InicioobrasarquitecturaLa Casa Sert en Cambridge | Josep Lluis Sert\n“Esta casa no se ha concebido como una estructura aislada, sino como parte de un futuro grupo en hilera.” (Sert 1960, 7-13).\nConstruida sobre un terreno propiedad de la Universidad de Harvard dentro de la ciudad de Cambridge, en una zona próxima al Campus, la casa propiamente dicha encaja dentro\nde un rectángulo de 18 x 30 m delimitado por muros de ladrillo y vallas opacas de madera pintada, que encierran 780m2, dejando fuera el resto de la parcela como jardín abierto componen la manifestación externa de la casa, con la excepción de dos elementos que desfiguran la perfecta geometría del rectángulo delimitado, el garaje y la el dormitorio de invitados. Este planteamiento introvertido de la vida privada, la vivienda escondida entre los muros perimetrales, marca por un lado el límite del dominio y por otro sirve de contención a su extensión. Aproximadamente en medio de dicho rectángulo se encaja la vivienda entorno a un patio central, y dejando dos patios en los extremos, con una disposición longitudinal donde se dispone el programa.\nEl patio central es el germen de la forma de la vivienda y se distingue de los otros dos, el anterior para el estar y el posterior para los dormitorios, por ser interior a la vivienda y por ser un cuadrado de lado 7.30m y un tercio de esta dimensión de altura. Las estancias de la vida doméstica bordean este espacio abierto y por tanto las circulaciones que se generan tienen en los claustros su expresión más clara, pero se disimulan hábilmente para no aparecer segregadas en forma de pasillo.\nLas dependencias se resuelven mediante dos crujías transversales y dos longitudinales al rectángulo, iguales dos a dos. De las transversales, la más exterior y próxima a la entrada contiene el salón de estar y comedor, separados por la chimenea, y la interior los distintos dormitorios y sus respectivos cuartos de aseo. Las crujías longitudinales, de vano mas estrecho, contienen el vestíbulo con estudio y cocina almacén, respectivamente, mientras que el garaje se adosa en un lateral, en el lado opuesto a la entrada principal. La baja altura de los techos, 2,25 m, se alivia en parte gracias a los techos levemente inclinados hacia arriba de la sala de estar y comedor que terminaban en un ventanal alto.\nTambién se compensa por la expansión horizontal de las grandes superficies vidriadas que se abren al patio interior. Esta retórica espacial,\n“comprensión-dilatación consistente en crear ciertos efectos sensoriales enfatizados por el cambio brusco de escala, provocados bajando la altura del techo para redimirla después con una gran expansividad horizontal».\nEmplazamiento: Cambridge, EEUU\nArtículo anteriorConstrucción Monolítica y Estratificada: El Pabellón de Barcelona\nArtículo siguienteXXVI CERTAMEN de PINTURA AYUNTAMIENTO de CAMBRE\nYo estoy estudiando la casa Sert para mi clase de proyecto de diseno. Muchas gracias para este informaciones. Tambien tomo una clase de espanol pero hablo solamente ingles y frances.


Comprar quinoa sin gluten ecologica Pauls Quinoa super online MerkaBio\nAlimentación saludable>Cereales, copos y semillas>Cereales>Grano>quinoa sin gluten ecológica Pauls Quinoa 250 g\n- ver más - teff en grano ecológico Granero 500 g\n- ver más - trigo sarraceno ecológico NaturGreen...\n- ver más - quinoa sin gluten ecológica Pauls Quinoa 250 g\nLa quinoa es un pseudocereal que no contiene gluten, se extrae de una planta que crece a gran altitud en las montañas de los Andes al sur de Ecuador, Perú, Bolivia y Argentina. Es un alimento milenario con un montón de beneficios nutricionales porque es rica en proteínas, fibra, vitaminas y minerales, lo que se convierte en el sustituto perfecto al arroz al no contener gluten. Además, esta quinoa procede de agricultura ecológica para conservar todas sus propiedades naturales.\nValor energético 350 kcalGrasas 6 gHidratos de carbono 60 gProteínas 13 gSal 0.04 g\nPrepara la quinoa previamente enjuagada añadiendo media taza de quinoa por cada taza de agua, échalo en un cazo y lleva la quinoa a ebullición, dejar cocer durante 12 minutos, retirar el cazo del fuego y dejar reposar durante 5 minutos, luego añádela en tu receta favorita. Conservar en lugar fresco y seco. Recicla el envase una vez hayas terminado la quinoa.\nPuedes añadir la quinoa a una gran cantidad de recetas, como por ejemplo, en ensaladas, sopas, añadirle verduras, carne, pescado, queso o también elaborar postres añadiéndola en yogur o una versión mejorada del arroz con leche; quinoa con leche y canela, tienes que probarla.\nquinoa sin gluten ecológica Pauls Quinoa 250 g\nSaborea un plato de quinoa saludable\nCon sabor a marisco y muy rica en hierro\tspirulina en polvo superalimento ecológico Iswari 125 g\nEl poder de la espelta para tu desayuno\tcopos de arroz ecológicos Naturgreen 400 g\nAñade copos de arroz en infinidad de recetas\tAñadir al carrito\nSuperalimento con alto contenido en fibra.\taceite de lino ecológico Naturgreen\n
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Argentina: Bajo el lema «Parar al Narcotrafico», Detienen a cultivadora que hace aceite medicinal de cannabis – Resumen Latinoamericano\nHome / Nuestramérica / Argentina / Argentina: Bajo el lema «Parar al Narcotrafico», Detienen a cultivadora que hace aceite medicinal de cannabis\nArgentina: Bajo el lema «Parar al Narcotrafico», Detienen a cultivadora que hace aceite medicinal de cannabis\n21/02/2017 Por COSECHA ROJA\nDETIENEN A UNA MUJER POR CULTIVAR CANNABIS MEDICINAL\nLa cannabicultora y activista por los derechos de los usuarios de cannabis, Adriana Funaro, fue detenida por el delito de cultivo y posesión de estupefacientes, luego de la denuncia anónima de un vecino que celebró el operativo disparando un arma de fuego.\nEl lunes, durante la tarde, una comitiva de la Policía Bonaerense irrumpió en la casa de Funaro, en Ezeiza, con una orden de allanamiento. La mujer, que padece artrosis y es usuaria medicinal de cannabis, cultiva en su casa desde hace varios años. En abril de 2012 fue víctima del robo de sus cultivos. Al advertir la situación en plena madrugada, salió a pedir ayuda y se encontró con un móvil policial. Les contó a los efectivos lo que le había ocurrido pero uno de ellos la empezó a extorsionar. «Mi compañero es nuevo y quiere hablar. Lo convencí de que no dijera nada, pero quiere 900 pesos para callarse», fue la respuesta del agente.\nPese a esto, Funaro continuó produciendo aceite de cannabis y se volvió “conocida” dentro del ambiente de la marihuana medicinal por regalárselo a los pacientes que lo necesitan para tratar alguna patología.\nDurante el allanamiento le secuestraron 36 plantas, semillas y goteros con aceite de cannabis. Varios padres de chicos con diversas patologías que se tratan con el aceite que ella produce se presentaron en su casa para defenderla y exigir que no la detengan.\nLa denuncia anónima fue de un vecino que, al momento del operativo, se presentó en la casa de Funaro, sacó un revólver y efectuó un disparo al piso para festejar la acción policial. Según testigos que se habían juntado en el lugar, el hombre afirmó tener «contactos con el intendente» de Ezeiza y ex ministro de seguridad bonaerense Alejandro Granados. Los efectivos a cargo del operativo no lo detuvieron argumentando que «no escucharon el disparo”.\nFunaro pasó la noche en una celda de la comisaría 1º de Luis Guillón a la espera de su declaración indagatoria.\nAgresión a periodista de THC\nLa periodista Lúcia de Souza Madeira, miembro de la revista THC, fue agredida mientras trabajaba en la cobertura del allanamiento en el que fue detenida Funaro.\nEl agresor es Héctor Osvaldo Laporta, el vecino que presuntamente realizó la denuncia anónima que sirvió de punto de partida para iniciar la causa contra Funaro.\nDurante el procedimiento Laporta comenzó a insultar a las personas que se encontraban presentes, entre los que había activistas, vecinos y familiares de los niños a los que Adriana les provee gratuitamente el aceite de cannabis con el que llevan adelante sus tratamientos.\nLaporta, al ser consultado por Souza acerca de la denuncia realizada, se limitó a decir que tiene «contactos con el intendente». Cuando la periodista de THC intentó tomar una fotografía, Laporta sacó un arma de fuego y frente a las fuerzas policiales y a una veintena de testigos congregados en el lugar disparó al piso.\n«No saben con quién se metieron», fue su amenaza antes de golpear y sacarle un diente a Nicolás Breg, una de las personas que manifestaban su apoyo a Funaro. Finalizado el allanamiento, Souza se dirigió a la Comisaría 5º del barrio «La Unión» de Ezeiza para realizar la denuncia correspondiente por agresiones, amenazas y uso de arma de fuego. En el lugar, el comisario a cargo de la dependencia, sin presentarse, ordenó a sus subordinados no tomarle la denuncia, incumpliendo los deberes de funcionario público y cometiendo un delito.\n← Previous Story Argentina/Buenos Aires: El veto de Vidal contra las cooperativas de trabajo


Agendas del turismo: sobre el Encuentro Federal de Desarrollo Local en Resistencia, Chaco, Argentina - Blog de Viajes\nAgendas del turismo: sobre el Encuentro Federal de Desarrollo Local en Resistencia, Chaco, Argentina\nPublicado el septiembre 3 por Jorge Gobbi\nLa semana pasada participé como expositor en el Encuentro Federal de Desarrollo Local, que tuvo lugar el 30 y 31 de agosto en Resistencia, Chaco. La agenda de temas, si bien articulada alrededor de la problemática del desarrollo local y comunitario del turismo, fue muy amplia, con presentaciones sobre comercio electrónico, redes sociales, derecho y cuestiones legales, tendencias actuales de compra y mucho más. En lo particular, los paneles me parecieron más interesantes que las presentaciones más extensas. Las participaciones que no superaban los 15 a 20 minutos resultaron ser más dinámicas y atractivas.\nEl evento convocó a 1400 asistentes de todas las provincias argentinas, y fue un buen espacio para conocer iniciativas de desarrollo turístico en las provincias. La organización fue realizada por el Consejo Federal de Turismo, y hay que destacar que en ese aspecto todo estuvo muy bien, desde los horarios hasta la atención de expositores y asistentes.\nPara la próxima edición, y en vista de como está cambiando el panorama de los medios, se podrá esperar una mayor cantidad de proyectos relacionados con medios sociales, en especial en las provincias. Algo que puede ser muy interesante, ya que las propuestas en medios sociales permiten mostrar números y resultados sobre las distintas acciones de marketing encaradas. Por cierto, el evento no tenía hashtag asignado en Twitter, así que simplemente pensé uno, que fue #cfilocal y lo comuniqué durante mi presentación, que fue una de las primeras de la mañana. Luego la organización lo adoptó como oficial y los asistentes se sumaron con más de 450 publicaciones en Twitter. No está mal para una propuesta que se dio durante el evento. Me quedan por publicar las fotos, así que habrá actualización de esta entrada.\nDebajo, mi presentación en el Encuentro:\nTurismo joven y medios sociales: oportunidades para destinos en Argentina from Jorge Gobbi\nY un fragmento de 2:40 en video de mi participación en el Encuentro Federal de Desarrollo Local:\nActualización: Emiliano Villalobos me hizo una breve entrevista, que aparece como parte del material generado por el CFI para el evento. La primera parte de la entrevista:\nY debajo, una selección realizada entre los más de 450 tweets publicados en el evento.\n[View the story «Encuentro Federal de Turismo Local» on Storify]\nUn comentario sobre “Agendas del turismo: sobre el Encuentro Federal de Desarrollo Local en Resistencia, Chaco, Argentina”\nseptiembre 6 a las 16:29\nQue excelente informacion, andaba buscando info sobre el encuentro federal. Gracias por compartir. Besos Paola


