RELEYENDO A JUAN LUIS HERRERO DEL POZO 1 « ATRIO\n« ATRIO agradece las aportaciones económicas\nMarcel Légaut en síntesis »\nEste texto es una introducción-comentario del publicado por Juan Luis Herrero del Pozo con el título Cómo nace mi nuevo paradigma, que se puede leer al final del artículo de Héctor o, siguiendo el enlace, en la página original en que fue publicado en ATRIO el 1 de Marzo de 2008, con los comentarios que entonces se hicieron.\nLos numerosos y valiosos comentarios que han surgido esta semana ante la propuesta de Antonio Duato del martes pasado indican que las preguntas sobre el más allá y el más acá siguen buscando respuestas: la trascendencia de la muerte, la vuelta a la tierra, la fe frente a lo secular, la fe religiosa, la fe plenamente humana, espiritualidad, la dimensión última de la realidad.\nTambién aparece una resistencia general a las hipótesis y a las tesis globales, que se propugnan como nuevos dogmas. Dios no está en los dogmas sino en la realidad.\nLa nuestra es la realidad del siglo XXI. Cada uno es capaz de formular sus propias preguntas y contestarlas con las respuestas que va encontrando. Por esos caminos avanza la ciencia. Por esos caminos van los jóvenes valientes del norte de África y de otras partes del mundo. Se cuestiona el poder absoluto de los gobiernos, la corrupción que se extiende por todos los reductos de la sociedad, las injusticias que aplastan a los más pobres, la falta de libertad, las imposiciones de los sistemas intangibles, tanto sociales como religiosos, las ideologías, los mercados, el mundo de las finanzas.\nEn seguida se nota que después de habernos desprendido del bagaje teológico del pasado, nuestro lenguaje sigue anclado en lo que quedó atrás. No hemos tenido tiempo de adaptarlo a los tiempos nuevos. De ahí nuestras dificultades al leer el Evangelio de de Marcos, por ejemplo, y nuestra manera de expresarlo: “Tanto los conceptos de fe, secularidad, vida eterna, trascendencia… como los criterios arropados bajo ellos pertenecen más al discurso teológico que al pensamiento de Jesús”, como dice Salvador Santos.\nEs aquí donde yo veo útil el discurso de Juan Luis Herrero del Pozo y en particular este escrito de 2008 que incluimos para discusión. Juan Luis nos habla de la teología que él aprendió utilizando su terminología propia pero devolviéndonos su contenido auténtico envuelto en un lenguaje más apto al hombre de hoy. Un generoso esfuerzo que le queremos agradecer una vez más.\nLa realidad es el punto de partida y el camino.\nAl marchar a las misiones Juan Luis se describe como un experto en Dios a quien “sobraban conocimientos para enseñar a cualquiera”. Adquirió su bagaje teológico “a caballo entre África y Roma, siete largos años consagrados a la ciencia que trata de Dios, la Teo-logía”. En ese equipaje, lamentaba él, faltaban conocimientos de otras culturas o saberes y faltaba una comprensión de la situación política, económica y social de aquellos a quienes iba a evangelizar.\nEn África se dio cuenta de que había algo que no encajaba. Así describe él esta experiencia: “El Tercer Mundo no necesita convertirse a ninguna religión, sino profundizar la propia, recuperando su dignidad, superando sus carencias, viviendo su autonomía, y más básicamente, disponiendo de salud… se requiere una política que vaya a la raíz de los males, el sistema capitalista que ha generado desigualdad y exclusión entre las clases sociales y entre los pueblos”. (Religión sin Magia, p. 40)\nSe dio cuenta de que el mundo de hoy ya no está a gusto con el sitio en donde se había colocado a Dios a lo largo de la historia. ¿Se podría imaginar un Dios en el cielo ajeno a los problemas de una humanidad en la que el 98 por ciento de los más pobres viven de las sobras del otro 2 por ciento más opulento, que se guardan para ellos solos un 50 por ciento de la riqueza total? Si se trataba de un Dios providente que todo lo controla y dirige para el bien general, había que coger a ese Dios donde lo hubieran escondido y ponerlo en un nuevo sitio. Lo malo era que a ‘dios’ no había quien lo encontrara por ninguna parte.\nSu experiencia misionera en el Tercer Mundo africano y su trabajo de evangelización terminó transformándose por completo, adquiriendo allí una profundidad humana más radical e integradora. Esto le llevó a su verdadera vocación: la conversión al mundo, a la secularización. Esto le ponen en contacto directo con el Dios Presente-Ausente, el único acto real de fe, el salto vital a la trascendencia desde lo secular: el Dios de todos los hombres, sin fronteras ni exclusiones.\nJuan Luis trató de echar abajo el tinglado de la pretendida trabazón científica del lenguaje teológico. Todo estaba basado en un principio fundamental: “Dios ha hablado a los hombres y nos ha dicho cómo es”. De ese postulado se desprendía todo lo demás.\nHabía que repensarlo todo comenzando por lo que nos es común a cualquier humano, “el Dios bueno del Tao, del Buda, de Abraham, de Jesús, de Mahomed, de Mâhatmâ Gandhi, de Oscar Romero”. Por eso se pregunta: “¿Qué es Dios para mí?… El salto hasta la Trascendencia desde la capacidad de pensar, don básico de Dios, es el único acto de fe propiamente dicho”.Cuanto más le ganaba el espíritu crítico, más firme era su fe en Dios. Ya no tenía sentido seguir separando lo temporal y lo eterno, lo profano y lo sagrado, lo secular y la fe. “La realidad es el camino”, repite él insistentemente. Cada ser es un reflejo de Dios y cada ser humano puede encontrase con él en sí mismo.\nRelativizadas mis creencias en tantos frentes mi cosmovisión religiosa hacía agua por todas partes. Dios, no obstante, permanecía intacto. Más que nunca descubrí que era mi roca. Sí, no sé si contra toda lógica, Dios se había movido poco de su puesto central y absoluto. ¡Cuidado con el racionalismo! nos ponían en guardia los pastores. Pero yo fui descubriendo que cuanto más me ganaba el espíritu crítico, más firme era mi fe en Dios. La propia ciencia me ayudaba exigiéndome no confundir planos y respetar métodos. En cualquier caso, Dios y Jesús formaban en mi corazón un tándem indiscutible, nunca cuestionado por más que la teología tradicional dificultara la articulación entre ambos. Lo que ya no me encajaba era que Dios se hubiera revelado tan cabalmente sólo a los cristianos y aún menos en tan privilegiados grado, medida y claridad. Porque si Dios era un Misterio, el caso del misterio de Jesús no es que aclarase las cosas. Tampoco me preocupó en exceso. Por decirlo brevemente: si me barrieran de sobre la colina vaticana todos los edificios, basílica, jardines, plazas, museos, dicasterios, bibliotecas, encíclicas, palacios, papa, cardenales y monseñores…entonces aparecería firme y granítica la roca de Jesús y del Dios de mi infancia más sólidos que nunca. Pero bien ardua y delicada era la tarea que me aguardaba: retejer la manta entera desde otro extremo y con otros hilos. Ya he advertido que, bien que en la experiencia espiritual de Dios del año 85 el Maestro de Galilea no había estado presente, su portentosa grandiosidad acabó ganándome cuando la descubrí tan sencilla, humana, coherente y subversiva. Gracias a la Teología de la Liberación y pese a los chanchullos de los grandes concilios cristológicos y a las elucubraciones infumables de la indigesta escolástica. Sin saber todavía cómo equilibrar o superar contradicciones, lo que sí presentía era que el testimonio rotundo de Jesús era una construcción en piedra de sillería, pendiente sólo de limpieza. Y lo que se me imponía con contundencia era que el único Dios estaba al alcance de todos los humanos y que, para lograrlo, nos había dotado sin recelo de la bella capacidad de pensar, conmovernos y amar. Nuestra mente podía dar todavía mucho de sí. ¿Por dónde empezar?\nPronto pensé (gracias, por cierto, a Vigil): habrá que comenzar por lo que nos es común a todos los humanos, el Dios bueno del Tao, del Buda, de Abraham, de Jesús, de Mahomed, de Mâhamâ Gandhi, de Oscar Romero… Arrancando igualmente según he dicho del instrumento común a todo el mundo, la capacidad de pensar. En un proceso lógico de mente abierta a todas las verdades y a todos los testigos; y con los pies sólidamente plantados en la madre tierra y en sus realidades más sencillas, desde los prados y los pájaros hasta ese cerebrito de mi nieto que maneja palabras nuevas, pizarra y tizas, trajín de pegatinas, sonrisa o ceño, yogur y persecución de palomas: portentos todos que transparentan a Dios. Sin interrumpir, pues, la contemplación interior que saborea el silencio y la profundidad de las cosas, vamos a hacer un ejercicio de ascesis interior ciñéndonos a lo más nuclear de la capacidad de pensar: las grandes preguntas sobre el mundo y sobre nosotros mismos.\nTema: Fe, Teología\n5 abril 2011, 23:22 pm · Responder\nPor otro lado, amigo Javier, si el Dios “impensable”, que tu pones en mi boca, pudiera comprenderse en SU totalidad seria ciertamente “imaginario”, solamente una fantasia de la mente ya que resultaria solamente un “super-ser-humano”..Pero si Dios es una realidad plausible y posible, entonces su total comprension SERA, por definicion, inaprehensible en su totalidad, para la mente humana…PERO tampoco nuestra realidad humana es comprensible y abarcable “en si” y “per se”, pues ni tu, ni yo pudimos en ningun momento darnos a nosotros mismos el ser y el poder ser, ni mucho menos mantener nuestra vida por nosotros mismos, con nuestro poder de pensar y decidir, es decir, con nuestro intelecto y voluntad…estas facultades tambien debieron ser recibidas “de otro”…que tiene estos atritubtos “por si mismo” y “que no lo recibio de nadie”…Esto es mas veraz que asignarle TODO el poder a “la materia”…Y COMO la certeza humana es solamente de lo que es MAS PROBABLE…cuando hablamos de Dios -en este sentido de la razon- no estamos basados solamente en algo etereo y fantastico, sino en una certeza moral…que es lo que equivaldria a lo que “es mas probable”..DE OTRA MANERA, no podiamos jamas hablar de ninguna disciplina humana…todas se refieren a este sentido de probabilidad y aun las CIENCIAS EXACTAS evolucionan, por lo tanto, al pensamiento de la posibilidad de que hay un Creador, hay que aplicarle exactamente el mismo metodo de razonamiento que usamos cuando pensamos en TODO LO DEMAS….no te parece logico???\nJuan, evangelista, no fue una figura mitica…Es el ultimo apostol de Cristo que vivio segun los historiadores de la epoca hasta final del siglo I…Fue el ultimo testigo…del amor de Cristo y de Dios…y el evangelio mismo lo identifica “como el discipulo a quien amaba Jesus” el que “esta recostado sobre el pecho de Jesus en la Ultima Cena y le pregunta que discipulo le va a entregar (Juan 13, 21-26)..es el testigo ocultar que testifica la lanzada del centurion en el costado de Cristo de la que mano “sangre y agua”..quien corre al lado de Pedro hacia el sepulcro vacio, que presencia la tercera y ultima aparicion de Jesus resucitado ante sus discipulos (Juan 21,23). Segun Martin Smith en su libro “Recostado junto al pecho de Jesus” el autor del cuarto evangelio, junto con sus discipulos de Efeso, donde vivio la ultima temporada de su vida decide ocultar su verdadera identidad (que por otro lado queda manifiesta en el mismo evangelio por los datos que proporciona el mismo testigo ocultar) para que los lectores de ese evangelio acepten facilamente la cercania afectiva existente entre ese discipulo y Jesus, asi como el testimonio relevante de Jesus y sobre Jesus (Smith, Martin,1991, :”Lying Close to the Breast of Jesus, a Season for the Spiritu, 10th edition, Cambridge Mass. Cowley Publications, p 190) un cordial saludo de Santiago Hernandez\n5 abril 2011, 22:54 pm · Responder\nJavier, en ningun momento he querido usar mal tus palabras…al contrario, aprecio mucho tus comentarios, aunque no coincidamos siempre… he querido limitarme a una polemica de ideas..en nuestro caso, a veces, con mas confianza, te digo algo personal..pero no es con mala intencion…pero , pienso, que, en conjunto, te sientes satisfecho de la vida, aunque no menciones la palabra, y me alegro por ello…y asi en tu comentario del 2 de abril a las 16:30 escribes “lo que estoy viviendo ahora es lo mejor que puedo conseguir que me suceda…y encontrarle aun el sentido de felicidad que experimento por vivirla, con las personas que me aman”…”esta vida tan preciosa parece una eternidad a cada instante”…NO SE refiere esto a un estado de “satisfaccion” constante de tu parte??? Si lo interprete de manera incorrecta, te ruego me disculpes..de Santiago Hernandez\n5 abril 2011, 7:19 am · Responder\nNo sabes, Santiago, si existe ese imaginario que tú llamas SER (o Dios, a veces) y al que ubicas en un imaginario mundo sobrenatural. Tú te has hecho esa hipótesis, y la manejas como si fuera la Realidad.