::::: Diario de Zihuatanejo ::::: El primer diario de la Costa Grande de Guerrero: Convergencia de recursos para desarrollar la Sierra: HAP\nConvergencia de recursos para desarrollar la Sierra: HAP\n*Se debe tener cuidado de no balcanizarla, advierte el coordinador de la Fracción del PRI en la 62 Legislatura.\nChilpancingo, Guerrero, 29 de enero de 2019.- Es necesaria la convergencia de recursos federales, estatales y municipales para impulsar el desarrollo de región de la Sierra, estableció el diputado Héctor Apreza Patrón.\nAl participar en la instalación que hizo de la 62 Legislatura, de la Comisión Especial de la Regionalización de la Sierra para la Armonía y Desarrollo de sus Pueblos, Apreza Patrón advirtió que se debe tener cuidado “de no pulverizar la Sierra, no balcanizarla, por el contrario hacerla más unida, más fuerte, a partir de objetivos comunes”.\nEl desarrollo de la Sierra dijo es un asunto compartido entre los diferentes órdenes de gobierno, los poderes públicos y la sociedad y para ello, se deben identificar e impulsar los proyectos estratégicos.\nEl coordinador de la Fracción del PRI del Congreso local, señaló que transformar las condiciones de vida de los serranos y el desarrollo de la región, “no es un tema de voluntarismos”, y sí de conocimiento de las condiciones materiales, de la idiosincrasia de su gente.\nEl legislador planteó que en este propósito, se debe involucrar a la sociedad, como un eje del desarrollo del impulso de la región “para que la gente se sienta parte de ello”.\nLlamó a reconocer el papel que han jugado las organizaciones sociales, y ejemplificó con el trabajo que ha realizado estos años el Consejo Regional de la Sierra de Guerrero (Cresig), el cual externó, se debe retomar.\nApreza Patrón concluyó señalando que la 62 legislatura “no será heroica ni es histórica por crear la comisión de la Sierra”, pero sí colocará “un gran tabique para la construcción del desarrollo” de esta región en Guerrero.


B&L - Encuestas públicas - ENCUESTA PRE-DEBATE\n06-MAY-2012 | ENCUESTA PRE-DEBATE\nVázquez Mota recupera terreno\nA pesar de que Enrique Peña Nieto mantiene aún su cómoda ventaja frente a sus adversarios, Josefina Vázquez Mota muestra signos de recuperación en las preferencias del electorado. En la más reciente encuesta de El Universal/ Buendía&Laredo el candidato del PRI y del PVEM recibe 39.2% de las preferencias brutas, registrando una ligera caída respecto a la medición de abril (-2.4%). Al mismo tiempo, el porcentaje de entrevistados que no expresan una preferencia por alguno de los candidatos se redujo ligeramente a 20.2% (3.2 puntos menor a la medición de abril). Ambos cambios benefician a Josefina Vázquez Mota, quien recibió 22.1% de las preferencias electorales; esto significa un aumento de 4.6% en las preferencias brutas captadas por la encuesta. Estos resultados se traducen en preferencias efectivas que darían, si la elección para presidente sucediera este mes, 49.1% de los votos a Enrique Peña Nieto, 27.6% a Josefina Vázquez Mota, 21.9% a Andrés Manuel López Obrador y 1.4% a Gabriel Quadri.\nEl aumento registrado por Vázquez Mota, sin embargo, se encuentra acompañado de un aumento en la demanda por un cambio de rumbo en la percepción que tienen los ciudadanos sobre el desempeño del gobierno de su correligionario, Felipe Calderón. El 63% considera que se debe cambiar el rumbo (+9 respecto a febrero), mientras que únicamente el 17% asevera que se debe seguir el mismo rumbo sin cambios.\nRespecto a los debates entre los candidatos a Presidente, solamente 28% de los encuestados sabe, en la primera semana de mayo, que se realizarán dos debates oficiales. Aunque la tercera parte de los encuestados dijo que dos es el número adecuado de debates (32%), un porcentaje similar opinó que debería haber más (34%). En referencia al posicionamiento de los candidatos sobre el número de debates que deberían suceder, una cuarta parte identificó a Andrés Manuel López Obrador (25%) como el candidato que quiera un mayor número de debates y un porcentaje ligeramente inferior identificó a Enrique Peña (22%) como el candidato que se encuentra satisfecho con la realización de solamente dos. Cabe mencionar que los porcentajes de no respuesta para estas preguntas fueron muy altos (44 y 50%, respectivamente), indicando que esta discusión fue ignorada por la mayor parte del electorado.\nLas expectativas de los encuestados sobre el desempeño de los candidatos en el debate son contradictorias, indicando la ambivalencia del electorado mexicano sobre la candidatura de Peña Nieto: mientras que casi la mitad opina que este candidato será quien recibirá más críticas (45%) y cuatro de diez dice que será quien no las responderá (40%), un porcentaje igual dice que hará las mejores propuestas (40%), será el mejor para debatir (38%) y el que sabrá defenderse mejor (37%). Al mismo tiempo, una cuarta parte dice que Peña Nieto será el candidato que leerá todo lo que va a decir (24%), pero Andrés Manuel López Obrador le sigue de cerca (18%). López Obrador es el candidato que los encuestados consideran que se enojará más fácilmente durante el debate (43%) y el que critique más a los demás candidatos (42%), especialmente a Peña Nieto (42%).\nDesde la perspectiva de los encuestados, Josefina Vázquez Mota tiene un perfil bajo: aunque 22% cree que será la candidata que se ponga más nerviosa, 19% lo cree de Peña Nieto y 15% de López Obrador. Sin embargo, de acuerdo con las expectativas de los encuestados, el debate será una contienda entre Peña Nieto y Vázquez Mota: cuatro de diez encuestados cree que Peña Nieto “ganará” el debate (40%), casi la mitad de los cuales cree que Vázquez Mota quedará en “segundo lugar” (18%) y un porcentaje menor piensa eso de López Obrador (12%).\nEn síntesis, a pesar del terreno recuperado por la candidata blanquiazul, su rezago frente al candidato puntero es de 17.1 puntos porcentuales en la preferencia bruta y, 21.5 puntos si consideramos la preferencia efectiva. El candidato de la izquierda, Andrés Manuel López Obrador se sitúa con una desventaja de más de 20 puntos respecto a Peña Nieto (27 al considerar la preferencia efectiva). El debate presidencial de esta noche se caracterizará por dos candidatos rezagados intentando reducir sus desventajas, y, un candidato con amplia ventaja trabajando por consolidar su amplia delantera.


Los retos de la comunicación de la ciencia\t PDF | Imprimir |\nEscrito por Colaborador\ton Lunes, 23 de Mayo de 2011 17:06\nSin la generación y recepción de experiencias o conocimientos nuestro mundo no existe, no hay forma de saber si nuestra comprensión del mundo es cercana a la realidad o está deformada por nuestra percepción. Una de las formas de transmitir y aprender sobre nuestra realidad es a través de las ciencias. ¿Cómo comunicamos las labores, los conocimientos y las consecuencias de lo que se hace en las ciencias?\nLas ciencias son tareas, métodos y resultados con las cuales buscamos explicaciones mediante la relación causa efecto del como de algún evento o un fenómento en nuestra vida. A veces alguien explica un evento de la vida diaria, ¿por qué al batir la clara de un huevo cambia de estructura para convertirse en turrón? Al mismo tiempo alguien más estudia las leyes y probabilidades subatómicas que ayuden a diseñar una computadora cuántica.\nIndependientemente del sujeto de estudio, quien trabaja en ciencia debe comunicar sus resultados. Este deber de comunicación del científico se dá primero hacia los colegas, que evaluarán y revisarán el trabajo para determinar si está dentro de los cánones aceptados, no por la ciencia como una abstracción, sí por el grupo de trabajo que se encuentra resolviendo problemas similares al del autor. Sin esta aceptación, el trabajo del científico no existe y la frase de “publica o perece” es la regla más importante a seguir para ser reconocido en las ciencias. Sin esta comunicación entre pares que aumenta el conocimiento, a través de la controversia y el diálogo, no habría cambios en las ciencias, y la vida no sería tan rica en tecnologías y comodidades y posiblemente buscaríamos causas inmateriales para explicar nuestra vida.\nLa otra forma de transmitir conocimientos científicos, lo que casi todos entienden como comunicación de la ciencia, es la transferencia del conocimiento nuevo o clásico, asumido o controversial, a aquellos que no están familiarizados con el trabajo científico particular y que tienen un interés comercial, de uso o simple curiosidad.\nPodemos hablar de dos formas de comunicación de la ciencia; la pasiva, en la que el transmisor de conocimientos, quien escribe el artículo, realiza el documental, concede la entrevista, escribe un texto para una revista infantil, o realiza una exposición de fotografía, expone una idea ante el público, adecuándola a la circunstancia de la audiencia.\nUna segunda forma de la comunicación de la ciencia, activa y más parecida a las reuniones de las sociedades científicas del siglo XIX, es el diálogo con el público en general donde los científicos discuten directamente con el público su trabajo y sus consecuencias. Un ejemplo reciente de esto sería el taller de expertos de borrego cimarrón que se llevó a cabo en Ensenada. Aquí, académicos, autoridades y ejidatarios que conviven con el borrego, compartieron experiencia y conocimiento. Sin esta forma de comunicación no habrá forma de lograr una política de manejo del borrego cimarrón en el estado que garantize la permanencia, a través del uso sustentable, de la especie en el estado.\n¿Por qué debemos preocuparnos por hacer comunicación de la ciencia? Dar a conocer nuestra labor a legos no ha sido bien visto por pares. Es bastante fácil trivializar el conocimiento y, por lo tanto, verlo abusado por demagogos, embaucadores, farsantes y acomplejados. Encuentro muy frustrante ver distorsionado, abusado y tergiversado el lenguaje de mi quehacer para ser utilizado con pretensiones falsas. Esta me parece exactamente la mejor razón para comunicar ciencia. Si nosotros podemos explicar claramente y con conocimiento de causa (y consecuencias) nuestro trabajo, lograremos educar al público no sólo en las ciencias, sino en cómo detectar a aquellos que buscan engañarlos. El trabajo en cualquier rama de la ciencia se distingue por su honestidad y es nuestro deber que el entendimiento de nuestro trabajo también se mantenga honesto.\nUna segunda razón para comunicar la ciencia es que la falta de entendimiento del público -de nuestro trabajo científico- no nos permite justificar el valor de nuestros quehaceres. Dentro de este entendimiento debemos incluir a quienes toman decisiones presupuestales sobre el país. Cambiar la percepción de las ciencias como el trabajo de unos cuantos privilegiados y sin relación con la riqueza nacional, a la de un trabajo esencial de la nación, se convierte en un deber de los científicos para estimular nuestra creatividad y ayudar a lograr nuestra independencia económica y tecnológica.\nÚltima actualización ( Lunes, 23 de Enero de 2012 22:02 )


Maduro aseguró que pretenden infiltrar paramilitares en Táchira y Zulia | Diario Contraste\nMaduro aseguró que pretenden infiltrar paramilitares en Táchira y Zulia\nEl presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, anunció hoy que colocó a las fuerzas policiales y militares en “máxima alerta”, ante informaciones de que serían infiltradas desde Colombia por grupos de paramilitares para perpetrar planes desestabilizadores en el país.\nEn un acto en la región sureña de Bolívar, tras una marcha antiimperialista, el gobernante dijo que conversó con su ministro de Defensa, Vladimir Padrino, para tomar acciones ante la amenaza.\n“Hablé con Padrino y con la (ministra del Interior Carmen) Meléndez, y les dije que vamos a colocar las fuerzas militares y policiales en máxima alerta porque tengo informaciones de que desde Colombia están tratando de infiltrar paramilitares para crear violencia en las regiones de Táchira y Zulia y tratar de infiltrarlos al centro del país”, aseveró.\nEl mandatario aseguró que se pretende infiltrar estos grupos armados y entrenados de paramilitares colombianos, pues “desde el norte se ha dado la orden de como sea destruir la patria de Simón Bolívar”.\n“A la patria de Bolívar no la destruye nadie porque aquí estamos los patriotas para defender el amor de esta tierra. Quiero que se sepa en Venezuela que la orden es luchar y gobernar, luchar y trabajar”, aseveró.\nMaduro señaló que los planes de desestabilización promovidos por la derecha opositora y apoyados por Estados Unidos siguen su marcha en el país, con grupo opositores tratando de incendiar las calles, por lo cual pidió al país estar alerta ante estos hechos.\nSegún indicó, en las ciudades de Maracaibo y San Cristóbal se presentaron hoy incidentes con grupos “que intentan generar acciones violentas”.\nSeñaló que en San Cristóbal, que fue sacudido el martes por la muerte de un estudiante de secundaria a manos de un policía, un grupo de enmascarados secuestró un camión de la empresa petrolera PDVSA cargado de envases de gas y lo incendió.\n“Gracias a Dios, a los bomberos, la Fuerza Armada y al pueblo que actuaron. Impedimos que explotaran las bombonas de gas. ¿Qué querían estos grupos terroristas? ¿Qué debemos hacer con estos terroristas? Todo esto forma parte de un plan de una minoría llena de dio, de violencia, que quiere darle un zarpazo a la revolución bolivariana”, recalcó.\nAgregó que en Maracaibo un grupo violento del partido Voluntad Popular, del encarcelado dirigente opositor Leopoldo López, también secuestro un camión lleno de medicamentos, que iban a destruir.\n“¿Eso se llama lucha democrática o terrorismo? ¿Qué debemos hacer con estos terroristas?”, preguntó.\nAfirmó que la oposición pretende generar caos en el país para destruir la revolución bolivariana y pedir una intervención internacional de Venezuela.\n“Cada vez que la justicia me dé una orden ajustada a la legalidad no me va a temblar la mano para ejercer la justicia y el puño de hierro que quiere nuestro pueblo”, señaló.\nMaduro dijo asimismo que no permitirá que la oposición pretenda organizar planes para derrocarlo y luego se presente con candidatos a elecciones de cargo público.


