Andalucía a dos voces | Ritxar Bacete: Ritxar Bacete: El feminismo no es el problema, en el feminismo está la solución\nRitxar Bacete: "En el feminismo está la solución"\nDe nuevo modelo de masculinidad charlamos en "Andalucía a dos voces" con el escritor y especialista en género Ritxar Bacete, en un especial contra la violencia machista.\nPuedes ver el programa completo de "Andalucía a dos voces" en Canal Sur a la Carta.\nLa violencia machista es la pandemia que no cesa. Es necesaria la implicación de hombres y mujeres para acabar con ella. Ponemos el foco en la importancia del papel de los hombres en la lucha contra esta lacra y charlamos en "Andalucía a dos voces" con el escritor Ritxar Bacete, que también es antropólogo, trabajador social, especialista en género y coordinador de Promundo Gobal en España.\nEste autor reivindica un nuevo modelo de masculinidad en su libro "Nuevos hombres buenos". Asegura que "el feminismo no es el problema, en el feminismo está la solución". Insiste que el feminismo es "un regalo de la humanidad para los hombres pero que nos ha puesto en el espejo". Apuesta por eliminar las masculinidades tóxicas y optar por nuevos modelos, "el reto está en la transformación de los hombres", añade Bacete.\n¿Es la violencia machista un problema de los hombres? "Evidentemente", responde el escritor. "Tenemos que girar el foco y pensar por qué los hombres no denuncian el maltrato". Ritxar Bacete nos ofrece algunas claves como seguir trabajando el empoderamiento de la mujer y que las políticas de igualdad no se olviden de los hombres.\nClases de dibujo en plena Sierra de Aracena como herramienta educativa\nEl derecho a reparar los productos electrónicos ya es una realidad y genera empleo\nSalvador García 'Pitu', un enamorado del carnaval y la caza\nAna de Caro, sus inicios como saetera y su manía oculta\nJulia Garrido, la niña que siempre quiso ser artista\nMarina, la hija de Antonio Carmona, dispuesta a seguir la saga de los Habichuela


"Conocer la verdad duele, pero es sin duda una acción altamente saludable y liberadora": La Resurrección de Cristo: ¿Fraude o Hecho Histórico?\nLa aparición de Jesús resucitado\nLa segunda prueba significativa de la resurrección consiste en las apariciones de Jesús a sus discípulos y otros creyentes, posteriores a la resurrección. La explicación más adecuada de lo que ocurrió con su cuerpo es que fue resucitado de la muerte por el poder de Dios. Aun los historiadores y teólogos escépticos más radicales creen que la investigación histórica comprueba el registro de que los discípulos estaban convencidos de haber visto al Señor resucitado. Este era el testimonio común de los apóstoles a partir de lo que habían relatado los testigos oculares. Como lo señala C. H. Dodd: "A esos hombres les había ocurrido algo que podían describir únicamente diciendo que habían 'visto al Señor'. No se trataba de una apelación generalizada a cualquier 'experiencia cristiana'. Se refería a una serie de sucesos, únicos en carácter, irrepetibles y confinados a un período limitado".14


AGLI Recortes de Prensa Viernes 19 Octubre 2001\n#El asesino de enfrente\nEdurne URIARTE ABC 19 Octubre 2001\n#Como antes del 11\nFEDERICO JIMENEZ LOSANTOS El Mundo 19 Octubre 2001\n#El problema del fondo y de la forma\nIgnacio Villa Libertad Digital 19 Octubre 2001\n#Sin ninguna duda\nEnrique de Diego Libertad Digital 19 Octubre 2001\nFRANCISCO UMBRAL El Mundo 19 Octubre 2001\n#La soga en casa del ahorcado\nJulián LAGO La Razón 19 Octubre 2001\nAlfonso USSÍA ABC 19 Octubre 2001\n#¿Español o castellano?\nCésar ALONSO DE LOS RÍOS ABC 19 Octubre 2001\nLuis María ANSON La Razón 19 Octubre 2001\n#Brasil reclama más dinero y más medios para convertir el español en su segunda lengua\nJ.C.R./J.R. - Valladolid.- La Razón 19 Octubre 2001\n#El arresto de ‘Baltza’ conduce hasta el centro de operaciones del ‘impuesto revolucionario’\nFERNANDO ITURRIBARRÍA CORRESPONSAL. PARÍS El Correo 19 Octubre 2001\n#De Galicia a otros lares\nPablo Sebastián La Estrella 19 Octubre 2001\nXABIER GURRUTXAGA El Correo 19 Octubre 2001\n#El debido respeto a lo que decida democráticamente mi mano derecha\nNota del editor 19 Octubre 2001\nEl asesino de enfrente\nPor Edurne URIARTE ABC 19 Octubre 2001\nPor si a alguien le quedara alguna duda, las detenciones de «comandos» etarras nos muestran una y otra vez que ETA está estrechamente conectada con todos los demás grupos de la llamada izquierda abertzale, Batasuna, Ekin, Segi o cualquier otro nombre que quieran dar a las subdivisiones de un mismo movimiento totalitario.\nEl problema es que muchos de los miembros de estas subdivisiones, concejales de Batasuna o integrantes de Segi, son nuestros vecinos de enfrente, o nuestros compañeros de trabajo, o los de la tienda de la esquina. Y eso ha tenido dos efectos. Por un lado, el efecto de la anestesia de la normalidad: ¿cómo puede estar planeando matarme o expulsarme del País Vasco ese vecino con el que me cruzo? Por otro lado, el pánico ante un monstruo tan cercano que puede poner mi nombre entre los primeros de la lista o puede vigilar mis movimientos para indicar el mejor momento y lugar para asesinarme.\nLa anestesia de la normalidad y el miedo al asesino de enfrente mantienen en el País Vasco una red civil que permite a ETA controlar las calles y legitimar su discurso desde las mismas instituciones. Si a esto añadimos la comprensión nacionalista respecto a sus hijos descarriados, nos encontramos una y otra vez con la terrible estampa de ayer en el Ayuntamiento de Azkoitia: PNV, EA y Batera votando al unísono una moción «en defensa de los derechos de los detenidos». Enfrente, Pilar Elías, la concejal del PP (el PSOE no ha podido sustituir al concejal que se fue), viuda de un asesinado por ETA, Ramón Baglietto, cuyos derechos la democracia no puede garantizar.\nEl terror se normaliza y aquellos que tienen la valentía de alzar su voz se convierten en los extraños. Se trata de esa cotidiana inversión de valores del País Vasco con la que la democracia aún no ha podido acabar. Pero tiene instrumentos para hacerlo, y es hora de que comience a utilizarlos para salvar a los ciudadanos de ese círculo perverso de la anestesia y del miedo.\nComo antes del 11\nPocas cosas le resultan más difíciles al ser humano que cambiar de ideas, especialmente cuando no las tiene. Y creo que eso es lo que está sucediendo en nuestro país después del 11 de septiembre: todos decimos que nada podrá volver a ser lo mismo, y efectivamente no lo será, pero aquí seguimos exactamente igual que el 10 de septiembre, el del 2001, el del 91, y el del 81. Las ideas sobre el terrorismo que en España han exhibido los partidos democráticos se resumen básicamente en una: negarse a pensarlo en serio, no afrontar con todas sus consecuencias morales, políticas, legales, y económicas el desafío terrorista a la integridad nacional y a la libertad ciudadana. Hemos actuado como si el terrorismo no fuera con nosotros. En vez de reaccionar, nos escabullimos.Y después del 11 de septiembre, esa dimisión toma caracteres grotescos. Por comparación con los norteamericanos y hasta comparándonos con nosotros mismos.\nHagamos memoria. ¿Cómo eludimos los ciudadanos corrientes las obligaciones que imponía el terrorismo? Mediante triquiñuelas verbales, negando que nosotros fuéramos el objetivo del terror.Primero, nosotros eramos los civiles, por oposición a los militares asesinados; luego, eramos los no vascos, porque entre los civiles asesinaban sobre todo a vascos; después, éramos los no nacionalistas, porque fingimos creer que había una oposición entre dos nacionalismos, aunque cosa rara sólo mataba uno; más tarde, empezamos a usar a troche y moche la fórmula de los demócratas (para ser más precisos, nosotros los demócratas, porque hace ya veinte años desde el 23-F de 1981 que nadie dice «nosotros los antidemócratas» o «ellos, los demócratas»), bien es cierto que los etarras que mataban españoles, sin preguntar si eran demócratas, se proclamaban también demócratas, y patriotas, y socialistas, y revolucionarios.En fin, arrinconados en la nulidad conceptual y la dimisión cívica, quedó el refugio verbal de «los progresistas»y el de «las izquierdas», concepto rescatado de la Guerra Civil y de lo que el franquismo conservaba de Guerra Civil. Todo inútil. Nos han seguido matando, nos seguimos dejando matar.\nUltimamente, somos constitucionalistas, palabra fea y como funcionarial pero a la que le hemos cogido afecto. Cómo no tenérselo a algo por lo que admirables, heroicos compatriotas nuestros entregan su vida: ¡la Constitución Española!\nQuizás sería mejor decir España y la Libertad, conceptos y sentimientos más hondos y por los que realmente nos matan sus enemigos, los de España y de la Libertad, pero nos sobran palabras o nos lo parece. Ahora bien, ideas para combatir el terrorismo, ninguna.Somos capaces de morir con gran dignidad, pero acabar con el terror, ni se nos ocurre. En eso estamos como antes del 11 de septiembre. De hace 25 años.\nEl problema del fondo y de la forma\nPor Ignacio Villa Libertad Digital 19 Octubre 2001\nDespués de presenciar el debate parlamentario sobre la crisis surgida tras el 11 de septiembre, aflora a borbotones una petición para los políticos: ¡no confundan el fondo con la forma! El Parlamento, escaparate natural de las propuestas partidistas, debería ser el punto de unión de todas las fuerzas políticas cuando se habla sobre la lucha contra el terrorismo. Este principio, que parece evidente, no todos lo tienen tan claro.\nConcretando, el debate sobre la crisis internacional nos ha dejado a un Rodríguez Zapatero resolutivo en las formas, incisivo en las criticas, pero genérico y aguado en los principios. Ha sacado su mejor artillería para criticar a un presidente del Gobierno que, en su opinión, ha informado tarde y mal, que ha dejado demasiado “suelta” a la ministra Villalobos y que se ha quedado en el vagón de cola a la hora de ir a visitar a Bush.\nCriticas razonadas, y posiblemente también razonables, pero que han difuminado los perfiles de la obligada contundencia a la hora de unificar criterios en la lucha contra el terrorismo. Zapatero ha estado más impactante que otras veces haciendo su obligado trabajo de oposición pero, a la vez, ha perdido frescura a la hora de mantener los principios intocables de la lucha contra el terror.\nEn cuanto a José María Aznar ha ocurrido lo contrario. El presidente del Gobierno ha presentado un perfil plomizo, aburrido y plano en lo formal. En cambio, se ha mostrado inexpugnable a la hora de defender los principios y las razones que deben inspirar toda lucha contra el terrorismo. Aznar ha vuelto a insistir en la necesidad de ahogar todas las tramas políticas, económicas y de apoyo que tienen las organizaciones terroristas. Y ha sido tajante con la falsa careta de Batasuna, verdadero escondite político de la banda terrorista ETA.\nDel resto de grupos parlamentarios, de todos los demás sin excepción, una sola impresión: ¡qué bajo nivel político tenemos en el congreso!. ¡Una pena!\nEn fin, volviendo a la cuestión principal, podemos concluir que el presidente Aznar, tosco en las formas, ha estado lúcido y claro en el fondo; mientras que Zapatero, ágil en las formas, se ha mostrado patoso en el fondo. Y no podemos perder de vista que, en cuestiones antiterroristas, sólo vale el fondo. Las formas son fuegos de artificio.\nPor Enrique de Diego Libertad Digital 19 Octubre 2001\nDice Mariano Rajoy que se ha demostrado, “por si a alguien le cabía alguna duda”, la conexión entre Batasuna y Eta. Que ambas organizaciones son lo mismo es una evidencia que sólo puede negarse desde la estupidez o la mala fe. Quienes más claro lo tienen son, desde luego, los batasunos. De hecho, las evidencias van por la senda de que actualmente Batasuna es la Eta interior. Lo demás es comentario. Ya no hay ni zulos. Se utilizan las casas -en Torrevieja- o los garajes -en Azcoitia- como infraestructura terrorista.