En defensa de la diversidad | Eurozine\nRecientemente se ha construido en el sur de Londres una “megamezquita” que inevitablemente se ha convertido en el centro de mucha controversia. En su libro The British Dream, David Goodhart toma la mezquita como un símbolo del cambio inaceptable que la inmigración ha traído al país. La mezquita, escribe, “sustituyó a la embotelladora Express Diaries, que proporcionaba cientos de puestos de trabajo y muchas botellas de leche a la gente de la ciudad, un icono de una era anterior y más homogénea”.\nEn realidad, transcurrieron siete años entre el cierre de la embotelladora de leche en 1992 y el inicio de las obras de construcción de la mezquita. En esos siete años la fábrica abandonada se convirtió, según los relatos locales, en un lugar frecuentado por drogadictos. Así pues, una historia que podríamos contar es que las fuerzas económicas cerraron una fábrica no rentable, lo que produjo la pérdida de varios centenares de trabajos, y que unos musulmanes del lugar rescataron una construcción abandonada que era un frecuente escenario de delitos, creando nuevos trabajos y mejorando Merton. Sin embargo, los críticos de la inmigración quieren contar una historia distinta. La mezquita, a sus ojos, no es un símbolo del rescate del abandono y crimen de un lugar, sino del cierre de la fábrica y la transformación de la vieja forma de vida de Merton.\nLa historia de la mezquita de Merton, y la reelaboración de esa historia como una narración de pérdida cultural afecta directamente el centro del debate contemporáneo sobre la inmigración. La inmigración es, claramente, uno de los temas más fieramente debatidos y más tóxicos de la actualidad. El debate, con todo, versa menos sobre los hechos que sobre el impacto existencial. La inmigración se ha convertido en un símbolo de la alteración de comunidades, la socavación de identidades, la atenuación del sentimiento de pertenencia, la promoción de cambios inaceptables. Para Goodhart, “la inmigración a gran escala [ha creado] una Inglaterra cada vez más llena de mundos misteriosos y desconocidos”. Cita a un hombre de Merton: “Hemos perdido este lugar a manos de otras culturas. Ya no es inglés.”\nLas raíces de The British Dream yacen en un artículo que Goodhart publicó en 2004 en la revista Prospect, de la que entonces era director, titulado “¿Demasiado diversos?” Los progresistas, indicaba, tenían que enfrentarse a un “dilema progresista”. Demasiada inmigración socavaba la solidaridad social, especialmente en un Estado del bienestar. Pero había que escoger entre las dos cosas. El ensayo despertó una considerable controversia, pero la idea de que demasiada inmigración socava la solidaridad social se convirtió, durante la pasada década, casi en sentido común.\nEs una afirmación que está en el centro de Exodus, de Paul Collier. Profesor de economía y políticas públicas en la Escuela de Gobierno Blavatnik de la Universidad de Oxford y codirector del Centro Oxford para el Estudio de Economías Africanas, Collier se ha ocupado durante mucho tiempo de cuestiones de inmigración y justicia. En Exodus trata de desentrañar el impacto de la inmigración tanto en la comunidad receptora como en quienes se quedaron en los países de origen. Demasiada inmigración, apunta, afecta negativamente a los dos grupos. Merma los países pobres de recursos humanos y socava la estabilidad social de los países ricos.\nCollier, como Goodhart, acepta que los miedos económicos sobre el impacto de la inmigración en los países receptores son en buena medida infundados. Pero, de nuevo como Goodhardt, insiste en que un exceso de diversidad crea problemas sociales, en particular porque destruye el “respeto mutuo”, la disposición a cooperar y redistribuir recursos. Ambos autores se basan en el trabajo del sociólogo estadounidense Robert Putnam, que ha demostrado que, cuanto más diversa es una comunidad, menos implicados socialmente están sus miembros: votan menos, hacen menos trabajo comunitario, dan menos a obras de caridad, tienen menos amigos. Lo más sorprendente fue el descubrimiento de Putnam de que la gente que vive en comunidades más diversas muestra una mayor desconfianza no solo con respecto a los miembros de los demás grupos étnicos, sino también del propio.\nCríticos de la inmigración que sugieren que la diversidad socava el tejido social utilizan desde hace mucho el trabajo de Putman. Con todo, investigaciones más recientes han cuestionado sus conclusiones. El último de estos estudios, liderado por Patrick Sturgis, director del Centro Nacional Británico para los Métodos de Investigación, analizó la relación entre diversidad y confianza en Londres. Descubrió la relación contraria a la apuntada por Putnam.\nUna vez los investigadores hubieron descontado las carencias sociales y económicas, descubrieron que “la diversidad étnica está […] relacionada positivamente con la cohesión social, con niveles significativamente altos de cohesión social evidentes a medida que la heterogeneidad étnica aumenta”.\nPor supuesto, no deberíamos creer que la investigación de Sturgis demuestra que la diversidad crea confianza, del mismo modo que no debemos creer que la obra de Putnam haya demostrado que la diversidad socava la confianza. Un problema clave, como ha señalado el propio Putnam, es que los estudios solo ofrecen una instantánea de las actitudes en un momento dado. La diversidad, con todo, no es un fenómeno estadístico que cambie con el tiempo, como sí lo hace nuestra respuesta política a él. En el transcurso de las últimas décadas, hemos sido testigos de la desaparición de movimientos por el cambio social, del auge de las políticas de la identidad, la atomización de la sociedad, una pérdida de la creencia en valores universales, todo lo cual ha llevado a la pérdida del compromiso cívico y una mayor sensación de anomia. El verdadero problema que expone un estudio como el de Putnam, pues, puede no ser tanto la diversidad como el contexto político en el que pensamos sobre ella.\nLo que falta en los datos de Putnam también falta en las explicaciones de críticos como Goodhart y Collier: contexto histórico.\nEl miedo existencial a la inmigración es casi tan viejo como la propia inmigración. Si Arthur Balfour hubiera podido leer la narración de Goodhart sobre la creación de una Inglaterra “llena de mundos misteriosos y desconocidos”, una Inglaterra que “ya no es inglesa”, sin duda habría asentido para mostrar su acuerdo. Balfour era primer ministro en 1905, cuando Gran Bretaña introdujo sus primeros controles a la inmigración, dirigidos especialmente a los judíos europeos. Sin esas leyes, afirmó Balfour, “aunque los británicos del futuro tengan las mismas leyes, las mismas instituciones y constitución […] la nacionalidad no sería la misma y no sería la nacionalidad que deseamos que sea la de nuestros herederos en las eras por venir”. Dos años más tarde, la Real Comisión sobre Inmigración Extranjera –“extranjero” era a principios del siglo XX tanto alguien de otro país como un eufemismo para “judío” – había expresado su temor a que los recién llegados se mostrasen inclinados a vivir “de acuerdo con sus tradiciones, usos y costumbres”, y que estos podían “injertar entre los ingleses […] los débiles, enfermizos y viciosos productos de Europa”.\nLa idea de que la inmigración judía estaba descontrolada y de que “hemos perdido este lugar a manos de otras culturas” era patente en las discusiones. “Los hay sin fin en Whitechapel y Mile End”, afirmaba un testigo ante la Comisón Real de 1903. “Estas zonas de Londres podrían llamarse Jerusalén”. El parlamentario conservador y mayor Sir William Eden Evans-Gordon expresó la misma sensación a través de una metáfora bastante extraordinaria: “Diez granos de arsénico en mil hogazas serían imperceptibles y perfectamente inofensivos – dijo en el Parlamento –, pero la misma cantidad en una hogaza mataría a toda la familia que la comiera.”\nEn los años cincuenta ya se veía a la comunidad judía como una parte del paisaje cultural británico. Los mismos argumentos utilizados medio siglo atrás se empleaban entonces contra una nueva oleada de inmigrantes procedentes del sur de Asia y el Caribe. Una Oficina Colonial de 1955 se hacía eco de Arthur Balfour y se temía que “una gran comunidad de color visible como rasgo de nuestra vida debilitaría […] el concepto de Inglaterra o Gran Bretaña al que los británicos de toda la Commonwealth se sienten vinculados”. También preocupaba la naturaleza incontrolada de la inmigración. “La cuestión de números y del aumento de los números – insistía Enoch Powell – [yacía en] el centro del problema.” “Áreas enteras, ciudades y partes de Inglaterra – afirmaba – [estaban siendo] ocupadas por distintas secciones de inmigrantes y población descendiente de inmigrantes. Una década más tarde, Margaret Thatcher concedió una notable entrevista de televisión en la que afirmó que en gran Bretaña había “un número terrible” de inmigrantes negros y asiáticos y que “la gente tiene mucho miedo de que este país pueda quedar inundado de gente con una cultura distinta”. Los ecos son inconfundibles, tanto en el debate sobre los judíos en el pasado como en el debate acerca de la inmigración contemporánea.\nAsí como los judíos se convirtieron en una parte aceptada del paisaje cultural, también lo hicieron los inmigrantes de posguerra, aunque la aceptación fue a regañadientes, y con frecuencia no se extendió a los musulmanes. Los mismos argumentos que se utilizaron contra los inmigrantes judíos, y después contra los del sur asiático y el Caribe, se utilizan hoy contra musulmanes y europeos del Este. Una sucesión de autores como Mark Steyn, Oriana Fallaci, Melanie Phillips y Christopher Caldwell avisan de que la inmigración musulmana está amenazando los pilares de la civilización europea. El melodramático título del libro de Caldwell, La revolución europea. Cómo el islam ha cambiado el viejo continente, es una alusión a Edmund Burke y refleja la creencia de Caldwell de que el impacto de la inmigración de posguerra ha sido tan dramático como la caída del ancien régime en 1789. En concreto, se ha comparado la migración musulmana con una forma de colonización. “Desde su llegada hace medio siglo – afirma Caldwell – el islam ha roto –o requerido ajustes, o despertado defensas de retaguardia – en muchas de las costumbres, ideas heredades y estructuras de estado europeas con las que ha tenido contacto.” El islam “no está mejorando ni reconociendo la cultura europea, la está suplantando”.\nPara Caldwell, la inmigración de preguerra entre naciones europeas era distinta de la inmigración de posguerra desde el exterior de Europa porque “la inmigración desde países vecinos no provoca las preguntas que sí suscita la inmigración más preocupante, como ‘¿Encajarán?’. ‘¿Lo que quieren es asimilarse?’ y, por encima de todo, ‘¿Cuáles son sus verdaderas lealtades?'” De hecho, estas eran las mismas preguntas que se hacían a los migrantes europeos en los años anteriores a la guerra. “La idea de la fácil asimilación de los inmigrantes europeos – ha escrito el historiador Max Silverman – es un mito.”\nA lo largo del siglo XX, prácticamente todas las oleadas de inmigración, fueran de irlandeses y judíos a Gran Bretaña, de italianos y norteafricanos a Francia, o de católicos y chinos a Estados Unidos, se enfrentaron a la afirmación de que el flujo era demasiado grande, demasiado distinto culturalmente, demasiado corrosivo para la estabilidad y la continuidad. Cuando llega la siguiente y más grande oleada de inmigración, la anterior oleada parece considerarse aceptable en términos de lo que la nación podía absorber entonces pero no ahora. Debemos comprender los miedos de Goodhart, Collier y Caldwell con este trasfondo. Todos insisten en que Europa se enfrenta hoy a un peligro único. Todos los argumentos reciclan el pánico expresado ante cada oleada de inmigración.\nEl debate actual tiene lugar, con todo, en un nuevo contexto. Cuando Balfour advirtió del impacto de la inmigración judía existía un fuerte sentido de identidad británica, arraigado principalmente en los conceptos de raza e imperio. La hostilidad a la inmigración era parte de una defensa racializada de la identidad nacional.\nDetrás de la hostilidad contemporánea hacia la inmigración está la sensación de disolución de esa identidad, de la erosión de los valores comunes. De ahí procede también la ruptura de los mecanismos políticos tradicionales, el creciente cisma entre la élite y la sociedad y el abandono de los partidos mayoritarios por parte de los tradicionales votantes de clase trabajadora. En consecuencia, sostiene Goodhart, lo que él llama la “abandonada” clase trabajadora blanca experimenta la inmigración “como una pérdida, sea directamente porque vivía en un barrio que cambió rápidamente por ella o indirectamente porque su cultura e instituciones de clase trabajadora parecían ser apartadas por las mismas fuerzas del mercado que luego abrían paso a los recién llegados”.\nLa transformación de la vida de clase trabajadora, la erosión de la identidad de clase trabajadora, la ruptura de vínculos de solidaridad, la marginación de la mano de obra como voz política… todo esto son fenómenos reales. Pero no tienen su raíz en la inmigración masiva, sino en cambios económicos y políticos más amplios. Cuando la primera oleada de inmigrantes de posguerra llegó a Gran Bretñaa en los años cincuenta y sesenta, fue en un periodo de pleno empleo, de Estado del bienestar en expansión y sindicatos fuertes. Hoy, la base industrial británica prácticamente ha desaparecido, las comunidades de clase trabajadora se han desintegrado y el Estado del bienestar ha empezado a resquebrajarse. Los sindicatos han sido neutralizados, el Partido Laborista ha cortado muchos de sus vínculos con la base de clase trabajadora, y la idea misma de una política basada en la clase ha sido ridiculizada. Todo esto ha contribuido a erosionar los vínculos de solidaridad que en el pasado dieron forma a las comunidades de clase trabajadora y ha dejado a muchos sintiéndose sin voz y alejados del proceso político.\nLa inmigración no ha tenido prácticamente ningún papel en la facilitación de estos cambios. Sin embargo, se ha convertido en un medio a través del cual muchos ven estos cambios. En parte, esto es consecuencia de la forma en que se ha enmarcado la discusión pública, en la que políticos de los dos extremos del espectro presentan a los inmigrantes como un problema, incluso como una amenaza. En parte también se debe a que las fuerzas de la globalización, o los enredos internos del Partido Laborista, son difíciles de conceptualizar. Es fácil ver a un vecino bangladesí o jamaicano. Casi inevitablemente, muchos han acabado viendo la inmigración no como algo que ha enriquecido sus vidas, sino algo que las ha empequeñecido.\nEl propio Goodhart reconoce que “el cambio social y económico habría barrido por igual las costumbres de la vieja clase obrera aunque no hubiera habido inmigración”. ¿Por qué, entonces, meter la inmigración en este debate? Tan grande se ha hecho la obsesión con la inmigración que hemos acabado por percibirla como el problema a pesar de que la razón nos diga lo contrario.\nEsto es particularmente evidente en Exodus. A lo largo del libro, Collier regaña a otros participantes en el debate de la inmigración por permitir que sus prejuicios den forma a sus razonamientos, y por utilizar la razón “para legitimar argumentos que ya hemos hecho a partir de nuestros gustos morales”. Y sin embargo sería difícil encontrar una descripción más precisa del método del propio Collier. Todo, desde la naturaleza cambiante de la cultura delictiva británica hasta las recientes “políticas de reducción de impuestos y mayor dependencia del mercado” a los disturbios en Londres de 2011, puede atribuirse al “pronunciado aumento de la diversidad cultural provocado por la inmigración”. No aporta ninguna prueba. De hecho, sugiere que “el objetivo” de sus “anécdotas en las que la inmigración parece haber socavado el capital social no es fortalecer un argumento”. Entonces, ¿para qué introducirlas? Buena parte de su libro se lee como la búsqueda de un relato que refuerce un argumento ya formulado contra la inmigración.\nGoodhart y Collier afirman que en “círculos progresistas” la inmigración “se ha convertido en un tema tabú”. “La única opinión permitida – escribe Collier – es lamentar la antipatía popular contra ella”. En realidad, sin embargo, lo que raramente se cuestiona no es la inmigración, sino la idea de que la inmigración es responsable de los males sociales europeos.\nDespués de la tragedia de Lampedusa en octubre pasado, cuando un barco en el que viajaban inmigrantes se hundió en el Mediterráneo y murieron trescientos de ellos, los políticos europeos expresaron mucha ira y pena. Lo que nadie estaba dispuesto a reconocer era que la tragedia no era solamente un accidente sino la consecuencia espantosamente inevitable de las políticas fronterizas de la Unión Europea. Durante más de tres décadas la Unión Europea, motivada por una obsesión con la inmigración, ha construido una Fortaleza Europa para impedir que los “no deseados” lleguen a las costas del continente, y ha gastado cientos de millones de euros en controles fronterizos externos. Desde 1998, unos veinte mil inmigrantes han muerto tratando de entrar en Europa; dos tercios de los cuales lo han hecho en el Mediterráneo. ¿Y qué han hecho las naciones europeas en respuesta? Han seguido fortaleciendo la Fortaleza Europa y acusado a los pescadores que salvaron a los migrantes que se ahogaban de cooperar con la inmigración ilegal.\nTan deslumbrados estamos por el miedo existencial a la inmigración que hemos terminado viendo a los inmigrantes menos como seres humanos que viven y respiran que como restos flotantes y desechos que deben ser alejados de las playas europeas. La Fortaleza Europa no ha creado solo una barrera física alrededor del continente, sino también una muralla emocional alrededor de la idea de humanidad de Europa.\nFirst published by New Humanist 4/2013 (English version); Letras Libres 2/2014 (Spanish version)


Emaar Properties y Emaar Malls, empresas que cotizan en Dubai Financial Market (DFM), anunciaron conjuntamente planes para una fusión de todas sus acciones este martes. Cada una de sus juntas directivas votó para recomendar una fusión de todas las acciones a sus respectivos accionistas, según un comunicado.\nComo parte de la transacción, el negocio existente de Emaar Malls se reconstituirá en una subsidiaria de propiedad total de Emaar Properties y continuará desarrollando y manteniendo una cartera de centros comerciales premium y activos minoristas. Mientras tanto, Emaar Properties seguirá apareciendo en el DFM.\nLa transacción propuesta se llevaría a cabo como una fusión legal y mediante un intercambio de acciones, y los accionistas de Emaar Malls (excluyendo Emaar Properties) recibirían 0,51 acciones de Emaar Properties por cada acción de Emaar Malls. Esto representa una prima del 7,1 por ciento sobre el precio de cierre de Emaar Malls el 1 de marzo de 2021, el último día de negociación antes del anuncio.\nLa fusión propuesta cuenta con el "apoyo unánime y la recomendación de la junta directiva de Emaar Properties y Emaar Malls", se lee en el comunicado.\nAdemás, fortalecerá la posición de Emaar Properties como "la empresa inmobiliaria integrada y diversificada más grande de MENA". La fusión "impulsará el desempeño financiero y operativo de Emaar Properties a través de la consolidación total de las ganancias y la generación de flujo de caja de Emaar Malls, y reducirá aún más la volatilidad a través de un aumento en la proporción de ganancias de negocios recurrentes".\nLa medida también "mejorará la posición de Emaar Properties en los mercados de capitales regionales y aumentará la liquidez de sus acciones en el mercado financiero de Dubai, al tiempo que mantendrá la inclusión en los índices de acciones internacionales", agregó el comunicado.\nUna de las empresas inmobiliarias más grandes del mundo, Emaar Properties tiene un banco de tierras de 1.700 millones de pies cuadrados en Emiratos Árabes Unidos y en mercados internacionales. Ha entregado más de 72.100 unidades residenciales desde 2002. Los activos que generan ingresos recurrentes incluyen más de 1.140.000 metros cuadrados de espacio de arrendamiento, así como 27 hoteles y complejos turísticos con 5.895 habitaciones (incluye hoteles propios y administrados).\nEn la actualidad, el 50 por ciento de los ingresos de Emaar Properties proviene de sus centros comerciales y de sus subsidiarias internacionales y de venta al por menor, hostelería y ocio.\nMientras tanto, las propiedades de Emaar Malls incluyen el Dubai Mall, que se dice que es el centro comercial y de entretenimiento más visitado del mundo durante los últimos cinco años. La compañía también es propietaria y administra Souk Al Bahar en el centro de Dubai, Dubai Marina Mall y Gold and Diamond Park.\nLa fusión está sujeta a una serie de condiciones, incluida la aprobación de los accionistas de las dos compañías.


Chabelo se ríe de los memes que le hacen; extraña shows familiares en la televisión - Bajo Palabra\nEl actor aseguró que a sus 87 años disfruta de una buena salud y ánimo, inclusive a pesar de la pandemia por el Covid.\nTrendy.- Chabelo nuevamente reapareció para hablar de cómo ha sido su vida luego de retirarse de Televisa, cómo toma los memes que hacen internautas sobre su edad y su agradecimiento con el público mexicano.\n“Pienso que los niños de antes disfrutaban más del entorno y convivencia familiar. Lamentablemente, con los niños de hoy día se crea un distanciamiento debido al uso excesivo de la tecnología”.


