Grupo GEA: septiembre 2012\nPublicado por GEA_valencia en 4:03 No hay comentarios:\nPublicado por GEA_valencia en 4:02 No hay comentarios:\nPublicado por GEA_valencia en 4:01 No hay comentarios:\nEl racionalismo político ha puesto siempre de manifiesto uno de los defectos mas grandes de la sociedad, cual es, el egoísmo humano. Cuando el ser humano se desprende de todo tipo de consideraciones éticas y morales, y solo se escucha así mismo, hace que tenga razón la frase de que el hombre es el único animal que tropieza dos veces con la misma piedra.\nLa crisis económica mundial, la última que se inicia a finales de los 90 del siglo XX, puso de manifiesto la necesidad de mantener un equilibrio de ingresos y gastos reales. La sociedad americana alimentó la idea del poder y la hegemonía, que sus políticos habían puesto de manifiesto desde la era Reagan con la guerra de las galaxias. Las inversiones americanas mostraron que se basaban en un engaño económico, donde el papel (¡que sufrido es!) enmascaraba la situación real de sus finanzas. El estornudo americano con las perdidas cuantitativas, fruto de las guerras abiertas con Iraq y Afganistán; sus contiendas de policía del mundo y su egoísmo y prepotencia, han mostrado la cara mas marga de esa nación que hasta entonces parecía un gigante que nadie podía vencer. ¡Error!, se tropieza otra vez con la misma piedra, que su contienda con Vietnam años antes, le había puesto con estas últimas escaramuzas.\nLa caída de Wall Street, que en cifras fue superior al del año 1929, se ha zanjado con el encarcelamiento de algunas cabezas importantes, públicas, por supuesto, pero no políticas, pero a costa de los bolsillos de los contribuyentes. La importante caída de empleo, ya de por sí deteriorado por las malas condiciones y desigualdades de rentas americanas, la perdida de poder adquisitivo, el gran déficit público y la caída del PIB, han hecho que el presidente Obama se pusiera las pilas en el 2009 y tratara de contener la caída de su Imperio.\nPor otra parte la Europa del euro ha tenido que revisar sus cuentas; también sus finanzas han demostrado no estar suficientemente aseguradas, el Estado de bienestar empieza a sufrir la situación, y los avances de los estados socialdemócratas tienen que hacer concesiones. Unos países europeos han sido capaces de darse cuenta y actúan pronto ante la crisis, otros como Grecia, Portugal y España, lo han hecho mas tarde. A pesar de la crítica de muchos, el euro ha salvado los muebles de Grecia; Portugal ve la situación y está poniendo sus barbas a remojar. En cuanto a España, paradojas de la vida, un gobierno socialista ha tenido que imponer, tarde y mal, políticas antisociales para salir, ¿airoso?, de una situación que debería haber afrontado antes. Se habla de la burbuja inmobiliaria, de la falta de control del gasto en las familias, de que se gasta mas de lo que se tiene, pero yo pregunto ¿no será que el gobierno perdió el control del gasto público y de las entidades bancarias? ¿Por qué, metidos en crisis, aun se daban créditos superiores a la capacidad de su reintegro?.\nComo al principio decía, el egoísmo abrió, al actual gobierno socialista, la creación de empleo ficticio, abriendo las puertas a la inmigración sin control alguno, manteniendo el gasto público en acciones bélicas y ayudas sociales que no podía ni debía hacer, y sobre todo no haber sido lo suficientemente sincero para mostrar la verdadera situación del país. La crisis económica mundial ha mostrado, una vez mas, que debemos ser cautelosos, ¿racionalistas prácticos?, y que en el hoy se debe contemplar siempre el mañana.\nArticulo de Opinión de José Antonio Puig para el examen de Relaciones Internacionales de la Licenciatura de Sociología (Febrero 2011)\nPublicado por GEA_valencia en 4:00 No hay comentarios:\nBases Sociales de la Política Española (1982-2004)\nEn España hay un antes y un después que configura el sistema de partidos políticos, la referencia o punto de partida lo tenemos en el periodo de transición política, que lo ciframos entre 1972 y 1982. En este periodo se estableció un sistema de partidos políticos que podemos denominar de pluralismo limitado, a partir de la oposición derecha–izquierda y con un predominio de partidos moderados en cada uno de los ámbitos del espectro ideológico: La Unión de Centro Democrático (derecha) y el Partido Socialista Obrero Español (izquierda). Desde las elecciones generales de 1982 hasta las de 1993, prevaleció un sistema de partido predominante u homogéneo, un único partido con mayorías absolutas reiteradas: el PSOE. Este sistema cambia a un sistema bipartidista entre 1993 y 2000 con necesidades de apoyo de los partidos nacionalistas con el fin de obtener mayorías que permitieran la gobernabilidad. El PP con su mayoría absoluta en el 2000 parecía inaugurar un nuevo periodo de hegemonía o partido predominante, que desperdició a favor del PSOE, con vuelta a un bipartidismo con la necesidad de apoyos de otros partidos (fundamentalmente los nacionalistas).\nSi analizamos la evolución electoral en estos periodos, observamos que en el periodo de los años 80 el PSOE sufre un relativa retirada de apoyo por parte de algunos sectores de clases medias, que aunque pueden ser multicausales, no es menos cierto la influencia fiscal en estas clases medias que empiezan a pagar impuestos de acuerdo con estándares europeos. De hecho la refundación del Partido Popular, en 1988, representa mas allá del cambio de liderazgo (llegada de la generación de Aznar), un giro estratégico de planteamientos y objetivos hacia cuestiones de carácter económico y fiscal, con el fin de atraerse a esas clases medias con promesas de rebajas fiscales reiteradamente cumplidas tras su llegada al gobierno en 1996.\nCuestión de interés es la relación del PSOE con los sindicatos, en la segunda legislatura (1986-1989) este partido no tenia una clara oposición política y ésta se encontraba fuera del Parlamento con la aproximación de los dos principales sindicatos, que se convirtió en unidad de acción a medida que el PSOE y la UGT iniciaban su desencuentro que alcanzó su clímax en la huelga general de diciembre de 1988, arrancando al gobierno socialista importantes medidas redistributivas en materia de pensiones, sanidad, protección de desempleo, etc. con la consiguiente y progresiva erosión de la autoridad moral del gobierno de González. En 1993 con la crisis económica, se une el desempleo, los escándalos políticos y la recesión, con el consiguiente desplazamiento de su centro de gravedad hacia las clases pasivas (jubilados, amas de casa, etc.) para quienes los beneficios de las políticas redistributivas fueron mas duraderos (universalización de las pensiones, sanidad, educación, etc.), sectores que actuaban de contrafuegos electorales, acudiendo en apoyo del partido socialista, a medida que se acercaba el momento de cambio político (primero en 1993 y después en 1996 que pudo por fin ganar las elecciones). De ahí que los conflictos distributivos característicos del viejo orden industrial hayan ido cediendo al empuje de las tensiones redistributivas asociadas a las políticas de bienestar.\nEsta perspectiva, nos pone de manifiesto el por qué el PSOE mantuviese el volumen de apoyos parecidos entre 1986 y 1996 (unos 9 millones de votos), pese a su tremendo desgaste lo que hizo fue reemplazar los votantes que perdía en el ámbito de la producción y el mercado de trabajo (como consecuencia de las políticas fiscales, laborales, etc.) por otros nuevos que se beneficiaban de las políticas de bienestar (sanidad, pensiones, etc.). Este proceso de transferencias electorales dio lugar a un desplazamiento del centro de gravedad del electorado socialista desde las clases trabajadoras (su núcleo tradicional) a sectores de jubilados y amas de casa.\nCon las elecciones generales de 2000 se cierra, momentáneamente, el periodo de sistema bipartidista y de equilibrio de fuerzas característico de los años noventa, logrando el PP su primera mayoría absoluta. Esta mayoría fue fruto de la dinámica de dialogo social que el PP ponía en marcha a partir de su llegada al gobierno en 1996, que permitió la consecución de la bonanza económica (entrada de España en la Unión Monetaria), así como un clima de opinión favorable a su acción de gobierno, el PP, paradójicamente, había conseguido en una legislatura lo que el PSOE no había conseguido en cuatro.\nEl dialogo social fue una prioridad de su tarea de gobierno (PP) con su reforma laboral, acuerdo sobre las pensiones, etc., que marcaron la antesala para su victoria en el 2000. Pero esta segunda legislatura del PP se caracterizó por su ruptura del dialogo social en la primavera de 2002; mediada la legislatura el gobierno de Aznar daba numerosos indicios de que esa mayoría absoluta estaba modificando el estilo de gobierno que tan buenos resultados dieron en la legislatura anterior. Es cierto, que esa ruptura del dialogo social no fue responsabilidad total del gobierno del PP, pues los sindicatos también contribuyeron a ella, en el caso de UGT con un endurecimiento de sus posiciones que dejaba sola a CCOO con el gobierno y puso en cuestión el principio de unidad de acción que había presidido la actividad sindical durante los años 90. El “decretazo” del gobierno PP fue la respuesta unilateral a la decisión de los sindicatos de ir a la huelga general. El gobierno finalmente rectificó y tras una laboriosa gestión del nuevo ministro de Trabajo (E. Zaplana) el dialogo se restableció, indicando, el secretario de acción sindical de UGT, ser consciente de que era la primera vez en la historia de la democracia que con una huelga general el Gobierno rectifica algo que ya estaba implantado.\nLa posterior implicación del gobierno de Aznar en la guerra de Irak aumentó la impopularidad y el desgaste del PP, pero el empate en las elecciones municipales de 1993 mostraban que el PSOE era incapaz de recuperar el centro político que parecía haber abandonado el PP. De cara a las elecciones generales de 2004, la situación parecía decantarse de nuevo a favor del PP, pero los atentados del 11M trastocaron de forma súbita el escenario electoral, y el PP que un mes antes se presentaba como favorito de las elecciones (según el estudio preelectoral 2555 del CIS), las perdió. Entre otras cuestiones, que en este articulo no entro en analizar, se observa que el efecto de edad funciona como un factor de cambio, propiciando el voto de castigo tanto en 1996 como en 2004 y, con ello, el cambio de ciclo político. Pero a este respecto, podemos decir que no todo lo relacionado con la edad es factor de cambio, un análisis de González y Salido (2003) y que los datos de las elecciones generales del 2004 parecen confirmar, pues de los tres rasgos característicos del voto juvenil: baja participación, radicalismo e izquierdismo, los dos primeros son efectos de la edad, en tanto que el tercero (izquierdismo) sería mas bien un efecto generación de los que en 1986 tenían 25-34 años y en las elecciones del 2004 tenían, en su mayoría, 45-54 años. Así que las bases sociales de la política es la conveniencia de renunciar a cualquier idea de bases naturales, que permitirían, a partir de unos interés definidos de antemano, coaliciones para dar acceso a la ansiada hegemonía política e ideológica.\nArticulo de Opinión de José Antonio Puig Camps, con datos obtenidos del libro “Tres décadas de Cambio Social en España” de J.J. González y M. Requena. Publicado 27-junio 2011\nBenjamín Franklin decía que la felicidad humana generalmente no se logra con grandes golpes de suerte, que pueden ocurrir pocas veces, sino con pequeñas cosas que ocurren todos los días. Esas pequeñas cosas son las que el hombre ha desterrado de su vida, no le da importancia el que cada día pueda ir a trabajar, pueda andar, bañarse, ver, oír, sentir, amar, etc. Solo espera aquello que no tiene, es como el burro con la zanahoria que la lleva atada delante sin poderla nunca coger y sigue y sigue, al no ser consciente, de que esa pequeña distancia, la hace imposible a sus deseos. Pensamos con la mente, esclava ciega de nuestros cinco sentidos, sin darnos cuenta que la felicidad es interior, no exterior; y, como decía Henry Van Dyke, no depende de lo que tenemos, sino de lo que somos.\nSan Agustín, situó por encima de la teología natural, la teología sobrenatural, situándola fuera del campo de acción de la Filosofía, no estaba por debajo, sino por encima de ésta, y la consideraba su sierva, que la ayudaría en la comprensión de Dios. Dios no está nunca ausente de los asuntos del hombre, aunque con frecuencia no nos damos cuenta de su presencia. La felicidad es una gracia y el hombre es solo el receptáculo de esa gracia, pero no es la gracia en sí. El mundo ha perdido la visión del rostro de Dios y El se revelará de nuevo, quizá con furor, pero, sin duda, también con amor.\nComo decía Víctor Hugo la suprema felicidad de la vida es saber que eres amado por ti mismo o, más exactamente, a pesar de ti mismo y eso es lo que Dios nos regala un amor sin límites, por ser lo que somos e incluso a pesar de nosotros. El es amor, y el amor es la suprema felicidad. Pero ¿hasta que punto estamos preparados para ser felices?, la respuesta posiblemente nos la dio la Madre Teresa de Calcuta, al advertirnos que no debemos permitir que alguien se aleje de nuestra presencia sin sentirse mejor y mas feliz. Si queremos ser felices debemos hacer felices a los que nos rodean, la felicidad no es hacer creer a los demás que somos felices sino en tratar de serlo, en compartir, en ceder, en entregarnos, en ser imagen de Dios.\nEl hombre jamás será feliz sino deja de ser egoísta, debe sustituir el yo por el tu, por eso me pregunto ¿queremos ser felices?, o tan solo es una representación mas de nuestra vida. ¿Hasta cuanto estamos dispuestos a dar para ser felices?. La naturaleza nos muestra la hermosura de la vida, una planta, un pájaro, un perro o un gato, por poner algún ejemplo, nos muestra que dan sin esperar recibir, no dan importancia a las cosas, quizás es por lo que San Mateo nos dice de que están todos ellos seguros de que el Padre celestial les dará su sustento. Ese vivir así, sin embargo, puede ser mal interpretado, recuerdo una entrevista al dramaturgo Antonio Gala en la que decía que la felicidad es darse cuenta que nada es demasiado importante. Pero mi pregunta sería si ese “nada” nos lleva realmente a la felicidad, o es otra armadura que el hombre se pone para aislarse mas de los demás, el no querer ver los errores y horrores de la vida, que se cometen cada día, ¿podemos considerarlo como “nada”?. El hombre debe entregarse para ser feliz, debe abrirse a los demás y no debe caer, como dice Jorge L. Borge en el peor pecado que uno puede cometer. No haber sido feliz.\nEl filosofo Bertrand Russell decía que carecer de algunas de las cosas que uno desea es condición indispensable de la felicidad. Pero tal vez pudiera ser mas acertado decir desprenderse que carecer, pues si tengo algo que deseo y me desprendo de ello por los demás estoy haciendo felices a otros y es entonces cuando mi entrega nos hace a todos mas felices. Vivir para los demás no es solamente una ley de deber, sino también una ley de felicidad. Si nos fijamos en las pequeñas cosas de la vida nos daremos cuenta que para ser feliz solo es necesario sentirnos hijos de Dios, participes de su gracia, y así volver a recuperar la visión del rostro de Dios, que por desgracia tantos han perdido en la actualidad.\nArticulo de José Antonio Puig Camps. Blog, julio 2011\nPublicado por Jose Antonio Puig Camps\nPublicado por GEA_valencia en 3:59 No hay comentarios:\nA pesar del entorno social y familiar en que vivimos, se observa con verdadera alegría como algunos acontecimientos dan esperanza al maltrecho cuerpo de la vida. Junto a las alarmantes noticias económicas, políticas, sociales y de vecindario, a veces se cuela alguna que hace reverdecer los corazones. Es como si en un día caluroso, abriésemos la ventana y recibiéramos una fresca brisa que despierta tu aletargado cuerpo.\nMe cuentan que al llegar la cruz y el ícono de la JMJ, al centro penitenciario de Martutene en 2010, el obispo de San Sebastián, Mons. Munilla pidió a la Pastoral Penitenciaria que organizara una peregrinación a Madrid para los reclusos que pudieran acudir. Veinte personas, entre reclusos, y otras personas vinculadas a la prisión, partieron en agosto rumbo al encuentro con el Papa un año después.\nFue hermoso observar como esas vidas encerradas y desprovistas de esperanzas, fueran recobrándolas en su estancia en Cuatro Vientos, comentando los reclusos que "Algunos aprovechamos la gracia de recibir el Sacramento de la Confesión”. Después de su celebración eucarísticas y de pasar ese domingo con el Papa esos reclusos dijeron: “nosotros no pudimos conciliar el sueño por la emoción que nos embargaba...¡nos sentíamos libres!”\n¡Que hermoso!, ¿verdad?, un día que para algunos pudiera ser rutinario e incluso aburrido, para esos reclusos resultó ser el mas apasionante de sus vidas. En su misiva, enviada al Papa, manifestaban que "resumir todo lo que nos dijo es imposible, pero en nuestro corazón resuena el eco de algunas de sus palabras: ‘decidle: Jesús, yo sé que Tú eres el Hijo de Dios que has dado tu vida por mí. Quiero seguirte con fidelidad y dejarme guiar por tu palabra. Tú me conoces y me amas. Yo me fío de ti y pongo mi vida entera en tus manos. Quiero que seas la fuerza que me sostenga, la alegría que nunca me abandone".\nEse acontecimiento hizo que me preguntara ¿cuántos de nosotros hemos puestos nuestras vidas en manos de Jesús? La felicidad, tan codiciada por todos, puede ser algo tan sencillo como mostrar nuestra humildad al Señor, ponernos en sus manos y dejar hacer su voluntad. Pero comprendo, por otra parte, la dificultad que entraña para muchas personas el tener que confiar en Aquel desconocido que solo parece estar en los ambientes religiosos. Pero, ¿Qué ocurrió en los corazones de esos reclusos?, ¿estaban acaso ellos en un “ambiente religioso”?.\nEl ser humano tiene los pecados de orgullo, soberbia, pereza y envidia (entre otros posibles), algunos de los capitales, que son vicios opuestos a la enseñanza moral que el catolicismo y el cristianismo transmiten. Soberbia y orgullo, que nos quieren hacer mas que los demás, ¿como voy yo a mendigar y ponerme en manos de Jesús?. Pero ¿acaso sabes quien es Jesús?. La pereza, nos lleva a cejar de nuestras obligaciones, es la “tristeza de ánimo”. La envidia, que junto a la avaricia nos sumerge en un abismo de deseo difícilmente controlable. Pero, el remedio a todos esos vicios, es la humildad.\nPara ser humilde lo primero que debemos saber es quienes somos ¿te conoces de verdad?, si es así, serás consciente de lo que puedes y no puedes hacer, y te darás cuenta que eres muy pequeño, muy insignificante. Pero también te darás cuenta que estas ante la presencia de algo mucho mas grande que tu pequeño ser, tan grande que no queda ningún lugar para tu ego. Algo infinito, trascendente, que impregna todas las cosas, y cuando eres capaz de reconocer esto, te estas haciendo humilde.\nPero tu me dirás, como voy a ser humilde en este mundo tan competitivo, tal vez la respuesta está en tener el equilibrio entre la humildad y el coraje. Mira, nos dicen que Moisés fue un hombre muy humilde, sin embargo tuvo el valor de presentarse ante el Faraón y aún mas, ante Dios. Es por eso que la humildad no debe confundirse con el auto desprecio, la humildad es grandeza y reconocimiento a Dios por todo lo que tienes y por todo lo que eres capaz de hacer. El es poder infinito que te contagia, por su amor, de poderes insospechados, la humildad los hace resurgir y brillar en este mundo osado, donde todos nos creemos ser su ombligo.\nPor eso, unos reclusos se sienten libres, los enfermos se sienten felices, los pobres se sienten ricos y los ricos se hacen pobres. Por eso la felicidad no está en el poder que emana de uno mismo, sino del que emana de Dios, que sabe, antes que tu, lo que realmente te interesa. ¡Jesús, yo me fió de ti!, ese es mi canto, mi oración, mi sentimiento, mi grito, mi fuerza. ¿Dónde pretendes ir tu solo?\nPublicado por Jose Antonio Puig Camp 24-09-2011\nPublicado por GEA_valencia en 3:58 No hay comentarios:\nPero, ¿El progreso existe de verdad en nuestra sociedad?\nLa idea de sentido común de progreso parece autoevidente, y ha ido evolucionando con los siglos. Sus orígenes intelectuales se remontan muy atrás en el tiempo, y desde su nacimiento, allá en la antigüedad, la noción se ha vuelto tremendamente influyente. Es la fe que hace funcionar nuestra civilización (Dawson).\nEl concepto de progreso, alivia la tensión permanente entre lo que la gente tiene y lo que querría tener, entre lo que son y lo que querrían ser, y lo hace proyectando la esperanza de un mundo mejor en el futuro, y afirma que su venida está asegurada, o que al menos es probable. El mundo cree hoy en el progreso, porque la única alternativa posible a la creencia en el progreso es la desesperación absoluta (S. Pollard).\nLas primeras raíces de la idea de progreso pueden encontrarse en la antigüedad griega, donde se percibía el mundo en un proceso de crecimiento pasando por etapas (épocas) y produciendo avance y mejora (Platón en Las Leyes. Aristóteles en su Política. Protágoras detalla el progreso en la cultura). La segunda fuente del concepto (del progreso), la encontramos en la tradición religiosa judía, donde los profetas y las profecías dan una imagen sagrada de la historia, guiada por la divina providencia.\nUn cambio interesante de la idea de progreso se produce cuando llega la era de los descubrimientos geográficos, donde se hace evidente la tremenda variedad de formas sociales en las distintas partes del mundo. Variedad debida a los diferentes estadios de desarrollo o de progreso que algunas sociedades han alcanzado. La larga historia del partidismo etnocéntrico (euro-centrismo o americo-centrismo) típica de la mayoría de las teorías de cambio social, comenzó en ese momento. La época de la Ilustración aportó numerosos matices nuevos. Inmanuel Kant proporcionó un sugestivo criterio de progreso, donde el significado y la dirección de la historia están marcados por el crecimiento de la libertad individual que es frenada al sentirse amenazada la libertad de otros.\nLlegamos al siglo XIX, denominado como la “Era del progreso” por unos, y como el “triunfo de la idea de progreso” por otros. Este espíritu romántico del progreso es acompañado por la creencia en la razón y en el poder humano. La ciencia y la tecnología parecen portar la promesa de una expansión y un avance ilimitados. Tal clima intelectual encuentra reflejado en el campo recién nacido de la sociología. Saint-Simon y A. Comte se concentraron en el progreso del espíritu. Herbert Spencer subsumió el crecimiento y el progreso bajo el principio común de la evolución. Karl Marx bosquejó la utopía de la sociedad comunista, movimiento hacia la sociedad sin clases. Max Weber se dio cuenta de la poderosa tendencia hacia la racionalización de la vida social y la organización social y consideró esta la dirección principal en la que se mueve la sociedad. Émile Durkheim señaló la creciente división del trabajo y la integración de la sociedad concomitante a través de la “solidaridad orgánica”. Solo con el trabajo de Ferdinand Tönnies aparecen las primeras dudas acerca de la naturaleza progresiva del cambio, y se plantean las primeras advertencias contra los efectos colaterales del desarrollo.\nSiguiendo a Nisbet se puede definir el progreso como la idea de que la humanidad ha avanzado lenta, gradual, continuamente, desde la condición original de privación cultural, ignorancia e inseguridad hacia niveles cada vez mas altos de civilización, y de que tal avance continuará, a pesar de algunos retrocesos ocasionales, a través del presente hacia el futuro. Es una definición bastante optimista. A lo largo de la historia, son varias las definiciones dadas de progreso. También está la noción de mejoramiento, valoración de cada estadio consecutivo del proceso como relativamente mejor que su predecesor. Esto último hace que nos demos cuenta de que el progreso siempre es relativo a los valores que se tomen en consideración. No es un concepto puramente descriptivo, distanciado, sino mas bien una categoría evaluativa, de tal manera que el mismo progreso puede ser concebido como progresista o no. Lo que constituye el progreso para unos puede no serlo para otros. O sea ¿progreso para quién?.\nSin embargo, no debemos caer en la trampa del relativismo absoluto. Hay varios grados en que los valores son relativos. Existen medidas de progreso que son aceptadas como tales por la mayoría de la gente, que pueden tomarse como lo mas parecido a criterios absolutos de progreso, así parece difícil poner en duda que la mayor duración de la vida es algo universalmente deseado. Por otra parte, hay otras áreas en las que los criterios de progreso son muy cuestionables (p.e., la industrialización). También se ha hecho evidente que el progreso en un área puede a menudo acontecer a costa del retroceso de otra (El proceso de transición en la Europa Central y del Este proporciona multitud de ejemplos).\nPor tanto, entre los criterios fragmentarios, parciales de progreso (en tanto opuestos a las imágenes utópicas generales) encontramos la salvación, el conocimiento, la comunidad, la libertad (negativa y positiva), la emancipación, el dominio sobre la naturaleza, la justicia, oportunidades vitales ampliamente accesibles. Hay una variedad igual de puntos de vista acerca del mecanismo del progreso. La primera, las fuerzas motrices (o agencias) del progreso. La segunda, tenemos que considerar la forma o el perfil que toma el proceso. Y tercero, tenemos que examinar el modo de operar de un sistema social que produce el progreso.\nAl hablar de la agencia del progreso (sus fuerzas motrices) podemos distinguir tres estadios consecutivos en la historia del pensamiento social. Los primeros pensadores localizaban la fuerza motriz del progreso en el dominio sobrenatural (deidades, dioses, providencia, destino), donde la fe en el progreso ordenada desde las alturas, en tanto legado, produjera gratitud humana. Otros pensadores colocaron la agencia en el dominio natural, el progreso era un despliegue natural que demandaba adaptación como reacción humana concebible. Por último los pensadores modernos se inclinan a considerar a los agentes humanos (individuales y colectivos) como productores, constructores, del progreso. La humanización de la agencia conduce a la concepción del progreso como algo que ha de alcanzarse, construirse, desarrollarse, y que requiere por tanto de un esfuerzo creativo.\nPor tanto, la diferencia mas fundamental es la que divide la noción de progreso mecánico, automático (en su versión sacralizada o secularizada) de la noción activista del progreso. La primera, postula una agencia (fuerza) extrahumana, la segunda se concentra en la gente y en sus acciones. La primera afirma la necesidad del progreso, la segunda admite la contingencia del progreso (que puede ocurrir, pero que igualmente puede no ocurrir) dependiendo de las acciones que realice la gente. En la primera el progreso acontece, en la segunda el progreso se consigue.\nSi consideramos la manera de funcionar del sistema social que da lugar al progreso, aparece otro par de imágenes opuestas. Una (típica de los primeros evolucionistas) enfatiza el despliegue “pacífico”, armonioso de potencialidades progresivas. La otra se centra en las tensiones internas (torcimientos, contradicciones y conflictos) cuya resolución mueve al sistema en la dirección progresiva (el tema maniqueo de la lucha entre las fuerzas del bien y del mal, presente en la dicotomía de San Agustín, La Ciudad del Hombre y la Ciudad de Dios). Esta última la encontramos en el periodo moderno en la dialéctica de Hegel y Marx; en el darwinismo y su lucha por la supervivencia del mas fuerte; también está presente en el psicoanálisis freudiano.\nTras reinar en el pensamiento social durante casi trescientos años, la idea de progreso parece haber entrado en declive durante el siglo XX. Muchos observadores lo denominan el “siglo espantoso”, no ha de sorprender que se haya extendido la desilusión y el desencanto con la idea de progreso, reemplazándola por el concepto de crisis como lema del s. XX. Este pesimismo no se da solo en los países pobres y subdesarrollados sino también en los prósperos de la primera fila. El pensamiento social contemporáneo ha llegado a estar dominado, si no obsesionado, por la idea de la crisis (John Holton). Estamos siendo testigos de una curiosa “normalización de la crisis”.\n¿Significa esto que el progreso ha muerto? Existen demasiadas razones para pensar que la idea de progreso es demasiado importante para el pensamiento humano como para eliminarla por las buenas. Está sufriendo un colapso temporal, pero tarde o temprano recuperará su sitio en la imaginación humana. Aunque para salvaguardar la continuación de su viabilidad, necesita ser revisada y reformulada.\nLos enfoques tradicionales, desarrollistas, hablan del progreso como algo inevitable, necesario, debido a leyes inexorables de la evolución o de la historia. Las teorías postdesarrollistas optan por una descripción diferente, posibilista, donde el progreso es tratado como meramente contingente, como una oportunidad abierta para la mejora que no se produce de forma inevitable. Pero ¿Cuál es la naturaleza esencial de esta fuerza causal, generativa que produce el progreso? Se pueden señalar cuatro respuestas típicas:\n1ª la doctrina del “providencialismo” que sitúa la fuerza última, motriz, del progreso (la agencia) en el orden sobrenatural que invoca la intervención de Dios.\n2ª la doctrina del “heroísmo” típica de la historiografía tradicional (hermano mayor de la sociología) sitúa la agencia en los talentos excepcionales de los grandes hombres (líderes, profetas, reyes). Este ya es un dominio terreno, pero todavía extrasocial, pues depende de las propensiones genéticas, mas o menos accidentales, de personas individuales.\n3ª la doctrina del “organicismo” introduce el componente social, de manera peculiar. Los orígenes del progreso son sociales.\n4ª la doctrina del “construccionismo” cambia el énfasis hacia los individuos socializados reales, en sus contextos sociales e históricos presentes, y la fuerza motriz del cambio que se sitúa en sus actividades sociales normales y cotidianas. Algo del progreso resultante es intencionado, pero en su mayor parte es concebido como un resultado involuntario y a menudo no reconocido de los esfuerzos humanos, como el producto de una “mano invisible” (Adam Smith).\nEsta propensión puede explicarse como el fruto de dos rasgos fundamentales del mundo humano: la creatividad (innovación) de los actores; y el carácter acumulativo de la experiencia humana transmitida socialmente (culturalmente) en el lapso histórico. Por tanto la fuente principal del progreso se encuentra en la ilimitada creatividad y educabilidad de los seres humanos. El progreso existe, pero con condiciones.\nLas condiciones constrictivas naturales, estructurales o históricas, o la eliminación de motivaciones a favor del activismo pueden impedir que florezca la creatividad. De forma parecida, el proceso de acumulación, la transmisión de la tradición, puede quebrarse (tanto en el nivel biográfico como en el histórico: calidad de la familia, escuela u otras instituciones). En tales casos, es mas probable que se produzca estancamiento o regresión que progreso.\nCharla de José Antonio Puig Camps, en TYRIUS (Valencia 2 noviembre 2011)\nPublicado por GEA_valencia en 3:56 No hay comentarios:\nArticulo social de José Antonio Puig Camps. Enero 2012\nPublicado por GEA_valencia en 3:55 No hay comentarios:\nHace pocos años tuve la gracia de visitar Estambul, preciosa ciudad, a su vez caótica y serena. Antigua capital de tres imperios: romano, bizantino y otomano; es la ciudad mas grande de Turquía. Entre las visitas guiadas, fui a la Basílica de Santa Sofía (símbolo de Estambul), cuya historia me llevó a la primera mitad del s. XIII cuando era la iglesia del Papa. Mas tarde, a mediados del s. XV, fue tomada por el imperio Otomano y convertida en mezquita.\nCuando vas acercándote a ella, sobrecoge su inmenso volumen con sus cuatro minaretes y su extraordinaria cúpula de mas de 30 metros de diámetros, su perfil se queda impregnado en tu mente y ya es algo que nunca olvidarás. Se encuentra en el punto mas alto de Estambul y, si te has quedado atónito en su visión externa, aún te impresiona mas cuando visitas su interior. Las dimensiones de la sala principal (70x74 metros), con una iluminación difusa, enormes medallones decorativos y sus columnas monolíticas que te dejan con la boca abierta.\nEn la segunda planta de la basílica se encuentran diversos mosaicos de gran interés histórico. La temática es fundamentalmente religiosa pero no se descuida el aspecto propagandístico del poder, con sus pequeñas o grandes teselas, que combinan unos juegos muy coloristas e impactantes. Donde los artistas te muestran, con total minuciosidad, hasta los mas ínfimos detalles de los rostros representados, vestimentas, joyas, paisajes, etc. El mosaico más destacado muestra al emperador Constantino y a la emperatriz Zoe adorando a Cristo.\nEste mosaíco data del s. XI Cristo Pantocrátor, vestido con la túnica azul oscuro (como siempre la costumbre en el arte bizantino), está sentado en el centro sobre un fondo dorado, dando su bendición con la mano derecha y sosteniendo la Biblia en su mano izquierda. A ambos lados de su cabeza son los monogramas IC y XC (cristograma o representación simbólica de la figura de Cristo). Está flanqueado por Constantino IX Monómaco y la emperatriz Zoe, ambos en trajes de ceremonia. Se está ofreciendo una cartera, como símbolo de la donación que hizo a la iglesia, mientras que ella está sosteniendo un pergamino, símbolo de las donaciones que hizo.\nEstaba ante una de las representaciones mas famosas y su visión me hizo recapacitar en lo que el mundo ha cambiado, el artista o artistas se habían implicado en la obra casi diez siglos antes de que yo pudiera recrearme con ella. Zoe, emperatriz del imperio bizantino que antes de casarse con su tercer y último marido Constantino IX, había llevado una vida de intrigas, amantes y asesinatos. Terminó sus días abandonada por su marido y dilapidando el Tesoro del Estado. Allí la tenía ante mi, estaba como soñando disfrutando de todo aquello, cuando de pronto detrás de mi había una pareja italiana que daba muestras de su aburrimiento, no podía comprenderlo y dirigiéndome a ellos les pregunté ¿no os gusta? Y el hombre me dijo ¡no!, está “in fieri”. Para esta pareja, la magnifica obra de teselas colocadas con gran brillantez y colorido perfectamente dispuesto, la consideraban “por hacer”, es decir toda la maravilla allí representada estaba incompleta por el mero hecho de que algunas teselas se habían deteriorado por el tiempo o tenía algún pequeño trozo de la figura de Zoe incompleto.\n¡Cuánta insensatez!, la obra visitada por millones de personas a lo largo de su vida, aclamada por artistas, escritores, pintores, arquitectos, museístas etc., no representaba para ellos nada, estaba in fieri, estaba por acabar. Al instante me vino a la cabeza la grandeza de ser humano capaz de realizar grandes obras en la vida, grandes proezas, sacrificios, entregas, etc., y que por un descuido en su vida, está “in fieri”. ¿No es triste? Pero a su vez denota exigencia, lo malo es que los exigentes suelen serlo con los demás y nunca con ellos mismos. ¿Qué sería de nuestras vidas si por un pequeño “roto”, en nuestro quehacer, no reconocieran la belleza de lo vivido? Menos mal que quién nos tiene que juzgar no piensa como nosotros.\nArtículo de José Antonio Puig Camps para blog 16.02.2012\nPublicado por GEA_valencia en 3:54 No hay comentarios:\nA los seres humanos del presente nos preocupa, en general, el estado del mundo. No en vano estamos conectados a toda clase de aparatos audiovisuales que nos informan constantemente sobre ello, enviándonos además perversos mensajes contradictorios. Junto a imágenes de destrucción y violencia que rozan, por su horror, lo indescriptible, recibimos, por otro lado, imágenes de satisfacción y placer absolutos, que inducen a creer que, para esos seres ¿afortunados? el paraíso está en la tierra. Dos situaciones diferentes “miedo” y “placer”, pero estímulos simultáneos de efecto contrario que generan en nosotros lo que los psicólogos eufemizan como una "disfunción grave" que alcanza un grado de patología tan agudo como es la esquizofrenia.\nRené Thom, matemático francés, planteaba a finales de 1950 su “teoría de las catástrofes” una cosa bastante compleja pero interesante al aplicarse al comportamiento competitivo del ser humano y otras aplicaciones sociológicas. Esta teoría de las catástrofes, la fundamentó argumentalmente Christopher Zeeman en una experiencia conocida como el “perro de Zeeman”. Cuyo experimento (basado en una observación del etólogo Konrad LORENZ) mostraba como observando la expresión facial de un perro, se reflejan o el enfado (enseñar los dientes) o el miedo (agachar las orejas). Si está enfadado, el perro atacará; si tiene miedo, huirá. Ambos impulsos son contrarios y se anulan entre sí. Un perro no puede huir y atacar a la vez. ¿Qué conducta será previsible cuando el perro esté sometido, simultánea y progresivamente, a los dos estímulos? El modelo de ZEEMAN muestra que la probabilidad de un comportamiento u otro -ataque o sumisión- es impredecible: de forma súbita, se producirá una "catástrofe" (o ruptura), bien hacia el ataque, bien hacia la huida.\nLos medios de comunicación del mundo contemporáneo someten a los espectadores a un proceso semejante, sólo que mucho más complejo. Los seres humanos asisten, sin apenas resistirse, a un tratamiento simultáneo de violencia y miedo, organizado por medios de comunicación de extensión mundial, que se introducen en la vida íntima de los individuos y son capaces de alterar y condicionar sus mecanismos psicológicos básicos, interviniendo en sus decisiones, actuaciones y omisiones ¿Qué conducta será previsible en esos seres humanos sometidos a esos estímulos?.\nPresenciamos en este inicio del siglo XXI, un aluvión informativo, prensa, radio, televisión, internet, redes sociales, charlas, conferencias, etc. que se prevé aún mayor y mas fácil de obtener, que somete al ser humano a un proceso conocido como “cultivation” o formación mental. Un agotamiento mental de información que le hace actuar mas como un zombi, esa figura legendaria propia de regiones que se practica el vudú, donde el ser humano actúa como privado de libertad, que como un ser capaz de elegir y tomar sus propias decisiones.\nNo somos capaces de digerir tanta información, Graham Wallas (Formación mental y crisis mundial), expone su teoría de la incubación creativa, según la cual es esencial el descanso y la pausa para que nuestra mente obtenga sus mejores resultados. La incubación, fase posterior a la de información, es vital para obtener resultados creativos.\nAutor: José Antonio Puig Camps (mayo 2012\nPublicado por GEA_valencia en 3:53 No hay comentarios:\nCualquier consulta que hagamos sobre lo que se entiende por “noticia”, nos dirá que es el relato de un texto informativo, que se refiere a un hecho novedoso o no muy común. De sus muchas características, una de ellas es la de ser veraz, es decir, los hechos o sucesos deben ser verdaderos y, por lo tanto, verificables; también debe ser objetiva, clara, oportuna, etc. En los medios de comunicación masiva o mass media, la noticia es un género periodístico donde los grandes medios de comunicación, como por ejemplo, “Clarín” en Argentina o “Prisa” en España, están subordinados a poderosos grupos de empresarios, de tal manera que la noticia se da, no con objetividad, sino para la consecución de objeticos económicos, políticos o sociales y que, por lo tanto, trasciende la comunicación objetiva.\nPor otra parte existen noticias que son dadas en medios de gran audiencia, como la TV, por personas que sin formación adecuada para la noticia que están dando, son capaces de decir cualquier cosa con tal de cubrir el tiempo de un espacio, que obviamente da beneficios a la emisora. Así, si uno pone la televisión en cualquiera de los muchos espacios tertulianos observará intervinientes que, al igual que otras veces ha hablado de la vida de los famosos o de cualquier otra futilidad, ahora son capaces de hacerlo de la prima de riesgo, de macroeconomía, del capital circulante o, por qué no, de la economía mundial, y encima dar consejos con la mayor desvergüenza. Cientos de voces se alzan en decenas de programas dando consejo de cómo hacer las cosas en la economía, en la política o en lo social de España, y uno se pregunta ¿Por qué tanto parloteo en los medios de comunicación? ¿a quien puede favorecer tal anarquía de opiniones sin criterio alguno?.\nAsistimos a un monólogo, es decir una forma de organizar la participación ciudadana donde existe un discurso dominante (y en la mayoría de los casos sin conocimiento alguno), una élite que lo controla y, en el mejor de los casos, una ciudadanía apática y sin capacidad para transmitir opiniones propias. Todo el mundo es capaz de meter la cuchara en ese cazo de la marcha de nuestro país o de cualquier otra cuestión por elevada intelectualmente que sea. Al igual que se discute de futbol, entrenadores, estrategias deportivas o arbitrajes, se discute también de religión, política, economía, sociología o lo que sea. Nada importa y todo vale, es el relativismo de la opinión pública donde cualquiera por inútil, zafio y equivocado que esté, por el mero hecho de salir en TV se transforma (¡nada por aquí, nada por allá!) en un ciudadano digno de ser escuchado y cuyo parloteo mantiene al “gran público televisivo” con la boca abierta.\nAhora todo el mundo habla, es un monólogo continuo donde las opiniones se multiplican anárquicamente y, donde, por supuesto, nadie parece capaz de canalizarlas para alcanzar algún resultado concreto. No existe diálogo ni conclusión; se habla por hablar, y lo único que se acaba percibiendo es un rumor de frases solapadas y no identificadas que imposibilitan la discusión. No importa que el parloteo de los medios, ponga a la gente nerviosa, desconfiada, apática y que la imagen que damos, al exterior de nuestro país, sea de una falta de seguridad, de conocimientos, de confianza, de seriedad, de orden. No importa que todo valga, no importa ya que un vicepresidente del gobierno anterior, ahora da consejos al actual, sin importarle que pensemos por qué no lo hizo antes. Todo vale en este zigzagueante camino, que de no impedirlo, nos conduzca a la perdida de todo lo conseguido, que fue y sigue siendo mucho.\nSe dice que falta dialogo entre los políticos, pero ¿qué tipo de dialogo?. Para mi el diálogo representaría aquella forma de participación ciudadana estructurada a partir de espacios de conflicto específicos y de la presencia de actores informados e interesados en los temas objeto de debate. El diálogo, por tanto, focalizaría la atención de los participantes en un abanico limitado de asuntos, clarificaría la posición de los actores respecto a los mismos y, a través de escuchar y rebatir, permitiría alcanzar soluciones operativas. Es evidente que ahora tenemos un exceso de monólogo (por los interés creados de sindicatos y partidos) y de parloteo (de quien no tiene el poder y quiere alcanzarlo a costa de lo que sea), y un gran déficit de diálogo. Todo el mundo quiere aprovecharse de una situación en caída libre, pero son pocos los que están reaccionando con sentido común, con aplomo, con responsabilidad, con gallardía. Los medios de comunicación de masas deberían ser mas sensatos, mas “patrióticos” si se me permite la expresión y transmitir la noticia veraz, objetiva, y que permita a la audiencia ser capaz de valorar mas a los que saben y promueven el dialogo, que la de los que no saben y conducen al monologo y al parloteo. Siempre estamos a tiempo.\nJosé Antonio Puig Camps 27-07-2012\nPublicado por GEA_valencia en 3:52 No hay comentarios:


