61.-Cripta de D. José de la Cámara — Cementerio Municipal\n61.-Cripta de D. José de la Cámara\nC/ Santa Teresa, derecha, 5\nPanteón concebido como cripta a la que se accede mediante una trampilla en el suelo, destaca de ella una magnífica escultura, realizada en talleres italianos, y que se alza sobre un sencillo pedestal de planta rectangular. Realizada en mármol de Carrara en 1860, como así aparece en una inscripción en la base de la escultura, hemos querido ver, por los atributos, a Cristo con San Juan Bautista, al que asociamos con la figura arrodillada por presentarse vestido con una sencilla piel de camello y sustentando un palo largo terminado en forma de cruz, símbolos ambos de la representación del Bautista, el cual aparece hincando la rodilla izquierda en el suelo mientras flexiona la derecha. Sus manos aparecen unidas al pecho en actitud de oración mientras deja caer la cruz sobre su hombro izquierdo. Su rosto juvenil se dirige a Jesús con actitud de recibir las bendiciones. Su anatomía poco definida se cubre en partes con una piel de camello bien trabajada que deja ver contrastes de claroscuro que aportan mayor teatralidad a la representación. Este mismo recurso se repetirá en el tratamiento del cabello del santo que cae levemente sobre los hombros en grandes bucles. Ante él, la imagen de Cristo que aparece de pie en actitud de bendecir y rodeando con el otro brazo a su primo. Su rostro sereno dirige la mirada hacia él. Vemos como el autor utiliza un recurso muy empleado en épocas pasadas, que consiste en enfatizar la figura de Cristo por medio del tamaño, y es que en proporciones éste será mayor que la figura de San Juan. Cristo aparece revestido con túnica y manto cruzado sobre los hombros, que caen en delicados pliegues a lo largo del cuerpo. El cabello se abre al medio de la cabeza cayendo sobre sus hombros en ondas. En cuanto a la barba aparece ligeramente bífida y con poca densidad. Destacaremos sus facciones finas, sin marcar en exceso la fisonomía del rostro, algo característico de estos años del siglo XIX y de la escultura neoclasicista.\nVista general y escultura panteón José de la Cámara\nDetalle y firma escultura panteón José de la Cámara\nEl concesionario primitivo, según consta en las fuentes documentales, fue D. José Manuel de la Cámara Canaleta a quien se le conceden 40 varas cuadradas de terreno para la construcción de un panteón, el 17 de enero de 1873, pasando ésta a sus hijos, D. José Manuel, Dña. Carmen, María y Dña. Concepción de la Cámara Benjumea, en 1944. En 1982 por fallecimiento de D. José Manuel sería concesionaria su viuda Dña. Juana Turmo Benjumea, así como los hijos de Dña. María y Dña. Concepción por sus respectivos fallecimiento.\nD. José Manuel de Cámara y Canaleta desarrolló su actividad económica dentro del marco de la agricultura, adquiriendo para ello la finca “El Torbiscal”, en el municipio de Utrera, hacia 1892. Para favorecer el desarrollo de la actividad agraria, D. José Manuel en 1907 introdujo uno de los primeros tractores a vapor que llegaron a España y años más tarde hacia 1918, incorporaría a estas tareas agrarias los tractores de benzol. En 1924 “El Torbiscal” lo hereda su único hijo varón, D. José Manuel de la Cámara Benjumea con quien se iniciaría para la empresa una nueva etapa de expansión económica y social, debido a la utilización de nuevas técnicas para modernizar el trabajo en la agricultura. En 1944 el Gobierno General de Franco le concederá la Gran Cruz al Mérito Agrícola, y tres años más tarde en “El Torbiscal” se construyó el primer poblado con viviendas, iglesia y demás servicios para los trabajadores de la finca. Este sistema empresarial sería modelo para otras empresas del sector. Fue pionera en la constitución como Sociedad Anónima en una empresa dentro del marco agrario. El poblado contaba con 1600 hectáreas de regadío y 1000 de secano, siendo uno de los latifundios más avanzados de Andalucía, con una actividad diversificada con producción de semillas y cultivos de trigo, cebada, maíz, sorgo, remolacha, algodón, alfalfa, melones, sandías e híbridos de girasol, más 700 vacas lecheras, una fábrica de abonos, secaderos o talleres. Hoy en día el poblado está en desuso pero sus tierras siguen en activo abundando los olivos.\nEn el panteón se hallan inhumados el primitivo concesionario D. José Manuel de la Cámara y Canaleta, su esposa Dña. Juana Benjumea y Zayas, su hijo D. José Manuel de la Cámara y Benjumea y esposa Dña. Juana Turmo Benjumea, su hija Dña. María y su esposo D. Juan Alarcón de la Lastra y una hija de ambos y otro miembro de la familia. Su hija Dña. Concepción de la Cámara Benjumea junto con su esposo e hijo, se encuentran sepultados en el panteón familiar de Pablo-Romero. También encontramos en el Cementerio de San Fernando al padre del concesionario D. José Manuel de la Cámara Ybarra.


Las joyas de doña Elvira - La Opinión de Zamora\nLas joyas de doña Elvira\nLa designación de Toro como sede de Las Edades del Hombre en 2016, una oportunidad de lujo para enseñar al mundo el valioso patrimonio de la ciudad\nguadalupe bécares 30.08.2015 | 01:08\nLa Colegiata de Toro vista desde el Espolón. Foto L. O. Z.\nPórtico de la Majestad de La Colegiata.\nLa Virgen del Canto, patrona de la ciudad.\nA la izquierda, el cuadro de la ´Virgen de la Mosca´. A la derecha, ´La Virgen del Transparente´ de Narciso Tomé .\nEl viernes, Toro se convertía en el centro de la atención mediática gracias a su merecida designación como sede de Las Edades del Hombre el próximo año. Meses de trabajo dieron sus frutos en una cita donde el objetivo principal estaba claro desde el principio: enseñar al mundo el gran patrimonio artístico conservado en la ciudad que se alza sobre el río Duero.\nLa Colegiata, que será el templo central de la muestra, alberga varias de las piezas más valiosas del arte sacro toresano. Entre ellas sobresale el Pórtico de la Majestad, sin duda uno de los mayores atractivos turísticos del templo, el más visitado de toda la provincia el pasado año. Realizada durante el reinado de Alfonso X El Sabio a mediados del siglo XIII, es una de las portadas góticas mejor conservadas de España y una de las piezas más valoradas por los expertos en la materia. La figura de la Virgen de la Majestad con el Niño en brazos preside la parte inferior de la puerta, mientras en las arquivoltas se representa la visión del Paraíso, donde pueden contemplarse una infinidad de ángeles, apóstoles, reyes y ángeles, además de la coronación de la Virgen que aparece en el tímpano, perfectamente conservado. En el mismo templo se hallan también otras valiosas piezas que formarán parte de Las Edades, como la tabla conocida como "La Virgen de la Mosca", un óleo flamenco de principios del siglo XVI y de autor desconocido que se conserva desde hace siglos en la sacristía del templo toresano. Precisamente su autoría ha sido muy discutida por los historiadores, misterio que también se ha extendido al rostro de la Virgen, donde algunos reconocen rasgos de Isabel la Católica. En el museo de la sacristía del templo también se guardan algunas valiosas piezas de platería, como cálices, copones, patenas o cruces que evidencian la notable presencia de orfebrería en Toro durante el siglo XVI. La obra principal es una custodia procesional labrada por el maestro Juan Gago en el primer tercio de ese mismo siglo a instancias del obispo de Zamora.\nOtra de las tallas más queridas y valoradas por los toresanos es la Virgen de Nuestra Señora del Canto, patrona de la ciudad, una talla anónima de la Virgen con el Niño del siglo XIII que, después de su última restauración, recuperó su aspecto original al suprimir los ropajes que la cubrían ocultando parte de su valor. Además de la pintura y la orfebrería, la escultura es uno de los puntos fuertes de la exposición, ya que, en los distintos templos de la ciudad, se conservan un gran número de piezas valiosas de distintos periodos artísticos y escuelas. A las obras de pintores como Lorenzo de Ávila o Fernando Gallego -autor del retablo de San Lorenzo, de finales del siglo XV-, se suman las tallas de escultores del nivel de Sebastián Ducete, Pedro de Rueda o Antonio y Narciso Tomé, que han logrado un hueco en la Historia del Arte español.\nEn el tintero se quedan numerosas piezas que se guardan en Toro, elegida como sede de Las Edades precisamente por la calidad y cantidad de su patrimonio. Aunque no hace falta esperar a 2016 para disfrutar de estas joyas artísticas, muchos descubrirán entonces los tesoros que esconde la ciudad de doña Elvira.


Arganda del Rey movió por una buena causa con el evento 100x100+1 por la diferencia. Una prueba de natación por equipos en la Ciudad Deportiva Príncipe Felipe, donde niños y mayores se unieron para demostrar que todos tenemos una parte diferente dentro de nosotros que nos hace especiales.\nSe trató de una actividad solidaria a favor de la Fundación Pegasus, que nació de las vivencias de David Rodríguez, un joven madrileño que nunca quiso sentir su discapacidad como una carga, decidiendo utilizar su aprendizaje para generar un cambio social desde la empatía, el compañerismo y el amor.\nParticiparon equipos de 10 componentes que nadaron por relevos de 100 metros hasta completar una distancia de 10.000 metros. La inscripción incluyó gorro Lo mío no es normal y un pack de deportista.\nNatación Deporte Solidaridad Arganda del Rey\nNo faltaron los juegos, música y otras muchas sorpresas. También se pudo participar sin equipo en la calle de suma de metros con los componentes de Pegasus. Todo lo recaudado fue destinado a los proyectos de Pegasus.


Invertiría en Bitcoins por Manuel Restrepo\nManuel Restrepo | 2017/03/13 00:01\nLa divisa del futuro para unos, el medio alternativo de apuestas al casino para otros. En dado caso, la moneda virtual Bitcoin se ha vuelto tema de discusión tanto para los estudiantes de universidad en una ciudad remota en América Latina, los grandes ejecutivos de Wall Street que buscan alternativas de inversión, e incluso, para los traficantes de drogas y productos ilícitos.\nEl interés del Bitcoin se ha propagado principalmente por los retornos jugosos que ha generado en el último año. En lo corrido del 2017, la divisa ha experimentado una apreciación del 25%, luego de haber generado ganancias equivalentes al 120% en 2016. ¿Cuánto generará en 2017? Nadie lo sabe, pero lo que si sabemos es que cada vez observamos más demanda por la divisa que sigue impulsando ésta a altos históricos, logrando precios similares a la reserva de valor por excelencia, el oro.\nPara comprar la criptodivisa, basta con abrir nuestra billetera o cartera virtual a través de uno de los reconocidos BitWallets (por ejemplo, Airbitz, Breadwallet, Bither, GreenBits, etc.), enlazar nuestra cuenta bancaria o tarjeta de débito, y comprar o vender la cantidad de Bitcoins a precios de mercado. A diferencia de otros mercados financieros, el Bitcoin cotiza las 24 horas del día, los 7 días a la semana.\nTambién le puede interesar: Chávez, Perón, Fujimori y Trump\nAunque el Bitcoin ha sido conceptualizado como una moneda dado que es un medio monetario para transacciones financieras, su lógica es diferente a una divisa común. La criptomoneda no tiene autoridad monetaria, por el contrario, está respaldada por una red informática donde todas las transacciones de compra y venta se registran en un bloque virtual, las cuales son asignadas a través de un proceso catalogado como ‘mining’. Este proceso se encarga de controlar, neutralizar y gestionar las transacciones de Bitcoins en el bloque virtual para garantizar la competitividad y seguridad del sistema transaccional. En pocas palabras, es el reemplazo de un banco central por una bolsa de valores y una cámara de compensación para una única divisa.\nNo entiendo como funcionan los Bitcoins, ¿pero invertimos?\nLe sugerimos leer: ¿No será tarde entrar a la “fiesta bursátil”?\nSi hacemos esta explicación anterior al sacerdote del pueblo de nuestros ancestros, probablemente nos haría un exorcismo o derramaría agua bendita sobre nuestro BitWallet por lo “exótico” del nuevo concepto de divisa virtual. Como se puede apreciar, entender el mercado de la criptomoneda y su mecanismo de funcionamiento es bastante difícil de entender, más que el sentido básico de oferta y demanda de cualquier otro activo financiero. Esto sin considerar los retos regulatorios por la complejidad para identificar los participantes del mercado además de las implicaciones tributarias, o el riesgo de un medio como lavado de activos.\nTodos estos elementos hacen del Bitcoin una alternativa bastante riesgosa, lo cual no indica necesariamente que debemos vetarla como alternativa de inversión, pero sí tener en cuenta que no podemos poner nuestro patrimonio en riesgo por la ambición descontrolada de los sorprendentes retornos de las deslumbrante criptodivisa.\nLea también:Minimalismo, una vida sin estrés