“Naasé Venishmá”: Haremos y asumiremos\nSalieron de Egipto hace tan solo unas semanas.\nA siete semanas de alcanzar la libertad física se congregaron los ex-esclavos en el Sinaí, aún les faltaba algo: la libertad espiritual.\nAl decir de Ajad Haam: ellos salieron de Egipto pero Egipto no salió de ellos.\nNo bastaba con romper las cadenas de la esclavitud. La libertad en sí no es una meta,\nla libertad debe dedicarse a algo; debe ser libertad para algo, por eso ese encuentro es esencial para el pueblo: reciben la Ley de D-s transmitida por Moisés , ante la cual declaran solemnemente “Naasé Venishmá” - Actuaremos y oiremos, es decir, asumiremos.\nLa tradición dice que fue en Shavuot cuando los hebreos recibieron la Torá en el Monte Sinai. Por ello, la festividad es también conocida como “Zman Matan Torá” (el tiempo de la entrega de la Torá). En Shavuot se celebra la recepción de la Torá, que es, si se quiere, el centro de la cosmovisión judía. La Torá marca la Ley de acuerdo a la cual la vida del pueblo debe organizarse, y los principios básicos y valores que sostuvo nuestro pueblo durante siglos.\nSe imponía entregarles a este grupo de hombres, quienes aún no sabían vivir ni con-vivir en libertad, normas básicas de con-vivencia.\n¿Por qué hablar de entrega y no de recibimiento?\nPorque cada hombre recibe la Torá a su modo.\n“La entrega de la Torá es para todos, la recepción es personal, porque cada uno la recibe a su manera con su propia interpretación…”\nSalir de Egipto no era la meta sino el desafío de vivir en libertad siendo uno mismo y respetando al otro.\nPero, ¿cómo se lograría después de tanto tiempo de esclavitud individual y grupal?\nY después de tanto tiempo de hacer lo que le apetece a un otro, ¿podrán convivir como grupo, compartir el pan y no priorizar lo individual por sobre el bien social tan sólo porque ahora son libres?\nEs indudable que el obrar enteramente según las propias apetencias podría destruir no sólo a los propios vecinos sino también a uno mismo.\nLa libertad es sólo un valor entre otros, no puede ejercerse sin reglas y límites.\nSalieron de Egipto para asumir la Ley de D-s\ny para intentar transformarla en Ley de los Hombres.\nEsa libertad otorgada no es un regalo gratuito sino una exigencia,\nun deber, un llamado a extirpar la esclavitud, la iniquidad, la injusticia y la maldad,\nen todas sus manifestaciones del mundo.\nActuar, usar de la libertad para que el hombre deje de ser lobo para su hermano.\nLa importancia de decir “no”.\nPero, ¿debemos partir de la libertad o de la obligación?\nPosiblemente de ambas.\nSuprimir las obligaciones no implica la aparición de la libertad, sino que nos hace ingresar en el reino de la barbarie, la tontería, el egoísmo y la violencia.\nDe allí que, para educar, no basten el amor o la libertad.\nSe requieren reglas, obligaciones, prohibiciones.\nEn esta instancia el pueblo de Israel era como un niño que necesita prohibiciones y autoridad.\n¿Comprendieron las reglas y su sentido? ¿O pensaron que tal vez era otra forma de esclavitud: ser prisioneros de los límites?\nEstaban en plena etapa de desarrollo, debían aprender a caminar nuevamente como hombres libres, por cierto tarea nada fácil, por eso los límites debían ser claros, qué SI y qué No, como todo educador con sus educandos.\nEn el idioma hebreo escuchar , Lishmoa לשמוע , significa: oír, escuchar, entender, interpretar, atender, conceder, pensar, en definitiva, incorporar, hacer propia. También el vocablo “mishmaat: משמעת ”: disciplina, proviene de la misma raíz verbal, de la raíz שמע-oír\nPara aprender y aprehender qué es la libertad necesitamos de disciplina y de la capacidad de escucha, escuchar qué si y qué no debo o puedo hacer para que la sociedad sea el marco de referencia óptimo para la existencia humana.\nEn la fiesta de Shavuot festejamos la entrega de los diez mandamientos, diez enunciados cortos, breves, para ser escuchados y comprendidos, para poder estar con otros y con nosotros en libertad pero con responsabilidad.\nSi echamos un vistazo general al contenido de las Tablas de la Ley notamos, cuán poco\nrevolucionarias son, cuán mínima y prosaica, terrenal e inmediata, es su expresión\nSi el hombre cumpliera con esos preceptos no se necesitaría nada más.\n[...] Basta con que no tenga ídolos, rutinas, automatismos, y no se esclavice a ellos.\nBasta con que una vez a la semana reconozca su puesto en el cosmos, y el de su compañero.\nBasta con que se abstenga de dañar al prójimo moral o físicamente.\nNo hay que encerrarse en torres de marfil, ni practicar sabidurías ocultas, ni ascetismos dolorosos.\nBasta con diez mandamientos para ser libre, para ser santo.\nAquí radica toda la revolución de Sinaí.\nDe Adán al Mesías,\nBs. As., Ed. Milá.\n¡Shavuot, una invitación a ser solidarios!\nUn lugar importante ocupa el concepto de solidaridad en Shavuot.\nFestividad en la cual se lee Meguilat Rut, donde se nos relata una historia que refleja cómo el pueblo de Israel llevaba a la práctica todos estos valores relacionados con el contenido de los diez mandamientos y que se vinculan con la toma de conciencia de la presencia del otro, de ser considerados con el prójimo, con el pobre, el huérfano, la viuda, el extranjero y el diferente.\n“ואהבת את רעך כמוך”\nLevítico XIX: 18\nEs Shavuot una de las tantas fechas que el calendario hebreo nos recuerda este precepto, pero también es Shavuot el momento mas adecuado ya que esa historia transcurre en la época de la cosecha, una época propicia para llevar acabo los principios de solidaridad y la ayuda al necesitado, y de transmitir y educar con acciones a las jóvenes generaciones.\nPor eso… ¡Hagamos y asumamos!\nEtiquetas: PALABRAS DE LA PROF. SILVIA SHAPIRO\nNo hay en el mundo entero una ciudad que haya sido tan anhelada como Jerusalem.\nSus treinta siglos podrían inspirar un libro mágico una suerte de epopeya mágica ,cuyas casi infinitas paginas recatarían no solo los hechos históricos que guardan los archivos y que conmemoran la fama sino lo que sintieron y soñaron, secretamente las generaciones de cautiverios y las generaciones de la diáspora. Jerusalem es una gran copa donde se han decantado y acumulado los sueños ,las vigilias ,las oraciones y las lagrimas de quienes no la vieron nunca pero sintieron hambre y sed de ella.\nEsto no es una fábula.\nEsto lo he sentido en Jerusalem.\nPublicado por Ruth. en 12:01 No hay comentarios:\nEtiquetas: IOM IERUSHALAIM\nFestejos oficiales de Iom Haatzmaut\nPublicado por Ruth. en 13:09 No hay comentarios:\nEtiquetas: 60 Aniversario del Estado de Israel acto central Har Hertzl\nLA SOCIEDAD ISRAELI ACTUAL ARTICULO ESCRITO POR ROGER ROSENTHAL\nEl Estado de Israel está por cumplir 60 años de existencia. Y el Estado no es sólo un lugar o una idea sino que es también la gente que lo integra. Cuando hablamos de la sociedad israelí solemos pensar en religiosos de barbas largas que visten de negro o en aquellos que nacieron aquí y lucharon en las guerras por al defensa del país. Lo cierto es que hoy día existe una sociedad mucho más compleja, formada por individuos de ideologías y costumbres diferentes.\n¿Cómo es entonces la sociedad israelí de hoy…?\nPodríamos decir que la sociedad israelí está compuesta por gente de diferentes orígenes. Los ingredientes de la misma son: los nacidos en Israel, los olim de la ex Unión Soviética, los de Etiopía, los marroquíes, tunecinos o yemenitas que llegaron en los años '50 y porqué no también los pocos latinos.\nNo, mejor decir que los componentes de la sociedad son los laicos de Tel Aviv, los ultra ortodoxos que no reconocen el Estado, los religiosos sionistas que viven en los territorios ocupados/liberados/conquistados y por supuesto aquellos musulmanes que habitaban estas tierras antes del plan de partición de Naciones Unidas.\nTal vez podríamos decir que la sociedad israelí está compuesta por los ricos (unas 20 familias que dominan el 40% de la economía del país), los pobres que casi no les alcanza para mantener una vida digna y los de clase media - la gran mayoría. Estos últimos podríamos dividirlos en: doctores, abogados, economistas, psicólogos y otros que ofrecen sus conocimientos por el bienestar del prójimo. Técnicos e ingenieros que siguen inventando nuevas tecnologías reconocidas mundialmente. Científicos e investigadores que tratan de buscar una solución a los verdaderos problemas de la humanidad: el hambre, la escasez de agua dulce y la falta de combustible.\nPero ninguno de estos intentos por definir la interesante sociedad israelí serían suficientes. La pregunta no es dónde nacimos, ni qué religión practicamos, ni cuánto dinero tenemos en la cuenta del banco.\nEl israelí del siglo XXI es aquel que mira las noticias y se aflige por no encontrar una solución al conflicto con los palestinos. Aunque hay quienes miran el canal 'Viva' de telenovelas latinas y no saben siquiera qué lo que está pasando en Gaza.\nEl israelí del siglo XXI es aquel que sale a comer sushi en Ierushalaim con sus amigos americanos y se pide un vino francés. Aunque hay quienes prefieren el shuarma de la esquina con un poco de tjina y unos pepinos agridulces.\nEl israelí del siglo XXI es aquel que el sábado se sube a su auto japonés, pone música en inglés y viaja 100 kilómetros para ver el florecimiento de las Kalaniot en el sur. Aunque hay quienes prefieren ir al templo a rezar o quedarse en casa leyendo el diario de shabat que en realidad salió el viernes con noticias del jueves.\nLa sociedad israelí corre el viernes para descansar el sábado.\nLa sociedad israelí se preocupa por lo que le pasa al otro y trata de ayudarlo.\nLa sociedad israelí grita porque esa es su manera de comunicarse.\nLa sociedad israelí conoce más personajes de los programas reality que políticos de la Knesset.