¿El Estado tiene algo que ver con nuestra felicidad? – Círculo Achocalla\nNro. de Publicación: 15\nTítulo: ¿El Estado tiene algo que ver con nuestra felicidad?\nCoordinador: Pedro Brunhart\nLo primero que uno piensa, al leer este título, es que la felicidad es un tema privado. El Estado no tiene que entrometerse en la vida privada. Pero, un ratito: miremos la relación de lo privado con el Estado:\n– Nadie duda que el Estado es responsable de la educación. Pero ¿cómo cumple con esa responsabilidad? Simplemente en poner a disposición la infraestructura, pagar los profesores, etc. Sin embargo el esfuerzo de estudiar tiene que venir de los estudiantes. No sirve nada la mejor infraestructura, ni un buen profesor, si el estudiante es un flojo de la gran flauta.\n– Lo mismo en el caso de la salud. El Estado pone a disposición puestos de salud, hospitales, etc. Pero el Estado hace algo más. Obliga a los fabricantes de cigarrillos a poner advertencias sobre la cajetilla que el fumar es dañino para la salud. Obliga por ley que los conductores y sus pasajeros deben ponerse la correa de seguridad. Obliga a los padres de familia a vacunar a sus hijos y prohíbe algunas drogas para que la gente no arruine su salud. Quiere decir el Estado se mete activamente en la vida privada de la gente.\nEn la felicidad, la relación Estado–Vida privada no es tan obvia porque, hasta ahora, nadie ha visto la felicidad como meta del Estado, así como lo es educación y salud. ¿Por qué no? Si es tan obvio que todos queremos ser felices, entonces – por favor – que el Estado nos apoye en este propósito.\nParece que la felicidad es un asunto privado. Pero hay muchos campos en los cuales el Estado pueda ayudar para que la gente sea feliz. El asunto más importante es la economía. Este caso analizamos más abajo.\nEn el Círculo Achocalla reflexionamos sobre temas políticos, desarrollando propuestas concretas que, ojalá, las pueda tener en cuenta la administración pública. Pero, cada vez más, nos vemos en la necesidad de preguntarnos ¿Qué queremos como sociedad y en nuestras vidas? Especialmente tratando temas económicos nos preguntábamos y nos preguntamos: ¿En qué forma sirven las medidas económicas a la gente, o sirven para prolongar un espejismo, que dice: “más ingresos es mejor para la gente”? ¿Qué quiere en realidad “la gente”? ¡Claro! la gente quiere ser feliz, anhela lo agradable y quiere evitar lo desagradable. Por esa razón este librito quiere reflexionar sobre dos preguntas:\n– ¿Qué rol juega el Estado en la felicidad de las personas?\nEn el texto – como siempre – tomamos en cuenta las dos culturas que conviven en Bolivia. La amerindia y la occidental.\n1. Intentamos entonces una respuesta a ¿qué es la felicidad?\nNuestros ingredientes para saber en qué consiste la felicidad serán tres:\n1.1. Desde la ciencia que investiga la felicidad.\nLa ciencia que estudia la felicidad no es tan nueva y se ha desarrollado especialmente en EE.UU. y en Europa. Su método, para llegar a resultados, son encuestas, preguntando cuándo – durante un día – uno se siente feliz o infeliz. Averigua exactamente en qué momento te sientes bien o feliz y por qué. Las encuestas son cada vez más sofisticadas para llegar realmente a resultados que dan un espectro real de la felicidad de las personas.\nLos resultados de la ciencia – en resumen general – son los siguientes:\nPara ser feliz, tienes que\n– Tener muchas relaciones humanas satisfactorias\n– Vivir en una sociedad equitativa\n– Tener la posibilidad de participar e influir en la vida pública\n– Desarrollar tus posibilidades\n– Es necesario añadir, que el dinero tiene una influencia restringida en la felicidad de la gente. Hasta llegar a algún nivel, la mejora de los ingresos puede aumentar la felicidad pero, a partir de cierto nivel, ya no importa el ingreso.\nLa ciencia ha detectado, además, un efecto sorprendente: que la felicidad duradera no depende de golpes de suerte o de mala suerte. Por ejemplo: un premio gordo de la lotería te hace feliz unos dos o tres meses, pero después tu felicidad se nivela otra vez al nivel anterior a este premio. Es igual con un accidente con consecuencias permanentes, por ejemplo la pérdida de un brazo. El nivel de la felicidad baja en el momento de un accidente y al ser consciente de las consecuencias. Pero con las semanas y meses sube otra vez al nivel anterior al accidente. Así sucede con todos los asuntos materiales. No tienen efectos duraderos.\nLos efectos duraderos de la felicidad se dan principalmente si se cumplen los puntos antes descritos.\n1.2. En el mundo amerindio\nLa ciencia ve el mundo – y también el tema de la felicidad – obviamente desde un punto de vista occidental y pretende que sus resultados sean válidos para todo el mundo.\nSin embargo, dentro del contexto del mundo amerindio, los resultados tienen algunos matices que cambian en algo estos resultados, pero de ninguna manera son antagónicos, porque este tema tiene mucho que ver con el ser humano que es el mismo en todo el planeta.\nMiremos los rasgos de la felicidad en el mundo amerindio. En primer lugar, la felicidad se considera como algo holístico, es decir, para ser feliz no es posible que sólo la persona esté feliz. Para ser feliz todo alrededor tiene que estar en armonía, el mundo de los animales, igualmente que el mundo de las plantas, el mundo de los dioses, etc. La felicidad solamente se puede dar en este contexto.\nLa fiesta, obviamente en Bolivia, es más importante que en el mundo occidental. No hay felicidad sin fiestas, sin celebraciones en el mundo amerindio.\nEn el mundo amerindio la reciprocidad hace feliz a la gente, es el aspecto central de esta cosmovisión. Es el dar-recibir-devolver para crear una relación contradictoria de reciprocidad; para suscitar un donante y un donatario. No es gratuita y unidireccional como en la comprensión católica. La reciprocidad es algo entre iguales pero diferentes. Mientras que en el occidente el “ayudar a los demás” tiene un tinte paternalista.\nEl aspecto de las relaciones, en el mundo andino, es muy importante. Para empezar, uno debe tener su pareja para tener su rol en la sociedad. Ser ch´ulla y estar feliz no se puede imaginar. Tener su pareja es la expresión de buscar la complementariedad.\nOtro punto que tiene un matiz diferente en las dos culturas es el individualismo, expresado en las encuestas como “desarrollar sus posibilidades”. No es que no exista privacidad en el mundo amerindio, pero la comunidad es más importante, se siente, sostiene. La presencia en los trabajos comunales y en las fiestas es obligatoria, pero en general es bien recibida y disfrutada. Mandar a un representante no está bien visto. Y si uno no asiste, rompe la solidaridad. Si uno asiste a una fiesta y no quiere tomar, es un aguafiestas. El individuo tiene que integrarse a la comunidad forzosamente.\nEn el mundo occidental está más desarrollado el individualismo. Lo comunitario se expresa más en las ceremonias religiosas, en los eventos deportivos, en conciertos, etc.\nLa comparación de la felicidad, tal como lo sienten los occidentales y como lo sienten los amerindios, no es tan diferente: Los puntos en común son muchos y muy importantes: Vivir en una sociedad equitativa, participar en decisiones que atañen a la vida pública, además el punto de tener muchas relaciones humanas satisfactorias.\n1.3. Antagonismo con el sistema económico actual.\nEl tercer ingrediente para analizar la felicidad de las personas es el sistema económico vigente, es el capitalismo. Su lema es: Cuanto más ingresos, más bienes materiales tienes, más feliz serás.\nEs sumamente significativo que este sistema económico – es decir el capitalismo – según la ciencia, ayuda muy poco a la felicidad. Las reglas que rigen en el capitalismo, son, justamente, reglas que destruyen la felicidad. (No hablamos de valores, porque en el capitalismo no hay valores. Lo único que hay es el interés económico)\nLa competencia es la regla principal y esta regla impide la solidaridad, la reciprocidad. La competencia no contribuye a las relaciones humanas, sino las impide. El capitalismo, de por sí, aumenta la desigualdad en la sociedad y hace peligrar la democracia.\nEl mayor logro del capitalismo, es hacernos creer – contradiciendo a la ciencia – que el dinero hace feliz a la gente y que más plata nos hace más felices. Por eso, en la sociedad occidental, todo gira alrededor del dinero y, en lugar de conseguir la felicidad, estamos corriendo, como un hámster, en su rueda sin fin.\nLa importancia del dinero ha aumentado en los últimos siglos. Antes el dinero no jugaba un rol tan determinante. Ahora, por ejemplo, el deporte, la ciencia y la cultura están dominados por el dinero.\nPara aclarar este punto algo de historia del capitalismo.\nEl capitalismo es un fenómeno reciente y el neoliberalismo todavía más reciente. Sin embargo, sus semillas se han plantado hace unos 6000 años atrás.\nEn este tiempo la idea del monoteísmo ganó adeptos en Egipto y entre los judíos en Palestina. El monoteísmo, sin embargo, fue el punto final de un desarrollo desde las sociedades matriarcales hacia sociedades patriarcales. En el Antiguo Testamento todavía se puede rastrear las huellas de este proceso. Yahvé originalmente tenía su esposa que era Asherá. Pero durante siglos los partidarios del monoteísmo lucharon contra las diosas: las divinidades femeninas.\nEl mismo proceso, desde las diosas femeninas hacia un solo dios masculino, implica el proceso de las diosas, que representaron un mundo cosmocéntrico, hacia una ideología antropocéntrica. Las diosas veían el mundo como un todo, del cual el ser humano era una parte integrante. El monoteísmo masculino dividió al mundo en diferentes esferas, definiendo la esfera del ser humano como la más importante. El ser humano estaba encima de la naturaleza. La naturaleza está a su servicio.\nAsí empezó la explotación de la naturaleza (y de paso la explotación de la mujer).\nDentro del mismo proceso se desarrolla también el concepto de la propiedad privada. Antes no había propiedad, no había límites. Con la propiedad privada se divide el mundo todavía más. Pero, sobre todo, se divide la sociedad. Compartir una cosa, estrecha los lazos entre la gente. Si uno pide algo, ya sea prestado o regalado, esto provoca la relación con el otro. Si insiste en comprar, en el fondo, quiere decir que no quiere tener relación con el otro. El sistema de reciprocidad fortalece relaciones entre los actores de una transacción comercial, mientras en el capitalismo las rompe. (“Lo he comprado, ya no tengo nada que ver contigo”).\nEl neoliberalismo es la culminación de este proceso. Acentúa también el egocentrismo. No vale el pueblo, ni la familia, solamente el individuo y la ganancia. Las multinacionales no tienen patria.\nEste desarrollo y el concepto antropocéntrico y egocéntrico nos lleva al desastre: es cada vez más claro. (Ver página 23)\nMuchas personas son conscientes de esta contradicción. Uno lo expresaba así: En cien años la gente se va sorprender que nosotros hubiésemos sido tan eficientes en producir cosas materiales y tan ineficientes en ser felices.\nLa lista de los puntos que ayudan a la felicidad, puede conformarse de la siguiente manera:\na) Tener muchas relaciones humanas satisfactorias.\nEstas relaciones son esenciales para cualquier ser humano. En el mundo amerindio es aún más importante, donde todas las relaciones económicas están alrededor de las relaciones humanas, y el prestigio de una persona se expresa en tener muchas ahijadas y ahijados.\nLas relaciones humanas incluyen, obviamente, el aspecto sexual de las personas. Tener una sexualidad satisfactoria es muy importante para el ser humano.\nb) Ayudar a los demás.\nIgualmente este punto es esencialmente humano. Cooperar entre seres humanos es algo natural, no es necesario esforzarse, inmediatamente uno se siente contento por haber ayudado al prójimo.\nUno puede acostumbrarse a ayudar a los demás. Tiene que proponerse conscientemente querer una vez al día ayudar a alguien. Se va hacer una costumbre y seguro que esa persona estará más feliz que si no lo hace.\nAcostumbrarse a actitudes que a uno le hacen feliz también se puede con el agradecimiento, con el perdón, etc. Proponerse agradecer a alguien cada día y practicarlo hace feliz a la gente.\nc) Vivir en una sociedad equitativa.\nEste es un anhelo de todo ser humano. Pero la cultura occidental se aleja cada día más de ese ideal, pues el sistema capitalista promueve la desigualdad. Con un sistema de impuestos se intenta amortiguar en algo, pero la política ya está influenciada muy fuerte por los grandes capitales, así que la política ya no es libre, de hacer lo que la mayoría pide.\nEn los pueblos amerindios, sin embargo, hay todavía los mecanismos de nivelar desigualdades como, por ejemplo, los prestes que entregan muchas veces gran cantidad de dinero para su grupo, para su comunidad El sistema de reciprocidad, de por sí, impide grandes desigualdades.\nd) Tener la posibilidad de participar activamente en la vida pública.\nEn el mundo occidental tenemos la democracia que, teóricamente, asegura que las personas puedan participar en la vida pública. Pero, otra vez, la economía impone sus reglas, y estas reglas difícilmente pueden ser influenciadas.\nEn los pueblos amerindios esta participación es asegurada por las asambleas de las comunidades y por la rotación en los cargos.\ne) Desarrollar sus posibilidades.\nEn el mejor de los casos se desarrolla la posibilidad de ser feliz. Practicar lo que se ha dicho antes. Es realizar sus sueños, tocar un instrumento, ser buen futbolista, ser especialista en reparar radios, etc. Lo contrario a desarrollar sus posibilidades es mirar televisión horas y horas tomando cerveza. Esto es como drogarse, renunciar voluntariamente a su discernimiento. Esto no hace feliz. Lo contrario es, tener la voluntad de responsabilizarse y plantearse metas y objetivos en su vida, y creer que esto es posible.\nEn el mundo amerindio no se impulsa el desarrollo personal, En sí mismo no está bien visto que las personas sólo piensen en su bienestar, que para ello exploten o paguen mal a sus mismos comunarios, que no tengan una relación personal y emocional con su comunidad, que se vayan y se olviden de la comunidad.\nLas personas que han logrado un desarrollo personal, junto a una familia que mantiene una buena relación con su comunidad, que puedan ser alguna vez prestes, que les permite dar, que sus hijos se integren, es el ideal del mundo amerindio.\nPero – obviamente – hay espacios para el desarrollo personal. Y la felicidad depende en algo, de que uno utilice esos espacios para su desarrollo personal.\nf) Ser feliz en un mundo armónico.\nQue el mundo entero, el mundo animal, vegetal, de los espíritus y de hombres y mujeres sea armónico para que una persona sea feliz, es una característica en el mundo amerindio.\nPero también, en el mundo occidental, esto aparece, cada vez, más importante. Los movimientos para la protección de los animales y los movimientos para el medio ambiente lo demuestran. Crece la consciencia de que el planeta está enfermo, que algo está andando mal.\ng) El ingreso debe ser adecuado.\n¿Qué es un ingreso adecuado? Cada uno considera un monto diferente como adecuado. Pero lo que es importante es ser consciente que el dinero no hace toda la felicidad. Además se debe meditar sobre lo que uno necesita, y en qué medida uno depende de la publicidad, encargada de acomodar lo no necesario.\nTomamos un ejemplo: Hay un señor que recibe 50% más de un sueldo mínimo. Pero su problema no es el dinero. Su problema es el cuñado que vive al lado y que hace imposible la vida a su hijo. Su problema es la esposa que no quiere hablar y está renegando todo el tiempo. Su problema son los suegros que piensan que él no está a la altura de su hija, porque no ha estudiado, aunque la esposa está sin trabajo y todo el dinero que llega a la casa es del esposo.\nPara esta persona un mayor ingreso no aumentará su felicidad. Su problema no es el sueldo.\nh) Superar los deseos\nSi se toca el tema de la felicidad no se puede obviar las culturas y filosofías orientales. Ellas, especialmente el budismo, han reflexionado durante siglos sobre la felicidad. Sus conclusiones son: hay que superar y eliminar los deseos. El budismo nos ofrece toda una filosofía, sobre cómo superar los deseos. Igualmente una parte de la filosofía hindú, se basa sobre la superación de los deseos como camino hacia la felicidad.\nLa misma filosofía ha expresado un poeta alemán: “Un deseo recién cumplido, tiene inmediatamente crías.” Quiere decir, que si buscamos la felicidad sólo satisfaciendo nuestros deseos, nunca llegamos a la meta.\n2. ¿Qué rol juega el Estado en la felicidad de las personas?\n2.1. La situación actual.\nLos Estados y gobiernos deberían sentirse obligados a ayudarnos a ser felices. A veces hay algunos intentos. A parte de los ejemplos mencionados en la introducción, se puede mencionar las leyes de tránsito: Por ley uno está obligado a usar correas de seguridad, a observar los avisos de velocidad etc. Para evitar que uno tenga accidentes, se maltrate o maltrate a los demás.\nPero de ninguna manera la felicidad de la gente es la meta suprema de los gobiernos.\n2.2. Miremos la experiencia de Bhután.\nHay un ejemplo en el mundo, que considera el aumento de la felicidad en su propia Constitución Política, y en su programa de gobierno. Se trata de Bhután\nun país en los Himalayas, entre India y China, con 670.000 habitantes, que ha declarado en la ONU y en foros internacionales que no le importa el Producto Interno Bruto (PIB), sino lo que importa es la felicidad de la gente. Con esta meta en mente, empezó a estructurar su gobierno alrededor de la felicidad.\nLos pilares del programa que este gobierno se ha planteado para aumentar la felicidad son:\n– Mantener y fomentar los valores culturales.\n– Tener adecuadas estructuras de gobierno y administración.\n– Desarrollar la economía sobre la base de la justicia social y de la sustentabilidad.\nDentro de este contexto el crecimiento económico no es una meta en sí, sino un medio para lograr la felicidad.\nEl gobierno mide la felicidad mediante encuestas sobre los siguientes temas:\n– Bienestar espiritual\n– Salud personal\n– Educación personal\n– Relación entre trabajo y tiempo libre\n– Importancia de las tradiciones\n– Eficiencia del gobierno y la administración\n– Vida en la familia y en la sociedad\n– Situación del medio ambiente en su lugar\n– Estándar de vida y nivel de ingreso\nBhután tiene un superministerio que supervisa todas las decisiones de los otros ministerios, para ver si estas decisiones aumentan o no el nivel de la felicidad.\nNo se desconoce la naturaleza humana, como ignorancia, odio, ambición, etc. Existen estos caracteres en las personas, pero se trata, que estos rasgos de los humanos no cobren poder en la sociedad.\nCasi es un chiste, que el único país en la región que no impulsa el Producto Interno Bruto, ahora tiene el PIB más alto.\n2.3. Y para Bolivia\nEs obvio – y lo obvio lo confirma la ciencia – que el sistema económico capitalista se opone a la felicidad para la gran mayoría, tanto de las personas con mentalidad occidental y como con cosmovisión amerindia.\nLa economía es, al mismo tiempo, producto y causa de nuestra sociedad enferma, que se torna vacía y que tiende a llenar la falta de sentido con el consumo compulsivo. La economía capitalista influye tan fuertemente en todas las facetas de la vida, que es ahí donde tenemos que empezar un cambio.\nMedidas posibles para rectificar el sistema económico en Bolivia serían las siguientes:\n– Creación de Monedas locales. A través de esta medida, lo principal que se logra es la eliminación de las tasas de interés. Los intereses refuerzan todos los aspectos que nos han llevado a la actual situación: concentración de poder en primer lugar.\n– Eliminar la publicidad. La publicidad es el lubricante que hace funcionar la maquinaria capitalista. Y nos lleva a donde no queremos ir. Es necesario que se informe, se eduque sin mentiras.\n– Fomentar las Empresas con fines sociales. Lo principal de esta propuesta es el cambio de la competencia hacia la cooperación.\n– Creación de Pueblos en transición. Como alternativa a la vida enferma de las ciudades, para crear espacios con alta calidad de vida.\nLas posibilidades de que se puede cambiar algo, no son tan malas. En primer lugar, es la situación que pide un cambio urgente, pero también están los movimientos en todo el mundo que apuntan a un cambio radical. En Bolivia todavía tenemos un punto más a favor:\n– Las cuatros medidas que proponemos no son ajenas a la cultura andina-amazónica, más bien se basan en la reciprocidad que es parte de esta cultura.\nA nivel de Estado, se debería cambiar la medida del PIB por la medida de la “Felicidad total”. Algo así se hace en Bhután, donde se mide la felicidad de la población mediante encuestas, y estos resultados son la base para la elaboración de los planes de gobierno.\nA parte de influenciar en la economía el Estado, podría influenciar en otros puntos que son relevantes para la felicidad.\nVivir en una sociedad igualitaria.\nEsto es definitivamente una tarea de la política. El Estado tiene el deber de buscar equilibrio entre los ricos y pobres. Los Estados siempre han considerado esto como una tarea suya. Y el método más usual es la política de impuestos. Pero en las últimas décadas el neoliberalismo, en todo el mundo, impuso su influencia para disminuir esta nivelación entre ricos y pobres. Y, por esa razón, la brecha entre ricos y pobres está creciendo muy rápidamente en todo el mundo.\nUn segundo método, para la nivelación entre ricos y pobres, es una buena y gratuita educación. Lo mismo pasa con un sistema de salud, igualmente bueno y con bajos costos.\nEn las sociedades amerindias la igualdad siempre era garantizada mediante la regla, de que el más rico tiene que (o tiene el derecho de) ser pasante de las fiestas o ser padrino.\nTener influencia en la vida pública.\nLa democracia en las sociedades es un logro de Occidente. Pero hay que recordar que la democracia está siempre amenazada por el poder. Por esa razón es tarea de la sociedad civil vigilar y, en caso necesario, luchar por la democracia. El que está en el poder, por razones obvias, no tiene interés en una sociedad muy democrática. Pero el poder mismo, siendo consciente de la tentación de colocarse por encima de las personas, tiene que generar mecanismos de control social reales, no retóricos.\nEn sociedades chicas, como en las comunidades amerindias, siempre se practica una democracia con sus propias formas que permite la participación. Y tiene mecanismos para limitar el poder de los dirigentes. Un mecanismo es la rotación en los cargos y otro es el consejo de autoridades, donde se decide en conjunto y no por una sola persona. Todos piensan libremente. Además, cada mes, hay la asamblea de la comunidad, sagradamente. Y la gente asiste con ganas, también porque le da la posibilidad de influir en la vida pública.\nOtro elemento, para influenciar en la vida que nos concierne, es ser activo en clubes deportivos, culturales o en iniciativas vecinales.\nVivimos en democracia, podemos elegir a nuestros gobernantes, pero, realmente, ¿podemos ejercer el poder? No, porque sobre asuntos de la economía nacional no podemos decidir. Decidimos sobre un sueldo mínimo, pero no sobre lo que se produce en las fábricas, si estos productos sirven a la sociedad o hacen daño al medio ambiente, sobre el asunto de quién son los medios de producción, etc. Sin embargo, estos son los temas que son importantes en la sociedad.\n3. ¿Y, ahora, qué hacer?\nNo vale la pena maldecir el desarrollo, ni echar la culpa a nadie. De lo que se trata es de preguntarnos: ¿qué queremos? ¿qué nos hace feliz? ¿en qué dirección se debe influir la política?\nPara responder a estas preguntas es importante tomar en cuenta la situación actual.\nY la situación actual – vale la pena recordarlo – es desesperante por varias situaciones:\n– El calentamiento global ha llegado a niveles como para cambiar el clima, lo cual causa desastres como inundaciones, tormentas, sequías, nuevas plagas, etc.\n– La contaminación de aire, agua y suelo igualmente ha llegado a niveles preocupantes.\n– El sistema financiero en todo el mundo está colapsando, causando ya ahora miseria en muchos países.\n– Y la población mundial sigue creciendo.\nEstos son algunos puntos materiales. Los puntos inmateriales igualmente son graves.\n– Las enfermedades psíquicas (alcoholismo, drogadicción, depresión, angustia, insomnio) se presentan cada vez en mayores proporciones.\n– La competencia en todos los niveles baja la calidad de vida.\n– La criminalidad en las ciudades igualmente disminuye la calidad de vida.\nEs urgente tomar consciencia y empezar el cambio en uno mismo sin perder la meta, de influir en la sociedad.\n La palabra ‘felicidad’ no es muy adecuada, la felicidad en este contexto quiere decir el bienestar en todo sentido (¡hoy sí me siento bien!), el estar contento consigo mismo y con el mundo.\n Estas respuestas no están completas, son las más mencionadas. Por ejemplo ser agradecido, disculparse, perdonar, etc, son actitudes, que aumentan tu felicidad. Con un esfuerzo consciente uno puede acostumbrarse a estas actitudes.\n Es significativo también que no hay palabra en el aymara para felicidad. Se habla más de alegría, (está andando alegre).\n Sin embargo si la fiesta está ligada con el consumo desproporcionado de alcohol, no es felicidad, porque no es sustentable.\nNingún alcohólico está feliz, más bien su vida es una tormenta permanente. Esta infelicidad se debe tomar en cuenta, si se habla de la felicidad en las fiestas.\nEl alcohol puede ser un ingrediente de la felicidad mientras es tomado dentro de una ritualidad, por ejemplo en las fiestas de la comunidad, cada tres o cuatro meses, y si el alcohol está fabricado artesanalmente. En este caso uno calcula bien cuánto de su cebada va destinar a la fabricación de alcohol y cuánto para el ganado. En estos casos está dentro del ciclo de la vida, y obviamente contribuye a la felicidad, porque permite nuevas relaciones, y fortalece relaciones existentes. Pero si el alcohol industrial es tan abundante, y las ocasiones de fiestas se las dan cada semana, entonces el alcohol juega un rol perjudicial. (Ver texto Circulo Achocalla Nro. 8)\n Ver: El futuro será la reciprocidad con elementos del capitalismo. Texto Nro. 2 del Círculo Achocalla.\n Hace 50 años, los jugadores de la primera liga en Alemania, eran semi-profesionales, recibían algo de su club, pero para sobrevivir deberían tener un empleo.\nSiguiente historia “Los Vales”: la Moneda local de los Campamentos mineros\nHistoria previa BUTÁN, EL PRIMER PAÍS DEL MUNDO EN PERMITIR SÓLO LA AGRICULTURA ECOLÓGICA


