The Trial of the Chicago 7, el poder de los diálogos en el cine\nEl guionista Aaron Sorkin dirige su segundo largometraje. Esta vez se basa en un hecho de la vida real: uno de los juicios más controvertidos de Estados Unidos.\nCaracas. Aaron Sorkin es uno de los mejores guionistas de Hollywood. Películas como La red social (2010), Moneyball (2011) y Steve Jobs (2015) tienen su firma. Sus diálogos suelen ser un hilo conductor, en el que confluyen muy bien los dilemas de sus protagonistas, para concatenar variantes que mantienen una quirúrgica tensión que da vida a la obra de principio a fin.\nEsta vez no solo se encarga del guion, sino que por segunda vez dirige un filme escrito por él, como hizo en Molly’s Game, estrenada en 2017 y nominada al Oscar como Mejor Guion Adaptado. Presenta The Trial of the Chicago 7, un largometraje que vuelve nuevamente a la corte como escenario, al igual que en Algunos hombres buenos (1992), sobre un juicio por la muerte de un marine debido a un exacerbado acto de disciplina.\nEn esta nueva obra, el director y guionista se basa en un hecho real: el juicio a siete activistas que lideraban en los sesenta distintos movimientos en contra de la Guerra de Vietnam. Ellos son Tom Hayden (Eddie Redmayne), Rennie Davis (Alex Sharp), Abbie Hoffman (Sacha Baron Cohen), Jerry Rubin (Jeremy Strong), David Dellinger (John Caroll Lynch), Lee Weiner (Noah Robbins) y John Froines (Daniel Flaherty).\nSacha Baron Cohen seguramente obtendrá una nominación al Oscar por su papel en la película. Foto: Cortesía\nSon acusados de incitar las protestas en Chicago mientras en la ciudad se realizaba la Convención Nacional Demócrata en 1968. Todo comenzó de forma pacífica, pero terminó en un enfrentamiento violento con la policía. Heridos, arrestados y demás. Al principio del juicio suman al líder de las Panteras Negras Bobby Seale (Yahya Abdul-Mateen II), a quien acusan de asesinato.\nSi bien los señalados enfrentaban los mismos señalamientos, la película deja claro que, a pesar de la causa común pacifista, cada organización encabezada por estos líderes tenía distintos principios y procederes.\nAaron Sorkin presenta un mensaje claro en The Trial of the Chicago 7. El juicio fue una farsa para amedrentar y acabar con estos movimientos en los sesenta, además de socavar la credibilidad de estas organizaciones en la opinión pública. Una jugada política en medio de la transición entre el gobierno de Lyndon B. Johnson y Richard Nixon. Tiempos agitados. Acababan de asesinar a Martin Luther King y a Robert F. Kennedy en un contexto de reclamos por los derechos civiles, además del acontecer por lo ocurrido en Vietnam.\nFrank Langella interpreta al juez Julius Hoffman, a quien se le nota su parcialidad en todo momento. Foto: Cortesía\nLa fortaleza de filme está no solo en su elenco, especialmente por las actuaciones de Sacha Baron Cohen y Mark Rylance, como el abogado defensor William Kunstler, sino también en la remarcada incertidumbre de unos diálogos que sumen al espectador en un atractivo entuerto con oportunos flashbacks a los hechos iniciales, tiempos en los que los activistas planeaban las maneras de expresarse masivamente.\nNo hace falta conocer los hechos alrededor de uno de los juicios más importantes y mediáticos de Estados Unidos para llevar el hilo del filme, pues el realizador sabe cómo tejer una ficción a partir de un hecho real, como si la historia solo hubiera sucedido en el metraje exhibido. Ese es el principal soporte de esta obra, la construcción de unos diálogos que no necesitan mucho más alrededor.\nPero The Trial of the Chicago 7 puede llegar a desinflarse para algunos por la marcada intención de no dar cabida a matices en la contraparte cuestionada. Hay un amague incluso de cuestionar a dos de los activistas en sus contradicciones, tanto que siembra la duda sobre sus verdaderas intenciones, pero tan solo es un momento que remarca la tensión interna que vive el grupo de acusados, colapsados en esas noches en las que buscaban las maneras de contrarrestar a un aparato que venía con todo contra ellos.\nMichael Keaton tiene una breve participación como el exfiscal Ramsey Clark. Foto: Cortesía\nDe hecho, eso podría ser interpretado como un claro mensaje político en plena tensión previa a las elecciones estadounidenses. Ya hay reportes de involucrados en el hecho real que critican la manera en la que lo ocurrido en los sesenta se exhibe en el largometraje, entre ellos, declaraciones del fiscal Richard Schultz (Joseph Gordon-Levitt), de quien se muestra unos destellos de entereza y principios, pero a la vez uno de los personajes con menos esmero en su desarrollo en The Trial of the Chicago 7, disponible en Netflix.\nLa película seguramente obtendrá varias nominaciones en la temporada de premios, especialmente por su guion y las actuaciones de Sacha Baron Cohen y William Kunstler, tal vez Eddie Redmayne no sea dejado a un lado en las listas. Además, está toda la carga política y social representada en la película, que muchos verán como pertinente en estos tiempos de movilizaciones en Estados Unidos por la brutalidad policial en casos que han trascendido públicamente.\nDiosdado Cabello: Estamos obligados a buscar a los enemigos de la Patria donde se metan


Pasos a seguir en una investigación forense de computadoras - Para Dummies\nInformática forense es una práctica meticulosa. Cuando se sospecha de un delito que implique la electrónica, un investigador forense toma cada uno de los siguientes pasos para llegar - con suerte - una conclusión exitosa:\nObtener la autorización para buscar y aprovechar.\nAsegure la zona, que puede ser una escena del crimen.\nDocumentar la cadena de custodia de cada artículo que fue capturado.\nBolsa, etiquetar y transportar con seguridad los equipos y pruebas electrónicas.\nAdquirir la dirección de pruebas del equipo mediante el uso de métodos y herramientas de forense de sonido para crear una imagen forense de la e-pruebas.\nMantenga el material original en un lugar asegurado seguro.\nDiseña tu estrategia de revisión de la dirección de pruebas, incluidas las listas de palabras clave y los términos de búsqueda.\nExaminar y analizar imágenes forenses de la dirección de la evidencia (nunca el original!) De acuerdo con su estrategia.\nInterpretar y extraer conclusiones basadas en hechos recogidos en el e-pruebas. Revisa tu trabajo.\nDescriba su análisis y conclusiones en un informe fácil de entender y claramente por escrito.\nDar testimonio bajo juramento en una deposición o sala de audiencias.\nSeguridad + certificación: Informática Forense y reponse incidente\nCómo escribir una revisión bibliográfica sistemática de investigación de la psicología\nRevisiones de la literatura son una parte importante de las propuestas de investigación de psicología e informes de investigación. Sin embargo, a veces las revisiones bibliográficas se producen como informes de investigación por derecho propio.…\nCómo manejar la multiplicidad en datos de ensayos clínicos\nCada vez que se realiza una prueba de significación estadística, se corre un riesgo de ser engañado por las fluctuaciones aleatorias en el pensamiento de que algún efecto real está presente en sus datos cuando, de hecho, no existe ninguno.Este…\nLo Dębe Que Traer - y sin traer- Al Centro de Pruebas de GED\nAntes de salir de Su Casa párr ir al Centro de Pruebas de GED el d # 237-a del examen, ASEG # 250-rese de Traer con Pocos uno Usted art # 237-culos Importantes (Como su identificación.loterías # 243-n con fotograf # 237-a) - y Dejar en casa…\nPsicología Forense para dummies (edición uk)\nPsicopatía lista de verificación de Robert Hare es una herramienta de uso común en la práctica clínica para evaluar si un individuo es un psicópata. Aquí están las definiciones de dos tipos de psicópata de Hare:, Psicópatas insensibles…\nLa identificación de la capacidad penal en los niños con la psicología forense\nCriminalidad menudo se puede vincular de nuevo a la infancia de un delincuente. Un niño que presenta tres o más de los siguientes comportamientos está en riesgo de convertirse en serio antisocial en la edad adulta:Mentira habitualCrueldad hacia…\nCursos a tomar para convertirse en un contador forense\nEl fraude puede ser un gran problema para que una empresa o una entidad gubernamental, y ese problema es cada vez mayor. La mayoría de los fraudes involucran asuntos financieros, por lo que las personas más lógicas para investigar ellos son…\nmaniqui.ru » Computadoras y software » Seguridad » Seguridad » Pasos a seguir en una investigación informática forense


Chalets adosados en venta (CP 38400) (5 Inmuebles)\nChalet Adosado en Venta en Puerto de La Cruz\nEn venta casa totalmente a reformar en Punta Brava, Puerto de la Cruz, superficie del terreno 360 metros cuadrados. el inmueble consta de ocho habitaciones, tres baños, amplio patio exterior y planta alta con pequeña vivienda también a reformar, excelente ubicación a dos minutos caminando de playa jardín, colegio, bares restaurantes, supermercados, peluquerías, gimnasios, zonas de ocio y como no a pocos minutos del maravilloso Loro Parque. Esta p...\nMapa 0 3 8 250m2\nCOVID-19: Lo + importante es tu seguridad; por eso, hemos desarrollado un nuevo protocolo de visita para todas nuestras propiedades que incluye material de protección individual. Por favor, pregunta a tu agente de confianza. Casa en venta en Puerto de la Cruz (Santa Cruz de Tenerife). Casa de 215 m² distribuidos en dos plantas. Se encuentra en la isla de Tenerife, en la localidad canaria de Puerto de la Cruz, con acceso a todos los servicios bá...\nMapa 0 3 4 215m2\nChalet Adosado en Venta en Orotava, La\nLo + importante es tu seguridad, por eso hemos desarrollado un nuevo protocolo de visita para todas nuestras propiedades que incluye material de protección individual. Pregunta a tu agente de confianza por el KIT de seguridad para las visitas. Situada en la zona de El Durazno, a la entrada del Puerto de La Cruz, donde disfrutar del magnífico clima de este municipio y a 5 min de zonas comerciales y de ocio y con fácil acceso a la TF-5; se encuent...\nMapa 0 3 3 261m2\nEn venta precioso Adosado en Venta en El Durazno, con inmejorables vistas al Teide, distribuido en una terraza privada en la entrada de la vivienda que invita a disfrutar en familia, salón- comedor, cocina independiente equipada y amueblada, aseo y otra gran terraza trasera, primera planta con 3 habitaciones de muy buen tamaño, dos de ellas con armarios empotrados, la habitación principal tiene salida a una terraza de 18 metros cuadrados y además...\nMapa 0 3 3 286m2\nCOVID-19: Lo + importante es tu seguridad; por eso, hemos desarrollado un nuevo protocolo de visita para todas nuestras propiedades que incluye material de protección individual. Por favor, pregunta a tu agente de confianza. Casa en venta en el municipio canario de Puerto de la Cruz (Santa Cruz de Tenerife). Se distribuye en 3 habitaciones, 1 baño, salón, cocina y un gran patio. Se encuentra en la isla de Tenerife, al oeste de la localidad cana...


