La cofradía protegida por los Montpensier - Pasión en Sevilla\nPortadaActualidadNoticiasLa cofradía protegida por los Montpensier\nHISTORIA - REVISTA PASIÓN EN SEVILLA\nLa cofradía protegida por los Montpensier\nLos estética de la Carretería no se entendería sin la influencia de estos aspirantes a reyes\nPor Julio Mayo, 3 de agosto de 2018 1:08 h.\nEn el siglo XIX, las distintas desamortizaciones promovidas por las revoluciones liberales y el extendido anticlericalismo del momento, sumieron a la Iglesia en un momento realmente decadente. Cuando más debilitada se encontraba, paradójicamente la piedad popular fortaleció a determinadas advocaciones devocionales. En cambio, las hermandades se las veían y deseaban para obtener la aprobación de sus reglamentos. La normativa legislada desde Madrid, prácticamente, impedía legalizar este tipo de corporaciones religiosas. Sin embargo, tras la llegada a Sevilla, en 1848, de los duques de Montpensier, algunas hermandades los recibirán como cofrades suyos, e incluso nombrarán a sus altezas hasta hermanos mayores suyos. Una fórmula singular de señalar como protectores políticos a quienes se convirtieron en los más destacados bienhechores de estas manifestaciones religiosas tan arraigadas en el pueblo, y que subliminalmente rivalizaron tanto con la reina Isabel II, a cuyo trono ansiaba llegar don Antonio de Orleáns.\nLa Iglesia hispalense respetó a los duques, pues se convirtieron en grandes favorecedores de ella, por lo que las hermandades con las que se vincularon quedaron mismamente amparadas. Así se entiende que la Carretería efectuase, bajo el manto protector de los Montpensier, un buen número de cambios bastante importantes. Desde la hora de su procesión –pues pasó de la madrugada a la tarde del Viernes Santo–, hasta el hábito de sus penitentes y la redacción de unas reglas nuevas. La participación de estos reputados personajes de la alta aristocracia española, atrajo el concurso de otros tantos de la alta burguesía y nobleza de la ciudad. De hecho, don Antoine de Latour, que residió bastantes años entre Sevilla y Sanlúcar de Barrameda acompañando a los duques, resalta en uno de sus trabajos que de mano de los duques surgieron cofradías que no se veían desde hacía cerca de un siglo, al tiempo que señala el impulso que «los más ricos comerciantes» habían dado a determinadas cofradías. Promovieron los señores duques, con la ayuda del Ayuntamiento, la organización del primer Santo Entierro Grande, en 1850, que se volvió a repetir luego en 1854. De este modo, podían contemplarse juntos un buen número de pasos de la Semana Santa.\nMisterio de la Carretería en a principios del siglo XX\nUn documento del Archivo del Arzobispado de Sevilla, fechado en los meses republicanos de abril y mayo de 1874, puntualiza que «la Archicofradía de las Tres Necesidades de María Santísima en el Monte Calvario», establecida en su capilla del barrio de la Carretería, era una Hermandad de carácter pontificio, con especial protección de la Santa Sede. De hecho, empleaba la tiara coronando su propio escudo corporativo. La autoridad eclesiástica solicitó a un fiscal que elaborase un dictamen para conocer a qué se debía el uso de este símbolo y quiénes habían sido sus protectores. Este documento contiene una extensa relación de los que habían apoyado a esta corporación religiosa.\nEl memorial se inicia con el nombramiento, como Hermanos mayores perpetuos, de los Serenísimos Infantes, los duques de Montpensier, quienes habían aceptado serlo el 12 de abril de 1849. Desde entonces, los duques habían conducido a la Hermandad el uso de sus respectivos escudos de armas como blasón oficial de ella. Viene una relación de las personalidades religiosas, prelados y pastores de la Iglesia, que habían ofrecido un testimonio importante de fomento de devoción y piedad sobre todo el pueblo cristiano y el aumento del culto divino, mediante el conducto de esta Hermandad. En este sentido, la Carretería había tenido la dicha de nombrar, el 10 de febrero de 1851, también como protector suyo, al eminentísimo y reverendísimo señor cardenal de Sevilla, don Judas José Romo, a la sazón arzobispo de la diócesis hispalense. El gobierno eclesiástico del cardenal Romo fue muy fructífero para las hermandades. También bajo su regencia sobrevino la consecución del dogma de la Inmaculada Concepción, proclamado por el Vaticano en 1854, lo que significó un gran triunfo para las hermandades de la ciudad, por la gran defensa que desde el siglo XVII habían articulado a favor del origen inmaculado de María. Después de que falleciera y ocupase la diócesis otro nuevo arzobispo, la Hermandad de la Carretería nombró al cardenal don Manuel Joaquín y Tarancón,\nDedicatoria que les dedicó Félix González de León, en su libro “Historia crítica y descriptiva de las cofradía de penitencia…”, publicado en 1852.\nel 20 de septiembre de 1859.\nPor esta razón, al comprobar la autoridad eclesiástica, en la solicitud instada por la Carretería, que esta corporación poseía una distinguida nómina de protectores, no ofreció ningún reparo en acceder a autorizar el requerimiento de poder continuar usando la tiara pontificia en sus armas, y mostrarse como una corporación protegida por la Santa Sede, según la aprobación y rúbrica que dispensó don Fernando Martínez Conde.\nEn el fondo documental del Archivo Borbón-Orleáns, que se custodia en Sanlúcar de Barrameda, y en el que hemos tenido la oportunidad de investigar varias ocasiones, en algún momento hasta en compañía del director de esta revista, don Francisco Robles, se guarda una documentación que acredita la construcción del nuevo retablo que hizo la Hermandad de la Carretería, dentro de la sección de Administración general, perteneciente a la serie dedicada a Beneficencia. Por falta de recursos, la cofradía no podía dorarlo ni pintarlo, según testimonió su entonces secretario primero, el poeta don José Lamarque de Novoa, mediante oficio datado el 9 de septiembre de 1850. Recordemos que Lamarque compartió la poesía con una ajetreada vida empresarial y diplomática (fue propietario de un negocio de hierros y maderas, así como cónsul del reino de Nápoles, de El Salvador y hasta del Imperio Austro-Húngaro).\nVirgen del Mayor Dolor en su Soledad de la Carretería / CÉSAR LÓPEZ HALDÓN\nCorresponde a marzo de 1851 la primera noticia que consta en los archivos del propio duque, de una de las visitas dispensadas por Montpensier a la Hermandad. Se anunciaba que iría a la Carretería a las 4.30. La mañana del Sábado de Pascua del año 1856, está documentada también la asistencia del duque, según asevera el propio Bermejo en sus Glorias religiosas. Muy pocos años más tarde, en 1859, es cuando se produce la solicitud por parte de la Hermandad para el cambio de hábito de nazarenos. Un documento que hemos podido consultar también en el Archivo del Palacio arzobispal, muestra el diseño de cómo quedaría el nuevo hábito, cuando la cofradía realizaba aún su estación penitencial en la madrugada del Viernes Santo. Pretendía la Hermandad variar la cola de la capa, «siendo todo el de lana negra». Manuel Díaz interpuso una serie de observaciones que variarían algo el atuendo, basando sus puntualizaciones estéticas en ciertas cuestiones históricas del devenir de la Hermandad. La solicitud está firmada por el Teniente de Hermano Mayor, que actuaba en nombre de sus Altezas Reales, don Francisco Alonso de Caso, junto al secretario, Antonio Jiménez, el 26 de septiembre de 1859. El provisor general del arzobispado sentenció: «…concedemos nuestro permiso para que pueda hacerse la variación en las túnicas de los nazarenos de la Archicofradía del Santo Cristo de la Salud y Nuestra Sra. de la Luz, conforme al diseño que se nos ha presentado. Lo decretó el cardenal Arzobispo». La túnica de los nazarenos fue de lana de merino negra, de capa, hasta 1886, año en el que esta archicofradía estrenó las túnicas de terciopelo azul y cíngulo dorado, como todavía luce actualmente.\nElaboró reglas nuevas la Carretería para la que obtuvo aprobación del ordinario eclesiástico en 1861, año en el que esta Hermandad dejó ya de salir de madrugada y pasó a realizar su procesión de Semana Santa en la tarde del Viernes Santo. Después de la revolución septembrina de 1868, que trajo como consecuencia también el destierro de los Montpensier, la junta de gobierno se vio obligada a entregar la propiedad de la capilla, y sus correspondientes llaves, a la Junta revolucionaria, el 14 de enero de 1869. Entonces, las imágenes titulares se trasladaron al colegio de San Miguel, donde permanecieron acomodadas hasta que el 7 de marzo de aquel año de 1869, fueron devueltas a la Hermandad las llaves de su capilla para que pudiese recobrar así su propiedad, tras unas gestiones realizadas por el cabildo de la Catedral. Durante dos años celebró el Quinario del Cristo en la parroquia del Sagrario. Fue entonces cuando el cabildo catedralicio le concedió poder usar su escudo de armas en agradecimiento por la consecución.\nAntiguo manto de la Carretería / ALMELA\nRelación de algunas hermandades de Semana Santa de la que se hicieron cofrades los duques de Montpensier\n1848 Son inscritos como hermanos en el Gran Poder\n1849 Se hacen cofrades de Pasión\n1849 Hermanos de las Tres Caídas de San Isidoro\n1849 Hermanos mayores de la Carretería\n1850 Ofrecen 320 reales para que Gabriel de Astorga realizara la imagen de la Soledad de San Buenaventura\n1850 Se organizó la procesión magna del Santo Entierro a petición de los propios duques.\n1851 Cofrades de la Quinta Angustia\n1851 Hermanos mayores en Montserrat\n1866 Son dados de alta como hermanos en Montesión


Armarios empotrados en Bilbao: atrévete a no poner puertas\nAtrévete con el armario empotrado sin puertas\nA la hora de decorar tu casa, debes tener en cuenta el espacio que le vas a dedicar a tu ropa y zapatos. por eso, si estas pensando en poner armarios empotrados en Bilbao, desde Urko Cocina te vamos a proponer que escojas uno sin puertas. Y para esto, te vamos a dar unos cuantos motivos para que te animes a dar ese toque chic y minimalista a tu casa.\nSi pones un armario empotrado sin puertas tendrás un vestidor en tu propia habitación sin necesidad de convertir otra habitación en ello.\nTe ahorraras bastante dinero en ponerle puertas.\nSi escoges baldas y módulos no fijos, podrás cambiarlos de sitio y ordenar a tu gusto las veces que quieras. Además, resulta un elemento decorativo para la estancia.\nGracias a que no hay puertas, llegarás a todos los rincones y aprovecharás el 100% del espacio del armario.\nSi tu habitación es pequeña, no tendrás problema para colocar el armario, ya que las puertas deben tener espacio para abrirse bien.\nAl poder ver las prendas y zapatos de un solo vistazo, serás consciente de lo que tienes, ayudándote a elegir más rápido las prendas para vestirte o para saber lo que tienes y no comprar algo similar.\nEl no tener puertas puede resultar muy cómodo, ahorrando esfuerzo y tiempo.\nDesde Urko Cocina te animamos a darle un toque más atrevido a tu casa poniendo armarios empotrados en Bilbao. Puedes utilizar esa parte para hacer que la habitación quede mejor decorada y tener tu propio vestidor en tu habitación a la vez que ahorras en espacio. ¡Todo son ventajas!\nSi necesitas más información a cerca de nuestros armarios empotrados o sobre cualquiera de los servicios que tenemos, llámanos sin compromiso para que nuestros expertos te asesoren personalmente. No pierdas esta oportunidad de darle un toque diferente a tu casa.


