Gboard Go, la versión reducida del teclado de Google con soporte para equipos bajos en RAM, ya está disponible. Todas las aplicaciones de Android Go: descarga las versiones optimizadas. Gboard es el teclado de Google, que traen todos los dispositivos Android. Es uno de los servicios de Google que encontramos en Android. En muchas ocasiones, se prefiere descargar otro teclado de Play Store, por funciones adicionales. Sin embargo, desde hace tiempo Gboard … Descargar Gboard Go APK para Android: Android Go es una rama especial de Android 8.1 Oreo que está especialmente diseñada para dispositivos de gama baja o puedes decir hardware económico. Las aplicaciones en Android Go están altamente optimizadas para funcionar perfectamente en … Gboard es el renovado teclado de Google que vino a sustituir precisamente a la aplicación que tenía este mismo nombre con algunas características mejoradas, y alguna función adicional que Gboard toma todas las facultades y ventajas del teclado de Google y las deja utilizar de una forma sencilla y muy eficiente para todos aquellos que no les gusta el teclado que incluye su teléfono por defecto, a pasar del tiempo ha atraído a cada vez más personas debido a sus grandes bondades, como poder traducir de forma automática, excelente para cuando hablas con alguien de otro país teclado google emoji descargar teclado android instalar teclado gratis teclado google 5.0 apk teclado google para pc descargar teclado emoji traductor ingles traductor el mundo traductor de español a ingles traductor español frances traductor babylon traductor portugues español traductor spanish descargar teclado android gboard apk 2018 instalar teclado gratis teclado google emoji descargar 07/04/2018\nHablamos de Gboard, una aplicación que Google por fin ha liberado hoy mismo para Android tras varios meses de espera por parte de los usuarios de este sistema operativo, y que ya puedes probar en\nGboard Go, la versión reducida del teclado de Google con soporte para equipos bajos en RAM, ya está disponible. Todas las aplicaciones de Android Go: descarga las versiones optimizadas. Gboard es el teclado de Google, que traen todos los dispositivos Android. Es uno de los servicios de Google que encontramos en Android. En muchas ocasiones, se prefiere descargar otro teclado de Play Store, por funciones adicionales. Sin embargo, desde hace tiempo Gboard … Descargar Gboard Go APK para Android: Android Go es una rama especial de Android 8.1 Oreo que está especialmente diseñada para dispositivos de gama baja o puedes decir hardware económico. Las aplicaciones en Android Go están altamente optimizadas para funcionar perfectamente en … Gboard es el renovado teclado de Google que vino a sustituir precisamente a la aplicación que tenía este mismo nombre con algunas características mejoradas, y alguna función adicional que\nDescargar Gboard Go APK para Android: Android Go es una rama especial de Android 8.1 Oreo que está especialmente diseñada para dispositivos de gama baja o puedes decir hardware económico. Las aplicaciones en Android Go están altamente optimizadas para funcionar perfectamente en … Gboard es el renovado teclado de Google que vino a sustituir precisamente a la aplicación que tenía este mismo nombre con algunas características mejoradas, y alguna función adicional que Gboard toma todas las facultades y ventajas del teclado de Google y las deja utilizar de una forma sencilla y muy eficiente para todos aquellos que no les gusta el teclado que incluye su teléfono por defecto, a pasar del tiempo ha atraído a cada vez más personas debido a sus grandes bondades, como poder traducir de forma automática, excelente para cuando hablas con alguien de otro país teclado google emoji descargar teclado android instalar teclado gratis teclado google 5.0 apk teclado google para pc descargar teclado emoji traductor ingles traductor el mundo traductor de español a ingles traductor español frances traductor babylon traductor portugues español traductor spanish descargar teclado android gboard apk 2018 instalar teclado gratis teclado google emoji descargar\nTe traemos una recopilación de 38 trucos y funciones para exprimir Gboard, el teclado creado por Google para smartphones. La idea es ofrecerte una lista lo\n8/10 (65 votos) - Descargar Gboard - El teclado de Google para Android Última Versión Gratis. Optimiza tu escritura al descargar Gboard - El teclado de Google gratis. Puedes poner el teclado original de Android en tu móvil y escribir más rápido. El teclado de tu dispositivo móvil es desde donde descargar gboard android, gboard android, gboard android descargar gratis Gboard ahora permite crear stickers a partir de nuestra cara . Hace ya varios meses, los usuarios de Google Allo (¿os acordáis?) recibieron los llamados "selfie stickers", un curioso sistema por el que podíamos crear paquetes de emojis a partir de una foto nuestra.\nDescarga Gboard para Android, el nuevo teclado de Google 12/12/2016 FV 0 comentarios Gboard Hace un buen tiempo Google lanzó una aplicación exclusiva para dispositivos iOS la cual era un teclado que permitía realizar búsquedas desde el propio teclado con la que realizar búsquedas en google era realmente sencilla y además sin tener que salir de la aplicación en la que estuviéramos. Después de instalar Gboard, puedes cambiar los ajustes del teclado y elegir los idiomas. Descargar Gboard. En tu teléfono o tablet Android, instala Gboard. En algunos dispositivos Android, Gboard ya es el teclado predeterminado. Para asegurarte de que tu dispositivo tenga la versión más reciente, comprueba si hay actualizaciones. La aplicación oficial de Magic: The Gathering ya se puede descargar: con ella es más fácil organizar torneos Los Xiaomi Redmi 9A y Redmi 9C llegan a España: precio y disponibilidad oficiales El teclado de Google para Android, Gboard, ha recibido su primera actualización importante desde que adoptó este nuevo nombre. En esta última versión 6.1 Beta, podemos disfrutar de novedades Gboard Go, la versión reducida del teclado de Google con soporte para equipos bajos en RAM, ya está disponible. Todas las aplicaciones de Android Go: descarga las versiones optimizadas.


Abuelita es trasladada en camioneta; nieto afirma que le negaron ambulancia y atención - Puntualizando.com\nAbuelita es trasladada en camioneta; nieto afirma que le negaron ambulancia y atención\nTAMAULIPAS, México.-En redes sociales circuló una queja por parte de un joven que afirma que a su abuelita le negaron el traslado en ambulancia, por lo que tuvieron que llevarla en la parte trasera de una camioneta.\nRaúl Ramírez Manzanares señaló que en el municipio de Tula, Tamaulipas, a su familiar le negaron la atención, pese al presunto grave estado de salud de la mujer.\nEn la fotografía compartida por Arlet Puente se ve a una mujer que va acostada en la parte trasera de una camioneta y un hombre a su lado sosteniendo un tanque de oxígeno.\nTanta ignorancia de los doctores y enfermeras de Tula al negarle la atención médica y ambulancia. Pobrecita de mi abuelita”, escribió el joven.\nCabe destacar que hasta el momento se desconoce si el motivo del traslado se debe a Covid-19 u otra enfermedad.\nDe acuerdo a la Secretaría de Salud del Estado, Tamaulipas cerró la jornada de este lunes con 485 positivos a Covid-19, 6 defunciones en pacientes con comorbilidades y en semáforo de riesgo epidemiológico color rojo.\nGloria Molina Gamboa, titular de la dependencia, hizo un llamado urgente a extremar las medidas de seguridad sanitaria para desacelerar la transmisión del virus.\nEl Ejército mexicano incauta una ‘narcoavioneta’ con 246 kilogramos de cocaína en Chiapas\nRecuperan en Guamúchil vehículo con reporte de robo en Mocorito


Reconoce Simapag y OP perforaciones en Euquerio\nObra Pública manifestó que no han tapado el hoyo porque esperan la autorización. Foto: Carlos Ontiveros\nSegún se explicó la toma de agua que ahí se encuentra es una de las más importantes con la que se abastece gran parte del sur y en donde Obra Pública realiza acciones de mantenimiento\nGuanajuato.- La Dirección de Obra Pública municipal y el Sistema Municipal de Agua Potable y Alcantarillado (Simapag), son los responsables del agujero que desde hace cuatro meses sobre el bulevar Euquerio Guerrero, frente al Chahuistle y Raíz.\nAsí lo informó el titular del Simapag, José Lara Lona, mismo que explicó que la toma de agua que ahí se encuentra es una de las más importantes con la que se abastece gran parte del sur y conecta con Yerbabuena, en donde Obra Pública realiza acciones de mantenimiento para reemplazar la tubería.\n“Pareciera que nos echamos la bolita pero no (…) la Secretaria de Obra Pública del Estado, ni La Aldea tienen que ver con este tramo, prácticamente los responsables somos Obra Pública, estructuralmente hablando, y nosotros (Simapag) técnicamente hablando (…) esa línea es para uso y servicio del Simapag”, aclaró José Lara.\nLara dijo que este trabajo está por terminarse y que algunas de las cosas que faltan por realizarse son probar la línea y hacer la interconexión, por lo que apuntó que a más tardar en un par de semanas se concluya.\nFalta aprobación: OP\nPor su parte el titular de Obra Pública, Héctor Morales Ramírez, manifestó que no han tapado el hoyo porque están esperando que Simapag defina en qué punto se hará la conexión.\n“Simapag está evaluando cuál es el mejor punto de conexión (…) estamos a la espera de la definición de parte de Simapag y en cuanto nos den luz verde nosotros cerramos este hoyo y la obra en general”.\nMorales concluyó que esta obra es parte del apoyo que se realiza a la infraestructura del Simapag por parte del Municipio.


"Julio Preciado advierte que en Mazatlán hay gente que no cumple con medidas ante el Covid-19 y predominan borracheras"\n"Al Alcalde de Mazatlán le pide que se 'faje los pantalones' ante el descontrol que se registra en el municipio"\nJulio Preciado utilizó sus redes sociales para mostrar su molestia contra quienes siguen saliendo de fiesta sin medidas de sanidad correspondientes.\nY es que según relató el cantante la noche este sábado fue a una cena con su esposa y un matrimonio conformado por amigos de él, y al regreso se percató que de había aglomeraciones y “borracheras” por todos lados, sin medidas de sanidad.\n“Borrachera por todos lados en pulmonías, aurigas y en expendios ni se diga, sin el más mínimo control de sanidad inclusive las patrullas por un lado y nadie dice nada”, escribió en parte del mensaje.\nContinuó diciendo que le preocupa que el alcalde diga que va a cerrar Mazatlán afectando a las personas que trabajan, e hizo un llamado al Químico para que se fajara los pantalones y no antepusiera al turismo sobre los locales.\n“Ojalá que el Químico se fajara los pantalones y no anteponga al turismo contra el mazatleco... yo sé que a muchos no les va a gustar pero y estuvo de tantos amigos de tantas familias de luto por culpa de unos cuantos”.\nEl cantante cerró la publicación con #meduelesmazatlán, de inmediato varios mensajes de apoyo a su postura se hicieron presentes.


