Uxue, Ujué atalaya de Navarra.: noviembre 2009\nVisitas guiadas al Santuario y la Villa de Ujué durante el puente de diciembre del 2009.\nNOTA DE PRENSA DE LA OFICINA DEL PORTAVOZ DEL GOBIERNO DE NAVARRA\nOrganizadas visitas guiadas al Santuario y la Villa de Ujué durante el puente de diciembre.\nLos participantes conocerán las obras de restauración que se llevan a cabo en el templo.\nEl Santuario y la Villa de Ujué podrán ser visitados, con la compañía de un guía, los días 3, 5, 6, 7 y 8 de diciembre, para conocer los trabajos de restauración que se están realizando en el templo. Esta iniciativa ha sido organizada a través de la empresa Guiarte Servicios Turísticos en colaboración con el Departamento de Cultura y Turismo del Gobierno de Navarra.\nLas personas que hayan pernoctado dos o más noches en un alojamiento de la Comunidad Foral podrán acceder al itinerario guiado de manera gratuita ya que la visita al Santuario de Ujué es una de las actividades ofertadas dentro de la campaña “Navarra te recibe gratis”.\nEste programa premia a turistas que pernoctan en la Comunidad Foral. Así, por dos o tres noches de hospedaje en un alojamiento turístico de Navarra, todas las personas reciben una tarjeta o bono que contiene cuatro entradas gratuitas y dos descuentos de 6 euros en actividades que superen dicha cantidad. Por cada cuatro noches las y los visitantes reciben dos bonos y por cada seis noches, tres. Los grupos de 30 o más personas que pernocten una noche en Navarra tienen acceso a una tarjeta de grupo, con un descuento de hasta 150 euros en una actividad turística.\nFuera de esta promoción, el precio de las entradas para adultos será de cinco euros y tres para los niños.\nLas personas interesadas en adquirir la entrada pueden dirigirse al teléfono de Guiarte Servicios Turísticos 948 74 12 73 (en horario de 10.00 a 14.00 horas y de 15.00 a 18.00 horas).\nRecorrido de las visitas:\nLas visitas comenzarán todos los días previstos a las 12,30 horas, y a lo largo de una hora y media el guía turístico explica toda la riqueza patrimonial que reúne la iglesia de Santa María de Ujué, así como las actuaciones de restauración que se están llevando a cabo.\nEl recorrido parte desde la plaza de Santa María, frente al santuario. Allí, el guía realiza una pequeña introducción sobre la leyenda histórica que envuelve al origen de Ujué y que está relacionada también con la fortaleza. Desde ahí se avanza unos pasos hasta ver el Paseo de Ronda desde abajo. A continuación, el itinerario sigue con la visita a la portada norte.\nUna vez en el Paseo de Ronda, se sube a la torre románica para contemplar una panorámica de la villa. Durante el ascenso, un ventanal permite observar los ábsides románicos y las obras de restauración que se están acometiendo en el interior del templo, ya que no se puede acceder a él. Y por último, el guía continúa su explicación en la portada sur.\nConcluida la visita a la iglesia, el circuito turístico prosigue por las calles del pueblo, caracterizada por sus estrechas calles y empinadas cuestas que evocan de manera excepcional la villa medieval. Entre otros puntos de interés de la localidad, se muestran las fachadas de algunas casas que aún conservan sus escudos y se explica la arquitectura civil de Ujué.\nMás de 700 personas han visitado Ujué.\nLas visitas en el puente de diciembre se complementan con las realizadas los fines de semana de agosto, septiembre y octubre, hasta el día 12, en las que han participado 773 personas.\nDel total de turistas, 757 eran de procedencia nacional y 16 de otros países. El 80% de los visitantes nacionales eran de Navarra, y por detrás de los navarros, los más interesados en conocer el Santuario y la localidad han sido los guipuzcoanos, seguidos por los madrileños y catalanes. Las visitas se realizaron en grupos guiados formados cada uno de ellos por 25 personas que habían reservado su plaza previamente.\nEsta iniciativa se puso en marcha con el objetivo de paliar el descenso de visitantes a Ujué por las labores de restauración que se están acometiendo y dar la oportunidad a los interesados de observar in situ el desarrollo de las obras, teniendo acceso a las zonas recién restauradas.\nAparte de la nota de prensa del Portavoz del Gobierno de Navarra tenemos una nota enviada por la empresa Guiarte:\nVisitas guiadas al Santuario y a la villa medieval de Ujué\nOrganiza: Guiarte Servicios Turísticos\nPrecio: 5€ (adultos) y 3€ (niños) (gratuito con los bonos de Navarra te recibe gratis)\nVenta de Entradas: Pastas Urrutia (Ujué) y Museo del Vino de Navarra (Olite)\nFechas: 3, 5, 6, 7 y 8 de diciembre\nLugar de salida: Pastas Urrutia\n948 74 12 73 / 629 871 611\nComo colofón a este artículo decir que este tema de las visitas guiadas en Uxue es una vieja reivindicación que se vio reflejada en este blog desde bastante tiempo atrás y que para su consecución hasta hubo una resolución por unanimidad en el Parlamento de Navarra instando al Gobierno a ello. Podéis verlo aquí.\nPublicado por Mikel Burgui a las 22:05 Enlaces a esta entrada\nLa iglesia de Ujué estará funcional para las romerías del 2010.\nFOTO: La Comisión de Cultura el Parlamento de Navarra posa en el torreón de Uxue.\nLa Comisión de Cultura y Turismo-Institución Príncipe de Viana del Parlamento de Navarra ha visitado, a petición del G.P. Nabai, la Iglesia-Fortaleza de Ujué y la Iglesia San Pedro de la Rúa de Estella.\nLos miembros de la Comisión que han asistido han sido Reyes Carmona, Pedro Eza, Carmen González, Ramón Casado, Sergio Sayas (G.P. UPN), Patxi Telletxea, Aitor Etxarri (G.P. Nabai), María Gracia Iribarren (P), Román Felones, María Victoria Arraiza (G.P. SPN) y José Andrés Burguete (A.P.F. CDN).\nLa delegación del Parlamento se ha dirigido en primera instancia a la Iglesia-Fortaleza de Ujué, donde ha sido recibida por Juan Ramón Corpas, Consejero de Cultura y Turismo-Institución Príncipe de Viana, Inés Tabar, directora del Servicio de Patrimonio, Carlos Erce, director general de Turismo, Alicia Ancho, restauradora, Leopoldo Gil, arquitecto encargado de las obras, y María Jesús Zoroza, alcaldesa de Ujué.\nEl objetivo de la visita ha sido, tal y como ha corroborado Patxi Telletxea, “ver la villa medieval, la iglesia de Santa María y los restos prerrománicos aparecidos bajo su suelo”.\nSeguidamente, los Parlamentarios han realizado un recorrido guiado en el que han contado con el asesoramiento de Inés Tabar, que ha explicado el origen y alcance de los restos arqueológicos encontrados, y Alicia Ancho, que ha comentado los trabajos de restauración acometidos.\nTexto de la noticia y foto: Web del Parlamento de Navarra.\nFOTO: Mural del siglo XIV sito junto al coro de la iglesia de Ujué en fase de restauración.\nUXUE. La comisión de Cultura y Turismo del Parlamento de Navarra visitó ayer las obras de restauración de la iglesia-fortaleza de Ujué, a petición del grupo Nafarroa Bai.\nLA IGLESIA FUNCIONAL PARA LAS ROMERÍAS DEL 2010. En la visita también participó Juan Ramón Corpas, consejero de Cultura y Turismo, quien anuncio que la obra del templo estará lista para la próxima primavera, "esperemos que para las romerías el templo esté funcional", relató. Actualmente la iglesia de Ujué se encuentra en la sexta fase de restauración, que cuenta con un presupuesto de 829.737, 23 euros.\nINFORMACION SOBRE LAS OBRAS Y SOBRE LAS VISITAS GUIADAS REALIZADAS. Tras la visita, el parlamentario de Nafarroa Bai Patxi Telletxea solicitó al Departamento de Cultura más información sobre las actuaciones que se están llevando a cabo: "queremos tener más información sobre los restos que han ido apareciendo en la obra y las visitas que se han realizado".\nPor su parte Román Felones, parlamentario del PSN, recordó que este proyecto esta englobado dentro del Plan Trienal. "Esperemos que se culmine tal y como está previsto", indicó, haciendo hincapié en las visitas guiadas que se han realizado al templo gracias a la moción que aprobaron el 2 de abril, "en Ujué les han parecido insuficientes, aún hay camino por hacer". Desde CDN, José Andrés Burguete, reconoció la labor realizada por todas las partes.\nPROXIMAS VISITAS GUIADAS. En relación a las visitas guiadas que se celebraron entre agosto y octubre del 2009, el director general de Turismo, Carlos Erce realizó una valoración "muy positiva" ya que han visitado Ujué 757 personas en 31 visitas guiadas. Erce anuncio que se han concertado visitas guiadas para el puente foral dentro de la campaña Navarra te recibe gratis.\nHALLAZGOS. Los componentes de la comisión de Cultura y Turismo visitaron distintas zonas del templo pasando por el atrio norte, el osario, la zona románica, la zona gótica y las torres que componen la iglesia de Santa María.\nEntre las zonas visitadas destacaron el hallazgo del mural del siglo XIV que está en fase de restauración y en el que se puede ver la estampa de tres caballeros que se enfrentan a tres cadáveres. "En España solo quedan cinco pinturas como éstas", indicó Alicia Ancho, restauradora del templo. La imagen está relacionada con una escena extendida en Europa sobre la peste negra.\nJunto con este mural se dio a conocer la intención de recuperar los materiales que en los años 50 y 60 se sacaron de esta iglesia y los restos de policromía que se pueden apreciar en los ábsides románicos, lo cual indica que, al igual que otros templos, Santa María de Ujué también fue pintada.\n(Sobre este mural y las interpretaciones que se dieron a sus pinturas ya se habló en este otro capítulo del blog)\nFoto y texto: Itxaso Ibarra. Diario de Noticias de Navarra. 25-11-2009\nFOTO: JAVIER SESMA. Las columnas góticas emergen del suelo en el interior de la basílica, ya que se han igualado las alturas del bajo coro y la nave central de la iglesia.\nTambién están instalados los circuitos de calefacción radiante bajo el suelo de toda la iglesia.\nDIARIO DE NAVARRA.TEXTO: S.M: La iglesia de Ujué estará abierta al público para la romería que se celebrará el 2 de mayo de 2010, a la que acuden los romeros de Tafalla, Pitillas, Beire , Santacara y Murillo el Fruto, entre otros.