Ordenanza Nº 3415 - Aumento de tarifa de taxi - Municipalidad de San Lorenzo\nOrdenanza Nº 3415 – Aumento de tarifa de taxi\nEn la ciudad de San Lorenzo, departamento del mismo nombre, provincia de Santa Fe, a los siete días del mes de abril del año dos mil quince.\nVISTO: La nota presentada por la Asociación de Propietarios y Choferes de Taxis de la Ciudad de San Lorenzo, Expte. Nº 24040 C.M., referente a la solicitud de aumento de tarifa; y\nCONSIDERANDO: Que en la misma solicitan el aumento de la tarifa debido a los incrementos de costos registrados en los diferentes rubros que inciden en la actividad.\nQue es de público conocimiento el contexto real inflacionario en que nos encontramos inmersos.\nQue la tarifa actual del servicio no permite cubrir los costos propios de la actividad convirtiéndola en no sustentable en el tiempo.\nQue es preocupación de este Cuerpo garantizar la prestación de este servicio de transporte público de pasajeros para los vecinos de la ciudad.\nQue corresponde determinar nuevas tarifas que se adecuen a la realidad actual teniendo en cuenta los índices de precios disponibles y además la perspectiva económica de los usuarios.\nQue se ha mantenido reunión con los actores involucrados lográndose consenso en este sentido.\nQue es facultad de este Concejo realizar tal redeterminación tarifaria.-\nSIGUIENTE ORDENANZA Nº 3415.-\nTarifa Normal: De lunes a viernes de 5 hs. a 22 hs., y desde las 6 horas hasta las 22 horas del día sábado, excepto días feriados: PESOS QUINCE ($ 15.-) la bajada de bandera; SETENTA Y CINCO CENTAVOS ($ 0,75) la ficha por cada noventa (90) metros recorridos y/o cuarenta y cinco (45) segundos de espera.-\nArt. 2º.-Fíjase la siguiente Tarifa Diferencial: De lunes a jueves de 22 hs. a 5 hs. del día siguiente y desde las 22 horas del día viernes hasta las 6 horas del día sábado, desde las 22 horas del día sábado hasta las 5 horas del día lunes, y feriados de 0 a 24 horas: PESOS DIECISÉIS CON OCHENTA CENTAVOS ($ 16,80.-) la bajada de bandera; OCHENTA Y CINCO CENTAVOS ($ 0,85) la ficha por cada noventa (90) metros recorridos y/o cuarenta y cinco (45) segundos de espera.-\nArt. 3º.- El cuadro tarifario vigente deberá encontrarse visible para el pasajero en un cartel tamaño “A 4” a colocarse en la parte posterior del asiento delantero derecho donde conste además la obligatoriedad de emisión del ticket reglamentario tras cada viaje, modelo según Anexo.-\nSALA DE SESIONES, 7 de abril de 2015.-\nTarifa Normal: De lunes a viernes de 5 hs. a 22 hs. y desde las 6 horas hasta las 22 horas del día sábado, excepto días feriados:\nBajada de Bandera…………………..… $ 15,00.-\nEspera c/ 45 segundos………………..$ 0.75.-\nTarifa Diferencial: De lunes a jueves de 22 hs. a 5 hs. del día siguiente y desde las 22 horas del día viernes hasta las 6 horas del día sábado, desde las 22 horas del día sábado hasta las 5 horas del día lunes, y feriados de 0 a 24 horas:\nBajada de Bandera………………….… $ 16,80.-\nEspera c/45 segundos………………..$ 0,85.-\nES OBLIGATORIA LA EMISIÓN DEL TICKET REGLAMENTARIO TRAS CADA VIAJE.-


Clásicas Vallmoto es una empresa familiar situada en la localidad de Vallada, provincia de Valencia, dedicándonos exclusivamente a la venta y restauración de motos clasicas de la marca Montesa y en especial a los modelos Impala, Cota clásica, Brio, Enduro y Cappra. Disponemos de toda clase de recambios y también disponemos de motos restauradas a la venta. Visite nuestra tienda on-line donde podrà encontrar el recambio que necesita para su Montesa\nConsulte nuestras secciones para más información sobre concentraciones, nuevos recambios, nuestras restauraciones y la tienda virtual con todos nuestros recambios de montesa.\nFoto: les nostres instalacions\nPara la correcta búsqueda de los recambios, queremos ayudarte a identificar correctamente tu modelo, ver las láminas de despiece y acceder directamente al espacio de la tienda virtual dedicado a cada modelo. Esperamos que esta nueva sección le sirva de ayuda.\nVer sección: Números de serie / láminas de despiece\nNuestro stand en las Ferias del sector\nNuestro stand en la Feria de Sils, 2012


Main Deporte La Supercopa argentina entre River y Boca tiene fecha\nLos dos equipos más importantes del país redactarán un capítulo más entre sus duelos, pero en este caso para definir quién se queda con la Supercopa Argentina.\n¿La particularidad? Ninguno de los dos equipos pudo ganar este trofeo desde que se instauró, en 2012.\nLa Supercopa, que se juega desde 2012, enfrenta a los campeones del torneo de Primera División (Boca) y la Copa Argentina (River).\nPrecisar una fecha resultó un verdadero desafío en el seno de la AFA.\nAsí lo dio a conocer la AFA, luego de que, ya esté la programación de la Superliga Argentina y la Copa Libertadores, pues ambas escuadras saldrán por obtener su primer título del año.\nLuego de que fueran sorprendidos con su mercancía ilícita la mujer fue dejada en libertad debido a "problemas de salud". Ambos viajaban en una camioneta Toyota Tacoma y la mercancía se hallaba en la parte trasera del automóvil.\nVa Pepe Yunes por gubernatura en Veracruz — Confirma PRI nacional Dic 29, 2017


Hoy tengo un antojo!!! » Clínica Aviñó Mira\nCaramelos duros y con azúcar\nEstas pequeñas maravillas, pueden ser perjudiciales para los dientes, no solo por su alto contenido en azúcar que el algunos casos producirán caries dentales sino también porque al ser duros, pueden producir fracturas en nuestros dientes.\nTe recomiendo que tomes el agua en su estado natural.\nEsto para algunos puede sonar raro, pero es sorprendente como mucha gente piensa que masticar hielo es bueno para los dientes, ya que es agua y después de todo no posee azucares ni aditivos, pero como ya hemos comentado este tipo de dureza, puede dejar vulnerables nuestros dientes, produciendo fracturas en las piezas dentales.\nBebe mucha agua después de tomar este tipo de alimentos.\nEn estos casos tenemos que tener en cuenta que la exposición constante a alimentos ácidos, puede producir erosiones del esmalte, haciendo que estos sean con el tiempo mas susceptibles a las caries Además este tipo de alimentos pueden irritar las yagas bucales.\nSi consumes café o té, asegúrate de beber mucha agua y trata de mantener los condimentos como el azúcar al mínimo.\nEn su forma natural, el café y el té pueden ser opciones de bebidas saludables. Lamentablemente muchas personas no pueden resistirse a la adición de azúcar con el café y el té. Además pueden resecar tu boca y manchar los dientes.\nLos alimentos pegajosos “la peor pesadilla de la boca”\nHay que enjuagarse con agua después de tomarlos y cepillarse los dientes con cuidado para retirar lo que pueda quedar.\nCuando se trata de elegir alimentos saludables, muchas personas ponen frutos secos en la parte superior de la lista. Sin embargo, son pegajosos y pueden dañar tus dientes, ya que tienden a permanecer en ellos más tiempo que otros tipos de alimentos.\nLas cosas “crujientes»\nHas de tener un cuidado especial cuando uses el hilo dental para eliminar bien todas las partículas restantes\n¿Quién no ama el crujido de una buena patata frita? Por desgracia están llenas de almidón, lo que tiende a quedarse atrapado en los dientes. Si decides disfrutar de aperitivos como estos, has de tener un cuidado especial cuando uses el hilo dental ese día para eliminar todas las partículas de alimentos que pueden conducir a la acumulación de placa.\nAsegurase de que sean bajas en azúcar.\nSuenan a sanas, pero no debes olvidar que el azúcar es un ingrediente principal en ellas. Antes de tu próximo sorbo, revisa la etiqueta para asegurarte de que tu bebida de elección es baja en azúcar o beber agua.\nCreo que con esto es suficiente, ya que no quiero entrar a hablar de las golosinas que me apasionan y sin duda entre otras cosas las hay duras, son pegajosas y azucaradas.


14 julio, 2020 15 julio, 2020 / / Leave a Comment on Digitalización vs. Transformación Digital\n¿Todavía crees que Digitalización vs. Transformación Digital son dos formas diferentes de llamar a los mismos procesos? ¡Error! Hoy queremos contarte cuál es por definición el significado de los dos conceptos y cuáles son sus principales diferencias. Es importante que prestes atención y conozcas estas diferencias antes de abordar la actualización de tu negocio. Este conocimiento te permitirá decidir qué es lo que realmente necesita tu empresa para adaptarse al nuevo mercado laboral y alcanzar el éxito empresarial.\n3 Actualiza tus procesos con Imagine\n3.1 Otras Noticias\nDigitalizar es convertir o codificar datos o informaciones de carácter continuo, como una imagen fotográfica, un documento o un libro.\nPor ejemplo, estás haciendo uso de la digitalización cuando escaneas un documento en papel para hacer uso del mismo en su versión digital; bien sea enviando por correo electrónico, otro gran ejemplo de digitalización, o archivándolo en un soporte electrónico.\nLa digitalización, por tanto, no varía los procedimientos de las empresas, únicamente los adapta a su versión digital aprovechándose así de múltiples ventajas como son la rapidez o la seguridad.\nEs decir, el documento que antes firmabas a mano y enviabas en un sobre con sello, ahora pasa a firmarse rápidamente por medios digitales y a recibirse por correo electrónico en cualquier parte del mundo en pocos segundos.\nLa Transformación Digital cala en los procesos más internos de las empresas con el objetivo de modificarlos y adaptarlos al mundo actual. Por definición ya se entiende que esta es una tarea mucho más costosa que implica una pequeña revolución dentro de la organización.\nPor ejemplo, implantar un nuevo sistema ERP de gestión empresarial que automatice algunas tareas y, además, permita conocer por medio de gráficos y estadísticas la situación real de la empresa sería Transformar Digitalmente una empresa. Costoso, sí, pero con un retorno de la inversión muy superior al gasto.\nEl mundo digital ha presentado nuevas formas de trabajar y ha modificado las reglas de juego de empresas de todos los sectores. Hace ya unos años que se ha demostrado que las empresas que han transformado digitalmente sus negocios, se han convertido en las referentes, por lo que no hay ya excusas que distraigan del objetivo de transformarse cuanto antes.\nActualiza tus procesos con Imagine\nAhora que ya conoces las diferencias entre Digitalización vs. Transformación Digital, es el momento de poner el foco en tu empresa y decidir qué es lo más apropiado para su reconversión. Sea cual sea tu decisión, en Imagine tenemos las herramientas necesarias para introducirte en el mundo digital y volver a colocar a tu negocio en la primera línea de su sector.\n¿Necesitas un ERP para la gestión integral de los procesos de tu empresa?, ¿es la documentación el principal problema de tu organización? Descubre el Gestor Documental iDOC y empieza a disfrutar de una oficina sin papeles.\n[Transformación digital] Rumbo al éxito empresarial\n[TOP 3] Ventajas de la digitalización en los despachos de abogados\n← Cómo sacar provecho de tu Gestor Documental en vacaciones\nTeletrabajo y Seguridad →


