PUBLICACIONES MASONICAS: noviembre 2019\nLA MISTICA DE LOS NUMEROS\n*HERBERT ORE BELSUZARRI.\nLa civilización mesopotámica empezó a conformarse como tal varios milenios antes de nuestra era. Su importancia reside en ser la primera que deja testimonio escrito de sus logros, los instrumentos usados para la resolución de sus problemas cotidianos, la importancia de los dioses, la adivinación de sus designios, la estructura social de sus gentes, los avatares de su historia.\nConceptos como clases sociales, construcción de ciudades, enseñanza de conocimientos, imperialismo, defensa de intereses económicos, expansión y control de la tierra, aprovechamiento agrícola, comercio y otros tantos, encuentran en Mesopotamia su primera expresión constatable.\nDestaca la utilización instrumental de conocimientos matemáticos para la resolución de problemas económicos cotidianos. Desde el registro numérico de bienes depositados en los templos o intercambiados entre los distintos agentes económicos, hasta los cálculos geométricos y algebraicos necesarios para la construcción de canales de irrigación en los campos, las matemáticas se van constituyendo desde una perspectiva eminentemente práctica, alejada de todo planteamiento abstracto.\nLas matemáticas no existen como tales sino que son un mero instrumento para la resolución de problemas y, desde este punto de vista, los cálculos generadores de una solución se van constituyendo como algoritmos cuyos pasos deben seguirse en el orden adecuado.\nEl estudio de la matemática mesopotámica sigue hoy en día teniendo interés para los investigadores que producen estudios cada vez más completos pero aún insuficientes. Miles de tablillas quedan por estudiar aún, muchas de ellas de carácter contable. Durante el siglo pasado, en que las excavaciones promovidas por diversos países europeos permitieron avanzar mucho en el conocimiento de las antiguas culturas del Medio Oriente, muchos de los esfuerzos en este sentido se dedicaron a las excavaciones en Egipto, indudablemente más agradecidas en cuanto a sus resultados dada la perdurabilidad de sus restos. El interés por Mesopotamia es más reciente, así como el desciframiento de su escritura cuneiforme, que permitió adentrarse en los testimonios dejados por los escribas de aquel tiempo.\nMesopotamia ocupaba la tierra que coincide en gran medida actualmente con Irak. El recorrido por el país puede comenzar precisamente en la desembocadura de ambos, en el Golfo Pérsico. Dos ríos atraviesan el país, el Éufrates y el Tigris, ambos mencionados por la biblia y que los refiere cuando habla de la ubicación del Jardín del Edén (Génesis 2: del 10 al 14), así como el hecho que señala que en las llanuras de Sinar se construyo una gran torre conocida como la Torre de Babel (Génesis 11: 2 al 9) y que de la ciudad de Ur, partió Abram (Génesis 11:31, Génesis 12: 2 al 5) para dirigirse a Canaán. Y es esas tierras donde se inicia a darle un significado esotérico y simbólico a los números, que posteriormente es mejorado y ampliado por los egipcios hasta llegar a Grecia donde Pitágoras le dará una importancia relevante de primer orden. Los datos verificables sobre la vida de Pitágoras son escasos dado que no existen textos de su autoría ni biografías firmadas por contemporáneos. Los primeros escritos detallados, que datan de entre 150 y 250 años después de su muerte, se basan en historias transmitidas de manera oral y muestran grandes diferencias entre sí. Asimismo, muchos mitos y leyendas se forjaron en torno a su persona, motivados probablemente por el mismo Pitágoras, pero también debido a la naturaleza de la doctrina pitagórica y sus seguidores: una confraternidad hermética, regida por símbolos místicos y costumbres esotéricas.\nDe las “ciencias” metafísicas –tarot, astrología, quiromancia...- la numerología es la menos conocida o entendida. Muchos hombres y mujeres, a lo largo de la historia de la humanidad ha utilizado los valores numéricos para “conocer el secreto” que esconde la fecha de nacimiento, o el nombre de las personas. Pero la Numerología es mucho más que ello, los números tienen significado místico.\n(*) Herbert Oré Belsuzarri, es un escritor y autor de muchos trabajos, que han surgido de sus investigaciones dentro de una orden iniciática, las mismas que los comparte, con el único propósito de ayudar a quienes buscan la luz.\nEl Desarrollo De Las Facultades Psíquicas\nAutor: Fr R+C Pedro Raúl Morales\nCortesía: R:.H:. Fr. R+C Carlos Napoleón del Carpio Palacios\nEn uno de los grados del R.A. así como aquellos H:. y miembros de otras Ordenes Iniciáticas que por sus estudios requieren desarrollar o ingresar al mundo Psíquico, (no obstante en las Log:. Sim:. La interpretación de la Sim:. De nuestros Ttem:. Para una mejor comprensión, requiere de este mundo psíquico); deben primero estar capacitados mental y espiritualmente. Además, es necesario estar bien de salud, ser muy optimista y también muy jovial.\nPosiblemente muchos consideren estos requisitos como innecesario, pero debemos tener en mente los siguientes puntos de vista:\na) Estar bien de salud: Aquellos que conocen algo acerca del tema, saben muy bien que la exposición a ciertos campos de fuerza psíquicos, o la pérdida de energía psíquica, pueden causar debilidades y gran pérdida de energía psíquica. Por otro lado, la energía psíquica también puede ser usada para mejorarla salud. Pero una persona que esté enferma o muy débil, no debe exponerse a experimentos psíquicos, pues estaría corriendo el riesgo de empeorar.\nb) Ser muy optimista y jovial: Fue comprobado que los escépticos tienen poco o ningún éxito con los experimentos psíquicos. La confianza en uno mismo y en los demás parece que cuenta como factor importante en los resultados. Más allá de eso, las personas joviales contagian a las demás positivamente y parece que esto estimula las capacidades psíquicas latentes de las personas que están bajo investigación.\nEn el desarrollo de las facultades psíquicas fueron encontradas por lo menos tres tipos de personas:\n1. Aquellas que no tienen ninguna aspiración espiritual, sino apenas curiosidad científica sobre las facultades y fenómenos psíquicos. Esas personas tendrán una necesitarán tener una mente abierta y amplia, pues de lo contrario no estarán capacitadas para aceptar y analizar las experiencias profundas que les pueden ocurrir.\n2. Los que desean el desarrollo psíquico para obtener provecho o ventajas personales sobre las demás personas (Similar con lo que sucede con aquellas personas que desean practicar de la Santa Cabalá). Sus motivos deben ser más elevados y se recomienda que abandonen esas prácticas, pues el mal uso deliberado de las facultades psíquicas traerá resultados fatales para quién así proceda. Esas fuerzas sólo deben ser usadas para hacer el bien; de lo contrario, no deben ser puestas en acción.\n3. Los que buscan una relación más armoniosa con las fuerzas cósmicas y que desean conocerse mejor a sí mismos para también ayudar a los demás. Esta debe ser una de las metas de todas aquellas personas que la estudian.\nEs importante notar que es posible que una persona sea muy psíquica y poco espiritual. Un ser muy espiritual es generalmente psíquico. Pero existen muchos seres psíquicos que no se preocupan ni por las disciplinas espirituales ni por la ética, haciendo, incluso, mal uso de sus dones.\nSi usted desea ser psíquico, pregúntese: ¿Por qué lo deseo? ¿Cuáles son mis motivos?¿Cuál es mi intensión?\nAlquimia e Iglesia Católica\nAutor: Gustavo Fernández en 23-08-2013\nCortesía F+R+C Arduino Baglieto y R:.H:. F+R+C Carlos Napoleón del Carpio Palacios\nSi el Microcosmos replica el Macrocosmos e inevitablemente la parte del Todo refleja al Todo, el tan mentado “salto cuántico” de la Humanidad debe tener su contraparte a nivel individual. Todavía especulo sobre el salto colectivo. Pero sería poco sincero si no aceptara que en mi pedestre experiencia humana no he tenido mis propios “saltos cuánticos” que me lleven a evolucionar.\nEl lector atento, que viene siguiendo mis artículos y reflexiones de los últimos tiempos, ya habrá percibido una pista: mi interés creciente en la Alquimia. Interés que se disparó “cuánticamente” cuando mi profundizar en el Campo Junguiano me estimuló a una relectura de esos viejos textos que ya había conocido en mi adolescencia pero, seguramente como muchos, interpretado como una aplicación literal de enseñanzas veladas de confusiones y sombras. Como en la “Carta Robada” de Poe el hecho está ahí, a la vista de todos. Pero será que cuando nos sumergimos en la Alquimia estamos esperando algún otro áureo hallazgo, en las mismas palabras de los alquimistas está dicho: quien busca solamente fabricar el oro material es apenas un “soplador”. El verdadero alquimista busca otro oro. El espiritual.\nEl rey y la reina, yin y yang, masculino y femenino: la Obra implica la complementaria de opuestos Digámoslo de una vez para los recién llegados: hallazgos químicos y hasta supra químicos son, en el proceso de la operación alquímica, apenas una consecuencia colateral. Seguramente beneficiosa en muchos casos, pero no lo que buscaba el operador. ¿De qué se trata entonces?. La Alquimia es una gimnasia de cuerpo, mente y espíritu, un Yoga de laboratorio donde, al realizar disciplinadamente ciertas rutinas materiales repetidas a través del tiempo, se producen específicos cambios espirituales y mentales en el operador. Es una gimnasia del espíritu. Y este enfoque nunca fue ocultado por los mismos alquimistas. Lo que sí lo fue, y con lógica, fueron los procedimientos. Y precisamente porque se trataba de un entrenamiento mental y espiritual así debía ser, para que busque quien tenga voluntad de encuentro. Ya que si todo estuviera allí, meramente al alcance de una lectura superficial, ¿qué mérito trascendente tendría?. Un simbolismo tan rico como el de la Alquimia debe siempre su existencia a una razón suficiente y nunca a mero capricho o a juegos fantasiosos. En ella se expresa cuando menos una parcela del alma.