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¿Cómo comprender el embarazo en adolescentes? - PsicologosOnline.cl\nPsicología infantil >\n¿Cómo comprender el embarazo en adolescentes?\nArtículo revisado por el Comité de Psicologosonline.cl\nLa adolescencia es una etapa de la vida en que se experimentan diversos procesos físicos y existenciales que no son lineales.\n17 FEB 2017 · Lectura: min.\n"El comportamiento paradójico de los adolescentes, sus aparentes contradicciones, no se conciben, sino como ensayos" -Rassial\nLa adolescencia es una etapa de la vida en que se experimentan diversos procesos físicos y existenciales que no son lineales. En el caso del embarazo, en esta etapa la podemos definir como "una experiencia que funciona como una salida a la resolución de diferentes conflictos de tipo psicológicos que son vividos".\nComo punto central diremos que la adolescencia no corresponde sólo a una edad determinada de la vida, sino que se da en un momento determinado, en un tiempo único para cada persona y en un lugar que es ocupado por la joven dentro del núcleo familiar. En ese sentido, lo que se juega en esta etapa en un ámbito psicológico son principalmente:\nEl ser. Esto implica la difícil transición de pasar de ser una niña a ser una mujer. En el caso de embarazo en adolescentes el "ser madres" no se sostiene sólo por ser mujer, sino que se sostiene por el acto de dar a luz a una nueva vida.\nEl poder. Lo que se relaciona a la capacidad de dar vida, de poder entregar algo, de poder cuidar a alguien lo cual de una manera u otra manera, sostiene a la madre adolescente llenándola de sueños y esperanzas.\nEl tener. Sentir que tienen algo propio determina ya un nuevo lugar en la familia y en la sociedad. Ya no es la niña adolescente, sino que es madre, es una cuidadora y en la mayoría de los casos lo asumen como tal, pese a las dificultades que pueden vivir.\nPor lo tanto, el estado de embarazo es un proceso psico-biológico que hace sentir generalmente bien a quien lo vive, la persona se siente llena, se siente orgullosa de su panza que crece cada día y esto es transversal a todas las edades. Por lo tanto, no es extraño escuchar a madres adolescentes embarazadas que se sienten bien y orgullosas en esta etapa.\nLa gran diferencia se encuentra en que estas últimas deben enfrentar, en la mayoría de los casos, condiciones desfavorables para criar al bebé desde el momento en que lo carga en sus brazos y en ese momento, que es donde comienza la etapa de la crianza, se pasa de la alegría y disfrute a la sensación de malestar, trayendo consigo una larga lista de problemas de tipo psicológicos, económicos, familiares y sociales.\n"Me dieron como ganas, entonces yo le dije a mi pololo que yo quería tener un hijo"\n( J.L. 17 años)\nEntonces, sabemos que el bebé para una madre adolescente se presenta como una vía de escape para resolver problemas familiares particulares y en algunos casos, luego de que la crisis familiar decanta, los lazos entre los miembros se fortalecen y en otros puede ocurrir lo contrario.\nComo sugerencia siempre se opta como primera opción la prevención que apunten a abarcar las pérdidas propias de la adolescencia y a propiciar un espacio de escucha para resolver preguntas personales. En en el caso que lo anterior no sea propiciado por la familia lo mejor es buscar ayuda.\nLas informaciones publicadas por Psicologosonline.cl no sustituyen en ningún caso la relación entre el paciente y su psicólogo. Psicologosonline.cl no hace apología de ningún tratamiento específico, producto comercial o servicio.\nPsicólogos y Salud\n10 cosas que tienen en común los padres de niños exitosos\n23 feb 2017 · Psicología infantil\n¿Por qué algunos niños mienten?\n8 nov 2017 · Psicología infantil\n5 libros infantiles para ayudar a tu hijo en momentos ...\n21 abr 2017 · Psicología infantil\nEl niño ante las desgracias\n6 nov 2019 · Psicología infantil\nEl rol de los padres ante los medios digitales\n17 sep 2019 · Psicología infantil\nNiños chilenos: muy activos y con problemas de concentración\n17 ene 2017 · Psicología infantil\núltimos artículos sobre psicología infantil\nMás que un juego: Ballena Azul, una amenaza real\nPor PsicologosOnline.cl · 28 ABR 2017\nPadres en Facebook: no seas el community manager de tus ...\nPor Daniela Pérez Núñez · 10 NOV 2016\nEl contenido de esta página es de caracter informativo. PsicologosOnline.cl no ofrece consejo médico, diagnósticos ni tratamientos. Ver más información\nCarolina Poblete Mejias\nMaria Jose Veas Ponce De Leon\nBerta González Bustos\nNicolás Gómez Gálvez\nPsicólogos Santiago Oriente\nPsicólogos Santiago Centro\nPsicoterapia adultos Santiago Oriente\nPsicólogo clínico Santiago Oriente\nDepresión endógena Santiago Oriente\nTrastorno de ansiedad Santiago Oriente\nStress Santiago Oriente\n© 2005 - 2020 PsicologosOnline. Todos los Derechos Reservados. Actualizado:


El hijo de Will Smith abrió un restaurant vegano gratuito para gente de la calle - Cucinare\nJaden Smith ya había instalado un food truck con fines solidarios.\nJaden Smith, el hijo de la estrella de Hollywood Will Smith, se suma a la larga lista de famosos que realiza acciones solidarias. En este caso, el joven actor decidió abrir un restaurant vegano para gente de la calle.\nPara Jaden, no es la primera obra de caridad a favor de las personas indigentes. En 2019 había instalado un food truck (bautizado “I Love You”), con tan solo 20 años de edad, en las ciudades de Nueva York y Los Ángeles para ofrecer comida gratis a los sin techo. La propuesta incluía la posibilidad de pagar la comida que ofrecía el food truck a todos aquellos que tenían los medios, como manera de financiar el proyecto solidario.\nAhora, tras la crisis social provocada por la pandemia, el joven abrió un restaurant vegano donde ampliará la oferta de comidas gratis. El “I Love You Restaurant” tiene la misma lógica que los food trucks, donde quienes puedan pagar los menús financiarán a los que no se los pueden pagar.\n“Si no eres una persona sin hogar, no solo tienes que pagar, sino que tienes que pagar más de lo que vale la comida para poder pagar por la persona que llegue detrás de ti“, explicó Jaden a la revista Variety.\nCelebridadesComidacomida veganacoronavirusCovid-19Curiosidadesfood truckHomelessMenúspandemiaRestaurantesRestaurantsSolildaridadStreet foodVegan food truckVegan street foodWill Smith\nDelivery patrio: locro, empanadas y más, las mejores opciones para celebrar el 25 de mayo\nTe recomendamos 10 lugares muy variados para disfrutar de los...


Para otros usos de este término, véase ACU.\nDos soldados llevando el ACU.\n1 Patrón de Camuflaje Universal\n2 Características del Uniforme de Combate del Ejército\n2.1 Cierres de los bolsillos\nSoldado equipado con el ACU y un casco con funda en Patrón de Camuflaje Universal.\nEl Uniforme de Combate del Ejército utiliza un innovador patrón de camuflaje con mezcla de verdes, colores tostados y grises. El objetivo de esta paleta cromática es que pueda resultar efectivo tanto en parajes áridos como en zonas urbanas. Este diseño arranca de las investigaciones llevadas a cabo en la década de los 70.\nEl color gris pizarra, el ocre similar a la tierra del desierto y el verde del uniforme de campaña norteamericano se distribuyen en un patrón digital pixelado. Se ha prescindido del color negro, pues este no se encuentra en la naturaleza de forma natural. El negro puro, cuando se observa a través de gafas de visión nocturna, se ve excesivamente oscuro y genera un contraste contraproducente. En campaña, el gris tiende a mimetizarse con lo que le rodea; por ejemplo, el polvo puede llegar a cubrir totalmente el color gris. Asimismo es un color neutral en el que no tiende a reparar la vista tanto como en otros colores más fuertes.\nCaracterísticas del Uniforme de Combate del Ejército\nCierres de los bolsillos\nLos bolsillos utilizan cierres de velcro, característica que genera cierta preocupación, pues el ruido provocado por su apertura podría delatar la posición del combatiente. Este contratiempo se soluciona mediante la aplicación de disciplina de ruidos.\nLa guerrera del Uniforme de Combate del Ejército en su parte frontal posee zonas con velcro para fijar la cinta de identificación o galleta y las divisas. En los bolsillos superiores de las mangas se colocan, de la misma forma, el distintivo de la unidad, los distintivos de cursos y elementos de reconocimiento, tales como la bandera estadounidense de reflexión infrarroja. Con ella se proporciana al combatiente un elemento de reconocimiento amigo-enemigo IFF (siglas inglesas de Identification Friend or Foe) que sirve igualmente durante el día como por la noche.\nLa camisola también incluye un componente cuadrado de reconocimiento amigo-enemigo (IFF) infrarrojo permanente, el cual está cosido a cada uno de los hombros para la identificación o reconocimiento del combatiente durante la noche. Estos componentes reflejan la luz infrarroja y se distinguen fácilmente utilizando gafas de visión nocturna. Están protegidos por lengüetas con cierre de velcro cuando se está acuartelado o cuando no es necesario su uso. En los cuarteles se lleva la bandera estadounidense de tela o de material infrarrojo a todo color (rojo, blanco y azul), ambas con el dorso de velcro, en lugar de la versión atenuada, con colores apagados, de material infrarrojo. Los tres modelos (versión en tela o material infrarrojo a todo color o la versión atenuada en material infrarrojo) se colocan con el campo de estrellas de la bandera mirando hacia delante, o lo que es lo mismo, con las estrellas en el lado derecho de la bandera. Se trata de conseguir el efecto de que el combatiente avanza en la batalla con la bandera desplegándose tras él. No está autorizada para llevarse sobre el Uniforme de Combate del Ejército (ACU) la versión de la bandera en tela con colores apagados.\nEl cuello de la camisola, de estilo chino o Mao, se lleva levantado durante el combate para que se adapte con el chaleco blindado IOTV (siglas de Chaleco Táctico Externo Perfeccionado, del inglés Improved Outer Tactical Vest), en el resto de situaciones se suele llevar bajado. La camisola se cierra mediante una cremallera, el cierre se refuerza con una tira de velcro, diseñado para que pueda utilizarse junto con el chaleco blindado. Lleva dos bolsillos en el pecho que están ladeados para facilitar su acceso. Estos bolsillos, los puños y los bolsillos para insertar unas coderas utilizan cierres de velcro. También posee un bolsillo portabolígrafos con tres compartimentos en la manga izquierda a la altura del antebrazo. La camisola tiene fuelles en la espalda para una mayor comodidad y ajuste.\nEl general Carter F. Ham con la camisola del ACU.\nLos distintivos de curso o especialidad que se llevan serán en versión pin y con un número máximo de cinco. Las distintivos en forma de etiqueta (Skill Tabs) autorizados son cuatro. Se trata del President's Hundred Tab que reconoce el ser uno de los 100 mejores tiradores y otorga la Asociación Nacional del Rifle , el de Ranger (soldado de asalto), el de Sapper (zapador) y el de Special Forces (Operaciones Especiales). Se llevan sobre la solapa del bolsillo de la manga izquierda. De estos cuatro distintivos de tela sólo tres pueden llevarse simultáneamente sobre el ACU. Las etiquetas que forman parte del distintivo de la unidad, tales como los distintivos de montaña (mountain) o de unidad aerotransportada (airborne), no se tienen en cuenta para la regla que impone que pueden llevarse un máximo de tres distintivos de curso o especialidad en forma de parche. No se permite portar ningún emblema de arma o cuerpo, salvo la del Cuerpo de Asistencia Religiosa del Ejército de Estados Unidos (U.S. Army Chaplaincy). Ésta se coloca 3 milímetros por encima de la cinta de identificación o galleta que va a la derecha de la camisola. Irá clavada, en forma de pin, y nunca cosida al uniforme.\nLa camisola no debe sobrepasar la parte superior de los bolsillos grandes con solapa del muslo (cargo pockets) pero debe cubrir la totalidad de los bolsillos laterales del pantalón. Las mangas en ningún caso se remangarán, al contrario que ocurría con el anterior uniforme de campaña, el BDU (Battle Dress Uniform), con el cual se autorizaba llevar las mangas enrolladas si se llevaba el uniforme de verano. En maniobras o combate la camisola puede remplazarse por la camiseta de campaña (Army Combat Shirt) que se lleva directamente bajo el chaleco blindado.\nLa Guerrera M65 viene con el patrón de camuflaje universal UCP (en inglés Universal Camouflage Pattern). No lleva palas en las hombreras, al contrario que la guerrera del anterior uniforme de campaña BDU. Se han mantenido los cuatro bolsillos delanteros y los diferentes distintivos pueden colocarse en las mangas y en el pecho. La guerrera puede llevar opcionalmente un forro de verde militar.\n↑ Historia del camuflaje digital en el Ejército de los EE.UU. (Dual-Tex)\n↑ Pagina en inglés sobre los distintos patrones de camuflaje\n↑ Artículo en español de Nathan Hodge sobre el chaleco IOTV\nAcademia Militar del Ejército Nacional Batalla de las Carreras — La Academia Militar del Ejército Nacional Batalla de las Carreras (AMBC),también conocida como AMFA, es una escuela militar creada en 1956; es el instituto de formación militar más antiguo de ese país. Los alumnos de la academia reciben el nombre … Wikipedia Español