Muchacha punk | Página12\n.DOC | Doctora en Filosofía, profesora de la universidad y autoenunciada feminista queer, Esther Díaz es la protagonista de un documental sobre su vida, donde narra su sexualidad multiorgásmica, su experiencia con las drogas y el complejo de la crianza patriarcal.\nPeluquera de barrio devenida súper académica con doce mil inscriptos en su cátedra; o aspirante a monja de clausura devenida exploradora sexual visible y multiorgásmica. O nómade también, en transición del pensamiento al arte, teórica devenida actriz, mujer golpeada devenida el puto insaciable con que la definió el periodista Alejandro Modarelli (identidad a la que adscribe, orgullosa). A sus 79 años, Esther Díaz es ahora también la protagonista de un documental que se llama Mujer nómade y narra la historia de su convulsionada vida, en la que no faltó ni la tragedia, ni la liberación, ni el éxito, ni las drogas, ni el posporno: “Un día le hablé a mi profesor de gimnasia del posporno: que se trata de devenir sujeto de deseo, mujer nómade –dice Esther–. Entonces me dijo: acá está el nombre de la película. Me siento identificada porque viste todo lo que he devenido en mi vida, y ha sido sacándome códigos morales de encima. A Roger Koza le llamó la atención que siendo yo así, con esta forma de pensar, sea académica, doctora en filosofía, profesora regular. Pero para un origen como el mío, en el que no me dejaron estudiar porque era mujer, la trasgresión era la academia. Mi padre decía: esta es la que me va a traer al doctorcito. Y yo pensaba: Yo quiero ser el doctorcito. A los once, con mi primera menstruación, tomé conciencia del poder de los tipos y quise ser hombre. Aprendí a hacer el nudo de la corbata, me ponía camisa y usaba la bicicleta de hombre de mi papá. Ni se me ocurría la posibilidad de operarme, por supuesto, ni tampoco llegué a tener deseo como para eso, pero quería serlo por la libertad. Creo que encontré la manera de devenir libre aún siendo mujer.\n–En la película decís que a los cincuenta te quisiste coger no solo a los que te gustaban, sino a todos…\n–Cuando pregunté la edad de mi abuelita y me dijeron cincuenta, la vi como una vieja decrépita. Yo no quería cumplirlos. Estuve dos años diciendo que tenía cuarenta y nueve y no me daba cuenta que mentía, tuve que sacar la cuenta con un calendario. Además tenía problemas con mis hijos, mi hija estaba reventada por las drogas. Era demasiado y me pareció que la salida era el reviente, me di con todo y estuve al borde del suicidio. Es con el relato de esa escena con lo que empieza la película. Que un hombre me presentara a su novia lo tomaba como una ofensa, me pasó esa locura, quería que todos fueran para mí.\n–A la luz de esta época, ¿aquello no sería también un deseo de eliminar la posesividad, la monogamia?\n–¡Ay, qué lindo! Eso sería fantástico, pero era muy contradictorio, porque yo no soportaba que ellos estuvieran con otras. Hace pocos años dejé de sentirme agredida cuando un compañero de trabajo me presentaba a su esposa. Filosóficamente lo leo como una resistencia a la prohibición del sexo. Llegué virgen al matrimonio, incluso hice una experiencia de ser monja de clausura. A los diecisiete, podíamos tener novio y pintarnos, pero no nos dejaban usar pantalones. Cuando venía mi novio a casa, mirá vos lo que me decía la perversa de mi mamá: podés dejar que tu novio te bese en la boca y te toque las tetas. Eso lo cumplía a pie juntillas, pero estábamos los dos súper calientes y en una oportunidad me pidió que le tocara el pene sobre la ropa, simplemente eso. Y cuando me ve mi mamá me da dos cachetadas y me empieza a insultar por lo que había hecho. Lo sabía porque estaba escondida espiándonos detrás de una madera. Escuchaba lo que hacíamos. Él fue el tipo del que después estuvo enamorada. Una vez nos dejó dar una vuelta manzana y cuando volvimos me metió la mano por debajo de la pollera para ver si tenía puesta la bombacha. A los pocos meses de morir mi hija, cuando mi mamá tenía 99 -ahora tiene 102-, me confesó que había sido una hipócrita y me dijo: A mí me gustaba Guillermo, tu marido. Y finalmente anduvimos. Yo empecé a disfrutar de mi sexualidad en la vejez, al revés de todo el mundo, después de una vida de represión.\n–¿Y esa liberación llegó de la mano de la filosofía?\n–Varias cosas, primero fue el psicoanálisis. Cuando me quise meter a monja se estaba por dar el Concilio Vaticano Segundo, que fue una revolución. Hubo muchos conventos que empezaron a llamar psicoanalistas para ver si las personas tenían verdadera vocación o lo hacían para zafar de otras cosas. Fue en los 60. Una época increíble. Para mí fue una gran desilusión. Yo me escapé al convento para poder estudiar y me di cuenta que ellas reproducían el sistema y el maltrato de la peor manera, se odiaban entre sí. Para ingresar me mandaron al clínico y al psicoanalista. Yo no tenía la más puta idea de qué era eso. Cuando decidí ser monja dejé de menstruar y cuando fui a una sesión me volvió a venir. Era requete virgen y anoréxica, no comía por hacer sacrificios.\n–Una noche me flagelaba la espalda cuando todos dormían. Otra noche me quedaba rezando con los brazos cruz, llegaba un momento en que no los podía sostener más.\n–¿Alguna vez practicaste BDSM?\n–No. Solo en la fantasía. En la realidad, solo tener juguetes sexuales. Mirá que Foucault, mi maestro sí. Alejandro Modarelli dice en una nota que a Foucault le hubiese gustado esta película. Otra de las cosas que hizo a mi liberación sexual fue que a mis cuarenta mi hijo me regaló dos porros. Coger con marihuana no es lo mismo. Hoy día no lo necesitaría, pero para soltar amarras fue maravilloso. Después de los 50 aprendí a ser multiorgásmica. Cuando empecé a coger con pendejos me empezó a gustar la sexualidad. Una chica rusa dijo sobre Mujer nómade: en esa película hay una trampa porque realmente el que aparece como chongo es Esther, que también es hombre. Yo me siento totalmente cómoda en los lugares queer, porque tengo una sexualidad diferente.\n–El director, Martín Farina, te propone hacer una película que demuestre como en vos se hace carne la filosofía. Es equivalente a decir que lo personal es político…\n–Tal cual. Lo que pasa es que él no es activista y yo soy una teórica, más bien me encontré con el feminismo sin buscarlo. A fines de los 90, escribí un libro donde utilicé las categorías de Foucault para estudiar las realidades de Buenos Aires, desde Américo Vespucio hasta la burguesía que nos bajó línea, la generación del 80. Y ahí me encontré con que las consignas que nos transmitieron mis padres, las inventó la burguesía para dominar mejor a quienes trabajaban para ellos, entre ellos estaba mi papá. Ahí vi la falsedad, a lo mejor con las mejores intenciones. Yo empecé a hacer mi secundario a los 26, criando a mis hijos, haciéndome cargo de ellos hasta que murieron (en realidad, Gustavo se emancipó antes). Cuando me recibí era la época de la Triple A. Volví a mi doctorado a los 44, con la democracia. Antes del año escribí mi primer libro. Ahora estoy por sacar un libro más…\n–Se va a llamar: Filósofa punk, una memoria. Sigo siendo punk ideológicamente, ya no me disfrazo como lo hacía de joven. Pero Patti Smith es una de las madres del punk y tampoco se disfraza. El asunto es tenerlo en una. Sufrí mucho porque yo para levantarme pendejos iba a Cemento y dejé de ir cuando me empezaron a reconocer, a decir “profesora”.\nMujer nómade se proyectará este domingo, y el 21 y 28 de diciembre en el Malba.


