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¿Por Qué Es Malo Dormir Del Lado Izquierdo? » toygunmarch.com\nLa verdad es que la ciencia se ha encargado de responder a esta cuestión. Son muchos los estudios que aseguran que dormir del lado izquierdo es mucho más saludable, en todos los aspectos, que hacerlo acostado sobre el lado derecho. Descansamos más, nos sentimos mejor y nuestro organismo trabaja con menos esfuerzo. Además respondiendo la pregunta de ¿ por qué dormir del lado izquierdo ? es una interrogante que muchas personas se hacen. Pues déjame decirte que es muy bueno para la salud y dormir en esta posición te da muchos beneficios los cuales vamos a hablar en este artículo. Dormir de lado es siempre mejor que boca abajo o de espaldas,. ¿Izquierda o derecha? Por qué es importante hacia qué lado duermes y cuál es el que más beneficia tu salud. Un mal drenaje linfático puede acarrear trastornos neurológicos como la esclerosis múltiple. 2. Si eres una mujer embarazada, es la mejor postura que puedes adoptar. Ya todos sabemos lo complicado que puede ser dormir durante el embarazo, básicamente por todas las razones anteriores. Ya ves que hay razones de sobra para dormir del lado izquierdo, así que hoy cuando vayas a la cama, no dudes en hacerlo. El bazo es un órgano que se encuentra del lado izquierdo del cuerpo, que forma parte del sistema linfático y que es el centro de actividad del sistema defensivo de nuestro cuerpo. Al dormir sobre el lado izquierdo, favoreceremos su funcionamiento natural. Ahora ya lo sabes.\n¿Por qué la ciencia recomienda dormir del lado izquierdo?. Son muchos los estudios que aseguran que dormir del lado izquierdo es mucho más saludable, en todos los aspectos, que hacerlo acostado sobre el lado derecho. provocando malas digestiones y acidez. La opción de dormir del lado izquierdo es interesante si quieres descansar mejor. Son varios los motivos por los que tomar esta postura y los beneficios. Entre otros: ayuda a la circulación y mejora la digestión. Descubre todo lo que puedes conseguir. El bazo es el órgano responsable de la destrucción de células sanguíneas viejas, la producción de células nuevas y la creación de una reserva de sangre. Es un órgano que forma parte del sistema linfático, así que también se ve beneficiado si duermes del lado izquierdo. Después de leer esto, ya sé de qué lado voy a dormir esta noche!


Clinton ve «incitación a la violencia» en comentario de Trump sobre armas\n10/08/2016 | 05:01 pm\nWASHINGTON.-La candidata demócrata a la Casa Blanca, Hillary Clinton, consideró hoy una «incitación a la violencia» el comentario de su rival republicano, Donald Trump, sobre que los defensores de las armas de fuego pueden «hacer algo» para evitar que la exsecretaria de Estado llegue a la Casa Blanca.\n«Las palabras importan. Las palabras pueden tener tremendas consecuencias. Ayer vimos el último de una larga serie de comentarios de Trump que se pasan de la raya», dijo hoy Clinton en un acto de campaña en Des Moines (Iowa).\n«Cada uno de estos comentarios demuestran que Trump no tiene el temperamento para ser presidente de Estados Unidos», agregó.\nClinton insistió en que «estas no son unas elecciones normales» y dijo estar «conmovida» por que personalidades y votantes republicanos estén sumándose a su campaña al considerar que Trump «no representa sus valores».\nEl magnate neoyorquino vuelve a estar en el centro de la polémica y las críticas por haber dicho ayer que los defensores de las armas de fuego pueden «hacer algo» para evitar que Clinton gane las elecciones de noviembre, lo que ha sido interpretado por amplios sectores como un llamado a la violencia.


Un médico, sobre el COVID-19: 'Es la primera vez en mi vida que siento miedo'\nEl doctor Jorge Cameselle Teijeiro, conocido por sus investigaciones en la lucha contra el cáncer, pide a los ciudadanos un verdadero y correcto aislamiento domiciliario\nUn hombre camina por al Gran Vía vacía (Getty Images).\nEl doctor Jorge Cameselle Teijeiro, conocido por sus investigaciones en la lucha contra el cáncer, ha compartido una reflexión sobre el COVID-19 en su perfil oficial de Facebook y en el propio inicio del relato cuenta: "Os confieso que, como médico, es la primera vez en mi vida que siento miedo".\nComenta este reputado facultativo gallego que cuando en diciembre de 2019, al conocer los primeros datos de la enfermedad en China, publicó en su muro que este virus iba a cambiar el mundo tal y como hoy se conoce, demasiados, e incluso "muchos profesionales", no se tomaron en serio esa observación, que veían exagerada. Y hoy "la actualidad, desgraciadamente, es que esta epidemia someterá a nuestro sistema sanitario a un enorme estrés. Los sanitarios -prosigue- ni buscamos palmadas en la espalda, ni frases grandilocuentes de que los profesionales sanitarios somos héroes y otras gaitas".\n"Sabemos desde siempre que nuestro trabajo es importante. Muy importante", suscribe, y añade: "Pero yo tengo MIEDO, os lo confieso. Miedo a contagiar a los míos, miedo a ver morir a mucha gente que no debería morirse prematuramente. Siento también desprecio por esa clase política que ha debilitado intencionadamente nuestro sistema sanitario para enriquecerse".\nLos sanitarios soportan el peso de esta crisis (Europa Press). ©GettyImages\nDentro de pocas semanas, continúa, está convencido de que España vivirá la "explosión" de la pandemia "en las mismas proporciones que está viviendo Italia". Por eso hace un llamamiento general, válido para cualquiera, como ciudadano: "Te pido que tomes conciencia de la importancia de colaborar. Haz un verdadero y correcto aislamiento domiciliario. Es urgente y muy necesario. Haz caso de las recomendaciones de las autoridades sanitarias. La realidad es muy seria, pero en breve será mucho más dura y seria".\nA continuación, habla de los casos acompañados de realidades complejas: "¿Qué hacer cuando el enfermo es mayor y vive solo?, ¿cuándo convive con enfermos dependientes?, ¿qué hacer cuando el que enferma es el cuidador o cuidadora? Galicia está llena de personas mayores con una alta comorbilidad", ejemplifica. Hecho este apunte, insiste: "Os lo pido con el corazón y con la cabeza: aislaos en vuestras casas, organizaos para salir exclusivamente para la compra, evitad tocaros entre vosotros y lavaos las manos con agua y jabón con mucha frecuencia".\nJóvenes con mascarilla en la estación de metro de Banco de España (Getty Images). ©EuropaPress\nYa para culminar, se despide del siguiente modo: "Ojalá algún día me reprochéis haber sido un exagerado. Pero me temo que estoy volviendo a dar con un diagnóstico preciso. Ojalá sepamos estar a la altura de lo que se viene". "Ánimo y suerte" son las últimas palabras de su extenso comentario.


Términos y condiciones de uso - BSCP OnLine Control de Plagas\nUsted está visitando la página www.bscp.info, cuya titularidad pertenece a Bioseguridad y Control de Plagas, SL (en adelante LA COMPAÑÍA).\nEstas Condiciones Generales regulan el acceso y utilización de la web www.bscp.info (en adelante LA WEB) que LA COMPAÑÍA pone a disposición de los usuarios de Internet. El acceso a la misma implica la aceptación sin reservas de las presentes condiciones\nEs responsabilidad exclusiva del usuario el conocer y observar, en el uso del Sitio Web y de sus materiales y contenidos, todas las leyes y disposiciones aplicables, así como leer el Aviso Legal y la Política de Privacidad antes de acceder y usar el Sitio Web, y revisar periódicamente las Condiciones de Uso y la Política de Privacidad, para el caso en que www.bscp.info haya podido introducir, en su caso, alguna modificación en los mismos.\nwww.bscp.info se reserva el derecho a modificar la oferta comercial presentada en el website (modificaciones sobre productos, precios, promociones y otras condiciones comerciales y de servicio) en cualquier momento y sin previo aviso.\nHacemos todo los esfuerzos para ofrecer la información contenida en el website de forma veraz y sin errores tipográficos. En el caso que en algún momento se produjera algún error de este tipo, ajeno en todo momento a la voluntad de www.bscp.info se procedería inmediatamente a su corrección. De existir un error tipográfico en alguno de los precios mostrados y algún cliente hubiera tomado una decisión de compra basada en dicho error, le comunicaremos al cliente dicho error y el cliente tendrá derecho a rescindir su compra sin ningún coste por su parte.\nwww.bscp.info declina toda responsabilidad por razón de la transmisión, difusión, almacenamiento, puesta a disposición, recepción, acceso o uso del Sitio Web, y, en particular, por lo siguiente:\nAsimismo, la información contenida en el Sitio Web puede ser accesible para terceras personas a través de Internet u otros medios. www.bscp.info no garantiza la privacidad de las comunicaciones que los Usuarios pudieran realizar con respecto a o a través del presente Sitio Web. Los Usuarios de este Sitio Web afirman conocer que las comunicaciones transmitidas a través de él son comunicaciones públicas y no privadas, por lo que www.bscp.info no tendrá responsabilidad alguna por los perjuicios que, en su caso, pudiese producir el indicado acceso.\nEl Sitio Web puede incluir enlaces a otros sitios web o a otras fuentes de Internet. Puesto que www.bscp.info no puede controlar estos sitios y estas fuentes externas, no es responsable por el uso que se haga de estos sitios y fuentes externas, y no acepta ninguna responsabilidad en lo referente al contenido, publicidad, productos, servicios u otro material disponible en estos sitios o fuentes externas.\nAdemás, www.bscp.info no será responsable de ningún daño o pérdida resultantes de o relacionados con el uso de los mencionados sitios web o fuentes externas.\nDerecho de propiedad www.bscp.info\nAdemás, está igualmente prohibido modificar el programa informático o utilizar versiones modificadas de los programas y, sobre todo, cuando se haga para (sin que esta enumeración sea limitativa) obtener un acceso no autorizado al servicio y acceder al Sitio Web por otro medio que el interfaz proporcionado por www.bscp.info\nSe recuerda que Bioseguridad y Control de Plagas, SL es la legítima poseedora de la marca www.bscp.info\nEl usuario acepta los derechos exclusivos de la marca www.bscp.info y del resto de marcas, nombres comerciales y logotipos, y se compromete a no hacer uso de los mismos y, más generalmente, a no infringir ningún derecho de propiedad intelectual o industrial de www.bscp.info que se reservan el derecho de ejercitar cuantas acciones legales consideren necesarias para reclamar los daños y perjuicios derivados de plagio, total o parcial, o de cualquier infracción o perturbación de sus derechos de propiedad intelectual, industrial o de cualquier otro tipo.\nQueda expresamente prohibido transformar, modificar o utilizar los contenidos sin el consentimiento previo expreso de www.bscp.info


15% de descuento en tops y tees con LOKALD - Mundo Rosa 15% de descuento en tops y tees con LOKALD - Mundo Rosa\n15% de descuento en tops y tees con LOKALD\nTenemos tops increíbles para chico y chica en LOKALD, diseños de Lobo con piel de Oveja, ¡chécalos! Tienen 15% de descuento.\nLobo con piel de Oveja es una firma multidisciplinaria establecida en el 2013 en la ciudad de Guadalajara, México. La firma se enfoca en diseñar productos de tendencias yuxtapuestas donde los límites entre lo clásico y lo contemporáneo dejan de existir; son producidos fabricados localmente en colaboración con artesanos y fabricantes independientes.\nEsperamos que disfruten estos productos tanto como la firma disfruta hacerlos para ti. Puedes ver todo su catálogo y comprar en LOKALD\nRecuerda que para hacer válido el cupón de 15% de descuento sólo debes escribir el código lobooveja al final de tu compra y listo, ¡15% de descuento! Dale click a la foto que quieras para ver el producto en la tienda de LOKALD\nPlayera Crop Top de Manga Larga Azul $600\nPlayera Crop Top de Manga Larga Gris $600\nPlayera Crop Top Sin Manga $400\nPlayera Jersey Camo Azul Sin Manga $400\nPlayera Camo Gris $600\nPlayera Camo Azul $600\ndescuentoFASHIONfashion worldLobo con piel de OvejaLOKALDMODApromociónropaTENDENCIA\nVictoria Beckham, colección SS 2015\nModa y belleza inspirada en Brasil\nRoba el look de Emma Roberts\n¡Sorpréndelo en San Valentín!\nVisual Art Week, el festival de arte que no puedes perderte


