Meditaciones De Un Fumador.: julio 2011\n42 años de... ¿Alunizaje o Alucinaje?\nEste es un pequeño paso para un hombre pero un gran salto para la humanidad.\nEs interesante leer cómo algunos aún defienden la inexistencia del alunizaje del 20 de Julio de 1969. Hoy que se cumplen 42 años del suceso salí a dar un paseo virtual por las notas relativas a tal fecha, y algo tarde he dado con este lugar donde he dejado mi marca y en el que puedo ver que la conspiranoia estaba al por mayor en el 2007, o al menos esa es la fecha que reporta el sitio, pues mi mensaje apareció como puesto en ese año. En Fin, he leído los comentarios y a casi 5 años de distancia, suponiendo que la fecha esté correcta, no cambian los argumentos al día de hoy, o con los que se tenían hace 30 años. Sin duda alguna quien avivó esta idea fue Hollywood con "CAPRICORN ONE"; película estrenada el 2 de Junio de 1978 donde se baraja la historia de un engaño mayúsculo de la NASA en el lanzamiento de una misión a MARTE (No a la Luna). Esto se da porque la misión no se habría llevado al cabo con éxito debido a una falla mecánica. Así que con el tiempo encima y el presupuesto para futuras misiones en peligro, deciden fingir, por una vez, el lanzamiento y todos los pormenores relativos a la misión. ¿Argumento conocido?\n1978 Warner Bros. Inc.\nObviamente en aquél entonces (1978, tras 9 años del alunizaje) no teníamos más puntos de comparación que las misiones del programa Apollo, así que esta película fue tomada como si se tratara de una denuncia velada hacia el programa espacial norteamericano. Lo demás no es difícil de suponer, pues como sabemos, el gran público acostumbra a dar saltos conceptuales; las especulaciones las toma como hipótesis, las hipótesis como leyes y los argumentos condicionales son convertidos en afirmaciones categóricas, así, cualquier especulación que les mueva a la imaginación, tarde o temprano creará un monstruo que sembrará el virus de la duda que crecerá con el correr del tiempo. Que hoy existan aguerridos defensores de la mentira del viaje a la Luna sólo demuestra que nos movemos por contagio, como se puede ver al leer el mensaje del que alguien comento que “parece saber más”, y quien habla sobre el cinturón de Van Allen de una manera tajante como si de una burbuja de cristal se tratara y estuviéramos atrapados por toda la eternidad en ella. Ese comentario fue el que motivo este artículo que a manera de comentario dejé en ese sitio, pues con 5 párrafos se da el lujo de dejar fuera de la jugada a todos cuantos beben de las aguas de la conspiración que tenga que ver algo con la NASA y además "gilipollando" a medio mundo por descreer la mentira sobre la mentira, es decir, al estar de acuerdo en que si fuimos a la Luna, como si un hecho histórico se escribiera por votos. Así que me centré en su afirmación: "Ningún un ser humano puede atravesar los anillos de Van Allen descubierto por el explorer 1". Sólo revisaré esta frase y nada más. Que si los reflejos, si las sombras, que si el polvo en las patas del águila, que si no hay manchas de la combustión del motor en el suelo lunar y demás perlas del tema quedarán fuera ya que se han desmentido hasta el cansancio.\nQuienes realmente conocen de qué se trata este asunto, sabrán que lo dicho en el mensaje del usuario del cual no mencionaré su NICK es una verdad a medias o una mentira desinformadora. El Cinturón de Van Allen, en honor a su descubridor James Van Allen, se trata de dos anillos electromagnéticos con forma de toroide que van de polo a polo y que envuelven a la Tierra. El anillo interior se localiza a 1000 km de altura y se extiende por 5000 Kms. El anillo exterior se localiza de los 15,000 a los 20,000 kms. No es uniforme, se mueve de acuerdo a los movimientos de rotación y cambia su influencia constantemente debido a que este Cinturón de Van Allen es la manifestación consecuente de la captación de partículas provenientes del Sol, conocida como "Viento Solar". Esta función la ejerce la magnetosfera de la Tierra. Sin embargo existe una zona llamada "Anomalía del Atlántico Sur" que presenta una gran concentración de ondas electromagnéticas (radiación) perjudiciales para los satélites y la navegación aérea, ya que se extiende a órbitas bajas y peligrosas.\nAnomalía Del Atlántico Sur. Cortesía NASA.\nEsta zona está científicamente confirmada y tal vez sea el origen de tantas ideas locas que circulan en torno a estas manifestaciones naturales del magnetismo terrestre en interacción con las emisiones de partículas provenientes del Sol. El cinturón de Van Allen no daña los satélites ni los vehículos espaciales siempre y cuando no permanezcan períodos prolongados bajo sus efectos o no se acerquen a la Anomalía del Atlántico Sur, aplicándose de igual forma para los humanos, por lo que viajes fuera de este cinturón son del todo posibles y viables. Aún hoy día se puede consultar un reporte de las radiaciones recibidas por los astronautas en el informe "Biomedical Results Of Apollo" y al que cualquier persona puede llegar usando los criterios adecuados en un buscador (Radiation,Apollo,Astronauts,NASA).\nComo dato adicional, el cinturón Van Allen fue descubierto gracias al instrumental del primer satélite artificial norteamericano puesto en órbita, el EXPLORER 1, considerado un fracaso por varios fallos en su diseño de forma alargada y mal desempeño de su sistema de control. Fue lanzado el 31 de enero de 1958, unos 4 meses después del satélite Ruso Sputnik. Para muchos, es aquí donde comienza la carrera espacial.\nPero regresando a nuestro tema, si hiciéramos caso a todas las ideas equivocadas que surgen en torno a estos efectos, como lo aseguran los argumentos que sólo se basan en la repetición sin confirmación, toda la carrera espacial sería una mentira, desde el lanzamiento de las sondas Venera 1 y 2, que dieron los primero datos sobre el planeta Venus, hasta las sondas que aún recorren el suelo marciano, o el Voyager, que ha dicho adiós a su hogar y que navega “al infinito y más allá” del Sistema Solar. Por esta misma razón, todas las fotografías que nutren la conspiración de todo lo que huela a NASA en las que se asegura ver mega-construcciones en la Luna y Marte tendrían que dejarse de lado, pues no habría sustento para sus teorías locas ya que todo este tiempo se habría estado trabajando con fotos falsas. En ese sentido, si todas las fotos de la NASA son falsas, ninguna conclusión loca de construcciones o naves estrelladas en la Luna, Marte o Fobos será digna siquiera de ponerle atención. ¿Por qué no son coherentes con sus incoherencias?\nUn simple detalle echa por tierra la suposición de que el Cinturón Van Allen es un impedimento para los viajes espaciales, y esto es que: Puesto que conocemos los límites para ambos anillos del Cinturón de Van Allen, entonces podemos compararlos con la altura en que se colocan los satélites geoestacionarios, en la zona conocida como Cinturón de Clarke, situada a 36,000 Km sobre el nivel del mar, dándonos cuenta así que esa suposición es totalmente falsa, carente de sustento y que sólo se trata de un “argumento zombie” que se repite sin conocimiento alguno, tan sólo porque alguien más lo dijo, o porque lo leyeron en un libro sin fuentes, o porque fue mencionado en algún programa sensacionalista de la televisión. ¿O acaso también los satélites geoestacionarios son falsos y las telecomunicaciones vienen desde algún lugar del desierto de Arizona?\nCinturones de Radiación Van Allen.\nAnte esto, queda en evidencia que el sentido común no abunda, sólo la repetición tonta sin sentido de lo que pulula en medios no especializados, y que los propagadores de ideas raras se encargan de difundir circunscribiéndose tan sólo a lo que es de interés para su punto de vista en un tema específico; olvidándose de todo lo demás que se ha dicho o no reparando en que pueden estar abrazando ideas contradictorias, como por ejemplo esta: “El Apollo XI no llegó a la Luna, pero las demás misiones si”; sin embargo por otro lado se dice “Neil Armstrong vio algo que los vigilaba en la superficie de la Luna”. ¿Fuimos o no? O se ponen de acuerdo o tiramos todo lo que no tenga evidencia a la basura; no se puede estar comprobando cada tontería que se le ocurre a cada “lunático”. Empezando por esto no se puede dar crédito a cada argumento que intenta echar por tierra logros tan importantes cuando esos argumentos ni por poco están bien cimentados. ¿Dónde está la mente cerrada? Se debe tener la mente abierta pero no tanto como para que el cerebro caiga al piso.\nEs necesario protegernos de las opiniones no informadas a las que se les pretende dar una cara de seriedad científica cuando en realidad no tienen el más mínimo apoyo, pero que sólo sirven como puntal de teorías sin sentido para llamar la atención, llenar asientos en cines y conferencias o sacar una nada despreciable ganancia con libros, videos, boletines y programas de TV que prometen contar “la más grande historia siempre negada”, además de usar material propiedad de la NASA, que está a disposición de quien lo solicite o sepa navegar por su sitio de Internet… y entienda algo de inglés.\nEn estos ataques no informados tal parece que se siguiera la cláusula de un imaginario “Manual Del Perfecto Embaucador” donde en alguna de sus páginas pudiera leerse lo siguiente:\n“Si no hay principios físicos para que tu teoría surta efecto, deforma algunos, usa lenguaje científico aunque no lo conozcas o invéntate principios nuevos. Preocúpate por sonar seguro de ti mismo y defiende tus puntos con firmeza cuando sea necesario. No te preocupes por ser descubierto, la gente que te seguirá tiene un promedio de lectura de menos de un libro al año. No dudarán de ti y te defenderán de ataques escépticos con uñas y dientes aunque no sepan qué es lo que defienden. Esto te asegurará publicidad gratuita y grandes ganancias. Por tu seguidores no te preocupes, se sentirán importantes al defender tus teorías aunque no las entiendan y eso será más que suficiente para ellos, ya que serán importantes entre sus amigos y familiares por manejar conocimientos más elevados que los de la media”.\nPSI Factor: Chronocles Of The Paranormal.\nAtlantis Films 28/SEP/1996 - 20/05/2000\nLos medios también manipulan a las masas y en gran medida, con mayor efectividad, el CINE y la TELEVISIÓN. La Anomalía del Atlántico Sur bien pudo haber servido de inspiración para uno de los episodios de la serie "PSI FACTOR: Crónicas de lo paranormal" (Temporada 1 Episodio 4 Emitido el 19/Oct/1996) titulado "Creeping Darkness" en el que una masa de materia desconocida se abrió paso en la sala de un hogar, extendiéndose hacia el cielo y al interior de la Tierra, viendo su equivalente en el lado opuesto del planeta, en China, ensanchándose poco a poco; lo que los hacía suponer que estaban amenazados por un peligro contra el cual no podían hacer nada. El punto donde estos acontecimientos suceden esta ubicado en Jujuy, provincia de Argentina; y una de las conclusiones finales fue que podría tratarse del nacimiento de un Agujero Negro. (Atención conspiranóicos, esto es la trama ficticia de un programa de TV). ¿Será por eso que molieron tanto con la idea de que el LHC en el CERN podría crear uno?\nAunque parezca difícil de creer, hay gente que se cree lo que la televisión y el cine muestran, y más aún difícil de asimilar resulta que se pierdan en una búsqueda sin sentido para comprobarlo, pero no mucho, sólo coleccionan notas de las cuales sólo leen los encabezados. Cabe mencionar que este programa aseguraba basarse en las investigaciones reales de una organización llamada "The Office Of Scientific Investigation And Research", O. S. I. R. (La Oficina de Investigación Científica y Experimentación), cuya página pública, promovida durante la emisión de los episodios, ha sido cerrada. En su lugar hay una a la que sólo se puede acceder estando registrado. Sin embargo, existe un organismo con las mismas siglas que se dedica a la investigación, pero nada de lo que el programa televisivo presentaba cada semana. Claro que la publicidad del sitio y la poca información que presenta deja más dudas que respuesta sobre sus objetivos, sobretodo cuando habla de desarrollos tecnológicos relacionados con la rama de la defensa. ¿Qué eso no era secreto?.