De qué está compuesto el Aceite de Coco | EL ACEITE DE COCO\nRecupera tu Aspecto más Joven con Aceite de Coco (¡hasta 10 años!)\nCómo Eliminar las Estrías con Aceite de Coco\nDe qué está compuesto el Aceite de Coco\nPor Redacción en Actualidad, Belleza, Cocina, Estudios Clínicos, Salud\nDescubre todos los compuestos que hacen del Aceite de Coco un producto único\nCuando tenemos la intención de usar un nuevo producto tratamos, en la mayoría de los casos, de informarnos de sus propiedades, beneficios y composición. Si el producto o sustancia que vamos a utilizar va a tener aplicación directa en nuestro cuerpo u organismo, buscamos con más razón aún completar toda la información.\nPues bien, en este artículo tendrás la oportunidad de saciar tu curiosidad a la vez que recibes todos los datos necesarios para conocer qué sustancias componen al Aceite de Coco. De esta manera ponemos a tu disposición información esencial sobre el Aceite de Coco que te permitirá darle uso con la seguridad de tener un conocimiento adecuado.\nPrincipales Compuestos del Aceite de Coco Virgen\nSi sigues regularmente nuestro blog, sabrás que nuestra recomendación se basa en el uso de Aceite de Coco Virgen prensado en frío y que no ha sufrido ningún proceso físico ni químico en su manipulación.\nTambién es muy importante saber diferenciar el Aceite de Coco con el Aceite de Palma; aunque ambos provienen del mismo fruto, estos aceites se extraen de partes distintas del coco. Concretamente el Aceite de Palma se extrae del mesocarpo, que constituye la capa fibrosa no comestible situada inmediatamente después de la piel del fruto, lo que hace que sus propiedades difieran mucho a las del Aceite de Coco.\nAntes de conocer más en profundidad los compuestos esenciales del Aceite de Coco, es muy útil poder visualizar su composición por cada 100 gramos:\nComposición del Aceite de Coco por 100 g\nENERGÍA 862 kcal\nÁcido Linoleico 100 g\nHIERRO 0.04 mg\nVitamina E 0.09 mg\nVitamina K 0.5 µg\n| Grasas Saturadas del Aceite de Coco |\nEl Aceite de Coco se compone casi al 90% de grasas saturadas, la mayoría de ellas son los beneficiosos Ácidos Grasos de Cadena Media (MCFA). De estos ácidos grasos, aproximadamente el 51% es ácido laúrico. El único alimento natural que contiene más ácido laúrico que el Aceite de Coco es la leche materna. Otros ácidos grasos presentes en el Aceite de Coco son el palmítico, el ácido cáprico, el ácido caprílico, el ácido caproico, el esteárico y el mirístico.\nEstos ácidos grasos de cadena media aumentan la tasa de metabolismo en tu cuerpo, de modo que ayudan a perder el peso; por otro lado aumentan el nivel de colesterol bueno (lipoproteínas de alta densidad o HDL) y bajan el nivel de colesterol malo (lipoproteínas de baja densidad o LDL), con lo que disminuyen las probabilidades de contraer enfermedades cardiovasculares y favorecen el sistema inmunológico.\n| Grasas Monoinsaturadas del Aceite de Coco |\nCuando tomamos una cucharada de Aceite de Coco Virgen, estamos ingiriendo 0.58 g de grasa monoinsaturada. El ácido oleico es quien compone el 100% de esta grasa.\nRecientes estudios elaborados por científicos españoles acerca de los beneficios del ácido oleico, han demostrado su contribución en la prevención y tratamiento del cáncer de mama. El poder de este tipo de ácido se basa en contrarrestar el efecto negativo de la grasa, la cual constituye el principal detonante que necesita la célula cancerosa.\n| Grasas Poliinsaturadas del Aceite de Coco |\nEl Aceite de Coco contiene 0.18 g de grasas poliinsaturadas por cada cucharada; y estamos de enhorabuena, porque el único ácido graso que constituye a esta grasa es el ácido linoleico.\nEs una buena noticia porque el ácido linoleico es considerado un ácido graso esencial. Hay que tener en cuenta que nuestro cuerpo es incapaz de producir ácidos grasos esenciales por sí solo, por lo que el Aceite de Coco constituye una fuente natural de este elemento.\nEl ácido linoleico es capaz de ofrecer unos efectos biológicos tan increíbles como: ayudar al sistema inmunitario, proteger contra el cáncer y enfermedades cardiacas, contribuir a la regeneración muscular y a favorecer la pérdida de grasa.\n| Nutrientes del Aceite de Coco |\nNo se exagera cuando se habla del Aceite de Coco como un superalimento, ya que constituye uno de los alimentos naturales con potencial nutritivo con más atractivo desde el punto de vista de la salud, y todo ello se lo debe a su contenido en fibra, vitaminas (E, K y betacaroteno), minerales (como el hierro) y grasas saludables.\nSegún datos del Departamento de Agricultura de los Estados Unidos (USDA), el consumo de una cucharada de Aceite de Coco proporciona 0 g de hidratos de carbono, 0 g de proteínas, 0.02 mg de Vitamina E y 0.1 µg de Vitamina K.\nLa Vitamina E o gamma-tocoferol, es muy eficaz a la hora de tratar la enfermedad del Alzheimer, la artritis reumatoide, el síndrome premenstrual, la infertilidad masculina o las quemaduras solares, entre otros tratamientos.\nEn el caso de la Vitamina K, contribuye a la formación de proteínas para los huesos y a la coagulación de la sangre.\nSi estás listo para comprobar los increíbles efectos del Aceite de Coco Virgen en tu pelo, piel y organismo en general, podrás conseguir tu primer bote en tiendas online como OutletSalud.com.\naceite de coco virgen, ácido cáprico, ácido laúrico, ácido linoleico, ácido oleico, ácido palmítico, acidos grasos de cadena media, betacaroteno, composición aceite de coco, ecológico, hierro, propiedades aceite de coco, vitamina E, vitamina K\nMercedes N. en 22 enero, 2020 a las 5:38\nDurante varios períodos de tiempo he padecido de una terrible afonía. No lograba recuperar la voz y los médicos no me daban una solución al problema.\nSe me ocurrió comenzar a tomar aceite de coco virgen extra prensado en frío. Comencé con dos cucharadas soperas diarias (1 por la mañana en ayunas y otra por la noche antes de acostarme). En el curso de una semana recuperé la voz por completo y a plena potencia.\nSufro de ‘ojos secos’, por problemas visuales. Se me ocurrió ponerme una cucharadita de las de postre de aceite de coco alrededor de los ojos, pero, por un imprevisto, el aceite me cayó dentro de los ojos. Fue milagroso comprobar que mis ojos comenzaban a segregar una cantidad importante de una especie de mucosidad espesa que debía retirarme con frecuencia. En tan solo 3 días han desaparecido todas las molestias de mis ojos y he podido comprobar que mi visión ha mejorado y han desaparecido la irritación, la sequedad, la sensación de picor, la visión borrosa y la molestia de sentir una especie de ‘arenilla’ que me obligaba a frotarme los ojos con demasiada frecuencia porque sentía que ‘algo me arañaba’ entre los párpados móviles y el globo ocular.\n¿Tienen alguna posible explicación para que estos dos problemas de salud me hayan desaparecido? Estoy tan feliz que les informo a mis amistades cómo me he recuperado de dolencias con el uso de aceite de coco. Ahora estoy buscando el modo de aliviarme de mi fibromialgia con el aceite de coco. Si tienen alguna experiencia o información sobre el tema, les agradecería que publicasen un artículo sobre estas dolencias y la incidencia del aceite de coco sobre las mismas.\nAgradeciendo anticidapadamente cualquier información sobre estos temas, les envío un cordial saludo,\n22 Enero 2020 (5:45 a.m.)\nMaybe en 17 septiembre, 2019 a las 21:52\nComo se si el aceite de verdad es de coco? Compre uno y era en pasta me dijeron que era porque estaba prensado al frío, será verdad?\nEdgar Alfaro Muñoz en 15 febrero, 2018 a las 18:57\nMuchas graciais por la valiosa información aportada acerca del aceite de coco.\nGladis en 14 enero, 2018 a las 12:50\nEl coco en si lo consumí desde que nací me alimentaban con agua de panela con leche de coco comía tortos de trigo con mantequilla de coco la comida del medio diaveraccazuela de marisco con leche de coco gambas rebozadas con leche de. Coco harina de trigo y huevo y rebozadas en un crujiente de coco me bronceaba con aceite de coco y canela no tengo estrías después de 4 embarazos.Gracias por la información.\nCómo Perder Peso con Aceite de Coco | EL ACEITE DE COCO en 28 junio, 2018 a las 12:16\n[…] De qué está compuesto el Aceite de Coco […]\nResponder a Gladis\tCancelar respuesta\nÚnete a otros 28.939 suscriptores


Te estaban esperando - 29/01/2014 - Olé\nEl Pocho Insúa, tras firmar su salida de Vélez, arregló los últimos detalles con el Rojo y se convirtió en el primer refuerzo para De Felippe. Va a ser su tercer ciclo en el club. Y lo presentan en conferencia en la sede.\nOLEIMA20140129_0095 El grito del Pocho con la camiseta del Rojo en el 2005.\nInsúa se despidió de Vélez\nPasó por la Villa Olímpica y rescindió su contrato (Fuente: TyC Sports)\n"Sufrí como nadie..."\nSe va de a Pocho\nSe hicieron agua\nSe hizo desear, pero finalmente Federico Insúa cumplió con su palabra, se despidió de Vélez y arregló con Independiente. El Pocho pasó temprano por el club de Liniers, donde retiró sus pertenencias y firmó la rescisión. Después fue cuestión de minutos el final de la novela porque sólo faltaban detalles para que se convirtiera en el primer refuerzo del Rojo para este semestre.\nEl Pocho va a ser presentado a las 18 en la sede de Avenida Mitre, comenzará su tercer ciclo en el club y buscará el ansiado ascenso. Los hinchas lo estaban esperando tanto como el técnico Omar de Felippe, que sufrió por la falta de victorias en los amistosos y este miércoles recibió la mejor noticia del verano. Ya lo piensa como titular para jugar el sábado 8 de febrero contra Brown de Adrogué en la reanudación del campeonato de la B Nacional.\nInsúa tuvo un glorioso primer paso por Independiente en el 2002, cuando conquistó el Apertura con Gallego de técnico y formó una temible sociedad con el Rolfi Montenegro, que ahora espera repetir para regresar a Primera. El ex Argentinos, Málaga, Boca, Borussia Monchenglabdach, América, Necaxa, Bursaspor y Vélez además estuvo en Avellaneda en el 2005. Con la camiseta del Rojo, jugó 91 partidos y metió 23 goles. Esto recien empieza...\nFederico Insúa Rolfi Montenegro Omar de Felippe