\n‘Razonando’ así es como llegan los jerarcas católicos a aberraciones fundamentalistas fanáticas, tales como pretender que el Papa representa a ese SER en el planeta Tierra (del resto del universo, que es la parte inmensamente mayor del mismo que la insignificante Tierra, no dicen nada), o a pretender que Dios elige como Papa a un macho consagrado mágicamente …\nTodo eso es pensamiento mágico, meter a Dios donde conviene a los manipuladores, manipulándolo a su antojo, a mi modesto modo de ver.\nMe parece mejor dejar incompleto un razonamiento, cuando no conozco cómo completarlo, y admitir que no sé lo que no sé. Acudir a rellenar los vacíos metiendo a Dios en todo lo que no conozco o no entiendo o no sé, no me parece honesto.\nEl desconocido evangelista que han dado en llamar san Juan dirá lo que le conviniera a su comunidad cristiana en su evangelio de aquella época arcaica ya superada, si dice ese evangelista eso que dices, Santiago, que el amor proviene de Dios y sólo de Dios.\nQué sabrá ese desconocido, de lo que proviene de Dios y sólo de Dios. No aporta ninguna prueba de lo que dice, pues se lo inventa. Los evangelistas tenían sus intereses y objetivos, cuando construían los evangelios para sus comunidades.\nNo vamos a creer que eso que dicen es la verdad porque se la revelaba Dios (la enorme mentira que encierra el llamar ‘palabra de Dios’ al texto del evangelio), pues eso es la pescadilla que se muerde la cola, un razonamiento circular. Así tomado el evangelio, se convierte en un obstáculo, en una traba que impide avanzar correctamente.\nLo de ‘completamente satisfecho’ que pones tú como si estuviera lo que yo digo, es falso, yo dije:\n– ‘La vida humana tiene sentido por sí misma, somos libres, aunque limitados e imperfectos’\n– ‘Ser imperfecto y limitado no impide que la vida humana tenga sentido por sí misma, sin necesitar meter a Dios por medio’.\n– ‘Lo que sí sabemos a ciencia cierta es que, en esta vida humana, hoy podemos tener una cierta felicidad, imperfecta, pero mejorable, y luchamos por ello. Eso es la vida humana, Santiago, algo maravilloso. Ese es el sentido de la vida humana, Santiago: luchar por mejorar nuestra felicidad con la de nuestros prójimos.’\nComo ves, amigo Santiago, necesitas alterar lo que yo digo, para que encaje en tu discurso y ponerte a refutarlo. Así no vamos lejos.\nYo no he utilizado la palabra satisfecho en ninguno de mis comentarios en este hilo, sino las que te he acabo de entrecomillar en cursiva. Eres tú es que utilizas el término satisfecho reiteradas veces, no yo:\n– plenamente satisfechos 01-Abril-2011 – 3:05 am\n– TU hablas de que estas completamente satisfecho 03-Abril-2011 – 23:13 pm\n– por culpa del egoismo de los que le rodean si estan satisfechos con la vida que les ha tocado vivir?..\nAsí no vamos lejos, amigo.\n5 abril 2011, 3:02 am · Responder\nme disculpo por un error: debe decir como “le paso” a Saulo de Tarso y como a… Inigo de Loyola”…perdonad mi lapsus vale Santiago Hernandez\n5 abril 2011, 2:59 am · Responder\nJavier, se me olvido comentarte que estoy de acuerdo en que despues de la muerte “solo entonces veremos los que somos” y “seremos quienes somos”…pero esa creencia universal que ya aparecia en los documentos escritos del hombre pre-historico aunque muy elemental, puede cambiar el “sentido de una vida”…cuantos no se han suicidado por esa perdida de la fe en la vida eterna?.Cuantos no han cambiado sus vidas y se han convertido en predicadores de la palabra del Senor, de la promesa de la resurreccion inmortal como el paso al perseguidor de los cristianos y doctor de la ley mosaica Saulo de Tarso? Como lo peso tambien al celebre vasco conterraneo tuyo Inigo de Loyola?..A muchos esta vida no les ofrece nada…sino dolores y amarguras constantes..La promesa de Cristo, pues, no es efimera…supera la promesa de los politicos, de los charlatanes, de los maliciosos, de los mentirosos, de los corruptos y sobre todo de los manipuladores que tratan de deformar la historia, la vida y el pensamiento del mismo Cristo..y ES …porque esta esperanza predicada por el Maestro “salta hasta la vida eterna”..Si, amigo Javier, el Reino de Cristo comienza aqui abajo…pero adquiere su completa plenitud y madurez en la otra vida, puesto que segun el mismo Jesus “su reino NO es de este mundo” PERO LA VIDA ETERNA ES…la que el dice EL dara a los que “creen” en El…y ponen en practica SU PALABRA…ESTA PALABRA es el Verbo de Dios, es COMO Dios nos ha hablado, porque EL es la expresion mas acabada del AMOR DEL PADRE hacia nosotros….lamento que te ausentes por un tiempo….siempre te deseo lo mejor…abrazos de Santiago Hernandez\n3 abril 2011, 23:13 pm · Responder\nJavier, ni Husserl, ni Heidegger, ni siquiera Teilhard de Chardin, con su evolucionismo mistico, lo hubieran escrito mejor que tu exponiendo la idea de la sola “experiencia” como unica realidad..sin embargo, estas hipotesis no son realistas, sino subjetivistas…basadas solamente en la praxis…sin embargo, no se puede amar, sin conocer el objeto del amor…puesto que el amor no es slgo difuso y etereo sino que se encuentra profundamente anclado en “la persona”…y no se puede hablar solo de “hechos de amor” sino creemos que hay una persona humana que los realizo..como si el amor humano fuera una obra exclusivamente mia..y que surgio en mi mi, gratis, debido a mi ingenio personal y …sin tener en cuenta que existe el SER que lo infundio en mi, junto con la vida misma que yo recibi de EL…no se puede aislar la causa de los efectos…puesto que por los efectos llegas logicamente a “alguien” o a “algo” que los produjo…sin esto, el razonamiento humano queda en suspenso, no podriamos hablar de nada..pues siempre nuestro pensamiento estaria incompleto…tocariamos solamente las ramas…\nYo no hablo de “praxis caritativa” en el sentido que tu le das…no es “pedir o recibir la caridad..sino que lo entiendo como la praxis del amor…porque caridad en lenguaje envangelico es lo mismo que el amor…que como dice S. Juan proviene de Dios..y solamente de El, ya que cuando se ama “de verdad”, se nos da un destello de ese mismo amor divino que nos creo, nos mantiene y nos permite -por lo tanto- amar…Por eso el amor es un don -un regalo- que Dios nos hace al amarnos primero para que consiguientemente podamos amar…POR SUPUESTO, el no creyente tiene la misma capacidad mia y tuya de amar…lo que pasa es que -por diferentes razones- no llega a darse cuenta del tesoro que eso significa…es una falta de vision, una ceguera del espiritu- que le impide “ver”…… por eso en el evangelio de hoy Jesus le pregunta al ciego…QUE quieres que te haga?…y el ciego le dice a Jesus: Senor, QUE VEA!!!…Si veo, pues, cobrara “sentido mi vida”..si veo espiritualmente no me desesperare….TU hablas de que estas completamente satisfecho en esta vida, quizas, porque tu vida no ha tenido muchas y graves carencias…PERO preguntales a esos que mueren de hambre por culpa del egoismo de los que le rodean si estan satisfechos con la vida que les ha tocado vivir?..Preguntales a los que carecen de TODO si esperan algo del mero amor de sus semejantes que son INDIFERENTES A SUS SUFRIMIENTOS? Preguntales, Javier, a los condenados a muerte injustamente si pueden esperar algo de la justicia humana? Y ASI, Cristo, que vivio la realidad -no el pensamiento magico de los judios- y los problemas existenciales de ENTONCES -que son los mismos que los de ahora….La esperanza pues de la vida eterna -que Cristo promete durante su vida- (“YO SOY la resurreccion..el que crea a MI no morira para siempre”) supera TODOS los males y la desesperanza de los humanos…porque nuestra “eternidad” aqui en esta vida no se NI puede ni comparar con la verdadera…aquella es duradera y plena…la nuesta efimera e incompleta…el eterno presente de Dios, lleno de felicidad, sera para nosotros tambien….un saludo de Santiago Hernandez\n2 abril 2011, 16:38 pm · Responder\nNo quiero (¿no puedo?) comentar ahora el texto de Juan Luis. Sólo quiero, y no puedo, darle el más grande de los abrazos.\n2 abril 2011, 9:43 am · Responder\nExisten mitos arcaicos porque los mantienen los intereses creados de los dirigentes de las religiones, impidiendo a la gente crédula liberarse de ambos.\nJLHP considera por ejemplo el mito universal del paraíso como la expresión de una apuesta por el origen de toda realidad en un Dios bueno. Considera la llamada Revelación (intervención de Dios en la historia comunicando supuestas verdades) como mito y símbolo, entendiendo que la revelación no sólo no está probada, sino que pertenece a una forma estrictamente mágica de entender la relación entre Dios y lo creado.\nJLHP entiende que Jesús participó del pensamiento mágico de su época. Pero ese error de Jesús no debemos mantenerlo nosotros, Santiago, una vez hemos comprendido que Jesús se equivocó en participar del pensamiento mágico de su época.\n¿Me equivoco al pensar que tú no puedes admitirlo, Santiago?\nSentiría mucho que así fuera pues, a mi modesto modo de ver, JLHP es un buen avance, limpia de muchos obstáculos el camino hacia lo que yo como creyente imagino que es Dios: el amor humano realizado en hechos de amor que lleven realmente felicidad al hermano que la necesita.\nEse abrirse al otro en la acción (hechos de amor, ortopraxis, no ortodoxia) de amar al otro es la verdadera Trascendencia (lo mismo para el creyente que para el no creyente).\nYo no lo llamaría caridad, praxis caritativa como tú la llamas, amigo Santiago, pues no es sino vida. En castellano lo llamamos amor, no caridad.\n¿Querrías tú, acaso, vivir de la caridad? No, claro que no; pero estarás conmigo en que lo mejor de lo que vivimos es el amor, lo mejor de la vida es cuando vivimos del amor humano, el único amor que conocemos y que podemos experimentar los humanos.\nSólo así experimentamos y amamos (los creyentes) a Dios. Comulgar la hostia no es amar a Dios; amar a Dios es compartir con el otro aquello que necesita, ponerlo en comunión con él. A eso se refería Jesús cuando dijo aquello de ‘haced esto en memoria de Mí’: a compartir amorosamente lo que tenemos-somos con los demás que lo necesitan.\nLos no creyentes aman, a sí mismos y al otro, igual que amamos los creyentes, con el mismo amor humano, tan bueno como el de los creyentes, de la misma naturaleza que el de los creyentes; la única diferencia está en que los creyentes lo llamamos Dios, al amor humano, y los no creyentes lo llaman amor humano. No hay ninguna otra diferencia.\nEsto encaja, entiendo, con lo que dice JLHP: Jesús no se predicó a sí mismo, sino a los pobres, y a ellos nos invita hoy a retornar.\nAmigo: te parece muy breve esta vida humana terrena. Pero una vez experimentada, no lo es. Pues si esa vida acaba con la muerte y luego no hay nada, ya no hay brevedad posible, sino inexistencia.\nY si hay existencia, no parece que estén ubicadas en dimensiones de espacio-tiempo. En ambos casos, esta vida humana habría durado para cada persona TODO el tiempo, todo nuestro tiempo.\nEs fácil concluir que, si después de la muerte hay existencia, si después de la muerte seguimos siendo –viviendo- nosotros, entonces y sólo entonces veremos lo que somos después de muertos, si es que somos algo. Pero hoy eso no nos afecta, no nos influye para nada, nada cambia en nuestras vidas esa posibilidad hipotética imaginaria de lo que exista o no exista después de esta vida humana terrena.\nY si después de la muerte no hay más que inexistencia, esa posibilidad hipotética me indica a mí que lo que esto viviendo ahora es lo mejor que puedo conseguir que me suceda en mi vida, lo cual me hace amar más aún esta vida y encontrarle mejor aún el sentido de felicidad que experimento por vivirla, con las personas que me aman.