El Blog de Izquierda: Cuento: La Modernización del Templo\nCuento: La Modernización del Templo\nLa religion se puede usar para muchas cosas, incluyendo llenarle la cabeza de humo a la gente o tal vez para despertar pendejos...de ahi la motivacion para esta historia...el personaje que reconoceran (segun las malas lenguas era judio) es el que se describe en los archivos Quelle o Q (que chingue a su madre Pablo, ese vejete puto y misogino)...y de esos archivos no le mencionan los curas o los pastores a su feligresia con tal de mantenerlos todos pendejos... ver https://es.wikipedia.org/wiki/Fuente_Q\nAdvertencia: en realidad esta historia tiene mucho que ver con la realidad actual de México. NO tiene nada que ver con la religión. NADA. Pero la religión y la política siempre se mezclan, sobre todo cuando se toman decisiones políticas en nombre de la religión O VICEVERSA. NO, esta no es una historia sobre la Judea del siglo primero de la era cristiana SINO de nuestros tiempos y de nuestro México. SI LEEN (y ya es mucho pedirle que hagan esto) este cuento teniendo en mente esta aclaración les será claro de que se trata. A veces, si, es más divertido hablar en parábolas. Pero no se pueden entender estas si uno está muy pendejo y cree que NO hay relación entre la política y la religión.\nI. Un hijo regresa de Roma\nEse día el rabino don Caifás, el jefe del Sanedrín, tomaba el té con los otros sacerdotes en la terraza del gran templo de Jerusalén. Apenas ahí se podía aguantar el calorón de Palestina pues de vez en cuando venía una brisa refrescante desde el occidente, donde estaba el mediterráneo.\n--Y bien, Caifás, ¿ya regreso vuestro hijo Jacob? – pregunto don Samuel Levi, segundo sacerdote del templo.\n--Gracias a Dios su barco atraco hace unos días en Cesárea. Se encuentra ya en mi casa.\n--Os felicito Caifás –añadió don Ismael, otro de los sacerdotes--. Todo el que estudia en Roma será favorecido de los cesares y aprende mucho de cómo ellos hacen negocios.\nDon Caifás suspiro. Hubiera querido que su hijo Jacob hubiera estudiado el Tora como sus otros hijos que eran devotos judíos y futuros sacerdotes del templo y conocían bien la Ley. Pero el joven Jacob era rebelde y se quejaba de estar atorado en un lugar olvidado del imperio. Ansiaba Jacob conocer el mundo y las costumbres de los gentiles. Don Caifás no vacilo en cumplirle sus gustos a su primogénito.\nUnas semanas después del regreso de Jacob este le pidió a su padre que le permitiera hacer unas sugerencias sobre el manejo del templo. Don Caifás estaba algo perplejo. ¿Había que cambiar algo en la forma en que se manejaba el templo? ¿No existía acaso desde la refundación de Jerusalén cuando Dios permitió que los judíos regresaran de su cautiverio babilónico? Pero bien, pensó, don Caifás, si el muchacho quería contribuir una sugerencia no había razón por que no oírlo. Después de todo, los romanos tenían fama de saber gobernar. Seguramente quien estudia en Roma ha aprendido cosas útiles.\n--Padre, con todo respeto –dijo Jacob--. He estado observando el suministro de los animales que se ofrecen para el sacrificio.\n--Sabed, hijo mío, --contesto don Caifás alzando una mano—que la manera en que se sacrifican estos animalitos es bajo leyes muy estrictas. No os aconsejo que sugiráis cambios a estas.\n--Ciertamente que no hare tal cosa, padre. Más bien estoy centrándome en el suministro de estos animalitos. Mirad, don Lucas y sus hijos son los que operan la cría de estos animalitos.\n--En efecto, don Lucas y sus hijos trabajan para el templo. Su padre y su abuelo y tal vez su bisabuelo tuvieron el mismo trabajo. Y algún día lo harán sus hijos.\n--Y luego el templo vende los animalitos a los fieles que los ofrecen a Jehová, ¿verdad?\n--No uséis el nombre de Dios, os lo suplico, hijo mío. Respetad. Pero si, así es. El templo se los vende a los fieles. Con los que obtenemos pagamos a don Lucas y sus hijos y el alimento de los animalitos, etc.\n--Padre, el templo no debe hacer tal cosa. Eso es blasfemia.\nDon Caifás alzo los brazos al cielo.\n--¡Oy vey! [Ver Nota1 al final] ¿Sois acaso un experto en la Ley? [Ver Nota2]\n--No padre, yo…\n--La última vez que un mozalbete se atrevió a cuestionar la Ley fue hace muchos años. Fue el hijo ese de José y María que ahora anda de alborotador. Pero si, os diré, que el muy taimado conocía la ley por delante y por detrás. Dejo a los doctores todos confusos y sin respuesta. Decidme, Jacob, ¿sois vos así de erudito en la Ley?\n--Padre, una vez más os pido me perdonéis la osadía. Es que yo he visto como se hacen las cosas en otros templos, en otras partes del mundo.\n--Deberéis aprender humildad y leer la Ley antes de decir tonterías.\n--Padre, insisto, poco conozco, si, de la Ley. Pero, ¿no es acaso el propósito de este templo el adorar a Dios?\n--Me daréis canas verdes, Jacob. Ahora venís con preguntas a las que seguramente ya conocéis la respuesta. Ese truco es viejo. Lo suelen hacer los griegos. No dudo que hayáis tenido maestros griegos allá en Roma. Suelen comprarlos como esclavos para que civilicen a los romanos. Pero, si, obviamente que tal es su propósito.\nEn eso se presentó don Samuel Levi.\n--¡Jacob! ¡Que gusto volveros a ver! ¡Y ya sois todo un hombre!\n--Me temo don Samuel que mi hijo regreso bien bruto de Roma.\n--Vamos, --se rio don Samuel-- ¿sabéis que es lo peor de envejecer? ¡Que nos convertimos en nuestros padres! Decidme Caifás, ¿acaso vuestro padre no os creía medio necio y bruto también?\n--De imbécil no me bajaba mi padre, Samuel. Pero Jacob aquí cree que las ideas de los Gentiles se deben aplicar en la administración de este templo. ¡Oy vey! Mi propio hijo está sugiriendo blasfemias.\n--¡Por favor Caifás! –se rio otra vez don Samuel--. Vamos, dejadlo hablar. A mí me interesa saber que está proponiendo. Algo bueno ha de haber aprendido quien estudia en la capital del mundo.\n--Bien, --dijo sacudiendo la testa don Caifás—continuad hijo mío. Y si os hacéis merecedor de ser apedreado por blasfemo será justo castigo a mi soberbia, pues la verdad es que esta la habéis heredado de mí, no me cabe duda.\n--¿Dónde en la Ley se habla que el templo debe proporcionar los animalitos para el sacrificio? –pregunto Jacob--.\nLos dos rabinos se acariciaron las barbas.\n--A fe mía que no hay tal mención en la ley –admitió don Samuel.\n--En Roma, en el templo de Júpiter, el senado decreto que los bueyes que ofrecen para el sacrificio sean comprados por los fieles en el mercado. Así el precio de los animalitos los determina la ley del mercado. Esto ha generado que muchos inversionistas ofrezcan animalitos y se incremente la oferta y la calidad del producto y se abaraten costos.\n--Aquí hemos acordado vender los animalitos casi al costo, hijo mío –explico don Caifás viendo a su hijo con cierta tristeza--. No buscamos lucrar con la adoración de Dios. Pero si tenemos que cubrir los costos de criar los animalitos.\n--Esperad un momento, Jacob, --interrumpió don Samuel--. ¿Decís que muchos han entrado a ese negocio de proveedores del templo?\n--SI, don Samuel. Y tales proveedores hay en el templo de Mitra y otras deidades de Roma.\n--¿Me creéis ingenuo Jacob? --se rio don Samuel--. Decidme, ¿quiénes son los que obtienen los contratos? ¿Las familias de la aristocracia romana?\n--A los senadores les está prohibido involucrarse en los negocios, don Samuel.\n--¡Ja ja! Repito, Jacob, ¿creéis acaso que nací ayer? Bien conozco a Roma. Los puestos de sumo sacerdote se reparten entre la familia del Cesar. Y no, no tienen que otorgarse ellos mismo la concesión de proveedores. Se la dan a un liberto o a un “cliente” de ellos. Los magnates no se rebajan a andar regateando un contrato.\n--Aun así ---insistió Jacob—no podéis negar que al crear oportunidades de negocio se reactiva la economía. Y si se permite que los mercados dicten el precio de los bueyes que se ofrecen a Júpiter entonces el consumidor es el que gana.\nDon Ismael sacudió la cabeza.\n--¿Y realmente hay libertad de mercado, Jacob? ¿O acaso los senadores dueños de las proveedurías no se juntan en privado para dictar el precio que “el mercado dicta”? Digo, ¿quién osaría denunciarlos? ¿Qué tribunal oiría el caso? ¿Existe tal?\n--Tal sería ilegal, insisto, don Samuel, pero os corrijo con todo respeto –contesto Jacob--. Los romanos son muy respetuosos de la ley. Sus autoridades no son venales y corruptas como las de nosotros los judíos.\n--¿Veis que mi hijo regreso más bruto? –suspiro don Caifás.\n--En suma, Jacob, ¿vos proponéis que demos concesiones de proveedores de animales de sacrificio?\n--Modernizaría el templo. Estamos en un mundo romanizado. No podemos seguir aferrados a ideas caducas.\nAmbos ancianos se acariciaban las barbas. Don Caifás le hizo una seña a su hijo que se retirara.\n--Por lo menos, Caifás, debemos presentar la propuesta al pleno del Sanedrín, ¿no creéis?\n--¿Para qué todos se mofen mi vergüenza?\n--No, Caifás. Vos tenéis una grave responsabilidad que no os envidio. El templo es la esencia de Israel.\n--No os entiendo, Samuel.\n--Vos sois un patriota y yo también.\n--No lo dudaría jamás, Samuel.\n--Pero nos gobierna Roma. El mismo Herodes no es más que un siervo de ella. Si en el templo podemos halagar a los romanos, aun con pequeños cambios como los que propone vuestro hijo, ¿acaso no ayudaría eso a preservar a este y con ello a Israel?\n--No estoy seguro si valdrá la pena la blasfemia o que esta funcionara, Samuel.\n--No es blasfemia, Caifás. Llamadlo pragmatismo. Es una virtud que creo aprecian mucho los romanos.\nLa propuesta de Jacob ben Caifás se presentó ante el pleno de Sanedrín. Lo hizo el mismo Caifás aunque se notaba que su cara enrojecía de vergüenza.\n--Justo es que sea vuestro hijo el que detalle esto más a fondo, Caifás –apunto Amichai, uno de los sacerdotes--. Es evidente que a vos no os entusiasma para nada esta propuesta.\n--No, no me entusiasma para nada, --admitió Caifás bajando los ojos.\n--Hermanos, rabinos, --interrumpió don Samuel--, es muy típico de los viejos (y veo que no hay un solo pelo negro entre vos) el condenar a los jóvenes por el estado del mundo, siendo que nosotros, cuando jóvenes, somos los que causamos la mayoría de sus males. Debemos por lo menos oír a Jacob ben Caifás.\n--¡Pero lo que propone Jacob ben Caifas es blasfemia! –juro otro anciano--. ¡Con razón se le cae la cara de vergüenza a don Caifás!\n--Los tiempos cambian, hermano –contesto don Samuel--. Repito, no condenemos a los jóvenes si nos traen ideas nuevas. Vivimos en un mundo romanizado después de todo. Alguna virtud han de tener esos amigos. ¡Yo digo que se presente Jacob!\nY así ocurrió. Y Jacob presento su tesis y la defendió, si, con mucho celo y usando las herramientas de retórica que sus maestros (que sí, la mayoría eran esclavos griegos que los romanos compraban para ser civilizados) en Roma le habían enseñado. Muchas fueron las ventajas que el joven enumero. Y dio ejemplos de cómo el mercado se autorregulaba y de cómo las múltiples oportunidades de negocio que surgirían serian en beneficio de la comunidad.\n--Algo no me queda todavía claro –interrumpió don Abraham, un anciano que hasta ahora no había dicho una palabra.\n--Estoy a vuestra disposición para aclarar vuestras dudas –contesto Jacob.\n--¿Qué será de don Lucas y sus hijos? Su familia ha estado en el servicio del templo por generaciones. Siempre nos han servido fielmente.\n--Obvio que don Lucas podría pujar para ser considerado como proveedor.\n--¿Con que capital? Digo, ¿acaso los establos y criaderos seguirán siendo del templo?\n--Ese modelo es, me temo, arcaico –dijo Jacob--. Se deben vender las instalaciones a los inversionistas que las quieran comprar.\n--¿Y con qué dinero don Lucas las compraría? --le espeto don Abraham--. No se ha hecho rico sirviéndonos. Vive bien, si, pero no en la riqueza.\n--Probablemente vendrían inversionistas foráneos que estarían dispuestos a comprar las instalaciones –contesto Jacob--. Ya necesitan una inyección de capital para mejorarlas y ampliarlas.