\nLa lógica de la afirmación de Rajoy es la ilegalización de Batasuna. Ningún sentido tiene que sea legal un partido que considera lícito el asesinato de los contribuyentes, que anima a sus jóvenes a pasar de la retórica al tiro en la nuca. Ni en nombre del nacionalismo, ni del marxismo-leninismo, ni de la religión (ahora que el Gobierno hace la vista gorda hacia los vocingleros integristas islámicos presentes en nuestro territorio), ni de la raza, ni de cualquier otro criterio puede ser legal un partido cuyo objetivo sea el genocidio de los que no piensan como él.\nLa democracia se basa en la eliminación de la violencia. Batasuna en la eliminación por la violencia. La opción lógica de la ilegalización (la situación actual es una demostración constante del desarme del Estado de Derecho) no se ha tenido en cuenta por el chantaje en contra del PNV, las cosas como son. No se puede utilizar el sistema para destruirlo. No tiene sentido seguir con esas ilegalizaciones que se sortean mediante cambios de nombre, como sucede con las juventudes. El principio democrático es claro: promover el asesinato no puede estar amparado por las leyes. Mariano Rajoy puede dar sensatas lecciones a la opinión pública, pero él tiene el poder, concedido por los ciudadanos, para poner en texto legal la obviedad. Lecciones prácticas mejor que teóricas.\nOriana Fallaci, la vieja comadre del mejor periodismo internacional, abrió por fin la puerta de su casa y sacudió la alfombra en el rellano. Luego volvió para adentro y cerró la puerta por siempre. Ya había dado el orianazo.\nLos niños de coro que tiene la Fallaci en la filosofía y el periodismo italianos han prolongado el orianazo con una serie de glosas y comentarios que van a este tenor, según palabras textuales: «Los kamikazes a la antigua se inmolan por su patria, son locales; los suicidas de Nueva York son globales y su patria es el Corán». Pero no podemos admitir que una cultura de un solo libro sea una cultura global o universal. Todo terrorismo es local en su intención y habitualmente en sus logros, y no entendemos muy bien por qué algunos pensadores italianos quieren engrandecer, magnificar a los analfabetos del 11 de septiembre dándole a su sucia proeza una dignidad global. Los tristes logros del terrorismo no se miden por el número de muertos sino por la idea a la que sirven. Tanto el irlandés que asusta a los niños como el vasco que asusta a los concejales o el árabe que estrella aviones no son seres globales, protagonistas de la Historia, porque no están completos en sí mismos ni conocen de verdad la causa que sirven.\nAl terrorista tipo primero se le desprovee de toda noción cultural o histórica, luego se le rellena con unos contenidos elementales y mortíferos. En el lugar de la idea se pone la acción y en el lugar del libro una metralleta.\nNo sé si a esta comida de coco o lavado de cerebro contribuye alguna droga nefanda, pero esa borrachera de Dios que les entra a los kamikazes es muy sospechosa y no parece fácil llevar a un hombre tan lejos por la vía de su autodestrucción, no son héroes globales, sino tan provincianos como los separatistas de Córcega. La prensa, toda la prensa ha exaltado mucho el heroísmo de una pieza que lleva a esos hombres a morir por Alá. Lo que no se ha preguntado nadie es si Alá desea o necesita esas muertes. Donde el gran periodismo ve unos superhombres y unos Rambos de la acción patriótica uno sólo ve a unos pobres chicos dopados, fanatizados, dopaminérgicos, con la cabeza vacía y el cuerpo lleno de violencia. Toda su vida interior se resume en alguna frase de Mahoma que les cae en lo hondo como una piedra y no como una fruta.\nNo le gusta a uno ese juego intelectual que consiste en enfrentar sin mala intención a los ágrafos talibanes, que no dudan un momento, con el dudoso hombre occidental y escéptico. Nuestras dudas son mucho más fecundas que el petrefacto mental que tienen por pensamiento muchos terroristas. Lo dijo William Blake: «Si el sol dudase un momento se apagaría». Esos chicos de la metralleta no dudan un momento, pero se apagan en su holocausto. No son soles adolescentes. Son víctimas del poder y la conveniencia de los jeques del cielo oriental y la noche de los minaretes. Una forma de explotación o esclavitud. Aunque los chicos hayan conmovido al globo, no son globales. Tampoco son patriotas ilustrados, a la manera europea, sino hombres/bala lanzados a morir por quienes nos saludan todos los días, sonrientes, desde la televisión.\nLa detención de siete etarras del «comando Donosti», dispuestos a cometer un nuevo atentado, pone de relieve algunos datos que profundizan en el fenómeno terrorista, más allá del simplismo de quienes sólo explican en clave política la violencia en Euskadi. La realidad vasca resulta, por su naturaleza endogámica, más compleja y contradictoria de lo que a simple vista parece.\nConvengamos que, en los últimos tiempos, se había extendido una atmósfera fatalista en relación con el terrorismo, en ocasiones no sin intención partidista. Según la tesis monotemática de la dirección del PNV, Eta nunca será derrotada con medidas policiales: la vía de la pacificación vasca, tantas veces defendida por el propio Juan José Ibarreche, pasa únicamente por el proceso soberanista.\nTampoco creemos que las medidas policiales por sí mismas liquiden la violencia. Pero sí que la eficacia de las Fuerzas de Seguridad del Estado, Policía autonómica incluida, unida a una estricta aplicación de las leyes y a una sincera colaboración internacional desactivarían en parte los mecanismos empáticos de Eta: los recientes acuerdos, alcanzados por el vicepresidente Mariano Rajoy con el gobierno de París, apuntan en tal dirección.\nPero hay más trasfondo en el problema. La detención de los siete miembros del «comando Donosti» (dos de los cuales participaron en los asesinatos del socialista Buesa y su escolta) ahonda en el entramado político-emocional tras el que se ampara el terrorismo vasco.\nAsí, uno de los detenidos, Asier Altuna, que en su garaje ocultaba un coche-bomba, reúne dos condiciones que no pueden pasarnos inadvertidas. Además de ser el portavoz de Batasuna en Azkoitia, Altuna está emparentado con el diputado general de Guipúzcoa Román Sudupe.\nVaya por delante que no estigmatizamos los vínculos de sangre, y menos aún en el caso del peneuvista Sudupe, cuyo compromiso democrático está fuera de toda duda: nadie está libre de contar entre sus familiares con un sobrino criminal. Lo que aquí sí sostenemos es que lo tribal representa un importante soporte sentimental del que Eta se aprovecha.\nSabemos que en Euskadi recordar los lazos de parentesco con los etarras es mencionar la soga en casa del ahorcado, pero habrá que mencionarla alguna vez. Acaso el reconocimiento expreso de tal circunstancia facilitaría, en cierta medida, la solución del problema que nos atañe.\nPor Alfonso USSÍA ABC 19 Octubre 2001\nEn el libro «Memorias para la paz» (Editorial HMR, Madrid 1998), del que son autores Juan María Bandrés y Raimundo Castro, escribe el primero en la página 251: «Cuando hablo del PNV me refiero a algunos sectores. Nos consta a nosotros que por aquella época, Xabier Arzallus (sic) y Andoni Monforte, se dirigen a San Juan de Luz, mantienen conversaciones con los «polimilis» antes de su disolución, y les preguntan muy seriamente si han pensado que es un buen momento para disolverse, si es un buen momento para hacer treguas, porque -esto es lo tremendo de la cuestión-, no hay competencias que ser transferidas». Se refiere Bandrés a los tiempos que gobernaba la UCD. Los etarras «polimilis» acordaron buscar otros caminos ajenos al terrorismo para alcanzar sus objetivos, y Javier Arzallus acudió a convencerlos para que no dejaran de «activar» hasta que el Gobierno de España cediera más competencias a la Autonomía vasca. A eso se le llama inducir al crimen, pero ni el Fiscal ni juez alguno sintieron curiosidad por el caso.\nEn el libro «Patriotas de la muerte», de Fernando Reinares (Taurus, Madrid 2001), el catedrático de Ciencia Política de la Universidad de Burgos entrevista a cuarenta y siete terroristas de ETA. En la entrevista 45, página 94, el etarra entrevistado dice: «Es cuando Arzallus, por ejemplo, el presidente del PNV, fue a «Iparralde» (departamentos vascofranceses) a decirnos que teníamos que romper la tregua, que teníamos que empezar a darles caña». A eso se le llama instigación y estímulo al asesinato, pero ni el Fiscal ni juez alguno han sentido curiosidad por el caso.\nDe Javier Arzallus se guardan en las bibliotecas, videotecas y hemerotecas, centenares de frases, juicios, opiniones y sentencias que servirían, en cualquier otra Administración de Justicia, para procesar a su autor por apología del terrorismo y colaboración con banda armada. Los suficientes datos y pruebas para, al menos, ser reclamado por un juez para mantener con él una charla en presencia de su abogado. No se ha dado el caso hasta la fecha, y dudo mucho que, a estas alturas de su miserable andadura, reciba en su domicilio particular o en «Sabin-Echea» la citación pertinente.\nLas acusaciones y revelaciones anteriores se han publicado sin que Arzallus las haya desmentido, o interpuesto una querella por calumnias, considerando la gravedad de los contenidos. Ahora no han sido un abogado inmerso en su momento en la rama «Político-Militar» de la ETA como Juan María Bandrés, ni un terrorista etarra los voceadores de la acusación. Todo un Jefe de Estado, el presidente de los Estados Unidos de México, ha confirmado que Javier Arzallus le solicitó que no extraditara a España a los terroristas etarras refugiados en México. A eso se le llama amparo y colaboración con el terrorismo, y las palabras del presidente Fox están grabadas y publicadas, y mucho me temo que ni al Fiscal ni a juez alguno de la Audiencia Nacional se les despierten sus dormidas curiosidades para interesarse por el caso.\n¿No van a ser perseguidas, controladas y embargadas las personas, partidos políticos, asociaciones y medios de comunicación que amparan y protegen a los grupos terroristas en todo el mundo? ¿Qué más claras pruebas se necesitan para incluir a Javier Arzallus en la siniestra relación? Cada día que pasa, más diáfana aparece la figura del miserable talibán moviendo los hilos, alcanzando acuerdos, provocando «acciones» y colaborando desde la aparente honorabilidad de su cargo con el terrorismo etarra.\n¿Por qué la Justicia, el Gobierno y demás instituciones sienten tan acusado pavor cuando se trata de ajustar las posibles -ya comprobadísimas- cuentas pendientes de Arzallus con la libre, pacífica y honrada ciudadanía? El testimonio del presidente de México no tiene vuelta de hoja. Pero nadie, ni el Fiscal, ni los jueces de la Audiencia Nacional se van a interesar por el caso.\nPor César ALONSO DE LOS RÍOS ABC 19 Octubre 2001\nQué difícil resulta dar con la verdad cuando los hechos tienen que ver con los nacionalismos y sus intereses. Qué aburrido. Qué triste. Estamos comprobándolo ahora con la polémica sobre la denominación de nuestra lengua común. A pesar de la insistencia de Cela, hay resistencias cerriles a aceptar que la imposición del término «castellano» en este último cuarto de siglo se debe a su consagración en la Constitución y, por tanto, a un acuerdo de los partidos políticos y a una cesión a los nacionalismos.\nHasta aquellos momentos, los españoles utilizábamos de forma indiferenciada los términos «castellano» y «español». No así los hispanoamericanos o latinoamericanos (ésta es otra) que preferían llamar «español» a la lengua de Cervantes y de sor Juana Inés de la Cruz. También se decía «lengua española» cuando se hablaba de las Academias, de la extensión de nuestro idioma en el mundo, de la enseñanza en el extranjero. En todo caso, no había un fondo político tras una opción u otra. Hasta la transición y primeros años de democracia. La imposición del término «castellano» se fue haciendo sin debate y al compás del rechazo progresivo que iba teniendo la palabra «España» en ciertos medios políticos y su sustitución por el eufemismo (?) «Estado español». Todo ello pertenece a ese tipo de procesos intrahistóricos, culturales, sobre los que se tiene conciencia plena aunque no un reconocimiento explícito. El triunfo del término «castellano» fue una consecuencia de la derrota de todo lo «español» en ese periodo y en los medios de la oposición democrática.