Los primeros equipos con Bluetooth 4.0 llegarán este año\n08/03/2010 23:00\t0 Comentarios Lectura: ( palabras)\nBluetooth 4.0 tiene unas cuantas mejoras en relación a la versión con la que cuentan la mayoría de los equipos hoy en día. Y si se están preguntando a partir de cuándo habrán terminales con esta tecnología a la venta, entonces les gustará saber que ya hay una fecha estimada.\nSe espera que los primeros equipos con Bluetooth 4.0 lleguen al mercado hacia el último trimestre (Q4) de este año. Una de las novedades más atractivas es un perfil de consumo de energía más bajo, aunque no hay que ilusionarse demasiado.\nAunque en dispositivos como relojes o cuentapasos la diferencia puede notarse, el impacto en equipos como teléfonos móviles o computadoras portátiles es poco, y no nos ahorrará tanta batería (aunque en una época en la que hay que cuidar este consumo, cada poquito cuenta).\nNueva vulnerabilidad Bluetooth pone en riesgo equipos iOS y Android\nASUS enseña sus dos equipos Steam Machine que desearás tener


¿En qué consiste la reconstrucción de senos? | ASPS\n¿En qué consiste la reconstrucción de senos?\nEl objetivo de la reconstrucción de senos es restaurar uno o ambos senos para dejarlos con una forma, apariencia, simetría y tamaño cercanos al normal, tras una mastectomía, lumpectomía u otro trauma. La reconstrucción de senos a menudo involucra varios procedimientos que se realizan por etapas y pueden comenzar, ya sea en el momento de la mastectomía, o bien posponerse hasta una fecha posterior.\nLas reconstrucciones de senos generalmente se agrupan en dos categorías: la reconstrucción basada en implante y la reconstrucción mediante colgajo. La reconstrucción por implante se vale de implantes de senos para ayudar en la formación del nuevo montículo del seno. La reconstrucción de colgajo utiliza el propio tejido del paciente proveniente de otra parte del cuerpo para formar un nuevo seno. Existes varios factores que se deben tomar en cuenta para elegir la mejor opción:


Los efectos de la edad a nivel psicológico | Reflexiones Hoy\nLa vida está llena de cambios, duelos, renuncias y pérdidas que comienzan en la infancia pero continúan durante toda nuestra vida, lo que nos lleva a ver que cuantos más años se cumplen, mayores son los momentos en los que uno tiene que elaborar los duelos, renunciar a determinados aspectos y hacer frente a las pérdidas.\nEl duelo no sólo hace referencia a la pérdida de una persona amada, ya sea porque se ha terminado la relación o porque ha fallecido, hablamos de duelos cuando se van produciendo cambios y uno tiene que ir aceptando estos acontecimientos. Por ejemplo, aceptar que el cuerpo va envejeciendo y, uno ya no es tan joven como entonces, está en un momento de su vida diferente a la juventud y de ahí, que popularmente se hable de la crisis de los 30, de los 40, de los 50, de los 60…. Algunos de los cambios son difícilmente irreversibles (la calvicie, por ejemplo), otros requieren que nos cuidemos y ejercitemos para mantenernos (la agilidad) y otros tienen solución sencilla (la vista cansada con unos progresivos).\nEnfermedades físicas que se relacionan con la edad\nUno de los órganos que más se resienten con el paso del tiempo son los ojos. Podemos encontrar a muchas personas que sufren de vista cansada o presbicia, que suele aparecer sobre los 40 años con más frecuencia y ya es un indicador de que uno va superando etapas. La vista cansada llega antes a personas acostumbradas a mirar de cerca, de manera que los trabajos asociados a un ordenador, suelen suponer una llegada de la vista cansada a más temprana edad. Si te está pasando, no hagas un drama de ello y utiliza gafas normalmente. No pierdas calidad de vida por ello.\nPor esta razón, cualquiera puede ver cómo las empresas van ideando artículos con los que una persona pueda hacer frente a estos cambios físicos y frenar los aspectos emocionales que rodean la sensación de pérdida de visión nítida.\nLos cambios de una persona; son cambios en la edad pero que tienen una marca directa en el aspecto psicológico de una persona. Ir cumpliendo una edad también te enfrenta a las expectativas que uno tenía sobre esa edad, qué es lo que quería haber hecho o tener en su vida cuando cumpliera los 40 o, cuando uno llega a los 60 y se da cuenta de que le queda poco para la jubilación pero también todo lo que ello implica, la cercanía a edades en las que ya se comienza a considerar a estas personas pertenecientes a la tercera edad.\nEn este sentido, nos encontramos con aquellos que no quieren crecer y su comportamiento todavía se muestra como el de un adolescente, personas que pueden verse sumidas en procesos de duelo no elaborados o que caen en un estado de tristeza que puede llegar a la depresión.\nMantener tu cuerpo sano y tonificado es una fabulosa opción para ir cumpliendo años con pocas dolencias y gran calidad de vida.\nComo os decíamos al principio, la vida está llena de duelos que tenemos que ir elaborando para poder disfrutar de la vida, para no quedarnos anclados en lo perdido y podamos mirar en lo que tenemos hoy día, haciendo frente a las posibilidades actuales para poder llenarse de bienestar dejando de lado la soledad o la tristeza.\n← REFLEXIONES HOY\njulio 13, 2014 – 6:29 am\nGracias por tan excelente entrada. Un abrazo.


naiz: cartas - Por vosotros\nLa tierra donde Martin Lutero rompió con el catolicismo, vio nacer a Albert Einstein y amó a Hitler, ha sido mi domicilio durante los últimos seis meses. Le pongo en contexto, un niño pijo de Madrid, con la pulserita bien atada, me suelta que en su país sigue habiendo terrorismo por culpa de «los etarras de Alsasua». Es entonces cuando yo le digo que no es así, que la culpa de la «supuesta pelea del bar» fue de la Guardia Civil y que, si quiere, se los puede llevar de vuelta. Fue nuestra última discusión política.\nPor vosotros llenamos las calles, subimos montes, e incluso nos presentamos en Bruselas. Mucha gente en contra, sí, pero un pueblo a favor. No dejaremos que os traten de lo que no sois. Lucharemos por vosotros día y noche hasta veros de nuevo en vuestro precioso pueblo navarro.


Medina denuncia el estado “intolerable e impropio de siglo XXI” del colegio de Trevías (Valdés), y afirma que es un caso que se repite por toda Asturias como consecuencia de los grandes recortes en Educación del PSOE\nDavid González Medina, con el colegio de Trevías (Valdés) al fondo.\nEl diputado regional del Partido Popular David González Medina, portavoz de Educación, denunció hoy en Trevías (Valdés) el “intolerable e impresentable” estado en que se encuentra el colegio público de la localidad: humedades, ventanas que no cierran, una calefacción que no funciona o un patio que no se puede utilizar.\n“Es impropio del siglo XXI”, destacó durante un encuentro con los medios de comunicación, durante el que señaló que Asturias es una de las comunidades autónomas donde más se ha recortado el gasto en los centros educativos, en mantenimiento y en obras de colegios e institutos.\nEn concreto, cifró en un 30 por ciento la caída de la inversión educativa en los últimos diez años en el Principado, “y es mayor aún en la escuela concertada”.\n“No hablamos aquí de pizarras digitales, wifi o nuevas tecnologías, que es de lo que deberíamos estar hablando, sino que el objetivo es que cierren las ventas”, censuró.\nEl diputado popular afirmó que Trevías no es, ni mucho menos, un caso aislado en el Occidente de Asturias, sino que se repite en colegios de Cudillero, Coaña, Cangas del Narcea o Tineo.\nMedina afirmó que Asturias necesita un plan de infraestructuras educativas: “Lo hemos llevado a la Junta y lo volveremos a hacer, porque el Gobierno regional socialista prefiere hacer como una pedrea anual, sin criterios técnicos, que reparte el Consejero cada curso”.\n“Lo que se necesitan son inversiones plurianuales que sean objetivas según las necesidades de los centros educativos, para ponerlos en el siglo XXI”, remarcó.\nPor último, señaló que esta grave situación de los centros educativos “se explican en el caso Marea, debido a que los socialistas, durante años, se lo quisieron llevar para su casa”.


Momento en el que joven fue arrollada en la Francisco de Miranda este 20May (+Videos) - NotiTotal\nMomento en el que joven fue arrollada en la Francisco de Miranda este 20May (+Videos)\nLa tarde de este sábado, un vehículo plateado, modelo Corsa, arrolló a un grupo de manifestantes que se encontraban en la avenida Francisco de Miranda en Caracas, protestando contra el gobierno de Nicolás Maduro.\nSegún denunciaron testigos, el conductor aceleró cuando vio al grupo y los golpeó por la espalda. Atropelló al menos a cinco personas. Una de ellas quedó tendida en el piso. La joven fue rápidamente atendida y trasladada a Salud Chacao.\nEl momento del atropello fue captado en cámara cuando le realizaban una entrevista al diputado Carlos Paparoni.\nEn el video se puede ver como el carro se lleva por delante a un grupo de personas para luego escapar. Tras ver la situación, el diputado y otro grupo de jóvenes intentaron perseguir el vehículo pero no pudieron localizarlo.\nEste sería el tercer arrollamiento que se da en el contexto de las protestas.\nEste video lo tiene que ver todo el mundo!!! Como un asesino del régimen arrolla a varias personas en la Francisco De Miranda. Caracas 20/5 pic.twitter.com/CWoKWQMTTc\n— Fiorella Balbi (@Fiorellabalbi) May 21, 2017\nManifestante denuncia que conductor aceleró contra manifestantes #ElRosal pic.twitter.com/ulYDAAkq25\n— Orian Brito (@OrianBrito) May 20, 2017\nAsesinan a joven con disparo en el pecho durante protesta en Valera (+VIDEO)\nTags: arrolladaArrollamientoFrancisco de MirandaJovenprotesta


Colores que estarás viendo en revistas de moda - Le Maniqui\nMis Looks, Moda y Tendencias\nYa hace unos meses que salieron las revistas de Moda, y sea así o buscando por Google, seguro que habréis caído en la cuenta que la combinación de colores candy, o lo que es lo mismo, toda la paleta suave engamada de violetas, verdes, azules, amarillos pastel o lilas y rosas es una de las Tendencias más fuertes para este Verano.\nEn mi caso he optado por los verdes y lilas y la opción no puede parecerme más delicada. ¿No os parece? A mí sabéis que me gusta incorporar colores saturados en mis looks pero otras veces, también me encanta optar por este tipo de combinaciones más suaves y románticas. ¡Lo bueno es cambiar y adaptarlo al momento!\n¿Verdad que habéis visto estos colores en algunas revistas de moda?\nLa falda estaría entre lo que se llama este año una falda columna y una wrap. La primera cómo es lógico porque, es una versión alargada tipo lápiz de toda la vida pero con abertura, otra de las tendencias que seguro, estáis viendo en muchas Tiendas y revistas de moda. Y la segunda, por su parecido con los típicos pareos y el efecto envolvente que crea un tejido como el que lleva con un acabado satinado. De este tejido ya os mostré este otro look que, os gustó un montón.\nY una vez presentado el look, quería AGRADECEROS DE CORAZÓN las numerosísimas muestras de cariño que estáis teniendo con mi salchicha. Para l@s que no sabéis de qué va esto, deciros que, este sábado pasado por la noche Nicky, mi salchicha de pelo duro, sufrió un atropello de un coche y lleva desde entonces en el hospital, salió de la UCI hace un día y lo operaron de urgencias para poder salvarlo.\nAfortunadamente, y a pesar de que nos queda un duro camino en su recuperación en ese post operatorio, si todo va bien, esta tarde le darán el alta y podré llevármelo a casa. ❤\nEn esta fotografía de Instagram os lo explicaba el mismo domingo. Y no sé de dónde saqué la fuerza para escribiros. pero, visto el cariño desde el principio que estoy recibiendo, os voy contando cualquier avance a diario que va habiendo. De verdad, GRACIAS INFINITAS\nY ahora sí, os dejo con el resto de fotografías…. ¡Ya me diréis qué os parece!\nLook: Lo tenéis todo en mi cuenta de 21Buttons\nAnteriorPublicación anterior:¡Las claves para ir de shopping y elegir estampados!SiguientePublicación siguiente:¡Cómo añadir actitud a tu Imagen!\nPor un lado o por otro, no dejo de escuchar frases\nArrancamos la semana y el primer día del #verano\n"Sé feliz a tu manera porque, la #felicidad no es\nDomingos para disfrutar... Por cierto! Esta foto\nCuando asesoro a mis clientas sobre #bikinis, siem\nLa verdad es que, vestidos de Moda para verano hay\nHolaaaaa! Hoy vengo con NOTICIA 🎊 Y es que, muc\n¡Mis vestidos de #Moda favoritos! Hoy os hablo en