Ricardo\t21 abril, 2020\nHoy os proponemos una ruta senderista espectacular, una aventura increíble en el Montsec conociendo el Congost / Desfiladero de Montrebei. Una ruta de trekking de 14 kilómetros donde existen diferentes tramos excavados en la roca, dos puentes colgados sobre el\nDanny MacAskill’s Wee Day Out (YMQEC-27)\nRicardo\t20 abril, 2020\nPara los amantes de la bicicleta de Montaña ¿Quieres ver qué hace Danny MacAskill en su día libre? «Wee Day Out» explora el paisaje rural de Edimburgo en un vídeo que reúne el sencillo placer de un paseo por el\nRicardo\t19 abril, 2020\nCorredor Estasen Aneto Paso Mahoma Ref Renclusa Skimo 30 mayo 2019 Jorge García-Dihinx es Pediatra del Hospital San Jorge de Huesca (que no meteorólogo). Vive en Chimillas, Huesca. Y tiene un blog denominado ‘la meteo que viene’ sobre meteorología del


Denuncian falta de medicamentos en el ISSSTE Tapachula | GRC Noticias\nDenuncian falta de medicamentos en el ISSSTE Tapachula\nTAPACHULA.- En la clínica, Roberto Flores Nettel” del ISSSTE, carecen de medicamentos para surtir a sus derechohabientes, denunció, Roberto Carreón Romero.\nY es que dijo que, a pesar los anuncios del gobierno federal, que indican que se mantiene el abasto de medicinas en el país, los hechos y la realidad es otra, ya que al ISSSTE Tapachula no llegan los medicamentos.\nDon Norberto Carreón, denunció, que se ha encontrado con el burocratismo del personal de la institución, porque están restringiendo las consultas para los derechohabientes y personas que llegan muy delicadas de salud.\nCon la mirada triste, enojado y con poco dinero en su bolsillo, don Norberto, dijo que ha acudido en tres ocasiones para solicitar su receta de tamsulosina, medicamento para la próstata, pero se lo han negado.\nApenas, hace unos días, también protestó un grupo de hombres y mujeres por la suspensión de las sesiones de hemodiálisis en esa misma institución.\nArtículo anteriorCapacitan a Personal de Ciudad Salud sobre “Coronavirus”\nArtículo siguientePiden transportistas comprensión ante incremento de pasaje


La Suma Flamenca de Madrid este 2020 está dedicada a este artista, uno de los más imponentes de este país\n11 de diciembre del 2020. 20:17\nConcierto de Enrique Morente en el Liceu, en el 2010. / Elisenda Pons\n"De mi balcón flotante fui colgando tus besos / Y ahora todas las noches repican con el viento". Con este verso de Pedro Garfias arrancó Enrique Morente Allegro Soleá, su incursión en la música clásica junto a Fantasía jonda. La primera vez que mencionó el proyecto fue en 1986. De ese sueño lírico al rock de Omega pasaron 10 años, el tiempo que hace ya que se nos fue.\nEsa década, iniciada y coronada con dos joyas, refleja lo que ganamos con su obra y perdimos con su muerte. Década en la que colaboró con la orquesta marroquí Chekara; descubrió las voces búlgaras; hilvanó la misa flamenca más bella del mundo; creó Discos Probeticos, y se unió a un dios de la guitarra en 'Nueva York/Granada, Morente-Sabicas' demostrando que era un creador sin techo que conocía las lindes.\nTambién ganó entonces el Premio Nacional de Música. Él dijo que no era un reconocimiento a su obra, sino al género, aunque quizá se lo dieran a su mirada, don que se entrena, pero no se aprende. O a la inquietud que lo mantenía en movimiento. O a su rebeldía, la que le hacía quitarse el sombrero solo para mirar dentro y convertirlo en chistera, nunca en pleitesía. De ahí salieron centenares de cantes, versos e ideas, muchas aún desconocidas.\nLa Suma Flamenca de Madrid este 2020 está dedicada a Morente. Toda comparación es tramposa, pero hay nombres en ese programa que representan, sin buscarlo ni decirlo, alguno de los rasgos que lo hicieron grande: la curiosidad incesante (Rocío Márquez); el descaro sin traición con los maestros (Sandra Carrasco) o el uso de una voz llevada al límite (David Lagos). Seguir el propio rumbo es el único honor que pueden rendir sus compañeros a un hombre que odiaba los homenajes. Por eso el de las autoridades no debería ser nunca darle su nombre a plazas y colegios, sino enseñar su obra. En escuelas y conservatorios, a veces los más sordos: a su talento en concreto, y en general, al flamenco.\n"Nadie hable mal del día hasta que la noche llegue", cantó, y 10 años después de su muerte ya es hora de decir, sin excusarse ni dudar, que Morente es uno de los artistas más imponentes de este país. Un vistazo a los más vendidos de esa década escogida –Sergio y Estibaliz; Ana Belén y Víctor Manuel; Mecano; Alejandro Sanz, María del Monte– da una medida. Esta comparación es otro charco, pero no enfrenta gustos ni 'rankings', sino exigencias creativas. La de Morente fue incalculable, tanto como el amor con el que trató al flamenco, al que asumió como complejo y no pretendió dominar, solo darle alas, luz, caminos, y así demostrar lo ancho que podía ser un universo empeñado tantas veces en mostrarse obtuso.\nPara lograrlo, le dio puntas de fuga: otras músicas o letras y autores menos evidentes u olvidados. Y altura: una muestra, minúscula pero elocuente, es la copla en la que unió a Picasso y a Zambrano con La Cañeta o Juan Breva, pues nadie como él entendió que el flamenco es cultura. Tan alta como el balcón volador de Garfias, tan del pueblo como el viento y los besos.


Zamogilny busca solucionar problemas de Atlas | MedioTiempo\nZamogilny busca solucionar problemas de Atlas\nSon cuatro torneos en que Atlas se ha ido inmiscuyendo en la problemática del descenso y aunque el mediocampista, Jorge Zamogilny, no estuvo en las pasadas temporadas siente la responsabilidad...\nSon cuatro torneos en que Atlas se ha ido inmiscuyendo en la problemática del descenso y aunque el mediocampista, Jorge Zamogilny, no estuvo en las pasadas temporadas siente la responsabilidad como refuerzo de remediar las circunstancias. (Foto: Notimex)\n'Tenemos un poco de paz mental porque Estudiantes no ha sumado'\nSon cuatro torneos en que Atlas se ha ido inmiscuyendo en la problemática del descenso y aunque el mediocampista, Jorge Zamogilny, no estuvo en las pasadas temporadas siente la responsabilidad como refuerzo de remediar las circunstancias para permanecer en Primera División y así dejar ya atrás el mal arranque donde han conseguido nada más un punto de seis posibles, en estás primeras dos jornadas en las que enfrentaron a Puebla y Cruz Azul.\n“Hay que pensar semana a semana, la situación de Atlas no es de este torneo, ni del anterior, es una situación que viene de años atrás, y los que estamos en estos momentos tenemos que solucionar esta situación de una u otra forma y está claro que necesitamos conseguir puntos. En un torneo como este, ni la salvación, ni el descenso, se da en la fecha dos o cinco, esto va a durar hasta el final y va a ser difícil”, manifestó el mediocampista.\nZamogilny considera que el hecho de que el rival directo por la lucha por no descender, su ex equipo Estudiantes Tecos, no haya sumado puntos en el Torneo Clausura 2012, les da un poco de paz mentalmente ya que siguen dependiendo totalmente de lo que hagan ellos como jugadores Rojinegros.\n“El hecho de que tu rival directo en la lucha por el no descenso no haya sumado, te permite que estando en la situación de hoy tengas un poquito más de paz, más que nada en lo mental y al fin al cabo seguimos dependiendo de nosotros, estamos dos puntos arriba en la porcentual de ellos (Tecos), y yo por lo que veo va a ser un duelo directo, que pueden cambiar las circunstancias puede ser, se puede involucrar Tijuana o Querétaro. Hoy por hoy veo que el deber de Atlas es terminar arriba de Estudiantes para tener la tranquilidad de la salvación y ya después buscar una Liguilla”, comentó el "Ruso".\nJorge Damián sabe que la clave para no hundirse y mantener la franquicia en Primera División es no caerse psicológicamente, ya que eso ayuda a que el equipo quiera salir del la situación por la que atraviesa y grupalmente ve al equipo fuerte en todos los aspectos.\n“Uno no se puede caer porqué al fin y al cabo, el equipo que se caiga anímicamente o futbolísticamente, va a ser el equipo que descienda y este equipo no se puede caer, estamos fuertes, estamos bien y hay tranquilidad en el equipo. Eso me da satisfacción de que las cosas van a salir bien, peor hubiese sido llegar hoy y ver a un equipo desesperado, triste y amargado, hoy se ve un equipo que ya quiere jugar el fin de semana y tiene ganas de revertir esto”, sentenció.\nZamogilny busca solucionar problemas