"Toda escritura es un intento de darle sentido al mundo, de ampliar horizontes"\n30 DE Julio 2016 - 20:19 Entrevista a Salvador Marinaro, escritor salteño becado en China.\nUna lluvia diminuta pero insistente se ha instalado sobre el cielo porteño desde hace días. El frío y las ráfagas de viento menguaron el martes por la noche. A metros de la emblemática Avenida Santa Fe, en la embajada de España se presenta la recopilación "La democracia contemporánea". Es allí que la diversidad de voces y miradas tiene un motivo para festejar.\nY más aún lo tiene Salta, porque el libro se inicia y concluye con dos reflexiones firmadas por Salvador Marinaro.\nEn abril de 2014 el escritor salteño obtuvo el primer premio en la segunda edición del concurso de ensayos Filosofía Sub 40 con la obra "No hay lugar para la muerte". Además de aquel análisis, "Violencia natural: perspectivas para una ecología crítica", del mismo autor, concluye la selección reunida y editada por Aurelia libros.\nAlgo más de dos años pasaron para que este trabajo tuviera su versión impresa, en una antología que se completa con otros nueve autores, entre ellos Mariana Beatriz Noé y Andrés Fortunato.\nLuego de la presentación que conjugó una decena de puntos de vista, de la mano de diez escritores diferentes, Salvador Marinaro dialogó con El Tribuno sobre la actualidad del ensayo y sus planes a futuro que lo encontrarán formándose en la Universidad de Shanghai, en China.\nEl libro "La democracia contemporánea" surgió a partir de la convocatoria del Premio Filosofía Sub 40. Fue organizado por la Embajada de España, el Centro Cultural de España en Buenos Aires y la Dirección General del Libro; tenía por objetivo dar visibilidad a las nuevas voces del ensayismo argentino. El ensayo es uno de los géneros de mayor historia en nuestro país, de alguna manera las discusiones políticas, literarias y estéticas del pensamiento nacional se dieron en clave ensayística. Pienso que esto se debe al lugar intermedio, difuso y disgregado del género: no es una narración, no es un tratado filosófico, no es una crónica periodística, pero se sirve de todos los géneros para "ensayar" respuestas provisorias a problemas complejos. Hay dos trabajos míos publicados en este libro y en ambos intenté mantener un equilibrio entre la experiencia personal y los problemas contemporáneos. Uno de ellos trata sobre los cambios en la percepción de la muerte en la sociedad actual (el gran tabú del capitalismo tardío) y el segundo una meditación sobre el rol del medio ambiente en la comunidad política.\n¿En qué contexto se basaron para configurar el ensayo?\nVale aclarar que los textos fueron escritos entre 2013 y 2014, cuando vivíamos una situación social muy distinta: hoy, la urgencia me hubiera llevado a plantear otros problemas en torno al poder y lo político. Sobre todo vinculados a la precariedad laboral, la disgregación social, el capitalismo extractivo y el poder mediático, como fantasmas que cuestionan la sola posibilidad de la democracia. La edición recién se acordó a principios de este año.\n¿Cuál es el lugar del ensayo en la actualidad?\nCreo que desde mediados de los sesenta el ensayo perdió terreno. Hubo una discusión entre Gino Germani, el gran sociólogo que fundó la primera escuela de investigaciones sociales en Argentina, y Ezequiel Martínez Estrada, uno de los grandes ensayistas. Básicamente escenificó el contrapunto entre dos modelos del pensamiento sobre lo social: por un lado la academia y por el otro, el ensayo especulativo sin valor científico. Germani decía que los libros de Martínez Estrada no tenían una metodología estricta, ni un marco teórico que sostuviera sus meditaciones. Ambas observaciones son ciertas, pero el ensayo tiene otro objetivo que en la actualidad se ha vuelto cada vez necesario: apostar en lo oscuro, dar una mínima observación que permita corporizar qué es lo que está sucediendo en la sociedad.\n¿En esto incide la expansión del mundo universitario?\nDesde la discusión entre Germani y Martínez Estrada, el paper académico empezó a ocupar el lugar del ensayo: creció su ámbito de circulación, aparecieron nuevas revistas con referato, se desarrolló la carrera científica en los últimos quince años. En un punto es la condición del crecimiento exponencial que tuvo el mundo universitario (y que, por cierto, está en juego por la reducción del presupuesto a las universidades). El paper tiene un conjunto de reglas que lo alejan del ensayo: es evaluado por especialistas y está dirigido a otros especialistas. Hoy la sociedad exige al académico un conjunto de explicaciones, que no se restringen a la escritura cifrada de los profesionales.\nCreo que el ensayo vuelve a ganar terreno por la enormidad de los problemas sociales y también por la superación del debate Academia/Escritura Literaria. La mayoría de los nuevos ensayistas pertenecen al mundo universitario y buscan una expresión que abra el juego al lector. Por eso, el ensayo contemporáneo empezó a tener mayor difusión.\n¿Como te vinculas con el ensayo a partir de la raíz poética?\nEn primer lugar, no creo en la diferencia de géneros (en todos los sentidos de la palabra). Más bien, considero que todo lo que escribo tiene un trasfondo común: me gusta hacerle preguntas a la escritura, esperar que construya un significado. Pienso que escribir es un balbuceo ante la dispersidad: toda escritura es un intento de dar sentido al mundo. Por eso, poesía y ensayo son dos manifestaciones de un mismo abordaje. Me interesa la literatura que genera alguna clase de picazón y abre la cabeza. Koselleck utiliza un término: horizonte de sentido, que se refiere a cómo una sociedad interpreta lo que sucede. Precisamente, el ensayo, la poesía y la literatura intentan ampliar el horizonte de sentido de una sociedad.\nAcabo de ganar una beca para cursar un doctorado en la Universidad de Shanghai. Es una beca de tres años y debo permanecer dos en China. Mis investigaciones se refieren a las relaciones intelectuales entre países en desarrollo, las discusiones en el seno de la izquierda argentina y el peronismo. Académicamente, estaré abocado al estudio de la circulación entre intelectuales argentinos y China y por supuesto, descubriendo la literatura de ese país maravilloso.\nEn poesía, tengo un par de trabajos que están a la espera de la edición, quizás a principios del año que viene, haya un libro nuevo.