Acompañó a su hermano durante una dura enfermedad y tras su muerte creó un juego con fuerte impacto social - MDZ Online\nAcompañó a su hermano durante una dura enfermedad y tras su muerte creó un juego con fuerte impacto social\nLucas Padilla, creador de Momentos Ganados, cuenta cómo el deseo de conocer más a su familia y la enfermedad de su hermano Nano lo motivaron a crear un juego que invita a profundizar vínculos y a generar momentos de intimidad entre familia y amigos.\njueves, 4 de noviembre de 2021 · 07:31\n“Tuve dos motivaciones que me llevaron a la creación del juego”, cuenta Lucas Padilla, creador del juego Momentos Ganados, una experiencia disfrazada de juego para propiciar un momento de encuentro que posibilite conocerse más y mejor. “Por un lado, soy docente y acompaño a chicos de secundario en retiros espirituales, donde les proponemos dinámicas para que hablen y se conozcan entre los compañeros. Cuando presenciaba esa interacción, siempre me daban ganas de hacerlo con mis hermanos". Tiene 11 hermanos y parafrasea el clásico dicho popular para explicar su relación: "Somos muchos y nos conocemos poco. Tenemos mucha diferencia de edad entre nosotros, además ninguno tiene una personalidad muy extrovertida. Sentía que cuando nos juntábamos no profundizábamos, hablábamos de temas generales, pero no de nosotros mismos”, explica.\nLos hermanos Padilla (Lucas derecha)\nPero él no era el único con esa inquietud en la familia sino que la compartía con Nano, uno de sus hermanos. Y con él tiene que ver, justamente, la segunda razón que lo llevó a crear Momentos ganados. “Teníamos el anhelo de conocernos más entre nosotros. Cuando Nano tenía 40 años le diagnosticaron cáncer de colon, enfermedad con la que luchó durante cuatro años. A raíz de esta situación, el deseo de conocernos más surgía a menudo y lo discutíamos cada vez más. Una vez me invitó a un retiro y como parte de una de las dinámicas me regaló una especie de 'nuevo testamento' que decía: 'Ojalá que Dios quiera acercarnos más como familia'. Fue algo que me marcó mucho, aunque quizá en ese momento no me di cuenta”, contó Lucas.\nLa salud de Nano empeoró y en una de sus peores noches Lucas notó que lo entristecía más no conocer a sus hermanos que la situación de Nano, con quien más relación tenía gracias a que compartían la pasión por el fútbol. "Ese día decidí concretar el deseo de generar charlas más profundas y se me ocurrió hacerlo a través de juego de preguntas. Para que no hubiera que sacar temas de la nada -que justamente no era nuestro fuerte- lo pensé como un juego de mesa. Supuse que eso serviría para que todo fuese más fluido y relajado", recuerda Lucas.\n"Una de las veces que acompañé a Nano al hospital fui con cuaderno y birome escribí las preguntas para el juego. A la mañana siguiente le conté mi idea y le encantó. Nunca llegamos a jugarlo con él”, cuenta y comenta que Nano murió el 26 de agosto de 2019.\nLucas y Nano padilla compartían su pasión por el fútbol.\n“La primera vez que jugamos con mis hermanos fue con una versión que imprimí en mi casa”, confiesa Lucas. “Se generó un muy lindo encuentro, sobre todo porque también pudimos cumplir el deseo de Nano”. Sin embargo, Lucas nunca pensó que su invento fuera a evolucionar.\n“Lo volvimos a jugar al año siguiente en el aniversario de la muerte de Nano en cuarentena. Esa vez lo hicimos en forma virtual y con nuestros padres como invitados", afirma y sigue: "Alguna vez lo jugué con mi mujer y mis hijos y otra con amigos. Tenía todas las preguntas en el teléfono, así que lo podía jugar sin las cartas físicas".\nAsí fue como supo que el juego tenía potencial. "Empecé a jugarlo con otras personas y me di cuenta de que valía la pena hacerlo público. No solamente había sido bueno para mis hermanos y yo, sino que le podía servir a otras personas”, reflexiona.\nCompartió la idea con un diseñador amigo de su hermano Nano y con él diseñó el logo. “Quería que si esto se concretaba fuera gracias al trabajo de toda gente cercana a mi hermano. A principios de este año fuimos trabajando en el juego, retocando el original. La primera versión tenía un tablero muy sencillo que solo servía para colocar los mazos de cartas con preguntas de distintas categorías”, explica Lucas.\nA post shared by u267eufe0f MG es mu00e1s que un juego u267eufe0f (u0040momentosganados)\nEl juego consiste en que cada participante vaya respondiendo preguntas y avanzando de casillero, aunque no hay un ganador, ya que el objetivo del juego es generar un encuentro entre las personas. Comienza con la categoría “Calentando Motores", preguntas sencillas y generales con las cuales no se avanza de casillero. Una vez terminada la primera ronda los participantes deberán tirar el dado y avanzar tantos lugares como indique el dado. Según en qué parte del tablero haya terminado le tocará una categoría distinta: “de película”, “música para mis oídos”, “sabiduría popular”, “ramos generales”, “¿lo pasado es pisado?” y “en la vida hay que elegir”. Los casilleros siguen la forma del símbolo infinito, por lo que el juego termina cuando los participantes decidan.\nUna vez que terminaron de diseñar el juego y la dinámica de funcionamiento, Lucas patentó el nombre de "Momentos Ganados". “La primera vez que escribí las preguntas en el hospital inmediatamente se me ocurrió ese nombre, una expresión que escuchábamos mucho de Nano”, recuerda y agrega: “A su vez él la conocía a través de un amigo suyo, al que le pedimos permiso y le preguntamos de dónde venía la expresión. Cuenta que significa disfrutar los momentos cotidianos, lo que nos regala cada día. Una vez, cuando Nano estaba de licencia por el cáncer, se fueron en auto a Mar del Plata y a ese viaje le pusieron el título de 'momento ganado'. Ellos vivían mucho esa frase”.\nUna vez que salió el juego, luego de calcular más o menos cuantos se iban a producir, comenzó a venderse. “Armamos una cuenta de Instagram donde promocionamos el juego, con una gran expectativa por parte de los familiares y amigos. Lo más lindo fue cuando el juego nos lo empezaron a pedir personas que no conocíamos, que habían vivido la experiencia y les había encantado. Tuvimos muy buenas devoluciones, y me dio mucha satisfacción comprobar que una intuición pensada para hacerle un bien a las personas fue acertada”, relata Lucas.\nCon respecto a si piensa crear otro juego, el creador contó que existe la idea de incluir nuevas preguntas o categorías, además de separar las preguntas según las edades. “Todas las preguntas las pensé en un principio para mis hermanos y yo, gente adulta. Si bien se puede jugar a cualquier edad, hay preguntas que deben -y pueden- adaptarse”, explicó Lucas.\nAl contener un tablero, el lugar indicado para jugar Momentos Ganados es en la mesa, aunque según comenta el creador varias personas también lo juegan en la playa. “Pensamos hacerlo sin tablero, pero me atrae la idea de que haya algo en el medio que convoque y que obligue estar de frente y mirar a la cara al que habla. Sale mucho en los momentos de sobremesa, aunque algo que nos sorprendió fue que los más chicos piden a sus padres jugarlo en cualquier momento”, relata.\nEl juego está íntimamente ligado a los últimos momentos compartidos con su hermano Nano. "Pasó todo en muy poco tiempo y seguimos sorprendidos por el impacto, sobre todo porque nunca lo pensamos como algo fuera de nuestra familia. No pensé qué es lo que necesitaba la gente sino qué necesitábamos nosotros y después, lo único que hice fue trasladarlo a un juego", reflexiona. Por último, se anima a compartir -como un momento ganado más- la reacción de sus hermanos. "Todos quedaron muy contentos. Además, es una forma de tener muy presente a Nano. Él vivó su enfermedad de una forma ejemplar y el juego es una forma de dejar un legado de lo que él generaba en la gente... Algo que aun hoy sigue haciendo”, concluye Lucas.


Boletos de Autobúses de Cortland, NY a Canton, NY desde $34\n¡Encuentra boletos de Autobús desde Cortland a Canton!\nCortland a Canton\nVIAJA DE Cortland A Canton EN autobús\n$41 MX$755 CA$52 €33 £29 kn246 Kč841 zł138 CHF40\n¿Cómo puedo obtener el billete más barato de autobús de Cortland a Canton?\nWanderu hace que sea muy fácil encontrar billetes de autobús con su comparador de precios y las 70 rutas de autobús y tren disponibles en más de 20 países. Compara tus opciones y reserva lo antes posible para conseguir el billete más barato de autobús de Cortland a Canton. Basado en las tendencias históricas, la tarifa media más baja de autobús de Cortland a Canton es de $41MXN767CAD53EUR34GBP30HRK249CZK854PLN140CHF40. Si reserva 20 días por adelantado, por lo general los billetes $0MXN0CAD0EUR0GBP0HRK0CZK0PLN0CHF0 son más baratos que los que se reservan en el último momento.\n¿Cuál es el momento más concurrido para viajar de Cortland a Canton?\nEl momento más concurrido de la semana para viajar de Canton a Cortland en autobús son las 10am el domingo. Si estás pensando en viajar en estas fechas, asegúrate de reservar tus billetes por adelantado ya que es posible que se agoten.\n¿Cuántos trayectos en autobús hay disponibles de Cortland a Canton cada día?\nPor lo general, hay 2 trayectos en autobús de Cortland a Canton cada día. Trailways NY ofrece la mayor parte de las rutas de Cortland a Canton, con un promedio de 2 trayectos al día y 28 al mes.\nSi busca más opciones de viaje, visite los horarios en Cortland a Canton tren.\n¿Cuánto dura el viaje en autobús de Cortland a Canton? Por lo general, el trayecto en autobús de Cortland a Canton tarda 9h 1m en recorrer los 146.9 mi - 236.3 km de distancia. Trailways NY Pool cuenta con la ruta de Cortland a Canton más rápida en el mercado con una duración de 5h 10m.\nLíneas de autobús que van de Cortland a Canton\nViajando de Cortland a Canton por New York Trailways:\nPrecio med. $42 MXN781 CAD54 EUR34 GBP30 HRK254 CZK869 PLN143 CHF41\nViajando de Cortland a Canton por Adirondack Trailways:\n2 estaciones cuentan con salidas en autobús desde Cortland. La mayoría de los viajes en autobús a Canton llegan a la SUNY Cortland Corey Union.\nLos trayectos en autobús llegan a Canton a 2 estaciones diferentes, según la línea de autobús con la que viaje. La mayoría de los viajes en autobús desde Cortland llegan a la SUNY Canton French Hall & 19 Miner St.\nCortland to Geneseo Cortland to Rochester Cortland to Palenville Cortland to Massena Cortland to Batavia\nCortland To Catskill Cortland To Meridale Cortland To Harpersfield Cortland To Saranac Lake Cortland To Ridgewood\nHerkimer To Canton Canton To Canton Harpersfield To Canton Bath To Canton Plattsburgh To Canton\nTannersville To Canton Lake Placid To Canton Mineola To Canton Watertown To Canton Richfield Springs To Canton\nBoletos de Autobús › United States › New York › Canton › Cortland To Canton


Allí donde habitan las mariposas: Carl Gustav Jung – los tres nacimientos del espíritu humano\noctubre 9, 2016 por senderosalalma\nC. G. Jung cree que tenemos que pasar por tres nacimientos en nuestra vida.\nEl primero es nuestro nacimiento físico, el nacimiento de nuestro Ego y espiritual nacimiento de la conciencia. Acuerdo con ese hecho, también sufren tres fases de desarrollo en nuestra vida. En el primer tercio de nuestra vida, el énfasis está en el crecimiento corporal, en la fase media de nuestras vidas nuestro Ego crece, y el último tercio de nuestra vida es el período de nuestro desarrollo interno. Mientras que en los dos primeros partos, lo más importante es el máximo aprovechamiento de las oportunidades ofrecidas por el mundo externo. En la tercera fase, sin embargo, el énfasis cambia de puesto en nuestros potenciales de desarrollo interno. Desafortunadamente, la mayoría de la gente nunca experimentará el nacimiento espiritual por varias razones. Déjenos examinar las posibles razones para que, a averiguar qué factores previene el nacimiento espiritual en nosotros.


