Hoy en día hay muchas aplicaciones para iOS que pueden considerarse dentro de las más descargadas y por esto mismo es que debemos decir que pra poder comenzar a crear documentos en office será necesario tomar en cuenta que esto es algo rápido pero debemos tomar en cuenta que es una herramienta casi perfecta para aquellos que necesitan algo inmediato. Por eso mismo es que nos daremos a la tarea de traer una de las mejores opciones.\nDocumentos office para Polaris office\nSe puede decir que al momento de hablar sobre polaris office tendremos que decir que esta es una de las mejores aplicaciones para iPhone o iPad. Por eso mismo es que debemos decir que con esta aplicación podrás crear una serie de documentos para que con esto puedas hacerlo directamente desde tu dispositivo.\nPara comenzar a descargar polaris office necesitamos contar con iOS 7.0 y posteriormente de esto buscaremos contar con 79 MB libres de almacenamiento para que con esto puedas comenzar a disfrutar de poder crear documentos gratis.\n« Como Iniciar Sesión en tu Correo Hotmail Novedades de la Nueva Actualización de Pou »


Naufragio, Francisco García Novell | Novilis\nNaufragio, Francisco García Novell\nPosted on 3 noviembre, 2009 por Vicent\nLa historia olvidada de del vapor Príncipe de Asturias.\nFrancisco García Novell novela la hecatombe que supuso para la marina mercante española de la época el naufragio el 5 de marzo de 1916 del trasatlántico Príncipe de Asturias frente a las costas brasileñas. Era el mayor buque de carga y pasajeros de la marina española y viajaban desde Barcelona hasta Buenos Aires cerca de 588 personas entre pasajeros y tripulantes. Solo sobrevivieron 143.\nEl libro es una novela estructurada entre el relato del viaje (y posterior naufragio) y las labores de investigación de una nieta de uno de los pasajeros que fallecieron en el siniestro. Se establece una dialéctica entre el viaje personal de la protagonista y el viaje real del Príncipe de Asturias con finales dispares en cada caso.\nLa investigación avanza la acción del viaje trasatlántico ya que la protagonista se va entrevistando con los descendientes de los diversos personajes reales del viaje: el capitán Lotina, las familias Lara, Chiquirrín o Benítez y el abuelo bígamo de Julio Cortázar. Esta investigación se cruza con la narración del viaje dando cuerpo a unas personas que de víctimas anónimas se encarnan en personajes con vida propia.\nEl hilo narrativo nos lleva al periplo de la nave que, partiendo de Barcelona, hace parada en Valencia, Almería, Cádiz y Canarias donde notan el peligro de navegar por el Atlántico Sur en plena IGM con los submarinos y los buques corsarios pululando por allí. Estas paradas nos permiten conocer el mundo de los puertos españoles de la época y la sede de la naviera Pinillos en Cádiz así como la batalla que tenía esta naviera con la Trasmediterrania en su mutua lucha emulativa por botar mercantes cada vez mejores.\nUn hecho que se lee en la novela es el flujo migratorio que lleva desde España hasta Argentina y como a Barcelona o Valencia llegan emigrantes desde el interior de la Península para encontrar una vida mejor en Ultramar. Navarros, vascos, maños o andaluces van embarcados en mejor o peor clase según su pecunio. Otro tipo de pasajeros son los que han vuelto a España después de haber hecho las américas o simplemente haberse acomodado allí y ahora regresan a su segunda patria después de haber visitado a sus familiares o amigos. Completan el pasaje argentinos o chilenos que se han dado un periplo por la Europa de la época que se puede visitar ya que no hay que olvidar que estamos en plena batalla de Verdún.\nEl amor, el remordimiento, la valentía, la abnegación o el egoísmo mas atroz dan sentido a estas vidas que se van a despertar abruptamente la madrugada del 5 de marzo de 1916 cuando la proa del buque se estampa violentísimamente contra el arrecife brasileño de Ponta de Pirabura, en una noche de violentísima tormenta y en un mar infestado de tiburones. El doble casco del buque se parte en dos y se hunde en diez minutos con un único bote superviviente para salvar el máximo de náufragos posible, muchos mueren de frío en el agua y otros estampados contra el farallón de Pirabura al intentar agarrarse a las puntiagudas rocas del acantilado. Y de fondo, en Río de Janeiro, celebrando el Carnaval.\nEn su momento se le llamó el Titanic español porque era el buque insignia de la Naviera Pinillos y se aseguraba estar dotado con los mayores avances técnicos contra naufragios. 10 minutos tardó en hundirse. Y, además, un sospechoso cargamento estibado en el sollado que resultó ser un conjunto monumental de bronce ofrecido por las asociaciones de emigrantes españoles en Argentina al gobierno argentino en el centenario de su independencia.\nHay un dato curioso en el libro y es que que en el trayecto se cruzó con otro buque de Pinillos que hacía la singladura de vuelta y en el que iban muchos emigrantes desengañados que gritaban a los españoles que iban a hacer las américas que regresaran, que en Argentina no ataban los perros con longaniza. No llegaron siquiera a poder intentarlo.\nColección:Novela histórica, La Esfera de los Libros\nFormato:15,5 x 23,5 Cartoné\nEl Vapor de guerra Blasco de Garay, Luís Delgado Bañón (0)\nDiario de la navegación emprendida en 1781, Basilio Villarino (2)\nEsta entrada fue publicada en Editado y en mercado, Historia Naval, Novela Histórica, Sin categoría por Vicent. Guarda el enlace permanente.\nEntrada visitada... 4.713 views\n20 pensamientos en “Naufragio, Francisco García Novell”\nNavegante en 3 noviembre, 2009 a las 08:58 dijo:\nGracias vincet, ya estaba deseando ver la reseña. El tema me interesa pero al ver que era novela quise esperar a ver si alguno la reseñaba. He leído algo del tema y es un tema que ciertamente está muy olvidado. Ahora ya lo tengo más claro y me haré con el libro. Gracias.\nLuismi en 3 noviembre, 2009 a las 12:58 dijo:\nYo también estaba muy pendiente de este libro que me llamó mucho la atención cuando lo vi anunciado. Queda pendiente pues.\nTornado en 3 noviembre, 2009 a las 13:08 dijo:\nLo mejor, el lapidario final, 🙂\nvicent en 3 noviembre, 2009 a las 19:01 dijo:\nNo lo he dicho en la reseña pero el libro tiene una buena selección de imágenes impresas en papell couché de las instalaciones del barco, sus tripulantes y sus pasajeros. Una de las imágenes es la última que se tomó del Príncipe de Asturias y está hecha por un pasajero del barco de Pinillos que se cruzó con él en pleno atlántico y desde el cual los pasajeros iban advirtiendo a voces a los pasajeros del Príncipe de Asturias que en Argentina no era todo lo que relucía.\nPalabras que se llevó el viento y el oleaje del naufragio.\nJavier, comandante del Navegante MP en 3 noviembre, 2009 a las 19:34 dijo:\nUn suceso injustamente olvidado\nNavegante en 4 noviembre, 2009 a las 10:34 dijo:\nYa tengo el libro, lo compré ayer tarde y ya voy por la mitad. Las fotos son un gran aporte, totalmente de época te hace ponerle cara a algunos personajes. El que hizo la última foto al Principe de Asturias desde el Pinillos debía ser poco menos que un potentado, tener una cámara portátil en 1916 y además estar en cubierta.\nfelix Santamaría lorenzo en 28 noviembre, 2009 a las 18:17 dijo:\nMe alegro que después de 93 años alguien se haya decidido a escribir un libro sobre el naufragio del “Principe de Asturias”. Mis abuelos, José Santamaría y Abalde, y Berta García de Larenas fallecieron en él, y por más gestiones que hicimos en Santos, la última fue en 1.950, nunca logramos saber si los habían enterrado. Mi padre, que hoy tiene 96 años, aún vive lamentando el silencio que hasta ahora acompañó a aquel naufragio. Felicidades por el libro, y muchas gracias gracias por su dedicación.\ncarmengloria en 1 junio, 2010 a las 03:27 dijo:\nquisiera saber si vuestros abuelos Jose Santamaria de Abalde y Berta Garcia de Larenas, son parientes de mi bisabuelo Luis Indalecio Santa María de Abalde oriundo de Galicia – España casado con Felisa Ferreyra Gonzalez oriunda de Montevideo – Uruguay ambos ya fallecidos en Chile. Los padres de mi bisabuelo llevaban por nombre Nabor y Rita también españoles. Sabemos que estos apellidos derivan de origen judio y su raíz es un poco confusa por ahí se cree que es Ha Leví. Nosotros somos de religión católica. Por fí contestad si perteneces a mi familia, necesitamos información para nuestro árbol genealógico y porque somos muy poco los que quedamos. Que bonito poder contactarnos y saber más de nuestros ancestros y demases.\ncarmengloria en 1 junio, 2010 a las 03:33 dijo:\ncorrección : por un error involuntario anteriormente escribí mal la palabra derivan ahora la transcribo correctamente. Escusadme. Atte. CarmenGloria\nFélix Nabor Santamaria Lorenzo en 2 febrero, 2011 a las 14:26 dijo:\nEstimada Carmen Gloria,\nPor casualidad he vuelto a esta página y me encontré con tu mensaje.\nPues claro que tenemos mucho que ver. Tu bisabuelo, el tío Indalecio, era el hermano menor del abuelo Pepe, y tú\nprima carnal de sus hijos Félix (mi padre, que falleció el pasado mes de noviembre), Luis, y Pepe, fallecidos hace 21 y 52 años respectivamente.\nHe oído decir, no sé si es verdad, que el tío Indalecio tocaba muy bien el violín.\nTe paso mi e-mail para que me contactes directamente y dejar libre el espacio del amigo Garcia Novell, a quien nunca agradeceremos lo bastante su trabajo y dedicación:\nEspero tus noticias, y te envío un cariñoso saludo\nFélix Nabor Santamaría\nFélix Nabor Santamaria Lorenzo en 2 febrero, 2011 a las 14:35 dijo:\nAmigo García Novell,\nComo puedes ver ya tenemos algo más que agradecerte.\nTe agradecería si es posible que me envíes el e-mail de Carmen Gloria, por si después de seis meses no vuelve a la página.\nUn saludo con toda mi consideración y agradecimiento\nROGER en 2 febrero, 2011 a las 15:09 dijo:\nDebo decir que, al leer naufragio en 1916, lo primero que viene a la cabeza es “submarino alemán”. Pero las tragedias suceden en paz o en guerra…\ncarmengloria santa maria ponce en 31 julio, 2011 a las 00:21 dijo:\nHoy después de varios meses, volví a revisar la página y no saben que gran sorpresa recibí al ver que somos parientes por parte paternal. Una gran emoción embargo en mi interior junto a mis hermanos y sobrinos, estamos tan sorprendidos que no sabemos que decir, pienso que con más calma lograremos asimilar y poder contactacnos de mejor manera, por lo pronto os digo que mis bisabuelos, abuelos y padres ya fallecieron al igual que uno de mis hermanos mayores. Una pérdida muy grande para todos nosotros. Aquí en Chile somos muy pocos los que pertenecemos a esta rama,la vida es así. Mi familia se compone en estos momentos (directa)de cuatro hermanos Adda, Mauricio, Patricio, Gemmita y Yo y bueno sobrinos (no muchos)Pertenecemos a una familia que ha tenido altos y bajos en salud y monetariamente,pero aún así somos muy unidos. La adversidad nos fortalece. Dispensadnos el tiempo perdido al no ver antes este correo, lo pasado ya está. Mi correo es sanmapo@hotmail.com\nGalaico en 1 agosto, 2011 a las 11:56 dijo:\nExcelente reseña, Vicent y acertada comparación con el desastre del Titanic, salvando las distancias entre uno y otro buque, claro está.\ncristobalphilippotsantamaria en 16 marzo, 2012 a las 12:57 dijo:\nEstimados Pancho y Felix,\nOs acabo de encontrar en esta página por casualidad! Soy hijo de Berta (nieto de Luis, hermano de vuestro padre, Felix) Sentí mucho vuestra pérdida, pues a pesar de no haberos tratado de niño, cuando conocí toda la historia de vuestro padre, me entrevisté con él personalmente y con un amigo mío de la BBC que me acompañó a su piso en Hispanidad donde tuvimos una breve pero interesantísima charla sobre su apasionante vida. Estaba preparando una grabación para hacerle una entrevista, por la cual él estaba muy interesado, pero el rápido deterioro de su salud hizo imposible este proyecto, lo cual ha sido más que una lástima. Queria comentaros que enviamos unas fotografias a Brasil del matrimonio Santamaria-Garcia de Larenas, fallecidos en el Principe de Asturias, y nos hicieron una interesante reseña, publicando incluso dicha fotografia del matrimonio, que conserva mi abuela, la esposa de Luis. El libro está encuardenado de lujo y explica con todo detalle como era el barco (con un reportaje fotográfico excepcional) y las teorías de su hundimiento. Está editado en Inglés, Portugués y Español.\nCristobal Philippot Santamaria.\ncristobalphilippotsantamaria en 16 marzo, 2012 a las 13:05 dijo:\nOtro gran trabajo que he comprado y que os recomiendo. Mis más sinceras felicitaciones a Don Francisco Garcia Novel por aportar luz a esta tragedia con su trabajo.\ncristobalphilippotsantamaria en 16 marzo, 2012 a las 13:18 dijo:\nDonde puedo conseguir una copia del libro? Dice que no hay existencias…\ncristobalphilippot @ hotmail . com\nvicent en 17 marzo, 2012 a las 22:41 dijo:\nSoy el autor de la reseña del libro; creo que puedes encontrarlo en iberlibro.com o en la casa del libro\nPingback: Naufragio (Francisco García Novell) « Mis viajes\nPingback: Naufragio (Francisco García Novell) | Mis viajes y lecturas


