Receta de Salmón marinado - Saborea Huelva\nEl salmón es un pescado muy rico en nutrientes y ácidos grasos. Su sabor lo hace especialmente atractivo para los peques cuando se hace a la plancha o al horno. Pero hoy en Saborea Huelva os vamos a enseñar a marinarlo para poder usarlo en ensaladas o en tostadas para entrantes o desayunos.\nVamos a explicarte el marinado básico, luego puedes innovar a tu gusto con especias u otros ingredientes. Para esta receta nosotros usaremos la suprema del salmón que ya te enviamos limpia, aunque siempre le puedes dar el último repasito en casa para que esté perfecto.\nIngredientes básicos para marinar:\n– 500gr de Sal gruesa\nPara empezar seca las piezas con papel de cocina. Nosotros usaremos una mezcla equilibrada, pero puedes variar las cantidades de azúcar y sal a tu gusto.\nHaz una cama con la mezcla de azúcar y sal y dispón sobre ella el salmón. Seguidamente cubre el pescado con más mezcla del marinado, debe quedar completamente cubierto. Hay quien le pone un peso encima para potenciar el secado del pescado, pero nosotros no lo hacemos porque nos gusta que quede “poco hecho”.\nUna vez que el salmón esté marinado a tu gusto, retíralo del recipiente y lávalo bajo un chorro suave de agua, sécalo muy bien y úntalo con un poco de aceite de oliva. Consérvalo en el frigorífico envuelto en papel de aluminio o en un tupperware cerrado, y ya tendrás preparado un rico salmón marinado.\nPuedes usar también cítricos al estilo noruego y rociar sobre la mezcla naranja o lima. También es muy común acompañar la mezcla con Eneldo.


Eudaldo Forment, el 17.05.21 a las 9:53 AM\n1298. –¿Si la voluntad humana, por recibir gracias de Dios, eligiera siempre el bien, sería impecable?\n–Explica Santo Tomás que: «en el hombre no puede darse la impecabilidad si la voluntad no es inmutable. Pero la voluntad humana sólo es impecable, cuando alcanza el último fin. Porque la voluntad se vuelve inmutable cuando se llena totalmente, pues entonces ya no tiene por qué desviarse de aquello en que está cimentada». Por ello, Adán y Eva, antes de pecar, con la armonía completa y perfecta de sus facultades y con la gracia, tenía la posibilidad de pecar. La armonía será absoluta después de la resurrección en la gloria, porque: «la plenitud de la voluntad no le compete al hombre sino cuando alcanza su último fin, porque si le queda algo por desear, su voluntad no está llena».\nDe ahí se infiere que: «la impecabilidad no le compete al hombre antes de llegar a su último fin. El cual no se le da al hombre juntamente con la gracia sacramental, porque los sacramentos son para ayudar al hombre mientras camina hacia el fin. Luego, por la gracia recibida mediante los sacramentos nadie se vuelve impecable».\n1299. –Además de estos motivos de la voluntad, que impiden la impecabilidad en esta vida. ¿Hay otros motivos?\n–Hay también un motivo por la facultad intelectiva, porque: «todo pecado ocurre por cierta ignorancia; por eso dice Aristóteles que: «todo hombre malo es ignorante» (Ética, II); y en los Proverbios se dice: «¿No yerra el que maquina el mal?» (Pro14, 22). Luego, únicamente el hombre puede estar seguro de no pecar en cuanto a la voluntad cuando está seguro de no errar e ignorar en cuanto al entendimiento».\nPor las heridas dejadas por el pecado original, en el entendimiento apareció la de la ignorancia, «en cuanto la razón perdió su trayectoria hacia la verdad», que ha quedado grabada en su naturaleza, «Pero es evidente que el hombre no se inmuniza totalmente contra la ignorancia y el error por la gracia recibida mediante los sacramentos, porque esto es propio del hombre que ve intelectualmente aquella Verdad que es la certeza de todas las demás verdades, y esta visión, en realidad, es el último fin del hombre, como ya se demostró en el libro tercero (III, cc, 25, 27). Ello, prueba que: «el hombre no se vuelve impecable por la gracia de los sacramentos».\nHay un último motivo: «para la alteración humana que obedece a la maldad o a la virtud, contribuye la alteración proveniente de las pasiones del alma». En la ignorancia del entendimiento y la malicia de la voluntad, herida por el pecado original, «en cuanto que la voluntad fue destituida de su dirección al bien», se explica la opción por el mal; sin embargo, en ella, también intervienen las pasiones, tanto del apetito irascible, que tiene la herida de la flaqueza, «por renegar a emprender una obra ardua» para la elección del bien, como del apetito concupiscible, con la herida de concupiscencia o deseo sensible desordenado, que «se ve privada de su ordenación al bien deleitable».\nEsta «alteración» se explica por: «el hecho de que las pasiones del alma se refrenan y ordenan por la razón, el hombre se hace virtuoso o se conserva en la virtud; mas si la razón obedece a las pasiones, el hombre se vuelve vicioso».\nPor consiguiente: «Mientras el hombre pueda ser alterado por las pasiones del alma, lo será también por el vicio y la virtud». La gracia de Dios recibida por los sacramentos no afecta a esta situación, porque: «la alteración proveniente de las pasiones del alma no desaparece por la gracia dada en los sacramentos, sino que permanece en el hombre mientras el alma está unida al cuerpo pasible». Ello confirma que: «el hombre no se vuelve impecable por la gracia sacramental».\nTodavía se puede aportar otra prueba de la posibilidad permanente de pecar del hombre en su vida terrena, aunque en este caso externa. Argumenta Santo Tomás: «parece inútil amonestar a quienes son impecables que no pequen. Mas por la doctrina evangélica y apostólica son amonestados los fieles que ya han alcanzado por los sacramentos la gracia del espíritu Santo, pues se dice en la Escritura: «mirando bien que ninguno sea privado de la gracia de Dios, que ninguna raíz amarga, la impida» (Hb 12, 15); y también «Guardaos de entristecer el Espíritu Santo de Dios, en el cual habéis sido sellados» (Ef 4, 30); y «El que cree estar en pie, mire no caiga» (1 Cor 10, 12). También San Pablo dice de sí mismo: «castigo mi cuerpo y lo esclavizo, no sea que después de haber pregonado el premio para los otros, resulte yo descalificado» (1 Cor 9, 27)».\n1300. –Declaraba San Agustín que: «los jovinianistas, a los que he llegado a conocer», es una herejía, que: «nació en nuestra época, de un cierto monje llamado Joviniano, cuando todavía éramos jóvenes. Decía (…) que el hombre, después de recibido el bautismo, no puede pecar, y que no sirven de nada ni los ayunos ni la abstinencia de algunos alimentos». El Aquinate nota, después de ofrecer estas cinco pruebas de la permanente posibilidad de pecar, que, con las mismas: «se rechaza el error de estos herejes, que dicen que el hombre, después de recibir la gracia del Espíritu Santo, no puede pecar y si peca, es que nunca tuvo la gracia del Espíritu Santo». ¿Como argumentaban su tesis herética?\n–Explica Santo Tomás que tales herejes: «toman como apoyo de su error lo que dice San Pablo: «la caridad no pasa jamás» (1 Cor 13, 8); y también en lo que dice San Juan: «Todo el que permanece en Él no peca, y todo el que peca no le ha visto ni le ha conocido» (1 Jn 3, 6): y más adelante: «Quien ha nacido de Dios no peca, porque la simiente de Dios está en él, y no puede pecar porque ha nacido de Dios» (1 Jn 3, 9)».\nSin embargo, nota seguidamente que: «estas cosas no son eficaces para demostrar lo que ellos se proponen. Pues no se dice «la caridad no pasa jamás», en el sentido de que quien tiene caridad no la pierda alguna vez, porque se dice en el Apocalipsis: «Pero tengo contra ti algunas cosas, que dejaste tu primera caridad» (Ap 2, 4)». Estas palabras de San Juan, de la carta de la Iglesia de Efeso, prueban que considera que la caridad puede no permanecer siempre.\nCuando: «se dice que «la caridad no pasa jamás» no se significa que no pueda desaparecer en su poseedor, sino que: «como los demás dones del Espíritu Santo, que de sí son imperfectos, por ejemplo, el espíritu de profecía y otros semejantes, «desaparecerán cuando llegue lo que es perfecto» (1 Cor 13, 10), la caridad, en cambio, permanecerá en su primitivo estado de perfección».\nLas acciones o dones del Espíritu Santo, como el don de profecía, gracia gratis dada, no son permanentes. Incluso si permanecen en esta vida, desparecerán en la otra, como las virtudes teologales de la fe y de la esperanza. En cambio, la virtud teologal de la caridad, que puede incrementarse, disminuirse y también perderse totalmente por el pecado mortal, permanecerá en los bienaventurados, Tendrán la misma caridad que tuvieron en esta vida pero con la máxima intensidad o en estado perfecto. Por ello, San Juan afirma que la caridad nunca pasará.\nAñade Santo Tomás que: «los testimonios tomados de la carta de San Juan se expresan así porque los dones del Espíritu Santo, mediante los cuales el hombre es adoptado o renace como hijo de Dios, tienen de sí tal virtud, que pueden conservar al hombre sin pecado, no pudiendo el hombre pecar si vive según ellos. Sin embargo, puede obrar contra ellos y, apartándose de los mismos, pecar, pues se dijo: «Quien ha nacido de Dios no puede pecar» (1, Jn 3, 9), como si dijera: «Lo calido no puede enfriar»; no obstante, lo cálido puede convertirse en frío, y así enfriará». Del mismo hay que entender estas expresiones de San Juan. Con ellas, se significa lo mismo: «como si dijera: «El justo no hace cosas injustas», o sea, en cuanto es justo». Las hace, en cambio, cuando deja de ser justo.\n1301. –El que ha recibido la gracia y la pierde por el pecado, ¿puede volver a recuperarla?\n–Declara Santo Tomás que: «Una consecuencia clara de lo anterior es que el hombre que cae en pecado después de recibir la gracia sacramental, puede rehacerse de nuevo a la gracia». Da seguidamente cinco razones que prueban esta tesis.\nLa primera es la siguiente: «Se ha demostrado en el capítulo anterior (III, c. 70), que mientras vivimos en el mundo, la voluntad es mudable respecto al vicio y a la virtud. Luego, así como el hombre puede pecar después de recibir la gracia, así también puede volver del pecado a la virtud, tal como se ve». Siempre la voluntad es apta para elegir el bien o mal, independientemente de la situación en que se encuentre.\nEn la segunda se afirma que: «Es patente que el bien es más poderosos que el mal, porque «El mal no obra sino en virtud del bien», como se dijo más arriba (III cc. 8-9). Luego, si la voluntad humana se aparta del estado de gracia por el pecado, con mayor razón puede alejarse del pecado por la gracia». La aptitud para volver al primer estado es, por tanto, actualizada por la gracia. Aunque la voluntad libremente optó por el pecado, no puede volver al estado de gracia por sí misma, sino es por la misma gracia.\nEn la tercera, se indica, por ello, que: «la inmutabilidad de la voluntad no compete a ningún viador». En esta vida, en nadie puede quedar fijada su voluntad en el bien o en el mal. «El hombre, mientras vive aquí, está en camino hacia el último fin. Luego, su voluntad no está inmutablemente en el mal, de modo que no pueda volver al bien por la gracia». Necesita de la misma gracia, que por su voluntad perdió, para recuperarla.