VULGARIDADES: MAURA Y ALMODÓVAR: 24 AÑOS DE RENCILLAS.\nParece mentira que a estas alturas de la película una de las preguntas recurrentes a una actriz de la talla de CARMEN MAURA sea que si va a volver a rodar con PEDRO ALMODÓVAR. No hay entrevista en este país a esta actriz en la que se obvie esta pregunta. Y lo peor de todo, es que la Maura muy lejos de espetarle al periodista que la pregunta comienza a ser cansina e insultante -teniendo en cuenta su trayectoria profesional y que ya ha demostrado con creces que no necesita al director manchego para brillar- entra al trapo y cada vez se corta menos al responderla. Recientemente EL PAÍS CULTURA la entrevistó con motivo del estreno de su última película: "Las chicas de la Sexta Planta", aunque el titular con el que se abría este artículo-entrevista poco tenía que ver con la película gala:\npara EL PAÍS CULTURA (8 JUNIO 2012)\nEste artículo-entrevista que pueden leer al completo AQUÍ habla de muchas otras cosas como la película francesa con la que ha ganado el CÉSAR, su próximo rodaje con ALEX DE LA IGLESIA al que pone por las nubes y compara con el director manchego en el único -y último- párrafo de la entrevista en el que se le cita y de donde se sacó el titular:\n"¿Y Almodóvar? “Nos tomamos un café para Volver, rodé y ya está. No creo que vuelva a trabajar con él. Porque sus rodajes son tensos, y no me apetece. Álex es más joven y simpático, no hay color. Eso sí, es un juguetón y te magulla en el rodaje... Entiendo su sentido del humor, cercano al mío, no como el de...”. Y hasta ahí llega."\nEste titular y estas declaraciones, como podréis imaginar, sentaron bastante mal en EL DESEO, la productora de PEDRO ALMODÓVAR y en contestación a ese: "No creo que vuelva a rodar con Almodóvar. Es tenso", AGUSTÍN ALMODÓVAR -Hermano de Pedro Almodóvar y productor de EL DESEO- escribía en su Twitter:\n"Tranquila. No pensamos llamarte"\nVÍA TWITTER (8 JUNIO 2012)\nEsta historia de desamor entre Carmen Maura y Pedro Almodóvar se alarga desde 1988, cuando la actriz confesó que el rodaje de "Mujeres al Borde de un Ataque de Nervios" había sido un verdadero infierno y ambos rompieron sus relaciones amistosas y laborales.\nCon "Volver" (2006) se firmó la tregua entre director y actriz. Y todo parecía ir bien entre ellos. Aunque Maura comentó posteriormente en un programa de Canal+ que Almodóvar contó con ella para ese personaje porque era muy arriesgado y probablemente no se lo hubiese querido hacer ninguna otra actriz. Algo que ponemos en cuarentena porque cualquier actriz mataría por trabajar con Almodóvar. Lo que sí que es cierto es que nadie hubiese interpretado ese personaje de aquella madre muerta -en vida- mejor que Carmen Maura.\nEtiquetas: AGUSTÍN ALMODÓVAR, CARMEN MAURA, CINE, PEDRO ALMODÓVAR\nYo también vi a la Maura contestar preguntas sobre el Almodóvar en una TV Venezolana y en ese momento te dan ganas de darle una patada en el culo de la entrevistadora. Considero una mierda que la gente no sea un poco más profesional y tan poco trabajadora y no indague en el trabajo que ha hecho la Carmen que es también interesante y merece repasarse. Hace ya 24 años que se estrenó Mujeres..., han pasado demasiadas cosas para aún la gente vaya jodiendo a la burra. A cascarla!\nConsiderando que Maura no es cualquier actriz ella sola puede permitirse rechazar a trabajar con Almodóvar habiéndolo ya hecho en dos ocasiones. Pero a los periodistas les gusta sacar cualquier cosa con tal de destacar entre sus rivales de la misma profesión, en fin mu triste el mundo del periodismo en ese aspecto, carroñeros donde los halla.\nAnni, Maura jamás ha rechazado a Almodóvar, de hecho antes de estas criticas hubieron otras en las q decía q le apenaba q tras Mujeres no le hubiese llamado, luego vino Volver y sinceramente me parece ridícula la comparación entre Alex y Almodóvar, es como comparar a Luis Fonsi con Tom Yorke.\nEs cierto que cualquier referencia a Almodóvar por parte de Carmen Maura siempre puede dar un buen titular. Y que en toda entrevista a la Maura siempre aparece la pregunta Almodóvar que ella otras veces ha contestado con menos ganas que últimamente, que está entrando al trapo de cabeza. Pero no sé... Que luego llegue el periodista de turno y lo saque como el gran titular que encabeza la entrevista, me parece una putada y una falta de respeto a una actriz con una trayectoria como la suya. Otra cosa es que dentro de la entrevista se entrecomillen otros titulares y ese sea uno de ellos. Pero lo normal es que hubiesen encabezado el texto con alguna referencia a la película nueva y al César.\nAdemás de que se nota que es una pregunta cabrona porque precisamente Almodóvar ya ha filtrado a la prensa los actores que van a protagonizar su nueva peli y, desde luego, Carmen Maura no está. Yo si fuera periodista y ya sé ese dato, no le preguntaría si va a rodar con Almodóvar. Porque es que Almodóvar no la ha llamado y hacer la preguntita es muy gratuito y en definitiva es especular por especular y creo que la filmografía de la Maura es lo suficientemente interesante como para andarnos con especulaciones dignas del "Sálvame".\nYo no estoy muy convencido de que Maura haya llegado a rechazar trabajar con Almodóvar porque quedaron fatal después de "Mujeres..." y ambos siempre dijeron que volverían a trabajar juntos cuando les apeteciese a los dos. Y eso llegó con VOLVER que después de leer esta entrevista y otras declaraciones de la Maura, parece que no hubo verdadera reconciliación.\nEn cuanto a la prensa, yo escribo un blog y sé que el título de la entrada es fundamental, un buen título siempre te asegura el doble click de ratón. ¡Aunque vendas humo! En cambio, un artículo bueno con un título del montón pasa desapercibido. Y bueno... Yo hago un blog basura y juego mucho con eso. Pero no sé, es EL PAÍS, es la sección de CULTURA. Creo que tendrían que haber hecho otra cosa mas digna que probablemente no se me hubiese ocurrido a mi.\nLa comparación entre Alex y Pedro creo que es mas a nivel personal que como directores. Porque no he visto "La chispa de la Vida". Pero "Balada Triste de Trompeta" me pareció uno de los mayores truñacos que he visto en mi vida.\nEn cuanto a lo que le dices a Anni yo tampoco estoy del todo de acuerdo contigo. Es cierto que Maura no rechazó a Almodóvar porque simplemente no hubo ninguna oferta. Pero no les apetecía a ninguno de los dos volver a trabajar juntos. De haber existido esa oferta, probablemente ella la hubiera rechazado. Necesitaron casi 20 años para volver a trabajar juntos.\nYo creo que si Almodóvar le hubiese ofrecido un papel se hubiese bajado las bragas tras mamarsela a él y su hermano durante horas. Amo a Maura pero está chocha perdía. Es cierto q para irme de cañas me voy con Alex, y el día de la Bestia es una joya. Es más, Balada Triste a mí me pareció de lo mejor que he visto. Pero Pedro es mucho Pedro.\n¿Balada Triste de trompeta lo mejor que has visto nunca? Pues en su momento para mi fue una gran decepción y ahora que ha pasado tiempo desde su estreno la paso a la categoría de GRAN TRUÑACO.\nIncluso le dedicamos una entrada:\nEn cuanto a Maura bajándose las bragas y haciendo felaciones a diestro y siniestro a Almodóvar y su hermano, es algo que me cuesta trabajo hasta imaginar.\nPero yo creo que le diría que NO si se le cruzan los cables. Ya ha llegado a un punto -Al que tu le llamas estar chocha- en el que es que no se corta un pelo y se la suda todo.\nPor cierto, la última película de Almodóvar, que es una comedia, la va a protagonizar Cecilia Roth que es una excelente actriz. Pero si hablamos de comedia almodovariana, la persona indicada sería la Maura.\nCAÍN, kubrick era yo desde otra cuenta. Balada me encanta, lo comentaré con mi psiquiatra XDDD\n¡Ah Vale! Mejor que me lo hayas dicho, porque uno se vuelve loco con los comentaristas que escriben desde varias cuentas. ¡jajajajaja!\nYo la verdad es que la vi en el cine, vomité esa crítica la misma noche que volvía del cine y no la he vuelto a ver. Y como que se me ha olvidado. Pero vamos... En cuanto releo lo que escribí, lo revivo todo de nuevo. Y yo sí que voy a tener que ir a un psiquiatra. ¡Jajajajaja!


