Inicio » Actualidad iPhone » SneGo!Vik (Liberar el iPhone) para Mac y Windows\nPublicado por Mundi el 16 de Enero de 2009 a las 20:54.\t29 Comentarios\tComparte\nSneGo!Vik (sN0w!man) es un programa disponible para Mac y Windows que permite liberar el iPhone.\nEnchufamos el iPhone 3G con Jailbreak (versión 2.2).\nQuitamos el PIN (Código de desbloqueo) de la SIM.\nAbrimos el programa y pulsamos sobre el muñeco.\nReiniciamos el iPhone y ya lo tendremos liberado.\nLink: Mac Windows\nCategorías Actualidad iPhone, iPhone, iPhone 3G, Jailbreak, Tutoriales y manuales\tEtiquetas Liberar iPhone, Mundi\nResponder a Aitor\tmarcos dijo\nperfecto liberado el iphone 3g llamadas hechas con tarjeta de vodafone adios movistar jajajaj\nResponder a marcos\tgonzalo dijo\ny como se quita el codigo de desbloqueo???\nResponder a gonzalo\tmarcos dijo\ntienes que meter tu tarjeta (vodafone por ejemplo) sin codigo pin ese es el codigo de bloqueo\nResponder a marcos\tFeño dijo\nResponder a Feño\tFeño dijo\nLo acabo de probar no me aguante jejejej xD funciona perfectamente no me demore ni 10 segundos en desbloquearlo asi q aganlo con confianza\nResponder a Feño\tnanditoz dijo\nq tal esta? sq ya me urge desbloquearlo….pero ya no se en quien confiar…si en este o en yellowsnow o quickpwn?? o mejor me espero a comprarme una mac….porfa avisen si sirve con un 2.2 (telcel) 😀\nResponder a nanditoz\tIVAN BASOALTO dijo\ntodooo bien se desbloquia son problema lo tenia en claro y funcioan perfecto con entel pcs saludos\nResponder a IVAN BASOALTO\ttot_all dijo\nla liberacion dura hasta la siguente actualizacion que salga no?\nluegose podra actualizar sin volver a bloquear el telefono ,o toca esperar que salga otra version igual que pasa con el jail?\nResponder a tot_all\troberto dijo\nesta es una aplicacion q te mete yell0wsnow, o es TOTALMENTE independiente ?\nLo desbloquie y quedo perfectamente con Digitel (Venezuela)… agarro inmediatamente la señal pero luego instalando Winterborad desde el cydia me mando a reiniciar el telefono. Cuando reinicio no agarro mas señal. Lo dejaba 5min, 10min y nada. Lo reiniciaba y nada. Agarre el sim, se lo puse a mi otro iPhone classic, le deshabilite la opcion para que pida el codigo de sim, lo saque y lo volvi a meter en el 3g. Reinicie y perfecto! Agarra sin problema nuevamente la señal. Pendiente con eso. A lo mejor era o no era pero una posible solucion si te quedas sin señal de repente. Gracias!!!!\nResponder a Daniel\tCocolias dijo\nfunciona perfecto y en muy poco tiempo. primero actualizar al firm 2.2 y luego este bendito programita. reinicias con el sim de oto operador y magia. yo lo probe con vodafone. un saludo\nResponder a Cocolias\tMarcelo dijo\nLo he hecho con la SIM de Orange dentro y nada, luego lo hice con la de Movistar dentro y la cambié por la de Orange y ni siquiera se pone a buscar la red , le vuelvo a poner la de Movistar y busca y pilla la red . Alguien lo ha hecho con Orange ?\nResponder a Marcelo\tJavier dijo\nMe podéis confimar que el programa también está para Mac? es que el enlace me descarga el .exe de windows.\nResponder a Javier\truben dijo\nla tarjeta que hay que meter sin codigo de bloqueo a cual se refiere, a la que vamos a querer usar o a la de la compañia original?\nSi es esta ultima, ahi alguna forma de hacerlo sin esa tarjeta, lo digo pq yo por ejemplo de Movistar no tengo ninguna.\nResponder a ruben\tthonyto dijo\nSi funciona al 100% con TELCEL comprobado por mi rápido y sencillo!!!\nResponder a thonyto\tRaul dijo\nPor mi experiencia, es la SIM lo que hace si se peude liberar o no, yo tenia una SIM de 32KB de vodafone y probé de mil formas para liberarlo, con este programa tb pero nada, y u ndia lei un post que no tenia relación aparente, pero que decía que apple recomendó a una pareja cambiar la sim de movistar pro una de 128KB. Se me ocurrió ir a vodafone a pedir un duplicado de sim ( solo tienen de 64KB ) y funciono!!!! Me encontro red a la primera anda mas reiniciar después de pasar este programa, y tb note que la sim de 64KB encajaba mas duro en la ranura del iphone como si hiciera mas contacto\nResponder a Raul\talvaro dijo\nLos archivos de descarga son ambos .exe, la descarga de Mac y Windows, alguna solución???\nResponder a alvaro\tion dijo\nfunciona con el firmware 2.2.1???\no vi a seguir jodido?\nResponder a ion\tno 2.2.1 dijo\nno para la 2.2.1 no es valido.\nResponder a no 2.2.1\tjordanleelee@hotmail.com dijo\na ver kien me ayuda actyualiza el iphone al 2.2.1 y me pide codigo pin y no se q coloar, me dijeorn q ponga 0000 y nada el codigo puk me lo se pero el pin me tiene mal donde puedo conseguirlo?:S\nResponder a jordanleelee@hotmail.com\tblasfp dijo\nhola, para la version 2.2.1 con baseban 2.30.3, solo me furula una tarjeta, que se llama la rebel sim card, con esto ok hasta con 3G, un saludo\nResponder a blasfp\tJesus dijo\nHola, me dirijo a blasfp, yo he comprado la rebel simcard para la versión 2.2.1 pero no me va, ¿cómo te ha salido? ¿has tenido que actualizar la rebel o algo? ¿puéde ayudarme alguien, por favor?\nResponder a Jesus\tjofran dijo\nfunciona perfecto. iphone liberado rapidisimo y funcionando con vodafone.\nResponder a jofran\taitor dijo\nola! q tal? mira tengo un porblema q alomejor es una tonteria pero no estoy muy puesto en liberar ipod pero me lo han regalado y lo quiero liberar para la compañia orange. hecho el jailbreak, e kitao el codigo de seguridad de la tarjeta sim y cuadno habro el programa solo me sale la musikita pero no me deja pulsar al muñeco…nose me puede decir alguien que puede estar pasando o otra alternativa gratuita para liberlo? gracias un saludo\nResponder a aitor\tsilvio dijo\ntengo una tarjeta sim de orange y no e funciona, alguna alternativa\nResponder a silvio\tRoberto dijo\nquien ha liberado un 3g con 2.2.1 en BB 02 30 03 con este programita?\nResponder a Roberto\tJesus dijo\nHola, al final he comprado una tarjeta xsim en una página de España y va bien, el único inconveniente es que hay que quitar el modo 3G porque no recibe llamadas cuando está activo, por lo demás muy contento. Se me olvidaba, hay que quitar también el código pin de la sim.\nAquí os pongo la página por si alguno está interesado: http://www.electrolynx.es\nResponder a Jesus\tBenjamin dijo\noigan me pueden enseñasr paso por paso porfa\nque es un jaibreake? y como quito del codigo?\ny tengo que tenerlo obligatoriamente en la version 2.2\nResponder a Benjamin\tDeja un comentario Cancelar respuesta\tTu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *Comentario Nombre * Correo electrónico * Web Google+


Tartufo y la caza\nJean Baptiste Poquelin, mejor conocido como Moliére, nació en París el 15 de enero de 1622. Podemos resumir que sus magníficas obras tenían como objetivo criticar y corregir las costumbres de su época, a través de la risa. Una de estas grandes obras de Moliére fue Tartufo o El Impostor (tartuffe o trufa en francés, es un hongo escondido bajo la tierra).\nOrgón es el personaje de importancia que fue atrapado en la red de influencia de Tartufo, un beaturrón que exagera su devoción y quien pretende casarse con Mariana, la hija de Orgón, al mismo tiempo que seducir a la esposa de éste de nombre Elmira. Cuando es descubierto, Tartufo tratará de apropiarse de las propiedades de Orgón, siendo necesaria la intervención del rey que en correspondencia a la lealtad de Orgón, ordena detener a Tartufo.\nEn días recientes, la joven porrista texana Kendall Jones, cazadora que exhibió trofeos en Facebook recibió duras críticas en las redes sociales y por tanto la red social retiró las fotos de esta joven, apelando que éstas violaban las políticas sobre imágenes de los animales y promovían la caza furtiva.\nEl análisis detenido sobre ello, puede demostrar que hubo caza deportiva con arco, práctica sumamente difícil. Es innegable que estos trofeos fueron cobrados legalmente y por medios permitidos. ¿Cuál es el crimen que se critica en las redes sociales?\nLo mismo sucedió con el entonces rey de España, con la cantante Lucero (que acompañó a su pareja sentimental a una expedición de caza) y ahora ésta joven texana.\nEn pláticas con amigos veganos que por obvias razones están en contra de que se sacrifiquen animales y que por tanto, se abstienen del consumo de carne y cualquier derivado de animal, en tono directo les comento que sus zapatos están de acuerdo con la moda y al mismo tiempo les pregunto de qué piel están fabricados. ¿Y el cinturón?\nMuchos intereses se enmascaran en las redes sociales, como el señor Tartufo, santurrón que todo lo condenaba y que logró convertirse en el guía espiritual de Orgón.\n¿Cuál es el interés de criticar la caza legal y deportiva? Posiblemente, enmascarar los muy criticables niveles de violencia que se viven en México como en Estados Unidos de América.\nSonora es por mucho, el estado de la República Mexicana que más ranchos cinegéticos tiene. Más allá del negocio, es altamente recomendable analizar cómo la caza deportiva y por tanto controlada, mantienen una gran población de venado bura que es un excelente motivo de visita a ese estado mexicano, incluso por americanos. Por la caza deportiva, el borrego cimarrón en Sonora está en franca recuperación.\nNi duda cabe que el señor Tartufo de nuestro tiempo se esconde en la tierra fértil de las redes sociales. Convendría que en estas redes se preguntara a los mismos que critican la caza deportiva, qué hacen para evitar la tala clandestina, cuáles son sus acciones para mitigar el impacto del crecimiento poblacional que tanto afecta a la flora y fauna del país. ¿Cuánto aportan para combatir incendios forestales, esos que desde la carretera están a la vista?\nLa caza deportiva es una actividad totalmente controlada y regulada en México. Muy posiblemente, nos acerquemos al momento en que las redes sociales sean un excelente medio de comunicación para impulsar el intercambio de pensamiento, pero para ello será necesario poner al descubierto los Tartufos, es decir, los verdaderos intereses que se disfrazan de guías salvadoras con ropajes de moralistas, que sabiamente Moliére describe a través de una fuerza superior a la voluntad humana para advertirnos del engaño:\n“Exento.- No necesito daros razones a vos. No os irritéis tanto. Vivimos bajo un príncipe enemigo del fraude, de un príncipe cuyos ojos leen en los corazones y a quien no engaña todo el arte de los impostores. Su alma grande, poseedora de discernimiento, sabe mirar rectamente todas las cosas. Nunca hay nada que logre tener en extremo entrada a esa alma, ni cae en ningún exceso su firme razón… (A Orgón) Al ir a acusaros, se ha acusado él mismo y, por un justo movimiento de equidad suprema, se ha descubierto que Tartufo es un pícaro renombrado, de quien el príncipe, bajo otro apellido, estaba informado ya….”. (Moliére. Comedias, Tartufo, Las Preciosas ridículas y otras. Grandes de la Literatura. Editores mexicanos unidos, S.A., 2013, pp. 130-131)


