Francisco de Paula González Vigil - Enciclopedia Católica\n3 Vigil y el sacerdocio\n4 Vigil y la política\n5.1 a)La Iglesia, el Papa, los obispos y la religión\n5.2 b) Las asociaciones, la educación y el republicanismo\n6 Su muerte y la significación de sus funerales\n7 Francisco de Paula González Vigil en la historia del Perú\nFrancisco de Paula González Vigil nació en Tacna el 13 de septiembre de 1792, en una etapa en la que esa ciudad sureña crecía en importancia y gozaba de cierta prosperidad económica, sobre todo porque su ubicación geográfica la convertía en punto de paso en diversas rutas comerciales, principalmente en lo referido a la producción minera y textil. Fue el hijo primogénito de Joaquín González Vigil, administrador de correos y tabacos, y de María Micaela Yáñez, perteneciente ella a una familia de antigua raigambre tacneña.\nPara entender su vida resulta útil distinguir seis grandes periodos: el primero fue el de su formación personal y académica, que se desarrolló entre Tacna, Arequipa y el Cuzco; el segundo transcurre entre 1815 y 1826, durante el cual abrazó el sacerdocio y se dedicó a tareas educativas en diversas localidades, pero fundamentalmente en Arequipa; el tercer periodo se desarrolla entre 1826 y 1840, que está caracterizado por su intensa actuación política, al igual que por su crisis religiosa; el cuarto periodo es el de su mayor producción intelectual, entre 1840 y 1851; el quinto, que abarca las décadas de 1850 y de 1860, caracterizado también por la aparición de muchas de sus publicaciones, tuvo sin embargo como característica fundamental la abierta rebeldía contra el Papa; y el sexto periodo comprende los últimos años de su vida, durante los cuales siguió publicando incansablemente .\nCursó en Tacna los estudios elementales, trasladándose a Arequipa en julio de 1803, donde ingresó como pensionista en el Seminario Conciliar de San Jerónimo, el cual tenía por entonces notable prestigio, a raíz de la reforma que en él emprendió el célebre obispo Pedro José Chávez de la Rosa. Tuvo allí entre sus maestros a Francisco Javier de Luna Pizarro y a Mariano Melgar . No consta que su primera intención hubiera sido la de dedicarse a la vida sacerdotal, ya que numerosos eran los alumnos que cursaban estudios allí sin el objetivo de la ordenación. En sus varios años de formación académica en Arequipa estudió Latinidad, Matemáticas, Filosofía y Teología, y no tardó en ser considerado el alumno más brillante del Seminario. En 1811 se le otorgó en la misma institución la cátedra de Gramática y la prosecretaría. Al año siguiente se trasladó al Cuzco, en cuya Universidad de San Antonio Abad le fueron aceptados sus estudios anteriores, optando allí, el 12 de septiembre de 1812, el doctorado en Teología. Regresó luego a su Tacna natal, pero en 1815 se trasladó nuevamente a Arequipa. Asumió en el Seminario de San Jerónimo la cátedra de Filosofía y Matemáticas. En 1819 recibió la ordenación sacerdotal, continuando paralelamente su vida académica, ya que poco después asumió la cátedra de Teología y el vicerrectorado. Dejó su dedicación académica en el Seminario en 1823, volviendo a Tacna .\nVigil y el sacerdocio\nHan sido muchas las opiniones vertidas con respecto a Vigil y el sacerdocio. Algunos autores han señalado que no tuvo una verdadera vocación sacerdotal; otros han afirmado que sí la tuvo, y que las dudas con respecto a su estado, y con respecto a la propia fe, le surgieron varios años después de su ordenación, cuando ya estaba dedicado a actividades políticas. El mismo Vigil relata que cuando en 1815 se le propuso recibir el diaconado, “aterrado a la vista de lo que iba a hacer, me fugué la víspera de la ordenación” . Se ha interpretado que fue su respeto a la fe y al estado sacerdotal el que le habría hecho tomar esa decisión, al sentirse indigno de tal ordenación . En ese sentido, Jorge Guillermo Leguía supone que por entonces Vigil no habría tenido ninguna duda de fe, y que su negativa a ordenarse en ese momento habría sido fruto de su delicadeza de espíritu, al no creerse digno del sacerdocio . Posteriormente sufrió una enfermedad, y tras superarla pidió ser ordenado, sin que exista evidencia de coacción en esa decisión. Recibió la ordenación de manos del obispo José Sebastián de Goyeneche. Ejerció su ministerio, celebrando misa, confesando y dedicándose a otras actividades pastorales. Dado que su frágil salud le hacía difícil el dirigir una parroquia, postuló -sin éxito- a la canonjía magisterial en el cabildo eclesiástico de Arequipa en 1822. Al año siguiente –como ya se ha referido- volvió a Tacna, dejando el vicerrectorado del Seminario de Arequipa, al igual que su cátedra . Dos años después viajó a Chile por razones de salud, volviendo luego a Tacna. En 1831 recibió el doctorado en Derecho en la Universidad de Arequipa, en razón de haberse contado entre los miembros fundadores de la Academia Lauretana. En la misma ciudad asumió el rectorado del colegio de la Independencia, cargo que ejerció durante tres años, combinándolo con sus tareas parlamentarias en Lima. En 1832 votó a favor de la ley que disminuyó ciertas contribuciones de los párrocos a sus obispos, lo cual causó especial desagrado a monseñor Goyeneche, obispo de Arequipa y anterior protector de Vigil. Además, durante la Convención de 1834 se contó Vigil entre los que promovieron una resolución legislativa que dispusiera el destierro y la confiscación de bienes de Goyeneche , con lo cual se manifestó de modo más rotundo su distanciamiento de la jerarquía de la Iglesia .\nSi bien mantenía su condición sacerdotal, debe destacarse en Vigil la coherencia de sus posiciones, ya que en varias oportunidades rechazó funciones y dignidades eclesiásticas que le fueron ofrecidas por los gobiernos, a pesar de las dificultades económicas que tuvo que afrontar. Como él mismo afirmó, desde esos años quedó simplemente como “hombre y ciudadano”; o, al decir de González Prada, como un “clérigo laico” .\nVigil y la política\nLa otra faceta fundamental de Vigil es la política. Fue un hombre de clara vocación política, la cual fue demostrada incluso antes de su ordenación sacerdotal: en 1813 pronunció en la iglesia de Tacna una arenga popular con ocasión del establecimiento del primer ayuntamiento de esa ciudad. Esa actuación le dio cierta fama, al igual que estima entre sus paisanos. Sin embargo, por esas fechas no manifestó Vigil ninguna simpatía por la causa separatista frente a la autoridad virreinal. Al contrario, consideró que podrían ser muy graves las consecuencias de una separación de España, manifestándose partidario de reclamar importantes reformas a las autoridades metropolitanas, sin cambios en la estructura política . Al igual que muchos otros personajes de esos convulsionados años, el temor frente a los posibles riesgos de una eventual emancipación hizo que Vigil se alineara en la defensa del rey. Sin embargo, cuando años después la Independencia fue ya un hecho, terminó siendo un convencido republicano, y un tenaz defensor de los derechos del Perú como Estado soberano. Esta evolución personal en cuanto a sus concepciones políticas no puede verse como manifestación de oportunismo, sino como prueba del drama interior que muchos peruanos vivieron ante la incertidumbre del cambio político. Su propio testimonio -escrito mucho después- es muy revelador:\n"Yo no tuve la gloria de añadir mis esfuerzos a los Padres de la Patria, a los de los hombres del año 21, por el logro de la Independencia. Dedicado enteramente a los estudios, bajo la dirección de hombres de buena fe y recto corazón pero de conciencia extraviada en este punto, que extraviaban también otras conciencias, predicando el derecho divino de los Reyes, yo no pensaba (por ese tiempo) en otra cosa ni me fue permitido ver la luz .\nSu dedicación mayor a la vida política se inició en 1826, cuando se trasladó a Lima, por haber sido elegido el año anterior, junto con Hipólito Unanue, diputado por Arica. La llegada a la capital y su participación en el Congreso supusieron el inicio de una nueva etapa en su vida, y la aparición de muchas de sus posteriores inquietudes. El mismo Vigil lo recordaba del modo siguiente:\n“(…) desde que vine a la capital de la República, después de conseguida la independencia, nuevo teatro, nuevas ideas me iban transformando poco a poco. Mi espíritu recorría otros espacios: dejé en libertad mi razón, este inapreciable don de Dios, pensé y vi, medité, me desengañé, y no quise apagar la luz que a muchos serviría” .\nDurante treinta años casi ininterrumpidos fue representante en el Congreso. En 1826 se alineó con Francisco Javier de Luna Pizarro –sacerdote y liberal, como Vigil- y con otros liberales en la reacción contraria a la Constitución vitalicia de Bolívar, sufriendo deportación. Integró un grupo minoritario de diputados liberales que de modo valiente se opuso a Bolívar en uno de sus momentos de mayor gloria .\nParticipó en la elaboración de la Constitución de 1828, promulgada por el presidente La Mar. En realidad, durante las décadas de 1820 y de 1830 fueron Vigil y Luna Pizarro los principales dirigentes liberales del país, aunque sus discrepancias con los “hombres del orden” –los conservadores- estuvieron fundamentalmente referidas al respeto de los derechos constitucionales .