Las Reglas de 1554: integración religiosa y afirmación étnica | Hermandad Los Negritos\nCap. II. Las Reglas de 1554: integración religiosa y afirmación étnica\nComo ya hemos apuntado, las Reglas de 1554 son las más antiguas conocidas de la hermandad pero no debieron ser las primeras. Sí es posible que fuera en ella donde se incorporara el ejercicio de la disciplina en la Semana Santa. Su aprobación fue realizada el 16 de Julio de dicho año, por Don Hernando Arcantín de Valle, Provisor del Arzobispado, y comunicada a la hermandad por el Licenciado Gaspar de Cervantes, Gobernador del mismo en nombre del prelado don Fernando Valdés y Salas (Arzobispo de Sevilla, e Inquisidor General). Dos días después aprobó las reglas del Stmo. Cristo de la Sangre y María Stma. de la Encarnación (actual San Benito) y el 1 de septiembre las de la Cofradía Sacramental de San Juan de la Palma (actual Amargura), ésta última existía al menos desde octubre de 1511. También ese año fueron aprobadas las reglas de de La hermandad de la Santa Vera Cruz de la villa de Dos Hermanas, corporación que tiene su origen en 1544.\nPudo ser un año de organización y control por parte de la Inquisición, no en vano, el arzobispo-inquisidor don Fernando Valdés y Salas promovió el auto de fé con mayor número de condenas, un total de 70 personas fueron condenadas en el auto de Fé que se celebró en las gradas de la catedral en el año 1546, veintiuna para el quemadero de Tablada, siete mujeres y catorce hombres; y condenados a retractación y cárcel perpetua, dieciséis.\nCon las adiciones y recortes que en el correr de los siglos fue menester realizar en ellas, estas Reglas han estado parcialmente vigentes, al menos formalmente, hasta entrado el siglo XX, por lo que fueron reiteradamente transcritas. Gracias a ello han llegado hasta nosotros, ya que el original, que era un manuscrito miniado, sobre vitela, en caracteres góticos y con diversos colores, se deterioró irreversiblemente en la inundación de 1961.\nSu fecha de aprobación, 1554, es posterior en cuatro años a la compra, ya referida, ante el escribano público Luís de Medina, por parte de la Cofradía de nuestra Señora de los Ángeles de los tres solares en los que, desde entonces, tiene su sede, con la obligación de pagar el tributo perpetuo anual de los doce ducados y las seis gallinas. La cofradía existía, pues, antes de 1554 y, como ya expusimos, debía tener estatutos reconocidos ya que poseía la personalidad jurídica necesaria para realizar contratos. Lo que sí resulta, sin duda, significativo es que la advocación contenida en las Reglas sea la de «nuestra Señora de la Piedad”. La posibilidad, apuntada por algunos, de que ello refleje que se trata de una hermandad de negros distinta a la de los Ángeles no tiene ninguna apoyatura; antes al contrario, el encabezamiento del propio libro de Reglas era: «Comienza la Regla de la Hermandad y Cofradía de la Piedad y Nuestra Señora de los Ángeles”. Y ello no fue un aditamento moderno: como ya también señalamos anteriormente, la denominación de «nuestra Señora de la Piedad y de los Ángeles» figura no sólo recogida por Ricardo White a finales del siglo XVIII sino que está documentada también alguna vez en los libros de la hermandad de mediados del XVII.\nLa hipótesis más plausible para explicar esta, al menos aparente, anomalía, creemos es que en esta Regla se incorpora –o se reforma, caso de haberla habido antes; cuestión imposible hoy de dilucidar– el uso de la disciplina pública en la procesión de Semana Santa, adoptándose para ello un título distinto, más pasionista, del que poseía la Virgen de alegría de la hermandad. Nombre este de alegría que, a la postre, sería el que había de supervivir tanto para dicha imagen como para la dolorosa.\nLas Reglas se inician, tras el encabezamiento arriba señalado, con una introducción que abren las conocidas frases del evangelio de San Juan: «En el comienzo era la Palabra… «, se continúa con una oración y protestación de fe en la Santa Trinidad y concluye con la siguiente declaración solemne: «Nos, los hermanos y cofrades, deseando según nuestra flaqueza y poca posibilidad y pequeñas fuerzas mostrar en algo el deseo que tenemos de servir a Dios Nuestro Señor por tan supremo bien y soberano beneficio que nos ha hecho y hace, establecemos y ordenamos esta nuestra Hermandad y Regla y Capítulos de ella a honra y gloria del Omnipotente Dios y de la soberana Virgen nuestra Señora de la Piedad, para provecho y aumento de la salud para nuestras ánimas, y con celo de amor ordenamos las ordenanzas de la forma siguiente… «. (En años recientes, más de un erudito metido a historiador ha leído muy a la ligera o, en todo caso, ha interpretado muy mal este párrafo, concluyendo, nada menos, que el título de la cofradía era el de «Honra y Gloria del Omnipotente Dios y la Soberana Virgen de la Piedad», afirmando sobre esta «base», y por no hacerse referencia a la hermandad de negros preexistente, que se trataba de una cofradía totalmente distinta).\nTanto la introducción como los 27 capítulos que la siguen, están redactados, salvo algunos puntos muy concretos pero de gran interés, que señalaremos, de una manera convencional, conforme a una plantilla general a la que debieron responder, de una manera más o menos uniforme, los estatutos de la mayor parte de las cofradías de la época, al igual que ocurre hoy en el ámbito de las asociaciones de cada tipo determinado.\nLa cofradía respondía a un modelo estrictamente étnico y cerrado: en el capítulo primero de las Reglas se citan solamente a los negros como posibles hermanos. No hay alusión alguna, aunque hay quien ha escrito lo contrario, a mulatos (loros), indios u otras etnias. En primer lugar, se cita como potenciales cofrades a los negros libres, pudiendo serlo también los negros esclavos pero a condición de que acrediten por escrito el permiso de sus amos. El capítulo dice textualmente: «Primeramente ordenamos que en esta Hermandad entren negros libres, y si algún cautivo entrare sea que traiga licencia de su amo, así para servir la cofradía como para pagar las penas, la cual licencia traiga firmada de su mano o, si no supiere escribir, con testigos«.\nLa lectura de este capítulo nos refleja la desconfianza con que los dueños de esclavos veían a la cofradía de los negros. Esta desconfianza tenía como base el temor a que quienes eran sus «cautivos» –palabra que, junto a la de servidores, era usada para no mencionar directamente los términos «esclavos» y «esclavitud»– gastaran parte de su tiempo y de sus escasos haberes en la hermandad, con el consiguiente riesgo incluso de pequeñas sustracciones y deslealtades en beneficio de esta. Pero respondía, sobre todo, a la resistencia a que se organizasen, conjuntamente con otros esclavos y con negros libres (ladinos), escapando, en una cierta medida, a su control directo y absoluto y reafirmándose en una identidad colectiva que podría ser potencialmente peligrosa para sus intereses. No eran, pues, coincidentes, en un primer nivel, los intereses individuales inmediatos de los dueños de esclavos con el interés de los poderes civil y, sobre todo, eclesiástico porque la etnia negra estuviera organizada, dentro del ámbito integrador de la religión, y tuviera autoridades reconocidas que pudieran ser, a la vez, los interlocutores de dichos poderes y sus representantes y ejemplos ante el conjunto de una etnia díscola, de costumbres «poco civilizadas» –alusión constante a los bailes, tambores y sonajas siempre presentes en sus fiestas–, a la que convenía integrar ideológicamente para evitar posibles y desagradables sorpresas.\nLa solución a la aparente contradicción fue la de poner en manos de cada amo concreto la decisión de dar o no licencia a sus esclavos negros para entrar en la cofradía, formalizando, en su caso, la autorización, que fue necesaria hasta el siglo XIX, en tanto no fue abolida la esclavitud. Eclesiásticos y nobles con servidores estuvieron siempre más dispuestos a concederla que los amos pertenecientes a estratos sociales menos altos. Todo ello supuso que la proporción entre esclavos y libres dentro de la hermandad –que podemos documentar para épocas posteriores pero no para mediados del XVI– no refleja necesariamente la importancia de unos y otros en la ciudad. De cualquier forma, los negros pertenecientes expresamente a la cofradía –que no hubieran podido nunca ser todos, aun en el caso de que así lo hubieran deseado, por la razón expuesta– fueron siempre minoritarios respecto a la totalidad de la etnia. En la época de la aprobación de estas Reglas, el cronista Peraza escribe que había «infinita multitud de negros y negras de todas las partes de Etiopía y Guinea, de los cuales nos servimos en Sevilla y son traídos por la vía de Portugal”. Y la historiadora Ruth Pike, en un libro reciente, ha calculado que habría en Sevilla, el año 1565, más de 6.000 (1). No es aventurado suponer que serían sólo unos pocos cientos los afiliados a la corporación, pero ello era ya de por sí muy significativo, porque sólo dentro de esta podían reunirse, organizarse y expresarse libremente, además de que sus actos públicos debieron estar respaldados y participados por muchos hermanos de etnia aunque no fuesen hermanos de la cofradía (al igual que ocurre hoy con muchas cofradías de gitanos).\nEsto no obstante, la libertad de reunión y actuación no pudo ser total, ya que el Provisor del Arzobispado, en las propias Reglas, pone una serie de objeciones y adiciones a lo que los cofrades le habían previamente propuesto. Así, en lugar de que hubiera un cabildo general cada mes –que era la fórmula para densificar la red social entre los cofrades y hacer su organización más fuerte, a través de la celebración muy frecuente de asambleas, logrando, entre otros fines, que los esclavos, una vez autorizados a entrar en la hermandad, pudieran sustraerse mensualmente, al menos un día, al control directo de sus dueños– la autoridad dispuso que fueran solamente tres al año, como era lo usual en las demás cofradías, aceptando sólo la celebración de una misa todos los primeros domingos de cada mes, lo que abría, de todos modos, la posibilidad de reuniones mensuales, como era el objetivo de los negros, aunque sin posibilidad de su formalización en cabildo, ya que la condición para autorizarlas fue que se celebraran «de mañana, a tiempo que los cofrades puedan volver a sus Parroquias a Misa Mayor como son obligados«.\nEs evidente el objetivo de control que reflejan estas modificaciones introducidas por el Provisor, lo que se hace aún más nítido si tenemos en cuenta otras normas que también añade, conducentes a que los hermanos negros tengan un ámbito limitado en cuanto a los acuerdos que puedan tomar sin la presencia o la licencia expresa del Arzobispado o respecto a la supervisión de las cuentas de limosnas y gastos en cualquier momento (capítulos 26 y 27).\nLa dimensión ejemplarizante que antes apuntamos se cuida especialmente en las Reglas, ya que uno de los objetivos de la autoridad eclesiástica al impulsar o, al menos, permitir –según épocas– la cofradía fue la de poder contar con negros devotos que fuesen ejemplo y guía moral para el resto de la etnia. En el capítulo 4º, se dispone que «cuando alguno quisiere entrar como hermano » debe decirlo a alguien que ya lo sea para que este lo proponga en cabildo, debiendo un diputado encargarse de hacer una información secreta sobre el solicitante, «y si es escandaloso de costumbres no sea recibido, y si después de recibido fuere de malas costumbres, como borracho, ladrón o blasfemo que sea notorio, corríjanlo hermanablemente, y si no se enmedare a dos veces que sea corregido, sea echado de la Hermandad hasta que conste su enmienda«. Alcoholismo y robo eran los dos vicios que más atribuidos en la época a los negros: no es de extrañar que sean estas dos conductas, junto a la de blasfemar, las que se citen explícitamente como ejemplo de malas costumbres. Los hermanos de la cofradía, especialmente los que ostentaran cargos, deberían caracterizarse por lo contrario.\nLa organización de la vida económica de la corporación es tratada con minuciosidad en varios capítulos. Se presta especial atención a tratar de garantizar que esta «permanezca » y «vaya a adelante y no de menos» (capítulo 13). Para ello, además de establecerse las usuales cuotas de entrada –«una candela y dos reales los que fueren de sangre» y «una candela y tres reales los de luz» (capítulo 12)– y mensual –«cuatro maravedís» (capítulo 13)–, se ordena que «pidan dos hermanos los Domingos y fiestas de guardar, habiendo primero oído misa, y el que no lo quisiere pedir no teniendo legítimo impedimento, pague dos reales para la dicha Hermandad, y si no, dé la demanda a otro, y lo mismo se haga con todos los que no quisieran pedir, y el que no fuere obediente, sea echado de la Cofradía y no sea recibido hasta que pague todas las penas en que fuere condenado y prometa ser obediente desde allí en adelante» (capítulo 16). Las multas a cofrades, por este y otros varios motivos, eran no sólo una forma de presión hacia el cumplimiento de las obligaciones que conllevaba la pertenencia a la hermandad, sino también una fuente económica importante de esta.\nAún más, el celo por garantizar la existencia de la cofradía con los propios escasos medios de sus hermanos negros llega a tal punto que el Provisor ha de corregir un aspecto del capítulo 23 donde se recoge que, cuando dos hermanos estén velando a aquel cofrade que «estuviere en el extremo de la vida…, si tuviere qué le hagan hacer su testamento y allí le persuadan a que deje alguna cosa de limosna para la dicha cofradía… y esto porque nuestra cofradía es pobre y vaya adelante”. A requerimiento de la autoridad eclesiástica, se intercaló en este párrafo la significativa frase «no obligándole a más de lo que ellos quisieren de su voluntad”.\nDada la precariedad económica de la hermandad, lógica dada la posición social de sus miembros, un estricto control interno de sus bienes se hacía aún más necesario que en otras cofradías. Así, el capítulo 14 establece con precisión «que haya un arca con tres llaves, donde se eche la limosna de la dicha Hermandad, las cuales llaves tengan el prioste y mayordomo y un diputado, cual el Cabildo señalare, la cual se abra de cuatro en cuatro meses en presencia del Escribano, y se cuente y dé al mayordomo que se haga cargo de ella”. (Más tarde, como veremos, llega a establecerse un arca para las limosnas de los hermanos esclavos y otra para los hermanos libres, con sus correspondientes responsables). Y en el capítulo 15 se reglamenta la forma de control del mayordomo y las responsabilidades de este, que es el administrador de la vida económica de la cofradía, con una amplia autonomía de gestión: «Ordenamos que cada año, el primer Domingo de Mayo, se tome cuenta al Mayordomo en presencia del prioste y alcalde y diputados, y lo que fuere alcanzado lo dé al mayordomo nuevo, al que se le haga cargo del dicho alcance”.\nEste Cabildo general del primer domingo de mayo tenía también la muy importante función de «elegir oficiales cada año» (capítulo 8). Los cargos de gobierno establecidos eran los de Prioste, Mayordomo y Alcalde, además del Escribano (Secretario) y cuatro Diputados. Estos eran los responsables de la cofradía, a todos los efectos, hasta el año siguiente, en que debían rendir cuentas de su labor. La reelección o el paso de un cargo a otro de las mismas personas fue frecuente durante siglos, aunque también, como tendremos ocasión de comprobar, no faltaron casos de irregularidades, o acusaciones de ello, sobre todo en relación a las cuentas.\nLos otros dos Cabildos generales preceptivos debían celebrarse el Domingo de Ramos, «donde se provea todo el orden necesario a la disciplina «, y el primer Domingo de Septiembre. Para todos ellos se ordena a los hermanos «sean obligados a venir y estar presentes, aunque estén fuera de la Ciudad, y el que no viniere pague de pena un real, y esta pena sea irremisible por limosna a la Cofradía » (capítulo 21). Como en todas las hermandades, en esta los cabildos funcionan sobre bases democráticas y su ordenación se considera asunto importante, ya que la libre expresión de las opiniones y el igualitarismo, al menos formal, que constituye una de sus características principales, se prestan al apasionamiento y la propiciación de conflictos. Para evitarlos, o al menos regularlos, manteniendo, además la autoridad de los oficiales, se establece (capítulo 25), que «cuando estuviéramos en nuestros Cabildos, así los generales como particulares, estén todos los hermanos humildes y reposados en sus asientos; mientras los Alcaldes y Prioste y Mayordomo y Diputados hablaren, ningún otro hermano hable palabra hasta que sea ordenado lo que fuere en pro y utilidad del servicio de Dios y de nuestra Hermandad si no fuere pidiéndole su parecer, y si entre los hermanos hubiere alguno que se alborote y revuelva la cofradía, que pague de pena una libra de cera «.\nLos cultos y rituales religiosos, tanto internos como externos, son tratados, como no podía ser menos, en varios capítulos. Así (capítulo 19), se establecen «tres fiestas generales con toda solemnidad y sermón, las cuales se han de hacer y cantar en los días siguientes: » el 25 de marzo, día de Nuestra Señora de la Encarnación; el 3 de mayo, día de la Santa Cruz; y el 8 de Septiembre, fiesta de la Natividad de Nuestra Señora. Todas ellas en fechas muy cercanas a los tres cabildos. La asistencia era obligatoria para los hermanos, so pena de la consabida multa: «el cofrade que siendo muñido para estas dichas fiestas no viniere a las Vísperas y Misa, pague de pena un real, si no fuere teniendo impedimento lícito, y en tal caso que dé la pena al albedrío y parecer de los alcaldes”. Dos de estas tres celebraciones principales eran marianas y una en honor de la Cruz, aunque al siglo siguiente la fiesta de la Encarnación se trasladó, de hecho, al Domingo de Ramos y la de septiembre al 2 de Agosto, día de la Virgen de los Ángeles, perdiendo importancia la fiesta de la Cruz.\nLos capítulos 5º, 6º, 7º, 17 y 18 regulan la estación de penitencia y la realización de la disciplina. Se establece la procesión en la noche del Jueves Santo, y a ella los hermanos han de ir confesados «y los que tuvieren habilidad para comulgar, comulguen y traigan cédula de cómo lo han hecho al diputado que para esto diputará el Cabildo, y si no la trajere no se reciba en la procesión”. En esta, había dos clases de cofrades: los de sangre o disciplina y los de luz: unos y otros pagaban distintas cuotas al ingresar en la cofradía –como ya vimos–, teniendo que ser los primeros «hombres sanos y de buena complexión, porque la disciplina no les cause enfermar”. Los disciplinantes debían ir en la procesión «con mucho concierto y callando, si no fueran rezando algunas buenas oraciones”, y la disciplina se ordenaba fuera «moderada, que no impida el ayuno a que son obligados ni les dé ocasión a qué enfermen«. En cuanto a la obligatoriedad de que contribuyan económicamente a la hermandad los disciplinantes a quienes esta «diere túnicas y disciplinas u otras cosas para disciplinarse «, el Provisor restringe los deseos de la cofradía, determinando que, tanto si aquellos son cofrades como si no, la hermandad sólo debe pedirles «lo que ellos quisieren dar de su voluntad y no se les pida otra cosa”.\nEs también un mandato del Provisor el que hace incluir un capítulo (el 17) prohibiendo a las mujeres cofrades ir en la procesión del Jueves Santo disciplinándose o alumbrando a los disciplinantes, aunque permitiéndoles ir «detrás de ella, descubiertas y conocidas”. No sabemos, en este caso, cual era la propuesta inicial contenida en el proyecto de Reglas, pero bien podía ser la asistencia a la procesión como hermanas de luz, lo que no fue aceptado, con seguridad en nombre de las «buenas costumbres» y de la «evitación de escándalos», aunque se dejaba una posibilidad de participación, separada –detrás de la procesión– y sin vestir túnica y antifaz, lo que, de todos modos, supone una menor discriminación de las mujeres, en este aspecto, de la que se ha venido ejerciendo durante nuestro mismo siglo XX, en esta como en las restantes cofradías sevillanas, y que sólo ha sido eliminada, y ello desde hace pocos años, en un número minoritario, aunque creciente, de hermandades\nDe todos modos, las Reglas contemplan, sin lugar a dudas, la existencia de mujeres cofrades, si bien recortan tanto los derechos como las obligaciones de estas respecto a los cofrades varones: además de la restricción ya aludida en lo concerniente a la procesión de Semana Santa, se determina también que «las mujeres no sean obligadas a ir a los Cabildos, ni aunque quieran ir las admitan, ni menos sean obligadas a ir a las misas de los primeros Domingos de los meses » (capítulo 22). No pueden, por tanto, participar en la elección de los oficiales ni ser elegidas para dichos cargos, como tampoco intervenir en las discusiones ni reuniones formalizadas. Y no se les puede obligar a todas las cosas a las que sí están obligados los hombres; ni por tanto pueden ser objeto de sanciones por tan numerosas causas como aquellos. Pero es muy significativo que todas estas restricciones figuren incorporadas a las Reglas como consecuencia de los aditamentos que el Provisor añadió al borrador de las mismas presentado por la cofradía. Dicho borrador o proyecto debió ser, sin duda, mucho más igualitario de lo que fueron las Reglas aprobadas.\nLas funciones asistenciales respecto a los cofrades y el papel de la hermandad como mutualidad benéfico-funeraria –unas funciones y un papel que están presentes en todas las hermandades de la época pero que, en el caso de la de los negros, son aún más determinantes por necesarias– no podían menos que venir reguladas con precisión en los estatutos. La última fase de la vida terrena de cada cofrade, desde la enfermedad a la agonía y la muerte, el rito de paso –antes y ahora costoso– de su enterramiento, y la ayuda al alma del muerto para conseguir la vida celestial, corren a cargo de la hermandad, constituyendo un eje central de la vida de esta. La solidaridad interna funciona aquí de forma generalizada y recíproca, y también la solidaridad intergeneracional e intersexos, mediante normas que obligan a todos y reconocen a la viuda y a los hijos de cada cofrade el puesto y los derechos de este cuando abandone nuestro mundo.\nAsí, «cuando algún nuestro hermano estuviere enfermo «, se ordena (capítulo 23) que el prioste designe a dos cofrades «que lo visiten y estén con él de noche, si estuviere en el extremo de la vida, y le hagan confesar y comulgar, si tuviere habilidad para ello, y dar la Extrema Unción”. Se garantiza, pues, la compañía y los cuidados materiales y espirituales del hermano enfermo; y para ello, también, se penaliza con la consabida multa de un real a quien «no quisiere ir no teniendo impedimento lícito«, por la falta de solidaridad que ello significa.\nEsta solidaridad, y la mutua que tanto en el plano material como espiritual representa la hermandad, cubren también a los parientes inmediatos de cada uno de sus miembros. Así, «cuando algún cofrade, su mujer o hijo, falleciere, sean obligados todos los cofrades a ir al enterramiento de tal difunto, si no tuviere legítimo impedimento, so pena de un real » (capítulo10º). Y «cuando algún nuestro hermano, su mujer o hijo de tal hermano falleciere, la dicha Cofradía sea obligada a hacerle decir, el cuerpo presente si fuere de mañana u otro día si fuere sobre tarde, una misa de réquiem cantada con su responso y vigilia, a costa de la dicha hermandad y cofradía» (capítulo 24).\nLas obligaciones de la cofradía respecto a cada uno de los cofrades no termina con su entierro y funeral. Los hermanos difuntos deben estar siempre presentes, en el recuerdo a través del ritual y la comunión en una misma fe reflejada en las misas aplicadas por sus almas, y ello subraya la continuidad del colectivo, en nuestro caso étnico, a través del tiempo, en la solidaridad de los vivos con quienes ya desaparecieron pero contribuyeron, cada uno en su medida, a la existencia y esplendor de la corporación. Se establece, en este sentido (capítulo 20), «que en todos los primeros Domingos de los meses de cada un año seamos obligados a hacer decir una Misa rezada por las ánimas de nuestros difuntos y bienhechores a esta Cofradía”. Y, como era de esperar, se penaliza, esta vez con medio real, a quienes «siendo muñidos para ello no vinieren, no teniendo impedimento muy justo”.\nLa continuidad de la hermandad, y la solidaridad intersexos e intergeneraciones, esta vez en el contexto de la unidad familiar, se ponen de manifiesto a la muerte de cada hermano: «cuando algún cofrade falleciere, a su mujer la traten y honren como al mismo cofrade, mientras no se casare, y si dejara hijo que herede la candela de su padre » (capítulo 11). Dos cosas hay aquí también destacables: la primera, que la mujer es considerada en tanto esposa del difunto, y, por ello, lógicamente, deja de ser tratada y honrada como si fuera este en el momento que contraiga nuevo matrimonio; la segunda, que el hijo –habría que entender el varón mayor, caso de haber varios– «hereda la candela de su padre«, es decir, ocupa el puesto de este, tras su fallecimiento. Aunque en realidad el hijo sea una persona distinta y, por ello, un nuevo cofrade, simbólicamente la corporación permanece igual, lo que se simboliza en el hecho de que ese nuevo cofrade no tenga que pedir el ingreso ni pagar cuota alguna de entrada. Continuidad y permanencia, cambios de individuos y mantenimiento de la estructura, son los ejes de la reproducción de la institución en el tiempo.