\nOpération Lune - William Karel\nArte - 2002\nComo bien se dice en la reseña de "Opération Lune" (Francia, 2002), que es de lo que se trata el artículo del sitio que he visitado, este MOKUMENTARY (falso documental) es una excelente muestra de lo fácil que es engañar al gran público con datos que en apariencia son convincentes y tienen sentido, pero no resisten un ligero escrutinio si buscamos las verdaderas fuentes de todo lo que se dice en él o se hace una búsqueda sistemática de los personajes que intervienen. El enemigo no es la mentira, sino la falta de sentido común para mover a la sospecha. Se tiene a la televisión como artefacto mágico en el que todo lo que salga de ella es verdad, y desgraciadamente el ciudadano común no se toma la molestia de investigar o verificar lo dicho, pero si se echa la responsabilidad de distribuir la "información" en un correo chatarra o con el conocido estribillo de “Dicen que…”, comentándolo por cada café que visita o en cada reunión a la que asiste con tal de ser el centro de atención.\nPero si buscaran un poco, sabrían que el propio director, por medio del Canal Arte y a manera de entretenimiento, creó una especie de “Juego de la Memoria” (memorama) dónde si contestamos adecuadamente las preguntas de cada nivel, pasaremos al siguiente descubriendo poco a poco la verdad que se va revelando.\nCaptura de pantalla del juego de William Karel y ARTE.\nEntre otras cosas, nos dice a qué temas corresponden las entrevistas de los personajes reconocibles en su divertida película y que fueron sacados de contexto para acoplarse al resultado que Karel quería dar. También se podrá conocer de dónde tomó los nombres de los personajes que no son conocidos y de dónde y cuándo son en realidad las referencias o frases que se mencionan de manera errónea en la película. Ya le dedicaremos una entrada completa a este falso documental para desmenuzarlo completo.\nEn este trabajo no se hizo otra cosa más que tomar las creencias populares para hacer un producto de impecable manufactura, aunque del todo falso, para un tema que tiene a medio mundo rasgándose las vestiduras frente a la otra mitad. Se cuidaron hasta los más mínimo detalles y se investigaron otros, reales, para torcerlos un poco. El juego aún está publicado en el sitio oficial del Canal Arte, no será difícil localizarlo. Pero si son algo desidiosos, les dejo la página principal del juego, está en francés.\nEl internauta pasará por las diferentes etapas importantes de la carrera hacia la Luna, tal como la ha contado Willam Karel. Algunas mentiras serán desmanteladas, algunos trucajes serán revelados.\nFeliz 42 aniversario Apollo XI\nARMSTRONG – ALDRIN\n22 de Julio del 2011: Adenda.\nLa Mentira del Préstamo\nLa idea de que Kubrick habría sido el artífice tras las películas del APOLLO XI se basa en el supuesto préstamo de una lente muy especial utilizada por la NASA. La película para la cual se solicitó la lente fue “Barry Lyndon” (1975), el falso documental dice que la NASA accedió al préstamo por servicios prestados con anterioridad.\n¡Voilá… El Águila Ha Aterrizado! Así de simple se gestan las mentiras.\nSin embargo tal préstamo fue otro recurso inventado para establecer una conexión entre la Misión del Apollo XI y la película "2001 A Space Odyssey", creando así un vínculo entre la NASA y Kubrick, cuyas tomas del espacio en "2001 A Space Odyssey" rivalizaban con las de la realidad lunar en las escenas rodadas en un set para Clavius, lugar donde se ubica el Monolito en la cinta de 1968.\nDe esta manera se empezó por sembrar primero la duda sobre esos “servicios prestados”, para acceder al supuesto préstamo y así no fuera difícil creer la segunda mentira; que Kubrick rodó las escenas de la misión, recibiendo así solidez con la primera mentira, la del préstamo.\nEsto estuvo muy bien aprovechado porque en realidad hay un punto que pareció poner en contacto a la NASA con Kubrick, pero no fue un contacto directo, sino a través de un tercero, el distribuidor del fabricante de la lente Carl Zeiss. El supuesto contacto fue sólo haber usado la misma lente de fabricación limitada; pero Kubrick no la obtuvo de la NASA, sino directamente del local comercial, y pasó las de Caín para adaptarla al resultado que quería lograr en las tomas de poca iluminación.\nEste es el objetivo usado en Barry Lyndon (1975)\nZeiss Planar 50mm - f/0.07\nSi se investiga un poco en sitios especializados, ya sea en cine o fotografía, se podrá corroborar esto, pudiendo confirmar que tal préstamo no fue verdad.\nSe hicieron solamente 10 objetivos de ese tipo, de los cuales 6 fueron vendidos a la NASA para fotografiar la cara oculta de la Luna, cosa que no hizo la misión APOLLO XI, la compañía conservó uno y los otros 3 fueron adquiridos por Stanley Kubrick gracias a un contacto suyo. Sitios especializados mencionan que sólo adquirió dos, los cuales tuvieron que ser modificados para cumplir con las exigencias perfeccionistas del cineasta. En realidad modificó 2 para convertirlos a 24mm f/0.7 y conservó el tercero intacto.\nSólo como ejemplo, dejo este artículo que me pareció excelente desde el punto de vista técnico. Un fotógrafo profesional lo entenderá:\nLos Tres Ojos De Stanley Kubrick\nMás interesante aún resulta este otro, escrito por Ed DiGiulio, Presidente de Cinema Products Corp. Compañía encargada de hacer las modificaciones a los objetivos. (Inglés).\nTwo Special Lens for "Barry Lyndon"\nAsí que si no hubo tal préstamo, entonces no hubo un vínculo entre Kubrick y la NASA, por lo que lo demás es mero cuento y no requiere de profundizar más, puesto que si la primera premisa es falsa, todo lo demás también lo es.\nBase Espacial Clavius, Luna. El Monolito aparece de nuevo.\nStanley Kubrick - A Space Odyssey - 1968\nMGM - Warner Bros. Inc.\nPublicado por Leopoldo Zambrano Enríquez en miércoles, julio 20, 2011 | Etiquetas: 20 de Julio de 1969, Alunizaje, Apolo XI, CAPRICORN ONE, CAPRICORNIO UNO, Cinturón De Van Allen, Conspiración, Edwin Eugene Aldrin, James Van Allen, Michael Collins, Neil Armstrong | 4 comentarios\nInvasores Sin Propósito\nEl despropósito de buscar un propósito.\nPublicado como comentario en “La Mentira Está Ahí Fuera”.\nEl 5 de Julio del 2010.\nCorregido y ampliado para su publicación aquí.\nVía Láctea Sobre La Torre Del Diablo por Pacholka (TWAIN) 290709\nEn el foro amigo donde participo como colaborador y asiduo lector, se comentaba en respuesta a un mensaje sobre “La Invasión Alienígena Encubierta” que somos tan insignificantes a escala galáctica, que resulta hasta cierto punto ególatra y fortuito, ¿O acaso un deseo desesperado?, pensar que todas y cada una de las civilizaciones alienígenas que han desfilado por la pasarela ufológica nos estuvieran visitando como si de un parque temático se tratara; o un zoológico humano como muchos otros han calificado a este punto de luz azul. A tal comentario, y en un momento de inspiración, respondí lo siguiente, que ya en una ocasión había comentado en algún foro o un correo privado.\nTal vez los invasores somos nosotros, que hemos infestado un planeta al que parece darle urticaria nuestra presencia, pero no tanta como para enfermarla demasiado, aunque algunos piensan que le estamos causando algunos estertores para sacudirse la plaga.\nDesde este punto comienza la idea de que somos importantes en este vasto universo al que pertenecemos y dentro del cual somos totalmente anónimos.\nTras casi 100 años de comunicaciones lanzadas al espacio, tal y como hoy las conocemos, no hemos recibido ni un “What?” intergaláctico. O por lo menos un eco que nos diga que entre tal argamasa de planetas, estrella y galaxias nuestra señal haya chocado con algo.\nHan pasado casi 37 años de que fue lanza la mítica señal de Arecibo, concebida por Frank Drake y Carl Sagan, y tampoco hemos recibido una respuesta, lo que nos indica que por lo menos en 37 años luz no hay nadie que conteste nuestros mensajes. Y si nos vamos al origen de las comunicaciones, entonces la distancia se extiende a 100 años luz.\nLos filósofos de la vida extraterrestre, aún en el bando científico, nos dicen que puede ser debido a que no estamos hablando el mismo lenguaje, lo cual podría ser válido, pero cuando esto no es entendido en su justa medida, hace que los entusiastas lo tomen como bandera para llenarnos de aliens hasta las orejas.\nPuede haber mil y un razones por la cuales esas civilizaciones que hemos imaginado desde los tiempos de Cyrano De Bergerac no se hayan dignado a dirigirnos la palabra; y eso que en su época, (1619-1655), habitaban la Luna, a 384,000 km de nosotros, y a cuya superficie se podía llegar tan sólo con la propulsión de sendos frascos llenos de agua de rocío calentada por el Sol. Pero hoy, ante tal silencio sideral, preferimos pensar opciones fantásticas antes que en una ominosa y posiblemente desalentadora verdad. También hay varias de las cuales escoger, como “Que seamos difíciles de encontrar”, “Que seamos los menos interesantes especímenes del Universo”, “Que aún no hemos alcanzado el avance requerido” o tal vez la menos creíble para muchos, “Que esa vastedad de espacio en torno nuestro sea un gran hueco vacío, por lo menos lo necesario para mantenernos fuera del alcance de un símil en esta isla láctica.\nEs desesperante para muchos pensar que estamos solos en el Universo, y más aún que nuestra existencia no tenga un propósito definido, y lo entiendo, no se resignan a pensar que tal vez seamos sólo microbios que infestamos una molécula de un organismo más grande, en el caso más fantástico.\nEntonces se tiende a inventar un propósito para justificar nuestra mundana e incomprendida existencia. Hay muchos posibles, pero por lo general siempre entra al quite la religión, que con su argumento de una vida mejor tras la muerte, nos incita a creer que el propósito es mantenernos puros, vencer las tentaciones y obrar con bondad para ser partícipes de la gloria eterna, en otro lugar, no aquí.\nSin embargo, ¿Cuántos de estos conceptos morales y éticos disfrazados de mandamientos son en realidad sólo líneas de comportamiento para no entrar en la anarquía y poder sobrevivir a nosotros mismos para alcanzar ese grandioso premio post-mortem? Y más profundo aún, ¿Qué seguridad se tiene que al finalizar nuestro peregrinar por sobre esta roca espacial realmente exista esa tierra prometida? Como una idea resulta hasta romántica, pero no hay nada que lo garantice tras conocer los tejes y manejes de las instituciones que la promueven. ¿Cómo creer en el lobo si Pedrito se ríe cada vez que corremos?\nEs interesante ver todo lo que se ha inventado en el mundo con tal de darnos un propósito de existencia, ¿o acaso será sólo mantenernos ocupados? desde los primitivos sistemas de intercambio, las ciudades, el desarrollo tecnológico y hasta el sistema financiero, para imbuirnos en actividades que hacer mientras tengamos los pies en la Tierra.\nLas labores cotidianas resultan ser meros distractores para no aburrirnos y darle un sentido humano a nuestra vida. El ir al cine, el tener una familia, el ocupar un lugar en la sociedad, el ser útiles y productivos y además crear mejoras para hacer más llevadera nuestra existencia. ¿Alguna civilización alienígena tendrá salas cinematográficas? ¿Cómo será su Clark Gable o su Rita Hayworth? ¿Tendrían un Orson Welles que los aterrorizaría con una invasión terrestre a su planeta por un programa de radio? ¿Tendrán radio?