\nEn realidad, la elección del término «castellano» para nuestro común idioma es la traducción en esta cuestión de la hegemonía del pensamiento autonomista y de la hegemonía del ideario de los nacionalismos. Al tener que redactar este pasaje de la Constitución, se aceptó la tesis de CiU, PNV, PSUC y PSC. Éstos fueron los que decidieron lo políticamente correcto.\nComo he dicho, la designación de «castellano» a nuestro idioma común estaba en las mismas claves que la sustitución de «España» por el eufemismo (?) «Estado español». Los nacionalistas partían -y siguen partiendo- de la necesidad de recuperar la autonomía plena de las cuatro naciones hispánicas: catalana, vasca, gallega... y castellana, a las que corresponden sus idiomas respectivos. Y así como se impuso una de las nacionalidades sobre las demás (Castilla sobre las otras tres), del mismo modo el «castellano» sobre las otras lenguas. Éste es el pensamiento de Jordi Pujol, éste es el de los nacionalismos vasco y gallego y esto es lo que se impuso en la cultura de aquellos años y se consagró en la Constitución.\n¿Debo recordar la trascendencia que tienen las lenguas para los nacionalismos y para la conquista de sus objetivos políticos? Lo que se demostró en la Constitución, una vez más, fue la ingenuidad de los demás, o su oportunismo o su ignorancia. La desactivación de un pensamiento español, el desarme de un espíritu nacional español pasaron por esta cuestión del idioma del mismo modo que para los nacionalistas y sus compañeros de viaje significaba un rearme.\nAñadiré más. Si el término «español» despierta los odios de los nacionalistas, lo «castellano» permite evocar el proceso de dominación de la parte que resultó vencedora, que se impuso por la fuerza, que secuestró el destino histórico de las demás, incluido el cultural y, por supuesto, la lengua. Al elegir la acepción «castellano» para el idioma común, los nacionalistas y sus compañeros de viaje no quisieron hacer un favor a Castilla. Su objetivo fue hacer retroceder la historia a aquellos momentos en los que se construyó un error histórico que ahora hay que eliminar hasta de la lengua común.\nLo dice un castellano.\nEso ha sido lo más importante del II Congreso Internacional de la Lengua Española, que se clausura hoy, envuelto gratamente en la hospitalidad del pueblo vallisoletano. Lo dijo el presidente de Argentina: para el próximo Congreso, Brasil será invitado. El gigante de Iberoamérica, con cerca de doscientos millones de habitantes, estará presente dentro de cuatro años en Buenos Aires, en la vasta asamblea que congrega a los expertos de nuestro idioma y que encabeza la Real Academia Española.\nEl Gobierno brasileño con inteligencia y los pies puestos en la realidad ha respondido al cerco de los países hispanos estableciendo la obligatoriedad del estudio del español. En muy poco tiempo todos los niños brasileños aprenderán castellano en las escuelas. Lo necesitan para entenderse con su entorno geográfico. La actitud liberal de la clase política brasileña, tan admirable, merece el reconocimiento.\nLa Real Academia Española y sus hermanas de Hispanoamérica decidirán, tal vez, negociar con la brasileña para unificar, siempre que se pueda, los nuevos vocablos que se incorporan al idioma y que proceden de la tecnología, la ciencia, la biología, la medicina, la física, el deporte, la comunicación...\nUn diez por ciento del vocabulario de un ciudadano medio se ha renovado en los últimos veinte años. Si hispanos y brasileños hubieran adoptado el mismo término al adaptar los nuevos vocablos, o al traducirlos, generalmente del inglés, hispanohablantes y brasileños se entenderían cada vez más fácilmente. Portugués y español son dos lenguas maravillosas que deben mantenerse con la mayor pureza posible. Pero acercarlas, conseguir que aquellos que las utilizan se entiendan mejor, es una hermosa tarea que requiere el apoyo general.\nBrasil reclama más dinero y más medios para convertir el español en su segunda lengua\nEmpresarios y profesores creen que países con lengua común deberán unirse en bloques económicos\nEl mercado brasileño, con 165 millones de habitantes, es inhóspito y desconocido para las editoriales españolas. Pero el actual auge en este país del español, que se ha consolidado como segunda lengua, despierta ya el interés de muchas empresas. Sólo hay un inconveniente. El dinero. Escasean los recursos para impulsar y consolidar la lengua española. Por otro lado, un debate evaluó la importancia y la necesidad de que el mundo de la economía y la política ayuden en la consolidadición del castellano. Entre otros participaron José Manuel Reyero, Valentín Díez Morodo y Carlos Slim.\nLa situación actual permite apreciar en Brasil un inusitado interés por la lengua española y la cultura hispánica. Así lo afirmó ayer el catedrático de la Universidad de Alcalá Francisco Moreno Fernández y académico del Instituto Cervantes. Pero el interés es recíproco: «Al mismo tiempo -añade el catedrático-, en los países hispanoamericanos y en España se ha despertado un interés por todo lo brasileño que va más allá de las estrategias económicas, entre otras razones, porque tales estrategias van ligadas a la gran afinidad sociocultural de ambas áreas». Pero el optimismo lo frenaron ayer los propios brasileños: ni hay medios ni dinero para formar los 200.000 profesores que se necesitan, ni la presencia editorial en castellano es la que debiera.\n«Los brasileños son conscientes de que usan una lengua que sólo les sirve para dentro de sus fronteras. Y han visto en el español una lengua internacional que les permite comunicarse con toda América», descifró ayer en Valladolid Enrique Guillermo de Avogrado, director de Analitical Internacional, un empresario que lleva 25 años en Brasil. «De hecho -aseguró- los brasileños entienden mejor a los argentinos que a los propios portugueses».\nNo es la única razón del «boom» del castellano en Brasil. «En el siglo XXI, el mundo vive la posibilidad de destrucción, se necesita sobrevivir, y la única solución es la unión, la formación de bloques económicos con afinidades propias. La identidad cultural es importante. Organizar bloques entre los países de lengua española de América y los de la Península Ibérica nos imprime seguridad, ya que somos vecinos de una misma raíz», explica Mariluci Guberman, presidenta de la Asociación de Profesores de Español del Río de Janeiro, fundada hace veinte años con una evidente visión de futuro.\nPero en la integración americana, donde el Mercosur es una puerta abierta al futuro económico, «la enseñanza de la lengua española en Brasil es fundamental». Así lo reconoció el Congreso brasileño, que el año pasado decretó la enseñanza obligatoria del español como segunda lengua en la educación media y superior.\nTambién son importantes las quejas. Según la periodista brasileña María Andrés, «se echa de menos una mayor participación conjunta de los gobiernos latinos para llevar a cabo algún tipo de política de promoción del español». Las buenas palabras de los presidentes de México o Argentina no siempre se acompañan de hechos. Guberman deja a salvo de momento a España. «Al contrario de los países de Hispanoamérica, España adopta una política cultural eficaz: tiene proyectos culturales como el del Instituto Cervantes, ofrece becas de perfeccionamiento al profesor de español, ofrece asesoramiento a los especialistas». Aunque las críticas también apuntan al propio Brasil: «Se ha calculado -afirmó ayer Mario González, presidente de la Asociación Brasileña de Hispanistas-, tal vez con alguna exageración, en 200.000 el número de profesores que harían falta. Aunque no se hubiera impuesto la obligatoriedad del estudio del español, está claro que no hay profesores suficientes para atender la demanda y no se ve cómo formarlos a corto plazo. La tarea depende de iniciativas gubernamentales».\nEl arresto de ‘Baltza’ conduce hasta el centro de operaciones del ‘impuesto revolucionario’\nLa Policía francesa localizó la contabilidad de los chantajes, cartas listas para su envío y dinero en efectivo Por primera vez hay pruebas para juzgar a los etarras del delito de extorsión de fondos en banda organizada\nETA había acondicionado la oficina de recaudación del ‘impuesto revolucionario’ en la vivienda de Dax (Las Landas) en la que el pasado 29 de setiembre fueron detenidos el dirigente Asier Oiartzabal, ‘Baltza’, y las liberadas Oihane Errazkin, ‘Zapa’, y Dolores López, ‘Lola’. La policía gala se incautó de la contabilidad de la extorsión, una remesa de cartas listas para ser enviadas a empresarios vascos y cerca de cincuenta millones de pesetas en divisas española, francesa y belga, según fuentes de la investigación.\nAdemás del mando del aparato logístico y del ‘comando’ de asalto a polvorines, Oiartzabal había asumido responsabilidades al frente del aparato financiero de ETA según se deduce de la documentación y efectos intervenidos en su posesión. Las fuentes citadas indicaron que los ocupantes del piso de Dax tenían archivadas anotaciones precisas sobre las sumas reclamadas en concepto de ‘impuesto revolucionario’ con mención pormenorizada de los extorsionados, los pagos efectuados, las entregas pendientes y sus plazos.\nTambién se hallaron cartas preparadas para su envío a destinatarios concretos, con el sello de ETA, en las que se fijan las contribuciones exigidas y las modalidades de pago bajo amenaza de represalias en caso de negativa. Por último, se confiscó una suma de dinero en efectivo por un importe total cercano a los cincuenta millones de pesetas sobre todo en billetes españoles, también franceses y, en menor cuantía, belgas.\nLos investigadores creen disponer de todos los indicios concordantes para cerrar el círculo de la extorsión: contabilidad, cartas y dinero en metálico. Esta conjunción de elementos, excepcional en las operaciones policiales practicadas en Francia, justifica que los detenidos hayan sido imputados por primera vez por la juez antiterrorista de París, Laurence Le Vert, de receptación de extorsión de fondos en banda organizada, delito penado con un máximo de treinta años de prisión en la legislación gala.\nLas anteriores incautaciones de dinero a ETA en Francia no habían dado lugar a esta inculpación. Fue el caso de los cerca de 825 millones de pesetas interceptados en dos ocasiones en 1988 y correspondientes a entregas por el secuestro del empresario Emiliano Revilla. La primera, de 725 millones, se produjo el 26 de abril en Bayona a cargo de José Félix Pérez Alonso, ‘Clementino’. La segunda, de 99.095.000 pesetas, tuvo lugar en París semanas después, el 3 de julio, en poder de Juan Carlos Etxeberria Garmendia, ‘Botas’.\nTampoco hubo imputación por extorsión de fondos tras el hallazgo el 14 de setiembre de 1994 en Mouguerre (País Vasco francés) de 154.410.000 pesetas al parecer pertenecientes al rescate de Julio Iglesias Zamora. La custodia de la suma había sido encomendada a Kepa Mujika Garmendia, hermano de ‘Pakito’, y a Josu López Castañares, detenidos aquel día en una base de operaciones subterránea habilitada en los cimientos de una casa campestre.\nEn un bidón\nEl dinero se encontraba en el interior de un bidón repartido en fajos de cien billetes usados de 5.000 pesetas con numeración salteada. Estaban envueltos en tres páginas de un ejemplar del diario ‘Egin’ fechado el 16 de octubre de 1993, apenas dos semanas antes de la liberación del industrial guipuzcoano tras 117 días de cautiverio. La juez Le Vert tramitó en su día una comisión rogatoria a la Audiencia Nacional para comprobar el origen exacto de los billetes pero la Justicia española nunca respondió a su iniciativa.\nLa elevada suma intervenida en Dax puede obedecer, según hipótesis policiales, a la necesidad de blanquear dinero en efectivo procedente de la extorsión ante la inminente adopción del euro. Desde abril policías españoles y franceses investigan las ramificaciones de las tramas financieras de ETA y su entorno en los dos países. La existencia de este grupo de trabajo conjunto, revelada por este periódico, fue confirmada la semana pasada por el primer ministro francés, Lionel Jospin, en la cumbre bilateral celebrada en Perpiñán.