Definición de préstamo - Qué es, Significado y Concepto - Quiero saberlo todo - 2021\nEl latín es la fuente de origen para encontrar la procedencia etimológica del término préstamo que ahora nos ocupa. En concreto, podemos subrayar que emana del vocablo praestarium que es el resultado de la unión de tres partes claramente diferenciadas: el prefijo prae que puede definirse como “delante”, el verbo stare que es sinónimo de “estar parado”, y finalmente el sufijo -arium que puede traducirse como “pertenencia”.\nUn préstamo es la acción y efecto de prestar , un verbo que hace referencia a entregar algo a otra persona , quien debe devolverlo en un futuro. El prestamista otorga una cosa para que quien recibe el préstamo pueda utilizarla en un periodo de tiempo. Una vez finalizado ese plazo, debe devolver la cosa prestada.\nEn este sentido, habría que dejar patente la existencia de lo que se conoce como casa de préstamos. Este es un espacio donde las personas que necesitan dinero en metálico de manera urgente acuden con el claro objetivo de que allí les presten la cantidad que necesitan con la contraprestación de entregar en prenda todo tipo de objetos valiosos que posean tales como joyas, bienes inmuebles o ropa.\nA nivel financiero, el préstamo o crédito es un dinero que se solicita a una entidad bancaria o similar . A la hora de devolver el préstamo, hay que hacerlo, por lo general, abonando intereses. Es decir: si una persona solicita un préstamo de 1.000 dólares a un banco y acuerda reintegrar el monto en el plazo de un año con una tasa del 10% de intereses, deberá devolver, a los doces meses, 1.100 dólares.\nCabe destacar que los bancos están en condiciones de rechazar o denegar los pedidos de préstamo que hacen sus clientes. Estas instituciones, antes de otorgar el crédito, solicitan diversos avales que le aseguren que podrá cobrar el dinero una vez concluido el plazo del préstamo. Además se encargan de estudiar el historial financiero del solicitante, para comprobar si tiene deudas impagas u otros problemas económicos.\nDe la misma forma, nos encontramos con otro tipo de préstamos. En concreto, está el servicio de préstamo que se desarrolla en las diversas bibliotecas municipales y autonómicas de las ciudades, por ejemplo, de España. En este caso, gracias al mismo todos aquellos vecinos que tengan el carnet propio de aquellas tienen la posibilidad de llevarse a su casa alguno de los libros o publicaciones que existan en estos centros culturales para poder disfrutarlos durante un tiempo aproximado de un mes y que luego devolverán a dichos espacios.\nTambién en el caso del deporte se produce el préstamo. En concreto este tiene lugar cuando el presidente de un club de fútbol concreto que tiene todos los derechos de un jugador permite que dicha figura juegue en otro equipo durante un periodo de tiempo determinado. Es lo que también se conoce como cesión.\nPor último, un préstamo lingüístico es un elemento que una lengua toma de otra. Pueden ser palabras o morfemas que son adaptados con pocas modificaciones o, incluso, sin cambios. Este tipo de préstamos es posible cuando un idioma tiene una amplia influencia cultural en zonas donde se hablan otras lenguas.\nPodemos distinguir entre préstamos léxicos (cuando el elemento prestado es una palabra léxica, como un sustantivo, un verbo o un adjetivo) y préstamos gramaticales (en los casos en que muchos hablantes bilingües combinan morfemas y elementos no léxicos de las dos lenguas).