\nEn consonancia con ello, debo al enfoque junguiano las herramientas que me han permitido levantar algunos velos. Y reflexionar, desde otro lado, las conclusiones circunstanciales que deseo acercarles.\nNo está en mi espíritu (hoy) hacer ningún comentario crítico a la institución católica. Que, para solaz de exitistas y oportunistas pasa por sus quince minutos de fama al entronizarse un Papa argentino. Ya me he extendido sobre algunas consideraciones políticas e históricas en otra oportunidad: respecto a esto, no puedo evitar el irónico pensamiento de recordar que, si es cierto como dice el popularísimo refrán popular de tierras gauchas “Dios es argentino”; ésta vez quedó completamente demostrado: acomodó a un pariente.\nMi interés absolutamente intelectual y sin duda profano trasciende hoy la mundanidad de la institución: la historicidad de la Iglesia la mantiene blindada contra tejes y manejes financieros, manipulaciones partidarias y oportunismos sociales. Si tenemos la capacidad –sé que no es fácil para muchos, quizás el autor incluido- abstraer nuestra observación de ese marco sociopolítico, humano, material, quizás reparemos en la fuerza oculta de una religión que, como todas otras religiones, deben ser diferenciadas de las iglesias. “Iglesia”, que proviene de “ekklesía”, “reunión de hombres” es la institución terrenal. “Religión”, “religio”, “religare”, lo que permite al ser humano refundirse con el Uno, la Totalidad, el Cosmos. Es tentador – desde el laicisismo librepensador que me define- sumarme a la quinta columna de fustigadores de lo eclesial. Y no tengo problemas en hacerlo, si es oportuno. Pero de lo que quiero escribir hoy remite a otra cosa.\nEsa “otra cosa” es una lectura desde lo alquímico que permite comprender algunos contenidos de la misma y también señalar, con la humildad de un “outsider”, ciertos bemoles que le quitarían lo que debe ser el bien más preciado de todo Esoterismo milenario (y que alguien venga a discutirme que la Iglesia Católica no lo tiene): su Tradición. Porque más allá de Papas y Bancos Ambrosianos, de curas pederastas y confesores de genocidas, en ésta, como en cualquiera, hay un poder oculto, secreto, que escapa a los propios Illuminati: la entelequia de su Tradición.\nDesde ese lugar, hay algo más que evidente: la iglesia cambia lo que no debería cambiar y no cambia lo que sí debería cambiar. De lo segundo, su incapacidad de aggionarse a las políticas sociales, al paradigma cultural dominante, a la propia evolución de la Humanidad. Curas que no se pueden casar y monjas que no pueden dar misa son apenas el eczema de una gangrena que, si no reaccionan a tiempo, puede enfermarla de muerte. Y aquí permítaseme una digresión: muchas voces se levantan aplaudiendo los “cambios” que Francisco, el actual Papa, está imponiendo en su papado. Uno no puede ser ciego a esos gestos. Y, como estudioso de lo inconsciente –individual y colectivo- uno sabe que todo gesto es por definición un símbolo, con una gran carga metafórica, que habla a las profundidades del alma aunque no lo comprendan los sentidos físicos. Pero esos mismos espíritus entusiastas continúan en una espiral de ilusiones, en primer lugar definiendo a esos gestos como “cambios” y, en segundo lugar, pronosticando que son apenas la antesala de los cambios que se vienen. Amigos, lamento el baldazo de agua fría. Los cambios, de haberlos, serán apenas cosméticos. Y más allá de presiones de poder u obligaciones de hermandad, no habrá tales cambios profundos, revolucionarios (¿acaso hay un oxímoron mayor que hablar de un “Papa revolucionario”?) porque por definición no puede haberlos ya que la fuerza de la iglesia es su Tradición y un Dogma que sólo será su columna vertebral mientras se mantenga impertérrito.\nEntonces, ¿de qué hablamos si no esperamos ese tipo de cambios que todos aguardan?. Déjenme, siempre desde la óptica alquímica, hacer algunas puntualizaciones:\n- Llevar adelante la Misa en la lengua local: la cacofonía, las remembranzas y ecos del latín lo asimilan a un cantar “mántrico”. La fuerza de los sonidos, sus letanías, sus ecos corales, hablan al espíritu, no a la mente. No sería problema dar charlas introductorias a los fieles o distribuirles material explicando cuál es el contenido y, eventualmente, la traducción literal de esos párrafos. Pero hacerlo en el idioma nativo creyendo que se llega más al corazón de los fieles sólo se comprende si consideramos que buena parte del clero contemporáneo ha perdido (o le ha sido negado) el conocimiento esotérico inmanente a su religión.\n- Hacerlo de cara a la feligresía en lugar de espaldas a ésta, porque no es darle la espalda a la gente: es ocupar el puesto, el rol de guía que lleva a su rebaño hacia dios. En la metáfora de los movimientos hay todo un lenguaje gestual que apunta también a lo profundo de nuestra alma: ningún guía lo hace caminando de espaldas. El sacerdote que conoce la vena mística profunda sabe que tiene que mirar hacia el frente, ahí, delante de todos sus seguidores, indicando un camino a seguir.\n- Por eso es importante señalar el valor fundamental de la Reforma luterana para preservar –supongo que Martín Lutero lo sabía- la esencialidad de la Tradición. Que no significa ser retrógrado, reaccionario, ni siquiera ultra conservador: significa no dejar que la “religio” se transforme en un protocolo de fórmulas vacías carentes de espíritu. Por eso el error de Calvino, quien descreyó del “hecho mágico” de la Misa (¿alguien cuestionaría que toda Misa es un ritual de Alta Magia Blanca?) y la convirtió en una “celebración”, en el sentido de representación, despojándola, inevitablemente, de su espíritu.\n- Aceptar con naturalidad la cremación. Sí, este es un tema que, propuesto a debate, puede parecer casi retrógrado. Desde lo profiláctico, lo sentimental y hasta la planificación urbana puede haber muchas razones sensatas para sostener y aceptar la cremación de cadáveres. Pero desde lo alquímico, hay un detalle. Planteo aquí el razonamiento alquimista y no diré más; sea cada uno quien concluya lo que desee. Pues para la Alquimia, lo correcto es sepultar el cuerpo sin ataúd directamente a la tierra. Así, se consumirá completamente, sirviendo de abono y fertilizando nuevas formas de vida pero también haciéndose un favor espiritual: así como la materia trabajada en el “atanor”, en el horno alquímico, debe pasar por la etapa de “putrefactio” para luego cumplir las sucesivas de “nigredo”, “rubedo” y “albedo” (estoy simplificando; en realidad las etapas de la Obra son doce), es decir, podrirse para que en su seno surja la “estrella matutina” que indica el nacimiento de la sustancia Filosofal, en el cuerpo del difunto deben producirse esas etapas (otra vez; lo Macro cósmico se replica en lo Micro cósmico) para que la chispa del espíritu se libere “transmutada” en una naturaleza de orden superior.\n- Cierta cultura progresista nos hace ver como sadomasoquismo la “mortificación” de los ascetas históricos. Uno (yo) tendría que ser cínico y aceptar que sí, que uno mismo así lo ha visto pero, por otro lado, nobleza obliga y debemos aceptar que la apertura mental necesaria –especialmente al asistir a las “Danzas del Sol” mexikas donde los danzantes se cuelgan de las ramas de un árbol con ciertas sogas y espinos que les atraviesan la piel- tiene otras connotaciones. La primera: la “mortificatio” provoca el estado de “nigredo” alquímico.\nPero ocurrirá, seguramente, que habrá quien cuestione la “raíz esotérica” del Catolicismo en particular y el Cristianismo en general. Excede los alcances de este trabajo abordarlo; pero se nos permitirá hacer algunas observaciones, tal como la rica simbología histórica sobre la cual, consultados los mismos sacerdotes, reconocen ignorar su significado u origen que resulta, inevitablemente, encontrarse en la Alquimia.\nCruz de evangelización\nTal el caso de la cruz de evangelización, con una “manta” cruzada sobre el travesaño horizontal que es en puridad la transfiguración de la serpiente de Esculapio. O la propia, solar figura del Cristo. Generalmente el acento cae sobre la ”realidad histórica” de la existencia de ese Redentor, con lo que su naturaleza simbólica queda en tinieblas, aunque el haberse hecho dios hombre constituyera una parte esencial del símbolo: la confesión de fe. Pero la eficacia del dogma no se funda en modo alguno en la realidad histórica, verificada una sola vez e irreparable, sino sobre la naturaleza simbólica, en virtud de la cual es la expresión de un supuesto psíquico relativamente ubicuo, que existe aún sin la existencia del dogma. Hay, pues tanto un Cristo pre cristiano como un Cristo no cristiano, en la medida que el Cristo es un hecho psíquico que existe por sí mismo. Y se sentiría uno tentado a interpretar el ritual de transmutación alquímico como una caricatura de la misa, si no fuera el ritual de origen pagano y en milenios anterior a aquella.