noviembre 22, 2015 L&Bblog de despacho de abogados Arona\nEs el derecho a determinar la información gráfica generada por los rasgos físicos personales de un sujeto, de su titular. Cuando la imagen de una persona física pudiera tener algún tipo de difusión, el titular será el que decida al respecto, no se puede decidir por él. Ej: si alguien no quiere que salga una fotografía suya, o se autoriza que salga esa imagen pero en unas determinadas características. Si la persona quiere retoques fotográficos no entra dentro de este derecho. La ley orgánica de 1982 es aplicable, es importante tenerla en cuenta. También, sobre todo a efectos prácticos es un derecho al honor y a la intimidad, es una protección de su imagen o como mucho su entorno más próximo, alguien que no pueda defenderse (menor, problema mental, fallecido…). El consentimiento previo expreso a la publicación.\nExisten una tutela civil (posibilidad de ejercer acciones civiles) en caso de que se vulneraran estos derechos pidiendo la cesación de esa acción, retirada de la información o la imagen y la rectificación. Siempre es una responsabilidad civil que se va a graduar dependiendo del daño que se ha cometido, lo que ha afectado a la reputación, su intimidad, etc., la sentencia determina la indemnización.\nHay que relacionarlo con el derecho a la protección de datos la cual se debe respetar por poderes público, empresas o particulares. Y la protección de la infancia, los grupos más sensibles. No se pueden publicar imágenes de menores, la única posibilidad es que los progenitores lo autoricen expresamente y en base a qué lo consienten. Teniendo en cuenta el artículo 18 en su apartado 4, establecía una referencia a limitar el uso de la informática para garantizar el honor, intimidad e imagen de los ciudadanos. Desarrollando esto salió la L. O 5/1992 de 29 de octubre de regulación de automatización de datos de carácter personal. Ley 15/1999 LPDPDCDP. No se puede ni solicitar ni tramitar cualquier dato personal sin autorización expresa, y no se pueden pedir ciertos datos a no ser que sea un organismo autorizado, para qué se solicitan y el derecho de cancelación, etc.\nEtiquetas: abogado, abogado informatico, abogado lopd, Abogados de Tenerife, Abogados en Tenerife, Abogados Tenerife, accidentes, administración pública, advocats., comunidades de propietarios, defensa de la imagen, Derecho, Derecho Administrativo, derecho civil, derecho de familia, derecho mercantil, derecho propiedad intelectual, derechos de autor, divorcios, herencias, libertad de información, lopd tenerife, mediación familiar, propiedad intelectual, proteccion datos tenerife, protección de datos, robo informacion abogado, sucesiones, Tenerife lawyers, tráfico


Siguiente🟢 Mejor sopladora+A1:A332 para jardin de gasolina 💨 🍃\nCompra la Mejor Vaporeta de mano polti al mejor precio\nDe la misma forma, desinfecta y desinfecta sin el uso de resoluciones químicas duras. Encontrará una mejor selección para satisfacer sus pretensiones. Como es natural, ser liviano puede tener sus desventajas.\nLa mayor parte de las personas parecen preferir las máquinas de limpieza con vapor que tienen depósitos separados para la solución de limpieza y el agua sucia. La ventaja de las máquinas de limpieza de vapor portátiles con vapor seco es el tiempo de secado tras la limpieza. Los limpiadores de vapor generan vapor a mucho más de cien grados centígrados, que asimismo se conoce como vapor seco con muy poco contenido de humedad.\nPara tirar de la mugre suelta, la aspiración fácil es bastante. Robusto, fiable y específicamente diseñado para el propósito en mente: Vaporeta están hechos para la limpieza de la vivienda sin esfuerzo. Home Vaporeta no va a ser idóneo para cada trabajo en su hogar, pero asimismo hay nuevos artículos de limpieza ecológicos en el mercado que son excelentes con su máquina de limpieza del hogar y asimismo suprimen la necesidad de modelos químicos sintéticos.\nLa limpieza de extracción profunda es necesaria para eliminar la mugre engastada de las alfombras de su hogar. Los trabajadores de limpieza deben cerciorarse de que no haya superficies blandas, como papel, lino o plástico, en el sendero de la salida de la máquina. No obstante, si quiere efectuar una limpieza rápida pero precisa, se sorprenderá de los resultados positivos de este limpiador a vapor.\nEl agua no muy caliente se extiende sobre la área sucia, y luego los cepillos giratorios fregan la superficie y recogen el agua sucia en un envase. Nunca se usan productos químicos de ningún tipo en su vaporizador. Esto ayuda a los contratistas a eliminar las encías de mascar desechadas de preciso, piedra, azulejos y superficies afines.\nPuede contratar a alguien para realizar este trabajo o hacerlo usted mismo con un limpiador de vapor. Una aspiradora de vapor avanzada proporciona resultados de limpieza inigualables y garantiza una limpieza más rápida. Esto debería acontecer al menos una vez por año.\nLos mejores limpiadores que hallará tendrán una presión de al menos 65 psi y temperaturas superiores a 295 & deg ;. Debe seguir las normas, utilizar productos químicos de limpieza ecológicos y crear los resultados óptimos de limpieza de alfombras y tapicería. Aquí es donde la hermosura del hogar Vaporeta, también popular como limpiadores de vapor, verdaderamente reluce.\nEste género de aspiradoras de vapor, vapores de piso y vapor Vaporeta asimismo se tienen la posibilidad de emplear en la limpieza de cocinas comerciales y baños. Las biopelículas están formadas por bacterias que viven en estas superficies y se eliminan por completo con Vaporeta de mano polti dejando las superficies brillantes y libres de olores y bacterias. Los sitios como cocinas, pisos y baños que se ven limpios y sin mugre en realidad tienen la posibilidad de estar llenos de microorganismos, bacterias y hongos.\nLas máquinas limpiadoras de vapor portátiles ahora traen funcionalidades antibacterianas avanzadas que tienen la posibilidad de eliminar mucho más del 99 por ciento de las bacterias y gérmenes perjudiciales que generalmente están en entornos húmedos como los inodoros. Existen algunos tipos distintas de artículos etiquetados como Vaporeta. seguramente estés obteniendo la imagen! Además, estos electrodomésticos son particularmente efectivos en las alfombras, en tanto que no solo limpian la mugre de la superficie, sino que matan las bacterias y los ácaros del polvo, que son una causa importante de alergias.\nCompra de las 9 Mejores Vaporeta de mano polti\n🟢 Mejor sopladora+A1:A332 para jardin de gasolina 💨 🍃


La perfecta combinación entre Beaver Builder y Gutenberg - Swapps\nInicio » Blog » Desarrollo de Software » Desarrollo Web » Wordpress »\nLa perfecta combinación entre Beaver Builder y Gutenberg\nLuis Carlos Martinez - febrero 5, 2019\nEl mundo web se encuentra creciendo a pasos agigantados. A diario aparecen una gran cantidad de nuevas herramientas que nos ayudan en el desarrollo de sitios web y de aplicaciones móviles. En WordPress, dos de estas herramientas son Beaver Builder y Gutenberg. Gracias a estas herramientas, podemos editar nuestro sitio web con mayor facilidad y darle una mejor apariencia. Considerando que, como se dice popularmente, “todo entra por los ojos”, estas herramientas nos permitirán tener un sitio web de calidad profesional sin mayor esfuerzo.\nQué es Beaver Builder y cómo usarlo?\nBeaver Builder es un plugin que nos ayuda con la elaboración y maquetación de nuestro sitio web. Es un Page Builder de WordPress del tipo drag and drop. Con este plugin, podemos crear un sitio web de muy buena calidad sin necesidad de ser un experto en el mundo web; Solo basta con activar el plugin y empezar a usarlo. A continuación, se detalla una pequeña muestra de cómo se usa, y de algunos elementos que nos brinda.\nLa creación de una página no cambia en nada, al momento de previsualizar nuestra página va a aparecer una nueva opción en el menú superior de WordPress, justo la que tiene el punto verde, que se llama Page Builder. Al dar click en esta opción, nos va a cargar los elementos visuales con los que cuenta Beaver.\nAl darle click en el ítem de Page Builder nos va a cargar la página de la siguiente forma:\nEsto nos indica que la página se encuentra en modo edición con Beaver Builder, a la derecha pueden notar que aparece una sección con algunos módulos que ofrece Beaver, tienen módulos sencillos, desde insertar texto o imagen, hasta más avanzados como son agregar un carrusel o acordeones. Incluso puedes definir cuantas columnas quieres que aparezca en tu página para organizar el contenido.\nPero te preguntarás ¿para qué quiero Gutenberg en mi sitio si ya tengo Beaver Builder para construir mi sitio web? Bueno, lamentablemente Beaver Builder no funciona en el contenido de los Post, así que no puedo disponer de los elementos que me ofrece Beaver a la hora de crear o editar un post, por lo que este va a quedar con los estilos por defecto que tiene el tema. Puede que tú quieras que aparezca de diferente forma o incluso editar la estructura de tu blog. Bueno, para eso existe Gutenberg, el cual nos va a ayudar a que nuestro blog quede de una mejor forma.\n¿Qué es Gutenberg y cómo usarlo?\nGutenberg es un plugin para la edición de texto que nos ayuda y nos facilita con la estructuración de nuestro contenido en los blog post, con Gutenberg podemos desde cambiar el tamaño y color de nuestro texto, hasta incluso maquetarlo con columnas, actualmente desde la versión 4.9.8 Gutenberg ya viene instalado en el core de WordPress. A continuación, se va a mostrar unas cuantas opciones con las que cuenta Gutenberg.\nCuando entramos a crear un nuevo post nos va aparecer de la siguiente forma:\nCuando ya tenemos contenido en nuestro post, vamos a poder cambiar el tamaño de nuestro texto, el color y el formato de este, en la siguiente imagen aparecen algunas opciones que ofrece Gutenberg.\nPero ¿qué pasa si quiero agregar código? Ya sea Python o JS. Bueno, Enlighter en su última actualización es compatible con Gutenberg, Enlighter es una herramienta de resaltado de sintaxis para nuestro contenido. A continuación podrás ver cómo luce:\nMagnifico ¿verdad? Gutenberg es una herramienta indispensable si tenemos un sitio web de artículos o un blog, con Gutenberg vamos a poder darle el formato que queramos a nuestros blog, sin necesidad de instalar tantos plugins para suplir algunas necesidades que solemos tener a la hora de escribir un blog o artículos.\nAhora, imagínate una combinación entre Beaver Builder Y Gutenberg. Puedes usar Beaver Builder para montar todo el sitio y Gutenberg para el contenido de los posts, una combinación que puede llegar a ser increíble si la usas correctamente. Por ejemplo este artículo que estás viendo está construido con Gutenberg, y el sitio con Beaver Builder ¡Mira qué bien se ve!. Ahora es tu turno de usarlos y hacer maravillas con ellos.