\nLa mayoría no ve el despropósito de la humanidad de esta forma y no puede vivir sin un sentido claro, así que cada quien le da el sentido que cree tener y, por consecuencia, vivir tranquilo al nivel que le haya tocado vivir. Lo demás, ya son meros juegos mentales más relacionados con lo que creemos que con lo que verdaderamente es la realidad.\nDe esa manera se asumen ideas no comprobadas, señales que nunca llegaron pero que tras cada pequeña insinuación popular se arma un revuelo gestando una mágica verdad como hongos tras las lluvias, pero que al poco tiempo desaparece y no deja un solo rastro. Con la llegada de las sondas Viking a Marte, se evaporaron los canales de Giovanni Schiaparelli y Percival Lowell, además de comprobar que los invasores de Herbert George Wells no provinieron de ahí en realidad, dejando la fantástica película de George Pall en el campo al que pertenece, al de la Ciencia Ficción; mismo lugar al que el 20 de Julio de 1969 la NASA circunscribió el relato de Cyrano de Bergerac de 1657 y la película de 1902 de George Méliès. Para estas fechas ya era sabido que no había vida en Mercurio, Venus y Júpiter, grandes hitos de la era contactista de los 50’s, lo que dejaba muy claro que tampoco descubrir civilizaciones, por lo menos en nuestra vecindad, es un propósito de nuestra existencia, y de paso dejando en la ciencia ficción esos famoso relatos producto del deseo de no estar solos. Claro que ni legos ni estudiosos han cejado en el intento de poder lograr ser los primeros en localizar un indicios, y al igual que con los propósitos, si no hay vida o no damos con ella, la inventamos. Desde entonces algunos se han dedicado a crear mitos y otros nos dedicamos a disolverlos. Mientras, tanto Dios como los alienígenas parecen alejarse cada vez más de nosotros. Razón por la cual tenemos una serie de nuevos mitos y paradigmas que insisten en colocar a los extraterrestres al alcance de nuestras naves espaciales.\nA veces me pregunto si tratar de derrumbar mitos es un bien o un mal. Para uno que no requiere de esas muletas, se trata de lastres que frenan o detienen el avance intelectual, tal como lo fue la Santa Inquisición por más de 500 años y de la cual no pudimos quitarnos de encima hasta hace muy poco. Para los que les hace falta una guía puede representar un placebo muy efectivo que evite llevarlos a la locura aunque el remedio parezca más locuras que la enfermedad que los aquejaría.\nY estemos en el bando en que estemos, o sepamos o no que la vida no tiene un propósito, todos terminamos entrado en el juego. Fuera de toda contemplación filosófica del asunto, seguimos solos en esta roca solitaria que gira en torno al Sol, a la espera de no sabemos qué para cumplir algún propósito no descubierto.\nTierra creciente emerge sobre el horizonte Lunar, Apollo 17\nAsí es el ser humano. Cuando no encuentra en la vida real lo que busca, voltea al cielo y cree que allá estará, esperándolo, listo para recompensarle por el tiempo perdido en este pequeño punto de luz que, al verlo a escala galáctica, resulta totalmente invisible y silencioso.\nAún así, resulta interesante buscar… o al menos es el distractor que he escogido.\nPublicado por Leopoldo Zambrano Enríquez en martes, julio 05, 2011 | Etiquetas: Ciencia Ficción, Espacial, Filosofía, Reflexión, Religión | 2 comentarios


postmarketOS v21.06 Service Pack 4 introduce Phosh 0.14.0 | Linux Adictos\npostmarketOS v21.06 Service Pack 4 introduce Phosh 0.14.0 y mejoras en apps\nEn blogs especializados sobre Linux como LxA escribimos muchas noticias y artículos sobre software para Linux. Lo que más tratamos es el software de escritorio, pero también el de placas simples como la Raspberry Pi (ARM). Lo que no queremos dejar de lado es el seguimiento de proyectos Linux para móviles y tablets, y lo hacemos con la esperanza de que los desarrolladores tampoco abandonen y sigan mejorando el software para estos aparatos día a día. Así lo está haciendo posrmarketOS Open Source Community, quien hace unas horas ha lanzado postmarketOS v21.06 Service Pack 4.\nLas actualizaciones mayores de los sistemas operativos de escritorio suelen añadir muchos más paquetes en cada nuevo lanzamiento, sobre todo aquellos que lanzan una versión cada seis meses o cada dos años, pero postmerketOS v21.06 Service Pack 4 incluye una que por sí sola ya merece la pena actualizar: Phosh 0.14.0. Pho(ne) Sh(ell) 0.14.0 es la última entrega de la versión móvil de GNOME, e introduce cambios importantes.\nNovedades más destacadas de postmarketOS v21.06 Service Pack 4\nPhosh 0.14.0 aporta varias mejoras, entre las que destacan la compatibilidad con las pantallas de bienvenida de las apps y los botones de búsqueda para el widget del reproductor multimedia.\nNumberstation 1.0.0 es la aplicación de token 2FA que aparece en imagen de cabecera. Con la nueva función de importación/exportación para hacer rápidamente copias de seguridad y restaurar claves y moverlas entre dispositivos, así como el nuevo soporte de HOTP, ahora se considera una función completa. Los archivos de copia de seguridad se aceptan en el formato de una URL otpauth:// por línea. Para el soporte de HOTP, las claves se basan en contadores en lugar de tiempo. Se han realizado cambios en la interfaz de usuario para no incrementar este contador por accidente.\neg25-manager 0.4.1, el daemon de ayuda para el módem EG25 en el PinePhone, ha obtenido soporte de asistencia GNSS y muchas pequeñas mejoras generales comparadas con la versión que habían empaquetado previamente en la rama estable.\nPixman está todavía en la última versión oficial 0.40.0 de abril de 2020 (aparentemente el upstream no libera tan a menudo). Sin embargo, se ha escogido el parche recientemente fusionado para utilizar instrucciones NEON en dispositivos ARM64 después de tenerlo en Alpine edge durante un tiempo. Pixman es una librería de composición y dibujo de bajo nivel de la CPU que se utiliza en muchas aplicaciones, por lo tanto esto hace que todos los teléfonos aarch64 sean un poco más sensibles.\npostmarketOS v21.06 Service Pack 4 ya está disponible como actualización para los que tengan instalado el sistema operativo en su móvil o tablet Linux.\nRuta completa hacia el artículo: Linux Adictos » General » Más Linux » postmarketOS v21.06 Service Pack 4 introduce Phosh 0.14.0 y mejoras en apps\nTor Browser 11 llega con diseño renovado y basado en Firefox 91 ESR


Aforrismos: junio 2016\n“haz un soneto que rompa el conjuro”\ndijo una noche con silencio mudo\nsilueta partida en recuerdo oscuro\ny ella llora la honestidad que aludo.\nno existen garantías para el futuro\nni está la exclusiva para el “lo juro”\nsolo sombras en el vértice agudo\nde una cama incierta a la que te anudo\ntu cuerpo huye en laberinto puro\nvocablos muertos conformando escudo\ny tu alma erecta frente a mí es muro\nque espera callada un avance crudo\ninfinito abismo del que no curo\ny escribo un soneto como un boludo.\nPublicadas por Mario Culasso a la/s 10:21 No hay comentarios.:\nPublicadas por Mario Culasso a la/s 22:29 No hay comentarios.:\nMe molesta, de la comunicación moderna, la obscenidad de los enunciados. No es por pacato o porque tema ser frontal cuando hablo; todo lo contrario. Creo que decir “todo” al punto de lo obsceno demuestra una desconsideración sobre la capacidad interpretativa de nuestro interlocutor.\nEn el discurso obscenidad y sensualidad son antónimos. La obscenidad es decir más de lo necesario, explicitar lo sobrentendido. La sensualidad sugiere los contornos pero no explicita lo que el otro, por conocimiento de mundo, debería entender.\nEscucho a dos jóvenes hablando mientras miran a la pareja de uno de ello y entonces el emparejado le dice a su amigo: “Esta noche me la cojo”. Es inevitable pensar lo innecesario de un enunciado tan vulgar y obsceno en una conversación que podría haber concluido con una frase más sensual y sugerente como “Esta noche, creo, voy a tener suerte.”\nUstedes dirán que en ambas oraciones se entiende exactamente lo mismo y es por eso que no entiendo por qué usar la primera en la cual se desmerece al interlocutor, por considerarlo incapaz de entender sutilezas y se desprestigia el objeto del cual se habla.\nLeo la publicidad de un evento de un pub que reza a modo de título “Todo se vale” y pienso; ¿es necesario ese grado de explicitud?¿tan lelos son los interlocutores a quienes se les destina dicha publicidad?\nUna muchacha publica en su face: “Estoy gorda”… ¿Por qué?¿Teme que las apreciaciones estéticas de sus lectores no permitan apreciar el sobrepeso de su figura?¿o espera la mentira consoladora de algún amigo?\nUna pareja en la cama abrazados, él le dice “te amo” y ella responde “yo no”. No hubiera sido lo mismo y muy distinto que lo abrazara y le diera un beso y no le dijera nada. El muchacho lo hubiera entendido sin problemas, creo.\nQue pequeña y gran diferencia hay, cuando mientras personas que discuten sobre política una de ellas le dice a la otra: “sos un imbécil” a cuando le dice “prefiero no seguir discutiendo con vos, pensamos distinto y vos no me vas a entender.”\nNo sé en qué momento el lenguaje se hizo tan obsceno, tan explícito. No sé si esto se debe a una incapacidad de los enunciadores para expresarse o de los enunciatarios para comprender. Quizás, en un acto de ingenuidad, se piensa que estos enunciados le quitan opacidad al discurso; pero todos sabemos que eso es imposible; el texto es una referencia de referencia que se completa frente a un interpretante que está atravesado por códigos socioculturales determinados. O sea, incluso en la obscenidad, el enunciado no deja de ser polisémico.\nEntonces, ¿a qué se debe esta pobreza?¿es una pobreza discursiva, cultural o espiritual?\nHay una espantosa frase que muchas veces ha sido dicha con buenas intenciones pero al partir de un error garrafal de conceptos siempre llega a pésimo destino: “Hay que llamar a las cosas por su nombre.”\nLamento decirles que las cosas no tienen nombre, es nuestra mirada interpretativa e interpretada la que les da nombres en un vano afán de ordenar el caos que nominamos vida. Cuando la muchacha dice estar gorda no sólo habla de su aspecto físico sino también establece juicios interpretativos basados en rectores culturales que establecen un juicio axiológico sobre ese aspecto.\nLa obscenidad del lenguaje lo que hace, entonces, es poner en evidencia una serie de prejuicios culturales sobre el estado de las cosas y una fe ciega en que ese prejuicio es la única verdad. No es necesario ir muchos años atrás para darnos cuenta de que la “única verdad” no es más que una variable histórica.\nEntonces, ¿cuál es el riesgo de vivir en un mundo discursivamente obsceno y explícito?\nDejar de pensar, dejar de soñar y dejar de pelear por un mundo distinto.\nPero claro, estas son boludeces que uno piensa los sábados mientras en la olla se cocinan unos sorrentinos.\nPublicadas por Mario Culasso a la/s 13:48 No hay comentarios.:\nEs tarde, ya deben estar dormidos. Hoy seguro voy a ver cómo es. La noche inspira miedo, el silencio hace que los ruidos se multipliquen y las sombras tomen formas siniestras; pero no me van a vencer lo que sé que son solo miedos infundados; esas imágenes que pueblan mi imaginación son sólo fantasía, una fantasmagoría infantil.\nApoyo los pies descalzos en el frío piso y no puedo evitar sentir un estremecimiento que recorre desde los pies hasta la cabeza… aunque no sé si estos temblores son por las heladas baldosas o por lo que he decidido hacer.\nAbro la puerta con una delicadeza que nunca he tenido y camino de puntillas hasta la escalera. Cuando paso junto a la pieza de mis padres el andar se me torna más sigiloso, más mudo.