\nDe Galicia a otros lares\nFraga está seguro de que va a ganar en Galicia, eso no lo duda nadie, pero no se fía de las encuestas del CIS por más que le den renovada la mayoría absoluta. Y buena razón que tiene el presidente de la Xunta, el viejo "dragón de Perbes", por más que el está convencido de su mayoría absoluta. La batalla de Galicia ha pasado inadvertida en los grandes medios nacionales por causa de otras guerras, la de Afganistán o las tensiones que el presidente Aznar sufre en su Gobierno y con sus "amigos" nacionalistas.\nPero el test gallego es un test sobre todo para Aznar y Zapatero y tiene en otras latitudes otros reflejos relacionados con el nacionalismo, al que el presidente Aznar, en Galicia, Euskadi o en Cataluña, le tiene declarada la guerra y parece decidido a meterlos en el campo de Satanás, por más que ese discurso en las elecciones del País Vasco le salió muy mal. Aznar olvida muy pronto que él gobernó con el PNV y CiU durante la legislatura 1996/2000, que su Gobierno negoció con ETA (lo que es ilegal) y que ahora tiene un pacto de legislatura con Pujol en el Parlamento catalán.\nSobre todo Aznar no debe olvidar que la fractura social que se vive en el País Vasco deja en posiciones de una tremenda soledad a sus militantes y votantes, que deben tener amparo de todos los ciudadanos vascos y de todas las instituciones, lo que no es fácil de conseguir con la estrategia de la tensión. De la misma manera que el presidente debería de pensar que no todas las elecciones se pueden ganar por mayoría absoluta como en Madrid o puede que en Galicia por enésima vez, y que a lo mejor en el 2004 el PP necesita de los nacionalistas para gobernar.\nY esa tensión permanente y sin diálogo con el Gobierno vasco tiene ya efectos en Cataluña, donde Pasqual Maragall, con su discurso de corte catalanista, está cada vez más cerca de CiU, de esa gran coalición PSC-CiU en la que sólo el protagonismo personalista de Maragall y Pujol hace que no llegue a un gran e histórico acuerdo que seguramente no gustará a Madrid, sea federal o confederal, y que será posible si en la capital del Reino se sigue por la vía de demonizar todo lo nacionalista sin la menor distinción, lo que por ejemplo arruinó un posible acercamiento del PP con Unió.\nEn cuanto a lo de declarar a Batasuna como organización terrorista o proterrorista para incluirla en las listas internacionales, el PP y su Gobierno están en su derecho y tienen más que pruebas (lo confirmó recientemente Rajoy) para ello. Además, ni en Batasuna ni su portavoz, Otegi, niegan o desdicen dicha relación. Pero si es así primero tendrán que ilegalizar a este partido o coalición, porque mal se vería fuera de España que una formación política fuera declarada terrorista mientras que se considera legal en Madrid.\nEstamos en tiempos de guerra y de mucha tensión, entre el ataque a las torres gemelas de Nueva York, las cartas del ántrax y las bombas que caen sobre los desamparados de ese país abandonado de todos los dioses que se llama Afganistán, mientras en Israel se escribe con mayúsculas la ley del Talión. Son tiempos de dureza económica y tensión política y social y tiempos de integración y no de dispersión de todas las fuerzas políticas. El debate de ayer del Parlamento español, tardío, sobre la guerra fue un ejemplo más. El presidente Aznar, en todo esto y en todo ello, debe sumar en vez de restar.\nEl 20 de agosto de 1998 el Tribunal Supremo de Canadá daba a conocer su opinión sobre una eventual separación de Quebec. La respuesta, elogiada desde múltiples sectores jurídicos y políticos, tanto por su profundidad y consistencia como por su evidente pragmatismo, tuvo la virtud de agradar tanto a los federalistas canadienses como a los soberanistas quebequeses. Los primeros quedaron satisfechos porque obtenían la garantía de que una eventual secesión de Quebec deberá respetar, en todo caso, los principios del derecho canadiense, los intereses del resto y las de las minorías. Los segundos porque les reconoce la legitimidad del proyecto secesionista y establece para el resto del país y de sus instituciones la obligación de negociar las condiciones de la separación en el supuesto de que lo quebequeses optaran por la secesión.\nEn su respuesta el alto tribunal viene a rechazar las dos posiciones extremas. La que considera que Quebec es el titular jurídico del derecho de autodeterminación reconocido a los pueblos por el Derecho Internacional, lo que obligaría a Canadá a aceptar tal derecho. Y, en el extremo opuesto, la que considera que una decisión clara de los quebequeses favorable a la separación no crearía ninguna obligación jurídica ni política al resto de Canadá.\nEsta singular ‘doctrina jurídica’ ha calado entre nosotros y está contribuyendo a transformar y moldear los discursos y las estrategias políticas de los distintos grupos. Es evidente el cambio progresivo que se está dando en el discurso de los jeltzales, particularmente en el de Ibarretxe, cuando fundamenta su proyecto no tanto en el ‘derecho de autodeterminación’, cuanto en el ‘respeto a lo que decidan democráticamente los vascos’. El documento de Eguiguren no oculta su satisfacción e interés por la doctrina establecida, considerándola como un instrumento útil, no sólo para ‘armarse’ ideológica y políticamente en su confrontación con el nacionalismo, sino también para explorar nuevos espacios para el consenso.\nSi los socialistas vascos entran definitivamente en el debate propuesto por Eguiguren, asumiendo como propia la doctrina expuesta por el Supremo de Canadá, habrán dado un paso muy importante en su propósito de construir un proyecto propio y alternativo al del nacionalismo. Un paso que ya se dio en su día Ramón Jáuregui cuando en la reunión del Pacto de Ajuria Enea de 11 de enero de 1996 se suscribía con el resto de los partidos que: «... el Pueblo vasco puede encontrar cauces pacíficos y democráticos para hacer valer los derechos que pudieran corresponderle, toda vez que, en un proceso democrático, la voluntad mayoritaria de la ciudadanía vasca, legítimamente expresada, debe encontrar su aplicación en el ordenamiento jurídico vigente en cada momento». Eran otros tiempos que es preciso recuperar.\nEl debido respeto a lo que decida democráticamente mi mano derecha\nNo sería necesario rebatir las dos falacias que presenta el antículo anterior, si en los medios de comunicación no nos silenciasen sistemáticamente, y tuviéramos la oportunidad de defender el sentido común, cuando lo atancan con tanta insensatez.\nPrimera falacia: tomar la decisión del Tribunal Supremo de Canada como verdad indiscutible, lo que a la vista de lo que ocurre por aquí con el comportamiento de sus colegas, no deja de ser un disparate, sólo tenemos que recordar los repartos según el poder político del momento de los candidatos al Tribunal Constitucional, lo que le invalida éticamente. Tampoco podemos olvidar el comportamiento siempre por detrás de la sociedad y la errática jurisprudencia que más parece una loteria.\nSegunda falacia: admitir que algo indefinible se pueda separar; ? qué es el pueblo vasco ? las facetas que habría que definir, los diferentes niveles para cada una de ellas, su imbricación, hacen del todo imposible definir el tema. Tampoco hay que olvidad la granuralidad, pues cualquier derecho que se quiera asignar a un grupo, debe tenerlo con más razón cualquier componente de tal grupo, y así llegaríamos a tener que respetar los deseos de la mano derecha (algunas veces se los otorgamos de módo instantáneo, sólo basta someterla a cualquier estímulo que considere peligroso, pero claro, siempre está el cerebro detrás).


E-PACK BRENDA NOVAK 1 JULIO 2021. NOVAK, BRENDA. 9788413759982 Librería Cámara\nPareja perfectaUna tarde de mayo, la hija de Zoe Duncan, una adolescente de trece años, desapareció del jardín de su casa. A pesar de que la policía estaba convencida de que Samantha se había fugado, motivada por su descontento ante la próxima boda de su madre, Zoe no lo creía así. De hecho, estaba dispuesta a hacer cualquier cosa para recuperar a su hija, aunque ello significara renunciar a su trabajo, a la elegante casa de su prometido y se viera obligada a confesar todos sus secretos a un detective privado. Jonathan Stivers era un buen detective, el mejor. Pero jamás se había encontrado con menos pistas a la hora de investigar? y tampoco tan atraído por una de sus clientas. De lo único que estaba seguro era de una cosa: Sam había sido secuestrada por una persona cercana a la familia... Publishers Weekly afirma que las novelas de Brenda son "realmente intensas". Según el Library Journal, su obra atraerá a aquellos que gustan de las novelas con un "toque sofisticado" y R T Book Review Magazine dice: " Brenda Novak combina magistralmente unos personajes muy bien desarrollados y unos temas de gran tensión emocional para crear un intenso romance". Es una autora destinada al estrellato.Mentira perfectaCuando el capitán de la Fuerza Aérea Luke Trussell abrió la puerta el domingo por la mañana, se asustó al encontrarse a la policía. Y el impacto fue mayor al enterarse de que le habían denunciado por violación. Sabía que había cometido un error la noche anterior, pero, desde luego, no había sido él quien había forzado la atención de una mujer que llevaba meses acosándole. El problema era que Kalyna Harter tenía lesiones y restos de ADN en su cuerpo que daban crédito a su acusación. Decidida a aislar completamente a Luke, Kalyna buscó la ayuda de Ava Bixby, una abogada que trabajaba defendiendo los derechos de las víctimas. Pero Ava no tardó en darse cuenta de que estaba defendiendo a quien no lo merecía. El problema era que prestar su ayuda a Luke podía ser peligroso, sobre todo tras haberse enamorado de él. Porque Kalyna no estaba dispuesta a perder al hombre que quería.Crimen perfectoSebastian Costas llevaba más de un año intentando descubrir la verdad que se ocultaba tras el asesinato de su exesposa y su hijo. A pesar de todas las pruebas que parecían evidenciar lo contrario, estaba convencido de que el segundo marido de su exesposa, un policía, había cometido ambos asesinatos y había fingido después su propia muerte. Siguiendo una pista que podía conducirle hasta él, llegó a Sacramento.La investigadora Jane Burke le llamó en relación con un delito diferente? un delito que podía guiarle directamente al hombre que durante tanto tiempo había estado buscando. Tras haber estado casada con un asesino en serie, Jane Burke había pasado cinco años tratando de rehacer su vida. Y con Sebastian había encontrado por fin una oportunidad de ser feliz. Pero el hombre al que pretendían encontrar también los buscaba a ellos. Para aquel asesino, aquello se había convertido en una batalla personal, y estaba decidido a ganarla costara lo que costase?Me ha gustado la historia desde el primer momento, con una trama muy buena pero como siempre con esta autora, con algunas escenas duras, sin embargo es innegable la buena trama de misterio y lo mucho que trabaja en la personalidad del malo y en como combina la trama de suspense con la trama romántica, que en este caso, me ha gustado mucho aunque no sea el tema principal de la historia. Muy buenoEl Rincón de la Novela RománticaHabía leído otras novelas de Brenda Novak y me gustaba su manera de escribir, pero no la había leído en ninguna historia de suspense, y la verdad es que es un género que sabe tratar. Le da la importancia apropiada a cada trama, creando argumentos interesantes y con unos personajes que saben transmitir unos sentimientos cargados de emociones.Cazadoras del Romance\nVista previa: E-PACK BRENDA NOVAK 1 JULIO 2021