Autobús a Berlín | Compara todas las empresas - Busbud\nBoletos de autobús a Berlín\nRutas de autobús populares con Berlín como origen y destino\n¿Cuáles son las rutas de autobús más populares con destino a Berlín?\nEncontramos las principales rutas de autobús que los viajeros toman para llegar a Berlín. Todos los días, nuestros operadores asociados (FlixBus, BlaBlaBus, Sindbad) transportan gente desde las principales ciudades hacia Berlín. Disfruta de la comodidad de tomar un autobús a Berlín.\nAutobuses desde Berlín a Hamburgo 31 $430 3h17m\nAutobuses desde Berlín a Dresde 58 $340 2h35m\nAutobuses desde Berlín a Colonia 8 $768 8h55m\nAutobuses desde Berlín a Fráncfort del Meno 14 $844 9h5m\nAutobuses desde Berlín a Nuremberg 6 $652 5h50m\nCompra fácilmente boletos de autobús baratos con destino a Berlín\nAutobuses de Berlín a Hamburgo por $430\nAl reservar un viaje de Berlín a Hamburgo con Busbud, pagas $430 en promedio. Hay 31 autobuses programados por día. El viaje dura 3h 17m en promedio. Las salidas ocurren entre las 0:15 y las 23:00.\nAutobuses de Berlín a Dresde por $340\nCada día, 58 autobuses conectan Berlín con Dresde. El tiempo de viaje promedio para esta ruta es de 2h 35m. Al reservar con Busbud, puedes esperar un precio promedio de $340. Las salidas diarias ocurren entre las 0:15 y las 23:59.\nAutobuses de Berlín a Colonia por $768\nPuedes tomar el autobús de Berlín a Colonia por un precio promedio de $768. Hay 8 autobuses que operan esta ruta todos los días. El primer autobús sale a las 0:15 y el último autobús sale a las 23:59. El tiempo de viaje promedio para esta ruta es de 8h 55m.\nAutobuses de Berlín a Fráncfort del Meno por $844\nReserva un viaje de Berlín a Fráncfort del Meno con Busbud y encontrarás un precio promedio de $844. Reservar con anticipación te ayuda a encontrar los mejores precios. 14 autobuses conectan Berlín con Fráncfort del Meno todos los días. El primer autobús que va a Fráncfort del Meno sale a las 0:15 y el último autobús sale a las 23:59. En promedio, es un viaje de 9h 5m.\nAutobuses de Berlín a Nuremberg por $652\nViaja de Berlín a Nuremberg por $652. El viaje dura 5h 50m en promedio. Reserva con Busbud y encontrarás 6 autobuses que operan esta ruta por día. Las salidas diarias ocurren entre las 7:40 y las 23:59.\n¿Dónde están las paradas y estaciones de autobús más populares en Berlín?


Hoy Maru y productores en Gobernación; analizarán tema La Boquilla\nCanadá está en busca de mecánicos; ofrecen 48 mil pesos al mes\nCasas Grandes.- La mañana de este Viernes, se reportó a los números de emergencia 911 el macabro hallazgo, en el cual se dio a conocer sobre la localización de dos personas sin vida en hechos violentos en las calles Privada y del Prado de la Colonia Centro.\nAl lugar acudieron elementos de la Fiscalía General del Estado así como personal de la Dirección de Seguridad Pública Municipal, quienes aseguraron además un vehículo Ram, en color gris y los dos cuerpos sin vida.\nEn el lugar de los hechos la Fiscalía General del Estado, recabó evidencia, para iniciar la investigación correspondiente.\nFinalmente hasta el momento no se ha dado a conocer las identidad de las víctimas.\nCon información de: lanotarápida.com\nJoven de 25 años decide quitarse la vida en Balleza; fue el primero en registrarse esta semana Denuncian cobro de hasta 100 mil pesos por citas en el SAT\nLanzan bomba molotov a vivienda en...\nBalacera en QR mata a turistas de India...\nHoy Maru y productores en Gobernación;...\nRecuperó México el empleo perdido por Covid, crecen los...\nDodgers apalea a los Bravos 11-2 y se pone 2-3 en la Serie...\nCanadá está en busca de mecánicos; ofrecen 48 mil pesos...


Ecija refuerza área de derecho laboral con la llegada de Ignasi Navarro y César Martínez - Líder Legal\nHome / Fichajes / Ecija refuerza área de derecho laboral con la llegada de Ignasi Navarro y César Martínez\nEcija refuerza área de derecho laboral con la llegada de Ignasi Navarro y César Martínez\nLos abogados se sumarán a la plantilla de la firma en la oficina de Barcelona como socios del departamento\nPublicado el julio 13, 2021, 10:43 pm\nEcija anunció la incorporación de dos nuevos socios para el área de derecho laboral. Se trata de Ignasi Navarro y César Martínez, quienes proceden del bufete Digestum Legal y se sumarán al equipo liderado por Alfonso Autuori en la sede de la firma en la Ciudad Condal.\nPara Gabriel Nadal, socio director de Ecija Barcelona, la incorporación de Ignasi Navarro y César Martínez supone “una contribución decisiva para la consolidación del departamento laboral”, señaló el comunicado.\nNavarro, hasta ahora director del área de laboral en Digestum, cuenta con más de 30 años de experiencia en dicha área de práctica y tiene una amplia trayectoria en reestructuraciones empresariales y negociaciones colectivas.\nEl abogado dirige procedimientos ante los tribunales de la jurisdicción social en todas sus fases, con numerosos pronunciamientos en sentencias del Tribunal Supremo que han sido ratificadas en casación para unificación de doctrina por el propio Tribunal Supremo. En la actualidad, y desde 2008, es profesor asociado de la Universidad de Barcelona en el departamento de Derecho Mercantil, Derecho del Trabajo y Seguridad Social.\nPor su parte, Martínez tiene experiencia en materia de Derecho Laboral y de la Seguridad Social, Administrativo y Procesal Laboral y Administrativo. Ha participado activamente en numerosas reestructuraciones empresariales y acumula una extensa trayectoria en negociaciones colectivas, así como actuaciones recurrentes ante los juzgados laborales.\nEl abogado es licenciado en Derecho por la Universidad de Barcelona y cuenta con formación especializada en Derecho Laboral y de la Seguridad Social.\nPPU – Perú nombra dos nuevas directoras y fortalece las áreas de impuestos y competencia


Indiana Jones Comunidad Fan :: Ver tema - The Tree of Life, de Terrence Malick\nPublicado: 06 Dic 2010 17:14 Asunto: The Tree of Life, de Terrence Malick\nEsta es la película que más espero del año que viene. Sin desperdicio, un genial trailer con malisima calidad de imagen.\nLa peli va de un chaval que crece en los años cincuenta siendo el hijo de Brad Pitt y Jessica Chastain. El hijo resulta ser Sean Penn. Luego presenciamos la aparición y evolución del universo.\nUltima edición por Luke el 21 Ago 2011 22:06, editado 4 veces\nPublicado: 07 Dic 2010 22:25 Asunto:\nVale, ya lo han quitado x'D\nPublicado: 08 Dic 2010 19:37 Asunto:\nNo habia oido hablar de ella....danos una intro rapidilla, a ver de que va el tema plis....\nPublicado: 12 Dic 2010 3:26 Asunto:\nEy, no había visto tu mensaje.\nAquí se puede ver todavía la versión cutre (no sé cuando sale la buena) y una especie de resumen en inglis.\nPublicado: 12 Dic 2010 12:05 Asunto:\nPues pinta bien...a ver que tal.El lenguaje de este hombre es muy peculiar, pero a mi La Delgada Linea Roja o Dias del Cielo me gustaron mucho (sobre todo la primera).Pero esta claro que las estrellas de jolibú se dan de tortas por salir en sus pelis, y por algo sera.\nPublicado: 15 Dic 2010 20:03 Asunto:\nEl primer avance ya está en Internet: http://trailers.apple.com/trailers/fox_searchlight/thetreeoflife/. Me sigue poniendo los pelos de punta. El CGI es inusual de Malick pero queda muy bonito.\nEn esa página se puede ver un nuevo cartel:\nPublicado: 16 Dic 2010 21:05 Asunto:\nEl trailer es una preciosidad!\nPublicado: 13 Feb 2011 4:12 Asunto:\nUfff... tengo el primer borrador del guión pero me parece que va ser mejor no leerlo...\nPublicado: 16 May 2011 18:10 Asunto:\nBuffff.....pues mal empezamos....\nLuis Martínez | Cannes\nActualizado lunes 16/05/2011 17:43 horasDisminuye el tamaño del texto Aumenta el tamaño del texto\n¿Obra maestra o gran fraude? Probablemente, las dos cosas. Terrece Malick ha entrado ya, definitivamente, en la categoría de artista infectado de sí mismo. 'The tree of life' (El árbol de la vida), probablemente la película más esperada de los últimos tiempos, es de principio a fin eso: un desaforado y autoindulgente empeño de ser más grande que la propia 'GRANDEZA' (así en mayúsculas). Y, claro, eso no siempre juega a favor. Es más, siempre lo hace en contra.\nEn la declaración de intenciones de la película se puede leer: "... es un himno a la vida, que busca las respuestas a las más intrincadas y personales preguntas a través de un caleidoscopio desde lo más íntimo al cosmos; desde las emociones de una familia en un pequeño pueblo de Texas a las fronteras infinitas del espacio y del tiempo; desde la pérdida de inocencia de un niño al encuentro con la trascendencia de un hombre". Si empiezan a sentir mareos, nos vamos entendiendo. El inglés original es mucho más engolado incluso. Y, además, es inglés, que siempre da más prestancia. Uno se imagina a Alec Guinness declamándolo y, claro, llora.\nArranca la película con una sinfonía en la que cabe todo. Así vemos cómo los volcanes echan llamas, los planetas emiten lucecitas de colores, los ríos se desbocan, las galaxias 'galaxean' y, atentos, unos dinosaurios aúllan (o lo que quiera que hagan los iguanodontes).\nEs, o debe ser, la historia del tiempo; quizá de la misma vida. Pero, cuidado, no de una parte de ella, sino de toda ella. A lo bruto. Por el medio, una familia, con Brad Pitt a la cabeza, se debate contra las miserias de, también, la vida y, necesariamente y como parte indisoluble de ella, de la muerte.\nEl problema no es la perfecta composición de imágenes, sino el despiste. La narración navega sin rumbo entre una composición anárquica de frases perdidas dictadas en 'off' con la nada velada intención de la profundidad. Cueste lo que cueste.\nLa dimensión de un genio\n¿Es eso todo? Gracias a dios, no. De repente, la película se detiene, baja el ritmo lírico y se ilumina. Por fin, aparece el director obsesivo y profundo en la descripción de personajes que diera a luz obras maestras como 'Badlands' o 'La delgada línea roja'. De repente, decíamos, el relato se hace fuerte en el drama cotidiano de una familia anclada en el profundo Medio Oeste americano allá por los años 50. Y es aquí, en el detalle, en las escalas mensurables que caben en la mirada, donde se aprecia el verdadero tamaño del genio.\nNo en balde, 'El Quijote', por poner el ejemplo más grande a mano, no es otra cosa que la historia de un loco, y 'Hamlet', por poner el ejemplo más grande a mano, también. También está de atar, queremos decir. De paso, las dos historias son mucho más, pero de entrada no son nada más que los relatos vagabundos de dos hombres solos. Y no hace falta más.\nMalick, sin embargo, está convencido de que el exceso de claridad resta profundidad. Así que añade todo los recortes dejados sobre el escritorio de National Geographic y se mueve a tientas por un impreciso ejercicio de sugerencias. Todas vagas, casi la mayor parte prescindibles.\nRaptado por una suerte de lírica 'new age' de sonajero, la película apenas acierta a retratar el sentimiento de pérdida con una falta de rigor y de honestidad ciertamente preocupante. Es cierto que la caligrafía rota, sensible y precisa que ordena la filmografía del director arrolla cuando aparece. La mirada del chaval que descubre en la violencia de su padre el rigor de su amor es capturada con una certeza que asusta. Es en esos instantes, directos y vacunados contra la pedantería, cuando aparece la sensación de reconocimiento. El director pasa de hablar de la vida (así en general) a referirse a la vida de cada uno de los espectadores (así en particular). Y claro, en ese momento, hiere. Que es de lo que se trata.\nPero no se entusiasmen. La sensación de reencuentro con el Malick que entusiasma, y que provocó una cola a la entrada del Grand Théâtre Lumière una hora antes del comienzo de la proyección, se desvanece pronto. El cineasta apenas presta atención a la familia más que para ilustrar la tesis del continuo de la vida. Tesis, por otro lado, tan obvia. No basta con ahuecar la voz y poner de fondo una sinfonía de Mahler (más concretamente, la primera) para construir una teoría del mundo. La filosofía, pese a lo que enseñan en bachillerato (que no la enseñan), no tiene nada que ver con los ojos en blanco, de la misma manera que la literatura es ajena a los concursos de relatos cortos de la radio.\nEn la comparecencia ante la prensa, Pitt se vio ante la necesidad de responder por la probable inspiración (o aspiración) cristiana de la cinta. Y, claro, dejó la respuesta como los ojos, en blanco. "Cada espectador tiene que hacer su propio ejercicio de interpretación. Es una obra abierta". Al final, el chaval de 'The tree of life', ya maduro y en la piel de Sean Penn, se reencuentra con su pasado en una playa por donde desfilan, atentos, los retazos de su memoria perdida.\n¿Cómo se quedan? Y de repente, un largo puente hacia... ¿la eternidad? ¿el cielo? ¿el más allá? ¿un seguro de vida Mapfre? ¡Qué fraude es éste! ¿Es esto todo lo que tiene que interpretar el espectador?\nDefinitivamente, Malick, de pura ambición autoindulgente, se estrella, pero hacia arriba. Como darse de bruces contra el cielo.\nPublicado: 26 May 2011 17:39 Asunto:\nA un crítico de blogdecine le gustó bastante más. http://www.blogdecine.com/criticas/festival-de-cannes-2011-the-tree-of-life-un-precioso-y-amargo-viaje\nPublicado: 26 May 2011 19:54 Asunto:\nvamos, que es una fumada gorda, no?\nyo es que las fumadas y el cine me gustan por separado, como la fruta y la pizza... (por el diabólico invento de la pizza Hawaiiana)\nPublicado: 26 May 2011 20:42 Asunto:\nPues a mí, como me gusta la pizza con piña, pues...\nPublicado: 27 May 2011 8:23 Asunto:\nBlegh! aunque prefiero eso a la nueva que lleva bechamel...menuda mierda!\nPublicado: 27 May 2011 20:05 Asunto:\nPor ahí no paso. Eso no es pizza .