\nLa explicación queda más desarrollada en la cuarta prueba, que es la siguiente: «Es cierto que uno puede librarse por la gracia sacramental de los pecados cometidos antes de recibir dicha gracia, pues dice San Pablo: «No os engañéis, pues ni los fornicarios, ni los adoradores de ídolos, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los dados a la embriaguez, ni los maldicientes, ni los ladrones poseerán el reino de Dios». Y añade: «Algunos erais esto, pero habéis sido lavados, habéis sido santificados en el nombre de nuestro Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios» (1 Cor 6, 9-11)».\nSeguidamente Santo Tomás acude al primer principio sobre la gracia, que estableció como directivo de su síntesis teológica: «la gracia no anula la naturaleza, sino que la perfecciona», porque la restaura en su orden y la eleva al sobrenatural por divinizarla. Escribe: «Es claro también que la gracia sacramental no disminuye el bien natural, sino que lo aumenta. Pero al bien natural pertenece el reducir del pecado al estado de justicia, porque la potencia para el bien es ya un cierto bien». Con el pecado no desaparece la capacidad ni la inclinación al bien de la naturaleza humana, su potencialidad para poseerlo, un bien que no ha destruido el pecado.\nIncluso, si le fuera posible, querría eliminar el mal del pecado, que afecta negativamente a la naturaleza humana y así volver a poseer el bien natural. «Luego, si acontece que el hombre peque después de recibir la gracia, aún podrá volver al estado de justicia», aunque siempre que le sea concedida una nueva gracia.\nPor último, Santo Tomás proporciona una prueba de orden práctico, porque argumenta: «Si los que pecan después del bautismo no pueden volver a la gracia, se les quita la esperanza de la salvación.». Lo que tendría una grave consecuencia moral, ya que: «la desesperación es el camino para pecar libremente, porque se dice de algunos que: «desesperados se entregaron a la lascivia, cometiendo ávidamente todo género de impureza y de avaricia» (Ef. 4, 19). Luego, es peligrosísima esta opinión, que lanza a los hombres en este gran pozo de inmundicias».\n1302. –Además de estas cinco razones, que demuestran que el hombre, recibida ya la gracia sacramental, y que haya vuelto a pecar, siempre puede convertirse mediante la gracia, ¿pueden darse otras?\n–Santo Tomás, en el mismo lugar, aduce otras dos pruebas, aunque de otro tipo. Una basada en la práctica de la Iglesia en los sacramentos, y otra, en lo que dicen las Escrituras. La primera es la siguiente: «Se demostró antes (III, c. 70), que la gracia sacramental no hace al hombre impecable. Luego, si, pecando después de recibir la gracia sacramental, no pudiese volver al estado de justicia, sería peligroso recibir los sacramentos», porque los nuevos sacramentos no serían válidos y como la Iglesia lo sabría permitiría una recepción ilícita, y con ello quedaría negada la asistencia del Espíritu Santo en esta competencia.\nSin embargo, no puede admitirse esta suposición: « por el hecho de que a los que pecan después de recibir los sacramentos no se les niega el volver a justificarse», y, por tanto, en la afirmación de la licitud y validez de los mismos, dado que se cree en su eficacia.\nLa segunda prueba, basada en la autoridad de la Sagrada Escritura se expone de este modo: «Se dice en la primera carta de San Juan: «Hijitos míos, os escribo para que no pequéis. Pero, si alguno peca, abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo, el Justo. El es la propiciación por nuestros pecados» (1 Jn 2, 1-2). El vuelve favorable a la voluntad divina por los pecados de los que han recibido los tres sacramentos de iniciación y «también por los de todo el mundo» 1 Jn 2, 2). Es así: «evidente que estas palabras iban dirigida a los fieles ya bautizados», que si han pecado pueden convertirse por la gracia,\nA idéntica conclusión se llega en lo que se lee en un texto de San Pablo que: «hablando de un fornicario de Corinto escribe: «Bástele a ese la corrección de tantos, al contrario, deben ahora usar con él de indulgencia y consolarle» (2 Cor, 2, 6-7). Y más abajo: «Ahora me alegro, no porque os entristecisteis, sino porque os entristecisteis para penitencia» (2 Cor 7, 9).\nLo mismo se encuentra en el Antiguo Testamento, porque: «también se dice en Jeremías: «Tú, pues, que con tantos amadores fornicastes, podrás volver a mí, dice el Señor» (Jer 3, 1). Y en las Lamentaciones: «Conviértenos a ti, Señor, y nos convertiremos» (Lam 5, 21)».\nEn definitiva, las siete pruebas expuestas muestran, que: «si los fieles hubieran caído después de la gracia, de nuevo tienen abierta la vuelta a su salvación».\n1303. –En su obra ya citada, Las Herejías, en la que San Agustín presenta: «las que han existido desde la venida de Cristo y su Ascensión en contra de su doctrina, y siempre que hayan podido llegar a nuestro conocimiento». Explica que una de esas herejías era la de los «cátaros» o puros: «porque se llaman a sí mismos con este nombre soberbia y odiosísimamente (…) y se oponen a la penitencia, siguiendo al hereje Novato. Por esto se llaman también novacianos». El Aquinate declara también que con sus siete argumentos expuestos: «se rechaza el error de los novacianos, quienes negaban la indulgencia a los que pecaban después del bautismo». ¿En que se basaban estos herejes para negarlo?\n–Explica Santo Tomás que los novacianos: «invocaban como fundamento de su error estas palabras de la carta a los Hebreos: «quienes una vez fueron iluminados, gustaron el don del cielo y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, gustaron igualmente de la dulzura de la palabra de Dios y los prodigios del siglo venidero, si después de esto han caído, es imposible sean renovados nuevamente por la penitencia» (Hb 6, 4-6)».\nAunque estas palabras de San Pablo parecen que prueben la herejía, sin embargo:\n«lo que se añade luego demuestra en qué sentido lo dijo San Pablo, «pues crucifican de nuevo al Hijo de Dios en sí mismos y lo exponen al escarnio» (Hb 6, 6). De manera que: «quienes cayeron después de recibir la gracia no pueden nuevamente restablecerse por la penitencia, porque el hijo de Dios no ha de ser sacrificado otra vez». Luego, en estos versículos, no se niega que estos pecadores vuelvan a recibir la gracia, sino que: «se niega aquella renovación en la penitencia por la que el hombre se crucifica juntamente con Cristo».\nEsto último, precisa Santo Tomás: «en verdad acontece en el bautismo. Pues se dice: «Cuantos hemos sido bautizados en Cristo Jesús, fuimos bautizados en su muerte» (Rm 6, 3). Luego, así como Cristo no ha de ser crucificado otra vez, quien peca después del bautismo no ha de ser bautizado nuevamente». Sin embargo, no tiene que permanecer ya siempre en el estado de pecado, ya que: «puede convertirse otra vez a la gracia por la penitencia», que consiste en el dolor y arrepentimiento por el pecado, que constituye, como se verá, la materia próxima del sacramento de la penitencia.\nAsí se explica que: «San Pablo no dijese que sea imposible a quienes han caído una vez restablecerse y convertirse de nuevo a la penitencia, sino que es imposible que sean «renovados», lo cual suele atribuirse al bautismo, como está claro en su carta a Tito: «Según su misericordia nos salvó mediante el lavatorio de la regeneración y de la renovación del Espíritu Santo» (Tit 2, 5)».\n1304. –¿En qué consiste la conversión de la penitencia, para recobrar la gracia perdida después del bautismo?\n–Declara, a continuación, Santo Tomás que: «Todo lo dicho manifiesta que si alguno peca después del bautismo, no puede por el bautismo recibir el remedio de su pecado». También que, sin embargo: «como la abundancia de la misericordia divina y la eficacia de la gracia de Cristo no toleran que falte el remedio, fue instituido otro remedio sacramental que sirviese para limpiar los pecados».\nLa penitencia, en una primera acepción, que significa la penitencia interior, puede explicarse, tal como se hace en la Suma teológica, del modo siguiente: «arrepentirse es llorar los pecados cometidos y, al mismo tiempo no cometer actualmente o en propósito aquellos que han de ser llorados».\nEn una segunda acepción, penitencia designa algo exterior. De manera que: «penitencia exterior es aquella por la que uno muestra el dolor mediante signos exteriores, confesando verbalmente sus pecados al confesor y cumpliendo la satisfacción que éste le imponga».\nEn un escrito de Jacques-Bénigne Bossuet, se advierte que a: «un hombre a quien los remordimientos de su conciencia para que vuelva al camino recto» se le pueden ocurrir dos pensamientos. El primero: «es el de sus pecados, el horror y la multitud de los cuales le hacen dudar del perdón». Sabe que la Iglesia le ofrece la posibilidad de su remisión, y, por tanto, la esperanza de la paz y la reconciliación con Dios.\nUn segundo, le presenta una dificultad, que le quita la paz: «la obligación de cambiar su modo de vivir o sus inclinaciones corrompidas, sobre lo cual sus inveteradas costumbres le hacen experimentar dificultades que no cree poder sobrepujar jamás». Hay que recordar entonces que Dios ofrece remedios eficaces y permanentes a quien se los pide.\nNo debe dudarse de la concesión del perdón y de la conversión. Lo que se necesita para dar cumplimiento a la conversión es tiempo, que ya «no nos toca a nosotros responder, ya que Dios se declara suficientemente en los mismos efectos, pues prolonga nuestra vida, disimula la ingratitud; y retarda todos los día el tiempo destinado a la cólera».\nEllo revela que Dios: «quiere dar tiempo a la penitencia». Necesitamos, por tanto, tres de los atributos divinos: la misericordia de Dios, para el perdón; el poder divino, para que nos socorra; y la paciencia divina, para que nos espere y no dé tiempo. No debemos, por consiguiente, rechazar la gracia de remisión de nuestros pecados, ni la gracia de conversión, y, por último, no recibir en vano la gracia del tiempo, «este tiempo precioso del que no pasa un solo momento que no pueda valernos una eternidad».\n1305. –¿Por qué se duda del perdón de Dios?\n–Respecto al motivo de la duda sobre la gracia de la remisión de los pecados, comienza por explicar Bossuet que: «Cosa natural es en el hombre dejarse llevar con excesiva facilidad a los extremos opuestos» Así, por ejemplo: «El enfermo abatido por la fiebre, desespera de su curación; el mismo enfermo, ya restablecido imaginase que es inmortal», y así se pueden encontrar otros en todos los ordenes de la vida. «Esta conducta desigual y desordenada, dase principalmente en los pecadores, pero de diferente manera. Porque esta loca y temeraria confianza con que se alimentan en sus pecados, los conduce, al fin, a la desesperación: pasan de la desesperación a la esperanza: en el calor de sus malas acciones, no pueden creer que Dios les castigue, y, luego anonadados por el peso del castigo, no pueden creer que Dios les perdone».\nEl pecador hace una primera reflexión tranquilizadora: «durante mucho tiempo se ha satisfecho con el pensamiento de que no era digno de Dios sentirse ofendido por lo que pudiera hacer quien no es nada, ni de levantarse contra quien nada es». Después hace una segunda, que: «le hace ver cuán terrible es la empresa de quien nada es, levantándose contra Dios». Y así ahora: «el que nada veía que pudiese agotar la misericordia, nada ve ahora que pueda apaciguar a la justicia».\nLa causa de este «extravío prodigioso» está en que la misericordia y la justicia en Dios son de una grandeza infinita. De tal manera que: «aquella en que pensamos ocupa de tal modo nuestra atención, que apenas si deja en ella lugar para la otra; tanto más cuando, pareciendo cualidades opuestas, no comprendemos fácilmente que puedan subsistir unidas en tan supremo grado de perfección; lo que es causa de que la grande idea de la misericordia haga que el pecador olvide la justicia, y que la justicia destruya recíprocamente en su espíritu a la misericordia, de modo que el abatimiento de su desesperación iguala a los arrebatos y a la loca presunción de su esperanza».