Pedalera Kirk Hammett : Pedales y efectos | Guitarristas.info\nPedalera Kirk Hammett\n#1 por rikko_metal_92 el 08/09/2008\nWenas me gustaria saber cual es la pedalera de Kirk Hammett :\nY ya gracias por la atencion:yahoo:\n#2 por iñigo el 08/09/2008\n#3 por samuelg el 08/09/2008\nQué antipático eres Íñigo, qué te cuesta contestar al chaval.\nLa pedalera de Kirk Hamster está compuesta por 15 Wha-Whas Herman Li Cry Baby Signature Edition conectados en paralelo para dar más amplitud espectral a la señal coseinoidal estereoscópica oscilante. Además tiene un pedal de expresión que es totalmente inútil, pues siempre está conectado a tope con la COPE y a veces se acopla con el Carrusel Deportivo de la cadena SER.\n#4 por KikeAOR el 08/09/2008\nPrefiero mil veces a Pepe Domingo Castaño con sus tonterías y mil anuncios que hace al Wha Wha de Hammet\n#5 por spas-12 el 08/09/2008\nEn esas dos páginas vienen algunos cacharros.\nPD: Y a todos los que contestan sin aportar nada, ¿no se les debería dar alguna especie de "castigo"?\nVale que no os guste Kirk Hammett, pero por lo menos se puede ayudar que para eso está el foro.\n#6 por KikeAOR el 08/09/2008\nHay un foro creado exclusivamente para Kirk Hammet.\nNo merece más castigo abrir otro tema nuevo más hablando sobre él?\n#7 por samuelg el 09/09/2008\nHubiera respondido lo mismo si en vez de Kirk Hamster hubiese sido el guitarrista de la Oreja de Van Gogh. Lo que yo no entiendo es por qué la gente no comprende que el foro no es un sustitutivo del Google.\n#8 por KikeAOR el 09/09/2008\nAnda que a veces no han preguntado cosas que en 10 segundos las tienes localizadas en internet.........\nPero claro, lo fácil es que te resuelvan las cosas otros.......\n#9 por firestarter el 09/09/2008\nNo qué es peor, si abrir un tema chorra o repetido a la saciedad o contestar tonterías en plan burlesco en vez de dejar caer el tema.\nVamos me parece que decirle 'usa el puto buscador' es mas respetuoso que reirse del usuario\n#10 por samuelg el 09/09/2008\nEspera que voy a fustigarme un poco...\nEl sentido del humor es signo de inteligencia, y no me refiero a que mi post sea gracioso o que yo sea inteligente, me refiero al sentido del humor del que lo lee\n#11 por Tito el 09/09/2008\njoder como esta el patio!!!\nusa el buscador,jejeje\n#12 por Metillico el 09/09/2008\nOs estaís columpiando un poco, me parece.\nAcabo de probar a poner en el buscador "pedalera Hammett".\nMe ha salido este hilo y otro que se llama "Sonido Metallica".\nEn el ha posteado este forero para preguntar lo mismo antes de abrir de este hilo, y no se le contestó.\nMe parece que hace una pregunta totalmente acorde con este foro y desde luego he visto otras mucho más chorras que esta.\nWha de kirk hammett\nSpringsteen el 10/07/2011


Luz de gas: el abuso psicológico que altera la percepción de la realidad - 18.09.2019, Sputnik Mundo\nEn inglés se llama 'gaslight' a esta forma de maltrato machista en el que se daña la autoestima de la mujer y se la hace dudar de su propia cordura. 18.09.2019, Sputnik Mundo\n22:10 GMT 18.09.2019 (actualizado: 19:00 GMT 11.02.2021)\nHay distintas formas de violencia de género y el 'gaslight' es una de ellas. Se caracteriza por ser un tipo de abuso sutil, manipulador y difícil de detectar por la mujer y su entorno. No se trata de insultos ni de golpes, sino de un daño profundo a la autoestima de la víctima hasta el punto de anularla como persona y hacerla dudar de su cordura.\nEl término 'luz de gas' debe su nombre a la película Gaslight de 1944, donde el esposo de la protagonista la intenta convencer de que los ruidos que escucha en la casa son producto de su imaginación, a la vez que altera todo el ambiente para probar que tiene razón. Así es que ella empieza a creer que se está volviendo loca.\nEsta es una buena forma de resumir de qué trata este tipo de maltrato machista, definido así porque en la gran mayoría de los casos es ejercido por los hombres hacia sus parejas mujeres.\n"Es un tipo de violencia psicológica que está muy oculta, no es visible ni fácilmente identificable. Su principal característica es que el abusador, aparte de buscar el control de la víctima dañando la autoestima, altera la percepción de la realidad. Esto genera que la persona dude de su memoria y de su propia cordura", explicó Beatriz Villanueva, coach española y comunicadora especializada en género.\nEl maltratador realiza comentarios del tipo 'esto nunca lo dije' o 'esto no sucedió, te lo estás inventando', que despiertan dudas en la víctima acerca de lo que realmente pasó. Además, es frecuente que intente alejarla de su círculo de amistades y familiares, ya que al estar sola es más manipulable.\nLa especialista afirmó que si se compara a la violencia de género con un iceberg, el maltrato luz de gas sería la parte que se encuentra oculta debajo del mar y que es aún más grande que lo visible. Muchas veces precede o acompaña a la violencia física.\n"A cualquiera le puede pasar, son procesos, no se llega a eso el primer día de una relación. Es una manipulación muy sutil que no solo intenta modificar el comportamiento de la víctima sino incluso quién es como persona", añadió.\n4 señales para detectar el gaslighting\nLa coach y comunicadora española dijo que, a pesar de que se trata de un maltrato muy difícil de detectar, hay ciertos elementos que pueden despertar una señal de alarma.\n-Una de cal y una de arena: por un lado el abusador dice que eres la persona más especial pero, por otro lado, no te da lo que necesitas para ser feliz sino que "te complica la vida".\n-Él es el centro de la relación: cuando tú le pides ayuda o apoyo se enoja o se bloquea. No son capaces de establecer un vínculo equitativo.\n-Cansancio: sientes que estás agotada, que dejas mucha energía en la relación y que los procesos con tu pareja siempre son largos y desgastantes.\n-Sensación de 'estarte perdiendo': olvidar que era lo que te gustaba antes de esa relación o cómo eras en realidad.


ADELANTO | Desobedecer, el francés Frédéric Gros y “la amenaza es el fin de las primaveras” - SinEmbargo MX\n02/03/2019 - 12:00 am\nDesobedecer, de Frédéric Gros, “nos recuerda que la filosofía, en el fondo, es precisamente el pensamiento en rebelión, y nos ofrece una verdadera ética de la desobediencia frente al desastre colectivo de nuestro mundo actual, que se alimenta de conformismo y cobardía”.\nCiudad de México, 2 de marzo (SinEmbargo).– Desobedecer debería ser una necesidad urgente y compartida. En esta estimulante invitación a ser responsables, valientes y por lo tanto desobedientes, Frédéric Gros desmitifica todas nuestras razones para acatar las normas, analiza nuestra capacidad de aceptar lo inaceptable y defiende la transgresión como única manera, hoy, de reafirmar nuestra humanidad.\nCon el permiso de Taurus, SinEmbargo comparte a sus lectores un adelanto de Desobedecer, de Frédéric Gros.\nHEMOS ACEPTADO LO INACEPTABLE\nLos monstruos existen, pero son demasiado pocos para ser realmente peligrosos; los más peligrosos son los hombres corrientes, los funcionarios dispuestos a creer y obedecer sin rechistar.\nRecojo aquí, a modo de preámbulo —paradójico—, la provocación de Howard Zinn: el problema no es la desobediencia, el problema es la obediencia. En la que reverbera la frase de Wilhem Reich: «La verdadera cuestión no es saber por qué se rebela la gente, sino por qué no se rebela».\nY, sin embargo, no pasa nada; nadie o casi nadie se subleva. El primero es, sin duda, la agudización de las injusticias sociales, de las desigualdades económicas. La advertencia de Marx (el empobrecimiento radical) se cumple cada vez más, como si la globalización, después de los bloqueos de los nacionalismos económicos, hubiera dado por fin rienda suelta a un capitalismo desenfrenado, total, cuyo resultado es, por el momento, la formación de una élite riquísima, una minoría de atiborrados que se ahogan bajo el peso de sus riquezas, frente a un 99 por ciento de desposeídos, que van por la vida arrastrando sus deudas y su miseria. Las espirales estrictamente complementarias de empobrecimiento de las clases medias y enriquecimiento exponencial de una minoría están ahí, impulsadas por las nuevas tecnologías que anulan los efectos de dilación, de «frotamiento», que hasta hace poco mantenían unos equilibrios razonables. El proceso se acelera, se desboca. La racionalidad actuarial, la de los «seguros» (el frío cálculo de los riesgos), impone que en todas partes se haga pagar caro el dinero a quienes no lo tienen. Se apoya en una evidencia aritmética glacial que, a bajo coste, blanquea el alma de quienes toman decisiones económicas, de todos los que, con la lista del próximo furgón de despedidos en la mano, pueden decir con un tono de condescendencia humillante: «Qué quiere que le diga, es lamentable pero las cifras son las cifras y no se puede ir contra la realidad de las cifras».\nPero la «realidad» de las cifras no está en ninguna parte, salvo en su buena conciencia. O mejor dicho: la realidad de las cifras es la de los efectos de realidad producidos, duros y terribles. Cuando se toman las ecuaciones como fuente de autoridad, las tablas Excel como voces de oráculos ante las que se inclina respetuosamente la cabeza, propulsoras de decisiones, entonces, las desesperaciones sociales, las miserias de fin de mes, los descensos en la escala social y las ruinas están justificados de antemano. Y todo esto se produce «conforme» a la ley de hierro de la economía, a la «realidad» insoslayable de las ecuaciones: las cifras son las cifras.\n¿Qué realidad? No la de la solidaridad entre individuos, que se oculta; no la del sentido elemental de la justicia, del ideal de compartir; no la del espesor de realidades humanas, que los directivos —los «responsables», como se dice, sin duda irónicamente—, con una mezcla de indiferencia y cálculo, olvidan, disimulan, se ocultan a sí mismos tras la pantalla de sus estadísticas impresas en papel satinado.\n¿Y qué ley «superior»? Lo único que veo es una codicia descarada. ¿Dónde está la providencia que invocan? ¿Y la necesidad impostergable? Comprendo que las potencias de poder y dinero ofrezcan semejante testimonio de su fe cuando se les da la oportunidad. Al ver la piedad que ostentan los directivos de empresas, durante mucho tiempo los he considerado unos hipócritas. Pero no. El cinismo ha alcanzado un grado superior, casi etéreo, donde ya no se separa de la sinceridad. Porque las leyes de la economía y los decretos de Dios se parecen, flotando en esa trascendencia que los confunde, propagando una inevitabilidad que se «impone» a todos sin excepción, como el tiempo que hace o la muerte que algún día llegará. Cuando se alcanza ese estado, cuando se es inmensamente privilegiado, beneficiario del orden del mundo frente a la masa, cuyo destino es ya pura supervivencia, parecería que se alcanza la humildad. Entonces uno se dice que tanta sinrazón, la monstruosidad demente de las desigualdades, debe tener una explicación superior, al menos teológico-matemática, más allá de la apariencia superficial. No es otra la función atroz del formalismo matemático introducido en la economía: declarar inocente a quien se lleva las ganancias. No, él no es el canalla aprovechado que hace morir de hambre a la humanidad, sino el humilde servidor de unas leyes cuya soberanía y complejidad están fuera del alcance del común de los mortales. Me parece estar oyendo a estos directivos con sueldos astronómicos, a estos deportistas multimillonarios. Replican, en descargo de su conciencia: «¡Vamos a ver! ¡Esos emolumentos exorbitantes no los he exigido yo, me los han ofrecido! Será porque lo valgo». Ahora contad a los trabajadores explotados que merecen su salario, y que si les pagan tan poco es porque son subhumanos.\nEl doble proceso del enriquecimiento de los ricos y el empobrecimiento de los pobres acarrea el hundimiento progresivo de la clase media. Arrogancia o desesperación: cada vez es más exigua la realidad intermedia entre quienes exigen desde sus cómodos sillones el incremento máximo de sus acciones y aquellos a quienes se impone un recorte de unos salarios que a este paso no alcanzarán, no digo ya para vivir, ni siquiera para pagar las deudas. La vida es lo poquito que queda después de haber pagado a los bancos. Las reglas de solidaridad más elementales se esfuman, la realidad humana se disuelve y en los salones dorados de los directivos ligeramente pensativos y recostados ya solo quedan Dios y las ecuaciones, mientras que, en el otro mundo, se pelea por las migajas. Con la desaparición de la clase media lo que se pierde es la existencia de un mundo común, pues los ideales de utilidad general, de bien público, siempre han estado dirigidos a preservar la consistencia de una clase media que ponía límites a la miseria y a la riqueza extremas, y como escribía hace más de veinte siglos Eurípides en Las suplicantes, que constituía la posibilidad misma de la democracia.