Violet Dreams: junio 2010\nWe love England - Part 1\nLas vacaciones (ya estamos oficialmente) acarrean muchas cosas además de vaguear y sol...las estancias lejos de tus seres queridos, y en este caso, de todos vosotros.\nMañana parto a Inglaterra tres semanas, y Pablo a Ibiza. Cuándo él vuelva seguirá con el blog claro que sí, y luego también se irá a Inglaterra...\nPor ese motivo, al estar los dos tan vinculados este verano (aunque él tiene experiencia, yo estoy temblando!) vamos a realizar una serie de posts en honor a ese maravilloso país, con todos sus iconos de estilo, libertad, y originalidad.\nA la vuelta contestaremos a toooodoooos los comentarios de esta entrada, PASAROSLO GENIAL y GRACIAS POR TODO.\nNo nos echeis mucho de menos,\nSoñado por Violet Dreams en 23:31 29 comentarios:\nEtiquetas: Celebs, England, fashion, Miscelánea\nVicky is back...\nTras una larga temporada de enorme discreción en lo que ha outfits se refiere, parece que la Beckham ha vuelto con fuerza y para ir al parque con sus hijos se puso lo que cualquier madre llevaría para corretear por la arena: Un vestido de Miu Miu, unos taconazos de YSL y un birkin de Hermes jaja\nHe de reconocer que me encanta el look, te echábamos de menos Vicky.\nPor cierto tambien queria contaros que hemos comprado el dominio: www.violetchicdreams.com asique ya podeis visitarnos desde esta dirección :)\nSoñado por Violet Dreams en 19:18 20 comentarios:\nEtiquetas: Celebs, fashion\nCuando llega junio, después de meses con ganas de quitarnos medias y abrigos y sacar las piernas al aire, nuestras marcas favoritas empiezan a sacar sus campañas de Otoño/Invierno.\nSiempre tengo una extraña confusión de sentimientos:\nPor una parte siento odio porque no me dejan disfrutar de mi verano pero por otro no paro de pensar que puedo ponerme cuando empiece el frío...\nPero luego llega la primera imagen oficial de la campaña de Pepe Jeans con ALEXA CHUNG, JON KORTAJARENA Y GASPARD MENIER...\ny mi cabeza no para de pensar...en demasiadas cosas:\n-¿Por qué Alexa es tan afortunada? (ya me entendéis)\n-¿Así que no puedo seguir viviendo sin calcetines por la rodilla, verdad?\n-¿Entonces no guardamos el cuero?\n-¿Por qué a los chicos les sientan tan bien las camisas de cuadros?\n-¿Por qué tarda tanto Amancio en darnos un clon de esos shorts/falda de cuero? (que sacó para verano, pero mira yo en verano con eso me puedo asar)\n-¿Por qué había ignorado hasta hoy al guapísimo Gaspard?\n-¿No se os da Gaspard un aire a Robert Pattinson, más limpio y eso?\n-¡¿CUÁNTO VAN A TARDAR EL RESTO DE IMÁGENES?!\nSoñado por Violet Dreams en 22:15 29 comentarios:\nCon la llegada del esperadísimo mundial de Sudáfrica en tan solo unas semanas, el mundo de la moda no se ha quedado atrás, y se prepara para un mes muy futbolero.\nNosotros hemos querido enfocarlo mediante uno de los diseñadores de la temporada...\nSi ya conquistó la temporada con sus trenzas laterales...\n...ahora con la llegada del mundial no paramos de ver sus prendas en todas las editoriales de las revistas, ya que su colección S/S Ready to wear 2010 parecía los JJOO. Calcetines por la rodilla, shorts, enormes sudaderas con hombreras gigantescas, y accesorios tan originales como este bolso balón de rugby.\nDesde Violet Dreams os proponemos el siguiente get the look, para que incluso cuando animeis a vuestro equipo no dejeis atrás las tendencias:\nPor último os dejamos los siguientes scans de VOGUE Junio y el anticipo que venia en ELLE Junio sobre el número de Julio, con estilismos muy futboleros.\nELLE Junio España 2010\nVOGUE Junio España 2010 (pinchar para ver más grande)\nPD: YA HEMOS TERMINADO DE EXÁMENES!\nSoñado por Violet Dreams en 16:17 21 comentarios:\nEtiquetas: fashion, Get the look, Scans\nSe estrena en España una de las películas mas esperadas por el mundillo fashionista: Sexo en Nueva York 2\nNuestra querida Sarajesi se ha paseado por medio mundo para promocionar la peli y de esta guisa ha acudido a los estrenos\nImpresionante de Valentino (he de reconocer que al principio no me convencia pero a fuerza de verlo me ha acabado gustando jaja)\nPara la after-party de NY con vestido de Elie Saab la sarjesi se paso un pelin con las transaparecias jaja\nEste es sin duda mi look preferido, con vestido de Alexander MacQueen y tocado de Philip Treacy al mas puro estilo british...\nPara la after- party no estuvo tan acertada con esa tela estilo pareo playero de diseñador desconocido\nYo creo que le debieron perder las maletas o algo porque este look para una premiere no tiene mucho sentido jaja\nAunque las recupero a tiempo para la after-party con vestido de Vivienne Westwood\nY hasta aqui el preriplo de la Srajesi por el mundo...pero no creais que ha ido ella sola de promocion no, no to la chupi pandi ha paseado palmito por la red carpet\nSoñado por Violet Dreams en 20:38 19 comentarios:\nEtiquetas: Cine y TV, fashion\nHay parejas muy fáciles para hacer un nombre compuesto (como Brangelina)...\n...pero cuando te encuentras con una pareja en la que se llaman Alex y Alexa la cosa se complica mucho más.\nPero cuando esa pareja es la más fashionista, original, cosmopolita y con talento, eso, es lo de menos.\nY ya cuando son ALEX TURNER y ALEXA CHUNG ...\nYa pueden tener tres ojos y llamarse Hermenegildo y Herminia que yo los seguiría adorando.\n¿Puede haber mejor combinación que la del líder de Arctic Monkeys y la IT girl?\nSi estáis como nosotros, suerte con los exámenes.\nSoñado por Violet Dreams en 22:07 24 comentarios:\nEtiquetas: Couples, fashion, It Girls, Music


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¿Qué nos garantizaría una Argentina ética? | Perfil.com\nAristóteles escribió en alguna oportunidad que “el hombre es un ser social por naturaleza”. Genéticamente nacemos con esta característica de “seres sociales” y vamos modelando a lo largo de nuestra vida esta condición para bien o para mal, ya que necesitamos de los otros para sobrevivir.\nDesde que los hombres viven en comunidad, los códigos de comportamiento –es decir, la regulación moral de la conducta– han sido necesarios para aspirar al tan complejo y ansiado bienestar colectivo. La clave pareciera estar en enfocarnos en una construcción colectiva por encima de las conquistas individuales.\nConvencidos de que la ética no es una cuestión de leyes sino de comportamientos, decidimos realizar un estudio profundo de la problemática. Y lo hicimos a través de preguntas relacionadas con temas del día a día, sin recurrir a delitos de cuello blanco, laberínticos artilugios financieros ni complejos entramados societarios.\nDel resultado de una reciente encuesta de cuyo diseño he participado, y con más de 800 opiniones de ciudadanos de la Ciudad y Provincia de Buenos Aires, surge que uno de cada dos habitantes piensa que la corrupción es inevitable, y también uno de cada dos opina que la principal causa de la corrupción es la deshonestidad de la sociedad en general.\nLo cierto es que la autopercepción de la población respecto de su propio nivel de corruptibilidad es demasiado diferente de su percepción comparándolo con lo que opina que haría el resto de los habitantes ante la misma situación.\nAnte la posibilidad de sobornar a un policía para evitar una multa, el 76% de la gente declara que acepta la multa y la recibe sin intentar sobornarlo, mientras a su vez asevera que 8 de cada 10 de sus conciudadanos sobornarían al policía.\nEn el mismo sentido, ante una situación de uso de violencia en la vía pública de un hombre hacia una mujer, solo el 7% de los entrevistados dijo que no intervendría. Sin embargo, argumentan que el 64% de la sociedad no haría nada al respecto.\nVeamos incluso que, ante el error de un mozo en la cuenta a favor del cliente el 75% declaró que le avisaría al mismo para que corrija la cuenta incluyendo lo omitido, mientras que sostienen con seguridad que casi 8 de cada 10 personas no diría nada.\n¿Se trata esto de un simple malentendido? No lo creo.\nY si hay algo que debería preocuparnos en forma significativa es que más del 70% de la población cree que la Justicia es corrupta o muy corrupta.\nUn dato sorprendente es que el gobierno nacional haya sido seleccionado como la entidad menos corrupta, exhibiendo una imagen de “Corrupto” o “Muy corrupto” 7 puntos menos que el puntaje obtenido por la propia sociedad. Una posible lectura de esto es que las formas adoptadas desde el Gobierno respecto de la transparencia y la lucha anticorrupción está teniendo efectos positivos en la consideración popular, lo que deja en evidencia que la sociedad entiende que la corrupción es un flagelo que se debe combatir.\nEn esta línea, los esfuerzos de las actuales autoridades para alinearse con los requerimientos de la OCDE, incluyendo la sanción de una batería de leyes ligadas a la transparencia, entre las cuales se halla la de responsabilidad penal de las personas jurídicas para delitos de corrupción, están haciendo efecto.\nLlama la atención adicionalmente que el 30% de la población, bajo el supuesto de poder estar mejor que ahora, esté dispuesta a tolerar la corrupción. Nos hace suponer que existe aún un largo camino por recorrer en la concientización de la población respecto de los efectos nocivos que la corrupción tiene en la sociedad como un todo.\nEstá demostrado que la mentira es contagiosa y que los países donde hay más confianza en el vecino (Noruega podría ser un buen ejemplo) logran mayor desarrollo económico. Esto no es otra cosa que la llamada “confianza social”, de la que pareciera que hoy los argentinos estamos lejos.\n*Profesor de Ucema, director de la Certificación Internacional de Etica y Compliance.\nCarlos Fernando Rozen*


KLM Guía de viajes - Viaje en el tiempo en Le Marais\nViaje en el tiempo en Le Marais\nNo hay nada como perderse en las estrechas calles de Le Marais. Este antiguo barrio le lleva de regreso en el tiempo al París medieval. Muchos de los edificios actualmente albergan galerías de arte y acogedores cafés.\nLe Marais también es conocido como el antiguo París. Durante los siglos XVII y XVIII, era la cuna de la aristocracia francesa. Ésta construyó elegantes mansiones, verjas de hierro forjado y hermosos parques y plazas que aún hoy en día irradian antiguas riquezas. Especialmente majestuosa es la inigualable Place des Vosges. Oficialmente inaugurada en 1612 como Place Royale, la plaza fue renombrada por Napoleón en 1800 en señal de homenaje al departamento Vosges, que fue el primero en pagar impuestos al estado central.\nUna plaza con toque real\nLa característica más sorprendente de los edificios de esta plaza es que todos están basados en el mismo diseño. Las fachadas están construidas de ladrillo rojo y piedra blanca y todos los edificios tienen elegantes arcadas. Muchas celebridades francesas han vivido en esta plaza, entre ellas el Cardenal Richelieu y el escritor Victor Hugo. De 1832 a 1848, el autor de novelas como Los Miserables vivió en el número 6 del segundo. Actualmente la Maison de Victor Hugo es un museo gratuito.\nDistrito con un toque moderno\nLas afueras de Le Marais albergan una joya moderna: el Centre Pompidou. En 1969, el Presidente Pompidou decidió construir un gran centro cultural en el Plateau Beaubourg. El británico Richard Rogers y el italiano Renzo Piano ganaron el concurso internacional de diseño, convirtiéndolos en arquitectos de renombre mundial. El centro se inauguró en 1977.\nTodos los ascensores, escaleras, tubos de ventilación, tuberías de agua y estructuras de metal se encuentran en la parte exterior del edificio, de modo que se pudiese aprovechar al máximo la parte interior. Los tubos exteriores están codificados por color: azul para el suministro de aire, amarillo para la electricidad y verde para el agua. Los tubos rojos sirven para el transporte de personas, es decir, ascensores y escaleras mecánicas.\n Los tubos divididos por colores del Centre Pompidou


