron las formas de sociabilidad de la contemporaneidad: ateneos, casinos, cafés, teatros, círculos asociativos, museos, plazas, tabernas, etc. El lugar elegido para su celebración no fue casual, dado que el Palacio de Sástago de la Diputación de Zaragoza acogió, en el pasado y entre sus muros, espacios importantes para el ocio urbano como el casino o el café de París».\nIntervención de María Zozaya-Montes sobre las formas de representación de la élite. Foto: Jorge Nelson Díaz.\n«El coloquio dio comienzo el jueves 28 de abril, de la mano de Carlos Forcadell, director de la citada Institución. Seguidamente, la conferencia inaugural titulada “Espacios y formas de la sociabilidad en la edad contemporánea” estuvo a cargo de Jean-Louis Guereña, historiador e hispanista francés, Catedrático emérito de la Universidad François-Rabelais de Tours y uno de los principales especialistas en temas relacionados con la sociabilidad. A continuación, intervinieron los profesores María Zozaya (Universidade de Évora, Portugal); Jordi Roca (Universitàt Autònoma de Barcelona); cerrando la sesión María Pilar Poblador y Rebeca Carretero, docentes de la Universidad de Zaragoza».\nMónica Vázquez presenta la intervención de Jordi Roca Vernet sobre la revolución liberal. Foto: María Zozaya.\n«La segunda sesión, que tuvo lugar el viernes 29 de mayo, comenzó con la intervención del profesor de la Universidad de Zaragoza Jesús Pedro Lorente, al que siguieron los docentes investigadores Ramón Arnabat (Universitat Rovira i Virgili, Tarragona); Ester Alba (Universitat de València) y Jorge Uría (Universidad de Oviedo). Por último, cerraron este interesante encuentro los profesores de la Universidad de Zaragoza Amparo Martínez, Mónica Vázquez y José María Alagón.»\nConferencia de Jorge Uría sobre los lugares de la sociabilidad informal. Foto: María Zozaya.\nConferencia de Ramón Arnabat sobre cultura y libertad en los ateneos. Foto: María Zozaya.\nA modo de balance, las organizadoras señalan que: «En definitiva, con este encuentro se han puesto de relieve importantes cuestiones referentes a los espacios y las formas de sociabilidad en la época contemporánea en Europa, destacando entre ellas las concernientes tanto a la ciudad de Zaragoza -como sus antiguos cafés, teatros y cines-, como a otras capitales».\nConferencia de Jesús Lorente sobre las casas museo y casas museologizadas. Foto: María Zozaya.\nIgualmente, la organización subraya entre los agradecimientos que «El encuentro ha contado con el apoyo y la colaboración de la Institución Fernando el Católico y del Instituto de Patrimonio y Humanidades de la Universidad de Zaragoza. Entre sus asistentes se encontraban estudiantes pertenecientes a diferentes estudios de Grado, Máster y Doctorado de la Universidad de Zaragoza.»\nMesa debate con los también conferenciantes Amparo Martínez Herranz y José María Alagón. Foto: María Zozaya. * Para ver más fotos de las interesantísimas conferencias recomendamos ir a los repositorios de las instituciones organizadoras del Congreso.\nEs profesora titular del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Zaragoza. Su tesis doctoral se fundamentó en el estudio de la amplia producción arquitectónica y artística del zaragozano José Borobio Ojeda (1907-1984), sobre cuya obra ha escrito varios trabajos científicos, libros y artículos. Su investigación se ha extendido hacia el trabajo de otros artistas y arquitectos. También ha abordado algunas de las manifestaciones artísticas de los siglos XIX y XX, como el arte del cartel, el mundo del dibujo y sus protagonistas. Su actividad investigadora se viene centrando en los últimos años en la arquitectura escolar y en los cafés históricos europeos, tema sobre el cual acaba de publicar un libro.\nRebeca Carretero Calvo es profesora contratada del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Zaragoza. En su tesis doctoral estudió la arquitectura y las artes plásticas de las comunidades religiosas asentadas en la ciudad de Tarazona (Zargoza) durante la Contrarreforma. Su actividad investigadora, centrada en el estudio de las manifestaciones artísticas y culturales del Barroco, se ha ido plasmando en publicaciones especializadas. Entre sus libros se cuentan Arte y arquitectura conventual en Tarazona en los siglos XVII y XVIII (2012), o Después de la desamortización. El patrimonio conventual de Tarazona a partir del siglo XIX (2015). Su principal línea de investigación actual versa sobre las conexiones e influencias del arte aragonés y el arte italiano en la Edad Moderna.