Gobierno del pueblo en el Estado neoliberal – Arequipa Misti Press\nHugo Amanque Chaiñaseptiembre 1, 202120min175\nGobierno del pueblo en el Estado neoliberal\nA las 2 de la tarde, del jueves 26 de agosto, el congreso otorgó el voto de confianza al gabinete Bellido. 73 votos a favor, 50 en contra es el resultado de la votación. Esta aprobación era previsible dado el muy reciente acceso de Pedro Castillo al sillón presidencial y, menguada la polarización inicial, con la salida de Héctor Béjar de la cancillería.\nLa nota saltante se produjo con la irrupción del quechua en el dialogo político del primer poder del estado. Muchos parecen tomarlo como parte del anecdotario político. Nada más lejos de la realidad. Expresa de manera potente la continuación de la fractura social y cultural del Perú, desde Pizarro que entrega la biblia a Atahualpa. Cultor de otro idioma, el Inca arroja el libro lejos de sí. Desencuentro idiomático y cultural que se ha mantenido y profundizado a lo largo de los últimos 485 largos años. La independencia cuyo Bicentenario dice celebrarse este año, no cumplió con su postulado esencial. La igualdad y libertad de todos los peruanos.\nLa peruanidad y nación se redujeron a los criollos, hijos de los españoles nacidos aquí en tierra peruana. El 80% de la población de la época, indígena, negra y mestiza, no tuvieron cambio favorable alguno. Los indígenas vieron empeorar su condición social. Aun cuando las reformas de Velasco, 1969-1975, cambiaron su condición, con el acceso a la tierra y especialmente, con el reconocimiento del idioma quechua, como lengua oficial. Esto nunca se respetó y se desconoce sistemáticamente. La censura y rechazo del congreso a la utilización de este idioma por el premier Guido Bellido, es la expresión flagrante de la arrogancia criolla frente a la inmensa mayoría popular-nacional. Mestiza, chola y provinciana, mayoritariamente.\nHablar quechua en un espacio de la política oficial, que está obligada a respetar el pluralismo idiomático, es rechazada de manera arbitraria. Revelación del carácter racista y excluyente del poder criollo en el Perú del siglo XXI. El factor étnico-social tiene una enorme incidencia en la forma en que se desarrollan las diferencias y contradicciones sociales. Este factor permea y les impregna peculiar tensión y violencia a los conflictos sociales actuales. Con este telón de fondo desarrollaremos las siguientes líneas de reflexión. Imprevista llegada al gobierno: Crisis del modelo neoliberal, Covid y corrupción Debe recordarse que Pedro Castillo (PC)-Perú Libre (PL) llega al gobierno de manera imprevista.\nHasta el mes de febrero ambos eran casi NN en el escenario político electoral nacional, no llegaban ni al 3% de intención de voto. La defección del candidato favorito, Yony Lescano del partido derechista, Acción Popular (AP) y de la candidata izquierdista, Juntos por el Perú, Verónica Mendoza, abren el espacio de PC, que simboliza la presencia chola, provinciana y de izquierda. Encarna el descontento social frente a la difícil situación del Perú. La pandemia y la corrupción habían creado una situación crítica. Un enorme malestar de la mayoría nacional por el terrible costo social, que los pobres venían pagando en salud y hambre. 200 mil muertes, la cifra más alta de muertos en el mundo, por millón de habitantes, y los 5 últimos presidentes procesados o encarcelados por corrupción, uno suicidado, para no ir a prisión. La pandemia ha tenido efecto plebiscitario a nivel global, también la derecha neoliberal mundial: Trump, Bolsonaro, han pagado sus consecuencias. En nuestro país, ha sucedido lo propio. El 19% de votación alcanzado por Castillo en la primera vuelta, es en buena medida consecuencia de la pandemia. Con este porcentaje obtuvo su pase al balotaje.\nMasivas movilizaciones, emerge la generación del Bicentenario Los efectos devastadores de la pandemia sumada a la indolencia, ineficacia y corrupción de las autoridades gubernamentales, produjeron un malestar y estado de ánimo nacional como no se daban desde hace 25 años. Abrió grietas en el discurso neoliberal sobre las bondades del modelo vigente desde 1993 y dio curso al descontento y la movilización ciudadana. Deslegitima la partidocracia conservadora y genera las condiciones para la radicalización social de la población vulnerable y sectores empobrecidos de la precaria clase media. Por primera vez en 30 años, hay un cuestionamiento abierto al modelo neoliberal y la constitución política que la sustenta desde el año 1993. Se abren las condiciones para proponer abiertamente, el cambio de la constitución. La posibilidad de convocar una Asamblea Constituyente, que elabore y apruebe la nueva carta magna. El ánimo de cambio se apodera de importantes sectores de la sociedad.\nTodos estos elementos van a confluir en el escenario electoral del 06 de abril. Lo más valioso es que el grueso de la ciudadanía sensibilizada y movilizada es joven, entre los 16 y 30 años. Denominada con justicia, la generación del Bicentenario. Factores que inciden en el resultado electoral: Ante el desastre sanitario y económico-social, las fuerzas conservadoras carecen de legitimidad para seguir justificando un modelo que produjo extraordinarios beneficios a la gran empresa, especialmente agro-extractivas, en tanto los trabajadores formales y auto empleados obtuvieron solo migajas. Para unos la riqueza caía a chorros mientras que, para el resto, caía a cuenta gota, si caía.\nLa pérdida de legitimidad y predicamento del status quo conservador, que se agudiza con las masivas y potentes movilizaciones de la primera semana de noviembre 2020, generan el cuestionamiento más severo al orden vigente, en los últimos 30 años. Este cuestionamiento es tan fuerte que ha logrado subvertir la narrativa anti socialista, instalada en la sociedad peruana desde los años noventa del siglo anterior. Socialismo, izquierdismo, igual a Sendero Luminoso; ergo toda la izquierda socialista, es terrorista, así pintaba la campaña mediática y política persistente de la derecha recalcitrante.\nEl año 2021 del siglo XXI, se produce la reinserción de las propuestas socialistas de la izquierda peruana en la sociedad, su retorno al universo de la política nacional legal. Gobierno del pueblo o gobierno sectario del hegemonismo En circunstancias en que arreciaba la campaña de calumnias y mentiras de la derecha, el equipo de campaña de Perú Libre y Castillo lanzó la consigna, Pedro Castillo, candidato del pueblo. Enfatizaron, que no era una candidatura personal, ni del partido Perú Libre, que era una candidatura del pueblo peruano. En tanto tal se encomendaba a su apoyo y votación pues en caso de llegar al gobierno, era su objetivo estar a su servicio.\nEsta propuesta tuvo amplia acogida y la población mayoritaria hizo suya la candidatura y le dio el triunfo presidencial. Esta definición de candidato del pueblo, debe tener su expresión en un gobierno del pueblo. Cuestión que no está sucediendo. Se está produciendo una partidización hegemonista del ejecutivo, en su gabinete y decisiones políticas más importantes. La tarea urgente es trazar el plan de acción política general del gobierno y sus equipos de gestión, al igual que la periodización y ritmo de su implementación. Evitar caer en el hegemonismo político que produzca el aislamiento del gobierno recién inaugurado. Abrir paso a un gobierno de ancha base, integrado por los mejores, eficientes y honestos profesionales, existentes en la izquierda y el campo democrático; no reducir la gestión solo a militantes partidarios.\nDébil capacidad de interacción social en los espacios políticos e intelectuales Iniciar este proyecto desde una región, Junín, centro del país, presenta algunas limitaciones en su gestión política: carece de un equipo amplio y sólido, tanto en el ámbito político especifico como en el de gestión pública; su capacidad de interacción con la diversidad de actores, manejo de los procesos, protocolos y tiempos que la gobernanza legal exige; son limitaciones que deben resolverse con rapidez, pues ya son gobierno. La forma en que se manejó la primera crisis importante, el cuestionamiento del canciller Béjar, por parte de la marina, es una muestra de esta falta de pericia en el tratamiento de un incidente, que pudo terminar de manera favorable al ejecutivo y no como sucedió finalmente.\nEra inadmisible tolerar el acto sedicioso de una institución militar contra la más alta autoridad institucional del país, el gobierno. El pronunciamiento público de la marina constituye la violación de la norma que determina que las Fuerzas Armadas no son deliberantes. Lo actuado es una insubordinación abierta al comandante en jefe de las Fuerzas Armadas, que es el presidente de la Republica. Lo más grave está en la respuesta del gobierno: aceptó la ultrajante postura de la marina, retiró al canciller Héctor Béjar, y dejó en el aire la propuesta de política exterior soberana y digna que éste había anunciado.\nCon el nuevo canciller Maurtua, se retorna al Grupo de Lima y el bloqueo a la rearticulación de UNASUR y el fortalecimiento de la CELAC, alternativa de institucionalidad continental, para reemplazar a la moribunda OEA. Convertida actualmente, en una entidad servil y funcional a los intereses de los EE. UU en la era nefasta de Luis Almagro. Secretario General, recientemente reelecto. El cambio de orientación de la política exterior del Perú, ha sido la verdadera causa de la destitución de Béjar. La soberanía y la dignidad son incomodos a los acostumbrados al servilismo y la indignidad.\n¿Cambios profundos sin variación de La actual correlación de fuerzas? La experiencia política nos dice que los cambios y reformas radicales del actual orden, al implicar un fuerte cuestionamiento al orden establecido, requieren para ser viable, de una modificación efectiva de la correlación de fuerzas sociales y políticas existentes. Cosa que no sucede hasta la actualidad en nuestro país. El triunfo electoral ha sido por un porcentaje mínimo (0.4%) el candidato que lidera el partido que accede al gobierno, tiene escasa experiencia política en procesos complejos y escenarios globales, el partido que lo sostiene es de reciente data y presencia regional.\nEsta experiencia da cuenta de la formación y expertise de sus cuadros dirigentes, amén de una reducida militancia partidaria. Estas limitantes están acompañadas de la ausencia de una coalición de fuerzas políticas, de programa definido (no conocemos que haya un régimen y modelo de estado alternativo, detrás del llamado a Asamblea Constituyente) ni se percibe una clara orientación estratégica. En otros términos, no se han construido los instrumentos políticos básicos que permiten darle solidez y viabilidad a esta inédita experiencia. No se ha producido una modificación sustantiva de la correlación de fuerzas en la sociedad. Se ha ganado gobierno de modo precario. El grueso del poder político sigue inalterable: burocracia tradicional y conservadora, Fuerzas Armadas, medios de comunicación, sistema judicial, partidos derechistas, garantes del establishment. ¿Cómo acometer o pretender cambios sustantivos con estas condiciones?\nTeniendo en cuenta este conjunto de elementos, puede entenderse que la conducta de la marina y la salida del Ex. Canciller Héctor Béjar, son expresiones de esta correlación adversa Triunfalismo y hegemonismo, impedimento de una salida favorable La única opción que tiene la fuerza gobernante, para conjurar la conspiración golpista, lograr estabilidad y continuidad, es retomar el postulado de gobierno del pueblo. Consigna que le permitió obtener un masivo apoyo ciudadano y le abrió las puertas de palacio de gobierno. Logrado el triunfo, lo actuado políticamente en estos 30 días de gobierno, no se corresponden con la consigna amplia y convocante de la segunda vuelta.\nEl gabinete está copado por miembros del partido, Perú Libre y los integrantes de la Federación Nacional de Trabajadores en la Educación del Perú (FENATE-Perú) organización de profesores que apoya a Pedro Castillo. El triunfo electoral obtenido sería mérito exclusivo del binomio Pedro Castillo-Perú Libre, lo que es una falacia completa. Salvo Pedro Francke en Economía y Anahí Durand en el Ministerio de la Mujer, el gabinete nombrado no revela apertura ni vocación frentista. Revela triunfalismo y hegemonismo, errores graves que producen aislamiento y una falsa percepción de fortaleza que conducen a acciones desproporcionadas y fuera de la realidad que llevan al fracaso.\nErrores que facilitan la trama golpista ya en marcha. Formar el Frente Pluricultural para derrotar al golpismo y la pandemia Las fuerzas oscuras movilizan los poderes facticos y al congreso, para intentar el golpe de estado al gobierno democráticamente elegido. La radicalización de la democracia debe materializarse en las siguientes tareas: La formación del Frente Pluricultural, para convocar a las más amplias fuerzas de la sociedad, con el propósito de cohesionar y movilizar a la sociedad en aras de resolver la emergencia sanitaria y económica. En tanto el gobierno de Pedro Castillo expresa la voluntad popular, asumimos la defensa de la soberana decisión del pueblo peruano, como una responsabilidad ciudadana y democrática.\nSimultáneamente este frente debe responder al reclamo histórico de igualdad idiomática y cultural de nuestros pueblos. Convertir en práctica social los enfoques y políticas interculturales, partiendo de la vida cotidiana Garantizar que, a diciembre de este año, se habrá vacunado al 100% de los peruanos, ello implica no solo contar con las vacunas necesarias, sino ganar en eficacia en la intervención. Ganar eficacia significa ir más allá de la capacidad instalada de las instancias burocráticas del estado. Crear mecanismos y espacios de coordinación y participación de la diversidad de fuerzas vivas existentes en cada lugar: organismos sociales, de productores, iglesia, FF. AA, etc.\nHay lugares en que la presencia del estado es débil o inexistente. En estos lugares la asistencia social será garantizada por la intervención de estos agentes. Se ganará tiempo y cobertura. Ninguna comunidad o persona quedará huérfana de atención. La reactivación económica, dada las actuales circunstancias deberá tener el mismo tratamiento que impone la emergencia sanitaria: mientras se dinamiza la inversión privada, la inversión pública debe realizarse con la mayor amplitud y rapidez. Más allá de bonos y el ingreso temporal que aplaquen la urgencia inmediata.\nLa oferta de créditos masivos a la micro, pequeña y mediana empresa de la ciudad y el campo, serán prioritarios en el apoyo económico del estado, al igual que el apoyo financiero a la agricultura familiar, pequeña y mediana, que abastecen la alimentación nacional. Esta propuesta requiere un cambio drástico y urgente de la orientación política: abrir la gestión, política y socialmente, reajustes en el gabinete para hacerlo más amplio y eficiente y, dialogo con los diversos actores políticos y sociales. En resumen, un gobierno del pueblo, de unidad nacional. Radicalizar la democracia para comprometer y movilizar al Perú en la resolución de la emergencia nacional y resguardo de la democracia.\nVicente Otta Rivera – Docente de la UNMSM – Otra Mirada.\npreviousMinistro de Economía sustenta proyecto de presupuesto 2022 el jueves 2 ante Congreso\nnextOposición presentó interpelación con 7 preguntas contra ministro de trabajo Maravi