Vuelos de Abuya a Lomé | Trip.com\nVuelos baratos de Abuya a Lomé\nDesde 667,78 €\ndom, 22 dic - vie, 27 dic\nDesde 1.020,34 €\nInformación sobre vuelos de Abuya a Lomé\n¿Cuánto cuesta el vuelo más barato de Abuya a Lomé ?\nDie Fluggesellschaften passen die Preise für Flugtickets von Abuya nach Lomé basierend auf dem Tag und der Uhrzeit, an dem Sie den Flug buchen, an. Laut unserer Analyse der Daten aller Fluggesellschaften haben wir festgestellt, dass die beste Zeit die Flüge zu buchen, Tuesdays, Wednesdays, and Saturdays ist.\n¿Con qué frecuencia hay vuelos directos de Abuya a Lomé?\nHay 4 vuelos directos de Abuya a Lomé.\n¿Cuál es la aerolínea más popular para los vuelos directos de Abuya a Lomé?\nAsky Airlines ofrece 100 de los vuelos directos entre Abuya y Lomé.\nAeropuertos en Abuya: Aeropuerto Internacional Nnamdi Azikiwe\nRutas de vuelo de Abuya a Lomé\nAbuya a Lomé S-T-TF- Buscar precio\nAbuya a Lomé -M-W--S Buscar precio\nAbuya a Lomé --T-T-- Buscar precio\nAbuya a Lomé -M-W--- Buscar precio\nAbuya a Lomé ----T-- Buscar precio\nAbuya a Lomé ------- Buscar precio\nVuelo de ida vs de ida y vuelta de Abuya a Lomé\nEn general, no hay una diferencia de precio significativa entre comprar un vuelo de ida y vuelta o un vuelo de solo ida. La principal ventaja de los vuelos de solo ida de Abuya a Lomé es la flexibilidad. No obstante, reservar un vuelo de ida y vuelta es un proceso más simple. Puedes comparar vuelos de ida y vuelta y de solo ida con nuestra herramienta de comparación de vuelos.\nVuelos baratos populares de Abuya\nAbuya a El Cairo\nAbuya a Dubái\nAbuya a Adís Abeba\nAbuya a Estambul\nAbuya a Frankfurt\nAbuya a Accra\nAbuya a Abiyán\nAbuya a París\nAbuya a Londres\nAbuya a Kigali\nLomé atrae a miles de visitantes cada año tanto por negocios como por placer. Planear un viaje de Abuya a Lomé es fácil cuando dispone de la ayuda de Trip.com para hacer arreglos de viaje. Con Trip.com, puede buscar vuelos disponibles y habitaciones de hotel, y luego hacer su reserva rápida y fácilmente en línea.\nHaga que su viaje de Abuya a Lomé sea memorable cuando usas Trip.com para revisar las atracciones de la ciudad antes de llegar. Con una vista previa de lo que está disponible en su destino, puede hacer las reservas necesarias con antelación para mejorar su experiencia de viaje.