Una compañía francesa abastece al mercado asiático a través de Wechat\nLa compañía francesa Primland participará en Asia Fruit Logistica. La feria comercial recibió a 9.200 visitantes en 2015, procedentes sobre todo de países asiáticos como China, Malasia, India, Taiwán y Singapur, en los que la compañía goza de una fuerte presencia comercial. Por lo tanto, el evento es una oportunidad estratégica perfecta para que el exportador francés se reúna con sus clientes y conozca algunos nuevos.\nEn la feria, Primland presentará su nueva temporada y destacará las campañas de comercialización de sus kiwis Oscar® en Asia. "Los kiwis Oscar® son excelentes en sabor, calibre y firmeza, y los países asiáticos conformaron el 25% de nuestras ventas".\nEn estos países, Primland ha puesto en práctica muchos programas de comunicación para desarrollar su imagen de marca y apoyar las actividades comerciales de sus clientes, algunos financiados por la compañía y otros por INTERFEL.\nLos kiwis Oscar® todavía están en los huertos. "Las pruebas preliminares son prometedoras. Haremos énfasis en China para continuar mejorando nuestra reputación allí. Seguiremos comunicándonos con la red de distribución y con los consumidores finales a través de las redes sociales y de la cuenta oficial de WECHAT de Oscar®".\nHay más de 700 millones de teléfonos inteligentes en China, y son su método preferido para informarse y comprar por internet. La plataforma de servicios WECHAT tiene más de 650 usuarios en el país. Descúbrala con el código que hay más abajo.\nPodrá visitar a Primland en Asia Fruit Logistica, en Hong Kong, en el pabellón 3C, puesto S15.\nTel.: +33 (0)7 87 31 09 52


Clash Royale: Guía, Trucos, Consejos y toda la información - Apploide\nClash Royale: Guía, Trucos, Consejos y toda la información\nClash Royale: Guía, Trucos, Consejos…\nBienvenido a la Guía definitiva sobre Clash Royale donde vamos a ver toda la información relativa a este gran juego de Supercell. Vamos a ver cómo se juega, cómo mejorar nuestra estrategia y cómo podemos conseguir más victorias, vamos a conocer las cartas una a una, vamos a ver las diferentes arenas y niveles, veremos los diferentes cofres cargados de cartas, analizaremos las últimas actualizaciones y en general toda la información relativa a Clash Royale. Puedes ir directamente al apartado que te interese haciendo clic en una de las categorías.\nLas Arenas de Clash Royale\nNiveles en Clash Royale\nClanes en Clash Royale\nMis vídeos Clash Royale\nClash Royale es la apuesta definitiva de Supercell por un juego de estrategia online para Android e iOS basado en los personajes de Clash of Clans. El juego ha tenido mucha acogida incluso antes de su lanzamiento mundial, el día 2 de Marzo de 2016 y se considera un éxito mundial con millones de jugadores en todo el mundo.\nEl objetivo del juego es derribar las torres enemigas y defender las nuestras. Para ello haremos uso de un mazo de cartas y de elixir que se distribuirá de igual forma a los dos jugadores. Ganará la partida el que más torres derribe al adversario.\n¿Cómo se juega a Clash Royale\nCuando entramos a una batalla tendremos tres minutos para intentar derribar alguna de las tres torres enemigas, dos torres secundarias llamadas Torres de la Arena y una torre central llamada Torre del Rey.\nTrascurridos los 3 minutos en caso de empate tendremos un minuto de «muerte súbita» en el que ganará el que antes derribe una torre. Cada jugador dispondrá en cada partida de un mazo con una selección de 8 de sus cartas que son las que podrá usar en la batalla.\nCada carta tendrá unas características y un coste de elixir. El elixir se proporcionará a cada jugador al mismo ritmo durante los dos primeros minutos de batalla, mientras que en el tercer minuto se doblará el nivel de elixir proporcionado a ambos jugadores. En caso de jugar muerte súbita el ritmo de elixir seguirá siendo X2.\nEn Clash Royale podremos ganar trofeos cuando ganamos una batalla. El número de trofeos que ganamos dependerá del número de trofeos que tenga el adversario, es decir, si nuestro adversario tenía más trofeos que nosotros ganaremos más y si tenía menos trofeos pues ganaremos menos. Al contrario pasaría si perdemos, perderíamos más trofeos con un jugador con menos trofeos y menos con un jugador con más trofeos.\nSi este tema te preocupa, puedes ver cómo ganar en Clash Royale. Según el número de trofeos que tengamos se nos asignará una Arena, que van desde la Arena de Entrenamiento (Arena 0), hasta la Arena Legendaría (Arena 8) donde necesitaremos +3000 trofeos.\nA medida que vayamos conquistando Arenas, iremos desbloqueando diferentes cartas que veremos a continuación. Si quieres saber más sobre las Arenas de Clash Royale, puedes echarle un vistazo a este artículo.\nLos Niveles en Clash Royale\nEn Clash Royale, además de Arenas, que es la forma de clasificarnos según lo bueno que seamos, tenemos los Niveles, que podremos subir adquiriendo experiencia, la cuál podemos conseguir subiendo el nivel de nuestras cartas o donándolas. Si quieres saber cómo subir de nivel rápido en Clash Royale, puedes ver este artículo.\nA medida que subamos de nivel, nuestras torres, tanto las Torres de Arena, como la Torre del Rey aumentarán su vida y su daño, con lo que serás más fuerte. La diferencia entre un jugador y otro con 2 niveles de diferencia puede ser abismal, y culpa de esto es la diferencia de vida y daño de sus torres.\nLas Cartas y Personajes de Clash Royale\nClash Royale es un juego de estrategia, y como al Ajedrez son las piezas, a Clash Royale son las cartas. Actualmente tenemos 48 cartas diferentes de las cuáles tendrás que elegir 8 para tu mazo, así que escógelas bien porque serán las que te harán ganar o perder.\nPodríamos categorizar las cartas de diferentes formas, yo te las voy a clasificar en Tropas, Construcciones y Hechizos. También podríamos categorizarlas según su tipo, Común, Rara, Épica o Legendaria. Si quieres conocer las cartas he realizado una guía con toda la información de cada carta acompañado de un consejo de uso de cada una de ellas. Están divididas por:\nLos Clanes de Clash Royale\nEn Clash Royale, al igual que en Clash of Clans tenemos Clanes, que son la forma de poder formar grupos de amigos que nos puedan ayudar a subir cartas gracias a las donaciones, o poder jugar con ellos en Batallas Amistosas.\nCada Clan irá adquiriendo trofeos, que será la suma de trofeos de los integrantes del Clan, que serán un máximo de 50. Los Clanes estarán administrados obviamente por un líder, pero también tendremos el siguiente nivel jerárquico.\nLos cofres de Clash Royale son los que te hacen sentirte en este juego como un niño en una tienda de golosinas. Tenemos varios tipos de cofres, y en ellos vamos a encontrar, oro, cartas de todo tipo y gemas. Según el tipo de cofre tendremos más posibilidades de conseguir más oro, más cartas y más gemas.\nTendremos hasta 8 cofres diferentes, que te dejo según el orden de cosas que nos darán. Si quieres saber más sobre los cofres, y sobre cada cuanto sale cada uno puedes ver este artículo.\nEl Cofre Gratis\nEl Cofre de Coronas\nEl Cofre Gigante\nEl Cofre Super Mágico\nLos Recursos de Clash Royale\nComo en todo juego, en Clash Royale también tenemos recursos:\nOro: que podremos conseguir al abrir cofres y al donar cartas y que podremos gastar subiendo el nivel de nuestras cartas o comprándolas en la tienda\nGemas: que podremos conseguir abriendo cofres y que podremos gastar en otros cofres o para eliminar el tiempo de espera de apertura de un cofre.\nElixir: es un recurso que es como el agua, «be elixir my friend» ni se consigue ni se gasta, el elixir nos lo darán en cada batalla al igual que nuestro adversario, y cada carta tendrá un coste de elixir, por lo que tendrás que administrarlo bien en cada combate.\nActualizaciones de Clash Royale\nAl ser un juego con millones de usuarios obviamente tiene muchísimas actualizaciones, en la que se balancearán cartas, y es por eso que en este apartado podrás acceder a cada una de ellas.\nMis vídeos de Clash Royale\nSi esta guía te ha sabido a poco, pasa a la acción, aquí puedes ver mis últimos vídeos de Clash Royale de mi Canal de Youtube donde podrás ver cómo juego ;D\n[yourchannel user=»Apploide» tag=»Clash Royale» playlist=»PLWiFV5OXUMloalpwG3TN75GnR38mX_Rnj»]