\nLa sociedad israelí se queja de la mala situación económica y viaja al menos una vez por año al extranjero.\nLa sociedad israelí ama el Estado y al mismo tiempo prefiere tener un segundo pasaporte vigente.\nLa sociedad israelí somos nosotros: niños, adolescentes, adultos y ancianos, hombres y mujeres que vivimos juntos en el Estado de Israel, cada uno con sus gustos, costumbres y opiniones.\nPublicado por Ruth. en 16:06 No hay comentarios:\nIOM HAATZMAUT PARA MÍ\nPodría comenzar esta reflexión con un recorrido histórico que nos muestre de qué manera el pueblo judío permaneció fiel a su tierra, sobreponiéndose a una diáspora milenaria.\nRelatar la histórica sesión del 29 de Noviembre de 1947 en la ONU, en la cual el mundo trató de reparar, de alguna manera, la tragedia del Holocausto al resolver la partición de Palestina en dos estados: uno judío y otro árabe. Los festejos del 14 de Mayo de 1948 ante la implementación de la resolución de la ONU. Hasta podría citar frases célebres pronunciadas por el primer ministro, David ben –Gurión, en “Meguilat Haatzmaut”, la declaración de Independencia.\nPodría analizar la vida judía en Medinat Israel desde 1948 a través de las terribles guerras que ha tenido que enfrentar.\nRescatar la vida judía en Medinat Israel a través del desarrollo tecnológico, científico, cultural, social y económico.\nPero decidí comenzar respondiendo estos interrogantes que se despertaron en mí: ¿Qué significa para mí Iom Haatzmaut? ¿Qué festejo? ¿Por qué festejo?\nEntonces Iom Haatzamut cobró relevancia para mí y en mí. Buen momento para tratar de encontrar respuestas.\nIom Haatzmaut significa algo más que recordar un día en el calendario. Es tener conciencia que hay un lugar para el pueblo judío. No cualquier lugar. Siglo tras siglo, a pesar de exilios y distancias, el pueblo judío renovó y renueva día a día el vínculo con Israel. Israel real o ideal, Israel soñada o palpable. Da igual, Medinat Israel está presente en las plegarias cotidianas, en la literatura, en la pintura, en sueños y deseos: “Bashaná habaá Birushalaim”\nMi deseo más ferviente ante el 60º aniversario del establecimiento del Estado de Israel es, parafraseando el Hatikva: “…Ser un pueblo libre en su territorio, Eretz, Tizón Virushalaim” y continuar el verso, “ en paz con sus vecinos.”, para que se cumpla la profecía de Isaías: “Y no alzará espada nación contra nación”.\nViviendo en la Argentina, formo parte de los festejos, porque existe una cadena invisible de generaciones cuyos eslabones se unen a Israel. Una cadena que borra kilómetros de distancia y me hace sentir cerca.\nFestejo porque “Kol Israel arebim ze la ze” (Todo Israel es solidario, unos con los otros) no sólo en los momentos de angustia, un atentado, un secuestro, una guerra, sino también para alegrarme y festejar con Israel.\nFestejo porque “Am Israel Jai” (El pueblo de Israel vive)\nBatia S. de Peltz\nPublicado por Ruth. en 16:03 No hay comentarios:\nEtiquetas: PALABRAS DE LA PROF. BATIA PELTZ\nCANCION BAT SHISHIM\nPublicado por Ruth. en 15:55 No hay comentarios:\nEtiquetas: CANCION ELEGIDA PARA LOS FESTEJOS DE IOM HAATZMAUT\nIOM HASHOÁ VEHAGVURA –DIA DEL HOLOCAUSTO Y DEL HEROISMO\n“Una memoria que no tomase en cuenta el futuro violaría el legado del pasado”\nLa memoria no hace referencia al pasado, como suele decirse. La memoria hace referencia al tiempo, la memoria es tiempo, es pasado, pero también presente y futuro\nNuestra memoria es nuestra coherencia, nuestra acción, nuestro sentimiento. La memoria es también frágil y vulnerable. Y a veces es amenazada por el olvido. Es por eso que nuestra tarea es hacer una reflexión para pensar el espanto y el horror\nEn los últimos años la Memoria sobre la Shoá se ha extendido. Tras la recuperación de testimonios que dieron cuenta del horror, empezamos a escuchar algunas voces acerca de la vida . Cómo era la vida judía antes del horror; como fue recrear la vida judía acechada por el espanto. Pues para saber quienes han perecido es necesario conocer quienes han vivido.\nY la Shoá se amplió en el tiempo. Y en el espacio. Y en las responsabilidades.\nEn el acto realizado en la escuela hemos tenido el honor de contar con la presencia de David Galante, Sobreviviente de Auschwitz.\nPublicado por Campus Virtual ORT en 9:15 No hay comentarios:\nEtiquetas: DIA DEL HOLOCAUSTO Y DEL HEROISMO, IOM HASHOÁ VEHAGVURA\nEl último Seder de Pesaj en el Ghetto de - Upload a doc\nRead this doc on Scribd: El último Seder de Pesaj en el Ghetto de\nPublicado por Campus Virtual ORT en 11:18 No hay comentarios:\nEl 15 del mes de Nisán, según el calendario hebreo, salieron los Hebreos de Egipto.\nLa Biblia certifica que a los hebreos se unieron otros hombres en su afán de libertad y de renacimiento. Moisés y todo el pueblo de Israel entonaron cantos de alabanza y de gratitud. Unámonos a ellos y celebremos este Pesaj.\nAbriremos la puerta para que entre Eliahu Hanabí, el profeta, y para que entren todos aquellos que quieran compartir el Seder de Pesaj.\nUbiquémonos alrededor de esta mesa cargada de símbolos y de significados. Leeremos de la Hagadá, y relataremos la historia de la liberación, no sólo nacional, sucedida en un remoto pasado, también, reflexionaremos acerca de la posibilidad de una redención que anida en toda existencia.\nLas velas, el Kidush, el vino, enfatizan en Pesaj la posibilidad de celebrar y de recordar.\nMojaremos en sal la verdura amarga símbolo del sufrimiento vivido en Egipto.\nBeberemos de las cuatro copas que describen las diferentes maneras en las que fuimos liberados de la esclavitud.\nDescubriremos y compartiremos la matzá, el “pan de la pobreza”.\nPero seamos cautos, en el caso de Pesaj el texto bíblico no menciona el precepto de la “alegría” a diferencia de otras festividades.\n¿A qué se debe esto? La respuesta que hallaron los sabios es la siguiente: “Porque en Pesaj murieron egipcios”. Y apoyaron su tesis en un versículo del libro bíblico “Proverbios”: “Cuando caiga tu enemigo, no te alegres”. Entonces, extraeremos diez gotas de vino de nuestras copas.\nExplicaremos tres “cosas” durante el seder que nos harán reflexionar acerca del desamparo, acerca de la pobreza. Estas tres “cosas“ son los conceptos: Pesaj, Matzá y Maror.\nMoisés escribió en la Torá “Y narrarás a tu hijo”.\nHoy nos comprometemos a continuar transmitiendo el “relato”.\nReflexionemos juntos, una vez más, el relato de lo ocurrido en “aquellos días” y de lo que ocurre en “estos días”.\nProf. Rivka Fiscchler\nPublicado por Campus Virtual ORT en 11:16 No hay comentarios:\nLa necesidad de transformar el Seder en una experiencia relevante para las diferentes personas que participan en él, se desprende del precepto “En toda generación debe verse cada hombre a si mismo como si él, personalmente, hubiera salido de Egipto”. Y es la Hagadá misma quien nos invita a recrearla y reelaborarla.\nAl relatar la historia de Pesaj esperamos que cada uno halle en la narración elementos portadores de significación y relevancia capaces de ser fieles a nuestra más antigua tradición: innovar en la transmisión y de este modo educar seres que encuentren en los antiguos relatos las palabras más actuales.\nPublicado por Campus Virtual ORT en 11:04 No hay comentarios:\nEl calendario es una forma de memoria colectiva, registra los acontecimientos relevantes, la visión de la historia. Nos permite desplegar un sin fin de conceptos, de reflexiones y de interrogantes que nos invita año tras año reactualizar los mensajes de cada festividad.\n"כשנכנס אדר מרבים בשמחה"\nEn el año 486 AEC sube al poder como Emperador de Persia Jerjes I, conocido como Ajashverosh en Meguilat Ester. Este Emperador nombra a Hamán como su Primer Ministro y es en este momento donde comienzan los sucesos que la fiesta de Purim recuerda.\nNuestros sabios nos enseñan que así como en Pesaj festejamos la libertad y en Iom Kipur renovamos la posibilidad de mejorar nuestra conducta con el prójimo, en Purim festejamos con enorme alegría y fervor la respuesta de nuestro pueblo frente a la tiranía.\nEn el relato de Meguilat Ester, Hamán, encuentra en el incumplimiento de Mordejai la posibilidad de eliminar a todo un pueblo, dejando vislumbrar en ese acto peculiar, un odio profundo contra aquel que frente a sus ideales es diferente, logrando con este argumento el consentimiento del Emperador:\n“Hay un pueblo disperso y diseminado entre los pueblos de todas las naciones de tu reino; sus leyes son distintas de las de todo el pueblo y no cumplen los decretos de rey, por lo que no le conviene al rey mantenerlos.”\nSi aquel plan de Hamán hubiera dado resultado, tal vez los judíos no hubiésemos sido los únicos en sufrir una tremenda destrucción, sino también otros grupos étnicos, ya que en aquel argumento podemos encontrar un claro referente discursivo del prototipo líder tirano y egocéntrico: quién no es cómo él, está en contra de él.\nCuando nuestros sabios enuncian que la luz de la alarma se enciende en Purim, podemos entender que aunque en el relato bíblico el enemigo ejecutado posteriormente fue Hamán, nuestra verdadera amenaza debe estar centrada en la ausencia del resto que no reaccionó, legitimizando en ese acto silencioso, la tiranía del dictador.\nHoy seguimos festejando Purim, no sólo porque se trate de una festividad colorida y exótica, sino porque su vigencia nos exige un mayor protagonismo tanto en la transmisión de los valores tradicionales como en la defensa de los derechos universales de aquel que a lo largo de la historia fue y es considerado: Diferente.\nPublicado por Campus Virtual ORT en 10:24 No hay comentarios:\nEtiquetas: Festividades, Jag Purim\n60 Aniversario del Estado de Israel acto central Har Hertzl (1)\nCANCION ELEGIDA PARA LOS FESTEJOS DE IOM HAATZMAUT (1)\nDIA DEL HOLOCAUSTO Y DEL HEROISMO (1)\nIOM HASHOÁ VEHAGVURA (1)\nIOM IERUSHALAIM (1)\nJag Purim (1)\nPALABRAS DE LA PROF. BATIA PELTZ (1)\nPALABRAS DE LA PROF. SILVIA SHAPIRO (1)


