ENCUENTROS DE LECTURAS: marzo 2009\nEl hombre que confundió\na su mujer con un sombrero.\nAnagrama publica en Compactos, su colección de bolsillo, uno de los libros más inteligentes, curiosos y perturbadores de su catálogo. El hombre que confundió a su mujer con un sombrero apareció en 1985, lo publicó en español Muchnik en 1987 y hace unos años lo incorporó Anagrama a su fondo editorial, con la misma traducción de José Manuel Álvarez, revisada por el Dr. Sabanés, especialista en psiquiatría.\nSus veinticuatro capítulos, organizados en cuatro secciones -Pérdidas, Excesos, Arrebatos y El mundo de los simples-, abordan distintos desarreglos neurológicos y deficiencias funcionales que constituyen síndromes del hemisferio derecho, el que controla el reconocimiento de la realidad, y provocan disfunciones que afectan a la percepción y a la memoria del sujeto paciente y de su entorno familiar y ambiental. En muchos casos, quienes sufren esas enfermedades tienen una destacada capacidad para las artes o las ciencias.\nOliver Sacks acreditó con este libro ya clásico una inusual soltura narrativa para contar diversas historias clínicas. Soltura que se superpone a su asombrosa capacidad para comprender antes cada cuadro patológico y para describirlo. Se trata de extraños relatos que el autor extrajo de casos reales tratados en su ejercicio profesional como neurólogo, casos de pacientes conocidos en su práctica clínica.\nLa anogsia visual del doctor P., que no distingue a su mujer de un sombrero; la amnesia retroactiva de un marinero perdido, con una memoria fósil que se quedó anclada en un momento del pasado; el hombre que se caía de la cama porque había perdido la conciencia de la extremidad como consecuencia de una hemiplejía; los casos contrarios, la patología del miembro ausente que sufren los amputados a los que le duele un pie fantasma o un brazo que ya no tienen; los olvidos unilaterales...\nLejos de la frialdad científica de la neurología, Sacks enhebra una intensa serie de relatos clínicos de alto contenido humano. Los arquetipos de la mitología o el folklore (héroes, víctimas, mártires, guerreros...) se manifiestan en estos casos clínicos, cuya descripción narrada enlaza con la tradición humanística de la psiquiatría del XIX, con la medicina antigua de Hipócrates y con el tiempo inmemorial en el que el enfermo narraba su historia a los médicos.\nEsos pacientes y los lectores tenemos la suerte de que al otro lado del canal estuviese oyendo este médico que con talento admirable escribe un libro que se lee como una novela asombrosa más que como un tratado de literatura clínica. Una novela sobre vidas que tienen abundantes componentes fabulosos, de ahí que en el libro se hable de relatos más que de casos. De ahí también que el autor se sitúe en el lugar donde se cruzan el hecho y la fábula.\nY por eso es tan pertinente y tan significativa la cita de William Osler que abre el volumen: Hablar de enfermedades es una especie de entretenimiento de Las mil y una noches.\nCuadernos de notas de Tomás Segovia\nEl tiempo en los brazos.\nCuadernos de notas (1950-1983).\nCon un título que homenajea al capitán Fernández de Andrada en su Epístola moral a Fabio ("Antes que el tiempo muera en nuestros brazos"), Tomás Segovia ha ido escribiendo una serie de cuadernos de notas (no un diario) que he ido llenando desde mi primera juventud, hasta ahora inéditos salvo por tres volúmenes impresos y encuadernados en casa para mis amigos entre 1995 y 1998.\nEsas tiradas caseras de dos decenas de ejemplares editados artesanalmente por el propio autor en El taller del poeta tenían una circulación muy restringida y ahora empieza a publicarlas Pre-Textos en su colección Narrativa contemporánea.\nHay en estas notas observaciones sobre la lectura y la creación poética, meditaciones de ética y estética, traducciones de Verlaine, Mallarmé y Ungaretti, poemas en prosa, divertimentos o reflexiones sobre la esperanza, la culpa o la angustia.\nNotas que son un reflejo de las preocupaciones intelectuales del autor y de su mundo personal, de apuntes domésticos y borradores de poemas que no son imprescindibles para entrar en su universo literario, pero lo iluminan y lo sitúan en el contexto vital, moral e intelectual en el que surgieron.\nLo explica el propio Segovia en la Advertencia:\nSiempre he estado al margen de los centros de decisión y de los hechos notorios, nunca me he codeado con las grandes figuras y me es imposible imaginar que mi testimonio tenga algún valor objetivo. Pero tampoco me siento muy afín a esos espíritus que fijan en el papel los acontecimientos nimios de sus vidas privadas, sin duda para ulteriores evocaciones íntimas, o que exploran interminablemente los matices, las sutilezas y las irisaciones de su ánimo, supongo que por deseo de conocimiento y no sólo por autocomplacencia. Son cosas a las que unos cuadernos como éstos, proseguidos a lo largo de muchos años, pueden acercarse a veces, pero que en todo caso están lejos de caracterizarlos. Advierto pues al lector que si espera encontrar aquí alguna información útil, biográfica o histórica, o alguna visión instructiva de la actualidad de tal o cual época, o las sabrosas anécdotas que tanto satisfacen a los espíritus ágiles, no podrá sino quedar gravemente defraudado.\nEntre México y Madrid, de Murcia a Wisconsin, con lagunas en la década de los sesenta y los setenta, pasan por sus páginas amigos como Arreola, Xirau o Gaya, personajes de café, la música y la pintura (la poesía es convertirse en mirada), en un constante examen de conciencia del escritor en su taller de lectura y escritura.\nY de vez en cuando emerge la desolación resuelta con intemperancia en una frase como la que anota el 19 de octubre de 1957:\n¿Qué coño hago yo aquí?\nPoesía completa de José Agustín Goytisolo\nEdición de Carme Riera\ny Ramón García Mateos.\nLumen Barcelona, 2009.\nDurante más de cuarenta años, los que van de El retorno (1955) a Las horas quemadas (1996), José Agustín Goytisolo (Barcelona, 1928-1999) construyó una de las obras más consistentes de la poesía española contemporánea, clasificada a veces - con el simplismo superficial de todas las clasificaciones- como poesía social, que Goytisolo prefiere llamar poesía política.\nUna obra que tiene mucho, como en Jaime Gil de Biedma- uno de sus más entrañables amigos-, de poesía moral, y que en todo caso es la respuesta del poeta a la realidad, su forma de estar en el mundo. Lo resume en estos cuatro versos:\nSUCIA Y RADIANTE\nHay quien gusta escribir textos muy celestiales\ncon gualdrapas y efebos y con flores exóticas;\ny me parece bien que existan tales poetas.\nMas yo canto a esta vida que es sucia y es radiante.\nEl poema pertenece a Cuadernos de El Escorial, un libro de epigramas que publicó en 1995. Sólo aparentemente menor, ese volumen es un mosaico de los temas, preocupaciones y actitudes de José A. Goytisolo, con la peculiar mezcla de acidez y ternura, de sarcasmo y afecto que recorre toda su producción.\nA esa esencia de jazmín y veneno que es su obra responde la convivencia de melancolía y crítica social, de protesta e ironía a través de un lenguaje poético personal en el que coexisten también la emoción con el coloquialismo y la imaginación con el humor.\nPalabra, experiencia y memoria, elegía y sátira, poesía amorosa y vocación testimonial recorren la obra de José Agustín Goytisolo, poliédrica y multitonal, como la califican Carme Riera y Ramón García Mateos en el prólogo de la edición crítica de la Poesía completa, que acaba de publicar Lumen.\nEntre El retorno, la elegía por su madre, y Las horas quemadas, una elegía por sí mismo, se reúnen en un volumen todos los libros de José Agustín Goytisolo en una edición monumental que hará de esta publicación la edición de referencia de la poesía de uno de los grandes poetas del medio siglo.\nLa continuidad temática, la insistencia en la elegía, la mitificación nostálgica de la infancia, definen la mayor parte de una obra marcada por la muerte de la madre, Julia Gay, en un bombardeo de la aviación italiana sobre Barcelona.\nEsa pérdida marcaba el primer libro, El retorno:\nLa mitad de los días se me fue\npensando en tu retorno.\nTenías que volver.\nNosotros, en secreto, negábamos tu muerte\ncomo se niega un dios.\nEs la evocación que perdura frente a la muerte en los poemas de Final de un adiós (1984), uno de los mejores libros de José Agustín Goytisolo:\nsin vientos de desgracia.\nEra como mi alegre\nComo la flor blanquísima\nque en los jarales brilla.\nTal vez yo por entonces\ndesdeñara a los dioses.\nPues ni ellos habitaban\nen regiones tan claras.\nY así como un castigo\nperdí lo que era mío.\nUn fuego despiadado\nprendió en aquellos campos.\nDespués no quedó nada.\nNi la flor de la jara.\nY así hasta la elegía por sí mismo que acaba siendo El rostro que conjura, el último poema de su último libro, Las horas quemadas (1996):\nque a su lado esté ella: que le mire\ny que apriete su mano. No le asusta\nregresar a la nada. Mas quisiera\nllevar al otro lado su figura.\nLa eternidad no existe. Cuando supe\namar a esta mujer y cuando mira\na quien le mira sabe que el infierno\nestuvo aquí; también su paraíso.\nAl fin y al cabo nadie le invitó\na entrar en este mundo que sabía\nno iba a durar por siempre para él.\nPero ha tenido el rostro que conjura\nver al final. El viaje no le importa.\nCortázar en Punto de Lectura\nPunto de lectura se suma a la conmemoración de la muerte de Julio Cortázar añadiendo a sus abundantes ediciones de obras del argentino dos nuevos títulos.\nSon dos colecciones de cuentos -Final del juego (1956) y Queremos tanto a Glenda (1980)- separadas por un cuarto de siglo. Es el Cortázar anterior y posterior a Rayuela, el más sorprendente, variado o provocador y el narrador maduro dueño de un mundo y una voz que no se confunde con otros mundos ni otras voces.\nEntre el relato inicial -Continuidad de los parques- y el que cierra el volumen -Final del juego- y le da título, la primera de esas colecciones está marcada por una peculiar indagación en lo fantástico y contiene además de los citados algunos cuentos imprescindibles en la obra de Cortázar y en la historia del género: No se culpe a nadie o La noche boca arriba son ejemplos canónicos del cuento contemporáneo heredero de Poe. La línea imprecisa que separa la realidad de la ficción, el sueño de la vigilia, el misterio que surge de lo trivial, la incursión de lo fantástico en lo cotidiano son algunas de sus claves.\nQueremos tanto a Glenda es una muestra del Cortázar maduro, menos visitado por lo fantástico, menos proclive a la sorpresa, pero dueño de un virtuosismo que aborda todos los registros y tonos. En su escritura, tan similar al swing jazzístico, la exigencia se proyecta en cuentos como Orientación de los gatos, ambiguo e inquietante, o Anillo de Moebius, un relato que funciona como un mecanismo perfecto. Maquinaria asombrosa para el lector y maquinaciones de un narrador que encuentra en el relato corto su mejor distancia. La nostalgia, el tiempo, las relaciones humanas pesan más ya que lo fantástico en un conjunto que con su difícil facilidad estilística parece demostrar que el medio es el mensaje.\nY entre los dos libros, una línea secreta que los une en la creación de mundos posibles; en el descubrimiento de que estaban ahí, ocultos e inexplorados, invisibles e inquietantes; en la función del narrador y la distancia variable de su voz; en el planeamiento de finales que son la raíz del relato; en la configuración de los personajes y en el diseño del espacio y el tiempo.\nEn definitiva, en la escritura de unos cuentos que no se pueden contar con palabras distintas de las que usa Cortázar para construir esos textos en los que materia y forma se explican mutuamente y mutuamente se sostienen.\nLuisgé Martín. Luis Martínez de Merlo.\nMarta Sanz. Luisa Cuerda.\nRicardo Rodríguez. Isaac Rosa.\nBartleby Editores/ Fundación Domingo Malagón.\nBartleby coedita con la Fundación Domingo Malagón los Cuentos afrancesados, con los que seis narradores españoles de ahora mismo (Isaac Rosa, Marta Sanz, Luisa Cuerda, Luisgé Martín, Ricardo Rodríguez y Luis Martínez de Merlo) hacen su aportación narrativa e irónica al bicentenario del levantamiento del 2 de mayo de 1808 desde la distancia de dos siglos.\nSobre la oportunidad de un libro como este escribe Juan Ramón Sanz en el Epílogo estas palabras:\nEl 2 de mayo de 1808, las escritoras y escritores que han hecho posible estos Cuentos afrancesados seguramente hubieran corrido despavoridos, primero, a esconderse bajo sus mesas de trabajo y, después, al exilio. Nada indica, por el momento, que, en breve, tengan que hacer lo mismo. Ahora que ya no parece que corramos el riesgo de ser invadidos nos ha parecido oportuna esta aportación literaria a las necesarias revisiones de unos y contra la manipulación neoconservadora de otros.