Colección Adolfo Domínguez primavera-verano 2011\nA la espera de que la primavera haga su aparición, comenzamos a echar un vistazo a las tendencias de los principales diseñadores de moda. Muchas de estas prendas son de alta costura, es decir un lujo que pocas de nosotras nos podemos permitir, por lo que la moda prêt-à-porter es una de las mejores propuestas para las que queremos lucir un look elegante y moderno, pero sin que tiemble nuestro bolsillo.\nLa alta costura o como dicen los franceses Haute couture, ropa hecha a medida por grandes diseñadores y a menudo piezas exclusivas, tienen un público fiel pero muy reducido, por lo que incluso firmas como Chanel se suman a la moda prêt-à-porter para llegar a todas aquellas personas que no quieren perderse un capricho de los modistos más importantes del momento.\nUno de ellos es Adolfo Domínguez que acaba de presentar su colección para esta primavera-verano 2011. En general destacan los diseños geométricos y los colores suaves como el azul, el verde y el lavanda, además de tonalidades clásicas como el negro para los vestidos de noche.\nLas prendas son muy representativas de la época veraniega con shorts en versión mini, vestidos y faldas a la altura de la rodilla, y unas piezas en general con unas formas y unos diseños sofisticados y muy innovadores.\nLa colección de esta temporada supone una mirada al pasado, y en concreto a la década de los 70, con unos cortes desiguales y unos escotes asimétricos. Por lo que se refiere a los materiales empleados destacan las sedas, el algodón, el lino y otros muchos tejidos más que son perfectos para esta temporada, sobre todo para el verano cuando los rayos del sol y el calorcito nos invitan a disfrutar de prendas ligeras y vaporosas con escotes pronunciados para lucir ese bronceado que tanto nos ha costado conseguir.\nColecciones · Adolfo Domínguez · primavera-verano\nColección de adidas por Rita Ora\nCombinar el rosa\nConsejos para escoger tus zapatos


Cuentos que espantan en Días de Muertos - El Cronista Yucatán\nHome Cultura Cuentos que espantan en Días de Muertos\nExiste una serie de relatos que sólo se cuentan en estos días y parecen reforzar el conjunto de creencias que acompañan a estas prácticas. Numerosos escritores de la región y de otros estados han plasmado en sus obras estos relatos de los cuales se ofrece a continuación una muestra.\nEn una ocasión, un joven del pueblo salió a pasear en la noche el Día de Muertos. Sus padres le habían dicho que no lo hiciera porque durante esas fechas no es conveniente estar en la calle muy entrada la noche pues las ánimas se lo podían llevar. Pero él era incrédulo y para comprobar que no era cierto lo que sus padres decían, salió de su casa un poco antes de las 12 de la noche. De pronto, vio aparecer frente a él mucha gente avanzando como en una procesión. Cada uno de los caminantes tenía entre las manos una vela encendida. Uno de ellos se le acercó y le dio su vela. Además le dijo que la guardara pues algún día regresaría por ella a pedírsela.\nAl día siguiente, cuando fue a ver la citada vela donde la había guardado, se percató que, en su lugar, estaba un hueso largo. Cuando contó esto a sus padres, ellos le dijeron que ese caminante que le había dado la vela era una de las ánimas que retornan en los Días de Muertos. También le dijeron que cuando el ánima volviera por la vela corría el peligro de que ella se lo llevara al mundo de los muertos y la única forma para que se salvara es que cuando devolviera la vela, tenía que estar cerca de un recién nacido. Sin dudar del consejo, lo hizo como le indicaron. Desde entonces el muchacho tiene un profundo respeto por el Día de los Muertos (Orilla, 1996: 45).\nUna variación al relato anterior es que publicó Borges Castillo y que se cuenta en Tekal de Venegas. Un muchacho desobediente fue a atrapar pájaros a pesar de la recomendación de sus padres de que no lo hiciera en estos días de guardar. Al llegar al monte, puso su trampa y se acostó a dormir. Soñó que estaba en un lugar lleno de huesos y con olor a cementerio. Al despertar fue a ver su jaula y vio que ya había caído un cardenal. Se puso contento y de inmediato emprendió el retorno a su casa pero de pronto empezó a oír llantos y lamentos. Se dio cuenta que era el ave atrapada quien los emitía. Muy asustado, tiró la jaula y el pájaro se liberó. Apenas llegó a su casa se desvaneció y le dio una terrible fiebre. Sus padres tuvieron que recurrir a un jmen para curarlo. Pero después de esa experiencia empezó a respetar los Días de los Finados (Borges Castillo, 2017: 20).\nTres investigadoras recopilaron un relato en Quintana Roo que explica porque no se debe mirar a los muertos. Era el 31 de octubre de aquel año, cuando al abuelo Francisco, ya viudo, quiso ver las almas de los difuntos que retornaban a las casas donde habían vivido, especialmente la de su finada esposa Clara. Durante años atrás había escuchado de sus padres y abuelos cómo se podía lograr; pero también se le había dicho que no debía hacerlo. Por la noche, cuando oyó que su perro empezó a aullar; con su paliacate secó las lágrimas que escurrían de los ojos del animal y untó el pañuelo impregnado a sus propios ojos.\nSeguidamente fue a un lado de la choza para observar hacia el exterior a través de un agujero en la pared. De pronto vio una fila de luces, como una procesión que entraba al pueblo y luego se dispersaba entre las calles. Eran las almas de los difuntos. Una de ellas, que tenía la apariencia de una figura blanquecina, se aproximó hacia la casa del abuelo. Entró y asentó su cirio en la mesa. Dijo que iba a lavar su ropa. Mientras, Francisco estaba temblando de miedo. La figura tomó de nuevo el cirio y le dijo al abuelo: “Querías ver las ánimas, aquí estoy”. Era el alma de Clara, su difunta esposa. Luego vio bien la cara de su ex mujer: una mitad tenía facciones con carne y la otra solamente era una calavera. El anciano cayó desmayado. Al despertar, oyó aquella voz del más allá que dijo: “tienes que pagar este pecado de importunar a los muertos en su visita, te espero en el purgatorio”. Francisco quedó sin habla. Con señas explicó a sus parientes su horrible experiencia. Ellos comprobaron la veracidad de su relato al ver en la puerta, la huella roja de una mano. Era la de Clara cuando empujó para entrar. Francisco tuvo fiebre durante una semana y luego murió. El perro aulló los siete días siguientes y luego desapareció del lugar. Solo regresa cada 31 de octubre para aullar cuando ve a sus amos (Remolina, Rubinstein y Suárez, 2017: 165-167).\nOtro tipo de relatos sobre el tema se basa en el retorno o aparición de los difuntos en los lugares donde acostumbraban a desempeñarse. Un amigo mío de Hunucmá quien en esos tiempos trabajaba en Chetumal, me platicó que, aprovechando el asueto laboral de esos días, fue de visita a la casa de sus padres que aun vivían en Hunucmá. Había pasado más de un año de ausencia y desconocía los últimos acontecimientos del pueblo. En las calles aledañas rumbo hacia el hogar paterno saludó a un señor que era un antiguo vecino y cuando llegó le dijo a su progenitora: “Madre, acabo de saludar a don Pepito, el zapatero”. “No es posible hijo, le contestó la señora, hace seis meses que lo enterraron”. El susto que se llevó el muchacho le convenció totalmente de que los espíritus de los muertos regresan en estos días.\nHay otra clase de relatos sobre el Día de Muertos en los que se destaca los castigos o experiencias desagradables que pueden sufrir quienes no se dispusieron para recibir a las ánimas y hacer la ceremonia como indica la costumbre. Básicamente las versiones recalcan que, si por desidia, incredulidad o tacañería no prepararon los alimentos de los difuntos, éstos ocuparían la cocina para preparar ellos mismos los guisos o simplemente haciendo ruidos que asustarán al dueño de la casa. Entonces, para evitar ser asustados, es mejor seguir las creencias con respecto a los finados.\nCuando llega el 30 de noviembre de cada año se debe hacer los últimos rituales acostumbrados para despedir a los difuntos. Se les pone de nuevo la mesa con ricas viandas para que se retiren satisfechos; se colocan velas en las puertas y las albarradas para que las ánimas vean su camino al reino de los muertos. El agua de la jícara que estuvo en el altar durante los rezos se tira en una maceta o en un rincón no transitado por respeto a los que de ella tomaron su esencia (Borges Castillo, 2019: 3).


Traductores de portugués en CISNEROS, PALENCIA -traduccionportugues.es\nTraductores de portugués en Cisneros\nSERVICIO DE TRADUCCIÓN TÉCNICA DE PORTUGUÉS EN CISNEROS\n¿Desea contratar un servicio de traducción técnico de portugués a español o de español a portugués en Cisneros, Palencia? Nuestra empresa de traducción presta el servicio de traducción de portugués en Cisneros y en el resto de España. Trabajamos con traductores nativos portugueses brasileños y podemos ayudarle con la traducción de cualquier texto técnico, médico o jurídico o con la página web de su empresa. Solicite presupuesto gratuito y sin compromiso: presupuesto@traduccionportugues.es.\nTRADUCTORES JURADOS OFICIALES DE PORTUGUÉS EN CISNEROS\nAsimismo, colaboramos con traductores jurados de español a portugués y de portugués a español nombrados por el MAEC (Ministerio de Asuntos Exteriores de España). Para poder darle precio y plazo para la traducción jurada de portugués a español de sus documentos (certificado de nacimiento, pasaporte, contrato, certificado de defunción, diploma universitario, expediente académico, etc), envíenos una copia escaneada de los documentos por correo electrónico. En el precio incluiremos los gastos de envío de la traducción jurada de portugués a su domicilio en Cisneros o en cualquier otro lugar de España por correo postal.\nCuando recibimos un encargo de traducción jurada de portugués de un cliente de Cisneros, asignamos la traducción jurada oficial al traductor jurado de portugués disponible en ese momento, independientemente de su ubicación. La traducción jurada a portugués de sus documentos las realiza un traductor habilitado por el Ministerio de Asuntos Exteriores, quien firma y sella la traducción jurada y se la envía a su domicilio por correo ordinario, correo certificado o mensajería, según sus deseos.


Sobre Pablo Iglesias y el siniestro Sánchez\nEl exvicepresidente del Gobierno Pablo Iglesias. / Jesús Hellín - E.P.\nCreo que era Pepe Caballos el que siempre aconsejaba a los suyos que antes de destituir a cualquier mínima delegada provincial, se buceara en sus nexos no aparentes, eso que en otros tiempos se calificaba de relaciones impropias, no fuera a convertirse el cese en acto de suicidio para su autor.\nA los rojos siempre nos gustó teorizar, en los laberintos de los Congresos, sobre el amor, y había quien debatía sobre el discurrir de fluidos entre Trotsky y Frida Kalho, detenida después por colaborar en su asesinato, o de los del propio Ramón Mercader con Sara Montiel y aquella su hija arrebatada.\nQuedan lejos las pasiones del Che con el fondo de La Habana desde Sierra Maestra y hasta los trayectos de Griñan a la literatura de piolets de hombres que solo amaban a los perros.\nEn este recorrido húmedo de imaginación fecunda, la derecha siempre fue más pragmática, aunque alguno de los episodios de Cifuentes -tarjeta de teléfono prepago incluída- acabaron devastando a Ignacio González y hasta a las dos únicas condenadas en el caso Master, una Profesora y una Asesora sobre las que ningún periódico publicará un modesto Obituario.\nHacer el amor, ya lo decía Cernuda, tiene sonidos tristes que no apiadan la política, casi una ciencia sin errores.\nClaro que me gustaría pensar que Pablo Iglesias se ofuscó cuando su querida Irene Montero se negó a su petición marital de dejar el Ministerio para presentarse por Madrid. Ella que tanto le debía...\nPero lo cierto es que la salida del Coletas está alambicada con la de Iván Redondo. No en vano, el propósito de Pedro Sánchez era convocar en Otoño, antes de las andaluzas, rompiendo con Podemos y escenificando una pose de sofá con Arrimadas. Con lo guapo que es nuestro Pedro, sólo le faltaba estar centrado.\nPero he aquí que el Coletas prefirió el exilio catalán. Allí -salvo en Las Ramblas- no se despachan tapas, ni medias raciones. Todo antes que entregar el alma al inefable lider socialista.\nPablo Iglesias ya sabía de su despido y hasta el importe del finiquito. Mejor baja voluntaria debió pensar. Miren, si no, a Susana, aunque su sombra siga reinando y hasta el nuevo Secretario General del PSOE de Sevilla Javier Fernández, lo haya colado ella, y ya veremos si traga con Marijesu.\nAsí las cosas, a Juanma se le está pasando el arroz para convocar. Y en esas estábamos, cuando apareció por el Congreso del PP, la pizpireta Ayuso. Como si no bastara con convertir Madrid en el paraíso de las tabernas anti Papa argentino, llegó y besó el santo. Y protagonizó eso que llaman “el kit del ahijado”, o sea “apadrina un pingüino”.\n«Juanma convoca, tú que puedes».\nPara colmo, no sé a quién se le ocurrió la irrupción de Juan Marín, en parihuelas, como de Misión a Palmete, justo después de la filtración por parte de su defenestrado portavoz sanluqueño.\nEn fin, que Al Andalus, ya es comarca de Madrid...