¿Y el tema migratorio? ONG convocan a los presidenciables a un foro\nOrganizaciones de mexicanos en Estados Unidos exigieron a los candidatos presidenciales incluir temas migratorios en sus agendas y propusieron un diálogo para ello.\nabril 17, 2018 01:58 PM\nLas organizaciones buscan que haya un voto informado, un voto consciente y la inclusión del tema migratorio en la agenda. (Foto: Cuartoscuro)\nOrganizaciones de Estados Unidos y México exigieron a los candidatos presidenciables incluir el tema de migración en sus agendas políticas.\nLa Alianza Américas, conformada por más de 30 organizaciones en defensa de los migrantes, convocó este martes a los candidatos, Andrés Manuel López Obrador , Ricardo Anaya , Margarita Zavala , José Antonio Meade y Jaime Rodríguez Calderón a participar en un foro el próximo 4 de mayo en el que deberán presentar sus propuestas en la materia.\n"Necesitamos ser parte de esta construcción transnacional de diálogo. A ti candidata, a ti candidatos, les volvemos a reiterar la invitación para dialogar con nosotros 'Voces de migrantes construyendo una agenda tansnacional'", pidió la Alianza.\nDurante la conferencia, realizada en el Centro Nacional de Comunicación Social (Cencos), Luis Alberto González, un migrante de retorno, expuso su caso y denunció que el gobierno no ha dado apoyo.\n"Es importante que hagamos consciencia. Necesitamos que nos tomen en cuenta", dijo.\nXimena Gallegos, de la Red de Apoyo a Migrantes en Retorno, dijo que esta propuesta es una oportunidad para los candidatos de cambiar las bases estructurales y tomar en cuenta los derechos de los migrantes.\nOrganizaciones llaman a los candidatos presidenciables a un diálogo sobre sus propuestas y agendas respecto al tema migratorio. (Cortesía Cencos)\n¿Cómo será el foro "Voces de migrantes construyendo una agenda tansnacional'?\nDiego Reyes, del Instituto de Investigación y Práctica Social y Cultural (IIPSOCULTA) detalló que lo que se busca es que haya un voto informado, un voto consciente y la inclusión de estos temas en la agenda.\n"Es un foro apartidista, hecho por ciudadanos y para los ciudadanos, sin buscar promover a ningún candidato", dijo.\nEn el foro habrá un panel con representantes de las organizaciones que conformar la Alianza Américas, en donde los candidatos serán cuestionados sobre diversos temas respecto a los migrantes y en el que tendrán la oportunidad de dar sus propuestas.\nMigración Presidenciables Elecciones presidenciales


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Cruasanes de confetti para meriendas especiales - Fiestas y Cumples\nCruasanes de confetti para meriendas especiales\nPodemos preparar una merienda especial en cualquier momento. Solo necesitamos lo ingredientes oportunos y la gente adecuada para compartir un momento genial con ellos. Estos cruasanes caseros con confetti son ideales para una fiesta infantil, para un cumpleaÃ±os de niÃ±os o simplemente para una tarde de manualidades. Prepararlos en casa tambiÃ©n es una actividad perfecta, ya que asÃ implicamos a los peques en la cocina.\nCÃ³mo hacer una merienda especial: Cruasanes de confetti\nPara el cruasÃ¡n\n1 cucharada de azÃºcar blanca en grano\n1/2 taza y un par de cucharadas de leche caliente\n1 taza y 3/4 de harina de reposterÃa (y un poco mÃ¡s para la superficie de trabajo)\n1/2 taza de frosting de vainilla\nChispas de colores (o fideos de colores)\nAhÃ tienes todos los ingredientes que vamos a necesitar para hacer nuestros deliciosos cruasanes caseros. Â«CruasÃ¡nÂ» viene del francÃ©s, Â«croissantÂ», que significaÂ creciente. Supongo que puede deberse a su similitud con la luna o porque tambiÃ©n es una masa que crece. En cualquier caso, los franceses saben inventar cosas buenas y nosotros nos vamos a poner las botas con esta estupendaÂ receta infantil. Â¡Ã‘am, Ã±am!\nMezclamos los ingredientes del cruasÃ¡n en primer lugar. Ya sabÃ©is que primero serÃ¡n los sÃ³lidos y luego los lÃquidos para irlos incorporando poco a poco. Con la masa ya mezclada, preparamos el cruasÃ¡n. PrÃ¡cticamente debemos cortarla de forma triangular y enrollarla sobre sÃ mismo, por lo que si queremos, podemos tambiÃ©n preparar algÃºn relleno para el cruasÃ¡n.\nUna vez terminados, le pasamos el frosting de vainilla y unos fideos de colores. Dejamos reposar un rato en el frigorÃfico y despuÃ©s, justo antes de hornearlos, damos una pincelada con el huevo batido y volvemos a echarle confetti al cruasÃ¡n. Â¡Nos quedarÃ¡ genial!\nFuente:Â Lauren Conrad\nAnterior Nuevos mapamundis en Menudos Cuadros: lÃ¡minas para niÃ±os\nSiguiente Manualidades infantiles: Â¡haz tus propias tizas de colores!\nDeliciosos muffins de calabaza y queso\nDeliciosas barritas de canela y queso


Anko Van Der Werff tiene una larga carrera en la industria al trabajar con KLM, Qatar y Aeroméxico. suma un posgrado en alta gerencia y una maestría en leyes\nPor la silla de la cabina de pilotaje de Avianca han pasado varios personajes como Juan Emilio Posada, Fabio Villegas Ramírez y Hernán Rincón, quien renunció hace 49 días a su cargo de CEO en la aerolínea que está cumpliendo 100 años. La decisión de Rincón se conoció semanas después de que la firma presentara su plan de transformación.\nLa salida sorpresiva del CEO que estuvo a cargo tres años de Avianca, no solo dejó a la aerolínea colombiana en busca de un nuevo capitán de vuelo, sino que le dio fuerza a la hipótesis de que United Airlines estaba moviendo sus fichas al interior de la compañía como consecuencia del préstamo de US$456 millones que le hizo a Synergy, empresa de Germán Efromovich, y donde 51% de las acciones que tiene en Avianca fueron puestas como garantía.\nLo que empezó como un supuesto se reconfirmó el pasado 25 de mayo, cuando United Airlines entregó a Roberto Kriete el control de esas acciones como mecanismo para cuidar la garantía y lo designó como presidente de la junta directiva. Este cambio de control también le entregó a la nueva junta directiva la tarea de elegir al nuevo CEO.\nSegún fuentes cercanas a la empresa, durante la reunión de ayer se tocaron varios temas entre los que se destacó la hoja de ruta del nuevo CEO, Anko Van Der Werff. El nombre lo confirmaron fuentes a LR ya que Avianca señaló que aún no ha oficializado el nombramiento que seguía en curso en una head hunter. Con esto Van der Werff asumirá los retos de continuar con el plan de transformación que se centra en el mejoramiento de indicadores, el ajuste de flota, la desinversión de activos estratégicos y optimización de gastos.\n“Este nombramiento permite decir que la junta directiva, recién designada, está iniciando labores en forma y esto lo estamos viendo claramente con un perfil que, más allá de su experiencia en particular en Aeroméxico, se trata de una personas que tiene una larga trayectoria en el sector de transporte aéreo, que conoce los temas operacionales y financieros que son muy importantes en esta industria”, dijo Gilberto Salcedo, expresidente de Atac.\n“La trayectoria que tiene el ejecutivo va a contribuir con todos los propósitos que tiene Avianca a corto, mediano y largo plazo, entre los que se destaca la rentabilidad”.\nCarlos RodríguezAnalista de Ultraserfinco\n“Avianca es una aerolínea muy apalancada y tiene un vencimiento para 2020 de unos bonos de US$550 millones. El CEO deberá mejorar el perfil de la deuda de la empresa”.\nEl holandés trabajó con la aerolínea holandesa KLM, con Qatar Airways y otros cargos que alcanzó gracias a su maestría en Leyes de la Universidad de Leiden y su posgrado en alta gerencia de la Escuela de Negocios de Harvard.\nSegún información de Aeroméxico, lugar en el que el holandés se desempeñó como executive vice president & chief commercial officer, Van Der Werff “hace tres años llegó a México con motivaciones claras para empezar a construir las renovaciones necesarias para hacer de Aeroméxico uno de los mejores lugares para trabajar”.\nDicha labor la destacó el capitán Jaime Hernández, presidente de la Acdac, quien explicó que “confían en que la experiencia que tiene el CEO y sus resultados en la industria ayuden en esta etapa”. Según el capitán esperan que se pueda recuperar el prestigió que perdió la aerolínea con la pasada administración.\nAvianca enfrenta una situación financiera complicada, con deudas por US$1.500 millones con acreedores, por lo que entre “los retos también está la parte de rentabilidad y tarifa”, dijo Carlos Rodríguez, analista de Ultraserfinco.\nAvianca - Avianca Holdings - Junta Directiva de Avianca - Colombia


Desalojan el Rectorado tras cinco días de encierro – Periodismo ULL\n"Nos vamos sabiendo que podemos volver", ha advertido el grupo de manifestantes. Foto: M. Torres\nDesalojan el Rectorado tras cinco días de encierro\n13 noviembre, 2020 15 noviembre, 2020 ULL Javier Cruz Milán\nEl grupo de manifestantes encerrado en el Rectorado de la Universidad de La Laguna desde el pasado lunes, 9 de noviembre, ha abandonado el inmueble. Según la Plataforma de Estudiantes de Tenerife (PET), la decisión se tomó hoy viernes tras conocer las nuevas restricciones adoptadas por el Gobierno de Canarias para frenar el avance de la Covid-19 en la isla de Tenerife. Por su parte, la rectora de la Universidad, Rosa Aguilar, asegura que se encuentra «satisfecha» con la decisión del desalojo.\nDe acuerdo con el comunicado publicado este mediodía por la PET a través de las redes sociales, «esta nueva realidad requiere de nuestra responsabilidad y consciencia para poder ser efectiva». Aún así, la Asamblea asegura que «nos vamos sabiendo que podemos volver».\n«Las nuevas normas requieren de cambios conductuales»\nAsí, según la Plataforma, la decisión de abandono de la sede de la Institución tras cinco días de encierro se ha precipitado pues «las nuevas normas requieren de cambios conductuales si queremos conseguir que este contexto tan desagradable para todas finalice».\nLa marcha de los estudiantes, sin embargo, no está motivada por la petición oficial de la ULL para que desalojaran el edificio. A través de un comunicado de la Universidad, difundido ayer jueves, 12 de noviembre, a través del correo institucional, el equipo de gobierno aseguraba que «cualquier solución ha de pasar por el previo desalojo del edificio».\nEn este mismo aviso, la Universidad denunciaba que no se estaban cumpliendo las medidas de seguridad y de distanciamiento social. La PET, por su parte, asegura, a través del comunicado emitido hoy, que han sido «consecuentes con la situación de la Covid». En este sentido, la asamblea difundió ayer jueves un vídeo para «desmentir los bulos» que, según la Plataforma, el equipo de gobierno de la ULL se había inventado sobre la ocupación del edificio.\n«Hemos dormido con mascarilla e higienizado el inmueble. Estás medidas hoy ya no son suficientes»\nAsegura la Plataforma que se ha intentado mantener el espacio limpio y ventilado, al tiempo que han dormido «con mascarilla» y se ha guardado la distancia social «en la medida de lo posible». No obstante, apunta que «estas medidas a día de hoy ya no son suficientes».\nEl abandono del Rectorado, sin embargo, no va acompañado de una renuncia de las peticiones que lleva haciendo la Plataforma desde el inicio de las manifestaciones. En este sentido, asevera que «los objetivos siguen siendo claros».\nAdemás, subraya que seguirán reclamando el pago de las segundas matrículas y que no se «olvidarán» de las prácticas militares desarrolladas en el parquin de la Facultad de Bellas Artes. Con todo, la Plataforma exhorta a la rectora, Rosa Aguilar, y a su equipo de gobierno, a dimitir, pues son «inequívocamente responsables».\n«El siguiente golpe está preparado»\nEl grupo de manifestantes afirma que tenían «muchos proyectos de resistencia y convivencia en mente con este lugar que estábamos haciendo y sintiendo nuestro». «Hemos ocupado un espacio que legítimamente nos pertenece y que hasta ahora nos habían hecho sentir como ajeno», sentencian.