\nLuisgé Martín firma el Auto sacramental de la puta y el filósofo, en el que la madre del narrador hace la calle con un traje de luces que fue de Manolete. Luis Martínez de Merlo, propone un ardiente y glorioso Auto de fe. Marta Sanz escribe sobre El antojo de Catalina y su floración anal. Luisa Cuerda, un relato irónico sobre La perfidia francesa y la competencia entre Villalinces y Villapardillos, que tiene un alcalde algo bobo que se llama Mariano y es un perdedor. Ricardo Rodríguez es el autor de El sueño de la razón, un relato sorprendente que tiene como base el grabado de Goya que abre la serie de los Caprichos. El último texto, Nuestro desembarco en Normandía, es un relato sarcástico de Isaac Rosa sobre la manipulación neoconservadora de la historia, sobre el énfasis de las letras mayúsculas con que expresan su patriotismo barato algunos que merecen un epíteto descalificador con versales.\nCada cual con su voz, su técnica y su enfoque, los seis relatos de estos Cuentos afrancesados son la contribución literaria de seis narradores actuales a aquel dos de mayo que fue poco más-las palabras son otra vez de Juan Ramón Sanz- que un monumental cabreo azuzado por los de siempre.\nVidas y muertes de Luis Martín Santos\nVidas y muertes de Luis Martín-Santos.\nTiempo de Memoria.\nMurió en 1964 antes de cumplir los 40 años, cuando Tiempo de silencio empezaba a ser reconocida como la obra excepcional que cambiaría el signo de la novela española contemporánea.\nLa trayectoria vital y las circunstancias familiares de Luis Martín-Santos (1924-1964), hombre polifacético, psiquiatra prestigioso, militante socialista en la clandestinidad, escritor reconocido, lector voraz, intelectual inquieto y brillante, son el objeto de Vidas y muertes de Luis Martín-Santos. Con este acercamiento a su vida y su obra obtuvo su autor el XXI Premio Comillas de Historia, Biografía y Memorias en 2008. Lo publica Tusquets en una edición acompañada por abundante material gráfico. Por una curiosa y significativa coincidencia, la colección en la que aparece se titula Tiempo de Memoria, frente al Tiempo de silencio y el Tiempo de destrucción de las dos novelas de Luis Martín-Santos.\nAlguna vez se ha descrito la vida de Luis Martín-Santos como una biografía plana. Y nada más alejado de la realidad, pues aunque quizá sea excesivo hablar – en el otro extremo- de una vida novelesca, la personalidad poliédrica del novelista, la peripecia del ciudadano comprometido o la desolación del viudo exigían que se afrontase su biografía con una mirada profunda y múltiple, con un enfoque plural que permita abarcarla en toda su complejidad y explique a la vez la relación entre la personalidad del autor y el sentido de su escritura:\nA medida que se profundiza en los escritos de Luís Martín-Santos - se dijo el inquiridor - y se van recorriendo los recuerdos de quienes le conocieron, se dibuja la imagen de un hombre que era a la vez varios hombres (...) Y cuando se habla con distintas personas que se relacionaron en diferentes contextos con Martín-Santos, lo que resulta más claro es que era un hombre multidimensional.\nLa originalidad del enfoque de esta biografía construida narrativamente a base de secuencias y fragmentos como un reportaje coral, como un collage que reúne testimonios de entrevistas, documentos gráficos, fragmentos de textos de Martín-Santos o materiales epistolares, es el fruto de una exigencia metodológica: la de reunir múltiples voces de testigos y amigos, compañeros de trabajo o de estudios, familiares o el propio novelista, para dar una imagen compleja de una realidad multidimensional.\nCon un perspectivismo fenomenológico que recuerda al de Ortega y sugiere la influencia de algunas técnicas de Tiempo de silencio, la indagación de José Lázaro consigue su objetivo fundamental: el asedio a una vida compleja y a las circunstancias que la rodearon y que –convertidas en literatura- se integraron en sus dos novelas, que tienen muchas de sus claves en la recreación literaria de episodios, recuerdos y experiencias del propio novelista.\nPara llegar a ese resultado, José Lázaro -el inquiridor que se convierte en una de las voces del coro que dirige- tuvo que realizar un rastreo intenso de materiales literarios y críticos como los que incorpora en el apéndice, una larga serie de entrevistas que están en la base de este caleidoscopio biográfico en el que conviven distintas versiones- algunas contradictorias- de la vida y la muerte de Luis Martín-Santos. Vidas y muertes, como propone esa declaración de intenciones que es el título de la obra.\nDesde el primero de los capítulos, centrado en el accidente de coche que sufrió un lunes de enero de 1964 cerca de Vitoria, queda fijado el enfoque técnico y el tono narrativo y coral de la biografía:\nAl recibir la noticia de su muerte –se dijo el inquiridor–, un miembro del partido político clandestino al que pertenecía le escribió a la comisión ejecutiva: «Dada la actividad del infortunado compañero Martín-Santos, no podemos dejar de pensar en la eventualidad de que el accidente haya podido ser provocado por la intervención de acciones ajenas, de enemigos nuestros». Pocos, sin embargo, creyeron en la fantástica hipótesis del atentado.\n«El psiquiatra vasco Luis Martín-Santos», afirma, aún en 2006, el periodista Martín Prieto, «escribió su novela Tiempo de silencio en los años más oxidados del franquismo, antes de suicidarse con su automóvil afligido por la muerte de su esposa. Tiempo de silencio es un retrato al carbón del obtuso caldo de cerebro que se extendía entonces y no se salva de crueles descripciones ni Ortega y Gasset y sus conferencias de cretona para señoras aleladas. Si Martín-Santos hubiera dirigido el Partido Socialista, el clan vasco hubiera desplazado al sevillano, y González no hubiera existido.»\n«¡Oye! Ese amigo tuyo, se suicidó, ¿verdad?» Durante años me lo han preguntado muchas veces –dijo el cineasta–. Era un rumor que estaba en el ambiente. «¡Que no, hombre, que no! Se dio un leñazo en coche con su padre y con un amigo.» ¿Quién se suicida con su padre y un amigo de la familia? Porque, para eso, mejor se mata conmigo y con Rafa, que eso sí que habría sido complicidad, un auténtico final lírico-existencialista, pero no con su padre. Rafa y yo habíamos quedado con él aquel día para ir juntos en coche a San Sebastián, nunca supimos por qué nos dejó plantados. ¡Joder! ¡Ni suicidio ni hostias! Desde entonces siempre lo he repetido. Pero me lo han preguntado muchas veces, a lo largo de los años. Ahora ya no.\nYo cenaba con Luis y con una cuadrilla todos los martes en Cañones, que era una sociedad de la Parte Vieja de San Sebastián –recordó el compañero de accidente–. Y un día, después del éxito que había tenido con Tiempo de silencio, comentó que quería publicar otro libro, una segunda novela, hablando de sus vivencias en la Universidad de Salamanca. Y como había un fin de semana largo, nos fuimos a visitar la ciudad. Yo podía esos días, otros de la cuadrilla no, así que yo le acompañé. Su padre no vino a Salamanca. Él estaba en Madrid, lo recogimos allí a la vuelta. Y fue viniendo los tres hacia Donostia cuando tuvimos el accidente.\nFue la última vez que lo vi, en el hospital en que trabajábamos –dijo el neurólogo–. Recuerdo la despedida:\n–Javier, este fin de semana no estaré, me voy a ver las piedras doradas de Salamanca.\nY era cierto que iba a Salamanca, pero no a ver piedras doradas. ¿Sabes a lo que iba? A vender las tierras que le quedaban a su padre y emplear el dinero para construir viviendas en la finca donde tenían la clínica privada. En aquel momento él se apegaba a la vida. Tras la muerte de su mujer se había vuelto a enamorar de una amiga de toda la vida, Pepa Rezola. Y se fue a Salamanca a buscar dinero para hacer un negocio inmobiliario. Pero la despedida era muy propia de él, no iba a decir «voy a vender unos terrenos» sino «voy a ver las piedras doradas de Salamanca».\nEse esquema narrativo se mantiene a lo largo de seis de los siete capítulos del libro. En el último, La confidente, la voz de su amiga Josefa Rezola retoma los temas de los seis anteriores (El hombre, El psiquiatra, El socialista, El escritor, La familia y La muerte) y los unifica en la perspectiva de quien lo sabe todo de Luis Martín-Santos, aunque sólo cuente una parte.\nHablar bien no cuesta tanto.\nTemas de Hoy. Madrid, 2009\n¿Hay faltas de ortografía orales? ¿Son afines talento y talante? ¿Se da el gatillazo o se da gatillazo? ¿Duodeno equivale a duodécimo? ¿Es correcto decir la primer vuelta? Un árbitro, ¿señala o señaliza? ¿Existió alguna vez la intemerata?¿Qué tiene quien tiene pluma?\nContestar dudas y corregir errores como los que acabamos de enumerar es el propósito explícito de la primera parte de este nuevo libro de Pancracio Celdrán que edita Temas de Hoy.\nAlarmado porque a su parecer la Real Academia no siempre está a la altura de lo que se espera de ella y preocupado por la poca atención que se le presta al lenguaje, Pancracio Celdrán, que mantiene una sección fija los fines de semana en Radio Nacional de España, recoge el material de su espacio radiofónico en Hablar bien no cuesta tanto.\nCon propósito más divulgativo que científico, en función del público al que quiere llegar, el autor hace un recorrido por los errores y dudas frecuentes en el uso y la norma de la lengua española.\nLa segunda parte del volumen enumera una serie de frases y dichos populares, aclara o aventura su origen y aclara el sentido de expresiones como gramática parda, pacotilla, pagar el pato, meter la pata o dar el coñazo.\nFinalmente en una tercera sección, Celdrán aborda la historia de las palabras, su evolución, la etimología curiosa de cementerio, alirón, mus o perejil.\nY en el fondo ese es el sentido de un libro como este: el de hacer una floresta más curiosa que sistemática, más divertida que rigurosa, de las dudas, etimologías y curiosidades de la lengua española.\nComo al propósito divulgador se superpone a veces la voluntad normativa, el comentarista evoca a aquel Probo que quería imponer a toda costa la necesidad de preservar el latín clásico (calida, no calda; vetulus, no veclus; auris no oricla) frente a la imparable realidad viva del latín vulgar.\nNo era la anarquía lo que triunfaba, era la lengua viva frente a los gramáticos que querían disecarla. Era tapar el sol con un dedo, claro, y nadie –por fortuna- les hizo caso.\nSpender. Poemas de España\nPoemas de España.\nde Gabriel Insausti.\nComo algunos otros de sus compatriotas y amigos, Stephen Spender (1909–1995) estuvo en España durante la guerra civil.\nDe aquella experiencia, que empezó el 5 de enero de 1937 con la primera de varias visitas, surgieron los poemas que Spender incluyó en The Still Centre. En la edición de 1985 de sus Collected Poems reservó una sección para los Poemas de España, que son los que Pre-Textos acaba de publicar con prólogo y traducción de Gabriel Insausti, que fija en su estudio introductorio la historia textual y recuerda las circunstancias en las que surgieron estos poemas, reelaborados durante casi medio siglo.\nComo ocurrió con otros poetas españoles y extranjeros, en Stephen Spender se superponen en aquellos años varios conflictos: a la cuestión estrictamente bélica o política de la guerra de España se unen un desengaño sentimental y una crisis de conciencia, de mala conciencia, que compartió con otros compañeros de generación como Auden.\nLlegó a España dispuesto a hacerse matar en combate, para convertirse en un nuevo Byron, pero en Port Bou tiene ya una experiencia real, no literaria, de la guerra y del miedo:\nMe digo que esos tiros son sólo un ejercicio\npero no siento más que miedo. Y la ametralladora\nda una puntada tras otra en mi intestino\nmientras el espasmódico ruido de los fusiles\nenhebra un miedo blanco por mi cuerpo.\nA aquellos dos ejércitos enfrentados les dedicó Spender su Two Armies:\nHondos como el invierno en su llanura, dos ejércitos\nafianzan sus máquinas, prestos a destruirse.\nComo le ocurrió a Auden, la experiencia directa de la guerra civil española, aquella guerra de los poetas, se resolvió en un doloroso desengaño político y literario. A partir de entonces, Spender se retrae hacia sí mismo y escribe su autobiografía temprana, Un mundo dentro del mundo; un ensayo crítico, La escritura de un poema, o El centro en calma, un título revelador de ese retraimiento, aunque mantuvo intacta su capacidad de asombro ante el mundo y una práctica de la poesía vinculada a la piedad con el derrotado, con el débil, el pobre o el marginado, como en el espléndido Ultima ratio regum, que termina con estos versos memorables a propósito de un joven acribillado bajo los olivos:\nConsidera su vida sin valor\nen términos de empleos, registros y noticias.\nConsidera. Una bala entre mil mata a un hombre.\nPregúntate: ¿es sensato ese dispendio\npor la muerte de alguien tan joven y tan tonto\nque yace -oh, mundo, oh, muerte- debajo del olivo?