\nAsí lo aseguró ayer Juan Ramón Corpas, consejero de Cultura y Turismo del Gobierno de Navarra, quien ayer visitó las obras de restauración que se están llevando a cabo en la basílica junto con la comisión de Cultura y Turismo del Parlamento de Navarra.\nJunto con el consejero, se desplazaron hasta Ujué Inés Tabar, directora del Servicio de Patrimonio; y los directores de Cultura y Turismo, Pedro Luis Lozano y Carlos Erce, respectivamente. También estuvo Leopoldo Gil, arquitecto de Príncipe de Viana encargado de la dirección de la obra; así como la alcaldesa de Ujué, Mª Jesús Zoroza; y el párroco, José Luis García.\nFOTO JAVIER SESMA: Los parlamentarios en la cubierta sobre la cabecera de los ábsides románicos.\nLa visita se llevó a cabo a petición del grupo parla mentario NaBai . (....)\nGuiados por Inés Tabar, hicieron una visita por la basílica mientras Alicia Ancho comentaba los trabajos de restauración acometidos.\nRecorrieron la galería de poniente y la norte, también visitaron la Torre de las Campanas y la Torre de los Vientos llegando a ellas por el Paseo de Ronda.\nSubieron a las cubiertas y, después, bajaron al coro y visitaron el templo y la zona donde salieron a la luz restos arqueológicos de cinco épocas diferentes.\nEl consejero apuntó que las obras "van a muy buen ritmo". "Si todo marcha según lo previsto y a este ritmo la iglesia podría volver a acoger celebraciones eucarísticas a principios de mayo de 2010. "Creemos que para entonces estará terminada y el mobiliario colocado", señaló Corpas.\nAsí, el santuario estará preparado para acoger la romería principal, que tendrá lugar el 2 de mayo, el domingo siguiente a la festividad de San Marcos (25 de abril). El templo se cerró al culto en septiembre de 2008 y la talla de la Virgen de Ujué descansa desde entonces en la catedral de Pamplona.\nLa restauración de la basílica de Ujué se está ejecutando por fases. Los trabajos comenzaron en 2001 y, en estos momentos, se centran en el interior de la iglesia. Según recoge el proyecto, la fecha prevista para el fin de los trabajos era septiembre de 2010.\nPublicado por Mikel Burgui a las 11:15 Enlaces a esta entrada\nLas obras actuales de restauración del conjunto monumental de Uxue son fruto de la acción reivindicativa.\nLas obras actuales de restauración del conjunto monumental de Ujué (año 2009) son fruto de la acción reivindicativa.\nProlegómenos del nacimiento de la Asociación Amigos/as de Ujué- Uxuezaleak.\nDesde el año 1950 se han ido realizando trabajos de restauración en el interior de la iglesia de Santa María la Real de Uxue.\nEn un principio se trabajó en el interior de la iglesia a fin de eliminar yesos y revoques y en la total reconstrucción de las bóvedas del románico y la recomposición interior del ábside central que se encontraba muy dañado.\nEn los años sesenta del siglo veinte se trabajó en dejar expedito el paseo de Ronda eliminando muros interiores del paseo, la antigua sacristía y la casa adosada a los ábisdes quedando sin abrir los arcos que dan a la zona norte o del aljibe del Castillazo.\nOBRAS DE LOS AÑOS OCHENTA.\nEn veinte años no hubo más actuaciones. El año 81 se iniciaron las obras con la excavación arqueológica de la zona gótica del tempo tras la cual se vio que el suelo planteado para la iglesia en el siglo catorce, correspondía con el nivel encontrado en el bajo coro que estaba casi dos metros más bajo que el nivel del suelo de la zona románica.\nAl final se decidió dejar el suelo de la iglesia en tres niveles: 1º el del románico, 2º el de la nave gótica cinco escalones más bajo que el románico y 3º, otros tres escalones más bajo todavía, el nivel del suelo del bajo coro.\nTambién se tuvieron que añadir más escalones tanto para acceder a la puerta principal como a la puerta del norte.\nEsta solución no gustó en Ujué pues se había eliminado el suelo de madera que daba una sensación mas cálida al interior. En cuanto a la profusión de escalones pronto se vio que eran un problema que provocaba más de un traspiés en feligreses y visitantes.\nOBRAS EN EL EXTERIOR DE LA IGLESIA\nTras las obras de excavación del interior de la nave gótica se procedió al derribo los muros que cerraban los cuatro arcos de la zona norte y a la urbanización del entorno del conjunto monumental.\nLas obras prosiguieron desescombrando la zona de la universidad de Carlos II y con los trabajos de sustentación de los cimientos de la zona suroe ste del templo.\nLuego se pavime ntaron los alrededores del conjunto monumental con unos suelos donde la materia principal fueron los ruejos o cantos rodados que nunca se habían utilizado en la construcción ni del templo ni de ninguna edificación del pueblo.\nLas obras concluyeron en 1988.\nOPINIÓN POPULAR SOBRE LAS OBRAS REALIZADAS ENTRE 1981 Y 1988.\nEl desagrado que causaron estas actuaciones fue general. Al abrirse los arcos de la zona norte, quitando el muro que los cerraba, la nieve, el agua y los vientos huracanados penetraban desde el antiguo patio de armas a través del paseo de Ronda hasta dentro de la misma iglesia.\nSe constató un apreciable aumento de frío y humedades y se empeoró ostensiblemente el confort antes existente.\nLa profusión de escaleras para solventar los tres niveles de la iglesia fue causa de que varios feligreses tuvieran caídas con fracturas.\nAdemás la iglesia quedó despojada de un altar de época plateresca y dos de época barroca que había y no los volvieron a instalar para disgusto de muchos.\nLa imaginería de la portalada principal se vio sometida a la erosión tras el derribo de una terraza adyacente al atrio y de varios muros que protegían el entorno.\nHasta la puerta norte, a pesar de estar en una zona protegida por tejado, penetraba el agua, la nieve y el cierzo poniendo en peligro su imaginaría salvaguarda hasta entonces por haber estado todo ese recinto cerrado.\nA causa de las actuaciones en el exterior, por las puertas norte y sur entraba agua hasta dentro de la iglesia aparte de la que se colaba por las escaleras del coro procedente de las torres.\nLos trabajos de pavimentación realizados en los alrededores del monumento fueron vistos como necesarios en cuanto a la dignificación del entorno, chocante en cuanto a la profusión de cemento a la vista y desafortunados en cuanto al empleo de los cantos rodados pues este material no resulta cómodo para caminar sobre él.\nLa gran paradoja fue que habiéndose arreglado más de cuatro mil metros cuadrados de terreno alrededor del monumento, en el interior quedaban sin tocar zonas que estaban en un franco deterioro y amenazando ruina.\nAdemás, y como en este articulo se ha descrito, en el interior de la iglesia todas las actuaciones de los años ochenta habían resultado fatales para el uso cotidiano del templo y los efectos no deseados eran patentes y abundantes por doquier.\nTal como había quedado el monumento era necesaria una continuación de las obras para solventar los problemas ennumerados. Pero no.\nLOS AÑOS DE OLVIDO INSTITUCIONAL.\nPasaron los años. En el exterior del edificio las enormes grietas en el muro sureste hacían temer desplomes hacia la calle desde las inmediaciones del mesón hasta las escaleras de subida al santuario.\nLos tejados de la iglesia necesitados de arreglo eran motivo de múltiples goteras. La casa del sacristán una ruina de arriba a abajo.\nEl interior de la torre mayor estaba en un estado ruinoso por donde nadie se atrevía a transitar; el exterior de esa misma torre lleno de hierbajos y con varias almenas cayéndose sobre los tejados.\nLa magnifica sillería rococó del coro aparecía severamente atacada por la carcoma y mostraba varias grietas y desperfectos. Ningún responsable se acordaba de reponer los altares quitados en las obras pasadas. El facistol del coro se había retirado porque ya no se mantenía en pie esperando arreglo.\nLas bóvedas de la nave gótica rezumaban humedades por varios sitios a causa del goteraje... En toda la parte visitable del monumento la imagen de dejadez era patente y el enfado de los ujuetarras era perenne y general.\nPasaron los años. Dos, tres , seis y ocho. Ocho años de quejas no oídas. Las sucesivas reclamaciones que desde el ayuntamiento se hacían no encontraban respuesta.\nSe hizo famosa una lista que año tras año enviaba el ayuntamiento a la Institución Príncipe de Viana. Todo en vano. Ni de las instituciones de Navarra ni desde el Obispado se acometian las obras necesarias para frenar tanto deterioro.\nEl tema era motivo de conversación por doquier . El descontento era general. La gente hablaba y hablaba del abandono y en eso se quedaba: en palabras.\nLos vecinos murmuraban porque por parte de la parroquia nunca se había hecho ningún trabajo de mantenimiento del tejado. Criticaban al párroco por el mal estado de las puertas de la iglesia y por el estado de los bancos y reclinatorios muy deteriorados ya.\nHubo gente que empezó a mandar cartas de opinión a la prensa. Eran los primeros balbuceos de la época reivindicativa. ( Ver recorte).\nOCTUBRE DE 1996. COMIENZA LA ÉPOCA REIVINDICATIVA.\nPor aquellas fechas se oían voces reivindicativas en favor del patrimonio histórico de Navarra:\n- En Pamplona se protestó por derribos innecesarios en el antiguo Palacio de los Reyes también llamado de Capitanía General.\nEl mismo colectivo que protestó por lo anterior también abrió un rico debate sobre la utilización de los adoquines en las calles de la vieja Iruña en contraposición de las losetas que intentaban imponer desde el ayuntamiento....\n-En Aralar la Cofradía de San Miguel clamaba por la dejadez que soportaba su santuario.Tenían goteras.\n-Los amigos del castillo de Marcilla también reivindicaban la conservación de su patrimonio...\n-Los de Fitero habían puesto en marcha su asociación en pro del antiguo monasterio.\n-En Olite también había una asociación en pro de su patrimonio..\nAsí que tomando ejemplo de todos estos movimientos reivindicativos, en Ujué hubo alguien que se atrevió a dar un paso adelante.\nREPORTAJES PERIODÍSTICOS SOBRE EL MAL ESTADO DEL CONJUNTO MONUMENTAL DE UXUE.\nEra el día 18 de octubre de 1996.