\nBajo las escaleras eligiendo, escalón por escalón los que sé, de ante mano, que no chirrian. Llego abajo y sé que estoy a cinco pasos de saberlo.\nEscucho ruidos. Escucho a alguien que va y viene por la sala principal iluminado apenas por rojas luces decorativas. Veo su sombra, igualmente roja.\nTengo miedo. No me atrevo a despertar a mis padres, temo también por ellos. Me acerco al quicio de la puerta, ya no puedo volver atrás; en este instante, lo que he decidido esa noche es irreversible y sólo tengo como alternativa desentramar la historia, desanudar mi aventura.\nEstoy ahí, en la entrada y miro hacia adentro, un hombre acomoda cajas y bultos por la sala de espaldas a mí. Lo miro. Creo que percibe mi mirada sobre sus espaldas porque se detiene y comienza a darse vuelta.\nLo que mis ojos ven es quizás lo más paradigmático de mi breve existencia. Allí, junto al árbol de la sala, con un paquete envuelto en sus manos, mi padre.\nÉl me mira y yo lo miro, una lágrima de 8 años de mentiras se desliza sobre mi infantil mejilla.\n–¿Entonces no existe?– pregunto.\n–No.– me responde el mentiroso.\nY yo subo a mi cuarto a llorar el engaño. Y mi padre, estafador de infancias, se queda allí, rodeado de regalos navideños, posiblemente sonriendo.\nPublicadas por Mario Culasso a la/s 10:20 No hay comentarios.:\nHoy es el trigésimo aniversario de la muerte de Borges, el más grande de los escritores del siglo XX (no sólo dicho por mí). Escritor polifacético y plurisignificante. Tan grande es que incluso hubo lectores que tenían en su biblioteca “todas sus novela”… y el enunciador llegó a ser presidente… y eso no sería raro si no fuera que Borges no escribía novelas…\nPero ¿a qué viene esto? A que Borges es un punto de referencia literaria incluso para quienes no lo han leído. Cansado estoy de quienes dicen que es demasiado intelectual y que por eso no les gusta… o que es demasiado extranjero de su patria…\nSi lo leyeran, Borges escribió cosas simplísimamente complejas y los mejores cuentos de arrabal porteño jamás contados.\nBorges se presta a mucho sobaco ilustrado que leyó algún apunte de Foucault y que lo cita por citar, porque lo citó su apunte; se presta mucho al politólogo que recobra la furia que grandes lectores tenían sobre sus actitudes políticas y la transfiere a una obra que ni siquiera leyó.\nHablar de Borges, es entonces, hablar de uno mismo. Leer a Borges es leerse. Y en este trigésimo aniversario pienso leerme a través de Borges.\nAquí mi lectura de él o del Otro.\nBorges sigue un camino en crescendo impecable (contradigo a Pigna en esto y Pigna sabe mucho más que yo en esto). Su obra cambia de género a medida que madura.\nSu poesía, con algunos momentos de genialidad, nunca supo desprenderse del fantasma de Lugones; su ultraísmo no fue más que una réplica que encontró momentos monumentales.\nLuego fueron sus cuentos, del arrabal al fantástico evoluciona de manera genial. Considerando los géneros populares como el policial y el tango. Con los cuentos logra cosas nunca jamás logradas y explica con los mismos toda su escritura. Las claves para leer a Borges me la han dado sus propios cuentos, leer “Kafka y sus precursores”, “ruinas circulares”, “la biblioteca de Babel”, “el lenguaje analítico de John Wilkins” y “Pierre Menard autor del Quijote” es darse cuenta de su proyecto… agotados los temas de la literatura la literatura es su tema.\nY claro, luego llegarán sus ensayos como una evolución lógica. La literatura de Borges siempre referencio a otro, el escritor considerado más soberbio resulta ser el más humilde. Su anclaje son los libros porque sabe que ya se escribió todo pero no se escribió sobre ese Aleph que es la literatura.\nConocí los mejores cuentos de literatura fantástica de su mano, releí clásicos de su mano, me encontré con mitos nórdicos de su mano y me repensé en sus manos.\nY sí, jamás me hubiera tomado una cerveza con ese viejo gorila… pero es tan grande y tengo tanto que agradecerle que no puedo más que decirle “Gracias, gracias por tanta literatura; gracias por tanta genialidad”.\nY María Kodama… bueno, daños colaterales digamos…\nPublicadas por Mario Culasso a la/s 21:39 No hay comentarios.:\nNoche cerrada su cielo\nde geografía húmeda\ny anatomía de hielo.\nPasa… un momento\nQuedan sus pasos de enfados\nde edades soleadas de tiempo\nasesinando el silencio.\nPartiéndome el recuerdo\nesperando no sea y no siendo\npausando el movimiento.\nY ya no la veo.\nNo soy Orfeo\ncapaz de ir al infierno.\nagradeciendo un pasar.\nPublicadas por Mario Culasso a la/s 13:55 No hay comentarios.:\nEntro a la clase. El curso me espera en ronda, ya lo saben, es parte del ritual de la hora de lectura. Mis clases están llenas de rituales. En las clases pasan siempre cosas imprevisibles y los rituales le dan un marco de tranquilidad, de regularidad. Una seguridad que sirve tanto a ellos como a mí.\n–Hoy comenzamos el libro. ¿Cómo se llama el libro que vamos a leer?\n“Boquitas pintadas”, responde un grupo que ya tiene el libro. Algunos tienen el texto comprado, otros las fotocopias, parte del grupo lo tiene en la net, algunos pocos castigan sus ojos leyendo en el celular, una alumna tiene una tablet… no hay portador prohibido en la clase. Mi interés es que puedan seguir el texto porque si bien leer en voz alta es un ejercicio común en las horas de lectura, estoy convencido de que lo que ha sido escrito para ser leído debe ser leído (carece de las ayudas que la oralidad nos brinda).\n–¿De qué puede tratar un libro que se llame así?¿Cómo podemos predecir lo que vamos a leer?\nLos alumnos focalizan bien los paratextos: la reseña de la contratapa, algunos tienen solapa, los que lo tienen en formato digital recorren los títulos y ven el formato de los textos. Varios perciben que la escritura no es la habitual.\n–Hay cartas y noticias– dice uno.\n–Tiene errores de ortografía–, dice otra.\nYo me siento orgulloso de que los reconozcan tan fácilmente. Algunos (muchos) de mis alumnos provienen de familias con poco o ningún hábito de lectura (en muchas casas no hay ni un solo libro… ni una revista) y estrategias que los lectores consideramos normales ellos debieron aprenderlas trabajosamente. Creo que uno como docente debe preguntarse constantemente qué puede y qué debe enseñar con cada grupo de alumnos si quiere que su práctica sea significativa.\nHacen varias hipotetizaciones; comento algo breve sobre el concepto de polifonía haciendo un paralelismo con el canto; ejemplifico, creo, no recuerdo, con Los Nocheros u otro grupo, de cómo los intérpretes cantan en distinto tono, distintas partes pero que suena como una sola canción, como un todo.\nLes aclaro que vamos a necesitar ponerle atención a esta novela, porque no hay un narrador sino un montón de textos y voces y que es responsabilidad nuestra armar la historia.\n–Como los chismes–, dice Raúl.\n–Sí, exactamente Raúl; como los chismes.\nLeemos algunos fragmentos en voz alta. Otras partes la leen en voz baja solos o de a pares. Discutimos sobre algunos elementos comunes entre General Villegas y la pequeña ciudad en la que vivimos, las diferencias de clases marcadas en los dos clubes, los prejuicios machistas, las habladurías. Creo que la literatura habla de otros pero nos interpela a nosotros. No es gratuito que haya elegido ese libro para ese curso en esa ciudad.\nPero la hora termina. Sólo dura 40 minutos y el timbre nos interrumpe mientras discutíamos sobre lo que se le permite a la mujer y lo que se le permite al hombre en comunidades como estas.\nMuchos salen mientras estoy guardando las cosas en el portafolio. Raúl se acerca y me dice:\n–Me gustan las horas de lectura, porque no hacemos nada.\nA Raúl no le gusta la escuela ni trabajar en clase pero en las horas de lectura es el que más participa. Estoy a punto de decirle eso, que son las horas en que más cosas hace y posiblemente más cosas aprende; pero prefiero callarme esa ventaja, temo que si se da cuenta deje de hacerlo.\nMuchas veces es más fácil enseñar cuando el que aprende no se da cuenta de que está aprendiendo.\nYo sonrío, lo miro y le digo con tono de falso fastidio: «Raúl, vos siempre el mismo vago». Se ríe y se va al recreo.\nCreo que también se dio cuenta. Creo que los dos nos estamos cubriendo, sosteniendo la mentira de que no aprendemos para seguir aprendiendo.\nPublicadas por Mario Culasso a la/s 12:41 No hay comentarios.:\nY de pronto estás ahí;\nsin saber por dónde salir.\nEl estoico te tienta a callar,\na dejar pasar, a no luchar,\na salir inmune de la contienda.\nPero el escollo persiste,\ny no va a desaparecer.\nCreo que hay luchas de debés enfrentar\naunque sepas que vas a perder\nesas batallas te dicen quién sos…\nesas peleas te dicen que sos…\nesas disputas te dicen qué sos…\nY que el barro puede ser piedra.\nque son batallas que no sirven para nada;\npero ayudan a estar ahí,\nsabiéndote yo, sin nada;\ncon todo, sabiéndote yo.\nPublicadas por Mario Culasso a la/s 18:14 No hay comentarios.:


Antonio Aguilar se apodera del corazón de Ídolos de México - Uvideos\nLa Carcajada Hoy en México Entre Nosotras Social Programación Antonio Aguilar se apodera del corazón de Ídolos de México\nAntonio Aguilar en Galavisión\nSu fuerte personalidad, unida a su talento histriónico lo llevaron a participar en 160 películas.\nComo cada semana, Galavisión tiene preparada para ti la mejor selección de películas del cine mexicano, donde podrás disfrutar de tus actores favoritos y revivir extraordinarios momentos.A las 11:30AM/ 10:30 Centro llegan Luis y Antonio Aguilar para deleitar la pupila de todas las féminas y el oído de los caballeros. Los hermanos Aguilar, son conocidos por ser mujeriegos y estar siempre involucrados en riñas. Tras enfrentarse a un grupo de estafadores, llegan a la hacienda de la joven y rica Anita, de inmediato intentan seducirla, pero no saben todo lo que les espera. Disfruta de ‘Aquí están los Aguilares’ y averigua cómo termina la historia.La siguiente película nos muestra cómo una confusión puede cambiar por completo la vida de un hombre amoroso y bueno. Rafael se cree culpable de la muerte de Teresa, sin embargo su esposa no está dispuesta a aceptar tal acusación y junto con su hermano buscan a los verdaderos culpables. ‘Había Una Vez Un Marido’ te mostrará lo que una mujer está dispuesta a hacer por el amor de su pareja, no te pierdas de este gran historia a la 1:30PM/ 12:30 Centro.A las 3:30PM/ 2:30 Centro no te puedes perder de una simpátiquísima historia protagonizada por Pedro Armendáriz y Antonio Aguilar en la que dos guapas mujeres intentarán hacerlos actuar como hombres. No te pierdas de ‘Dos Hijos Desobedientes’ y la serie de maltratos que estos galanes sufrirán, porque te divertirás a carcajadas.Tras haber quedado huérfanas las hermanas Ana y Luisa Vélez, contratan a un hombre conocido como ‘El Rifle Implacable’, acusado injustamente de ayudar a un grupo de bandidos y perseguido por las autoridades, ayudar a las hermanas y escapar de su vida anterior es la única manera de sobrevivir. Averigua qué pasará con este simpático hombre en punto de las 5:30PM/ 4:30 Centro.Antonio Aguilar, inmortaliza a los gemelos Ramírez en una película que se intenta descubrir quién está detrás de los actos infames en los que han involucrado a Juan José, uno de los gemelos. Su hermano, el padre José, colgará los hábitos, para llegar al fondo de tales calumnias y descubrir que tal infamia es producto de los celos. No te pierdas de ‘El Padre Diablo’, a las 7PM/ 6 Centro.A las 9PM/ 8 Centro, llega un hombre serio, pero con una extraordinaria calidad actoral, para deleitar la pantalla de Galavisión. Mario Almada protagoniza una película con acción, toques de copmedia y todo lo que le gusta a tu familia. No te puedes perder de ‘Cazador de asesinos’. ¡Compártelo!


