Estudiantes y docentes de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM) podrán estudiar inglés en el Reino Unido gracias a un convenio marco de cooperación suscrito hoy, 18 de febrero, con el British Council, organización para relaciones culturales y oportunidades educativas que trabaja alrededor del mundo.\nAyer, casi 17 000 personas, en 18 ciudades del país, rindieron el simulacro de examen de admisión de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM) con vistas al proceso de selección que se realizará los días 9 y 10 de marzo, donde los inscritos competirán por las vacantes de cada una de las 66 carreras que ofrece esta casa superior de estudios.\nEste domingo 17 de febrero, cerca de 17 000 jóvenes medirán sus conocimientos académicos, razonamiento crítico y habilidades cognitivas en el Simulacro Presencial Descentralizado del examen de admisión, que la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM) realizará en simultáneo en 18 ciudades del país, con el objetivo de que más peruanos conozcan el tipo de prueba general que se tomará los días sábado 9 y domingo 10 de marzo próximos.\nTras haberse conmemorado, el 11 de febrero, el Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia, la Facultad de Ciencias Físicas (FCF) de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM) en encuentra organizando un evento con el fin de revalorar la labor de las mujeres peruanas que ejercen dicha actividad, a la vez que concientizar sobre la toma de medidas concretas respecto a la igualdad de oportunidades del género femenino en las carreras científicas.\nAl cumplirse 20 años desde que el Perú se incorporó al Foro de Cooperación Económica Asia Pacífico (APEC), organismo más importante de la cuenca de este lado del continente, el Centro de Estudios Asiáticos San Marcos (CEAS) organizó una conferencia, donde se reflexionó en torno a las ventajas, avances y desafíos que tiene dicho bloque regional.


Una compañía de rápido crecimiento, que está desarrollando una plataforma integral, inteligente e intuitiva que está cambiando el juego de las soluciones de participación de los clientes, está buscando contratar a un Ingeniero de Software Senior. El desarrollador estará a cargo de escribir código limpio, mantenible y escalable que sea fácil de leer, entender y mantener. La compañía se está enfocando en solucionar los desafíos que enfrenta cada comerciante día a día a través de una herramienta que ayuda a los negocios a cumplir sus propias metas. Esta es una gran oportunidad para desarrolladores que disfruten de utilizar las últimas tecnologías para resolver problemas inminentes.\nEn proveedores de la nube como AWS, crear aplicaciones web utilizando MERN y arquitecturas de microservicios\nSer responsable de la UI orientada al cliente y del diseño e implementación de servicios back end\nParticipar en las fases del ciclo de desarrollo de software\nConstruir aplicaciones de alto rendimiento desarrollando código testable, reutilizable y eficaz\nDirigir un equipo pequeño, entrenar a otros ingenieros y realizar reseñas de código para ellos\n+2 años de experiencia construyendo aplicaciones web MERN en la nube\nConocimiento de la naturaleza de programación asincrónica\nBuena comprensión de al menos un lenguaje de plantillas del server side como EJS/Twig\nComprensión sólida de procesadores CSS del server-side como LESS\nExperiencia con tecnologías Front-end como HTML5 y CSS3\nDominio de bases de datos relacionales como PostgreSQL\nConocimiento de los principios de diseño fundamentales detrás de una aplicación escalable\nBuena comprensión de algoritmos, estructura de datos, patrones de diseño y complejidad tiempo y espacio de algoritmos\nFamiliaridad con los principios SOLID, DRY, KISS y YAGNI\nExperiencia escribiendo e implementando Unit Tests\nComprensión sólida de herramientas de versionado de código como Git\nConocimiento de bases de datos NoSQL como Cassandra o Big Query es deseable\nEs deseable la experiencia previa con soluciones Cloud utilizando Lambda, Cassandra, DynamoDB, BigQuery, Redshift, Kafka o herramientas equivalentes en AWS o proveedores similares de la nube\nEs bueno tener algún conocimiento de librerías analíticas/basadas en datos de Python como Pandas\nExperiencia trabajando con sistemas multiusuarios que operen en distintas zonas horarias, distintos idiomas con soporte para alta disponibilidad y capacidad de recuperación ante desastres es deseable


