Desde la llegada de la ginebra de fresa a España, de la mano de Puerto de Indias, esta variante se alza como un nuevo competidor en el mercado de las ginebras, que cada vez está más cerca de superar en consumo al clásico whisky. Desde que apareció esta ginebra rosa son muchas las marcas que se han sumado a la moda, y todo por contentar al público joven, que se ha vuelto apasionado de este destilado.\nNo fue hasta 2013 cuando los hermanos Rodríguez elaboraron “fruto del azar” la primera ginebra rosa que adquiere su color del destilado de la fresa, y su sabor sorprendió a toda España y a una gran cantidad de países de todo el mundo.\nY, son los responsables de la ginebra Puerto de Indias quienes apuntan que ya tienen un gran número de acuerdos cerrados para entrar en nuevas zonas y próximamente pondrán en marcha un importante plan de expansión tanto en Europa, como en Estados Unidos y América Latina, que hará que la ginebra de fresa española traspase muchas fronteras.\nGINEBRAS DE FRESA ESPAÑOLAS\nLas marcas fabricantes de las mejores ginebras como Beefeater, Gordon’s o Mombasa, incluso marcas blancas como el Sheriton de Mercadona, ya se han apuntado al negocio de la ginebra rosa, convirtiéndola en un sólido subgénero de este popular destilado.\nPor todo ello, ¡hoy en VIVA traemos una lista de las 10 mejores ginebras rosas o de fresa del mercado para que las disfrutes este verano!\nLa pionera española en ginebras rosas. Creada en 2013 por los hermanos Rodríguez, inauguró un nuevo mercado de la ginebra. Con su aroma dulce y salvaje de la fresa combinada con el enebro, “ofrece un sabor auténtico”.\nPuerto de Indias ya está considerada una de las mejores ginebras españolas por esta atrevida propuesta que ha triunfado de forma contundente.\nEsta ginebra sevillana se caracteriza por su proceso de elaboración artesanal, donde los ingredientes base de su maceración son las fresas de Huelva. Esto le aporta a Puerto de Indias un particular tono rosado y un sabor más dulce, capaz de embaucar a los paladares menos acostumbrados a licores blancos.\nSu botella contiene 700ml con un 37,5% de volumen de alcohol. Puedes encontrarla alrededor de los 14€ (20€/litro). Si ya eres fan de Puerto de Indias pero quieres conocer otras ginebras de fresa solo tienes que seguir leyendo 🙂\nAmpersand, la London Dry Gin de Osborne, se suma al negocio de las ginebras de fresa con la versión “rosada” de su ginebra premium. La combinación típica de fresas y enebro resalta en este caso por sus matices ligeramente cítricos y dulces.\nSu receta equilibrada hace de Ampersand Fresa una ginebra muy versátil, capaz de congeniar con cualquier refresco o zumo, y encantar al paladar de los jóvenes entre 20 y 30 años.\nEl objetivo de la marca es convertirse en la ginebra favorita de los millenials, englobando el concepto “The Power of Mixing”, para animar a los consumidores a descubrir nuevas mezclas y sabores con los que combinar su ginebra.\nDe clase premium y tipo London Dry, esta ginebra de fresa se elabora en el Puerto de Santa María, con sus destacados fresones provenientes de Huelva.\nCon la clásica ginebra Rives -triplemente destilada de forma artesanal- como base, se infusionan sobre ella los mejores fresones obulenses, aportándole un agradable sabor dulzón. Su botella contiene 700ml con un 37,5% de volumen de alcohol. Puedes encontrarla por unos 12€.\nEsta ginebra, para ser de fresa, es una de las que más cuerpo tienen, por lo que es perfecta para quienes les guste un acabado fuerte y duradero. ¿Aún no la has probado?\nEsta ginebra afrutada de origen gallego destaca a la vista por su textura cristalina y ligeramente oleosa, que reconocerás instantáneamente por su botella con el dibujo de una tortuga grabado.\n“Muy sedosa y fresca” al paladar, es como describen sus responsables a esta ginebra rosada, que además de aportar un “inconfundible sabor a fresa”, añade pinceladas resinosas a enebro y pimienta, con un punto final seco.\nSu botella contiene 700ml con un 37,5% de volumen de alcohol. Puedes encontrarla por unos 15€.\nAparte de su exquisito sabor no se puede quedar al margen el increible diseño de la botella, que con el rosa de la ginebra le da un aspecto exclusivo y muy llamativo.\nDesde Madrid y sin azúcares ni aromas añadidos, la ginebra de fresa L es 100% natural, con más de 7 botánicos y destilada de manera artesanal en alambique de cobre.\nPero la naturalidad de esta ginebra no reside sólo en sus ingredientes. Su elaboración artesanal es llevada a cabo con toda la pasión y el buen hacer de sus maestros. Y para disfrutarla al máximo con tu refresco o tónica favorita, se recomienda combinarla con una baya de pimienta aplastada y cáscara de lima, o bien media fresa.\nSu botella contiene 700ml con un 40% de volumen de alcohol. Puedes encontrarla por unos 30€.\nSi te gusta disfrutar una ginebra suave y afrutada, con toques dulces y ingredientes de la mejor calidad ten muy en cuenta L la próxima vez que quieras disfrutar una ginebra de fresa.\nLa destilería gallega Pazo de Valdomiño elabora esta ginebra de fresa inspirada en su conocimiento ancestral de estos destilados.\nCon ello se pretende fusionar la naturaleza y el conocimiento castreño, para reunir en la Celtic Fresha sus orígenes celtas y su tradición como destiladores de Galicia. Destaca su sabor afrutado y se destilación con fresas naturales en alambiques de cobre.\nBajamos al sur de España, concretamente a Sevilla, donde la destilería 1947 elabora su ginebra de fresa de manera completamente artesanal.\nSu toque de enebro con los aromas dulces de la fresa y la cereza hacen única a esta ginebra, convirtiéndola en un destilado ideal para preparar tu gintonic, añadiendo cáscara de limón, regaliz o canela. O, si lo prefieres, combinarla con tus refrescos favoritos de limón.\nAl destilarse una sola vez, y con su elaboración artesanal utilizando botánicos autóctonos de sevilla, la ginebra 1947 obtiene un característico aroma agridulce de intenso sabor a fresa.\nSu botella contiene 700ml con un 37,5% de volumen de alcohol. Puedes encontrarla por unos 13€.\nEsta Distilled Gin de dueños murcianos, es elaborada con enebro, té rojo, esencias florales, fresas del bosque, arándanos rojos, cilantro, iris, cálamo y piel amarga de naranja. Una combinación de ingredientes completamente naturales, que le aportan un sabor afrutado, dulce en boca y con aroma a fresas del bosque.\nEsta ginebra destaca especialmente por ser única en el mundo con una base de té rojo de la zona del Tíbet, en concreto de Sikkim (India), donde se cultiva uno de los mejores tés del mundo y por su sabor afrutado. Además, la marca cuenta con numerosos reconocimientos a nivel mundial desde 2012.\nAunque el furor por la ginebra de fresa nace en España, esta nueva tendencia se ha expandido rápidamente por todo el mundo, conquistando millones de paladares, lo que ha hecho que el consumo de este destilado rosa se haya disparado en los últimos años. Sólo en 2016, ya aumentaba un 10% de ventas, 3 años después de aparecer la primera ginebra de rosa del mercado, Puerto de Indias.\nAhora son marcas internacionales y clásicas de la ginebra las que imitan la fórmula española, ofreciendo sus ginebras más populares en versión rosa.\nInspirada en la receta de 1880 de Alexander Gordon, nace esta ginebra contemporánea. Gordon’s Premium Pink se elabora a partir de una selección de las mejores frambuesas y grosellas naturales, combinadas con la ginebra clásica Gordon’s. En definitiva, se mezcla el más fino alcohol destilado de grano con botánicos de alta calidad.\nEsta combinación le aporta un característico sabor con aromas frutales a bayas rojas y cítricos. Suave, dulce y refrescante al paladar, se recomienda disfrutarlo en gintonic con hielo. Gordon’s ya fabrica algunas de las mejores ginebras inglesas, ¿será este su próximo éxito?\nSu botella contiene 700ml con un 37,5% de volumen de alcohol. Puedes encontrarla por unos 12€.\nLa famosa ginebra londinense ahora también incluye su variante rosé, elaborada mediante la fusión de fresas, cítricos y enebro.\nCon esta ginebra, Beefeater pretende homenajear a la cultura underground londinense apostando con gran fuerza a Beefeater Pink, su nueva y atrevida cara rosa. Con una etiqueta inspirada en el clásico cartel de xconcierto de música, un graffiti grabado en la botella de cristal y un auténtico color rosa neón, la identidad underground punk está presente en toda la botella. Suave, rosa e intenso son los adjetivos que describen el abanico de sensaciones que provoca esta vibrante ginebra de fresa. Como dicen en Londres, “you can drink with your eyes”.\nLa botella de Beefeater Pink contiene 700ml con un 37,5% de volumen de alcohol. Puedes encontrarla por unos 14€.\nBONUS: Mombasa Club Strawberry Edition\nProducida en Inglaterra, la famosa destilería Mombasa Club es el encargado de elaborar esta ginebra rosa basandose en la Mombasa clásica más conocida y adaptándola al ingrediente estrella, la fresa.\nMombasa Strawberry Edition surge como resultado de la nueva tendencia en el mercado de las ginebras rosadas, pero sin perder el carácter de una clásica London Dry Gin. Su sabor es suave y sofisticado, con notas a fresa, además de unos característicos aromas florales intensos, que proporcionan a esta ginebra un final largo y agradable al paladar.\nLa botella de Mombasa Club Strawberry Edition contiene 700ml con un 37,5% de volumen de alcohol. Puedes encontrarla por unos 15€.\nAhora ya conoces algunas de las mejores ginebras de fresa, que están triunfando en España y en todo el mundo, así que no olvides pedirte un cóctel veraniego con base de ginebra rosa este verano. Conoce los cócteles más famosos hechos con ginebra.\nRecuerda que con VIVA podrás conocer los mejores locales para disfrutar un gintonic en Madrid, tanto en nuestro blog como en nuestra APP.\n¡Compártelo con tus amigos y deja que se contagien de la pasión por las ginebras de fresa!