Está aquíi: Home / General / Costa Cruceros lanza un itinerario por el Índico y anuncia acuerdos con Iberia y PortAventura\nCosta Crociere inyectará 130.000 plazas en la red de Iberia con un acuerdo a tres años. La naviera italiana ha cerrado un pacto con la aerolínea española de bandera en un intento de no perder comba con rivales como MSC Cruceros. La alianza, presentada el martes en Barcelona, ofertará al pasajero diez puntos de enlace en Europa y otros 13 en España.\n“Los paquetes de vuelo más crucero ya suman el 20% de nuestros clientes. El nuevo producto añadirá calidad a laexperiencia, que queremos que sea total”, ha explicado Mario Zanetti, director de Revenue Management de la firma.\nLos billetes combinados Iberia-Costa, “más baratos que si los compras por separado”, permitirán a los viajeros españolesalcanzar puertos de salida como Rostock y Hamburgo (Alemania), Bari, Trieste y Venecia (Italia), Estocolmo (Suecia) y Atenas y Rodas (Grecia) mediante vuelos chárter.\nPor lo que respecta a vuelos regulares, la operadora españolaofrecerá a los clientes de Costa los destinos de Copenhague, Venecia y Ámsterdam desde Madrid.\nAdemás, Iberia nutrirá a la naviera con su hub capitalino en vuelos procedentes de Alicante, Valencia, Santander, Pamplona, Santiago de Compostela, Vigo, Sevilla, Granada, Málaga, Jerez de la Frontera, Melilla y Gran Canaria.\nArañar pasajeros a MSC y Pullmantur\nLa alianza de Costa Crociere con Iberia se enmarca en un plan para recuperar fuerza en el mercado español. Expertos consultados recuerdan que la naviera sufre para seguir el ritmo de MSC Cruceros y Pullmantur, líder absoluto en el mercado crucerista nacional.\nDe hecho, el martes la naviera ha rechazado dar cifras de expansión en la Península. “Estamos creciendo a ritmo sostenible”, se ha limitado a señalar Massimo Brancaleoni, vicepresidente sénior de Ventas y Márketing.\nArtículo anterior Las nueva Apps de Caprabo para comprar más rápido\nArtículo siguiente Amazon lanza Video Direct y se convierte en competencia de YouTube


Un austríaco recibirá un trasplante de médula con células de cordón umbilical del Garrahan | AAHITC\nLa comisión directiva de la AAHI felicita calurosamente al equipo de trabajo del Banco de Sangre de Cordón Umbilical del Centro Regional de Hemoterapia del Hospital Garrahan por el transplante nº 20 realizado recientemente a un paciente austríaco, que marca un jalón más a su exitosa trayectoria.\nEl jueves 6 de febrero, exactamente a las 8.30 de la mañana, la temperatura en Viena era de 0 grados. En esa misma ciudad y en ese mismo momento, pero en una heladera portátil, la temperatura bajaba abruptamente a los 176 grados bajo cero. Allí dentro, descansaba una unidad de sangre de cordón umbilical: células madre que habían partido desde el hospital Garrahan el martes 4 de febrero, a las 11.50 de la mañana, y tras recorrer 11.810 kilómetros llegaron al Centro de Trasplante de Austria, donde serán trasplantadas a un hombre con leucemia mieloide aguda.\nTodo el proceso no hubiese sido posible sin la existencia del Banco de Cordón Umbilical, el único banco público del país que funciona en el Centro Regional de Hemoterapia del hospital Garrahan y donde se encuentran almacenados 3 mil unidades de sangre de cordón. El banco forma parte del Registro Nacional de donantes de Células Progenitoras Hematopoyéticas (CPH) del INCUCAI y desde cualquier lugar del mundo, puede requerirse células almacenadas en Argentina, y viceversa. Esta vez es la número 20 que las células de cordón umbilical del banco publico son transplantadas. El paciente que las requiere tiene 39 años.\n«El 21 de enero el Registro Nacional de CPH del INCUCAI nos envío una solicitud urgente para un paciente que vive en Austria, y para el que se encontró en nuestro Banco, una unidad apta compatible», explica Silvina Kuperman, jefa del Centro Regional de Hemoterapia del Garrahan. Tras ese pedido, los profesionales realizaron todos los controles de calidad necesarios y los arreglos del envío, que finalmente partió hacia Austria el 4 de febrero en un contenedor especialmente diseñado para tal fin, llamado Dry shipper y que alcanza bajísimas temperaturas.\n«La donación de sangre de cordón umbilical es completamente altruista», afirma Kuperman. Ni la persona que recibe las células madres compatibles con su perfil genético, ni la madre que donó el cordón umbilical tras el nacimiento de su hijo, se enteran del origen y destino de las células. En este caso, la madre donante tuvo su parto en la Maternidad Sarda, en 2006. Actualmente, el bebé (del que se guardó su cordón umbilical) tiene 7 años, se encuentra en perfecto estado de salud y va a la escuela. Las células de este niño se mantuvieron almacenadas por 7 años en nitrógeno líquido, hasta ser requeridas y enviadas a Viena.\nLas células madres hematopoyéticas son aquellas que pueden dividirse y diferenciarse en diversos tipos de células especializadas y de autorrenovarse para producir más células madre. Se encuentran en la médula ósea, el torrente sanguíneo y el cordón umbilical. El Banco de Cordón Umbilical del Garrahan procesa y criopreserva las unidades donadas de unas 17 maternidades, tanto públicas como privadas, con las que tiene convenios en las provincias de Misiones, Corrientes, Salta, Jujuy, Chaco, santa Fe, Buenos Aires y Capital Federal.\nEL BANCO DE CORDON UMBILICAL\nEn la Argentina, el Banco Público de Sangre de Cordón Umbilical de Referencia Nacional funciona en el Centro Regional de Hemoterapia del Hospital Garrahan y es el único en su tipo de nuestro país. Tiene sus antecedentes en el año 1995, cuando inició sus actividades como Programa Relacionado de colecta de Sangre de Cordón Umbilical (programa destinado a preservar unidades provenientes de recién nacidos de hermanos con una patología con indicación de requerir un trasplante de CPH). En el año 2005 se crea el Banco Público, y se comienzan a efectivizar los convenios con maternidades públicas y privadas de todo el país, ofreciendo la capacitación a los profesionales en todos los procesos para la promoción de la donación, la orientación a las familias, la técnica de colecta de SCU y la logística del envío al Banco Público.\nEl procedimiento mediante el cual se guarda la sangre de cordón umbilical es gratuito para la familia donante y la unidad guardada está destinada a cualquier paciente que la necesite y para el cual resulte apto, tanto en Argentina como en cualquier lugar del mundo. El Banco de Cordón Umbilical del Garrahan está acreditado y aprobado por las entidades de referencia internacionales (Advancing Transfusion for Cellular Therapies Worldwide- American Association of Blood Banks-, Bone Marrow Donors Worldwide, National Marrow Donor Program de EEUU).\nLa relevancia estratégica del Banco Público es la de contar con unidades de sangre de cordón umbilical con la diversidad étnica que haga posible obtener unidades compatibles para pacientes de etnias locales (escasamente representadas en registros internacionales), mejorando el acceso a los trasplantes. Actualmente, las células madre de sangre de cordón umbilical poseen cualidades terapéuticas similares a las de médula ósea: sólo pueden ser utilizadas para tratar enfermedades de la sangre.\nKuperman aclara que «no existe evidencia clínica que muestre que estas células sean eficaces en el tratamiento de otras enfermedades como Parkinson, Alzheimer, diabetes, entre otras. Almacenar la sangre de su propio hijo sólo es aconsejado cuando la familia posee otro niño que tiene o ha tenido una enfermedad que pudiera ser tratada con trasplante de médula ósea». Tanto la colecta, preservación y todo lo relacionado a la donación es totalmente gratuito para los pacientes de nuestro país que lo necesiten. A su vez, está abierto a las necesidades de todas las naciones del mundo, a través del Registro Nacional de donantes de CPH del INCUCAI y comunicadas al BMDW (Bone Marrow Donors Worldwide).


Trump ha dado su "bendición" a un acuerdo preliminar sobre TikTok | PANORAMA.com.ve Mundo\nEl Mandatario no aclaró este sábado si el principio de acuerdo paralizará las medidas que su Gobierno tiene previsto adoptar a partir de este domingo contra TikTok y WeChat.\n07:35 PM / 19/09/2020\nEl presidente de Estados Unidos, Donald Trump, afirmó este sábado que ha dado "su bendición" a un acuerdo en concepto con TikTok, por el que la red social china se asociaría con las compañías estadounidenses Oracle y Walmart para operar en el país norteamericano, aunque señaló que siguen las negociaciones.\n"He dado mi bendición al acuerdo, si lo logran sería genial y si no, también estaría bien, pero es un gran acuerdo para EE UU", indicó el presidente, que poco después agregó que aprueba el acuerdo "en concepto".\nEl viernes, el Departamento de Comercio de EE UU anunció que bloquearía las descargas de Tiktok y de la red de mensajería WeChat (el Whatsapp chino) en los sitios de compra de aplicaciones estadounidenses a partir del domingo, 20 de septiembre, y que las autoridades del país vetarían su uso completo en territorio estadounidense a partir del 12 de noviembre, citando preocupaciones en la seguridad nacional.\nInvestigan una trama de sobornos para lograr indultos de...\nNuevo revés para Trump: Corte rechaza desafío legal por...\nTrump insinuó por primera vez que dejará el cargo


James George Frazer – Nasdat.com\nFrazer, James George – La Rama Dorada: un estudio sobre magia y religión\nLa Rama Dorada: Un Estudio sobre Magia y Religión (The Golden Bough: A Study in Magic and Religion) es la obra principal del antropólogo escocés sir James George Frazer, publicada por primera vez en 1890 en dos volúmenes, cuya segunda versión (1907-1915) aumentó el número de volúmenes hasta doce y que fue reducido por el autor hasta uno solo en 1922.\nEl motivo de la obra es esclarecer los orígenes primitivos de una vieja leyenda acerca de un sacerdote de Diana armado con una espada, nombrado como “rey del bosque”, que habitaba dentro de las raíces de un viejo árbol en el bosque de Nemi en Italia, cuyo puesto solo podría ser tomado si el postulante lograba asesinar al antecesor.\nUno de los primeros postulados que esta obra pone en claro es la división de las prácticas mágicas según el principio que trata de seguir la mente salvaje; así, la magia podrá ser homeopática si trata de que “lo semejante produzca lo semejante”; o simpatética (en el orginal inglés “simpatic” textualmente se traduciría simpática) o contaminante, si sigue el principio de que las cosas que alguna vez estuvieron juntas, al separarse, tienen tal relación mágica que lo que se le haga a una lo sufrirá la otra.\nSiguiendo la línea antropológica evolucionista del autor, se declara que todas las culturas del mundo han seguido un proceso semejante en su evolución religiosa, siempre empezando en las actividades mágicas y derivando en religiones bien establecidas, diferenciándose la primera de la segunda en que esta última busca propiciarse a entidades superiores o deidades, mientras que la primera solo busca alcanzar el efecto necesario o “lógico” de la naturaleza. Esto último resulta, según Frazer, de un entendimiento equivocado de las leyes naturales de causa y efecto y de un presupuesto necesario de un medio entre el acto mágico y el efecto, algo “a semejanza del éter de la física moderna” (Frazer 1922, III, 3).