Estafas de oportunidades de negocio | FTC Información para consumidores\nInicio › Estafas de oportunidades de negocio\n¿Está buscando un empleo o la posibilidad de ganar un ingreso extra? ¿Alguna vez pensó en iniciar su propio negocio? Comprar una oportunidad de negocio que promociona lo mucho que usted puede ganar podría parecerle la respuesta correcta. Pero no la compre todavía.\nAprenda cuáles son sus derechos y qué obligaciones tiene el vendedor conforme a la Regla de Oportunidades de Negocio de la FTC, y qué preguntas tiene que hacer para evitar una estafa.\nSi está buscando una manera de ganar algo de dinero extra, puede que quiera investigar una oportunidad de negocio para operar desde su casa. Aquí le decimos cómo diferenciar las oportunidades legítimas de las estafas.\nOfrecimientos de trabajo en casa\nMuchas de las oportunidades de trabajo en casa están promocionadas por estafadores oportunistas. Estas oportunidades pueden costarle más dinero del que pueda ganar.\nSi usted arriesga mucho dinero, puede perder mucho dinero. Los ofrecimientos de alta presión que prometen altas ganancias casi siempre son estafas.\nPagar a cambio de la promesa de un empleo es una forma de no conseguir un empleo.\nSi alguien te pide que pagues por un empleo, es una estafa. Aprende consejos para evitar las estafas de empleo.


La CFC confirma dominancia de Telmex\nPor unanimidad, el regulador antimonopolios ratificó el poder sustancial de mercado de la compañía; la Cofetel podrá imponerle reglas asimétricas en materia de tarifas y calidad del servicio.\nmié 31 agosto 2011 12:57 PM\nEl Pleno de la Comisión Federal de Competencia (CFC) confirmó este miércoles por unanimidad de votos la dominancia de Telmex y su filial Telnor en el mercado de terminación de llamadas en redes fijas de telefonía.\n"La resolución confirmada por el Pleno de la CFC corresponde a una declaratoria de dominancia, que (a diferencia de las investigaciones por prácticas monopólicas) determina únicamente la existencia de poder de mercado ", informó el regulador antimonopolios a través de un comunicado.\nDe acuerdo con la autoridad, el fallo tampoco "prejuzga sobre la existencia de prácticas violatorias de la Ley de Competencia en este mercado y por lo tanto no implica sanción para las empresas (Telmex y Telnor)".\n"Éste es el primero de los recursos de reconsideración en materia de dominancia que resuelve la CFC después de que el Poder Judicial determinó que estos recursos sí proceden en investigaciones de dominancia", detalló la Comisión en su comunicado.\n"Los demás recursos en litigio se irán analizando y resolviendo conforme los Tribunales notifiquen a la Comisión Federal de Competencia sus sentencias".\nEl ente antimonopolios también informó que con base en la confirmación de dominancia de Telmex y Telnor, la Comisión Federal de Telecomunicaciones (Cofetel) podrá establecer una regulación al respecto.\nSegún explicó, Cofetel "está en posición de aplicar las facultades que le confiere el artículo 63 de la Ley Federal de Telecomunicaciones para establecer regulación asimétrica en materia de tarifas, calidad del servicio o información a las empresas que la CFC ha determinado como dominantes en el mercado de terminación de llamadas en redes fijas de telefonía".


Tránsito y retorno de la niñez migrante: Epílogo en la administración Trump (Reseña) |\nTránsito y retorno de la niñez migrante: Epílogo en la administración Trump (Reseña)\nLas narrativas machistas-patriarcales sobre la migración nos han hecho creer que este es un fenómeno exclusivo de hombres que salen de sus pueblos para ir a trabajar como braseros o jornaleros en los Estados Unidos y que mandaban dinero a sus familias que se habían quedado en México. Esto, quizá, fue cierto en su época; pero, hoy en día, nos encontramos ante un fenómeno mucho más complejo, y hay también mujeres y niños que salen de sus lugares de origen en busca de mejores oportunidades.\nJustamente, El colegio de Sonora acaba de publicar el libro Tránsito y retorno de la niñez migrante: Epílogo en la administración Trump, que busca visibilizar a los niños y jóvenes que salen de sus hogares con diversos motivos, además de su regreso a sus lugares de origen por diversas causas. El tomo es coordinado por Gloria Ciria Valdéz Gardea e Ismael García Castro, investigadores.\nTránsito y retorno de la niñez migrante está dividido en tres partes. La primera se refiere a los menores migrantes que llegan a México en tránsito; es decir, que van a Estados Unidos pero que deben pasar primero por nuestro país. Este apartado está constituido por cuatro ensayos, en el que destaca el de José Ascención Moreno Mena y Rosa María Avendaño Millán, titulado Entorno de riesgo social para menores de circuito.\nY es que este trabajo destaca algo que, desde abajo, no se piensa: hay menores que se salen de su lugar de origen y van a los Estados Unidos sólo para demostrar su valía como hombres y mujeres, como si se tratara de algún rito de iniciación. En el mejor de los casos, el joven regresa a su casa y presume su proeza; en el peor de los casos, termina siendo pollero o parte de los cárteles que hay en nuestro país.\nLa segunda parte versa sobre los menores en la migración internacional, sus familias y comunidades. Constituido por dos ensayos, el que más llama la atención es el de Jesús Francisco Laborín Álvarez et al., que habla sobre los estilos parentales y el estrés en niños indígenas asentados en el Poblado Miguel Alemán, de Hermosillo, Sonora.\nAquí, mediante una investigación de campo, cualitativa, los autores buscan demostrar cuáles son los principales sentimientos que tienen los niños indígenas que tienen que migrar y cuál es la relación que tienen con sus padres.\nTránsito y retorno de la niñez migrante cierra con un apartado sobre migración de retorno y educación: como parte del discurso oficial, se ha invisibilizado a las familias que regresan (ya sea por decisión propia o por ser deportados) a su lugar de origen, y las consecuencias que esto tiene en los menores.\nEsta sección está conformada por cuatro ensayos que buscan concientizar al lector sobre los problemas a los que se enfrentan los menores al llegar a México y querer estudiar: ineptitud por parte de las autoridades educativas, rechazo por parte de directores escolares y una gran dificultad por adaptarse a una nueva escuela que no los estaba esperando (hay que recalcar que muchos de estos menores nacieron en Estados Unidos y no hablan del todo bien el español, y los profesores de sus nuevas escuelas no hablan inglés, lo que dificulta la comunicación).\nA pesar de ser un libro meramente académico, puede resultar de interés para todos los que se sienten atraídos por el tema de la migración, más en un ambiente como el que se vive en México con la caravana migrante. El lenguaje, en su mayoría, es sencillo y comprensible para el público en general, y el lector encontrará una excelente fuente de información para cambiar su percepción sobre las migraciones y para exigir al gobierno que legisle mejor en la materia.\nTránsito y retorno de la niñez migrante: Epílogo en la administración Trump es un libro coordinado por Gloria Ciria Valdéz Gardea e Ismael García Castro; publicado por El colegio de Sonora y la Universidad Autónoma de Sinaloa. Cuenta con 242 páginas.\nLeer, Libros Tránsito y retorno de la niñez migrante, Universidad Autónoma de Sinaloa\n← La vida misma (Reseña)\n#CAILE te invita a la premier de Aquaman →


Castelfranco Veneto a Carpane-Valstagna | Billetes y horarios\nTrenes desde Castelfranco Veneto a Carpane-Valstagna\nHorarios de trenes de Castelfranco Veneto a Carpane-Valstagna\nConsulta los horarios de los próximos trenes de Castelfranco Veneto a Carpane-Valstagna para el mar. 13 noviembre, 2018. Para consultar todos los horarios o buscar otra hora o fecha, haz clic aquí.\n07:46 08:38 52min, 1 transbordo\n08:46 09:38 52min, 1 transbordo\n10:46 11:38 52min, 1 transbordo\n12:46 13:38 52min, 1 transbordo\n14:46 15:38 52min, 1 transbordo\n15:46 16:38 52min, 1 transbordo\n18:46 19:38 52min, 1 transbordo\n19:46 20:38 52min, 1 transbordo\n20:46 21:38 52min, 1 transbordo\nTrenes Trenitalia de Castelfranco Veneto a Carpane-Valstagna\nPuedes viajar de Castelfranco Veneto a Carpane-Valstagna en trenes Trenitalia. Por favor ten en cuenta que el trayecto de estos trenes puede no ser directo desde Castelfranco Veneto a Carpane-Valstagna, por lo que es conveniente que compruebes si es necesario hacer transbordo al buscar tus billetes.\nBilletes de tren Castelfranco Veneto — Carpane-Valstagna baratos\nConsigue billetes de tren más baratos para viajar de Castelfranco Veneto a Carpane-Valstagna en clase turista por un precio a partir de 4,35 € al reservar con antelación. El precio promedio de los billetes es de si reservas el mismo día. Además, comprando tus billetes con nosotros puedes beneficiarte de descuentos y ofertas adicionales no incluidas en estos precios. ¡Descubre cómo a continuación!‡\nLa mayoría de compañías de tren pone a la venta sus billetes con una antelación de entre 3 y 6 meses. Por lo general, cuanto antes reserves, más bajos serán los precios. Si ya sabes en qué fecha quieres que sea tu próximo viaje, te recomendamos que busques y reserves billetes baratos de tren de Castelfranco Veneto a Carpane-Valstagna cuanto antes. §\n¿Quieres saber más sobre tu viaje de Castelfranco Veneto a Carpane-Valstagna? A continuación te mostramos algunas de las preguntas más frecuentes de nuestros clientes para ayudarte a planificar tu próximo viaje.\n¿Cuánto dura el viaje en tren de Castelfranco Veneto a Carpane-Valstagna?\nEl tiempo medio de viaje entre Castelfranco Veneto y Carpane-Valstagna es de 52 minutos. Entre semana hay un promedio de 9 trenes por día para el trayecto Castelfranco Veneto - Carpane-Valstagna. Los fines de semana y días festivos el viaje puede ser más largo.\n¿Cuánto tarda el tren más rápido de Castelfranco Veneto a Carpane-Valstagna?\nEl viaje en tren más rápido entre Castelfranco Veneto y Carpane-Valstagna dura 52 minutos.\n¿Cuánto cuesta el tren de Castelfranco Veneto a Carpane-Valstagna?\nLos billetes de tren de Castelfranco Veneto - Carpane-Valstagna cuestan desde 4,35 € si los compras con antelación, pero pueden ser más caros si los compras el mismo día del viaje. Consulta nuestro buscador, ya que los precios pueden variar dependiendo de la clase, horario y fecha de viaje.\n¿Hay trenes directos de Castelfranco Veneto a Carpane-Valstagna?\nNo, no es posible viajar de Castelfranco Veneto a Carpane-Valstagna sin cambiar de tren. Este viaje requiere un mínimo de 1 transbordo. Es probable que durante el fin de semana y días festivos tengas que hacer más transbordos. Usa nuestro buscador de rutas para verificar qué trayecto realiza el tren que estás buscando.\n¿A qué hora sale el primer tren de Castelfranco Veneto a Carpane-Valstagna?\nEl primer tren de Castelfranco Veneto a Carpane-Valstagna sale a las 07:46 horas. Puede que algunos trenes que cubren rutas principales circulen también durante la noche pero con una frecuencia reducida. También puede haber menos servicios durante los fines de semana y días festivos.\n¿A qué hora sale el último tren de Castelfranco Veneto a Carpane-Valstagna?\nEl último tren de Castelfranco Veneto a Carpane-Valstagna sale a las 20:46 horas. Puede que algunos trenes que cubren rutas principales circulen también durante la noche pero con una frecuencia reducida. También puede haber menos servicios durante los fines de semana y días festivos.\n¿Cuál es la distancia en tren de Castelfranco Veneto a Carpane-Valstagna?\nLos trenes que viajan de Castelfranco Veneto a Carpane-Valstagna cubren una distancia de aproximadamente 30km.\nSi estás buscando un billete de tren de vuelta, consulta los trenes de Carpane-Valstagna a Castelfranco Veneto.\n/ ‡Precio medio por billete para un adulto en el tipo de billete más barato. Tarjetas de descuento y viajes en bus excluidos. Los precios están basados en las búsquedas hechas por nuestro clientes en los últimos 6 meses. Con ’14 días de antelación’, incluidos los días 13 y 15. / La información provista ha sido calculada en base a los horarios de tren existentes para la ruta Castelfranco Veneto – Carpane-Valstagna para un día normal de semana usando la información de horarios del 13/11/2018. En fin de semana u otras fechas excepcionales como los festivos, puede que estén disponibles menos servicios de tren. El rango de precio del billete provisto ha sido encontrado por nuestros clientes en Trainline el día 05/05/2019 para viajar el 22/05/2019 y para los tipos de billetes más baratos para adulto. Tarjetas de descuento y viajes en bus excluidos.\nCarpane-Valstagna a Vipiteno/Sterzing