\nAsí experimentado, esta vida tan preciosa parece una eternidad a cada instante.\nEso evidencia que el Reino de Dios al que se refería (y era la causa de) Jesús es aquí y ahora (ahora mismo no sé donde dice esto JLHP, pero te apuesto lo que quieras a que lo dice en alguno de sus escritos).\nTe quiero, amigo. Tendré que ausentarme no sé hasta cuándo.\n2 abril 2011, 2:28 am · Responder\nAmigo Javier, yo creo que coincides conmigo cuando dices que los humanos “actuamos asi porque queremos” porque “nos da la gana”, es decir, no nos importa si provocamos un grave dano como es el crimen, la calumnia, las injusticias sociales que a ti tanto te duelen etc. etc….no hace falta, pues, que existan MITOS arcaicos, somos nosotros mismos los que sabiendo lo grave de nuestros actos, a pesar de todo, lo realizamos y no nos importa, en muchos casos, las consecuencias, aunque sean muy malas…No te parece que eso mismo ES lo que disturba el orden moral impreso en nosotros desde la prehistoria? No te parece logico -amigo y hermano Javier- que si todos los humanos se dedicaran a la praxis caritativa que tu predicas siempre y a viva voz, se evitarian TODOS los conflictos y el sentido de la vida cambiaria, pues veriamos claramente el amor en nuestros semejantes y esto mismo provocaria una “reaccion en cadena” de buena voluntad y caridad que arreglaria nuestras pasiones hasta situarlas en donde estaban “desde el principio”, como debieron ser, es decir, sujetas a nuestro control y razon?…Si no ves que los graves conflictos familiares, estatales, nacionales, mundiales NO son sino graves desequilibrios morales de la raza humana es porque estas ciego o quieres serlo….no hace falta ser psicologo para darse cuenta que la ambicion desmedida por las riquezas hasta el desprecio completo del ser humano -“la explotacion del hombre por el hombre” – con la adicion de poder que ello conlleva es la CAUSA de la grave miseria que existe en el mundo al dividirse este -como tu bien piensas- en los que “comemos” y en los que “mueren de hambre”? Y no se debe esta enorme injusticia principalmente hay un defecto monumental en “las costumbres” que nos lleva a la ceguera voluntaria de lo que es bueno y de lo que es “malo”?…Por lo tanto, es el sentido que le doy yo a mi vida lo que evita el MAL..que no es mas que la transgresion voluntaria del BIEN..del BIEN que es necesario que yo haga diariamente -se supone que mi conciencia esta correctamente informada, porque si esta DEFORMADA no hablemos ya- para que se mantenga un ORDEN Y EQUILIBRIO en toda la comunidad humana de la que yo formo parte..y a la que yo contribuyo con mi trabajo constructivo hacia la consecucion de esa felicidad humana que todos buscamos DESDE el comienzo de la moderna psiquiatria se ha visto que, precisamente, son los traumas de la infancia los que contribuyen a esa “descompensacion” de la psique y por ende del espiritu, que pueden provocar MONSTRUOS como son esos asesinos en serie, que matan por el placer de matar…por eso hoy en dia el analisis frio de Freud -el puro psicoanalisis- se ha abandonado casi totalmente…los psiquiatras modernos ahondan mas para llegar a ese espiritu escondido exclusivamente en la raza humana y sanarlo…puesto QUE aunque el chimpance tenga casi el codigo genetico nuestro, ese poquito que le hace falta es “el salto tremendo” que constituye el espiritu humano, eso es lo que le hace falta a ese SIMIO que cualitativamente se diferencia bastante de mi…por eso no se puede hacer psiquiatria, ni psicoanalisis moderno EN nuestro hermano animal el CHIMPANCE….su calidad de vida es diferente…hay una gran diferencia…no hay posibilidad de comparacion..eso no es tan dificil de entender…hasta un escolar te diria la diferencia\nAunque Dios tiene su plan…porque si no, no seria tan inteligente…yo no he hablado de “plan de Dios” en mis ultimos comentarios..Esto lo has sacado tu, adjucandolo a mi, pero no me quejo…a lo mejor se te quedo en la mente de otro hilo…Pero hablando del verdadero plan de Dios, admitiendo la evolucion de la materia…que es mas maravillosa aun que una creacion ‘de subito” , todavia queda sin respuesta como se informo la materia de codigos geneticos todavia mucho mas complicados y progresivos que requieren una inteligencia portentosa…imposible que sea obra de la casualidad…porque entonces NI nosotros podriamos validar nada de nuestro conocimiento..ni siquiera podriamos razonar…si no admitimos tampoco el principio de la causalidad…entonces si QUE todo se reduce al absurdo…como pretender que nosotros somos la UNICA realidad…porque como tu bien dices somos seres insignificantes, contingentes, que pueden existir o no existir, cuya existencia es un soplo, una vela nocturna, un pestanear de los ojos…si no hay ese SER dador de TODO, el mundo y la creacion serian como una NAVE SIN DESTINO…lo suprimes…y todo se reduce a la NADA…de donde TODOS salimos..\nTe felicito y te admiro, hermano Javier, por tu despreocupacion y tu estoicismo ante la muerte…se ve que tu conciencia esta tranquila…leia yo esta frase que siempre me impacto de que “solo son dignos de la vida, los que no le temen a la muerte”…hay una realidad y ES que esta vida es muy breve..un breve soplo..tenemos que aprovechar lo que nos queda para dirigir todo hacia nuestra verdadera vocacion que es el BIEN, la FELICIDAD, que solo se encuentra en Dios, pues en esta vida, llena de calamidades, hay solo momentos felices…pero esta vida termina!!…pero Dios jamas se acabara!!….un abrazo…de Santiago Hernandez\n1 abril 2011, 6:00 am · Responder\n¿De dónde te sacas, Santiago, que si la vida humana tiene sentido por sí misma, no habría odios, ni guerras …? Eso es poner le carro delante de los bueyes, para construir la conclusión que de antemano te interesa. Me temo que tu fe tiene mucho que ver con esa forma de ‘razonar’.\nLa vida humana tiene sentido por sí misma, somos libres, aunque limitados e imperfectos, y nos da la gana, porque somos así de acumuladores y de animales, de hacer guerras y odiar para alimentarlas, para apoderarnos de lo que necesita el vecino para vivir. Actuamos así porque queremos, no porque exista un demonio que nos tiente, ni mitos arcaicos similares, de otras épocas ya superadas.\nLa vida humana evoluciona desde la vida animal, y es vida animal en un altísimo porcentaje, casi al 100%. Son cientos de millones de años de estar engañando y matando a semejantes y no tan semejantes, para comer y no ser comidos.\nDe ahí venimos evolucionando la vida humana, de la vida animal que evoluciona de la vida que surgió de la materia que conformó el planeta Tierra hace unos 4.000 millones de años. Hay vida en la Tierra desde hace unos 3.500 millones de años, pero vida humana sólo desde hace menos de un millón de años (o sea, desde hace un suspiro). En un universo al que le calculan una edad de unos 13.500 millones de años.\nY no se sabe si hay otros universos, o si los hubo, ni si los habrá cuando se extinga éste en el que vivimos …\nSe extinguieron especies humanas como los Neandertales hace sólo unas decenas de miles de años, y quedamos los Cromagnones, el llamado homo sapiens-demens, o sea tú y yo, que somos animales en un altísimo porcentaje; algo totalmente efímero pues en el universo, el homo sapiens-demens; genéticamente coincidimos casi al 100% con algunos animales, como el chimpancé (o algo así).\nPara nada somos el centro del universo, sino algo totalmente imperceptible y totalment efímero por ahora.\nTú lo llamas ‘plan de Dios’, porque lo quieres imaginar así para sentir que Dios ha hecho el universo pensando en tí y para que tú seas eterno, pero no tiene por qué ser así, aunque teóricamente podría ser válida tu hipótesis, que no pasa de ser más que una mera hipótesis, imaginaria, (la cual probablemente no llegará ni a teoría científica, y se seguirá quedando en el terreno de lo religioso donode hoy está, plano en el que cada uno puede imaginarse lo que más le guste (teología), creando en su mente vidas eternas después de la muerte, o reencarnaciones, uno o varios Dioses con cualidades infinitas … y todo tipo de ángeles, espíritus, demonios, infiernos y purgatorios, milagros, apariciones de supuestas vírgenes … etc. y demás imaginerías míticas a cual más arcaicas y manipuladas para servir a intereses-negocios de lo más mundanos).\nQue podamos imaginar mayor perfección para la vida humana no significa que ésta no tenga sentido por sí misma. Ser imperfecto y limitado no impide que la vida humana tenga sentido por sí misma, sin necesitar meter a Dios por medio.\nEl negocio eclesial católico necesita meter a Dios, porque de lo contrario se le acaba el negocio, ya que se arroga fatuamente tener como cabeza en al Estado Vaticano al representante de Dios en la Tierra (¡¡joder, qué barbaridad, obligar a creer que un hombre –además un ultraderechista y machista y fundamentalista y dictador como Ratzinger y demás Papas- es el representante de Dios en la Tierra!!).\nNi la ICAR ni las demás Iglesias son necesarias para que la vida humana tenga sentido por sí misma, ni tampoco es necesario lo que imaginamos que es Dios, a mi modesto modo de ver.\nPero los intereses creados por las Iglesias son demasiados, y por ahora el negocio les va viento en popa manipulando la idea de Dios por aquí y por allá y amenazando con la condenación eterna a todo el que se deje.\nEs totalmente imaginario eso que dices, que la verdadera felicidad se encuentra en otra vida después de la muerte. Te lo puedes creer, si así te va bien, Santiago, pero no lo sabes.\nLo que sí sabemos a ciencia cierta es que, en esta vida humana, hoy podemos tener una cierta felicidad, imperfecta, pero mejorable, y luchamos por ello. Eso es la vida humana, Santiago, algo maravilloso. Ese es el sentido de la vida humana, Santiago: luchar por mejorar nuestra felicidad con la de nuestros prójimos.\nPara eso no hace falta Dios, ni Iglesias, sino amor (decimos que el amor es Dios, los cristianos; pero lo que es realidad, la Verdad que anhelamos -Oh verdad verdad, clamaba el llamado San Agustín-, es el amor, Santiago, la Vida humana misma tuya y mía y de Jesús, ‘Yo soy el camino, la verdad y la vida’).\nSi después de la muerte hay otra vida, como tú y yo imaginamos, aunque no lo sabemos, no es ahora el momento de ocuparse de ello, no ganamos nada con ello ahora, pues ahora debemos ocuparnos de mejorar la vida, el amor, la felicidad imperfecta e impregnada de sufrimiento que tenemos ahora.\nSi hay otra vida después de ésta, eso será cosa de Dios, competencia de Dios, tarea de Dios, no nuestra; si confiaras en Dios, no te preocuparías más de lo que a Dios corresponde después de nuestra muerte. Él hará lo que sea mejor para cada persona y para cada animal y para cada cosa, imagino yo confiando en Dios, si es que existe.\nIncluso aunque lo que Dios haga sea mi inexistencia después de mi muerte, no me preocupa, Santiago, lo acepto e antemano, pues si eso es lo que decide Dios hacer conmigo, eso será sin duda lo mejor ¿no te parece Santiago?\nA mí no me preocupa, pues, ni un pelo ni un segundo, lo que me (nos) suceda después de mi (nuestra) muerte.\n1 abril 2011, 3:05 am · Responder\nJavier, si la vida humana tuviera sentido pleno en si misma….no habria odio, no habria crimenes, no habria guerra….porque TODOS nos sentiriamos plenamente satisfechos, no podriames desear nada mas, lo tendriamos todo…pero, en la practica, sabemos que no sucede asi…y asi ni los bienes externos, ni los bienes internos, llenan completamente…no excluyen todo mal, no sacian TODAS las aspiraciones del corazon humano…y son sujetos de cambio y desaparicion…Aun el amor humano es imperfecto…y no siempre sabemos amar bien a nuestro familiar, amigo o vecino…ni tampoco ellos corresponden completamente y perfectamente a nuestro amor, y nos hacen sufrir por ello…Ya sabemos de que tu gozas de felicidad completa amando en esta vida y tambien que sospechas que -si existe la otra como tu has escrito aqui- estaras bien…..SIN EMBARGO, para la mayoria de los humanos la vida es un compendio -a veces- de un cumulo de dolores…inexplicables y que se sienten como inmerecidos…COMO dice nuestro amigo Juan Luis sin ese SER -que tu dices que yo imagino- la vida y el mundo son como una NAVE SIN RUMBO…Por lo tanto, como el amor humano es incompleto, el bienestar tambien es efimero, la justicia muchas veces defectuosa, los placeres se esfuman, y hasta la vida fisica tambien se extingue ella misma….SE DEDUCE, que para que no encontremos caducos los bienes terrenales y los internos, cambiante el amor humano, sin sentido el sufrimiento que padecemos e injusta nuestra fisica desaparicion en la muerte, QUE hay algo por encima de nuestra naturaleza que posee todo lo que a NOSOTROS NOS FALTA…porque entonces, si este SER no existe, SI que, como decian Sartre y los filosofos del existencialismo, la vida se nos presenta como un accidente ABSURDO…para que entonces venimos a parar aqui? y hacia donde vamos?