\nSin embargo, esta brecha todavía no atiza demasiado el odio político del pueblo contra los ricos. Se difracta en una serie indefinida de divisiones internas. Porque la condición de los más adinerados despierta sobre todo la pasión amarga de parecérseles; porque el orgullo de ser pobre, alentado por la esperanza de revanchas futuras, ha dado paso a una vergüenza agresiva; porque el mensaje pregonado por doquier es que solo tiene sentido vivir en el consumo a ultranza y dejarse aspirar por el presente en un disfrute fácil. Por estos y otros motivos, la justa ira de una mayoría explotada contra la minoría se desactiva, transformada en odio a los pequeños aprovechados y miedo a los pequeños delincuentes.\nEl segundo aspecto intolerable de nuestro mundo actual es la degradación progresiva de nuestro entorno. El aire, el suelo y sus productos, la vegetación: todo está contaminado, ensuciado hasta la asfixia. La naturaleza se había definido desde siempre por su capacidad de renovación, de repetición de lo mismo. Se decía: las producciones culturales se desgastan, envejecen o mueren, mientras que la naturaleza es una primavera esencial. En ella todo vuelve a empezar. Eterna repetición de lo mismo, reanudación incesante, reaparición mágica de las mismas formas, frescura inalterada. El coro de Antígona cantaba a «la Tierra incansable» (v. 339). Pues bien, la Tierra se ha cansado, el siglo XXI será el del agotamiento y el desierto. La humanidad pone a prueba los límites de la naturaleza. La fecundidad de las tierras extenuada, los recursos agotados, las reservas consumidas.\nHans Jonas planteó la cuestión de lo irreversible en su Principio de responsabilidad. 9 El razonamiento era este: durante siglos, nosotros, frágiles mortales, nos hemos protegido de la naturaleza con la técnica. Pero nuestras capacidades técnicas han evolucionado hasta tal punto que ahora afectan no ya a los caracteres externos del ser vivo, sino a la propia base vital (por ejemplo, en el caso de las modificaciones genéticas). Con nuestras intervenciones técnicas introducimos alteraciones irreversibles y jugamos a aprendices de brujo. Por primera vez la naturaleza parece vulnerable. Durante siglos hemos intentado protegernos de ella con la técnica. Ahora es la naturaleza la que hay que proteger de la técnica. Pero hoy, cerca de medio siglo después de los análisis de Jonas, ya no se trata de la alteración de la naturaleza sino de su ahogamiento: ya no se dan las condiciones de «renovación» de las especies y los recursos naturales, el ciclo del renacimiento se ha roto. La amenaza es el fin de las primaveras.\nEl último aspecto inaceptable, que sin duda engloba a los dos primeros y les imprime un movimiento en espiral, se centra en el proceso contemporáneo de creación de riqueza. El llamado «capitalismo» es algo difuso, complejo, proteiforme. Sea como sea, entre la sistematización del accionariado, la importancia de la especulación financiera, el principio generalizado del endeudamiento y las aceleraciones inducidas por las nuevas tecnologías, desde hace varias décadas se ha impuesto un nuevo capitalismo: un modo de creación de riqueza que, mediante la deuda y la especulación, descalifica el trabajo (el salario está bien para los pobres) y agota las fuerzas y el tiempo. No es que nos precipitemos hacia el abismo —y menos aún hacia un muro—, el propio abismo es esa precipitación. El enriquecimiento se hace en perjuicio de la humanidad futura.\nEste mundo, con sus desigualdades de una profundidad insondable, con el derrumbe de sus cimientos naturales, con su carrera hacia delante suicida, este mundo que dejamos como una herencia nauseabunda a las generaciones futuras, es el nuestro. Y cuando digo «nuestro» no me refiero únicamente al actual en comparación con el de ayer. Cuando digo «nuestro» me refiero al mundo que hemos construido, aceptando que se construya de esta manera desde hace ya varias décadas, el mundo que, sin remedio, dejaremos a los que vendrán detrás de nosotros. Dando fe de un egoísmo demente, de una irresponsabilidad mortal.\n¿Por qué no hemos dicho nada? ¿Por qué, ante la inminencia de la catástrofe, permanecemos de brazos cruzados y con los ojos, no diré resignados, pero tratando de mirar a otro lado? ¿A qué viene esa dejadez? ¿Por qué nos hemos comportado como espectadores del desastre?\nEste libro plantea la cuestión de la desobediencia a partir de la cuestión de la obediencia, porque la desobediencia, frente al sinsentido, la irracionalidad del mundo tal como va, resulta evidente. No necesita muchas explicaciones. ¿Por qué desobedecer? Basta con tener ojos en la cara. La desobediencia está tan justificada, es tan normal, que lo que choca es la falta de reacción, la pasividad.\n¿Por qué obedecemos y, sobre todo, cómo obedecemos? Hace falta una estilística de la obediencia, la única que puede inspirarnos una estilística de la desobediencia. Volver a definir la diferencia entre la sumisión, el consentimiento, el conformismo, y otros; hacer distinciones entre el derecho a la resistencia, la objeción de conciencia, la rebelión, etcétera.\nLas críticas a la democracia se han estudiado mucho.10 Este libro defiende la idea de una democracia crítica. La democracia es algo bien distinto de una forma institucional caracterizada por «buenas» prácticas o procedimientos, inspirada en la defensa de las libertades, la aceptación de la pluralidad, el respeto a las decisiones mayoritarias. Aunque tiene que ser todo eso, la democracia también designa una tensión ética en el corazón de cada cual, la exigencia de replantearse la política, la acción pública, el curso del mundo a partir de un yo político que contiene un principio de justicia universal y que, sobre todo, no es la simple «imagen pública» del yo, con respecto al yo interno. Es preciso dejar de confundir lo público con lo exterior. El yo público es nuestra intimidad política. Es, en nosotros, poder de juicio, capacidad de pensar, facultad crítica. Desde este punto interior surge el rechazo a las evidencias consensuadas, a los conformismos sociales, al razonamiento simple.\nEste rebrote del yo político será vano, improductivo, si no se apoya en un colectivo, si no se articula en una acción de conjunto, decidida entre varios, portadora de un proyecto de futuro. Pero, sin él, los movimientos de desobediencia siempre estarán expuestos a la manipulación, al reclutamiento, a la asfixia bajo las consignas y las veleidades de los jefes.\nEl movimiento mediante el cual el sujeto político se descubre en estado de desobedecer es lo que llamaremos «disidencia cívica».\nLa insurrección no se decide. Cautiva a un colectivo cuando la capacidad de desobedecer juntos se vuelve sensible, contagiosa, cuando la experiencia de lo intolerable se condensa hasta ser una obviedad social. Implica, previamente, la experiencia compartida (pero que nadie puede dispensarse de tenerla en, por y para sí mismo) de una disidencia cívica y de su llamada. Desde Sócrates («¡Conócete a ti mismo!») y Kant («¡Atrévete a saber!») es también el régimen filosófico del pensamiento, su interioridad intempestiva.\nEn tiempos en que las decisiones de los «expertos» alardean de ser el resultado de estadísticas anónimas y glaciales, desobedecer es una declaración de humanidad.\nEste libro no trata sobre los movimientos sociales actuales con sus formas variadas (luchas sociales, movimientos de desobediencia civil, formación de ZAD [Zonas que Defender], alertadores, protestas públicas contra las leyes, llamamientos a la insurrección) ni de sus motivaciones (defensa del medio ambiente, justicia social, reconocimientos simbólicos, protección de las minorías, respeto a la dignidad de las personas).12 Tampoco los deja de lado, pero lo que se propone es comprender, antes del estallido de las rebeliones, hasta qué punto desobedecer puede ser una victoria sobre uno mismo, una victoria contra el conformismo generalizado y la inercia del mundo. Este libro querría comprender, indagando en las condiciones éticas del sujeto político, por qué es tan fácil ponerse de acuerdo sobre la desesperanza del orden actual del mundo y, sin embargo, tan difícil desobedecerle.\nMe refiero, dentro de Los hermanos Karamázov de Dostoievski, a lo que Iván le cuenta a su hermano Aliosha en una taberna. Esta «leyenda» —Dostoievski decía que en ella alcanzaba la novela su máxima intensidad— deja atónito. Hannah Arendt y Albert Camus (también Carl Schmitt,4 pero con una perspectiva obviamente distinta) la consideran una enorme provocación al pensamiento político, o más bien, incluso, un abismo.\nY entonces pregunta directamente:\n—¿Por qué has venido a molestarnos?\nTres negativas, pues, tres no es a tres tentaciones que el inquisidor interpreta como muestras de obediencia y Cristo desdeña, desestima, rechaza, como contrarias a lo que él exige a cada cual: una fe auténticamente libre.\nTal es la lección «demasiado humana»: solo en la obediencia nos juntamos, nos parecemos, dejamos de sentirnos solos. La obediencia crea comunidad. La desobediencia divide. No hay otra forma de saberse y sentirse unidos que no sea someterse al mismo yugo, al mismo jefe: calma infinita, calor mullido del rebaño que se apiña alrededor de un pastor único. Al parecer, Cristo ignora que ser libre hace sentir desesperadamente solo.\nPaso ahora a lo que quizá sea el meollo de la enseñanza del texto, que aún resuena como una provocación. Me refiero al nexo entre los tres episodios de tentación. Cristo desdeña convertirse en Señor de una Justicia que reparte los bienes, en Señor de una Verdad garantizada para todos y verificada objetivamente, en Señor de un Poder que subyuga y une. En una palabra, Cristo no quiere obediencia, exige que cada cual obre con esa libertad en la que, a su juicio, reside la dignidad humana. Pero he aquí que esta libertad —como suele decirse: honor de la condición humana, esencia inalienable—, esta libertad no la quiere nadie, porque ¿qué es sino un vértigo insostenible, un fardo insoportable? Tener sobre la conciencia la carga de nuestras propias decisiones, sentir sobre los hombros el peso de nuestros propios juicios, decirnos que nos corresponde a nosotros, a cada uno considerado en la soledad de su conciencia, escoger, recriminarnos a nosotros mismos y a nadie más los fracasos y las derrotas es demoledor. ¿Acaso se le puede pedir a la multitud ignorante y cobarde, al pueblo embrutecido e inocente, que cargue con semejante peso? Es una exigencia desconsiderada, es un elitismo irresponsable, vano. Cristo pide demasiado. Es entonces cuando cabe preguntarse si sabe con quién se las gasta: con la humanidad.\nY es el paso al límite. Porque, prosigue el inquisidor, nosotros —la élite seria y responsable— amamos realmente a los hombres y hemos cargado sobre nuestros hombros el peso de su libertad. Ellos la han depositado a nuestros pies con presteza, alivio y gratitud. Se han encomendado a nosotros para que digamos la verdad, a nosotros para que promulguemos las reglas de la justicia, a nosotros para que designemos un objeto común de adoración. Sabían que si aceptaban obedecer sin más, si se sometían, conocerían la tranquilidad, la comodidad de dejar de ser responsables (habrá que volver a este nudo que ata obediencia con desresponsabilidad). Y nosotros, hombres de Iglesia, hemos traicionado tu mensaje por amor a ellos, por piedad hacia los humildes, porque sabíamos que eran incapaces, impotentes, frágiles, y sabíamos que lo que pedían, sobre todo, era la seguridad de saber que se decidía por ellos. Amar de verdad es proteger, más que exigir lo imposible. Amar de verdad es privar de libertad a quienes son claramente incapaces de ella.\n—Vete y no vuelvas nunca.\nEnigma de este último beso.\n¿Beso de perdón? Has amado con demasiado orgullo a la humanidad, te has equivocado al creer que, para amar a los hombres, había que privarles de toda fuente de angustia.\n¿O beso de rebeldía, irónico y mordaz?\nHabría que verlo, pero como primer preámbulo se puede plantear esta provocación: la libertad ¿es tan deseable?, o mejor dicho: en realidad, ¿es verdaderamente deseada?\nADELANTO | Desobedecer, el francés Frédéric Gros y “la amenaza es el fin de las...