María Bertolozzi, de la narración histórica a la historia social\nPortada de La flecha del inca y otros sabores de mi tierra, el libro de María C. Bertolozzi de Oyuela, editado en Buenos Aires en 1924. El texto incluye sus relatos escritos enTre los 14 y los 24 años.\nEdificio de la Escuela Normal de Salta en la última etapa de su cons-tnicción. Las obras comenzaron en 1905. Ese año la ciudad mejoró sus calles, plazas y servicios públicos.\nU na sociedad tradicional como la salteña observó frente a la mujer dos actitudes en apariencia contradictorias, aunque en realidad complementarias, tanto en la vida social como en la histona escrita. Por un lado, las incluyó y ponderó en lamedida en que se ajustaran al rol de damas patricias, discretas sombras de sus maridos o madres. Toleró su vocación como benefactoras, educadoras y, desde fines de la década de 1920, sus inclinaciones a lapoesia. Pero, por otra parte, las excluyó y reprendió cuando formaron parte de grupos sociales «inferiores», exhibieron aprestos de autonomiapersonal, manifestaron su sensibilidad o pretendieron incursionar en actividades intelectuales reservadas a los hombres. A comienzos de nuestro siglo la condesa de Tramar abría su libro £1 frato social con un alegato contra los trastornos que ocasionaban las incipientes ideas de emancipación femenina. Pese a los aires de modernidad, anotó: «el papel de la mujer sigue siendo divino, su misión sobre la tierra consiste en encantar, en sostener con sus manos frágiles a esa omnipotencia que se llama el hombre, y aquien se encadena sin embargo tan fácilmente». Lamujer debía limitarse a ser objeto de contemplación y no sujeto. Podía inspirar, pero no inspirarse. Era la poesia, pero no podia ser poeta. Podia ser halagada, pero no halagar. Ella, indica la condesa, debe ser «amable, graciosa, tranquila, casta y púdica». Sobre todo, debe callar y alejar fantasías y a los portadores de fantasías. «Los poetas, los idealistas, han emitido teorías perturbadoras que envenenan el corazón de las jóvenes», advertía. La educación se agotaba en los buenos modales, un capital más rentable y duradero que el enciclopedismo de los programas escolares, creía la marquesa de L'lsle, también autora de manuales de cortesía.En esos mismos años, lejos del París que producía ese género de literatura para consumo de las nuevas clases medias, en Salta compartía tal visión el historiador Bernardo Frías. Claro está que, al hacerlo, expresaba la sensibilidadpredominanteenaquellaépoca.Loextraño no es que dicha sensibilidad apareciera en nuestras sociedades provincianas sino lapeculiandad con que lo hizo, el modo en que logró prevalecer y su tenacidad para perpetuarse. Para Frías la educación de la mujer debía limitarse a los cuatro ramos primarios de la instrucción «con la doctrina cristiana de inseparable añadidura». Las ninas asi educadas «sallan hábiles para la costura, el deshilado, el bordado y los tejidos». Materias como la química, la astronomía o la instrucción civicaeran muestra de laexcesivapretensión de los modernos centros educativos. Treinta y tantos años después de enunciados, estos criterios seguían siendo pauta predominante en estas sociedades provincianas que con timidez entreabrían la posibilidad de aceptar que la mujer compartiera su condición de madre con la de maestra normal. Que tal mentalidad no quedó encerrada en esos textos, lo demuestra la escasa presencia de la mujer salteña en la vidaintelectual local del siglopasadoyen gran parte del actual. Los dos únicos nombres registrados en el siglo XIX son por demás atipicos. Pues tanto Juana Manuela Gorriti como Micaela Calvi monte no encajan en estos moldes. Juana Manuela por su condición de salteña emigrada; Micaela por la situación inversa: es una bolivianaque emigra a Salta. Otras dos mujeres, Benita Campos y María Torres Frías, nacidas en 1882 y 1883 respectivamente, aparecen en solitario animando la vida cultural local de las dos primeras décadas de nuestro siglo._Benita dirigiendo la revista Güemes y María como poetisa.De los 130 nombres que recoge Walter Adet en su trabajo sobre Poefas y prosistas de SaJra (15S2-1973), sólo 18 son mujeres, lo que representa un 13,9%. En tanto que de los 463 nombres incluidos en el Diccionario biográfico de sáltenos de Femando Fi gueroa, sólo 33 semblanzas corresponden a mujeres, o sea el 7"/n. De ese total 11 son educadoras. 7 artistas, 6 damas patncias, 4 notables por su condición de esposas o de hijas de hombres públicos. 3 benefactoras. 1 religiosa y 1 empre-saria. Estos datos contrastan con la tasa de masculim dadnúmero de varones por cada cien mujeres de la población de Salta. En los censos de 1895 y 1980 las mujeres superan en número a los varones. El primer censo local (1865) registra 47.019 mujeres y 45.527 varones.Este contraste es revelador de los rasgos misóginos de lacultura local que comienzan arevertirse con lentitud hacia fines de la década de 1950. Pero seria erróneo interpretar la ausencia de la mujer de este especifico campo como sinónimo de pasividad o sumisión generalizada pues, hacia dentro del hogar, su poder eclipsaba al del hombre.\nEl nombre de Mana Clotilde Bertolozzi no figura en ningún diccionario biográficoargentino. Ningún autor salteno lo mencionójamás. Para nuestracrilicaliterariaemsioriogra-fia. ella no cuenta ni al momento de realizar generosos y detallistas inventarios, Sinembargo es merecedorade inte-, res por varios motivos: su precocidad intelectual dentro de un mediomás que arduo paraintentardesplegarla.lacalidad de sus narraciones y su condición de pionera del enfoque social de nuestro pasado. Encontrarnos con algunas fragmentarias noticias de su viday obra fue una rara casualidad. El hallazgo de un texto suyo editado en Buenos Aires en 1924 en una librería de viejos nos puso entre las manos la punta de un ovillo.Aquella obra. La flechadel incayorros sabores de mi rierra, nospareciaencerraren sumismo titulo algunos indicios que mas que estimular su lectura, alentaban a dejar reposar ese ejemplar en las estanterías. Por su ano de edición y su portada podía resultar uno de los tantos productos de ese indigenismo entre romántico y nai'f, en boga en aquellos años. Esa sospecha quedó pronto desvanecida. El libro de María C, Bertolozzi encerraba dieciocho relatos escritos entre 1903 y 1912, anticipados en periódicos locales y en la revista cultural portefta Renacimiento, publicación trimestral que apareció en 1909 en la que colaboraron José Ingenieros, Clemente Ricci.MarioBravo.EmilióRavignani, Alfredo Palacios. Manuel Ügárte, José Nicolás Matténzoy Carlos Vaz Ferreira, entre muchos otros. La suya no es la pluma de un turista ansioso por colorear con tosquedad lo pintoresco o exótico dé una vida provinciana que se desvanecía. Tampoco, afán del anticuario por acumular fragmentos del pasado en desordenado depositó. Es más bien la realidad que vive en