El Top 3 de las mejores Apuestas Deportivas México Online\nPágina de Inicio » Apuestas Deportivas México\nEscrito por: Daniela Updated: 12 Jan 19\nEl deporte, la adrenalina, la diversión todos estos elementos son parte de la “emoción del momento que se vive día a día, juntarte con los amigos para ver un partido de fútbol, ver al Canelo pelear por título mundial, o apoyar a tu equipo favorito de la NFL.\nEsta sensación de adrenalina que se vive durante los partidos o encuentros, es la misma que se vive cuando apuestas pero si le sumamos la magia y energía de los deportes nos dan un perfecto complemento entre ambos.\nLas apuestas son consideradas como el pasatiempo más ancestral de la historia humana, desde la antigua China con el invento de dados y sus decisiones para dividir los territorios, hasta los temidos gladiadores de la época romana y la decisión de obtener la gloria absoluta y favor del emperador, pasando por los primeros juegos olímpicos de la antigua grecia apostando por los jugadores que ganarían coronándose como los mejores en el deporte.\nLas apuestas es la simple acción de predecir un resultado final sobre algún evento o suceso que ocurrirá en los próximos días.\nLa mayoría de las apuestas están basadas en factores como récord históricos y realizadas por mejores jugadores, apuestas por partidos, quinielas, resultado final, etc.\nLas casas de apuesta se encargan de formar las apuestas por ti, lo único que tienes que hacer es echarle números y realizar la apuesta, sin embargo no es tarea fácil realizar una apuesta, apostar sin antes haber analizado puede ser un error común y por ello puedes perder dinero.\nEs importante que te informes de los históricos de la apuesta que piensas realizar ejemplo: partidos de ligas anteriores, predicciones de juego, predicciones de un equipo e información histórica del mismo de los últimos años, en fin entre más información tengas mejor preparado estarás.\nCombinaciones de Apuestas a Realizar\nNo está demás mencionar seas novato o no, el tipo de apuestas que puedes realizar y que te ayudarán a ganar dinero:\n1.- “Simples”: las apuestas simples como su nombre lo indica es la apuesta básica de apostar a que un equipo gane, pierda, o empate. Si llegara a coincidir nuestro pronóstico con el del partido obtendrás una ganancia y este será la cantidad apostada por el monto de la cuota.\nChivas - América = 1 - X\nGanancia: 2 x 4 = 8\n2.- “Combinadas”: aquellas apuestas efectuadas con dos o más de un pronóstico de apuesta en distintos partidos. es apostar a que un equipo gane, pierda, empate. Si nuestras predicciones de apuestas combinadas llegaran a coincidir con el resultado final obtendremos la ganancia, que será la cantidad apostada de todos los partidos por el monto de la cuota.\nSin embargo para ganar tendrás que atinarle a todos los pronósticos de partidos que realizaste de lo contrario no tendrás ninguna ganancia. Por otro lado si acertamos cada uno de los resultados, la ganancia será más jugosa.\nChivas - América = X- 1\nMonterrey -Rayados = X - 1\nPuebla -Toluca = 1 - X\nPronóstico: América, Rayados, Puebla\nGanancia: 4 x 2 x 2 x 2 = 32\n3.- Cruzadas: este tipo de apuestas los casinos o casas de apuestas suelen realizar estas interactúan como intermediarios entre los jugadores mientras estos apuestan entre sí y cruzan sus pronósticos por lo que si una persona apuesta por el Chivas otro le va al América generando una apuesta cruzada.\nEn este tipo de apuesta si el jugador de Chivas gana y apostó 5 y la cuota es de 3.5 gana 5 x 3.5 = 17.5, Si gana el América entonces el jugador del América se llevara lo que apostó el jugador de las Chivas y si hay un empate entre el jugador del América y Chivas ninguno gana debido a que no apostaron por empate si no por resultado de ganador.\n4.- La Quiniela es un juego ancestral donde consiste en apostar por 14 resultados en posibles partidos de fútbol y un último llamada pleno al 15 ya muchos conocen muy bien este sistema, puedes elegir entre ganar, perder o empatar de los 14 partidos si aciertas los pronósticos de los 14 partidos más el pleno al 15. Ganas todo lo correspondiente a las apuestas realizadas más el bote de lo acumulado por lo que es bastante dinero en juego.\nLas mejores apuestas históricas ganadas en el último siglo\nLa apuesta de 50 centavos\nDon Agustín Doblado un jugador que realizó una apuesta deportiva apostando 50 centavos en una combinación de 14 partidos, con resultado positivo el pleno al 15 era su resultado final donde solo tenía la opción de empatar, victoria o derrota confiando en su equipo apostado terminó ganando el pleno al 15 con un monto de 9,773.10.\nLa Victoria Ranieri\nEste hombre es recordado por haber apostado por el triunfo del equipo Ranieri tras apuestas en contra del equipo Leicester este apostó la cantidad de 50 libras el cual ganó 72,000 mil libras.\nEl Golden Gol\nSe le llamó así al disparo de larga distancia que realiza el jugador español Xavier Alonso que le dio como premio a un apostar cerca de 28,000 euros tras apostar que en cualquier momento Xavier Alonso metería un gol de larga distancia lo que le dio una ganancia espectacular con tan solo 200 libras de apuesta.\nLas Mejores Apuestas Deportivas México\nDentro de la preferencia de apuestas casino en México podrás encontrar los deportes favoritos del público mexicano que por excelencia son de las mejores apuestas que podrás realizar y que encontrarás en todos los casinos de México.\nQue las apuestas corran!\nEl fútbol es de las apuestas casino de juego más solicitados, los mexicanos somos muy aficionados y sin importar a que equipo le vayas, podrás a todos los equipos de la liguilla mexicana, copa américa, copa del mundo e internacionales solo tienes que entrar a tu sesión de casino y podrás efectuar tu apuesta.\nTe recordamos que el torneo de apertura del 2018 de la liguilla mexicana ya se abrió por lo que estás a tiempo de realizar tus apuestas.\nPonte los guantes con las apuestas!\nEl boxeo es uno de los consentidos por el público Mexicano, y al igual que el fútbol puedes apostar en la temporada de boxeo que se lleva a cabo normalmente cada Septiembre en las Vegas, Nevada. Donde encontrarás peleadores desafiando a otros por títulos mundiales, peso welter, superwelter, pesado, semi-pesado, peso pluma, ligero, superligero, etc.\nAl igual te recomendamos que revises el Calendario de Boxeo los encuentros y realices tus apuestas.\nVamos por el Touchdown!\nLa NFL es un juego mundialmente conocido y jugado por la elite americana un juego totalmente lleno de emoción, donde las predicciones de favoritos pueden cambiar en un minuto por dar un ejemplo: Empacadores de Green Bay ganan en el 2011 a los Steelers de Pittsburgh. Al igual que el boxeo y fútbol la primera temporada comienza en Septiembre y la temporada concluye con el juego de liguilla por el campeonato que se disputa en Febrero del siguiente año.\nTe recomendamos estés atento al calendario de el NFL los próximos encuentros y realices tus apuestas.\nLos 3 mejores Casinos para Realizar tus Apuesta Online.\nCaliente por excelencia es el especialista y favorito por el público mexicano tiene la facilidad de apostar en vivo incluyendo apuestas deportivas que puedes seguir desde tu celular y ver los marcadores finales. Además de la inmensa gama de productos que encontrarás en juegos y apuestas casino, caliente realiza bonificaciones en apuestas deportivas del 50% de tus ganancias.\nPara apostar lo único que deberás hacer es registrarte y si ya te encuentras registrado entra a tu usuario y comienza a realizar tus apuestas.\nEn la casa del juego! podrás seguir en vivo la liguilla mexicana, los partidos que se están disputando en ese momento, los resultados finales, partidos proximos a disputar al igual que Mr.Green casino cuanta con una gama de producto amplia, ademas podras apostar si asi lo prefieres por deporte, béisbol,fútbol, baloncesto, fútbol americano tenis, etc.\nLo único que tendrás que hacer es registrarte o entrar con tu usuario y comenzar a realizar tu apuesta.\nSi te trata de los mejores casinos en apuestas Mr.Green es uno de ellos este casino fundado en el 2012, el casino cuenta con diferente gama de productos desde tragamonedas, black jack, hasta apuestas deportivas, siempre tiene bonos y promociones en todos sus productos y cuenta con calendarios de apuesta, guía, comunidades, y promociones que no podrás perderte.\nNo te pierdas de las apuestas que puedes realizar en esta temporada, ya que conoces los tipos de apuestas que puedes realizar, solo resta que te avientes al ruedo, pero no sin antes sin realizar tus análisis de las jugadas. Que al final aunque todo es incierto en el mundo del juego deportivo si tendrás más oportunidades de acertar.


Carabineros del OS-7 decomisa más de 21.000 dosis de marihuana en Lautaro. - La Otra Voz Radio -->\nHome › CIUDAD LAUTARO › DROGAS › LAUTARO › policial › Carabineros del OS-7 decomisa más de 21.000 dosis de marihuana en Lautaro.\nCarabineros del OS-7 decomisa más de 21.000 dosis de marihuana en Lautaro.\nBy VICTOR MARQUEZ ALVAREZ viernes, 21 de mayo de 2021 Edit\n#Lautaro: Carabineros del OS-7 #Araucanía en controles carreteros con el can adiestrado "Flawy", incautan más de 5 kilos de marihuana elaborada desde un vehículo proveniente de la ciudad de Santiago. Un sujeto fue detenido y pasará a control de detención. #CarabinerosDeTodos.\nFiscalía consiguió prisión preventiva en contra del detenido, quien fue fiscalizado con el perro antidroga en la Ruta 5 Sur proveniente de Santiago.\nEn medio de controles carreteros para entregar seguridad y tranquilidad a la ciudadanía ad portas del fin de semana largo por el 21 de mayo, Carabineros del OS-7 “Araucanía” logró la detención de un sujeto y la incautación de más de 21.000 dosis de marihuana elaborada.\nLa droga, con un peso superior a los 5 kilos y avaluada en $54 millones, era trasladada desde Santiago con destino la ciudad de Puerto Montt.\n“En la Ruta 5 Sur, a través de los controles que se desarrollan, se logró la detención de un adulto luego que el can detector antidrogas dio una alerta positiva al vehículo, encontrando al interior del maletero la cantidad de 5 kilos 490 gramos de marihuana elaborada”, señaló el Capitán Rodolfo Moller, Jefe del OS-7 “Araucanía”.\nEl imputado, de 33 años de edad, cuenta con un nutrido prontuario policial por delitos de tráfico de drogas, microtráfico, porte de arma blanca, lesiones y además al momento de su detención se encontraba incumplimiento una medida de arresto domiciliario nocturno.\nEl fiscal Miguel Ángel Velásquez, de la Fiscalía local de Lautaro, presentó ante el Juzgado de Garantía los antecedentes, logrando la medida cautelar de prisión preventiva en contra del imputado por ser considerado un peligro para la seguridad de la sociedad.\n“El imputado fue formalizado en el Juzgado de Garantía de Lautaro y se decretó la prisión preventiva y un plazo de investigación de 4 meses. Hay que señalar que el imputado ya registra dos condenas pretéritas por el mismo tipo de delito y se encontraba sujeto a arresto domiciliario nocturno por microtráfico desde el día 13 de abril del presente año, medida cautelar que se encontraba incumpliendo”, precisó el fiscal Velásquez.


6 de diciembre de 2006 a las 13:19 Última respuesta: 6 de diciembre de 2006 a las 21:51\nAlguine me puede explicar los sintomas del trastorno limite de personalidad? Tambi'en hay delirios? que significa una mala percep`cion de la autoimagen? Y que significa que se puede llegar a tener una personalidad disociativa?\n6 de diciembre de 2006 a las 21:51\nAnte situaciones extremas a veces buscan el suicidio. El 10% de los que lo intentan, lo consiguen. Te recomiendo que entres a las paginas siguientes: usuarios.discapnet.es/border y usuarios.discapnet.es/border/tlpstart.htm\nTemas relacionados: sintomas de la hipo y de la ansiedad. sintomas de desamos alguien sabe cuales son....... mi pareja es tlp estoy desesperada tengo tlp sintomas de??? demencia??? necesito ayuda (tlp)... depresión, tlp, que me pasa? son normales estos síntomas??? ¿¿alguien tiene estos sintomas?? porqué van variando los sintomas?