25 enero, 2018 /en Noticias /por casabat\nLa Casa de las Baterías y su Comité de Obras Sociales organizaron en días pasados para sus colaboradores y familiares la tradicional fiesta del día del niño celebrada en Divercity.\nEsta hermosa actividad se dio cita en la ciudad a escala de Divercity donde los niños pueden asumir varios roles entre oficios y profesiones, mientras aprenden cómo funciona el mundo real y conocen el manejo del dinero.\nLos hijos y familiares de los colaboradores hicieron realidad su sueño de ser médico, bombero, piloto de avión, técnico de La Casa de las Baterías y muchos roles más. Pudieron tomar decisiones y asumir retos mientras aprendían de forma divertida en una ciudad hecha a su medida.\nEl Comité de Obras Sociales de La Casa de las Baterías nace como una iniciativa de un grupo de colaboradores que buscan impactar positivamente la vida de todos los miembros de la familia de La Casa de las Baterías. Actualmente lo integran alrededor de 100 personas.\nhttps://casabat.com/panama/wp-content/uploads/2018/01/26952149_1819748628057248_7805054755072681606_o-1.jpg 1105 1977 casabat https://casabat.com/panama/wp-content/uploads/2019/10/Logo-La-Casa-de-las-Baterías-SomosEnergía.png casabat2018-01-25 14:57:272018-03-13 15:19:37El Comité de Obras Sociales de La Casa de las Baterías celebra su tradicional Día del Niño\nWod Wars Panamá es una serie de competencias de fitness, realizadas bajo entrenamiento funcional donde se mezcla entrenamiento cardiovascular, levantamiento olímpico y gimnasia básica, realizado a alta intensidad. Realizada 2 veces al año divida en categorías, fue creado por Cristian Cuéllar y Alain David son atletas de alto nivel en competencias regionales, ambos top 5 en el open panameño y en el top de los competidores latinoamericanos en conjunto con Meraki como productora del evento.\nNosotros como empresa responsable y orientada al bienestar de la comunidad estamos contribuyendo con el desarrollo de la salud y el deporte y en este caso de WWP. Este evento se realizará este 3 y 4 de febrero de 2018 en el Sport Center CDE – Panamá. A pesar de contar con poco tiempo en el mercado está ahora en camino de convertirse en la competencia más fuerte de todo Panamá y una de las mejores en todo Centro América, denominada por atletas nacionales como una de las competencias de mejor organización del país.\nEsta nueva organización está liderando el esfuerzo para mejorar el nivel de las competencias de fitness e impulsar esta disciplina como un deporte competitivo organizado. Este es deporte con gran crecimiento a nivel global , siendo en Panamá uno de los movimientos más grandes y con crecimiento exponencial. Esta disciplina promueve la salud y el bienestar mental por medio de la actividad física. Nuestra Misión es brindar un evento de primera calidad tanto a atletas como al público asistente, entregando una experiencia de carácter internacional, donde el centro y foco son los Atletas y la competencia pero también fomentando el espíritu de comunidad, fraternidad y diversidad.\nWod Wars Panamá va en miras de ser una competencia reconocida en la comunidad del Fitness internacional, cada vez contando con más Atletas.\nhttps://casabat.com/panama/wp-content/uploads/2018/01/26733759_1947269595540139_2486395649627490183_n-1-1.jpg 357 640 casabat https://casabat.com/panama/wp-content/uploads/2019/10/Logo-La-Casa-de-las-Baterías-SomosEnergía.png casabat2018-01-18 20:47:572018-03-09 22:20:06La Casa de las Baterías contribuirá con Wod Wars Panamá\nExpo Maquina es el evento anual más importante de la región ¡La Casa de las Baterías estará allí!\nEl Centro de Convenciones ATLAPA sera del 18 al 20 de enero la sede de EXPO MÁQUINA 2018. Esta la exposición comercial más grande de maquinarias, equipos, productos y servicios del sector construcción, industrial, logístico, marítimo, minero y agrícola más importante de la región; cuenta con la participación de grandes marcas y compañías nacionales e internacionales.\nEste evento contará con un variado programa que ofrecerá a los expositores, la oportunidad de establecer contactos y redes de negocios con proveedores de servicios del sector construcción, industrial, logístico, marítimo, minero y agrícola. Con un despliegue único de tecnología en movimiento, simulaciones en vivo, máquinas de alto porte y ciclos de charlas por reconocidos expositores, hacen de EXPO MAQUINA el escenario perfecto, donde la tecnología y la innovación se muestran a miles de visitantes interesados en adquirir productos y servicios del sector construcción, industrial, logístico, marítimo, minero y agrícola en la región latinoamericana.\nLa Casa de las Baterías estará allí presente con su stand de exhibición junto a otras empresas influyentes en la toma de decisiones en temas concernientes al sector de maquinarias de construcción, industrial, logístico, marítimo, minero y agrícola a nivel nacional e internacional, así como conferencistas del más alto nivel, quienes expondrán ante una audiencia compuesta por altos ejecutivos y renombrados representantes del sector de maquinarias de nuestro país. Tu puedes disfrutar también de este importante evento el jueves 18 y viernes 19 de enero de 3:00 pm a 9:00 pm; y sábado 20 de enero de 1:00pm – 9:00pm.\nhttps://casabat.com/panama/wp-content/uploads/2018/01/26952379_1611885252184040_7597429347221221560_o.jpg 906 1358 casabat https://casabat.com/panama/wp-content/uploads/2019/10/Logo-La-Casa-de-las-Baterías-SomosEnergía.png casabat2018-01-18 20:40:552018-02-12 19:35:46Expo Maquina es el evento anual más importante de la región ¡La Casa de las Baterías estará allí!


Santiago de Cuba, 15 may (PL) El V Taller académico de estudiantes cubanos de Arquitectura y de la Escuela de París La Villette tuvo lugar aquí como otro paso de acercamiento en el convenio de colaboración en marcha desde el 2009.\nEsa iniciativa de cooperación con el departamento de Arquitectura y Urbanismo de la Facultad de Construcciones de la Universidad de Oriente (UO) se inició con propuestas de intervención en áreas marcadas por la influencia francesa como el barrio El Tivolí.\nLos proyectos de los alumnos abarcan otras zonas de notable valor patrimonial, cultural y paisajístico de la urbe, en cuya avenida Victoriano Garzón se centró esta quinta edición en pos de aprovechar sus potencialidades para mejorar la imagen citadina.\nLos participantes apreciaron las conferencias impartidas por profesores de la institución docente santiaguera acerca del desarrollo urbano y arquitectónico de la segunda ciudad cubana, donde tienen lugar intensos procesos de transformación y mejoramiento.\nIgualmente resultó de particular interés la disertación en torno a la proyección y diseño de los jardines urbanos en Francia, a cargo de Virginia Laguia, de la Escuela de Arquitectura de París La Villette.\nComo un ejercicio docente que contribuye a la formación de los futuros profesionales de esa disciplina en ambas naciones y aporta ideas y alternativas de diseño para el auge de esta ciudad calificó el taller la doctora Lourdes Rizo, de la UO.\nEscuela de París La Villette\nestudiantes cubanos de Arquitectura\nFacultad de Construcciones de la Universidad de Oriente\nV Taller académico de estudiantes cubanos de Arquitectura y de la Escuela de París La Villette\n‹ Especialistas de varios países debatirán sobre conservación del patrimonio en el siglo XXI (+Convocatoria) arriba Exposición Personal de Fotografía ›


Traslados desde Pegomas | Taxi y autobus en Niza\nSi quiere puede reservar online traslados desde Pegomas a los siguientes destinos:\nEstos son solo una muestra de los destinos que servimos desde Pegomas. Si su destino no figura en la lista, contáctenos para solicitar una transferencia personalizada desde Pegomas sin costo adicional.\nPegomas traslados privados - el nuestro servicio de traslados en Niza\nTraslado desde hotel en Pegomas al aeropuerto de Niza, puerto, estaciones de tren u otras ciudades en taxi, minibus y autobus privado a costo fijio.\nBienvenidos al servicio de traslados desde Pegomas y a la página de servicio de transporte en Niza.\nAquí encontrará información y precios de todos nuestros servicios de traslado desde Pegomas. Click Traslados Aeropuertos ofrece traslados privados desde Pegomas a los destinos, en taxi privado, minibus y autobus, a bajo costo y precio fijio.\nConsulte nuestras tarifas de taxi desde Pegomas a través de nuestro apartado de presupuestos. Dependiendo de sus necesidades tenemos disponible gran variedad de vehículos, como: Clase-E, Sedán, miniván, turismos diversos, minibús y autobuses con capacidad de hasta 56 pasajeros, siempre privados, a precio fijio y bajo costo.\nPara salidas desde Pegomas, su conductor lo recogerá en su hotel en Niza, oficina, casa o en cualquier otro lugar, para un viaje directo al aeropuerto de Niza, al puerto, a la estación de trenes o a otra ciudad, incluso a larga distancia, con la comodidad de una tarifa confirmada cuando solicitó la reserva.\nNuestro servicio de coches en Niza mejora constantemente para satisfacer todas sus necesidades, para sus viajes de ocio o de negocios. Puede reservar su traslado desde Pegomas a través de la página o llamandonos. Al finalizar el proceso de reserva se le mandará online la confirmación con un número de reserva. También se le enviará el número de teléfono del representante local de la zona para lo que necesite.\nCopyright 2006 - 2018 CLICK-TRASLADOS-AEROPUERTOS.COM - Servicio de traslados desde Pegomas hotel a Niza aeropuerto


Turismo - Sapallanga te espera\nSapallanga te espera\nConoce más sobre nuestro Distrito\n21 096 hab.\nContamos con sitios turísticos ecológicos\nIGLESIA DE SAPALLANGA\nEstilo neoclásico con frisos en su arquitectura\nLugar de aparición de la virgen de cocharcas\nMIRADOR EL SAPITO\nTiene una vista espectacular hacia Sapallanga\nRUINAS DE ULLACOTO\nVista panorámica, resaltan la majestuosidad de Sapallanga\nEl territorio de este distrito tiene un altitud de 3 295 metros sobre el nivel del mar. Este distrito se encuentra atravesado por el río Chanchas, río Chaclas, río Quillis, etc.\n0 Centros poblados\n0 Unidades agropecuarias\nLas manifestaciones folklóricas más importantes que se realizan en el distrito\nA fin de los meses de enero se lleva esta gran festividad\n08 DE CADA MES\nCAMBIO A LA VIRGEN\nUna razón más para visitar sapallanga en los meses de febrero tiempo de carnavales.\nSe baila en honor a la virgen de Cocharcas entre los días 08, 09 y 10 de Setiembre de cada año. Representa la captura del inca por los invasores españoles, los danzantes son varones y mujeres. La comparsa lo conforman dos grupos.\nEL CARACHAQUI O CCALACHAQUI:\nEstá integrado por un conjunto de bailarines, que generalmente son niños o adolescente de uno y otro sexo.Tiene su origen en la antigua tradición acompañado con el feliz hallazgo de la Sagrada imagen de la Virgen de Cocharcas.\nTiene su origen desde cuando hallaron la Sagrada imagen de la Virgen Cocharcas hace 400 años. Originalmente fue un conjunto de jóvenes con la cara pintada de negro, sus danzas causaban gracia y alegría para las festividades de “Mamacha Cocharcas”.\nLA CCOYA O KOYA:\nViene a ser una danza muy delicada, majestuosa y evocativa que se practica exclusivamente en el pueblo mariano de Sapallanga, el 8 de setiembre con motivo de las festividades de mamacha Cocharcas.\nBaile propio del anexo de Miluchaca (cuya toponimia significa puente abajo). Se desarrolla en la octava de la festividad en homenaje a la Virgen de Cocharcas, baile ejecutado exclusivamente por varones quienes se visten con atuendos femeninos típicos o contemporáneos, satirizando a la mujer casquivana.\nCalendario Sapallanga 2020\nAv. Fidel Miranda S/N - Sapallanga\n(+51) 64 36 89 55\nCopyright © by Municipalidad Distrital de Sapallanga