Biografía de Dev Patel | Películas\nBiografía de Dev Patel\nInformación sobre la vida, comienzos, trayectoria y películas de Dev Patel.\n5167 visitas, 3 votos ( ) y 5 comentario/s\nDev Patel nació el 23/04/1990 en Inglaterra.\nDev (Devesh) Patel nació en Brent, Gran Londres, Inglaterra, de padres hindú India, ambos han nacido en Nairobi, Kenia.\nDev Patel se crió en Harrow y asistió a la escuela primaria Longfield, y más tarde fue a la Escuela Secundaria Whitmore.\nPatel inició su carrera a finales de 2006, cuando audicionó para la serie de TV en E4 Skins. Después de dos audiciones, le dieron el papel de Kharral Anwar, un británico paquistaní musulmán adolescente. Según compañeros del actor, la caracterización de Anwar se basaba en parte en la personalidad de Patel y el papel fue escrito específicamente para él después de haber sido emitidos en Skins.\nPatel reanudó su papel de Anwar para la segunda serie de Skins, que se transmitió a principios de 2008.\nEn agosto de 2007, Patel fue lanzado en el papel de Jamal Malik, el personaje central de la película de cine independiente de Danny Boyle, Slumdog millonaire. Patel declaró que fue elegido para el papel de Jamal debido a su apariencia a un chico normal. El personaje Jamal Malik, el protagonista, es un niño musulmán indio que nació y creció en la pobreza de Bombay, India.\nDespués del lanzamientoa de Slumdog millonaire a finales de 2008, Patel fue a recibir una serie de premios por su desempeño, incluyendo un Premio Británico de Cine Independiente, Premio del Consejo Nacional de Revisión (NBR), el premio de la Asociación de Críticos de Cine de Chicago y dos premios Black Reel al Mejor Actor y Mejor Avance de resultados.\nEl 18 de diciembre de 2008, se anunció que Patel fue también nominado para Mejor Actor de Reparto en el 2009 para los premios Screen Actors Guild.\nDev Patel ha participado en muchas producciones, seguí navegando y conocé películas en las que actuó Dev Patel.\nPelículas con Dev Patel Te invitamos a conocer las últimas películas en las que actúa Dev Patel disponibles en formato DVD.\nDescargar Descarga la biografía de Dev Patel en formato PDF\nDejanos tu opinión sobre el actor Dev Patel o escribiendo un comentario.\nComentarios sobre Dev Patel\nComentario de Carol (23/05/2013 15:21)\nBueno la película me pareció excelente me gusta por que hace mucho hincapié a la pobreza de la india y a su religión que es realmente impresionante ante nuestros ojos el actor Dev Patel me pareció..."Ver comentario completo\nComentario de Eliecer (24/07/2012 19:29)\ncreo que es un excelente actor\nComentario de Pepe Albertico (18/11/2011 20:46)\nHe visto dos películas de dev patel y en ambas me parece un actor super brillante, ademas de que lo considero supero pero super guapo, realmente me gusta y de ser posible me gustaría poder llegar a conocerlo..."Ver comentario completo\nComentario de Veronica ortiz (13/11/2011 16:53)\nMe gusto mucho la película quisiera ser millonario.Me gusto por como enfatizo la pobreza y en la india y las personas no solo vean las cosas lindas sobre la india si no también lo malo y lo que deberían..."Ver comentario completo\nComentario de Lunita (16/06/2009 19:31)\nHola, sobre Jamal Malik tengo que decir que es un excelente actor, y por supuesto Dev Patel es un hombre encantador, hermoso y con mucho talento...


Noticias - ftfinos\nOTRO GRAN DESEMPEÑO POR PARTE DE LAS MARCAS DE FÁBRICA DE TEQUILAS FINOS\nOTRO GRAN DESEMPEÑO POR PARTE DE LAS MARCAS DE FÁBRICA DE TEQUILAS FINOS Spirits Selection por Concours Mondial de Bruxelles, Competencia Internacional de Cata Bruselas, 1ero de noviembre de 2020 Por 3er año consecutivo, las marcas de Fábrica de Tequilas Finos ganan reconocimiento internacional y los máximos galardones en el prestigioso Concours Mondial de Bruxelles. Las dos medallas\nAmber Beverage Group nombra nuevo importador de Tequila KAH en los Estados Unidos\nAmber Beverage Group nombra nuevo importador de Tequila KAH en los Estados Unidos Amber Beverage Group (ABG) designó a la empresa Pacific Edge Wine & Spirits, con sede en California, como importador de Tequila KAH en Estados Unidos. Dicho acuerdo refuerza el compromiso de ABG de ampliar su portafolio de marcas tequileras después de la internalización de distribución\nAmber Beverage Group adquiere campos de agave\nAmber Beverage Group adquiere campos de agave Para asegurar un control excepcional de su producción tequilera del campo a la botella, la empresa global de bebidas alcohólicas Amber Beverage Group (ABG) hará la compra de campos de agave en la región de Los Altos de Jalisco en México. Los campos de 220 hectáreas están cubiertos de plantas de\nUn nuevo alambique de cobre fue instalado exitosamente en Fábrica de Tequilas Finos\nUn nuevo alambique de cobre fue instalado exitosamente en Fábrica de Tequilas Finos Un nuevo alambique de cobre fue instalado exitosamente en Fábrica de Tequilas Finos. Se sumará a los 3 alambiques de acero inoxidable ya existentes e incrementará la capacidad de destilación en un 35%. El aparato tiene capacidad para 6,500 litros de mosto de agave que\n¿Cómo la nueva realidad ha impactado la producción de tequila y a Fábrica de Tequilas Finos?\n¿Cómo la nueva realidad ha impactado la producción de tequila y a Fábrica de Tequilas Finos? Afortunadamente la industria tequilera fue considerada agroindustria durante el cierre de emergencia reciente, permitiendo que Fábrica de Tequila Finos y otros productores de tequila continuaran su operación. Asimismo, a nuestros proveedores se les permitió proseguir sus labores, de esta manera no enfrentamos\nFábrica de Tequilas Finos aumenta su capacidad de producción\nFábrica de Tequilas Finos aumenta su capacidad de producción Olegs Alainis, Director General de Fábrica de Tequilas Finos, se complace en anunciar un nuevo acuerdo con nuestro proveedor de equipo de producción italiano. En junio 2020, la nueva línea de producción Cuatribloc será instalada en la fábrica, resultando en un cambio radical, triplicando su velocidad de envasado a\nFabrica de Tequilas Finos releases its most expensive and longest aged tequila\nFabrica de Tequilas Finos releases its most expensive and longest aged tequila This week, a new tequila from Fabrica De Tequilas Finos will hit the shelves in the USA market. This is a very special product from all aspects: the time it has taken to release, that it is made from Organic Agave, the age it spent in\n¡Viva La Casa Rooster Rojo!\n¡Viva La Casa Rooster Rojo! Siguiendo con la tradición centenaria de nombrar un hogar, el lugar de nacimiento de varios tequilas premium, Fábrica de Tequilas Finos tiene nuevo nombre - Casa Rooster Rojo. Junto a una remodelación en el exterior, ¡la destilería luce mejor que nunca!\nRooster Rojo Tequila y el equipo J2-Racing se preparan para la nueva temporada\nRooster Rojo Tequila y el equipo J2-Racing se preparan para la nueva temporada J2-Racing, el equipo de carrera de resistencia y su principal patrocinador, la marca más extravagante de Amber Beverage Group, el líder en su categoría Rooster Rojo tequila han extendido su colaboración y sorprenden a sus fans sumando dos nuevos Mercedes-AMG GT3 a su flotilla.\nSe completó la 2da instalación de paneles solares, aportando el 85% de la energía eléctrica de fuentes renovables a la fábrica\nSe completó la 2da instalación de paneles solares, aportando el 85% de la energía eléctrica de fuentes renovables a la fábrica En noviembre, Fábrica de Tequilas Finos completó la segunda etapa de instalación de paneles solares que proveen el 85% de la energía eléctrica requerida por la fábrica. Setenta y ocho nuevos paneles se instalaron sumando a los\nLa suerte acompaña a aquellos que dan lo mejor de sí\nLa suerte acompaña a aquellos que dan lo mejor de sí El desempeño del equipo J2-Racing en la última competencia de la VLN se puede describir con el dicho de H. Jackson Brown Jr, <<La suerte acompaña a aquellos que dan lo mejor de sí>>. Finalmente, después de dos experiencias difíciles en la VLN6 y VLN7 y tras\nFábrica de Tequilas Finos recibe la mayor cantidad de premios de la industria\nFábrica de Tequilas Finos recibe la mayor cantidad de premios de la industria Los expertos del concurso anual de cata de tequilas Tequila & Mezcal Masters 2018, de The Spirits Business, sorprendieron a la industria reconociendo la calidad superior de Fábrica de Tequilas Finos otorgando 8 premios a las marcas excepcionales, entre ellas Rooster Rojo y Cenote. Ningún\nAmber Beverage Group refuerza la oferta de tequila\nAmber Beverage Group refuerza la oferta de tequila Amber Beverage Group, continúa ampliando su presencia en la categoría de tequilas con el lanzamiento de Rooster Rojo®, un tequila de agave Premium 100%, embotellado y enviado a los principales mercados de tequila. Tras la adquisición de la Fábrica De Tequilas Finos en 2016, Rooster Rojo® es la nueva\nDebe ser mayor de edad en su país de residencia para ingresar a este sitio.\nAl entrar, aceptas nuestros Terms and Conditions.