\n--Ignoráis mi pregunta, Jacob –dijo don Abraham--. Os lo vuelvo a preguntar: ¿con que dinero compraría don Lucas los establos y criaderos?\n--Estoy seguro que no faltaran inversionistas que estén dispuestos a emplear a don Lucas y a su familia. Estoy seguro que estos ampliarían las instalaciones o tal vez hasta construirían nuevas.\n--¡Pamplinas! –espeto don Abraham.\n--Con todo respeto, don Abraham, --insistió Jacob-- conozco a varias familias principales en Roma que estarían dispuestas a invertir y ser proveedores del templo. De que Roma unifico al mundo bajo su férula ya no hay límites para el movimiento de los dineros. Estas familias tienen viñedos en Libia y fábricas de peltre en Britania. ¡Imaginad entonces los beneficios que le traerán a Israel sus inversiones! ¡Tan solo la creación de más empleos y el incremento de la producción de animalitos serían suficientes beneficios para justificar esta medida!\n--¡Oy vey! –juro don Abraham--. Lucas y sus hijos ya tienen empleo. Y nunca nos han faltado palomas para el sacrificio.\n--Ciertamente toda medida que halague a Roma sería buena para el templo, ¿no creen? –sugirió don Amichai.\n--Si, Roma, siempre Roma –dijo Caifás con amargura.\nJacob ben Caifás fue conminado a retirarse y los ancianos se quedaron deliberando. Era evidente que había división entre ellos. Y peor, igual número se oponía e igual número estaba a favor de la medida. El voto de Caifás seria decisivo.\n--¿Cuál es vuestra decisión don Caifás? –le pregunto uno de los ancianos.\nCaifás no dijo nada por unos momentos.\n--Creo que Amichai lo dijo todo –admitió Caifás--. ¿Acaso no hemos condenado a los zelotes y otros grupos nacionalistas que desean levantarse contra Roma? ¿Y no insistimos en disciplinar a la nube de mesías de arrabal que andan alborotando al pueblo haciendo que este dude de la Ley? ¡No queremos que Roma piense por un instante que hay agitación de ninguna especie en Judea! Somos tan solo el patio trasero del imperio. El Cesar no dudaría en mandar sus legiones por el menor pretexto y, os aseguro, eso sería el fin del templo. Así pues, ¿podemos acaso darnos baños de pureza y decir que somos muy celosos de la Ley si hemos sido y seguramente seguiremos siendo “pragmáticos”, virtud que según me aconsejan admiran mucho los romanos. ¡Sea entonces! Si unos romanos se quieren enriquecer vendiendo animales para el sacrificio pues tal se hará. A Dios, hermanos, si se le puede ofender, pero a Roma, jamás, ¿verdad?\n--Con todo respeto, don Caifás, no soy nadie para decir si Dios se ofende si el animalito que se le ofrece lo engordo un romano o no –dijo Amichai.\n--Tampoco yo estoy calificado para hacer tal juicio –admitió Caifás.\n--Creo, sin embargo, que no nos debemos de andar con medias tazas –continuo Amichai--. Si es la decisión de este sanedrín que se otorguen las concesiones, justo también lo es que se integre a Jacob ben Caifás como miembro de este conclave.\n--¡Mi hijo Jacob no conoce la Ley! ¡Conoce de negocios! –protesto Caifas.\n--Si, y también conoce a los romanos –apunto Amichai--. Su latín es excelente. ¿Quién mejor que él, teniendo un puesto oficial en el sanedrín, para coordinar las reformas que se harán y atraer a los inversionistas foráneos? Bien, hermanos, ¿qué opináis?\nCaifás alzo la mano.\n--Tenéis razón, hermano Amichai. No hay que andarse con medias tazas. Que se complete mi vergüenza. Voto a favor que mi hijo, Jacob, que no tiene las virtudes necesarias para servir a Dios, se integre a este sacerdocio, por sobre hombres más sabios y devotos, pues si, conoce de negocios y a los romanos. Y si su latín es excelente pues mejor se entenderá con nuestros amos. Y más aún, para coronar esta vergüenza, yo en persona enterare a don Lucas de las medidas tan duras pero necesarias que hemos tomado aquí. Si yo soy responsable de haber engendrado a Jacob justo es que asuma yo responsabilidad entera por la injusticia que se cometerá.\nIII. La Taberna\nUnos meses después, en una taberna afuera de Jerusalén, Jacob, ahora ya investido con las insignias de rabino miembro del sanedrín departía alegremente con varios jóvenes de las familias más ilustres de Israel.\n--¿Agripa? ¡Claro que conozco a don Marco! --reía Jacob--. Es un ingeniero extraordinario, que se ha emparentado con el Cesar. Lo conocí a través de su hijo pues fuimos condiscípulos y estudiábamos bajo Euménides, un esclavo griego muy erudito que venía de Ática.\n--¿Sabe de ingeniería el tal Agripa? –pregunto Isaac ben Daniel, hijo de un acaudalado comerciante.\n--Todos los romanos se las dan de grandes constructores, Isaac. Pero eso es precisamente lo que os he estado diciendo. Israel necesita inversionistas. Estos romanos con gusto podrían construir aquí caminos, acueductos, puertos, que se yo. Y sabéis, para ello necesitaran proveedores locales de vituallas y materias primas. Seguramente vuestra casa comercial merecería participar en los contratos que resulten, Isaac.\n--¿Y Herodes les daría los permisos? –pregunto otro de los jóvenes, David ben Daniel, hijo de un prominente abogado cercano a la corte del rey Herodes--. Se supone que es el rey de Judea.\n--Bueno, Roma no necesita en verdad andarle pidiendo permisos a Herodes –se rio Jacob--. Pero asumamos que hay que mantener las apariencias. Roma gusta de eso y ahí se engendran muchas oportunidades.\n--¡Si! ¡Asumamos eso! –dijo David ben Daniel alzando su tarro de vino.\n--En tal caso, David, vos sabéis muy bien que siempre se necesitaran “gestores” para negociar esos permisos, que se yo, asegurar que se le haga justicia al rey otorgándole parte de los contratos, y otros trámites. Y por supuesto, tales gestores tendrán que cobrar por sus servicios. Son asuntos legales, igual a los que maneja vuestro padre. ¿Entendéis lo que os estoy diciendo mi buen amigo?\n--¡Con gran claridad! –contesto David sonriendo.\n--Pero, eso, caballeros, no es nada –continuo Jacob--. Sabed que he tenido el gran honor de conocer al mismo Tiberio.\n--¿El hijo adoptivo del Cesar Augusto?\n--¡Si! Y Tiberio será el futuro Cesar, os lo puedo asegurar.\n--¿Cómo es ese fulano?\n--No es una persona muy agradable, lo admito. Pero os aseguro que entiende de negocios. Es más, Tiberio mismo me menciono un proyecto que está considerando por el rumbo de Petra que…¡Diantres! ¡Tal parece que aquí admiten hasta a los menesterosos!\nJacob hizo un gesto de disgusto (que sus compañeros también emularon) al ver como entraba un grupo de gente vestida con trajes modestos. Los encabezaba un fulano alto, muy moreno, con mirar hipnótico. Los recién llegados no hicieron caso de las palabras de disgusto de Jacob y se sentaron en una mesa enfrente a estos.\n--Señores, os suplico… --empezó a decir el tabernero que evidentemente los iba a conminar a salir del lugar.\nEl fulano alto y moreno lo detuvo con un ademan.\n--Mis compañeros y yo hemos estado en el camino un buen tiempo. Os agradeceré si nos servís unos tarros de vino y traéis algo de pan y aceite. ¿Haréis tal, verdad?\nEl tabernero no pudo continuar. Al pasar frente a la mesa de Jacob hizo un ademan de disculparse. Jacob le dirigió una mirada fría.\n--Ignóralos Jacob –sugirió Isaac--. El vino está muy bueno y los negocios no esperan.\n--Si, Jacob, --se sumo David--. Decidme más sobre ese negocio de Tiberio.\n--Os daré pies y cabeza de tal negocio, que promete ser muy redituable. Y si, Tiberio no tendría objeción si participan inversionistas de Judea. Eso es lo que admiro de los romanos. Para ellos todo es negocio. El negocio de Roma son los negocios. Roma no tiene amigos, tiene socios de negocios. Y con tal de hacer negocio todo obstáculo se puede superar.\n--¡Brindo por los negocios! –dijo David alzando su tarro.\n--¡Ea! –exclamo Isaac (que ya había bebido en exceso) alzando su tarro en dirección a los recién llegados--. ¿Vos no brindareis por los negocios que Roma nos traerá? ¿O acaso sois zelotes?\n--¿Compraran los romanos mi pescado? –pregunto un fulano toscote y unicejal que estaba sentado junto al moreno.\n--¡Ciertamente! –dijo Jacob--. Tan solo tenéis que proporcionar un volumen constante y seguro de vuestros pescados. Supongo que tenéis toda una flota pesquera y cuadrillas de empleados. Yo prefiero el uso de los esclavos, sin embargo.\n--¿Y el precio del pescado? –pregunto el moreno--. ¿Quién lo fijara? ¿Los romanos?\nSe hizo un silencio incómodo. Finalmente, Jacob se dignó explicar.\n--Bueno, el precio lo fijara el mercado, aunque dudo que vos entenderéis de esos menesteres financieros que solo maneja la gente de calidad. Por lo general, si, los inversionistas romanos suelen dictar tal. Es natural que así sea. Ellos tienen la manera de transportar, secar o preservar, y comercializar el producto final.\nEl tabernero llego con unos tarros de vino y algo de pan y aceite para los recién llegados.\n--Yo no tengo una flota, señores –explico el toscote--, acaso una barca que trabajo con otros compañeros. Yo suelo vendérselo directamente a las mujeres de mi pueblo cuando regreso al final del día. Ellas me pagan lo que pueden y a veces nada. Después de todo, la Ley nos obliga a ser generosos con las viudas y los pobres, ¿verdad? Seguramente ustedes, que son personas de calidad, siguen fielmente esa parte de la Ley, ¿correcto? Lo que cae de dinero nos lo repartimos igualmente entre todos mis compañeros y comemos de lo que pescamos. Roma nos ha empobrecido mucho últimamente con tanto impuesto que nos cobran.\nLos jóvenes aristócratas veían al hombre con algo de desdén y sonrisas burlonas, cosa que le lleno el buche de piedritas al toscote.\n--Y por cierto, ¿qué tiene de malo ser zelote y buscar mandar a los romanos al diablo? –pregunto el toscote frunciendo la única ceja.\n--¡Oy vey! –juro David--. ¿Cómo que qué tiene de malo ser zelote? ¿Acaso os atrevisteis a preguntar tal cosa?\n--¡Si! –dijo el toscote parándose. En el cinto portaba un gladius romano oxidado, cosa que les quito la sonrisa a los jóvenes aristócratas--. ¡Se me hinchan los huevos el preguntarles tal cosa! ¿No os gusta si hago tal? ¿Quién o quiénes de ustedes está dispuesto a callarme la boca?\n--Señores, --interrumpió el moreno poniéndole una mano en el brazo al toscote y alzando su tarro--. Estamos libando en paz, ¿verdad?\nEl toscote se sentó muy a regañadientes pero veía fijamente (bajo la única ceja) a los jóvenes aristócratas.\n--Pues sí, estamos libando en paz –admitió Isaac que estaba muy pálido y cuya borrachera se le había esfumado.\n--Es interesante oír vuestras propuestas, señores –continuo el moreno tratando de apaciguar el ambiente--. Yo poco mascullo el latín. En la carpintería a veces nos caen contratitos que nos otorga la guarnición local romana y he tratado con ellos. Nos entendemos con señas. Esos legionarios son gente sencilla y obviamente dura pues tal es su oficio de matanceros de hombres. Pero como todo mundo aprecian un buen trabajo aunque por lo general son bien cuenta chiles. Ciertamente mi padre no se estaba enriqueciendo con esos contratos.\n--Es que no vos no pensáis en grande –explico David--. En la corte el rey suele otorgar contratos muy jugosos. Se de varios artesanos que se han enriquecido con estos.\n--Igual pasaría con los contratos que otorguen los romanos –explico Jacob.\n--¿Y de dónde vendrá todo ese dinero? –pregunto el moreno.\n--¡Pues de los impuestos, por supuesto! –admitió Jacob-- ¿De dónde más?\n--Es decir, ¿de los dineros del pueblo? –continuo el moreno.\n--Si, --dijo Jacob con insolencia--. El rey tiene el derecho a utilizarlo y el pueblo tiene la obligación de pagar. ¿No lo cree usted así?\nEl tabernero regreso y lleno los tarros de los aristócratas primero. Luego se dirigió a la mesa de los recién llegados. Para su sorpresa encontró que los tarros de estos estaban llenos a pesar de que habían estado libando sin parar y hasta habían tres piezas de pan donde antes –tal juraría después el tabernero—solo había llevado uno.