\nFue importante la actuación de Vigil en la acusación que planteó contra Agustín Gamarra –en noviembre de 1832- alegando que no había respetado determinadas garantías constitucionales. Siendo un tiempo en el que aún no se había establecido la irresponsabilidad del presidente por actos de administración, Vigil lo acusó de haber expatriado a un ciudadano sin contemplar el debido proceso, de haber doblado la tasa del papel sellado y de haber disuelto la Junta Departamental de Lima . Si bien la acusación a Gamarra, según Basadre, constó de “cargos que una experiencia posterior vuelve irrisorios”, el propio historiador de la República destaca que “el discurso de Vigil fue un modelo de altivez e independencia, de elevación y serenidad, de precisión y sobriedad”, tratándose de “un verdadero sermón cívico” . Con el célebre “Yo debo acusar, yo acuso”, Vigil –que entonces era presidente de la Cámara de Diputados- concluyó su intervención, que fue una ardiente defensa de los preceptos constitucionales, en el curso de la cual refutó a quienes sostenían que las infracciones eran de carácter menor, señalando que nada era pequeño en la Constitución, y que el gobernante que no respetaba las normas legales se convertía en tirano. Basadre califica este famoso discurso parlamentario como brillante e inolvidable, y considera que todo amante de la democracia debe considerarlo como la pieza oratoria que redime a esa época, caracterizada por la anarquía: “la generación de la primera anarquía republicana debe presentarse ante el juicio final pidiendo la absolución con ese texto en la mano” .\nEsa pieza oratoria significó para Vigil el alcanzar su mayor fama política. Pocos días después de esa intervención se descubrió una conspiración contra el presidente Gamarra. Por la notoriedad que había adquirido, Vigil se apresuró a publicar un texto negando su participación en dicha conspiración: “Entienda el Presidente de la República que mi campo de batalla es la tribuna, y que fuera de ella soy lo que siempre he sido, lo que debe ser un ciudadano pacífico” .\nMás adelante, al terminar las labores de la Convención Nacional, Vigil volvió a Tacna. En 1835 fue elegido nuevamente diputado, aunque la turbulencia política impidió que funcionara el Congreso ese año. Se trasladó a Arequipa para asumir nuevamente el rectorado del colegio de la Independencia, y publicó allí una serie de artículos periodísticos sobre el federalismo. Regresó nuevamente a Tacna, ya que la anarquía política había afectado los bienes y rentas del colegio, con lo cual no pudo ejercer allí sus funciones. En su ciudad natal continuó, de uno u otro modo, en la actividad política. Así, por ejemplo, en 1836 tomó la palabra en una junta pública para pronunciarse contra el intento de ciertos sectores de separar del Perú la provincia de Tacna para ponerla bajo la protección de Andrés de Santa Cruz, presidente de Bolivia .\nEn el mismo año de 1836 se trasladó nuevamente a Lima, requerido por el presidente Orbegoso, pero dos años después volvió a Tacna, señalando que en Lima veía continuamente turbada su tranquilidad. Basadre ha planteado la hipótesis de que la razón de fondo pudo ser su desacuerdo frente al rumbo que iba tomando la Confederación Perú-Boliviana . En efecto, esta originó una división entre los liberales peruanos: un sector de estos apoyó decididamente ese proyecto político hasta su derrota final, mientras que otro grupo –integrado, entre otros, por el propio Vigil y por Francisco Javier Mariátegui-, consideró que respaldarlo podía suponer traicionar la integridad del territorio peruano .\nMapa de la Condeferación peruano-boliviana\nSufrió destierro en Chile tras la caída de la Confederación, volviendo a Tacna en 1840. Al año siguiente fue elegido diputado por la provincia de Tarapacá, aunque el Congreso no llegó a reunirse, y Vigil se mantuvo retirado por unos años de la vida política. En realidad, a partir de ese momento su vinculación con la política activa fue haciéndose menos intensa, a pesar de seguir resultando elegido por los tacneños como su representante en las legislaturas de 1851 y de 1853, al igual que en la Convención Nacional de 1855 . Se dedicó sobre todo a defender sus ideas a través de la pluma. Fue notable la protesta que dirigió al presidente Castilla en 1859, por medio de un artículo publicado en El Comercio el 28 de julio de ese año, oponiéndose al decreto por el cual, días antes, se había puesto fin al Congreso y se convocaban elecciones para constituir una nueva representación nacional .\nGonzález Prada vincula las reservas de Vigil a participar en la vida política activa a la posible desilusión que habría de sentir por entonces al comprobar que se estaba cumpliendo la predicción de Bolívar en el sentido de que las repúblicas hispanoamericanas caerían en el desorden político y en la tiranía. Como liberal y republicano, escribió en defensa de la libertad de conciencia, de la tolerancia de cultos, del matrimonio civil y del divorcio .\nSe desempeñó como director de la Biblioteca Nacional de Lima durante muchos años: en una primera etapa, dirigió la Biblioteca durante el tiempo de la Confederación Perú-Boliviana; y en 1845 el presidente Castilla lo elevó a ese puesto, que Vigil mantuvo hasta su muerte .\nFue Vigil un escritor sumamente prolífico, publicando libros sobre temas muy variados, y difundiendo su pensamiento también a través de la prensa. En efecto, periódicos como El Comercio y El Correo del Perú –entre otros- contaron con sus colaboraciones. Además, en sus años de mayor vinculación con la política activa Vigil promovió el periódico liberal El Genio del Rímac .\na)La Iglesia, el Papa, los obispos y la religión\nPío IV (Mascarilla mortuoria\nEn 1836 inició Vigil la elaboración de su famosa obra en defensa de los gobiernos y de los obispos frente a la autoridad de la Curia Romana. La concluyó en 1843, aunque la publicación fue de 1849. Se trató de una primera parte, titulada Defensa de la autoridad de los gobiernos contra las pretensiones de la Curia Romana, y que constó de seis tomos, con un total de 2,400 páginas. La segunda parte se tituló Defensa de la autoridad de los obispos contra las pretensiones de la Curia Romana, que se publicó, años después, en cuatro volúmenes. Previamente, en 1847, Vigil publicó el “Prospecto” de su obra, con la finalidad de conseguir suscriptores. Constaba de veintisiete páginas, y en él presentó un resumen de sus ideas. Se difundió no solo en el Perú sino también en varios países latinoamericanos e incluso en Europa. Su publicación fue seguida de polémicas y discusiones periodísticas, y al año siguiente se publicó en Ayacucho un Análisis teológico dogmático del Prospecto del señor Vigil, cuyo autor fue el sacerdote Julián Cáceres . En realidad, Vigil publicó prospectos o compendios de varias de sus obras, atendiendo a la complejidad y densidad de los temas tratados, y con el fin de presentar sus posiciones de modo más esquemático .\nEn su Defensa de la autoridad de los gobiernos estudió de modo amplio una serie de cuestiones vinculadas con las relaciones entre las autoridades civiles y la Santa Sede, empezando con una explicación de las diferencias entre la potestad civil y la eclesiástica. El propósito fundamental de su obra fue el de separar y distinguir claramente esas dos potestades. No pretendió discutir el significado de la religión, ni el contenido de las verdades de fe. Insistió en el carácter distinto e independiente de las esferas de ambas potestades, y en cuanto a la potestad temporal y su justificación defendió la idea de la soberanía popular, manifestándose contrario a las tesis políticas de Bartolomé Herrera. Sobre las relaciones entre ambas potestades, punto importante fue el relativo al Patronato, referido a las facultades que se reconocían al poder político en los asuntos eclesiásticos, y que desarrolló largamente. Por otro lado, reconoció que el clero tenía derecho a recibir del Estado los fondos para su sostenimiento económico, pero criticó el diezmo eclesiástico, señalando que el gobierno era el que debía fijar su monto. Distinguió entre la Curia Romana y la Santa Sede: entendía esta como una autoridad espiritual, mientras que conceptuaba que aquella reunía una serie de intereses de carácter terrenal, por lo cual las autoridades eclesiásticas americanas podían resistirse frente a sus disposiciones. En otro orden de asuntos, se manifestó contrario al celibato eclesiástico, al igual que al combate a la herejía por medio del Tribunal del Santo Oficio. Planteó no solo la tolerancia de cultos, sino también –reiteramos- la separación entre la Iglesia y el Estado .\nSus planteamientos generaron gran polémica. Diversos prelados –tanto del Perú como de otros países- denunciaron la publicación de Vigil ante el Papa Pío IX, el cual promulgó un “breve” excomulgando a nuestro personaje y a cuantos leyeran su obra. Cuando dicho documento pontificio se recibió en Lima, el arzobispo Francisco Javier de Luna Pizarro –tan cercano a Vigil en sus tiempos juveniles- solicitó al gobierno la condena de la Defensa de la autoridad de los gobiernos. Bartolomé Herrera, ministro en el gobierno del presidente Echenique, y contra cuyas ideas Vigil se había pronunciado en esa obra, solicitó del Senado la adhesión al documento papal y la condena de la obra. El Senado no se pronunció sobre el asunto, y Vigil publicó el texto del “breve” en un folleto, refutándolo. Además, publicó una Carta al Papa, que fue también condenada por Roma .