Salidas del Aeropuerto de Culiacán\nCuliacan CUL - Salidas 8.1\nSeguimiento de los vuelos en linea - tabla de horarios en tiempo real de los vuelos de partidas en el aeropuerto de Culiacan (CUL), Mexico. Estado de los vuelos y avisos de cancelaciones, posibles demoras o puntualidad.\nUd. está en: Home »Aeropuertos de América del Norte»Aeropuertos de Mexico»Aeropuerto de Culiacán»Salidas\nAsegúrate de llegar al aeropuerto de Culiacan (CUL).\nRevisa el Transporte Público disponible hacia el Aeropuerto de Culiacan (CUL) y la Terminal desde donde partes. Si vas en coche chequea la disponibilidad de Estacionamiento que ofrece el aeropuerto.\nAlquiler de coches en el aeropuerto de Culiacan (CUL)\nHoteles Cercanos a Culiacan (CUL)\nAerolineas de bajo costo en Culiacan (CUL)


Defensa de la Competencia votó a favor de las telefónicas\nTanto en el dictamen por la fusión Cablevisión-Multicanal como en la orden de desinversión a Telecom Italia en Telecom Argentina, el organismo antimonopolio consideró que las empresas de telecomunicaciones introducirán competitividad en el mercado de la televisión paga. Prepara un estudio de mercado sobre el tema. La Comisión Nacional de Defensa de la Competencia (CNDC) está terminando un estudio sobre el mercado del triple play, que le servirá para tomar medidas en caso de aprobarse el proyecto oficial de Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, que habilita el ingreso a las telefónicas al mercado de medios, aunque con restricciones.\nEl estudio de la CNDC comenzó a realizarse a fines del año pasado, cuando varios especialistas fueron citados por el organismo antimonopolio, para escuchar sus opiniones.\nAlgunos de los que asistieron a las audiencias de la CNDC, explicaron a PERFIL que la autoridad antitrust tiene, al parecer, una opinión favorable al ingreso de las telefónicas en el mercado de medios.\nPERFIL publicó en su edición de ayer, que la pelea entre las empresas de cable y las telefónicas recrudeció con el debate del proyecto oficial para reemplazar a la Ley de Radiodifusión. Buena parte de la oposición rechazó el ingreso de las herederas de Entel al mercado de medios, ya que por su tamaño, 700 pymes del cable corren riesgo de desaparecer. El oficialismo, en tanto, se habría manifestado en flexibilizar su postura respecto del ingreso de las telefónicas. De ser así, la política en el Congreso chocará con la que el oficialismo impulsa en la CNDC, que responde al Secretario de Comercio, Guillermo Moreno. La CNDC dejó en claro su postura favorable al triple play de las telefónicas en dos de sus resoluciones más conocidas: la aprobación de la fusión Cablevisión-Multicanal; y la reciente orden de desinversión a Telecom Italia en Telecom Argentina, por considerar que Telefónica ejerce influencia sustancial sobre la italiana.\nEn ambos trabajos desarrolló apartados en los que consideró el triple play de las telefónicas y los cables como un mecanismo para dinamizar la competencia.\nLos fundamentos se basan en que a medida que una misma red puede ofrecer más servicios, se gana eficiencia, que luego es trasladada a los usuarios, siempre y cuando ello se regule.\nEn la Argentina, las empresas de televisión paga pueden ofrecer los servicios de telefonía e Internet desde fines del 2000, cuando se abrió el mercado de telecomunicaciones. Pero las telefónicas tienen vedado el ingreso al mercado de medios por los pliegos de licitación de Entel y en la Ley de Radiodifusión.\nDesde las telefónicas se asegura que de no autorizarse su ingreso, y por lo tanto no agregar más servicios a su red, no tendrán la rentabilidad suficiente para realizar los desembolsos que necesitan las nuevas redes, que ofrecen anchos de banda más de 10 veces superiores a los que hay en el mercado argentino. Algunos especialistas en regulación afirman por ello que las redes del cable y de las telefónicas deben competir, para que de esta forma se realicen esas inversiones. Esta postura es rechazada por la industria del cable que dice que las telefónicas deben invertir igual o devolver sus licencias. CompartirCompartir en Facebook TweetCompartir en Twitter Whatsapp Personas en esta nota ( 1 ) En esta nota: Guillermo Moreno


Hotel Hilton Garden Inn Long Island City New York (Long Island City) desde 84€ - Rumbo\n(Long Island City) desde 84€\nInformación sobre Hotel Hilton Garden Inn Long Island City New York\nTendrás un centro de negocios abierto las 24 horas, check-in exprés y check-out exprés a tu disposición. ¿Estás organizando un evento en Long Island City? En este hotel tienes a tu disposición 96 metros cuadrados de espacio con zona para conferencias y salas de reuniones. Hay un aparcamiento sin asistencia (de pago) disponible.Te sentirás como en tu propia casa en cualquiera de las 183 habitaciones con frigorífico y televisión LCD. Descansa como nunca en una cama con edredón de plumas y ropa de cama de alta calidad. Tendrás conexión a Internet por cable y wifi gratis, estación de conexión para MP3 y canales premium para tus momentos de ocio. El cuarto de baño está provisto de bañera o ducha y artículos de higiene personal gratuitos.Si decides alojarte en Hilton Garden Inn Long Island City New York, disfrutarás de una fantástica ubicación en el centro de Long Island City, a solo cinco minutos en coche de Isla Roosevelt y Memorial Sloan-Kettering Cancer Center (centro médico). Además, este hotel se encuentra a 4,3 km de Quinta Avenida y a 4,7 km de Zoológico de Central Park.Con un gimnasio abierto las 24 horas y muchas otras instalaciones recreativas a tu disposición, no te quedará ni un minuto libre. Se ofrece también conexión a Internet wifi gratis y un salón de eventos.Aprovecha el servicio de habitaciones con horario limitado de este hotel.\nServicios del Hotel Hilton Garden Inn Long Island City New York\nHoteles similares a Hotel Hilton Garden Inn Long Island City New York\nOtros hoteles cercanos al Hotel Hilton Garden Inn Long Island City New York\nMapa de Hotel Hilton Garden Inn Long Island City New York en Long Island City


Audi A3 Cabrio, diseño innovador y tecnología puntera\nHome /Audi / Audi A3 Cabrio, un sueño hecho realidad\nEl Audi A3 Cabrio es uno de esos coches que te enamoran a primera vista. Tecnología, diseño y potencia mecánica en un mismo automóvil.\nEl Audi A3 Cabrio es un coche tan bonito que abruma. Su diseño es inmejorable: líneas ligeras y elegantes para lograr un resultado dinámico. Lo que más llama la atención es por supuesto, su capota automática. Gracias a la tecnología puntera, puede abrirse a una velocidad de hasta 50 km/h. ¿Y qué queda? Un pedazo de deportivo descapotable que deja a todo el mundo boquiabierto.\nEn cuanto a su tecnología, como en otros nuevos modelos Audi, destacamos el Audi Virtual Cockpit. Esta tecnología (opcional) consigue una user experience única. Su pantalla de 12,3 pulgadas lo vuelve todo mucho más cómodo y funcional. Ademas, el Audi A3 cuenta con los sistemas Audi active lane assist y Audi pre sense front, que incluyen protección preventiva de peatones, entre otras cosas.\nSus faros convierten la noche en día. Los faros opcionales Audi Matrix LED garantizan una iluminación clara y homogénea, y dan un resultado increíble a todo el modelo.\nEn cuanto al motor, existen tres motores diésel y tres motores gasolina entre los que escoger. Todos con potencias que van desde los 115 CV hasta los 310 CV. También está disponible (solo en algunas versiones) el cambio S tronic, que genera un par motor de 400 Nm entre 2.000 y 5.400 rpm. ¿Cómo te quedas?\nNos encanta el Audi A3 Cabrio, sobre todo por su diseño. ¿Qué os parece a vosotros?\nRecuerda que en Gumerjo somos servicio oficial de Volkswagen, Seat, Audi y Skoda. Pero también somos taller, concesionario, expertos en recambios, etc., así que te esperamos en Sequeiras 162, Porriño. ¡Ah! Y en Gumerjo también encontrarás numerosos coches nuevos y de ocasión: automóviles de nuestras 4 marcas oficiales a precios para morirse. ¡No te lo pierdas!


