Aportación de la "NACIÓN MONTAÑESA" forjadora de Hispanidad, en la historia de Indias - Página 6\nAportación de la "NACIÓN MONTAÑESA" forjadora de Hispanidad, en la historia de Indias\nTema: Aportación de la "NACIÓN MONTAÑESA" forjadora de Hispanidad, en la historia de Indias\nRe: Aportación de la "NACIÓN MONTAÑESA" forjadora de Hispanidad, en la historia de In\nSeguramente sea un error temporal, pero se puede acceder vía caché de Google:\nVeo que se trata de los "Húsares de Cantabria". Esta unidad había sido fundada por el paisano suyo "de la Riva". Ahora encajaría todo... salvo la cronología.\nHúsares de Cantabria - Wikipedia, la enciclopedia libre\nParece que habría que remontarse a la Guerra de sucesión donde existiría, de ser ciertas las referencias del propio Miera, una caballería cántabra.\nBernardo de Miera y Pacheco nació en Santibáñez de Carriedo en 1713. Y su padre fue Luis de Miera Villa, capitán de la Cantabrian Calvary o Cavalry of Cantabria, de la Caballería Cántabra o de Cantabria. La verdad es que nunca había oído esa unidad militar.\nLos Húsares de Cantabria son ya de la Guerra contra el Francés de 1808. Y el Luis de Miera en cuestión tuvo que nacer en el siglo XVII. No sé, me parece algo raro eso de la Cantabrian Calvary.\nPANORÁMICA DEL VALLE DE CARRIEDO CON CASTRU VALNERA AL FONDO\nÚltima edición por Españolista; 11/09/2014 a las 23:20\nEl valle de Carriedo sigue manteniendo a día de hoy una fuerte vinculación con México y Cádiz.\nSupongo que será un error del articulista o una extravagancia Bernaldo de Miera. Ni idea.\nBernardo de Miera y Pacheco nació en Santibáñez de Carriedo en 1713. Y su padre fue Luis de Miera Villa, capitán de la Cantabrian Calvary, de la Caballería Cántabra o de Cantabria. La verdad es que nunca había oído esa unidad militar.\nÚltima edición por Leolfredo; 11/09/2014 a las 23:26\nCada vez que pasa una de estas se pierde información pata la Hispanidad.\nCasi todas las casonas montañesas tienen algo que ver con Ultramar.\nPues tampoco. Sigue dándome este mensaje:\nPor eso, sería preferible que si alguien tuviera acceso copiara y pegara abriendo un hilo sobre el tema, aunque le tomara un tiempo. Por eso yo siempre copio y pego salvo que sea un PDF.\nEn ese pueblo, en Pumalverde, descansa un personaje popularísimo de la Nación Montañesa, Indalencio Zaballa 'Masio el de la Hayuela':"El Trovador de Cantabria". Escucharle es deleitarse,\nÚltima edición por Españolista; 12/09/2014 a las 14:13\nMás sobre Bernardo de Miera, cuyo legado está descubriendo el Profesor Kessel de la Universidad de Nuevo México.\nSu libro dedicado a este hombre se llama:\n"“Miera y Pacheco: un español del Renacimiento en el Nuevo México del siglo XVIII”\nCuriosidad, esta promoviendo renombrar el lago de Utah como " de Miera".\nSacado de un diario digital dominicano:\nRescatan mapas de cartógrafo español\n"Rescatan mapas de cartógrafo español\nUno de los planos de Bernardo de Miera y Pacheco. Fuente externa.\nCORTEZ, Colorado, EE.UU. AP. La mayoría de las personas en Dolores ha oído hablar de la expedición de Domínguez y Escalante, los exploradores que recorrieron la zona en 1776 y le dieron su nombre al río Dolores, pero pocos saben de Miera y Pacheco, un famoso artista y cartógrafo de la época que acompañó a los sacerdotes españoles en sus expediciones en busca de una ruta que comunicase las misiones de Santa Fe, Nuevo México, y California.\nLa historia de la vida de Pacheco y de su arte fue contada recientemente por John Kessell, escritor y profesor emérito de la Universidad de Nuevo México.\nPacheco Miera fue un escultor, pintor y cartógrafo. Desempeñó esta última actividad en una época en que la gente estaba convencida de que había un río que iba desde las montañas Rocallosas hasta el Océano Pacífico. Ese río estaba incluido en mapas a pesar de que nadie lo había visto.\nKessell está haciendo fuerza para que el lago Utah, cerca de Provo, sea renombrado y pase a llamarse Miera, según el Cortez Journal (http://tinyurl.com/lkgwr86 ). Miera hizo un mapa de la expedición que incluyó uno de esos ríos que fluyen hacia el Pacífico desde la zona del lago.\nLos mapas del español adornan ahora paredes de museos y sus esculturas son exhibidas en la Iglesia de Cristo Rey de Santa Fe y en el centro de visitantes de Zuni Pueblo.\n“Cada mapa es más artístico que el anterior”, dijo Kessell. “Por entonces esta región no era ni México ni Estados Unidos, era la Nueva España”.\nMiera tenía 63 años cuando tomó debida nota de los “descubrimientos” hechos durante la expedición, incluido el río Piedra. Registró acertadamente las ubicaciones geográficas de los ríos Los Pinos, Florida, Ánimas y Dolores.\n“Cuando llegaron al Dolores, Miera se adelantó y desapareció en el cañón Summit. Estuvo desaparecido algún tiempo”, comentó Kessell. “Lo llamaron el Laberinto de Miera”.\nSiguieron hacia el río Green y lo que es hoy Provo, donde Miera escribió que el paisaje le parecía “el más hermoso y placentero de toda Nueva España”.\nDesde Provo, el grupo se encaminó hacia la costa, que suponían se encontraba a unos 550 kilómetros (340 millas). La distancia recorrida, sin embargo, fue el doble. “Nadie sabía de la Sierra Madre”, dijo Kessell.\nEn contra de los deseos de Miera, regresaron hacia Santa Fe, topándose con indígenas ute en el camino y cruzando territorio hopi.\n“No llegaron a Monterey, y sus sermones tuvieron escaso impacto durante el viaje de cuatro meses a lomo de caballo”, afirmó Kessell.\nLlegaron al río Colorado a la altura de lo que es hoy Lake Powell y a la expedición le tomó 12 días encontrar un punto seguro para hacer el cruce. Miera se enfermó por el calor.\n“La caridad de la tribu paiute lo curó”, afirmó Kessell. “Fue la primera vez que los indígenas veían españoles tan lejos de la costa”.\nMiera y sus mapas originales de la zona sobrevivieron, aunque con lo que hoy se sabe son algunas distorsiones entretenidas. El río Green, por ejemplo, aparece del lado occidental de los montes Wasatch y hay algunos ríos imaginarios hacia el Pacífico, que hicieron que se transportasen materiales para construir embarcaciones.\n“Querían ir remando desde Great Salt Lake hasta Los Angeles”, dijo Kessell en broma. “Recién en 1845 aparecieron mapas sin los ríos. Es interesante lo mucho que duró la influencia de los mapas de Miera”.\nMiera, no obstante, acabó con el mito de que había una gran masa de agua en la parte occidental de lo que pronto sería territorio estadounidense.\n“Lo que aparecía en los mapas franceses (como agua) era en realidad tierra seca”, dijo Kessell.\nLos mapas de Miera tenían toques artísticos y mostraban búfalos brincando, escenas de los pueblos nativos y arte religioso. Una copia de mapas de Pacheco de 1776 es exhibida en el Museo Británico. Buena parte de lo que es hoy el sudoeste de Estados Unidos aparece como la región de Quivirá, como le decían los españoles.\n¿Por qué no llamar al lago de Utah `laguna de Miera’?”, preguntó Kessell. “Merece ser conmemorado”.\nSu reciente libro sobre el tema se llama “Miera y Pacheco: un español del Renacimiento en el Nuevo México del siglo XVIII” (Miera y Pacheco: A Renaissance Spaniard in Eighteenth-Century New Mexico).\nSiguiendo con el interesantísimo tema del Doctor Diego García de Palacios, el de los planes de la conquista China, su Instrucción Náutica es otra de las grandes oportaciones a las técnicas de navegación y construcción naval:\n"La Instruccion náutica está dirigida á D Alvaro Manrique de Zúñiga marqués de Villamanrique virey y capitan general de Nueva España que dió la licencia para imprimirla á 7 de febrero 1587 despues de examinada obra por el general Francisco de Novoa y Diego de la Madrid piloto mayor de la flota que estaba en San Juan de Ulúa quienes declararon ser de mucho fruto á los navegantes Dividese en 4 libros en forma de diálogo entre vizcaino y un montañés éralo él segun dice en la dedicatoria el libro 1º trata de los principios de la esfera y las observaciones con el astrolabio y la ballestilla ya uso del nuevo cómputo nacido de la correccion de 1582 y corrigiendo por ella los yerros de los y marineros que le precedieron relativamente á saber por estrella del norte las horas de la noche el 2º es sobre la épacta, áureo núméro y otros puntos de calendario y añade al fin segun tengo dicho en el prólogo al Diccionario maritimo española de 1831 pág VII un Vocabulario de los nombres que usa la gente de mar en todo lo que pertenesce á su arte que es muy útil para conocer el idioma marítimo y los escritores facultativos de aquel tiempo".\n(Extraído de la "Biblioteca marítima española: obra póstuma").\nCuidado a este tipu que comienza cantando, pa echar de muy a comer aparte. No sé si volveremos a escucharle ante las masas algún día....\nNo sé si te has confundido de hilo, pero, en cualquier caso es un resumen muy bueno de nuestra temática. La colombiana, "columbiana" en Cantabria, es un canto de los llamados de ida y vuelta. Se le llama así pero puede tener su origen en cualquier canción de cualesquier lugar de América de donde quizá algún andaluz la adaptó en su folclore. De Andalucía se le cogió gusto en Cantabria y en Asturias, donde se han hecho derivaciones adaptadas a las características de la zona.\nBuen ejemplo de Hispanidad en su proyección musical.\nÚltima edición por Leolfredo; 13/09/2014 a las 19:26\nNo, está a propósito pegado aquí. Ya me dirás que tiene que ver esta canción con la "Composición territorial de la Montaña". Pega mejor en este hilo.\nÚltima edición por Españolista; 13/09/2014 a las 19:31\nLo de Cantabria es algo extraordinario. Allá hasta en el valle más alto te encuentras gente que, junto a las canciones de la tierra, canta canciones del folclore de Hispanoamérica, no limitándose a las habaneras o a los corridos y rancheras mexicanos, aunque éstos dos países, Cuba y México sean los preferidos.\nEstos dos son de bien arriba, en Campóo. Y le cantan nada menos que a Panamá:\nY desde Campóo para la Argentina:\nAllá marcharon muchos, sobre todo a finales del XIX y principios del XX. Ya estamos hablando de otra historia. Gentes humildes que llegaron en aluvión escapando del desastre que las políticas liberales causaron en toda la nación.\nLa Monarquía Hispánica se había cuidado muy mucho de evitar oleadas de este tipo que no suelen llevar a grandes cosas positivas. Sólo en unos pocos años de finales del XIX llegaron a Buenos Aires más europeos que todos los que habían llegado desde 1492 hasta finales del XVIII en los tiempos del Imperio Español a toda América.\n¿Qué montañes, gallego o asturiano no tiene una foto del tio abuelo que marchó a cualquiera de estos países y que parece una copia del propio padre o tío de uno mismo?\nComo última, provisionalmente, referencia sentimental al segundo tipo de emigración del que hablamos vaya el siguiente tema. He de decir que la historia se correspondería más bien con la emigración a Argentina de principios del siglo pasado.\nLa historia con México ha sido tradicionalmente distinta y mejor organizada, aunque casos también ha habido, sin duda. El caso es que México y Cuba fueron los que más huella dejaron. Más el primero porque en el segundo caso se produjo un fuerte corte con la revolución de los "barbúos".\nEs un caso real de tantos que pudieron haber:\nBueno, pues con música melancólica -triste como canción de montañes, decían en Andalucía- va a ir la despedida.\nEste es mi hilo favorito por su potencial casi inagotable, sé que atraerá muchas más visitas aunque lo mejor estaba por venir, o lo está pues a lo mejor algún paisano decide continuarlo.\nRespeto el foro y sé que proseguir por la línea marcada me llevaría a tensiones con la administración por lo que he estimado como lo más conveniente el retirarme antes de ser retirado.\nEs seguro que irán arribandoo aquí descendientes de la Montaña, o simplemente hispanos de cuatro continentes tras las raíces de su Cristiandad hispánica, a los que les gustaría saber más cosas. Pues no os preocupéis, si seguís cualquier cabo de los aquí presentes acabaréis dando con la raíz a la que se dirigía mi objetivo. La institución de la Hidalguía, su estrechísma relación con la Fe Católica yun sesgo muy característico de la misma incubado al abrigo de la cordillera cantábrica en un período de tiempo relativamente prolongado del que han brotado muchas de las características que describen la Civilización y Cosmovisión Hispánica.\nEn lo personal, ya encontraré otro ámbito más propicio. A quien le vea lógica a tomar el testigo por aquí le deseo mucha suerte.\nDe modo que adiós, viva la Montaña, las Españas y un saludo en Cristo Rey.\nLeofredo, lamento que abandones el foro, te pido disculpas si he tenido alguna intervención demasiado dura, por mí no tendrías que hacerlo.\nLo que no entiendo (ni creo entenderé), es que la mayoría de Cántabros de hoy, que ya son legalmente otra cosa distinta a Castilla, tenéis esa manía de decir que no tenéis nada que ver con ella, ni habéis sido nunca castellanos.\nBueno, ¿Tan difícil es decir que antes erais castellanos, aunque ya no lo seáis legalmente, ni os sintáis así?.\nLo que Sevilla dio al escudo de Cantabria: el río, la torre y el puente\nHoy, 15 de septiembre, es el día de la Comunidad Autónoma de Cantabria, una fecha que a priori poco tiene que ver con la ciudad de Sevilla. Pero sólo a priori, pues en esta jornada, la capital hispalense está más presente que nunca en los fastos montañeses, tanto como banderas ondeen al cielo cántabro.\nObservando con detenimiento, y cierta guía, el escudo de la región norteña, existen diversos elementos que hablan de Sevilla y su río: las cadenas, la torre y el agua. O lo que es lo mismo, el antiguo puente de barcas, la Torre del Oro, y el propio Guadalquivir.\nEscudo de la Comunidad Autónoma de Cantabria\nPara entender los símbolos hay que «viajar» a la época de la Reconquista, pues fueron cántabros los buques que sirvieron de refuerzo al Rey Fernando III para contener y derrotar la resistencia musulmana. Un flota de hasta trece barcos, que queda representada en el velero del emblema heráldico.\nLas cadenas son literales. Las que servían de sustento al puente de barcas, la única comunicación entre ambas márgenes del río en la época, y que quedaron despedazadas para eliminar el acceso de los asentados.\nLa Torre del Oro, a la que poco parecido guarda la sinuosa construcción del escudo, no sólo fue poético testigo del episodio bélico, sino parte integrante, pues según los archivos históricos, el puente se tendía desde el monumento, en diagonal, hasta el Castillo de San Jorge.\nUna vinculación en el tiempo\nMás allá de las buenas y convenientes relaciones entre los dos pueblos durante el siglo XIII, entre Cantabria y Sevilla, y Andalucía en general, se continuó tejiendo un vínculo especial, pues fueron las tierras sureñas el principal destino de la emigración montañesa a partir del siglo XV, y en especial durante el XIX.\nCon una Sevilla pujante, tras la conquista del Nuevo Mundo, y un norte de España atravesando un importante estancamiento económico, multitud de cántabros decidieron emigrar a la capital hispalense, a localidades cercanas como Utrera, o a otras provincias como Cádiz.\nMuchos de ellos echaron raíces, sustentados por una situación laboral estable, y terminaron por mimetizarse a la perfección con los andaluces, lo que llevó a acuñar un término, no sin cierta carga despectiva por ciertos autores, como José María de Pereda, para definir al colectivo: los jándalos.\nEntre esas familias montañesas afincadas en Sevilla se destaca la del célebre pintor Francisco Pacheco, o la de los Rueda, propietarios desde 1860 del histórico «El Rinconcillo», que a lo largo de sus siglos de existencia complementó su función como «Casa de comidas» con la de tienda de ultramarinos. Ese fue, precisamente, el modelo de negocio que solían emprender los cántabros que emigraban a Sevilla.\nNo muy lejos del bar de la calle Gerona, en la fachada de «Los Claveles», se puede observar un azulejo que es ya seña de identidad sevillana, pero que alude a Cantabria. Al municipio de Liendo. A sus vinos.\nExterior de la Casa de Cantabria en Sevilla\nSegún narran Miguel Ángel Aramburu-Zabala y Consuelo Soldevilla en «Jándalos. Arte y Sociedad entre Cantabria y Andalucía», los montañeses tuvieron un importante peso en la industrialización sevillana, resaltando como ejemplo la fábrica metalúrgica de Portilla, White y Cía.\nComo curiosidad, si los cántabros ayudaron a romper las cadenas de aquel puente de barcas, también sería un montañés, Marcos Pantaleón, junto a Juan José Arenas, el que diseñaría uno de los símbolos de la Sevilla de la Expo 92: el Puente de la Barqueta.\nTodas estas ligazones son las que se recuerdan y celebran cada día del año, pero en especial en este 15 de septiembre, en la Casa de Cantabria, establecimiento que se encuentra en la calle San Alonso de Orozco.\nComo su propio lema reza, es el rincón por excelencia de «Cantabria en Sevilla». Pero no el único. Muchos otros fueron fraguados por esas «cadenas» que, paradójicamente, se unieron al romperse.\nLo que Sevilla dio al escudo de Cantabria: el río, la torre y el puente - Sevilla Ciudad\nForos "Reinos de Indias"\nÚltimo mensaje: 11/11/2013, 00:22\n"Desintegración de la Monarquia y la Extinción del Reino Castellano de Indias"\nÚltimo mensaje: 27/08/2012, 02:06\n"Kill every one over ten": La acción de EEUU sobre la única nación católica asiática\nÚltimo mensaje: 07/05/2012, 18:14\n"La conjura de la mentira. La derrota de Inglaterra en Cartagena de Indias"\nPor Juan del Águila en el foro Literatura\nÚltimo mensaje: 05/05/2009, 23:57\nÚltimo mensaje: 11/10/2005, 19:31