Jornalero digital... la nueva explotación laboral del siglo XXI - Gluc.mx\nlunes, 13 de julio de 2020 · 18:00\nEn la pandemia, el trabajo de repartidores y conductores de aplicaciones fue esencial, pero sin derechos laborales. Si bien, la actividad en las plataformas digitales ha sido un pequeño paleativo para que algunas personas no se quedaran sin ingresos, la pregunta es ¿A costa de qué?\nLas aplicaciones como Uber, Didi, Cabify, Beat, Rappi, Sin Delantal, Uber Eats, Didi Food, entre otras, están llevando a una nueva crisis de derechos laborales en la economía digital, una fuerza laboral explotada y sin buenas condiciones de trabajo.\nA través de un esquema de “trabajo colaborativo”, las aplicaciones se han desligado de cualquier responsabilidad patronal como seguridad social, proporcionar herramientas de trabajo (como automóvil, moto o bicicleta), aguinaldo, vacaciones y prima vacacional y hasta reparto de utilidades.\nLas ganancias de estas empresas no sólo se miden por la cantidad de viajes y pedidos que realizan estos “jornaleros digitales”, también hay que sumarle lo que se ahorran en el incumplimiento de obligaciones patronales, las cuales no tienen porque desconocen la relación de trabajo con repartidores y conductores.\nY mientras las aplicaciones se hacen ricas, los jornaleros digitales trabajan sin ninguna garantía, arriesgando el pellejo en las calles sin un patrón que responda por ellos, sin acceso a una incapacidad y un ingreso por los días que no puedan trabajar.\n¿Qué tan cierto es el adjetivo “socio”? ¿Realmente existe el trabajo colaborativo? Al menos en las plataformas digitales que mencionamos se trata más de una simulación para evadir las responsabilidades que tiene cualquier otro empleador en México.\nLa economía colaborativa, es aquella donde sólo se conecta a cliente con prestador de servicio, pero hay autonomía para fijar los precios y no existen penalizaciones por no aceptar prestar el servicio; además, no hay políticas tan estrictas en cuanto a la forma de brindar el servicio y tampoco candados tan rigurosos para darse de alta… La aplicación sólo conecta oferta con demanda pues.\nEste tipo de condiciones no se ven para nada en las aplicaciones como Uber, Didi, Rappi y similares. Por el contrario, los repartidores y conductores nunca tienen control sobre los precios y ni en la transacción; rechazar viajes -aunque sea porque implica entrar a una zona de riesgo- tiene repercusiones y el servicio se presta bajo ciertas condiciones que establece la aplicación, no de otra forma. Y la cereza del pastel, no cualquiera puede darse alta en la plataforma, hay un proceso de admisión que se compara, en muchas ocasiones, al del reclutamiento tradicional de las empresas.\nAsí es, esto es la nueva subordinación del Siglo XXI, sólo que en plataformas digitales. Para muchos es complicado visualizarlo de esta manera porque estamos acostumbrados a ver al trabajador subordinado en un centro de trabajo, con un jefe físico que da órdenes y que el empleado tiene que acatar, vendiendo un producto u ofertando un servicio con precios sobre los que no tiene injerencia.\nEl problema es que las legislaciones en el mundo se han quedado cortas ante la nueva dinámica laboral que plantean las aplicaciones. Esas lagunas legales, que en nuestro país no son la excepción, han sido el campo perfecto para que estas empresas sigan teniendo sus ganancias a costa de la degradación de los derechos laborales.\nLa flexibilidad que ofrecen estas aplicaciones no es mayor que la subordinación a la que están sometidos quienes conducen o reparten alimentos a través de ellas.\nEl Estado mexicano necesita entrar decididamente al debate para regular la relación laboral en las aplicaciones de transporte y comida. Estados como California no han titubeado en hacerle frente a las plataformas digitales en favor de garantizar el trabajo decente de la nueva fuerza laboral.\nSiempre he reconocido que las aplicaciones han llegado a satisfacer necesidades del mercado y es bueno que los negocios se reinventen, pero esta transformación no puede ser acosta del trabajo precario.\nEl contexto político de México en estos momentos es favorable para discutir la regulación laboral de las aplicaciones, porque el nuevo gobierno ha dado señales del interés por mejorar el trabajo en nuestro país, sólo falta entrarle al tema con decisión.\nPorque mientras esta discusión se retrasa, más personas acuden a estos trabajos caracterizados por la precariedad, donde la falta de seguridad social los deja desprotegidos ante un accidente de trabajo y, en casos más extremos, sin un ingreso garantizado por los días que estén incapacitados.\n¿Es verdad que Emma Watson se retira del cine? ¿Cuáles son las actuaciones más memorables de su carrera?\nLos inconvenientes a los que se enfrentó el mezcal son varios, principalmente se vende en restaurantes y bares, fuertemente golpeados por la crisis de la pandemia.