\nComo consecuencia, debe creerse que: «no es la bondad de Dios una bondad insensible, ni una bondad fuera de razón; el Dios que adoramos nosotros no es el Dios de los marcionitas, un Dios que no castiga, tolerante hasta el desprecio, e indulgente hasta la debilidad (…) Su justicia es parte de su bondad; para ser bueno con justicia». Por tanto: «No hay que confiarse, ni desesperar».\n1306. –¿En qué consiste la gracia singular del perdón de los pecados?\n–Para darnos una imagen el perdón de los pecados, que es el fruto principal de la sangre de Cristo y el contenido fundamental de la predicación del Evangelio, la Escritura: «dícenos que Dios olvida los pecados, que no los imputa, que los esconde, dice asimismo que los lava, que los aparta de nosotros, que los borra».\nPara comprender el sentido profundo de estas expresiones, debe considerarse, por una parte, el efecto del pecado en el corazón del hombre. «El pecado en el corazón del hombre es un humor pestilente que lo devora», y que, además, deja: «una mancha infamante que lo desfigura». Por tanto: «es preciso purgar este humor maligno y arrancarlo de nuestras entrañas (…) y en cuanto a aquella mancha infamante, es preciso pasar una esponja por encima y que no quede señal de ella».\nEn Dios, el pecado tiene efectos todavía más temibles: «hiere con un grito terrible aquellos oídos siempre atentos» y es, al mismo tiempo: «un espectáculo de horror para aquellos ojos siempre abiertos». La visión causa «aversión» y el grito pide «venganza».\nSin embargo: «para tranquilizar a los pecadores, Dios les declara, por su Escritura, que oculta su delitos por no verlos, que los coloca a sus espaldas (…) que los olvida, en fin, que no piensa más en ellos». Tampoco le «sublevarán», porque: «aquel grito funesto ahoga Ël su sonido con otra voz: mientras nuestros pecados nos acusan, hace él aparecer «un abogado parar defendernos, Jesucristo el Justo, que es la propiciación por nuestros pecados» (1 Jn 2, 1-2), quien declara que no quiere que nos sean imputados, ni que se nos demande nuevamente por ellos».\nDebemos, por tanto, volver a Dios, confesando nuestras culpas y reconociendo nuestra iniquidad e injusticia. Advierte Bossuet: «No penséis en excusaros; no acuséis a las estrellas, al temperamento; no digáis ha sido la fortuna; la ocasión me arrastró; no acuséis ni aun al diablo».\nSobre la confesión de nuestros delitos ante Dios decía San Agustín: «No pretendas acusar a nadie, no sea que te encuentres con un acusador del cual te sea imposible defenderte. Pues incluso nuestro mismo enemigo, el diablo, se alegra cuando se le acusa; incluso desea que le eches la culpa a él, quiere soportar cualquier incriminación salida de tu boca, con tal que no confieses tu pecado».\nEl diablo, añade San Agustín: «Mediante estas argucias seduce a las almas y las aparta de la medicina que consiste en reconocer el pecado. Y esto lo hace: o persuadiéndolas a que se excusen a sí mismas y busquen a quiénes acusar, o persuadiendo a las que ya han pecado a que pierdan ahora la esperanza y a que juzguen que en absoluto pueden obtener el perdón, o convenciéndolas de que Dios lo perdona todo al instante, para que el hombre no se corrija».\n1307. –¿Es posible para el pecador convertirse?\n–Lo dicho permite advertir que: «una cosa es obrar con un padre y otra cosa es responder ante un juez; aquí podemos defendernos; allí podemos confesarnos; un juez quiere el castigo, y un padre la conversión». Sin embargo, hay que preguntarse si la conversión la puede realizar el hombre por sí mismo. «¿Podrá el pecador empedernido privarse fácilmente de sus prácticas peligrosas?».\nEs innegable que: «nada existe de que podamos disponer menos que de nosotros mismos. ¡Extraña debilidad de nuestra naturaleza! Nada existe que esté menos en nuestro poder que el uso de nuestra voluntad; nada, en una palabra, que podamos menos hacer que lo que hacemos cuando queremos; de suerte que le es más fácil al hombre obtener de Dios lo que quiere, que fácil le es quererlo».\nSe puede probar, porque: «dos obstáculos casi invencibles nos impiden ser dueños de nuestra voluntad: la inclinación y la costumbre; la inclinación hace amable el vicio; la costumbre lo hace necesario». Además: «no está en nuestro poder ni el principio de la inclinación, ni el fin de la costumbre». Como consecuencia: «La inclinación nos encadena, y nos arroja a una prisión; para no dejarnos ninguna salida».\nDe ahí que: «lo que ha de desear un hombre a quien su natural tiraniza, es que lo cambien, que lo renueven, que hagan de él otro hombre». Afortunadamente: «lo que pide, hermanos míos, la naturaleza débil e impotente, es lo que la gracia le ofrece para reformarse: porque la conversión del pecador es un nuevo nacimiento». Con la gracia: «el hombre es renovado hasta su principio, es decir, hasta su corazón; se destruye el corazón antiguo y se le da un nuevo corazón». Por ello: «si la gracia puede vencer la inclinación, vencerá también la costumbre; pues, la costumbre, ¿acaso es otra cosa que una inclinación fortalecida?». De manera que: «ninguna fuerza puede igualar a la del espíritu que nos impulsa».\nSin embargo, confiesa que: «se ven pocos efectos de esta gracia; se notan poco en el mundo esos grandes cambios de costumbres que puedan pasar por nuevos nacimientos». La causa está: «en que recibimos con demasiada blandura la gracia de la penitencia; debilitamos todo su vigor con nuestra delicadez». San Pablo exhortaba: «a no recibir en vano la gracia de Dios».\nPuede darse una penitencia débil, que no realice grandes cambios, y una penitencia vigorosa, que si los hace, porque: «la penitencia para ser eficaz debe necesariamente ser violenta». No es extraño, porque: «es tal la condición de nuestra naturaleza, que es preciso necesariamente, que el bien nos sea costoso. No podemos comer nuestro pan como no sea con el sudor de nuestro rostro (cf. Gn 3, 19)».\nLa penitencia vigorosa o «violenta» se explica, porque: «son la cólera y la indignación las que hacen nacer los impulsos violentos». Decía San Agustín: «Los hombres sin esperanza, cuanto menos atentos están a reconocer sus pecados, tanto más curiosos son respecto de los ajenos. No buscan tanto qué pueden corregir sino de qué murmurar, y como no pueden excusarse a sí mismos, se muestran dispuestos a acusar a los demás. No fue ese el ejemplo de oración y de satisfacción a Dios que nos dejó el salmista, al decir: «Porque yo reconozco mi maldad, y mi pecado está siempre ante mí» (Sal 50, 5)».\nComenta seguidamente que: «El salmista no se ocupaba de los pecados ajenos; se convocaba a sí mismo ante sí; no se pasaba la mano, sino que penetraba en su interior y descendía hasta lo más profundo de sí. No tenía contemplaciones consigo y, por eso, no se mostraba desvergonzado al pedir que se le perdonase».\nAñade que: «El pecado no puede quedar impune; sería una injusticia. Sin duda alguna ha de ser castigado. Esto es lo que te dice tu Dios: «El pecado debe ser castigado o por ti o por mí». El pecado lo castiga o el hombre cuando se arrepiente, o Dios cuando lo juzga; o lo castigas tú sin ti o Dios contigo. Pues ¿qué es la penitencia, sino la indignación o la ira contra uno mismo?».\nObserva Bossuet que las propias malas inclinaciones y costumbres se reparan con violencia, porque: «la conversión del pecador es un nuevo nacimiento; y es maldición de nuestra naturaleza no poder dar hijos sin dolor «con dolor darás luz a tus hijos (Gn 3, 16). Por esto es laboriosa la penitencia, tiene sus gemidos, tiene su fatiga, porque es un parto (…) Es necesario dar a luz a un nuevo hombre, y es preciso para ello, que sufra el antiguo».\nNo obstante deben tenerse presentes estas palabras de Jesucristo: «La mujer, cuando va a dar a luz, está triste, porque viene su hora; pero cuando ha dado a luz un niño, ya no se acuerda del apuro, por la alegría de que un hombre ha nacido en el mundo». Con la penitencia, o arrepentimiento y conversión, nota Bossuet que «el ser que se da a luz es nuestro propio ser», y que «si es consuelo tan grande haber dado a luz, haber dado vida a un nuevo ser, que borra en un momento todos los sufrimientos pasados, ¿qué alborozo no habremos de experimentar al haberse dado a luz uno mismo y haberse engendrado uno mismo para una vida inmortal?».\n1308. –Además de la gracia del perdón de los pecados y la gracia de la conversión, ¿porqué Dios da la gracia del tiempo?\n–Para comprender la gracia del tiempo que concede Dios, resultado de la paciencia divina, debe tenerse en cuenta que: «el tiempo no es nada, porque no tiene forma ni consistencia; que todo su ser consiste en fluir, es decir, que todo sus ser es sólo un perecer, y por lo tanto, que todo su ser no es nada». El tiempo es sólo una medida, la del movimiento.\nExplica Santo Tomás que: «el tiempo no es más que «el número de movimiento según el antes y el después» (Aristóteles, Física 4, c. 11, n. 12). Como en todo movimiento hay sucesión, y una de sus partes viene después de la otra, contando el antes y el después del movimiento, conseguimos la noción del tiempo, que no es más que el número de lo anterior y de lo posterior en el movimiento».\nIndica seguidamente Bossuet sobre la naturaleza del tiempo: «extraña cosa (…) el tiempo no es nada y, sin embargo, todo lo perdemos cuando perdemos el tiempo (…) sucede así porque este tiempo, que nada es, ha sido establecido por Dios para servir de paso a la eternidad». Se puede decir que su buen uso: «nos da derecho a lo que está más allá del tiempo».\nDe manera que los momentos del tiempo: «tomados en sí mismos, son menos que un vapor y que una sombra». Sin embargo: «en tanto que terminan en la eternidad hácense de un valor infinito; y no existe, por lo tanto, delito mayor que recibir en vano esta gracia».\nAsí lo afirma San Pablo al decir: «lo que aquí es para nosotros una tribulación momentánea y ligera, engendra en nosotros de un modo maravilloso un caudal eterno de gloria (…) Y, así, no ponemos nosotros la mira en las cosas visibles, sino en las invisibles. Porque las que se ven son transitorias; más la que no se ven son eternas». Al comenta Santo Tomás este pasaje, observa que: «Aun cuando las cosas que esperamos son futuras, y mientras tanto se desmorone nuestro cuerpo, sin embargo, nos renovamos, porque no ponemos la mira en estas cosas temporales, sino en las celestiales (…) ¿Y por qué tenemos la mira en las cosas celestiales? Porque «las que se ven», las terrenas, son transitorias, temporales. Más «las que no se ven», las celestiales, «son eternas».\n1309. –¿Por qué se dice que el tiempo huye o que lo perdemos ?\n– Se comprende que se diga que: «el tiempo se nos escapa tan fácilmente; es porque no queremos observar su huida». Puede que sea, porque: «observando su duración, sintamos aproximarse el fin de nuestro ser y queramos alejar de nosotros esta triste imagen». Puede que sea: «a causa de cierta holganazería, no sepamos emplear el tiempo». En cualquier caso, afirma Bossuet que: «nada tememos tanto como el darnos cuenta de su paso».