El Aleph y otros relatos, de Jorge Luis Borges | Otro Ángulo\nBy EditorialOtroAnguloINFO on 24 agosto, 2021 in Libros\nAunque el genial escritor Jorge Luis Borges (24 agosto 1899 – 14 junio 1986) tenía preferencia por otros de sus relatos, como El libro de arena, El Aleph se convirtió en el más popular.\nSu erudición permitió a Borges construir universos paralelos perfectamente creíbles donde convergen lo fantástico, la reflexión filosófica y la historia de la cultura, en una atmósfera de misterio e incertidumbre.\nComo buen artesano del relato corto, Borges fue amante de la brevedad y la sorpresa. Con eficacia narrativa y fluidez, sus historias incursionan en los diversos géneros literarios para explorar por igual los recovecos del alma, lo insólito de lo cotidiano o esas fisuras en la historia universal que dan paso a realidades alternas.\nLa sustancia de muchos de sus cuentos es el conocimiento: tanto lo que se sabe como lo que se ignora; lo escrito y lo no escrito; lo que se conserva y lo que se ha perdido; lo que es público y aquello que permanece oculto, sólo accesible a unos cuantos.\nEn un juego de ruptura y distanciamiento con la narración, le recuerda con frecuencia al lector que quien escribe es un tal Borges, que muy probablemente se equivoca, olvida o fantasea acerca de ciertos detalles.\nAunque estén ubicados en una época o en un año preciso, los relatos son intemporales, no pierden interés ni vigencia, y cada relectura ofrece renovadas apreciaciones.\nEs difícil permanecer indiferentes a los cuentos de Borges, que inevitablemente provocan inquietudes, cavilaciones, dudas, nuevas ideas.\nEl Aleph es el estupor, la revelación de lo imposible:\nUn Aleph es uno de los puntos del espacio que contienen todos los puntos…\nYo lo descubrí en la niñez… Bajé al sótano secretamente, rodé por la escalera, caí. Al abrir los ojos, vi el Aleph… Sí, el lugar donde están, sin confundirse, todos los lugares del orbe, vistos desde todos los ángulos…\nEl Aleph es un ejemplo destacadísimo del talento narrativo de Borges. En este breve relato, une y contrasta lo coloquial con lo trascendente, lo anecdótico con lo imperecedero; lo veraz con lo fantasioso; la congruencia con su paradoja; lo irrelevante de las debilidades humanas (la falsa erudición, la búsqueda de fama y reconocimiento) con lo absoluto del inconcebible universo.\nEn ese instante gigantesco, he visto millones de actos deleitables y atroces; ninguno me asombró como el hecho de que todos ocuparan el mismo punto, sin superposición y sin transparencia. Lo que vieron mis ojos fue simultáneo: lo que transcribiré, sucesivo, porque el lenguaje lo es…\nA un tiempo, Borges es narrador y personaje de El Aleph. Como personaje, reflexiona acerca de la trama y sobre la escritura del relato:\nArribo, ahora, al inefable centro de mi relato; empieza aquí mi desesperación como escritor…\nY en un momento habla de frente con el lector:\nVi el Aleph, desde todos los puntos, vi en el Aleph la tierra, y en la tierra otra vez el Aleph y en el Aleph la tierra, vi mi cara y mis vísceras, vi tu cara…\nAsimismo, Borges aprovecha este relato para cuestionar el pragmatismo de poetas y escritores maquinales, artificiales, enfocados en el efecto que buscan provocar en los lectores como base del éxito comercial.\nCon unas cuantas líneas, describe a su personaje Carlos Argentino Daneri: “Su actividad mental es continua, apasionada, versátil y del todo insignificante. Abunda en inservibles analogías y en ociosos escrúpulos”.\nEste relato fue publicado en 1945 y su apunte del “hombre moderno” resultó en gran medida visionario:\n…en su gabinete de estudio, como si dijéramos en la torre albarrana de una ciudad, provisto de teléfonos, de telégrafos, de fonógrafos, de aparatos de radiotelefonía, de cinematógrafos, de glosarios, de horarios, de prontuarios, de boletines… Observo que para un hombre así facultado el acto de viajar era inútil… las montañas, ahora, convergían sobre el moderno Mahoma…\nEn 1949, este cuento dio título a un volumen que compendió 16 espléndidas narraciones que ofrecen una idea más completa de las extraordinarias virtudes literarias de Borges.\nEnrique Anderson Imbert destacó que el “altísimo mérito de Borges” radicaba en su singularidad: “Si echamos una mirada a la narrativa universal, de 1918 a 1949 (fecha de El Aleph), comprobamos la rareza de Borges. Su originalidad podría estudiarse en sus cavilaciones metafísicas, en sus intuiciones poéticas y en su rigor lógico” (Historia de la literatura hispanoamericana, FCE, 1977).\nFascinante historia que parte de un hecho trivial (la compra de un libro) para sumergirse en el misterio. Es un relato anidado en otro relato, que explora una de las mayores inquietudes del ser humano: la mortalidad.\nSer inmortal es baladí; menos el hombre, todas las criaturas lo son, pues ignoran la muerte; lo divino, lo terrible, lo incomprensible, es saberse inmortal…\nEn Roma, conversé con filósofos que sintieron que dilatar la vida de los hombres era dilatar su agonía y multiplicar el número de sus muertes. Ignoro si creí alguna vez en la Ciudad de los Inmortales: pienso que entonces me bastó la tarea de buscarla. Flavio, procónsul de Getulia, me entregó doscientos soldados para la empresa…\nA lo largo del relato, Borges ofrece apuntes que dan cuenta de la historia de la cultura, la literatura, la filosofía y la religión.