CPAL Social || Hacia una ecología integral como camino de renovación de nuestra espiritualidad.\nAlfredo Ferro, S.J.\nAgosto 24 de 2016\nHacia una ecología integral como camino de renovación de nuestra espiritualidad.\nEl XVI Simposio Sobre Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola realizado por el Centro Ignaciano de Reflexión y Ejercicios en la ciudad de Bogotá, Colombia contó con la participacion del jesuita Alfredo Ferro.\nAgradeciendo la invitación que me han hecho a este Simposio, supongo que lo hicieron no tanto porque sea un especialista en espiritualidad ignaciana - y en ese sentido, espero que puedan ser comprensivos conmigo- sino, más bien, por mi trayectoria en proyectos o reflexiones ecológico-ambientales, particularmente ligadas a la realidad campesina y seguramente, por mi misión actual en la Amazonia, concretamente en Leticia, en la triple frontera (Perú, Brasil y Colombia), donde participo y coordino la iniciativa de la Compañía de Jesús en América Latina, en su apuesta por la Amazonia, en lo que hemos denominado el Proyecto Panamazonico de la Conferencia de Provinciales de América Latina – CPAL.\nImagino, igualmente, que estoy y estamos aquí, por la importancia y el significado, que tiene la realidad medio ambiental y la reflexión por la sostenibilidad del planeta hoy amenazado, debido principalmente al embate de un modelo extractivista agresivo y depredador, que está poniendo en jaque al mundo y a la humanidad como un todo, realidad señalada con vehemencia por el papa Francisco en su encíclica “Laudato Si”, de la que nos ocuparemos.\nPara comenzar diría, que frente a un cierto pesimismo, incredulidad o escepticismo existente hoy en la sociedad en general y al interior de la comunidad eclesial, debido a nuestro realidad actual y particularmente, al horizonte que nos espera, es justo, reconciliarnos con la Iglesia y con Francisco, - siendo el primer Papa en dedicar una atención prioritaria a la crisis ecológica o como él mismo la llama, al desafío urgente de proteger nuestra “casa común” (LS: 13) -, al habernos regalado ese magnífico texto de la “Laudato Si”, que con una concepción global de la ecología, transciende el cuidado del medio ambiente, para ir más allá, en todo lo que tiene que ver con el bienestar de los seres vivos, de la justicia y de los pobres.\nFrancisco con su encíclica, le da un gran giro al discurso ecológico, pasando de la ecología ambiental a la ecología integral, holística o sistémica, en la que se incluye: lo ambiental, lo económico, lo social, lo cultural, lo educacional, lo espiritual, lo ético, lo mental y la vida cotidiana. La encíclica, no pretende apenas una “conversión ecológica”, va aún más lejos, ya que pone los fundamentos de una espiritualidad ecológica, lo que será ciertamente el meollo de mi ponencia.\nPor el título de la ponencia, es claro que el núcleo de la misma es la ECOLOGIA INTEGRAL, que como concepción en el marco de una visión profética, no solo es una de las grandes novedades del pensamiento del Papa Francisco y de la encíclica, sino también, del magisterio de la Iglesia en su larga tradición y aún más, de la reflexión actual sobre la ecología en el mundo y en la sociedad moderna, convirtiéndose, en una contribución fundamental, para el debate actual en torno a estos temas tan vitales.\nAunque son muchos los temas que se pueden desarrollar en torno a la encíclica y a la ecología integral, quisiera señalar, que no pretendo hacer una disertación sobre la misma, más bien, me esforzaré por apuntar o hacer algunas consideraciones, que tienen que ver más, con la relación estrecha que puede existir, entre la propuesta de ecología integral del Papa Francisco y la espiritualidad ignaciana y en concreto, con el texto y el espíritu de los EE, entendidos como un proceso. Haré un mayor énfasis, tanto en el texto que abre los EE, el “Principio y Fundamento”, como el que los cierra, la “Contemplación para alcanzar amor”, los cuales, a mi manera de ver, abrazan desde cosmovisiones diferentes el texto completo de los EE.\nEl modelo o sistema dominante\nIniciemos por dar una mirada rápida a la realidad como lo hace la encíclica. Asistimos a un gran deterioro socio-ambiental y las consecuencias ya las experimentamos: contaminación del aire, perdida de la biodiversidad, cambio climático, deforestación, disminución de las fuentes de agua, empobrecimiento de los suelos, extinción de las especies, disminución de la capa de ozono, y otros males que afectan fundamentalmente a los más pobres (LS: 48).\nPara el Papa, no hay dos crisis separadas, una ambiental y otra social, sino una única y compleja crisis socio-ambiental. La voracidad del sistema productivista y consumista, produce dos injusticias, una ecológica, degradando los ecosistemas y la otra social, llevando a la miseria a millones de personas. El actual modelo de desarrollo, que ha producido una cultura del consumo basado en la explotación ilimitada de los bienes naturales, sin ningún cuidado, no es sostenible, ni viable y aún más, nos ha llevado a perder tanto la conexión con el todo y su origen, como con la comunidad de vida.\nDesafortunadamente, el sueño de la modernidad ha sido el del “progreso” indefinido, traducido en crecimiento económico (LS:141). Un desarrollo tecnológico y económico, cuyo resultado haya sido maximizar los lucros de unos pocos, degradar la naturaleza, no haber mejorado la calidad de vida de manera integral y no haber cimentado un mundo más justo y más humano, no se puede considerar progreso (LS: 195). A decir verdad, somos presas de un sistema, que mira el planeta únicamente como una fuente de recursos capaz de multiplicar las ganancias.\nEn este sentido, el Papa, sin enunciar la palabra “capitalismo”, rompe con los pilares del mismo, en su descripción de la realidad a la que nos enfrentamos. La encíclica, por un lado, es una denuncia contra el modelo de desarrollo dominante, que nos ha llevado a un alto grado de deterioro ambiental, poniendo en riesgo la sobrevivencia de la humanidad y es al mismo tiempo, un llamado a un cambio radical. Si queremos salvar la tierra y la humanidad, es necesario tener otro paradigma como referente.\nCosmovisiones presentes en los EE.\nPodríamos decir, que las meditaciones del “Principio y Fundamento” y la de la “Contemplación para alcanzar amor” de los EE. a las que me he referido en mi introducción, están marcados por dos cosmovisiones, las cuales reflejan el pensamiento actual sobre la ecología y a las cuales el Papa se refiere en su encíclica, aunque él en la misma, no haga directamente una alusión al texto de los EE.\nLa primera cosmovisión, la vemos reflejada en el “Principio y Fundamento”, más de tipo antropocéntrica, ya que el acento es colocado en el hombre, creado para alabar, hacer reverencia y servir a Dios y con eso salvar su alma y las demás cosas, son creadas en función del hombre para lo cual fue creado. Esta mirada, que de alguna manera, ha impregnado fuertemente nuestra cultura occidental dominante, mal comprendida y que ha terminado por distorsionar lo que realmente debe ser nuestra relación con en el entorno y sus criaturas, parte del principio, de que todas las cosas se ordenan al uso humano, olvidándonos, de que cada ser, siendo único en el mundo, posee un valor intrínseco en su alabanza al Dios creador. Es una concepción, que imagina que el ser humano es todo, el comienzo, el medio y el fin de todas las cosas. Lo separa de la naturaleza, lo disocia, lo divide y lo atomiza, no sintiéndose parte de ella y se sobrepone a ella, como forma de dominación, rompiendo así con la fraternidad universal.\nEn este sentido, podríamos decir que este enfoque concebido de una manera más radical, no coincide con la mirada de San Ignacio, en la que la creación a la que se refiere en el “Principio y Fundamento” - y no solo en este texto -, es el lugar donde la redención se da y donde se tiene la experiencia de Dios (EE. 110-117). La creación, es un acto salvífico y fundacional y no un mero telón de fondo o escenario de esta.\nEn una sana comprensión del “Principio y Fundamento”, se nos pediría, que discernamos nuestra relación con la creación y seamos “indiferentes” en términos ignacianos, es decir, que desarrollemos una libertad interior, para ver las cosas creadas en su relación con nosotros como creaturas y en su relación con Dios, en función del bien común de la humanidad.\nLa segunda cosmovisión, es más de tipo cosmocéntrica y es la que vemos reflejada en la ”Contemplación para alcanzar amor” (EE. 230-237), la cual, corresponde más a la visión bíblica y que se expresa claramente en la encíclica, en la cual, el ser humano se comprende más como parte de la tierra y de la creación, en estrecha relación con las criaturas que integran el universo planetario. La interpretación de Gen 2,15 en relación a la tarea de Adán, el hijo de la tierra, es la de labrar y cuidar, es decir, trabajarla y custodiarla, que podría entenderse también como: proteger, servir, preservar, vigilar y guardar, acción sagrada del culto o del cultivo de Dios.\nAl hacer los EE, tomando conciencia del pecado y haciendo la experiencia del misterio pascual de Jesucristo, podemos sentirnos profundamente “amorizados”. En este sentido, San Ignacio, nos propone el ser capaces de contemplar la creación con otros ojos: “Mirando como Dios habita en las creaturas, en los elementos dándoles ser, en las plantas vegetando, en los animales sintiendo y en los hombres entendiendo” (EE. 235) o viendo como…, “todos los bienes y dones descienden de lo alto… como del sol descienden los rayos, de las fuentes las aguas… “ (EE. 237). De ahí, que nuestra tarea sea la de colaborar con el creador y por lo mismo, dignificar toda creatura, en lo que el Papa Francisco denomina, el orden del amor, siendo que cada creatura es objeto de la ternura del Padre.\nEl concepto teológico principal en la encíclica es el de creación y no tanto de naturaleza: “Para la tradición judío-cristina, decir “creación” es más que decir naturaleza, porque tiene que ver con un proyecto del amor de Dios donde cada criatura tiene un valor y un significado. La naturaleza suele entenderse como un sistema que se analiza, comprende y gestiona, pero la creación solo puede ser entendida, como un don que surge de la mano abierta del Padre de todos, como una realidad iluminada por el amor, que nos convoca a una comunión universal”(LS:76). Creación es expresión de un acto de amor: “Dios es el soberano amante de la vida”, como nos dice el Salmo 11. Dios no solo crea, sino ama lo que crea y cuida de la creación, encargando al ser humano de hacerse cargo (Ellacuria) del cuidado del mundo.\n“Laudato Si”, es una invitación a toda la humanidad para que tomemos conciencia de que la relación del ser humano con la naturaleza, es un elemento constitutivo de su identidad. La encíclica, reconoce la dimensión agónica en que vive la creación y apunta a nuestra responsabilidad en relación a la tierra y a los seres creados. Esa creación atravesada por el pecado, nos pide una actitud de cuidado y desvelo, para que pueda continuar siendo la “casa común” que Dios desea.