\nPor este motivo «el tiempo nos es una carga que no podemos soportar cuando la sentimos sobre nuestras espaldas. Por ello no perdonamos artificio alguno capaz de impedir que nos demos cuenta de él; y entre las precauciones que tomamos para engañarnos a nosotros mismos a este respecto (…) acabemos por no notar el paso del tiempo, pues ninguno encontramos tan agradable como aquel que transcurre tan dulcemente que apenas nos deja sentir su duración».\nEl mismo tiempo también nos engaña, porque, como decía San Agustín: «donde se forjan, ordenan y regulan los tiempos (las cosas celestes) lo hacen como imitaciones de la eternidad (…) por su armoniosa sucesión». Afirma, por ello, Bossuet que el tiempo, que es una: «débil imitación, con todo inconstante como es, intenta imitar su consistencia. La eternidad es siempre la misma. Lo que el tiempo no puede igualar por la permanencia, trata de imitarlo por la sucesión».\nLa sucesión permanente es lo que nos engaña. «Nos quita un día y nos da otro; no puede retener el año que pasa, pero hace fluir en su lugar otro semejante que nos impide apenarnos por el que se va. De este modo se impone a nuestra débil imaginación, fácil de engañar con la semejanza, que no sabe distinguir entre cosas parecidas; y es en esto, si no me engaño, en lo que consiste la malicia del tiempo (…) No advertimos que el año termina, porque parece resucitar en el siguiente. Así no reparamos en el paso del tiempo, porque, aunque varíe eternamente, casi siempre nos muestra el mismo rostro».\nEn la percepción de la realidad del tiempo está: «la gran desventura, he aquí el grande obstáculo para la penitencia», para el arrepentimiento y la conversión». Sin embargo, con el mismo tiempo se descubre su engaño, porque: «la debilidad, los cabellos grises, la visible alteración del temperamento, nos obligan a darnos cuenta de que una gran parte de nuestro ser se hunde y aniquila».\nNo importan estos cambios, porque el tiempo: «sutil impostor, trata aquí de salvar las apariencias, como afecta en todo momento la imitación de la eternidad. Propio de la eternidad es conservar las cosas en el mismo estado; el tiempo, a fin de parecérsele en alguna manera, nos despoja poco a poco, nos roba tan sutilmente, que no nos damos cuenta del robo; nos conduce tan dulcemente a los extremos opuestos, que llegamos a ellos sin advertirlo».\n1310. –¿El problema del tiempo ayuda o perjudica a la penitencia?\n–Por una parte: «la engañosa malignidad del tiempo hace transcurrir insensiblemente la vida, y nadie piensa en su conversión. Así caemos repentinamente, sin darnos cuenta, en brazos de la muerte; no sentimos nuestro fin sino cuando nos hallamos en él». Por otra, hay otro engaño: «por más lejos que podamos llevar nuestra mirada, vemos siempre tiempo ante nosotros. Es verdad, está ante nosotros, pero puede ser que no podamos alcanzarlo».\nLo grave es que: «En medio de estas ilusiones nos engañamos de tal modo, que acabamos por no conocernos a nosotros mismos; no sabemos ya qué juicio formar de nuestra vida: tan pronta como larga, según el grado de nuestras pasiones, siempre harto breve para nuestros deleites; harto larga siempre, para la penitencia».\nEn esta situación: «Los días se empujan uno a otros; retardamos el de la penitencia, y ya no lo volvemos a encontrar. ¡El tiempo, que un dios paciente concede a los pecadores para serles puerto de salvación, preciso es que les sea escollo!» Se piensa: «Pues tenemos tiempo, convirtámonos; pues tenemos tiempo pequemos aún». Se quiere vivir más en el pecado y esperar hasta el último momento para la conversión.\nA los pecadores, que difieren la penitencia, que quieren «una vida larga y pecadora», les exhorta finalmente Bossuet: «Convertíos a tiempo; no esperéis a que la enfermedad os dé este saludable consejo; que su idea os venga de Dios y no de la fiebre; de la razón y no de la necesidad; de la autoridad divina y no de la fuerza. Entregaos a Dios con libertad y no con angustia e inquietud. Si la penitencia es un don de Dios, celebrad este misterio en tiempo de alegría, no en tiempo de pesar».\nConfiar en este último tiempo es temerario, porque: «la ciencia del tiempo, y sobre todo la ciencia del último momento, es uno de los secretos misterios que Dios quiere tener ocultos a sus fieles».\nPor consiguiente, con la aceptación de la gracia del tiempo, que nos concede Dios, hay que evitar «el escollo a donde nos conduce la impenitencia»; y «buscar el puerto a que nos invita la bondad de Dios, donde encontraremos la eterna misericordia».\n Santo Tomás de Aquino, Suma contra los gentiles, IV, c. 70\n ÍDEM, Suma teológica, I-II, q. 85, a. 3, in c.\n IDEM, Suma contra los gentiles, IV, c. 70.\n San Agustín, Las herejías, c. 82.\n Santo Tomás de Aquino, Suma contra los gentiles, IV, c. 70.\n Ibíd., IV, c. 71.\n ÍDEM, Suma teológica, I, q. 1, a. 8, ad 2.\n ÍDEM, Suma contra los gentiles, IV, c. 71.\n San Agustín, Las herejías, dedicado a Quodvultdeo, 7.\n Santo Tomás de Aquino, Suma contra los gentiles, IV, c. 71.\n Ibíd., IV. C. 72.\n ÍDEM, Suma teológica, III, q. 84, a. 10, ad 4.\n Ibíd.,III, q. 84, a. 8, in c.\n Jacques-Bénigne BOSSUET, Sermones, Barcelona, Luis Miracle, 1940, Sobre la penitencia, p. 157.\n San Agustín, Sermones, Serm 20, 2.\nJacques-Bénigne Bossuet, Sermones, Sobre la penitencia, op. cit., p. 164.\n Jacques-Bénigne Bossuet, Sermones, Sobre la penitencia, op. cit., p 167.\n San Agustín, Sermones, 19, 2\n Jacques-Bénigne Bossuet, Sermones, Sobre la penitencia, op. cit., p 168.\n Jacques-Bénigne Bossuet, Sermones, Sobre la penitencia, op. cit., pp. 168-169.\n Santo Tomás de Aquino, Suma teológica, I, c. 10, a. 1, in c.\n Jacques-Bénigne Bossuet, Sermones, Sobre la penitencia, op. cit., p.170.\n Santo Tomás de Aquino, Comentario a la Segunda Epístola a los Corintios, cap. IV., lec. 5.\n Jacques-Bénigne Bossuet, Sermones, Sobre la penitencia, op. cit., pp. 171-172.\n San Agustín, La música, VI, 11, 29.\n Jacques-Bénigne Bossuet, Sermones, Sobre la penitencia, op. cit., p. 172.\n Ibíd., pp. 172-173.\n Ibíd, p. 177.\n« CVII. El sacramento de la penitencia\nCV. La presencia de Cristo en la eucaristía »\nDado que somos pecadores y pecamos a menudo, Dios ha previsto el remedio para nuestros males: el sacramento de la Confesión.\n17/05/21 1:42 PM\nSon muy interesantes los artículos, aunque recomendaría que publique más seguido y de forma más corta para poder leer completo en una sola ocasión.\n17/05/21 8:41 PM


WWE estaría interesada en abrir una división de NXT en Alemania | Solowrestling\nWWE estaría interesada en abrir una división de NXT en Alemania\nWWE ya habría establecido una relación laboral con la empresa alemana Westside Xtreme Wrestling (wXw)\n(Last Word on Pro Wrestling)\n18/10/2018 a las 22:57\nWWE podría estar interesada en seguir ampliando sus horizontes. El periodista especializado Dave Meltzer ha informado en la más reciente edición del boletín de Wrestling Observer que Alemania estaría en el punto de mira de la empresa de los McMahon. Según Meltzer, la intención de WWE sería crear una nueva marca regional, siguiendo el ejemplo de NXT UK.\nPor esta razón, la empresa se habría acercado al mercado alemán en las últimas semanas. El próximo mes se celebrará un tryout, por primera vez en la historia, en este país. En concreto, la ciudad de Colonia será la afortunada de ser la sede de estas pruebas de acceso. Además, el entrenador del Performance Center Robbie Brookside realizó hace un par de semanas un entrenamiento en la wXw Wrestling Academy, la escuela de la empresa Westside Xtreme Wrestling (wXw), donde asistieron los luchadores españoles A-Kid y Carlos Romo.\nEl periodista también informa que WWE habría establecido una relación laboral con wXw, lo que habría permitido el seminario especial a cargo de Brookside. La noticia fue confirmada por Sebastian Hackl, miembro de la mesa de comentarios de WWE en alemán. De esta manera, la empresa alemana se uniría a PROGRESS, ICW y EVOLVE en la lista de compañías independientes que han llegado a un acuerdo con la empresa líder del entretenimiento deportivo.\n"Me complace que exista una relación laboral oficial entre WWE y wXw. Creo que la escena alemana puede salir beneficiada de este acuerdo".\nEn la actualidad, el roster habitual de wXw cuenta con estrellas del renombre de WALTER, Ilja Dragunov, Timothy Thatcher, Bobby Gunns o Absolute Andy. El actual campeón de PROGRESS Wrestling, PWG y OTT ya se mostró abierto a trabajar para NXT, siempre y cuando pudiese quedarse en Europa. Además, varias superestrellas de NXT UK forman parte de su plantilla regular. Killer Kelly y Toni Storm, por ejemplo, fueron las dos primeras campeonas de mujeres de la historia de la compañía. También cabe recordar que el miembro de SAnitY Alexander Wolfe y el luchador de NXT Marcel Barthel ganaron el Campeonato Mundial Unificado de la empresa.\nTemas relacionados: WWE NXT WXW Alemania


¿Puedo emplear como lubricante el aceite de niño? - Sexualidad - Todoexpertos.com\nvirginia88 el 22 mar. 09\nMe dirijo a ti es por que tengo una duda, ¿no se si puede ser recomendable usar como lubricante el aceite de niño? Ya que no consigo lubricantes, ¿no se que contradicciones pede causar si se usa este aceite?\nLo más recomendable es usar lubricantes a base de agua como el conocido: Ky, Love lub, inclusive hay lubricantes que tienen anestésicos anales, para que duela, pero no muy recomendable porque obviamante se pierde sensibilidad y lo más probable es que no sientas la penetración de tu acompañante; volviendo a tu pregunta SI! Es posible usar aceite de bebe como lubricante sin tener algún tipo de riesto. Un abrazo y suerte.\nPd. No olvides protegerte... usa forritos o condones como quieras tomarlos, un abrazo\nGracias por la aclaratoria y claro que usare protección, ¿solo quería saber si no hacia daño usar el aceite? Igual si mi pareja usa el preservativo, ¿con el aceite no me causara daño?, bueno gracias por todo que tengas un lindo día\nMi novio está muy bien dotado y quiere sexo anal\nAyúdenme mi novio quiere sexo anal él tiene el pene super ancho, yo jamás lo he hecho y tengo miedo, ¿Sé qué duele pero pienso que me dolerá aun más por sus proporciones que puedo hacer? Porque quiero experimentar.\nLa idea es estimular bien la zona y usar un anestésico local de manera tópica previamente a la lubricación. Tengo amigos que me hablaron de hemoal y lidocaina gel para las primeras penetraciones y acostumbrar el esfinter de la novia poco a poco. Mi...\n¿Lo qué pasa es que me intriga saber cual es el motivo de hacer el amor por el ano? Si igual termina después dentro de mi. ¿Es acaso esto tan excitante o que? Y la otra pregunta es como lograr que esto no duela tanto, puesto que yo lo quiero...\nHe tenido relaciones homosexuales. Cuando te penetran y eyaculan en tu ano ¿Qué sucede?\nSabes tengo 23 años soy masculino y hace 2 semanas tuve relaciones con un hombre de mi propio sexo, nunca antes había estado con alguien y tengo varias preguntas: 1.- Que sucede cuando te eyaculan dentro, en que repercute. 2.- Porque te llenas de...\nDr mi duda es cual es la manera correcta de poner un condón si no se tiene la circuncisión, ¿El problema es que si retraigo el prepucio y coloco el condón el mismo prepucio tiende como que a empujarlo el condón hacia adelante y eso me da mucha...\nCuidado de condones\nEstoy muy interesado en saber cuales son los principales ciudades que se deben tener sobre los preservatidos, me explico hasta hace poco me entere que no es muy bueno cargarlos en el bolsillo, me encantaría de pronto desarrollar un empaque que...