Yelmo de los páramos 3,161 de daño de Espinas (0) Engarce(s) 993 de Fuerza 944 de Vitalidad Reduce la recuperación de todas las habilidades un 12.5%. Probabilidad de golpe crítico incrementada en 5%.\nCoraza de los páramos (0) Engarce(s) 1,438 de Fuerza +117 de resistencia a todos los elementos Los globos de vida y las pociones otorgan 37,636 de Vida. Incrementa la recolección de oro y Vida en 2 yardas.\nEscarpes de los páramos 3,127 de daño de Espinas 484 de Armadura 620 de Fuerza 35% de oro extra de monstruos. +111 de resistencia a todos los elementos 563 de Vitalidad\nGuanteletes de los páramos 0.019% de probabilidad de aturdir por golpe. 893 de Fuerza El daño por golpe crítico se incrementa un 47% Reduce la recuperación de todas las habilidades un 7%. Probabilidad de golpe crítico incrementada en 8%.\nEscarcela de los páramos 7,712 de Vida luego de cada muerte (0) Engarce(s) 1,174 de Fuerza Regenera 6,235 de Vida por segundo 647 de Vitalidad\nBrazales de Némesis Matar a un monstruo otorga 232 de Experiencia. 580 de Fuerza Las habilidades Físicas infligen 20% más de daño. +120 de resistencia a todos los elementos Probabilidad de golpe crítico incrementada en 6%.\nSangre de guerrero de Bul-Kathos 2,774.9 DPS Matar a un monstruo otorga 247 de Experiencia. (0) Engarce(s) 884 de Fuerza +1,422-1,749 de daño Sacro 10% de daño 846 de Vitalidad El daño por golpe crítico se incrementa un 130%\nVoto solemne de Bul-Kathos 3,036.5 DPS (0) Engarce(s) 1,000 de Fuerza +1,476-1,783 de daño Sacro 10% de daño El daño por golpe crítico se incrementa un 130% 0.021% de probabilidad de atemorizar por golpe. Incrementa la velocidad de ataque en 0.07%.\nLamento 627 de Fuerza +116 de resistencia a todos los elementos 635 de Vitalidad Incrementa la recolección de oro y Vida en 1 yardas.\nFoco 5,863 de Vida luego de cada muerte (0) Engarce(s) 439 de Fuerza El daño por golpe crítico se incrementa un 40% Probabilidad de golpe crítico incrementada en 4.5%.\nModeración 3,355 de daño de Espinas (0) Engarce(s) 632 de Fuerza El daño por golpe crítico se incrementa un 33% Probabilidad de golpe crítico incrementada en 5.5%.\nEl sabor del tiempo (0) Engarce(s) 636 de Fuerza 643 de Vitalidad Reduce la recuperación de todas las habilidades un 8%. Probabilidad de golpe crítico incrementada en 8.5%.\n10,566 de Fuerza\nActualizado el 16 jun 2020 06:08 PM CDT