\nDe los escritos aparecidos contra la obra de Vigil el más destacado fue el del fraile franciscano catalán Pedro Gual, que había llegado al Perú en 1849, y que tuvo fama de personaje muy culto, erudito y defensor de la doctrina católica frente a los ataques de su tiempo. En 1853 se publicó en Barcelona su obra El equilibrio entre las dos potestades, en defensa de los derechos de la Iglesia frente a los postulados de Vigil. De acuerdo con el prestigio de su autor, fue una obra muy erudita, refutando a Vigil en sus diversas afirmaciones, y encontrándole similitudes con jansenistas y protestantes. Vigil le replicó con su Ojeada al Equilibrio entre las dos potestades, publicada el mismo año. Con el Padre Gual protagonizó Vigil otra polémica, en torno al dogma de la Inmaculada Concepción. Este fue definido por el Papa Pío IX en 1854, y cuatro años después publicó Vigil –utilizando el seudónimo de “Un Americano”- su Defensa de la Iglesia Católica contra la bula dogmática de Pío IX, frente a la cual publicó Gual –en 1859- su Triunfo del Catolicismo en la definición dogmática del augusto misterio de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María. En 1872 publicó Gual otra obra contra Vigil, en este caso referida a los planteamientos de este con respecto a los bienes que eran de propiedad de la Iglesia. Vigil había sostenido en diversos escritos la conveniencia de proceder a la nacionalización de los bienes de la Iglesia, con el fin de hacerlos más productivos, facilitándose así el logro del progreso y del bien común . Frente a estas ideas, Gual consideraba que la caridad cristiana podía aliviar las necesidades de las grandes mayorías pobres, y no el despojo de los bienes de la Iglesia, viendo en ese planteamiento la amenaza del comunismo .\nSu Defensa de la autoridad de los obispos contra las pretensiones de la Curia Romana apareció publicada en 1856. Por ese entonces se desarrollaba en el Perú una intensa polémica en torno a los asuntos religiosos. Ante ello, Vigil pasó de defender una serie de principios generales a aplicarlos específicamente al caso peruano, brindando su apoyo a los diputados que planteaban las posturas más radicales. Uno de los puntos más discutidos fue el de la tolerancia de cultos. Vigil publicó un escrito en refutación de una carta pastoral del obispo de Arequipa, José Sebastián de Goyeneche, en la cual este afirmaba que la tolerancia de cultos conducía a la impiedad y al ateísmo. Sostuvo Vigil que a la impiedad y al ateísmo conducían más bien las actitudes de quienes, debiendo acompañar con su ejemplo la predicación de Jesús, la negaban con sus actos. Fue intensa también la polémica que sostuvo, sobre el mismo aspecto, con el sacerdote arequipeño Juan Gualberto Valdivia, quien desde un periódico de esa ciudad atacó duramente los postulados de Vigil. Este siguió publicando textos contrarios a la Curia Romana y específicamente contra el Papa Pío IX, como el opúsculo en el que denunció los supuestos abusos de este con ocasión del célebre “caso Mortara”, por el que se acusaba al Pontífice de retener en Roma a un niño, hijo de un judío de ese nombre, por el hecho de haber sido bautizado por una criada sin el consentimiento de su padre. A inicios de la década de 1860 publicó una extensa obra titulada Los jesuitas presentados en cuadros históricos, sobre las correspondientes pruebas y con reflexiones al caso, especialmente en sus cosas de América, en la que se alineaba entre los más duros críticos de la Compañía de Jesús, con ocasión de lo que iba a ser su retorno al Perú .\nEn 1864 la Santa Sede condenó dos obras publicadas por Vigil el año anterior: el Manual de Derecho Público Eclesiástico para el uso de la juventud americana y los Diálogos sobre la existencia de Dios y de la vida futura. Años antes ya habían sido condenadas otras cuatro obras suyas. A raíz de la condena de 1864, Vigil envió una carta al Papa subrayando que sus Diálogos defendían la existencia de Dios. Sin embargo, se hacía en esa obra caso omiso a la revelación cristiana, y además se afirmaba que no necesariamente existían premios ni castigos eternos. Dirigió Vigil, pocos años después, otra carta al Pontífice, con ocasión de la proclamación del dogma de la infalibilidad papal, acontecimiento que generó grandes polémicas en el Perú, al igual que en Europa. En septiembre de 1870 publicó en El Comercio un artículo comentando su carta al Papa. Consideraba que la proclamación del dogma de la infalibilidad iba a alejar a las autoridades eclesiásticas de la feligresía ; criticaba, como en anteriores ocasiones, a la Curia Romana y el poder temporal del Sumo Pontífice; en definitiva, estableció una posición afín, en muchos aspectos, al protestantismo, al discrepar además del celibato eclesiástico y de los votos monásticos. Su posición fue refutada nuevamente por el Padre Gual, quien ese mismo año publicó artículos periodísticos contra Vigil, al igual que el libro El dogma de la infalibilidad del Romano Pontífice .\nEscudo de Pío IX\nTeniendo en cuenta todo lo escrito por Vigil contra la autoridad del Papa y contra la Curia Romana, no sorprendió que se pronunciara con ocasión de la invasión de Roma por las fuerzas italianas en septiembre de 1870, con lo cual se puso fin al poder temporal del Sumo Pontífice. Tan pronto como en 1871, publicó su opúsculo titulado Roma, en el que negaba que la pérdida del poder temporal del Papa hubiera significado un despojo o una usurpación, y manifestaba su satisfacción por el logro de la unidad italiana. Los sucesos de 1870 en Roma generaron grandes polémicas en Lima, y también en diversas ciudades del interior del Perú. A las voces favorables a la unidad de Italia se enfrentaron muchas otras contrarias, que lamentaban la invasión de Roma, considerándola como un despojo sacrílego en perjuicio del Papa y de la Iglesia universal .\nJunto con el Padre Gual y Bartolomé Herrera, otro notable adversario público de Vigil fue Manuel Tovar, quien a lo largo de 1870 publicó once cartas públicas dirigidas a Vigil. Sacerdote –más adelante llegaría a ser arzobispo de Lima-, Tovar era por entonces profesor de Filosofía en el Seminario de Santo Toribio, y en sus cartas se propuso refutar –haciendo gala de gran erudición y elocuencia- los planteamientos contrarios a la infalibilidad papal, al igual que las críticas de Vigil contra la Curia Romana y el poder temporal del Papa .\nb) Las asociaciones, la educación y el republicanismo\nAlegoría de la República del Perú\nEn sus escritos, Vigil no solo se ocupó de discutir temas vinculados con la religión, o con la Iglesia y el Estado. En este sentido, un punto importante que defendió fue el de la paz continental y el de la unidad de los países americanos, en su obra Paz perpetua en América o federación americana, que se publicó en 1856 en Bogotá, y posteriormente en Lima. Sin pretender la disminución de la soberanía de cada república, propuso la constitución de una confederación de las naciones independientes de Hispanoamérica, aunque sin descartar la posibilidad de que incluyera también a los Estados Unidos. Paralelamente, planteó el arbitraje obligatorio en las disputas entre Estados, para alejar del escenario la posibilidad de conflictos armados. En otros trabajos publicados en la misma década de 1850 se refirió a las desastrosas consecuencias de las guerras, señalando que los ejércitos estatales constituían un freno para el progreso, y denunciando los oscuros intereses de ciertos sectores sociales empeñados en mantenerlos .\nParticular importancia tuvo el Catecismo patriótico escrito por el Dr. Dn. Francisco de Paula Gonzales Vigil. Para el uso de las escuelas municipales de la República, publicado en 1859 por encargo de la Municipalidad del Callao, con el propósito de tener a su disposición un texto didáctico, en forma de diálogos, que fomentara el espíritu patriótico en la juventud. Fue considerado por muchos como una obra fundamental para la educación de la ciudadanía, y tuvo reediciones en 1862 y en 1878. Bajo la forma de diálogos entre un padre y un hijo, la obra buscaba difundir los valores solidarios, entendidos como el fundamento del sistema democrático y republicano, dando especial importancia al desarrollo de las asociaciones. Condenó la riqueza exagerada –manifestación de egoísmo-, al igual que la pobreza extrema –expresión de la miseria de los oprimidos-, como fenómenos que eran producto de la falta de solidaridad social. Afirmaba que la patria era también una forma de asociación, en la cual sus integrantes tenían derechos y deberes, siendo el de la solidaridad uno fundamental. Por eso afirmaba que ni “los opulentos aristócratas” ni “los infelices” tenían patria, porque los primeros creían que no tenían deberes para con los pobres, y estos no tenían en la práctica ningún derecho. Elogiaba además el sistema republicano, que consideraba facilitador de la educación moral, que aproximaba a los hombres entre sí, sin distinción de clases ni de jerarquías. En definitiva, fue gran defensor de la vigencia de una sociedad civil democrática . En otro ensayo insistió en la importancia de las asociaciones, manifestando su opinión adversa al individualismo exagerado. Preocupado por la consecución del bien común, buscó promover estímulos para que las personas particulares formaran asociaciones –autónomas y privadas-, que pudieran ayudar, junto con las instituciones públicas ya establecidas, en el logro de ese bien común. Planteando ideas que décadas después adquirirían mayor fuerza, entendió que las asociaciones podrían constituirse en un nivel intermedio entre el gobierno y los individuos, contribuyendo así a desterrar la idea –que consideraba sumamente nociva- de que la ciudadanía debía esperar todo del gobierno. Así, las asociaciones podrían promover actividades educativas y sociales de diverso tipo, y formando progresivamente al grueso de la población en el marco de los valores republicanos, se conseguiría a la vez crear un ambiente en el que sería más difícil el establecimiento de gobiernos despóticos . Planteaba Vigil un asociacionismo laico, sosteniendo una postura influida por los sucesos revolucionarios europeos de 1848, los cuales a su vez fueron frutos del liberalismo democrático y del pensamiento socialista pre-marxista. Ese asociacionismo se enfrentaba a la concepción católica de las comunidades innatas, y ponía de relieve la importancia de las asociaciones “útiles”, entendiendo la utilidad en función de su papel en el proceso de secularización .