Cargado por cronos52\nguardarGuardar La Aromaterapia para más tarde\nLA CASA DE IFE\nCeremonia de Santos\nCantos de Osai1\nEncantamiento de Brujas de Osa Meyi\nObbebara Obara Unle\nObbe Sa Matero\nDeidades de Addimuces\nObbe Che Unle Oche 8\nEbbo de Estera Del Oriate\nBajada Del Caracol De\nQUE SE ENTIENDE POR AROMATERAPIA\nAunque el trmino aromaterapia es moderno, la curacin con esencias ha estado ligado al hombre desde el principio de las civilizaciones. Es una rama de las terapias alternativas que utiliza los aceites esenciales de ciertas plantas como mtodo teraputico para promover la salud y armona de nuestro cuerpo y mente. Basa su eficacia en dos mecanismos: el sentido del olfato y la capacidad absorbente de la piel (en masajes).\nLOS AROMAS Y EL OLFATO\nLas investigaciones han demostrado que las personas responden a los olores a un nivel emocional superior al de otros sentidos. Un aroma puede desencadenar toda una sucesin de recuerdos casi olvidados, la zona del cerebro asociada con el olor es la misma que la de la memoria. Percibimos las molculas de olor a travs de unas clulas nerviosas muy sensibles que recubren los conductos nasales, y stas van directamente al sistema lmbico primitivo del hombre (sed, hambre, sexo)para despus pasar al hipotlamo, que es el principal regulador de muchas de nuestras actividades corporales. La inhalacin de determinadas fragancias hace que el cerebro libere productos qumicos que combaten el estrs y la fatiga.\nEn Egipto utilizaban mirra, incienso, sndalo, cedropara acciones teraputicas, culinarias y cuidados de belleza. En Grecia hacan un amplio uso de las plantas aromticas y de las esencias, visitando a los perfumistas con frecuencia. Los chinos, hindes y romanos, tambin utilizaban aceites y plantas.\nLOS ACEITES SENCIALES\nVAS DE ABSORCIN DE LOS ACEITES ESENCIALES\nVas respiratorias: en inhalaciones (5 gotas por litro de agua), difusor o quemador de esencias (una gota) y en saunas (3 gotas).\nVa bucal: tomados en un terrn de azcar o miel, bajo prescripcin mdica. Una gota. En compresas fras: 6 gotas por litro de agua. Inhalacin directa: impregnar un pauelo con unas gotas de esencia u oler directamente.\nVa de absorcin de los aceites esenciales\nVa cutnea (tratamientos estticos, masaje). Se aplican por todo el cuerpo menos en las zonas mucosas y diludos, siempre, con otro aceite base (almendras, ssamo, germen de trigo, aguacate, pepita de uva). Va vaginal: en baos de asiento, aadir 5 gotas por litro de agua. En baos: con la baera llena, aadir 10 gotas sobre una cucharada de aceite vegetal y esparcirla sobre la superficie.\nLos aceites esenciales no deben aplicarse nunca sobre la piel (podran irritarla). Para hacer un buen aceite de masaje, aadir 40 gotas de aceite esencial en 100ml de cualquier aceite base sin olor, otra opcin es aadir 5 gotas en 30ml. El de oliva no es recomendado, huele y no mezcla bien. Se puede usar el de almendras, rosa de mosqueta, aguacate, germen de trigo o ssamo y de pepita de uva.\n*Evtese el contacto con los ojos y con las mucosas. En caso de contacto accidental, enjuagar enseguida la parte afectada con abundante agua. *No debe tomar el sol tras la aplicacin de esencias, puesto que podra desencadenar reacciones cutneas de tipo fotoalrgico. Esta precaucin tiene un valor particular para las esencias derivadas de los ctricos (melisa, naranja, mandarina y limn). *Para las personas que sufren alergias, se aconseja probar el aceite aplicando una gota de esencia diluida en la superficie interna del antebrazo (delante de la mueca) y esperar 24 horas. Si en el lugar de la aplicacin aparecen manifestaciones como prurito, enrojecimiento o irritacin, hay que evitar el uso. *Conviene prestar particular atencin a los nios, para los que siempre hay que diluir las esencias y utilizar las ms delicadas como: manzanilla, lavanda, naranja, mandarina, rosa, benju, entre otros. *Se desaconseja el uso en edad peditrica de los siguientes aceites: tomillo, eucalipto, salvia, ans y todos aquellos que se consideren txicos o ligeramente txicos. *En caso de epilepsia evitar las siguientes esencias: salvia, tomillo y romero *En dosis elevadas, ciertas esencias se consideran ligeramente txicas para personas sensibles: alcanfor, enebro, incienso, eucalipto y romero. *Otras, a pesar de que no se consideran txicas, pueden ser irritantes si se aplican sobre la piel (albahaca, limn, melisa, menta, tomillo).\nACEITES MS UTILIZADOS\nrbol del t. Albahaca. Bergamota. Ciprs. Enebro. Eucalipto. Geranio. Incienso. Lavanda. Limn.\nMandarina. Menta piperita. Mejorana. Manzanilla. Naranja. Organo. Pomelo. Pino. Romero. Sndalo e Ylang-Ylang.\nRBOL DEL T\nAntes de que existieran los antibiticos, este aceite era muy utilizado para tratar infecciones y hongos (uas y pies) por su alto poder curativo. Excelente para el acn, pieles grasas e infecciones de la piel. Regula la actividad sebcea (4 gotas en el champ) y es muy til para los piojos, impregnar el peine en aceite.\nMuy eficaz para la angustia y el insomnio debido a las preocupaciones. Combina muy bien con romero y limn en los baos matutinos. Favorece la concentracin, acta sobre las emociones y eleva el nimo. En masaje lo podemos utilizar cuando la musculatura est muy sobrecargada. Depresin, desmayo, fatiga mental, migraa (tensin), refrescante y estimulante\nLa flor de azahar tienen un delicado olor a primavera. Para aliviar las tensiones acumuladas durante el da o si estamos inquietos o nerviosos. Podemos aplicar en forma de masaje: 30ml de aceite de oliva u otro base y 4 gotitas de aceite esencial de azahar\nRelajante y refrescante. Diludo en aceite de almendras ayuda a bajar la fiebre. Aplicado a masaje mejora los problemas circulatorios. No utilizar sobre pieles sensibles. Es fotosensible, no debemos aplicarlo antes de exponernos al sol, produce machas.\nProduce una constriccin de los capilares. Reequilibrante nervioso. Si hay varices: por 100ml de aceite vegetal aadir, 30gotas de ciprs, 10 gotas de geranio, 20 gotas de romero, 10 gotas de lavanda y 5 gotas de menta piperita. Se puede utilizar como desodorante natural y para pies sudorosos. Combate la celulitis. Fotosensible (no exponerse al sol).\nAntirreumtico: para un masaje articular, diluir 5 gotas de enebro y 3 de eucalipto en 15 ml de aceite vegetal. Antiinflamatorio, antiseptico (previene o combate los procesos infecciosos, destruyendo los microbios que los causan). Posee efecto diurtico, drenante y desintoxicante.\nAntisptico del sistema respiratorio y antiinfeccioso. Descongestionante pulmonar y mucoltico. Friccionar el cuello y pecho con una mezcla de masaje. Para sanear el aire de la casa mezclar a partes iguales en un difusor: eucalipto, pino, menta y limn. No ingerir es altamente txico.\nTnico calmante, refrescante y cicatrizante. Ayuda en depresiones y utilizado en baos y masajes es equilibrante mental y refresca la piel. Alivia picores y tonifica en casos de estrs. Es indicado para personas indecisas y miedosas. Desarrolla la voluntad y regula los cambios de humor.\nAntiinflamatorio, cicatrizante, sedante y tonificante del sistema nervioso. En inhalaciones, facilita la expectoracin y alivia los bronquios. Mantiene la firmeza de la epidermis, dos gotas de aceite esencial en 5 ml de aceite de almendras. Se utiliza tradicionalmente en ceremonias religiosas.\nEquilibrante y armonizante. En estrs y trastornos del sueo en los nios: mezclar una gota con miel, una vez al da. Por su baja toxicidad se puede aplicar directamente sobre la piel. Utilizada para todo problema nervioso. Es un excelente cicatrizante en quemaduras: directamente. En insomnio: un masaje, bao o un pauelo impregnado en aceite de lavanda. Es repelente de piojos y hormigas.\nEstimulante general, depurativo y antiinfeccioso. Para las verrugas aplicar junto con rbol del t. Para los dolores de crecimiento en los nios, aplicar dando masaje. En caso de marear en viajes: 1 gota + 1 gota de menta piperita, en una cucharadita de miel. Es un excelente antisptico atmosfrico y refrescante para los ambientadores.\nSedante, para el insomnio. Tristeza y tensin nerviosa. En masaje, mejora la circulacin linftica y es til para evitar la retencin de lquidos. Su agradable olor gusta mucho a los nios. Junto con la menta es un excelente ambientador.\nEstimulante y refrescante. Es la aspirina natural. Para el dolor de cabeza: un gota en las sienes y masajear en crculo. Su olor despierta la mente. Para piernas cansadas se usa conjuntamente con el ciprs\nAceite clido y reconfortante. Bueno para msculos cansados o rigidez muscular e ideal para despus de la prctica de algn deporte. Al ser una planta equilibrante del sistema nervioso se puede oler o dar un masaje directamente en las sienes ante una situacin que nos ponga nervioso.\nEs calmante por su alto contenido en azuleno. Anti-inflamatoria, digestiva y analgsica. Calma la ira y la irritabilidad. Ideal para pieles secas con aceite de rosa mosqueta. Para infecciones urinarias y sndromes premenstruales, aplicar en masaje. No utilizar durante el embarazo.\nSedante del sistema nervioso. En insomnio: 2 gotas en miel. Antidepresivo y sedante. Es un excelente relajante para los nios nerviosos. En el bao: naranja, pomelo, mandarina y lavanda.\nEl organo tiene propiedades expectorantes. Tradicionalmente se ha utilizado para el tratamiento de bronquitis, tos y resfriado comn. Muy efectivo como antibitico natural.\nSe extrae por presin de la cscara del fruto y tienen un aroma fresco, fuerte y penetrante. Es diurtico y estimulante linftico. Se usa para el cansancio fsico y mental, pues restablece los niveles de energa. til en retencin de lquidos y celulitis. Elimina los olores de cigarrillos, la cocina y los animales Alivia la ansiedad, depresin y agudiza la mente.\nMuy til como tnico general. En estados depresivos, insuficiencia hepato-biliares, colertico y colagogo, dolor de cabeza y migraas de origen nervioso. Como antisptico general. En uso externo, diluido para realizar fricciones: antireumtico y estimulante del cuero cabelludo.\nAntidepresivo y relajante. Fatiga sexual (hombre y mujer). Alivia todo tipo de agitacin estrs, malos sueos, timidez..). Como afrodisaco: friccione la parte inferior de la espalda con 10gotitas diluidas en 30 gotas de aceite de almendras dulces y realizar un masaje. En inhalacin con un difusor, unas gotas. No indicado en embarazo como ocurre con cualquier otro aceite\nDOLORES MENSTRUALES: AMARO..15 gotas LAVANDA.17 gotas ROSA.9 gotas\nDOLORES MUSCULARES: ENEBRO..10 gotas LAVANDA.7 gotas ROMERO..8 gotas\nADELGAZAR EL MUSLO_: ENEBRO.12 gotas CIPRS13 gotas\nDESARROLLO DEL PECHO: GERANIO..9 gotas YLANG YLANG16gotas\nTNICO DE MASAJE: PALO DE ROSA.17 gotas BERGAMOTA.6 gotas GERANIO..2 gotas\nAFRODISACO: JAZMN..9 gotas ROSA..5 gotas SNDALO10 gotas BERGAMOTA5 gotas\nARTRITIS Y REUMATISMO: EUCALIPTO..6 gotas ENEBRO8 gotas MEJORANA.6 gotas ROMERO8 gotas\nESTRAS DEL EMBARAZO: LAVANDA..20 gotas AZAHAR.5 gotas ROMERO..8 gotas Mezclar con aceite de trigo o rosa mosqueta\nPARA LA RESISTENCIA: LAVANDA.20 gotas BERGAMOTA5 gotas\nESTREIMIENTO DURANTE EL EMBARAZO: MEJORANA..20 gotas ROSA..5 gotas\nAgua estimulante para la piel\nEn 50ml de agua destilada, mezclar: 4 gotas de BERGAMOTA 10 gotas de JAZMN O tambin: 10 gotas de GENARIO 7 gotas de ROSA Esta agua es refrescante gracias a la bergamota y cicatrizante, regeneradora de los tejidos gracias al genario. No debemos aplicarla antes de exponernos al sol (fotosensible), podra producir manchas\nBRONQUITIS: EUCALIPTO..15 gotas HISOPO10 gotas SNDALO..5 gotas\nANTIESTRAS: INCIENSO10 gotas LAVANDA..15 gotas CITRONELA5 gotas\nHIPERTENSIN ARTERIAL: LAVANDA.15 gotas YLANG YLANG..19 gotas\nCALAMBRES: ALBAHACA15 gotas LAVANDA7 gotas O tambin ALBAHACA.12 gotas CITRONELA..8 gotas MEJORANA8 gotas\nMENSTRUACIONES IRREGULARES: MANZANILLA..10 gotas TORONGIL10 gotas ROSA..10 gotas\nDERMATITIS: GERANIO.12 gotas ENEBRO.6 gotas LAVANDA6 gotas BENJUI6 gotas\nCEFALEAS: LAVANDA..5 gotas MEJORANA.5 gotas TORONGIL.10 gotas SALVIA.10 gotas\nTONO MUSCULAR: PIMIENTA NEGRA.12 gotas LAVANDA..8 gotas CITRONELA8 gotas\nBERAMOTA.8 gotas MEJORANA..8 gotas AZAHAR8 gotas SNDALO..8 gotas\nBENJU..8 gotas PIMIENTA NEGRA .12 gotas ENEBRO12 gotas\nHINOJO.12 gotas ENEBRO.4 gotas ROMERO.8 gotas SALVIA.8-9 gotas\nESTACIONES DEL AO\nPrimavera: Todas las esencias dulces, jazmn, rosa. Verano: Todas las esencias citricas (limn, mandarina, naranja...). Otoo: Todas las esencias tipo maderas, cedro, patchouli. Invierno: Todas las esencias resinosas, pino, incienso.\nACEITES BASE (Para diluir los aceites esenciales)\nAceite Natural de Rosa Mosqueta:\nEste extraordinario aceite se obtiene de las semillas del fruto de la Rosa Mosqueta que crece en el sur de Chile.\nPosee un hermoso color amarillo anaranjado y tiene un agradable y suave olor caracterstico de las semillas de donde se obtiene. El aceite es rico en cidos grasos esenciales y posee un importante contenido de Tocoferoles naturales, Carotenos (Beta-caroteno y Licopeno) y Vitaminas. Se absorbe fcilmente a travs de la piel y acepta muy bien la aromatizacin por lo que se ha transformado en un aceite muy apreciado en Aromaterapia. Contribuye fundamentalmente a reducir o atenuar arrugas, cicatrices, marcas de quemaduras y estras. Tambin se han obtenido buenos resultados en el tratamiento de la psoriasis. Con una o dos aplicaciones diarias el aceite de Rosa Mosqueta Natural se mantiene la piel suave y tersa con una apariencia fresca y saludable.\nACEITE DE ALMEDRAS DULCE\nEste aceite es de uso muy amplio. Su color es amarillo claro y su olor muy suave. Ideal para usar en masajes ya que su absorcin es lenta. Se utiliza en muchas formulaciones cosmticas como cremas de cara, manos y cuerpo. Ayuda a la humectacin y suavidad de la piel. En aromaterapia se aplica muy bien con cualquier aroma. Es un aceite aceptado por todo tipo de piel y evita irritaciones y alergias. Su composicin natural rica en cido oleico, tocoferoles y esteroles entre otros lo hace muy nutritivo y de alta afinidad con la piel. Es un buen emoliente natural, lubrica y protege las pieles secas, desgastadas o escamosas. Previene la formacin de estras y es ptimo para aplicacin en pieles jvenes (bebs). Tambin se usa para mejorar las condiciones del cabello, especialmente en zonas de clima rido.\nEs un aceite de color verde oscuro y olor caracterstico que recuerda a la pasa. Ideal como antioxidante se recomienda ingerirlo regularmente. El aceite de pepa de Uva es una importante fuente de nutrientes antioxidantes. Sus componentes permiten atrapar los radicales libres generados por los lpidos vulnerables de la piel. Por ello su aplicacin permite reducir el dao de la piel. Tambin es importante su alto contenido de cidos grasos omega-6, cido graso esencial para el organismo humano. Investigaciones han mostrado que algunas deficiencias de la piel como eczema, psoriasis y dermatitis se relacionan con bajos niveles de consumo de cidos omega-6. Este tipo de cidos grasos se absorben fcilmente en la piel incorporndose a ella para mejorar las funciones esenciales de las clulas. Por ello el aceite aplicado tpicamente slo o en frmulas dermocosmticas aprieta, afirma y tonifica la piel. Es muy usado en pieles con acn y celulitis.\nEs un aceite de color amarillo claro y de aroma caracterstico. Es un aceite muy apropiado para usar en pieles secas. Penetra la piel rpido y la deja humectada y renovada. Es un aceite muy estable con alto y proporcionado contenido de cido oleico y linolico lo que junto a su contenido de vitamina E permite que acte positivamente en el sistema cardiovascular, mejora la condicin de la piel dndole suavidad y tersura, mejora el funcionamiento de la clulas cerebrales y retarda la aparicin de canas. Ideal para masajes de pelo teido. Sus agradables caractersticas organolpticas (sabor - olor) permiten usarlo como un verdadero placer para cocinar y comer.\nAceite de color amarillo claro y prcticamente sin olor. Muy usado en la formulacin de cremas y jabones produce un efecto suavizante en la piel. Es muy efectivo para mejorar pelos daados por el sol o teidos. Su poder hidratante, contenido de Vitamina E y protenas queratnicas nutren el cabello dndole sedosidad, vitalidad, brillo y volumen. El aceite de Jojoba es un aceite emoliente y reactivador de la produccin celular, por lo que se usa como regenerador celular, dando un excelente aspecto a la piel, hidratndola y protegindola. Tambin aumenta la elasticidad de la piel y previene la aparicin de estras. Se recomienda para hidratar, suavizar y depurar la piel Indicado tambin para pieles grasas, puede aplicarse en pieles con espinillas e irritadas.\nExcelente aceite de color amarillo intenso y suave olor caracterstico. Rico en cidos grasos esenciales omega 3, ayuda en la mantencin de la suavidad y tersura de la piel dndole un aspecto de terciopelo. Tambin usado en nutricin. Muy usado por atletas para mantener o recuperar energa rpidamente. Su consumo proporciona calma y previene el stress. Muy agradable para aplicacin de masajes.\nMás de cronos52\nAsuntos Propios y Cantos de Santos\nCopia de Olokun\nVendaje Neuromuscular Manual Aplicaciones Practicas 57\nManual Didáctico Para Padres TDAH\nENFERMEDADES INFECCIOSAS POSTNATALES\nCampaña Enfermedades d Ts\nCausas y Efectos Del Agujero en La Capa de Ozono (1)\nCuarta Eva Mp\nMicrobiología y Medio Ambiente (7)\n9. Crisis Hipertensivas\nDiagnostico Psicologico Pelicula Mejor Imposible\nJaime F. Erira\nMedios de Cultivos Liquidos o Caldos Nutritivos