Hombres roban palmas de negocio en Bakersfield | KGET 17\nPosted: Apr 20, 2022 / 12:25 PM PDT\nUpdated: Apr 20, 2022 / 12:25 PM PDT\nLa administración de un restaurante de comida mexicana se comunicó con Telemundo Valle Central para denunciar un hurto que ocurrió en su propiedad. Eric Jiménez en exclusiva nos presenta las imágenes de lo ocurrido. Captado en cámara el momento en que dos hombres se roban dos palmas del Restaurante y Cantina Los Molcajetes. Algo que la administración del restaurante teme que vuelva a ocurrir.\nAprovechando la oscuridad de la noche dos hombres acechan los predios del Restaurante y Cantina Los Molcajetes. Minutos después arrancan dos tiestos que contenían adentro una palma cada uno. En menos de dos minutos los sujetos realizan el hurto, dejando atrás solo las varillas que sujetan las palma. Tal parece que no es la primera vez que habían rondado la zona y Ana Soriano sospecha que quizás fueron las varillas las que hicieron que los hombres no se robaran más plantas del lugar. Aún así el crimen fue grabado por las cámaras de seguridad del negocio…\nAunque el vehículo azul parece que no lleva placas, el remolque podría ayudar a dar con el paradero de los dos ladrones. La administración del Restaurante y Cantina Los Molcajetes decidió compartir los detalles de lo ocurrido para alertar a la comunidad.