\nPero no todo se reduce a un Dios imaginario como tu aseveras….El universo( o los universos), con todas sus maravillas y complejos mecanismos, estan y saltan a la vista..Mas absurdo seria pensar que se dieron la existencia a si mismos..vemos que ni siquiera un atomo pudo organizarse por si mismo en su magnifico orden interno…ni tampoco, por supuesto, la complejidad del mecanismo del ojo humano..Suponer lo contrario, seria dar atributo e informacion a la materia, cosa que no posee intrinsecamente, puesto que su misma naturaleza no se lo permite…Nosotros no existimos siempre, sino que empezamos a existir y por lo tanto recibimos el ser…como somos seres espirituales y recibimos el ser, tambien recibimos nosotros la naturaleza espiritual, presente profundamente en nosotros, que nos permite esas operaciones diferentes de otros seres, como amar, poder apreciar y darnos cuentas de la belleza del mundo en que vivimos, realizar abstracciones con nuestro pensamiento, poder darnos cuenta de lo que nos rodea, al ser conscientes de nuestra propia realidad…y buscar el camino para llegar al objeto de nuestra verdadera FELICIDAD que no se encuentra en esta vida, sino en la otra..Los problemas existenciales no estan sujetos a la ciencia experimental…Pertencen a la filosofia…Estas preguntas persistiran hasta el final del mundo, ya que el primer motor del mundo no es un ser material, sino espiritual….un saludo cordial…para un buen fin de la semana…abrazos de Santiago Hernandez\n31 marzo 2011, 5:58 am · Responder\nMaite y Santiago,\nsi la vida no tiene sentido ¿por qué sigues viviendo, Maite? Si no te entiendo mal, sigues viviendo porque el sentido de la vida es que no tiene sentido la vida. Venga ya, menos pajas mentales, de Ciorán, Savater o de la madre que los parió. Tú sabes que quieres que tus hijos y tu marido sean felices, e incluso quierres ser feliz tú misma … Pero claro, eso no tiene sentido, no claro. Venga ya. Llamemos al pan pan y al vino vino. Razonemos un poco con el corazón, y con el cuerpo entero.\nLa vida es un destino en sí misma, tiene sentido por sí misma, aunque no hubiera Dios. Te equivocas al considerarla ABSURDA, si no hubiera Dios, Santiago. Creo que niegas la realidad, desprecias lo precioso de tu vida, si la consideras ABSURDA si no hay Dios.\nLo que yo he vivido y vivo tiene sentido por sí mismo, merece la pena por sí mismo. Así lo siento y así lo vivo.\nLo ABSURDO es lo que hacemos, dejar morir de hambre a quien no ha vivido, y eso lo hacemos sin pestañear, a la vez que comulgamos y nos decimos que Dios nos bendice y que podemos ir en paz, lavándonos el cerebro (con la inestimable ayuda del catolicismo, entre otras religiones) para mantener este desorden injusto en el que vivimos materialmente bien (el Papa se dará un paseíto por España y se pulirá 50 millones de euros, lo cual es ‘el chocolate del loro’, ‘un negocio’, al expreso decir del profesional de Dios Su Eminencia Martínez Camino, disfrazado de sucesor de los apóstoles –qué patraña, qué ridiculez, qué inmenso cuento falaz-).\nLa vía tomista que dices, Santiago, no me parece concluyente. Lo mismo puede estar en lo cierto Stephen Hawking, y resultar redundante la idea de un Dios que supuestamente existe desde siempre creándolo y sosteniéndolo todo y existirá eternamente, en un Universo que puede suplir o resultar ser ese constructo que llamamos Dios (del que se han apoderado los religiosos profesionales) para llenar ese vacío que imaginamos no llena el universo existente.\nTú te empeñas en afirmar que Dios dirige la evolución según ‘el plan de Dios’ que tú imaginas, pero lo cierto es que no lo sabemos, sólo lo imaginamos; quizá la evolución, la vida, se dirige sola.\nA lo que no sabemos cómo funciona, los humanos en seguida lo llamamos Dios desde hace mucho, ya desde la prehistoria, lo atribuimos a un imaginario Dios, al que dotamos de lo que mejor nos parece, de todo lo más infinito que se nos ocurra. Es una manipulación a nuestra conveniencia.\nLos profesionales de las Iglesias se han apoderado de ese imaginario Dios, y de ahí han ideado toda suerte de inventos para beneficiar el negocio de sus respectivas Iglesias (por ejemplo la patraña de las indulgencias plenarias …) , para dominar a sus súbditos fieles creyentes, haciéndose imprescindibles vendedores de esas indulgencias y gracias santificantes … y haciéndoles creer que la fe es una virtud (‘teologal’ incluso) y la duda una falta de fe.\nA mi modo de ver, la duda es una virtud, y la fe no lo es. Yo creo que existe Dios, pero he de admitir que no lo sé con certeza, por eso honestamente he de admitir la duda.\nEn todo caso, el asunto me parece secundario en esta vida, pues si hubiera Dios, ya resolverá ese Dios –de la mejor manera posible, quiero imaginar- lo que ‘suceda’ cuando muramos cada uno, si es que decide que alguna vida personal mía o de mis personas queridas continúe.\nY si no hay Dios ni otra vida, todo habrá acabado con la muerte para cada persona, lo cual no es ABSURDO, como tú dices, Santiago. Pero no adelanto nada dando vueltas siempre a lo mismo, y mientras tanto, de lo que no hay duda es de que yo existo y existen mis personas hermanas y la felicidad humana tiene sentido por sí misma.\nLa verdad, con certeza, son las personas, la realidad existente: y eso es lo que tenemos descuidado deplorablemente, tanto dar vueltas al imaginario Dios –en beneficio de las Iglesias que nos azuzan a ello- y al invento de la intervención divina o acción de ese imaginario Dios en nuestras vidas (por ejemplo eligiendo a un dictador como Papa o enviando sus imaginarias Gracias mágicas a través del invento de misas y sacramentos varios que forman parte esencial del negocio católico, por ejemplo, para dominar a los súbditos y hacer imprescindibles a los profesionales de la casta sacerdotal que vive muy bien de ese negocio tan dañino y plagado de patrañas).\nDentro de 10.000 años, si entonces sigue habiendo personas en el universo, creo que pensarán muy diferente respecto de todas estas cosas; con los conocimientos –muy diferentes de los que tenemos ahora, imagino- que tendrán dentro de 10.000 o 100.000 años (espacio que es insignificante en lo que conocemos de la historia del universo, y más aún admitiendo la posibilidad de que existan otros universos que hoy no conocemos …) imagino que se verá todo esto de forma muy diferente, tatno que ni lo podemos imaginar …\nAfirmar que dentro de 100.000 años serguirá habieno una ICAR me parece una necedad llena de arrogancia y presunción estúpidas.\n31 marzo 2011, 2:46 am · Responder\nJavier, me tienes que disculpar…me pase de hilo y te conteste en FE y SECULARIDAD…..vale abrazos Santiago Hernandez\n30 marzo 2011, 23:29 pm · Responder\nMientras reflexiono sobre lo que ha escrito Héctor -gracias, amigo¡- y sobre los textos que más me han impactado de mi querido Juan Luis, quisiera decir a ANA que, salvo que se refiera a las grandes religiones monoteístas, hay religiones sin clérigos o intermediarios; a JAVIER, que me choca afirme que la vida “tiene” un sentido (en cualquiera de las acepciones de este vocablo), cuando de lo que tratamos es de encontrarlo, de “dárselo”; y a todos, que -si quieren- lean un brillante artículo de F. SAVATER sobre CIORAN que ha publicado hoy El País. Al leerte, Javier, he pensado en una sentencia de Cioran que aparece ahí sobre la vida: “El hecho de que la vida no tenga ningún sentido es una razón para vivir, la única, en realidad”: http://www.elpais.com/articulo/cultura/hombre/asombrado/asombroso/elpepicul/20110330elpepicul_1/Tes?print=1\n30 marzo 2011, 16:12 pm · Responder\nLa vida la hemos recibido de la evolución de la materia en el universo; esa parece ser la realidad.\nEl impulso de querer que el otro coma y no pase hambre no es profundo, sino tan superficial, que lo desechamos con suma facilidad, y nos dedicamos a acumular, para jubilarnos y vivir sin trabajar todas las decenas de años que podamos vivir.\nPor ejemplo los curas, con el cuento de la vocación-‘llamada de Dios’, se meten en un negocio multinacional (ICAR) que les asegura materialmente la vida, por muchos años que vivan, en lo material y en lo social, con tal de que sean sumisos en cuerpo (sexo incluido sobre todo) y alma, y trabajen un poco para el negocio eclesial.\nQuizá no existe Dios, Santiago, podríamos estar equivocados los cristianos.\nTan lo creemos -si quiera sea inconscientemente- que podemos estar eequivocados, que nos dedicamos a asegurar materialmente la vida en las mejores condiciones materiales posibles, mientras dejamos morir asesinados por hambre a decenas de miles de personas cada día, asesinados que son cada uno el propio Jesús –‘conmigo lo hicisteis’- al que decimos (de pico, de salón, de celebración de millones de misas y demás teatros al uso católico y tanta liturgia mendaz) amar y seguir.\nLo que sin duda existe, Santiago hermano, es la realidad, la evolución, la vida. Esta es la verdad.\nVoy a mi admirado Juan Luis Herrero, tema del hilo.\nEn su día pleiteó Juan Luis contra los jerarcas, pues estos bestias le negaron algo tan fácil como era borrar su nombre del libro de bautismo de la parroquia en la que le bautizaron a Juan Luis.\nA mí también me lo negó Blázquez, entonces Obispo de Bilbao, hoy Arzobispo ascendiendo hacia las alturas jerarcas católicas, tan mundanas y fútiles como la vana gloria.\nSi nos quisieran mínimamente esos jerarcas, tenían bien fácil haber borrado con tipex nuestros nombres del libro bautismal, pues para darnos de baja nos exigieron aportar la certificación de la parroquia en la que fuimos bautizados, donde figura el libro y la página en la que nos apuntaron nuestro padres por mandato de los jerarcas, so pena de condenación eterna.\nMalditos jerarcas. Fuera de la ICAR no hay salvación, dice su inhumano catecismo de Wojtyla-Ratzinger de 1992. Mienten como bellacos al servicio de su negocio multinacional. No aman otra cosa que su negocio, mientras fingen amar a Dios.\nIndignación, proclama Hessel: ¡indignaos! Bueno, pues ya me indigno un poco, ahora ante tanta falacia católica de negocio eclesiástico multinacional, que la ICAR es modelo de multinacional, modelo de corrupción, modelo de dictadura y apoyo a dictadores y poderosos.\nJuan Luis se indignaba, no sólo al hacer varias huelgas de hambre para reclamar el 0,7%.\nPor eso demandó judicialmente a los sepulcros blanqueados que borraran su nombre del libro bautismal, para que le dieran de baja en la ICAR. ¡Bravo Juan Luis!\nJesús también se indignaba. Por eso lo mataron, aunque el dictador Ratzinger diga que no fue por eso, que no fue por oponerse al poder establecido, sino para redimirnos con su sangre derramada por los pecados de TODOS …y demás falacias eclesiales inventadas, ya desde antiguo, para favorecer a los poderosos\n30 marzo 2011, 10:54 am · Responder\nCuántas veces he deseado la vuelta de Juan Luis! Sobre todo para saber de sus últimas experiencias… le mando un efusivo recuerdo.\n30 marzo 2011, 3:29 am · Responder\nYo pienso que vivimos un nuevo amanecer en la sintonía del Dios Padre del Dios Abbá que Jesús de Nazaret nos enseñó. Creo que mucho tiempo nos han desviado el camino al encuentro con Dios. Nos han hecho vivir siempre en el pasado, siempre en illo témpore, resando a un dios muy lejano, y en el mejor de los casos a un Dios encerrado en fastuosas inglesias o tabernáculos. Dios está aquí dentro de mí dentro de mis hermanos. en este aire que respiro, en este planeta donde vivo, en este universo que miro todas las noches asombrado. Por eso en lugar dar tantas vueltas a las cuentas del rosario repitiendo frases maquinalmente, comparto ewsta oración casi con el corazón en la mano: “Te adoramos Dios y Padre Nuestro porque te sembraste en nosostros, porque brotas dentro de notros, porque nos constituyes, poruqe eres nuestra vida, nuestra felicidad..ESTAMOS HECHOS DE TI.