\nSe convocó a los corresponsales de la zona de los diversos periódicos de Navarra y se les hizo recorrer todas las zonas accesibles y no accesibles al público de nuestro conjunto monumental.\nNadie salvo contadas personas del pueblo habían podido subir a la torre por lo que la mayoría de la gente desconocía su lamentable estado de abandono y podredumbre. Apenas nadie sabía de la suciedad y el hedor que allí había a causa de kilos y kilos de heces de paloma acumuladas durante años.\nTampoco nadie, salvo unos pocos, había visto las zonas bajo techo sobre el románico y antiguo hospital donde más de doscientos metros cuadrados de tejado sustentado por maderas estaba a punto de derrumbarse sobre las bóvedas de los ábsides y sobre el paseo de Ronda..\nPocos conocían el estado de la llamada casa del sacristán, llena de pucheros y baldes que intentaban recoger el agua que se colaba desde docenas y docenas de goteras hasta la mismísima sacristía.\nLos periodistas quedaron impresionados. Con sus cámaras fotográficas no paraban de tomar imágenes a cual mas impactante.\nEse mismo fin de semana toda Navarra pudo ver en los reportajes que publicaron el estado de dejadez, ruina y falta de higiene que había por doquier. (ver recortes).\nEl hecho de que en la prensa aparecieran estos reportajes produjo un impacto muy fuerte en la opinión pública. Tanto uxuetarras como foráneos pudieron ver como se encontraban tanto las partes conocidas como las no conocidas del monumento.\nSi hasta entonces la sensación de la gente era de disgusto al ver como había quedado la iglesia y de preocupación al ver las grietas de los muros exteriores, ahora la estupefacción era general al saber como se encontraban las torres, tejados y zonas a las que nadie tenía acceso y se preguntaban quién era el responsable de tanto descuido y falta de mantenimiento.\nCHARLA INFORMATIVA PRO PATRIMONIO HISTÓRICO EN TA FALLA\nPor aquella época Eusko Ikaskuntza celebraba el 75 aniversario de su fundación con varias charlas por las principales ciudades de Navarra.\nTenían previsto celebrar una charla en Tafalla y el tema que eligieron fue el de la conservación del patrimonio histórico-artístico invitándonos a los de Ujué a que mostráramos nuestra inquietud sobre nuestro conjunto monumental.\nMas que hablar, lo que el representante de Uxue hizo fue mostrar una amplia colección de diapositivas donde se mostraban los desperfectos existentes en todo el conjunto monumental por lo que los presentes quedaron impactados por la visión de tanta dejadez.\nEn el debate posterior es donde por primera vez se habló en público de la necesidad de una asociación de amigos que defendiera el patrimonio de Ujué....(ver recorte).\nDe momento sirva este capítulo como prolegómeno de otro u otros donde se contará el nacimiento de Uxuezaleak, la Asociación de Amigos/as de Ujué.\nComo testigo de lo que aquí se ha dicho los recortes de prensa que acompañan a este articulo. Bastará con que pinchéis en ellos para leer con comodidad lo que los periodistas dijeron sobre el tema.\nEn el primer recorte, varias opiniones mandadas a las secciones de cartas al director de los periódicos de Navarra.\nEn los otros tres recortes los reportajes de prensa contando el estado de dejadez y ruina del conjunto monumental de Santa María de Uxue. Haced clik en cada recorte y podréis leerlos con comodidad.\nPublicado por Mikel Burgui a las 3:08 Enlaces a esta entrada\nEtiquetas: Asociación de Amigos/as de Ujué.\nEl apostolado de Eslava a Ujué.\nFOTO: Vista aérea de la villa de Eslava.\nEslava, como hemos dicho en otro lugar tiene su día de romería a Uxue el sábado más próximo a San Isidro.\nÉsta otra que contamos hoy es la peregrinación nocturna de la Cofradía del Apostolado de Eslava a Ujué que venía la madrugada del primer domingo de mayo y que estuvo activa hasta hace pocos años.\nTexto tomado del libro de Pedro Mª Flamarique titulado ``Los Apostolados de Ujué´´.\nCon los antiguos apostolados de Eslava D. José Ardanaz y D. Agustín Alamán reconstruimos mas o menos así la hermosa tradición mariana que hubo durante siglos en dicha villa:\nEl primer domingo de mayo el encargado de la ermita de Santa Bárbara avisaba con la campanica a media noche a todos los Apostolaus.\nCada uno, en su casa se revestía de túnica negra, capucha, cinturón, cruz pequeña al cuello, farol con su vela en una mano y el báculo- bastón en la otra mano.\nY subían cual sombras penitenciales hacia lo alto, la ermita.\nAntes, o en el camino de subida, entregaban al de la caballería su zacutico (bolsa) con el almuerzo personal. Y antes de que se decidiera llevar una caballeria por si ocurriera algún destemple o cosa parecida, cada uno llevaba a su espalda su zacutico reconstituyente.\nHacían unas oraciones personales y al aviso del más antiguo salían a la noche oscura rezando el primer rosario de la jornada.\nCarretera adelante con rezos hasta dejarla a mitad del puerto de Lerga hacia el Chuchu (el alto mas elevado de la comarca).\nCruzaban San Ginés, antiguo convento con historias Reales y después corral de ganado, subían los difíciles vericuetos del Chucho para bajar a la carretera a Ujué y con una Ave María Purísima a rezar otra vez.\nLlegados a Ujué para la misa del alba se confesaban y tomaban la Comunión.\nHacían sus rezos personales y sin salir al pueblo ni entrar a mesón o a fonda alguna ni desayunar, salían y se ponían de vuelta rezando el tercer rosario.\nDejando atrás la ``balsaujué`´ en la falda mirando a Ujué rezaban una Salve y cambiando de postura mirando hacia Aibar rezaban un Credo al Santo Cristo de dicho pueblo.\nAl cruzar mas tarde el Chuchu, volvían a repetir el doble rito de oraciones y gestos penitenciales.\nEn el corral de Botín, zona del alto de Chuchu todavía Ujué, tenia lugar el momento no penitente del viaje.\nLos esperaba el de la caballería con una hermosa fogata u hoguera.\nCada uno sacaba del serón (alforja) de la caballería su zacutico que venia ya de familia y que hoy todavía se guarda en cada casa.\nDentro del zacuto el puchero.\nCon unas piedricas adosaban el puchero y lo ponían al fuego entre chanzas y bromas se preparaban para el almuerzo tan esperado.\nCon sus navajicas polivalentes cortaban en el pan cabezón sus tajadas.\nTemplaban las botas de recio vino de Eslava que habían hecho el viaje silenciosas y frescas a lomos de la caballería y...¡a almorzar!\nLas mismas piedricas, el mismo fogón de siempre, las primeras luces del alba, algún gazapo asustado, las mismas matas de romero.\nBromas, tragos, cuentos, historias de otros años opiniones del tiempo con autoridad de quienes son meteorólogos del pueblo con opiniones de temperos y sequías.\nEl almuerzo no era chorizo o magras secas sino guisos sabrosos de pichón, magras con tomate, carne albardada, cordero etc.\nDicen que se ponían ``buenos y roícos´´ compensando la penitencia del viaje.\nY aquellos pucheros de tantos viajes y fiambreras relucientes iban perdiendo peso y entidad al ritmo de la conversación y buen apetito.\nAcabado el almuerzo , que les sobraba tiempo, calculaban para salir por la fuente Maniturri todavía termino de Ujué, hacia Abaiz donde estaba estatuída la estación de bota y trago.\nY rezando el rosario entraban en Eslava a la salida de la misa mayor.\nSalía todo el pueblo a recibirles y los niños según costumbre, más lejos anunciaban : - ¡ya vienen .. ya vienen!.\nY el párroco revestido, en la Cruz de Santana les acompañaba hasta la ermita al volteo alegre de la campanica............\nAllí les saludaba y felicitaba el cura y el coro a muchas voces y unánime les cantaba la Salve de pedir agua y de repetidas rogativas:\nDios te salve Reina soberana\nVida y dulzura madre de piedad.\nEa extiende ya\nuna dulce mirada a los campos\nQue solo con ella\nAcabado todo, salían y entre comentarios y felicitaciones como a viejos héroes de las Cruzadas todos se marchaban a sus casas.\nDesde aquí mi más sincera felicitación a Pedro Mª Flamarique por su precioso libro sobre los Apostolados a Ujué y muchas gracias por haberme permitido copiar parte de él en varios de los textos de la serie de los Apostolados publicados en este blog.\nPara acabar recordar que otras hermandades o apostolados dedicados a la Virgen de Ujué han existido en la comarca hasta los años setenta (1970-80). Son las de Lerga, Aibar, Eslava, Ayesa, Barásoain y Olleta. En la actualidad esta tradición únicamente se mantiene en Olite y Tafalla.\nPinchando en los siguientes enlaces, miembros de esas cofradías de "Los Doce" de cada lugar explican como se desarrolla, o desarrollaba, su caminata nocturna a Uxue, el regreso a sus respectivos pueblos y las actividades que desarrollan, o desarrollaban, durante el año:\nPublicado por Mikel Burgui a las 10:02 Enlaces a esta entrada\nEl monte de Ujué, con su pueblo y el santuario se están elevando.\nFoto aérea. Vista en la que se ve en la parte inferior Olite /Erriberri y al fondo la sierra y el pueblo de Uxue.\n¿Que Ujué se está elevando? ..... Sí sí.. Así lo decía el Diario de Navarra en 1965.\nQuizás por esos dias no habia otras noticias que dar y el periodista, haciendo caso a un rumor que le llegó de Olite, se puso a investigar.\nEl tema era interesante.\nDesde el corral de Canuto, que está en el término municipal de Uxue y a unos cinco km del pueblo, dice el periodista que hace años no se divisaba absolutamente nada del Santuario y a dia de hoy (13 de mayo de 1965) pueden verse más de 10 metros de torre.\nHabía algún olitense que decía y afirmaba que antes desde su casa no se divisaba Ujué y ahora sí. Otros olitejos decían que antes, desde sus casas solo se veía un cachico de Ujué y ahora se veía un pedazo más grande de pueblo y que eso tenía que ser porque algo empujaba a la montaña de Ujué hacia arriba y la hacía estar mucho mas alta que antes.\nEl periodista, Jesús Beruete, se hizo acompañar del geógrafo Alfredo Floristán Samames. Entrevistaron a varias personas en Ujué y Olite y Don Alfredo elaboró una hipótesis, con dibujo explicativo y todo, dando a entender la posible causa geológica de la presunta elevación de la montaña de Ujué.