EL GOZO DE ENCONTRAR A JESÚS. | Blog de Gustavo isbert\n← DIOS ESTÁ A TU LADO (DEBES DARTE CUENTA DE ESTA GRAN VERDAD Y VIVIRLA).\nEl Bautismo en el Espíritu Santo o El primer llenamiento con el Espíritu Santo →\nEL GOZO DE ENCONTRAR A JESÚS.\nPublicado el enero 6, 2014\tpor Gustavo Isbert\nCapítulo 2- Un amigo en todo tiempo\nDios, el padre, nos dice que aquellos que demuestran amor por su hijo son herederos de su reino.\nSe cuenta la historia de un hombre que murió viejo y muy rico. Una gran cantidad de amigos y parientes se reunieron para su funeral. A pesar de que era un hombre amable y generoso, se encontraba rodeado por herederos que estaban más interesados en sus posesiones que en su persona. Este es, a menudo, el caso de los hombres y mujeres adinerados.\nHabía gran expectativa y discusión sobre el futuro del patrimonio, porque parecía que el anciano había muerto sin una última voluntad y sin testamento. Usted podrá imaginar el conflicto, y las palabras acaloradas que se intercambiaron. Su hijo tenía un abogado, su hija tenía el suyo, y los familiares tenían sus propias demandas. La casa estaba llena de antigüedades y tesoros artísticos, y cada reclamante tenía un blanco en especial. El total y perjudicial embrollo fue enviado al sistema legal. Se dividieron y separaron todos los tesoros y el mobiliario de la gran mansión. La riqueza fue distribuida en muchas direcciones.\nCuando casi todo se lo habían llevado, y la mansión era un cascarón vacío, una tímida enfermera anciana regresó para hacer una modesta solicitud. Preguntó por un antiguo retrato polvoriento y abandonado, del hijo mayor del anciano. Él había sido un hijo al cual la enfermera había ayudado a criar desde su infancia, un hijo que había muerto hace años en la guerra. Ella atesoraba la memoria del joven y quería su pintura.\nA nadie parecía importarle el viejo lienzo; no tenía valor en el mercado. Entonces la enfermera obtuvo el permiso. Pero cuando se desmontó la pintura de la pared del salón, se notó una protuberancia en el lienzo. El ejecutor testamentario, curioso, observó detrás del marco y descubrió: ¡El testamento perdido del anciano! Ocurrió que consistía en algo muy simple: El anciano deseaba que toda su fortuna, fuera destinada a la persona que demostrara amor y afecto por su hijo, quien quiera que fuera, al reclamar el retrato. Solo esta persona descubriría el testamento del difunto patriarca.\nNuestro mundo es como esos barrenderos que riñen por bagatelas y cazadores de tesoros. Gastamos nuestro tiempo y energía compitiendo por cosas que no perduran. Entretanto, Dios el Padre nos dice que aquellos que demuestran amor por su Hijo son herederos de su reino. Ellos descubrirán el maravilloso testamento del Padre.\nJesús, su hijo, es nuestro camino al Padre, quien nos ha amado desde el principia. Hemos sido creados específicamente para participar de una maravillosa amistad con él, para ser sus hijos y herederos de su reino. El dijo: «Con amor eterno te he amado, por eso te sigo con fidelidad» Jeremías 31:3. Lo más asombroso y maravilloso de todo es que él nos ha amado en medio de todo nuestro pecado, de nuestra rebelión, a pesar de todos los hechos que usted y yo hayamos cometido, uno tras otro, que quiebran su corazón amoroso.\nAhora mismo, él nos ama con amor eterno, un amor para siempre, y busca nuestro afecto incesantemente. Para demostramos, de una de vez y por todas, cuan profundo y grande es su amor por nosotros, él envió a su Hijo, como su propia imagen en la carne, un retrato viviente de Dios; cuya magnificencia, santidad y poder consumado, colma y trasciende toda comprensión humana. Jesús explicó a sus discípulos: «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie llega al Padre sino por mí. Si ustedes realmente me conocieran, conocerían también a mi Padre. Y ya desde este momento lo conocen y lo han visto» Juan 14:6-7.\nSin embargo, estas son las buenas noticias: podemos conocer como es Jesús. Podemos conocerlo a través de su palabra, preservada para nosotros en las Santas Escrituras, y podemos conocerlo por medio de su Espíritu Santo, enviado para morar en nosotros, para guiamos y para nutrimos espiritualmente.\nEl primer camino que usted puede tomar para conocer a Jesús es leer al menos una de sus cuatro biografías en la inspirada Palabra de Dios. Aun si usted ha sido seguidor de Jesús por muchos años, le sugiero, con ahínco, que dedique algún tiempo a esto. Todo discípulo dedicado leerá la Palabra devotamente cada día, y se enfocará en los Evangelios regularmente. Si usted es nuevo en Jesús, le recomiendo que comience con el maravilloso Evangelio de Juan, el cuarto de estos cuatro libros.\nJuan fue un joven que conoció y siguió a su Maestro. Muchos años después escribió este libro para nosotros.\nCuando usted conozca mejor al eterno Hijo de Dios, se encontrará con varias características extraordinarias de su personalidad. Deseo destacar seis de ellas en este capítulo.\nÉl, hombre del pueblo\nQuizás el primer rasgo que observamos sobre Jesús es que era «uno de nosotros». Sí, era el Rey de Gloria, e1, eterno Hijo de Dios. Él estuvo presente en la creación de este mundo. y sin embargo, no hizo su entrada como un emperador victorioso, sino como un niño aldeano indefenso. Nacido y crecido en las circunstancias más humildes, él fue: «quien siendo por naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a que aferrarse. Por el contrario, se rebajó voluntariamente, tomando la naturaleza de siervo, y haciéndose semejante a los seres humanos» Filipenses 2:6-7.\nJesús pudo no haber seleccionado a nadie en el mundo para seguirlo. Aun así, él llamó a hombres del pueblo: pescadores, comerciantes, gente sencilla. Muchos de sus seguidores fueron mujeres, a pesar de que en aquella época y cultura a las mujeres a menudo no se les trataba bien. Él amaba a los niños y ellos le correspondían con su afecto. Cuando algunos de sus seguidores trataron de impedir que los jovencitos lo rodearan, Jesús dijo: «Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan, porque el reino de los cielos es de quienes son como ellos» Mateo 19: 14.\nFueron campesinos y pescadores quienes escucharon atentamente las enseñanzas de Jesús. El colocó sus enseñanzas poco Jesús caminó entre gente común comunes en empaques comunes, al hablar sobre siembras, redes de mano, trabajo en viñedos y celebraciones de bodas.\nEn cada aspecto, Jesús era uno de nosotros.\nJesús caminó entre gente común con un amor extraordinario. «Al ver a las multitudes, tuvo compasión de ellas, porque estaban agobiadas y desamparadas, como ovejas sin pastor» Mateo 9:36. El miró alas masas: muchos sufrían de enfermedades, otros estaban sucios, y otros muchos gritaban y demandaban con fuerza atención inmediata, y él tuvo compasión de ellos.\n¿No es esto la realidad actual? Hay mucho en nosotros que no es de lo mejor. Tenemos problemas de todo tipo, y somos obstinados, y lentos para convertimos en personas sabias y maduras. Aun así, Jesús nos mira a usted y a mí y no siente nada más que amor y el deseo de que nos entreguemos a él. Hace dos mil años, las multitudes llegaron ante su presencia, y supieron inmediatamente cuanto los cuidaba Jesús.\nEn el comienzo de su ministerio en la tierra, justo antes de que estuviera listo para presentarse él y su obra, Jesús mostró esta evidencia de su corazón:\n«Un hombre que tenía lepra se le acercó, y de rodillas le suplicó: “Si quieres, puedes limpiarme”».\nMovido a compasión, Jesús extendió la mano y tocó al hombre, diciéndole: «Sí quiero. ¡Queda limpio!» Al instante se le quitó la lepra y quedó sano.\nJesús lo despidió enseguida con una fuerte advertencia:\n«Mira, no se lo digas a nadie; sólo ve, preséntate al sacerdote y lleva por tu purificación lo que ordenó Moisés, para que sirva de testimonio». (Marcos 1:40-44.\n¡Imagínelo! El Hijo de Dios, que seguía una agenda divina establecida en los fundamentos de la eternidad, modificó su programa en el sitio. El puso a un lado su itinerario para atender a un hombre enfermo que lo necesitaba. Este es el Jesús a quien amamos y el Jesús quien es el amor encarnado. Juan nos dice que: «Dios es amor» 1 Juan 4:8, 16, y esa cualidad, más que cualquier otra, nos lo resume.\n.Al conocer a Jesús, no olvide ni por un instante que él es la suprema manifestación del amor y la compasión, y usted es el objetivo de estos. Nunca nadie lo amará como él lo hace.\nEsto lleva a razonar que Aquel perfecto en compasión, será perfecto en amistad. Para ser un hombre que rara vez permaneció en un solo lugar durante mucho tiempo, Jesús tenía una cantidad considerable de amigos cercanos. Ellos fueron sus discípulos, por supuesto. Pero él estuvo cerca de personas tales como María, Marta y Lázaro, en cuya casa, a menudo fue un huésped. Jesús lloró por la muerte de su buen amigo Lázaro, antes de volverlo a la vida (lea Juan 11).\nLos Evangelios están llenos de referencias de amigos de Jesús, y él fue amargamente acusado de ser «amigo de pecadores». Alabe a Dios, él es, en verdad, el amigo perfecto de pecadores como usted y yo.\nJesús hizo su más grande declaración de amistad a sus discípulos, justo antes de que los romanos lo arrestaran y lo enjuiciaran: «Nadie tiene mayor amor que el dar la vida por sus amigos. Ustedes son mis amigos si hacen lo que yo les mando. Ya no los llamo siervos, porque el siervo no está al tanto de lo que hace su amo; los he llamado amigos, porque todo lo que a mi Padre oí decir se los he dado a conocer a ustedes» (Juan 15:13-15).\nRecuerde, él es la misma imagen de nuestro Padre amoroso, él es Dios en carne. Y él insiste en llamarnos sus amigos, en vez de llamarnos sus sirvientes, y nos enseña todo sobre nuestro Padre celestial y a obedecerle con amor y fe: el retrato perfecto de una maravillosa amistad que disfrutamos juntos. Qué gran amigo tenemos en Jesús.\nConsagración es una antigua y hermosa palabra que significa: «Separado para el uso de Dios». Jesús fue nuestro ejemplo fundamental de tal dedicación. Antes de su nacimiento, los ángeles visitaron a los padres de Jesús y les indicaron acerca de su dedicación total con los propósitos de su Padre celestial. Cuando Jesús tenía doce años, permanecía en el templo de Jerusalén, y enseñaba a los rabinos más sabios del lugar. Al comienzo de su ministerio viajó solo al desierto, donde oró, ayunó, y se comprometió por completo con los propósitos de Dios.\nAun cuando las multitudes estrujaban y demandaban; y aun cuando él servía como amigo perfecto con la compasión perfecta; aun entonces él permanecía dedicado de lleno a la comunión con el Señor. Se nos dijo que: «Muy de madrugada, cuando todavía estaba oscuro, Jesús se levantó, salió de la casa y se fue a un lugar solitario, donde se puso a orar» Marcos 1:35. Finalmente, conocedor de la cruel sentencia de muerte que lo esperaba, se dirigió al jardín de Getsemaní, para recogerse en si mismo, incluso en el dolor de la muerte. Como humano, al igual que usted y yo, Jesús luchaba: «Padre mío, si es posible, no me hagas beber este trago amargo. Pero no sea lo que yo quiero, sino lo que quieres tú» Mateo 26:39.\nJesús no solamente es perfecto en su devoción hacia usted; él es perfecto en su devoción hacia Dios.\nNosotros no podemos discutir la maravillosa naturaleza de nuestro Señor sin mencionar su imponente poder, aun como Aquel que se sometió a la forma humana ya la muerte. Jesús habló con plena autoridad y poder de su Padre. Ante su palabra, ocurrían sanidades y los demonios huían. A su orden, las tormentas amainaban. Los discípulos, respetuosos y atemorizados por su poder, dijeron: «¿Quién es éste, que hasta el viento y el mar le obedecen?» Marcos 4:41. A su mandato, la muerte misma se apartó de Lázaro y de otros dos que habían muerto (Juan 11; Lucas 7:11-17; Lucas 8:49-56).\nCuando Jesús enfrentó su terrible crucifixión, permaneció en silencio delante del procurador romano, Poncio Pilato, quien preguntó: «¿No te das cuenta de que tengo el poder para ponerte en libertad o para mandar que te crucifiquen? No tendrías ningún poder sobre mí si no se te hubiera dado de arriba¡ le contestó Jesús» Juan 19:10-11. Jesús sabía que su propio poder y autoridad provenían de arriba, así como todo poder y toda autoridad; nuestro Dios tiene el control No obstante, Jesús se sometió a la muerte porque solamente alguien que tuviera humanidad en común con nosotros, podría habernos salvado de nuestros pecados; alguien con la compasión y el compañerismo supremos, alguien consagrado de lleno a Dios, capaz de mandarle a la muerte misma retirarse, y finalmente, alguien dispuesto a tomar tal misión celestial para cumplirla.\nS u Señor y Salvador, y el mío también, Jesucristo, cumplió la tarea que se había planteado. Cuando no teníamos forma de reconciliamos con el Padre, él vino en una misión de rescate para primeramente mostramos como era Dios y enseñamos la apertura de su amor, y luego, demostramos la amplitud de su imponente poder al levantarse de la muerte. Ya hemos leído las grandiosas palabras en Filipenses 2, que nos dicen como Jesús se humilló a sí mismo al tomar forma de hombre. Sin embargo, esto no hubiera sido suficiente para romper el poder del pecado, si el no se hubiera dedicado plenamente a los requerimientos de su tarea:\n«Y al manifestarse como hombre, se humilló a sí mismo, y se hizo obediente hasta la muerte, iY muerte de cruz! Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre, para que ante el nombre de Jesús, se doble toda rodilla en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confíese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre».\nEspero, que ahora pueda ver qué gran amigo tenemos en Jesús: alguien que fue uno de nosotros, alguien compasivo, servicial con el necesitado y sociable, sí. Pero él también fue quien tenía autoridad sobre los vientos y los mares, quien quebrantó el poder de la muerte, y quien está sentado a la diestra del Padre en el cielo, donde algún día toda rodilla se doblará ante su magnificencia. Él es nuestro Señor completo, el absoluto Salvador de nuestros pecados, y la respuesta total para nuestras necesidades, tal corno lo veremos.\nSe han escrito más libros sobre este humilde carpintero, todopoderoso Señor y Salvador que de cualquier persona que haya vivido alguna vez. Pero ni este breve capítulo ni este delgado libro pueden, posiblemente, hacer justicia al objetivo de presentar a Jesús en toda su perfección. Ningún libro puede hacerla. Sin embargo, existe una mejor manera.\nPreviamente le he recomendado leer cuidadosamente el Evangelio de Juan, o alguno de los otros tres relatos de la vida de Jesús. De esta forma, usted lo conocerá con su mente. Pero con todo mi ser le encarezco encontrarse con él en su corazón y venir bien a su presencia. Jesús dijo: «Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todo tu ser y con toda tu mente. Éste es el primero y el más importante de los mandamientos» Mateo 22:37-38.\nEsta es, además, mi primera y más grande oración por usted. Conozca a Jesús. Conózcalo hoy con todo su interior. Dedique tiempo hablando con él, al igual que cuando habla con alguien más. Cuéntele todas sus esperanzas y todos sus sueños. Pídale que camine a su lado a cada momento de su vida. Él contestará su oración, y él llenará cada necesidad, las cuales nos llevarán al siguiente capítulo. B. BRIGHT