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Objetivismo - Wikipedia, la enciclopedia libre\n(Redirigido desde «Objetivismo (Ayn Rand)»)\nPara otros usos de este término, véanse Realismo filosófico y Objetividad.\nEl objetivismo es un sistema filosófico desarrollado por la escritora y filósofa ruso-estadounidense de origen judío Ayn Rand que presenta posturas propias en metafísica, epistemología, ética, política y estética. Sostiene que existe una realidad independiente de la mente del ser humano, que éste está en contacto con dicha realidad a través de la percepción de los sentidos y que adquiere conocimiento procesando los datos de dicha percepción por medio de la razón (o la «identificación no-contradictoria»). Afirma que a la realidad (naturaleza de las cosas) solo se le domina obedeciéndola, que el propósito moral de la vida es la búsqueda de la propia felicidad o el «interés propio racional»; que el único sistema social acorde con este fin es el capitalismo puro (llamado también capitalismo laissez-faire) y que el papel del arte en la vida humana es la transformación de las ideas metafísicas en una forma física (obra de arte) que se pueda comprender y a la que se pueda responder emocionalmente.\nRand presenta ésta como una filosofía «para vivir en la Tierra», enraizada en la realidad y orientada al alcance del conocimiento del mundo natural, para lo cual se rechaza la religión (véase ateísmo) y se busca una interacción armoniosa y mutuamente beneficiosa entre los seres humanos.\n5 Cómo se hizo pública la obra de Ayn Rand\n6 Escisiones dentro del objetivismo\n6.1 1968: Escisión Ayn Rand – Nathaniel Branden\n6.2 1985: Escisión Leonard Peikoff - David Kelley\nLa esencia del objetivismoEditar\nAyn Rand definió el objetivismo como una filosofía «para vivir en la Tierra».\nMi filosofía es, en esencia, el concepto del hombre como un ser heroico, con su propia felicidad como propósito moral de su vida, con el logro productivo como su actividad más noble y con la razón como su único absoluto.\nPoco antes de la publicación de La rebelión de Atlas, se le pidió a Rand que resumiera el objetivismo en unas pocas palabras. Su respuesta fue:\n1. Metafísica: realidad objetiva.\n2. Epistemología: razón.\n3. Ética: interés propio.\n4. Política: capitalismo.\nMetafísica: realidad objetivaEditar\nLa naturaleza, para ser dominada, debe ser obedecida.\nEl mero desear algo no lo convertirá en realidad.\nLa realidad existe como un absoluto objetivo: los hechos son los hechos, independientemente de los sentimientos, deseos, esperanzas o miedos de los hombres.\nLa metafísica Objetivista, y por lo tanto toda su filosofía, está basada en axiomas. Dentro del Objetivismo, se entiende por axioma un hecho reconocible por mera percepción y en el que se basa toda forma de conocimiento. La naturaleza de los axiomas implica que deben ser admitidos para ser negados. La filosofía de Ayn Rand acepta tres axiomas:\nLa existencia existe\nLa consciencia es consciente\nDebido a su caracter axiomático, solo es posible indicarlos de forma redundante. En este contexto, existencia es un concepto que incluye todo: lo que ha existido, existe y existirá y el primer axioma simplemente subraya el hecho de que existe. El segundo axioma señala al hecho implicito de que somos conscientes de que existe algo. El tercero, de que todo lo que existe es algo en particular, es decir, con una identidad o naturaleza y está implícito en los otros dos.\nExisten otros principios en la filosofía objetivista, pero son corolarios de los axiomas:\nLey de la causalidad. Es la ley de la identidad aplicada a las acciones. Como las acciones son acciones de entidades y toda entidad es algo en concreto, ninguna entidad puede actuar a parte de ni en contra de su identidad.\nPrimacía de la existencia. Establece que la realidad existe independientemente de la conciencia humana. Consciencia presupone que existe algo de lo que ser consciente, aunque la existencia no presupone consciencia. Dicho de otra forma, este principio declara que los hechos son los que son independientemente de lo que cualquier persona crea, piense, sueñe, desee, espere, tema o se imagine.\nNo puedes comerte tu pastel y conservarlo.\nLa razón (la facultad que identifica e integra las percepciones provistas por los sentidos de los hombres) es el único medio de percepción de la realidad del hombre, su única fuente de conocimiento, su única guía para la acción, y su medio básico de supervivencia.\nLos seres humanos individuales se hacen conscientes de la realidad a través de sus sentidos. No hay, pues, «racionalidad colectiva». La razón es el único modo de conseguir conocimiento («las emociones no son instrumentos cognitivos»).\nÉtica: egoísmo «racional»Editar\nVer: egoísmo racional\nEl hombre —cada hombre— es un fin en sí mismo, no el medio para los fines de otros. Debe existir por sí mismo y para sí mismo, sin sacrificarse por los demás ni sacrificando a otros. La búsqueda de su propio interés racional y de su propia felicidad es el más alto propósito moral de su vida.\nAyn Rand propugnaba el egoísmo racional, esto es, la autoestima basada en valores objetivos y que, por tanto, nunca tuviese siquiera la pretensión de violentar en modo alguno la vida o la libertad de los demás. Se ha acusado a veces a Ayn Rand de plagiar el concepto de voluntad de poder de Friedrich Nietzsche, lo cual es erróneo, puesto que la autora define esta última como un egoísmo «irracional»; supone la imposición de la propia voluntad a los demás.\nAyn Rand condenaba inequívocamente el egoísmo irracional de entregarse a los propios caprichos irracionales. Llamaba a esta actitud whim-worshipping ("adoración del capricho"), y a sus practicantes les daba el gráfico nombre de «egoístas sin ego».\nEl sistema político económico ideal es el capitalismo laissez-faire. Es un sistema en el cual los hombres tratan unos con otros no como amos y esclavos, sino como comerciantes, mediante intercambio libre y voluntario, en beneficio mutuo. Es un sistema en el cual ningún hombre puede obtener ningún valor de otro mediante el uso de la fuerza física, y ningún hombre debe iniciar el uso de la fuerza física contra otros. El gobierno actúa exclusivamente como policía, protegiendo los derechos de los hombres solo en represalia y solo contra aquellos que inician el uso de la fuerza física, tales como criminales o invasores extranjeros. En un sistema de capitalismo puro, debe haber (pero históricamente esta situación aún no se ha dado nunca) una separación total entre el estado y la economía, en la misma manera y por las mismas razones que en el caso de la separación entre la iglesia y el estado.\nSegún Ayn Rand, el capitalismo puro es el sistema económico más productivo que existe y el que generó mayor bienestar. Pero, decía, este no debe ser el motivo principal para defenderlo. Según Ayn Rand el capitalismo debe ser defendido prioritariamente en términos morales, no prácticos. Y el principio de esta moral sería el respeto a la libertad de todos los individuos, que se relacionan y cooperan de forma voluntaria y no impuesta.\nSegún ella, el único sistema social moral es el del puro capitalismo laissez-faire, con un gobierno estrictamente limitado a gestionar las instituciones destinadas a impedir o castigar el inicio de violencia por parte de unos seres humanos sobre otros, esto es: sistema judicial, policía y ejército.\nPortada del primer libro de Ayn Rand, de 2500 palabras, sobre la femme fatale polaca Pola Negri, publicado en 1925 en la URSS.\nEl arte da al hombre la experiencia de vivir en un mundo donde las cosas son como deberían ser. Esta experiencia es de crucial importancia para él: es su salvavidas psicológico. Dado que la ambición del hombre no tiene límite, dado que su búsqueda y logro de valores es un proceso que dura toda la vida —y cuanto más elevados los valores, más dura es la lucha—, el hombre necesita un momento, una hora, cierto período de tiempo en el cual pueda experimentar el sentido de su tarea terminada, el sentido de vivir en un universo donde sus valores hayan sido exitosamente realizados. Es como un descanso, un momento de repostar combustible mental hacia nuevos logros. El arte le da este combustible, un momento de alegría metafísica, un momento de amor por la existencia. Como un faro, alzado sobre los oscuros cruces de caminos del mundo, diciendo «Esto es posible».\nEl objetivismo sostiene que el arte es al espíritu del hombre lo que la tecnología es a su vida material, y, por consiguiente, el arte debe mostrar al hombre «como podría y debería ser».\nLas teorías estéticas objetivistas se plasman en una escuela artística llamada realismo romántico, que tiende a plasmar seres humanos en situaciones de alegría y triunfo.\nEl objetivismo considera que la práctica totalidad del arte moderno no es tal arte, y que su origen está en la corrupción filosófica pretendidamente introducida por Immanuel Kant en la filosofía occidental.\nConceptos objetivistas contracorrienteEditar\nAlgunos conceptos objetivistas resultan chocantes y requieren un poco de explicación.\nEl egoísmo es una virtudEditar\nPara el objetivismo, el egoísmo racional es una virtud y cualquier forma de altruismo es inmoral, ya que no hay ningún motivo racional para poner las necesidades de los demás por delante de las necesidades racionales propias. Para Ayn Rand, el egoísmo es una autoestima basada en la razón y en la reflexión. El altruismo, sin embargo, es descrito por ella (adhiriéndose a la definición original de Auguste Comte) como una filosofía según la cual un individuo no debe vivir para sí mismo, sino para otro. Ella veía esto como un atentado contra la autoestima y lo diferenció claramente de la generosidad, la amabilidad y la compasión que una persona puede sentir hacia otras sin dejar de quererse a sí misma.\nA los egoístas irracionales (por ejemplo, a los nietzscheanos), Ayn Rand los llamaba «egoístas sin ego», reivindicando así que el ego consciente es simplemente la razón, no los caprichos emocionales.\nEl orgullo es una virtudEditar\nPara el objetivismo, el orgullo racional es la corona de todas las demás virtudes. Si cada persona se esfuerza en llevar una vida racional y productiva, se gana el derecho de sentirse orgullosa de los valores morales y materiales que se obtengan.\nNo obstante, el objetivismo condena inequívocamente los orgullos irracionales: el orgullo de ser de determinado país, de pertenecer a una u otra raza o tribu, de tener grandes riquezas heredadas, de pertenecer a una familia con títulos nobiliarios... En ninguno de estos casos el individuo ha hecho algo para ganarse el derecho a estar orgulloso.\nLa humildad es un vicioEditar\nInversamente, la humildad (entendida como la baja autoestima) es un vicio, ya que el humilde se considera a sí mismo como de poco valor y no mejor que los demás. Para el objetivismo, encontrarse en este estado y considerarlo como algo bueno mata cualquier tipo de ambición moral en el individuo.\nSi un individuo está en este estado, tras una evaluación sincera de sí mismo, lo que debe hacer es luchar por mejorarse a sí mismo para así poder ganarse el derecho a estar orgulloso.\nSi un individuo es humilde a pesar de tener virtudes, es decir, si el individuo elige no apreciar las propias virtudes por temor a ser calificado de orgulloso, el objetivismo sostiene que ese individuo está en guerra consigo mismo y con la realidad.\nEl extremismo es buenoEditar\nPara el objetivismo, el culto que se les rinde al «término medio», al compromiso y al consenso son sintomáticos de cobardía e inseguridad en los propios valores y en las propias decisiones, consecuencia inevitable de la filosofía de Platón y Kant y de sus derivados, que sostienen que el conocimiento seguro sobre el mundo es inalcanzable. Es por esto que, para el objetivismo, el extremismo es considerado como algo «bueno».\nEl objetivismo sostiene que, si partiendo de premisas correctas y siguiendo una epistemología correcta uno identifica algo como bueno, lo moral es llevarlo hasta sus últimas consecuencias.\nEl sacrificio personal siempre es inmoralEditar\nUno no debe sacrificarse nunca, bajo ninguna circunstancia. Los actos encomiables a los que se denomina «sacrificios» no son tales. Por ejemplo, un hombre arriesga su vida por salvar a su mujer o a sus hijos y la pierde. Este hombre no se está «sacrificando», ya que su vida sin esas personas carecería de valor, por lo que está haciendo simplemente una transacción o intercambio racional, basándose en algo que este hombre conoce y sabe que valora. Si ese hombre arriesgase su vida por salvar a desconocidos, estaría cometiendo un acto gravemente inmoral pues la vida de la gente que no conoces no vale nada para ti.\nIgualmente, los obreros de una fábrica no se «sacrifican» nunca trabajando para su empresario, ya que el sueldo que cobran recompensa su trabajo. Si el sueldo les parece insuficiente, son libres de marcharse y buscar un trabajo mejor pagado. Y si no encuentra trabajo al precio que consideres suficiente es digno morir libremente de hambre que mendigar y peor robar para comer.\nNo existen los derechos positivosEditar\nEl objetivismo sostiene que los derechos positivos (derecho al trabajo, a la vivienda, a la atención sanitaria...) son lógicamente contradictorios en su sola enunciación, una contradictio in terminis, ya que generarían obligaciones que destruirían los derechos negativos (los únicos que hay) de terceros.\nPor ejemplo, si un individuo tiene derecho al trabajo o a la atención sanitaria, otros individuos tendrán la obligación de contratar a ese individuo y sufragar los gastos que su atención sanitaria genere, lo cual supondría la destrucción de los derechos de propiedad y libertad de terceros. Los objetivistas afirman: «Los mal llamados derechos positivos supondrían un derecho a esclavizar a los demás, y no existe el derecho a esclavizar.»\nDe acuerdo con este argumento, solo existirían derechos negativos, esto es, derechos a no sufrir interferencias en la propia vida, mientras uno no interfiera en los derechos de los demás. Estos son los derechos recogidos en la Constitución de los Estados Unidos de América: vida, libertad y la búsqueda de la felicidad.\nVida. Derecho a no sufrir daño corporal por parte de otras personas.\nPropiedad. Extensión del derecho a la vida, ya que sin propiedad es imposible vivir. Además, la propiedad legítimamente adquirida es una extensión de la propia vida, ya que uno debe dedicarse a adquirirla. Al expropiar o robar a alguien se está, literalmente, robándole parte de su vida.\nBúsqueda de la felicidad. El objetivismo defiende que cada individuo ha de ser libre para hacer con su tiempo lo que desee, aunque sea perjudicial para su cuerpo o su espíritu, siempre que no viole los derechos de los demás. Coherentemente, el objetivismo defiende el derecho entre adultos a comerciar y consumir libremente drogas o pornografía, ya que «la libertad incluye también la libertad de hacer cosas erróneas».\nRazón del nombre «objetivismo»Editar\nEl objetivismo deriva su nombre del concepto del conocimiento y de los valores como «objetivos», en vez de intrínsecos o subjetivos. De acuerdo con Ayn Rand, ni los conceptos ni los valores son «intrínsecos» a la realidad externa, pero tampoco son meramente «subjetivos» (con «subjetivo» Ayn Rand quería decir ‘arbitrarios’ o ‘creados por los sentimientos, deseos, intuiciones o caprichos’). Antes bien, los valores y conceptos debidamente formados son objetivos en el sentido de que están «determinados por la naturaleza de la realidad, pero han de ser descubiertos por la mente del hombre». Uno no puede cambiar la realidad simplemente deseando que sea diferente. El hombre debe interactuar con la realidad comprendiéndola, asumiendo las limitaciones propias e interactuando con ella de acuerdo con la propia capacidad para realizar cambios materiales consistentes con los deseos racionales propios. De acuerdo con el objetivismo, un subjetivista considerará a los valores como arbitrarios, y un «intrinsicista» los consideraría como algo no relacionado con los seres humanos.\n«Objetivismo» fue en realidad una segunda elección como nombre para su filosofía. Rand afirmó que «existencialismo» era en realidad un nombre más apropiado, ya que el axioma más básico de la filosofía es la afirmación «La existencia existe». No obstante, Jean Paul Sartre «corrompió», en sus propias palabras, el significado del término «existencialismo».\nEl objetivismo y otras filosofíasEditar\nRand consideraba sus esfuerzos filosóficos como el inicio de la corrección de los problemas del mundo, problemas que, ella sostenía, eran consecuencia de la aceptación de filosofías erróneas: la filosofía mística religiosa en general y del kantismo en particular.\nEn el Gráfico de Pournelle, el objetivismo es situado en el cuadrante superior izquierdo (alto grado de libertad y racionalidad), junto al libertarismo.\nFilósofos a los que Ayn Rand consideraba especialmente perniciososEditar\nPlatón: «Hay un único asunto fundamental en filosofía: la eficacia cognitiva de la mente humana. El conflicto de Aristóteles contra Platón es el conflicto de la razón frente al misticismo. Fue Platón quien formuló la mayoría de las preguntas —y de las dudas— básicas de la filosofía. Fue Aristóteles quien preparó las bases para la mayoría de las respuestas.»\nGeorg Hegel: «Muchos profesores de filosofía de hoy en día no tienen ni idea de lo que Kant dijo realmente. Y ninguno ha leído nunca a Hegel (incluso aunque muchos hayan mirado a todas y cada una de las palabras escritas en todas y cada una de sus páginas)» (Las cartas de Ayn Rand, volumen II, n.º 11, 26 de febrero de 1973).\nCiertas maldades están protegidas por su propia enormidad: hay gente que, leyendo esa cita de Rawls, no podría creer que realmente quiere decir lo que dice. Pero lo hace. No es contra las instituciones sociales contra las que Rawls (y Mr. Cohen) se rebela, sino contra la existencia del talento humano. No contra los privilegios políticos, sino contra la realidad. No contra los favores gubernamentales, sino contra la naturaleza (contra aquellos que «han sido favorecidos por la naturaleza», como si un término como «favor» pudiese ser aplicado aquí). No contra la injusticia social, sino contra el hecho de que algunos hombres nacen con mejores cerebros y hacen mejor uso de ellos que otros. La nueva «teoría de la justicia» exige que los hombres contrarresten la «injusticia» de la naturaleza mediante la institucionalización de la más obscenamente impensable injusticia: de privar a aquellos «favorecidos por la naturaleza» (esto es, las personas con talento, inteligentes, creativas) del derecho al fruto de su trabajo (esto es, el derecho a la vida)- y conceder a los incompetentes, los estúpidos, los vagos el derecho al disfrute de bienes que no podrían producir, no podrían imaginar y ni siquiera sabrían qué hacer con ellos.\nTomado de Las cartas de Ayn Rand, volumen II, n.º 10, 12 de febrero de 1973\nFilósofos a los que Ayn Rand consideraba positivamenteEditar\nUn manifestante durante una de las protestas del Tea Party Movement, en Chicago, en abril de 2009, con un cartel que dice: «Yo soy John Galt», el protagonista de la novela de Rand La rebelión de Atlas (Atlas Shrugged).\nRand se consideraba a sí misma correctora y continuadora de la obra filosófica de Aristóteles, al que consideraba el más grande filósofo de la historia.\nLa única deuda filosófica que puedo reconocer es hacia Aristóteles. Estoy en completo desacuerdo con gran parte de su filosofía, pero su definición de las leyes de la lógica y de los medios del conocimiento humano son un logro tan enorme que sus errores son, por comparación, irrelevantes.\nAyn Rand, tomado de la introducción de Atlas Shrugged\nAyn Rand también encomió a Santo Tomás de Aquino por introducir la filosofía aristotélica, especialmente la epistemología aristotélica, en el mundo católico.\nCómo se hizo pública la obra de Ayn RandEditar\nRand publicó la mayor parte de sus ensayos (su obra de no ficción) en su propio newsletter The Objectivist, y, con anterioridad, en la revista que ella misma editaba, en la cual solo se publicaban trabajos de acuerdo con las teorías objetivistas. Nunca publicó en revistas académicas convencionales. Gran parte del corpus de no ficción de Ayn Rand quedó registrado únicamente en la amplia colección de archivos de audio de sus conferencias.\nLa producción de obras de no ficción de Ayn Rand aumentó enormemente tras publicar esta su magnum opus de ficción, La rebelión de Atlas (1957). La creación de esta novela demandó de Rand la mayor parte de sus energías desde 1943 hasta 1957.\nEscisiones dentro del objetivismoEditar\nEl objetivismo ha conocido dos escisiones o «cismas» mayores:\n1968: Escisión Ayn Rand – Nathaniel BrandenEditar\nFirma de la filósofa Ayn Rand\nEn 1968, Ayn Rand expulsó a Nathaniel Branden del movimiento objetivista. Hasta ese momento, Rand afirmaba públicamente que Branden era la persona que mejor entendía el objetivismo y lo consideraba como su «heredero intelectual».\nLos motivos de la expulsión son discutidos. Los que se quedaron con Ayn Rand aducen que la expulsión se debió a una gestión económica deshonesta y a tendencias irracionalistas por parte de Nathaniel Branden. Nathaniel Branden tacha de difamación estas acusaciones y achaca su expulsión a motivos puramente personales, ya que Ayn Rand supo entonces que Branden mantenía relaciones con una tercera mujer (Branden estaba casado y había sido amante de Ayn Rand).\nInmediatamente después de la expulsión, Ayn Rand desmanteló toda la pujante organización que hasta entonces existía para la difusión del objetivismo: el Nathaniel Branden Institute.\nActualmente Branden sostiene que el objetivismo, a pesar de tener muchos valores positivos, carece de una comprensión profunda de la psicología humana, y advierte al estudiante objetivista neófito a que, aun persistiendo en su estudio, tenga esto presente.\nBranden ahora colabora con el objetivista «disidente» David Kelley.\n1985: Escisión Leonard Peikoff - David KelleyEditar\nLeonard Peikoff, el «heredero intelectual» de Ayn Rand en el momento de su muerte y detentador actual de todos los derechos sobre sus obras, afirma que el objetivismo es un «sistema cerrado», que consiste en lo que Ayn Rand escribió o dijo, y demás elaboraciones posteriores basadas en los fundamentales originales. Peikoff considera cualquier desacuerdo en asuntos esenciales con lo que Rand afirmó como una traición al objetivismo, y está opuesto a la colaboración con no objetivistas (véase la página web oficial de su institución, el Ayn Rand Institute, ).\nEn 1985, Leonard Peikoff expulsó a David Kelley del Ayn Rand Institute.\nDavid Kelley escribió un ensayo titulado «Una cuestión de sanción», en el que argumentaba a favor de la colaboración con no objetivistas. Peikoff argumenta que todos aquellos que no son objetivistas están evadiendo la realidad, y que, por lo tanto, colaborar con ellos supone una sanción (en el sentido de ‘aprobación’) de esa evasión.\nEn cambio, Kelley aboga también por una concepción del objetivismo como un «sistema abierto», que puede incorporar nuevos conceptos más allá de lo que Ayn Rand escribió o dijo, y corregir sus errores.\nPeikoff expuso sus argumentos contra las tesis de Kelley en su artículo «Fact and value». Pensadores objetivistas como Peter Schwartz y Harry Bisnwanger apoyaron a Peikoff.\nKelley fundó en 1990 el Instituto de Estudios Objetivista (llamado más tarde El Centro Objetivista y posteriormente La Sociedad Atlas) para difundir su interpretación del objetivismo. Kelley colabora con el movimiento libertario estadounidense, y con otros grupos con los que Peikoff se niega a colaborar. Peikoff y otros miembros del Ayn Rand Institute niegan que Kelley sea un objetivista. Citan, por ejemplo, la oposición de Ayn Rand al libertarismo en la década de 1960 como un motivo para condenar a Kelley, quien se defiende aduciendo que Peikoff y sus asociados toman la oposición de Rand al libertarismo fuera de contexto.\n↑ Harry,, Binswanger,. How we know : epistemology on an objectivist foundation (Edition 1.0 edición). ISBN 9780985640613. OCLC 870516385.\n↑ a b Leonard., Peikoff, (1993). Objectivism : the philosophy of Ayn Rand. Meridian. ISBN 9781101147542. OCLC 607642159.\n↑ Berliner, Michael S. (1999). «Ayn Rand's First Published Work Found» (PDF). Archives Annual (Ayn Rand Institute) 2: 8. Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2010. originalmente publicada en la revista Impact del instituto, marzo de 1996.\n↑ Los ejes políticos de Pournelle\nArchivado el 7 de abril de 2005 en la Wayback Machine. (en inglés)\n↑ El Instituto de Estudios Objetivista fundado por David Kelley (Institute for Objectivist Studies IOS-1990), distinto del Instituto de Estudios Objetivista fundado en 2013 por Irfan Khawaja and Carrie-Ann Biondi ()\nVarios autores: The Objectivist; ISBN 1-56114-148-8 (republicación).\nLeonard Peikoff: Objectivism, the philosophy of Ayn Rand, 1991; ISBN 0-452-01101-9.\nDavid Kelley: The contested legacy of Ayn Rand: truth and toleration in objectivism, 1990; ISBN 0-7658-0060-8.\nReferencia elogiosa a Santo Tomás de Aquino en Requiem for man, recogido en Ayn Rand, Capitalism: The Unknown Ideal; ISBN 0-451-14795-2.\nInstituto Ayn Rand, dirigido por Leonard Peikoff, a quien Rand designó «heredero intelectual».\nEditorial Grito Sagrado, que reedita en español La rebelión de Atlas y El manantial, entre otros trabajos objetivistas y libertarios.\nWikiquote alberga frases célebres de o sobre Ayn Rand.\nWikiquote alberga frases célebres de o sobre Objetivismo.\nMovimiento objetivista en la Enciclopedia del Patrimonio Mundial\nObjetivismo.org (centro de información en español)\nLibertate.ufm.edu («Libertate Viam Facere. Objetivismo y Ayn Rand», en la Universidad Francisco Marroquín)\nLiberalismo.org (colección de artículos de Rand o sobre ella)\nGritoSagrado.com.ar (editorial Grito Sagrado, de Argentina)\nMultimedia: Objectivism (Ayn Rand)\nCitas célebres: Objetivismo\nObtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Objetivismo&oldid=118653963»\nÚltima edición el 28 ago 2019 a las 21:29