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Reestructuración de deuda: el tamaño del Estado, tema tabú – Con Pacto\nReestructuración de deuda: el tamaño del Estado, tema tabú\nMartín Guzmán y Alberto Fernández (REUTERS/Agustin Marcarian) (AGUSTIN MARCARIAN/)\nEl tamaño del Estado parece ser un gran tema tabú en el análisis de las causas de la situación crítica de la economía y la sociedad argentina. “De eso no se habla”. Lo importante para los gobiernos es renegociar la deuda pública del Estado, más no modificar las causas que han llevado al país a este nivel de endeudamiento cíclico, recurrente y explosivo.\nEn la actualidad, el proceso de renegociación de la deuda pública de la Argentina se encuentra en pleno y silencioso desarrollo (más allá de las versiones que trascienden). Sin dudas, ésta es la pelea de fondo que determinará las posibilidades de éxito o no del gobierno de Alberto Fernández para el logro de sus metas de corto plazo. El papel jugado por el actual presidente en la crisis de deuda tras explosión 2001-2002, lo han posicionado en el rol de “el salvador” para una Argentina que hoy tiene sus cuentas en una situación crítica, lo que ha sido uno de los factores clave para posibilitar su triunfo electoral.\nEl FMI presta dinero de los ciudadanos\nSu gira en Europa, visitando primeros mandatarios (el Papa incluido) así como la cercanía del Ministro de Economía Martín Guzmán ante las autoridades del organismo, han fortalecido la posición de la Argentina ante el Fondo Monetario. Pero el FMI es apenas una de las batallas a ganar para el gobierno. La otra, y más compleja, tiene que ver con los bonistas privados, fondos de inversión y tenedores de títulos argentinos, que tienen mucho menor interés en cuestiones de estrategia política global y regional, y mucho más interés en asegurar el cobro para sus inversores. Si bien los canales de diálogo se encuentran abiertos, aún restan diversos factores por definir la propuesta de quita y posposición de capital e intereses emitida desde el gobierno bajo el argumento “necesitamos crecer para pagar”.\nEs claro que el FMI presta con criterios más “flexibles” a los países “no prestables” debido a que presta dinero de carácter político, obtenido vía impuestos de los ciudadanos de los países aportantes\nEn base a la información que es pública, y las versiones off the record, nada parece estar definido aún. Lo que sí es claro es que si fracasa Argentina, fracasa también el FMI, quien le ha prestado 44.000 millones de dólares (y no piensa realizar ninguna quita, aparentemente). Y una renegociación con los bonistas privados sería el primer paso necesario para ver cuáles serían las políticas económicas concretas del gobierno de Alberto Fernández, de las que ya ha dado muestras, a través de medidas, que tienen que ver con un retorno al tradicional modelo de sustitución de importaciones.\nEs claro que el FMI presta con criterios más “flexibles” a los países “no prestables” debido a que presta dinero de carácter político, obtenido vía impuestos de los ciudadanos de los países aportantes. En consecuencia, es menos exigente y menos adverso al riesgo de prestar a Estados que no califican, a quienes nadie ya les presta, como es el caso de la Argentina.\nEl papel jugado por el actual presidente en la crisis de deuda tras explosión 2001-2002, lo han posicionado en el rol de “el salvador” para una Argentina que hoy tiene sus cuentas en una situación crítica, lo que ha sido uno de los factores clave para posibilitar su triunfo electoral\nPero hay un tema de fondo del cual no se habla ni se cuestiona, que la reducción del peso del Estado sobre las espaldas de los argentinos. Sin dudas, es la gran causa de los problemas que asfixian a la sociedad toda, castiga la producción, la inversión y el consumo. Pero de eso no se habla. Simplemente, se negocia y se renegocia la deuda que –si no se cambia lo que debe cambiar– volverá a ser un problema poco tiempo después de dejar de serlo de forma temporaria. Este gran tabú es como un gran secreto familiar, que a una importante parte de la sociedad parece serle útil.\nEl autor es Director Ejecutivo, Fundación Atlas para una Sociedad Libre


Kaiser Sports México: Con la mira puesta en América: Izquierdoz\nCon la mira puesta en América: Izquierdoz\n(KSM) Los guerreros del Santos Laguna quienes suman tres victorias en fila, iniciaron este lunes sus entrenamientos con miras al partido de la jornada 5 del torneo de Clausura 2016 ante las águilas del América en el estadio azteca, lo que será una buena prueba señaló el capitán Carlos Izquierdoz.\n“Veremos, hoy cada partido en el Futbol Mexicano es muy difícil, todos los partidos son finales, los tenemos que afrontar de esta forma, ir a jugar al Azteca contra América va a ser lindo, prepararemos el encuentro de la mejor manera”.\nCon el accionar mostrado el pasado viernes en casa, Izquierdoz destaca el desempeño individual del equipo, donde cada jugador al realizar con la mayor precisión su trabajo, la suma de cada esfuerzo permite que el accionar grupal sea cada vez mejor.\n“La calidad individual que hay en cada jugador es evidente, pero para destacar es el trabajo que se hace en equipo, los once jugadores a los que les toca están metidos en hacer cada uno su trabajo, eso es lo que hace que el equipo funcione bien”.\nEl equipo santista volverá a los entrenamientos este martes por la mañana en sus instalaciones del TSM .\nEtiquetas: america, carlos izquierdoz, clausura 2016, futbol mexicano, guerreros, liga bbva bancomer mx, santos laguna, tsm


El Ibex 35 se crece un 1,28% | Bolsa Digital\nEl Ibex 35 sube un 1,19% hasta los 10.231 puntos. La Bolsa de Madrid culmina la semana en verde. El Ibex 35 sube un 1,19% hasta los 10.231 puntos.\nEl selectivo español fue en la sesión de hoy el más rentable de todos los europeos. De hecho, fue el único que subió más de un punto porcentual. Ello se debió a la potente aportación de los grandes valores, fundamentalmente, del Santander y de Telefónica, que ganaron un 3,06% y un 2,01%, respectivamente. Algo más discreta fue la subida de BBVA, Repsol, Iberdrola e Inditex, pero lo importante es que ninguno de ellos restó. La petrolera ganó un 1,55%, mientras que el banco que preside Francisco González se anotó un 1,34%. La eléctrica, por su parte, avanzó un 0,82%, mientras que Inditex sumó un 0,65%.\nLos dos valores más rentables del Ibex-35 fueron Mediaset y Dia, con ganancias de un 3,65% y de un 3,33%, respectivamente. Entre los mejores, con subidas de más de dos puntos porcentuales, Acciona, Acerinox y Mapfre.\nEn rojo, muy pocos valores. El que más cayó fue OHL, que retrocedió un 2,85% (sus derechos retrocedieron otro 11,46%), seguido de Gamesa, Amadeus y ArcelorMittal, que se dejaron más de un punto porcentual. FCC, Red Eléctrica e Indra completaron la lista de valores en negativo.\nEn el mercado de divisas, el euro remontó su curso y se cambia por 1,136 unidades.\nEn el mercado de deuda, la rentabilidad del bono español bajó desde el 1,81% hasta el 1,77%, mientras que la prima de riesgo de España al cierre bajaba desde los 125 hasta los 122 puntos básicos.\nLa Bolsa de Madrid abre en rojo (- 0,13%)\nLa Bolsa de Fráncfort sube un 0,40% al cierre\nDescenso al cierre de la Bolsa de Tokio (-0,88%)


Ya nadie debería escuchar tu remera. Contra el campesinismo y el indigenismo – Razón y Revolución\nYa nadie debería escuchar tu remera. Contra el campesinismo y el indigenismo\nPublicado el 30/03/2018 27/08/2019 en El Aromo n° 100\nTaler de Estuios Sociales – CEICS\nLas miserables condiciones de vida de esta población rural no están marcadas por su situación de excluidos en un espacio donde no estarían plenamente desarrolladas las relaciones capitalistas de producción. Por el contrario, son la manifestación del pleno desenvolvimiento de éstas. La tarea política que se impone es superar la fragmentación en el interior de la misma clase obrera, dar batalla por su conciencia y su unidad en una política de clase independiente\nDesde hace ya varios años venimos afirmando, en sucesivos artículos de El Aromo, que no existen ni campesinos ni indígenas en Argentina. Sostenemos, en cambio, que detrás de esas figuras se esconde a una de las fracciones más pauperizadas de la clase obrera y, por lo tanto, a diferencia de lo que pregona toda la izquierda –trotskistas, guevaristas, autonomistas, etc.-, la reforma agraria no es una política que se ajuste a la realidad concreta de nuestro país. Esto, obviamente, nos hizo acreedores de todo tipo de acusaciones, unas más graciosas que otras: que somos los teóricos del “gran capital agrario”, que reivindicamos el darwinismo social o, mi preferida, que somos unos eurocentristas irrespetuosos porque no tendríamos en cuenta la (foucaultiana) capacidad de “agencia” de estos sujetos.\nEs cierto, hacemos estas afirmaciones en un contexto nacional marcado por la activación política de múltiples agrupamientos que se reivindican campesinos y/o indígenas. Es más, el Mocase, entidad insignia de todo este movimiento, indicaba hace unos años que en Argentina vivían por lo menos 1,5 millones de personas subsumidas bajo esas identidades. Ante esto, teníamos dos alternativas: tomar por verdaderos estos números delirantes difundidos por una organización dirigida por un ex-cura tercermundista, con relaciones con ONGs eclesiales y que a poco de andar sería cooptada por el kirchnerismo–como hizo el PTS, a pesar de lo sencillo que resulta googlear los censos-; o bien investigar el fenómeno. Convencidos de que no se puede intervenir sobre una realidad que no se conoce, sólo podíamos seguir el segundo camino.