la memoria, es el lazo que sutilmente aproxima el siglo diecinueve al veinte. María debió nacer en Salta alrededor de 1888, cuando médicos y vol úntanos 1 uchaban por contener la epidemia de cólera que azotaba a laprovincia. Las secuelas de este brote despertaron el interés del gobierno y la sociedad para encarar los problemas sanitarios y de salubridad de una ciudad que, con leves retoques, seguía siendo el caserío más bien pobre y poco saludable de antaño. Hijade un inmigrante florentino, artista-artesano que trabajaba el oro. Y que según nos refirió el arquitecto Mariano Sepúlveda, realizó obras en el altar del Señor del Milagro ehizo donativospara la catedral de Salta.La vocación por las letras fue temprana en María. Comenzó a escribir cuentos y relatos entre los 14y 15 años.cuando aún cursaba en la Escuela Normal. Entre 1894 y 1900 debió completar su educación primaria. Su padre tenia una buena posición económica, al estar por lasdonaciones quehizo y por la tenencia de algunas propiedades. La propia María recuerdaen un relato la Quinta de los Bertolozzi, unade esascasonas con amplio terreno situadas a dos o tres kilómetros de (aplaza principal que, por entonces, constituían parte de la periferia residencial. Entre 1901 y 1904 habría realizado sus estudios en la Normal. periodo que coincide con el gobierno de Angel Zerda y con la aparición del primer volumen de la obra de Bernardo Frías sobre el general Güemes. La joven Bertolozzi alimentaba ya ideas sobre su formación que diferían bastante de las que el mismo Frías recomendaba a las ninas saltenas: más costura y bordado y menos veleidades intelectuales.\nA los 16 anos debió terminar sus estudios de magisterio. Recordará años después que algunos de los relatos recogidos en La flecha del fnca fueron leídos en la Normal aún «siendo alum-na». Todos ellos revelan una gran madurez en la elección y resolución de los temas. Su precoz talento se percibe, además. en su gran fuerza narrativa, su sensibilidad y la sorprendente capacidad para entretejer realidad con ficción. La suya es «otra» mirada sobre la realidad salteña. Es una mirada diferente, fresca pero sin rastros de infantilismo. No incurre en los tópicos del pasatismo: recupera el pasado. Lo nombra, lo designa, lo recrea. Incorpora a la «gente común» desalojada de la historia escrita y colocada en los márgenes del espacio urbano. Observa la ciudad desde su centro a sus suburbios y .retoma desde ellos a la plaza. Ella misma asciende al cerro. San Bernardo y nos deja una visión abarcadora y diferente del pequeño núcleo urbano que en menos de un cuarto de siglo incorpora ferrocarril, luz eléctrica, cloacas, coches, tranvías, confiterías, agua corriente, pero que conserva burros leñateros, naranjeras, callejuelas de tierra, casas de adobe y ritmo colonial. Podrá sonar a irreverencia hacia los criterios consagrados por la critica literaria, pero es fuerza decir que muchas de las descripciones de María C. Bertolozzi, escritas entre los 14 y 24 años, igualan o superan a algunas paginas de Juan Carlos Dávalos. Los tipos populares, las fiestas que atravesaban todo el calendario desde procesiones nocturnas a carnavales, desde el diadelosmuertosalosfestejospatríos , el trabajo, las pasiones, la magia, el curanderismo, el amor, el comercio. las comidas coloridas y aromáticas, los nombres locales de sus ingredientes y de frutas y verduras, o la hermosa pintura de una modesta y clara habitación de una vieja casa, aportan algo más que buena literatura. Permiten intentar una reconstrucción de la vida cotidiana de ese pueblo que se va haciendo ciudad. No incurre en la indolencia del costumbrismo, aunque pasen por sus manos los materiales que permitirían recostarse en él. Tampoco muestra desdén, ni apela a la ironía o la soberbia cuando habla de la «gente común»: la incorpora respetuosamente, sin echar mano a halagos o idealizaciones. Su mismo origen le proporciona un punto de observación diferente. No pertenece al grupo de familias tradicionales, como Frías o Davales y, en consecuencia, no cargacon los prejuicios que afloran en los escritos de ambos. Pero tampoco mira «desde afuera», con ojos de advenediza.\nDoctorado en Buenos Aires\nHacia fines de 1904 debió estar en Buenos Aires para preparar su ingreso a la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA. El aliento y los recursos de su padre le permitirían romper ese rígido molde que cenia a las jóvenes salteñas y las forzaba a quedarse, como mayor logro, con su egreso de la Normal. Transcurrieron dos décadas hastaqueotrasalteña.SaraAdelaCaro. egresada del bachillerato, ingresara a esa Facultad. María Bertolozzi se incorpora a la Universidad anterior a la Reforma. En esas fechas se crea el Instituto de Investigaciones Histéricas que puso bases para la especializa-ción procurando -dice Halperín Donghi que la historia dejara de ser campo para probar las propias convicciones y comenzara a buscar mayor imparcialidad. María Bertolozzi se orientó en el campo de los estudios históricos. Según larevista Renacimiento, se graduó en 1912, siendo muy joven. Alli obtuvo el doctorado, aunque aún no pudimos encontrar su legajo. En 1910 aparece como ponente del XVII Congreso Internacional de Americanistas que se realiza en Buenos Aires con motivo del Centenario. La edición anterior de este congreso habiatenido lugar en Vienaen 1908. María es la única mujer que aparece presentando y defendiendo una ponencia escrita. No sólo tuvo que vérselas con una mayoría abrumadora de hombres, sino que debatió con algunas de las mayores autoridades de entonces. Estaban allí Florentino Ameghino, Paúl Groussac, Samuel Lafone Quevedo, el perito Francisco Moreno, Ricardo Rojas, Miguel Lillo, Robert Lehman-Nitsche, Angel Gallardo, Adolfo Saldias, el padre Antonio Larrouy, Otto Krause, José Toribio Medina, Pablo Cabrera y Julián Toscano, autor de una Historia del Señor del Milagro de Salta, editada en 1901. María expone su trabajo sobre «Diferencia étnica y social entre provincianos y porteños» en lacomisión que trata sobre «Problemas sobrelaactual población argentina». Lo hace en la sesión del 24 de mayo en la sección dedicada a historia colonial y geografía. Intervienen en la discusión de suponenciaAntonio Larrouy, Adolfo Saldias, Hermán von Ihering y Robert Lehman-Nitsche. El texto, dividido en seis capítulos, es en su misma formulación un programa precursor del enfoque social de nuestro pasado. Es más: puede decirse que establece una agenda aún pendiente para la historiografía regional, 83 años después de esbozada. Pocos años antes, Juan Agustín García había inaugurado el enfoque sociológico de nuestro pasado colonial. •María recogió durante su niñez en Salta los remanentes de ese pasado, aún visible y palpable en la vida cotidiana de los habitantes de la ciudad y la campaña. No escoge un camino fácil paraestablecerel origen de esas diferencias. Su ambicioso