Cargado por Jaki Hdez\nguardarGuardar El altruismo para más tarde\nInterés de La Persona\nEl altruismo (del francs antiguo "altrui" = de los otros) se puede entender como: Comportamiento que aumenta las probabilidades\nde supervivencia de otros a costa de una reduccin de las propias. Sacrificio personal por el beneficio de otros.1\nDe acuerdo a la Real Academia Espaola, el altruismo proviene del francs "altruisme" y designa la [1. m.] Diligencia en procurar el bien ajeno aun a costa del propio. El trmino altruismo se refiere a la conducta humana y es definido como la preocupacin o atencin desinteresada por el otro o los otros, al contrario del egosmo. Suelen existir diferentes puntos de vista sobre el significado y alcance del altruismo.\nAltruismo es la tendencia de hacer el bien a los dems, an a costa del propio provecho.\nSe llama altruista a la persona que profesa el altruismo. Altruismo en psicologa y sociologa\nEl filsofo francs Auguste Comte acu la palabra "altruisme" (con la acepcin nmero 3) en 1851 y sta fue adoptada luego por el castellano. Muchos consideran su sistema tico algo extremo, en el que los nicos actos moralmente correctos son aquellos que intentan promover la felicidad de otros. Esto llev al desarrollo de la acepcin de las personas 1.\n(...) Altruismo, segn diversas corrientes sociolgicas, incluyendo la corriente ms escptica, no es otra cosa que una forma de hedonismo generada por un tercero hacia el individuo protagonista que, lejos de pertenecer a s mismo, pertenece a los dems. Est nombrado como una virtud cuando, en los seres humanos en los que recae, conlleva una prdida del yo en favor del supery del individuo. De este modo, la vida para estos seres humanos altruistas encuentra su "sentido de vida" en algo ajeno a ellas, accesorio, que les libra del dolor que conlleva la sensacin de no hacer nada.\n[editar] Altruismo en etologa y biologa evolutiva\nEl altruismo en etologa y, por consiguiente, en la biologa evolutiva, es el patrn de comportamiento animal en el cual un individuo pone en riesgo su vida para proteger y beneficiar a otros miembros del grupo. Casi todas estas teoras nos explican cmo un individuo puede sacrificar incluso su propia supervivencia por proteger la de los dems, aunque siempre aaden el hecho de que entre los miembros de ese grupo ha de hallarse algn miembro que comparta parte de sus mismos genes. Esta sera una manera de asegurar la continuidad de su informacin gentica. Pese a ello, esta teora resulta insuficiente para explicar las conductas altruistas que se desarrollan hacia individuos no emparentados, es decir, con los que no se comparte informacin gentica.\nPara explicar el altruismo no emparentado, se ha postulado que, en estos casos, la conducta altruista se lleva a cabo cuando el individuo espera de alguna forma ser recompensado por el otro o por algn otro miembro del grupo; o que por ltimo algunas de las conductas altruistas pueden ser el resultado de la necesidad del individuo de sentirse aceptado por el grupo o una persona, por sentirse partcipe dentro de l, con lo cual indirectamente tambin obtiene un beneficio. Esta acepcin fue propuesta por cientficos que exploraban las razones por las que podra haber evolucionado el comportamiento no egosta. Se aplica no slo a las personas (altruismo psicolgico), sino tambin a animales e incluso a plantas.\nExiste, sin embargo, una interpretacin de la nocin de altruismo contraria a la anteriormente expuesta. En su obra El gen egosta (1976), Richard Dawkins acusa a estas tesis de desviarse del darwinismo ortodoxo y propone, a cambio, una concepcin que entiende la evolucin considerando el bien del individuo (gen), y no el de la especie, como factor capital. Dawkins sostiene que lo que habitualmente se entiende por altruismo, esto es: la conducta de un organismo cuando se comporta de tal manera que contribuya a aumentar el bienestar de otro ser semejante a expensas de su propio bienestar2 se tratara de un altruismo individual aparente y, por lo mismo, la conducta contraria sera un egosmo individual aparente. As, su tesis fuerte consiste en que existe una ley fundamental denominada egosmo de los genes que explica tanto el altruismo como el egosmo individual desde el punto de vista gentico. En definitiva, Dawkins sostiene que la interpretacin ortodoxa de la seleccin natural darwiniana es aquella que la concibe como seleccin de genes (egosmo del gen), y no como seleccin de grupos (altruismo entre individuos). El altruismo.\nALTRUISMO: Desprendimiento, filantropa, desapego.\nEl anonimato es la expresin ms genuina del altruismo.\nEl trmino altruismo lo forj el filsofo Augusto Comte, padre del positivismo, a partir de la palabra italiana Altrui -el otro-, derivada del latn alter,a, um. La idea del filsofo fue aportar el trmino opuesto a egosmo, que no acaba de serlo la palabra generosidad, pues en ella no se explicita que el beneficiario de la misma sea precisamente el otro.\nHay dos aspectos que definen el altruismo: La simpata y el compromiso. La simpata se apoya sobre valores de bondad y caridad. El compromiso considera un acto que se sabe va a beneficiar ms a otro que a s mismo, implicando un sacrificio personal. El compromiso se inscribe en una tica de la responsabilidad. Porque se trata de actuar concretamente sobre el presente y sobre el futuro para proporcionar mayor bienestar al resto de la sociedad, implicando una inversin personal para el desarrollo de bienes comunes. Recordemos, como ya hemos hecho en otras ocasiones, que la moral se refiere a la conciencia individual, mientras que la tica se refiere a una moral social.\nEl Diccionario de la Real Academia define altruismo como esmero y complacencia en el bien ajeno, aun a costa del propio, y por motivos puramente humanos. En definitiva, el altruismo es una actitud aceptada y querida de buen grado. El altruismo y la solidaridad tienen una dimensin claramente humana y de servicio a la sociedad que se pone a prueba si para prestar ayuda a los dems tenemos que renunciar a beneficios propios, inmediatos y significativos.\nEl conocimiento y aprendizaje del altruismo nos hace contrarrestar el ejemplo de unos contravalores que empujan a la servidumbre del egosmo, de la avaricia, de la ambicin, del poder y del desenfreno de las pasiones. Hacer la vida ms agradable a los dems, procurar en nuestra medida la felicidad de los otros, no suele ser santo de devocin, por desgracia, para la mayora de los seres humanos. De ah la trascendental importancia de una educacin para la solidaridad y el altruismo desde el hogar y desde la escuela para nuestros pequeos, especialmente.\nEl altruismo y la solidaridad se alzan como nica alternativa vlida capaz de variar los hbitos de la competitividad, que conducen, de manera segura, a un egosmo e individualismo exacerbados.\nUn da cuando estaba trabajando en el jardn de infancia, otra maestra estaba ocupada escribiendo noticias para los padres antes de que las clases terminaran. Ya que yo no tena nada que hacer, decid barrer el piso. Barrer el piso era en realidad responsabilidad de la otra maestra, lo que decid hacer, hara sentir a los otros que esto era una accin compasiva.\nCuando estaba barriendo el piso, empec a darme cuenta que el estado mental que me hizo tomar esa decisin en primer lugar no era puro. Lo que apareci en mi mente fue el aprecio que sentira mi colega si ella vea mi accin, y eso podra hacer que me elogie por mi ayuda ya que redujo su trabajo. Tambin por mi mente paso la idea de que los nios del jardn se enteraran de mi accin, y despus pudieran pensar que tena tan buen corazn que estaba dispuesta a ayudar a otros. En resumidas cuentas, lo que apareci por mi mente fue altruista slo en la superficie. Hice lo que quera hacer tomando como punto de partida los beneficios que poda obtener de esto. No fue un verdadero desapego.\nDespus de darme cuenta de esto, reconoc la brecha entre mi carcter y el principio verdadero de la accin desinteresada. Ahora, s aun mejor, que debo esforzarme en purificar mis propios pensamientos porque nuestra intencin mental tiene una influencia crucial en lo que hacemos.\nEl punto de partida es sumamente importante en cualquier cosa que hagamos en nuestra progresin personal. Incluso si es tan simple como barrer el piso de otras personas, nuestro punto de partida debe ser puro. No debe basarse en obtener alabanzas de otros o perseguir ganancias y perdidas personales.\nSlo con la verdadera compasin emitida desde nuestro corazn podemos mover a los seres conscientes.\nSignificado altruismo s. m. Actitud o caracterstica de la persona que pretende conseguir el bien de los dems de manera desinteresada, generalmente realizando una labor social o humanitaria. Diccionario Manual de la Lengua Espaola Vox. 2007 Larousse Editorial, S.L. altruismo m. Esmero y complacencia en el bien ajeno, aun a costa del propio. filos. Doctrina tica opuesta al egosmo, que afirma como objeto de la accin moral otras personas que no son el sujeto de dicha accin. Diccionario Enciclopdico Vox 1. 2009 Larousse Editorial, S.L. Altruismo\nHijo, por eso es bueno dar mucho y no recibir nada a cambio. Practica ahora lo que te he enseado con tu amiguita. Padre dndole clases a su hijo de vida o quizs de otra cosa.\nEl altruismo es una extraa enfermedad mental no contagiosa que hace que el individuo afectado desee (y hasta busque) el bien ajeno sin obtener nada a cambio. Se desconoce el motivo o la forma en que se contagia, por lo que se le considera una de las enfermedades ms misteriosas y temidas por los psicoanalistas.\nContenido [ocultar] 1 Los altruistas y la sociedad 2 Historia 3 Otras acepciones 4 Ejemplos de Altruistas\nLos altruistas y la sociedad [editar]\nSon individuos que suelen despertar inquietud en sus congneres, bien porque todo el mundo cree que tienen unos intereses ocultos o porque se sospecha que estn desequilibrados. La presencia de un altruista en ciertos entornos puede despertar alarma social, y ante su aparicin la gente normal reacciona incluso de manera violenta, no siendo raro que les sacudan o les encaonen con una recortada cuando se ofrecen a hacer algo gratis. Aunque en principio el altruismo no es contagioso, ms vale ir con cuidado con los infectados, por si los Zancudos locos.\nEl primer caso de altruismo (o algo parecido) tuvo lugar en el perodo neoltico. Un tipo que acababa de cazar un antlope, lo cedi enteramente a un amigo suyo sin pedir nada a cambio. La secuencia de hechos parece que fue la siguiente: El altruista hace la captura El altruista sufre un extrao accidente con una piedra que estaba sujetando su amigo detrs de l El amigo se queda con la presa capturada, el altruista no dice nada. Nada de nada.\nCasos como este se fueron produciendo a menudo durante los siglos siguientes. Hay que sealar que, sin duda debido a algn tipo de alteracin gentica, la esperanza de vida de los altruistas era bastante ms reducida que el del resto de sus congneres, aunque eso no evit que se reprodujeran sin problemas. De hecho una de las frases ms utilizadas de la poca era "cada da nace un altruista".\nYa en el 2000 o 3000 aC (ao arriba ao abajo) Egipto es testigo de un nuevo fenmeno: los altruistas ascienden en la escala social y se convirtieron en gobernantes, imponiendo un sistema de gobierno conocido como altruismo masivo, consistente en seleccionar a un puado de personas y regalarles pedruscos para que construyeran cosas en algn solar abandonado. Este tipo de comportamiento gener a su vez un altruismo retroactivo, cuando los mencionados aficionados a la arquitectura regalaron a sus benefactores toda una serie de templos y mausoleos gansos.\nDurante miles de aos y dado la gran cantidad de gente ociosa que haba por el mundo, los altruistas continan dndoles cosas para que se entretengan. Hasta tal punto llega este altruismo desenfrenado que incluso les pagan cruceros desde frica hacia todas las partes del globo.\nA principios del siglo pasado, este rollo del altruismo fue bastante de capa cada, y acab siendo sustituido con mucho xito por dos corrientes filosficas que hoy en da estn pegando fuerte: el egosmo y la vagancia, paradjicamente impulsadas por aquellos que antes se beneficiaban de la gratitud de los altruistas... y es que el mundo esta lleno de desagradecidos.\nEn nuestra poca, el significado del altruismo ha sido completamente pervertido y adoptado por pequeos grupsculos de personas santurronas que sin duda no tienen claro en que planeta viven.\nDocumentos similares a El altruismo\nUNA MIRADA A LA INGENIERIA (etica).docx