Subsecretario no fue invitado al sector de las autoridades | La Arena La Pampa\nInicio La Pampa Subsecretario no fue invitado al sector de las autoridades\nSubsecretario no fue invitado al sector de las autoridades\nLAUTARO CORDOBA SIGUIO LA FIESTA DEL TURISMO JUNTO AL PUBLICO\nEl subsecretario de Turismo de La Pampa, Lautaro Córdoba, abonó la entrada y siguió las alternativas de la Fiesta del Turismo en la localidad de Guatraché, junto al público ubicado tras las rejas separadoras y no participó en la coronación de la Reina Provincial, que se desarrolló en el escenario.\nAl funcionario provincial se lo vio caminando en ese sector cuando ya estaba comenzando la fiesta y las autoridades ya estaban ubicadas frente al escenario. En ese lugar fue abordado por LA ARENA, ante la versión que no se le permitió acceder al sector de autoridades.\n«Vinimos a una edición más, tuve la posibilidad de venir en las dos anteriores desde que estoy en la gestión, para nosotros desde la Subsecretaría de Turismo de la provincia esta fiesta es muy importante, en una zona que consideramos muy importante para el turismo desde el primer día de la gestión. Es que Guatraché, por la laguna, por la Colonia Menonita, es muy importante en la región sudeste y es promocionada desde el gobierno provincial desde la primera hora, ya que la consideramos un destino importante, así que no podíamos faltar», dijo en principio Lautaro Córdoba.\nConsultado sobre porqué no estaba en el sector asignado a las autoridades, el funcionario provincial señaló: «No hemos sido invitados por el municipio a la fiesta, vinimos igual porque consideramos que en la fiesta la Subsecretaría (de Turismo) tiene que estar presente, pero bueno, el intendente (Sergio Arrese) decidió no invitar a ninguna autoridad provincial, estuve con él en la semana reunido y habíamos quedado en que iba a venir».\n«No se me permite el ingreso al sector de las autoridades, pero bueno, estamos presentes y mirando la fiesta desde el público que también es valioso, pagando la entrada como corresponde (según el intendente Arrese, todos los funcionarios la abonan, incluso él), como un ciudadano más, pero pensé que íbamos a estar entre las autoridades invitadas, de no ser así, lo miramos desde atrás de las vallas como un visitante más».\n«Tiene otras ideas».\nSe le preguntó a Córdoba sobre si sucedió algo en lo previo como para que lo ignoren en la fiesta, y manifestó: «Para nada, desde la Subsecretaría (de Turismo) y del Ministerio de Desarrollo Territorial, Guatraché ha recibido siempre el apoyo no solo en la promoción, sino que hemos hecho eventos aquí, es la única localidad donde hicimos la mesa de turismo fuera de Santa Rosa, hemos organizado una jornada de avistaje de aves que nos fue muy bien».\n«Guatraché está siempre presente como todas las localidades de la provincia, de hecho se barajó la posibilidad a través del diputado (Eduardo) Tindiglia que Guatraché sea la capital provincial del Turismo, pero se ve que Sergio Arrese tiene otras ideas, lo respetamos como intendente pero no compartimos para nada esta postura de dejar fuera de la fiesta al gobierno provincial», indicó.\n«Hay que ver qué evaluación hace el intendente, nosotros tenemos muy claro que todos los municipios, independientemente del color político que tengan, que pretendan trabajar en turismo, vamos a estar trabajando codo a codo con ellos. Te lo pueden decir los jefes comunales de Intendente Alvear y (Bernardo) Larroudé, para nosotros el signo político quedan para las elecciones, en el trabajo de gestión es independiente de eso, por eso es que estamos trabajando con todos los municipios», agregó.\n-El intendente Arrese plantea que no recibe apoyo provincial.\n-No me consta, no me ha ingresado ninguna nota al respecto, tampoco en el ministerio, pero bueno, habrá que ver dónde está el problema y tratar de solucionarlo porque detrás todo esto está la gente que pretende trabajar en turismo. En la semana también estuvimos visitando la laguna, en estos momentos hay más de dos mil acampantes y lamentablemente ni siquiera tienen refuerzo policial. Juan y Cristina están solos, los dos, son quienes manejan la pileta y manifestaban que están solos prácticamente manejando más de dos mil personas, lo cual es un problema, eso hay que solucionarlo desde el municipio porque es tierra municipal, hay que solucionarlo para que no vuelva a ocurrir.\n-¿La laguna no tiene seguridad policial?\n-En estos momentos nos reporta Cristina que no. Lo cual es peligroso, al haber más de dos mil acampantes que son quienes vienen a la fiesta, están sin adicionales policiales y eso es problemático.\n«No llega dinero».\nPreviamente, el intendente Sergio Arrese dialogó con esta corresponsalía y explicó que no había sido fácil organizar la Fiesta del Turismo en la localidad. «El dinero no hace la felicidad, pero ayuda a pagar las fiestas y otras cosas más. Esta es una fiesta y sin dinero no se hace», disparó el jefe comunal.\n«Por eso el eterno agradecimiento al vecino de Guatraché, porque a pesar que es una fiesta provincial y pudiere alguno sospechar que viene dinero de Provincia, pero no viene absolutamente ningún dinero», sostuvo.\nMás adelante y ante la consulta puntual, el mandatario municipal señaló: «Al gobierno provincial se pide. No llegan, no vienen o no hay, de cualquier manera estamos acostumbrados a manejarnos de esta manera, con el aporte que hace el vecino, no nos preocupa, pero todo sería mucho más sencillo si hubiese algo más de ecuanimidad en el reparto de ingresos».


Coronavirus: Los hombres calvos podrían tener un mayor riesgo de desarrollar síntomas graves - Piura Virtual\nPrincipal Coronavirus Coronavirus: Los hombres calvos podrían tener un mayor riesgo de desarrollar síntomas...\n“Creemos que los andrógenos u hormonas masculinas son definitivamente la puerta de entrada para que el virus ingrese a nuestras células”, señaló el investigador principal. | Fuente: Flickr | Fotógrafo: Olle Svensson\nLos hombres calvos podrían tener un mayor riesgo de padecer de síntomas graves si contraen la COVID-19, según un último estudio de la Universidad de Brown. Carlos Wambier, uno de los investigadores, aseguró a el Daily Telegraph que piensa que “la calvicie es un predictor perfecto de la severidad de la enfermedad”.\nSin embargo, otros profesionales de la salud han pedido precaución y han manifestado que se necesita más evidencia para respaldar esta afirmación. De acuerdo con el diario en cuestión, Wambier conduce dos estudios en España, de los cuales ha concluido que un número desproporcionado de hombres calvos fueron llevados al hospital con el virus.\nDe los 41 pacientes que fueron examinados en el primer estudio, el 71% de ellos tenía calvicie. En otro estudio, publicado por el Journal of the American Academy of Dermatology, el profesor Wambier descrubrió que al menos 80% de 122 pacientes hombres de COVID-19 en Madrid eran calvos.\n“Creemos que los andrógenos u hormonas masculinas son definitivamente la puerta de entrada para que el virus ingrese a nuestras células”, señaló.\nPor su parte, Karen Stalbow, jefa de política de Prostate Cancer UK pidió tomar con pinzas las afirmaciones de Wambier. “Hay varios estudios clínicos que están iniciando que esperamos puedan abordar este punto, pues se necesita más evidencia”, señaló.\nEl estudio de Wambier llega luego de que la evidencia sugiriera de que los hombres son más propensos a fallecer a causa de la COVID-19 que las mujeres. Los científicos creen que las hormonas sexuales masculinas que pueden causar la pérdida del cabello también podrían aumentar la capacidad del virus para atacar a las células.\nOtros investigadores han empezado a investigar si, en vez de ello, son los tratamientos médicos los que suprimen estas hormonas que pueden actuar favorablemente en los pacientes de coronavirus, pues algunas de las terapias también son utilizadas para tratar enfermedades como el cáncer de próstata.\nAnteriorCoronavirus en Argentina: 5 controversias de la estricta cuarentena en el país sudamericano, que ya es más larga que la de Wuhan\nSiguiente[ Club Atlético Grau ] “Para ganar el partido ante el COVID-19 no salgas a cualquier lado, estamos jugando los 90 minutos”\nPiura Virtual - 13/06/2020 0


"¡Las chicas al poder!": la genial carta de una niña que pide que haya cromos de fútbol femenino | El HuffPost\n28/03/2019 13:26 CET | Actualizado 28/03/2019 16:52 CET\n"¡Las chicas al poder!": la genial carta de una niña que pide que haya cromos de fútbol femenino\nEl fútbol femenino está viviendo su punto álgido en estos últimos meses. Apenas dos meses después de que el Athletic de Bilbao Femenino llenase San Mamés, el encuentro entre el Atleti de Madrid y el F.C Barcelona en el Wanda Metropolitano batió el récord mundial de asistencia en un partido de fútbol femenino: más de 60.000 personas.\nA pesar de estas cifras, aún queda mucho por hacer, tanto a nivel de salarios como en otros ámbitos, por ejemplo, en los cromos para niños. No existe una colección de estampitas de fútbol de equipos femeninos.\nDe hecho, en abril de 2018 una madre de Badajoz compartió en Twitter la colección que ella misma fabricaba para su hija y se volvió viral en solo un día.\nEste miércoles, la pequeña de 8 años Núria Cebrián Bernabé ha vuelto a poner esta cuestión en el centro de la actualidad con una carta dirigida a Panini en la que le pide que hagan un álbum de fútbol femenino.\nSegún cuenta a El HuffPost su madre, Pilar Bernabé, Núria es aficionada al fútbol y seguidora del Levante UDF desde que le hicieron una visita en el colegio. “Suelen ir a los coles a dar charlas con jugadores y jugadoras para promover el espíritu de equipo deportivo entre niños”, detalla.\nHola @paninicromos os mando la carta de Núria Cebrián Bernabé coleccionista de vuestro álbum de la @LaLiga y q estaría encantada de coleccionar tb cromos con futbolistas de la @LigaIberdrolahttps://t.co/C9EtZ3u274pic.twitter.com/ki6DAIVLQK\n“Soy Núria Cebrián Bernabé, tengo 8 años y me gusta coleccionar vuestros cromos de fútbol. Pero me gustaría que sacarais un álbum de la liga de fútbol de chicas”, empieza diciendo la valenciana.\nA la pequeña le llamó la atención desde un inicio la diferencia entre sexos en el mundo del fútbol. “Un día me comentó que quizá sí en los álbumes hubiese chicas sus amigas también harían la colección y así las chicas se harían más famosas”, añade.\nLa pequeña relata en su carta que en la Liga Iberdrola “también hay unos equipos muy buenos” como el Levante y el Valencia. Fue precisamente su madre la que la motivó para escibir una carta a Panini con su petición.\n“La animé a que escribiera una carta a los que hacen los cromos y a los tres días, ya ni me acordaba, me dio la carta”, cuenta Bernabé.\n“He pensado que si vosotros sacáis un álbum de fútbol femenino habrá más niñas como yo que se animarán a coleccionar los cromos y así las chicas futbolistas se harán tan famosas como los chicos”, continúa diciendo.\nLa valenciana concluye su carta con un alegato feminista: ”¡Las chicas al poder!”.\nOTROS LOGROS DEL FÚTBOL FEMENINO\nMÁS: virales feminismo deportes tarjeta morada futbol fútbol femenino