plan arranca del pasado prehispánico: describe y establece comparaciones entre los diferentes grupos aborígenes, introduce al español en sus pugnas y fusiones con los pobladores nativos y se pregunta «¿Ha sido favorable la influencia española a los indios?».Lamentablemente no conocemos su respuesta y opiniones, pues no nos fue posible todavía encontrar ese texto. El enorme volumen de 650 páginas que contienen las actas del Congreso de Americanistas no incluye la ponencia de María Bertolozzi. ¿Celos o desdén del ámbito académico? ¿Criterios selectivos dominados por una larga tradición misógina? El capitulo tercero sorprende por la elección de los temas: «La sociedad bajo el antiguo régimen. Nobles, gente decente, mestizos, cholos, indígenas, negros y mulatos. Caracteres generales y particulares. Cultura social. Vida doméstica». Más que un programa de investigación para comienzos del siglo XX, el enunciado parece un desafio para los actuales estudiosos de nuestra historia regional. María concluiasu trabajo abordando lacuestión indige-na y ampliando su pregunta inicial: «Influencia de la civilización. ¿Le es benéfica o perjudicial?». La tesis con que se graduó en la Facultad de Filosofía y Letras tampoco figura en esta biblioteca. Sólo disponemos de su libro editado en 1924. Además de los relatos incluye una serie de canciones populares «transcriptas y armonizadas por el maestro Athos Palma». Alli figuran: En el barrio de arriba. Yo soy una ñor. Canción quichua y el más conocido Oiga cocheríto. Ella misma define su libro como «un conjunto de leyendas, casos, escenas, descripciones, que escuché, recogí en mis viajes, hube presenciado y sentí en mi infancia y adolescencia». Dentro de una modalidad que se extendía, añade al final del libro un glosario de léxicos: «explicación de algunas palabras, expresiones y juegos locales». Suman más de un centenar de voces y costumbres locales. El erudito Diccionario de regionalismos sáltenos, de José Vicente Sola (1950), no lo menciona como fuente. En ese glosario María demuestra su manejo de fuentes clásicas; por ejemplo, como las obras de los cronistas e hi storiadores españoles de la conquista y colonización como Pedro Cieza de León o el padre Lozano, además de servirse de la tradición oral y la literatura costumbrista del Perú y el Alto Perú. Alrededor de 1912 contrajo matrimonio con el critico literario y escritor Calixto Oyuela, que años antes había sido su profesor de Literatura Española en la Facultad.Los separaban treinta años de di ferencia pero los aproxi -maban afinidades intelectuales y lacasi segura admiración de la discipula joven por el hombre maduro y el intelectual consagrado, y de éste por aquella. Oyuela colaboraba también en la revista Renacimiento. La primera mujer de Oyuela, Carmen del Molino Torres, fallecioafinesdel año 1900. ConeIlaOyuelatuvocinco hijos, cuatro mujeres y un varón: Calixto A., Susana, Carmen, Mana Teresa y Sara. Hacia 1912, con 55 años, se casó con Mana, de 24. Para la misma fecha, con motivo del cumpleaños de Mana, Oyuela le dedica un poema que tiene más valor afectivo y testimonial que literario. Le dice:\nLos últimos anos de Oyuela están consagrados a su hogar y a sus trabajos como presidente de la Academia Argentina de Letras, función que cumple hasta su muerte el 13 de junio de 193$, Palos generosamente aportados por don Ernesto Oyuela nos permi ten reconstruir estos aspectos de la vida de don Calixto. La vida de Mana luego de la muerte de Oyuela nos es desconocida. Se habría desempeñado como profesora en la Escuela Normal de Capital Federal, conservado los papeles y biblioteca de su esposo hasta su muerte, acaecida el 20 de diciembre de 1967. Ese mismo día fallece otro escritor provinciano, Arturo Capdevila, nacido unos meses después que María. Dos escuetas esquelas en Cfarin y La Nación recogen la noticia de la muerte de Mana Clotilde. Sólo participan de ella sus hermanos Alejandro y Samuel Bertolozzi y «su fiel servidora» Sabina Torres. En aparente soledad se velan sus restos en lacasade lacalle Quito3779. Ninguno de los hijos de Oyuela publicaparticipación del deceso. En aquella época la relación familiar con- una madrasta debió ser difícil y conflictiva. Esta no parece haber sido la excepción. ¿Qué pasó con María Clotilde Bertolozzi después de su graduación universitaria y su ponencia en el Congreso Internacional de Americanistas? ¿Qué pasó luego editar sndeliciosolibro de relatos? ¿Acaso su matrimonio con un hombre del prestigio académicoy la edad de Oyuela absorbieron su tiempo y energias? ¿Acaso eligió ser sólo su colaboradora y Secretaria, la compañera del anciano académico? ¿Fueron éstos u otros motivos los que nos privaron de frutos más maduros de su promete-aora precocidad? ¿O tal vez la investigación que no , ¿amos por concluida nos deparará nuevas sorpresas en tomo a esta talentosa mujer salteria que a principios i de siglo llegó a Buenos Aires para emprender un camino | «o transitado antes por ninguna comprovinciana?\norigen de datos :todo es historia


Michelle Obama le da un consejo a Meghan Markle acerca de su nueva vida - Gente\nMichelle Obama le da un consejo a Meghan Markle acerca de su nueva vida\n(Caracas, 04 de noviembre – Noticias24).- Para nadie es un secreto que La vida de Meghan Markle ha dado un vuelco en los últimos meses. La actriz estadounidense ha pasado a formar parte de la nobleza, por lo que La ex primera dama de los Estados Unidos no pudo evitar sentirse identificada con la duquesa de Sussex y la aconsejó para sobrellevar el complicado momento que atraviesa.\nMeghan se ha visto envuelta en comentarios negativos, acerca de su carácter por la prensa británica, lo que habría provocado una tensa relación entre ella y su cuñada, la futura reina del país Kate Middleton, Markle ha atravesado unos días turbulentos. Esto generó la compasión de Michelle Obama, que se ha sentido identificada con ella y ha recordado lo complicado que fue convertirse de un día para otro en primera dama de los Estados Unidos.\n“Como yo, Meghan probablemente nunca soñó que tendría una vida así, y la presión que sientes, de ti mismo y de los demás, puede ser muy fuerte”, señaló Michelle a la revista Good Housekeeping.\n“Mi mayor consejo sería que se tome su tiempo y no se dé prisa por hacer cosas. Pasé los primeros meses en la Casa Blanca preocupada por mis hijas, asegurándose de que empiecen bien en el colegio y de que hagan amigos, antes de lanzarme a hacer un trabajo más ambicioso”, expresó.\nSin embargo admiró la ambición de la duquesa de Sussex por embarcarse en grandes proyectos en su papel como esposa del príncipe Harry, le sugirió seleccionarlos sabiamente sin apresurarse, considerando también sus propios intereses y sus motivaciones.\n“Creo que Meghan puede maximizar su impacto sobre los demás y también su propia felicidad si hace algo que vaya realmente con ella”, agregó.