El PJ santafesino repudia la intervención del partido a nivel nacional | Primero Sunchales\nEstá aquí → Inicio → Provincia → El PJ santafesino repudia la intervención del partido a nivel nacional\nEl PJ santafesino repudia la intervención del partido a nivel nacional\nEl Partido Justicialista de la provincia de Santa Fe emitió un documento en el que manifiesta el “absoluto repudio a la intervención del Partido Justicialista Nacional, proceso que carece no solo de argumentos, sino también de sustento Legal”.\nEl presidente del PJ santafesino, Ricardo Olivera, manifestó su apoyo a la desplazada conducción nacional.\n“Entendemos que esta operación tiene como único objeto la eliminación de nuestra herramienta electoral, lo que da muestra de la dependencia de la justicia a los intereses políticos del Gobierno Nacional de turno. Sabemos que esto no es más que una nueva proscripción al Peronismo que daña la calidad democrática de nuestro país y que marca un precedente grave en la historia de las instituciones”, señalan las autoridades del PJ santafesino en un comunicado difundido a última hora de ayer.\nLa fuerza política que a nivel provincial preside Ricardo Olivera considera además que “esta embestida no podrá acallar nuestras voces y mucho menos impedir que continuemos trabajando por la Justicia Social, independencia económica y soberanía política; brindando incondicional apoyo a la apelación del fallo que realizaran las autoridades nacionales de nuestro partido”.\n“Me parece una bajeza institucional y jurídica que roza lo absurdo. No lo esperábamos, nos ha pegado duro y no hay ninguna justificación para que ocurra esto”, enfatizó Olivera en una entrevista con la emisora LT10.\nEl dirigente peronista defendió al removido presidente del partido, el sanjuanino José Luis Gioja, al que definió como “un dirigente que labura por la unidad” y agregó: “a algunos sectores les molestan los intentos de Gioja por la unidad y la posibilidad de ser una fuerza con vocación de poder para 2019”.\nLa jueza federal con competencia electoral, María Romilda Servini, intervino este martes el Partido Justicialista nacional y designó al frente al sindicalista gastronómico Luis Barrionuevo, para que «normalice» el organismo partidario.\nTags: Intervención PJ, Luis Gioja, Ricardo Olivera\nLicitan la construcción de una plaza pública en calle San Juan y ruta nacional 34\nA partir del viernes comenzarán a funcionar los semáforos de Italia y 25 de Mayo\nMacri: «Estamos haciendo obras y rutas como no se hacía hace 65 años»


¿Quién NO puede ser comunista? - Página 2\npor xantag89 Lun Mar 15, 2010 1:08 pm\nYo simplemente sé que para ser comunista es muy difícil... Siempre que mis colegas y yo hablamos de política y salto yo, dice uno de los liberales: "Mira el comunista, encima de todo con tierras y con una casa, danos algo a los pobres". Y siempre les contesto: "No soy comunista, intento serlo día a día. Seré comunista, pero no gil*******: las tierras fueron compradas con el sudor de mi padre en el ardiente y estivo sol veraniego mientras tus padres estaban de vacaciones y de fiestas... Y la casa ha sido hecho por mi esfuerzo, no sólo con dinero (obvio, los ladrillos no caen del cielo [y que dios, si existe, no quiera. Pobre de nosotros ]) también con mi sudor haciendo de peón, mientras tú estabas en las piscinas tomandote tu birra".\nUn buen comunista, siempre debe de ser generoso; pero que de bueno no pase a tonto. Un Comunista debe de ser inteligente, astuto, estratega y culto; además de ser un libre pensador. Y por supuesto ser feminista, ecologísta y multicultural.\nUn comunista debe de educarse y sanarse por medios públicos como cualquier proletario.\nUn comunista, por supuesto, debe de ser TRABAJADOR.\npor Lavrenti1917 Lun Mar 15, 2010 4:02 pm\nYendo las cosas como están yendo esa educación y esa sanidad pública desaparecerá, si no miren a un ministro "socialista y obrero" haciendo apología de las pensiones privadas....\npor carlos_marx Lun Mar 15, 2010 9:15 pm\nbueno pues no se pero yo siempre trato de ayudar a la gente en lo mas que pueda, sea o no sea esta una ccion comuista me nace hacerlo\npor El Chichi 1979 Jue Mar 25, 2010 6:50 am\nYo no se por que diablos la gente no entiende, pero me enfada de sobremanera que alguien diga que cualquiera puede ser comunista. El comunismo es la causa de la clase obrera. NO SE ENTIENDE? Y no, no cualquiera puede ser miembro de un partido comunista, solo las y los obreros pueden ser. Por que? Porque el comunismo es la causa de los trabajadores! Un doctor no es un trabajador. Un abogado tampoco es un trabajador. La clase media es clase media, no trabajadora. No se entiende? No existe tal cosa como la de un partido comunista dirigido por doctores, ingenieros, filosofos, abogados, arquitectos, o por economistas. No tengo palabras para calificar semejante esperpento. Cuando se dice "Asociacion de Gatos" por que diablos se pregunta si un perro puede ser miembro?\npor *n0_l0g0* Jue Mar 25, 2010 3:29 pm\n[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo] escribió: Yo no se por que diablos la gente no entiende, pero me enfada de sobremanera que alguien diga que cualquiera puede ser comunista. El comunismo es la causa de la clase obrera. NO SE ENTIENDE? Y no, no cualquiera puede ser miembro de un partido comunista, solo las y los obreros pueden ser. Por que? Porque el comunismo es la causa de los trabajadores! Un doctor no es un trabajador. Un abogado tampoco es un trabajador. La clase media es clase media, no trabajadora. No se entiende? No existe tal cosa como la de un partido comunista dirigido por doctores, ingenieros, filosofos, abogados, arquitectos, o por economistas. No tengo palabras para calificar semejante esperpento. Cuando se dice "Asociacion de Gatos" por que diablos se pregunta si un perro puede ser miembro?\nMenuda barbaridad de intervencion, compañero.\nEstas confundiendo la profesion de una persona ( Medico, abogado, directivo, peon... ) con la relaccion que tenga con los medios de produccion ( poseedor/desposeido ).\nPor supuesto que un doctor es un trabajador, igual que un abogado o cualquier otro individuo que produzca valor.\nLa clase media no es un elemento de analisis marxista, puesto que este se basa en la relaccion del individuo con los medios de produccion, si eres un poseedor, eres burgues, puesto que posees medios de produccion ( al menos en parte ), mientras que si vendes tu fuerza de trabajo ( independientemente del sueldo que cobres ) eres un desposeido, es decir, parte del proletariado y todo esto no tiene nada que ver con la profesion que tengas.\nAl margen de esto, teniendo al partido comunista como el de los trabajadores, tambien se puede dar la situacion de que una persona poseedora de medios de produccion, es decir, burguesa, trabaje hombro con hombro con los trabajadores por su partido y abrace su causa, de ello tenemos incontables muestras en la historia.\nÚltima edición por *n0_l0g0* el Jue Mar 25, 2010 7:16 pm, editado 1 vez\npor Invitado Jue Mar 25, 2010 3:38 pm\nOSea flipante, pedezo de barbaridad...\nQue ahora la clase media no es trabajadora, que un doctor , ingeniero no son trabajadores....en fin...\nEl mundo es curiosisimo por las pajas mentales de individuos que te puedes encontrar...la leche....\npor Duende Rojo Jue Mar 25, 2010 4:21 pm\nMe uno al sustantivo calificativo: Qué barbaridad!!!\npor Yeremenko Jue Mar 25, 2010 4:53 pm\n¿Se puede ser comunista en una sociedad capitalista como la española?\nLos que la cagan siempre son los que ven al comunismo con los ojos de hace cien años...\nYo soy y me considero comunista; creo que la clases obreras más desfavorecidas deben de luchar por mejorar sus condiciones laborales y las reformas en el mercado de trabajo han de estar enfocadas par permitir que éstas se beneficien de medidas por medio de las que puedan alcanzar un grado de bienestar sólido: la socialdemocracia me queda muy a la derecha, pero me pregunto ¿la doctrina política comunista ha evolucionado? Yo creo que indudablemente, y ¿hasta qué punto podemos convivir los comunistas con una sociedad enfermiza del consumismo atroz y compulsivo en la que el capitalismo americano casi "nos obliga a comprar" o a "consumir"?\nMe gustaría que me aclaraseis estas dudas porque hay personas en este foro que saben bastante de esto.\npor carlos Jue Mar 25, 2010 5:14 pm\nyo sinceramente no veo tantisimo consumismo ; en algunos campos si ( automovilistico ; por ejemplo vehiculos privados de alta gama , moto del niño , dos coches ,,,) y tonterias de los veinte duros a lo mejor pero poco mas\nesto a nivel general , es cierto que la publicidad ha generado enfermedades mentales en ciertas personas (adiccion a las compras) que les lleva a : endeudarse hasta limites exacerbados y a llenar la casa de chorradas\nel comunismo no es que evolucione se adapta a las circunstancias manteniendo los principios\nla socialdemocracia fue la primera expresion de revisionismo ... hoy en dia los estados imperialistas con gobiernos que se dicen socialdemocratas no llegan ni a eso ; son reaccionarios a veces mas que la "derecha" tanto en alemania como españa los que han aplicado medidas de choque antipopulares y antiobreras han sido sobretodo gobiernos "socialdemocratas"\npor Duende Rojo Vie Mar 26, 2010 1:18 am\n[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo] escribió: ¿hasta qué punto podemos convivir los comunistas con una sociedad enfermiza del consumismo atroz y compulsivo en la que el capitalismo americano casi "nos obliga a comprar" o a "consumir"?\nYo desde mi punto de vista creo perfectamente en el consumismo y en los "lujos" o caprichos por decirlo de alguna manera, siempre y cuando no sea algo alienante o causa de diferencia de clases... Ni desde luego motivo de riqueza de élites económicas.\nYo conozco muy bien la sociedad de la comunicación y del consumo por mi profesión, y creo que se puede construir el socialismo perfectamente sobre esta sociedad, es más, o se hace sobre la sociedad tal cual está o no se hará, por que como ha dicho el camarada Carlos, el comunismo no ha de evolucionar, si no adaptarse...\nPor ejemplo, debemos romper con el consumismo?? Yo creo que no, simplemente hacer que ese consumo y esos beneficios que genera, sea como dice la base del socialismo, para el bien común en la medida de lo posible. Eso haría que el consumo fuera menos alienante y compulsivo, por que en una sociedad socialista controlaríamos los mecanismos que activan y hacen fluir ese consumo de forma constante, por ejemplo controlando precios, publicidad, merchandising, marqueting, mercadeo en general... Y poder crear así un consumo responsable y coherente, no obligar ni imponer ese consumo que en la mayor parte de las veces es estúpido e innecesario.\nNo sé si me he explicado, pero este tema me parece interesante.\npor NSV Liit Vie Mar 26, 2010 1:59 am\nChichi, creo que estás confundiendo "obrero" o "proletario" con "trabajador". La clase media es trabajadora y además puede trabajar mucho, muchísimo, tanto como un obrero (o más incluso si hablamos de la pequeña burguesía, por ejemplo un tío que tiene un bar o una pequeña tienda sin empleados puede pasarse todas las horas del día y parte de las de la noche trabajando). Por lo demás cualquier persona puede ser comunista y hay montones de ejemplos de personas que no son obreros y han sido comunistas, empezando por Marx o Lenin. Igual que hay muchos ejemplos de obreros que no son comunistas (todos esos que votan en las elecciones al PSOE o al PP en España, por ejemplo).