Regidora Catalina Bustillos no podrá competir en elecciones por ejercer violencia política de género – Real Noticias\nRegidora Catalina Bustillos no podrá competir en elecciones por ejercer violencia política de género\nLa Sala Regional Guadalajara del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF) resolvió que la regidora del ayuntamiento de Chihuahua Catalina Bustillos Cárdenas cometió violencia política de género contra una mujer trabajadora del municipio quien se identifica como mujer queer, por lo que determinó revocar la resolución que había hecho el Tribunal Estatal Electoral (TEE) donde se le libraba de dicho asunto. Dicha sentencia resolvía que los dichos LGBTfóbicos de la regidora no violaban los derechos políticos de la funcionaria del municipio.\nTras la revocación de la sentencia, el TEE acreditó que efectivamente la regidora incurrió en violencia política de género, y resolvió notificar a las partes interesadas así como al Instituto Estatal Electoral y al Instituto Nacional Electoral. Así, Catalina Bustillos se encuentra inhabilitada para presentarse a cualquier cargo de elección popular, como ayuntamientos, diputaciones, o a gobernadora.\nEsto debido a lo que indica el artículo 8 de la Ley Electoral del Estado de Chihuahua, donde se enmarca en el inciso “e” como requisito para contender a puestos de elección popular el “No estar condenada o condenado por el delito de violencia política contra las mujeres en razón de género”.\nLa regidora por su parte presentó este martes una contestación y queja, para abrir un nuevo juicio contra la resolución definitiva, en virtud de que considera que sus derechos han sido violados tras la resolución. Organizaciones que velan por obstaculizar los derechos de la población LGBT+ y de las mujeres acompañaron a la funcionaria en su denuncia, y aseguraron que se viola el derecho a la libertad de expresión de la regidora, para emitir declaraciones que fueron consideradas discriminatorias tanto por la Comisión Estatal de Derechos Humanos en una recomendación ya emitida, como por el propio Tribunal Estatal Electoral en su sentencia.


Puesto en libertad un activista de derechos humanos checheno - Sputnik Mundo\n16:07 GMT21 Enero 2021\nPuesto en libertad un activista de derechos humanos checheno\n16:30 GMT 10.06.2019 (actualizada a las 17:09 GMT 10.06.2019) URL corto\nARGÚN, RUSIA (Sputnik) — El tribunal de la ciudad rusa de Shalí accedió a la solicitud de libertad condicional para el jefe de la ONG defensora de los derechos humanos Memorial en Chechenia, Oyub Titíev, comunicó a Sputnik el abogado Piotr Zaíkin.\n"El juez accedió a la solicitud", dijo el abogado.\nA su vez, el líder checheno, Ramzán Kadírov, saludó la decisión de liberar a Titíev.\n"Saludo esta decisión. Siempre propugno que el castigo debe perseguir el objetivo de educar y corregir a una persona", escribió Kadírov en su cuenta de Telegram.\nAgregó que "si un delito cometido por cualquier ciudadano está legalmente sujeta a un artículo relacionado con la restricción de la libertad, este castigo debe servir como un instrumento de corrección y devolución a la libertad de una persona, capaz de ser útil para la familia y la sociedad, y no convertirlo en un reincidente".\nEl líder checheno está convencido de que el juez "examinó todas las circunstancias y tomó una decisión objetiva".\nEl 18 de marzo, el tribunal de Shalí condenó a Titíev a cuatro años de cárcel de régimen abierto por posesión ilegal de marihuana.\nLa acusación pedía cuatro años de prisión para el activista, así como una multa de 100.000 rublos (aproximadamente 1.500 dólares), mientras la defensa insistía en absolverlo.\nEl propio acusado se negó a declararse culpable y afirmó que su caso fue fabricado.\nTitíev fue detenido el 9 de enero de 2018 tras el hallazgo en su vehículo de unos 180 gramos de marihuana.\nderechos humanos, liberación, activista, Chechenia


“Las galgas tienen mala baba con el que es de fuera y viene de sabiondo” | Diario Comarcal Independiente\nPublicado el: 21 Nov 2020\n“Las galgas tienen mala baba con el que es de fuera y viene de sabiondo”\nJuan Menéndez Camín destila en ‘Zumbidos de un moscón’ todos los sentimientos de desarraigo del que se va de su pueblo por motivos laborales\nJuan Menéndez Camín (Grado, 1954) desarrolló tras jubilarse de la Caja Rural en 2015 su vena literaria con la novela ‘Zumbidos de un Moscón’ que presentó recientemente. En el libro rememora tiempos de galgas y la nostalgia de los que se van.\n– Con ‘Zumbidos de un moscón’ ¿se siente por fín realizado como escritor o ya ha hecho sus pinitos literarios?\n-Hice mis pinitos durante mi juventud, pues paradójicamente y a pesar de mi profesion, durante cerca de cuatro décadas, lo mío fueron las letras, si bien es verdad que todo se reducía a relatos muy cortos que acababan en la basura. Con esta obra me siento, no sé si realizado, porque le queda a uno la impresión de que podía algo mejor, pero no deja de ser una novela nueva, divertida, con eso que tenía en mente. Hacer una novela con cierto aire moscón con sus galgas, sus manías, sus historias…\n– Cuéntenos, sin hacer un spoiler, el meollo de la novela\n– La novela es una historia de un moscón que en su juventud decide buscar una nueva vida, lejos de su tierra y decidiendo volver en su jubilación, después de más de cuatro décadas visitando aquello que pensaba que tenía totalmente olvidado.\n– ¿Por qué esta historia y no otra?\n– La historia fue pensada en un principio por la cantidad de moscones que se fueron buscando una vida mejor, con sus pros y sus contras, con sus galgas y sus vicios, con sus añoranzas y sus ganas de volver en muchos momentos.\n– ¿Le costó mucho escribirla?\n– La verdad es que fue todo rodado. Mentiría si dijera que tuve que exprimir el cerebro. A pesar de que nunca fui emigrante, la historia que relato es una de tantas historias que le pueden ocurrir a cualquiera, sea de Grao o de Nueva Zelanda.\n– Escritores que adora\n– No tengo un novelista de referencia. Quizá alguien pueda ver cierto parecido a algún escritor reconocido pero será que me mira con buenos ojos. Lo mío es y creo que siempre será, lo que vulgarmente se denomina eso que se llama autodidacta. O sea, salió lo que salió y punto.\n– ¿Cómo vive un moscón en el exilio? ¿Se adapta o la nostalgia de la tierruca le impide realizarse plenamente?\n– Lo del moscón sería digno de estudio y habría que mirar a través de los años. Supongo que pasará en todas las comarcas de Asturias, pero lo que no hay duda es que después de muchos años fuera, ves en las fiestas de Santiago y Santa Ana gente que viene y no hay Cristo que los pare… No sé, pero es digno de estudio…Yo creo que hay algo tambien de carácter.\n– ¿Existen las galgas? ¿En qué se diferencian de las bromas de otros sitios?\n-¡Vaya si existen las galgas! Eso no desaparece así como así…Es verdad que no son como las de antes, pero las que tengo recopiladas en una carpeta, alguna de ellas de última generación…¡buff! Son formas de tomar el pelo pero con mucha ironía y cierta mala baba, sobretodo al que es de afuera y venga de sabiondo.\n-¿Ha cambiado mucho su pueblo?\n– Grao cambió como todos los pueblos. En los años setenta tenía poco mas de cuatro mil habitantes y ahora anda por siete mil. Ganó y perdió. De todo hubo. Dejó de ser el pueblo donde todos se conocían para ser una villa con barrios nuevos, que se fueron integrando poco a poco en las costumbres de aquí. Pero por otra parte se perdió aquella mala leche de las galgas, auténticas cabronadas.