Sinagoga y Museo Ebraico - La diáspora que se reúne en Roma\nTurismo Religioso / Sinagoga y Museo Ebraico\nShelomoh Ibn Verga narra a mediados del siglo XVI en su dramática crónica Sefer Shebet Yehudah la llegada de los judíos sefarditas a Roma en 1492. Acompañados en el 2021 por Marco, sefardita también él, abrimos las puertas de la Sinagoga de Roma para disfrutar de un viaje emocionante. Entramos con él en el templo de la religión, aún practicada, más antigua de la Ciudad Eterna.\nLa sinagoga y el Ghetto\nIbn Verga cuenta cómo estos judíos de Sefarad, como llamaban a España, al llegar a la ciudad estuvieron acampados en las afueras, a lo largo de la vía Appia. En efecto, los judíos romanos habían pedido al papa Borja, Alejandro VI, que no los hiciera entrar. Desoyendo esta petición permitió que se establecieran en Roma. No podían entonces imaginar que unos 60 años más tarde, en 1555 otro papa, Paolo IV, los iba a confinar, señalar y coaccionar con diversas normas.\nEn el Museo Ebraico, bajo la sinagoga, podemos leer una copia de la bula con la que se inicia el Ghetto. Parece estar ante una declaración autoritaria, como la de un padre llegado al colmo de la paciencia, del absurdo (Cum nimis absurdum), desesperado ante un hijo que por mucho que insista no se doblega a su voluntad. Eso, un absurdo, pues el papa habría podido enclaustrar en el Ghetto una familia cualquiera compuesta por una María, José y Yeshua.\nUna medida que el papa adopta cuando ante la reforma protestante, su barca hace agua por muchas partes. Si se lucha contra los herejes, se castiga con dureza a los judíos. Un castigo que durará, con épocas de mayor o menor apertura ¡300 años! Sólo Ferrara, Livorno y Torino, dentro de Italia, quedarán como islas de una cierta tolerancia.\nMuros entre hermanos\nLos muros, entre el resto de la ciudad y el Ghetto, o entre vecinos, son siempre un reconocimiento de la imposibilidad de llegar a otro tipo de acuerdo, la defensa de una zona con características distintas que se quieren preservar. En ese sentido quien se siente amenazado enjaula o se enjaula, dependiendo de su poder, pero siempre para meter ‘cum feris ferus’. Y si no lo eran antes, el odio justiciero de quien se siente tratado injustamente ¡cuántas veces convierte en fieras a los enjaulados!\nAhora bien, también solemos intentar resolver el problema de la cercanía con quien no queremos soportar marchándonos o echándolo de casa. ¡Cuántos padres habrán dicho, ‘eso se llama puerta’! Casi dos mil años de rencillas y muros han creado desconfianzas y enormes distancias.\nMarcar las diferencias, los confines, entre los diversos ‘edot’ de la comunidad judía o entre cristianos y judíos parecía tanto más necesario cuanto más cercanos estaban. Por ejemplo, desde que llegaron a Roma los matrimonios entre judíos castellanos y catalano-aragoneses eran tan raros que, al parecer, no se había dado ninguno antes de 1557.\nBajo la gran sinagoga de Roma se encuentra el Museo Ebraico y esta pequeña sinagoga sefardita.\nY es que todo empezó como un problema más entre los judíos de Roma.\nYa a mediados del siglo I, entre los varios grupos, se empezaban a notar unos bastante rarillos, seguidores de un cierto Cresto. Se distinguían de los otros, en palabras de Saulo de Tarso, un judío fariseo, estudioso y profundamente cumplidor de la ley -no como aquellos otros 12, la mayor parte ignorantes o que no cumplían los preceptos- porque se reconocían como hermanos ‘judíos y gentiles, esclavos y libres, hombres y mujeres’. Eran tan peculiares que empezaron a llamarles ‘cristianos’, porque el tal Cristo fue un judío muy especial, rabí y maestro pero también blasfemo condenado a muerte.\nEstos judíos diversos que no renunciaban a la Ley y los profetas pero la interpretaban en una forma nueva, seguidores de un ajusticiado, no entraban dentro de los acuerdos entre el pueblo judío y el poder imperial. Eran raros, una secta más peligrosa si cabe de los otros judíos a los que Roma había propiciado una terrible guerra con destrucción y diáspora. Naturalmente, para resolver también este problema lo mejor era eliminarlo.\nTres siglos más tarde los miembros de esa secta judía se hicieron mayoritarios en el Imperio, llegando incluso a la cúspide del poder imperial. Los judíos, súbditos dependientes especialmente de los reyes, como decía Shelomoh Ibn Verga, seguirán entonces las vicisitudes del Imperio y los diversos reinos cristianos o musulmanes que fueran.\nUna historia milenaria en Roma\nLas inscripciones en las catacumbas romanas nos hablan de la existencia de varias comunidades judías en la Roma del siglo I: la augustea, vernácula, agripense, la volumnense de Trastevere y Monteverde, etc. Cada una era una sinagoga que se reunía en lugares de oración, citados por Juvenal con el nombre griego de ‘proseucha’.\nLa pequeña Roma de la época medieval recibió la visita de uno de los escritores de la península ibérica que se han quedado grabados en mi recuerdo: Abraham Ibn Ezra, poeta, filósofo, lingüista, exegeta, matemático y astrónomo natural de Tudela.\nRecordando un judío español en Roma\nIbn Ezra abandona tierras españolas en el 1140 a causa de ‘la cólera de los opresores’, en este caso los fanáticos almohades que tanto daño habían hecho en las aljamas de Al-Andalus. Su primer destino fue Roma en donde pasó 5 años intensos. Aquí, su fecunda cultura floreció en conversaciones y libros con aromas griegos, árabes y cristianos de las huertas hispánicas. De hecho, su maravilloso Comentario al libro Job que tanto me gusta lo escribió en Roma.\nSin embargo, la pequeña comunidad judía romana, bastante tradicionalista, no lo veía con buenos ojos. De ahí que decidiera abandonar la ciudad para seguir su peregrinar por Europa, enriqueciendo y difundiendo su sabiduría.\nPor esos años vivió también en Roma Pietro Pierleoni, de familia hebrea amiga de Gregorio VII y que había contribuido a la elección de Pascual II. Fue uno de los personajes más influyentes de la ciudad y su hijo, también Pietro, llegó a ser cardenal y antipapa con el nombre de Anacleto II. Una torre de su familia aún se conserva cerca del Teatro di Marcello y me recuerda su historia cuando paso por allí.\nA Roma llegaron muchos judíos cuando fueron expulsados de Inglaterra en el siglo XIII, de Francia en el XIV y de España a finales del siglo XV. Nuevas diásporas en una historia sin paz.\nAdemás, durante el siglo XV, con la difusión de la peste, inició una nueva época de miedos, denuncias y persecución de los judíos, también en Roma. Ante este clima hostil muchas familias dejaron el Trastevere para vivir más cerca unos de otros en la zona del Portico d’Ottavia.\nLas ‘5 scole’\nTras algunas luchas internas -en las familias o con los que tenemos al lado, son las más frecuentes -, ya convivían en el siglo XVI las 5 Scole (la Castellano-francesa, la Catalano-aragonesa, la Siciliana, la del Templo y la Nueva) en un mismo edificio. A pesar de las diferencias rituales, no había distintos modelos intrasinagogales de matrimonio lo que favorecía los cambios y relaciones entre las diversas ‘scole’. Incluso los de tradición siciliana habían renunciado a la costumbre de casarse con sus primas hermanas.\nLos mayores motivos de luchas que acentuaron las diferencias entre las ‘scole’ fueron por la propiedad y gestión de los espacios colindantes y, a veces, compartidos entre las 5. Siempre muros de por medio que marcaban las diferencias aunque fueran mucho mayores los motivos para compartir. Cuanto más cercanos más parece que necesitamos marcar las diferencias.\nPor ejemplo, cuando en 1558 la ‘scola’ castellana solicitó la unificación con la catalana por ser muy similares, esta solicitud no favoreció que se unieran sino todo lo contrario, que permanecieran separadas durante siglos, mientras que la castellana y la francesa, muy distintas en cuanto a ritos, siguieron unidas.\nSin puertas, sin Ghetto\nCon Pío VI y la invasión napoleónica se recrudeció el antisemitismo, con la acusación de estar aliados con el invasor, de no ser suficientemente autóctonos, leales, romanos. Éste fue uno de los múltiples clichés que más se usaron para distanciar con suspicacias, alimentando también el miedo entre los judíos ante los que ‘no eran circuncidados’. Tan cerca físicamente y tan lejos por largas historias de sospechas.\nLas tropas francesas trajeron la igualdad de derechos y equiparación entre todos los ciudadanos, también los judíos. Sin embargo, en 1814, con Pío VII de nuevo en la ciudad, los judíos tuvieron que volver a vivir en el Ghetto. Sólo en 1848 con Pio IX se destruirán las puertas y el muro del Ghetto suprimiéndose la obligación que tenían de asistir a las predicaciones obligatorias: una especie de ‘sermón’ y rapapolvos para echar en cara los errores.