\nEn otras obras, Vigil exaltó la importancia de la educación de los niños, al igual que de las mujeres y de los integrantes del clero. En efecto, el aspecto pedagógico es de destacar en la obra de Vigil, tal como es puesto de relieve por Basadre . En sus planteamientos pedagógicos se reflejan también sus críticas a la jerarquía eclesiástica y a los sacerdotes: por ejemplo, desconfiaba de la influencia que los sacerdotes podían tener en las familias, y afirmaba que los niños no debían seguir las indicaciones de sus confesores, sino las de sus padres .\nEn defensa del sistema republicano de gobierno siguió escribiendo Vigil en la década de 1860, exaltando las ventajas de dicho sistema frente a los defensores de las ideas monárquicas. En 1867 apareció su Impugnación de un folleto defensor de la monarquía, en el que refutaba los argumentos de una obra aparecida ese mismo año en Lima , que planteaba que la monarquía constitucional resultaba el mejor sistema para combinar la autoridad y la libertad, considerando el fracaso de las repúblicas liberales en el continente americano. En su refutación, reconoció Vigil que los gobiernos republicanos habían experimentado muchos fracasos en América. Sin embargo, consideró esos fracasos como fruto de circunstancias colaterales, y no del régimen republicano en sí mismo, que por otra parte había tenido un corto desarrollo en el tiempo. Sostuvo que buena parte de esos fracasos habían sido debidos a la mala educación ofrecida durante largo tiempo por la monarquía, y enumeró los diversos logros del sistema republicano en América, como la abolición de la esclavitud y de las vinculaciones, y la mayor tolerancia en cuanto a la difusión de las ideas .\nUno de los más importantes adversarios dialécticos de Vigil fue, sin duda, el ya mencionado Bartolomé Herrera. Polemizaron ellos en torno a la soberanía popular, y también en lo referido a las reformas que en materia de asuntos religiosos se plantearon en la Convención Nacional. Otro asunto que los enfrentó fue el de la pena de muerte, sobre cuya abolición hubo grandes debates entre 1856 y 1860. En 1862 Vigil publicó un opúsculo defendiendo la abolición, que fue replicado por otra publicación, no firmada, pero de autoría atribuida a Bartolomé Herrera, en la que de manera irónica se atacaban los argumentos de Vigil, sosteniendo que en su espíritu “la soberbia de la razón se come la razón, de la misma manera que el gusano de una manzana se come la manzana” .\nSu muerte y la significación de sus funerales\nMurió en Lima el 9 de junio de 1875. No se retractó de las muchas afirmaciones que le habían significado la excomunión, y repitió en sus últimos momentos que moría en los brazos del “buen Jesús”. González Prada ha planteado una contraposición con la figura de Olavide. En efecto, este último se retractó al final de su vida de sus posiciones contrarias a la Iglesia; sin embargo, los ortodoxos lo siguieron considerando como un antiguo apóstata, y los heterodoxos lo desdeñaban como nuevo prevaricador. Vigil, en cambio, tuvo una vejez en la que gozó del respeto de muchos, apreciándose su austeridad y su buena fe .\nEl 11 de junio se efectuó su entierro, que fue apoteósico, dado que se rendía homenaje a la figura del radical peruano más importante. El presidente Manuel Pardo ordenó a la Beneficencia Pública de Lima que se verificara el entierro de Vigil en el Cementerio General, pero pidiendo a la vez a los familiares del difunto que todas las gestiones se hicieran verbalmente, ya que no deseaba una confrontación con la jerarquía de la Iglesia. En efecto, tratándose de jurisdicción eclesiástica, todos los sepelios en el Cementerio General debían contar previamente con una boleta parroquial de autorización, la cual nunca se expidió para el entierro de nuestro personaje . En ese acto aparecieron por primera vez públicamente las logias masónicas peruanas, vestidos sus miembros con los atuendos rituales, al igual que muchas de las asociaciones cívicas en cuya defensa Vigil había levantado su voz. Fue un sepelio muy significativo, porque con esa ceremonia se pretendió difundir el ideal de la constitución de una sociedad desligada de los factores religiosos, de acuerdo con los postulados liberales. Así como en vida desató Vigil muchas polémicas, ya difunto también lo hizo, dado que sus honras fúnebres suscitaron grandes polémicas en torno a su figura, manifestándose además el optimismo de los liberales ante lo que consideraban un triunfo frente a las fuerzas conservadoras .\nLa figura de Vigil es una de las más polémicas del siglo XIX peruano. Además de considerar la brillantez de su pluma, la erudición que mostró, al igual que su gran capacidad dialéctica, podemos intuir a través de sus escritos las incertidumbres y sufrimientos por los que pasó. En este sentido, sin duda un episodio doloroso de su vida fue el producido por el pedido que recibió de su hermana, Sor María Josefa, religiosa en el convento del Carmen de Arequipa. Enterada de las opiniones de su hermano contrarias al dogma de la Inmaculada Concepción, le dirigió una comunicación sugiriéndole que se arrepintiera, a lo que Vigil le contestó señalándole que le resultaba imposible mentir, ya que estaba seguro de estar defendiendo los principios auténticos del Cristianismo y los más profundos valores humanos. Sin embargo, manifestó su preocupación por la inquietud de su hermana, insistiéndole en que viviera en paz y en que rezara por él .\nFrancisco de Paula González Vigil en la historia del Perú\nHaciendo un balance de lo que significó la figura de Vigil en el Perú del siglo XIX, Basadre destaca, en primer lugar, el hecho de que en sus obras se advierte una radicalización de las doctrinas regalistas propias del siglo XVIII, en lo referido a las relaciones entre la Iglesia y el Estado; en segundo lugar, su adhesión a los postulados racionalistas del siglo XIX, llegando al final de su vida, al parecer, a creer solo en la figura humana de Jesucristo ; y finalmente su cerrada defensa de los ideales democráticos. Los planteamientos liberales de Vigil estuvieron centrados en cuestiones educativas, constitucionales y eclesiásticas. Consideró que las ciudades eran el centro de la vida pública, y en ese sentido valoró especialmente la ciudadanía para los habitantes de las mismas. Reclamó una educación cívica popular con el fin de que arraigaran en la población los valores ciudadanos y los hábitos de trabajo. No consideró la inclusión de la población indígena como tal en el sistema, salvo a través de las posiciones liberales que buscaban occidentalizarla .\nCon respecto a sus características personales, e independientemente de los aciertos o de los errores salidos de su pluma, debe destacarse en Vigil su sentido del deber y de la disciplina, así como su valentía en la defensa de sus posiciones. Las enfermedades y la estrechez económica lo acecharon permanentemente, y para la publicación de sus obras tuvo que afrontar graves dificultades. Él mismo lo confesó:\n“Mucho he sufrido en la impresión de mis escritos, por falta de fondos para costearla. Muchas vergüenzas he pasado. Escribía a sujetos de esta capital y de fuera de ella, para que me hiciesen el favor de buscarme suscripciones; y como éstas no alcanzaron a los gastos hechos, quedé adeudado, y tuve que enajenar, dentro de la familia, la parte que me tocaba entre mis hermanos, para pagar a mis acreedores” .\nAdemás de hombre austero, fue caritativo. Como director de la Biblioteca Nacional destinó buena parte de su remuneración a ayudar a personas necesitadas, de lo cual hay diversos testimonios .\nBasadre pone de relieve el carácter en cierto modo solitario de Vigil en el contexto del pensamiento del siglo XIX , y a la vez destaca el hecho de que en las últimas décadas del siglo XX muchas de sus ideas han revivido de la mano de diversos personajes que dentro de la Iglesia han manifestado, de uno u otro modo, reservas o críticas frente a la autoridad del Papa o frente a determinadas verdades de la fe . Sin embargo, los liberales radicales de entonces no aceptaban un mundo sin Dios . El propio Vigil se pronunció contra los ateos y los escépticos, afirmando que “no puede dejar de haber Dios” .\nIndependientemente de las posiciones que puedan adoptarse frente a los planteamientos de Vigil, es lo cierto que fue una persona consecuente con sus ideas, lo cual es sin duda una cualidad digna de ponerse de relieve.\nObtenido de «https://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Francisco_de_Paula_González_Vigil&oldid=16294»\nEsta página fue modificada por última vez el 29 mar 2011, a las 05:40.\nEsta página ha sido visitada 18 369 veces.