¿Cómo solicitar cita previa DNI Jaen? - Preguntas / respuestas\nComo ¿Cómo solicitar cita previa DNI Jaen?\n¿Cómo puedo solicitar cita previa DNI Jaen?\nSi se te ha caducado el DNI o el pasaporte, o bien estar dentro del plazo de los 90 días antes de que se te caduquen, debes de realizar el trámite cuanto antes.\nDe lo contrario, puedes incurrir en determinadas sanciones y, lo peor de todo, a la hora de realizar ciertos trámites no será posible.\nRecuerda: Para hacer la renovación necesitamos estar en disposición de algunos documentos importantes. Si no los tenemos, seguramente vayamos allí para nada. Además, también tendremos que pagar las tasas asociadas (estas las podemos consultar de manera telefónica, o a través de la página web, antes de acudir a la comisaría).\nPara que te sea más sencillo poder encontrar la comisaría de policía en Jaén que está más cerca a tu posición, nosotros te vamos a ayudar a continuación.\nPodrás encontrar los datos referidos a la comisaría como la dirección, su horario, y cualquier otro tipo de consideración de importancia:\nPedir cita Previa DNI en Huelva\nRenovar DNI Alicante en Huelva\nDirección de la comisaría: Calle Obispo Estúñiga, 9 23007, Jaén capital (Jaén)\nHorario de la renovación DNIe: Lunes-Jueves 9,00 a 21,00 h. Viernes de 9,00 a 14,30 h.\nHorario de la renovación Pasaporte: Lunes-Jueves 9,00 a 21,00 h. Viernes de 9,00 a 14,30 h.\nHorario en verano (importante):\nJULIO – Lunes-Jueves de 9:00 a 20:00 y Viernes de 9:00 a 14:30 h.\nAGOSTO – Lunes-Viernes de 9:00 a 15:00 h.\nCómo pedir la cita: La cita previa podemos solicitar través del teléfono completamente gratuito 060 (bien de manera automatizada, bien hablando con un operador), o bien a partir del siguiente enlace: https://www.citapreviadnie.es/citaPreviaDniExp/Inicio.action\nComo, Trámites cita previa,pedir cita previa,solicitar cita previa\nPorqué es tan importante la iluminación de un negocio\nCuando se monta un negocio, independientemente de a lo que nos podamos dedicar, hay algunos factores que se consideran mucho […]