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«Puede que sea el Día del Juicio o puede que no. Si no lo es, no hay razón para un aplazamiento; si lo es, elijo ser encontrado cumpliendo con mi deber. Por lo tanto, quiero que se traigan velas». Ésta es la famosa frase que dijo Abraham Davenport, miembro del Consejo del Gobernador de Connecticut (lo que posteriormente sería el Senado estatal) el 19 de mayo de 1780, cuando el cielo se oscureció de pronto en Nueva Inglaterra y mucha gente empezó a especular con que se trataba del Armagedón. ¿A qué se debía aquel misterioso fenómeno?\nCuando Davenport hablaba de no aplazar se refería a la sesión parlamentaria que se celebraba en ese momento y que algunos colegas sugirieron suspender hasta saber si, en efecto, aparecían ángeles tocando trompetas, resucitaban los muertos y Cristo descendía de entre las nubes. Su demostración de valor le hizo pasar a la pequeña Historia al quedar inmortalizada en varios poemas, como el de de Edwin Markham, publicado como A Judgement Hour en su antología The Gates of Paradise and other poems o este otro de John Greenleaf Whittier, escrito en 1866 y titulado con el nombre del protagonista:\nTwas on a May day of the far old year / Seventeen hundred eighty, that there fell / Over the bloom and sweet life of the Spring, / Over the fresh earth and the heaven of noon, / A horror of great darkness, like the night / In day of which the Norland sagas tell,— / The Twilight of the Gods. (Era un día de mayo del año lejano/setecientos ochenta, que cayó/sobre la flor y la dulce vida de la primavera,/sobre la tierra fresca y el cielo del mediodía,/un horror de gran oscuridad, como la noche./En un día del que cuentan las sagas de Norland,-/el Crepúsculo de los Dioses)\nPero, como decíamos, la sangre fría y el encomiable sentido del deber de aquel político tenían una causa objetiva que aparece reseñada en varios medios de la época. La primera noticia del enigmático oscurecimiento celeste se dio en la ciudad de Rupert (Vermont), donde ya amaneció así, y a continuación se sucedieron los testimonios en otros estados de Nueva Inglaterra, según se iba extendiendo el fenómeno a una velocidad de 40 kilómetros por hora aproximadamente: Maine, New Hampshire, Massachusetts, Rhode Island y el citado Connecticut.\nGeografía y cronología ya habrán llamado la atención de más de un lector: este episodio ocurrió en el contexto de la Guerra de la Independencia de EEUU, que empezó en abril de 1775 y no terminó hasta el 3 de septiembre de 1783. Es decir, cuando se oscureció el cielo aún quedaban tres años de contienda y el propio George Washington, que estaba en Nueva Jersey, anotó en su diario de campaña el extraño aspecto que presentaban las nubes, con una rara luz rojiza colándose entre ellas. Uno de sus soldados también escribió que los chotacabras se pusieron a cantar, algo que solían hacer sólo a la hora del crepúsculo.\nEl profesor Samuel Williams, de la Universidad de Harvard, Cambridge (Massachussets), que reunió toda la información relativa al suceso cuando éste concluyó, dejó escrito que «esta oscuridad extraordinaria se produjo entre las diez y las once de la mañana, y continuó hasta la mitad de la noche siguiente». La institución registró como hora exacta de inicio las diez y media y un pico de oscurecimiento a la una menos cuarto, empezando a aclarar ligeramente a partir de las una y diez pero sin remitir. También determinó el alcance de norte a sur: desde Portland (Maine) a Nueva Jersey, aunque en algunos sitios, como Pensilvania o Filadelfia, apenas se notó.\nLuna de sangre originada por el eclipse del 27 de julio de 2018/Imagen: Giuseppe Donatiello en Wikimedia Commons\nHubo diferencias horarias en cada lugar donde se oscureció el cielo. Ebenezer Parkham, reverendo en Westborough, Massachusetts, confirmó que el menor momento de luz fue hacia las doce, aunque no dijo a qué hora empezó; en otro lugar de ese mismo estado, Barnstable, las tinieblas llegaron a las dos de la tarde con un momento máximo a las cinco y media. Y en Ipswich, también en Massachussets, los testigos describieron la alteración que aquello provocó a los animales, haciéndolos comportarse como si fuera de noche: las aves cesaron sus trinos, el ganado emprendió el camino del establo, las ranas iniciaron su croar…\nFue en esa última localidad donde además primero se documentó un olor a hollín en el aire y que había cenizas en suspensión, siendo algunas restos de hojas quemadas de hasta quince centímetros, algo confirmado en New Hamphshire. De hecho, en otros sitios se observó cierta acumulación de hollín en las riberas de los ríos e incluso en la lluvia generalizada que cayó esa mañana, lo cual implica una capa de nubes importante aunque una simple niebla no era suficiente para obligar a, como vimos al principio, encender velas en pleno día. La información meteorológica publicada en prensa los días previos revela un ciclo de bajas presiones, con tormentas pero temperatura cálida.\nY es que lo que pasó a los anales como el New England’s Dark Day (Día Oscuro de Nueva Inglaterra) había estado precedido de ciertas señales algunas jornadas antes, al teñirse el cielo de rojo primero y de amarillo después; incluso durante la noche la luna, casi llena, adquirió un bello pero desasosegante tono rojizo, similar al que muestran los eclipses lunares cuando el satélite, en vez de recibir la luz solar, queda iluminado por el brillo escarlata de la atmósfera terrestre al dispersarse las luces azul y verde (es lo que se conoce como luna de sangre).\nTodo ello carecía de explicación en la época; aparentemente se trataba de algo inédito y sobrenatural por lo que muchos recurrieron a la religión para darle sentido. Mucha gente, temerosa, corrió a rezar a las iglesias recordando, por ejemplo, la cita del Evangelio de San Marcos 13:24 referente a la segunda venida de Cristo:\nEn aquellos días, después de esta angustia, sucederá que el sol se oscurecerá y la luna dejará de brillar; las estrellas caerán del cielo y las columnas de los cielos se tambalearán. Entonces se verá venir al Hijo del Hombre entre las nubes con gran poder y majestad. Mandará a sus ángeles para reunir a sus elegidos de los cuatro vientos, desde los extremos de la tierra hasta los extremos del cielo.\nAlgunos resaltaban el Libro de Joel, donde ese profeta menor describía el fin del mundo (3:04): «El sol se tornará en tinieblas y la luna en sangre, antes de que venga el día el Señor, grande y glorioso». Otros hilaron más fino y calcularon que los 1.260 días (años, en sentido bíblico) de supremacía papal que aparecen en el Libro de Daniel y el Apocalipsis terminaban ese 15 de mayo de 1780. Interpretaciones de ese tipo no faltaron y los adventistas todavía siguen considerando el Día Oscuro de Nueva Inglaterra como una señal premonitoria del regreso de Cristo.\nEl Juicio Final de la Capilla Sixtina (Miguel Ángel)/Imagen: dominio público en Wikimedia Commons\n¿Y qué dice la ciencia? ¿Por qué se oscureció el cielo de aquella manera hasta la mitad de la noche siguiente? Evidentemente, hablamos de algo ocurrido hace casi dos siglos y medio y no se dispone de los datos que serían necesarios para saberlo con seguridad. No obstante, la mencionada presencia de hollín y cenizas ya resulta de por si bastante significativa, por lo que la explicación parece obvia: el humo de un gran incendio forestal, acaso combinado con una niebla espesa. Es la hipótesis que apuntaron investigadores del Departamento de Silvicultura de la Universidad de Missouri en referencia a un enorme fuego que arrasó parte de lo que hoy es el Algonquin Provincial Park.\nSituado entre la Bahía Georgiana y el Río Ottawa, en Ontario Central (Canadá), fue creado en 1893 y alcanza una superficie de 7.653 kilómetros cuadrados, con más de 2.400 lagos y 1.200 kilómetros de cauces fluviales, así como extensas áreas de bosques caducifolios y coníferas. En el parque se han encontrado cicatrices en los anillos de crecimiento de algunos viejos árboles que indican con bastante precisión cuándo fueron atacados por las llamas y apuntan precisamente a ese final de primavera de 1780.\nEs más, en septiembre de 1881 -casi exactamente un siglo después, hubo nuevos incendios en Ontario y Míchigan que taparon el cielo del noroeste de EEUU, si bien no de manera tan intensa aunque sí como para que conste que la luz que había era una décima parte de la normal. En 1950 se registró otro importante fuego al oeste de Canadá, al que se bautizó como The Great Smoke Pall, que también lo cubrió todo con una capa tenebrosa. Y en julio de 2002 una cadena de incendios forestales en la parte septentrional de Quebec envió una espesa bruma de humo hacia el sur tiñendo de negro los cielos de Quebec, Nueva York, Nueva Jersey, Pensilvania y Washington, DC.\nEn otras palabras, los devotos de la escatología tuvieron que seguir esperando al Armagedón.\n‘Mark well the gloom’. Shedding light of the great Dark Day of 1780 (Thomas J. Campanella)/New England’s Dark Day (Keith C. Heidorn en The Weather Doctor)/The Dark Day (David E. Philips)/Historic storms of New England (Sidney Perley)/Dark Day of May: New England’s 1780 Plunge into Blackness (egdcltd en Info Barrel History)/Wikipedia\nEtiquetas Canadá, Estados Unidos, Fuego, Incendios\n← El piloto que estrelló su avión contra un bombardero alemán para salvar Buckingham Palace → La Dama de Arintero, la joven que se hizo pasar por hombre para combatir por Isabel de Castilla