India antigua - Escuelapedia - Recursos EducativosEscuelapedia – Recursos educativos\nEscuelapedia.com Historia India antigua\nLa trayectoria de la civilización India comienza en el 3300 a.C., un período en que se encuentran rastros de uno de los más antiguos centros urbanos formados en las cercanías del río Indu. En el siglo XVI a.C., el territorio indio era el objetivo de la ocupación de una serie de tribus nómadas de la región del Irán actual, comúnmente conocido como arias. Entre otras regiones, las civilizaciones arias controlan las porciones del territorio donde la civilización hindú establece rasgos llamativos de la cultura India.\nEste período de ocupación marcó el comienzo del Período Védico, que va desde 1500 a.C. a 500 a.C. Las grandes fuentes documentales que narran la historia de la India durante este tiempo son un conjunto de himnos religiosos conocidos como vedas. Estos himnos, todos ellos escritos en sánscrito, se dividen en cuatro partes: Atharva-Veda, Sama-Veda, Yajur-Veda y Rig-Veda.\nLas castas organizaron la sociedad india durante varios siglos. Durante ese modelo, la condición de un individuo es determinada por su nacimiento. En cada una de las castas observamos el derecho nato de ejercer determinadas profesionales definidoras del prestigio y de la posición social. La casta superior es ocupada por los brahmanes, líderes religiosos del pueblo india. En contrapartida, la casta inferior, es formada por parias, personas incumbidas en servicios considerados degradantes.\nEn el siglo VI a.C., el Período Védico está marcado por intensas transformaciones en los campos intelectuales y religiosos. Es en este momento nos dimos cuenta de la profunda transformación emprendida por dos importantes líderes religiosos, Siddharta Gautama (Buda) y Mahavira. Ambos predicaban una práctica religiosa marcada por la constante reflexión espiritual y ascetismo. Siddharta Gautama fue responsable de la creación del budismo y Mahavira el precursor del jainismo.\nEn el siglo siguiente, los hindúes (nombre por el cual fue designada la civilización India) sufrieron con la expansión del imperio persa. Bajo el liderazgo de los reyes Ciro I y Darío I, varias regiones de la India actual estuvieron controladas por los persas. En el siglo IV a.C., los macedonios – conducido por Alejandro Magno – ganaron a los persas en la batalla de Gaugamela (1 de octubre de 331 a. C.) y así empezaron a controlar algunas regiones de la India.\nCon la división de los territorios alejandrinos, un nuevo imperio más tarde se consolidaría en la India: el Imperio Maurya. Inicialmente dirigido por Candragupta Mauria, los maurias expulsaron a los griegos en la India por ejercer un control sobre sus territorios. En los gobiernos de Bindusara Maurya (298 a 272 a.C.) y Ashoka Vardhana (272-232 a.C.), nuevas regiones llegaron a estar adheridos por la política expansionista patrocinada por estos dos monarcas.\nEn el breve período en que se consolidó en la historia India, el Imperio Mauria fue responsable de un número considerable de obras públicas que alentó a la agricultura y el comercio. Varias obras de irrigación permitieron el desarrollo de una economía agrícola próspera y estrechamente controlada por el Estado. Los prisioneros de guerra y los campesinos se vieron obligados a explotar las tierras estatales, y se llevaron a cabo actividades comerciales con griegos, persas, malayos y mesopotámicos.\nLa crisis de la Imperio Mauria permitió la invasión de otros pueblos. En el siglo II a.C., el Reino de Bactria controló la parte oriental del antiguo Imperio Macedonio, bajo el liderazgo de Demetrio II. En el 80 a.C., el pueblo de los sakas, originario de Asia Central, llevó a cabo la expulsión de los griegos del territorio indio y controlaron la región de Punjab. Durante esta época varios reinos dividieron la India.\nDespués de un período de gran inestabilidad política, la India vivió un nuevo proceso de centralización política con el surgimiento del Imperio Gupta en el siglo IV, entre el 240 y el 550 d.C.\n« Restauración Meiji\nTemas: Historia Antigua, India


Iniciativa #ReactivaNL apoyará a micronegocios afectados por pandemia\nPrevious Article Grupo Coppel otorga ayuda a organizaciones que asisten a grupos vulnerables ante el COVID-19\nNext Article Iniciativa #RESPIRANL dona más de 11,700 cubrebocas a personal de seguridad\nMonterrey, México. - A través de la Iniciativa #ReactivaNL se brindará apoyo hasta con créditos de $30 mil pesos a las personas dueñas de micronegocios o que trabajan por cuenta propia para que inicien de nuevo actividades y así contribuir a la reactivación de la economía local. El modelo contempla préstamos accesibles que otorgará Financiera Monte de Piedad y un programa de acompañamiento y asesorías que estará a cargo de Fundación Promover.\nEs la tercera iniciativa del movimiento solidario UNIR y DAR que suma aportaciones de empresas, organizaciones y la ciudadanía para amortiguar el impacto sanitario y económico de la pandemia en Nuevo León.\nEl coronavirus ha tenido un impacto dramático en la economía del país y de Nuevo León. Algunas de las personas más afectadas son las dueñas y dueños de micronegocios o que trabajan por cuenta propia, en particular quienes por las medidas de contingencia tuvieron que detener primero sus actividades.\n#ReactivaNL nace para apoyar a las personas en el estado, para que reinicien operaciones en sus micronegocios y así contribuir a la recuperación de la economía local, una vez superada la crisis sanitaria del COVID-19. Es la tercera iniciativa del movimiento solidario y de empatía regia UNIR y DAR, después de #RespiraNL y #AbrazaNL. El alcance esperado en esta fase es de 1500 personas.\n“La pandemia ha orillado a muchas personas en Nuevo León a situaciones límite, pero también nos ha dejado claro lo mucho que podemos lograr si nos unimos para enfrentar los problemas comunes. Nosotros decidimos cómo vamos a reconstruir después de la crisis” expresó Carmen Garza T., líder del proyecto UNIR y DAR.\nEl modelo de #ReactivaNL contempla dos elementos: acceder a un crédito de Financiera Monte de Piedad con las mejores condiciones y a una tasa accesible, y un esquema de acompañamiento con Fundación Promover donde las personas recibirán asesoría y herramientas para poner en marcha su negocio.\n“ReactivaNL surge precisamente para ayudar a las emprendedoras y emprendedores que representan al tesón y esfuerzo que caracteriza a los regiomontanos. La aportación económica del grupo de empresarios hizo posible la creación de un fondo de garantía, para que se multipliquen los recursos y puedan otorgarse estos préstamos a una tasa muy accesible. También para que las personas reciban un acompañamiento gratuito y aprovechen al máximo el préstamo” dijo Jesús Viejo González, quien estuvo en representación del Grupo Monterrey (G10).\nLos préstamos serán de hasta 30,000 pesos y la solicitud podrá hacerse totalmente en línea. En menos de 72 horas las personas que apliquen recibirán una notificación con el resultado. Los plazos son de 12 a 36 meses y el primer pago a capital se hace después de 4 meses. El acompañamiento es un beneficio de ReactivaNL y consiste en 170 minutos de asesorías que incluyen diagnósticos y tutoriales personalizados.\nEn la presentación oficial de #ReactivaNL estuvieron también el director de crédito y riesgos de Nacional Monte de Piedad, Andrés Corona; el presidente del consejo de Fundación Promover, Adrián González; y el coordinador de ReactivaNL, Mauricio Leal.\nAlfa, Banregio, Berel, Cartón Sultana Cemex, Cydsa, DeAcero, Del Sol, Femsa, Fundación Arzentia, Frisa, Gruma, Lamosa, Proeza, Soriana, Vitro y Xignux, entre otras, encabezan una lista de decenas de empresas y organizaciones, medios de comunicación y clubes deportivos que respaldan esta iniciativa con donativos y difusión para dar a conocer el apoyo a potenciales beneficiarias y beneficiarios.\nLos préstamos son para quienes viven en Nuevo León y podrán comenzar a solicitarse en el sitio solicitaloahora.financieramontedepiedad.com.mx/ReactivaNL. Las personas que reciban el préstamo serán contactadas directamente por Fundación Promover para agendar el acompañamiento. Para más información sobre la iniciativa podrá consultarse el sitio reactivanl.mx.


En Chihuahua se encienda la chispa de la esperanza: Cinthia Chavira de Corral – Javier Corral\nWritten by Javier Corral• abril 26, 2016• Comunicados\nAcompaña Cinthia Chavira de Corral registro de candidatos en Jiménez\n“En Chihuahua se ha encendido la chispa de esperanza, que iluminará con la luz del cambio todo el territorio estatal con el triunfo de Javier Corral a la gubernatura”.\nAsí lo manifestó Cinthia Chavira de Corral, tras concluir una multitudinaria caravana que recorrió las calles de Valle de Allende, tras el registro del licenciado Jorge Baca y Jenny Figueroa como candidatos a la alcaldía y sindicatura de este municipio.\nAl filo del mediodía, la esposa del abanderado panista a la gubernatura acompañó a la maestra Lolita Acosta y su planilla de candidatos al cabildo jimenense, así como al profesor Rafael Chávez, candidato a síndico de ese municipio, quienes presentaron también su solicitud de registro ante la autoridad electoral.\nUna jornada de volanteo de la propuesta corralista se desarrolló de manera previa por las principales calles de Jiménez, para luego recorrer, acompañados de un numeroso grupo de mujeres, jóvenes, y ciudadanas y ciudadanos en general, el camino hacia las instalaciones del Organismo Público Electoral Local.\nAhí, presentaron la documentación que acredita la solicitud de registro en cumplimiento al marco electoral que rige el proceso.\nLa profesora Acosta agradeció en un breve y emotivo mensaje, el respaldo que ha hecho posible consolidar su candidatura.\nPosteriormente, Cinthia Chavira de Corral acudió a Valle de Allende, donde se sumó a cientos de vehículos que recorrieron las principales calles de la comunidad, en un ambiente de entusiasmo y esperanza.\n“Nos contagia y anima el ambiente que estamos viviendo en Chihuahua. Javier Corral ha asumido un compromiso de cambio, de encabezar un gobierno transparente, honesto y eficaz para atender las voces de Chihuahua, esas voces y necesidades que se han dejado de atender los últimos años desde el gobierno estatal”, concluyó.