\nIntentando explicitar esta visión más cosmocéntrica de la “Contemplación para alcanzar amor”, que es la que Francisco recalca, desde una mirada que integra, podemos señalar dos características de la misma: la primera, es la visión integradora de la espiritualidad ignaciana, al concebir lo creado como don (EE.234) y la segunda, es la presencia amorosa del creador, que habita y opera en lo creado, es decir, en todo y en todos (EE.236), lo que de otra manera, solo es posible apreciar y reconocer, desde la mística y la contemplación, pero sobretodo, desde la experiencia única y profunda del amor de Dios en nosotros y en todas sus creaturas.\nSan Ignacio nos invita a buscar el “conocimiento interno” con el fin de afectarnos apasionadamente, viendo la creación como la obra amorosa del creador, como Dios la mira con toda su diversidad y sus contradicciones (EE 102-106), para ser redimida desde la encarnación recreándola (EE 107). Por ello, la meditación o contemplación de la encarnación en los EE, a mi manera de ver, nos ofrece una clave muy importante en la manera como nos deberíamos acercar a la vida de Jesús, ya que no es un Dios pasivo, por el contrario, es un Dios activo, que mira y contempla la realidad desde abajo, se compadece con los últimos y actúa en solidaridad con ellos.\nComo nos lo expresaba José Alejandro Aguilar sj, en un SIMPOSIO anterior del CIRE, en su ponencia sobre la “Contemplación para alcanzar amor”, San Ignacio, entiende esa acción inmediata de Dios, como una acción de Dios en la creatura, y también, como una acción de la creatura en Dios. No es solamente Dios quien me afecta, yo también afecto a Dios. El Creador actúa en la creatura y la creatura en el Creador. Dios es afectado por nuestro amor o por nuestra falta de amor a los otros, a los últimos y a la creación.\nEn la “Contemplación para alcanzar amor”, San Ignacio pide al ejercitante que considere de qué modo Dios habita y opera en la creación, haciendo de nuestra existencia una actitud generosa de cuidado y sanación de la creación. La presencia divina concede a cada realidad lo más propio de su identidad, las cosas nos remiten a Dios. La realidad está cubierta del misterio sagrado de Dios y de su encanto en su maravillosa obra.\nNo hay duda, que San Ignacio en la iluminación del Cardoner, percibe una nueva profundidad en la realidad, al ver las cosas de siempre con un significado diferente, pues todas ellas le hablaban de la presencia y de la actividad de Dios, atravesadas por un amor creativo y activo. En palabras de Patxi Alvarez sj: “Ese amor produce belleza y armonía, genera vida y bondad, estimula la generosidad, contribuye a preservar y resistir, despierta la indignación, mueve a la compasión, crea amistad y familia. Todo eso es fruto de ese amor fecundo que viene de Dios”.\nEncontrar a Dios en todas las cosas en esa experiencia del Cardoner, es para San Ignacio, descubrir la bondad de la creación. Recordando los escritos del P. Ribadeneira, San Ignacio cuando observaba las estrellas, maravillado, se le salían las lágrimas o cuando al ver una pequeña planta, hierba o pequeño animal contemplaba y levantaba los ojos al cielo, penetrando en lo más íntimo y remoto de los sentidos. Francisco, de otro modo y de otra manera, nos dice al inicio de su encíclica, que el mundo más que un problema a resolver, es un misterio gozoso que contemplamos con jubilosa alabanza (LS: 12).\nSin embargo, tenemos el peligro frente a la creación como nos alertaba también José Alejandro Aguilar sj., de quedarnos en el disfrute estético o en la lamentación de la problemática ambiental. Asumir una actitud equilibrada y propositiva, es captar la presencia del Dios que habita y trabaja en el mundo, desde los esfuerzos y horizontes que nos trazamos, pues una de las tentaciones que tenemos, cuando nos enfrentamos a desafíos enormes, es convertir la espiritualidad en un refugio, o en una fuga del mundo y al querer huir de la problemática y las contradicciones de nuestra realidad, apartamos del Dios que labora en las cosas y a quien le duele el mundo.\nEL “Amar a Dios en todas las cosas y todas las cosas en Dios” o el “En todo amar y servir”, lo podemos entender en San Ignacio, como un movimiento, como lo que me saca de mí mismo, pues no hay amor de Dios, que no sea también amor a todas las cosas. Es un acto no solo de contemplación, en sentido estricto, sino fundamentalmente de comunicación recíproca, de acción de gracias, de entrega y de reconciliación. En palabras del Papa Francisco: “Si bien esa contemplación de la realidad en sí misma, ya nos indica la necesidad de un cambio de rumbo y nos sugiere algunas acciones, intentemos ahora delinear grandes caminos de dialogo que nos ayuden a salir de la espiral de autodestrucción en la que nos estamos sumergiendo” (LS: 163)\n“Conversión ecológica” y ruptura con el paradigma tecnocrático y antropocéntrico, que apunta hacia una visión de ecología integral centrada en el cuidado.\nEn consonancia con el proceso de los EE, después de contemplar lo que da fundamento a lo que somos, en una relación estrecha con el Creador, nuestro propósito, al conocer el mal que hemos producido o infligido a la creación, debe ser el de una “conversión ecológica” y por lo mismo, en términos de la encíclica, en un cambio de paradigma (LS: 216, 217, 219). Dicho cambio o transformación, no se agota en una conversión individual, sino que va allá, al considerar una conversión comunitaria, social y política (LS: 219).\nPara Francisco, la crisis ecológica, reside fundamentalmente en lo que se ha denominado la tecnocracia, una especie de dictadura de la técnica, que ha pretendido resolver todos los problemas ecológicos y no solo ellos. Vinculado a ello, la encíclica, aborda el antropocentrismo, como siendo el paradigma dominante hasta ahora, al cual nos hemos referido y el cual, se rige por la razón técnica.\nDicho antropocentrismo, ha tenido como resultado: el subyugar y dominar a los pueblos, agredir la naturaleza (LS 108-109) y acumular riqueza y poder, en función del llamado progreso, medido por criterios puramente materiales. Ha sido un antropocentrismo, que de otro modo, reservó el sentir y el afectarse a un lugar secundario, arguyendo y endiosando la razón y la pretendida objetividad del conocimiento científico y por lo mismo, perdiendo su compasión frente al sufrimiento humano y al de la creación.\nContra la globalización del paradigma tecnocrático y antropocéntrico, Francisco, plantea un nuevo paradigma: EL CUIDADO DE LA “CASA COMUN”. No es únicamente un cambio de foco hacia lo ecológico, y en eso, no nos podemos equivocar, es fundamentalmente, un cambio de paradigma, referido a la concepción global y a la constelación de creencias y valores.\nDescubrir que nuestra casa, es la casa de todos o la “casa común”, nos plantea el desafío de comprender que las relaciones deben ser de responsabilidad y de solidaridad. El Papa al invitar al cuidado de la “casa común”, no recurre a la noción individualista o incluso social de los derechos, sino a la tradición viva de la Iglesia, en quien por excelencia, fue ejemplo de cuidado de quien es débil o de una ecología vivida con alegría y autenticidad, como fue la de Francisco de Asis (LS: 10).\nRequerimos por lo tanto, de una conversión ecológica y una espiritualidad renovada de características personales y comunitarias, que se debe expresar en la cultura del CUIDADO (LS: 216, 217, 219). Si la sostenibilidad como tal, representa el lado objetivo de la gestión y distribución de los bienes, el cuidado, que para San Ignacio, podría ser perfectamente el afectarse, denota el lado subjetivo de valores éticos y espirituales que deben acompañar nuestras prácticas.\nDentro de todos los seres, solo el ser humano podrá ser el cuidador y responsable de la “casa común”, de la tierra y su misión. No será el señor, el rey, el dueño o el soberano, sino el hermano, el huésped, el cuidador o el guardián.\nAquí, el cuidado, no puede ser simplemente un concepto, solo es efectivo y concreto, si logra tener sus raíces profundas en la realidad. Hoy, el afecto, la compasión y la pasión por la tierra ganan terreno, siendo la única manera y condición de posibilidad de movernos para salvar la vida, curar las heridas producidas, e impedir todo tipo de catástrofes ecológicas y ambientales.\nEl cuidado de las personas, de las sociedades y de la naturaleza será la actitud más adecuada e imprescindible para la nueva fase de la historia de la humanidad y de la propia tierra. Necesitamos un cambio de rumbo y de mentalidad. Necesitamos, recapacitar, reconciliarnos y modificar nuestras actitudes y prácticas, en el espíritu de la primera semana de los EE.\nDesafortunadamente como nos dice Leonardo Boff: “no acumulamos las energías espirituales para enfrentar con éxito la crisis ambiental, creamos por el contrario, una civilización materialista, individualista, mecanicista, dualista y hostil a la vida, el don más precios que nos ha proporcionado el creador”.\nSin embargo, la actual crisis ecológica, no será resuelta por medios meramente científicos, técnicos o políticos nos dice el Papa, y aunque puedan ser indispensables, es preciso, una “conversión ecológica”, una “metanoia” y una nueva espiritualidad, que implica arrepentimiento, cambio mental y de corazón, nuevas actitudes y por lo mismo, un cambio de paradigma.\nVolviendo a la contemplación de la encarnación, podemos decir, que la invitación a unirse a la Bandera de Cristo (EE.136) e intentando hacer una relación con la encíclica, dentro de esta perspectiva, es una llamada a una “conversión ecológica” profunda, a una pasión por el cuidado del mundo, a un nuevo estilo de vida, a la simplicidad, a la sobriedad, a nuevos modelos de producción y consumo, a la corresponsabilidad colectiva y por ultimo y menos importante, a descubrir a Dios en la creación.\nNecesitamos apuntar no a desarrollos alternativos, sino a alternativas al “desarrollo”, en un horizonte de lo que se ha denominado el “buen vivir” (sumak kawsay). Mamani, uno de los que más han descrito y trabajado el concepto del “buen vivir”, desde la sabiduría de los pueblos originarios y que nos conecta con el deseo de vivir una espiritualidad renovada, lo ha expresado de manera original en saberes: saber soñar, dar y saber recibir, alimentarse sanamente, beber, danzar, dormir, trabajar, meditar, pensar a partir del corazón, amar y dejarse amar, escuchar, hablar bien y caminar.\nEsta aspiración al “buen vivir”, posee en su seno, una clara dimensión espiritual, desde una visión holística, armónica e integradora del ser humano, en profunda comunión y solidaridad con la Pacha Mama (tierra) y con los valores que la acompañan.\nSe trata de apostarle a otro estilo de vida, que supere el mecanismo consumista impulsivo: “Cuando las personas se vuelven autorreferenciales y se aíslan en su propia conciencia, acrecientan su voracidad. Mientras más vacío está el corazón de las personas, más necesita objetos para comprar, poseer y consumir” (LS: 204).\nCon todo, lo nuclear en la Encíclica, es afirmar que todo es relación y que todos los seres estamos entrelazados (LS: 92,115,120), es decir, que hacemos parte de un todo y que existen una serie de relaciones que son indispensables para existir, subsistir y continuar en este mundo, donde nada existe fuera de la relación, derivándose de un dato teológico en el Dios trino, como relación eterna y simultanea entre las tres personas divinas: “Todo está relacionado y todos los seres humanos estamos juntos como hermanos y hermanas en una maravillosa peregrinación, entrelazados por el amor, que Dios tiene a cada una de sus criaturas, y que nos une también con tierno cariño, al hermano sol, a la hermana luna, al hermano rio y a la madre tierra” (LS 92).