\n»En lo que se refiere a la moral y a la legislación, ya he demostrado, ampliamente en uno de mis libros, The Psyche’s Task, cómo los principios éticos elementales que reinan todavía en nuestra vida, e informan nuestros códigos, fueron establecidos y consagrados por lo que nosotros llamamos superstición y que se reduce casi siempre a la Magia. Las prohibiciones fundadas en el tabú se hallan en los orígenes de nuestra moral. Se creía, por ejemplo, que las relaciones ilícitas entre un hombre y una mujer perjudicaban el éxito de la casa o la fecundidad de los campos, y por eso eran severamente prohibidas. Se creó así en los hombres el horror al adulterio, que perdura todavía, aunque atenuado, en nuestras costumbres. Hoy se condena por otras razones, pero no se hubiera sin duda llegado a condenarlo sin el trabajo preparatorio de la Magia.\nTabu de la saliva\nEl mismo miedo a la hechicería que ha llevado a muchos pueblos a ocultar o destruir sus recortes de pelo y uñas, ha inducido a otros pueblos y aun a los mismos a tratar su saliva de manera semejante. Dados los principios de la magia simpatética, la saliva es parte del hombre y todo lo que a ella se haga tendrá en él un efecto correspondiente. Un indio chilote que recoge el salivazo de un enemigo, lo pone en una patata y expone la patata al humo diciendo al mismo tiempo ciertos conjuros, en la creencia de que su enemigo se irá consumiendo a medida que el humo va secando la patata. También, pone el salivazo dentro de la boca de una rana y arroja al animalito a un río inaccesible e innavegable, lo que hará que la víctima humana tiemble y se estremezca de calenturas. Los nativos de Urewera, comarca de Nueva Zelandia, gozan de gran reputación como hábiles brujos. Se decía que hacían uso de la saliva de las gentes para embrujarlas. Por esto, los visitantes tenían buen cuidado de ocultar sus esputos, temiendo proveer de material a estos brujos para trabajar en su daño. Del mismo modo, en algunas tribus africanas meridionales no se atreverá a escupir ningún hombre cuando el enemigo está cerca; podría encontrar su escupitina y entregársela a un brujo que la mezclaría con ingredientes mágicos para dañar de este modo la persona que la escupió; aun en su propia casa la saliva es cuidadosamente barrida y destruida por igual razón.\nSi la gente vulgar es tan cauta, natural será que los reyes y jefes lo sean mucho más. Los jefes de las islas Sandwich iban acompañados de un sirviente de confianza que llevaba una escupidera portátil y lo depositado en ella se enterraba cuidadosamente todas las mañanas para ponerlo fuera del alcance de los hechiceros. En la Costa de los Esclavos, y por la misma razón, siempre que un rey o jefe expectoraba, se recogía el esputo con sumo cuidado y se ocultaba o enterraba. Las mismas precauciones, y por la misma razón, se toman con los escupitajos del jefe deTabali en la Nigeria meridional.\nEl uso mágico que puede hacerse de la saliva la señala, igual que a la sangre y a las recortaduras de las uñas, como una base material apropiada para un convenio, puesto que cambiando su saliva las partes concertantes se dan así el uno al otro garantía de su buena fe. Si después alguno de ellos reniega del contrato, el otro puede castigar su perfidia por un tratamiento mágico de la saliva del perjuro, que tiene bajo su custodia. Así, cuando los wajagga del África oriental desean hacer un trato, las dos partes contratantes se sentarán con un tazón de leche o de cerveza entre ellos y después de recitar un conjuro sobre la bebida, cada uno sucesivamente tomará una bocanada de la leche o cerveza y se la introducirá al otro en la boca. En los casos urgentes, cuando no hay tiempo para gastarlo en ceremonias, sencillamente se escupirán a turno el uno al otro dentro de la boca, lo cual sella el convenio a las mil maravillas.\nLa rama dorada, capítulo XXI, 9\nDominio magico del sol\nAsí como el mago piensa que puede hacer llover, del mismo modo imagina que puede obligar al sol a brillar, apresurar su marcha o detenerla. Los ojebways imaginaron que el eclipse significaba que el sol estaba extinguiéndose y, en consecuencia, disparaban al aire flechas incendiarias, esperando que podrían reavivar su luz agonizante. Los sencis del Perú también disparaban flechas encendidas al sol durante los eclipses, pero al parecer hacían esto, más bien que para reencandilar la lámpara solar, para ahuyentar una bestia salvaje con quien estaba luchando, según ellos creían. A la inversa, algunas tribus del Orinoco durante un eclipse de luna ponían bajo tierra ramas encendidas, pues, según ellos, si la luna se extinguiera, todos los fuegos de la tierra se apagarían con ella, excepto los que estuvieran ocultos a su mirada. Durante un eclipse de sol, los kamtchacos solían sacar de sus cabañas el fuego y oraban al gran luminar para que les alumbrase como anteriormente. Pero la oración dirigida al sol muestra que esta ceremonia era religiosa más que mágica. Puramente mágica, por otro lado, era la ceremonia que cumplían los indios chilcotín en ocasiones parecidas. Hombres y mujeres, remangándose las túnicas como cuando viajan y apoyándose en garrotes como si fueran cargados con mucho peso andaban sin cesar formando un círculo, hasta que el eclipse había pasado. Indudablemente creían que así sostenían los pasos cansinos del sol según caminaba su fatigosa vuelta por el cielo. De modo parecido, en el antiguo Egipto, el rey, como representante del sol, caminaba solemnemente alrededor de los muros de un templo con objeto de asegurar que el sol cumpliera su marcha diaria alrededor del cielo, sin la interrupción de un eclipse cualquiera u otro contratiempo. Y después del equinoccio de otoño, los antiguos egipcios tenían una fiesta llamada “la natividad del bastón del sol”, pues como el luminar declinaba día tras día en e) cielo y su luz y calor iban disminuyendo, suponían necesitaba un bastón en que apoyarse. Cuando un brujo de Nueva Caledonia desea un día de sol claro, lleva algunas plantas y corales al cementerio y hace a modo de un paquete con ello, añadiendo dos rizos del cabello de un niño vivo de su familia, como también dos dientes o una quijada entera del esqueleto de un antepasado. Después, trepa por un monte cuya cima se baña en los primeros rayos del sol mañanero, y allí deposita tres clases de plantas sobre una piedra plana, coloca una rama de coral seco al lado de ellas y cuelga el paquete de los hechizos sobre la piedra. A la mañana siguiente vuelve al mismo lugar y prende fuego al paquete en el momento en que el sol asoma sobre el mar. Mientras sube el humo, frota la piedra con el coral seco, invoca a sus antepasados y dice: “Sol, hago esto para que seas abrasador y te comas todas las nubes del cielo”. Repite al anochecer la misma ceremonia. Los neocaledonios también hacen sequías, por medio de una piedra en forma de disco con un agujero. En el momento en que el sol aparece, el hechicero coge la piedra y pasa y repasa varias veces una rama ardiendo por el agujero, mientras dice: “Enciendo al sol con la idea de que se comerá las nubes y secará nuestra tierra para que no pueda producir nada”. Los isleños de Banks hacen que brille el sol por medio de un sol imitado; cogen una piedra muy redonda llamada vat loa o piedra-sol, le ovillan un cordoncillo rojo alrededor y le pegan unas plumas de lechuza que representan rayos, y entonan el conjuro apropiado en voz baja. Después cuelgan la piedra de algún árbol alto tal como una higuera de Bengala o una casuarina, en algún lugar sagrado.\nEn algunas partes de Suecia, la víspera del “día mayo” cada muchacho lleva un brazado de ramitas de abedul verde con todas o parte de sus hojas; marchan llevando a la cabeza del grupo al violinista de la aldea y hacen la ronda de las casas cantando coplas de mayo cuyo tema más importante es una oración para el buen tiempo, una cosecha opima y bendiciones espirituales para todos. Uno de los rondadores lleva una cesta en la que le van echando obsequios de huevos y cosas semejantes. Si los muchachos son bien recibidos, clavan una ranura con hojas en el tejadillo de la puerta de la casa. Mas generalmente, es en Suecia, en el solsticio de verano cuando celebran estas costumbres; la víspera de San Juan (23 de junio) hacen una limpieza general en las casas y después las adornan con ramaje verde y flores. Ponen a lo largo del sendero o paso que conduce a la puerta de la casa solariega abetos jóvenes y otros más alrededor de la finca, construyendo muy frecuentemente en el jardín arbolados umbríos, cenadores y glorietas, todo de ramaje. En Estocolmo este día se celebra un mercado de ramaje en el que se exhiben para la venta millares de “palos mayos” (maj stanger) de dos a cuatro metros de alto, decorados con hojas, flores, tiras de papeles de colores, cáscaras de huevos doradas y ensartadas en junquillos y demás cosas por el estilo. Encienden fogatas en las lomas y colinas y la gente baila a su alrededor y saltan por encima. Mas el acontecimiento principal del día es la erección del “palo mayo”; suele ser éste un abeto alto y robusto al que cortan todas sus ramas. A veces le ponen aros y otros pedazos de madera cruzados y atados a distintas alturas del árbol, mientras otros están provistos de arcos que representan, según dicen, a un hombre con los brazos en jarras. Desde la punta a la base, no sólo el mismo maj stanger (palo mayo), sino también los aros, arcos, etc., están adornados con hojarasca, trozos de telas de colorines, doradas cáscaras de huevo y demás cosas similares, y arriba en la punta una veleta o grímpola, o también una bandera nacional. La erección del “árbol mayo”, de cuya decoración y adorno están encargadas las mozas del lugar, es un motivo de gran ceremonia: el pueblo acude y baila formando un gran círculo a su alrededor. Costumbres solsticiales estivales de la misma especie son usuales en muchas partes de Alemania; así, en las montañas del Alto Harz pintaban en las plazas de los pueblos abetos muy altos descortezados y adornados con flores y cáscaras de huevo pintadas de rojo y amarillo. Alrededor de estos árboles bailaba la gente moza durante el día y la gente formal al anochecer. También se ponían “mayos” en el día de San Juan o solsticio en algunos lugares de Bohemia. Los mozos traían del bosque un abeto esbelto clavándolo en un altozano y las mozas lo adornaban con ramilletes, guirnaldas y cintas encarnadas. Por último, lo quemaban.\nNo será necesario aducir muchos ejemplos, dada la extensión de la costumbre, tradicional en varios países de Europa, tales como Inglaterra, Francia, España y Alemania, de erigir el “árbol mayo” o “palo mayo” el día 1° de mayo. Nos bastarán solamente algunos. El escritor Phillip Stubbes, de la secta de los puritanos, en su Anatomía de las Ofensas (o Contumelia), cuya primera edición londinense está fechada en el año 1583, describe con aversión manifiesta cómo acostumbraban a traer su “árbol mayo” en los días de la buena reina Isabel. Su descripción nos .proporciona una visión animada de la alegre Inglaterra de antaño. “En mayo, Pentecostés o fechas parecidas, todos los jóvenes y muchachas, viejos y casados, corretean por la noche en los bosques, umbrías, lomas y montañas, donde pasan toda la velada en alegres pasatiempos: y por la mañana, cuando vuelven, traen consigo abedules y ramas de árboles para adornar sus reuniones. Y no hay que asombrarse, pues allí está un gran señor presente entre ellos como superintendente de todos sus pasatiempos y juegos, a saber, Satán, príncipe del infierno. Pero el objeto más precioso que traen entonces es su árbol mayo para llevar a casa con gran reverencia, como verán. Tiene veinte o cuarenta yuntas de bueyes y cada uno de ellos en las puntas de sus cuernos un ramillete de flores bonitas. Estos bueyes son los que acarrean para casa el árbol mayo (este ídolo hediondo, mejor aún), cubierto todo él de flores y yerbas atadas con cuerdas alrededor desde el tope hasta el pie y en ocasiones le pintan de diversos colores; con un acompañamiento de doscientos o trescientos hombres, mujeres y niños van tras él con gran devoción. Cuando le plantan en el suelo, con su revoloteo de pañuelos y banderolas echan paja al pie del árbol mayo, así como ramas verdes, e instalan casetas, pérgolas y cenadores en torno. Después bailan a su alrededor a modo de paganos en la instalación de sus ídolos, de los cuales es una copia perfecta y, mejor aún, la misma cosa. He oído noticias dignas de crédito (y en viva voce), dadas por hombres de reputación y gran seriedad, según las cuales, de cuarenta, sesenta o un centenar de doncellas que van al bosque esa noche, escasamente la tercera parte de ellas vuelven inmaculadas a sus casas”.