Juego de semejanzas\nCon distintos estilos y personalidades, cada una transmite con sus looks una imagen fuerte y que no pasa inadvertidad.\nActualizado al 20/01/2017 12:52\nSi bien tienen algunos elementos en común, lo cierto es que Ivanka y Tiffany tienen distintos estilos a la hora de vestir y esto se debe en parte, a la diferencias en gustos, edad, actividades cotidianas y al grado de exposición pública como hijas del ahora presidente Donald Trump.\n¿Qué tienen en común? Ambas proyectan una imagen fuerte, son referentes en redes sociales e incursionaron como modelos.\nMichelle Obama y Melania Trump: seis diferencias de estilo irreconciliables\nIvanka le lleva 12 años a Tiffany, es empresaria y mamá. Su estilo fue evolucionando y podemos decir que se ve políticamente correcta y adecuada para el ámbito que ocupa. El corte de sus prendas es mayoritariamente clásico, pero “la hija favorita”, como la denominan algunos, se aleja de las pautas más clásicas en el juego de texturas, la forma en que luce su cabello, parte de su maquillaje y la incorporación de accesorios.\nPor ejemplo, en el pelo evita un solo tono uniforme, utilizando mechas iluminadas y las raíces más oscuras. Además, luce siempre la piel bronceada y al color de sus ojos hace que se vea mejor con tonos tenues y apagados que con variantes más puras o intensas.\nDe este modo, la ropa en tonos neutros, incluyendo el nude, y géneros lisos, le resultan sumamente sentadores y le aportan luminosidad y frescura a su aspecto, sin quebrar totalmente con las convenciones.\nLa innovación, justamente, la marca con las texturas con brillos y calados, y no tanto con los colores. Sabe que es ella la que tiene que destacarse y usa la ropa y los complementos como herramienta para lograrlo.\nLos accesorios son centrales en sus looks. Ella misma reconoce que cuando quiere sentirse bien recurre a un súper par de zapatos y una joya importante.\nLa creatividad para combinar prendas y accesorios es otra de sus marcas registradas. Se la vio, por ejemplo, con un equipo claro y los zapatos y carteras en distintos tonos.\nPor su parte, Tiffany apuesta a la mezcla de estilos y, si se la compara con Ivanka, tiene una imagen mucho más llamativa. Las dos características son típicas de su edad, aunque reconoce que escucha los consejos de moda de su hermana mayor.\nSe la considera una referente en las redes sociales, sobre todo en Instagram, donde muestra sus looks y deja en claro cuáles son sus gustos y preferencias a la hora de vestirse.\nMelania Trump: primera aparición presidencial, vestida por Ralph Lauren\n¿Algunos de sus marcas registradas?\n- Lleva su cabello rubio con movimiento y nunca lo usa totalmente recogido.\n- Su maquillaje suele ser recargado y destaca los ojos más que los labios.\n- Siempre resalta su figura: sus piernas son una de las partes del cuerpo favoritas y busca mostrarlas en todo momento, con prendas cortas (incluyendo minivestidos), leggings o pantalones chupines. La mayoría de sus prendas son ceñidas al cuerpo y cuando opta por cortes más holgados, se asegura de dejar las piernas al descubierto o de combinar esa prenda con otra más adherente.\n- Se anima a los colores vivos. También usa bastante negro que en su caso le permite destacarse por el contraste que genera en relación a su piel y sobre todo, a su cabello, aunque no sea el mejor neutro para usar dentro de su paleta de colores personal Si bien no es posible comparar el grado de exposición de ambas, lo cierto es que Tiffany recientemente participó más de las actividades políticas de su padre. Para estas ocasiones, dejó de lado su estilo llamativo y optó por atuendos más clásicos en cuanto al corte de las prendas y en tonos neutros principalmente, que se vieron más adecuados al contexto. No abandonó totalmente su estilo sino que lo adaptó a la agenda política y mantuvo ciertos aspectos, como la forma en que lleva el cabello o cómo se maquilla.\nPor Laura Malpeli de Jordaan, asesora de Imagen y directora de Styletto.


LA ZONA OTRA: La Zona del Recuerdo.\nLa Zona del Recuerdo.\nRéquiem por Matanzas\nCuando era niña solía pasar gran parte de los dos meses de vacaciones escolares en las casas de mi familia en Matanzas. Digo en las casas porque tengo en esa ciudad una familia numerosa, mis abuelos paternos tuvieron diez hijos, que a su vez han tenido una abultada descendencia, y por la rama materna tengo varios parientes también por allá.\nAsí es que pasaba mis días entre Pueblo Nuevo, Matanzas, Caobas, Limonar, Coliseo y la bella Varadero.\nRecuerdo a la llamada “Atenas de Cuba” tal vez con más cariño y nostalgia que a mi ciudad verdadera, La Habana. Supongo que es porque era la ciudad de la libertad de horarios, de la playa cercana, de mis abuelos, mis tíos y primos disputándose por complacerme y de la exploración pre-adolescente en ese despertar de las hormonas cuando empezamos a tratar de conseguir atención de aquellos que nos interesan en un plano romántico.\nMe veo con la programación completa de la tv, en la larga cola del Coppelia con la esperanza de que además del chocolate que adoraba hubiera también piña glasé que era el preferido de mi abuela Susana.\nRecuerdo una dulcería de la calle Tirry, famosa gracias a Carilda, donde compraba pasteles de guayaba, pues ya desde entonces gustaba de los dulces más sencillos y menos azucarados.\nLos carnavales acuáticos, con los botes adornados paseando por el río y compitiendo por los mejores adornos, por las bailarinas más sandungueras, en fin, por todo el espectáculo.\nHace una semana regresé a Matanzas, he ido muchas veces desde mi niñez hasta ahora, pero no sé por qué razón fue en esta ocasión que sentí tanta nostalgia.\nLas dos librerías de la calle Medio que tanto me agradaban están casi destruidas y vacías, en el lugar donde varias veces escuché cantar a Raúl Torres aquellas bellas canciones que me gustan tanto, “La casa del té” hay ahora un feo Rápido, o sea, una cafetería de comida rápida con asientos plásticos horribles y poca higiene.\nCoincidió mi viaje con los carnavales de este año, ya no existen los acuáticos, pero continúan los tradicionales, me habría gustado verlos, pero no quise ir cuando supe que solamente había tres carrozas y que eran las mismas del año anterior y del anterior. Eso sí, mucho kiosco con cerveza de todo tipo y comida, porque eso es lo que mantiene al pueblo contento.\nAl regresar a La Habana, desde el ómnibus volví a mirar los puentes que adoraba en mi niñez, el parque de Versalles que decía mi tío Tuto que era de él, la bella bahía pero tuve que virar el rostro porque no quise ver el Teatro Sauto apuntalado, esperando no sé que especie de milagro para volver a destacarse en una ciudad que en definitiva no se parece en nada a aquella de mi niñez que tanto añoro.\nPublicado por Adriana Normand en 19:04\nAdriana Normand | Crea tu insignia\nNací en Berlín, en 1976. Vivo en La Habana. Soy narradora, a veces.


Aragón Radio (Radio Autonómica de Aragón, S.A.) declara ser el único titular de los derechos de propiedad intelectual sobre la obra Bolet?n Informativo 19h - 05/08/2014; por lo que ostenta un derecho exclusivo sobre:\nLa fijación de «Bolet?n Informativo 19h - 05/08/2014» en cualquier soporte sonoro o visual.\nFijar y comunicar de forma pública «Bolet?n Informativo 19h - 05/08/2014», de forma parcial o total, permanente o provisional, por medios alámbricos o inalámbricos, en cualquier soporte; siempre que se realice en el ámbito privado y sin ánimo de lucro y no se atente a la explotación normal de la obra, ni se cause un perjuicio injustificado a los intereses legítimos de Aragón Radio.\nReproducir y distribuir fijaciones de «Bolet?n Informativo 19h - 05/08/2014» para uso privado y sin ánimo de lucro.\nRetransmitir «Bolet?n Informativo 19h - 05/08/2014» en el ámbito privado y sin ánimo de lucro.\nComunicar de forma pública «Bolet?n Informativo 19h - 05/08/2014», cuando tal comunicación se efectúe en lugares a los que el público pueda acceder mediante el pago de una cantidad en concepto de derecho de admisión o de entrada. Tampoco está autorizada la modalidad de puesta a disposición interactiva con fines comerciales.\nRetransmitir «Bolet?n Informativo 19h - 05/08/2014» con fines comerciales.\nTitle: Bolet?n Informativo 19h - 05/08/2014


Manifestación motorizada de restauradores con manifestantes a pie EUROPA PRESS\nLAS PALMAS — 22 de enero de 2021 11:35h\nLa manifestación motorizada para protestar contra el cierre de la hostelería ha arrancado este viernes pasadas las 11.00 horas frente el Parc de la Mar, a la altura de la Catedral de Palma, con cerca de unas 400 personas a pie en los alrededores.\nHacia las 10.35 horas ya estaban apostados unos 40 coches ocupando dos carriles de la calzada, y la cifra ha ido aumentando.\nA las 11.00 los manifestantes se han encaramado a la medianera que separa los dos sentidos de la circulación, al grito de "Armengol dimisión".\nTras esto, un grupo de manifestantes a pie se ha colocado en la calzada con una gran pancarta, ignorando las indicaciones de la Policía.\nEl mal tiempo amenaza la iniciativa. Al poco de salir la marcha una fuerte racha de viento ha soplado sobre los manifestantes, acompañada de lluvia, obligándoles a retroceder.\nAl igual que ocurrió en la concentración de la semana pasada, los asistentes han vuelto a increpar a periodistas de IB3 acusándoles de "manipulación".\n22 de enero de 2021 - 11:35 h