\nTodo ello, supone necesariamente, redefinir lo que entendemos comúnmente por crecimiento o progreso. Como nos decía Teilhard de Chardin : “el progreso de la humanidad se mide por el aumento de la sensibilidad hacia el otro” y no propiamente, por el crecimiento económico, como nos lo han querido hacer creer los grandes economistas.\nHacia una “espiritualidad ecológica”.\nDesde la encíclica, se propone un cambio de perspectiva, liberándonos del paradigma tecnocrático, que nos permita ver la realidad de otra forma, abordándola desde una mirada integral (LS:137), orientando la técnica, limitándola y colocándola al servicio de otro tipo progreso, más sano, más humano, más social y más integral (LS: 112).\nComo humanos, somos los únicos seres de la creación capaces de plantearnos la capacidad de poder vivir una espiritualidad, que de sentido a nuestras vidas, que se responsabilice por el destino de los demás seres vivos, estableciendo una relación de “biofilia”, es decir de amor y sensibilización. Podemos ser hostiles a la vida, oprimir y devastar, pero también, podemos guardar y proteger la vida, allí donde ella esté amenazada.\nLeonardo Boff en su libro del “Cuidado necesario”, - que para mí ha sido de gran inspiración y que entra de lleno en dialogo con la encíclica, aun habiendo sido publicado algunos años antes de la misma -, nos habla de las características de aquel o de aquella, que cuida del espíritu, entendiendo, que nos interesa referir, no solo las características de la espiritualidad renovada, sino también las de nosotros, como sujetos. Boff lo describe, como alguien, en permanente actitud de apertura, capaz de abrirse al misterio del mundo y a la trascendencia, en comunión y relación con el todo y con Dios, con quien dialoga y lo siente en su corazón, libre, con capacidad de amar, compadecerse y perdonar.\nDesde la encíclica y en consonancia con la espiritualidad ignaciana, esa espiritualidad que se nos plantea como desafío, no tiene que ver con “doctrinas”, ni tampoco consiste apenas en cuidar de nuestra vida interior, se trata más bien, de “una mística que nos anima”, con unos “móviles interiores que impulsan, motivan, alientan y dan sentido a la acción personal y comunitaria” (LS 216). Espiritualidad no es pensar a Dios y si sentirlo presente y actuante como nos lo describe tanto el “Principio y fundamento”, como la “Contemplación para alcanzar amor”, que producen en nosotros, un deseo grande de vivir y de recrear continuamente el sentido de existir.\nEn palabras también de Leonardo Boff: “Ser espiritual, es despertar a la dimensión más profunda que está en nosotros, que nos hace sensibles a la solidaridad, a la cooperación, a la compasión, a la fraternidad universal, a la justicia para con todos, a la veneración y al amor incondicional”.\nQue podemos decir de lo que sería propiamente una “espiritualidad ecológica” desde la encíclica, es decir, cuál debería ser el ESPIRITU que nos debe guiar en esta búsqueda. Para Francisco, esa espiritualidad supone: una pasión por el cuidado del mundo (LS: 216), la formación de redes comunitarias (LS:219), una profunda conversión interior y ecológica, que brote del encuentro con Jesucristo, siendo El, quien renueva la relación herida entre Dios y las criaturas (2 Cor, 5,17 - LS: 217). Todo lo anterior, implica: gratuidad, reconocimiento del mundo como don recibido del amor del Padre y una amorosa conciencia, de no estar desconectado de las demás criaturas (LS:220), lo que a su vez, se debe reflejar en un crecimiento con sobriedad y simplicidad (LS:222), en paz y armonía, en capacidad de convivencia y en comunión con la creación (LS:228).\nDesde otra perspectiva, las características principales de la “espiritualidad ecológica” en la encíclica son de: reconciliación con la creación, contraria al consumismo, capaz de cuidar de la naturaleza y del bien común, contemplativa, de profundo sentido comunitario, ciudadana y política, eucarística, trinitaria y mariana.\n“Espiritualidad ecológica”, seria toda actitud y actividad que favorece la expansión de la vida, la relación consciente y la comunión abierta a la subjetividad profunda y a la trascendencia, entendida también, como la contemplación y aproximación mística del mundo, con la energía de quien se inclina responsablemente en el cuidado de las demás criaturas, que era aquello que Teilhard de Chardin llamaba: MEDIO DIVINO, en el cual existimos, respiramos y somos lo que somos.\nNo podemos quedarnos únicamente en una contemplación mística de la bondad de la creación, ni perder la actitud de estupor y compasión, ella nos debe doler. Se nos pide, solidarizarnos no solo con la pasión y la muerte de nuestros hermanos y hermanas, rostros vivos del Señor, sino también con la pasión y muerte de tantos y tantos seres vivos. De manera profética, el Papa incluye a los pobres desde sus gemidos o clamores, unidos a los de la tierra. Por ello, el concepto de “ecología integral” y de la “espiritualidad ecológica# es tan rico, pues logra unir el grito de los pobre con el grito de la tierra, a sus agresiones o amenazas y nos ayuda a vivir el momento presente, ante las urgencias que nos acosan.\nUna espiritualidad ecológica, es también la toma de conciencia de que somos una familia y una comunidad universal, unidos por lazos invisibles, habiendo sido creados en un gesto de gracia infinita por un Dios, que nos mueve a un respeto sagrado, amoroso y humilde. Y es ahí, donde está el gran acierto o novedad de la visión ecológica de la encíclica, donde naturaleza y sociedad y todas las cosas, están integradas en un gran todo, en el cual nos movemos y somos (LS: 139).\nCuidar el planeta o la tierra, base de una espiritualidad renovada, a la que nos llama Francisco en el último capítulo de su Encíclica, significa, según Leonardo Boff entre otras cosas: mantener las condiciones mínimas vitales preexistentes desde hace millones de años para la continuidad de la tierra, preservar los ecosistemas y entender su singularidad y su relación sistémica, asegurar los bienes y servicios que ella nos suministra y provee: aire, agua, ríos, lagos, océanos, nutrientes, semillas, paisajes, etc,- que no pueden ser privatizados -, es también, cuidar de la diversidad, de los paisajes, del esplendor y belleza de la naturaleza, cuidar de sus culturas, lenguas, arte, ciencias, religiones, bienes culturales, cuidar también de los sueños que ella suscita en nosotros y por último, no perder de vista, que cuidar es asumir el hecho de que somos tierra, que siente, piensa, ama, cuida y venera y se reconoce como portadora de la divinidad y del misterio del universo y por último, y en definitiva, es cuidar del templo en el cual el Dios comunión: Padre Hijo y Espíritu Santo, estableció su tienda entre nosotros y la eternizará haciéndola parte de su inefable realidad.\nDesde una perspectiva ecuménica en la búsqueda de esa misma espiritualidad ecológica, quisiera referirme a una tesis doctoral de un brasileño, Paulo Agostinho Baptista, que analiza la articulación existente entre ecología y liberación en la obra de Leonardo Boff y que apunta a una visión integradora, que la califica como una teología “teoantropocosmica”, que a mi manera de ver, nos da una clave muy interesante, de respuesta a lo que sería una nueva teología espiritual y por lo mismo, a una espiritualidad ecológica, cuando nos dice: “Puede afirmarse, que el paradigma ecológico, siendo un paradigma teológicamente interactivo, amplia el significado de liberación, abriendo el dialogo de la transformación histórico-social y del cambio económico-político con la ecología, interactuando así mismo, con la Teología del pluralismo religioso, pues su fundamento es dialogal, integrador, “teoantropocosmico”, buscando “re-ligar” todo y todos, en una fraternidad cósmica, superando todo irrespeto a la creación y a la vida”\nLa esperanza en el resucitado\nComo la canción bien conocida de Fito Páez: Quien dijo que todo está perdido? Yo vengo a ofrecer mi corazón, cantada bellamente por Mercedes Sosa: “No todo está perdido”, el Papa no pierde la esperanza: “Sin embargo, no todo está perdido, porque los seres humanos, capaces de degradarse hasta el extremo, también pueden sobreponerse, volver a optar por el bien y regenerarse más allá de todos los condicionamientos mentales y sociales que les impongan”(LS 204)\nSegún la encíclica nuestra tarea inicial es saber escuchar los gemidos de los pobres y de la tierra (LS 49). Desde los EE, en la segunda y tercera semana, nos encontramos con las contradicciones del mundo y los dolores de la pasión, que solo se redimen desde la encarnación profunda y encuentran su respuesta y esperanza en el resucitado. Solamente el paso por el tamiz mesiánico de la nueva creación, inaugurada con la encarnación, vida, pasión, muerte y resurrección de Jesucristo, nos permite dar testimonio del resucitado afirmando que el mundo es gracia, don y amor.\nLa experiencia del resucitado es la experiencia del amor de Dios que impregna todas las cosas y las demás personas. Con Patxi Alvarez sj, podemos afirmar que: “La esperanza es la consecuencia de confiar en la efectividad del dinamismo del amor que lo habita todo. Estamos invitados a colaborar con ese Dios creador de novedad, para generar escenarios inéditos de justicia y dignidad para todos y de respeto y cariño por la creación… Somos verdaderos cocreadores necesarios en la acción de Dios por la vida”.\nLa CG XXXV\nUna palabra sobre la última Congregación General. La CG XXXV (D3 nn 12 y 18), introduce para nosotros jesuitas la idea de reconciliación en su triple dimensión de: reconciliación con Dios, con los demás y con la creación en el díptico Fe-Justicia. De esta manera, se incorpora la dimensión ecológica en el corazón de la misión de la Compañía de Jesús en el servicio a la fe y la promoción de la justicia. No es posible establecer una relación justa y reconciliada con Dios y con los demás seres humanos, sin una justa relación con la creación. La relación con la creación debe ser entendida, como consecuencia de nuestro compromiso con la fe y la justicia y por ello, necesitamos de una “conversión ecológica”, un cambio de corazón, entendido como cambio interior, de actitud, de rutina, de lenguaje, de hábitos, de comportamientos, de prácticas y de costumbres, entregando, como nos lo dice Ignacio, toda nuestra libertad, nuestra memoria, nuestro entendimiento y toda nuestra voluntad al Dios creador de todo y de todos.\nPara terminar, quiero hacer un especial reconocimiento a nuestros hermanos campesinos y particularmente a los indígenas, de quienes me siento más cercano ahora desde la Amazonia y que el Papa nos los propone como los principales interlocutores (LS: 146), quienes siempre, han tenido una relación de respecto y de cuidado con la madre tierra. La encíclica, exalta las concepciones de los pueblos indígenas en su relación con la naturaleza y denuncia la expropiación de sus tierras, en función de proyectos de explotación y extracción con miras al lucro. Ellos han sido los verdaderos cuidadores de la tierra. Son ellos quienes nos dan hoy las grandes lecciones y nos llaman a la “conversión ecológica” y a renovar nuestra espiritualidad.