\nLe pregunté qué sabía de la Odisea. La práctica del griego le resultaba penosa; tuve que repetir la pregunta. Muy poco, dijo. Menos que el rapsoda más pobre. Ya habrán pasado mil cien años desde que la inventé…\nBorges usa tres niveles narrativos: el narrador, que refiere el hallazgo de un escrito, el cual traduce con el tono del tribuno romano que hace la crónica de su viaje, de su encuentro, de la revelación; el relato será sometido a una revisión crítica por el narrador; y finalmente cuestionado por un tercero que pone en duda lo narrado.\nTodo, entre los mortales, tiene el valor de lo irrecuperable y de lo azaroso. Entre los Inmortales, en cambio, cada acto (y cada pensamiento) es el eco de otros que en el pasado lo antecedieron, sin principio visible, o el fiel presagio de otros que en el futuro lo repetirán hasta el vértigo…\nDice Anderson Imbert: “Los cuentos de Borges, por combinar las esencias de su lirismo y su inteligencia, nos dan la clave de toda su obra… [Desde joven] su cultura literaria era asombrosa. Más asombrosa aún su lucidez. Con los años esa cultura, esa lucidez se han enriquecido tanto que a veces, más que asombrarnos, nos perturba como el espectáculo de una nueva locura…”\nRelato costumbrista, áspero, casi impersonal, con dominio de los modismos y términos propios de la pampa gaucha. Una historia de ambición, de traiciones y del ineludible destino. El relato es lineal, directo, sintético, y aún así da cabida a la incertidumbre acerca de su fidelidad:\nIgnoro los detalles de su aventura; cuando me sean revelados, he de rectificar y ampliar estas páginas […] Otras versiones cambian el orden de estos hechos y niegan que hayan ocurrido en un solo día…\nEl narrador es el propio Borges, que además ejerce la autorreferencia:\nLo mismo que los hombres de otras naciones veneran y presienten el mar, así nosotros (también el hombre que entreteje estos símbolos) ansiamos la llanura inagotable que resuena bajo los cascos…\n“Para Borges, el mundo es absurdo. Sólo que su visión de ese caos está diáfanamente comunicada. No es un superrealista sino un expresionista que recrea la realidad con las energías de una conciencia iluminada”, señala Anderson Imbert.\nDeslumbrante relato acerca de la lucha encarnizada que viven los seguidores de distintas doctrinas religiosas (e incluso entre aquellos que pertenecen a la misma secta). Aquí se refiere la confrontación (en el siglo III o IV) entre cristianos ortodoxos y grupos que postulan la ciclicidad de la vida y de la historia, es decir, la existencia de un infinito ciclo de mundos con infinitos soles y dioses.\nEuforbo, heresiarca, fue condenado a la hoguera. ‘Esto ha ocurrido y volverá a ocurrir, dijo. No encendéis una pira, encendéis un laberinto de fuego. Si aquí se unieran todas la hogueras que he sido, no cabrían en la tierra y quedarían ciegos los ángeles’…\nJuan de Panonia declaraba que el tiempo no rehace lo que perdemos; la eternidad lo guarda para la gloria y también para el fuego…\nPara Borges, discutir de ortodoxia y herejía conduce inevitablemente a la injusticia, a la intolerancia, a la ceguera, a la crueldad. El problema, cuando se logra abatir a las sectas disidentes, es que la persecución de los ‘impuros’ continuará inevitablemente al interior del grupo vencedor.\nLa ironía estriba en que se trata de una contienda banal, porque Dios “se interesa poco en las diferencias religiosas”.\nProsigue Anderson Imbert: “Hay pensadores que proponen hipótesis simples: Dios, la Materia, etc. Borges prefiere complicar las suyas. Es radicalmente escéptico, pero cree en la belleza de las teorías, las colecciona y al estirarlas hasta sus últimas consecuencias las reduce al absurdo”.\nRelato de las circunstancias fortuitas que llevan a la gente a abandonar sus creencias y costumbres. Historia de contrastes: entre la vida rústica y la vida en las metrópolis imperiales; entre el deslumbramiento de un bárbaro ante los productos de la civilización (“un iluminado, un converso”) y el destino de una mujer inglesa que tras caer en manos de una tribu del desierto adopta sus costumbres y termina eligiendo esa forma de vida (“transformada por este continente implacable”).\nA los dos los arrebató un ímpetu secreto, un ímpetu más hondo que la razón, y los dos acataron ese ímpetu que no hubieran sabido justificar…\nPara Borges, toda historia personal tiene algo de predestinación y de ciclos que avanzan, entre “tinieblas indescifrables”, hasta cumplirse.\nLo esperaba, secreta en el porvenir, una lúcida noche fundamental: la noche en que por fin vio su propia cara, la noche en que por fin escuchó su nombre […] Cualquier destino, por largo y complicado que sea, consta en realidad de un solo momento: el momento en que el hombre sabe para siempre quién es…\nHasta las vidas más monótonas alcanzan momentos de asombro, de descubrimiento, de heroísmo. Es un instante, y define una biografía.\nEl desertor malhirió o mató a varios de los hombres de Cruz. Éste, mientras combatía en la oscuridad, empezó a comprender. Comprendió que un destino no es mejor que otro, pero que todo hombre debe acatar el que lleva adentro… Comprendió su íntimo destino de lobo, no de perro gregario; comprendió que el otro era él…\nAnderson Imbert señala: “En vez de gritar su angustia, como los existencialistas, Borges prefiere razonar sus sospechas. Su sospecha mayor es que el mundo es caos; y que dentro del caos el hombre está perdido como en un laberinto. Sólo que el hombre, a su vez, es capaz de construir laberintos propios. Laberintos mentales, con hipótesis que procuran explicar el misterio del otro laberinto, ése dentro del cual andamos perdidos. Cada conciencia fabrica su propia realidad e intenta darle un sentido”.