\nPorque, pese a su aparente narratividad, el eje de estos poemas es autobiográfico y su verdadero centro, el propio poeta, que mira hacia fuera confuso y se ve a sí mismo en tierra de nadie:\nMi único par de ojos\ncontiene el universo que contemplan.\nSu reflejada multiplicidad\nla contiene un cuerpo vacío\nen el que yo reflejo a muchos, en mi uno.\nUno de los poemas más intensos del libro es A un poeta español, dedicado a su amigo Manuel Altolaguirre, una reflexión sobre la ética y la estética de la poesía que comienza con dos versos ambiguos, aplicables al poeta español y a sí mismo:\nTras la ventana contemplabas el vacío\nPublicado por Revista Encuentros de lecturas en 0:41\nVentanilla de cuentos corrientes.\nAhora que la ventanilla de cuentas corrientes está menos concurrida, Rey Lear recupera la Ventanilla de cuentos corrientes de Jardiel Poncela, una colección de dieciséis relatos breves que habían ido apareciendo en la prensa de la época y recopiló en 1930 en este volumen.\nHumor y absurdo, ingenio y dominio de la lengua se dan cita en textos que prescinden de la E o de la A, en cuentos que están entre los más celebrados de Jardiel, como Un marido sin vocación, ¡Mátese usted y vivirá feliz! o El amor que no podía ocultarse, un cuento tan moderno –escribe Jesús Egido, el editor- que bien podría ser escrito mañana.\nHeredero de la vanguardia y de su visión del mundo, Jardiel buscaba renovar la risa. Arrumbar y desterrar de los escenarios de España la vieja risa tonta de ayer, sustituyéndola por una risa de hoy en que la vejez fuera adolescencia y la tontería sagacidad. Y a esa risa joven y sagaz, cuyo esqueleto estaba hecho de inverosimilitud y de imaginación, inyectarle en las venas lo fantástico y llenarle el corazón de ansia poética.\nEstos textos, que son antecedentes directos del microrrelato, formaron parte del Libro del convaleciente. Inyecciones de alegria para hospitales y sanatorios, que cumple ahora setenta años.\nEn el prólogo de la segunda edición definía Jardiel su sentido con estas palabras:\nEn plena guerra civil española y durante una corta estancia en Buenos Aires —otoño de 1937— se me ocurrió componer un tomo dedicado a los convalecientes de la lucha, que poblaban Hospitales y Sanatorios, con la recopilación de un centenar de antiguos trabajos cortos, publicados, al comienzo de mis actividades literarias, en diversas revistas semanales, hoy desaparecidas, tales como "Nuevo Mundo", "Buen Humor", "Gutiérrez", "Ondas" y "Blanco y Negro" y en las secciones de cuentos —también desaparecidas hoy— de diarios como "La Voz", "El Sol" e "Informaciones".\nMi propósito era, nada más y nada menos, que el de procurar a los convalecientes de las trincheras una lectura divertida, ligera y un poco pueril, como debe ser la lectura de todo convaleciente, de ilación sencillísima para no precisar de ellos excesiva atención, y a un tiempo extensa y breve para que les durase el mayor tiempo posible y pudieran abandonarla a la primer fatiga: lectura que les hiciera olvidar por momentos, ya que no aquellos padecimientos que no se olvidan nunca, sí las tediosas horas de encierro en el Hospital o en el Sanatorio, que son secuela inevitable e insoportable de la herida recibida o de la enfermedad contraída en el campo.\nNo es comparable aquella convalecencia con la situación actual pero, como Rey Lear sabe, el humor es el mejor antídoto contra la crisis y por eso la recuperación no puede ser más oportuna.\nLev Tolstói. Los cosacos.\nSeñalaba Harold Bloom que todo lo que escribió Tolstói es inconcebiblemente legible, porque el lector tiene la impresión de que es la naturaleza la que se encarga de la escritura.\nEsa legibilidad es especialmente intensa en la narrativa breve del ruso, que dio una de sus primeras y más acabadas muestras de talento en Los cosacos, una novela corta de base autobiográfica. El origen del texto hay que situarlo en 1851, cuando un Tolstói joven y refinado se alista como teniente en el ejército ruso y va con su hermano Nikolai al Cáucaso. El contacto con los cosacos, la fusión de naturaleza y libertad y el descubrimiento del espíritu de aquel paisaje provocaron una primera sacudida importante en la mentalidad de aquel militar que aún no había cumplido los 23 años y estaba empezando su carrera literaria. Ese mismo año se rindió a los rusos en el Cáucaso Hadji Murat, que protagonizaría más de medio siglo después una de las cimas novelísticas de Tolstói.\nLa experiencia militar de Tolstói terminó en 1856, pero su impresión permanecería para marcar la literatura y la forma de ver la vida que reflejaría en sus obras. De hecho tuvieron que pasar varios años antes de que aquella experiencia iniciática de entrada en la madurez tomara carta de naturaleza narrativa en Los cosacos, una novela corta que apareció en 1863 y que acaba de editar Atalanta con traducción de Fernando Otero.\nNo es todavía el Tolstói de Guerra y paz, el libro portentoso que empezó a escribir ese mismo año, pero en este relato espléndido y potente están en germen algunas de las constantes de su literatura. Aunque aún lastrada, como sus primeros relatos, de un romanticismo residual y de un exceso de elementos autobiográficos, la narración plantea ya una épica del paisaje, una mezcla de acción y reflexión moral, un equilibrio entre el individuo y la colectividad que habrían de alcanzar su cima narrativa en Guerra y paz.\nEl relato absorbe la atención del lector desde su espléndido comienzo con tres señoritos trasnochadores que despiden en una madrugada moscovita a uno de ellos. Su vida trivial ha sido un error hasta entonces. Es el protagonista, Dmitri Olenin, un joven ocioso y desorientado que marcha como cadete al Cáucaso. Tiene 24 años y es una indisimulada contrafigura de Tolstói, que tuvo la misma experiencia a la misma edad.\nEse es el punto de partida de un texto que opone el refinamiento decadente de los salones moscovitas a la naturaleza y la libertad, la superficialidad abúlica de los jóvenes aristócratas a la vida elemental y feliz de los cosacos, encarnación del ideal nieztscheano de la felicidad y la plenitud de la vida de acción.\nComo Tolstói, consciente de que a partir de entonces le espera otra vida, Olenin es un joven en busca de sí mismo y de la libertad, que encuentra entre los cosacos:\nCuanto más toscos eran aquellos individuos, cuantos menos signos de civilización exhibían, más libre se sentía Olenin.\nLibertad, mística y épica de la estepa y de un paisaje montañoso que tiene mucho de revelación y de epifanía:\n"¡Aquí es donde empieza todo!", se decía Olenin, esperando impaciente la visión de las montañas nevadas de las que todo el mundo le había hablado.\nLa fuerza descriptiva para transmitir el impresionante paisaje de las montañas del Cáucaso, la mezcla de reflexión moral, autobiografía y análisis antropológico, la presencia de personajes inolvidables (Marianka, Lukasha, el tío Yeroshka), la búsqueda del sentido de la existencia son algunas de las notas más destacables de Los cosacos, una de las novelas más intensas del más legible Tolstói.\nLluís Ribas. Santiago Montobbio.\nEls colors del blanc.\nCon motivo de la exposición de Lluís Ribas Els colors del blanc, que se inauguró a principios de febrero en Sant Cugat del Vallès y viajará luego a Los Ángeles y Nueva York, el pintor y el poeta Santiago Montobbio han preparado un espléndido libro en el que se unen ejemplarmente la palabra y la imagen, la poesía y la pintura, la voz y la mirada en una convocatoria común a la inteligencia, a las emociones y a los sentidos.\nLa poesía es convertirse en mirada, anotaba memorablemente en uno de sus cuadernos de notas Tomás Segovia. Quizá la causa sea que la vista privilegia por igual pintura y poesía, porque es el más literario de los sentidos y de él se alimentan la imagen y la imaginación. Visuales, poéticas, pictóricas y mentales ambas, como los ojos mentales que reclamaba Guillén para su Tablero de la mesa.\nEs la pintura que canta en Venecia, que vuela en Velázquez y declara con Leonardo su pupilaje de espejos y su lenguaje de espejismos, porque –lo decía Goethe- lo que está dentro también está fuera.\nY es que la pintura depurada y esencial de Lluís Ribas, en la que se funden pasión, intensidad y verdad –lo destacaba Montobbio en su presentación- resulta ahora más mental y también más espiritual, ya que proviene de las profundidades del ser: ahora nos encontramos siempre en interiores, y sus cuadros son paisajes mentales, paisajes del alma.\nCuadros luminosos, blancos y morenos, con cuerpos sin rostro, anónimos y universales, en los que Ribas pinta el espíritu y en los que Santiago Montobbio proyecta un texto brillante y apasionado que surge del encuentro entre el objeto y la mirada, de una emoción inefable. Una emoción ante la explosión del blanco, ante la luz y el aire transparente y nuestro que difícilmente expresan las palabras, pese a la brillante potencia de su asedio a las formas, a los colores, a los volúmenes, las líneas, los símbolos y las sensaciones, porque como escribe Santiago Montobbio\nLos colores del blanco son los impredecibles y misteriosos caminos del arte, su pálpito, su latido, su aventura.\nPalabra, imagen y mirada forman de esa manera una trinidad luminosa y enigmática, iguales en su deslumbramiento, en sus revelaciones, en su belleza. Y los textos de Montobbio no son meros comentarios que intentan acotar su objeto de referencia, definir la claridad del vuelo de estos cuadros. Son un despliegue continuo de calidad verbal y refinamiento del gusto, de hondura conceptual, sugerencias de lectura y talento poético.\nTextos que constituyen una honda reflexión sobre la esencia profunda y misteriosa de la creación artística, una indagación en la hermandad analógica de la poesía y la pintura, una exploración del camino creativo que va de la sombra a la luz, del misterio a la revelación.\nUna reflexión sinestésica que convoca a todos los sentidos para desvelar el sentido de los cuadros de Lluís Ribas en la luz morena y mediterránea de sus cuerpos femeninos y en los pliegues de las sábanas que los envuelven. Textura plástica del lienzo y la palabra en la explosión de luz y aire en los cuerpos y en los textos. Alas e ideas, cuerpos en soledad y expuestos al tiempo como las flores fugaces que los subrayan o los metaforizan. Gozos de la vista y la palabra, la inteligencia y la sensibilidad, la imagen y la literatura en un magnífico libro.\nAntología de la lírica medieval de la Península Ibérica.\nEdición bilingüe de Carlos Alvar y Jenaro Talens.\nGalaxia Gutenberg /Círculo de Lectores. Barcelona, 2009.\nProbablemente se trata de la antología más completa y ambiciosa de la lírica medieval peninsular. Se titula Locus amoenus, la han preparado Jenaro Talens y Carlos Alvar, la publica Galaxia Gutenberg / Círculo de Lectores y ofrece en edición bilingüe una generosa muestra de la poesía lírica que se compuso y se cantó en las ocho lenguas que convivieron a lo largo de casi siete siglos en la Edad Media en la Península Ibérica, un espacio fragmentado desde el punto de vista político, cultural, religioso y lingüístico: latín, árabe, hebreo, mozárabe, provenzal, galaico-portugués, castellano y catalán.\nComo en el resto de Europa, en la lírica medieval peninsular coexisten tres tendencias: la lírica tradicional que cantaba el pueblo en lengua vernácula, la lírica culta, escrita en latín, y la lírica cortés, culta también, pero escrita en lengua romance.\nY puesto que -como escriben los editores en su introducción acerca de la poesía y la interculturalidad- toda aproximación a la poesía hispánica medieval debe asumir que las varias e irreductibles líneas de fuerza que la atraviesan no pueden ser integradas en un universo unitario, este amplio volumen refleja esa convivencia de lenguas y tradiciones, de escrituras y canciones en la Península.\nEstán aquí ampliamente representados los poemas goliardescos en latín recogidos en el Cancionero de Ripoll del siglo XII, con sus sueños eróticos, su invocación a la primavera y su evocación de la amiga; la delicadeza nocturna y lunar de la poesía arábigo-andaluza; el desengaño amoroso y los jardines con fuentes de la poesía en hebreo; la poesía femenina de las jarchas mozárabes, tan semejantes a las frauenlieder, las chanson de toile o las cantigas de amigo; el refinamiento de los grandes trovadores catalanes como Guillem de Berguedà o de Guillem de Cervera; la poesía galaico-portuguesa de Pero Meogo o el rey Don Denis de Portugal, siempre entre la corte y las romerías; la lírica castellana de los cancioneros cortesanos prerrenacentistas, desde los anónimos castellanos a la poesía que firman Jorge Manrique y Juan del Encina; la que escribieron los catalanes Ramon Llull y Ausias March, que independizó la lírica catalana del provenzal.