un artículo: de arlt a onetti : camas desde un peso – verseando\nLa imagen de la ciudad se repite en fórmulas que pasan de Arlt a Onetti, con estaciones en toda una generación de escritores : Jorge Luis Borges, Oliverio Girondo, Roberto Mariani, Raúl Scalabrini Ortiz, Raúl González Tuñón.\nUna escena se va heredando con fortuna y pendula de la vida a la obra y de esta otra vez a la vida.\nSilvio Astier, en El juguete rabioso (1926), desemboca en un lugar que alquila PIEZAS AMUEBLADAS POR UN PESO.\nEn 1932 será Enrique González Tuñón el que escriba Camas desde un peso, y\nun par de años más tarde, en Tiempo de abrazar (¿1934?), será Onetti el que imaginará a la reina de Saba entrando a la « CASA DE HUÉSPEDES. HABITACIONES DESDE 1 PESO. Sábanas grises, lavatorio de hierro, paredes desconchadas, olor a viejo y humedad ».\nSe salta de la Buenos Aires de Arlt y del primer Onetti a la ciudad de Montevideo de El pozo y a la Santa María de La vida breve.\nEntre el caos y el orden de lo urbano, la ciudad imaginaria funciona como la cinta de Moebius : no hay afuera ni adentro. Mientras los personajes dan lugar a la conocida plancha arltiana de la angustia, la caverna del sueño de Erdosain en Los siete locos y las geografías nevadas en El amor brujo o en Onetti, las « camas desde un peso » tienden entre las dos orillas (¿realidad/ficción ?) un continuo indiscernible.\n«Soy un hombrecillo inadvertido en la ciudad ambiciosa, febril y apresurada»\nEn uno de lo muchos reportajes que mantuvo con María Esther Gilio, ya en Madrid, Juan Carlos Onetti habló, una vez más, de Santa María :\n[M. E. Gilio, Estás acá para creerme. Mis entrevistas con Onetti, Mont, Cal y Canto, 2009, p. 73.]\n-Si Santa María fuera una ciudad real yo no tendría otra salida que crear una ciudad melancólica y con mar y viento a la que llamaría «Montevideo».\nEl diálogo tiene numerosos aspectos interesantes : Montevideo, ciudad de la infancia, Santa María como vida vicaria y el imperativo de inventar, siempre, un lugar alternativo. Me interesa la confesión un poco desgarrada de que Buenos Aires no pudo ser suya, a pesar de sus numerosos intentos iniciales, porque ya pertenecía a otro inventor : Roberto Arlt.\nDebe recordarse que también Arlt, de joven, vivió en dos ciudades : Buenos Aires y Córdoba.\nDe esta no quedó rastro visible en su obra 2 : sin embargo, todo indica que la primera versión de El juguete rabioso fue escrita allí y hay noticias no suficientemente documentadas de que en Córdoba habría escrito (y tal vez publicado en 1920 o 21) una novela perdida, « El diario de un morfinómano » 3. Sin dudas la ciudad en la obra de Arlt es Buenos Aires, en la que nació y vivió casi toda su vida. Pero no se desprecie la idea de que esa ciudad literaria se creó con imágenes que el escritor forjó lejos de ella.\nEsa idea de Onetti de necesitar un territorio vicario para vivir la creación y la ocupación del territorio cuando se consigue aprehenderlo simbólicamente también tuvo su peripecia en Arlt, aunque luego nos quede la idea de un escritor-cronista que va recorriendo palmo a palmo una geografía real para elaborar aguafuertes sobre ella. Las aguafuertes de Arlt fueron un ejercicio creador central, pero no debe confundirse su escritura con la mera reproducción fotográfica del plano urbano que iba recorriendo. De allí que Jaime Rest se animara a escribir :\nEl párrafo sigue y sería aprovechable en toda su extensión, incluso con la trampa de incluir más integrantes a la reflexión:\nel Borges de la « fundación mítica, el Felisberto Hernández de las « tierras de la memoria ».\nDesglosemos un poco la afirmación de Rest. Sin duda si tomáramos en cuenta las casi dos mil aguafuertes que Arlt escribió a lo largo de su vida, la afirmación de Rest se diluiría y no parecería acertada. Incluso si se consideraran los cientos de aguafuertes que abrieron la serie hasta su primera selección en 1933, también resultaría difícil aceptar de lleno la afirmación de Rest. Pero está claro que en el momento de elegir las 69 aguafuertes que formaron el primer libro, Arlt confirmó los términos de Rest : mito, nostalgia, melancolía por lo que se perdió.\nLas Aguafuertes porteñas de 1933 son las más cercanas a esos sentimientos, las menos circunstanciadas por acontecimientos históricos rotundos, que no faltaron en esos años y a los que Arlt prestó atención : los movimientos políticos de 1930, la ejecución del anarquista Severino di Giovanni, a la que Arlt dedicó una nota memorable, la crisis social durante la década infame.\nEntre medio, y a medida que se publicaban sus aguafuertes, Arlt había escrito tres novelas : Los siete locos (1929), Los lanzallamas (1931) y El amor brujo (1932), en las que la ciudad rabiosa se revelaba en las geometrías y los gases, en las vibraciones urbanas en sintonía con las almas torturadas y angustiadas de sus personajes.\nLa máquina demoledora, alienante, el mundo impersonal de la gran ciudad se infestaba de la desesperación de los locos arltianos que inventaban estrategias pavorosas para poder escapar de él.\nNo son solo los inventos o las fabulaciones de sectas alimentadas por cadenas de prostíbulos, sino sobre todo los sueños febriles, la imaginación desatada que se introduce con brutalidad en la realidad sin poder fijar con ella sus fronteras : digámoslo así, la locura.\nLa ciudad está sofocada, enferma por las bêtes noires arltianas : los tenderos, los pequeños comerciantes que le imprimen su espíritu de « bestial felicidad » y bajo cuya catadura enfática se alza el alma de la ciudad, encanallada, implacable y feroz como ellos.\nAsí lo ve Erdosain en el capítulo « En la caverna » de Los siete locos.\nEn el tranvía, mientras viaja a Ramos Mejía a visitar a los Espila ̶ una familia miserable a la que Erdosain alimenta con sueños de inventor o de alquimista : la rosa de cobre, la tintorería de perros ̶ Erdosain, la cabeza apoyada contra la ventanilla, sueña. ¿Es un sueño, un recuerdo, el sueño de un recuerdo o viceversa ? « Una muchedumbre obscura se movía allí, en el interior de su alma»5.\nEn su cabeza, dentro de un cubo exacto, Erdosain instala una inmunda taberna poblada de ladrones y degenerados. Y se imagina (¿o sueña ?) contándole a Hipólita, la Coja, cómo allí se formó cuando aún no era ladrón. « Allí iba yo » confiesa Erdosain en su ensoñación, « en busca de más angustia, de la afirmación de saberme perdido » (p. 195-6).\nDurante páginas Erdosain recordará/soñará viles historias de Ergueta, el farmacéutico, hasta que el tren en el que viaja llega a Ramos Mejía y se baja.\n[J. C. Onetti, Tiempo de abrazar, Montevideo, Arca, 1994, p. 32]\nLa primera ciudad de Onetti, si tomamos como inicio «Avenida de Mayo-Diagonal-Avenida de Mayo» (1933) y «El posible Baldi» (1936) es la ciudad que convoca aventuras extranjeras. Ya sea por el avance del cosmopolitismo, los afiches cinematográficos, las noticias de la prensa, el habitante urbano busca sustituir su vida rutinaria, anodina, por los « viajes », aventuras y sueños que prometen los personajes de ficción de las carteleras de cine o los extravagantes sujetos que protagonizan noticias de lugares alejados, emblemáticos : Alaska, África, Faruru.\nDemasiado pegado a Joyce y a Dos Passos en el primer relato, con mejor fortuna en el segundo, Onetti va preparando ese territorio que le permitirá transformar un espacio en otro, traspasar la frontera entre « realidad » y « ficción » 7.\nEsta situación se pondrá a prueba en El pozo y culminará en la maravillosa escena de conversión de Brausen en Díaz Grey, al principio de La vida breve, que supone el ingreso definitivo en Santa María.\nSiempre vi la relación entre el procedimiento de Onetti en su primer cuento « Avenida de Mayo-Diagonal-Avenida de Mayo » y el episodio 10 de Ulises de Joyce 9.\nLa diferencia más clara era que, a diferencia del de Joyce, las ensoñaciones del personaje de Onetti lo hacían protagonista de las aventuras que le sugerían las marquesinas de cine o las noticias que leía.\nEsa conversión de rutina en aventura se repetiría en « El posible Baldi ». Pero un estudio de Rita Gnutzmann sobre « La relación hombre-ciudad en El amor brujo de Roberto Arlt » me puso ante otra pista : la de la más probable presencia de John Dos Passos en el cuento de Onetti, influencia ya vista en la novela Tierra de nadie. Gnutzmann observa en la novela de Arlt la proximidad de uno de sus capítulos, « En nombre de nuestra moral », que relata el encuentro de Balder y Zulema en Retiro, con Manhattan Transfer de Dos Passos.\nLa novela, según informa Gutzmann, había sido traducida en 1929 y Arlt la había leído, según responde a un lector que le señala el parecido entre una aguafuerte y la novela. « Manahattan Transfer es una novela que he leído –contesta Arlt a su interlocutor en el aguafuerte « Me ofrecen un perro »– hace precisamente cuatro días.\nDemás está decir que me ha dejado encantado que mi manera de escribir le guste tanto como la de Dos Passos ».10 La escena escrita por Arlt comienza con una descripción nocturna de la Plaza Retiro, en la que se han citado Balder y Zulema. La luna amarilla aparece pintada en el cielo sobre un nimbo verdoso, entre los rascacielos y los carteles publicitarios de neumáticos, galletitas y yerba.\nEl diálogo entre Balder y Zulema, lleno de hipocresías y ocultamientos, se interrumpe en el relato con las distracciones de Balder que observa algún anuncio, los peatones que corren por los andenes de la estación o tres letreros luminosos que se apagan al mismo tiempo. También los deseos sexuales de Balder, que llegan a estremecer su cuerpo, se cargan de las señales urbanas.\nVuelve el diálogo que otra vez se intercala con sensaciones visuales, olfativas, auditivas que invaden a Balder. Una vez que Zulema se va deja un paisaje de calle metálica donde Balder piensa largamente en el folletín melodramático en el que está metido : en medio de ensoñaciones cercanas al delirio siguen apareciendo los anuncios, la multitud, los rascacielos, los silbidos del tren. « La ciudad es bella », piensa Balder, o « la vida es magnífica y perfecta », mientras en el intervalo de los neones aparece alguna estrella en el cielo.\nEl cuento de Onetti es más complejo y también más misterioso.\nVíctor Suaid, el protagonista, camina por Florida, entre Avenida de Mayo y la Diagonal Norte y, cuando llega a ésta, regresa por la misma calle hasta su punto de partida. En el fondo hay un recuerdo al que él parece dirigirse : una María Eugenia, evocada de blanco, en traje de colegiala 11, que le produce un golpe de angustia. También hay una imagen de la niñez.\nEncima de ese oscuro estrato están los pensamientos de Suaid : Alaska, Jack London, Clark Gable y Joan Crawford, las rotativas de un diario que van dejando una noticia oculta debajo de la página siguiente.\nY en la capa más exterior la propia realidad que atraviesa Suaid, con la corriente humana, los edificios, la publicidad y los anuncios de noticias que llegan fraccionadas hasta su conciencia. La soledad en la esquina de la Diagonal, su hundimiento en un recuerdo de infancia que le trae un soldadito roto, le permiten recuperar el mundo exterior y lo obligan a desandar las dos cuadras que caminó, ya desiertas de ensueños.\nAnoche, piensa Suaid, en todo el mundo al mismo tiempo. Aparece entonces un personaje, Owen el inglés, que lo somete a una emoción extrañamente literaria y lo sumerge en un impreciso clima de guerra que será apaciguado por las polícromas de la ciudad.12\nPlanteemos un rápido paralelo y ciertos cruces entre las escenas de sueño de Erdosain « En la caverna » de Los siete locos y las de los personajes de Onetti, porque si estos habitan las dos ciudades del Plata, en la Buenos Aires de Arlt no falta la sombra o el espejo de un Montevideo maldito.\nSi nos remontamos hasta el principio de la novela, podremos entender mejor cómo y dónde se producen los sueños de Erdosain. En la descripción, si así puede llamarse, de los « Estados de conciencia » se dice que a la atmósfera de sueños y de inquietud por la que circulaba a través de los días como un sonámbulo, Erdosain la bautizaba « la zona de la angustia ».\nSe imaginaba que existía sobre el nivel de las ciudades, a dos metros de altura, y se le presentaba gráficamente bajo la forma de esas regiones de salinas o desiertos. Esta zona de angustia, según Erdosain, era la consecuencia del sufrimiento de los hombres.\nErdosain transita bajo esa zona esperando el acontecimiento extraordinario que dé, hacia arriba, un giro inesperado a su vida o, hacia abajo, actos de humillación que lo hagan sentirse un lacayo.\nCon una mezcla insólita de formas verbales Arlt crea un relato poderoso que por momentos parece la narración de un sueño (pretérito imperfecto) con chispazos de futuro hipotético que proyecta sus deseos (condicional) y caídas en algo que simula haber sucedido (pretérito perfecto simple) :\nY nuevamente sus pensamientos caían de rebote en una cocina situada en los sótanos de una mansión. En torno a la mesa movíanse dos mucamas, además del chauffeur y un árabe vendedor de ligas y perfumes. En dicha circunstancia él gastaría un saco negro que no alcanzaba a cubrirle el trasero, y corbatita blanca. Súbitamente lo llamaría « el señor », un hombre que era su doble físico, pero que no se afeitaba los bigotes y usaba lentes. Él no sabía qué es lo que deseaba de él su patrón, mas nunca olvidaría la mirada singular que este le dirigió al salir de la estancia. Y volvía a la cocina a hablar de suciedades con el chauffeur que, ante el regocijo de las mucamas y el silencio del árabe pederasta, contaba cómo había pervertido a la hija de una gran señora, cierta criatura de pocos años.13\nEsos delirios, que habitan en la zona de la angustia, acompañan a otros que Erdosain fabula mientras recorre la ciudad :\nMe verá una doncella, una niña alta, pálida y concentrada, que por capricho maneje su Rolls-Royce. Paseará tristemente. De pronto me mira y comprende que yo seré su único amor de toda la vida, y esa mirada que era un ultraje para todos los desdichados, se posará en mí, cubiertos sus ojos con lágrimas. El ensueño se desenroscaba sobre esta necedad, mientras lentamente, se deslizaba a la sombra de las altas fachadas y de los verdes plátanos, que en los blancos mosaicos descomponían su sombra en triángulos.\nOtra vez, en el amasijo de tiempos verbales (ahora el futuro como deseo, con una mancha del presente, se encuadra en el imperfecto del sueño), Erdosain se desliza entre la imaginación y la visión alucinada. La « realidad » sórdida, sin embargo, lo despeñará en el polo opuesto : el prostíbulo.\nSería abusivo seguir desgranando los detalles de los sueños de Erdosain : su humillación ante una imagen que lo duplica ; la aparición mágica de una doncella que deviene niña de vestido blanco como el de una colegiala y que lo compra, pero a la que no puede tocar para no manchar su pureza y no perder su poder maravilloso ; su caída en el prostíbulo en el que la angustia por la vida le impide el sexo, etc\nImposible no recordar la escena de la cabaña, y luego su sueño, entre Linacero y Ana María en la novela El pozo.\nNo hay violación y en el ensueño solo está la exhibición del cuerpo desnudo e intocado de la mujer.\nUna lectura de El pozo como rebeldía romántica propone la lucha de Eladio Linacero a través de sus sueños y su escritura para derrotar la angustia y la realidad en la que vive.\nLa libertad frente a la realidad y la sumisión a los sentimientos conjugarían la paradoja romántica por excelencia.\nSegún esta versión, el héroe no se entrega, sino que vence el asco, la soledad, el desengaño dejando salir el mundo interior y creándose en la escritura de su vida 14. A diferencia de la versión del pozo romántico, la traductora y comparatista Beatriz Vegh me señaló, en una conversación sobre existencialismo y Nouveau roman, que el pozo de Onetti tenía familiaridad con los agujeros beckettianos.\nIncluso agregó que la traducción al francés utiliza la palabra puits para titular la obra de Onetti. 15 Puits es el pozo de donde surge algo (aguas, petróleo, suerte, dicha), y ella entiende más acertado trou, que es agujero, hoyo en el que, como en los agujeros beckettianos, no hay nada.\nEn su deambular Erdosain encuentra a Ergueta en la esquina de Perú y Avenida de Mayo.\nEl detalle no es menor porque de esa misma esquina parte su caminata Víctor Suaid, el protagonista del primer cuento de Onetti « Avenida de Mayo-Diagonal-Avenida de Mayo ».\nErgueta le cuenta a Erdosain que se casó con Hipólita, la Coja.\nLa locura y el milagro rondan la conversación de estos dos extravagantes : Ergueta ha apostado a la Biblia y a la ruleta en Montevideo y argumenta que Jesús le proporcionó el secreto del juego.\nLa conversación alucinada mezcla las santas verdades y la invención con la estafa y el robo, la cocaína y la plata con la revolución social. Pero la locura de Ergueta, que terminará internado, no es tanta como para darle los seiscientos pesos que Erdosain necesita para pagar su robo, y lo despide con el antológico « Rajá, turrito, rajá » (p.22).\nEn el capítulo « La coja » Ergueta ya está internado y en el relato que hace Hipólita vuelve a aparecer Montevideo como lugar del juego. El salto de suerte o de caída se hace de una ciudad a otra : Ergueta gana y pierde y con el dinero se le va finalmente la cordura.\nErdosain parte de su casa en la que deja a Hipólita y en el viaje hacia la casa de los Espila en Ramos Mejía, refugio de la invención de la rosa cromada, crea el extenso sueño del delito. Allí reaparecerá Ergueta y al referirse a su matrimonio con Hipólita otra vez el protagonismo lo tendrá Montevideo, donde es posible el divorcio que la ley argentina no admite.\nEn la fábula de Erdosain, que va dirigida a una virtual Hipólita, se detalla el relato que Ergueta le hiciera de su elección de la Coja, su redención por casarse con una prostituta, el desprendimiento de esta de todos sus bienes para entrar « desnuda » a la casa matrimonial. En ese mundo de mentiras, mistificación y crimen Montevideo vuelve a ser ciudad maldita, especie de Sodoma en la que se hacen las apuestas : la ruleta o el matrimonio. Los riesgos de este segundo juego los veremos más adelante.\nEl sueño de Erdosain « En la caverna », que es el sueño del derrotado, comienza con una encrucijada en la que elige el camino para divagar : « ¡Cuántos senderos había en su cerebro ! Pero ahora iba hacia el que conducía a la fonda, la fonda enorme que hundía su cubo taciturno como una carnicería hasta los últimos repliegues de su cerebelo » (p.192). Arlt consigue multiplicar el espacio reproduciendo dentro del tren y en el cuerpo del propio Erdosain el cuadrilátero de la fonda :\nCreado dentro de él el espacio en el que incluir la vida vicaria, Erdosain también inventa, con abuso de subjuntivo, el diálogo que justifica la narración y que despeña, como en los personajes de Onetti, la aventura : « Y pensaba que si la Coja hubiera estado a su lado, él le dijera refiriéndose a ese recuerdo : ̶ Aún yo no era ladrón. » (p.193).\nNo solo Erdosain sueña su « caverna » en la que se codea con « las fieras ». Balder, el protagonista de El amor brujo, instala su ensueño « En el País de las Posibilidades ». En el capítulo que lleva ese título leemos :\nBalder no duerme. Tampoco piensa. Mientras su cuerpo permanece horizontal en la cama su espíritu a grandes zancos recorre el País de las Posibilidades. […] Montañas, nieve, casas con techo inclinado, desiertos de nieve, empalizadas blancas, junto a cada verja de roble lo espera Irene, él llega, la abraza, se besan, son esposos.\n¿Por qué no ? Comenzar una nueva vida, abandonar a su hijo y a su mujer.\n¿Por qué no ? El espíritu de Balder recorre a grandes zancos el País de las Posibilidades. Casarse con Irene. Estar junto a ella. Ver siempre su rostro, desayunarse en su compañía, hablar de rascacielos metálicos, con la cabeza apoyada en su hombro y sus manos entre las suyas. Cae nieve afuera. Balder mira la llanura blanca a través de los cristales emplomados, allá lejos hay otros tejados como cubiertos de copos de algodón y magnesia.16\nEn su fantasía Balder viaja a la « copiosa ciudad », en su Hudson, entre la nieve, regresa de noche por un sendero solitario, cenan, el viento aúlla.\nDe pronto golpean la puerta : son su mujer y su hijo.\nBalder quiere ahuyentar los fantasmas pero de inmediato descubrimos que Balder tiene su ensueño mientras está acostado junto a Elena, su mujer. Entonces piensa en despertarla y comentarle los planes de futuro de la separación, su relación con el hijo, la posibilidad de que su mujer se vuelva a casar si se divorcian ; y al mismo tiempo imagina la vida con Irene.\nVuelve la llanura nevada, el Hudson que la atraviesa y los comentarios de su vida gastada con su esposa. « Pero ¿qué es la vida entonces ? ¿Una carnicería atroz ? ¿Un combate sin piedad ? » (p.143) se pregunta Balder, cismando en los malos entendidos entre las personas, en los afectos equivocados. « La nieve cae sobre su espalda y Balder se adormece en el estribo de su Hudson, en medio de la llanura helada del País de las Posibilidades » (p.143) concluye el capítulo.\nEste fragmento notable de su tan olvidada novela El amor brujo sintoniza con lo que poco después Onetti haría en sus relatos. El ideal de Balder, « infortunadamente » sólo ocurre en los países donde cae nieve : « Aquí no cae nieve », piensa Balder. « Aquí hay sol, mestizos poéticos y gallegos que acumulan dinero ». (p.139)\nUn cuento « cordobés » con tuberculosis, que funge como lejano antecedente de « Los adioses » de Onetti, es el magnífico « Ester Primavera » de Arlt. La perversión viene de la mano de la enfermedad : la nieve cae sobre el Sanatorio de Tuberculosos, « allá, a ochocientos kilómetros está Buenos Aires. La noche infinita ocupa un espacio de desolación »17.\nEl protagonista confiesa que hace setecientos días que piensa, sin pausas, en Ester Primavera. La extraña relación con Ester Primavera había abortado brutalmente cuando el protagonista le había dicho que era casado ; pero a diferencia de Balder, que sí lo estaba y se lo confesaba a Irene, el personaje de « Ester Primavera » inventa su matrimonio y con él, necesariamente, otro personaje. La « prueba » del casamiento es un tópico en Arlt. La disquisición más acuciosa la realiza Ricardo Stepens en « Noche terrible ».\nYa Balder jugaba a imaginarse junto a Irene, separado de su esposa, y a ella reanudando su amor con otro para inventar un encuentro civilizado entre los cuatro. Los dostoievskianos Erdosain y Ricardo Stepens alimentan su fracaso con la humillación. El personaje del también muy « ruso » « Ester Primavera » trama una venganza que parece proyectarse sobre la mujer pero que es solo un castigo contra sí mismo, la excusa de su obsesión y de la pérdida definitiva de la esperanza.\nYa vimos, en el recorrido de Erdosain hacia la casa de los Espila, el muy onettiano sueño « En la caverna », y en la noche de Balder la necesidad de una revelación. La noche es momento de confesión íntima a la espera de algo terrible que va a suceder. Balder prepara precisamente « La confesión » en la que revelará a Irene que es un hombre casado.\nPor su parte Ricardo Stepens, protagonista del cuento « Noche terrible », pasa las largas horas previas a su casamiento dudando sobre si hacerlo o no. Stepens baraja interminablemente los argumentos a favor y en contra, rehace desde la medianoche hasta las 7 de la mañana su « historia de amor » repleta de miserias, claudicaciones y renuncias. No falta, aunque con menor intensidad, el tema central de El amor brujo : las dudas sobre la virginidad.\nEl relato se construye como una hipotética prolepsis de qué sucedería si no se presentara a la hora de la boda y también si lo hiciera. La noche ampara las elucubraciones del dilema : una u otra serán las opciones desgraciadas de las que Stepens no podrá escapar.\nMás distendidos, Víctor Suaid y el Dr. Baldi caminan por la ciudad cuando cae la noche. Relámpagos de felicidad los iluminan.\nLa emoción no es constante y precisa ser alimentada por los recuerdos y por la imaginación. La blanca y algo fantasmal imagen de María Eugenia en Suaid, la más tangible Nené de Baldi, animan su recorrido afectivo. Suaid, en « Avenida de Mayo… » siente el frío que corre por la calle Florida y lo transforma en Ushuaia, en Alaska, en las orillas del Yukón.\nBaldi prefiere zonas cálidas : Búfalo Bill, África del Sur, la Legión Extranjera, aunque cierra el cuento « viajando » al Norte a traficar cocaína. Los personajes onettianos necesitan la noche urbana para alimentar sus vidas vicarias.\nJulio Jason, en Tiempo de abrazar, reflexiona sobre este asunto. Desde la ventana de su oficina, ya concluido el horario de trabajo a las siete de la tarde, se prepara para salir al anochecer tranquilo y caluroso.\nInmediatamente se aísla, se vuelve el único habitante del mundo : « La noche se acercaba y él era el primer hombre que la veía. […] Estaba extraordinariamente alegre, tranquilo, sin pensamientos […] Era el descubridor de la noche » (p.32). Con esa feliz expectativa cocina una escena en la que el Cantar de los Cantares se instala en la ciudad y la reina de Saba lo acompaña a la « CASA DE HUÉSPEDES. HABITACIONES DESDE 1 PESO.- Sábanas grises, lavatorios de hierro, paredes desconchadas, olor a viejo y humedad… » (p.32).\nEntre las filas de coches que ve desde la ventana de su oficina, Belkis, la reina de Saba, se convierte en la carnal Cristina. Julio Jason, descubridor de la noche, iniciado en sus misterios y sus ritos, inmóvil desde su ventana, fuma, recuerda.\nPiensa : « Qué cosa tan extraña el recuerdo, el mecanismo de los recuerdos… Simples remedos de la realidad. Falsos, artificiales y tristes remedos. Una tarea intelectual inferior, amigo Jason. Era necesario agregar elementos extraños al recuerdo mismo para que este alcanzara apariencia de cosa viva » (p.34).\nLos recuerdos no acercan más que una imagen mutilada de lo que alguna vez entró por los sentidos : tratar de rescatarlos no trae más que dolor. De allí la necesidad de la imaginación, de transformar los recuerdos con experiencias inventadas.\nJason conoce la inutilidad de los recuerdos y sabe la decepción que lo espera al enfrentar la realidad. Por eso aprovecha las imágenes de las revistas que cuelgan del quiosco para escaparse un instante antes de que la carnalidad de Cristina derrote su deseo.\nLa culminación de la noche onettiana/celiniana está en El pozo :\nEste recurrido fragmento con que se cierra la primera novela publicada por Onetti contiene todos los signos de una poética : lo nocturno aísla, ahonda la soledad, se vuelve ritual interior y espera de un sueño que es al mismo tiempo suspensión de los sentidos y revelación de la imagen primordial para escribir « las confesiones ». El sueño de la cabaña de troncos, creado a partir de una experiencia antigua, sería, si llegara, el generador de una escena que lo salvaría si lograra transformar su pobreza, su mutilación y su dolor. Pero Eladio Linacero no tiene fuerzas para esperarlo, ya hizo lo suyo desnudando su alma en torpes confesiones y, tal vez, deje en las manos de Brausen en La vida breve la misión de la creación mayor.\nTenía razón Onetti : « Pero lo que yo escribo no tiene nada que ver con lo que hace Arlt ».19 Lugar : Buenos Aires, « allá por 1934 ».\nSu amigo Kostia lo había convencido de llevarle a Arlt la novela Tiempo de abrazar y Onetti intentaba evitar el papelón. El relato que hace Onetti de la escena (si existió y, en tal caso, si fue así) es muy conocido : a pesar de las prevenciones, llegó con Kostia hasta el diario El Mundo, le alcanzó tímidamente sus páginas, Arlt las hojeó y con una boutade, ante la negativa de Kostia a la pregunta de si él no había publicado nada ese año, concluyó que lo que había leído era la mejor novela escrita en ese año en Buenos Aires. ¿Qué había encontrado Arlt en el texto de Onetti si, como afirmamos, Onetti no se equivocaba ?\nKostia tenía una respuesta : « Claro que no tiene nada que ver. Arlt es un gran novelista. Pero odia lo que podemos llamar la literatura entre comillas. Y tu librito, por lo menos, está limpio de eso ». La respuesta era buena pero insuficiente. Había otras virtudes que, ya en ciernes en la novela de Onetti, podían interesar a Arlt.\nDigamos que en el sentido más intenso Kostia daba en el blanco.\nOnetti, como Arlt, apostaba a la autenticidad, a una manera de antiliteratura.\nDe allí la admiración de Onetti por los escritores antiintelectuales : Céline, Faulkner, Hemingway, el propio Arlt.\nLa postura onettiana apuntaba (¿a diferencia de la de Arlt ?) al despojamiento, y esto se habría de comprobar una vez conocidas las cartas del joven escritor al crítico de arte argentino Julio Payró en la década del 30, en las que la elección recaía sobre las formas depuradas de Cézanne y las imágenes y colores de Gauguin 20.\nEn un artículo de 1975, « Felisberto, el naif » todavía Onetti seguía admirando al Felisberto liberado de « lo que llamamos literatura, estilo, técnica » y rescatando el « alma desnuda » que algunas de sus obras exhibían. 21\nEn El pozo Onetti va a encontrar los nudos principales de la poética que le permitirá desarrollar su obra.\nHe aquí un aspecto que la crítica ha puesto de relieve : la pureza inicial, esa austeridad extrema que mostró en El pozo, y que podría considerarse una ganancia frente a la aún indecisa Tiempo de abrazar, no se repetiría con la misma intensidad en sus relatos posteriores. A favor de la coherencia puede argumentarse que sostuvo algunos temas, mantuvo la idea de rescatar el alma de las cosas, siguió indagando la realidad de la ficción, insistió en que lo fundamental jamás puede ser dicho, apostó a que el sentido siempre está en un lado que nunca queda suficientemente iluminado.\nEn la carta a Payró del 22 de diciembre de 1941 escribe al final : « SIEMPRE HAY ALGO que no se dice ».22\nEl de la ciudad arltiana es un mapa del dolor humano en el que la angustia se representa en formas geométricas impresionantes y en imágenes opresivas metaforizadas por la mecánica técnica de la industrialización (gases o planchas de acero).\nSin duda Arlt le debe bastante al expresionismo, ese intercambio entre lo externo y lo interno, el comentario moral del poder mutilante del espacio urbano, que no es otra cosa que la manifestación de las ambiciones y las frustraciones de los locos, los inventores, los rufianes y las fieras que allí viven (también de los aparentemente pacíficos integrantes de la pequeño burguesía, tenderos y comerciantes, que, liberados de su represión, se convierten en seres ambiciosos e inmorales).\nDice Maryse Renaud 23 que en Arlt tenemos una doble sensación : el vértigo, la velocidad con que se despeñan los acontecimientos y al mismo tiempo la repetición y la monotonía que impide a los acontecimientos avanzar hacia ningún lado.\nRose Corral 24, por su parte, al analizar las asimilaciones periodísticas y folletinescas de las novelas de Arlt, también señala que sobre todo el cronista/comentador se empeña por infundir al relato una apariencia de acción y movimiento, la expectativa de un salto al vacío, que contrasta notablemente con el clima estático y obsesivo de la angustia, de los « estados de conciencia » del protagonista, de la espera de que el milagro, el golpe de suerte o de desgracia se produzcan.\nEn el caso de Onetti parecen ser las interrogantes sobre la esencia de la ficción, los problemas de representación, la prescindencia aparente de un referente exterior los motivos fundamentales que lo distinguen de los antecedentes que lo influyeron : el existencialismo rioplatense de Arlt, el existencialismo francés, la narrativa de Céline o de Faulkner.\nSegún Juan José Saer 25 el esquema arquitectónico que se hizo a partir de la presencia del existencialismo y de la lectura de Faulkner, reconocida por Onetti, tuvo sus límites. Saer no duda en filiar a Onetti tanto al existencialismo francés, que apareció en los años en que Onetti comenzaba a escribir, como al existencialismo rioplatense anticipado por Roberto Arlt.\nAdmite que del existencialismo Onetti tomó un repertorio temático que incluyó angustia, soledad, incomunicación, héroes que acometían acciones desesperadas, situaciones límites, fracaso. Pero agrega que la preocupación por la realidad de la ficción, la aguda percepción de los problemas de representación en los relatos de ficción lo separaron tanto del existencialismo como de la narrativa de Arlt, que no se plantearon como central esa pregunta.\nEn relación con Faulkner, Saer advierte que Onetti pudo aprender de él la necesidad de autonomía de mundos, las variaciones técnicas de los relatos, la versatilidad en la formalización. Pero tampoco Faulkner colocó en un lugar central el problema de la representación, sino que buscó los recursos formales que le permitieran aproximarse de mejor manera a una realidad compleja. Los personajes de Onetti parecen disconformes con el lugar en el que el creador los puso y decididos a inventar un mundo paralelo que los recompense de aquellas miserias.\nVolviendo a la escena de 1934, en una zona más epitelial pudo haber aspectos que el ojo sagaz de Arlt fue capaz de otear en el Onetti primitivo de Tiempo de abrazar, y que convergían con algunas de sus preferencias.\nPor un lado la manera todavía tumultuosa de Tiempo de abrazar pudo conquistar enseguida a Arlt, pero es posible suponer que, a pesar de la rápida lectura, haya conseguido advertir los asuntos que Onetti le había robado : la historia de amor un poco folletinesca, que remitía a la muy cercana El amor brujo, la influencia de magazines que seguramente compartían, la mezcla de géneros que podía poner en contigüidad un debate sobre arte con la reproducción de tipos populares.\nPor supuesto estaba el ámbito urbano como degradación, el sentimiento de exilio de los personajes, las muchachas colegialas frente a las mujeres ya consumidas, el mundo adulto como adversario de la juventud y la pureza.\nExagerando la capacidad perceptiva, Arlt pudo encontrar expresiones como « puerca vida » que él había pensado utilizar como título para su novela El juguete rabioso y hasta las « camas desde un peso » que aparecen en Tiempo de abrazar y en las que había dormido Silvio Astier, el protagonista de su primera novela. Suponiendo que Arlt hubiese leído el cuento de Onetti « Avenida de Mayo-Diagonal-Avenida de Mayo » publicado en La Prensa de Buenos Aires el 1 de enero de 1933, y agregando un cierto poder anticipatorio, habría advertido en el escritor oriental el procedimiento de la ensoñación como escape o vida paralela y, a lo lejos, un lugar que ya no podría ser ni Buenos Aires ni Montevideo.\nOscar Brando, « De Arlt a Onetti : camas desde un peso », Cuadernos LIRICO [En línea], 8 | 2013, Puesto en línea el 01 enero 2013, consultado el 28 mayo 2017. URL : http://lirico.revues.org/968 ; DOI : 10.4000/lirico.968