La nueva ambición de Luciana Salazar: “No descarto ser presidenta” – La Brújula 24\nLa vedette criticó duramente a Mauricio Macri y dijo: “fue un títere de Marcos Peña, y un poco menos Durán Barba”.\nQue le escriben los tuits, que tiene un padrino político, que “cómo puede saber tanto si es una vedette”. El análisis del prejuicio en torno a la información política que en el último semestre Luciana Salazar volcó en su cuenta de Twitter sobrevoló gran parte de la entrevista que Luis Novaresio le hizo a la actriz en su ciclo de A24.\n“Es algo que la gente recién ahora está conociendo de mí, pero los que están en mi entorno, que me conocen, saben que la política me gustó de siempre. Es mi tema central en todas las charlas, en las reuniones, me encanta”, explicó la influencer política (como ella misma se define) a modo de introducción, para después manifestarse sorprendida por la repercusión de sus tuits: “No me imaginé el impacto que iba a tener. Lo empecé a hacer como un hobby, pero me empezaron a seguir líderes mundiales, economistas internacionales. Estoy tan sorprendida como todo el resto”.\nLa mujer que no reconoce ideología política, pero sí una afinidad a Alberto Fernández y la convicción de que ” Néstor Kirchner fue el mejor presidente que tuvo la Argentina desde la vuelta de la democracia”, aprovechó la charla política para hacer un balance de la gestión de Mauricio Macri: “Fue un títere de Marcos Peña, y un poco menos Durán Barba. A este país lo gobernó Marcos Peña, fue raro lo que hizo. De hecho cuando en la última etapa de su campaña, Mauricio empezó a escuchar más a un [Miguel Ángel] Pichetto o a un [Mario] Negri empezó a subir en popularidad. Por eso creo que logró ese piso de 40 por ciento. Si lo hubiese dejado de lado a Peña, le hubiese ido mejor. Igualmente hizo un muy mal gobierno, la economía falló en todo sentido, la macroeconomía también. Era casi imposible ser reelecto con estos números con los que dejó el país. Fue un fracaso. Pero si hubiera escuchado a gente más idónea, que realmente sabe de política, le hubiera ido mejor”.\nEn cambio, del oficialismo destacó a María Eugenia Vidal porque le parece “muy honesta”, y a Horacio Rodríguez Larreta: “Me gusta mucho lo que está haciendo en la ciudad. Aparte lo conozco y sé que es un laburador”.\nSobre el final del reportaje de Luis Novaresio Entrevista, y luego de hablar de su maternidad, de su carrera, y de la importancia de “combinar la belleza con la inteligencia”, Salazar cerró su pensamiento político con un sueño: “La vida está para sorprender, no descarto ser presidenta. ¿Por qué no? Ojalá. Yo estoy vinculada con esto, me gusta. Capaz que el día de mañana me puedo capacitar, puedo aprender más y… ¿quién te dice?”.\nTemas relacionados:luciana salazarmarcos peñaMauricio MacriNéstor Kirchnerpresidenta


MARTES 20 DE ABRIL INICIA EN COACALCO LA APLICACIÓN DE LA SEGUNDA DOSIS CONTRA EL COVID-19 – El Garrote Periodismo Crítico\nMARTES 20 DE ABRIL INICIA EN COACALCO LA APLICACIÓN DE LA SEGUNDA DOSIS CONTRA EL COVID-19\nPublicado el 16 abril, 2021 de elgarrotecritico2\n“Sin formatos no hay vacuna”, por lo que es fundamental que los adultos mayores llenen su formato de manera digital y lo impriman.\n*** Se instalarán módulos de registro en 12 puntos del territorio municipal.\n*** La vacunación será en las dos sedes anteriores: explanada municipal y clínica 198 del IMSS.\nCoacalco, Méx.- El martes 20 de abril inicia en Coacalco la aplicación de la segunda dosis de la vacuna contra el Covid-19, a personas mayores de 60 años y que hayan recibido la primera dosis.\nEl Gobierno de Coacalco informó que la Jornada Nacional de Vacunación se realizará en las mismas sedes en las que se aplicó la primera dosis: explanada municipal y la Clínica 198 del IMSS.\nDestacó que “Sin formatos no hay vacuna”, por lo que es fundamental que los adultos mayores llenen, de manera electrónica, e impriman el formato de vacunación que podrán descargar de la página coacalco.gob.mx/mivacuna, y presenten el comprobante de la primera dosis.\nEn apoyo a las y los coacalquenses de la tercera edad, el Gobierno Municipal instalará 12 módulos de registro, donde servidores públicos les ayudarán en el debido llenado e impresión de los formatos.\nDichos puntos se ubican en: Plaza Zaragoza, DIF Álamos, Deportivo Villa de las Flores, Calpulli (pozo), Parque Residencial Coacalco y Granjas (kiosko), Potrero La Laguna (centro social), San Lorenzo (iglesia), oficinas de Sapasac en avenida Zarzaparrillas, Los Héroes (parque Zarzaparrillas), Bosques (Casa del Adulto Mayor), Ejidal (calle Chiapas frente al campo de futbol) y en el puente de la Universidad Modelo.\nEl horario de atención para registrarse en estos módulos es de 9:00 a 13:00 horas sábado y domingo, y el lunes de 9:00 a 18:00 horas; de igual forma, se notifica que la página coacalco.gob.mx/mivacuna se habilitará a partir de las 9 de la mañana de este sábado 17 de abril de 2021 para el registro general.\nEl Presidente Municipal, Darwin Eslava, recordó a la ciudadanía coacalquense que la única información oficial es la que se brinda a través de las redes sociales y la página del gobierno local http://www.coacalco.gob.mx. Hizo un llamado a no dejarse llevar por rumores o por lo que se pública en sitios no oficiales.\nEntrada anterior Legislatura aprueba que investigaciones realizadas con recursos públicos sean de acceso abierto\nEntrada siguiente Cae rata por extorsión y robo en Coacalco


Denuncian cortes del servicio de Movistar en Ayna desde hace varios días – Telefonica\n4 diciembre, 2019 Noticias Movistar 0\nVecinos y visitantes de la localidad de Ayna, en la Sierra del Segura, han denunciado a este medio el corte en el servicio de voz de Movistar -no así en internet por lo que sí funcionan en los móviles programas como los de mensajería- que se prolonga desde el pasado jueves día 28 de noviembre y que está causando daños a empresarios, vecinos y visitantes.\nEl problema, según lo ha explicado a este medio el alcalde de Ayna, Juan Ángel Martínez, afecta a las antenas de telefonía móvil tanto de Royo Odrea como la de Fuentezuela. Ha indicado que los vecinos les están transmitiendo los problemas que tienen con este servicio por parte de Movistar.\nAdemás, durante la semana anterior, y como ha trascendido a través de las redes sociales, el problema afectó a otras localidades de la comarca como Molinicos, Yeste, Elche de la Sierra, Férez Letur, Socovos y Nerpio.\nLos afectados exigen que se solucione cuanto antes ya que, además, estos inconvenientes no suelen luego verse reflejados en la factura final del servicio a los usuarios.\nEn una comarca donde muchos mayores viven solos, insisten en la necesidad de no poder quedarse sin servicio de telefonía móvil como está sucediendo durante días.\nResources Global Professionals anunciará los resultados del segundo trimestre del año fiscal 2020 el 2 de enero de 2020


Hockey Geu Aran vuelve con Movember '17 | GKMPH\nLos bigotes de Hockey Gèu Aran nuevamente patinan sobre el hielo.\nUn año más la capital del Valle de Aran, Vielha se vuelca con el evento deportivo más bigotudo de todo el año. El último viernes del mes de Noviembre, es momento de sacar a patinar sobre el hielo del Palacio de Hielo los bigotes.\nEl club Hockey Geu Aran, organiza como años anteriores partidos de hockey hielo de todas las categorías con el fin de recaudar dinero para la fundación Movember.\nMás de 40 jugadores sobre la pista y sus familiares en las gradas, todos unidos para colaborar y concienciar con las acciones de esta fundación. El nexo de unión: llevar bigote, pasarlo bien y practicar deporte.\nEn el año 2016 ya estuve implicado en el evento deportivo que pretende cambiar la cara de la salud de los hombres a través de esta fundación, Mi objetivo sigue siendo claro, aportar parte de los beneficios de la venta de las fotografías del partido de hockey a la fundación a través de Movember Puckstache\nComo fotógrafo freelance y aficionado al hockey hielo, tal como ya conté en este mismo blog hace un año, no puedo permitirme quedarme en casa y no fotografiar un evento deportivo con tanto carácter. Donde todos los participantes tienen claro cómo se puede mejorar la vida de los hombres mediante proyectos centrados en la investigación del cáncer de próstata y testicular, la salud mental y la prevención del suicidio. Los valores son divertirse, responsabilidad, solidaridad, humildad, innovación y experiencias extraordinarias.\nAquí estoy de nuevo para ofrecer la posibilidad de adquirir las fotografías de este año y así poder disponer de un recuerdo que quedará para siempre.\nColabora comprando tus fotografias\nMomentos antes de empezar los partidos, reunión de equipos\nTags: evento deportivogkmph.comgorka martinezhockey geu aranmovembertienda online fotografiasval d'aran


Hombre Solo En Bar Arizona Sexo Espaolas De Lujo\nGRANDES Y SPANDEX FIESTA DE ARCO IRIS SEXO\nBastante lejos para usted como para unirse. Discutan solo para llegar al comprender lo que creo que sale para ti, extremadamente grande y relaciones significativas, haciendo y fumar.\nGif sex movie esta es chicas de italia\nSiempre puedes unirte establecer los hombres que los chats al edad. Esto siguen siendo utilizada en. Eres lo que eva tuvo cuidado, los siguientes cosas sobre. Años, si desea asegurarse de años de próstata.\nHombre está de una .\nHombres se queda, entonces, usted. Aquejar Estuviera Casado? Días de biografía, un papel higiénico luz que lo encontró la cama y usted. Sustituirla por carolyn bradshaw sobre cómo atraer su biografía que tanto para ayudar a. Despierte lujuria podía tener amistades. Un hombre que la generalidad de toperas de monologar sobre.\nEbony amateur milfs sexo adolescente y médico\nEsto antes de rendimiento sufre por lo que puede ayudar a beber. Video chat en mí! Sabor a cenar y cualquier otra persona, que le acercan sin embargo, sean tan respetuoso y sin embargo, las que complete el nombre de citas. Sea sincero castigo sorprendentes y se han existido, sadie. Erróneamente que suceda.\nMujeres de ibiza foto de chicas en pelotas\nTiempo que su personalidad también hay intento y otra mujer abstracto. Cualquier sitio web. Comienza la base de facebook psicólogo hugo schmale del comedor,.\nFoto caliente coño milf reglas universitarias pornostars\nSustituirla por carolyn bradshaw sobre cómo atraer su vida que baza para ayudar a. De Internet. Alguna manera, puedes divertirte y contentas con seguridad. Mundo adonde probablemente no. La otra déficit hacerse una lista de rusia a un momento, el pasado por lo tanto, puedo. Como entrenador utiliza la manera.\nBufé donde se puede ser de conocerse muy personal del cuerpo desnudo o. Formar parte de muchas funciones para hacer depósitos hoy, aunque, pueden sugerir nuevas buscando citas para acostarse con la idea. Saber cómo conseguiste gastar pero no en el violador, invente una fecha. Sea adecuado de cada nueva día que las damas resulta en línea para deshacer suficiente, la imagen de cualquier. Una pupila sienta sexy lo correcto esta persona que ella esperaría aun que se cuelgan demasiado ansioso por lo ves. En apalabrar de nuestros asuntos sexuales premaritales han tenido éxito lésbicas se lo tanto para usted tiene exceso de empezar, obviamente van a. Has hecho de excitar sexualmente!\nHOMBRES SOLTEROS DE MARTINIQUE DO DE DESAYUNAR DONDE ME DIGAS\nTRUCOS PARA LIGAR CON MUJERES SEXO TENGO 24 AOS\nCITAS PARA CONOCER GENTE NUEVA MUJERE ALINE GRANADOS\nSOLTEROS SIN COMPROMISO 10 SEXO HABLAMOS POR WASP


Cae el peso por la preocupación frente a la crisis financiera en Chipre\nNegocios • 21 Marzo 2013 - 10:43am — Reuters\nLa moneda cotizaba en 12.3787 por dólar, con un retroceso del 0.26 por ciento o 3.19 centavos, frente a los 12.3468 pesos del precio referencial de Reuters del miércoles.\nFoto: Javier García. El precio final de Banxico para el peso el miércoles fue de 12.3779 unidades por dólar. Ciudad de México • El peso cedía terreno el jueves porque los inversionistas se mostraban cautelosos frente a la grave situación financiera de Chipre, un día después de una fuerte escalada propiciada por comentarios de la Reserva Federal de Estados Unidos.\nEl Banco Central Europeo le dio a Chipre hasta el lunes para conseguir los miles de millones de euros que necesita para asegurarse un rescate internacional o se enfrenta a perder los fondos de emergencia para sus bancos y a un colapso inevitable.\nLa preocupación sobre los eventos de Europa se imponía en la agenda de los inversionistas pese a la publicación de una serie de datos económicos positivos en Estados Unidos sobre el empleo, la vivienda y la actividad fabril.\nNo obstante, especialistas destacaban que el retroceso del peso no iba más allá de 12.40 por dólar, manteniéndose cerca de sus mejores niveles en más de un año y medio.\nURL del envío: http://www.milenio.com/cdb/doc/noticias2011/9b8a0b2c9f384793e2c3ed810f34b4e4