\nDesde la década de 1970 y, más notoriamente, durante los años noventa se consolidaron una serie de transformaciones en el agro argentino, con marcadas consecuencias sobre la estructura agraria. En esos años se observa una aceleración del proceso de concentración y centralización de capital, que provocó un aumento de la escala mínima de producción y llevó a la desaparición de miles de explotaciones agropecuarias. A su vez, varias de las provincias extra-pampeanas experimentaron la mecanización de sus cultivos tradicionales –el algodón y el azúcar son los casos paradigmáticos- y, también, un proceso de reconversión productiva a raíz de la reubicación de la producción ganadera y del avance de los cultivos pampeanos, teniendo como punta de lanza a la soja y el paquete tecnológico asociado a ella. Estos cambios provocaron una destrucción masiva de puestos de trabajo, por un lado, y un corrimiento de la frontera agrícola sobre tierras hasta entonces consideradas marginales para el desenvolvimiento de la acumulación de capital, por otro. No obstante, al tratarse de provincias que todavía cuentan con un porcentaje relativamente elevado de población rural, este desplazamiento ha provocado una exacerbación de la conflictividad en estos espacios, protagonizada por aquéllos que se resisten a ser expulsados y que se organizan nuclean fundamentalmente en organizaciones que se proclaman campesinas o indígenas.\nCon este marco, los estudios rurales fueron rápidamente copados por neocampesinistas e indigenistas. Pendulando entre el populismo y el posmodernismo, parten del supuesto de que históricamente se habría ocultado la presencia indígena y campesina en Argentina y por eso reivindican la necesidad de un “giro epistemológico”, que sea capaz de reconocer a estos sujetos en sus discursos y prácticas. De esta manera, fascinados con las prácticas culturales e idealizando emprendimientos productivos despreciables en términos de garantizar su reproducción, van a dejar de lado las relaciones sociales de producción en las que se insertan estos compañeros. Abandonando el análisis de clase, todo se reduce a la reconstrucción del mundo de experiencias en los propios términos en que lo hacen los sujetos bajo estudio, sin tener en cuenta la posición objetiva que ocupan dentro de la estructura social. Ante la barbarie capitalista, la salida consistiría en darle centralidad a los imaginados modos de producción comunales, alternativos, que practicarían estos pobladores rurales. De esta manera, los ejes centrales de su construcción programática son la “Soberanía Alimentaria” y la “Reforma Agraria Integral”. El primero consistiría en el derecho de cada “pueblo” a definir su modo de producción de alimentos, dando prioridad a los mercados locales y fortaleciendo a la “agricultura familiar”. Para ello, sería indispensable el segundo punto, la reforma agraria. Con ese horizonte, sus reivindicaciones inmediatas se concentran sobre los siguientes puntos: titularización de las tierras que ocupan, apoyo técnico y económico para la producción y comercialización, ley para la suspensión de los desalojos y ley de propiedad de la tierra para poner freno a la concentración y extranjerización de la tierra en la Argentina.Sobre este terreno, el autonomismo en todas sus variantes pudo campear a sus anchas, al menos por un tiempo breve, antes que la mayoría de estos experimentos termine encolumnada detrás del kirchnerismo.\nPor su parte, el trotskismo, respetuoso de su larga tradición de no desarrollar un análisis concreto de la realidad en la que se mueve, hizo propio los lineamientos que sostienen las organizaciones campesinistas/indigenistas, apuntalados por la academia burguesa, y se limitó a una política seguidista. Tanto para el PO como para el PTS, el avance sojero y la extranjerización de la tierra habrían expulsado a “campesinos e indígenas” del campo, privándoles de su posibilidad de sustento. Por lo tanto, también aquí la política que se impone es una reforma agraria que les devuelva las tierras que les habrían sido arrebatadas o, en palabras de Altamira, “repoblar el campo”. Esta caracterización les permite conservar las deficiencias que vienen arrastrando desde sus orígenes para seguir sosteniendo en abstracto la fórmula de la revolución permanente y el programa de transición: Argentina sería una semi-colonia y, por consiguiente, las relaciones capitalistas no estarían plenamente desarrolladas, sobre todo en el agro, con lo cual todavía habría tareas democrático-nacionales pendientes de resolución. Así, en el aire, una política frentista parece obvia: desarrollar la alianza obrero-campesina/indígena. De esta manera, más allá de las diferencias sobre la forma de conformación de esa alianza, trotskistas, estalinistas y maoístas se subsumen bajo una misma política agraria, en donde el socialismo no está en el horizonte inmediato. Por el contrario, la propuesta es comprarse un problema: transformar una masa obrera en pequeños burgueses. Repartir las tierras, otorgarles créditos y garantizarles el precio que necesiten. Cómo esta política que los aleja de la clase obrera habilitaría “un frente político y de lucha con los trabajadores de la ciudad y el campo de todo el país”, es una contradicción que los compañeros no ven la necesidad de aclarar. Por eso el PO no puede pasar del análisis fenomenológico: si todavía hay una población relativamente elevada viviendo en zonas rurales y encima está hundida en la pobreza, no cabe duda, deben ser campesinos. Por eso, mientras su principal referente en Santiago del Estero esperaba resultados de Conicet para poder estudiar la recepción del conflicto palestino-israelí entre las organizaciones de izquierda de los 70, tampoco ha encarado una disputa con la dirección burguesa del Mocase, antes bien, la invitó a conformar listas electorales comunes para competir en la provincia. No es un hecho aislado, en Misiones el PO defiende abiertamente a la burguesía yerbatera más chica, que superexplota a los trabajadores tareferos, proponiendo “comités de obreros y campesinos” para defender el precio mínimo de la hoja verde ante las presiones de los “monopolios industriales”.\nEl PTS, a su vez, dio un paso más y decidió divagar en detalle sobre la cuestión indígena. Con su método habitual, extrapoló lo que dijo Trotsky sobre las naciones oprimidas bajo el imperio zarista a la realidad actual de América Latina y, en particular, de Argentina. Al igual que la Rusia anterior a 1917, los países latinoamericanos se habrían constituido no como Estados Nacionales, sino como estados de nacionalidades, profundizando la opresión sobre las diversas “naciones indígenas” que habitan en esta región. Dicho de otra manera, para el PTS, cada uno de los componentes de ese conjunto difuso denominado “pueblos originarios”, constituiría una nación oprimida. Tendríamos entonces a la nación Qom, la nación Wichi, la Kolla, la Mapuche, etc. Siendo así, la supuesta relevancia de la “cuestión nacional” les resulta obvia, y se expresaría en la opresión de estas comunidades. El avance del capitalismo, argumentan, “no suprimió sino que amplió el alcance de la cuestión indígena”. Para el caso de Argentina, la alta concentración de población indígena que habría en ciertas provincias del norte y de la Patagonia confirmaría la vigencia de una cuestión nacional irresuelta, aunque acotada a ciertas provincias periféricas. Es decir, en nuestro país habría algo así como una cuestión nacional adentro de otra cuestión nacional: por un lado, la opresión de las potencias imperialistas sobre Argentina y, por otro, la opresión de ésta última sobre las “naciones indígenas”.Con esto, concluyen que la consigna que mejor interpretaría las aspiraciones de estas “naciones” sería el derecho a la autodeterminación, que no necesariamente tiene que implicar una política separatista, pero aunque sea les otorgue ciertos grados de autogobierno, gestión territorial, cultural, social y económica.\nPoblación sobrante para el capital\nLejos de todas estas especulaciones que reseñamos, siempre hemos defendido que la acción política revolucionaria solo puede sustentarse en la investigación científica, que muestre y explique las necesidades reales de la lucha. Por eso a lo largo de estos años hemos emprendido, como parte de nuestro programa general, el estudio de esa fracción social que se dice campesina y/o indígena. Así fue que hemos demostrado que la realidad resulta muy distante de los postulados con los que la izquierda pretende intervenir. Incluso allí en donde se concentraría el núcleo del campesinado argentino, Santiago del Estero, encontramos que las organizaciones campesinistas se componen de obreros desocupados u ocupados de manera estacional en diferentes actividades agrarias o bien de manera precaria dentro del aparato estatal. La tarea era relativamente sencilla para los casos en que ni siquiera poseen tierras, pero aún en los casos que conservan sus parcelas, las mismas se constituyen en el espacio físico de su reproducción en tanto fuerza de trabajo y no como soporte de una economía autosuficiente. En efecto, en el corazón de la provincia donde tiene su base el Mocase, alrededor de dos mil familias completaron en 2009 un formulario para poder acceder a un subsidio estatal que iba dirigido específicamente a “explotaciones campesinas”. ¿Qué dicen esos formularios? Que en el 64% de los casos, los ingresos de las familias bajo la forma de salarios, jubilaciones y subsidios de asistencia a la pobreza representaban más del 50% de los ingresos totales, aun computando en forma monetaria los ingresos provenientes de la producción de autoconsumo, mientras que para el 40% de las familias, esos ingresos obreros representan entre el 71% y el 100% de sus ingresos totales.