La linterna mágica - El Exorcista - William Friedkin - 14/09/10 - RTVE.es\nLa linterna mágica - El Exorcista - William Friedkin - 14/09/10\nEl Exorcista - 14/09/10\nCambió el cine de terror. fue uno de los mayores taquillazos de los años 70. la gente, histérica, comenzó a mandar cartas a la iglesia católica solicitando el uso de un exorcista contra las posesiones diabólicas repentinas que afectaban a sus seres queridos. Técnicamente el film de william Friedkin fue un antes y un después. Es una lástima que la historia al final no sea mas que una pesadilla premenstrual disfrazada de posesión diabólica. El demonio es solo una sopa de babas y mocos. Y el argumento se reduce a una sucesión de efectos especiales y de sonido extraordinarios. Pero eso es exactamente lo que quería william Friedkin, y así se lo dijo al autor de la novela, william Peter Blatty: "escribeme el guion mas simple que puedas y será un éxito".\nver más sobre "La linterna mágica - El Exorcista - William Friedkin - 14/09/10" ver menos sobre "La linterna mágica - El Exorcista - William Friedkin - 14/09/10"\n> La linterna mágica - El Exorcista - William Friedkin - 14/09/10


TELÉFONO CONSULADO ESPAÑA EN LA HABANA | 913 791..\nContacta ahora con el Teléfono del Consulado de España, realiza todas las consultas sobre: visados, verificación de estado de visado, copias de certificados, inscripciones en el registro matricular ínsulas, obtención de citas previas, etc.\nResuelve todas las dudas llamando al teléfono que te indicamos a continuación. Contacta con el consulado de España por teléfono o desde su página web y redes sociales.\nTeléfono del Consulado de España en La Habana: 913 791 700\nTeléfono Emergencia Consular: (+53) 52869122\nDirección: Calle Zulueta, 2, esquina a Cárcel Ciudad de La Habana 10100 Apartado postal 702\nTrámites y Citas\nConsulta todas las dudas sobre trámites y citas previas, llamando al teléfono que te indicamos. Puedes además realizar cambios y anulaciones, documentación necesaria y otro tipo de dudas.\nLos ciudadanos que deseen tramitar sus documentos en las oficinas del Consulado de España en La Habana. Ahora pueden hacerlo directamente por la dirección en la web, que ha sido habilitada para que puedan verificar el estado de sus visados.\nEsta forma de verificación se está poniendo en práctica, gracias a las quejas emitidas por los ciudadanos, por las demoras en la realización de los trámites. Por tal motivo, pueden en todo momento por vía online, hacer la verificación del estado de los visados que se encuentran pendientes para ser aprobados.\nPara realizar esta verificación de consulta de sus visados debe dirigirse a la dirección electrónica del Consulado España en La Habana, para consultas de trámites consulares. Debe tener el número de identificación de la solicitud, ingresar todos los datos personales del consultante, tales como apellido, nombre, fecha de nacimiento.\nEn la página principal del organismo, explica que toda persona que haya solicitado su visa, recibirá un resguardo de solicitud. Con eso a la mano pueden conocer la condición del trámite en todo momento, si ingresa en la dirección electrónica del consulado.\nDebe tener en cuenta, que cuando haga su verificación del estado de su visado y le aparezca la palabra Resuelto. El ciudadano deberá acercarse a las oficinas, para retirar su pasaporte en horario de 12 a 14 horas. Las tramitaciones tienen un tiempo medio de resolución de 15 días, en esos casos cuando hagas la consulta el estado de su trámite le aparecerá la palabra, En Tramitación.\nResuelve todas las dudas en la web de la empresa o accediendo a sus redes sociales. Además de por teléfono, aquí puedes encontrar los enlaces a las redes sociales y página web.\nE-mail (cita previa): [email protected]\nTeléfono Cita Inem, Teléfono DGT, Teléfono Cita Previa DNI\n¿Cuál es el Teléfono del Consulado de España en La Habana?\nTeléfono Registro Civil León\nTeléfono Consulado Ecuador Madrid\nTeléfono Consulado Argentina Barcelona\nAnterior Teléfono Piscinas Municipales Valencia de Don Juan\nSiguiente Teléfono Cita Previa Hacienda Salamanca


El doble discurso del chavismo | Sala de Información\nEl doble discurso del chavismo\nLos contrastes, el doble discurso, la dualidad, la doble cara. Es parte de la conducta normal del chavismo. No hay chavismo verdadero sin una de estas cualidades.\nEn realidad no son exclusivas del chavismo, pero en un batallón de hombres nuevos que supuestamente vinieron agarrados del sable del jefe para salvar al mundo, la cosa es más notaria.\nChávez pide que la gente ande desnuda y pasando hambre, pero él mismo se lanza la gran carrera capitalista, y sin quererlo se lo dice al país, al confesar que llegó a pesar más de 120 kilos; es decir un comelón que pide sacrificios a la gente.\nTiene avión, tiene dólares en efectivo, tiene médicos de cabecera, se va a otro país a hacerse tratamientos médicos, buenas cenas, buenos almuerzos. Tiene una cuerdita a la que le regala plata sin mirar la cuenta.\nTiene carros, camionetotas y hasta helicópteros. Y no solamente él. Toda su familia está empatada en este festín del billete gordo. Fincas, viajes, paseos, asistencia a costosísimos conciertos de estrellas internacionales.\nAviones de Pdvsa para ir al Caribe o al Imperio. Helicópteros de la Armada para ir a la Orchila.\nWhisky y hielito en la piscina de la finca o en la playita militar. Eso es vida.\nSe la pasan con el tejemaneje de ahorrar para el pueblo, de no gastar demasiado en tonterías imperialistas y consumistas.\nPuro cuento. Un bono de 10 millones mensuales para todos los magistrados del Tribunal Supremo de Justicia es, al menos, un indicio de cómo funciona esta movida en la administración chavista.\nDice una cosa y se hace otra. Es lo que ocurre con las marchas y concentraciones del oficialismo.\nEso es una orden que sale de Caracas y el billete rueda en efectivo por todo el país. Autobuses, camionetas, busetas, gente. Logística y comida. Millones y millones de bolívares. Todo para complacer al jefe. Que vea mucha gente, que se sienta el rey. Que haga la ola y saque los binoculares.\nLa verdad, que en este punto a la gente le importa muy poco o nada la revolución. Lo bueno es la fiesta, la cerveza y el centro comercial. Eso es lo que se ve.\nSe han reportado terribles accidentes en medio de borracheras y regresos nocturnales. Han dejado gente botada y hasta derrumbes de tarimas con heridos. Lo realmente importante es mover a la masa. Seguridad y dinero es lo de menos. Doble discurso.\nSe lanzan un sermón, lleno de pavosidades bolivarianas, hablando de milagro agrícola, de soberanía alimentaria, independencia frente al imperio, el fin del rentismo petrolero, el gran arranque de la diversificación de la economía.\nPaja, simplemente paja\nLa verdad es que hacienda que toman hacienda que se convierte en un peladero. Se comen las vacas, acaban con los potreros, venden los tractores. Un barbarazo revolucionario. En este momento hay que importar hasta el café para Chávez. No se produce suficientemente nada.\nEl retroceso es de 100 años. Pero desde el comandante hasta el último peón del proceso se divierten enfranelados de rojo haciendo el discurso del poder popular, la lucha de Zamora y todo ese cuento de la libertad y que la tierra es de quien la trabaja. Más discurso. La realidad está llena de containers.\nY así se le va la vida a este proceso. Entre cuentos y cuentos. Entre discursos y realidades\nUn pensamiento en “El doble discurso del chavismo”\nPingback: Un Niágara de palabras—En torno al lenguaje, la ciencia y la política | infoCIUDADANO


Detenido sospechoso por tráfico ilícito de drogas en zona norte del país - HCH.TV Web Interstitial Ad Example\nInicio SUCESOS Detenido sospechoso por tráfico ilícito de drogas en zona norte del país\nDetenido sospechoso por tráfico ilícito de drogas en zona norte del país\nResultado de los diversos operativos de prevención y seguridad ciudadana realizados en varios sectores de Choloma, Cortés, policías preventivos arrestaron en las últimas horas a un individuo presunto responsable de cometer el delito de tráfico ilícito de droga en perjuicio de la salud pública del Estado de Honduras.\nLa acción policial fue ejecutada cuando funcionarios asignados a la Unidad Departamental de Policía #5 (UDEP-5) realizaban diversas saturaciones en este sector norte del país, por lo que los uniformados se percataron del sospechoso y decidieron realizar un registro, encontrando en sus pertenecías varios envoltorios de supuesta droga.\nComo indicio constitutivo del delito, se le decomisó 75 envoltorios plásticos transparentes, contenido en su interior hierba seca, supuestamente marihuana; el cual tiene un valor aproximado de 15,000 Lempiras, asimismo se le confisco una motocicleta color roja, marca Génesis.\nEl sospecho de 24 años, es originario de San Pedro Sula y residente en la colonia Las Américas, Choloma.\nEl arrestado junto a la evidencia serán remitidos a la Fiscalía de turno de esa jurisdicción para que responda por el delito que se les imputa.


Voluntariado intergeneracional en la residencia Albertia Moratalaz - Grupo Albertia\nInicio » Actualidad » Residencias » Albertia Moratalaz » Voluntariado intergeneracional en la residencia Albertia Moratalaz\nLos mayores de San Sebastián de los Reyes visitan el Museo TiflológicoAlbertia destina un porcentaje de sus beneficios a Compromiso Social\nLos alumnos de 1º de ESO del colegio Torrevilano y los mayores de la residencia Albertia Moratalaz disfrutaron de una mañana muy amena de actividades intergeneracionales.\nesde hace varios años, la residencia para mayores Albertia Moratalaz tiene firmado un acuerdo de colaboración con el colegio Torrevilano. Esta institución educativa está situada en el cercano barrio del Ensanche de Vallecas. Regularmente, los alumnos de la ESO visitan la residencia para realizar actividades intergeneracionales. También los mayores de Albertia Moratalaz visitan el colegio para, por ejemplo, presentar los cortos con los que participan en los Premios NICO.\nn este mes de marzo, ha sido un grupo de alumnos de 1º de la ESO quienes, a través del programa de Voluntariado del colegio, han querido visitar a los mayores. De este modo, la mañana del sábado 25 de marzo, se dieron cita en la sala de terapia ocupacional mayores y pequeños. Los jóvenes prepararon diversas actividades para disfrute de los mayores. Ejercicio físico, juegos de lógica y juegos de mesa, entre otros. Según pasaba la mañana, se iba creando un ambiente especial. Gracias a ello, hubo varios espontáneos de ambos grupos que quisieron deleitar al resto con su arte. Así, Lola, residente de apartamentos, bailó y cantó flamenco. Lesly, alumna, nos bailó sevillanas. Y Abu, también alumno, nos impresionó con su gran voz cantando Fallin’, popularizada por Alicia Keys.\nEl grupo ha prometido acudir de nuevo a visitar a los mayores el próximo mes, pasada ya la Semana Santa. Los mayores los esperan con los brazos abiertos.\nEl programa de Actividades Intergeneracionales se desarrolla en la residencia para mayores Albertia Moratalaz con gran éxito entre los residentes\nEl intercambio de experiencias es uno de los objetivos principales de este programa. Además, aporta múltiples beneficios a mayores y pequeños. A nivel cognitivo, en los mayores se potencian capacidades de atención y memoria, además de potenciar las habilidades sociales y la empatía. Se evidencian cambios positivos en el humor, con aumento de la autoestima y la motivación. También se produce disminución de síntomas depresivos y de aislamiento. Por otro lado, los niños crean una visión más positiva de las personas mayores y el envejecimiento. También ayuda al aprendizaje en valores y al respeto a los mayores. Además, promueve actitudes positivas como la tolerancia y la solidaridad.\nactividades intergeneracionalesalbertia moratalazbuenas prácticasenvejecimiento activomadridterapias no farmacologicas