independencia | RPP Noticias\nIndependencia, el tercer distrito con mayor número de personas con discapacidad en Lima Norte , contará con nuevos ambientes para terapias sin costo, gracias al trabajo conjunto de los Voluntarios Telefónica y el municipio del distrito.\nLa víctima se encontraba comiendo anticuchos, cuando de pronto aparecieron dos sujetos encapuchados que le dispararon a sangre fría. La Policía Nacional investiga el crimen.\nEl hombre estaba conduciendo cuando fue asesinado en circunstancias que son motivo de investigación. Herido de muerte, el joven perdió el control de su vehículo y atropelló a un vecino.\nAdultos informaron que llegaron hasta el vacunatorio de Plaza Norte para recibir su primera dosis contra la COVID-19, pero que minutos antes de las siete de la mañana, se les informó que no habían vacunas. Ellos señalaron que esto ocurre desde este domingo.\nEn entrevista con RPP Noticias, el investigador principal del IEP calificó como "muy duro" el periodo previo a la independencia del Perú porque el país había sido un "polo conservador" dentro de América del Sur.


Chile: Gobierno anuncia que espera cerrar 30 pasos fronterizos ilegales en La Araucanía | Sintesis de Prensa Internacional\nEl Gobierno anunció que espera cerrar 30 pasos fronterizos ilegales en La Araucanía, en el marco de la cooperación con las autoridades argentinas, para combatir el tráfico de drogas.\nLa información fue entregada por la intendenta, Nora Barrientos, quien el martes desconocía el detalle del anuncio hecho por el subsecretario del Interior, Mahmud Aleuy y la ministra de Seguridad trasanandina, Patricia Bulrich la semana pasada en Buenos Aires.\nLa intendenta Barrientos explicó que el cierre de los 12 pasos ilegales, es parte de una cooperación internacional para combatir delitos en la frontera.\nDentro del plan, se anuncia un cierre total de 30 pasos, descartándose que tenga que ver con los hechos de violencia que se han registrado en ambos lados de la cordillera, en el marco de la reivindicación territorial mapuche.\nEn la cita, en la que también participó el embajador de Chile en Argentina, José Antonio Viera Gallo se anunció la creación de una comisión mixta para organizar la llegada de turistas argentinos, en el marco de la visita del Papa Francisco a Temuco, en el mes de enero.