La Unión Europea, ante un nuevo Parlamento nunca visto | Euronews\nLa Unión Europea, ante un nuevo Parlamento nunca visto\n¿Qué tipo de Europa podemos esperar después de las elecciones al Parlamento Europeo del mes que viene? ¿Tendrá que enfrentarse Bruselas a más fuerzas nacionalistas que nunca? Euronews ha hablado con Luuk Van Middelaar, filósofo y asesor de Herman van Rompuy, sobre una futura UE bajo un nuevo equilibrio de poder.\nSe espera un importante bajón tanto para los demócrata-cristianos como para los socialdemócratas, lo que deja en el aire la cuestión de si se mantendrá el llamado centro político. En opinión de Van Middelaar "si al hablar de centro político nos referimos a esas dos formaciones como gran coalición, no, el centro político no puede aguantar. Pero creo que son buenas noticias. Es una buena noticia que hagan falta más de dos partidos, quizás tres o cuatro, para lograr una mayoría en el próximo Parlamento".\nSegún el filósofo, esta división "significará que habrá menos espacio para acuerdos secretos entre esas dos partes, que habrá un debate más abierto sobre todas las cuestiones y quizás también más voces conflictivas en el ámbito europeo". "Dicho esto", dice Van Middelaar, "si se toma como centro a algunos de los conservadores, así como algunos de los verdes o los liberales, entonces creo que sí, el centro se mantendrá".\nEn un debate democrático es necesario poder estar en desacuerdo y a pesar de ello seguir siendo aceptado dentro del sistema\nEn los últimos tiempos, la elección de Donald Trump en Estados Unidos o el voto a favor del Brexit en Reino Unido han cogido al mundo por sorpresa. Pero Van Middelaar alerta de otros seismos políticos aún por llegar:\n"Podríamos estar ante el principio de una confrontación entre Estados Unidos y China", recuerda el historiador holandés. "Y está además toda la batalla sobre la democracia y los valores del liberalismo, así como la libertad de oposición o de prensa en países como Hungría y otros, en los que es evidente que aún no hemos visto todo lo que puede pasar y en los que 'el día del juicio final' llegará probablemente de aquí a los próximos cinco años".\nLee: Los Populares aspiran a la mayoría en el Parlamento Europeo\nPara que la democracia pueda ganar esa batalla, piensa Van Middelaar, es necesaria la existencia de una oposición política. Europa necesita de ese diálogo entre los que están a favor y los que están en contra de la Unión Europea:\n"Uno tiene derecho a estar en desacuerdo con las políticas del sistema, a pesar de que desde hace mucho tiempo hay una tendencia a silenciar o a apartar cualquier voz crítica diciendo "bueno, es que no lo has entendido bien" o incluso "es que no eres un buen europeo". Y lo cierto es que en un debate democrático lo que necesitas es precisamente tener la posibilidad de estar en desacuerdo y a pesar de ello seguir siendo aceptado dentro del sistema", recuerda Van Middelaar. "Y por eso espero con gran interés el como queda el próximo Parlamento Europeo y cómo se comportarán las voces escépticas y nacionalistas".\nVan Middelaar cree la cuestión a resolver es si los nacionalistas intentarán destruir la Unión Europea desde dentro o si utilizarán la Eurocámara para presentar sus enfoques políticos. A partir del próximo 23 de mayo comenzará a resolverse la duda.


Vin app - Workouts, Simulación y Planes de entreno | Página 16 | ForoMTB.com\nparalane2019 dijo: ↑\nestaria bien que vinculara con garmin, salu2 y gracias\nDirectamente no es posible de momento, en el futuro intentaré que Garmin me de acceso a su API. Ahora mismo se puede hacer a través de Strava. El fit que Vin sube a Strava se puede subir a su vez a Garmin.\nvinapp, 13 Ene 2021\nBuenos días. Hay alguna forma de recuperar un entreno que no hayas guardado? Por error le di a no guardar y no se si se puede recuperar.\nPor otro lado, veo que no incides en el tema de la cadencia. A medida que avanzas en los entrenos metes algo de trabajo de cadencia o es un parámetro al que no le das importacia?\nHola, sobre el tema de la cadencia... no es que no sea importante, claro que lo es, lo que pasa es que digamos que Vin lo deja un poco a elección del usuario, en qué días y en qué momentos trabaja cambios de cadencia. Por ejemplo ayer yo hice el gpx de Alphe d'huez. Mi bici de rodillo es single speed, así que imaginate si trabajé la cadencia . Tuve que bajar la pendiente claro está, la dejé al 50% y así y todo había momentos en que la cadencia era de 50. Fue un trabajo más bien de fuerza resistencia.\nEntiendo que te refieres a que dentro de los workouts no se hacen indicaciones acerca de qué cadencia seguir en cada momento... en realiad ni de eso ni de ninguna otra cosa, no hay indicaciones en los workouts. Sería una buena mejora a medio plazo, me lo anoto.\nTal como estaba pensado al principio Vin no es un entrenador, es una herramienta de autoentreno o para que unos usuarios ayuden a otros a autoentrenarse. Lo que pasa es que con algunos cambios se podría ir a lo que tú sugieres... habrá que hacerlo sin duda, pero lo aplazaremos un poco hasta que la versión esté productiva y estable.\nvinapp, 14 Ene 2021\nVin ha superado hoy las 100 descargas de google play . Gracias chic@s!\nYo se la he aconsejado a la grupeta de mi pueblo .\nCon el confinamiento y que pronto nos encerraran en casa posiblemente arranque del todo .\nlucas333, 14 Ene 2021\nPuff que arranque pero de otro modo, no jodamos, q no vamos a ganar para cubiertas\nJoancot, 14 Ene 2021\nLa cubierta está colgada, junto a la llanta\nAaronMTB, 15 Ene 2021\nYo llevo 2 años con la misma cubierta en el rodillo y mira que le doy caña, creo que por lo menos 5000 km al año. El truco es que la llanta esté perfectamente centrada y entrenar en modo erg a 25 km/h como mucho. Veo gente hacer entrenos en rodillo a 70 por hora... y claro, ahí sale la cubierta escaldada, pero entrenar entrenas lo mismo o menos.\nvinapp, 15 Ene 2021\nYo con el de rulos no note nada, con el zycle a la q mueves vatios, saltan vifutas de goma por todos sitios. De monento voy matando cubiertas viejas q ya no estan para rodar en la calle, pero vaya q se van muy rapido\nJoancot, 15 Ene 2021\nLa cubierta que yo estoy usando es una continental grandprix de 28 y aro de alambre. Creo que me costó 9.90 en los saldos de amazon. El rodillo es un bkool classic de rulo plateado. Con un Elite que tuve hace años me pasaba lo que a tí, hasta manchaba las paredes con trozos de goma . El elite no era smart ni nada, pero mala idea sí tenía el bicho, a poco que le ponía resistencia destrozaba la cubierta.\nPues eso, cuando acabe el stock de cubiertas viejas compraré la mas barata q vea, de estas para ciudad q son duras y me olvido\nTodavía no es pública la release no?\nkaken20, 15 Ene 2021\nSi es publica.\nPues compañero no me aparece en Google Play\nEstá está, dale para abajo al scroll que aparece. Buscando por Vin sale. De todas formas también puedes usar el enlace directo que hay en mi firma y vas del tirón a la ficha de playstore.\nAl ser una beta y tener poquitas descargas no es que le den mucha prioridad .\nkaken20, 16 Ene 2021\nHoy tengo intención de subir una nueva versión, creo que esta ya la definitiva!\nLleva un cambio importante en el administrador de dispositivos que mejorará la gestión de las conexiones tanto ANT como BLUETOOTH.\nEspero que a nivel de software sea el último cambio importante. Por supuesto corregiré cualquier error que aparezca en lo que ya tenemos, pero no quiero hacer cosas nuevas antes de lanzar ya por fin la App al canal de producción.\nLo que sí haré a partir de ahora será añadir nuevos planes y mejorar los que ya existen en al pequeño catálogo "out of the box". En concreto tengo ganas de crear un par de planes basados en el método PETO, planes de corta/media duración para gente que ya está entrenada y quiere algo rápido para coger el punto.\nLa nueva versión ya está disponible en el canal de pruebas internas (para impacientes) y estará en el canal abierto a lo largo de la semana, ya que aunque yo la suba hoy google tarda un tiempo en revisarla y liberarla.\nvinapp, 16 Ene 2021\n26 usuarios conectados esta mañana, estáis a tope con el confi!!\nPregunta tonta, si tengo conectados los sensores al GPS (Garmin 1030+) simultáneamente puedo conectarlos a la tablet? O sólo admiten estar conectados a un dispositivo?\nTicoabarth, 16 Ene 2021\nPuedes sin problema. La lectura ira bien en cualquier receptor, dado que los dispositivos hacen broadcast. El tema del control de dureza en rodillos ya es mas peliagudo, dependerá del dispositivo, pero leer leerá los datos sin problema Vin, Garmin, zwift o lo que quieras conectar.\nprobado hoy outdoor y perfecto.\nEduardo enrique Ruiz, 16 Ene 2021


Bolígrafo de plástico multifuncional. Cuenta con grip que facilita la escritura. Mecanismo retráctil. Tinta Negra, Roja, Verde y Azul...\nBolígrafo de plástico multifuncional. Cuenta con grip que facilita la escritura. Mecanismo de giro. Tinta Negra, Roja, Lapicero y Resaltador del mismo color del cuerpo del bolígrafo...\nBolígrafo de plástico multifuncional. Cuenta con grip que facilita la escritura. Mecanismo retráctil. Tinta Negra, Roja, Verde y Azul. Para hacer uso del lapicero se utiliza el clip con la misma funci..\n5F Multifuncion Translucida\nBOL MAXEMA ETHIC C/DETALLES CROMADOS NAR..\nBOL MAXEMA FLOW RUBBER+TEXT+CLIP BL A\nBOL MAXEMA FLOW RUBBER+TEXT+CLIP BL AZ-P..\nBOL MAXEMA FLOW RUBBER+TEXT+CLIP BL V\nBOL MAXEMA FLOW RUBBER+TEXT+CLIP BL VE-L..\nViendo 1 para 12 de 399 (34 Pages)


Santa Anna (Puertollano) - Librerias.eu\nHome / Librerias / Ciudad Real / Santa Anna (Puertollano)\nCalle MARIA AUXILIADORA, 19, bajo - 13500 Puertollano (Ciudad Real)\nExpresa tu opinión sobre Santa Anna con un voto:\nLibros literarios, Libros de biología o Coffee table book… en una librería existe una gran variedad de tipos de libro.\nEn una librería es muy placentero pasearse entre los diferentes géneros: Viajes, Thriller o Cultura… Si te gusta leer, entra en una librería y disfruta del mundo de los libros.\n*El texto que encuentras en esta página es un texto genérico sobre el sector de los libros. Este texto no ha sido escrito por Santa Anna ni describe sus servicios/productos.\nTemas: libreria Puertollano, librerias ciudad-real, Libros de braille ciudad real, Libros de consulta Puertollano, Libros de gran formato ciudad real, Libros de textos ciudad real, Libros de viaje ciudad real, Libros descriptivos ciudad real, Libros digitales Puertollano, Libros instructivos Ciudad Real, libros Puertollano\nSi Santa Anna no contesta o no está disponible para facilitar informacion puedes siempre contactar con más Librerias de tu zona. A continuación te facilitamos las Librerias más cercanas a Santa Anna. O si lo prefieres puedes contactar una libreria de la provincia de Ciudad Real y solicitar más información.\n¿Necesitas los datos de contacto de una librería de la zona de Socuellamos? Una...