Carlos Menem fue absuelto en la causa AMIA: su mensaje tras el fallo | Rioja Virtual\nCarlos Menem fue absuelto en la causa AMIA: su mensaje tras el fallo\nfebrero 28 18:52 2019 Imprimir noticia\nEl ex presidente dijo estar “feliz” y aliviado por el fallo que lo absolvió en el juicio por presunto encubrimiento del atentado de la AMIA. “En la vida hay que saber tolerar, esperar y perdonar”, sentenció Carlos Menem como reflexión final.\n“Estoy feliz”, le dijo Menem a Daer al conocer la sentencia del Tribunal Oral en lo Criminal Federal 2, que lo juzgaba desde 2015. “El doctor Menem me felicitó y pudo terminar con la angustia de tantos años, ahora tiene una tranquilidad merecida”, contó el letrado.\nEl abogado de Menem se refirió, además, a las críticas al fallo de algunos sectores. “La gente tiene una gran confusión. Acá no se juzgó a los responsables del atentado, sino la responsabilidad de los funcionarios. Al doctor Menem se lo acusó de haber pedido, a través de su hermano, que no se realice una pesquiza, y no fue así”, explicó Daer.


Mensajes del Espíritu a las Iglesias - Filadelfia: Una puerta abierta » entreCristianos\nEstás aquí: Home Del escritorio de Julio Ruíz\nentreCristianos — 28 diciembre, 2005 Sin comentarios\nJulio Ruiz hace un estudio en siete entregas, de las 7 iglesias mencionadas en el libro del Apocalipsis y en esta entrega su enfoque va dirigido a la iglesia de Filadelfia.\nIglesias del Apocalipsis, parte 6\nLa ciudad de Filadelfia estaba ubicada a unas 28 millas de la ciudad de Sardis, y se cree que era la más joven de todas las demás nombradas. Fue fundada alrededor del año 150 a. de C. por el rey Atalo de Pérgamo, cuyo apodo era Filadelfo, que traduce "amante de un hermano”. Tenía este rey un hermano llamado Eumenes, por quien sentía tal deferencia y admiración que nombró esta ciudad en su honor. La iglesia de Filadelfia es única entre las siete que venimos estudiando. Es ella la iglesia de quien el Señor no tiene ni una sola queja. ¡Es la iglesia que alegra el corazón de Jesucristo! De las anteriores Jesús tuvo algo que decir, pero de esta no lamentos. Por ejemplo, de Éfeso se quejó que había abandonado su primer amor. De Esmirna, se queja de aquellos que temen a la muerte, y los que están encarcelados. Pérgamo tenía problemas doctrinales y en su forma de vida. De Tiatira, que toleraba a Jezabel, quien seducía a los ministros, por lo tanto serían echados a tribulación si no se arrepentían. La Iglesia de Sardis perdió la comunión con Dios, su corazón dejó de velar porque se durmió en su fama. Por otro lado, en esta carta, a diferencia de las otras, Jesús no se identifica con ella usando símbolos que pudiera hablar de algunos de sus atributos. Más bien se describe así mismo con otros títulos. A estos hermanos se identifica como el “santo y verdadero”. Toda una perfección absoluta en su carácter moral y credibilidad. Esta iglesia, a diferencia de Laodicea a quien el Señor le estaba tocando la puerta para entrar, se nos presenta con una puerta abierta. El Señor mismo se encargó de abrírsela porque él tiene la “llave de David”. Nada es más consolador, e inspirador a la vez, que una iglesia con una puerta abierta. Eso habla de oportunidad, de trabajo, de servicio, de dedicación. Consideremos la naturaleza de una iglesia con una puerta abierta.\nI. ¿QUIÉN ES EL QUE ABRE LA PUERTA DE LA IGLESIA? v. 7b, 8a\nUna de las figuras más hermosa de las Escrituras es aquella donde Jesucristo se nos presenta como la puerta por donde entran las ovejas. Hablando de esto, dijo: “Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos” (Jn. 10:9). Ahora en esta carta él se presenta como quien tiene la “llave de David”; la llave necesaria para abrir la puerta. La llave es símbolo de autoridad. Con esta revelación el Señor le dice a su iglesia que nadie puede conquistarla porque él es el único que tiene derecho de abrir o de cerrar esa puerta. A más nadie se le ha dado esa llave; como tal tiene toda la autoridad para permitir que los hombres entren a través de la puerta abierta. Jesús también dijo que él era el camino al Padre. Que nadie puede entrar a su presencia sino es a través de él. Este es un asunto muy serio. La humanidad ha creado cualquier tipo de religiones, con sus propios mediadores, con los que pretende llegar a Dios. Muchos piensan que todos los caminos, aún los más equivocados, tienen como fin conducirnos al Señor. Pero si entendemos bien este texto, estamos en presencia de una de las verdades más controversiales para los que sostienen que cualquier camino es “bueno” para entrar en la presencia divina. El que Jesús tenga la “llave de David” significa que él es el Mesías esperado, el Hijo del Hombre, y el Hijo de Dios. Es por eso que previo a esta declaración Jesús se ha revelado como “santo y el verdadero”. Ambos atributos corresponden solo a Dios, y son dados para afirmar lo que viene a continuación. Jesucristo es parte de la deidad. Él es uno con Dios. Él es el santo de Israel de quien los profetas hablaron. El profeta Isaías tuvo la visión de Dios en el templo, y allí escuchó que los serafines decían a una sola voz: “Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de tu gloria” (Is. 6:3). Y en otra parte aparece Dios diciendo: “Yo Jehová, santo vuestro, Creador de Israel, vuestro Rey” (Is. 43:15). Hablando de él como “verdadero”, seguido a la declaración “yo soy el camino”, también aparece el énfasis “y la verdad y la vida”.(Jn. 14:6) Jesús no vino a mostrarnos alguna parte de la verdad; él es la verdad encarnada. Juan dijo de él: “Y aquel verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad” (Jn. 1:14) Solo un Dios “santo y verdadero” puede tener las llaves que conducen a su propio cielo. Jesús el portero y tiene la llave. Nadie puede conocer a Dios sin él. Nadie entra al cielo si él no abre. No hay muchos “mediadores” que tengan la llave para entrar al cielo, solo Cristo.\nII. ¿QUÉ CARACTERIZA A UNA IGLESIA CON LA PUERTA ABIERTA? v. 8c\nAlgunas iglesias de las ya citadas tuvieron serios problemas en guardar la palabra. De hecho, algunas habían permito doctrinas erradas como las de “Balaam y los nicolaítas”. Sin embargo, Filadelfia es elogiada por la forma cómo se preservó en medio de la infidelidad. Reconoce que ella no tiene muchas fuerzas, pero a pesar de eso “has guardado mi palabra”. Hay algo extraordinario en esta declaración. El Señor no espera que nosotros hagamos o tengamos grandes cosas para calificarnos. Lo que él siempre busca en nuestra fidelidad en guardar su palabra. Muchos hombres y mujeres que siguen al Señor se les pueden tildar de poca cosa. Algunos que han vivido como su Maestro, sin muchos bienes y ambiciones en el mundo, se les tendrá en menos, y hasta calificados como ignorantes o fanáticos, pero si ellos guardan la palabra recibida, son los candidatos para entrar sin restricciones por esa puerta. Ningún asunto causa más decepción en la vida que aquel donde se nos cierran las puertas. Sin embargo, como se ha dicho, la perseverancia al final es la que vence. Jesús sigue haciendo los reconocimientos a la iglesia y le dice que “por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra” v. 10. Aquí hay una promesa para los fieles. La antesala de la venida de Cristo plantea un tiempo de muchas pruebas y tribulaciones. Los tiempos futuros no serán mejores que los primeros. Jesús dijo que era necesario que sucedieran tales cosas como señales previas a su venida. La buena noticia en medio de aquellas malas es que la iglesia que se mantenga fiel guardando su palabra será guardada de “la hora de prueba” que vendrá al mundo. Es la promesa del Señor que a quien guarda su palabra será guardado en el día malo. Y esto se aplica para todo. El salmista decía que la palabra guardada en el corazón evitaba que el hombre pecada contra Dios (Salmo 119:11). Pero la iglesia de Filadelfia, además de guardar la palabra, no había negado el nombre del Señor. Fue Pablo el que dijo: “No me avergüenzo del evangelio, pues es poder de Dios para salvación…” (Ro. 3:16) No negar el nombre del Señor es no sentir vergüenza de llamarnos cristianos. Es decirles a otros que “no hay otro nombre debajo del cielo dado a los hombres en el que podamos ser salvos”. El Señor no se avergonzará de confesar nuestro nombre delante de los ángeles y de su Padre. Guardemos, pues, su palabra; no neguemos su nombre. Cuando llegue el día malo, aquel donde la tentación se haga presente, el Señor nos librará.\nIII. ¿QUÉ LE ESPERA A UNA IGLESIA CON LA PUERTA ABIERTA?\nVictoria sobre sus enemigos v. 9. El Señor reconoce que la iglesia de Filadelfia tenía pocas fuerzas; que era débil desde el punto de vista humano, pero que se mantuvo vencedora. A lo mejor oiría lo que el mismo Pablo oyó del Señor cuando le pidió tres veces por su debilidad: “Bástate mi gracia, pues mi poder se perfecciona en la debilidad…”. El poder de una iglesia no radica en su capacidad financiera, no radica en el ejercicio de sus dones, no radica en su organización y su capacidad de liderazgo. Su poder radica en la obra del Espíritu, que no es sino la gracia de Dios puesta en acción. Es un gran consuelo saber que “todo lo puedo en Cristo que me fortalece”. En la debilidad nuestra el Señor se hace victorioso. Fue por eso que Pablo dijo: “porque cuando soy débil, entonces soy fuerte” (2 Cor.12:10). Los que fueron “sinagoga de Satanás”, para iglesias como Esrmina y Pérgamo, ahora el Señor los entrega en manos de la iglesia más “débil”, la de Filadelfica. Los que han sido sus enemigos ahora el Señor los trae a sus pies para que reconozcan “que yo te he amado”. ¡Que declaración tan solemne! Se equivocan los enemigos del evangelio. En el día del juicio final se tomará muy en cuenta la actuación que se haya tenido con estos “mis hermanos más pequeños”. Hay una herencia celestial para los que le trataron bien, pero de igual manera se avecina un castigo eterno para aquellos que menospreciaron a estos “mis hermanos más pequeños” (Mt. 25:31-46). Las palabras de Jesús son únicas en el día del juicio cuando se refiere a sus hijos: “De cierto os digo que en cuanto lo hiciste a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis” v. 40. El día llega cuando Dios hace justicia a sus hijos que sufren por aquellos que el mismo Satanás utiliza como sus instrumentos de maldad. Cuando una iglesia se muestra receptiva y dispuesta a ser usada, el Señor se valdrá de su poder para "abrir y cerrar y hacer que sus enemigos la respeten y reconozcan abiertamente que Dios les está bendiciendo”. Muchos de los que han sido enemigos del evangelio el Señor los ha traído y los ha convertido en amigo de su causa. Ningún ejemplo es más elocuente que la conversión de Pablo; el hombre que pasó de perseguidor ha perseguido por el nombre del Señor. Siendo un fariseo como muchos en el tiempo del Señor, quienes se abrogaban el derecho de ser hijos de Abraham, pero que el Señor los trató como hijos del diablo, el Señor lo humilló, lo quebrantó y lo puso al servicio de su reino. ¿Qué es lo que hace que los enemigos vengan y se inclinen ante la iglesia y reconozcan que Dios la está bendiciendo? Es el hecho de que la iglesia reaccione frente a la oposición y la hostilidad con amor y con un evidente conocimiento de Dios. Recordemos que quienes se constituyan en nuestros enemigos hoy, el Señor los convierte en nuestros mejores aliados en el mañana; y todo porque él nos ama. Es confortante saber que la iglesia que pasa por las pruebas de la humillación del enemigo, algún día tal humillación se convertirá en la exaltación de los santos.\nPreservación en el día malo v. 10. La Biblia habla de las pruebas y tribulaciones por las que la iglesia pasa a través del tiempo. Pero, de acuerdo a esta palabra, se espera una gran tribulación. De tal tribulación será guardada la iglesia del Señor. Esta es una de las más claras promesas en la Biblia acerca del levantamiento de la iglesia para cuando sucedan tales cosas. En un sentido es una promesa sobre la marcha misma de la iglesia descrita por Pablo en 1ª de Tesalonicenses 4: "Porque el Señor mismo descenderá del cielo con aclamación, con voz de arcángel y con trompeta de Dios; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros, los que vivimos y habremos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes, para el encuentro con el Señor en el aire; y así estaremos siempre con el Señor”. Es una gran noticia saber que el que creyente fiel, al estilo de la iglesia de Filadelfia, será guardado en la hora de prueba que vendrá sobre este mundo v. 10.\nSer parte de los galardones celestiales v. 12. Otra vez se plantea aquí la condición: “al que venciere”. Esa es la consigna del creyente. Para los que vencen les espera ser parte del templo de Dios en los cielos. “Columna”, es una de las partes más importantes del templo. “Nunca saldrá de allí”, eso habla de permanencia, de eternidad. Una vez que lleguemos al cielo jamás desearemos retornar a ninguna otra parte. Os daré tres nombres. Los nombres revelan el carácter de la persona a la que se le ha dado. El primero es "el nombre de mi Dios y esa es una promesa de que los creyentes serán hechos semejantes a Dios. "Escribiré sobre él el nombre de la ciudad de mi Dios”. Los dos últimos capítulos de Apocalipsis ofrecen una descripción gráfica de esta maravillosa ciudad, la Nueva Jerusalén, que descenderá del cielo como una novia ataviada para el esposo, una preciosa esposa que se va a encontrar con su esposo. : "Escribiré sobre él mi nombre nuevo. ¿Qué significa eso? Como un nombre simboliza el carácter de la persona, es una referencia al hecho de que cuando la obra de redención de nuestro Señor esté acabada tendrá un nombre nuevo. Hay mucha curiosidad por saber ese nombre. Solo el Señor lo revelará en su venida. Lo más importante es saber que nuestro nombre ha sido escrito en el libro de la vida. Todo será nuevo, aun nuestro nombre, cuando estemos en su presencia.\nJesús le dijo a la iglesia de Filadelfia que venía pronto y que retuviera lo que tenía para que nadie se lo quitara v. 11. Ella tenía una “puerta abierta” a las bendiciones del Señor, a tal punto de no encontrar razones para quejarse de ella. La promesa de un pronto retorno y una puerta abierta le habla mucho a iglesia de hoy. Las iglesias que tienen una “puerta abierta” son las que Dios está usando para alcanzar a los de la “sinagoga de Satanás”; a aquellos que están bajo su dominio e imperio. El Señor, quien tiene la “llave de David”, es quien abre esa puerta. Dejemos que el Señor abra esa puerta en nuestras iglesias. No seamos como los de Laodicea, quienes por no ser ni fríos ni calientes, el Señor estaba fuera de ella “tocando la puerta” para entrar. “Una puerta abierta” es una invitación a entrar por ella. Cristo dijo que él era la puerta y el que por ella entrara sería salvo. ¿Entrarás por ella hoy?\nA continuación detallamos todos los mensajes de esta serie:\nEspiritu de Jezabel estudio biblico iglesias del apocalipsis Julio Ruiz\nArtículo anterior Mensajes del Espíritu a las Iglesias – Sardis: Sé Vigilante\nPróximo artículo Mensajes del Espíritu a las Iglesias – Laodicea: Sé pues celoso\nLa oración que nunca debe parar\nFortaleza en la debilidad\nLa cirugía de la Palabra de Dios\nEl camino de la exaltación