La somalí Samia Yusuf Omar, de Pekín 2008 a morir en una patera - Público.es Ver la versión para móviles »\n20/06/2013 - 06:58h\nLa deportista africana intentaba llegar a Italia para entrenar y poder participar en Londres 2012\nActualizado: 21/08/2012 09:52\nLa somalí Samia Yusuf Omar había conmovido al mundo con su carrera en los 200 metros en los Juegos Olímpicos de Pekín, donde llegó última, pero demostró el verdadero espíritu olímpico, pero no pudo repetir su participación en Londres pues murió en el intento de llegar en una patera a las costas italianas.La triste historia de Samia ocupa hoy las primeras páginas de los medios de comunicación italianos que citan las declaraciones de algunos de sus compatriotas somalíes, que aseguran que la atleta se embarcó en Libia con dirección a Italia buscando una nueva vida, pero murió en la travesía.El mediofondista somalí Abdi Bile, medalla de oro en los 1.500 metros en el Mundial de atletismo de Roma, en 1987, fue el encargado de contar a la prensa durante una reunión del Comité Olímpico Nacional de Somalia qué había sido de aquella chica de 17 años que conmovió al público del estadio Olímpico de Pekín, que aplaudió su llegada en solitario a la meta con 10 segundos de retraso respecto al resto de las atletas."Ha sido una experiencia bellísima, he portado la bandera de mi país, he desfilado con miles de atletas del mundo", expresó Samia tras su experiencia olímpica al volver a Mogadiscio.Samia Yusuf había seguido entrenando pese a todas sus dificultades Por ello había continuado pese a todas las dificultades a entrenarse duramente en el destartalado estadio olímpico de la capital somalí para poder volver a participar en unos Juegos Olímpicos.El entrenador de Sami, Mustafa Abdelaziz, confirmó al Corriere della Sera que la atleta se embarcó este verano en una patera para intentar llegar a Italia y seguir su carrera deportiva ante la falta de fondos de su país. Su madre, explicó Abdelaziz, vendió incluso un pequeño terreno para financiar su viaje y que pudiera así cumplir su sueño y tener una vida alejada de las guerras y la precariedad."Los supervivientes de ese viaje comunicaron la lista de las personas que habían fallecido durante la travesía y allí estaba su nombre (...). Nos quedamos helados. Sabíamos que el viaje hacia Occidente es peligroso, pero no nos podíamos imaginar que ella sería una de sus víctimas", agregó Abdelaziz.Con sólo 17 años participó en los Juegos Olímpicos de Pekín Samia nació en 1991. Era la mayor de seis hermanos, hija de una vendedora de frutas y su padre murió en uno de las múltiples conflictos que se viven en el país. Su amor por el deporte la llevó a practicar atletismo, pero también natación y baloncesto.En mayo de 2008, Samia se coronó campeona africana de los 100 metros y con solo 17 años desembarcaba en Pekín para hacerse abanderada del lema del barón Pierre de Coubertin, lo importante no es ganar sino participar. El mar Mediterráneo acabó con todos sus sueños. 71 Comentarios\nEs lo que tiene el sueño americano, que si eres somalí no funciona y se convierte en pesadilla... bueno, a la inmensa mayoría de los americanos tampoco les funciona pero no importa, lo importante es que se lo crean y lo difundan... y vaya si lo hacen que nos tienen a casi todos dormidos con sus patrañas.\nPor cierto, suerte que tenéis una sección de deportes para publicar esta noticia porque si el que hubiera muerto en una patera fuera carpintero no hubieráis podido publicarlo ya que no tenéis sección de carpentería en este periódico.\nLo siento mucho por ella, por tantos otras que se han dejado y que desgraciadamente se dejaran la vida en un intento de tener una vida mejor. Las fronteras son despreciables, el llamado primer mundo no tuvo empacho en ir a Africa, la India, America del Sur a quedarse con sus riquezas naturales.\nAdemás la torpeza y cortedad de miras de las sociedades del tercer mundo, los que vienen la mayoria suelen ser personas trabajadoras y con ganas de prosperar, una riqueza que ningún país debería despreciar. Volvemos a ser los españoles emigrantes. Que vueltas da la vida. #4\nDe donde se deduce que vienen en pateras porque les da la gana, esta no creo que se muriera de hambre en su pais.\n#3 Quina creu ¿Cómo puedes ser tan miserable?\nQue asco dáis los fascistas, no respetáis ni a los fallecidos. Me voy a vomitar.\nTriste noticia, pero que habla de la realidad de muchos deportistas ( abtenerse futbolistas)\nQuina creu fascista este Alanthano\nViva la gente de Africa.... abajo la gentuza ILUMINATI\n#3 Quina Creu\nSí, ellos vienen en pateras porque les da la gana, los pobres son pobres porque les da la gana, los ricos son ricos porque les da la gana y tú eres tont@ porque te da la gana. ¡VIVA LA LIBERTAD! ¡VIVAN LOS TONTOS! #9\n#5 Sat Chit Ananda\n"Viva la gente de Africa"\nLa noticia es que ha muerto, imbécil.\nEste es un pequeño reflejo de la realidad de este mundo.\nUn mundialista que viaja en pateta .\nEsto es merito exclusivo de el capitalismo GLOBAL .Partiendo desde sus comienzos en las colonizaciones .\nLa verdadera pena es que gentuza cómo tu haya llegado a nacer!!\nSiempre lo he dicho queremos muchos negritos en nuestro pais, si sustituyeramos a los vascos\npro etarras por ellos vascongadas seria un sitio sublime y estos a somalia a matarse y matar dada su aficion\nMe averguenza ser europeo al leer esto. #14\nPor suerte ..algunos llegaron a Canada ...como este rapero somali ..." America "...by ...K'Naan\nme cago en tu puta madre y viva siria libre de los terroristas como tu y los de qatar.\ny peazo hipocresia la vuestra sacais esta noticia para tocar la fibra sensible pero lo que no decís es que si llega a ver llegado a italia la hubieran madado de vuelta y si volvia a pisar libia la descuartizarian simplemente por el hecho de ser negra,scais esta noticia de penita por que es una atleta somali pero si embargo apoyais que la otan bombardee tierra somali,apoyais y os callais como putas que distintos paises incluido españa vallan a somalia a robar su pescado y a tirar todo tipo de basura ,incluido desechos radiactivos de los cuales nazen milies de niños somalis con todo tiepo de canceres y con malformaciones asi que vuestra hipocresia podeis meterosla por el culo hijos de puta.\nY mientras tanto, Mercadona tirando comida a la basura. #18\nese cuatro de la qUINA es un hidepta integral. como el pan\nComo la historia de muchos otros africanos, solo que esta era conocida.\nQue pena, la gente busca una vida mejor en otro Paìs sin intentarlo en el suyo. El problema es cuantas oportunidades para intentarlo ofrece tu paìs?\nAlanthano 1 dice: Es lo que tiene el sueño americano, que si eres somalí no funciona Es que el sueño americano es para los americanos, no para todo aquel que quiera ir a disfrutarlo sin antes preguntar si se puede meter en tu cama a soñar contigo. Si vives en Somalia, construye un sueño somalí y disfrútalo, y si no, mala suerte. Pero no pretendas aprovechar los sueños de los otros... o acabarás con una pesadilla.\nAlanthano 1 también dice (acto seguido; no 10, ni 5,ni siquiera un para de líneas abajo, sino justamente, acto seguido):\n" .. bueno, a la inmensa mayoría de los americanos tampoco les funciona pero no importa, lo importante es que se lo crean y lo difundan... ".\nMientras los atuneros españoles expoliando su riqueza pesquera y a sus conciudadano con mil por campaña.\n¿Donde están los indignados del 15 M?\n¡Descanse en Paz ella y todos los que han muerto en situaciones similares!.\nEl sueño americano es para los americanos.....¿los nativos originales o los descendientes de europeos que fueron allí sin preguntar nada mas que a su winchester y anteriores "armas de destrucción nativa"?\nSi alguien la hubiera ayudado a desarrollar su talento deportivo, hoy no estaría muerta, cuanto le puede costar a alguien dar una mano a un ser humano?, esa gente paga su intento por superarse , con la vida, y aquí en Europa nos quejamos por nada y estamos cada vez mas gordos, en las vacaciones en las playas no cabe ni un alfiler y los hoteles repletos y la crisis?\nDe lo que nadie se queja es de la crisis moral que nos hunde somos el lobo del hombre "homo homini lupus.\nUna pena. Una cria de 21 años, toda una olimpica, y que tenga que fallecer de esa manera.\nEs un positivo, lo siento\nUn saludo #28\nAlgun dia Europa llorará su poca verguenza.\nGastamos millones de euros en bombardear Libia, otros tantos en armar integristas en Siria, repartimos falsas ayudas a Tunez para que suprima los derechos humanos básicos de la mujer, pagamos al vecino marroquí para que tenga un buen ejército y aplaudimos al dictador de Guinea para que siga amontonando millones de euros ...\ny mientras ignoramos la realidad: El pueblo llano pasa hambre.\nEs que los vascos somos gente seria, de muchisimo pasado y de muchisimo futuro.\nCuando este pais llamado España no existía como tal y sin remontarme a muchos miles de años atrás, y los moros iban mezclando raza en vuestro terruño islamista los vascos sobrevivieron como raza y como pueblo.\nCuando se cansaron algunos de vuestros antepasados de estar subyugados a los árabes de los que por cierto debierais de estar agradecidos, caisteis en manos de unos inutiles que hasta hoy os hacen creer que ESPAÑA EXISTE.\nTrato de decirle al listo que nos quiere mandar a somalia a raiz de una desagradable noticia....que esté tranquilo, que gracias a gente como el , seguro que esta españa suya va a envidiar a SOMALIA y el añorará venir a EUSKADI para resolver su vida como ha ocurrido y ocurre.\nY nosotros seguiremos siendo nosotros\n#24 Vota 1 i arameo\nLa verdad es que tampoco es para los americanos, mientras que sueñan no se preocupan del infierno en el que viven.\nYo estudiaba con el hijo de un embajador africano (no recuerdo ahora el pais), y este siempre nos decia que la imagan que tienen allí de los paises Europeos es la sacada de una pelicula, tremendamente idealizada, y nosotros tenemos la misma imagen de USA.\nQué gran injusticia. Lo siento mucho. El egoísmo europeo no dio oportunidades a una mujer africana que lo merecía. Descanse en paz y mis respetos por su valentía. #33\n----- La somalí Samia Yusuf Omar, de Pekín 2008 a morir en una patera\nUn sermón para la progresía....\nY los hipócritas a lloriquear abiertamente por las esquinas de internet, como cocodrilos estrafalarios que realmente son.\n¿Y cuántos niños mueren cada día por falta de comida, por falta de agua limpia, por falta de medicamentos básicos, por violencia física, por guerras declaradas y no declaradas, entre países, comunidades y bandas descontroladas y violentas?\nUna mujer ha muerto, junto con otros individuos sin renombre, y algunos sólo sacáis vuestra vileza, vuestros prejuicios y vuestro desprecio a la razón. Nadie escoge nacer, ni donde nacer, ni en que familia nacer, pero vuestra maldad es genuinamente vuestra. #35\nDonald Arvid Nelson 20-08-2012 17:03\n«Alanthano 1 también dice (acto seguido; no 10, ni 5,ni siquiera un para de líneas abajo, sino justamente, acto seguido):\n" .. bueno, a la inmensa mayoría de los americanos tampoco les funciona pero no importa, lo importante es que se lo crean y lo difundan... ".»