Vollmer quiere maestros “divertidos”: ¿Por qué? | Valle de Uco Mendoza\nVollmer quiere maestros “divertidos”: ¿Por qué?\n2014/12/02 valledeuco\tDeja un comentario\nLa Directora General de Escuelas reconoció a los Protagonistas de la Calidad Educativa en la sala mayor de la provincia y le pidió a los maestros que no sean “rutinarios”.\nLa Directora General de Escuelas, Inés Abrile de Vollmer, afirmó que ni en su “época” hubiera estado bueno que los docentes se atuvieran a un sólo tipo de enseñanza rutinaria, e indicó que los “chicos de hoy necesitan maestros que los motiven”.\nAnteriormente, la funcionaria le había pedido a los docentes que fueran “más divertidos”, y esta tarde explicó que se trata de enseñar sin caer en la “rutina”.\nDe acuerdo con Abrile de Vollmer, los chicos que obtuvieron distinciones nacionales durante 2014 en los distintos certámenes, tuvieron maestros que los estimularon no tanto con “preguntas”, sino que hicieron que “ellos se formularan sus propias preguntas”. Los profesionales frente a las aulas utilizaron textos, computadoras y todo tipo de recursos para que la enseñanza fuera dinámica, según aseguró la directora.\nAdemás de la tarea de los docentes, durante el acto se destacó a los padres de los jóvenes, porque “detrás de esos chicos hubo una familia que contuvo”, dijo Vollmer.\nPor otro lado la funcionaria indicó que el acto de esta tarde responde a la necesidad de mostrar con algo concreto la “calidad educativa de Mendoza”.\nLos jóvenes destacados:\nLa DGE reconoció la Calidad Educativa de alumnos y profesores de toda la provincia.\nMás de 50 instituciones de las distintas modalidades de la provincia serán reconocidas por su calidad educativa y los proyectos innovadores que realizaron durante todo el ciclo lectivo 2014.\nEl acto tuvo lugar en el marco del Bicentenario de la Gobernación Intendencia del Gral. Don José de San Martín de Cuyo. El mismo se realizó esta tarde en el Teatro Independencia a las 17 hs.\nLas distinciones se dividieron en 7 categorías: Actividades Científicas y Tecnológicas; Construcción de Ciudadanía Solidaridad y Participación; Olimpiadas; Ciencias Sociales; Lengua y Literatura; Actividades Culturales y Artísticas; y Educación Física y Deporte.\n1.Categoría: Actividades científicas y tecnológicas.\nA.Premio en feria de ciencias nacional\nLas Escuelas en este rubro son la Nº 1-178 “Fco J. Moyano” del departamento de Junín con el Proyecto “El agua en peligro”; la Nº 1-140 “Maestro Luís Ponce” del departamento de Gral. Alvear con el Proyecto “Un enemigo invisible”; la Nº 1-173 “Pcia de San Juan” de Las Heras premiadas con el Proyecto“El barrilete, un juego tradicional y la Matemática”; la PS Nº 203 Instituto San Juan Bosco de San Carlos con el Proyecto I.D.E.A; la Nº 2-030 “Dr. Juan Navarro del departamento de Malargüe, “Galaxia: tocando el cielo con las manos”; la Nº 4-203 “Colonia Las Rosas de Tunuyán reconocidos con el Proyecto “Reciclado de aguas grises” ; la Nº 0-114 “Prof. Laura de Lourdes Trigo” de Santa Rosa premiados “Alerta las caries llegaron al Jardín” Mejor Proyecto de Sala de 4 años.\nB. Premio para escuelas técnicas\nEn esta categoría las Escuelas reconocidas son la Nº 4-055 “Presbítero Spagnolo” de Junín, reconocidos por el Proyecto “SIMIENS, Creatividad Automatización”; la Nº 4-038 “Arturo Jauretche” del departamento de Luján premiados con el Proyecto EDUCAGRO 2014; la Nº 4-239 Sin Nombre de San Rafael reconocidos con el Proyecto “El sabor de los hongos”\nC. Premio de innovación digital\nLas Escuelas reconocidas son la Nº 4-084 “Libertador Simón Bolívar” de San Martín con su Proyecto “Un clic en el aula”; la Nº 4-076 “Arq. Carlos Thays” de Maipú con el Proyecto “Universo Conectar”; la Nº 4 -055 “Presbítero Spagnolo de Junín con el Proyecto “Un clic en el aula”; Nº 4-182 “Aida Font” Desaguadero” de La Paz con el Proyecto “Un clic al aula”; el P – 113 “Tomas Alva Edison” de Guaymallén con su Proyecto “Día Internacional de Internet”\nD. Otras actividades científicas\nEn esta categoría las reconocidas son la S-124 Rainbow de Godoy Cruz reconocida por el “Concurso Instituto Balseiro”; la Nº 9-029 de Luján, Premio a la excelencia académica “Proyecto Actualización de Contenidos de Factores Físicos de Riego”.\n2. Categoría: Construcción de ciudadanía solidaridad y participación\nA. Premio presidencial\nEn esta categoría las Escuelas reconocidas son las siguientes, la Nº 4-206 “Mapu Mahuida” de Malargüe con su Proyecto “Cine en la Escuela “Mapu Mahuida”; Nº 1-102 “Entre Ríos” de departamento de Gral. Alvear, con el Proyecto “Educación solidaria”\nB. Parlamento Juvenil\nEn esta categoría las reconocidas son, la escuela Nº 4-024 Bellas Artes de Ciudad con el Programa “Parlamento Juvenil del MERCOSUR”; la Nº 4-192 Prof. Alicia Saffi de Rivadavia, con el “Programa Parlamento Juvenil del MERCOSUR”; la Nº 4-182 Aida Font de La Paz, también con el Programa “Parlamento Juvenil del MERCOSUR”; Nº 4-087 Ignacio Molina de San Rafael con su Proyecto del INADI\nC. Modelo de Naciones Unidas\nEn esta categoría se encuentran destacadas las siguientes instituciones educativas, la S-084 “Padre Valentín Bonetti” de Godoy Cruz por su Proyecto Modelo Naciones Unidas; la Nº 3-066 Prof. Norma Diaz de San Rafael “Premio Comunidad a la Educación 2014”; la Nº 3-128 “Marylin de Ferro” de Maipú reconocida por el “Concurso de prevención de la violencia DINAAF”, Ministerio de Desarrollo Social de la Provincia .\nEn esta área las escuelas reconocidas son la Nº 4-088 “Mario Cassale” de Las Heras con su Proyecto Concurso Convivir “Voces Calladas”; el 3-096 CEJBA “Puesto Lima de Ciudad reconocidos por su Proyecto denominado “Por una previa responsable”; 4-149 “Carlos Varas Gazari” de Ciudad con el Concurso “Luz, cámara, inclusión”; la Nº 6-004 “Juana de Ibarbourou” de Lavalle con el Proyecto “Hablemos de violencia”\nE. Conciencia Tributaria\nEn esta categoría las escuelas reconocidas son el PS 203 “San Juan Bosco” de San Carlos con su Proyecto “Mi primer factura”.\n3. Categoría Olimpíadas\nA. De Filosofía\nEn esta categoría la escuela seleccionada es la Nº PS 24 “RAINBOW” del departamento de Godoy Cruz quien participó de las XVIII Olimpiadas Argentina de Filosofía.\nB. De Matemáticas\nEn esta categoría la escuela seleccionada es la Nº 4-111 “Pablo Nogués” de la Ciudad de Mendoza quien participó de las Olimpiadas Matemáticas del Cono Sur.\nC. De Ciencias\nEn esta categoría la escuela seleccionada es la Nº S-029 “Del Carmen” del departamento de San Rafael, quien participó de las Olimpiadas de Ciencias “Pierre Auger”.\n4. Categoría: Ciencias Sociales\nA. Feria de Ciencias\nEn esta categoría las escuelas seleccionadas son la Nº 1-068 “Ventura Segura Santa Rosa” con el proyecto “Memoria: fuente de vida e historia”; la Nº 9-001 “José de San martín” del departamento de San Martín con el proyecto “La inclusión educativa en el paisaje de la diversidad”; la Nº 0-136 “Maestra Griselda Clavero” del departamento de La Paz, con el proyecto “Descubriendo mis orígenes” , Mejor Proyecto de Feria Ciencia provincial sobre la Historia de los Huarpes.\nB. Honrando al General San Martín\nEn esta categoría la escuela seleccionada es la Nº 4-054 “Juan Isidro Maza” del departamento de Maipú con el proyecto “Concurso de cortos sanmartinianos”.\n5. Categoría: Lengua y Literatura\nLa escuelas seleccionadas son la Nº 1-017 “Mariano Necochea” del departamento de Las Heras con el proyecto “Dos caminos para una misma historia” y la Nº PS 207 “Instituto comercial Pío X” del departamento de Tunuyán.\nB. Premio a la producción literaria\nLa escuela seleccionada es la Nº 4-182 “Aída Font” del departamento de La Pazcon el proyecto Concurso literario: ”la copa del mundo, un mundo en tu escuela”.\n6. Categoría: Actividades culturales y artísticas\nLas escuelas seleccionadas son la P-107 “San Nicolás” del departamento de Lujan de Cuyo con el proyecto “Tizas de colores”; la Nº 1-457 “Leopoldo Zuloaga” del departamento de Maipú con el proyecto Teatro Lambe- Lambe; la Nº 9-037 “Humberto Tolosa” de Rivadavia con el Programa “Mendoza súper saludable Proyecto Buenos hábitos, vida saludable Merienda saludable en los jardines”.\nB. Artes musicales (La Música en todas partes)\nLas escuelas seleccionadas son la Nº 1-038 “Maria Badín de Badín” del departamento de Maipú con el programa “Orquesta y Coros Juveniles para el Bicentenario”; la Nº 4-189 “Álamos Mendocinos” del departamento de Maipúcon el Programa “Orquesta y Coros Juveniles para el Bicentenario” (Mención Especial por la Creación de la 1° Orquesta del Programa en Mendoza).\nC. Radio: Por el Aire de Mendoza\nEn esta categoría las escuelas seleccionadas son la Nº 5-011 “San Francisco Solano” del departamento de San Rafael con el Programa radial “El rincón de los chicos”.\nD. Expresión Gráfica\nLa institución seleccionada es el IES Nº 9-009 del departamento de Tupungato con el proyecto “Cuidado del medio ambiente: materiales no convencionales para utilización en ámbito del disño y la plástica”. Premio Prunus “Arte Tetra Brik” Elaboración de la obra con material de reuso, recupero y reciclado de la industria. Tres obras fueron seleccionadas por un jurado reconocido y acreditado en la creación artística.\nDurante el mes de noviembre en la muestra bienal PRUNUS tiene lugar en el Espacio ECA de Mendoza donde se encuentran expuestas las obras. Jose Fuligna; Prof. Ivana Mancinelli, Maximiliano Leschneske, Romina Castro, Cintia Carrizo.\n7. Categoría: Educación Física y Deportes\nEn esta categoría las escuelas seleccionadas son la Nº 1-319 “Alas Argentinas” del departamento de Gral. Alvear, con el proyecto “Duendes alados”; la Nº 4-199 “Maria Luisa Degni” de Santa Rosa con el proyecto “Control de la salud y ejercicio físico”\nLa escuela seleccionada son las Nº 4-006 2 “Pascual Iaccarini” del departamento de San Rafael con el proyecto de “Ajedrez Educativo” y la Nº 1-732 “Margarita Comeglio” del departamento de Rivadavia “Torneo Nacional de Ajedrez”. 1º premio en afiches\nC. Rendimiento deportivo\nLas escuela seleccionadas son la Nº 4-057 “Margarita Geary” del departamento de San Rafael en el “Torneo Evita Nacional” y la Nº 2-005 “Raquel de Pavón” de la Ciudad de Mendoza en el “Torneo Nacional de Atletismo” .\nEntrada anteriorTunuyán quedó afuera de la serie y apelará a la FMVPróximo entradaTupungato: mejoran el ingreso por Los Cerrillos


Usos del aceite de naranja | Muy Fitness\noranges image by Marek Kosmal from Fotolia.com\nEl aceite de naranja es un liquido liviano naranja hecho con las cáscaras de la fruta, según lo afirma la National Oceanic and Atmospheric Administration. Usado en una variedad de agentes de limpieza domésticos, también es una herramienta efectiva usada en aromaterapia. El aceite de naranja es fácil de encontrar en tiendas naturistas o de homeopatía, y una botella pequeña dura mucho tiempo para ayudar a que tu casa huela mejor, tu tos sea menos prominente e incluso tus problemas de plagas sean más manejables.\nFragancia para la casa\nPuedes hacer que tu casa huela más agradable con algunas gotas de aceite de naranja. Una o dos gotas de aceite de naranja colocadas en una olla de agua hirviendo, junto con clavos de olor y canela, pueden ayudar a distribuir una aroma agradable por toda la casa.\nEl aceite de naranja es un desengrasante poderoso, y elimina fácilmente la grasa de la cocina. Llena un rociador con agua caliente y dos o tres gotas de aceite de naranja, y úsalo para eliminar la grasa de las encimeras, cocina y horno. También deja un aroma fresco.\nMuchos lustres para muebles tienen aceite de naranja como ingrediente. Esto es porque el aceite de naranja ayuda a pulir y dar brillo a la madera acabada para devolverle algo de su lustre natural que se pierde con el tiempo y el uso. Para usar el aceite de naranja directamente sobre la madera, haz tu propio lustra muebles mezclando agua común con tres gotas de aceite de naranja, y rocía sobre un paño de microfibra para dar mucho brillo a los muebles.\nLas plagas de tu casa y jardín son repelidas por el natural olor ácido del aceite de naranja, por lo que es ideal y seguro para verter en tu jardín, o usar donde hay niños en la casa. Una solución más natural a los controles de plagas químicos, el repelente de pagas con aceite de naranja es fácil de hacer. Remoja algunas cáscaras de naranja en agua y cuela el líquido luego de unas horas, según afirma Howard Garrett de DirtDoctor.com. Luego empapa papel de cocina en el líquido y déjalo donde tienes problemas de pagas para repelerlas.\nLos que practican aromaterapia conocen los beneficios del aceite de naranja cuando se usa junto con meditación o masajes. Se dice que el aceite de naranja estimula la felicidad, el bienestar y la confianza, según AromaWeb.com. Mezcla algunas gotas con un aceite portador, o úsalo cuando medites para ayudar a mejorar tu sesión de aromaterapia.\nEl National Institutes of Health National Center for Complementary and Alternative Medicine (NCCAM) señala que el aceite de naranja amarga es útil para propósitos medicinales, como congestión nasal y acidez estomacal. También puede aplicarse sobre la piel en pequeñas cantidades como antibacterial.\nNational Oceanic and Atmospheric Administration: Orange Oil (Administación Nacional Oceánica y Atmosférica Aceite de naranja)\nDirtDoctor.com: Orange Oil (Aceite de naranja)\nAromaWeb.com: Essential Oil Profiles (Perfiles de los aceites esenciales)\nNCCAM: Bitter Orange (Naranja amarga)\n¿Por qué es sano el jugo de naranja? Recetas de aceites esenciales para la tos ¿Es poco saludable beber jugo de naranja mientras estás embarazada? Zumo de naranja y fibra\nCómo usar aceite de azahar en el cuidado de piel y del cuerpo Cómo hacer un aerosol corporal con aceites Cuántas calorías tiene un vaso de jugo de naranja Dieta con jugo de naranja