NOTICIAS - Una Semana Santa atípica… - Revista Palabra Nueva\nInicioNOTICIASUna Semana Santa atípica…\nPor: Pbro. José Miguel González Martín\n19 abril, 2020 Webmáster NOTICIAS 0\nSi Pascua significa paso… esto está siendo, o debiera ser, un paso de Dios por nuestras vidas; si Pascua significa resurrección, esto nos ha de llevar a resurgir en nuestra cotidianidad de un modo nuevo y distinto, profundo, atemperado, mirando con más autenticidad a las personas, dando el valor justo y equilibrado a lo que ocupa nuestro tiempo. Qué maravilla si una creatura tan minúscula, pequeña y hasta maligna como el virus, pero creatura a fin de cuentas, puede empujarnos a lo más Alto, a lo más Grande, a lo más sublime, a Dios, Padre de todos, Creador del universo y Señor de la historia. ¡Felices Pascuas!\nUna Semana Santa en Barajas De la música postconciliar para Cuaresma y Semana Santa Se celebra la semana de oración por la unidad de los cristianos


Tour privado por Ámsterdam en bicicleta con guía en español\n32 opiniones | 309 viajeros\nEl diseño del tour está adaptado para que sea muy asequible. Se ven zonas por las que no se mueven los turistas. Verónica nuestra guía, fantástica. El grupo era grande y dispar, lo supo manejar de forma excelente. Disfrutamos mucho, muy recomendable\nAl tratarse de un tour privado por Ámsterdam, podréis seleccionar la hora de inicio del tour que mejor os convenga.\nDurante la visita, recorreréis la capital holandesa en bicicleta, realizando diversas paradas en aquellos lugares que más os gusten de la ciudad, siempre a vuestro ritmo. Podéis escoger el itinerario del tour regular, planificar vuestro propio recorrido o dejar que el guía planifique la ruta en función de vuestros gustos e intereses.\nCon este tour podéis incluso alejaros del núcleo urbano más turístico y pedalear hasta las afueras de Ámsterdam, menos masificadas y con un gran encanto que pocos visitantes conocen donde descubriremos algunos pueblos de la zona, molinos, etc. Si lo preferís, también podéis optar por recorrer las orillas de los canales que más os hayan gustado.\nEl tour comienza en nuestra oficina donde podréis recoger las bicicletas y finalizará en ese mismo punto para facilitar la devolución del material.\nDescuento de hasta 5 € para el alquiler de la bicicleta durante el resto del día.\n9.875 32 opiniones | 309 viajeros\nMiguel Angel Garrido Colominas\nFué una buena manera de conocer por primera vez la ciudad.\nEl paseo con Ana por Amsterdam ha sido excepcional. Hemos podido conocer de un modo rapido y muy ameno los rincones mas importantes de la ciudad. Ana ademas de ser una guía muy profesional y competente es una persona excepcional con quién ha sido un placer hablar y compartir unas horas. Muy recomendable !!!\nHa sido un tour muy divertido y bonito. Vale mucho la pena. El guía Mateo un crack!!!


Ray Liotta Archives - Filmes a la Rome\nEtiquetado como: Ray Liotta\nPelículas de Acción, Películas de Crimen, Películas de Suspenso agosto 23, 2014 No comments\nLuego de varios años de espera, finalmente salió Sin City A Dame To Kill For, secuela del filme del 2005 Sin City de Robert Rodriguez y Frank Miller el cual este último es quién además de co dirigir, escribió estas historias que es basados en sus comics. El filme se compone de cuatro historias individuales que se relacionan unas con las otras en las que algunas de estas es una secuela de la anterior y las otras una precuela. Este nuevo filme no logra superar a la primera parte de Sin City pero contiene muchos de los elementos de esta que también la hace especial. Sin City A Dame To Kill For está muy bien dirigida visualmente hablando y la narrativa tan entretenida como la anterior.\nSin City A Dame To Kill For cuenta con un excelente reparto y con algunos de la primera parte. Entre estos se encuentran Mickey Rourke, Jessica Alba, Josh Brolin, Joseph Gordon-Levitt, Rosario Dawson, Bruce Willis, Eva Green (la cual realiza una increíble interpretación auqnue casi todo el tiempo está semi desnuda), Powers Boothe, Dennis Haysbert, Ray Liotta, Christopher Lloyd entre otros. Lo curiosos del filme de Sin City A Dame To Kill For es que precisamente puedes apreciar a la misma vez los estilos de dirección de Rodriguez (la rápida acción, morbosidad y extensos escenarios de croma “pantalla verde”) y Miller (el estilo visual y característicos de los comics que ciertas escenas parecen sacadas directamente de estos). En la manera como mezclan muchas escenas el blanco y negro y en ocasiones con leves o intensos objetos o ciertos rasgos de las personas con colores, como siempre son de los detalles que me encantan de estas películas. Los efectos especiales resultan divertidos de apreciar al igual la banda sonora realizada por el propio Robert Rodriguez y su colaborador de siempre Carl Thiel.\nEncontré Sin City A Dame To Kill For con una trama un tanto simplona y muy parecida en muchos otros detalles de la primera parte. La primera parte de Sin City resultó ser mucho mejor y superior en historia y complejidad de la misma. Aún así esta segunda parte es bastante entretenida y definitivamente tiene los elementos clásicos de Sin City por lo que la hace digna de ver. Yo le brindo a Sin City A Dame To Kill For 7 de 10 estrellas.\nPuedes conseguir artículos relacionados a Sin City en Amazon:\nPelículas de Acción, Películas de Aventura abril 21, 2008 No comments\nLa película In the Name of the King: A Dungeon Siege Tale dirigida por Uwe Boll fue una gran decepción (lo cual era de esperarse debido a que este director que ha realizado filmes cómo House of the Dead, Alone in the Dark, BloodRayne). Es aburrida, una tonta muy tonta historia, al igual la acción de esta y con un reparto que no coincide con la época medieval que trata el filme y tristemente, no con las mejores actuaciones a pesar de los actores involucrados.\nA pesar de que cuenta con un reparto bastante conocido como; Jason Statham (The Transporter), Leelee Sobieski (Joy Ride), John Rhys-Davies (The Lord of the Rings: The Fellowship of the Ring, Raiders of the Lost Ark), Ron Perlman (Hellboy), Claire Forlani (Meet Joe Black), Kristanna Loken (Terminator 3: Rise of the Machines), Matthew Lillard (Scooby-Doo), Burt Reynolds (sip ese mismo! Boogie Nights), Ray Liotta (en serio? Así es, el de Goodfellas) entre otros.\nIN THE NAME OF THE KING: A DUNGEON SIEGE TALE, 2007 ©Freestyle Releasing\nYa había visto películas que más o menos tienen que ver con Europa en épocas antes de que E.U. fuera descubierto y no obstante, el reparto es norteamericano con acentos sureños. Ahora bien, hubo excepciones que esto quedó esto bien y otras no en filmes del pasado. Una de ellas fue Robin Hood The Prince of Thieves, a la que a pesar de que sufre ese mal, se dejó pasar y fue un éxito debido a su interesante historia, excelentes actuaciones y buena acción sin embargo, no puedo decir lo mismo con In the Name of the King.\nMuchos de los actores eran bien difíciles aceptarlos en estas situaciones de época (y no es que fueran malos per se, es solo que costaba trabajo visualizarlos en esos papeles por sus aspectos tan modernos y malos diálogos), la película es un tanto monótona, de hecho, la vi completa por cortesía ya que el familiar que me la prestó, estaba conmigo para verla también. A pesar de que considero a Ray Liotta un actor bastante bueno en lo que hace, especialmente de villano, aquí es completamente patético y se aprecia fuera de lugar.\nO sea, el filme contiene varias supuestas situaciones de peso dramático, que lo pasan luego como si hubiera sido insignificante a pesar del fuerte momento. Jason Statham sufre el mal de Steven Seagal a nivel de versatilidad, en el que siempre muestra el mismo tipo de reacciones (no tengo problemas con esto si es otro tipo de filme de acción). No solo Statham actúa igual a en The Transporter, si no, que su apariencia es igual al de ese filme, costando trabajo el visualizar de que se trata de un personaje de época medieval.\nEste filme se cuelga por lo más básico, no entretiene para nada. El filme tuvo un costo de 60 millones de dólares en los que solo recaudó 13 millones. Pese a estos horribles filmes en dirección, historia y flojas ganancias en las taquillas de Uwe Boll, se ha mantenido produciendo, escribiendo y dirigiendo al día de hoy (ya que por lo general, el financia sus propios filmes a bien bajo costo).\nSi se quieren aburrir de lo lindo, o el apreciar lo basura que es, aún así ni se las recomiendo (aún así, si insistes, se encuentra en Netflix al igual sus secuelas). Para mi este filme tiene F, le brindo a In the Name of the King: A Dungeon Siege Tale 1 de 10 estrellas por la cuestión de que cuenta con reparto conocido.


20 de mayo de 2019 2:13 p. m.\nEl cantante Francisco vive momentos complicados. Los problemas económicos han marcado varios momentos de su vida, tanto personal como profesional, y de nuevo vuelve a pasar por un bache. Tal y como informa Jaleos, su gestora de representación y contratación artística y de equipo técnico para espectáculos, Delacoba 2000 S.L recibió el pasado mes de marzo un aviso por el que se abría un proceso de embargo sobre el coche que estaba asociado a la empresa. Este embargo está siendo llevado a cabo por Suma Gestión Tributaria, el organismo público de los Ayuntamientos de la provincia de Alicante que se dedica a recaudar los tributos municipales.\nEsta noticia hace evidente que su empresa y el resto de ellas ligadas al cantante podrían estar en peligro. Delacoba 2000 S.L adeuda casi medio millón de euros. Una problema se su ma a la subasta hipotecaria de uno de sus bienes, valorado en 188.729 euros, en el año 2017, según informa el medio antes citado.\nRecordemos que Francisco fue uno de los concursantes más polémicos de la pasada edición de 'Supervivientes'. Como él mismo explicó en 'Sábado Deluxe', el motivo por el que participó en el 'reality' fue porque quería que la gente más joven conociera su música y porque "pagáis muy bien". Esto último dio mucho de qué hablar... Sus demandas y apuros económicos han sido otro de los polémicos temas de los que se hablaba el pasado año. Él confesó sin tapujos haber pasado grandes apuros a lo largo de su carrera, aunque aseguraba que muchas de sus deudas estaban ya pagadas.\nSin embargo, estas últimas noticias apuntan a que aún quedan cosas que solucionar, y que ni siquiera lo que se embolsó en Honduras cubre su deuda actual.\nAdemás, a todo esto hay que sumar Naomi Apolinar, fruto de su relación extramatrimonial con la bailarina Denia Apolinar, le ha demandado por no haber cumplido con sus deberes como padre ni haber pagado la pensión mensual, a la que estaba obligado tal y como dicta la ley.