\n--Os agradeceré si nos traéis más aceite por favor, --pidió el moreno--. ¿En que estaba? Ah sí, sobre los dineros que usa el rey y los contratos tan jugosos que vos, señores, tan generosamente nos habéis explicado se otorgan en la corte. Bien, no le niego que el rey tenga el derecho de usar tales dineros. Después de todo se supone que Herodes fue puesto ahí por Dios mismo, ¿verdad? Pero, si esos dineros los pone el pueblo, deben de ser usados en beneficio para el pueblo, ¿no? En fin, es cosa del gobernante el usar esos dineros en bien del pueblo, tal creo yo, e igual es cosa de Dios el escoger buenos gobernantes, que usen esos dineros, repito, en beneficio del pueblo. ¿No lo cree vuecencia así?\n--No me habléis de las obligaciones de Dios –advirtió Jacob--. Sabed que yo soy miembro del sanedrín.\n--Su señoría, rabino, excelencia, creedme cuando os digo que es un honor dirigirme a vos –contesto el moreno con humildad--. Yo solo soy un miembro del pueblo de Israel y me atrevo a hablar de lo que este espera de sus gobernantes –concluyo el moreno.\n--¿Y qué es lo que espera, ese pueblo de Israel? –pregunto Jacob con sorna.\n--En realidad son aspiraciones muy modestas –explico el moreno--. No deben de causar ofensa en ningún gobernante y no les tomaría mucho a estos satisfacérselas al pueblo. Por lo menos eso cree su servidor.\n--Continuad –dijo con cierto imperio Jacob--. Me divertís.\n--Conozco, decía, a ese pueblo de Israel. Tengo el privilegio de caminar entre ellos. Si, admito que no tengo mucho que me roben. Además no puedo pagar escoltas como vos, señores. El pueblo con un pedazo de pan para comer se contenta. Y si no lo roban mucho con los impuestos…\n--Los impuestos los impone el rey –advirtió Jacob.\n--Si, por supuesto –admitió el moreno—y tal vez hasta Roma. Después de todo, las monedas traen la efigie del Cesar. Justo es que el Cesar decida si su moneda se usa para pagar impuestos o no. Pero decía, tal vez no use la palabra correcta, dejad si les explico en lengua que vos entenderéis. Si el gobierno exprime tanto al pueblo con impuestos onerosos este no podrá consumir los bienes que necesita. El comercio se paraliza. Viene una contracción de la economía. Y en general se empobrece más la población. Y al final no solo se empobrece sino peor, le quitáis toda esperanza de mejora al pueblo. Y esto último, señores, tal vez sea lo peor que le puede hacer un gobernante a su pueblo. El compañero de la túnica amarilla ha sido recolector de impuestos. ¿Estoy o no en lo cierto don Mateo?\n--Decís la verdad, jefe –contesto don Mateo--. Cada que suben los impuestos la recolección a la larga es menor. Lo he visto una y mil veces. Luego lo regañan a uno por no juntar lo esperado. Pero es que la plebe no puede ya dar más.\n--Es precisamente por eso que la inversión extranjera es tan necesaria –explico Jacob--. Los inversionistas traerán dinero fresco que reactivara la economía de Judea.\n--Tal es correcto, en teoría –contesto el moreno--. Pero, ¿se beneficiara el pueblo con ello? ¿O las ganancias se repartirán solamente entre la elite?\n--¡Sois un ignorante! –exclamo Jacob.\n--¡Ciertamente! –contesto el moreno--. Pero no soy un necio. Es por ello que les pregunto a vos, eruditos caballeros, que son personas de calidad que entendéis de los menesteres financieros, para que me ilustréis en estos asuntos tan esotéricos y que son tan difíciles de entender para personas del pueblo como su servidor.\n--¡Basta Jacob! –contesto David--. No tiene caso discutir con estos desarrapados. Probablemente son zelotes. Vámonos a mi villa y continuamos libando, Jacob. Ahí no se permite la entrada a gente tan baja y altanera.\nJacob aventó una bolsa con desdén en la mesa. Los jóvenes aristócratas se dirigieron a la puerta llamando con gritos altaneros a sus sirvientes y escoltas.\nAl pasar frente a la mesa de los recién llegados Jacob se detuvo un momento. Junto a él estaban ya dos guardias del templo portando armaduras y espadas. Esto le dio valor a Jacob para encarar a los recién llegados.\n--Mire, amigo, no se quien sea usted. Pero le aconsejo que se ponga a trabajar y no se meta en lo que no le incumbe. Ah, y respete, si no quiere que le enseñen a respetar.\n--Os agradezco vuestra gentileza, rabino, --contesto el moreno con humildad--. Mañana mismo, le juro, su señoría, me avocare a buscar un trabajo, uno digno, que me pague bien y me permita invertir en las oportunidades de negocio que Roma nos ofrece.\nYa que los aristócratas se habían ido el toscote pegó un puñetazo en la mesa.\n--¡Que gentileza ni que los mil diablos! ¡Cómo me caga cuando ofrecéis la otra mejilla!\n--¿Y qué queríais? ¿Que hubiera un muertito? Son influyentes esos amigos. Si les tocaras un pelo no tardarían los legionarios en meternos a las galeras, si bien nos va. Vamos, Pedro, ¿queréis más vino?\nEl toscote sacudió la cabeza y sonrió.\n--No me falta. El tarro lo bebo y lo bebo y nunca se seca –contesto el toscote.\n--Tampoco falta el pan –apunto Mateo--. Tan solo hemos necesitado más aceite. ¿Por qué no suple eso también, jefe?\n--No me apetece hacerlo. Prefiero darle a ganar algo al tabernero que también tiene familia que mantener y se portó generoso al dejar que nos quedáramos.\n--¿En verdad, Jefe? --sonrió el toscote--. Para mí que parecía que nos iba a sacar a patadas.\n--Es de sabios cambiar de parecer ¿no? –se rio el moreno.\n--Por lo que a mi toca, si no viera con mis propios ojos como el vino y el pan nunca se acaban no lo creería –apunto otro de los hombres.\n--Vos siempre dudáis, Tomas –se rio el moreno--. Ese escepticismo os galardona.\n--Pero, jefe, ¿y que de aquello de que Dios proveerá? –pregunto Tomas.\n--Pues ya tenemos tres días de camino –explico el moreno--. De vez en cuando un pequeño lujo no importa. Digo, de pan si vive el hombre, por lo general.\n--¡Y vino! –contesto el toscote alzando su tarro.\nIV. La Explanada del Templo\nVarias semanas han transcurrido. Nos encontramos en Jerusalén. La resolana es inmisericorde. En la explanada del templo se ven varias carpas y una multitud de fieles.\n--¿Y eso? --pregunto el toscote--. Vine aquí hace unos años y no recordaba todas esas carpas. ¿Qué son? ¿Peregrinos? ¡Interrumpen el libre tránsito!\nEl moreno veía con asombro el panorama. Su color era cenizo. Una vena se veía palpitar en su frente.\n--Tranquilo, jefe, deje que investigue qué diablos es todo esto –aconsejo Tomas--. Venga conmigo don Mateo.\nEl moreno suspiro. Su enojo era evidente. Era evidente que hacia un esfuerzo para calmarse. Pronto regreso Tomas.\n--Son mercaderes, jefe –explico Tomas--. Venden los animalitos para el sacrificio. Pero eso no es todo. También venden sedas de oriente, perfumes de Egipto, joyas de la India, esclavas de Lidia, que se yo.\n--Vide locales de casas comerciales griegas, romanas y hasta hay uno venido desde Hispania –apunto Mateo--. ¡Diantres! No hay siquiera un solo comerciante judío entre ellos. Son puros extranjeros.\n--Algunas de esas esclavas griegas valían la pena, os lo aseguro –añadió Tomas--. Tal vez deberíamos combinar nuestros dineros y comprarnos una.\n--Están…lucrando…con la fe del pueblo de Israel –dijo en voz muy baja el moreno.\n--Dicen que es idea del rabino Jacob, --explico Tomas--. Ese es el que coordina todo. Es hijo de Caifás, el sumo sacerdote. Sabe, jefe, creo que es el mismo fulano que lo amenazo a usted en la taberna, ¿se acuerda?\n--Carajos, jefe, me hubiera dejado usted hacerlo alimentar los gusanos –dijo el toscote.\n--¡Basta! –ordeno el moreno alzando una mano. Acto seguido se dirigió adonde estaba un capataz. Este portaba un látigo y lo usaba generosamente con unos esclavos que bajaban jaulas con animales de unas carretas.\n--Decidme por favor vuestro nombre –dijo el moreno.\n--¿Quién diablos sois vos para preguntarme? –contesto el capataz.\n--Miradme bien –dijo el moreno--. ¿Me conocéis?\nEl hombre lo encaro.\n--He oído de vos, rabino. Mi nombre es Quilón.\n--¿No sois el hijo de Lucas, el que proveía animalitos para el sacrificio?\n--Si, lo soy –admitió Quilón--. Mi padre murió hace unos meses, de tristeza.\n--Cuanto lo siento –dijo el moreno.\n--Bien, Quilón, dadme vuestro látigo por favor.\n--Momento. Es mi instrumento de trabajo. Esos malditos esclavos son tan tercos y malandros como las mulas.\nEl moreno contemplo a los esclavos trabajando.\n--¡Oy vey! Si parecen puros poltrones y están muy flacos –admitió el moreno--. Se os van a morir pronto.\n--El patrón dice que no importa si se mueren, que siempre puede conseguir más –explico Quilón.\n--Pero decidme, Quilón, ¿Por qué estáis aquí y haciéndole al capataz?\n--¿Qué quiere usted? El hambre.\n--Entiendo. Dadme por favor vuestro látigo.\n--¿Y quién es usted para pedírmelo? ¿Acaso me juzga usted? –contesto Quilón con amargura.\n--No me atrevería a hacer tal cosa.\n--Si, os conozco, dije. He oído de vos. ¿Acaso conocéis lo que es el hambre? Dicen que multiplicáis el pan sin problemas. ¿Y dónde estabais cuando mi padre se murió de amargura? Dicen que vos resucitáis muertos y podéis vencer la muerte. ¿Por qué no hicisteis tal con mi padre? Y ahora venís a echarme en cara lo que hago. ¿Acaso las moscas no se paran en vuestra mierda?\nEl moreno agacho la cabeza y no dijo nada.\n--Bien, --dijo Quilón--. Tened este maldito látigo si tanto insistís. ¿Sabéis usarlo acaso?\n--Trabajo con mis manos. Soy carpintero. Me las arreglare.\n--¿Y para qué diablos lo queréis? ¿Vais a azotar a los esclavos?\nEl moreno sopeso el látigo.\n--Ciertamente que no. Dejadme usarlo y lo veréis. Aunque sabed, algo conozco de las mulas y de los hombres. ¿Me aceptáis un consejo? Si lo hacéis no os gustara lo que os diré.\n--Por lo que toca a las mulas, olvidaros de tratar de quitarles lo tercas. Así las hizo Dios –explico el moreno.\n--Sea. Pero, decidme, ¿acaso Dios, que es todopoderoso, no puede crear una mula que no sea terca?\nEl moreno sonrió.\n--Buena pregunta. Digna de un griego. No sé. Lo tendré que pensar.\nQuilón se rio.\n--Mi abuela era griega, de Tiro, por eso me gusta hacer preguntas. Pero, ¿y que de los hombres?\n--Ah, sí, bien, os hablare de los hombres. Si, esos esclavos son en efecto poltrones. Parte es porque desfallecen de hambre y parte es porque todavía les queda una chispa de desafío. Si usáis el látigo sin misericordia con ellos apagareis esa chispa. Por supuesto, no tardan luego en morirse pero si vuestro patrón cree que los puede reemplazar con facilidad no creo que sea eso un problema.\n--No me habéis dicho nada que sea nuevo. Cualquier capataz que maneja esclavo lo sabe.\n--¿Y alguien os lo había enunciado así antes?\n--No. Es algo que comprendemos sin pensar en ello.\n--Pues ahora lo sabéis abiertamente. Es decir, ahora os toca tomar la decisión de continuar vuestra labor aun si sabéis que implica el matar el alma de un hombre.\n--¿Y acaso creéis que por saber tal cosa dejaría de hacer lo que hago? ¡Carajos! ¿Sabéis vos lo que es alimentar a una familia? ¡Vos os paseáis por Israel como si nada!\n--Os dije que no os gustaría lo que os iba a decir. Si, ahora decidirás vos lo que es justo y lo que no lo es pues tenéis toda la información necesaria. La verdad os hace libre.\n--¡Que ya os he dicho que no sois nadie para juzgarme! Y tengo buenas razones para hacer lo que hago.\n--Yo no soy el que os juzgara de ahora en adelante. Seréis vos. Y vos sois el juez más severo que puede haber, os lo aseguro, pues sois en el fondo un hombre justo. Los hombres malos se pueden dar el lujo de cometer injusticias sin que sus conciencias los hagan sufrir.\n--¿Y qué diablos esperáis que haga con esos esclavos poltrones? ¿Qué los trate con caricias?\n--No tengo la menor idea. Yo nunca he sido capataz. Todo lo que hacéis, si, es perfectamente legal. Si no lo hacéis vos seguramente lo hará otra persona que también tendrá familia que alimentar. Tal es como es el mundo. Si por mí fuera construiría un reino sin esa injusticia pero, me temo, no podría existir tal reino en este mundo. Los que lo pueden cambiar serían los hombres. Pero, me temo, esa sería una labor digna de hombres mejores que vuestro servidor.