Envío de carga de EE. UU.Envío rápido a IránDocumentos de transporte de carga en el extranjeroEnvío de vestido de noche nupcial de carga en el extranjeroSomalia Overseas CargoCarga de aeronaves internacional económica y rápidaEnvío internacional de Irán y entrega de documentosCargo en el extranjero para empresasEnvios Internacionales AydinEnvío expreso en el extranjero\nEnvíos internacionales a Surinam\nCompañías internacionales de carga en Surinam\nLa ciudad se encuentra en Surinam y ya sea el territorio de Surinam, ya sea comercial sea que su carga a enviar a cualquier ciudad en Turquía, si la entrega personal de las diferencias de distancia y de país se entregan en cualquier lugar independientemente. Las pequeñas empresas y las que se ocupan del comercio electrónico pueden enviar carga fácilmente a cualquier país en el extranjero. Además de su importación y exportación basada en productos, también puede enviar sus muestras o archivos a países internacionales enviándolos al extranjero. El riesgo y el tiempo son muy importantes en el envío al extranjero a Surinam. Cuando la carga se va al extranjero, los cargadores siempre estresan cuando estará en manos del comprador o la posibilidad de que la carga se pierda. El envío de mercancías al extranjero por carga también incluye el sistema de exportación electrónica. Dado que la exportación electrónica se ha vuelto más fácil en los años en que estamos, la necesidad de enviar mercancías al extranjero por carga ha aumentado más que en años anteriores. Si está vendiendo productos en Internet en su región, si necesita enviar documentos en situaciones de estudiantes, si desea enviar regalos a sus seres queridos en el extranjero, Fast Express Cargo le enviará el envío más confiable y económico al extranjero.\n¿Qué se puede enviar con Suriname International Cargo?\ndocumento, así como la importación y exportación de los productos en su país, maletines, enviar los documentos de envío expreso rápido con Turquía dentro de los límites de cualquier ciudad, se puede enviar a todos los países, especialmente en Surinam. Fast Express Cargo elimina el estresante proceso que termina con la recepción de la contraparte desde el momento en que su envío sale de Surinam.\nCalculadora de carga internacional de Surinam\nEl efectivo / valor del producto / producto / artículo que enviará desde Surinam a una región dentro de su país o a las fronteras de su región no debe exceder los 7500 euros. Además, si su peso total supera los 150 kilogramos, debe reunirse con Fast Express Cargo sobre el tema nuevamente. Las empresas que envían sus productos para estos fines tienen algún riesgo de IVA. De acuerdo con la ley del IVA, cuando se envían mercancías al extranjero por carga, de conformidad con el "Principio de destino", las mercancías o servicios que envía son responsables del impuesto del país enviado. El IVA del país exportador de los bienes enviados al extranjero no se calcula, sino que se calcula por las leyes de IVA de acuerdo con el principio de destino del país al que van los bienes enviados al extranjero. Fast Express Cargo lo salva de estas situaciones problemáticas de IVA cuando envía mercancías al extranjero por carga. Puede contactarnos para obtener información más detallada sobre el tema. Los envíos que se nos confían en el servicio internacional de carga urgente se transportan de la manera más rápida y económica y se entregan de forma segura.\nPrecios internacionales de carga de Surinam\nFast Express Cargo transporta sus cargas comerciales e individuales de acuerdo con las normas internacionales gracias a los acuerdos que ha suscrito con empresas internacionales de importación y exportación, almacenes privados, empresas y agencias que transportan transporte de carga internacional en todo el mundo. Fast Express Cargo, que es consciente de su responsabilidad y clasifica las necesidades del cliente, calcula cada detalle desde el transporte nacional hasta el almacenamiento y el despacho de aduanas, así como los principales modelos de transporte mientras planifica los negocios y el transporte. Teniendo en cuenta cada detalle con meticulosidad en la industria de carga internacional, nuestra empresa ofrece soluciones rápidas y económicas en todos los servicios de carga internacional con una comprensión de servicio de calidad. Cuando vaya a obtener transporte internacional y servicio de carga internacional, debe elegir una compañía que ofrezca todas las transacciones dentro del marco legal. Porque sus paquetes de envío internacional deben transportarse de manera segura y entregarse a la dirección especificada a tiempo. El envío internacional internacional y el servicio de envío requieren experiencia. Después de contactar a nuestra compañía Fast Express Cargo y obtener información detallada con nuestros representantes de clientes, puede proporcionar el soporte de carga internacional barato de Suriname necesario de manera económica y segura al obtener nuestro servicio. Nuestra empresa ha logrado y tiene éxito en el campo del transporte. Ofrece un servicio confiable con su personal experto en el campo de la carga internacional. El transporte se lleva a cabo con la ayuda de nuestros vehículos especiales de transporte, que se encuentran dentro de nuestra propia estructura. Nuestra política de precios también se ha determinado económicamente y se ha proporcionado un servicio profesional con los términos apropiados.\nSurinam, oficialmente la República de Surinam (holandés: Republiek Surinam), es un estado soberano en la costa atlántica de América del Sur. Tiene fronteras con Brasil en el sur, Guyana en el oeste y la Guayana Francesa en el este. Es el país más pequeño de América del Sur con una superficie de 165,000 km². La población de Surinam es de aproximadamente 566,000 y la mayoría vive en la costa norte del país. Paramaribo es la capital del país y la ciudad con mayor población, Surinam, que fue construida originalmente con tribus indígenas, fue descubierta por las fuerzas europeas antes de estar bajo el dominio holandés en el siglo XVII. En 1954 se convirtió en uno de los países fundadores del Reino de los Países Bajos. El 25 de noviembre de 1975, Surinam abandonó el Reino de los Países Bajos y obtuvo el estatus de independencia, manteniendo sus lazos económicos diplomáticos y culturales con los colonos. Surinam es reconocido como un país cultural del Caribe y también es miembro de la Sociedad del Caribe (CARICOM). Aunque el holandés es el idioma oficial de los negocios y la educación del estado, el sranan, un idioma creoliano con base en inglés, también se usa ampliamente. Surinam es una región donde la población habla holandés principalmente fuera de Europa. Los surinameses se encuentran entre los países más diversos del mundo, y abarcan una gran cantidad de grupos étnicos, religiosos y lingüísticos.


Los colombianos ya no requerirán visa para visitar Suiza - SWI swissinfo.ch\nNueva regla Los colombianos ya no requerirán visa para visitar Suiza\nEste contenido fue publicado el 8 de diciembre de 2015 14:0008 de diciembre de 2015 - 14:00\nEl Gobierno de Suiza anunció este martes que los viajeros de nacionalidad colombiana que visiten el país alpino ya no requieren visa.\nLa decisiónEnlace externo responde a las modificaciones realizadas en el espacio Schengen, con respecto a Colombia.\nLas personas de nacionalidad colombiana quedan liberadas de la obligación de visa para la estancia sin actividad lucrativa en el espacio Schengen, siempre y cuando no rebasen los 90 días del plazo límite, dentro de un periodo de 180 días.\nEsta medida se funda en el reglamento que el parlamento Europeo y el Consejo de la Unión Europea (UE) adoptaron el 15 de mayo de 2014 y los acuerdos de la UE firmados este diciembre con Colombia.\nNo obstante, y tal como consta en la orden de 2008, aquellas personas de nacionalidad colombiana que deseen realizar una actividad lucrativa, permanecen con la obligación de obtener una visa. Esta obligación se aplica desde el primer día de estancia si la persona realiza una actividad en los sectores de la construcción, hotelería, restauración, limpieza industrial o doméstica, vigilancia, seguridad o industria sexual. Para otras actividades están obligados a obtener una visa si trabajan más de ocho días por año civil.\nHasta ahora, las personas de nacionalidad suiza no tienen obligación de visa para visitar Colombia, durante un periodo máximo de 90 días.\nSin embargo, un acuerdo bilateral entre Suiza y Colombia formalizará próximamente esta práctica y proporcionará una base legal común y recíproca.\nLos colombianos ya no requerirán visa para visitar Suiza 08 de diciembre de 2015 - 14:00 El Gobierno de Suiza anunció este martes que los viajeros de nacionalidad colombiana que visiten el país alpino ya no requieren visa. La decisión responde a las modificaciones realizadas en el espacio Schengen, con respecto a Colombia. Las personas de nacionalidad colombiana quedan liberadas de la obligación de visa para la estancia sin actividad lucrativa en el espacio Schengen, siempre y cuando no rebasen los 90 días del plazo límite, dentro de un periodo de 180 días. Esta medida se funda en el reglamento que el parlamento Europeo y el Consejo de la Unión Europea (UE) adoptaron el 15 de mayo de 2014 y los acuerdos de la UE firmados este diciembre con Colombia. No obstante, y tal como consta en la orden de 2008, aquellas personas de nacionalidad colombiana que deseen realizar una actividad lucrativa, permanecen con la obligación de obtener una visa. Esta obligación se aplica desde el primer día de estancia si la persona realiza una actividad en los sectores de la construcción, hotelería, restauración, limpieza industrial o doméstica, vigilancia, seguridad o industria sexual. Para otras actividades están obligados a obtener una visa si trabajan más de ocho días por año civil. Hasta ahora, las personas de nacionalidad suiza no tienen obligación de visa para visitar Colombia, durante un periodo máximo de 90 días. Sin embargo, un acuerdo bilateral entre Suiza y Colombia formalizará próximamente esta práctica y proporcionará una base legal común y recíproca.


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Informe banco nacional de bolivia - Ensayos universitarios - 546 Palabras\nPágina principal Ensayos Informe banco nacional de...\nPáginas: 3 (546 palabras) Publicado: 15 de julio de 2010\nLa economía nacional se desacelera. Para este año, el Banco Central de Bolivia (BCB) proyecta un crecimiento de alrededor de 5 por ciento y un cierre deficitario. La causa de esta inercia será lacaída de precios para productos que el país exporta.\nPara esta gestión "se proyecta un bajo déficit en la balanza comercial, cuenta corriente, y de balanza de pagos y, consecuentemente, un uso dereservas internacionales", puntualiza la Memoria 2008 del BCB.\nEste comportamiento es resultado de los resultados menos favorables en "cuentas externas y el crecimiento económico" por los menoresprecios internacionales para productos de exportación.\nLa desaceleración de la economía boliviana "es más moderada" que en países vecinos, aseguró el presidente interino del BCB, Gabriel Loza, al indicarque está entre 4 y 5 por ciento. "Esperamos un impacto más suave" que en el resto de las naciones.\nEl año pasado, el crecimiento llegó al 6,2 por ciento, en 2007 estuvo en 4,6 por ciento, para 2009y 2010, el BCB proyecta un crecimiento de 5 por ciento.\nLa perspectiva deficitaria tiene fundamento en "el descenso en el valor de las exportaciones, el incremento de las importaciones de bienescapital principalmente, y la disminución en el envío de las remesas de trabajadores".\n"La actividad económica crecería en torno al 5 por ciento, por la desaceleración de los sectores transables noextractivos y de la minería", señala el informe oficial al señalar que "el comportamiento de la producción" de hidrocarburos "está condicionado" por inversión y volumen exportado a Brasil y Argentina.En tanto que el "crecimiento de la producción de los sectores de bienes y servicios destinados al mercado interno estará en función al estímulo" de la demanda.\nLas reservas internacionales del paísestán por encima de 8.859 millones de dólares, incluyendo los montos del BCB y del sistema financiero privado. Este monto es mayor en 219 millones en relación a diciembre del año pasado.\n...artística. Libertad temática y de construcción. El ensayo, a diferencia del texto informativo, no posee una estructura definida ni sistematizada o compartimentada en apartados o lecciones, por lo que ya desde el Renacimiento se consideró un género más abierto que el medieval tractatus o que la suma y se considera distinto a él también por su voluntad artística de estilo y su subjetividad, ya que no pretende informar, sino persuadir o convencer. Utiliza la...\nInforme Banco Nacional\n... Señores Banco Nacional Presidente Director Ejecutivo Informe estadístico del comportamiento de los clientes con respecto a los productos del banco. Objetivo general Conocer el manejo que los clientes dan a los productos ofrecidos por el Banco Objetivos específicos 1. Conocer el manejo de las cuentas de ahorro 2. Conocer el manejo de las tarjetas debito 3. Que tantos usuarios utilizan más productos 4....\n...BANCO CENTRAL DE BOLIVIA INFORME DE POLITICA MONETARIA El objetivo del informe de política monetaria es evaluar lo que ha pasado con el país en el ultimo semestre de la gestión 2009. Respecto a la inflación esta llego a finalizar el año con un porcentaje de 0.26. Este dato esta por debajo de la estimación que se tenia proyecta en el Informe de Politica Monetaria de julio de 2009, la tasa proyectada era de un 3%. Para...\n...BANCO CENTRAL DE BOLIVIA La Historia del BCB Origen del BCB El 20 de julio de 1928 constituye la fecha fundacional de lo que hoy es el Banco Central de Bolivia. En ese entonces, la Ley 632 del gobierno del Presidente Hernando Siles determinó la creación del Banco Central de la Nación Boliviana. |[pic] |"Se declara Ley de la República el proyecto enviado por el Poder |...\nModelo Econométrico Banco Nacional de Bolivia\n...INDICE 1.- INTRODUCCION 1.1.- LA HISTORIA DEL BCB 1.2.- EL BANCO CENTRAL DE BOLIVIA 1.3.- AUTORIDAD DE SUPERVISION DEL SISTEMA FINANCIERO (ASFI) 1.4.-BANCO NACIONAL DE BOLIVIA S.A. 3.- MARCO TEORICO 4.- DEFINICION DE LAS VARIABLES 4.1.- DEFINICIÓN DE LA VARIABLE Y = DEPÓSITOS EN CAJA DE AHORROS BNB S.A. (DCA) 4.2.- DEFINICIÓN DE LA VARIABLE X2 = TASA DE INTERÉS PASIVA REFERENCIAL PARA TODO LOS BANCOS DEL...\n...Juan es muy feliz ● Iremos al cine Recomendaciones ● La estructura de causa-efecto, ● Propia de aquellos cuyo objeto es analizar las causas de un hecho determinado o bien las consecuencias que de ese hecho se derivan (por ejemplo, un informe acerca de la contaminación). Son característicos de este tipo de estructura los conectores que expresan causa (porque, ya que, puesto que, debido a, por ello, por este motivo...) o consecuencia (por consiguiente, en...