\nLo que es importante comprender es que a la Alquimia (como a la Psicología Junguiana) no le interesa “prima facie”, si Jesús es quien los cristianos dicen que es, ni siquiera si históricamente existió. Les interesa como hecho psicológico. A ese respecto, el mismo Jung, sobre un tema al que volveremos repetidamente, los OVNIs, escribió en “Sobre Cosas que se ven en el Cielo” (Editorial Sur, Buenos Aires, 1961) que a los efectos de su abordaje (sólo a esos efectos) no importaba si estos objetos existían o no físicamente, sino su significado psicológico. Pero figures hieroglyphiques d’Abraham le Juif (siglo XVI).jpg fue más allá cuando sostuvo que su conclusión era que el fenómeno existía tanto en lo físico como en lo psíquico. Y en este punto, la psicología jungiana ve en la figura de Cristo el Arquetipo del Avatar, innato de nuestra naturaleza. Es cuando, entonces, un cristiano podría decir –con buen criterio- que el hecho fáctico de Jesús cristaliza el Cristo arquetípico. Y eso es obra alquímica. Como elementalmente es Alquimia la interpretación y efecto en la vida cotidiana de las acciones conscientes hechas en los planos sutiles, las observaciones que anteceden en cuanto al valor ancestral de la Tradición y la desnaturalización que la pérdida de ellas significa compete absolutamente a la exploración intelectual de aquella. Pero aún más: he escrito y declamado numerosas veces que, entre las distintas causas\nLa vida como laboratorio\nDe la pauperización moral de la sociedad contemporánea tiene un rol no menor la “desacralización” de la vida cotidiana. Ver la vida, el trabajo, las relaciones sociales y todo el orbe de nuestro andar por este mundo como individuo y como sociedad de una manera “sagrada”, no significa estar de rodillas elevando preces todo el día ni encendiendo cirios a cada santo a cada paso: es ser voluntariamente consciente de la trascendencia de esos actos cotidianos. Que comer, trabajar, disfrutar del ocio es eso y mucho más. Que nuestras acciones objetivas tendrán un resultado, sí, quizás meramente material, pero una consecuencia espiritual. “Nuestras acciones en esta vida tendrán un eco en la Eternidad”, decía Máximo Décimo Meridio, “El Español”, personaje de la película “Gladiador”. De eso se trata. Y esa desacralización de la vida cotidiana va de la mano con la pérdida de la capacidad de simbolización y abstracción del mundo contemporáneo, donde es responsable cierto una “cultura popular” que apunta al estímulo sensorial y quizás intelectual, pero no espiritual. En todas las eras, la danza era sagrada, el consumo de vino, de tabaco, de enteógenos era sagrado. El flirteo y seducción estaba cargado de erotismo sagrado. Hoy, bailamos por lo sensorial, nos atiborramos de drogas y alcohol para embotar los sentidos, tenemos sexo sin tantos preámbulos. Y perdimos la carga sagrada de las acciones. Eso, satisfecho lo sensorial, desnuda el vacío interior; allí nacen muchas de las angustias existenciales que se precipitan como “penurias”. El individuo siente que “cae” a un remolino pero percibe que allí, en el vórtice, ya no está su Selbst, sino lo espera el vacío. Y para evitar la succión arroja allí los estímulos que toma del exterior, buscando llenar un pozo sin fondo. La angustia de sentirse atraído a esas profundidades vacuas aumenta su desesperación vivencial e, incapaz de interpretarlo, trata de dilatar la irremediable atracción arrojando más desechos de estímulos sensoriales que son cada vez más escasos para llenar el vacío que siente que crece. Éste es el Infierno que la iglesia católica disimula bajo símbolos prefabricados. Y con toda esa manipulación, la iglesia católica manipuló a las masas: convirtió su latente Arquetipo del Avatar en el Arquetipo del Consolador. Por esta razón, quien no comprenda y realice conscientemente la alquimia subyacente en las pueriles y al parecer infantiles enseñanzas del catolicismo queda excluido del potencial trasmutador de su Tradición. Si algo debe señalarse, entonces, como corolario de estas reflexiones, es que sin duda habrá mentes en el Vaticano que conocen perfectamente (y sin duda, con mayor profundidad que un servidor) estos matices: pero son a la vez conscientes que el poder mundano e la institución no se sostendría con una feligresía (ni siquiera con sus propios cuadros inferiores) conscientes y plenos de ese significado, sino embotados en la nube turbia de los simplismos, dejando sólo, otra vez, a ciertas élites la capacidad de comprender, saber, osar. Y callar, claro.\nPoseer la Piedra filosofal está muy bien; pero si ella no transmuta el plomo en oro, está desprovista de interés práctico. El Masón que se ha tallado a sí mismo, y se ha convertido en una Piedra Cúbica irreprochable, está lógicamente llamado a continuar hasta el fin la Gran Obra; ¿Cómo utilizará su Polvo de Proyección?.\nAquí lo esperan las pruebas de la Maestría. El las sufrirá volviendo sobre sí mismo, en retrogradación, como el Sol, después de desaparecer a la tarde, por el Occidente. Volviendo sobre todo lo que ha podido aprender, él lo profundizará a medida que se hunde más y más en las tinieblas del septentrión. A medianoche, llega al Nadir donde los Maestros se reúnen en Cámara del Medio.\nEs un lugar lúgubre, en el que sólo se penetra luego de haber perdido toda ilusión. La realidad se muestra en todo su horror, despojada de cuanto la disfraza ante los débiles ojos humanos. Los esqueletos sonríen, y sólo se escuchan sordos gemidos.\nLos Masones son rarísimos, y nadie puede jactarse de poseer integralmente la Maestría. Pero podemos aproximarnos tanto a ello que hayamos aprendido a morir. Saber morir, tal es el secreto supremo de la Iniciación, el arcano de los arcanos.\nQuien sabe morir, por ese mismo hecho renace en un plano superior. Debernos resucitar sabios y comprensivos, mas también plenos de amor, y abnegación, Sin amor no somos nada. San Pablo se expresaba como Iniciado cuando escribía a los Corintios (Cor, I-XIII) : "Si hablo todas las lenguas humanas, y aún las angélicas, y no tengo Amor, soy como metal que resuena o címbalo que retiñe. Y si tuviese el don profético y conociese todos los misterios, y poseyese todas las ciencias; y si tuviese toda la fe de manera que pudiese traspasar los montes, y no tengo Amor, nada soy."\nEn Iniciación quien no sabe amar permanece muerto; eso que parece vivir no es sino un fantoche que se agita, privado de verdadera existencia. Para ser de verdad, es necesario participar del Gran Ser Permanente; y por lo tanto, practicar la vía unitiva de los místicos. El programa es siempre el mismo, dentro de la variedad de simbolismos que lo traducen.\nQuemémonos con el sagrado Fuego del ferviente amor de los verdaderos Sabios y Santos, y de nuestra Piedra filosofal se desprenderá un Polvo de proyección verdaderamente activador, ejerceremos así una influencia mágica sobre quienes nos aman. Ellos serán psíquicamente transmutados.\nDe su plomo haremos oro, y así practicaremos la Verdadera Medicina, la Panacea Universal. Curaremos al mundo y a la sociedad humana. Así se realizará el sueño sublime de la Crisopeya.. La alquimia\nQda:.Hna:. Sofia Cardenas\nSe entiende por Masonería el estudio de la Filosofía Moral para conocer las prácticas de las Virtudes. Deberíamos decir Franc-Masonería, que es su verdadero nombre; pero el uso ha hecho que sólo le llamemos Masonería.\nEs una Orden, o Sociedad secreta, filantrópica, filosófica y progresiva, que está esparcida por todo todas partes del globo, y cuyos miembros se reconocen entre sí por medio de ciertos signos, palabras, tocamientos, etc.\nLa Masonería es la institución orgánica de la moralidad, considerada como uno de los elementos necesarios para alcanzar el ideal de la Humanidad, con la Moral Universal, practica la Ley Natural, cuyos principios son dictados por la Razón y definidos por la Ciencia. Nuestra Orden constituye una escuela de enseñanza mutua y no admite más diferencia en los hombres que el mérito o el demérito de cada uno. Como principio fundamental, la Masonería practica la tolerancia de los distintos credos, opiniones y sistemas filosóficos, pues su acción, en la vida práctica, se dirige precisamente contra la intolerancia en todas sus formas.\nLos masones se consideran hermanos y se dan mutuamente ese trato. Se ayudan unos a otros en cualquier lugar donde se encuentren, en cualquier nación, sin importar la clase social a la que pertenezcan; pues la Masonería no tiene fronteras: su campo de acción es el Universo.\nSe es admitido en la Orden previa ceremonia de iniciación y con los solemnes juramentos de honor que señalan los rituales de cada Rito, pues hay varias.\nMasónicamente se entiende por liturgia el orden y la forma adoptadas y establecidos para celebrar tenidas (sesiones), tanto en lo referente a los trabajos administrativos, como a los ceremoniales. Cada rito, cada sistema y aun cada grado masónico, tiene su liturgia especial. No deben confundirse las palabras liturgia y ritual, como tampoco ritual y rito, que son distintas. La Ceremonia es un acto litúrgico.\nEntendemos por ritual (del latín ritualis) al libro o cuaderno que enseña y conduce el orden del trabajo litúrgico. Rito (del latín ritus o mejor aún, del sánscrito ritu, orden, costumbre), es el sistema y la regla establecido por la Masonería y dividido en grados en lo que se refiere al símbolo, filosofía, ceremonias, usos, costumbres, estilo, prácticas y fórmulas de las doctrinas esotéricas, según determinado método de instrucción e iniciación.\nA pesar de los diversos ritos masónicos, que hacen parecer la Masonería como dividida, su moral, su dogma, su simbolismo y sus leyes fundamentales, en nuestra orden son uniformes y universales.\nLa Masonería, cualquiera que sea el rito que practique, se divide en dos grandes grupos autónomos, pero estrechamente enlazados, como partes de una organización: la Masonería Simbólica y la Filosófica. De sus denominaciones no se desprende que la primera no haga estudios filosóficos y la segunda simbólicos. Por el contrario, en la Simbólica se abarca toda la enseñanza masónica, pero de manera condensada, de tal manera, que los símbolos principales pueden aun estar, obscuros y hasta incomprensibles para el masón. En el desarrollo explicativo y metódico que hace de la Masonería Filosófica, el comentario y la clave de la Simbólica se enriquece más y puede ser entendido a cabalidad.\nLa independencia de la Masonería Simbolica respecto a la Filosófica, es reconocida en todos los países en que se practica la Masonería, y se establece que la Masonería Simbólica se divide únicamente en tres grados: Aprendiz, Compañero y Maestro, cuya enseñanza masónica se da por una serie de iniciaciones sucesivas que se llaman grados.\nEs indebido y presuntuoso, ostentar grados filosóficos, o las insignias que a ellos corresponden, en el seno de las Logias Simbólicas, donde todos los Masones Filosóficos, por más elevado que sea su grado son sencillamente Maestros Masones, con iguales obligaciones y derechos que los masones del 3er grado. Nadie debe, pues, usar en las actas, planchas, cuadros logiales y demás documentos simbólicos otros grados que los de A:.M:., C:.M:. y M:.M:.