Capítulo 2 LOS CONCEPTOS GENERALES\n2.1 El catastro\n2.2 La tenencia de la tierra\n2.3 El ordenamiento del territorio\n2.4 La ciudad\n2.5 El crecimiento urbano\n2.6 La gestión del territorio\n2.7 El desarrollo sustentable\n2.8 Cuadro Teórico\n2.9 Conclusión de capítulo\nEn el presente capitulo realizaremos una revisión de los elementos que intervienen en la problemática planteada y donde pretendemos aportar nuestro esfuerzo para tocar conceptos que serán particularmente aplicados en el mismo trabajo, y que además, colaboren en la motivación de la comunidad en general al entendimiento de la importancia de las áreas del catastro y el ordenamiento del territorio. A través de la interpretación de estos conceptos generales y con el apoyo del modelo exploratorio que hemos propuesto en la metodología del capítulo uno, queremos interpretar mejor la dinámica de un territorio dado y establecer nuestro cuadro teórico.\nNormalmente, el significado del catastro esta ligado a la propiedad del suelo, las formas de ocupación y su contribución a la economía de los pueblos. Desde el origen de las sociedades, el territorio juega un rol importante en las bases de la riqueza individual y colectiva de los pueblos, sin embargo, es necesario hacer un registro descriptivo y evaluativo de los suelos para conocer la superficie, la naturaleza y el valor de los bienes inmuebles, necesarios para la tasación de impuestos prediales.\nA partir de diferentes fuentes de información mostraremos algunas definiciones del catastro que nos darán la oportunidad de proponer nuestro propio concepto. Nuestra intención no es debatir sobre el catastro, sino más bien, de unificar el criterio de nuestro análisis partiendo desde un sentido general hacia un sentido más particular, en una adaptación y contextualización de México, específicamente en la ciudad de Guanajuato.\nA continuación citamos algunas definiciones del catastro, a partir de diferentes perspectivas y niveles técnicos, que nos permitan elaborar nuestra propia definición.\nDefinición general del Diccionario de la Academia Española:\nCatastro – Censo y padrón estadístico de las fincas rústicas y urbanas. Contribución real que pagaban nobles y plebeyos, y se imponía sobre rentas fijas y posesiones que producían frutos anuales, fijos o eventuales, como los censos, las hierbas, las bellotas, los molinos, las casas, los ganados.\nEs interesante exponer definiciones en un rol tradicional, tanto de países de habla hispana, como de otra lengua, para mostrar la convergencia de conceptos y perspectivas.\nSanto Domingo, Republica Dominicana (Catastro Tradicional)\nAgr. Héctor Pérez Mirambeaux\nEl procedimiento estadístico, técnico, científico y administrativo por el cual se hace el inventario de todos los inmuebles y recursos naturales de un país, a través del levantamiento catastral, el registro de la propiedad y el estudio de las operaciones que tiene por finalidad, determinar la tenencia de la tierra, la verificación de la riqueza actual y la valuación de los inmuebles.\nGerencia general de Catastro Nacional\nInstituto Geográfico de Venezuela Simón Bolívar (Cadastral Template, 2003, consultado en línea 26 febrero 2005).\nEl catastro es definido como una herramienta para procurar y garantizar la ordenación del espacio geográfico con fines de desarrollo, a través de la adecuada, precisa y oportuna definición de los tres aspectos más relevantes de la propiedad inmobiliaria: descripción física, situación jurídica y valor económico.\nDirección General de Geografía, Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI) (Cadastral Template, 2003, consultado en línea 26 febrero 2005).\nEl catastro históricamente se ha conceptualizado como el inventario, censo o registro de los bienes inmuebles, llegando a una concepción más común como un registro de fincas, de sus valores y sus propietarios. Estableciéndose en sus primeros inicios con fines exclusivamente fiscales y sin representación alguna.\nEl catastro en Québec\nBajo el marco del catastro original (Catastro Tradicional)\nGilbert Sasseville, Université Laval, 1972. (Traducción del autor)\nEs un sistema de matriculación o de individualización de la propiedad inmobiliaria. Es un catálogo de la propiedad. Todavía es el registro público en el cual se encuentra el levantamiento general y la descripción de los bienes raíces de una circunscripción dada.\nEl catastro puede tradicionalmente tener tres misiones que dan lugar a la clasificación siguiente (Ettarid y al, 2003):\nCatastro fiscal: que es un inventario general de las propiedades, donde el objetivo es recoger la información ligada a las parcelas de terreno (propiedad aparente, superficie, consistencia, etc.), a fin de evaluar de manera objetiva, el valor de propiedad que servirá de base a una imposición equitativa.\nCatastro jurídico: que tiene por objeto la definición de los derechos sobre los terrenos y la seguridad de la ocupación legal. Este es un catastro que puede ser general o esporádico. Los países desarrollados que han tenido los medios han generalizado sus catastros (aproximadamente 75% de los países de Europa y de América del Norte).\nCatastro Multifinalitario: este es un tipo de catastro donde el objetivo es llenar las dos funciones, fiscal y jurídico. Constituye una tendencia moderna adoptada en los catastros recientemente fundados o en curso de reforma.\nEn el ejemplo de la provincia de Québec, su preocupación por proteger los derechos inmobiliarios ha motivado a las autoridades a instaurar el sistema de inscripción de los derechos y el sistema catastral. Ha emprendido grandes reformas en el ámbito inmobiliario a escala de todo el territorio de la provincia (privado y público). La parte privada con el registro inmobiliario (plano catastral, que identifica y ubica el objeto del derecho y el libro inmobiliario que consigna el enunciado del mismo). La parte pública, inscripción de los derechos al territorio público con el objeto de crear un registro publico del dominio del Estado. Una de las conclusiones de este trabajo es pretender conocer su territorio para conocer los derechos inmobiliarios que en el se ejercen, así como una infraestructura de desarrollo económico (Roberge, 2000).\nLa Federación Internacional de Géometras (UN-FIG 1996) nos da una definición dentro de la Declaración de Bogor (United Nations Interregional Meeting of Experts on the Cadastre), en Bogor, Indonesia, con la perspectiva de un concepto multifinalitario sobre el rol del catastro:\n"El catastro es normalmente un sistema de información territorial, basado sobre la parcela y actualizado, que contiene un registro de los intereses territoriales (derechos, restricciones, y responsabilidades). Comprende generalmente una descripción geométrica de las parcelas, relacionadas a los registros que describen la naturaleza de los intereses, la propiedad o el control de estos intereses, y frecuentemente el valor de la parcela y sus mejoras. Puede ser establecido para fines fiscales (valuación y tasación proporcional), legales (traslaciones de dominio), para apoyar la gestión del territorio y el uso del suelo (planificación y otros fines administrativos), y poner en marcha el desarrollo durable y la protección del medio ambiente".\nSegún Samoullier (2003), pese a que lo establecido por la FIG fuese importante no estaba reconocido el rol de los catastros en las operaciones de negocios de tierras. Por eso, Naciones Unidas con el soporte de la FIG, ha desarrollado en 1996 la Declaración de Bogor en cuanto a la Reforma Catastral (UN-FIG, 1996 en Samoullier 2003).\nLa declaración de Bogor propone el desarrollo de: "...infraestructuras catastrales modernas que facilitan un mercado eficiente de las tierras y propiedades, la protección de los derechos sobre la tierra así como el apoyo sostenible a un desarrollo a largo plazo y gestión de tierras. También estableció los principios de la re-ingeniería de los sistemas catastrales..." (UN-FIG, 1996 en Samoullier 2003).\nEn adición a la definición de la FIG, el concepto multifinalitario del catastro, como base de un sistema global de información de tierras, se puede comprender de una manera más evidente mediante la figura siguiente, que ilustra sus tres componentes:\nFigure 6. Tenencia, valor y uso de la Tierra. Una aplicación multifinalitaria. (Dale y McLaughlin, 1999)\nSi la tierra va a ser usada en una manera óptima entonces la dirección de la tierra y sus recursos asociados deben funcionar dentro de un marco de política estatal de tierra integrado (Dale y Mc Laughlin, 1999).\nLa declaración de Bogor dice: "Una infraestructura catastral debe de tener una extensa magnitud en el marco legal, técnico, administrativo e institucional para diseñar y establecer un sistema adecuado, con una serie continua de aplicaciones catastrales desde la más sencilla hasta la más compleja. Esta flexibilidad permite a los catastros disponer de una sucesión continua de disposiciones abarcando los derechos privados e individuales así como los derechos públicos sobre la tierra y también con la capacidad de tomar en cuenta los derechos tradicionales..." (UN-FIG, 1996 en Samoullier 2003).\nMás allá dice la declaración: "El éxito de un sistema catastral no depende de la sofisticación legal o técnica, sino de la capacidad a defender los derechos de la propiedad adecuadamente y permitir venderlos (donde está adecuado) de manera eficiente, segura y sencilla, con costos bajos. Sin embargo si los recursos no están disponibles para mantener al día un sistema catastral, la justificación para establecerlo es muy reducida..." (UN-FIG, 1996 en Samoullier 2003).\nAunque hablaremos con más detalle en el capitulo tres sobre el catastro mexicano, podemos mencionar a priori que el catastro en México funciona como un catastro fiscal administrado por el municipio. Que si bien es cierto, bajo su concepción inicial no se le ha visualizado como un contribuidor a la administración territorial del municipio, por el contrario, podemos mencionar que ha colaborado en la organización de los catastros urbano y rural del país, aun con las deficiencias técnicas y tecnológicas que pueda tener actualmente.\nEl catastro rural se concibe como el instrumento agrario que determina técnica y jurídicamente el estado que guarda la propiedad rural en sus diversas modalidades, establece la realidad geográfica de los predios rústicos, identifica a sus poseedores, describe los usos y potencialidad de las tierras y establece las bases legales para la expedición y el registro de los documentos que acrediten la tierra. La instancia administrativa para llevar su control es el Registro Agrario Nacional (RAN) (Tinoco 2001, 211).\nDe acuerdo a las definiciones antes mencionadas y bajo el contexto del análisis del catastro en la ciudad de Guanajuato, nos permitimos proponer a continuación una definición operativa que describa o encuadre las actividades y acciones de un sistema catastral, sin olvidar su objetivo principal y el potencial multifinalitario de la información en los tiempos actuales, como parte de la contribución del presente trabajo:\nEl catastro. Es un sistema de información geográfico y descriptivo que es realizado con metodologías científico-administrativas, donde los datos contenidos proporcionan las características del inmueble, de la propiedad de este, de su propietario, de su riqueza, y de su valor, para los fines fiscales y la pertinencia de la utilización de dicha información, en favor de una mejor administración territorial del municipio y la preservación de su medio ambiente.\nEl análisis entre otros, de aspectos que están ligados directamente con el fenómeno del urbanismo es sin duda alguna la tenencia de la tierra. Es oportuno mencionar que el lazo común que une estos dos aspectos, es la tierra. En nuestra opinión particular representa la materia primera para que se pueda desarrollar el crecimiento urbano, de acuerdo siempre, a sus condiciones jurídicas y también a las necesidades de la población. Es por lo tanto indispensable ilustrarnos con los esquemas de posesión de tierra para orientarnos con mas certeza, y comprender aspectos de relevancia como el que representa un comercio formal e informal.\nCon el aumento todavía rasante de la población de las ciudades grandes/aglomeraciones (sobre todo en África, Asia del sur, del sudoeste y del este, ya menos en Latinoamérica) va una expansión correspondiente de la superficie, unida inseparablemente con la formación y dilatación rápida de barrios periféricos de viviendas (Mertins y al. 1998, 3). Lo anterior nos hace reflexionar sobre una satisfacción de territorio para fines urbanos, a través de la ocupación de terrenos con características rurales y de vecindad con los centros de población.