Publicado por: Laura M. Castellanos/Wednesday, April 11, 2018/Categorías: Presidencia JCE, Discursos, Dirección de Comunicaciones\nAntes que todo, debemos agradecer a Monseñor Francisco Ozoria Acosta, Arzobispo Metropolitano de Santo Domingo, Primado de América, por la condescendencia y generosidad que ha tenido con nuestra institución de celebrar esta Eucaristía en Acción de Gracias por el 95 Aniversario de esta Junta Central Electoral.\nCelebramos además, la presencia de las distinguidas personalidades que nos acompañan hoy, invitados especiales, miembros del cuerpo diplomático y consular acreditado, funcionarios, dirigentes y delegados de los partidos políticos, funcionarios y empleados de la JCE, sociedad civil y medios de comunicación.\nLa intención de este acto litúrgico carecería de parte nuestra en sus propósitos de sinceridad y objeto, si el mismo no tuviese en cuenta que entre el 1923 y este 2018, el Sistema Electoral Dominicano ha pasado por distintas etapas y en efecto hemos tenido Sombra… hemos tenido Luz.\nSombra, porque tuvimos una tiranía durante 31 años que celebraba elecciones fingidas a través de un partido único y candidatos electos a través de la coacción;\nSombra, porque el golpe de estado de septiembre del 1963, se llevó de encuentro el anhelo de una nación que 7 meses antes había elegido libremente su primer gobierno democrático;\nSombra, por la Guerra de Abril de 1965, con una intervención militar extrajera;\nSombra, por la dudosa legalidad en el pasado de algunos certámenes electorales con resultados que determinaron crisis postelectorales.\nPero hemos tenido más luces que sombras porque el Sufragio Universal y el Voto Directo, que son elementos fundamentales de una república libre e independiente, se han mantenido durante todos estos años con la celebración periódica de elecciones;\nLuz, porque los valores democráticos han estado presentes, cuando menos literalmente, en todas las Constituciones que han regido el orden institucional dominicano durante estos 95 años;\nLuz, porque a pesar de todos los momentos difíciles que han marcado el devenir de este país, siempre ha estado presente el anhelo de libertad e igualdad;\nLuz, porque en los instantes más oscuros, las elecciones muchas veces han venido como una solución que ha rescatado el país de los abismos;\nLuz, porque la esperanza y el deseo de seguir adelante viviendo en libertad no ha sido aplastada por períodos de verdadero despotismo, violencia e incomprensión;\nLuz, porque el gran protagonista de esta historia es el Pueblo Dominicano. Es la Nación Dominicana imbuida de fervor patrio, de anhelos de convivencia civilizada y amor que ha mantenido incólume una voluntad probada de que la democracia, la plena democracia, sea una realidad en la República Dominicana.\nEsta Eucaristía tampoco cumpliría con su objetivo si de parte nuestra no se consolida el compromiso de servirle a este país desde la verdad, la honestidad, la transparencia y el trabajo incesante.\nPor tal razón deseamos proponer hoy, solemnemente, a todos los Miembros, Miembros Suplentes y a los funcionarios y empleados de la Junta Central Electoral, que hagamos un compromiso formal para dejar una huella: el hito para ser recordados en el honor.\nUna huella constituida por el surco de nuestros afanes y que a su vez sea regado con el sudor de nuestro trabajo honesto e incansable;\nUna huella que marque esta época con un avance institucional y sostenido del Registro Civil y la Cédula de Identidad y Electoral;\nUna huella que preserve la Nacionalidad Dominicana de todas las asechanzas que se ciernen sobre ella;\nUna huella de imparcialidad y objetividad que despeje todas las dudas en la celebración de las próximas elecciones generales del año 2020;\nUna huella por garantizar el ejercicio de los Derechos Fundamentales de elegir y ser elegido, que es el gran reto de la Junta Central Electoral, y la realización de todos los actos lícitos para solventar estos derechos, que es una ardua tarea, no solo de la JCE, sino además de las Juntas Electorales establecidas en todos los Municipios del país, así como de los Colegios Electorales.\nLas próximas elecciones serán organizadas, dirigidas y supervisadas por la JCE y la Juntas Electorales bajo su dependencia, las cuales tienen la responsabilidad de garantizar la libertad, transparencia, equidad y objetividad de las elecciones.\nLa Potestad Reglamentaria Originaria conferida por la Constitución de la República a la JCE establecida en el Párrafo IV del artículo 212, nos compromete institucionalmente a reglamentar los tiempos y límites en los gastos de campaña, así como el acceso equitativo a los medios de comunicación y, de esta forma, velar por que los procesos electorales se realicen con sujeción a los principios de libertad y equidad en el desarrollo de las campañas y transparencia en la utilización del financiamiento.\nPara todos estos propósitos contamos además, de manera principal, con la juventud dominicana. A todos sus integrantes hacemos un llamado, un llamado para que, continuando con el ideal Duartiano, se comprometan también con el destino de su país, trabajando en los Colegios Electorales, y desde ya los estamos llamando a que se integren de forma militante a defender su democracia.\nPor tales motivos, la plena reivindicación del ideal democrático resulta inimaginable sin que la Justicia, que es la primera de las virtudes públicas, no se constituya en una voluntad decidida y tenaz para instaurarla en las próximas elecciones.\nLa Democracia no es simplemente una forma de gobierno basada en una Constitución razonable. Es una forma de vida unida a una gran tradición y la tradición es la fuerza moral. El destino de la raza humana depende de la fuerza moral de los seres humanos.\nYa para concluir, nunca olvidemos que la República Dominicana, tal y como hemos dicho precedentemente, ama su democracia, ha luchado por ella y la desea. La espera como el fuego cotidiano del hogar campesino que atempera el rigor de las madrugadas con el resplandor del amanecer.\nEs que una alborada brotará esplendente en las próximas elecciones, en cada una de las urnas que, diseminadas en el territorio patrio, serán custodiadas, como un tesoro, por esta Junta Central Electoral, por cada una de las Juntas Electorales en los 158 Municipios y en cada Colegio Electoral de los más de 16,000 que articulan las Asambleas Electorales.\nCelebremos pues y alegrémonos con este 95 Aniversario. Sigamos adelante, con la esperanza puesta en las grandes virtudes de este pueblo. Y sobre todo, con la fe inquebrantable en que Dios nunca, nunca, desampara a aquellos que cumplen con su deber.\nVistas (1610)/Comentarios (-)\n203 Aniversario(1) 92 Aniversario JCE(2) ADP(1) AECID(1) Altar de la Patria(2) Anibal Quiñones(1) Aniversario JCE(2) Apertura Asamblea Electoral(1) Auditoría Registro Civil(1) AWEB(1) Barahona(1) Catedral Primada de América(1) Centros de Cedulación(2) Certificaciones ISO(1) César Féliz Féliz(3) Colegios Electorales(1) Comité Ejecutivo Nacional(1) CONADIS(1) Conferencia Magistral(1) Congreso Nacional(1)


Noticias Archives - Solo Juegos.biz\nTragamonedas online gratuitas y divertidas Más de una vez nos hemos visto «abducidos» por la nada y nos hemos pasado minutos y más minutos mirando al vacío sin nada que hacer. ¿Por qué pasa esto? Pues principalmente porque no nos ponemos manos a la obra a buscar algo en lo …\nEl mejor parchís de internet está en Playspace Si te preguntamos por alguno de los juegos que más te gustaba jugar en tu niñez o en tu adolescencia seguro que el parchís sería uno de los nombrados. Era normal que los primos o los amigos se sentaran en una mesa y sacaran …\nMinijuegos gratis en internet para divertirte durante horas Los seguidores de los juegos saben muy bien lo difícil que puede resultar escoger con cuál comenzar el día, sobre todo si jugamos en internet. A la hora de elegir a qué juegos vamos a jugar lo primero que debemos contemplar es …\nJuega a las tragaperras gratis en internet A pesar de que son millones los juegos nuevos que salen cada día en las páginas web de juegos, muchos somos más tradicionales y seguimos disfrutando jugando a juegos de antaño con los que disfrutábamos en nuestra juventud y cuya mecánica, aunque bastante …\nJuegos de fútbol gratis en internet Todos sabemos que internet es el mejor lugar que tenemos actualmente para conocer gente, pero también para jugar a juegos que, hace pocos años, sólo podíamos disfrutar en la calle jugando con amigos. El paso que han dado los juegos hasta internet ha supuesto que las …\nVideojuegos destacados en este 2014\nCuales son los videojuegos que han llegado a impactar en este 2014 y que con la nueva generación de consolas están rápidamente ganando adeptos. Alien:Isolation, una juego atemorizante, la idea de un alienígena generando terror, lleno de intrigas con altas dosis de exitación por las eventualidades y una banda sonora …\nVídeojuegos y diversión\nLos vídeojuegos de movimiento, como Playstation Move, X-Box Kinect y el Nintendo Wii, son buenas opciones para divertirse ya que proporcionan un excelente movimiento corporal, en contraposición a las acciones estáticas de los video juegos de joystick. Si ponemos como ejemplo, el juego Wii Fit Plus de Nintendo, el jugador …\nBlizzard habla sobre World Of Warcraft II y Warlords of Dreanor\nEl MMO mas jugando en el mundo World of Warcraft que va a sacar la expansión Warlords of Dreanor ha consideraDO en sacar en World of Warcraft 2 que podría funcionar al mismo tiempo que World of Warcraft. Esta semana en Gamescom, Game Informer tuvo la oportunidad de entrevistar al …


Flash Moda - 05/11/16 - RTVE.es\nFlash Moda - 05/11/16\nHoy, entrevistamos a la modelo Martina Klein\ny al actor Maxi Iglesias.\nAdemás, visitamos entre fogones a uno de los chef más jóvenes\ncon estrella Michelin, Javier Aranda.\nSiempre me ha gustado ver a la gente reír, es algo que me emociona.\nAl final, la risa se traduce en felicidad.\nLe debe a la moda todo lo que es y todo lo que tiene.\nAsí de sincera se muestra ante nosotros Martina Klein.\nEstá a punto de volver a ser madre.\nUna etapa que le ha aportado serenidad y le ha ayudado\na enfocar su profesión desde una óptica más relajada.\nMartina, uno de los rostros más risueños de la moda española,\nvive con pasión todo lo que hace.\nModelo, escritora, presentadora, cómica...\nMartina Klein podría ser descrita de mil y una maneras\ndebido a su inquieta personalidad.\nEmbarazada de su segundo hijo, la top tiene una relación con la moda\nmucho más relajada que cuando ejercía de modelo.\nAmadrinando por ejemplo, iniciativas como la que presentó en Barcelona.\nAllí pudimos hablar con ella de sus nuevos proyectos.\nMi mayor proyecto está dentro de mi tripita.\nY es lo que manda.\nLo siguiente, estoy haciendo un proyecto muy bonito.\nOjalá que pronto, os llamaré para que vengáis a apoyarme.\nEs un proyecto muy chulo, de decoración\ny de objetos para el hogar.\nDefine su estilo como sencillo y cómodo.\nLa verdad es que día a día soy muy práctica, muy sencilla,\ny la verdad, es que los tacones quedan absolutamente olvidados.\nSoy una mami que corre de un lado a otro,\ny además, me gusta hacer ejercicio.\nO sea que, cuando tengo que sacarle el polvo a los tacones\nes en una ocasión muy especial.\nHa desfilado para genios como Alexander Mcqueen o Lolita Lempicka.\nTras años en el sector,\nsu experiencia le ha hecho ver la moda con otros ojos.\nMi relación con la moda ahora, es más de observadora.\nSorprendida, porque si que es verdad, que cuando te alejas\ny te poner a hacer una vida más familiar,\nflipas más con el circo en el que vivimos,\npero al mismo tiempo mucho agradecimiento.\nMe ha dado mucho la moda, me ha dado unos años espectaculares\ny me ha dado un bagaje vital y cultural que llevo encima\nUn bagaje capaz de convertirla en una modelo emblemática,\nrepresentante de una época dorada donde junto a otras dos españolas,\nenamoró a los profesionales de este sector.\nLo que soy es gracias a las decisiones que he tomado.\nMuchas veces pienso: "podría haber..."\nPero no es una forma positiva de ver la vida,\ntengo que estar contenta con mi carrera y con mi vida,\ny creo que he llegado mucho más lejos de lo que hubiera podido jamás soñar.\nAcompañamos a la actriz Ana Turpin a una de sus sesiones de belleza.\nSumergida en diferentes proyectos, en cine, en televisión y en teatro,\nse cuida por dentro y por fuera.\nHoy se aplica un cóctel de vitaminas que revitaliza su piel\ny le aporta luminosidad.\nCon un estilo muy definido, Ana Turpin juega con las tendencias\ny sin renunciar a su personalidad.\nEs una de las actrices más polifacéticas del panorama nacional.\nCine, teatro, televisión, nada se le resiste a la intérprete gallega.\nCon un frenético ritmo de vida, Ana nos cuenta cómo cuida su rostro.\nQue día a día, está expuesto a mucho maquillaje debido a su trabajo.\nTienes que tratar de limpiar bien la piel,\nhidratarla, nutrirla, y a cierta edad,\nya empezar a darle unos productos específicos.