\nEn los escritos masónicos, no unir a los tratamientos litúrgicos, los títulos profanos, tales como Doctor, Licenciado, Ingeniero, etc., sin dejar de reconocer por esto lo honroso de estos títulos.\nLa Masonería Simbólica se denomina también Universal o Azul, porque sirve de base a todos los ritos conocidos, sin ser parte integrante de estos mismos ritos.\nLa Masonería es muy antigua. La historia de nuestro mundo renovado (porque hay certidumbre física de que lo que los pueblos occidentales llaman principio del mundo, no es más que una renovación luego del diluvio), esta historia, que no data de ayer, nos muestra que las iniciaciones existían en Sumeria hace 4,000 a. C., en Egipto hace 3,500 a. C. Pero es evidente que el Egipto, alto o bajo, no fue habitado sino largo tiempo después que en otras partes del globo se desarrollaron culturas, y por consiguiente, han habido pueblos anteriores a los egipcios como muestra la arqueología, y ese pueblo es el sumerio; en estos pueblos se establecieron doctrinas secretas, purificadas, que no querían o no se podían comunicar a una multitud supersticiosa, ignorante y corrompida, y que para la conservación de estas doctrinas, por su carácter misterioso, tenían símbolos, signos, rituales de iniciaciones, en las que no admitían más que a los hombres severamente escogidos y rigurosamente probados. Así, la iniciación es de la más alta antigüedad, y no podernos conocer su cuna. Se encuentran trazas en algunos pueblos muy antiguos conocidos: Los Sumerios, Los Caldeos, Los Caralinos, Los Indues y Los Etíopes, que la ciencia actual los llama como los 7 centros civilizatorios más antiguos del mundo: Mesopotamia (3700 a.C) en el Cercano Oriente, Egipto (3500 a.C) en el África, Caral (3000 a.C) en Sudamérica, India (2500 a.C) en el Lejano Oriente, China (1900 a.C) en el Asia, Los Olmeca (1200 a.C) en Centro América y Creta (1000 a.C) en Europa.\nEl nivel nos enseña que el corazón sigue siempre sus inclinaciones y mi corazón siempre quiso, apasionadamente, aprender el oficio de la Masonería.\nAl encontrar esta Logia, siempre tuve la sensación, no de llegar, si no de volver; de volver, por fin, a casa después de un largo peregrinaje y de encontrar aquí a mis verdaderos hermanos.\nY así, empecé a deletrear, con la esperanza de que un día pudiera articular las partes, reuniendo lo disperso.\nEl aumento de salario, al grado de compañero, me evoca, sobre todo, el inmenso trabajo a realizar; trabajo de profundizar en los conocimientos tradicionales de nuestra hermandad y trabajo, sobre mi mismo, de desbaste y pulido de la compleja personalidad. Pero me enseño, sobre todo, el verdadero compañerismo y de que forma tan honda, el espíritu masónico y el sentimiento de la fraternidad, iba calando en mi interior.\nLa exaltación a Maestro, supone para mi, en primer lugar un gran honor. La sensación que tengo es la de obtener algo muy querido, muy esperado, aunque también de algo que me sobrepasa, de algo inmerecido, puesto que la palabra Maestro evoca la imagen de alguien que ha alcanzado la cima de su Arte o Ciencia y que puede, por tanto, ejercer su Magisterio.\nDe esta doble sensación, de alcanzar algo muy querido y a la vez inmerecido, surge un firme compromiso del deber, siento aun mas fuerte el deber de edificarme a mi mismo, el compromiso de trabajar en la talla personal para llegar a ser, cada día mas, un humilde pero digno, merecedor de tal nombre.\nPor lo tanto, aunque la exaltación a Maestro, represente la culminación de la carrera masónica, yo la considero mas como un principio.\nNo he sentido que las iniciaciones sean un punto de llegada, si no siempre un comienzo. Un acontecimiento importante, un hito iluminando el camino, pero mas bien como algo que irradia su influencia a través del tiempo, que nos acompañara siempre, haciéndonos reflexionar sobre el profundo simbolismo que encierra y que rendirá sus frutos, probablemente, mucho tiempo después de acontecer el evento.\nPor otra parte, se que, mas que respuestas, obtendré preguntas; pero esto es mucho, puesto que el buen planteamiento, el enunciado de una buena pregunta, es el primer paso para obtener la respuesta. Más aun, sabemos que las preguntas no son más que otras formas de expresión de las respuestas.\nAl recibir el honor de pasar del cuadrado al circulo, mostrándome como el compás que tiene sus dos puntas sobre la escuadra se que se me invita a recorrer el camino del gradual acercamiento al verdadero lugar del maestro masón, en la cámara del medio, entre el cielo y la tierra, ejerciendo su función de mediador.\nAl término de los funerales de Hiram, Salomón quiso vengar la muerte de su Gran Maestro Arquitecto. La desapanción de los tres Compañeros del lugar de sus trabajos descubría la identidad de los asesinos. Mientras Salomón meditaba sobre esto, apareció un desconocido -Guardián de los Rebaños, o sea, la Constelación de la Cabra- quien pidió audiencia y luego revelo que conocía el lugar donde los tres malhechores estaban ocultos.\nEl Rey reunió a los Maestros mas ancianos, los cuales eran quince, de los que escogió nueve para la peligrosa expedición, depositando sus nombres en una urna con ese propósito. El primero en salir fue el nombre de Johaben quien, de esta forma, fue designado jefe de la expedición; a continuación, de la misma manera, fueron elegidos los otros ocho Maestros que lo acompañarían.Después Salomón se recogió en un lugar más aislado solamenle con los nueve Maestro elegidos, revelándoles el lugar desconocido y determinando con ellos la manera con que capturarían a los criminales para vengar el asesinato de Hiram.\nA fin de pasar inadvertidos, los nueve Maestros salieron esa misma noche, guiados por el pastor Desconocido que se había ofrecido para servir de guía. A punt de caer el sol, todos llegaron al lugar de la caverna, llamada Ben-Achar (que significa “hijo del extranjero”, según algunos),en la que acostumbraban recogerse.\nDos de los asesinos regresaban a la caverna cuando advirtieron la presencia de los Maestros y huyeron precipitadamente a través de las rocas.\nCon excepción de Johaben, ocho Maestros los persiguieron a pesar de los obstáculos del terreno y de estar cansados por el viaje, y acortaron distancia respecto de los perseguidos hasta que, los asesinos, viéndose finalmente perdidos, sin salvación, ya frente a un abismo,\nsin otra via de escape, prefirieron lanzarse al vacío antes de que los tomaran prisioneros. Asi fue como sus perseguidores sólo lograron encontrar sus cadáveres.\nJohaben, alejado de los demás y a la espera de que tuvieran éxito en su descansar.\nAl verse descubierto por el Maestro, sin poder resistir la mirada de éste, el asesino tomó un puñal con el que pensaba defenderse y lo clavó en su propio pecho, traspasándose el corazón antes de que Johaben pudiese impedirlo.\nOtra leyenda dice que Johaben mató al culpable Y le cortó la cabeza, pero los Misterios de la verdadera Iniciación no permiten que el Iniciado se vengue y mate al delincuente con sus propias manos, porque ese derecho es propio de la Ley.\nEntonces los nueve Maestros descansaron hasta la alborada del día siguiente, y luego se apresuraron a cortar la cabeza de los tres criminales; a continuación emprendieron viaje hacia Jesuralén, llegando al anochecer (del día siguiente, tal vez) porque la distancia desde el puerto de Jaifa hasta la Capital es de sesenta kilómetros en línea recta.\nSatisfecho Salomón con el resultado de la expedición, y en recompensa por el celo puesto de manifiesto por los nueve expedicionarios, permitió que siguieran gozando del muy merecido titulo de Elegidos Secretos.\nDespués se sumaron a ellos otros Maestros que se distinguieron por sus servicios, y así llegaron a ser quince Elegidos, entre los cuales se hallaba aquel Pastor Desconocido que guió a los nueve Maestros en busca de los asesinos.\nLas tres cabezas y los instrumentos de construcción,cuya finalidad los asesinos habían pervertido tan criminalmente, fueron exhibidos durante tres días para que los obreros los vieran de forma exclusiva. De esta manera, (ante el crimen como el castigo permanecieron en secreto; únicamente los iniciados pueden enterarse de esto, y tan sólo los Maestros pueden comprender.\nLos Elegidos adoptaron, para diferenciarse, una faja negra extendida desde el hombro izquierdo hasta el derecho, y de cuyo extremo colgaba un puñal con el cual se mató Abibalac el asesino, tal como siglos después, Judas se mató tras vender a su Maestro. Para reconocerse entre si, usaron palabras y signos relacionados con la acción llevada a cabo por los nueve primeros y, así, los ascendidos a este Grado fueron los vigilantes de los obreros y Maestros de la Obra para que no se repitiera el hecho doloroso ocurrido con el Gran Arquitecto del Templo.\nLa Leyenda del Grado del Elegido de los Nueve explica extensamente el Mito Solar. La propia leyenda de Hiram y de la persecución de los asesinos enmascara en cierto sentido mitos y misterios simbólicos más antiguos que nos muestran la constante lucha entre la Luz y las tinieblas, el bien y el mal, la verdad y el error, y los ideales y las pasiones del hombre.\nEn el Mito Solar, del que fueron extraídas todas las leyendas de las religiones, los nueve Maestros son los nueve signos zodiacales o nueve meses de luz en oposición a los tres meses más oscuros, terrenales y animales, Escorpión Sagitario y Capricornio. Además, es la lucha entre la Luz y las tinieblas, el nacimiento y la muerte, lo activo y pasivo, y lo oscuro y negativo: es la lucha de las estaciones luminosas contra la estación oscura. Es la lucha de los dioses del Olimpo contra los Tilanes y Gigantes deseosos de dominar en el orden celestial mediante las pasiones brutales. Es la lucha de los Devas contra los Asuras, de Indra, Agni y Mitra contra Varuna, quien, igual que Lucifer, es lanzado al Inferior (Infierno), dejando de ser el dios de la noche estrellada. Es la lucha de Osiris reencarnado en Horus. y de Isis, contra Tifón; de Hércules, prototipo del héroe consciente de su propia iniagen divina, contra los monstruos o pasiones animales, que se encuentran en su ciclo zodiacal evolutivo, como residuo de su propio pasado con el cual debe enfrentarse para superarlo. Es la lucha de Mitra (el Sol), la Divinidad-Luz de la última época de la región iránica,contra el Toro (Tauro) que es emblema de la naturaleza animal (léase Octavo Grado), a quien mata y transmuta para absorber sus cualidades positivas. Es la lucha tanto en la Naturaleza como en la vida; la Luz, el Poder Supremo, ahuyenta las tinieblas y la oscuridad.