Modric se mostró disgustado por su empate ante República Checa LaPatilla.com\nModric se mostró disgustado por su empate ante República Checa\njunio 18 2021, 4:20 pm\nLuka Modric de Croacia reacciona durante el partido de fútbol de la ronda preliminar del grupo D de la UEFA EURO 2020 entre Croacia y la República Checa en Glasgow, Gran Bretaña, el 18 de junio de 2021. (Croacia, República Checa, Reino Unido) EFE / EPA / Petr Josek / POOL (RESTRICCIONES: Solo para fines de reportaje de noticias editoriales. Las imágenes deben aparecer como imágenes fijas y no deben emular secuencias de video de partidos. Las fotografías publicadas en publicaciones en línea deben tener un intervalo de al menos 20 segundos. entre la publicación.).\n“Nos ha quedado un sabor amargo tras el partido. Esperábamos ganar y no lo logramos. Entramos al partido mal y desorganizados. Después mejoramos y fuimos mejores. Creamos más peligro y pudimos haber marcado otro gol. Pero no pudimos”, indicó Modric.\n“Tenemos que mejorar mucho porque de lo contrario nos volveremos a casa tras la fase de grupos. Tenemos otra oportunidad pero debemos ser mejores. Va a ser duro. Tenemos cuatro días para descansar, hablar y cambiar cosas”, confió el jugador de Croacia.\n“La primera parte fue mala, no estuvimos al nivel. Encajamos un gol por un penalti dudoso, pero la verdad es que no merecíamos más. Entonces empezamos a atacar, pero el juego se fue diluyendo”, analizó Vlasic.\n“Ambos tuvimos oportunidades pero el empate es un resultado justo”, reconoció el centrocampista. “No sé qué pasó, daba la sensación de que los checos eran más agresivos, parecían ir a 300 por hora. De esa manera, metieron un penalti y se pusieron por delante”, resumió.\n“Ahora tenemos que dar todo ante Escocia. Cada partido es difícil. Pero necesitamos la victoria. Tenemos que unirnos e ir a ganar. No hay otra opción”, concluyó.


Juego 100% limpio en el Abierto Mexicano de Tenis 2021 - Protocolo Foreign Affairs & Lifestyle\nPrincess Mundo Imperial, anfitrión del evento, trabaja en conjunto con Mextenis para salvaguardar la salud y seguridad de los asistentes con los programas Imperial Clean y AMT Safety\nCiudad de México, 18 de febrero de 2021.— El hotel Princess Mundo Imperial está listo para recibir la edición 28 del Abierto Mexicano de Tenis (AMT) que se realizará del 15 al 20 de marzo; el cual se operará con estrictos protocolos para salvaguardar la salud y bienestar de jugadores, asistentes, proveedores y anfitriones que estarán presentes en este torneo, que marcará un antes y un después en la reactivación turística y deportiva en Acapulco.\nEste hotel es el ideal para llevar a cabo eventos de acuerdo con la nueva normalidad, ya que, gracias a su arquitectura y diseño, los asistentes tendrán espacio necesario para mantener la sana distancia y además estar al aire libre frente a la playa Revolcadero, aplicando el correcto manejo de los protocolos sanitarios.\nAl respecto, el director general de Grupo Mundo Imperial, Seyed Rezvani, destacó que el Grupo trabaja desarrollando alianzas estratégicas con empresas internacionalmente reconocidas como Preverisk, así como las certificaciones que se le han otorgado al hotel por el programa Punto Limpio, además de las pruebas de antígeno que realizan semanalmente.\nPor su parte, Raúl Zurutuza, director del AMT, agradeció a Mundo Imperial por brindar el apoyo para hacer posible la realización de esta edición: “Al ser la casa del Abierto, nos han dado todas las facilidades para que esto pueda suceder con el gran proyecto que tiene Imperial Clean que ha contribuido para ponernos a la vanguardia con todo el tema de sanitización, por lo que continuaremos trabajando de la mano de una manera muy importante.”\nAsimismo, el Abierto Mexicano Telcel presentó su programa de seguridad AMT Safety, el cual se ocupará de la planeación y operación de las medidas y protocolos de seguridad para garantizar la salud de aficionados, personal técnico y tenistas. Por otro lado, creará una zona aislada y exclusiva para jugadores y personal técnico denominada “Green Zone”, donde a través de una burbuja que se colocará en las instalaciones de Princess Mundo Imperial, podrán convivir los competidores.\nDe igual manera, se contará con diversas acciones que realizarán en conjunto con el hotel, ya que habrá una torre de hospedaje para jugadores, así como un camino específico para que puedan ingresar tanto a las canchas como al estadio.\nLas certificaciones otorgadas por el programa Punto Limpio de la Secretaría de Turismo (Sectur) y avalado por la Secretaría de Salud, destacan su labor en el correcto manejo de protocolos sanitarios, uniéndose al desarrollo y transformación de las nuevas modalidades, impulsando la correcta reactivación del turismo, entretenimiento y eventos deportivos en Acapulco y todo México.\nGrupo Mundo Imperial reafirma su compromiso con huéspedes y visitantes al ofrecer el más alto servicio, estándares de calidad y tranquilidad para que tanto jugadores como asistentes al Abierto Mexicano de Tenis 2021, puedan disfrutar de esta competencia.\nPalabras claveAbierto Mexicano de Tenis Acapulco Princess Mundo Imperial programa AMT Safety programa Imperial Clean tenis


Oración para superar las pruebas - Imagenes Cristianas\nLas pruebas en las vidas es a lo que todos nos tenemos que enfrentar, no importa si eres cristiano o no, se pueden considerar como normales, aunque como sabemos es algo que siempre tienen mucho impacto en nuestra vida.\nModelo de oración para superar una o más pruebas:\nDios, sé que tú eres el creador de todo lo que existe, también sé que ya sabes por lo que estoy pasando, te pido por favor que me ayudes, que no me abandones. Se mi fortaleza y mi ayuda hoy.\nConfío que vas a obrar en mi favor, amen.\nLas palabras anteriores se pueden considerar como un modelo de oración para cuando se pasa por pruebas, el cual podemos repetir de todo corazón. Saber que nuestro Señor siempre sabe por lo que estamos pasando y también le agrada cuando vamos en oración.\nGracias a ello podemos demostrar que confiamos y que creemos que nos puede ayudar. Siempre les invito a que oremos por todos esos momentos duros que solemos pasar en la vida, porque nuestro Señor tiene amor y compasión, nos puede dar lo que necesitamos.\nPara Dios nuestros problemas no son nada, quizás para nosotros son lo peor que podemos enfrentar, pero si sabemos confiar y creer que él nos puede dar la ayuda que necesitamos podemos tener más consuelo y estar menos preocupados.\n‹ Imagenes cristianas sobre humildad\nImagenes cristianas sobre la amabilidad ›