Larry Hernández es el cantante mejor pagado del mundo - Mediamass\nLarry Hernández es el cantante mejor pagado del mundo\nLarry Hernández lidera la lista anual de People With Money de los “100 cantantes mejor pagados” publicada el lunes.\nLarry Hernández, ¿soltero otra vez?\nHa sido un año duro para el cantante, pero al menos tiene sus millones de dólares para compensar el dolor. Larry Hernández, de 43 años, famoso por temas como Dame Tu Amor o El Baleado, se ha colocado en el número uno de los 10 cantantes mejor pagados de 2020 de People With Money, con unas ganancias totales estimadas de 46 millones de dólares.\nLarry Hernández corona la lista de los cantantes mejor pagados\nEn 2018 parecía que la espectacular carrera del cantante estaba de capa caída. De repente, estaba de nuevo en la cima. People With Money informó el lunes (3 de agosto) que Hernández es el cantante mejor pagado del mundo, arrastrando la increíble cantidad de 46 millones de dólares entre julio de 2019 y julio de 2020, con una ventaja de casi 20 millones de dólares sobre su competidor más cercano.\nEl cantante estadounidense tiene un patrimonio estimado de 145 millones de dólares. Tiene su fortuna en inversiones inteligentes en acciones, bienes inmobiliarios sustanciales, respaldos lucrativos con los cosméticos CoverGirl. También posee varios restaurantes (la cadena “Larry el Hambriento”) en Washington, un equipo de fútbol americano (los “Ángeles de Los Angeles”), ha sacado su propia marca de vodka (Pure Wonderhernández - USA) y está abordando el mercado juvenil con un perfume éxito de ventas (De Larry con Amor) y una línea de moda llamada “Larry Hernández Seducción”.


El CEO de Zoom cree que los viajes de negocios son una cosa del pasado - Smart Travel News\nEl fundador y CEO de Zoom, Eric Yuan, considera que la forma en que trabajamos ha cambiado para siempre, y que seremos testigos de una nueva forma híbrida de trabajar cuando la pandemia haya terminado.\nYuan fue entrevistado por Alyson Shontell, editor jefe de Business Insider, en la conferencia online Web Summit.\nCuando se le preguntó sobre la caída del precio de las acciones de Zoom tras la noticia de la vacuna COVID-19, Yuan se mantuvo optimista sobre su plataforma y señaló las lecciones que hemos aprendido sobre el trabajo a distancia.\n«Creo que la forma en que trabajamos, y vivimos, y aprendemos, y jugamos es muy diferente ahora. Digamos que la pandemia termina mañana. ¿Volvemos todos a la oficina? No creo que todos los empleados vuelvan a la oficina. Es muy probable que terminemos con un modelo híbrido. Porque es bueno para el cambio climático y es bueno para la productividad. Por eso creo que una herramienta como Zoom se quedará entre nosotros mucho tiempo».\nYuan también destacó los beneficios de la videoconferencia en un mundo post-COVID-19.\n«Usando herramientas como Zoom, puedo conocer a muchos más clientes que el viajero de negocios. Fundamentalmente creo que, después de la pandemia, los viajes de negocios serán cada vez menos útiles. Estoy bastante seguro de que todo el mundo se da cuenta ahora de que puedes aprovechar herramientas como Zoom para conocer a más empleados, más clientes, más prospectos… y funciona».\nYuan también habló sobre el margen de mejora en lo que se refiere al software de videoconferencia del futuro, utilizando la inteligencia artificial y la realidad virtual para unir a la gente.\n«Creemos que las herramientas de videoconferencia como Zoom pueden ofrecer una mejor experiencia que las reuniones cara a cara en el futuro. Seré capaz de estrechar la mano con alguien que está en otro lugar del mundo y, si hablamos diferentes idiomas, con la inteligencia artificial seremos capaces de entendernos».\nMovilidad\tApple tendrá su propio coche autónomo en 2024\nMovilidad\tUber vende su división de coches autónomos por 3…


Se viene la Estudiantina 2015! – Urbana Rock 100.9\nHome / Noticias / Se viene la Estudiantina 2015!\nSe viene la Estudiantina 2015!\nseptiembre 17, 2015\tNoticias Leave a comment\nOrganizada por la Secretaría de Gestión Institucional y Cultural de la Municipalidad de San Francisco y la Federación de Centros de Estudiantes, se anunció la Estudiantina 2015 que se llevará a cabo los días domingo 20 y lunes 21 de septiembre en nuestra ciudad.\nEn conferencia de prensa el secretario de Gestión Institucional y Cultural Mariano Almada, junto a los integrantes de la Federación del Centro de estudiantes Lucrecia Mandrile (IPEM 145 “Dr. Francisco Ravetti), Gina Carobolante (Escuela Normal Superior “Dr. Nicolás Avellaneda) y Pedro Medina (Colegio Superior San Martín) brindaron detalles de la Fiesta del Estudiante que se desarrollará en Plaza Vélez Sarsfield de la ciudad.\nAl respecto Almada expresó: “Estamos anunciando la tradicional Estudiantina de 48 horas que se desarrollará como todos los años en nuestra ciudad, esta es una fiesta que año tras año se va renovando, es una fiesta inolvidable para todos los estudiantes sobre todo para los alumnos que terminan su ciclo medio. Serán dos días movidos, empezando el domingo 20 de septiembre a las 15 horas en la Plaza Vélez Sarsfield con la presencia de Pato Cena y MyM DJ que estarán a cargo de la animación, también contaremos con el espectáculo del grupo Cumbia Mix que nos ha facilitado la Agencia Córdoba Cultura. Además nos visitarán Los Súper Ratones, grupo de una importante trayectoria que cuenta con 30 años en el rock nacional. Ese mismo día se llevará a cabo la elección de la mejor remera y la pre selección del Rey y Reina de la primavera. El lunes 21 a las 15 horas en la misma plaza, se elegirá el Rey y Reyna de las promo 2015, la mejor bandera y se presentará el grupo de Nano y La Ricura de nuestra ciudad”.\nPor último Almada resaltó: “Esta celebración significa un esfuerzo de todas las áreas municipales y de los chicos, quienes trabajarán durante las 48hs. para que la Estudiantina sea una verdadera fiesta y se desarrolle con total normalidad. Hemos trabajado con la Policía de la provincia de Córdoba, de hecho hemos estado todos reunidos dialogando sobre las medidas de seguridad en el ingreso y egreso a la plaza, los corredores sanitarios y la seguridad en el escenario”, expresó el funcionario.\nA continuación se detalla el programa de la Estudiantina:\n¡URBANA 100.9 ES LA RADIO DE LOS JOVENES, POR ESO MANTENETE CONECTADO QUE TE VAMOS A CONTAR COMO SE VIENEN TODOS LOS FESTEJOS! Y A DISFRUTAR!\nPrevious CARAJO EN SAN FRANCISCO\nNext Tres leyendas del rock nacional que pueden tener calle propia


Música de Juan Luis Guerra impulsará Marca País – InformadorRD\nInicio\tPORTADA\tMúsica de Juan Luis Guerra impulsará Marca País\nSANTO DOMINGO. El presidente Luis Abinader asistió al lanzamiento de una producción exclusiva del artista Juan Luis Guerra, la cual forma parte de la campaña Marca País que tiene como propósito impulsar la imagen de la República Dominicana.\nLa actividad se realizó en el Hotel Embajador bajo estrictas medidas de distanciamiento social. Estuvieron presentes Eduardo Estrella, presidente del Senado; Alfredo Pacheco, presidente de la Cámara de Diputados; el expresidente de la República, Hipólito Mejía; Milagros Ortiz Bosch, directora de Ética e Integridad Gubernamental; Milagros Germán, directora de Comunicaciones de la Presidencia; Frank Rainieri, presidente del Grupo Punta Cana y Paola Rainieri, presidenta de la Asociación Nacional de Hoteles y Restaurantes (ASONAHORES).\nDeclaran este martes día de duelo nacional...\nRobert de la Cruz dice tomó licencia...