\nAnte su claridad, el misterio de la noche huye llevando consigo los temores y el cansancio que se apoderan de nuestro organismo cada vez que anochece. Y en la medida en que se haga la luz en nuestra mente, se aclararán nuestras preocupaciones y problemas para que nuestra vida sea crecimiento en la Luz.\nLa ignorancia y el fanatismo sustituyen a la Verdad y a la comprensión en cada uno de nosotros, pero, al dedicarnos al estudio para cultivar nuestra mente, la ignorancia y el fanatisimo, tal como lo hicieron los dos asesinos, se lanzan al abismo de la aniquilacion. La ambición (compañera de la ignorancia y del fanatismo), que se oculta en la cueva del corazón del hombre, se destruye a si misma, como lo hicieron Abibalac, el asesino de Hirarn, y Judas Iscariote, hasta que un rayo del más puro amor llegue a esa gruta.\nEsta versión de la Leyenda de Hiram nos enseña con total claridad la Ley de Causa y Efecto, como más adelante la explicaremos, y que consiste en: "Con la vara que midiereis seréis medidos".\nEl Iniciado debe matar en su corazón la ignorancia, el fanatismo y la ambición, sustituyéndolos con sabiduría, tolerancia y altruismo, o con verdad, comprensión y desprendimiento.\nLa Justicia, representada por la balanza, nunca significa venganza. La justicia es el equilibrio divino perfecto o la expresión de la Ley Divina del Equilibrio Perfecto. Esta Ley es presentada por el número dos, o la dualidad en la trinidad del hombre.\nImpulsado por la ignorancia, el fanatismo y la ambición, el hombre hace que, injustamente, prevalezca uno de los platillos de la balanza, induciendo a que quien sufre injusticia alce el peso de su espada.\nEntonces, quien sufre ignominia se eleva y encumbra hasta el cielo por ese mismo hecho, mientras que el tirano se precipita con igual peso, en sentido contrario.\nDe manera que la Justicia Diviria (Ley del Equilibrio, y de Causa y Efecto), al ser tergiversada, actúa en sentido contrario por el efecto que sigue a toda causa, y por reacción, la cual acompaña a toda acción.\nPor consiguiente tenemos que tratar de buscar, en la propia persecución de los asesinos de Hiram, un sentido profundo de lo que aparentemente significa. En relación con los Misterios de Egipto, Plutarco dijo: "...debes pensar que ninguna de esas cosas se refieren a lo que aparentemente cuentan...". De esta manera deducimos que el Noveno Grado encierra muchos Misterios Iniciáticos ocultos, que exigen que el Maestro se perfeccione a fin de eliminar sus vicios y pasiones que más quiere y a los que está apegado (para que mate a sus primos y parientes como el Bhagavad Gita o Canto del Señor lo enseña con alegorías). Sin embargo, no como los detractores de la Masonería han procurado difundirlo: que en este Grado se exigía al iniciado el compromiso o juramento de ejecutar las sentencias de los tribunales secretos, siendo él mismo sacrificado por los hermanos si no cumplía su promesa. Sin duda, el Grado tiene, como emblemas, cabezas cortadas, puñales ensangrentados, lágrimas y atributos fúnebres, y en su Ritual se emplea con frecuencia la palabra venganza y la divisa: "Vincere aut Mori". No obstante ello, esos calumniadores nunca vieron la Luz de la Verdad para ser capaces de interpretar el simbolismo iniciático.\nDespués de estas explicaciones, todo nos induce a creer que el Grado de Maestro Elegido fue instituido por los Templarios o al menos, éstos lo conocían. La ambición -simbolizada en el Noveno Grado por el traidor Abiram, o Jubelón, o Abibalac según el Rito Francés- es\nasesinado, a su vez, con el puñal del altruismo y del desprendimiento; y todos los males de la sociedad desaparecen al morir la ambición. El Noveno Grado se confiere mediante iniciación y, a tal efecto, el candidato debe tener inteligencia, moralidad y conocimientos masónicos, además de la "edad suficiente".\nNOTA DE DIALOGO ENTRE MASONES: Siempre que leo o escucho opiniones, respecto a la reserva que se debe tener sobre los "secretos masónicos", me siento confundido, debido a que en el INTERNET se encuentra los denominados "Libros Clásicos de la Masonería" de todos los autores más destacados incluidos los rituales y otros, publicados para el deleite de quienes desean encontrar la luz. Y en todos ellos, se trata los temas masónicos sobre los cuales se debería tener la discreción correspondiente, pero ocurre un hecho real y singular: NO TODOS LOS QUE LO LEEN, PUEDEN COMPRENDERLO, por eso, he llegado al convencimiento, que el mejor lugar para guardar un secreto, es aquel donde pueda estar a la vista de todos.\nAntes de publicar el presente leí un comentario muy acertado: "Es grato leer los comentarios y criterios de la Discreción, no se puede tapar el Sol con un dedo si " llueve " o no, cada quien sabrá comprender lo aprendido según sus grados, también conozco la acacia, me sigo ignorarte, quien tendrá la verdad absoluta y quien comprenderá lo vertido en nuestros comentarios ????"\nColonización de Chanchamayo - *Colonización de Chanchamayo* Uno de los intentos más formales emprendidos por el estado peruano para traer inmigrantes italianos al suelo nacional, fue e...\n¿EL COMPAS A CUANTOS GRADOS DEBE ESTAR ABIERTO? - *¿EL COMPAS A CUANTOS GRADOS DEBE ESTAR ABIERTO?* *Herbert Oré Belsuzarri.* Masones y profanos vemos en forma cotidiana en diferentes lugares, objetos y j...\nCOMO NACE LA LOGIA FÉNIX 137-1 - *COMO NACE LA LOGIA FÉNIX 137-1* *Recopilación VM Herbert Oré B.* Al finalizar el año de 1980, como consecuencia de un cisma que se produce en la R.·.L.·....\nLa Energía del Verdadero Masón .•.\n¿DE DONDE LLEGARON LOS HOMBRES BLANCOS Y BARBADOS ...\nREVISTA DIALOGO ENTRE MASONES NOVIEMBRE 2019 N° 7...


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Y que todo pasa por comer muchas veces a lo largo del día: hay que ingerir alimentos en seis ocasiones desde que nos levantamos por la mañana hasta que nos acostamos. Arif Sukri recalca la importancia de comer seis veces al día y de beber mucho líquido , sobre todo agua. De hecho lo primero que recomienda antes de desayunar es beber un vaso o dos de agua. Las pasas son buenas para adelgazar. No es cetogenica Plan de dieta para adelgazar gratis Que merendar en una dieta keto. Pastillas de omega 3 para adelgazar. Meta para bajar de peso.\nEse es el motivo por el que mucha gente lo elige como deporte para practicar a diario. Lo que muchos no saben es que no es tan sencillo como calzarte las zapatillas running y salir a correr hasta que te canses. Antes de eso, nos gustaría hacer una mención al estudio realizado en la Universidad de Copenhague que fue publicado Videos de como bajar de peso en 3 meses The Journal of Sports Medicine a principios del pasado año Así, es posible perder entre uno y dos kilos semanales, dependiendo del peso inicial del corredor y de otra serie de factores de Videos de como bajar de peso en 3 meses. La gran mayoría coincide en que el segundo método es el realmente efectivo para perder peso corriendo sin necesidad de correr una hora diaria. Exacto, los depósitos de grasa que quieres quemar para perder peso. Esto no funciona y da igual que subas a 11, 12, 15 o 20 kilómetros diarios si tu ritmo de carrera es constante, ya sea suave o elevado. No se trata de series, sino de una combinación de ritmos que te permiten no parar del todo, pero sí variar el ritmo. Si quieres iniciarte en el running y perder peso corriendo puedes comenzar la primera semana realizando 30 minutos caminando a ritmo ligero y después realizando cuatro series de 1 minuto y 30 segundos con trotedejando un espacio intermedio entre ellas de 45 segundos. Todo ello sin parar hasta el final del entrenamiento. Eso sí, no olvides utilizar un pulsómetro o aplicación para Videos de como bajar de peso en 3 meses la distancia recorrida, la velocidad media de carrera y la cantidad de calorías consumidas. En este post del blog de Kalenji explican muy bien cómo calcularla y qué porcentajes aplicarle en función del tipo de entrenamiento que vayas a realizar. Así lo dicta la American Heart Association. Por ejemplo, puedes hacer circuitos, multisaltos u optar por recorridos que incluyan cuestas, escaleras o desniveles. Sabía que tenía que seguir una dieta nada especial; solo comida de verdad y beber bastante agua. Creo que lo ideal para la pérdida de grasa sería una mezcla entres estos dos cardios y Adelgazar 40 kilos entrenamiento de fuerza, ovbiamente añadiendo ese déficit calórico. Es cierto lo que dice el artículo que sólo salir a correr lento a la misma velocidad, el cuerpo se acostumbra y pierdes muy poco peso.\nEs una de las grandes preguntas y nunca tuvo una respuesta tan sencilla como hasta ahora: da igual. Alma, Corazón, Vida. Adelgazar y seguir comiendo pasta es posible: cinco trucos para conseguirlo Es el sueño de muchos: perder los kilos que nos sobran y seguir Dietas rapidas lo que nos gusta, sobre todo esos riquísimos platos de pasta que casi todas las dietas borran de un plumazo.\nPor EC 0. Cómo adelgazar con los 50 a la vista: la dieta de J. Lo para mantenerse en forma Videos de como bajar de peso en 3 meses EC 1. La dieta para adelgazar que funciona: trucos para alimentarse mejor Por A. Nuño 0. En este vídeo te explican cómo. Se trata de tumbarte en el suelo y levantar sólo esa zona del cuerpo.\nNo hagas trampas con las piernas. Y mi compañera de cuarto Videos de como bajar de peso en 3 meses dijo: 'Es una gran idea' Nutrición Perdió casi 20 kilos en 3 meses y ostenta un físico escultural Documentó su asombrosa transformación en Facebook y se hizo viral.