Causas Medioambientales que provocan la mortalidad infantil\npor todosayudan | Mar 17, 2011 | Mortalidad Infantil | 0 Comentarios\nEl medio ambiente puede provocar la mortalidad infantil\nPrincipales causas de mortalidad de menores de cinco años relacionadas con el medio ambiente\n•\tLa diarrea causa la muerte de unos 1,6 millones de niños por año, principalmente debido al agua contaminada y a un saneamiento deficiente.\n•\tLa contaminación del aire en locales cerrados asociada a la utilización todavía generalizada de combustibles de biomasa causa la muerte de casi un millón de niños al año, principalmente por infecciones respiratorias agudas. Las madres, que se encargan de cocinar o permanecen próximas al fogón después de haber dado a luz, son quienes corren más riesgo de enfermedades respiratorias crónicas.\n•\tEl paludismo, cuya amenaza se puede exacerbar como consecuencia de un manejo y un almacenamiento deficientes del agua, viviendas inadecuadas, deforestación y pérdida de biodiversidad, causa la muerte de aproximadamente un millón de menores de cinco años, principalmente en África.\n•\tLos traumatismos físicos no intencionales, que pueden estar relacionados con riesgos ambientales presentes en el hogar o la comunidad, causan la muerte de casi 300 000 niños por año; de ese total, 60 000 defunciones se atribuyen a ahogamiento, 40 000 a incendios, 16 000 a caídas, 16 000 a intoxicaciones, 50 000 a incidentes de tránsito y más de 100 000 a otros traumatismos no intencionales.\nMejorar la salud ambiental de los niños y sus madres ocupándose de las cuestiones que afectan a su salud constituye una ayuda esencial para el logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio.\nMuchos problemas ambientales y sanitarios tienen soluciones poco costosas. Por ejemplo, con sólo filtrar y desinfectar el agua en el hogar se puede mejorar espectacularmente la calidad microbiológica de ésta y reducir el riesgo de enfermedades diarreicas a un costo bajo. Los hornillos mejorados ayudan a reducir la exposición a la contaminación del aire en espacios cerrados. Un mejor almacenamiento y una utilización segura de las sustancias químicas a nivel de la comunidad ayudan a reducir la exposición a productos tóxicos, especialmente entre los niños de corta edad que exploran, tocan y saborean lo que encuentran en casa. Está demostrado que la protección personal contra el paludismo mediante la utilización de mosquiteros tratados con insecticida permite salvar vidas infantiles especialmente.\nLa educación también es decisiva; si las madres reciben la ayuda que necesitan con buena información que les permita conocer los riesgos ambientales presentes en sus hogares y en la comunidad, estarán mejor preparadas para adoptar medidas idóneas a fin de reducir o eliminar la exposición.


El polémico periodista venezolano Vladimir Villegas se convirtió en el centro del debate político de su país después de publicar una columna de opinión en donde se pregunta si es cierto que la oposición va bien en su intento por desplazar al régimen de facto del poder.\nEsta acción llevada a cabo con efectivos militares y algunos líderes civiles, encabezados por Leopoldo López, apenas fugado de su arresto domiciliario, fracasó a las primeras de cambio, derivó en en el mismo ciclo de violencia, represión, persecución e incluso muerte de manifestantes que ya hemos visto en situaciones recientes y no tan recientes. Aparentemente el gobierno fue sorprendido por la acción realizada en el Distribuidor Altamira, y que había sido anunciada incluso por dirigentes opositores como ” la toma de la base militar de La Carlota”.\nlíderes también se refugiaron en sedes diplomáticas o salieron del país, y adicionalmente porque no hubo acompañamiento popular como se lo esperaban los líderes civiles presentes.\nEl gobierno avanza una vez más gracias a una acción política animada por el inmediatismo, por protagonismos excesivos y fuera de lugar, y sobre todo por la subestImación del chavismo- madurismo gobernante. Se apostó una vez más a acciones vanguardistas que ya en el pasado se tradujeron en auto goles difíciles de remontar. No digo que este vaya a ser el caso de hoy. Pero tiende a parecerse muchísimo a una película ya vista varias veces, y cuyo final no ha sido otro que frustración, desaliento y desesperanza, y siempre se termina aterrizando en la idea de que el camino es procurar acciones “que resuelvan esto de una buena vez “.\n¿ Y los que en el campo opositor se oponen a la intervención militar y cuestionan la “parada” del 30 del mes pasado alzarán su voz en publico o seguirán siendo rehenes de sus cálculos políticos, y fiadores de una línea en la cual sólo son relleno de segunda o tercera categoría? Estamos en un momento crítico. La absoluta mayoría del país quiere cambio de gobierno y de modelo político. No tengo ninguna duda eso. Juan Guaidó ha capitalizado el descontento. De eso tampoco tengo duda. De lo que sí dudo es en cuanto a la forma como administra su capital, y las implicaciones que de ello se deriven. Después de tanto apoyo popular no es muy acertado aparecer amarrado a una estrategia que coloca la opción militar, interna o externa , o ambas inclusive, como vía casi exclusiva para producir el cambio que Venezuela demanda.\nla fracasada “intentona”. ¿ Habrá espacio para que tome oxigeno una opción de negociación como la que promueve el llamado Grupo de Contacto? ¿ O viene, ahora sí, el anunciado lobo de la intervención, temido por unos y deseados por otros? ¿ O la oposición liderada por Guaidó entrará nuevamente en un chinchorro, como ocurrió en distintas coyunturas recientes o no tan recientes y Nicolás Maduro logrará su objetivo por ahora y quien sabe por cuanto tiempo más?\nMaduro inicia un segundo mandato que (casi) nadie reconoce\n¿Qué pasó con la famosa bienvenida de Diosdado Cabello a Juan Guaidó?


Gato tomato: ¿conoces al gato que sonríe? - Dogalize\nGato tomato: ¿conoces al gato que...\n12 de agosto de 2019 by Dogalize\nGato tomato – ¿Conoces a Tomato, el gato que sonríe? Se trata de un gato que ya forma parte de una larga lista de mascotas japonesas que sonríen y que se puede apreciar tanto en televisión como en redes sociales. Tomato es uno de los gatos más populares de Japón, y de la Cafetería de Gatos Nyancy que está ubicada cerca de las inmediaciones de la estación de Shiki, en lo que se conoce como la prefectura de Saitama, Japón. En este país asiático es común que haya cafeterías con gatos en las que se les puede acariciar un buen rato y jugar con ellos mientras comes un rico desayuno o meriendas. Esto es muy habitual en Japón.\nClaro, todo se sale de proporción y de lo esperado porque no es nada común que un gato te sonría. El gato Tomato se ha hecho famoso precisamente por ello. Su popularidad es tan grande que el felino ha protagonizado un reportaje en la televisión nipona por este peculiar hecho. Es más, quienes quieran darle un vistazo a este simpático Tomato, pueden ir a visitarlo en la cafetería donde vive, su ubicación se puede localizar en Google Maps.\nGato tomato: el gato que sonríe\nEl gato es un animal de omnipresencia en Japón, cuya importancia transciende los límites de las lo convencional y se sitúa, con toda claridad, en el panorama cultural del país. Se puede afirmar que el gato es un animal emblemático para la mayoría de los japoneses, como es posible apreciar en diferentes circunstancias de la vida nipona. En Japón soy muy populares las “neko no mise”: es decir, cafeterías que tienen catálogo de gatos para que los clientes puedan alquilar un gato al que pueden acariciar mientras toman un té o café. En Japón no está permitida la tenencia de mascotas en domicilios particulares, por ello este tipo de establecimientos tienen en general un éxito muy notable. Hay una buena cantidad de “cafeterías de gato”, algunas, de hecho, especializadas en una raza o color en particular. Los japoneses suelen encontrar en estos espacios la posibilidad de acariciar a un cariñoso felino, que les devuelve en gratitud paz y la tranquilidad necesarias ante un estilo de vida que se ha ido tornando estresante y solitario para muchos habitantes de la nación oriental.\nLa antropomorfización de los gatos (esto es, la humanización de los felinos) es común en la cultura japonesa, especialmente por la adoración que muchos tienes hacia estos animales. El uso de camas de juguete para muñecos convertidas en camas para gatos o el estrellado del gato Tomato en la gran pantalla, son una buena muestra. Total, conseguir un gato que sonríe no es poca con en el mundo de las mascotas. Por esto se ha convertido en una de las mascotas más populares de Japón.\nEs muy llamativa la existencia Tashirojima, o la isla Tashiro, que se encuentra en la prefectura de Miyagi. Esta isla es conocida como “la isla de los gatos”. Se trata de un lugar completamente habitado por gatos. El motivo: es una costumbre que se remonta a épocas antiguas, en la que los isleños necesitaban una buena cantidad de gatos para evitar que los ratones se comieran a los gusanos de seda que fabricaban la materia prima para sus trabajos. Como se trataba de una población de actividad pesquera, fácilmente podían alimentar y mantener a los gatos con sobras de pescado. Así, descubrieron que estos animales eran muy sensibles a los cambios atmosféricos. De alguna manera la intuición gatuna los ayudaba a prever y comunicar posibles tormentas. Esta cualidad se convirtió en una característica felina de gran interés para saber cuándo era conveniente o no salir a pescar o navegar en el mar, especialmente si se toma en cuenta la importancia de la meteorología en territorios como el archipiélago japonés. Aquellos hombres de mar y pesca eran conscientes de que los gatos eran animales muy beneficiosos, por ello cuidaron a estos animales y les dejaron la isla para que vivieran libremente y a su gusto en ella. No es raro, por ende, que el día 22 de febrero sea fecha en que se celebre “el Día del Gato” en la tierra nipona.\nGato tomato: los gatos son símbolos importantes en Japón\nEl gato Tomato es una de las mascotas felinas más populares del Japón. Sin embargo, para hablar de gatos famosos en Japón es importante recordar al emblemático maneki-neko. Se trata de una conocida estatua felina que sube y baja una de sus patas. Se suele atribuir erróneamente este gato a la cultura china en el mundo occidental, pero no, el maneki-neko procede de Japón. Es un gato de cualidades mágicas, relacionado con la buena suerte y la prosperidad. El maneki-neko es un animal que “invitar a pasar o llamar”, tiene un cascabel cuya función es ahuyentar malos espíritus y su principal función es dar la bienvenida y atraer a los clientes o viajeros. Por esto, estas esculturas tienden a colocarse en la entrada de los negocios o restaurantes.\nLa imagen del maneki-neko tiene una singular importancia en la cultura oriental, ya que simboliza prosperidad, abundancia y éxito, se considera a este peculiar gatito como una figura de gran relevancia en la iconografía animal japonesa, y quienes aman los gatos no pueden olvidar la importancia de esta expresión cultural.\nJapón es un país muy particular, en el que convive el elogio al felino doméstico con la fuerte dinámica social y laboral. El culto al gato es una constante en la cultura japonesa, y esto va desde representaciones simbólicas antiguas hasta las actuales. Bien sea en el mundo de la pintura, la escultura o la arquitectura hasta la poesía, la literatura, o el anime, la voluntad de fusionar el mundo animal y el humano; es uno de los atractivos más interesantes de la cultura de Japón. El gato Tomato es una buena muestra de ello.\n¿Quieres saber más sobre cultura de gatos? ¿Están pensando en adoptar uno de estos fantásticos animales? Entra en Dogalize y conoce mucho más.\n¿Cómo educar a un gato bebé? Consejos prácticos\nLo gourmet llega a la comida para perros y otras mascotas