\nUna tortuga problematica\nHace unos cuarenta años, los sabios de Shanghai estuvieron muy preocupados con el descubrimiento de la causa de una rebelión local. Una investigación cuidadosa les dio la certeza de que la rebelión se debía a la forma de un nuevo y gran templo que había sido construido dándole por desgracia la silueta de una tortuga, animal del más perverso carácter. La dificultad era seria y el peligro arreciaba; derribar el templo hubiera sido impío y dejarlo como estaba era invitar a una serie de desastres parecidos y aun peores. Sin embargo, el genio de los profesores de geomancia de la localidad, a tono con las circunstancias, superó la dificultad triunfalmente y apartó el peligro. Para ello cegaron dos pozos que representaban los ojos de la tortuga, incapacitando al mal afamado animal para causar nuevos males.\nPara asegurarse una larga vida, los chinos recurren a ciertos encantamientos complicados que concentran en sí mismos la esencia mágica que emana, según los principios homeopáticos, de los tiempos y las estaciones, de las personas y las cosas. Los vehículos empleados para transmitir estas influencias felices no son otros que las ropas de amortajar. De ellas se proveen en vida muchos chinos, y la mayoría de las gentes las hacen cortar y coser por muchachas solteras o mujeres muy jóvenes, calculando sabiamente que, como probablemente tales personas vivirán todavía muchos años, una parte de su capacidad para vivir mucho pasará seguramente a las telas y así retardarán por largo tiempo el momento en que deben tener su uso apropiado. Además, las prendas se coserán de preferencia en un año que tenga un mes intercalar, pues la mentalidad china cree sinceramente que las telas de amortajar hechas en un año excepcionalmente largo poseen la capacidad de prolongar la vida de un modo excepcional. Entre las vestiduras, en una de ellas en particular derrochan cuidados especiales para imbuirle esta cualidad inestimable. Es una gran túnica de seda de color azul obscuro con la palabra “longevidad” bordada sobre toda ella con hilo de oro. Regalar a un padre anciano uno de estos espléndidos y costosos ropajes, conocidos como “vestidos de longevidad”, es estimado por los chinos como un acto de piedad filial y una delicada atención. Como con esta vestidura el propósito es prolongar la vida de su propietario, éste la lleva con frecuencia, especialmente en las fiestas, con objeto de facilitar la influencia de longevidad creada por las numerosas letras de oro con las que está adornada, y de que obre con toda su fuerza sobre su propia persona. El día de su cumpleaños, sobre todo, difícilmente dejarán de ponerse esta prenda, pues el sentido común en China atribuye un gran almacenamiento de energía vital al día del cumpleaños, el que se gastará en forma de salud y vigor durante el resto del año. Ataviado con su suntuosa mortaja y absorbiendo su bendita influencia por todos los poros del cuerpo, el feliz propietario de ella recibe complacido las felicitaciones de los amigos y parientes que calurosamente le expresan su admiración por el magnífico atavío y por la piedad filial que incitó a los hijos a regalar tan bellísimo y útil presente al autor de sus días.\nEl mago publico\nJames George Frazer – El mago público\nEl lector recordará que nos enfrascamos en el laberinto de la magia por una consideración de dos diferentes tipos de “hombre-dios”. Esta pista ha guiado nuestros errantes pasos a través del embrollo y al fin a un terreno firme, desde donde, descansando un poco del viaje, podemos mirar hacia atrás el sendero que acabamos de andar y hacia adelante al más largo y escarpado camino que todavía hemos de subir.\nComo resultado del examen precedente, pueden distinguirse convenientemente los dos tipos de “hombre-dios”, el religioso y el mágico, respectivamente. En el primero se supone que un ser de orden diferente y superior al hombre llega a encarnar, por mucho o poco tiempo, en un cuerpo humano, manifestando su poder y sabiduría sobrehumanos, haciendo milagros y profecías reveladas por medio del tabernáculo carnal que se ha dignado tomar como morada. También este tipo de hombre-dios puede denominarse apropiadamente el inspirado o encarnado. En él, su cuerpo humano es sólo un frágil vaso de barro lleno de un espíritu inmortal y divino. En cambio, el hombre-dios de la clase mágica no es otra cosa que un hombre que posee en grado inusitado los altos poderes que la mayoría de sus compañeros se arrogan, aunque en más pequeña escala, pues en una sociedad primitiva no es fácil encontrar una persona que no sea ducha en magia. Así, mientras un hombre-dios del tipo primero o inspirado deriva su divinidad de una deidad que ha condescendido a ocultar su esplendor celestial tras una máscara opaca de barro moldeado, un hombre-dios del segundo tipo deriva su poder extraordinario de una especial simpatía con la naturaleza. No es meramente el receptáculo de un espíritu divino. Su ser entero, cuerpo y alma, está así tan delicadamente acorde con la armonía universal, que un toque de su mano o un giro de su cabeza producirá una conmoción vibrante en la estructura universal de las cosas; y a la inversa, su organismo divino será agudamente sensible a los más ligeros cambios del ambiente, que dejarían enteramente impasibles a la mayoría de los mortales. Mas el límite entre los dos tipos de hombre-dios, por muy fácil que nos sea diseñarlo en teoría, raras veces puede delinearse en la práctica, por lo que no insistimos más en la distinción.\nHemos visto que el arte mágico en la práctica puede emplearse para el beneficio de los individuos o de la sociedad en general, y que según que se dirija a uno u otro de los dos objetivos puede denominársele magia pública o privada. Además, dejamos señalado que el mago público ocupa una posición de gran influencia, desde la cual, si es hombre prudente y hábil, puede avanzar poco a poco al rango de jefe o rey. Un examen de la magia pública nos conduce a la comprensión de la realeza primitiva, puesto que en la sociedad salvaje y bárbara muchos jefes y reyes en gran medida parecen deber su autoridad a su reputación como magos.\nEntre los objetivos de utilidad pública que puede proponerse la magia, el más esencial es el suministro adecuado de víveres. Los ejemplos citados en las páginas anteriores prueban que los proveedores de alimentos, cazador, pescador, labrador, recurren todos a las prácticas mágicas en la consecución de sus variadas ocupaciones; mas ellos lo hacen sólo como individuos y para su beneficio y el de sus familias, y no como funcionarios públicos que actúan en interés general. Sucede lo contrario cuando los ritos no se ejecutan por los cazadores, pescadores y labriegos, sino por magos profesionales y para todos. En la sociedad primitiva, donde la uniformidad de las ocupaciones es la regla y apenas ha empezado la diferenciación de la comunidad en varias clases de trabajadores, cada hombre es más o menos su propio mago; él practica conjuros y encantamientos para su propio bien y en daño de sus enemigos. Cuando se instituye una clase especial de magos se realiza un gran progreso; en otras palabras, cuando se escoge a cierto número de hombres con el expreso propósito de beneficiar a la sociedad en general por su habilidad, ya dirigiendo su pericia contra las enfermedades, el pronóstico del futuro, la regulación del tiempo o cualquier otro designio de utilidad general. La importancia de los medios adoptados por la mayoría de estos prácticos en el cumplimiento de sus fines no debe ocultarnos la inmensa importancia de la institución misma. Aquí encontramos, al menos en los más altos grados de salvajismo, a un grupo de hombres relevados de la necesidad de ganarse la vida con el duro trabajo manual, lo que les permite y aun les anima a seguir investigando en las secretas vías de la naturaleza. Era a la vez su deber y su interés saber más que sus compañeros para familiarizarse con todo lo que pudiera ayudar al hombre en su lucha ardua con la naturaleza, todo lo que pudiera mitigar sus sufrimientos y prolongar la vida. Las propiedades de las drogas y minerales, las causas de la lluvia y de las sequías, del trueno y del relámpago, los cambios de las estaciones, las fases de la luna, la jornada diaria y el viaje anual del sol, los cambios de las estrellas, el misterio de la vida y el misterio de la muerte: todas estas cosas debieron excitar el deseo de estos tempranos filósofos, estimulándolos a encontrar soluciones a los problemas que indudablemente llamaron su atención con más frecuencia en la forma más práctica, debido a las demandas apremiantes de sus clientes, que esperaban de ellos no sólo entender, sino regular los grandes procesos naturales para el bien del hombre. No es de extrañar que sus primeros disparos dieran muy lejos del blanco. La aproximación lenta y nunca terminada hacia la verdad consiste en una perpetua formación y comprobación de hipótesis, aceptando las que en cada momento creemos adecuadas a los hechos y rechazando las demás. Las perspectivas de las causas naturales acogidas por el mágico salvaje no es dudoso que ahora parezcan manifestaciones falsas y absurdas. En su día fueron hipótesis legítimas, aunque no soportaran la prueba de la experiencia. Ridículos y vituperables son los justos calificativos, no a los que inventaron estas teorías rudas, sino a los que obstinadamente las aceptaron después de haberse propuesto otras mejores. Es indudable que ningún hombre pudo tener nunca mayores incentivos en la prosecución de la verdad que estos hechiceros salvajes. Mantener por lo menos una apariencia de sabiduría era absolutamente necesario; una simple equivocación que se descubriese podía costarles la vida. Sin duda que esto les condujo a practicar la impostura con el propósito de encubrir su ignorancia, pero también les dio el motivo más poderoso para sustituir el conocimiento fingido por el real, puesto que si se desea aparentar que se conoce alguna cosa, el mejor método es conocerla de verdad. Así, sin embargo, aunque podemos justamente rechazar las pretensiones extravagantes de los magos y condenar las supercherías con que engañaron a la humanidad, la institución original de esta clase de hombres, tomándola en su conjunto, ha producido un bien incalculable para los humanos. Ellos fueron los predecesores directos, no sólo de nuestros médicos y cirujanos, sino de nuestros investigadores y descubridores en cada una de las ramas de la ciencia natural. Ellos empezaron la obra que desde entonces llevaron sus sucesores a tan gloriosas y benéficas consecuencias, y si el comienzo fue pobre y débil, impútese a las dificultades inevitables que obstruían el sendero del conocimiento más bien que a la incapacidad natural o a la testarudez de los hombres.