\nNo dejo de pensar en esos padres que intentan convencer a sus hijos a la fuerza. Y pienso también en la paciencia de los hijos que intentan respetar a sus padres sin dejar de vivir la propia vida. ¡Qué difícil equilibrio entre decir lo que uno piensa, leal con las propias ideas, y tratar con cariño, respetando la libertad!\nLateral de la Sinagoga con al fondo el Portico d’Ottavia.\nMientras Marco hablaba no he podido dejar de recordar una preciosa poesía de Umberto Saba, sintiéndome al mismo tiempo, hijo y padre. Incomprensiones, tensión, dones, parecidos y distancias. Historias de relaciones familiares que tienen tantos matices comunes con la historia de los judíos en Roma.\n«Mio padre è stato per me “l’assassino”;\nEran due razze in antica tenzone.»\nMi padre fue para mí ‘el asesino’\nhasta los veinte años cuando lo conocí.\nEntonces vi que él era un niño,\ny que el don que tengo de él lo recibí.\nTenía en su rostro mi mirada azulada,\nuna sonrisa, en miseria, dulce y astuta.\nmás de una mujer lo amó y mantuvo.\nÉl era alegre y ligero; mi madre\ntodos sentía de la vida los pesos.\nEscapó él de la mano como un globo.\n«No te parezcas -advertía- a tu padre»:\ny yo más tarde en mí mismo lo entendí:\neran dos razas en antigua tensión.»\nSi las cosas no son o no me hacen sentir como yo quiero, las elimino o lo intento, al menos, estando a la larga. Y esto, sobre todo, en relación a lo que nos asusta (virus, tiburones o asesinos) pero también hacia otras cosas más inocuas como las arrugas, algunos embriones o Angelo que huele mal y duerme bajo el arco de via Dora en el elegante Coppedè.\nMe doy cuenta de que todos, personal y socialmente, actuamos así. Parece natural. Lo que consideramos que nos puede poner en peligro lo alejamos, enjaulamos o eliminamos si no encontramos algún poderoso límite.\nUno de los interrogantes más dolorosos de la historia es encontrar respuestas a por qué los judíos, por el hecho de serlo, asustaban o incomodaban (espero utilizar bien el verbo en pasado) ¿Por qué en el 696 d.C. durante el reino del visigodo Egica fueron reducidos a esclavitud y todos sus bienes confiscados? ¿por qué fueron expulsados de Inglaterra, Francia y España, obligados a la conversión por el rey Manuel de Portugal en 1497 y confinados en el Ghetto de Roma en 1555? Y, sobre todo, ¿por qué más allá de cualquier límite imaginado fueron exterminados durante la IIª Guerra Mundial como una banal solución final?\nSellos lacrados puestos por las tropas alemanas en las puertas de la Sinagoga de Roma. Un templo que no fue destruido pensando a destinarlo como memorial ‘celebrativo’ del exterminio del pueblo judío.\nA lo largo de toda la historia en tantas ciudades los judíos han vivido compartiendo espacios y vivencias de barrio, compañeros de juegos o de estudio, como mi amigo Giuseppe Caló que me saluda con afecto cada mañana. Y regularmente, se han visto alejados cuando no perseguidos o eliminados con oscuras acusaciones.\nCierto, es el destino de muchas minorías, como el pueblo armeno, pero no conozco otros casos en los que estas discriminiaciones hayan perdurado tanto bajo los más diversos pretextos o sin ellos, en formas tan violentas y con un corpus legislativo tan tristemente extenso.\nTendré que volver a leer el comentario de Ibn Ezra sobre el libro de Job para ver si entiendo algo. Sólo espero que de ese dolor y persecución no surja la violencia como solución. Es lo más lógico y lo tenemos a la vista en tantas guerrillas, grupos de ‘liberación’, en represalias para defenderse de injustos ataques.\nVisita guiada a la Sinagoga con Marco y varios compañeros de EnRoma.com\nUna historia milenaria de sobrevivencia, de consciente y profundo saber de que lo recibido es mucho más de lo que alcanzamos con el cumplimiento o las propias fuerzas se esconde en estos versos del salmo 43. Sin saber bien cómo al fin el cordero y el león pastarán juntos.\n«Porque no fue su espada la que ocupó la tierra,\nporque tú los amabas.»\nLa construcción de las murallas de contención del Tíber y la demolición de otros viejos edificios en el angusto espacio del Ghetto dio lugar a un espacio sobre el que se decidió la construcción de la nueva Sinagoga.\nEn vez de construirla en Prati, se quiso realizarla aquí como una forma de dar nueva vida a un espacio que durante siglos había significado miseria, restricciones y confinamiento.\nEn ella, de todas formas, confluyen algunos elementos del edificio que formaban las ‘5 schole’, como los candelabros de bronce de la Catalana y dos cátedras de mármol de la Siciliana y Castellana. Injertos de historia que siguen viviendo en este nuevo tronco.\nAron e interior de la Sinagoga de Roma\nAlto y alegre como una palmera se levanta el Tempio Maggiore, sin naves, muros ni capillas. Una construcción que trae a Roma sabores orientales y que no quiere ser la reconstrucción de ningún templo antiguo. Es el espíritu de inicios del siglo XX que trayendo diversos elementos arquitectónicos babiloneses y griegos, crea con el arte de Costa y Armanni, un espacio nuevo que destaca en el centro de Roma.\nEn la larga historia de los judíos en Roma empezaba una nueva época a la sombra de esta palmera. Sentado, muy cerca de ella, Giancarlo de Castro hoy nos narra cómo se oscureció el cielo de su niñez con la peor de las tempestades. Se salvó refugiado en un convento, pero el vendaval se llevó en octubre de 1943 muchísimas vidas de familiares y amigos deportados.\nHoy, aquí, junto al Tíber, volvían con su voz otras antiguas, repetidas palabras:\n«Junto a los ríos de Babilonia, allí nos sentábamos, y aun llorábamos.» (Salmo 137)\nSu cítara, sigue colgada en esta palmera. Muda sigue cuando Marco nos cuenta su recuerdo del antentado de 1982. Muda, cuando los ojos caerán más tarde en la herida profunda, sin cicatrizar, abierta en el cemento que vio derramarse la vida del niño Stefano Gaj Tachè.\nA pesar de todo, la Sinagoga se alza firme hacia el cielo como un cedro. Sobre nuestras cabezas un arco iris nos sigue hablando del final de un castigo y el inicio de una alianza. Sigue anunciando tiempos en los que los mares de lágrimas y ríos de dolor se retiren. Y de esta forma, a finales del siglo XIX o inicios del XXI, ojalá podamos salir, como Noé del Arca, hacia una tierra capaz de recibir la maravillosa diversidad de la vida.\ntus altares, Señor de los ejércitos.


EPILOGO: LA PRELATURA PERSONAL OPUS DEI - Opus Dei\nEPILOGO: LA PRELATURA PERSONAL OPUS DEI\nEL 19 de marzo de 1983, día en que la Iglesia celebra la festividad de San José, tiene lugar un solemne acto litúrgico en la Basílica Romana de San Eugenio a Valle Giulia: se inaugura oficialmente la Prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei.\nLos lugares de honor están ocupados por altos dignatarios de la Curia Romana. El Nuncio de Su Santidad en Italia y delegado del Papa Juan Pablo II, Monseñor Romolo Carboni, hace entrega al primer Prelado del Opus Dei, Monseñor Álvaro del Portillo, de la Bula Ut Sit , por la que se erige la Prelatura del Opus Dei, y el correspondiente Decreto de Ejecución. Esta Constitución Apostólica de Juan Pablo II, está suscrita por el Cardenal Casaroli, Secretario de Estado, y por el Cardenal Baggio, Prefecto de la Sagrada Congregación para los Obispos, y fechada en Roma el día 28 de noviembre de 1982.\nEl gozoso significado de esta fecha, que ya ha quedado grabada para siempre en la historia de la Obra de Dios, será glosado por Monseñor Álvaro del Portillo en este diecinueve de marzo romano de 1983. Explica que la Constitución Apostólica relativa a la erección del Opus Dei en Prelatura Personal comienza con las palabras latinas” ut sit”: que sea. Y tienen para toda la Obra una «resonancia muy particular, íntima, de familia», porque traen a la memoria los aledaños pirenaicos donde se fraguó la vocación adolescente del Fundador y donde se encendió, como una llamarada, su amor a Dios. Durante años presintió que la Providencia le destinaba a una tarea cuyos perfiles concretos desconocía. Y rezó y repitió incansablemente, como un ruego de urgencia al Señor y a la Virgen María, estas palabras: Domine, ut sit!... Domina, ut sit !... ¡Señor, que se cumpla! ¡Que se cumpla tu Voluntad!; ¡Señora, que sea! ¡Que se realice la Voluntad de tu Hijo!...\nEsta misión se desveló el 2 de octubre de 1928, cuando Dios le hizo ver, con una panorámica sin orillas, el Opus Dei. También dio comienzo el itinerario jurídico de la nueva Fundación que concluye el 28 de noviembre de 1982. En este día, la primera página de «L'Osservatore Romano» daba la noticia de que el Santo Padre erigía la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz y Opus Dei en Prelatura Personal. Y comunicaba, también, el nombramiento de Monseñor Álvaro del Portillo como su primer Prelado. Complementando estas noticias se acompañaba la publicación de tres documentos. Todos hacían relación a la declaración oficial de la Sagrada Congregación para los Obispos suscrita por el Prefecto, Cardenal Sebastiano Baggio, y por el Secretario, Monseñor Lucas Noreira Neves, con fecha 23 de agosto de 1982, aprobada por el Papa. Esta Dedaratio es una interpretación del Derecho propio de la nueva Prelatura conferido por la Santa Sede.\nTras indicar los motivos que han determinado la decisión del Romano Pontífice, expone las principales notas características de la Prelatura.\nSu vida y actividad se regirán por las normas del Derecho General de la Iglesia y por las que le atañen de modo concreto y quedan especificadas en la Constitución Ut Sit , así como por los Estatutos de régimen interno, que reciben el nombre de «Código de derecho particular del Opus Dei».\nLa jurisdicción de la Prelatura abarca a los sacerdotes del Opus Dei y -sólo en lo referente al cumplimiento de las obligaciones peculiares asumidas mediante el vínculo jurídico convenido con la Prelatura- a los laicos. Unos y otros dependen de la autoridad del Prelado para la realización de las tareas apostólicas de la Prelatura.\nS. S. Juan Pablo II con el Prelado del Opus Dei, Monseñor Álvaro del Portillo. Roma, 1983.