Interponen demanda penal\nTemas del día premios Pulitzer Horario de Verano Terremoto en Chile Empate sin goles en final de ida de la Concachampions 09:56 pm Mundial: vendidas entradas para dos tercios 08:44 pm Alarma por incendio en Santa Cruz Palomeque 08:40 pm Hospitalizan a Miley Cyrus por una “severa reacción... 08:20 pm Portada » Yucatán » Tekax » Interponen demanda penal\nPresentan pruebas de presunto fraude en planta de Akil\nMiércoles, 11 de diciembre de 2013 - Edición impresa\tEn: Tekax, Yucatán\nEjidatarios de varios municipios se manifestaron en el Ministerio Público de Tekax mientras se ponía la demanda contra Miguel Canul López, ex director de la Juguera de Akil\nVíctor Béh Chablé y Freddy Domínguez, en el Ministerio Público\nTEKAX.- El día de ayer por la mañana, Freddy Domínguez Aké, asesor jurídico y delegado de la Unión de ejidos de Oxkutzcab, y Víctor Humberto Bé Chablé, presidente de consejo de vigilancia de la Juguera de Akil, interpusieron un demanda penal contra Miguel Canul López (a) “Chivirico”, ex presidente de la procesadora.\nLa denuncia es por fraude de unos 100 millones de pesos cometido durante su administración, la cual duró casi cinco años. La denuncia que interpusieron en la agencia 12 del Ministerio Público con sede en Tekax quedó asentada con número 1516/12a. /2013 de averiguación previa.\nLos demandantes dijeron que durante la administración de Miguel Canul hubo un fraude de casi 100 millones de pesos por los siguientes conceptos: falta de pago a productores; por ventas de aceite de mandarina, naranja dulce, toronja, limón y de cáscara de naranja, y cobros de bombas aspersoras a ejidatarios, entre otras cosas.\nSegún dijeron, tienen las pruebas en las cuales se demuestra que Miguel Canul hizo cobros de 35 millones de pesos a la empresa Coca Cola por el concepto de maquila de limón. Él nunca justificó el dinero, afirman.\nLos 65 millones faltantes son por falta de pago a productores, venta de aceite y cobros de bombas aspersoras. No se sabe a dónde fue a parar ese dinero, señalan. También dicen que el robo del 29 de diciembre del año pasado en la Juguera, hasta el momento no se ha esclarecido y creen que fue un autorrobo de Miguel Canul y cómplices.\nMientras, Freddy Domínguez Aké y Víctor Humberto Beh Chablé presentaban la denuncia ante el Ministerio Público, alrededor de 400 ejidatarios, de diferentes partes como Akil, Oxkutzcab, Ticul, Maní y Pustunich, que fueron estafados y que aún les deben sus productos, se manifestaron con mantas en las cuales pedían que se haga justicia y se castigue a Miguel Canul y 40 cómplices.\nAnticiparon, pero no dijeron cuándo, que protestarán en la puertas de la Comisión Nacional Para El Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), en Mérida.\n“No es posible que hayan asignado a Miguel Canul, director de la CDI en Maxcanú, si es un ladrón, vividor, estafador y corrupto”, dijeron.- JULIO CÉSAR CAAMAL\n22:58 Al menos un muerto al hundirse barco surcoreano 22:44 El “Chaco” Giménez califica de verguenza sanción a Corona 22:33 Aumenta el número de damnificados por devastador incendio en Chile 22:20 Se hunde el barco surcoreano mientras continúa el rescate 22:15 Capturan cocodrilo cerca de club de playa en Cozumel 21:56 Empate sin goles en final de ida de la Concachampions 21:45 Un detenido por abandonar dos mochilas en maratón de Boston Video 21:24 Homenaje a Pedro Infante con una carrera Galería 21:07 Cumpleaños de un purasangre 21:03 Abren espacios a las mujeres con valor Ver más Boletín de noticias\tRecibe las noticias mas importantes\nBrasil 2014\tGobierno brasileño espera protestas durante Copa del Mundo 2014\tSe agotan boletos de Copa del Mundo para partidos en Río y Sao Paulo\tLa FIFA lanza el álbum virtual de cromos del Mundial\tRoy Hodgson quiere brillar con Inglaterra en Brasil\tJetro Willems se pierde el Mundial por lesión\tVer más •Gerry’s Fast & Good, lleno de sabor•Tu Plan B del 20 al 26 de marzo de 2014


Chubascos generales en cualquier punto de la península este lunes\nEn la primera mitad del día habrá lluvias extensas en toda la mitad oeste y se trasladarán hacía el Mediterráneo a lo largo de la tarde. Las más fuertes se esperan en el noroeste y en Pirineos\ndomingo, 4 noviembre 2018 - 17:41h | Actualizado a 04/11/2018 22:00h\nLas lluvias volverán a ser generales en el país este lunes | Alfons Puertas\nEl fin de semana del puente de Todos los Santos termina con un balance muy positivo en cuánto al tiempo tranquilo que ha gozado el país. El ambiente ha sido muy agradable en las horas centrales del día y el frío matinal ha dejado heladas en la Meseta y en los sistemas montañosos de la mitad norte.\nSin embargo, a lo largo del domingo ha llovido en Galicia y regiones vecinas como Castilla y León, Asturias y Cantabria. Los chubascos más intensos han llegado a media tarde por el Atlántico y parece que el sistema frontal recorrerá la península este lunes lentamente. Durante el domingo se han acumulado entre 30 y 40 litros en puntos de la costa gallega.\nPor el oeste también desciende el mercurio y este lunes el descenso de las temperaturas se hará notar por el oeste y centro de España. Esto también repercutirá en la cota de nieve, pero no se prevén nevadas fuera de las áreas de montaña. Las máximas refrescarán hasta los valores de finales de otoño.\nLa parte más activa del frente atlántico cruzará la península este lunes\nEntre la noche de domingo a lunes accederán por el noroeste los chubascos más intensos. Como una escoba, el frente barrerá toda la península y las lluvias más espesas se dirigirán hacia el centro y sureste.\nEn la cornisa cantábrica persistirán parte del día, hasta Cantabria, y en el resto del oeste lloverá por la mañana en una gran extensión, pero por la tarde estarán más desconectadas y remitirán. En Canarias también se esperan precipitaciones, menos probables en las islas orientales.\nMientras cesan por las regiones occidentales, cuando el frente llegue al Mediterráneo un poco desfigurado, se formará una baja entre Cataluña y Baleares que reactivará las lluvias y tormentas la noche del lunes a martes. Se espera una buena regada a última hora de la tarde en Cataluña, Baleares y la cara sur pirenaica, afectando la provincia de Huesca y el este de Navarra. Se podrían superar los 50 litros en todo el temporal.\nMapa de la previsión para la tarde de este lunes | AEMET\nTemperaturas bajando notablemente pero no se espera que vuelva el crudo invierno\nLa cota de nieve irá desplomándose durante la jornada a medida que el frío penetre tierras adentro hacia el este. En el noroeste se espera que nieva a partir de 1.200 metros, pero podría bajar hasta los 900 m; en este sentido AEMET advierte que pueden acumularse entre 5 y 10 cm de nieve a esta altitud en Asturias y norte de León.\nEn el Pirineo bajará más tarde, hasta los 1.400- 1.600 metros. Allí por la tarde- noche podrían caer dos palmos de nieve hasta el martes, un hecho por el cual AEMET también ha activado un aviso.\nLas temperaturas mínimas subirán a causa de la nubosidad y el viento de sur, y no helará en tantas zonas como lo ha hecho este fin de semana, mientras las máximas bajarán 10º y no creemos que se lleguen a los 20º en la mitad sur excepto en el litoral mediterráneo. La tarde del lunes será fría de invierno en la Meseta norte.\nMapa de la península con las nevadas que se esperan este lunes | meteoexploration.com\nAlertas por rachas de viento superiores a 80 km/h, oleaje fuerte, nevadas abundantes y chubascos fuertes\nSoplará otra jornada el viento de noroeste en Galicia y Cantábrico y de componente sur en Baleares y resto de la Península. Soplará fuerte en Galicia, Cantábrico, los litorales de Alborán, sudeste, Baleares, Cantábrico y Estrecho. En Murcia, litoral este andaluz, Costa Brava y en toda el área litoral cantábrica y atlántica, tienen activados el aviso amarillo y se esperan olas de 3 a 4 metros.\nPor lluvias abundantes y nevadas, AEMET advierte Catalunya, pirineo de Huesca, pirineo navarro, Asturias, León y la Coruña. Ojo que en el noreste el temporal de lluvia y nieve puede volver a ser importante.\nEl tiempo sigue revuelto en la mitad norte varios días más\nEn el tercio norte no mejorará el tiempo este martes y volverán a cruzar sucesivas masas de nubes y lluvias. La cota de nieve subirá hasta los 2000 metros en las montañas del norte y se recuperan las máximas en el oeste. El miércoles siguen algunas precipitaciones en todo el norte atlántico y cantábrico. Las nubes llegarán a muchos puntos del sur, pero con bajo riesgo de lluvias.\n"PREVISIÓN DOMINGO: Vuelven las lluvias, el viento y la mala mar en puntos del oeste" "PREVISIÓN: Sábado para aprovechar en gran parte de España"\nAlerta Meteorológica Lluvias Nevadas Temporal Tormentas


Pastel de chocolate caliente receta - 2Cook\n2Cook > Pastel de chocolate caliente\nHorneado de vegetales y relleno\nCheesecake saludo a la bandera\nMezcla navideña de bocaditos dulces y crujientes\nPastel sin hornear estilo ecláir con crema de plátano\n2 capas de pastel (cake)\n1 envase cobertura COOL WHIP Whipped Topping\n1 paquete pudín instantáneo sabor de chocolate JELL-O Chocolate Flavor Instant Pudding\n1 cucharadita cacao en polvo sin endulzar\n1. Corta cada capa de pastel horizontalmente por la mitad.\n2. Bate el pudín de chocolate blanco con 1 taza de leche en un tazón grande durante 2 min. utilizando un batidor de varillas. Incorpora 1 taza de COOL WHIP. Repite el procedimiento con el otro pudín y con el resto de la leche y 1 taza del COOL WHIP restante.\n3. Coloca 1 capa para pastel sobre un plato para servir. Ponle 1/4 taza de cada una de las preparaciones con pudín; utiliza un cuchillo para revolverlas con cuidado para esparcirlas sobre la capa de pastel y formar remolinos. Repite el procedimiento 3 veces.\n4. Ponles a las capas el resto de la cobertura COOL WHIP, el cacao en polvo y los malvaviscos. Refrigéralas 1 hora.\nAlternativa: Prepárala utilizando el pastel de chocolate del tipo que más te guste.\nCómo cortar las capas de pastel: Utiliza un cuchillo dentado para que puedas cortar las capas de pastel con facilidad.\nHazlo antes: Las capas de pastel las puedes hornear con anticipación. Deja que se terminen de enfriar y, a continuación, tápalas sin apretarlas y refrigéralas por un máximo de 24 horas antes de utilizarlas según se indica.\nSalteado de carne de res con poblanos\nPechugas de pollo horneadas con salsa para asar\nFácil omelette de brócoli y queso al horno