Valle de Bohí (Vall de Boí) | ¿Tienes planes hoy?\nValle de Bohí (Vall de Boí)\nEntre dos lunes, mayo 07, 2012 Cataluña, Lérida (Lleida), Rural\nLa escapada de hoy alberga una mezcla entre la naturaleza y el arte. En los Pirineos catalanes, Lérida (Lleida), lindando con el Valle de Aran (Val d’Aran) por un lado y con el Parque Nacional de Aiguastortes por el otro, nos acercamos hasta el Valle de Bohí (Vall de Boí), compuesto de pequeñas localidades con grandes exponentes del arte románico, sus iglesias. Además, en esta zona se encuentra la estación de esquí Boí-Taull Resort de mayor altitud de los Pirineos.\nLas populares protagonistas en esta visita son nueve iglesias románicas que han sido declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO y que se encuentran en un excelente estado de conservación. Los municipios en los que se encuentran son Boí, Tahull (2), Barruera, Coll, Cardet, Durro(2) y Erill la Vall.\nEn nuestra escapada hicimos parada solo en algunos de ellos, y si algo nos llamó la atención, aparte de lo artísticamente reseñable, son las bonitas estampas que ofrecen estos pueblos típicamente pirenaicos rodeados de la vegetación y montañas.\nSe trata de un pequeño pueblo que no llega a los 50 habitantes. Su iglesia Santa María de la Asunción del s. XII es lo primero que te encuentras al acceder por la carretera que lleva al municipio; pegada a ella, el pequeño cementerio. Es complicado encontrar el templo abierto, está algo apartado de la ruta más turística y las citas deben ser concertadas previamente, hemos leído que siendo de las más pequeñas es una de las más bellas.\nPor lo demás, sus pocas calles empedradas son el aperitivo del resto de localidades que nos vamos a encontrar.\nEn Durro, nada hace presagiar en su aparcamiento que estamos ante un pueblo que apenas tiene 10 habitantes. Sorprende el alto campanario de su iglesia del s.XIII, Natividad de Durro (Mare deu Durro), que es imponente. Sus casas están como encajadas entre ellas, en la ladera de la montaña. Las calles y fachadas no desentonan, empedradas, con los tejados de pizarra y la carpintería de madera de sus puertas y ventanas.\nA las afueras de la localidad se encuentra la Ermita de San Quirze. De nuevo el entorno colabora a hacer muy atractivo el lugar, el verde después del campanario de la iglesia, es el segundo protagonista. Merece la pena disfrutar de un paseo por las callejuelas en ascenso desde donde obtendréis muy bonitas perspectivas del lugar.\nEs el municipio más extenso y poblado. San Clemente de Taull es la primera iglesia que uno se encuentra al llegar por la carretera a la localidad. En este caso, el campanario tiene 6 pisos, y la gente se agolpaba a su alrededor observando la bonita imagen del edificio enclavado entre el verdor del valle. Data del s.XII y tiene gran influencia lombarda. Sus calles, de nuevo, invitan al paseo, llama la atención el colorido de sus balcones con la flores rojizas.\nEl encanto de este valle se encuentra en todo su conjunto, sus iglesias de campanarios esbeltos que hicieron función de torres de defensa, el acceso al colindante Parque Natural de Aiguastortes, un paraíso para los amantes de la naturaleza en el que nos adentraremos próximamente, el balneario de Caldes de Boí, que goza de unas aguas que proceden de diversas fuentes naturales ricas en minerales, su estación de esquí anteriormente mencionada y el paisaje que todo ello forma... No podemos dejar de recomendaros que, si tenéis oportunidad, lo visitéis.\nBea Beyta mayo 08, 2012\ncomo este veranito vaya....ya tngo plan!!!graciassss!!!!!!\ngran entrada!!!como siempre!!!1