\nQuilón sacudió la cabeza y escupió.\n--Decís que sabéis usar el látigo, sea. Me gustaría ver lo que hacéis con este.\n--Venid conmigo entonces, Quilón, os divertiréis.\nV. El Tumulto\nUna hora después el tumulto estaba más o menos bajo control. Los guardias del templo habían arrestado al moreno y a sus seguidores. Estos habían causado toda clase de destrozos y agredido a los mercaderes. Había varios descalabrados y otros con brazos rotos. Un mercader de Bizancio no parecía recuperar el sentido. También había habido bajas entre los guardias. El jefe de la banda de desalmados se hacía acompañar de un pescador energúmeno que había blandido un garrote sin piedad entre la guardia. A pesar de su armadura, varios sufrían de costillas rotas. Varias carpas de los mercaderes se habían colapsado. En medio del tumulto la plebe había aprovechado para saquear la mercancía.\n--¡Os hare maldecir el día en que habéis nacido! –gritaba Jacob ante los arrestados. El moreno no parecía poder evitar una sonrisa.\n--Jefe, tengo sed –dijo el energúmeno--. Haga algo de vino, no sea malito. Dar de garrotazos le da a uno sed.\n--¿Jacob, qué está sucediendo aquí? –pregunto Caifás presentándose acompañado de un romano que portaba una elegante toga. El romano iba acompañado de un sargento y tres legionarios. Los guardias del templo habían formado un cerco para mantener a la plebe a distancia.\n--Padre, --explico Jacob-- estos infelices son zelotes y atacaron a los mercaderes. La guardia los sometió pero causaron toda clase de destrozos. ¡Que van a pensar los inversionistas!\n--¿Vos decís que estos hombres son zelotes? –pregunto el romano. Los legionarios sacaron sus espatas y miraban a la plebe con recelo.\n--Padre, me temo que el templo tendrá que cubrir las pérdidas de estos mercaderes –apunto Jacob--. Esa cláusula esta en todos los contratos. Era la única manera de asegurarles certeza jurídica a los inversionistas.\n--Me importa un carajo todo eso –rugió Caifás. Luego se voltio a encarar al romano--. Os aseguro, excelencia, que esto es un hecho aislado. Los zelotes son una ridícula minoría que no es capaz de perturbar la paz de esta provincia.\n--¡Estos desgraciados tienen de zelotes lo que yo tengo de senador de Roma! –exclamo un fulano acercándose al cerco de los guardias del templo.\nCaifás hizo una señal para que permitieran al hombre acercarse.\n--¿Quién sois vos que habla con tal insolencia? –pregunto el romano.\n--Mi nombre es Quilón, hijo de Lucas. Don Caifás me conoce.\n--Si, os recuerdo, Quilón. Creo que habla la verdad, don Poncio –dijo Caifás. Luego se acercó al moreno--. ¿Y vos? ¿Quién sois?\n--Visite el templo cuando era tan solo un niño –contesto el moreno--. Vos teníais el pelo negro entonces y bien me acuerdo que me elogiasteis y hasta me defendisteis justificando mi arrogancia. Francamente fui muy patán para atreverme a creer que podía discutir con los doctores sobre la Ley.\n--Ah, sí, sois el hijo de José, el carpintero –contesto Caifás--. He oído de vos. Andáis predicando blasfemia.\nEl romano sacudió la cabeza.\n--No sé por qué vosotros los judíos os tomáis la religión tan en serio. Por cualquier cosa armáis un tumulto. ¡Creo que no podéis ni cagar en el Sabbath! Tanto celo no es bueno para los negocios y el comercio.\n--Don Poncio tiene toda la razón, --dijo Jacob--. Hay que modernizarnos. La religión no es tan importante.\nDon Caifás estaba morado de coraje.\n--¡Jacob! ¿Qué clase de sacerdote del templo sois vos? ¡Maldita sea! ¡Nuestro deber es preservar el templo y asegurar el bienestar del pueblo de Israel! ¡Es un deber que nos impuso Dios! ¡Decidme la verdad! ¿Sois hijo del velador verdad? ¡Ningún hijo mío puede hablar así! ¡Oy vey!\n--No me cabe duda –se rio el romano--. Vos sois un pueblo muy pintoresco. De todas maneras este tumulto no debe repetirse. Hay que hacer un ejemplo de estos fulanos, sean zelotes o no.\n--El templo, repito, asumirá su responsabilidad resarciendo las pérdidas de los inversionistas, su excelencia –se apresuró a asegurar Jacob.\n--Bien, sargento, llevaros a estos terroristas zelotes –ordeno el romano--. Aseguraros que se haga un ejemplo de ellos.\n--¡Pero estos fulanos no son zelotes! –juro Quilón.\n--A este imbécil también, sargento –dijo el romano apuntando a Quilón.\n--Don Caifás –dijo el moreno--. ¿Entiende vuecencia la razón de nuestra indignación?\nCaifás lo vio con recelo.\n--La comprendo pero no la justifico –contesto Caifás--. Y no, no os daré lo que deseáis, el haceros un mártir o que se yo. Don Poncio, ¿me haréis vos la gentileza de permitirme hablar con vos a solas, antes de que vuestros hombres de lleven a estos patanes?\n--Por supuesto, don Caifás –contesto el romano-. Sargento, espérese un momento.\nEl moreno veía a don Caifás y al romano hablar a solas.\n--¿Por qué os hicisteis presente, Quilón? Bien os podíais haber quedado callado y no estarías bajo arresto.\n--¡Por idiota! ¡Maldita sea! ¡Que me habéis jodido la vida! ¡Con un carajo! Haced algo, diantres, y callad mi conciencia. ¡Sera mi perdición!\n--¿Yo? –se rio el moreno--. Creo que recuerdo veros también dar unas buenas patadas a los vendedores de perfume egipcio. Es más, varios jarrones cayeron sobre vos y oléis muy bien. Seguramente los otros galeotes os harán propuestas indecorosas.\n--¿Creéis entonces que acabaremos en las galeras?\n--¿Depende? ¿De qué? ¡Dejad de hablar en parábolas con un carajo! ¡Decidme la verdad llanamente, diantres, si en verdad queréis que sea libre! ¡No soy un hombre estudiado!\n--Depende de si todavía le queda algo de decencia y patriotismo y mucha labia a don Caifás ahí. El romano ese es susceptible de zalamerías. Confiad.\n--Jefe, --interrumpió don Mateo-- andan diciendo que el fulano griego que venía de Bizancio y que estaba en coma acaba de morir.\nEl moreno sacudió la cabeza.\n--Maldita sea, Pedro, siempre se os pasa la mano. No os preocupéis. Ahorita se levanta y anda el fulano ese. No recordara nada aunque tal vez si le quede un dolor de cabeza de los mil diablos.\nEl romano se dirigió al moreno y sus hombres.\n--Tenéis suerte que estoy de buenas y que don Caifás intercedió por vos. No sé por qué diablos hizo tal cosa pero esta vez aceptare su suplica. Escuchadme bien, bola de desgraciados, ¡idos de aquí! Os prohíbo que volváis a entrar a esta ciudad. ¡Sargento! Escoltad a estos tunantes a la puerta de la ciudad y dadles una patada en el culo a manera de despedida para que aprendan a respetar a Roma.\nY así fue como esos alborotadores y malvivientes fueron sacados de la ciudad con una patada en el culo para que recordaran y respetaran a Roma. Si, le costó al templo un ojo de la cara reembolsar a los mercaderes sus pérdidas. Los leguleyos no tardaron en aparecer, cual tiburones, y, en nombre de sus clientes, los comerciantes, presentaron toda clase de demandas contra el templo ante el romano Poncio Pilatos, gobernador de Judea.\nJacob ben Caifás quedo desacreditado pues los mercaderes decidieron boicotear el templo y no quisieron volver. No había garantías para los inversionistas, dijeron. Sin embargo, Jacob ben Caifás seguiría siendo miembro influyente del sanedrín (el junior había adquirido muchos seguidores) y tendría ocasión de vengarse juzgando al moreno y crucificándolo. Esa historia se ha contado ya muchas veces y no os aburriré con ella.\nDe Caifás os contare lo siguiente. Don Caifás siguió perdiendo jirones de dignidad y honor con tal de no causar ofensa a Roma. Murió unos meses después de cierto juicio celebre. Se decía que no murió en paz. Su conciencia lo atormentaba pues era, en el fondo, un hombre probo que sabía que estaba cometiendo grandes injusticias y que su excusa, proteger al templo, no era suficiente justificación. Roma lo cubrió de honores justo antes de su muerte. Pero, ¿de qué le sirven tales honores a un hombre si al obtenerlos pierde el alma?\nPor lo que toca al templo, este fue destruido por los romanos unos años después cuando ocurrió la tan esperada sublevación de los zelotes o nacionalistas judíos. La destrucción la llevo a cabo la décima legión bajo el mando de Tito, el que heredaría el imperio de su padre, Vespasiano. Del templo todavía queda en pie un muro, tan solo un muro.\nFinalmente, lector, os diré esto. Estas historias se escriben y se reescriben una y otra vez a través de los siglos. De ahí tanto error que se incurre pues cada escriba la reescribe a según Dios le dé a entender. Por ejemplo, en el juicio mentado ese Pedro negó tres veces los hechos. Pero lo que pasó no fue que negó a su jefe sino que más bien negó ser el autor de los tres muertitos, guardias del templo, que murieron en el Getsemaní. Esto no lo mencionan las crónicas: si, hubo bronca durante el arresto. Y no, Pedro no tuvo la culpa de esos tres muertitos. La tuvo Quilón y no hubo cuatro muertitos pues Judas resulto ser ligero de pies. Y no, no sé qué suerte corrió el tal Quilón pero si Dios es justo seguramente le perdono sus pecados cuando murió.\nAsí pues, lector, os pido vuestra tolerancia y me atrevo a decir que si los autores de estas historias buscan causar ofensa o bien tienen motivos egoístas o que se yo es algo que solo el buen Dios puede juzgar. Pero tal argumento, por supuesto, no os impedirá emitir juicio sobre este escrito y sobre su servidor.\nNota1: La expresión “Oy Vey” es yiddish, una forma de alemán e indica asombro, desesperanza, enojo, etc. Esta expresión solo nació a raíz de la diáspora de los judíos a raíz de la destrucción del templo. No existía en la Judea del primero siglo de la era cristiana. Su servidor no tiene ni la más triste idea de que sería el equivalente en el arameo de esos tiempos así que recurrí a esta expresión francamente anacrónica y solo le pido al gentil lector que excuse, por lo menos esta vez, mi ignorancia que me forzó a usar esta muleta.\nNota2: la Ley de la que tanto se habla aqui eran los mandamientos religiosos que habian sido impuestos a los judios. Todo aquel que la violara era sujeto de que se le apedreara hasta morir. De ahi que a todo judio bien nacido le era prioridad conocerla y no violarla (el miedo no anda en burros). Si tal hicieran todos los mexicanos (conocer y no violar la constitucion), especialmente los gobernantes, Mexico no seria el culo del mundo.\nPosted by Pomponio at 15:50\nLabels: pomponio, semana santa


Maestría en Ingeniería Civil (énfasis en transporte)\nLa maestría en Ingeniería Civil con énfasis en transporte tiene un enfoque hacia el transporte urbano y regional de pasajeros. El programa, ofrece una variedad de cursos en tránsito y transporte, enmarcados en el concepto de sostenibilidad. Algunos de nuestros temas de interés son: los modos no-motorizados, la modelación de transporte y el transporte público.\nPerfil del aplicante: Aunque este programa es ofrecido por el departamento de ingeniería civil, a lo largo de los últimos 10 años, profesionales de otras disciplinas como arquitectos, economistas, ingenieros mecánicos e industriales, físicos y administradores han llevado a cabo el programa exitosamente. Lo importante es tener interés en transporte.\nPerfil de los egresados: Nuestros egresados trabajan en diferentes entidades del sector público y privado relacionadas con la planeación, el diseño y la operación de sistemas de transporte. Sobresalen por su alta capacidad técnica y analítica. Hoy en día, egresados de nuestro énfasis se encuentran liderando proyectos en México y Chile, entre otros.\nOportunidades a los estudiantes:\nIntercambio y convenios con Universidades en el exterior.\nFinanciación completa del programa (becas con el mecanismo de asistencia graduadas)\nTrabajo en proyectos de investigación con el grupo de estudios en Sostenibilidad Urbana y Regional – SUR.\nÁlvaro Rodríguez, PhD.\nDaniel Páez, PhD.\nAlgunos profesores de cátedra:\nJuan Pablo Bocarejo, PhD.\nDarío Hidalgo, PhD.\nGermán Lleras, MS.\nGermán Ospina, MS.