\nLa Rama dorada, cap. 5\nEn cierta etapa de la sociedad primitiva el rey o sacerdote está dotado, según creen, de virtudes o poderes sobrenaturales o es la encarnación de una deidad y, de acuerdo con esta fe, se le hace responsable de los malos tiempos, cosechas fracasadas y otras calamidades parecidas. En algún grado parece presumirse que el regio imperio sobre la naturaleza semejante al que tiene sobre sus súbditos y esclavos, actúa mediante actos concretos voluntarios, y en consecuencia, si agobia la sequía, el hambre, la peste o las tormentas, el pueblo atribuye su mala suerte a la negligencia o culpa de su rey y le castiga con palizas y encadenándole o, si sigue obstinado, con el destronamiento y la muerte. Algunas veces, sin embargo, al curso de la naturaleza, aunque considerado dependiente del rey, se lo supone parcialmente independiente de su voluntad. Se considera su persona, si se nos permite expresarlo así, a modo de centro dinámico del universo, del que irradian las líneas de fuerza en todas direcciones del cielo, de tal modo que un movimiento de su cabeza o el solivio de su mano afecta al instante y puede alterar seriamente alguna parte de la naturaleza. Él es el punto de apoyo del cual depende el equilibrio mundial, y la menor irregularidad por su parte puede deshacer dicho equilibrio. Por lo tanto, debe tenerse sumo cuidado por él, y también él mismo, su vida entera, hasta el más mínimo detalle, ha de ser regulada para que ningún acto suyo, voluntario o involuntario, pueda desquiciar o destruir el orden establecido de la naturaleza. De esta clase de monarcas es o, mejor aún, era el espiritual emperador del Japón, el Mikado o Dairi; él es encarnación de la diosa Sol, deidad que rige el universo, hombres y dioses incluidos. Una vez al año le presentan sus respetos los dioses y están alojados un mes en su corte; durante este mes, cuyo nombre significa “sin dioses”, no se frecuentan los templos porque no están allí, según creen. El Mikado asume en sus declaraciones oficiales y decretos, y su pueblo así lo considera, el título de “deidad manifestada o encarnada” y él reclama autoridad general sobre los dioses del Japón. Por ejemplo, en un decreto oficial del año 646, el emperador es descrito como “oí dios encarnado que gobierna el universo”.\nLa siguiente descripción del modo de vivir del Mikado fue escrita hace unos doscientos años. “Actualmente aun los príncipes descendientes de esta familia, y más particularmente el que se sienta en el trono, son considerados como las personas más sagradas por sí mismas y a modo de papas por nacimiento. Con objeto de conservar estas ideas tan convenientes en la mente de sus súbditos, aquéllos están obligados a tomarse un cuidado extraordinario con sus propias y sagradas personas y a hacer cosas tales que, enjuiciadas de acuerdo con las costumbres de otras naciones, serían ridículas e impertinentes. No estará mal dar algunos ejemplos de esto. Él piensa que sería muy perjudicial a su dignidad y santidad tocar el suelo con sus pies, y por esta razón, cuando quiere ir a cualquier sitio, debe ser transportado a hombros de un lado para otro. Mucho menos puede consentir en exponer su sagrada persona al aire libre, y el sol no es digno de iluminar su cabeza. Tal es la santidad que se achaca a todas las partes de su cuerpo que no se arriesga a corlarse el pelo, ni las barbas, ni las uñas. Sin embargo, y a menos de estar cada vez más sucio, se necesita que le limpien por la noche, cuando él está dormido; porque dicen ellos que lo que se recoja de su cuerno en estas horas, se le roba y, como es un robo, no perjudica a su dignidad o santidad. En tiempos antiguos estaba obligado a sentarse en el trono durante varias horas todas las mañanas, con la corona imperial puesta sobre la cabeza y a quedar inmóvil, semejante a una estatua, sin mover mano ni pie, ni la cabeza, ni los ojos, ni en absoluto parte alguna de su cuerpo pues mediante esto se pensaba que podría conservar la paz y tranquilidad en su imperio; si desgraciadamente se movía o tendía una mirada en cualquier dirección de sus dominios, estallaría la guerra, el hambre, ]qs incendios o alguna otra catástrofe pronta a desolar el país. Habiéndose descubierto mucho después que la corona imperial era el paladión que con su inmovilidad conservaba la paz en el imperio para librar del cargante deber su persona imperial, consagrada solamente a los placeres y la ociosidad, se pensó en el expediente actual de colocar la corona sobre el trono todas las mañanas durante unas horas. Sus comidas son aderezadas cada vez en cacharros nuevos y servidas en mesa y platos nuevos: todo está muy limpio y primoroso, pero hecho de loza ordinaria, pues sin un considerable gasto no podrían abandonarse o romperse después de haber servido una sola vez. Generalmente rompían todos los cacharros, temiendo que pudieran llegar a manos de cualquier inadvertido, porque creían religiosamente que si cualquier lego se atreviera a comer en aquella vajilla sagrada, se le hincharían, abrasadas, boca y garganta. El mismo temor a que sobrevinieran males se tenía de las vestiduras sagradas del Dairi; se creía que al lego que, se vistiera con ellas, sin permiso o mandato expreso del emperador, le ocasionarían hinchazón y dolores en todo el cuerpo”. Sobre el mismo tema dice un relato antiguo del Mikado: “Se consideraba como una bochornosa degradación para él, que tocara el suelo con los pies. No se permitía que diesen en su cabeza los rayos del sol o de la luna. Ninguna de las superfluidades de su cuerpo podía quitarse nunca, ni cortarse el pelo, la barba o las uñas. Se le aliñaban y servían las comidas en vajilla que servía solamente una vez”.\nSe encuentran sacerdotes o, mejor aún, reyes divinos parecidos, en un nivel poco más bárbaro, en la costa oeste de África. En Punta Tiburón, cerca de Cabo Padrón, en la Guinea baja, vive solitario en el bosque el rey sacerdotal Kukulu. No puede tocar a una mujer ni dejar su casa, ni aun levantarse de la silla, en la cual tiene que dormir sentado, pues si se tumbase no se levantaría ningún viento y la navegación quedaría parada. Regula las tormentas y en general mantiene en estado salutífero y uniforme la atmósfera. En Monte Agu, en el Togo, vive un fetiche o espíritu llamado Bagba que tiene mucha importancia para el conjunto del país de los alrededores. Se le adscribe el poder de dar o retener la lluvia y es el señor de los vientos, inclusive del harmattan, viento caliente y seco que sopla del interior. Su sacerdote mora en una casa sobre el más alto pico de la montaña, donde guarda los vientos en unas vasijas enormes. Se le solicita además para que llueva, y él hace buen negocio con amuletos que consisten en colmillos y quijadas de leopardos. Aunque su autoridad es grande y él es el verdadero jefe del país, en realidad la ley del fetiche le prohibe dejar la montaña nunca y debe vivir hasta su muerte en la cúspide. Solamente una vez al año puede bajar a hacer sus compras en el mercado, pero aun entonces no debe entrar en la choza de ningún mortal y deberá volver a su lugar de exilio el mismo día. Los asuntos del gobierno en las aldeas son llevados por jefes subordinados suyos y nombrados por él. En el reino africano occidental del Congo había un pontífice supremo denominado Chitóme o Chitombé a quien los negros trataban como un dios en la tierra y todopoderoso en el cielo. De consiguiente, antes de probar las nuevas cosechas le ofrecían las primicias, temiendo que caerían sobre ellos múltiples desgracias si rompían esta ley. Cuando dejaba su residencia para visitar otros lugares de su jurisdicción, toda la gente observaba estricta continencia mientras estuviera en su excursión, por suponer que un acto de incontinencia le sería fatal. Y si se moría de muerte natural, creían que el mundo perecería y la tierra, que solamente está sostenida por su mérito y poderío, sería aniquilada inmediatamente. Entre las semibárbaras naciones del Nuevo Mundo, en la época de la conquista española se encontraron jerarquías o teocracias semejantes a la del Japón; en particular, el gran pontífice de los zapotecas parece haber presentado un estrecho paralelo con el Mikado. Era un poderoso rival del rey y este señor espiritual gobernaba Yopaa, una de las ciudades más grandes e importantes del reino, con absoluto imperio. Es imposible, se nos dice, exagerar la reverencia en que se le tenía. Era considerado como un dios a quien la tierra no tenía méritos para sostener ni el sol para brillar sobre él. Profanaba su santidad tan sólo tocando el suelo con el pie. Los oficiales que llevaban su palanquín al hombro eran miembros de las familias más distinguidas; difícilmente se dignaba mirar a nadie de los que le rodeaban y todo el que le encontraba caía con la cara en tierra temiendo que la muerte le llegaría si miraba siquiera a su sombra. Los sacerdotes zapotecas tenían ordinariamente una regla de continencia impuesta especialmente sobre el gran pontífice, pero “en ciertos días del año, que se celebraban generalmente con banquetes y bailes, era costumbre que el gran pontífice se emborrachase, y estando en este estado, creyendo que no pertenecía ni al cielo ni a la tierra, le traían una de las más bellas vírgenes de las consagradas al servicio de los dioses”. Si la criatura que nacía después era niño, le exaltaban a príncipe de la sangre y el hijo mayor de todos sucedía a su padre en el trono pontifical. Los poderes sobrenaturales atribuidos a este pontífice no están especificados, aunque es probable que recordaran a los del Mikado y Chitóme.\nDe los reyes de Loango, dotados sobrenaturalmente, se dice que el más poderoso de ellos es el que más tabús se ve obligado a obedecer: regulan todas sus acciones, su paseo y su descanso, su comida y su bebida, su sueño y su vigilia. A estas restricciones está sujeto desde su infancia el heredero del trono y según va teniendo más edad, va creciendo cada vez más el número de abstinencias y ceremonias que cumple “hasta el momento de ascender al trono, en que se pierde en el océano de los ritos y tabús”. En el cráter extinguido de un volcán, encerrado por todos lados por laderas frondosas, se encuentran las desperdigadas chozas y campos de ñame de Riabba, capital del rey nativo de Fernando Poo. Este misterioso ser vive en lo más recóndito del cráter, acompañado por un harén de cuarenta mujeres y cubierto, se dice, con monedas antiguas de plata. Salvaje desnudo como es, aún ejerce más influencia en la isla que el gobernador español de Santa Isabel. En él está encarnado, o algo así el espíritu de los bubis o habitantes aborígenes de la isla. No ha visto nunca la cara de un hombre blanco y según la firme convicción de todos los bubis, la vista de un “cara pálida” le causaría la muerte instantánea. No puede ir a ver el mar; en verdad se cuenta que jamás lo vio ni aún a distancia y que por esto lleva toda su vida unos grilletes en las piernas dentro de la penumbra crepuscular de su choza. Ciertamente, nunca ha puesto sus pies en la playa y a excepción de su mosquete y cuchillo no usa nada que venga de los blancos; telas europeas no tocan persona y desdeña el tabaco, el ron y hasta la sal.\nEntre los pueblos de la Costa de los Esclavos y de habla ewe, “el rey es al mismo tiempo gran sacerdote. En esta calidad, particularmente en tiempos antiguos, era inabordable para sus súbditos. Solamente por la noche le era permitido salir de su morada con objeto de bañarse y realizar las demás necesidades naturales. Nadie sino su representante, el llamado rey visible, con tres ancianos escogidos, podía hablar con él y aun así, tenían que hacerlo sentados de espaldas a él sobre una piel de buey. No podía mirar a ningún europeo ni caballo, ni mirar al mar, razón por la cual no le estaba permitido ausentarse de su capital ni un solo momento. Estas leyes fueron derogadas en época reciente”. El mismo rey de Dahomey está sujeto a la prohibición de contemplar el mar y lo mismo sucede con los reyes de Loango y Gran Ardra, en Guinea. El mar es el fetiche de los eyeos, en el noroeste del Dahomey, y ellos y su rey están amenazados con la muerte por los sacerdotes si se atreven a mirarlo. Se cree que el rey de Gayor, en Senegal, moriría infaliblemente dentro del año si cruzase un río o brazo de mar. En Mashonalandia hasta época reciente los jefes no podían cruzar ciertos ríos, particularmente el Rurikwi y el Nyadiri; la costumbre era observada estrictamente al menos por un jefe en estos últimos años. “A ningún precio querrá cruzar el río el jefe. Si le es absolutamente necesario hacerlo, le vendan los ojos y le cruzan la corriente disparando tiros y cantando. Si él lo cruzara andando, quedaría ciego o moriría; de todos modos perdería la jefatura”. También en el sur de Madagascar, entre los mahafalys y sakalavos, está prohibido a algunos reyes navegar en el mar o cruzar ciertos ríos. Entre los sakalavos el jefe está considerado como un ser sagrado, pero atraillado por una multitud de restricciones que rigen su conducta lo mismo que la del emperador de la China. No puede intentar hacer nada, sea lo que sea, a menos que los hechiceros declaren favorables los presagios; no puede comer nada caliente y en ciertos días no puede salir de su choza, y así otras cosas. En algunas de las tribus montañesas del Asam, el jefe y su mujer tienen que observar muchos tabús respecto a los alimentos; no deben comer búfalo, cerdo, perro, gallina ni tomates. El jefe será casto, marido de una sola mujer, de la que se separa la víspera de una observancia general o pública de tabú. En un grupo de tribus, al jefe le está prohibido comer en pueblo forastero y bajo ninguna provocación, sea la que sea, pronunciará una sola palabra de denuesto. Seguramente imagina la gente que la violencia de cualquiera de estos tabús por un jefe, atraerá la desgracia sobre toda la aldea.