Edil afirma que nuevo Mercado de Abasto no será para ambulantes | NVI Noticias\nEdil afirma que nuevo Mercado de Abasto no será para ambulantes\nEnviado por analiliapacheco el 29 November 2021\nA pesar de que hace un año se anunció que el nuevo mercado construido en la Central de Abasto sería para reubicar a comerciantes de la vía pública del Centro Histórico de la capital oaxaqueña, el presidente municipal, Oswaldo García Jarquín informó que será a través de una convocatoria.\nAsimismo, señaló que no sabe si será su administración o la entrante la que se encargará de dar los espacios, por lo que sólo le correspondería inaugurarlo.\nDurante la sesión de Cabildo, Regidor de Mercados cuestionó al edil capitalino sobre cómo se otorgarán los espacios, pues informó que le han llegado denuncias de que se están ofertando los locales, por lo que quiso saber si era legal esta acción.\nGarcía Jarquín informó que recientemente se había reunido con personal de la Secretaría de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano (Sedatu), quienes se encargaron de la construcción del mercado, para checar cuándo se entregará el recinto, ya que aún falta un dos por ciento para concluir la obra.\nAgregó que envió una propuesta para que se den los espacios a través de una convocatoria o una tómbola, por lo que esperará si se autoriza para comenzar a difundir los requisitos que se necesitarían.\n“Este cabildo hizo la gestión de la obra, por lo que nos corresponde ayudar a las familias que necesitan espacios dignos”, agregó.\nEl edil capitalino declaró que aunque en un principio se había dicho que el mercado podría ser para los comerciantes informales o mejor conocidos como ambulantes, aseguró que si se hubiera optado por esta opción, pero “sabemos que se irán al mercado, pero también se quedarán en el centro, pero si cuentan con los requisitos, que los hagan”.\nSeñaló que dependiendo de la respuesta que le dé Sedatu, podrán generar los criterios correspondientes, si no, tendrá que se la siguiente administración la que se encargue de ese proceso.\nCabe recordar que además del mercado, se construyó el Centro de Desarrollo Comunitario con una inversión de más de 40 millones de pesos, gracias al Programa de Mejoramiento Urbano 2020 (PMU-20).\nEl edil capitalino informó que estas dos obras tendrán una inversión de más de 47 millones 210 mil pesos, recursos que administrará el gobierno federal, por lo que señaló que su administración no será responsable.