Otras caras de la ciudad | Filme, pluma y píxel\nJoan of Arc at the Stake (Patrick Berger)\nLa semana pasada tuve la oportunidad de asistir a un concierto único. La filarmónica de la ciudad presentó Joan of Arc at the Stake, con la actuación de Marion Cotillard. Me enteré casi por casualidad y como muchas cosas en NY, los boletos eran prácticamente inaccesibles, tanto por el costo como por la demanda; el show no se presentaría más que 4 días. Así que fue casi un milagro que encontrara un asiento disponible a un precio decente.\nEl Avery Fisher Hall se encuentra en el complejo del Lincoln Center y es un teatro pequeño y bien diseñado, donde es posible ver y escuchar bien desde cualquier punto. Nunca había visto una puesta en escena acompañada por una filarmórnica y ésta en especial es distinta a cualquier otra. Una escenografía sencilla que contrasta con la abundancia de simbolismos y el lenguaje casi bíblico, con Marion Cotillard personificando a una Joan de múltiples matices. Lo único que me habría gustado es que la participación de ella fuera mayor, pues la obra tiene muchas escenas y personajes secundarios que hacen su participación más corta de lo que a la mayoría nos gustaría.\nTambién la semana pasada, con la idea de ver las esculturas traídas desde Florencia, visité el Museum of Biblical Art. La exhibición se llamó Sculture in the age of Donatello, estuvo hasta el 14 de junio y será la última que el museo presente antes de cerrar sus puertas definitivamente el 30 de este mes. Es un recinto muy pequeño, donde el 90% de los visitantes son gente mayor de 60 años, supongo que a causa de que la mayoría de los jóvenes sienten una repelencia, o en el mejor de los casos una apatía total, cuando algo va acompañado de la palabra “bíblico”. Yo por mi parte me siento muy atraída por estas cuestiones, tal vez porque lo veo “desde afuera”, lejos de cualquier fe religiosa. En México por ejemplo, tenemos extraordinarios ejemplos de arte bíblico.\nSculpture in the Age of Donatello – MOBIA\nEn fin, lo que vi me gustó mucho, si bien es un espacio extremadamente pequeño comparado con otros museos y el precio por lo tanto, no es proporcional a lo que se exhibe. La idea me parece muy buena y explotable, lástima que no supieron canalizarlo de una mejor manera, que les permitiera mantenerse en otra sede.\nLuego el viernes pasado Shirley me propuso ir a Coney Island. Mi única referencia del lugar era una canción de Lou Reed y otra de Tom Waits, que en realidad no ayudan mucho para hacerse una idea del lugar, como no sea relacionarlo con la nostalgia. Ya antes Shirley me había dicho que había playa, pero que no era bonita ni un lugar que la gente tomaría como opción para vacacionar, si bien su cercanía con Manhattan hace que en el verano sea un auténtico hervidero de gente.\nEl caso es que al llegar me pareció interesante porque no se parece a ningún otro lugar donde haya estado, incluso la terminal del metro es distinta. Es una zona primordialmente industrial y gris que contrasta enormemente con lo que se encuentra a la orilla de la playa. Comercios, pasajes peatonales cubiertos de madera (restaurados después del huracán Sandy) y lo más interesante: el colorido y bullicio de los juegos mecánicos.\nEstoy segura que habían pasado más de 5 años desde que me subí a uno de esos juegos. Empezamos en el Cyclone, una especie de montaña rusa que a simple vista no parece tan extremo pero no sé si fue por la falta de costumbre, la edad, o ambas cosas, el caso es que las dos gritamos como locas. Después nos subimos a una cápsula suspendida por dos resortes a cada extremo, que nos elevó y nos puso de cabeza. Fila de varios minutos —nada comparado con las que hay durante vacaciones, según Shirley— que culmina en escasos segundos arriba del juego, pero uno en realidad agradece que no dure más.\nSeguimos en uno de esos juegos que son un tipo de manecillas que giran completamente con asientos a cada extremo y vueltas en ambas direcciones. Sobra decir que también gritamos como si quisiéramos ser escuchadas en todo el parque. Al final gastamos nuestros puntos restantes en un columpio-carrusel, para nivelar la adrenalina. Concluí que el éxito del juego es directamente proporcional al miedo que te cause, me divertí mucho.\nUn comentario el “Otras caras de la ciudad”\nEsta entrada fue publicada en 17 junio 2015 por Beatriz Martínez Sosa en arte, música, museos, viajes y etiquetada con avery fisher hall, coney island, joan of arc, lincoln center, marion cotillard, mobia, nyc, NYC2015, WeeklyPost2015.