BitDice ⋆ GuíasCasinos\nBitDice es un casino de criptomonedas regulado que ofrece una variedad de juegos, así como apuestas en vivo y una casa de apuestas deportivas. Todos sus juegos son Demostrablemente Justos, con una ventaja de la casa de menos del 1%. Si se aprovechan sus ofertas de bonificación, esto puede caer aún más bajo, hasta un 0.84 por ciento (a través de su sistema de niveles).\nDesde su creación hace años, BitDice Casino ha recorrido un largo camino. El casino comenzó en 2014 con un simple juego Hi-Low (Dados) en Bitcoins. Desde entonces, el casino, que fue construido por jugadores para jugadores, ha realizado apuestas por un total de 250 000 BTC (292 500 000 USD). BitDice fue incluso el primer casino de criptomonedas en Costa Rica en incorporarse y hacerse público.\nLos otros logros de BitDice incluyen ser el primer casino en utilizar la tecnología WebSocket con un enfoque centrado en dispositivos móviles para ofrecer una de las velocidades de apuesta más rápidas del mercado, además de ser el primer casino en utilizar el sistema Kelly Investment para garantizar la seguridad de los inversores.\nMarcador de tendencias de la industria\nAdemás de sus numerosas primicias, BitDice también lidera la industria al proporcionar una plataforma de casino que es mucho más avanzada que cualquier casino de marca blanca. Dependiendo de la conexión, la plataforma tiene su propio mecanismo propietario que le permite funcionar a velocidades de hasta 20-30 apuestas por segundo.\nLa plataforma está activa con sus sistemas para ofrecer funciones útiles, y a menudo revolucionarios, a sus clientes, y también para ayudar a mejorar los problemas predominantes en la industria de los casinos.\nLa plataforma del casino emplea la conocida mecánica Provably Fair para garantizar la imparcialidad de las apuestas. En los juegos, esta tecnología se emplea para asegurar que todas las apuestas sean verdaderamente aleatorias.\nLos mecanismos Provably Fair se componen de dos cadenas aleatorias, una proporcionada por el servidor y otra proporcionada por el jugador. El casino no conocerá la cadena del jugador hasta que el jugador realice una apuesta, momento en el que creará su propia cadena y aplicará una función para obtener el mejor resultado. Gracias a esto, no hay nada que se pueda hacer para modificar el resultado.\nVentaja real de la casa\nBitDice tiene una ventaja de la casa de menos del 0,8 por ciento, lo que lo convierte en uno de los mejores de la industria. Debido a que la ventaja de la casa en BitDice es casi igual a la cantidad total de Bitcoins apostados en el sitio, es legítimo y consistente.\nDados, tragamonedas, Blackjack y BitAces son solo algunos de los juegos disponibles en BitDice, a los que se puede acceder mediante el menú desplegable de la página principal. Sin embargo, al iniciar sesión, ofrecieron una variedad de otras actividades, denominadas “Juegos del mes”, que incluyen Blast! Boom! Algunos de los juegos más populares incluyen Bang, MoneyFarm, Jacks or Better y Poker.\nLas apuestas deportivas y las apuestas en vivo también están disponibles en BitDice. La mayoría de las categorías y áreas principales incluyen deportes tradicionales, así como deportes electrónicos y deportes virtuales. Estas opciones se pueden encontrar en las secciones En vivo y Deportes del menú principal.\nLa sección Faucet del sitio es increíblemente emocionante. Los clientes están invitados a realizar una prueba gratuita de BitDice. Para probar los juegos, no es necesario realizar un depósito. Mediante el uso de faucets, los usuarios pueden obtener una muestra gratuita de las posibilidades de BitDice.\nBitDice ofrece funciones que convierten los juegos de casino en un microcosmos social inmersivo, en respuesta a la popularidad de los juegos sociales. La sala de chat en el sitio permite a todos los usuarios discutir las experiencias de su día, tanto buenas como negativas, pero también es un espacio para juegos y actividades.\nUn sistema de mensajería privada, beneficios adicionales de graduarse a un nuevo nivel y estadísticas detalladas de los usuarios son algunas otras características de BitDice.me.\nBitdice funciona bien tanto en la plataforma de escritorio como en la móvil, sin diferencias. Excelente capacidad de respuesta y rapidez.\nBitDice tiene algunas de las mejores herramientas de seguridad. Incluso BitDice afirma tener un mejor sistema de seguridad que las mayores casas de intercambio de bitcoins. Algunos de los métodos que utiliza BitDice para sus medidas de seguridad son:\nLista blanca de direcciones IP.\nCorreo electrónico de confirmación para retiros.\nFondos almacenados en una billetera fría con Trezor.\nProtección de direcciones.


ᐈ Las Mejores Barras de Sonido con USB ⇒【 TOP de 2022 】\nMejores Barras de Audio » Las Mejores Barras de Sonido con USB\nLas Mejores Barras de Sonido con USB\nSi estás harto de ver tus películas desde el ordenador porque no logras escucharlas del todo bien, una barra de sonido USB te ayudará a mejorar tu experiencia audiovisual en estos casos. Siempre que quieras, podrás conectar la barra a tu PC portátil o de sobremesa y disfrutar de un sonido más potente, perfecto para tus videojuegos, series, películas y música.\nMira el ranking que hemos elaborado con las mejores barras de sonido con USB del 2022 y elige el dispositivo que quieras que te acompañe a todos tus viajes y reuniones con amigos o que te facilite los días de trabajo y estudio. Dentro de esta comparativa de barras de audio con USB, encontrarás opciones realmente baratas que, sin duda, mejorarán tus días.\n1 ⭐ Comparativa Mejores Mejores Barras de Sonido con USB de 2022\n2 ⭐ ¿Qué barra de sonido USB elegir?\n2.1 ⏩ Barra de sonido Sharp HT-SB107\n3 ⭐ Consejos para elegir una buena barra de sonido USB\n4 ⭐ Las barras de sonido USB más vendidas y en oferta\n5 ⭐ ¿Cuánto cuesta una barra de sonido USB y cuánto debería gastarte?\n⭐ Comparativa Mejores Mejores Barras de Sonido con USB de 2022\nTrust Arys Barra de Sonido para PC/Ordenador Portátil, 12...\nSharp HT-SB107 2.0 Barra de sonido cine en casa Bluetooth,...\n7.5 x 42 x 6.7 cm\n47.5 x 7.8 x 8.3 cm\n8.8 x 65.2 x 6.4 cm\n⭐ ¿Qué barra de sonido USB elegir?\n⏩ Barra de sonido Sharp HT-SB107\nEs ideal para: llevarla a fiestas y reuniones con amigos para reproducir música con mayor potencia\nEn tercer lugar tenemos la barra de sonido Sharp, un modelo superior a los anteriores. Está barra de sonido, tiene entrada HDMI y USB, por lo que podrás conectarla tanto a tu ordenador, cómo a tu Smart TV. Tiene una potencia de 90 W y es perfecta para momentos de entretenimiento, como jugar a videojuegos o ver tus películas favoritas.\nPotente bluetooth mini soundbar system: experiencia de entretenimiento para juegos o cine en casa con su tv; ideal para...\nEs perfecta para televisores y pantallas pequeñas, por lo que podrás colocarla junto al ordenador en la oficina junto al televisor de la cocina, para poder informarte de las noticias de última hora mientras preparas la comida. Incluye un mando a distancia para poder controlar el volumen y realizar otro tipo de ajustes en las funciones de la barra. Además, la propia columna también cuenta con unos botones para realizar esto.\nNo obstante, la mejor opción es controlarla desde el propio mando de tu televisor, una función que está disponible en este modelo de barra de sonido y que te permitirá controlar ambos dispositivos desde un único aparato. Si quieres conectarla a tu smartphone, podrás hacerlo mediante la conexión inalámbrica Bluetooth. . Sin duda, una de las mejores barras de sonido USB por su relación calidad-precio.\nNo permite conectarlo al smartphone por cable\nEste modelo de Sharp es un sistema de sonido dedicado especialmente para su uso en un ordenador de sobremesa o portátil. Sin embargo, es una barra de sonido muy completa, ya que ofrece una potencia mayor a la de otras barras similares e incluye control remoto con mando a distancia y Bluetooth.\n⭐ Consejos para elegir una buena barra de sonido USB\nPara saber qué barra de sonido USB debes comprar debes tener en cuenta algunas recomendaciones, como los diferentes modelos y características de cada una:\nBluetooth: es aconsejable que la barra de sonido que elijas incluya conexión inalámbrica Bluetooth. De esta manera, no tendrás que tener tu smartphone o el resto de dispositivos conectados siempre que quieras utilizar la columna de audio. Además, esto te permitirá conectar más dispositivos, ya que hay algunas columnas de audio que no facilitan la conexión por cable con tu smartphone, por lo que el bluetooth lo haría posible.\nDiseño ligero: la función principal de una barra de sonido USB es mejorar el audio de tu PC, ya sea este portátil o de sobremesa. Por lo tanto, podrás llevar este complemento a la oficina para escuchar con mayor claridad y así aumentar tu eficiencia laboral. Sin embargo, una barra de sonido pesada no te permitiría esto. Si no sabes cómo elegir tu barra de sonido USB, apunta este consejo.\nConexión HDMI: la conexión HDMI te permitirá conectar la barra de sonido no solo a tu ordenador, sino también a tu Smart TV. Por lo tanto, es aconsejable que compres una columna de audio con ambas conexiones, para poder darle más utilidad y disfrutarla en más dispositivos.\nMando a distancia: hay algunas barras de sonido USB que no incluyen mando a distancia, por lo que para ajustar el volumen hay que hacerlo desde el propio dispositivo. Esto puede llegar a ser muy incómodo, sobre todo si tienes la barra de sonido conectada por bluetooth y se encuentra lejos.\nPrecio económico: si quieres una barra de sonido USB para mejorar la calidad de sonido de tu ordenador, esta no tendrá que tener tecnologías muy sofisticadas. Por lo tanto, una opción económica cumplirá la función que buscas de manera satisfactoria. Al igual que en otros casos no se recomienda escatimar, aquí podemos afirmar que el resultado será el mismo para la función para la que la quieres.\n⭐ Las barras de sonido USB más vendidas y en oferta\nPolycom Studio Audio-/Video USB soundbar/Barra de Sonido,...\nPolycom studio audio-/video; Usbsoundbar/barra de sonido; Color: negro; Marca: polycom\nLG SN4R - Barra de sonido 4.1 (420W de potencia, DTS...\nXiaomi Barra de Sonido para TV de 3.1 Canales con subwoofer...\n⭐ ¿Cuánto cuesta una barra de sonido USB y cuánto debería gastarte?\nUna barra de sonido USB no tiene por qué ser cara. De hecho, se pueden encontrar barras de sonido USB por menos de 30 €. En estos casos, las barra no incorporan grandes tecnologías, puesto que la mayoría de usuarios utilizan estas barras de sonido para mejorar la calidad de audio de su ordenador.\nPor lo tanto, el sistema es sencillo y económico. En el caso de que quieras una barra de sonido con USB para otras funciones más avanzadas, está deberá tener un sistema más complejo y por lo tanto más caro. De este modo, la mayoría de barras de sonido de gama baja son USB y algunas de gama alta también incluyen esta conexión, por lo que el rango de precio está entre los 20 € y los 1000 €.