¿Por qué y cómo celebramos la cena del Señor?\n1ra a los Corintios 11:17-34\nPero al daros estas instrucciones, no os alabo, porque no os congregáis para lo bueno, sino para lo malo. Pues, en primer lugar, oigo que cuando os reunís como iglesia hay divisiones entre vosotros; y en parte lo creo. Porque es necesario que entre vosotros haya bandos, a fin de que se manifiesten entre vosotros los que son aprobados. Por tanto, cuando os reunís, esto ya no es comer la cena del Señor, porque al comer, cada uno toma primero su propia cena; y uno pasa hambre y otro se embriaga. ¿Qué? ¿No tenéis casas para comer y beber? ¿O menospreciáis la iglesia de Dios y avergonzáis a los que nada tiene? ¿Qué os diré? ¿Os alabaré? En esto no os alabaré. Porque yo recibí del Señor lo mismo que os he enseñado: que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan, y después de dar gracias, lo partió y dijo: Esto es mi cuerpo que es para vosotros; haced esto en memoria de mí. De la misma manera tomó también la copa después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto cuantas veces la bebáis en memoria de mí. Porque todas las veces que comáis este pan y bebáis esta copa, la muerte del Señor proclamáis hasta que El venga. De manera que el que coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, será culpable del cuerpo y de la sangre del Señor. Por tanto, examínese cada uno a sí mismo, y entonces coma del pan y beba de la copa. Porque el que come y bebe sin discernir correctamente el cuerpo del Señor, come y bebe juicio para sí. Por esta razón hay muchos débiles y enfermos entre vosotros, y muchos duermen. Pero si nos juzgáramos a nosotros mismos, no seríamos juzgados. Pero cuando somos juzgados, el Señor nos disciplina para que no seamos condenados con el mundo. Así que, hermanos míos, cuando os reunáis para comer, esperaos unos a otros. Si alguno tiene hambre, coma en su casa, para que no os reunáis para juicio. Los demás asuntos los arreglaré cuando vaya.\nAntes de regresar la próxima semana (Dios mediante), a Romanos, pienso que sería bueno que pusiéramos la Cena del Señor en un contexto bíblico, y enfocáramos nuestra atención en por qué y cómo guardamos esta ordenanza. Así que hoy expondremos primero el mensaje, y luego pasaremos a la Cena del Señor con el sermón.\nDespués de la Biblia, que es el fundamento infalible de nuestras vidas e iglesia, uno de los documentos más importantes en la vida de nuestra iglesia es la Declaración de Fe de los ancianos de la Bethlehem Baptist Church. Animo a todos a leerla. Pueden verla en nuestro sitio web de Desiring God. El párrafo 12.4 provee el resumen doctrinal de lo que creemos y enseñamos sobre la cena del Señor:\nCreemos que la Cena del Señor es una ordenanza del Señor donde los creyentes reunidos comemos pan, representando el cuerpo de Cristo dado para Su pueblo, y bebemos la copa del Señor, representando el Nuevo Pacto en la sangre de Cristo. Lo hacemos en memoria del Señor, y así proclamamos Su muerte hasta Su regreso. Los que comen y beben de un modo digno, participan del cuerpo y la sangre de Cristo, no físicamente, sino espiritualmente, así, por fe, son alimentados con los beneficios que Él obtuvo mediante Su muerte, y crecen en gracia.\nTrataré de darles un fundamento bíblico para esta comprensión de la Cena del Señor, bajo seis encabezados: 1) el origen histórico; 2) los participantes creyentes; 3) la acción física; 4) la acción mental; 5) la acción espiritual; y 6) la solemnidad sagrada.\n1. Origen histórico de la Cena del Señor\nLos evangelios de Mateo (26:26ss), Marcos (14:22ss), y Lucas (22:14ss), todos registran la última cena que Jesús tuvo con Sus discípulos la noche antes de morir. Cada uno describe a Jesús dando gracias o bendiciendo el pan y la copa, y dándolos a Sus discípulos, diciendo que el pan es Su cuerpo y la copa es la sangre del pacto, o el nuevo pacto en Su sangre. En Lucas 22:19, Jesús dice: "haced esto en memoria de mí". El Evangelio de Juan no registra que comieran y bebieran, más bien registra las enseñanzas y acciones que tuvieron lugar en aquel anochecer.\nEn lo que podemos decir, partiendo de los registros más recientes, la iglesia hacía lo que dijo Jesús. Ellos promulgaron nuevamente aquella cena en memoria de Jesús y de Su muerte. Las cartas de Pablo son el testimonio más temprano que tenemos, y en 1ra a los Corintios 11:20, se refiere a un evento en la vida de la iglesia llamado "La Cena del Señor". Es llamado la "Cena del Señor" probablemente porque fue instituido u ordenado por el Señor Jesús, y porque su mismo significado celebra la memoria de la muerte del Señor. Pablo dice en 1ra a los Corintios 11:23-24: "Porque yo recibí del Señor lo mismo que os he enseñado: que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan, y después de dar gracias, lo partió y dijo: Esto es mi cuerpo que es para vosotros; haced esto en memoria de mí". "Yo recibí del Señor. . ." probablemente significa que el mismo Señor confirmó a Pablo (quien no estaba con él en la última cena como los otros apóstoles) que lo que los otros informaron sobre la cena, realmente sucedió.\nAsí que el origen histórico de la cena del Señor es aquella última cena que Jesús comió con Sus discípulos la noche antes de ser crucificado. Las acciones y significado están todas enraizadas en lo que dijo e hizo Jesús en aquella última noche. Jesús mismo es el origen de la Cena del Señor. Él ordenó que fuera continuada. Y Él es el enfoque y contenido de ella.\n2. Los creyentes participantes de la Cena del Señor\nLa cena del Señor es un acto donde se reúne la familia de los que creen en Jesús, la iglesia. No es un acto para los no-creyentes. Los no-creyentes pueden estar presentes, de hecho, los invitamos a estar presentes, no hay secreto en la cena del Señor. Es realizada en público. Tiene un significado público. No es un ritual secreto, cúltico, con poderes mágicos. Es un acto público de adoración de la iglesia reunida. De hecho, en 1ra a los Corintios 11:26, Pablo dice: "Porque todas las veces que comáis este pan y bebáis esta copa, la muerte del Señor proclamáis hasta que El venga”. Así que hay un aspecto de proclamación en la cena. El énfasis está en la proclamación, no en la privacidad.\nNo prohibimos tomar la cena del Señor a alguien en un sanatorio o en un hospital, pero ése tipo de celebración individual es excepcional, no es la norma bíblica. Cinco veces, en 1ra a los Corintios 11, Pablo habla sobre la iglesia congregándose, o reuniéndose cuando se come la cena del Señor. Versículo 17b: "no os congregáis para lo bueno, sino para lo malo". Versículo 18: "Pues, en primer lugar, oigo que cuando os reunís como iglesia hay divisiones entre vosotros". Versículo 20: "Por tanto, cuando os reunís, esto ya no es comer la cena del Señor". Versículo 33: "cuando os reunáis para comer, esperaos unos a otros". Versículo 34: "Si alguno tiene hambre, coma en su casa, para que no os reunáis para juicio".\nEn otras palabras, ellos estaban envileciendo la cena del Señor al relacionarla demiasiado estrechamente con las cenas comunes que tenían, y algunas personas tenían mucho para comer, y otros nada. Así que dijo, coman su propia cena en casa y reúnanse para comer la cena del Señor.\nY note la palabra "iglesia" en el versículo 18: "cuando os reunís como iglesia". Éste es el cuerpo de Cristo, la asamblea de los seguidores de Jesús. Los que se han apartado de los ídolos y confiado solo en Jesús para el perdón de sus pecados, y para la esperanza de vida eterna, y para la satisfacción de sus almas. Éstos son cristianos. Así que los participantes en la cena del Señor son los creyentes en Jesús reunidos.\n3. La acción física de la cena del Señor\nLa acción física de la cena del Señor no es el consumo de una comida que requiera siete cursos de estudios. Es muy simple. Es comer pan y beber la copa. Versículos 23b-25: "tomó pan, y después de dar gracias, lo partió y dijo: Esto es mi cuerpo que es para vosotros; haced esto en memoria de mí. De la misma manera tomó también la copa después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto cuantas veces la bebáis en memoria de mí".\nNada se especifica sobre el tipo de pan o el modo en que es partido. La única declaración sobre qué había en la copa es dada en un versículo en Mateo, uno en Lucas, y otro en Marcos: "Y os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid, hasta aquel día cuando lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre" (Mateo 26:29; vea Marcos 14:25; Lucas 22:18). Así que es llamado "el fruto de la vid". No pienso que debiéramos convertir en un problema el tema de sí se usa mosto de uva o vino. Nada en el texto ordena o prohíbe uno o el otro.\nDeberíamos preocuparnos más por los sustitutos alegres, es decir, por las rosquillas, y refrescos alrededor de una fogata. La cena del Señor no es un juguete. Debiéramos celebrarla sintiendo su importancia, de la que hablaremos en un momento.\nDe paso, pudiera mencionar también que nada se dice en el Nuevo Testamento sobre la frecuencia de la Cena del Señor. Algunos creen que sería bueno realizarla semanalmente; otros la practican cada tres meses. Nosotros estamos en el medio, y generalmente la celebramos el primer domingo de cada mes. Pienso que somos libres en este asunto y la pregunta es uno 1) ¿qué frecuencia y no-frecuencia corresponde a su importancia apropiada en relación al ministerio de la Palabra de Dios? y 2) ¿qué frecuencia o no-frecuencia nos ayuda a sentir mejor su valía, y evita que nos insensibilicemos a ella? Éstos no son juicios fáciles de hacer, y diferentes iglesias la realizan de modos diferentes.\n4. La acción mental de la cena del Señor\nLa acción mental de los participantes de la cena del Señor es enfocarse en la mente de Jesús, y especialmente en Su obra histórica al morir por nuestros pecados. Versículos 24 y 25: "haced esto en memoria de mí". Al realizar el acto físico de comer y beber, debemos realizar el acto mental de hacer memoria. Es decir, debemos recordar conscientemente a la persona de Jesús, como quien vivió, y la obra de Jesús como quien murió y resucitó, y lo que Su obra significa para el perdón de nuestros pecados.\nLa cena del Señor es un sombrío recordatorio, vez tras vez, de que el cristianismo no es espiritualidad de la nueva era. No es ponernos en contacto con nuestro ser interior. No es misticismo. Está fundamentado en hechos históricos. Jesús vivió. Tenía un cuerpo y un corazón que bombeaban sangre y una piel que sangraba. Murió públicamente en una cruz romana, en el lugar de los pecadores, para que cualquiera que creyera en Él pudiera ser rescatado de la ira de Dios. Ésto ocurrió en la historia, una vez y por todas.\nPor tanto, la acción mental de la cena del Señor es, fundamentalmente, hacer memoria. No es imaginar. No es soñar. No es canalizar. No es escuchar. No es neutralizarnos. Es un direccionamiento consciente de la mente, llevándola hacia la historia de Jesús y a lo que sabemos sobre Él por la Biblia. La cena del Señor nos hace profundizar, vez tras vez, en los detalles de la historia. El pan y la copa. El cuerpo y la sangre. La ejecución y la muerte.\n5. La acción espiritual de la cena del Señor\nEsto es muy importante. Y es porque los no-creyentes pueden hacer todo lo que he descrito hasta ahora. De hecho, si el maligno pudiera vestirse de carne, podría hacerlo. Comer, beber, y recordar. No hay nada inherentemente espiritual en éso. Así que para que la Cena del Señor sea lo que Jesús quiere que sea, debe ocurrir algo más que solo comer, beber, y recordar. Algo que ni los no-creyentes, ni el diablo, puedan hacer.\nPermítanme leer una vez más la oración clave de la Declaración de fe de los ancianos, y luego mostrarles en la Biblia de dónde proviene. "Los que comen y beben de un modo digno, participan del cuerpo y la sangre de Cristo, no físicamente, sino espiritualmente; así, por fe, son alimentados con los beneficios que Él obtuvo mediante Su muerte, y crecen en gracia".\n¿De dónde proviene esta idea de "participan del cuerpo y la sangre de Cristo... espiritualmente. . . por fe"? El texto más cercano para apoyar esta declaración está en el capítulo anterior: 1ra a los Corintios 10:16-18. Mientras leo, pregúntese: "¿Qué significa 'participación'?"\nLa copa de bendición que bendecimos, ¿no es la participación en la sangre de Cristo [koinōnia estin tou haimatos tou Christou]? El pan que partimos, ¿no es la participación en el cuerpo de Cristo [ouchi koinōnia tou sōmatos tou Christou estin]? Puesto que el pan es uno, nosotros, que somos muchos, somos un cuerpo; pues todos participamos de aquel mismo pan. Considerad al pueblo de Israel: los que comen los sacrificios, ¿no participan del altar [koinōnia tou thusiastēriou]?\nAquí ocurre algo mucho más profundo que solo hacer memoria. Aquí hay creyentes, quienes confían en Cristo y le atesoran, y Pablo dice que están participando en el cuerpo y la sangre de Cristo. Literalmente, están experimentando una parte (koinōnia) en su cuerpo y sangre. Están experimentando una participación en Su muerte.\nParticipando en el cuerpo y la sangre de Cristo, espiritualmente, por fe\n¿Y qué significa esta participación/compañerismo/comunión? Pienso que el versículo 18 nos da la pista, pues usa una palabra similar, pero la compara con lo que ocurre en los sacrificios judíos: "Considerad al pueblo de Israel: los que comen los sacrificios, ¿no participan [una forma de la misma palabra] del altar? ¿Qué significa participar/compartir/tener comunión en el altar? Significa que están compartiendo o beneficiándose de lo que ocurre en el altar. Están disfrutando, por ejemplo, el perdón y la comunión restaurada con Dios.\nAsí que asumo que los versículos 16 y 17 significan que cuando los creyentes comen el pan y beben la copa físicamente, también comemos y bebemos de otra manera: espiritualmente. Comemos y bebemos (es decir, traemos a nuestras vidas) lo que pasó en la cruz. Por fe, al confiar en todo lo que es Dios para nosotros en Jesús, nos alimentamos de los beneficios que Jesús obtuvo para nosotros cuando sangró y murió en la cruz.\nEs por esto que nosotros les guiamos en diferentes enfoques en la mesa del Señor cada mes (paz con Dios, gozo en Cristo, esperanza en el futuro, libertad del temor, seguridad en la adversidad, guía en la confusión, sanidad en la enfermedad, victoria en la tentación, etc.). Porque cuando Jesús murió, su sangre derramada y su cuerpo quebrantado, ofrecidos en Su muerte a nuestro favor, adquirieron todas las promesas de Dios. Pablo dice: "Pues tantas como sean las promesas de Dios, en Él todas son sí" (2da a los Corintios 1:20). Todo don de Dios, y toda comunión gozosa con Dios, fueron obtenidos por la sangre de Jesús. Cuando Pablo dice: "La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la participación en la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la participación en el cuerpo de Cristo?", quiere decir: ¿Acaso no festejamos espiritualmente en la mesa del Señor, mediante la fe, por cada bendición comprada por el cuerpo y la sangre de Cristo? Ningún no-creyente puede hacerlo. El diablo no puede hacerlo. Es un regalo para la familia. Cuando celebramos la cena del Señor, festejamos espiritualmente (por fe), por todas las promesas de Dios compradas por la sangre de Jesús.\n6. La solemnidad sagrada de la cena del Señor\nTermino como hizo Pablo en 1ra a los Corintios 11. Él advierte que si usted viene a la cena del Señor en un modo arrogante, endurecido, descuidado, que no discierne la seriedad de lo que ocurrió en la cruz, puede perder su vida como creyente, no por la ira, sino como un acto de disciplina paternal de Dios. Permítanme simplemente leer lentamente 1ra a los Corintios 11:27-32 mientras pasamos gozosa y solenmemente a la mesa del Señor.\nDe manera que el que coma el pan o beba la copa del Señor indignamente [es decir, no confiando y atesorando el precioso regalo de Cristo], será culpable del cuerpo y de la sangre del Señor. Por tanto, examínese cada uno a sí mismo [no para ver si es suficientemente bueno, sino para ver si usted está dispuesto a alejarse de sí mismo y dispuesto a confiar en Jesús para lo que necesite], y entonces coma del pan y beba de la copa. Porque el que come y bebe sin discernir correctamente el cuerpo del Señor [es decir, sin estar consciente de que este pan no debe ser tratado como un emparedado de pescado, como algunos hacían en Corinto], come y bebe juicio para sí. [Y esto es lo que quiso significar:] Por esta razón hay muchos débiles y enfermos entre vosotros, y muchos duermen [no es que fueron enviados al infierno; el versículo siguiente lo explica]. Pero si nos juzgáramos a nosotros mismos, no seríamos juzgados. Pero cuando somos juzgados, el Señor nos disciplina [es decir, algunos son débiles y están enfermos, y están muriendo] para que no seamos condenados con el mundo.\nNo tome la cena del Señor a la ligera. Es uno de los regalos más preciosos que Cristo ha dado a Su iglesia. Comamos juntos.\nCómo dar autoridad funcional a la Biblia en nuestros discursos y escritos