Cómo conseguir a Jolteon, Flareon y Vaporeon en Pokémon GO\nLas evoluciones, probablemente, más icónicas de todas las que tiene Eevee son Jolteon, Flareon y Vaporeon. Ahora que la fiebre de Pokémon GO parece que ha llegado para quedarse entre bajón y bajón de los servidores, todo el mundo quiere conseguir a su perro elemental favorito. Lo mejor, es que el método es muy sencillo.\n(Aquí un vídeo no muy útil sobre el proceso de la mano del usuario skinzfan602)\nTal y como se supo gracias a un post de Reddit, podemos elegir la evolución que queremos para nuestro Eevee. Por regla general, evolucionará aleatoriamente en el momento que nosotros elijamos. Pero gracias a un pequeño truco podemos elegir a nuestro -eon preferido. Y el truco es nada más y nada menos que el nombre del Eevee.\nLa cosa va así. Si en vez de llamar Eevee al que queremos evolucionar le ponemos otro nombre, evolucionará a Jolteon, Flareon o Vaporeon. Estos nombres son concretamente:\nSparky: Para que evolucione a Jolteon\nPyro: Para que evolucione a Flareon\nRainer: Para que evolucione al que queda\nComo veis los nombres son complejas ecuaciones sobre las que se desarrolla la Teoría de Cuerdas y fueron las que llevaron a Einstein a la afirmación de que el tiempo es relativo. Realmente, son guiños a la serie anime, donde estaban estos Pokémon con estos motes en concreto. Eso sí, hay que tener mucho ojito porque al parecer solo funciona en una ocasión (aunque aún no está del todo confirmado) así que pensad bien a quién elegiréis.\nLo cierto es que no tiene mayor misterio, así que en un momento podrás tener a tu evolución favorita de Eevee de la primera generación. A medida que el juego se vaya actualizando y las demás evoluciones de Eevee se vayan desbloqueando, veremos qué habrá que hacer. Por el momento, un buen mote y a evolucionar viendo como horas de caminata y captura de Pokémon se van en una cinemática es suficiente.\nMientras las personas se matan para conseguir alguno de estas tres evoluciones, Pokémon GO sigue con su rumbo ascendente y está dejando huella además de haberse convertido en un éxito. Podemos tener a Pikachu, tenemos un mapa donde vemos qué Pokémon aparecen, podemos ser líderes de gimnasio… una pokéxperiencia completa, sin pokéduda. ¿Andáis también viciados vosotros, culpables?


El Instituto Nacional de Colonización entrega tierras a campesinos que eran de narcotraficantes - Sociedad Uruguaya\nEl Instituto Nacional de Colonización entrega tierras a campesinos que eran de narcotraficantes\nDic 10, 2009 | Destacados | 0 |\nEl 5 de diciembre de 2007, la Justicia adjudicó al Instituto Nacional de Colonización unas 2.500 hectáreas en el Paraje Valentín, sobre el departamento de Salto, que pertenecían al narcotráfico. Hoy, el INC y el Ministerio de Ganadería firmaron un convenio por el cual los organismos del Estado impulsarán un proyecto socio productivo, destinado a las familias instaladas. Los colonos compartirán la gestión del proyecto.\nEl Ministerio de Ganadería, Agricultura y Pesca, junto al Instituto Nacional de Colonización, firmaron un convenio específico de colaboración, que servirá a los colonos instalados en los campos del Paraje Valentín, en la 4º sección administrativa de Salto. La colonia comprende el padrón Nº 2.103, con 1.341 hectáreas y en especial, las 2.449 hectáreas de una estancia expropiada hace dos años al narcotráfico internacional, en el marco de las acciones que impulsa el Gobierno contra ese delito.\nEl Ministro Andrés Berterreche, titular del MGAP, entiende que éste proyecto es parte de los tres mandatos que recibió al asumir sus actividades en el marco de la Cartera. Primero, felicitó la labor de la Dirección de Desarrollo Rural –quienes encabezan la propuesta-, porque con su tarea están cumpliendo el programa del actual Gobierno. En segundo lugar, recordó las palabras del primer ministro que asumió la Cartera en 2005, José Mujica: “hagan todo lo que éticamente sea defendible”. Finalmente, rememoró el mandato del Presidente Vázquez cuando Berterreche asumió la titularidad de la cartera. “Gobiernen hasta el 28 de febrero”, fueron sus expresiones en esta última etapa. Por lo tanto, el Ministro subrayó la gratificación que siente al suscribir el convenio con el INC.\nLa visión planteada es cambiar la estructura agraria del país, dijo Berterreche, instalando tecnologías y procedimientos diferenciales, orientando las acciones a los más desfavorecidos. Pero no de cualquier manera, sino a través de la transversalización de acciones y responsabilidades, complementó. Además, relató que a principios del año, la Dirección de Aduanas alertó sobre un barco que decidió arrojar al mar un fertilizante que, hoy en día y gracias a la alta coordinación entre instituciones públicas, los colonos del Paraje Valentín de Salto utilizarán en su tierra. “En esto intervino todo el Estado, inclusive la Aduana”, aseveró.\nÉsta es la visión de una nueva forma de mirar al Estado, pues aquí no hay “chacrismos”, como lo definió Andrés Berterreche. Aprendimos a construir un país productivo con justicia social, sin compartimentar las decisiones y trabajando en coordinación, culminó el Ministro.\nGonzalo Gaggero, como titular del Instituto Nacional de Colonización, trajo a colación el estado en el cual se encontraba el INC al comienzo de la gestión. La cenicienta del Estado, como la llamó, no era un ejemplo de colonización de tierras. Al contrario, Gaggero sostuvo que durante algunos períodos, el tratamiento hacia los colonos y la adjudicación de tierras no era el adecuado. Junto al MGAP y el Ministerio de Economía, el instituto que preside revirtió sus oportunidades para acceder a nuevas tierras y de esta forma, acercarse de otra manera a los colonos y adjudicatarios.\nSe atenderán a 50 familias del norte del país en cinco agrupaciones. El proyecto incluye la inversión en la calidad genética de los reemplazos de ovinos y bovinos, un plan de engorde o terminación para diferentes categorías de animales, un banco de reservas de alimentos, instancias de investigación y capacitación, instalar capacidad para el almacenaje y distribución de agua, forestar montes de abrigo y sombra y mejorar el acceso a los mercados para éstos productores, que participarán en la gestión del proyecto.\nTambién se proyectará la organización de los productores que allí se instalen, pues estos campos salteños serán utilizados, en principio, por varias sociedades rurales de la zona. Una localidad ubicada en las Puntas de Valentín, donde habitan unos 200 asalariados rurales que viven en unidades de MEVIR, será la sede de las actividades sociales y educativas, además de la sede del potrero de lechería y un espacio para el cultivo hortícola que se construirá a partir de la firma del convenio.\nAnterior Se terminó lo que se daba: los inspectores de tránsito pedirán a conductores que certifiquen con un documento vivir en el departamento donde esté matriculado el auto. ¿Es inconstitucional?\nSiguiente Subas y bajas en precios de productos de la canasta familiar\nUruguay suma más áreas naturales para preservar su hábitat\nVacaciones de Invierno 2012\nCulmina Debate Nacional de Enfermería\nUTEC, la isla educativa pública y descentralizadora que abre un camino de oportunidades\nJamesClomb en PT: “¡Fuera Aratirí!”\nGeorgeceant en PT: “¡Fuera Aratirí!”\nStillwater Carpet Restretching en IBM adquiere Envizi para ayudar a las organizaciones a acelerar las iniciativas de sostenibilidad y alcanzar los objetivos medioambientales\nviperbab en PT: “¡Fuera Aratirí!”\nPatrickTappy en MTSS: Teletrabajo está disponible para sostener actividades ante situación por Covid-19\nSE REUNIRÁ MESA DE DIÁLOGO POR INCENDIOS FORESTALES\nMondelēz International anuncia nuevo Presidente para Cono Sur\nFUS y FFSP se reúnen con ministro Mieres por hechos de violencia contra Emergencias Móviles\nLas emisiones brutas de Uruguay en 2019 fueron de 31,0 millones de toneladas de dióxido de carbono equivalente\nConvocatoria del BID: Ciudades para todos\n#Destacado #Maldonado #Municipios - Contenedores para el reciclaje en Punta Del Este - t.co/MRBjjydIok t.co/DMYlk6t05w Hace 2 Días via lastweets1\n#Destacado #Intendencias #Lavalleja #Otros - ¿En qué etapa se encuentra el proyecto de apoyo a pequeños productores… t.co/pjsqDryFTO Hace 5 Días via lastweets1\n#Destacado #Intendencias - #Canelones: un fin de semana de música, espectáculos y deporte - t.co/5QR3dhyTOs t.co/EgXrNAL9Mf Hace 8 Días via lastweets1\n#Destacado #Maldonado #Municipios - Presentación de la novela “Debajo de mis pies” - t.co/gtH3D3BmZu t.co/vYQqIH5wsR Hace 11 Días via lastweets1\n#Destacado #Intendencias #Montevideo - Playa Ramírez: Enseñanza de natación, canotaje, vóleibol y triatlón -… t.co/cnYEhmcnBt Hace 16 Días via lastweets1