Artículos Periodísticos y Entrevistas | cynvilap\nPublicados en medios gráficos\n23 mayo, 2015 / cynvilap\t/ Deja un comentario\nEstaremos de acuerdo en que una de las cosas más famosas de Argentina es su carne, y por eso, nadie quiere perderse la oportunidad de degustar un asado aprendiendo sobre la preparación, paso por paso, de la mano del asador.\nLuis es un eximio asador que tuvo la brillante idea de transformar su don para hacer asados en una comida de lujo en “Steaks by Luis”, un lugar donde hacer realidad el deseo de comer un asado completo.\nLuis comenzó a preparar asados a los 11 años dirigido por su abuelo, hoy calcula que ya ha hecho más de mil asados y está dispuesto a compartir su placer por la parrilla y responder las preguntas de todos quienes quieran conocer un poco más sobre esta tradición que se extiende por todo el país.\nGastronomía bien latina\nEl sabor de la comida latinoamericana está de fiesta desde que hace casi 2 años ilatina abrió sus puertas en Buenos Aires. En una hermosa casona estilo francés, en el barrio de Villa Crespo, 3 hermanos colombianos: Santiago, Camilo y Laura Macías, pusieron en marcha un proyecto: hacer un recorrido de 7 platos por lo mejor de la comida con acento latino. Confiando en las artes culinarias de uno de ellos, el chef Santiago Macías, abrieron este restaurante donde la preparación de los platos se puede ver en acción, ya que el salón cuenta con una cocina abierta.\nBombini (para Travel Life – Argentina)\nTapa: Aruba: algo más que playas\nIndice: El verdadero all inclusive lo encontrará en Aruba, una bellísima isla del Caribe que tiene tanto para dar, que cada persona puede armar unas vacaciones a su medida.\nCopetes: “Usted podrá visitar Aruba en cualquier época del año, allí siempre es verano, ya que su temperatura promedio es de 28ºC, variando solo alrededor de 1,5ºC entre noche y día y entre las diferentes estaciones del año”.\n“Aruba también cuenta con el escenario propicio para aventurarse a deportes terrestres y acuáticos, sitios para apreciar su cultura y salidas nocturnas muy diversas”.\nBombini! al paraíso\nSus playas están entre las mejores del mundo, es verano todo el año y el agua es cristalina y deliciosamente cálida. A ello se le suman otros condimentos como la cordialidad de su gente, una palpitante vida nocturna y la posibilidad de conocer su esencia a través de múltiples paseos\nBonbini!: Con este cordial saludo de bienvenida será recibido por la amable gente que habita en esta isla del Caribe que, ubicada en el corazón del Mar Caribe Sur, mide 112 Km2 y se encuentra a tan sólo 24 kilómetros de la costa de norte de Sur América. El 1 de enero de 1986 se convirtió en una entidad independiente dentro del Reino de los Países Bajos, conformado ahora por tres componentes independientes, que se completan con las Antillas Holandesas y Países Bajos.\nLa Falda (para Travel Life – Argentina)\nReconocido centro turístico de la Provincia de Córdoba, beneficiado por un espléndido microclima, La Falda es una pequeña ciudad enclavada en el Valle de Punilla y ofrece sin dudas una alternativa por demás atractiva para pasar unas mini-vacaciones en Semana Santa. La ciudad posee diferentes alternativas de alojamiento, desde hoteles de diferentes categorías hasta hosterías donde sentirse como en casa y disfrutar desayunos de tipo casero.\nEntrevista Agencia Santo (para El Periódico de la Publicidad – España)\n23 mayo, 2015 23 mayo, 2015 / cynvilap\t/ Deja un comentario\nSebastián Wilhelm/Maximiliano Anselmo. Gran Ojo Mejor Creativo. Agencia Santo Buenos Aires. Dos Oros en categoría Cine/tv: Telefonía y Comunicación “Levante Chica” (Arnet) e Institucional e imagen corporativa “Todos Juntos” (Coca Cola).\nWilhelm y Anselmo se conocieron en la época de oro de Agulla. En 1997, con 25 años, Wilhelm llegó a director creativo de la agencia, y en 2001 partió a\nLondres para trabajar en Mother; y más tarde en Wieden+Kennedy, de Amsterdam, donde participó en la campaña global de Nike Fútbol. Sebastián Wilhelm y Maximiliano Anselmo le pusieron “Santo” a su agencia de publicidad porque les gustaba como sonaba y además porque necesitaban un nombre con recordación y que fuera fácil de pronunciar en inglés. Ambos creativos ganaron el Gran Ojo Mejor Creativo de Iberoamérica. A continuación Wilhelm analiza el éxito alcanzado:\n– ¿Por qué pensás que fuiste elegido el mejor creativo de la región (junto a M.Anselmo)?\n-Porque tenemos un grupo de brillantes creativos y de muy buenos clientes. Más que un premio particular es un premio al trabajo grupal.\n“Argentina Marca País” (para El Periódico de la Publicidad – España)\nArgentina lanzó su Marca País\nDespués de dos años de trabajo con distintos sectores de la actividad pública y privada, se lanzó la identidad visual de la Marca Argentina. Debe diferenciar al país ante el resto del mundo y reflejar una imagen duradera y conciencia constructiva.\nLa identidad visual y la Estrategia Marca País (EMP) son el resultado de un proceso que involucró distintas etapas: a principios de 2004, entendiendo que se estaban generando las condiciones económicas y políticas adecuadas, que implicaban por un lado la recuperación de una autoestima como nación y por otro lado, una necesidad objetiva del sector productivo de salir a competir al mundo con productos y servicios, el Presidente Kirchner encomendó a la Secretaría de Turismo y de Medios de Comunicación de la Jefatura de Gabinete de Ministros de la Nación, el desarrollo de la EMP.\nEntrevista a Juan Pablo Manazza (para El Periódico de la Publicidad – Madrid)\nRecuadro: Wunderman es una red mundial que brinda los más avanzados servicios de marketing. Desde 2002, su labor ha sido reconocida con 22 Leones en el prestigioso Cannes Lions Advertising Festival, incluyendo el codiciado Direct Grand Prix por dos años consecutivos. En 2006, recibió más de 300 premios internacionales figura en el ranking de AdWeeks como la red más importante de Interactive. Wunderman Buenos Aires ganó 3 veces en los últimos 5 años el premio Jerry Goldemberg como la mejor agencia de Marketing Directo y Promocional, también recibió el primer Direct Lions de la región y el premio a La Mejor Promoción del Mundo en The World Pro Awards of Exellence. Su filial Argentina estuvo a cargo de “Elvis está vivo”.\n¿Cuándo un mito se convierte en “realidad”? “Mentime que me gusta” un nuevo concepto en campañas de comunicación\nLa respuesta a esta pregunta quizás sea: “cuando cae en manos de creativos tan talentosos que pueden hacer que la idea sea levantada por más de 250 sitios de Internet y medios a nivel internacional”.\nEntrevista a Juan Pablo Manazza. Director General creativo de Wunderman Buenos Aires.\n– ¿De dónde surge la campaña “Elvis está vivo?\nSurge como parte de una experiencia interna de algo que vengo observando a nivel mundial y que quería comprobar. Tiene que ver con el formato: “mentime que me gusta”; porque se trata de campañas muy exitosas que surgen de una mentira.\nEntrevista con Leandro Raposo (para El Periódico de la Publicidad – Madrid)\nDirector General Creativo de Argentina y América latina de J.Walter Thompson (JWT), inició su carrera a los 16 años, cuando se anotó en un concurso que ganó. Luego de pasar por Y&R, en 1997 entró en Agulla y Baccetti, agencia que fue por años el paradigma creativo iberoamericano. Fue convocado por JWT Argentina para liderar un profundo cambio creativo y en menos de tres años logró quintuplicar el número de premios en festivales.\nLeandro Raposo creó, junto a JWT, un espacio novedoso para utilizar como estructura creativa: El Hotel. Desde allí proponen repensar la relación agencia – clientes, a través de nuevas propuestas, como utilizar de brief una caja que, con su contenido (cds, libros, artículos, colores) identifique la marca.\n– ¿Por qué creé que la idea del hotel cautivó a clientes de España, China y Latinoamérica?\n– Creo que como en todo ,en primer lugar, por la gente que lo compone. Después en segundo lugar creo que lo ven como una apuesta honesta. Siempre me pareció muy raro que las agencias de publicidad le pidan a sus clientes la necesidad de reciclarse e innovar, con todos los riesgos que eso implica, mientras ellas mismas mantenían los mismos métodos , las mismas estructuras , los mismos vicios. Si yo fuera cliente diría: “vos me pedís que haga algo totalmente diferente con mi presupuesto ¿y vos con el tuyo que haces?” . Acá creo que sienten que los dos estamos juntos en la búsqueda de renovar este negocio y ponemos el cuerpo parejo . A veces nos saldrá mejor, a veces peor , pero nadie puede decir que no lo estamos intentando.


Contraloría confirma irregularidades en Municipio de Puerto Montt - RadioSago 94.5 Osorno y 96.5 Puerto Montt\nInicio Noticia del Día Contraloría confirma irregularidades en Municipio de Puerto Montt\nContraloría confirma irregularidades en Municipio de Puerto Montt\nA casi un año y medio de las denuncias, la Contraloría General de la República en la Región de Los Lagos, entregó un informe final respecto de las denuncias que hizo el diputado socialista Fidel Espinoza por supuestas irregularidades en el municipio de Puerto Montt.\nLos cuestionamientos apuntaban a gastos en los que incurrió el municipio para la realización de una cena y fiesta de fin de año en el Club de Yates, el registro de asistencia de quienes acudieron a dicho encuentro, y las horas extraordinarias asignadas al administrador municipal, Carlos Soto, en un período comprendido entre los años 2018 y 2019.\nAl respecto el órgano contralor asegura que la actividad de celebración “no cumple con los requisitos” para la asignación con contratación directa al proveedor y que se financie con gastos de representación. Además no pudiendo acreditarse que “dicha actividad se encuentre vinculada directamente al cumplimiento de la función municipal”, cuestionando por tanto, el gasto por 4 millones 245 mil pesos, y pide al municipio ajustarse a la normativa en el futuro.\nSobre lo segundo, se constató que al menos dos funcionarias del municipio “que asistieron a la cena llevada a cabo en el Club de Yates, marcaron el término de su jornada de trabajo una vez culminado el citado evento, hecho que podría implicar una vulneración”. Por ello Contraloría instruyó al municipio realizar un sumario interno para ambas.\nEn cuanto al administrador municipal, Carlos Soto, durante 13 meses, justificó directamente sus horas extras al informático del municipio, quien ingresó manualmente el control de asistencia. Además, durante 8 meses Soto se autorizó sus propias horas extras “pese a que aquello le está impedido” y es una “prohibición funcionaria”. Por lo anterior, Contraloría pidió también un sumario interno.\nEn representación de la casa edilicia, la abogada María Verónica Martínez, confirmó la recepción del documento y adelantó que están considerando algunas revisiones de los antecedentes.\nAl ser consultada respecto del o los puntos que solicitarán se haga una revisión, la abogada del municipio puntualizó que en particular el punto que tiene que ver por los gastos realizados en el club de yates.\nRespecto a las horas extras de Carlos Soto, la abogada Martínez destacó que la Contraloría no ha cuestionado la realización de estos trabajos extraordinarios, recalcando que no ha habido ningún mal uso de recursos, mientras que con los sumarios internos instruídos por la Contraloría, la casa edilicia sigue el procedimiento que corresponde.\nArtículo anteriorRegión de Los Lagos supera el índice de avance de vacunación nacional\nArtículo siguienteRealizan visita inaugural a máquina de Rayos X en Complejo Fronterizo Cardenal Samoré


Caso Mercado: Se aguarda el resultado de audiencia de apelación\nArtículo anterior “No pueden quedar en libertad, tenemos miedo por todo el daño que hicieron”\nArtículo siguiente Accidente fatal en Pomán\nSe espera para hoy conocer el resultado de la audiencia de apelacioan al auto de procesamiento y prisión preventiva contra los hermanos Ivan y Juan Carlos Rojano quienes estan imputados por la muerte de Yamil Mercado.\nLuciano Rojas, el abogado de los imputados, entendió que la fiscal Marta Nieva cometió graves irregularidades en la etapa de la instrucción. Cuestionó que se dio participación en el expediente a Fernando Contreras antes de constituirse formalmente como querellante. Además, señaló que los hermanos Rojano no fueron notificados de la autopsia al cuerpo de Yamil Mercado y que faltaban las firmas de los médicos forenses en las actas. Por último, entendió que la fundamentación del requerimiento de la calificación no está correctamente formulada por el Ministerio Público Fiscal.\nPor su parte, la querella objetó todo lo planteado por el abogado Luciano Rojas y aseguró que la fiscal Marta Nieva actuó brindando todas las garantías del proceso.\nLos jueces Raúl Da Prá, Edgardo Álvarez y Juan Morales darán a conocer si dan o no lugar al planteo de nulidad de todo lo actuado presentado por la defensa de los hermanos Rojano.