Un nuevo enojo de Cristiano Ronaldo\nEl astro portugués fue reemplazado antes de que Levante le empatara a Real Madrid y realizó varios gestos de fastidio contra el camarógrafo que lo siguió hasta el banco. "¡Enfocá para allá!", pareció decir mientras señalaba el campo de juego.\nEl Merengue igualó 2-2 como visitante y no pudo escalar a la tercera posición. Todavía está cuarto, en zona de clasificación a la Liga de Campeones, pero a 18 puntos de Barcelona. El dueño de casa pelea por no descender.\nAlisson, en los planes del Real Madrid\nEl arquero de la Roma y la Selección de Brasil está en la mira del conjunto merengue, que en el próximo mercado de pases va por todo.\nDe colección: La intimidad del Real Madrid en la final de la Champions\nEl Madrid igualaba 1-1 ante Juventus al término de la primera mitad, en Cardiff, y a la vuelta al vestuario los futbolistas escucharon con atención a Zidane. Fueron dos minutos de conceptos tácticos que dieron resultado para ganar 4-1 y alzar la copa.\nEl argentino de 23 años, quien actualmente milita en el Zenit de Rusia, está en la mira del conjunto merengue. Kovacic podría entrar en la negociación.\nChelsea rechazó la millonaria oferta del City por Hazard\nEl conjunto de Guardiola envió una propuesta de 220 millones de euros para quedarse con el belga, pero los Blues le respondieron que no porque no quiere reforzar a uno de sus rivales en la Premier.\nEl crack que Guardiola quiere sacarle al Madrid\nEl conjunto merengue está dispuesto a llevarse a Hazard en el próximo mercado de pases, pero ahora apareció el Manchester City y quiere quedarse con el belga a cambio de 170 millones de euros.\n¿Te vas al Chelsea, Cristiano?\nEn Inglaterra aseguran que CR7 sigue decidido a abandonar Real Madrid en el próximo mercado de pases y, descartada la chance del United por la llegada de Alexis, ahora suena en los Blues.\nReal Madrid se recuperó en Mestalla\nEl equipo que dirige Zinedine Zidane, que viene de quedar eliminado en Copa del Rey, goleó a Valencia 4-1 con goles de Ronaldo, Marcelo y Kroos.\nPocchetino: "Antes que entrenar al Barcelona me vuelvo a mi granja de Argentina"\nEl entrenador del Tottenham, que suena en Real Madrid, aseguró que jamás dirigirá al club blaugrana por su pasado en Espanyol. Tampoco lo haría en el Arsenal ni en Rosario Central.