\nPor otra parte, la PET recoge el guante que lanzó la rectora Aguilar el pasado jueves, 12 de noviembre, para establecer una mesa de diálogo tras el desalojo del edificio. «No vamos a olvidar su promesa, aunque estemos cansados de escuchar sus mentiras. Le tomamos la palabra», asevera la Plataforma.\nPor último, la PET dice que «el siguiente golpe está preparado», y añade que no van a abandonar ni a ceder en sus exigencias. «De aquí salimos más fuertes, más organizadas y con orgullo por todo lo construido», concluye.\nAguilar: «Quiero manifestar mi satisfacción por el desalojo»\nTras conocer la decisión de desocupación del inmueble, la rectora Aguilar envió un comunicado, a través del correo institucional, en el que trasladaba su satisfacción «por el desalojo voluntario del Rectorado». En él, además, agradece el apoyo mostrado por el personal funcionario y personal laboral de la sede institucional, quienes vieron «interrumpido su quehacer de forma presencial».\nLa rectora Aguilar concluye reafirmando que «el diálogo ha de ser la única vía para la resolución de cualquier tipo de conflicto», y asegura que «las posiciones intolerantes y poco edificantes no ayudan a construir en modo alguno la Universidad que queremos».\nTags: Acampada en el RectoradoDesalojo del RectoradoPlataforma de Estudiantes de TenerifeRectoradoRosa Aguilar\nLa Universidad de La Laguna conmemora a su plantilla jubilada\nEn representación de cada uno de los grupos asistieron la catedrática de Prehistoria Carmen Matilde de\nJavier Cruz Milán\nEstudiante de Periodismo en la Universidad de La Laguna. "Nunca es triste la verdad, lo que no tiene es remedio" (Serrat).\n«La ULPGC y la ULL deben caminar juntas para llevar a Canarias más lejos»\nEl plástico que respiramos\n‘Si duele no es amor’, este miércoles en el Teatro Leal\nArtículo anterior Previous post: La Liga Canaria de eSports HiperDino acoge tres nuevos torneos insulares\nNext Story Next post: La lucha medioambiental de Plastimán\nLas Jornadas comenzarán mañana martes a las 09.00 horas y


Full text of Viaje Amrica Estados Unidos, Exposicin\nFull text of Viaje Amrica Estados Unidos, Exposicin Universal de Chicago, Mxico, Cuba y Puerto Rico See other formats\nLibros de por ah Revista Literaria LetrA Z\nMartha Larios (Luna) eligi, con dominio y oficio, como artilugio, la lnea lmite entre el sueo y la realidad, para contarnos su pas, en esencia, folclore y originalidad, toma las costumbres y nos las entrega en rito y magia, color y sentir.\nCalamo Libro de oro calameo.com\nEsto lo realizaban apropindose ilegalmente de tierras ajenas para despus regularizarlas a travs de las composicionesdetierras;comotambinlacompra de tierras abandonadas de indgenas, a precios irrisorios, ya que stos no las podan trabajar por falta de mano de obra.\nHISTORIAS DEL MUNDO ANTIGUO titoimperator.blogspot.com\nEn la Edad Media el gallego se consideraba una lengua especialmente apta para la poesa. bAlfonso X/b utilizaba el castellano para la prosa y el gallego para la poesa.\n45843146 Henry Miller Primavera Negra fr.scribd.com\nBusco un fondo para colocar al caballo. en la arquitectura. est decididamente fuera de todos los perodos definidos. Recuerda mucho los comienzos de la pintura paisajista. (Siempre es una buena escapada simplificar un problema sacndolo del medio.\nEl Profeta Sholem Asch pt.scribd.com\nApenas cados, los reemplazaban otros y los vastos piones comenzaban a triturar un nuevo conjunto de cuerpos vivos para reducirlo a la demasiado para resignarse a ser una de tantas concubinas en la casa de uno de los grandes. stos rivalizaban entre s para ganarse sus favores y el precio que exiga Gimil era alto. Para impedir\n75 crnicas de economa mundial (1989-2015) / E.V.Pita\nAhora supongamos que sube exageradamente la tarifa de suscripcin a un canal digital o el precio de abono de temporada para la tribuna en Riazor o Balaidos. producen, con la ayuda de molinos de viento y sistemas de irrigacin, extensos campos de cultivo cuyo verdor contrasta con la desrtica orilla de su pas vecino. Un mecanismo de\ndiv class=separator style=clear both; text-align center;a href=https//2.bp.blogspot.com/-9T8HOY-PP2s/W41UMJ-SA5I/AAAAAAAATpc/7Y1ZMJy3NJE\nPara todas las dems palabras, es decir, para el 80% de las palabras que se encuentran en el corpus, no existe en el corpus la informacin estadstica suficiente para determinar los rasgos de los contextos tpicos de estas palabras.\nA veces pienso que el mundo no entiende a nadie. El artista, sea de donde sea, tiene que atravesar innumerables horas horribles y dolorosas, y si al final consigue que alguien le preste atencin y le d una oportunidad, slo es para no entenderle.\nEL CARBONO CUENTOS ORIENTALES simplebooklet.com\nBeers fija los precios en el mercado mundial, as como las normas de c ontrol de calidad y el . la roca se vue lve a triturar para liberar los pequeos. Las rocas, entonces, se lavan para librarlas de arcillas y, lueg o, segn su tamao, se siguen . pasta se debe trabajar en molinos de muelas o de rodillos o bien en prensas de\nmolinos mallorquinos molino serramentimilano.eu\nmolinos eolicos aceitunas globalarchitect.eu. Molino Wikipedia, la enciclopedia libre El mecanismo de molienda de los molinos ms corrientes, que molan granos a gran escala, desde los romanos hasta poca, MIL ANUNCIOSCOM Anuncios de molinos aceitunas molinos Anuncios de molinos,\nTeycomur.com Best Similar Sites BigListOfWebsites.com\nmaquinaria conservera, teycomur maquinaria, ms de 30 aos de experiencia. compra-venta, diseo, produccin y comercializacin maquinaria conservera, maquinaria conservera de segunda mano, maquinaria conservera de ocasin y mquinas para la industria conservera. teycomur, maquinaria para la industria alimentaria, polgono industrial de lorqu, parcela b-9, 30564, murcia, espaa\ndiv style=text-align justify;Este es un plato tpico canario y de vez en cuando lo preparo porque le gusta mucho a mi yerno, que es de Tenerife.\nCENTRO DE ARQUEOLOGA POBLENSE. 2009\nSon piedras que se usan para machacar o triturar un material slido (cereales, bellotas, etc.), para que quedase reducido a pequeas partculas. Consta de dos piezas, una mayor que es fija y puede ser de diversas formas (barquiforme, circular, etc.) y otra, ms pequea, denominada mano de molino, que es mvil y se desliza sobre la anterior.\nLA HISTORIA DE ROSALA TAGLIALABORE\nEn su Familia, luego Gobern otro Familiar, ya con holgads y como se dice vulgarmente, con la vaca atada. Y, a partir, de all surge, el Presidente que fund el Partido que\nLA ALIMENTACION EN ROMA tarraconensis.com\nLos primeros romanos coman solo para alimentarse, conocan muy pocos alimentos. con harina de cebada. El pan era su alimento estrella. De vez en cuando coman huevos, queso de oveja o cabra, aceitunas, verduras, frutas, sopas y legumbres. cilantro y flores de malva. Triturar pimiento, ligstico (especia) y semilla de hinojo\nmolinos de aceite pequenos,Mini Almazaras, Pequeos Molinos de Aceite. molinos artezanales para triturar piedras de oro; mineria tiempos nueva espaa; chancadoras de piedras sencillas Almazaras, Mini Almazaras, Pequeos Molinos de Aceite, Aceitunas Almazaras, Mini Almazaras, Pequeos Molinos de Aceite, Aceitunas, Oliva Maquinaria\nbusco pequenos molinos paratriturar aceitunas yuvas tanvien precios; mquina molinos de bolas venta logo de fabricantes de Molino De Bolas Precio de alta calidad y,, maquina para polvos super finos; Molino de martillos para triturar roca en venta; Funcionamiento maquina .\nCOCINA PREHISPANICA MEXICANA Nj G Academia.edu\nGostronoma ampliadas cabraenelrecuerdo.com\nIngredientes para hacer magdalenas Receta de Rosario, segn el recetario de Pepe Valenzuela (Los Granainos). las cornetas son ms alargadas y se le echan a los potajes y a las aceitunas Mari Sierra Que ricasa qui tambien las asen con una arina q hay para ello pero a mi me gustan las de pan me encantan . N 881.\nPaule Rubio Angel CHDE Trujillo\nHa ido a Roma, a Inglaterra, a diferentes sitios de Espaa. Los peregrinos solicitan ir bajo un programa y unos precios mdicos llenando las listas y quedando algunos en reserva. pasaban otras piedras alargadas y redondeadas sobre ella para triturar las bellotas y los cereales. Prensa de viga para aceitunas y uvas". La tercera en\nTemprano se desayun y se levant campamento dejando parte de las provisiones para el regreso y as aligerar la carga, se utiliz la misma tctica, la caminata un descanso con comida ligera en la naciente de un afluente de agua y llegar a la base militar al pie de Roraima, la vista, es espectacular ideal para las fotos de rigor y por\nbauxite crushing machine in Ethiopia maharashtra map\nwholesale white body porcelain bowl cheap ceramic bowl\nhot sale station jaw crusher rock best price station jaw crusher rock\nquartz portable crushing plant\nsteel milling machine for stone powder making machinery\npresentation on lime stoneri\nplete stone quarrying machine pricesri\nsmall scale production machine in Tanzania\nmethods of dust removal in cement industryri\nbucket crushers for sale 2018\n0 5mm thin wall extruded aluminum tube pipe