El viejo Chinaski1 repudiaba las reuniones de escritores. Pensaba que trataban de anularse entre sí. Para el viejo, lo peor que lo podía suceder a un escritor es conocer a otros escritores, relacionarse con ellos, figurar en los pomposos salones del provincialismo y en los cafesgijones que existen en todas las ciudades del estado. Allí, entre cafeses y volutas de humo, en la pesada atmósfera de las mezquinas conspiraciones, dedican el tiempo a refregarse mutuamente los currículos salpicados de méritos menores y erudiciones absurdas. El viejo Chinaski prefería a colegas para beber, para leer poesía, para hablar de tías buenas y para reconocerse en la mutua conspiración de la palabra útil.\nLos colectivos de escritores que rehuyen de ese pálpito pasarelístico, que rechazan el latido vendido que infunde a los corazones un ansia por destacar como órgano olímpico del sentir humano (y que traduce en palabras su especialidad o sensibilidad) merecen un lugar en cada una de nuestras casa rojas dentro del pecho. Existen los colectivos de escritores que trabajan en común desde sus diversas educaciones sentimentales y procedencias. Vienen de la vida para unirse en acción conjunta para hacer de la poesía el campo practicable donde denunciar lo injusto y amar lo digno. Hablamos de La palabra Itinerante, un colectivo de agitación y expresión cultural que participó, bebió y habló de tías buenas con otros escritores y colectivos a principios de abril en el congreso “Literatura y compromiso” que organizó la Fundación Fernando Quiñones en Chiclana. Y sobre todo, compartieron esa mutua responsabilidad con la poesía transformadora en estos tiempos en los que si toses dos veces te echan una red encima.\n1. USTED TAMBIEN PUEDE SER UN POETA EN RESISTENCIA\nEl germen de La Palabra itinerante se gestó en plena resaca de la otra guerra en Irak y los suntuosos fastos del 92 en Jerez de la Frontera. Haciendo caso omiso al negocio olímpico y a la obscenidad pro-genocida de la Expo, David Eloy Rodríguez e Iván Mariscal crean en Inkilino de Kaivan. Desechando otras opciones más sencillas, como caminar simulando interés por algún pabellón de la Cartuja o admirar las pindáricas gestas de los atletas, dos jóvenes deciden usar la literatura para comunicarse, para unirse, para compartir. Pronto se incorporan otros artistas y escritores de la ciudad: José María Guerrero, Álvaro Llamas, Loli Pandelet, Sergio Gordillo, Ángel Moreno. En el lapso de tiempo que transcurre entre la guerra sucia, la corrupción y demás delictivos hechos de la historia negra de los 90 de este país, el Inkilino se afana en actividades relacionadas con la creación y la difusión de la literatura. Escriben, se reúnen, y en especial se entregan al oficio de la poesía con acciones de una repercusión a nivel local y alejadas de la sombra del podrido árbol institucional.\nEn 1995 David Eloy Rodríguez e Iván Mariscal marchan a realizar estudios universitarios, a Sevilla y a Cádiz respectivamente. En ambos lugares conocen a otros autores con los que comparten búsquedas y prácticas artísticas y humanas, y aúnan esfuerzos y planteamientos, versos y vasos. Se generan actividades que van articulando en cada ciudad hasta unir completamente los foros de las dos ciudades. Así, surge en Sevilla 'La Palabra Itinerante', con el propósito de ser un colectivo de agitación y expresión.\nLos poemas van conquistando los papeles, saltan de ellos y se convierten en fonemas que celebran la vida y señalan lo falso. Los recitales del colectivo se suceden y los primeros reconocimientos llegan. En 1999, José María Gómez Valero gana el I Premio de poesía Ciudad de Lepe y un año después David Eloy Rodríguez con “Miedo de ser escarcha” el V Premio Internacional Surcos de poesía.\nEl colectivo madura con los años y se forjan contactos con otros proyectos literarios (la Unión de escritores del País Valenciano, Ateneo Obrero de Gijón, el MRLS de Madrid, los poetas “extremos” de Huelva). Ante la creciente difusión del proyecto por todo el estado, el colectivo aspira a ser escurridizo, ágil entre los cazadores de nuevas tendencias poéticas que andan al acecho por los ateneos, departamentos de las universidades y revistas buscando nuevos ejemplares y especimenes. Pero no renuncian a la táctica guerrillera de llegar tocar y largarse en incursiones oficiales para alcanzar ese equilibrio, a veces contradictorio, de la supervivencia económica. No obstante. La lucha es contra la etiquetable noción del arte de los medios y las instituciones, contra la entomología de los mal llamados poetas comprometidos. Esto no significa abrazar a la marginalidad como una forma de huída hacia un antagonismo sectario y alejado de la realidad, sino una autonomía artística y moral (a pesar del el riesgo del inocuo aislamiento de las subvenciones y listas de agregados culturales) que dignifica los proyectos y las ilusiones de este grupo de escritores.\nEl colectivo de agitación y expresión cultural La Palabra Itinerante está formado por los siguientes escritores:\nDavid Eloy Rodríguez (Cáceres, 1976). Ha publicado “Chrauf” (Ediciones de la Universidad de Sevilla, 1996; Premio Universidad de Sevilla) y “Miedo de ser escarcha” (Qüasyeditorial, 2000; Premio Internacional Surcos de Poesía). Ha sido antologado en: Cualquier tiempo pasado fue (Ygriega, 2001), Voces del extremo. Poesía y Conflicto (Fundación Juan Ramón Jiménez, Moguer, 2001) y Once inicial (Fundación Municipal de Cultura de Cádiz, 2002) y en “No doblar las rodillas. Siete proyectos críticos en la poesía española reciente” Universidad de Chile 2002.\nJosé María Gómez Valero (Sevilla, 1977) ha publicado Miénteme (Qüasyeditorial, 1997; accésit en el II Premio Internacional Surcos de Poesía) y El libro de los simulacros (I Premio de Poesía Ciudad de Lepe). Antologado en: Voces del extremo. Poesía y Conflicto (Fundación Juan Ramón Jiménez, Moguer, 2001).\nMiguel Ángel García Argüez (La Línea, 1969) ha publicado libros de poesía: Las tijeras y el yogur (Ayuntamiento de Chiclana, 1995) y Ecce Woman (Diputación de Cádiz 2001; Premio Manuel García Gómez), ha sido antologado en Once inicial (Fundación Municipal de Cultura de Cádiz, 2002); Novela: Los búhos (Fundación Vipren); Libros de relatos: El bombero de Pompeya (Fundación de Cultura Ayuntamiento de Cádiz, 2002); Ensayo: El pan y los peces (Ayuntamiento de Chiclana, 2001).\nManuel Ortega Pérez (Sevilla, 1975) ha publicado “Persiga esa góndola” (El Sornabique & If ediciones)\nManuel Fernando Macías (Medina Sidonia, 1974) es portavoz de Izquierda Unida Los Verdes (Andalucía) desde 1995, redactor de la revista Puerta del Sol.\nIván Mariscal Chicano (Jerez de la Frontera, 1976) Poeta, cantautor y compositor de rock (Cd: Un día en el país de los humanos, Sevilla, 2001). Han editado sus textos en numerosas revistas y publicaciones y participa activamente en encuentros poéticos, recitales y actuaciones.\nJuan Antonio Bermúdez (Jerez de los Caballeros, 1970) escritor, periodista, corrector editorial y crítico de cine. Como escritor, ha obtenido varios premios de relato y poesía y ha publicado además textos literarios en numerosos periódicos, revistas y catálogos.\nPedro del Pozo y Toscano (Sevilla, 1971) Ha publicado Colección de poemas (Ediciones La Palabra Itinerante, Colección Resistencias; Sevilla, 2003). Asimismo poemas suyos han sido incluidos en los libros colectivos: Nosotros (1993), y Doce poetas cantan (1995), ambos en Lautaro Editorial Iberoamericana.\n2. Los Insomnes\nSi hay un elemento que une a este amplio y disperso grupo de personas, aparte de ése género de amistad que nace de la complicidad frente a los necios y los poderosos, es su dedicación a la palabra, a la experiencia literaria en sus múltiples formas, entendida ésta como una actividad comunicativa viva y necesaria, emocional, transformadora de la realidad. Comparten el compromiso y la confianza en la utilidad de las palabras para hacer.\nLa literatura es una actividad comunicativa que en cada una de las palabras que usamos, acariciamos, maltratamos y rompemos llevan el peso de los años vividos y sufridos en el fondo de las calles, en la desidia de cigarros compartidos en las plazas de barriada, en los trabajos de supervivencia para salir adelante. La labor poética, como cualquier otra, necesita acudir a la vida cotidiana con la voluntad de participar, aportar y desenmascarar al simulacro de la vida moderna. La Palabra Itinerante lleva siete años trabajando con y por la literatura, y especialmente con la poesía: la insomne tarea del verbo con raíz en el día a día y la conciencia de la responsabilidad de los discursos estéticos. Intentan que la vida se parezca a lo que escriben y por tanto los textos son lo que viven, lo que respiran desde el nosotros común: están escritos con sangre. Así, la escritura nace y vive en el conflicto, son textos críticos y cuestionadores que pretenden transformar a partir de la denuncia, de señalar y desenmascarar; transformar desde la resistencia; transformar hablando del miedo, del deseo; transformar también –cómo no– ofreciendo un merecido y unánime reconocimiento a todos/as aquellos/as que cada día desde la herida, con sus palabras y sus actos, iluminan y bendicen el mundo; textos, en definitiva, que quieren ayudar a vivir.\nEsta implicación con el entorno, con sus conflictos, injusticias y hallazgos, este compromiso con lo que sucede en los márgenes del poema como una constante de deontología poética, quiere traducirse en un lenguaje que, desde el oficio, represente con un sablazo ético el sabor del vivir, en lo agrio y lo dulce de sentirse vivos en la sociedad injusta gobernada por el uso mercantilista de la cultura. No se trata de una contrapropaganda sino de encontrar un camino compartido. Un poema es más que la instrumentalización ética,\nEntendido como forma directa y honesta de comunicación que busca conmover, el poema puede vincular y conectar de una manera intensa con todo tipo de gentes. Pero los poemas no pueden esperar a oyentes o lectores en el polvoriento anaquel de una biblioteca. Sus pretensiones de hondura, de discurso trascendente estorban en la sociedad de mercado, sociedad del espectáculo basada en la imagen y sus simulacros. Se transforma en mercancía literaria o simplemente se ignora. La poesía debe salir a la calle a buscar el aire de su tiempo, a probarse en la respiración y el palpitar de la gente, y a aprender sin miedo de las posibles frustraciones en este sentido. Ha de investigar, sin perder sus intenciones y exigencias estéticas y éticas, nuevos lenguajes y formas para alcanzar la comunicación con sus contemporáneos, probar el mestizaje con otros registros y disciplinas artísticas, aprovechar los nuevos soportes tecnológicos y, sobre todo, ha de accionarse en el encuentro a viva voz.