Cuevas de Ojo Guareña - Turismo Burgos\nLa visita dura en torno a 45 minutos, está acondicionada y es accesible a todo tipo de público.\nEn cuanto a la Cueva Palomera, hay un recorrido de 2,5 km, que dura 4 horas, y otros dos más reducidos, de 1h 30min y 2h 30min. Se visita la Cueva y Rampa y se continúa hasta el Museo de Cera y la Sala del Cacique. El complejo kárstico de Ojo Guareña es Monumento Natural y Bien de Interés Cultural.\nEl complejo kárstico de Ojo Guareña está enclavado en la Merindad de Sotoscueva.\nErmita de San Bernabe, Cuevas de Ojo Guareña, 09568 Cueva, Burgos\n947 138 755 / 645 490 288\nConjunto altomedieval de cuevas eremíticas situado en el término de "Las Gobas". Situadas a medio camino entre los pueblos de Albaina y Laño …


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Confirmadas las fechas para EVO Japan - FRIKIGAMERS\nEl prestigioso torneo se celebrará a inicios de 2018\nEVO es uno de los torneos de videojuegos de lucha más famosos en Occidente, y para el año que viene se espera que se lleve a cabo la primera edición del torneo en Japón. Fue durante Evolution Championship Series 2016 que se confirmó la celebración de EVO Japan; sin embargo, no se sabía nada respecto a su sede final ni de las fechas en que se llevaría a cabo.\nEl primer EVO Japan tendrá lugar en el recinto Akihabara UDX, ubicado en Tokyo, en el suburbio de Akihabara. Los mejores jugadores del género de peleas se reunirán del 26 al 28 de enero de 2018 para competir por una bolsa de premios aún no confirmada. Para participar en esta primera edición del evento, es necesario formar parte de la competencia Sai, que se llevará a cabo del 20 al 21 de mayo, también en Japón. La alineación de juegos para este evento previo está conformada, por el momento, por Guilty Gear Xrd Rev 2 y Tekken 7: Fated Retribution. Más adelante anunciarán la lista completa de títulos que estarán disponibles en EVO Japan.\nPor otro lado, la edición occidental del torneo será del 14 al 16 de julio, en Las Vegas. La lista de juegos está conformada por Street Figher V, Guilty Gear Xrd Rev 2, Super Smash Bros. for Wii U, Super Smash Bros. Melee, Injustice 2, BlazBlue: Central Fiction, Tekken 7, The King of Fighters XIV y Ultimate Marvel vs. Capcom 3.\n¿Piensas ver la transmisión de EVO 2017 y EVO Japan? ¿Quiénes crees que sean los ganadores de este año? Déjanos tu opinión en los comentarios.\nTagged EVO 2017EVO Japan\nJul 20, 2017 560 Views\nJul 15, 2017 613 Views


Robots y cine: ¿son los androides las nuevas estrellas de la gran pantalla? - Nobbot\nRobots y cine: ¿son los androides las nuevas estrellas de la gran pantalla?\nUn idilio antiguo: robots y cine han flirteado desde las instancias de Metrópolis (Fritz Lang, 1927) hasta Wall-E (Andrew Stanton, 2008), de Blade Runner (Ridley Scott, 1982) a El Gigante de Hierro (Brad Bird, 1999), y así, pasando por Inteligencia Artificial (Steven Spielberg, 2011) y tantas otras.\nPero hace unos meses, en pleno estallido fan de Westworld, la prestigiosa nueva serie de HBO, de casualidad nos topamos con una cinta que se había escapado de todos los radares populares: El Congreso (Ari Folman, 2014). Resultó que ambos productos comparten mensajes similares. Mensajes tan oscuros que abruman.\nEn Westworld se habla de una nueva forma de entretenimiento donde los usuarios coquetean por un parque de atracciones bastante mórbido, por el simple hecho de ser parte de la acción. También se habla de la ficción dentro de la ficción, de la forma y fondo en cómo se produce una obra y cómo se diluye esta en la memoria colectiva.\nEl Congreso va un paso más allá. La cinta del director de Vals with Bashir, levemente inspirada en Congreso de Futurología (1971) del escritor ruso Stanislaw Lem, también utiliza la robótica como extensión, como enlace hacia la deshumanización y la pérdida de la realidad, pero la deforma hasta hacerla desaparecer.\nDecía el tagline de la película «más allá de la fama sólo existe la inmortalidad». Pero ¿qué es la inmortalidad sin memoria? Un vacío eterno, una agonía impertérrita. Así, poco a poco, a través del viaje de una actriz que fue pero ya no puede ser, por vieja, se muestra cómo la maquinaria de la ficción es poco más que una picadora de carne, donde se borran entidades propias al servicio de la objetivación más funcional.\nCon una animación aproximada al Paprika de Satoshi Kon (2006) y un primer tercio con actores reales, El Congreso se desnuda de las primeras capas, para cerrar disparando a toda la industria del celuloide, con pullas veladas a directores, guionistas, productores, distribuidores… todos entran en el saco. Es decir, los autores que han robotizado el «arte» —exigiendo automatizar la imagen y las emociones para tener un control total—.\nCUANDO LOS ROBOTS TOMEN EL CONTROL\nSobre este escenario, no es descabellado pensar que, en algún momento indeterminado, serás las máquinas las que tomen el control de la ficción. Total, la ficción sólo es objeto de recreo. ¿Por qué habríamos de mancharnos las manos haciendo el mono unos para divertir o hacer llorar a otros?\nEn el reciente festival de cortometrajes ROS Film Festival se planteaban algunas de estas cuestiones, girando siempre hacia la eterna cuestión: ¿tendremos alguna «utilidad» una vez tomen ellos el control? Pero realmente no es tanto una usurpación del trono como de una relación simbiótica, una reciprocidad. Como ponía Matrix sobre la mesa, deshacerse de nosotros no es práctico.\n¿IMITACIÓN O SUPLANTACIÓN?\nLa pasada década, a rebufo de los progresos en animación digital, se implantó un modelo donde los actores eran imprescindibles, pero se apelaba a la versión digital en detrimento de la carnal. Polar Express y Beowulf primero, Avatar y Cuento de Navidad después, la tendencia fue imitada hasta que se entendió demasiado artificial. Al fin y al cabo se trataba de capturar algo que podría lograrse a través de actuaciones reales.\nMás allá de experimentos como el llevado a cabo por la actriz Bryerly Long y el robot japonés Geminoid F, a la ficción le sienta mucho mejor humanos imitando robots que a la inversa. Que le pregunten a Alicia Vikander en la premiada Ex Machina (Alex Garland, 2015) o a Scarlett Johansson en la inminente Ghost in the Shell (Rupert Sanders, 2017).\nComo asunción de un rol externo, la interpretación está aún lejos para los androides en la industria de las estrellas. ¿La razón? Parece que la tecnología aún no ha sabido capturar los algoritmos de la empatía.\nENSEÑANDO A MADURAR\nEl verdadero reto tecnológico está en cómo estamos educamos a las máquinas. Hasta ahora, el aprendizaje selectivo se ha fundamentado en alimentar a supercomputadores con toneladas de contenido y que sea la máquina quien se responsabilice de sacar alguna conclusión legible, siempre a través de canon con el que dicha máquina ha sido «educada».\nEn la reciente Morgan (Luke Scott, 2016), donde una compañía ficticia creaba una IA y, a la manera de Ghost in the Shell, despertaba de su infancia cauta a una adolescencia sexual, el tráiler fue montado por otra Inteligencia Artificial. Bueno, no exactamente, sólo la selección de los planos.\nLa plataforma IBM Watson Developer Cloud —y su ordenador central— fueron los encargados de vertebrar el montaje basándose en la fotografía y montaje de otras cintas de acción. Watson, que ya ganó en una ocasión el popular concurso televisivo Jeopardy!, fue alimentándose con cientos de películas de terror y thrillers para que encontrara los momentos comunes de clímax y así conformar patrones adecuados.\nLa programación automática cuenta con varias décadas de desarrollo y ahora es más accesible que nunca. Plataformas como Amazon Machine Learning o Azure Machine Learning se han transformado en iniciativas populares.\nEl famoso deep learning —del que ya hablamos en alguna ocasión—, no es otra cosa que una inteligencia adaptativa que escruta grandes bancos de información y encuentra patrones a la manera del análisis del big data. Las «conclusiones» están tuteladas por los investigadores responsables de estos superordenadores. Como en nuestra infancia, los algoritmos van perfilándose en base a las respuestas positivas, son las técnicas de refuerzo con las que se logra que la máquina empiece a ofrecer un índice más alto de respuestas «correctas». Pero, ¿qué es correcto?\nLA MÁQUINA AMORAL\nFrente a las tres viejas leyes de robótica, dictadas por Isaac Asimov como preceptos básicos para la protección humana, la realidad es que las máquinas no cuentan con un sistema moral desarrollado —que en el ser humano se estructura, precisamente, tras la infancia—.\nSi algo demostró Moral Machine, un pequeño experimento que traía a la práctica el viejo Dilema del Tranvía, es que las máquinas siempre tomarán decisiones incómodas, que confronten con la moral de unas u otras personas. Y que nunca se arrepentirán, claro, porque los responsables, en el fondo, siempre seremos nosotros.\nAl oeste del mundo\nPese a la evidente ficción y comodidad de caer en tropos clásicos como los viajes en el tiempo, Westworld se postula como una gran batidora de temas a tratar sobre la robótica y la identidad del individuo.\nLa Westworld original (Almas de Metal, Michael Crichton, 1973) fue la primera película en introducir gráficos en dos dimensiones sobre fondos reales, haciendo uso de imágenes rasterizadas, en tiempos donde aún no existía Apple, Microsoft o Pixar. Su secuela, FutureWorld, también fue pionera, en este caso usando gráficos tridimensionales.\nY la actual, con uno de los presupuestos más onerosos de la historia de la televisión, tal vez no cuente con robots reales pero sí con la aproximación plástica más fidedigna. Al fin y al cabo se trata de ficción. Aunque figuras como Hiroshi Ishiguro estén obsesionados por las réplicas 1:1, por la representación indistinguible, a nosotros, como espectadores, poco nos afecta.\nImágenes | Pixabay, HBO, Universal Studios, Warner Bros.\nEn Nobbot | Global Robot Expo: así es como evoluciona la especie\nUna respuesta a “Robots y cine: ¿son los androides las nuevas estrellas de la gran pantalla?”\nAgradecer siempre es un favor y un saludo atentamente