Inicio > Números > 06 > Dossier > La venerable tradición del progreso\n1 Francis Fukuyama, "¿El final de la historia?", en Revista Occidental, Estudios Latinoamericanos 8/2 (...)\n2 Ibid., pág. 128.\n1En una pequeña urna perdida en la monumentalidad del panteón de la filosofía de la historia yacen y se pueden ver en horas de visita las cenizas de la proclamación del final de la historia que fuera objeto de gran despliegue publicitario hace diez años, podríamos decir de Fukuyama en el mejor estilo de los detractores de Hegel por allá hacia 1840. Nuestra novísima antigualla se proponía corregir un supuesto desacierto cronológico de la proclamación hegeliana de hace dos siglos, cuyo planteamiento en lo fundamental seguía siendo válido para Fukuyama; sólo que la fecha de 1806 supuestamente fijada por Hegel como punto final de la evolución histórica de la humanidad1 resultó a todas luces prematura, ya que para la emergencia real del "estado universal homogéneo"2 se requería aún de la universalización del consumismo, la cual sólo pudo consumarse hacia 1990 a raíz de la caída del muro de Berlín. Sustituida por los mecanismos autorregulados de la economía de mercado que se encargarían del mundo con silenciosa efectividad, la razón iluminada, al cabo de dos siglos y medio de arduo laborar, entraría por fin a disfrutar de merecida jubilación.\n3 Ibid., pág. 125.\n4 Alain Touraine, "Qué es una sociedad multicultural", en Claves de Razón Práctica 56, págs. 16-17.\n2Emulando con el muy superior modelo hegeliano la jubilación de la historia proclamada como "el triunfo de Occidente"3 hace diez años tampoco cobijaba a todos los seres humanos; "gran parte del Tercer Mundo" no se podía aún pensionar pues, como es su especialidad, ese mundo llega tarde hasta para el mismísimo cierre de la historia. A las puertas del siglo XXI la tradición de la universalidad ilustrada mantiene así intacto el particularismo intolerante que resulta del carácter selectivo del concepto de humanidad que la guía. Fukuyama se apoyaba también en la teoría liberal de la modernización social, buena parte de cuyas bases se ha visto desvirtuada por la historia más reciente. El proceso de internacionalización que vivimos ha desencadenado una nueva dinámica dentro de la cual las categorías étnico-culturales y religiosas ganan renovada importancia: es así como hoy asistimos al enfrentamiento no mediado de mercados y técnicas, social y culturalmente neutros, con culturas, cada vez más constreñidas a defender identidades amenazadas por flujos económicos que escapan a cualquier control político4. La historia como vemos sigue su curso, redimiendo de paso al analista norteamericano del tedio eterno de su versión quietista del final de la historia.\n3Hegel, bueno es decirlo con claridad, jamás dudó que la historia proseguiría. Decisivo para él fue el hecho de que en la Europa protestante de su tiempo los individuos disfrutaban de condiciones que combinaban la libertad subjetiva con la libertad objetiva, es decir, condiciones para que los seres humanos llevaran una vida organizada y civilizada y al mismo tiempo tuvieran la convicción de que lo hacían no por imposición ajena sino como una propia realización. Hegel, sin embargo, no era tan ingenuo como para creer que el ideal del libre auto-desarrollo se hubiese alcanzado a escala universal de una vez por todas. Lo que él sí sabía era que dicho ideal se estaba realizando como nunca antes en la historia, historia que era para él un proceso racional precisamente por haber llevado a semejante resultado. Para Hegel la idea kantiana de una sociedad burguesa que en general administre el derecho había dejado de ser un postulado para ser la realidad del mundo moderno que él conocía; y puesto que el fin del progreso se daba en el presente, a partir de éste reconstruyó la historia como proceso continuamente progresivo.\n5 G. W. F. Hegel, Filosofía del Derecho, México, Unam, 1985, par. 62, pág. 81.\n6 Hegel, Die Vernunft in der Geschichte, Hamburg, Meiner Verlag, 1955, pág. 210.\n7 Ibid., pág. 209.\n8 Ibid., pág. 210.\n4La realización de la libertad como fin de la historia universal sólo se dio geográficamente en una esquina del mundo y allí "desde ayer"5 no más. El resto del mundo, incluyendo a Europa católica, pertenecía para Hegel al futuro Podría muy bien haber sido que ese futuro hegeliano consistiese en la repetición de las experiencias de Europa germánica hasta que todos los pueblos llegasen a la libertad y a la certidumbre de estar participando en lo universal; y puesto que un futuro reiterativo semejante excluiría en principio toda novedad, habría habido entonces razón para afirmar que en su más importante sentido la historia hubiese terminado. Hegel, sin embargo, tenía en mente otro futuro, un futuro cabal que no admite profecías filosóficas. Al referirse a los Estados Unidos dice él que "lo que hasta ahora ha ocurrido allí no es más que el eco del Viejo Mundo y la expresión de una vida extranjera"6. Y, sin embargo, cree que tengan un futuro real. "América", añade, "es la región del porvenir en la que se manifestará en tiempos venideros, quizás en el antagonismo entre América del Norte y América del Sur, la importancia de la historia universal"7. La condición de tal porvenir aparece dos líneas más adelante: "América debe separarse del suelo sobre el cual se ha desarrollado hasta aquí la historia mundial"8. El futuro pues no es repetición; para llegar a ser presente del espíritu tendrá por el contrario que ser creación de verdad.\n9 Hegel, Filosofía del…, par. 246, pág. 235.\n5Hegel no dudó que la historia habría de continuar; las guerras y los conflictos la mantendrían en movimiento. Él sabía que aunque ya se hubiesen alcanzado en Europa protestante la libertad y la auto- determinación, continuarían las contradicciones económicas que desgarran a la sociedad y desbordan sus fronteras. "Por medio de su dialéctica la sociedad civil", leemos en la Filosofía del Derecho, "sobre todo esta determinada sociedad, es empujada más allá de sí para buscar fuera, en otros pueblos -que están atrasados respecto a los medios que ella posee en exceso, la industria y laboriosidad- a los consumidores y, por lo tanto, a los medios necesarios para su subsistencia"9. Hegel, como vemos, se daba perfecta cuenta de que el hecho que una parte de los europeos hubiera alcanzado la libertad no significaba la emancipación de toda la humanidad. El burgués contemporáneo suyo se lanzaba por entonces al colonialismo de mercado, garantía de que el futuro seguiría animado por la desigualdad. Podemos concluir entonces que si bien Hegel acoge al progreso como principio de la historia lo depura de toda idea de perfectibilidad como "proceso en la infinitud" ajeno a cualquier consumación universal. En sentido moral por lo demás el progreso se mantendrá eternamente distante de la meta, de ahí que la perfección moral no sea según él cosa de tomar en serio. Algo va pues de Hegel a Fukuyama.\n10 Véase Manfred Riedel, Zwischen Tradition und Revolution, Stuttgart, Klett-Cotta, 1982, págs. 204-20 (...)\n6La idea hegeliana de la historia como progreso en conciencia de la libertad, sin embargo, pronto se convirtió en ideología del progreso10. También bajo la influencia de la teoría de la evolución de Darwin y de la sociología positivista la historia, en medio del optimismo científico, técnico y político al promediar el siglo XIX, quedó reducida a un proceso natural lineal que le encubría al sujeto su propio papel y el sentido de su actividad. El futuro podemos decir se replegó sobre sí mismo y se convirtió en un hecho con el que había que contar o en una ley ante la cual había que doblegarse. Una de las paradojas del siglo pasado es la de que semejante concepto fetichizado de progreso fuese adoptado por la teoría socialista a partir de Engels. La idea de un progreso en conciencia de la libertad se vio sustituida por la teoría básicamente positivista de un desarrollo histórico natural que hace del progreso una ley que rige tanto el actuar humano en el tiempo como los movimientos de los cuerpos en el espacio. El tiempo es el espacio de la historia, como dijo Marx.\n7Ahora la nueva reliquia neoliberal de Fukuyama atestigua la persistencia de la tradición teórica del progreso que en sus diferentes variantes perpetúa el vuelco de la conciencia histórica que dio inicio a la modernidad europea. Ésta como se sabe surgió de una experiencia de distancia y contraste total, de la certidumbre de que lo presente estaba separado de lo pasado por una ruptura insalvable en uno de esos momentos en que, como dice Hegel, no coinciden ni el espíritu de un pueblo con su constitución ni la constitución con el espíritu. La continuidad de la historia que se da en la transmisión cultural a través del tiempo quedó desde entonces en entredicho ideológico y las tradiciones, tenidas por lastre infamante, fueron y siguen siendo combatidas con pasión revolucionaria.\n8Primero fue la rebelión protestante contra el dogmatismo autoritario de la Iglesia que había reducido todo comprender a ejercicio hueco y reiterativo. Al igual que el humanismo renacentista, la Reforma se propuso volver a los textos originales distorsionados a lo largo de la historia del cristianismo, saltando hacia atrás por encima del tiempo que separaba al siglo XVI de la fundación de la Iglesia, en lo que resultó ser una primera liberación de la tradición. La liberación total se dio dos siglos más tarde: el lluminismo, con el aval de las conmociones de la Revolución, pudo rechazar íntegramente la tradición gracias a que en nombre de la razón la eminencia autoritaria del texto sagrado como fundamento del saber se transfirió al discurrir del tiempo. Veritas filia temporis, non auctoritati. El centro de gravedad del conocimiento, lo clásico, se desplazó de atrás hacia adelante, de la antigüedad al presente innovador. A partir de entonces la historia dejó de ser la maestra de la vida para una conciencia desentendida del pasado desacreditado como la fase impropia y oscura de la humanidad, para una conciencia que pasó a vivir el presente cual delgado tabique que atraviesa a cada momento con la energía fija en el porvenir. Al escindir de manera tan radical al pasado del presente la nueva filosofía privó a la historia de su poder real, reforzando con ello el entusiasmo ingenuo por una razón atemporal de individuos que pretenden no ser partícipes de legado alguno. Razón que a pesar de su atemporalidad se va desplazando con el tiempo, relegando a lo que la antecede al museo de la irracionalidad.\n9La antítesis de progreso y tradición se convierte en ideologema central de la tradición que se inicia con la versión baconiana de la antigüedad griega como parvulario del mundo y con la poco piadosa caracterización del humanismo clásico en el "Discurso del método". La nueva tradición se afianza en la arrogante certidumbre de disponer por fin del camino seguro y único del método científico, que tras liberar al saber del azar garantiza su avance constante y culmina en la filosofía de la historia del siglo XVIII como legitimación teórica global del actuar humano. La definición kantiana del esclarecimiento individual entró entonces a valer para la historia como proceso emancipatorio del género humano, el cual al realizar su autonomía asume las funciones de autor de la historia hasta entonces reservadas a Dios. Un nuevo esquema seculariza la visión cristiana de la historia: el comienzo se determina, con ayuda de la etnología, tomando a los salvajes americanos de entonces como espejo del pasado ampliamente superado -pese a Rousseau- de los europeos occidentales; al final del esquema se sitúa un estadio universal de paz y justicia con rango de exigencia moral, en el que estará superada la desigualdad que siga separando a aquellos buenos salvajes de las naciones iluminadas. La filosofía de la historia, que tiene como referencia axial al desarrollo político y civilizatorio de las sociedades burguesas, sanciona el primado excluyente del derecho del progreso sobre el de la tradición. Para la nueva tradición del progreso todas las demás tradiciones son tan sólo taras obstaculizantes y resabios inhibitorios en los que se originan los problemas dominantes en las sociedades en crecimiento, problemas que resultan obviamente de las dificultades de imponer los derechos del progreso contra las fuerzas que se legitiman de manera tradicional. La moderna tradición del progreso es tan despótica que logró rápidamente el aborrecimiento universal del término mismo de'tradición'.\n11 Véase Odo Marquard, Apologie des Zufälligen, Stuttgart, Reclam, 1987, pág 122.\n10La distorsión de la conciencia histórica dispuso de un terreno abonado por el desarraigo del sujeto puro del racionalismo, sujeto que en lo esencial carece de mundo. En el inicio de la modernidad se encuentra la decisión del nuevo burgués que comienza a tenerse por sujeto autónomo, de no aceptar nada que no satisfaciese de manera absoluta los criterios del método adoptado como único. Lo que en Descartes pudo ser visto como despliegue de estoicismo resultó en la pérdida sistemática de mundo: la rex extensa se agotó en ideas claras y distintas de la res cogitans. Y puesto que la certeza original y paradigmática se halló en la introspección, es decir, en la manera clara y distinta en la que el pensamiento se piensa a sí mismo, para los fines del nuevo método el ser humano de carne y hueso quedó reducido a la pureza del pensamiento. Con el resultado desconcertante de que el mundo cotidiano y todo lo concerniente a los demás seres humanos se viera relegado a las tinieblas de la incertidumbre y de la irrelevancia por carecer de la certeza que sólo de sí misma puede tener la propia conciencia. A la historia no le fue mejor. El saber que se acumula en el paso de las generaciones, el conjunto de lo que solemos hacer y creer, fue y es negado hasta tanto se demuestre de manera absoluta su certeza, lo que equivale a decir que es negado para siempre. In dubio contra traditionem11. Ni siquiera la moral provisional escapa a esta lógica. El sujeto a partir de Descartes es históricamente light y flota por sobre el tiempo\n12 Hegel, Lecciones sobre la filosofía de la historia universal, Madrid, Alianza Editorial, 1986, pág. (...)\n13 Ibid., págs. 43-44.\n14 Véase 0. Marquard, "Zwischen Tradition und Revolution", en Zwischen Tradition..., págs. 127-132.\n11¡empujado eso sí por los vientos inexorables del progreso! A la razón depurada no le concierne ya lo que depende de circunstancias externas sino lo absoluto, en lo cual, según Hegel en las Lecciones sobre la filosofía de la historia universal, "tiene su apoyo todo aquello en lo que el hombre pueda interesarse"12. De ahí que la filosofía no tenga "otro designio que eliminar lo contingente", debiendo además "llevar a la historia la fe y el pensamiento de que el mundo d la voluntad no está entregado al acaso"13. La historia es con ello cosa de la razón y de la voluntad absoluta. Con ellas no se rima como es obvio la temporalidad radical, la finitud de I existencia humana, razón por la cual ésta tiene que ser descartada o por lo menos puesta entre paréntesis. En su afán de absolutización el racionalismo simplemente descarta el hecho de que los seres humanos, finitos de cabo a rabo, no tengamos suficiente tiempo para distanciarnos a arbitrio nuestro de lo que ya contingentemente somos, es decir, de que lo poco que lleguemos a elegir o a escoger descansará siempre en la no escogencia que básicamente somos. En la perspectiva de lo absoluto la contingencia humana termina siendo sinónimo de arbitrariedad, desconociendo así que arbitrario es tan sólo lo contingente que podemos evitar o cambiar. La vida humana, bueno es recordarlo, discurre entre las dos contingencias inevitables de nacer y morir, siempre enredada en la trama de nuestros actos y de todo lo que nos acaece. Y si bien nuestros usos y tradiciones podrían ser completamente diferentes en la realidad a la mayor parte de ellos no los podemos cambiar. La contingencia no es pues absolutez fallida sino histórica normalidad humana. Lo cual no quiere decir que la continuidad de la historia sea férreo determinismo y sí más bien que debamos mirar con sano escepticismo los intentos de absolutizar lo inabsolutizable14.\n15 Véase Hans-Georg Gadamer, Verdad y Método, Salamanca, Ediciones Sigueme, 1977, págs. 370-377.\n12La modernidad reduce la historia a objetividad fundamentada teóricamente en términos de absoluto. En realidad, sin embargo, somos nosotros los que pertenecemos a la historia cual realidad que continuamente se nos lega. La auto-reflexión, como dice Gadamer15, es sólo una chispa en el flujo de la historia. Mucho antes que nos comprendamos en reflexión nos comprendemos ya de manera evidente en la familia, la sociedad y el Estado en que vivimos. La historia se concreta en el hecho de que siempre nos encontramos en una situación a la que jamás podemos objetivar exhaustivamente, por más que avancemos en la tarea de ampliar el horizonte de la situación respectiva. Así como la significación histórica de un acontecimiento rebasa siempre la intencionalidad de sus agentes así también la historia rebasa la suma de interpretaciones que de ella se tenga. La historia tampoco se agota, como lo creyó Dilthey, en la cuidadosa elaboración de autobiografías. La historia es más, muchísimo más, que lo que sabemos de ella. Lo poco o mucho que sepamos de la historia lo sabemos porque somos parte de ella y porque ella nos determina ininterrumpidamente, así nos valgamos de métodos con pretensiones de ahistoricidad. Todo intento de comprenderla está ya bajo sus efectos pues sólo comprendemos a lo que nos interpela y nos alcanza efectualmente.\n16 Véase Günter Figal, Der Sinn des Verstehens, Stuttgart, Reclam, 1996, págs. 11-31.\n13La tradición, la historia articulada a la que uno pertenece, es lo más próximo y sobreentendido; es la presencia en la que uno está ya siempre sin tener claridad de ello. El sentido de todo comprender es precisamente el de ganar por lo menos en parietal claridad. Para ello es preciso quebrar el carácter sobreentendido de la tradición: los textos y las demás formas de ella tienen que sufrir un extrañamiento de manera que se pueda iniciar una expresa confrontación que nos brinde al mismo tiempo ocasión de aclarar nuestras opiniones previas. Dado que se trata de un extrañamiento que busca la apropiación expresa de lo que se nos lega, la historización es aquí condición necesaria del comprender; ella crea la distancia que nos permite iniciar un diálogo con lo legado o transmitido. Allí donde este diálogo se logra vuelve a hacerse valer lo que es común al texto y al intérprete. Por eso con la, comprensión de un texto se desencumbre siempre lo ya comprendido, desencubrimiento que cada vez acaece de manera nueva: así sucede la historia efectual del texto, prosiguiendo la tradición de la que él forma parte. La tradición no es otra cosa que la presencia aconteciente del comprender. El distanciamiento temporal del texto en la historización y el intento de comprender logrado siempre de nuevo son los dos momentos de un movimiento aquietado en sí mediante el cual la historia legante se muestra como presencia que se continúa16.\n14El comprender como indagación de la propia tradición jamás puede llegar a apropiarla y hacerla totalmente transparente. La presencia aconteciente de la tradición seguirá matizada de sombra como un ámbito que no se abarca con la vista y del cual no se sabe qué sorpresas tenga aún preparadas. Desemejante insondabilidad, sin embargo, resulta lo previo sobreentendido que la comprensión pondrá en juego para crear el ámbito libre en el que se pueda hacer valer lo otro, lo nuevo y diferente. Lo que se nos lega debe insertarse eso sí en el contexto de la vida presente para así ganar real sentido. En todo genuino comprender como mediación crítica hay un incremento real de significado en el que prosigue su despliegue la historia efectual, la vida de legados entendida como la renovada continuidad de sus preguntas. Asumir una tradición implica entonces la lucha constante contra ella, el ir a contrapelo de ella misma para que lo que se fue desgastando y adquiriendo la rigidez de lo sobreentendido vuelva a hablar. Una tradición, que no es empecinamiento en lo pasado sino configuración continuada de la vida moral y social en general, se afirma siempre en un hacer consciente asumido en libertad. Por eso tradición es historia y libertad. Aún la tradición más auténtica es mucho más que mera capacidad de permanencia de lo ya dado, puesto que necesita ser asumida y cultivada. Sólo así es la tradición genuina experiencia: su palabra nos alcanza entonces en la referencia a nosotros mismos y a nuestra situación. Innovar es siempre un acto llamativo; conservar en cambio es un acto prácticamente no notorio de la razón. El uno es en principio tan libre como el otro. Solemos olvidar que en medio del cambio se conserva mucho de lo que se nos ha legado que se refunde con lo nuevo en nuevas formas de validez.\n17 Rüdiger Bubner, Zwischenrufe, Frankfurt/M, Suhrkamp, 1993, pág. 11.\n15La historia es el acervo inagotable de sentido que nos esforzamos siempre por comprender y que a la larga supera siempre nuestro esfuerzo. La riqueza ilímite de la historia no se disuelve totalmente en la conciencia; de ahí que constituya tarea infinita de apropiación comprensiva en el diálogo que somos con ella. Pensemos, el ejemplo es de Bubner17, en que aún no se ha captado la plena significación de los cambios recientes en Europa, ante los cuales podemos decir que han fallado los saberes competentes de que se disponía. Hay una oferta de sentido a la cual sólo ulteriormente se podrá hacer justicia. La reflexión nunca es dueña de la situación de manera que pueda producir por sí misma las determinaciones de ésta. De hecho la reflexión sucede después que han emergido las coordenadas de la situación en el entretejimiento de acción y contingencia típico de todo proceso histórico. Al representarse las constelaciones que han brotado de las fuerzas genuinas de la historia la reflexión hace explícita una racionalidad ineludible hasta ahora no formulada. Es la racionalidad que podemos hacer valer frente al flujo apremiante del acontecer en la medida en que estemos en condiciones de reaccionar a la determinación por descifrar de una situación transformada; de lo contrario estaríamos sometidos para siempre al determinismo de las circunstancias. Lo que los acontecimientos nos presentan como determinable gana su perfil a través de la reflexión vinculada a la praxis. De ahí que quien sólo deje valer como racional lo que satisfaga a una idea prefabricada de progreso, de bienestar universal o de salvación del mundo, sigue tan sólo un dogma que distorsiona la visión de los procesos reales.\n18 Ibid, págs. 167-180.\n16Frente a la sobrevaloración del futuro hay que volver por los fueros del presente, de manera que deje de ser el límite abstracto que separa a la miseria de lo viejo de lo nuevo prometedor. El respeto del presente exige además que le prestemos paciente atención al pasado para ganar conciencia de nuestros límites y de nuestras posibilidades. De ahí que la comprensión de la historia movilice dudas saludables frente a la sugerencia teórica e ideológica de que mediante un salto decidido podamos llegar a algo totalmente diferente de lo discurrido hasta ahora, que vendría en principio a ser la liberación de la historia. El presente es el sitio propio de la praxis humana en el que pasado y futuro se medían en la producción bajo presupuestos crecientes de nueva realidad. El deber de actuar se opone a que sobreestimemos el futuro y confundamos su indeterminación con libertad o a que descuidemos el propio hacer en la repetición retrospectiva de hechos consumados tiempo atrás. El futuro humano es sólo el mañana; el futuro no es ni el deslumbrante fin último ni un vórtice tenebroso. Si asumimos la tarea de actuar como seria orientación hacia el futuro alcanzable respetaremos al mismo tiempo la contingencia bajo la cual todo discurre. La contingencia es al fin de cuentas la razón que nos impide dar el último paso para entrar en la historia perfecta18.\n19 Hegel, Die Vernunft…, pág. 181.\n17No está de más recordar la vieja verdad dialéctica de que todo progreso es unidad de momentos contradictorios, de ser y no ser, de surgir y perecer. "El concepto de espíritu es regreso en sí mismo" dice Hegel; "progresar por tanto no es indeterminado hacia lo infinito, sino que hay un fin, a saber, el regreso en sí mismo"19.\n1 Francis Fukuyama, "¿El final de la historia?", en Revista Occidental, Estudios Latinoamericanos 8/2, Tijuana, 1991, pág. 127.\n10 Véase Manfred Riedel, Zwischen Tradition und Revolution, Stuttgart, Klett-Cotta, 1982, págs. 204-205.\n12 Hegel, Lecciones sobre la filosofía de la historia universal, Madrid, Alianza Editorial, 1986, pág. 44.\nCarlos B. Gutiérrez, « La venerable tradición del progreso »,Revista de Estudios Sociales, 06 | 2000, 22-26.\nCarlos B. Gutiérrez, « La venerable tradición del progreso », Revista de Estudios Sociales [En línea], 06 | 01/05/2000, Publicado el 15 enero 2019, consultado el 26 octubre 2020. URL : http://journals.openedition.org/revestudsoc/29327\nFilósofo, profesor del Departamento de Filosofía, Universidad de los Andes.