Corporativo PS4277 – BIENAL NACIONAL DE ARQUITECTURA MEXICANA\nAl sur de la Ciudad de México, sobre la lateral del Periférico Sur, se ubica el Corporativo PS 4722. Un edificio con ciertas reminiscencias al racionalismo, que logra resignificar algunos principios de dicha arquitectura, atendiendo a las necesidades, desafíos y oportunidades contemporáneas.\nDesde la calle, el espacio se configura alrededor de una fuente escultural, franqueada por los grandes pilotes que estructuran la torre. Esta fuente hace las veces de primer filtro entre el entorno agitado y el edificio, dando clara lectura para la circulación a los concurrentes, bien sean peatones o conductores, ofreciendo un entorno tranquilo en contraposición al ambiente circundante. Posteriormente, el visitante al Corporativo se introduce en el pre lobby, un segundo filtro caracterizado por ser un espacio sobrio, luminoso y silencioso que dirige al visitante a su destino.\nGracias a la disposición del basamento de estacionamiento, surge el sky lobby elevado, con vistas privilegiadas sobre el Pedregal de la Ciudad de México desde una gran terraza, por encima del segundo piso del periférico. Este espacio proporciona la oportunidad de gozar de una mirada diferente de la ciudad para quienes lo habitan. Allí, la ciudad deja de ser un fondo inadvertido, un exterior caótico y lejano, para convertirse en un lugar de estar, de disfrute del paisaje y de esparcimiento para los resientes del edificio. Es de esta manera, como el Corporativo PS 4277 ofrece a sus usuarios la experiencia de la terraza jardín, a través de un espacio lúdico de libre apropiación.\nLa piel de la fachada libre y continua contrarresta la masividad de la torre. Sobre esta, se insertan parteluces que logran desdibujar dicha masa, acentuando la sensación de movimiento a alta velocidad de quien recorre por la vía circundante. Desde el automóvil, el edificio se percibe vibrante, dinámico, fluido, durante los segundos de recorrido desde la vía rápida. La geometría de estos parteluces cobra presencia en diferentes elementos y espacios del edificio, bien sea en el diseño de los pavimentos, el mobiliario, o en el interiorismo de las zonas comunes, consolidando un lenguaje consistente y propio.\nCon el objetivo de optimizar las propiedades del predio y del programa arquitectónico, el Corporativo se desarrolla con base en dos sótanos de estacionamiento; planta baja, donde se ubica el pre lobby que da acceso al complejo, rodeado por algunos comercios; cinco niveles de basamento para estacionamiento; la torre, que nace en el sky lobby en el nivel seis, con once niveles de plantas libres para oficinas. El volumen se rematada con la azotea técnica a 82 metros sobre el nivel de banqueta.\nNombre de la obra: Corporativo PS4277\nAutoría del proyecto: Arq. Oscar Alberto Osorio Granados