En Cienfuegos: Ana murió de un sonetazo | 5 Septiembre\nAna Teresa Guillemí Moreno y Wayacón (quien no necesita nombres y apellidos, porque entonces dejaría de ser aunque ante la ley se nombre Julián Espinosa Rebollido) escritora y pintor cienfuegueros, se han unido en el noble proyecto de imprimir sobre papel braille ilustraciones para cubiertas de libros escritos por ella. Y ¿quién no conoce a estos personajes-personalidades de la cienfuegueridad?\nVarios títulos de obras para niños y adultos llenan los anaqueles de lectores, publicadas por editoriales locales, nacionales y hasta extranjeras. Poeta, narradora e investigadora, es una incansable activista social, al colaborar con varios proyectos comunitarios de toda la geografía sureña; y encuentra en la Bibliotecología, además, el modo de promover e incentivar la cultura.\nAnita, con la comunidad de ciegos mantienes una muy estrecha vinculación, ¿Por qué el nexo?\n“Siempre he estado vinculada a ellos, por lazos familiares primero, y luego porque encuentro mucha sensibilidad. Dirijo el taller literario Jorge Luis Borges, y edito el boletín Mundo Abierto, ambos de la Asociación del Ciego (ANCI); y tengo investigaciones históricas sobre el tema en Cienfuegos. De ahí se promueve este proyecto de diseñar cubiertas de libro sobre papel Braille, para atraer la atención de los videntes hacia la comunidad. Son ilustraciones originales, de la autoría de Wayacón, hechas a propósito de las temáticas de los libros”.\nAnita Guillemí, como le conocemos los cienfuegueros, cuenta, además, en su haber, con investigaciones sobre temas metodológicos para la enseñanza de la Lengua Española, así como incentivar la lectura entre niños ciegos o de baja visión. También preside el Club de Poetizas Cienfuegueras; y se acercó a la vida de Samuel Feijoo, de conjunto con José Díaz Roque, ese intelectual que aunque ya no está, nos legó su extensa obra.\nAsí, muy pronto tendremos en las librerías, ya en proceso de edición por la editorial Damují, a Ana murió de un sonetazo, libro de poemas y sonetos, con cubierta de Wayacón y en papel Braille, para que todo cuando pase su mano por los “puntos” se remita a la sensibilidad que ellas, las personas ciegas y de baja visión, precisan de quienes somos sus “ojos”.\nJulián Espinosa Rebollido (Wayacón)./Foto: Efraín Cedeño\n← Derrota del fascismo alemán\nNunca más deberá asomarse el fascismo →


¿por que seguir una religion?\n2.-por que es la que hay en mi pais\n3.-por que me dijeron que esta en la biblia\n4.-por un grupo de personas que me dijeron\n5.-por que yo lo deseo\n6.-no estoy seguro\n7.-no tengo la menor idea\n8.-no debemos seguirlas a ninguna\n9.-ninguna de las anteriores\nTema: ¿por que seguir una religion? Mar 13 Mar 2012, 20:11\nespacio para entender ¿por que seguir una religion?\nprimero: ¿que es una religion?\nLa religión es una parte de la actividad humana consistente en creencias y prácticas acerca de lo considerado como divino o sagrado,\nde tipo existencial, moral y espiritual. Se habla de «religiones» para hacer referencia a formas específicas de manifestación del fenómeno religioso,\ncompartidas por los diferentes grupos humanos.\nHay religiones que están organizadas de formas más o menos rígidas, mientras que otras carecen de estructura formal y están integradas en las\ntradiciones culturales de la sociedad o etnia en la que se practican.\nEl término hace referencia tanto a las creencias y prácticas personales como a ritos y enseñanzas colectivas\nsi una determinada religion es una actividad humana entendemos que no sea divina, solo es una "creencia" y como tal estara organizada\npara enseñar practicas que llevan a lograr entender lo divino\n¿cual de todas las religiones del mundo entero logra su cometido?\ncreo que ninguna, si no solo existiria UNA que las demas tomarian su enseñanza para replicarla y transformarse en la originaria del mensaje\ncomo observamos a lo largo de todos estos años D.C seguimos con tantas religiones como niños muriendo de hambre vemos en alguna esquina\nsi ninguna de ellas logra demostrar su veracidad como camino a lo divino entonces ¿como entendemos lo divino?\nsi las religiones no han logrado su cometido, la mayoria se transforman en entidades capaces de hacer matar a un hermano con otro\n¿sera eso lo aceptable?, aceptar a una religion pero mirar mal a un hermano que no la profesa\naqui hablamos de religion no de Fe\nla fe es la certeza y la confianza depositada en algo para creer en ello.\nen dios se puede depositar aquella fe, pero en religion si no logra cumplir con el entendimiento divino, entonces como confiar en ellas\nla confianza es algo intransferible quizas la espiritualidad modifique el concepto religion y lo amplie sobre algo mas espontaneo\ny de mejor entendimiento natural y sencillo de la figura divina\nTema: Re: ¿por que seguir una religion? Miér 14 Mar 2012, 23:36\nla religion es un excelente mecanismo de control de masas\nlos creyentes piensan que hacen bien a su dios, nisiquiera saben que ese dios no les retribuira su creencia\nTema: Re: ¿por que seguir una religion? Miér 14 Mar 2012, 23:44\nde todas las religiones ¿como? ninguna de ellas logra union entre hermanos, todo lo contrario\nmmm interesante !!\nTema: Re: ¿por que seguir una religion? Jue 15 Mar 2012, 00:03\nMaxq hubo un hombre extraordinario en Argentina que escribió mas de 20 libros que decía que la ciencia debe ir unida a la religión. (Pedro RomaniuK)\nOsea lo bueno de las religiones es la escencia. Amor y hermandad.\nLuego debemos investigar las grandes "verdades del universo" Pero recordá que esto solo lo podremos hacer cuando la tierra haya ascendido. Ya que cada persona tiene su religión de acuerdo a SU ESTADO DE CONCIENCIA "\nEs así que ningún budista va a convencer a un testigo de Jehová, ni ningun cristiano va a convencer a un budista. Son estados de conciencia.\nTema: Re: ¿por que seguir una religion? Vie 16 Mar 2012, 15:29\nbueno el maestro !os dijo! vosotros hareis prodigios mejores que los mios\ncon aquella frase si leemos por capas, creo que trataba de decirnos que el mismo mesias es "un estado de conciencia"\n¿como un fakir logra caminar sobre clavos sin dañarse o sentir dolores?\npor ahí va el tema...\nTema: Re: ¿por que seguir una religion? Dom 17 Feb 2013, 18:22\nporque somos ovejas y como buenas ovejas buscamos a nuestro pastor que nos guie\npara mi toda religion es mentirosa no en todo lo que enseña sino en su afan de dominarte y adiestrarte bajo sus propios criterios escritos por ellos mismos, osea que la "religion" solo divide a las personas y las confronta unas a otras\nYa que cada persona tiene su religión de acuerdo a SU ESTADO DE CONCIENCIA\nsi pero la finalidad no es crear una religion unica sino deshacernos de ese termino y ser concientes del verdadero conocimiento que no tiene apellido osea que no se encierra en una creencia preestablecida y dogmatica, sino simplemente es la verdad\ny creo que la verdad deberia ser para todos aun si tu estado de conciencia no te permite comprenderlo en su totalidad\npor eso creo que no se deberia seguir a ninguna religion, pero en el mundo en el que vivimos eso es imposible =_=, todo mundo es demasiado dependiente de las religiones, parece que nunca seremos capaces de pensar por nosotros mismos y dejar de seguir figuras engañosas\nTema: Re: ¿por que seguir una religion? Lun 18 Feb 2013, 10:37\nte presento a Lucius malfoy alguien que no esta contenido o dentro de tu "afirmación" justamente pienso por mi mismo\ny no tengo ninguna religión establecida.\nno es bueno tampoco Sekiam pensar cosas "absolutas" ya que al igual que mi caso, existen muchas más personas que piensan parecido\ncomo algunos fakires, magos caotas, gitanos etc.\nahora daré mi opinión personal sobre lo que comentas. pienso que las religiones no son malas o buenas si no "una guía"\nen determinado momento de tu vida comprendes que su forma de guiarte ya no es lo "que sientes o necesitas" para comprender a dios\nquizas nunca lo comprendamos pero la religión en sí. determina un pensamiento magico para lograr persuadir esa comprensión\ncon la frase "no pienses es Fé lo que debes tener".\nsin embargo la fé y la religión son cosas distintas ya que la religión es un conjunto de elementos organizados y establecidos através de pensamientos\ndogmaticos y prágmaticos que organizan lineamientos estipulados para seguir a dios según la comprension de la religión en sí\npor ese motivo existen tantas religiones por que todas comprenden a dios de distinta manera y forma entonces unas con otras nunca\nestarán de acuerdo en globalizar y unificar una religión en sí.\nergo la Fé es algo personal e intransferible donde "la persona" por confianza y certeza entrega su fé para creer en algo\nen este caso en una religión\npienso que la Fé puede ser inmaculada como cuando niños sin "un color", sin "una raza", sin una "sangre" sin "una religión"\ny esa certeza y confianza depositarla en la "fuente misma" la fuerza o energía creadora el absoluto. por llamarlo de alguna forma\nlo que no hace imposible pensar y determinar un acercamiento con la divinidad através de este medio "sin religion alguna"\nTema: Re: ¿por que seguir una religion? Lun 18 Feb 2013, 11:07\nla mayoria gana siempre decir "todos" es una exageracion e inexactitud, pero no me voy a poner a nombrar todas las excepciones =_= hablo en general, como se mueve el mundo actualmente\nademas los que nombras quiza no tienen una religion pero siguen igualmente una doctrina, se agrupan y tienen ciertas costumbres, asi que muy distinto a una religion no son e_e para mi cualquier cosa que tengas que seguir, actuar de determinada forma, pensar de una manera especifica y reunirte con otros que piensan exatamente lo mismo sin mediar critica son igual que las religiones -.-\nTema: Re: ¿por que seguir una religion? Lun 18 Feb 2013, 11:11\ncomo dirian los prisioneros Sekiam "nunca quedas mal con nadie" jejejeje\nTema: Re: ¿por que seguir una religion? Lun 18 Feb 2013, 11:24\njajaja eso suena mal xD\nen cuanto a lo que hablas de la fe\n"la Fé es algo personal e intransferible donde "la persona" por confianza y certeza entrega su fé para creer en algo en este caso en una religión"\na mi no me gusta mucho la fe por eso mismo, por ser algo tan absoluto, como el tipo que por su "fe" en la voz que le decia que se quitara los ojos lo hizo ._. y por eso prefiero no tener fe en nada xD\nahora creo en Dios pero quiza en algun momento suceda algo tan espectacular que me quite esa idea de la cabeza, en mi busqueda de conocimientos puede que encuentre algo que diga con total credibilidad que él no existe, asi que en realidad no existe certeza de nada y confiar es engañoso\npero las personas con una religion nisiquiera piensan en eso, aceptan lo absoluto de su religion\nTema: Re: ¿por que seguir una religion? Lun 11 Mar 2013, 15:26\nlas personas con una religion nisiquiera piensan en eso, aceptan lo absoluto de su religion\nJustamente aceptar sin cuestionar es lo peligroso, està bièn "aceptar algo" por un estudio propìo y necesidad de tener que pertenecer a èl\npor certeza sin embargo esas personas que "aceptan" sin cuestionar son las peligrosas que luego se convierten en "Fervientes Fanaticos"\ntodo fanatismo es peligroso persigue a quìen piensa diferente y en algunos casos lo queman en la hoguera como en la epoca de la inquisiciòn.\nTema: Re: ¿por que seguir una religion? Lun 11 Mar 2013, 18:24\nLas religiones son como cualquier objeto del mercado, existe solo porque hay demanda, mientras haya gente necesitada de religion seguira existiendo aunque se le cambie el nombre y la direccion sigue siendo control de masas, sigue siendo la realidad de la humanidad la incapacidad del autocontrol y el autoaprendizaje.\nTema: Re: ¿por que seguir una religion? Jue 02 Mayo 2013, 16:50\nBajo aquel punto de vista Sekiam ¿como realizarías personalmente el auto-control y el auto-aprendizaje? sin antes tener una guía\nhablo del aprendizaje inmaculado por uno mismo auto-didacta\nun niño "necesita" aprender a caminar, comer, leer para luego descubrir que se puede correr, elegir su comida y elegir su lectura.\nTema: Re: ¿por que seguir una religion? Dom 05 Mayo 2013, 23:53\nme parece que ya lo he puesto en otros comentarios y me da pereza repetirlo pero que mas da xD\nme lo expones como si estuviera diciendo que hay que meterse en una cajita y no recepcionar nada de lo externo, pero si hay que mirar y pensar y experimentar y sentir y estudiar y todo lo demas, lo aclaro.\nahora que es eso que internamente te dice "si" o "no", ¿alguna vez le has puesto atencion? y no me refiero a los tipicos diablito y angelito en cada hombro, eso me parece tonto ._.\npara mi eso que te controla y te hace aprender es algo interno, pero las personas son incapaces de ponerle atencion y no es cosa facil porque el mundo esta hecho para que no oigas ni huelas ni toques ni veas ni saborees eso que que esta dentro de uno mismo y sin esos sentidos estas perdido, pero hay otro al que puedes acudir y mientras mas lo practiques mas facil es captar lo que es invisible\nTema: Re: ¿por que seguir una religion? Lun 20 Mar 2017, 17:21\nbueno sobre este tema muchos hoy hablan de "espiritualidad" sentir a dios y vivirlo a él, más que seguir instituciones\nque muchas veces lucran y se favorecen a ellas mismas con "la religión" más que enseñar a vivir esa espiritualidad\nuna pena... ya que muchas de vertientes evangélicas pasan por esto y los fieles viven engañados\nparten de base que buda no era budista\ncristo no era cristiano\ny asi por muchos referentes de las religiones ellos solo enseñaban amor\nTema: Re: ¿por que seguir una religion? Dom 16 Abr 2017, 18:10\nPor motivos culturales y de tradición, en la mayoría de los casos.\nMuchos lo toman por formalismo.\nÚltima edición por Mekola el Mar 04 Jul 2017, 10:57, editado 3 veces\nTema: Re: ¿por que seguir una religion? Vie 02 Jun 2017, 15:21\nCon el tiempo tambien he aprendido que la religion es necesaria, antes pensaba que era lo peor que le podia pasar a las personas pues te limitas a un mundo armado para prevalecer y que por lo tanto no puedes criticar. Pero si algo es una religion es estructuracion, tanto de la mente como de las acciones y resulta que muchas personas necesitan esta estructura y requieren que se les diga como actuar y como pensar.\nAun asi existen personas que no necesitan ser estructurados por fuerzas externas sino que se construyen a si mismos con sus propios esquemas, siempre con bases en lo que se conoce, por eso sacan un poco de una religion y un poco de otra, quitando la ritualidad y los conceptos fijos, haciendo una mezcla dificil de seguir y por lo tanto de prevalecer en el tiempo. Esto para mi es lo ideal, seguir un camino solitario donde nadie te siga, donde puedas mover o mejorar tus pilares acomodandolo a tu propia experiencia sin que nadie pueda criticarte porque a nadie sigues y nadie te sigue.\nLas personas al final deben participar de la experiencia de la vida segun su nivel, no es posible pedir mas a quien solo le cabe un vaso de agua darle de comer todos los tipos de fruta que existen. Y no es creerse superior, vamos a la realidad, los niveles existen en todo orden de cosas y eso incluye tambien la capacidad de ver al mundo y la existencia misma con grados de amplitud diferentes, siendo los seres humanos limitados todos.\nTema: Re: ¿por que seguir una religion?