You are here:Portada » Economista afirma gobierno dominicano se endeuda US$10 millones de dólares diario\nSANTO DOMINGO, RD .– El economista Miguel Ceara Hatton afirmó hoy que el gobierno dominicano se ha endeudado a un ritmo diario de aproximadamente RD$500 millones de pesos en los últimos dos años y ocho meses, para un equivalente en dólares de US$10 millones por día.\nEn nota de presan enviada a este medio, Ceara Hatton reconoció, que el crecimiento de la economía que exhibe el gobierno es cierto, pero como consecuencia de esa deuda.\n“La estabilidad de precio que tenemos ahora y la estabilidad de cambio, es consecuencia a la deuda del Banco Central, no porque esté fluyendo más dólares en el país”, dijo Ceara Hatton al participar en el programa de televisión Dialogando con Glenn Davis.\nEl secretario nacional de políticas públicas del Partido Revolucionario Moderno (PRM), reveló, que la estabilidad del tipo de cambio le ha costado al país alrededor de RD$540,000 millones de pesos, donde solo el Banco Central aumentó su deuda en RD$87,000 millones de pesos en lo que va de año.\n“Estamos pagando intereses con nueva deuda y eso coloca al país en estado de colisión”, sostuvo Ceara Hatton.\nAdemás entiende que para bajar esa deuda hay que resolver el problema de la impunidad y la corrupción, mejorar la calidad del gasto, reducir el déficit del gobierno y establecer criterios para generar deudas.\nFinalmente, dijo que la única forma que tiene la población de recibir los beneficios del crecimiento económico es teniendo un empleo y buenos salarios, lo cual, a su juicio, ningunas se dan en la economía dominicana.\n← Cristina Fernández muestra su enojo tras la incautación de su banda presidencial\nEE.UU. levantará la suspensión de ejercicios militares en Corea del Sur →\nMinisterio de Trabajo: El feriado del Día de la Constitución se cambia para el lunes 05\nSequía podría afectar la siembra de habichuela en toda la región sur\nDirección de Impuestos Internos afirma evasión sigue siendo alta en el país


Extractor de Leche Beurer BY 60\nProductos > CUIDADO DEL BEBÉ > Extractor de Leche Beurer\nExtractor de leche eléctrico de Beurer - BY 60\nEl extractor de leche eléctrico con tecnología de vacío simula la succión natural. Los cojines de silicona tienen una superficie suave y garantizan una aplicación cómoda.\nSimulación de la succión natural\nMuy cómodo con 10 niveles de estimulación y 10 niveles de extracción\nFunción Memory para un modo individual óptimo\nPantalla de fácil lectura con retroiluminación\nFácil ensamblaje de las piezas\nIncluye una práctica bolsa para guardarlo\nCon 2 biberones, cierres roscados adecuados para biberones, soporte para biberón y una tetina de silicona con forma natural para dar de comer al bebé fácilmente, incl. tapa\nIncluye extractor manual para casa o cualquier otro lugar\nCojines de silicona (tamaño normal + pequeño) con superficie agradable para una aplicación cómoda\nPatas de goma antideslizantes y resistentes al desgaste para una sujeción segura\nAccesorios con posibilidad de desinfección\nMecanismo de desconexión automática después de 30 min.\nFácil de guardar en la práctica bolsa para casa o para cualquier otro lugar\n¢ 64,500.00 ¢ 107,500.00\nFicha Técnica Beurer BY 60


Dañan cortes de electricidad equipo de pozos de agua potable de Tepic - El Occidental | Noticias Locales, Policiacas, sobre México, Guadalajara y el Mundo\nDañan cortes de electricidad equipo de pozos de agua potable de Tepic\nHasta el momento no se ha tenido desabasto del vital líquido en los hogares de la capital nayarita\nTEPIC, Nayarit (OEM-Informex). - Desde hace algunos días la Comisión Federal de Electricidad (CFE) ha llevado a cabo cortes de electricidad a los pozos de agua potable en Tepic, debido a la deuda que sostiene el SIAPA con la paraestatal y que asciende a poco más de 300 millones de pesos.\nAsí lo informó la secretaria del Ayuntamiento de dicho Municipio, Beatriz Mitre Ayala, quien dijo que, a raíz de esta acción, los equipos de los pozos están sufriendo descomposturas, lo cual está generando que los gastos para sustituir las piezas dañadas, incrementen.\nLos cortes, debido a que están siendo por algunas horas, hasta el momento no se ha tenido desabasto del vital líquido en los hogares de la capital nayarita, dado que, en cuanto la conectan restablecen el agua.\nPese a que han sostenido una comunicación directa con los funcionarios de la dependencia y se les ha pedido prorroga, para evitar la suspensión del servicio, ya que no hay recursos para pagar por la crisis económica que se tiene no han logrado que se les apruebe.\nPara concluir, Beatriz Mitre Ayala, respecto a las tomas clandestinas que se estima son más de 30 mil en la ciudad, añadió que en este sentido se va avanzando y esperan que a corto plazo arranque con la regularización que permitirá la recaudación de recurso que servirá para abonar a la Comisión.


Nosotros – Asociación Crearte Internacional\nSomos Crearte Internacional, una ONG dedicada a promover el talento artístico colombiano, a diseñar y realizar proyectos educativos y eventos culturales.\nSu representante legal Diana Pérez C. ha acumulado una experiencia de más 20 años realizando doblajes corporativos y educativos para el mercado internacional desde Inglaterra.\nCrearte Internacional nace en Colombia en el año 2007, posicionándose en la ciudad de Cali como un confiable proveedor con un alto estandar de calidad en locución y doblajes que se ha ganado la confianza de grandes marcas multinacionales.\nRealizamos materiales visuales y de audio profesional que ilustran los diferentes eventos organizados por Crearte Internacional, ya sea en video, cine, documental, fotografía e impresos que evidencian la calidad y el compromiso con nuestro clientes.\nEstimulamos la investigación interdisciplinaria a través de simposios, seminarios, conferencias, programas de apoyo y publicaciones culturales que promuevan el desarrollo cultural y artístico de nuestro país.\nContribuimos con el mejoramiento de nuestras relaciones multirraciales entre los diferentes grupos sociales y étnicos de nuestra sociedad, al igual que en nuestra relación internacional con otros países. Ofrecemos asesorías académicas en los diferentes campos del arte y la cultura a entidades públicas y privadas, además de otros sectores de la comunidad.\nIncentivamos a la empresa privada, la industria y el comercio para que participen activamente con inversiones y patrocinios en los diferentes proyectos culturales a través de las artes.\nEl doblaje es el proceso de grabar y sustituir voces, después de su producción, de un medio cinematográfico, televisivo o radiofónico para su internacionalización. Consiste en sustituir los diálogos hablados por los actores en un idioma original por otros diálogos idénticos o similares en otro idioma. En el caso de los videojuegos también puede referirse al proceso de añadir voces grabadas por actores de voz en cambio de diálogos por escrito.\nEl doblaje se describe a sí mismo como el proceso de regrabación de líneas de diálogo, habladas por un actor durante la producción original, para mejorar la calidad de audio o reflejar los cambios de diálogo. La música también es doblada en una película después de que su edición se haya completado.\nFilmes, vídeos y a veces videojuegos son doblados en el idioma local para el mercado extranjero. En algunos países el doblaje es común en películas estrenadas en cines, series de televisión, dibujos animados y anime (o series Manga) según sea su distribución en el extranjero.\nTomado de: https://es.wikipedia.org/wiki/Doblaje\nPROMUEVE EL DESARROLLO CULTURAL Y ARTÍSTICO DE NUESTRO PAÍS\nasociación crearte internacional\nCalle 7A No. 56-136 Casa 17 – Conjunto Residencial Los Guaduales\nCel / Whatsapp: +57 318 649 8907 – diana@crearteinternacional.com\n© asociación crearte internacional | 2022 | W Digital