Ataque a agentes de Guardia Estatal en Tijuana | La Opción de Chihuahua\nAtaque a agentes de Guardia Estatal en Tijuana\nJueves 23 de Enero 2020, 12:49 pm\nUn comerciante muerto y cinco policías heridos, uno de ellos de gravedad, fue el resultado de un ataque armado en Tijuana durante la medianoche de este miércoles, confirmaron autoridades en Baja California.\nUno de los taqueros del establecimiento murió en el Hospital General, mientras que el informe del estado de salud de los agentes señala que cuatro se encuentran fuera de peligro y uno está grave porque recibió un balazo en la cabeza.\nEl delegado de Seguridad en Baja California, Isaías Bertín, detalló que el ataque ocurrió a las 23:30 horas de este miércoles, tiempo local, y confirmó la captura de cuatro agresores.\nTras el tiroteo, huyeron, pero minutos después se cruzaron con policías municipales, lo que provocó un enfrentamiento; y al tratar de escapar, los uniformados los capturaron en la calle Jordán de la colonia Zermeño.\nLa agresión armada se produjo horas después de la visita que Alfonso Durazo, secretario de Seguridad y Protección Ciudadana, hizo a la ciudad, quien descartó que Tijuana sea la ciudad mas violenta de México, aunque reconoció que es donde se cometieron mas homicidios en el país durante 2019.\nEl año pasado se reportaron dos mil 208 asesinatos en esta ciudad fronteriza que mantuvo un registro de seis homicidios diario. Uno cada seis horas en promedio.


Coronavirus en Mallorca: Uno de cada cinco contagiados en Baleares es un trabajador sanitario - Diario de Mallorca\nEl Servei de Salut organizó ayer una reunión para enfriar los ánimos en la que se repasaron protocolos de uso de los equipos de protección\ni. olaizola palma 28.03.2020 | 00:23\nLos sanitarios denuncian que no se suministra material de protección a todo el personal expuesto. B. Ramon\nLos sanitarios denuncian que no se suministra material de protección a todo el personal expuesto.\nCuatro nuevas muertes elevan a 30 los fallecidos por coronavirus en Baleares\nUna de cada cinco personas infectadas por coronavirus en Balears es un trabajador sanitario. Este porcentaje es además uno de los más altos de España, país que ostenta el vergonzoso récord de tener la media de sanitarios contagiados más alta del mundo, por delante incluso de Italia y China.\nDesde que se comunicó el primer caso, el de un médico del Mateo Orfila el pasado día 7 de marzo, los profesionales baleares se han contagiado a un ritmo de 6,8 trabajadores por día. Ayer se informó de que había 137 sanitarios positivos, un 35,6% más que los 101 declarados el día anterior, y 430 en cuarentena, un 42,3% por encima de los 302 que se dijo el jueves que estaban en "vigilancia activa".\nPara intentar apagar una revuelta entre su personal, el Servei de Salut organizó ayer una reunión que se dijo que era para establecer circuitos asistenciales más seguros para estos profesionales pero en la que finalmente únicamente se repasaron protocolos de uso de los Epis (equipos de protección individual), se realizaron recomendaciones y se resolvieron dudas y se consensuaron algunas medidas como el uso de zonas comunes por turnos, informaron desde el IB-Salut.\nCon el retorno del doctor Javier Arranz como portavoz del comité autonómico de gestión de enfermedades infecciosas tras cogerse unos días de vacaciones, este organismo informó ayer de 4 nuevos fallecimientos que elevaban el total de muertos hasta los 26. Una jornada que concluyó con 95 nuevos contagios y 353 personas hospitalizadas, 75 de ellas en la UCI. El número total de contagios es de 755 que, descontados los 26 óbitos y las 67 altas médicas, arrojan un total de 662 "positivos activos".\nEl propio Arranz notificó una nueva muerte, la cuarta de la jornada, durante su comparecencia ante los medios. Se trataba de un hombre joven, de 56 años, que falleció durante la mañana de ayer en Son Espases y sobre el que el portavoz no pudo aportar más datos ya que alegó desconocer en esos momentos si el finado padecía otras patologías.\nSalud había informado antes de otras tres defunciones acontecidas la noche del pasado jueves. Se trataba de tres hombres que habían dado positivo por SARS-CoV-2 y todos ellos, como el comunicado más tarde, murieron en el hospital de Son Espases.\nUno de ellos tenía 70 años y sufría diversas patologías crónicas; otro tenía alrededor de 80 años y era también un paciente pluripatológico y el tercero tenía más de 80 años y enfermedades previas, detalló el comunicado de Salud.\nRespecto a la situación en los centros sanitarios de Mallorca, tanto públicos como privados, ayer había más de 300 pacientes hospitalizados, 54 de ellos en la UCI. Esta cifra difiere de la oficial ya que Salud contabilizó por error 5 pacientes críticos menos en la Miramar y Palmaplanas.\nEn Menorca había 13 personas con coronavirus en el Mateu Orfila (8 de ellos en UCI), isla en la que también se informó de 25 personas en seguimiento por las unidades de atención domiciliaria.\nPor último, el hospital de Can Misses de Eivissa acumulaba 29 pacientes (12 en UCI) mientras que la Policlínica Nuestra Señora de Rosario tenía a 4 pacientes ingresados (1 en UCI).\nEl dato: El personal de Son Espases culpa a los directivos\nLa junta de personal de Ponent, órgano participado por todos los representantes sindicales de Son Espases, emitió ayer un duro comunicado en el que denunciaron de forma unánime "que no se están suministrando a los profesionales expuestos los equipos de protección individual necesarios y suficientes para garantizar que no se ponga en riesgo su salud y su integridad física así como la de terceras personas en contacto con ellos", circunstancia que, esgrimieron, vulneraría toda la legislación sobre la materia.\nDe este incumplimiento responsabilizaron directamente a los órganos directivos de Son Espases y a los del IB-Salut y, tras exigir la adopción de medidas urgentes anunciaron que han comunicado esta situación a las autoridades laborales y a inspección de Trabajo. Por otro lado, el PP denunció que la falta de medicación para anestesia haya provocado que el hospital Son Espases haya tenido que suspender operaciones programadas.