Mala fortuna para Josito García en Portugal - Paddock Motociclismo\nMala fortuna para Josito García en Portugal\nEl pasado fin de semana el joven piloto Josito García viajo hasta Portugal para la quinta prueba de la Copa de España de Velocidad, de la que no salió muy airoso, ya que cuando se encontraba rodando en posiciones de podio se veía involucrado en una caída múltiple.\nDurante la jornada del viernes tanto Josito como el equipo trabajaron duramente para contra restar la mala climatología que afloraba sobre el trazado portugués, y que acabo con grandes sensaciones para él.\nEl sábado en la primera tanda de entrenamientos cronometrados firmo un tiempo de 2:03:467 que lo dejaba en la quinta posición, para en la segunda rebajar el tiempo hasta 2:02:903, que le adjudicaba la sexta plaza.\nYa en carrera una vez más la mala suerte acecho y Josito no pudo ni concluir la primera vuelta, ya que su montura le escupía por orejas, provocando que fuera trasladado al hospital para poder valorar una posible lesión.\nLos días 27 y 28 de septiembre Josito tendrá una doble oportunidad para recuperar los puntos perdidos. Ya que la categoría Challenge80 contara con dos mangas en el Circuito Ricardo Tormo de la Comunidad Valenciana.\nJosito García: “Después de que las cosas no salieran muy bien en Motorland, llegaba a Estoril con muchas ganas de hacer un buen papel. Pero me ido al suelo y no he podido sumar ningún punto. Espero estar listo para Valencia, ya que tengo muchas ganas de hacerlo bien”.\nImagen: Iván Terrón.


Por esta razón te dan ganas de orinar cuando estás nervioso - Diarios en Red\nPor esta razón te dan ganas de orinar cuando estás nervioso\nSentir ganas de hacer pis cuando estamos bajo alguna situación tensa es más común de lo que parece; sentirse así justo antes de una conferencia o una cita romántica es algo que muchos médicos y científicos han querido descifrar, sin embargo, ninguno está completamente seguro del porqué la gente siente el llamado de la naturaleza en ciertos momentos de ansiedad.\nSegún Chi, una vejiga sana puede contener hasta 2 tazas (16 onzas líquidas) de orina. Una vez que el saco muscular está lleno, la vejiga envía una señal a través de la columna vertebral hasta el cerebro que dice: “OK, estoy lleno, tengo que ir”. Una vez que esta señal es recibida y la persona está lista, la vejiga se contrae, y el músculo del esfínter externo se relaja, dejando que fluya una corriente de orina.\nLa otra teoría según Chi, es que cuando estás nervioso, tus músculos se tensan, y uno de esos músculos puede ser la vejiga. Cuando eso sucede, te hace querer ir a orinar. Por lo que los doctores, recomiendan relajarse y distraerse para relajar la mente y los músculos si no se tiene fácil acceso a un baño; pero ya sabemos que no es tan fácil.


La actualización para los iPhone 3G/3GS/4 y el iPod touch de segunda y tercera generación es la 4.0.2 mientras que la del iPad se corresponde con la 3.2.2, ambas disponibles como siempre a través de iTunes.\nHasta tal punto ha sido importante para Apple el agujero de seguridad de los PDF que ha decidido lanzar esta actualización a toda prisa, incluso sin corregir el problema del sensor de proximidad que están experimentando algunos usuarios de iPhone 4 o la extrema lentitud que nos trajo el iOS4 a los usuarios del iPhone 3G. Suponemos que esto será solucionado con la próxima versión 4.1\nActualizar ¿si o no?\nEn nuestra opinión el fallo de seguridad es tan grave que sí debemos actualizar el terminal aunque tengamos realizado el Jailbreak. No olvidemos que -como siempre- desde Dev Team no tardarán en encontrar un modo de volver a liberar nuestro iPhone y a cambio de esperar unos pocos días, el problema de seguridad quedará solucionado y no tendremos que preocuparnos por la integridad del sistema.


Semana Santa en Vietnam: de Ho Chi Minh a Hanoi\nSemana Santa en Vietnam: ...\n¡Con este viaje a Vietnam ya tienes la excusa perfecta para no quedarte en casa esta Semana Santa!\nVietnam es uno de los destinos más pujantes del turismo mundial. Si quieres saber por qué, sólo tienes que reservar tu plaza en este magnífico viaje que te permitirá descubrir las maravillas de un país tan bello como desconocido. Hanói, Ho Chi Minh y sus vestigios de la guerra, el Río Perfume o la espectacular Bahía de Ha Long, por donde realizarás un crucero de un día, etc.\nTodo ello te espera en este espectacular itinerario que incluye vuelos, alojamiento y visitas con guías locales de habla hispana.\nDía 1º España/Ho Chi Minh\nSalida en vuelo regular, vía punto europeo y/o asiático con destino la\nciudad vietnamita de Ho Chi Minh. Noche a bordo.\nDía 2º Ho Chi Minh• Cena\nLlegada a Ho Chi Minh, antigua Saigón. Traslado al hotel.\nhasta check-in en el hotel según disponibilidad (normalmente las habitaciones están disponibles a partir de las 14:00).\nDía 3º Ho Chi Minh/My Tho/Ho Chi Minh• Desayuno + almuerzo\nSalida hacia My Tho. Visita de las llanuras de inundación del delta del\nMekong, "la serpiente mística con nueve colas”. En Vietnamita, el río\nCuu Long significa "El río de los Nueve Dragones", en referencia a la\ncantidad de bocas que el río desemboca en el mar.\nPaseo en lancha a motor por el río Mekong. Durante la excursión tendrá la oportunidad de ver las jaulas de peces, casa flotante y las actividades en el río. A través de los canales Xep se puede escapar totalmente de la ajetreada y bulliciosa ciudad. El barco nos lleva a una isla pequeña, nos desembarcamos y damos una vuelta por el pueblo. Disfrutaremos con una familia local frutas tropicales, té y vino de miel, mientras escuchamos música tradicional vietnamita.\nContinuamos caminando por el pueblo y paseo en carro de caballos. Subiremos a un bote de remos y una pequeña lancha a motor para regresar.\nTraslado de regreso a Ho Chi Minh por carretera. Alojamiento.\nDía 4º Ho Chi Minh/Cu Chi/ Ho Chi Minh/Da Nang/Hoi An • Desayuno + almuerzo\nDespués del desayuno en el hotel nos trasladaremos a Cu Chi, lugar histórico de la Guerra contra USA en el sur del país, famoso por sus túneles y galerías subterráneas que llegaron a alcanzar 200 km de longitud y donde el Viet Cong se podía mover por el subsuelo con gran facilidad sin ser visto para atacar a sus enemigos. Veremos dependencias, cocinas, enfermerías, etc.\nAlmuerzo en restaurante local. Por la tarde visitaremos el exterior de la Catedral, el colonial edificio de correos, y el Palacio de la Reunificación. Continuación de la visita del famoso Museo de la Guerra, prueba histórica de la Guerra contra USA. También visitaremos el famoso mercado Ben Thanh.\nTraslado al aeropuerto para tomar el vuelo a Da Nang. Llegada y\ntraslado por carretera al hotel en Hoi An.\nDía 5º Hoi An • Desayuno + almuerzo.\nHoi An fue un puerto de intercambios con extremo oriente muy importante hasta finales del S.XIX. De hecho, tiene una historia documentada de más de 2.200 años, y todavía actualmente se mantiene una sensación del marcado carácter extremo oriental que lo caracteriza.\nHoy se explora este fantástico e histórico lecho de ríos. Durante el día visitaremos el Puente Japonés cubierto y la Pagoda Phuoc Kien y seguiremos con una de las siguientes casas de los antiguos comerciantes: la casa Tan Ky o la casa de la calle Tran Phu 77.\nTambién visitaremos el museo de Hoi An. Por la tarde, tiempo libre,\npasearemos por el mercado de la ciudad. Alojamiento en el hotel.\nDía 6º Hoi An/Da Nang/Hue • Desayuno + almuerzo\nPor la mañana saldremos hacia Hue, veremos los complejos funerarios de los reyes Minh Mang.\nPor la tarde, visitaremos la famosa Ciudadela Imperial en la que la dinastía Nguyen reinó de 1802 a 1945. Continuaremos en barco por el río del Perfume para visitar la pagoda Thien Mu.\nFinalizaremos la jornada paseando por el conocido mercado Dong Ba.\nDía 7º Hue/Ha Noi• Desayuno + almuerzo.\nA la hora indicada traslado al aeropuerto de Hue para tomar el vuelo a\nHa Noi, capital de Vietnam y principal centro económico del país. Traslado al hotel. Después de un breve descanso visitamos el exterior del Mausoleo de Ho Chi Minh (cerrado todos los lunes, los viernes y todas las tardes y desde el mes de Septiembre hasta el mes de Noviembre por mantenimiento), la Pagoda del Pilar Único.\nVisitamos el Templo de la Literatura, dedicado a Confucio y los literatos. Por la tarde, paseo a pie por el centro de la ciudad: Pagoda Ngoc Son y recorrido en “ciclo” por la zona antigua.\nTiempo libre para recorrer las famosas calles comerciales de Hang Dao, Hang Bac y Hang Gai. Alojamiento en el hotel.\nDía 8º Ha Noi/Bahía Ha Long • Desayuno + almuerzo + cena.\nSalida por carretera a través de plantaciones de arroz, para llegar a la Bahía de Ha Long.\nEmbarque en un junco tradicional vietnamita (almuerzo y cena a bordo). Crucero por la bahía con parada para un posible baño, explorar alguna de las grutas y disfrutar de la puesta de sol.\nNoche a bordo. Descubran algunosde los tesoros diseminados a lo largo\nde la bahía del dragón descendiente durante la tarde: grutas fascinantes, playas encantadoras, pintorescas aldeas flotantes y extrañas formaciones rocosas emergiendo de las aguas color esmeralda.\n(Durante su estancia podrán aprovechar servicio de SPA, tratamientos de belleza y masajes e igualmente asistir a las demostraciones de cocina del chef que les iniciará en el arte de la cocina Vietnamita. Opcional, no se incluye en el precio del tour, por favor consultar con el barco tarifas)\nUna de las particularidades del crucero es una refinada y variada cocina\nservida para almuerzo y cena.\nDía 9º Bahía de Ha Long/Ha Noi • Desayuno + brunch\nTras el desayuno regresaremos al embarcadero. Durante la mañana el\ncrucero continuará atravesando las aguas de la bahía.\nDesembarco. Traslado hasta Ha Noi. Llegada al hotel y alojamiento. Tiempo libre.\nDía 10º Ha Noi/España• Desayuno\nA la hora indicada traslado al aeropuerto para salir en vuelo internacional de regreso a España, previa escala en punto europeo y/o asiático.\nVuelos domésticos Ho Chi Minh/Danang y Hue/Hanoi\n7 noches de alojamiento en los hoteles previstos (o similares) según categoría elegida, base habitación doble con\n1 noche a bordo en junco tradicional.\n8 desayunos, 6 almuerzos, 2 cenas y 1 brunch (sin bebidas).\nHo CHi Minh: exterior de la Catedral, el colonial edificio de correos, y el Palacio de la Reunificación, Museo de la Guerra, mercado Ben Thanh.\nMy Tho: paseo en lancha a motor por el río Mekong: jaulas de peces, casas flotantes y las actividades en el río. Visita de isla local donde disfrutaremos con una familia local frutas tropicales, té y vino de miel, mientras escuchamos música tradicional vietnamita. Paseo en carro de caballos a continuación bote de remos y una pequeña lancha a motor para regresar.\nCu Chi: visita de túneles y galerías subterráneas de dependencias, cocinas, enfermerías, etc.\nHoi An: Puente Japonés cubierto y la Pagoda Phuoc Kien, la casa Tan Ky o la casa de la calle Tran Phu 77, museo de\nHue: complejos funerarios de los reyes Minh Mang, Ciudadela Imperial. Barco por el río del Perfume y visita la pagoda Thien Mu. Mercado Dong Ba.\nHanoi: exterior del Mausoleo de Ho Chi Minh, la Pagoda del Pilar Único, Templo de la Literatura, paseo a pie por el centro de la ciudad: Pagoda Ngoc Son y recorrido en “ciclo”.\nBahía de Ha Long: embarque en unjunco tradicional vietnamita. Crucero por la bahía con parada para posible baño, explorar grutas y disfrutar de la puesta de sol.\nSuplemento por habitación individual: de 415 a 630 €\nCategoría A) Primera\nHo Chi Minh: Harmony / Orchid\nHoi An: Little Hoi An Central Boutique /\nLe Pavillion Hoi An Luxury Resort & Spa\nHue: Eldora Hotel • Ha Noi: Mercure Hanoi a la Gare\nBahía de Ha long: Athena / Paradise Cruises\nCategoría B) Primera Superior\nHo Chi Minh: Majestic Saigon\nHoi An: Koi Resort and Sapa / Alegro Hoi An\nHue: Pilgrimage Village Boutique • Ha Noi: Nikko Ha Noi / Pan Pacific\nHorarios y Vuelos Previstos (sujetos a posibles modificaciones)\n4 ABRIL TK 162 ESTAMBUL / HO CHI MINH 02,15 - 17,00\n12 ABRIL TK 165 HANOI / ESTAMBUL 21,35 - 04,15+1\n13 ABRIL TK 1857 ESTAMBUL / MADRID 07,05 - 10,35\nOpiniones sobre Semana Santa en Vietnam: de Ho Chi Minh a Hanoi