\nLa secretaría técnica del congreso fué realizada por Jorge Nelson Díaz Castillo y Álvaro Vicente Romeo, ambos becarios predoctorales de la Universidad de Zaragoza.\nLas coordinadoras del coloquio Mónica Vázquez y Rebeca Carretero. Foto: María Zozaya.\nEdición de esta entrada: María Zozaya-Montes.\nFrases entrecomilladas: Mónica Vázquez y Rebeca Carretero.\nFotografías: María Zozaya-Montes (siguiendo el orden de intervención)\nFotografía donde aparece María Zozaya: Jorge Nelson Díaz.\nVer más imágenes: seguidamente y entrando en el repositorio Fickr.\nPara ver más fotografías sobre las restantes conferencias remitimos a la búsqueda en los repositorios de las redes de las instituciones organizadoras.\nAtendiendo las explicaciones del encargado de la Institución Fernando el Católico, Jorge Uría y Jean Louis Guereña. Foto: María Zozaya.\nDurante la visita al Palacio de los condes de Sástago, Jordi Roca sigue las explicaciones de Daniel Aquillué sobre los grabados de los sitos de Zaragoza. Foto: María Zozaya.\n«Reseña del congreso “Espacios de sociabilidad y arquitecturas para el ocio y la esfera pública” realizado en Zaragoza», Sociabilidad y élites (María Zozaya-Montes, ed.), ISSN 2444-8052 , 28-V-2022, disponible en: https://sociabilidad.hypotheses.org/2230\n21/03/2017 Maria Zozaya\t3 comentarios\nEl Ateneo de Cádiz, círculo de sociabilidad fundado en 1858, tiene una pujante actividad científica y cultural que incluso le ha conducido a ser miembro consultor de candidatos propuestos a los premios Nobel de la Academia Sueca.\nEn sus salas va a presentarse un libro vinculado al papel que jugaron este tipo de espacios asociativos en los siglos XIX y XX. En este caso, referido a las vías en que los casinos consiguieron generar formas de identidad: a través de su ornato aristocratizante, de sus decoraciones lujosas, de sus instalaciones vinculadas a la modernidad, de sus edificios emblemáticos, de sus séquitos de criados o de sus coches marcados con las iniciales y colores simbólicos del casino.\nVersa sobre el mundo de las identidades generadas en torno a la vida cotidiana en casinos y asociaciones equivalentes, un día cualquiera.\nSe trata de asociaciones masculinas que veían pasar la vida cotidiana dentro del teatro de la sociabilidad, donde los actores de la trama eran los propios socios, que tejían una intensa red de vínculos entre sí y con sus empleados, en una historia más parecida al mundo doméstico que a una institución semi pública repleta de notables. Aquel escenario de relaciones de la élite local solía estar acondicionado estéticamente para dar acogida tanto a los bailes, como a los encuentros informales de los negocios, o a una intensa red de relaciones sociales que encontraban en los ornatos de sus salas el reflejo de quienes los socios creían ser.\nSe tratarán los aspectos más novedosos de su libro editado recientemente, aumentado con sus investigaciones sobre el caso portugués y otros círculos europeos. El objetivo de la presentación, además de difundir las investigaciones sobre estos escenarios tan relevantes para la evolución de la sociedad en la Península Ibérica, es contrastar con las experiencias y conocimientos de la Historia Oral del público, para conformar una pieza más acertada de la sociabilidad del Sur Europeo.\nTodas esas cuestiones serán tratadas el viernes 24 de marzo en la presentación del libro Identidades en juego. Formas de representación social del poder de la elite en un espacio de sociabilidad masculino, 1836-1936, publicado en Madrid por la editorial Siglo XXI. En el acto intervendrán Alberto Ramos Santana Catedrático de la Universidad de Cádiz especialista en la etapa liberal constitucional, y la autora del libro, María Zozaya-Montes, investigadora postdoctoral del CIDEHUS-Universidad de Évora, en un acto académico coordinado por Angel Guisado Cuéllar, quien será el maestro de ceremonias. El acto tendrá lugar el viernes, 24 de marzo de 2017, a las 19:30 horas, en la sede del Ateneo de Cádiz (calle Ancha, nº 20, 1. Cádiz). La entrada es gratuita hasta completar el aforo.