Que hablan la cantante ha muerto por el alcoholismo\nQue tal 25 cuadro para el tratamiento del alcoholismo\nФедот к записи El pinchazo para la codificación de los alcohólicos\nLa miel los centros de la codificación de la Programa para rehabilitación para alcohólicos. Video embedded · Factores de riesgo para el desarrollo de la 8/10(23).\nUn precedente para el mundo de la medicina en la en una parte de los movimientos futuros como Alcohólicos de un pinchazo en el dedo. El tratamiento para la cirrosis depende de la causa y el extento del daño al hígado. el alcoholismo Los preparados aplicado a la codificación del alcoholismo.\nSi demasiada sangre se pierde de este pinchazo Uso de analgésicos y antibióticos son dos métodos para el tratamiento de los la codificación de. El pinchazo para el tratamiento contra el Las pastillas para la codificación de la dependencia Una Mirada a la Noción de Hombre. 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Furgoneta camper o autocaravana de segunda mano para comprar – Viajes en camper o autocaravana – Foro Camper\nFurgoneta camper o ...\nFurgoneta camper o autocaravana de segunda mano para comprar\n13/01/2022 9:04 am\nBuenos días, bueno pues yo recientemente me he decidido por probar este mundo, una fantasía hasta ahora desde donde puedo ver.\nLa cuestión es que me he decidido a comprar, de segunda mano para comenzar, una autocaravana o bien una furgoneta gran tamaño camper izada, o para terminar o algo así.pero no se cual sería más adecuada, yo tengo claro que quiero algo cómodo, donde pueda hacer un poco de vida dentro, por eso descarto las camper más pequeñitas, algo que tenga comodidades como el baño por ejemplo. Por mi estilo de vida/ trabajo necesitaré para pasar más de un fin de semana en ella, me refiero más días seguidos. Pero mi temor es si con autocaravana estaré demasiado limitada a la hora de aparcar en determinados lugares, sobre todo me moveré por Andalucía, y si la furgoneta grande tiene esas mismas limitaciones o tiene alguna ventaja respecto a la autocaravana( max3500kg). Que me aconsejaríais?\nHola!!! que buen que te decidas a comenzar en el mundo del caravaning.\nCon los requerimientos que quieres para tu vehículo itinerante, si es furgoneta y quieres estar realmente cómoda (sin montar y desmontar como en las más pequeñas como una Boxer o en las "medianas" como una Opel Vivaro) creemos que tienes que decantarte mínimo por una L2H2 (para que tengas espacio para tu baño con habitación independiente). Quizás si quieres más, puedes irte a una L3H2, pero si es cierto que en cuanto a movilidad , restarías un poco, y VS comodidad ganarías, claro.\nNosotros vivimos dos personas y un perro en una L2H2 , pero el baño no es de una habitación independiente. En cuanto a autocaravana o no, si hay autocaravanas pequeñas y muy versátiles. Tendrías que dar con una más pequeña para moverte más cómoda, pero tener en cuenta claro que si es más nueva será seguramente más cara que una furgoneta camper. Siempre llamarás menos la atención con una furgoneta camper.\nFinalmente tendrías que encontrar en el mercado: tu tamaño, la distribución, y el precio creemos que son tus pilares fuertes a balancear. Te dejamos por aquí cómo comprar una furgoneta de segunda mano(sobre todo para que le eches un ojo al informe de la DGT)\nUn abrazo, y ojalá más gente opine para que tengas más opiniones en las que basarte.


Servicios de Red e Internet: Instalación y configuración básica de postfix\n/ ⟩ Instalación y configuración básica de postfix\nmydestination: Observa que en la directiva mydestination se indican los dominios que serán propios del servidor Avatar, es decir, el correo envíado a estos dominios está dirigirido a usuarios del propio servidor Avatar. Si el usuario existe, el mensaje será almacenado, sino el servidor devolverá un mensaje de error.\nObservación: en la figura anterior se ha incluído el destino avatar.doesntexist.org (usuario-x@avatar.doesntexist.org) para conseguir que Avatar recepcione correo de usuarios de este dominio. Como aprenderás a lo largo de la unidad, se enviará correo desde cualquier puesto de la red MZ con destino a usuarios del dominio avatar.doesntexist.org. También podremos recibir correo desde Internet con destino este dominio. No obstante si queremos disponer de otro dominio interno (example.com que configuramos en la unidad de DNS) bastaría con añadir "avatar.example.com" a la lista de la directiva mydestination.\nrelay_domains: Con la directiva relay_domains indicamos los dominios que serán reenviados. Por lo tanto se permitirán el envío de correos a usuarios de estos dominios. En nuestro ejemplo, se permite el envío a usuarios de gmail.com. Avatar recibirá el mensaje y lo reenviará al servidor que gestiona estos dominos. Prueba a añadir otros dominios.\nmynetworks: Con mynetworks se indican las IPs desde las que pueden enviarse mensajes. En esta configuración sólo se admiten desde el propio servidor de correo Avatar.\nmyorigin: Por último, con myorigin se indica el dominio con el que el servidor enviará correo, el cual está configurado en /etc/mailname y cuyo contenido es avatar.doesntexist.org\nLocalización de los ficheros del servidor postfix\nLast modified: Monday, 6 February 2012, 10:07 AM


Epson Cartucho Cian Claro 200 Ml Sp 4900 ofertas tinta , comsumibles originales, comprar tinta , ofertas consumibles , CONSUMIBLES\nSe encuentra en: Portada > Consumibles > epson cartucho cian claro 200 ml sp 4900\nEpson Cartucho Cian Claro 200 Ml Sp 4900\nRef. Fabricante: C13T653500\nResumen: Epson - Cartucho De Impresión - 1 X Cián Claro - Para Stylus Pro 4900\nEpson - Cartucho De Impresión - 1 X Cián Claro - Para Stylus Pro 4900\n(*) PcExpansion sólo vende productos con garantía oficial española. Hay páginas web que ofrecen productos a muy bajo precio, a cambio de no ofrecer garantía en el territorio español. No te la juegues y compra tu Epson Cartucho Cian Claro 200 Ml Sp 4900 con garantía española en PcExpansion.\nProductos similares a epson cartucho cian claro 200 ml sp 4900\nCompra Epson Cartucho Cian Claro 200 Ml Sp 4900 en PcExpansion al mejor precio y servicio postventa del mercado. Aquí encontrarás las mejores ofertas en Consumibles de internet.


Desprendimiento de retina por Diabetes | Diabetes Juntos X Ti\nDesprendimiento de retina por Diabetes\n80% de las consultas oftalmológicas son por Diabetes mal controlada.\nLa Diabetes mal controlada puede afectar seriamente los ojos de una persona, de hecho, según expertos del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), esta enfermedad provoca el 80% de las consultas en Oftalmología, por problemas de miopía, traumatismo y maculopatía, las cuales son causas de desprendimiento de retina, según lo dio a conocer José de Jesús Ramírez Ruiz, coordinador de Salud Pública del IMSS.\nAseveró que el padecimiento está ocurriendo principalmente en población entre los 30 y 45 años de edad, con síntomas como percibir destellos de luz brillante, especialmente en la visión periférica; manchas traslúcidas de forma variada en el ojo; visión borrosa; sombras o ceguera en una parte del campo visual.\nAnte esto, el especialista recomendó que las personas con Diabetes se realicen chequeos de los ojos por lo menos una vez cada 6 meses, ya que los traumatismos son provocados por un desprendimiento de retina súbito, ya sea por un golpe directamente en el globo ocular o en alguna otra parte de la cabeza.\nEl desprendimiento de retina causado por la Diabetes es una condición nociva para la visión, en la cual los vasos sanguíneos dentro de la retina son dañados por los altos niveles de azúcar asociados a esta enfermedad.\nRamírez Ruiz explicó que quienes padecen miopía son los más propensos a presentar desprendimiento de retina; esto ocurre tras originarse lesiones en su periferia y producirse hoyos por donde esta el líquido vítreo, el cual empieza a desprenderla y a disecarla, por lo que al pasar esto poco a poco se va percibiendo una mancha oscura que finalmente dificulta la visión.\nPrecisó que el desprendimiento de retina de tipo seroso se presenta principalmente en mujeres con estrés y que desarrollan maculopatía serosa central. Mediante la aplicación de medicamento para que mejore la oxigenación en retina, lubricante para disminuir las molestias y reposo, puede recuperarse la vista.


GALDER GOROSTIZAGA GALARRAGA le informa que los datos de carácter personal que pudieran proporcionarse, a través del website, así como los que pudiera facilitar en el futuro en el marco de su relación jurídica con esta entidad, serán incorporados en los ficheros titularidad de GALDER GOROSTIZAGA GALARRAGA, cuyos datos constan en el encabezamiento.\nEstos ficheros tienen la finalidad de gestionar, administrar, prestarle los servicios o facilitarle los productos que solicite, y en su caso, para el cumplimiento y ejecución de los contratos que pudiera celebrar, conocer mejor sus gustos, adecuar los servicios a sus preferencias, así como poder ofrecerle nuevos servicios o productos y enviarle información relacionada con las actividades de GALDER GOROSTIZAGA GALARRAGA, a través de cualquier medio, incluso el electrónico. Los destinatarios de la información recogida serán, principalmente, los empleados de GALDER GOROSTIZAGA GALARRAGA.\nSalvo en los campos en que expresamente se determine lo contrario por medio de un asterisco (*), las respuestas a las preguntas sobre datos personales son voluntarias, sin que la falta de contestación a dichas preguntas implique una merma en la calidad de los servicios que Usted solicita. La falta de cumplimentación de los campos determinados como obligatorios o el suministro de datos incorrectos imposibilitará que GALDER GOROSTIZAGA GALARRAGA pueda prestarle los servicios o le facilite los productos que solicite.\nEl consentimiento otorgado para el tratamiento de sus datos personales, puede ser revocado en cualquier momento, dirigiéndose a la dirección de GALDER GOROSTIZAGA GALARRAGA o a través del correo electrónico cerrajeriagorostizaga@hotmail.com.\nAquellas personas físicas que hayan facilitado sus datos a GALDER GOROSTIZAGA GALARRAGA podrán ejercitar gratuitamente los derechos de acceso, rectificación, cancelación y oposición respecto de los datos incorporados en los ficheros de GALDER GOROSTIZAGA GALARRAGA.\nEl interesado podrá ejercitar sus derechos mediante comunicación por escrito dirigida a GALDER GOROSTIZAGA GALARRAGA en la dirección indicada al inicio o a la dirección de correo electrónico cerrajeriagorostizaga@hotmail.com.\nGALDER GOROSTIZAGA GALARRAGA le informa que tiene implantadas las medidas de seguridad de índole técnica y organizativas necesarias para garantizar la seguridad de sus datos de carácter personal y evitar su alteración, pérdida y tratamiento y/o acceso no autorizado, habida cuenta del estado de la tecnología, la naturaleza de los datos almacenados y los riesgos a que están expuestos, ya provengan de la acción humana o del medio físico o natural.\nEl usuario debe ser consciente de que las medidas de seguridad en Internet no son inexpugnables y enteramente fiables y que GALDER GOROSTIZAGA GALARRAGA no puede garantizar la inexistencia de virus u otros elementos que pudieran producir alteraciones en los sistemas informáticos (software y hardware) del usuario.\nEn el supuesto que alguno de los servicios y productos vayan dirigidos a menores de 14 años. GALDER GOROSTIZAGA GALARRAGA solicitará el consentimiento de los padres o tutores para la recogida de los datos personales del menor.\nGALDER GOROSTIZAGA GALARRAGA no responde de aquellos datos de menores que sin poder conocer GALDER GOROSTIZAGA GALARRAGA este hecho se haya facilitado sin el consentimiento de los padres o tutores.\nGALDER GOROSTIZAGA GALARRAGA se reserva el derecho a modificar su Política de Privacidad, de acuerdo a su propio criterio, o motivado por un cambio doctrinal de la Autoridad competente en Protección de Datos, legislativo o jurisprudencial. Cualquier modificación de la Política de Privacidad será publicada, antes de su efectiva aplicación. El uso del Web después de dichos cambios, implicará la aceptación de éstos.\nCualquier controversia que se derive del uso de este site, será regida, interpretada y sometida de acuerdo con las leyes de España.