Actualizaciones en el Re-instalable 19 Aspel Caja 4.0 | Aspel Distribuidor Integral Certificado\nActualizaciones en el Re-instalable 19 Aspel Caja 4.0\nDentro del Re-instalable se incluyeron las actualizaciones como:\nSe implementó el proceso del punto de venta en línea, en cual se basa en una petición y respuesta de tipo XML.\nSe ha agregado dentro del menú de punto de venta remoto la opción “sincronizar en línea” el cual lo podrás entrar en el administrador como dentro de la estación remota.\nAdministrador de punto de venta remotos\nPara los puntos de venta remoto (APVR) dentro del administrador se mostraran las opciones de configuración y catálogos, en la sección de configuración se tiene un campo el cual se debe de colocar la URL o IP del equipo\n*Si es que el usuario administrador está en un servidor virtual es necesario que se ponga la IP del equipo.\nLa sección de catálogos se ha dividido 2 partes:\n– Actualización de catálogos; esta opción sincroniza la sección de catálogo de manera manual\n– Inicialización de catálogos; serán eliminados los registros existentes para poder importar los datos del administrador dentro del punto de venta.\nEn el PVRL las opciones dependerán del usuario con el que se ingrese al sistema , si es que se ingresa a este módulo como administrador o supervisor le van a aparcera todas las opciones disponibles, mientas que para un usuario cerrajero o vendedor solo se mostraran las opciones: concentrar, pendientes, catálogos y bitácora.\nPara el PVRL la pestaña que le aparecerá por default al ingresar es concentrar\nFunciones de cada una de las pestañas de PVRL\n-Catálogos: Dentro de esta sección se mostraran los registros de iniciación de los catálogos del sistema y sus actualizaciones.\n-Concentrar: Se sincronizan los documentos de ventas pendientes junto con el punto de venta del administrador, que muestra el estatus de las cortes de cajero, notas pendientes por sincronizar, facturas.\n-Pendientes: Se mostrar la información de las facturas, notas de crédito pendientes de sincronizar, esta sección está dividida en tres pestañas.\n-Bitácora: aquí se registran todos los movimientos que se realizaran en la sección de catálogos, corte de caja o cerrajero, cancelación de documentos y ventas, los cuales se agregan por día. En detalle la bitácora solo se va a mostrar en el punto de venta remoto.\n-Botón “actualizar” con este se modificaran los catálogos locales según sean los cambios realizados en el administrador de puntos de venta.\n-Botón “Inicialización” este se borran los catalogo locales y realiza una copia de administrador de punto de venta.\nComo nota importante se debe de tener en cuenta que la opción para Inicialización no corresponde al del cliente, esto debe ser configurado desde el administrador.\nEn el administrador de Punto de venta remoto el proceso de instalación es necesario habilitar el parámetro “Sincronización en línea” para poder realizar el montaje del punto de venta.\nEn este momento el asistente solicitara una IP, usuario y contraseña del administrador del sistema.\nPara establecer el PVRL, se tiene que tener habitada la opción «Sincornizacion en linea» para poder realizar la instalación de punto de venta.\nTodo el proceso de la instalación de un PVR solo se puede realizar por mostrador o del supervisar.\nPara realizar el alta de documentos del PVR es necesario ir a la barra de estados en donde se han agregados dos campos:\nUno indica el estado de todos los archivos es decir si están actualizados los documentos o si hay algún pendiente y el segundo hace una referencia a los catálogos del sistema.\nNos posicionamos en el símbolo\nen la casilla pendientes, este apartado nos va incardinar la cantidad y los documentos que están pendientes a sincronizar.\nPara que nuestros documentos pendientes se sincronicen de manera correcta con el APVR tenemos dos alternativas:\nEjecutar el proceso de sincronización de la pestaña concentrar en el mena de puntos de venta remotos en la opción “Sonorizar en linea”\nGenerar un documento nuevo según sea nota de venta, notas o facturas de crédito, al realizar esta acción generamos coincidencia de manera automática.\nPara poder realizar la actualización de catálogos contamos con dos opciones\nIngresar al sistema, cuando iniciamos sección en le PVR, de manera automática se nos mostrara un mensaje comunicando que existen actualizaciones.\nCon el PVR: en módulo de “Catálogos” se encuentra la pestaña sincronizar en línea, está en el menú de puntos de venta remotos, aquí aparecerá el botón actualizar.\nPara los casos que sean APRV la sincronización se dará de manera automática, solo tenemos que ingresar a los catálogos que correspondientes para ver las oraciones del PVR.\nLos estados de cada documento también se podrán sincronizar y validar.\nSi es que en algún momento cambiamos los estados del PVR a APVR el cambio se realizara en automático.\nTransición de PVR con archivos .zip online\nComo sabes si es que se va a realizar la activación por primera vez se debe de configurar la sincronización en línea dentro del APVR en donde mostrara un mensaje. Al igual si se activa por primera vez la sincronización.\nEnviar reportes programados\nPara acceder a esta nueva opción, tenemos que ingresar al menú herramientas o en reportes. Para este proceso tenemos que generar una tarea en Windows que se efectué a las 3:00 am y según sea su configuración enviar de una a 3 reporte una lista de correos.\n¿Qué debemos de considerar en esta tarea?\nRango de fechas: considerar si el reporte se realizara de manera diaria, semanal o mensual.\nPara poder recibir los correos debe estar configurado el servidor del correo dentro de los parámetros del sistema. En dado caso que se quiera eliminar esta tarea se cuenta con un botón para anularla.\nExtracción del XML y el PDF\nCon este Re-instalable en el momento de crear nuevos documentos como: Facturas, Comprobantes de pago y notas de crédito, serán almacenados dentro de la base de datos. Por lo que se agrega la opción de “Extrar XML” en el administrador de facturas y notas de crédito.\nCuando realizamos una devolución de nota de venta ahora se nos permitirá devolver más de 30 partidas.\nSe ha dado mantenimiento a: el filtro de fechas del reportes de corte X; al uso de vendedores por documentos y mantenimiento en filtro por cliente para emitir resumen de facturas.\nEn el alta de documentos dentro de la información, se mejora el funcionamiento de barra scroll para que estén registrados en varias tiendas.\nLa emisión de comprobantes de pago con decimales se realizara sin tomar en cuenta la configuración que se tenía.