\nPara hablar del significado de este tipo de asociaciones masculinas que se aborda en dicho libro, fue invitada a la televisión al programa El Farol, de Onda Cádiz, presentado por Salvador Fernández Miró (puede verse el programa clicando aquí para la parte primera y parte segunda). Igualmente, el día de la presentación del libro fue entrevistada por Manoli Lemos en el programa de Cádiz Contigo (Onda Cádiz), . Puede oirse a partir del minuto 2 h:10 minutos, clicando aquí\nManoli Lemos entrevista a María Zozaya en el programa Cádiz Contigo (25 de marzo de 2017).\nEl libro Identidades en Juego contó com el apoyo del proyecto de investigación dirigido por Francisco Villacorta Baños: “Movimientos sociales, corporativismo y políticas públicas en España en el periodo de entreguerras, 1918-1939 (CSIC-CCHS, 2012-2014; Ref: HAR2011-27290). Igualmente las investigaciones de María Zozaya están sufragadas por la FCT y el CIDEHUS, UID/HIS/00057/2013 (POCI-01-0145-FEDER 007702), y las siguientes entidades:\nMaría Zozaya (Madrid, 1975) es Doctor Europeus en Historia por la Universidad Complutense de Madrid (UCM, 2008), donde obtuvo los premios extraordinario de Licenciatura y Doctorado, además de otros de investigación (PVM, AHS, RMR). Realizó su Tesis Doctoral en el CSIC con las becas de Iniciación a la Investigación, FPI, I3P y Caja Madrid. Obtuvo un contrato Juan de la Cierva en la Universidad de Valladolid, Departamento de Historia Contemporánea. Se ha especializado en élites y espacios de sociabilidad en el siglo XIX. Actualmente cuenta con una beca de investigación postdoctoral del CIDEHUS-Universidad de Évora.\nMaría Zozaya , “Pesentación del libro: Identidades en juego: círculos e imaginarios sociales , Sociabilidad y élites, ISSN 2444-8052, 21/03/2017, https://sociabilidad.hypotheses.org/1049\n“Ocio Amurallado”. Elementos modernizadores en la sociabilidad, Évora y Madrid.\n21/07/2015 Maria Zozaya\t1 comentario\nCómo comparar los cambios acaecidos en materia de ocio en una capital como Madrid con una ciudad como Évora?\nSi tuvieras que establecer una serie de elementos de cambio en el paso del Antiguo Régimen al Liberalismo, cuáles serían tus referentes para plantear una posible modernización?\nEn su artículo “Ocio Amurallado“, María Zozaya aborda las modificaciones que tuvieron lugar en materia de ocio durante la llegada del Liberalismo entre Madrid y Évora. Partió de un elemento comparativo urbano. La muralla. La ciudad en expansión en el siglo XIX y principios del XX cercenada por una muralla que además es reconstruida, frente a la ciudad que derriba sus muros. El estudio se centra en dos casos de la Península Ibérica: Madrid, como representación de una capital urbana que pasó a convertirse de villa a ciudad, y Évora, como ejemplo de capital estratégica de provincia rural del Alentejo.\nLa pregunta que realizó fue: Tuvieron ambas el mismo proceso de cambio en materia de ocio? En el proceso de modernización, la primera derribó sus muros, y la segunda se mantuvo siempre en el límite de sus murallas. Pero tienen elementos comunes, con cuyo análisis Zozaya muestra que ambos lugares tuvo lugar una similar introducción de nuevas formas de ocio y sociabilidad. Un proceso de cambio paralelo en dos espacios asimétricos, con diversos ritmos y resultados, medianamente acompasados en una situación de mudanza peninsular, que en última instancia conbcernía a Europa toda.\nAmbas ciudades, con murallas o dentro de ellas ellas, introdujeron a juicio de María Zozaya los mismos elementos de modernización en materia de ocio. Primero, el teatro a la italiana. Segundo, la nueva plaza que regía el entorno comunal de moda en la ciudad. Tercero, el jardín público que reflejaba los cambios en la “democratización del ocio”. Cuarto, las esculturas que iban a entronizar simbólicamente a los nuevos burgueses que lideraban las ideas del poder. Quinto, la creación de varias asociaciones masculinas y mixtas conforme llego el siglo XX que marcaban la distinción social que juridicamente desaparecía como el Antiguo Régimen. Simbolos de prestigio, de cosmopolistismo y de la nueva sociedad del liberalismo, esos elementos parecían clave en el concepto de la nueva sociabilidad que marcaba el ritmo de la modernización en la ciudad.