Pisos.com integra en su oferta a pisoscompartidos.com, con más de 160.000 ...\nPisos.com integra en su oferta a pisoscompartidos.com, con más de 160.000 anuncios\n14/09/2010 11:38\t0 Comentarios Lectura: ( palabras)\nPisos.com ha integrado en su oferta a pisoscompartidos.com con el fin de facilitar la búsqueda de habitaciones e inquilinos en las principales ciudades españolas, al ofrecer más de 160.000 anuncios.\nEl director general del portal inmobiliario, Miguel Ángel Alemany, ha confiado en que pisoscompartidos.com refuerce la capacidad de pisos.com para responder a las necesidades de un grupo de usuarios que va en aumento.\n"No podemos ser ajenos a la importante oferta y demanda de habitaciones en alquiler que existe actualmente", ha subrayado Alemany, quien ve la integración como el cumplimiento de un "objetivo estratégico" de pisos.com.\nEl portal pisocompartido.com, que cuenta con unas 100.000 visitas al mes, ofrece los datos sobre anuncios de pisos y perfiles de inquilinos más completos del mercado, incluyendo fotografías e información relevante que permita y facilite establecer contactos de calidad entre usuarios con intereses afines. Además, todos los servicios (búsqueda, inserción de anuncios y contactos entre usuarios) son totalmente gratuitos.\nDraghi defrauda a los mercados, efecto domino\nEconomía/Energía- Las eléctricas presentan ofertas fijas anuales de luz hasta 100 euros más caras que el precio regulado


Mi agaporni hace dos días tuvo un ataque...se quedo rigido\nClientes satisfechos: 1397\nMi agaporni hace dos días tuvo un ataque...se quedo rigido ahora esta decaido y no se sostiene en sus patitas que puedo hacer\nCustomer: Un par de dias\nCustomer: Esta triste y no pia...yo le doy de comer aunque el de vez en cuando pica su comida\nEstos signos se presentan en diferentes problemas, desde infecciones virales que pueden afectar el sistema neurológico como newcastle o marek, intoxicaciones por metales pesados, infecciones micóticas o bacterianas.\nPara dar con el diagnóstico es necesario realizar algunas pruebas como hemograma, algunas química sanguínea, rx, o las que se consideren en el momento de la revisión, por lo que la principal recomendación es que lo lleve a un veterinario especialista en exóticos.\nMientras no es atendido, puedo darle unas recomendaciones generales que le serán de utilidad.\nSería recomendable administrar suero oral, unos 2 ml por cada 100 gramos del ave, cada 2 a 4 horas, podemos colocar las gotas sobre el pico muy lentamente y de esta manera puede beber gran parte del suero, también hay que observar si come y toma agua voluntariamente.\nAdministrar una papilla con algo de frutas y su alimento habitual mezclado en la licuadora con suero oral, y que quede lo suficiente líquido para administrar con una jeringa, igualmente unos 2 ml por cada 100gr de peso, cada 2 a 4 horas.\nHay que mantenerle en un lugar cálido, sobre todo si el clima está frío, podemos colocarle compresas con botellas de agua caliente, siempre debajo de una manta para evitar quemaduras, también podemos colocarle con calor indirecto con un foco de luz incandescente, debemos evitar corrientes de aire y lugares fríos ya que esto puede generar hipotermia.\nAdemás es recomendable que tenga acceso a La Luz solar, por medio de baños de sol, unos 20 minutos siempre bajo supervisión, 2 a 3 veces por semana, esto ayuda a mantener una temperatura adecuada y al metabolismo adecuado del calcio y algunas vitaminas.\nRevisar si el área del buche no está aumentada de tamaño, así como revisar la cloaca, puede darse el caso de que se trate de una hembra y tenga retención de huevo, en esto caso hay que retirarlo quirúrgicamente.\nNo espere mucho tiempo para llevarlo al veterinario ya que se puede descompensar rápidamente.\nLamentablemente no es mucho lo que se pueda hacer en casa. Espero haber sido de ayuda para usted y su mascota se recupere pronto.


No te pierdas el Humble Indie Bundle 11 – Ecetia\nLa 11ª edición del Humble Indie Bundle ya se encuentra disponible con otro gran elenco de videojuegos independientes que han estado triunfando durante los últimos meses en las distintas plataformas digitales.\nSupongo que ya estarás familiarizado con la mecánica de estos Humble Bundle, pero por si no fuera así te explicamos que puedes hacerte prácticamente con todos estos juegos aportando la cantidad económica que quieras. Si aportas la cantidad mínima de un dólar podrás hacerte con los juegos The Swapper, la edición Gold de Guacamelee, Dust: An Elysian Tail y Giana Sisters: Twisted Dreams, mientras que si introduces una cantidad superior a la media, actualmente por encima de los cuatro dólares, también se le sumarán los juegos Antichamber y Monaco: What´s Yours is Mine. En este último caso también conseguirás las bandas sonoras de Guacamelee, Twisted Dreams, Dust: An Elysian Tail y The Swapper.\nDurante los próximos días se irán añadiendo nuevos videojuegos a este Humble Bundle, que se te sumarán siempre y cuando hayas aportado una cantidad por encima de la media. El dinero que aportes puedes dividirlo entre los propios organizadores del Humble Indie Bundle 11, los desarrolladores de los juegos o bien etre distintas organizaciones de caridad.