\nSituaciones similares se observan en gran parte de las provincias extra-pampeanas. Como dijimos, las transformaciones recientes en el agro argentino implicaron, entre otras cosas, la expulsión masiva de obreros históricamente insertos como trabajadores rurales transitorios en los distintos sistemas agroindustriales. Este proceso de expulsión, a su vez, no pudo ser contrarrestado por el avance sojero y de la ganadería que se observa en los últimos años en ciertas regiones, por tratarse de actividades que demandan una cantidad insignificante de fuerza de trabajo. De esta forma, en la actualidad logran sobrevivir a duras penas en base a la percepción de planes sociales de asistencia o, en menor medida, con changas o algún empleo estatal precario. En ese sentido, la tendencia general que se manifiesta en las últimas décadas es el pasaje de esta fracción de la clase obrera argentina de su condición de sobrepoblación relativa latente a estancada, en el caso de los que migran a las ciudades, o el hundimiento en el pauperismo consolidado, los que todavía continúan en los espacios rurales. Muchos de ellos, ante la ausencia de alternativas ensayan experiencias en base a identidades sociales mistificadas, organizándose en entidades campesinistas e indigenistas. Sin embargo, esas identidades no surgen espontáneamente, ni son preexistentes o innatas.Cuando se estudia la historia de prácticamente todos estos agrupamientos se constata la intervención de distintos sectores de la burguesía, que propician así la fragmentación de la clase obrera. Principalmente, la iglesia católica, junto a un conjunto de ONGs, viene promoviendo la organización de estos obreros como campesinos e indígenas al menos desde la década del 60. A su tarea se suma el propio Estado, nacional y provinciales, que desde la década del 80 implementa programas de desarrollo para combatir la pobreza rural. Políticas desplegadas principalmente para lentificar las migraciones hacia las ciudades y su impacto en los índices de desempleo urbano,o en otras palabras, contener a una masa de población sobrante para el capital en los espacios rurales, en base a actividades de subsistencia. Esos mismos programas impulsaron la organización de esta población en tanto campesinos e indígenas. Uno de los más relevantes fue el PROINDER, que entregaba subsidios no reembolsables para emprendimientos productivos o mejoras de infraestructura rural. Entre sus requisitos se debía constituir una organización pública o privada sin fines de lucro, dispuesta a acompañar al grupo de beneficiarios en la formulación y ejecución del proyecto. La definición era amplia e incluía a ONGs, municipalidades, agencias del INTA, escuelas agrotécnicas, cooperativas, comisiones parroquiales, organizaciones sociales, etc. En este sentido, la proliferación de este tipo de entidades que se intensifica en los noventa, se explica en parte por el requisito de contar con una organización auspiciante para llevar adelante los “proyectos productivos” que subsidia el estado. Muchas de ellas, incluso, surgen como organizaciones ad hoc para poder postularse a los mismos y su ciclo vital dura lo que dure el financiamiento estatal. En ese sentido, son las propias modalidades de implementación de los programas estatales las que habilitan a estas organizaciones la posibilidad de adjudicarse una base social e instalarse como los representantes políticos de los llamados campesinos e indígenas. Esta imbricación denota el carácter artificial, como construcción eminentemente estatal, de estas categorías. Es más, es interesante notar que las identidades campesinas o indígenas pueden ser intercambiables dentro de una misma organización, según resulte más conveniente. Tal es así, que algunas de estas organizaciones, que inicialmente resaltaron su condición campesina, últimamente viven un proceso de indigenización, si se nos permite el término, dada la preeminencia que fueron adquiriendo las políticas públicas destinadas a la población clasificada de esa manera desde el Estado, especialmente la posibilidad de reivindicar derechos ancestrales bajo la forma de “comunidad indígena” para reclamar tierras. En efecto, en la reforma constitucional de 1994se estableció la “preexistencia étnica y cultural de los pueblos originarios”, a la vez que reconocíala posesión y propiedad comunitaria de las tierras que tradicionalmente ocuparon, así como también la entrega de otras aptas y suficientes para su desarrollo humano”. Esta normativa y la suscripción de Argentina al Convenio 169 de la OIT -que fija derechos especiales para los pueblos indígenas- dispararon los reclamos en ese sentido. Para poder tramitarlos, el Estado exige contar con personería jurídica. Es así que desde entonces emergieron gran cantidad de asociaciones indígenas. ¿Qué define a un indígena? Es criterio oficial para contabilizar a esta población la auto-adscripción. Es decir, las disposiciones estatales fijan que la conciencia individual de la identidad indígena debe ser considerada como criterio fundamental para determinar su adscripción a un “pueblo originario”. Por tal motivo, las cifras estadísticas al respecto son totalmente inconsistentes, con variaciones muy gruesas según la fuente que se utilice. Esta dificultad para lograr delimitar a este sector de población radica en que el concepto indígena carece de toda validez científica, desde el momento que se excluye todo criterio objetivo, reduciéndose a la propia percepción de los individuos. ¿Cuáles son las relaciones sociales que contiene lo “indígena”? Bajo el mismo concepto, quedan englobados “indígenas” explotadores e “indígenas” explotados. Al mismo tiempo referirse a los diferentes grupos étnicos en los que se referencian estos sujetos como “naciones indígenas”, implicaría probar la existencia de una burguesía indígena con intereses propios, que establece un dominio sobre un espacio de acumulación específico. De lo contrario, sin burguesía nacional no hay cuestión nacional, las “naciones” son un producto de las revoluciones burguesas. De todas formas, solo un dato parece recurrente, si tiene algún sentido hablar de cuestión indígena en Argentina, lo primero que salta a la vista es que se trataría de una cuestión eminentemente urbana. Según el Censo de 2010, siete de cada diez de las personas que se definen como indígenas, viven en ciudades.\nLa lucha por la conciencia obrera\nEl análisis concreto de las formas de reproducción de esta población muestra que la base social de las organizaciones campesinistas e indigenistas se compone de obreros. Una fracción de la clase obrera, bajo la forma de población sobrante, es decir, de sectores de población que el capital o no puede emplear o lo hace por debajo de productividad media del conjunto de la economía. Las actividades de subsistencia que realizan, más allá de las particularidades que puedan tener, no difieren sustancialmente de las estrategias que otras capas de la clase obrera despliegan en otros ámbitos. Las acusaciones a las que hacíamos referencia al principio, que nos creen unos dogmáticos empecinados en imponer a la fuerza una condición obrera, parten del supuesto ingenuo de que estas identidades surgen espontáneamente. Muy por el contrario, hay una sistemática participación de personal burgués inculcándolas. La izquierda argentina, por su propia debilidad teórica, solo puede encarar una política seguidista, haciendo propio el programa reaccionario del campesinismo y el indigenismo. Su concepción estrecha de la clase obrera, reducida casi exclusivamente a los operarios de fábricas, no les permite ver la plena inserción social de estos sujetos en el sistema capitalista como una de las capas más pauperizadas del proletariado argentino. Así, en vez de disputar su dirección, se la regala a la burguesía. En parte, esto queda reflejado en la cooptación –salvo contadas excepciones- de gran parte de estas organizaciones por parte del gobierno nacional y los gobiernos provinciales. Relación que todavía se mantiene sin mayores fisuras a pesar del avance represivo y la proliferación de muertes por hambre entre esta fracción del proletariado. El kirchnerismo –y con mecanismos similares, también el macrismo- logró transformarlos en parte de su clientela política, de la misma manera que lo supo hacer con el movimiento piquetero.\nEs hora de revertir esta política.Las miserables condiciones de vida de esta población rural no están marcadas por su situación de excluidos en un espacio donde no estarían plenamente desarrolladas las relaciones capitalistas de producción. Por el contrario, son la manifestación del pleno desenvolvimiento de éstas. La tarea política que se impone es superar la fragmentación en el interior de la misma clase obrera, dar batalla por su conciencia y su unidad en una política de clase independiente.\nVéase Desalvo, Agustina: “Cosechando miseria”, en El Aromo N° 43, julio-agosto 2008.