\nMaría Zozaya, “Ocio amurallado. Elementos modernizadores en la sociabilidad, Évora-Madrid”, Sociabilidad y élites, https://sociabilidad.hypotheses.org/863 , 21-7-2015, ISSN 2444-8052.\nÉse es el resumen del artículo: Zozaya, Maria, “Ocio amurallado. El paso de la sociabilidad local al mundo asociativo internacional. Dos casos comparados: Évora-Madrid, 1789-1929”. BIdebarrieta 25 (2014)\nPara gestar y dinamizar este artículo fue esencial: la Sociedad de Estudios Vascos y la publicación de la revista Bidebarrieta (puedes bajarte el artículo gratis).\nLa investigación referida al mundo de Madrid de este estudio ha contado con el apoyo del proyecto: “Movimientos sociales, corporativismo y políticas públicas en España en el periodo de entreguerras (1918-1939). Un análisis de los discursos y prácticas culturales de lo social” (CSIC-CCHS, 2012-2014). Ref.: HAR2011-27290.\n20/04/2015 Maria Zozaya\t4 comentarios\nMaria Zozaya vuelve a retomar su actividad en la difusión y el debate de la Historia de una de las principales asociaciones del Alentejo. Bajo el título “O sentido histórico da Sociedade Harmonia Eborense na dinâmica de uma cidade: cultura, relações de poder e de género (1849-1950)”, abordará diversos elementos que sirven para explicar el rol que desempeñaron este tipo de entidades en la dinámica de cambio social de la ciudad. Este aspecto se inserta dentro de su línea de analizar el papel que jugaron en la llegada del Liberalismo que Zozaya viene propugnando desde hace años en sus estudios.\nEn efecto, el nacimento de la Sociedad Harmonia Eborense (SHE) se contextualiza en la etapa de la caída del Antiguo Régimen y la llegada del Liberalismo, en una Europa de cambios sociales en la cual nacieron múltiples asociaciones masculinas. Su creación en teoría se vinculaba estrictamente al ocio de la buena sociedad, en realidad restringida sólo a los varones. Desde una perspectiva formal, los socios acudían a sus salas a passar el tiempo com los recreos, los juegos, los conciertos, o las conversaciones varias. Pero, en un plano informal, más allá de los postulados teóricos que se plasmaban en sus estatutos, la SHE desempeñó una labor indirecta de gran importacia para la vida de los sócios y de la ciudad. Desenvolvió actividades culturales, para impulsar la educación y la convivencia. Creó un ambiente favorable para el desenvolvimento de relaciones sociales con las cuales a la larga se iban a poder alcanzar outros objetivos de naturaleza familiar, económica, política o simbólica. Propició actividades que iban a favorecer el papel asignado en esa época a la mujer, incluso si estaba excluida de sus salas de forma cotidiana, confinada a esfera privada.\nTales temas fueron abordados por Maria Zozaya en esta conferencia, donde se mostraron las múltiples facetas por las cuales la Sociedad Harmonia Eborense contribuyó a la adaptación de la ciudad de Évora al nuevo sistema del Liberalismo.\nSi queres ler o resumo da conferéncia em Portugués:\nO nascimento da Sociedade Harmonia Eborense se contextualiza na etapa da caída do Antigo Regime e chegada do Liberalismo, numa Europa de mudanças sociais na qual nascerão numerosas associações masculinas. A sua criação estava em teoria vinculada só ao convívio e lazer masculino. Desde uma perspectiva formal, os homens iam a suas salas a passar o tempo com os recreios, as músicas os jogos e as conversas. Mais, num plano informal, par além dos postulados teóricos e estatutários, a SHE desempenhou uma labor indirecta de grande importacia para a vida dos sócios e da cidade. Desenvolveu actividades culturais e para impulsar a educação e o convívio. Criou um ambiente favorável para o desenvolvimento de relações sociais com as quais a la larga se conseguiriam alcançar outros objectivos (familiares, económicos, políticos). Propiciou actividades que iam favorecer o papel assignado na altura a mulher, mesmo si ela estava excluída das suas salas, confinada a esfera privada. Nesta conferencia Maria Zozaya vai mostrar as múltiplas as facetas pelas quais a Sociedade Harmonia Eborense fiz o seu contributo para a adaptação da cidade de Évora ao novo sistema do Liberalismo.