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Andanzas en BTT: ValdeRichi (Canales 2014-11 Ciclistas)\nValdeRichi (Canales 2014-11 Ciclistas)\nCANALES 6.0 (VALDERICHI)\nDe nuevo por Canales para dar una vueltita con mis amigos. Llevo tiempo preparándola y creo que al final no ha quedado mal del todo.\nEsta vez estamos:\nVitin( Boss),Pepe(Pepon), David(el pe), Eduardo(jabalí), Isra (fresita), Diego( Bob esponja), Javi(ya te digo), Jesús (educador), Fernando(fer) y un servidor Ricardo (barrancas).Hoy también se nos une Lolo hermano de Tote y Ana que ha subido desde Viniegra.\nTengo que hacer mención especial a Miguel Ángel (trankas) y a Raúl (otro Multacar) que aunque hoy no han podido estar me acompañaron hace diez días a reconocer el terreno junto a Jesús. Sus espíritus nos acompañan\nLamentar desde estas líneas la baja de última hora de Toño (pleitos). Por supuesto por cuestiones ajenas a su voluntad. (Ejem, ejem).\nVamos con el paseo en cuestión.\nPuntuales van llegando a la cita, yo ya estoy preparado y cual gorrilla los voy colocando por aquí y por allá, pasan totalmente de mí y no sueltan ni un céntimo, snif, snif.\nHoy hemos aparcado bajo el manto protector del insigne papamoscas del pueblo.\nSe van preparando con algo de ropa de abrigo pues la mañana esta fresquita, ya que ayer estuvo buena parte de la tarde lloviendo y aun hoy a primera hora caía alguna gotita. Mientras alguno se demora un poco en prepararse a nuestro guía espiritual le da un apretón (tipo Cal-los) y va a buscarse la vida. Sitio ya hay.\nSalimos ya del pueblo (si no es hora) por la carretera que lleva a Salas de Los Infantes y más ligero se nos une ya Vitin.\nA un kilómetro escaso dejamos la carretera, prácticamente no volveremos a tocarla hasta el final del recorrido, y entramos al lado de la antigua caseta del agua por un camino que, como prácticamente todos, está muy bien definido por las rodadas de los todoterrenos. El principio tiene algunas piedras pero no tiene dificultad, también algunos pinchos pero esta vez no ha habido que lamentar ningún tipo de incidencia. Pasamos por el hoyo de Matagurnia para llegar a La Tenada que es un pequeño altito y bajar sin ningún problema al pie de Las Centeñeras. Aquí hacemos unos metros al lado del pinar, para en un giro de 90º adentrarnos en la primera rampa fuerte del día, es el llamado camino del Alemán, es un kilómetro escaso casi todo cubierto de hierba, primero por el pinar y luego por un hayedo que esta espectacular debido a la gran cantidad de humedad (ha llovido mucho últimamente) pero todo tiene sus cosas y el camino esta algo roto por el agua. Algunos tenemos que acabar la subida a pie y cuando vamos llegando veo que han ido a la derecha, pues a alguien le molestaba, por lo que se ve, la marca que pusimos hace 10 días. Ya todos reunidos llegamos a la pista que sube al refugio de infausto recuerdo para Vitin que en otra ruta anterior nos tuvo que abandonar aquí por avería mecánica.\nSalimos por la pista hacia lo que llamamos la cadena (un paso canadiense) y a la carretera de Huerta y ya dejamos La Rioja para entrar en Burgos, provincia por la que discurre casi toda la etapa de hoy.\nUnos metros por asfalto (no mas de 30) y nos adentramos en un robledal inmenso.\nEl camino va ascendiendo con alguna dificultad, raíces, piedras, ramas rotas, las rodadas, y la humedad que tiene lo hacen un pelin peligroso y hay que ciclarlo con habilidad y maestría, así llegamos al gran roble donde la foto de rigor es obligatoria. No llueve, pero nos ponemos de agua como si tal, pues las hierbas y los helechos están tan altos y tan llenos de agua que nos la llevamos al pasar, también alguna zarza escondida entre ellos. El descenso corto y con cuidado por los peligros antes referidos nos deja sin problemas en el GR que une Huerta de arriba con Monterrubio de la demanda. Continuamos unos 100m hacia este último pueblo, para en un cruce cambiar de GR y dirigirnos hacia Barbadillo de Herreros y Bezares por otro GR que enlaza con la vía verde de la Demanda. Este es un GR muy divertido con continuos sube-baja que transcurre entre otro hayedo y pinar impresionante, con los mismos problemas que el anterior para ciclarlo pues la humedad y la madre naturaleza los hace muy similares. Circulamos al lado de la dehesa de Monterrubio, lugar de recreo para los lugareños, y acabamos cumbreando el paraje conocido como”las cabezas” y de aquí en otro suave descenso nos presentamos en la vía verde.\nHubiese sido muy sencillo y muuucho más aburrido llegar a nuestro destino (Barbadillo de Herreros) por esta Vía así que días de investigación me llevaron a encontrar los caminos que ahora relataré.\nCruzamos la vía y justo de frente una subida nos vuelve a poner en fila de a uno.\nCasi cumbreando se divide en dos: a la izquierda a las antenas, a dar vista a Huerta de Abajo y a la derecha continuamos nuestro camino. Son unos kilómetros fáciles, después de llegar arriba, pues se trata de una antigua cañada. Vamos justo por encima de la Vía Verde y a la izquierda vemos Vallejimeno y a la derecha los montes por donde luego volveremos a Canales. Unos toboganes por Cerro Mataco y La Horquilla nos dejan al pie de un cortafuegos que esta vez no hay que subir (algunos se quedaron con las ganas). Dejamos la cañada y retomamos el GR y en un rápido descenso después de parar en un cruce nos dirigimos hacia Barbadillo de Herreros no sin antes parar a disfrutar de las limpias aguas que llevaba el río.\nCruzamos el puente y a la fuente de 4 caños a coger agua, ver algunas rutas que hay en un panel informativo, comer algo, comentar lo bonito que esta el pueblo y foto.\nYa esta la mitad de la ruta. Vamos bien.\nPara salir del pueblo me lío un poco por querer llevarlos por otro sitio sin haber investigado. Nunca se debe de hacer. Lección aprendida.\nAsí que salimos por donde estaba estipulado, cruzamos el pueblo y pasamos por una antigua ferreria que conservan en pie y llegamos a la Vía Verde de la Demanda, paramos un poco vemos el túnel que hay y hacemos un par de kilómetros llanitos (creo que son los únicos) charlando distendidamente, tanto es así que Vitin (que lleva el track), Dieguito y Lolo se pasan el cruce del GR-82 que hay que coger aquí.\nEl camino se vuelve a poner para arriba. Son unos 3km, el principio nos lo marcan unas enormes piedras y vamos buscando el mejor sitio por donde pasar, un poco de pradera, desde donde hay unas preciosas vistas del pueblo, y continuamos ascendiendo ahora en la rampa más dura y con algo de piedra suelta y tierra, ya nos vamos metiendo en el bosque con terreno mas cómodo y perdemos de vista el valle.\nJesús como conocedor del terreno ha llegado arriba con los primeros y hace la parada obligatoria para esperarnos en un cruce.\nA partir de aquí el GR parece querer jugar al escondite pero con las marcas del otro día y Jesús guiándonos lo vamos superando. El robledal es precioso, muy poca gente pasa por aquí y los helechos crecen por todos los sitios, están tremendos y en algunos sitios pueden llegar al metro de altura y a dificultarnos la visión del terreno. El día ha ido mejorando en cuanto al tiempo y algunos rayos de sol se cuelan entre el ramaje lo que agradecemos y ayuda a secarnos un poco. Salimos a un camino de reciente construcción y que parte el GR en dos y bajamos unos metros para volver a encontrarlo a nuestra izquierda, nos volvemos a introducir en él. Otra pequeña rampa y unos pocos toboganes nos dejan no sin antes haber disfrutado un rato, al pie de una mina abandonada. Esta mina está en un lugar que por los bancos que hay, que los devoran las plantas, parece que en un principio quisiera ser lugar de merienda para las gentes del pueblo cercano, Monterrubio de la Demanda. Después de curiosear un poco por la mina, comer algo y la foto nos ponemos nuevamente en camino.\nSalimos hacia el pueblo y luego de una bajada un poco complicada, dejamos ya definitivamente el GR, nos encontramos con unos pocos metros de ascensión donde hay que meterlo todo, a algunos les pilla despistados y se oyen algunos improperios pero son cosas que pasan. El camino suaviza luego y con buen paso nos encaminamos ya otra vez al término de Canales, cruzamos una alambrada un altito más y descenso rápido al término de Pradejón. Desde aquí por el camino de la virgen hasta la carretera que nos llevara al pueblo. Este camino es divertido largo y con bastante pendiente, que puede resultar peligroso en algún momento si se quiere bajar demasiado deprisa. Aquí algunos nos demuestran su maestría.\nUna vez en la carretera, para el pueblo. Falta la guinda.\nEntramos en él por El Calvario al barrio de la Espinilla y Barriolaparte para cruzar por el puente Manzano y subir por la avenida del zoo a la iglesia de San Cristóbal en una dura rampa adoquinada. Después de la foto y contemplar las vistas volvemos sobre nuestros pasos hasta la mitad de la subida, giramos a la izquierda y por una senda y una pequeña rampa pasamos por la casa de “los barriales” y ascendemos a la picota, donde unos lugareños nos animan. Bajamos al pueblo a la ermita de San Anton (o San Antonio, no lo se), y volvemos a cruzar el pueblo, salimos por el cementerio y el borbullón.\nAhora sí la guinda.\nVamos a subir a Peña Gato, una subida fuerte que no tendrá más de 150 metros pero que es exigente y que algunos la tenemos que subir andando, una vez arriba todos esperan para hacer le bajada, pues si la subida era exigente la bajada no lo es menos, con un gran desnivel y piedrilla suelta por una senda que han fabricado las ovejas y alguna moto, como siempre hay que la baja entera montado y otros no. Abajo nos espera parte del pueblo que quería vernos bajar. Algunos aún se frotan los ojos.\nY este cuento se acabó. De aquí a la ducha, una cervecita, un paseo por el pueblo que ya empieza a estar animado, y a comer a la venta de Goyo.\nEsperando que hayáis disfrutado y agradeciendo vuestra presencia en la ruta, pues se el esfuerzo que supone subir hasta aquí, me despido.\nExcelente crónica Barrankas, daros las gracias a ti y a toda tu familia por con que cariño preparas la ruta y como nos tratais allí.\nCon respecto a la ruta, es una de las mas bonitas que he realizado y de suave nada, 1300mt en 42km tienen lo suyo.\nyo hubeira ido y en las siguientes que sean accesibles pero unos problemillas de la juventud que duran hasta ahora con villavelayo y su cuñada no veas como me quieren no subi\nDavid como diría el educador me la suda contarlo\nBonita ruta y nada facil, que tenia su desnivel, como siempre tu famlia atenta a ayudarnos y decir que el avituallamiento estuvo muy bien.\nEsto es una crónica con pelos y señales, si señor !!!\nQue detallismo y que buen escribir.\nFantástica ruta y fenomenal compañía- gracias Ricardo.\nMuy buena descripción de la ruta, me has hecho recordar lo mucho que tiré de platillo, que dolor de piernas, por cierto a los que se salvan las cintas un cachete de nuestra parte ya que fueron estudiosamente colocadas, ja ja ja.\nUna pena no poder haber ido con toda la cuadrilla, saludos.\nCrónica perfecta, parece mentira que te acuerdes con tanto detalle...eso es ser un buen cronista sí señor!\nQue decir del paisaje, de la ruta en sí...preciosa, espectacular, vaya manera de hacer turismo...ya me dirás donde está la cueva y la mina, y subir a peña gatos en bici! vaya valor!!!\nUna admiradora catalana.\nUna ruta preciosa por unos parajes increibles.\nY exigente, vaya sube y baja el perfil parece el del Dragón Khan.\nMuy buena jornada, Calderas. Espectacular ruta y que decir de la comida, los dos asuntos perfectos. Salió todo redondo pues difícil es que salga mal lo que se prepara con cariño e interés. Muchas gracias por la disposición de tu casa para la ducha. Genial y hasta otro año.\nMe ha despistado la mujer y el anónimo soy yo.