\nLos antiguos reyes de Irlanda, así como los reyes de las cuatro provincias de Leinster, Munster, Ulster y Connaught, estaban coartados por ciertas prohibiciones curiosas o tabús de cuya debida observancia suponían que dependía la prosperidad de la población del país tanto como la suya propia. Así, por ejemplo, no debería levantarse el sol sobre el reino de Irlanda antes que el rey se levantara de su lecho en Tara, la antigua capital de Erín. Le estaba prohibido apearse del caballo en día miércoles en el Magh Breagh, cruzar Magh Cuillinn después del atardecer, espolear su caballo en Fan Chomair, ir embarcado en lunes después del Bealltaine (día mayo) y dejar huellas de su ejército sobre Ath Maighue el martes después de “todos los santos”. El rey de Leinster no podía rodear Tuath Laighean por la izquierda en día miércoles ni dormir entre el Dothair (Dodden) y el Duibhlinn con la cabeza inclinada a un lado, ni acampar nueve días seguidos en las llanuras de Cualann, ni viajar por el camino de Duibhlinn en lunes, ni montar caballo enlodado y de patas negras cruzando Magh Mainstean. Al rey de Munster le estaba prohibido divertirse en la fiesta de Loch Lein de un lunes al lunes siguiente, banquetear de noche en el principio de la siega ante Geim en Leitreacha; acampar por nueve días sobre el Siuir y tener una reunión fronteriza en Gabhran. Al rey de Connaught se le prohibía terminar un tratado respecto a su antiguo palacio de Cruachan después de hacer la paz en día de todos los santos, ir con ropa moteada sobre un caballo pío al brezal de Dal Chais, acudir a una asamblea de mujeres en Seaghais, sentarse en otoño sobre los montones sepulcrales de la mujer de Maine, contender corriendo sobre caballo gris y tuerto en concurso entre dos postes en At Gallta. Al rey de Ulster le estaba impedido ir a la feria de caballos de Rath Line entre los jóvenes de Dal Araidhe, escuchar los cantos de las bandadas de pájaros de Linn Saileach después de la puesta del sol, celebrar la fiesta del toro de Dairemie-Daire, ir a Magh Cobha en el mes de marzo y beber del agua de Bo Neimhidh entre dos luces o en el crepúsculo. Si los reyes de Irlanda cumplían estrictamente éstas y otras muchas costumbres más, que estaban en uso desde tiempo inmemorial, se pensaba que no tendrían nunca mala suerte o desgracia y vivirían noventa años sin conocer los achaques de la vejez; que ninguna epidemia o mortandad sobrevendría en su reinado y que las estaciones del año serían favorables y la tierra rendiría cosechas en abundancia; mientras que si abandonaban los usos antiguos, el país sería visitado por el hambre, las plagas y los malos tiempos.\nLos reyes de Egipto fueron adorados como dioses y la rutina de su vida diaria estaba regulada en todos los detalles por reglas precisas e invariables. “La vida de los reyes de Egipto dice Diodoro no era semejante a la de otros monarcas que son irresponsables y pueden hacer lo que quieran; por el contrario, todas las cosas estaban fijadas para ellos mediante leyes, y no solamente sus deberes oficiales sino aun los detalles de su vida diaria. . . Las horas, lo mismo del día que de la noche, fueron coordinadas para lo que tenía que hacer el rey, no lo que a él le gustase, sino lo que estaba prescrito para él… No sólo tenía su horario para las tramitaciones de los negocios públicos o sentarse a enjuiciar, sino todas las horas, para sus paseos, su baño y acostarse para dormir con su mujer y, resumiendo, para todos los actos de su vida todo estaba establecido. La costumbre le prescribía una comida sencilla; la única carne que podía comer era de ternera y solamente podía beber una determinada cantidad de vino”. Además, hay razones para creer que estas reglas fueron observadas no sólo por los antiguos faraones, sino por los reyes sacerdotales que reinaron en Tebas y Etiopía a finales de la dinastía xx.\nEntre los grebos de Sierra Leona hay un pontífice que lleva el título de bodia y que ha sido comparado por sutiles razones con el gran sacerdote de los judíos. Se le nombra de acuerdo con un mandato del oráculo. En una ceremonia de instalación muy complicada, le ungen, le ponen una ajorca en el tobillo como insignia de su puesto y rocían las jambas de su puerta con la sangre de una cabra sacrificada. Tiene a su cargo los talismanes públicos y los ídolos, que él alimenta con arroz y aceite todas las lunas nuevas; hace sacrificios a los muertos y a los demonios en bien de la ciudad. Nominalmente su poderío es muy grande mas en la práctica está muy limitado, pues no se atreve a arrostrar la opinión pública y es responsable, aun con su vida, de cualquier calamidad que caiga sobre el país. De él se espera que pueda obligar a la tierra a traer abundantes productos: que el pueblo goce de buena salud y que la guerra se mantenga alejada y las brujerías sean tenidas a raya. Su vida está enredada entre prescripciones de ciertos tabús o restricciones Así, no puede quedarse a dormir en ninguna casa más que en su residencia oficial, que llaman “la casa ungida” por alusión a la ceremonia hecha en la inauguración. No puede beber agua en los caminos. No puede comer mientras haya un cadáver en la ciudad y no debe tampoco observar duelo por el fallecido. Si mucre mientras ocupa el puesto, debe ser enterrado a medianoche; pocos deben ser los que se enteren de su fallecimiento y nadie debe lamentar su muerte cuando se haga pública. Si muriese víctima de una ordalía por veneno, bebiendo un cocimiento de madera de sassy, entonces sería inhumado bajo las aguas de un torrente.


¿Windows Blue, sucesor de Windows 8? - Té de Tecno\n¿Windows Blue, sucesor de Windows 8?\nfebrero 18, 2013 Christian Coquet 0 comentarios apple, Microsoft, OsX, Service Pack, Sistema Operativo, Windows 8, Windows Blue\nEl día de hoy, y sin querer queriendo, Microsoft reveló a través de una oferta de trabajo lo que sería su nuevo sistema operativo, Windows Blue.\nEn el mensaje, se leía lo siguiente:\nWindows Blue, ofrecería mejorar aspectos como la interfaz gráfica, aplicaciones, la experiencia de usuario, además de que este sistema operativo estaría disponible para todas las plataformas que soporten Windows, PC’s, Tabletas, Smartphones etc.\nAdemás, Windows Blue, se actualizaría periódicamente tal como lo hace Apple con sus sistemas operativos, con actualizaciones baratas, no más tiempos prolongados de espera entre versión y versión y no más inservibles service packs.\n← ¿Estás seguro?\nCanonical presentaría este martes Ubuntu para tabletas →


El azúcar mejora la memoria en las personas mayores de 65 años\nEl azúcar mejora la memoria en las personas mayores y los motiva a realizar tareas difíciles a plena capacidad, según una nueva investigación de la Universidad de Warwick.\nDirigido por el estudiante de doctorado Konstantinos Mantantzis, la profesora Elizabeth Maylor y el doctor Friederike Schlaghecken del Departamento de Psicología de Warwick, el estudio descubrió que aumentar los niveles de azúcar en sangre no sólo mejora la memoria y el rendimiento, sino que hace que las personas mayores se sientan más felices durante una tarea.\nLos investigadores dieron a los participantes jóvenes (de 18-27 años) y mayores (de 65-82 años) una bebida que contenía una pequeña cantidad de glucosa y los obligaron a realizar diversas tareas de memoria. A otros participantes se les administró un placebo, una bebida que contiene edulcorante artificial.\nLos investigadores midieron los niveles de compromiso de los participantes con la tarea, su puntaje de memoria, estado de ánimo y su propia percepción del esfuerzo.\nDescubrieron que aumentar la energía a través de una bebida con glucosa puede ayudar tanto a los adultos jóvenes como a los mayores a esforzarse más en comparación con aquellos que tenían el edulcorante artificial. Para los adultos jóvenes, la glucosa no mejoró ni su estado de ánimo ni el rendimiento de su memoria.\nSin embargo, las personas mayores que tomaron una bebida con glucosa mostraron una memoria significativamente mejor y un estado de ánimo más positivo en comparación con las personas mayores que consumieron el edulcorante artificial.\nAdemás, aunque las medidas objetivas de compromiso de la tarea mostraron que las personas mayores en el grupo de glucosa pusieron más esfuerzo en la tarea que aquellos que consumieron el edulcorante artificial, sus propios autoinformes mostraron que no sentían como si hubieran intentado más.\nLos autores concluyeron que la disponibilidad de energía a corto plazo en forma de niveles elevados de azúcar en sangre podría ser un factor importante en la motivación de las personas mayores para realizar una tarea en su capacidad máxima.\nUna mayor motivación, a su vez, podría explicar el hecho de que el aumento de los niveles de azúcar en la sangre también aumenta el sentido de autoconfianza de las personas mayores, disminuye la autopercepción de esfuerzo y mejora el estado de ánimo. Sin embargo, se necesita más investigación para desenredar estos factores con el fin de comprender completamente cómo la disponibilidad de energía afecta el compromiso cognitivo, y para desarrollar pautas dietéticas claras para las personas mayores.


El Ciudadano April 9, 2005\nOrganización social0 min lectura\nJunto al Municipio Unionino, Gladys Ymilmaqui y María Cárcamo dos emprendedoras mujeres de la Asociación Gremial de Artesanos de La Unión entregaron a la comunidad la venta de sus elaborados chocolates en vísperas de Semana Santa. Conejitos, huevitos y otra serie de figuras de chocolate por muy módicos precios estuvieron a la venta durante los días 22, 23 y 24 de Abril. María Cárcamo comentó a nuestro medio “Me dedico a esta actividad hace 9 años y puedo decir que los mejores clientes son sin duda los niños”. Finalmente Gladys Ymilmaqui agregó “Nos gustaría tener un local donde poder exponer ya que siempre tenemos que andar pidiendo permisos. Somos 15 las de la agrupación. Esperamos reactivarnos con fuerza y nueva directiva dentro de poco”.\nAMLO y su épico combate al contrabando de combustibles\nVecinos de Navidad protestaron contra distribuidora eléctrica CGE en Rancagua\nUkamau ocupa Consejo de Monumentos Nacionales y denuncia retraso en proyecto habitacional