\nZozaya, María, “El sentido Historico de una asociación en la ciudad” en: Sociabilidad y Élites, blog [http://sociabilidad.hypotheses.org/749; 19/04/2014].\n11/04/2015 Maria Zozaya\tDeja un comentario\nEl estudio de los espacios de sociabilidad vuelve a estar de moda (historiográfica) en España. Al menos esa es mi percepción para los varios que van a tener lugar en 2015, y que parecen volver a sacar a la palestra la gran pujanza que tuvo en torno al 2000.\nUno de los congresos que inauguran esta nueva etapa de tales estudios ha tenido lugar recientemente en Lisboa. Titulado Espaços e redes de sociabilidade e participação. Cultura e política no associativismo contemporâneo, se ha centrado en el asociacionismo participativo esencialmente y ha contado con múltiples investigaciones en el ámbito de los espacios de sociabilidad, las formas asociativas y las mutuas, las formas de acción colectiva, y las redes sociales en su faceta cibernética. Ha sido organizado por Paula Godinho, Joana Pereira y Maria Alice Samara y ha contado con la presencia de diversos analistas en variadas materias, como las mencionadas, junto Sonia Ferreira, Josepa Cucó, Luis Maçarico, Sílvia Niebla, Casimiro Amado, Virgínia Baptista, Isabel Cardoso o João Machado entre muchas propuestas sobre asociaciones, mutuas, redes de información y sociabilidad.\nQuien escribe estas líneas presentó su estudio sobre “Sociabilidade política informal em Espanha. O rol jugado pelos casinos na esfera pública para a construcção da Sociedade Liberal, 1836-1936”. Tras hacer una introducción historiográfica sobre la entrada de los estudios de sociabilidad en España, se centró en cómo el papel de los espacios de sociabilidad no ha sido suficientemente valorado a la hora de abordar la cultura política. Cada vez son más los estudios que lo comprenden, si bien es común seguir encontrando cómo la mayoría de los estudios ignoran su participación esencial en el conjunto de actividades cotidianas que la componen. Apenas tienen en cuenta su contribución informal en el juego político, en la antesala de los espacios oficiales. Para cubrir esa laguna, en el presente paper se ha analizado el papel que jugaron los casinos españoles para la llegada del liberalismo político.\nEl congreso ha tenido lugar entre los días 9 y 11 de abril de 2015 en la Universidad Nova de Lisboa, Instituto de História Contemporânea, en la Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa. De dicha organización es la imagen que ha servido de icono para esta organización y las otras dos (arriba) son recortes de la revista Nuevo Mundo num. 440, 1902 (María Zozaya).\nLa investigación expuesta por María Zozaya en el Congreso contó con el apoyo del proyecto: “Movimientos sociales, corporativismo y políticas públicas en España en el periodo de entreguerras (1918-1939). Un análisis de los discursos y prácticas culturales de lo social” (CSIC-CCHS, 2012-2014). Ref.: HAR2011-27290.\n(1) Zozaya, María, “Espacios y redes de sociabilidad en Lisboa” en Sociabilidad y élites, http://sociabilidad.hypotheses.org/814, ISSN: 2444-8052, edición: 11-4-2015.\nZozaya, María, “Sociabilidade política informal em Espanha. O rol jugado pelos casinos na esfera pública para a construcção da Sociedade Liberal, 1836-1936”, en Espaços e redes de sociabilidade e participação, UNL, Lisboa, 25/27-VI-2015.\n21/04/2014 Maria Zozaya\tDeja un comentario\nEl presente título está inspirado en la ópera Rise and fall of the city of Mahagonny, de Kurt Weil con texto de Bertold Brecht (1927-1930). Ha sido empleado por Maria Zozaya para dar forma a su análisis comparativo sobre clubes asociativos de la Península Ibérica, “Rise and fall of Gentlemanly Capitalism Societies in Spain and Portugal, 1830-2014”.