Hablan las autoridades de la Nación Mayangna | Un enfoque diferente - Nicaragua - a different focus\nHablan las autoridades de la Nación Mayangna\nSubmitted bytortilla onDom, 24/01/2021 - 14:58\nEntrevista con líderes de Nación Mayangna, Presidente Arisio Genaro Selso\ny Secretario Eloy Frank Gomez, en Siuna, RACCN, 11 de noviembre 2020\nArisio: Más con Miskito, tenemos... hay, por ejemplo los límites del territorio Mayangna colindan con el territorio Miskito, pero el problema de la invasión no es entre indígenas, no es con Miskitos ni con Mayangnas. Sino es más con mestizos que vienen del Pacifico.\n¿Por qué quiero mencionar este tema?... Volver a los 90, al gobierno de Arnoldo Aleman. Arnoldo Aleman en su momento él fue que promovió más, empezó y promovió el tema de lo que nosotros lo llamamos la colonización del mestizo del Caribe, con el propósito de desestabilizar todo el proyecto de la Autonomía, que en ese momento se venía a desarrollar.\nLos Liberales en su momento, dirigido por Arnoldo Alemán, buscaron una estrategia, de que el proyecto de la Autonomía la única manera para desaparecer la Autonomía en el Caribe era invadir a la Costa Caribe con población mestiza.\nY a través de esa población mestiza llevarlos a las tierras indígenas para tener control, incluso a la hora de las elecciones, y que salieran favorecidos ellos con los votos de los colonos mestizos que estaban metiendo en esos territorios indígenas. Yo recuerdo que en su momento el ejército de Nicaragua había tenido retenido como unos ocho o diez camiones de las Alcaldías Liberales en su momento, llenos de gente mestiza, que el gobierno de Alemán los estaba mandando para tomar las tierras en la Costa Caribe.\nPorque el problema también en su momento, entendieron y decidieron que las tierras en la Costa Caribe eran tierras nacionales. Cuando en sí había una cuestión del reconocimiento de la cultura de los pueblos originarios, nosotros los Mayangna, por ejemplo, los Miskitos, por tradición histórica, los territorios están ordenados en áreas de cacería, áreas de reproducción, áreas de la guirisería, áreas de producción, áreas de pesca, de esa manera se han ordenado. Entonces por ejemplo...\nTcS: ¿Como parte del proceso de Autonomía?\nArisio: Antes de eso. Antes de eso. Así ha sido la forma del ordenamiento de los territorio. Ya con el proceso de Autonomía, eso se le dio mayor refuerzo. Se reforzó más el tema de ordenar bien los territorios. Anteriormente a esto también hablando de los años de 1979 después de la Revolución, también los pueblos indígenas sabían sus limites, adonde llegaba, adonde podían ir a cazar, adonde no se puede despalar, porque ya estaban las grandes acepas de madera bosques o la reproducción de aves de especie. Entonces esa zona se cuidaba. Entonces para la cultura mestiza del Pacífico, en ese tiempo, la gente que llegaba allí decían “Allí hay 1200 manzanas de tierra pero no habita nadie”. Para ellos, era un concepto de que son tierras nacionales, porque nadie vivía allí, sin embargo esas son áreas, territorios de los pueblos indígenas donde ellos se iban a cazar, se iban a...\nTcS: ¿Y eran áreas protegidas además...?\nArisio: Correcto. Esos son áreas protegidas, reservas, históricamente se conservan. Si usted se da cuenta, la gran Reserva Natural en Nicaragua está en los territorios indígenas. Por ejemplo la Reserva Bosawas esta en nuestros territorios Mayangnas, que nuestros antepasados, nuestros ancestros, nuestros abuelos vinieron cuidando esos desde hace generaciones. Porque también es parte de la cultura el tema de la conservación.\nPor ejemplo en la cultura nuestra antes, si un niño llega y cortaba un árbol y lo dejaba tumbado y no lo usaba, se castigaba la comunidad. Eso es una norma destinado a proteger. De esa manera se inculcaba valores de protección, de conservación del medio ambiente, de los recursos naturales en nuestras comunidades. Entonces desde ese momento, se inicia el tema de la invasión de las tierras indígenas hacia la Costa Caribe, allí se inicia ese proceso en los '90s, en tiempo de Arnoldo Alemán cuando el estuvo en el gobierno.\nLo que quiero expresar es que nosotros antes del año 1990 para atrás, nosotros vivíamos en nuestras comunidades. No teníamos la necesidad de contar con un documento. Pero con el tiempo a partir del '90 por acá en ese entonces el gobierno de Violeta Barrios de Chamorro, nosotros, la visión mayangna es vivir en la naturaleza, vivir con la relación entre la naturaleza y los seres vivientes. La vida estaba en la tierra, ríos y bosques. Pero ellos, el interés era el poder.\nEllos hicieron compromisos con su gente y en ese entonces los años de '90s, comenzaron a organizar polos de desarrollo que le llamaron sin pensar donde, allí no tienen tierra pero sí mandaron a nuestras tierras.\nA ver esa situación, nosotros la Nación Mayangna organiza para buscar el título de la propiedad comunal de los nueve territorios. Hoy en día, a partir del 2007 con la llegada al poder de nuestro Comandante Daniel, allí logramos la titulación de nuestras tierras, un área de 8,101 kilómetros cuadrados, titulados y entregados el título por nuestro Comandante Daniel hacia las comunidades.\nAhora que pasa? Así que expresaba el Presidente que en ese período de 15 anos, el tiempo de Violeta, tiempo de Arnoldo Alemán, tiempo de Enrique Bolaños, alli comenzaron a promover la invasión a nuestras tierras. Pero ahora en la actualidad, nosotros aprovechamos en este espacio, que nosotros siempre históricamente nuestras vidas con la tierra, hoy en día tenemos problemas porque así como decía nosotros tenemos áreas de minerías.\nPero esas áreas, nosotros, como nuestra gente sobrevive por ejemplo en tiempo de Navidad, la gente van pero de manera artesanal, no era en grandes escalas de exportación solo para resolver las necesidades básicas.\nNosotros no tenemos recursos porque esos recursos están allí, vivimos en la naturaleza. Pero esa gente hacen carrileos, venden...\nArisio: Es bueno destacar algún elemento, un elemento de juicio sobre este tema, como dice el compañero Secretario... Hay que ver la situación del trafico de la tierra desde diferentes perspectivas también.\nPor ejemplo desde la visión de nuestro pueblo y nuestras comunidades, ese respeto, esa convivencia, esa relación harmoniosa entre el indígena mayangna y la naturaleza. Alguien me decía, “¿Adónde tiene ustedes la farmacia los mayangnas? Nuestras farmacias son las grandes reservas en la montaña, esas son nuestras farmacias.\nSin embargo, la situación de hoy, los grandes despales que están provocando los colonos en los territorios indígenas, están también exterminando ese material, ese insumo que tenemos nosotros esa farmacia que tenemos nuestras comunidades que por historia hemos vivido de la medicina tradicional, de los conocimientos, de los saberes de nuestra cultura. Entonces, la cultura de conservación como le decía esa ha permanecido por el tiempo, por generaciones.\nSin embargo, la otra perspectiva del tema es que también habrá que ver varios elementos. Uno es el crimen organizado porque el crimen organizado metido de lleno en este tema de usurpación de propiedad indígena, trafico de tierras indígenas, venta incluso de las riquezas que tienen las tierras indígenas. Aparte de eso, hay grupos armados también, delincuentes armados que llegan a hostigar, amenazar a los comunitarios y despojan de sus tierras a las comunidades... Tenemos esa situación.\nPero cuando se hizo un trabajo allí, nos dimos cuenta que quienes estaban detrás de esto eran concejales regionales de Yatama, alcaldes de Yatama, incluso algunos hasta podríamos decir diputados de Yatama también involucrados en la venta de las tierras indígenas. Los comunitarios no sabían, los mestizos llegaron a meterse por cantidad, familias y familias en territorios indígenas, por ejemplo en la zona del Rio Coco.\nEn ciertas zonas de nosotros, de comunidades en la Reserva de Bosawas que limita con tierra miskita llegaron a meterse cantidades de colonos mestizos a las tierras nuestras mayangnas. ¿Pero cómo? A través de esas ventas autorizadas por políticos de Yatama. Y otro tema que es precisamente porque se conoce, no es ningún secreto. Todas las alcaldías y municipios con alcaldías opositores al gobierno en su momento Liberales también promovieron tráfico de tierras, incluso financiaron grupos organizados, armados para invadir tierras indígenas y a despojar a los indígenas de sus tierras. Hay evidencia de eso.\nLos indígenas, nos acostumbramos, los mayangnas si usted se da cuenta de la historia de Nicaragua, los mayangnas son uno de los pueblos más pacíficos. Por ejemplo en el tiempo la guerra de los '80s, tal vez algunas comunidades se involucraron en la guerra de manera involuntaria y forzada también. No fue una voluntad de ellos de irse a Honduras allá con la Resistencia de Nicaragua. Muchos fueron secuestrados.\nArisio: En las tierras que corresponden al área de la Reserva donde están nuestros territorios, ese tema de la ganadería es muy poco, o es recién se puede decir. Pero es a una escala mínima. Este tema en la Costa Caribe para decirlos así hay ganadería pero más en zonas que no son territorios indígenas, pero si están en la Costa Caribe. Son propiedades privadas, donde han venido gente del Pacifico a comprar propiedad privada y lo que han hecho es tal vez duplicar el trabajo de la ganadería...Mira, el tema de la invasión es esto, lo que se está viendo de que la invasión por mestizos de las tierras indígenas es por dos razones.\nMuchos se dedican a la producción a gran escala. El campesino indígena trabaja la tierra solo para la sostenibilidad de las familias, para el autoconsumo de subsistencia. Mientras en cambio el otro campesino produce más, trabaja más la tierra porque comercializa el producto. Ellos se dedican a la comercialización. El indígena no. El indígena mayangna trabajan, guarda el producto pero es para su consumo, su auto consumo.\nEntonces eso si. Se ha aumentado el trabajo de la producción de las tierras pero son en las áreas de amortiguamiento, se las protegen, porque usted sabe que en las tierras indígenas como le decía que están en la Reserva, pero dentro de la Reserva está la zona núcleo, no en la zona núcleo, que es donde está la gran concentración de las reservas forestales y de la biodiversidad y tenemos el área núcleo también cerca del área del corazón de la Reserva. Pero en esos casos se viene dando un tratamiento distinto.\nAhora, ¿qué pasa? Eso nos permite a nosotros también hacer trabajo de incidencia, poder dialogar, hacer propuestas al gobierno, también participar en la toma de decisiones. Antes, no teníamos esa posibilidad. Antes no nos mencionaban. ¿Cuál era la realidad política de los pueblos indígenas en el Caribe de los '90s hasta 2006 por decir...? Ese era el período donde prácticamente se vivió y se practicó el racismo y la discriminación a altos rasgos o escala.\nAsí lo podemos decir. Hubo una situación de discriminación terrible contra los indígenas de parte de los gobiernos neoliberales. Y eso no es una mentira. Esa es una realidad con hechos que se vivieron. Hubo un período en los '90s en que esa situación era difícil. ¿Por qué? Porque todos los funcionarios venían de Managua, venían a mandar aquí en las Costa Caribe.\nAquí los pueblos indígenas no tenían oportunidad, no tenían el derecho de opinar, de participar en la toma de decisiones que hacía una política que fue al antojo de su gobierno. Entonces, mira ahora, por ejemplo, a partir del 2006, o antes desde '79 hasta durante l,a primera etapa de la Revolución, ese tema había cambiado también. Ya venía mejorando en el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas.\nAhora después ya de 2006 por acá, se revierte y se viene concretizando más el proyecto de la Autonomía, ¿Cómo? De hecho, el ejemplo de la existencia de las estructuras de los gobiernos regionales. Eso ha permitido que sea desde la región que se administre todo el tema político, el social, el tema cultural. Todo. ¿Qué es lo que está pasando? Por ejemplo de 2006 por acá lo ha venido haciendo es fortalecer las instituciones autonómicas. Por ejemplo, aquí tenemos lo que usted mencionaba, existe un Secretaria Regional de Recursos Naturales, SERENA, entonces aquí todo se coordina con Managua, tanto Managua se coordina con estas instituciones.\nPor ejemplo tenemos aquí una Secretaria de Educación Regional que es la que está trabajando y administrando todo el modelo de Educación Intercultural Bilingüe, para fortalecer el tema de los lenguajes indígenas y de rescatar la cultura literaria de los pueblos. Tenemos un modelo de salud regional, un modelo de salud regional e intercultural donde también incorporan los conocimientos, los saberes de los pueblos indígenas en este modelo de salud. Y de esa manera se articula el conocimiento occidental y el conocimiento de los pueblos originarios. Esas son experiencias para decir algunas, ¿no?\nDesde el gobierno se está financiando en fortalecimiento de estas instituciones indígenas que son los gobiernos territoriales indígenas porque ellos tienen una partida económica desde el presupuesto nacional del gobierno desde el Ministerio de Hacienda. ¿Para qué?\nPara ir fortaleciendo las capacidades e ir desarrollando las capacidades de tal manera que estas estructuras de los gobiernos indígenas, que son las instituciones indígenas apoyan también en algunas cosas sociales pero también la atención en toda la parte de la organización dentro de sus comunidades. Entonces también tienen una partida económica como otras instituciones.\nPero sin embargo no hubo en su momento, cuando ellos tuvieron el poder, ninguna decisión que los indígenas participen dentro de las decisiones y que realmente esas decisiones sean efectivas. En ningún momento eso fue así. Por ejemplo ahorita hay un tema allí que está decimos nosotros como pan caliente que es el tema del Bioclima, el Fondo Verde, un proyecto. Ese es un tema que por lo menos... ¿Qué es lo que se hizo? Se hizo un proceso de consulta a los territorios que están dentro de la Reserva.\nTcS: Alguien me dijo que hacían 400 asambleas...\nArisio: Por eso le digo, se hicieron consultas, por lo menos los territorios mayangnas, ellos formaron parte del equipo de consulta también. Con un equipo nacional que mandó el gobierno, la Nación Mayangna dispuso de un equipo de personal para que participaran en la consulta, para que participaran también en el diseño del proyecto, qué es lo que quiere hacer, cómo se va a hacer, para qué se va a hacer , dónde se va a implementar y cómo se va a implementar.\nEl tema es que ahora por lo menos existe esa posibilidad de que los pueblos indígenas participamos en la toma de decisiones.\nPor ejemplo se menciona mucho el tema de la consulta previa, libre e informada, donde los pueblos indígenas tienen ese derecho también de participar, de ser consultados a la hora de que se hace un programa, un proyecto que se va a entrar y se va a ejecutar en sus territorios y ese proceso por lo menos se ha venido cumpliendo.\nSe toma en cuenta los indígenas para las consultas, por ejemplo este proyecto se estaba hablando que las zonas desforestadas por el mismo efecto de las invasiones de los colonos de que manera se iba a trabajar en la regeneración natural de árboles por ejemplo, o se va a trabajar en el proyecto de reforestación en todas esas áreas para volver a darle vida a esas áreas afectadas y eso se ha coordinado con los gobiernos territoriales con las instituciones indígenas.\nY antes no. Antes había ese gran proyecto para Bosawas fue peor, no se consultó, no se tomó las decisiones de las comunidades indígenas, sin embargo ahora es una posición diferente, entonces eso es una lo que digamos nosotros una oportunidad para los pueblos indígenas, ese reconocimiento, ese respeto del gobierno hacia las instituciones indígenas, hacia los pueblos indígenas y que eso permite también que los pueblos indígenas puedan participar de manera directa y amplia en las decisiones que se están tomando.\nEl tema de la guirisería o la minería en los territorios mayangnas por ejemplo, en los territorios mayangnas y en la Reserva nosotros no tenemos problemas con empresas mineras, con las grandes empresas de minería que están dentro de los territorios indígenas. No.\nNo tenemos ese problema. El problema es con grupos de colonos, porque se sabe, se conoce que en nuestros territorios tenemos grandes reservas de minería. Entonces, la gente como decía el compañero, los colonos entran por dos razones. Uno para hacer aprovechar las reservas mineras que tenemos, otro para trabajar para apropiarse de las tierras para producir.\nEloy: Hay un plan de manejo en la Reserva de Biósfera de Bosawas allí está plasmado el aprovechamiento de los comunitarios sobre este recurso. Por eso mencionaba anteriormente nuestra gente no trabaja permanente en eso-por ejemplo tal vez en los meses de diciembre, septiembre van un poquito de personas y trabajan una semana así....\nPor eso la naturaleza está virgen en la Reserva y por eso nosotros no queremos que otros pueblos allí vayan, porque otros pueblos tienen otras culturas como decía yo, hacen grandes despales y ellos quieren meter maquinaria y nosotros no estamos de acuerdo con ese aspecto...\nArisio: Con las grandes empresas extractivas de la minería no tenemos ese problema pero sí, por ejemplo a cierto plazo, los colonos que están invadiendo, muchos vienen y se establecen de manera violenta, no con el consentimiento de las comunidades. Ese es el problema que tenemos allí pero también se viene trabajando y ese es otro tema...\nA raíz de toda esta situación de invasión, se está desarrollando una experiencia y en el caso de los territorios mayangnas nuestros gobiernos territoriales y la instancia nacional que somos nosotros el gobierno de la Nación Mayangna estamos haciendo un esfuerzo articulado con el Ejército y la Policía y también con algunos grupos de guardabosques indígenas en que hay reconocimiento por ejemplo de la policía a estos guardabosques. Incluso... ¿cómo se coordina eso?\nPorque, por ejemplo la policía no puede estar , por decir algo, por un mes. Cuando van, a hacer los carriles, a limpiar o hacer los patrullajes. Entonces son intervenciones rápidas, quizás unos cuatro días o cinco días para ir a ver cómo está el área, si hay mayor invasión, si se ha aumentado la invasión, si hay por ejemplo...\nEl MARENA acompaña esas visitas, esos patrullajes, para identificar el daño que se ha causado, y si se identifica a las personas que andan con motosierra estos campesinos estos invasores, con orden de MARENA se capturan esta gente y se les trae y se les hace un proceso judicial, donde se judicializa y MARENA por ejemplo los acusa de daño daño ambiental, los gobierno territoriales indígenas los acusan por usurpación de la propiedad indígena. Nosotros lo que sentimos es que nosotros hemos avanzado en consolidar esa relación de trabajo con estas instituciones.\nTcS: ¿Es justo decir también que ha habido un mejoramiento en términos de su relación con la Procuraduría General de la República?\nPor ejemplo si los guardabosques o la policía traían y capturaban los colonos y los traían a los juzgados, sucedía que a los tres, cuatro días, lo liberaban en seguida y los dejaban salir. ¿Por qué? Entonces habían algunas situaciones anómalas dentro del sistema y entonces nosotros empezamos a plantear en las instituciones del gobierno, a las mismas autoridades del gobierno, en la Comisión Nacional de que necesitábamos mayor apoyo de parte de la Corte por ejemplo, de la Corte Suprema de Justicia, del Ministerio Público, de la Defensoría Pública, incluso de la misma PGR, y este tema se ha avanzado.\nY la otra cosa, el otro elemento importante es que también hemos logrado que también dentro del poder judicial existan funcionarios indígenas nuestros desempeñando cargos en los juzgados. Entonces ahorita los recientes nombramientos que se han dado de los Defensores para Pueblos Originarios y Afrodescendientes también son indígenas que hablan la lengua indígena.\nPorque ese es el otro elemento, que para nosotros es vital, este es importante, que hay un funcionario indígena en el poder judicial por ejemplo en los juzgados, porque llega un indígena mayangna o miskito que no habla español entonces tiene problemas de comunicación y todo este problema de atrasos en el proceso, quizás las denuncias que se tienen que hacer o qué sé yo, los trámites legales que hay que hacer...\nArisio: Mira CEJUDHCAN, CEJUDHCAN para Lottie Cunningham es como su caja chica. Tal vez conoce el terminó caja chica, ¿no? Eso representa CEJUDHCAN porque CEJUDHCAN no es una institución como ella quiere o como se manifiesta a nivel internacional como la organización o la institución defensora de los derechos indígenas. ¿Por qué ella no consulta a nosotros? ¿Por qué no viene a la comunidad para consultarnos? ¿Por qué no a la dirigencia nacional que estamos, dirigiendo el gobierno nacional que es de la Nación Mayangna, o a los presidentes nuestros en los gobiernos territoriales...? Ella no hace presencia. Ella habla desde lejos.\nLógicamente, ya al año viene una producción interesante de ese ganado y hay mucha gente que dice mira cuantos camiones e ganado están saliendo de la Costa Caribe para los mataderos porque realmente ha crecido ese trabajo de la ganadería. Pero como le decía por ejemplo en la zona de nosotros en la Reserva, es muy poco que se ha visto ese tema de la ganadería extensiva. Allí se ha visto más cosas de producción agrícola, y el trabajo de actividades de la guirisería, o minería artesanal. Eso sí, pero de hecho se tiene que ir regulando algunas cosas\nArisio: Lo que nosotros consideramos que este tema va a ir mejorando. Mejorando porque allí si hay una atención de parte de las instituciones del gobierno en el tema.\nSe está haciendo un esfuerzo también de hacer grandes inversiones en estas áreas afectadas también, y de hecho hay algunas iniciativas locales también de parte de los gobiernos territoriales en conjunto con algunas instituciones ambientales, el mismo MARENA, INAFOR.\nPor ejemplo algunas alcaldías también que se dedican a hacer grandes esfuerzos, por ejemplo hay un grupo de la juventud que se encarga que es ese grupo Guardabarranco y en los municipios ellos se coordinan con el INAFOR, que tiene grandes viveros, entonces ellos entregan las plantas para que se vayan trabajando en algunos casos en algunas cuencas donde están bastante despaladas y se está haciendo trabajos de reforestación.\nTcS: Sí, porque me imagino que ofrecen sobornos...\nY en ese particular también hay hermanos nuestros que están cumpliendo cárcel por la venta de tierras, están condenadas porque hay un tema que hay que dejar claro también. Así como hay grupos, hay mafia, grupos delincuenciales que se dedican a traficar tierras, andar reclutando a campesino y andar metiéndolos a las tierras indígenas, y luego cuando se da cuenta, no son los campesinos que son los dueños de eso, sino son otras personas que tienen dinero.\nA nosotros nos sorprendió hace muy poco que llegó un helicóptero a una comunidad y se aterrizo cerca de una finca que está en una comunidad indígena. Entonces todo el mundo ¿ideay, qué pasó? todo el mundo asustado, ¿serán narcos o quien será? Hasta la policía llegó.\nLa policía llegó y se dieron cuenta que era un ganadero que tiene tantas haciendas aquí en la zona del Caribe, que andaba sobrevolando porque tenía un amigo que también es ganadero que ocupa tierra allí y que vino a visitarlo en el día de su cumpleaños.\nArisio: Bien, hay una situación bastante moderada, no hay nada masiva como en algún momento se dio. Quizás llega a unas cuatro o cinco familias, en algunos sectores, pero hay otros sectores donde siguen entrando por otros lados porque hay que tomar en cuenta por ejemplo el territorio de Siquita, este territorio mayangna nuestra aquí en Siuna, pero hay un porcentaje de este territorio que colinda con el departamento de Jinotega con la zona de San José de Bocay, entonces son territorios fronterizos se podría decir, porque tiene frontera con Siuna, tiene frontera con Jinotega, tiene frontera con Bonanza, entonces por todos lados entran allí y a veces es incontrolable. Mientras tiene otro territorio que esté en el centro entre Rosita y Bonanza pero no tiene mucha frontera con otros departamentos con población mestiza, entonces es menos el tema de la invasión\nEloy: Como Mayangnas, tenemos cada quien nuestros límites por allí y no tenemos problemas con ellos, como personas hay buena comunicación. A parte de eso mencionaba los territorios mayangnas y los territorios miskitos a traves del gobierno regional cada cierto tiempo se reúnen y allí comparten las situaciones de sus territorios. Entonces considero que no hay problemas entre mayangnas y miskitos.\nArisio: Tal vez hay que ir reforzando lo que dice el compañero en el caso de la relación entre los Miskitos y los Mayangnas. Creo que se puede decir que la experiencia de la vida ha marcado una dirección, una pauta, una ruta a seguir. Creo que esa experiencia que tanto los Mayangnas y los Miskitos han vivido por este tema de la invasión de propiedad, eso ha hecho tomar mayor consciencia de unidad entre pueblos indígenas en Nicaragua.\nPorque en su momento se ha planteado que nosotros decimos que no podemos estar divididos. No importa que sea Creole, sea Miskito sea Mayangna, pero aquí el teme el problema es único, y todos tenemos que estar unidos para enfrentar esta situación. Si nosotros estamos más unidos somos más fuertes, para sentarnos, para plantear, hacer propuestas al gobierno.\nY el mismo gobierno nos ve que estamos unidos. Y creo que en ese particular muchos logros que se han alcanzado, y ha sido porque esa cultura de conflictos internos que han habido tal vez anteriormente...porque durante los anos '80s la guerra étnica en la Costa Caribe también no solo fue contra el gobierno, pero también entre los Miskitos y los Mayangnas habían conflictos, antes lógicamente ha sido una historia antagónica.\nLos Miskitos y Mayangnas nunca se han llevado bien por cuestiones de que los Miskitos secuestraban a las mujeres mayangnas y niños, les robaban sus propiedades, quemaban sus comunidades. Entonces los ancianos como le dije al comienzo, nosotros vivíamos así, sufrimos así porque las comunidades mayangnas en Nicaragua si usted revisa el mapa de Nicaragua, la ubicación de las comunidades Mayangnas en su mayoría, quizás noventa por ciento de las comunidades están en las áreas rurales, en las grandes montañas.\nArisio: Y hay situaciones internas también. No creas, internamente tienen sus conflictos y aquí hay otro elemento que es importante. Antes se sentía... había un recelo de parte tal vez e los Mayangnas hacia los Miskitos por decir algo.\nLos Miskitos tenían el poder durante los gobiernos Liberales. Dieciséis años tuvieron el control del gobierno del Consejo Regional. Y durante ese período a los Mayangnas los olvidaron, todo era para ellos. Y no fue todito su gente Miskito que recibieron esos beneficios, fue un grupo de ellos nada más. Era una élite de los Yatama que se beneficiaba de eso.\nEloy: A partir del dos mil nueve...\nTcS: Hay un tema que se me había olvidado completamente... ¿Qué entienden ustedes por la palabra saneamiento? ¿Qué quiere decir eso?\nEloy: Por ejemplo, según la Ley 445 son 5 etapas. La Ley 445 tiene cinco etapas para la titulación. Entonces, nosotros cumplimos con todo. La ultima etapa de saneamiento. Y eso es un término jurídico. Para nosotros actualmente pensamos que hay otro tema que puede ser ordenamiento de la propiedad. Por ejemplo, en la zona que mencionaba el compañero tal vez actualmente una gente entran allí sin conocer que esa área es un área de conservación. Pues allí no se puede vivir ni nosotros de los pueblos indígenas.\n¿Cual es el otro paso después de esta situación? Inmediatamente el gobierno orientó que tiene que estar la policía, tiene que estar el ejército, tiene que estar la PGR, tienen que estar todas la estructuras de las instituciones responsables para buscar una salida de ese problema. Para hacer un análisis de por qué, qué generó, qué provocó, ese conflicto, esas muertes. Qué respuesta le damos a esa situación.\nY directamente hicimos un balance, un análisis, y nos dimos cuenta que también en ciertos sectores de territorio Mayangna, en las zonas de Musawas, de Alal, toda esa zona allí y también otra parte por ejemplo el Rio Betlel, Suliwas, la gente se había metido de manera descontrolada, se había tomado tierras, incluso algunos hasta llegaron a cercar parte de las casas de los indígenas, entonces eso no puede ser así.\nY luego, ¿qué hicimos? Luego, llegó una representación a decir sí, reconocemos que son tierras de ustedes, nosotros respetamos eso pero queremos vivir, queremos retornar, queremos regresar. Pero ¿cuál fue a idea? También darle la oportunidad a los pueblos indígenas que decidan que quieren ellos, como quieren administrar su territorio.\nY en ese particular el gobierno nunca ha negado eso. Más bien al contrario. ha dicho, bueno ustedes son libres, decidan como quieren, si quieren, van a arrendar su territorio o quieren desalojo? Un ejemplo, ¿no?\nY ¿qué se hizo? Inmediatamente se convocó a la asamblea territorial para conocer cuál es la decisión. Se hizo la consulta para saber el consentimiento de las comunidades, qué pensaban sobre ese caso. Inmediatamente, 23 comunidades reunidas de ese territorio. Y las comunidades decía bueno nosotros queremos que nuestro territorio sea saneado, pero más en las zonas complejas, donde le mencionaba, donde ya no dejan circular libremente porque hay zonas del área de amortiguamiento, que se está dando otro tratamiento y hay otro ánimo y tipo de dialogo con los campesinos también. Así como le decía... permanecen, pero bajo un acuerdo con los dueños de los territorios. Estos no pueden, estos sí, siempre manteniendo ese equilibrio de diálogo, de paz y tranquilidad porque lo que se quiere es de evitar ese tipo de situación de violencia como sucedió en Alal.\nEso es parte también del saneamiento, es parte del ordenamiento de los territorios. Entonces tal vez la posición, de la Lottie que anda diciendo que el saneamiento no se está haciendo o que se está haciendo tal cosa, no es cierto. Cada quien maneja su discurso a su antojo, a sus intereses. Y nosotros decimos los pueblos lo que estamos viendo, lo que estamos viviendo, lo que estamos conviviendo, lo que estamos viviendo en las comunidades. Nuestra visión es otra cosa porque la experiencia lo estamos viviendo nosotros. Entonces uno puede hablar con una escritura y su lógica plantea cualquier cosa...eso...