Condenado a cadena perpetua un enfermero alemán que asesinó a decenas de pacientes, El Noticiero Digital\nCondenado a cadena perpetua un enfermero alemán que asesinó a decenas de pacientes\nUn tribunal alemán ha sentenciado a cadena perpetua por el asesinato de 85 pacientes a un enfermero que ya cumple en la cárcel esta misma pena tras ser condenado en 2015 por otros dos crímenes. Durante el proceso, abierto el pasado 30 de octubre en la Audiencia Provincial de Oldenburg (centro de Alemania) por el asesinato de cien pacientes, el enfermero Niels Högel se confesó culpable de los hechos y reconoció 43 de las muertes.\nLa defensa asumía para su defendido 55 casos de asesinato, 14 de intento de asesinato y para otros 31 había pedido la absolución. La Fiscalía, por el contrario, hablaba de 97 asesinatos y sólo en tres casos consideraba que las pruebas eran insuficientes.\nEl tribunal consideró asimismo la especial gravedad de los hechos, con lo cual queda prácticamente descartada su salida anticipada de prisión una vez cumplidos 15 años de reclusión, y le prohibió de por vida volver a ejercer su profesión.\nEn sus últimas palabras ante los familiares de las víctimas, Högel, de 42 años, dijo estar arrepentido y avergonzado y señaló que durante el juicio llegó a entender el enorme sufrimiento causado por los hechos, cometidos entre 2000 y 2005 en las clínicas de Oldenburg y Delmenhorst.\nLos crímenes de Högel, considerado el mayor asesino en serie de la historia criminal alemana desde la Segunda Guerra Mundial, salieron a relucir en verano de 2005, tras ser sorprendido por una compañera de trabajo cuando envenenaba a un paciente. A raíz de ese hecho se abrieron diligencias contra él, en el curso de las cuales se revelaron otras muertes en circunstancias sospechosas que derivaron en un juicio, donde confesó que entre 2003 y 2005 había inyectado dosis de diversos medicamentos a unos 90 pacientes.\nTras ser condenado a cadena perpetua se decidió proseguir las investigaciones de esos otros presuntos asesinatos, hasta abrirse una nueva acusación formal por hasta 106 asesinatos, de los cuales se llegaron a dar por probados un centenar.\nLas investigaciones policiales y de la Fiscalía llegaron a relacionar al enfermero con la muerte de casi 70 pacientes de la clínica de Delmeshorst, donde trabajaba, que presumiblemente recibieron sobredosis de medicamentos como Ajmalin, Sotalol y Lidocain. Asimismo se le relacionó con otras muertes de otra treintena de pacientes, de entre 34 y 96 años de edad, en una clínica de Oldenburg donde había ejercido anteriormente.\nFue preciso realizar las exhumaciones de esos pacientes, algunos de los cuales habían sido enterrados en Turquía, para poder determinar la presencia de esas sustancias y su posible muerte por sobredosis. En el anterior juicio, Högel explicó que había inyectado a hasta a 90 pacientes sobredosis de fármacos que les causaban alteraciones serias de la circulación y el ritmo cardíaco.\nEl acusado describió asimismo con detalle la tensión que vivía ante lo que podía suceder cuando inyectaba a los pacientes el medicamento, lo bien que se sentía cuando conseguía reanimarlos y lo deprimido que le dejaban las muertes. Cuando un paciente moría se prometía a sí mismo no provocar más casos mortales, pero sus buenos propósitos "se desvanecían con el tiempo", explicó, tras admitir que actuó por aburrimiento y para demostrar su valía ante sus colegas.\nLas instituciones que gestionan las donaciones de Notre Dame solo han recibido el 9% del dinero ...\nEl Eurogrupo pacta las "características principales" del presupuesto de la ...\nIsrael bombardeó posiciones del grupo terrorista Hamas en Gaza por segunda ...\nIrán rechaza infundios de EEUU sobre incidentes en el mar de ...\nEEUU acusa a Irán del ataque a los petroleros del golfo de ...\nEl ministro del Interior británico aprueba la extradición de Assange a EEUU a falta ...\nPosponen en Hong Kong la reunión sobre la ley de extradición por segundo día ...\nEvacuados dos buques petroleros por un "incidente" en el golfo de ...


Vuelos De Chihuahua A Columbus, Ohio\nVuelos Baratos Desde Chihuahua a Columbus, Estados Unidos\nChihuahua a Columbus, Ohio Última modificación: oct 22, 2017 0:05 -04:00Los precios fueron encontrados por viajeros como tú durante los últimos 30 días\n¿Cuánto vale volar de Chihuahua hacia Columbus, Ohio (CUU-CMH)? Los precios fueron encontrados por viajeros como tú durante los últimos 30 días\nHemos recogido información de precios de los vuelos que salen de Chihuahua a Columbus, Ohio por toda la red y hemos encontrado que el precio promedio de este vuelos es de $14,476.\n¿Cuándo puedo comprar boletos más baratos de Chihuahua a Columbus, Ohio (CUU-CMH)?\nLas aerolíneas pueden ajustar los precios de los vuelos desde Chihuahua a Columbus, Ohio basándose en el día y la hora en que tu decidas reservar tu vuelo. Hemos recolectado información de todas las aerolíneas y hemos descubierto que el mejor día para reservar tus vuelos son los martes, miércoles y sábado. Lee nuestros artículo sobre el mejor tiempo para comprar boletos de avión.\n¿Con cuanta anticipación debería reservar tu vuelo de Chihuahua a Columbus, Ohio? Los precios fueron encontrados por viajeros como tú durante los últimos 30 días\nLa tabla inferior muestra información actualizada sobre la anticipación con que se debe reservar un vuelo de Chihuahua a Columbus, Ohio.\nDía Más Barato Para Volar de Chihuahua a Columbus, Ohio Los precios fueron encontrados por viajeros como tú durante los últimos 30 días\nLa Tabla inferior muestra información actualizada sobre los días más baratos para volar desde Chihuahua a Columbus, Ohio.\nTabla de los precios mas baratos por mes desde Chihuahua a Columbus, Ohio Los precios fueron encontrados por viajeros como tú durante los últimos 30 días\nLa tabla inferior muestra las tarifas más bajas por mes al viajar desde Chihuahua a Columbus, Ohio.\ndiciembre Chihuahua Columbus, Ohio United 15/12/17 31/12/17 1 $14,476\nVuelos directos, más baratos, de fin de semana más barato para los próximos 30 días de Chihuahua a Columbus, Ohio Los precios fueron encontrados por viajeros como tú durante los últimos 30 días\nSi tú estás listo para hacer un viaje en los próximos 30 días y quieres volar durante el fin de semana, de pronto te estarás preguntando cual es el fin de semana más barato para viajar. La tabla a continuación muestra información actualizada sobre vuelos desde Chihuahua a Columbus, Ohio los fines de semana.\nVuelos Directos versus vuelos con conexiones desde Chihuahua a Columbus, Ohio (CUU-CMH). Los precios fueron encontrados por viajeros como tú durante los últimos 30 días\nTu vuelo desde Chihuahua a Columbus, Ohio puede ser significativamente más barato al escoger boletos con paradas múltiples. Aunque estos boletos sacrifican comodidad en promedio, los viajeros se ahorran de un 20% a un 60% al escoger un boleto con conexión versus uno directo.\nEl precio promedio desde Chihuahua a Columbus, Ohio con conexión es de $13,646.\nEl precio promedio desde Chihuahua a Columbus, Ohio directo es de no es availible.\nVuelo de ida y regreso versus un solo trayecto desde Chihuahua a Columbus, Ohio (CUU-CMH) Los precios fueron encontrados por viajeros como tú durante los últimos 30 días\nHemos encontrado que a menudo no hay diferencia de precio en un boleto de ida y regreso versus uno de un solo trayecto. El aumento de la flexibilidad es el principal beneficio cuando se trata de comprar un boleto de un solo trayecto desde Chihuahua a Columbus, Ohio. Sin embargo, reservar un vuelo de ida y regreso puede ser un proceso más simple. Tu puedes comparar vuelos de un solo trayecto con los de ida y regreso al usar nuestra herramienta de búsqueda para comparar de vuelos.\nEl precio promedio de un solo trayecto de Chihuahua a Columbus, Ohio es de no es availible.\nEl precio promedio de un boleto ida y regreso desde Chihuahua a Columbus, Ohio es de $14,476.\nPreguntas sobre el vuelo desde Chihuahua a Columbus, Ohio\nPregunta: ¿Cuáles son las ciudades de conexión más populares al viajar desde Chihuahua to Columbus, Ohio?\nLas aerolíneas que vuelan desde Chihuahua a Columbus, Ohio (CUU-CMH) Última modificación: oct 22, 2017 0:05 -04:00Número de rutas buscado: 6Número de itinerarios buscado: 424\nAbajo encontrara el nombre de las aerolíneas que viajan desde Chihuahua a Columbus, Ohio con el valor promedio de sus boletos. Solo recuerde que las diferentes aerolíneas ofrecen diferentes niveles de confort y servicio, así que escoja conveniencia a la hora de escoger su aerolínea.\nAbajo encontrara el calendario completo de las diferentes aerolíneas por los próximos 30 días que vuelan desde Chihuahua a Columbus, Ohio.\nChihuahua a Columbus, Ohio\nEstas páginas contienen información sobre los aeropuertos en las ciudades de Chihuahua y Columbus, Ohio, así te sentirás seguro de moverte donde ha aterrizado o hacia donde te diriges.\nHorarios de investigación de Chihuahua a Columbus, Ohio\nChihuahua a Chicago $7,808\nChihuahua a Cincinnati $11,817\nChihuahua a Cleveland $12,102\nChihuahua a Detroit $10,563\nChihuahua a Atlanta $11,931\nChihuahua a Indianápolis $14,229\nChihuahua a Louisville, Kentucky $14,381\nChihuahua a Washington, Washington D.C. $8,416


El llamado no fue fácil para Henry Martín\nMexico, 2018-10-08 19:00:32 | Alejandro Alfaro\nEstar en una Liga llena de jugadores extranjeros y conseguir destacar para ser considerado por la Selección Mexicana no es tarea fácil. Esto es algo que sabe Henry Martín, quien actualmente tiene una lucha complicada con América precisamente por este tema; sin embargo, el delantero consideró que si fue llamado para esta Fecha FIFA es porque algo hizo bien con su club.\n“Obviamente al estar en un equipo como América, traen más (foráneos) y de muy buena calidad. Sí es complicado el hecho de ganarse un puesto, no es imposible y el hecho de que esté en la convocatoria quiere decir que vengo haciendo bien las cosas, por algo me llaman y por algo estoy aquí”, comentó.\nY es que si algo tiene claro el “Búfalo” es su deseo por ser parte del Tricolor. Es por eso que tras no haber estado presente en la convocatoria anterior, se puso como meta colarse a esta última lista .\n“Desde la pasada que no fui convocado, me hice un reto, un compromiso de que iba a tener que estar en esta, que no me quedaba de otra. Sabía que podía lograrlo y en los partidos que me tocó jugar y en los que me tocó entrar de cambio, creo que hice bien las cosas”, reveló.\nHoy en día, el seleccionado mexicano experimenta un cambio generacional en el que hay futbolistas que quieren hacerse notar. Henry se encuentra en el radar y consideró que hay una buena camada de jóvenes que se puede combinar con los otros más experimentados.\n“Hicieron un gran trabajo, dejaron bien a México en muchas categorías. Viene una camada buena detrás que respalda la base de jugadores de experiencia que quedan” dijo, al tiempo de agregar lo que representa la oportunidad de tomar la estafeta de hombres como Oribe Peralta.\n“No me siento con presión, es una motivación extra que Oribe (Peralta) se hiciera a un lado para abrir paso a nuevos jugadores. Tenerlo de compañero es importante porque te enseña muchas cosas”, indicó.\nQUE VEA LA LIGA MX\nFinalmente, Martín fue cuestionado sobre lo que será la elección del nuevo timonel de México, y al margen de dar nombres o perfiles, señaló que este tendrá que seguir de cerca la Liga para poder conocer a quienes tendrá a su disposición.\n“El entrenador que llegue está obligado a ver la liga mexicana y ahí verá a los que estamos compitiendo”, cerró.