\nEl título le servía , primero, para comparar el objeto de estudio: aquella ciudad del vicio de Mahagonny, con los clubes de la élites ibéricas, que fueron espacios donde los hombres iban a jugar a juegos prohibidos, a fumar y a beber en un ambiente privado donde se terminaban trazando alianzas políticas informales, que a menudo desembocaban en la corrupción del sistema político representativo. Segundo, aquella ópera le servía a Zozaya para comparar la temporalidad, pues la ciudad de Mahagonny nació con relativa rapidez y tuvo un fulgurante éxito, que se convirtió en decadencia, al igual que en los clubes masculinos que aquí estudia. Éstos, creados desde la década de 1830, se multiplicaron a una velocidad vertiginosa por la Península Ibérica hasta la década de 1930; sin embargo, en la década de 1970, con la llegada de las democracias, tuvieron una significativa caída. Dicho proceso ha sido el centro de este estudio: analizar el papel social que cumplieron tales asociaciones que les permitió alcanzar tanto éxito durante el siglo XIX y principios del XX, para después caer en un declive que, tras la caida de la dictadura, les llevó a modificar en parte sus objetivos.\nComo ha tratado en otros estudios, Zozaya considera que el papel político informal y de poder solapado que estas asociaciones cubrieron en la política entre 1830 y 1930, fue una clave esencial de su triunfo cotidiano en épocas de régimen personalista a la antigua. Después, como abordó en este congreso, una vez que cayó la dictadura n la década de 1970 y se creó un sistema plenamente representativo, esos espacios donde trazar redes y política informal dejaron de ser socialmente fundamentales. Entonces, aquellos círculos decayeron y, para sobrevivir, tuvieron que cambiar la orientación de sus objetivos hacia el ocio y la cultura (de manera real, no sólo en la teoría). Esto es, desde el punto de vista de la sociología de las organizaciones, los objetivos de las mismas eran, en principio, reunirse para el ocio y el encuentro social, pero nunca la política. Desde su creación en toda la Península en la década de 1830, estaba prohibido terminantemente hablar de política en estas asociaciones. Ello estaba acorde con el estricto punto de vista de las autoridades, y era una manera de evitar la censura, por lo que desde el primero de los estatutos societarios de los círculos se prohibía su tratamiento. Pero no era así. En la realidad, estos espacios fueron, durante todo el siglo XIX y principios del XX, verdaderos centros del tratamiento informal de la política. Ello se debía a la inexistencia de auténticos foros representativos de la representación pública, restringida a las clases altas (Senado), a elites restringidas (Congreso) y pudientes (mediante el sufragio censitario). La política y el poder gubernamental se regía entonces por redes personalizadas que encontraban sus mejores espacios de desenvolvimiento en dichos clubes, lo mismo que los sistemas caciquiles, el turnismo político, las políticas en la penumbra y las conspiraciones para derrotar los ascensos progresistas cuando lograban acceder al gobierno. Así sucedió hasta la llegada de la República, tanto en Portugal (1910) como en España (1931), cuando en muchos de estos clubes elitistas de naturaleza conservadora se tendió a conspirar contra aquellos regímenes democráticos.\nDespués, dichas repúblicas democráticas fueron truncadas, respectivamente, a partir de 1926 y 1939. Con la llegada de las dictaduras y del salazarismo y franquismo, estos clubes sirvieron para mantener las formas personalistas del poder conservador. A la par, en las asociaciones progresistas que lograron sobrevivir, se tendía a mantener viva la llama de las ideas democráticas en la privacidad. Una vez que se consiguió el regreso de el sistema democrático ibérico en 1974 y 1975, los círculos conservadores perdieron gran parte de su poder de convocatoria, de encuentro cotidiano, y de salud en la vida diaria societal; decadencia que estuvo asociada a unas cuentas poco saneadas y a unos edificios cuyas paredes se desconchaban. Como Zozaya demostraba en esta investigación, con la democracia estos círculos perdieron parte de sus objetivos políticos informales y de poder personalista, dejaron de ser el centro de la política informal y del poder social en definitiva, dejaron de ser aquellos instrumentos que tanto sirvieron al antiguo sistema del liberalismo conservador o a la dictadura. Con la democracia, nuevos foros representativos del Congreso, del Senado y de la esfera pública real permitían que los ciudadanos entrasen en el juego de la vida política democrática sin necesidad de aquellos espacios alternativos antiguos.