\nPastillas para adelgazar redotex Adelgazar en un mes 10 kilogauss Bondades de la sabila para adelgazar. Esteroides para adelgazar mujeres gordas. Batido de proteinas para adelgazar recetas kraft. Testimonios de bajar de peso con meizitang gold. Producto para bajar de peso que anuncia maribel guardia sin. Adelgazar antes y despues caracas. Leche entera y perdida de peso. Rutina para bajar de peso y tonificar los brazos. Perdida de peso por entrenamiento. Como se utiliza la espirulina para adelgazar. Como bajar de peso rapidamente en pocos dias trucos caseros. Adelgazar con bicicleta eliptica. Lacteos en dieta cetogenica. 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Recibir información de nutrición en mi correo. Saltar al contenido.\nNo salgas de casa sin desayunar. En Dietas rapidas comidas y las cenas, ten presente la Idea plato : Todas las comidas y las cenas deben tener las proporciones adecuadas, es decir, si comes un plato: como parte principal la verdura sea cocida o ensaladamedio plato, por ejemplo. Come cada horas: Si pasas muchas horas sin comer, te puede aparecer ansiedad y con ello, muchas ganas de comer alimentos poco recomendables.\nEl hambre se acumula, por lo tanto, saltarse comidas puede provocar el objetivo contrario de lo que buscas. Basa tu alimentación en alimentos saludables como pescado blanco, pescado azul mínimo 1 día a la semanafruta piezas al díaverdura, legumbres, cereales integrales. Limita las grasas de tu dieta. Controla la cantidad de aceite de oliva utilizado en crudo Videos de como bajar de peso en 3 meses para cocinar a cucharadas soperas al día.\nDebes moverte por lo menos 4 veces a la semana y si te es posible todos los días, mejor que mejor. Si quieres, puedes empezar un plan de solo 4 semanas para correr 5 kilómetros sin parar… empezando de no correr Videos de como bajar de peso en 3 meses, cero! Tal vez te interese: Como correr 5km en 4 semanas empezando de cero.\nNunca te saltes las comidas y desayuna siempre. Si puedes bebe un vaso de agua bien fría unos cuantos minutos antes de desayunar. El desayuno activa tu metabolismo y prepara a tu cuerpo para transitar el día. Come por lo menos 4 veces al díacuidando las calorías que ingieres. Tal vez te interese: Alimentos que pretenden ser saludables y debes evitar.\nSeguramente te preguntaras… Como beber agua me ayudara a perder peso?. Nuestro cuerpo es una maquina preparada para la Dietas rapidas y por defecto esta programada para la conservación de la energía, por si llegan tiempos de escases de comida.\nSi quieres iniciarte en el running y perder peso corriendo puedes comenzar la primera semana realizando 30 minutos caminando a ritmo ligero y después realizando cuatro series de 1 minuto y 30 segundos con trotedejando un espacio intermedio entre ellas de 45 segundos. Todo ello sin parar hasta el final del entrenamiento. Eso sí, no olvides utilizar un pulsómetro o aplicación para medir la distancia recorrida, la velocidad media de Videos de como bajar de peso en 3 meses y la cantidad de calorías consumidas.\nEn este post del blog de Kalenji explican muy bien cómo calcularla y qué porcentajes aplicarle Videos de como bajar de peso en 3 meses función del tipo de entrenamiento que vayas a realizar. Así lo dicta la American Heart Association. 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En este caso, desde las redes sociales Videos de como bajar de peso en 3 meses llega la historia de Hunter Hobbs, un joven estadounidense de 24 años que consiguió bajar casi 20 kilos en sólo tres meses y aumentar su musculatura para culminar una transformación asombrosa. Hobbs subió un video de su impresionante metamorfosis a Facebook y, claro, el material se hizo viral en pocos minutos.\nEl chico comenzó con un peso de 91 kilos y adelgazó hasta los 72y en tan solo 12 semanas. Hobbs explica que siempre había sido una persona muy activa, pero después de graduarse en la universidad hace 2 años comenzó un trabajo de oficina a tiempo completo con una compañía de petróleo y gas.\nY, desde luego, su salud física quedó en segundo plano.\nAsí, el 1 de enero de puso manos a la obra. Y con foto diaria. Comenzó haciendo pesas en el gimnasioal que iba Videos de como bajar de peso en 3 meses veces por semana.\nHacía series de 6 a 8 repeticiones. Hobbs añadía cardio a su rutina siempre que podía, por lo general durante 20 o 30 minutos después de haber terminado de hacer pesas. Hobbs ya tenía experiencia en el ejercicio, por que hacía en la universidad. El verdadero desafío fue cambiar su Videos de como bajar de peso en 3 meses. Investigó un poco y consultó a un par de amigos y elaboró su propio régimen algo no recomendado por los especialistas.\nLlevaba mi almuerzo en un tupper todos los días", recuerda. Facebook Hunter Hobbs. El joven reconoce que comer bien fue en realidad lo que le hizo adelgazar. Especialmente mi compañera de cuarto. Un día, volví del gimnasio y dije: cómo anhelo una pizza'. Y mi compañera de cuarto me dijo: 'Es una gran idea' Nutrición Perdió casi 20 kilos en 3 meses Adelgazar 40 kilos ostenta un físico escultural Documentó su asombrosa transformación en Facebook y se hizo viral.\nQué rutina siguió. La asombrosa metamorfosis de este joven se hizo viral en la red. Instagram hunterhobbzzz. Crecen las consultas por trastornos del lenguaje y pediatras aconsejan estar atentos.\nCinco pautas de alimentación para aumentar la energía. Ya la active. Tras la denuncia de su sobrina por violación, José Alperovich pidió Videos de como bajar de peso en 3 meses en el Senado José Alperovich.\nJorge Sampaoli quiere dirigir a Racing para que se olviden del fracaso mundialista Racing Club. Caso Provolo: condenan a 45 y 42 años de prisión a dos curas por abuso sexual de menores Instituto Próvolo. Robo de película en un antiguo castillo: se llevan joyas por mil millones de euros del Palacio Real de Dresde Alemania.\nUruguay entra en la recta final para el recuento de definitivo de votos del balotaje Uruguay. Cayó Maurito, el autor de la masacre de Santa Fe al que hasta su propio padre le pidió que se entregue Homicidios.\nHormona gonadotropina corionica para adelgazar. 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Cuando eres mayor - Levante-EMV\nCuando eres mayor\n15·05·20 | 22:27\nHemos recuperado un nuevo aliento de libertad. La pandemia cotiza a la baja. A quienes formamos parte del colectivo mayoritario de personas, -de los 14 a los 69 años-, se nos ha fijado un horario de paseo que se inicia con el alba y continúa con el atardecer. Entre ambos extremos, nueve horas de diferencia y más de medio siglo de distancia. Me cruzo con jóvenes de rostro descubierto y, en ocasiones, atisbo una mirada desconfiada dirigida hacia los mayores que nos refugiamos tras la mascarilla. Para ellos, encarnamos la edad más peligrosa. Aquélla en la que el virus campa con salvaje libertad. Me pregunto si no debería ser al revés: al fin y al cabo, son pocos los jóvenes afectados, aunque sí pueden actuar como transmisores. ¿Somos los mayores la amenaza, lo son ellos o lo somos todos?\nPor razón distinta, he recibido trato de favor a la puerta del supermercado. Se me ha eximido de hacer cola. Me evitan una exposición prolongada a la cercanía de otras personas, aunque no puedo evitar el pinchazo de quien se siente invitado a la soledad, aunque sea por un buen motivo.\nLos gestos que la pandemia ha introducido hacia las personas mayores intensifican el sentimiento ya percibido en el momento de la jubilación: la de pasar a formar parte de un grupo diferente, definido por esa convención social que son los 65 años. El grupo de los pensionistas. De los beneficiarios del IMSERSO y las medicinas gratuitas. De las múltiples tarjetas con que servicios de transporte y establecimientos comerciales pretenden atraer y fidelizar a una expansiva tercera edad.\nRepaso esas bondades que, según dicen los responsables públicos y privados, constituyen una justa respuesta al trabajo aplicado en el pasado. Aunque sin tanta hipérbole, reconozco que ese esfuerzo ha existido y que el funcionamiento de la solidaridad intergeneracional constituye un gran avance respecto a otros tiempos.\nAun así, la aceptación sería mayor si, en situaciones como la presente, no observara lo ocurrido en determinadas residencias destinadas a la tercera edad. El impacto ante lo conocido es aún mayor porque la experiencia de aquí no ha sido distinta a la de otros países. Lo que se denomina sistema sociosanitario tiene mucho más de lo primero que de lo segundo. Quizás no se pueda ir más allá; menos, aún, cuando escasean los recursos y deben fijarse prioridades en la atención clínico-hospitalaria, como ha sucedido ahora con ocasión de la pandemia.\nLa comprensión racional no impide que aflore cierta angustia: la de admitir que la edad forma parte de los criterios de selección médica en momentos difíciles; quizás no por sí sola, pero es bien conocido que las enfermedades crónicas constituyen compañeras recurrentes de la senectud y que su presencia reduce dramáticamente las posibilidades de supervivencia. En esas circunstancias, ¿cómo negar el respirador a una persona joven para facilitárselo a un anciano débil y achacoso?\nPrecisamente porque hemos comprobado que la vida humana está sujeta en parte a prioridades externas, cabe preguntarse qué sentido tiene aceptar sin matices la lucha científica a favor de la longevidad per se cuando todavía queda tanto por resolver en el camino hacia una vida que, más que por su extensión, se caracterice por su dignidad. Una vida de calidad mucho más que de cantidad porque muchas de las enfermedades que acompañan a la edad son de una enorme dureza. Destrozan la capacidad cognitiva y la libertad de las personas hasta límites crueles.\nSi no podemos amar ni sentir cómo se nos ama, si la libertad quedó en el olvido, la sonrisa desapareció y la belleza de la vida ya no resulta perceptible, ¿qué queda de nosotros como ciudadanos dignos, más allá de la vieja carcasa de un desfallecido cuerpo?\nPuede que la ciencia nos pueda transformar en centenarios en el futuro; pero, antes de que ese momento llegue, exijamos a la investigación la paciencia de anticipar logros que permitan un mejor vivir y, al final del camino, un buen adiós. Que, en lugar de desafiar el límite de la vida, la ciencia desafíe el límite del dolor, de la decadencia, del olvido. Que nos busque en el disfrute del presente más que en la ilusión de eternidad.\n2 Un bebé de dos años, en coma por intoxicación por cocaína en Puerto Rico\n3 Guerra abierta entre Díaz y Escrivá por la prórroga de los ertes\n4 Islandia: el volcán que atrae el turismo