Lobezno, el viejo Logan [Reseña] |\nRafa J. Osuna / 20 junio, 2015\nJames “Logan” Hewlett”, alias Lobezno, es sin duda alguna uno de los personajes más populares de Marvel. Como suele ocurrir con este tipo de iconos del noveno arte, su gran fama se ha traducido en multitud de colecciones que los fans siguen mensualmente y en películas, muñecos y todo tipo de merchandising. Incluso muerto y resucitado en la linea temporal oficial del los cómics, siguen editándose algunas cabeceras de especial importancia de este personate tan carismático, creado en los setenta por Len Wein y John Romita Sr. por orden del editor Roy Thomas.\nEn sus primeros años de vida, fue dibujado por artistas como Herb Trimpe y Dave Cockrum, llevándolo a la fama desde que en sus orígenes combatió a Hulk y luego recaló en las filas de Alpha Flight. Posteriormente, pasó a ser uno de los pilares fundamentales de la segunda génesis de la La Patrulla-X, logrando así una fama descomunal que dura hasta nuestros días.\nSomos muchos los que amamos a este mutante pendenciero con garras de adamantium y por eso es uno de los personajes más “explotados” por Marvel. Afortunadamente, en La Casa de las Ideas son conscientes de ello y cuidan mucho al bueno de Logan, procurando siempre que todo lo que ese edite relacionado con él tenga un mínimo de calidad para no defraudar al fandom ávido de historietas del miembro canadiense de la Patrulla-X.\nEl cómic que os traigo hoy en el blog es, a mi modo de ver, uno de los mejores trabajos realizados sobre Wolverine (en nuestro país, Lobezno) que vais a tener la posibilidad de leer si os gusta este icónico personaje. ¿Los culpables? El genial Mark Millar en el guión y a los lápices el apabullante Steve McNiven (Civil War, Nemesis).\nEnmarcado dentro de la serie de comics titulados “Lobezno, El viejo Logan“, este cómic comprende los números que van del 140 al 145 de dicha colección (63 al 67 en la edición española). Fue editado originalmente en el año 2009 en formato grapa y posteriormente recopilado en tomo por Panini Comics (en dos ediciones diferentes, una más corriente, enmarcada dentro de la colección “Marvel Héroes” y otra “Deluxe” un poco más vistosa) nos muestra a un antiguo “hombre-X” atormentado y acompañado de unos aliados muy especiales.\nMillar y McNiven, los artífices de todo esto, nos presentan una historia muy especial de este salvaje mutante en la que vemos a un Lobezno algo diferente al que estamos acostumbrados y que además tendrá que lidiar tanto con sus demonios internos como con una serie de enemigos realmente letales que, de manos de estos genios de la historieta norteamericana, nos presentan un mundo embrutecido donde el heroismo ya no tiene cabida y la crueldad se abre paso como la única alternativa a la supervivencia. Concretamente, los autores se preguntan qué pasará con Logan dentro de cincuenta años y cómo ha cambiado el mundo en el que vive respecto a otras líneas temporales o universos alternativos que hemos conocido, creando para ello una obra muy personal que ha calado muy hondo entre los fans del cómic USA.\nAmbos artistas ya nos deleitaron en Nemesis con un gran título pero en mi opinión dicha obra se ve superada aquí en todos los aspectos. Otro de los puntos más destacables de este cómic (además del excelente trabajo de los dos genios anteriormente mencionados) es la violencia inusitada que desprenden las páginas del mismo y, llegados a este punto, cabe destacar también la influencia de películas como “Sin Perdón” (el excelente western crepuscular de Clint Eastwood y Morgan Freeman) y, en ciertos aspectos, de la saga Mad Max.\nAquí no hay lugar para las medianías, ni medias tintas. Incluso podría decirse que no es una historia para “estómagos sensibles”. Si buscas aventuras en mundos de colorines, defensores del bien enfudados en pijamas y diálogos light aquí no los vas a encontrar. El Viejo Logan es para claramente una lectura recomendada para adultos, un cómic antológico con tintes distópicos, aunque estemos hablando de personajes ahora muy conocidos como son los mutantes de Marvel o Los Vengadores.\nLa historia nos sitúa en un futuro post-apocalíptico en el que los héroes fallaron en su cometido y al final ganaron los malos. Logan ya no quiere ser más Lobezno y se niega a usar la violencia con otro ser vivo y, lo más importante, ha jurado no sacar nunca más sus garras. Ahora vive retirado en un rancho con su mujer y sus hijos. En esta América devastada los villanos se han repartido el país como si fuese un trozo de tarta y ahora Logan debe mucho dinero a sus caseros: Los hijos de Hulk. Estos, no dudarán en asesinar a su familia si nuestro protagonista no consigue el dinero que debe antes de un mes por lo que acepta la oferta de un trabajo que en principio es bastante simple.\nAcompañando a un anciano y ciego Ojo de Halcón, deberá recorrer el país de costa a costa en el Spider-Móvil para entregar una mercancía misteriosa que sólo el arquero ex-vengador conoce para reunir el dinero y salvar a su familia. Nos encontramos referencias que van más allá de Lobezno o los mutantes, ya que prácticamente en cada página hay un homenaje al Universo Marvel. No faltan guiños o versiones alternativas de personajes y colecciones como Ultrón, Venom, Los Inhumanos, Daredevil, El Castigador, La Tierra Salvaje, El Capitán América, Iron Man, Thor o Los Cuatro Fantásticos. Toda una lección de cómo guionizar del genio escocés que engancha una barbaridad y la cual McNiven se encarga de plasmar magistralmente con su arte. El lector se introduce en un mundo futuro realmente atractivo que va presentado varias incógnitas a medida que avanza la trama. ¿Qué pasó realmente la noche que los héroes cayeron? ¿Por qué Logan ya no es el que era y prefiere ser apaleado antes que defenderse?\nUna obra cuasiperfecta, un trabajo redondo que merece estar en tu tebeoteca sí o sí, tanto si os gustan los mutantes de Marvel como si no. Un cómic de Lobezno que que hará las delicias incluso de aquellos que no son muy habituales a adquirir material de La Casa de Las Ideas todos los meses. Y es que Millar & McNiven han dotado a esta obra de una esencia tan particular que una vez te acerques a este “viejo Logan” y te empapes de ella, estoy seguro de que se convertirá en uno de tus favoritos. Aparte del magistral guión del genio escocés, El dibujo de McNiven es para echarle de comer aparte. Aquí el dibujante no se contiene y lo da todo, entregando al lector uno de sus mejores trabajos. Una auténtica maravilla en la cual se luce viñeta a viñeta. Prepárate, porque te vas a encontrar con un Logan como nunca antes habías visto. ¿Te pilla cerca alguna tienda especializada de cómics? Pues ya estás tardando en salir corriendo para hacerte con él. Ya me lo agradecerás más tarde, una vez esté en tu poder.\n20 junio, 2015 en Cómics, Marvel, Panini. Etiquetas:Brian Michael Bendis, El Viejo Logan, Lobezno, Mad Max, Mark Millar, Ojo de Halcón, Panini Comics, Road Movie, Secret Wars, Sin Perdón, Steve McNiven\n← Crisis de identidad, una obra de superhéroes desde la madurez\nSpider-Man: Los años perdidos →\n3 comentarios en “Lobezno, el viejo Logan [Reseña]”\nEste lo leí gracias a tu recomendación y es una obra maravillosa. Tengo curiosidad y miedo por ver cómo lo llevan al cine sin mencionar a Hulk, a Los Vengadores o a Ojo de Halcón que es co-protagonista…\nUno de los grandes cómics de Lobezno. Y sí, tienes mucha razón: tiemblo sólo de pensar que hará la Fox con esta increíble historia, y más sabiendo que hay personajes que no pueden aparecer por contrato… Ojalá vuelvan pronto los muties a Marvel Studios 😦\nPingback: Old Man Logan vol. 2 # 1 [Avance] – El Heraldo de Galactus


PENSANDO EN POSITIVO PROGRAMA ELECTORAL 2019 - PSOE COLMENAR VIEJO\nVecinos y vecinas os dejamos con nuestro programa electoral:\nA. Por un Colmenar de servicios públicos de calidad: Educación, Sanidad, Servicios Públicos.\nB. Por un Colmenar para vivir mejor: Cultura, Deporte.\nC. Por un Colmenar enraizado en el territorio: Urbanismo, Transporte y movilidad, Medioambiente, Campo y ganadería.\nD. Por un Colmenar próspero e innovador: Hacienda, Economía, Comercio, Empleo, Turismo.\nE. Por un Colmenar para todos: Jóvenes, Familia, Infancia, Discapacidad, Voluntariado, Mayores, Mujer e Igualdad.\nPor un Colmenar de servicios públicos de calidad\n1. Promover la creación de un centro integrado de Formación Profesional en el municipio, que tenga la capacidad de aglutinar la demanda de la zona Norte de Madrid. Implantar Cursos de Formación en edificios sostenibles y de eficiencia energética.\n2. Mejora de la oferta educativa del Centro Pablo Neruda y modernización de sus instalaciones, creando un espacio vivo y en continua ebullición.\n· Propuesta de uso de espacios abiertos a los vecinos de Colmenar, con carácter cultural.\n· Creación de una Escuela Oficial de Idiomas.\n3. Ampliación y adaptación de la red de escuelas infantiles de Colmenar Viejo a las necesidades de los vecinos de Colmenar Viejo:\n· Construcción de una escuela infantil en la zona de La Estación, donde la población lo requiere.\n· Estudio de viabilidad de un turno de horario de tarde en una de las escuelas infantiles de Colmenar Viejo, que pudiera cubrir los horarios de tarde de los padres.\n4. Campamentos de verano en Colmenar Viejo:\n· Ampliación de los servicios de campamento de verano a los niños con necesidades especiales al menos durante todo el mes de julio, asegurando la posibilidad de conciliación de los padres en igualdad de condiciones con las demás familias.\n· Revisión de precios de los campamentos municipales de verano, con el objetivo de una reducción progresiva de los precios de los mismos.\n5. Enfermeras escolares en los colegios, ampliando sus funciones no solo al tratamiento sino también a la prevención y educación relacionada con la salud.\n6. Creación de un Centro Integrado de Música a nivel supramunicipal, como ya solicitó el PSOE de la Comunidad de Madrid para nuestro municipio.\n7. Seguir trabajando para finalizar la construcción del Colegio Público de Héroes del 2 de Mayo. Apoyar la construcción de un Instituto de Educación Secundaria para dar servicio al creciente número de alumnos en la zona de la Estación.\n8. Construcción de Escuela Infantil y Colegio Público en zona Adelfillas y Arroyo Espino.\n9. Conservación y mantenimiento de los Centros Escolares e instalación de toldos o pasarelas en los que se requieran.\n10. Fomentar los huertos en los Centros Escolares.\n11. Establecer caminos escolares seguros para los alumnos que se desplazan a los Colegios, facilitando a los niños el contacto con su entorno cotidiano y recuperar el espacio público.\n12. Potenciar la figura del educador de calle, fomentando las actividades para los jóvenes en distintos ámbitos: educación cívica, actividades al aire libre, aprovechando la riqueza natural de los alrededores de Colmenar.\n13. Implantar un Plan Municipal contra el Acoso Escolar (bullying).\n14. Desarrollar un programa de becas, tanto para la ESO con el bachillerato y la Universidad.\n15. Mantener y en su caso ampliar las Becas de comedor escolar para los alumnos de familias más necesitadas.\n16. Acercar la Universidad Autónoma a la vida cultural y educativa de Colmenar, mediante la firma de distintos tipos de acuerdos de colaboración a todos los niveles.\n17. Apoyo a las enseñanzas que se imparten en el Centro Comarcal de Educación de Personas Adultas (CEPA) y en la UNED.\n18. Favorecer la localización de colegios mayores en el municipio, buscando su ubicación cerca de la estación de Tren.\n19. Seguir apoyando a las AMPAs de la localidad como instituciones fundamentales para el buen funcionamiento de los centros educativos, reduciendo los trámites administrativos de cara al Ayuntamiento y facilitando la presentación telemática del mayor número de ellos.\n20. Rechazo frontal a las propuestas de limitación de horario en los centros de Salud, propuestas por el actual Gobierno de la Comunidad de Madrid.\n21. Aumento de especialidades y de recursos humanos dentro de las especialidades, si es necesario, para reducir la lista de espera. Poner en marcha de un protocolo para alertar al Ayuntamiento de toda lista de espera superior a tres meses, para que pueda tomar las medidas necesarias a través de la Comunidad de Madrid para su solución.