\nTodo ello, artículo periodístico de Beruete e hipótesis de Don Alfredo, aparecieron publicadas en el Diario de Navarra del día 13 de mayo de 1965 causando un gran revuelo en el pueblo.\nÉramos todavía niños (yo tenia doce años) y lo leímos en el periódico que Don Ángel, el maestro, traía a la escuela.\nY lo oímos en la emisora parroquial de Ujué.\nTodo aquello tenía que ser verdad pa cuando salía en el Diario y lo decía la emisora del Cura.\nTodos los escolares estábamos excitados con la noticia: ¡¡Ujué se movía pa arriba y nosotros también montaus en el pueblo!!.\nDon Ángel nos dijo que eso sucedía en muchos sitios del mundo pero que muy lentamente. Y que solo se notaba al pasar muuucho pero que mucho tiempo...\nY Don Ángel nos explicó como fueron los plegamientos de las montañas hace muchos miles y miles de años.. de como salieron empujaus pa arriba los Pirineos y todos los montes de Navarra...\nQuedamos boquiabiertos y embelesaus...\nY como la noticia había salido en la prensa... un poco creídos de que desde hacía unos pocos años Ujué había crecido en estatura y que nuestro monte, el pueblo y nosotros mismos.... estábamos más arriba, mas altos.\nA día de hoy ya no se habla del presunto elevamiento de nuestra montaña.\nY los altímetros siguen dando la misma medida que hace cien o ciento veinte años: 840 metros sobre el nivel del mar, allá arriba, en la torre grande.\nRecorte de periódico con el articulo mencionado donde se informa de elevamiento de nuestra montaña. Se puede leer sin dificultad pinchando en él.\nEl A.B.C también se hizo eco de esta noticia que encontrareis en su hemeroteca pinchando aquí\nPublicado por Mikel Burgui a las 8:56 Enlaces a esta entrada\nEl apostolado de Lerga a Ujué.\nFOTO: La villa de Lerga vista desde la cima del alto de Chuchu, el más elevado del término municipal de Ujué.\nLerga tiene su día de romería a la Virgen de Ujue a la que acude todo el pueblo.\nComo otros pueblos también tuvo su Cofradia del Apostolado o de los Doce que venía a Uxue en peregrinación nocturna.\nVamos a relatar como se realizaba la peregrinación de los Doce de Lerga leyendo a Pedro Mª Flamarique:\nLerga. Villa a mitad de camino entre Tafalla y Sangüesa en la esfera de influencia y bendiciones de la Virgen de Ujué, también tuvo su Apostolado.\nLo recuerdan con gran calor y emoción . El viejo apóstol P. Asurmendi, emocionado nos decía que fue ``una de las más antiguas´´.\nLos ``apóstoles´´ se lo pasaban de padres a hijos por familias y si se rompía o desaparecía alguna descendencia, se anunciaba vacante en el pueblo.\nSu día de viaje era cuando se creó, el 8 de mayo fiesta de San Gregorio.Y duró ese día hasta mediados de este siglo (XX) en que lo pasaron al 15 de mayo San Isidro.\nA las tres de la mañana se reunían en el atrio de la iglesia con su túnica, cordón, báculo-cruz, gorro y su linterna particular.\nTras una breve oración se ponían en camino. Marchaba abriendo la comitiva silenciosa el más veterano por serlo, y por mejor marcar el paso, ni corto ni largo.\nLlevaba en su mano el Santo Cristo de la Comunidad que se guarda durante el año con gran respeto. En ayunas, rezando el primer rosario, con los humildes y desconchados faroles tomaban la carretera de Tafalla hasta el camino de Ujué o Murumitarte.\nDe ahí a San Ginés que fue convento y ahora corral de ganado. Y entrando en el término de Ujué seguir la carretera de San Martín hacia el Santuario.\nLlegaban a las cinco de la mañana para la misa del alba según lo acordado en el día anterior con el cura de Ujué.\nConfesaban y oían misa tomando la Comunión. Después desayunaban en el mesón su café de leche de cabra, sus roscos caseros y su copica de anís.\nDe nuevo a la iglesia a rezar y despedir a la Virgen cantando siempre una Salve. Tomaban las cruces-báculo que habían dejado antes de misa ante la Imágen y de nuevo al camino, al silencio y a los rezos de otros tres rosarios solamente rotos por ``avemariapurísimas´´de los breves descansos o mansiones.\nEl almuerzo, al volver. Siempre en el mismo lugar sentados en las mismas piedras. Bocadillo de pan y magras y chorizo, cortados por la plurivalente navajica de cada uno. Habían hecho su viaje en el serón (alforja) de la caballería junto al cántaro de recio vino tinto. Y siempre al entrar en el camino de Lerga.\nLlegaban a Lerga a las 11 y media. Esperándoles los niños y mucha gente al volteo de las campanas parroquiales.\nHubo un año que llegaron el mismo tiempo los tres apostolados del pueblo: los josefinos apostolados que iban a la ermita de San José de Tafalla, los del Cristo de Aibar, y los de ``Ujé´´.\nLos esperaba nada menos que Don Precioso ``el mas hermoso y santo párroco que tuvo Lerga´´.\nNuestro apostolado se reunía a la tarde del mismo día en que había ido a Ujué en la casa de Pedro Ecay a merendar y a las cuentas.\nMerendaban cordero en chilindrón, y después hacían las cuentas.....\nHabía tres misas al año propias de la comunidad. Y cuando un apóstol enfermaba tenían obligación de ir a ``perder la noche´´ de acuerdo con la familia.\nAl morir, se le velaba siempre con la túnica, y a la hora del entierro sus hermanos apóstoles lo llevaban a hombros y lo entraban en el cementerio....Siempre fueron doce y la última peregrinación de los doce de Lerga a Ujué fue el año 1983.\nRelato tomado del libro de Pedro Mª Flamarique titulado ``Los Apostolados de Ujué.´´\nPublicado por Mikel Burgui a las 9:28 Enlaces a esta entrada\nDónde comer en Ujué. Restaurantes de Ujué.\nUjué - Navarra. Un pueblo donde el buen comer está asegurado.\nHay que reconocerlo. El buen yantar es un atractivo más para venir a nuestro pueblo. Tanto que hay gente que no se ruboriza en decir que unas buenas migas en Uxue mueve más gente que la que pueda venir a ver el románico.\n¡Que más quisieran los hosteleros!\nHay mucha gente que sube a Ujué por motivos religiosos. Y por conocer nuestro conjunto monumental.\nPero sin lugar a dudas hay otra gente que nos visita sólo por nuestra gastronomía. Normalmente es gente que ya conoce los restaurantes de Ujué y que viene a menudo a pasar un buen día, a pasear por el pueblo y a ver las buenas panorámicas que desde Uxue se divisan. Y tras ello a satisfacer el paladar, claro.\nEl buen yantar es una manera magnífica de terminar la visita al conjunto monumental de Uxue y una buena manera de reponer fuerzas tras una travesía montañera o una subida en bici por cualquiera de las rutas que hay.\nUjué tiene varios restaurantes donde comer. Para el amante de la buena mesa otros tantos motivos para venir de visita a nuestra villa una, otra y otra vez.\nEn los extremos de la fotografia los dos establecimientos del Meson las Torres. A la izquierda el inaugurado en 1967 y a la derecha el inaugurado en 1995.\nEl más veterano de los restaurantes de Uxue es el Mesón las Torres.\nInició su actividad en el año 1967 cuando Hipólito Ibáñez y su esposa Juli Valencia abren el establecimiento.\nLa comida que ofertaban en un principio era la tradicional: Legumbres, migas de pastor, costillas de cordero al sarmiento, chilindrón, derivados del cerdo y piezas de caza como las típicas perdices o palomas torcaces embotadas.\nSin pretenderlo, inmediatamente de inaugurar el negocio, las migas de pastor fueron las más solicitadas. La gente solía pedir costillas de cordero detrás, y luego una cuajada con miel y garrapiñadas del pueblo. Ese era el menú más pedido.\nEn el año 1995 el Mesón las Torres se amplió con un nuevo edificio próximo al original.\nA día de hoy el Mesón las Torres oferta una amplia y variada carta y es aconsejable llamar para reservar sitio en uno de sus cuatro comedores.\nTeléfono de reservas: 948 73 90 52\nHoja web de este establecimiento:\nMESÓN LAS MIGAS.\nUbicación: Situado en una casa típica del siglo XVIII dentro de la villa medieval debajo de la plaza de la iglesia.\nFundado en los años ochenta.\nInstalaciones: Dispone de salón para grupos con grandes ventanales desde donde ofrece una espectacular panorámica hacia el suroeste.\nEspecialidades: Entre todas las recetas que componen su variada carta, merecen especial reseña las célebres migas de pastor, el conejo en salsa de almendras así como los platos de cordero y de ternera a la brasa.\nTeléfono de reservas: 948 73 90 44.\nEs el más nuevo. El último en inaugurarse. Se abrió al publico en semana santa del 2009.\nSus dueños naturales de Ujué son veteranos en el gremio pues dirigen también el asador sidrería Erri Berri de Olite.\nSon de recomendar sus carnes a la brasa: Chuletones, solomillo, costillas etc. Tampoco faltan las típicas migas.\nEl restaurante Uxue es un nuevo edificio construido en piedra y madera, situado a la entrada del pueblo justamente donde se bifurca la carretera para ir o al santuario o al barrio de las escuelas.\nInstalaciones: Zona de comedor, bar y terraza cubierta.\nTeléfono de reservas: 948 39 93 67.\nHoja web de este establecimiento: http:\nCAFETERÍA - AGROTIENDA PASTAS URRUTIA\nPastas Urrutia es un obrador de repostería tradicional, abierto el año 2000, donde se elaboran magdalenas, cocos, galletas y tortas de txantxigorri,entre otros muchos más productos.\nSiguen utilizando las recetas familiares heredadas generación tras generación,.\nDisponen de una agrotienda y una cafetería anexa donde ademas de todo lo normal en este tipo de establecimientos,se pueden degustar y comprar sus dulces y pastas, tomar café, chocolate a la taza, vinos de la tierra que se pueden acompañar con tostadas y migas hechas con pan de elaboración propia.\nAl mediodía ofrece un interesante menú único de tres platos en el que las migas siempre están presentes.\nC/ San Isidro, 41, Ujué, Teléfono 948 73 92 57.\nPublicado por Mikel Burgui a las 9:41 Enlaces a esta entrada\nEtiquetas: Comer en Ujué.\nVersiones legendarias sobre la muerte de Carlos II de Navarra.\nLa leyenda negra sobre la muerte de Carlos II de Navarra.\nPor su interés copio el articulo publicado en su blog por el escritor de Olite/Erriberri Luis Miguel Escudero:\n.................................El santuario de Santa María de Uxue guarda cerca de su altar una pequeña hornacina protegida con una reja que encierra el corazón momificado del rey Carlos II de Navarra, al que se ha conocido como “El Malo”.