Bilbaoclick: Guía Premium de Bilbao En Estética 43 – Esmaltes con Salud y Protección al Medio Ambiente - bilbaoclick\nLa Formula de Esmaltes de Uñas que utiliza Estética 43 de c/ Elcano 8 Bilbao es delicada, respetuosa con la Salud y el bienestar de la persona y el Medio Ambiente. Una receta inmejorable, hecha con ingredientes certificados Bio de origen vegetal, obtenidos del procesamiento de pulpa de madera, algodón, maíz, yuca y otras materias primas vegetales que no provienen del aceite, sin sustancias agresivas, toxinas o irritantes y estrictamente libres de crueldad.\nEsmaltes con un 87% de ingredientes vegetales.\nEs la esencia vital de la tierra. Sello vegano y cruelti free Esmaltes con corazon verde, un tributo a la madre naturaleza. Cada colección es resultado de un intenso trabajo de estudio e investigación.\nFormula apta para embarazadas\nLa formula de esmaltes de uñas narural que utilizan en Estética 43 lo pueden usar las mujeres embarazadas y las que esten recibiendo tratamientos oncológicos\nAunque os hemos contado lo que destaca del resto, Estética 43 no olvida las tendencias que se han visto en las pasarelas de la Milán Fashion Week porque se trata de una maravillosa colección de esmaltes..\nEn Estética 43 están muy satisfechos de aunar estética, salud y ahora protección al medio ambiente.\nEstetica 43 no trabaja con empresas exclusivas, pero si con productos testados. certificados e investigados y no se mueven según las tendencias de la moda.\nOs animan a ser muy exigentes con todo lo relacionado con la salud. Ya tenéis esta «joya» novedosa que ponen ahora a vuestra disposición. y de la que no pueden estar mas satisfechos de poder ofreceros lo mejor.\nEstetica 43 sigue trabajando honestamente.\nNo sabe hacerlo de otra manera.\nc/ Elcano 8 – Bilbao\nTel: 944 052 935– 619 994 658


La vida de poe - Desarrollo personal - La vida de poe\nMe encantan las sentadillas – y tú también deberías. Las sentadillas me han convertido en un mejor atleta. Las sentadillas me han hecho más fuerte, más delgado y más explosivo. Las sentadillas me han hecho más duro mentalmente y más resistente a las lesiones. Teniendo en cuenta todos estos beneficios, te preguntarás, “¿Cómo puedo hacer … Leer más\nHace poco ocurrió algo inesperado. He empezado a recibir más visitas a mi sitio web desde Google. De hecho, si buscas la frase “cómo dejar de procrastinar” en Google ahora mismo, probablemente verás este artículo en la primera página de resultados: Cómo dejar de procrastinar utilizando la regla de los “2 minutos” ¿Por qué te … Leer más\nHace unos veinte años, un grupo de estudiantes universitarios de la Universidad de Stanford volvió a casa para las vacaciones de invierno. Mientras estaban fuera, se les encomendó la tarea de llevar un diario. En este diario, se pidió a algunos de los estudiantes que escribieran sobre sus valores personales más importantes y que luego … Leer más\nHay momentos a lo largo de nuestra vida, y suceden casi todos los días, en los que vislumbramos de lo que somos capaces, un destello de lo que estamos destinados a ser, o un indicio de lo que deseamos llegar a ser. Puede ser una ráfaga de inspiración para ese libro que siempre quisimos escribir. … Leer más\nEn 1930, un profesor de 23 años de Uruguay llamado Juan Carlos Ceriani creó un nuevo deporte. Ceriani quería diseñar un juego que fuera similar al fútbol, pero que sus alumnos pudieran jugar bajo techo durante todo el año. Su nuevo juego se conoció como fútbol sala . El fútbol sala es muy parecido al … Leer más\nLa mayoría de las veces, creo que nuestra búsqueda constante del éxito de la noche a la mañana es una trampa. Nos obsesionamos tanto con el objetivo que olvidamos que lo importante es el sistema. Nos obsesionamos tanto con el resultado que pasamos por alto las repeticiones que tenemos que hacer para llegar a él. … Leer más\nPuede ser difícil crear buenos hábitos. Esto es especialmente cierto si quieres mantenerlos a largo plazo. Por suerte, hay algunas estrategias sencillas que puedes utilizar para crear buenos hábitos y acabar con los malos. No voy a pretender que estas ideas sean la única forma de crear buenos hábitos -hay muchas otras por ahí-, pero … Leer más\n¿Por qué tomamos decisiones poco saludables e improductivas, incluso cuando sabemos que deberíamos hacerlo mejor? Si preguntas a la mayoría de la gente, te dirán que las malas elecciones son el resultado de una “falta de fuerza de voluntad.” Pero una investigación de la Universidad de Columbia está empezando a revelar que la fuerza de … Leer más\nElon Musk habla del poder de pensar por uno mismo\nEl pensamiento de primeros principios, que a veces se denomina razonamiento de primeros principios, es una de las estrategias más eficaces que se pueden emplear para descomponer problemas complicados y generar soluciones originales. También puede ser el mejor enfoque para aprender a pensar por uno mismo. El enfoque de los primeros principios ha sido utilizado … Leer más\n15 cosas a las que debe renunciar para volver a ser feliz\nEnfréntese a los problemas antes de que ellos se encarguen de su felicidad. No deje que una dura lección endurezca su corazón. Recuerde que las mejores lecciones de la vida suelen aprenderse en los peores momentos y de los peores errores. Cuando pierda algo, no lo considere una pérdida; acéptelo como un regalo que le … Leer más


Vuelos De Syracuse A San Angelo\nVuelos Baratos Desde Syracuse a San Angelo, Estados Unidos\nSyracuse a San Angelo Última modificación: dic 10, 2019 0:19 -05:00\n¿Cuánto vale volar de Syracuse hacia San Angelo (SYR-SJT)?\nHemos recogido información de precios de los vuelos que salen de Syracuse a San Angelo por toda la red y hemos encontrado que el precio promedio de este vuelos es de 636 $.\n¿Cuándo puedo comprar boletos más baratos de Syracuse a San Angelo (SYR-SJT)?\nLas aerolíneas pueden ajustar los precios de los vuelos desde Syracuse a San Angelo basándose en el día y la hora en que tu decidas reservar tu vuelo. Hemos recolectado información de todas las aerolíneas y hemos descubierto que el mejor día para reservar tus vuelos son los martes, miércoles y sábado. Lee nuestros artículo sobre el mejor tiempo para comprar boletos de avión.\n¿Con cuanta anticipación debería reservar tu vuelo de Syracuse a San Angelo?\nLa tabla inferior muestra información actualizada sobre la anticipación con que se debe reservar un vuelo de Syracuse a San Angelo.\nDía Más Barato Para Volar de Syracuse a San Angelo\nLa Tabla inferior muestra información actualizada sobre los días más baratos para volar desde Syracuse a San Angelo.\n639 $ 763 $ 514 $ 456 $ 456 $ 810 $ 809 $\nTabla de los precios mas baratos por mes desde Syracuse a San Angelo\nLa tabla inferior muestra las tarifas más bajas por mes al viajar desde Syracuse a San Angelo.\ndiciembre Syracuse San Angelo American 12/24/19 1/2/20 2 763 $\nenero Syracuse San Angelo American 1/10/20 1/16/20 2 456 $\nenero Syracuse San Angelo American 1/21/20 1/24/20 2 529 $\nenero Syracuse San Angelo American 1/30/20 2/2/20 2 408 $\nfebrero Syracuse San Angelo American 2/14/20 2/16/20 2 436 $\nabril Syracuse San Angelo American 4/9/20 4/16/20 2 586 $\nmarzo Syracuse San Angelo American 3/23/20 3/27/20 2 700 $\nVuelos directos, más baratos, de fin de semana más barato para los próximos 30 días de Syracuse a San Angelo\nSi tú estás listo para hacer un viaje en los próximos 30 días y quieres volar durante el fin de semana, de pronto te estarás preguntando cual es el fin de semana más barato para viajar. La tabla a continuación muestra información actualizada sobre vuelos desde Syracuse a San Angelo los fines de semana.\n407 $ 453 $\nVuelos Directos versus vuelos con conexiones desde Syracuse a San Angelo (SYR-SJT).\nTu vuelo desde Syracuse a San Angelo puede ser significativamente más barato al escoger boletos con paradas múltiples. Aunque estos boletos sacrifican comodidad en promedio, los viajeros se ahorran de un 20% a un 60% al escoger un boleto con conexión versus uno directo.\nEl precio promedio desde Syracuse a San Angelo con conexión es de 763 $.\nEl precio promedio desde Syracuse a San Angelo directo es de no es availible.\nVuelo de ida y regreso versus un solo trayecto desde Syracuse a San Angelo (SYR-SJT)\nHemos encontrado que a menudo no hay diferencia de precio en un boleto de ida y regreso versus uno de un solo trayecto. El aumento de la flexibilidad es el principal beneficio cuando se trata de comprar un boleto de un solo trayecto desde Syracuse a San Angelo. Sin embargo, reservar un vuelo de ida y regreso puede ser un proceso más simple. Tu puedes comparar vuelos de un solo trayecto con los de ida y regreso al usar nuestra herramienta de búsqueda para comparar de vuelos.\nEl precio promedio de un solo trayecto de Syracuse a San Angelo es de 256 $.\nEl precio promedio de un boleto ida y regreso desde Syracuse a San Angelo es de 763 $.\nPreguntas sobre el vuelo desde Syracuse a San Angelo\nPregunta: ¿Cuáles son las ciudades de conexión más populares al viajar desde Syracuse to San Angelo?\nLas aerolíneas que vuelan desde Syracuse a San Angelo (SYR-SJT) Última modificación: dic 10, 2019 0:19 -05:00Número de rutas buscado: 7Número de itinerarios buscado: 678\nAbajo encontrara el nombre de las aerolíneas que viajan desde Syracuse a San Angelo con el valor promedio de sus boletos. Solo recuerde que las diferentes aerolíneas ofrecen diferentes niveles de confort y servicio, así que escoja conveniencia a la hora de escoger su aerolínea.