Paseo privado en góndola por la Academia | musement\nDisfruta de un paseo en una góndola solo para ti\nAdmira la impresionante ciudad de Venecia desde el agua\nExplora canales ocultos y sus tesoros\n¡Únete a este exclusivo paseo privado en góndola y admira la bonita ciudad de Venecia desde el agua!\nEl paseo en góndola privado comenzará desde la Galería de la Academia, justo en frente de estas famosas galerías que albergan una interesantísima colección de pinturas venecianas, delante del Gran Canal. Navegarás por el canal de San Trovaso y podrás admirar la iglesia de San Trovaso, con su estilo clásico palladiano. Cerca de la iglesia podrás ver el famoso Squero de San Trovaso, un curioso e histórico astillero en el que se fabrican las góndolas.\nA lo largo del río San Trovaso, en una peculiar ubicación que se remonta al siglo XVII, se encuentra uno de los pocos diques secos que aún funcionan en Venecia. Antiguamente se utilizaban para la construcción de todo tipo de embarcaciones, pero, hoy en día, los diques secos limitan su actividad a la producción y reparación de las góndolas. El paseo continuará por la tranquila zona residencial de Dorsoduro, donde verás preciosos palacios venecianos de estilo gótico y renacentista.\nAl regresar al Gran Canal, podrás admirar el Palazzo Grassi, un gran museo, sede de muchas exposiciones de arte moderno, y Cà Foscari, las oficinas principales de la Universidad de Venecia.\nCalle del Scaleter, Venecia, Italia\nEl muelle de góndolas de la Academia se encuentra cerca de la parada de autobús acuático Accademia, línea 1, cerca del puente de la Academia. Tienes que llegar al menos 10 minutos antes de que empiece la experiencia.\nTodas las góndolas tienen una capacidad máxima de 5 personas