\nEl monarca fue un hombre de carácter, conspiró hasta la saciedad para hacerse con la corona francesa a la que aspiraba, no dudó en ahorcar del puente de Miluze de Iruña a los paisanos que le plantaron cara y tuvo una muerte horrible, consumido por la peste y, según algunos, abrasado en su propia cama en un incendio que le convirtió en una antorcha humana.\nQuiso que su corazón durmiera la paz eterna en Uxue y, a pesar de las obras que ahora cierran el templo, así lo ha hecho durante los últimos 600 años.\nLa forma en que falleció el padre de Carlos III “el Noble”, que heredó una notable fortuna gracias a la renuncia navarra a las pretensiones y territorios galos de “El Malo”, no está de todo clara.\nDistintos historiadores han discrepado sobre el modo, aunque todos coinciden en las calamidades que padeció en sus últimas horas.\nEl periódico El Eco de Navarra recogió en junio de 1886 distintas teorías, a cuál más cruenta. Pedro Madrazo, por ejemplo, señaló que a finales de diciembre de 1386, el rey se hallaba enfermo en su lecho del palacio del obispado de Pamplona.\nSegún el médico Pisciña, Carlos padecía lepra. Para aliviar su sufrimiento le aplicaron unos baños de azufre. En ese momento, según esta versión, “se encendió con una vela el pabellón de la cama, las llamas envolvieron a D. Carlos y de resultas de las quemaduras falleció al tercer día, cuando hacía veintidós que guardaba lecho”. La muerte sobrevino el día 1 de enero del nuevo año de 1386.\nOtra interpretación, la de Dupleix, mantiene que los médicos del monarca determinaron “meterle entre sábanas empapadas en aguardiente y que al que cosía las sábanas se le ocurrió cortar el hilo con una bujía, con lo que prendió fuego al lienzo y a la cama” y el rey pereció abrasado.\nEl mismo historiados da otra versión y dice que el fuego que consumió a Carlos II no salió de la llama que llevaba el sirviente, sino de “una chispa del calentador”.\nJavín, otro estudioso, no da crédito al trágico final de “El Malo”, sobre nombre con el que se conocía al monarca allende sus tierras, y añade que dejó de existir a causa del galopante avance de la lepra, “por habérsele caído la carne a pedazos”.\nEl guipuzcoano Esteban de Garibay cuestiona que el soberano falleciera consumido como un fósforo al suponer que “estaría bien cuidado”, mientras que Alesón sólo manifiesta que dejó este mundo “bien ordenado de sus sacramentos”.\nSea como fuere, el día 2 de enero comenzó a preparase la sepultura en la hoy catedral de Iruña. En el palacio real un judío llamado Samuel “lo abre en canal y le extrae el corazón” destinado a Santa María de Uxue y “las entrañas para mandarlas a Santa María de Roncesvalles”, según estipulaba el testamento real. El médico hebreo hizo “la disección con el adobo” y metió las vísceras en sendos recipientes sellados con estaño. A continuación embalsamó el cuerpo y roció el cadáver con agua de rosas.\nEn el palacio, sobre la cama, depositaron dos ataúdes. Uno contenía el cuerpo del soberano y en el otro había dos “picheles” con el corazón y sus entrañas. En ese mismo momento, según describe la crónica, comenzaron a doblar las campanas que siguieron “oyéndose durante quince días con sus noches”.\nEn Pamplona, Roncesvalles y Uxue prepararon las exequias fúnebres para las que construyeron catafalcos y escaños decorados con la heráldica navarra. Fabricaron 700 escudos y utilizaron 3.200 hojas de oro y 660 de plata para adornar los templos. El recipiente con las entrañas del rey, cuyo paradero hoy se desconoce, llegó a Orreaga el 18 de enero, mientras el corazón viajó hasta Uxue, donde todavía hoy se guarda.\nEl año 1886, con motivo del milenario de la Virgen morenica, se exhibió el cofre que contenía el corazón. Según la crónica escrita por el cura sanmartinejo Eustaquio Jaso, “este cofre cuadrado tiene 26 centímetros de lado y lo forman gruesas y toscas tablas pintadas. En su frente y en la cara opuesta destaca sobre fondo negro un corazón rojo entre dos pequeños escudos con las arnas de Navarra. Los costados, rojos también, lucen las cadenas heráldicas de color amarillo”.\nEn la tapa de la arqueta había escrita en letra gótica una leyenda que decía que contenía el corazón del rey. En la parte interior apareció la frase “reparóse, año 1571”. A finales del siglo XIX, el cofre fue supervisado por Iturralde y Suit y Aniceto Lagarde, miembros de la Comisión de Monumentos de Navarra, antecesora de la Institución Príncipe de Viana. El recipiente tenía entonces dos cajitas, “una de ellas esférica, de plomo y partida, está hoy vacía; es la primitiva”.\nLa otra caja, rectangular, “de latón y tapa soldada de cristal encierra dos pequeñas esponjas, un paño blanco y sobre él un objeto de un rojo negruzco, con muchas cristalizaciones azuladas adheridas a su superficie, desecado y rugoso, que es corazón de D. Carlos II de Navarra”, describieron los observadores de todo cuanto quedaba del rey que quiso dejar en la montaña de Uxue un gesto del último latir.\nNOTA: En la documentación oficial del Archivo General del reino de Navarra no se encuentra mención alguna sobre la presunta muerte trágica del rey.\nLas versiones sobre su enfermedad e incendio del lecho anteriormente expuestas solo se pueden clasificar como inciertas y legendarias.\nPublicado por Mikel Burgui a las 2:40 Enlaces a esta entrada\nEtiquetas: Carlos II el Malo., El corazón de Carlos II\nVisitas guiadas al Santuario y la Villa de Ujué du...\nLa iglesia de Ujué estará funcional para las rome...\nLas obras actuales de restauración del conjunto mo...\nEl monte de Ujué, con su pueblo y el santuario se ...\nVersiones legendarias sobre la muerte de Carlos II...


Blog Villazonista: BRYN TERFEL VOLVERÁ A ESPAÑA CON FALSTAFF Y DIE MEISTERSINGER\nBryn Terfel como Scarpia, en Valencia - foto: ABC\nMientras estoy en el tren camino de Valencia, para disfrutar esta noche de la Tosca en el Palau de les Arts, me gustaria hacerme eco de una entrevista que ha publicado esta mañana ABC y destacar dos temas. El primero, que Bryn Terfel ha anunciado su próximo debut operístico en el Teatro Real de Madrid, posiblemente con Falstaff, y futuras colaboraciones con el Palau de les Arts, quizá para Der Meistensinger. Esperemos que el Liceu no quede al margen de estas aproximaciones ibéricas.\nY el segundo, la coherente defensa que hace del director del Real, Gerard Mortier, tan denostano por los sectores más conservadores de la ópera española. Terfel dice algo muy obvio, pero que parece que se olvide, cuando algunos han pedido reiteradamente la dimisión de Mortier:: que ya se conocían sus características cuando le contrataron. Y acaba con una metáfora muy acertada: "Creo que los compositores contemporáneos traen nuevas audiencias, y aunque a veces este tipo de producciones separen las aguas del público como lo hiciera Moisés, en el fondo ayudan a generar nuevas olas de interés hacia la ópera".\nleer la entrevista entera en ABC / read interview


Control RGBW (Iluminación) - Sistemas de Seguridad DIPS Visitanos en Zamora Michoacán\nDé rienda suelta a su fantasía para decorar un salón o cuarto de baño. Cree un efecto de la iluminación para que coincida con las condiciones meteorológicas, el estado de ánimo o una ocasión especial. 3 millones de colores a la mano, ¡esperando por sus sus ideas!. El controlador RGBW Fibaro es un controlador inalámbrico avanzado de 4 colores de para tiras LED. Además de los canales tradicionales, RGB, también soporta el canal adicional de luz blanca que permite la adición de colores pastel para el esquema de color. El dispositivo puede controlar hasta cuatro sensores analógicos.\nHogar... así como le gusta\nPosibilidades increíbles de sensores analógicos\nEl cuidado de un jardín es un verdadero desafío. Gracias al controlador RGBW Fibaro, tener un rico césped denso y verde, es más fácil que nunca. La conexión de un sensor de temperatura y un sensor de humedad del suelo al controlador RGBW Fibaro asegurará que su césped se riegue cuando sea necesario. Utilizando la información de los sensores, el Home Center 2 Fibaro no va a perder nada de agua en regar pasto mojado después de una lluvia de mañana. Disfrute de un saludable y hermoso césped sin un esfuerzo.\nUtilice el controlador RGBW Fibaro para monitorear continuamente las condiciones de la habitación de su hijo. Puede conectar cuatro sensores analógicos y controlar la calidad del aire, la humedad, la presión y la temperatura. Viene a garantizar las condiciones perfectas para dormir y crecer de su hijo.Utilice el controlador RGBW Fibaro para monitorear continuamente las condiciones de la habitación de su hijo. Puede conectar cuatro sensores analógicos y controlar la calidad del aire, la humedad, la presión y la temperatura. Viene a garantizar las condiciones perfectas para dormir y crecer de su hijo.\nUn acuario es una excelente adición en cualquier interior. Vamos a colocar un fragmento de la verdadera naturaleza submarina en su sala de estar o en el dormitorio. Sin embargo, los animales acuáticos no sólo necesitan alimentos para vivir, sino también que el agua se encuentre con los parámetros específicos. El controlador RGBW Fibaro soporta sensores que permiten monitorear la temperatura del agua, el nivel crucial de CO 2 para el crecimiento adecuado de las plantas, el nivel de pH adecuado para los peces o los niveles de calcio. El controlador RGBW Fibaro permite monitorear cuatro parámetros que notificarán al usuario si se produce algún cambio ya sea por push / sms / email o con destellos de colores claros.\nEl controlador RGBW Fibaro le ayudará a estacionar un vehículo en forma precisa en su garaje, con el objeto de poder salir de el y bajar el equipaje sin la mínima raya. Se puede crear una guía de estacionamiento iluminada en su garaje usando tiras del color LED y sensores de proximidad analógicos. El color del iluminado cambiará dependiendo de la distancia a las paredes.