\nAnte la relatividad de la vida, quizá lo único absoluto son las pasiones. Relato policiaco de injusticia, resentimiento y venganza.\nReferir con alguna realidad los hechos de esa tarde sería difícil y quizá improcedente. Un atributo de lo infernal es la irrealidad, un atributo que parece mitigar sus terrores y que los agrava tal vez. ¿Cómo hacer verosímil una acción en la que casi no creyó quien la ejecutaba, cómo recuperar ese breve caos que hoy la memoria de Emma Zunz repudia y confunde?…\nLos diversos actos que son necesarios para alcanzar un propósito no siempre siguen una secuencia lógica; peor aún, en ocasiones esos actos se tornan difusos, vaporosos, irreales. Lo único contundente es el resultado final.\nLa historia era increíble, en efecto, pero se impuso a todos porque sustancialmente era cierta. Verdadero era el tono de Emma Zunz, verdadero el pudor, verdadero el odio…\nEl solitario en su mundo, en su casa (quizá como el propio Borges en su biblioteca).\nSé que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropía, y tal vez de locura. Tales acusaciones (que yo castigaré a su debido tiempo) son irrisorias. Es verdad que no salgo de mi casa, pero también es verdad que sus puertas (cuyo número es infinito) están abiertas día y noche […] Otra especie ridícula es que yo, Asterión, soy un prisionero…\nUna reformulación de las historias mitológicas en las voces que no se han escuchado, en los personajes a los que no se ha dado voz.\nAnderson Imbert apunta: “La agnóstica visión de Borges se expresa en una dialéctica de buen humor. Encierra en un laberinto lingüístico al lector y juega con él hasta derrotarlo. En su fruición estética se percibe, sin embargo, sobretonos de angustia, una angustia que dimana de saberse único, solitario, delirante, perdido y perplejo en un Ser ciego”.\nCuento que narra a su vez la construcción de un cuento sobre bases históricas, donde el propio Borges es el personaje que crea esa historia:\nSu fiebre y su agonía me sugirieron un relato fantástico sobre la derrota de Masoller…\nConvergen la búsqueda de elementos, los giros inesperados, la fabricación de heroísmos, las contradicciones, el desaliento, las rectificaciones, las ambigüedades, las incoherencias… hasta que el escritor se topa con el desvanecimiento del pasado y el oscuro desdoblamiento de la historia.\nModificar el pasado no es modificar un solo hecho; es anular las consecuencias, que tienden a ser infinitas. Dicho sea con otras palabras, es crear dos historias universales…\nHe adivinado y registrado un proceso no accesible a los hombres, una suerte de escándalo de la razón; pero algunas circunstancias mitigan ese privilegio temible. Por lo pronto, no estoy seguro de haber escrito siempre la verdad…\nExploración en la mente criminal de un torturador nazi que habla en primera persona, con amplios conocimientos, capacidad analítica y cierta voluntad autocrítica.\nEn el primer volumen de Parerga und Paralipomena releí que todos los hechos que pueden ocurrirle a un hombre, desde el instante de su nacimiento hasta el de su muerte, han sido prefijados por él. Así, toda negligencia es deliberada, todo casual encuentro una cita, toda humillación una penitencia, todo fracaso una misteriosa victoria, toda muerte un suicidio. No hay consuelo más hábil que el pensamiento de que hemos elegido nuestras desdichas…\nEl personaje del relato aclara que no pretende ser perdonado “porque no hay culpa en mí, pero quiero ser comprendido”. Borges emplea una elegante frialdad para vaticinar de manera contundente el arribo de una época de implacable crueldad en la que los hechos más atroces tendrán una justificación.\nJuego de espejos que multiplican la especulación y alejan el encuentro de la verdad. El mundo árabe es el entorno que permite a Borges mostrar cómo las diferencias culturales derivan en diferentes visiones del mundo y de la vida, del arte e incluso del sentido de la escritura.\nSentí que la obra se burlaba de mí. Sentí que Averroes, queriendo imaginar lo que es un drama sin haber sospechado lo que es un teatro, no era más absurdo que yo, queriendo imaginar a Averroes, sin otro material que los adarmes de Renan, de Lane y de Asín Palacios. Sentí, en la última página, que mi narración era un símbolo del hombre que yo fui mientras la escribía y que, para redactar esa narración, yo tuve que ser aquel hombre y que, para ser aquel hombre, yo tuve que redactar esa narración, y así hasta el infinito…\n“Consciente de su originalidad, Borges renunció a ser popular. Hizo una literatura que ignora al lector común. No por vanidad, sino por rigor. Rigor en la elección del tema y aun de las palabras; rigor en la estructura del cuento; rigor en su diálogo con el lector. Si escribe algo tan popular como un cuento de detectives lo lanza tan alto que acaba por llegar a una atmósfera irrespirable”, comenta Anderson Imbert.\nHistoria de una obsesión (con múltiples ramificaciones reflexivas) desatada por el azar; cuento inquietante donde lo inverosímil adquiere veracidad.\nNo soy el que era entonces pero aún me es dado recordar , y acaso referir, lo ocurrido. Aún, siquiera parcialmente, soy Borges…\nLa autorreferencia carece de vanidad; de hecho, es aprovechada por Borges para relativizar su propio trabajo literario.