Reloj Mica de Cocina - Falabella.com\nHome / Muebles y Decohogar- Menaje Cocina / Organizadores de Cocina / Organizadores\nCódigo del producto:13785446\n¿Quieres que la cocción de tus alimentos sea perfecta? Con la ayuda que te puede brindar este reloj de cocina de Mica, sabrás cuándo es el momento exacto de apagar el fuego y retirar tus platillos del horno o de las hornillas de la cocina a gas.\nCaracterísticas del reloj de cocina Mica: Es un simpático relojito blanco con forma de huevo, el cual puedes programar para que te indique la cantidad de tiempo que ha transcurrido según el tipo de comida que estés cocinando. Cuenta con una alarma, la cual será el aviso oficial de que debes apagar tu cocina a gas.\nCuando inicies el temporizador del reloj de cocina, notarás cómo lentamente va girando hasta dar con la cuenta regresiva final. Será un ayudante de cocina muy valioso para ti que solo quieres darles los mejores platillos a tu familia.\nEl novedoso diseño en forma de huevo de este reloj de cocina, le informará exactamente de cuando esté listo su comida.\nDiseño de huevo\nHecho en 100% abs


Luis Miguel Rodríguez 'El Chatarrero', obligado a subastar sus históricos coches para saldar su millonaria deuda con Hacienda - Informalia.es\nSegún cuenta Espejo Público, en la subasta habrá vehículos tan míticos como el Audi 200 en el que viajaba el entonces candidato a la Presidencia del Gobierno José María Aznar cuando sufrió un atentado de ETA, hace ya 25 años. El coche está tal y como quedó tras sufrir la onda expansiva, con todo el exterior dañado pero con un interior que soportó sin problemas la deflagración.\nLea también - Marcia Di Lele se planta en la empresa de desguaces de Luis Miguel Rodríguez para montarle un escándalo\nLa comida de 'El Chatarrero' con el rey Juan Carlos\nSegún pudo saber este jueves Informalia, el rey Juan Carlos disfrutó de un almuerzo junto a Luis Miguel Rodríguez cuando este salía con Carmen Martínez Bordiú. El emérito, siempre interesado en conocer a los grandes empresarios del país, se puso en contacto con Francis Franco, entonces cuñado de Luis Miguel, para conocer al dueño del mayor desguace de Europa. El nieto de Francisco Franco organizó el encuentro.\nLea también - La comida de don Juan Carlos con Luis Miguel Rodríguez, Francis Franco y un hijo de Aznar\nDon Juan Carlos recorrió con Luis Miguel las instalaciones del desguace y terminaron celebrando una comida en la finca de Luismi con muy pocos invitados. Además de Francis, se sentaron a la mesa Manuel Piñera, un multimillonario muy cercano al rey; otro amigo de almuerzos, viajes y cacerías, el empresario Alberto Alcocer, y Alejandro Aznar, el hijo mayor del ex presidente del gobierno. La sobremesa fue larga, amena y simpática, según nos contó alguno de ellos.\nLa hija de Ágatha Ruiz de la Prada celebra la ruptura con Luis Miguel Rodríguez: Ha sido una alegría\nLuis Miguel RodríguezÁgatha Ruiz de la PradaCarmen Martínez-Bordiú\n30-05-2020 / 00:35\nOtro súper español y patriota..... Pero pagar a Hacienda, que lo hagan los pobres de izquierdas, verdad?...... Todos cortados por el mismo patrón!\n30-05-2020 / 00:40\nEs que los auténticos patriotas, con ponerse la pulsera de la banderita, cantar el himno nacional y darle a la cacerola, se piensan que ya está todo hecho....... Lo de pagar impuestos para contribuir, les da fatiga.....


Como hacer Masa de empanadilla I en thermomix\nMasa de empanadilla I en thermomix - ingredientes\n30 Grs. Levadura de panadería fresca\n450 Grs. Harina de fuerza o harina simple\nMasa de empanadilla I en thermomix - Preparación\nVertemos en el vaso el agua, el aceite, el vino, la manteca y la sal y programamos 1 minuto, 37º, velocidad 2.\nAñadimos el huevo y la levadura y mezclamos unos segundos en velocidad 4.\nPor último agregamos la harina, mezclamos unos segundos en velocidad 6 y, a continuación, programamos 2 minutos velocidad espiga.\nLa sacamos sobre la mesa y agregamos un poco de harina si es necesario, formamos un bollo y ya la tenemos lista.\nEntradas relacionadas con Como hacer Masa de empanadilla I en thermomix