Trabajos en nuestro taller – Pintores Martínez\nTrabajos en nuestro tallercrixa2021-05-25T16:12:07+02:00\nRealizamos trabajos de pintura en nuestro taller, a continuación te damos más información.\nLos motivos para pintar radiadores, puertas, ventanas o cualquier otro elemento pueden ser varios, desde el envejecimiento y el consiguiente deterioro de la pintura original a una simple cuestión de decoración y combinación estética entre los elementos a tratar y el resto que conforman la estancia donde estos se encuentren.\nPor ello en Pintors Martínez, le asesoramos en todo momento tanto en el tratamiento como en la elección de la técnica o color de acabado.\nTodos estos elementos se pueden tratar y pintar en obra o en nuestras instalaciones.\nTratamiento de una puerta galvanizada con imprimación epoxi y acabado poliuretano\nPintado de radiadores en nuestro taller\nPintado de puertas con esmalte sintético satinado


Entérate, estas actividades se reanudarán este 1 de junio en Culiacán - La Capital\nEntérate, estas actividades se reanudarán este 1 de junio en Culiacán\nEl Alcalde, Jesús Estrada Ferreiro informó que a partir del 01 de Junio del año en curso se determina reactivar en el Municipio de Culiacán las actividades en la industria de la construcción, minería, y las relacionadas con la fabricación de equipo de transporte serán consideradas como actividades esenciales; y otras que sean indispensables para que las anteriores funcionen siempre que sea posible aplicar las medidas recomendadas por las autoridades sanitarias.\nEl edil determinó que todo el personal que labore en las actividades autorizadas por el sector salud usarán obligatoriamente cubre boca adecuadamente para que también les cubra la nariz; usarán lentes o careta de acrílico para protección de ojos; y guantes cuando la actividad laboral lo requiera.\nAdemás dijo que el patrón proveerá de este equipo a los o las trabajadoras, con cargo a la empresa y cada trabajador estará a una distancia no menor de 2 metros y medio, uno de otro.\nExplicó que el personal usará preferentemente ropa de manga larga, cabeza cubierta, o pelo recogido y en caso de transporte de personal, será con sana distancia.\nPor último detalló que en las tiendas de autoservicio y en las de conveniencia, se seguirán respetando las medidas vigentes, variando únicamente el número de clientes comprando de 20 a 40 solo en tiendas de auto servicio, lo cual no aplica para tiendas “exprés” ni OXXO o similares en tamaño.\nEl incumplimiento de cualquiera de ellas recomendaciones, dijo será motivo de sanción por parte de la autoridad municipal, que incluye desde una amonestación hasta la clausura temporal del establecimiento; para cuyo efecto contarán con todo nuestro apoyo posible; pues tenemos el más alto interés en que volvamos pronto a la normalidad económica y social, aunque esto sea en forma gradual, ordenada y escalonada.


Gracias a la amplia investigación que Bejo desarrolla en las principales regiones productoras de cebolla del mundo, actualiza su oferta en todos los ciclos de producción y tipos.\nPara esta campaña de cebolla se espera una reducción de superficie de cultivo de alrededor del 15%, debido a los efectos que está teniendo sobre el sector la crisis del COVID-19. Estos han incidido especialmente en el segmento de cebolla fresca, donde los agricultores han incrementado densidades de siembra para favorecer los calibres medios, entre 60 y 95 mm, como detallan desde Bejo. La casa de semillas ha detectado que hay menos superficie por tanto de los ciclos Japonesa y Babosa, así como de las de ciclo medio y Recas.\nPese a ello, Bejo continúa ofreciendo su amplio catálogo de variedades de cebolla, que permite a los productores cubrir sus necesidades y todo el ciclo de cultivo. En este extenso programa de desarrollo, presentó en la campaña anterior Pantano, para el segmento tardío: “No solo ha resultado una excelente variedad por las ventajas durante la producción, como son rusticidad y resistencias a enfermedades de hoja y suelo, sino también por rendimiento y calidad del bulbo, buen formato, túnicas bien coloreadas, gruesas y firmes”, detalla Pedro María Jurado, responsable de cebolla de Bejo Zaden. Y en cuanto a conservación, Pantano se mantiene completamente comercializable hasta seis meses tras su recolección, almacenada con ventilación natural a temperatura ambiente.\n“Bejo presenta esta campaña Itaparica y Trancoso, Red Tour y Monjablanca para recolección en mayo y junio”\nEn el segmento tardío, Bejo complementa la campaña con las tipos Recas Almagro, Stingray y Veleta. Almagro, en su primera campaña, ha resultado una gran opción tanto para sustituir como complementar a Expression, con excelente formato y calidad de pieles. Stingray es su apuesta de día largo para cosecha precoz y media conservación (entre 4 y 5 meses). Y Veleta, rústica, productiva y con excelente firmeza y calidad de piel, es su oferta para el Valle del Ebro, que mejora a Crockett en cuanto a formato y resistencia a enfermedades de suelo.\nPara la recolección del mes de mayo y junio, Bejo presenta esta campaña Itaparica y Trancoso, de piel amarilla, Red Tour de piel roja, y Monjablanca, blanca de ciclo muy precoz. Todas estas cebollas son productivas, muy firmes, de excelente piel y aptas para cosecha con máquinas cortas. En las recolecciones de agosto y septiembre, además de Veleta y Pantano, introducen BGS 363 y BGS 372, ambas para producción de cebollas con centros únicos.\nPor último, siguen apostando por la chalota de semilla verdadera Davidor; en su oferta para el cultivo con microbulbos, nuevamente Makalu y como novedad Red Duke. “El microbulbo, hoy por hoy, es el mejor método para la producción de cebolla ecológica”, señala Jurado.\nDaño interno del bulbo\nDe este mal se está hablando mucho en los últimos años. Aunque no es un problema nuevo, los envasadores lo consideran tan relevante como para que pueda afectar gravemente a la comercialización de cebolla nacional. Su aparición en la cebolla está ligada, tanto a las labores agronómicas como a la reducción de agroquímicos registrados y a meteorología probablemente afectada por el cambio climático. En cualquier caso, Bejo está trabajando en una investigación colaborando con los mejores técnicos del cultivo para presentar al sector conclusiones correctas y los más adecuados métodos de control.\nITAPARICA Y TRANCOSO\n• Plantas de follaje erecto, vigoroso y sano, produce bulbos muy uniformes.\n• Excelente calidad de piel color amarillo dorado.\n• Buen rango de adaptación, para siembras de todo el año en zonas altas.\n• Híbrido de piel roja de día corto, semi tardía.\n• Fuerte de raíz, con vegetación fuerte y sana.\n• Bulbos uniformes, de forma globosa, ligeramente aplanada.\n• Para siembra directa, según zonas, entre la tercera decena de octubre y la segunda quincena de noviembre, para recolección en mayo.\n• Cebolla blanca de día corto.\n• Color verde medio y forma redonda.\n• Buena tolerancia a espigado.\n• Siembra directa en octubre y noviembre. Microbulbos en noviembre y diciembre. Trasplantes en diciembre y enero. Recolección en mayo.\nLa zanahoria ecológica está de moda. Hortícola Flora