\nHasta fines de junio me distrajo la tarea de componer un relato fantástico. Éste encierra dos o tres perífrasis enigmáticas y está escrito en primera persona… La ejecución de esa fruslería (en cuyo decurso intercalé, seudoeruditamente, algún verso de la Fáfnismál) me permitió olvidar la moneda…\nA ese juego autorreferencial se suma una meditación ilustrada que incluye múltiples fuentes; ambos elementos le confieren un carácter de autenticidad al misterio relatado.\nDijo Tennyson que si pudiéramos comprender una sola flor sabríamos quiénes somos y qué es el mundo. Tal vez quiso decir que no hay hecho, por humilde que sea, que no implique la historia universal y su infinita concatenación de efectos y causas. Tal vez quiso decir que el mundo visible se da entero en cada representación, de igual manera que la voluntad, según Schopenhauer, se da entera en cada sujeto. Los cabalistas entendieron que el hombre es un microcosmo, un simbólico espejo del universo; todo, según Tennyson, lo sería. Todo, hasta el intolerable Zahir…\n“Los cuentos de Borges contienen un saber de la cultura (por sus alusiones a la historia de las letras), un saber de la filosofía (por sus alusiones a los problemas últimos) y un saber de la obra del mismo Borges (por sus alusiones de unas páginas a otras)”, señala Anderson Imbert.\nUn misterio policiaco con tintes de exotismo sobrenatural es el escenario para la confrontación entre el pensamiento matemático racional y las trampas del relato literario.\n-No multipliques los misterios le dijo Unwin-. Éstos deben ser simples. Recuerda la carta robada de Poe, recuerda el cuarto cerrado de Zangwill.\n-O complejos -replicó Dunraven-. Recuerda el universo…\nCuento que da pie a una fascinante deliberación acerca de lo divino, lo absoluto y el lenguaje de Dios.\nConsideré que en el lenguaje de un dios toda palabra enunciaría esa infinita concatenación de los hechos, y no de un modo implícito, sino explícito, y no de un modo progresivo, sino inmediato. Con el tiempo, la noción de una sentencia divina parecióme pueril o blasfematoria. Un dios, reflexioné, sólo debe decir una palabra y en esa palabra la plenitud. Ninguna voz articulada por él puede ser inferior al universo o menos que la suma del tiempo. Sombras o simulacros de esa voz que equivale a un lenguaje y a cuanto puede comprender un lenguaje son las ambiciosas y pobres voces humanas…\nEl encuentro (la unión) con la divinidad, con el universo, deriva en una paradoja para el ser humano.\nQuien ha entrevisto el universo, quien ha entrevisto los ardientes designios del universo, no puede pensar en un hombre, en sus triviales dichas o desventuras, aunque ese hombre sea él…\nAnderson Imbert afirma: “En los cuentos de Borges reaparecen constantemente los mismos temas: el Universo como un laberinto caótico, el infinito, el eterno retorno, la transmigración de las almas, la anulación del yo, la coincidencia de la biografía de un hombre con la historia de todos los hombres, la modificación que las ideas irreales imprimen sobre las cosas reales, el panteísmo, el solipsismo, la libertad y el destino”.\nBello relato con una fuerte influencia de la tradición oral, tanto por su formato como por la más antigua usanza de recurrir a un personaje o un acontecimiento para expresar la forma de vida y el carácter de todo un pueblo.\nNadie, quizá, fuera de los muy simples o los muy jóvenes, creyó que ese propósito temerario podría llevarse a cabo, pero miles de sikhs y de musulmanes cumplieron su palabra y un día ejecutaron, incrédulos, lo que a cada uno de ellos había parecido imposible…\nY Borges da fe de esta historia:\nMi texto será fiel: líbreme Alá de la tentación de añadir breves rasgos circunstanciales o de agravar, con interpolaciones de Kipling, el cariz exótico del relato…\nJorge Francisco Isidoro Luis Borges nace en Buenos Aires en 1899, en una familia que hablaba por igual inglés y español. Su padre era abogado, ávido lector con aspiraciones literarias. A los cuatro años, el pequeño Jorge Luis ya sabía leer y escribir. Años después recordaría con fascinación la biblioteca de su padre: “Él me reveló el poder de la poesía”.\nSu padre padecía una ceguera progresiva y decidió someterse a un tratamiento, por lo cual la familia se trasladó a Europa. Se instalaron en Suiza, donde Jorge Luis prosiguió sus estudios. Ahí aprendió francés y alemán, y se enfocó al estudio de narradores, poetas y filósofos, lo mismo realistas, que expresionistas y simbolistas. En 1921, la familia volvió a Argentina.\nEn Buenos Aires, el joven Borges trabajó como bibliotecario, profesor y conferencista. En paralelo, tuvo una intensa actividad cultural, participando en diversos proyectos literarios de América y España. Su creación se orientó a la poesía y el ensayo, con la publicación de varios libros. Hacia 1925 ya ejercía un liderazgo en la vanguardia literaria hispanoamericana.\n“Su obra de cuentista -a la que debe su definitiva consagración- fue tardía, tímida y experimental”, afirma Enrique Anderson Imbert. El primer libro de relatos de Borges, Historia universal de la infamia, apareció en 1935. “Poco a poco se afirmó en el manejo del nuevo género y de pronto maravilló a todos con los estupendos cuentos de El jardín de senderos que se bifurcan (1941), Ficciones (1944) y El Aleph“, apunta Anderson Imbert.