9 reflejos sorprendentes con los que nacen todos los bebés - Blogs de Madres y Bebes\nCuando nacen los bebés, estos tienen un cuerpo increíblemente delicado, pero también es posible que nos demos cuenta de cosas como por ejemplo lo flexibles que pueden llegar a ser a medida que van creciendo y haciendo más movimientos, pero además también demuestran tener reflejos algunos de los cuáles resultan verdaderamente sorprendentes. Conozcamos a continuación, 9 reflejos con los que nacen todos los bebés que tal vez no conoces y te van a dejar alucinado.\nA medida que los bebés crecen adquirirán fuerza y estabilidad para no ser tan frágiles como al nacer, pero lo cierto es que la madre naturaleza es sabia y dota a los recién nacidos de nueve reflejos básicos para ayudarlos a sobrevivir en los primeros días. 1. Reflejo de enraizamiento\nAcaricia el costado de la mejilla de tu bebé y se girará hacia tu mano, abrirá la boca y luego comenzará una acción de succión. La acción perfecta para establecer la alimentación, el reflejo de enraizamiento es el más básico de los instintos de supervivencia pero desaparece alrededor de los cuatro meses.\nTambién conocido como reflejo de sobresalto, este reflejo se puede ver en acción cuando sostienes la cabeza de tu bebé tumbado como si lo fueras a coger. Si sueltas su cabeza para que caiga hacia atrás (aunque no lo hagas porque es algo que solo un pediatra sabe como comprobar) verás como su cabeza y piernas se extienden, sus brazos se mueven hacia arriba y sus...


Perspectiva cristiana - LA ONU, GUARIDA DE DELINCUENTES ... - Política, noticias & actualidades\n#1 · 23/Dic/2017, 14:26 · Editado por Kristiano\nPero se ha transformado en una organizaciónsupraestatal que no rinde cuentas ante nadie, donde la corrupción supera la ficción. Hace solo unas décadas, era imposible creer que esta organización, donde un lobby que se sitúa a la izquierda en la política mundial, abogaría por el crímen del aborto, la legalización de la droga y el degeneramiento sexual.\nEntre sus principales blancos, está el pueblo de Israel, al cual, este mundo odia, sin entender la maliciosa tela de arañas de engañmo que se ha tejido en su entorno, a fin de perder a la humanidad.\nEs muy sencillo ... hay una alianza escondida entre el socialismo y todas sus lacras (ramas del comunismo puro) y el islamismo ... unidos bajo la bandera de la ONU, EL ODIO A ISRAEL ... el odio a USA, la democracia y las libertades.\nJerusalén es laq capital de Israel por mas de 3300 años, y NUNCA ha sido capital de ningún estado árabe.\nAhora ... lo mas importante ... EN SUS PROPIAS PALABRAS, lo que los palestinos dicen de si mismos:


Probablemente te parecerá extraño, pero no tendrás que hacer nada particular para ver qué productos del mismo estilo de hipercor te devuelve el dinero compran con más frecuencia los compradores: solamente entrando en esta página web. Dentro de èsta encontrarás en la primera página las principales categorías de productos más comprados, como libros, videojuegos, películas y electrónica: cada una de estas minisecciones te va a dar los 3 primeros artículos que más compran, para darte la oportunidad de observarlos rápidamente.\nN\_A Papá te Debo Tanto Amor cómo no Quieres Que te devuelva el Dinero Taza - Taza Divertida de Halloween y Navidad - Taza de café 11.Oz\nN\_A Papá te Debo Tanto Amor cómo no Quieres Que te devuelva el Dinero Taza Halloween, Taza de café navideña 11 oz\nN\_A Taza Regalo para Halloween: papá de Navidad, te Debo Mucho Amor, cómo no Quieres Que te devuelva el Dinero\n¿Por qué comprar hipercor te devuelve el dinero?. Opiniones de los usuarios\nEn la actualidad hay muchos formatos de tronas de bebés: las básicas, las plegables, las de mesa, las adaptables y las de asientos elevados . Todas éstas destacan por sus atributos distintivas. En primer lugar vemos las básicas que están entre las más estables y fáciles de usar, pero, se ponen de una sola ubicación en condición fija ; las plegables son ligeras, pueden adaptarse y guardarse con simpleza en virtud de que están diseñadas con el mecanismo de la tijera; las adaptables tienen varios niveles y van evolucionando con el crecimiento del niño y para finalizar, las de asientos elevados son portátiles , simples y agradables tanto para la mamá y el papá como para el niño.


RIACHUELO: CUENCAS Y CUENCOS\nGran parte de la historia argentina se cocinó en la manzana entre las calles Alsina, Moreno, Bolívar y Perú de la ciudad de Buenos Aires. Es «La Manzana de las Luces», testigo de innumerables zigzagueos de las instituciones de la patria. En su Sala de Representantes (antecedente del Congreso de la Nación) funcionó la Legislatura desde el 1º de mayo de 1822 hasta fines del siglo XIX. Allí, se produjeron hechos importantes, como la jura del primer presidente Bernardino Rivadavia, y la asunción de Juan Manuel de Rosas como Gobernador de la Provincia de Buenos Aires en dos oportunidades, entre otros. Funcionó luego como Consejo Deliberante de la Ciudad de Buenos Aires y a posteriori como Aula Magna de la Facultad de Arquitectura de la Universidad de Buenos Aires, hasta 1972.\nEl jueves 27 de junio NOS ENCONTRAMOS EN LA MANZANA DE LAS LUCES A LAS 18 para inaugurar\n«CUENCAS Y CUENCOS»\nUN ENCUENTRO PARA CELEBRAR LOS PRIMEROS 100.000 NAVEGANTES de NUESTRO BLOG:\nEN ESTE BLOG HABLAMOS SOBRE SUEÑOS Y REALIDADES DE NUESTRA VIDA COTIDIANA DE NUESTRA CIUDAD GRANDE…\nLa Ciudad, sus barrrios, el turismo, la producción, el trabajo, el amor, sus ríos y arroyos, su teatro, su des-gobierno, su transporte, navegación túneles, inundaciones, urbanismo, vivienda…\nY en especial, somos parte de los medios de comunicación alternativos que nacieron al calor de la Ley de Medios de la democracia, la 26.522, y trabajamos e investigamos para informarnos sobre lo que otros ocultan.\nA LAS 18 HORAS PARA...\nHABLAR SOBRE LAS INUNDACIONES\nSOBRE CUENCAS Y CUENCOS EN TODA LA CIUDAD\nNos encontramos para que todos los vecinos desde las CUENCAS del Riachuelo, Cildáñez, Maldonado, Vega, Medrano… puedan intervenir en la busqueda de una nueva planificación para las inundaciones desde lo multidisciplinario y participativo con...\nEtiquetas: blog, Buenos Aires, cuencas, inundación, macri, participación, vecinos


Britney Spears luce irreconocible en portada de la revista "V" - Espectáculos y Cultura - 24horas\nBritney Spears luce irreconocible en portada de la revista "V"\nLa cantante protagonizó una sesión de fotos para la revista, pero el aspecto de su rostro ha desatado una serie de comentarios que aluden al uso excesivo de photoshop.\nLa cantante pop Britney Spears protagonizó una campaña para la revista "V" en la que lució sus mejores atributos frente a la cámara. Sin embargo, esta aparición no ha estado exenta de polémicas debido a que su rostro luce un aspecto extraño.\nSe presume que las fotografías tomadas por Mario Testino han sido altamente afectadas por el exceso de maquillaje y de photoshop, haciendo que la autora de éxitos como "Toxic" parezca cualquier otra persona.\nY es que en las imágenes compartidas en su cuenta de Instagram, la princesa del pop deja ver unos marcados pómulos, unos labios prominentes y rasgos que acompañados del excesivo maquillaje, le otorgan un aspecto muy distinto al que acostumbramos a ver.\n"Demasiado photoshop, hicieron que parezca de 18 otra vez", "tuvo una inyección de rejuvenecimiento?", "Luce tan diferente por el photoshop", "Ni siquiera luce como ella. Por un segundo pensé que era Khloe Kardashian o alguien más", son algunos de los comentarios emitidos en las fotografías.\nRevisa las imágenes de la sesión fotográfica a continuación:\nLa curiosa exigencia de Britney Spears para sus bailarines\nBritney Spears queda atorada en árbol durante show en Las Vegas\n¡Cuidado con Britney! Estudio revela la música más peligrosa para la conducción\nBritney Spears sufre accidente de vestuario durante show en Las Vegas


Micropolar Thermal Hombre - Maritex\nMicropolar tejido de peso intermedio, con textura y cierre completo ofrece confort y calidez.\nCierre principal reversible y tirador plástico.\nBolsillos laterales con cierre reversible y tirador plástico.\nPuños y ruedo con vivo elasticado.\nCortes con colleretera al tono.\nPantalón alta resistencia Premium


‘Running’: Un (des) encuentro con el cuerpo - Grupo Milenio\n‘Running’: Un (des) encuentro con el cuerpo\nRecomendación del experto 23/02/18 12:01 AM\nEl running es una práctica deportiva en la que puede observarse una relación muy particular entre una persona que comienza este deporte y su cuerpo. Por un lado, aporta una dosis de bienestar físico y emocional; la gente comienza a sentirse muy bien a partir de su buen desempeño físico en entrenamientos y carreras, y comienzan a adoptarlo como un estilo de vida.\nEn ocasiones, el running conlleva un estilo de vida que demanda a la persona mantenerse actualizada cada vez más con nuevas metas, “rituales” y rutinas, que si bien forman parte de la disciplina que se requiere para iniciar y continuar con esta práctica, también pueden llevar a algunos corredores a padecer agotamiento físico o emocional, si no se dosifican y planean adecuadamente los entrenamientos o las carreras en las que se participan.\nAunque parte de la personalidad del corredor suela ser la búsqueda de nuevos retos a través de los cuales se adquiere mayor confianza en sí mismo, y en lo cual, podría decirse que la persona se -encuentra- con su cuerpo, en cada zancada, cada respiración y cada entrenamiento; la contra parte de este comportamiento puede ser la sobre exigencia frente a dichos retos, es decir, algo cuyo objetivo inicial era una forma de atender y escuchar al cuerpo, puede tornarse en una situación de (des) encuentro, si no se logra un equilibrio entre la práctica y los beneficios que ésta conlleva.\nSi buscas encontrarte con las ventajas del running, es conveniente buscar a un coach deportivo, o algún profesional que pueda guiarte en la cantidad de kilómetros, carreras y entrenamientos en los que puedes participar de acuerdo a tu ritmo de vida, condición física y tus expectativas.