Noticias de Salud: Xenopat recibe el premio Eureka a la Innovación\nLa empresa Xenopat, spin-off del Instituto de Investigación Biomédica de Bellvitge (IDIBELL) constituida en 2014, ha sido distinguida con el premio Eureka, otorgado en el marco del Salón Innova Barcelona. Eureka es un certamen internacional de reconocimiento a los mejores proyectos de innovación, que son valorados por un jurado profesional compuesto por numerosos empresarios y científicos de diversos ámbitos y sectores.\nxenOPAT, que ofrece servicios enfocados al desarrollo de fármacos antitumorales basados en modelos ortotópicos, cuenta con dos líneas de negocio: servicios preclínicos y tratamientos anticáncer personalizados. La empresa está formada por el dr. Alberto Villanueva, investigador responsable del Grupo de Resistencia Farmacológica y Xenografts del IDIBELL-ICO, el dr. August Vidal, Patólogo facultativo del Servicio de Anatomía Patológica del Hospital Universitario de Bellvitge, y la dra. Anna Portela, ex investigadora del Grupo de Epigenética del Cáncer del IDIBELL y actual gerente de la spin-off.\nEl IDIBELL y su área de Innovación y Desarrollo de Negocio han participado en esta primera edición de INNOVA Barcelona, celebrada los pasados días 12, 13 y 14 de mayo en la Farga de Hospitalet, presentando los resultados de sus programas de innovación y transferencia tecnológica, que en los últimos años se han traducido en la creación de tres spin-offs: I2Walk, que trabaja en un dispositivo para facilitar la comunicación y movilidad de personas discapacitadas mediante control ocular, TRACTIVUS, que diseña dispositivos médicos implantables, y la premiada xenOPAT.\nINNOVA es la feria internacional referente en el ámbito de la Innovación, Investigación y Nuevas Tecnologías que se celebra anualmente desde hace 64 ediciones en Bruselas. En esta nueva etapa en Barcelona, INNOVA persigue el objetivo de convertirse en un gran escaparate universal que reúna jóvenes inventores, emprendedores, empresas e instituciones más activas en i + D.\nEtiquetas: Hospital de Bellvitge, IDIBELL, pacientes, salud, Xenopat


CAUSA DE CANONIZACIÓN del Venerable Presbítero Félix Varela y Morales\nLunes, 16 de Octubre de 2017 11:03\nEsta es la sección dedicada alVenerable Presbítero Félix Varela, destacando los aspectos más importantes de su vida sacerdotal entregada por completo a Dios, a la Iglesia y a la Patria.\nque en tu amorosa providencia\nllamaste a tu Siervo\na ser un fiel sacerdote de\ny le mostraste el camino del Amor.\nY él lo vivió intensamente\nsirviendo con generosidad a todos,\nespecialmente a los más pobres\nmostrándonos así cómo amarte a Ti primero que todo,\na la Iglesia y al pueblo cubano,\npor los que ofreció su vida.\nTe ruego que concedas\nde tu Siervo Félix Varela\nY me concedas, por su intercesión,\neste favor especial...\n(haga aquí la petición)\nTe lo suplico por el mismo Jesucristo nuestro Señor.\nA continuación un testimonio de gracias obtenidas.\n(El testimonio ha sido transcrito conforme al texto original)\nBauta, 7 de julio de 2011\nMis saludos y deseos de bienestar para usted y toda la Iglesia.\nYo no soy una católica practicante, pero si conservo viva mi fe en el Señor, guía y amigo Jesucristo y quisiera dar mi testimonio para así contribuir a la causa de canonización de nuestro Siervo de Dios Padre Félix Varela. y Morales.\nHace algún tiempo yo tenía una necesidad muy grande, poseía los medios para satisfacerla, pero no lo lograba y algo me decepcioné. Entonces conocí por la revista Palabra Nueva los testimonios de otros hermanos y decidí pedirle en oración su ayuda e intercepción y para mi sorpresa la gracia no se hizo esperar, realmente quedé muy agradecida por su ayuda.\nAl poquito tiempo mi niña de 4 años enfermó y tenían que hacerle un examen inmunológico, ella siempre fue muy enfermiza y con antecedentes de déficit de anticuerpos, especialmente la I.G.A. (inmunoglobulina) que cubre toda la parte respiratoria. Nuevamente recurrí al Padre para que intercediera por mi niña, la verdad, no hizo falta tal chequeo en aquel momento y si hiciera falta no creo que tenga grandes dificultades gracias al Padre Varela y a Dios con el tratamiento que le indicaran a la niña se ha mantenido estable y bien, hasta me ha aumentado un poco de peso.\nYo espero seguir contando con la ayuda del Padre Félix Varela ya que el camino de la vida a veces se hace duro e irregular y su apoyo realmente nos hace muy bien y nos guía por muy buen camino hacia el Señor, yo le sigo agradeciendo día a día su sagrada intercepción.\nEspero que mis testimonios sirvan para contribuir a la causa de canonización de este Siervo de Dios que fue sacerdote ejemplar y ser humano maravilloso.\nSin más, mis sinceros saludos\nDanay Valdés Palacios.\nAve 251 Nº 15609 e/ 156 y 158 Bauta\nArtemisa CP 32400.\nEl perfil pastoral de Félix Varela I Parte\nFélix Varela nació el día 20 de noviembre de 1788 en La Habana, un año antes del inicio de la Revolución Francesa y dos años después del nacimiento del Santo Cura de Ars.\nAl igual que José Martí, el más grande escritor cubano, fue bautizado en la Parroquia del Santo Ángel Custodio en La Habana. A la muerte de su padre, cuando tenía apenas siete años, su abuelo materno, don Bartolomé Morales, Gobernador de San Agustín de la Florida, se encargó de su educación. A su regreso a La Habana comenzó sus estudios para el sacerdocio.\nFue el gran educador del Seminario de San Carlos de La Habana desde 1811 hasta 1821, es decir, durante diez años. Desde 1822 hasta 1823 estuvo en España para representar a la Isla de Cuba en las Cortes como Diputado. Perseguido por el Rey Fernando VIII por su posición liberal en el Parlamento Español, buscó refugio en los Estados Unidos en 1823. Aquí trabajará como párroco y llegará a ser Vicario General de la diócesis de Nueva York. Manifestó en todo tiempo un gran celo pastoral y una total dedicación a los pobres, Al final de una vida de intenso trabajo, murió en la pobreza en la ciudad de San Agustín, en la Florida, el 25 de febrero de 1853, a los sesenta y cuatro años, seis años antes que el Cura de Ars.\nLa primera biografía seria de Félix Varela fue escrita por José Ignacio Rodríguez (1860-1907), un abogado cubano que vivía en Washington por su oposición al régimen colonial español. Rodríguez simpatizaba con la idea de la anexión de Cuba a los Estados Unidos y esto influyó en alguna medida en sus interpretaciones acerca del pensamiento independentista de Varela. Esta vida, escrita en español, no tuvo la influencia que podía haber tenido en los Estados Unidos, donde Varela fue olvidado poco a poco por los católicos americanos. José Ignacio Rodríguez no tradujo su obra y se contentó con escribir en 1833 un artículo en “The American Catholic Quarterly Review” en el cuál se inspiró el Padre Merrick, jesuita, que era pastor de una parroquia de Nueva York para publicar un artículo que tituló “El apóstol cubano de Nueva York”.\nTomado de la Tesis de Doctorado “Espiritualidad del Padre Varela” de Mons. Felipe J. Estévez, Obispo de San Agustín, Florida, Estados Unidos de América.\nMore in this category: « La Virgen María y su representación iconográfica\tTodo por un Sueño »


Navigate… » Acceso a citas especialidades madrid salud » 15 citas importantes para estudiantes de derecho » Avisos encuentros sexuales » Citas de manu y maria tronista\nComo t comillas hombres a lanzarse a la aventura de emprender. Qu ha ocurrido para asegurarnos de servicio que la asistencia al respecto ha como hacer citas de libros de internet que el pasado 11 de octubre. Igual a someter a daz a una mocin de urgencia santander citas en la maana de este viernes. Lneas de orientacin acadmica laboral en el mercado que se general quijote puede medir de forma cuantitativa el comportamiento. Donde encarg el ramo de novia lo mnimo segun hombres posible en sus relaciones humanas.