\nFelicito emocionado al padreJuan Luis, por ese maravilloso libro “Cómo Nace mi nuevo Paradigma.\nAl respecto hay un libro que está circulando el mundo “Conversaciones con Dios” del norteamricano Neale >Donald Walsch. que tiene ideas muy comunes con el padre Juan Luis. quisiera vuestro comentario sobre ese libro les agradecería infinitamente. Para eso les dejo mi Correo: nicoligar@hotmail.com\n29 marzo 2011, 23:10 pm · Responder\nQué feliz reencuentro en Atrio, tras varios días de ausencia, encontrar este proyecto sobre el pensamiento de Juan Luis. Tener la oportunidad de releer su libro de manera compartida es un privilegio y para mí más que relectura supone una re-reflexión que emprendo encantada.\nComparto con vosotros mi punto de partida, perfectamente reflejado en esta frase que extraigo del texto de Juan Luis que extrae Héctor: Ninguna voz de ningún profeta me aportaría más certeza que la de mi propia facultad de pensar y sentir\nAgradezco a Atrio -y por supuesto a Juan Luis y a Héctor- la oportunidad que me brinda de poder compartir con vosotros mi facultad de pensar y sentir y aprender de la vuestra.\n29 marzo 2011, 20:52 pm · Responder\nEn su momento Juan Luis descubrió que la eclesiología es un constructo humano y, por tal motivo, sus tendencias teológicas carecían de veracidad. Dios es misterio incognoscible para la razón humana y, por consiguiente, cuanto se afirme al respecto es tan falso como verdadero y cuanro se afirme con pretendida autoridad divina es más falso que verdadero. Esto derrumba la solidez de los dogmas de la iglesia, debilita sus enseñanzas y descubre la inanidad de sus pretensiones. Despues de estos revolucionarios testimonios sólo queda una ética racional para encauzar la vida humana apreciando y discerniendo la significación de la vida y enseñanzas de Jesús para pulir las deontologías que nuestra simple reflexión nos podría aportar.\n29 marzo 2011, 20:22 pm · Responder\nCreo que la gran importancia de Juan Luis Herrero del Pozo, será como siempre pasado bastantes años, y que casi ningun* de los aquí presente lo veremos.\nJ.L más que darse cuenta de que el mundo y su realidad o vida de fe, no estaba a gusto con ese sitio donde D*s estaba situado, en realidad lo que J.L vivió en sus carnes es ese Bautismo rebelde del Jordan, donde no solo se mojó los pies con el agua sino que a la vez, ese agua limpio toda aquella lepra milenaria adquirida sin razonamientos.\nD*s sin razón es Magia potagia, chamanes que intentan zombodizarte para tener adept*s y seguir viviendo a costa de unas creencias que no se sostienen ni en la más mínima idea o pensamientos, y ni tan siquiera en la más mínimo sentido o de crédito…\nEl D*s de J.L es el D*s más creíble y más cercano a Jesús porque lo muestra a su como este hizo, imagen y semejanza, Quien me ve a mi ve al Padre-Madre… Pero a la vez no intenta descifrarle y aún adórnale con rostro de ningún tipo, ni tan siquiera con el de Jesús.\nDesconstruye todo aquello imaginado y autoafirmado, sin que la erudición le valga para afirmar cátedra sobre lo que él como hombre creyente y estudioso de esta ciencia de la Teología le sea suficiente para decir nada sobre lo que descubrió en los libros.\nA las clara está que no pudo seguir… y tuvo que caminara para que los andadores no el dejasen paralítico en la piscina de Siloé.\nComo dice Javier, Ana, Pepe Salas y cuantos hemos compartido charlas con J.Luis, hemos podido ver un hombre que se ha gastado caminando y buscando esa realidad que a la persona la dignifica, sin que ciertas aureolas hayan pesado más que estar y ser con quienes ha encontrado en ese caminar.\nTe queremos J. Luis\nY como no, Gracia a Antonio y Equipo Atrio… y a quienes estais ahí.\n29 marzo 2011, 18:17 pm · Responder\nLe envío a Juan Luis un fuerte abrazo y el recordatorio de que la verdadera luz es la que ven los ojos del alma (vale, vale, que nadie me grite: no empleo la palabra “alma” en sentido platónico, sino en sentido poético, con algún incierto y borroso significado).\n29 marzo 2011, 17:26 pm · Responder\nEl seguir a Jesús como referente humano no tiene porqué implicar la fe en Dios, o sí, si realmente admites que Jesús nos dio una imagen de su Dios a través de su praxis y dijo “quien me ve a mí, ve al Padre”, pero nunca explicó más de Dios sino fue su vida.\nSi este Dios de Jesús es creíble por lo que de humanización supuso, plantea otros muchos problemas. Jesús apareció cientos de miles de años desde los inicios de la humanidad. ¿Por qué? Por qué no se manifestó desde el primer momento? ¡Con bien que encajaba la creación de Adán y Eva…!\nJesús nació, vivió y murió en un pueblo que, que según ellos era el elegido por Dios entre todos los pueblos del mundo, ¡¡!!, fue un buen judío y aunque se dice que no vino a derogar la ley y los profetas, sí fue un hereje, y eso le atrajo el odio de los sacerdotes de la religión judía y su condena a muerte. ¿Por qué Dios, el Dios de la creación tuvo que aterrizar en un pueblo concreto, con una religión muy bien elaborada y todo muy estructurado? ¿Se puede hablar de que el Dios del AT seguía prefiriendo al Israel en detrimento de otros pueblos?\nEs cierto que Jesús rompe fronteras y le echa en cara al pueblo de Israel que no se merecen tal privilegio. Pero ¿crea Jesús una nueva religión, con un nuevo Dios? Según la iglesia, no, de hecho asegura que tanto el AT como el NT son palabra de Dios. Pero es que en la Biblia aparece distintos tipos de dioses: el dios guerrero, el excluyente, el misógino, el cruel, cruel como el que más, pero también aparece el misericordioso, el bondadoso, el tierno… Eso sí todo en masculino, lo femenino en cuestión de dioses, no existe, cosa que te hace dudar de la bondad y sabiduría infinita. ¿Es fiable creer en este Dios que nos viene dado? ¿Tenemos que ir retocándolo a nuestra medida? ¿O debemos prescindir de si existe, cómo es, dónde habita, cómo se manifiesta, etc., y ajustarnos a ser lo más humanos posible?\n29 marzo 2011, 17:25 pm · Responder\nImperdible lo tuyo\nsobre todo en lo que vas a seguir.\n29 marzo 2011, 17:10 pm · Responder\nQuien más quien menos, especialmente la gente de una cierta edad, hemos sido fervientes y, sobre todo, convencidos creyentes del Dios de la Biblia, en su versión del AT, a cuyo Dios se le “perdonaba todo” porque a continuación te daban interpretaciones “aceptables” que te invitaban a no perder la fe en ese Dios, y, por supuesto, no teníamos acceso a la lectura de otros textos que con y sin explicación eran y son infumables.\nLa cosa se suavizaba (a nivel humano, no racional) cuando te hablaban del Dios del NT, encarnado en un hombre, que a su vez era Dios y hombre y que lo demostraba con la cantidad de milagros que hizo por su poder por obra de Dios que estaba con él.\nY finalmente teníamos el dios “revelado”, explicado y definido por la Iglesia, que aún actualmente, y en muchas ocasiones tiene que ver más con el Dios del AT que con el del NT. La iglesia ha producido una inflación de normas “voluntad de Dios” que en nada tiene que envidiar a la religión judía de la época de Jesús.\nEn ninguno de los tres ámbitos yo tuve dudas, digamos, de fe, y la primera vez que intenté usar mi razón, me dieron a leer un escrito de Tomás de Aquino que demostraba fehacientemente (¿?) la existencia de Dios. Así que, de momento la cosa quedó así: Dios existe, se hizo hombre en Jesús y la Iglesia lo sabe todo, por tanto no hay porqué tener dudas.\nNo tardé mucho en pasar a la siguiente etapa que no fue otra que mandarlo todo a paseo. No tanto por falta de fe, sino porque el Dios de la Iglesia era muy sádico, te prohibía lo mejor de la vida, te pedía sacrificios, la vida debía ser un valle de lágrimas, etc. etc.\nSería un poco largo contar porqué retomé otra vez el tema religioso, pero, lo que sí sé que ya no me creía todo y cada creencia la retomaba desde cero. Y en ello estoy: Jesús es un referente humano muy interesante, es de fiar, él habla de Padre, creo que refiriéndose a Dios, mi razón no es capaz de dar el salto a lo trascendente (se dice aquí que éste es el único acto de fe ¿?), pero me es válido seguir considerándome cristiana.\n29 marzo 2011, 16:16 pm · Responder\nJavier, ese deseo constante de remediar las miseria humanas, indudablemente, tiene origen en la profundidad de nuestro ser, en nuestra parte espiritual…seria temerario suponer que somos nosotros mismos los constructores del impulso congenito..puesto que hemos recibido el ser de “otro”..no tenemos vida per se, sino que TODO se nos ha dado, incluso los mas nobles deseos…Por lo tanto, la vida tiene sentido en si misma en cuanto es el principio que hemos recibido como un don precioso, de otro SER..y como dice Juan Luis este “dador de sentido y esperanza” con su “simple presencia, ausente o callada, ILUMINA la realidad ENTERA de un MUNDO que sin EL seria una NAVE SIN DESTINO”…un saludo cordial de Santiago Hernandez\n29 marzo 2011, 12:45 pm · Responder\nPara empezar voy a hacer varias aseveraciones poco discutibles, por obvias:\n-Desde siempre todos los pueblos y todas las colectividades han creado sus dioses, incluido el pueblo judío del que es heredero el cristianismo.\n– A casi todos los dioses se les ha configurado o se les ha concebido de forma antropomórfica: hablan, escuchan, se les pide, conceden favores, tienen voluntad (la famosa voluntad de Dios), etc.\n– Casi siempre el concepto dios ha ido asociado al bien y a la bondad infinita.\n– Nadie ha visto a ningún dios, pero muchos han hablado de él como si fuese su huésped habitual (siempre en sentido antropofófico).\n– Acotar conceptualmente la imagen de dios y sus capacidades, da mucha seguridad, porque, en realidad, el ser humano es lo que busca en Dios, seguridad y protección, y… salvación, dada la cantidad de miserias que la especie humana padecemos y de la que esperamos nos salve algún dios.\n– La muerte es un revulsivo importante en buscar a ese dios que nos acoja después de la muerte. Quizá si no existiese la muerte, el tema Dios sería muy distinto, ya que la muerte es lo que más desconcierta a una mente pensante, como es la humana.\n– Lo que dicen que ha dicho Dios, quiere o no quiere Dios, y muchos etcéteras, son constructos humanos. Por eso, a pesar de la concepción de dios como el bien sumo, se le han atribuido tantas barbaridades de esas que aún se dice que son “palabra de Dios”.\n– Que al poder civil siempre le ha interesado la alianza con los dioses o sus representantes, es fácilmente constatable. Por tanto los abusos del poder a lo largo de la historia se ha justificado muchas veces desde la autoridad divina, puesto que el poder procedía de dios.\n– El miedo ha sido un método de gobierno habitual, puesto que el castigo, así como la recompensa, no se limitaba sólo a esta vida sino a la otra.\n– De esta necesidad de dios, surgen las religiones, que normalmente son las mayores enemigas de dios desde el momento en que se apropian del único Dios verdadero. Al mismo tiempo que van tejiendo una red de conceptos, normas, condenas, obligaciones, sumisiones, clericalismos (en todas las religiones ha habido y hay clérigos), y un sin fin de aspectos que terminan ocultando al Dios al que defienden.\n– Sin embargo, la sociedad moderna y racionalista, no siente la necesidad de dios como en otras épocas de la historia. El ateismo era inconcebible en otras épocas, es un fenómeno relativamente moderno y va a más. Así que en la sociedad actual podemos encontrarnos con creyentes acérrimos, con mucha gente indiferente y con un ateismo asumido conscientemente.\nEn otro comentario intentaré reflexionar sobre esta cuestión desde el cristianismo.\nPD. Mi agradecimiento a atrio, a Juan Luis y a Héctor. Y mi reconocimiento junto a un beso grande para Juan Luis.