Innovación SERVIGUIDE: GALICIA, REGIÓN INTERMEDIA EN EL PERIODO 2014-2020\nGALICIA, REGIÓN INTERMEDIA EN EL PERIODO 2014-2020\nEl pleno del Parlamento Europeo ha respaldado una propuesta de la Comisión Europea por la que determinadas regiones, entre ellas GALICIA, podrían seguir recibiendo fondos europeos a pesar de haber alcanzado el límite establecido para dejar de ser considerada como 'objetivo de convergencia' -aquellas cuyo PIB per cápita no llega al 75% de la media europea-.\nSe trata de crear una categoría de regiones intermedias que, en el caso de España, beneficiaría en el periodo 2014-2020 a Galicia, Castilla-La Mancha, Andalucía y Murcia. Se calcula que Extremadura será la única comunidad autónoma española que seguirá percibiendo los Fondos de Convergencia (los destinados a las regiones más pobres de la UE) porque se prevé que mantenga su renta por debajo de la cifra citada anteriormente.\nEn concreto, el informe, que ha sido defendido en Estrasburgo por el eurodiputado alemán Markus Pieper, del Partido Popular Europeo, apoya crear esta categoría intermedia para las regiones cuyo PIB per cápita se sitúe en la horquilla entre el 75% y el 90% de la media de la UE. El texto ha sido aprobado por 506 votos a favor, 48 en contra y 101 abstenciones.\nEL MUNDO 6/07/2011\nTEXTOS APROBADOS EN LA SESIÓN PARLAMENTARIA DE 5/07/2011 DEL PARLAMENTO EUROPEO\nPablo López 7 de julio de 2011, 22:03\nme alegra en este sentido saber que somos " intermedios "


➤ Hacienda eligió 16 creadores de mercado - El Economista\nHacienda eligió 16 creadores de mercado\nEn el marco del lanzamiento del Programa de Creadores de Mercado, el Ministerio de Hacienda seleccionó a 16 entidades intensadas para ser Aspirantes a Creadores de Mercado (ACM).\n“El objetivo principal del programa es fomentar el desarrollo y evolución de un mercado de capitales ágil, transparente y eficiente, comenzando por el mercado secundario de las Letras del Tesoro Capitalizables en Pesos (Lecap)”, sostuvo Hacienda.\nEntre el 28 de febrero y el 31 de mayo habrá un período de evaluación inicial de los ACM, de la que luego quedará una lista definitiva.\nLas entidades seleccionadas como ACM durante el período de evaluación inicial serán Balanz Capital, Galicia, Banco Hipotecario, Itaú, Banco Francés, BNP Paribas, Citibank, Dracma, HSBC, ICBC, JP Morgan Chase, Nix Valores, Portfolio Personal Inversiones, Santander Río, S&C Inversiones, y TPCG Valores.\nPara calificar, las entidades debieron pedirlo por escrito a la Oficina Nacional de Crédito Público a través del e-mail [email protected] o presencialmente en Balcarce 186.\nEl rol de los market makers\nUno de los problemas de un mercado secundario reducido y poco ágil es que los operadores no pueden tomar grandes posiciones porque después no pueden salir a precios de mercado. Otro punto es que, con la desaparición de las Lebac, se complicó y redujo la operación minorista de títulos públicos. La principal obligación que tienen los creadores de mercado es mantener siempre ofertas de compra y venta de los activos para que los inversores puedan adquirirlos o liquidarlos rápidamente.\nEn el mundo, un creador de mercado o “market-maker” es una compañía que siempre debe comprar o vender un activo financiero a un precio de cotización público a largo plazo para mantener constantemente al mercado en movimiento.\nAlgunas de las 16 entidades elegidas son Balanz Capital, Galicia, Banco Hipotecario, Itaú, Banco Francés, y BNP Paribas.\nSu función principal es proporcionar liquidez o generar oportunidades para otros participantes del mercado que quieren comprar o vender una cantidad considerable de acciones, divisas, futuros u otros instrumentos a un precio cotizado públicamente.\nEn los mercados internacionales de Forex, los market-makers son grandes compañías financieras y bancos cuyas transacciones constituyen una parte significativa del volumen total de operaciones, lo que los convierte en una gran influencia para las tasas de cambio de las divisas.\nAlgunos de los creadores de mercado más grandes y conocidos son el Deutsche Bank, Barclays Capital, y UBS. Para determinar si un banco es market-maker, tiene mayor peso su participación dentro del volumen total del mercado que su capital global: es decir, lo importante es su posibilidad de influir en el movimiento del mercado.


Vamos Granada estudia pedir la apertura de una pieza separada que investigue el posible blanqueo de capitales en Casa Ágreda\nMarta Gutiérrez entiende que se trata de un delito público que debe investigarse\nLa Casa Agreda está situada en el corazón del Albaicín. / G. H.\nRedacción 14 Diciembre, 2018 - 19:59h\nLa concejal de Vamos Granada, Marta Gutiérrez, que está personada como acusación popular en el caso Agreda en el que también está personado el empresario Ramón Arenas, ha detallado que “nosotros pedimos que se investigara el posible delito de blanqueo de dinero desde el primer minuto, la petición no es una novedad y se nos ha negado en todo momento”. Según adelantó este periódico la Audiencia Provincial ha encontrado “datos objetivos” de que la compra del edificio pudo ser una “tapadera” para “blanquear dinero o fondos procedentes de actividades delictivas”.\nGutiérrez entiende que el delito de blanqueo es delito público, y los jueces no sólo pueden investigar sin que las acusaciones particulares denuncien sino que deben hacerlo, “es su obligación, por lo que vemos que están cargando su responsabilidad sobre particulares. Esto es muy grave, la justicia está para proteger el interés público y en este caso, la posibilidad de un blanqueo de dinero en la compra de un edificio público es obviamente de interés público”.\nMarta Gutiérrez, junto con su equipo jurídico, está valorando la posibilidad de pedir la apertura de una pieza separada para investigar el blanqueo de capitales, ya que de esta manera se manda a juicio la parte administrativa y se deja el blanqueo en investigación; posibilidad que consideran la adecuada ya que si el juzgado ya conoce los hechos, y si son constitutivos de delito, tiene el deber de investigarlo y no procede una querella; no se puede exigir a la acusación popular que se querelle porque no son intereses particulares los que están en juego.\nCarlos Castresana y Marta Gutiérrez. / G. H.\nMarta Gutiérrez señala que el equipo de gobierno del Ayuntamiento también está eludiendo el compromiso adquirido de personarse como acusación particular a raíz de una moción, presentada por Vamos Granada, y aprobada por unanimidad en el Pleno\n“Se trata de una absoluta irresponsabilidad de alguien que defiende la candidatura de Granada como capital europea de la cultura, además de no preocuparse por la defensa del patrimonio de todos los granadinos”.


Cómo Imprimir Fotos Con Subtítulos - La Guía De Internet\nCómo imprimir fotos con subtítulos\nArchivo de imagen de foto\nPaquete de Microsoft Office (opcional)\nLas leyendas de texto a menudo juegan un papel importante en las fotografías. Definen la imagen y le dicen al espectador exactamente lo que está mirando. Para los álbumes familiares y las fotografías tomadas hace mucho tiempo, las leyendas proporcionan un contexto importante. Es bastante fácil olvidar la fecha, el evento o las personas dentro de una fotografía después de muchos años, y una leyenda de texto puede proporcionar esta información a los espectadores posteriores.\nDescargue la fotografía a su computadora y asígnele un nombre que pueda recordar. Guárdelo en un área donde pueda encontrarlo fácilmente, como en su Escritorio o en la carpeta Documentos.\nAbra Microsoft Office y seleccione «Nuevo documento en blanco». Vaya al menú Insertar y haga clic en «Insertar imagen». Se abrirá una ventana: busque su imagen, selecciónela y haga clic en «Abrir».\nOrganice la fotografía donde desee en el documento y ajuste el tamaño hasta que tenga las proporciones y la escala que desee. Hacer clic en una de las esquinas y arrastrarla hacia adentro o hacia afuera es la mejor manera de hacerlo.\nVuelva al menú Insertar y seleccione «Insertar cuadro de texto». Coloque el cuadro de texto debajo de la imagen y escriba el título. Para cambiar la fuente, el tamaño de la fuente, el color u otras especificaciones, resalte el texto y modifíquelo como lo haría con el texto normal en Microsoft Word.\nVaya al menú Archivo y seleccione «Imprimir». Para obtener una vista previa de la imagen, también puede seleccionar «Vista previa de impresión» primero.\nEncuentra Más Guías Aquí Cómo transferir música desde su ipod a una computadora nueva\nMicrosoft Office tiene formatos ligeramente diferentes para computadoras Macintosh y PC, pero los procesos son básicamente los mismos.\nSubtitular fotos también es posible en PowerPoint, así como en programas que no son de Microsoft como OpenOffice, Photoshop, InDesign y otros. Nuevamente, algunos de los pasos son ligeramente diferentes pero no demasiado difíciles de entender.\nForo mundial de PC: Impresión de fotografías con subtítulos\nCece Evans ha trabajado como escritora y editora profesional desde 2008. Escribe reseñas y artículos de fondo sobre arte contemporáneo para una serie de publicaciones nacionales y con sede en Texas, como la revista electrónica … Cece también trabaja como editor e investigador autónomo. Tiene una Maestría en Historia del Arte de la Universidad de Texas en Austin.


Fumigaciones, prevención y control de plagas en Nuevo León – COCAP Fumigaciones\nFumigaciones, prevención y control de plagas\namigables con el medio ambiente, ¡llámanos!\nACERCA DE COCAP FUMIGACIONES\nEn COCAP Fumigaciones somos una empresa con más de 20 años de experiencia brindando servicios de fumigaciones, prevención y control de plagas, con gran experiencia en el mercado ofreciendo soluciones efectivas y duraderas a sus problemas.\nNuestra empresa está dirigida con valores impecables como la ética profesional, responsabilidad, calidad y puntualidad, mismos que ofrecemos en cada uno de los servicios que tenemos para ti.\nEl personal que labora con nosotros cuenta con la capacitación y experiencia necesaria para llevar a cabo cada una de tus solicitudes, brindando asesoría ambiental y eliminando plagas urbanas como son los mosquitos, polillas, pulgas, ácaros, cucarachas, roedores, arañas, termitas, garrapatas y más.\nAsimismo, ofrecemos el servicio de captura, traslado, reubicación y liberación de especies de fauna silvestre como murciélagos, lechuzas, tlacuaches, búhos, etc.\nSomos una empresa que trabaja con responsabilidad, utilizando únicamente materiales que no afectan la salud de nuestros clientes o la de sus mascotas y que, además, no resultan dañinos para el medio ambiente.\nAsistiremos al lugar y horario pactados a cada una de tus solicitudes, llevando con nosotros equipos profesionales y todo el material necesario para realizar la fumigación, prevención y control de plagas.\nEn COCAP Fumigaciones utilizamos únicamente equipos eléctricos, evitando la generación humo.\nRecibe atención personalizada por parte de un especialista en entomología agrícola y urbana. Contamos con excelentes formas de pago y la solicitud de servicios por medio de contrato, garantizando discreción absoluta, puntualidad y eficacia.\n¡Llámanos y agenda una cita o solicita una cotización!\nSoluciones personalizadas para tu negocio o empresa\nAdemás de nuestros servicios sobre control de plagas podemos ayudarte con:\nServicios en industrias como:\nControlamos plagas como:\nRealizamos la captura, traslado, reubicación y liberación de:\nCALLE PAZTCUARO, 123, PARAISO, GUADALUPE, NL, C.P. 67140\n© 2020 por COCAP FUMIGACIONES.