La Alcarria Obrera: septiembre 2012\nEn este punto se encuentra una Sección compuesta de 28 hombres del Batallón de Montaña, los cuales informan que establecen contacto por el flanco izquierdo con una patrulla de seis hombres dando vistas al río Tajo hasta la Meseta de Ocaña, aproximadamente por la Cota 1766 X 759 Y 643, con otra patrulla de seis hombres que sale de la posición Vértice de San Felipe, guarnecida por otra Sección de la misma Compañía, que patrullan dando vistas, como la anterior, al río Tajo y estableciendo contacto en la mencionada Meseta, replegándose a su base de partida, donde llegan aproximadamente a la hora de comer. Por el flanco derecho del Vértice Mogorrita patrullan otros seis hombres de los que le guarnecen para establecer contacto de N. a S. con las fuerzas que guarnecen la entrada en el punto denominado La Serna. Las fuerzas del Vértice Mogorrita que ocupan esta posición desde el día 11 del corriente, anteriormente ocupaban la posición H 1618 situada 3.000 metros al N.E. del pueblo de Tragacete X 758 Y 643, desde donde según informes del Teniente, se desplazaban patrullas diariamente hasta el Vértice Mogorrita, donde permanecen por espacio de una hora o dos, observando la posición enemiga de Portillo situada en el camino de Guadalaviar, Cota 1801 X 756 Y 642, regresando a su base de partida con objeto de encontrarse en ésta a la hora de comer. El Jefe recoge toda esta información procediendo a observar todo el territorio de la zona derecha del Tajo, no observando ninguna otra posición ni movimiento enemigo que la del Portillo que guarnece el camino de Guadalaviar con una Sección aproximadamente.\nLos orígenes de KAS y Herri Batasuna\nPegatina de JARRAI, Deusto, 1987 (Archivo La Alcarria Obrera)\nEl final de las acciones armadas por parte de ETA va a permitir poder analizar con sosiego, y sin tanta carga emocional, la historia de Euskal Herría en los últimos cincuenta años, una larga etapa en la que, aún enmarcados en la historia general de España, los acontecimientos vividos allí tienen diferencias notables con los del resto del país; una situación excepcional que no se ha dado en otros territorios y que no ha permitido estudiar debidamente el Franquismo y la Transición en Euskal Herria. Ofrecemos un documento elaborado por la Koordinadora Abertzale Socialista (KAS) a principios de los años 80 y publicado en el primer número de los Cuadernillos de Formación de JARRAI (Erakin). En él se hace un repaso a la más reciente historia política vasca y se afrontan los dos principales debates, aún no resueltos, que tiene la izquierda en Euskal Herria ahora que han callado las armas: la muerte de Franco, ¿abrió un nuevo período político y social?, y ¿la izquierda nacionalista debe aliarse prioritariamente con la izquierda estatal o con la derecha vasca?\nBREVE HISTORIA DE K.A.S.\nEl 27 de Septiembre de 1975, fueron asesinados por Franco los patriotas revolucionarios Txiki y Otaegi. Estos fusilamientos impulsaron en nuestro Pueblo la necesidad de organizarse mínimamente, en torno a unos presupuestos comunes y de supervivencia. Así nació la Koordinadora Abertzale Sozialista (K.A.S.).\nEsta Koordinadora estaba formada por EHAS, partido que se declaraba socialista e independentista, pero con una línea programática ambigua, fruto de una inmadurez totalmente comprensible para aquella época; LAIA, partido que surge del frente obrero de ETA., definido como independentista y socialista, que no rechazando la lucha armada considera que ésta debe estar supeditada a la dirección del partido; la organización obrera LAK., y el apoyo de ETA m y de ETA pm y la organización de masas LAB que data de 1974.\nLa base era defender un programa de mínimos que:\nA - Garantizase aglutinar el mayor número de fuerzas;\nB - Garantizase mínimamente la supervivencia de nuestro pueblo.\nEsta filosofía en el fruto daría lugar a la elaboración de la alternativa táctica de KAS que con pequeños ajustes ha llegado hasta nuestros días.\nEn 1.974 se inicia el debate sobre el desdoblamiento de las funciones armada y de masas. Se produce la escisión de ETA que queda dividida en ETA (m) y ETA (pm). ETA (m) sostiene que la labor política de masas en el interior debe ser llevada por un grupo político desligado orgánicamente de la organización armada, mientras que ETA (pm) mantiene que ambas labores debe asumirlas la misma organización armada. En 1976 ETA pm lleva a cabo su séptima asamblea, a consecuencia de la cual nace en Gallarta el partido EIA. Inicialmente, ETA pm plantea en el seno de KAS, que aún no había fijado ni su estrategia ni su programa, la ampliación de la Koordinadora a todas las organizaciones de izquierda operantes en Euskadi Sur aunque su estrategia fuese estatalista, para constituir un frente antirrepresivo y ligarlo al programa de ruptura democrática que venían defendiendo dichas organizaciones en plataformas de ámbito estatal.\nLas organizaciones LAIA y EHAS proponen priorizar la concreción estratégica de KAS, para en función de la misma, fijar la alternativa táctica. KAS, se define ya como Koordinadora Abertzale Sozialista cuyos objetivos estratégicos son la consecución de un Estado Socialista Vasco, Independiente, Reunificado y Euskaldún, fijando al tiempo su alternativa táctica concretada en siete puntos que configurarán la ruptura democrática con el franquismo.\nLa adopción de dicha alternativa produce la ruptura de LAIA (LAIA bai y LAIA ez), pasando este último sector a engrosar las filas de los incipientes defensores en Euskadi de las tesis de Toni Negri y de la autonomía obrera, más conocidos por "autónomos".\nLas organizaciones componentes de la Koordinadora establecen la misma pues, como alianza estratégica; ahora bien, en parte por la represión y en parte por no comprometer posibles pactos y alianzas del resto de las organizaciones, las organizaciones armadas deciden que su carácter en KAS, sea de miembros consultivos. Las organizaciones de masas LAB y ASK, entran también en la Koordinadora con carácter consultivo por fijar su estrategia en los inconcretos objetivos de liberación nacional y social.\nEn Marzo del 77, KAS, constituye una alianza táctica con MC, ORT, LCR y OIC, el Euskal Erakunde Herritarra, con la alternativa táctica de KAS.\nAnunciadas las elecciones a Cortes del estado español, Cortes que tendrían que elaborar la constitución española, EIA, partido surgido del desdoblamiento en su séptima asamblea de ETA pm, se declara partidario de la participación electoral e institucional y junto al MCE, se presenta a esas elecciones en la entonces coalición Euskadiko Ezkerra.\nKAS, en su todavía corta andadura sufre con el posicionamiento del partido más fuerte de la Koordinadora, un revés importante. EIA, se desmarca definitivamente de KAS, simultáneamente los militantes revolucionarios de ETA pm expulsan al sector reformista de la organización y se fusionan con ETA m. El sector revolucionario que se fusiona con los "bereziak". No obstante los reformista, "liquis", no harán dejación de las siglas, sino que las seguirán utilizando en apoyo de la línea política de EIA, primero, y de Euskadiko Ezkerra después.\nEl eje de la separación producida en KAS, está pues, fundamentalmente de un lado, en la consideración de EIA y PM liquis de que se ha abierto una nueva fase del proceso que pasa por priorizar la lucha institucional, frente a la lucha de masas y armada, que deberán apoyar la primera. Es decir, creen como válidas las reglas de juego impuestas por la burguesía monopolista del estado español, reforma política, considerando, pues, que con esta Reforma se inicia una nueva fase del proceso.\nDe otro lado, ETA, EHAS y LAIA, plantean que no se ha abierto una nueva fase, por lo que sigue vigente la lucha por la ruptura, siendo necesarios para conseguirla todos los métodos de lucha, entendiendo como fundamental la ofensiva armada revolucionaria.\nTras la resolución de este primer conflicto, la Koordinadora se encuentra en un momento de debilidad importante, aunque va avanzándose en clarificación revolucionaria.\nLa lucha armada, después de finalizar la movilización de masas más importante cuantitativamente en los últimos años (Marcha de la Libertad), reinicia la ofensiva militar en lucha coherente por la alternativa táctica de KAS, centrándose fundamentalmente en uno de sus puntos vitales: retirada de Euskadi de los cuerpos represivos.\nAl tiempo HASI, partido surgido del proceso de convergencia entre EHAS, ES e independientes, emprende su proceso constituyente que culminará en su primera clarificación interna, surgiendo de la misma la separación de su Dirección inicial (EKIA), y adoptando tras el debate interno de Bases Ideológicas una teorización del Proyecto Revolucionario que precisa el Pueblo Trabajador Vasco, KAS se define ya como Bloque Dirigente para la Revolución Socialista Vasca.\nDesde la independencia organizativa y la interrelación ideológica y política de sus componentes, se avanza hacia el instrumento capaz de ser por sus características el eficaz motor que precisa el Proceso Revolucionario Vasco. Se concreta pues, que el instrumento necesario para la consecución de los objetivos estratégicos, el Estado Socialista Vasco, será el resultado de la interrelación de las diferentes formas de lucha de que se ha dotado el Pueblo Trabajador Vasco sin cerrar la posibilidad de ampliar el marco organizativo del propio Bloque en la medida que el Proceso Revolucionario lo exija.\nEs precisamente en este contexto, donde HASI y ETA, entienden de fundamental necesidad, trabajar en la perspectiva de ir organizando las juventudes revolucionarias del Pueblo Trabajador Vasco, proponiendo para su desarrollo, desde la independencia estructural organizativa, la participación directa en el Bloque, con el objetivo de ejercer la dirección política en su terreno específico de actuación, es decir, el Movimiento Juvenil Vasco. LAIA, no comparte este planteamiento por entender que es el partido el llamado a dirigir el proceso, recurriendo en sus argumentaciones a la concepción inicial de KAS, como Koordinadora.\nSe inicia un proceso de debate, en base fundamentalmente a la concepción de KAS como Bloque Dirigente, enriqueciéndose el mismo con la práctica política y obteniendo como resultado la separación de LAIA, del Bloque, al tiempo de la inclusión en el seno de KAS, de la organización juvenil JARRAI.\nFruto de las contradicciones derivadas de la intervención de Euskadiko Ezkerra en la organización de masas para el Movimiento Obrero, que ya para estas fechas ha adoptado tácticamente la forma de central sindical, LAB, de la lucha por la hegemonía en su seno, la corriente reformista de LAB consigne en el I Congreso (por una diferencia de 7 votos) sacar a LAB del Bloque. A partir de este momento se constituye la corriente KAS dentro de LAB, con el objetivo de trasformar la derrota en victoria.\nLa línea política de Euskadiko Ezkerra, imbuida ya en el reformismo, les obliga a su separación de LAB, con la pretensión inicial de entregar la organización y las siglas a la central sindical históricamente amarilla ELA-STV, no consiguiendo sus propósitos optan por abandonar LAB, inmediatamente antes de su II Congreso. Las conclusiones derivadas del mismo, obligan al desarrollo de un debate profundo dentro de LAB, debate que todo el Bloque se compromete a asumir y potenciar y que concluye con la integración de LAB, en el Bloque KAS. La central sindical adopta los objetivos tácticos y estratégicos del Bloque compartiendo con las demás fuerzas que lo componen, la dirección política del Proceso.\nMOTIVOS QUE IMPULSARON LA CREACION DE KAS Y SU EVOLUCION\nA.- Necesidad de adecuar la organización del Movimiento de Liberación Nacional Vasco a la situación surgida tras el proceso de "apertura" iniciado por la burguesía monopolista española que haría posible, aunque limitadamente, lograr una mayor extensión y participación en la lucha de todos los sectores populares a través de la potenciación de todos los grupos políticos integrados en KAS, tanto inicial como posteriormente.\nB.- Consolidar el desdoblamiento entre la lucha de masas y la lucha armada, iniciada ya en finales del 74, como medio de atenuar la represión que significaba el hecho de estar encuadrados en ETA.\nC.- Necesidad de una estrategia común al Movimiento de Liberación Nacional Vasco en base a una alternativa consistente en un doble objetivo: estratégico y táctico que generará a su vez todo un proceso dinámico de lucha. Recordemos dicho objetivo materializado en:\nAlternativa Estratégica: El logro de un Estado Vasco, Independiente, Socialista, Reunificado y Euskaldún.\nA.- Amnistía. Entendida tácticamente como la salida de presos y la vuelta de los refugiados políticos vascos.\nB.- Libertades democráticas plenas:\n- Control y gestión democrática de los derechos de libertad de expresión, asociación, reunión y huelga.\n- Reconocimiento de todos los partidos políticos demócratas vascos.\n- Supresión inmediata de todos los poderes antidemocráticos representados por los gobernadores civiles y militares y la figura del supergobernador.\n- Reconocimiento del derecho de Soberanía Nacional del Pueblo Vasco.\nC.- Estatuto Nacional de Autonomía:\n- Reconocimiento del derecho democrático de Autodeterminación.\n- Reconocimiento de la integridad territorial de Euskadi Sur y de su derecho a determinar sus relaciones con Euskadi Norte.\n- Autogobierno real fundado en los plenos poderes ejecutivos, legislativos y judiciales.\n- Reconocimiento del Euskara como lengua Nacional Vasca.\n- Apoyo, reconocimiento, financiación progresiva de las entidades dedicadas al estudio y desarrollo del Euskara y la cultura vasca, en la política de bilingüismo.\nD.- Retirada escalonada y a plazo fijo de las fuerzas represivas (policía "nacional", guardia civil y cuerpo superior de policía), del País Vasco y sustitución de estas fuerzas por otras bajo el control del Gobierno Autónomo de Euskadi y al servicio del Pueblo Trabajador Vasco.\nE.- Mejora de las condiciones de vida de los trabajadores y clases populares:\n- Medidas económicas antimonopolistas y política de nacionalización de sectores sociales y económicos básicos.\n- Mejora de los salarios y condiciones de trabajo con superación de toda discriminación por razones de sexo y edad.\n- Seguridad Social autónoma y gestionada por los trabajadores.\n- Acceso igualatorio y gratuito a todos los niveles de la enseñanza.\n- Control popular de la gestión del urbanismo y del medio ambiente.\n- Sistema fiscal progresivo y directo.\n- Jubilación con salario íntegro y adaptado automáticamente al incremento del coste de la vida.\n- Defensa de los legítimos intereses de los baserritarras, arrantzales, pequeños industriales y otras capas populares.\n- Defensa de las condiciones de vida de los sectores marginados por la sociedad capitalista.\n- Modificación de la legislación vigente con leyes que comporten la igualdad de derechos y deberes por parte del hombre y la mujer trabajadora.\n- Planificación familiar racional que conlleve el conocimiento por parte de la mujer de su propio cuerpo y asimismo, legalización de la interrupción del embazo no deseado.\n- Mejoras con respeto a la juventud en cuanto a ocio y tiempo libre con locales juveniles, espacios para deportes, etc. y erradicación del paro juvenil.\nEstas medidas están desarrolladas y ampliadas en el programa socio-económico de KAS y HB.\nEn un primer momento, KAS fue concebido como una Alternativa de ruptura democrática para\nuna fase en la que se creía inminente la consolidación de una democracia burguesa avanzada. Sin embargo la ruptura democrática no se dio en el estado y en su lugar se inició un proceso de reforma con el consentimiento de los partidos de la "oposición".\nLa política de KAS, por tanto, tenía que adaptarse a estas circunstancias:\n1.- Por una parte, a nivel estatal, intentos de consolidación de una pseudodemocracia; muestra de ello fueron los "consensos", la política de pactos gobierno-"oposición", etc.,\n. 2.- En Euskadi las posturas se dividieron claramente:\n- Un sector (incluso parte del propio KAS, lo que motivó su salida) aceptó el juego de la reforma y se entregó al proceso previsto por el estado español: rebajamiento de estatutos de diversos partidos para su legalización, participación en elecciones sin unas mínimas condiciones democráticas…\n- El sector cualitativamente más importante de KAS, mantuvo una línea claramente rupturista que ha conseguido que no se consolide la pseudodemocracia.\nPodemos citar aquí un texto de KAS: "La relación dialéctica teoría-práctica permitió corregir el anterior análisis y mantener la línea correcta, pues al poner en marcha un instrumento, KAS, para una nueva etapa política, la democracia burguesa, se ha podido comprobar que ésta es imposible sin un auténtico proceso de ruptura democrática, basado precisamente en la Alternativa KAS".\nEn la actualidad concebimos a KAS, bajo un doble aspecto:\n1.- Como Alternativa revolucionaria de lucha frente a las iniciativas que dan por hecho el asentamiento de la democracia burguesa en Euskadi.\n2.- Como única vía posible para la consecución de la liberación de nuestro Pueblo: creación de un Estado Socialista Vasco, Independiente, Reunificado y Euskaldún, a largo plazo y a un plazo más corto el logro de unas condiciones mínimas aceptables por una democracia avanzada que posibiliten la normalización de la vida en Euskadi.\nDemostrada la corrección de nuestra línea política, táctica y estratégica, así como nuestra capacidad defensiva y ofensiva concretada en las diferentes y complementarias formas de lucha, con sus distintivos instrumentos organizativos que hoy convergemos en KAS, nuestra tarea inmediata y urgente es avanzar en la organización a fin de hacer irreversible el avance cuantitativo y cualitativo de nuestro proceso de liberación nacional.\n1.- Desarrollo histórico de la política de alianzas\nA partir del año 1.966 se va a seguir un debate en ETA acerca de la estrategia y táctica a seguir en lo referente a las alianzas. He aquí un extracto de la revista "Branka", que en este debate jugará un papel relevante: "Tal vez el aspecto más claro de esta aparición de una izquierda vasca y del lastre hallado en este terreno, sea la discusión sobre la prioridad 'a decidir' entre el frente de clase contra la burguesía, o el frente nacional frente a los estados opresores (que, en nuestro caso, son no-socialistas)." ("Frente nacional vasco o Frente de clase". Branka 2. 1.966ko iraila).\nEl autor de este articulo, a lo largo de su trabajo ya a defender la postura partidaria del frente nacional vasco: "Pues él va en contra del genocidio, se apoya en el derecho del Pueblo Vasco a la autodeterminación, se apoya en la voluntad del Pueblo Vasco y va en contra de los estados burgueses español y francés. [,,,] El Frente Nacional Vasco, sobre un programa nacional mínimo, es lo único verdaderamente vasco y verdaderamente socialista" (lbid).\nY ¿quiénes formarían este frente según el autor? "En principio así estimamos que grupos tales como el PNV, Solidaridad de Trabajadores Vascos, Euskadi Ta Askatasuna y Enbata, pueden estar de acuerdo en el fondo de que la liberación nacional es el primer paso para cualquier solución vasca y ser susceptibles así de orientarse hacia una solución conjunta en un Frente Nacional" .(lbid).\nEsta posición será largamente defendida en los siguientes números de la revista "Branka". En oposición a la alternativa del frente nacional vasco se presenta como alternativa estatalista el frente de clase. El frente de clase defenderá una estrategia estatalista de lucha de clases. Partiendo de este planteamiento básico hay dos variantes ofrecidas por fuerzas estatalistas de izquierda actuantes en Euskadi. Y más que nada son estas posturas variantes de la alternativa del Frente de Clase las que son combativas por los defensores del Frente Nacional Vasco. Así se nos dice que el FLP (Frente de Liberación Popular, partido estatalista actuante en Euskadi) propugna el "nacionalismo popular", frente de clase en la lucha anti-capitalista. (Branka). Se rechaza su posición por liquidacionista de la dimensión nacional vasca.\nAsimismo al PCE se le acusa de liquidacionista, basándose para ello en un artículo publicado en la revista "Arragoa 2", pág. 28: "Por nuestra parte los vascos, debemos formar un frente nacional que integre a todas las fuerzas políticas y sociales de oposición, sin exclusión alguna". Está claro el enfoque falso de esta concepción, pues un estatalista no puede formar parte de un proyecto que adopte a Euskadi como su marco nacional.\nPero la alternativa de Frente Nacional Vasco es incorrecta tal y como se planteó, puesto que se hace abstracción y no se analiza correctamente el papel de la llamada "burguesía vasca", burguesía totalmente incorporada a la estructura capitalista estatal y ajena y contraria a los objetivos del Movimiento de Liberación Nacional Vasco, tal y como la historia demostrará. Así, en oposición a las deviaciones de los partidos de izquierda estatalista, se comienza por destacar la importancia fundamental y pilar básico de la estrategia nacional vasca. Se destaca igualmente la importancia de la contradicción de clase dentro de la nación vasca. Es decir, que la lucha de clases adopta en Euskadi la forma de lucha de liberación nacional.\nA partir de ello, se propone, en síntesis, una alternativa de las fuerzas populares abertzales. Solo éstas pueden desarrollar íntegramente estas dos contradicciones, que son sólo una. Esta posición se defendió en un libro que se publico en París el año 1970: Batasuna, "La Répresión au Pays Basque". En este libro se utilizó el término de Frente del Pueblo para denominar a la alternativa popular abertzale. El primer intento de realización práctica de una convergencia popular abertzale se dio con la campaña Batasuna. Su expresión más importante constituyó la operación Gernika llevada a cabo por ETA entre el 26 de abril y el 1 de mayo de 1970, y su resultado más positivo fue la decisión que Egi Batasuna tomó de integrarse en ETA. En esos momentos, ETA, se hallaba en unas condiciones internas difíciles por las detenciones y exilios de los años 1968 y 1969, y estaba preparando movilizaciones populares para responder al proceso de Burgos.\nEn esta época tiene lugar una escisión de ETA, y le hace falta varios años para reconstruir su aparato que empezará a dar sus frutos en 1972-1973. La espiral represiva causará nuevas detenciones y exiliados. El poder franquista prepara nuevos procesos. ETA, se escinde en 1974, en ETA militar y ETA político militar, hasta 1977 que se reunifica. Hace falta una unidad de acción para defender a los encarcelados en espera de proceso. Surge así KAS.\nPasado aquel momento del consejo de guerra contra Txiki, Otaegi, y Tupa, KAS, entró en un proceso de debate y clarificación. En particular ETA político militar se debió sentir desfavorecida en sus intereses de partido dentro de KAS, por lo que, distanciándose cada vez más del KAS, creó con sus esfuerzos el "Herrikoi". La idea del "herrikoi" había sido avanzada por vez primera en la primavera de 1975. Decía así: "Entendemos que es urgente iniciar la construcción de tal unidad y determinar sus límites. Por nuestra parte, entendemos que hay varios niveles de coordinación posible:\na) A nivel estratégico, tanto en relación con las organizaciones de masas en una línea nacional y de clase como cara a la formación y puesta en marcha de un frente único de izquierda vasca: el BAT.\nb) A nivel táctico: cara a la discusión del establecimiento de una alternativa de izquierda vasca para el futuro inmediato de Euskadi.\nEn este último sentido, ETA ha elaborado un proyecto de alternativa, con ocho puntos programáticos. Nuestro propósito era no hacerlo público en tanto no fuera discutido conjuntamente con todas las fuerzas de izquierda abertzale, y a tal fin invitamos a diversos grupos a iniciar un debate e invitamos a diversos grupos a iniciar un debate en torno a esta cuestión". (ETA pm. "A la izquierda vasca", primavera de 1975).\nEn este último párrafo se refieren a lo que llamarán el "Herrikoi". De todas formas, luego, en la práctica, será muy difícil, o mejor dicho imposible, distinguir el BAT y el "Herrikoi". Y desde esta hora, la mezcla entre estrategia y táctica será constante en el desarrollo de ETA político-militar o de su filial EIA, y su decantación hacia posturas reformistas y contrarias al Proceso Revolucionario Vasco. Esto dará lugar a que en 1977 el sector revolucionario de ETA político-militar, se reunifique con ETA militar, en ETA, después de expulsar a la minoría reformista de ETA, político-militar.\nEn el documento arriba citado se comprueba su errónea visión sobre el marco nacional vasco, las fuerzas políticas operantes en Euskadi Sur y sobre la política de alianzas. La prueba más evidente de esto lo constituye la alianza electoral Euskadiko Ezkerra. La contradicción interna que supone esta alianza quedó de manifiesto a la hora de elegir al presidente del llamado Consejo General Vasco, mientras EIA se inclinaba por el candidato nacionalista, el MC apoyaba al candidato estatalista.\nA partir de las elecciones de Junio de 1977 hay un cambio de relación de fuerzas en la izquierda abertzale. Ahora, a la vista de su fracaso electoral, entre otras razones, los partidos ANV-EAE y ESB van a cambiar de rumbo político. Poco a poco se van a acercar, en líneas generales, a las posiciones que mantiene KAS, formado por HASI, LAIA, ASK, y el apoyo de ETA, y van a terminar por ofrecer conjuntamente una nueva Plataforma.\nPlataforma que va a tener el apoyo de un comité de abertzales socialistas independientes. Como un primer paso se cera la Mesa de Alsasua para, por fin, terminar creando el embrión de la Unidad Popular, Herri Batasuna. Según palabras de Telesforo Monzón: "Queremos una Ezkerra Abertzale unida, que el Pueblo pide, reclama, exige a gritos. Y cuyo primer paso importantísimo se ha dado ya en Alsasua con Herri Batasuna. Pero que hay que completar. Una Ezkerra Abertzale profundamente independiente y Socialista, como es su vocación. Y constatamos que hay una masa de abertzales independientes que debe servir de aglutinante y de unión. Pero que debe articularse. […] Todo esto debe ir acompañado de movilizaciones populares constantes y organizadas a todos los niveles. Llevando detrás el apoyo, el respeto y la confianza de las Fuerzas Armadas Vascas, más potentes hoy que nunca y sin contar con las cuales también, no hay ya la mas mínima posibilidad de solución del problema de Euskadi". (Telesforo Monzón: "Epílogo a la obra de J.K. Narbarte, "Mil días. De la dictadura a la preautonomía de Euskadi.").\nEl programa de Herri Batasuna se basa en la Alternativa táctica de KAS, y es una alternativa que parte exclusivamente de las fuerzas abertzales, de acuerdo con la contradicción principal de nuestro proceso, que consiste en enfrentar el marco nacional vasco al marco estatal, a nivel económico, político e ideológico y, por tanto, organizativo,\n2.- La unidad popular: Herri Batasuna y su configuración\nEn un primer momento son cuatro los partidos que forman la Mesa de Alsasua: ANV-EAE, ESB, HASI y LAIA. En el programa fundacional podemos leer: "Mesa de Alsasua - Herri Batasuna. Bases de constitución de una alianza electoral para la Unidad Popular de Euskadi.\n1.- Composición: La alianza está constituida por todos aquellos partidos vascos de izquierda, cuya estrategia para la liberación de Euskadi y la construcción del socialismo se establece a partir del marco nacional vasco y que no perteneciendo a otra coalición electoral aceptan íntegramente los objetivos medios y reglamentes de funcionamiento.\n2.- Duración: La presente alianza se mantendrá, inicialmente, durante todo el proceso constituyente. […]\n3.- Caracteres: Tres son los niveles de actuación en los que se sitúa la alianza:\na) Como una mesa permanente de debate.\nb) Como un eje electoral, en principio, ante las elecciones municipales.\ne) Como un posible eje de movilización de masas.\n4.- Objetivos: Programa político democrático y popular. […] la alianza hace suyo el siguiente programa político:\na) Libertades democráticas.\nb) Estatuto Nacional de Autonomía para Euskadi Sur.\nc) Institucionalización y apoyo preferente a la Lengua Nacional.\nd) Democratización urgente de los entes locales y provinciales”.\nMomentos importantes en la historia de H.B. fueron: La denuncia del Consejo General Vascongado, la lucha contra la constitución de 1978, las elecciones de 1979, la lucha contra el Estatuto de la Moncloa… a medida que se iba dando una profundización del Proceso Revolucionario Vasco, paralelamente se producía un avance y una clarificación en Herri Batasuna. Los partidos ESB y LAIA, integrante al principio de HB, cayeron en desviaciones reformistas y salieron de la Unidad Popular para acabar desapareciendo del combate político real, favoreciendo así el fortalecimiento de HB, en todos los campos, constituido ahora por HASI, ANV-EAE e independientes.\nEn cuanto a la configuración actual de Herri Batasuna, se define como la Unidad Popular del Movimiento de Liberación Nacional Vasco. Se trata de una alianza histórica entre las fuerzas revolucionarias y progresistas para la consecución de las reivindicaciones planteadas, que en su globalidad conlleva la única posibilidad de normalización democrática para el Sur de nuestro territorio. Esta alianza, no es la suma de sectores en lucha que de forma coyuntural convergen en una determinada plata forma política, sino que HB, está como Unidad Popular entroncada en la estrategia del Movimiento de Liberación Nacional Vasco, si bien por sus presupuestos y su composición social alcance inicialmente hasta la culminación de su programa, es decir, hasta la consecución de la Alternativa táctica de KAS.\nHerri Batasuna aspira, en consecuencia, a aglutinar de manera estable a los más amplios sectores del Pueblo Trabajador Vasco con la perspectiva de sumar fuerzas en torno al Movimiento de Liberación Nacional Vasco. HB, tiene ante sí, pues, la tarea de responder como Unidad Popular al desarrollo de la lucha de masas para, en función de ésta, realizar una intervención municipal correcta; HB, no solo posee una capacidad de actuación institucional, sino una gran capacidad movilizadora de las masas obreras y populares vascas.\nCipriano Mera jefe del IV Cuerpo de Ejército repub...\nManifiesto de Ruiz Zorrilla en 1881