Para obtener un óptimo descanso el colchón no es el único implicado, sino asimismo nuestra almohada cervical ikea recomendada , es por ello que debemos ser increíblemente precavidos en el momento de buscar qué cojín adquirir , para cuidar nuestro sueño\nQué almohada cervical ikea comprar\nSi es de este modo , comprar una almohada cervical ikea debiera ser una decisión a la que habría que entregarle alguna importancia. De ahí que , en este blog charlamos con dos expertos para que nos respondieran las dudas respecto a este funcional y esencial producto.\n1 Findigit Almohada Viscoelastica, Almohada Cervical con Altura Ajustable, Reduce Dolores... 20,39 EUR Ver Mejor Precio\n3 Pikolin Home - Pack 2 almohadas de fibra antiácaros, evitan los síntomas de alergia, para... 36,37 EUR Ver Mejor Precio\n4 HOMCA Almohada Cervical - Almohada Ergonómica con Memoria de Forma, Almohada Cervical Ortopedica... 37,99 EUR Ver Mejor Precio\n5 BedStory Almohada Cervical 1 Pack Almohada Viscoelastica Carbón de Bambú 60x40x10/13cm Almohada... 39,99 EUR Ver Mejor Precio\n7 Seasons Pack 2 Almohadas viscoelasticas 70 cms, Antiácaros y Antibacterias, Tejido Aloe Vera... 43,43 EUR Ver Mejor Precio\n8 Almohada Viscoelastica Bravedge, Almohada Cervical, Antiácaros, Antialérgica y Transpirable,... 45,99 EUR Ver Mejor Precio\n9 Todocama Almohada viscoelástica Aloe Vera (Pack de 2 Unidades - 70 cm) 39,90 EUR Ver Mejor Precio\n10 Almohada Viscoelastica de Espuma de Memoria de Contorno, Travel Ease Almohada de Cuello de... 26,99 EUR Ver Mejor Precio\nPor qué es tan importante conseguir la mejor almohada cervical ikea\nSi descansamos mal los problemas empiezan a multiplicarse en todos los planos. El cansancio se amontona en nuestro cuerpo y se refleja en nuestro carácter, que se torna cada días un poco más sensible. Nos irritamos con más sencillez , rendimos menos en nuestro trabajo y perdemos la paciencia enseguida. Todo lo mencionado crea un alto nivel de estrés y desgaste que deteriora nuestra calidad de vida y perjudica nuestros vínculos.\n¿Cuál es la mejor almohada cervical ikea para el descanso?\nComo especialistas en el descanso y la calidad de sueño, en nuestro blog os queremos exhibir cuál es la mejor almohada cervical ikea para el descanso. Porque gozar de un sueño de calidad y un descanso reparador es fundamental para una aceptable salud y calidad de vida.\nExisten muchas tipos de almohadas cervicales ikea dependiendo las características y los materiales utilizados en su fabricación, y todas ellas debe hallar tener un apoyo y comodidad perfecta para ti.\nAquí econtrarás las recomendaciones que hemos terminado éste mes sobre almohadas cervicales ikea. Si quieres consultar la comparativa en detalle o saber más de un tipo de almohada cervical ikea en particular sólo tienes que seleccionar el modelo que buscas. La siguiente guía para comprar es una clasificación de las La guía de mejor compra ha revisado los mejores modelos de almohadas cervicales ikea de [todas las|diferentes|varias} formas, y clasificadas por las principales características. Encuentra la ayuda que necesitas para comprar una almohada cervical ikea que necesitas y disfrutar de ella.\nEn esta sección puedes encontrar todas nuestras guías agrupadas por el tipo de almohada cervical ikea que te interesa y en cada ficha te regalamos un breve comentario de cada modelo, sus características y su precio de venta en oferta. No compres almohada cervical ikea sin revisar primero la guías de compra con las características y opiones de cada tipo.\nSi andas buscando una guía de compra para escoger almohada cervical ikea, acabas de dar con ella. Nuestras guías cubren todos los segmentos del mercado y están permanentemente actualizadas, para aconsejarte en la decisión de compra de almohadas cervicales ikea gracias al las recomendaciones de nuestros equipos editoriales. En el momento de comprar una almohada cervical ikea no dejes de consultar la siguente guía para comprar de almohadas cervicales ikea. Así seguro que acertarás y quedarás plenamente contento con la compra.\nDe qué forma proteger una almohada cervical ikea\nTras haber elegido finalmente la que será tu almohada, es importante que cuides bien de y le des un mantenimiento acertado para guardar sus características originales por muchos años.\nQué talla de almohada cervical ikea elegir\nLas medidas de almohadas cervicales ikea suelen tener una dimensiones predefinidas, más allá de que , evidentemente , también se pueden comprar según el gusto de cada uno.\nLas almohadas cervicales ikea más recomendadas del año\n•Una aceptable práctica es reposar ligeramente de lado. Para eso , la pierna inferior (sobre la que se sostiene el cuerpo) debe estar estirada y la otra pierna debe quedar flexionada al igual que la cadera. O sea , forma un ángulo de unos 45º.\nalmohada cervical ikea opiniones y guía de compra


EL HILO DE LOS AMIGUETES XII - Página 21\n501 Re: EL HILO DE LOS AMIGUETES XII el 2/2/2011, 13:44\nTraigo aquí la nueva "casita"...\nLAIKA, imagino que hoy estarás muy cansadita. Tienes dormitorios nuevos de uno de nuestros estilos preferidos para elegir, jeje.\nChicos, a todos...\n502 Re: EL HILO DE LOS AMIGUETES XII el 2/2/2011, 15:57\nPues vale Mafaldita, le daremos una oportunidad a la serie, a ver que tal, yo la otra no la ví, pero todo el mundo habla bien de ella, asi que a ver que pasa.\nBueno guapos me voy a dormir, que mañana me vuelve a tocar dia largo, besitos a todos y felices sueños\n503 Re: EL HILO DE LOS AMIGUETES XII el 2/2/2011, 16:14\nLaika, sí que estabas cansada, ya lo veo (lo digo por lo de la palabreja, porque es muy sencilla, de "bienvenida" sale "re-bienvenida"). Bueno, no estoy yo tampoco a estas horas para muchos análisis gramaticales, me voy a mi dormitorio, que es precioso como todas las demás estancias de nuestra casita, y como el edificio, que da gusto verlo.\nEste es el dormitorio que me he pillado, ¡me encanta!\nHala, hasta mañanita, buenas noches y dulces sueños a todas.\n504 Re: EL HILO DE LOS AMIGUETES XII el 2/2/2011, 23:23\nBuenos dias a todos, espero que hayais dormido muy bien, aunque seguro, en nuestra casita arts and crafts de ayer se está genial Cómoda y calentita.\nGracias Mago, es verdad, además separado con guión. Ay... no sabes lo pesado que se me hace estar allí metida desde poco antes de las 9 hasta las 8, con tan solo media hora de interrupción al mediodia para comer. A media tarde salgo 5 minutos a tomarme un té, pero además de estar tantas horas con luz artificial y de cara al ordenador, si hay mucho trabajo, como es el caso, de cara al ordenador y trabajando rápido, llego a casa ya que como digo yo la mente me va lenta\nPero bueno, la verdad es que la culpa es mia, si llegase por las mañanas a las 7.30 en lugar de a las 9, tendría mucho menos para recuperar las dos tardes, en mi caso lo obligado, en dos tardes son 6 horas,(despues de interrumpir me refiero) pero el resto es recuperación de horario. Pero eso de salir de casa de noche me puede\nBueno a desayunar y a ponerme en marcha, feliz dia a todos y nos vemos a la noche.\nBesitos y que tengais mucho sol, aquí está anunciado sol espléndido y 14º, por lo que supongo que llegaremos a bastante más, no está mal\n505 Re: EL HILO DE LOS AMIGUETES XII el 3/2/2011, 11:13\nBuenas tardes... Vengo a merendar, ya que no pude estar para el desayuno. Hummmm, ¡qué rico todo, muchas gracias, Laika!!\nEspero que hayáis tenido un día tan soleado y hermoso como el que hemos tenido aquí, y que estéis disfrutando del anochecer. Hasta dentro de un ratito.\n506 Re: EL HILO DE LOS AMIGUETES XII el 3/2/2011, 14:22\nHola Mago, ya que veo que has estado merendando tú solito, me alegra que hayas tenido buen tiempo, aquí fenomenal, dia precioso y poco frio.\nAdemás acabo de oir en la tele que han venido las cigüeñas y eso de que "Por San Blás la cigüeña verás y si no la vieres año de nieves" Y como es San Blas y hemos visto las cigüeñas, pues no vemos ya la nieve este año . Conclusión se acabaron los grandes frios y dentro de nada Primavera\nLa verdad es que si se cumple, habrá sido un invierno super bueno, al menos aquí por ahora solo ha hecho frio la semana pasada, aunque tengo mis dudas porque febrero siempre es muy helado.\nHoy tambien he tenido un dia de mucho trabajo y largooooooo...........\nAsi que me voy a la camita ya que me duermo encima del teclado, mañana viernes por fin, vendre más.\nBesitos a tí y a Mafaldita, Eolion y Niña si vienen. Felices sueños.\n507 Re: EL HILO DE LOS AMIGUETES XII el 3/2/2011, 15:46\nPues sí, Laika, parece que todo anuncia la proximidad de la primavera; suben las temperaturas, llegan las cigüeñas y dicen que la famosa marmota de los EEUU ha dicho lo mismo. ¡Qué bien! Aunque aún tengamos dias de frío, parece que el invierno no va a ser largo.\n"Rebienvenida" se escribe así, sin guión, te lo puse separado para que vieras la estructura de la palabra. Se acabó la gramática, que me voy a dormir en esta hermosa casita que seguimos disfrutando. Buenas noches y lindos sueños a todas.\n508 Re: EL HILO DE LOS AMIGUETES XII el 3/2/2011, 23:30\nVaya...ahora que por fin me sonaba bien, con el guioncito...va y no era así\nBuenos dias a todos, menos mal que es viernes, porque tengo un sueño hoy...\nA desayunar y que paseis una feliz mañana sin frio, y nos vemos a la tarde\nNo me da tiempo a más, mañana desayunaremos mejor y a una hora mucho más razonable\n509 Re: EL HILO DE LOS AMIGUETES XII el 4/2/2011, 02:51\nBuenos días, hoy llego al desayuno, qué bien, ¡muchas gracias, Laika!\nOs deseo a todas un feliz viernes e inicio de finde, y que tengáis un día tan soleado y hermoso como el que nos ha amanecido aquí.\n510 Re: EL HILO DE LOS AMIGUETES XII el 4/2/2011, 06:56\nYa es viernes a mediodia!!!!! Biennnnnn! Y lleno de sol aquí tambien Mago, y 19º, dia precioso\nHola a todos, feliz inicio de finde, me voy a comer y luego vuelvo\n511 Re: EL HILO DE LOS AMIGUETES XII el 4/2/2011, 14:37\nHale, ya he puesto un nuevo video es toda una serie de Shakespeare, pero como ya dije, esta vez me lo voy a tomar con calma, cada vez que acabe uno lo pondré.\nVeo que estais de viernes por la noche, seguramente algunos cenando en casita y otros por ahí espero que a los que hayais salido os haga una noche fenomenal sin nada de frio.\nBueno guapos, mañana más que es sábado, felices sueños a todos y besitos.\n512 Re: EL HILO DE LOS AMIGUETES XII el 4/2/2011, 15:02\n¡19º!! Aquí hemos tenido 12 y nos pareció un día totalmente primaveral, a momentos tenía que ir con la chaqueta abierta por el calor (y sólo llevaba camisa, no jersey). Precioso el vídeo sobre Romeo y Julieta, los prerrafaelitas son tan buenos pintores y tan detallistas que a menudo recuerdan a los grandes maestros del Renacimiento, en los que se inspiraron (y no es nada fácil llegar al nivel de estos maestros, por mucho que alguien se inspire en ellos), y la música es sencillamente maravillosa. Muchas gracias por compartirlo con nosotros, Laika, y mi más cálida felicitación por tu hermoso trabajo.\nY ahora ya me despido porque más tarde tendría demasiado sueño y me costaría mucho hacerlo. Buenas noches a todos, feliz finde a quienes anden de marcha y dulces sueños para quienes os vayáis a dormir.\n513 Re: EL HILO DE LOS AMIGUETES XII el 5/2/2011, 03:10\nMago pues 12º para tu tierra en febrero, está muy requetebien, aquí se espera para hoy 19, que como siempre pasará de 20 Ya sabes, cuando te apetezca pasar unos dias más cálidos, cogeis y os venis a hacernos a Mafaldita y a mí una visita a Valencia\nMuchas gracias por lo del video. Mago esta vez he decidido hacerlos "comerciales" , qiero decir, los de Leyendas Artúricas me los curré un montón en cuanto a preparación por la información que recopilé y que puse, el orden cronológico... y no creas que han tenido demasiado éxito en Youtube; la gente no lee ni siquiera los pequeños textos que puse, es muy frustrante ver que hay videos del mismo tema hechos mucho más como churros, en plan rápido, y que gustan más que los mios.\nE., dice que la gratificación personal es más importante, y yo tambien lo creo, pero en fin...Nada, el caso es que como desmoraliza un poco, esta vez con los de Shakespeare he decidido hacerlos mucho más elementales y sin nada de información, quien quiera saber de que tratan que los lea en las novelas, hala! De todas formas soy incapaz de no poner por lo menos en los cuadros quien los pinta, que ni eso ponen en Youtube, pero al menos a quien le interese puede enterarse.