Peña y Formentera no estarán solos en Lloseta y Manacor | Sports de ca Nostra\nPeña y Formentera no estarán solos en Lloseta y Manacor\nLa Peña Deportiva y el Formentera no estarán solos en sus desplazamientos este domingo a Lloseta y Manacor, donde uno de los dos equipos puede proclamarse campeón de Liga de Tercera División.\nLa expedición de la Peña estará formada por unas 50 personas, entre jugadores, cuerpo técnico, directiva y aficionados. Mario Ormaechea, para este partido, ha convocado a toda la plantilla, incluidos los lesionados José Luis y Vicent, mientras que Moreno y Pacheta podrían reaparecer ante el Llosetense.\n“Había más gente apuntada, pero la verdad es que los billetes a Mallorca son caros y, finalmente, acompañarán al equipo unos 20 seguidores”, señala Raúl Casañ, gerente adjunto de la Peña Deportiva. Viajes Cabrera se ha encargado de gestionar los billetes, que incluyen un autocar gratuito de ida y vuelta entre el aeropuerto y Lloseta. La ida está prevista el domingo a las 9.25 horas de la mañana y la vuelta a las 21.25 horas del mismo día.\nEl conjunto de Santa Eulària se proclamará campeón si gana o empata ante el Llosetense, aunque también le vale la derrota por 1-0 -la Peña venció 2-0 en el partido de la primera vuelta- siempre que el Formentera no gane en el campo del Manacor.\nA por su primer título\nEl Formentera, por su parte, tiene la oportunidad de ganar por primera vez en su historia el campeonato de Tercera División. No obstante, el hecho de no depender de si mismos -necesitan una victoria del Llosetense y ganar al Manacor- y la complicación del viaje hacen que apenas 20 seguidores acompañen al equipo.\n“No sé si son muchos o pocos, pero estamos muy agradecidos por su apoyo. Lo que es seguro es que seremos campeones de Liga este domingo”, afirma Felip Portas, presidente del conjunto formenterés. Luis Elcacho, mientras tanto, convocará a 16 jugadores, entre los que no estarán Pepe Bernal, por sanción, ni Brazalez, lesionado. Los festejos en caso de ser campeón, eso sí, se tendrán que aplazar hasta el domingo por la noche cuando el equipo desembarque en Formentera.\nLos que se queden en Ibiza y Formentera podrán seguir los partidos a través de Radio Illa o por IB3 que, aunque televisará el encuentro de Segunda B Mallorca B-Hércules, hará conexiones en directo cuando se den novedades en Lloseta y Manacor.


Tratamiento de plasma rico en plaquetas para cuerpo\nHome > Servicios > Tratamientos corporales Madrid > Eliminar Estrías > Plasma Rico en Plaquetas\nPLASMA RICO EN PLAQUETAS TRATAMIENTO\nNuestro tratamiento de Plasma Rico en Plaquetas en Madrid (o PRP por sus siglas en inglés) es un tratamiento innovador que tiene efectos excelentes en pieles maduras en las que se observen signos de envejecimiento o en pieles jóvenes con marcas de acné. Es totalmente seguro, ya que se basa en el empleo de una sustancia biológica que se extrae de la sangre del propio organismo del o de la paciente.\nCLÍNICA DE PLASMA RICO EN PLAQUETAS\nEs un potente regenerador celular, lo que da lugar a un cutis con mayor luminosidad y una mejor coloración (atenúa las manchas) y disminuye los signos del paso del tiempo y del cansancio facial. Las zonas más flácidas ven estimulada la producción de colágeno, elastina y tejido epidérmico, es decir, que se traduce a la vista en una piel más tersa y joven.\n¿Tiene contraindicaciones el tratamiento con plasma rico en plaquetas?\nLa técnica en sí no tiene efectos secundarios, aunque puede aparecer una pequeña inflamación local en la zona donde se ha aplicado, que desaparece en horas.\nEl plasma rico en plaquetas está contraindicado en pacientes que toman antiagregantes plaquetarios (aspirina, clopidogrel o antiinflamatorios no esteroideos) y fármacos anticoagulación. En estas personas es necesario interrumpir una semana el tratamiento previo para poder utilizar este procedimiento.\nDependerá de las necesidades de cada paciente y de las características de su piel, por lo que los profesionales de Eternal Beauty Clinic le informarán con exactitud al hacer la valoración e historia clínica. Es una técnica que aporta muy buenos resultados, además de poderse combinar de forma opcional con otros tratamientos complementarios que potencian, aún más, sus beneficiosos efectos.