18 Enero 2020 Casos De Exito Opciones Binarias\nY es que, prosigue, estos datos representan el seguimiento más largo de un inhibidor del punto de control inmunitario PD-1 en este contexto y refuerzan la posibilidad de mayores tasas de supervivencia que puede aportar nivolumab en pacientes con CCR avanzado que han recibido tratamiento antiangiogénico previo. Hasta hace no mucho, tanto para hacer apuestas como para invertir, no quedaba más remedio que acercarse a la oficina física de un negocio que ofreciese tal servicio. Pero a día de hoy, aunque esta oferta sigue existiendo, información general del bróker Olymp Trade sin duda no es suficiente, ya que gracias a las nuevas tecnologías es posible hacerlo cómodamente desde casa, con la gran ventaja de que puedes operar rápidamente y, en cualquier momento, sin depender de los horarios de oficina, las colas, etc. Además de estos puntos, el factor humano se considera el recurso más importante, ya que sin éste, todo proceso productivo, organización o sistema en general no podría funcionar adecuadamente. Por ende se debe considerar indispensablemente conocer su eficiencia productiva, lo cual puede determinarse mediante un concepto mensurable denominado "Productividad del Trabajo".\nEn el día a día de todo Community Manager existen miles de momentos donde el profesional tiene que decidir: pueden ser decisiones simples o de gran importancia. Es por eso que todo profesional de la comunicación debe tener capacidad de decisión y ser capaz de escoger entre diferentes opciones. Tiene que tener la suficiente confianza en sí mismo para tomar decisiones que afectarán a la empresa. El vendedor de la opciуn call tiene la obligaciуn de vender el activo en el caso de que el comprador ejerza el derecho a comprar. Activos financieros: DAX o Dow Jones (a elegir) + módulo de contratos/lotes sin límites + módulo de gestión de cuentas incluido.\nInformación general del bróker Olymp Trade, Olymp Trade est une société réglementée\nDe esta forma, cuando anotamos un valor en el debe estamos debitando/cargando y cuando lo contabilizamos en el haber estaremos abonando/acreditando. Ignacio Corsiglia, presidente de Corsiglia y Cía, destaca dos factores que deben entrar en juego para acertar con opciones. “Lo básico es que el precio de la acción acompañe la dirección del precio strike. El otro tema es el tiempo. Cuando estás a dos o tres semanas del vencimiento, se puede haber acertado en la dirección del precio pero están lejos información general del bróker Olymp Trade del strike”, dice, y remata: “En cuanto las opciones no se convaliden, se te van a cero”.\nLos spreads de FXTM son ajustados y generalmente muy competentes. Por ejemplo, el spread para una transacción en EUR/USD es de 1 pip, y hasta 5.9 pips para una transacción en GBP/JPY. Dependiendo del tipo de cuenta en la que está operando, spreads ajustados empiezan en 0.1 pips.\nEl certificado de Binomo está disponible en su web para que los usuarios lo puedan consultar si tienen dudas. ¿Qué más se garantiza en este sentido? Hay plataformas, como Gudog y DogBuddy, que ponen en contacto a cuidadores de perros y a propietarios de perros, lo que te facilita muchísimo el trabajo de conseguir clientes, cuestión imprescindible si se quiere ganar dinero de forma notable por esta vía. En el caso de Brasil la estatal petrolera Petrobras recibió información general del bróker Olymp Trade en 2009 un préstamo de US$10.000 millones para el desarrollo de su producción petrolera offshore.\nEn este caso las empresas mexicanas solo colaboran para abrir cuentas y generar una comisión por captación de clientes pero a la hora de la verdad las transacciones que realices y las condiciones del trading quedarán pactadas entre tú y el bróker. Tercer principio: “Siempre que sea posible se deben disminuir las salidas de dinero". Ejemplo. La primera condición es que el precio tiene que estar en un punto extremo marcado como una de las líneas exteriores de las Bandas de Bollinger. Un estado de sobrecompra/sobreventa se produce cuando la barra toca una de las bandas externas.\nParece un poco complicado pero la idea general detrás de las barras es sencilla. Cuando la línea azul se mueve rápidamente hacia arriba o lentamente hacia abajo en comparación con la línea naranja, el información general del bróker Olymp Trade MACD mostrará barras verdes. En caso contrario, las barras serán rojas.\nEn español significa “del negocio al consumidor” este tipo de comercio electrónico se caracteriza por el establecimiento de relaciones comerciales electrónicas entre empresas y consumidores finales. Estos tipos de relaciones pueden ser más fáciles y dinámicas, pero también más esporádicas o descontinuadas.\n"La automatización es el impacto a más largo plazo, en términos generales, para la fuerza de trabajo y la industria de servicios de TI", dijo Hristov. EA Moyennes Mobiles EA COG Belkhayate Outil fondamental Calendrier économique Convertisseur taux change Graphiques Forex Communauté.\nANTERIOR ENTRADA ANTERIOR: Estrategia sincro para opciones binarias en IQ Option\nSIGUIENTE ENTRADA SIGUIENTE: Análisis fundamentales de opciones binarias


Magdalenas sin azúcar - Divina Cocina\n220 gr harina (mejor si es de repostería, pero puedes usar harina normal)\nEdulcorante líquido (la cantidad varía según las marcas, lo normal es poner unas dos cucharadas, lo equivalente a 6 cucharadas de azúcar, 150 gr de azúcar)\n125 ml de leche (o un yogur natural sin azúcar)\n160 ml de aceite de girasol o de oliva suave\n2 huevos (hasta 3 huevos si son pequeños)\nBatimos los huevos con unas varillas eléctricas o manuales con paciencia hasta que aumenten mucho de volumen.\nAñadimos el aceite, la leche o yogur, el edulcorante y la ralladura, y seguimos batiendo e integrando todo bien.\nTamizamos la harina y la levadura y la añadimos a la crema removiendo bien hasta que no queden grumos. La textura que debe tener la masa es la una bechamel espesa, y la puedes regular con un chorrito de leche si es necesario.\nRepartimos la mezcla en unas cápsulas para magdalenas. Lo mejor es meterlas en unos moldes de cupcake para que no se abran.\nHay que rellenar hasta 2/3, algo más que en las magdalenas con azúcar, porque no suben tanto como las otras.\nHorneamos unos 15 minutos en la parte media del horno y con calor arriba y abajo.\nPuedes aromatizar con una cucharada de esencia de vainilla en lugar de ralladura de limón, o poner ralladura de naranja en lugar de limón.


Ratón inalámbrico Logitech G PRO para gaming - Edición League of Legends\nRATÓN INALÁMBRICO PRO Edición League of Legends\nNuestro aclamado ratón PRO con un emblemático diseño League of Legends. El Hextech Magic azul y el Hextech Metal dorado adornan el rendimiento y la precisión inigualables que necesita para triunfar en el Summoner’s Rift.\nAceleración máx.: >40 g Las funciones avanzadas requieren Logitech Gaming Software, disponible para descargar en logitechG.com/downloads.\nPies de PTFE: >250 kilómetros Para reprogramar el botón de dpi, se requiere el software Logitech G HUB. Estará disponible a partir del 3 de septiembre de 2018\nIluminación predeterminada: 48 h\nSin iluminación: 60 h\nNuestro aclamado ratón PRO recibe un emblemático diseño League of Legends. Lo revestimos con los colores de League of Legends(azul de magia Hextech y dorado de metal Hextech) para inspirar niveles de juego transcendentales. Y garantizamos el rendimiento y la precisión sin igual para triunfar en los principales torneos de League of Legends.\nNuestro más preciso\nHERO 25k es el sensor para gaming de próxima generación que sigue el movimiento a un nivel por debajo del micrón. Ofrece un rendimiento máximo con cualquier configuración de sensibilidad, sin suavizado, aceleración ni filtrado, con valores de 100 a 25.600 dpi. Los profesionales requieren lo mejor, o sea, HERO 25K.\nLos botones laterales extraíbles hacen que el ratón inalámbrico PRO sea realmente ambidiestro, y te permiten decidir cuántos botones laterales quieres (de cero a cuatro). El botón de dpi se encuentra en la parte inferior del ratón para evitar cambios involuntarios de dpi durante el juego. El ratón inalámbrico PRO para gaming se puede usar tal y como viene de fábrica, con la configuración de botones predefinida, o configurado totalmente según tus preferencias con G HUB.\nLa tecnología inalámbrica de PRO permite la personalización con ~16,8 M de colores, perfecta para lucir los colores de tu equipo, adaptar la configuración a tu estilo o sincronizar con otros productos League of Legends. LIGHTSYNC también ofrece, entre otras cosas, efectos de iluminación determinados por el juego que responden a la acción en curso, visualización de audio, muestreo de color de pantalla y mucho más. Programa lo que quieras con G HUB.


Fernando Lugo demanda en ONU fin del bloqueo a Cuba\nNACIONES UNIDAS, 21 de septiembre (PL).— El presidente paraguayo, Fernando Lugo, demandó hoy en Naciones Unidas (ONU) el levantamiento inmediato del bloqueo económico, comercial y financiero impuesto a Cuba por Estados Unidos en los últimos 50 años.\nEn estas cinco décadas de asedio a la nación caribeña, Paraguay ha expresado en varias oportunidades su oposición al cerco norteamericano como lo han hecho también los países de América Latina y el Caribe, sostuvo en su discurso ante el plenario del 66 período de la Asamblea General de la ONU.\nLugo deploró en particular los efectos de este injusto bloqueo sobre el pueblo cubano, como consecuencia de leyes impositivas que afectan al libre intercambio y la práctica transparente del comercio internacional.\nEn ese sentido, subrayó, Paraguay no reconoce en su legislación la aplicación extraterritorial de leyes internacionales que atentan contra la soberanía de otros Estados, en referencia a las leyes Torricelli (1992) y Helms-Burton (1996).\nEl dignatario significó que dicha práctica vulnera principios del Derecho Internacional, que desde Naciones Unidas defendemos y buscamos garantizar, apostilló.\nRefirió que su país ha apoyado sistemáticamente las resoluciones pertinentes en las anteriores sesiones de la Asamblea General, en las cuales se solicita poner fin al bloqueo económico, comercial y financiero contra Cuba.\nEn esta Asamblea General, reafirmó, Paraguay vuelve a apoyar las resoluciones que se adopten en dicha materia.\nHasta diciembre de 2010 la medida unilateral ocasionó a la isla daños por 975 mil millones de dólares, según el documento Necesidad de poner fin al bloqueo económico, comercial y financiero impuesto por los Estados Unidos de América a Cuba.