Sofía de León, para Pánuco - Formato Siete\nSofía de León, para Pánuco\nLa síndica Sofía de León Maza, síndica de Pánuco.\nComo si fuera todo un “Rock Star”, al secretario de Gobernación, Miguel Ángel Osorio Chong, se le agolparon en tumulto muchas mujeres para tomarse la foto con él, durante Encuentro Nacional de Legisladoras y Titulares de Institutos de la Mujer.\nPero no crea que fue por los encantos del funcionario federal que las señoras y señoritas se le fueron prácticamente encima.\nLo que pasa es que varias de ellas aspiran a ser candidatas a diputadas federales el año entrante, y por la oficina de Osorio Chong pasarán las listas del PRI que serán palomeadas finalmente en Los Pinos.\nFue por eso que a algunas no les importó “agandallar” a sus jefes para saludar primero que nadie a Osorio, como fue el caso de Marilda Rodríguez, quien parecía señora histérica en barata de ropa del “Buen Fin”, abriéndose paso entre la multitud con tal de llegar a su objetivo.\nParece que Marilda sólo va a los eventos políticos para salir en las fotos, como fue también el caso de la selfie con el presidente Enrique Peña Nieto durante su reciente visita a Coatepec.\nOjalá así fuera para chambear en el Instituto Veracruzano de Desarrollo Municipal.\nEL ALCALDE PANISTA Tomás Rios Bernal dio una muestra de ser un funcionario mojigato al prohibir que las trabajadoras municipales laboren con “ropa provocativa” y fuera del protocolo implementado por el edil. Esta situación ha causado diversas reacciones negativas, al grado que los propios panistas han criticado el actuar del alcalde cordobés. Tal es el caso del diputado Hugo Fernández Bernal, quien afirmó que “no tiene nada de malo que muestren la piernita”. Cabe hacer mención que esta disposición fue dada a conocer por el ayuntamiento a través de una circular con fecha del pasado 28 de julio del 2014 con número DRH/24/2014. En ese oficio, el ayuntamiento de Córdoba establece las nuevas reglas de vestimenta para las empleadas y empleados. Según esa nueva disposición, las mujeres portarán un uniforme color azul y se deja en claro que no podrán portar pantalones cortos, jeans, short, bermudas y blusas tipo Polo. Para los hombres la prohibición es más laxa: no bermudas, short y camisa Polo. También se precisa que no se permitirán modificaciones extras al uniforme y quien lo haga podría ser sancionado. Ante tales disposiciones no sería raro que en breve el alcalde panista, de religión católica, también implemente que antes de iniciar labores todos los trabajadores deberán hacer oración, rezar el rosario o hincarse ante una cruz.\nYA SALIÓ EL PEINE del por qué la secretaria de Protección Civil estatal, Noemí Guzmán Lagunes, pretendió zafarse de la bronca provocada por la vaquillada de Teocelo que tuvo como saldo un muerto. Habitantes de Teocelo aseguran que la propia Guzmán Lagunes brindó apoyo a los organizadores de la vaquillada y que fue por ello que se realizó este evento, que pretendió utilizar con fines proselitistas rumbo a la diputación federal por Coatepec. “Sólo que como todos sabemos no lo hizo por buena gente, siempre, como ha actuado, lleva el interés por delante, ella no da paso sin huarache”, declararon teocelenses, quienes señalan que es “un secreto a voces que la señora Noemí Guzmán dio parte del dinero para la celebración de las fiestas”. “Pero la necedad de esta señora es muy grande, por lo que no ha medido consecuencias y una de ellas aquí la tenemos, un muerto en la vaquillada y ahora la esposa del difunto está grave ante tal suceso”. A ver si no es Noemí la que sale cornada luego de esta embestida.\nEL ALCALDE DE Emiliano Zapata, Daniel Olmos García ha decepcionado a todos. No hay servicios básicos. La falta de recolección de basura, agua, iluminación, pavimentación y otros servicios prácticamente son inexistentes en el municipio. Por eso, este miércoles, habitantes y autoridades de la congregación La Estanzuela tomaron el palacio municipal en demanda de apoyos y por las promesas incumplidas por parte del edil. Y es que los inconformes denuncian que es su congregación la que más aporta en cuanto al pago de impuestos, principalmente predial. Asimismo, los quejosos denuncian la falta de acciones por parte de las autoridades municipales que incluye el servicio de Limpia, pues prácticamente los camiones recolectores de basura no pasan. Otra denuncia es la constante falta de agua en diferentes zonas de la región. Incluso, los mismos ciudadanos han tenido que construir con recursos propios sus calles pues el presidente municipal no los apoya. A pesar de todo esto, el alcalde ha violentado la ley, pues comete nepotismo al tener trabajando en el Ayuntamiento y en nómina a toda su parentela. Hermanos, primos, sobrinos y demás, prácticamente acaparan los puestos de trabajo en el palacio municipal, cobrando altísimos salarios sin devengarlos, mientras las congregaciones del municipio se encuentran en el rezago. El alcalde que ganó por el PRD ha decepcionado a todos. Ahora los habitantes de Emiliano Zapata se cobrarán la factura en las próximas elecciones donde no votarán por los candidatos del sol azteca.\nTODO PARECE indicar que Pánuco ya se resolvió para el PRI. De excelente fuente sabemos que la candidata a la diputada federal por ese distrito será Sofía de León Maza, actual síndica del ayuntamiento panuquense. No hay la menor duda de que Sofía ganará de manera contundente en las urnas porque es una mujer con arraigo, honesta y con excelente imagen pública. Enhorabuena.\nPalabras clave: ayuntamiento de CórdobaDaniel Olmos GarcíaEncuentro Nacional de Legisladoras y Titulares de Institutos de la MujerEnrique Peña NietoHugo Fernández BernalMiguel Ángel Osorio ChongNoemí Guzmán LagunesPánucoPRIropa provocativaTeoceloTomás Ríos Bernalvaquillada


Love Yi - "Rookie Code"\nHome > Novedades > Love Yi – «Rookie Code»\nLove Yi – «Rookie Code»\nstreetrapsounds, 1 año ago 0 1 min read 478\nLove Yi demuestra que es uno de los rookies de este 2020 y que en el 2021 esperará ser candidato a recoger el MVP. Con este «Rookie code» comienza la cuenta regresiva para «Espíritu» su segundo álbum que verá la luz entre finales de 2020 y principios de 2021.\nEl hype ha sido tan alto esperando esta movida que el YT no lo pudo ni aguantar. Love Yi nos presenta «Rookie Code«, un track en el que deja claro el hambre y las condiciones que tiene para ese puesto.\nEl audio está producido por Merca Bae & Dshuffle, mezclado por Merca Bae y masterizado por Alex Ferrer en The Groove Sound. El visual que acompaña el lanzamiento está desarrollado por No Jorges que se ha encargado de la grabación, montaje y edición de color. El diseño gráfico queda en manos de Aníbal García y Muwasha.\nTags #Alex Ferrer #Dshuffle #Love Yi #Merca Bae #No Jorges #Rookie Code\nKyne - "Best4me"\nAstrid Cruz - "No me hable de amor"\nLit Killah ft Agus Padilla – «Tan Bien»\nRas Zohen ft GranKhan – «Granada»\nEl Jincho – «Made in Orcasitas»\nW. Cheff ft Nachodowntempo – «No hay nada»