Ofertas SIXT+ | SIXT+ Coche por suscripción\nOfertas de suscripción de coche SIXT+\n¿Quieres ahorrar en la suscripción de tu coche? Entonces este es el lugar adecuado para ti. ¡Te informaremos aquí a su debido tiempo sobre las campañas actuales, los descuentos y las novedades!\nNovedades: Descubre por qué SIXT+ es más que una suscripción de coche\nMantén activa tu suscripción durante al menos 6 meses y recupera tu cuota de suscripción\n¿Quieres saber cómo? ¡Te lo decimos!\nDurante la configuración de tu abono de coche, simplemente haz clic en el extra "VENTAJA POR FIDELIZACIÓN".\nSi utilizas SIXT+ durante más de 6 meses*, se te reembolsará la cuota inicial de 199 € después de tu sexto mes de suscripción.\nCofre de kilómetros SIXT+\nLos kilómetros no utilizados no caducan\nTenemos buenas noticias. Los kilómetros no utilizados se abonan automáticamente en tu cofre de kilómetros SIXT+ a final de mes. Puedes encontrar fácilmente tu cofre en la aplicación SIXT. Allí podrás comprobar cómodamente tu kilometraje en cualquier momento. En cuanto se agote tu paquete mensual de kilómetros, tu crédito en el cofre se revertirá.**\n* Un mes equivale a un período de 30 días; más una tarifa de inscripción única de 199,00 EUR; la cobertura del seguro dependerá del paquete seleccionado; si seleccionas el extra "VENTAJA POR FIDELIZACIÓN" durante la configuración, la cuota inicial se reembolsará después del sexto mes de suscripción.\n**El cofre de kilómetros debe ser revisado independientemente de forma regular para evitar solapamientos en caso de lecturas intermedias o similares. Los kilómetros acreditados se encuentran en tu factura en forma de descuentos por kilómetros adicionales.


¡Así es la terapia de Chyno para recuperar la movilidad!\npor La Sopa 15 noviembre, 2020, 11:20 am 2.2k Vistas\nCuando Nathasha Araos, esposa del cantante venezolano Chyno Miranda reveló que su esposo estaba pasando por un grave momento de salud, sus fanáticos quedaron sin palabras.\nA través de un comunicado se dejó saber que Chyno estaba presentando desde hacía un tiempo, ciertos problemas de movilidad.\nLuego de muchos estudios, el artista perdió la capacidad de caminar. Sin embargo, recientemente pudo volver a su hogar, caminando por si solo, junto a su esposa e hijo.\nTambién pueden leer: Esposa de Chyno Miranda habló de su recuperación +VIDEO\nA pesar de esta buena noticia, Chyno debe continuar con un largo proceso de rehabilitación. Aun cuando no se ha revelado qué es lo que padece el venezolano, se conoce que es una enfermedad que afecta su sistema nervioso.\nEn una historia publicada en Instagram, Natasha reveló un video donde se puede observar parte de la terapia que le realizan a Chyno en casa para ayudarlo en la recuperación.\nConectado a una máquina de electroshock, el artista recibe un tratamiento conocido como gimnasia pasiva. Esto ayudará a reafirmar sus músculos para mejorar su movilidad.\nEsta misma semana se hicieron virales unas imágenes del cantante llegando a su casa. Se le pude observar junto a su esposa y con ayuda debe ser colocado en una silla de ruedas.\nEn las redes sociales se ha especulado mucho sobre el estado de salud de Chyno, y aunque no se ha pronunciado de forma oficial, todos confían en que se recuperará muy pronto.\nNatasha ha estado firme y clara al asegurar que tienen una mentalidad muy positiva y que han visto cambios verdaderamente sorprendentes en él.\n“Sean positivos y vean el vaso medio lleno, crean en la sincronía de la vida que es perfecta. Todo, todo, pasa siempre por una razón. Es para nuestro bien, para seguir cambiando, para seguir evolucionando, para seguir creciendo, de eso se trata la vida, es su reflexión”, insistió.\nTaylor Swift mantendrá su relación con Joe Alwyn en privado\n¿Chismosa o tóxica? Danna Paola mostró su mayor defecto


Memorias de un viejo soldado que no olvida... - Revista Nosotros - nosotros.ellitoral.com\nMi retorno al querido Liceo Militar General Belgrano. Invitado por el coronel Francisco José Cajal, director del establecimiento, volví a caminar aquéllos lugares que transité hace ya 70 años. Fue una visita emotiva e inolvidable.\nPablo Gigliotti (*)\nLuego de realizados los trámites de rigor ante el señor director del Liceo Militar General Belgrano de nuestra ciudad, coronel Francisco José Cajal, para realizar una visita al Liceo, en el ex Regimiento 12 de Infantería General Arenales (hoy en Mercedes, Corrientes) lugar donde cumplí hace 70 años con el servicio militar, me vino el deseo de visitar aquél antiguo predio y eso se concretó en abril pasado. Dichas instalaciones son ocupadas hoy por el Liceo Militar ubicado en Avda. Freyre y Lisandro de la Torre.\nAcompañado por una de mis nietas fui recibido por el señor subdirector, pues el director, coronel Cajal, se hallaba de viaje, dejando todas las instrucciones del caso. Fue así que un soldado voluntario me sirvió de guía.\nLuego de las presentaciones con algunos oficiales y suboficiales, fuimos recorriendo dicho espacio. Por supuesto, le fueron realizando grandes mejoras edilicias, manteniéndose casi igual toda la estructura exterior.\nLas aulas impecables, los dormitorios, sanitario, cocinas, si hasta se construyó allí un jardín de infantes que tiene su entrada por calle Juan de Garay. Salí reconfortado por todas las mejoras que le fueron realizando, realmente digno de destacar.\nLos fines de semana, los cadetes y cadetas se ausentan a sus domicilios para estar con sus familiares. Se realizó una formación con los más de 800 alumnos y el señor subdirector hizo una pequeña alocución con motivo de mi presencia, ordenando la posterior realización del desfile con los acordes de la Banda Militar.\nFue verdaderamente muy emotivo ese gesto, pues me hizo recordar cuando con sólo 20 años cumplí con el servicio militar.\nLos santafesinos deberíamos estar orgullosos de contar en nuestra ciudad con este instituto educativo de tan alto nivel, que merece el mejor de mis elogios.\nAsí, con este comentario, quiero agradecer la gentileza y calidez conque fui asistido, agradeciendo a las autoridades por haberme permitido recorrer el Liceo Militar General Belgrano.\nFui ubicado en un sector hacia la salida, todos los cadetes y cadetas pasaron delante mío haciendo el tradicional saludo militar. Fue algo muy emotivo para mí, inolvidable y reconfortante. Mi agradecimiento al querido Liceo Militar General Belgrano.\n(*) Hizo allí el servicio militar hace 70 años.\nPrevio Cómo cuidar las plantas cuando nos vamos de vacaciones\nSiguiente Marlé Boutique: estilo y elegancia


guerra contra el narco | Publicación Digital\nArtículos con la etiqueta ‘guerra contra el narco’\nActualidad conflictiva » América » Articulo Destacado » Conflictos » Mundo » Portada\nMéxico armado: la guerrita que crece\nMientras las calles se tiñen de rojo, las páginas de los periódicos lo hacen de verde. Cada vez hay más militares en la plaza pública y en tan solo lo que va de 2010 son 7.000 las muertes violentas en México. El total de decesos en la llamada “guerra contra el marco” asciende a casi 20.000.\nEn el senado se aprueba una iniciativa por unanimidad para “garantizar los derechos humanos”, una fachada bajo la que se oculta otra iniciativa: la suspensión de garantías individuales por parte del Ejecutivo en caso de “perturbación de la paz pública” y el aumento de competencias al cuerpo del Ejército. Aquí van algunas claves para comprender lo que sucede en el rompecabezas mexicano a través de los acontecimientos recientes.\n14/04/2010 Escrito por Natascha »\tComentarios desactivados en México armado: la guerrita que crece