Una polémica entre intelectuales\n*Agradecemos a María Guadalupe Landa,\njefa de sección del Fondo Reservado\nde la Hemeroteca Nacional, su valiosa\nEl Universal, 3 de marzo de 1921.\nEscrito especialmente para "El Universal" por D. FRANCISCO BULNES.\nEl licenciado don Andrés Molina Enríquez, casi un sacerdote del culto moderno al indio y sinceramente preocupado por la salvación de la raza indígena, en su obra apostólica "Los Problemas Nacionales", copia la carta dirigida al "Tiempo" por una respetable señora de Guadalajara; en la que se lee: "Hace catorce años que estoy en este rancho y cuando vine a él, la gente estaba en tal estado de pobreza, que mujeres había que no podían salir a la puerta de su jacal, por estar completamente desnudas, y no obstante de verse en tan terrible miseria, los peones se conformaban y preferían nada más trabajar medio día y el restante medio día, lo empleaban en el juego y la borrachera. La gente ya tiene en su sangre el germen de la maldad, de la pereza y la indolencia."\nEl señor Peust, que ha hecho observaciones, viviendo entre los indios, dice en su folleto "México y el problema obrero rural", "Las pocas necesidades de los indios, no se deben a la escasa oportunidad de ganar los recursos para una vida cómoda, ni al trabajo obligado propio para causar una desmoralización en el ánimo de un caucásico. Sólo la indolencia hace renunciar al nativo todo cuanto no le sea indispensable.\n"La condición previa para hacer que trabajen los nativos son salarios altos. No los aprovechan, sin embargo, para ganar más dinero, sino para esforzarse menos. Así en los cafetales del Departamento de Soconusco (Chiapas), la tarea diaria que consiste en llenar un cajón de frutos maduros se realiza en medio día. En la cosecha, al subir los salarios, la mayor parte de los operarios no hacen dos tareas diarias, sino que llenan sólo medio cajón. Por la misma causa en Yucatán y Campeche es costumbre pagar por el primer millar de pencas cortadas menos que por el segundo y tercero. Es significativo que en Tuxtla, Tapachula, Soconusco (Chiapas), hay compañías de cuatro o cinco obreros de los que alternativamente trabaja uno cada día, dedicándose los otros al "DOLCE FARNIENTE"...\n"Después de trabajar unos días seguidos, muchos obreros piden al patrón el dinero ganado y abandonan el trabajo. Gastado el salario vuelven a trabajar. El señor Pedro M. Gorozpe, Presidente de la Sociedad Agrícola Mexicana, ofreció a sus peones el jornal de siete días, con tal de que trabajaran seis días de la semana. Entre cientos de operarios sólo dos aceptaron la oferta. En Europa y los Estados Unidos luchan los obreros por un trabajo de ocho horas diarias, y los patrones mexicanos serían los primeros en abogar por una tarea de seis horas diarias solamente, bajo la condición de que trabajasen los operarios seis días semanariamente".\nEl señor Martín Luis Guzmán, joven fogoso e intelectual, devoto del catecismo revolucionario de los Ripaldas de la Revolución, nos dice en su folleto intitulado: "La Querella en México", escrito en 1915: "Buena parte de las consideraciones que hasta aquí se han hecho, en vista del estado ACTUAL de postración y vileza en que yacen los pobladores indígenas de México, se funda en una base falsa, o por lo menos exagerada: el supuesto gran desarrollo material, intelectual y sobre todo moral alcanzado por los indios hasta la llegada de Cortés...\n"Es verdad que más tarde vino la Independencia y con ella un ligero descoyuntamiento del régimen colonial; verdad también que andando el tiempo se hizo la Reforma; mas ¿qué han sido para el indio la una y la otra? ¿Para qué le han servido, sino para volverle a su hábito, ya olvidado, al hábito de matar?\n"Si hemos de creer lo que está a la vista, el indio no ha dado un paso en muchos siglos; como lo encontró el Conquistador así ha quedado, lo mismo lo alumbró el sol de los siglos coloniales, que el sol de la Independencia y la Reforma, y lo mismo lo alumbra el sol de este día...\n"La población indígena de México es moralmente inconsciente, es débil hasta para discernir las formas más simples del propio bienestar; tanto ignora el bien como el mal, así lo malo como lo bueno. Cuando por acaso, cae en sus manos algún instrumento susceptible de modificar provechosamente su vida, ella lo desvirtúa y lo rebaja a su acostumbrada calidad, al de la forma ínfima que heredó...\n"¿Será capaz por sí mismo (el indio), de imprimir al grupo social de que forma parte, otro impulso que el que negativamente nazca de su inercia? La masa indígena es para México un peso y un estorbo; pero por ningún motivo puede considerársela como un elemento dinámico determinante."\nEl señor Carlos Basave y del Castillo Negrete, citado por el señor Peust, estima que el COEFICIENTE DE CIVILIZACIÓN o sea la energía constante de trabajo en la raza, es del 10%, de manera que en un total de 212 millones de campesinos apenas se encuentran 250 000 con las cualidades de los trabajadores europeos comunes. Con el trabajo de esta pequeña población debemos responder al mundo de nuestros deberes como nación civilizada y pagar sobre 3 000 millones de pesos que nos cuestan los teóricos artículos 27 y 123 de la Constitución de 1917.\nNuestra situación es amarga como la onda oceánica que tragan los náufragos; sin trabajo acaba el mundo, no es posible la vida colectiva ni la individual. Y si la humanidad ha llegado al grado de civilización que nos asombra, es porque las razas superiores formadas de enérgicos, han obligado a trabajar a las inferiores formadas de inertes. El crimen económico de hoy fue la virtud de ayer. A la esclavitud que los helenos y los romanos impusieron a las razas asiáticas debemos la salvación de la humanidad. Hoy la esclavitud es un crimen, porque ya no se necesita de ella para la conservación y el progreso del mundo. No hay reaccionario en México que proponga el restablecimiento de la esclavitud, a menos que no sea bolshevista, para obligar a trabajar a las masas inertes.\nLa monarquía española en sus colonias americanas no quiso imponer la esclavitud legal a la raza indígena y al margen de ella instituyó las encomiendas. Condenadas y abolidas éstas, decretó que todo indio tenía la obligación de trabajar. Para los hacendados tres semanas por año, pero que sería retribuido por elevadísimo jornal. Los hacendados impusieron a los indios el trabajo obligado, valiéndose del recurso de hacerles anticipos de dinero que no podían pagar y obligándolos a trabajar o a ser tratados poco más o menos como los deudores, según el código de las Doce Tablas. El triunfo de los principios liberales en México no impidió la coacción penal del acreedor sobre el deudor, debido a la ignorancia de los indios respecto de sus derechos. La Revolución los ha ilustrado y evidentemente ya no es posible que en México se trabaje apoyándose en los principios de las Doce Tablas.\nLenine y Trotzki en Rusia, han restablecido con oportunidad la esclavitud, en términos más feroces que los que la historia nos presenta. Todo individuo está obligado a trabajar, no solamente para sí, sino para la colectividad hasta donde sus fuerzas alcancen durante doce horas, recompensándole con un jornal que los negros de Cuba habrían considerado miserable; pero ese género de esclavitud es el que agrada a las clases populares mientras no lo prueban. En Yucatán y en Campeche ha sido proclamado el bolshevismo con entusiasmo de niños que creen que el cianuro de potasio se bebe como horchata. A ese bolshevismo de Yucatán y Campeche le falta su bello motor, el EJERCITO ROJO. Sin el ejército rojo no marcha el sistema, y si ha durado hundiéndose más de tres años es porque el ejército rojo fusila al obrero que proclama la huelga, al que no quiere trabajar doce horas y al que censura aun sea con un gesto a los déspotas que martirizan a la Rusia agonizante. Es cierto que a los bolshevistas de Yucatán y Campeche no les faltan militares revolucionarios entusiastas que puedan servirles para improvisarles el ejército rojo indispensable en esas deliciosas constituciones.\nAl indio mexicano inerte, el hambre lo obligaba a trabajar antes de la Revolución, pero en la actualidad el hambre no sirve de exclusivo impulso para el trabajo. Los campesinos en muchos lugares del país han discurrido robarse las cosechas o bien convertirse en ladrones de camino real, enarbolando la bandera del bolshevismo o cualquiera otra.\nLos pedagogos con sus habituales majaderías han proclamado que para hacer trabajar a las masas inertes no hay como multiplicar las escuelas. En Cuba, para una población de dos y medio millones de habitantes el Gobierno gasta 25 millones de pesos anuales en escuelas, y no hay individuo del pueblo que sepa leer y escribir que no sea bolshevista y tan enemigo de la constancia en el trabajo como cuando era analfabeto.\nNo es posible desarrollar una gran cantidad de trabajo en México, valiéndose de los medios empleados por las Repúblicas Argentina y del Brasil, porque no es posible pagar en México elevados jornales a peones europeos ni entregarles tierras que no os arruinen.\nLos generales Calles, Alvarado y Villareal, tienen confianza en que, dotando a los pueblos de ejidos y de propiedades pequeñas a los individuos, el ciudadano mexicano se dignificará y disputará a los suizos su progreso agrícola. El 40% de los pueblos que tenían ejidos en 1856, los han conservado hasta 1921 y los pueblos que los poseen son tan perezosos y tan apasionados por la miseria como en la época Colonial. Los campesinos que recibieron propiedades conforme a la ley de 1856, en su mayoría las vendieron por serles económica y moralmente imposible vivir como propietarios, y el resto que las conserva las atiende con un mínimum de trabajo que favorece el ideal de miseria que tanto ama la raza.\nEl Universal, 4 de marzo de 1921, página tres.\nEspecial para "El Universal" por Manuel Gamio.\nGran expectación había entre quienes se ocupan de los problemas sociales desde que El Universal anunció la publicación de artículos sobre ese tema por don Francisco Bulnes; los artículos han aparecido ya; uno se refiere en general a las razas inferiores y otros a las razas indígenas mexicanas, conceptuadas como tales.\nEn el primero el señor Bulnes comulga con el viejo e insustentable postulado de que hay razas inferiores, irredimibles y condenadas fatalmente a desaparecer. Para él solamente la humanidad de origen caucásico, es humanidad; el resto, indios americanos y sus antecesores asiáticos; japoneses, chinos, etc., etc., son hordas semi-zoológicas. Tan deleznables resultan los argumentos expuestos por el señor Bulnes, que no nos detendremos a comentarlos, pues cansaríamos la atención de lectores no especialistas. En nuestro concepto, todas las razas son igualmente aptas para asimilar la civilización moderna, por más que el señor Bulnes no lo piense así; podemos demostrar a él y a quien por ello se interese, la legitimidad de nuestro aserto mostrándoles copiosa bibliografía de autores especializados en la materia que sostienen de manera incontrovertible la igualdad de aptitudes de las razas, bibliografía muy superior en cantidad y calidad a la de los que sostienen el punto contrario. En buena disciplina científica esa es la única manera de demostrar que humanamente se está dentro de la razón.\nEl segundo artículo sí merece ser discutido y refutado porque no es conveniente que la opinión equivocada de una persona, que por lo demás es muy culta, venga a entenebrecer todavía más, sin justificación alguna, el caos en que ambulan ciegamente las orientaciones nacionales.\nEl artículo es unilateral, lo que ya bastaría para hacer inadmisibles sus postulados. En efecto, basa sus opiniones en lo dicho por contados autores que no han estudiado satisfactoriamente el problema racial de México y, por lo tanto, lo desconocen. Aun más, incurriendo en amable chicana, el señor Bulnes presenta una carta en la que campean conceptos desfavorables para los indios (publicada por mi sabio maestro y amigo, licenciado don Andrés Molina Enríquez, en su gran obra nacionalista "Los Grandes Problemas Nacionales"), y no agrega nada más, lo que desorienta a quienes no han leído aquella obra, puesto que el licenciado Molina reproduce en ella dicha carta, precisamente con el objeto de demostrar a posteriori que el estado miserable de los indígenas se debe a diversas causas remediables, entre ellas el malestar económico en que se les a forzado a vivir.\nAunque pudiéramos citar numerosas opiniones de investigadores consagrados que han estudiado experimentalmente y por largos años a nuestras agrupaciones indígenas que, por tanto, conocen sus condiciones de desarrollo y sus aptitudes mejor, mucho mejor, que los autores en quienes se escuda el señor Bulnes, sólo transcribiremos algunas emitidas con motivo de la publicación del "Programa de la Dirección de Antropología" y del libro "Forjando Patria", en las que se hacen sugestiones pro-indianismo: Excmo. señor don Manuel Mallarán, Enviado Extraordinario y Ministro Plenipotenciario de la Argentina en México: "—Es fuera de duda que en muchos de los países latinoamericanos no sólo no se observan las características inherentes a la nacionalidad integrada, sino que, como usted lo hace muy bien notar, ellos se presentan ante el observador o el sociólogo casi como divididos en pequeñas numerosas patrias, sin anexos entre sí ni de idioma, ni de religión, ni de hábitos, ni de ideales, ni de necesidades económicas; y no cabe duda tampoco de que todos estos elementos de población, tan heterogéneos entre sí, y en muchos países tan aislados unos de otros, no pueden llegar por sí solos y sin la acción y ayuda decidida de los Gobiernos, a conseguir uniformar (si se me permite la expresión) entre ellos todas las condiciones esenciales y características de las nacionalidades definidas, y a que nazca primero, en sus espíritus y arraigue después en sus corazones la idea grande de una patria grande—. Las medidas sugeridas en su libro de usted con respecto a la redención de la clase indígena, y la importancia que debe atribuirse al estudio de la antropología, haciendo convergentes las tendencias de las investigaciones, la vinculación estrecha que debe existir entre la sociología y los medios de Gobierno en lo que a estas cuestiones se refiere, y los medios que expone para hacer factible el perfecto conocimiento de la población y de sus necesidades, hacen de su libro una obra digna de detenido estudio y que merece llamar la atención de los estudiosos y de los hombres de Gobierno."\nExcm. Señor Jules Le Jeune, Enviado Extraordinario y Ministro Plenipotenciario de Bélgica en México. "—...afirma usted: 'hay que forjarse, ya sea temporalmente, un alma indígena'. He ahí el punto capital del problema. Es de esta única manera como se podrá encontrar la solución de un asunto que tan altamente interesa el porvenir del país. Esos millones de hombres incomprendidos representan para el país un rico patrimonio de actividad física e intelectual. Aquel que llegue a penetrar el secreto del indio, se habrá hecho digno del reconocimiento de su país."\nExcmo. señor doctor don Eusebio Ayala. —Paraguay. —ExMinistro de Hacienda y de Relaciones Exteriores, profesor de Economía Política.—"... El problema racial existe en muchos países de nuestro continente y era hora de que una voz autorizada lo plantease para promover un examen racional que haga posible una solución adecuada. El concepto que se tiene del indígena es resultado de un prejuicio tradicional. Los gobiernos americanos, en su mayoría, se han cuidado hasta ahora de atraer inmigrantes en lugar de levantar a las razas autóctonas a un nivel superior de cultura para el cual son perfectamente aptas."\nSeñor William H. Holmes. —Head Curator, National Museum, Smithsonian Institution.-Washington D.C., E.U.A.- Autor de "Cities of México". "Forjar con los diversos elementos de su gran República una unidad nacional, es problema y labor de suma importancia que usted ha sabido exponer de un modo sucinto y magistral."\nSeñor Frederick Starr, doctor, profesor de Antropología en la Universidad de Chicago, Chicago, Ill., E.U.A.- "...La mayor riqueza y esperanza de México para el futuro reside en su población aborigen. Me alegro sinceramente de que haya usted hablado tan franca y honradamente como lo ha hecho."\nThe American Journal of Sociology.-Vol.XXIV, número 2. —Septiembre 8 de 1918. —México no sólo dará un maravilloso paso hacia el porvenir, sino que se atraería la respetuosa admiración del mundo si llega a incorporar a su población indígena en la esfera que le corresponde. Aun admitiendo un fracaso, las ideas de ese programa (el de la Dirección de Antropología) perdurarán porque son justas y verdaderas.\nThe Hispanic American Review. —Vol. I, número 4, -Noviembre de 1918. —Race and Society in the Andean Countries. "La necesidad sobre apreciación racial no se limita a México, pues casi todos los países latinoamericanos están en el mismo caso. En verdad puede justificadamente decirse que a cualquier país en el que existan indígenas le es conveniente y necesario el estudio de la apreciación racial de la población, etc., etc."\n¿No considera el señor Bulnes que hubiera sido conveniente para autorizar sus asertos informarse no sólo de lo que asientan los pocos anti-indianistas que consultó, sino también de lo que opinan numerosos pro-indianistas entre los que hemos mencionado unos pocos, pero podríamos citar muchísimos?\nEl señor Bulnes al observar tales cifras se desata en bíblicas lamentaciones inútiles y en recriminaciones injustificadas: "¡Pobre país, poblado en gran proporción por indígenas que viven con varios siglos de retraso, indolentes, miserables, sucios, faltos de iniciativa, dignos de desaparecer del territorio, pobre México!" Ahí termina su discurso para no ocuparse más de tales tópicos y hablar al día siguiente sobre la política japonesa en Manchuria o sobre el bolchevismo en el Turkestán, sin importarle un bledo el efecto desmoralizador que, temporalmente al menos, ejercen en el criterio nacional e internacional esos juicios ligeros e injustificados. ¿Sugerir medios de fomentar la incorporación de indio al movimiento nacional moderno, ya que es imposible aniquilarlo, deseo que se lee entre líneas en lo que dicho señor escribe? Esto no le preocupa, ¿por qué y para qué? Nosotros, señor Bulnes, que honradamente dedicamos nuestros esfuerzos a investigar los problemas sociales de México y principalmente los relativos a la población indígena, la obstaculizadora situación del indio, no divagamos haciendo lamentaciones y recriminaciones inútiles, sino abordamos algo que será útil y práctico para usted mismo, para nosotros y para el país en general. Procuramos conocer al indígena, saber el por qué de su retraso, de su miseria, de su abandono y — capítulo principal— intentamos deducir de ese conocimiento medios factibles para mejorar tan dolorosa situación y para hacer de la mayoría de la población mexicana, que hoy es fardo pasivo y obstáculo infranqueable para el progreso un elemento dinámico favorablemente aprovechable en el concierto nacional. Cuando eso se consiga, señor Bulnes, usted y los anti-indianistas que han inspirado su criterio y nosotros y todos los habitantes de la República viviremos mejor de lo que vivimos hoy y de lo que han vivido nuestros antecesores. Si el éxito se alcanza hasta un mañana que no podamos ver, los que vengan más tarde gozarán en cambio de lo que hoy se inicia.\nDirector de Antropología\nEl Universal, 5 de marzo de 1921, página tres.\nMéxico, 3 de marzo de 1921.\nSeñor don José Gómez Ugarte.\nDirector de EL UNIVERSAL. —PRESENTE\nHe visto en el número de hoy de EL UNIVERSAL el artículo que publica el señor don Francisco Bulnes acerca de "Las Razas Indígenas Mexicanas ante el problema de la existencia de la Patria". Entre las opiniones citadas por el señor Bulnes se encuentran algunas mías, entresacadas del capítulo que dediqué en mi opúsculo "La Querella de México", a la irresponsabilidad de la masa indígena en el desarrollo de nuestra vida pública.\nYo no atiendo a las disquisiciones del señor Bulnes respecto de la política mexicana, porque, a mi entender, el señor Bulnes es un escritor enteramente inactual; de suerte que nada tendría que decir sobre su último artículo si no fuera porque los párrafos tomados de mi opúsculo están traídos a cuento de tal modo que pueden hacerme parecer como preconizador de ideas que no profeso. Naturalmente, no por ello, ha de suponerse falta de integridad intelectual en el señor Bulnes; quizás se trate sólo de una disposición de su espíritu: el señor Bulnes no es un investigador sino un polemista, no busca la verdad, sino la demostración de una tesis, y, así, siempre modela sus argumentos, sus razones y sus ejemplos en la forma en que cada tesis lo requiere.\nPero, de todos modos como no creo en las razas —o, en otras palabras, en la existencia de grupos humanos de características biológicas tales que de ellas se deriven ciertas capacidades o incapacidades definitivas—, prefiero no pasar por un teorizante de las cualidades o los defectos inherentes a nuestros indios por el solo hecho de ser indios. Consentir en ello equivaldría a consentir en una de las innumerables necesidades biológico-sociológicas tan caras a los pensadores portados a la manera del señor Bulnes. De modo que, para poner las cosas en su sitio, mucho le agradecería a usted diera cabida en su gran diario a las líneas anexas a esta carta, en las cuales se contiene lo que realmente pienso y lo que realmente he dicho.\nBuena parte de las consideraciones que hasta aquí se han hecho acerca del estado actual de postración y vileza en que yacen los pobladores indígenas de México se funda en una base falsa, o, por lo menos exagerada: el supuesto gran desarrollo material, intelectual y, sobre todo, moral alcanzado por los indios hasta la llegada de Cortés. A esta exageración —engañosa cuando se aprecia el valor de la masa indígena como uno de los elementos constructivos de la sociedad mexicana— han contribuido diversas causas: la natural tendencia ponderativa de los primeros españoles venidos a América; el noble afán de los frailes de la primera época por hacer la figura del indio más digna de conmiseración; la tendencia de los cronistas e historiadores mexicanos a acrecentar el pasado glorioso de una de las dos ramas de su estirpe.\nPero, a no dudarlo, las cosas deben de haber sido de otra suerte más en armonía con el aspecto que les conocemos en los siglos coloniales y el que ofrecen aun al cabo de cien años de vida independiente. Mucho tiempo antes de que la estrella de los conquistadores brillara sobre las tierras que habían de ser más tarde la Nueva España, las civilizaciones aborígenes de México habían fracasado ya por una circunstancia de orden espiritual. La superstición y el temor religiosos, móviles supremos que todo lo habían encauzado hasta allí, quedaron rezagados a espaldas del progreso material que ellos inspiraron; en su ardor ciego habían lanzado, con el último magno esfuerzo como las fuentes mismas de su energía, construyendo un mundo superior al verbo de que emanaba, y destinado así a perecer en la misma hora de su nacimiento.\n¿Cómo explicarse de otro modo aquella civilización indígena tan extraña e incoherente si hemos de tener por cierta la esencia de nuestros relatos históricos? Sólo un impulso inconsciente, aunque poderosísimo pudo producir la avanzada organización azteca en una sociedad inhumana y antropofágica, cuya religión, amasada de supersticiones y terrores, no conoció los más débiles destellos de la moral.\nVerdad es que fácilmente se cae en el error de transportar a cada uno de los aspectos de la vida indígena el grado de perfección de lo que fue en ella excelente; y así se ha llegado hasta suponerles un código de moral. Más todo esto es vano. El culto efímero de Quetzal-Coatl, divinidad comunitaria y dulce, y su destierro definitivo, señalan la culminación y descenso del alma indígena, el esfuerzo máximo que ella no pudo realizar y del cual volvió más débil que nunca y, por lo tanto, más inhumana y más cruel.\nFue en medio de este largo período de crisis cuando llegó el conquistador, quien, con su ansia brutal y estruendosa desconcertó y dejó informe un alma que aún no se hacía. Después, ¿qué decir del imperio colonial, régimen de explotación desatada en un país cuya riqueza principal eran los indígenas, régimen sostenido por un sistema tutelar de los espíritus adecuado a aquella explotación? Unos cuantos frailes bondadosos y venerables, los que llegaron con las primeras naves a la Nueva España, cogieron al indígena, lo bautizaron apresuradamente y lo abandonaron después, idólatra aún, en los umbrales del cristianismo. Otros vinieron más tarde, pero ya no a cristianizar ni a predicar como los primeros, sino a explotar y a dominar como los conquistadores, a trocar en oro la carne y el alma indígenas. De manos del cacique cruel pasó el indio a las del español sin piedad y a las del fraile sin virtud; ya no perecía por millares elevando pirámides y templos sangrientos, pero moría construyendo catedrales y palacios; ya no se le inmolaba en los altares del dios airado cuyo furor se apagaba sólo con sangre: se le inmolaba en las minas y en los campos del encomendero, cuya sed de oro nunca se saciaba.\nDesde entonces —desde la conquista o desde los tiempos precortesianos, para el caso es lo mismo— el indio está allí, postrado y sumiso, indiferente al bien y al mal, sin consciencia, con el alma convertida en botón rudimentario, incapaz hasta de una esperanza. Es verdad que más tarde vino la Independencia y con ella un ligero descoyuntamiento del régimen colonial; verdad también que andando el tiempo se hizo la Reforma, más ¿qué han sido para el indio la una ni la otra?, ¿para qué le han servido, sino para volverle a un hábito ya olvidado, al hábito de matar? Si hemos de creer lo que está a la vista, el indio no ha andado un paso en muchos siglos; como lo encontró el conquistador así ha quedado; lo mismo lo alumbró el sol de los siglos coloniales, que el sol de la Independencia y la Reforma, y lo mismo lo alumbra el sol de este día. ¡Mucho es que el desventurado no luzca ya la marca infamante con que le quemaba el carrillo la codicia brutal del conquistador!\nLa población indígena de México es moralmente inconsciente; es débil hasta para discernir las formas más simples del propio bienestar; tanto ignora el bien como el mal, así lo malo como lo bueno. Cuando, por acaso, cae en sus manos algún instrumento susceptible de modificar provechosamente su vida, ella lo desvirtúa y lo rebaja a su acostumbrada calidad, al de la forma ínfima de vida que heredó. Es innegable que tuvo el sentimiento generoso de su divinidad propia (que después vertió literalmente en las formas externas del catolicismo), de la divinidad de su tribu en torno de la cual batallaba, sacrificaba y construía; pero ¿habrá sentido alguna vez, verdaderamente, el amor de su aldea, el amor de su lugar? Si su ley ancestral le mandaba para el caso de ser vencida, acatar y adorar las divinidades del vencedor, ¿no ha de verse en ello, y de acuerdo también con su antigua historia vagabunda, que más era un pueblo de religión y no de patria? Tal como hoy la conocemos, la irradiación de su alma no traspasa la linde familiar; allí acaban sus sentimientos sociales, allí y en el odio o afecto servil que accidentalmente la une con el amo que la explota.\nAhora bien, si tal es la materia, ¿cuál será la obra que de ella se haga?\nUn pueblo sin un ideal, sin un anhelo, sin una esperanza, en cuyo pecho no vive ni el sentimiento fiero de su raza; un pueblo agobiado por no sé qué irritante y mortal docilidad, nunca desmentida, antes experimentada centuria tras centuria, ¿será capaz, por sí mismo, de imprimir al grupo social de que forma parte, otro impulso que el que, negativamente, nazca de su inercia? La masa indígena es para México un peso y un estorbo, pero por ningún motivo puede considerársela como un elemento dinámico determinante. En la vida pacífica y normal, lo mismo que en la anormal y turbulenta, el indio no puede tener sino una función única, la del perro fiel que sigue ciegamente los designios de su amo. Si el criollo quiere vivir en paz, y explotar la tierra, y explotar al indio, éste se apaciguará también y labrará la tierra para su señor y se dejará explotar por él mansamente. Si el criollo resuelve hacer la guerra, el indio irá con él y a su lado matará y asolará. El indio nada exige ni nada provoca; en la totalidad de la vida social mexicana no tiene más influencia que la de un accidente geográfico; hay que considerarlo como integrado en le medio físico. El día que la clase criolla, la que es socialmente determinadora, resuelva arrancarlo de allí, él se desprenderá y se dejará llevar hasta donde empiecen a servirle sus propias alas. Pero entre tanto, allí se queda.\nExcélsior, 24 de marzo de 1921, página tres.\nLOS ARTÍCULOS INDIANÓFOBOS DEL INGENIERO FRANCISCO BULNES\nA principios de marzo, con el humano fin de hacer constar que existe todavía, el señor Bulnes, nuestro brillantísimo polemista, inició en "El Universal" una serie de artículos para tratar de las razas indígenas en general, y de nuestros aborígenes en particular. El tópico es, naturalmente, de interés vital para nosotros, y lógico es que, dado el asunto y el prestigio de alta mentalidad de que goza el ingeniero Bulnes, sus artículos encuentren eco y aplauso entre las personas que por razones económicas o étnicas, se encuentren en el campo de los indianófobos, y que despierte furores naturales en los indianistas. Esto, a mi entender, no traerá otro resultado, tangible y aparente, que el de suscitar polémicas acaloradas y más o menos plagadas de lugares comunes, con gran copia de citas y de dudosas estadísticas, sobre si el aborigen mexicano es superior o inferior al europeo; si la civilización precortesiana de México debe ser considerada como tal, o es solamente producto de la imaginación de los cronistas primitivos; y como fin y remate de tan mal traído y llevado asunto, la conclusión favorable de unos, los indianistas, de que tenemos todos los elementos étnicos para llegar a constituir una gran nacionalidad; y la terriblemente desfavorable de los otros, los indianófobos, de que debemos tomar una determinación nacional para librarnos del "lastre" retardatario del indígena. En resumen, palabras y más palabras, bien o mal dichas, pero palabras al fin, que no tendrían mayor trascendencia, si no tuvieran como resultado imperceptible de momento, impalpable en detalle, pero cierto e inevitable de avivar el odio que existe ya latente, y que aun se ha manifestado ya en ocasiones de trágica manera, entre los elementos étnicos componentes de nuestra nacionalidad: entre el europeo y el criollo, su descendiente, y los aborígenes mexicanos y los mestizos, sus descendientes también, que lógicamente se hacen a la parte de aquellos con quienes han convivido íntimamente y cuya dirección y control piensan asumir en el futuro, si no es que lo han asumido ya. Esto en pocas palabras se llama avivar torpemente los odios de nuestros componentes sociales, dificultando la labor de acercamiento y de cohesión que proporcionará en un futuro lejano, pero indeclinable, la verdadera integración de nuestra nacionalidad.\nY yo pregunto al señor Bulnes, profundo investigador de estas cuestiones ¿qué móvil es el que lo impulsa a plantear y a desarrollar estos temas en la forma en que lo hace?; ¿es amor a su país y deseo de cooperar en la resolución de los arduos problemas demográficos y económicos?, entonces ¿por qué nos muestra las llagas de nuestra nacionalidad, con el realismo pseudocientífico de su incisiva prosa de polemista, sin darnos el bálsamo que habrá de curarnos?, ¿por qué después de mostrárnoslas y de hurgar en ellas asienta, o mejor decir, nos da a comprender al final de sus artículos: ¿ven ustedes esta lepra dolorosa y mortal que dará al traste con nuestra nacionalidad?... pues bien, esa lepra no tiene remedio, no deben luchar porque es inútil al fin, y a la postre, acabará irremisiblemente con nosotros?\nLos cirujanos, señor Bulnes, consagrados profesionalmente a amputar miembros y destrozar órganos humanos, con el altruista fin de corregir o paliar nuestras miserias fisiológicas, lógicamente, están habituados al dolor humano y llegan a ser indiferentes a él, y sin embargo, cuando se encuentran con un caso dudoso, reservan su pronóstico, y si es desesperado de todo punto, como un cáncer maligno en una víscera importante, consuelan al enfermo, le dan esperanzas... y le inyectan morfina. Usted, por el contrario, es un cirujano que, cuando encuentra un paciente que cree perdido (y en el asunto que nos preocupa es nuestro propio país), en lugar de buscar paliativos a sus sufrimientos y de infundirle ánimo, en espera de alguna benéfica reacción natural, le restriega usted la dolorosa llaga con ortigas para aumentar su sufrimiento, y pone usted toda su ciencia a contribución para demostrarle que no tiene remedio: esto, señor Bulnes, es perjudicial e inhumano; ¿usted se ha puesto a considerar alguna vez que hay indígenas que, merced a las escuelas que usted tanto critica (y en ese particular no deja usted de tener razón), han aprendido a leer, y que posiblemente, leerán los artículos de usted con el convencimiento de que su alta ciencia lo pone en posición de la verdad?; pues bien, esos indígenas que, según usted, son indolentes, viciosos y faltos de carácter, sentirán un gran desconsuelo, una gran desesperanza; se aumentará su indolencia; se acrecentarán sus vicios y como remate de todo esto, se intensificará su odio por el europeo y el criollo, que a más de haberle quitado en otro tiempo por la fuerza los bienes materiales que les pertenecían, le quita ahora, con su falsa ciencia, o por mejor decir, con sus empirismos barnizados de ciencia barata y tachonados de citas dudosas, hasta la esperanza de redención.\nPor otra parte, el hacendado, el industrial y el capitalista en general, que a la vieja usanza española es más dado a explotar al hombre que a la naturaleza, como lo hace la raza sajona, ¿no encontrará una justificación para perseverar en sus malos tratos y en sus bajos salarios al saber que una eminencia científica del país los ha condenado a eterna inferioridad fisiológica y mental.\nLo que usted conseguirá con sus artículos, señor Bulnes, sin quererlo, quizás, si la evolución social de México no lo hiciera ya imposible, sería que el mal trato, el desprecio y la mala recompensa para el indígena, a lo que tan dados son nuestros terratenientes e industriales, por un concepto falso de su conveniencia económica, y como resabios de la feudal organización social que imperó en México hasta época no muy remota todavía. ¿Con qué derecho podemos exigir a los extranjeros que igualen a los mexicanos en salario, en igualdad de condiciones de trabajo, si nosotros mismos propalamos el error de que son fatalmente inferiores?; esto es antipatriótico y antisocial.\n¿Será la verdad lo que usted busca, será suficientemente poderoso su deseo de verdad para que realice un acto perjudicial a su país por amor a ella? En este caso, señor Bulnes, afortunadamente para México, está usted también en un error, pues si la verdad, toda la verdad sobre nuestros aborígenes no la conoce nadie en México, ni fuera de México, dado lo exiguo y defectuoso de las investigaciones científicas que sobre ellos se han hecho, usted no parece conocer sino las casos concretos, de más o menos dudosa exactitud, que le son desfavorables, y aparenta ignorar, o calla por convenir así al éxito periodístico de su tesis, los que le son propicios, procedimiento que va en contra de la verdad, de la justicia y de la ciencia, como procuraré demostrarle en artículos subsecuentes.\nMéxico, a 17 de marzo de 1921.\nMiguel O. de Mendizábal.\nEl Universal, 8 de abril de 1921, página tres.\nEL PROBLEMA RACIAL Y LA INMIGRACIÓN\nEl problema racial es, a estas fechas, cosa resuelta. Apenas si pueden admitirse discusiones sobre él, en terrenos puramente especulativos. En la práctica, en la vida misma, no hay ya quien discuta. Para los políticos y los estadistas, que han de atender de preferencia a la realidad inmediata, la superioridad de unas razas y la inferioridad de otras no es discutible; es un hecho que deben tomar en cuenta, sin atenuaciones y sin discusiones. Los sociólogos humanitaristas pueden obstinarse aún en invocar la igualdad original de todas las razas; las posibilidades inéditas que existen en las llamadas inferiores; las causas que han producido esta que, para ellos, es sólo aparente desigualdad. Pero el político y el estadista no fundan conclusiones en idealismo, ni gobiernan a los pueblos, que son entidades reales y actuales, apoyándose en sugestiones teóricas y en esperanzas lejanas. Observan los hechos presentes y de acuerdo con ellos proceden, porque tal es su deber.\nEn México la verdad social y política es la de que la raza blanca forma el núcleo central, director, inteligente, progresivo y responsable de la nacionalidad. El adelanto de México, la civilización de México, la importancia internacional de México, los éxitos de México y también sus errores, han de atribuirse a los blancos, en primer término, y a los mestizos en segundo. El indio sólo cuenta en mínima parte. Son los blancos, criollos e inmigrantes, los creadores del moderno México. Puede afirmarse, por lo tanto, que de ellos depende el México futuro.\nLas posibilidades casi inexploradas que haya en el fondo de la raza indígena cuyo peso ha debido arrastrar, a lo largo de la historia, la población blanca, sólo se realizarán, si se realizan, mediante la intervención educadora y adaptadora de la raza blanca. Es utópico soñar, a estas alturas, en una autocivilización de los indios, distinta e independiente de la civilización occidental, creada por los blancos. Los indios serán lo que puedan hacer de ellos los blancos. Hay que poner, si no toda, la mayor parte de la fe para el destino de México, en la raza blanca.\nEsta afirmación, que quizá resulte dolorosa para los "indianistas" mexicanos y que tal vez provoque en ellos un movimiento interior de protesta, ha sido comprobado ya prácticamente en países de integración étnica muy semejante a la nuestra, y de comunes orígenes históricos. El progreso de Argentina y Chile, por ejemplo, se debe a la población blanca que ha llevado y sigue llevando a esas Repúblicas la inmigración.\nLas razas que primitivamente las poblaron no han participado para nada en ello. Ineptas para imponer una supremacía que no tienen, se han fundido con la raza blanca, o se han extinguido. El problema étnico no existe, por lo tanto, en la realidad política y social de aquellos estados.\n¿Por qué México no puede hacer lo mismo? Todos los sentimentalismos de los teóricos de la sociología no impedirán que se cumpla aquí la ley de selección, como se ha cumplido en otras partes. La resistencia a ella conseguirá, cuando más, que el hecho se retarde, pero no lo suprimirá. Vayamos, pues, en un sentido favorable a él, y así abreviaremos el camino.\nTales consideraciones explican el regocijo con que hemos leído la noticia de que el Gobierno de México ha hecho arreglos definitivos relacionados con la inmigración italiana, tópico primordial, como se recordará, de la misión diplomática que trajo a nuestro país el general Garibaldi. Estos convenios bien pueden ser el punto de partida de una política tendente a atraer colonos de raza blanca, que intensifiquen y modernicen el cultivo de nuestras tierras y mejoren, racialmente, nuestra población.\n¿Tendremos que enumerar aquí las ventajas inmediatas que acarreará al país la inmigración blanca? Perfeccionamiento de los cultivos; mayor productibilidad de la tierra, y, por lo tanto, abaratamiento de la vida; difusión en un grado más alto de cultura en la población rural; creación efectiva de pequeñas propiedades, y por consiguiente, de intereses, que harán cada vez menos propicia la campiña, para semillero de revueltas, etc.\nPero junto a estas ventajas inmediatas hay una mediata y trascendental: el mejoramiento de la raza. Porque debemos convencernos de que la inmigración es la única probabilidad de que aumente el valor racial de la población mexicana, considerada como elemento de progreso.