\nAsí, los poetas itinerantes descartan el hueco en espectáculo debordiano. Se oponen a sus quince minutos de negro sobre blanco en reseñas compradas por el corporativismo espectacular. Y si lo que han de decir no es más bello que el silencio, pero más justo que una mordaza, lo cantan, lo gritan, lo poetomizan. Tienen confianza en la utilidad de las palabras para hacer que permitan la reflexión y la interrogación. Porque es una injusticia, una pena, entregarlas a los salones, a los juegos florales de raíces podridas.\nnuestra tierra sin planos ni alambradas\npero no hemos muerto.\navanzando en el fango,\nbuscando a tientas y ansiosos\nla luz de las playas arrebatadas\nPero nosotros éramos insomnes.\nDesobedecimos sus nanas de cieno\ny dedicamos las noches\na destejer sus mentiras y a pensar\nen pétalos de aurora y agua\ny en música para bailar descalzos\nEn fin, se trata de vivir poéticamente, de entrar a la riña, en combates contra uno mismo y contra el lenguaje. No buscar un léxico de combate, una jerga de la resistencia, sino atacar con todo el diccionario.\n3. Levantando incendios en los materiales del lenguaje. El almacén de La imperdible.\nEl pasado mes de Marzo se cumplían dos años de vida el ciclo permanente de poesía en vivo Poesía en resistencia. En enero del 2001, La Palabra presentaba en el Almacén de la sala independiente La imperdible el libro de David Eloy Rodríguez “Miedo de ser escarcha”. Los responsables de la sala, una de las más activas y veteranas en el panorama independiente del país, confiaron en el proyecto de creación de un espacio para la poesía accionada en vivo, en forma de recitales y otras aproximaciones al arte poético (como pueden ser la poesía visual, la poesía escénica, los mestizajes de música y poesía, la intervención artística urbana). Además se abriría un hueco para presentaciones de libros, revistas, cedés y otras publicaciones vinculadas, de un modo u otro, a la creación poética.\nLos alarmistas de la versificación auguraban un futuro silencioso y catastróficamente solitario para los libros de poesía, como si aquello de la música callada pudiera disfrutarse sólo en recintos privados. Con el paso del tiempo, y llevando la contraria, Poesía en resistencia ha ganado un público cálido, atento, generoso que acude a la cita cada miércoles. Gente que desea y sabe escuchar en los tiempos del chiste fácil de monologuistas, el vocinazo en los mal llamadas mesas de debate y el ruido y la furia del basurero show.\nSin duda algo especial sucede cuando las palabras, desnudas, trenzadas con el hilo humilde y fabuloso del arte poético, estallan ante nosotros para compartir su vigor primordial y su sentido más luminoso y revelador. El esquema de comunicación básico se enriquece con matices, ilusiones, con bellas trastiendas donde la palabra se vuelve nube deshilachada o mineral de saliva y espuma. El receptor las hace suyas en la vastedad del instante poético como un arañazo en la piel del corazón o una esquirla en el inmenso cuerpo del pensamiento. Poesía en Resistencia quiere abrigar estas prácticas poéticas\npero es también trinchera y es cuchillo\n4. La carpa de este circo está hecha de verbos que nos cubren del chaparrón\n(Modos eficaces de accionar los textos)\nUna de las formas de ahuyentar a los rancios y ajados rituales de la poesía no es otra que fomentar la vieja interacción entre el poema y la música. Dos de los escritores de este colectivo forman parte del grupo “El circo de la palabra Itinerante”. Jorge Peñafiel, guitarrista y compositor, pone fondo musical a los poemas de David Eloy y José María. El grupo se completa con otros tres músicos (flauta, bajo y batería). El circo de la palabra Itinerante editó en 1999 el CD “Arte a la idea” y está pendiente de otras tres grabaciones. Con varios montajes (el último titulado “En el incendio... alas de lluvia”) han actuado en múltiples festivales de poesía como el“Festival de Polipoesía de Barcelona”, en EDITA, el encuentro de editores independientes y ediciones, de Punta Umbría, en el I Encuentro de revistas literarias de Granada y en numerosos actos por los escenarios de todo el estado.\nOtra propuesta de una de los miembros del colectivo es la de Iván Mariscal. Lleva algunos años recorriendo los escenarios de todo el país con sus canciones en las que adapta e interpreta textos de poetas actuales. Ha editado el compacto Un día en el país de los humanos (Sevilla, 2001), y en 2003 espera culminar el proceso de grabación de su segundo trabajo: Canciones en tiempos de guerra.\n5. Los talleres de creación\n“Cuando impartimos un taller de aproximación a la expresión literaria no situamos marcos ni listones: hay gente que simplemente necesita alguien al otro lado que escucha, hay gente que no sabe soñar, hay gente que no quiere: para ellas una palabra arrojada, apostada, en dirección al bien común, al decir auténtico (una sola palabra) es ya un tesoro (así lo dicen: yo no sabía, yo no creía, yo no podía) “.\nCada ser humano tiene derecho a la comunicación viva de la poesía, a sus posibilidades emancipatorias de conocimiento. Cada persona tiene derecho y razones para usar el lenguaje creativamente, y así azuzar sus miedos, reconocer su fragmentada identidad –ese consuelo y ese abrigo, pero también ese inmenso desafío que nos enfrenta a tener que elegir, a decidir sobre nuestro estar en el mundo y las brújulas que lo guíen, a compartir sus deseos y sus dudas. Todos tenemos derecho al sueño y al insomnio. Y todos los textos tienen la validez de la expresión: dicen. Pero no todos dicen de la misma manera.\nLos talleres impartidos por La Palabra pretenden ser foros de trabajo guiado en los que se compartan experiencias, inquietudes y conocimientos, y se aprenda en común. La metodología que aplican en los mismos se basa en el dinamismo y la participación. Partiendo del acercamiento a textos “clave”, se crean mejores lectores y estimular la creatividad de los alumnos del taller para que la canalicen, de acuerdo con sus preferencias, a través de la escritura. Así, desde una comprensión lúdica de la misma, invitan a ejercer la libertad expresiva desde diferentes juegos de escritura creativa. Asimismo se intenta orientar sobre recursos y posibilidades para enriquecer la competencia lingüística y la función estética de los textos. Desde unas concepciones no dogmáticas se proponen modelos diversos para que sea el alumno quien decida su propia poética. En cualquier caso y en última instancia la brújula se orienta hacia la formación de buenos lectores: lectores por placer, lectores críticos.\nHay gente que encuentra las enormes posibilidades de consuelo del texto a solas, y luego lo extiende poco a poco, y se da cuenta de que su capacidad de confortar, de ayudar a vivir, es contagiosa.\n6. El sombrero Roto. Edición\nLa Palabra Itinerante edita la revista-libro El sombrero roto (literatura comprometida con la vida). Esta publicación quiere ser un medio de difusión de textos interesantes y necesarios para conocer las diversas tendencias vivas, críticas, por las que camina la literatura actual, al mismo tiempo que plataforma de expresión para propuestas arriesgadas o minoritarias. Uno de los principales objetivos de El sombrero roto es servir de punto de encuentro entre autores que, compartiendo una misma visión acerca de lo que debe entenderse como buena literatura, se diferencian por las distintas posibilidades que unos y otros tienen a la hora de difundir su obra. Su primer número, monográfico sobre poesía, se presenta con el título Poesía en Resistencia.. El objetivo es dar hueco a textos de autores contemporáneos y reconocidos en el ámbito nacional como obras de escritores noveles o con menos repercusión editorial. Junto a El sombrero roto trabajan en la edición de Las antologías de El sombrero roto, que consiste en una colección de libros destinados a mostrar, cada uno de ellos, la obra de un autor. (Como es de suponer en Las antologías de El sombrero roto se manejan los mismos criterios editoriales y estéticos). El libro que abre la colección estará dedicado al poeta Pedro del Pozo y Toscano.\n7. Resistir, ¿frente a qué? ¿frente a quién? (La función social del arte)\nLa poesía en resistencia se sitúa frente a la poesía del bienestar, contra la poesía cómplice con el estado de las cosas. Es necesario escribir con un cabezal Marshall en cada verso, a todo volumen contra la música callada, desechar la elección de ser el que cuenta las sílabas del verso de Borges bajo el rumor de las luchas cotidianas. Escribir en la trinchera. Insertar preguntas en medio de las evidencias.\n“¿Frente a qué? Frente a esta corriente de cínico hipercapitalismo flatulento que nos llega hasta el cuello. Resistir frente a la propaganda, frente a los iconos y frente a los protocolos. Frente al veneno televisual y frente a la intolerancia envuelta en peluche. Frente a la destrucción del planeta. Resistir a las reputaciones hechas, a los lugares comunes, al consumo inútil, a la fuerza mayor y a los hechos consumados. Resistir frente a la falsa democracia y a las buenas conciencias capaces de cualquier cosa. Resistir frente al escándalo de que los 300 individuos más ricos del planeta posean tanta riqueza como los 3.000.000.000 más pobres. Resistir frente a los dogmas, a la impotencia y al miedo. ¿Frente a quién? Frente a los impostores que se arrogan la representación de sus conciudadanos. Frente al demagogo, el sofista cargado de razón, el pancista y el petardista. Resistir frente a los megaespeculadores planetarios y a los hombrecillos que viajan en limusinas de diez metros. Frente a los fanáticos de cualquier prédica, a los embaucadores y a los conformistas dinámicos, que son la peor especie del mundo. ¿Para qué? Para poder mirar a la cara a nuestros padres, nuestros hermanos y nuestros hijos con cierta dignidad.” (Alberto Porlan respondiendo al cuestionario “Tres líneas de fuga”, en el especial Poesía en resistencia publicado por la revista El Giraldillo).\n(1)Charles Bukowski, Mujeres, Anagrama.\nPublicado por David Monthiel en 4:35 p. m.


El driver M1 enamora a los jugadores en el OHL Classic\nMexico, 2015-11-11 20:59:02 | ESTO\nCancún, Quintana Roo, 11 de noviembre 2015 – Un día previo al inicio del torneo OHL Classic at Mayakoba, TaylorMade sorprendió gratamente a los Pro Am con la entrega de un driver M1 a cada jugador que formó parte de este evento único.\nCon el apoyo de fitters profesionales de TaylorMade, cada golfista tuvo la oportunidad de personalizar su M1 al ajustar el fade o draw, spin y ángulo de disparo para obtener los resultados más óptimos durante su juego.\n“Tuvimos la oportunidad gracias al torneo OHL Classic at Mayakoba de poderle regalar a cada uno de los jugadores del Pro Am un nuevo driver M1, que es nuestro lanzamiento más reciente, lo más innovador que ha tenido la industria en los últimos años. Queremos que todos los golfistas vivan esta experiencia y comprueben el desempeño del driver, mismo que está hecho para cualquier tipo de jugador”, palabras de Rodrigo Boneta, Marketing Manager para TaylorMade México.\nEl M1 hará su aparición a partir de mañana en las manos de los jugadores profesionales que abrirán el juego en el torneo OHL Classic.