\nA los 55 años perdió completamente la vista, lo cual no fue obstáculo para que prosiguiera con sus actividades culturales y literarias.\nEn la década de 1960 comenzaron a llegarle los reconocimiento y premios internacionales. Por tres décadas figuró entre los candidatos al Premio Nobel de Literatura, reconocimiento que le fue negado por sus posturas políticas abiertamente conservadoras (prurito que terminaría abandonando el comité de premiación).\nUno de los que sí recibió esa distinción, el sudafricano J. M. Coetzee, dijo: “Borges, más que nadie, renovó el lenguaje de la ficción y abrió el camino a una generación de novelistas hispanoamericanos”.\nPor su parte, José Emilio Pacheco escribió: “Si uno no se deja desalentar por la apariencia de los textos de Borges -sus nombres, sus títulos de libros, sus alusiones-; si se anima a leerlo de verdad y sin prejuicios tendrá, puede estar seguro, una de las experiencias centrales de su vida” (Jorge Luis Borges, una invitación a su lectura, 1999).\nOlga Costa, la fiesta del color y la sensualidad


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Los abogados de la infanta habían impugnado la resolución\nQuerían que la Audiencia revisase la decisión del juez Castro\nPublicada el 09/01/2015 a las 09:36 Actualizada el 09/01/2015 a las 11:59\nEn el auto recurrido, el magistrado resolvió finalmente no aplicar sobre la infanta la denominada doctrina Botín, que impide juzgar a alguien si únicamente le acusa quien ejerce la acción popular, en este caso Manos Limpias, que solicita ocho años de cárcel para ella. Por su parte, ni la Fiscalía Anticorrupción ni el perjudicado por los delitos presuntamente cometidos, la Agencia Tributaria, apuntan a la existencia de indicios criminales sobre Cristina de Borbón.\nEl juez fue tajante al desplegar las conductas supuestamente ilícitas desplegadas por Cristina de Borbón, proclamando en su auto distintos "eslóganes y campañas" impulsados por la Agencia Tributaria en los últimos años como "lo que tú defraudas, lo pagamos todos" y "Hacienda somos todos".\nLas respuestas de Castro al abogado de la infanta\nEn el auto emitido este viernes, el juez Castro responde con dureza a las acusaciones vertidas por el abogado de la infanta. El magistrado incide en que "no es cometido asignado a jueces y magistrados el imponer por la vía de hecho lo que [Roca] llama 'pena de banquillo', pero tampoco evitarla si con ello hacen dejación de sus funciones", después de que el letrado de la duquesa asociase el proceder de Castro a la imposición de una "perniciosa pena de banquillo", cuyos "inigualables efectos en el ámbito nacional" el juez "estaba al parecer llamado a prever y no lo hizo", añade Castro.\nNoticias La defensa de la infanta presenta un recurso de apelación contra la apertura de juicio oral\nNoticias El PSOE pide al rey que “impulse” la renuncia de la infanta Cristina a sus derechos dinásticos\nAngels 09/01/15 16:43\nDebe ser que no quiere acabar como Garzón. Ahi se nota donde esta.\nAngels 09/01/15 16:41\nExquisito el juez Castro con el PP de Valencia, con Camps, Barberá, Grau, etc.. Hay que compensar con otras figuras....¿raro?, no, lo siguiente.\nJuanaN 09/01/15 12:32\nTodo mi respeto para el Juez Castro, él sí que lo merece!!!!!! Espero que su vida personal no se vea "afectada" por cumplir con su trabajo. A los Jueces Garzón, Silva y Ruz les han quebrado su vida profesional, con el Juez Castro no tienen margen y la Mafia es la Mafia. Lo dicho todo mi respeto para el Juez, ni la infanta ni su padre ni nadie de su familia se lo merece.\nAnnett 09/01/15 10:35\nPolítica haciendo de justicia. Fiscales haciendo de abogados. Hacienda haciendo cortafuegos y lavando pruebas. Funcionarios e inspectores tributarios que no quieren significarse ni perder su empleo. Francisco Nicolás haciendo de abogado Charly. Manos limpias inextremis. La Vicepresidencia haciendo de agente secreto. Abogados públicos que no dicen nada porque les adelantan el discurso. Abogados privados que son lobies, padres, jueces y partes. Infantas que trabajaban en entidades financieras y que no saben, n/c, de economía domestica . . . La soledad del Juez José Castro es alargada.\nluissot 10/01/15 10:52\nEstoy deacuerdo contigo, Annett, tal vez se te olvidan los periodistas, perdon los "pelalas", o sea, periodistas lacayos lameculos, lameculos por si no lo sabes, son tipos que pasan la lengua por un agujero por donde sale mierda, eso si, es mierda de la realeza con lo cual sabe mejor, porque un lameculos come todo tipo de mierda, pero la de la realeza les sabe mejor. Salud, Annett


Spår Olotoki en la Sierra de Areta, desde Izal -Valle de Salazar / Zaraitzu Ibarra- - Izal, Navarra (España)- GPS track\nOlotoki en la Sierra de Areta, desde Izal -Valle de Salazar / Zaraitzu Ibarra-\n18 579 462 5115\nUploaded den 15 november 2014\nberrún All rättigheter reserverade\nVisad 1287 gånger, ladda ned 48 gånger\nPartiendo de la recóndita localidad salacenca de Izal, nos internaremos por la barrancada que drena el arroyo Izpiña. Poco a poco se dejan atrás los pastos abiertos para internarnos en el bosque por un estrecho sendero. En una sola ocasión nos veremos obligados a cruzar el barranco, pero si baja crecido de caudal requerirá hacer equilibrios para atravesarlo. Posteriormente nos encontraremos en el Ricón de Atagaitza, dode aparentemente no parece haber salida hacia adelante, pero el viejo sendero por el que transitamos salva la situación, trazado de forma inteligente y audaz. En este punto disfrutaremos de una pequeña cascada, dentro de un paraje solitario y bello. La pena es que el sendero en este tramo se ha deteriorado por la acción del tiempo y de los elementos.