Toyota celebra una década en ser la marca de automóviles número uno para los Hispanos\nEsta mes, Toyota esta celebrando una década en ser la marca de automóviles número uno para los Hispanos en los Estados Unidos. Al mando de las celebraciones, está Patricia Salas Pineda, la máxima representante Hispana de la automotriz.\nPero primero hagamos historia. La automotriz Japonesa desembarcó en América por primera vez en 1957, cuando abrió un concesionario en Hollywood, California. Ese año, solo 287 clientes compraron el “Toyopet Crown”, el primer vehículo vendido en el país.\nMás de medio siglo después, la historia en los Estados Unidos incluye diez plantas que producen más de 1.250.000 vehículos al año. Es una historia de 39,000 puestos de trabajo y compromisos de calidad.\nToyota ha anunciado sus productos a los hispanos durante casi 30 años, y fue uno de los primeros fabricantes de automóviles en hacer publicidad en español, siendo parte de la vida en los Estados Unidos por más de 50 años.\nLa automotriz invierte un total de más de $700 millones para apoyar la seguridad, la educación y el medio ambiente en América.\nToyota fue uno de los primeros fabricantes de automóviles en llegar a los clientes hispanos a través de Internet y publicidad en portales de idioma español hace unos 14 años.\nCelebrando una década de ser la marca número uno de automóviles para los hispanos, pude entrevistar a su mas alta ejecutiva de la industria, Patricia Salas Pineda.\nEn 2013, Toyota le pidió a Pineda crear HBSG, para traer la perspectiva latina a todos los aspectos del negocio de Toyota, incluyendo sus tres marcas: Toyota, Lexus y Scion.\nHoy en día, Patricia Salas Pineda es vicepresidenta del grupo de Hispanic Business Strategy Group de Toyota (HBSG) para América del Norte, siendo la hispana de mayor jerarquía en la automotriz.\nCon más de 30 años en Toyota, Pineda ha ocupado puestos clave en la empresa, incluyendo el consejero general y directora de la Fundación Toyota de Estados Unidos y la filantropía nacional.\nPineda, de herencia Americana Mexicana, esta al al frente de un equipo estratégico que conduce el trabajo especial se está haciendo actualmente en laorganización, que busca reforzar el liderazgo de la compañía a la lealtad hispana, aumentando su penetración en el mercado, mediante el fortalecimiento de los lazos existentes con los consumidores.\nPineda ha estado activamente involucrada con muchas organizaciones latinas. Actualmente es miembro de la Junta Asesora Corporativa de NCLR, y es co-fundadora y presidenta de la Asociación de Directores Corporativos Latinos.\nElla también está en la junta directiva de Levi Strauss & Co. y es administradora de asesoramiento para la Rand Corporation.\nDurante los últimos dos años, el nuevo crecimiento de ventas de vehículos hacia los hispano superó todos los demás grupos, de acuerdo con un informe de eMarketer.\nSegún la consultora, los hispanos y los autos será la próxima generación de crecimiento en el país.\nLuego del 2013 y frente al 2014 las ventas de vehículos nuevos a los hispanos superaron a todos los demás sectores, exhibiendo un 14 por ciento más de crecimiento año, o 133 por ciento más que el promedio de la industria, según fuente de la consultora IHS Automotive sobre datos de Polk.\nNo es ninguna sorpresa para Pineda que los hispanos han comprado más vehículos de Toyota en los Estados Unidos, que cualquier otra marca de automóviles de los últimos 10 años consecutivos.\nElla atribuye esto a la excelente ingeniería, la fiabilidad y la sólida reputación de los vehículos de Toyota, y la relación de la empresa con los hispanos.\nEn esta entrevista, Pineda nos hablo sobre las tendencias en la industria automotriz y la importancia de los consumidores latinos;\nEK: Toyota está dedicando importantes recursos para el consumidor latino. Que importante es el mercado hispano para Toyota ?\nPP: El mercado hispano es muy importante para Toyota.\nEn el segmento de consumidores los hispanos representan nuestro más rápido crecimiento.\nEn el 2013, los hispanos estadounidenses gastaron 35 mil millones dólares en los vehículos nuevos y se prevé que esta tendencia seguirá creciendo a medida que la población crezca. Las previsiones indican que para el 2050 uno de cada tres estadounidenses será hispano.\nPor más de 20 años, Toyota ha escuchado a las preferencias y necesidades de los consumidores latinos y estamos orgullosos de que la comunidad ha respondido tan bien a nuestra marca, siendo Toyota la marca número uno de automóviles para los hispanos durante una década.\nLos hispanos están cambiando el panorama de negocios americano y Toyota entiende que el consumidor latino es fundamental para nuestro continuo éxito. Pero en el centro de todo esto es el hecho irrefutable de que por cualquier fabricante de automóviles a vender automóviles en Estados Unidos hoy, los latinos son el futuro. Más de 900.000 hispanos cumplirá 18 años de edad este año y hay más de 1 millón de nacimientos hispanos un año.\nComo dato interesante, el gasto del consumidor hispano está creciendo en todas las categorías a un ritmo más rápido que los no-hispanos; y hay un aumento del 74 por ciento en el gasto del consumidor hispano proyectado para los próximos 10 años.\nEK: ¿Y qué significa esto para Toyota y la industria automotriz?\nPP: En 2014, la cuota étnica global del mercado de vehículos nuevos fue del 26 por ciento. Los hispanos representan el 12 por ciento de todos los vehículos nuevos vendidos, en comparación con los afroamericanos en un 8 por ciento y los asiático-americanos en un 6 por ciento.\nPara Toyota específicamente, los hispanos serán nuestro segmento de consumidores de más rápido crecimiento, lo que representa el 38 por ciento del crecimiento en las ventas de vehículos.\nEK: HBSG fue creado en 2013. Cuéntenos su trabajo y donde la empresa se encuentra en relación con el mercado.\nPP: Los hispanos compran uno de de cada cuatro modelos Corolla y uno de cada cinco vehículos Lexus IS vendidos en los Estados Unidos.\nEstadísticamente el Toyota Corolla, con un 24,8% de cuota de la marca, es el modelo número uno preferido por los hispanos, mientras que el modelo de lujo numero 1 es el Lexus IS, con una participación de 19.9 de marca.\nPor eso, HBSG está trabajando para mejorar los esfuerzos existentes para integrar la perspectiva latina en todos los aspectos de los negocios de Toyota.\nTambién participamos del mercado hispano a través de una interacción significativa con los medios de comunicación, consumidores, funcionarios electos, organizaciones comunitarias y líderes de la comunidad.\nNuestro trabajo representa un esfuerzo por profundizar las relaciones que Toyota ha ido construyendo con la comunidad hispana y con los consumidores.\nQuizás te interesetoyota


Sigue bloqueado el servicio de tren entre Osuna y Pedrera - Corazón de Andalucía Sigue bloqueado el servicio de tren entre Osuna y Pedrera - Corazón de Andalucía\nSigue bloqueado el servicio de tren entre Osuna y Pedrera\n9 de octubre, 2019 Leave a comment\nLa reunión que han mantenido los alcaldes de los pueblos afectados con la Consejera de Fomento Marifrán Carazo solo ha servido para corroborar el bloqueo de la línea, según Carazo, porque el Ministerio no contesta al convenio ofrecido por la Junta\nTras la reunión mantenida el martes ocho de octubre entre los alcaldes de los pueblos afectados por la reordenación ferroviaria de la Campiña y Sierra Sur Sevillana entre los que están Osuna y Pedrera, y la Consejera de Fomento Marifrán Carazo, todo sigue igual.\nPor un lado está el principal problema que es la reanudación del servicio de tren Osuna-Pedrera que sigue sin poder usarse. El motivo es que para que los trenes de ADIF puedan circular, necesita de la cesión de este tramo de vía por parte de la Junta. Según la Consejera, el Ministerio de Fomento no ha contestado al convenio que desde enero se mandó por parte de la Junta para la cesión de este tramo de vía. En la reunión del martes, Marifrán Carazo confirmó este extremo, además de señalar que por parte de la Junta no hay ningún problema para que los trenes circulen por esa vía. “Mañana mismo estaría restablecido el servicio porque sabemos las dificultades por las que pasan estos vecinos”, ha señalado Carazo.\nPero lo cierto es que a día de hoy el servicio tren entre Osuna y Pedrera sigue paralizado. Esto supone un inconveniente para los viajeros que tienen que hacer transbordo en autobús al llegar una de las dos estaciones. Más perjudicados aún se ven los habitantes de estos pueblos que hacen uso del tren. Estos ven como se va a cumplir ya un año sin servicio de tren Osuna-Pedrera.\nUna reordenación que no convence\nEl otro asunto tratado en el encuentro fue la reordenación del servicio de tren. En este sentido, los alcaldes denuncian una pérdida considerable de trenes. Además demandan que se siga apostando por el tren convencional, que con esta nueva reordenación a favor de la alta velocidad ha ido en detrimento. La alcaldesa de Osuna Rosario Andújar, el alcalde de Pedrera, Antonio Nogales, junto con los de Marchena y Arahal, han pedido una reunión urgente en la que estén presente las todas las partes, Ministerio, ADIF, Consejería y los alcaldes. Según Nogales, parece que existe disposición por parte de las administraciones a mantener esta reunión y de forma urgente.\nLa Consejera es partidaria a pedirle a Ministerio que dé marcha atrás a la nueva reordenación. En este sentido se muestra dispuesta a apoyar la reivindicación de estos pueblos y acompañarlos en sus demandas a Madrid.\netiquetado con campiña, featured, Osuna, pedrera, sierra sur, tren


ASUNCION, 12 Jul. 15 (ACI).- El Papa Francisco visitó en su último día en Paraguay el barrio pobre de Bañado Norte, en ...\nASUNCION, 12 Jul. 15 (ACI).- El Papa Francisco visitó en su último día en Paraguay el barrio pobre de Bañado Norte, en Asunción, donde llamó a vivir una fe concreta en obras de solidaridad.\nA continuación el texto completo. Las partes en cursiva son los momentos en los que el Papa improvisó en su saludo:\nQueridos hermanas y hermanos. Buenos días:\nEstoy muy alegre por visitarlos a ustedes esta mañana. No podía estar en Paraguay sin estar con ustedes, sin estar en esta su tierra. Nos encontramos aquí en esta Parroquia llamada Sagrada Familia y les confieso que desde que comencé a pensar en esta visita, desde que comencé a caminar desde Roma hacia acá, venía pensando en la Sagrada Familia y cuando pensaba en ustedes, me recordaban a la Sagrada Familia.\nVer sus rostros, sus hijos, sus abuelos. Escuchar sus historias y todo lo que han realizado para estar aquí, todo lo que pelean para tener una vida digna, un techo. Todo lo que hacen para superar la inclemencia del tiempo, las inundaciones de estas últimas semanas, me trae al recuerdo, todo esto, a la pequeña familia de Belén. Una lucha que no les ha robado la sonrisa, la alegría, la esperanza. Una pelea que no les ha sacado la solidaridad, por el contrario, la ha estimulado y la ha hecho crecer.\nMe quiero detener con José y María en Belén. Ellos tuvieron que dejar su lugar, los suyos, sus amigos. Tuvieron que dejar lo propio e ir a otra tierra. Una tierra en la que no conocían a nadie, no tenían casa, familia. En ese momento, esa joven pareja tuvo a Jesús. En ese contexto, en una cueva preparada como pudieron, esa joven pareja nos regaló a Jesús.\nEstaban solos, en tierra extraña, ellos tres. De repente, comenzaron a aparecer pastores. Personas igual que ellos que tuvieron que dejar lo propio en función de conseguir mejores oportunidades familiares. Vivían en función también de las inclemencias del tiempo y de «otro tipo» de inclemencias. Cuando se enteraron del nacimiento de Jesús, se acercaron, se hicieron prójimos, se hicieron vecinos. Se volvieron de pronto la familia de María y José. La familia de Jesús.\nEso es lo que sucede cuando aparece Jesús en nuestra vida. Eso es lo que despierta la fe. La fe nos hace prójimos, nos hace próximos a la vida de los demás. Nos aproxima a la vida de los demás. La fe despierta nuestro compromiso con los demás, la fe despierta nuestra solidaridad. Una virtud humana y cristiana que ustedes tienen y que muchos, muchos tienen y tenemos que aprenderla.