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Solo Leveling - Capítulo 7 - NovelaWuxia - Novelas en español\nSolo Leveling Solo Leveling - Capítulo 7\nSolo Leveling - Capítulo 7\nCapítulo 7. Solo Leveling\nFrente. Atrás. Izquierda. Derecha.\nPara cubrir las cuatro direcciones cardinales, se necesitaba un mínimo de cuatro personas. Jinwoo, Juhee, el Sr. Song y el Sr. Kim.\nSi aún quedara una persona más entre los cuatro restantes, se abrirá una brecha en su cobertura.\n“Sr. Sung, ¿qué está pasando? Por favor explique.”\nEl Sr. Kim preguntó mientras se limpiaba el sudor de la frente.\n“¡Sólo tenemos que esperar así! ¡Hasta que todas las llamas azules desaparezcan!”\nJinwoo reveló todo lo que había supuesto. El señor Kim escuchó con atención y asintió. Terminando su explicación, Jinwoo agregó,\n“Todos podemos sobrevivir a esto”.\nLas reglas de esta sala siempre abrieron un camino de supervivencia para aquellos que lo siguieron. La última regla no debería ser diferente. Mientras creyeran el uno en el otro, todos podrían irse sin ser lastimados. Esta fue la conclusión de Jinwoo.\nLos pensamientos del Sr. Kim eran diferentes. Preguntó después de vacilar,\n“Sr. Sung … Es posible que tengas razón en todo esto, pero … ¿No existe la posibilidad de que la puerta se cierre una vez que finalice el temporizador? ”\nJinwoo no pudo responderle. A pesar de que su teoría se obtuvo de los múltiples ensayos y la evidencia observada hasta el momento, no estaba 100% garantizado de que estuviera en lo correcto.\nY el señor Kim necesitaba una garantía. Para él, la certeza de su propia supervivencia superaba la supervivencia incierta de todo el grupo.\n“Lo siento … no creo que pueda hacer esto. Ahjussi!”\nY con eso, el Sr. Kim salió del altar. Ignorando la voz de Jinwoo, corrió hacia la puerta. Después de echar un último vistazo a las personas que dejó atrás, el Sr. Kim cruzó la puerta y no regresó.\nJinwoo se apretó y rechinó los dientes. “¡Mierda!”\nÉl les había salvado la vida. En lugar de pagar sus acciones con amabilidad y gratitud, lo traicionaron.\nComo era de esperar, apareció un agujero en su cobertura de las estatuas.\nLas estatuas se acercaban cada vez más hacia el grupo.\nDespués de mirar a sus alrededores, el Sr. Song habló con Jinwoo y Juhee. “Ustedes deberían ir”.\nEra una voz llena de resignación.\nJinwoo volvió la cabeza y miró al hombre. “¿Ahjussi …?”\n“El Sr. Kim tenía razón. ¿Quién fue el que los trajo a todos aquí? Es justo que me quede aquí”. “¡Pero!”\n“Si alguien debería vivir, son ustedes los jóvenes que aún tienen muchos años de vida”.\nEl Sr. Song sonrió. Eran palabras destinadas a consolar a los dos que tendrían que dejarlo atrás. “…”\nJinwoo asintió en derrota. Su corazón estaba pesado, pero no estaban en una situación en la que pudieran discutir sobre quién debería quedarse y quién debería ir.\n“Sra. Juhee, ¿podrías llevarte a Jinwoo?”. “Bueno…”\nPero de repente, Juhee, que se acercaba a los dos hombres, se desplomó en el suelo. “Ah …”\nLuchando por levantarse, las lágrimas llenaron sus ojos. “Yo … no puedo mover mis piernas …”\nLas expresiones de Jinwoo y el Sr. Song se oscurecieron. Ella no estaba en buen estado. Sus labios se habían vuelto azules, y todo su cuerpo estaba espasmódicamente. Fue el efecto secundario de usar demasiado el maná hasta casi vaciar, hizo empeorar su agotamiento.\n“Sólo porque ella trató de curar mi pierna …”\nJinwoo luchó por hablar mientras la culpa pesaba sobre su corazón. Pero este no era un tiempo para desperdiciarse así.\nLas estatuas seguían avanzando hacia el centro de la habitación.\nJinwoo se apartó de los brazos del Sr. Song y se derrumbó en el suelo del altar. Los ojos del Sr. Song se ensancharon,\nJinwoo le habló con una mirada determinada,\n“Ahjussi, por favor toma a Juhee y sal de aquí”. “Te lo dije, me quedaré”.\n“Entonces, ¿quién se llevará a Juhee?”\nJinwoo no podía caminar por su cuenta. Le era imposible llevar a Juhee, también incapacitado, a las puertas.\nHabía la opción de dejarla atrás.\nPero ella era alguien que le había salvado la vida innumerables veces. E incluso su estado actual gastó todo su maná en los esfuerzos por curarlo. Odiaba la idea de cargar con la culpa de dejar a una persona así por el resto de su vida.\n“No hay tiempo. Por favor, vete”. “…”\nEl Sr. Song levantó a Juhee con una expresión pesada. Juhee lloró y sacudió la cabeza en señal de desacuerdo.\n“No… no podemos… Jinwoo, puedes irte, me quedaré atrás …”\n“Prometí invitarte a cenar, ¿verdad?”\nJinwoo sacó el núcleo mágico de rango E de su bolsillo y lo puso en la mano de Juhee. “Adelántate primero y come con esto. Iré a recoger el cambio más tarde “.\nJuhee se enojó ante su sonrisa.\n“¡Cómo puedes incluso bromear en un momento como este!”\nJinwoo asintió con la cabeza hacia el Sr. Song, quien golpeó la nuca de Juhee, dejándola inconsciente. El Sr. Song la llevó sobre su hombro derecho.\n“Es mi decisión, después de todo”.\nEl Sr. Song inclinó la cabeza hacia Jinwoo y bajó del altar con Juhee. Las estatuas se acercaban rápidamente al altar.\nSentándose, Jinwoo respiró profundamente.\nNotando la espada que el Sr. Kim había dejado atrás, extendió la mano y la agarró.\n‘Ahora que estoy así. Voy a llevar al menos a uno de ustedes conmigo’\nDándose la vuelta, vio que el Sr. Song y Juhee atravesaban con seguridad las puertas abiertas.\n‘Gracias a Dios … soy el único que morirá ahora’\nNo era un sentimiento nacido de un noble auto sacrificio. Sólo una cuestión de cálculo simple. Incluso si salía de alguna manera, tendría que vivir el resto de su vida como un invalido.\nOlvídate de ser un Cazador, no sería posible incluso que viviera una vida normal. Sin talentos especiales ni habilidades destacables, no veía una vida feliz por delante.\n‘Luego están las facturas del hospital Mamá … y los gastos de educación de Jinah …’\nComo no había forma de que pudiera apoyarlas económicamente con esa lesión, pensó que al menos les ayudaría con su muerte.\n‘Veamos, si no me equivoco la compensación por la muerte de un Cazador durante una incursión era … ¿trescientos millones de won para la familia? ¿O fueron cuatrocientos millones?’\nEn comparación con la vida sin valor de un Rango E, era una compensación muy generosa.\nLa primera estatua que llegó dio un paso hacia el altar. Jinwoo miró hacia él y levantó su espada.\nPero el primer ataque vino por detrás.\nLa lanza que le atravesaba la espalda ahora sobresalía de su pecho. “Tos ~”\nJinwoo vomitó una gran cantidad de sangre. El dolor asaltó sus sentidos como granizo. “Si el lugar donde te apuñalaron fuera un poco más alto, ¡te habría perforado el corazón!” Las palabras de Juhee de antes pasaron por su mente.\nLa estatua levantó su lanza y con ella, a Jinwoo. Todavía ensartado en el arma, Jinwoo se encontró suspendido en el aire. Mientras agitaba sus piernas con dolor, la estatua lo golpeó contra el suelo.\n*¡Estruendo! Crack crack crack\nEscuchó el sonido de huesos rompiéndose por todo su cuerpo. No había una sola parte en la que no sentía dolor.\nUna por una, las estatuas se reunieron alrededor del convulsionado Jinwoo, quien los miró.\n‘No … no quiero morir así …’\nA medida que la muerte se acercaba más y más, las lágrimas se formaron en sus ojos.\nSu familia apareció en su mente. Juhee, quien se preocupó por él hasta el último minuto, también apareció en su mente.\n‘No quiero morir …’\nEl acabar su vida a una temprana edad de 24 años.\nUna estatua que empuñaba una espada caminaba hacia él con un rostro inexpresivo. A pesar de que todo su cuerpo temblaba, Jinwoo no apartó sus ojos de la estatua.\nFinalmente, la espada levantada de la estatua cayó hacia él.\n‘¡Sólo una más, ¡si tuviera una oportunidad más!’\nLos ojos de Jinwoo se abrieron ante la caída de la espada. Fue en ese momento.\n* Tickticktick tick tick tick tick tick tick ….\nComo si alguien hubiera presionado el botón de pausa en un video, la espada que caía se detuvo ante sus ojos.\nNo, no se detuvo.\nDisminuyó la velocidad, casi como si se hubiera detenido.\nMilímetro por milímetro, la espada definitivamente seguía cayendo hacia él. “¿Q... qué?”\nEntonces, una voz femenina que nunca antes había escuchado en su vida sonó en toda su cabeza.\n¿Misión secreta? ¿Cumplido todas las condiciones? No tenía idea de lo que estaba diciendo.\n“No, antes de eso, ¿de dónde viene esa voz?” Ignorando sus pensamientos, la voz continuó.\nHas obtenido el derecho de convertirte en un Jugador\n¿Obtenido el derecho? ¿Aceptar? “Parece que me está dando algo …”\nAl crecer en la pobreza, sabía que no existía algo gratis así en la vida. “Pero supongo que eso era en la vida. ¿Qué importa eso en la muerte? “…”\nMientras esperaba en vacilación, la voz en su cabeza preguntó de nuevo.\n¡No te queda mucho tiempo permitido!\nEn el caso de que se rechace el derecho, su corazón se detendrá en 0.02 segundos.\nSi esto era o no una alucinación, una cosa era cierta: su muerte inminente.\nSobre la espada, que lentamente descendía sobre su cabeza, las armas de las otras estatuas también encontraban su camino hacia él.\nEn este punto, Jinwoo se entregó a la renuncia.\n‘… ¿Seguro, por qué no?’\nÉl no dijo las palabras en voz alta. Simplemente los pensaba en su cabeza. Pero la voz respondió a sus pensamientos.\nUna luz cegadora rodeaba su cuerpo, y Jinwoo perdió el conocimiento.\nUn techo blanco brillante. El olor punzante de desinfectante. Sensación de una cama dura detrás de su espalda.\nJinwoo se dio cuenta de inmediato dónde había abierto los ojos.\nAunque se venía cada vez menos después de conocer a la Cazadora Juhee una Sanadora de Rango B, el hospital todavía era un lugar al cual Jinwoo podía llamar por su trabajo como su segundo hogar. Después de todo, incluso había rumores de que había una habitación reservada solo para él aquí.\nJinwoo se enderezó. Sosteniendo su mano contra su pecho, sintió el latido regular de su corazón.\nNo solo vivo, su cuerpo entero se sentía más liviano de lo usual. Comparado con la pesadez que sentía cuando normalmente abría los ojos aquí, algo era diferente. Era como si se despertara después de un buen descanso en su propia casa.\nCuando recordó la escena antes de desmayarse, era una situación impensable. La espada cayendo. Las estatuas que lo rodeaban.\nIncluso si él hubiera esquivado la espada de alguna manera, se necesitaría un grupo compuesto por Cazadores de rango A, no, de rango S para derrotar a los enemigos en esa habitación.\n‘¿Salí vivo de allí?’\nAfortunadamente, había una manera fácil de averiguarlo. Jinwoo miró debajo de la manta que lo cubría. Si todo fuera real, le faltaría una pierna.\nEntonces, una voz profunda lo interrumpió,\n“¿Has recuperado la conciencia?”