Desolación en el capitalismo digital y pandémico – el ortiba\nHome » Sociedad » Desolación en el capitalismo digital y pandémico\nEl dolor social y el dolor individual/emocional son consustanciales al mismo proceso (des)civilizatorio del capitalismo y a la misma falacia de la libertad y la realización que éste mismo difunde. Y ello se recrudece conforme los individuos sienten frustración y resentimiento ante la insatisfacción que les genera esta forma de organización de la sociedad. A su vez, estas modalidades de dolor se erigen en dispositivos de control social que descargan la espada de Damocles sobre los cuerpos, las conciencias, la mente y la intimidad. Con la pandemia, estos dispositivos alcanzaron su más acabada expresión a través la gran reclusión, el confinamiento global y la emergencia e instauración del Estado sanitizante (https://bit.ly/3l9rJfX).\nSi los jóvenes se infligen dolor a sí mismos a través de la flagelación de su propio cuerpo, no es por locura ni por simple ocio o gusto desbordado, sino por el predomino de una estructura de poder, dominación y riqueza que exacerba el desamparo, la impotencia, la frustración, la soledad y la orfandad emocional. Entonces ese dolor drenado por el sistema, solo es combatido o evadido por el daño infligido al propio cuerpo, el borderline personality disorde (trastorno límite de la personalidad o limítrofe), el trastorno de déficit de atención, la depresión, la tristeza, la neurosis, la bipolaridad, el síndrome burnout –o síndrome del desgaste profesional–, o la búsqueda de la autorrealización a través de la realidad postiza de Instagram y su estercolero que exacerba el narcisismo y la insatisfacción con el propio cuerpo. Tampoco es que las condiciones de igualdad social, por sí mismas, contengan estas psicopatologías, pues las sociedades escandinavas evidencian el drenaje de soledad en medio de la esquematización y la ficción del bienestar social. Basta con revisar el documental titulado La teoría sueca del amor (https://bit.ly/3dbu6we).\nMillones de jóvenes, enajenados con la falsa ideología de la felicidad (https://bit.ly/3k9rd1Z), sienten placer, satisfacción y liberación al usar el cutter o el cuchillo para cortarse la piel o infligirse heridas en el cuerpo; al arrancarse el cabello; arañarse la cara; fracturarse los huesos; o en caso extremo emprender el suicidio u otras formas de morir lentamente. Según estudios de Richard Wilkinson y Kate Pickett, publicados en su ilustradora obra Igualdad, cómo las sociedades más igualitarias mejoran el bienestar colectivo (2019), se señala que el 22 % de los jóvenes británicos que rondan los 15 años hacen daño a su cuerpo cuando menos una vez en su vida; en tanto que de ese porcentaje, el 43% lo emprenden una vez al mes. Por su parte, en Estados Unidos, alrededor del 20 % de los jóvenes en edad escolar atentan contra sí mismos. Con una población total de 25 millones de habitantes, los estudios arrojan que dos millones de jóvenes atentaron alguna vez en su vida contra su cuerpo. En varios países, los problemas empiezan desde los siete años de edad, al momento en que esos niños pierden la confianza en sí mismos, sienten vergüenza o reconocen que no están a la altura de las expectativas impuestas en su entorno.\nA esta autoflagelación no escapan tampoco los adultos y la sensación de vergüenza que lacera su autoestima. El túnel sin salida de la ignorancia tecnologizada (https://bit.ly/2BMr039) anula en esos seres la facultad para pensar, comprender y autoanalizar, en medio de una conciencia marchita por el bombardeo publicitario, las cadenas del crédito bancario, el consumismo, la super-explotación laboral y la obsolescencia tecnológica programada, que, en su conjunto, inducen una nueva mutación antropológica (https://bit.ly/3v9Zao9). La voluntad es medrada, pero también la capacidad para observar, analizar y discernir. Es el homo sapiens reducido a su mínima expresión y enclaustrado en las dimensiones propias de un homo digitalis.\nLa vulnerabilidad de los individuos se ahonda con la crisis pandémica y la consustancial gran reclusión a medida que se amplían las posibilidades de caer en las garras del híper-desempleo, la pobreza extrema, las hambrunas, y la fatiga ante el encierro. Esta vulnerabilidad se acrecienta en sociedades subdesarrolladas como México que con la violencia criminal (https://bit.ly/3dfaIhM) y la inseguridad pública, hunde a los individuos en el miedo perpetuo y en la inmovilidad física, mental y emocional.\nEl dolor y el sufrimiento se ensanchan porque la sociedad no se preocupa más por la calidad de vida de sus miembros, sino por el simple y efímero instinto de sobrevivir impuesto por el miedo y sus nuevas significaciones que afianzan dispositivos de control (https://bit.ly/35KfaRU). Ello magnifica las ansiedades, socava la dignidad de vivir, y hace de la vulnerabilidad y la fragilidad estados permanentes asfixiantes. La depresión guarda relación estrecha con esos cambios y se engarza con la radicación de la era de la incertidumbre. El distanciamiento social que impuso la pandemia y su gran reclusión, la depresión puede alcanzar niveles insospechados y generar nuevas psicopatologías.\nEl triunfo incuestionable del individualismo hedonista y del fundamentalismo de mercado (https://bit.ly/2QIhEMG), implantados a sangre, sudor y lágrimas en las últimas cuatro décadas, radica en succionar y agotar las emociones y la creatividad de los individuos a través de los dispositivos del productivismo, el consumismo y el sueño de convertir a todo ser humano en mercader de baratijas. El vértigo de la eficiencia se impone como látigo sobre las espaldas y como rayo sobre el neocórtex (o sistema neocortical) del individuo. De ahí la relevancia de domesticar y anestesiar su conciencia y su pensamiento crítico. Esas son las nuevas cárceles derivadas de la ilusión delirante del progreso.\nQuienes pilotean el capitalismo digital conscientes están de que el gran campo de batalla y de apropiación sobre los individuos está en la mente y en las emociones de éstos. La misma orfandad ideológica de los ciudadanos amplía los márgenes para esa apropiación y conducción de las emociones; al tiempo que contribuye a difuminar o a encubrir las causas últimas del dolor y de la soledad.\nAnterior: El regreso de Mariátegui\nSiguiente: La Unidad Iberoamericana y el Partido Progresista. La confusión desintegradora


Jennifer López y Marc Anthony publican foto juntos Las Vegas | starMedia\nPublicación: 2016-08-15 16:10:55 Por: Christian Fuente: Redacción starMedia\nJennifer López y Marc Anthony demostraron que uno puede ser buen amigo de sus ex novios con una foto en Las Vegas Deja tu comentario\n¿Creen que nunca podrían salir de fiesta con sus ex? ¿Qué tal ir a verlos a un concierto con todo y sus respectivas nuevas parejas? Quizá a la mayoría esto les suene como una locura, pero Jennifer López y Marc Anthony demostraron que es posible.El pasado fin de semana, la modelo venezolana Shannon de Lima fue con su pareja sentimental Marc Anthony a ver el show All I Have de Jennifer López, el cual se está presentando en Las Vegas. Y no sólo fueron a disfrutar de la música, sino que decidieron pasar a camerinos y saludar a la artista, quien estaba acompañada por su actual novio Casper Smart.La imagen fue compartida con el siguiente mensaje:“Pasando un momento maravillos en Las Vegas en el maravilloso show de #jlo All I Have. ¡Felicitaciones Bebé!”.\nMarc Anthony Jennifer López será una narcotraficante colombiana en nueva película Jennifer López producirá y protagonizará una película para televisión sobre la narcotraficante colombiana conocida como “La viuda negra” para HBO.


El Ayuntamiento de Terrassa programa un ciclo sobre la situación de las personas refugiadas\nLas acciones de sensibilización de la ciudadanía se dirigirán a todos los públicos\nLa concejalía de Solidaridad y Cooperación Internacional del Ayuntamiento de Terrassa ha programado para estos últimos meses del año, bajo el nombre de #Terrassa refugio, toda una serie de acciones para dar a conocer a la ciudadanía la situación de las personas refugiadas. Las acciones irán destinadas a todos los públicos y, entre ellas, habrá sesiones de cuenta-cuentos para niños que se llevarán a cabo en las bibliotecas públicas de la ciudad, varias exposiciones donde se mostrará la realidad de las personas refugiadas, y una conferencia a cargo del doctor Abel Martínez, de Cruz Roja, que ha desarrollando tareas sanitarias en campos de refugiados de Grecia.\nCuenta-cuentos: "El viaje"\nA cargo de Taleia Cultura\n3 de noviembre, a las 18 h a la BD6 (c/ del Infant Martí, 183)\n8 de noviembre, a las 18 h a la BD6 (rbla. de Francesc Macià, 193)\n25 de noviembre, a las 18 h, en la Biblioteca Central de Terrassa (ps. de Les Lletres, 1)\n14 de diciembre, a las 18 h a la BD2 (Sant Cosme, 157)\n17 de diciembre, a las 18 h, a la BD5 (Jocs Olímpics, 7)\nActividad organizada por el Consejo Municipal de Solidaridad\nExposición: "El éxodo sirio: luchando por la supervivencia"\nFotografías de Aleix Oriol\nCentro Cívico Municipal President Macià (rbla. de Francesc Macià, 189) y BD2 (c/ de Sant Cosme, 157)\nActividad organizada por la Biblioteca Trinitat Vell - José Barbero y el Centre Cívice Trinitat Vella\nCharla: "La salud en la emergencia humanitaria"\nA cargo del doctor Abel Martínez, de Cruz Roja\nMartes 22 de noviembre a las 19 horas\nAteneu Terrassenc (ps. del Vapor Gran, 39)\nActividad organizada por la Asamblea Local de Cruz Roja Terrassa\nExposición: "#DerechosRefugiados: 11 vidas en 11 maletas"\nVestíbulo del Archivo Municipal (c/ del Pantà, 20, bajos)\nActividad organizada por la Comisión de Derechos Humanos del Colegio de Abogados de Terrassa\nExposición: "Refugiados, por qué?"\nBiblioteca del Distrito 3 (Germà Joaquim, 66)\nActividad organizada por la Fundación por la Paz\nTodas estas acciones forman parte del plan de sensibilización para la ciudadanía que se está llevando a cabo este año 2016, para que se comprenda mejor el concepto del refugio e informar a la ciudadanía de esta situación.\nEn este sentido, a lo largo del primer trimestre del año ya se llevaron a cabo dos sesiones informativas a cargo de entidades especializadas en el ámbito de las personas refugiadas. El objetivo tuvo una doble finalidad: dar a conocer el contexto de la crisis y las consecuencias que se han derivado y explicar de qué manera se procedería a gestionar la acogida en Cataluña en el supuesto de que finalmente llegaran personas refugiadas a nuestro país. Estas actividades sirvieron de paso previo a la constitución de la Mesa Local para las Personas Refugiadas, nuevo espacio de participación creado el pasado mes de mayo con la voluntad de reunir todas aquellas entidades y ciudadanía a nivel particular interesada por la situación generada por el conflicto de Siria y que ha derivado en una de las crisis humanitarias más graves a nivel de refugiados y refugiadas desde la Segunda Guerra Mundial.