Lucía Pérez está muerta, pero la siguen violando. Ahora es el turno de la Corporación Penal. Quizás sus integrantes no recuerdan cómo empezó el infierno de Lucía, dos años atrás. Matías Farías ejercía por entonces una de las formas más ruines del negocio de la droga, esa que mezcla delito con perversión. Su especialidad era […]\nInstituto cerró mal y no pudo con un Franca tremendo desde el rubro de los triples con un 50%. La Gloria igual se fue ovacionado por toda su gente. Source link\nSebastián Álvarez (NotCo), Leandro Harillo (IDIoT), José Del Rio (LA NACION), Alan Daitch (Digodat) y Luciano Ordóñez (7Puentes) Fuente: LA NACION – Crédito: Fabián Malavolta Crear una mayonesa sin ningún componente animal, tener un restaurante 100% automatizado y […]\nEn un nuevo avance sobre la red de testaferros de Daniel Muñoz, el juez federal Claudio Bonadio llamó a indagatoria al abogado de la viuda del ex secretario privado de los Kirchner, Miguel Plo, a su hija y su yerno. Ante un pedido del fiscal Carlos Stornelli, Bonadio rechazó detener a Plo, a su hija […]\nSabrina Inés González (35) quedó tendida sobre el asfalto, totalmente ensangrentada e inconsciente. León, de apenas 4 añitos, cayó sobre el pasto de la vereda de enfrente, a centímetros del árbol donde se terminó incrustando el patrullero de la Policía Federal que segundos antes había atropellado la moto en la que iban la mamá con […]


Este martes se decide en Comisión Mixta la admisibilidad del postnatal de emergencia | PrimeraFuente.cl\nPrimera Fuente > Blog > Nacional > Este martes se decide en Comisión Mixta la admisibilidad del postnatal de emergencia\nEste martes se decide en Comisión Mixta la admisibilidad del postnatal de emergencia\nPublicado 30 - Jun - 2020 a las 3:41 am\nEn una sesión extendida que comenzará a las 09:00 horas, este martes 30 de junio se decidirá la admisibilidad del proyecto que busca extender el postnatal durante el Estado de Excepción Constitucional por la pandemia de coronavirus.\nEn las vísperas de lo que ocurra en el Congreso -y de manera paralela- el Gobierno continúa poniendo sus esfuerzos en generar consenso respecto a su iniciativa, que busca que padres y madres de menores de edad preescolar puedan acogerse al seguro de cesantía mediante la Ley de Protección del Empleo.\nEsto porque para el Ejecutivo la moción impulsada por los parlamentarios resulta inconstitucional por comprometer gasto fiscal.\nFrente a estas visiones dispares es que diputados de Renovación Nacional enviaron una propuesta alternativa denominada “Ley de protección parental”.\nLa medida también contempla el acceso al seguro de cesantía, pero con otros porcentajes a los planteados por el Gobierno de 70% el primer mes, 55% el segundo y así de forma decreciente.\nSin embargo, el Ejecutivo también la rechazó. Hecho que supone una falta de voluntad para resolver este tema, según expresó el diputado RN, Francisco Eguiguren- quien reemplazará a la diputada Núñez en la Comisión Mixta.\n“Es una lástima”, lamentó.\nRecordemos que hubo una manifestación de las madres de Curicó y el país, ante esta temática contingente que compromete el crecimiento y desarrollo de los bebés en Chile.\nFuertes lluvias provocan desborde de canal en Talca


Ibarra González, nueva directora del Instituto de Investigaciones Históricas | Fundación UNAM\nIbarra González, nueva directora del Instituto de Investigaciones Históricas\nLa Junta de Gobierno de la UNAM designó a Ana Carolina Ibarra González como directora del Instituto de Investigaciones Históricas (IIH), para un segundo periodo, que comprende de 2017 a 2021.\nIbarra González es doctora y maestra en Historia; licenciada en Estudios Latinoamericanos por la FFyL; y miembro del Sistema Nacional de Investigadores, nivel II.\nSus indagaciones se han centrado en los procesos de independencia de México y América Latina, con énfasis en el desarrollo regional, la conducta del clero, la historia política y la historia social de la época.\nHa publicado 14 libros entre obras de autor, obras coordinadas, como compiladora y de difusión; entre ellas: “Clero y política en Oaxaca: biografía política del Dr. José de San Martín; El cabildo catedral de Antequera de Oaxaca y el movimiento insurgente”; “El clero de la Nueva España durante el proceso de independencia”.\nAl darle posesión del cargo, el coordinador de Humanidades, Alberto Vital Díaz, indicó que se espera una buena administración y dirección de la gestión que inicia, a fin de consolidar la presencia del IIH como una entidad de investigación de alto nivel nacional e internacional.\nEn su oportunidad, Ibarra González expuso que los estudiosos de la historia están obligados a mirar hacia el futuro, y que sus investigaciones sean útiles a las nuevas generaciones a fin de aumentar la cultura de los mexicanos, lo que les permitiría entender los fenómenos actuales.\n“Tenemos un compromiso con la manera de pensar en la memoria, en la Revolución mexicana a la luz del presente; tomar el desafío del movimiento del 68, tener por delante la reflexión sobre la conquista. Tenemos un compromiso con la necesidad de entender cómo hemos llegado hasta aquí, y con nuestras armas luchar contra el frenesí del presente”, aseveró.\nDestacó que se continuará trabajando para que la totalidad de los académicos tengan doctorado, se aumente su presencia en el Sistema Nacional de Investigadores (SNI) y se fortalezcan los vínculos con la Facultad de Filosofía y Letras (FFyL).\nDe igual manera, se avanzará en proyectos con instituciones como La Sorbona y la Universidad Libre de Berlín, entre otras.\nAna Carolina Ibarra es autora de más de 60 capítulos de libro, artículos y reseñas, con temáticas diversas, publicados principalmente en México, Alemania, Gran Bretaña, España, Argentina, Panamá, Costa Rica y Ecuador.\nHa impartido clases en la UNAM desde 1982. Es tutora de los posgrados de Historia y de Estudios Latinoamericanos; ha dirigido y codirigido 28 tesis, y otras más se encuentran en proceso. Ha impartido cursos y conferencias en instituciones de cultura y universidades de México, Francia, Argentina, España y Bélgica.\nPublicado en Compromiso AuriazulEtiqueta directora, Ibarra González, Instituto de Investigaciones Históricas\nUniversitario es reconocido por la reina Isabel II\nOtorgarán Honoris Causa a académico de la UNAM


Lo detuvieron en Tigre por violencia de género: estaba prófugo por homicidio\nVIOLENCIA DE GENERO 30 de enero de 2019\nGracias a la acción coordinada entre la Dirección de Fortalecimiento familiar, dependiente de la Secretaria de Desarrollo Social y Políticas de Inclusión de Tigre, y la Comisaría de Don Torcuato, dieron con el paradero de una joven madre y su bebé víctimas de maltrato. El victimario fue detenido y se constató que tenía pedido de captura activo por homicidio agravado.\nEl Servicio Local de Promoción y Protección de los Derechos del Niño de Tigre, que funciona bajo la Dirección de Fortalecimiento Familiar, solicitó la intervención de la Comisaría de Don Torcuato a fin de poner a resguardo a una joven madre menor de edad y su bebé de dos meses, quienes estaban bajo situaciones de violencia de género, maltrato, coacción y amenazas por parte de su pareja y progenitor.\nEn el marco de la información recabada por la dirección, se tomó conocimiento que el victimario tendría un pedido de captura por otro delito. Mientras la policía realizaba la búsqueda de la joven y su hija, paralelamente comenzaron las averiguaciones y articulaciones para conocer la situación procesal del victimario.\nEn medio del operativo en el barrio San Jorge donde se encontraba oculto el sospechoso, lograron dar con la joven, quien se encontraba bajo amenazas. El victimario quiso huir con la bebé, sin embargo la policía logró deterno y trasladarlo a la Comisaría de Torcuato.\nSe constató que el sujeto tenía pedido de captura por un Juzgado Nacional Correccional por homicidio agravado y se procedió a su detención. Asimismo, con intervención de la Fiscalía de Género de Tigre, se inició actuación por amenazas.\nFinalmente la joven y su bebé fueron acompañadas al Servicio Local de Promoción y Protección de los Derechos del Niño, Niñas y Adolescentes de Tigre, donde se adoptaron medidas para ponerlas a resguardo con sus familiares.\nLa acción coordinada de la Dirección de Fortalecimiento Familiar, Fiscalía de Género de Tigre y la Policía de Don Torcuato permitió no sólo el resguardo de una madre y su bebé que se encontraban en altísimo riesgo, por graves situaciones de violencia de género, sino además logró identificar y apresar al victimario que se encontraba prófugo nada menos que del delito de homicidio agravado.