\nLa palabra "tenencia" se deriva del término latino para "tener" o "poseer", y tenencia de la tierra se refiere a los términos bajo los cuales se posee algo, es decir, los derechos y obligaciones del poseedor. Como término legal, tenencia de la tierra implica el derecho a poseer tierras en lugar del simple hecho de tenerlas. Una persona puede tener derechos legales sobre la tierra o recursos sin que esto implique que tomó posesión (Bruce, 1998. 1).\nTenencia, referido a la tierra, corresponde a la modalidad bajo la cual se tiene posesión de un terreno para su usufructo o cualquier otro tipo de disfrute. Incluye los derechos y obligaciones de quién en un momento dado es poseedor de la tierra (FAO 2003a: 40).\nUna referencia de las formas de tenencia de la tierra en América Latina (Cuadro 1) es presentada utilizando la siguiente clasificación (Van Dam, 1999: 6; Basada en lo realizado por Mertins en 1996).\nLa tenencia de la tierra, es la definida en forma jurídica o consuetudinaria entre personas (individuos o grupos) con respecto a la tierra (recursos naturales, agua y árboles). La tenencia de la tierra es una institución, es decir un conjunto de normas inventadas por las sociedades para regular el comportamiento de la gente. Definen el acceso a los derechos de utilizar, controlar, transferir, así como las responsabilidades y limitaciones para con la tierra. En resumen, los sistemas de tenencia de la tierra determinan quién puede utilizar qué recursos, durante cuánto tiempo y bajo que circunstancias (FAO 2003b: 9).\nLa administración de tierras es la forma en que se aplican y ponen en práctica las normas relativas a la tenencia de la tierra. En contextos formales, los procedimientos de gestión son realizados por organismos de administración, entre los que se pueden incluir las oficinas de registro, agrimensura, los sistemas de ordenamiento territorial rural y urbano y los de valorización e imposición territorial, así como los sistemas judiciales. La administración formal se propone también como medio para impulsar el mercado inmobiliario, que permite utilizar la tierra de una "forma más adecuada" (FAO, 2003b: 17-18).\nEn las ciudades/áreas metropolitanas, el hábitat ilegal/irregular/informal implica dos formas de transgresiones: respecto a los aspectos dominiales (derechos de propiedad) y al proceso de urbanización. La primera se basa en la falta de títulos de propiedad (o contratos de alquiler); la segunda, en el incumplimiento de las normas de construcción de la ciudad. Cada una de ellas se concreta en diferentes tipos de informalidad (Clichevsky, 2000, 8).\nCuadro 1. Formas de tenencia de la tierra en América Latina. (Fuente: Mertins 1996, en Van Dam 1999)\nDe ésta manera podemos establecer por interpretación que el contexto y término de informalidad en la tenencia de la tierra, es desarrollado fuera de los procesos y acciones ejecutados por los organismos de administración territorial y de los sistemas jurídicos correspondientes.\nComo parte esencial del presente trabajo queremos mostrar el tema del ordenamiento territorial. Es de suma importancia conocer el contexto general de éste tema para poder interpretar los fenómenos que se presentan de una manera más particular en un territorio dado. En éste capitulo se constituye como un concepto mas en el grupo de herramientas de análisis.\nEsta nueva disciplina exige una entrega profunda en causa de los servicios públicos. Todas las decisiones gubernamentales influyen en la localización de las actividades que conciernen al equipamiento urbano y rural, las vías de comunicación, en la industria, en la agricultura, la vivienda, la formación profesionales, etc., (Monod y De Castelbajac, 2002: 28).\nEl ordenamiento es un conjunto de acciones concertadas pretendiendo disponer con orden, los habitantes, las actividades, las construcciones, los equipamientos y los medios de comunicación sobre la extensión del territorio (Merlin, 1988: 11-12). Dos caracteres deben ser subrayados en éste estado:\nEl ordenamiento es una acción voluntaria, concertada, impulsada por los poderes públicos que supone una planificación espacial (aspecto voluntario) y una movilización de los actores concernientes: población, empresas, representantes electos, servicios públicos, gobiernos nacionales, etc., (aspectos concertados).\nEl ordenamiento es global: utilizamos sin embargo el término para una acción más especializada (ordenamiento rural, industrial, turístico, etc.) o para un medio determinado, la montaña, el litoral, los puertos, las carreteras, etc.\nLa principal característica de una sociedad mas evolucionada es la planeación, en la que se optimizan los recursos de todos y se racionalizan los medios para la obtención de objetivos básicos comunes a todos (Bazant, 2001). Así, el ordenamiento territorial es identificado como un instrumento en grado de impulsar las inversiones públicas, promover las privadas y apoyar las sociales destinadas a mejorar las ciudades y otros asentamientos humanos, para permitir que la población de ciertas zonas (rural) tenga acceso a servicios básicos, vivienda y empleo y que la población de otras zonas (urbana) pueda lograr el mejoramiento de la calidad de vida y productiva de la ciudad (Montes, 2001, 9).\nEn el contexto internacional, el ordenamiento territorial (OT) europeo es guiado por la "Carta Europea de Ordenación del territorio". La última carta data de 1993, en ésta el OT se define como "la expresión espacial de las políticas económica, social, cultural y ecológica de cualquier sociedad. Disciplina científica, técnica, administrativa y política, concebida como práctica interdisciplinaria y global para lograr el desarrollo equilibrado de las regiones y la organización física del espacio" (Massiris, 1999).\nLa política Suiza de OT se caracteriza por su descentralización. Los estados o cantones son los protagonistas de estas políticas, la federación aporta la visión de conjunto. El OT se entiende en el sentido de planificación física espacial con un fuerte contenido ambiental. La normalización es bastante amplia y el grado de participación social en la formulación de los planes alcanza aquí su máxima expresión (Massiris, 1999).\nEn Suiza, las competencias legislativas corresponden a la federación. Los cantones sólo reglamentan. El órgano principal responsable de la política Suiza de OT es la "Oficina Federal de Planificación del Territorio", la cual se apoya en diversas instituciones, tales como la "Oficina Federal del Medio Ambiente. Bosques y Paisajes" y la "Conferencia de Planeación del Territorio" que cumple la función de coordinación interinstitucional (Massiris, 1999).\nEl OT en los países latinoamericanos tiene una historia muy reciente que se remonta a los inicios de la década de los ochenta. Desde su origen ha sido concebida de manera diversa, asociada a las políticas ambientales, urbanísticas, de desarrollo económico regional y de descentralización. Hoy predomina la idea de la ordenación como instrumento o estrategia para lograr el desarrollo sustentable, entendido en términos de política plurisectorial (Massiris, 2002).\nEn América Latina, el OT se ha concebido como una política de planificación que integra objetivos ambientales y regionales (planificación territorial) en función de la escala, predominando en las escalas locales la planificación física-espacial con fuerte contenido urbanístico y en las escalas regionales la planificación territorial que busca una ocupación sustentable del territorio y un mayor equilibrio del desarrollo regional (Massiris, 2002).\nUna definición técnica es: "El ordenamiento territorial se relaciona con el proceso de planificación en la búsqueda de la eficiencia de la localización de las actividades humanas, respecto de la conservación ecológica y del desarrollo social y económico, teniendo en cuenta las aptitudes, potencialidades y funcionamiento del sistema natural y los recursos asociados. Esta conceptualización obliga a conocer cuales son los niveles máximos posibles de uso, capacidad de carga y velocidades de auto regeneración de los territorios, con el objeto de evitar un deterioro del patrimonio ambiental" (FAO, 2003a).\nLa FAO nos enuncia otra definición: "El Ordenamiento territorial debe entenderse conjuntamente en las dos dimensiones de acción y resultado:\n1) El OT es la acción voluntaria y reflexiva de una colectividad acerca de su territorio, sea éste tomado:\na) del nivel local, y se denomina entonces como Ordenamiento rural, regional, y se trata de los grandes ordenamientos regionales;\nb) del nivel nacional, y este caso se refiere al ordenamiento territorial propiamente dicho.\n2) Es también el resultado de la acción de ordenar un territorio" (Brunet et al. 1993).\nLos componentes del ordenamiento territorial (FAO, 2003) son:\nOrdenamiento territorial rural, que garantiza la adecuada interacción entre los asentamientos rurales y los centros urbanos, la conveniente utilización del suelo rural y el suministro de infraestructura y equipamiento básicos de la administración, para el servicio de la población rural.\nEl ordenamiento territorial urbano, se refiere a la administración del suelo y expansión urbanos.\n« El ordenamiento territorial puede apreciarse de una manera global, donde se incluyen acciones relacionadas con la protección y preservación del medio rural y urbano. Por lo tanto, los asentamientos urbanos tienen una estrecha relación con las acciones y metodologías para preservar el medio ambiente, pues se deben de verificar las condiciones de uso y ocupación de los suelos y los recursos naturales que rodean estas zonas para evitar al máximo su deterioro. »\nSe puede deducir por tanto, que el OT es un concepto aún en construcción, sujeto a diversas interpretaciones sin que exista una definición universal que satisfaga a todos (Massiris, 2002).\nDe acuerdo a las definiciones ya establecidas, podemos ilustrar una concepción general y proponer nuestros propios elementos descriptivos, de éste tema que se presenta extenso y exhaustivo.\nEl Ordenamiento Territorial, es para nosotros, un conjunto de acciones y procedimientos entre una población y su territorio, que enmarcan la ejecución de actividades específicas en la gestión y desarrollo territorial. Las acciones y procedimientos pueden incluir: la preservación del medio ambiente social, en lo urbano y lo rural, la preservación de los recursos naturales, proporcionar una vivienda digna para la población, la preservación de la cultura y tradiciones, el análisis de migración rural-urbano, urbano-urbano, etc., a través de actividades específicas como la regulación y control del crecimiento urbano, la generación de cartas para el conocimiento pleno de la extensión del territorio, los sistemas de información geográfica para la mejor administración y gestión del territorio, un registro confiable de los territorios públicos y privados, etc.\nLa ciudad representa un concepto difícil y complejo para definir y el cual tampoco pretendemos debatir y mucho menos convertirlo en tema central de nuestro trabajo. Es un tema que consideramos importante por representar el aspecto espacial donde se desarrollan los fenómenos que nos ocupan en el presente análisis y que por lo tanto forma parte importante de nuestro contexto de investigación.\nSegún el diccionario de la lengua española: La ciudad es el conjunto de edificios y calles, regidos por un ayuntamiento, cuya población densa y numerosa se dedica por lo común a actividades no agrícolas.\nUna ciudad es una comunidad de asentamiento, es decir, un espacio social donde un colectivo humano reside, se organiza y se reproduce socialmente. Como toda comunidad humana contará con sus propias pautas de organización con su propia política, puesto que quienes participan de la vida de la ciudad forman parte de un colectivo (Castro M. y al. 2003).\nUna ciudad es una comunidad de asentamiento base, donde se ubican diversos grupos domésticos que realizan las actividades de cuidado y atenciones básicas para las mujeres y hombres. En la comunidad de la ciudad se realizan preferentemente actividades que no se orientan a la producción inicial de alimentos, sino en todo caso, a su procesado final y al consumo, así como otras actividades económicas especializadas, y adicionalmente, tareas de carácter político e ideológico (Castro M. y al. 2003).