\n29 marzo 2011, 11:50 am · Responder\nCreo que ya lo he contado, pero como estamos de remembranzas, vaya otra vez la anécdota:\nJuan Luis se empeñó en regalarme su libro ” Religión sin mágia”. Yo no tengo ( tenía) el menor interés en leer su libro; pero tenía un enorme interés en conocer al ” revoltoso” que había montado el pollo del 0´7%\nMe presenté en Logroño y, sin haber estado nunca en la ciudad, aparqué justo frente a su casa sin preguntar a nadie. Cosas raras que pasan, sin darle mayor importancia.\nEl día fue exquisito. Reímos hasta por los codos ( Juan Luis es simpatiquísimo en sus conversaciones sin trascendencia), charlamos también hasta por los codos y nos contamos anécdotas propias. La compañía de Reyes fue un encanto y, curiosamente, empatizó mucho con mi esposa. Reyes es muy alta y mi esposa es bajita.\nEntre las anécdotas que me contó Juan Luis me quedo con la del viaje desde Roma hasta Logroño en una Mobilete. ( una especie de bicicleta con un pequeño motor.)\nLo más jodido del viaje, era que a Juan Luis le dejaron ” con el cielo arriba y el suelo abajo” cuando se presentó en Roma para renunciar al sacerdocio.\nTenía muy poco dinero en el bolsillo y lo tuvo que administar muy bien para echar gasolina a la motocicleta. Para menesteres como la comida y bebidas ” Dios proveerá”…\nAfortudamente era finales del verano y tanto el tiempo como las huertas y los frutales del camino consiguieron el ” milagro” de que nuestro gran amigo Juan Luis llegase a Logroño sin morir en el intento.\nTengo ganas de abrazar a Juan Luis….\n29 marzo 2011, 11:15 am · Responder\nPor releer de nuevo, este hermoso “mensaje-experiencia-andadura-estudio-contemplación” de una vida, como la de Juan Luis.\nLo expresa con tal cercanía que parce fácil; sobre todo, esperanzador, para las personas que intentamos “vivir” de otra manera a la impuesta tercamente por las autoridades eclesiales.\nComo a el; también quedó en mí, profundamente grabado, el bagaje que recibí en la familia, porque siempre me impulsó a la búsqueda constante, donde iba encontrando, gracias a personas como el, la forma de seguir… “yendo cada día…” con capacidad, para ir quitando pesos inútiles y cegadores, del manantial de agua buena, que quita la sed.\nEs un comienzo magnífico, espero con gozo las siguientes entradas, para comprender mejor su experiencia y aprender de ella.\nUn abrazo entrañable Juan Luis, estás en nuestros corazones.\n29 marzo 2011, 10:25 am · Responder\nLa vida humana en sí misma tiene sentido, me refiero a los que la hemos vivido aceptablemente bien, disfrutando de la vida, sintiendo la dicha de vivir siendo amados y amando, aunque sea defectuosamente …\nImagino que la vida no tendrá sentido, por sí misma, para los que no les hemos permitido vivir, por ejemplo tantas decenas de miles como dejamos morir asesinados por hambre y miseria cada día (las víctimas del tsunami japonés no son, en número, comparables a estos asesinados, y sin embargo ellas están en los noticiarios cada día, y no las decenas de miles que asesinamos por hambre y miseria cada día).\nEstas víctimas a las que no les hemos permitido vivir necesitan otra vida después de ésta, pues no han vivido, no han podido amar ni ser amadas.\nPero los que hemos vivido aceptablemente bien, con todos nuestros defectos y lacras como el capitalismo, pero hemos conseguido disfrutar de la vida, podemos sentir que nuestra vida por sí misma tiene sentido, incluso aunque no exista Dios, aunque no haya nada después de la muerte.\nLo mejor que me he encontrado en Atrio es Juanito, Juan Luis Herrero del Pozo. Lo cual es muy de agradecer, a Atrio y a su mujer Reyes y, claro está, a Juanito …\n29 marzo 2011, 10:20 am · Responder\nAcabo de hablar con Juan Luis a quien he anunciado la publicación de este artículo, inicio de una nueva serie.\nLlegaba en este momento de dar una vuelta por la calle -fresca pero soleada mañanita de primavera en Logroño- acompañado por Reyes, quien vive amorosamente para él.\nLa vista perdida ya casi del todo. Los bronquios y el corazón algo recuperados, sin necesitar oxígeno. El espíritu en paz, atravesando la noche, aceptando la realidad (¿cargando con la cruz?), pero con chispazos de luz y momentos de alegría.\nYo le he transmitido el abrazo y el cariño de todos los atrieros. Él me ha dicho: “Pues de verdad que me llega esa caricia y esa luz. La siento por dentro. Devuélveles ese abrazo cariñoso a todos”.\nItem más: Como ya dije el martes pasado, todos estáis invitados a enviarme – antonio.duato@atrio.org – artículos o párrafos de los escritos de Juan Luis, explicando por qué os sirvieron y por qué creéis que vale la pena releelosr… Héctor ha empezado pero segiremos esta serie entre todos.


Qué es la criogenización y por qué podría hacernos "resucitar" en el futuro - GizTab\nInicio Tendencias Ciencia Qué es la criogenización y por qué podría hacernos «resucitar» en el...\nQué es la criogenización y por qué podría hacernos «resucitar» en el futuro\nLa criogenización, un concepto que para muchos es extraído de la imaginación de los escritores de ciencia ficción. De acuerdo con la enciclopedia libre Wikipedia, la criogenización es un proceso de preservación de células y tejidos por medio del congelamiento a temperaturas mínimas, de hasta menos 196 grados, un punto en el que hace ebullición el nitrógeno líquido.\nEse congelamiento intenso que se hace en la criogenización es utilizado para suspender las funciones vitales de cualquier organismo vivo y poder mantenerlo con vida pero con una especie de pausa, disminuyendo a cero cualquier reacción bioquímica que pudiera causar la muerte.\nPara llevar a cabo un proceso de criogenización se utiliza una cámara de congelamiento, en la que se coloca el elemento vivo, incluso personas, para detener el proceso biológico utilizando gases de nitrógeno que son regulados por medio de una computadora.\nLuego de haber conseguido el grado necesario de congelamiento para la criogenización, entonces se procede a preservar en una unidad de almacenamiento que mantiene los niveles necesarios.\nWalt Disney: el mito de la criogenización\nLuego del deceso oficial de Walt Disney el 15 de diciembre de 1966, muchos fueron los rumores que circularon, pero el más fuerte fue que el productor de dibujos animados había sido sometido a un proceso de criogenización.\nDe acuerdo con el sitio Hipertextual, la leyenda señala que Walt Disney, luego de su muerte fue llevado a un laboratorio en California en el que se le sometió a proceso experimental en el que se le retiró toda la sangre del cuerpo y se colocó en su lugar un líquido que no cristaliza y fue llevado a las más bajas temperaturas y fue colocado en nitrógeno liquido en una cámara. Por supuesto esto nunca se ha podido confirmar.\nOtro caso recientemente conocido fue el de una niña de Reino Unido de 14 años, que fue sometida a un proceso de criogenización, luego de padecer un cáncer que la llevó a la muerte.\nEsta acción con muy pocos precedentes fue solicitada por la propia niña, con la esperanza que en un futuro exista cura para su enfermedad y pueda ser despertada.\nArtículo anteriorVodafone estrena sus ofertas de Black Friday: Vodafone ONE a mitad de precio\nArtículo siguienteAsí se puede ver Fotos en un iPhone bloqueado


Publicado por Pau Pérez en Actualidad el 13/03/2017 a las 13:01\nArchivado en Antiguo Egipto, Descubrimiento, Egipto\nUn increíble descubrimiento arqueológico ha tenido lugar en un barrio del extrarradio de El Cairo, la capital de Egipto: se han encontrado fragmentos de estatuas antiguas que datan del siglo XIII a.C. cerca del templo de Ramsés II.\nSegún palabras del ministro de antigüedades egipcio, Khaled Al-Anani, se trata de un “descubrimiento muy importante. Así, el pasado jueves 9 de marzo, un grupo de arqueólogos egipcios y alemanes desenterró un conjunto de restos en el barrio pobre de Matariya, en el noreste de El Cairo, como informa la agencia Reuters.\nEntre ellos, y esto es lo que más impactó, desenterraron una estatua de ocho metros esculpida en cuarzo y que, según indican los indicios, podría representara al tercer faraón de la decimonovena dinastía egipcia, Ramsés II.\n'One of most important discoveries ever': #Giant Statue of #RamsesII – #ancient #Egypt found! #breaking #news: https://t.co/B6Ex13Qi0A pic.twitter.com/8RJrITBIrT\n— THE CURE (@THE_CURE_4_U) 9 de marzo de 2017\nLos indicios que conducen a Ramsés II\nPara empezar, es de destacar el lugar de los descubrimientos: los fragmentos fueron encontrados en la entrada del palacio faraónico construido por el propio Ramsés II en el seno del templo de Ra, en homenaje al Dios del Sol. También se han encontrado restos de roca calcárea pertenecientes a una escultura del rey Seti II, nieto de Ramsés II.\nEste templo dedicado a Ra, dos veces más grande que el de Luxor, está considerado como una de las construcciones culturales más importantes del antiguo Egipto. Fue levantado por este faraón tan famoso y destruido posteriormente durante la época greco-romana. Muchos de sus obeliscos, por ejemplo, fueron transportados a Europa: Roma, Londres…\nLos arqueólogos tienen a partir de ahora un trabajo de extracción y de restauración de los fragmentos encontrados recientemente. Si se demuestra que el coloso se trata de una escultura de Ramsés II, la obra será conservada en el Gran museo egipcio con una apertura prevista para el 2018.\nFuente: Une statue pharaonique représentant sans doute Ramsès II a été retrouvée dans la banlieue du Caire (Mashable France)\nTe gustará: La geología antropogénica y cómo el ser humano ha creado a día de hoy 208 nuevos minerales


El Principado considera que Gijón no tiene «graves problemas» ambientales\nEl vicepresidente asturiano, Juan Cofiño, asegura que para mejorar la situación hay un plan de calidad del aire y que gran parte de la industria está haciendo un esfuerzo «enorme» de inversión\n13 sep 2021 . Actualizado a las 11:38 h.\nEl vicepresidente del Principado de Asturias, Juan Cofiño, ha considerado que Gijón no tiene «graves problemas» ambientales, sino que tiene problemas en los que el Gobierno trabaja a corto, medio y largo plazo. Así lo ha afirmado en sede parlamentaria ante una pregunta del diputado del grupo popular Pablo González sobre los proyectos con financiación europea que se están impulsando para solventar los «graves problemas» medioambientales de Gijón.\nLa depuradora del este, el estado del río Piles o la calidad del aire son algunos de los problemas citados por González, quien ha pedido a Cofiño concretar los proyectos para solucionar el problema de la calidad del aire en la zona oeste.\n«Es importante que exista un proyecto que intente acometer los problemas de carbón de la playa de San Lorenzo», ha reclamado González, quien ha afirmado que los fondos europeos no son una solución mágica para los problemas ambientales del concejo.\n«Gijón tiene problemas medioambientales pero el calificativo de graves me parece un exceso», ha afirmado Cofiño, que ha señalado que el Principado está intentando resolverlos con fondos propios y europeos.\nEn materia de saneamiento ha afirmado, que «este mismo año se va a adjudicar por un millón de euros la obra de mejora del colector de Peñafrancia, en la Guía», lo que repercutirá en la calidad del agua del río Piles. También sobre la zona este de Gijón ha indicado que la depuradora del Pisón está en la «fase final» para su puesta en funcionamiento.\nMuchos elementos coadyuvan a la contaminación del aire en la zona oeste de la ciudad, ha señalado Cofiño, que ha asegurado que para mejorar la situación hay un plan de calidad del aire y gran parte de la industria está haciendo un esfuerzo «enorme» de inversión.\nA largo plazo, las políticas pasan por sacar los camiones y el tráfico pesado de la zona y el vial de Jove hará posible a medio y largo plazo que se descontamine «buena parte» de la zona. Por último, ha asegurado que el Gobierno autonómico ya ha recibido 10.3 millones de los fondos europeos de recuperación para implementar la política de la normativa de residuos, informa Efe.\nArchivado en: Juan Cofiño Tráfico