\nRespecto al tema del consumismo...\nYo no creo que una sociedad comunista no será consumista, no al menos tal y como la conocemos hoy. Por supuesto que habrá un determinado nivel de consumo, pero no el despilfarro característico de las sociedades capitalistas avanzadas que solo puede ser conseguido por el mantenimiento de la desigualdad. No puede haber un mundo en el que todos consuman lo que una familia típica de clase media o media alta de los EEUU o de la Europa rica porque es destrozar el planeta y además una pérdida de recursos y un despilfarro impresionante. Algo así es solo sostenible por la desigualdad que hace que unos pocos tengan mucho y muchos tengan poco. Pero una sociedad comunista es incompatible con esta desigualdad y por lo tanto es incompatible con el consumismo (me refiero al consumismo rapaz actual que es un sin sentido).\npor *n0_l0g0* Vie Mar 26, 2010 2:24 am\n[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo] escribió: creo que estás confundiendo "obrero" o "proletario" con "trabajador".\n¿ Acaso no son lo mismo ?\n¿ Que diferencias hay entre unos y otros ?\nLa clase media es trabajadora y además puede trabajar mucho, muchísimo, tanto como un obrero (o más incluso si hablamos de la pequeña burguesía, por ejemplo un tío que tiene un bar o una pequeña tienda sin empleados puede pasarse todas las horas del día y parte de las de la noche trabajando).\nLa "clase media" es un concepto que atiende al criterio del nivel adquisitivo o poder de consumo de un conjunto de la poblacion, que suele estar conformada por sectores de la pequeña burguesia y del proletariado, y no tiene cabida en el concepto de clase marxista.\nPor lo demás cualquier persona puede ser comunista y hay montones de ejemplos de personas que no son obreros y han sido comunistas, empezando por Marx o Lenin. Igual que hay muchos ejemplos de obreros que no son comunistas (todos esos que votan en las elecciones al PSOE o al PP en España, por ejemplo).\nAqui es donde entra en juego el concepto de clase en si y clase para si, puesto que todos los obreros que venden su fuerza de trabajo son clase obrera en si, independientemente de lo que piensen, pero solo aquellos conscientes de su situacion respecto a los medios de produccion y del caracter revolucionario de la calse obrera son clase para si.\nDe la misma manera, un burgues que sea consciente de esto y que abrace los objetivos del proletariado como propios sera tan buen comunista como el que mas.\npor Yeremenko Vie Mar 26, 2010 2:52 am\n[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo] escribió: Yo conozco muy bien la sociedad de la comunicación y del consumo por mi profesión, y creo que se puede construir el socialismo perfectamente sobre esta sociedad, es más, o se hace sobre la sociedad tal cual está o no se hará, por que como ha dicho el camarada Carlos, el comunismo no ha de evolucionar, si no adaptarse...\nYa, pero tu como entiendes ese socialismo, ¿como el peldaño siguiente al marxismo - leninismo revolucionario?\nPor otro lado, si ese socialismo va ser la socialdemocracia "socialista"... a mi, por lo menos, me parece un socialismo insulso, sinsentido. El problema es adaptar esa idea del socialismo -que creo que quieres significar- a la época actual en la que el capital, el consumo y la sociedad se ha vuelto autómata, en algunos casos de las comodidades aparentes que ofrece, y marionetas que manejan las corrientes de opinión, bajo la atenta mirada de una una cierta clase política dominante (quiero decir la que posee más representación).\npor NSV Liit Vie Mar 26, 2010 3:27 am\nUn proletario es una persona que vende su fuerza de trabajo porque no dispone de los medios de producción. Si un campesino tiene una pequeña tierra y la trabaja con sus medios propios no es un proletario, pero por supuesto es un trabajador. Por supuesto también hay proletariado agrícola que no posee tierras.\nPrecisamente por eso la he usado - tampoco creo que "trabajador" sea un concepto muy marxista (aunque de verdad que me he expresado bastante mal, por mi frase da la impresión de que un obrero no es clase media, cosa que es una solemne tontería).\nPor supuesto, a eso me refería precisamente.\npor *n0_l0g0* Vie Mar 26, 2010 5:08 am\nCreo que tienes razon, la disyuntiva venia de la utilizacion poco exacta que hemos echo de alguno terminos.. aunque sinceramente yo suelo utilizar el termino trabajador como sinonimo exacto de proletario ( que no quiere decir que lo sea...), y normalmente creo que cuando se alude a las masas de trabajadores, no se engloba dentro de los trabajadores a la burguesia.\npor El Chichi 1979 Dom Mar 28, 2010 7:45 am\nParece que en este foro solo existen "comunistas evolucionados", a juzgar por sus opiniones. Marx y Engels usaron los terminos "trabajadores", "clase trabajadora", "clase obrera", "proletarios", "trabajadores asalariados" como sinonimos. Ejemplo:\n"Los trabajadores no tienen patria".\nFin del cap. 2 del Manifiesto.\nUuuuy! Perdon que no use un termino "marxista" como el de pequebu en vez del de "clase media". Lapsus linguae que me puede costar ser expulsado. Que miedo!\nAqui les dejo otro texto a esos que incluyen a la "clase media" o pequebus como comunistas(y ahora lo pongo entre comillas, eh? para que no se me alebresten en simplezas)\n"2. El socialismo burgués o conservador\nSe encuentran en este bando los economistas, los filántropos, los humanitarios, los que aspiran a mejorar la situación de las clases obreras, los organizadores de actos de beneficencia, las sociedades protectoras de animales, los promotores de campañas contra el alcoholismo, los predicadores y reformadores sociales de toda laya".\nCap. 3 del Manifiesto.\nYO SE QUE A ALGUNOS, ESTOS OTROS TEXTOS LES VAN A SERVIR MUCHO PARA SABER QUIEN PUEDE SER COMUNISTA:\n"El comunismo no es una doctrina sino un movimiento; esta basado no en principios sino en los hechos. (...) El comunismo surge de la gran industria y sus consecuencias (...) y de la lucha de clases resultante entre el proletariado y la burguesia".\nF. Engels, Die Kommunisten und Karl Heinzen. Marx/Engels, Werke, Bd. 4, S. 321-22.\n"Fuera de la lucha de clases, el socialismo es ya sea una frase hueca o un suenio ingenuo".\nV.I. Lenin. Petty-Bourgeois and Proletarian Socialism. Collected Works, Vol.9, p443.\nME DA LA IMPRESION QUE ZINN SE REFERIA A GENTE COMO LA QUE PARTICIPA EN ESTE FORO CUANDO DIJO ESTO:\n"There are rich people, and then there are working people, and in between, there are nervous people."\npor Invitado Dom Mar 28, 2010 4:43 pm\nAqui lo que seamso o dejemos de ser a ti no te importa. Quedate fumando porros en tu patagonia y aportando algo al mundo pero venir aqui a decir gilipolleces y tonterias no sirve de nada, o aportas algo a la difusion de esto o aqui sobras.\nAviso como moderador>\nEl proximo mensaje con animo de provocar a los integrantes de este foro , hacer juicios sin venir a cuento , solo por la unica motivacion de crear polemica y provocar , sera editado, borrado o en consecuancia se determinara la sancion mas oportuna.\nAhora bien, amiguito.\nEl comunismo es evolucion , por lo tanto la evolucion , es el comunismo. Tu perla de comunsitas evolucionados se juntan a tu gran trabajo de concienciacion en tus primeros insignificantes aportes.\nAsi que eres de los menos o el menos indicado para hacer algun tipo de juicio, amigo iluminado.\nAqui lecciones daras las justas, remitete a aprotar algo al foro y a la difusion del movimiento.\nSe que te costara entenderlo viniedo de una sociedad catolica y viciada culturalmente> Aqui no somos dogamticos y como buenos comunistas usamos y entendemos lo aportado y escrito por los grandes comunistas dandoles la importancia que tienen, ni mas ni menos. Igual a ti esto no te entra y te crees que estas predicando la biblia o algo asi .\nY si , amigo atrevido. Un medico es un trabajador, igual que un profesor o ingeniero. Al parecer para ti el comunista debe de ser analfabeto , estupido retrasado y tipico producto subdesarrollado socialemnte capitalsita.\nvete a cultivar patatas a ver si asi aportas algo al movimiento.\nY te lo repito, si algo no te gusta, recojete y vete al foro NS o nacional bolchevique que mas te guste ,igual ahi te dan lo que buscas , por que aqui gente como tu sobra. O aportas algo a la difusion y concienciacion de las masas que visiten internet o largate.\ntan grande tengas la boca tan grande recibiras criticas, asi que para que no te molesten ciertos comentarios modera tus discursitos.\nEste tema se QUEDA AQUI, para ampliar que se puede hacer y que no ,leerse las reglas del foro.\nO se crea debate en condiciones o los aportes de taberna seran editados.\npor Tovarishch Dom Mar 28, 2010 4:56 pm\n[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo] escribió: Tengo una duda, me gustaria saber que grupos de personas no pueden ser comunistas, es decir\nYo tengo mi propia teoría. Cuando hablo con alguien que no es comunista le pregunto. ¿Quieres que todo el mundo coma, vaya a la escuela, tenga salud, una casa y trabajo garantizados?\nSi su respuesta es sí evidentemente tiene una base ética y moral que puede acabar fructificando en comunismo.\nSi su respuesta es NO hay varias opciones.\n1- Es un gracioso que dice que NO para ver que pasa. Ignorante.\n2- Es una persona de derechas.\nEn la segunda opción te queda decirle. Si eres católico y no quieres eso te contradices. La doctrina de tu secta -comunmente dicha Iglesia- dice que es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja a que un rico entre al Reino de los Cielos. Además de otras doctrinas de compartir con el hermano -que son todos-.\nNos quedarían los que son de derechas y no siguen la iglesia. Esos son prácticamente un desecho humano en lo que a ética y moral se refiere ergo no pierdas tu tiempo. Diles: Te haré más feliz si me dejas tranquilo. Y les dás un céntimo de Euro o un Peso.\npor Invitado Dom Mar 28, 2010 5:49 pm\nHago exactamente lo mismo!!\nSiempre lo he dicho, inconscientemente la gente es comunista , la mayoria. Solo que estan absortos por una irrealidad, por unos criterios de felicidad falsos que solo obedecen a los intereses de cuatro predadores.\nHay que hacer entender y ver, que el único camino posible, el único futuro sano y evolutivo es el comunista, es lo único que cubriria los intereses y bien estar de todos.