TodoMountainBike - Publicado el 2 de Septiembre de 2020 a las 15:29 (CET)\nLos pinchazos, las roturas de cadena o de cambios e incluso la siempre temible pájara son pequeños problemas que acechan a los ciclistas en cada salida, sobre todo si estos son principiantes, y es necesario transportar un mínimo de equipamiento imprescindible para prevenir o solucionar estos problemas. Salir a pedalear sin preocuparse de nada más puede ser divertido, pero también peligroso e imprudente.\nCiclistas de montaña. Foto: Manfred Antranias\nPara evitar males mayores, todo ciclista debe llevar consigo una serie de cosas para poder realizar reparaciones de emergencia o reponer fuerzas cuando el cansancio acecha. En todas y cada una de las salidas que se realizan con la bicicleta siempre es recomendable equiparse con ciertos accesorios, recambios y herramientas que permitan solventar algunos de los problemas más comunes que pueden suceder.\nEl equipo ciclista imprescindible\nUna multiherramienta es esencial para solucionar muchos de los problemas mecánicos que pueden aparecer en el momento menos deseado. Radios que se aflojan, cierres que no sujetan o manillares y potencias que se mueven con cada bache pueden ser fácilmente ajustados con una multiherramienta, a ser posible con tronchacadenas integrado y desmontables para neumáticos.\nAunque el ciclista haga uso de ruedas tubelizadas en su bicicleta, una cámara de aire de repuesto nunca sobra. Los pinchazos son impredecibles y llegan sin avisar, ya sea tras largos meses de bonanza o de forma consecutiva salida tras salida. Además, los trozos de cámara también pueden ser muy útiles para sellar neumáticos, proteger partes del cuadro o sujetar cualquier tipo de accesorio.\nYa se trate de un diminuto orificio en el neumático causado por un pequeño pincho o de un enorme corte en la cubierta producido por algún elemento afilado como una piedra o trozo de cristal roto, llevar un kit de reparación de pinchazos (para Tubeless o para cámara, según sea el caso) es imprescindible para poder continuar la ruta con garantía.\nAdemás de un kit de reparación para poder solucionar cualquier pinchazo, hay que disponer de algún otro accesorio para poder introducir aire en el neumático. Una pequeña bomba de inflado o un cartucho (o dos) de aire comprimido no pueden faltar en el equipo mínimo imprescindible de cualquier ciclista.\nLa cadena de transmisión tiene la mala costumbre de romperse poco, pero siempre en el punto más lejano de una salida ciclista. La mejor solución para poder continuar con la ruta es llevar encima uno o dos eslabones rápidos de repuesto, mejor si van acompañados de una multiherramienta con tronchacadenas integrado.\nLas bridas de plástico tienen un peso insignificante y ocupan muy poco espacio. Llevar encima varias bridas puede ser la solución de múltiples problemas, entre ellos una reparación (o sujeción) de emergencia que permita recorrer unos cuantos kilómetros más hasta llegar al punto de asistencia más cercano.\nCuando se sale en bicicleta, hay que hidratarse y alimentarse. La temida pájara del ciclista no es otra cosa que una bajada de tensión inducida por una falta de hidratación, de sales minerales o de glucosa, perfectamente evitable si el ciclista se hidrata adecuadamente sobre la marcha y consume algún gel energético o alimentos fácilmente transportables como pueden ser un plátano o unas galletas.\nPor último, nunca debe faltar en cada salida un teléfono móvil que permita contactar con amigos, familiares o servicios de emergencia en caso de problemas. Además de este uso, las aplicaciones para smartphones como Strava o similares ayudan a cuantificar los entrenamientos y muestran todo tipo de datos útiles sobre el rendimiento y la ruta realizada.\nIniciación al ciclismo, ¿qué necesito para salir a pedalear y no tener problemas?


Anónimo. El libro de las mil noches y una noche\n¡En cuanto a la acogida que tendrán estas joyas orientales… ! El Occidente, amanerado y empalidecido por la asfixia de sus convencionalismos verbales, tal vez fingirá susto y asombro al oír el franco lenguaje -gorjeo simple, sonoro y juvenil -de estas muchachas sanas y morenas, nacidas en las tiendas del desierto, que ya no existen.\nEntienden poco de malicia las huríes.\nY los pueblos primitivos, dice el Sabio, llaman las cosas por su nombre y no encuentran nunca condenable lo que es natural, ni licenciosa la expresión de lo natural. (Entiendo por pueblos primitivos todos aquellos que aún no tienen una mancha en la carne o en el espíritu, y que vinieron al mundo bajo la sonrisa de la Belleza).\nAdemás, la literatura árabe ignora totalmente ese producto odioso de la vejez espiritual: la intención pornográfica. Los árabes ven todas las cosas bajo el aspecto hilarante. Su sentido erótico sólo conduce a la alegría. Y ríen de todo corazón, como niños, allí donde un puritano gemiría de escándalo.\nEl libro de las mil noches y una noche. I\nAdemás, la literatura árabe ignora totalmente ese producto odioso de la vejez espiritual: la intención pornográfica. Los árabes ven todas las cosas bajo el aspecto hilarante. Su sentido erótico sólo conduce a la alegría. Y ríen de todo corazón, como niños, allí donde un puritano gemiría de escándalo. (B. Ibáñez)\nEl libro de las mil noches y una noche. II\nYo ofrezco desnudas, vírgenes, Intactas y sencillas, para mis delicias y El placer de mis amigos, estas noches Árabes vividas, soñadas y traducidas Sobre su tierra natal y sobre el agua. Ellas me fueron dulces durante los ocios en remotos mares, bajo un cielo ahora lejano. Por eso las doy. (B. Ibáñez)\nEl libro de las mil noches y una noche. III\nSencillas, sonrientes y llenas de ingenuidad (las vírgenes entregadas en estos relato), como la musulmana Schehrazada, su madre suculenta que las dió a luz en el misterio; fermentando con emoción en los brazos de un príncipe sublime -lúbrico y feroz-, bajo la mirada enternecida de Alah, clemente y misericordioso. Al venir al mundo fueron delicadamente mecidas por las manos de la lustral Doniazada, su buena tía, que grabó sus nombres sobre hojas de oro coloreadas de húmedas pedrerías y las cuidó bajo el terciopelo de sus pupilas hasta la adolescencia dura, para esparcirlas después, voluptuosas y libres, sobre el mundo oriental, eternizado por su sonrisa.\nYo os las entrego tales como son, en su frescor de carne y de rosa. Sólo existe un método honrado y lógico de traducción: la LITERALIDAD, una literalidad impersonal, apenas atenuada por un leve parpadeo y una ligera sonrisa del traductor. Ella crea, sugestiva, la más grande potencia literaria. Ella produce el placer de la evocación. Ella es la garantía de la verdad. Ella es firme e inmutable, en su desnudez de piedra. Ella cautiva el aroma primitivo y lo cristaliza. Ella separa y desata… Ella fija.\nLa literalidad encadena el espíritu divagador y lo doma, al mismo tiempo que detiene la infernal facilidad de la pluma. Yo me felicito de que así sea; porque ¿dónde encontrar un traductor de genio simple, anónimo, libre de la necia manía de su renombre…? (V. Blasco Ibáñez)\nEl libro de las mil noches y una noche. IV\nEl árabe, ante una música compuesta de notas de cañas y flautas, ante un lamento de kanoun, un canto de muezzin o de almea, un cuento subido de color, un poema de aliteraciones en cascadas, un perfume sutil de jazmín, una danza de flor movida por la brisa, un -vuelo de pájaro o la desnudez de ámbar y perla de una abultada cortesana de formas ondulosas y ojos de estrella, responde en sordina o a toda voz con un ¡ah! ¡ah!… largo, sabiamente modulado, extático, arquitectónico. Y esto se debe a que el árabe no es más que un instintivo; pero afinado, exquisito. Ama la línea pura y la adivina con su imaginación cuando es irreal. Pero es parco en palabras y sueña… sueña. Y ahora, amigos míos… Yo os prometo, sin miedo de mentir, que el telón va a levantarse sobre la más asombrosa, la más complicada y la más espléndida visión que haya alumbrado jamás sobre la nieve del papel el frágil útil del cuentista. (Mardrus)


23 Cuando oyeron la voz que salía de las tinieblas, mientras la montaña ardía envuelta en llamas, todos ustedes, jefes de tribu y ancianos, se acercaron a mí 24 y me dijeron: El Señor, nuestro Dios, nos ha mostrado su gloria y su grandeza, y hemos oído su voz, que salía desde el fuego. Hoy hemos visto que Dios puede hablar con los hombres sin que por eso mueran. 25 Pero ahora, ¿por qué tendremos que morir, consumidos por este gran fuego? Si seguimos escuchando la voz del Señor, nuestro Dios, seguramente moriremos. 26 ¿Hay acaso algún hombre que pudo sobrevivir después de haber oído la voz del Dios viviente que le hablaba desde el fuego, como la hemos oído nosotros? 27 Por eso, acércate y escucha lo que dice el Señor, nuestro Dios, y luego repítenos todo lo que él te diga. Nosotros lo escucharemos y lo pondremos en práctica.\n28 Cuando el Señor oyó las palabras que ustedes me dirigieron, me advirtió: He oído las palabras que te dijo este pueblo. Todo lo que han dicho está muy bien. 29 ¡Ojalá que siempre estén dispuestos como ahora a temerme y a cumplir mis mandamientos! Así ellos y sus hijos serán siempre felices. 30 Ahora ve a decirles que regresen a sus carpas. 31 Tú, en cambio, quédate aquí junto a mí, y yo te indicaré los mandamientos, los preceptos y las leyes que deberás enseñarles, a fin de que los pongan en práctica en la tierra que les daré en posesión.


seleccionARTE: VIENA Y LOS GRANDES MAESTROS: JOSEF HOFFMANN\nVIENA Y LOS GRANDES MAESTROS: JOSEF HOFFMANN\nLa figura y la obra del arquitecto y diseñador JOSEF HOFFMANN (1870-1956) resulta interesantísima: fue alumno de OTTO WAGNER, y después fue colaborador suyo; fue uno de los fundadores de la SECESSION; fue, junto a KOLOMAN MOSER, fundador del WIENER WERKSTÄTTE; fue, junto con HERMAN MUTHESIUS y otros, fundador de la DEUTSCHER WERKBUND. Fue, sin duda, un personaje de primera magnitud.\nEn VIENA puede ver un buen número de obras de JOSEF HOFFMANN, pero antes de repasarlas quiero hacer un cometario previo, porque estas visitas son singulares. Cuando uno decide ir a la caza de arquitectura-fuera-del-circuito, a buscar esos edificios que no aparecen en las guías de viajes (aunque sí en las de Arquitectura), edificios que muchas veces siguen siendo propiedad privada, recorre partes de la ciudad sin apenas interés para llegar a una tapia que esconde un edificio semioculto por vegetación –o completamente tapado, como veremos enseguida- y del que se pueden ver una esquina, dos ventanas y una mínima parte de la cubierta. Todo desde la calle, claro … El arquitecto se entusiasma, es capaz de valorar lo que tiene delante, disfruta dándose cuenta de la importancia de aquello en la historia de la Arquitectura o en la evolución del autor, incluso construye en su cabeza lo que no ve con las partes que sí ve. Pero si, por casualidad, a algún profano se le ha ocurrido acompañarle –cosa que me pasó en varias ocasiones- se queda boquiabierto, desconcertado: “¿Media hora de caminata para ver esto? No me lo puedo creer”. Y por más que intentas explicarle lo que tiene delante, por más que intentas razonar, no hay quien venza la evidencia: allí no hay más que una tapia, un edificio tapado por árboles, una esquina, dos ventanas y un trozo de tejado … A veces no es fácil conseguir el perdón del acompañante, que se siente engañado y defraudado. En fin, que llegué a llamar a estas visitas frikiarquitectura, para que nadie se llamara a engaño. Y dejo constancia en selecciónARTE, por si a alguno se le ocurre seguir mis pasos: descubrirá Arquitectura de primerísima categoría, pero … avisado queda.\nIgual que decía al hablar de OTTO WAGNER, no es sencillo definir el estilo de JOSEF HOFFMANN, porque no es algo estático, ni mucho menos: encontramos una clarísima evolución desde posiciones modernistas (más concretamente ARTS & CRAFTS y SECESSION, con todo los matices que ya hemos comentado sobre estos modernismos) hasta posiciones estrictamente modernas pasando por un intenso periodo donde el lenguaje historicista está muy presente, aunque no tenga relación alguna con los neos. En cualquier caso, siempre estamos ante un arquitecto elegantísimo y de una calidad formal muy importante. Pienso que algunas imágenes pueden reflejar/explicar bien esta evolución, y por eso, a pesar de que mi primer encuentro con HOFFMANN en VIENA fue la CASA KNIPS, voy a ordenar las obras por orden cronológico: me parece más correcto, más interesante, y mucho más ilustrativo que hacerlo al ritmo de mis visitas (algunas notas aclaratorias: 1. Las fotos son … las que salieron. 2. Como en tantas ocasiones, las fechas de los edificios varían ligeramente de una fuente a otra: una falta de rigor sorprendente, porque las he buscado en documentación seria, técnica podríamos decir).