Dr. Michel Curé dicta charla sobre Astronomía en Chile - PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARÍSO\nDr. Michel Curé dicta charla sobre Astronomía en Chile\nEl día jueves 11 de abril se llevó a cabo la charla “Perspectivas de la Astronomía en Chile 2020-2025”, a cargo del profesor del Instituto de Astronomía y Física de la Universidad de Valparaíso, Dr. Michel Curé.\nEn la oportunidad, el Dr. Curé realizó un recuento de los principales observatorios que hay en el mundo y, específicamente, en Chile, los que se encuentra ubicados en su mayoría entre la IV y II región, destacando su principal equipamiento y tecnología, como el Tololo, Gemini Sur, Paranal, La Silla, Magallanes, entre otros.\nLa exposición también abordó el panorama astronómico que enfrentará Chile en los próximos 6 años, destacando la instalación de importantes observatorios como el LSST, ELT, GMT, CTA, etc., lo que convertirá a Chile en un centro astronómico de gran envergadura, con 77 de los 98 telescopios más importantes del mundo.\nLo anterior, sin duda, abre infinitas posibilidades para el desarrollo de la Astroingeniería y la Instrumentación Astronómica “Se pueden complementar perfectamente las capacidades que tiene un ingeniero eléctrico o ingeniero electrónico con el hobby de ser astrónomo. En los observatorios se requiere de muchas personas que trabajen en la mantención de instrumentos e, incluso, desarrollando tecnología astronómica”., señaló el Dr. Curé.