\nVéase Irribarren, Juan Manuel: “Etnografía de la miseria, miseria de la etnografía”, en El Aromo N° 43, julio-agosto 2008; “¡Es la clase obrera, antropólogo! La antropología esencialista y la explotación de los indígenas del Gran Chaco”, en El Aromo N° 45, noviembre-diciembre 2008; Telechea, Roxana: “Abre tus ojos. El Movimiento de Mujeres Agropecuarias en Lucha y la sociología burguesa”, en El Aromo N° 53, marzo-abril 2010.\nVéase Muñoz, Roberto: “Utopía Kampesina. El programa de las organizaciones campesinistas y su relación con el gobierno”, en El Aromo Nº 74, septiembre-octubre 2013.\nVéase Lisandrello, Guido: “Trotsky y Stalin, codo a codo en la pampa. El estalinismo y el trotskismo frente a la cuestión agraria argentina en los 70”, en El Aromo N° 99, noviembre-diciembre 2017.\nVéase, Cadenazzi, Guillermo: “Breve ensayo sobre la ceguera. El PTS y su ´estudio´ del agro argentino y la renta de la tierra”, en El Aromo N°50, septiembre-octubre 2009; “Hay humo (burgués) en tu mirada. Continuación del debate con el PTS sobre la renta agraria en Argentina”, en El Aromo N° 59, marzo-abril 2011.\nVéase Sartelli, Eduardo: “Las consecuencias de la negación del trabajo intelectual. Respuesta a Pablo Rieznik”, en El Aromo N° 46, enero-febrero 2009.\nVéase Sartelli, Eduardo: “Estrategia revolucionaria y religión. Una respuesta al PTS”, en El Aromo N° 43, julio-agosto 2008.\nVéase Muñoz, Roberto: “Dos partidos en busca de un campesino. Acerca del lanzamiento como partido del MOCASE VC y la posición del Partido Obrero, en El Aromo N° 93, noviembre-diciembre 2016.\nVéase Flores, Ezequiel: “¿De qué lado estamos? Acerca de la crisis yerbatera de Misiones”, en El Aromo N° 96, mayo-junio 2017.\nVéase Muñoz, Roberto: “Ideas mediavales. Acerca de la política del PTS para los llamados Pueblos Originarios”, en El Aromo N° 81, noviembre-diciembre 2014.\nVéase Desalvo, Agustina: “¿Con la tierra alcanza? Un análisis de la intervención del MOCASE entre el 2001 y el 2011”, enEl Aromo N° 67, julio-agosto 2012.\nMuñoz, Roberto: “Vamos al corte. Reestructuración agraria y organizaciones campesinas en Chaco”, en El Aromo nº, septiembre-octubre de 2012.\nVéase Desalvo, Agustina: “Dime con quién andas y te diré quién eres. Acerca de la construcción de una identidad campesina en Santiago del Estero”, en El Aromo N° 75, noviembre-diciembre de 2013.\nVéase Muñoz, Roberto: “Dígame campesino. La construcción estatal de la Agricultura Familiar en Argentina”, en El Aromo N° 82, enero-febrero 2015.\nVéase Muñoz, Roberto: “Cómo se mide una entelequia. Acerca de las fuentes estadísticas oficiales para delimitar a la población indígena en Argentina”, en El Aromo N° 87, noviembre-diciembre 2015.\nVéase Harari, Fabián: “Por un Bicentenario Rojo. El sentido de la Revolución de Mayo hoy”, en El Aromo N° 54, mayo-junio 2010.\nVéase Muñoz, Roberto: “¿Un conurbano indígena?”, en El Aromo N° 90, mayo-junio 2016.\nVéase Muñoz, Roberto: “Pueblo, nación y clase. Sobre el “conflicto mapuche” en la Patagonia”, en El Aromo N° 98, septiembre-octubre 2017.\nVéase Muñoz, Roberto: “Hermanos macristas. Sobre la creación del Consejo Consultivo de los Pueblos Originarios y los realineamientos de las organizaciones indígenas”, en El Aromo N° 91, julio-agosto 2016.\nAnterior historia Previous post: Empezar de nuevo: Breves notas para la organización de la voluntad revolucionaria a comienzos del siglo XXI\nSiguiente historia Next post: Divididos y degradados. Cien números analizando la clase obrera


Sobre Nosotros – Postureo Viral\nSomos un medio de comunicación digital, en el que encontrarás historias que interesan, que emocionan, que enseñan y que sorprenden.\nNuestro objetivo es que puedas informarte de todas aquellas noticias, informaciones, descubrimientos e incluso reflexiones ofrecidas por psicólogos y psiquiatras profesionales, que en muchas ocasiones no reciben la cobertura que merecen en los medios tradicionales.\nEn Postureo Viral encontrarás muchas noticias informativas recientes, sobre la actualidad más importante y, al mismo tiempo, sorprendente.\nPero también nos hacemos eco de descubrimientos científicos contra enfermedades de todo tipo, desde las más raras hasta las más conocidas.\nEscribimos y compartimos información que tenga que ver con la protección y el amor hacia los animales, la Naturaleza, todo nuestro planeta en general.\nPor descontado, en Postureo Viral no faltan las noticias humanas, esas historias que emocionan y que te hacen mantener una férrea esperanza en la bondad y voluntad de los seres humanos.\nEn nuestro medio digital vas a encontrar las noticias más conmovedoras del mundo, aquellas que te impedirán aguantar tus lágrimas, a veces de tristeza, otras de alegría, siempre con máxima emoción.\nHemos creado Postureo Viral, porque creemos que estas historias, estas noticias y la gente que las protagoniza, se merecen tener su propia representación en Internet.\nAquí te contamos historias sobre abuelos que mantienen su amor por mucho que pase el tiempo; de niños que consiguen encontrar una luz en una amarga etapa de sus vidas; de parejas que contra toda esperanza consiguen sacar adelante su cariño, su amor y su familia.\n¡Y también nos divertimos! En Postureo Viral te descubrimos las noticias más inverosímiles que jamás hayas imaginado, algunas divertidas, otras sencillamente desternillantes. Os garantizamos que la realidad supera siempre la ficción con estas noticias.\nTe animamos a disfrutar con todas ellas y, si te han gustado, emocionado o sorprendido, compártelas. Haz llegar a tus contactos y amigos/as las noticias más increíbles de Postureo Viral. ¡Se lo merecen!\nCualquier sugerencia, duda o información no dude en contactarnos.


Llega la competición, y te estás preguntando, ¿qué hacer el día antes de una carrera para tener éxito? La respuesta a esta pregunta es muy amplía, ya que son varias las cosas que tendrás que hacer 24 horas antes para asegurarte que la carrera sale a la perfección.\nEl dia antes de una carrera tendrás que ser consciente de lo importante que es hacerlo todo de la mejor manera, y es esto lo que te voy a contar en este artículo, y en el vídeo que encontrarás aquí o en el canal de YouTube.\n5 consejos sobre lo que tienes que hacer el día antes de una carrera y una pequeña reflexión\nAntes de nada te dejaré este vídeo donde te explico los 5 consejos claves que, si los sigues, conseguirás que el día de la carrera estés al máximo rendimiento.\nCómo has visto, el descanso es muy importante las 24 horas antes de correr, pero no por ello tienes que pasar el día en el sofá, tampoco irte al otro extremo y correr 1 hora o hacer entrenamientos de intensidad.\nTe será de utilidad... ¿Cuándo se recomienda correr?\nEl tema del control de los nervios puede ser más complicado (¡de hecho lo es!), por lo que te recomiendo que memorices lo que te cuento en el vídeo, porque lo podrás utilizar como recurso cuando los nervios no te dejen dormir.\nAl final, cuando estás cerca de una competición es normal sentir cierto nerviosismo e inseguridad, pero tú puedes controlar esta situación, porque todo el trabajo duro lo has hecho los meses de antes. El día de la carrera lo único que te queda por hacer es demostrar que todo el esfuerzo ha merecido la pena y que tienes la confianza de que todo saldrá según lo planeado.\nRecuerda siempre que si el objetivo que te has fijado es realista lo podrás conseguir, en el peor de los casos te quedarás muy cerca de tu meta y tendrás más oportunidades para lograrlo.\nY…¿qué hago el día después de la carrera?\nLo que hagas el día después de la carrera es clave para ayudar a recuperarte antes. Aunque te duelan todos tus músculos y sientas mucha fatiga, lo mejor que puedes hacer es salir a entrenar.\nTe será de utilidad... Todo lo que tienes que saber sobre el desentrenamiento\nEl entrenamiento del día después de la carrera tiene que ser muy suave, un rodaje muy lento con el objetivo de oxigenar los músculos y que la sangre circule por estos.\nSi utilizas pulsómetro, procura que la FC cardíaca máxima no supere el 65 % y que la duración máxima del entrenamiento sean 30 minutos.\nSi la fatiga es tal que no te ves con fuerza de salir a correr el día después de la carrera procura hacer algún tipo de activación, ya sea en casa con ejercicios de calentamiento y movilidad articular o haciendo algún deporte de bajo impacto, como puede ser bicicleta o natación.\nAntPrevious¿Por qué no pierdo peso si corro todos los días?\nNext¿Qué es el método continuo extensivo en el running?Siguiente


Fallece un hombre en Almería tras quemarse a lo bonzo\nUn varón de unos 47 años de edad identificado como M.G. ha fallecido este jueves tras rociar su cuerpo con gasolina y prenderse fuego a lo bonzo en el paraje de La Molineta de la capital almeriense, según han informado a Europa Press fuentes de la Comisaría Nacional de Policía.\nLos hechos han tenido lugar a las 9.55 horas de este jueves a la altura de la finca de Santa Isabel, frente a los centros educativos. La Comisaría recibió el aviso de la central 091 a la que llamaron varios particulares que alertaban de que un hombre se había prendido fuego.\nHasta el lugar se desplazaron varios vehículos de Policía Nacional, junto con Bomberos de Almería y efectivos sanitarios, que únicamente pudieron certificar la muerte del hombre. Agentes de la Policía Científica y del Grupo de Homicidios, así como de la Unidad de Delitos Especiales y Violentos, tratan de esclarecer lo sucedido.