Día 16: Amsterdam – Bruselas | NotAnOverlander\nLa noche no ha sido la mejor del viaje, podría decir que de las peores, sólo superada por el anterior ferry. Esta vez el barco no se movía, pero la cama, estrecha y con el colchón demasiado bajo, no dejaron dormir mucho.\nNos levantamos a las 7:30, vamos al bar a desayunar, chocolate, café y un par de croissants por un precio insultantemente caro. Por suerte, tenemos provisiones en el camarote, asi que nos comemos el croissant y nos llevamos la bebida para aliñarla con unas oreo y alguna guarrería más, para no morir de hambre durante la mañana.\nHoy no hay nada interesante, nada más que llevar a casa sanos y salvos y acabar este genial viaje.\nNo sé si es por el paso del tiempo o por los diferentes viajes y situaciones en las que hemos estado, pero hemos perdido mucho de aquel estres en un día de viaje que solíamos tener, sobre todo yo. De vuelta al camarote con el desayuno, vemos que ya hay gente en el hall con las maletas, preparados para desembarcar, son las 8:15 y la hora de desembarco son las 9:30…\nA eso de las 9:15 salimos pertrechados con nuestras bolsas, cascos y chaquetas, yo había reconocido el terreno antes, para saber por dónde teníamos que ir para acceder a la bodega por la puerta correcta. Sabíamos, por el ferry anterior, que 15 minutos antes de la llegada abren las puertas, así que, a pesar de que en información nos dicen que no está abierto todavía, bajamos para el “deck 4” donde está nuestra moto. Como nos temíamos, la puerta está abierta y podemos acceder a la moto. Detrás de nosotros llegan la pareja alemana que estaba esperando delante de nosotros en el ferry y que tiene la moto justo detrás de la nuestra. Delante, varias motos Luxemburguesas, que no estaban ahí cuando aparcamos anoche. Cargamos y desatamos la moto, ya hemos atracado, estamos al fondo del barco y en la segunda planta, en la primera vemos coches y trailers. Tardaremos en salir, así que nos lo tomamos con calma, bromeando con los alemanes y abriendo la puerta automática para que corra el aire, que calor hace también hoy!!!\nNos acordamos de que no nos hemos podido despedir de Ute y Henry, pero esperamos que, al menos, podamos seguir en contacto por email, qué buena idea la de hacer tarjetas de visita y llevarlas siempre a mano!\nLos chicos de Luxemburgo, comienzan a cacharrear en una de las motos, una Gs 1200. Parece que buscan algo y les pregunto si les puedo ayudar. El dueño me dice que se dejo la llave en la chaqueta y la chaqueta en el bahúl… con la llave, con lo que no puede acceder a ella. Al parecer lleva una llave escondida debajo del asiento y están tratando de abrirlo. Pasa casi una hora y parece que nos vamos a mover, los luxemburgueses, siguen urgando en la moto para localizar la llave. Mueven su moto empujando y podemos salir. Al igual que en la entrada, sin ponernos los cascos ni las chaquetas. De nuevo a la salida se hacen chequeos de seguridad, así que nos los vamos a tener que quitar. Además, al salir del barco, nos colocan a todos en varias filas diferentes, por orden de salida, para pasar el control. Somos de los últimos en salir del barco, asi que vamos a pasar calor para esperar a salir.\nHacemos la fila, hasta que toca nuestro turno, pasamos el control, salimos de la terminal y, junto con el resto de moteros, nos paramos intentando buscar sombra. Ponemos cascos, chaqueta y guantes, una última mirada al viaje, GPS con dirección casa y salimos.\nEh! recuerda! Carril derecho. Después de dos semanas circulando por el carril izquierdo, de nuevo volvemos a la normalidad. La verdad es que pensé que me iba a costar mucho más adaptarme a conducir por la izquierda, pero salvo los primeros momentos en la autopista, en los que tendía a cambiarme al carril derecho cuando no había nadie a mi alrededor, no he tenido incidencias. el hecho de que los cruces y las rotondas estén muy bien señalizadas, con las lineas y flechas en la carretera, ayuda mucho a no cometer errores.\nParece que formamos parte de una concentración de motos, un gran grupo de ellas vamos, todos juntos, saliendo del puerto y cogiendo la autopista. Poco a poco, nos vamos disgregando, unos hacia Amsterdam, otros hacia Roterdam, cada uno buscando su destino.\nCirculamos por la autopista, hace mucho calor, así que vamos intentando hacer entrar aire por las mangas de la chaqueta para que nos refresque un poco. Gran parte del camino que circulamos por Holanda, está limitado a 100 y con radares de tramo de muchos kilómetros, asi que es momento de poner el regulador de velocidad y tener paciencia. Cinco carriles de autopista, recta, llana, en la que circulamos a 100 por hora bajo el ardiente calor. Apuramos un poco la parada, para hacerla más o menos la mitad de camino. Son unas dos horas y media desde el puerto a casa, asi que hacerlo en dos tramos de una hora y cuarto es lo justo para no cansarnos mucho.\nParamos en una gasolinera, no necesitamos respostar pero si beber algo frío y, con suerte, buscar un poco de sombra. Nos paramos justo delante del escaparate de la gasolinera, al lado de otras dos motos, R´s, que están también a la sombra.\nNos bajamos, quitamos los cascos y chaquetas y saludamos a uno de los moteros. El otro se acerca también y comenzamos a hablar. Peter y Karol son dos polacos, muy simpáticos, de unos 30 años, que viven en Londres y que vuelven de un viaje, no sabemos cómo de largo, por Holanda. Lo que sí sabemos, es que vienen de pasar una larga noche en Amsterdam, porque ellos mismos nos lo cuentan. Hablamos de las motos, de los viajes, de las cosas que se pueden hacer en Amsterdam y no en otros sitios (legalmente), mientras A. y yo nos tomamos un refresco. Nos reímos mucho con ellos, pasamos un buen rato, ellos se preparan para irse, nos hacemos una foto y les damos nuestra tarjeta.\nAcabamos nuestro refresco, volvemos a ponernos al petate y arrancamos de nuevo. Comentamos lo grande que es esto de viajar en moto, lo que mola la gente que hemos conocido, lo bien que lo hemos pasado a pesar de la lluvia, la pena que nos da que esto se acabe y, como no, en cuál puede ser el siguiente.\nUna hora después llegamos al garaje, aparcamos, descargamos y subimos a casa. Han sido quince días de kilómetros, paisajes, calor, frío y lluvia y, sobre todo, gente genial que se ha cruzado en nuestro camino y que nos ha ayudado a disfrutar de nuestro viaje aún más.\nEspero que estas crónicas os hayan gustado y que hayan ayudado a transmitir el espíritu de un viaje que, para nosotros ha sido muy especial.\nAnterior Preparando un viaje: El equipaje\nSiguiente Día 15: New Castle – Ferry\nuna maravilla de viaje os habéis pegado. En unos días yo me voy con la familia a recorrer toda la isla. Pasaremos en escocia 4 días. Seguro que visitaremos alguno de los sitios que has comentado en tus crónicas, que por cierto me han gustado mucho. Un placer leerlas.\nMuchas gracias por compartir vuestro viaje. Para mí al menos es casi como pasar por los sitios y las situaciones que describes.\nMuchas gracias a ti Miguel. Espero que tengas muy buen viaje y me alegro un montón que te gusten mis crónicas, así da gusto escribir 🙂\n¡Gracias por dejarnos acompañarte en tu viaje!\n26 diciembre, 2017 a las 5:37 pm


Ecología municipal se pone como meta plantar 70 mil árboles este año – La Jornada de San Luis\nPresencia de empresas japonesas en SLP ha crecido 12 veces, dice el cónsul Houkida\nEcología municipal se pone como meta plantar 70 mil árboles este año\nEl Director de Ecología y Aseo Público, Alejandro Arreola Sánchez, informó que se lleva a cabo la planeación necesaria para cumplir la meta de 70 mil árboles reforestados en este año, acciones que se realizan con el apoyo de diversas dependencias municipales.\nArreola Sánchez destacó que la encomienda del Ayuntamiento capitalino en el tema ambiental, es realizar una reforestación masiva y bien hecha, con la enseñanza de expertos de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí para utilizar el método adecuado para plantar árboles.\nDijo que se colocarán de manera responsable, cuidando los espacios entre cada árbol, evitando invadir banquetas, camellones o espacios reducidos, que a la larga causen problemas de infraestructura.\nEl funcionario mencionó que se analizan las áreas adecuadas, y las especies apropiadas para el tipo de vegetación y suelo que predominan en la capital, protegiendo de esta manera la calidad de vida del árbol.\nExpresó que parte de la reforestación consiste en el cuidado posterior de los árboles, ya que una vez plantados, es necesario proveerlos de agua y mantener su espacio limpio para crezcan sin problema.\nEn este programa participan todas las dependencias municipales, colaborando en diferentes turnos, con el plantado de árboles, así como planteles educativos, que por medio de la Dirección de Educación, se suman a contribuir con el medio ambiente mediante la reforestación.