\nSíntesis de tradiciones populares y cultas, de la lírica masculina de los goliardos o el amor cortés y el complejo metafórico que expresa su ritual amoroso, y de la lírica femenina de las jarchas, las cantigas de amigo y los villancicos, los poemas recogidos en Locus amoenus completan un mosaico de tradiciones poéticas y de individualidades líricas que destacan sobre el fondo de una realidad lingüística y cultural compleja y plural.\nUna realidad compleja en la que no siempre se corresponde un territorio con una lengua, pues el prestigio poético del provenzal hizo que los trovadores catalanes compusieran en la lengua d'oc, de la misma manera que entre los poetas líricos de Castilla fue frecuente el uso del gallego, una moda que aún refleja en el siglo XV el Cancionero de Baena.\nMario Benedetti. Un mito discretísimo\nUn mito discretísimo.\nYo en cambio la recuerdo aunque me ignore\na través de la bruma la distingo\ny a pesar de acechanzas y recelos\nla recupero cálida y soleada\núnica como un mito discretísimo.\nDe esos versos, que pertenecen a Ciudad en que no existo, un largo poema sobre Montevideo que escribió Mario Benedetti durante los años setenta en uno de sus exilios y que apareció en La casa y el ladrillo, toma su título la biografía que sobre el escritor uruguayo ha escrito Hortensia Campanella.\nDesde el paraíso perdido de la infancia hasta la vitalidad creativa de su vejez, la vida de Mario Benedetti es una muestra constante de conciencia ética, generosidad y discreción. Y esas características que definen al escritor uruguayo son algunos de los rasgos que más destaca la autora en la biografía de Mario Benedetti que acaba de publicar Alfaguara.\nSubrayada por abundante material gráfico, esta indagación en el mito discretísimo no se limita a la mera descripción biográfica o al seguimiento de su agitada peripecia vital. Es, además de eso, un acercamiento completo a su obra, a sus claves estéticas, personales e ideológicas, un mapa de que explica sus relaciones personales y sus miedos, su coraje y su constancia, su evolución y su coherencia.\nPorque en pocos escritores se comunican tan naturalmente en su pluralidad vida y literatura, contexto político y trayectoria vital, experiencia y escritura como en Benedetti. Lo explica Hortensia Campanella en el prólogo:\nDespués de tantos años de leer y oír los textos de este escritor peculiar, lo que queda es la convicción de que vida y obra de Mario Benedetti conservan una armonía especial que recae, como un influjo, como una fuerza, como un regalo, sobre los lectores. Y, más allá de los vaivenes de esa obra, tan amplia, tan variada, tan arriesgada, por encima de los desniveles inevitables, de los gustos y disgustos que depara, la coherencia y la honestidad son de agradecer.\nPor ese motivo cada uno de los capítulos se remata con un texto alusivo extraído de su obra, con lo que se va proponiendo también un recorrido temático que acaba constituyendo una antología coherente y significativa de la amplísima producción como poeta y narrador de Benedetti, recorrida siempre por la mirada compasiva que entiende al otro:\nEse sentido de fraternidad - explica Hortensia Campanella-, de preocupación por el igual, por el ser humano cercano, aparecerá prácticamente a lo largo de toda su obra y en especial es visible en sus poemas.\nEl estudio de Hortensia Campanella, exhaustivo e intenso, se nutre de la lectura admirativa de sus más de ochenta libros, pero también de abundantes materiales procedentes de muchas entrevistas personales de la autora con Benedetti. A eso hay que añadir las cartas, artículos y recuerdos de amigos cuyo testimonio contribuye también decisivamente a dejar constancia de una vida creativa y homenajear su actitud resistente, a la vez entusiasta y pesimista, entre el exilio y la rebeldía, entre ausencias y persecuciones, entre Montevideo y Buenos Aires, entre Madrid y La Habana, entre la prosa y el verso.\nLa gran trilogía\nLa gran trilogía.\nIntroducción de Claudio Magris.\nTraducciones de Daniel Najmías,\nJuan Villoro y Joan Parra Contreras\nAustríaco, rumano, apátrida y políglota como sus personajes, Gregor von Rezzori (1914-1998) nació en Chernovitz, en la Bukovina, una región del imperio austrohúngaro, una Babel fecunda y ambigua en la que convivían rusos, judíos, alemanes, rumanos y comunidades de gitanos.\nTengo la Babel de esta fabulosa tierra en mis oídos: rumano, ucraniano, alemán, yídish, polaco, magiar, armenio..., diría Von Rezzori de aquella ciudad que inspiró la Chernopol en la que situó la primera de las tres novelas que forman La gran trilogía, una obra monumental integrada por Un armiño en Chernopol (1958), Memorias de un antisemita (1979) y Flores en la nieve (1979).\nAcaba de publicarla Anagrama con una introducción espléndida de Claudio Magris, que ya había hablado del autor y su mundo en El Danubio.\nComo un extranjero profesional define Magris a Von Rezzori, epígono y precursor que evoca y recrea un mundo que había desaparecido con el nazismo y la Segunda Guerra Mundial. Con una enorme calidad en su prosa, con una mezcla magistral de tensión narrativa y fuerza documental, a medio camino entre la nostalgia y la ironía crítica, la ambivalencia del autor se proyecta en un género como la novela, que entiende y practica como perfección de la autobiografía. El narrador, distante y cercano, escribe desde la ambigüedad de una voz impostada que es también la voz de la memoria personal de su autor, matizada por el tiempo y afectada por la fabulación. De ahí la peculiar mezcla de estilos y enfoques, de épica y lírica, de objetividad y subjetividad, de mirada interior y exterior que recorre la trilogía.\nUn armiño en Chernopol, una novela magrebina dedicada a la memoria de su padre, es una reconstrucción de su infancia y adolescencia en Chernovitz, un rincón del sudeste de Europa dejado de la mano de Dios. La fenomenología de esa ciudad, la materia y el espíritu de su paisaje y sus habitantes, el transcurso y el cruce de sus vidas vulgares e irrepetibles son el centro y la periferia de una panorámica de Chernopol con personajes como la señora Morar y su vocación narrativa, el prefecto Tarangolian, indolente y melancólico, o Ephraim Perko, políglota y vividor, las palomas urbanas, estables y burguesas, los Feuer o el viejo Pashkano, figuras de un caleidoscopio narrativo complejo y deslumbrante.\nIntensas e inolvidables, las dos primeras páginas fijan el tono de la novela. Esa obertura termina con estos párrafos en los que ningún adjetivo es superfluo:\nNadie hace jamás otra cosa que ir al encuentro de la propia muerte. Y por eso tampoco oye el reclamo quejumbroso y nostálgico de los trenes lejanos que abandonan Chernopol para lanzarse, en una tierra perdida, hacia otra realidad, perdida y solitaria también, soberana y anhelante. Pues todos están perdidos en su soledad, los hombres y las ciudades.\nChernovitz, Viena y Roma son los espacios urbanos en los que transcurren las Memorias de un antisemita, atribuidas a un narrador afectado de skuchno, una palabra rusa difícil de traducir. Significa algo más que un intenso aburrimiento: un vacío espiritual, un anhelo que atrae como una vorágine imprecisa y vehemente.\nObsesionado con la caza y el sexo, ese narrador dibuja en cinco cuadros un panorama del Tercer Reich antes de la Segunda Guerra Mundial, un régimen marcado por un antisemitismo rutinario y doméstico:\nMi padre odiaba a todos los judíos, incluidos los ancianos humildes. Era un odio antiquísimo, tradicional, inveterado, para el que ya no necesitaba hallar una causa. Cualquier motivación, aun la más absurda, lo justificaba. Ya nadie creía que los judíos trataban de conquistar el mundo que les había sido prometido por sus profetas, a pesar de que cada vez fueran más ricos y poderosos, sobre todo en América, según se decía. De cualquier forma, las historias de una conspiración maligna (como la que supuestamente se describía en Los protocolos de los sabios de Sión) eran tomadas como meras habladurías, lo mismo que las historias de robos de hostias y asesinatos rituales de niños inocentes, por más que siguiera siendo inexplicable la desaparición de la pequeña Esther Solymossian. Estos eran embustes que se contaba a las sirvientas cada vez que decían que ya no soportaban estar con nosotros y amenazaban con irse con una familia judía que las trataría mejor y les pagaría más.\nFlores en la nieve lleva como subtítulo Retratos para una autobiografía que nunca escribiré. Y de eso se trata, de retratos domésticos que completan un mosaico breve e intenso de personajes del entorno de su infancia. La melancolía recorre estas páginas introducidas por imágenes del álbum familiar: Kassandra, la nodriza primitiva y turbadora, el padre antisemita y cazador, burlón y vitalista; la hermana, muerta a los 22 años y evocada cincuenta y seis años después, o Strausserl, la vieja institutriz familiar, sabia y clarividente.\nEsta última novela de la trilogía se cierra con un Epílogo en el que Von Rezzori resume las claves de la obra: desde el papel esencial de la ciudad a la arbitrariedad de la memoria selectiva. Termina así:\nMi Chernopol, la imagen irreal de la realidad de Chernovitz, pertenecía al reino de lo increíble, al país fabuloso de las imaginaciones quiméricas. La realidad que había encontrado en Chernovtsi amenazaba con destruir incluso eso. Tenía que marcharme de allí lo antes posible. No hay que entregarse a la búsqueda del tiempo perdido con espíritu de turismo nostálgico.\nde Pericón de Cádiz.\nBarataria. Sevilla, 2008.\nViste siempre de negro -todos los cantaores visten igual- como vestía la nobleza española en tiempo de los Austrias. Lleva camisa con chorreras y zapatos de tacón alto. En su atuendo muestra arcaísmo, señorío y un cierto dejo sacerdotal. Se mueve lento y parsimonioso y, al moverse, deja ver sus asomos de camisa en los puños. No hay compostura como la suya. No hay gravedad como la suya. Tanto es su señorío que únicamente al sentarse advertimos que es grueso. El señorío creo que estiliza un poco la figura. Tiene los ojos claros, impasibles, semientornados, y aunque le llaman -'Arsa, Pericón'- no mueve la cabeza, no gira el cuerpo; mueve los ojos solamente. Parece un Buda. Canta hierático, quietísimo y garboso, como si no moviera un solo músculo de la cara. Aun en su mismo silencio hay sorna y, desde luego, gracia. Tiene algo ritual pero condescendiente, y mueve las manos de una manera tan precisa, que nos encanta, y casi nos alegra, verle sacar el pañuelo. Quien hace ante nosotros un gesto delicado, parece regalarnos algo. Habría que darle las gracias. Luego cuando se sienta, se sienta completamente bien igual que el agua llena el vaso. 'Arsa, Pericón' y entonces, al levantar la mano para cantar, deja la mano quieta y alta, como si le doliera. Tiene un brillo perlado en la piel, y el sudor, no sabemos por qué razón, no le moja la cara. Canta magistralmente los cantes de Cádiz. De cante en cante, pestañea. Éste es su único movimiento. Al sentir que le aplauden, va quedándose cada vez más cabal, más apretado con el silencio. No se calla, se ajusta. Es como si el silencio lo fuera torneando. Si le llamas, no mueve la cabeza: mira hacia ti girando el cuerpo. No abre los ojos mucho. No mira demasiado. Dentro del mundo en que vivimos no existe compostura como la suya.\nLuis Rosales dedicó esa espléndida semblanza a Juan Martínez Vílchez, (Cádiz 1901-1980), que así se llamaba civilmente Pericón de Cádiz, protagonista y testigo de la evolución del flamenco y de la flamenquería, de los cambios en los cantes antiguos y en la consideración social de los cantaores.\nPericón, heredero de los cantes de Enrique el Mellizo, conoció el hambre y la época de los cantaores contratados por los señoritos para sus juergas en los reservados de las ventas y los cafés cantantes, participó luego en giras con Las calles de Cádiz, llegó a oír a los viejos maestros y enriqueció esa herencia con aportaciones y matices personales, con un excepcional sentido de la medida y el compás. Dejó testimonio de ello en numerosas muestras grabadas en pizarra y vinilo. Pero eso forma parte de la discografía y la crítica musical.\nPericón representa también la memoria oral de una época brillante del flamenco y de los cantes de Cádiz. Y a perpetuar esa memoria hablada dedicó José Luis Ortiz Nuevo un libro, Las mil y una historias de Pericón de Cádiz, que se publicó en 1975 y llevaba tiempo agotado, pese a que se ha convertido en uno de los títulos de referencia sobre la memoria contemporánea del flamenco.\nUn título que es el resultado de muchas tardes de conversación y refleja directamente, sin correcciones ni interpretaciones, la imagen de Pericón, dueño de un talento narrativo y una mezcla de memoria prodigiosa y capacidad de fabulación propia de Ignacio Ezpeleta.