\nEfectivamente, la movilidad social en los EEUUA es inferior a la de los países de Europa occidental. Un negro procedente de África tiene allí más y mejores oportunidades que los afroamericanos llegados como esclavos hace más de 100 años. Hasta los negros de las Antillas logran más en los EEUUA que los nacidos allí y esto que también fueron esclavos.\nBijjuu 20-08-2012 15:47\nSomalía está mal por culpa de los somalíes mucho antes que por cualquier otra causa. Igual que nos pasa a los españoles, pues las derechas arruinan lo que tocan.\nalfarabi 20-08-2012 17:41\n«Algun dia Europa llorará su poca verguenza.»\nMira, no creo que haya mucho para presumir de ser europeo, pero el mal estado de África es mérito sobresaliente de los propios africanos. Son ellos los que mantienen los peores dictadores de la Tierra de la actualidad. En comparación Kim Il-sung fue un gobernante ilustrado.\nPodemos decir todo lo que queramos, pero mientras la gente muera de hambre y necesite arriesgar su vida para malvivir, no tendremos futuro como especie ni civilización. Estamos extinguiéndonos, sobrevivirán los más fuertes, que son los de siempre. Nunca nos olvidemos de los más necesitados, dejemos a un lado la política y la demagogia.\nQuina creu 20-08-2012 14:24\nTambien se deduce por tu comentario,que tu humanidad es inversamente proporcional a tu imbecilidad......\nEl el mafioso hijodelagranputa que se ha trincado la pasta de todo el pasaje vivirà como un señor a costa de los sueños de esta gente... :-(\nyo guindo 20-08-2012 17:53\n«Es que los vascos somos gente seria, de muchisimo pasado y de muchisimo futuro.\nEsto es simplemente una proclama de racismo. #42\nTriste historia, triste la falta de compasión en la mayoría de los comentarios. Si uno no puede sentir compasión para la historia de una persona, tampoco lo tendrá para los demás. Corazón poco... triste.\n¿Pero una organización como El Comité Olímpico no es capaz de ayudar a un país como Somalia a reunir y a traer a su equipo olímpico a las Olimpiadas?\nLas prioridades están invertidas. La noticia es muy triste y no hay otra lectura.\n#30 yo guindo\n¿Tu RH es difuso o solamente se trata de que en tu familia se casaban entre ellos?...\nP.D. ¿Tus padres son primos?.\nyo guindo 30 dice: Cuando se cansaron algunos de vuestros antepasados de estar subyugados a los árabes de los que por cierto debierais de estar agradecidos, caisteis en manos de unos inutiles que hasta hoy os hacen creer que ESPAÑA EXISTE.\nPobres de vosotros de no haber sido por los asturianos, el único territorio español que realmente merece ese nombre, que el resto es tierra conquistada a los moros. Ni tan siquiera vuestra pobre sidra se puede comparar a la asturiana, una raza que también usa boína, aunque ellos se la ponen directamente sobre la cabeza, no se la roscan en las arrugas de la frente.\nAntonio JAUME lamento profundamente que de mi escrto se pueda sacar esa conclusión.\nHe tratado de responder de forma racional a la proclama un tanto extraña del número 12 de esta sección.\nMe temo que en España ha habido más proetarras que en Euskadi..... Lo de mucho pasado es evidente y lo de mucho futuro es una actitud responsable puesto que el esfuerzo del Vasco es una apuesta continua de futuro y de adaptarse de forma competitiva en cada momento y de manera conjunta... Quien viene a este pueblo a trabajar es normal que pronto se sienta de este lugar y lo sienta como suyo así como para para los de aquí sintamos como nuestra a esa persona, en igualdad de derechos, en igualdad de oportunidades.\nTendremos muchos defectos, seguro, pero somos gente seria, por eso tenemos futuro.\nVeo que tiene usted dificultades para la abstracción. Tener dificultades de abstracción o razonamiento significa tener dificultades para:\n- Extraer información importante: síntesis, resúmenes, matemáticas, etc.\n- Detectar la idea principal.\n- Generalizar su aprendizaje a situaciones nuevas.\n- Seguir una secuencia lógica.\n- Comprender conceptos amplios como solidaridad, respeto, paz, SUEÑO AMERICANO, entre otros.\n- Comprender juegos de palabras.\nEl "sueño americano" es un concepto que hace tiempo que fue exportado a otros lugares fuera de América, o más concretamente fuera de los EE.UU. Podría llamarse perfectamente el sueño capitalista, pero sería muy descarado y prefirieron llamarle así para disimular, Yo particularmente le llamaría "el sueño falaz" porque es la falacia más grande que ha inventado el capitalismo para engañar a gente como tú.\nEn cuanto a meterse en la cama de otros, creo que los nativos de América dormían bastante bien hasta que llegaron unos salvajes a robarles el sueño y a exterminarles para instalarse en sus tierras.\nDRUJULIO me permito dirigirte al escrito que he remitido a Antonijaume.\nTrato de decir que los árabes(que eran muy malos según lo que algunos dicen) poblaron este terruño de riqueza y de saber y que es un legado histórico incuestionable...\nLos inutiles que vinieron despúes, en nombre de una fututra patria, llenaron el pais de miseria, terratenientes y retraso sin límite. Siempre que este pais se ha ido quitando las cadenas de la injusticia, ha florecido, pero siempre los mismos inutiles han neutralizado su futuro, sumiendo al pais en pobreza y atraso.... y en eso estamos. Y trato de decir que los vascos estamos en primera linea, no nos atemorizan ni los bárbaros, ni los árabes, que apostamos por el futuro y que plantamos cara a esta desvergüenza por que no nos dejaremos vencer por esta cuadrilla de mangantes nunca.\nUna tragedia, sí. Pero... mientras haya buenistas que proclamen a los cuatro vientos que ningún ser humano es ilegal; mientras se continue regalando la nacionalidad; mientras se siga asegurando que la Sanidad es Universal; mientras se siga considerando que los hijos de mujeres inmigrantes nacidos en España son españoles; mientras haya crecientes partidas presupuestarias destinadas a la integración de inmigrantes, y así un larguísimo etc., (y quien dice España dice cualquier otro país de Europa), miles y miles de personas querrán una parte de todo eso, y miles y miles de personas se pondrán en manos de las peores mafias, y miles y miles de personas morirán en el mar, o en un compartimento de un avión, o bajo un camión.\nMiles y miles de personas que son precisamente de las mejores y más preparadas de los países del tercer mundo; y con ellas, desaparecen las oportunidades y la esperanza que esas sociedades del tercer mundo tenían de cambiar, progresar y prosperar. Y vosotros, progresistas, sois responsables de cada una de esas muertes, y de cada nuevo hundimiento del tercer mundo.\nUn magnífico trabajo el vuestro, progresistas. Y todo porque, contéis las trolas que contéis, en realidad os creéis que podréis utilizar a los inmigrantes para que os hagan esa vuestra revolución anticapitalista que pretendéis dirigir desde internet.\nLa historia de Samia Yusuf Omar es realmente conmovedora. Quienes aprovechan esta noticia para hacer proclamas racistas quedan perfectamente retratados como los miserables que son.\nYa, y seguro que tú eres de los que consideras no dormidos. Para patraña la que has escrito tú. Tómate algo, anda.\nMe entistrece esta noticia, como la ilusion de una joven Somali por vivir su sueño se ve truncado por la hipocresia de occidente, huerfana de padre muerto por las guerrilas y seguro que su ilusion era poder dar un futuro mejor a sus hermanos y madre . murio en el empeño de dar luz y sentido a su vida , lo cual me encoje el corazon y me averguenzo en la parte que me toca por que estas cosas sucedan delante de nuestras narices. Descanse en paz esta luchadora somali\nY esto para el(los) entusiastas del sueño americano. Mirad como se construyó, y no lo digo yo ni un somalí, lo dijo un estadounidense que se avergonzaba de serlo y que se cagaba en él. Y lo dejó escrito en su "Trópico de Capricornio", Henry Miller. "Hace menos de dos siglos un gran experimento social se inició en este continente virgen. Los indios a los que desposeímos, diezmamos y redujimos a la condición de descastados, así como hicieran los arios con los dravidianos de la India, tenían una actitud reverente hacia esta tierra. Los bosques estaban intactos, y el suelo era rico y fértil. Vivían en comunión con la naturaleza en lo que nosotros optamos por denominar un bajo nivel de vida. Aunque carecían de lenguaje escrito, eran poetas hasta la médula y profundamente religiosos. Nuestros antepasados llegaron y, tratando de escapar de sus opresores, comenzaron envenenando a los indios con alcohol y enfermedades venéreas, violando a sus mujeres y asesinando a sus niños. La sabiduría de la vida que los indios poseían, fue desdeñada y denigrada por ellos. Cuando por último completaron su obra de conquista y exterminio, arrearon a los miserables remanentes de una gran raza, los encerraron en campos de concentración y procedieron a quebrantar el espíritu que quedaba en ellos"\nDejémonos de sueños americanos o sueños somalíes. Lo que empuja a los africanos a salir de su país es la necesidad irrenunciable de sobrevivir. Se trata de poder comer, vestir, tener un techo, aprender y trabajar, no morir por enfermedades evitables o que no te maten, te secuestren o te violen en enfrentamientos armados. Es una necesidad y, como tal, es inevitable. Aunque parezca demagogia, sé de lo que hablo porque ayer llegué de Nigeria, uno de los principales productores de petróleo del mundo, expoliado por las compañías extranjeras (el 70% de la riqueza petrolera sale al exterior) hasta el punto de sumir a la población en la miseria generalizada. Y puedo asegurar que los que salen de allí no lo hacen porque les dé la gana sino todo lo contrario. Lo hacen muy a pesar suyo porque no les queda más remedio. Y, por tanto, no caben juicios morales (¿quién no haría lo mismo?). Y, si cupieran, habría que considerar que sólo tratan de participar de una mínima parte de la riqueza que se robó a su país y, por tanto, les corresponde. No tratan de vivir el sueño de otros, sino el suyo propio. Por lo que a mí respecta, pueden meterse a soñar en mi cama, porque el dormitorio lo he calentado con su gas, ya que España es uno de los importadores de gas nigeriano.\nY no hablaremos de países sumidos en conflictos armados que no tratamos de impedir porque usan armas que nosotros les vendemos, (España es el principal exportador de municiones al África Subsahariana) o que se pagan con el coltan que usamos en teléfonos móviles y ordenadores (caso del Congo).\nSer solidario no es soltar 4 euros de vez en cuando, sino, primero, ponerse en la piel del otro.\nSer inteligente no es manejar juegos de palabras, sino, primero, recabar y analizar toda la información.\nY, ante todo, respeto por tantas vidas que de pierden en el intento desesperado de poder vivir.\nTODO A UN LEURO Afortunadamente no soy de sangre real, lo que evita el ser idiota.