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En IMSS y PEMEX, simulacros\nAyer en el IMSS también hubo simulacro de amenaza de bomba.\nGómez Palacio, Durango.- De manera conjunta, Protección Civil, Bomberos, Cruz Roja, policías y brigadas, dieron auxilio a los simulacros que por incendio en bomba de gasolina se llevaron a cabo en dos plantas de Pemex, a las 11 de la mañana y 12 del mediodía, en donde participaron alrededor de 250 personas en total.\nPor otro lado, a las 10 de la mañana, en las clínicas 10, 46 y 53 del IMSS, que se ubican en calzada J. Agustín Castro bulevard Miguel Alemán, el simulacro fue por amenaza de bomba, en donde se reunieron 350 personas entre rescatistas, brigadistas, cuerpos de seguridad policíaca, personal administrativo y usuarios.\nEn los primeros, simulacros en la zona industrial el tiempo fue de menos de dos minutos y en el IMSS, el personal tardó en salir de 2 minutos y medio.\nEn menos de tres minutos fueron evacuados los empleados de las plantas de Pemex donde se desarrollaron simulacros por incendio en bombas.\nComo se había informado, en la Superintendencia del Sector Ductos Torreón Destilados de Pemex, ubicada en la calle Guanaceví del Parque Industrial de Gómez Palacio, organizaron el simulacro, al mismo tiempo que en Monclova, Sabinas y Saltillo.\nEl simulacro fue llamado “Fuga en sello mecánico de bomba principal número 3 casa de bombeo en la estación Gómez Palacio”.\nEl propósito del simulacro fue el de aplicar un plan de respuesta a emergencia, medir los tiempos de reacción del personal de las brigadas del centro de trabajo, las buenas prácticas recomendadas por este sector, así como llevar a cabo la coordinación de las distintas autoridades de ayuda mutua, con el personal y equipo de maniobras, dijo el director de Protección Civil, Alonso Gómez Vizcarra.\nPuede leer también: Realizan simulacro en “Día Internacional de Emergencias Químicas”\nEn el IMSS, se trata de hacer conciencia entre empleados y usuarios de lo importante que resulta fortalecer la prevención y la protección civil, de ahí que esto también sea una constante.