Un año más, los castellanoleoneses nos acercábamos hasta Villarobledo para poder disfrutar de la XXIII edición del Viña Rock. Un año en el que la meteorología, a diferencia de ediciones pasadas, nos dio algún momento de asueto para vivir el cartel que teníamos por delante.\nV i e r n e s 2 7 d e A b r i l\n(mecagüen las putas retenciones de la M50 y la A3...)\nArrancaba el festival con su particular fiesta de bienvenida, en la que estuvimos cerca de alcanzar el don de la ubicuidad, pudiendo degustar todos los grupos sin solapamiento. Tristemente, esa sensación se esfumó al día siguiente, cuando ya no tendríamos la misma suerte…\nAbrían las puertas del recinto, y atrás quedaron los conciertos del primer día en la zona de acampada, pues este año se llevaría a cabo en el escenario principal. El ambiente rezumaba ganas de festival, y no era para menos, ya que nuestras sedentarias vidas no nos harían movernos del escenario principal de Negrita en todo el día.\nBatracio daba el pistoletazo con su Ep "Anfibióticos" (2017). Esta joven banda sevillana no dejó indiferentes a la gente que nos encontrábamos allí, y caldeó el ambiente a los grupos más veteranos que le precedían.\nD´Callaos fue el siguiente de la tarde. Poco se puede añadir a un grupo tan consagrado como es este. Temas como "Ceguera" y "El pueblo" consiguieron amenizar una de las pocas tardes soleadas que nos brindó el festival.\nPoncho K llegaba con su nuevo 11 Palos (2017). Alfonso Caballero y su banda nos metieron en vereda con temas como "Punki Gitano"; "No me sale del coño" o "Manolito caramierda", para los más nostálgicos de Malviviendo.\nY llegó el plato fuerte de la noche, el indestructible Evaristo Páramos y su banda Gatillazo volvían un año más al escenario del Viña. El público se fue acercando al calor del pogo a bailar "Un minuto en libertad"; "Tortura"; "Otra canción para la policía", o los clásicos "Lucky Man for You"; "Txus" para los viejos punkis que añoran a La Polla y que Gatillazo aún conserva en sus setlists.\nEra el momento de Che sudaka y a pesar de que nos hubiera gustado pasar más tiempo, el hambre apretaba y teníamos que reponer fuerzas. Pudimos llegar a escuchar "Viendo tu vida al pasar" y "mirando el mundo al revés".\nUno de los grandes descubrimientos del festival lo obtuvimos con Funkiwis. Una joven banda procedente de la escena valenciana que nos dejó ojipláticos con su álbum "Mundo Roto", en el que a pesar de no sabernos ninguno de sus temas, disfrutamos como si fuéramos auténticos putifanes.\nS á b a d o 2 8 d e A b r i l\n(soy un pedos y me quedo solo porque nadie me aguanta borracho)\nEs oficial, el festival ya daba comienzo, y con este, las interminables colas, su celeridad y los rigurosos controles de la entrada. La espera hizo mella en algunas personas, pues al entrar vimos a una especie relicta de raves o la ya mítica "ruta del bacalao". Esta gente se aglutinaba alrededor de unos altavoces a escasos tres centímetros para llevar a cabo algún tipo de baile ancestral a ritmo de Dub.\nPara culminar esa magnífica entrada, la organización hizo el mejor regalo que a un profesional se le puede ofrecer. Este año se habían sacado de la manga que los fotógrafos tendrían que esperar, <<todos juntos y en fila india>>, a que el encargado de organización fuera a recogerlos y los llevara a los fosos de los escenarios principales. Si ya limitan el trabajo a tres escasas canciones, a esta persona le daba por llegar tarde, los fotógrafos se las tendrían que ver y desear con las luces para que el disparo fuese el adecuado.\nComenzamos un poco tarde en el Escenario Poliakov con Josetxu Piperrak & the Riber Rock Band. Que mejor manera de empezar el día bailando pogos con los clásicos del grupo Piperrak. Más tarde, y moviéndonos unos pasos a nuestra izquierda, en el Escenario Negrita se iniciaba Vendetta.\nEstaban de gira de despedida y el público les recordó que no es momento para lamentaciones. Ellos dieron todo lo mejor de sus directos con "Sangre y Revolución"; "Botella de Ron"; "Leña al fuego" y dejando un mensaje bien claro (como tristemente tuvieron que remarcar todas las bandas que pasaron por el festival) sobre la bochornosa sentencia y repulsa hacia la piara de la manada.\nContinuamos la tarde y escuchamos de fondo "Always Look On The Bright Side Of Life" que daba el arranque a la mitiquísima banda Porretas. Clásicos como "Resistiré"; "Marihuana"; "Jodido Futuro", hicieron recordar a la gente el rock madrileño que Roberto Mira nos transmitió junto a su grupo años atrás.\nUnos metros más a la derecha, en el Escenario Villarobledo, nos esperaba Toundra presentando su nuevo disco "Vortex". Con un público reticente a dejarse ver, la banda madrileña tiró de flauta de Hamelín y a mitad de concierto ya nos tendría comiendo de su mano.\nEra el momento de llenar el buche, pero tenía una espina clavada dentro que era necesario sacar. Engañé a David Izquierdo para dirigirnos al Escenario Viña Grow donde nos esperaba Iseo & Dodosound. El dueto navarro vino acompañado por la banda The Mousehunters, que suelen acompañarles siempre que la ocasión y el escenario lo permiten.\nEl Dub de "My microphone", "Digital shoots" causó cicatriz en nosotros y no pudimos evitar emular a la gente que comentaba al inicio del día.\nIseo también dedicó unas palabras a la ya mencionada Piara: No queremos ser valientes, queremos ser libres. Por un Viña libre de agresiones sexuales.\nMientras, en el Escenario Poliakov actuaban Segismundo Toxicómano, del que pudimos escuchar clásicos como "12 Años", "Mi vida", "Por Ti" o "Último asalto".\nAhora sí, ya era momento de una cenita previa al concierto de Boikot en el Escenario Negrita. Fieles a su dinámica, nos hicieron darlo todo con "Inés"; "Skalasnikov"; "Korsakov".\nAunque no todas iban a ser míticas, también presentaron el tema "Hablarán las calles" en las que ondearon banderas con los papeles de Barcenas y dedicaron unas bonitas palabras a todo el sequito de Taenia que son los de la gaviota.\nYa de madrugada y jugando en casa, hicieron presencia Angelus Apatrida con su nuevo disco "Cabaret de la guillotine", del que sonaron "Sharpen The Guillotine"; "Of Men and Tyrants", "Vomitive". Nos dio tiempo para que David los inmortalizara y nos bailáramos unos agarraos.\nActo seguido, nos fuimos a descansar pues el cansancio hizo presencia en nuestros cuerpos y la jornada del domingo se presentaba fuerte.\nD o m i n g o 2 9 d e A b r i l\n(empezamos a medio gas por la resaca del día anterior y terminamos con las existencias de redbull de la guardia civil)\nComenzábamos el domingo con la cara cómo un mapa topográfico. Después de que una pequeña granizada exfoliara nuestros angelicales y resacosos rostros, nos vímos refrescados para afrontar el domingo que se nos venía encima.\nAl llegar al recinto fuimos directos al Escenario Negrita donde nos esperaban los austriacos Russkaja. A pesar de un ligero retraso de quince minutos, nos hicieron disfrutar de un pogo bien coreografiado con el tema "Psycho Traktor" y dedicaron un bonito guiño a Dj Avicii con una cover de "wake me up". Sin ninguna duda, fue una de las mejores bandas que nos ha ofrecido el Viña Rock 2018.\nNos quedamos cerca de donde estábamos para poder ver a Kaotiko que arrancó con "Oh Caroline"; "Su falso mundo"; "Otra noche".\nUn poquito más tarde, fuimos hasta el escenario de Villarobledo donde Hamlet hizo alardes de una actuación épica con temas como "Denuncio a Dios", "Muérdesela", dedicaron una alabanza a las mujeres del Viña.\nA la misma hora, en el Escenario Smoking, con un sonido sorprendentemente bueno para el día que llevábamos, entraba en escena Atzembla. El grupo valenciano presento su nuevo disco "Instint" (2018) ante un pequeño público que demostró ser más que suficiente para darle el calor que necesitaban. "Memòria", "Tatuatges a l'ànima", "Eterna nit" y "Veurem l'alba" fueron alguno de los temas que sonaron y que desde aquí os invitamos a escuchar. Haced un hueco en vuestras agendas e ir a ver en directo de lo que son capaces.\nSe acercaba la noche, y en el Escenario Poliakov, entraba en escena Desakato. Un grupo que en poco tiempo se ha hecho un hueco entre los grandes del festival. Pepo iniciaba el directo marcándose un salto a través de todo el foso directo al público que lo recibió con los brazos en alto. Presentaron su nuevo disco "Antartida" (2018). "Humo Negro"; "Octubres Rotos" o "Trompetes de Xericó" fueron algunos de los temas que sonaron.\nComo ya es costumbre en nosotros, hicimos un alto entre los conciertos para cenar y recargar pilas hasta que comenzara Soziedad Alkoholika. Nos llevamos un gran chasco con el pésimo sonido que hizo difícil entender las letras. Nuevos temas como "Alienado" o "Causas Podridas" de su disco "Sistema Antisocial" (2017) fueron difíciles de corear si no las traías ya estudiadas de casa. Aun así no faltaron grandes clásicos como "Nos vimos en Berlín" o la mítica "Piedra contra tijera".\nDespués pudimos presenciar el comienzo de otros clásicos del festi como ya son La Pegatina y su lluvia de confeti, y los 'granaínos' Hora Zulu con la melancolía y arrogancia de su frontman Aitor a la hora de interpretar esos temas agridulces que tan bien calan entre sus seguidores.\nUna pausita para un café y un piti y darlo todo en el pogo que nos ofrecían Non Servium. Un concierto no apto para cardiacos que ofrecieron los madrileños con temas de ayer y de hoy como "Nuestra lucha"; "Resurgir";"El espíritu del Oi!"; "Los demonios de la noche" "ACAB".\nL u n e s 3 0 d e A b r i l\n(casi me da una miaja de apechusque de tanto jagger con redbull)\nÚltimo día, pero aún con las pilas cargadas para un día cargado de principio a fin. No tan cargadas estaban cuando la siesta nos hizo perdernos a Dakidarria y llegar con el culo pegado a Parabellum. Pocxs pero locxs éramos los que nos encontrábamos allí disfrutando de la legendaria banda vasca. Nos ofrecieron los temas que marcaron una época como "Canción de amor"; "Kuerpo a kuerpo" o "Jugar a enseñar".\nNos desplazamos hasta el Escenario Poliakov para ver a El último ke Zierre. Los de Burriana presentaron su disco "Mutante del Barrio Chino" (2017). "Con la moral de un carnaval" y "Empacho de Orfidal" fueron bien recibidos por la gente, pero la locura se hizo notar cuando "Escupiré Jodidos" y "Tus bragas" entraron en escena.\nDef con Dos fueron los siguientes contrincantes a batir, y no fuimos nosotros si no el sonido quien les lanzo un jab directo a los micros, dejando a la banda con quince minutos de parón. Parece que el golpe fue fuerte, pues durante el resto del directo tuvieron problemas con el micrófono de César Strawberry. A pesar de los problemas, ellos no se rindieron y nos obsequiaron con temas como "La culpa de todo la tiene Yoko Ono", "El coche no" o "España es idiota".\nActo seguido nos dirigimos al Escenario Poliakov a disfrutar con Riot Propaganda. La fusión entre Los Chikos del Maíz y Habeas Corpus ha originado en una banda puntera que tristemente nos tendremos que ir despidiendo de ella (esperemos que por un tiempo). Ya sea con "Plata o plomo", "Cambiarlo todo", "El miedo va a cambiar de bando", "Bienvenido al paraíso" o versionando "mucha policía, poca diversión" de Eskorbuto nos han hecho vibrar como pocos en estos días.\nSabiendo lo que se avecinaba, y tras pasar brevemente por el concierto de Green Valley para escuchar la emotiva "Si no te tengo", llegaba el momento de coger fuerzas y prepararnos para la marea de gente que se fue afinando entre los Escenarios Negrita y Poliakov, donde La raíz se dejaría ver minutos más tarde con su gira de despedida.\nA pesar de la gente que se encontraba allí, podemos decir que nos encontramos más holgados que en el concierto de que ofrecieron en las Fiestas de Vitoria en el verano de 2017. Comenzaron el directo con "Entre poetas y presos", "Borracha y callejera" y "La voz del pueblo". Cuando el concierto llegó a su fin pudimos ver cómo había gente que lloraba por la noticia. Nosotros esperamos y deseamos desde aquí que todo esto solo sea un hasta luego.\nA pesar de estar en la recta final y pensar que este festival no nos podría ofrecer más sorpresas, subieron por las escaleras del Escenario Negrita un grupo llamado Dubioza Kolektiv. De origen bosnio y con un estilo de ska balcánico colocaron la guinda al pastel que más tarde espolvorearon Narco y Zoo poniendo el broche final a un festival increíble a pasar de su clima y alguna que otra jugarreta de los de arriba.\nY así es como termina la XXIII edición de un festival en un lugar de La Mancha de cuya organización no quiero acordarme.\n(PD: Sobrevivimos. El año que viene probamos otras cosas, que al redbull ya nos hemos acostumbrado y no nos hace nada. Si os habéis quedado con las ganas de ver en directo este evento y queréis ir el próximo año… dicen, cuentan, rumorean, que será los días 2, 3 y 4 de mayo)\nCrónica: César "Zurdo"\nFotografía: David Izquierdo


Representante de los abogados del interior del país, ya había sido titular del cuerpo en 2016. Lo votaron todos los consejeros, menos los kirchneristas Tailhade y García.\nEl doctor Miguel Piedecasas, representante de los abogados del interior, fue electo presidente del Consejo Nacional de la Magistratura para 2018. Foto: Maxi Failla.\nActualizado al 30/11/2017 14:55\nEl abogado Miguel Piedecasas fue electo presidente del Consejo de la Magistratura de la Nación para el año 2018, en una elección celebrada esta mañana en la sede del organismo. Representante de los abogados del interior del país, Piedecasas fue votado por todos los consejeros excepto los legisladores kirchneristas Rodolfo Tailhade y Virginia García, cuñada de Máximo Kirchner.\nAntes de la fractura del bloque, Miguel Angel Pichetto y los K se pelearon por un cargo estratégico\nPiedecasas, que era el vicepresidente del Consejo, reemplazará a la doctora Adriana Donato -representante de los abogados porteños-. quien a su vez lo había reemplazado a él hace un año,\nEn su favor votaron Donato, los jueces Luis María Cabral -que fue electo vicepresidente-, Leónidas Moldes y Gabriela Vázquez; los senadores Angel Rozas y Mario Pais, los diputados Gustavo Valdés y Pablo Tonelli; el representante del poder Ejecutivo, Juan Bautista Mahiques, y el académico Jorge Candis.\nPiedecasas nació en Junín, y se graduó en la Facultad de Ciencias Jurídicas de la Universidad Nacional del Litoral, en Santa Fe, en 1985. Es notario y tiene una Maestría en Derecho. Es profesor titular de Derecho Comercial en su universidad, y no ejerció cargos públicos.\nDurante su presidencia anterior -que coincidió con el primer año de gobierno de Cambiemos- impulsó varios cambios en la organización del Consejo de la Magistratura, y las históricas auditorías sobre los juzgados federales y laborales de todo el país, cuyos resultados preliminares ya causaron una denuncia del Colegio de Abogados de la Ciudad y la organización Será Justicia para que se investigue si los jueces Daniel Rafecas y Ariel Lijo "cajonearon" causas por corrupción. También fue uno de los dos consejeros acusadores en el juicio político al camarista Eduardo Freiler, que terminó con su destitución.


Casi todos conocemos el importante papel que juega el calcio para mantener los huesos fuertes y sanos durante nuestra vida. Este dato es aun más cierto para aquellas mujeres que han pasado sus años reproductivos. Pero, según reveló un nuevo estudio realizado en Italia (en inglés), pudiera existir otra importante razón para que las mujeres posmenopáusicas mantengan controlados sus niveles de calcio.\nInvestigadores italianos del Departamento de Reumatología del Instituto Gaetano Pini, en Milán, estudiaron 825 mujeres posmenopáusicas que ya habían sido diagnosticadas con hipertensión. Estos investigadores descubrieron que solamente un poco más del 35% de las mujeres estudiadas que consumían pocas cantidades de calcio provenientes de productos lácteos, también mostraban síntomas de osteoporosis. Las mujeres que se encontraban en el mismo grupo pero consumían más cantidad de calcio, tenían un nivel de afección considerablemente inferior – aproximadamente el 20%.\nDespués de otras investigaciones posteriores, los científicos descubrieron que los bajos niveles de calcio estaban estadísticamente relacionados con un aumento en el riesgo de desarrollar hipertensión y osteoporosis cuando se comparó con los grupos de control posmenopáusicos.\nLos investigadores concluyeron que estos descubrimientos apoyan la teoría de que pudiera existir una fuerte relación entre la hipertensión y la pérdida de masa ósea, lo cual significa que un bajo consumo de calcio en mujeres posmenopáusicas puede aumentar el riesgo de osteoporosis y también de hipertensión.\nConsuma Más Alimentos Ricos en Calcio\nEn el mundo ideal, las mujeres de todas las edades estarían recibiendo suficientes cantidades de calcio provenientes de una dieta saludable y balanceada que incluya alimentos ricos en calcio. Sin embargo, la triste realidad es que muchas personas no llegan a consumir la cantidad diaria necesaria de calcio.\nPor lo general los cereales de granos y los jugos de frutas fortificados con vitaminas son ricos en calcio y vitamina D. Ciertos frijoles y vegetales de hojas verdes como la espinaca y la col rizada también pueden ser excelentes fuentes.\nAlgunas semillas crudas, incluyendo la linaza, el ajonjolí o chía, también ofrecerán suficientes cantidades de calcio, además de muchos otros nutrientes. El brócoli y las naranjas también son muy ricos en calcio, vitamina C y vitamina A. Revise sus alimentos preferidos, vea cuales son más ricos en calcio y consúmalos diariamente.\n¿Existe una Vía Más Fácil de Obtener Más Calcio?\nAunque lo ideal es ofrecer al cuerpo el calcio que este necesita a través de los alimentos que consumimos, con el paso de los años esto se hace más difícil. Todas las mujeres, sin importar la edad, pueden beneficiarse del consumo de suplementos dietéticos de calcio de alta calidad para satisfacer las necesidades del cuerpo.\nEl problema es que solamente un pequeño porcentaje del calcio presente en la mayoría de los suplementos dietéticos llega realmente a las células que forman el cuerpo humano. En realidad el 90% de este calcio es desechado.\nA diferencias de otros suplementos, IntraCal es un tipo de orotato de calcio creado científicamente, combinado con sales de orotato de magnesio, las cuales transportan átomos de minerales a través de las membranas de la célula para que puedan ser absorbidas y utilizadas fácilmente. IntraCal es una excelente forma para que los vegetarianos que evitan el pescado y los productos lácteos obtengan el calcio necesario, debido a que no contiene lactosa y subproductos animales.\nEsta entrada fue publicada Artículos Sobre Estados de Salud, Artículos Sobre Hinchazón y Molestias, Artículos Sobre Remedios Naturales, Artículos Sobre Salud de la Mujer