\nLa tal señorita era clase ALTA alli su mama se permitio VENDER UN TERRENO para que la tal señorita\nllegará a mas clase alta todavia, y la tal señorita tuvo la mala suerte de que la embarcación (legal) que la llevaba se hundiera,RIP.\nAdmiro a la tal señorita aunque fuera como Eto de la clase alta (alli) y quisiera ser mas alta todavia, se trata de eso simplemente, y animo a todo emigrante que haya venido aqui así a que se quede con nosotros y al mismo tiempo invito a los violentos, a los tontos y a los mangantes a que se vayan alli antes\nde que nosotros los echemos a gorrazos.\nAh, y es una promesa no una amenaza,destierro o desprestigio y ruina, para los violentos y los mangantes\nSi a Assange\nmajema 20-08-2012 20:35\n«[...] sé de lo que hablo porque ayer llegué de Nigeria, uno de los principales productores de petróleo del mundo, expoliado por las compañías extranjeras (el 70% de la riqueza petrolera sale al exterior) hasta el punto de sumir a la población en la miseria generalizada.[...]»\nEstás equivocado, las compañías extranjeras, sin ser inocentes, no son las que crean el expolio, son los propios detentadores del poder locales los que lo hacen. Y encuentran muchos cómplices entre la población a la que inmiseran. Y esto se repite en muchos países. Aunque hay casos relativamente correctos, tampoco pretendo conocerlo al detalle, como Botswana que ha sabido usar sus minas de diamantes de forma que aproveche a todo el país y no solo a los gobernantes.\nyo guindo 20-08-2012 19:20\n«Antonio JAUME lamento profundamente que de mi escrto se pueda sacar esa conclusión.\nHe tratado de responder de forma racional a la proclama un tanto extraña del número 12 de esta sección.»\nTuve mis dudas, pero creo fundado que hay cosas que no pueden decirse ni como ironía ya que no se pueden distinguir de los que lo dicen en serio. Suele decirse que la ironía pasa mal por internet. Muchos no leerán el resto de comentarios donde se explica, o no serán capaces de relacionarlos. El resultado final es difundir lo contrario de lo que uno defiende.\nA mí esta noticia me ha impactado... no dejo de pensar en el triste suceso. Descansa en paz!\nEsto si que es triste!... asco de mundo!\nme parto la polla.......asi que como hay unos gobernantes corruptos la culpa es de todos los africanos no??y sabes lo que pasa cuando en un pais lleno de recursos naturales se niega a regalar sus recursos a las potencias mundiales?pues que vienen esas potencias y te bombardean el pais mientras la "comunidad internacional" te llama terrorista,dictador,etcetc....\nmirate por ejmplo libia y se lo que me vas a decir pero enterate bien de como era realmente las cosas en libia con gaddafy.en la "descolonizacion" de africa las potencias dejaron las cosas bien atadas muy bien atadas y todo el que se a desatado lo han matado.\ndeja de decir tonterias anda...\npd:a propaganda de israhell con lo de viaje a israhell el viaje de tu vida y el de aprenda hebreo con los profesores de israhell os la podeis meter por el culo\nYa solo quedan lagrimas negras por todo y por todos #64\nLo que lleva a esta gente a salir de su país en patera es la IGNORANCIA. Son incapaces de organizarse para crear un país próspero y prefieren emigrar a países blancos para vivir en sociedades creadas por los obreros blancos.\nHace tiempo salió un reportaje sobre lujo en España. Y una de las viviendas que sacaron era la que tenía alquilada la embajada de Somalia en una de las zonas más caras de Madrid. En vez de subirse en una patera lo que tienen que hacer es buscar a los que se lo están llevando, que son negritos como ellos. Todo lo que exportan lo cobran. Los que se están llevando el dinero de esas exportaciones viven rodeados de lujos, y no necesitan salir de su país para encontrarlos. Que los busquen en sus palacios y les reclamen. #65\nTras leer algunos comentarios y ver las razones de alguns para sus votos negativos o positivos es que me sorprendo.\nSe están muriendo en nuestras costas de hambre y solo sabemos decir:\n- el rh de los vascos es superior\n- la culpa la tienen los somalies por ser negros\n- santa marta tiene un tren\ny veinticuatro chorradas mas.\nSres, no tenemos verguenza, tanto los autores de esos ladridos, no tienen otro calificativo no los puedo llamar comentarios, como los demas, no somos capaces de renunciar a nuestra cervecita mientras vemos con indiferencia que el rescate de la Caja de Castilla la Mancha nos ha costado 2.000 millones de euros:\nno lo transformo en pesetas porque el 0 de mi ordenador se pone tonto.\nVemos con indiferencia la intervención diaria de España en Libia costaba un millón de euros:\neso si era una guerra "progre" la hacía un gobierno "socialista" con una ministra del ramo que ahora nos quiere hablar de progresismo. Pero claro nuestros aviones solo bombardeaban por el bien de europa.\nVemos con indiferencia que Bankia pida 19.000 millones de euros porque sus directivos se "equivocaron" en tomar sus decisiones.\nApoyamos a los rebeldes sirios que ya están implantando la charía privando entre otras cosas de educación a las mujeres.\nApoyamos a los rebeldes de Tunez\ny permitimos que recorten o supriman los derechos de las mujeres en la nueva constitución.\nOcupamos Etiopia en una guerra colonial para engrandecer Europa.\nOtorgamos la independencia no porque hubieran alcanzado un desarrollo positivo sino porque nos molestaban sus revueltas.\nY no sigo que me da verguenza.\nSeguid, seguid hablando del rh de los vascos (¿y por qué no de los habitantes de las Hurdes que fueron tan independientes unos como otros y aguantaron las invasiones de los arabes) -perdon por salirme dle tema, somos ciegos, mirmaos con los ojos de hoy el mundo del pasado, en el siglo 8º la cultura arabe era muy superior a la europea, los que se resistieron ya fuera en las Hurdes o algun rincon de Vasconia salieron perdiendo-.\nSeguid apoyando a dictadores, eso si si me molesta Chaves le monto una opisición en condiciones, si me molesta Sadam lo derribo aunque lleve a un pueblo al caos.\nSeguid, mirad para otro lado cuando una joven se muere intentando cruzad el mediterraneo, disfrutad de vuestro rh.\n-24 i Quina creu pocas dudas habia pero has quedado retratado machote\nMe receurda tristemente a un episodio antiguo, los barcos negreros de exclavos que iban a America y Europa en condiciones deplorables en donde moria gente, cuando se prohibió la esclavitud iban cargado de emigrantes en peores condiciones aún y realmente no cabian de pie con lo que se meaban encima, y peor ern tratados, apgaban su viaje igual que los marroquis, con perdón que vienen con patera, iralndeses, suecos etc, iban a EEUU a mejorar su calidad de viday sirvieron de mano de obra barata en EEUU, en peores condiciones que los esclavos negros, con los barcos atestados sin comida y agua en algunos casos.\nEn fin pobre mujer, lo siento por Europa\nal capullo de quinacreu, lastima de la piedra de molino que no es usada para atartela al gaznate, como paso previo a arrojarte a las profundidades marinas para que seas pasto de los pececitos de colores, gilipollas.\nSobre la noticia: pues si, una pena. Pero el resto de gente que la palma intentando llegar a la Europa delos que nos creemos ricos imagino que tambien tenian sus sueños. Por no hablas de los que sobreeviven y acaban limpiando la mierda de analfabetos que se creen algo por haber nacido con el pellejo palido.\nAl menos, ella fue una vez en la vida a las olimpiadas, algo que tarados como quinacreu que se rien de su muerte ni en el mas loco de sus sueños humedos de fracasados jamas conseguiran.\ntu vas a buscar lo que te han robado Rato y compañia con la guadaña en la mano, o prefieres quejarte de lo malos que son Merkel y los alemanes? #70\nAntoni Jaume dice que las compañías extranjeras, sin ser inocentes, no son las que crean el expolio, son los propios detentadores del poder locales los que lo hacen. Te contradices cuando dices que las compañías extranjeras no son inocentes pero no son las que crean el expolio. Entonces, ¿por qué no son inocentes?.\nCuando uno se lleva algo y otro se lo permite, el primero es el ladrón y el segundo el cómplice y los dos son culpables. Me da igual cuál de los dos es más culpable, pero sí tengo claro que el primero, las compañías, se llevan mucho más (70%) y el hecho de tener cómplice no les exime de su culpabilidad. De acuerdo que la culpabilidad no es exclusiva de las compañías, pero tampoco es exclusiva de los dirigentes locales, que, en muchos casos, no estarían ahí si no fuera por el apoyo de nuestros países, caso de Obiang, o de Ben Alí, Gadafi o Mubarak hasta que dejaron de interesarnos.\nAreski dice que los que vienen son incapaces de organizarse para crear un país próspero. Seguro que nunca ha estado en sus países. Conozco el caso de Ecuador donde viví dos años. Su capacidad de organización y su ánimo de prosperar es impresionante. Tienen un gran sentido de comunidad y un asociacionismo envidiable, hasta el punto de que si el ayuntamiento no pavimenta una calle, son los vecinos los que se organizan y lo hacen. Tenían un presidente corrupto y golpista, Lucio Gutiérrez, al que el pueblo unido y pacíficamente hizo dimitir. Pero aparte de estos logros, la organización interna no conseguía mejorar la situación del país por dos razones:\n- el peso agobiante de una alta deuda externa injusta ya que no fue contraida por el pueblo o su gobierno legítimo sino por una dictadura militar que no revirtió en el pueblo el dinero prestado. El dinero prestado estaba pagado hace mucho y hace años que se pagaban sólo intereses, que se detraían del gasto en infraestructuras, sanidad o educación. Y todos sabemos que la educación es imprescindible para el progreso de una sociedad.\n- el poder de las compañías petroleras extranjeras que, en algunos casos, se negaban a pagar impuestos, no cumplían su obligación contractual de invertir en infraestructuras y continuaban su actividad a pesar de haber caducado sus contratos de concesión. Esto, claro está, con la intolerable permisividad de Lucio Gutiérrez y otros.\nHasta que llegó un presidente, que, aunque ha sido criticado en nuestro país desde la ignorancia, con el apoyo mayoritario de su pueblo está mejorando considerablemente la situación de su país, plantando cara a esos dos lastres. Ha cancelado contratos caducos o incumplidos de algunas compañías petroleras y ha antepuesto el gasto social al pago de la deuda. Quizá nosotros podríamos aprender algo...\nOtro presidente anterior, Jaime Roldós, que intentaba hacer algo parecido, murió en un extraño accidente aéreo en 1981. El agente de la CIA John Perkins, en su libro Confesiones de un Sicario Económico, reconoce que este accidente fue un asesinato de organizado por la agencia.\nLo que quiero explicar es que la capacidad de organización de un país no puede valorarse si hay lastres que no le dejan organizarse. Hay lastres externos de los que ese país no es responsable y lastres internos como dirigentes corruptos o ineficaces de los que el país puede ser corresponsable junto con los intereses externos que les apoyan.\nQue asco dáis los fascistas, no respetáis ni a los fallecidos. Me voy a [...]