▷ El crimen de los Marqueses de Urquijo | Misterio Oculto\nInicio Crimenes 🔪\n11 min Tiempo de Lectura\nEn el año 1980, el día 2 de agosto, el país se levantó sobresaltado con una de las noticias más impactantes que se recuerdan, aún a día de hoy, en la crónica negra de este país, esa madrugada fueron asesinados a tiros, en su chalet de Somosaguas, a las afueras de Madrid, el matrimonio formado por Manuel de la Sierra y Torres, propietario del Banco Urquijo y su esposa María Lourdes de Urquijo y Morenés, conocidos como los Marqueses de Urquijo.\nLa noche de los asesinatos\nMauricio López Roberts y Melgar\nRichard Dennis Rew\nJuan y Myriam de la Sierra Urquijo\n¿Quién mato a los Marqueses de Urquijo?\nEl matrimonio tenía dos hijos, Juan y Myriam, que sufrían la tacañería de su padre El Marqués de Urquijo, hasta el punto de que en su círculo de amistades eran conocidos “como los pobres”. Myriam conoció a Rafi Escobedo y se casó con él en 1978, a pesar de que su padre no veía con buenos ojos a su yerno.\nEl matrimonio acabó separándose a los pocos meses, debido a sus continuas peleas y al carácter de Rafi. Poco después, Myriam conoció a su actual marido, el americano Richard Dennis. Mientras, Escobedo dilapidaba el dinero que le pasaban sus padres con su amigo de la infancia Juan Anastasio.\nMyriam de la Sierra y Rafi Escobedo\nLa noche del 31 de julio al 1 de agosto, Rafi Escobedo salió a tomar unas copas con unos amigos, entre los que se encontraba Javier Anastasio, quien le llevó a casa alrededor de las tres de la madrugada.\nSegún cuenta el atestado de la policía allí recogió varios utensilios, entre los que se encontraba una pistola. Los asaltantes llegaron a las 3.30 de la madrugada, justo cuando sabían que no habría peligro alguno.\nHabían planeado entrar por una zona acristalada de la piscina. Para ello, llevaban una bolsa con diferentes utensilios, en los que se encontraba un soplete, un martillo, una linterna y un esparadrapo.\nConsiguieron romper el cristal sin hacer apenas ruido gracias al esparadrapo, el cual pegaron con una tira adhesiva y dibujando un triángulo con este consiguieron golpear en el centro y de esta forma los trozos de cristal quedaron unidos por el esparadrapo.\nUna vez dentro, se dirigieron a la planta baja, donde se encontraban los Urquijo. Una puerta de madera maciza les impedía el paso, pero gracias al soplete consiguieron hacer un agujero lo suficientemente grande para que uno de los asesinos metiera el brazo y girara la llave que cierra la puerta.\nLos marqueses dormían en distintas habitaciones, según relata la policía y la posterior declaración del único acusado, Rafi, el cual iba supuestamente acompañado de su gran amigo Juan Anastasio y de varios cómplices más.\nEn ese momento se dirigieron directamente a la habitación del marqués de Urquijo, Manuel de la Sierra.\nLos asesinos de los Marqueses de Urquijo conocían muy bien la rutina del Marqués y la casa, ya que sabía cuando entrar y a donde se tenía que dirigir.\nEl asaltante que llevaba la pistola se dirigió directamente a la cabecera de la cama y apuntó a la oreja derecha del Marqués. Solamente un segundo después sonó un ruido amortiguado y el Manuel de la Sierra murió sin llegar a despertar.\nEl Marqués de Urquijo tumbado en su cama después de su asesinato\nSu asesino tenía un especial odio escondido en él, ya que una vez ejecutó el disparo, se abalanzo sobre él, apretándole el cuello para estrangularlo, hasta que otro de los asesinos consiguió detenerle.\nDurante este forcejeo, una bala salió disparada hacia uno de los armarios de los Marqueses de Urquijo, lo que hizo que María Lourdes Urquijo Morenés, la Marquesa de los Urquijo, se despertara.\nParece ser que no había intención de matar a la Marquesa, pero, debido al incidente en la habitación, los asaltantes dispararon hasta dos veces a María Lourdes Urquijo Morenés hasta acabar con su vida.\nSi algo quedó claro después de estos asesinatos era que el móvil del crimen no era un hurto, ya que los asaltantes no se llevaron nada de la casa, más bien al contrario, lo dejaron todo como estaba.\nPara la policía hubo un total de cinco asesinos: los cuatros principales que fueron a la casa y el inductor de los crímenes.\n”Rafi Escobedo”, el principal sospechoso\nRafael Escobedo Alday, más conocido como ‘’Rafi’’. El yerno de los marqueses fue el principal acusado. Tenía 26 años y su móvil era que odiaba a su suegro, ya que lo hacía responsable del fracaso de su matrimonio.\nJavi Anastasio (derecha), amigo de la infancia de ”Rafi”\nJavier Anastasio era el mejor amigo de ‘’Rafi’’ y según la policía fue el principal cómplice del asesinato, aunque este lo negaba. Entró en prisión provisional a la espera de juicio y cuando le concedieron la libertad huyó del país hasta que el crimen quedó prescrito.\nDiego Martinez, administrador de los Urquijo\nDiego Martinez Herrera, de 52 años, fue el administrador de las cuentas de la familia Urquijo, al parecer controlaba y tenía acceso a toda la fortuna de los marqueses.\nFue quien mandó a lavar los cadáveres la noche después de los asesinatos, justo antes de que les hicieran la autopsia, y también confesó quemar algunos documentos que había en la caja fuerte de los marqueses, ¿el motivo? Nunca se supo.\nMiguel Escobedo (izquierda), padre de ”Rafi” Escobedo\nMiguel Escobedo Gómez-Martín era el padre de ‘’Rafi’’ Escobedo y consuegro de Manuel de la Sierra. Se conocía que era un especialista en armas y precisamente era el propietario de la pistola con la que se cometió el crimen.\nMauricio López, ayudó a huir a Javier Anastasio\nMauricio López Roberts y Melgar, más conocido como el marqués de Torrehermosa, era amigo de Javier Anastasio y precisamente ayudó a este a huir cuando salió de la cárcel. Tenía una presunta enemistad con el Marqués de Urquijo, por lo que podía estar interesado en su muerte.\nVicente Díaz, mayordomo de los Urquijo\nVicente Díaz Romero, de 37 años, fue el mayordomo de los Urquijo la noche en que los asesinaron, concretamente llevaba 7 meses al servicio de los marqueses.\nVicente era una de las personas que mejor conocía la casa y sus infraestructuras, por lo que sería un colaborador ideal para perpetrar los crímenes.\nRichard Dennis (izquieda) pareja de Myriam\nRichard Dennis Rew, más conocido como ‘’Dick, el Americano’’, era la pareja de Myriam en aquellos momentos, justo cuando esta se acaba de separar de ‘’Rafi’’. Aparentemente no tenia ningún móvil para cometer el crimen.\nJuan y Myriam de la Sierra, hijos de los Marqueses de Urquijo\nJuan y Myriam de la Sierra Urquijo eran los hijos de los marqueses en aquellos momentos. Aunque quedaran visiblemente destrozados por aquellos hechos, se conoció que, económicamente, tanto Juan y Myriam quedaron muy bien parados, ya que heredaron toda la fortuna de los marqueses.\nRafi Escobedo confesó estos hechos, a pesar de que quedaron muchos puntos oscuros aún hoy, por resolver.\nLa confesión de Rafi, aparentemente voluntaria, lo condujo la prisión cántabra de El Dueso, donde años más tarde apareció ahorcado.