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AETERNA CIVITAS: 3/04/11 - 10/04/11\nARQUEOLOGIA GRIEGA: El mecanismo de Antikythera tenía un sorprendente dispositivo de seguimiento del Sol.\nLos astrónomos de la Universidad de Washington (Seattle) inspeccionan el modelo de mecanismo de Antikythera de James Evans. Foto: Grossman Lisa.\nVía: WIRED SCIENCE | Lisa Grossman (Traducción: G.C.C en Terra Antiquae)\nLa más antigua calculadora astronómica del mundo es famosa por tener intrincados sistemas de ajuste que se adelantan en siglos a su tiempo. Pero un nuevo trabajo muestra que el mecanismo de Antikythera utilizaba la geometría pura, así como curiosos engranajes, para seguir el movimiento de los cuerpos celestes a través de los cielos.\nEl artefacto, un conjunto de ruedas y dispositivos de 2.000 años de antigüedad, que guarda coincidencias con los relojes del siglo XIX en precisión y complejidad, fue rescatado de un naufragio en la isla griega de Antikythera en 1901.\nFoto: Las piezas conservadas del mecanismo original\nLlamado el mecanismo de Antikythera, el artefacto mantiene un seguimiento de los días del año, las posiciones del sol y la luna, y, tal vez, las de otros planetas. También predice eclipses, al tiempo que ofrece un calendario de los Juegos Olímpicos.\nLa mayoría de los cálculos del mecanismo estaban impulsados por una serie de 37 discos engranados, los cuales se podían manipular con una manivela. El frente del mecanismo tenía una especie de reloj que mostraba la fecha del calendario en dos círculos concéntricos, uno mostraba los signos del zodiaco griego y el otro los meses egipcios del año.\nTres manecillas indicaban la fecha y la posición del sol y la luna moviéndose a través del zodíaco y los meses.\n"Es un artilugio con una maquinaria muy elaborada", dijo el historiador de la ciencia James Evans (foto a la izquierda), de la Universidad de Puget Sound en una presentación en la Universidad de Washington, Seattle, el 31 de marzo pasado. "Nadie se imaginó nunca que podría haber algo tan complejo en el siglo II a. C.".\nInvestigaciones anteriores demostraron que el artefacto también contaba con una sutil rareza en el movimiento de la Luna. Debido a que la órbita de la misma alrededor de la Tierra es una elipse, y no un círculo perfecto, la Luna parece que se acelera y se frena en el transcurso de un mes. En 2006, Tony Freeth, de la Universidad de Cardiff, y sus colegas, mostraron que una configuración inteligente de dos dispositivos (discos) superpuestos, con el eje del de arriba colocado fuera del eje del de abajo, podría obtenerse la marcación de la luna en su velocidad irregular.\nDado que la órbita de la tierra alrededor del Sol es elíptica, el Sol realiza también un viaje similar variable a través del cielo, acelerando y desacelerando a lo largo del año. Pero su efecto es mucho más sutil que el de la Luna.\n"Habría sido muy engorroso imitar un efecto tan pequeño con los engranajes", dijo Evans. Además, si había algunos engranajes adicionales relacionados con el movimiento del Sol, en el mecanismo original, ninguno se recuperó del naufragio.\nEvans y sus colegas sugieren una manera simple para lograr que en el marcador del sol aparezcan los cambios de velocidad: estirando el zodíaco. Si los espacios disponibles en la rueda delantera del mecanismo eran de diferentes anchos, explica Evans, entonces a la manecilla que representa al Sol le llevaría más tiempo recorrer la parte del año bajo el signo zodiacal de Tauro que si lo hace a través de Libra.\nFoto: La reconstrucción de James Evans de la función de las escalas del zodiaco y calendario egipcio, incluyendo la colocación del eje del mecanismo de la Luna y el eje de rotación de la aguja del Sol\nEste retraso permitiría que se observase al Sol como moviéndose más despacio en algunas épocas del año, y más rápido en otros, a pesar de que los engranajes los moviera la mano a una velocidad constante.\nPara comprobar esta idea los investigadores examinaron el mecanismo de Antikythera a través de rayos-X, dado que algunas de sus partes estaban muy corroídas. En un documento del año pasado, publicado en Journal for the History of Astronomy (que co-edita Evans), el equipo analizó 69 grados del círculo que se había conservado bastante bien para los nombres del zodíaco y las marcaciones para ser leídas. Desde entonces, el equipo ha extendido el estudio a 88 grados del círculo.\nEllos encontraron que los dos círculos que representan el zodíaco y el calendario egipcio estaban divididos de modo diferente, y en la manera correcta para tener en cuenta la velocidad irregular del Sol.\nFoto: Un círculo no uniformemente dividido como el que puede haber sido representado el zodíaco.\n"Tenía más sentido hacerlo de esta manera que tratar de utilizar una elaborada rueda encima de otra rueda de cualquier tipo, tal como hicieron con la órbita lunar", dijo Evans.\nEn su discurso en Seattle, Evans mostró una reconstrucción en bronce y madera del mecanismo de Antikythera (que se muestra en la parte superior) el cual incluye el zodiaco ya estirado, así como las ruedas que representan a Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno. Los engranajes planetarios son objeto de controversia, advirtió, y no todos los expertos en el mecanismo de Antikythera están de acuerdo con su modelo del zodíaco. No obstante, Evans está confíado.\n"En nuestra reconstrucción sobre la forma de articular la anomalía solar creo que Ud. puede apostar sus ahorros de jubilación, o un 5 % de los mismos", adujo.\nEl mecanismo probablemente no habría sido una forma práctica de llevar un registro del paso del tiempo, agregó. Cada vez que él mueve su modelo para hacer las demostraciones, los engranajes cambian en su conjunto y le lleva una hora conseguir que funcione de nuevo. Más bien, dijo, la máquina estaba destinada a ser motivo de admiración.\n"Es de suponer que debía ser un artefacto para impresionar, para instruir", dijo, "en lugar de ser, de un día para otro, un dispositivo práctico de cálculo".\nFoto: El modelo mecánico del engranaje solar propuesto y el cuello cilíndrico al que va unido el puntero solar.\nDocumento (en PDF):\n"Solar anomaly and planetary displays in the Antikythera mechanism"\nJAMES EVANS, University of Puget Sound,\nCHRISTIÁN C. CARMAN, Universidad Nacional de Quilmes/CONICET, and\nALAN S. THORNDIKE, University of Puget Sound\nUna calculadora milenaria para determinar la fecha de los Juegos Ol...\n"El célebre mecanismo de Antikythera recreado por la fábrica danesa...\nPublicado por PACO en 5:01 No hay comentarios:\nEtiquetas: ARQUEOLOGÍA GRIEGA, HISTORIA DE GRECIA\nARQUEOLOGÍA PRERROMANA EN LA PENÍNSULA IBÉRICA: Los instrumentos de cuerda en Tartessos y Turdetania.\nPor Ángel Román en Terra Antiquae.\n[...] Son varios tipos de instrumentos de cuerda los que nos ha revelado la Arqueología en referencia a la organología ibérica. Mediante un ejercicio de musicología comparada el número aumentará si presumimos que las comunidades de colonos [fenicios, griegos, cartagineses] trajeron hasta aquí su propio instrumentario, aunque en un 90% de los casos no sea posible constatarlo con hallazgos materiales.\nEntre los cordófonos que pudieron tener una destacada presencia en la zona sur-occidental de la Península Ibérica –siglos VIII al II a. C.– se encuentran liras del tipo phórminx (en algunos casos anteriores a la definitiva llegada de fenicios y griegos) junto a las de la modalidad cítara (dentro ya del período orientalizante). Y de un modo indirecto también se podría hablar de las liras del tipo kinnor o del tipo nebel [antigua Palestina]; por último, y no por ello menos importante, debe destacarse la indudable presencia de las arpas: los testimonios documentales nos llevan al Medievo, pero me da la impresión de que en Turdetania, y en toda la Andalucía prerromana en general, debieron conocerlas muchísimo tiempo antes.\nPara la protohistoria española no existe indicio alguno, sea material, documental o de fuentes indirectas, que ofrezca la posibilidad de pensar en cuerda frotada, bien con mástil (a la manera del rabel medieval), bien sin él; o de cuerda punteada con mástil (del tipo laúd). Por el contrario, todos ellos presentan la especie de cordófono punteado y sin mástil, caracterizándose por poseer un número –especulativo– de cuerdas (entre 2 y, quizá, 8 ó 9) y porque se tañían, ya con los propios dedos, ya con la ayuda de un plectro o púa.\nΦόρμιγξ (phórminx) es una palabra griega (castellanizada como “forminge”) empleada para designar a un tipo de lira que poseía entre tres y cinco cuerdas, con forma de D, brazos paralelos y la caja de resonancia redondeada por la base. Es el modelo de lira que usó el cantor épico griego durante el siglo VIII a. C. (cf. Ilíada y Odisea), cuya procedencia parece establecerse en el Próximo Oriente (M. L. West, 1992:50 y ss.), con la diferencia de que las liras palestinas poseían asimetría en los brazos, con la caja de resonancia de base cuadrada. Las características de la phórminx presentan una mayor sencillez que sus antecesoras cretomicénicas y que su heredera, la cítara –que hará acto de presencia en Grecia a partir del siglo VII a. C–. “Homero”, de hecho, no nombra la “cítara” en sus poemas, como ya comenté en la Introducción... (A. Román, 2004:38-39), sino a la phórminx; aunque sí utiliza un verbo, kitharízo (que en “Homero” debe traducirse como “tañer cualquier instrumento de cuerda”, y no “tañer exclusivamente la cítara”), que Martin L. West considera un préstamo lingüístico de un idioma no griego cuyo origen se desconoce (1992: 50-51, nota nº 5) pero que debió tener una indudable relación con alguna lengua de origen pre-griego o tal vez semita (vgr. kuthara en Chipre, según Joaquim Braun, NG 3, 2001a:526).\nEl ejemplo que con más probabilidad puede poseer un origen tartésico-turdetano es la forminge de Zarza Capilla (Badajoz), así como la hallada en otra estela extremeña en Herrera del Duque.\nSiguiendo este enlace, encontramos una interesantísima página sobre estas liras.\nTambién es de especial relevancia el vaso hallado en El Cigarralejo (Mula, Murcia) donde aparece, junto a un aulista, un tañedor de lira con el rostro cubierto con una máscara (posiblemente por motivos rituales).\nPor supuesto, es inquietante la controvertida lira que fue grabada en la famosa Estela de Valpalmas, en Luna (Zaragoza) pues, si bien dicha estela fue encontrada en un lugar tan alejado de la zona de influencia tartésica, el estilo, en cambio, es exactamente el mismo al de otras estelas grabadas en el sur-sudoeste peninsular, datables entre los siglos IX y VIII previos a Cristo.\nPor otro lado, es indudable que tras la llegada de fenicios y griegos a la Península se asumieran muchas de sus costumbres, incluyendo, por supuesto, las musicales. La presencia de instrumentario oriental de todo tipo y especie en Iberia es innegable en relación a los cordófonos, los aerófonos y la percusión. Y tampoco parece haber dudas en cuanto a que\n[...] en la Península Ibérica está atestiguada ya desde el Bronce Final la existencia de cánticos, campo en el que se percibe un evidente influjo oriental, a juzgar por el origen de los instrumentos documentados, influjo oriental comparable al que ofrecen el desarrollo de la música en Grecia y en Etruria [...],\ncomo destaca Martín Almagro-Gorbea (2005) de acuerdo con S. Montero, entre otros investigadores (B. Aign, 1963; M. Wegner, 1968; E. Akurgal, 1969).\nEl testimonio arqueológico más evidente en lo que se refiere a los cordófonos “importados” del sur peninsular data de fechas comprendidas entre los siglos V al I a. C. A menos que aceptemos la influencia orientalizante en las estelas del sur occidental de la Península (algo que aún no encuentra consenso), poco o nada se puede decir de épocas anteriores.\nEscasos son también los restos, a menos que atendamos a unas pequeñas liras fabricadas con alambre que adornan un pendiente de Cádiz, seguramente pre-púnicas, o la también pareja de liras de Urso (Osuna, Sevilla), puestas en relieve en una pieza arquitectónica de fechas pertenecientes ya al período republicano romano.\nContemporáneo a la República es un cuenco de plata del siglo II a. C., hallado en Santisteban del Puerto (Jaén) y conservado en el Museo Arqueológico nacional, que sirve de indudable apoyo a esta investigación.\nSe trata de la llamada pátera umbilicata, de unos 17 cm. de diámetro, bien estudiada por Ricardo Olmos . Él interpreta “un simbolismo funerario” para esta pieza, que “pudo servir para realizar el ritual de un destacado personaje ibérico” (cit. en L. Abad y M. Bendala, 1999:150). En el centro aparece el umbilicus, caracterizado por una cabeza de lobo que parece engullir a un hombre. Alrededor del umbilicus y decorando todo el perímetro de la pátera se observa una serie de 9 centauros masculinos y femeninos tocando instrumentos musicales o bien portando bandejas con fruta. Entre todos ellos puede distinguirse a uno, presumiblemente masculino, que tañe un enorme cordófono en proporción al tamaño de su cuerpo. El músico parece estar pulsando las cuerdas con plectro. Ambos rasgos llevan a pensar que probablemente se trate de una cítara –así lo interpretan Olmos (1982) y Blázquez (1983:169-70); véase también A. Román (2004:49)–, de influencia griega.\nNo existe testimonio alguno en Turdetania que haga referencia a presencia de instrumentos como la kinnor o el nebel, los dos cordófonos semitas por excelencia. Ni siquiera los podemos “presuponer” partiendo de la iconografía medieval: la kinnor, por tratarse de una lira y no de un arpa, nada tiene que ver con las representadas en los códices alfonsinos, las cuales quizá estén más relacionadas con modelos europeos, concretamente británicos, en opinión de Rosario Álvarez (Rev. Mus., 1987:69-71). Poseen 12 cuerdas, como aquélla, pero son pulsadas con los dedos, mientras que la kinnor debía tocarse, “reglamentariamente”, con plectro, según Flavio Josefo en Ant. Iud., VII, 12, 3 (cit. en J. Braun, NG 3, 2001a:527; también U. Michels, 1998:163).\nOtra diferencia fundamental es que la caja de resonancia de las arpas españolas es abultada y tanto la columna como el clavijero aparecen curvados (Álvarez, 1981a:282) y arrimados verticalmente al cuerpo del arpista.\nDe los distintos tipos de arpa utilizados en el medievo español dice la prestigiosa musicóloga  que se puede llegar a distinguir tres: dos de ellas en los códices de Alfonso X, mostradas en el Libro de Ajedrez, Dados e Tablas, y otra en la Cantiga nº 380 (cód. b.I.2), también recopilada por “El Sabio”. En esta miniatura concretamente observamos una pareja de arpistas con los instrumentos descritos. Tienen, por cierto, todas las características de lo que Curt Sachs  denominaría “arpa románica”, modelo que será muy utilizado en España en los siglos XIV y XV. Esta cronología indica que la miniatura de la Cantiga 380 muestra un instrumento único, adelantado para su época, dado que los códices alfonsinos datan del siglo XIII: podríamos calificarlo incluso de anacrónico, ya que no aparece ninguna otra representación de un cordófono semejante en las demás miniaturas de los códices escurialenses. Tal anacronismo podría explicarse si estas arpas angulares tuviesen un antecesor en Oriente. El propio Sachs (1940:84) destaca la presencia de un tipo de arpa muy parecido a las descritas, la sabbekha, mencionada en el libro de Daniel. Etimológicamente la palabra denota procedencia fenicia (Braun, NG 3, p. 532), si bien parece un préstamo lingüístico de otro término de origen griego: sambukē. A juicio de Braun, la opinión de Sachs acerca de la procedencia semita de la sabbekha se encuentra muy bien fundada, ya que existen evidencias escritas “de un tipo de arpa de origen fenicio en la antigua Palestina” (Braun, id) que, según las fuentes, eran de uso común entre las prostitutas.\nEn lo que respecta al psaltyrion –también conservado en la iconografía medieval–, no ha de ser identificado con el nebel, aunque sí cabe compararlo con el qanum egipcio (el latinizado “canon”); incluso habría que plantearse si fueron la misma cosa en un primer momento, o se influyeron mutuamente. Este hecho se observa, por ejemplo, en la miniatura de la Cantiga 80 de Alfonso X, donde apenas se aprecian diferencias entre ambos.\nEn definitiva, de las antiguas Andalucía y Extremadura proceden restos arqueológicos que demuestran presencia de cordófonos desde muy antiguo, posiblemente desde un tiempo anterior al llamado orientalizante. Esta circunstancia da pie a pensar que dichos vestigios representan una práctica musical autóctona  que debió tener alguna similitud con la de los aedos y rapsodas mediterráneos y centroeuropeos. Si hacemos caso a Estrabón (III, 1, 6), esta práctica musical es plausible, ya que no es difícil imaginar aquellos “poemas” e “historias” tan antiguas cantadas a la manera, por ejemplo, del cantor épico griego. Si la hipótesis que yo he planteado, sobre la posibilidad de que en los textos homéricos se describe a Tartessos, es correcta, aquella práctica musical quedaría atestiguada definitivamente. Y, de otra parte, este hecho quedaría también consolidado algunas centurias más tarde con la llegada a tierras extremeñas de algunos pueblos de origen celta, pueblos que poseían a su vez una larga tradición de “poetas cantores”, como lo demuestra la presencia de un gremio de músicos rapsodas, los bardos belgas que menciona también Estrabón (IV, 4, 4).\nLos cordófonos de influencia orientalizante no se testimonian en los restos protohistóricos, sino hasta la centuria tercera previa a Cristo, según lo dicho. No obstante, si realizásemos un atrevido ejercicio de musicología comparada buscando los más que posibles orígenes mediterráneos a determinados instrumentos medievales, empezaríamos a sugerir las primeras respuestas a cuestiones de la música ibérica protohistórica tan complejas como, por ejemplo, los tipos de sonoridades que podrían haberse empleado o las puestas en escena y las situaciones o contextos en que aquella música tuvo lugar. Sería un primer paso, siempre que esta música ibérica protohistórica se plantee en conexión con el Mediterráneo; ya que hablar stricto sensu de “sonoridades indígenas” en un tiempo anterior a las colonizaciones es del todo imposible.\n Ricardo Olmos: “La pátera de Santisteban del Puerto (Jaén)”. Estudios de Iconografía, 1 (Madrid, 1982).\n Rosario Álvarez es experta, entre otras muchas cosas, en iconografía musical medieval. De hecho, su Tesis Doctoral de 1981 trató precisamente de Los instrumentos musicales en la plástica española durante la Edad Media: los cordófonos, en 2 vols.\n Curt Sachs: The History... (op. cit.), p. 253.\n De hecho, hay constancia arqueológica de una práctica similar en determinados contextos ibéricos, tal y como se ve en Ángel Román, La Música en Tartessos..., cap. II: Los bardos iberos y sus ‘rapsodias’ (pp. 150 y ss.).\nTexto extraído de Ángel Román Ramírez: La Música en Tartessos y en los pueblos prerromanos de Iberia (Raleigh, North Carolina: Lulu Enterprises, 2009), pp. 124 y sigs.\nPublicado por PACO en 10:41 No hay comentarios:\nEtiquetas: ARQUEOLOGÍA PRERROMANA\nARQUEOLOGÍA ROMANA (HISPANIA): El Museo estrena un nuevo mosaico con escenas báquicas\nAlicia Mendo. Extremadura al día.\nTras un arduo trabajo de restauración\nMosaico báquico en el MNAR\nEl Museo Nacional de Arte Romano (MNAR) cuenta con un nuevo mosaico, ubicado en la sala IX de la segunda planta. Se trata de un mosaico de escenas báquicas, hallado de manera fortuita en la hoy Avenida de Extremadura, frente al Parque López de Ayala, en los aledaños de una estación de servicio.\nUn mosaico que hoy ha sido presentado, después de un arduo trabajo de restauración, con la presencia del director del Museo, José María Álvarez, la restauradora especialista en mosaico, pintura y mural, María Jesús Castellano, el conservador jefe del Departamento de Conservación y Restauración, José Luis de la Barrera, y el conservador, Rafael Sabio, junto a otras personas que trabajan en esta materia.\nEl mosaico, situado de manera vertical en una pared de esta sala del Museo, contiene escenas correspondientes al ciclo báquico. En concreto, unas ménades que son personas mitológicos asociados a Baco, que danzan orgiásticamente sonando panderos y tocando el doble aulós (flauta doble), instrumentos asociados al dios del vino. Entre las figuras representadas destaca la de un sátiro, que abre el cortejo, tocando la siringa.\nEl conservador jefe, José Luis de la Barrera, ha explicado que esta actuación se inscribe dentro del trabajo que periódicamente realizan los conservadores, y que se diversifica en varios temas, uno de ellos, la conservación preventiva, que es "importante" para controlar cuestiones como la humedad y temperatura para que las piezas estén "estables" dentro del Museo. Por otra parte, se va recuperando piezas que están dentro del Museo, que son "importantes" dado a que "ayudan a comprender lo que fue la romanización de una ciudad como Mérida".\nEscenas báquicas en el nuevo mosaico\nLa restauradora María Jesús Castellano ha informado sobre cómo se ha llevado todo el trabajo, con la colaboración de Inocencio Montero, de unos seis meses de duración, con este mosaico que desde ya puede verse en el MNAR.\nEl mosaico se encontraba en el almacén, tras haber sido descubierto, y se valoró el estado de conservación de la pieza para ver si era susceptible de ser expuesto. Ya en el taller de restauración, se comenzó con una limpieza y consolidación puntual. Posteriormente, se hace un planteamiento de los fragmentos del mosaico en el suelo, y se tomaron medidas para su disposición la pared.\nUna vez colocados los fragmentos, se tomaron las juntas con teselas (al haberse arrancado por la persona) y las grandes lagunas se pusieron con morteros de cal y arena, que se hacen a bajo tono para diferenciarlo del original. El mortero, también por esta causa, se puso a nivel inferior de la tesela. Tras ello, se dio un consolidante artificial a la tesela para consolidar el color.\nCabe destacar que sólo es la "mitad" del mosaico, que tiene una dimensión aproximada de 3,70 por 3,90 metros. Se supone que por encima de las escenas figuradas habría otra ‘alfombra' o bien de cambio de felpas, como la de abajo, lo con otros motivos decorados.\nMOSAICO SOBRE EL CORTEJO BÁQUICO\nEl mosaico no está completo, claro está. Pero los conservadores e historiadores han explicado lo que en él podría verse. El "universo orgiástico" que rodeaba a las celebraciones en las que la semidesnudez y el vino creaban una atmósfera de "desenfreno iniciático". Además, permite completar la nómina de instrumentos musicales, documentados en piezas del museo, ya en escultura, ya en artes menores.\nEl director del MNAR, José María Álvarez, ha explicado que en el mismo puede verse representado el cortejo báquico, caracterizado por ser "alegre" y "orgiástico", presidido por el dios del vino, Baco.\nCONJUNTO MUSIVARIO DE MÉRIDA: DE LOS MÁS IMPORTANTES DEL PAÍS\nIgualmente, ha destacado que el conjunto musivario emeritense es "una de las más importante del país, sino la más importante". Así, ha recordado que la Casa del Mitreo acoge al mosaico "más importante del mundo romano", como es el Mosaico Cosmogónico, en el que se representa la visión que del Universo tenía un romano del siglo II d.C, y con una "carga ideológica y política impresionante".\nEtiquetas: ARQUEOLOGÍA ROMANA, MUSEOS Y EXPOSICIONES\nARQUEOLOGIA GRIEGA: El mecanismo de Antikythera te...\nARQUEOLOGÍA PRERROMANA EN LA PENÍNSULA IBÉRICA: Lo...\nARQUEOLOGÍA ROMANA (HISPANIA): El Museo estrena un...