\npor El Chichi 1979 Lun Mar 29, 2010 8:12 am\nDefinitivamente, lo que pasa acá entre ustedes (SS-18 y Duende Rojo) y yo es que tenemos diferencias ideológicas y muy profundas. Definitivamente somos Enemigos de Clase. En este foro se defiende repetidamente y con orgullo (Mensajes Nos 3,5,9,18,20,21,26,)a sectores sociales pequebús y sus riquezas personales y familiares y se justifica la intromisión de estas clases sociales en el movimiento comunista. Para mi eso es ser "comunista evolucionado", lo cual tiene una connotación de clase ya que el llamado original de los autores del Manifiesto fue dirigido a los Proletarios. Y no me extraña que, siendo el único que ha aportado citas textuales de los clásicos en este debate, sea vapuleado y amenazado con lujo de elitismo por SS-18. Porque el lenguaje elitista caracteriza a todos los “comunistas evolucionados” pequebús que ponen de menos a sembradores de patatas y que siempre hablan de “ignorantes” y de “analfabeto(s), estúpido(s) retrasado(s) y típico(s) producto(s) subdesarrollado(s) socialmente capitalista” que es como ustedes EN REALIDAD consideran a las clases trabajadoras desde su torre de marfil. Tampoco he usado epítetos bajos como lo ha hecho SS-18. Lo que he hecho es un acusación, pero en buena lid. Decirles que somos enemigos de clase es también en buena lid porque lo hago sin insultos ni elitismo. En el campo de batalla somos enemigos y nuestros fusiles estarán los unos contra los otros: unos defendiendo privilegios pequebús y otros defendiendo nuestra liberación de las cadenas opresoras de la explotación y el consumismo capitalista. No, Señores, los profesionales e intelectuales no son trabajadores. Ciertamente algunos de ellos no son dueños de los medios de producción, pero las excepciones no hacen la regla. Los colegios médicos en cualquier país capitalista son grupúsculos elites con enorme poder e influencia dados por los grandes monopolios farmacéuticos. Los arquitectos no lo son para construir vivienda social, los científicos pertenecen a elites muy bien resguardadas por las grandes instituciones del imperio capitalista. Ellos y su elitismo y su cacaraqueada “meritocracia” son creación –al igual que las mismas clases trabajadoras- del capitalismo. La diferencia entre los profesionales y los trabajadores es fundamental: unos son “educados” para ser supervisores y gerentes de la burocracia que el sistema burgués necesita para garantizar que la producción se llevará a cabo de manera expedita y eficiente. Los trabajadores somos el último peldaño más bajo en la sociedad dividida en clases y en la que pesan todos los privilegios, status y prevendas de los pequebús y ganancias de los burgueses. Con los profesionales está la lucha de poder por status en la sociedad y por salarios más allá de los sueños de cualquier trabajador. Los profesionales, como clase social pequebú, buscan integrarse al sistema o salvarlo para su propio bienestar y responden a estilos de vida y de percibir la realidad propias de su clase. Es por esta razón que ellos son la cantera principal de la socialdemocracia revisionista. Es por esa razón que ellos también son la cantera para lo que después se puede identificar como “comunistas evolucionados”. Bajo el capitalismo, los profesionales son el sector que más alineado está con el sistema porque la razón para serlo es NEGOCIO, STATUS Y PODER. Si bien pueden existir excepciones, la razón por la que una persona se hace profesional no es porque quiere ayudar a la humanidad. En la lucha de clases existente en la sociedad capitalista, los profesionales guardan lealtad como clase pequebú al mismo sistema capitalista porque la formación educativa de ellos ha sido con un contenido capitalista. Una vez más, esto no es nada personal y solo es un análisis de clase, es una Postura de Clase y no un bajo sentimiento de resentimiento. Serán las clases trabajadoras quienes gobiernen como clase para toda la humanidad como un todo, como Marx lo planteó en los Manuscritos de 1844, pero no los profesionales ni ningún pequebú.\nDebo aclarar, sin embargo, que tengo cierto respeto por "N0_l0g0" en todas sus intervenciones, por "Lavrenti1917" en su Mensaje No24 y por NSV Liit en su Mensaje No36. A "Kropotkin" le dire que se informe quien fue Kropotkin. Soy incompatible con Carlos en su Mensaje No 18 y con “otomsti” en su Mensaje No 20 y con los demás “comunistas evolucionados” y sus respectivos Mensajes apologéticos de los pequebús en el movimiento comunista.\nOtro esperpento ideológico muestra de los “comunistas evolucionados” y de los que abundan en este foro, es la tendencia de definir el comunismo como una doctrina ética y moral. El deslice a posturas religiosas y moralistas de varios de los participantes y de tomar al comunismo como una religión es entendible si vemos que el problema proviene de concebir al comunismo como una teoría moral. Es por eso que ahora repito la cita textual de F. Engels tomada de los Marx/Engels Werke:\n“El comunismo no es una doctrina sino un movimiento; está basado no en principios sino en los hechos… El comunismo surge de la gran industria y sus consecuencias…y de la lucha de clases resultante entre el proletariado y la burguesía”\nEl comunismo no es un club o iglesia donde para ser el mejor feligrés hay que seguir ciertos preceptos o principios doctrinarios y seguir cierta “pureza”. NO. El comunismo es la lucha de la humanidad por la igualdad de todos, por una asociación libre donde “en el lugar de la vieja sociedad burguesa, con sus clases y antagonismos de clase, debamos tener una asociación en la que el libre desarrollo de cada uno es la condición para el libre desarrollo de todos”. (Fin del Cap. 2 del Manifiesto)\nA todos los participantes interesados de este foro les pregunto: si la Unión Soviética era un estado de los trabajadores, ¿dónde estaban los trabajadores a la hora de que todo el sistema implosionó? Si los trabajadores no defendieron el socialismo en la URSS ante su caída, ¿quiénes estaban en el poder?\nTampoco me extrañaría si no publican esta intervención, porque esa es otra de las tácticas delatoras de su postura de clase pequebú suprimiendo lo que los trabajadores puedan decir. En el movimiento comunista, personas de las clases pequebús como los profesionales, artistas y científicos son bienvenidas como “Aliadas” únicamente, pero no como miembros en las organizaciones proletarias, ni como líderes MUCHO MENOS. Aún así, la única Gran Alianza Comunista de Clase fundamental es la que puede existir entre Obreros y Campesinos en virtud de ser las clases que más sufren en carne propia lo crudo de la explotación: ninguna más. Los explotados nos liberaremos nosotros mismos, muchas gracias.\npor Tovarishch Lun Mar 29, 2010 8:24 am\nPues eres tú el que cita a Engels y Marx sin parar cual talibán con el corán. Erlevas El manifiesto como si fuera una obra a la que adorar y después nos dices que no adoremos.\nCreo que te haces un lío...\npor italiano43 Lun Mar 29, 2010 3:27 pm\nDesde mi punto de vista si pueden ser comunista, obvio que tienen que estar dispuesto a entregar todo al estado y dar su vida por la revolucion y el pueblo.\nMarx, Engels, Lenin, el che, fidel, entre otros era de clase acomodada!\nStalin en cambio pertenencia a la clase obrera.\npor obrero Rojo Miér Mar 31, 2010 11:34 pm\nHola compañeros/as, soy nuevo en el foro y es un placer poder participar con ustedes, así que no me den mucha caña, eh eh eh, ajajaj.\nEn el manifiesto comunista su objetivo según entiendo es la eliminación de las diferentes clases y la superación del proletariado, contra cualquier otra y garantizar la alineación de todas ellas en una sola la obrera representando la emancipación de los/as trabajadores, que es realmente el fin que debemos tener generalmente todos los/as comunistas, creo que la mejor forma de saber quién puede o no ser comunista, es recurriendo al texto que para mí es muy aplicable en este debate, es el de F. Engel “Principios del Comunismo” que fue escrito antes del manifiesto comunista y creo que esta muy bien basado en dicho escrito de F. Engel.\nBueno el manifiesto al cual yo considero muy acertado, no porque lo escribiera K. Marx, sino por el hecho que es coherente y lógico, valores y herramientas científicas que no debemos dejar nunca de lado, ya que romperíamos con el sentido por el cual fue escrito. Es ante todo una guía de acción que se realizó entorno a una época determinada y momento histórico, que no concuerda enteramente al 100% con nuestra propia actualidad, pero que creo que nosotros los/as comunistas de hoy día debemos saber interpretar y aprender para buscar nuestro paralelismos y no entenderlo como un dogma o doctrina, creo que es lo peor que podemos hacer.\npor CorneliusCastoriadis Jue Abr 01, 2010 4:03 pm\n``No puede ser comunista un ignorante.´´\npor Piki Jue Abr 01, 2010 6:34 pm\n[Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo] escribió: ``No puede ser comunista un ignorante.´´\nEn la parte del ignorante estoy de acuerdo contigo.. en la parte del nacionalista... te diré lo que son toda esta gente que has mencionado:\nSe le da mucha importancia a la cultura, a la lengua, a la patria, al pais.. cuando lo que verdaderamente nos hace falta es un empleo y un trozo de pan.


Distintivos de igualdad y planes de igualdad - Responsabilidad Social Corporativa - RSC Distintivos de igualdad y planes de igualdad - Responsabilidad Social Corporativa - RSC\nInicio » Memorias de Sostenibilidad » Distintivos de igualdad y planes de igualdad\nPublicado en en Jul 4, 2019 en Memorias de Sostenibilidad | 0 Comentarios\nDistintivos de igualdad y planes de igualdad\nPlanes de igualdad en la legislación\nCon la aparición de la Ley Orgánica 3/2007, de 22 de marzo para la Igualdad Efectiva de Mujeres y Hombres, en la cual se establece la obligación de respetar la igualdad de trato y de oportunidades en el ámbito laboral, se ha creado una cultura empresarial donde la igualdad de oportunidades es un pilar básico para mantenimiento y crecimiento de las empresas.\nEsta legislación otorga unas pautas para la creación de planes de igualdad en las empresas. Estos planes de igualdad no son una declaración de buenas intenciones, sino un conjunto de medidas exigibles y aplicables para la igualdad de trato y de oportunidades en el ámbito laboral entre hombres y mujeres.\nSi además de contar con un plan de igualdad, la empresa quiere contar con un distintivo de igualdad puede realizarlo optando tanto al distintivo nacional como al de aquellas Comunidades Autónomas que disponen de un distintivo de igualdad propio.\n¿Qué es un distintivo de igualdad?\nLos distintivos de igualdad surgen con el objetivo concreto de reconocer y estimular la labor de las empresas comprometidas con la igualdad. Su obtención depende la regulación específica de cada uno de los distintivos nacionales y autonómicos de “Igualdad en la empresa”.\nEn la siguiente tabla se muestran aquellas Comunidades Autónomas que disponen de un distintivo de igualdad propio:\nEn el ámbito nacional, el distintivo “Igualdad en la empresa” se convoca anualmente por parte del Ministerio de la Presidencia, Relaciones con las Cortes e Igualdad. Este distintivo nacional de igualdad en la empresa se lleva otorgando desde 2010. Su vigencia es de tres años, y en cada anualidad el Instituto de la Mujer realiza seguimiento de las medidas y actividades efectivamente implantadas por la organización para la igualdad entre mujeres y hombres.\nActualmente, cuentan con el distintivo nacional de igualdad 149 empresas, además de otros tipos de entidades (agencias de la Administración Pública o fundaciones sin ánimo de lucro), las que han obtenido el Distintivo de Igualdad.\nCAVALA es experta en responsabilidad social. Contamos con metodología propia para la integración de responsabilidad social en organizaciones. Uno de los pasos de esta metodología de responsabilidad social es la realización de planes de igualdad para organizaciones. Si quieres contar con un plan de igualdad en tu organización, llámanos al 91 534 04 07 o escríbenos a info@cavala.es.


🥇 Experto en Colchones confía nuevamente en Megalux para comunicarse de forma segura\nHoy las empresas viven un momento crucial. Aquellas que no se han visto en la necesidad de reinventarse, al menos han tenido que cuestionar en profundidad la forma en la que se comunican con sus clientes. En los nuevos tiempos del distanciamiento social, hace falta mucha creatividad e ingenio para seguir creciendo. Pero también, la agilidad necesaria para aprovechar al máximo las tecnologías a nuestro alcance. Parte de ello son las pantallas LED de gran formato, que ahora mismo juegan un rol fundamental para la comunicación a distancia, el marketing y la publicidad.\nExperto en Colchones, cliente satisfecho con el compromiso del equipo Megalux y los resultados que brinda nuestro producto, ha decidido trabajar una vez más con nosotros para su pantalla LED en una nueva ubicación. Por experiencia, Experto en Colchones conoce el impacto que tienen las pantallas publicitarias en su cifra de negocio. Esto es especialmente cierto en el sector del descanso.\nComo podemos observar, la pantalla LED está siendo el medio perfecto para informar a los potenciales clientes de todo lo relativo al negocio, así como a la ciudadanía en general según el actual contexto y sanitario que estamos viviendo.