“Todavía no puedo decir que son pendejos los de la DEA”: Alejandro Gertz Manero\nAlejandro Gertz Manero –titular de la Fiscalía General de la República (FGR)-, puso a temblar a todo el gobierno de #AndrésManuelLópezObrador, luego de que realizara declaraciones más que irresponsables, las cuales fracturarían más la relación con el nuevo gobierno norteamericano.\nEn entrevista con Carmen Aristegui, Gertz Manero, indicó que “todavía no podría decir que los de la DEA son unos pendejos”. Esta declaración, ha generado gran escándalo en las redes sociales, y muchos ya manejan el hashtag #YaVeteGertz.\nCabe resaltar que la exoneración que hizo López Obrador al General #SalvadorCienfuegosZepeda, ha provocado una enorme crisis diplomática con Estados Unidos. De hecho, la DEA hizo ver su decepción por el perdón hacia un militar involucrado con el narcotráfico.\n905 visualizaciones0 comentarios


Inicia “Hoy empiezo a Vivir Sano”, campaña para detener altos niveles de obesidad en el país\nNoticias 12 de febrero de 2020 Por Prensa24\nLas familias gastan más en bebidas gaseosas que en alimentos saludables como frutas, verduras y legumbres, lo que hoy se evidencia con altas cifras de obesidad\nLa seremi de Desarrollo Social y Familia, Macarena Vargas, informó sobre la campaña “Hoy empiezo a vivir sano”, que lanzó el ministro de Desarrollo Social y Familia, Sebastián Sichel, y la secretaria ejecutiva de Elige Vivir Sano, Daniela Godoy.\nLa campaña que ya se encuentra en medios de comunicación masiva y en redes sociales, buscando incentivar a las personas a realizar pequeños cambios en sus rutinas para adoptar hábitos más saludables y combatir la obesidad y sobrepeso –que hoy afecta a siete de cada diez personas mayores de 15 años en el país.\n“Debemos hacer cambios como cocinar en familia, motivar la alimentación saludable, priorizar las frutas como colación, jugar con los niños, entre otras cosas. Con pequeños cambios, los chilenos podemos hacer grandes cosas, y en este caso significará un importante cambio en la calidad de vida de las familias. Por esto llamo a toda la región de Arica y Parinacota a realizar deporte y preferir la comida sana”, afirmó la seremi Macarena Vargas.\nSegún la última versión de la VIII Encuesta de Presupuestos Familiares 2018, el pan, las bebidas gaseosas y la carne de vacuno son los productos más comprados por los chilenos. El 96,3% de los hogares afirmó comprar pan, 73,9% algún tipo de bebida gaseosa y 63,2% carne de vacuno.\nEn promedio, las familias en Chile destinan el 18,7% de sus gastos en alimentación. El primer quintil de ingresos gasta 28,9% en alimentación, mientras el quinto quintil destina 11,5%. La comida que mayor gasto presenta son la carne (20,2%), pan, cereales y masas (18,3%) y hortalizas (11,5%).\nDe acuerdo con los datos de la última Encuesta de Presupuestos Familiares, los hogares gastan en Chile $15.102 en bebidas gaseosas. Con esos recursos se podrían comprar en ferias libres plátanos, manzanas, naranjas, tomates, lechugas y cebollas, entre otros productos, complementando el gasto en frutas y verduras que necesitan las familias para cumplir la recomendación de comer 5 porciones diarias, que hoy solo cumple el 15% de la población.\n“Siempre tenemos excusas para no hacer deporte o comer alimentos altos en grasas, pero la realidad es que depende del esfuerzo y motivación de cada uno. Podemos ganar la batalla contra la obesidad y el sobrepeso, cambiando el hábito de comprar comida más saludable y hacer pequeños cambios como salir a caminar o hacer actividad física”, concluyó Vargas.\nLa campaña busca concientizar a la población y así complementar otras políticas públicas como la Ley de Etiquetado de los Alimentos, el postnatal de seis meses que busca priorizar la lactancia materna exclusiva, el Sistema Elige Vivir Sano y otras medidas como la creación de Centros Elige Vivir Sano para que la población más vulnerable acceda a recintos deportivos de calidad.\nAnteriormente, se presentó la Radiografía de la Obesidad Infantil, de Elige Vivir Sano, que entregó el estado nutricional de las niñas y niños chilenos y mostró que la obesidad y el sobrepeso han aumentado en el país tanto en los niños menores de seis años como en los estudiantes de primero básico y los de primero medio.\nEn la región de Arica y Parinacota, el índice más preocupante fue el de los estudiantes de Primero Medio, los cuales presentaron un aumento de 48,7% en obesidad o sobrepeso, siendo la quinta región en el país con mayor índice, ubicándose sobre la media nacional que presentó un 46,4%.\nEl aumento se ha demostrado también en la población adulta de Chile. Según últimos datos publicados por la Organización para la Cooperación y Desarrollo Económicos (OCDE), el 74% de la población adulta chilena tiene sobrepeso u obesidad, siendo Chile el país de la OCDE con la taza más alta, por encima de México (72,5%) y Estados Unidos (71%).


Grand Island a Waterloo Autobús - Boletos 84,70 € desde NE a IA - Wanderu\nReserve boletos de autobús desde Grand Island a Waterloo\nviajando desde Grand Island a Waterloo en autobús\n¿Cómo puedo obtener el boleto de autobús más barato desde Grand Island hasta Waterloo?\nLa mejor forma de obtener los boletos más baratos de autobús desde Grand Island a Waterloo es reservando con anticipación. Basado en los últimos 30 días, las tarifas promedias de autobús más baratas desde Grand Island a Waterloo fueron de 84,70 €. Al reservar 7 días en anticipación, obtendrás un ahorro de promedio de 0,00 € que los que reservan sus boletos al último minuto.\n¿Cuál es el tiempo más ocupado para viajar desde Grand Island a Waterloo?\nLa hora más activa de la semana para viajar desde Grand Island a Waterloo por autobús es a las 3 los miércoles. Cuando planifique viajar para este tiempo, las entradas deben reservarse con mucha antelación, ya que pueden ser agotadas. Los miércoles a las 3 es cuando el menor número de personas reservan boletos de autobús. Si está buscando un poco más de espacio, el autobús que sale en este momento es el que tiene más probabilidades de tener poco pasajeros.\n¿Cuántos viajes diarios de autobús hay desde Grand Island a Waterloo?\nEn promedio hay 1 viaje de autobús por día. Burlington Trailways tiene las mayores opciones de salidas desde Grand Island to Waterloo, con un promedio de 1 viaje por día y 16 viajes mensual. un transportista de autobús actualmente viaja desde Grand Island a Waterloo. De los hay 1 viaje del cual hay 0 que son viajes de ruta directa sin transferencias.\nLíneas de autobús que corren desde Grand Island hasta Waterloo\nBurlington Trailways opera un promedió de 1 itinerario(s) de autobús desde Grand Island hacia Waterloo. El boleto promedió de Burlington Trailways para Waterloo cuesta 84,70 €. En Grand Island, Burlington Trailways sale desde 3231 Ramada Rd y desde ninguna otra estación o parada. En Waterloo, Burlington Trailways llega a Trailways Station y a ninguna otra estación o parada.\nEl tiempo promedio de un viaje con Burlington Trailways desde Grand Island a Waterloo toma 10 horas y 35 minutos,\nLos fines de semanas, Burlington Trailways ofrece 1 viaje por día y puede esperar pagar 84,70 € para un viaje de fin de semanas hacia Waterloo.\nDependiendo de la lineas de autobús con la que viajarás, sus opciones incluyen una estación de autobús que tiene salidas desde Grand Island. La mayoría de los viajes en autobús hacia Waterloo saldrán desde 3231 Ramada Rd.\nViajes via autobús llegan a Waterloo a 1 estaciones distintas, dependiendo de la linea de autobús con la que viajaras. Trailways Station es la estacion de autobús principal en Waterloo para viajes llegando desde Grand Island.


InicioBibliotecaFilosofía'La leyenda dorada de la filosofía', de Francisco Giménez Gracia\n'La leyenda dorada de la filosofía', de Francisco Giménez Gracia\n‘La leyenda dorada de la filosofía‘ se adentra en un territorio apasionante: el de la historia del pensamiento, y lo hace de un modo divertido, claro y original.\nComo si de una colección de relatos se tratase, cada capítulo arranca con la muerte de un filósofo; a partir de ahí, se rastrea entre las ideas del finado a la búsqueda de las claves filosóficas que nos expliquen su fallecimiento.\nEl resultado es un libro ameno, tolerante, laico, humanista, crítico y lleno de sentido del humor, gracias a lo cual está llamado a convertirse en una obra de referencia entre los estudiantes de bachillerato, los universitarios y, en general, entre cualquier lector que desee iniciarse o reconciliarse con Tales, Aristóteles, Averroes, Hume, Kant, Adorno … y con todos los grandes de la filosofía.\nArtículo anteriorBujalaro, y sus joyas escondidas como la Iglesia plateresca de San Antón\nArtículo siguienteCientíficos estiman que solo el 5% de las especies sobrevivieron a la ‘Gran Mortandad’ del Pérmico\nFrancisco Giménez Gracia 24 marzo, 2021\tA\t13:32\nMuchas gracias por reseñar mi libro. Son ustedes muy amables.\n‘De Tales a Aristóteles’, de Francisco Javier Font Moa


Tu Blog Tecnológico - Crear videos gracias a los editores online\nHoy en día no hace falta ser un experto ni disponer de herramientas profesionales para poder editar vídeos. Gracias a Internet y a la proliferación de editores online, que son cada vez de más calidad y con más prestaciones, ya podemos montar desde el sofá de nuestra casa nuestros propios vídeos, con resultados nada despreciables.\nHasta hace relativamente poco solamente se podía editar mediante software especializado, como los conocidos Adobe Premiere, Final Cut o Avid, todos ellos de pago. Una de las principales ventajas que nos ha aportado Internet es la “democratización” de un buen número de acciones y herramientas. Una de ellas, la edición y el montaje de vídeos. En la red existen ya numerosos editores online de gran ayuda. A continuación destacamos algunos de los más útiles, todos ellos gratuitos.\n– WeVideo: Esta herramienta es muy intuitiva y ofrece multitud de opciones para la edición de vídeo. Para llevarlo a cabo solamente hace falta subir el material (vídeos, fotos…) y crear un proyecto. WeVideo destaca por su sencillez, ya que ofrece diferentes opciones de visualización, lo que facilita el montaje al usuario con poca experiencia. La única desventaja es que está todo en inglés.\n– Pixorial: Permite subir varios vídeos a la vez. Una vez hecho, haciendo clic en “Create a Movie” podremos empezar a editarlo: veremos una pista de vídeo, otra de audio y la posibilidad de añadir títulos y transiciones dinámicas, incluso créditos al final.\n– Magisto: El más sencillo, pues es el mismo programa quien te acaba editando el contenido que subes a la web. Solamente tienes que escoger uno o varios clips de vídeo, escoger un audio y Magisto hará el resto poniendo las escenas en ritmo con la música.\nYouTube también funciona como editor online\nAparte de su faceta más conocida, la de la publicación de vídeos, con Youtube también se pueden editar. Así, permite realizar todo el proceso en un mismo sitio.\nEl editor no tiene complicaciones y es muy fácil de utilizar, por lo que es ideal para usuarios no iniciados en este mundo. Te permite subir el material (vídeos y fotos), recortarlo, ordenar los planos según te convenga… todo muy intuitivo. Además, dispone de diferentes efectos, transiciones y la posibilidad de añadir música de fondo.\nDesde este blog os animamos a intentar crear un vídeo a través de alguna de estas webs; la satisfacción que conlleva terminar un trabajo de estas características es muy superior al esfuerzo o al tiempo que le dedicaremos.