🥇 Movida en el Polo 【2006】PELICULA COMPLETA en Repelis 【GRATIS】\nPelícula de 2006 80 min. In Production\n✅ Ver película Movida en el Polo completa sin cortes y sin publicidad. Última actualización: HOY. Movida en el Polo Película completa (2006) esta disponible, como siempre en Repelis. Nuestro contenido está adaptado al Español latino. El genero de Movida en el Polo es Comedia. Movida en el Polo para ver la Pelicula Completa tiene una duración de 80 min. Nuestro contenido para ver online tenemos siempre es de la mejor calidad centrandonos en contenido HD, 1080, o 720.\nCarl y Jimmy son dos pingüinos solitarios con la desesperada catequesis de salir una zancadilla. Ha llegado la época del conexión y, tras primaveras de ligues sin cariz, Carl quiere poco más que un pedacito de pingüino. Quiere el sexo de la bella Melissa. Ahora le tocará a Jimmy asistir a su obsesión incondicional a granjearse el aprecio de la chica de sus sueños. Lo único que les separa es un serie de 80 kilómetros a través de la Antártida...


Cómo destruir un misil de crucero en Black Ops Cold War\nCómo destruir un misil de crucero en Black Ops Cold War (+VIDEO)\nEl misil de crucero en la saga Call of Duty es una de las rachas de bajas más temidas, pues requiere de un mínimo esfuerzo para conseguirlo y genera una gran recompensa ya que puedes acabar con varios enemigos de un solo golpe, pero en que caso de Black Ops Cold War, existe una forma de acabar con esta enorme bomba antes de que reclame tu vida o la de tus compañeros.\nSi bien el propio juego te da un elemento para contrarrestar esta amenaza, como lo es el sistema Trophy, su alcance es limitado y deberás ser muy rápido para contrarrestarlo. Pero existe otra, un poco más “salvaje” pero igualmente efectiva para derribar un misil de crucero en Black Ops Cold War.\nUn usuario en Reddit publicó un video donde se observa como logra derribar una de esta enorme bomba a tiros. Si, así como lo estas leyendo, con el disparo de una pistola un jugador logró derribar un misil de crucero en Black Ops Cold War, evidenciando que la racha de bajas es potente pero bastante vulnerable.\nEl jugador solo usó su psito 1911 con silenciador para destruir el misil, lo único que necesitó fue una buena puntería, rapidez y varios disparos.\nPero ¿Cómo sabemos cuando se viene un misil de crucero? Existen varios elementos dentro del juego que te alertan sobre la llegada de una de estas enormes y letales bombas. La primera de ella es que en la esquina superior derecha te aparece el nombre del jugador que soltó el misil, lo que supone que en pocos segundos sentirás su impacto.\nOTRAS NOTICIAS: Desbloquea el Sledgehammer en Black Ops Cold War\nPara prever la llegada de un misil de crucero en Black Ops Cold War es mirar la tabla de puntajes. Aquél jugador con el mayor número de muerte y pocas bajas, puede tener una de estas bombas bajo la manga.\nY por supuesto la narración del juego, quien te advierte la llegada de un misil a los pocos segundos de su impacto.\nAsí que ya lo sabes, si quieres derribar un misil de crucero y no tienes un sistema Trophy en tu inventiario, prepara tu arma, apunta y dispara.