Hoy, aunque es nuestro último día en India nos hemos querido levantar pronto para aprovecharlo y conocer el Mercado de las Especies de Delhi.\nRecogemos todo y lo dejamos preparado para bajarlo a la recepción del Hotel Godwin Deluxe y nos vamos a desayunar.\nAllí conocemos a una pareja con sus 2 hijos que nos han marcado profundamente en este viaje a India.\nSon el ejemplo del coraje, la valentía, la naturalidad…muchas cosas que no cabrían en este diario de viaje a India y que quizás algún día contemos.\nSon este tipo de personas que dejan un profundo rastro, pese a coincidir con ellas sólo unos minutos. Y en este viaje ya nos ha pasado en varias ocasiones.\nEn la misma puerta del hotel de Delhi paramos un rickshaw y conseguimos regatear (ayudados por el seguridad) hasta 100 rupias por llevarnos al mercado de las especies.\nNada más salir ya nos dice que conoce otro mercado, que si en ese no puede entrar porqué las calles son muy estrechas…etc.\nEn pocos segundo ya vemos que nos quiere timar y así ha sido! En 5 minutos nos ha dado 5 vueltas y ya no sabíamos donde estábamos. A llamado a un autorickshaw y nos ha dicho que mejor con él…pero claro, le teníamos que pagar 50 rupias por el trozo que nos había llevado.\nPor no discutir se lo hemos dado, pero nada más subirnos en la “bici” hemos visto que nos había vuelto a dejar en la puerta de hotel!! Y ni siquiera nos habíamos dado cuenta.\nUna buena opción para empezar a conocer la ciudad y su historia es reservar una visita con guía en español por algunas de sus principales atracciones.\nDesde el primer momento que vimos las bicis, decidimos que no queríamos montarnos. No me preguntéis porqué, pero sólo pensarlo me hacía sentirme mal.\nPues este trayecto no ha sido diferente. El pobre hombre ha estado pedaleando más de 30 minutos, parando algunas veces a beber agua.\nIba sudando como un pollo, pero no perdía la sonrisa. No hablaba inglés.\nCuando nos ha dejado frente al Mercado de las especies de Delhi, le hemos dado 200 rupias y encima, nos decía que no, haciéndonos señas como que era menos dinero el que le teníamos que dar.\nParece mentira, que la gente más humilde es la más legal y la más “sana”.\nDespués de este viajecito nos hemos adentrado en las calles del Delhi que buscábamos el primer día que llegamos.\nAl final hemos tenido que preguntar porqué no dábamos con el sitio exacto del Mercado de las especies de Delhi.\nY cuando nos han indicado…uauuuu…explosión y espectáculo de olores y colores!!\nEsto es Delhi!!\nCamino del Mercado de las Especies de Delhi\n¿Donde está mi cable? Mercado de las especies de Delhi\nTengo que decir que seguramente nos estamos sorprendiendo más hoy que el primer día que llegamos. No sé porqué, pero hoy tenemos los sentidos abiertos al 100%.\nOlisqueando en el Mercado de las especies de Delhi\nCalles de los alrededores del Mercado de las especies de Delhi\nPica, pica!!!!!…Mercado de las especies de Delhi\nPasado un buen rato en el que no paramos de pasear y mirar de un lado a otro alucinando con todo lo que vemos, empezamos a notar que se nos está irritando la garganta. Es normal…las especies tienen unos olores muy buenos, pero también muy fuertes.\nDe pronto nos encontramos con algunas tiendas de incienso…y para que contar más. Sólo decir que he llenado la mochila de diferentes olores, marcas, modelos…y hasta han caído un par de incensarios. Menudos precios…qué pasada!!\nComprando incienso!! Mercado de las especies de Delhi\nDespués de estas compras, vemos que son más de la 1 del mediodía y decidimos dar media vuelta para ir en busca de un rickshaw que nos lleve a la zona de Connaught Place en Nueva Delhi para comer.\nCargados? De qué…?\nCaos totalmente organizado. Nueva Delhi\nCamino de vuelta desde el Mercado de las especies de Delhi\nTardamos en llegar a la zona donde podemos coger transporte en Nueva Delhi poco más de 30 minutos, porqué no podemos evitar volver a pararnos para hacer fotos y quedarnos con todas las imágenes que vamos viendo.\nTenemos suerte y cogemos uno que nos llevará hasta la plaza por 120 rupias…no hemos querido regatear demasiado!\nEn trayecto… Nueva Delhi\nY no vamos a mentir…nuestra última comida en India ha sido…en un McDonals!!\nNuestra última comida… Nueva Delhi\nDespués de comer y descansar un buen rato, nos hemos ido a una cafetería que nos habían recomendado y también sale en la guía de India a tomar el postre…un cafelito con hielo y otro helado!!\nNos quedamos en Ginger\_’s un buen rato, en una mesa pegada a la ventana, donde vamos viendo la vida pasar…esta vez como si no fuese con nosotros…\nPostres en Ginger\_’s. Nueva Delhi\nYa son más de las 3 de la tarde y nos vamos a las tiendas que tenemos apuntadas a comprar 4 cosillas que nos faltan para regalar.\nAl final tenemos que entrar en un par para encontrar lo que buscamos, pero acabamos consiguiéndolo.\nY encima nos vamos con las ganas de comprar una figura de madera de sándalo…Pero va a ser que no puede ser…hemos mirado precios y una figurita de 10 cm cuenta 500 euros al cambio!! Eso sí, la talla es perfecta y el olor es de infarto…otra vez será!!\nAl terminar las compras ya vemos que son más de las 5 de la tarde y decidimos ir al Hotel Godwin Deluxe a descansar un rato en la habitación que nos dejan y esperar hasta las 9 que venga Mahendra a recogernos para ir a cenar.\nCon tal casualidad que nos encontramos en la recepción con esa pareja y esos dos niños que esta mañana nos han dejado una sonrisa durante todo el día.\nY con ellos pasamos nuestras 4 últimas horas en India antes de irnos a cenar.\nHabrá sido casualidad…o no?\nYo creo que sí…Esta ha sido nuestra mejor despedida de India!!\nA las 9 y poco llega Mahendra y con él nos vamos a cenar al restaurante del hotel de Delhi.\nEsta vez le dejamos a él que haga de anfitrión y pida todo lo que quiera…y nos ponemos las botas!! Qué bueno está todo!!\nEstaba claro que no podíamos despedirnos de India con un McMajarahá!! jajaja\nHemos estado hasta casi las 11 de la noche hablando de nuestro viaje, de las cosas que haríamos cuando llegásemos a casa…\nHa habido momentos en los que hemos intentado olvidarnos que esto ya se acababa…pero es bastante imposible. La sombra de la despedida ya la notamos detrás nuestro!\nY así nos hemos ido hacía el aeropuerto. Mirando por las ventanas del coche la ciudad de Delhi que nunca duerme y intentando fotografiar todo lo que vemos, esta vez sin cámara, sólo con nuestros ojos.\nLlegamos al aeropuerto a las 11 y pico y después de despedirnos de Mahendra hacemos todas las gestiones y nos vamos a la puerta de embarque. Compramos unas cuantas chuches con las últimas rupias que nos quedan y antes de darnos cuenta estamos embarcando en el avión que nos llevará de vuelta a casa…\nEsto se ha acabado…Incredible India!!!\nUn sueño que ya se ha hecho realidad!!\nUn sueño que ha dejado de serlo para convertirse en una vivencia. Sin duda un viaje que nos ha calado y que ha marcado un antes y un después…India…Seguro que volveremos a vernos!!\nIncredible India. Un sueño hecho realidad…\n11 mayo, 2019 en 21:31\nFantastico relato de vuestro viaje a la India. Me habeis transmitido unas ganas inmensas de visitar ese gran país. He leído todos y cada uno de los posts, y he pasado un largo y agradable rato, lo mas parecido a estar allí sin moverme del sillon de mi casa. ¡Saludos cordiales!\n12 mayo, 2019 en 06:53\nMuchas gracias por leernos. Nos alegramos de que te haya gustado. Saludos\n20 septiembre, 2018 en 11:37\nPodrían compartir la ubicación del mercado de las especias en Delhi por favor ?\n20 septiembre, 2018 en 18:32\nEste mercado está situado cerca del Fuerte Rojo, al final oeste de la calle Chandni Chowk.


Guede es el primer técnico de Colo Colo en ganar dos títulos en dos partidos seguidos y el que tiene más campeonatos desde Borghi | Dale Albo\nGuede es el primer técnico de Colo Colo en ganar dos títulos en dos partidos seguidos y el que tiene más campeonatos desde Borghi\nEl argentino ya acumula un Campeonato Nacional, una Copa Chile y dos Supercopa con el Popular. Ningún técnico después del Bichi ganó más de un certamen contando a Marcelo Barticciotto, Hugo Tocal\nRedacción Dale Albo 27-01-2018 19:53 hs\nPablo Guede llegó a Colo Colo bajo una gran aprobación popular por su estilo de juego. No obstante, los resultados no se daban y la gente empezó a perder la paciencia con él. Tanto, que en varios partidos del Transición el banco del Cacique tuvo que tener custodia en el Monumental para que no le lanzaran objetos desde Océano. Esto pese a haber obtenido la Copa Chile 2016.\nPero el argentino arrancó el segundo semestre de 2017 ganando la Supercopa y, tras un comienzo con dudas en el campeonato de liga, el equipo se cuadró con todo detrás de él y logró la estrella número 32. Tras eso, ganó otra Supercopa y, con ello, marcó un hito en la historia del Cacique.\nY es que según informó el estadístico Luis Reyes en AS Chile, Guede es el primer técnico en la historia de Colo Colo en ganar dos títulos en dos partidos oficiales consecutivos, contando el Transición ante Huachipato y la Supercopa ante Wanderers.\nAdemás, sumando la Copa Chile (que el Popular no obtenía hace 20 años) y el otro duelo de campeones que le ganó a la UC, el argentino acumula cuatro vueltas olímpicas con el Cacique, más que ningún otro técnico después de Claudio Borghi.\nEs cierto, dos han sido a partido único y la vara del Bichi aún está muy alta ya que fue tetracampeón y finalista de la Sudamericana, pero son buenos números para ir ahora por un desafío mayor y la gran deuda del más grande en las últimas dos décadas: al menos cuajar una participación decente en la Copa Libertadores.


Inicio Justicia Global Política Siempre… lo previsible…\nArtículo siguienteLa desconexion británica\nMiguel 8 Enero 2021\tAt\t11:41\nTodo está relacionado. En los grupos de poder suben más los más serviles. Que suelen ser los más mediocres humanamente hablando.\nEl rigor, la transparencia, la autocrítica, la capacidad de replantearse las decisiones es un colchón para la democracia.\nEso tanto en la Iglesia como en la política.\nY no es nada fácil, porque la supervivencia de las instituciones se hace con frecuencia anulando a las personas.


Mundo Oculto: Ouija\nLa Ouija es un tablero en el que se muestran todas las letras del abecedario (dependiendo del idioma, ya que el tablero español tiene Ñ y el inglés no), los números del 0 al 9 y las palabras SI y NO. Durante las sesiones de Ouija se utiliza un cursor para que el espíritu señale la respuesta a lo que se le pregunte, normalmente suele ser una flecha con un hueco en el centro o un vaso.\nSon muchos los que intentan conectar con los espíritus del más allá sin saber las precauciones necesarias para contactar con ellos. Los que carecen del conocimiento necesario normalmente son los que peor lo pasan. Donde se realiza depende de cada personas aunque lo mas ''graciosillos'' prefieren hacerlo en lugares abandonados o cementerios para hacerse los valientes. Los participantes suelen ser cuatro o más.\n1. El caso de Rosa\nEn 2009 hubo la desaparición de una joven de 18 años llamada Rosa. La madre preocupada avisó a las autoridades quienes no consiguieron ninguna pista acerca de Rosa hasta que recibieron la llamada anónima de uno jóvenes quienes habían contactado con Rosa.\nLa policía fue a interrogar al joven que hizo la llamada. Él le dijo que durante una sesión de ouija en el bosque la noche anterior un espíritu llamado Rosa decía que la había tirado por un barranco su novio y que, al ver en las noticias que una joven llamada Rosa había desparecido, decidió llamar a la policía.\nEn efecto, la muchacha apareció en el lugar que había dicho el joven. El novio fue arrestado después de una prueba de ADN con restos de semen en las ingles de Rosa, lo que sugiere que antes de matarla la violó.\nLos siguientes caso les han ocurrido a persona cercanas a mi o a mis allegados y me han pedido que mantenga discreción por lo que no se van a dar nombres.\n2. Caso 1: en Asturias\nUnos jóvenes estaban en la casa de una chica jugando a la ouija. Mientras jugaban la madre de la chica estaba presente. Durante el juego todos salvo la chica tenían miedo. Al final de la sesión todos, menos ella, estaban aterrados. Cuando iban a acabar la chica dijo que no tenía miedo y de repente el vaso, que usaban de cursor, se rompió, al igual que toda la vajilla de la habitación. La madre de la chica también sentía miedo pero la chica seguía sin inmutarse.\nDurante los días siguientes la chica se quedó varias veces sola en casa y no pasó miedo, hasta que un día que le regalaron un anillo se quedó sola. Dejó el anillo sobre la mesa del salón y la casa se quedó a oscuras. (...)* Cuando volvieron las luces el anillo ya no estaba, y sigue sin aparecer...\nLa chica sigue sin tener miedo pero dice una frase que no a pocos les dará escalofríos: ''Vale estar mas con los muertos que con los vivos''\n3. Caso 2: en Asturias\nUn día hace ya varios años los ----- de una amiga mía estaban jugando a la ouija en su casa con las ventanas cerradas y las persianas bajadas. A ellos les habían dicho que la ouija no funcionaba y por ello la probaron para pasar el rato, lo que pasó no se lo esperaba nadie:\nDurante la sesión, en lugar de un cursor y tablero usaban un papel y un bolígrafo. De repente, el bolígrafo comenzó a escribir en el papel sin que nadie lo sujetara. El ------- de mi amiga era el destinatario de aquel escrito. En él traía que debía estudiar más y todo lo que le dice un abuelo a su nieto, ya que era el espíritu de su difunto abuelo quien escribió aquella carta. Desde aquel momento ellos no han vuelto a practicar sesiones de ouija.\n*Lo que pasó durante el periodo que las luces estuvieron apagadas ha sido omitido porque solo ella lo sabe, ateniéndose de contarlo a cualquier persona.\nPublicado por Nizcae a las 19:18