La Dama del Arcoiris, Manataka | Amor y Unificación\nPor miles de años este magnífico lugar fue el sitio de reunión de muchas naciones. Los líderes tribales y los ancianos espirituales peregrinaban a la Gran Montaña Ma-na-ta-ka para sentarse en grandes concilios con otras tribus. Algunos venían cada siete años, otros cada once años, mientras que otros hacían el viaje con más frecuencia, dependiendo de las costumbres locales.\nTribus antiguas venían a Manataka en peregrinación para depositar objetos ceremoniales en cinco de las cuevas. La gente del sur ponía sus ofrendas en la cueva al extremo sur y la gente del norte en la cueva que estaba al extremo norte. Otras dos cuevas eran usadas por la gente del oeste y del este para efectuar ceremonias. La cueva que estaba a la izquierda de la cueva central era usada por los indígenas tTula, de Tanico, — “Los Guardianes de Manataka” –, que vivían en áreas adyacentes, y por otras tribus cercanas, como los Caddo, Quapau, Osage, Tunica y Pawnee. A la derecha de la cueva de los cristales estaba una cueva ceremonial reservada para las ofrendas que traían los otros pueblos y naciones de esta tierra, incluyendo las ofrendas de los seres animales, pájaros, peces, insectos, plantas, piedras y elementos de otra naturaleza. Nunca nadie se acercaba a la cueva de los cristales, la más sagrada, pues se decía que este era el sitio de trabajo de los seres de las estrellas y el sitio de descanso de muchos otros seres espirituales.\nLa cueva más al sur, la más próxima a la superficie de la tierra, se dice que una vez guardó la Piedra de Manataka — o la Piedra Calendario, como la denominó el Servicio de Parques Forestales –, que fue traída por la gente del sur. La Piedra Calendario fue removida de este lugar luego de la Guerra Civil Americana por los que vinieron para apropiarse de las aguas sagradas de Nowasalon y construir en sus alrededores baños termales para los ricos. A principios del siglo veinte, unos trabajadores del lugar encontraron una muñeca de barro antiquísima, la que hoy día se encuentra “prestada” al museo Smithonian, en Washington, D.C. Cada una de las siete cuevas ha ido desapareciendo a manos de los invasores desde que comenzó la colonización a principios del Siglo XVI, y también por causas naturales o sobrenaturales.\nTodos venían a las aguas termales de Nó-wa-sa-lon (Aliento de Salud) en búsqueda de sanación, o para el disfrute, en estas aguas “mágicas” que emanaban de los costados de la Montaña Sagrada, creando pequeñas lagunas cristalinas. A nadie se le permitía entrar al Valle de los Vapores llevando un arma a ese lugar sagrado, ya que había sido decretado por el Gran Misterio como el “Sitio de la Paz”. Ni discordias, ni peleas, eran permitidas ahí. Si alguien osaba violentar esta ley, se le llevaba fuera del valle y se le castigaba severamente.\nSe decía que “La Dama del Arcoiris” (a la que los maya llaman Ix Chel), había presidido sobre la paz en el valle. Vestida con una piel blanca y sosteniendo una pluma en cada mano, estaba en lo alto de la montaña , supervisando para asegurar que reinara la paz.\nCuando surgía una disputa, como una advertencia de la violación del decreto del Gran Misterio al atardecer se podía tener una visión de la Dama del Arcoiris entre los vapores que emanaban del repositorio más alto de las aguas termales. Si el responsable de la disputa no hacia caso a este aviso, la Dama del Arcoiris de su mano le dejaba caer a sus pies una pluma, como señal de que lo mejor era que se fuera de ese lugar enseguida, antes de que de nuevo fuera a quebrantar la paz. Si esto no lograba su objetivo, la Dama dejaba caer una segunda pluma como señal a los familiares del trasgresor, y a otros, para que lo sacaran de inmediato del Sitio de la Paz por los medios que fuesen necesarios.\nQuizá la visión más impresionante de Manataka se obtenía desde puntos a millas de distancia. Los ancianos espirituales en sus peregrinaciones pudieron haberle hecho la siguiente expresión a sus compañeros de viaje: — “Sabremos que hemos llegado cuando aparezca la señal en el cielo”. La señal a que se referían era el inmenso e impresionante arcoiris que cubría todo el valle.\nDondequiera que el arcoiris aparecía era un señal de que el sitio había sido designado por el Gran Espíritu-Creador para que la gente se reuniera , en particular aquellos de diferentes orígenes e intereses. Era un sitio donde aún los enemigos debían sentarse juntos en paz. Es en Manataka, bajo el arcoiris, donde las naciones se reúnen dirigidas por el Creador para lograr Su propósito.\nManataka es verdaderamente el sitio de la paz para todas las gentes. El área era un centro cultural y de intercambio de todos los pueblos nativos — un sitio donde convergía en grande la cultura indígena americana –. El Valle de los Vapores era un territorio neutral que ninguna tribu reclamaba. El Gran Espíritu había decretado que todo el que visitara este sitio tenía que deponer las armas y al tomar los baños curativos en las aguas termales, hacerlo como hermanos. Aún las tribus que eran hostiles unas contra otras, entraban en un estado de tregua mientras estaban en el Sitio de la Paz.\nLos Caddo era el grupo dominante en el área que rodeaba el valle. Los Quapaw. Osage, Tunica, Natchez,Pawnee y Shawnee vivían cerca. Existe un desacuerdo entre los arqueólogos, los etnólogos y los historiadores sobre el número de tribus que visitaban este valle. Algunos aseveran que podían haber habido hasta treinta y cuatro grupos linguísticos diferentes que reconocían el valle como un territorio sagrado. En un esfuerzo por evitar que en un futuro se reclame a Manataka como tal, algunos investigadores llegan hasta negar que haya habido tribus que visitaran este sitio. Sin embargo, hoy día todavía en algunas tribus existen historias que hacen referencia al valle sagrado. Aquellas que ya no hablan su lengua ancestral, perdida desde que fueron invadidas por europeos, se refieren a Manataka como un sitio mitológico.\nAl comienzo de los mil quinientos, los conquistadores españoles organizaron una expedición para encontrar el legendario manantial cuyas aguas mágicas habían escuchado decir podían rejuvenecer a los ancianos y curar a los enfermos. En el 1512 el conquistador Ponce de León fracasó en su intento por encontrar el misterioso valle que tenía las aguas curativas y a la que se hacía referencia como “La fuente de la juventud”. En el 1541, Hernando de Soto, su correligionario, fue el primer europeo blanco invasor que entró al Valle de los Vapores. Los cronistas de H. de Soto escribieron sobre lo asombroso que vieron. Hasta donde podían divisar habian tiendas y pabellones que representaban tribus de todas partes del continente. Los vistosos atuendos eran diferentes de un grupo a otro y se escuchaban diferentes lenguas. Danzas ceremoniales, algunas particulares de las tribus, eran ejecutadas en una plaza central y los ancianos se sentaban en círculo para fumar la pipa tradicional.\nDespués de la compra de Luisiana en el 1803 por los Estados Unidos, invasores blancos comenzaron a establecerse en el Valle de los Vapores. En 1832, el presidente Jackson, quien fue el que ingenió el infame evento conocido como el Sendero de Lágrimas (Trail of Tears) y otras atrocidades racistas más, estaba buscando la manera de desmoralizar y desorientar totalmente a las poblaciones nativas del continente. También le interesaba a Manataka desde un punto de vista militar estratégico. Jackson no quería arriesgarse a que miles de víctimas del Sendero de Lágrimas se reunieran en dicho sitio sagrado y montaran una rebelión. Ante esta posibilidad, Jackson forzó al Congreso a tomar una medida sin precedentes en la historia de la nación, la que en efecto permitió confiscar el sitio más sagrado del mundo indígena americano, Manataka, convirtiéndolo en la primera reservación federal de la nación.\nPor tal motivo, la única manera que Jackson podía ejecutar la apropiación de este lugar era aprobando una ley “provisional” que soslayara los tratados con otras naciones y la Constitución de los EE.UU. Como un presidente popular y famoso combatiente de indígenas, esto resultó ser una tarea fácil ante los miembros del Congreso, los que optaron por mirar hacia otro lado ante esta acción.\nManataka American Indian Council – más datos »\n612 Shady Heights Rd, Hot Springs, AR, United States – (501) 627-0555\nDe los cuarenta y siete manantiales de aguas termales que sobrevivieron el saqueo inicial efectuado por los colonizadores, sólo dos se dejaron abiertos. El gobierno selló los otros con placas de metal y concreto, alegando que era para “proteger a los visitantes y el ambiente”. En realidad, esta acción es para controlar, con fines de lucro, las aguas sagradas de Manataka. Ahora las aguas están controladas y son bombeadas a las casas de baño privadas y a los hoteles, donde puede ser vendida.\nEl gobierno federal ha encubierto la Historia de Manataka por cerca de doscientos años. Agentes del gobierno se mostraron particularmente agresivos en este esfuerzo justamente antes, e inmediatamente después, de las Remociones (Vereda de Lágrimas), cuando cientos de artefactos antiguos y objetos religiosos fueron vendidos, destruidos o se perdieron. A pesar de estos hechos, las piezas de “museo” que retiene el Servicio de Parques Nacionales suma a más de 414,000 objetos, de los cuales el 46% permanece sin catalogar, o almacenados en edificios dilapidados e inseguros.\nEl afán por remover toda traza de las culturas indígenas ha pasado de la avaricia frenética, a la indiferencia sórdida y la negación categórica de que nuestros ancestros siquiera hubieran estado en este sitio sagrado. En fechas recientes una táctica aún más insidiosa ha sido ingeniar material promocional sobre este parque, manifestando que: “.. Por doscientos años la gente ha usado las aguas termales de los manantiales…“, como si nadie hubiera estado ahí anteriormente.\nOtro ejemplo sobre como el gobierno intenta enterrar la verdad sobre este sitio sagrado es el hecho de que le da nombres indígenas falsos. Burócratas del gobierno pusieron, para los turistas, dos placas de bronce en el centro de la ciudad de Hot Springs, las que dan información contradictoria o conflictiva sobre el nombre de este sitio antiguo. La primera dice que los indígenas llamaban este valle Nowasalon (Aliento de Sanación). Este nombre sólo se refiere a las aguas curativas y no a todo el área. La segunda placa dice que los indígenas llamaban Tanico a este sitio. Esto también es incorrecto. Tanico era el nombre de la aldea principal de la gente de Tula, que vivía a lo largo del río Caddo y cerca de lo que hoy día se llama el pueblo de Caddo Gap, localizado aproximadamente a 45 millas al suroeste de Hot Springs. Actualmente una estatua grande de un indígena se levanta en el centro de Caddo Gap, declarando que el área era conocida como “Tanico” por los indígenas de la localidad.\nEs nuestra oración que la gente de la tierra va a regresar. Anhelamos el día en que las tribus de muchas naciones vengan a estas tierras nuevamente. No vendrán entonces como turistas para meramente recrease con las vistas extraordinarias de este lugar, sino como hermanos en búsqueda de orientación, mientras reverencian y manifiestan fe en el Gran Espíritu que reside en este sitio sagrado.\nEn Manataka ya no derramamos más lágrimas por el pasado.\nDe acuerdo al Servicio Nacional de Parques (SNP) la razón por la cual la gente de esta tierra venía a Manataka era para bañarse en las aguas termales por cuestiones de salud. El SNP dice también que los pueblos y las naciones venían para hacer la paz. (“… Como usted sabe, estos salvajes siempre estaban en guerra los unos con los otros, así que ¿por qué otra razón este lugar iba a ser llamado El Sitio de la Paz?”) Otros burócratas del SPN contradicen esta alegación, diciendo que los ancianos indígenas americanos nunca consideraron a Manataka como un sitio sagrado y que pocas tribus venían a este lugar. Todas estas alegaciones son falsas.\nEn el 2002, siete ancianos viajaron a la Montaña Sagrada y dos encuentros fueron auspiciados por CIAM. En el último Encuentro, en noviembre del 2002, Zintkala Oyate, Peter V. Catches-the-Enemy , un lLakota líder espiritual de la Danza-Sol del Águila con Manchas (“Spotted Eagle Sundance”) y de trigésima cuarta (34) generación, ofició ceremonias. Cerca de 7,000 personas, de muchas razas y denominaciones religiosas, vinieron a orar a la montaña sagrada. ¡Los colores del arcoiris se reunen de nuevo!\nEn el 2003, hasta mayo, cinco ancianos habían venido a Manataka a orar. En junio el Encuentro de Verano de Manataka anual será dirigido por el Gran Jefe Woableza y Omeakaehekatl, un alto sacerdote maya Guardián del Día, quien oficiará ritos antiguos. La Sociedad de la Danza de la Guerra Caballo Pintado (“Painted Horse War Dance Society”) de Oklahoma actuará como guardia de los colores y ejecutará danzas de exhibición. El jefe Lobo Gris [“Grey Wolf”] Henson (retirado), anterior jefe de la Unión de Bandas de Indígenas Cherokee Keetoowah, liderearán la Danza del Fuego.\n*Algún material usado en este artículo fue tomado del Indian Folklore Atlas, Phillips/Long, 1994, U.S. government records, del Garland County Historial Society, y de cuentos narrados por el jefe Benito Greyhorse [“Caballo Gris”] y por los ancianos de muchas otras naciones.