\nDe acuerdo al boletín demográfico no. 63 de CEPAL en enero de 1999, América Latina: proyecciones de Población urbano-rural 1970-2025, las definiciones de población urbana y rural utilizadas en los censos de los países latinoamericanos a partir de 1960, dice que para Colombia como un ejemplo entre otros, consideró en el censo de 1964, que la población urbana es la que ocupa las ciudades y poblados de 1500 habitantes y más. La población rural, es la que ocupa poblados de menos de 1500 habitantes además de la población dispersa. Para el caso de México, en los censos de 1960, 1970, 1980 y 1990 la población urbana es la que habita en localidades de mas de 2500 habitantes y la población rural es la que habita en localidades con no más de 2500 habitantes.\nEl tamaño, medido en número de habitantes, se ha considerado con gran frecuencia como una característica fundamental, aunque en general, a un nivel teórico, ha sido utilizada junto con otras características. Lo mas frecuente es considerar la densidad de habitantes y la densidad de edificios (Capel, 1975).\nLas funciones económicas y concretamente el predominio de unas actividades no agrícolas es algo en lo que coinciden numerosos autores a la hora de definir la ciudad, es decir, que los ciudadanos no producen directamente sus alimentos (Capel, 1975).\nDe acuerdo a los conceptos antes mencionados, formulamos nuestro propio significado como sigue: La ciudad es un asentamiento humano que interactúa entre si, para compartir las actividades secundarias (transformación y transporte) y las actividades terciarias (servicios y comercialización), además de ser un consumidor final de las actividades primarias del sector rural (agricultura).\nEl incremento de la población urbana en los últimos años, habla de los problemas que se relacionan directamente con el crecimiento de las ciudades y que afecta también los sistemas urbanos. El crecimiento urbano está generalmente vinculado a cierto tipo de aspectos como el cambio espacial de la ciudad a través del tiempo y efectos de ocupación de suelo, normalmente con características rurales y con ubicación en la periferia de las ciudades, generando así, la conversión de tipo de suelo rural a barrios residenciales urbanos.\nLa urbanización hace referencia al fenómeno de concentración creciente de la población en las ciudades y en las aglomeraciones urbanas, así como también a la extensión espacial de los centros urbanos. También alude al proceso de extensión de la planta física de las ciudades, asociadas al aumento poblacional (FAO, 2003).\nEl crecimiento en extensión de las ciudades se realiza ocupando las áreas rurales en su entorno y tiene dos modalidades: a partir del límite urbano actual de la ciudad, y de forma fragmentada, es decir, urbanizado por sectores los espacios rurales, los que terminan finalmente unidos a la ciudad. Este fenómeno es creciente y cada vez más rápido, especialmente en los países en desarrollo (FAO, 2003).\n¿De dónde proceden las masas que llenan las ciudades del planeta? Las estadísticas se muestran unánimes: hay que distinguir entre dos grandes fenómenos: el crecimiento natural y los desplazamientos de población. La importancia relativa de cada uno de estos componentes varía según las regiones del planeta, los períodos y los tipos de ciudad (Cozzi, 2000).\nLas migraciones constituyen un factor decisivo para el planteo de los problemas demográficos e incide notablemente en la forma en la que la humanidad hace uso de su patrimonio. Últimamente se están presentando (además de las ya conocidas) migraciones de "refugiados ecológicos" que abandonan aquellos ecosistemas que han dejado de funcionar en busca de lugares más idóneos en los que establecerse. Las migraciones del campo a la ciudad se originan fundamentalmente al interior de las naciones por causas económicas (Cozzi, 2000).\nLa perdida de importancia de la reflexión sobre el diseño de la vivienda dirigida a los sectores de bajos ingresos, desde la arquitectura y el urbanismo, se ha debido en gran medida a la concepción de la planeación de la ciudad desde la óptica económica, lo cual ha originado problemas estructurales que ha conducido a unas formas de crecimiento urbano guiadas exclusivamente por la racionalidad del mercado (Tarchópulos y Ceballos, 2003).\nLa anarquía de la expansión incontrolada también es resultado de la incapacidad del mercado urbano de procurar terrenos en condiciones económicamente accesibles a la población de bajos ingresos, como consecuencia de la política de neoliberalismo económico implantada en las ultimas décadas, que ha concentrado el capital en vez de distribuirlo (Bazant, 2001).\nEl crecimiento urbano, tiene una tendencia natural de la expansión de los asentamientos humanos hacia las periferias de las ciudades, es ahí, donde se concentra la problemática. Paralelo a los planes de desarrollo existentes, es necesario plantear acciones complementarias de planeación territorial que cubra las periferia naturales aún no ocupadas por asentamientos de bajos ingresos (Bazant, 2001).\nDe entre cuatro franjas territoriales, dos son las que representan potencial absorción urbana (Bazant, 2001):\n1. Franja de expansión urbana incontrolada en la periferia, es el territorio en proceso de ocupación por asentamientos irregulares que cubre una gran superficie de conversión territorial de suelo rural a urbano. Es una franja urbana próxima a la mancha urbana consolidada.\n2. Franja de transición rural-urbana, es sin duda, la parte más compleja a definir, es el límite imaginario entre la ciudad y el campo.\nEspacio o zona peri-urbana, designa el espacio rural situado en la periferia de una ciudad y sus alrededores. Éste espacio es objeto de profundas transformaciones funcionales, demográficas, sociales y también políticas (FAO, 2003).\nNosotros lo definimos como sigue: El crecimiento urbano significa una transformación gradual y permanente del espacio urbano y rural, como consecuencia de factores sociales, políticos y económicos que inciden sobre la sociedad en general.\nUna etapa interesante a analizar, es la gestión del territorio como la continuación de los planes de ordenamiento y planificación. La población de un territorio dado espera una aplicación correcta de dichas acciones donde su traducción a la realidad representa una mejor calidad de vida. Una población debe poder asegurarse que el proyecto que se le propone va de acuerdo a su territorio (Prélaz-Droux 1995, 2).\nSegún el diccionario de de la lengua española, gestión significa: la acción y efecto de gestionar, la acción y efecto de administrar.\nLa experiencia muestra que las verdaderas cuestiones no son tanto de saber si podemos hacer alguna cosa o no, sino más bien de determinar donde podemos hacerla y en cuales condiciones, integrando las especificidades de los territorios. Los territorios constituyen las unidades espaciales en el seno del cual podemos intervenir concretamente, con el apoyo de la población, para tratar de remediar los problemas de desarrollo, cualquiera que sea su naturaleza social, económica o ecológica (Prélaz-Droux 1995, 2).\nEl concepto de territorio ha tenido notable evolución en las últimas décadas que ha implicado también un abordaje cada vez más interdisciplinario, con procesos y grupos sociales que lo han transformado e intervenido haciéndolo parte de su devenir. El territorio es considerado así como un espacio socialmente construido con identidades e institucionalidades que definen las relaciones entre los actores y la distribución y uso de los recursos (Rosa y al. 2003, 2).\nLa gestión territorial supone un proceso de ampliación del control, manejo y poder de decisión del uso de los recursos que existen en un determinado espacio por parte de sus actores. Por eso no basta delimitar administrativa o geográficamente un territorio, sino que es necesario también tomar en cuenta la capacidad de influir y controlar los medios, instrumentos y recursos para la toma de decisiones estratégicas sobre el uso de los recursos del espacio territorial (Rosa y al. 2003, 2).\nEn éste sentido de control, es necesario tomar en cuenta aspectos como los aportes de las nuevas tecnologías (ej.: la informática, digitalización de planos) que hacen posible generar información (ej.: sistemas de información geográfica), disponer fácilmente de ella con una velocidad increíble (ej.: Internet). El potencial de estas tecnologías para la gestión de los equipamientos y el ordenamiento del territorio está ya bien identificado (Prélaz-Droux 1995, 4).\nSi la información es un vector de conocimiento y de saber, su control y la definición de sus modos de acceso han sido siempre fuertemente ligados al ejercicio del poder. Es importante recordar que el territorio es un bien público. Nuestras sociedades reconocen la importancia del control democrático de su desarrollo. El control democrático del desarrollo del territorio debe entonces acompañarse de un control también democrático de las informaciones. Las instituciones públicas tienen ahí un rol central. Deben tratar al menos sobre dos planos esenciales (Prélaz-Droux 1995, 5-6):\nEl primero consiste en facilitar el acceso a las informaciones por la población.\nEl segundo, sobre la coordinación y la racionalización de la gestión de datos disponibles sobre el territorio, para evitar su dispersión y favorecer la puesta a disposición de informaciones sintéticas de calidad a los profesionales y a los decididores, sobre todo en instituciones públicas.\nLas ciudades latinoamericanas han experimentado a partir de mediados de la década de 1980 cambios importantes en su estructura urbana, en su tipología, en su mapa social y su mercado residencial, que muestran claras tendencias hacia la polarización, en la forma de estructuración territorial y actividad del comercio y los servicios, en la tecnología de las telecomunicaciones y la actividad económica tanto a nivel público como privado y, en general, en el patrón de la actividad productiva (Reese, 2003).\nAsí, la gestión de la tierra urbana es una herramienta fundamental para el desarrollo socio-económico de las ciudades en dirección a un proceso sustentable. Los diferentes instrumentos de gestión y regulación urbanística son esenciales en la gestión de la tierra urbana en la medida que inciden directamente en la construcción y configuración del territorio (Reese, 2003).\nEn síntesis, se requiere pasar de planes reglamentaristas de ordenamiento, a planes o programas de transformación urbana, en los cuales se busca una mayor integralidad de las políticas urbanísticas, ambientales, sociales y económicas y un fuerte anclaje en un sistema de gestión que asegure la concretización de resultados (Reese, 2003).\nSegún la clasificación de Reese (2003), los instrumentos de gestión urbana son:\nInstrumentos de planificación;\nInstrumentos de promoción y desarrollo;\nInstrumentos de financiamiento;\nInstrumentos de redistribución de costos y beneficios, instrumentos de participación ciudadana.\nLa situación que presentan las ciudades en Latinoamérica requiere pasar de un urbanismo hoy escasamente regulador a un urbanismo gestor de políticas activas de la puesta en marcha articulada de programas, proyectos, normas, modos de gestión y formas de participación (Reese, 2003).\nEn relación a lo que se ha mencionado, emitimos nuestra definición como sigue: la gestión del territorio es la mayor y mejor administración del espacio territorial y de sus recursos naturales, con aplicación de políticas y metodologías que incluyen la participación de todos sus actores en favor de una mejor calidad de vida.\nEl concepto de sustentabilidad tiene su origen en la ecología, toda vez que su definición está basada en los problemas ambientales derivados de la alteración de los ciclos de la naturaleza (Cárdenas, 1998).\nHoy día, a principios del siglo XXI y ante la problemática que enfrenta la humanidad y la preocupación por la preservación del medio ambiente y supervivencia del ser humano, surge de manera casi espontánea el concepto de desarrollo sustentable, no como una moda o capricho de ecologistas, ni como una decisión de la sociedad, sino como el camino que debemos afrontar en adelante, la oportunidad de tomar el mundo en las manos y cuestionarnos como vamos a trabajar para protegerlo y conservarlo (Martínez M. y Ubaque U., 2000).