Nadab archivos - BorderSports\nPrepa Guerreros se pone metas grandes\nSeptiembre 5, 2019 by Isaac Lozoya\nEl cambio de sistema aumentó la confianza del equipo para la campaña\nCiudad Juárez.- La pretemporada del equipo Prepar Guerreros CBTCJ al parecer ha marcado diferencia en el desarrollo y crecimiento, dándoles la confianza necesaria para ponerse metas altas.\n“Ciertamente este año los Guerreros vienen muy diferentes a lo que habíamos conocido de ellos. Se implementó con los muchachos un nuevo sistema de entrenamiento, estamos trabajando diferente con ellos y creo que los resultados se han visto ahora”, nos comentó el entrenador Nadab Juárez.\nCon respecto a este cambio en el sistema, Juárez nos platicó que el cambio fue “simplemente la forma en que dividíamos nuestros tiempos, la forma en que dividíamos cuanto y que tanto football veíamos en nuestra práctica, entonces para los chavos que son de último año, para los chavos novatos, todos han crecido mucho desde que empezamos a entrenar des que pusimos ese cambio que tuvimos”.\nGracias a los cambios, la confianza y actitud del grupo aumentó poniéndose objetivos personales y de equipo, siendo estos mejorar la racha del año pasado en donde solo se lograron ganar dos encuentros.\n“Tuvimos prácticas contra Bulldogs, contra Jaguares del 128, con los Toros del 270, contra los Lobos del 114, venimos a cerrar prácticas contra Titanes y contra Halcones, y los muchachos han ido hacia arriba nada más, entonces yo creo que el objetivo, la meta, es poner un campeonato aquí en Ciudad Juárez”, aseguró el entrenador.\nPrepa Guerreros cerró su pretemporada ante Liebres, partido que lograron empatar a 20 puntos, recuperándose de una ventaja de dos anotaciones.\nEl equipo tiene cuatro jugadores de último año, entre ellos Manuel Hernández y Miguel Gómez, pero también tiene varios novatos, como su bombardero Nivar Molina, en quienes, al igual que el resto del grupo, se les tiene puesta toda la confianza para poder hacer una temporada competitiva y lograr las metas puestas.\nFiled Under: Border Blitz Jrz, Noticias Tagged With: americano, Border, Ciudad, Estudiantil, Football, Guerreros, Juárez, Juvenil, LEFACH, Liga, Mayor, Nadab, Prepa, Sports\nLa Conferencia norte realiza práctica en conjunto\nFebrero 4, 2019 by Isaac Lozoya\nEn esta campaña de Juvenil Menor de LEFACH regresan las conferencias\nCiudad Juárez.- Como parte del entrenamiento rumbo a lo que será la temporada 2019 de la categoría Juvenil Menor de la Liga Estatal de Football Americano Chihuahua, algunos equipos se reunieron para realizar una práctica en conjunto.\nAl entrenamiento, el cual se realizó el pasado sábado en el campo Don Guillermo “Chucus” Olascoaga, asistieron jugadores de Club Titanes, Guerreros CBTCJ y COBACH Juárez, faltando solo Jaguares 128 y el Club Halcones.\n“Los muchachos tomaron muy buenos drives, vieron otro tipo de football con otros coaches, y hasta eso ellos terminaron con una muy buenas reparticiones para poder seguir creciendo en lo que es la temporada”, nos platicó Nadab Juárez.\nJuárez nos detalló que al entrenamiento asistieron alrededor de 50 jugadores, “Una práctica muy satisfactoria para todos los equipos y esperamos tengan un buen inicio de temporada”.\nComo parte del cambio de mesa que se realiza cada cierto tiempo, Nadab Juárez fue elegido como el Coordinador de la Conferencia norte, mientras que el entrenador Marco Salinas quedó como Coordinador de la Conferencia sur. El coach Landeros fue nombrado presidente de la Liga Estatal, todo esto en el congreso previo a la temporada.\n“Es un honor para mí el poder servir al football de cierta manera y vamos hacerlo lo mejor posible”, nos detalló el entrenador de Guerreros CBTCJ, Nadab Juárez.\nA diferencia de la temporada 2018 de Juvenil Mayor, en donde se eliminaron las conferencias haciendo un torneo round-robin, para esta categoría en esta nueva edición las conferencias vuelven a estar presentes, quedando en la Norte Club Titanes, Jaguares 128, Club Halcones, Guerreros CBTCJ y COBACH Juárez, así como Lobos de la Academia Juárez.\n“Lo que se busca en Juvenil Menor es que los equipos puedan tener menos gastos, entonces a la hora de un viaje eso implica más gastos, para cada uno de los muchachos, para las instituciones que nos representan, entonces para juvenil menor lo que se busca es tener menos gasto y es por eso que jugamos por zona, conferencia norte, lo que es Ciudad Juárez y Casas Grandes, y conferencia sur, que comprende el resto de los municipios del estado de Chihuahua”, nos detalló el coordinador de la zona norte.\nLa campaña 2019 de la Liga Estatal en la categoría Juvenil menor estará arrancando este próximo 16 de marzo con tres encuentros en la conferencia norte y cuatro partidos en la conferencia sur.\nFiled Under: Border Blitz Jrz, Noticias Tagged With: Academia, americano, CBTCJ, Ciudad, Club, Conferencia, estatal, Football, Guerreros, Halcone, Juárez, Juvenil, Liga, Lobos, Menor, Nadab, Norte, s COBACJ, Sur, Titanes\nRusia, el aguafiestas de los mexicanos en el Mundial


Gafas Graduadas Bottega Veneta | GranOptic\nBottega Veneta - BV0036O\nBottega Veneta - BV0016O\nBottega Veneta - BV0011O\nBottega Veneta - BV0019O\nBottega Veneta - BV0069O\nBottega Veneta - BV0025O\nBottega Veneta - BV0081O\nBottega Veneta - BV0078O\nBottega Veneta - BV0033O\nBottega Veneta - BV0004O\nBottega Veneta - BV0084O\nBottega Veneta - BV0065O\nBottega Veneta - BV0040O\nBottega Veneta - BV0006O\nBottega Veneta - BV0026O\nBottega Veneta - BV0042O\nComprar Gafas Graduadas Bottega Veneta online\nBottega Veneta es una firma italiana que es considerada una de las mejores marcas de lujo, debido principalmente a sus bolsos de piel, característicos por utilizar el trenzado en sus diseños.\nAsí, como el resto de los productos de la firma, las gafas Bottega Veneta, tienen unos acabados sin igual, destacando mucho su discreción, elegancia y calidad fuera de lo común.\nNace en 1966 en Vicenza, siguiendo las tradiciones de los maestros del cuero de la zona. Desde el comienzo, la compañía abogó por un cuidado máximo de su calidad.\nAsí, gracias a esta búsqueda de la perfección, la firma pronto alcanzó una fama mundial, sobre todo en Estados Unidos, donde se asentó como una eminencia en la trata del cuero.\nAunque a lo largo de su historia sufrió una gran crisis en 1990, y a partir de la cual se decidió no volver a incluir el logotipo de la marca en sus diseños, la empresa siempre ha sabido reponerse y, con la entrada del nuevo siglo, fue adquirida por el grupo Gucci, que puso al frente de Veneta a Tomas Maier, quien hizo del trenzado el inequívoco signo distintivo de la firma italiana.\nDesde entonces, a sus colecciones de marroquinería han ido incluyendo también colecciones hombre/mujer de prêt-à-porter, joyería fina, gafas e incluso productos del hogar como muebles. Eso sí, siempre con increíbles diseños fabricados totalmente de manera artesana.\nLas monturas Bottega Veneta en su mayoría cuentan con formas rectangulares y cuadradas (como las BV0005O 001), aunque también podemos encontrar otras con formas más redondas (como las BV0018O 001) o incluso aviador (BV0042O 001). Además, en éstas últimas, como sucede en algún otro modelo, podemos encontrar un detalle con el trenzado característico de la firma en la patilla.\nAsí, como puedes observar, las gafas de vista de la marca Italiana cuentan con numerosas referencias de diferentes estilos, todas fabricadas con la más alta delicadeza y la mejor calidad que caracteriza a la firma italiana, para que encuentres siempre aquellas que vayan perfectas con tu estilo. ¡Además, con nosotros las puedes pedir ya con tus lentes graduadas!\nSi buscas un accesorio que te aporte una elegancia, finura, estilo y distinción al máximo exponente en tu día a día, las gafas graduadas Bottega Veneta son, sin duda alguna, una de las mejores opciones que puedes barajear.


Buen cree que la militancia de EA y EB se está "empezando a aburrir de que el PNV los ningunee"\nEl secretario general del PSE-EE en Gipuzkoa, Miguel Buen, cree que la militancia de EA y EB se está "empezando a aburrir de que el PNV los ningunee" y, por su parte, el partido jeltzale "exige disciplina y entrega total a sus tesis".\nEn declaraciones a Europa Press, se refirió, de esta manera al cruce de acusaciones entre los socios del tripartito y, en concreto, al comunicado del portavoz del EBB del PNV, Iñigo Urkullu, quien reprochó a EA y EB su actitud y les emplazó a que digan "si no están a gusto compartiendo responsabilidades" con su formación.\nBuen indicó que el tripartito vasco está fundamentado "básicamente en intereses de poder, unos por mantenerlo, en el caso del PNV, y EB y EA por tener el poder junto con otros porque ellos por sí solos difícilmente lo podrían tener a nivel de la comunidad autónoma porque son dos partidos minoritarios, y tampoco en otras instituciones".\nEn el caso de EA, el dirigente de los socialistas gipuzcoanos aseguró que es un partido con una "crisis interna, que se hace pública un día sí y otro también".\nEn relación a EB, afirmó que "con tres parlamentarios, si no fuera a la sombra de otro partido, en este caso del PNV, difícilmente tendrían responsabilidades de Gobierno".\nBuen aseguró que la situación de "fragmentación política" en Euskadi hace que "sean posibles todas esas alianzas" y que "a algunos no les ha importado que los utilicen, en este caso, el PNV".\nEl dirigente socialista añadió que también da la impresión de que "en alguna medida" parte de la militancia de esos partidos se está "empezando a aburrir de que el PNV los ningunee".\n"Cuando alguien hace alianzas por el mero y casi único interés de estar en el poder, suelen suceder estas cosas, el partido grande exige disciplina y entrega total a sus tesis y los demás, lógicamente, se rebelan, sino sus dirigentes, sí sus bases y esto quizá está sucediendo", añadió.\nBuen cree que esto puede ser "una parte de la explicación" porque la otra, en el caso de Azkarraga, es que, a su entender, el consejero está "buscando posiciones dentro del partido, posiblemente, para aspirar a la presidencia de EA". Además, según indicó, "está mucho más con las tesis de Egibar y de Ibarretxe, sin lugar a ninguna duda, que con las tesis de Josu Jon Imaz".\nNo obstante, señaló que le "llama la atención" que Urkullu acuse a EA y EB de intentar llegar a acuerdos con socialistas y que se refiera a "que han tratado de hacer maniobras donde el PNV ha sido la lista más votada".\n"Entonces, en el caso de Gipuzkoa, que la lista más votada fue del PSE-EE, qué opinión le merece al señor Urkullu, o es que nuevamente también para este dirigente del PNV lo de la lista más votada sirve cuando el PNV es la lista más votada y no sirve cuando los demás ostentan esa primacía", se preguntó.\nBuen cree que el PNV "juega siempre" desde la posición de "ser ellos los que manden, aunque sean minoritarios". Por otra parte, se refirió al "problema interno" dentro de la formación jeltzale, donde "se ve un día sí y otro también la diferencia de discursos entre Egibar e Imaz".\n"Bueno, eso está ahí, se dilucidará al final, seguramente que sí y sin demasiados traumas posiblemente porque hay algo que une mucho, que es el poder y el mantenimiento del poder", agregó.