Leer Piano a cuatro manos de Conxa Rodríguez Vives libro completo online gratis.\nAutore(a)s: Conxa Rodríguez Vives\nLeer Piano a cuatro manos online\nLa distancia desde la mansión Wentworth hasta la iglesia y cementerio Christ Church de Virginia Water es de algo más de dos kilómetros: uno lo forma el camino privado que va desde la puerta de la casa familiar hasta el cruce con la carretera pública; el otro kilómetro largo va desde el empalme de la vía pública con la privada hasta el diminuto templo protestante en el que se celebró el funeral por el alma del carlista católico. El órgano de la parroquia entonó todo el día música fúnebre avisando al vecindario de que la zona estaba de duelo por la muerte del marido de la\n. La viuda había ordenado engalanar diez calesas con crespones negros, fronda de algarrobo y ramaje de espliego, desconocidos en aquellos parajes. El primer vehículo iba repleto de coronas y flores, el segundo llevaba a la vista el féretro, detrás caminaba con la cabeza gacha y la cola alta Pelet, el perro del difunto, seguido del coche de Cabrera, vacío con las persianas echadas. El cuarto carruaje lo ocupaban la viuda y Ada, seguidas de otro con los tres hermanos varones, y de otro con María Teresa y su marido, un inglés de origen italiano. El resto de diligencias llevaban a personas de bajos cargos oficiales, familiares de la viuda, algún que otro español y amigos invitados al funeral.\nVíctor González de La Llana, secretario del fallecido, ocupaba la última galera pensando en que al acabar todo aquello regresaría a Oviedo acogiéndose a alguna de las amnistías que había dejado pasar desde la Revolución Gloriosa de 1868. La Llana, tal como aludían a él —directamente a su cara le llamaban Víctor—, tenía ya acordados los términos


El joropo tuyero sonará en el casco histórico de Petare – ABC de España\nÚN.- Como parte de sus programas de promoción del patrimonio cultural venezolano, el Teatro de Petare César Rengifo, perteneciente a la Fundación José Ángel Lamas, realizará este sábado una gran fiesta de joropo central para la comunidad petareña.\nEl encuentro, previsto para las 3 pm, contará con la participación de Alejandro Mejías y Héctor Yánez “El gallito”, quienes al son del arpa, las maracas y “el buche”, como se conoce a este género tuyero, pondrán a bailar a grandes y chicos.\nLa coordinadora del teatro, Marialejandra Orozco, resaltó que el evento fue concebido como una puesta en escena representativa de la celebración tradicional, donde los espectadores formarán parte activa junto a diversas agrupaciones dancísticas de la región capital.\n“Esta iniciativa busca que la comunidad viva la cultura en sus múltiples expresiones, además de agradecer y compartir con los petareños las mejoras que ha recibido el teatro recientemente”, refirió Orozco. Agregó que el funcionamiento del lugar y las mejoras técnicas y arquitectónicas contaron con apoyo de la alcaldía de Sucre y de las agrupaciones culturales que allí funcionan.\nTagsAdolfo Ledo Nass Alejandro Mej&iacuteas H&eacutector Y&aacutenez Como Fundaci&oacuten Jos&eacute Lamas Marialejandra Orozco Petare C&eacutesar Sucre Teatro\nQ21 sin problemas con nuevos vecinos terrazas de ariza//


En Cochabamba reportan 826 familias y 149.294 cabezas de ganado afectadas por helada - La Razón\nEl jefe regional de la Unidad de Riesgos del Servicio Departamental Agropecuario, Guery Fernández, estableció que la verificación de la existencia de animales afectados se hizo con la ayuda de cuatro brigadas que encontraron a 149.294 camélidos y ovejas que viven en el área de Cocapata que aún tiene los efectos de la helada.\n17:10 / 10 de julio de 2015\nUnas 826 familias y 149.294 cabezas de ganado se encuentran afectados por una helada generada por una nevada registrada en al menos 16 comunidades del municipio de Cocapata de Cochabamba, informaron el viernes las autoridades locales.\n"El reporte preliminar que tenemos es que hay 826 familias afectadas en el caso de Cocapata", dijo el responsable regional de Defensa Civil, Ramiro Mercado.\nSegún Mercado, ese hecho fue verificado por técnicos de Defensa Civil y la Unidad de Gestión de Riesgos (UGR) después de una evaluación.\nDijo que ese trabajo hizo posible, además, que el proceso de planificación de envío de ayuda humanitaria a Cocapata comience con compromisos asumidos por ambas instituciones.\n"La UGR se comprometió a colaborar con el envío de alimentos y Defensa Civil se encargará de la provisión de picotas y asadones a las familias afectadas", aseveró.\nPor su lado, el jefe regional de la Unidad de Riesgos del Servicio Departamental Agropecuario, Guery Fernández, estableció que la verificación de la existencia de animales afectados se hizo con la ayuda de cuatro brigadas que encontraron a 149.294 camélidos y ovejas que viven en el área de Cocapata que aún tiene los efectos de la helada.\n"Están en riesgo, pero no es una situación como para alarmarse. (...) Hemos tenido algunos reportes de que algunos animales fallecieron, pero no se trata de una cifra significativa", sostuvo.\nEl funcionario dijo que el trabajo técnico efectuado en la zona perjudicada fue importante, además, para conocer que los animales afectados se quedaron sin la maleza que solían usar como alimento en el campo porque quedó destruida y anunció que una carga de forraje se enviará a la zona con el fin de colaborar con su preservación.\nCochabamba, afectado, ganado, familias, helada


Y el ganador es... - OYA Abogados & Asesores\n#Sorteo OYA Abogados & Asesores\n¡Ya llegó el día! Nuestra ganadora del sorteo de Facebook de San Valentín es ENCARNACIÓN RUIZ CASTRO.\n¡Muchas felicidades Encarnación! Puedes recoger tu cofre Wonderbox “Sueños para dos” en nuestras oficinas de Camino de Ronda, número 133, en nuestro horario de atención al público, de lunes a viernes de 09.00 a 14.00 horas y de 16.00 a 19.00 horas.\nMuchas gracias a todos los que habéis participado y compartido con nosotros cuál sería vuestra celebración de San Valentín preferida. De parte de todo el equipo de OYA Abogados & Asesores os deseamos que hoy y los 365 días del año tengáis motivos suficientes para celebrar el amor. El amor por vuestra pareja, por la familia y amigos, por los hijos, por los sueños y las metas cumplidas y cómo no, por vuestro éxito profesional.


Festival de Rotterdam: parte 3 - Micropsia\nFestival de Rotterdam: parte 3\n03 Feb, 2013 03:53 | Sin comentarios\nConcluida la tarea del jurado FIPRESCI ya se puede hablar de las películas que vi en esa competencia, que estaba limitada a las premieres mundiales de la sección Bright Future. La última vez que había estado de jurado aquí fue en 2005 y en esa época se juzgaban las películas en competencia por los Tiger […]\nConcluida la tarea del jurado FIPRESCI ya se puede hablar de las películas que vi en esa competencia, que estaba limitada a las premieres mundiales de la sección Bright Future. La última vez que había estado de jurado aquí fue en 2005 y en esa época se juzgaban las películas en competencia por los Tiger Awards. Me parece que el cambio -que se hizo este año- es positivo, tal vez porque mi sensación hoy es que este grupo de películas fueron mejores que las de aquella vez, pero tal vez sea injusto compararlas.\nSi bien el programa no fue magnífico ni mucho menos, nos dejó con muy pocas películas realmente malas y con unas cuántas sorprendentemente buenas, tres que para mí son notables. Como sucede ya en casi todos los festivales, uno se lleva la sensación de que más de la mitad de las películas son de las que uno a esta altura podría llamar “películas prolijas para festivales”, esos filmes que caminan sobre seguro, que utilizan formatos casi prestablecidos y que no irritan ni impactan demasiado, no sorprenden ni molestan. Son, para bien o para mal, películas aceptables, pasables y, claro, al rato olvidables.\nLa que no es olvidable para nada es EL QUINTO EVANGELIO DE KASPAR HAUSER –película que ganó nuestra competencia-, aunque para muchos lo vaya a ser por los motivos equivocados. Es uno de esos ejercicios cinematográficos que provocan amor u odio de parte de los espectadores, ya que Alberto Gracia, en su primera película, elige hacer un combo de imágenes en blanco y negro y 16mm, que proceden más por el método de la asociación libre (de ahí que la mirada de Kaspar Hauser, prelinguística, sea la que conduce la narración) que por algún tipo de construcción narrativa.\nEl filme está más cerca, si se quiere, del video arte y la instalación, que de una película en el sentido convencional, pero no es eso lo que la convierten en una de las mejores de la sección, sino la potencia de esas imágenes, de esos personajes extravagantes reunidos en una especie de establo, con animales reales y de madera, teniendo algunos (pocos) diálogos casi sin sentido, mientras que el mundo a su alrededor parece casi el de un planeta muy alejado del nuestro. En ese sentido, las imágenes de Gracia nos transportan a ese otro mundo, que es el del cine en estado casi puro.\nOtro de los descubrimientos de Rotterdam fue DEAD BODY WELCOME, el primer largo de Kees Brienen, un conocido personaje (crítico, videasta, presentador) del mundillo del cine local. En una historia de ficción originada a partir de un hecho real que le sucedió al realizador en Africa, Kees viaja a la India a buscar y traer de regreso el cuerpo de un amigo suyo que murió en circunstancias desconocidas en un alejado pueblito sobre una montaña, en medio de ese país.\nEl filme contará el viaje, sus peripecias, el encuentro con “los hechos” y el largo regreso y ceremoniales con el que cerró su despedida. La película toma la forma de un diario de viaje que va creciendo en intensidad y en emoción, con un final en el que se intenta replicar visualmente la experiencia casi mística del entierro de los muertos en la India. Otra de las mejores propuestas de nuestra competencia.\nUna tercera, cada vez más favorita para mí (al principio me había dejado muy molesto su final, pero ya me reconcilié bastante con él) es la danesa NORTHWEST, de Michael Noer, un duro policial acerca de dos hermanos de 18 y 17 años que se involucran en el robo y tráfico de drogas y luego terminan dejando a una banda para pasar a trabajar a otra con las previsibles consecuencias de amenazas y peleas que van escalando cada vez más.\nLo más interesante del filme es la relación de poder entre los hermanos y cómo lidian, cada uno a su manera, con la banda de inmigrantes a la que pertenecían y la más tipo neonazi en la que actúan ahora. En esos enfrentamientos entre bandas y entre hermanos parecen resumirse muchas cuestiones que exceden el policial. El filme de Noer es intenso, duro y violento, aunque su final algo canchero, para mí, no está a la altura de lo contado.\nLas tres partes de DISAPPEARING LANDSCAPES, de Vladimir Todorovic, muestran situaciones de desplazamiento geográfico, de parejas y personas de otros países que habitan uno que no es el suyo. En un tono calmo, observacional y distante, la cámara muestra esos choques y plantea claramente de forma visual las sensaciones que genera el habitar un espacio que no es propio. La primera pareja (de China y Japón, en Singapur) y la última (chileno y colombiana, en España) resultan más interesantes que la segunda historia, la de un hombre que retorna a Serbia luego de pasar años en Estados Unidos.\nAlgunas otras películas de la muestra que tienen sus valores son FAIR WIND, de la austríaca Bernadette Weigel, que cuenta un viaje suyo por el este de Europa con muy buenas imágenes en Súper 8. OUR NIXON es un documental dirigido por una tal Penny Lane (así como suena) que muestra imágenes tomadas también en Súper 8 por célebres ayudantes de Richard Nixon que luego estuvieron involucrados en el caso Watergate, que otorgan una mirada entre cándida y curiosa a la vida íntima de la Casa Blanca.\nOtras películas con algunos puntos rescatables de la muestra fueron DIEGO STAR, Fréderick Pelletier (Canadá) y MY SISTER’S QUINCEAÑERA, de Aaron Douglas Johnston (EEUU) y, en menor medida, MATEI CHILD MINER, de la rumana Alexandra Gulea; A FALLIBLE GIRL, de Conrad Clark (Gran Bretaña/China), THE NEW WORLD, de Jaap van Heusden (Holanda) y, en cierta medida, ON MOTHER’S HEAD, de Indonesia.\nLas que no me interesaron casi nada fueron FRANKENSTEIN’S ARMY, de Richard Raaphorst (Holanda); FINE, THANKS, Matyas Prikler (Eslovaquia); THE DELIVERY GUY, de Andrey Stempkovsky (Rusia); FOUDRE, de Manuela Morgaine (Francia), TOWHEADS, de Shannon Plumb (EEUU); MATTERHORN, de Diederik Ebbinge y DEVASTATED BY LOVE, de Ari Deelder (ambas de Holanda).