LEY 1/1997, de 14 de enero, del Fondo Autonómico de Inversiones Municipales de Aragón. - BOA. Boletín Oficial de Aragón - Legislación - VLEX 15268812\nLEY 1/1997, de 14 de enero, del Fondo Autonómico de Inversiones Municipales de Aragón.\nNorma citada en: 5 sentencias, 3 artículos doctrinales, 2 disposiciones normativas\nEn nombre del Rey y como Presidente de la Comunidad Autónoma de Aragón promulgo la presente Ley, aprobada por las Cortes de Aragón, y ordeno se publique en el "Boletín Oficial de Aragón"Êy en el "Boletín Oficial del Estado", todo ello de conformidad con lo dispuesto en los artículos 20 y 21 del Estatuto de Autonomía PREAMBULO 1 La experiencia adquirida por la existencia del Fondo aragonés de participación municipal creado por la Ley 7/1993, de 4 de mayo, de presupuestos de la Comunidad Autónoma de Aragón para 1993 --cuyos criterios de distribución se aprobaron por la Ley 8/1993, de 6 de julio-- y su nueva regulación por la Ley 2/1994, de 23 de junio, aconsejan la revisión de la orientación y concepción de dicho Fondo.\n2 La presente Ley crea en el ámbito de la Comunidad Autónoma de Aragón un Fondo autonómico de inversiones municipales de Aragón, financiado con cargo a los Presupuestos de la Comunidad Autónoma y recursos de las entidades locales beneficiarias.\nLa dotación del Fondo se remite a la Ley anual de presupuestos de la Comunidad Autónoma de Aragón para cada ejercicio, ya que es contenido material propio de este tipo normativo específico, sin que en la Ley del Fondo se predetermine una cuantía mínima.\nLa Comunidad Autónoma de Aragón, a través del Fondo autonómico, hace efectiva su política de inversiones y el principio de solidaridad del conjunto de su territorio. El Fondo es un instrumento para la planificación, potenciación, coordinación y descentralización de la actividad inversora de la Comunidad Autónoma, así como de cooperación a una adecuada prestación de servicios por parte de los municipios de Aragón.\nAdemás, se prevé la voluntaria integración de los Planes provinciales de obras y servicios. Esta coordinación está inspirada en el principio de voluntariedad, lo que no provoca ningún recorte de la autonomía local. En ningún caso se impone a las Diputaciones Provinciales la obligación de consignar en sus presupuestos cantidades determinadas para financiar las obras y servicios recogidos en el Fondo autonómico de inversiones.\n3 En la Ley se establecen los beneficiarios, bases de selección y la financiación de las obras y servicios que se incluyan en el Fondo. Dichas bases dejan un necesario margen a la decisión del Gobierno de Aragón para poder adaptar anualmente el Fondo a las necesidades de los municipios de la Comunidad Autónoma y a las variables económicas y sociales.\nArtículo 1.--Creación y objeto.\nPor la presente Ley se crea el Fondo autonómico de inversiones municipales de Aragón al objeto de cooperar a las obras y servicios de los municipios del territorio de la Comunidad Autónoma, y contribuir a la suficiencia financiera de los Ayuntamientos.\n1. El Fondo se financiará mediante las aportaciones consignadas anualmente en el Presupuesto de la Comunidad Autónoma de Aragón para esta finalidad.\n2. También se financiará, en su caso, con las aportaciones siguientes: a) las que la Comunidad Autónoma reciba con cargo a los Presupuestos del Estado con este destino; b) las consignadas en los presupuestos de las Diputaciones Provinciales de Huesca, Teruel y Zaragoza en concepto de cooperación económica para financiar obras y servicios de competencia municipal, y c) las otorgadas por organismos internacionales o supranacionales de acuerdo con sus finalidades y funciones.\n3. El Gobierno de Aragón podrá incorporar a la financiación del Fondo autonómico de inversiones las transferencias de capital a las corporaciones locales que forman parte del denominado "Fondo autonómico de cooperación local" en cada Ley anual de presupuestos.\nArtículo 3.--Periodicidad Las inversiones financiadas con cargo al Fondo podrán ser anuales o plurianuales con el límite de cuatro años y su ejecución se realizará mediante programas anuales aprobados por el Gobierno de Aragón.\nPodrán concurrir a la convocatoria del Fondo y ser beneficiarios de las subvenciones los municipios del territorio de Aragón, excluido el de Zaragoza, por sus especiales características.\n1. La convocatoria de las subvenciones para inversiones municipales con cargo al Fondo corresponde al Gobierno de Aragón mediante Decreto.\n2. Dentro de los criterios generales establecidos en la presente Ley, el Gobierno de Aragón podrá priorizar determinadas actuaciones en función de los objetivos políticos específicamente expresados en la convocatoria.\n3. Las cantidades económicas previstas para los programas correspondientes a las diferentes anualidades quedarán condicionadas, en cualquier caso, a su efectiva consignación en los respectivos presupuestos de la Comunidad Autónoma.\nArtículo 6.--Bases de selección.\n1. Las bases de selección de obras y servicios que serán financiadas con cargo al Fondo deberán tener en cuenta, de forma conjunta, los siguientes factores: a) la naturaleza de la obra que se va a realizar o del servicio que se va a prestar; b) las características del municipio beneficiario, y c) el nivel actual de prestación del servicio y de la infraestructura necesaria.\n2. En cuanto a la naturaleza de la obra o del servicio, se primarán las solicitudes que contemplen: a) obras o servicios previstos en el artículo 26 de la Ley 7/1985, de 2 de abril, reguladora de las bases del régimen local; b) los proyectos de interés colectivo que trasciendan el de la población del municipio, y c) proyectos que complementen un plan iniciado por la Administración de la Comunidad Autónoma de Aragón.\n3. En cuanto a las características del municipio, en la selec- ción de las obras o servicios que se financiarán con cargo al Fondo, se ponderarán los siguientes factores: a) la capacidad económica real; b) la población; c) las ayudas obtenidas en fondo o planes anteriores; d) el número de núcleos de población habitados, y e) ser un municipio de montaña, cuyo término, en todo o en parte, se halle situado en zona de influencia socioeconómica de un espacio natural protegido, turístico o histórico-artístico.\n4. El Gobierno de Aragón determinará los indicadores representativos y los factores de corrección que sirvan para la distribución del Fondo, de conformidad con los apartados anteriores.\nArtículo 7.--Financiación de las obras y servicios.\n1. El Gobierno de Aragón podrá conceder subvenciones hasta el límite que se determinen en la convocatoria.\n2. En ningún caso la financiación de las obras o servicios incluidos en el Fondo podré ser inferior al 50 por 100 de su coste.\n3. La subvención con cargo al Fondo podrá ser igual al coste íntegro de la obra o servicio teniendo en cuenta la tipología de las obras y servicios, la capacidad económico-financiera del municipio beneficiario, la tipología de los municipios o el alcance supramunicipal de la obra.\nArtículo 8.--Aprobación. El Gobierno de Aragón aprobará las obras y servicios financiados con cargo al Fondo y sus programas mediante Decreto, que se publicarán en el "Boletín Oficial de Aragón".\nArtículo 9.--Actuaciones urgentes.\nPodrá reservarse hasta un 15 por 100 de las subvenciones destinadas al Fondo para atender las actuaciones urgentes y las incidencias imprevisibles que puedan presentarse.\nArtículo 10.--Compatibilidad de las subvenciones.\n1. Las subvenciones otorgadas a través del Fondo serán compatibles con otras subvenciones de carácter público.\n2. No podrán concurrir a la convocatoria del Fondo las obras o servicios que tengan garantizada una financiación íntegra y específica en aplicación de la normativa sectorial correspondiente.\n3. En ningún caso la suma de las subvenciones otorgadas a una obra o servicio con cargo a fondos públicos podrá sobrepasar el coste total de la misma.\n1. La ejecución de las obras y servicios corresponde a los municipios beneficiarios, siempre que dispongan de la capacidad de gestión técnica y/o administrativa suficiente.\n2. Las Diputaciones Provinciales podrán ejecutar las obras en las que participen en su financiación, siempre que lo soliciten.\n3. La Administración de la Comunidad Autónoma de Aragón podrá asumir la ejecución de determinadas obras.\n4. Las obras y servicios se adjudicarán y ejecutarán conforme a lo dispuesto en la legislación sobre contratos de las Administraciones públicas.\n5. En todo caso la conservación y mantenimiento de las obras ejecutadas dentro de un Fondo autonómico correrá a cargo de los municipios beneficiarios.\nArtículo 12.--Pago y justificación.\n1. Concedida la subvención para una obra o servicio, el municipio beneficiario vendrá obligado a lo siguiente: a) cumplir la finalidad que fundamentó su concesión; b) acreditar ante el Departamento de Presidencia y Relaciones Institucionales la aplicación adecuada de los fondos, con las correspondientes certificaciones de obra u otra justificación documental adecuada a la naturaleza del gasto, y c) comunicar al Departamento de Presidencia y Relaciones Institucionales la obtención de cualquier otra ayuda para la misma finalidad, procedente de otras Administraciones públicas o entidades públicas o privadas.\n2. La Administración de la Comunidad Autónoma podrá anticipar a los municipios que ejecuten las obras y servicios hasta el 75 % del importe de las subvenciones, tras la comunicación de la adjudicación de las obras o servicios, en las condiciones que se determinen reglamentariamente.\nEl porcentaje restante se transferirá tras recibir la certificación final de la obra o el acta de recepción.\n3. El incumplimiento en la aplicación de la subvención a la finalidad prevista, salvo previa autorización de cambio para su aplicación a otro fin similar, conllevará el reintegro a la Hacienda de la Comunidad Autónoma de las cantidades que procedan y la exclusión del municipio que haya incumplido los programas o convocatoria siguiente del Fondo autonómico.\nArtículo 13.--Subvención garantizada.\nSe garantiza a los municipios, con el límite de población que se determine, una subvención para financiar gasto corriente o de capital de los mismos, por el importe y con la justificación documental que se fijen reglamentariamente.\nDISPOSICIONES ADICIONALES Primera.--Fondo autonómico y Planes provinciales de obras y servicios.\n1. En el Fondo autonómico de inversiones municipales se podrá integrar, por decisión libre de la correspondiente Diputación Provincial, el Plan provincial de cooperación a las obras y servicios de competencia municipal, mediante los mecanismos de coordinación de la Ley 8/1985, de 20 de diciembre, reguladora de las relaciones entre la Comunidad Autónoma de Aragón y las Diputaciones Provinciales de su territorio.