PARÁSITOS (ELENA GARCÍA) - Octava Planta\n2 julio, 2020 (hace 3 meses)\nSin lugar a duda, la película Parásitos ha sido la gran triunfadora en los Oscars llevándose los premios al mejor director, mejor guión, mejor película y mejor película internacional. Ha sido la primera vez en la historia que una película de habla no inglesa ha conseguido hacerse con el premio a la mejor película, sobreponiéndose a Eljoker, 1917 y El irlandés entre otras.\nEsta película surcoreana nos cuenta la historia de una familia muy pobre en Seúl que consigue infiltrarse mediante mentiras y engaños como empleados en la casa de una familia muy rica. Hay un tremendo choque entre las dos clases sociales, que provoca situaciones divertidas, pero al mismo tiempo muy crueles, al mostrar que lo que para unos puede ser mucho para otros no es ni tan siquiera digno de atención. (Contiene spoilers).\nAl final de la película hay una lluvia torrencial de la que se muestran dos aspectos completamente opuestos. Por una parte, la familia pobre esta devastada porque su casa se ha inundado y han perdido sus escasos bienes, pero para la familia rica la lluvia solo ha traído cosas buenas. Ajenos a la realidad y al impacto que este hecho ha tenido en muchas personas agradecen la lluvia porque ha reducido la contaminación y les ha permitido hacer una fiesta de cumpleaños para su hijo.\nUno de los aspectos más interesantes de la película es que no hay buenos ni malos como suele suceder, todo depende de la situación en la que te encuentres.\nUno de los principales rasgos que se utilizan de forma recurrente en Parásitos para diferenciar la posición en la escala social es el olor. Al principio los protagonistas (familia pobre) piensan que huelen distinto porque usan el mismo jabón para lavar la ropa, pero a medida que se desarrolla la trama se ve que no es este el motivo. Incluso el niño de la familia rica se da cuenta de que los pobres huelen distinto y en varias escenas algún miembro de la familia pudiente se lleva el dedo a la nariz para así no oler el «olor a pobre». Este gesto influye notablemente en la forma de actuar de uno de los protagonistas al final de la película (tendrás que verla para saberlo…).\nOtro de los elementos que se utilizan para diferenciar las clases sociales es la altura. Para acceder a la casa de la familia de clase alta hay que subir muchas escaleras, mientras que la otra familia vive en un sótano en el barrio bajo de Seúl al que apenas entra luz.\nEl sentimiento presente en todos y cada uno de los personajes es el egoísmo, el afán de prosperar a costa de los demás. Este sentimiento da lugar a situaciones muy crueles y\nque te hacen pensar dos veces sobre cuál es lo correcto.\nParásitos te puede gustar o no, pero seguro que no te deja indiferente. Nunca sabes que es lo que va a pasar a continuación y la mezcla de géneros ( comedia, sátira social, thriller,acción..) es absolutamente sorprendente.\nPublicado en Cultura&Tendencias, Número 71, Octava Butaca


La Peregrinación – Mezquita Mayor de Barcelona\nEl quinto y último pilar del Islam, es el Hayy. La visita a la casa sagrada de Allah, en Meca, al menos una vez en la vida, siempre que se este en condiciones de realizarla, tanto físicas como económicas. Esta visita se realiza de una forma precisa e incluye ritos muy antiguos, procedentes de Ibrahim e Ismail, y que fueron restaurados y purificados por el Mensajero de Allah.\nLa peregrinación es alejarse de lo cotidiano, dejar atrás la casa, el país y la familia, y viajar para adorar a Allah, único y sin asociado, visitar la tierra de la revelación, donde Abraham erigió la primera casa para Dios en la tierra y donde descendió el Coran sobre el sello y culminación de los enviados, el profeta Muhammad, paz y bendiciones de Allah sean con el. El hayy es un viaje dificultoso, que exige un esfuerzo tremendo, y que supone una afirmación de la total entrega a Dios con todas las facultades y recursos de que uno dispone.


Preguntas frecuentes sobre el costo del viaje de Temuco a Valdivia\n¿Cuál es el costo del viaje de Temuco a Valdivia?\nPara calcular el costo del viaje de Temuco a Valdivia, todo lo que tiene que hacer es ingresar la fuente y el destino, la economía de combustible, también conocido como el millaje de su vehículo y la tasa de combustible. Calcular el costo del viaje es esencial cuando desea tener una estimación de los gastos de viaje. Esta calculadora le brinda una estimación de su gasto de combustible mientras viaja. También obtienes un planificador de viajes inteligente que planificará tu viaje de Temuco a Valdivia.\n¿Cómo calcular el costo del viaje de regreso de Temuco a Valdivia?\nPara calcular el costo del viaje de regreso de Temuco a Valdivia, ingrese el nombre de las ubicaciones en el control junto con la tasa de combustible y su economía, luego calcule el costo del viaje de regreso para obtener los resultados. Un resumen completo del costo del viaje también se dará al final. También puede encontrar la Distancia entre Temuco a Valdivia usando varias opciones de viaje como autobús, metro, tranvía, tren y tren aquí.


Eliminar Malintegra.club pop-ups - Solucionavirus.com\nEliminar Malintegra.club pop-ups\nLos pop-ups o ventanas emergentes de Malintegra.club son un ataque de ingeniería social que intenta engañar a los usuarios para que se suscriban a sus notificaciones automáticas, de modo que puedan enviarle anuncios no deseados directamente.\nMalintegra.club no es un dominio malicioso en sí, sin embargo los cibercriminales lo están usando conseguir ingresos de pago por clic. Se nos pueden estar abriendo ventanas de muchos tipos: mensajes con actualizaciones falsas, juegos, descarga de programas y extensiones, publicidad verdadera o con información falsa, encuestas, etc.. Al descargar y utilizar el programas podemos estar de acuerdo para dar el consentimiento para mostrar todo este tipo de anuncios, y dar acceso a terceros a recoger y utilizar nuestra información personal, nuestro historial On Line, el correo electrónico , incluso otros datos privados.\n¿Cómo podemos infectarnos con los pop-up de Malintegra.club?\nMalintegra.club mostrará un mensaje de "Confirm notifications", pidiéndonos que nos suscribamos a las notificaciones del sitio. Si clicamos en el botón "Allow", vamos e empezar a ver anuncios emergentes no deseados de Malintegra.club incluso cuando su navegador esté cerrado.\nMalintegra.club mostrará el siguiente mensaje:\nNo debemos clicar y suscribirnos porque sino Malintegra.club nos enviará spam al navegador con anuncios no deseados. Si permitimos que el sitio Malintegra.club nos envíe notificaciones al navegador, tendremos que eliminar estos permisos.\nSi detectamos la presencia de Malintegra.club es un síntoma de que estemos infectados con virus. Es aconsejable que realicemos un análisis completo del sistema y eliminemos las amenazas detectadas.\n¿Cómo podemos eliminar los pop-up de Malintegra.club?\nNota: Ten en cuenta que todo el software que aconsejo usar para eliminar los pop-ups de Malintegra.club es gratuito. Estos pasos están probados y deberían eliminar esta amenaza en los principales navegadores de Windows. Debes seguir todos los pasos en el orden indicado para eliminar satisfactoriamente los pop-ups de Malintegra.club.\nPASO 1: Desinstalar los programas responsables de los pop-up de Malintegra.club\nPASO 2: Eliminar los pop-up de Malintegra.club con AdwCleaner\nPASO 3: Eliminar archivos maliciosos de Malintegra.club con MalwareBytes Anti-Malware\n(OPCIONAL) PASO 6: Restablecer la configuración de nuestro navegador para eliminar los pop-up de Malintegra.club\nNota: Si el sistema operativo que utilizas es Mac OS X, puedes seguir mi artículo Eliminar adware o hijackers en Apple Mac OS X para eliminar los pop-up de Malintegra.club.\nPASO 1: Desinstalar los programas responsables de los pop-ups de Malintegra.club\nDesinstalaremos manualmente todos los programas relacionados con los pop-up de Malintegra.club.\nVolver al principio de Eliminar virus los pop-up de Malintegra.club\nVolver al principio de Eliminar virus los pop-up de Malintegra.club.\n(OPCIONAL) PASO 6: Restablecer la configuración de nuestro navegador y eliminar los pop-up de Malintegra.club


Desodorante Sólido Luna- Sin Bicarbonatos – Ecomania Online\nDesodorante Sólido Luna- Sin Bicarbonatos\nEste desodorante no contiene bicarbonato, ni aluminio en ningún formato ni alcohol. Es unisex y tiene un aroma muy sutil. Puedes utilizarlo si tienes la piel sensible y si te depilas, puedes usarlo inmediatamente después del depilado o afeitado de las axilas, su composición calmará las típicas irritaciones que se producen. 100% Zero waste y sostenible!\nEl Producto: Este desodorante sólido Luna tiene una fórmula completamente natural, y efectiva, que deja respirar tu axila absorbiendo y neutralizando el mal olor gracias al zinc ricinoleato una sal de zinc proveniente del aceite de ricino, el arrurruz y el óxido de zinc que también cuidan y reparan tu piel calmando irritaciones.\nLa Caléndula y la manteca de Karité regeneran, suavizan y mantienen tus axilas saludables y bonitas. Los aceites esenciales de Palmarrosa, Lavanda y Petit Grain están repletos de propiedades desodorantes, antibacterianas y calmantes entre otras otorgándole a esta joya un aroma tan sutil como encantador completando así esta fórmula desodorante, pensada para tu protección, tu bienestar y el cuidado del planeta. 60g\nUso: Aplicar una capa de desodorante sobre la axila seca y repartir. En días de mucha actividad física puede aplicarse una capa más gruesa y repartir uniformemente.\nPackaging: Este desodorante está fabricado artesanalmente, podrás notar ligeras diferencias entre una pieza y otra. El embalaje de este producto proviene de materias primas obtenidas de bosques sostenibles.\nMe encanta comprar en Ecomania\nAún me estoy acostumbrando, ya que es diferente a toros los desodorantes comerciales...