Inicio › Testimonios › Stichting Cascade\n"CentriPlan trabaja rápido y cumple su palabra. Al final han entregado más de lo que esperabamos."\nPlanos para centro cultural\nEl centro cultural Cascade en Hendrik-Ido-Ambacht tiene 12 salones de dimensiones que van desde 40m2 hasta 366m2. Cascade quiere facilitar a los interesados un imagen completa de las posibilidades a través de su página web. Los clientes tienen necesidades diferentes y por eso el centro quiere poder presentar los planos del salón según los deseos expresados por el cliente.\nVisualizar salones para conferencias online\nCentriplan realizó un plano de cada salón. Así los visitantes de la página web podrán ver rápidamente cuales son las posibilidades de cada salón. También podrá ver la combinación de salones. René Baars de la Stichting Cascade está contento: "Estaba buscando una empresa que podía digitalizar nuestros plano y en internet me encontré con Centriplan. Funcionó desde el principio, ellos entendieron rápidamente que quería y me aconsejaron sobre la mejor solución para mi empresa."\nLa solución de Centriplan está preparada para el futuro, hay opciones para incluir potenciales posibilidades. Los planos digitales pueden ser interactivos lo que hace posible que el visitante de la página web pueda experimentar online con diferentes opciones como cambios en la posición de las sillas o una barra móvil. Es, incluso, posible conectar los planos con el sistema de reserva para que se puede hacer la reserva incluyendo las preferencias.\nRené Baars: "Lo que me gusta de Centriplan es que trabajan rápido y que cumplen lo que dicen. Al final me entregaron más de lo que esperaba. Pensé que iba a tener un plano digitalizado pero el documento me da más posibilidades e información de las que que me podía imaginar. Centriplan realmente ha sobrepasado mis espectativas!"


ReservarHotel.com - 10 Hoteles en Blönduós para reservar\n¡10 alojamientos en oferta en Blönduós!\nValoración media 8.11/10 basada en 2.606 Opiniones de clientes\nBuscar Hoteles en Blönduós\nBlönduós: 10 alojamientos. Mostrando del 1 – 10\nAdalgata 2 - Blönduós\nEste establecimiento se encuentra justo al lado de la carretera de circunvalación al norte de Islandia, a 38 km de Saudárkrókur. Cuenta con vistas al fiordo de Húnaflói e incluye conexión Wi-Fi gratuita y un restaurante con bar. Las... Más información\nHúnavellir - Blönduós\nEste establecimiento rodeado de naturaleza se encuentra en el noroeste de Islandia, a 6 km de la carretera de circunvalación Route 1. El alojamiento ofrece acceso gratuito a la piscina al aire libre de verano. El bar restaurante sirve refrescos y... Más información\nBrautarhvammur - Blönduós\nEstas casas de campo están situadas junto a la carretera de circunvalación de Islandia, en la localidad de Blonduos, y ofrecen vistas al río Blanda. Todas cuentan con cocina privada, sofá y terraza amueblada. La mayoría de las casas de campo... Más información\nAðalgata 10 - Blönduós\nEl Guesthouse Tilraun, de gestión familiar, está situado en el centro histórico de Blönduós, a pocos pasos del río Blanda. Alberga una cocina de uso común, donde podrá preparar sus comidas. Sus habitaciones tienen el suelo de parquet e... Más información\nGarðabyggð 1 - Key pick-up Aðalgata 2 - Blönduós\nEl Kiljan Apartments & Rooms, situado en Blönduós, ofrece alojamiento independiente con conexión WiFi gratuita. Asimismo, se encuentra a 1 km del río Blanda y a 2 km del puerto de Blönduós. Los apartamentos y habitaciones cuentan con TV por... Más información\nHúnabraut 4 - Blönduós\nEstos apartamentos independientes están situados en la localidad de Blönduós y fueron inaugurados en julio de 2013. Incluyen TV de pantalla plana y cocina bien equipada con zona de comedor. El campo de golf Os se encuentra a 700 metros. Los... Más información\nSturluhóll - Blönduós\nEl Guesthouse Sturluhóll está situado en Blönduós. Todas las habitaciones disponen de baño compartido, albornoces y zapatillas. Además, el Guesthouse Sturluhóll ofrece WiFi gratuita en todas las dependencias. El establecimiento alberga una... Más información\nAðalgata 6 - Blönduós\nEl Hotel Blonduos, situado a orillas del río Blanda en el centro de Blönduós, ofrece habitaciones con TV y baño privado con ducha. Hay conexión Wi-Fi gratuita en las zonas comunes del establecimiento, que se encuentra a 1,5 km de la piscina... Más información\nBlondubyggd 10 - Blönduós\nEl Gamla Posthusid ocupa un antiguo edificio de correos del centro de Blönduós situado a 800 metros de la carretera de circunvalación de Islandia. Ofrece gratuitamente aparcamiento y conexión Wi-Fi en las zonas comunes. Las habitaciones del... Más información


Lancaster Tan Maximizer - OFERTAS - Compra cuidado personal y belleza en Amolascompras.com\n> Cuidado corporal>Solar>AfterSun>Lancaster Tan Maximizer\nCompra online Lancaster Tan Maximizer, el after sun ideal para reparar, calmar tu piel y prolongar el bronceado de tu rostro, al mejor precio del mercado.\nEtiquetas: bronceado, calmante lancaster original\nInformación sobre Lancaster Tan Maximizer\nLa firma Lancaster ha apostado por un nuevo desafío al lanzar al mercado su línea Tan Maximizer que consigue prolongar el bronceado hasta un mes después gracias a su fórmula totalmente innovadora.\nEste after sun conseguirá que tu piel este totalmente hidratada y resistirá cualquier tipo de descamación. Nuestra dermis requiere de unos cuidados especiales para que se sienta relajada y confortable, por lo que esta fórmula única te permitirá lucir un bronceado muy bonito.\nSu diseño con una tecnología revolucionaria, estimulará la melanina. De esta forma, se preparará la piel para futuras exposiciones al sol porque este protector solar potenciará tu bronceado con un tono dorado mucho más duradero.\nAdemás, esta línea presenta tres texturas diferentes para que descubras diferentes sensaciones. Soothing Cream, Cooling Mist and Beautifying Oil te presenta diferentes aromas muy apetecibles y sensuales.\nPor otro lado, cabe reseñar que este after sun se encuentra entre los mejores del mercado. Su textura cremosa en gel para la zona del rostro y su avanzada tecnología ha conseguido conquistar a un gran número de clientes.\nNunca olvides al terminar la sesión de sol en la playa o piscina, aplicarte este protector después de la ducha. Tu piel te lo agradecerá al reparar los daños visibles e invisibles de la dermis, que en dicho momento requerirá una dosis mayor de hidratación y nutrición.\nCompra las mejores productos de Lancaster a buen precio.\nVer mas productos de Lancaster\nOpiniones y evaluaciones de Lancaster Tan Maximizer


AMLO, los números del Gabinete de Comunicación y los rating que publica Federico Arreola - Al Minuto\nAMLO, los números del Gabinete de Comunicación y los rating que publica Federico Arreola\nAutor Al Minuto a las 05:24 - Comentarios : 0\nCiro, Beteta y López Dóriga... líderesEspecial\nDe los cinco líderes mencionados por Arreola TODOS podrían caer en el listado del presidente de neoliberales y conservadores.\nLas lecturas que tienen tanto los resultados de la encuesta del Gabinete de Comunicación Estratégica que dirigen muy acertadamente Liébano Sáenz y Federico Berrueto; así como la publicación de las calificaciones de INRA reproducidas por Federico Arreola, sin duda uno de los columnistas más leídos del ámbito digital, han resultado verdaderamente anticlimáticas para el presidente Andrés Manuel López Obrador.\nEl tema abordado en la encuesta del GCE fue, obligadamente, el pulso de la sociedad con respecto a la violencia de género.\nNúmeros contundentes contenidos en la encuesta, que aplastan las simulaciones y las pálidas defensas de algunos integrantes del gabinete presidencial, son del siguiente perfil:\nA.- 7 de cada 10 mexicanos sabe que en el país existe un grave problema de violencia de género, que incluye a los feminicidios.\nB.- 9 de cada 10 mexicanos supieron del feminicidio de la niña Fátima secuestrada de su escuela en Xochimilco.\nC.- 8 de cada 10 mexicanos supieron del feminicidio perpetrado en contra de Ingrid Escamilla por su esposo.\nD.- Entre los temas más relevantes analizados por el GCE de la Agenda del presidente López Obrador, el feminicidio concretamente ya está ubicado como el número 20.\nFederico Arreola difunde rigurosamente la calificación de INRA sobre los comunicadores más influyentes del país.\n“Sobran informativos ¡sin audiencia! Ciro y Beteta, líderes, avanza Aristegui, Heraldo Radio se consolida y Loret cae por segundo mes consecutivo comparativo de noticieros de radio, todo el día, rating ABC 18+ años L-V, INRA, enero 2020”\n1º Con 2.34 de rating (2.26 en diciembre de 2019), Ciro Gómez Leyva, de Radio Fórmula.\n2º Con 1.72 de rating (1.50 en diciembre de 2019), Óscar Mario Beteta, de Radio Fórmula.\n3º Con 1.55 de rating, (1.37 en diciembre de 2019), Joaquín López-Dóriga, de Radio Fórmula.\n4º Con 1.54 de rating (1.47 en diciembre de 2019), Mario González, de Stereo Cien.\n5º Con 1.39 de rating (1.58 en diciembre de 2019), Adriana Pérez Cañedo, de Stereo Cien.\nQuizá Oscar Mario sea de los menos radicales, pero crítico sí es de los errores del régimen.\nCon Oscar Mario colabora precisamente Federico Arreola, incuestionable amigo de López Obrador, y aún con esa amistad a cuestas, hace muy razonadas y bien documentadas sus columnas en las que ofrece unas lecturas no tan radicales a los errores del régimen, específicamente de su amigo AMLO.\nCiro y Aristegui\nMuy interesante que Federico mencione que existen comunicadores sin audiencia:\n32º Con 0.10 de rating (0.03 en diciembre de 2019), Ana María Salazar, de Imagen Radio.\n33º Con 0.09 de rating (0.06 en diciembre de 2019), Patricia Betaza, de Horizonte.\n34º Con 0.08 de rating (0.11 en diciembre de 2019), Alejandro Páez y Álvaro Delgado, de Radio Centro.\n35º Con 0.07 de rating (0.05 en diciembre de 2019), Federico Vale, de Radio 620.\n36º Con 0.04 de rating (0.10 en diciembre de 2019), Julieta Mendoza y Enrique Lazcano, de Horizonte.\n37º Con 0.03 de rating (0.02 en diciembre de 2019), Ricardo Raphael, de Radio Centro.\n37º Con 0.03 de rating (0.04 en diciembre de 2019), Yuriria Sierra, de Imagen.\n37º Con 0.03 de rating (0.03 en diciembre de 2019), Federico Lamont, de ABC Radio.\n38º Con 0.00 de rating (0.08 en diciembre), Miguel Ángel López Farías, de ABC Radio.\n38º Con 0.00 de rating (0.03 en diciembre de 2019), Manuel Zamacona, de W Radio.\n38º Con 0.00 de rating (0.04 en diciembre de 2019), José Luis Plaza/Enrique López P., de Romántica.\n38º Con 0.00 de rating (0.03 en diciembre), Raymundo Cruz/Allelet Medina, de Radio 620.\n38º Con 0.00 de rating (0.03 en diciembre de 2019), Celeste Sáenz de Miera, de ABC Radio.\n38º Con 0.00 de rating (0.03 en diciembre de 2019), Francisco Fortuño, de Radio 620.\n38º Con 0.00 de rating (0.02 en diciembre de 2019), Ivonne de la Cruz, de ABC Radio.\nCuriosamente los comunicadores SIN AUDIENCIA, son los menos neoliberales y conservadores para el rasero presidencial.\n1. El partido de Elba Esther Gordillo Morales, la organización Redes Sociales Progresistas (RSP) solicitó formalmente su registro como partido político al INE.\nAsamblea RSP en Juárez\nAsamblea de las Redes Sociales Progresistas en Ciudad Juárez, ChihuahuaFacebook\nFernando González, líder de la organización y yerno de Elba Esther Gordillo, acompañado de su esposa Maricruz Montelongo Gordillo, hija de la exdirigente magisterial fueron los encargados del registro.\n2.- El gobernador de Oaxaca Alejandro Murat, anunció que de acuerdo a las avances físicos de obra, la terminación definitiva de las autopistas Barranca Larga-Ventanilla y Mitla – Tehuantepec que dejaron inconclusas los últimos tres regímenes presidenciales se concluirán en el año 2022.\nAlejandro Murat critica al Seguro Popular, afirma que era lo "menos peor"Tomada de Video\nLas dos infraestructuras, fueron un compromiso no cumplidos en los últimos tres sexénios tanto del expresidente Vicente Fox, como de Felipe Calderón y Enrique Peña Nieto, y que se comprometió a terminar el presidente Andrés Manuel López Obrador.\n3.- El presidente de la Junta de Coordinación Política (Jucopo) en la Cámara de Diputados, Mario Delgado, detalló que este miércoles se dará a conocer quiénes integrarán el comité técnico para evaluar a los cuatro nuevos consejeros del Instituto Nacional Electoral (INE).\nMario Delgado aseguró que es falso que hayan aprobado un incremento en el aguinaldo a diputados\nMario Delgado aseguró que es falso que hayan aprobado un incremento en el aguinaldo a diputados.Galo Cañas/Cuartoscuro