\nEl Ordinario propio de la Prelatura Opus Dei es su Prelado. Ha de ser elegido de acuerdo con el derecho general y particular, y confirmada su elección por el Romano Pontífice.\nSu dependencia de la Santa Sede se gestiona a través de la Sagrada Congregación para los Obispos y, según la materia de los asuntos a tratar, podrá interconsultar con los demás Dicasterios de la Curia Romana.\nEl Gobierno Central de la Prelatura tiene su sede en Roma. Cada cinco años, el Prelado presentará al Romano Pontífice, a través de la Sagrada Congregación para los Obispos, un informe acerca de la situación de la Prelatura y del desarrollo de su trabajo apostólico.\nTambién se establecen las relaciones con los Obispos locales, inserción de la Obra en las respectivas diócesis y la adscripción del clero diocesano de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz, Asociación unida inseparablemente a la Prelatura.\nConcluye así, en este día, un largo estudio que ocupó tres años y medio de trabajo. En él intervinieron dos Comisiones Cardenalicias y una Comisión técnica especial. Además, se recabó el parecer de más de dos mil Obispos de todo el mundo.\n¿Por qué todo este esfuerzo, y qué significaba en realidad la definición jurídica del Opus Dei como Prelatura Personal?\nPeter Berglar escribe:\n«A los ojos de Dios y a los de los fieles cristianos que seguían a su Fundador el Opus Dei era, ya desde el 2 de octubre de 1928, lo que seguiría siendo siempre: la familia espiritual de quienes, por vocación divina, querían formar parte del Opus Dei tal como lo había visto Monseñor Escrivá de Balaguer»(1).\nPero una cosa es el carisma fundacional, el descubrimiento de una llamada específica a un encuentro con Dios, y otra la situación jurídica, la inclusión dentro de la normativa y el Derecho de la Iglesia.\nEl Decreto del Obispo de Madrid en 1941, aprobando la Obra como Pía Unión, fue el primer paso de un largo caminar hacia su definitiva estructura, adecuada a su realidad.\nEste paso inicial certificaba desde el punto de vista de la autoridad eclesiástica la ortodoxia y la lealtad del Opus Dei hacia la jerarquía. Pero se trataba de una cobertura transitoria, como defensa inmediata ante las controversias que su innovación en el campo de la espiritualidad laical estaba produciendo. No fue una solución menguada, ni la negación de otro lugar más extenso. Era la única posibilidad inicial, ya que no existía una definición jurídica adecuada, ni vigente ni prevista, para dar cabida a este movimiento fundacional.\nDesde el principio, el trabajo de Monseñor Escrivá de Balaguer, la oración, los sacrificios, las energías todas de su vida, se centraron en lograr un espacio, una veste jurídica, que acogiera dentro del Derecho universal de la Iglesia a la Obra de Dios sin alterar, reducir o desnaturalizar ninguna de las luces del carisma fundacional.\nLos pasos siguientes se dieron junto al Papa Pío XII, en los años 1943 y 1947.\nPara resolver la cuestión de incardinar sacerdotes en el Opus Dei y tener una organización de ámbito universal, el Fundador aceptó temporalmente incluir a la Obra en el régimen jurídico de los Institutos Seculares. La Constitución Apostólica Provida Mater Ecclesia daba entrada a estos Institutos, integrados por personas que vivían en medio del mundo, y que afirmaban su compromiso mediante votos de carácter religioso, de pobreza, castidad y obediencia. Su dependencia en la Curia Romana se establecía, además, a través de la Sagrada Congregación para los Religiosos.\nEl vacío de la legislación para acoger el verdadero espíritu del Opus Dei, que se refería a cristianos corrientes, obligó al Fundador a acogerse provisionalmente a fórmulas jurídicas inadecuadas, pero nunca la Obra estuvo dentro de un marco idóneo ya que había aspectos que contravenían principios esenciales de su carácter secular.\nMonseñor Alvaro del Portillo declaraba en 1983:\n«El Fundador (...) al aceptar esas soluciones -en 1943 y en 1947- hizo ya constar a la autoridad eclesiástica competente, que esperaba se abrieran otros cauces jurídicos que pudieran resolver satisfactoriamente -de acuerdo con su genuina naturaleza- el problema institucional del Opus Dei»(2).\nLa última etapa se inicia con el Concilio Vaticano II, que abrirá el horizonte jurídico necesario.\nEn el número 10 del Decreto Presbyterorum Ordinis , el Concilio deliberó sobre la utilidad apostólica de las Prelaturas Personales, que han de ser erigidas por la Santa Sede para llevar a cabo peculiares iniciativas dentro de la Iglesia, tanto a nivel regional como nacional e, incluso, universal.\nEl Colegio Episcopal, reunido con el Sucesor de Pedro y bajo su Autoridad en la Suma Asamblea Conciliar, introdujo en el Derecho de la Iglesia esta nueva estructura jurisdiccional de carácter personal y secular. También se puntualizó que estas Prelaturas se erigirían según normas adecuadas para cada una de ellas, dada la gran variedad de fines y estructuras que podían adoptar. Siempre la autoridad de los Obispos locales seguiría intacta, reservando al Prelado la autonomía necesaria para poder llevar a cabo unos fines estrictos, establecidos para las diversas Prelaturas que en el futuro se pudieran erigir.\nDe este modo, la Iglesia se abría a sí misma multitud de posibilidades pastorales que actuarían armónicamente, en cada lugar, con la Jerarquía ordinaria de la Iglesia, pero con los estímulos y la vida de su propio espíritu y finalidad fundacional.\nSiguiendo las indicaciones del Papa Pablo VI en orden a estas nuevas posibilidades, el Fundador convoca un Congreso General del Opus Dei en 1969 para trabajar sobre esta solución jurídica definitiva. Este empeño continuó sin interrumpirse ni con la muerte de Monseñor Escrivá de Balaguer en 1975 ni con la del Papa Pablo VI en 1978.\nEl Fundador falleció contemplando en el horizonte este cauce jurídico definitivo, que se adecuaba plenamente a lo que Dios le hizo ver el día 2 de octubre de 1928. Con genial intuición, se lo comunicó, en 1936 y de la única manera que entonces cabía hacerlo, a un miembro del Opus Dei, Pedro Casciaro. En una de sus visitas a la Iglesia de Santa Isabel, en Madrid, fijó su atención sobre dos epitafios en sendas lápidas mortuorias que existen en el presbiterio, bajo el crucero. En latín, están dedicadas a Antonio Sentmanat, Patriarca de las Indias, Capellán y Limosnero Mayor del Rey de España Carlos IV, Vicario General de los Ejércitos Reales de Mar y Tierra (1743-1806), y a Jacobo Cardona y Tur, Patriarca de las Indias Occidentales, Obispo titular de Sión, Procapellán Mayor de la Casa Real, Vicario General Castrense (1838-1923). Y en voz alta comentó: «Ahí está la futura solución jurídica de la Obra». Ante el asombro de Pedro Casciaro, que no entendió el contenido de esta afirmación, el Padre definió, cuarenta y siete años antes de su aprobación, por dónde cabía encontrar una configuración canónica del Opus Dei: a través de alguna modalidad de las estructuras jerárquicas de la Iglesia, que fuera secular y no territorial, sino personal, no circunscrita a un territorio determinado sino a unas actividades pastorales que podían tener por ámbito los confines del ancho mundo.\nJuan Pablo 1 murió cuando ya había indicado a Monseñor Álvaro del Portillo, sucesor del Fundador, que presentara los datos necesarios para resolver el problema institucional de la Obra y darle su configuración jurídica definitiva.\nEn noviembre de 1978, ocupando Juan Pablo 11 la Silla de Pedro, considera improrrogable la solución y recibe los oportunos documentos, que confía al estudio de la Sagrada Congregación para los Obispos, que es el Dicasterio de la Curia Romana competente en las prelaturas personales.\nEsta Congregación estudia y valora los elementos de carácter histórico, jurídico, doctrinal y apostólico que confluyen en el Opus Dei, durante más de tres años. El Santo Padre, oídos los resultados, someterá las conclusiones al parecer de la Comisión Cardenalicia presidida por el Prefecto de la Sagrada Congregación para los Obispos y, además, informará de su decisión a los Obispos de las naciones en las que el Opus Dei ha erigido Centros, para que hagan llegar a la Santa Sede -si lo consideran oportuno- sus observaciones. La inmensa mayoría manifestará su satisfacción por esta medida. Todos cuantos pidan alguna aclaración serán escuchados y respondidos.\n¿Cuál es, pues, el módulo jurídico definitivo que encuadra la realidad del Opus Dei?\nPor definición, es una estructura eclesiástica gobernada por un Prelado con potestad de jurisdicción que, sin lesionar ninguno de los derechos de los Obispos diocesanos, tiene facultad de incardinar en la Prelatura sacerdotes seculares, y a la que pueden también incorporarse miembros seglares mediante un vínculo contractual. Todos, sacerdotes y seglares, se dedican a conseguir, de acuerdo con los Estatutos propios aprobados por la Santa Sede y bajo la autoridad del Prelado, el concreto fin pastoral de la Prelatura.\nLa Prelatura Opus Dei es de ámbito internacional. Está constituida por un Prelado; los sacerdotes de la Prelatura, que provienen exclusivamente de los laicos del Opus Dei y que reciben las Sagradas Ordenes después de haber cursado los estudios correspondientes; y los laicos, que son hombres y mujeres, solteros y casados, de toda raza y condición social, que se han incorporado libremente a la Prelatura después de recibir la llamada de Dios para entregar su vida a los fines propios del Opus Dei.\nEstos fines han sido agrupados por un documento de la Santa Sede en dos vertientes. El Prelado y los sacerdotes de la Obra sirven a los laicos de la Prelatura; les ayudan a cumplir los compromisos ascéticos, formativos y apostólicos que han asumido. Además, todos -sacerdotes y laicos- extienden su apostolado en servicio de la Iglesia; difunden en la sociedad entera la llamada a la santidad mediante el valor trascendente de las ocupaciones cotidianas, del trabajo profesional ordinario.