\nUna muestra: un recuerdo de 1512, sobre un extraño cargamento que llegó al puerto de Cádiz. Lo cuenta Pericón como si hubiera sido testigo:\nY entonces fueron y rajaron el fardo y vieron que eran partituras flamencas. Alegres y sorprendidos, fueron cogiendo del fardo lo mejorcito, que se quedó en Cádiz. El resto lo volvieron a empaquetar y lo mandaron para Jerez. Y en Jerez pasó lo mismo, y lo que quedó lo mandaron para Sevilla. Y de Sevilla fue para arriba.\nPor esto –decía Pericón- es por lo que en Cádiz se canta mejor que en ningún sitio de España y los mejores cantaores han salido de la Bahía.\nEsa tendencia constante de Pericón a mezclar fantasía y realidad de forma natural la explicaba así Fernando Quiñones, que lo definió en De Cádiz y sus cantes como un tenor jondo:\nHay que aclarar con toda urgencia que, en un hombre como el que nos ocupa, imaginar no es nunca o casi nunca mentir. Jorge Luis Borges ha sugerido más de una vez la imposibilidad de diferenciar tajantemente la literatura realista de la literatura fantástica, ya que nada puede haber más fantástico, inesperado e inesperable que la vida misma, y que todo cuanto nos transita por la cabeza, el corazón o el sentimiento también forma parte de la vida, puesto que lo forma de la nuestra. La caudalosa, más bien torrencial, fantasía de Pericón, proveerá al lector de este libro, en numerosas ocasiones, de lances y pasajes más o menos difíciles de creer según los cánones –por otra parte, falibilísimos, como a diario podemos comprobar– que rigen nuestros razonamientos cotidianos. Pero no hay que olvidar que, así como en las leyendas más inverosímiles existe un fondo de realidad ocurrida y transformada por el tiempo, en los relatos y memorias de Pericón se mezclan indisolublemente lo que fue y lo que pudo ser, lo que para él fue así.\nLo acaba de reeditar Barataria en una cuidada edición ilustrada con viñetas para las letras capitulares que reproduce también el excelente prólogo (Pericón a dos vertientes) que escribió Fernando Quiñones y un epílogo (De la afición y del cante) en el que Pericón reflexiona sobre el flamenco y su mundo.\nPublicado por Revista Encuentros de lecturas en 0:37\nChristian Law Palacín.\nBartleby publica en edición bilingüe una nueva traducción de los Sonetos de Shakespeare, que cumplen este año cuatro siglos de controversias y enigmas. Son 154 textos de una belleza turbulenta, como explica el traductor de unos textos que tienen una estructura muy distinta de la estrofa que crearon los poetas napolitanos del Trecento. El soneto isabelino inglés no tiene dos cuartetos y dos tercetos, sino tres serventesios y un pareado cuya autonomía formal sirve para introducir un comentario, para resaltar una variación, un contraste de tono, un contrapunto o un anticlímax.\nY ahí siguen, tan frescos después de tanto tiempo, tan desafiantes, tan resistentes al asedio crítico. Como todos los clásicos de verdad, son el mapa de un terreno minado, de un territorio propicio a la conjetura. Todo es aquí indicio e incertidumbre: desde la dedicatoria de la primera edición de 1609 a un misterioso Mr. W. H. a la ambigüedad sexual a la que alude la voz lírica que habla en ellos, alusiva y elusiva, de secretas complicidades y connotaciones\nAmor y temporalidad, espiritualidad y grosería, y una variedad de tonos que van de lo retórico a lo coloquial conviven en estos textos que provocan constantes perplejidades en torno a un triángulo amoroso rodeado de misterio.\nLos 126 primeros sonetos se dirigen a un desconocido y opaco Fair Youth, un amor platónico del que no sabemos nada, salvo que ese muchacho responde al ideal de belleza femenina inaccesible del petrarquismo, al que compara en el delicado soneto 18 con un día de verano:\nComo ignoramos todo acerca de la Dark Lady, la dama oscura que inspira los textos numerados entre el 127 y el 152 -los que describen una sexualidad explícita- o los que aluden al Rival Poet (¿Marlowe?, ¿Chapman?, ¿ninguno de los dos?).\nNo es raro, pues, que estos Sonetos hayan provocado una diversidad de enfoques que van desde el estructuralismo a la crítica biográfica o psicoanalítica, pasando por la social o la feminista, sin que ninguna de esas direcciones los explique en todos sus matices.\nLa traducción de Christian Law Palacín tiene que enfrentarse -como siempre con estos textos- al problema del monosilabismo del inglés y lo resuelve con un endecasílabo blanco que sacrifica algo del sentido, pero mantiene la ligereza del ritmo original de los pentámetros yámbicos frente a la solución del alejandrino por el que optan otros traductores. Es una opción arriesgada que facilita la lectura y lo agradece el lector. Quienes los traducían en prosa se evitaban pasar por este trance, pero el resultado es hoy directamente ilegible.\nÁngel Esteban. Ana Gallego Cuiñas.\nDe Gabo a Mario.\nComo Lope y Cervantes, como Nabokov y Edmund Wilson, fueron amigos y acabaron a palos. Gabriel García Márquez y Mario Vargas Llosa, que fueron – y siguen siendo- dos de los mejores novelistas que ha dado la lengua española, compartieron amistad, vecindad en Barcelona, relaciones casi familiares y protagonismo en el desarrollo de la novela del boom, son el eje de un completo estudio de Ángel Esteban y Ana Gallego que publica Espasa.\nDe Gabo a Mario es un ensayo escrito con agilidad y cercanía, un ensayo que elude el peligro evidente de caer en el fácil morbo amarillista de todo lo que rodeó la famosa agresión física de Mario a Gabo en una proyección cinematográfica en México, para centrarse en una década prodigiosa en la que el boom demostró que el sur también existe.\nGabo y Mario fueron el poeta y el arquitecto, el corazón y la cabeza de aquel movimiento y el libro alterna y reúne sus dos itinerarios vitales y literarios, sus dos trayectorias marcadas por distinta evolución ideológica, distintas lecturas y relaciones.\nTrayectorias divergentes y convergentes en años cruciales como 1967. Ese año La casa verde gana el Rómulo Gallegos casi a la vez que aparece en Sudamericana la primera edición de Cien años de soledad, que obtendría ese mismo premio –entonces quinquenal- en 1972, cuando las divergencias ideológicas sobre la revolución cubana y el caso Padilla habían abierto entre los dos novelistas una brecha insalvable.\nDesde aquellos años celebratorios y amistosos a la ruptura definitiva y violenta en febrero de 1976, el resultado más fecundo y perdurable de la relación entre García Márquez y Vargas Llosa fue la Historia de un deicidio, el estudio definitivo de Cien años de soledad que Vargas Llosa leyó como tesis doctoral, un monumental ensayo reeditado hace poco, después de llevar muchos años descatalogado.\nPor encima de lo personal, De Gabo a Mario es un recorrido por unos años cruciales para la novela hispanoamericana. Además del seguimiento de unas relaciones personales a través del epistolario, las entrevistas o las declaraciones de los novelistas y sus allegados, el libro es un estudio de la poética y el método de trabajo, sobre el universo narrativo y los planteamientos ideológicos de dos autores imprescindibles en la literatura de los últimos cincuenta años.\nJosé Miguel Desuárez.\nEscritores y editoriales, modo de empleo.\nHipálage. Osuna, 2009.\nDe vez en cuando aparecen libros de editores que explican toda una trayectoria de dedicación a la literatura o dan consejos con criterios comerciales. Otras veces se trata de manuales de ayuda que intentan orientar al escritor principiante por el territorio de la creación.\nLo infrecuente, lo excepcional es que en un libro se unan los dos extremos del canal literario. A su condición de editor entusiasta de Hipálage, José Miguel Desuárez une la vocación de escritor y con ese bagaje ha escrito Escritores y editoriales, modo de empleo, un libro sobre la relación entre editores y escritores. Un título en el que homenajea a su admirado Georges Perec y con el explora esa relación entre el editor y el autor, tan frágil y compleja como la pompa de jabón de la portada.\nSus once capítulos, organizados en esa doble perspectiva, afrontan las cuestiones fundamentales que debe plantearse el aspirante a escritor: desde la diferencia entre la escritura que es mero desahogo o terapia confesional y la literatura, hasta los talleres literarios, la función de la crítica, la promoción del libro o el papel del lector.\nEsa cercanía queda clara ya en la presentación que justifica la necesidad y el alcance de un libro como este:\nEste que escribe primero fue lector, luego autor, y ahora, también editor. La idea de este trabajo viene de la propia experiencia, pues. No pretende ser algo dogmático ni erudito, sino algo así como una tertulia de café con el lector; algo agradable, por el tono confesional, pero también valioso por el número de verdades que se desvelan. (…) Son ideas, opiniones y consejos humildes, sencillos y personales, que no esperan despertar encono en nadie —aunque puede darse la circunstancia de que alguien no los comparta— porque componen un verdadero y sincero asesoramiento dictado por una persona que dice las cosas como hay que decirlas: con todas las letras y con la verdad por delante. Confío en que puedan servir de veras a quien reconozca necesitarlos.\nEn todas las páginas de este libro, la palabra cercana y directa de José Miguel Desuárez se convierte en un útil instrumento para manejarse por el intrincado mundo de la creación y la edición. No es un manual al uso, es algo mucho más útil: una reflexión global sobre los procesos creativos, sobre la lectura y sobre la edición y un ensayo en el que se refleja una ya dilatada y honesta experiencia como lector, como escritor y como editor.\nRelatos de mujeres en lengua inglesa\nrelatos de mujeres en lengua inglesa.\nEdición de M.ª Luisa Venegas,\nJuan Ignacio Guijarro y M.ª Isabel Porcel.\nNo eran mujeres normales en su época. En aquel crítico cambio de siglo, eran excepciones llamativas y vivieron, lucharon o escribieron -mejor o peor- en una encrucijada que fue más allá del mero cambio de siglos y se convirtió en un radical cambio de contexto. Como todos los procesos históricos y culturales, aquellos años cambiantes y conflictivos eran el resultado de un largo proceso de transformaciones sociales e ideológicas que cambió la literatura y el papel de la mujer en la cultura.\nEn Fin de siècle: relatos de mujeres en lengua inglesa, que publica Cátedra Letras Universales, se recoge una manifestación significativa de textos que elaboran un nuevo concepto de lo femenino y sus reivindicaciones a través de narraciones cortas escritas en lengua inglesa por dieciocho mujeres de finales del siglo XIX y principios del XX.\nDesde Inglaterra hasta Estados Unidos, desde Canadá a Nueva Zelanda, Irlanda, África o Australia, esta antología reúne una interesante selección de relatos escritos por autoras de distintos países anglófonos. Presentados con una amplia introducción, son exponentes del papel de la mujer nueva en una nueva época, textos que reflejan un momento crucial en la historia contemporánea de la literatura y la historia de las mujeres, en una doble reivindicación que defendía su presencia en la vida pública y en la literatura.\nSe trata de voces diferentes en calidad, en ambición narrativa, en mundos literarios y en sensibilidades. Junto con narraciones de escritoras conocidas como Katherine Mansfield o Edith Wharton, aparecen aquí otros nombres menores o inéditos en español que completan un conjunto significativo de textos caracterizados por la diversidad de sus propuestas ante un fin de siglo victoriano que se prolongó más allá de lo estrictamente cronológico y culminó en la Guerra Mundial y en sus consecuencias.\nA la vez que las sufragistas luchaban por los derechos políticos de la mujer, las escritoras intentaban abrir un nuevo espacio literario, trataban de incorporar su propia voz a la cultura, de plantear temas nuevos o de proyectar una mirada inédita sobre un mundo en el que la mujer ha pasado de la condición de objeto a la de sujeto y paralelamente ha dejado de ser musa para ser escritora. Sobre el fondo urbano de una ciudad que es diversión y espectáculo, la mujer moderna escribe sobre el derecho al voto, sobre la educación, el matrimonio o el trabajo y une reivindicación y relato en unos textos que concretan la escritura de la conciencia femenina y exigen para la mujer un papel activo en el mundo y en la literatura.\nEstaban abriendo el camino a futuras escritoras como Virginia Woolf, que En un cuarto propio señalaba el relato corto como el más adecuado a la condición femenina porque era compatible con las tareas domésticas.\nPero la práctica del relato corto fue más que eso: se convirtió en una alternativa estética, en una negación implícita de las largas novelas victorianas y en una defensa de la concentración e intensidad del género narrativo más vinculado a lo contemporáneo y a la introspección.\nEntre la diversidad de voces y calidades que recoge la antología, hay algunos relatos verdaderamente memorables. Una garza blanca, de Sarah Ome Jewett, y Despedida, de Charlotte Perkins Gilman, son dos de ellos.