\nLa presente teoría ha sido expuesta por María Zozaya en el marco del VIII congreso de la Sociedade Portuguesa de Sociología , en la primera sesión de la sección “Trabajadores, Organizaciones y grupos profesionales” del dia 14 de abril, que estuvo presidida por la socióloga especialista en agentes profesionales y asociativos Raquel Rego. La universidad evorense del siglo XVI ha reunido a múltiples especialistas en torno a la temática “40 años de vida en democracia” entre los dias 14 al 16 de abril en la capital del Alemtejo. El encuentro estuvo además acompañado de la muestra de comida de la región, donde expusieron sus productos típicos de vino alentejano, aceites, quesos de cabra y oveja y los típicos dulces conventuales que siguen las recetas del siglo XV.\nCréditos (ver página de créditos)\n(1) Zozaya, María, “Rise and Fall…” en Sociabilidad y élites, http://sociabilidad.hypotheses.org/185, ISSN: 2444-8052, edición: 21-4-2014.\nZozaya, María, “Rise and fall of Gentlemanly Capitalism Societies in Spain and Portugal, 1830-2014”, en Espaços e redes de sociabilidade e participação, Universidade de Évora, Lisboa, 14/16-IV-2014.\n23/11/2013 Maria Zozaya\tDeja un comentario\nEl 26 de noviembre de 2013 se inauguró el XVII Symposium de historia de Bilbao organizado por la Sociedad de Estudios Vascos (Eusko Ikaskuntza), que versó sobre la Sociabilidad festiva, danzas y lugares de memoria. Giró en torno a las conmemoraciones políticas, los festejos tradicionales, el folklor musical y las nuevas formas de sociabilidad vinculadas a los elementos de cambio, como el ferrocarril y el cinematógrafo.\nFue presentado por López de Aguileta, Miren Pagola y Joseba Aguirreazcuénaga. Contó con las contribuciones del recién mencionado, de Txomin Ansola, Carlos Zatia, Eva Diaz o Jon Penche, entre otros. La conferencia inaugural fue introducida por Joseba Aguirreazcuénaga y corrió a cargo de María Zozaya. Se tituló De la sociabilidad festiva local al mundo asociativo internacional. Évora-Madrid, 1789-1929, y se resume en estas ideas:\n“Cronológicamente, el tránsito del Antiguo Régimen al Liberalismo puede verse encarnado en un plano internacional entre el periodo que abarca la toma de la Bastilla en 1789 y la crisis del 29; esas fechas engloban simbólicamente desde el estallido que dió lugar al comienzo del Liberalismo hasta el inicio de uno de sus primeros ocasos (tanto económico como político, con la llegada de los fascismos). El Liberalismo político se acompañó, en el plano técnico, de los avances de la industrialización; en el plano económico, del desarrollo sistema capitalista; en el plano social, de la caída de los gremios, los estamentos y del ascenso de la burguesía. Ese proceso de cambio tuvo su plasmación concreta en los espacios de ocio y sociabilidad europea. Se pasó del ámbito festivo local a un mundo mucho más amplio internacional, donde jugaron un papel esencial las nuevas asociaciones del Liberalismo, las cuales sirvieron para llevar los motores del cambio hasta sus bases sociales más extensas.\nEl asociacionismo, que triunfó a partir de 1830 en Europa, iba a transformar y a adaptar las formas de relacionarse u organizarse de la sociedad. A la vez que nuevas formas y normas de cohesión social, iba a aportar a tales relaciones un marco más amplio, más abierto al mundo internacional y a las relaciones cosmopolitas. Este aspecto fue especialmente concretado en las asociaciones de naturaleza internacional, en el cual jugaron un papel importante los clubes y círculos conservadores, aunque tal vez sean más conocidas las experiencias societarias afines a las ideas socialistas con sus premisas internacionales. En esta investigación analizamos dicho fenómeno europeo de cambio con diversos ritmos y resultados.”\nLas conferencias tuvieron lugar en la Biblioteca Bidebarrieta del Ayuntamiento de Bilbao el 26 de noviembre a partir de las 17 horas.\nPinche aquí para ver el tripico del XVII Symposium Bilbao\n-Imagen de portada: Postal con el Gran Casino de San Sebastián. Fuente: Pares, Archivo Privado.\n-Imagen del Texto: Biblioteca Bidebarrieta.\n-Texto y edición web: María Zozaya