HETERODOXIA CRISTIANA: agosto 2013\nLOS YOGUIS CRISTIANOS: EL YOGA EN LA TEOSOFÍA Y LA ROSACRUZ, POR JUAN ALMIRALL\nRosacruz utilizada por el Dr. Rudolf Steiner en sus Dramas de Misterios\nRosacruz de Max Heindel\nCualquier persona conocedora de los aforismos del Yoga de Patañjali verá muy claramente que las novedades que se introdujeron en el movimiento esotérico de finales del siglo XIX y principios del XX tenían que ver con dicha obra y las etapas del Yoga que allí se describen. Determinadas posturas, mudras, kriyas, bandhas, control de la energía vital o prânayama, absorción de la mente hacia el interior (pratyahara), concentración, meditación, son prácticas propias del Yoga. La transformación del cuerpo etérico o pránico, la transfiguración de un cuerpo de luz, era una práctica yógica, que se alcanzaba por medio de determinados ejercicios respiratorios y la meditación en los chakras. Algunos yogis indios entendieron que Jesús debió conocer esto de alguna manera, pues veían en los Evangelios y en algunas partes de la Biblia la descripción velada de estas técnicas. Por su parte teósofos y rosacruces modernos introdujeron muy conscientemente estas técnicas en sus trabajos espirituales. Podemos decir que el Yoga y sus prácticas se encuentra detrás del renacer espiritual que comenzó en Occidente de la mano de la Sra. Blavatsky y sus seguidores, así como de los grandes maestros rosacruces.\nEn 1861 Babaji, un Yogâvatar procedente de los Himalayas, tomó contacto con Lahiri Mahasaya, al que le reveló algunas técnicas o kriyas, consistentes en lo que se denomina pranayama y pratyahara, para acelerar el desarrollo del vehículo etérico o vital y dominar la mente. Se trata de distintas técnicas de respiración y meditación que permiten al practicante retener el carbono que se exhala en la respiración normal, y como una planta ir modificando el propio cuerpo etérico o vital. En los ejercicios de meditación el practicante de los mismos conseguía tener una imagen muy clara de los chakras y del ascenso de la serpiente Kundalini a través de la espina dorsal. Además, por el uso de una serie de mudras, el yogi podía ver determinados colores y luces, en la pantalla interior del tercer ojo, a la altura del entrecejo. Estas son algunos de los resultados de la práctica de los kriyas que enseñó Babaji a Lahiri Mahasaya y que le pidió que diera conocer al mundo.\nSímbolo de la Self Realization Fellowship de Sw. Yogananda\nDiscípulo de Lahiri Mahasaya fue Sri Yukteswarananda Giri, un monje que conoció a Lahiri en Benarés en 1884. Yukteswarananda era monje hindú, miembro de la Orden de Swamis fundada por Adi Shankara, y pertenecía al linaje Giri o de las Montañas. Fundo dos ashram en Bengala. En 1894 Sri Yukteswarananda se encontró con su Param-guru, Babaji, quien le encargó que escribiera un libro sobre la Biblia, comparándolo con la filosofía védica. El mismo año Swami Yukteswarananda publicó la obra “La ciencia sagrada”, donde mostraba, básicamente, que la transfiguración de Jesucristo era fruto de un proceso espiritual que se podía alcanzar con la práctica de ciertos kriyas. Unos años después, Yukteswarananda pidió a su discípulo Swami Yogananda Paramahansa que fuera a Occidente a enseñar las técnicas del Kriya Yoga, que podrían ayudar a los cristianos a vivir exactamente el proceso que narran los Evangelios. Yogananda llegó a Estados Unidos en 1920, donde fundó la Self Realization Fellowship, desde donde impartió sus enseñanzas de Kriya Yoga e inició en las mismas a miles de personas de todo el mundo occidental, escribiendo un sinfín de libros sobre el tema, de entre los que destaca la voluminosa obra The Second Coming of Christ: The Resurrection of the Christ Within You (La Segunda Venida de Cristo: La resurrección del Cristo que mora en tu interior).\nEn el año 1879 los fundadores de la Sociedad Teosófica, Helena Petrovna Blavatsky y el Coronel Olcott se trasladaron a India y establecieron la sede central de la Sociedad en Bombay, y finalmente, en 1882 adquirieron una gran extensión de terreno en Adyar, un suburbio de la ciudad de Madrás (Chennai), donde todavía hoy se encuentran la sede central de la Sociedad Teosófica. Los contactos de muchos teósofos con India fueron fluidos y abundantes. La Dra. Annie Besant y C.W. Leadbeater conocieron, gracias a dichos contactos y sus prácticas esotéricas, algunas de las técnicas y kriyas para tomar conciencia de los centros vitales llamados chakras, que trataban, sobre todo, con los miembros de la Escuela Esotérica de la Sociedad Teosófica, cuyos grados eran el de Probacionista y el Discípulo en el Sendero. Desde el año 1895 hasta el año 1904 la Dra. Besant y C.W. Leadbeater escriben algunas obras que sin duda inspiraron a todos los teósofos de la época, incluido a los maestros rosacruces. De este período son las siguientes obritas: El sendero del discipulado (1895) y El cristianismo esotérico (1901) de la Dra. Besant, y Los auxiliares invisibles (1896) y Clarividencia (1899), en estas obras se explicaba las dos primeras etapas del sendero: el probacionismo y del discipulado, así como la manera de trabajar con los auxiliares invisibles en estados de trance y sueño. Desde finales del siglo XIX y hasta el año 1909, ya bajo la presidencia de la Dra. Besant, la Sociedad Teosófica fue un canal de difusión de doctrinas y prácticas yogicas, así como del Kundalini Yoga.\nEn el año 1902 el Dr. Rudolf Steiner se integra en la Sociedad Teosófica como Presidente de la Sección Alemana, dirige también la Escuela Esotérica de dicha Sociedad. En el año 1904 publica dos obras clave: Teosofía y Cómo se adquiere el conocimiento de los mundos superiores: un sendero moderno de iniciación. Durante estos años, por una parte, el Dr. Steiner daba sus conferencias sobre ciencia oculta a amplios grupos de oyentes e interesados, y además trabajaba con grupos reducidos de personas, que a veces no superaban las tres personas, en el ámbito de la Escuela Esotérica de la Sociedad Teosófica. A los probacionistas de este grupo les conminaba a meditar por la mañana y por la noche, a hacer un ejercicio de retrospección de los acontecimientos, sentimientos y pensamientos del día; además, tenían que estudiar determinados textos y lecciones ocultas, llevar un cuaderno de seguimiento de las prácticas y regularmente eran examinados sobre las mismas, y se les pedía que se abstuvieran de beber alcohol y alimentos animales.\nMás tarde, el Dr. Steiner identificó estas prácticas de estudio y meditación con la Iniciación de los Rosacruces. En 1907, tras el primer Congreso Alemán de la Sociedad Teosófica, el Dr. Steiner dio un curso de catorce conferencias sobre la Teosofía del Rosacruz, en el que desarrollaba dos tipos de iniciación occidental. Por un lado la Iniciación propiamente cristiana, que tenía siete fases inspiradas en el Evangelio de San Juan, en las que el probacionista llegaba a estar tan identificado con sus vehículos internos, que en un momento dado, se producía la separación del vehículo astral del cuerpo físico. La segunda Iniciación era la del Rosacruz. En esta, tras el estudio y comprensión de la ciencia oculta, y de unos ejercicios de meditación, en los cuales podía ver e identificar sus chakras superiores, accedía a una práctica de ejercicios respiratorios, que le permitían hacer exactamente el mismo proceso del que hablaba el Kriya Yoga, esto es, que el probacionista rosacruz podía llegar a retener el carbono de la respiración, como el kriyaban, y construir así un nuevo cuerpo etérico, que gracias al carbono refinado llegaba a ser como el diamante, tal como lo describen los budistas, el cuerpo transfigurado del Cristo.\nGran parte de las ideas sobre la Rosacruz que siguieron al año 1907, año del Congreso alemán, estaban relacionadas con este proceso, que denominó la elaboración de la piedra filosofal. Cristian Rosacruz había sido proclamado Caballero de la Piedra Solar, y el Sol es la fuente principal de energía etérica y vitalidad, del prâna, por lo que la piedra filosofal tenía que ver con el cuerpo etérico o pránico, y su transformación. La respiración está íntimamente relacionada con este proceso de elaboración de la piedra filosofal, el control del prâna o prânayama de los yogis, es para el Rosacruz la clave del Camino de Transfiguración del Cristo. Steiner construye en Munich un pequeño Templo con dos estancias una azul y otra roja, la roja relacionada con la sangre arterial, que transporta el oxígeno, y la azul relacionada con la sangre venosa, que transporta el dióxido de carbono que se elimina en la exhalación. El Templo de Munich guarda una estrecha relación con el proceso de transfiguración del cuerpo etérico, por medio de ejercicios respiratorios, de prânayama y kriyas, tal como hacían los yogis y kriyabanes seguidores de las enseñanzas de Lahiri Mahasaya. El gran teatro de madera, el Goetheanum, también tenía dos cúpulas y dos grandes salas, al igual que el pequeño templo de Munich.\nLos kriyas consisten en bandhas o cerramientos y mudras, posiciones de las manos, entre otras técnicas, uno de estos mudras permitía el desarrollo del tercer ojo, en la frente, por el cual, muy fácilmente, se pueden ver algunas formas luminosas y colores. Una de estas formas, de la que habla Swami Yogananda en sus libros y lecciones, es una brillante estrella de cinco puntas en el centro de un círculo de color azulado. El Dr. Steiner conocía esta imagen, pues utilizó el símbolo de un pentagrama en un círculo azul en un de sus obras de teatro. Sin duda, este mudra debía practicarse entre los probacionistas que seguían al Dr. Steiner, pues uno de sus alumnos, el Sr. Max Heindel, que siguió las lecciones del círculo de la Escuela Esotérica que daba el Dr. Steiner, utilizó este mismo símbolo, en el que inscribió una cruz blanca con siete rosas rojas, sobre el pentagrama blanco en un círculo azul, la visión del tercer ojo, para realizar un nuevo trabajo de concentración (dharana) de energía etérica en aquel símbolo, que se encontraba en el Templo de Mount Ecclesia en Oceanside (California). Desde allí comenzó un nuevo trabajo de curación, pues aquel tranquilo paraje californiano, a orillas del Océano Pacífico, pretendía ser una clínica, consagrada a la curación no solo del cuerpo físico, sino también del alma, a través de la transformación de las fuerzas etéricas del cuerpo. Max Heindel fundó la Fraternidad Rosacruz.\nEn su importante obra, “El concepto Rosacruz del Cosmos”, el Sr. Max Heindel nos cuenta como el misterio del mundo y el desarrollo futuro del hombre se encuentran, precisamente, en la sangre arterial, y en la obtención de la Piedra Filosofal, tal como lo había aprendido de su maestro, el Dr. Rudolf Steiner. La Iniciación Rosacruz tal como la propone Max Heindel, en la etapa de la Transfiguración, el Fuego de Neptuno asciende por el canal espinal, transformando y eliminando todos los residuos del cuerpo, que se vuelve progresivamente transparente o diamantino. En la última etapa de la Iniciación, Max Heindel explica como ese cuerpo diamantino rompe los nudos que le unen al cuerpo, simbolizado por los cuatro estigmas de las manos y de los pies, y la corona de espinas, y como un pentagrama blanco y puro, se emancipa totalmente de la materia y aparece como un resucitado.\nTanto el Dr. Steiner como el Sr. Max Heindel se apartaron de las concretas técnicas yógicas, kriyas y mudras, que les habían aportado la visión y comprensión de los procesos de desarrollo interno, y fueron decantándose por mostrar un camino más relacionado con la práctica y la actividad moral, que con las determinadas técnicas yogicas que ellos habían utilizado. De hecho el Dr. Steiner acusará a la Sociedad Teosófica de utilizar prácticas yógicas, que él había descartado en su experimentación espiritual. Sin embargo, tanto en los libros como en los elementos simbólicos utilizados quedaba el recuerdo de esas técnicas, se suprimieron los ejercicios respiratorios y los mudras que provocaban visiones del tercer ojo, por considerarlos peligrosos, y se centraron en una vía moral de desarrollo paulatino y lento de las facultades internas del alma.\nTodos estos símbolos, procedentes del Kriya Yoga se integraron en la tradición rosacruz: el pentagrama se convierte en una rosa de oro en el centro de una cruz dorada, el ascenso del Fuego de Neptuno a través del canal espinal en un Caduceo Dorado, símbolo de la realización sublime del alma, gracias a la Fuerza de Kundalini. Los rosacruces modernos siguieron trabajando la meditación, la meditación matutina y la meditación vespertina de la Escuela Esotérica del Dr. Steiner, se convirtieron en los servicios de curación rosacruces. De hecho, actualmente, las prácticas espirituales de rosacruces y antropósofos consisten en el progreso espiritual a partir de un nuevo comportamiento moral y las meditaciones diarias. Pero a pesar del cambio de rumbo, los símbolos hacia los que se orientan teósofos, antropósofos y rosacruces, son antiguos símbolos del Raja Yoga, el verdadero camino hacia la perfecta unificación del Ser.\nPublicado por Juan Almirall Arnal en 8:24 No hay comentarios:\nPEREGRINI IN PATRIA ERRORES, SOBRE LA VACUIDAD, POR JUAN ALMIRALL\nLa humanidad ha buscado la Sabiduría durante siglos. Las vías de investigación e incluso la idea de Sabiduría a menudo ha sido diferente. Occidente sufrió una intelectualización demasiado radical, por el desarrollo de las ciencias, y Oriente mantuvo una cierta libertad espiritual en su búsqueda. En los siglos de mayor desarrollo del pensamiento científico, Occidente echó una mirada a Oriente e intentó recuperar la dirección en la búsqueda de la Sabiduría, por lo que a finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX, se fue nutriendo de distintas doctrinas orientales. El problema es que la incorporación de dichas doctrinas ocasionaron una gran confusión, pues procedían de distintas corrientes de pensamiento oriental, muchas de ellas completamente antagónicas. Gracias al análisis científico e histórico es posible poner un poco de orden a las doctrinas orientales incorporadas por Occidente, tanto desde el punto de vista cronológico como desde el de su justificación.\nLa principal vía de introducción del pensamiento oriental en Occidente fue la Teosofía de la Sra. Blavatsky y del coronel Olcott. Ambos autores, fundadores a su vez de la Sociedad Teosófica, que se encuentra en el origen de gran cantidad de movimientos espirituales modernos, desarrollaron un cuerpo de enseñanzas compuesto de distintas doctrinas orientales, en el convencimiento de que, en el fondo, todas las enseñanzas místicas son en esencia idénticas, varían las formas pero el mensaje es el mismo. Esto es una verdad a medias. Sobre todo cuando se trata de distintas doctrinas que proceden de corrientes espirituales antagónicas. El principal error en que incurrieron es en que el "buddhismo esotérico", nombre que recibía lo que con posterioridad se denominó "doctrina secreta", y en autores cristianos: "ciencia espiritual" o "concepto rosacruz del cosmos", era una selección y mezcla de doctrinas budistas e hindúes, dos religiones que no son, formalmente, conciliables, pues parten de principios muy diferentes, si bien, tienen una base y un lenguaje común.\nEl budismo comparte con el hinduismo la creencia en la reencarnación y en la ley del karma, sin embargo, hay una doctrina esencial en el budismo que chocar radicalmente con el pensamiento hindú, por lo que desde la más estricta observancia del pensamiento védico se considera al budismo una filosofía heterodoxa, y esta es la doctrina del an-âtman. Además, la doctrina de la reencarnación no es idéntica en la filosofía védica y en el budismo, como tampoco lo es la doctrina sobre el karma. En los primeros sutras Buda establece sus "cuatro nobles verdades sobre el sufrimiento (duhkha)", de las que se deducen ciertas doctrinas, entre ellas la doctrina del karma y de la reencarnación como una consecuencia del sufrimiento. La enseñanza (dharma) de Buda tiene por objeto ser una guía para la liberación del sufrimiento, y una de las causas más importantes de éste es la creencia en la existencia de un principio de identidad último, al que los brahmanes denominaban âtman. Por eso, la tercera verdad es la liberación del sufrimiento, el nirvana, que es extinción de todo lo ilusorio, desde la realidad, que es fruto de "pratītya-samutpāda" o "surgimiento condicionado" de los fenómenos, así como de la creencia errónea de la existencia de un âtman.\nLa doctrina del an-âtman es muy difícil de aceptar por los occidentales, y por ello los fundadores del pensamiento teosófico la pasaron por alto, mezclando las doctrinas budistas con el concepto de âtman como realidad última. Y es que el occidental necesita ver el mundo de forma evolutiva, y el camino de realización como una "evolución de la conciencia", por lo que no contempla la mera "extinción", que es propiamente el nirvana. Para Occidente siempre hay un "yo", incluso divino en desarrollo, y en esto coincide plenamente con el hinduismo, donde el principio último inmanifestado, brahman, es igual a âtman, tal como rezan las Upanishad. Por tanto, no hay budismo, ni "esotérico" ni de ninguna clase, si se mantiene la creencia en un "yo evolucionante" o "yo divino", pues ello choca con una doctrina fundamental de todo el budismo. La esencia del budismo es la comprensión de la vacuidad, tanto de los fenómenos condicionados que contemplan los sentidos, como de la existencia de un observador con algún tipo de identidad, el budismo trasciende la dualidad que genera la sensación de sujeto-objeto porque niega la realidad inherente de ambos y afirma su completa vacuidad.\nPublicado por Juan Almirall Arnal en 8:57 No hay comentarios:\nLOS YOGUIS CRISTIANOS: EL YOGA EN LA TEOSOFÍA Y LA...\nPEREGRINI IN PATRIA ERRORES, SOBRE LA VACUIDAD, PO...