Economía de Guadalupe - Región de Murcia Digital\nNaranjos Huerta de Guadalupe\nCalle Mayor de Guadalupe\nNuevas urbanizacion es en Guadalupe\nUrbanizaciones nuevas en Guadalupe\nLa economía de Guadalupe de Maciascoque se apoya principalmente en el sector industrial, seguido de los servicios, la construcción y la agricultura.\nSu cercanía al núcleo capitalino y la presencia en la zona del Monasterio de los Jerónimos de la Universidad Católica de San Antonio, ha ocasionado un acelerado desarrollo urbano con la proliferación de nuevas urbanizaciones, como la de Agridulce al norte de la población.\nAl igual que en el resto de pedanías de la Huerta de Murcia, la agricultura pierde trabajadores y su tendencia es al retroceso.\nLa Agricultura: una actividad tradicional\nLa agricultura ha sido la base tradicional de la economía de Guadalupe de Maciascoque. Desde su nacimiento como agrupación poblacional a mediados del siglo XVI, los guadalupanos han sido austeros agricultores que han vivido de los productos que cultivaban, empleándolos para el autoconsumo y vendiendo los excedentes en los mercados.\nEn los siglos XVI, XVII y XVIII, la industria de la seda adquirió gran importancia económica en la Huerta de Murcia y supuso una fuente de riqueza complementaria para las familias. En el siglo XIX, en Guadalupe de Maciascoque había casi dos mil tahúllas de riego de moreral, que producían seda, trigo, maíz, pimientos y otras hortalizas.\nActualmente, los cultivos que predominan en su paisaje son el limonero, que ha experimentado un desarrollo importante, y el melocotonero, cuya tendencia es al retroceso. El sector agrario es el de menor peso económico en la pedanía y en la mayoría de los casos se utiliza como fuente de ingresos complementaria o para el autoabastecimiento de productos hortofrutícolas.\nEl importante peso económico del sector industrial\nEn la actualidad es el sector industrial el que mayor número de activos ocupa en Guadalupe de Maciascoque. Es un sector de importante peso económico en la población, junto a los servicios y la construcción.\nLas industrias más importantes instaladas en la zona son las alimentarias, destacando la fabricación de queso y salchicha y la presencia de varios mataderos.\nGuadalupe de Maciascoque aglutina un gran número de comercios, bares y tiendas que le confieren un dinamismo notable. Destaca la presencia del pequeño comercio especializado, que cubre las necesidades de los guadalupanos en productos básicos.\nEn los últimos años, la pedanía está experimentando un desarrollo urbano muy rápido, que ha dado lugar al nacimiento de amplias urbanizaciones como la del Jardín de los Jerónimos al oeste, o las de Agridulce y El Mirador de Agridulce, al norte de la población.\nEsta circunstancia ha motivado el incremento poblacional de la pedanía y la potenciación del sector de la construcción, con el consiguiente aumento ocupacional de las actividades relacionadas con este sector, y también con el de servicios, que debe absorber la demanda de una población en aumento.


Agosto 2016 – Boletín Mensual | My UVC International\nInformación del resort de Cabo-Kids in Paradise\nEsta buscando unas vacaciones en donde toda su familia pueda disfrutarlas? En Villa del Palmar Cabo, se ofrecen actividades diariamente para los viajeros de todas las edades y estamos seguros de ofrecerles el mejor momento de sus vidas. Este resort familiar y amistoso cuenta con un club para niños que se llama “Kids in Paradise” que mantendrá a los niños muy entretenidos.\nLos miembros y huéspedes que se hospedan en Villa del Palmar Cabo tienen la oportunidad de relajarse en la alberca, consentirse en el Desert Spa o tomar unas margaritas sin preocuparse de los niños; ellos estarán ocupados divirtiéndose en el club de los niños! Kids in Paradise ofrece una variedad de actividades diariamente de las 10:00 am a las 4:30 pm para niños de 4 a 12 años de edad. Las actividades incluyen arte con semillas, teñir tela, pintarse la cara, máscaras de animales y mucho más. Juegos como Jenga, búsqueda del tesoro, concursos de globos con agua y juegos en la alberca dará a sus hijos la oportunidad de interactuar con otros niños y hacer nuevos amigos. Personal certificado del cuidado de niños están dedicados en hacer de estas vacaciones para su hijo unas vacaciones inolvidables!\nLos precios para el club de niños son:\nUn día completo es de las 10:00 am a las 4:30 pm y cuesta $40 dólares por día. Esto incluye alimentos y materiales para las diferentes actividades.\nEl medio día es de las 10:00 am a la 1:00 pm o de la 1:00 pm a las 4:00 pm y tiene un costo de $25 dólares por día. El costo de medio día incluye materiales para las actividades pero no incluye la comida.\nLos precios por hora son de $12 dólares por hora y por niño.\nAdemás del club de niños, el resort ofrece noches temas y espectáculos en vivo por las noches para proporcionar shows que toda la familia disfrutara. Muy cerca del resort hay una gran variedad de actividades dentro y fuera del agua que disfrutará toda la familia, como paseo en camello, observación de las ballenas y cruceros al atardecer. Esperamos proporcionar a su familia estas experiencias que harán de sus próximas vacaciones en Cabo unas vacaciones inolvidables!\nLas actividades gratuitas se llevan a cabo en el área de la alberca principal y la playa a partir de las 10:00 am hasta las 4:00 pm diariamente. Las actividades incluyen voleibol en la playa y en la alberca, juegos en la alberca, aqua aerobics, baloncesto, bingo, shuffleboard, clases de español, como hacer salsa mexicana y guacamole, y ping pong.\nInformación del resort de Cancún-Preguntas y respuestas\n¿Qué actividades están disponibles en Villa del Palmar Cancun para los niños?\nVilla del Palmar Cancun cuenta con un club infantil que está abierto diariamente de las 9:00 am a las 5:00 pm. Este club es gratuito para todos los miembros y huéspedes de Villa del Palmar Cancun. El resort también ofrece servicio de niñera con un máximo de dos niños a $15 dólares por hora.\nVilla del Palmar Cancun ofrece las siguientes actividades para los niños:\nServicio de Spa con un masaje relajante especialmente diseñado para niños\nConstruir castillos de arenas 2. ¿Tienen una Suite de Hospitalidad que pueda usar antes de mi horario de entrada o después de mi horario de salida para descansar o relajarme mientras preparan mi habitación o si mi vuelo sale tarde? Juegos en la albercaSí, Villa del Palmar Cancun tiene una Suite de Hospitalidad disponible para todos los miembros y huéspedes 24 horas al día, 7 días a la semana. Esta Suite tiene un área de descanso, televisión, mesa de billar, cocineta, regaderas, casilleros para hombres y mujeres y baños.\n3. ¿Villa del Palmar Cancun cuenta con sala de vapor? Hay una tarifa y cuál es el horario para usarlo?Villa del Palmar Cancun tiene un área de hidroterapia que incluye una sala de vapor, jacuzzi, alberca de agua fría y una alberca con agua templada. El área de hidroterapia está incluida con todos los servicios del spa. Esta área tiene un costo de $20 dólares por persona para los socios y huéspedes que no compren servicio de spa.\n4. ¿Cuál es el horario de entrada y salida del resort?Hora de llegada: 4:00 pmHora de salida: 11:00 am\n5. ¿Ofrecen servicio de internet (Wi-Fi) y tiene algún costo?\nVilla del Palmar Cancun ofrece acceso a internet. La conexión Wi-Fi es gratuita para los miembros y están autorizados a los siguientes números de dispositivos de cortesía por habitación:\nLos miembros que utilicen más dispositivos de los que le corresponde por habitación se le cobrarán $10 dólares por día por cada dispositivo extra. Hay un costo de $10 dólares por día para los huéspedes e invitados de los miembros por cada dispositivo. Por favor consulte con el conserje para obtener información adicional.\nSí, somos una propiedad libre de humo de tabaco. En Villa del Palmar Cancun hay áreas designadas para fumar y están afuera de la terraza del Palmita y en el motor lobby. Estas zonas para fumadores están marcadas con signos y son los únicos lugares de la propiedad en donde se puede fumar.\nEl disfrute y la seguridad de nuestros miembros y huéspedes durante su visita es en lo que nos esforzamos cada día. Para ayudarnos en esta tarea, todas las unidades, lobbies, áreas de la alberca y restaurantes dentro de cualquier propiedad de Universal Vacation Club han sido designados como áreas de no fumar. Lamentamos cualquier inconveniente que esto pueda causar. Sin embargo, le pedimos que colabore con nosotros en este sentido para que nos ayuden a mantener seguros a nuestros huéspedes, mantener bajo nuestros costos de limpieza y considerar a aquellos que no toleran el olor. Además, las áreas para fumar han sido designadas a la derecha del motor lobby o en la zona de la playa. Por favor absténgase de fumar en cualquier otra zona mencionada anteriormente. Si se le informa a la administración del resort que fumó dentro de la habitación, costos adicionales serán incluidos en su factura para compensar el costo de la limpieza. Apreciamos su consideración en este asunto.\n¿Ofrece estacionamiento gratuito para sus huéspedes?\nSí, un estacionamiento gratuito está disponible para todos los miembros y huéspedes de Villa del Palmar Cancun. También ofrecemos servicio de valet.\nHay servicio de renta de coche dentro de la propiedad?\nVilla del Palmar Cancun no cuenta con este servicio dentro del resort, pero podemos trabajar con usted a través de nuestro conserje para que rente un auto.\n9. ¿Cuál es la ocupación en las habitaciones?\nSuite de una recámara: 4 personas máximo\n*Estas ocupaciones son estrictamente para la seguridad de todos los involucrados.\n10. Es seguro nadar en el mar de Cancún?\nSí, nadar en el mar de Cancún es una experiencia favorita para muchos.\n11. ¿Qué tan lejos está el aeropuerto de Villa del Palmar Cancun?\n35 minutos ó 26 km\n12. ¿A qué distancia se encuentra Villa del Palmar Cancun del centro de la ciudad?\n20 minutos u 11 km\n13. ¿Cuáles son las actividades más populares que se ofrecen en Cancún?\n-Parques de aventura como Xplor y Xel-ha\n-Cenotes (agujeros grandes de agua con ríos subterráneos)\n-Biósfera de Sian Ka’an\n14. Qué playas favoritas están cerca de Villa del Palmar Cancun?\nA muchos visitantes les gusta pasar tiempo en las arenas de polvo blanco en Cancún y disfrutar de las aguas azul turquesa. La zona hotelera de Cancún tiene la forma de un número siete y hay muchas playas en esta área para que todos las visiten.\nEn la parte superior del número siete esta la Bahía de Mujeres, la cual es ideal para nadar y practicar buceo superficial debido a las aguas poco profundas. A la derecha de la Bahía de Mujeres está el Mar Caribe. A la izquierda del número siete está la Laguna Nichupte, una laguna de agua salada que es popular para el jet ski, veleros, kayak y windsurf.\nIsla Mujeres esta a sólo un trayecto en ferry de Villa del Palmar Cancun y atractivas playas, un pueblo y tiendas.\nPlaya Las Perlas: La playa más cercana a la ciudad de Cancún, ubicado en el centro de la zona hotelera. Esta playa casi no tiene olas, lo que la convierte en un lugar ideal para nadar.\nPlaya Langosta: Esta playa es un destino popular para los lugareños y también tiene el muelle para la excursión del Dolphin Discovery y uno de los muchos ferries de Isla Mujeres. Esta playa es ideal para los niños porque el agua es muy tranquila.\nPlaya Tortugas: Esta playa tiene aguas más profundas que las otras playas de la zona, pero también cuenta con áreas poco profundas para los niños por lo que es el lugar ideal para las familias. Aquí hay varios restaurantes, un ferry a Isla Mujeres, así como un mercado de artesanías y de pulgas.\nPlaya Delfines: Esta popular playa ofrece renta de Jet Ski y está lejos de los hoteles, lo que lo convierte en un lugar relajante para muchos.\nPlaya Caracol: Una playa popular para entusiastas activos que ofrece numerosos deportes acuáticos.Las ruinas Meco están a diez minutos de Villa del Palmar Cancun. Para obtener más información sobre estas ruinas, por favor haga clic aquí.\n15. Qué ruinas están cerca del resort?Las ruinas Meco están a diez minutos de Villa del Palmar Cancun. Para obtener más información sobre estas ruinas, por favor haga clic aquí. 16. Cuáles son las zonas populares para ir de compras en Cancún?Cancún es un destino popular para ir de compras con una gran variedad de centros comerciales, mercados y boutiques. Puede encontrar una selección de productos artesanales, productos europeos, joyería fina, ropa de diseñadores y muchos otros artículos únicos en Cancún.