Albornoz colors acqua - DiezxDiez\n>Albornoz colors acqua\nAlbornoz colors acqua\nTiene un peso de 450gr./m2 y le permitirá un secado rápido.\nS (Pequeña)M (Mediana)L (Grande)XL (Super Grande)\nEl albornoz clásico de rizo americano de color lila liso hará de tu ducha un momento aún más reconfortante. Una prenda mullida de lo más suave gracias a su composición 100% de algodón. El peso del albornoz es de 450 gr/m2, que te proporcionará un secado rápido y absorbente. Gracias a esta prenda podrás disfrutar de las mejores y más agradables duchas.


Los noventa son los nuevos setenta – ADLO! Novelti Librari\nPublicado el 19 noviembre, 2019 21 noviembre, 2019 Autor J CalduchCategorías Sin categoríaEtiquetas 4 Fantásticos, John Byrne, Los Años Perdidos, Marvel, X-Men-Patrulla-X\n2 comentarios en «Los noventa son los nuevos setenta»\n20 noviembre, 2019 a las 10:19 am\nQue Byrne empezaba a parecer más viejo que los rupturista que pretendía ser, también me resultó evidente a partir de su Wonder Woman.\nLlegando su Spider-Man quedé convencidísimo de ello… Sus «Años Perdidos» iban por ese mismo camino, así que pasé de ellos.\nAún así, sus Cuatro Fantásticos me siguen pareciendo llenos de grandes historias… Y no sólo por las chamarras…\nPor lo demás, gracias por recordarme ESE traje de Sue Storm-Richard. Cada que creo que he logrado olvidarlo, alguien me lo recuerda.\nAnterior Entrada anterior: Un acercamiento\nSiguiente Entrada siguiente: Hoy vamos un poco en serio


Hospital San Felipe anuncia que comenzará a hacer pruebas PCR La información fue brindada por el subdirector del hospital Heriberto Rodríguez\nHospital San Felipe anuncia que comenzará a hacer pruebas PCR\nLa información fue brindada por el subdirector del hospital Heriberto Rodríguez\nEn los próximos días el Hospital San Felipe comenzará a realizar pruebas PCR, según informó su subdirector el médico Heriberto Rodríguez.\nLas pruebas son una realidad gracias a la donación de una máquina microcentrífuga que permite la elaboración de los análisis.\n«Es una noticia que nos llena de mucha satisfacción porque tenemos un volumen de pacientes bastante grande, hemos manejado un promedio de 100 pacientes y eso implica que la necesidad de pruebas de PCR es alta», comentó.\n«Ya contamos con este equipo que nos va a permitir hacer en promedio unas 48 pruebas diarias y dar respuesta a pacientes y empleados que necesitan hacerse las pruebas», manifestó.\nAdemás, el doctor comentó que no se reportó ningún deceso en las últimas 24 horas.\n«Sí hemos mantenido ocupación en las salas, ayer se reportaba que habíamos trasladado a dos pacientes al Polideportivo y 30 pacientes que fueron egresando, así tuvimos posibilidad de recibir pacientes de los centros de salud del Hato, del Hospital Escuela y otros pacientes que nos envían de otros centros y hoy tenemos ocupada la sala con 89 pacientes», detalló.\nAgregó que «de estos esperamos que en el transcurso de la mañana se puedan evaluar y ver quiénes puede ser egresados, estos pacientes que están en buenas condiciones y que no necesita oxígeno suplementario pueden terminar su tratamiento en casa con las indicaciones específicas».


El equipo londinense quiere cerrar un trato esta semana antes de que se conozca la resolución de la sanción de la FIFA, que impediría la cesión del jugador\n9 de agosto de 2016  - Sportyou\nEl Real Madrid espera conocer a finales de esta semana la decisión de la FIFA sobre la sanción que les dejaría sin fichar durante dos mercados. De producirse, los blancos no podrán realizar ningún movimiento ni de entrada ni de salida, lo que incrementa la presión del West Ham por conseguir la cesión de Martin Odegaard.\nEl equipo londinense quiere cerrar la operación esta misma semana, por ser además conocedores del interés de otros clubes, como el Bayer Leverkusen o el Hamburgo, en hacerse con los servicios del futbolista, según Daily Mail.\nSin embargo, las intenciones de Odegaard apuntan a la Premier League, y se muestra reacio a jugar en la Bundesliga. El noruego espera una oferta del Liverpool, uno de los equipos que más se interesó por el jugador antes de que terminara en la cantera del Real Madrid Castilla con 16 años.\nZinedine Zidane confirmó en la rueda de prensa previa al partido de Supercopa de Europa que desea que el centrocampista tenga minutos, y que no cree que esa situación se vaya a dar en el primer equipo del Madrid, por lo que le aconsejó que buscase una salida.\nTemas relacionados: Martin Odegaard, West Ham United, Zinedine Zidane


CASA EGIPTO EN GUADAMUR\nBienvenidos a la web de nuestra casa de alquiler\n¡Relájate y disfruta del entorno!\nNuestra Casa de Alquiler se encuentra ubicada en la localidad toledana de Guadamur que se encuentra a 14 kilómetros de la ciudad de Toledo y a 90 kilómetros de Madrid. Enmarcada en un enclave privilegiado, ofrecemos a familias o grupos de amigos alojamiento en formato de alquiler integro con capacidad para 8 personas para que podáis descansar, disfrutar de la naturaleza al aire libre y hacer turismo cultural y turismo activo.\nEstá diseñada con un exterior tradicional y un interior amplio y agradable, fabricado con materiales rústicos y dotada de todas las comodidades posibles. Todas las habitaciones están decoradas con pinturas del antiguo Egipto. De ahí que se llame casa rural Egipto.\nHa sido ideada para integrarse con el entorno, los sonidos, colores y olores de la naturaleza que las rodea. Los Montes de Toledo, y en concreto Guadamur, es una zona única de España, que merece ser visitada durante un fin de semana o en largas estancias.


El nuevo SDK del Kinect para Windows permite realizar escáners 3D\nPublicado por jiXo el 18 de marzo de 2013 a las 13:34\nMicrosoft ha anunciado la publicación de la nueva versión 1.7 del SDK de Kinect para Windows, con novedades muy importantes. La principal es Kinect Fusion, una herramienta que permite realizar escáners 3D.\nCon ella Kinect se convierte probablemente en la opción más económica para realizar renderizados tridimensionales de objetos y personas. Su funcionamiento es tan simple como mover el sensor alrededor de lo que queramos escanear y la imagen 3D se creará en tiempo real. Después, estas imágenes 3D podrán utilizarse en todo tipo de aplicaciones, de realidad aumentada, diseño industrial o de interiores, médicas, venta de ropa y complementos, etc.\nPero a parte de Kinect Fusion el nuevo SDK también tiene otras novedades interesantes como Kinect Interactions, una especie de API para controles gestuales de hasta dos personas simultáneas, y ejemplos de código para OpenCV, MATLAB y CodePlex.\nActualizado el SDK de Kinect para Windows 15 10 oct 2012


Quiénes se pueden beneficiar con la apertura de cuentas bancarias para extranjeros en Chile - Noticias de Mendoza - Memo\nQuiénes se pueden beneficiar con la apertura de cuentas bancarias para extranjeros en Chile\nEl Banco Central del vecino país anunció la medida que entrará en vigencia desde marzo. Chile compite con Uruguay y aparece como una alternativa para los argentinos que buscan ahorrar y no confían en el sistema económico nacional.\nEl Banco Central de Chile (BCCh) anunció que desde marzo los extranjeros no residentes podrán abrir cuentas corrientes y la información de inmediato llamó la atención de muchos argentinos que ven una oportunidad en la decisión de la autoridad monetaria trasandina.\nEn términos simples, lo que se podrá hacer es abrir cuentas y pedir créditos en pesos chilenos sin la necesidad de ser residente, aunque aún falta conocer otros detalles como los requisitos y las formas en que se podrá hacer la apertura de una cuenta.\nA pesar de lo que aún no se ha detallado, de antemano los especialistas consideran que es una buena noticia para los ahorristas, en especial para aquellos que no tienen confianza en el volátil mercado argentino.\nLos argentinos no residentes podrán abrir cuentas bancarias en Chile\nPara el economista mendocino Sebastián Laza lo que hace Chile "es una movida interesante", porque dentro de una acción general de la autoridad monetaria trasandina "han visto la situación argentina y la necesidad de muchas personas de tener plata afuera".\nEn ese sentido, el profesional explicó que "ya existía Uruguay y con esto Chile se pone interesante también" a la espera de conocer los detalles de implementación y las cuestiones reglamentarias.\nPor su parte, José Vargas, economista de Evaluecon, dijo que "estamos hablando de un mercado de capitales muy distinto al argentino, mucho más sólido donde los niveles de incertidumbre juegan poco".\nExplicó que el trabajo del BCCh es que "su economía y finanzas se moneticen mucho más". Destacó que "en términos de volumen es chico comparado con otros países, pero no es volátil y lo que buscan es un volumen más grande para un mercado capitales sólido".\nLas ventajas que ofrece Chile\nPara lo que es el ahorrista argentino la información dada a conocer en Chile pone a la nación trasandina en el radar de muchas personas que hasta ahora miraban con interés a Uruguay. El caso es especial para los mendocinos por la cercanía geográfico y la interacción que acostumbran tener los habitantes de la provincia con el vecino país.\nLa economía chilena creció en noviembre por primera vez desde inicio de pandemia\n"Para un ahorrista argentino que está mirando a Uruguay y otros mercados por la volatilidad y el miedo que generan las políticas económicas argentinas, es un buen panorama", valoró Vargas. Agregó que al tratarse de "un mercado mucho mas estable y mucho más predecible tiene un valor sumamente importante para cualquier ahorrista hoy en día".\nPor su parte, Laza considera que "a la Argentina en general le da una opción más para financiarse y generar depósitos allá, pero siempre hay que tener claro el tipo de cambio, tanto si vas a tomar un crédito o constituir un depósito".\nLas ventajas que ofrece la apertura de cuentas corrientes -según el especialista- es "la facilidad para tener ahorros de largo plazo en Chile, poder tener plata afuera o financiarse en una moneda que es mucho más estable que el peso argentino". "Es una muy buena opción para quienes no tienen mucha confianza en el sistema financiero argentino", puntualizó Laza.\nAunque la idea a priori aparece muy atractiva, también hay cuestiones que considerar y que -quizás- van a limitar la posibilidad de aprovechar esta oportunidad desde Mendoza u otras provincias de la Argentina.\nJosé Vargas considera que tener una cuenta en Chile "es altamente recomendable para quien lo pudiera hacer, pero habrá que ver la letra chica. De por sí es una buena noticia que cualquier mercado permita el ingreso de fondos de cualquier individuo a nivel internacional, sea residente o no".\nSebastián Laza hizo hincapié en que quienes puedan acceder a esas cuentas tendrán que informarlas en sus declaraciones impositivas. "Hay que ver como va a ser la tributación, porque van a tener que pagar Ganancias y hay que ver si en Chile también se va a tributar", explicó.\nFinalmente, recalcó que "puede ser una opción para gente que tiene mucha desconfianza en el sistema argentino y que tiene miedo de que en caso que la situación económica empeore le puedan hacer un corralito", ya que como resguardo aparece como una buena alternativa.\nDurante el penúltimo mes de 2020, el comercio minorista mostró el mayor dinamismo del Imacec, aunque tuvo una disminución del 1,3 por en comparación con octubre.