\n2. La integración voluntaria será solicitada por la Diputación Provincial en el período de convocatoria. 3. La integración de los Planes provinciales de cooperación a las obras y servicios de competencia municipal en el Fondo autonómico de inversiones conllevará la sujeción del Plan provincial a los objetivos y prioridades fijados por el Gobierno de Aragón.\n4. Las aportaciones de las Diputaciones Provinciales se invertirán en obras y servicios de municipios de sus respectivos ámbitos territoriales.\n5. Si no se produce la integración voluntaria de los Planes provinciales en el Fondo autonómico, la Administración de la Comunidad Autónoma de Aragón ejercerá sus potestades de coordinación en los términos de la Ley 8/1985, de 20 de diciembre, reguladora de las relaciones entre las Comunidad Autónoma de Aragón y las Diputaciones Provinciales de su territorio.\nSegunda.--Convenios con el municipio de Zaragoza.\nEn la Ley anual de presupuestos de la Comunidad Autónoma de Aragón podrán figurar créditos para que la Administración de la Comunidad Autónoma de Aragón pueda celebrar convenios de colaboración con el municipio de Zaragoza, para inversiones de éste en su término municipal, dada su exclusión como beneficiario del Fondo autonómico.\nTercera.--Calificación de los municipios de montaña, cuyo término, en todo o en parte, se halle situado en zona de influencia socioeconómica de un espacio natural protegido; turísticos e históricos-artísticos.\n1. Reglamentariamente se determinarán las condiciones de los municipios especiales de montaña, cuyo término, en todo o en parte, se halle situado en zona de influencia socioeconómica de un espacio natural protegido, turísticos e históricos-artísticos, para obtener dicha calificación.\n2. El Departamento de Presidencia y Relaciones Institucionales llevará un registro en el que inscribirá, de oficio o a instancia municipal, los municipios que corresponda como de montaña, cuyo término, en todo o en parte, se halle situado en zona de influencia socioeconómica de un espacio natural protegido, turísticos e históricos-artísticos, previo informe del Departamento competente por razón de la materia y del Departamento de Ordenación Territorial, Obras Públicas y Transportes.\nDISPOSICION TRANSITORIA Unica.--Duración del primer Fondo autonómico.\nEl primer Fondo autonómico de inversiones municipales que se elabore tendrá una duración bienal.\nDISPOSICION DEROGATORIA Unica.--Derogación expresa y por incompatibilidad.\n1. A la entrada en vigor de la presente Ley quedará derogada la Ley de las Cortes de Aragón 2/1994, de 23 de junio, reguladora del Fondo aragonés de participación municipal.\n2. Asimismo quedarán derogadas cuantas normas de igual o inferior rango sean incompatibles con la misma.\nDISPOSICIONES FINALES Primera.--Habilitación de desarrollo reglamentario.\nEl Gobierno de Aragón podrá dictar cuantas disposiciones sean necesarias para el desarrollo y aplicación de la presente Ley.\nSegunda.--Entrada en vigor.\nLa presente Ley entrará en vigor de modo simultáneo a la Ley de presupuestos de la Comunidad Autónoma de Aragón para 1997.\nZaragoza, catorce de enero de mil novecientos noventa y siete.\nAplicación provisional del Canje de Notas constitutivo de Acuerdo entre el Reino de España y las Naciones Unidas relativo a la celebracion del taller sobre el fortalecimiento de la cooperación internacional en materia penal en asuntos de terrorismo entre los estados miembros de la CEDEAO: Consolidación de los instrumentos bilaterales regionales e internacionales en materia de extradición y asistencia judicial recíproca, hecho en Viena el 5 y 12 de junio de 2009.\nOrden CUL/3928/2006, de 14 de diciembre, por la que se dictan normas de aplicación del Real Decreto 526/2002, de 14 de junio, por el que se regulan las medidas de fomento y promoción de la cinematografía y la realización de películas en coproducción, y se establecen las bases reguladoras de dichas medidas.\nResolución de 29 de diciembre de 2013, de la Dirección General de Empleo, por la que se registra y publica el Acuerdo sobre medidas voluntarias de suspensión o extinción de contratos de trabajos en el período 2013-2018, del Acuerdo marco de garantías para Endesa, SA. y sus filiales eléctricas.\nReal Decreto 1875/1981, de 3 de julio, por el que se aprueban las normas orgánicas del Instituto para la Promoción Pública de la Vivienda.\nORDEN CYT/343/2016, de 14 de abril, por la que se establecen las bases reguladoras para la concesión de subvenciones destinadas a Entidades Locales con una población inferior a 20.000 habitantes para financiar actuaciones en bienes inmuebles integrantes del Patrimonio Cultural de Castilla y León.


Tao Te Ching: 73\nEl que muestra valor en temeridades,\nEl que muestra valor sin ser temerario,\nse queda en la vida.\nDe estas dos,\nuna de las formas tiene ganancia,\nla otra daño.\n¿Pero quién sabe la razón por la que el cielo odia a uno?\nAsí también el llamado: Ve las dificultades.\nEl sentido del cielo no pelea\ny sin embargo es bueno en vencer.\ny sin embargo encuentra.\nNo hace señas\ny sin embargo todo viene de sí.\ny sin embargo es bueno en planear.\nLa red del cielo es de malla totalmente ancha,\npero no pierde nada.\nAl principio es un trozo más en el que se recomienda la prudencia (el temor) y la humildad para vencer, y casi todo el resto del trozo vuelve a describir al supuesto sabio y cómo con su prudencia y su comedimiento vence, alcanza y planea. Aunque en vez del "llamado", habla en un párrafo del "sentido del cielo" como el que hace todas esas cosas. El sentido del cielo está ocupado en sacar de sí a "todo" y que nada queda fuera: "la red del cielo (...) no pierde nada".\nToda esta apoteosis de la totalidad, de lo controlado, de Dios, de sabiduría, sin embargo, está rodeando en el testo una frase que difícilmente encaja con lo demás. Es una pregunta: "¿Pero quién sabe la razón por la que el cielo odia a uno?".\nEsta pregunta, como toda pregunta, puede intentar solucionarse o dejar que pregunte sin fin, deshaciendo la fe por la que pregunta: atacando lo que se sabe: dudando, en este caso, de que ni en el cielo mismo haya razón alguna que guíe lo que va pasando; que lo que se pueda decir "un mal destino", "un mal suceso", no tenga motivo, no tenga causa ninguna (y, por tanto -añadimos nosotros- hasta la propia definición o acotación de "uno" y de "su destino" queden sin fondo en el que apoyarse; queden abiertos y desconocidos, uno mismo y su destino, del que ya no se puede decir si es para bien o para mal de ese "uno", porque uno ya no es uno).\nEsto parece que sí suena en esa frase rodeada de la doctrina que salpica todo el libro.


Oficina de Atenci�n al Consumidor :: Ver tema - ESTAFA ENDESA\nPublicado: Jue Ago 11, 2011 2:03 pm Asunto: ESTAFA ENDESA\nExplico mi caso, a fin de saber si existen soluciones, saber si he actuado de la manera correcta, y saber si ha habido m�s afectado (haberlos los hay, ya que he le�do decenas de foros donde lo que cuento a continuaci�n ha ocurrido a m�s "pringados/as" como yo):\nEn fin, ayer por la tarde, sobre las 16:00, llega un comercial a mi casa identific�ndose como "Vengo de Gas Natural" (Gas Natural es la Empresa que me factura el servicio). Por ello, ingenuamente le abr� la puerta. Me empieza a informar de que debido al cambio de facturaci�n de Gas Natural(esto es cierto, ya que un mes y medio aproximadamente antes recib� esta carta, pero a la que, muy a mi pesar no prest� atenci�n), han de comprobar que todo est� al d�a y actualizado. Me pide pasar para poder apoyarse en la mesa (a todo �sto, el susodicho estaba con el brazo escayolado, lo cual ya no se si era cierto o parte de la estafa para que mi empat�a hiciera eco y le dejase pasar a mi casa). Le dej� pasar, me pidi� la �ltima factura del gas, y se la ofrec�. Al mirarla, me dijo que efectivamente no estaba actualizada, y que hab�a que hacerlo, porque sino, en Octubre se dar�a una subida de los precios, y si no estaba regulado, no podr�a cambiarlo. La cuesti�n es que sac� unos papeles que deb�a de firmar, y cuando me dijo que deb�a darle un recibo bancario, me negu�. Me dijo que hab�a que comprobar que la cuenta continuaba siendo la misma que durante este tiempo.\nSe que muchos de los que est�is leyendo �sto pensar�is que en este mismo momento deber�a de haberle echado de mi casa, pero fue una uni�n de circunstancias. La cuesti�n es que la facilit� los �ltimos cuatro d�gitos de la cuenta.\nLe firm� el contrato (en el cual he de reconocer que aparece el logotipo de ENDESA, pero que estoy totalmente convencida que en el momento de la firma ocult�, no recuerdo de qu� manera, pero si hubiera estado al descubierto lo hubiera visto). Bueno, pues lo dicho, lo firm�, y me dijo que a lo largo de la tarde me llamar�an desde la Central para confirmar que me hab�a atendido bien. Seg�n �l se fue, yo me tuve que ir a trabajar, y efectivamente, sobre una hora despu�s, recib� la llamada de un teleoperador para confirmar que hab�a tenido un trato agradable, y que estaba de acuerdo en el cambio. A lo que yo dije que s�. La sorpresa lleg� cuando estando en casa, fui a guardar los papeles, y vi el logotipo. Inmediatamente, me puse a buscar informaci�n de c�mo poder anularlo, y v� que en el mismo contrato aparec�a un escrito de cancelaci�n para mandar la anulaci�n del contrato en un plazo m�ximo de siete d�as. A la ma�ana siguiente lo envi� por correo certificado. Me generaba bastante ansiedad pensar que me quedaba sin prueba de ello al mandar el contrato por correo, as� que hice una fotocopia.\nEn fin, que tras este tremendo rollo que he soltado, querr�a saber si alguien se ha encontrado en mi lugar, y si hay alg�n experto en el foro que pudiera aclararme si con esta carta de renuncia es suficiente para cancelar el contrato, o tengo que llevar alg�n otro tipo de medida. No se si deber�a avisar a Gas NAtural de lo que ha ocurrido por si reciben la notificaci�n de cambiar mis datos, que se nieguen, y ni siquiera se si es adecuado hacerlo. Evidentemente quiero denunciarlo, porque aunque es su palabra contra la m�a, y yo firm� esos papeles sin obligaci�n, la desfachatez que utiliz� este hombre para no nombrar en ning�n momento la empresa de donde ven�a, enga�arme en mi cara diciendo que ven�a de Gas Natural....Se que la culpable soy yo por firmar algo sin haberme enterado bien, pero como he dicho antes, fueron un c�mulo de circunstancias. El tratar el tema como algo urgente que deb�a de hacer, fue una de las m�s influyentes.\nLo dicho, muchas gracias por todo lo que pod�is aportar.