\nCASA MOSER-MOLL I, en HOHE WARTE, 1900/1903. El nombre de HOHE WARTE (algo así como atalaya, o torre de vigía) corresponde a la colonia para artistas que JOSEPH MARIA OLBRICH quiso construir en 1898 en las inmediaciones de VIENA (ahora está definitivamente dentro de la ciudad); cuando OLBRICH, nada más comenzar el proyecto, tuvo que marcharse a DARMSTADT, JOSEF HOFFMANN le sucedió al frente del proyecto. Entre 1900 y 1911 HOFFMANN realizó ocho viviendas para algunos de sus colegas y varios benefactores de la SECESSION. La primera CASA MOSER-MOLL es –como su propio nombre indica- un edificio con dos zonas para distintos propietarios. Resulta muy sencillo apreciar el marcado carácter ARTS & CRAFTS de casa de campo inglesa.\nCASA SPITZER, en HOHE WARTE, de 1901/1903. Más referencias ARTS & CRAFTS, completamente ocultas tras un impenetrable muro de hiedra (imagínese la cara del acompañante ante semejante visión …).\nSANATORIO en PURKERSDORF, 1904/1908. Purkersdorf es una población que dista pocos kilómetros de VIENA. HOFFMANN construyó allí un sanatorio para pacientes con dinero, donde podían retirarse a descansar. Un edificio limpio y sencillo, casi moderno, donde sólo las impostas de cerámica ajedrezada y el voladizo de la cubierta decoran un volumen sobrio y estupendamente proporcionado. El interior, muy funcional, está decorado por el WIENER WERKSTÄTTE: HOFFMANN también diseño el mobiliario. He visto fotografías de hace algunos años en las que el edificio aparece deteriorado y torpemente ampliado, pero ahora está magníficamente restaurado y desde luego es una visita –aquí sí que se puede entrar- que vale la pena. Es interesante saber que HOFFMANN proyectó y construyó su edificio más emblemático, el PALACIO STOCLET, en BRUSELAS, entre 1905 y 1911: casi en paralelo al SANATORIO.\nCASA MOLL II, en HOHE WARTE, de 1906/1910. Las líneas de imposta ajedrezadas tienen su referente inmediato en el SANATORIO recién terminado.\nCASA AST, en HOHE WARTE, de 1909/1911. Comienza a aparecer el lenguaje clásico.\nVILLA SKYWA-PRIMAVESI, 1913/1915. La quintaesencia de la villa burguesa de principio de siglo, una vivienda de grandes dimensiones –casi casi un palacete- con ambicioso programa donde el lenguaje clásico está completamente asentado. La decoración es abundante: pilastras estriadas, impostas vegetales, frontones … Las figuras son obra del escultor ANTON HANAK.\nCASA KNIPS, 1923/1924. Resulta interesante ver cómo el lenguaje historicista se va depurando, y aunque el edificio aún mantiene aire de villa clásica, la decoración es mucho más sutil e ingeniosa, y apunta inevitablemente a la modernidad.\nKLOSE HOF, 1924. La vivienda social vienesa de los años ’20 es un fenómeno interesantísimo. No creo que sea capaz de tratarlo con detalle en selecciónARTE, pero es de esos temas en los que uno –yo, desde luego- podría estar buceando mucho tiempo. HOFFMANN construyó algunos. El KLOSE HOF sigue la tipología habitual de los HOF (gran manzana cerrada con patio interior desde el que accede a los distintos portales de viviendas), aunque incluye en su interior un edificio de dimensiones mucho más grandes de lo habitual. Resulta muy interesante ver cómo el arquitecto no reniega del lenguaje clásico ni de la decoración mural: la simplifica para ajustarla al tipo de proyecto, pero sigue presente de forma patente. Las esculturas del acceso vuelven a ser de HANAK.\nVIVIENDAS EN LA COLONIA DE LA WERKBUND SIEDLUNGEN, 1930/1932. Hemos llegado al racionalismo total … Seguramente algo más diremos en selecciónARTE de este experimento arquitectónico.\nVIVIENDAS EN LA SILBERGAßE, 1951. Acabada la guerra y con HOFFMANN ya anciano (81 años), firma con JOSEF KALBAC este proyecto de vivienda social, muy sencillo y muy de su momento. El patio cerrado desaparece y el conjunto está formado por una serie de bloques independientes, que en su día estuvieron atados por una pérgola hoy inexistente. También es inexistente la decoración, en este caso desde el proyecto: los tiempos han cambiado.\nAdemás, otros trabajos –fascinantes- de JOSEF HOFFMANN son los muebles del WIENER WERKSTÄTTE, que tuve oportunidad de ver en el LEOPOLD MUSEUM (otro día hablaré del gran chasco del MAK): hablan a gritos de su indudable –y afortunada- relación con RENNIE MACKINTOSH.\nY el MONUMENTO A OTTO WAGNER (1930) en el exterior de la ACADEMIA DE BELLAS ARTES.\nPublicado por xGaztelu en 13:26\nEtiquetas: arquitectura, lugares, VIENA, WIEN\nCreo que me quedo con la casa de la hiedra. Aunque no me pillas viviendo en un sitios asi de terrorificao ni de guasa\n17 de octubre de 2012, 12:29\nDUELISTA, entiendo lo que dices: lógicamente la vida cambia, cambian los estilos … y cada quien tiene sus gustos personales. Yo seguramente no me metería a vivir ni siquiera en la de hiedra (quizá en la PRIMAVESI), pero también es verdad que alguna de estas viviendas ahora es una embajada: algo tendrán. De todas maneras, míralo con ojos de historia de la arquitectura: la figura de HOFFMANN supone un importante punto de inflexión hacia el racionalismo, y es interesantísimo –o a mi me lo parece- ver su evolución.\n17 de octubre de 2012, 13:40\nPues a mí me gusta la casa de la hiedra... precisamente por la hiedra, porque de su arquitectura se ve bien poco (imagino la cara de tu acompañante). Me ha encantado el sanatorio,¡qué bien que esté restaurado y se pueda visitar por dentro!Yo hice algo de recorrido arquitectónico en Viena (no tan a fondo como el tuyo, desde luego), pero me quedé con las ganas de visitar el Karl-Marx-Hof y otras muestras de vivienda social. Será para la próxima vez, espero...\n17 de octubre de 2012, 16:53\nELENA, las casa con hiedra son sólo para las fotos: con alguna he tenido que lidiar, y son una gaita: en cuanto te descuidas hay humedades, y están llenas de bichos ... Sobre lo que dices del Sanatorio, hay que reconocer a los austriacos un esfuerzo importante por recuperar su arquitectura: por un lado, se hizo un esfuerzo importante para reconstruir los edificio que quedaron destruidos en la IIGM (el de la SECESSION, sin ir más lejos, acabó hecho puré: quizá has visto fotos) y después esos otros ejemplos de arquitectura de calidad del XX que se deformaron con el uso y después, con bastante sensibilidad, han devuelto a su situación original: el Sanatorio es un ejemplo evidente, como alguna casa de LOOS de la que hablaré pronto (también hablaré algún día del KARL MARX HOF, impresionante).\n¡Qué bien! Espero esa entrada sobre el Karl-Marx-Hof, me interesa mucho el tema.\nELENA, no esperes demasiado: tengo pensada una entrada para señalar edificios variopintos, muy sencillita. Pero es verdad que los HOF son un fenómeno interesantísimo, y concretamente el KARL MARX es singular, tanto por su tamaño como por su configuración y calidad arquitectónica. En fin, ya veremos qué entrada sale (por ahora sólo tengo un esqueleto, y no la trabajaré hasta que no acabe la de LOOS que tengo a medias).\n¡Como me gustan estas entradas arquitectónicas! Y que ganas de conocer Viena.\nme ha encantado lo de frikiarquitectura. Algo por el estilo (salvando las distancias) me pasa a mí. A mi anterior auxiliar la volvi´tann tarumba que al final incluso terminó por ir fijándose en los parques y edificios cuando iba por la calle.\nCon tu permiso copio el término y me lo llevo a Maldito Karma\n19 de octubre de 2012, 17:18\nLAMMERMOOR, si puedes, visita VIENA: es una capital notable. Y lo de la arquitectura para frikis (permiso concedido, of course), ya te imaginas: interesantísima para el apasionado, pero surrealista para el ... turista. En unos días hablaré de LOOS, y en esas visitas sí que hubo "más que palabras".\nPor favor me podrias proporcionar información acerca del Klosehof, sobre todo me interesa saber como funciona el edificio, cual es su distrubición, los apartamentos de que estancias cuentan... todo lo que sepas\nANÓNIMO, hace ya tiempo que devolví -o tiré- el material que utilicé para preparar mi visita a VIENA. En su día manejé un par de libros sobre HOFFMANN, en los que creo recordar que había info sobre KLOSE HOF, pero ... En fin, si encuentro alguna cosa la compartiré aquí, pero sinceramente, sospecho que conservo más bien poco. Ya lo siento.\nNo recuerdas la distribución de las plantas o si las viviendas eran de 3 o 4 personas. Es que por las fotos se que en planta baja en una esquina hay locales comerciales y también se que en la torre del interior en planta baja hay como un jardin de infancia o algo asi y ya en los pisos superiores viviendas, necesitaria saber como funciona el edificio más o menos. Si te acuerdas de algo me seria util.\nMe encantaría tener mejor cabeza, o más datos, pero la verdad es que recuerdo poco: para que te hagas una idea, no recuerdo –ni aparece en mis fotografías- ninguna tienda o local comercial. Visité este HOF una tarde, pudimos pasar al interior del conjunto e incluso asomarnos a alguno de los portales y huecos de escaleras, pero no visitamos las viviendas.\nComo sabes, el KLOSE HOF es un proyecto “menos habitual” de HOFFMANN –hay otros muchísimo más conocidos y documentados- y no parece sencillo encontrar planos, aunque no recuerdo si en alguno de los libros de HOFMANN que manejé aparecían. Probablemente si buscas en monografías de calidad puedas dar con algo, pero no te puedo orientar más.\nComo dices, en la planta baja del edificio situado en el centro del patio había unas instalaciones comunes, pero en agosto estaba cerrada a cal y canto.\nEn cualquier caso, lo que más me llamó la atención del conjunto es lo que señalo en la entrada: ese lenguaje clasicista adaptado a un gran bloque de vivienda social.\n11 de marzo de 2013, 14:12\nCABECERA DE OCTUBRE DE 2012: LAS MATERIAS DE ANTON...\nVIENA Y LOS GRANDES MAESTROS: ADOLF LOOS\nBIBLIOTECA IVÁN DE VARGAS, de RAMÓN ANDRADA GONZÁL...\nAIRE DE DYLAN, de ENRIQUE VILA-MATAS


Escribicionistas: Sueños embrujados...\nDesde muy pequeño he tenido siempre sueños recurrentes y hay tres que involucran brujas o lo que un niño puede entender como bruja...\n1. La bruja que cuelga de la luna...\nEn ciertas ocasiones, cuando era muy niño (entre 2 a 6 años), me quedaba a dormir con alguno de mis papás en su cama y recuerdo perfectamente una noche con una inmensa luna llena que saturaba la habitación con su luz azulada. De la nada, se apareció una bruja sobre su escoba balanceándose como un péndulo sujetada de un lazo puesto justo en el centro de la luna. Obvio estaba soñando, pero en ocasiones me espanta lo reales que pueden parecer mis sueños. Hasta el día de hoy, cada que me duermo en el cuarto de mis papás, sigo soñando con esa peculiar escena tan ad hoc para una estampa de una noche de brujas infantil e inclusive sueño como me levanto y me asomo por la ventana para verla mecerse…\n2. La bruja que vive en el patio de atrás...\nAhora mi habitación da a la calle, pero antes dormía en un que da al patio de atrás de mi casa. Siempre he sufrido de insomnio y había noches en las que soñaba que seguía despierto y me levantaba a la ventana, abría la cortina y podía ver al fondo del patio una pequeña ciudad con gente parecida a muñequitos de play mobil gobernada por una bruja con un aspecto por demás raro. Usaba un vestido de manta completamente percudido por no lavarlo, piel verde y cabello rojo. No era del todo fea, pero se podía ver que era cruel como mi maestra del kínder que me hacía entregarle bolsas enormes repletas de bolitas de papel crepé para supuestamente mejorar mi caligrafía. En mi sueño podía pasar horas viendo a esa pequeña gente que se escondía hasta que según ya todos estaban dormidos y se ponían a juntar las flores de todos los árboles y enredaderas que crecen en la mini selva del patio de mi casa. Este sueño lo sigo teniendo tal vez una o dos veces por año y todos los detalles son exactamente los mismos que hace 24 años que lo soñé o recuerdo haberlo soñado por primera vez.\n3. La bruja que mata a mi familia...\nEl peor y más complejo de mis sueños embrujados incluye a una bruja que convierte a casi toda mi familia en estatuas, lo raro es que se que existe, pero nunca la he visto. Es un sueño largo y bastante tortuoso, aparte de ser el único de mis sueños recurrentes que evoluciona conforme crezco.\nSiempre empieza estando muchos primos y tíos acomodados en la sala y el comedor de casa, de repente, escucho que llega y me escondo detrás de un sillón en el hueco de una ventana para que no me pueda ver. Cuando me asomo, ya todos están petrificados y siempre voy a casa del papá de un tío a que me ayude (el cual falleció hace un par de años), dándome la receta para poder regresarlos a la normalidad.