Replicant, la alternativa libre a Android | Android4x - Aplicaciones y juegos gratis para tu movil.\nHome » Android » Replicant, la alternativa libre a Android\nReplicant, la alternativa libre a Android\nSi habéis leído vuestro blogger pariente Xombit en los últimos días sabréis que hace muy poco tiempo se festejó una conferencia impartida por Richard Stallman. No se intenta de hablar de lo que dijo Stallman o no, sino de un tema del que se habló de forma muy somera sin embargo que captó la interés de los entusiastas de Android, y no es otro que Replicant, su opción libre.\nComo varios podréis imaginar, Replicant nace con el objetivo de incluir solamente programas libres o de codigo abierto y esta ligeramente contemplada por la Free Software Foundation. Digo ligeramente no sin cierta razón, ya que Stallman rechaza el uso de dispositivos intelligent por considerarlos artefactos de escucha gubernamental sin embargo sí apoya que el metodo se pueda instalar en tablets que no incluyen espacio para una tarjeta SIM. En cualquier caso, en la pagina web(www) de la FSF no se habla explícitamente de Replicant.\nPara comprender precisamente qué significa el término “software libre” es imprescindible dejar claro que puede tratarse de cualquier software informático, siempre y cuando se pueda consultar el código, modificarlo, colaborar las modificaciones o distribuirlas siempre en beneficio de la sociedad de usuarios. En esto es practicamente equivalente que el término “código abierto” con el que los visitantes de Android® solemos estar mas familiarizados, sin embargo el software libre obedece a unos principios básicos que el codigo abierto deja mas de lado, y que son las cuatro libertades del software libre:\nLibertad 0: Libertad para ejecutar un software para cualquier propósito. El cliente debe ser apto de manejar su propia informática.\nLibertad 1: Libertad para aprender el codigo del software y modificarlo para adaptarlo a nuestras necesidades.\nLibertad 2: Libertad para colaborar el software con los demás o de distribuir copias del mismo para apoyar a tu prójimo.\nLibertad 3: Libertad para optimizar el software y distribuirlo, de modo que toda la sociedad se pueda beneficiar de ello.\nUna vez establecidas estas bases de lo que es el software libre ya logramos hablar de lo que es Replicant en sí. Este clon de Android® salió a la palestra en el año 2010 con el objetivo de producir un metodo operativo movil que funcionase bajo los preceptos del software libre tomando como sujeto de pruebas el 1° smartphone Android: el HTC Dream.\nEl dispositivo humano de Replicant se compone de Bradley M. Kuhn, Aaron Williamson, Graziano Sorbaioli y Denis Carikli, que son los responsables de sostener el metodo funcionando y de escribir su código. Es imprescindible tener en cuenta que, al tratarse de una opción completamente libre, la totalidad de drivers privativos de los creadores son desechados y es imprescindible escribir unos nuevos desde cero, por lo tanto el desarrollo de esta opción libre es, comparativamente hablando muy, muy lento. De hecho, su version mas nueva esta inspirada en Android® 4.0 Ice Cream Sandwich.\nEn lo referente a su funcionamiento, segun hemos conseguido saber es practicamente calcado al de Android. La mayor diferencia es que las Google® App no existen en Replicant, sino que se cambian por la bazar de programas FDroid, que sólo funciona software libre y de codigo abierto. Y por cierto, FDroid se puede instalar en cualquier dispositivo Android® ya que se intenta de un archivo APK. En cuanto a la interfaz, las ultimas versiones incluyen una precisamente equivalente a la de la version stock de Android® 4.0.\nDe instante está habilitada para estos dispositivos:\nHTC Dream/HTC Magic\nGoogle Nexus® One\nGoogle Nexus® S\nSamsung Galaxy Tab dos 10.1\nSamsung Galaxy Tab dos 7.0\nComo podéis visualizar la serie no es muy amplia y los programadores no saben si podrán ampliarla en el futuro, pese a que cuentan que es su objetivo. En Internet se pueden hallar diversos artículos que hablan de la destreza de uso de Replicant y la sitúan por debajo de la de Android® stock, con lo cual uno no puede sino preguntarse ¿valdría realmente la pena migrar para tener un metodo operativo movil mas éticamente aceptable? ¿Vosotros qué pensáis, es necesaria una opción completamente libre a Android? Dejadnos vuestros comentarios.\n¿Y tú que piensas? Pásate por Replicant, la opción libre a Android para dejar tu huella.\nReplicant, la opción libre a Android\nCover reinventa la pantalla de desbloqueo en tu Android\nInstagram se actualiza con la inserción de Instagram Direct\nLas programas preferible diseñadas: Flipboard, el quiosco en vuestro teléfono\nGoogle publica las fotografias de Androd 4.4.2 para dispositivos Nexus\nSe filtran fotografias de un factible nuevo flagship de LG: el LG® Gx\nPrimeros gameplays de GTA: San Andreas, que llegará en los próximos días a Android\n¡Se filtra Android® 4.3 Jelly Bean para los Sony® Xperia Z y ZL!\nTags:Alternativa, Android, libre, Replicant


Aunque Fernando afronta con calma las últimas pruebas del Mundial de Fórmula Uno y cree que es posible hacerse con el campeonato, reconoce que está asombrado con la autoridad que están mostrando los pilotos de Red Bull y considera a Hamilton como una de las principales amenazas.\nLas últimas carreras, fundamentales\n"En estas siete carreras que quedan, quien consiga seis o siete podios ganará el campeonato. No es necesario ganar siempre, basta sólo tener continuidad, algo que nadie ha tenido hasta ahora", explicó el asturiano en una entrevista publicada en la página web de Ferrari.\nAlonso remarcó que en las siete últimas carreras del campeonato "se decidirá todo" y se mostró satisfecho con los resultados conseguidos por la casa del "cavallino rampante" hasta el momento. "Aún estamos luchando por el campeonato y las distancias son pequeñas, estamos casi igualados con todos a siete carreras del final", aseguró.\n"Julio ha sido un mes muy intenso: mecánicos, ingenieros, pilotos... todo el mundo ha estado trabajando duro comenzar nuestra remontada en el campeonato. Ese era nuestro objetivo: recuperar tantos puntos como fuera posible", aseguró el español, que afronta con confianza la última parte de la temporada.\nFernando Alonso alucina con Red Bull :: Comentarios


Cubainformacion - Artículo: El vecino alejado\nNo fue así una vez que comenzó el proceso revolucionario. Conspiraciones, atentados, planes de asesinatos de los dirigentes revolucionarios y reclutamientos por diversos procedimientos, fundamentalmente mediante financiamientos y desinformaciones, hicieron que la mayoría de la población cubana comenzase a ver el Norte como una amenaza y de refilón cada estadounidense se hizo sospechoso.\nSin esas ocurrencias, los criterios no hubiesen cambiado un sentir incubado por muchas décadas de vecindad y relaciones. La temperatura ascendió cuando el fuelle del discurso cubano, defendiendo el derecho soberano de estrenar nuevas maneras de gobierno, denunció la trama, atizándola con la simpleza de palabras que las tribunas demandan y la sociedad en general entiende.\nEn realidad no se trataba de vilipendiar al ciudadano estadounidense, sino de denunciar las tramas urdidas en los altos niveles de un Estado que, en aquel entonces, en mayor medida que hoy, aplicaba la ley de “Omertá” a los gobiernos que no respondían a sus solicitudes y no actuaban acorde con sus grandes intereses.\nEl ciudadano estadounidense común, incluyendo en este término a profesionales, profesores, intelectuales, técnicos, obreros de todas las clasificaciones y pueblo en general, no planificaba contra el proceso político que parecía comenzar en Cuba. Los planes venían de las altas esferas del Estado, alentadas a su vez por los capitales que directamente sufrirían algunas afectaciones y por los otros que no deseaban ese tipo de ejemplo para el resto de los países del Hemisferio. De esa combinación surgían tendencias económicas que por su carácter extraterritorial origina políticas semejantes, aunque más complejas, a las practicadas por imperios anteriores. De aquí la palabra imperialismo.\nEl ataque a la política imperial desatada contra Cuba, practicada desde mucho tiempo atrás contra otras naciones y organizaciones, que a la altura del proceso revolucionario cubano, hacía años que habían sido intelectualizadas, racionalizadas y convertidas en “principios ideológicos” del capital, fue asumido por la población cubana como una acusación contra Estados Unidos y su gente. Estados Unidos y los estadounidenses se convirtieron para los cubanos en el enemigo.\nLos muertos por atentados dentro de Cuba, en el desembarco de Playa Girón, las víctimas de cubanos atacados en el exterior, muchos de ellos asesinados, fueron generalizados y envasados en un paquete llamado Estados Unidos y su gente. El “gringo” y el “yanqui” se convirtieron en estereotipos detestables.\nLas veces que el discurso oficial dijo no estar “contra el pueblo de Estados Unidos sino contra el imperialismo que nos intenta arrebatar nuestra soberanía”, pasó al segundo plano del inventario popular y era interpretado como “el implacable enemigo yanqui”. La teoría no es el plato fuerte en el diario bregar del ciudadano y las tribunas políticas por su parte, no son cátedras de sociología o de avanzadas teorías sociales. En última instancia a la dirección del gobierno le interesaba que la ciudadanía estuviese presta a empuñar el fusil contra el inminente enemigo que vendría del Norte.\nDurante cincuenta años los “gringos” eran los malos de la película. No importa cuánto intente explicarnos la teoría. Por eso ahora vienen los chistes que muestran la ironía de que lo malo se ha convertido en bueno y los agresores en amigos. Por suerte, el Secretario de Estado John Kerry aclaró que “somos vecinos”. Estas palabras son un buen ingrediente para explicar que en realidad donde habíamos dicho Digo quisimos decir Diego. Y aunque la verdad yace en la agresividad de una estructura socio – política y económica, alentada por leyendas y metas comprometidas con un supuesto “Destino Manifiesto”, saber que de repente ya no somos enemigos sino vecinos, es más fácil que intentar explicar una amistad de pueblo a pueblo que lamentablemente se interrumpió por una política errada de Washington y donde faltaba espacio para explicaciones teóricas. Esto, así de plano, es difícil de explicar desde una tribuna. Además, también sería prudente entonces aclarar que sólo podemos tener amistad con una parte de ese pueblo, porque también en el inventario de motivaciones que tienen muchos millones de sus ciudadanos estadounidenses, ser grandes, sentirse capaces de imponer políticas y “disciplinar” a diestra y siniestra a otras civilizaciones y países, es parte de su ADN histórico – social.\nA todo lo dicho debíamos agregar que existía también la enemistad nacida de la competencia por la hegemonía mundial entre el proyecto soviético y el resultado de doscientos años ininterrumpidos de sociedad que Estados Unidos siempre se ha propuesto imponer.\nPor ahora es bueno que nos quedemos con aquello de que “somos vecinos” con interés de normalizar nuestras relaciones, al margen de la particular filosofía de vida que cada cual profesamos. Partiendo de estas premisas, sin regodearnos en la sospecha, en pensamientos negativos o apostando que tarde o temprano nos van a convertir en tierra, podemos avanzar y hacer planes positivos. Pero eso sí, repito, hay que echar a un lado primitivas sospechas que muchas veces no son más que piedras virtuales colocadas en accesibles caminos. Creo que somos algo más que eso, disponemos de otros recursos para defendernos a la hora de la hora y mientras nada ocurra, debemos aprovechar y compartir experiencias con un vecino que un día, optó por alejarse de nosotros.