\nEn palabras de Monseñor Álvaro del Portillo: «Se pidió esta transformación jurídica del Opus Dei para resolver una grave cuestión institucional, que estaba aún pendiente de solución: que la configuración de la Obra correspondiera a lo que podríamos llamar "el carisma fundacional"; es decir, a lo que desde el principio Monseñor Escrivá de Balaguer vio que debía ser el Opus Dei (...).\nLa anterior situación jurídica nos mantenía dentro de unos moldes que no se ajustaban a nuestro camino, y obligaba a nuestro Fundador a hacer constantes aclaraciones ante las autoridades eclesiásticas y civiles, y ante la opinión pública, con el fin de defender continuamente nuestra vocación y de puntualizar las características de nuestra específica secularidad»(3).\nA lo largo de cuarenta años, el Opus Dei ha trabajado para encontrar su lugar adecuado dentro de la estructura de la Iglesia y del Derecho Canónico. Ha tenido que abrir los caminos, como ya anunció desde el principio el Fundador a sus hijos, «al golpe de sus pisadas».\nHoy, en cualquier parcela de las actividades del mundo, una persona corriente puede establecer un vínculo con el Opus Dei mediante el que se compromete a un esfuerzo ascético y apostólico en medio de sus ocupaciones habituales. Con toda la ancha libertad en las opciones humanas lícitas. Es un miembro del pueblo de Dios, que se sabe llamado a una más estrecha unión de amor con Jesucristo. Pero que no ha cambiado en absoluto el papel humano de su condición.\nUnida inseparablemente a la Prelatura del Opus Dei está la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz. Es una Asociación a la que se adscriben, con vínculo meramente asociativo, los sacerdotes seculares de cualquier diócesis del mundo.\nTambién ellos acuden buscando ayuda espiritual para santificarse en el desempeño de su trabajo ministerial. Esta decisión no debilita, sino todo lo contrario, la unión que deben a su Obispo y a su diócesis. La Obra les facilita atención espiritual y ascética. Pero solamente tienen un superior: su propio Obispo.\nLos actuales Estatutos de la Obra son prácticamnete los mismos que Pío XII aprobó en 1947. En 1969 se hicieron las modificaciones necesarias para cuando llegara el momento de solicitar a la Santa Sede la transformación de la Obra en Prelatura Personal. El cambio más importante, deseado por el Fundador desde hace muchísimos años, consiste en que la incorporación a la Obra se hace ahora mediante el ya mencionado vínculo contractual.\nsimultáneo, se suprimen aquellos elementos relacionados con la profesión de los consejos evangélicos, que están al margen del camino que vio el Fundador, pero que tuvo que aceptar en alguna medida en aquel momento de su historia por exigencias de la normativa jurídica entonces vigente.\nEn cuanto a su posición con los Obispos y diócesis o iglesias locales, el Opus Dei nunca ha intentado conseguir una autonomía con respecto a la autoridad establecida por la Iglesia. Desde 1947 es una Institución de derecho pontificio, de ámbito internacional y gobierno centralizado en Roma, que goza de la necesaria autonomía interna.\nLos Estatutos no han cambiado en este punto. El Opus Dei ha querido que sea preceptiva la autorización del Obispo de cada lugar para erigir un Centro de la Prelatura; los sacerdotes del Opus Dei deben obtener las licencias del Obispo para atender a las personas de una diócesis. Y los laicos cumplen las normas establecidas territorialmente por la jerarquía ordinaria de la Iglesia.\nPero erigir el Opus Dei como Prelatura Personal no ha sido resolver un problema institucional ni conceder un privilegio que la Obra no ha pedido: se trata de la aplicación de las normas generales sobre las Prelaturas Personales establecidas por el Concilio Vaticano II, a la realidad apostólica y eclesial del Opus Dei. Como especifica Monseñor Sebastiano Baggio: «Convertir en realidad viva y operativa una nueva estructura eclesiástica predispuesta por el Concilio, pero que había permanecido hasta ahora como una mera posibilidad teórica (...). Se proporciona el adecuado marco eclesial a una Institución de segura doctrina y de laudable impulso apostólico»4.\nY, como puntualizaba también Monseñor Marcello Costalunga, refiriéndose a la consulta realizada a más de dos mil Obispos sobre esta decisión de la Santa Sede:\n«Esta consulta (...) ha sido de gran utilidad, porque, como consecuencia de esta muestra de afecto colegial, se ha realizado un nuevo y profundo examen de los Estatutos redactados por Mons. Josemaría Escrivá de Balaguer, en el que ha quedado confirmada su validez y la sabiduría con que fueron confeccionados, pudiéndose apreciar en ellos el testimonio claro del carisma fundacional y del amor grande del Siervo de Dios a la Iglesia»(5).\nEl Fundador murió sin ver la confirmación jurídica de la Obra de Dios en el mundo. Pero tuvo siempre la seguridad de que el Derecho de la Iglesia se abriría de par en par para acoger el camino que la Providencia le había inspirado y al que entregó todas las energías de su vida.\nCon ello se adelantó cincuenta años a una de las más amplias e importantes decisiones del Concilio Vaticano II: impulsar hacia la santidad a la inmensa parcela de los cristianos en medio del mundo, con una decisión libre de poner a Cristo en las actividades todas de la tierra.\nPor ello, subrayaba este hecho Juan Pablo II en su Alocución del 19 de agosto de 1979 a un grupo de profesionales miembros del Opus Dei: «Es ciertamente grande vuestro ideal, que desde sus comienzos ha anticipado la teología del laicado que caracterizó luego a la Iglesia del Concilio y del postconcilio... »(6).\nLos hijos de Monseñor Escrivá de Balaguer han visto así gozosamente confirmado el espíritu de su Fundador y, con ellos, en palabras del Cardenal Baggio:\n«Las razones de su alegría son también motivo de alegría para todos los hombres de buena voluntad en la Iglesia entera»(7).


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Germán García (rugby), premio Extremadura del Deporte 2019 - ABC.es - Noticias Agencias\n02-12-2020 / 16:50 h EFE\nEl jurado ha nombrado a Germán García Premio Extremadura del Deporte 2019 al valorar la trayectoria del actual Presidente de Honor del Extremadura CAR Cáceres de Rugby y reconocer su inmensa labor de promoción de este deporte en Extremadura, así como la trayectoria ascendente que ha conseguido con el club CAR Cáceres durante los últimos 40 años.\nPor otra parte, el jurado ha considerado Mejor Deportista Absoluto Masculino al escalador cacereño Alberto Ginés, que ha conseguido clasificarse para los JJOO de Tokio 2020, ha informado la Junta de Extremadura en un comunicado.\nAdemás, el joven escalador es campeón de España de Dificultad, campeón de España de Bloque, subcampeón España Combinada (Overall), subcampeón general Copa del Mundo de Dificultad y subcampeón Europa de Dificultad.\nEn la modalidad de Mejor Deportista Absoluta Femenina el premio ha recaído en la deportista Estefanía Fernández, que compite en la modalidad de piragüismo.\nLa emeritense es Deportista de Alto Nivel e integrante de la selección española, además ha sido subcampeona España Sprint K1 1.000m, campeona España Sprint K4 1.000m, subcampeona de España Sprint K2 1.000m y Campeona España Sprint K4 200m\nEl premio al Mejor Deportista Promesa Masculino se ha otorgado al nadador Javier Paredes, natural de Caminomorisco.\nEste joven escalador extremeño tiene en su palmarés títulos como un tercer puesto en el Campeonato del Mundo en edad escolar OverAll, campeón del Mundo por equipos en edad escolar y campeón de España Cadete OverAll en el nacional de edad escolar por selecciones autonómicas.\nEl premio a la Mejor Deportista Promesa Femenina ha recaído en la gimnasta del Club Gimnástico Almendralejo Irene Martínez.\nLa deportista atesora méritos como ser tercera en el Campeonato de España en la General, en mazas y pelota, categoría Junior Honor, subcampeona en la general en Juegos del Mediterráneo ‘Junior Comegym’, bronce en cuerda en la 1ª Fase Liga Iberdrola, oro en cuerda en I Open Internacional Gimnasia Vitoria y oro en mazas en XXXIII Trofeo Internacional Diputación de Huelva.\nEl Premio al Mejor Evento Deportivo lo ha recibido la ‘Gimnastrada Extremadura 2019’, a la que asistieron mas de 10.000 personas.\nEn el evento participaron 3.715 participantes, de los cuales 648 de fuera de Extremadura, 126 de otras CCAA y 522 de Portugal, y presentaron 149 coreografías de 120 colectivos distintos.\nAsimismo, en la categoría de Mejor Entidad Deportiva 2019 recibe el premio el ‘CP Flecha Negra’, un club pacense de fútbol nase con equipos que van desde ‘zagalines’ de tres años a juveniles de 18.\nUn club con casi 60 años de historia ligados a la ciudad de Badajoz, que ha acogido en sus filas a muchas generaciones de deportistas que han encontrado en el fútbol una forma sana de socializar, divertirse, aprender y formarse.\nEl Premio a la Mejor Entidad Local ha sido para el Ayuntamiento de Orellana la Vieja.\nEl jurado ha valorado que fomente la participación ciudadana ycomo la de asociaciones en las actividades deportivas, medioambientales, de ocio y turísticas, surgiendo de esta forma una estrecha colaboración entre el Consistorio y el resto de entidades y asociaciones en la organización, patrocinio y participación en los distintos eventos.\nA raíz de una enfermedad. a los 58 años retomó la práctica deportiva haciendo pequeñas series de 100 y 200 metros de carrera continua.\nA los seis meses ya corrió su primera media maratón y ya no paró hasta el día de hoy.\nHa corrido 16 maratones y 111 medias maratones, así como innumerables carreras populares, obteniendo 50 trofeos y 30 medallas solo en maratones y medias maratones.\nCon 64 años hizo un tiempo de 1 hora y 21 minutos en la media maratón y 3 horas 30 minutos en la maratón.