\nSuperando el Rincon de Atagaitza se continua a través de un bonito bosque mixto, en busca del camino de Eslanda. Ya no lo abandonaremos hasta las inmediaciones de la cima de Olotoki, donde la pista aprovechando un collado enfila hacia Abaurrea Alta, y nosotros en un giro a la derecha tomamos la cresta, para facilmente ganar la cota de Olotoki.\nEn el regreso descendemos hasta la pista y por esta a una cercana balsa, donde nos encaminamos por agradable terreno de pastos y bosque, en busca del camino que une la parte de Urraul Alto con Izal. Siguiendolo descenderemos rapidamente al lugar de partida.\nRecorrido realizado el día 15 de noviembre de 2014.\nJoserra Izu 2014-nov-16\nEn época de lluvia, es complicado pasar sin mojarse la regata Izpiña. El ascenso que sigue a este paso es peligroso: las lluvias han provocado el derrumbe del camino y las piedras de tamaño regular que lo han ocupado no están asentadas y pueden rodar por la pendiente, con alto riesgo de alcanzar a los que por detrás siguen la ruta


eDreams intenta que los clientes afectados por el concurso de Spanair recuperen el dinero\nRecopilará durante un mes los datos de los viajeros afectados y se presentará en la causa ante el Juzgado Mercantil número 10 de Barcelona\nLos A320 de Spanair, aparcados en El Prat\n08 de febrero de 2012 (18:35 CET)\nLa agencia de viajes en línea eDreams ha interpuesto una acción colectiva en el concurso de Spanair con el objetivo de que sus clientes recuperen el dinero de los billetes no utilizados después del cese de operaciones de la aerolínea el pasado 27 de enero. Según ha informado en un comunicado, recopilará durante un mes los datos de los viajeros afectados y se presentará en la causa junto a sus clientes ante el Juzgado Mercantil número 10 de Barcelona, que tramita el concurso de acreedores.\neDreams se convierte en la primera agencia de viajes que toma medidas por la suspensión de vuelos de Spanair. Propone a sus clientes canalizar de manera global y conjunta esta acción contra la aerolínea, a través del despacho de abogados especializado en derecho concursal Querol Abogados. De hecho, ha decidido cubrir "la mayoría de los honorarios requeridos con el fin de facilitar que los clientes tengan opción a reclamar de la única manera legal posible", en palabras del director de la agencia en España, Javier Bellido.\nPara unirse a la acción judicial, los pasajeros afectados tendrán que enviar su DNI escaneado, una copia del billete y otra del cargo bancario, además de sus datos de contacto (teléfono, dirección de correo electrónico y dirección postal) a la cuenta afectados-spanair@edreams.com.


Abre puertas aprendiendo inglés\nJuly 20, 2017 July 21, 2017 Jesica Chavez Sanchez\t0 Comments\nEl mundo está lleno de oportunidades y muchas veces no podemos tomarlas por diversos motivos; entre ellos la falta del conocimiento de un idioma. El saber hablar, escribir y leer en inglés nos abre las puertas a nuevas experiencias, nos puede dar libertad, y puede ayudarnos a mejorar nuestro estilo de vida.\nCuando vivimos o viajamos a un país donde se habla inglés podemos enfrentarnos a la sensación de soledad o de dependencia de alguien. ¿En cuántas ocasiones hemos sentido el temor de ir al médico solos, ir de compras o preguntar una dirección? El saber inglés nos permite crecer como personas.\nAdemás de ser necesario para poder conversar o pedir ayuda, saber inglés puede ayudarnos a tener acceso a oportunidades como estudiar o aprender un nuevo oficio, una mejor oportunidad de empleo y nuevos amigos.\nPretextos para no estudiar inglés hay muchos. La falta de tiempo y recursos son los principales inconvenientes que solemos argumentar, sin embargo Genius Plaza nos ofrece un curso en línea totalmente gratis y si tan sólo le dedicamos 30 minutos al día en unas semanas podremos ser capaces de comprender y hablar mejor el inglés.\nVisita nuestro sitio https://www.geniusplaza.com, regístrate y empieza a aprender inglés.\n← Mindful Communication is Key


2019 cierra una década de temperaturas récord - Deia\n2019 cierra una década de temperaturas récord\nEl secretario general de la Organización Meteorológica Mundial ofrece datos preocupantes\narturo larena 17.12.2019 | 19:50\nSimulación de la polución en distintas ciudades del mundo. EFE\nSimulación de la polución en distintas ciudades del mundo.\nMADRID. La sombra de una década de temperaturas récord planeó ayer martes sobre la COP25 del clima, en una jornada en la que las ciudades reivindicaron su papel fundamental para atajar la crisis climática, la Organización Mundial de la Salud advertía de la falta de fondos en los países para afrontar los riesgos sanitarios del cambio global y el alcalde de Madrid fue interpelado por un líder indígena por sus afirmaciones sobre la Amazonía. Dificultad de acceso al agua potable o aumento de las enfermedades son solo dos de los múltiples impactos que ya se sienten y que ayer marcaron la segunda jornada de la cumbre del clima, hasta la que llegó el eco del desembarco en Lisboa de la joven activista ambiental Greta Thunberg. Tras el impulso de los dirigentes políticos en la inauguración de ayer, los grupos negociadores empezaron a avanzan sobre los complejos documentos de la COP para aumentar la ambición climática y, en paralelo foros, expertos e informes advierten sobre la "urgencia de actuar".