Joyas - Relojes en Araucanía, Chile | Doplim\nJoyas de plata Araucanía\nJoyas - Relojes en Araucanía\nChile Atacama Metropolitana de Santiago Arica y Parinacota Todos las Provincias\nAnillos, anillos de compromiso, Argollas De Matrimonio, Aros, Joyas, joyerias, Anillos Pucon Villarrica Temuco, anillos de compromiso Villarrica, Argollas De Matrimonio Pucon, Aros Temuco, Joyas Pucon, joyerias Temuco, Anillos pucon Chile, anillos de compromiso Temuco de Chile, Argollas De Matrimonio Villarica de Chile, Aros Temuco de Chile, Joyas Temuco de Chile, joyerias Pucon Villarica de Chile En Emporio Joyas los 32 años de tradición familiar en que nos hemos dedicado a construir joyas, constituyen nuestra más valiosa carta de presentación. Especializados en Anillos de Compromiso, Argollas de Matrimonio solo en Oro de 18 kl. o Platino. Diamantes naturales, brillantes. - Sólo trabajamos con materiales nuevos (joyas y sus materiales jamás usados, reciclados, refaccionados, reacondicionados) que además cumplen plenamente con la norma de 18 kl. (o 750), sin contaminación de metales distintos a los que declaramos. - Garantizamos plenamente los productos de modo indefinido respecto sus materiales - Nuestra joyas las entregamos en condiciones óptimas de acabado, terminación, certificado de garantía y presentación. - Cumplimos con los más exigentes estándares de elaboración y control de materiales. - Confeccionamos sólo a mano y a pedido, ofreciendo una solución única para cada cliente (no productos en serie). - Ofrecemos una garantía que es única: Rehacemos gratuitamente nuestras piezas si no cumplen con lo que esperan nuestros cliente, sin condiciones, sin preguntas (salvo la mantención de igualdad de materiales y nivel de complejidad). - Poseemos dirección conocida, patente comercial, número telefónico de red fija. - Los valores incluyen impuestos. Lo invitamos a recorrer nuestro sitio www.emporiojoyas.cl www.emporiojoyas.cl/anl_comp_04.htm www.emporiojoyas.cl/anl_novio_05.htm Despachamos a todo Chile Papeles al día: Si $ Consultar\nJoyas - Relojes - Pucón\nObtén reales ganancias vendiendo joyas por catálogo, teniendo ingresos del 100% de tus ventas, envíos gratis de tus pedidos y premios por venta. Muchas personas ya están aprovechando esta gran oportunidad, incorpórate ahora. - Precios con mucho margen de ganancia. No tenemos intermediarios - Productos excelente calidad. Trabajamos con plata chilena, italiana y productos de primer nivel. - Productos garantizados. Tenemos múltiples opciones de postventa personalizada para tus productos. - Garantía de envíos. Despachamos por las principales empresas de encomiendas, asegurando un número de transporte como respaldo para los envíos. - Tenemos 4 formas de ganar dinero Pide tu kit de inicio y accede a precios mayoristas Ahora!!! Natalia Macaya +56998408905 www.joyaslive.cl https://www.facebook.com/JoyasLiveChi $ 8.000\nPerla negra no cultivada directamente de una ostra de isla de pascua\nHermosa perla negra pascuense el precio normal son 130.000 mil hasta más por los años nosotras lo dejamos en 10 mil menos pero está intacta a estado en una cajita de joya guardada por 5 año 120\nse bende un anillo de plata a solo 15000 pesos a presio combersab 30.000\nNecesito comprar argollas de matrimonio\nNecesito comprar anillos con diseño de 5gramos el par en temu 180.000\nJoyas - Relojes - Pitrufquén\nLinda pulsera oliver weber\nPulsera oliver weber fabricada con cristal Swarovs $ 38.000\nCollar de plata con perlas de río. color rosa, blanco o neg $ 12.000


Reflejo - por NNMiguel\n-¿Hacia dónde vas con tanta prisa, amigo mío?\n-¡Robin! No te había visto. Me has dado un susto que ni te imaginas.\n-¿Qué haces por acá a estas horas de la madrugada?\nJóse se nota nervioso, mira hacia su derecha, luego a su izquierda y agachando un poco la cabeza susurra quedamente. Robin hace un esfuerzo por escucharlo.\n-¡Me he escapado de casa!\n-¡No puede ser! ¿Hacia dónde vas?\n-Voy al bosque de los recuerdos, al espejo de agua, cerca del poniente perfumado. ¡Necesito reencontrarme! Últimamente me pierdo cada vez que pienso en mí mismo. Me han dicho por ahí, que cuando te reflejas en el lago, te ves a ti mismo y ves además tu sombra. Y que cuando eso pasa te reúnes otra vez y ya nunca te pierdes de nuevo.\n-¿Y si tan solo dejaras de pensar en ti mismo? ¿No sería más fácil? El viaje es largo, penoso. El camino está lleno de trampas, de gente deshonesta, de ladrones y mentirosos. Gentuza con la cual nadie debía estar, por su propio bien.\n– Por eso voy allí, precisamente. Porque cuando me pierdo, me convierto en esa “gentuza”, soy como ellos, un descarado ladrón, un perfecto mentiroso, tan deshonesto que me doy miedo. Tanto así que mi madre y mis hermanos, deben esconder en mi presencia lo poco que tienen y cargarlo encima a toda hora.\nRobin lo mira con ojos encalambrados, y mirada furtiva. Instintivamente da un paso hacia atrás poniendo algo de distancia entre ellos.\n-Dios te guarde Jóse. Un consejo te doy. Cuídate de la liebre rosa, cuando llega con su cascabel al cuello, endulza tus oídos poniendote tan meloso que no puedes seguir tu camino de tanto empalago.\nJóse, sin despedirse siquiera, emprende de nuevo su viaje arrancando veloz como viento de agosto, dejando atrás una polvareda que va marcando su paso.\nPasan algunos días durante los cuales solo se detiene ocasionalmente debajo de un olivo para comer algo del pan ya duro y tomar un sorbo de vino añejo que robo de la alacena de la casa materna. Duerme una o dos horas y sin importar si es de día o es de noche, sigue imparable, por esas tierras de nadie que lo acercan cada vez más a su cita.\nPasando por un sendero empinado y difícil, ve enredada en un arbusto una pequeña mota de pelo rosado y su corazón ya de por si agitado por la carrera, casi sale de su pecho de la angustia que siente.\n-¡La liebre paso por aquí, y “cate” que no la vi! – piensa Jóse, haciendo referencia a una vieja adivinanza de su tierra.\n-¡Pero yo si te vi! – exclama la liebre al aparecer al frente de Jóse, haciéndole pegar tal brinco que más parecía ser él, el de las patas largas\n-Jóse, José, el que nunca fue, canturrea la liebre y con palabras suaves, clavándole sus ojos negros y grandes lo envuelve en una hipnótica mirada al tiempo que hace sonar algunos romances con su cascabel… “Ven conmigo tu mundo diferente va a ser. Sin recuerdos, ni fatiga, no sabrás de ti otra vez. Cantaremos, bailaremos, jugaremos por doquier, y ni sombra de tus dudas nunca más podrás ya ver. Ven conmigo”, -repite y Jóse se siente desfallecer, del cansancio, del hambre y del adormecimiento que las promesas de la vida fácil le ofrecen.\nEn esos ojos se embelesa Jóse, deja su voluntad y alcanza a saborear en esa mirada, las mieles y las extravagancias de placeres mundanos, las noches sin tormentos, el ocio sin remilgos.\nPasa el tiempo sin pasar, desapercibido a su condición, y al cabo de unos años, meses o días, quien puede decirlo, el letargo se hace confusión, la música se hace estruendo, los amigos se vuelven soledad, su juventud se transforma en invierno.\nY un día cualquiera de nuevo se halla en el camino empinado, sintiendo tal desolación que intenta retomar su carrera.\nPresiente que se acerca al espejo, ya está en el bosque, ya el poniente se dibuja en el horizonte, sus fuerzas no son las de siempre, sus piernas a duras penas lo sostienen; arrastrándose, viejo y decrépito por fin llega al borde mismo del estanque donde ansioso asoma su cabeza, ilusionado con este reencuentro y se topa horrorizado con la imagen clara , burlona , rosada de la liebre que se ríe maliciosa mientras él se pierde en su memoria, mezclándose además con su sombra que en el agua se tiñe también de color rosa.\n¡Qué jodida es la droga!\nMe ha parecido que tu relato es toda una alegoría del encuentro de un joven con la “liebre”. Cada elemento que aparece en el relato tiene su reflejo con la dura realidad de quien se mete en este mundo. Cómo esto le va transformando a pesar de las advertencias de sus amigos y cómo va deteriorando su vida hasta el punto de robar a su familia y perder la percepción del tiempo. Queda estupendamente reflejado en este párrafo “Pasa el tiempo sin pasar, desapercibido a su condición, la música se hace estruendo, los amigos se vuelven soledad, su juventud se transforma en invierno”. Me ha gustado un montón, especialmente la última frase “su juventud se transforma en invierno”. Me ha gustado y me da envidia que no sea mía. Así que me la guardaré.\nHas hecho un magnífico trabajo en el aspecto del fondo, del mensaje y de la manera de contarlo, pero respecto a lo formal es bastante mejorable. Esto parece que no tiene menos importancia, pero hace que un buen relato quede deslucido. No me refiero tanto a las faltas de ortografía –creo que sólo hay dos faltas de acento en poniéndote y en robó- como a las comas y a la acotación de espacios y pausas.\nLa forma de presentar los diálogos me parece que no es muy correcta para los cánones del escritor, pero se entienden bien sin que haya confusión de personajes.\nPondría algunos párrafos de esta forma, cambiando alguna palabra y modificando comas:\n–\t“Tanto es así, que mi madre y mis hermanos deben esconder de mi vista lo poco que tienen, y cargarlo encima a todas horas”\n–\t“Instintivamente da un paso atrás….\n–\t“Duerme una o dos horas y, sin importar si es de día o de noche, sigue imparable por esas tierras de nadie que lo acercan, cada vez más, a su cita”\n–\t“… exclama la liebre al aparecer frente a José, haciéndole pegar tal brinco que más parecía ser él el de las patas largas”\n–\t“…clavándole sus grandes ojos negros, lo envuelve…\nRespecto a las comas, hay más de veinte que yo cambiaría. Quitando donde hay, poniendo donde no hay y cambiando coma por punto. Me resulta muy difícil señalártelas todas, pero si tienes interés, me lo dices, rehago el relato y te lo mando. La idea de las comas es que separan frases con sentido propio pero que tienen una continuidad que no se puede separar con punto. Lo mejor es leer el escrito y fijarse en las pausas que nos indican las comas o los puntos y si lo que decimos tiene coherencia.\nEscrito el 18 diciembre 2015 a las 10:43\nVaya, doy un repaso a lo escrito y habría algo que corregir al corrector. Además se me han olvidado un par de apuntes más: Cambiaría “escucharle” por “escucharlo”. Cambiaría ojos “encalambrados” por otra expresión ya que me parece difícil que los ojos hagan tal cosa. Jóse -al contrario de José- no debería llevar acento.\nQuiero decir JOSE, JOSE, sin acento\nEscrito el 18 diciembre 2015 a las 12:05\nPensé un comentario y luego de leer el de Isan quedé gratamente sorprendida. Me cuesta sobremanera leer entrelíneas. Pensé que era una ficción y no se me cruzó la droga. Visto desde la prisma de este amigo debo reconocer que no hay mejor forma de describir el calvario de quien transita ese camino y su entorno. ¡Te felicito!\nSi dice “el viaje es largo”, yo seguiría “gentuza con la cual nadie debe estar”.\nUna pregunta ¿si la liebre rosa es la droga, y recién la conoce en el supuesto viaje? ¿Por qué se encuentra tan perdido antes? Es curiosidad nadan más. Me agradó y espero puedas leer el mío, el Número 65\nEscrito el 18 diciembre 2015 a las 15:46\nCuidado con la liebre rosa!! Me ha encantado, sí señor. Es una historia disfrazada de fábula pero con mucha miga. En la tercera lectura encuentras giros y matices, frases encubiertas y mensajes entre líneas que son realmente sorprendentes. Recomiendo a los lectores que no se queden en la superficie, esto da para mucho. Mis más sinceras felicitaciones.\nPor cierto, en el tema de la forma ya no entro porque ya te han dicho todo lo que hay que corregir. Dale una vuelta.\nEscrito el 18 diciembre 2015 a las 16:00\nHola NNMiguel ¿cómo vas? nos has presentado un muy buen relato, con mucho contenido, bien ambientado, buen vocabulario y un final que leído en toda su dimensión, resulta estremecedor.\nQue tengas un fin de año muy feliz y un nuevo 2016 con mucha creatividad.\nEscrito el 24 diciembre 2015 a las 03:55\nCon gusto te envío tu relato con las correcciones que me han parecido oportunas en cuanto a puntos y comas. Ten en cuenta que únicamente es cómo yo lo habría hecho y que esta corrección puede contener gazapos.\n-Dios te guarde Jóse. Un consejo te doy. Cuídate de la liebre rosa, cuando llega con su cascabel al cuello, endulza tus oídos poniéndote tan meloso que no puedes seguir tu camino de tanto empalago.\nVaya, en el corta y pega me ha cambiado todos los JOSE por JOSÉ. Yo quería poner como en el original Jose.\nEscrito el 29 diciembre 2015 a las 16:46