Tema: pequeña musulmana de plata Lun 12 Mar 2012 - 23:42\nBueno aqui os pongo una musulmana de las pequeñitas, si alguno de los expertos en monedas de este tipo me da informacion de ella, le estaria muy agradecido. pongo la foto para que la veais .\nSaludos compañeros :navi: :navi:\nTema: Re: pequeña musulmana de plata Mar 13 Mar 2012 - 10:13\n:D no me creo que nadie en este posiblemente el mejor foro sobre numismatica no sepa alguien decir nada sobre esta moneda, pienso que es un quirate,pero ni la leyenda ni el rey que gobernaba en ese momento se.\nanímense señores y despertar que ya es hora que son mas de las 8 de la mañana y hace un día estupendo.\nsaludos y que tengáis todos un muy buen día :arf:\nTema: Re: pequeña musulmana de plata Mar 13 Mar 2012 - 17:00\nAquí tienes la respuesta, impaciente amigo.\nEs una moneda pequeña, eso no significa que sea un quirate.\nEs un divisor de dirham fatimí (califato chiita fatimí del norte de Africa, Sicilia\ny oriente medio).\nEn la imagen derecha, en la primera línea dice: AL-HÂKIM\nEs el nombre del califa en el poder, en ese momento ( 386 a 411 H)\nFue contemporáneo de Hixam II.\nNo se aprecian más cosas, por lo que no sabemos ni ceca ni fecha de acuñación, pero podría ser de Sicilia.\nTema: Re: pequeña musulmana de plata


El símbolo del ojo y “El ojo que todo lo ve” – masonerialibertaria\nEl símbolo del ojo y “El ojo que todo lo ve”\n“El mundo del hombre es su ojo”\nEl ojo como organo principal de la percepción sensorial, guarda una estrecha relación con importantes elementos como son la luz, el Sol y el espíritu. Su imagen hace referencia a la contemplación espiritual y a “ser un espejo del alma”.\nEn Egipto el ojo representaba a la divinidad solar y se usaba como amuleto con el nombre de “Udjat” con forma de ojo de halcón al que llamamos “Ojo de Horus”.\nMuchos son los artistas que han utilizado el símbolo del ojo en sus obras. El pintor catalán Salvador Dalí fue uno de los que plasmó el simbolismo del ojo y todo lo que representa de forma magistral. Con el tiempo los ojos de Dalí se han convertido en inmortales y todopoderosos. Lo del “ojo que todo lo ve” fue uno de los arquetipos que el pintor ampurdanés siempre tuvo entre “ceja y ceja”.\nEl ojo frontal, también llamado “tercer ojo”\nSilesius afirmaba: “El alma tiene dos ojos, uno mira el tiempo y el otro está vuelto hacia la eternidad”.\nPero una de las primeras explicaciones de que un solo ojo no representa nada bueno la encontramos en el mundo musulmán y la descripción del Anticristo, al que llaman “Dajjal”. Todo buen seguidor del Corán sabe que el Anticristo cuando se presente en nuestro mundo solamente tendrá un ojo. Por tal razón numerosos estudiosos del Islam asocian el ojo del billete de dolar con el mismísimo Satán y el número de la Bestia, 666.\nEn el mundo islámico todos conocen el significado de la expresión, “mal de ojo”. Se refiere a cuando alguien toma el poder sobre uno o sobre alguna cosa por envidia o por mala intención. El mal de ojo se dice que es el culpable de la muerte de media humanidad: “El mal de ojo vacía las casas y llena las tumbas”.\nJules Boucher en su libro sobre simbología masónica nos describe de forma sintetizada la relación del “ojo-masón” con los tres planos principales:\nEn esta ocasión prefiero que sea el gran maestro Rene Guenon el que nos describa y detalle como debe representarse este “ojo que todo lo ve”:\n← ¿Habrá democracia en Cuba?\n3 enemigos que te niegan la vida que quieres →


Diferencias entre «distinguishing» y «overruling» [STC 3361-2004-AA] | LP\nInicio Constitucional Diferencias entre «distinguishing» y «overruling»\nFundamentos destacados: 4.- Vistas las consideraciones anteriores, es palmaria la necesidad de reformar la jurisprudencia de este Colegiado sobre la materia, a efectos de hacerla compatible con el nuevo marco normativo que regula las ratificaciones y, al mismo tiempo, de optimizar el desarrollo y defensa de los derechos constitucionales involucrados en esta materia.\nLa decisión de cambiar el rumbo de la jurisprudencia en un tema puntual no es una práctica infrecuente tanto en los sistemas del civil law, como en los sistemas que organizan su sistema de fuentes a partir de pautas jurisprudenciales como es el caso del common law. En ambos, el argumento que respalda las mudanzas es el mismo: la necesidad de que la jurisprudencia responda de modo dinámico a las necesidades de cada tiempo y, por virtud de ello, que el Derecho no se petrifique.\n5.- De este modo, aun en los sistemas donde el precedente es la fuente principal de organización de su sistema jurídico, se han previsto mecanismos no sólo para ‘evadir’ sus efectos mediante la técnica del distinguishing en el caso de los tribunales inferiores; sino incluso para ‘cambiarlo’ por un nuevo precedente, en el caso del propio Tribunal que lo ha establecido con efecto vinculante. Con relación al overruling, dentro del sistema del common law norteamericano (Juez Kennedy, en la sentencia Patterson v. Malean Credit Union, 1989, 172), se ha sostenido lo siguiente:\nNuestros precedentes no son sacrosantos, porque nosotros hacemos Overruling respecto de decisiones previas cuando la necesidad y prioridad así lo establecen. No obstante, hemos sostenido que, «cualquier salida de la doctrina de stare decisis demanda una especial justificación».\nEn este sentido, la técnica del overruling permite cambiar un precedente en su ‘núcleo normativo’ aplicando el nuevo precedente, ya sea al caso en análisis (eficacia retrospetiva) o, en la mayoría de los supuestos, a casos del futuro (prospective overruling). Precisamente, la técnica del prospective overruling se utiliza cuando un juzgador advierte a la población del inminente cambio que va a realizar de sus fallos, sin cometer la injusticia ínsita en una modificación repentina de las reglas que se consideraban como válidas.\nEl cambio de precedente es también una práctica habitual en los Tribunales Constitucionales de los sistemas del civil law.\n6.- La técnica del prospective overruling ha sido ya asumida en un caso anterior resuelto por este Colegiado. En la sentencia del Expediente N° 0090-2004-AA/TC, caso Juan Carlos Calleghari Herazo, se decidió cambiar la jurisprudencia con relación al tema de los pases al retiro de los Oficiales de las Fuerzas Armadas y Policía Nacional, pues se realizó una nueva interpretación de las prerrogativas conferidas al Presidente de la República, contenidas en el artículo 1670 de la Constitución. En dicha oportunidad se sostuvo además, de modo expreso que\n(…) dicho cambio sólo deberá operar luego de que los órganos involucrados con las referidas acciones de personal puedan conocer los alcances del mismo y adopten las medidas que fueren necesarias para su cabal cumplimiento, sin que, además, se afecte lo institucionalmente decidido conforme a la jurisprudencia preexistente.\nEXP. N° 3361-2004-AA/TC, LIMA\nEn Ica, a los 12 días del mes de agosto de 2005, el Tribunal Constitucional, e sesión de Pleno Jurisdiccional, con la asistencia de los señores magistrados Alva Orlandini, Bardelli Lartirigoyen, Gonzales Ojeda, García Toma, Vergara Gotelli y Landa Arroyo, pronuncia la siguiente sentencia\nRecurso extraordinario interpuesto por don Jaime Amado Álvarez Guillén contra la Resolución de la Cuarta Sala Superior Mixta de la Corte Superior de Justicia de Chincha, de fojas 235, su fecha 29 de marzo de 2004, que declara infundada la demanda de amparo de autos.\nCon fecha 21 de agosto de 2002, el recurrente interpone demanda de amparo contra el Consejo Nacional de la Magistratura (CNM), en las personas de los consejeros señores Ricardo La Hoz Lora, Jorge Angulo lberico, Teófilo Idrogo Delgado, Daniel Caballero Cisneros, Fermín Chunga Chávez, Luis Flores Paredes y Jorge Lozada Stambury, con notificación a la Procuraduría General de los asuntos del Ministerio de Justicia y del CNM, solicitando que se deje sin efecto y sin valor legal el acuerdo del Pleno del CNM expresado en la Resolución N° 381-2002-CNM, de fecha 17 de julio de 2002, publicado el 19 de julio, que decide no ratificarlo en el cargo de vocal superior, deja sin efecto su nombramiento y dispone la cancelación de su título; y, en consecuencia, que se disponga su inmediata reposición con el pago de los haberes dejados de percibir por el tiempo que dure su incorporación, más los intereses legales que se generen. Alega que el motivo de su no ratificación se sustenta en sus votos singulares corno Presidente de la Sexta Sala Civil de la Corte Superior de Lima.\nSostiene, asimismo, que la resolución o el acto que decide su no-ratificación no cuenta con motivación alguna, fundamentación que no está proscrita en la Constitución ni en el Reglamento del Proceso de Evaluación y Ratificación, aprobado mediante la Resolución N.O 241-2002-CNM, del 13 de abril, vigente en el momento de los hechos; por el contrario, el artículo 139°, inciso 5) de la Constitución, prescribe que todas las resoluciones judiciales deben tener motivación escrita.\nAñade que se ha vulnerado su derecho a la defensa y el principio de la inamovilidad de los jueces; y que una correcta interpretación del artículo 142° de la Constitución, respecto a la irrevisabilidad de las resoluciones del CNM, no invalida la interposición de acciones de garantía.\nb. Contestación de la demanda por parte de la Procuraduría Pública a cargo de los asuntos judiciales del CNM y del Ministerio de Justicia\nCon fecha 16 de setiembre de 2002, la Procuraduría demandada solicita que la demanda interpuesta sea declarada improcedente o infundada, alegando que el procedimiento de ratificación fue realizado de manera regular; que la resolución del CNM es irrevisable según la propia Constitución; y que en la no ratificación del magistrado no ha existido afectación alguna del derecho a la defensa o a las garantías del debido proceso.\nCon fecha 25 de marzo de 2003, el Sexagésimo Tercer Juzgado Civil de Lima (fojas 121) declara infundada la demanda, por los siguientes motivos:\ni. Que, tornando en cuenta el debido proceso material, sí puede ser materia de un amparo la resolución de ratificación o no ratificación de un magistrado establecida en el artículo 142° de la Constitución, en caso de no haberse realizado dentro del marco constitucional de la función del CNM.\nii. Que no se vulnera el derecho constitucional a la permanencia en el cargo por el hecho de someter al demandante a un procedimiento de ratificación, figura claramente establecida en la Constitución.\niii. Que, respecto al derecho a la defensa y a la motivación, pese a que en el caso concreto no existe fundamentación en la no ratificación, su exigencia no puede ser tornada en el mismo sentido que una destitución, pues ambas son de distinto carácter.\ni. Que el derecho al servicio judicial con permanencia tiene límites constitucionales. Uno de ellos es de carácter temporal, debido a que el derecho de permanecer en el servicio es por siete años, cumplidos los cuales se requiere una ratificación por parte del CNM, tal corno ha sucedido en el presente caso.\nii. Que no se ha vulnerado el derecho a la defensa, por no ser la ratificación un acto de control disciplinario ante una falta cometida por el magistrado, sino un voto de confianza sobre la manera como se ha ejercido el cargo, por lo que no puede estar sujeto a las reglas de examen de faltas cometidas.\niii. Que en el procedimiento de ratificación tampoco se requiere fundamentación, pues esta ha sido excluida ex profesamente por los constituyentes, estando, por tanto, la no motivación constitucionalizada.\nLa Sala, para llegar a esta conclusión, asume los criterios vertidos por el Tribunal Constitucional en la sentencia del Expediente N° 1941-2002-AA/TC, que es de observancia obligatoria.\n-Violación constitucional invocada\nEste proceso constitucional de amparo fue presentado por don Jaime Amado Álvarez Guillén y la dirige contra el CNM y los consejeros Ricardo La Hoz Lora, Jorge Angulo Iberico, Teófilo Idrogo Delgado, Daniel Caballero Cisneros, Fermín Chunga Chávez, Luis Flores Paredes y Jorge Lozada Stambury.\nEl acto lesivo denunciado es la Resolución N.O 381-2002-CNM, Acuerdo del Pleno del CNM, por la cual se decide no ratificar al demandante en el cargo de vocal superior, dejando sin efecto su nombramiento y disponiendo la cancelación de su título.\nEl demandante alega la afectación de sus derechos constitucionales al debido proceso (artículo 139°, inciso 3), en lo referido a la motivación de las resoluciones (artículo 139°, inciso 5), de defensa (artículo 139°, inciso 14) y a la independencia en el ejercicio de la función jurisdiccional (artículo 139°, inciso 2), así como el principio de la inamovilidad de los jueces (artículo 146.°, inciso 2).\nPor la comisión de esta vulneración, solicita lo siguiente:\n– Que se deje sin efecto y sin valor legal la Resolución N.O 381-2002-CNM.\n– Que se disponga su inmediata reposición en el cargo.\n– Que se ordene el pago de los haberes dejados de percibir por el tiempo que dure su incorporación, con los intereses legales que generen.\nVarias son las cuestiones que debe dilucidar este Colegiado en el presente caso, muchas de las cuales pasan por un reexamen de su propia jurisprudencia sobre el tema de las ratificaciones de los magistrados; esto debido, entre otras cuestiones, a la vigencia de un nuevo Reglamento del Proceso de Evaluación y Ratificación de Jueces del Poder Judicial y Fiscales del Ministerio Público, aprobado por la Resolución N° 1019-2005-CNM, y a la posibilidad esta vez expresa- prevista en el artículo 5°, inciso 7), del Código Procesal Constitucional, Ley N° 28237 (CPC), que permite impugnar, mediante el proceso de amparo, una decisión del CNM cuando ha sido emitida sin una debida motivación o sin una previa audiencia del magistrado no ratificado.\n1.- Antes de ingresar a los temas de fondo, conviene analizar brevemente el contexto en que tiene lugar este pronunciamiento, así como las respuestas que este Colegiado ha venido dando sobre el tema de las ratificaciones judiciales por parte del CNM. Ello es así porque el Tribunal, luego de analizar detenidamente los cambios legislativos producidos a la fecha con relación a las ratificaciones judiciales, el debate suscitado en tomo al tema por parte de los distintos actores sociales y el desarrollo de su propia jurisprudencia y sus efectos en la actuación del CNM, considera que ha llegado el momento de hacer evolucionar la jurisprudencia constitucional en tomo al tema, a efectos de lograr una mayor protección y desarrollo de los derechos constitucionales involucrados, y de armonizar estos cambios legislativos con nuestra jurisprudencia.\nNecesidad de un cambio jurisprudencial\nDesde elide diciembre de 2004 se encuentra vigente el CPC, el cual, en su artículo 5°, inciso 7), señala que\n«No proceden los procesos constitucionales cuando se cuestione resoluciones definitivas del Consejo Nacional de la Magistratura en materia de destitución y ratificación de jueces y fiscales, siempre que dichas resoluciones hayan sido motivadas y dictadas con previa audiencia al interesado».\nDe este modo puede deducirse, contrario sensu, que sí proceden los procesos constitucionales respecto de resoluciones definitivas del CNM, cuando estas sean inmotivadas y/o cuando hayan sido emitidas sin audiencia del interesado.\nEn esta misma dirección, el CNM ha realizado, recientemente, una adecuación de su Reglamento de Evaluación y Ratificaciones a disposición del CPC y ha emitido, con fecha 1 de julio de 2005, la Resolución N.O 1019-2005-CNM.\nEn dicho reglamento se reconoce la obligación de motivar expresamente las decisiones que emite el Pleno respecto de las ratificaciones o no de los magistrados en sus puestos de carrera (artículo 28°), además de establecer una serie de parámetros y criterios que durante tal proceso. Así, entre otros temas, resulta relevante lo que dispone el artículo 20° del referido reglamento, que establece que es materia de calificación en el proceso de evaluación y ratificación de los magistrados, tanto la documentación presentada por el magistrado, como la obtenida por el Consejo, tomándose en cuenta el rendimiento en la calidad de las resoluciones y de las publicaciones, sobre la base de la comprensión que se realice del problema jurídico y la claridad de la exposición, la solidez de la argumentación y el adecuado análisis de los medios probatorios utilizados.\n3.- Tal como se observará infra, en reiterada línea jurisprudencial este Colegiado, respecto de la ratificación de jueces y fiscales, ha precisado que las resoluciones de ratificación del CNM constituyen un dictamen sobre la confianza, o no, al ejercicio funcional de un juez o fiscal sometido a evaluación.\nEs por ello que se ha venido sosteniendo, como parte del fundamento 13 de la sentencia recaída en el Expediente N° 1941-2002-AA/TC, caso Luis Felipe Almenara Bryson, que (…) la no ratificación constituye un voto de confianza o de no confianza sobre la manera como se ha ejercido el cargo (…). Dicha expresión de voto es consecuencia de una apreciación personal de conciencia, objetivada por la suma de votos favorables o desfavorables que emitan los consejeros con reserva.\nEn concreto, respecto de la motivación de las decisiones del CNM en el proceso de ratificación de magistrados, en sentido coherente con lo ya descrito, este Colegiado sostuvo en el fundamento 20 de la sentencia ya aludida que la decisión no requería ser motivada, a diferencia de lo previsto para la destitución.\nEs importante hacer notar, además, que en la sentencia emitida en el Expediente N° 2409-2002-AA/TC, caso Diodoro Antonio Gonzales Ríos, este Colegiado ya ha expresado su posición respecto del control de la actuación del CNM, al establecer que esta institución, como órgano del Estado, tiene límites en sus funciones, por estar sometido a la Constitución, y sus resoluciones no pueden contravenir, en forma alguna, su contenido.\nDe este modo, se estableció que cuando tal actuación no se enmarca dentro de estos presupuestos, no existe ni puede existir ninguna razón que invalide o deslegitime el control constitucional confiado a este Tribunal.\nAplicación de la técnica del prospective overruling en el presente caso\n4.- Vistas las consideraciones anteriores, es palmaria la necesidad de reformar la jurisprudencia de este Colegiado sobre la materia, a efectos de hacerla compatible con el nuevo marco normativo que regula las ratificaciones y, al mismo tiempo, de optimizar el desarrollo y defensa de los derechos constitucionales involucrados en esta materia.\nNuestros precedentes no son sacrosantos, porque nosotros hacemos Overruling respecto de decisiones previas cuando la necesidad y prioridad así 10 establecen. No obstante, hemos sostenido que, «cualquier salida de la doctrina de stare decisis demanda una especial justificación».\n7.- Este Tribunal, consciente de la necesidad imprescindible del cambio que debe actuarse a la jurisprudencia anterior con relación a los procesos de evaluación y ratificación de magistrados llevados a cabo por el CNM, considera que, en el presente caso, la técnica del prospective overruling es la que debe ser adoptada. En, consecuencia, debe anunciar que, en lo sucesivo y conforme a lo que se establezca en el fallo de esta sentencia, los criterios asumidos en este caso deberán respetarse como precedente vinculante conforme al artículo VII del Título Preliminar del CPC, tanto a nivel judicial como también por el propio CNM. Es decir, en los fututos procedimientos de evaluación y ratificación, el CNM debe utilizar las nuevas reglas que se desarrollarán en la presente sentencia.\n8.- En ese orden de ideas, los criterios establecidos por este Tribunal constituyen la interpretación vinculante en todos los casos de no ratificaciones efectuadas por el CNM con anterioridad a la publicación de la presente sentencia en el diario oficial El Peruano. En dichos casos los jueces están vinculados y deben aplicar la jurisprudencia de este Tribunal en los términos en que estuvo vigente, toda vez que, hasta antes de la fecha de publicación, la actuación del CNM tenía respaldo en la interpretación que este Colegiado había efectuado respecto de las facultades que a tal institución le correspondía en virtud del artículo 154.° inciso 2) de la Constitución.\nHechas estas precisiones preliminares, es momento de ingresar al análisis de las cuestiones planteadas en el caso de autos.