Descent - pintando arañas ponzoñosas (Fallido) | Pincel de guerra\nTags: 25mm, Aerógrafo, Araña, cagarla, Descent, Miniaturas, Pincel\n¡Empezamos a pintar Descent!.\nPrimero las arañas ponzoñosas. Tenía en mente unas arañas negras con lineas amarillas y en las élites añadir además unas manchas rojas. Aviso desde ya que el resultado no me fue gustando así que estuve experimentando cosas, las despintaré y volveré a pintarlas de otra manera, paso a poner imágenes.\nLo primero es lo primero, imprimación negra y para resaltar los colores que luego se pondrá por encima hice unas manchas blancas. Para las normales hice solo tres líneas, una en la parte superior y otra en cada lateral. Dí una capa a pincel en las protuberancias de arriba porque con el aerógrafo no conseguía darles bien sin liarla.\nAraña ponzoñosa – base 1\nAraña ponzoñosa – base 2\nPara las élites hice exactamente lo mismo, pero además les añadí unas manchas entre las rayas de los laterales y la superior.\nAraña ponzoñosa elite – base 1\nAraña ponzoñosa elite – base 2\nUna vez ya tenía marcado todo eso, usé Amarillo Soleado (72006) para las líneas en vertical.\nAraña ponzoñosa – base 3\nAraña ponzoñosa – base 4\nA las élites además les dí con Rojo escarlata (72012) en las manchas. Para separar un poco las manchas de las líneas cogí el aerógrafo con negro y repasé los bordes (aquí ya se apagó mucho y no me gustaba demasiado como quedaba).\nAraña Ponzoñosa Elite – base 3\nAraña Ponzoñosa Elite – base 4\nAntes de hacer las líneas negras en las élite, aproveché el rojo escarlata y lo di un poco por las patas para hacer un degradado.\nAraña Ponzoñosa frente\nFinalmente un nuln oil en todas las arañas ponzoñosas y quedaron bastante decentes, pese a que no me convencía. Tras eso probé a dar un poco de pincel seco con el Blanco Hueso (72034) y las destrocé del todo. Aproveché para tratar de hacer algún experimento simple con Azul Ultramar (72022) y Verde Denso (72146).\nAraña ponzoñosa – prueba de blanco hueso\nAraña ponzoñosa – prueba de verde denso\nAraña ponzoñosa – prueba de azul ultramar\nAl final, ninguno me ha convencido lo más mínimo. Así que las despintaré y trataré de pintarlas de nuevo. Con toda probabilidad pinte las normales de naranja rojizo y negro y para las élites de un azul fuerte con negro.