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UCE Facultad de Ingeniería, Ciencias Físicas y Matemática: Curso MOOC, Técnicas Cuantitativas y Cualitativas para la Investigación\nCurso MOOC, Técnicas Cuantitativas y Cualitativas para la Investigación\nLa Dirección de Carrera de Diseño Industrial, comparte una alternativa de capacitación sugerida por el Ing. Mauricio Fuentes y que de ser posible que se inscriban en el mismo.\n“El curso que se propone es ideal para investigadores y alumnos que se encuentren cursando trabajos de fin de grado, trabajos de fin de máster o realizando tesis, así como todos aquellos del área de la administración que quieran realizar un análisis cuantitativo o cualitativo en sus estudios. El curso pretende acercar al alumno al método científico y, en concreto, cómo éste se viene aplicando al estudio y análisis de los métodos de casos.\n· Manejo de Paquetes Estadísticos\n· Modelos Econométricos\n· Procesos de Investigación Cualitativa\n· Ética en la Investigación\n· Examen Final”\nEDX ofrece cursos de diferentes temáticas y propuestos por diferentes Universidades e Institutos.\nPublicado por César Augusto Morales Mejía en 7:22


Cena y brindis de fin de año en el PJ de Trenque Lauquen | OesteBA\nCena y brindis de fin de año en el PJ de Trenque Lauquen\nDirigentes y adherentes del Partido Justicialista de Trenque Lauquen compartieron el viernes una cena y brindis de fin de año que contó con un gran número de asistentes y en el que hubo reconocimientos para los concejales que cumplieron su mandato y también para los militantes más veteranos.\nEl evento que tuvo lugar en la sede partidaria de la calle Villegas, contó con la presencia de los concejales recientemente asumidos, ex concejales y ex autoridades partidarias que se acercaron a compartir ese momento de camaradería.\nEl presidente del PJ, Pablo Lambertt, fue uno de los oradores de la noche y durante su participación agradeció a los que se acercaron para compartir el momento, trazó un balance de los realizado a lo largo del 2019 que consideró un año “duro y difícil en el que hubo que militar y caminar la calle para hablar de la esperanza de un nuevo tiempo que terminara con una Argentina para pocos en la que nos había sumido el gobierno de Cambiemos”.\nLambertt insistió que en Trenque Lauquen el peronismo debe delinear un plan de acción homogéneo capaz de interpretar las exigencias de la población y redoblar los esfuerzos para ser una opción electoral ganadora en las próximas elecciones legislativas.\nPrevious Post Previous Post El bloque de Juntos por el Cambio visitó las instalaciones del horno pirolítico\nNext Post Next Post Se robaron un auto de una agencia y lo chocaron en un camino vecinal


Prensa: Riesgo vascular y deterioro cognitivo\nDeterioro cognitivo leve y riesgo vascular\nDeterioro Cognitivo Leve y factores de riesgo vascular\nEl Deterioro Cognitivo Leve (DCL) es de gran interés por su valor predictivo potencial para el posible padecimiento posterior de enfermedad de Alzheimer (EA). Con anterioridad ya se había establecido la relación del alelo APOE-ε4 y de los factores de riesgo vascular con un mayor riesgo de padecer EA, pero muy recientemente se han asociado también tales factores al DCL.\nEn este estudio, que se acaba de publicar en el ejemplar de marzo de 2004 de Dementia and Geriatric Cognitive Disorders (revista que antes se publicaba bajo el nombre de Dementia), los investigadores tenían como objetivo la estimación de la incidencia de DCL entre personas cognoscitivamente sanas durante un periodo de seguimiento de 3 años, para evaluar en ellas el impacto de los factores de riesgo vascular y del APOE-ε4 en la aparición de DCL.\nLos autores examinaron las capacidades cognoscitivas de 806 personas (de un total de 1150 preseleccionadas) de entre 60 y 76 años de edad. De ellas, 747 resultaron estar cognitivamente normales, realizándoseles un seguimiento de 3 años.\n66 sujetos desarrollaron DCL durante el seguimiento. Las personas con mayor edad, las portadoras del alelo APOE-ε4 y las que estaban sometidas a tratamiento farmacológico antihipertensivo fueron las que mostraron una mayor predisposición a padecer DCL, frente a aquellas de menor edad, sin APOE-ε4 o sin hipertensión medicada.\nLos sujetos con un mayor nivel educativo tuvieron menor probabilidad de experimentar una conversión a DCL que aquellos con escaso o nulo nivel educativo. El sexo, la presión arterial elevada no tratada, la diabetes y la enfermedad cerebrovascular no tuvieron efecto significativo sobre el riesgo de conversión a DCL.\n«La edad avanzada, la presencia de al menos un alelo APOE-ε4 y la hipertensión medicada son factores de riesgo independiente, mientras que el nivel educativo elevado es un factor protector para el DCL. Los resultados sugieren que los factores vasculares pueden jugar un papel importante en la patogénesis del DCL».\nReferencia bibliográfica: Susanna Tervo et al. Incidence and risk factors for Mild Cognitive Impairment: a population-based three-year follow-up study of cognitively healthy elderly subjects. Dementia and Geriatric Cognitive Disorders 2004;17:196-203.


Conoce todos los problemas de salud que ha tenido Diego Armando Maradona – Al Calor Deportivo\nHome / Sólo Fútbol / Conoce todos los problemas de salud que ha tenido Diego Armando Maradona\nConoce todos los problemas de salud que ha tenido Diego Armando Maradona\nEscrito el:: 3 noviembre, 2020\nEl exfutbolista argentino ha sido internado varias veces por problemas cardíacos, gastrointestinales, respiratorios y renales, entre otros\nMaradona dijo que comenzó a consumir drogas a los 24 años. “Ha sido el error más grande de mi vida”, afirmó.\n“Dejaba de respirar durante lapsos de cinco o seis segundos. Estaba muy grave en serio. Se estaba muriendo. Si no lo internábamos se moría en unas horas. Diego se estaba muriendo y nadie entendía realmente lo que estaba pasando”, dijo Jorge Romero, el médico que lo atendió.\nLos partes médicos hablaban de una “neumonía causada por la aspiración de vómito” y de una “crisis hipertensiva en un cuadro de miocardiopatía dilatada”. El pronóstico era “reservado” y su estado era “grave”.\nEn 2007 fue internado en Argentina por una “hepatitis aguda” agravada por el consumo de alcohol.\nEn julio de este año uno de sus médicos, Leopoldo Luque, contó que Maradona sufre de insomnio y que a veces “pasa días sin dormir”.\n“Tenía las patologías del insomnio: no puede dormir por la noche y de día tiene sueño. Eso te cambia el humor y dificulta el habla, algo por lo que tanto se lo criticó. Estamos modificando sus ansiolíticos. No es algo que esté solucionado”, dijo Luque.\nEl médico también afirmó que ‘Pelusa’ está completamente “limpio de cocaína”, pero que “por momentos tiene excesos con el alcohol”.\nAdemás, reveló que toma “algunos ansiolíticos recetados desde hace bastante tiempo”.\n“Son tratamientos que nosotros continuamos porque algunos medicamentos no se pueden sacar así nomás. El cuerpo desarrolla tolerancia y retirarlos de forma drástica puede ocasionar problemas”, señaló.\nEste lunes, Maradona fue internado por estar anémico, deshidratado y con un “bajón anímico”.\n← Anterior Atlas destituye a su Presidente Ejecutivo\nSiguiente → Diego Armando Maradona fue operado con éxito del hematoma subdural


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MENTORASTEAM POLICY FRAMEWORK GUIDE – MentoraSTEAM\nMENTORASTEAM POLICY FRAMEWORK GUIDE\nMENTORASTEAM POLICY FRAMEWORK GUIDEadmin2022-02-21T16:31:17+01:00\nINCOMA está encargada del IO1, cuyo objetivo principal es realizar una Guía donde se recogerá el diseño del programa para los principales beneficiarios del proyecto. Esta guía presentará una metodología acerca de cómo las mujeres mirantes altamente cualificadas pueden maximizar sus oportunidades profesionales fomentando sus habilidades de empleabilidad y siendo conscientes de sus fortalezas y potencial.\nEntre otras cosas, la Guía recogerá:\n• Recopilación de casos de estudio de mujeres migrantes del sector STEAM que muestren a los responsables políticos y a las partes interesadas los desafíos a las que se enfrentan mujeres altamente cualificadas.\n• Iniciativas a nivel nacional (de cada país socio) y a nivel europeo que sirvan de guía para apoyar a las mujeres migrantes en el sector STEAM.\n• Grupos focales con mujeres migrantes del sector STEAM (5-8 participantes por organización) para definir módulos finales para IO2.\n• Recomendaciones y conclusiones que incluyen una recopilación de REA y MOOC útiles.\nYa vamos avanzando y encaminados, nuestro siguiente paso será integrar esas iniciativas, grupos focales y casos de estudios de cada país en la Guía final.\nPuede leer la guía aquí.