13 grandes problemas en la crianza y en la educación :: Proximal17\nEn este largo artículo vamos a tratar algunos de los grandes problemas de la crianza y de la educación que han sido extraídos con la ayuda de las ideas de Bo Hejlskov. Si bien había pensado en dividirlo en tres partes, al final he pensado que de esta forma se facilita su lectura. Vamos a tratar problemas que son fundamentales a la hora de explicar y de manejar los problemas de conducta. De esta manera, aunque no profundicemos en cada uno de los puntos, sí nos ayudará a hacernos una idea general de la propuesta de Bo Hejlskov y del método de contacto de baja afectividad. Entraremos en más detalles más adelante en otros artículos.\nSin más dilataciones pasemos a enumerar todos estos problemas o dificultades en la crianza y en la educación que he reunido y que nos ayudará a entender los problemas de conducta:\nIntentar ganar a los niñ@s o adolescentes.\nIntentar pensar qué hacer cuando se produce un conflicto en lugar de pensar qué hacer para que el conflicto no se produzca de nuevo.\nColocar la responsabilidad en el niño.\nContagiar con nuestros sentimientos a los niños que muestran problemas de conducta.\nTener expectativas muy altas en las capacidades.\nPensar que los niños aprenden de fracasos.\nUtilizar soluciones que suponen un problema.\nIntentar enseñar a los niños a obedecernos en vez de enseñarles a tomar buenas decisiones.\nSubrayar lo que hicieron mal en vez de fijarnos en lo que hicieron bien.\nNo entender las acciones comprensibles de los niños como lo que son, acciones comprensibles.\nPedir y reclamar atención y concentración cuando los niveles de adrenalina son demasiado altos.\nColocar demasiadas exigencias al mismo tiempo.\n1. Intentar ganar a los niñ@s o adolescentes.\nQuién no ha acabado en un conflicto con sus hijos, u otros jóvenes, intentando ganar cuando se ha originado un conflicto. Pensamos que si ganamos nuestro hijo, o un alumno, aprenderá quién es el jefe, quién domina, quién tiene el poder, quién es más fuerte, donde están los límites, cuales son las consecuencias, etc. Pero el caso es que cuando respondemos de esta manera nos colocamos en una posición de iguales, deteriorándose nuestra posición de mentores y de cuidadores, al igual que se deteriora la confianza en nosotros y nuestro capital parental. Un capital parental vinculado fuertemente a nuestra alianza y vínculo con nuestros hijos o alumnos. A Teresa, que mencionamos en el primer artículo, le pasó también esto, quería ganar y no quería permitir que el alumno se saliera con la suya. Pero el caso es que en estas situaciones cuando alguien gana todos pierden. En caso de conflictos con los niños nuestro propósito no debería de ser ganar, sino encontrar soluciones a un conflicto y colaborar, y como adultos nosotros tenemos la gran responsabilidad; más si cabe en caso de niños o adolescentes con dificultades neuropsiquiátricas o de otra índole; más si cabe si queremos influir en la situación.\nA menudo los jóvenes utilizan estrategias que no deberían de ser un problema para nosotros, como que nos insulten, pero convertimos esas conductas y estrategias en un problema a través de corregirlas de forma desproporcionada, creando muchas veces otro nuevo conflicto y problema. Fomentar de esta manera una escalada en la intensidad afectiva no solo es inútil sino también perjudicial e incluso peligroso en muchos casos. Y el joven no va a aprender NADA, si nuestro objetivo era que aprendiera algo.\n2. Intentar pensar qué hacer cuando se produce un conflicto en lugar de pensar qué hacer para que el conflicto no se produzca de nuevo.\nUno de los grandes problemas que se tienen en la crianza y en la educación es el trabajo preventivo. Nos empeñamos y esforzamos tanto en pensar cómo vamos a manejar determinadas situaciones conflictivas que nos olvidamos de lo más importante, trabajar para que esas situaciones no se produzcan de nuevo, o lo que es lo mismo, nos olvidamos de crear condiciones para que la conducta problemática no se produzca.\nContra más problemas tiene la escuela, o un alumno, más se suele trabajar apagando fuegos e intentando manejar las situaciones problemáticas o conflictivas que se producen en el día a día. Es como intentar apagar un gran incendio en un lugar mientras que la persona que causa el fuego sigue encendiendo focos por otros lugares. Se puede decir que se tiene una tendencia a trabajar mucho con factores situacionales puntuales y nos olvidamos de factores que están ahí todos los días pero que no atendemos porque los situacionales reciben toda nuestra atención.\n3. Colocar la responsabilidad en el niño.\nAmy Winehose es una de mis grandes artistas favoritas. Hace poco vi el documental sobre su vida, Amy, y me conmocionó ver cómo acabó hasta una muerte casi anunciada. Una de las cosas que más me sorprendió, y que viene al caso, es que el padre, cuando Amy está muy mal debido al consumo de drogas y de otras conductas nocivas para su salud, comenta que solo Amy puede cambiar la situación, que ella tiene la responsabilidad de su propia curación. Si colocamos la responsabilidad del cambio en una persona o un niño con graves dificultades nosotros no tenemos ningún tipo de opción para influir en la situación, dado que nos liberamos de la responsabilidad al colocarla en la persona que muestra problemas de conducta. Sólo a través de colocar la responsabilidad en nosotros mismos podemos influir, lo cual es muy positivo, si queremos producir cambios. Si decimos a un niño con grandes problemas que la responsabilidad del cambio está en él o ella, que no puede hacer así o asá, que en su casa deberían de... (porque podemos colocar esa responsabilidad de muchas maneras), rehuimos de nuestra responsabilidad y de nuestra capacidad para influir en la situación. Asumir una responsabilidad no significa asumir toda la responsabilidad, simplemente la que nos toca desde nuestro rol y situación. Este es uno de los principios más importantes de Bo Hejlskov:\nEn la escuela nos centramos a menudo en la enseñanza y los problemas de conducta son algo que molestan durante las lecciones; estos nos impiden llevar a cabo nuestro trabajo y pensamos que quizás alguna otra persona debería de ocuparse de estos problemas (Bo Hejlskov, 2014).\n4. Contagiar con nuestros sentimientos a los niños que muestran problemas de conducta.\nEn situaciones de conflicto y de violencia los afectos se intensifican, sin darnos cuenta, como en el caso de Teresa, intentamos sujetar, inmovilizar, nos exaltamos, intentamos también utilizar métodos coercitivos, nos contagiamos de los sentimientos de exasperación e incluso llegamos a utilizar la violencia, lo cual desgraciadamente crea más intensidad afectiva, se debilitan o pierden las capacidades de autoregulación y se fortalece la tensión muscular y las conductas desafiantes. Quizás una de las estrategias más efectivas del método del contacto de baja afectividad sea tranquilizarnos y dar dos pasos hacia atrás cuando se siente que se quiere dar dos pasos al frente en caso de escalada de afectos y de violencia.\n5. Tener expectativas muy altas en las capacidades: "No coloques exigencias a las que la persona no puede estar a la altura"\nMuchos conflictos se producen en situaciones donde colocamos exigencias. El problema surge cuando ponemos expectativas muy altas en las capacidades de los niños o adolescentes, lo cual provoca que no puedan estar a la altura de lo que les exigimos. Esto solo produce frustración y desesperación. Cuando colocamos expectativas demasiado altas y la persona no puede estar a la altura a menudo pensamos que el joven está desmotivado, es perezoso, testarudo o que necesita mayor disciplina. Parte de la causa de este problema es que desconocemos las verdaderas capacidades del joven: ¿entiende causa y consecuencia? ¿Puede regularse? ¿Entiende por qué tiene que hacer lo que le pedimos? ¿Está estresado, deprimido o muestra algún síntoma que indique que tiene sus capacidades, por ejemplo las ejecutivas, afectadas? ¿Siente confianza hacia nosotros o hacia su entorno? ¿Está tan estresado y exaltado que no puede regular su conducta?\nComo describo en mi artículo titulado "El panfleto pedagógico", muchos profesores y padres piensan que a los niños no hay que exigirles por debajo de sus posibilidades porque de esta manera los vamos a limitar. Yo y muchos otros psicólogos y expertos pensamos que las exigencias tienen que estar a la altura de las posibilidades del niño o adolescente, aunque muchas veces desafiemos a nuestros hijos y alumnos con tareas más difíciles. No obstante, colocar exigencias a las que los niños no pueden estar a la altura puede causar mucha frustración, más si cabe en caso de niños con dificultades y aquellos que más se benefician de los éxitos. Como comentamos en el siguiente punto, los niños aprenden fundamentalmente de los éxitos, y cuando se acostumbran a este, empiezan a gestionar mejor los fracasos y aprenderán de estos. Si se acostumbran a que les causemos fracasos, su expectativa de éxito disminuirá.\n6. Pensar que los niños aprenden de fracasos.\nEstudios recientes demuestran que los niños, aproximadamente hasta los 11 años, aprenden de los éxitos, y desde los 15 años en delante de los fracasos (van Duijvenvoorde y cols. 2008). Entre los 11 y 15 años se produce un cambio que puede variar entre persona y persona. Estas edades pueden variar mucho y se puede retrasar en el caso de niños o adolescentes con dificultades neuropsiquiátricas o del desarrollo, es decir, que los niños y adolescentes que muestran conductas problemáticas puede que solo aprendan de los éxitos durante mucho más tiempo. ¿Qué implica esto? Que castigar, regañar y corregir a niños con dificultades, incluso a niños normales que estén en esa fase donde aprenden de los éxitos, es ineficaz e incluso contraproducente. Que a los niños habría que elogiarlos y felicitarlos cuando hacen algo bien. Empieza, por ejemplo, por señalar en los exámenes y evaluaciones lo que los niños han hecho bien con una gran B, y olvídate de las correcciones en color rojo. Los niños están acostumbrados a fracasar, fracasan constantemente cuando aprenden a caminar, a hablar, a escribir, a pintar, a correr... a pesar de su torpeza y esfuerzos que a veces pueden durar varios años, insisten y no desesperan. Para ellos no es nada extraño fracasar y por eso que no se asombren mucho de esos fracasos. Si les recordamos, subrayamos y enfatizamos lo que hacen mal influimos negativamente en su autoestima y motivación. No obstante ante el éxito, se sorprenden y aprenden. Con los adultos pasa lo contrario, en nuestro trabajo y día cotidiano estamos acostumbrados a realizar nuestras tareas de forma diestra, sabemos hacer nuestro trabajo, que puede ser arreglar un coche, realizar una operación a corazón abierto o dar una lección, pero cuando fallamos entonces se produce la sorpresa: ¿qué ha ido mal? Así aprendemos.\nPara terminar con este punto una reflexión: cuando en una situación de exigencia en la cual el niño o adolescente haya cometido errores y digamos "Así aprenderá", debemos de preguntarnos si de verdad es así.\nEstá más que demostrado y existen multitud de estudios que avalan que los castigos son muy ineficaces. Existen multitud de estudios que señalan la ineficacia de los castigos y la mayoría de los psicólogos estamos de acuerdo en esto, más si cabe en caso de niños con dificultades o necesidades especiales que tienen dificultades para comprender causa y efecto y contextos o situaciones complejas. Al igual que ocurre con los límites, es mucho más eficaz trabajar con una buena estructura cotidiana, que contengan normas y reglas comprensibles, que infringir castigos y broncas a los niños.\nComo destaca Bo Hejlskov (2015), de los castigos sabemos mucho, entre otras cosas que:\nGeneralmente son percibidos como injustos por los niños. ¿Y quién escucha a una persona injusta?\nLos castigos aumentan justamente aquellas conductas que queremos castigar.\nLos castigos pueden legitimar el que se siga cometiéndose errores. Si pago mi penitencia puedo seguir con la conducta. Como ocurre con muchos tipos de multas, si pagamos legitimamos nuestra acción y no nos sentimos culpables. En muchos casos el castigo es una multa que podemos pagar y que nos estimula a seguir cometiendo infracciones.\nTenemos una tendencia a castigar que produce un fortalecimiento de nuestros circuitos de recompensa.\nDisminuye la motivación y el entusiasmo.\n8. Utilizar soluciones que suponen un problema para el niño o adolescente.\nPuede sonar irónico pero a menudo, cuando acabamos en una situación conflictiva con un niño o adolescente con conductas problema, nuestra solución se convierte en otro problema para el niño. Por ejemplo, ¿cuántas veces hemos exigido a un niño o adolescente que nos mire a los ojos cuando estamos echando una bronca e intentamos que nos escuche? Generalmente el retirar la mirada cuando estamos nerviosos, atemorizados o avergonzados es una buena estrategia para manejar, gestionar y salir airoso de una situación difícil. Además, mirar más de 30 segundos a una persona fijamente a la cara nos incita a la agresividad, o a tener sexo.