La semana que viene se confirmaría por Ordenanza municipal el aumento del boleto | Radio Natagalá\nLa semana que viene se confirmaría por Ordenanza municipal el aumento del boleto\nEl subsecretario de Transporte de Resistencia, Luis Cabrera, recordó que el aumento del boleto de colectivo de las líneas urbanas “está confirmado”, aunque indicó que para su puessta en práctica “tiene que salir por Ordenanza”.\nEn este marco, estimó que “este martes o en la próxima sesión va a resolverse una situación que, de sostenerse, sería perjudicial para todos”. El precio será el mismo que para las líneas interurbanas; es decir, de 31 pesos por boleto.\nA pesar del aumento de casos de coronavirus y de las medidas adoptadas por el Gobierno provincial, Cabrera indicó que en lo que hace al transporte público “no tuvimos novedades”.\n“Las medidas son las mismas desde el inicio de la pandemia: distanciamiento, aislamiento de las cabina de los conductores, sanitización de las unidades”, apuntó en declaraciones a Radio Provincia.\nEl funcionario comunal explicó que “son todas medidas que fuimos adoptando y soteniendo, junto a la capacidad limitada de pasajeros transportados; en consecuencia no tenemos mucho más por hacer en lo que concierne a nuestras tareas más que apoyar las disposiciones adopta el Gobierno Provincial”.\nEn cuanto a los controles, Cabrera sostuvo que “tratamos de ser estrictos”, pero aclaró que “no podemos poner un inspector por unidad porque no lo tenemos”.\n“Tampoco tenemos competencia sanitaria, con lo cual, apelamos a las herramientas diplomáticas que tenemos, pero en este orden tratamos de controlar pero si la gente no ayuda, no hay mucho que podamos hacer”, cerró.


Malas noticias: Javier Zanetti confirma rotura del tendón de Aquiles - El Dínamo\nMalas noticias: Javier Zanetti confirma rotura del tendón de Aquiles\nEl emblemático jugador argentino fue sometido a los exámenes de rigor, los cuales confirmaron que deberá estar alejado de las canchas entre seis y ocho meses.\nJavier Zanetti, capitán del Inter de Milán y que se retiró lesionado en el partido liguero que su equipo jugaba en terreno del Palermo, sufrió una rotura del tendón de Aquiles, según confirmó la resonancia magnética a la que fue sometido.\nZanetti, que el próximo 10 de agosto cumplirá 40 años, se lesionó en el minuto 15, tras centrar en una incursión ofensiva hasta la línea de fondo y golpearse con el defensa local Aronica.\nPese a que en la nota del Inter de Milán no se informa del periodo que deberá estar Zanetti alejado de los terrenos de juego, algunos medios estiman que podría estar entre los seis y ocho meses.\n“No se si me han tocado, pero en un cierto momento he notado un estirón, un dolor fortísimo. Superaré también esta lesión“, comentó Zanetti a los micrófonos del canal televisivo del Inter, tras el partido.\nSe da la curiosidad de que Zanetti en este partido lució un brazalete de capitán similar al que regaló al papa Francisco el pasado viernes, durante la audiencia privada que tuvo lugar en Santa Marta, la residencia en la Ciudad del Vaticano donde se aloja el actual Pontífice.\nZanetti, durante una audiencia privada que se prolongó por espacio de una hora, regaló al Papa un camiseta suya del Inter con el número “4” y un brazalete de capitán interista de color amarillo, donde figuraban las banderas de Argentina y del Vaticano, el escudo vaticano y las letras “JB” (Jorge Mario Bergoglio).\ndeportesDestacados secundariosestadioFútbolInter de Milántendón de AquilesZanetti


Acuerdo entre Gobierno y universidades por cerca de $3,4 billones para presupuesto – N-24 – Noticias 24 Horas\nInicio / Lo que está pasando / Acuerdo entre Gobierno y universidades por cerca de $3,4 billones para presupuesto\nRedacción hace 3 semanas\tLo que está pasando Comentarios desactivados en Acuerdo entre Gobierno y universidades por cerca de $3,4 billones para presupuesto 52 Visitas\nEl presidente Iván Duque anunció que luego de una reunión de más de 4 horas en la Casa de Nariño con los rectores de las universidades públicas del país, hay un acuerdo entre el Gobierno y la educación superior pública colombiana.\nEl acuerdo al que se llegó, según el presidente Duque, se compone de casi $1,2 billones para infraestructura, $1.2 billones para inversión y el compromiso de obtener $1 billón de las regalías para la infraestructura.\n“Durante este periodo de Gobierno, las transferencias de la Nación crecerán en un IPC + 3 puntos porcentuales en el 2019 y + 4 puntos porcentuales del 2020 al año 2022”, explicó Duque.\nAsí mismo, el mandatario aseguró que los recursos para inversión con cargo en el presupuesto nacional llegarán a $300.000 millones anuales, sumando 1.2 billones adicionales para los 4 años de Gobierno.\nDesde el próximo año, el Gobierno incorporará los recursos de los excedentes de cooperativas establecidos en el artículo 142 de la reforma tributaria de 2016 para el fortalecimiento de la educación pública.\nCon el concurso de los gobernadores, el presidente pidió “la destinación de $1 billón de las regalías para la inversión en infraestructura orientada en el mejoramiento de la calidad de las instituciones de educación superior pública.”\nFinalmente, Duque anunció que los rectores se comprometieron a conducir un proceso pedagógico para explicar el alcance de este acuerdo.\nAnterior Estudiantes siguen en paro a pesar de acuerdo entre Duque y rectores\nSiguiente 7 claves para cambiar el ambiente tóxico en tu lugar de trabajo


Sofá cama Pau – Sofas Las Palmas\nEste sofá cama es uno de nuestros nº1 en ventas por su atrevido diseño, su ligereza y su comodidad. Sus detalles de cosido en brazos y respaldos le darán un valor añadido a tu ambiente. El sofá cama Pau tiene el mecanismo de apertura por arrastre elevable. Una vez convertido en cama, toda la superficie es aprovechable, la chaiselongue incluida. Combínalo con nuestros sillones, pouff y butacas a juego.\nUn sofá cama distinto a todo lo que hayas probado. El sofá cama Pau es perfecto para tus invitados sorpresa. Con un diseño atrevido, ligero y cómodo, este modelo nos sorprende además por lo bien camuflada que tiene la cama.\nEl sofá Pau es un sofá cama con mecanismo de cigüeña, ligero y funcional con un ancho de 257 centímetros, características que lo hace ideal para multitud de espacios. Un sistema de conversión de sofá a cama que se realiza con sencillos pasos, para que toda la superficie sea aprovechada, incluyendo la chaise longue. No es necesario retirar ni asientos ni respaldos para la apertura del sofá cama.\nSofá cama chaise longue con acabado con capitoné, densidad de asientos 30 kg, respaldo fibra hueca siliconada, estructura pino. Diferentes acabados a elegir. Medida Total: 255 cm, Cama de 145 x 200. El tapizado del sofá Cama Pau es anti manchas, perfecto para aquellos hogares donde hay niños, no obstante también se puede tapizar en cualquier otra tela, no dudes en consultarnos.\nBrazo de 12 cm (-26 cm medida total).\nEtiquetas: butacas, camas, chaiselongue, frances bañon, puffs, rinconera, sofas, sofas cama, sofas modernos