México: Se suman acuacultores de Sinaloa al paro\nPor: Karen Lule\n(Noroeste).- Los acuacultores de Sinaloa se sumaron al paro pesquero, bajo el argumento de que el alza del combustible está empujando a varios productores que ya se encuentran en la línea.\n"En la acuacultura hay solidaridad, nosotros como productores organizados de Sinaloa estamos apoyando a los compañeros de la pesca", aseguró Sergio Escutia, presidente de la Confederación de Acuacultores de Sinaloa.\nExplicó que los dos pesos que reciben para el consumo del diesel no es un subsidio, sino un apoyo justo que el sector requiere para poder ser competitivos ante los demás países, ya que existen gobiernos que tienen esquemas de subsidio superiores.\nLa participación del sector acuícola en el paro, consiste en retrasar la siembra de camarón en las granjas, como una forma de protesta ante la falta de apoyo por parte de la autoridad.\nEscutia explicó que considerando el panorama actual, precios y costos, existen varios productores que se encuentran en la línea y que de no darse una respuesta favorable en relación al diesel, se corre el riesgo de que se cierren esas fuentes de empleo.\n"Si no se nos apoya en proporcionarnos el diesel a un precio competitivo, definitivamente va haber menos producción acuícola, muchos están en la raya y ante una modificación de su estructura de costos, van a tener que tomar una decisión y con eso se van a perder los empleos que tanto pregonaba el señor presidente", dijo.\nPonen importaciones en riesgo producción nacional\nLa producción acuícola nacional se encuentra en riesgo, ante la carencia de métodos eficientes que garanticen la seguridad sanitaria en las importaciones de camarón al País.\nSergio Escutia, presidente de la Confederación de Acuacultores de Sinaloa, señaló que la introducción de organismos patógenos (enfermedades) al País, es una situación real y la prueba está en que recientemente fueron detectados al menos dos casos.\nSe teme que con la disminución en la producción, a raíz del paro pesquero, las importaciones crezcan lo que incrementaría el riesgo para las grajas nacionales.\n"Está comprobado que no existen hoy en día los mecanismos, para poder vigilar las fronteras y poder evitar la entrada de algún patógeno".\nEscutia señaló que se tienen varios casos registrados de producto que fue encontrado en bodegas del territorio nacional y que al ser revisado se determinó que se encontraba contaminado con virus como el de la mancha blanca.\nAsimismo se han reportado casos de contrabando técnico, que corresponde a productos que son reetiquetados, por lo que se desconoce su verdadero origen, esto ocurre porque los aranceles de importación varían de acuerdo al País de procedencia.


“Los periodistas juntos somos más fuertes” – Hoja del Lunes\nRosalía Mayor en la sede de la Asociación de la Prensa de Alicante. Foto: S. MARCO\nROSALÍA MAYOR, presidenta de la Asociación de la Prensa de Alicante. Rosalía Mayor (Almería, 1965) es la nueva presidenta de la Asociación de la Prensa de Alicante, la primera mujer que accede al cargo en 115 años de historia de la entidad. La APA afronta bajo su dirección una nueva etapa en la que la […]\nRosalía Mayor en la sede de la Asociación de la Prensa de Alicante (Fotografía: S. Marco).\nTagsPresidenta APA 2019-2023 Rosalía Mayor Rodríguez


Combatir el ciberdelito con neurodiversidad by Gavin Patterson - Project Syndicate\nLONDRES – La ciberseguridad es uno de los desafíos distintivos de la era digital. Está en todos nosotros, desde los hogares hasta las empresas y los gobiernos, proteger el bien más preciado de nuestra era: los datos. La pregunta es cómo hacerlo.\nPor empezar, no debería subestimarse la escala del desafío. Los atacantes se están volviendo cada vez más hábiles e innovadores, y están equipados con una variedad cada vez más diversa de armas. Así, los ciberataques ocurren a un ritmo más rápido y con una sofisticación nunca vista antes. El equipo de seguridad de mi empresa, BT, un operador de redes y proveedor de servicios de Internet, detecta 100.000 muestras de códigos maliciosos por día -lo que equivale a más de una por segundo.


Vuelos baratos desde Phoenix a Anchorage, PHX a ANC\nEncuentra vuelos baratos de Phoenix (PHX) a Anchorage (ANC)\nInformación acerca del trayecto de Phoenix a Anchorage\nDatos sobre el vuelo de Phoenix a Anchorage\njulio es la temporada alta para viajar de PHX a ANC.\nseptiembre es la temporada baja para viajar de . Phoenix a Anchorage, Alaska.\nLas tarifas generalmente varían en $306 - 306 para vuelos desde Phoenix hasta Anchorage .\nWednesday es el día con más tráfico aéreo para los vuelos desde Phoenix hasta Anchorage.\n100.00% Los viajeros pasan un promedio de 4días en Anchorage\nHay 1 vuelos directos desde Phoenix a Anchorage.\n¿Busca vuelos de Phoenix a Anchorage? Reserve sus pasajes aéreos con nosotros y asegúrese que obtendrá la tarifa aérea más baja disponible online. Además de grandes ahorros en reservas de vuelos, podrá también elegir entre una amplia gama de aerolíneas que vuelan esta ruta. En caso que deba realizar su vuelo de inmediato debido a cualquier emergencia, podrá aprovechar ofertas y descuentos en vuelos de última hora de Phoenix a Anchorage. Pero, ¿para qué esperar? Obtenga ofertas atractivas de vuelos con CheapOair y ahorre como nunca. ¡Reserve sus pasajes de avión ya!\nConsejos para conseguir vuelos baratos de Phoenix a Anchorage\nReserve su vuelo con al menos 21 días de anticipación para así conseguir las ofertas de vuelos desde Phoenix a Anchorage más baratas.\nUtilice los cupones y códigos de promoción de CheapOair al finalizar la compra para así obtener descuentos en pasajes de avión de Phoenix a Anchorage.\nReservar su vuelo en las primeras horas del día cuando aún la mayoría de la gente duerme puede ayudarle a obtener grandes descuentos en pasajes de Phoenix a Anchorage.\nRegístrese en el boletín de CheapOair y obtenga directamente en la bandeja de entrada de su correo electrónico descuentos en vuelos desde Phoenix a Anchorage.\nDescargue la aplicación de CheapOair o reserve a través de nuestro sitio móvil su ruta desde Phoenix a Anchorage. Nuestra aplicación funciona tanto para iPhone, iPad y Android y permite obtener vuelos baratos desde cualquier lugar. También puedes acceder a nuestras ofertas exclusivas para móviles y ofertas exclusivas en la aplicación y disfrutar de grandes ahorros reservando vuelos.\nLas aerolíneas vuelan desde PHX a ANC


196 nuevos casos de Covid-19 y cinco fallecidos en Venezuela - El Diario de Guayana\nviernes 1 julio 2022 7:48 am\nInicio Información 196 nuevos casos de Covid-19 y cinco fallecidos en Venezuela\n196 nuevos casos de Covid-19 y cinco fallecidos en Venezuela\n196 nuevos casos de Covid-19 fueron detectados en las últimas 24 horas en el territorio nacional. Así lo dio a conocer este miércoles el vicepresidente Sectorial de Comunicación, Turismo y Cultura, Freddy Ñáñez.\n176 contagios comunitarios y 20 importados (16 vienen de México, 3 de España y 1 de Bolivia, todos ingresaron por La Guaira), elevan la cifra total a 111.024, de los cuales 105.249 están recuperados y 4.773 casos están activos.\nSobre los comunitarios se conoció que 78 son de Táchira, 29 Yaracuy, 20 Lara, 17 Mérida, 7 Zulia, 6 Apure, 4 Carabobo, 4 Distrito Capital, 2 Barinas, 2 Aragua, 2 Miranda, 2 Falcón, 2 La Guaira y 1 de Monagas.\nÑáñez también lamentó el fallecimiento cinco nuevos fallecidos a causa de este virus: 2 mujeres de 69 y 80 años del estado Lara, 1 hombre de 70 años de Anzoátegui, 1 hombre de 77 años de Miranda y 1 mujer de 87 años de Yaracuy. EDG\nNoticia anteriorAsesinado oficial de policía por piratas de carretera\nNoticia siguienteFalleció Sandy, integrante del dúo Sandy Papo


Independiente del Valle, eliminado en Asunción por Cerro Porteño | El Comercio\n23 de septiembre de 2014 17:27\nJosé Ortigoza (der) del Cero Porteño celebra el gol anotado al Independiente del Valle durante el partido jugado en el estadio Defensores del Chaco válido por la Copa Sudamericana. AFP\nJosé Ortigoza (34'), Víctor Hugo Mareco (56') y Daniel Güiza (66') anotaron los goles para la victoria del 'Ciclón del Barrio Obrero' ante Independiente del Valle en el partido de vuelta de la segunda fase de la Copa Sudamericana.\nEl conjunto local dominó las acciones desde los primeros minutos del compromiso. José Ortigoza al minuto de juego llegó hasta el área ecuatoriana. Sin embargo, un zaguero del conjunto del Sangolquí derribó a Ortigoza y esto derivó en un tiro libre cobrado por Julio dos Santos. El balón salió desviado.\nCuatro minutos después, Ortigoza remató de cabeza tras receptar el balón desde el medio campo. El esférico salió desviado sobre el horizontal del arco de Azcona.\nEn la siguiente jugada, Independiente aplicó el contragolpe y Junior Sornoza quien desbordó por al banda izquierda no pudo culminar la jugada porque el zaguero Bruno Valdez se anticipó a la jugada y desvió el balón al córner.\nPara el 13, Óscar Romero remató de cabeza dentro del área pero Luis León desvió el balón al córner. Siete minutos después, Daniel Angulo peleó el balón con Víctor Hugo Mareco. Los dos jugadores cayeron al suelo, pero el ecuatoriano agredió a Mareco y el réferi Fedorczuk le exhibió la cartulina roja al jugador ecuatoriano. Desde aquel minuto, Independiente jugó con diez hombres en el campo de juego.\nDos minutos después, Óscar Romero desde la banda zurda eludió marcas, se recortó hacia el área del conjunto ecuatoriano y desde la frontal del área remató pero el balón se impactó en el vertical derecho del arco de Librado Azcona.\nSin embargo, al 34 José Ortigoza ingresó al área ecuatoriana, eludió la marca de Christian Núñez quien no pudo desviar el balón y el delantero Ortigoza remató con pierna zurda y cruzado para vencer a Librado Azcona y anotar el primer gol del partido.\nPara el 42, Fernando Guerrero fue el encargado de cobrar un tiro libre recostado por izquierda. Arturo Mina recibió el balón dentro del área pero su remate de cabeza salió desviado.\nEn la siguiente jugada, Cerro Porteño llegó hasta el área ecuatoriana con Daniel Güiza quien envió el centro hacia el área, pero el golero Azcona primero y Christian Núñez después, desviaron el balón.\nNo obstante, Ortigoza tomó el balón en un rebote y Arturo Mina estuvo presto para desviar el balón con solvencia.\nPara el segundo tiempo, Cerro Porteño saltó al campo de juego buscando incrementar el marcador aplicando la intensidad mostrada durante el primer tiempo.\nAl 48, César Benítez recibió el balón dentro del área ante la falta de marca de la zaga ecuatoriana pero, su remate salió desviado sobre el horizontal.\nTres minutos después, Güiza receptó el balón recostado por la zurda. Ensayó un remate de pierna diestra pero el golero Azcona contuvo el balón. Al 53, Óscar Romero tomó el balón dentro del área después de una triangulación del conjunto paraguayo. Pero, el balón salió desviado.\nSin embargo, dos minutos más tarde, un córner desde la derecha derivó en Víctor Hugo Mareco quien recibió el balón dentro del área sin marca alguna y con remate rasante anotó el segundo gol paraguayo.\nCerro Porteño llegó nuevamente con peligro al 65, y tras una habilitación en la frontal del área ecuatoriana, de Julio Dos Santos, David Güiza anotó el tercer gol para el 'Ciclón de Barrio Obrero'.\nIndependiente respondió recién al 82 con Jonathan González quien desbordó por la banda derecha pero su remate fue de´bil y controlado sin problemas por el golero Diego Barreto.\nEn el siguiente minuto, José Ortigoza respondió con un remate de pierna derecha y el balón salió apenas desviado por el vertical derecho del arco de Librado Azcona.\nAl 86, Armando Solís recibió el balón tras un pase de Mario Rizotto pero dentro del área no pudo definir.\nCon este resultado, Cerro Porteño se clasificó a los octavos de final de la Copa Sudamericana y se enfrentará al Lanús de Argentina.\nEl compromiso fue dirigido por el réferi de nacionalidad uruguaya Daniel Fedorczuk asistido por sus compatriotas Gabriel Popovits y Richard Trinidad.\nAlineación del Cerro Porteño: Diego Barreto en el arco; Bruno Valdez, Víctor Hugo Mareco, César Benítez (Junior Alonso) y Carlos Bonet en la defensa; Julio Dos Santos, Fidencio Oviedo, Óscar Romero y Mauricio Sperduti (Miguel Paniagua) en el medio campo José Ortigoza y Daniel Güiza (Rodolfo Gamarra) en la delantera. DT: Leonardo Astrada.\nAlineación Independiente del Valle: Librado Azcona en el arco; Arturo Mina, Luis León, Mario Pineida y Christian Núñez (Armando Solís) en la defensa; Henry León (Julio Angulo), Mario Rizotto, Fernando Guerrero y Jonathan González en el medio campo; Junior Sornoza (Richard Porta) y Daniel Angulo en la delantera. DT: Pablo Repetto.