\nAbajo encontrara el calendario completo de las diferentes aerolíneas por los próximos 30 días que vuelan desde Syracuse a San Angelo.\nSyracuse a San Angelo\nEstas páginas contienen información sobre los aeropuertos en las ciudades de Syracuse y San Angelo, así te sentirás seguro de moverte donde ha aterrizado o hacia donde te diriges.\nHorarios de investigación de Syracuse a San Angelo\nVuelos nacionales baratos desde Syracuse - SYR Última modificación: dic 10, 2019 0:19 -05:00\nSyracuse a San Antonio, Texas 282 $\nVuelos domesticos baratos a San Angelo - SJT Última modificación: dic 10, 2019 0:19 -05:00\nCiudad de Nueva York a Killeen/Fort Hood 214 $\nCiudad de Nueva York a Abilene 350 $\nBurlington, Vermont a Dallas 315 $\nCondado de Westchester a Dallas 315 $\nCiudad de Nueva York a Waco 359 $\nAllentown a Dallas 284 $\nWilkes-Barre/Scranton a Dallas 278 $\nBinghamton a Dallas 323 $\nRochester, Nueva York a San Antonio, Texas 265 $\nIthaca a Dallas 328 $\nCiudad de Nueva York a Corpus Christi 318 $\nCiudad de Nueva York a McAllen 226 $\nBurlington, Vermont a Austin, Texas 269 $\nBúfalo, Nueva York a Phoenix 270 $\nVuelos internacionales baratos a San Angelo - SJT Última modificación: dic 10, 2019 0:19 -05:00\nToronto a Austin, Texas 188 $\nToronto a San Antonio, Texas 206 $\nOttawa a Austin, Texas 225 $\nCopyright 2006-2019 FareCompare.com. 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La cachaça se mira en el espejo del tequila para dar el salto al mundo | Economía | Edición USA | Agencia EFE\nEFE NewsMiami 24 ene 2020\nFotografía cedida por la agencia de noticias del Senado Federal de Brasil, Agencia Senado, donde aparece el director ejecutivo del Instituto Brasileiro da Cachaça (IBRAC), Carlos Lima, durante una intervención ante una Comisión Conjunta del senado. EFE/ Jefferson Rudy/Agencia Senado/SOLO USO EDITORIAL/NO VENTAS\n"Parte de nuestro trabajo es cómo hacer que el gobierno brasileño se ponga la camiseta de la cachaça, así como el mexicano se puso la del tequila y el Reino Unido se puso la del whisky escocés", dice el director ejecutivo del Instituto Brasileiro da Cachaça (IBRAC), Carlos Lima, en una entrevista con Efe.\nEl mundo consume anualmente cerca de 1.000 millones de dólares en bebidas destiladas de caña de azúcar como la cachaça, pero apenas 15 millones de dólares del total corresponden a la bebida brasileña, cuya historia está ligada a la llegada de los portugueses a lo que hoy es Brasil en el siglo XVI.\nLejos de desanimarse con tan escaso peso en el mercado internacional, Lima afirma que eso "demuestra el potencial que hay para el crecimiento de nuestras exportaciones".\nLima reconoce que "la organización sectorial de México con la creación del Consejo Regulador del Tequila es un modelo que el IBRAC lleva mucho tiempo persiguiendo en Brasil".\nRamón González Figueroa, director del Consejo Regulador del Tequila, no quiere atribuir a ese organismo privado todos los méritos de la internacionalización de la bebida obtenida del agave -"es toda la cadena productiva dentro del consejo", dice-, pero rezuma orgullo cuando desgrana el resultado del año 2019.\n"Creo que es el mejor de la historia del tequila", subraya.\nLa producción pasó de 312 millones de litros en 2018 a 351,7 millones en 2019, un 12 % más, y en un par de años, adelantó, se va a duplicar, pues se están plantando millones de agaves, una planta que crece en climas semi áridos de México.\nLas exportaciones subieron un 10 %, de 222,7 millones de litros a 245,8 millones el año pasado. "En 2019 exportamos a razón de 467 litros por minuto", subrayó.\nTambién se batió un récord en consumo de agave: 1.343.000 toneladas en 2019, un 18 % más que en 2018.\nEl director del Consejo Regulador destaca también que ya son 51 países los que reconocen al tequila tods los derechos de propiedad intelectual, después de que lo hicieran en 2019 los 28 de la Unión Europea, Hong Kong y precisamente Brasil.\nSu colega del IBRAC está a la espera de conocer el cierre de 2019, pero apunta algunos números: "son cerca de mil productores y estimamos que la producción sea del orden de unos 700 millones de litros al año".\nLas exportaciones rondan los 8 millones de litros, lo que supone para Brasil unos ingresos de 14 a 15 millones de dólares, agrega.\nCuando se le pregunta las razones de que la cachaça no haya hecho su despegue internacional, responde: "el principal motivo es la falta de recursos para la exportación. Falta una acción conjunta y alineada de promoción de las exportaciones".\nEl inicio de la producción en 1516 hace que esta bebida sea el primer destilado de Latinoamérica, anterior al pisco, el tequila o el ron, y que haya estado presente en la vida cotidiana del brasileño desde aquellos lejanos tiempos.\nNo es la bebida alcohólica más consumida, algo en lo que la cerveza es reina, pero sí la más consumida de las destiladas, con un 72 % del mercado.\nAlgo similar ocurre en México. El tequila es la bebida alcohólica de alta gradación más consumida en el país, con un 35 % del total, pero no es líder a nivel general.\nLa elevada carga fiscal que soportan ambas bebidas no ayuda a mejorar los resultados internos.\n"La cachaça es la bebida más tributada del país. De hecho, es el producto, en general, más tributado y tenemos un gran miedo de que con la reforma impositiva (...), la tributación sobre los destilados, incluyendo la cachaça, sufra un incremento", afirma Lima.\nPrecisamente el ministro de Economía de Brasil, Paulo Guedes, dijo estos días en el marco del Foro Económico Mundial en Davos (Suiza) que el Gobierno de Jair Bolsonaro estudia aumentar el impuesto a bebidas como la cachaça.\nEl temor del Consejo Regulador del Tequila son los impuestos que algunos estados mexicanos quieren introducir, que se añadirían al 53 % del impuesto especial a la producción y servicios y al 16 % del impuesto al valor agregado ya en vigor.\nMás del 70 % del precio que paga el consumidor mexicano corresponde a impuestos, dice González Figueroa, quien responde que "hasta ahorita no" cuando se le pregunta si eso no va a hacer que los mexicanos dejen de tomar tequila.\nTanto la cachaça como el tequila son las primeras denominaciones de origen que se crearon en sus respectivos países.\nLima echa de menos para la bebida brasileña políticas de protección de la propiedad intelectual en el ámbito internacional como ha conseguido México para el tequila.\n"La cachaça está protegida solo en Estados Unidos, México, Colombia y Chile y recientemente logramos incluirla en el ámbito del acuerdo UE-Mercosur y esperamos que pueda estar por fin protegida en la Unión Europea como una indicación geográfica", subrayó.\nLima subrayó que exportar cachaça, "un producto exclusivo de Brasil", significa llevar la imagen del país por el mundo y eso puede impulsar la entrada de otros productos brasileños en el mercado internacional.\nHISPANOS NEGOCIOS Empresarios hispanos, "más fuertes y optimistas" sobre sus negocios en EEUU\nHISPANOS NEGOCIOS Estudio afirma que empresarios hispanos anticipan década de expansión en negocios\nBOLSA WALL STREET Wall Street vuelve a desplomarse por coronavirus y el Dow Jones cae un 3,15 %\nAMAZON COMERCIO Amazon abre su primer supermercado sin cajeros humanos\nCORONAVIRUS MERCADOS Se disparan acciones de farmacéutica con vacuna experimental del coronavirus\nTELEVISIÓN UNIVISION Univision acuerda la venta de una mayoría de la empresa a inversores privados


En esos lugares es mejor que haya muchos terremotos pequeños porque cuando no los hay... es que se está gestando...\n#11 Bueno, sigo pensando que es mejor muchos terremotos pequeños que un Big One...\nIt’s true that small earthquakes do relieve some pressure, but it would take many tiny earthquakes to release the amount of energy that would be equivalent to one very large earthquake.\n#11 No, eso no es falso.\nPongamos el caso de Chile. Hay una zona de subducción. La placa de Nazca subduce debajo de la placa Sudamericana a la increible velocidad de 10cm año. 1 m en 10 años, 5m en 50 años. 10 metros en 100 años. Es una velocidad brutal. Subduce por toda la costa de Chile. Toda.\nEsto empuja a la placa sudamericana lentamente hacia atrás, porque es una placa que pesa y no tiene lubricante. Es como si apretaras una goma. Hay un momento en que la goma no puede más y se recoloca y se mueve todos los metros que se comprimió. Si hay terremotos leves es que esto sucede gradualmente. Si hay un terremoto grande es que sucede de golpe.\nEso si, lo que si es cierto es que hay efectos curiosos. A veces un terremoto en una zona puede producir que en otra zona de golpe quede más tensión. Una zona queda liberada de la tensión, pero como es una placa en la zona aledaña ahora tiene que soportar la tensión mencionada de la placa subducida, más la tensión de la misma placa que ahora tiene una zona más adelante y otra más hacia atrás y por lo tanto la zona que se ha recolocado también está estirando y tensionando a la misma placa.\nEsto es lo que sucede ahora mismo al norte de Iquique después del terremoto de Iquique del año pasado, que se ha acumulado más tensión y han aumentado las posibilidades de un terremoto grande.\n#79 Si no eres geólogo podrías indicar una fuente para esto? Leéte los links. Dicen que lo que tú dices solo tendría sentido si hubiera más de 30000 terremotos pequeños.\n#99 Cada tensión acumula una energía, solo tiene sentido si los terremotos liberan toda esa energía. Es una cuestión de lo que suma el movimiento de placas y lo que resta cada terremoto. Es así de simple. La corteza acumula energía con el movimieto de placas que se libera con los terremotos. Es solo cuestión de lo que se acumula y lo que se libera. Se puede liberar con muchos pequeños, con uno grande o con una combinación de ambos.\nY no, no soy geólogo, solo interesado en este tema concreto de los sismos.\n#100 Entiendo, y sin embargo sigues sin citar ninguna fuente respecto al tema.\n#21 Ok, puede que tu lógica te diga eso, pero los geólogos dicen que no.