Van Cruz Azul y Morelia por la revancha - Chicago Tribune\nVan Cruz Azul y Morelia por la revancha\nEnrique Meza (izq.), DT de Cruz Azul, y Tomás Boy, DT de Monarcas, no se llevan nada bien. MEXSPORT (ISAAC ORTIZ / ISAAC ORTIZ)\nEl destino parece tenerle deparado a Enrique Meza y Tomás Boy una historia de reencuentros, aunque no se puedan ver ni en pintura.\nCompañeros entre 1976 y 1980 con los Tigres, cuando el "Ojitos", actual técnico de Cruz Azul, iba de salida en su carrera como portero, y el "Jefe", estratega de Monarcas, se consolidaba como un ídolo de la afición regia, hoy ni siquiera se dan la mano tras un incidente que protagonizaron el 18 de abril de 2009, cuando estuvieron a punto de llegar a los golpes.\nEn un Monarcas-Pachuca en el Morelos, ambos se insultaron tras una dura entrada de Christian Giménez sobre Marvin Cabrera, por la cual Boy exigió la roja para el argentino, quien le mentó la madre al DT del Morelia y este tuvo una respuesta similar.\nMeza, entonces con los Tuzos, intervino para defender al "Chaco" e intercambiaron groserías hasta que Boy le exigió que se callara porque no le aguantaba ni un "round" de 15 segundos.\nA este episodio le siguió otro en la semifinal del Apertura 2009, cuando La Máquina eliminó a Monarcas, y el "Jefe", quien recibió una llamada de atención de su directiva por aquel incidente, quiso limar asperezas con el "Ojitos" al buscarlo para el saludo previo, pero Meza ni siquiera salió de su banca en el Morelos.\nEsa derrota fue vengada el pasado 9 de abril por Monarcas con un triunfo 3-2 en el Azul, donde los Cementeros sólo habían perdido una vez en 14 meses, lo que valió para un efusivo festejo de Tomás en dirección al área técnica cementera.\nY aunque han dicho que las rencillas quedaron atrás, los días en que levantaron juntos la Copa México en 1976 y el título de Liga en 1978 parecen en el olvido, máxime porque se enfrentarán en una de las Semifinales del Clausura 2011.\n"Fuimos compañeros, él fue una figura del juego; ahora nos encontramos y discutimos, pero no pasó nada qué lamentar, realmente nada. Es un gran técnico", expresó ayer Meza.\nMás allá del banquillo, en la cancha hay otros que buscarán la gloria en el bando contrario.\nJoel Huiqui, Jaime Lozano y Miguel Sabah saben lo que es perder una final con Cruz Azul, pero ahora buscan llegar a su primera con Monarcas, mientras que Hugo Droguett y Horacio Cervantes cambiaron de colores para conseguir la anhelada novena estrella con La Máquina.\nEn la antesala de la final, varios actores tendrán su propia batalla personal en busca de la vendetta.


Artículo: La hechura lenta y compleja de Europa - Ya - 26/03/1977 - Archivo Linz de la Transición española • Fundación Juan March\nAutor: Mostaza, Bartolomé. La hechura lenta y compleja de Europa\nYa. 26/03/1977. Página: 7. Páginas: 1. Párrafos: 4. LA HECHURA LENTA\nY COMPLEJA DE EUROPA\n¿ES Europa o es un "club europeo" quien ha cumplido veinte años? La idea de Europa como "continentalidad política" -con unidad de decisión- no hay que buscarla muy atrás en el tiempo. Una cosa fueron el "imperio sacrogermano" o el "imperio carolingiio" y otra cosa es Europa. Ni siquiera las ideas sobre la "Cristiandad política" de la Edad Media pueden alegarse como verdadero antecedente conceptual de la unidad política de Europa. La cosa es más moderna. Es idea que nace y se formula en la primera mitad del siglo XVI. Nació en la mente de dos españolea de pro: Luis Vives (desterrado voluntario en Brujas y peregrino por Inglaterra, a tiempos) y el doctor Laguna (médico de Carlos V y asentado en Alemania). Con su "Discurso de Europa" postula Laguna la unidad política da loa pueblos y tierras europeas hasta Trebisonda. Es decir, hasta lo que hoy es Turquía. Vives todavía escribe influido por el concepto de la "Christianitas" medieval. Laguna piensa ya con la mente proyectada hacia ei futuro. Tampoco el Imperio napoleónico tuvo un concepto de Europa como estructura política. Pero e» un francés, Robert Schuman, hombre de lecturas y de realidades, el que en 1950 lanza la Imagen germinal de una posible Europa económica reunida. Años antes había esbozado Churchill en Zurich, con más carga política, el concepto. Después, paso a paso, va naciendo el núcleo de la Europa económicamente vinculada: la CECA (Comunidad del Carbón y del Acero), en 1951-1952, Jean Monnet es el animador. Cuatro años mas tarde (1956) y en Venecia, se acuerda crear el Mercado Común y el Eurátomo. En 1957 (25 de marzo) cuajan formalmente ambos en el Tratado de Roma. * * *\nPERO notemos que no cuaja, con eso, Europa como estructura política. Todavía es sólo un esquema o proyecto de acción vinculante en ed plano industrial y atómico. Cuando el esquema introduce en su entramado la agricultura, surgen graves dificultades que todavía., después de varios años de funcionamiento, no se han resuelto del todo. La Europa de loa seis primeros componentes se desenvolvió bien en lo Industrial; no así en lo agrícola. Al extenderse la Comunidad Económica a los nueve-con la Inclusión de Gran Bretaña, Dinamarca e Irlanda-, las dificultades se han multiplicado. De hecho, la CEE se halla ahora empantanada. Y el francés Raymond Barre acaba de decir que la entrada de nuevos miembros-concretamente, España, Grecia y Portugal -acrecerá los problemas. Henos, pues, que a los veinte años de existencia legal, la CEE no termina de realizarse sin entorpecimientos. La "Europa verde" e» un quiste dentro de la CEE. Ahora bien, sin la absorción de ese quiste por et organismo comunitario sera vano creer en la realidad de Europa como unidad de decisión. Por otro lado, la entrada de Gran Bretaña ha traído para la CEE un periodo difícil de reajustes que han pue&to en üiiaís el faisLuma formulado en Roma veinte aftoa hace. La CEE de loa años sesenta iba mucho mejor que va, a trancas y barrancas, la CEE de los años setenta. Y todo parece indicar que la sucesiva incorporación de países en la CEE, aun alendo una exigencia del propio sistema definido en el Tratado de Roma, implicará mas problemas cada vez. Quizas la Comunidad empezó por el tejado: la Comunidad Política Europea (actualizando la idea de nuestro Laguna) habría resuelto en au base los problemas de la Comunidad Económica. Pero la jntegraelóm política exige antes un cambio de mentalidad: pasar dei nacionalismo al "continentalismo".\nESTA es la antinomia qu* una Comunidad "de grupo" lleva consigo. Europa no parece que podrá serlo en toda la verdad del nombre mientras no la integren todos los países que forman el "Continente". Pero esta meta no se ve todavía en el horizonte. La misma comunidad económica "de grupo" suscita recelos entra los mejor y los peor dotados del sistema comunitario. Las realidades económicas, por otro lado, están condicionadas por laa mentalidades ideológicas. No es lo mismo una comunidad de economías capitalistas libres que una comunidad de economías socialistas. Laa dificultades se aumentan en una comunidad mixjta de economías. Y es lo que sucede ahora con la CEE. No cabe aspirar a una comunidad coherente sí los sistemas económicos y políticos que Ja Integran son divergentes en su estructura. Se impone un común denominador para que el conjunto integrado funcione con eficacia y sin Intimas contradicciones. Y a pesar de todo, la CEE ha sido un factor de coherencia regional. Esto no cabe negarlo. Sólo que esa coherencia regional demanda, por su propia dinámica interna, extenderse al Continente Europa para que se consolide en fórmula de solución de los problemas "nacionales". Y "continentalizar" la economía, la política, la tecnología, loa modos d* pensar, supone un empeño que, hoy por hoy, está vedado por la existencia del "telón de acero".