En Carabanchel tenemos los libros de texto más baratos del país | Carabanchel.net @carabanchelnet\nPor @carabanchelnet on 04/09/2019\nSegún las estadísticas el dia 5 de Septiembre es el día grande de la venta de libros de texto.\nEn Madrid tenemos los libros mas baratos de España, una media de 18€ por libro, y en Carabanchel, la librería más grande del país especializada en compra-venta de libros de segundamano.\nLa media del gasto de libros de texto anual supera los 200€ por alumno, en la Plataforma del Estudiante puedes tener un ahorro en la compra de libros usados del 50 al 75%.\nA la tienda de nuestro barrio acceden todos los estratos de la sociedad, y no sólo de Carabanchel, de ahí que la venta de segunda mano haya aumentado un 191%.\nTienen libros desde Primaria hasta la Universidad, pasando por FP, ESO…, de diferentes editoriales y hasta en distintos idomas, un catálogo de unos 70.000 libros usados…\nAdemás a través de su web envian los libros a cualquier punto de la Península, con un suplemento de 2,95€ de gastos de envío.\nRecuerda que no sólo te venden los libros que necesites, si no que también te compran tus libros, siempre y cuando estén vigentes en la actual ley educativa.\nPor lo cuál hay muchos padres que al mismo tiempo que van a comprar los libros del año actual, vende los del año anterior, ahorrándose un dinero que podrán utilizar posteriormente en uniformes y materiales escolares de todo tipo…\nComo comentan ellos:\n“Plataforma del Estudiante es tu opción más ecológica, económica y sencilla”.\nOs estareis preguntando donde está este paraiso…\nPues… en la Calle Matilde Hernández 70\nsábado 9:30–14:30, 16:30–21:30\ncompra-venta librosLibroslibros de segundamano\n“Comillas Recomienda”: Campaña vecinal de Animación a la Lectura del barrio de Comillas


El abogado de la víctima acusa al descuartizador de violación\nA la espera de autopsia, achaca al presunto asesino un delito de violación. La mujer asesinada fue descuartizada y arrojada en una maleta el 30 de agosto.\nel 24 sep 2010 / 15:10 h.\nEl titular del Juzgado de Instrucción nº 18 de Sevilla ha confirmado la prisión incondicional para el acusado de matar y descuartizar el 30 de agosto en Sevilla a una ciudadana estadounidense, en una comparecencia en la que la familia de la víctima le ha imputado otro delito de violación.\nLa decisión del juez se ha producido durante una comparecencia del acusado prevista en la Ley del Jurado, por la que será tramitada la causa por la muerte de Laura C.B., de 49 años.\nEl fiscal ha imputado al acusado A.G.S., de 30 años, un presunto homicidio doloso y el abogado de los padres de la víctima ha añadido delitos de profanación de cadáveres y violación.\nEl acusado, que en sus declaraciones ha mantenido que la fallecida se cortó ella misma el cuello, no debía hablar en este acto ,pero ha hecho una breve intervención en la que ha reiterado su inocencia y ha dicho que se ha tapado la cabeza al entrar en el edificio para evitar el sufrimiento que está pasando su madre.\nLa madre de la fallecida, la abogada norteamericana Laura Cerna, ha dicho a los periodistas que no ha venido a España "por venganza, sino porque quiero justicia para mi hija y contra él" y ha pedido a los sevillanos su apoyo para que el acusado sea condenado "a la máxima pena que prevé la ley española".\nHa dicho que "con el tiempo, una se resigna, pero nunca olvida" y ha anunciado que van a regresar a Sevilla desde Miami, donde viven, para el juicio y siempre que haga falta porque "mi hija ya no tiene voz".\n"Por ella estoy luchando y ella me da ánimo", ha dicho la madre, que ha expresado la "ironía" de estar hablando hoy como madre y como abogada después de haber trabajado muchos años como defensora pública.\nSandra Cerna, de origen cubano, y su esposo han estado presentes cuando el acusado ha sido introducido en los juzgados por la Policía, momento en el que la mujer se ha desfallecido y ha tenido que ser sujetada por las personas que la acompañaban.\nDurante la espera, Sandra ha recibido el apoyo de numerosos viandantes que se acercaban a saludarla y que, al paso del detenido, le han increpado con gritos de "asesino".\nEl abogado de los padres, José Estanislao López Gutiérrez, ha imputado un presunto delito de agresión sexual a la espera de los resultados definitivos de la autopsia, que en principio solo apuntó a una muerte por "shock hemorrágico por herida de arma blanca".\nPor su parte el letrado Marcos Cañadas, que representa al ex esposo español de Laura, ha declarado a los periodistas que ha visto al acusado durante la comparecencia "muy frío y tranquilo para el delito tan grave que se le imputa".\nEl juez ha admitido la petición de la defensa de hacer al acusado una prueba psiquiátrica y psicológica y pedir un informe al Instituto Nacional de Toxicología para corroborar que era consumidor habitual de drogas.\nAdemás, en los próximos días tomará declaración como testigos al marido de la fallecida, a su hijo Michael, a la dueña del coche que el acusado usó para deshacerse del cuerpo de la víctima en el Guadalquivir y a la persona que tenía las llaves de dicho vehículo.


Los centros educativos cordobeses ya pueden solicitar las actividades que ofrece el Museo Arqueológico | Córdoba Digital\nInicio Córdoba Los centros educativos cordobeses ya pueden solicitar las actividades que ofrece el...\nLos centros educativos cordobeses ya pueden solicitar las actividades que ofrece el Museo Arqueológico\nTaller infantil en el Arqueológico\nRedacción. El Museo Arqueológico ofrece al público escolar y otros colectivos una serie de visitas guiadas y actividades con propuestas para acercarles a temas tan cotidianos como el agua, la tecnología o los animales, según ha informado la delegada de Educación, Cultura y Deporte, Manuela Gómez.\nLa primera es una gymkhana con el título de ‘Caminos de agua’, que se dirige al alumnado de Primaria, Secundaria y Ciclos. Se trata de un viaje a los usos más frecuentes que el agua tenía para otras culturas, cuya experiencia se confrontará con la vida cotidiana actual, al tiempo que se analizará la importancia de este recurso.\nPor otra parte, en el recorrido ‘Un zoo en el Museo’, los más jóvenes, especialmente el alumnado de Infantil y primer ciclo de Primaria, podrán descubrir la fauna escondida entre las piezas del Museo y finalizar la jornada realizando un pequeño mosaico de tema faunístico.\nY en tercer lugar, la visita ‘La carrera tecnológica’, va dirigida a conocer y valorar los avances y logros de los seres humanos para mejorar sus condiciones de vida (invención de la cerámica, fundición, cocción de los alimentos o aprovechamiento de los animales, entre otros).\nLa delegada ha añadido que el Arqueológico continúa también con su programa de visitas guiadas con recorridos por toda la exposición y el yacimiento para explorar y descubrir otras Córdobas.\nLas actividades para escolares se desarrollarán de lunes a viernes a lo largo de todo el año, y las de otros colectivos, los fines de semana. Todas ellas se realizan con la colaboración de la Asociación de Amigos del Museo Arqueológico, y para realizar la inscripción previa, hay que llamar a los teléfonos 957 355525, 957355527 y 957355529.\nActividades conmemorativas del Día Internacional de las Mujeres: «Cordobesas que hacen historia: ayer y hoy»


Comienza el ciclo 'Los imprescindibles de Agro en Km0' - Agro Magazine\nInicio Agroalimentación Comienza el ciclo ‘Los imprescindibles de Agro en Km0’\nEl próximo viernes 5 de abril da comienzo en la sede del Club Gastronómico Km0 el ciclo “Los imprescindibles de Agro”. Se trata de una cita en el que el periódico magazine especializado en gastronomía, agroalimentación y turismo pone en marcha junto al Club invitando a una selección de cocineros emergentes malagueños de toda la provincia para dar difusión a su trabajo en la capital.\nJosé Luis Ruiz, de Jalar Home Restaurant, será el encargado de abrir la nueva cita. A él le seguirá en el mes de mayo Álvaro Saura, de Liceo Playa. Posteriormente, pasarán por este ciclo José Antonio Moyano, de Alexso (junio); Pachu Barrera, de Eboka (julio); José Andrés Jiménez, de Almijara Casual Bar (septiembre); y Cristina Domínguez, de Caléndula (octubre).\n“Los imprescindibles de Agro” es un ciclo organizado por AgroMedia y el Club Gastronómico Km0. En la cita colaboran también Cervezas Victoria, Makro y Román y Martos.\nJalar Home Restaurant\nJosé Luis Ruiz es el encargado de inaugurar el ciclo. Lo hará para dar a conocer Jalar Home Restaurant, un servicio de chef a domicilio donde el comensal puede disfrutar de todos los servicios de un restaurante en su propia casa.\nEste cocinero malagueño, formado en la Escuela de Hostelería Jacaranda (Málaga) y en Hofman (Barcelona), ha trabajado en distintos hoteles y restaurantes de la Costa del Sol y se ha forjado como profesional en Tragabuches, Taberna Uvedoble, Hotel Cortijo La Reina. En 2015 abrió su propio restaurante, Jalar Casual Bar, primero en Málaga y después en Rincón de la Victoria.\nPara José Luis Ruiz la cocina es un modo de vida, una vocación, una forma de divertirse, de hacer llegar nuevas sensaciones al comensal. Su objetivo es siempre el de crear una energía especial entre sus platos y quienes van a degustarlos para que el disfrute sea máximo. Con esta filosofía este joven cocinero comienza ahora su proyecto más personal, Jalar Home Restaurant, donde acerca al domicilio los servicios de un restaurante, convirtiéndolos en toda una experiencia para quienes gustan de la buena mesa y quieren vivir una experiencia diferente e innovadora.\nEl menú propuesto por Jalar Home Restaurant para el próximo 5 de abril es ensaladilla rusa Jalar, atún rojo al curry tailandés y ralladura de lima, costillar de ternera a baja temperatura cocinada con jugo de carne aromatizado con anís estrellado, canela y cardamomo y helado de chocolate picante con aove y sal. El precio del cubierto es de 25 euros por persona.\nCalendario del ciclo “Los imprescindibles de Agro en Km0”\n5 de abril: José Luis Ruiz, Jalar Chef at Home\n10 de mayo: Álvaro Saura, Liceo Playa (Rincón de la Victoria)\n22 de junio: José Antonio Moyano, Alexso (Málaga)\nJulio (fecha por confirmar): Pachu Barrera, Eboka (Málaga)\n6 de septiembre: José Andrés Jiménez, Almijara Casual Bar (Málaga)\nOctubre (fecha por confirmar): Cristina Domínguez, Caléndula (Torremolinos)\nTodas las cenas serán a las 21,00 h. en la sede del Club (Calle Salinas, 6. Málaga)\nTeléfono de reservas: 676 45 06 98\nArtículo anteriorAlmayate celebra su ‘Día de la Yunta y su Gañán’\nArtículo siguienteLa Axarquía mostrará su potencial en Doñana Natural Life