15 Hoteles familiares en Tanglin - Hotels.com\nSi estás buscando el lugar perfecto para vacacionar con tu familia, deberías considerar Tanglin y su atmósfera agradable. Aquí te espera una gran variedad de actividades para que se diviertan tanto los adultos como los niños. Desde sus imponentes centros comerciales hasta opciones para pasear por sus bellos jardines, Tanglin tiene algo para que todos disfruten. ¿Por qué no pasar el día visitando algunas de las principales atracciones, como Jardí-;n nacional de la orquí-;dea, Jardín Botánico de Singapur y Avenida Orchard Road? Cuando necesites descansar después de divertirte todo el día en familia, Tanglin tiene muchas opciones de hospedaje, como hoteles con piscina y suites familiares. Elige entre 15 hospedajes en Tanglin y descubre uno que le encantará a toda tu familia.\nHotel de 3 estrellas a poca distancia de Jardín Botánico de Singapur\nHotel de 4 estrellas, con fácil acceso a Avenida Orchard Road\nHotel en el centro de la ciudad, con fácil acceso a Jardín Botánico de Singapur\n• Piscina para niños • Desayuno buffet incluido • Restaurante • Wifi gratis en la habitación • Lavandería\nHotel de 3,5 estrellas a poca distancia de Avenida Orchard Road\nDepartamento en el centro de la ciudad, con fácil acceso a Jardín Botánico de Singapur


Haciendo a un Lado las Reglas de la Historia – Revista Luz Y Vida\nENFOQUE DEL MES 11/20/2012 09/17/2016\nHaciendo a un Lado las Reglas de la Historia\nSi tú, como muchas personas, tienes aspiraciones de escribir una novela, tendrás qué aprender algunas reglas. Así es, las historias también tienen reglas, algunas de ellas no se pueden romper. Una de las primeras: Los autores nunca deben interrumpir la historia que están contando.\nPiiensalo. Imagínate a J. R. R Tolkien metiéndose en “El Retorno del Rey” para interactuar con los personajes y decir: “Con permiso, lector, pero estos chicos no están manejando bien la situación. Aragorn y Frodo, yo soy el autor. Déjenme explicarles cómo es el argumento y cuál es el punto”.\nEl no lo haría. Tú no lo tolerarías. No arrojarías el libro al otro lado del cuarto para exigir la devolución de tu dinero (y años de tu vida) por las tres entregas de “El Señor de los Anillos”. Definitivamente desilusionarías a Peter Jackson no yendo este mes a ver “The Hobbit”.\nLos autores que se introducen en sus propias historias lo hacen por muchas razones incorrectas. Quieren asegurarse que los lectores aprendan la moraleja. Sus personajes fuera de control necesitan ser manipulados. Quieren que todos sepan quien está bien y quien no lo está.\nEl Autor como Heroe\nSin embargo el autor cósmico entro en la historia. No lo hace como un moralizador, un juez o un manipulador, aunque tiene el derecho de ser todo lo antes mencionado. Se introduce como el héroe. Como no se pensaría que lo hiciera — ¡Como todo en el libro de reglas!\n“Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna. Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvarlo por medio de él” (Juan 3:16-17).\nEstos versículos centrales del evangelio nos cuentan la historia. Nos hemos anestesiado a las palabras; las hemos repetido de memoria desde nuestra primer Escuela Bíblica de Verano. ¿Nos damos cuenta del impacto que le hicieron a la historia?\nNingún otro dios adorado por nadie más en el planeta se sacrificó a sí mismo para convertirse en el héroe. Nos dieron muy buenos ejemplos qué imitar, nos dieron reglas y agendas para que las siguiéramos, sugirieron proverbios con los cuales vivir. Pero ninguno hizo lo que hizo el autor del universo. Dios nos dio — nos dio — y nos dio — para que todos fuéramos salvos, no solamente iluminados.\nJesús entró en la historia de la humanidad. Cuando parecía que el conflicto no se podría resolver, los personajes fueron más allá de la redención, no hubo para nadie un final como el que dice “vivieron felices para siempre”, Jesús hizo la pluma a un lado y se introdujo en el complot.\nJesús no entró a la historia en la Navidad para moralizar o manipular las cosas según sus propios propósitos. Él vino a ofrecer a todos en la historia la oportunidad de tener un final feliz, cortesía de Su propio sacri-ficio. En la Navidad nosotros cantamos acerca de un niño en un pesebre, ¿pero recordamos que aquel niño por propia voluntad y de manera intencional se introdujo en la historia convirtiéndose en su héroe sacrificial?\nHay ocasiones en las que nosotros también nos olvidamos de que El planea regresar para terminar la historia. Una vez más, El pondrá a un lado la pluma y el papel (O quizá usará una computadora en aquel día?) y nos dará a nosotros, los corazones humanos, el final que se desea en todas las historias — belleza, justicia y eterno amor.\nJill Richardson es una pastora Metodista Libre, esposa y madre que comparte la gracia de Dios por medio de la palabra hablada, por escrito (jillmarierichardson.com), y con su vida.\n“La escatología es una palabra elegante que significa el estudio del fin. ¿Qué son las últimas cosas que suce-derán cuando la historia se cierre?\nPocas personas quieren apostar a que el final vendrá en este mes de diciembre.\nSin duda hay algunos que están vendiendo sus condominios y automóviles, y enviando su dinero a algún tele-evangelista. Pero no son muchos. Cuando Dios dijo: “Pero en cuanto al día y la hora nadie lo sabe, ni siquiera los ángeles en el cielo, ni el Hijo, sino solo el Padre” (Mateo 24:36), nosotros asumimos que “nadie” también incluye a los Mayas, Los Testigos de Jehová y a Harold Camping\nPero cuando el autor dice “El Fin”, todos querríamos saber que sucederá. Quién entra, quién se queda afuera, el orden en el que todos iremos, y a fin de cuentas ¿Cuál es la marca de la bestia? Todas estas preguntas son válidas. Pero volviendo a la historia, hay una pregunta que nos intriga aún más: ¿Qué quiere Dios que hagamos con el complot en medio de todo?\nDios Nunca se Fue\nAlgo que pasamos por alto cuando cantamos acerca de la Navidad y especulamos acerca de la Segunda Venida es que Dios, de hecho, nunca ha salido de la historia. La maravillosa realidad es que, para los cristianos, el autor de la novela vive en cada uno de nosotros y nos dirige hacia la página siguiente, si se lo permitimos.\n“Queridos hermanos, ahora somos hijos de Dios, pero todavía no se ha manifestado lo que habremos de ser. Sabemos, sin embargo, que cuando Cristo venga seremos semejantes a él, porque lo veremos como él es” (1 Juan 3:2).\n¿Cómo es que seremos como él? No lo sabemos exactamente. Tampoco Juan lo sabía, pero de una cosa podemos estar seguros. Él quiere que el cambio sea un proceso continuo.\nDios no está tan interesado en una “Transformación Extrema”, estilo “gran revelación”. Más bien, de acuerdo con Pablo, “Todos nosotros. Con el rostro descubierto reflejamos como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados a su semejanza con más y más gloria por la acción del Señor, que es el Espíritu” (2 Corintios 3:18)\nEso es tiempo presente, acción continua. No es que “seremos transformados”. “Estamos siendo transformados” — ahora mismo, todos los días. Él quiere más y más que seamos como Cristo, para que cuando Él regrese, podamos decir: “Sí, así es como siempre lo imaginé”, en lugar de decir: “¡Guau!, ¡qué final tan más inesperado!”.\nEl Libro de Génesis nos dice que fuimos hechos a Su imagen. Ambos, Juan y Pablo, insisten en que Jesús vino a restaurar esa imagen. En su primera venida. Él ofreció la oportunidad de cambiar nuestra historia y volver a ser lo que Él quería que fuéramos. Por medio de Su Espíritu Santo, Él nos da potestad de hacer ese cambio, comenzando ahora, “con más y más gloria”.\nJesús no es solamente el autor omnisciente, el héroe que llegó al pueblo y luego desapareció”. Él es el escritor que aún continua poniendo su firma en cada página de cada persona que dice: “Quiero que mi historia sea tu historia. Quiero que mi vida demuestre al autor que escribió mi historia”.\nEse es el desafío tanto de la Navidad como del futuro regreso de Jesús: Hacer algo con el contenido hasta que Él venga a ponerle punto final.\n¿Y qué cuando eso suceda? He oído decir que la segunda parte será aún mejor.\nMore from Jill Richardson\nPrevious articlePoder que Permanece\nNext articleUn Futuro Cierto


Apatía en el arranque de la campaña electoral - 23/04/2018 - EL PAÍS Uruguay\nLa campaña para las elecciones del 20 de mayo en Venezuela comenzó oficialmente ayer domingo sin grandes despliegues.\nLos candidatos son el actual presidente Nicolás Maduro, el exgobernador Henri Falcón, el pastor evangélico Javier Bertucci, el empresario Luis Alejandro Ratti, y el ingeniero Reinaldo Quijada. Todos coincidieron en algún momento en el chavismo.\nMaduro comenzó la campaña con un mensaje en Twitter. "Con orgullo y amor por Venezuela asumo nuevamente el compromiso de luchar por conducir esta Patria y les ofrezco lo mejor de mí: mi alma, mi fuerza y mi vida para defender a nuestro pueblo", publicó el mandatario.\nLa opositora Mesa de la Unidad Democrática (MUD) está dividida y decidió no presentarse, alegando que estas elecciones son una farsa para perpetuar a Maduro en el poder.\nEl disidente del chavismo Henri Falcón, un militar retirado de 56 años, decidió enfrentar a Maduro. La encuestadora Datanálisis da un empate técnico entre ambos, la firma Delphos señala a Maduro favorito con 42% frente a 30% de Falcón entre quienes están seguros de votar, e Hinterlaces otorga un cómodo 52% al presidente contra 22% de su rival.\nNingún mitin dio la señal de salida en la campaña, aunque Maduro desde hace semanas hace propaganda y Falcón giras por el país.