Salud inició sumarios en el Masvernat por violación del “derecho de privacidad”. – RF RADIO CONCORDIA\nEl comunicado del nosocomio salió a luz horas después que familiares de la paciente aislada por presentar síntomas similares al coronavirus, denunciaran enfáticamente un grave ataque a su privacidad, que no habría podido producirse sin la participación de personal del Masvernat, consignó El Entre Ríos.\nNo se han brindado declaraciones públicas, desde la Dirección del nosocomio y en todo momento se ha tratado de proteger la privacidad, identidad e intimidad de la paciente, respecto a las filtraciones de datos sensibles que tiene que ver con la misma, se repudia todo tipo de información que pudiere haber surgido desde el propio Hospital por parte de algunos agentes que han violado el derecho a la privacidad de la paciente. Por lo tanto, ya se han iniciado las acciones administrativas (Sumario Administrativo) y legales correspondientes para deslindar la responsabilidad de los agentes que habrían intervenido, violando el derecho de confidencialidad y privacidad de la paciente. Conforme a instrucciones precisas, recibidas de la Ministra, tenientes a iniciar las investigaciones del caso por faltar al reglamento de salud y a la ética pública. Los datos de los pacientes y sus dolencias son datos sensibles que se deben proteger como parte del contexto de derechos que le asisten.


Barcelo – Time To Travel Agency\nUn exclusivo oasis caribeño frente a la playa\nBarceló Aruba, transporta a los huéspedes a una experiencia única en el paseo marítimo de Palm Beach, en la isla caribeña de Aruba. Descubre este lugar privilegiado de aguas tranquilas y arena blanca y disfruta de momentos únicos bajo la sombra de palmeras.\nLos huéspedes pueden ver amaneceres y atardeceres verdaderamente idílicos desde sus 373 habitaciones, todas con balcón.\nLa rica y variada oferta gastronómica de sus 7 restaurantes y 3 bares satisfará los paladares más exigentes con cocina internacional, buffet, servicio a la carta o snacks.\nEste resort ofrece la oportunidad de disfrutar de lo último en relajación, ya sea con un refrescante baño en su espectacular piscina o tomando el sol. Otra característica destacada son sus espectaculares posibilidades deportivas, especialmente ligadas a la idílica playa que la rodea. También hay espacio para el ocio y el entretenimiento por la noche en nuestro fabuloso casino o en nuestros eventos musicales con DJ.\nEl Barceló Aruba es un impresionante resort todo incluido que también contiene un hotel boutique, el Royal Level Barceló Aruba, que ofrece todo el lujo y la sofisticación que pueda desear, con servicios únicos y exclusivos. ¡Un paraíso en cualquier época del año!


Lynn-Lee House Bed & Breakfast en New Milford\n1036 Main Street Formerly 143, New Milford, PA 18834 Estados Unidos (Ver mapa)\nLa habitación de Cottage\nLa sala de Charles\nSala de Christy\nSala de Maggie\nAntigüedades, período de mobiliario y pisos de amplia Junta prestan un ambiente de tranquilidad y comodidad a espaciosas habitaciones de la posada. Cada habitación tiene camas confortables y acogedoras, tejidos hermosos, toallas generosas, jabones especiales, estacionales de flores frescas, nightlights... poco toques de comodidad... todos son parte de su estancia. Nuestro deseo es que su estancia con nosotros sea cómoda, feliz y memorable. Únase a nosotros!\nTeléfono +1-570-465-3505 +1-570-465-3505\n1036 Main Street , Formerly 143, New Milford, PA 18834 Estados Unidos (Show map)\nTraveling norte desde el sur: tomar-81 norte hasta la salida de 223. Desde la rampa de salida, gire a la izquierda en el oeste de ruta 492 & siga para detener el signo. Gire a la derecha en la ruta Estados Unidos-11 (San del Main, New Milford). Casa de Lynn-Lee es hasta 4 cuadras a la derecha, en la esquina de Main St & Unión San hacer un derecho gire a la Unión St Park en el camino al lado de nuestro granero y entra en casa a través de la entrada de invitados de lado. Desde el norte Traveling sur: tomar-81 sur hasta la salida de 223. Desde la rampa de salida, gire a la izquierda en el oeste de ruta 492 & siga para detener el signo. Gire a la derecha en la ruta Estados Unidos-11 (San del Main, New Milford). Casa de Lynn-Lee es hasta 4 cuadras a la derecha, en la esquina de Main St & Unión San hacer un derecho gire a la Unión St Park en el camino al lado de nuestro granero y entra en casa a través de la entrada de invitados de lado.\nCompra de Antigüedades, Galerías de Arte , Sala de conciertos, Cenas Elegantes/Gourmet, De Interés Histórico, Lago, Música en vivo, Cine, Museo, Parques Nacionales, Área natural, State Game Lands, Montrose Festivals, Americana Town Picnics/Parades/Fairs, Harford Fair: 3rd wk of August, Salt Springs/ Lackawanna State Park, Rail to Trails, Tiendas Outlet, Teatro, Área de picnic, Servicios Religiosos, Río, Area de esquí , Universidad, Viñedo, Bodega\nInstalaciones para café/té, Chimenea, Refrigerador , Tabla de planchar, Biblioteca, Estacionamiento, Radio, TV por Satélite/Cable, TV, Teléfono, Vídeos , Paddle fans, Luggage Racks, Formal Living Room, Iron & Board Available Downstairs, Wraparound Front Porch\nAire acondicionado, Despertador, Productos de Cortesía, Albornoces, Ventiladores de techo, Escritorio, Secador, Servicio de Descubierta, Wi-Fi\nPistas para bicicletas, Observación de aves, Herraduras, Pistas para Mountain Bike\nHora del servicio: at convenience of guest,till 9\nper dietary needs\nPropietarios: Eleanor & Chuck


Empaquetando Ando - Una original forma de regalar vales\nUna original forma de regalar vales\nPara el Día del Padre o para su cumpleaños. Cambia la camisa de toda la vida por una camisa de papel que contenga un "vale por" lo que más le guste.\nLa semana pasada colaboré con el blog F de Fifi escribiendo un tutorial para aprender a hacer una camisa de papel. Es muy fácil de hacer, en 7 pasos tienes lista tu camisa y no necesitas tijeras ni pegamento. Como ha gustado mucho, he decidido grabar un vídeo mostrando lo sencillo que es y contando alguna cosilla más ;)\nYo usé este sistema cuando regalé una cesta con los productos necesarios para hacer sushi. En la cesta incluí una camisa de papel con un vale por una degustación de sushi en un restaurante. Puedes verlo en esta entrada.\nUna camisa de papel es una presentación perfecta para regalar vales y bonos que normalmente hay que imprimir y presentar en el establecimiento. Si tienes en mente regalar un vale, no pierdas detalle del vídeo donde explico cómo hacer una camisa de papel mediante papiroflexia.\nY si tienes un poco de tiempo, puedes personalizar la camisa añadiendo algún detalle que caracterice a la persona que la va a recibir.\nTambién puede ser muy útil para escribir las invitaciones de una fiesta o para que el novio que se va a casar pida a un amigo que sea su padrino. ¿Para qué situaciones harías tú una camisa de papel?


Rincones del autor: Librerías al estilo de Borges\nExisten, yo las he visto. Hay lugares llenos de libros, colocados ordenadamente en estantes infinitos, catalogados con meticulosidad como en la biblioteca más organizada. Borges nos narró un cuento sobre la Biblioteca de Babel, la biblioteca infinita que albergaba todos los libros susceptibles de ser escritos. Lo que vi ayer era lo más parecido dentro de nuestra realidad, aunque probablemente existan sitios aún más impresionantes.\nHace unos días accedí a la página web de la Librería Renacimiento, gracias a los datos que me había proporcionado otro librero de viejo de Sevilla. Con la ayuda de su potente motor de búsqueda, fui buscando una serie de títulos, imposibles de encontrar en otros establecimientos -es una pena, pero los libros tienen caducidad, aunque su edición nos parezca muy reciente-, y lo más asombroso fue que los encontré casi todos. A dos pasos de casa, como quien dice. Realicé mi pedido, me confirmaron que en efecto tenían la mercancía y reservaron mis libros para que fuera a recogerlos. Para allá fui hoy.\nLo primero que llamaba la atención era su ubicación, en medio de un polígono industrial próximo a la ciudad. Me habían dado correctamente las indicaciones, pero por allí, entre los hangares con grandes rótulos, no veía ninguna librería. Tuve que llamar por teléfono para que me explicaran qué puerta secreta debía cruzar.\nEra una puerta verde y grande, en la que no se apreciaba información relevante. Nadie hubiera dicho que dentro había libros, hasta que te acercabas a ella y cruzabas el umbral. Al otro lado, un universo diferente. Varias personas movían pilas de libros mediante carritos con ruedas, para su clasificación, o los embalaban en cajas de cartón.\nLa librería era enorme, inmensa. Ocupaba tres naves, aunque yo sólo pude ver la que está abierta al publico. A unos metros de la puerta, comenzaban las plataformas metálicas: tres pisos repletos de estanterías que, como muros, se elevaban desde el suelo hasta el techo y continuaban hasta el fondo oscuro, negro e invisible, de la nave. Nunca había visto tantos libros fuera de una biblioteca. Y cuando digo biblioteca me refiero a una de ésas que se visitan en plan de turista y expone sus valiosos libros como joyas, revistiendo las paredes.\nAdemás de la impactante visión, el olor. El olor a papel antiguo, a papel ajado y amarillento. Me dejaron consultar los libros que había reservado y hojeé esas páginas deterioradas por el tiempo, tal como esperaba.\nMe detuve a contemplar la librería todo lo que pude, sin atreverme a hacer una incursión entre las estanterías. Cuando salí de allí, sabía que tengo que volver.\nParece que ya tengo un motivo más para pasarme por Sevilla, José Ángel. Ese lugar parece el paraíso de cualquier bibliófilo :D\n06 marzo, 2007 13:56\nLa foto no es de la librería, pero se parece bastante. Es lo más semejante que he encontrado.\nYa sabes, un motivo más para venir. De todas formas, tengo que hablar contigo y con tus paisanos, porque me parece que podremos quedar en La Coruña dentro de poco...


Sin denuncia Congreso no puede intervenir en el caso de Aguililla: Adriana Hernández | Primera Plana MX\nSin denuncia Congreso no puede intervenir en el caso de Aguililla: Adriana Hernández\nA pesar de que diversas autoridades han reconocido la ausencia física de la presidenta municipal de Aguililla, María de Jesús Montes Mendoza en su municipio, la presidenta de la Mesa Directiva del Congreso del Estado, Adriana Hernández Íñiguez aseguró que sin una denuncia formal sobre su ausencia el poder legislativo no puede intervenir.\nPor lo tanto, sigue en funciones la presidenta municipal aunque ejerza a la distancia en el Cabildo.\n“Mientras no exista una denuncia formal de su ausencia, no podemos pronunciarnos al respecto y ella debería solicitar los mecanismos de protección como lo han hecho otros alcaldes”, señaló.\nHernández Íñiguez, señaló que evidentemente en materia de seguridad la situación no está bien y se pronunció porque exista una colaboración de trabajo entre los tres órdenes de gobierno, tras señalar que en Michoacán no se han visto los beneficios del arribo de los grupos de seguridad.\n“Es evidente que en materia de seguridad no estamos bien, yo creo que nos falta mucho por trabajar los tres órdenes de gobierno, sí efectivamente está la Guardia Nacional y equipo de seguridad estatal, pero no se notan los beneficios, es un tema preocupante”, finalizó.\nalcaldesa de Aguililla\nMaría de Jesús Montes Mendoza