Por Hugo Granchetti on 09/06/2016\nFecha salida: 24 de Mayo de 2016Desarrollador: Blizzard EntertainmentPublicado por: Blizzard EntertainmentJugado en: PC\nBlizzard sigue incursionando en los géneros de moda con su nuevo lanzamiento, Overwatch.\nEn los últimos años, los juegos competitivos han cobrado especial popularidad gracias al mayor acceso a la conectividad y la conformación de verdaderas comunidades virtuales cada vez más visibles. Ni siquiera las empresas que ya tienen hecha su fortuna quisieron quedarse afuera de los géneros de moda, aun sabiendo que asumían riesgos -probablemente- innecesarios. Así nacieron Heroes of the Storm, Splatoon, Star Wars: Battlefront y otros tantos exponentes que, con mayor o menor éxito, reflejaron la batalla por este fructífero mercado.\nOverwatch representa otra de las incursiones de Blizzard en terreno ajeno, esta vez en el saturado territorio de los online shooters. Inspirado en el estilo de Team Fortress 2 y la competitividad de Call of Duty, este juego enfrenta a dos equipos de seis jugadores en diversas locaciones de un planeta Tierra futurístico que se encuentra al borde del conflicto. Bueno, digamos que ya se cayó del borde -de lo contrario, ¿por qué se estarían enfrentando?\nNo se dejen engañar por una simple y conocida premisa.\nLa premisa de Overwatch suena demasiado simple como para esperar algún tipo de innovación; pero aquí es donde entra en escena la magia a la que nos tiene acostumbrados Blizzard.\nAquí, probando las habilidades de Best… digo, de Winston.\nContamos con cuatro modos de juego para librar el combate, dependiendo del escenario asignado por el sistema de matchmaking: Assault (Ataque), Escort (Escolta), Control, y Hybrid (híbrido Ataque/Escolta). Como podrán imaginar, cada uno cuenta con objetivos diferentes, que van desde capturar o defender zonas específicas del mapa hasta escoltar una carga explosiva a través de una ruta premeditada.\nSí, ya sé: esta premisa suena demasiado simple como para esperar algún tipo de innovación; pero aquí es donde entra en escena la magia a la que nos tiene acostumbrados Blizzard. Overwatch se ve, se juega, se escucha y se siente de una manera fenomenal, a tal punto que me devolvió las ganas de jugar al género de la misma forma que lo hizo Nintendo con Splatoon.\nEs que justamente estas dos corporaciones son claros ejemplos -de los pocos que hay- de empresas desarrolladoras que siempre nos brindan un producto pulido hasta el último detalle. En cada movimiento, cada disparo, cada muerte, Overwatch nos recuerda el perfeccionismo del equipo que lo diseñó, a la vez que influye en la jugabilidad al darnos pistas sobre un oponente huidizo o una situación de peligro inminente. La destrucción que puede desatarse en las frenéticas batallas, lejos de distraernos, nos invita a participar de la contienda para lograr una victoria y -por supuesto- comenzar lo antes posible una nueva partida.\nSi los modos de juego te parecen demasiado escasos, es porque la variedad está focalizada en los 21 personajes y los 12 escenarios que fueron cuidadosamente diseñados para ser únicos. Quizá necesitemos el poderoso armamento robótico de Bastion para defender un templo en Japón, o las habilidades témporo-espaciales de Tracer para capturar una carga explosiva en Hollywood. Sea cual sea la situación, este mundo necesita héroes con habilidades distintivas y roles bien diferenciados. Por fortuna, Overwatch los tiene.\nAunque la primera tentación es elegir un personaje y masterizarlo para volvernos imbatibles, el shooter de Blizzard nos obliga -tarde o temprano- a experimentar con estilos diversos. Tal es así que podemos cambiar de héroe en medio de una partida para contrarrestar las habilidades de un oponente específico, o complementar mejor las de nuestro propio equipo. ¿Los contrincantes están abusando de la precisión mortal de Widowmaker? Entonces probá cambiar por Reaper para infiltrarte detrás de su línea de fuego y darle una lección. Con el mismo espíritu, la práctica nos llevará a conocer en detalle cada pasillo, edificio y torre de los variados escenarios, para que podamos ubicarnos en la mejor posición de defensa o retroceder al ítem de vida más próximo en el fragor del combate.\nAunque la primera tentación es elegir un personaje y masterizarlo para volvernos imbatibles, este shooter nos obliga -tarde o temprano- a experimentar con estilos diversos.\nEso sí: en todo momento, el trabajo en equipo es fundamental. Es inútil mandarse solo al frente para tratar de obtener la mayor cantidad de muertes, por dos razones: primero, porque es probable que nos encontremos con algún héroe que justo contrarresta nuestras habilidades; y segundo, porque acumular muertes enemigas no tiene ningún valor especial. Aquí lo que importa es lograr el objetivo del escenario; ni más, ni menos. Sin duda alguna, las mejores experiencias se logran cuando se juega entre amigos, aunque también puede disfrutarse con desconocidos en la aleatoriedad virtual.\nEs una pena que, con la rica personalidad que demuestra cada uno de sus héroes, la historia de Overwatch haya sido delegada a recursos externos al juego. Si bien los cortos animados y los cómics artísticos que lo fueron escoltando hacia su lanzamiento son de excelente calidad, nos quedamos con las ganas de experimentar una campaña o, aunque sea, algunas misiones que desarrollen un arco argumental. ¿Qué problema tienen últimamente los desarrolladores con los modos single-player en este género?\nLa diversidad de héroes es generosa, y cada uno de ellos representa una jugabilidad única.\nLa progresión también se queda algo corta: aunque vamos adquiriendo puntos globales de experiencia a medida que jugamos partidas, subir de nivel sólo se traduce en la adquisición de recompensas meramente estéticas. La obtención azarosa de nueva indumentaria o líneas de diálogo para nuestros héroes puede entusiasmar a los coleccionistas -y para ser justos, son detalles bienvenidos-, pero todavía esperamos un reconocimiento más significativo de la experticia que vamos ganando; quizá a través de un sistema de partidas rankeadas o de premios que impacten en la jugabilidad.\nEn cuanto al apartado técnico, la conectividad no presenta sobresaltos, el matchmaking funciona sin demasiada demora y los cuadros por segundo se mantienen firmes en 60 FPS. Pocos juegos han demostrado un tránsito tan prolijo desde la beta hacia su lanzamiento; los problemas técnicos aislados que pudieron haber surgido hasta ahora con ciertos servidores, se detectaron y resolvieron con celeridad.\nEs una pena que, con la rica personalidad que demuestra cada uno de sus héroes, la historia de Overwatch haya sido delegada a recursos externos.\nLos infaltables coleccionables. Hoy nadie puede vivir sin customización (?)\nEn síntesis, Overwatch desborda del perfeccionismo que caracteriza a los juegos de Blizzard. Incluso con una premisa simple que aparenta una experiencia ya conocida, este online shooter nos atrapa en una mística frenética que nos invita a probar un nuevo personaje, un nuevo estilo, una nueva estrategia en cada una de sus partidas. El mundo necesita héroes; aquí están, estos son.\nSí, incluso aunque tengas un mínimo interés por los online shooters.\nEs innegable que Overwatch llama la atención por lo hermoso que es, pero eso no quita que, en este caso, Blizzard apostó a lo seguro, e hizo un Team Fortress 2 renovado y estéticamente perfecto. Mi corazón le sigue perteneciendo a Splatoon.\nBlizzard lo hizo de nuevo. Al principio no me llamaba en absoluto, luego de probarlo, me enganchó totalmente. Ojalá le agreguen contenido a lo largo del tiempo para prolongar su vida útil\nBlizzard sigue teniendo el toque de oro, pero si había algo que no era necesario en el mundo era un shooter multiplayer más, a pesar de la genialidad y maravilla que logró con Overwatch, no creo que vaya a jugarlo salvo que termine siendo gratis, e incluso así lo dudo. Lo que sí necesita el mundo es Warcraft 4, media pila. Lo que sí banco es que hayan apostado a una nueva IP con personajes super originales y geniales.\nPor más lindo que sea, estoy temiendo esta moda de poner juegos sin campaña single player.\nEl perfeccionismo de Blizzard brota por todos lados.\nExcelente variedad de personajes y escenarios únicos.\nEl juego nos obliga a experimentar estrategias y estilos muy diversos.\nApartado técnico evidentemente probado y pulido.\nAusencia de modo campaña y de misiones cooperativas\nLa progresión se limita a recompensas meramente estéticas.


Publicado por Dr. Ricardo Ruiz Rodriguez septiembre 28, 2013\nLa psoriasis es una enfermedad muy frecuente en nuestra sociedad que puede disminuir mucho la calidad de vida de nuestros pacientes. En cierto modo es una cura de humildad para los dermatólogos ya que en la mayoría de los casos no podemos curar la enfermedad. Sin embargo la dermatología moderna dispone de técnicas y fármacos que pueden “limpiar” la mayor parte de las lesiones de nuestros pacientes.\nA continuación describimos nuestro decálogo sobre psoriasis, elaborado por la Dra. Ana Isabel Sanchez-Moya, dermatóloga responsable de nuestra Unidad de Psoriasis, que tiene gran experiencia en esta patología.\n1.- LA PSORIASIS ES UNA ENFERMEDAD AUTOINMUNE, ES DECIR, QUE LA PROVOCA NUESTRAS PROPIAS DEFENSAS. La psoriasis es una enfermedad cutánea inflamatoria, autoinmunitaria, crónica y recidivante que cursa a brotes de intensidad variable. No es contagiosa. Afecta al 1-3% de la población, sin predominio de sexo. La enfermedad se debe a un recambio acelerado de las células de la piel mediado por un fallo en el sistema inmune.\n2.- HAY UN COMPONENTE HEREDITARIO Y OTRO AMBIENTAL. Se sabe que existe una predisposición genética (factor hereditario) y que algún estímulo como ciertas infecciones, traumatismos, estrés emocional o algunos medicamentos, (litio, betabloqueantes, etc), actúan como factor desencadenante de la enfermedad. Por este motivo puede aparecer en distintas etapas de la vida.\n3.-EXISTEN MUCHOS TIPOS DE PSORIASIS. CADA TRATAMIENTO DEBE SER PERSONALIZADO. No hay un solo tipo de psoriasis. Existen varias formas distintas que pueden manifestarse incluso en un mismo paciente. Pueden aparecer placas en las articulaciones, en la cabeza, en los pliegues corporales e incluso en las uñas. Estas diferentes formas obligan a programas de tratamiento individualizando en función del tipo de psoriasis y características de cada paciente (gravedad de la enfermedad, historial médico, estado de ánimo, etc). El tratamiento debe enfocarse de una manera global y continua, teniendo en cuenta tanto aspectos físicos como psicológicos, familiares y sociales de los pacientes.\n4.- LA PSORIASIS NO SOLO AFECTA LA PIEL. La psoriasis es una enfermedad sistémica. Aumenta el riesgo de síndrome metabólico (hipertensión, sobrepeso, alteraciones en el manejo de lípidos y azúcares). Por este motivo insistimos en unas recomendaciones dietéticas para poder mejorar la enfermedad. Es aconsejable, tener una dieta exenta en azúcares refinados, grasas animales, grasas saturadas (fritos, dulces), alcohol, picantes... Se recomienda el consumo abundante de verdura y fruta fresca, así como evitar el exceso de tabaco, alcohol y bebidas excitantes (café, te verde, cafeína en refrescos). Es importante incrementar en la dieta la ingesta de ácidos grasos poliinsaturados Omega 3 y 6 ya que se ha demostrado que en algunos pacientes pueden mejorar la evolución de la psoriasis.\nEs poco frecuente pero la psoriasis puede tener afectación articular o lo que llamamos artritis psoriásica que ocasiona fenómenos inflamatorios articulares de curso crónico. La psoriasis, aunque es un proceso benigno, tiene gran impacto en la calidad de vida de los afectados, fundamentalmente por su repercusión estética, generando estrés y ansiedad en algunos pacientes, que a su vez actúan como desencadenantes o perpetuadores del brote.\nPor estos motivos, la atención al paciente con psoriasis debe ser integral y, en ciertas ocasiones, precisa de otros especialistas (endocrino, reumatólogo, psicólogo).\n5.- LAS CREMAS SON UNA PARTE IMPORTANTE DEL TRATAMIENTO. Por lo general, los pacientes con psoriasis leve se controlan con tratamiento tópico. Mantenga su piel hidratada, evite jabones agresivos, duchas muy calientes y evite el rascado. Insistimos en que se realice un tratamiento tópico correcto a fin de poder controlar los brotes de psoriasis. Indique a su dermatólogo las características de su tratamiento tópico ideal y mediante la formulación magistral intentaremos adaptar los tratamientos para una mejor aplicación.\n6.- LA FOTOTERAPIA DEBE SER EL PRIMER ESCALON DE TRATAMIENTO SISTEMICO. El tratamiento sistémico está indicado en los pacientes con formas más severas. La fototerapia UVB-Banda estrecha es el primer escalón de tratamiento ya que ha demostrado gran eficacia, pocos efectos adversos y periodos largos de remisión. Tenemos oportunidad de hacerlo en la clínica o mediante el alquiler de dispositivos domiciliarios. En ocasiones utilizamos el láser excimer, sobre todo para placas localizadas o para psoriasis de cuero cabelludo.\n7,- LOS TRATAMIENTOS SISTEMICOS DEBEN SER REVISADOS POR EL DERMATÓLOGO. Hoy existen muchos fármacos muy eficaces para “limpiar” su psoriasis. Cuando se realice un tratamiento sistémico, según la severidad del cuadro clásico o biológico, es obligatorio un control periódico por parte del médico. Debe acudir a las revisiones y realizarse las pruebas que se le indiquen para minimizar los posibles efectos secundarios. El uso prudente de fármacos como el metotrexate, ciclosporina y los llamados fármacos biológicos han revolucionado el manejo de las psoriasis extensas, ayudando a mejorar la calidad de vida de nuestros pacientes.\n8.- HAY QUE APRENDER A VIVIR CON LA PSORIASIS. Explique a sus familiares, amistades y a sus compañeros de trabajo en qué consiste su enfermedad. No le conviene ocultarla, enseñe su piel, hasta un 80% de los pacientes con psoriasis mejoran las lesiones con la luz solar.\n9.- SELECCIONE MUY BIEN LA INFORMACION QUE LEE EN INTERNET. Hay mucha información en internet, pero no toda la información publicada es cierta y en algunas páginas pueden ofrecerse productos milagro. Pregunte a su dermatólogo. Pertenecer a una asociación de pacientes con psoriasis favorece una actitud proactiva hacia la enfermedad que beneficia su control y su buena evolución.\nAEPSO (Asociación Civil para el Enfermo de Psoriasis)\nIFPA (INTERNATIONAL FEDERATION OF PSORIASIS ASSOCIATIONS)\nAsociación Española de pacientes con psoriasis\n10.-SU DERMATÓLOGO DEBE AJUSTAR EL TRATAMIENTO A SU TIPO DE PSORIASIS Y A SUS CARACTERISTICAS PERSONALES. Es importante analizar los motivos de la enfermedad y la aparición de sus brotes, ya que cada individuo es distinto y su recuperación dependerá de factores intrínsecos y extrínsecos, que no pueden ser globalizados. Los dermatólogos estamos para ayudarle, para intentar disminuir los síntomas de su enfermedad e intentar procurarle una mayor calidad de vida.\nEtiquetas: decálogo psoriasis Dra. Ana Isabel Sánchez-Moya fototerapia para psoriasis psoriasis Madrid.