Nintendo lanza nuevos packs de Nintendo 3DS y Wii U\nNintendo ha confirmado hoy el lanzamiento de diferentes packs para sus consolas Nintendo 3DS y Wii U. Con motivo del lanzamiento de Monster Hunter 3 Ultimate, la compañía distribuirá dos paquetes especiales que llegarán el mismo día en que se estrene el título, el 22 de marzo.\nEl paquete de Wii U incluye la versión Premium de la consola con 32 GB de memoria, una copia del juego y el mando Pro Controller. Por su parte, la versión de Nintendo 3DS incluye la versión 3DS XL en color negro y una copia integrada en la memoria de la plataforma.\nPara reforzar el lanzamiento de Monter Hunter 3 Ultimate, Nintendo lanzará el famoso botón deslizante Pro para 3DS XL. Este periférico permitirá a los jugadores graduar la cámara y será compatible con cualquier título que utilice un sistema de jugabilidad basado en el doble ‘stick’ como, por ejemplo, Resident Evil: Revelations. Como decíamos, estará disponible el 22 de marzo.\nAdemás, la compañía reforzará la oferta con el lanzamiento de las versiones blanca y negra de 3DS XL. Su lanzamiento, previsto para 2013, dependerá de cada país, mas no tardará en llegar a nuestras tiendas.\nPor último, la compañía confirma el estreno de Fire Emblem: Awakening en territorio europeo, y se disculpa por la demora con una edición sorprendente de la portátil. El 19 de abril llegará al mercado un pack con la consola 3DS XL en color azul adornada con un original grabado del título. El juego estará incluido en la memoria del sistema.\nTan solo recordar que la próxima semana se estrenará la demo de Monster Hunter 3 Ultimate para ambos dispositivos. Por su parte, la demostración jugable de Fire Emblem estará disponible a principios del mes de abril.\nIconoclasta 14 Feb, 13 20:15\nAlgo flojo el pack.\nMANOLO 14 Feb, 13 21:32\nLALALAXD 14 Feb, 13 21:11\nel pack de wii u+MH3 ultimate +.+\nLobo 15 Feb, 13 9:33\no___O como tenga pasta me compro esa XL ed limitada…. aunque ya podian hacer un pack doble economico para poderlo disfrutar en las dos consolas.


Kuoda travel anniversary by Kuoda Travel - issuu\nCompromiso Porque pensamos que el exito esta en cuidar de los detalles y esto se debe a la pasion de sentir el gusto por lo que hacemos y no solo es cumplir con lo que se debe hacer.\nTodo es Posible Movidos por la pasión y la flexibilidad, considero que para nosotros todo es posible, nuestro tiempo en el mercado nos brinda la experiencia necesaria que sumada a nuestras buenas conexiones y las excelentes relaciones con nuestros colaboradores, hacen que nuestros clientes tengan “La Experiencia de sus Vidas”.\nMemorias Marcar de excelentes recuerdos, que gustan ser recordadas en todo momento y que esten a la par de aquellas etapas de cada persona, es magico. Unir personas y familias es una labor increible.\nCinthia Puente de la Vega\nÂĄBrindamos felicidad y memorias! Los verdaderos y buenos principios, acompaĂąados del esfuerzo, amplia visiĂłn y tenacidad de cada persona del equipo, nos ha permitido recibir muchas recompensas que hoy son parte de la experiencia del viaje de nuestros pasajeros.\nSeguimiento A un plan de accion y a un buen control en base a la constancia podemos tener todo bajo control. Aprendemos a pensar como nuestros clientes.\nUna Familia, con la Cual Trabajar Agradezco a Dios de estar trabajando en este lugar, de haber podido conocer a Mery (gran amiga y maestra), y de conocer a buenas personas y profesionales. Sin duda trabajar en Kuoda es estar en familia.\nKuoda travel anniversary


Franco archivos - Página 3 de 22 - Diario16\nTal como se esperaba, Vox ha sido el partido que más provecho le ha sacado a esta aventura descabellada del 10N. Su descomunal crecimiento...\nLa autoridad bancaria de Panamá procede a la liquidación forzosa de AllBank, el banco...\nEl cerco judicial se estrecha en torno al bisnieto del dictador Francisco Franco, Luis Alfonso de Borbón. La autoridad bancaria de Panamá procede a...\nLa abstención es un voto para Franco\nSi la izquierda no se moviliza hoy la derecha habrá ganado las elecciones generales. Cuando el índice de participación cae por debajo del 70...\nLas primeras 40 horas decisivas en las que la República no supo frenar el...\nEn las primeras horas del 17 de julio de 1936 los golpistas han fusilado ya a varios oficiales leales a la República en Melilla...\nRepresaliados homenajeados pero no reparados 12 días antes de unas elecciones generales\nLa Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) ha afeado el electoralismo de la ministra de Justicia, Dolores Delgado, por promover, apenas...\nLos Franco: un emporio familiar de 600 millones de euros\nEntre 500 y 600 millones de euros. Esa es la herencia que, según el periodista y escritor Mariano Sánchez, se ha repartido la familia...\nEl vídeo de la exhumación de Franco puede salir a la luz en cualquier...\nCorre por Madrid el rumor de que el vídeo sobre la exhumación de Franco podría salir a la luz en cualquier momento. De existir...\nEl Trío de Colón vivió ayer una jornada de duelo por la exhumación de los restos de Franco. Lo reconozcan o no, durante todo...\nLa democracia española saca a Franco del Valle de los Caídos\nFranco ya no está en el sórdido mausoleo que se hizo construir con el sufrimiento de miles de presos políticos. La colosal puerta de...\nAguiluchos, vivas a Franco y brazos en alto, como en el 75\nFrancis Franco ha ido con la bandera del abuelo a la exhumación. Quizá no sea consciente de que su impúdica exhibición del aguilucho puede...


U9. ¿Participación ciudadana? | Colegio de Arquitectos de la Provincia de Neuquén\nU9. ¿Participación ciudadana?\nDesde la periferia y a propósito de esta tormenta conocida como “recuperación de terrenos de la U9”, felicito a las autoridades de nuestro CAN por el compromiso activo, comparto sus preocupaciones urbanas y aporto algunas reflexiones sueltas como para ir haciendo camino al andar.\nAntes que nada, debo confesarles que en esta instancia abruman mi pensamiento dos importantes temas colaterales:\na) el desproporcionado crecimiento de la conurbación Confluencia en detrimento del interior provincial y\nb) el doloroso significado histórico de esas tierras destinadas al castigo social y que fueran escenario, hace un siglo, de una de las más injustificadas masacres de nuestra epopeya regional.\nSea como sea, aprovechando que soy un tipo de afuera de las murallas, una especie de foráneo urbano sin ciudadanía concreta, trataré de situarme estructuralmente en la problemática urbana del centro de la capital neuquina desde mi mirada marginal y de la forma más sintética posible. Quizá se me ocurran puntas para resolver la coyuntura e instalar alertas para reflexionar lo que viene.\nPienso que la ciudad de Neuquén está todavía administrando los restos de su estructura urbana fundacional, por lo cual, este sector comprendido entre la Avda. Argentina – Illia – Antártida argentina y Alberdi conserva aun tres tumores fundacionales que habrá que resolver:\nTres hectáreas con instalaciones militares en pleno centro: chalecitos marplatenses casi deshabitados de dudosa legitimidad céntrica, más propios de un country cerrado que de la avenida principal de la ciudad.\nOtras tres hectáreas casi vacías limitadas por Islas Malvinas, Córdoba, Talero y Tucumán, que quizá mejor deberían estar en algún parque industrial cercano.\nFinalmente el tumor de la discordia actual, la U9 con sus casi seis hectáreas dedicadas al escarnio comunitario.\nDeberíamos mirar este sector urbano como si estos tumores del pasado ya no estuvieran, pensar esta importantísima pieza de la ciudad parados allá por el 2040 y desde ese balcón del futuro, mirarnos para ver que proponemos ahora, con el anestesista listo para entrar a la primera cirugía.\nReleyendo a los colegas del CAN rescato algunas directrices orientadoras:\nReconstrucción de la trabada trama urbana, conectividad y movilidad.\nParticipación comunitaria en las decisiones\nCarácter público de esos espacios\nReconocimiento del carácter patrimonial de los edificios\nY sobre todo, pensar que esta pieza territorial es parte de un todo urbano, muy superior a estas míseras seis hectáreas, con el que interactúa mas allá de las ambiciones inmobiliarias de un mercado que solo se rige por la moral de mayor ganancia.\nPara no reiterar la excelente postura de nuestro CAN, y recordando los episodios similares vividos en los 80 cuando se recuperaron exitosamente las tierras del ferrocarril, en pleno corazón de la ciudad, donde hoy luce el parque central de todos, cierro preguntándome:\n¿no será esta una brillante oportunidad para crear un ente horizontal, superador de las disputas sectoriales que se encargue de la recuperación de estos espacios urbanos?\nY sobre todo de hacerlo con una mirada prospectiva teniendo en cuenta que se vienen otras instancias similares para los otros dos tumores todavía pendientes.\nRecordemos que la responsabilidad por el desarrollo sostenible de nuestra calidad urbana es como una mesa de cuatro patas, compuesta de:\nla pata institucional-gubernamental (municipio, provincia y nación),\nla pata del conocimiento con las organizaciones técnico educativas;\nla pata empresarial con los actores del mercado y\nla pata del tercer sector, con la sociedad civil agrupada en sus organizaciones sectoriales (como nuestro CAN).\nSentémonos en esa mesa colectiva que hay que crear cuanto antes, a proponer y resolver la coyuntura, sin olvidar el contexto del panorama futuro.\nArq° Luis Grisolia


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