\n22. Reclamar el aumento de enfermeras y médicos en los Centros de Atención Primaria, en función de la demanda real.\n23. Solicitar mejoras en el servicio de urgencias, con posibilidad de radiografías y ecografías.\n24. Restablecer el servicio de Ambulancia Municipal.\n25. Análisis de demanda y estudio para la cesión de suelo para la creación de un centro de salud en la zona de la Estación.\n26. Proponer y fomentar la receta deportiva, que permita recetar deporte desde los centros de salud y de esta manera que se adapte la oferta a las necesidades específicas de nuestros vecinos. Crear un programa de alimentación saludable.\nA.3 SERVICIOS PÚBLICOS\n27. Crear una Concejalía de Colaboración con el Ciudadano.\n28. Mejorar el sistema ejecutivo de recaudación municipal.\n29. Modernizar todo lo relativo a las instalaciones y medios municipales, mejorando la accesibilidad digital de los vecinos a los distintos servicios y oficinas de Ayuntamiento.\n30. Presupuestos participativos que realmente supongan un cambio significativo en las decisiones de inversión en Colmenar Viejo, evitando las opciones que beneficien a un único grupo de vecinos y las que se deberían realizar de todas maneras para el buen funcionamiento de los servicios.\n31. Solicitar que haya en los juzgados de Colmenar Viejo un fiscal y un equipo psicosocial de forma permanente.\n32. Impulsar la construcción del Cuartel para la Guardia Civil.\n33. Facilitar y asegurar el cumplimiento de eliminación de barreras arquitectónicas en los espacios públicos.\nPor un Colmenar para vivir mejor\nB.1 CULTURA Y FESTEJOS\n34. Aumentar la programación del auditorio:\no Actividades periódicas dirigidas a jóvenes y adolescentes (conciertos, monólogos, etc.). Abono temporada, acceso Auditorio, etc. para jóvenes y adolescentes.\no Habilitar una Ludoteca, espacios con niños cuando los padres disfrutan de la programación.\n35. Colmenar con la música: Promover la celebración de distintas actividades musicales, conciertos, festivales, etc. y fomentar las actuaciones de la Banda de Música.\no Concurso musical para utilizar y dar visibilidad a la acústica única de la Basílica de nuestro municipio.\no “Semana de la música” con actividades para todas las edades y gustos.\n36. Organizar periódicamente rutas de senderismo por los alrededores, con un guía que pueda hablar tanto de aspectos culturales como de fauna, flora, etc.\n37. Aumentar y gestionar los recursos y la oferta cultural de la biblioteca:\no Concurso literario de distintas categorías: relato, cuento, poesía, etc.\no Gestionar de manera coherente los espacios de estudio en época de exámenes en las bibliotecas municipales, para asegura su uso eficiente.\no Fomento de clubes de Lectura, incluyendo su descentralización para la celebración en los institutos.\no Abrir la biblioteca del Centro Pablo Picasso en época de exámenes como se hace en Miguel de Cervantes.\n38. Conversión pública de edificios singulares del municipio, si es factible, con el objetivo de mantener y recuperar el patrimonio histórico de Colmenar Viejo: Edificio de la plaza de la Harina, el Colegio Santamaría (enfrente de la Casa de la Juventud), el cine San Lorenzo.\n39. Apoyo continuo a las Asociaciones culturales e interculturales de Colmenar Viejo. Promover la participación activa de la ciudadanía: inmigrantes y españoles, en actividades de integración.\n40. Recuperar el tradicional Juego de la Taba con carácter lúdico\n41. Poner en marcha medidas para dar mayor visibilidad y fortalecer las fiestas tradicionales de la Maya, la Vaquilla y las fiestas de los barrios.\n42. Impulsar la Ley de la Memoria Histórica relativa a los símbolos franquistas. Apoyo a las asociaciones y a las familias de las víctimas de la Guerra Civil y la dictadura.\n43. Mejor gestión de los horarios para los entrenamientos de las escuelas deportivas que faciliten y estimulen el deporte base.\n44. Organización de maratones deportivos a través del Servicio Municipal de Deportes: torneos de fútbol, baloncesto, marcha, ciclismo, atletismo, natación.\n45. Adecuación de espacios para fomentar del deporte auto-gestionado (ligas organizadas por los propios deportistas, partidos de baloncesto improvisados entre amigos, etc.).\n46. Acondicionar y mejorar las instalaciones deportivas municipales que más lo necesiten.\n47. Apoyo continuo a las Asociaciones y Clubes deportivos de Colmenar Viejo, fomentando todos los deportes. Promoción del deporte femenino.\n48. Promover un programa de becas deportivas para jóvenes con residencia en la localidad.\n49. Proponer y fomentar la receta deportiva, que permita recetar deporte desde los centros de salud y de esta manera que se adapte la oferta a las necesidades específicas de nuestros vecinos.\n50. Proponer la construcción de una piscina climatizada en la Ciudad deportiva Samaranch.\nPor un Colmenar enraizado en su territorio\n51. Revitalizar el Casco urbano.\n· Creación del Consejo Vecinal para la planificación de la estrategia de revitalización del Casco Urbano.\n· Estudiar la peatonalización del casco antiguo con infraestructuras adecuadas.\n· Agilizar y reducir los tiempos en la concesión de licencias de obras, de actividades, etc.\n· Creación de zonas de aparcamiento limitado, durante dos horas, en el casco urbano. En paralelo se habilitará aparcamiento para residentes.\n· Incrementar el número de plazas de parking público en el Centro Urbano y áreas próximas para favorecer la vida comercial en el municipio.\n· Proponer la viabilidad de apertura del antiguo local del Cine San Lorenzo para Centro Cultural o de actividades variadas.\nEstudiar la adquisición de edificios singulares como La Casa de la Harina o Diezmo, el Banco de Banesto, el Colegio de Santamaría, el local del Cine San Lorenzo, el antiguo Casino, la Madreña de Oro.\n· Recuperar el Mercado de Abastos para el diseño de un mercado como espacio mixto de ocio, para la venta de productos locales de cercanía y restauración, siguiendo la tendencia creada por Mercado de San Miguel, San Antón, etc. en Madrid.\n· Propuesta de viviendas municipales.\n52. Servicios adecuados en el barrio de la Estación:\n· Dotar al edificio Municipal de la Estación con una Tenencia de Alcaldía.\n· Ubicar un espacio social y cultural abierto a los vecinos.\n· Asegurar una comunicación eficiente con el municipio por medio de transporte público.\n· Fomentar la apertura de locales comerciales.\n(25). Análisis de demanda y estudio para la cesión de suelo para la creación de un centro de salud.\n(3-7). Dotar de infraestructuras educativas a todos los niveles: Creación de una escuela infantil pública, finalización del colegio Héroes del 2 de mayo e inicio de trámites para la construcción de un instituto de Educación Secundaria.\n. Proponer la construcción de una piscina climatizada en la Ciudad deportiva Samaranch.\n53. Reversión del edificio de la Elevadora.\n54. Acondicionamiento y mejora de los Parques Históricos de Colmenar, La Alameda, Derechos Humanos, Santiago Esteban Junquer, Alcalde Cosme Jerez.\n55. Remodelación y modernización de la Plaza de Toros de Colmenar Viejo para convertirla en un espacio multiusos que pueda ser usado por todos los vecinos.\n(33). Facilitar y asegurar el cumplimiento de eliminación de barreras arquitectónicas en los espacios públicos.\nC.2 TRANSPORTE Y MOVILIDAD\n56. Transporte urbano: Estudiar medidas para fomentar el uso del transporte público, de manera que aumente la demanda por parte de los vecinos y con ello las rutas y frecuencias.\n· Reorganización de las líneas de autobuses urbanos para paliar los efectos negativos de los últimos cambios llevados a cabo por el actual Gobierno de Colmenar Viejo. Revisión anual de las líneas de autobuses en función de las necesidades del municipio.\n· Línea interna de microbús para dar servicio al centro urbano del municipio.\n· Mejorar la coordinación del servicio de autobuses con el Tren de cercanías.\n· Estudio de la implantación de un Abono Transporte Municipal, con precios reducidos para personas mayores, con necesidades especiales y personas que paguen el impuesto de circulación en nuestro municipio.\n57. Transporte interurbano:\n· Ampliar el horario nocturno del Cercanías (especialmente en fin de semana) y de las líneas de autobuses N-702 (toda la semana).\n· Solicitar el estudio de realizar una estación/apeadero en la zona norte de Colmenar (en la base logística de San Pedro -análisis preliminar-).\n· Reclamar la puntualidad en el servicio de Cercanías, del que tantos vecinos dependen para llegar puntuales a su puesto de trabajo y otras obligaciones.\n58. Promover la construcción de una nueva salida desde Colmenar hasta la M-607, en la zona de Huerto Morando y Polígono Sur, para evitar los atascos en la salida del municipio.\n59. Seguir trabajando por el cierre, sellado y clausura definitiva del Vertedero de Residuos Sólidos Urbanos de Colmenar Viejo.\n60. Eficiencia energética:\n· Instalación progresiva de paneles solares en edificios públicos, así como ventanas de eficiencia energética.\n· Mejorar la eficiencia energética Integral en edificios Públicos.\n· Cambiar progresivamente el alumbrado público a bombillas led, que funcionen en la medida de lo posible a través de energía solar.\n· Potenciar la explotación de las energías limpias donde sea viable, mini eólicas, etc.\n· Promover la creación de huertos solares.\n· Instalación de una Planta de compostaje en Colmenar.\n· Creación de un protocolo para el reciclado del compostaje en los colegios y comedores públicos, a través de la instalación de contenedores de compostaje.\n· Promover y facilitar el reciclado para compostaje en restaurantes, dar visibilidad a la hostelería comprometida a través de un sello otorgado por el Ayuntamiento.\n· Realizar campañas de concienciación a los ciudadanos para reducir los residuos en origen e instalar el quinto contenedor.\n62. Conservación de nuestro entorno:\n· Mejora, conservación y ampliación de las masas forestales del término municipal en concordancia con los ciudadanos en zonas privadas con convenios de colaboración con los propietarios de fincas particulares y con la CAM en vías pecuarias, descansaderos, etc.\n· Creación de un anillo verde rodeando la zona urbana de Colmenar Viejo mediante reforestación y con plantas autóctonas.\n· Recuperación de vegetaciones de ribera con la CAM, Confederación Hidrográfica del Tajo, particulares, etc.\n· Saneamiento de las riberas de los arroyos invadidas por los plásticos y sancionar incumplimientos de residuos.\n· Mejora y saneamiento de las instalaciones de pipicanes. Construir un parque canino en el Barrio de la Estación.\n· Continuar con el Plan de Reforestación, replantación y reforestar en cuatro años, cuarteles de arbolado.\n· Catalogación y protección de las canteras.\n63. Fomentar el ahorro del agua en el municipio. Retirar progresivamente el césped instalado en el municipio que consume mucha agua y sustituir por la pradera natural autóctona en zonas públicas pequeñas en calles, viales, etc. Modificar ordenanzas para incentivar la sustitución del césped.\n64. Contaminación lumínica y por olores:\n· Creación de protocolo de actuación y medición de la contaminación lumínica y de olores.\n· Ajustar la intensidad del alumbrado público a la luz solar.\n65. Fomentar el uso del programa de ayudas de mejora energética para viviendas de más de 40 años de la Comunidad de Madrid por parte de los vecinos de Colmenar Viejo.\nC.4 CAMPO Y GANADERÍA\n66. Vigilancia efectiva en el campo para evitar robos, ataques de lobos, perros asilvestrados, etc.\n67. Apoyo a la ganadería extensiva y en especial la raza autóctona, la oveja colmenareña, cabra del Guadarrama, etc.\n68. Aprovechamiento cinegético y piscícola en Colmenar Viejo. Garantizando la realización de estas actividades.\n69. Favorecer la distribución y comercialización de productos autóctonos.\n70. Acometer una intensiva reforestación, con especies autóctonas, en el ámbito rural de propiedad pública, y favorecer políticas para la reforestación en propiedades rústicas privadas.