El Templario del Metal: 8 KALACAS:Los Padrinos de Skacore compartieron su segundo sencillo/video 'Frontera' + comienzan los pedidos anticipados para su nuevo álbum »Fronteras«\n8 KALACAS:Los Padrinos de Skacore compartieron su segundo sencillo/video 'Frontera' + comienzan los pedidos anticipados para su nuevo álbum »Fronteras«\n8 KALACAS, también conocidos como los Padrinos de Skacore, comparten su segundo sencillo y video, 'Frontera', y comienzan los pedidos anticipados de su nuevo álbum "Fronteras" que saldrá a la venta el 25 de marzo de 2022 a través de Atomic Fire Records.\nInfluenciados por las tradiciones del mariachi y la cumbia de México, al tiempo que son verdaderos hijos de un mundo globalizado, 8 KALACAS representan una nueva era en la música rock y metal. Ya no es sólo música para blancos. Es música para cualquiera que se sienta a gusto con estas melodías embriagadoras. De ahí el nombre de su banda, ya que "calaca" significa calavera en español. "No importa quién seas, el color de tu piel, el tipo de gente que amas, en qué dios crees, la pobreza o la riqueza: cuando mueres, lo único que queda es la puta KALACA". Palabra, hermano: en la muerte, al menos estamos unidos. O, si no queremos esperar tanto, en ese fenómeno ardiente llamado 8 KALACAS.\nPuedes pre-guardar el álbum aquí: https://music.atomicfire-records.com/fronteras.\n»Fronteras« estará disponible como CD incl. Bonus DVD (con videoclips, documental de la banda y sesión acústica en directo), en Vinilo (negro y naranja/color negro) y digital.\nTambién puede reservar un vinilo en color de 7 pulgadas estrictamente limitado (500 copias) de la canción del álbum 'Mutante', incl. la cara B exclusiva 'El Borrego ', una versión cover del tema CAFE TACVBA incl. aparición especial del baterista de SUICIDE SILENCE Alex López. Ordena aquí: https://vvk.link/20a590z\n“'Frontera' es una saga de supervivencia y un poderoso monumento a la libertad personal y la autodeterminación”, afirma la familia ska-core sobre la nueva canción. “Así es ser un mexicano que tiene que cruzar la frontera, tratar de sobrevivir las dificultades económicas de los EE. UU. y luchar contra el sistema que está trabajando arduamente para detenerte. Dedicamos esta canción a todos nuestros hermanos y hermanas que dejan todo atrás para buscar una vida mejor para ellos y sus familias”. ¡Hasta la victoria siempre!\nMás una familia que una banda, la tribu 8 KALACAS da la bienvenida a todos los que comparten sus valores y pasión por la música. “Nos encanta compartir eso con cualquiera que esté dispuesto a ser parte de nuestra familia, y esperamos que la familia siga creciendo”, dicen.\nEl nivel de energía en "Fronteras" es tan alto que convertirá a cualquier aficionado a la música extrema y extremadamente edificante en un derviche extasiado que golpea, hace moshing, salta o baila. “La gente nos ve y nos escucha cuando quiere aliviar sus frustraciones, cuando quiere celebrar su felicidad, o simplemente para compartir una noche o un sentimiento que tiene. Nos mantienen avanzando y no planeamos defraudarlos”. Tomando sus raíces latinas y su educación californiana y combinándolos ingeniosamente en este gigante de un álbum, 8 KALACAS realmente trae algo nuevo y emocionante a la mesa. “Más que nada, nos demuestra que nada es imposible”, dice la banda sobre su salvaje viaje musical. “Comenzamos como una banda de garaje y ahora estamos viviendo un sueño que mucha gente pensó que era imposible. Lo hicimos mezclando los sonidos que nos influyeron a lo largo de nuestras vidas y creando este mundo de ska-core latino. Es un honor poder representar a nuestras comunidades y tener la oportunidad de compartir esas tradiciones musicales con el mundo a nuestra manera”.\nEn »Fronteras« de 8 KALACAS imagina una mezcla rabiosa entre el frenesí muy temprano de SYSTEM OF A DOWN , la pesadez de SLIPKNOT y la energía explosiva de SOCIAL DISTORTION en un escenario mexicano y multiplícalo por diez. Podrías acercarte a la loca intensidad de 8 KALACAS (hablado: Ocho Kalacas). No es tanto una banda común como un maremoto de energía erizada, música contundente y comentarios sociales mordaces, la familia Skacore de California está decidida a conquistar el mundo con su estupendo exorcismo musical.


por destruyelcapital Lun Nov 30, 2009 10:23 pm\nHoy en día, ¿qué grupos serían los más propensos a sumarse a nuestra lucha por la igualdad si estuvieran más informados? ¿A qué grupos creis que hay que llegar y unirse? Es que, en mi humilde opinión, creo que algunos grupos son directamente descartables. Por ejemplo, dudo mucho de que a las buenas podemos convencer a gente como Botín y creo que un amplio sector de lo que se llama "clase media" aspira a ser burgués - está muy difundida la idea de "yo quiero lo de mi vecino" pero no en el buen sentido, redistribución, sino para subir y estar por "encima" del otro.\nEl "problema" de hoy en día es que yo no tengo tan claro qué significaria "obrero". A ver, la definición tradicional la acepto pero no es ahi por donde van los tiros. Realmente, hoy en día en España, ¿Existe una "clase obrera?" Ya no tenemos industria, un sector tradicional y fuente de apoyo, y sin embargo, sí que podriamos hablar de sectores muy débiles y vulnerables. Pienso que a esos son los que hay que llegar. A mi me vale poco el típico tio en plan, hijos en el concertado, cobrando 30 mil euros o más anuales, viviendo "cómodo". Puede que algunos sí pero yo lo que veo es mucho reaccionario, desgraciadamente, y eso que me muevo mucho y hablo con la peña pero lo típico es un tio de 30 y tantos, con hijos pequeños, en el concertado, fuerte clase media, mucho racismo. Eso UNA parte de la sociedad española empresarial. Gente titulada, abogados, ingenieros, etc pero sin ninguna conciencia equitativa que yo sepa.\nEntre los inmigrantes sí que podriamos hablar de "obreros" en un sentido más serio de lo que eso implica pero entre españoles, realmente ¿podemos hablar de "obreros"? No sé no sé - puede que sea distinto en otras zonas del Estado español pero en Madrid la idea de clase media entre españoles está muy arraigada, sobre todo en Mad capital, quitando algún que otro barrio.\n¿qué opiniones o ideas teneis?\nCreo que para empezar sería mejor si tuviésemos acceso al sistema educativo pero no con las chorradas de Educacion para la ciudadania sino con un verdadero programa de igualdad, que enseñe las injusticias que se han cometido en la historia en el nombre del capital o la "libertazz" y también ir enseñando a gente joven que los inmigrantes no son nuestros enemigos, porque en realidad hay mucha gente joven que lo ve asi y eso es un problema, el racismo entre otros.\nRe: ¿nuestras bases?\npor Maqui Lun Nov 30, 2009 10:27 pm\nEn primero lugar claro que habra sectores que son inaccesibles, es pura lógica.\nEn segundo, por supuesto que hay obreros españoles, en un termino más generalizado, llamandosele obrero al que trabaja en una tienda 10 horas por 850€ o cualquier trabajador.\nEn segundo creo que nuestra base tiene que ser la juventud, que es el futuro, y hacer hincapié en el tema de la inmigración que es algo muy importante. Los culpables de la crisis viajan en yates, no en pateras.\npor destruyelcapital Lun Nov 30, 2009 10:37 pm\n[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo] escribió: En primero lugar claro que habra sectores que son inaccesibles, es pura lógica.\nClaro lo que pasa es que en mi experiencia, esa persona que trabaja en la tienda 10 horas muchas veces se cree "mejor" que el "obrero" de la construcción ya que en este pais el trabajo manual está "mal visto" es un error y una injusticia pero mucha gente de este tipo, NO TODAS, pero sí algunos que se hacen notar, no tienen o no han desarrollado, mejor dicho, una conciencia de clase.\npor asglo666 Lun Nov 30, 2009 10:45 pm\nMas que que no han desarrollado una conciencia de clases,es que no han tenido nunca que realizar un trabajo duro,y no tienen esa experiencia de necesidad.\npor Gonzo17 Lun Nov 30, 2009 10:59 pm\nNo es el realizar ya un trabajo duro o no...\nes como bien as dicho, el no desarrolo de una conciencia de clase,\nes decir, esa, gente que se cree superior que el peon de albañileria, o "aspirante a burgues"\ntiene la cabeza llena de propaganda anticomunista, de racismo y codicia,\ntodo esto infundido por el sistema capitalista, atraves de la publicidad y los medios..\nY eso es lo que hay que intentar cambiar, crear conciencia, abrirles los ojos.\nYa se que es tarea muy complicada, porque como hemos comentado en otros post, no podemos competir contra la abrumadora propaganda capitalizta y su represion,pero no podemos rendirnos, para eso somos revolucionarios, y jovenes.\npoquito a poco construyendo un mañana mejor.\npor destruyelcapital Lun Nov 30, 2009 11:59 pm\n[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo] escribió: No es el realizar ya un trabajo duro o no...\nPor eso con el PP$OE como siempre perdemos oportunidades porque se habría poder hecho una buena ley educativa y nos dan ExC que es lo mismo de siempre, burguesia pura con tintes "progresistas" muy light.\nUna de las cosas que está agravando la situación de racismo en españa es el tema de los concertados religiosos. Mucha gente con pasta suficiente mete a sus hijos ahi para que no se "contaminen" con los inmigrantes. Lo que es peor, el Estado consciente la discriminación. Hay colegios publicos donde no hay plazas y a estos les permiten discriminar.\nPor lo tanto se crea una situacion donde es habitual al menos en madrid no sé en otras zonas del "reino" jeje, pero en madrid hay una clara segregación entre chavales españoles y luego los chavales "de color" o "moros" como despectivamente dice la gente.\npor asglo666 Mar Dic 01, 2009 8:52 pm\nDimelo a mi,que en mi clase habia una chica amiga mia que venia de un concertado,y el hoy me dice:oye te parece guapa "X"¿?y tal,y me acaba diciendo que es que "X"no le cae muy bien,y que es la 1ªvez que está con otrxs sudamericanxs en clase,y me he quedado flipando un poco,hasta que me acordé de eso,que viene de un concertado jeje.Pero esto no es racismo ni nada,simplemente es que me ha parecido curioso y me he acordado al leer esto\npor destruyelcapital Mar Dic 01, 2009 10:13 pm\n[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo] escribió: Dimelo a mi,que en mi clase habia una chica amiga mia que venia de un concertado,y el hoy me dice:oye te parece guapa "X"¿?y tal,y me acaba diciendo que es que "X"no le cae muy bien,y que es la 1ªvez que está con otrxs sudamericanxs en clase,y me he quedado flipando un poco,hasta que me acordé de eso,que viene de un concertado jeje.Pero esto no es racismo ni nada,simplemente es que me ha parecido curioso y me he acordado al leer esto\njeje pues si eso pasa. yo orgullosamente soy producto del colegio publico en madrid y en mi epoca ya habian varios sudamericanos y gente africana, teniamos las razas unidas y buen rollo. pero ahora se da esa situacion\npor asglo666 Miér Dic 02, 2009 4:06 pm\nBueno en mi klase este año ahi gente de paraguay,ecuador,rep.dominicana,brasil,de un par de paises de Africa y un cubano ,un griego y...uno que no estoy seguro de donde es.A y otro que tiene familia francesa,pero bueno.Asi que no me quejo xDD\npor Leningrad Miér Dic 02, 2009 4:41 pm\nYo creo que el problema de identificación del sujeto revolucionario es más debido a clichés que a que realmente no exista. Me parece que los comunistas nos quedamos anclados muchas veces en la imagen del obrero clásico con el mono y las manos llenas de grasa, y no vemos que la clase obrera ha evolucionado, y nuestra propaganda no.