Esbozo (deportes) • es.knowledger.de\nUn esbozo es un proceso usado para asignar a ciertos jugadores a equipos de deportes. En un esbozo, los equipos se turnan seleccionando de un fondo de jugadores elegibles. Cuando un equipo selecciona a un jugador, el equipo recibe derechos exclusivos de contratar a ese jugador a un contrato, y ningún otro equipo en la liga puede contratar al jugador.\nEl tipo más conocido del esbozo es el esbozo de entrada, que es usado para asignar a jugadores que se han hecho recientemente elegibles para jugar en una liga. Según el deporte, los jugadores pueden venir de colegio, escuela secundaria o equipos menores o equipos en otros países.\nUn esbozo de entrada previene guerras de puja caras para el talento joven y asegura que nadie equipo pueda firmar contratos con todos los mejores jugadores jóvenes y hacer la liga no competitiva. Para animar la paridad, los equipos que hacen mal en la temporada anterior por lo general se ponen para elegir primero en el esbozo de la posttemporada, a veces con un factor de la "lotería" para desalentar equipos de la deliberadamente pérdida.\nOtros tipos de esbozos incluyen el esbozo de extensión, en el cual un nuevo equipo selecciona a jugadores de otros equipos en la liga; y el esbozo de la dispersión, en el cual los equipos de sobrevivencia de una liga seleccionan a jugadores de la lista de una licencia recién difunta.\nLos esbozos por lo general se permiten bajo antimonopolio o restricción de derechos mercantiles porque se incluyen en acuerdos de negociación colectiva entre ligas y sindicatos que representan a jugadores. Estos acuerdos generalmente estipulan que después de un cierto número de temporadas, un jugador cuyo contrato ha expirado se hace una persona independiente y puede firmar con cualquier equipo. También requieren mínimo y sueldos a veces máximos para jugadores recién reclutados.\nEl presidente de la Liga de Fútbol nacional Joseph Carr instituyó un esbozo en 1935 como una manera de retener las nóminas de los equipos y reducir el dominio de los contendientes perennes de la liga. Fue adoptado por el precursor de la Asociación del Baloncesto Nacional en 1947; por la Liga de Hockey Nacional en 1963; y por el Béisbol de la Liga Mayor en 1965, aunque los sistemas preliminares se hubieran usado en el béisbol desde el 19no siglo.\nLos esbozos son poco comunes en el fútbol (excepto en el Fútbol de la Liga Mayor), donde la mayoría de los clubes profesionales obtienen a jugadores jóvenes a través de transferencias de clubes más pequeños o desarrollando a jugadores juveniles a través de sus propias academias. El sistema juvenil es hecho funcionar directamente por los propios equipos, que desarrollan a sus jugadores de la infancia. La paridad en el fútbol en cambio se mantiene a través de promoción y relegación, que automáticamente expulsa los equipos más débiles de una liga a cambio de los equipos más fuertes en la siguiente liga inferior. El resultado es una fase final drásticamente diferente para equipos pobres: un equipo de deportes norteamericano puede ver la oportunidad de mejorarse a través del esbozo después de una temporada pobre, pero un club de fútbol europeo en cambio se relegará abajo a una liga con menos dinero y prestigio, potencialmente exacerbando los problemas.\nEsbozo de AFL\nEn el primer concurso del fútbol de reglas australianas, un esbozo se introdujo en 1986 (cuando el concurso se conocía entonces como el VFL). Esto era en respuesta a los costes de traspaso crecientes y sueldos del jugador entonces, que en la combinación con rehusar la asistencia, amenazada con hacer descarrilar la liga. También era un resultado del fracaso de la división por zonas del país, introducida a finales de los años 1960, que habían llevado a una desigualdad sistemática por lo cual los clubes con las mejores zonas, como Carlton y Espino, podrían ser muy dominantes con clubes con zonas más pobres como Melbourne.\nEn el Esbozo de AFL, los clubes reciben elecciones basadas en la posición en la cual terminan en la escala. Por lo tanto, los equipos que terminan en el fondo de la escala AFL conseguirán las elecciones del anteproyecto. También, cualquier equipo que termine en una posición de la escala baja durante temporadas consecutivas recibirá elecciones de prioridad.\nEl Esbozo Nacional del AFL se sostiene en noviembre, con un esbozo de la pretemporada y un esbozo del novato sostenido en diciembre.\nEsbozo de NSWRL\nLa temporada de NSWRL de 1991 presentó la introducción del sistema del anteproyecto del fútbol de la liga del rugbi. El esbozo permitió que equipos reclutaran a jugadores en un sistema de la lista basado en donde el club terminó el año anterior. Dirigió en orden inverso con spooners de madera la adquisición de la primera opción y los primeros ministros últimos. El esbozo duró sólo una temporada antes de derrotarse en los tribunales por jugadores y entrenadores en contra de sus limitaciones.\nEsbozo de la Asociación del Baloncesto filipino\nEl esbozo de Philippine Basketball Association (PBA) es un acontecimiento anual en el calendario PBA en el cual los equipos pueden adquirir a nuevos jugadores fuera de la liga que no son personas independientes. Filipinos sólo naturales y nacidos son elegibles para reclutarse. El esbozo comenzó en 1985; antes de esto los equipos directamente contrataron a novatos.\nLa Liga del Desarrollo PBA también tiene su propio esbozo.\nEsbozo de KHL\nCuando la Superliga rusa se hizo la Liga de Hockey Kontinental, el convenio colectivo entre el KHL y sus jugadores introdujo un esbozo, que comienza a partir de la primera temporada de la liga. También permite que equipos usen una elección del esbozo de la primera vuelta para seleccionar a jugadores protegidos del sistema de la granja de un equipo.\nEl pedido preliminar en el NFL se determina en un pedido inverso y de registro (el equipo peor de la temporada anterior que escoge primero, el ganador de la Super Bowl que escoge último). Hay 7 rondas del esbozo, por tanto cada equipo puede tener 7 selecciones, más cualquiera selecciones compensadoras un equipo recibe a consecuencia del libre albedrío (dan hasta 32 selecciones compensadoras cada año). A los equipos les permiten cambiar elecciones preliminares (pero no selecciones compensadoras) el uno entre el otro a cambio de otras elecciones preliminares o a cambio de jugadores.\nComo el NFL requiere que los jugadores sean tres años quitados de la escuela secundaria, los jugadores se eligen casi exclusivamente de programas del fútbol americano universitario de la Asociación Atléticos Colegiados Nacionales.\nEl NFL Draft se ha hecho uno de los acontecimientos claves en el calendario del Fútbol americano, aireándose vivo por la televisión cada abril. En años recientes se ha sostenido en el Teatro de variedades de la Ciudad de la Radio de Nueva York, pero en 2015 se sostendrá en el Teatro del Auditorio de Chicago.\nEsbozo de la NBA\nEl Esbozo de la NBA, sostenido en un teatro de Nueva York cada verano, es sólo dos rondas mucho tiempo. En vez de conceder automáticamente la elección superior al equipo peor a partir del año antes, la NBA cree que una lotería preliminar determina quien elige primero. Las tres primeras elecciones se asignan por casualidad entre los 14 equipos que no hicieron los desempates el año antes. Esto desalienta un equipo de perder a propósito para conseguir una mejor elección preliminar, sino también causa otra controversia.\nLos equipos de la NBA eligen a jugadores del NCAA y de equipos en el extranjero. Era antes común para jugadores elegirse directamente de la escuela secundaria, pero en 2006, la NBA hizo falta que los jugadores esperen un año después de la escuela secundaria antes de jugar en la NBA. Casi todos los mejores jugadores estadounidenses así juegan al menos un año en el colegio.\nEsbozo de NHL\nEl NHL hace funcionar un esbozo fuera de temporada de siete rondas. Como la NBA, el NHL usa un sistema de la lotería para determinar qué equipo consigue la elección superior. 14 equipos que no pudieron tener derecho a los desempates participan en la lotería ponderada con el ganador que se mueve hasta el escogido primero en general. Cualquier jugador norteamericano de edad 18–20 y cualquier jugador extranjero de edad 18–21 son elegibles para seleccionarse. Los jugadores generalmente se eligen de equipos de hockey menores, escuelas secundarias, el NCAA y clubes extranjeros.\nUn efecto secundario extraño del esbozo del NHL es que algunas perspectivas prominentes, sobre todo aquellos que juegan a través de su elegibilidad llena en el hockey del colegio estadounidense, ya no son elegibles para el esbozo cuando entran en el NHL. A estos jugadores les permiten inmediatamente firmar con cualquier equipo que los tome; porque los finales de la temporada NCAA poco después de la fecha límite comercial del NHL, tales jugadores por lo general se contratan para sostener posiciones a las cuales los equipos eran incapaces de dirigirse a través de comercios.\nEl NHL hace girar la ubicación del esbozo entre ciudades con equipos en la liga. Como el béisbol, los jugadores redactaron en el esbozo de entrada por lo general tienen que esperar unos años en el desarrollo, en el hockey menor o en las ligas menores, antes de rajar una lista NHL; por lo general, sólo una o dos elecciones preliminares, generalmente aquellos que extensamente se predicen para ser superestrellas de inversión muy asegurada, brincan directamente del esbozo al NHL (p.ej. Sidney Crosby o Jaromir Jagr).\nLas tres ligas menores principales que arreglan la Liga de Hockey canadiense también sostienen esbozos de jugadores adolescentes en sus territorios.\nEsbozo de MLB\nEl Béisbol de la Liga Mayor sostiene dos esbozos cada año. En junio, el Esbozo del Jugador del Primer Año, el esbozo de entrada del MLB, ocurre. Sólo los jugadores de Canadá, los Estados Unidos o un territorio estadounidense se pueden reclutar; los jugadores de en otra parte son personas independientes y pueden ser contratados por cualquier equipo. Los reclutas son diplomados que han optado por no ir a la universidad; los jugadores de béisbol del colegio en instituciones de cuatro años que han jugado tres años o han dado vuelta 21; o jugadores de béisbol de la escuela de formación profesional. El esbozo dura hasta 50 rondas. El Esbozo de MLB generalmente recibe menos atención que los esbozos en otros deportes americanos, ya que los jugadores reclutados por lo general gastan varios años en las ligas menores antes de que rajen la lista del equipo de la Liga Mayor. También, a diferencia del MLS, NFL, NBA y los Esbozos de NHL, el Esbozo de MLB ocurre durante la temporada en vez de en el fuera de temporada.\nEn diciembre, MLB sostiene el esbozo del Artículo 5 mucho más corto. Si una organización guarda a un jugador en las ligas menores para un cierto número de años, otros equipos le pueden reclutar en el esbozo del Artículo 5. El equipo que redacta debe guardar al jugador en su lista de la Liga Mayor; no puede poner al jugador en su propio sistema de la liga menor.\nEsbozo de MLS\nEl Fútbol de la Liga Mayor tiene 3 tipos del esbozo cada año.\nLos tipos de esbozos incluyen MLS SuperDraft, el Esbozo Suplemental MLS y el Esbozo de Extensión MLS.\nEsbozo de WNBA\nCada primavera, el Esbozo de WNBA se sostiene en la oficina central de la liga en Secaucus, Nueva Jersey. A partir de 2005 hasta 2008, el Esbozo se sostuvo en la ciudad que recibió la Fase final Femenina NCAA. El esbozo es actualmente tres rondas mucho tiempo con cada uno de los 12 equipos en la liga (comercios aparte) adquisición de tres elecciones cada uno. El pedido preliminar por equipos que hicieron los desempates el año anterior está basado en archivos de equipo. El equipo con el registro anterior más alto escogerá último. Ya que ocho equipos tienen derecho a desempates, el fondo ocho elecciones son determinadas por este método. Para las cuatro primeras elecciones restantes, un proceso de selección similar a la Lotería del Esbozo de la NBA se conduce para los cuatro equipos que no tuvieron derecho a los desempates.\nLa Liga de Fútbol canadiense sostiene su esbozo del jugador anual antes del principio de la temporada, en los días anteriores de abril o en el principio de mayo. Se sostuvo antes como la parte de las reuniones de la liga anuales en Hamilton, pero es típicamente sostenido ahora por la teleconferencia con las dos primeras rondas transmitidas en vivo en TSN. Desde 2013 Esbozo de CFL, el esbozo ha consistido en siete rondas, con equipos redactar en el pedido inverso de sus archivos en la temporada anterior. Como con el NFL Draft, el comercio de elecciones es mucho común, significando que un equipo no necesariamente tendrá siete elecciones en un esbozo dado.\nEl esbozo se restringe a jugadores que se criaron en Canadá desde la infancia (ver la sección relevante del artículo CFL principal). Los jugadores elegibles se pueden reclutar tanto de programas del fútbol de CEI en Canadá como de programas del fútbol americano universitario estadounidenses (con la categoría última que contiene una escuela canadiense, Simon Fraser).\nLos jugadores internacionales, que pueden formar hasta la mitad de la lista de un equipo CFL, no son sujetos a un esbozo y entran en la liga como personas independientes. Esto incluye a casi todos los mariscales de campo de la liga.\nEsbozo del desastre\nLas ligas de deportes profesionales principales (incluso el KHL, MLB, NBA, NFL y NHL) tienen planes de emergencia especiales para reconstruir un equipo debería un accidente u otro desastre matan o dejan inválidos a muchos jugadores.\nUn busto preliminar ocurre cuando un recluta muy ofrecido o muy seleccionado no encuentra expectativas. Esto puede ser para una variedad de motivos, pero el más a menudo célebre son la herida o la inhabilidad de funcionar a un nivel profesional. Un jugador también se considera como un busto más grande si los jugadores más afortunados se reclutan después de él o ella. Un ejemplo de un busto preliminar ocurrió en el NFL Draft de 1998. Los Cargadores de San Diego seleccionaron al mariscal de campo prometedor Ryan Leaf con la segunda elección total, delante de Peyton Manning. Sin embargo, Leaf sólo logró jugar dos años con los Cargadores y comenzó sólo 18 juegos (y ganancia de sólo 4 juegos) para ellos antes de soltarse. Otros ejemplos con frecuencia citados incluyen JaMarcus Russell, Tony Mandarich y Akili Smith. En la NBA, un ejemplo LaRue Martin, reclutado 1er en general en el Esbozo de la NBA de 1972 delante de Bob McAdoo y Julius Erving. McAdoo y Erving continuaron a elegirse al Pasillo del Baloncesto Conmemorativo Naismith de la Fama y ambos por lo general se mencionan como grandes absolutos, mientras que Martin sólo jugó 4 temporadas de la NBA para un promedio de carrera de sólo más de 5 puntos por juego antes de retirarse como posiblemente el busto del esbozo de la NBA más grande alguna vez. Otros bustos del esbozo de la NBA incluyen a Sam Bowie (1984, quien tenía un modestamente productivo aunque carrera propensa a la herida, pero sea particularmente infame para haberse redactado un punto delante de Michael Jordan), Michael Olowokandi (1998), Kwame Brown (2001), Darko Milicic (2003), Adán Morrison (2006), Andrea Bargnani (2006) y Greg Oden (2007). Los bustos del esbozo de MLB notables incluyen a Steve Chilcott (1966), Brien Taylor (1991), y Matt Bush (2004), tres 1ras elecciones preliminares totales quien nunca alcanzó a los mayores. Un jugador como Josh Hamilton outfielder (1999) también se puede considerar un busto preliminar antes de girar de improviso su carrera. Un busto del esbozo de NHL notable es Alexandre Daigle (1993). Daigle es notable por decir que "me alegro de que fui el número un, causa nadie recuerda el número dos". para redactarse por los Senadores de Ottawa. La selección número dos ese año resultó ser Chris Pronger.\nA la inversa, un jugador reclutado del modo humilde que continúa a tener una carrera estelar es un robo preliminar. Selección Estelar MLB de doce tiempos Mike Piazza, reclutado último (y sólo como un favor de Tommy Lasorda), se hizo uno de los mejores receptores de los años 1990 y es un futuro Pasillo probable de Famer. En el NFL, uno de los ejemplos más notables es Tom Brady, que se reclutó en la sexta ronda, y continuó a ganar cuatro Super Bowls y no consiguió más éxito que los jugadores reclutados antes de él. El campeón de la Super Bowl de dos tiempos del mismo modo, Roger Staubach era una décima elección de la ronda tanto en el AFL como en NFL Draftes; el Pasillo del Fútbol Pro de Famers Joe Montana y Dan Fouts era ambos terceras elecciones de la ronda, con Montana que resbala debido a una exposición media en combinar; Drew Brees, MVP de la Super Bowl XLIV, dejado caer al segundo round siendo generalmente despedido por exploradores debido a un rendimiento mediocre en combinar y su altura pero continuaron a romper o batir recordes de NFL para pasar pases de touchdown y yardas; Johnny Unitas, que se considera como uno de los mayores mariscales de campo en la historia del juego, se reclutó en la novena ronda; y Bart Starr, Super Bowl de dos tiempos MVP, era la 200ma elección total. En la NBA, Manu Ginóbili, un donante clave a cinco campeonatos de Espuelas de San Antonio en los años 2000 & 2014 y pieza central del equipo de la medalla de oro Olímpico de Argentina en 2004, era la elección penúltima en el esbozo de 1999. En el NHL, Luc Robitaille, reclutado 171er en el Esbozo de Entrada de NHL de 1984, se retiraría finalmente como el izquierdista que marca del modo más alto en la historia NHL.\nEl Sr. Irrelevant es un título dado al último jugador seleccionado en el NFL Draft de cada año. La frase empuja la diversión en las posibilidades típicamente pobres de las cuales tal jugador tiene por último hacer un impacto en la liga, aunque varios continuaran a carreras NFL productivas.\nAlgunas elecciones preliminares extrañas en la historia de deportes profesional han incluido Taro Tsujimoto, un hockey sobre hielo japonés ficticio adelante quien fue reclutado en el Esbozo del Aficionado de NHL de 1974 por los Sables de Búfalo (un movimiento hecho como la protesta de la decisión de la liga de sostener el esbozo por teléfono), y Derrell Robertson, un hombre que fue equivocadamente reclutado por la Ottawa Jinetes Ásperos en el Esbozo de la Dispersión de CFL de 1995 a pesar de estar muerto.\nLa lista de MLS redacta\nNRL visita de nuevo el esbozo – The Sun-Herald, el 9 de febrero de 2003.\nESPN.com: la Página 2: El 100 esbozo peor escoge alguna vez