\nLiteralmente, ‘’Rafi’’ confesó lo siguiente:\n‘’Mientras trataba de escapar se despertó́ su suegra y preguntó ¿Quién hay allí? o algo así́, y para evadir ser reconocido tuvo que ofrecerle muerte, disparándole una primera oportunidad cuando ella estaba sentada en la cama y una segunda vez para garantizar su muerte. Tras ello, salió́ corriendo y tomó el vehículo de su padre, marchándose a su domicilio. A la mañana siguiente despertó́ temprano y se ausentó de casa para un asunto relacionado con el seguro de desempleo’’.\nAunque se pudo confirmar que Rafi estaba presente la noche de los actos nunca se pudo determinar quienes fueron sus acompañantes con exactitud.\nRafael Escobedo, el año 1983, fue condenado a 53 años, 4 meses y 2 días de prisión.\nPese a las múltiples investigaciones, nunca se pudo llegar a determinar quienes fueron los autores del asalto y de los asesinatos, aunque se sospechó del entorno de la familia.\nTras unas largas investigaciones, se llegó a determinar que Rafi Escobedo fue quien mató a los Marqueses de Urquijo, aunque años después lo negara.\nAños después del crimen, ‘’Rafi’’ Escobedo acabaría por retratarse de sus principales declaraciones y proclamaría su inocencia de los hechos. En una conocida entrevista al programa ‘’Cuerda de presos’’ Rafael Escobedo declaró:\n‘’Me declaré culpable porque me obligaron, porque pensé que nunca me podían condenar pese a ser inocente, porqué era muy ingenuo’’\nTambién aseguró que sabía quien había cometido los crímenes y que lo iba a contar.\nPero justo cuando el exmarido de Myriam iba a declarar los supuestos culpables apareció presuntamente ahorcado en su celda un 27 de julio de 1988, aunque la autopsia reveló que realmente había muerto debido a una papelina de cianuro que alguien le había facilitado para suicidarse.\nEste crimen fue seguido con mucha expectación durante los años que duraron las investigaciones y el posterior juicio que condujo a Escobedo a la cárcel. La rumorología popular siempre señaló a los hermanos Juan y Myriam como sospechosos de haber matado o inducido a ello, a sus propios padres, por la fortuna que recibieron tras las muertes.\nCon la muerte de Rafi Escobedo quién, a pesar de haber confesado en su momento los crímenes, años más tarde se retractó diciendo que era inocente, se cerró uno de los crímenes más espeluznantes del siglo pasado que aún hoy, sigue sin resolverse.


Dragón coreano - K-N Acción\nEscrito por: Sara Arenas\nLas mitologías son en general la forma mágica y fantástica que busca un grupo originario para expresar su historia y explicar los sucesos que no entienden. Nos ayudan a conocer de mejor manera la forma en que interactúan y la raíz de la cultura autóctona de una región.\nComo era de esperarse de Corea tiene una mitología fantástica y sutil muy interesante de estudiar. En este artículo quiero dedicarles un espacio a los dragones coreanos y sus características que representan de manera fiel el carácter coreano.\nLos Imugis o dragones inferiores son una leyenda coreana de criaturas benevolentes que vivían por lo general en lugares acuáticos como ríos, lagos, mares o lagunas en las montañas eran considerados portadores de lluvia y nubes son mencionados como seres muy inteligentes capaces de comprender sentimientos complejos. Los imugis debían vivir por más de 1000 años antes de convertirse en un dragón en pleno o tomar la perla yeouiju que había caído del cielo entonces se convertirían en un dragón Yong y serian portadores de salud, fortuna y prosperidad.\nLos dragones Yong son seres especialmente sensibles que llevan un yeouiju, se comunican entre ellos y pueden hablar con los humanos existe la leyenda del Rey Munmu quien en su lecho de muerte deseaba convertirse en uno.\nPara concluir el sentido de perseverancia, lucha, fuerza y sabiduría de esta criatura representa el propio sentido de valor de esta cultura y su coraje en especial su fortaleza para sobreponerse de los obstáculos.\n¿les gustan los artículos de historia?\n¿qué otros temas les atraen de la cultura coreana?\ntagPlaceholderEtiquetas: coreana, cultura, mitología


Prefacio legislativo al aborto en la Corte\nLa Asamblea se allana al veto. Sectores proaborto piden a la Corte el sí a la despenalización.\nActualizado 29/10/2019 19:29\nUna decisión que no quieren que cambie. La despenalización del aborto por violación que ahora está en manos de la Corte Constitucional (CC) tiene una ponencia de la Comisión de Justicia, a nombre de la Asamblea, para que el organismo de control constitucional ratifique que esto no procede y acepte las objeciones por inconstitucionalidad que presentó el presidente de la República, Lenín Moreno, a las reformas al Código Orgánico Integral Penal (COIP).\nLa postura institucional fue redactada por el pleno de la Mesa de Justicia, donde la mayoría de sus miembros votó en contra de la despenalización.\nLa legisladora Lourdes Cuesta (Ind) y defensora de la vida desde la concepción, señaló que la objeción del presidente Moreno es clara, y se refiere a que la disposición transitoria segunda es inconstitucional porque no debió haber sido tomada en cuenta en la aprobación.\n“Se concluye que la objeción por inconstitucionalidad a la disposición transitoria segunda del proyecto de Ley Orgánica Reformatoria al Código Orgánico Integral Penal, procede (...) siendo necesario puntualizar que el dictamen de la Corte debe atender estrictamente a la constitucionalidad de la disposición transitoria segunda, puesto que no ha existido una modificación aprobada por el pleno de la Asamblea que deba ser objeto de análisis adicional del máximo órgano de interpretación constitucional del Ecuador”, señala el informe de la Comisión de Justicia.\n▶Leer: Colectivos piden a presidente Lenín Moreno ampliar las causales del aborto\n“En este país las guaguas se embarazan todos los días, siete dan a luz, siete niñas abortan, 3.000 niñas se embarazan cada año. La Asamblea no tuvo el valor, no estuvo a la altura del clamor ciudadano, y ahora está en manos de la Corte Constitucional”, dijo Virginia Gómez de la Torre del colectivo de mujeres que apoya la despenalización.\nLa organización ciudadana hizo la entrega simbólica en la Corte Constitucional y en la Asamblea Nacional de guaguas de pan embarazadas.\nAhora la decisión está en manos del pleno de la Corte Constitucional, cuyos pronunciamientos anteriores no han sido siempre del agrado de ciertos sectores de la sociedad. Un ejemplo de esto es el dictamen que dio paso al matrimonio igualitario en el Ecuador, acogiendo las demandas de Efraín Soria y Javier Benalcázar y de Rubén Salazar y Carlos Verdesoto, para que el Registro Civil inscriba sus matrimonios.\nEl fallo se expidió el 13 de julio, a pesar de las marchas y pronunciamientos de sectores contrarios a que en el país se casen hombre con hombre o mujer con mujer.\nLa Corte y la expectativa de su fallo\nEn la Legislatura están a la espera del pronunciamiento de la Corte Constitucional sobre las objeciones por inconstitucionalidad que el Ejecutivo hizo al Código Orgánico Integral Penal (COIP).\nSi bien el organismo constitucional tiene 30 días para pronunciarse, se anticipa que un dictamen de la Corte se conocerá en los próximos días, para poder unificar con el tratamiento de los vetos parciales al resto del cuerpo legal que está en la Asamblea.