\n9. Intentar enseñar a los niños a obedecernos en vez de enseñarles a tomar buenas decisiones.\nPara muchos padres, o profesores, es muy importante que los niños siempre obedezcan, aunque si les preguntáramos si quieren que sus hijos sean personas adultas sumisas o independientes, desearían de buen grado que sus hijos llegaran a ser independientes o autónomos. Es importante entender que los niños, como los adultos, tienen el derecho de decir NO a muchas peticiones o exigencias. Los niños por regla general entregan con mucho gusto parte de su autonomía y libertad a cambio de seguridad y de cuidados. No obstante el decir no para ellos puede ser una estrategia para manejar una situación difícil. Además, para los niños con problemas neuropsiquiátricos u otras deficiencias funcionales puede ser muy difícil decir sí, principalmente para evitar enfrentarse a una situación que puede ser incomprensible, imprevisible o simplemente muy difícil.\n10. Subrayar lo que hicieron mal en vez de fijarnos en lo que hicieron bien.\nEn muchas supervisiones en la escuela es habitual escuchar que la escuela llama a casa de los padres para contar lo que sus hijos han hecho mal y lo disgustados que están. Generalmente estas llamadas se producen en caso de jóvenes que manifiestas problemas de conducta. Como decíamos en relación a la responsabilidad, se culpa a los padres, incluso a los responsables de suministrar recursos a la escuela, de los problemas de los niños. Esto degenera en una espiral negativa de acusaciones y al final el gran perjudicado es el niño, dado que la escuela no toma su propia responsabilidad y no hace nada efectivo para mejorar las condiciones entorno al alumno en la escuela. Una estrategia muy sencilla que a menudo intento introducir trata sobre ponerse en contacto con los padres periódicamente para comunicarles lo que ha funcionado bien en la escuela. La situación cambia de llamar constantemente a los padres para comunicarles lo que el alumno ha hecho mal, lo cual hace que los padres se enfaden con sus hijos debilitando al mismo tiempo la relación entre el alumno y la escuela; a por el contrario llamar a los padres para decirles lo bien que ha funcionado ese día, lo cual ellos también comunican a sus hijos contribuyendo a fortalecer el vínculo y la confianza entre el alumno, los padres y la escuela.\n11. No entender las acciones comprensibles de los niños como lo que son, acciones comprensibles.\nBo Hejlskov señala en sus libros algunos buenos ejemplos para explicar las acciones comprensibles. Habla de una escuela donde estuvo trabajando y donde habían tenido problemas en los pasillos durante 30 años. Había peleas, alborotos, los niños corrían, los profesores se quemaban, etc. Bo les comentó que era comprensible que los niños corrieran en ese tipo de pasillos anchos y largos, con lo cual la solución estaba, no en establecer más reglas y normas que no funcionaban, sino en cambiar la estructura del pasillo dividiéndolo en salas e impidiendo esa incitación a las carreras y a las broncas. Otro típico ejemplo sería el del niño pequeño que se pone a saltar en un charco de agua cuando pasa junto a él, independientemente de si lleva botas de agua. Es importante entender que muchas veces, aunque no lo comprendamos, los niños hacen lo más comprensible en cada situación, con lo que muchas veces si queremos cambiar ciertos problemas de conductas podemos intervenir en factores medioambientales que inviten a realizar la conducta que esperamos.\n12. Pedir y reclamar atención y concentración cuando los niveles de adrenalina son demasiado altos.\nEn situaciones de estrés, de alta intensidad afectiva y/o de conflicto, los niños o adolescentes pierden habilidades que posiblemente y bajo otras circunstancias tendrían. Por ejemplo las habilidades para tranquilizarse y la concentración. Bo Hejlskov utiliza un ejemplo elegante sobre una situación en la que todos quizás nos hayamos encontrado y con la que nos podemos identificar. Cuando vamos con el tiempo pegado al culo y queremos llegar a un sitio que no conocemos con el coche, solemos bajar o quitar la radio porque nos molesta, incluso nos podemos irritar mucho si tenemos niños en los asientos de atrás del coche gritando, más si cabe si andamos buscando un sitio para aparcar donde no hay pocos sitios para aparcar y además hay mucho tráfico. En estas situaciones de estrés nuestra capacidad de concentración se reduce y necesitamos calma y tranquilidad a nuestro alrededor. Muchos adultos explotaríamos si al mismo tiempo que buscamos un sitio para aparcar, nos sentimos estresados y nuestro hijo nos pregunta algo gritando desde los asientos de atrás.\nCuando se desencadena un conflicto muchos niños y adolescentes tienen enormes dificultades para regular su conducta y pierden el autocontrol. Si en esas situaciones de estrés, con altos niveles de adrenalina, exigimos al niño o adolescente que nos escuche, que nos mire cuando le hablamos, puede ocurrir que el niño o adolescente pierda el autocontrol y habilidades que generalmente suele mostrar (como las de concentración, autoregulación, ejecución, reflexivas, comunicativas, planificación, comprensión ...). Cuando se alcanzan niveles afectivos muy altos es muy difícil escuchar, entender y reaccionar. Aún más difícil para los niños y adolescentes que muestran dificultades neuropsiquiátricas. Tampoco es necesario llegar hasta esos niveles de estrés para perder o para que se deterioren diferentes habilidades. En estos casos lo mejor es dar dos pasos hacia atrás y permitir que se tranquilicen, si no está en peligro la integridad física del propio niño o la de otros que se hayen en las proximidades. En ese caso la alternativa más sabia sería sacar de la situación a los otros niños en vez de al niño que ha perdido el control.\nPor otro lado existe la cuestión moral, ¿es necesaria la utilización de métodos coercitivos, autoritarios y de dominación para enseñar a que un niño se comporte?\n13. Colocar demasiadas exigencias al mismo tiempo.\nCada niño puede gestionar un número de exigencias al mismo tiempo. En los niños que tienen dificultades con la ejecución, planificación, concentración y memoria, puede ser muy difícil organizar la realización de tareas cuando estas se colocan al mismo tiempo. Muchas veces nos evitaríamos muchos problemas y conseguiríamos que los niños tuvieran éxito con sus tareas simplemente colocando las exigencias una a una, cuando el niño realice la primera se coloca la siguiente. Puede ser especialmente efectivo al respecto la utilización de check-listas o una planificación adaptada al niño. En caso de niños con dificultades con el lenguaje puede ser útil utilizar apoyo visual en forma de iconos o símbolos.\nComo veremos constantemente, el contacto de baja afectividad trata sobre:\nColocar exigencias a la altura de lo que puede realizar el niño, por lo tanto, tenemos que estar muy atentos de hasta dónde llega el niño. Un error muy habitual es pensar que el niño o adolescente puede más de lo que puede en la realidad.\nCrear condiciones para que el niño o adolescente tenga el control sobre sí mismo y la conducta problema no se produzca de nuevo. No se trata de forzar al niño a tranquilizarse.\nIntervenir de forma sosegada adaptando nuestras intervenciones a la situación. Como veremos más adelante, en este sentido es muy útil el modelo del estallido emocional, el cual ofrece claves importantes para la intervención en las diferentes fases de escalada del conflicto.


Fundacion San Vicente Ferrer: LA BATALLA DEL ESPIRITU\nLos canallas no tienen patria: su bastardía es internacional. Por eso llevan en su modo mismo de ser un odio implacable contra los valores del espíritu, prendas que son orgullo, tesoro y justificación de los pueblos. La demagogia es pérfida. Y sus fines se manifiestan por igual en la insolente verborrea del cínico y en la traicionera solemnidad de las "grandes" conmemoraciones. En todo caso, los descastados propónense llevar adelante su tarea devastadora. Renegados al fin, de las propias virtudes de sus antepasados sacan fórmulas venenosas para ir minando el patrimonio espiritual de los pueblos. Contra esos tales va enderezada nuestra lucha. La lucha de esta generación que vive y grita su arrebatada fe. La lucha de esta generación asqueada por todos los materialismos y por todos los sofismas y que tiende a proyectarse en la historia de las grandes batallas por el espíritu.\nNuestra fe, nacida en el dolor de una patria desmembrada y sangrante, se fortalece y depura en el coraje de la pelea. Coraje y pelea que no son odio, sino más bien instintiva defensa y recuperación. Los pueblos que se defienden y recuperan ganan todos los combates, pues les asiste la razón y la justicia. Y la fe nacida en el dolor surge consciente y recia, decidida y alegre. Porque de esta fe arranca la lucha del Sinarquismo, éste no será contenido en su avance, como no es contenido el avance de un río caudaloso y profundo, así tenga que llenar inmensos lagos antes de venir al seno del mar.\nEl Sinarquismo no es bandería de raza. Ni menos bandería de facción. Ni, mucho menos aún, bandería de clase. Los malvados querrían poder justificar sus ataques a lo que es simple y llanamente "el instrumento de las nuevas generaciones". Y las nuevas generaciones repudian al liberalismo que atomiza y al comunismo que arrebaña. Para las nuevas generaciones son igualmente indignas la anarquía democratera y la dictadura brutal, por cuanto no se compadecen con las aspiraciones del espíritu. Persuadidas de que el desbarajuste político, social o económico deriva necesariamente del desorden espiritual, emprenden la revalorización de la verdad y del bien, de la justicia y de la virtud. No importa que a muchos duela el desvendaje de la llaga que los mantenía ciegos. No importa que se conjuren la maldad y el error y quieran estorbar en mil formas a la cruzada salvadora El derrumbamiento de ídolos es obra de civilización. Y civilización en la barbarizada tierra de los mayores es reconquista. Y las reconquistas por el espíritu son sagradas. Y lo sagrado está fuera del alcance de los perversos. Es así como el Sinarquismo no puede concebir sino la firme seguridad de su triunfo. Por eso no le asustan las griterías destempladas de los enemigos del espíritu. A nosotros, a los sinarquistas, ni la muerte misma ha sido capaz de amedrentarnos. De todas las persecuciones hemos salido con el ánimo más enhiesto y batallador. Y los candidatos a ídolos han temblado en sus propios delirios de grandeza a nuestro solo grito de afirmación y de victoria.\nEl Sinarquismo es profecía de orden. Profecía que ha venido deslumbrando a muchos Saulos y que se enfrenta a muchos Neroncillos imbéciles. Bautizo de catacumbas, ha enseñado a sus hombres oscuros a pasar por los nuevos circos, derrotando a los nuevos Césares. El voto del Sinarquismo no ha vacilado en ir contra los poderosos de la hora, negándoles el derecho de asesinar patrias. El más humilde sinarquista resultó ser de mayor consistencia que el más orgulloso testaferro. Y es que a todo sinarquista le bulle en el corazón ese tesoro que es hallazgo de las grandes profecías: la fe.\nLa miopía de muchos aún se empeña en presentar la obra de España en América como un simple dominio territorial. Otros más derivan de las colonias españolas la formación de una nueva raza. Los sinarquistas afirmamos que ambas visiones pecan de mezquinas. Porque gracias a la Conquista nos sabemos incorporados al mundo del espíritu, dejamos bien atrás a los que se mueven por solo interés de tierra o de sangre. Y nos enfrentamos a todos los que buscan el descastamiento del espíritu. Combatimos a quienes tratan de borrar en nuestro suelo las huellas del misionero. Combatimos a quienes tienen suplantados y oscurecidos a nuestros verdaderos Grandes Padres. Combatimos a quienes hipotecan la soberanía nacional. Combatimos a quienes corrompen la vida pública y privada. Combatimos a quienes provocan y fomentan divisiones internas. Combatimos a quienes tienen mal parado el nombre de México. Combatimos a todos los que atentan, abierta y simuladamente, contra el patrimonio de los mexicanos.\nTal es el programa del Sinarquismo. Y sobrada razón hay de que la antipatria se alarme y vocifere. Y de que en su despecho nos atribuya fantasías que sólo se ocurren a desequilibrados. Tan sin cuidado estamos de lo que se diga de nosotros, como el primer día. Hemos aprendido a pasar por encima de la calumnia y de la persecución y del crimen. Y sabemos bien que la virtud del éxito va en la naturaleza misma del ideal a que hubimos de acogernos. Porque, NOSOTROS NO HEMOS HECHO AL SINARQUISMO; EL NOS HA HECHO A NOSOTROS. NO NOS PERTENECE; LE PERTENECEMOS.\nPublicado por Padre Manuel en 20:22