\nEl nacimiento de Jesús, despierta nuestra vida. Una fe que no se hace solidaridad, es una fe muerta o una fe mentirosa. “Uy, yo soy muy católico, yo soy muy católica, voy a Misa todos los domingos”, pero díganme señor, señora, ¿qué pasa allá en los bañados? “¿Ah? no sé, sí, no, no sé, sí, sé que hay gente ahí pero no sé” Por más Misa de los domingos, si no tienes un corazón solidario, si no sabes lo que pasa en tu pueblo, tu fe es muy débil o es enferma o está muerta. Es una fe sin Cristo, la fe sin solidaridad es una fe sin Cristo, es una fe sin Dios, es una fe sin hermanos.\nEntonces viene ese dicho que espero recordarlo bien pero que pinta este problema de una fe sin solidaridad. Un pueblo, un Dios sin pueblo, un pueblo sin hermanos, un pueblo sin Jesús, esa es la fe sin solidaridad y Dios se metió en medio del pueblo que él eligió, para acompañarlo y le mandó su Hijo a ese pueblo para salvarlo, para ayudarlo. Dios se hizo solidario con ese pueblo y Jesús no tuvo ningún problema de bajar, humillarse, abajarse, hasta morir por cada uno de nosotros, por esa solidaridad al hermano, solidaridad que nace del amor que tenía a su padre y del amor que tenía a nosotros. Acuérdense, cuando una fe no es solidaria, o es débil o está enferma o está muerta, ¡no es la fe de Jesús!\nComo les decía, el primero en ser solidario fue el Señor, que eligió vivir entre nosotros, que eligió vivir en medio nuestro. Y yo vengo como esos pastores que fueron a Belén. Me quiero hacer prójimo. Quiero bendecir la fe de ustedes, quiero bendecir sus manos, quiero bendecir su comunidad. Vine a dar gracias con ustedes, porque la fe se ha hecho esperanza y es una esperanza que estimula el amor.\nLa fe que despierta Jesús es una fe con capacidad de soñar futuro y de luchar por eso en el presente. Precisamente por eso yo los quiero estimular a que sigan siendo misioneros de esta fe, a seguir contagiando esta fe por estas calles, por estos pasillos. Esta fe que nos hace solidarios entre nosotros con nuestro hermano mayor, Jesús y nuestra Madre la Virgen. Haciéndose próximos especialmente de los más jóvenes y de los ancianos. Haciéndose soporte de las jóvenes familias y de todos aquellos que están pasando momentos de dificultad.\nQuizás el mensaje más fuerte que ustedes pueden dar hacia afuera es esa fe solidaria. El diablo quiere que se peleen entre ustedes porque así divide y los derrota y les roba la fe. Solidaridad de hermanos para defender la fe y además que esa fe solidaria sea mensaje para toda la ciudad. Quiero rezar por su familia y rezar a la Sagrada Familia para que su modelo y su testimonio siga siendo luz en el camino, estímulo en los momentos difíciles y que nos dé la gracia de un regalo que lo pedimos juntos todos.\nQue la Sagrada Familia nos regale pastores, que nos regale curas, obispos, capaces de acompañar, de sostener y de estimular la vida de sus familias, capaces de hacer crecer esa fe solidaria que nunca es vencida. Los invito a rezar juntos y les pido también que no se olviden de rezar por mí y recemos juntos una oración a nuestro Padre que nos hace hermanos, nos mandó a nuestro Hermano Mayor, su Hijo Jesús, y nos dio una Madre que nos acompañara [Padrenuestro]…\nQue los bendiga Dios Todopoderoso El Padre, y el Hijo y el Espíritu Santo. Y sigan adelante ¡y no dejen que el diablo los divida!\n14 Maneras Absolutamente Geniales Para Abrir Una Cerveza!


Anteproyecto clase sociología UNITEC\nCiclo de «Licenciatura en Seguridad... by IUGNA 2246 views\nA Influencia da Cultura Organizacio... by Odilio Augusto 1031 views\nTrabajo final sociología by Scarlette Silva 416 views\nProyecto de sociología by Sebas Cruz de Vargas 247 views\nEl estudio sociológico de la organi... by ortizadrian 4754 views\nSociologia proyecto final by Lissette Perez 3476 views\nCómo ayudar a la comunidad para una productividad cada vez más alta.\n1. Ante Proyecto Sociológico Universidad Tecnológica Centroamericana (UNITEC) Catedrático: Lic. Nelson Núñez Materia: Sociología Integrantes: Keren Guevara - 11541374 Augusto Salgado - 11541201 Stephany Madrid - 11541205 Angel - 11541309 Leonarda Velasquez Fredy Cedillo - 11541323 Harold Ortiz - 11541343 Sección: 27\n2. Ante Proyecto Sociológico Sociología PA 1. Elija un problema de Investigación y Defina el Tema de Estudio. Tema de investigación: El Emprendimiento (Inicio de una actividad que exige esfuerzo o trabajo, o tiene cierta importancia o envergadura.) Definición del Tema de Estudio: El Emprendimiento Empresarial es la iniciativa de un individuo que asume un riesgo económico o que invierte recursos con el objetivo de aprovechar una oportunidad que brinda el mercado. Después de comentar entre todos los integrantes del grupo, concordamos en elegir lo Económico Social como tema de estudio, ya que consideramos que es un tema importante ya que actualmente nuestro país enfrenta esa problemática. Investigaremos los factores positivos y negativos para el progreso que enfrenta una microempresa en el área de alimentos y cómo podemos ayudar a nuestro país. 2. Lleve un Diario de Notas. La secretaria de nuestro grupo Leonarda Velásquez elaborara una bitácora, para poder apuntar como ha sido el desarrollo del trabajo social. Se tomara nota de cada uno de los objetivos planteados para ayudar a nuestra sociedad y llevan por escrito cada una de las cosas que debemos hacer no olvidaremos los detalles importantes. 3. Averigüe los que los demás han aprendido acerca del tema en cuestión. Según una investigación, el plan de negocios es considerado una investigación exploratoria descriptiva ya que no se construye ninguna situación. Lo que se hace es observar situaciones ya existentes tal como sucede en su contexto natural. En este tipo de investigación las variables independientes ya están establecidas y no se puede influir sobre ellas por lo que la investigación es sistemática y empírica.\n3. Ante Proyecto Sociológico Sociología PA Existen carios métodos para fomentar una empresa. Se puede ver que estos métodos muchas veces actúan como obstáculos para el impulso exitoso de cualquier tipo de empresa, especialmente empresas pequeñas. Estos obstáculos generalmente sirven para detener el progreso de las empresas o incluso hacer que estos negocios quiebren. Estos son algunos de los obstáculos que enfrentan las empresas de sustentabilidad:  Conseguir clientes  Contratar trabajadores calificados  Financiamiento  Conseguir proveedores  Obtener equipo.  Adaptar sus productos al cliente  Información de mercado  Calidad del producto  Productividad  Administración de la empresa Hay cuatro problemas grandes que enfrentan casi todas la empresas de sustentabilidad y estos son: problemas financiaros, socioeconómicos, tecnológicos y administrativos. El problema financiero se puede dar de varias maneras en una empresa de subsistencia. La principal seria la falta de recursos económicos para comenzar una empresa. Se puede recurrir a créditos de bancos o apoyos del gobierno pero calificar para estas ayudas es bien difícil ya que requieren muchos requisitos que muchas personas no llegan a cumplir. Esto crea el problema de no poder expandirse. Existen inversionistas que apoyan a microempresas en\n4. Ante Proyecto Sociológico Sociología PA nuestro país, como la iniciativa del Presidente Juan Orlando “Vida Mejor”, pero son muy escasos. En lo socioeconómico se resume el problema como la mala interacción entre los empleados de la empresa y los clientes. Su baja competitividad, acompañada de su desconocimiento sobre del mercado y sus debilidades como empresa puede llevarla a ser vencida dentro del mercado por otras instituciones mejor informadas y más competitivas. En cuanto los factores internos de la empresa, la falta de capacitación afectara a la empresa al momento de competir con otras dentro del mercado. La falta de tecnología es un problema que está relacionado con la productividad y la eficiencia de la empresa. Hay maquinaria que hace los trabajos de forma más rápida, efectiva y a menores costos. Una línea de ensamblaje bien modernizada puede ser más rápida y eficiente que en una donde se tienen varias personas haciendo diferentes tareas. Por ejemplo una maquinaria automática o controlada por un persona haría la misma cantidad de trabajo de 3 personas y en una forma más eficiente. Aunque si se necesite una inversión al comienzo para poder obtener las tecnologías necesarias para competir en el mercado. Por último los problemas administrativos son una razón clave por el cual muchas de estas empresas no progresan. Cuando una empresa no tiene personas aptas o con el conocimiento de cómo administrar una empresa está en desventaja. Esto puede llevar a una baja eficiencia en el uso de recursos que se traduce a perdida de dinero. Los problemas administrativos pueden llevar al personal de la empresa a incluso a tener conflictos. Entonces queda claro para la pequeña empresa que una buena administración es crucial para su éxito. 4. Valore las Necesidades para llevar a cabo la investigación.\n5. Ante Proyecto Sociológico Sociología PA Para llevar a cabo el proyecto de investigación sociológica se necesita recurso material y humano. A continuación se detallaran las necesidades de la investigación.  Equipo Tecnológico para procesar la información de manera adecuada, incluyendo; impresora, computadora, cámara fotográfica, entre otros.  El proyecto de investigación social tomara aproximadamente dos semanas para ser concluido, ya que se necesita aplicar encuestas, hacer un análisis interno de la compañía, hacer un análisis a la competencia, procesar los datos, y sacar conclusiones de manera objetiva.  Transporte para movilizar el equipo de trabajo al lugar del negocio. Se estima que se gastaran aproximadamente quinientos lempiras en combustible ya que el trayecto es largo.  Se necesitara papelería y útiles para la redacción de datos como: diario de notas, páginas en blanco, lápices tinta, entre otros.  Las habilidades del recurso humano es indispensable para la interpretación de datos. Las competencias necesarias son: o Ser organizado o Interpretar datos de manera eficiente o Espíritu de investigación y saber evaluar el entorno o Tener paciencia y ser perseverantes o Sentido de responsabilidad y honestidad o Dedicación al trabajo a mano o Habilidades de proceso de información o Suministros de oficina.  Ya que la investigación es de un negocio para subsistencia, el trabajo se podría realizar de forma personal, para evitar costos en el estudio de factibilidad y en la organización.\n6. Ante Proyecto Sociológico Sociología PA 5. Especifique las Cuestiones que plantea la Investigación. Nuestro objetivo es investigar la relación causa-efecto entre variables, por ejemplo el efecto que causaría una buena publicidad al negocio, incluso como afectara la estética de manera económica a un negocio que está empezando a crecer. Tratamos de hacer un estudio que explique si estamos en lo cierto, que la estética varia bastante entre lugares, y la localidad de un negocio. Todo dependerá de resultados que nos dejen saber cómo esta evaluado el porcentaje de ventas, antes y después de la mejora de estética. Hipótesis: 1. A mejor estética y mayor publicidad mayor venta. 