Delgado reconoce que sería positivo dar más transparencia a la elección del CGPJ :: Llave en mano 3.0 :: España\nDelgado reconoce que sería positivo dar más transparencia a la elección del CGPJ\nMadrid, 14 nov (EFE).- La ministra de Justicia, Dolores Delgado, ha reconocido hoy que sería "muy positivo" cambiar el procedimiento de elección de los vocales del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) para dotarlo de mayor transparencia y publicidad.\nDelgado ha admitido, en declaraciones a los periodistas en el Congreso, que ese cambio no se aplicará en ningún caso al actual proceso de renovación que está en marcha y que han pactado el PP y el PSOE, porque requiere un cambio legal. "Ya no llegamos", ha dicho la ministra.\nLa responsable de Justicia ha insistido en que el cambio de modelo (si compete al Parlamento o a los jueces la elección de los vocales) no está encima de la mesa, aunque ha admitido que sería bueno modificar el procedimiento.\nA su juicio, se podría dotar de mayor transparencia y publicidad al proceso mediante, por ejemplo, las comparecencias parlamentarias de los aspirantes.\nSu mensaje encaja con el propósito que apuntó en el mes de julio, en su primera comparecencia parlamentaria como ministra, donde planteó que "de inmediato" era necesario cambiar ese procedimiento para recuperar la confianza de los ciudadanos en el sistema judicial.\nSin embargo, el PSOE y el PP han acordado la renovación del Consejo (el mandato del actual termina el 4 de diciembre) sin introducir esas modificaciones.


New Balance Breath Vazee V2 Turquesa/Blanco Mujer | Marathonia\nEstas zapatillas han sido pensadas y desarrolladas para poder seguir corriendo rápidamente y con un rendimiento máximo durante los meses más calurosos del año.\nSi pesas más de 60 Kg. , las Breath Vazee V2 te irán bien para rodajes medios y competiciones de cortas o medias distancias. Su amortiguación media te dará mayor ligereza pero con una menor protección.\nLas Breath Vazee V2 son ideales para asfalto.\nLa linea New Balance Breath Vazee está fabricada para una pisada de tipo neutra.\nLas zapatillas New Balance Breath Vazee v2 han sido diseñadas con la mediasuela RevLite, la placa difusora Heat Foil, y su nuevo upper "engineered mesh" para aportar la velocidad y comodidad que todo corredor necesita. Además, el diseño del upper mucho más abierto y perforado, proporciona una mayor ventilación dando como resultado una transpiración inmejorable.\nAplica una pequeña cantidad de la mezcla de agua y detergente en una esponja, paño suave o cepillo suave y limpia las zonas afectadas de tus New Balance Breath Vazee V2.\nel upper de la Vazee Breathe está confeccionado con capas superpuestas de una malla ultraligera y transpirable, al aire libre. Además, los refuerzos sintéticos contribuyen a reforzar la sujeción del pie. Todo está pensado para que el flujo de aire llegue a las áreas de la zapatilla que más las necesitan.\nSu entresuela con espuma de alto rebote, unida a la tecnología RevLite, exclusiva de New Balance, hacen que la Vazee Breathe disponga de una amortiguación reactiva, mayor resistencia y una óptima estabilidad. Además, en la mediasuela de la Vazee Breathe también se encuentra un detalle particular como el de una película reflectante, que es capaz de desviar el calor que transmite el asfalto en los meses más calurosos del año. Esto es lo que permite la innovadora tecnología NB Heat Foil.\nPlaca insertada en la mediasuela que está diseñada para disipar y reflectar el calor, de forma que aísla el pie y permite una mayor transpiración.\nEstás valorando el producto: New Balance Breath Vazee V2 Turquesa/Blanco Mujer\nOtros Productos Similares a New Balance Breath Vazee V2 Turquesa/Blanco Mujer\nNew Balance Fresh Foam Gobi Trail Morado Mujer


Rajon Rondo lanza un dardo envenenado a Derek Fisher Rajon Rondo lanza un dardo envenenado a Derek Fisher\nRajon Rondo lanza un dardo envenenado a Derek Fisher\nRajon Rondo, hoy por hoy pieza fundamental de Sacramento Kings para la parte final de la temporada regular, respondió a una serie de comentarios emitidos por el ex entrenador de New York Knicks, Derek Fisher, equipo que lo pretendió en el pasado verano y fue contundente con sus palabras emitidas al New York Daily News que levantaron eco en toda la NBA.\nDesde que declaró que el triángulo ofensivo no es un sistema que se adapta a su estilo de juego, Fisher, quien en su momento era el entrenador de los Knicks, expresó sobre base de los Kings que “no se puede pedir a un jugador que no tuvo mucho éxito jugando contra el triángulo a adaptarse a él”.\nAunque ha pasado un tiempo desde aquel comentario, la respuesta de Rondo se ha producido a partir de un recuerdo que tiene más que claro y es el de las Finales de 2008, cuando Boston Celtics con un joven de apellido Rondo conquistaron el campeonato ante Los Angeles Lakers que en su momento era dirigido por Fisher.\nAl respecto, el jugador de 30 años aseguró que (Fisher) “debería pensar bien lo que dice algunas veces. Quizás quiere que le recuerde que le pateamos el culo en las Finales de 2008”. Sin embargo, este comentario puede ir un poco en contravía de lo que expresó sobre Kobe Bryant, figura de los Lakers, de quien dijo sentir una admiración profunda por su profesionalismo sin importar el paso de los años.\nRondo, quien ha exhibido en diversas ocasiones su escepticismo ante los resultados del triángulo ofensivo, en este diálogo con este medio de comunicación, reconoció que sigue siendo un sistema muy efectivo para obtener resultados, además reconocer lo importante que puede ser para él conocer otras formas de juego.\n“Creo que es un sistema eficaz. Es muy bueno para la química del grupo. Cuando la pelota se pone en movimiento, todo el mundo toca la pelota, se obtiene una mayor sensación de compenetración y equipo”, puntualizó Rondo.\nEtiquetasDerek FisherRajon Rondo\n← Artículo anterior Pau Gasol regresa con triunfo de Chicago ante Sacramento\nSiguiente artículo → DeMarcus Cousins se enzarza con un empleado de seguridad