• Continúan las lluvias y crecimiento de ríos.\nEn el recuento de los daños este fin de semana se contabilizaron 70 casas inundadas, 6 deslizamientos, 3 derrumbes, 4 deslaves, 2 socavamientos, se activó 1 refugio temporal, 14 árboles caídos, así como una barda.\nLos trabajos de recuperación de los espacios afectados en el municipio de Atoyac continúan, principalmente en la congregación de Potrero Nuevo; SESVER (Servicios de Salud de Veracruz) realiza tareas de prevención sanitaria. Del mismo modo aún no se estabiliza la circulación vehicular en la carretera de Coetzala-Coetzapotitla la cual fue afectada por un derrumbe, por lo que la circulación alterna se sigue usando en el camino Independencia-Coetzala.\nDel mismo modo, siguen los trabajos en la rehabilitación de la carretera Ixtaczoquitlán-Tequila a la altura de la congregación Poxcuauhtla por lo que la circulación vial sigue desviada por la carretera Zongolica -Poxcuauhtla.\nEn el municipio de Ixtaczoquitlán se continúan aplicando las medidas preventivas ya que se registraron seis deslizamientos\n1) Km 4+850 bloqueando parcialmente un carril descendente. 2) Km 4+920 bloqueando parcialmente un carril descendente. 3) Km 5+800 bloqueando parcialmente un carril ascendente y descendente. 4) Congregación Zacatla. 5) Tramo carretero Tuxpanguillo - Zacatla. 6) Congregación Zacatla, escuela, primaria Guadalupe Victoria, así como la caída de una barda, en calle Benito Juárez, de la comunidad Campo Grande.\nPor constantes lluvias en el municipio de Tlilapan se registraron dos, uno localizado en congregación Tonalixco, por el Barrio de La Cumbre, afectando un carril y la carretera principal a Magdalena afectando láminas en una vivienda.\n08/06/20 Nota 132860


Fabricantes y proveedores de China Wire Rope Reel - Comprar barato Price Crane Reel - Yuntian\nCarrete de cuerda de alambre 1. Función del grupo de tambor: el grupo de tambor es una parte importante de los equipos de maquinaria de elevación. 2. Estructura del grupo de tambor: el grupo de tambor está compuesto principalmente por el carrete, el eje del carrete, la placa de engranajes (o engranaje grande), el cubo del tambor, el cuerpo del cojinete y el cojinete. 3. Si el levantamiento ...\n1. Función del grupo de tambor: el grupo de tambor es una parte importante de los equipos de maquinaria de elevación.\n2. Estructura del grupo de tambor: el grupo de tambor está compuesto principalmente por el carrete, el eje del carrete, la placa de engranajes (o engranaje grande), el cubo del tambor, el cuerpo del cojinete y el cojinete.\n3. Si la altura de elevación es más grande, para reducir el tamaño del tambor, se puede utilizar con una ranura helicoidal piloto o una superficie lisa del tambor de bobinado multicapa, pero el cable se desgasta más rápido, se aplica a la velocidad lenta y al tipo de el trabajo es más ligero, grúa de menor tonelaje. El grupo de tambores de chapa de acero es principalmente adecuado para equipos de maquinaria de elevación de alto tonelaje y alto rendimiento.\nHot Tags: carrete de cuerda de alambre, China, fabricantes, proveedores, fábrica, empresa, personalizado, comprar, barato, precio bajo, venta\nEslinga Telescópica Hidráulica Esparcidora de Conten...


Parábola del crecimiento de la semilla y del grano de mostaza\nEZ 17, 22-24 SALMO 91, 2-3. 13-14. 15-16 2 COR 5, 6-10\nSiervo de Dios Luis de Cáncer, O.P. (Día de fiesta: 26 de junio)\nn. cerca del 1500 – 26 de junio de 1549\nFray Luis de Cáncer de Barbastro, O.P. fue un sacerdote dominico y misionero español en el Nuevo Mundo. En 1542 fue al territorio de Guatemala y sirvió al pueblo Maya. Para establecer un primer contacto con ellos utilizó la música, pues estaba consciente de su sensibilidad hacia ella y de la desconfianza que le tenían a los europeos. Los frailes dominicos tradujeron el contenido de sus predicaciones en poesías rítmicas usando las diferentes lenguas de la región y empleando imágenes y expresiones musicales de las culturas locales. Fray Luis dominó los distintos dialectos del área y fue el compositor de los cánticos cristianos en aquellas lenguas nativas. Sus esfuerzos evangelizadores fueron tan exitosos que una región que era conocida por su violencia fue renombrada “Provincia de la Verdadera Paz”. Él creía que la agresividad y la violencia eran contraproducentes para la propagación del Evangelio y que a los nativos se les necesitaba tratar con dignidad.\nDespués de su exitosa labor misionera en Guatemala, fray Luis se dirigió a Florida en 1549. Su expedición zarpó de México y llegó justo al norte de lo que hoy en día es la bahía de Tampa. Fray Luis celebró misa en Florida el día de Corpus Christi. Al principio los misioneros fueron bien recibidos por los nativos, quienes se arrodillaron en oración cuando fray Luis recitaba las letanías a Dios y a los santos. Sin embargo, esta bienvenida no perduró. Dos de los compañeros de Fray Luis desembarcaron para quedarse con los nativos, pero estos perecieron a manos de sus anfitriones. Cuando Fray Luis escuchó que los habían matado, decidió continuar con la misión a pesar del peligro. El 26 de junio, al desembarcar, lo golpearon a muerte frente al resto, que aún estaban en el barco. Aunque no es un santo canonizado, no obstante, los que trabajan en la canonización de los mártires de la Florida, lo consideran protomártir de Florida.\n· Escribe en el espacio en blanco tu propia descripción. El Reino de Dios es como __________.\n· ¿Qué es lo que Jesús está tratando de enseñarnos en la primera parte del Evangelio?\n· En la segunda parte del Evangelio, Jesús nos está explicando cómo el Reino de Dios va a crecer a pesar de su sencillo comienzo. ¿De qué manera Dios quiere usar a tu familia a propagar la Buena Nueva de Jesús y construir el Reino de Dios?\n· Fray Luis y los frailes dominicos usaron la música para evangelizar a las culturas nativas. ¿Cómo puede usarse la música para evangelizar hoy en día? ¿Cuál es tu himno o canción cristiana favorita?\nDesayuno al horno preparado con antelación\nEste delicioso desayuno contiene mostaza seca, la cual nos recuerda la parábola de hoy sobre la semilla de mostaza. La mostaza seca se obtiene tostando las semillas de mostaza por 20 segundos en un sartén y después moliéndolas en un triturador de especias.\n1 lb. de salchicha italiana (puede ser no muy picante o también dulce)\n3 tazas de pan duro cortado en cubos de ½ pulgada (1 cm aproximadamente)\n1 taza de queso cheddar sharp rallado\n½ cdta. de pimiento negra\n½ cdta. de mostaza seca (puedes sustituirla con 1 ½ cdta. de mostaza Dijon o mostaza amarilla)\nDesmorona la salchicha en el sartén y cocina a fuego medio hasta que esté dorada, mezclando de vez en cuando. Quítala del fuego y escúrrela. Esparce los cubos de pan en el fondo de un molde engrasado con mantequilla de 13 x 9 x 2 pulgadas. Sobre el pan agrega la salchicha y el queso. Combina los huevos, la leche, la sal, la pimienta y la mostaza. Bate bien y vacía sobre el pan, la salchicha y el queso. Cubre y refrigera por toda la noche. Hornea descubierta a 350 F (170 C aproximadamente) hasta que al insertar un cuchillo, este salga limpio -de unos 40 a 50 minutos-. Rinde de 6 a 8 porciones.\nUsada con el permiso de Ladies Auxiliary of the Knights of Peter Claver, Court 247, “All of Our Favorites Millenium Cookbook”.\nCrea tu propio jardín en un espacio dedicado a ello en tu patio o en macetas. Planta semillas en tierra fértil y riégalas lo que se necesite. Asegúrate de que obtienen la cantidad adecuada de sol. Con el tiempo, vas a ver a tus semillas crecer y ¡te va a recordar la parábola de hoy!\nLa semilla de mostaza no es grande ni impresionante, sin embargo, tiene un propósito de acuerdo con la voluntad de Dios. La letanía de la humildad nos recuerda que no tenemos que ser grandes ni impresionantes para llevar a cabo la voluntad de Dios en nuestras vidas. Invita a un miembro de la familia a guiar esta letanía. Las respuestas están en negritas.\nLa semilla de mostaza es la más pequeña de la semillas, sin embargo, se convierte en la planta más grande. ¿Qué es lo más pequeño que ves en la iglesia? ¿Qué es lo más grande?\nCon tus propias palabras, comparte la historia del Evangelio con alguien que no pertenezca a tu familia inmediata.\nEl Reino de Dios es la manifestación y la realización del plan de salvación de Dios en toda su plenitud (san Juan Pablo II, Redemptoris Missio, #15).


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Con los que podrás seguir profesionalizándote en el ámbito de educacion con nuestro Master Dietetica Nutricion Online.\nEn primer lugar tenemos el Master En Trastornos De La Conducta Alimentaria oposiciones conoceras a fondo.El Master en Intervención Psicológica en Trastornos de la Conducta Alimentaria y Obesidad le prepara para conocer a fondo el entorno de los trastornos alimentarios, llegando a especializarse en el tratamiento de la obesidad y el sobrepeso, adquiriendo además las técnicas nutricionales oportunas para desenvolverse profesionalmente en este entorno.\nseguidamente tenemos el Master En Nutricion oposiciones . Que esté el segundo no quiere decir que sea el menos importante sino que creemos que el primero te puede ayudar más a formarte en tu área de conocimiento.El presente Master en Nutrición y Dietética pretende dotar al alumno de la formación técnica y teórica en nutrición, que no sólo contempla la información básica sobre nutrientes y las funciones metabólicas de los mismos, sino que además incluye todo aquello relativo a efectos de la nutrición en el mantenimiento del estado de salud y en la prevención y tratamiento de las enfermedades.\nEn y por último tenemos nuestro Master Nutricion Ciencias Alimentacion Dietoterapia oposiciones y no menos importante que ya han realizado mas de 60 alumnos que nos dan su feedback positivo y hacen que cada día nuestros cursos tengan mas calidad.