\nBueno de todas formas me alegro mucho de que te haya gustado el de Romeo y Julieta, a ver si acierto en los siguientes de Shakespeare\nHoy desayunamos a la hora perfecta, tranquilitos y con calma, yo lo sirvo y ya ireis llegando\nBesitos a todos y feliz mañana, que disfruteis de un sábado muuuuuuy soleado\n514 Re: EL HILO DE LOS AMIGUETES XII el 5/2/2011, 04:55\nMuchas gracias por ese rico desayuno, Laika, y me alegro de que tengas un día tan espléndido ahí. Aquí seguimos con nuestros 12º y mucho sol, un maravilloso tiempo primaveral para nosotros. En cuanto a tu invitación a ir a Valencia, te la agradezco muchísimo, pero mis circunstancias actuales no me permiten viajar nada de nada, tengo que estar aquí al pie del cañón por motivos familiares, qué le vamos a hacer; ya veremos si más adelante fuera posible.\nSobre lo que dices de tus vídeos en youtube, estoy totalmente de acuerdo, es lo que pasa con todo lo masivo (twenti, facebook, etc.), todo lo que sea para grandes públicos se va culturalmente a la baja, porque el nivel cultural mayoritario es siempre precario. Por esto yo te recomendaría que tú hagas los vídeos a tu gusto, sin pensar en que tengan más o menos visitas, ya que si te sometes a la "audiencia" te pasará como a nuestras cadenas de televisión, que llevan décadas yendo siempre a peor. Mi opinión es que tú debes hacerlo como los veas satisfactorios para ti, y no para una masa de espectadores desconocidos. Es sólo lo que yo opino, como yo lo veo, claro está.\nFeliz sábado a todas, que disfrutéis mucho del hermoso día que tenemos.\n515 Re: EL HILO DE LOS AMIGUETES XII el 5/2/2011, 15:18\nHola a todos, parece que todo el mundo andais disfrutando del fin de semana\nMago, tiempo habrá de que puedas hacer viajes, ya sabes todo pasa y todo llega, mientras tambien se puede disfrutar mucho donde uno vive.\nY en cuanto a lo de los videos, es verdad, aunque me queje, luego siempre los hago como me gustan a mí, eso es lo divertido precisamente, ahora por ejemplo ando preparando el de Hamlet y Ofelia, y no veas el trabajo que me está dando, hay que ver la gente que se ha dedicado a pintar sobre ese tema, y cuando lo estoy haciendo soy incapaz de hacerlo "industrial" así que lo hago lo mejor que puedo y por lo menos yo me sentiré satisfecha.\nMafaldita, has trabajado hoy? espero que no, y que te hayas ido a uno de esos mini viajecitos que te haces tú de finde que además el tiempo que hace es perfecto para eso.\nEolion y tú que? Pensaba que vendrías hoy a desayunar, pero imagino que las niñas han amanecido temprano espero que esteis bien, aunque sea con mucho curro como siempre\nNiña, "La panaderia Patricio: Compren pan, ya se ha acabado" - Es broma, aunque espero verte pronto a tí tambien de nuevo por aquí\nBueno me voy a dormir, besitos y felices sueños a todos.\n516 Re: EL HILO DE LOS AMIGUETES XII el 5/2/2011, 16:00\nEstá muy bien, Laika, así debes hacer tus vídeos, como a ti te gustan; seguro que ése de Hamlet y Ofelia te va a quedar magnífico.\nParece que sí, que todos andamos más fuera de casa que dentro, aprovechando esta primavera anticipada que estamos disfrutando; que sea para bien, y lo estéis pasando todas estupendamente, incluida Niña, que ha sido visto y no visto, me pregunto si ha venido realmente o ha sido una aparición.\nBuenas noches y dulces sueños a todas, estéis donde estéis.\n517 Re: EL HILO DE LOS AMIGUETES XII el 5/2/2011, 20:05\n¡Hola a todos! (Para cuando podáis leerme)\nPues no, no he sido una aparición, je, je. Aquí estoy realmente, aunque con el ánimo por los suelos. Ciertamente, no tengo muchas ganas de bromas, aunque sé que tenemos que hacernos los fuertes y seguir adelante... Os contaré.\nNo sé si recordaréis que en julio de 2009 fui a Sevilla con mis hijos a una reunión familiar de primos (primos de mis hijos) aunque, claro, también estábamos algunas madres, los maridos y esposas de los primos, sus hijos, como por ejemplo mis nietos... Esta reunión hacía tiempo que la veníamos planeando y nunca se hacía, pero, en esa ocasión, se decidió todo sobre la marcha y nos pusimos de acuerdo en un periquete. Todo debido a que (no sé si recordaréis tanto) a una de mis sobrinas la iban a operar y, antes, tenía que empezar un tratamiento con quimioterapia. Así que, sabiendo los efectos de este tratamiento, decidimos hacerla antes.\nResumiendo. La reunión fue un éxito; lo pasamos muy bien. Después, ella empezo el tratamiento y más tarde la operaron y, aparentemente, todo marchaba bien... Hasta que empezaron las complicaciones...\nPara no alargar la cosa (como creo que ya os lo estáis imaginando), empeoró en estos días y, finalmente, falleció el día 4 por la noche (bueno, la madrugada del 5) y hoy sábado (ayer ya) ha sido el entierro.\nMe he estado pensando mucho si contároslo o no... Pero en fin... Podéis imaginaros cómo hemos estado estos días con los teléfonos... Yo estaba dispuesta a ir a Sevilla, pero me convencieron (y es cierto) de que ya no se podía hacer nada. Así que el que fue a la incineración (eso es lo que ella habia pedido) fue mi hijo Nando, el que vive en Granada.\nEn fin, se ´que no es algo agradable y tampoco yo tengo ganas de contar más. Ya "os visitaré" cuando esté con mejor ánimo.\nNo obstante, a pesar de mi disgusto, he tenido que reirme contigo, LAIKA, por lo que has armado con la palabrita de marras, je, je. ¡Si lo sé, no la pongo!, je, je. Te aseguro (te lo puedo jurar por mis hijos) que no me había dado cuenta de cómo la habías escrito. Ya sabes cómo leemos; entendemos lo que se quiere decir y basta. Pero te diré que la dichosa palabrita, en el diccionario, no existe, je, je.\nEn fin guapa y guapos todos, os dejo por el momento. A ver qué día entro con tiempo para ver esos vídeos de que hablas y ponerme un poco al día de todo lo que lleváis escrito.\nPor cierto, veo que todo está en orden y me marcho tranquila a descansar. Que tengáis bonitos sueños.\n518 Re: EL HILO DE LOS AMIGUETES XII el 6/2/2011, 03:22\nBuenos dias de domingo a todos\nNiña siento lo de tu sobrina, estuvo bien que hicieseis esa reunión en Sevilla, así vió a toda su familia. Cuidate y ánimo.\nEn cuanto a lo de la palabreja, me alegro un montón de que con mis disertaciones y fallos sobre ella te hiciese reir en un momento así, solo por eso ha valido la pena.\nNo te preocupes por los videos ni por el retraso, que aquí estaran sin moverse y esperandote, eso sí, tú cuando tengas un ratito y ganas, entra a vernos que nos alegramos mucho\nBueno voy a servir el desayuno ya que si no vendrás Mago, y todavia estará la mesa sin poner, que paseis todos un feliz domingo y como siempre lleno de sol y poquito frio\n519 Re: EL HILO DE LOS AMIGUETES XII el 6/2/2011, 03:26\nVaya, Niña, cuánto lo siento, recibe mi más sinceras condolencias. Lo de la aparición era broma, tú ven al foro cuando buenamente puedas; a veces bromeamos de esta manera, porque además nos acostumbramos pronto a tu agradable presencia y enseguida te echamos a faltar, pero comprendemos que cada cual lleva su vida, sus asuntos personales y sus problemas y no siempre tenemos la misma disponibilidad para estar aquí.\nBuenos días, Laika, acabo de verte. Aquí estoy dispuesto a desayunar, hoy lo haremos juntos, ¡qué bien!!\nBuenos días a todas, os deseo que disfrutéis de un domingo tan bonito y primaveral como el que tenemos aquí.\n520 Re: EL HILO DE LOS AMIGUETES XII el 6/2/2011, 12:50\nbueno, NIÑA, para ti no muy buenas, lo siento mucho, de verdad, y espero que la familia lo lleve lo mejor posible. Te mando un besito muy grande y todo mi apoyo.\nincreíble desayuno el de hoy, se nota que te has tomado tu tiempo para prepararlo.\njeje, yo tb me he reído mucho con la famosa palabra. Ya verás como nunca más dudarás al respecto.\nEl sábado no libré, pero bueno, la verdad es que cuando voy por la mañanita se me pasa rápido y ameno. Y eso, tener la tarde del sábado libre ya me pone contenta. Últimamente la verdad es que he trabajado pocos sábados por la tarde.\nRespecto a tus vídeos, entiendo tu queja, pero sé que es eso, una queja de incomprensión y ya está y que realmente lo que te importa es estar satisfecha con un trabajo que cualquiera que vea ha de reconocer. Sabes que tanto tú cómo los que seguimos cada uno de tus trabajos youtubiles disfrutamos mucho con ellos. Y eso queda ahí para siempre.\nimagino que estos días el tiempo tb habrá mejorado por allí y habreis aprovechado el finde para salir por ahí. Ya nos contarás qué tal.\nBueno, voy a ver el último vídeo.\n521 Re: EL HILO DE LOS AMIGUETES XII el 6/2/2011, 14:22\nBuenoool, dejo preparado el desayuno para mañana, que me voy a ver "los protegidos".\n522 Re: EL HILO DE LOS AMIGUETES XII el 6/2/2011, 14:31\nHola de nuevo Mafaldita y a todos los que vengais por aquí luego, espero que hayais pasado un domingo fenomenal y descansado.\nMafaldita, cariño, bueno por lo menos si tienes el sábado tarde y el domingo seguidos fiesta ya es otra cosa, además con este tiempo tan bueno no molesta tanto tener que salir temprano.\nNo si al final como le decia a Mago, hago los videos como me gustan a mí, solo fue eso, el derecho al pataleo de ver que los Artúricos de los que me siento tan orgullosa tampoco habian tenido mucho éxito "ahí fuera" . Pero bueno tambien hay que reconocer que los letreros están en castellano, y todo el que los lea de habla inglesa, se debe aburrir mucho.\nAparte el tema artúrico es un tema muy determinado, supongo que hoy dia hay que ser tan "friki" como tú y yo para que te encanten esas cosas.\nAhora antes de hacer otro de la serie Shakespeare, toca poner alguna cartita de Jane a Blunt que E., ya me ha traducido más; por cierto sigo sin ver mucho amor entre los dos pero bueno ya las comentaremos cuando llegues a ellas.\nBesitos a todos y que durmais muy bien, voy a cenar y luego a dormir temprano.\nMafaldita acabo de ver tu desayuno, muchas gracias cariño, que pinta más buena y que comedor tan luminoso, muy chulo!\nQue disfrutes con tus protegidos\n523 Re: EL HILO DE LOS AMIGUETES XII el 6/2/2011, 14:36\nVaya, veo que tenemos preparado un riquísimo desayuno para mañana, muchas gracias, Mafy, y me alegro de que ya se haya pasado la temporada de agobio en tu trabajo y puedas al menos descansar los sábados por la tarde.\nLaika, precioso el vídeo de Hamlet y Ofelia, y la canción de Joan Baez le va estupendamente como fondo musical. El de Romeo y Julieta con el tamaño grande se me paraba, tuve que ir a verlo al youtube; o sea, que no es a ti sólo a quien le pasaba eso. Mi felicitación por tu nueva obra, que ha quedado, como todas las anteriores, magnífica, llena de belleza y sensibilidad.\nEspero que a Eolion le esté yendo bien, pues últimamente sabemos poco de ella, y espero también que Niña se reponga pronto de su pérdida familiar y sigamos viéndola por el foro.\nMe despido ya, pues hoy me acostaré pronto. Hasta mañana, buenas noches y dulces sueños.\n524 Re: EL HILO DE LOS AMIGUETES XII el 6/2/2011, 14:38\njajaja, LAIKA, pues sí, freekies a mucha honra .\nY bien orgullosa que tienes que estar con los vídeos artúricos, que segurísimo que no hay otros iguales. De todas formas, ya verás cuando los vayan descubriendo...\n525 Re: EL HILO DE LOS AMIGUETES XII el 6/2/2011, 20:01\nMuy buenas noches. Y esto ya, a estas horas, no es un saludo sino el deseo real de que tengáis una noche tranquila, reparadora y llena de sueños agradables, para que mañana estéis fresco y descansados para poder afrontar bien el día.\nTampoco esta noche me voy a demorar mucho por aquí, pero hago acto de presencia para que veáis que he retomado mi vieja costumbre de hacer la ronda nocturna, vigilando cada rincón, para que nada perturbe vuestro sueño.\nOs doy las gracias a los tres (LAIKA, MAGO y MAFALDILLA) por vuestras palabras en relación con mi sobrina. Tendremos que ir acostumbrándonos a que ya no está aquí. No nos queda otra; así es la vida. Pero, estas cosas, no por esperadas son menos tristes. Sabíamos que estaba muy mal, pero… siempre se espera un milagro.\nEn fin, he comprobado que todo está en orden y me retiro a descansar yo también. Besitos de buenas noches.\n526 Re: EL HILO DE LOS AMIGUETES XII