\nLaurel, sal de mar, brócoli, leche de burra, hojas de mixiote, granos de mazorca azul y agua del manantial del puente de tubos del monte son algunos de los ingredientes que puedo recordar de la dichosa receta…\nEn este sueño siempre hay un ambiente nublado y con luz rojiza y bien que puedo sentir lo difícil que es respirar y el frío que se siente… al final, después de mucho batallar, nunca he logrado regresar a mi familia a la normalidad, ni con la ayuda de una tía de mi madre, la cual también murió este año…\nMencioné que el sueño evoluciona y se debe a que siempre que lo sueño me puedo ver con el aspecto del momento, así como quitar o agregar a la gente que va y viene, con excepción de las dos personas que ya he mencionado que murieron…\nEste sueño lo tengo por lo menos una vez al año y he de confesar que me incomoda y espanta de sobremanera y por eso es que las brujas y todo lo relacionado a ellas me da mucho miedo y más que en mi pueblo siempre ha habido leyendas de ellas y hasta dicen que hay unas que se dicen curanderas…\nComo a las 12:05 a. m.\nEtiquetas: Brujas, destroyer\nPienso que al sufrir de insomnio tus estados consciente y subconsciente se entreveran más que en una persona con un horario de sueño regular y eso te lleva a tener esas imágenes tan vívidas y recurrentes, pero a la vez cambiantes. Es una opinión, no soy experto en la materia, ni me atrevo a criticar este tipo de experiencias, pues me parecen muy personales y difíciles de comparar, por lo mismo.\nQué locos tus sueños, para mí las brujas jamás serían pesadillas, las amo.\nChido que los haya compartido, saludos don Jorge.\nSi estaría chido que pudieras averiguar que hay detrás de ese sueño. Yo tenía un sueño recurrente desde niña pero hace unos años desapareció. bastante entretenida tu lectura, me gusta cuando nos olvidamos de que podriamos corregir algo por estar tan inmersos en lo que leemos.\nDon padrino, las brujas de tus sueños no son mas que las nenorrars que dejaste el pasado y que vienen a cobrartelas... huuuuuy (con tonito tenebroso)....\nNo ya en serio, pues, los sueños no son mas que eso, simples sueños, protÿecciones de nuestro subconsciente que a final de cuentas, somos nosotros mismo los que decidimos si traerlos a la realidad o dejarlos sepultados.\nEso de los sueños recurrentes suelen convertirse en una tortura cuando te hacen sentir angustia, dolor y pero cuando despiertas y te quedas con esa sensacion de ansiedad. Yo tenia uno pero afortunadamente desaparecio.\nUna forma de saber porqué sueñas brujas es buscar el significado de tus sueños pero puede que no te agrade saber, así que mejor pues sigue soñando je.\nSaludos, al fin que una o dos veces al año no hace daño ja.\nMe gustó la forma en que planteaste de manera escrito ese aspecto de los sueños recurrentes. Yo los odio y algún mecanismo he activado que me despierta en cuanto empiezan. Quizás puedas hacer algo similar (a menos claro, de que no te moleste tanto tenerlos) mentalizando las figuras identificables y haciéndotelas comunes en la vida diaria. Podrían perder fuerza por la desensibilización o pasar a ser un sueño medianamente recurrente sin conflictos.\nMis sueños recurrentes siempre han sido más tranquilos, y mis pesadillas mucho más gráficas y angustiantes. Un par de veces me he despertado llorando de miedo y con nulas ganas de volver a dormir en la vida. Y también, hace años que no tengo un sueño recurrente, el único tema que se repite es volar, y lo curioso es que me da la impresión de que mi técnica ha mejorado con los años, ahora hasta lo hago a propósito y me frustro cuando no lo logro.\nSiempre me ha encantado contar mis sueños y escucharlos, por lo tanto me encantó tu escrito. No sé si porque el tema me encantó o porque nada me distrajo de la lectura, pero no se me ocurre ningún error qué criticarte.\nporqué dejaron ir a este loco, eran tan amenos y relajados sus relatos sin querer complacer a tanto pretencioso que escribe por aquí :/\ny para colmo de males igual deja su blog


Otoño en serie\nLos Consejos de Informativos de RTVE piden renovación urgente de la cúpula del ente público\nPedro Horrach: "Urdangarin es un delincuente"\nEl mensaje feminista de la actriz Bella Thorne durante sus vacaciones en Hawaii\nLa receta de Lara Álvarez que nunca debes probar\nChaplin inventó el meme del 'novio distraído' hace casi 100 años\nLa fiscalía acusa de violación al protagonista del escándalo en la Academia Sueca\nEl Gobierno británico decidirá qué hacer si el acuerdo del Brexit es rechazado en el Parlamento\n"Nos obligaban a meternos desnudos a la piscina para tocarnos": los impactantes relatos sobre la red de abusos de curas en Chile\nLa loca historia de cientos de eurodiputados perdidos en medio de la nada por la avería de un tren\nEl cambio físico radical de María Isabel, cantante de 'Antes muerta que sencilla'\nEl tuit sobre "los falsos amigos" que revoluciona las redes\nLa era Sánchez: solidaridad, igualdad, sororidad y derechos humanos\nCuando la epidemia no sale en las noticias: brote de ébola en el Congo\nHistorias que merecen ser contadas: Sarah, The Nomadic Dreamer\n23/09/2013 07:09 CEST | Actualizado 22/11/2013 11:12 CET\nMar Guerrero Bloguera, Series a la parrilla\nSeptiembre ya está bien instalado en el calendario y con él llega la primera gran tromba de nuevas series de la temporada, justo a tiempo para ayudarnos a aligerar un poco las preocupaciones de esa tan temida cuesta, que, desgraciadamente para muchos, está dejando de ser solo cosa de este mes.\nToca inaugurar ese fall al que nos referimos en julio y, si no queremos morir de estrés seriéfilo (porque aquí se juntan regresos y novedades, no lo olvidemos), no queda otra que sacar la guadaña y hacer una limpia previa a golpe de prejuicio descarado de tráiler o de sinopsis.\nMuchas series, poco tiempo; la misma historia de siempre.\nPero lo cierto es que las cadenas nos están poniendo cada vez más fácil la decisión, vista la calidad a la baja de la mayoría de proyectos presentados en los últimos años, y eso sin contar la rampante cantidad de ficciones canceladas a las primeras de cambio (NBC y FOX, la cadenas con más "muertes prematuras" a sus espaldas). Con todo, siempre hay algo que salvar en cada nueva hornada. Éstas son mis siete apuestas. Veremos cuántas de ellas logran mantenerse al final en parrilla (la general y la mía particular):\nAgents of S.H.I.E.L.D. (ABC). Estreno el 24 de septiembre.\nLa comiquera. Una pareja: Joss Whedon y Marvel. La Casa de las Ideas y madre adoptiva, ABC Disney, quieren seguir explotando el talento del padre de Buffy Cazavampiros, que tan apuballantes resultados dio en taquilla con Los Vengadores, con esta spin-off basada en las aventuras del famoso servicio de inteligencia planetario comandado por Nick Furia. Samuel L. Jackson (Furia en el cine) no figura en un reparto plagado de caras semidesconocidas encabezado por Clark Gregg como el resucitado Agente Coulson. Además, se ha adelantado que Cobie Smulders (Robin en Cómo conocí a vuestra madre) retomará su papel de Maria Hill en el piloto. Desde luego, promete ser un caramelo tanto para "whedonitas" y "marvelitas" como para amantes de la buena acción con toques de humor.\nHostages (CBS). Estreno el 23 de septiembre.\n¿Una Homeland generalista? Otra que me quedo sólo por los nombres implicados y por lo interesante de su premisa en una cadena como la CBS, que, a excepción de The Good Wife, está nutrida de procedimentales de éxito (NCIS: LA y las difuntas CSIs) y comedias de trazo grueso (Dos Hombres y Medio). Jerry Bruckheimer (sí, el creador de CSI y perpetrador de superproducciones en masa) recoge una serie israelí que se quedó en el cajón de poyectos y pone al frente a Toni Collete (United States of Tara, La boda de Muriel), en la piel una cirujana contratada para operar al presidente de los Estados Unidos. La mujer piensa que ha conseguido el trabajo de su vida hasta que un agente del FBI díscolo, intepretado por Dermott Mulroney (El abogado), secuestra a su familia y la amenaza con matarlos si ella no mata al Presidente en la mesa de operaciones. CBS ha acotado de antemano la temporada a 15 capítulos, así que podemos esperar una cierta continuidad en la trama de este thriller.\nThe Crazy Ones (CBS). Estreno el 26 de septiembre.\nEl trío extraño. Sigo insistiendo en los nombres, porque ya me contaréis qué os sugiere esto: Robin Williams, Sarah Michelle Gellar y David E. Kelley. Tres trayectorias que no están pasando por su mejor momento (aún nos acordamos de Ringer, Sarah; nos reímos del piloto de Wonder Woman, David; y no sabíamos qué era de tu vida hasta ahora, Robin) que se unen en esta sitcom sobre una agencia de publicidad gestionada por un padre (Williams) y una hija (Geller) con personalidades opuestas; uno esta como una cabra y la otra, no. Kelley, curtidísimo en el género abogacil con títulos como Ally McBeal, Boston Legal y El abogado, vuelve a situar su propuesta en el entornos que mejor sabe descrubir, unas oficinas, aunque habrá que ver cómo funciona The Crazy Ones en la competida noche de los jueves. Si es peor de lo que parece, siempre queda la opción de probar con The Michael J. Fox Show (NBC).\nMasters of Sex (Showtime). Estreno el 29 de septiembre.\nLa histórica "seria". Cuando pensamos en pioneros en el estudio de la sexualidad humana, casi siempre nos viene a la cabeza Kinsey, su escala y... para de contar. Pues bien, Showtime se atreve ahora con las andanzas de William Masters y Virginia Johnson, quienes allá por los 50 se dedicaron a profundizar en la respuesta sexual y el tratamiento de disfunciones relacionadas. Michael Sheen (Frost contra Nixon) y Lizzy Caplan (Party Down) son el dúo protagonista de esta dramedia basada en la novela homónima de Thomas Maier con la que Showtime sigue fiel a la vena provocativa que hizo célebre al canal (atención a la imagen oculta en el título de la serie...). El piloto de la serie ya ha sido filtrado y, como era de esperar, no ha habido gatilllazo. Por mi parte, esperaré a la fecha de estreno oficial para echarle un ojo, pero no se mueve de la lista.\nHello Ladies (HBO). Estreno el 29 de septiembre.\nLa comedia de cable. Stephen Merchant, la otra mente pensante en The Office junto con Ricky Gervais, da el salto a la HBO con una comedia sobre el típico pez fuera del agua. Coproducida con otros los Gene Stupnitsky y Lee Eisenberg, Hello Ladies presenta a Stuart (el propio Merchant) es un diseñador web, alto y patoso, que deja la mustia Inglaterra para mudarse al soleado y glamouroso Los Ángeles en busca desperada de la mujer de su vida. La incapacidad de Stuart para ligar y el inevitable choque cultural pueden hacer el resto en un producto que bebe del humor incómodo y corrosivo de Merchant y Gervais. Si sois fans de Extras, Life's Too Short y la mencionada The Office es una cita ineludible.\nReign (The CW). Estreno el 17 de Octubre.\nLa histórica chorra. Sé que me van a caer piedras por haber puesto este invento aquí, pero tengo una especial debilidad por el drama de época y si encima se mezcla con la fórmula de The CW, es decir, rollos frívolos y actores tan malos como guapos, mi yo autodestructivo no puede decir que no. Vaya por delante que Reign hace sus necesidades encima de todo libro de Historia existente para contarnos la historia de la Reina Maria Estuardo de Escocia, que, siendo adolescente llega a Francia para contraer matrimonio con el príncipe Francisco. Suegras cabronas, hijos bastardos, doncellas zorras, triángulos amorosos y Nostradamus (en serio) es lo que se va a encontrar quien ande buscando nuevas "joyas basura" para su colección. No le auguro un futuro demasiado halagüeño a este The Tudors en clave CW, una cadena que vive del drama juvenil y los torsos cencilados, pero al menos veré el piloto.\nSleepy Hollow (FOX) Estreno el 16 de septiembre.\nLa sorpresa. Diez millones de espectadores y un 3,4 de rating en la franja demográfica de 18-49 (la más jugosa para los anunciantes). Nadie en los despachos de FOX se esperaba estos números el pasado lunes, en lo que ha sido el mejor estreno de la cadena en seis años. Sólo bastó con que los creadores de Fringe Roberto Orci y Alex Kurtzman pusieran a Ichabod Crane a dormir el sueño de Walt Disney (en otras palabras, lo congelaron) durante 250 años y lo despertasen en nuestros días para que siga persiguiendo al Jinete sin Cabeza que, cómo no, continua liándola en el Sleepy Hollow actual. Con un piloto ágil y, lo más importante, con un misterio bien plantado desde el principio, pasa el corte de momento.\nNota al pie. Y por si no fuera suficiente aquí va el aperitivo de lo que ha preparado la BBC para este año, aunque muchas series carecen todavía de fecha de estreno.\nMÁS:agents of shieldbbcbuen rollohello ladieshostagesMasters of Sexnoticiasreignseries estadounidensesSleepy Hollowtendenciasthe crazy ones\nEl tuit de Iñaki López sobre los inmigrantes del Aquarius que remueve conciencias\nLa imagen porno de Silvia Charro y Simón Pérez que más se está comentando\nEl 'hachazo' de Julia Otero a los políticos italianos por el Aquarius que te pondrá la piel de gallina si eres español