\nInformación del resort de Puerto Vallarta – Nuevas actividades en el resort\nConozca a Héctor Llamas Sandoval, el supervisor del gimnasio de Villa del Palmar Puerto Vallarta. Héctor lleva trabajando doce años para Villa Group para inspirar a nuestros miembros a vivir una vida más sana y feliz. Él ha sido fisicoculturista durante más de 20 años y recientemente ganó el premio del “Sr. Jalisco 2016” y “Sr. México 2016” en los concursos de prueba física.\nLea lo que Héctor dijo en una reciente entrevista:\n¿Qué te gustaría que nuestros miembros conocieran de ti?\nQuiero invitar a todos a visitar el gimnasio de Villa del Palmar Puerto Vallarta mientras que están de vacaciones para compartir mis mejores consejos mientras entrena conmigo y ayudarle a lograr sus objetivos.\n¿En dónde empezó tu pasión por ejercitarte?\nA los 20 años estaba subiendo de peso y no estaba contento con la forma en que me sentía sobre esto. Decidí intentar ir al gimnasio para hacer ejercicio diariamente. Descubrí que hacer ejercicio era una experiencia motivadora para mí y me gustó cómo el ejercicio me hacía sentir. Ese sentimiento ha continuado durante 30 años y siento que ha motivado mi vida.\n¿Cuál es tu antecedente en el ejercicio físico?\nHe trabajado en el gimnasio del hotel Qualton durante 6 años y para el gimnasio Gold durante 5 años. Estas experiencias me trajeron a Villa Group, en donde he trabajado en el gimnasio durante casi 12 años.\n¿Cuál es tu parte favorita de trabajar en Villa del Palmar Puerto Vallarta?\nMi trabajo me permite ayudar a otros, lo cual es muy gratificante. Muchos de los miembros y huéspedes que conozco se vuelven mis amigos y siguen viniendo al resort. Me gusta ver a estos miembros y huéspedes año tras año y construir relaciones con ellos. Es satisfactorio saber que estoy ayudando a la gente a vivir saludablemente.\n¿Cuál es tu recuerdo favorito con el ejercicio físico y por qué?\nMi recuerdo favorito es haber sido reconocido como el ganador del Sr. Vallarta a la edad de 23 años. Esto fue pocos años después de haber decidido hacer ejercicio y llevar una vida saludable. Pasaba cuatro horas al día haciendo ejercicio y este premio me hizo darme cuenta que había logrado mi meta.\n¿Qué te motiva a hacer este trabajo?\nPoder vivir mi pasión diariamente es lo que me motiva. Mi trabajo no se siente como “trabajo” para mí sino una bendición porque estoy ayudando a otros a hacer lo que amo.\nLo invitamos a ir al gimnasio en Villa del Palmar Puerto Vallarta para que Héctor lo ayude a alcanzar sus objetivos físicos. Le puede decir a Héctor sus objetivos, cuánto tiempo tiene para dedicarle a estos objetivos y cualquier limitación física que pueda tener para que le diseñe la rutina de entrenamiento perfecta para usted. Héctor también enseña a los miembros y huéspedes técnicas para mejorar su postura, cómo utilizar el equipo en el gimnasio y cómo avanzar en sus rutinas de entrenamiento, de modo que constantemente viva la vida como la versión más saludable de usted.\nEl gimnasio de Villa del Palmar Puerto Vallarta está situado por la alberca de Villa del Mar y está abierto todos los días. De lunes a viernes el gimnasio está abierto de las 7:00 am a las 9:00 pm. Los sábados y domingos está abierto de las 7:00 am a las 8:00 pm. Para obtener más información por favor pregunte a su conserje.\nInformación del resort en Las Islas de Loréto-Ganador por el Dual World Travel Awards y el Wine Spectator Excellence\nSi está buscando un retiro que define lujo y serenidad, no busque más allá de Villa del Palmar en las islas de Loréto. Dentro de la Bahía de Danzante, el resort cuenta con 4,447 acres de belleza intacta, con impresionantes vistas al mar y la montaña. Este destacable escenario se combina con un servicio excepcional que ha sido reconocido por los premios World Travel.\nDual World Travel Awards\nNos complace en anunciar que Villa del Palmar en las islas de Loréto ha sido reconocido y ganador en 2016 por el World Travel Awards como el resort líder de México y Centro América y como el resort líder de las playas mexicanas! El World Travel Awards celebra a los resorts más prestigiosos del mundo y el resort de las islas de Loréto compitió con otros resorts de cinco estrellas como el Hilton, Four Seasons y The Westin para recibir este premio. Es un inmenso honor ser reconocido por la excelencia a nivel nacional y regional. Para ver las entrevistas con Villa del Palmar en las islas de Loréto, la lista de los ganadores y obtener más información acerca del World Travel Awards por favor haga clic aquí.\nQueremos darle las gracias a ustedes, nuestros valiosos miembros y a nuestro personal por todo su apoyo por hacer de Villa del Palmar en las islas de Loréto un resort de clase mundial! Con este reconocimiento, esperamos continuar subiendo la barra de la excepcional experiencia vacacional para todos nuestros miembros y huéspedes.\nActividades en Villa del Palmar en las islas de Loreto:\nSabila Spa: Provoque sus sentidos con una variedad de tratamientos tradicionales y modernos tales como aromaterapia, exfoliaciones corporales y masajes que le harán sentirse totalmente relajado. Abierto de lunes a sábado de las 9:00 am a las 6:00 pm y los domingos de las 9:00 am a las 5:00 pm.\nEventos para ser cantinero, cata de vinos y tequila: Aprenda cómo hacer exclusivas bebidas y perfeccione su propio coctel para que pueda compartir sus talentos con familiares y amigos.\nAqua aerobics, paddle boarding, snorkeling, kayak, y hooka: Una excelente forma de sentir como sube su adrenalina mientras explora la belleza circundante cerca del resort.\nGimnasio y clases: Continúe con sus metas de ejercicio mientras está de vacaciones. Rompa en sudor en nuestro gimnasio o disfrute de una divertida clase de zumba, para hacer ejercicio diariamente.\nEspectáculos de entretenimiento: Actuaciones espectaculares como rituales Mayas, baile, malabares, etc.\n*Por favor pregúntele a su conserje para obtener una lista de todas las actividades del resort.\nVilla del Palmar en las islas de Loréto está a una corta distancia de innumerables actividades. Descanse como se lo merece, explore la zona o embárquese en una expedición. Pregunte al conserje para obtener más información. Estas son algunas de las actividades que se ofrecen cerca del resort:\nAventuras de alpinismo\nPesca Bicicleta de montaña Renta de jet ski\nBuceo superficial Golf Parasailing Ir de compras\nCruceros en el atardecer Viajes en barco Viajes ecológicos Excursiones en la ciudad\nAvistamiento de ballenas Vida nocturna en Loreto Caminatas Surfing\nBuceo Kayak Island hopping Aventuras de alpinismo\nActividades favoritas en Loreto, México\nLa bella y encantadora ciudad de las islas de Loreto es uno de los más antiguos asentamientos en la región de Baja California. La tranquila ciudad está llena de historia y rebosante de majestuoso atractivo. Desde vida silvestre hasta un esplendor colonial, Loreto tiene mucho para ver y hacer.\nDisfrute de una excursión de agua para explorar las impresionantes áreas que rodean la ciudad y las islas de Loreto. Kayak, viaje en velero, pesca en mar profundo, snorkeling, buceo y paseos en bote son actividades favoritas para ver la belleza natural que este sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO tiene para ofrecer. El Mar de Cortez tiene lugares impresionantes de formaciones volcánicas, desbordantes arrecifes y más de 1,000 especies marinas. 2. Conozca la historia de Loreto visitando la Misión de San Javier. Esta misión fue construida en 1759 y se encuentra en las montañas de la Sierra Giganta. Vea los restos arqueológicos de una antigua misión jesuita, rodeada por una ciudad con calles adoquinadas y los antiguos jardines de oliva en Baja. 3. Explore las cuevas de Loreto para ver algunas de las pinturas rupestres más antiguas en el mundo que se remontan hasta 7,000 años atrás. Estas pinturas muestran la vibrante cultura de México. Estas pinturas rupestres presentan decenas de representaciones humanas y animales como aves y reptiles que relatan la historia de la zona. Las cuevas pueden verse en el Rancho San Gregorio, Cueva La Palma, Cueva El Borrego y Cueva Pintada. 4. Island Hopping: Hay cinco islas de Loreto: Coronado, Danzante, Del Carmen, Montserrat y Santa Catalina. Estas islas ofrecen una variedad de actividades tales como buceo, kayak, safaris fotográficos y explorar el majestuoso paisaje. Para poder visitar cualquiera de las Islas del Loreto se tiene que pagar $25 pesos para la entrada al Parque Marino de la Reserva Natural.Las cinco islas:\nIsla Coronado: A 30 minutos en barco de Villa del Palmar en las islas de Loréto. Aquí podrá tomar el sol en la playa, observar colonias de lobos marinos y delfines, bucear y explorar la isla.\nIsla Danzante Baha de Loreto B.C.S. Mxico\nIsla de Danzante: ofrece una increíble variedad de flora nativa, grupo de corales y una gran variedad de vida marina. Esta isla es el hogar de hermosas playas y un gran lugar para disfrutar del buceo, caminatas o relajarse en el sol.\nIsla del Carmen: La isla más grande en el Mar de Cortez. Esta isla ofrece increíbles depósitos de sal, impresionantes playas y cuevas.\nIsla Montserrat: El lugar perfecto para observar la caza silvestre, buceo y caminatas.\nIsla Santa Catalina: Presume de una increíble belleza natural, hermosas vistas panorámicas y una rica diversidad de fauna.\n5. Rejuvenezca siendo uno con la naturaleza. Los diversos paisajes y la variedad de especies silvestres hacen la visita a las islas de Loreto una aventura sin precedentes. Vaya en bicicleta de montaña a las montañas de la Sierra la Giganta, camine por la región, escale en Juncalito o medite por la bahía. Intimide con la Madre Naturaleza y regrese a casa sintiéndose renovado.Con una gran variedad de formas de estar y ver los alrededores de la naturaleza y de la cultura, haga de sus vacaciones en Villa del Palmar en las islas de Lóreto lo que más le plazca. Por favor pregunte a su conserje para obtener más información sobre actividades y excursions.\nInformación sobre Eagle’s Wings Foundation\nSara es constantemente motivada por su esposo Jorge, su madre Elia, su hija Anabelén, su mejor amiga Lisette, y su colega y miembro de la junta directiva de EWF César Sánchez. Ella da su tiempo para ayudar a otros sin expectativas y se esfuerza por dejar a su hija un mundo mejor en el que vivir. Estamos muy agradecidos por la devoción y amor de Sara que hace de este mundo un mejor lugar.\n“Para el mundo puedes ser una persona pero para una persona puedes ser el mundo”\nFelicidades a Sara Cardona, miembro de la Junta Directiva de Eagle’s Wings Foundation y representante en Puerto Vallarta, por ser honrado con el premio de la Mujer del Año! Sara recibió este premio por su participación social y su dedicación para el mejoramiento de la comunidad en México. Estamos muy contentos y orgullosos de Sara y sus logros.\nSara comenzó su labor altruista cuando tenía 14 años después del terremoto en la Ciudad de México en 1985, siguiendo el ejemplo de amor y dedicación de sus padres y su pastor Don Rolando Gutiérrez. Junto con su madre, fundó un comedor en la zona más afectada por el terremoto. Sara cree en servir a otros con amor. Su dedicación de servicio a Dios la motivó a establecer más comedores comunitarios e involucrarse con causas tales como estaciones de radio para niños, organizaciones sin fines de lucro, iglesias, orfanatos y hogares de ancianos.\nSara trabajó con Gerardo Avila para fundar el Salvation Army en el área de Mojoneras en Puerto Vallarta y para construir lo que ahora se llama la Casa Infantil Mojoneras. Al final de este trabajo, Sara fue invitada a servir como directora del consejo de Eagles Wing’s Foundation.\nSara también es parte del comité de Dives in Misericordia Asociación Civil e Impulso de Aguila AC. Es miembro de la junta de consejo para Albergue Vida Nueva AC, cofundadora de la cooperativa MAM (Mujeres Ayudando a Mujeres), representante de Cultural Via de Puerto Vallarta, presidente de la AFP (Asociación de la Fundación de Profesionales) y asesor del actual Presidente del DIF (Desarrollo Integral de la Familia).\nLos logros más sobresalientes de Sara son:\nCasa Infantil Mojoneres-Voluntaria del proyecto con el Salvation Army que empezó desde cero y terminó con una instalación que alimenta actualmente a 300 niños diariamente.\nProyecto del área de Playa Grande-Durante los días festivos provee canasta de comida, ropa, material escolar, medicamentos, visitas al doctor y juguetes.\nDives in Misercordia en Ixtapa-Ayuda a más de 300 personas enseñándoles a las familias costura y otras habilidades para ayudarse a sí mismos.\n« Eagle’s Wings Foundation Update-Sara Cardona Received Woman of the Year Award!