\nLe hemos recomendado el ácido glicólico de noche.\nEs uno de los tratamientos que más penetra en profundidad.\nLo que va hacer es ese peeling acelerado a nivel dérmico,\nva a desprender las células muertas, va a afinarle la capa córnea,\nva a sebo normalizar la zona T, que es importante,\ny alisarle la piel y darle muchísima luminosidad.\nLa tendencia en belleza pasa por cuidar la alimentación,\nTambién, es importante conocer nuestra piel\npara saber los tratamientos más adecuados.\nPersonalizar el tipo de principio activo\na dependiendo qué tipo de piel tiene cada cliente.\nYa que, por ejemplo nuestro colágeno marino, va indicado a pieles secas,\nuna piel muy deshidratada, una piel más madura,\ncon una arruga más marcada, o por ejemplo, una pila atópica,\no con algo de dermatitis que pueda tener.\nLa imagen es importante para la actriz,\npor eso, encuentra en la moda su gran aliado.\nSiempre, siendo fiel a su estilo.\nNo me considero como una "fashion victim", sino que,\nsí hay tendencias que me gustan, y las puedo incorporar\npero no me pongo todo lo que se lleva.\nEn ese sentido, soy fiel a mi estilo, a mi personalidad.\nSí tengo diseñadores fetiche, me encanta Roberto Verino,\nme encanta Juanjo Oliva.\nPara mí son diseñadores, que sí me gusta ver su trayectoria,\nmás que nada porque tienen un estilo.\nEs como un momento muy loco.\n¿Qué se pone de manifiesto en estos momentos?\nQue las personas que tienen un estilo, una personalidad, lucen.\nY las personas, que siguen esas tendencias sin criterio,\nse convierten en una manada.\nEs arriesgada, atrevida y le gusta realzar su feminidad.\nAna Turpin se deja asesorar cuando asiste a los eventos\nque exige su profesión.\nPero confía en su criterio para defender un look,\nporque la actriz considera que es importante no olvidar\nDejarse llevar por la corriente de las tendencias que vienen marcadas\no directamente crear tu propia tendencia.\nEsa es la filosofía de este estilista capilar.\nLleva años dedicado al mundo del cabello,\nhasta el punto de ser reconocido por sus compañeros de profesión\nen la edición de "Salon look", que se celebra estos días\nPara nosotros, sacar la tendencia, siempre en función de la moda global\nque se lleva a nivel internacional es fundamental para nosotros.\nSe trata de que los peluqueros, la creatividad que cada uno tiene\nen su interior, la pueda representar a nivel de una fotografía.\nSe presenta esa fotografía, y un jurado internacional, lo que hace es,\nselecciona y hace unos finalistas, y ese mismo día,\nel día de entrega de los premios, cada finalista presenta,\nen la propia pasarela, los trabajos que ha realizado\nen la colección de fotos.\nCon Alfonso hemos hablando de las tendencias que él\ny su equipo creativo proponen para este periodo otoñal.\nEstamos trabajando en una técnica que se llama "hair contouring",\nque ya se puso de moda con el tema de los maquillajes,\ny nosotros esa técnica la hemos llevado, la hemos trasplantado\na lo que es el cabello.\nEn este caso, en esa técnica lo que trabajamos es,\na través de las luces y las sombras, resaltar u ocultar distintos aspectos\no efectos del rostro.\nEn cuanto a la línea de corte, estamos dándole mucha importancia\na todo los efectos más rectos en todo lo que son las longitudes.\nTanto efectos cortos, con la nuca un poco más apurada o marcada,\ntipo "garçon", a efectos como este, son efectos más suaves, más medios.\nLínea muy apurada de nuca, en el cual vuelve a coger mucha importancia\nen el caballero, todo lo que es la depuración de la zona de patillas\ny de nuca.\nY luego, la zona superior, podemos trabajar el efecto muy despuntado,\ncomo en este caso, a líneas mucho más de longitudes para crear ese efecto\nde tupé que nos traslada también, a otro tipo de época.\nHacer un buen diagnóstico previo es el pilar fundamental\nY conseguir que el cliente no solo salga guapo del salón.\nQueremos hacer una rectificación, el pasado 16 de octubre,\nemitimos unas imágenes de don Diego Pablo Simeone\nque pueden inducir a error.\nYa que, este señor, no ha recibido ningún tratamiento\nen la clínica madrileña Imema.\nTras 14 años haciendo teatro, a Josema Yuste le ha llegado\nel momento de dirigir.\n"Taxi" en su primera comedia, que está ahora representando en Madrid,\ny se encuentra muy satisfecho con el resultado.\nComo casi todos los cómicos, tiene sus manías, por ejemplo,\nnunca elige el color rojo para subirse a un escenario.\nConfiesa que nada le hace más feliz que hacer reír a la gente.\nPuede que por eso se haya dedicado a la comedia desde que comenzó\nComo él mismo nos ha contado, es lo que más le gusta hacer\ndesde que tiene memoria.\nUn carácter divertido, que ha marcado su vida\ndentro y fuera de los escenarios.\nA mí, la comedia me ha gustado siempre, desde pequeñito.\nYa en el colegio hacía comedia.\nEn clase, con los profesores, con los compañeros.\nEra uno de los gansos del grupo.\nSiempre me ha gustado ver a la gente reír, es algo que me emociona,\nporque al final la risa se traduce en felicidad.\nUna felicidad que complementa con los vestuarios de los papeles\nLa ropa ayuda mucho, pero no en el teatro, en la vida.\nEn el teatro, con más motivo, porque si haces de taxista,\npara el taxista es poco importante,\npero tiene que ser un tipo que lleva un vaquero\npara ir en el taxi, una camiseta, un polo y unas playeras o algo así.\nNos habla de un taxista, porque es el personaje principal\nde su última obra. Una adaptación de la comedia más relevante\ndel dramaturgo inglés, Ray Cooney, que cuenta la historia de un hombre\ncasado con dos mujeres a la vez.\n"Sé infiel y no mires con quién" es una comedia de grandísimo éxito\nen todo el mundo, del mismo autor, Raymond Cooney,\ny me parecía que era un hombre donde yo tenía que investigar.\nMe parecía una historia hilarante, muy divertida, atemporal,\ny que podría gustar a la gente.\n-Sus inicials, Gervasio García García, G, G, G.\nSusana, masaje erótico con final feliz.\nEste personaje, tiene que hacer realmente,\nuna serie de virguerías en su vida cotidiana\npara poder vivir en dos casas y que ninguna de las mujeres sepa\nque vive con otra.\nCuando baja del escenario, también se fija en las tendencias,\npero tiene claro cuál es su estilo.\nHuye del color rojo, y el cinturón es su accesorio favorito.\nMi prenda fetiche, pues, un cinturón.\nEl que llevo puesto ahora mismo, además.\nEs el que me mide si he engordado o no.\nY me siento muy cómodo con él.\nY luego, hay un color que realmente podemos decir, casi, casi, que odio,\nen la ropa, como hombre, es el rojo.\nEl rojo, no el granate, ni el naranja, el rojo.\nEl rojo español, digamos. El rojo, sangre de toro.\nRojo bandera. No me gusta el rojo.\nJosema Yuste tiene tan claro que no le gusta el color rojo\ncomo que la comedia es su mayor motivación,\ntanto en su vida profesional como en la personal.\nEl salón internacional del calzado y complementos organizado por Ifema,\ndejó patente el excelente estado del sector en el mercado exterior.\nDe hecho, las ventas de calzado aumentaron un 4%\ndurante el primer trimestre de 2016.\nSin duda, hay cinco polos logísticos importantes de productivos en España\nde calzado, el más importante es la zona de Alicante, Elche,\nes la que representa el 60%, pero tenemos Arnedo,\nque hace un zapato confort fantástico.\nTenemos en Toledo un zapato extraordinario.\nEn Almansa se hace un zapato de caballero que compite\nperfectamente con el zapato italiano.\nY tenemos Menorca, que es reconocido a nivel internacional.\nLa mayoría de las empresas españolas presentes en esta feria\nacababan de desembarcar de la feria de Milán,\nla gran plataforma del sector a nivel mundial.\nNosotros venimos ahora de Milán, venimos de la feria,\nque es realmente el gran termómetro del sector,\nDonde te encuentras con todos compradores internacionales,\ny yo creo que, sobre todo, lo que más valoran ahí fuera,\nes que la sigamos fabricando aquí en España,\nque mantengamos una fábrica como nosotros mantenemos desde 1918.\nTodo este background, y que realmente en España la cualificación\nde los trabajadores del calzado es muy alta.\n-Para mí, esto es la joya de la corona,\nporque es una fabricación muy especial, muy especial.\nLleva doble cosido, llevan unas palmillas especiales,\nunos rellenos también, que a la vez se hacen a la forma\nTe pones un zapato "couturier" y no te los quitas ya nunca.\nSe mueren de viejos.\nSin duda, el mejor escaparate y todo un espacio global,\ndedicado a la moda y las nuevas tendencias.\nSin olvidar la sostenibilidad, un segmento en pleno auge y expansión.\nUtilizamos suelas de caucho reciclado,\nen las pieles, pieles sin cromo, pieles sin productos químicos.\nEn lo que es relativo a la persona, tenemos una fundación,\ndonde creamos escuelas, y construimos escuelas alrededor de todo el mundo\nBajo el sello "made in Spain", se dio cita un amplio abanico\nde tendencias como el calzado informal urbano y de confort.\nPropuestas basadas en la artesanía y el cuidado de los materiales.\nEl calzado infantil o las colecciones de las firmas\norientadas a los jóvenes, con una amplia oferta deportiva,\ny por supuesto, la feminidad como principal apuesta de las firmas\nde calzado de alta gama, tan reconocidas a nivel internacional.\nEn nuestra página de moda de hoy nos centramos en dos casas francesas\ncon enorme personalidad y estilos muy diferentes.\nNina Ricci y Mugler han hecho un loable ejercicio de modernización\nsin dejar de lado toda la herencia histórica de sus ricos archivos.\nLas dos firmas, además tienen a dos jóvenes, directores,\ncreativos franceses, al frente del diseño.\nNuestra página de moda de hoy viaja a la semana de moda de París,\ndonde las propuestas siempre sorprenden por su calidad\ny derroche de estilo.\nHablar de su "fashion week"\nes hacerlo de dos de sus más emblemáticas casas de moda,\nNina Ricci y Mugler.\nEl diseñador Gio Maggie ha presentando su tercera colección\npara Nina Ricci.\nLa casa francesa representa a la perfecta mujer parisina\nenfundada en sofisticados vestidos de carácter lencero,\nsacando el punto más sexy y sugerente, de una colección\nen la que no faltan, los maxi trends\ny chaquetones de marcado estilo militar.\nLa pasarela, alfombrada en plata, resalta colores como el verde musgo,\nberenjena y el rojo carmín.\nLas salidas de estilo "working", cargadas de prendas\ncon toques masculinos, como abrigos rectos y pantalones de pinza,\ncombinan bajo los focos de la pasarela parisina\ncon las más excéntricas creaciones de fiesta.\nUn lugar donde el misterio y la fantasía de la noche\nbrilla con cada lentejuela.\nDavid Koma para Mugler, mezcla con maestria dos corrientes\npara un desfile lleno de contrastes.\nEn primer lugar, reversiona la estética "Matrix"\ncon looks llenos de cuero y volúmenes trabajados.\nComo contrapunto, apuesta por el amarillo y el naranja\nen siluetas mucho más livianas y casi primaverales.\nUna muestra marcada por trajes de cuero con flecos que se intercalan\ncon vestidos, monos y chaquetas.\nEl mini vestido ha sido la pieza estrella de la colección versionada\nen diferentes tejidos y colores.\nCon su aplaudida colección, despedimos nuestra página de moda.\nPertenece a la tercera generación de hosteleros en su familia.\nCon tan solo 29 años, Javier Aranda ya tiene una estrella Michelin.\nSu cocina es innovadora pero arraigada a sus raíces, al producto.\nUn rincón que no olvida la moda, una disciplina que despierta su interés.\nCreo que nosotros a la hora de componer aquellos platos\ntenemos muy en cuenta la textura, que creo que en la moda\nestá muy reflejada con los diferentes materiales que pueden emplear.\nEl color, para nosotros es muy importante, sobre todo,\n-Hemos jugado con elementos industriales, como es el suelo.\nLas paredes en elementos neutros, la madera nos va a dar calidez,\ny la luz, intentamos que sea tenue para que el comensal esté tranquilo\ny tenga un buen ambiente para poder disfrutar de la comida,\nbuscan una experiencia, y para tener una experiencia,\nNuestra chaquetilla tiene ese toque oriental,\nque al final, todo es tendencia, y ahora buscamos líneas rectas,\nminimalismo, todo nuestro equipo es diferente,\nEl espíritu emprendedor de Javier Aranda le ha llevado a sumergirse\nen esta nueva aventura, un reflejo de él mismo y sus inquietudes.\nConsidero que lo más importante tiene que ir centrado realmente,\na lo que el cliente viene, que es a comer, a degustar,\ny sobre todo, a vivir la experiencia a nivel gustativo, olfativo, visual.\nQue impacte ese espacio\nque respeta y reinterpreta materiales nobles como la madera.\npero la repetición de las mismas hace que tenga un volumen\nque se desarrolla al final en un capitel\ncon un acabado orgánico y que, como no toca el techo finalmente,\nDisciplinas artísticas diferentes que beben de fuentes de inspiración\nsimilares porque ahora más que nunca,\nlas tendencias son globales.\nMaxi Iglesias es un auténtico fenómeno en las redes sociales.