Estreno de la serie "Beti Mugan" el 15 de julio en ETB1 y eitb.eus | EITB Televisión\nEstreno de la serie "Beti Mugan", esta noche en ETB1 y eitb.eus\nLos actores Elena Irureta, Itziar Aizpuru, Miren Gaztañaga, Mikel Laskurain, Iker Galartza, Amancay Gaztañaga, Mikel Ibarguren y Xabi 'Jabato' Lopez son los protagonistas de esta nueva serie de ficción en euskera.\nAlgunos los protagonistas de "Beti Mugan". Irudia: EITB Media\nWeb de la serie "Beti Mugan"\n¿Quién es quién en "Beti Mugan"?: Galería de imágenes\nHOy, Euskal Telebista ofrecerá el estreno de la nueva serie de humor "Beti Mugan" de seis capítulos, producidos en euskera, que tratan sobre los habitantes de un pequeño pueblo de Euskal Herria donde no ha habido ningún caso de coronavirus. Producida por Pausoka y dirigida por Jabi Elortegi, los actores Elena Irureta, Itziar Aizpuru, Miren Gaztañaga, Mikel Laskurain, Iker Galartza, Amancay Gaztañaga, Mikel Ibarguren y Xabi Jabato López conforman el reparto. La serie se emitirá los jueves a las 22:30 horas en ETB1 y eitb.eus.\nEn su labor de servicio público, EITB persigue el objetivo de fomentar el euskera y la cultura vasca y apuesta por la producción de ficción en euskera con el estreno de la serie "Beti Mugan", que se une al esfuerzo realizado con otras producciones de éxito durante el último año como "Hondar Ahoak", "Alardea", "Altsasu" y "Go!azen".\nLa serie "Beti Mugan"\nEn plena pandemia de la covid-19, en Euskadi hay un pueblo que no ha tenido ni un solo caso: Aldabe. La alcaldesa del pueblo ha decidido cerrar la carretera que comunica con otras localidades, para así aislar el pueblo e impedir que haya algún positivo. Al no haber ningún caso, sus vecinos y vecinas pueden hacer vida normal; eso sí: no puede entrar nadie ni nada desde fuera. Como asegura la propia alcaldesa, Aldabe está preparado para hacer frente a la situación, con sus propios recursos, con sus cosechas y sus vacas. Ese auto-aislamiento, sin embargo, no hace favor a algunos de los vecinos del pueblo, que tienen que hacer frente a la falta de alimentos y a las consecuencias de la mala gestión de su alcaldesa.\nLa alcaldesa Jone Miren (Elena Irureta)\nElena Irureta es la alcaldesa Jone Miren, última responsable del confinamiento del pueblo. Su vida es la alcaldía que tomó tras la muerte de su marido, el anterior alcalde, y lleva varios años en el cargo. Además, regenta un casa de turismo rural. Es muy conservadora y tiene dos hijos, Mikel (Xabi Jabato Lopez) y Ane (Miren Gaztañaga). Esta última es una verdadera amenaza para su alcaldía, ya que es la líder de la oposición en el Ayuntamiento, hecho que jamás le perdonará.\nJone Miren además, tiene un ayudante que la acompaña a todos lados, su mano derecha y ex asistente de su marido, Manu (Mikel Laskurain). Pasan mucho tiempo juntos y por el pueblo corre el rumor de que mantienen un romance.\nManu (Mikel Laskurain) y Jone Miren (Elena Irureta).\nAne, la hija de la alcaldesa, volvió al pueblo hace cuatro años tras divorciarse de su marido. Le gustaría ocupar el cargo de su madre en algún momento, pero por ahora es la veterinaria del pueblo, y al no haber médico en el municipio, durante el confinamiento, todos acudirán a ella.\nSu fuerte personalidad en el trabajo desaparece en su vida personal. Está enamorada de Amaia (Amancay Gaztañaga) la única policía del pueblo, pero nunca se ha atrevido a decirle nada. Además, Asier (Iker Galarza) ha vuelto al pueblo tras fracasar en la gran ciudad para abrir el negocio que ha heredado de su abuelo y Amaia le recibirá con ilusión, ya que siempre ha estado enamorada de él.\nAmaia (Amancay Gaztañaga), Ane (Miren Gaztañaga) y Asier (Iker Galartza).\nMikel, el hijo de la alcaldesa, por su lado, es un autentico desastre. Está obsesionado con ganar dinero y para ello, idea y ejecuta miles de ideas descabelladas junto a su buen amigo Agus (Mikel Ibarguren). Son los únicos niños que nacieron en el pueblo en el año 1993 y desde su infancia, han pasado el día juntos haciendo y deshaciendo todo tipo de enredos. Entre otros, ayudarán a Mertxe (Itziar Aizpuru), la típica mujer jubilada, a emprender un nuevo negocio en su caserío.\nAgus (Mikel Ibarguren) y Mikel (Xabi Jabato Lopez)


La regla sale del armario: "No queremos bajas, sino que se investigue para que no suframos dolor" | El Periódico de España\nLa regla ha entrado en tromba en las conversaciones y las políticas públicas\nLas expertas reclaman más investigación y pedagogía\n21 de mayo del 2022 a las 11:11. Actualizada a las 11:13\nSeguramente no hay mejor termómetro que una clase de tercero de la ESO para tomar la temperatura al estado de la cuestión menstrual. Es jueves por la mañana en el Institut Montjuïc de Barcelona y la 'consellera' de Igualtat i Feminismes, Tània Verge, arranca un programa sobre menstruación que, capitaneado por comadronas y enfermeras, llegará el próximo curso a todos los centros para funcionar como disolvente de todo ese fardo de ascos, vergüenzas y 'fake news' que aún hoy arrastra la regla.\nEs cierto que de un tiempo a esta parte una nueva generación de mujeres han sacado los sangrados y dolores del sótano bajo llave en el que han permanecido encerrados durante milenios. Y también lo es que la cuestión –tras propagarse de forma infecciosa en internet y la cultura popular– está entrando en las políticas públicas. Ahí están por ejemplo las bajas menstruales recién aprobadas (con el consiguiente 'armageddon' laboral que algunos han pregonado); la iniciativa del Parlamento vasco para erradicar la pobreza menstrual o los programas, aún renqueantes, de educación sexual y afectiva.\nSin embargo, a pesar de que las adolescentes empiezan a reconciliarse con el ciclo menstrual, las alumnas de tercero Samanta Muñoz y Jana Gil llegan a este reportaje con unos cuantos puñetazos de realidad: "las compresas todavía se piden en voz baja"; se sigue pensando que "el dolor es normal", quizá la primera noticia falsa de la historia, y a su alrededor (chicos, va por vosotros) se habla del tema con auténtico asco. "Y eso –admite Samanta– te puede acabar afectando". Al fin y al cabo, cuesta mucho sacudirse los rescoldos de todo ese apocalipsis menstrual que Plinio el Viejo anunció así hace 2.000 años: la regla, dijo seguramente en el primer 'mansplaining' de catástrofes de la historia, provoca "un olor horrible que inunda el aire", "convierte en estériles los cultivos que toca" y "probarla vuelve locos a los perros e infecta sus mordeduras con un veneno incurable".\nAlumnos del Institut Montjuïc examinan copas menstruales y otras alternativas sostenibles a compresas y tampones de un solo uso en el inicio del programa de educación menstrual 'La meva regla, les teves regles'. / Laura Guerrero\n"Inicio de algo positivo"\nCon esta herencia cultural envenenada, salta a la vista que estamos "al inicio de algo positivo", apunta la psicopedagoga y experta en educación sexual Mirta Lojo sobre este momento de ebullición en el que internet y las redes han prendido un movimiento de divulgación comunitaria. La menstruación, es cierto, ha entrado en tromba en las conversaciones –"he vivido la regla siempre mal y no quiero entrar en la menopausia también de culo", comenta Sara, de 48 años, en su chat de amigas del colegio–; en los cuentos divulgativos; en todo tipo de talleres; en películas y series; en el mundo del arte y en parlamentos y consejos de ministros. "Pero solo estamos al principio y, además, corremos el peligro de que las fuerzas reaccionarias sigan avanzando, como está pasando en EEUU", dice Lojo.\n"En los institutos aún se piden las compresas como si se estuviera comprando droga", afirma el educador Martí Galofré\nEn los años 70, las mujeres optaron por correr un tupido velo sobre el ciclo para incorporarse al mercado laboral. Pero ahora corren otros tiempos e inquietudes. "Desde el feminismo -explica la psicopedagoga- nos hemos tenido que reapropiar de todo lo que nos afecta a nivel vital, como la menstruación, la maternidad, la menopausia o la vejez, expropiadas por el patriarcado". Sin embargo, estamos aún lejos de que un grueso importante de niñas y adolescentes, afirma Lojo, conozcan bien su cuerpo y sus genitales, y puedan vivir sus cambios y su ciclo menstrual con naturalidad. "Recuerdo, por significativo, que en una clase de cuarto de la ESO una alumna cogió con asco la figura de una vulva: sentía menosprecio por lo que su propio cuerpo representa, lo que demuestra la importancia y la urgencia de trabajar la autoestima corporal en las chicas", añade. "Hay mucha violencia interiorizada y misoginia contra el cuerpo femenino y el sangrado, por lo que también es necesario hacer pedagogía de la importancia del ciclo menstrual para colocarlo en el lugar que le corresponde, que es la capacidad potencial de gestar vida".\nNo es la especialista precisamente una aguafiestas. Porque muy parecida es la experiencia que pulsa el educador y antropólogo Martí Galofré Garreta, de la cooperativa Candela, en los talleres que hace en los institutos, donde aún "se piden las compresas –ironiza– como si se estuviera comprando droga". La regla, confirma, todavía se vive "desde la vergüenza y el asco, y ese autodesprecio, inoculado desde el entorno más inmediato, dice muchas cosas de la relación compleja que muchas adolescentes tienen con su propio cuerpo y que es fuente de inseguridades y problemas emocionales". Además, añade, la polémica generada estos días por las bajas menstruales, "en la que una vez más se ha puesto en entredicho la palabra de las mujeres, cuando nadie cuestiona el dolor de espalda", no invita precisamente a que las chicas hablen de sus inquietudes o malestares íntimos con libertad.\n'Red': la película de animación de Pixar que rompe el tabú de la menstruación\nEl 50% de las mujeres sufren alteraciones\nY aquí llegamos a otro de los cogollos de todo este asunto. La regla en principio no debería conllevar problemas de salud. Pero los datos apuntan con tozudería a que más de un 50% de las mujeres sufren distintos tipos de dolor o sangrados superiores a lo que debería ser normal, lo que provoca anemias. "Las bajas no pueden ser la única solución ni deben volver a invisibilizar la falta de investigación en el tema: las mujeres no queremos bajas, sino no tener dolor, e investigar sus causas y soluciones debería ser una prioridad", asegura la endocrinóloga Carme Valls, pionera y referente, durante décadas casi en solitario, en salud menstrual. Autora de 'Mujeres invisibles para la medicina', lleva más de 40 años desbrozando el camino y lamenta que la 'respuesta tipo' que se sigue dando sea básicamente farmacológica: analgésicos y pastillas anticonceptivas.\n"Las bajas no pueden ser la única solución ni deben volver a invisibilizar la falta de investigación", afirma la doctora Carme Valls\nSobra decir que vivir las reglas y el dolor de puertas adentro, con estigma y desconocimiento, ha facilitado la naturalización de afecciones a menudo incapacitantes. Pero luego está también la poca credibilidad que los profesionales médicos han conferido tradicionalmente a las mujeres y el ninguneo con el que la ciencia ha tratado el cuerpo femenino. ¿Un detalle? Explica Valls que en toda la carrera de Medicina apenas se dedica una hora al ciclo menstrual. Y luego están, como gran prueba de cargo, todas esas mujeres afectadas de endometriosis (cerca del 10% de la población) que peregrinan ocho años de media por consultas y pruebas –a menudo arrastrando cuadros de dolor agudo, mareos, diarreas y vómitos– y que han tenido que escuchar que son unas exageradas o que se inventaban las dolencias que una y otra vez relatan.\n"Estamos viendo cómo la ultraderecha, articulada desde un punto de vista transnacional, ha puesto una de sus dianas favoritas en los derechos sexuales y reproductivos", afirma Sílvia Aldavert\n"Lo frecuente no es normal y un dolor menstrual fuerte debe atenderse desde el tercer mes", recalca la doctora, que lamenta que esta suerte de revolución menstrual a la que estamos asistiendo no vaya acompañada de un esfuerzo ambicioso en trabajos de investigación ni en la inclusión del ciclo en los estudios en los que figuran mujeres. "Hemos vivido un ejemplo claro con las vacunas del coronavirus, cuyos estudios no tuvieron en cuenta el ciclo menstrual y se sospecha, porque aún no hay datos concluyentes, que hasta un 30% de mujeres han tenido algún tipo de alteración".\nDerechos sexuales y ultraderecha\nEn el recuento de agravios, la politóloga Sílvia Aldavert, coordinadora del Observatori de Drets Sexuals i Reproductius, apunta hacia la pobreza menstrual: según un estudio reciente, 4 de cada 10 mujeres no se han podido permitir el producto menstrual de su elección que, recordemos, tiene un IVA del 10%, cuando el de la viagra es del 4%. Y abriendo el objetivo al contexto internacional, Aldavert ve pertinente empezar a accionar las luces de 'warning'. "Estamos viendo cómo la ultraderecha, articulada desde un punto de vista transnacional, ha puesto una de sus dianas favoritas en los derechos sexuales y reproductivos. La primera acción de Trump fue retirar la financiación de este tipo de programas, y la última, señalar una jueza antiabortista para el Tribunal Supremo. Así que es posible que el nuevo anteproyecto de la ley del aborto [que incluye las bajas menstruales] no se llegue a implementar si la ultraderecha llega al Gobierno". Ya ha afirmado la artista Barbara Krugger –quien dijo aquello de que "tu cuerpo es un campo de batalla"– que si a alguien le sorprende cuanto está pasando en EEUU es que igual no ha estado muy atento a lo que ha estado ocurriendo en los últimos años.


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