🥇 Qué llevar de viaje en la maleta - De viaje con Diego\nHacer una escapada siempre es emocionante pero siempre surge la pregunta: qué llevar de viaje. Pero cuando toca viajar, no nos preguntamos qué se puede llevar en una maleta y tendemos a juntar muchas cosas. ¿Cuántas veces te ha pasado que sacas de la maleta ropa intacta, que nunca te pusiste en un viaje? ¡Seguro que muchas veces!\nPor eso, quiero ayudarte a hacer un buen equipaje y a explicarte qué se puede llevar en una maleta, lo imprescindible, y cómo organizarla. Sobre todo tomando en cuenta que todo pesa. No te pierdas la siguiente lista de productos que puedes comprar fácilmente en Amazon.\n11 cosas que llevar de viaje\n1. ¿Qué ropa llevar?\n4. Un botiquín de medicamentos\n5. Una navaja multiusos\n8. Objetos para reducir el impacto ambiental\n9. Kit de descanso\n10. Candado y linterna\nOtras cosas que se deben llevar en un viaje\nCómo organizar una maleta para viajar\nAntes que nada, debes sopesar el tipo de maleta que vas a usar y el destino de tu viaje, y cómo lo harás. En otras palabras, si tu viaje es de aventura, de naturaleza, lo más cómodo es llevar una mochila.\nDe lo contrario, las maletas semirígidas o rígidas son una excelente opción, o las de mano que tienen 2 ruedas incorporadas, ligeras y con mucha movilidad. Las que tienen 4 ruedas son perfectas, porque el movimiento es mucho más cómodo.\nRecuerda que también puedes llevar una mochila como equipaje de mano, lo que te ayudará a llevar en la maleta aquello verdaderamente necesario.\nSegún el destino que se trate, la ropa ligera es la más adecuada, que no ocupe demasiado espacio. Camisetas de algodón manga corta y larga, vaqueros (al menos uno) o pantalones de excursión, de telas que se secan rápido.\nUna chaqueta multiusos que te sirva como abrigo y como impermeable. Calcula la ropa interior para 6-7 días y una muda adicional por si acaso (dependiendo de lo que dure el viaje, tendrás que ir lavando las prendas), además de 6 pares de calcetines y un jersey.\nUn bañador, un pareo (que podrás poner sobre la arena) y una toalla de microfibra, perfecta para los viajes porque no ocupa prácticamente espacio. En lo posible, trata que tu ropa sea de tejidos fáciles de lavar y que sequen rápido; son cosas imprescindibles que llevar de viaje en la maleta.\nSi vas a la playa, lleva chanclas, deportivas y sandalias. Si te vas de excursión o visitas sitios donde tienes que caminar mucho, las botas son las mejores, además de zapatillas y otro par algo más elegante. Pero incluye chanclas, para que no andes con los pies descalzos.\nLleva puestas las botas o las zapatillas, aunque sean un fastidio en las revisiones de los aeropuertos. Suelen ser más aparatosas y ocupar más espacio.\nInfaltables, sin duda, entre las cosas que llevar de viaje, son champú y acondicionador (si lo necesitas), gel de ducha y crema corporal, así como protector solar. Si vas a comprar los tamaños grandes, será importante que te hagas con botes de 100 ml reutilizables. También son importantes el cepillo y la pasta de dientes. Hay envases viajeros de pequeño tamaño, ideales cuando viajas.\nRecuerda que la capacidad máxima permitida de los envases es de 100 ml, hay que ponerlos en bolsas transparentes y mostrarlos en los controles policiales.\nEn tu bolso de mano y/o mochila, lleva un cepillo dental, dentífrico y desodorante, preferiblemente en formato sólido.\nAntihistamínicos, antiinflamatorios, analgésicos, antidiarreicos es algo (casi) obligatorio que llevar de viaje. Es imprescindible que lleves al menos un blíster de cada uno. Hay gente que lleva antibióticos de amplio espectro por si se ganan alguna infección, aunque en ese caso sería preferible acudir al médico.\nNo es mala idea que lleves un gel hidroalcohólico, gasas o Betadine, y un buen repelente de insectos. Te recomiendo este botiquín de primeros auxilios para que tengas bien organizadas y recogidas todas las cosas que meter en la maleta para la salud.\n¿Te parece exagerado? Pues no, es realmente útil en cualquier viaje. Una navaja multiusos es una herramienta pequeña y perfecta. Y para llevarla, únicamente en la maleta facturada, porque es una de las cosas que no dejan llevar en el avión.\nNo tiene que ser gran cosa, pero una aguja y un par de rodetes de hilo (blanco y negro, tampoco hay que ser tan exigentes), aunque no sea algo que nos venga a la cabeza como cosas que meter en el equipaje, saca de apuros a cualquiera. Muy útil para pegar botones o coser algún roto en pantalones o camisas. Por si acaso, es preferible que lleves tu kit de costura en la maleta facturada.\nPor supuesto, tu móvil y tu cargador, tu cámara, la batería, tarjetas de memoria y un adaptador de corriente universal para cuando llegues a lugares con enchufes distintos al de tu país.\nEstos dispositivos hay que llevarlos consigo, nunca en la maleta facturada (puedes correr el riesgo de que los roben, lo cual jamás será una buena experiencia), aunque el adaptador universal es algo que se puede llevar en la maleta de mano.\nNo, no se trata de una fantasía. El impacto que causamos en el medioambiente es innegable, y cuando viajamos es posible que no contemos con las mismas estrategias que tenemos en nuestro país.\nPor ello no es descabellado meter una bolsa de tela para las compras, y así evitas el uso de las de plástico en cualquier tienda. En la misma línea, una botella de agua para rellenar será mejor que estar comprando agua embotellada a cada paso.\nAdemás, en muchísimos países podrás encontrar fuentes de agua potable, más de lo que solemos pensar.\nCuando hay muchas horas de viaje en avión, este kit de descanso con un antifaz para dormir plácidamente, una almohadilla para el cuello (preferiblemente hinchable) y tapones para los oídos será poco menos que una bolsa mágica.\nEs increíble cómo se descansa con todo esto, y llegarás a tu destino con tranquilidad. Sin duda, es una de las cosas que puedes llevar en el avión y será de las mejores opciones para llegar con las pilas totalmente cargadas. Sin duda, es algo que tienes que llevar de viaje para afrontarlo con energía. 💪\nLos candados son totalmente útiles y necesarios para cerrar mochilas y maletas. Puedes llevar 1, 2 o 3, de distintos tamaños y grosores, y dejar tus maletas seguras en cualquier lugar.\nAsimismo, una linterna, de esas pequeñas, es muy útil en excursiones o viajes de aventura, caben en cualquier lado y siempre resultan una buena decisión.\nHablo, por supuesto, de tu documentación: pasaporte, tarjetas, billetes, carné de conducir, seguro de viaje, reservas de hoteles, etc.\nMapas turísticos, guías de los sitios donde vas, gafas de sol, dinero en efectivo. Son cosas obvias, pero que a veces necesitamos verificar.\nPara que las cosas que se llevan a un viaje no ocupen más espacio del conveniente, es bueno que sepas cómo ordenar una maleta. Un dato a tomar en cuenta es que cuando enrollas la ropa abulta menos y se arruga menos.\nAprovecha los espacios: el interior de los zapatos es muy útil para guardar los cargadores, calcetines, sostenes, etc. No los coloques juntos, y mete cada uno en una bolsa para que no ensucie la ropa.\nPero también existen los llamados packing cubes, que son organizadores más pequeños para meter las cosas de forma ordenada en la maleta. Te sirven para empacar por prendas o por tipo de cosas.\nAsí, resuelven una barbaridad a la hora de que tengas que sacar solo una camiseta o un par de calcetines, y no tendrás que deshacer la maleta buscando algo. Hay varios modelos y tamaños, por supuesto.\nHay unos especiales que comprimen la ropa para que ocupe aún menos espacio, porque hay que pensar en lo práctico y en lo económico (no tendrás que pagar exceso de equipaje). Si llevas mochila, estos organizadores son perfectos En lo posible, lleva ropa de la que puedas deshacerte en el viaje, sobre todo si piensas comprar cosas nuevas. Y ya que tienes todo listo, ¡buen viaje!\nAhora que ya sabes qué llevar de viaje, descubre los 8 lugares para ver Madrid desde las alturas.\nFotografía de la entrada de Pressfoto en Freepik\nEntrada anteriorVuelos baratos con un buscador de viajes\nSiguiente entrada8 maneras de ahorrar dinero para viajar\n10 páginas de casas en el Reino Unido


PitLane Motor | Compact Dynamics será el proveedor del sistema híbrido de los Rally1 Compact Dynamics será el proveedor del sistema híbrido de los Rally1\nCompact Dynamics será el proveedor del sistema híbrido de los Rally1\nLa Federación Internacional de Automovilismo ha llegado a un acuerdo con la empresa Compact Dynamics, que será el único proveedor del la parte híbrida en el Mundial de Rallyes.\nDía importante para el futuro del Campeonato del Mundo de Rallyes, que ha dado un nuevo paso dentro del reglamento técnico de cara a la temporada 2022. La electrificación del motorsport está a al vuelta de la esquina y la FIA ya ha dado a conocer que empresa será la que ayudará a convertir los Rally1 en coches más verdes: Compact Dynamics. Un acuerdo que le liga al campeonato durante las temporadas 2022, 2023 y 2024.\nDurante las últimas semanas han sido muchos los rumores que han apuntado a un cambio por completo en la motorización de los modelos de la categoría máxima en el Mundial de Rallyes. La pirámide de categorías de la FIA se está renovando y los Rally1 completarán este proceso con su llegada en 2022, incorporando como principal novedad un nuevo sistema híbrido. Y ahí se quedarán las novedades, ya que la FIA ha confirmado que finalmente se mantendrá la estructura del motor y se adaptará para la llegada de este nuevo motor eléctrico. Es decir, se combinará con los actuales motores 1.6 turbo alimentado, misma geometría que los Fórmula 1 introducidos en 2014.\nEl Mundial entra en una nueva fase y ya ha sido escogido el socio que lo hará posible, ya que habrá un único distribuidor para el sistema eléctrico, con el fin de abaratar los costes. Compact Dynamics se convertirá así en un gran socio para el campeonato junto a Pirelli, contando con una posición privilegiada porque serán las únicas empresas que podrán suministrar sus productos a los equipos, cada uno en su mercado. La empresa alemana no es nueva en este tipo de trabajo y durante las últimas temporadas ha estado trabajando dentro de la Fórmula E con el equipo Audi, lo que le avala como un referente en el sector.