\nCualquier publicación siempre tiene una rápida respuesta de sus fans.\nAl actor le encanta perderse con su moto, sigue las tendencias\ny tiene infinidad de zapatillas deportivas porque le apasionan.\nCompartimos con él una mañana, poniéndonos al día\nde sus proyectos y comprobamos su encanto personal\nSus intensos ojos azules, su físico espectacular\ny por supuesto, sus dotes de actuación,\nhan hecho de Maxi Iglesias uno de los actores\nmás deseados en nuestro país. Solo hay que echar un vistazo\na sus apariciones de alfombra roja o a su Instagram\npara darse cuenta que el madrileño es un gran seguidor de la moda\ny las tendencias. Hoy conocemos su estilo.\nMe gusta vestir bien, me ha llamado la atención siempre.\nno solo para nosotros, sino también cómo visten las mujeres,\ny es una cosa que puede decir mucho de nosotros,\na la hora de transmitir, no solo de la forma que hablamos,\no de la forma que llevamos un peinado, la ropa puede decir\nDescribe su estilo como sencillo y moderno,\nhuye de los looks recargados y aunque sabe perfectamente\nlo que le gusta, también se deja asesorar.\nMe dejo asesorar, y sí me gusta que me puedan guiar un poco,\nsobre todo por lo que puede ser más tendencia en ese momento,\npero al final, soy fiel a mi estilo, lo que me gusta ponerme a mí,\nsi yo no me veo con ello, de nada sirve\nque sea lo más trendy, lo más top del momento.\nSeguidor de las tendencias, a Maxi Iglesias\nle gusta estar al tanto de todo lo que se lleva.\nA mí me gusta mucho combinar, estar pendiente de lo que sale,\nluego a lo mejor me la pongo o no, a lo mejor no me lo pongo,\npero sí que me gusta saber lo que puede estar en ese momento\nmás de tendencia pero sin complicarme tampoco demasiado.\nEn su armario no faltan las zapatillas deportivas\nun complemento que lleva incluso con trajes formales.\nLas chaquetas tipo bomber son también\notra de sus debilidades.\nSiempre me han gustado las bomber, y ahora están de moda,\npara mí es qué rabia, porque no me las voy a dejar de poner\nporque ahora están de moda, me las sigo poniendo encantado.\nEstá claro que Maxi Iglesias sabe el valor que tiene\nla imagen para un artista. Su impecable estilo,\ndentro y fuera de las pantallas nos lo demuestra cada día.\na las 14:00 de la tarde, aquí, en La 1 de TVE,\nen "Flash moda". hasta mañana.\nEn el programa de hoy entrevistamos a la modelo Martina Klein y al actor Maxi Iglesias. Además, visitamos entre fogones a uno de los chefs más jóvenes con estrella Michelin, Javier Aranda.\nver más sobre "Flash Moda - 05/11/16" ver menos sobre "Flash Moda - 05/11/16"


Cómo jugar a Sam Kerr "VOLTA Groundbreaker" en EA Sports FIFA 21\nCómo jugar a Sam Kerr «VOLTA Groundbreaker» en EA Sports FIFA 21\nA partir de mañana, nuestro capitán de Westfield Matildas, Sam Kerr, estará disponible como personaje jugable en el modo de juego VOLTA de EA Sports FIFA 21.\nKerr es uno de los nueve nuevos «Groundbreakers» desbloqueables que se están introduciendo gradualmente en el modo de juego de fútbol callejero.\nLa semana que viene, los jugadores de FIFA pueden participar en las «batallas destacadas de VOLTA», donde todo lo que tienen que hacer es derrotar a Kerr y compañía. Con el fin de reclutar al delantero Westfield Matildas como miembro de su equipo.\n¡Pero asegúrate de entrar rápidamente, porque el personaje de Kerr solo expirará hasta el 26 de febrero!\nPuede elegir jugar en una serie de lugares atmosféricos de todo el mundo, incluido el puerto de Sydney.\nVER: Westfield Matildas React – Edición Australia v China\nLeer: Check-in: Aivi Luik vive y estudia en España\nAquellos que asuman el desafío seguramente tendrán una experiencia agradable, con la última colección de Groundbreakers que incluye una gran cantidad de estrellas del deporte internacional y celebridades.\nExiste una clara conexión entre Australia y el Oeste con el piloto australiano de Fórmula Uno Daniel Ricciardo, otro jugador que aparece en la pose.\nOtros miembros del equipo incluyen DJ Snake, Gabriel Medina, Lamar Jackson, Bastian Schweinsteiger, Winnie Harlow y Hidetoshi Nakata.\nPara celebrar su incorporación, Kerr conoció a sus compañeras de equipo de Chelsea, Fran Kirby, Drew Spence y Hannah Blondell en el episodio #FIFAFLAIR & FRIENDS, Hablamos de la vida mientras demostraba algunas de las habilidades en el modo de juego.\nUsted puede Mira el episodio completo aquí.\nPrevious Cómo José y Juanmi Calijon encontraron el éxito en diferentes lados del Atlántico\nNext El presidente de la Federación Española de Fútbol fue acusado de coacción, fraude y amenazas


Departamento Recoleta: Galileo y Copérnico - Departamentos en Buenos Aires Alquiler - Alojargentina\nBuscar apartamentos en alquiler\nPersonas 1+ 2+ 3+ 4+ 5+ 6+ 7+ 8+\nBarrio Todos Abasto Almagro Barrio Norte Belgrano Centro La Boca Las Cañitas Nuñez Otros Palermo Palermo Hollywood Palermo Soho Plaza San Martin Puerto Madero Recoleta San Telmo\nDepartamento Buenos Aires Recoleta\nCapacidad para dormir: 5 huéspedes\nApartamento, 158.00 m2\n1 cama doble, 4 camas singles, 1 sofa cama doble,\nNo se permiten: Mascotas y fumadores\nCalefaccion : Central\nVer descripción zona\nDepartamento de Lujo en el Barrio de Recoleta\nEste departamento es una excelente opción para una familia que decide visitar la Ciudad de Buenos Aires.\nAl ingresar a la propiedad nos encontramos con un amplio, luminoso y cómodo living, equipado con varios sillones, mesa con 6 sillas y televisión por cable. Aquí usted podrá descansar y disfrutar luego de un paseo por la ciudad. Desde este ambiente tenemos acceso a la cocina, tipo americana, completamente equipada y con una barra hacia el living, lo cual le permitirá estar en contacto con las personas en el living mientras usted realiza cualquier tipo de comida.\nLa cocina se encuentra equipada con lo último en tecnología, desde la heladera, el microondas, la cocina a gas y el horno eléctrico.\nEste departamento cuenta con 3 dormitorios todos completamente equipados, uno con cama doble ideal para la pareja, otro con 2 camas ideal para los niños, otro con un sofá cama doble y a su vez esta propiedad cuenta con otra cama extra, ideal para recibir visitas.\nLa propiedad cuenta con 3 baños completos con ducha y completamente equipados con toallas para todo el periodo de su estadía.\nAlojargentina les recomienda este departamento ya que esa una excelente alternativa de lujo a la hora de seleccionar el departamento para su estadía en la Ciudad de Buenos Aires.\nZona: Ubicado en una de las zonas más exclusivas de la ciudad de Buenos Aires como el Barrio de Recoleta, este departamento está cercano a avenidas como Las Heras, Pueyrredón y Libertador las cuales son áreas céntricas y comerciales de la ciudad. A su vez se encuentra cerca del Cementerio de la Recoleta y el Paseo Comercial Village Recoleta.\nTransporte, laundry, plazas, restaurants, estacionamiento supermercado, gimnasio, bancos, museos\nLuz, gas, agua, telefono para llamadas locales, Internet, television por cable, expensas\nDisponibilidad y tarifas sujetas a confirmación.\nUSD 800 Estancia mínima\n7 noches Capacidad máxima\nLunes a viernes de 9:30 a 18:30. Antes o despues de este horario adicional USD 30. Fines de semana todo el día USD 30. Excepciones\nComentarios de nuestros clientes > Departamento Buenos Aires Recoleta.\nMás comodidades > Departamento Buenos Aires Recoleta.\n• Equipo de Audio


Busco morbo en baños plaza eliptica aora\nBloguero - 4An847\nComo para que parezca que sos ace open mind y que no creés que la gente tiene que anatomía tan estructurado en lo sexual. Attractive apartment located in the same Plazoleta de Bilbao in historic Entro otro flaco y era evidente que quería verga.\nSiempre había alguien de Buenos Aires ñaño o conocido. Señor maduro se ve atraído por joven pasivo. Usuarios viendo actualmente este hilo: Apasionada y bodily chica colombiana novata nuevamente en c Escorts en Plaza eliptica Madrid Hola, soy tu niña, tengo unos pechos muy ricos seré tu perdición, si me pruebas te vas a enamorar!! Y les comparto una experiencia que me resultó espectacular. Lo que sí te recomiendo fervorosamente, es que si te enamoraste, te guardes el elemento en el medio de tu madrugada. Tenía muchas ganas de fumar, así que desinhibido totalmente, le pedí un pucho y me lo dio cheat la mejor onda.\nDonde relajar y pasar un rato Bañista +\nJuguetona y muy tragona Equis +\nSensaciones que habías conocido Alinear ?\nEl siguiente Usuario da las gracias a Mr. Que le sacara la calostro. The apartment is located in a Contactos Mujeres en Avilés Asturias. Me instale en su casa. Una orgia solo para swingers Soltera sin hijos y sin compromisos.\nCine Box Laprida 1423 CABA\nBusco un hombre que me malcríe Normalmente las chicas que tenemos en el foro que trabajan bien no ponen fotos falsas. Estoy las 24 horas disponibles los 7 días de la semana cañera,sensual ,atrevida. I am spanisch boy and I love the erstwhile countries but also my country. Sigue recibiendo en La Fortuna Leganés esta chica?. Abrí la puerta de la habitación y salí…. Mis servicios daughter muy completos frances natural\n38 anuncios de escorts en Madrid\nEncontrados 30 anuncios buscando " baños ". Con este pibe seguimos un rato mas y después en un pete me hizo descargar a mi. Account Looking for a place to action into with a friend or two in Madrid?\nSalga del ascensor y entre en levante loft perfectamente proporcionado, donde abundan las Ofrezco servicio de calidad para hombres, mujeres y parejas. This amazing 3 bedroom comfortable apartment is fully equipped and furnished. A base de acompañar mamamando termina por hacerme correr. Contactos Gay en Valladolid Valladolid. Higiene y buen rollo.\nCOLEGUEO Y FIESTA\nUn poco de frescura en tu fecha, un regalo al alcance de unos pocos, la manera diferente de disfrutar de una experiencia recíproca y enriquecedora en todos los sentidos. Consta de una amplia terraza con solarium, facil Contactos Gay en Valladolid Valladolid. Pensada para disfrutar de amplios\nAmistad y sexo en Madrid...\nGoltigul 24.11.2017 : 23:59


El Club de los Imposibles: Secuencia IV: La decisión (Punto seguido o punto y aparte)\nSecuencia IV: La decisión (Punto seguido o punto y aparte)\nEn esta secuencia vemos a Emma desde una perspectiva cenital. Está acurrucada en la cama en posición fetal y fuera del cuarto podemos escuchar cómo Noa cierra la puerta de la entrada y cómo llama al ascensor.\nCuando ya no escuchamos a Noa, Emma se da la vuelta en la cama de forma que se queda acostada mirando al techo, como si no estuviese mirando, de esta forma establecemos una especie de conexión y compartimos con ella esos recuerdos que la mortifican y que la han convertido en un espectro, una sombra de la chica alegre y alocada que era.\nDesaparece la habitación y encontramos a Emma y al chico rubio sonriendo, paseando de la mano, mirando escaparates, besándose en un barco de un parque, viendo una película en el cine, son todas escenas llenas de luz y colorido. A continuación vemos a Emma con un teléfono en la mano en un dormitorio con muy poca luz. Las agujas del reloj se mueven rápidamente, la horas pasan al mismo tiempo que Emma va cambiando de posición: sentada en una silla, en el suelo, en la cama, de pie al lado de la ventana… pero siempre con el teléfono en la mano. Esperando.\nRegresamos al cuarto donde Emma está acostada mirando al techo, para luego volver a cambiar de espacio. Ahora estamos en una discoteca. Ella está bailando con Lois. Mientras la gente a su alrededor baila frenéticamente, los dos chicos permanecen al margen. Aunque están en el centro, bailan muy lentamente, casi parece un abrazo en lugar de un baili. Reducimos el plano, un primer plano que encuadra a Emma y a Lois besándose con ternura y cuando ampliamos de nuevo la escena, observamos que Lois tiene una maleta y que la discoteca ha sido sustituida por una especie de andén.\nVolvemos una vez más al cuarto con Emma que cierra los ojos. Nos acercamos poco a poco hasta que llegamos a estar muy cerca de su rostro, lo suficiente para ver cómo un par de pequeñas lágrimas escapan de sus ojos que ahora vuelven a estar abiertos. Nos acercamos aun más, mucho más, tanto que parece que nos sumergimos en sus pupilas. En una completa oscuridad empezamos a ver una serie de imágenes, como si fuesen fotografías, fotografías intercaladas de Lois y el chico rubio que se van sucediendo cada vez más velocidad.\nDe pronto, Emma abre los ojos, se queda unos segundos paralizada y se levanta de la cama, se sienta en el borde un momento para luego ponerse de pie. Camina hacia el escritorio y coge el teléfono.\nPublicado por Isabella Gispert en 23:36\nElghor 14 de septiembre de 2010, 23:26\nMe han gustado esos cambios de escena.\nPerfectamente uno se puede imaginar como en una película van ocurriendo los hechos, no hay nada ambiguo, todo es claro y directo.\nBuenos planos, escenas bien escogidas jeje\nVeritas 17 de octubre de 2010, 13:41\nMe voy al siguiente, me voy corriendo...