10 Músicos Gallegos que han hecho historia | Sharing Galicia\nInicio » 10 MÚSICOS GALLEGOS QUE HAN HECHO HISTORIA\npor Elvio|Publicada 11/11/2016\nLa gaiteira más famosa de Galicia. Pero no sólo eso, también toca el piano y es educadora. Ahora vive en Nueva York y da conciertos por todo el mundo. En 1998 se convirtió en la primera mujer gaitera en publicar un disco en solitario!\nUn clásico de la música folk gallega. Gracias a sus temas basados en la cultura celta, su fama se ha extendido a países como Irlanda, Escocia o la región bretona.\nEmpezó a tocar la gaita con 8 años. Hoy en día es considerado un erudito de la música celta. Esto lo ha llevado también a relacionarse con músicos de todo el mundo, vamos, casi un influencer de la música folk!\nNació en los años 80 en Ourense y se ha convertido una de las bandas de rock más famosas de todo el país. Incluso han participado en conciertos con los Rolling Stones y los Ramones. Ir a un concierto de Los Suaves es una experiencia única!\n¿Conoces al mítico Ivan Ferreiro? Pues comenzó en este grupo formado en Vigo en 1991. También se dice que revolucionaron el panorama de rock en España con su música. Fue una pena que se separaran…\nAhora nos vamos al norte. Los Limones nacieron en Ferrol en 1983. Comenzaron como un grupo aficionado pero su música se fue haciendo famosa, y ellos también. Hubo unos años en los que dejaron de estar activos, pero en 2001 decidieron seguir componiendo ese rock que a los gallegos tanto les gusta.\nUno de los grupos de rock más famosos hasta la fecha. No hay ninguna fiesta en la que falte alguna de sus canciones. «Miña terrra galega», un himno para todos aquellos gallegos que tuvieron que emigrar, es uno de sus éxitos más reconocidos.\n¿Te suena la movida madrileña? En Vigo no tuvieron nada que envidiarle, en los años 80 grupos como este participaron en la movida viguesa revolucionando el panorama musical de la época. Muchos grupos de rock, pop, techno y ska surgieron durante estos años. Fue la época dorada de la música gallega!\nTranquilos que no todo es pop y rock. Dios ke te crew nació en Ordes (A Coruña). Se dedican en conjunto a todo lo que tiene que ver con la cultura hip hop: rap, breakdance y graffiti.\nUn grupo de rap compostelano nacido en 2005. Sus letras y videoclips son muy muy graciosos, no podemos describirlo con palabras, tienes que verlo por ti mismo…\nCreo que todos los jóvenes gallegos conocen este videoclip de Aerolíneas Federales. Esta canción cambió nuestra infancia, igual que el programa en el que se emitía: Xabarín Club.\nSi quieres salirte un poco de los típicos bares y discotecas latinas con reggaeton, y prefieres escuchar música alternativa, rock o música […]\nEntrada anterior 8 ACTIVIDADES QUE PUEDES HACER EN LA USC (APARTE DE ESTUDIAR)\nEntrada siguiente COMO AHORRAR EN SANTIAGO DE COMPOSTELA


Pide México abrir exportaciones de aguacate hacia Estados Unidos\nEl gobierno mexicano negocia con el de Estados Unidos para que el país acepte abrir la exportación de aguacate de Jalisco, según informó este domingo la Secretaría de Agricultura y Desarrollo Rural (Sader).\nTan sólo de enero a septiembre de 2021, las exportaciones alcanzaron los 2.187 millones de dólares, un aumento de 5,55 % frente al mismo periodo de 2020, observó la secretaría.\nMás en esta categoría: « Cuestiona México a Levi´s por usar diseños indígenas\tAsegura AMLO que defendió su reforma eléctrica ante el Justin Trudeau »\nAguacate ¡Todo un lujo! Alcanza hasta 180 pesos por kilo en mercados\nIntermediarios triplican precio de aguacate, productores piden erradicarlos\nAguacatortas; nuevo atractivo gastronómico en Toluca\nPrecio del aguacate se dispara al nivel más alto después de dos décadas\nCrisis de insumos afecta economía mexicana\nPandemia provoca ausentismo en escuelas comunitarias de música\nLa vida reaparece\nAdultos mayores realizan filas por vacunas en municipios mexiquenses


acruzgarcia.com: Se lanza de un quinto piso dos veces\nSe lanza de un quinto piso dos veces\njuer como esta la gente :-o\nAquí dejo esta noticia que andando por el blog de pichicola he visto y me ha hecho reír =))\nYekaterina miró espantada a su esposo caer por la ventana de la cocina de su departamento. Alexei, por su parte, no sólo cayó como una bolsa de papas sino que después volvió a subir a su casa por sus propios medios. Al llegar su mujer lo regañaba mientras llamaba a una ambulancia.\n“No sé por qué me tiré la primera vez. Pero cuando subí, escuchar a mi esposa gritando enojada me hizo pensar que debía abandonar la habitación de nuevo. Sé que fui muy afortunado”, explicó. El hombre que juró abandonar la bebida no sufrió más que cortes y moretones.\nEtiquetas: Gilipollas, Noticias, Textos


Chávez quiere una prensa comunitaria crítica\nPor Venezuela Real - 14 de Febrero, 2008, 9:32, Categoría: Historia Oficial\nEl presidente solicitó que se cree un verdadero sistema comunicacional en manos del pueblo\nIzarra dijo que no desean medios amordazados pero sí leales\nEl ministro de Comunicación e Información, Andrés Izarra entregó, equipos técnicos\nCaracas. El presidente Hugo Chávez exhortó ayer a los medios comunitarios a "batallar por la verdad y la dignidad".\nTras leer un editorial del diario Vea, titulado "Política y Comunicación", el Jefe de Estado pidió a los medios comunitarios que no permitan "que la batalla de ideas vaya a vulnerar nuestro proceso; vayan y luchen por la verdad, critiquen al gobierno, critiquen a Chávez, a los ministros".\nEl Presidente intervino vía telefónica durante el acto de impulso al sistema nacional de comunicación popular y alternativa, que se realizó ayer en el Cuartel San Carlos y el cual estuvo presidido por el ministro de Comunicación e Información, Andrés Izarra.\nEl Mandatario aprovechó la oportunidad para solicitar a Izarra que adelante "un verdadero sistema comunicacional en manos del pueblo".\n"Vamos a organizarnos nuevamente, no se trata solo de entregar los equipos, que ahí están, y hay que arreciar la entrega de los equipos. Andrés, cuentas tú con todo mi apoyo y pido que apoyemos al ministro Izarra, hay que organizar los medios alternativos en un verdadero sistema comunicacional en manos del pueblo", dijo.\nEntrega de equipos. En la actividad fueron entregados 69 equipos de producción audiovisual a televisoras comunitarias de 11 estados del país.\nCumplimos una "deuda pendiente" expresó el Presidente.\nSegún Izarra aún están pendiente la instalación de 54 transmisores, de los cuales se comprometió a instalar 23 antes de abril próximo.\nMedios críticos. El ministro Izarra, aseguró que no desean "medios amordazados, lo que sí estamos pidiendo es lealtad con un país, lealtad con un proceso".\nEl titular del despacho comunicacional dijo que "la incorporación del Sistema Público de Medios Alternativos Comunitarios debe ser un pilar fundamental de este reimpulso de la estrategia comunicacional de nuestro proceso".\nSin embargo aclaró que no se está buscando un sistema para que sean voces propagandísticas del Gobierno, si no unos medios críticos y constructivos.\nSegún Izarra "la batalla debe ser por la creación de una nueva cultura que supere la cultura del consumismo, el egoísmo y la traición, y que impere la solidaridad y el colectivo".


Textos para un historia pol韙ica de Siria-Palestina I - Librer韆 Albasol\nTextos para un historia pol韙ica de Siria-Palestina I. EL BRONCE ANTIGUO Y MEDIO\nLa compleja historia pol韙ica de Siria-Palestina durante el Bronce Antiguo y el Bronce Medio -entre 3000 y 1600 a.C. aproximadamenteest� a鷑 por escribirse. El presente estudio selecciona documentos de gran valor para poder reconstruir las l韓eas generales de dicha historia, especialmente entre 2500 y 1650 a.C. Presenta una selecci髇 de textos procedentes de archivos que aportan informaci髇 relevante para el III milenio (Bronce Antiguo), esencialmente de Mari, Ebla y Tell Beydar. El cuadro pol韙ico que puede extraerse de este periodo es todav韆 sumamente limitado, circunscrito a las perspectivas locales de dichos lugares a lo largo de unos 500 a駉s. Para el Bronce Medio, el gran archivo paleo babil髇ico de Mari representa un cambio cualitativo en la informaci髇. Proporciona fuentes de precisi髇 y dimensiones todav韆 sin parang髇 en la Edad del Bronce, y permite constatar que la realidad pol韙ica de Siria-Palestina en los primeros siglos del II milenio a.C. fue extraordinariamente rica y compleja. Grandes estados territoriales convivieron en Siria y Mesopotamia con numerosos reinos de peque馻s dimensiones, fundamentalmente concentrados al norte, en el arco que va desde Carkemish hasta los valles m醩 orientales de Idamaraz, en las cuencas monta駉sas del Habur y en los piedemontes del territorio siro-mesopot醡ico. Testimonios posteriores del reino sirio de Hana (Eufrates medio) y algunos documentos del peque駉 archivo tardo paleo babil髇ico de Tell Atshana-Alalah, en la costa oeste del norte de Siria, cierran el Bronce Medio coincidiendo con el final de la dominaci髇 amorrea de Siria-Palestina.


Gustavo Costas: “Orgulloso de este plantel”\nTras la victoria y clasificación, Gustavo Costas no se guardó ningún elogio para su plantel, reconoció que se equivocó en el planteamiento inicial y le dio todo el mérito a sus jugadores.\n27/02/20 - 22:11\nCostas analiza la victoria del Indio\nEl entrenador aurinegro, Gustavo Costas, no ocultó su felicidad tras la victoria sobre Palestino y la clasificación de este miércoles a la fase de grupos de la Conmebol Libertadores.\n“Primero feliz por haber logrado el primer objetivo que nos habíamos trazado. Pienso que lo los chicos hicieron fue impresionante. Hasta ahora tuvimos un solo día libre. Y como digo siempre, estoy orgulloso de este plantel que cuando peor está es cuando se levanta”, destacó.\nCostas se mostró autocritico con su planteamiento inicial y reconoció que se equivocó en el planteamiento de arranque. “Pienso que nos equivocamos tácticamente a la hora de jugar. O capaz que lo planifiqué mal el partido, casi seguro. En el segundo tiempo volvimos a nuestro esquema habitual y fue otro equipo”, expresó.\n“Para mí, me equivoqué en la manera de planificar el partido. después el segundo tiempo me encantó. Sacaron a relucir todo lo que tienen, el ir a buscarlo. Hicimos un segundo tiempo muy bueno”, agregó.\nCostas también explicó el mensaje que les dio a sus jugadores en el entretiempo. “Necesitábamos un gol, teníamos que cambiar la intensidad, que ya está y estábamos a un gl nada más. Que teníamos que hacer lo mismo que en Brasil, salir a buscar todo. Este equipo puede jugar bien o mal, pero no nos puede faltar la intensidad, las ganas, a voluntad. Fue mucho mérito de los jugadores y del grupo”, afirmó.