Consejos para cuidar tu salud en un trabajo - Ruba | Llegaste a Casa\nConsejos para cuidar tu salud en un trabajo\nNoviembre 4, 2021 | Consejos,\nCon el inminente retorno a las oficinas y formatos de trabajo habituales, será muy importante que conozcas estos consejos para cuidar tu salud en un trabajo de oficina.\nInfórmate sobre los protocolos de higiene que cada sitio estará ofreciendo, pero también será muy importante que tú asegures tus protocolos individuales, por ello, no dejes de practicar estos consejos para cuidar tu salud en un trabajo de oficina.\nMuchas empresas han solicitado la asesoría de expertos para determinar protocolos para un retorno seguro a los ambientes de oficina, aquí puedes revisar las recomendaciones de nuestros amigos en Colliers International para asegurar espacios corporativos que cumplen con las medidas de distanciamiento y protocolos de higiene.\nLas medidas personales\nLas autoridades sanitarias han hecho una labor importante para hacernos conscientes de la importancia del uso de cubrebocas, el distanciamiento social y el lavado constante de manos. En la medida que apliquemos la observación constante de estas medidas podemos asegurar la base de tus cuidados personales.\n1.- Conoce tu estado de salud general\nLo primero es saber cómo se encuentra tu salud para que ninguna condición de enfermedad te sorprenda. Hacerte regularmente un chequeo médico es una excelente práctica. Te recomendarán un examen general de sangre y tal vez uno general de orina y los interpretará un especialista. Consultar regularmente al médico para que basado en tus resultados de laboratorio te haga recomendaciones personalizadas.\nLos consejos básicos para el cuidado de la salud inician desde casa, construir una serie de buenos hábitos alimenticios son fundamentales. Será muy importante que asegures una alimentación balanceada que incluya un buen aporte de macronutrientes y fibra y reduzcas la ingesta de alimentos procesados, enlatados y embutidos.\nSi quieres conocer más sobre una dieta balanceada, te dejamos algunas recomendaciones de lecturas relacionadas, además de buscar la recomendación de un especialista en materia de nutrición.\nSabemos que la práctica regular de ejercicio es una recomendación universal, hemos escuchado muchas veces la relevancia de caminar 30 minutos al día y evitar el sedentarismo. Hoy más que nunca, practicar regularmente una actividad física que promueva la actividad cardiovascular y metabólica detonará una serie de procesos óptimos en la función corporal.\nSi conoces tu estado general de salud será muy sencillo que adoptes una práctica deportiva regular para afinar tus objetivos de estética, salud o función. Podrás elegir de acuerdo a tus necesidades y preferencias entre una clase de baile de salón o una de box, o si acudes a un gimnasio para las sesiones de pilates o prefieres un plan de levantamiento de pesas.\nCualquier actividad física regular te ayudará a mantener tu metabolismo activo, un sistema de defensas inmunitarias despierto y, sobre todo, la funcionalidad de tu cuerpo se verá beneficiada en contraste con las muchas horas que pasas sentado frente a la computadora.\nEl cuidado de la salud mental se ha normalizado últimamente y ha ido desvaneciendo el tabú en torno a la temática de la terapia psicológica. Hoy sabemos y reconocemos que el cuidado de la salud mental es tan importante como el cuidado de la salud física. Los niveles de estrés y la pobre calidad de vida que nos ofrecen las grandes urbes adicionan cargas emocionales a cada uno de nosotros. Encontrar espacios para la recreación, practicar algún pasatiempo o prácticas como la meditación y yoga son herramientas de apoyo con mucho aporte a la salud mental.\nSe sabe que el descanso o reposo y el buen sueño son el remate de cualquier plan de cuidado de la salud. Una noche de sueño que alcance las 7 u 8 horas continuas parecen ser un privilegio dadas las condiciones de tráfico y horarios de muchos de nosotros, sin embargo, dormir es la llave mágica para lograr la descarga óptima de toxinas acumuladas en el cuerpo durante el día. Procura una planeación diurna que te permita lograr más de un par de noches de sueño prolongado a la semana.\nExisten muchas recomendaciones para mejorar la calidad del sueño aun cuando este no pueda ser realmente prolongado. Entre ellas las más populares son desconectarte de los dispositivos digitales un par de horas antes de dormir, hacer una cena ligera y practicar actividades relajantes. Todo esto con el propósito de llegar a la cama con una mente descargada de estímulos.\n6.- Cuida tu salud en el trabajo dentro de una oficina\nSabemos que existen muchas complejidades en las agendas personales y profesionales de todos nosotros, es difícil ser dueños de nuestro tiempo, pero una planeación anticipada de nuestros días, sin duda, puede facilitar la adquisición de mejores hábitos de salud ante las horas que pasamos dentro de una oficina.\nIncorpora una rutina matinal que te permita preparar tu salida de casa hacia el trabajo con calma, por ejemplo, planea tu vestimenta desde la noche previa, prepara tu desayuno o un bocadillo para llevar contigo Pasar largos periodos de ayuno resulta perjudicial para la salud.\nEl tiempo que pases dentro de tu oficina, hazlo lo más productivo posible, incorpora periodos de descanso breves para que puedas levantarte de tu escritorio, hacer unos minutos de caminata o estiramientos para mejorar tu postura. De ser posible, estos descansos pudieran ser al aire libre para que tomes un poco de sol, esto ayudará a tu cuerpo a regular el ciclo de sueño.\n7.- Tus medidas personales\nSi tu oficina no lo tiene asignado, determina un horario de comida para que no pases largas horas sin alimento, aunado a esto, prepara tu escenario para beber agua. Mantenerte hidratado es muy importante para el funcionamiento metabólico, te ayudará a sentirte alerta y ligero.\nFinalmente, observar el ambiente de tu oficina será una herramienta poderosa para no involucrarse en temáticas conflictivas o tóxicas, esto permitirá que seas productivo y puedas trabajar en la obtención de resultados, en una integración sana de equipos.\nSencillos consejos para cuidar la salud dentro de la oficina en el retorno post COVID\nSi ya eres una persona que cuidas de tu salud en los rubros que expusimos, el cuidado de la salud dentro de la oficina será una consecuencia natural, simplemente habrás de incorporar las recomendaciones ante el escenario de COVID-19.\nLo primero será el uso de cubrebocas de acuerdo con los lineamientos establecidos por tu empresa, observar los protocolos de interacción en áreas de colisión, salas de juntas, etc. para no provocar agrupaciones de compañeros que puedan poner en riesgo la continuidad laboral. Finalmente, ser respetuoso de las prácticas y conclusiones de tus compañeros te permitirá interactuar con ellos de manera segura, tanto para ellos como para ti.\nPara muchos de nosotros, regresar a la oficina representa un alivio y una alegría, pero para muchos otros será un motivo de estrés e inquietud. La empatía en todo momento será crucial para apoyarnos unos a otros. Cada uno hemos vivido un escenario de pandemia muy distinto y el retorno al ambiente corporativo será una oportunidad para reintegrarse, compartir anécdotas de los meses transcurridos y ayudarnos a recuperar la normalidad paulatinamente.


Paquete Iguazú Premium en Familia 2019\n3 Noches de alojamiento en Hotel con desayuno, en habitacion base cuadruple Family Plan\nExcursión Cataratas Argentinas , en Servicio regular*\nKIDS CLUB: CLUB DE LA SELVA: Cuenta con un programa especialmente pensado para nuestros huéspedes más pequeños.\nDiariamente podrán disfrutar de actividades como ping-pong, metegol, play stations, plaza blanda, clases de tela y circo, maquillaje artístico, arco y flecha, clase de mini chef, entre otras. Para disfrutar del aire libre ofrecemos recorridos ecológicos y educativos, sendero ecológico, mariposario, huerta orgánica, paseos por el lago, talleres de arte, tirolesa, muro\nde escalada, mini golf, cancha de tenis, fútbol, etc.\nTodas las actividades son supervisadas por personal especializado constantemente.\nHorarios del Kids Club: De domingo a miércoles de 9 a 22hs. De jueves a sábados de 9 a 23hs.\n***Los menores de 5 años podrán participar en todas las actividades recreativas acompañados por un mayor de 18 años.\nPrecios por persona en base cuadruple Family Plan (2 Adultos + 2 Menores hasat 11 años compartiendo la habitacion y utilizando las camas existentes). Salida solo válida para pasajeros viajando en base doble. Tarifas exclusivas para Residentes. (*) Las excursiones no incluyen ingreso a los Parques Nacionales, que deberán ser abonados en destino. No incluye Eco Tasa Turística a abonar en destino. NO INCLUYE: Resort Fee: USD 3.50 – por persona, por estadía, a partir de los 5 años. OBLIGATORIO. PAGO EN DESTINO


¿Dónde ver (y escuchar) los partidos de LEB Oro 2018-19? - COBRUXOS\nEstamos recopilando datos para hacer un listado de enlaces donde poder ver los partidos de la liga LEB Oro 2018-19 cuando nuestro equipo juegue fuera. Por supuesto, los que juega en casa, preferimos verlo en directo.\nHasta la fecha, tenemos tan sólo estos links. Te animamos a que dejes en los comentarios tu enlace si dispones de la información, para ir completando el listado a medida que se vayan sumando más canales o plataformas. Es poco, pero menos es nada.\nDespués de varias sugerencias para incluir emisoras de radio online que retransmitan los partidos de la LebOro, y aunque lo teníamos previsto para otra entrada, hemos decidido incluir estas emisoras aquí de forma separada en un nuevo listado.\nListado de canales y/o plataformas de TV\nListado de emisoras de radio online\nLIBERBANK OVIEDO CB : Vinx TV\nCLUB BALONCESTO MELILLA: Inmusa (TVMelilla)\nCB PRAT: esport3\nFORÇA LLEIDA: esport3\nBARÇA LASSA B: esport3\nRIO OURENSE TERMAL: SI RADIO – Ourense\nLIBERBANK OVIEDO CB: Radio QK\nCOVIRAN GRANADA: aireFM\nLEVITEC HUESCA: Hit Radio\nBILBAO BASKET: Expebasketradio\nCARRAMIMBRE VALLADOLID: Onda Joven Radio (Vía Twitter o Periscope: @ondajovenradio)\nIBEROJET PALMA: Radio Marca Baleares\n02 días 19 horas 32 minutos 59 segundos\n02 días 19 horas 32 minutos 58 segundos