\nLos esfuerzos para proteger el clima son aún insuficientes, apuntaba Petteri, quien desgranaba un negro panorama: se está derritiendo cada vez más el hielo de los polos, están aumentando las olas de calor y su intensidad, las inundaciones, los grandes incendios, las tormentas y los fenómenos meteorológicos extremos debido a los gases de efecto invernadero a causa de la actividad humana.\nEl 3% para una 'prioridad' Lo explicaban la directora del Departamento de Salud Pública de la Organización Mundial de la Salud (OMS), María Neira, el doctor Diarmid Campbell-Lendrum, director de Cambio Climático en la organización, y Jess Beagley de la revista especializada Lancet Countdown. Neira expresó la preocupación de la OMS ante los resultados del estudio realizado, en el que se ha detectado que de los 101 países estudiados, "casi todos señalan la salud como una prioridad", sin embargo, a la hora de canalizar los fondos para paliar la crisis del cambio climático, solo el 3% están destinando cantidades a ese fin. Y frente a estos problemas, las ciudades, a las que ayer se dedicaba la Cumbre y que son responsables de un 70% de las emisiones de gases de efecto invernadero, reivindicaron su "papel medular" en la mitigación de los impactos del cambio climático, por lo que no se puede hacer de la lucha por la sostenibilidad una confrontación de ideologías, sino que debe ser "un pacto político para que las ciudades sean el escenario de una transición justa".\nEl alcalde de Medellín, Federico Gutiérrez, defendió que para lograr un impacto global "hay que actuar desde lo local" para lo que es necesario no solo un cambio tecnológico, sino también un cambio cultural, ya que "uno puede tener muchas diferencias -políticas, religiosas- pero hay algo que todos tenemos en común: el aire que respiramos" .


ANA MARÍA GARCÍA HUERTAS Y FELICIANO RAMOS NAVARRO GANAN EL XXVI CERTAMEN LITERARIO “VILLA DEL MAYO MANCHEGO” - Ayuntamiento de Pedro Muñoz\nRecogerán sus premios en domingo 21 de abril durante el acto de Imposición de Bandas a las nuevas Mayeras y de Fajín a los nuevos Rondadores.\n“Se escuchan los cantos que anuncian los Mayos por Pedro Muñoz”. Así titula su poema el cordobés Feliciano Ramos Navarro, quien se imponía a los otros catorce participantes del Certamen Literario “Villa del Mayo Manchego” en su edición 2019, en la modalidad de poesía, obteniendo el premio “Alejandro Hernández Serrano” que está dotado con Reja y doscientos euros.\nCon una cuidada rima realiza un recorrido que es a la vez síntesis perfecta de lo que es y significa la Fiesta del Mayo Manchego, en sus 2 principales actos, la noche del 30 de abril y el festival del 1 de mayo.\nQuedó en segundo lugar el trabajo presentado por Julio Rosell Laguna, mientras que en tercera posición quedó el poema escrito por Gregorio Sánchez Alarcón\nCon el trabajo titulado “Lejos de mis ojos, pero al calor de mi corazón”, la pedroteña afincada en Valdemoro (Madrid) Ana María García Huertas conseguía el primer premio, de entre las 18 propuestas presentadas en la modalidad de Relato Breve, obteniendo el premio “Domingo Martínez Falero”, dotado también con Reja y doscientos euros.\nEn una redacción que discurre ágil y con mucho sentimiento, plasma su percepción y añoranza de la Fiesta del Mayo Manchego de Pedro Muñoz, de la que dice faltar, pero no olvida.\nEn segunda posición quedó el relato breve presentado por Inés García, mientras que en tercer puesto quedaba la propuesta literaria de Marta Panduro.\nAmbos trabajos ganadores podrán leerse en el programa de actos de la LVI edición de la Fiesta del Mayo Manchego, que se presentará en apenas dos semanas.


Usted está en: Extremo Deportivo > Internacional > Barcelona apenas ganó en Huesca, pero se mete a la pelea en LaLiga\nBarcelona apenas ganó en Huesca, pero se mete a la pelea en LaLiga\nBarcelona comenzó con el pie derecho el 2021 y sumó su primer triunfo del año al vencer al Huesca 1-0, para así no despegarse de los primeros lugares de la clasificación en LaLiga. Fue solamente un gol, pero lo suficiente para llegar ya a 28 puntos y el equipo de Ronald Koeman ya es quinto general, aunque aún lejos de los líderes, Atlético de Madrid y Real Madrid con 38 y 36 unidades, respectivamente.\nOtra buena noticia es que Lionel Messi estuvo de regreso, dejó atrás los problemas musculares y volvió como titular en el duelo que los blaugranas ganaron gracias al gol de de Frenkie de Jong en la primera parte.\nLos Culés de visita comenzaron atacando y Pedri dejó ir la primera al minuto 7 gracias a la atajada de Álvaro Fernández, guardameta del Huesca, luego de una jugada de Martin Braithwaite.\nDespués, Braithwaite no pudo llegar a un balón con Messi y Jordi Alba que parecía otra clara de gol y al 12’, Ousmane Dembelé le pegó con firmeza al esférico, pero sin éxito.\nSiguió el mosquito con un par de fallas y al 21’ voló un cabezazo al 21’, que era prácticamente el 1-0. Messi también intentó, recibió al 29’ un pase de Pedri que le quitaron y antes del descanso, Álvaro le quitó otra al 41’.\nAl 67’, Messi se conjugó con Pedri, se metieron al área, el argentino se quitó al portero y de forma increíble la mandó por un lado. En los minutos finales el Huesca intentó, pero sin éxito y cayó en casa con el Barcelona.