\npor destruyelcapital Miér Dic 02, 2009 5:19 pm\npero tu vas al público no?\npor destruyelcapital Miér Dic 02, 2009 5:21 pm\n[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo] escribió: Yo creo que el problema de identificación del sujeto revolucionario es más debido a clichés que a que realmente no exista. Me parece que los comunistas nos quedamos anclados muchas veces en la imagen del obrero clásico con el mono y las manos llenas de grasa, y no vemos que la clase obrera ha evolucionado, y nuestra propaganda no.\nsi pero por eso es imprescindible crear bases leningrad. Por ejemplo no olvidemos que varios grupos de izquierda real han perdido oportunidades en europa porque vamos perdiendo de cara a los trabajadores. Lo suyo creo seria recuperar bases o bien crear más, porque ahora hay más temas, como el tema de la discriminación contra la mujer o inmigrantes, hay varios grupos ahora que podriamos englobar.\npor asglo666 Miér Dic 02, 2009 6:43 pm\nclaro,yo creo que es bastante obvio xD.A ver en que colegio cristiano meten a todo este grupo...xDD\nAunque algunx de ellxs viene de concertados.A,se me olvidó,tambien voy en alguna clase con un argentino,chileno y peruano.xD\npor destruyelcapital Miér Dic 02, 2009 9:59 pm\nYa claro, lo decía por eso pk me parecía así que ibas a un publico pero no estaba seguro. Yo fui a uno tb, en pleno centro de Mad.\npor asglo666 Miér Dic 02, 2009 11:38 pm\njaja no jodas,el mio también está por el centro\npor destruyelcapital Jue Dic 03, 2009 9:59 pm\n[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo] escribió: jaja no jodas,el mio también está por el centro\norgulloso del mio en usera jejeje\npor asglo666 Vie Dic 04, 2009 11:26 pm\nja de usera también konozko a gente de ahí....una ke fué al Matter Pusísima,algunx del Pio Baroja kreo...pero solo son konocidos xd


Imperdibles documentales de niñas y niños en NTV: "Historias de Quelhue, el Puente" y "Antes que sea tarde" -\n¿QUÉ ES NTV?\nImperdibles documentales de niñas y niños en NTV: "Historias de Quelhue, el Puente" y "Antes que sea tarde"\nEn NTV te invitamos a disfrutar de un increíble trabajo de Gaticine y su serie audiovisual llamada "Paisajes Patrimoniales".\nEn NTV te invitamos a disfrutar de un increíble trabajo de Gaticine y su serie de documentales llamado "Paisajes Patrimoniales".\nEn esta ocasión, nos presenta "Historias de Quelhue, el Puente", documental que se origina gracias a los relatos de las ancianas y ancianos del lugar, que recuerdan cómo era Quelhue antes de la construcción de la pasarela que logró conectar a los habitantes de la comunidad con la localidad de Pucón.\nTodo desde la mirada de los niños y niñas de prekinder a 6° básico de la Escuela Municipal de Quelhue y con ayuda de la señora Doris, que desde siempre ha formado parte de la comunidad, donde vemos la pasarela o puente de Quelhue como testimonio de la historia.\nDisfruta de Paisajes Patrimoniales: "Historias de Quelhue, el Puente"\nTras este historia, puedes disfrutar de otro de los increíbles trabajos llamado "Antes que sea tarde", un documental realizado por estudiantes de 8° básico del Colegio Teresa de Los Andes en Algarrobo.\nEste documental nace a partir de la inquietud de las y los estudiantes por explorar las modificaciones que ha tenido el Santuario de la Naturaleza Islote Pájaro Niños y, en particular, lo que ha ocurrido con el pingüino de Humboldt que anida en este lugar.\nMuchas de las especies que la habitan se han marchado, expulsadas por la intervención humana y la creación de un brazo artificial que conecta el Islote con el continente.\nDisfruta de Paisajes Patrimoniales: "Antes que sea tarde"\nIncreíble aventura de "Selva Viva" en NTV con tribus y la inauguración de un Ecolodge\n"Despertando las Neuronas" nos regala un show especial con divertidas canciones y juegos\nEn emotiva final vivida en NTV: "Can Reflect" es el proyecto ganador del premio Los Creadores 2021\nDescubre a "Hola Flinko" que nos invita a viajar en NTV y conocer divertidos animales\nConoce los 5 programas ganadores que animarán "Gran Maratón" dando la bienvenida al invierno en NTV\n"Cobrenautas" nos enseñan en NTV sobre la "sustentabilidad" y cuidado del planeta\n¿Cómo estará el día en tu ciudad este sábado?: Revisa el pronóstico de "TV Tiempo"\n"Raphael: Yo soy aquel": Mira un adelanto del capítulo de este sábado\nEste domingo no te pierdas el Purina Pro Plan Challenge Cup\nDisfruta del mejor cine en TVN durante este fin de semana


30 años del 23F – ¡Quieto todo el mundo! | oriateka\nLa caja de ideas de oria: Soria, Madrid, Islandia, Nueva York…\t30 años del 23F – ¡Quieto todo el mundo!\t23\nCuando era pequeña en el colegio los mayores (creo que de 6º EGB a COU) decoraban las clases con una temática por carnavales y nos llevaban a los pequeños por las clases. Algunas veces alguna de esas clases hacían un pequeño teatro o tonteaban con nosotros según pasábamos cogidos de las manos. Piratas, payasos, hippies… Creo que fue en 5º de EGB cuando los de 8º representaron los acontecimientos del 23 de febrero de 1981. Agruparon las mesas al fondo, pusieron las sillas encima para representar las mesas de los diputados. La mesa del profesor era donde estaba el presidente y una chica con bigote vestida de guardia civil (real) entró pistola en mano con el tricornio voceando el ya famoso grito de Tejero “¡Quieto todo el mundo!” Recuerdo el forcejeo con Gutiérrez Mellado, los disparos al techo, a los diputados escondidos debajo de las mesas, la mujer del fondo que continuaba tecleando con la máquina de escribir (real), la cámara de RTVE (de cartón), la embarazada (de mentira), los transistores (en aquella epoca walkie-talkies)… La parte del mensaje del Rey la recuerdo menos clara, quizás una persona dentro de una televisión…\nPor aquel entonces esta historia apenas me era familiar ya que aún no había ni nacido cuando pasó pero este teatrillo se me quedó grabado. En el colegio las clases de historia siempre llegaban hasta la misma lección y en años siguientes sólo el último año de instituto se explicó en clase la Guerra Civil Española y la Transición ya que ningún año daba tiempo o había que estudíarselo por su cuenta. Tuve un par de años obsesivos con aquella etapa que nadie parecía atreverse a mencionar en los que me vi una colección de DVD’s que mis padres tenían de la Transición y saqué varios libros relacionados con el tema de la biblioteca. Tras varios años de silencio sobre el tema en 2004 vi la película El Lobo y me llegué incluso a comprar el libro. Aquellas navidades más de un familiar se sorprendió que leyera un libro sobre ETA.\nHan pasado 30 años y sigo pensando que es una etapa de la que aún no se han explicado todos los datos y que la gente en general tiene reservas a comentar.\nTu voto:Comparte:TweetMásCorreo electrónicoImprimirMe gusta:Me gusta Cargando...\nEtiquetado con:23 de febrero de 198123F¡Quieto todo el mundo!El LoboETA\tFAQ: Erasmus en Islandia – Alojamiento\nComentarios en: "30 años del 23F – ¡Quieto todo el mundo!" (6)\nLola Steiner dijo:\t23/02/2011 en 11:48\nHace tiempo que sigo tu blog, aunque creo que nunca te he dicho nada. hoy te he enlazado al mío, si te parece bien.\noria dijo:\t23/02/2011 en 21:25\nPor supuesto que no me importa que me enlaces. Me alegro que hayas salido del club de los lectores mudos😉\nMariano dijo:\t25/02/2011 en 16:20\nEn aquel tiempo España sufría una gran presión por parte de ETA, pero no tanta (aún) como la de la extrema derecha. La democracia acababa de llegar y todo el mundo tenía no miedo, pero sí cierta expectación por si éramos capaces de ir con ello. Todo el mundo temía a los militares y su reacción a la continua pérdida de poder e influencia.\nTras los sucesos de aquel día, tanto unas facciones como otras pretendieron crear una atmósfera de desconfianza por el sistema: por una parte sugiriendo que el propio Rey estaba detrás del golpe, que había más militares implicados o que incluso el PSOE estaba detrás de la operación Galaxia.\nNada de eso se demostró nunca y el tiempo, como siempre, ha ido dando y quitando razones.\nPuedes buscar cierto paralelismo con los atentados de Atocha de 2004.\nLobo de Bar dijo:\t03/03/2011 en 10:34\nEs que parece que no puede hablarse de la historia de España a partir de la II República sin tomar un partido. ¿Cómo puede costar tanto todavía encontrar opiniones un poco sensatas y, sobre todo, un poco fiables…?\noria dijo:\t03/03/2011 en 16:24\nDe la misma manera que no se puede hablar de política sin posicionarte con un partido. Sólo hay buenos y malos. Lo gracioso es cuando según el que te escuche eres de izquierdas o de derechas.\nComprar reductil dijo:\t04/03/2011 en 0:28\nNo es casualidad que la parte de las consecuencias del abuso de alcohol nocturno en #TeleobjetivoSinPegarOjo en Zaragoza. Es por el cierzo. 9 hours ago\nRT @gorkaotxoa: No,Toni. ETA siguió 8 años + tarde que VS, por desgracia. O quizá con lo de "antes" te referías al franquismo q tu nuevo pa… 9 hours ago\nMe he montado en el CI1 cuando debería de haber montado en el CI2. 2 apps mañas de transporte y ni idea si da la vuelta al revés o voy fatal 13 hours ago\nTambién estoy en…\tabout.me/oriateka\tCategoríasCategorías\nPosts Más Vistos\tEl daño de las películas de Disney\t¿Cuanto cuesta el extintor?\tViaje al sur de la isla\tLinks islandeses\t¿Rubia estúpida o morena respetable?\tÚltimas entradas\tSoledad\nUno que pasa y dice\tZaida on Pies visigodosoria on Pies visigodosCatalina on Pies visigodosoria on SoledadLobo de Bar on Soledad\tCalendario\nEscribe tu correo electrónico para suscribirte a este blog y recibe las notificaciones de lo nuevo por correo Únete a otros 1.119 seguidores\nEstadísticas\t104,827 hits


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