Una dedicatoria de piedra - La Opinión de Málaga\nYa le han cortado el agua, la luz y el gas\nUna dedicatoria de piedra\nUn vecino de Antequera deja mensajes pidiendo trabajo en el libro de apoyo a la candidatura de los Dólmenes\ncarlos casado 16.03.2016 | 11:31\nJosé Collado, junto al libro de apoyo a los dólmenes. Mari Carmen Sánchez\nJosé Collado Benítez tiene 55 años y reside en Antequera. Lleva dos años y medio sin trabajar. Recientemente ha fallecido su madre y no cuenta con ningún tipo de ingreso.\nJosé Collado Benítez es un antequerano que lleva dos años y medio sin trabajar. Hace escasas fechas falleció su madre y ya no cuenta con ningún tipo de ingreso, pues no dispone de subsidio alguno y tampoco tiene familiares que puedan ayudarle. En su casa, situada en la barriada de La Quinta de la localidad, han cortado la luz, el agua y el gas, por lo que no cuenta con ningún suministro vital en su día a día. La desesperación le ha llevado a pedir trabajo en el libro que puso el Ayuntamiento a disposición de los vecinos para dar su apoyo a la candidatura del Sitio de los Dólmenes a Patrimonio Mundial.\nEste vecino de la ciudad del Torcal, de 55 años, ha tenido una vida agitada que le ha ayudado a crecer como persona. Cuando era joven cayó en la droga. Pero con la ayuda de profesionales de centros especializados y con mucha fuerza de voluntad, José salió del abismo en el que se encontraba y ya lleva tres años completamente rehabilitado. También, por posesión de sustancias estupefacientes, tuvo que ingresar durante su juventud en la cárcel. Pero, según cuenta él mismo, estas circunstancias pertenecen a una vida pasada que prefiere no recordar.\nAhora, lo que le importa es conseguir un trabajo que cambie radicalmente su situación y que le haga olvidar el calvario en el que actualmente vive. Por eso decidió escribir varias veces mensajes singulares en el libro de firmas de apoyo a la candidatura de los Dólmenes de Antequera.\nEn ellos pide empleo, enumera las distintas profesiones a las que se ha dedicado y deja sus datos bien claros para que cualquier empresa interesada pueda ponerse en contacto con él.\nY es que a este antequerano tan sólo le hacen falta tres nóminas para solicitar la prejubilación, una ayuda que supondría un alivio para José, que, según indicó, arrastra una depresión desde hace varios años que le está llevando al sin vivir.\n«He trabajado durante 30 años de oficial de primera en la construcción, sé manejar las máquinas e incluso he sido jardinero», afirma este vecino, que considera «injusto» el trato que está teniendo el Ayuntamiento con él, ya que «a otras personas le dan más días de trabajo que a mí».\nEn la actualidad, José dedica su día a día a buscar en el campo frutos de distinto tipo para comer, visita a la asistenta social cada vez que puede y recoge de vez en cuando una bolsa de alimentos que dan a las personas que están en su situación.\nAsimismo, afirma que cuenta con el 33% de minusvalía debido a varios accidentes que ha sufrido, tanto de tráfico como en el propio puesto de trabajo.\n«Estoy desesperado, sólo espero que esto se arregle», comenta una y otra vez José Collado a lo largo de la conversación, en la que asegura que seguirá dejando mensajes en cualquier sitio que le permita abrir una puerta que le conduzca a la esperanza. Por lo pronto, la candidatura de los dólmenes ante la Unesco cuenta entre sus muestras de apoyo con una dedicatoria bastante singular.\nJosé Collado Benítez


La ‘first date’ de Carlota Corredera\nLa presentadora comparte una cita con un compañero de medio\nActualizado a 25 de abril de 2017, 17:01\nA estas alturas de su vida, Carlota Corredera ha tenido su primera ‘first date’. Y no, no ha sido con su marido, sino con su compañero de grupo, Carlos Sobera. Los dos presentadores se han convertido en la imagen de una marca de audífonos para Mediaset.\n“Os doy las buenas noches con esta foto que me hace mucha ilusión compartir, desde hoy se emite en @mediasetcom el spot que rodé junto a mi admirado @carlossobera”, escribe en redes la gallega, quien reconoce que para ella supuso un auténtico placer tener una cita con el mejor Cupido que ha dado la televisión en los últimos años.\nAdemás de presentar ‘Cámbiame’, ‘Sálvame Diario’ y colaborar con ‘Sábado Deluxe’ la presencia en Telecinco de Corredera aumentará con esta serie de anuncios. Ahora sus fans también la tendrán en las pausas publicitarias, Carlota en modo ‘non stop’. Y, por si fuera poco, sumémosle los nuevos especiales de ‘Cámbiame Challenge’, que tendrán lugar los próximos sábados, 30 de abril y 6 de mayo, y en directo. Un auténtico maratón el que nos propone la comunicadora y que nosotros pensamos ‘correr’ a su lado.\nTelevisión Presentadores famosos Cámbiame Carlota Corredera


PallyCoin, una red social descentralizada para viajeros\n1 November, 2017 GuiaBitcoin Todo sobre las ICOs 0\n1 ¿Qué es PallyCoin?\n2 ¿Cómo funciona Pally?\n2.1 Pally Social\n2.2 Pally Adventures\n3 Sobre el crecimiento de Pally en el mundo\n4 ¿Por qué vale la pena invertir en Pally?\n4.1 ¿Un mercado de viajes por dominar?\n¿Qué es PallyCoin?\nEl concepto a partir del cual funciona el proyecto de Pally gira en torno a la conformación de una red de viajes sociales descentralizados, una propuesta que se encuentra respaldado en ser el primer tipo de ecosistema de viajes sociales, que se encuentra respaldado por la tecnología de la blockchain.\nEn ese orden de ideas, lo que se pretende, es que la tecnología de Pally sea aprovechada por los viajeros para poder crear amistades y así acceder a distintas experiencias que sean auténticas en ciudades nuevas, por supuesto todo lo anterior gracias a la intervención de gente local, en donde se usarán pagos peer to peer.\nPor el momento se puede adelantar que se puede instalar una aplicación que se encuentra en el momento en fase beta en la App Store, la cual permite que los viajeros se puedan conectar entre sí con distintas personas en ciudades nuevas, para que la comunidad de Pally pueda ir creciendo y a su vez consolidando un mercado en donde los visitantes se pueden ver inmersos tanto con ellos mismos, como con personas que viven en las ciudades que se van a visitar.\nEn otras palabras, Pally es un proyecto que se adentra en lo más profundo del sector de las criptomonedas, pero que en este caso también cuenta con un enfoque que busca integrar el sector del turismo y de los viajes.\nWeb de Pally.co\n¿Cómo funciona Pally?\nA partir de la anterior explicación, se hace entender que existe la posibilidad de introducir y promover un token o critpomoneda en una comunidad, para que así se permite el crecimiento de un ecosistema en donde se integren a sus participantes.\nEs a raíz de lo anterior, que existen dos subdivisiones principales dentro de la plataforma de Pally: Pally Social y Pally Adventures.\nEn este caso, se trata del espacio en donde se permite a los viajeros que están visitando ciudades nuevas que se puedan conectar con gente del lugar, además de poder hacer lo anterior con otros viajeros que se encuentren explorando el mismo lugar.\nHasta el momento, Pally Social ha recibido una gran atención por parte del público con un crecimiento rápido de su comunidad que en la actualidad se encuentra por encima de los 25.000 participantes, lo que ha facilitado que su crecimiento sea cada vez más pronunciado.\nEn cuanto a los beneficios de los usuarios de Pally Social, hay que mencionar que:\nCualquier conversación que obtenga más de 10 mensajes enviados automáticamente va a recibir PAL gratis, los cuales se van a redireccionar en la billetera de la persona involucrada.\nPara cualquier tipo de encuentro en el que una de las personas que reciben a los visitantes se encuentre presente, también va a recibir PAL gratis en su billetera, una vez el encuentro se ha completado y confirmado por la parte que visita.\nEn cuanto respecta al mercado de Pally Adventures, se trata de una propuesta con la que se busca revolucionar de manera profunda la manera en la que los Millenials exploran las nuevas ciudades en relación con un presupuesto dispuesto para esta actividad.\nEs pensando en lo anterior que las experiencias van a hacer promovidas por una selección dirigida por las personas locales que cuentan con alguna pasión interesante en particular en relación con su ciudad, para que así sus preferencias puedan ser compartidas y disfrutadas con otras personas nuevas mientras se conoce.\nLos visitantes van a poder acceder a este tipo de experiencias por medio de la aplicación web desarrollada por Pally y van a contar con la posibilidad de intercambiar y de pagar con PAL.\nRespecto a los beneficios de los usuarios de Pally Adventure habría que mencionar que:\nLas personas locales que reciben a los visitantes van a poder acceder a pagos directos por parte de los visitantes.\nQuienes reciban a los visitantes tendrán la oportunidad de ganar cada vez más PAL en la medida en que sus aventuras sean más populares en la comunidad.\nCada seis meses, la comunidad de Pally se va a encargar de nominar a las personas que reciben de la mejor manera posible a los visitantes por medio de una serie de votaciones o calificaciones, todo ello a través de brindar PAL adicionales.\nSobre el crecimiento de Pally en el mundo\nPara ninguna persona en la actualidad tendría que ser un secreto que el sector del turismo se encuentra en un punto culmen, razón por la cual es cada vez más importante que se promuevan actividades vinculadas con este tipo de actividad.\nEn ese sentido, al intentar emparejar o vincular todas las ventajas que trae consigo la tecnología de la blockchain, se pueden obtener resultados muy interesantes como los que Pally promueve. No es gratuito entonces que la comunidad de Pally en poco tiempo este conformar por más de 25.000 personas y que continúe creciendo un ritmo rápido e imparable.\nAsimismo, su expansión es de tamaño global, motivo por el que sus participantes provienen de todos los continentes del planeta, involucrando a personas de África, Norteamérica, Europa, Suramérica y Asia.\n¿Por qué vale la pena invertir en Pally?\nSi se presta atención a las estadísticas que son elaboradas con regularidad sobre el comportamiento de los viajeros Millenials, en poco tiempo se va a descubrir que más del 60% de ellos desean poder establecer interacciones sociales con gente local, siempre y cuando se encuentren dentro de un mismo rango de edad. Esta es una variable que marca una diferencia clara respecto a generaciones más viejas.\nPor otro lado, el promedio de los millenials se encuentra en la actualidad tomando cerca de 4,2 viajes en un año, lo que significa un 30% más respecto a sus padres. Se estima que para el año 2020, existen alrededor de 370 millones de viajeros jóvenes, entre los cuales van a estarse movilizando en por lo menos un 25% como viajeros internacionales.\nEs a este tipo de mercado donde apuntan los grandes jugadores centralizados, pero con la desventaja que debido a sus prácticas terminan por cortar cada transacción, lo que resulta en precios cada vez más altos y menos estimulantes para los viajeros.\nSon esas condiciones las que hacen que valga la pena invertir en Pally, ya que con sus características de posibilitar el intercambio de persona a persona por medio de su criptomoneda, garantiza que los precios sean más bajos y que por tanto se presente un mayor interés de parte de los viajeros.\nAsimismo, al ser esta una plataforma descentralizada para viajeros, el incentivo en realidad radica en poder conectarse con gente local de los nuevos lugares que se están visitando, lo que posibilita que la experiencia sea cada vez mejor respecto a lo que ofrecen en la actualidad los sistemas centralizados.\nQuiero contribuir en la ICO de Pally\n¿Un mercado de viajes por dominar?\nEn conclusión, esta es la oportunidad de poder participar de un proyecto increíble, el cual se encuentra fundamentado por estadísticas, datos y experiencias. Es una propuesta con la que se pretende establecer una red de viajeros, en torno a una plataforma social y descentralizada que sin lugar a dudas va a establecer una nueva manera de viajar y que terminará por establecerse como un mercado dominante en cuanto a experiencias de viaje se refiere.


Confusam solicita aumento per cÃ¡pita para poder mejorar atenciÃ³n a usuarios\nCuatro mil pesos per cÃ¡pita serÃ¡ la cifra que la ConfederaciÃ³n de Funcionarios de la Salud Municipalizada solicitarÃ¡ de cara a la discusiÃ³n de presupuesto 2013, argumentando que la cifra actual no alcanza para brindar una mejor atenciÃ³n a los usuarios.\nDe paso por Los Ã�ngeles, Esteban Maturana -presidente nacional de la Confusam- indicÃ³ que junto con educaciÃ³n el paÃs debiera hacer un esfuerzo por distribuir mayores recursos en ambos Ãtem, ya que a su juicio Chile tiene las condiciones econÃ³micas para hacerlo.\nEl dirigente precisÃ³ que en el caso particular de la atenciÃ³n primaria quieren pasar de insuficientes 3 mil 123 pesos a 4 mil pesos o mÃ¡s, para mejorar la atenciÃ³n que se entrega a los pacientes.\nRecordemos que el lÃder de la Confusam estuvo presente en Los Saltos del Laja en la novena conferencia del gremio, donde participaron mÃ¡s de 300 profesionales de todo el paÃs.\nCebe consignar que el proyecto de Ley de Presupuesto 2013 se enviarÃ¡ al Congreso a fines de septiembre y debe estar aprobado a mÃ¡s tardar el 30 de noviembre. Como antecedente la cifra para el 2012 ascendiÃ³ a unos 60 mil millones de dÃ³lares, un 5 por ciento mÃ¡s que el aÃ±o anterior.\nURL CORTA: http://rbb.cl/3hdm