Los datos del desempleo en España y la amenaza de la economía informal (II) - HayDerecho\n12 de junio de 2013 en 18:51\nYo soy pragmática y también simplista. Hay que emular a los sistemas jurídicos donde las cosas funcionan mejor. Es posible que no haya ningún país europeo con una economía sumergida y un trabajo en precario (incluso con un fraude en relación con el desempleo) tan elevados como España. Es posible, pero no puedo asegurarlo.\nAhora bien, de lo que estoy segura es de que, si esto es así, no es por casualidad. Tampoco es por la clásica idiosincrasia española (novela picaresca – esperpento -astracanada…). No: no es por nada de eso, sino porque en esos países han dictado leyes que, por estar más adaptadas a la realidad socioeconómica o bien por sancionar efectivamente estas conductas, favorecen que la economía en negro no se extienda.\nLo bueno es que lo tenemos cerca. Sólo hay que ir, ver lo que hacen en Francia o Alemania, y hacer aquí lo mismo.\n12 de junio de 2013 en 20:19\nEstoy de acuerdo con las soluciones, reducir trabas administrativas, que la norma se adecue al mercado, y sobretodo que no sea confiscatoria a mi parecer. Para mí el aumento de la economía sumergida se debe básicamente a dos causas;\n1. Altos impuestos en todos los ámbitos. Difícilmente hay una actividad que no sea hecho imponible. A una persona que le bajan los sueldos, le suben los impuestos, y suben los precios y se saca unos euros de más en otra cosa para compensar la pérdida adquisitiva, no le puedes decir que está defraudando porque si no le hubieran subido los impuestos, o si le bajaran las cotizaciones y cobrara más, o incluso si tributara menos en ese empleo parcial, pues no lo defraudaría. O a aquel que está en paro y sólo tiene la ayuda de los 300€ y hace chapuzas para sobrevivir, pues no le puedes reclamar que entre comer y declarar elija comer. Pura supervivencia.\nEl aumento de la economía sumergida es debido en mi opinión a un aumento de un impuestos, a una disminución del poder adquisitivo, y a un mal uso del dinero público, el ciudadano no ve que el dinero público sirva para sostenee un estado del bienestar, porque ya lo están esquilmando sin cortar otros derroches. Cada día compensa menos pagar impuestos. Muchos pagan porque es obligado, pero no porque sientan recibir compensación por ello. Se supone que la organización estatal es para funcionar mejor en sociedad, pero muchos sentimos que hay que huir del Estado que se ha convertido en un monstruo que se alimenta de sus ciudadanos.\n13 de junio de 2013 en 10:55\nTotalmente de acuerdo con usted, Isidro. Yo añadiría el alto coste y las trabas que implica ser emprendedor en este país. Cuantas veces habré escuchado la misma conversación de gente que quiere poner un pequeño negocio, y en cuanto se informa de los gastos y los pasos que tiene que dar, se desanima. Como dice Jose María, las trabas administrativas deberían ser eliminadas. Yo sí que creo con el autor que si no paramos esto, el peso de la economía sumergida va a ir en aumento y puede llegar un momento que sea complicado revertir ese proceso. Enhorabuena al autor por el post.\n12 de junio de 2013 en 18:19\n13 de junio de 2013 en 12:33\nPero no hay de qué preocuparse. Dentro de las medidas de fomento del emprendimiento y apoyo a los autónomos, el Gobierno va a obligar a cotizar por los ingresos declarados, en vez de por la base voluntariamente elegida por el autónomo.\nOtra vuelta de tuerca fiscal más.\n13 de junio de 2013 en 14:26\nMuy lógico lo de multiplicar la cotización de los autónomos.\nVa a servir para que se ponga un parche (pequeño, pero parche al cabo) al actual problema de las pensiones: no nacen niños, todo el mundo emigra o se lo está pensando, hacen falta perras de dónde sea… pues a cotizar al máximo.\nNo va a servir, evidentemente, para que los actuales cotizantes tengan el día de mañana pensiones adecuadas a lo cotizado. Tendremos que dar gracias si nos queda alguna pensioncilla mínima (yo lo dudo).\nPero en este caso la culpa NO es del Gobierno. No, señores, ¿qué va a hacer el Gobierno? ¿Sacar dinero de las piedras? (Bueno, podría dejar de despilfarrarlo en CCAA y en subvenciones, pero esa es otra historia). La culpa es de una Sociedad que no tiene hijos, y que sin embargo quiere mantener un sistema de pensiones como el actual. Hacer la tortilla sin romper los huevos.\nEn cualquier cultura desde que el hombre es hombre, a los viejos los han mantenido los jóvenes (espero que no haya por ahí alguna tribu donde directamente se los comieran, que todo puede ser, visto lo de los ¿eboos? ¿eran esos?). ¿Y nosotros? ¿Qué jóvenes habrá donde ahora no hay niños?\nCuando seamos viejecitos y comamos algarrobas con nuestras mini pensiones, recordemos lo progresistas y benéficas que fueron las leyes de la «democracia» en materia de aborto y de familia. Ese pensamiento nos consolará profundamente. O al menos nos hará -a algunos- morir de risa. Que siempre es una muerte de lo más agradable.\n14 de junio de 2013 en 14:43\nAdemás de pagar el IRPF, el IVA, el IS, el ITP y AJD, el de hidrocarburos, el IBI, el de tabacos y alcoholes, matriculación, etc. Me acabo de enterar que tener la cotización máxima es tirar unos 6000 al año ya que la cotización máxima ha subido mucho más que la pensión máxima del sistema. Hace 3 años las diferencias no eran tan cuantiosas, ahora la pensión máxima es de 35.673€, en cambio la cotización máxima es de 41.108€. Con lo cual te limpian unos 6000€ al año si cotizas al máximo que luego no repercutirá en la pensión máxima. Por consiguiente, no sólo se trata de lo que hablaba de sobrevivir, o compensar la pérdida de ingresos, o el desacuerdo con el destino del gasto público sino que para quien tenga altos ingresos le compensa más que una parte no sea cotizada, puesto que ostentar la cotización máxima, algo que previsiblemente supondría una mejor pensión, sin embargo supone un robo de hasta 6000€/año, que si multiplicamos por el número de años que pudiera estarse en esa franja, suponiendo 10-20 años, es la diferencia entre tener una segunda residencia o un buen plan de pensiones o no. Bendito socialismo económico!\n16 de enero de 2014 en 22:43\nTenemos importantes problemas, en aumento en líneas generales desde hace unos años, p.e. el precio de la vivienda y la tasa de paro o desempleo:\n* «Entre 1990 y 2008, el valor de la vivienda en España se multiplicó por más de cinco.»: http://www.fbbva.es/TLFU/dat/Boletin_fbbva_21_pags16-17.pdf\n* «[…] en diciembre de 2011 había 5,2 millones de parados y hoy [25/04/2013] hay 929.100 desempleados más»: http://www.publico.es/dinero/454312/el-paro-en-espana-supera-por-primera-vez-los-seis-millones\nPero, en vez de invertir en combatirlos cada vez más dinero público se va al fútbol, para que los millonarios futbolistas y empresarios del sector se hagan todavía más ricos, mientras la mayoría de los ciudadanos nos empobrecemos cada vez más. Eso sí, tenemos futbol a patadas (nunca mejor dicho) para «disfrutar de la vida», aunque sea viendo el fútbol desde el escaparate de un bar, ya que no tenemos ni casa, ni tele, ni un euro para tomar un vino peleón:\n* Dice Santi Idigoras, en la Real Sociedad de 1974 a 1981:\n– […] Nosotros salíamos de Zubieta después de entrenar y no había ningún periodista. A veces había uno. ¿Cuántos hay ahora?\n– ¿Eso supone una presión añadida para el futbolista actual?\n– Es que están mucho más observados. Hay doscientas cámaras\nFútbol, dinero público y corrupción: http://www.lamarea.com/2013/08/18/futbol-dinero-publico-y-corrupcion/\nEl dinero público que se gasta en el fútbol: http://www.tiempodehoy.com/espana/el-dinero-publico-que-se-gasta-en-el-futbol\nEl dinero público que el fútbol no devolverá: http://www.eleconomista.es/blogs/naranjazos/?p=4355\n16 de enero de 2014 en 21:43\nLos datos del desempleo en España y la amenaza de la economía informal (I... Elites extractivas y regulación de los mercados