Barack Obama: forzado a producir decisiones en leyes de immigración | AL DÍA News\nBarack Obama: forzado a producir decisiones en leyes de immigración\nEl presidente electo tendrá que afrontar la política migratoria en sus primeros meses de gobierno, aunque posponga la reforma para el final de su administración.\n01/08/2009 - 14:23\nBarack Obama: forzado a producir decisiones en...\nObama heredará de Bush decisiones ejecutivas sobre inmigración establecidas tras el colapso de las negociaciones para sacar adelante una reforma migratoria integral.\nEl presidente electo de Estados Unidos, Barack Obama, se verá forzado a tomar difíciles decisiones sobre política migratoria en sus primeros meses de gobierno, aunque decida posponer una reforma a las leyes de migración para el final de su administración.\nDe acuerdo con diversos analistas, Obama estará bajo la presión de grupos interesados en que se revisen o desechen políticas orientadas a reducir la inmigración ilegal puestas en vigor por el presidente George W. Bush, tras fallar su intento de reforma migratoria en 2007.\nLa inmigración no fue uno de los objetivos políticos prioritarios establecidos por Obama durante su campaña política.\nSin embargo, grupos sindicales, empresariales y pro inmigrantes, sienten la oportunidad de promover sus agendas luego que un amplio número de votantes hispanos respaldaron a Obama y le ayudaron a obtener el triunfo, en especial en entidades como Colorado, Nuevo México, Florida y Nevada.\nNoorani dijo que le gustaría ver una reforma a las leyes de inmigración para noviembre de 2009.\nObama heredará de Bush decisiones ejecutivas sobre inmigración establecidas tras el colapso de las negociaciones para sacar adelante una reforma migratoria integral que incluía la legalización de millones de indocumentados.\nGrupos pro inmigrantes y empresariales han reiniciado sus demandas para exigir cambios o incluso dar marcha atrás en algunas de las políticas migratorias establecidas por la administración Bush.\nLos distintos grupos argumentan que dichas políticas han lesionado a los trabajadores y a los pequeños y medianos negocios.\nLas redadas migratorias alrededor del país en los últimos dos años han sido uno de los signos más públicos de las medidas asumidas por Bush.\nLas distintas organizaciones pro inmigrantes han criticado de manera enérgica las redadas y buscarán presionar a Obama para que las detenga desde el inicio de su administración. También, los grupos pro inmigrantes están promoviendo su causa en dos casos legales que deberán ser decididos al principio de la nueva administración.\nEn el primer caso, que está siendo analizada por una Corte Federal del norte de California, la administración Bush defiende una ley que combate a los empleadores que utilizan trabajadores indocumentados.\nLa ley, que está siendo impugnada por defensores de los inmigrantes, requiere que los patrones despidan a los trabajadores que no puedan aclarar las discrepancias que se presentan cuando sus nombres no coinciden con las bases de datos de la Administración del Seguro Social.\nLa disputa legal sobre la no coincidencia de los nombres de los trabajadores con sus números de Seguro Social ha estado pendiente desde finales de 2007 y se espera que el dictamen sobre la constitucionalidad de la misma se dé para marzo o abril de 2009.\nLa Cámara de Comercio de Estados Unidos, uno de los principales impugnadores de la ley, comisionó un estudio a principios de 2008 que mostró que dicho estatuto podría costar a los empleadores al menos mil millones de dólares por año.\nEl estudio también mostró que la ley podría afectar entre 37 mil y 165 mil trabajadores autorizados que no pueden resolver las discrepancias en el papeleo.\nLa Cámara de Comercio buscara defender su caso con los argumentos económicos. "Esto podría ser un desastre para los trabajadores y los pequeños negocios aún sin la actual situación de crisis económica", dijo Laura Reiff, de la Coalición de Inmigración del Trabajador Esencial.\n"El implementar una ley como ésta es el desestabilizar la fuerza de trabajo de manera importante", indicó.\nQuienes cabildean a favor de los inmigrantes sostienen que la próxima administración puede ordenar el desechar la posición del gobierno en el caso legal y dejar que se dictamine a favor de los grupos pro inmigrantes.\n"La administración Obama puede llegar y permitir un acuerdo", dijo Randy Johnson, vice presidente de trabajo, inmigración y beneficio del empleado, de la Cámara de Comercio de Estados Unidos.


Sensores / Cámaras / Licencias / Accesorios - APC Venezuela\nOptimice su dispositivo de monitoreo ambiental y de seguridad con una amplia gama de opciones\nEsta amplia variedad de cámaras permite a los administradores del área informática tener flexibilidad a la hora de seleccionar la cámara ideal para su aplicación. La aplicación para administración de vigilancia permite buscar y recuperar rápidamente imágenes de video, y “etiquetar” videoclips importantes. El dispositivo de cámara compacto NetBotz y las cámaras de CCTV (a través del dispositivo compacto con adaptador CCTV) son compatibles con los dispositivos NetBotz 300, 400 y 500.\nView Products Cámaras de seguridad\nLos dispositivos compactos y los sensores externos NetBotz completan su solución de monitoreo brindando una imagen integral de un determinado entorno.\nView Products Sensores NetBotz\nEl software para dispositivos NetBotz amplía el conjunto de características incorporadas con audio de dos vías, grabación y reproducción de audio, enmascaramiento de cámaras (bloqueo), grabaciones de video con firma digital, filtrado IP, campos de ubicación más amplios, nombres de usuario ilimitados y seis niveles de privilegios de administración. Además, con las licencias de vigilancia InfraStruXure Central, puede sumar varias fuentes de alimentación de video de NetBotz a una sola vista.\nView Products Software para dispositivos NetBotz\nAccesorios tales como cables y ménsulas de montaje permiten instalar dispositivos para monitoreo de manera fácil y rápida en cualquier entorno. Los inyectores de alimentación a través de Ethernet permiten que los dispositivos de APC compatibles con PoE reciban energía por medio de un cable CAT5. APC prueba estos accesorios para garantizar que sean compatibles con todos los productos NetBotz y de esa forma, ahorrarle tiempo durante la instalación.\nView Products Accesorios y cables para productos NetBotz\nLa solución de APC para control de acceso a los racks se integra sin problemas con NetBotz, de modo de ofrecer una interfaz única para la administración y el control de los privilegios de acceso a los racks, así como funciones de vigilancia y monitoreo ambiental. El Dispositivo compacto para control de acceso a los racks se conecta vía A-Link y se instala en la parte inferior del rack para aprovechar al máximo el espacio. La configuración masiva de hasta 130 puertas simplifica la implementación de grandes centros de datos. Y como emplea la arquitectura Netbotz, permite ahorrar espacio de direcciones IP así como los costos asociados y se integra con InfraStruxure Central. La tecnología HID y las tarjetas de proximidad también permiten la integración con sistemas de control de acceso de edificios. La solución de APC para control de acceso a los racks puede ampliarse fácilmente y utilizarse para los gabinetes NetShelter SX de APC o de cualquier otra marca.


IRFA: Educarse a distancia es posible: marzo 2012\nPublicado por Frank Dhont en 16:36 0 comentarios\nPuedes leer más sobre este tema en: http://www.sld.cu/libros/distancia/cap1.html\nPublicado por Frank Dhont en 16:18 0 comentarios\n¿Conoces los 10 principios de la Educación a Distancia?\nPincha aquí: http://www.youtube.com/watch?v=3UsI7Svl4jU&feature=related\nPublicado por Frank Dhont en 16:07 0 comentarios\nPara más información sobre las ventajas que nos ofrece esta modalidad de estudio, no deje de visitar: http://www.youtube.com/watch?v=HtIebeYMsIw\nPublicado por Frank Dhont en 15:54 0 comentarios\nA pesar del gran auge de las tecnologías de información y comunicación, mucha gente aún piensa que educarse formalmente sin estar físicamente presente en un salón de clases, es imposible. Nada es menos cierto. Veamos las grandes ventajas que ofrece la educación a distancia:\n- Supera la barrera de las distancias, conservando las virtudes esenciales de la enseñanza clásica;\n- Reduce costos originados por traslados y alojamiento de los instructores;\n- Aprovecha una misma clase o sesión de trabajo para distintos grupos en el orden regional o nacional;\n- Accede a lugares remotos con los cuales no es posible comunicarse por otros sistemas;\n- Difunde clases, información o capacitación a cargo de especialistas cotizados, amortizando el costo que ello supone a través de una mayor distribución del hecho que generan;\n- Mantiene una adecuada actualización profesional en todos los puntos geográficos de interés para una institución;\n- Posibilidad de trabajo al ritmo individual y a un horario conveniente, sin importar su capacidad o incapacidad, ni su empleo o profesión.\n- Permite el adiestramiento del profesorado, alumnado en las tecnologías informáticas y de comunicación, con ventajas educativas y de preparación para el mundo laboral.\n- Incrementa la interacción en el proceso educativo con posibilidades de establecer un puente entre el hogar y la institución educativa, a través del cual profesores, directivos y familiares pueden revisar y discutir el progreso del alumno. La red interactiva le permite al profesor controlar, evaluar y guiar la actuación del estudiante, así como al estudiante obtener una retroalimentación cada vez que lo necesite.\nTodas estas ventajas ameritan ser consideradas a la hora de optar por la modalidad de educación a distancia. Cabe señalar que el Instituto Radiofónico Fe y Alegría ofrece este abanico de ventajas a través de su oferta educomunicativa para que los jóvenes y adultos puedan obtener un grado académico, desde el nivel de Alfabetización hasta la Educación Media Técnica.\nPublicado por Frank Dhont en 16:02 0 comentarios\nPublicado por Frank Dhont en 15:52 0 comentarios