Luis Merlo: «Estoy más motivado que nunca» | El Correo\nCulturasLuis Merlo: «Estoy más motivado que nunca»\nLuis Merlo: «Estoy más motivado que nunca»\n«Siempre he hecho televisión y teatro. Yo siempre estoy cansado», dice el actor. / PEDRO URRESTI\nTras un susto por una «neumonía mal curada», vuelve a escena con 'El test', que representará este verano en las tres capitales vascas\nROBERTO HERRERO Viernes, 4 agosto 2017, 02:00\nLuis Merlo ha sido noticia recientemente por problemas de salud que le han tenido hospitalizado y en reposo. El actor vuelve a las tablas este domingo en Vitoria con 'El test', que representará después en San Sebastián y Bilbao (del 24 al 31 de agosto en el Euskalduna). En la obra ,una pareja en mala situación económica recibe una singular propuesta: ganar ahora cien mil euros o esperar diez años y recibir un millón.\n- Antes que nada, ¿cómo está?\n- Ha agradecido públicamente las muestras de apoyo recibidas.\n- Estoy sobrepasado. En la vida tiendo a quedarme con lo positivo y solamente por este cariño y apoyo incondicional merece la pena. No sé qué he hecho para recibir tanto cariño. Pero todo ese apoyo hace que de una mala experiencia saque algo tan hermoso que no puedo creer que lo merezca. Hay gente que piensa que se merece eso y más; yo no.\n- Pero sabe que es un actor muy querido.\n- No lo sé. Trabajo para el público y me miro en una ventana, no en un espejo. Esa ventana es el público. Hay compañeros, a los que respeto mucho, que están asomados a un espejo. A mí lo único que me importa es el público y sus opiniones. Como actor quiero ofrecer lo que me gustaría recibir como espectador: que conecten conmigo, que me cuenten una historia, que me hagan olvidar mis problemas. Que, como ocurre con 'El test,' me hagan creer que esos personajes son de verdad. Todo eso es lo único que me importa, por lo que trabajo desde hace ya muchos años y por lo que no puedo ni quiero dejarlo.\n- Me ha hecho pensar sobre cómo corrompe y cómo desde el humor el autor nos hace descubrir lo que es capaz de hacer la gente por dinero. Hay una cosa que me ha enseñado: la avaricia. Yo no soy avaricioso, lo prometo. Me ha enseñado también la capacidad de un autor para contarte una historia en la que te estás matando de la risa y de repente todo cambia.\n- ¿Tener mucho dinero te vuelve idiota solo si ya lo eras antes?\n- Sí. Todas las cosas materiales te cambian si eras ya susceptible a cambiar. Es importante tener una base para trabajar sin angustias e ir construyendo un colchoncito para cuando seas mayor. Pero el dinero no puede ser el amo. Desafortunadamente, vivimos en una sociedad en la que la parte material nos posee.\n- Esto solo se puede hacer por amor. La serie es un reencuentro imprevisto y maravilloso con gente con la que me han pasado cosas importantes. Y, por otra parte, ¡nunca he dejado el teatro! Siempre he hecho televisión y teatro. Con lo cual, parte de esta rumorología sobre mi salud y el cansancio... Yo siempre estoy cansado.\nVitoria-Gasteiz, San Sebastián, Bilbao\n«No es fácil callarte tus opiniones» 'La Pelu' se muda a La 2


Es ganador de un Globo de oro. Es principalmente conocido por su rol como el congresista demócrata Matt Santos en el drama político The West Wing. Además, ha trabajado en series de televisión como L. A. Law, interpretando a Víctor Sifuentes, NYPD Blue como el detective Boby Simón, Cane, Dexter y Sons of Anarchy como Nero Padilla. Entre sus papeles recientes más conocidos se encuentra el de interpretar al Senador Bail Organa en Star Wars (Episodios II, III y Rogue One) y a Nero Padilla en Sons of Anarchy. También destacó como Cyrus Garza en Outlaw. Apareció en el capítulo 7 de la 4ª temporada de la serie Brooklyn Nine-Nine interpretando al padre de una de las protagonistas. Además, interpretó al senador John Donovan en 24: Legacy.\nObtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jimmy_Smits&oldid=138712848»\nÚltima edición el 1 oct 2021 a las 19:26\nEsta página se editó por última vez el 1 oct 2021 a las 19:26.


Variedad de hojas de color verde oscuro, con la superficie lisa,. Las hojas exteriores se cierran formando un ogollo grande con hojas blancas en el interior.\nSiembra en semillero: de diciembre a enero en clima mediterráneo y en clima continental.\nCrece bien en todas las ubicaciones\nDe mayo a abril en clima mediterráneo. De mayo a junio en clima continental.\nNabo fino de Mesa Virtudes...\nVariedad de raíz blanca, forma cilíndrica y color blanco. Es muy fácil arrancar este nabo porque sobresale una tercera parte del suelo.\nVariedad de hojas redondeadas, de color verde claro y blandas\nCol repollo Brunswick-Tenta\nVariedad de raíz globosa, de color rojo con la punta blanca. Es muy resistente a pasarse. Generalmente se comen crudos, pero también se pueden cocinar.\nZANAHORIA NANTESA CORAl\nVariedad de mata alta y muy productiva.Frutos grandes, consistentes y redondos de color rosa carmín.


alimentación Archivos - COPE Alcoy\nCOPE Alcoy > alimentación\nRecogidos 1.500 kilos de alimentos para Cáritas\nEl Economato de Cáritas Alcoy está llevando a cabo diferentes acciones durante los últimos meses para seguir prestando ayuda a las familias de la ciudad que se han visto más afectadas por la crisis del Coronavirus.\nDurante estos días sigue funcionando a pleno rendimiento la campaña de recogida de alimentos básicos de primera necesidad en los supermercados y grandes superficies de cara a incrementar los fondos del banco de alimentos del que disponen. Los que lo deseen pueden entregar los productos en los contenedores instalados a las entradas de estos espacios de alimentación y ya después los voluntarios pasan a recogerlos para depositarlos en el Economato “Alcoy está volviendo a demostrar que es una ciudad con un gran espíritu solidario y en prácticamente mes y medio se han obtenido 1.500 kilos de alimentos no perecederos“, afirmaba en COPE ALCOY Juanjo Garrido; responsable del mismo Economato.\nLas aportaciones de alimentos se pueden hacer en los siguientes supermercados alcoyanos: Consum Alameda, Consum Sabadell, Consum Renfe, MasyMas Santa Rosa, MasyMas Plaza de España, Hiperber El Camí, Aldi, Lidl, Gourmet Centro San Lorenzo, Kuups Santa Rosa y Economy Cash Alameda.\nLa Feria ‘Tapa i Festa’ abrirá sus puertas el 20 de abril en la Glorieta\nAlcoy, Fiesta y Cultura, Noticias 10 abril, 2017 10 abril, 2017 Cope Alcoy\nLa Feria ‘Tapa i Festa’, que se ubicará en La Glorieta durante las próximas fiestas de moros y cristianos, abrirá sus puertas en la tarde del próximo 20 de abril a partir de las 20 horas. El evento gastronómico reunirá este año a un total de quince restaurantes que se ubicarán en diferentes carpas para ofrecer la posibilidad de comer y cenar tanto a alcoyanos como visitantes.\nEl responsable de la Empresa SEA EVENTOS, encargada de la organización, explica que la Feria cuenta con el patrocinio de Mahou junto a la colaboración del Ayuntamiento de Alcoy y la firma alcoyana Licores Sinc “la idea es cubrir una necesidad existente en la gente que nos visita que muchas veces no encuentra donde comer y para nada afecta a los hosteleros del Centro ya que las reservas en los locales de esta zona de la ciudad están hechas desde hace mucho tiempo“, destaca Tomás Tomás. Además explica que este año, a diferencia del pasado, no habrá actuaciones musicales en el recinto “la ambientación se centrará en las fiestas de moros y cristianos en su totalidad e incluso contaremos con la presencia de varias charangas“, afirma.\nLa edil de Consumo, María Baca, confía en que ‘Tapa i Festa’ sea de nuevo un éxito tras aterrizar como novedad el pasado año a la oferta que la ciudad ofrece en fiestas “queremos promocionar la gastronomía alcoyana, diversificar el sector hostelero de la ciudad y dar un buen servicio en un espacio céntrico“, detalla.\nLos diferentes puestos de alimentación mostrarán su oferta en cada jornada de las fiestas de moros y cristianos y estarán funcionando a pleno rendimiento hasta la noche del mismo día 24.