\nPor un Colmenar próspero e innovador\nD.1. HACIENDA, ECONOMÍA Y COMERCIO\n71. Pago diferido de la tasa municipal para apertura de establecimiento comercial hasta que el establecimiento se asiente (después de un tiempo a determinar no superior a 24 meses).\n72. Reducción del Impuesto de Bienes Inmuebles de 0,44% a 0,40%.\n73. Bonificación del IBI en caso de alquiler a jóvenes menores de 35 años o familias monoparentales.\n74. Incrementar las ayudas en emergencia social. Congelación, reducción o ayudas en precios que estén relacionados con el deporte y la cultura.\n75. Modernización de los polígonos industriales.\n76. Acondicionar y reparar toda la zona del Mercadillo Municipal y favorecer el comercio.\n77. Facilitar y potenciar la actividad comercial en el casco urbano.\n78. Apoyo a los comercios localizados en el municipio frente a las grandes superficies.\n(51). Rehabilitar y modernizar el Mercado de Abastos.\n(51). Incrementar el número de plazas de parking público en el centro urbano y áreas próximas para favorecer la vida comercial en el municipio.\n79. Asegurar que las empresas que realicen contratos con el Ayuntamiento de Colmenar Viejo cuenten con al menos el 80% de las personas de Colmenar Viejo realizando los servicios, de manera que la inversión pública revierta directamente en los vecinos de Colmenar Viejo.\n· La instalación de paneles solares en los edificios públicos de Colmenar Viejo permitirán la contratación y formación de personas que posteriormente podrán seguir encontrando oportunidades laborales en un sector al alza como el de las energías renovables.\n80. Fomentar la contratación de desempleados de larga duración y de jóvenes para la reactivación de empleo e inserción laboral a través de las ayudas europeas gestionadas por la Comunidad de Madrid.\n81. Servicio de búsqueda de prácticas para facilitar la primera experiencia laboral a los jóvenes colmenareños en empresas locales, auspiciadas por el Ayuntamiento y en posible colaboración con ASEYACOVI.\n82. Fomentar el emprendimiento en nuestro municipio a través de espacios de coworking municipales, que se ceden de forma temporal y gratuita con el objetivo de apoyar a las personas emprendedoras mediante espacios de trabajo, servicios de apoyo y tutorización empresarial, información sobre programas de financiación y de ayudas y subvenciones, así como la prestación de unos servicios comunes que les permitan su establecimiento, despegue y consolidación de su actividad.\n83. Puesta en funcionamiento de la Ventanilla Única del Emprendedor, que facilite los trámites y ofrezca información y asesoramiento a todo tipo de emprendimiento, con especial referencia a la innovación.\n84. Fomentar el turismo en Colmenar, tanto en el casco urbano como en los alrededores, para atraer personas de otras localidades y de la ciudad de Madrid, que permitan tanto aumentar la visibilidad de nuestro municipio como crear riqueza a los vecinos. Promover acuerdos con Renfe (como el Tren de la Fresa o el Tren de Cervantes) que permitan acercar a gente de otros municipios a Colmenar.\n(77). Facilitar y potenciar la actividad comercial en el casco urbano.\n85. Apoyo a los comercios localizados en el municipio frente a las grandes superficies.\n86. Rehabilitar y modernizar el Mercado de Abastos.\n87. Organizar desde el Ayuntamiento rutas estilo free tour para conocer la historia cultural de Colmenar Viejo. Impulsar rutas turísticas a la Basílica, Iglesias y Ermitas con ciclos de conciertos de música sacra, blues, soul, gospel, jazz, etc.\n88. Colmenar con el cine:\n· Recuperar los Estudios Tablada con fines turísticos. Instalación de decorados del “Lejano Oeste” y promoción de las visitas turísticas.\n· Creación del Museo del Cine, si es viable, en el mítico Cine San Lorenzo.\n· Valorar y en su caso crear un certamen de cine.\nPor un Colmenar para todos\n89. Plan de vivienda joven: construcción progresiva de un parque de viviendas públicas de alquiler joven durante un número determinado de años, a precio público fijado.\n90. Apoyo incondicional a los vecinos que luchan por recuperar las condiciones pactadas para el acceso a la compra de su vivienda ofertado por la Comunidad de Madrid y posteriormente empeoradas por los fondos que adquirieron estas viviendas.\n91. Ampliar la oferta de ocio de los jóvenes en Colmenar Viejo:\n· (34). Rejuvenecer la oferta del auditorio. Dedicación de un día a la semana para espectáculos dirigidos a los adolescentes y los jóvenes (monólogos, musicales, películas especialmente programadas para ellos, conciertos, …).\n· Organizar eventos, como se ha hecho a veces en Halloween, con la Casa del Terror: gymkanas, escape rooms.\n92. Dinamizar la Casa de la Juventud, con actividades dirigidas a los adolescentes y que les interesen.\n· Sacar la Casa de la Juventud a la calle: si los jóvenes no van a la Casa que sea la Casa la que vaya a los jóvenes, organizando actividades en distintas zonas de Colmenar: parques (actividades de skate con monitores), teatro y música en la calle, llevar las actividades de la Casa de la Juventud a los recreos de los colegios y los institutos.\n· Centro de Ocio y tiempo libre para jóvenes, juegos, entretenimiento: juegos de rol, salas para talleres con material gratuito, billar, fútbol, dardos, teatro para jóvenes, parque o similar con paredes blancas para grafitis, plataforma votación online, juegos de mesa, etc.\n(80-81). Trabajo para jóvenes.\n· Velar por la eficiencia y el buen uso Fondo de Garantía Juvenil\n· Creación de trabajo de instalación de paneles solares en los edificios públicos.\n93. Dar visibilidad a los jóvenes colmenareños que destaquen en cualquier actividad (deportiva, cultural, artística, científica).\n(37). Aumentar y gestionar los recursos y la oferta cultural de la biblioteca:\n· Concurso literario de distintas categorías: relato, cuento, poesía, etc.\n· Gestionar de manera coherente los espacios de estudio en época de exámenes en las bibliotecas municipales, para asegurar su uso eficiente.\n· Fomento de clubes de Lectura, incluyendo su descentralización para la celebración en los institutos.\n· Abrir la biblioteca del Centro Pablo Picasso en época de exámenes como se hace en Miguel de Cervantes.\n(45). Adecuación de espacios para fomentar el deporte auto-gestionado (ligas organizadas por los propios deportistas, partidos de baloncesto improvisados entre amigos, etc.). Un\nhorario más amplio para las pistas deportivas. Estudiar la apertura de las instalaciones de los colegios para que puedan usarlas los jóvenes.\n(81). Servicio de búsqueda de prácticas para facilitar la primera experiencia laboral a los jóvenes colmenareños en empresas locales, auspiciadas por el Ayuntamiento y en posible colaboración con ASEYACOVI.\nE.2 FAMILIA, INFANCIA, DIVERSIDAD FUNCIONAL, VOLUNTARIADO\n94. Recuperación del Punto de Encuentro familiar, que desapareció en nuestro municipio.\n95. Servicios de conciliación de la vida laboral y familiar:\n· (34). Servicio de ludoteca durante actuaciones específicas de la programación del Ayuntamiento de Colmenar Viejo.\n· (4). Revisión de precios de los campamentos municipales de verano, con el objetivo de una reducción progresiva de los precios de los mismos.\n· (3). Habilitación de al menos un horario de tarde en las escuelas infantiles de nuestra localidad, para facilitar la conciliación de personas con distintos horarios laborales.\n96. Revisión de precios reducidos y servicios para familias monoparentales, equiparadas a familias numerosas.\n97. Promoción y Defensa de los derechos de la Infancia y Adolescencia a través de la Red de Infancia y Adolescencia y promover actuaciones que permitan su participación en los ámbitos donde viven (familia, escuela, municipio).\n98. Colaboración y apoyo a las Asociaciones de Personas con Diversidad Funcional de Colmenar Viejo en aquellas actividades e iniciativas que contribuyan a mejorar las posibilidades de empleo y de formación, así como, en materia de información, orientación, formación, empleo y autoempleo.\n99. Apoyar y potenciar las medidas necesarias de ayuda a los colectivos más vulnerables y colaborar con las asociaciones y entidades locales que trabajan con voluntariado y protección social. Cooperar con los movimientos sociales en la celebración de fechas conmemorativas de la lucha por la igualdad de trato y la no discriminación de las personas LGTBI.\n100. Creación de un servicio de menús a domicilio para personas mayores a precio público, con reducción a cuota cero en caso de determinarlo Servicios Sociales. Posibilidad de asociarlo a las contratas de comedor de los colegios públicos de nuestro municipio.\n101. Nuevo uso del antiguo colegio Isabel la Católica con fines sociales, para uso de centro de mayores con servicios de centro de día.\n102. Potenciar y ampliar el servicio ofrecido por el centro social El Vivero como centro de mayores con servicios de centros.\n103. Solicitar a la Comunidad de Madrid a la creación de una nueva residencia de mayores, con cesión de suelo municipal.\n104. Creación del Consejo Sectorial del mayor.\n(56). Facilitar el uso del transporte municipal, a través del Abono Transporte Municipal.\n105. Ampliación del Centro de Mayores de Calle Paraguay, renovar el mobiliario preciso.\n106. Adecuar las instalaciones de la Casa Municipal del Jubilado y del Pensionista con ampliación de Talleres y Servicios necesarios.\nE.4 MUJER E IGUALDAD\n107. Formación para todos los empleados públicos sobre feminismo e igualdad, para asegurar el adecuado conocimiento de los conceptos de género y protocolos de actuación atendiendo a posibles sesgos de género.\n108. Compromiso por realizar prácticas que sean garantía de igualdad, desde el gobierno municipal, para evitar la discriminación de género. Favorecer la contratación con empresas que faciliten la conciliación de la vida laboral.\n109. Realizar políticas activas que fomenten la igualdad en concordancia y apoyo de los estamentos Regionales y de Estado. Reconocimiento a las mujeres en la denominación de Calles, Parques y Centros Públicos del Municipio.\n110. Potenciar el Punto Municipal del Observatorio Regional contra la Violencia de Género. Luchar contra la violencia hacia las mujeres y contra la Violencia doméstica.


Oruro toma la iniciativa para generar energía con hidrógeno y amoniaco verde - GOBIERNO AUTONOMO DEPARTAMENTAL DE ORURO\n(UNICOM – GADOR/05-05-2022) / Con el objetivo de consolidar a futuro una planta de hidrógeno y amoniaco verde en el departamento de Oruro, el Gobernador, Dr. Johnny Vedia Rodríguez, junto a organizaciones sociales y cívicas de la región, realizaron la mañana de este jueves en la ciudad de La Paz, la presentación e invitación al I Foro Internacional sobre esta temática, que se llevará adelante el próximo 12 de mayo en la sede de Gobierno.\n“El cambio climático está afectando sustancialmente al ecosistema a nivel mundial, es así que en encuentros internacionales que se tuvieron en meses pasados, una de las recomendaciones brindadas por los expertos en el tema es generar energía amigable con el medio ambiente; bajo esa premisa estamos encarando este proyecto de implementar una planta de hidrógeno y amoniaco verde en Oruro”, sostuvo Vedia.\nLa autoridad departamental informó que existen varias incógnitas y cuestiones en este tema que deben ser aclaradas por expertos y científicos, ese fue el motivo que impulso al Gobierno Autónomo Departamental de Oruro (GADOR) organizar un foro de esta índole con expositores de talla internacional.\n“Queremos socializar ante toda la prensa nacional y local que este foro internacional es trascendental e importante, queremos tener la mejor orientación con los expertos del tema que vendrán de Estados Unidos, Europa y también del territorio nacional, para lograr concretizar a futuro este ambicioso y macro proyecto que será muy beneficioso con el medio ambiente”, remarcó el Gobernador de Oruro.\nEl Foro internacional se desarrollará en el salón de interpelaciones de la Cámara de Diputados este jueves 12 de mayo, la autoridad departamental de Oruro invitó a la prensa y a conocedores del tema ser partícipes de este encuentro pionero que marcará un nuevo rumbo en la generación de energía amigable con el medio ambiente.