ᐈ Mejor Ubisoft The Division2 2022 » UtreraSuena\nUbisoft Tom Clancy’s The Division 2, videojuego de PS4 Basic PlayStation 4 checo, alemán, inglés, ESP, francés, ITA, japonés, polaco, ruso\nUbisoft Tom Clancy’s The Division 2 SteelBook GOLD Edition, videojuego de PS4 Gold PlayStation 4 Inglés\nEl mundo de Tom Clancy’s The Division\nTom Clancy’s The Division 2 – Figura de Brian Johnson (25 cm) [Edizione: Germania]\nTom Clancy’s La División 2\nThe Division 2 – Edición limitada [Esclusiva Amazon] – Playstation 4\nTom Clancy’s The Division 2 PS4 – PlayStation 4\nTom Clancy’s The Division 2 Gold Edition – Xbox One [Edizione: Regno Unito]\nEl mejor ubisoft the division2 para comprar en 2022\nUbisoft the division2 guía del comprador 2022\n¿Está buscando el consejo de un experto para comprar el mejor? ubisoft la division2? 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Para citar, pasé alrededor de 94 horas, revisé 990 y gasté alrededor de 84 para comprar y probar 3 de ubisoft the division2 que he enumerado.\nCuando se trata de comprar ubisoft the division2, hay algunas cosas que siempre debes considerar. Me gustaría compartirlos contigo. Entonces, si no está convencido con la lista anterior, puede revisar estos factores y encontrar el ubisoft the division2 que mejor se adapte a sus necesidades. ¿Entonces empiezo?\nIndependientemente de lo que compre, el precio del producto es una de las cosas más importantes y lo mismo ocurre con ubisoft the division2. Gran parte de ubisoft the division2 se encuentra en el rango de precios de 8,99 a 41,99. El mejor ubisoft the division2 que es el Ubisoft Tom Clancy’s The Division 2, videojuego de PS4 Basic PlayStation 4 checo, alemán, inglés, ESP, francés, ITA, japonés, polaco, ruso cuesta unos 29,71 €. Si el presupuesto no es un problema, le sugiero que elija el primer producto.\nPuedes elegir el subcampeón Ubisoft Tom Clancy’s The Division 2 SteelBook GOLD Edition, videojuego de PS4 Gold PlayStation 4 Inglés, es tan bueno como el primero pero cuesta mucho menos. Sin embargo, si el presupuesto es un gran problema y está buscando el ubisoft the division2 más barato, debería considerar Tom Clancy’s La División 2 que cuesta unos 8,99 €.\nEs importante que ubisoft the division2 que está comprando tenga todas las características que está buscando. Porque si no se adapta a tus necesidades, ¿cómo sería mejor para ti? Si está buscando algo que esté preparado para el futuro. El primer modelo que he enumerado es el mejor y tiene todas las características que necesita buscar en un ubisoft the division2.\nHaga una lista de todos los elementos que está buscando en un ubisoft the division2 y una vez que haya terminado de crearlo, compárelo con los modelos enumerados. Si coincide con los requisitos de su función, verifique el precio, si coincide con su presupuesto, luego vea los otros beneficios que ubisoft the division2 tiene para ofrecer. Si tiene beneficios adicionales que pueden serte útiles, ¡Hurra! Acaba de encontrar el mejor ubisoft the division2 disponible para su presupuesto.\nSiempre recomiendo a mis lectores que elijan ubisoft the division2, que proviene de una marca conocida. Debido a que no será simplemente excepcional en términos de calidad del producto, también ofrecerá un mejor soporte al cliente que puede ser útil si hay un problema con ubisoft the division2 en el futuro. Una marca puede ser excelente en España o en todo el mundo, pero si no brinda servicios cerca de su área, podría ser un problema. Por eso, al elegir una marca, asegúrese de que el centro de servicio o la atención al cliente estén cerca de su ubicación.\nLuego tuvo que visitar varias tiendas para averiguar el precio exacto de ubisoft the division2 y, en algunos casos, hay muy pocas tiendas locales. Sin embargo, con un aumento en los sitios web de comercio electrónico como Amazon España, siempre puede obtener el mejor ubisoft the division2 a un precio muy confiable. Por eso he incluido el enlace a la lista de productos de Amazon. Si no es una urgencia, puede esperar unos días para comprobarlo.\nubisoft, la división2 de marcas famosas, no se daña con mucha facilidad e, incluso si está presente, hay una garantía de que puede repararlo de forma gratuita si hay un problema del fabricante o un mal funcionamiento sin motivo. Pero cuando compras ubisoft the division2 de marcas desconocidas que no están cubiertas por la garantía, es muy probable que termines gastando una gran suma en reparaciones y mantenimiento.\nLa mejor manera de aprender sobre ubisoft the division2 es probarlo o usarlo. Pero esto no es posible. Sin embargo, hay muchas reseñas de clientes que explican los pros y los contras que realmente pueden ser útiles. Como esta publicación te ayuda a encontrar el mejor ubisoft the division2, no puedo terminar de escribir reseñas detalladas sobre cada uno de los productos. Es por eso que hasta que tenga revisiones detalladas del producto, mi sugerencia sería revisar las revisiones reales de los clientes en Amazon.\nEste no es el caso la mayor parte del tiempo, pero tuve algunas malas experiencias cuando estaba comprando un ubisoft the division2 en el mercado offline. Me dijeron que el modelo que estoy comprando es de una marca reconocida y luego de 2 meses de uso cuando encontré un problema con el producto, me comuniqué con el centro de servicio y me informaron que ubisoft la division2 que tengo el servicio ofrecido en realidad no está hecho por ellos y es una primera copia.\nEspero haber podido ayudarlo a encontrar el mejor ubisoft the division2 en España para 2022. Por favor, escriba un comentario si le ha sido útil para que pueda mantenerse motivado y encontrar muchas más guías para diferentes productos en el mercado. Si no me ayudó, aún puede comunicarse conmigo y señalar los errores que cometí (estoy abierto a aceptarlos públicamente).\nSi está buscando el mejor ubisoft the division2: debe considerar Ubisoft Tom Clancy’s The Division 2, videojuego de PS4 Basic PlayStation 4 checo, alemán, inglés, ESP, francés, ITA, japonés, polaco, ruso\nSi desea el que tenga características similares a los mejores, entonces debe considerar Ubisoft Tom Clancy’s The Division 2 SteelBook GOLD Edition, videojuego de PS4 Gold PlayStation 4 Inglés\nSi quieres ubisoft the division2 que sea «rentable», elige The Division 2 – Gold Edition – PlayStation 4\nSi quieres el ubisoft the division2 más barato, entonces Tom Clancy’s La División 2 debe ser lo mejor para sus necesidades.\nAdemás, si conoce un ubisoft the division2 que sea mejor que cualquiera de los ubisoft the division2 que mencioné, no dude en comentar, agregar las características y por qué es mejor y si se ve bien, podría reemplazarlo o agregarlo a esta lista de resumen! ¡Esperamos tener noticias tuyas!\nTabla de contenidos LEGO City City Center 60292 Bicicleta de juguete, bicicleta, camión, plataformas de carretera y 8 minifiguras PlaysetBarco de exploración oceánica LEGO City Oceans, barco de juguete flotante, juego de submarinos, aventuras acuáticas para niños, 60266LEGO City Holiday Camper Toy, construcción para niños, juego de vacaciones de verano, 6028360262 Avión de pasajeros LEGO…\nLeer más Mejor Lego City : después de 166 horas de investigación y pruebasContinuar


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Il Pozzo di Radi - Monteroni D'Arbia | Hotel Urbano\nVia Centro di Radi, 476, 53014 Monteroni D'arbia SI, Italy Monteroni D'Arbia Toscana Itália - 53014\n
Ubicación del establecimiento
Si te alojas en Il Pozzo di Radi, en Monteroni d'Arbia (Radi), estarás en los alrededores de Puerta Tufi y Catedral de Siena. Esta casa de huéspedes se encuentra a pocos kilómetros de Porta Romana y de Jardín Botánico de la Universidad de Siena.

Habitaciones
Te sentirás como en tu propia casa en cualquiera de las 7 habitaciones. Mantén el contacto con los tuyos gracias a la conexión a Internet wifi gratis. El baño privado con ducha está provisto de artículos de higiene personal gratuitos y bidé. Entre las comodidades, se incluyen un servicio de limpieza disponible todos los días y la posibilidad de solicitar cunas gratuitas y camas supletorias.

Servicios
Con jardín donde descansar y comodidades como conexión a Internet wifi gratis y asistencia turística y para la compra de entradas, ¡no te faltará de nada!

Para comer
Tienes un restaurante a tu disposición para comer algo en Il Pozzo di Radi. Apaga la sed con tu bebida favorita en el bar o lounge. Se sirve un desayuno completo gratuito todos los días de 7:00 a 9:30.

Servicios de negocios y otros
Tendrás servicio de recepción 24 horas, depósito de equipaje y biblioteca a tu disposición. Hay un aparcamiento sin asistencia gratuito disponible.