STPS – STRMnoticias\nPublicado el 14 junio, 2022 por strmnoticiasPublicado en LaboralEtiquetado Emplazamiento a Huelga, Fenasa-Conalep, Paro de labores, STPS. Deja un comentario\nPublicado el 14 junio, 2022 por strmnoticiasPublicado en LaboralEtiquetado Hostigamiento laboral, Laboral, Política, STPS, Violencia laboral. Deja un comentario\nEn sesión de Asamblea General Nacional, el Sindicato de Telefonistas de la República Mexicana (STRM) acordó esta tarde una prórroga hasta el 29 de junio para seguir las negociaciones y no llegar al estallamiento de la huelga por los 3 emplazamientos que tienen con la empresa Teléfonos de México. Mencionan que se busca ante todo la resolución de la revisión contractual.\nLos emplazamientos son: Por violaciones al contrato colectivo de trabajo (CCT) en el año 2017; por incumplimiento de liberación de vacantes, en 2021 y por revisión contractual en este 2022.\n“Aquí batallando. No encontramos la cuadratura al círculo, pero por defendernos, no va a quedar”, dijo a El Sol de México, el secretario general del STRM, Francisco Hernández Juárez.\nSobre la nueva prórroga hasta el 29 de junio, explicó:\n“Habíamos negociado con la idea de que era como último recurso la presencia de la secretaria del Trabajo, Luisa María Alcalde. No avanzó la negociación. Quedamos atorados porque la empresa quiere contratar al nuevo personal pero con renuncia a jubilación; que tomen como base la Afore para su jubilación y la empresa tome como referencia el sueldo como activo.\nSe hizo la consulta a los trabajadores con esa propuesta y no se aceptó. Y se decidió entonces ir a la huelga.\n“Fue cuando me contactó la secretaria Alcalde, preocupada por esa decisión. Y me dijo que ella quería intervenir directamente y que le diéramos 3 semanas para poder intervenir directamente, para resolver de una vez por todas esta situación porque 3 emplazamientos generaban mucha preocupación”.\nFue entonces cuando decidimos pasar el emplazamiento para el 7 de junio.\nTuvimos en efecto varias reuniones con la secretaria del Trabajo buscando un acercamiento, pero definitivamente, no fue posible.\nPrimero porque la revisión de contrato colectivo era un salario para los activos y otro para los jubilados menor. Como son casi la mitad los jubilados, la intención de la empresa era dividirnos. La gente no lo aceptó.\nLuego cambiaron su posición respecto a las casi 2 mil vacantes.\nTuvimos una última reunión con la secretaria Alcalde, preocupada porque no se avanzaba y de plano nos dijo: “Necesito que el Sindicato me defina sí está dispuesto a entrar a un esquema como el que la empresa plantea, sí no, sentimos que no vamos a poder ayudar”.\nY la gente no estuvo de acuerdo. Que no le gustaba la propuesta y me pidió en asamblea sí se podía llegar a un acuerdo para sacar adelante la revisión del contrato colectivo de trabajo.\n“Acabo de hablar con el titular de Trabajo Digno, de la STPS, Alejandro Salafranca, para ver si la empresa hace otra propuesta salarial mejor que la última y a lo mejor podíamos lograr ya un acuerdo: sacar adelante la revisión del contrato colectivo. Y nos quedamos con los dos emplazamientos para el 29 de junio”.\nEllos dicen que sí no aceptamos la propuesta de la empresa ellos dicen que ellos ya no intervendrán. Y veremos cómo nos va. “Siento que va a ser de mucha confrontación las posturas; pero no es cuestión de cruzarse de brazos”.\n¿Espera que a partir de mañana y antes de 29 de junio se llegue a un acuerdo?\n-Yo lo veo muy difícil. La gente ya está cansada. Noté que en la votación surgieron ideas de cómo podemos lograr un arreglo; pero la gente ya está más en la idea de la huelga. Todavía es pronto para decirlo; pero sinceramente, estoy escéptico. Con la propuesta de a empresa, lo veo difícil.\n-Sí, soy escéptico, porque la empresa dio muchos pasos para llegar a la actual situación que creó premeditadamente. Creo que la empresa quiere darnos un escarmiento al Sindicato frente al país, diciendo que somos un grupo de gente que tiene privilegios que ninguna empresa tiene y demostrar que nos lo puede quitar con la mano en la cintura.\nNo se trata de un problema financiero de la empresa sino desde su óptica poner a un sindicato que no se somete, en su lugar.\n¿Habían enfrentado una situación así?\n-No, no. Ellos habían mostrado otra situación porque nosotros siempre accedimos a los requerimientos de la empresa: modificamos dos veces la edad de la jubilación a pesar de que ya estaban en edad de hacerlo;\nPero con lo de la jubilación chocamos y ahora, piensan que es inaceptable nuestra posición.\n¿En ese ánimo, cuándo acuden a negociar?\n-Quedó de llamarme el señor Salafranca. Espero que sea entre hoy y mañana, respondió el líder Francisco Hernández Juárez.\nPublicado el 7 junio, 2022 por strmnoticiasPublicado en Laboral, STRMnoticiasEtiquetado Emplazamiento a Huelga, Francisco Hernández Juárez, STPS, STRM. Deja un comentario\nPublicado el 3 junio, 2022 por strmnoticiasPublicado en LaboralEtiquetado Convenio 190, OIT, STPS. Deja un comentario\nPublicado el 25 mayo, 2022 por strmnoticiasPublicado en LaboralEtiquetado STPS, Trabajo Informal, Trabajo temporal. Deja un comentario


Nantes en llamas: inmigrantes se vengan de disparos a criminal\nTercera noche de disturbios en la ciudad francesa después de que la policía disparara al criminal 'Aboubakar Fofana'\nDesde el martes hoy es la tercera noche de anarquía en los suburbios de Nantes después de que Aboubakar Fofana fue matado por la policía cuando intentaba escapar de su arresto.\nDurante la noche entre el jueves y el viernes, unos 50 coches fueron incendiados, una escuela secundaria y la estación de servicio también fueron atacados.\nUn video muestra a los bomberos de extinción del fuego:\nAboubakar Fofana, un criminal, fue muerto a tiros después de que intentó escapar y atropellar los agentes de policía con su coche. Posteriormente surgieron disturbios en el barrio mayoría migrante. Decenas de automóviles y edificios fueron incendiados por jóvenes furiosos.\nEl coche de Fofana fue marcado como un vehículo que se está involucrado en el tráfico de drogas y por lo tanto fue puesto bajo vigilancia policial.\nParís: hasta 400.000 inmigrantes ilegales viven en un solo barrio\nUn nuevo informe parlamentario muestra que el número de inmigrantes que viven en un suburbio de París puede estar llegando a 400.000, según informa Voice Of Europe.\nEl informe de los diputados François Cornut-Gentille y Rodrigue Kokouendo dice que la República Francesa está colapsando en el barrio de Seine-Saint-Denis, ubicada al noreste de París.\nEntre 150.000 y 400.000 inmigrantes ilegales viven en los suburbios de París en malas condiciones. La tasa de pobreza es del 28% mientras que la tasa de paro se sitúa en el 12,7%, muy por encima de los promedios nacionales.\nEl diario francés Le Figaro dice que el informe describe la situación como: “un increíble deterioro de las condiciones sociales, económicas y de seguridad” en la zona.\nLos altos números de ilegales pobres y desocupados también causan un comportamiento problemático, incluso en el tráfico y diversas formas de delincuencia.\nLos ilegales ahora representan una quinta parte de la población de la Seine-Saint-Denis y están forzando gravemente los servicios públicos y la creación de tensiones sociales, de acuerdo con el informe parlamentario.\nDespués de la eliminación del campamento en la selva en Calais, varios migrantes se trasladaron a París y cerca de 550 migrantes al día siguen llegando en la ciudad. Muchos de ellos provienen de Italia, ya que no hay controles en las fronteras estructurales entre los países.\n6 jul. 2018 14:37:00


PressReader - La Nueva: 2015-07-31 - Moccero ya tiene el petitorio que elaboró la Multisectorial suarense\nMoccero ya tiene el petitorio que elaboró la Multisectorial suarense\nEn la reunión estuvieron representantes de ruralistas, de Cámaras de Comercio y de gremios mercantiles. Se pretende que llegue a autoridades provinciales y nacionales. El intendente les pidió trabajar por la ley del SOB.\nLa Nueva - 2015-07-31 - LA REGIÓN - Agencia Coronel Suárez laregion@lanueva.com\nLA CRISIS PRODUCTIVA La necesidad de una baja en Ingresos Brutos, que no se incrementen las tasas municipales y que se eliminen las retenciones, entre otros pedidos, solicitaron representantes de distintas entidades suarenses ante el intendente Ricardo Moccero.\nLas Sociedades Rurales de Coronel Suárez, Huanguelén, de la Cámara de Comercio de Coronel Suárez y del Sindicato de Empleados de Comercio entregaron el petitorio redactado tras la asamblea desarrollada en la SR, días pasados, para ser elevado, además, a autoridades nacionales y provinciales.\nLa crisis socioeconómica que está afectando al interior de la provincia de Buenos Aires, en especial a la región del sudoeste, motivó una urgente reunión multisectorial, en donde los distintos sectores de las actividades económicas y productivas del partido suarense y la región de influencia expusieron su problemática.\nEl modelo económico impulsado desde los Gobiernos nacional y provincial, según el resultado del debate en la Multisectorial, está desestabilizando las economías del interior bonaerense.\nHoy, la industria, el comercio, el campo, el transporte, los prestadores de servicios y los empleados de todas estas actividades están desbordados por la difícil situación en la que se encuentran las empresas y fuentes de trabajo.\nEntre los problemas que destacaron figura el proceso inflacionario, que desestabiliza a las empresas, la suba de costos del orden del 30% por año, los aportes salariales\nEn clima dialoguista,\nel intendente Moccero recibió en la comuna a los representantes de las entidades de Coronel Suárez.