Coronavirus en Argentina: casos en Collón Curá, Neuquén al 11 de junio – Ahora País\nCoronavirus en Argentina: casos en Collón Curá, Neuquén al 11 de junio\nLa pandemia de coronavirus lleva más de un año, y la Argentina atraviesa la segunda ola de contagios, que afecta en mayor o menor medida a todos los distritos del país. Al 11 de junio en Collón Curá, Neuquén, se registran 714 casos de infectados desde el inicio de la pandemia.En las últimas 24 horas…\nLa pandemia de coronavirus lleva más de un año, y la Argentina atraviesa la segunda ola de contagios, que afecta en mayor o menor medida a todos los distritos del país. Al 11 de junio en Collón Curá, Neuquén, se registran 714 casos de infectados desde el inicio de la pandemia.\nEn las últimas 24 horas no se han informado sobre casos nuevos de coronavirus en Collón Curá, según lo detallado por las autoridades sanitarias. Y si se toma en cuenta los últimos siete días, se han detectado 7 casos de personas afectadas por Covid-19.


inicio > noticias > 2012 > 05 > 30 > eddy-castro-ilustrad...\nLa Dra. María Pérez Yglesias recibió un homenaje, con motivo de esta exposición. La acompañan el artista Luis Paulino Delgado Jiménez y el expositor Eddy Castro Rojas (foto Anel Kenjekeeva).\nLos personajes saltan de las páginas de los libros y cobran vida convertidos en suaves líneas claro-oscuro que recrean las historias creadas por la autora. Eddy Castro Rojas las lee y relee para plasmar en dibujos lo que la escritora hizo con letras.\nUna muestra de sus habilidades como ilustrador, es la exposición que exhibe en el vestíbulo de la Vicerrectoría de Acción Social, la cual está conformada por 17 creaciones en blanco y negro de pequeño formato.\nEn ella están representados los libros “Cerro pelón, lágrimas de barro”, “Conjuro de la soledad” y “El diario intrascendente”, de la Dra. María Pérez Yglesias, a quien está dedicada esta exposición.\nSegún dijo el artista, el hecho de estar exponiendo esta muestra de sus obras en la UCR se lo debe a la doña María, quien lo descubrió como ilustrador de sus libros. Gracias a ella también ha podido conocer a otras personas, quienes lo han apoyado en su labor. De modo que se trata de un trabajo conjunto, de una aventura que ha podido recorrer por la mística que tienen los funcionarios y las funcionarias de esta Vicerrectoría.\nTambién señaló que es un don que le ha sido dado, puesto que él es autodidacta, y el cual pone en práctica en toda ocasión que se le presente, como cuando viaja en autobús y aprovecha para hacer los bocetos para sus dibujos.\nPor su parte, la Dra. María Pérez expresó que descubrió a Eddy como ilustrador por recomendación de un funcionario de la Universidad Estatal a Distancia, y a partir de allí comenzaron a trabajar juntos.\nEddy Castro agradeció a la Dra. María Pérez Yglesias el haberlo descubierto como ilustrador de sus libros (foto Anel Kenjekeeva).\nAgregó que Eddy tuvo que leer y releer sus libros para poder escribir con líneas lo que ella había escrito con letras.\nEn este sentido, señaló que le gusta el trabajo de ilustración que realiza Eddy, porque su estilo es muy versátil. Añadió que en todos sus libros la protagonista es la misma, por lo cual tuvo que crear un personaje.\n“Cada uno de nosotros lee diferente cada texto y eso es lo bonito”, apuntó la Dra. Pérez Yglesias.\nPor su parte, el artista y asesor de artes visuales de la Vicerrectoría de Acción Social, Luis Paulino Delgado Jiménez, expresó que “Eddy Castro Rojas desde niño se complacía en dibujar y dibujar. Las maestras de la escuela lo llamaban constantemente para que realizara ilustraciones en el pizarrón. Dibujar fue el juego de él para siempre y cuando se escapaba a las quebradas mientras chapoteaba soñaba con ideas que, luego, dibujaba en las piedras convirtiéndolas en realidades”.\nAgregó que “con el pasar del tiempo sigue dibujando tanto de adolescente como de adulto. Posteriormente, trabaja en algunas agencias de publicidad, empresas en las cuales conoció a diferentes artistas que le ayudaron a consolidar su formación autodidacta: Anselmo Andrade, Luis Paulino Cascante, Eduardo Ugalde, Nelson Barraza y a los maestros del arte costarricense Hugo Díaz, de grata memoria, y Fernando Carballo”.\nLuis Paulino también comentó que, “los dibujos que Eddy presenta en esta exposición representan, cada uno, un minimundo que cuenta una historia, o son, un conjunto de relatos que nos llevan a descubrir el espacio mágico de la escritora, interpretados por un ilustrador gráfico. Castro Rojas utiliza la composición y el diseño y produce un maravilloso mundo visual, en el cual nos hace leer las historias de la escritora mediante líneas claro-oscuro en un viaje compositivo en donde armoniza extraordinariamente personajes, situaciones, espacios y tiempo”.\nEtiquetas: vicerrectoria accion social, dra, maria perez yglesias, cerro pelon, lagrimas barro, conjuro soledad diario intrascendente, eddy castro rojas, luis paulino delgado, .\nAmighetti: La explosión de los sentidos