InicioblogCausas de la deshidratación en gatos\nLa deshidratación en gatos se caracteriza por un desequilibrio de agua y electrolitos en el organismo. Al igual que ocurre con los seres humanos, el cuerpo de los gatos se compone, en gran parte, por agua. Y cuando los niveles de este líquido vital están por debajo de lo normal, entonces el minino empieza a deshidratarse. Esta situación conlleva a numerosos síntomas que ponen en riesgo su salud y bienestar, pudiendo incluso provocar la muerte en casos más extremos. Aquí hablaremos en más detalles sobre las principales causas y los síntomas de la deshidratación en gatos. ¡Sigue leyendo!\n¿Qué puede ocasionar la deshidratación en gatos?\nLo cierto es que no hay una única causa de la deshidratación en gatos. Como tutor, es necesario poner atención a diferentes factores de la rutina y del comportamiento del minino para percibir cuándo y por qué se ha deshidratado.\nIgualmente, entre las causas más frecuentes de esta condición, encontramos algunos problemas de salud, como:\nAfecciones en el tracto urinario, entre otros.\nPor otro lado, la exposición excesiva al calor del gato es un factor de riesgo clave, que aumenta significativamente las probabilidades de que un gato se deshidrate. Además de favorecer los desequilibrios en los niveles de agua y electrolitos, el calor excesivo puede provocar quemaduras e insolación.\nLamentablemente, no siempre es sencillo identificar los primeros síntomas de deshidratación en gatos. Pero es importante poner atención a las siguientes señales:\nOjos hundidos y-o resecos.\nCansancio frecuente o apatía.\nPérdida de elasticidad en la piel: para verificar este punto, puedes pellizcar suavemente la piel de tu gato y ver si tarda mucho en volver a su forma natural. Caso ello ocurra, probablemente se está deshidratando y necesita reforzar su ingesta de líquidos.\nTemperatura corporal baja (probablemente, sentirás que el cuerpo de tu gato estará más frío de lo normal, especialmente en las regiones con pocos pelos).\nAl observar cualquiera de estos síntomas en tu minino, no dudes en llevarlo inmediatamente al veterinario.\n¿Cómo prevenir la deshidratación en gatos?\nUn aspecto fundamental es garantizar que el minino cuente con un refugio donde haya sombra y pueda protegerse de la radiación solar. También es esencial reforzar su hidratación en los días más cálidos, dejando siempre a su disposición agua fresca y limpia.\nSi percibes que tu minino no suele ingerir mucha agua diariamente, una buena alternativa es ofrecerle una alimentación más húmeda. En lugar del pienso seco, puedes darle alimentos húmedos para gatos, comida casera o una dieta BARF. Pero recuerda consultar a un veterinario de confianza antes de realizar cualquier modificación en la nutrición de tu minino.\nPor hablar en veterinario, las consultas preventivas (una o dos veces al año) también son fundamentales para chequear el estado de salud de tu gato, bien como diagnosticar tempranamente cualquier afección que pueda poner en riesgo su bienestar. Recuerda siempre: prevenir es mucho más sencillo (y eficaz) que curar.


La estiba anuncia una huelga para obligar a Fomento a ampliar la negociación ~ Estibadores-CGT Valencia\nLa estiba anuncia una huelga para obligar a Fomento a ampliar la negociación\nCoordinadora y el resto de sindicatos de la estiba han decidido presentar un preaviso de huelga para instar al Gobierno a que amplíe un año el período de negociación colectiva que en estos momentos se encuentra paralizado a la espera de la aprobación y publicación del nuevo reglamento de la estiba.\nLos muelles españoles vuelven a enfrentarse a un panorama conflictivo\nEl sindicato, que acusa al Gobierno de “desestabilizar un sector estratégico”, asegura que tanto la duración de los paros como la fecha de comienzo de los mismos está aún por “perfilar”.\nLo que es seguro es que, si el Gobierno no cede, habrá de nuevo conflictividad en los muelles españoles, algo de lo que la patronal española del sector, Anesco, no quiere oir hablar.\nLa patronal advertía hace pocos días a través de un comunicado que lo último que necesitaba el sector portuario es “más inestabilidad”, e instaba a los sindicatos a ser responsables y al Gobierno a publicar cuanto antes el reglamento.\nEl Ministerio de Fomento aseguraba el pasado miércoles en una nota informativa que se estaba ultimando la tramitación y publicación del reglamento, diciendo además que lo que se publicaría únicamente regularía la concesión de ayudas a los estibadores que cesaran en su actividad, por lo que su contenido “no afectaría a los convenios colectivos en vigor o en negociación”.\nCon todo, desde Coordinadora recordaban que “los trabajadores continúan abiertos a cualquier diálogo que proponga el Gobierno, que vaya orientado al respeto del espíritu del RDL, que no es otro que ofrecer un año para la negociación colectiva. Durante los doce meses transcurridos esos pactos no se han podido desarrollar de manera efectiva porque la herramienta fundamental para su consecución aún no ha sido aprobada por el Gobierno”.


El fusil automático de Kalashnikov para su historiala existencia ha roto todos los récords. Por ejemplo, casi una cuarta parte de todas las armas pequeñas que existen hoy en día en el planeta, se refiere a la AK y sus diversas modificaciones. Esta máquina está en servicio con los ejércitos y las subdivisiones de las tropas internas de la mayor cantidad de países. Desafortunadamente, en tristes estadísticas sobre el número de muertos en conflictos militares y ataques terroristas, también lidera. Pero no se trata de eso. Y ni siquiera acerca de sus características técnicas, que han sido consideradas como una de las mejores del mundo por más de medio siglo. Hoy consideraremos solo el aspecto estético del problema: su apariencia extraordinaria y expresiva. Y al mismo tiempo, aprendemos a dibujar AK-47 en papel. Esta arma legendaria sin duda merece tanta atención.\nAntes de dibujar un AK-47, considere su dispositivo. Para retratarlo creíble, necesitamos al menos un conocimiento superficial de sus partes principales.\nAK-47 tiene una culata de madera, un cuerno curvo característico, un tronco corto con una mosca. La forma de la culata es un detalle importante para el artista, distingue este modelo de los "hermanos".\nCómo dibujar AK-47 con lápiz paso a paso? Pasos básicos\nDibuja las líneas de marcado. No presiones demasiado sobre el lápiz, luego eliminaremos las líneas auxiliares. El aparato se baja con un ligero ángulo, el tronco del AK-47 es muy corto, se le debe prestar especial atención.\nDibuja las partes principales de la máquina. Detallamos el tronco.\nPasamos a las otras partes. Al stock se le da una forma más redondeada, dibujamos una muesca en su parte superior. En la bocina, dibuja las líneas longitudinales, características de este modelo AK. Entre el mango y la bocina está el gatillo y el fusible.\nAntes de dibujar AK-47, decidimos aplicar líneas auxiliares sin presión fuerte. Entonces ahora podemos eliminarlos fácilmente con un borrador. Las líneas principales, por el contrario, dibujaremos, lo haremos más claramente.\nCómo dibujar AK-47, aprendimos. Ahora hagamos la imagen más realista. En esta etapa necesitaremos lápices simples M y 2M, borrador. Usando el lápiz más suave dibuja las sombras más profundas, hacemos plumas. El lápiz suave habitual es útil cuando necesita establecer líneas claras, por ejemplo, en las rendijas de un cuerno. Usando una goma de borrar, aplicamos algunos puntos destacados en las partes convexas. Esto agregará un dibujo de volumen.\nHecho! Puede jactarse a sus amigos de la descripción realista del arma legendaria.\nCómo dibujar un lápiz alondra maravillosamente


Los principios de la nueva banca\nEn el Congreso Agrícola Ganadero de 1895 se había reclamado una institución que pudiera otorgar créditos agropecuarios. En la ciudad, varios grupos sociales reclamaban la difusión de un crédito bancario que alcanzara a varias clases sociales. Para los productores rurales y los nuevos de las industrias, la falta de créditos y préstamos detenían el progreso de la productividad de la economía nacional. Desde hace un tiempo, el Estado Uruguayo, también quería liberarse de los prestamistas y agiotistas particulares.\nEl Banco se constituyó como empresa mixta, con un capital autorizado de 12 millones de pesos nominales representativos de 10 millones efectivos, a integrarse en dos series de acciones. La primera serie de 5 millones fue integrada por el Estado y la segunda nunca lo fue por particulares, lo que posibilitó su completa estatización.\nEl Banco abriría al Estado una cuenta corriente en la que podría girar al descubierto hasta 1 millón de pesos, mientras que el capital de la Institución fuera de 5 millones de pesos. Sería el depositario de los fondos que recaudara el Estado y de los depósitos judiciales, y asistiría al servicio de la deuda pública cuando los contratos vigentes lo permitieran.\nCon el correr del tiempo, el Banco fue desarrollando una amplia cantidad de actividades: banco comercial y de crédito especializado, banco del Estado, de emisión, y con las tecnologías, la atención al cliente dejó atrás los pesados archivos y desarrolló sus sistemas llegando a la atención on line.\nEl Banco República tiene muchas sucursales en todo el territorio de nuestro país, en cada uno de los 19 departamentos de este y en la mayoría de las ciudades de cada departamento.\nDado que este gran banco tiene un alcance nacional y, por eso, diversas sucursales en todo el territorio de la República Oriental del Uruguay, hay muchos números telefónicos con los cuales uno lo puede contactar; no obstante, hay uno que es el principal 2900 2900.