2. Al mejor la imagen y precios razonablemente competitivos se mejoraran las ventas. 3. A mayor productos diferentes a los de la competencia mayor será la clientela y por consiguiente mejor ganancia 4. Mejor atención al cliente hará que quieran regresar Variables que nos pueden afectar:  Falta de análisis  Mala seguridad  Falta de variedad  Falta de higiene  Precios altos en relación a la competencia  Mala selección de proveedores  Supermercados  Mala atención  Abuso al cliente\n7. Ante Proyecto Sociológico Sociología PA  Atención tardía  Falta de comodidad para el cliente  Parqueo no espacioso  Falta de cortesía  Falta de control Algunas de las cuestiones que nos planteamos son: 1. ¿Cuáles son las debilidades y fortalezas del negocio? 2. ¿Cómo puede una microempresa crecer? 3. ¿De qué manera puede la dueña/o del negocio optimizar las funciones de su empresa? 4. ¿Cómo el negocio puede satisfacer y superar las necesidades del cliente? 5. ¿Cómo se pueden reparar las debilidades del negocio? 6. ¿De qué manera se pueden aprovechar las fortalezas del negocio? 7. ¿Qué estrategias viables se pueden usar en el negocio? 8. ¿Cuándo es el mejor momento para aplicar las estrategias? 6. Especifique la orientación teórica de su estudio, y quizás con que disciplinas se relaciona. Usaremos la teoría de Max Weber sobre la teoría de la acción. Consiste en realizar un estímulo para que se genere algo más, un resultado. Se busca estimular al participante para que este realice nuevas técnicas para su beneficio y este pueda generar más ganancias. Nos basaremos en la teoría de la acción ya que proporcionaremos una orientación al participante para que este lleve a cabo un nuevo comienzo, el cual le brindara de una manera innovadora realizar sus ventas y que tenga éxito. La forma de atender los clientes poder un factor influyente en el desarrollo de sus ventas, observaremos y estudiaremos para brindarle ayuda al momento de desenvolverse en su negocio. Nos orientaremos en algunas metodologías para mejorar el fluido de clientela técnicas para mejorar la producción del producto. El principal objetivo del estudio de mercado es obtener información que nos ayude para enfrentar las condiciones del mercado, tomar decisiones y anticipar la evolución del mismo. También\n8. Ante Proyecto Sociológico Sociología PA contaremos con el estudio de mercado consiste en una iniciativa empresarial con el fin de hacerse una idea sobre la viabilidad comercial de una actividad económica. 7. Considere las Implicaciones Éticas. Como todo proyecto sociológico, existen implicaciones éticas que deben de ser cumplidas. Algunas implicaciones éticas son:  Se guardara la privacidad de la persona.  Los miembros del grupo tomaremos este proyecto de investigación con la máxima formalidad posible.  Es importante saber de qué las observaciones serán objetivas, tratando de dejar todo prejuicio y sentimiento de lado.  Se dirá quienes trabajaron y cuantas horas trabajaron durante el proyecto.  El motivo de este proyecto es ayudar a la persona traerle un beneficio a ella no beneficiarnos nosotros.  Seremos respetuosos a la hora de hacer encuestas o entrevistas a los clientes.  Respetaremos horarios que la persona tenga disponibles para el desarrollo del proyecto. 8. Elaboré una Estrategia de Investigación. Utilizaremos una combinación de métodos para llevar a cabo la investigación. Se utilizara el método experimental para evaluar varias variables en situaciones que ya existen. Nuestra investigación es operativa, ya que se identificaran problemas y se trataran de resolver esos problemas de la mejor manera. Comenzaremos investigando el establecimiento, ver si sus condiciones son apropiadas, porque esto además de ser algo esencial en nuestro proyecto, en gran manera atrae clientela, que es uno de nuestros más grandes objetivos en esta investigación. Realizaremos una encuesta a las personas que pasan por la zona del negocio para poder investigar a fondo\n9. Ante Proyecto Sociológico Sociología PA algunas de las deficiencias y fortalezas del negocio. Realizar una adecuada toma de decisiones y para lograr la satisfacción del propietario y sus clientes. En un negocio las clientes son un factor importante ya que si no hay consumo no hay ganancia por lo tanto no hay sustento para mantener el negocio es por eso que entrevistaremos algunos de los clientes frecuentes de este establecimiento para tener otra perspectiva de las fortalezas y debilidades de este negocio para que podamos ayudar a mejorar sus debilidades y ver cómo se puede mantener a largo plazo sus fortalezas. 9. Redacte una propuesta de investigación por escrito en la cual puedan ser esbozadas las etapas de investigación y lo que hará en cada una de ellas.  Hacer un Estudio detallado del Negocio: Se hará un estudio de las operaciones del negocio simplemente observando cómo trabajan las variables en el mercado. Tambien evaluaremos el comportamiento de los empeados y las necesidades de la empresa.  Análisis del Mercado de Productos y Calidad: El análisis de mercado evalúa la clientela y lo que ellos quieren, necesitan para satisfacer, y de ser posible, superar sus expectativas.  Recolección y Evaluación de Datos: Cada miembro del grupo, hará recolección de datos como el tomar fotografías, realizar entrevistas y encuestas a los clientes. Una vez que tengamos todos los datos, procederemos a la evaluación de estos.  Reunión con el Dueño o Dueña del negocio: Haremos una entrevista con el dueño del negocio para conocer sus necesidades y sus prioridades.  Reunión Grupal: Todos nos reuniremos para cumplir con las necesidades básicas encontradas en el proyecto de investigación, y de esta manera, brindaremos soluciones a las dificultades encontradas.  Realización del Informe Final: El equipo de trabajo redactara el informe final con la problemática, necesidades, soluciones y recomendaciones encontradas para el negocio a fin. 10. Reúna y Guarde los datos. La recaudación de datos se hará por medio de varios mecanismos. Se llevara un diario de notas de aspectos importantes para la investigación. Aplicaremos\n10. Ante Proyecto Sociológico Sociología PA encuestas para saber la opinión de los clientes y evaluar las áreas del negocio que hay que optimizar. Otra forma de recaudar información podría ser por medio de entrevistas, y degustación de los productos. Todos estos datos se irán almacenando en un dispositivo USB exclusivamente para la información del proyecto. Adicionalmente, cada compañera tendrá una copia en su computadora como respaldo. Al finalizar el proyecto, le presentaremos el informe completo a la dueña del negocio. 11. Interprete Datos. Se realizara un escrutinio intenso a los datos para determinar las respuestas que mejor sugiere la investigación. Cada uno de los análisis de datos se hará individualmente y se realizara una reunión del equipo de trabajo para las discusiones e interpretaciones de cada uno de los miembros, ya que pueden llegarse a obtener varios puntos de vista. La interpretación de datos es es de suma importancia ya que con la cual se elaboraran las conclusiones para ayudar a la propietaria con su negocio y su vida cotidiana a futuro. 12.Saque sus Conclusiones. En nuestro país honduras, existen gran cantidad de ciudadanos que tienen anhelos e aspiraciones de superarse pero por falta de autoestima o por falta de recursos sus metas no son realizadas. La población en general piensa que es causada por el sistema gubernamental y toman las diferentes crisis del país como una excusa de su mala situación económica. Honduras es un país que posee diferentes tipos de oportunidades con ciudadanos que no poseen una buena económica pero con muy buenas aspiraciones. Con la cual llegamos a conclusión que al realizar este proyecto que existe una población con esa capacidad y ese deseo de emprendimiento con el fin de obtener una vida más prospera, un futuro mejor para sus familias y para el país, ya que gracias a esas personas que con su trabajo duro enorgullecen a nuestro país. 13.Comparta sus Resultados.\n11. Ante Proyecto Sociológico Sociología PA Para mostrar el proyecto o un avance, solicitaremos la ayuda del Licenciado Nelson de la cátedra de Sociología, para que nos deje mostrar un avance de lo que tenemos, para pedir consejos y que nuestro trabajo sea mucho mejor, se presentara en el aula de clases, para que nuestros compañeros lo vean, y puedan opinar acerca de este trabajo que nosotros estamos realizando. 14.Cuando sea posible, guarde sus datos en un archivo. Los datos del Proyecto de Investigación Sociológico serán archivados y guardados en cada uno de los ordenadores personales de cada una de las integrantes del grupo.\n12. Ante Proyecto Sociológico Sociología PA\nCiclo de «Licenciatura en Seguridad Pública»\nA Influencia da Cultura Organizacional em um Orgão Público da Cidade de Carir...\nSebas Cruz de Vargas\nEl estudio sociológico de la organización empresarial


Los viajes de Richard Avedon | itfashion.com\nRichard Avedon puede ser considerado el fotógrafo de moda del siglo XX. Conocido como maestro del retrato, elevó la fotografía de moda a la categoría de arte. Durante su carrera profesional, destacó por su minimalismo y por un estilo personal único. En sus imágenes se respira espontaneidad y movimiento. Amante de los viajes, el fotógrafo consiguió unir la formalidad de una imagen y capturar la esencia de un momento.\nMás allá de su trabajo en el mundo de la moda, el fotógrafo estadounidense consiguió que sus instantáneas brillasen. Aunque a simple vista puedan parecer sencillas, esconden rasgos inesperados de personalidades famosas o desconocidas. Avedon era capaz de hacer mostrar la personalidad más sincera de ellos. Hoy, en «it viajamos con el gran Richard Avedon por cuatro destinos: los Alpes Japoneses, París, Egipto y Nueva York.\nNos trasladamos a los Alpes Japoneses para ver a Verushka vestida con pieles extravagantes. Bajo el título de “The Great Fur Caravan” y con Diana Vreeland de editora, Veruschka se convirtió en toda una protagonista en esta editorial para Vogue USA y que salió a la luz el 16 de octubre de 1966.\nEn Egipto nos espera Dovima. Diana Vreeland quiso que la modelo se convirtiese en la gran Cleopatra para esta editorial. ¿Queréis saber una curiosidad? La modelo se llevó al shooting una maleta repleta de… ¡Cómics!\nNuestra penúltima parada es la ciudad del amor. En taxi, leyendo un diario o con binóculos para ver la Torre Eiffel, Dovima nos enamora.\nY la última parada no podía ser menos que Nueva York. Recorremos por las calles de la gran manzana y por sus barrios con uno de sus reportajes que retrata la sociedad en 1949.\nfotografía, fotografía moda, fotógrafos, moda, reportaje, retratos, viajes