\nEn 1983, la ONU estableció la Comisión Mundial sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo, liderado por la señora Brundtland, quien fuera Primer Ministro de Noruega. El grupo de trabajo conocido como Comisión Brundtland, inició diversos estudios, debates y audiencias públicas en los cinco continentes durante casi tres años, los cuales culminaron en abril de 1987, con la publicación del documento llamado Nuestro Futuro Común o Reporte Brundtland (Consejo Agrario Provincial, Santa Cruz del SIAN, 1999). Se definió así el concepto de Desarrollo Sostenible que dice:\n"el desarrollo sostenible es el desarrollo que satisface las necesidades del presente, sin comprometer la capacidad para que las futuras generaciones puedan satisfacer sus propias necesidades".\nAl respecto, es preciso clarificar la terminología. Son cuatro los términos relacionados con el tema de desarrollo sostenible: sostenido, sostenible, sustentable y sustentabilidad. Según el diccionario, la palabra "sostenido" en una segunda acepción significa: algo que se toma por arriba. El término "sostenible", anglicismo que viene de sustentar, se aplica a algo que se defiende con razones, a insumos o alimentos necesarios que se proveen, o a una cosa que se sostiene por abajo. En la década del ´80 y el ´90, se introduce en la literatura ecológica el término de "sustentabilidad" para calificar al desarrollo y el crecimiento económico, especialmente referido a los países en vías de desarrollo sensibles a los problemas ambientales. Para fines prácticos, las palabras sustentable y sostenible son, y quieren decir lo mismo (Consejo Agrario Provincial, Santa Cruz del SIAN, 1999).\nSe afirma que las ciudades no son lugares geográficamente discretos, sino que la tierra ocupada por los residentes necesita de recursos naturales y tierras que van mucho más allá de los límites administrativos o del área construida, en consecuencia la ciudad deja una huella ecológica que va más allá de fronteras del área urbanizada (Rees 1992, en Cárdenas 1998).\nLa preservación ecológica se pone en riesgo como consecuencia del acelerado proceso de urbanización junto a políticas económicas y programas de inversión insuficientes, es así, como emerge la pobreza urbana junto a problemas sociales y el deterioro ambiental de las ciudades (Cárdenas 1998).\nEntre las características más impactantes de éste proceso de urbanización se pueden mencionar los asentamientos ilegales localizados en las ciudades; la existencia de viviendas sin servicios básicos tal como agua, alcantarillado, energía; el aumento de la morbilidad producto de la falta de infraestructura sanitaria, etc., y en las grandes ciudades, las congestiones gigantes de tráfico, la proliferación de la violencia y el crimen, la expansión urbana a costa de tierras agrícolas, etc. (Cárdenas 1998).\nActualmente la idea de desarrollo sostenible abarca una visión más amplia de ver la problemática actual, es considerar que puede brindar soluciones acertadas y eficaces si se tiene en cuenta que para su logro es fundamental el cambio en los objetivos de la sociedad, de las instituciones gubernamentales, las empresas y la posición del estado, frente a la búsqueda del progreso y el bienestar de la comunidad, teniendo en cuenta la integralidad y conjunción de la triada: economía, sociedad y ambiente (Cárdenas 1998).\nLa declaración de Bathurst sobre la administración de tierra para el desarrollo sostenible, pide un compromiso de proporcionar la seguridad efectiva legal de tenencia y acceso a la propiedad para todos los hombres y mujeres, incluyendo pueblos indígenas y aquellos viviendo en pobreza u otros grupos desheredados. Esto identifica la necesidad de la promoción de reformas institucionales para facilitar el desarrollo sostenible y para invertir dinero en la infraestructura de administración de tierra necesaria. Esto da el acceso pleno e igual a la gente a oportunidades económicas relacionadas con la tierra (UN-FIG, 1999).\nEl desarrollo sostenible no es alcanzable sin la sana administración de la tierra (UN-FIG, 1999) que ilustra la figura siguiente:\nFigura 7. Paradigma de la administración de tierras. Fuente: (UN-FIG, 1999).\nLa declaración de Bathurst de la FIG, concluye que la mayoría de los sistemas de Administración de Tierras actuales no están adecuados para enfrentar los desafíos de la complejidad en aumento de los derechos, las restricciones y responsabilidades relacionadas con la tierra con la cual está vinculada, por ejemplo, parámetros como el agua, tierras indígenas, el ruido y la contaminación (UN-FIG, 1999 en Samoullier, 2003).\nComo resultado de la puesta en relación de los conceptos para ilustrar el proceso, proponemos un cuadro teórico (ver la figura 8) con la siguiente memoria descriptiva:\nEstablecemos al Catastro como soporte de información territorial, que interactúa directamente con el territorio y tiene entre sus facultades el de ofrecer datos relacionados con la distribución geográfica de la urbanización (cartografía actualizada), información de la tenencia de la tierra, del valor y el uso de la tierra, información del territorio público y privado, etc., entre otros.\nEl ordenamiento territorial, otro de nuestros soportes para el presente trabajo, adopta las acciones con característica de planeación, gestión y administración de la tierra a largo plazo, tendencia del desarrollo territorial, planos de uso de suelo, etc., procurando preservar la ecología y medio ambiente.\nLa descripción de la simbología de flechas de la figura 8, es como sigue:\nInteracción directa con la ciudad aplicando el sistema catastral y registrando y supervisando el crecimiento urbano.\ndirecta con la ciudad ejecutando las acciones de ordenamiento territorial y su normatividad. Supervisión del crecimiento urbano.\ndel sistema catastral (padrón catastral, cartografía, valores, propietarios, construcciones, etc.)\nde la información y supervisión de la normatividad de las acciones del Ordenamiento territorial como el respeto de las fronteras urbanas, uso del suelo, infraestructura urbana, etc.\nuna parte fundamental de nuestro cuadro teórico y de nuestro trabajo. Hasta ahora hemos tratado al catastro y al ordenamiento de manera separada y nosotros establecemos la interacción de información entre los dos como necesaria para complementar y concentrar los datos de un territorio dado. Este aspecto será confirmado de manera natural por nuestra investigación en el estudio de caso.\nla proyección de las acciones del catastro y el ordenamiento a la zona de mayor conflicto de la ciudad en cuestión.\nla tendencia natural a obtener después del análisis de la zona de estudio. Obtener un diagnostico, los puntos críticos y las debilidades del sistema catastral y del ordenamiento territorial.\nFigura 8. Cuadro teórico\nDe entre los conceptos teóricos tratados, podemos concluir que el catastro, la tenencia de tierra y el ordenamiento territorial son fundamentales y complementarios en el desarrollo geográfico de un territorio. El catastro representa la realidad de un territorio dado, la tenencia de la tierra representa el tipo de propiedad del cual se puede disponer y el ordenamiento representa la normatividad para el control de las acciones.\nLa tenencia de la tierra es la materia prima que hace el nexo entre el catastro y el ordenamiento. En virtud de que nosotros establecemos una complementariedad entre el catastro y el ordenamiento, aún cuando la revisión de conceptos nos muestra que les han dado tratamiento separado e incluso podríamos decir aislado, establecemos la necesidad de intercambio de información y más todavía, podemos establecer la necesidad de una base de datos común.\nEl catastro y el plan de ordenamiento territorial son los instrumentos mas apropiados para controlar el crecimiento urbano, ya que ellos pueden generar la información necesaria para apoyar la planificación del desarrollo territorial.\nEl catastro multifinalitario con su tendencia hacia las soluciones de control territorial y el ordenamiento territorial que se establece igualmente como controlador del territorio, es necesario analizar sus convergencias y divergencias en mismo escenario geográfico.\nEl capitulo tres, lo hemos destinado al análisis del catastro y el ordenamiento territorial desde un sentido general en México, hasta un caso en particular como la ciudad de Guanajuato. En dicho capítulo queremos mostrar las facultades de cada uno y en que grado es posible y factible, de acuerdo al marco jurídico actual, la oportunidad de interacción entre ellos.\n Traducciòn del ingles, "A cadastre is normally a parcel based, and up-to-date land information system containing a record of interests in land (e.g. rights, restrictions and responsibilities). It usually includes a geometric description of land parcels linked to other records describing the nature of the interests, the ownership or control of those interests, and often the value of the parcel and its improvements. It may be established for fiscal purposes (e.g. valuation and equitable taxation), legal purposes (conveyancing), to assist in the management of land use (e.g. for planning and other administrative purposes), and enables sustainable development and environmental protection".\n The Bathurst Declaration on Land Administration for Sustainable Development. La declaration Bathurst sobre Administración de Tierras para Desarrollo Sustentable, es el resultado del taller sobre Tenencia de la Tierra e Infrestructuras Catastrales realizado en Bathurst New South Wales, Australia en 1999.\nCapítulo 1 ESTRUCTURACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN Capítulo 3 EL CATASTRO Y EL ORDENAMIENTO TERRITORIAL EN GUANAJUATO


HP protegerá sus portátiles con filtros de privacidad en las pantallas\nPublicado en 19 octubre, 2015 por Juan Ranchal\nLa piratería visual es un problema creciente y HP es el primer fabricante que lo abordará de forma global, nativa e integrada. Lo explica Alex Cho, vicepresidente y manager general de Commercial PCs de HP:\n«Con más y más PC utilizado en lugares públicos, el hacking visual -o la recogida de información confidencial mirando la pantalla de otra persona- es un riesgo para la seguridad de suma importancia en el entorno empresarial actual. Por ello estamos trabajando con 3M para ofrecer soluciones de clase mundial que no sólo protegerán la privacidad de cada usuario, sino que también proporcionará la seguridad a valiosos activos empresariales.»\nEn la era de la movilidad nunca se sabe quién está mirando sobre tu hombro. «Mediante la integración de nuestra tecnología en las pantallas de los portátiles de HP, las empresas serán capaces de abordar esta preocupante amenaza a la seguridad y los usuarios serán capaces de obtener una solución de privacidad que puede ser fácilmente activada para ayudar a prevenir la piratería informática visual.», comentan responsables de 3M.


¿Feminismo bien encausado o extremo? | La Neta Noticias\n¿Feminismo bien encausado o extremo?\nEscrito por Alma Zamora marzo 20, 2017 65 visitas\nPara hablar de feminismo comencemos con definir la palabra, para ello utilizaremos la definición que la Real Academia Española tiene. La RAE define feminismo como: “ideología que defiende que las mujeres deben tener los mismo derechos de los hombres.”\nO sea, se habla de un movimiento social que pide el reconocimiento hacia la mujer y sus capacidades, así cómo la igualdad de derechos que anteriormente sólo favorecían a los varones.\nHoy en día cientos de mujeres luchan por sus derechos, esto incluye también a artistas, tal es el caso de Emma Watson, quien es partidaria de esta ideología y se suma a la búsqueda del verdadero cambio, así mismo Anne Hathaway hace mención hacía la liberación para ambos sexos, enfatizando que debemos liberar a los hombres de las ideas machistas para poder caminar de la mano cómo humanos liberados.\nPero, cómo en toda corriente ideológica hay mujeres que se toman el feminismo de manera errónea, cambiando la pragmática de la situación, convirtiendo esta idea de liberación en una verdadera discusión contra los hombres, incluso cayendo en el extremismo mal intencionado. Y se debe tomar en cuenta que existen miles de hombres que son feministas y caminan de la mano de una mujer para apoyar sus ideas y derechos.\nSin duda hablar de feminismo es hablar sobre un arduo camino hacia la liberación e igualdad de derechos hacia la mujer, pero ¿será que se esta tergiversando la ideología?\nLa Prensa emite posicionamiento sobre robo de jersey a Brady\nEx director de La Prensa involucrado con el robo de los jerseys de Brady


Arreglar goteras en Alcalá de Guadaíra precio reparación y presupuestos\narreglar goteras en Alcalá de Guadaíra precio\n1 ¿Cuánto cuesta arreglar una gotera en Alcalá de Guadaíra?\n1.1 ¿Arreglar goteras precio en Alcalá de Guadaíra ?\n2 Reparación de goteras en Alcalá de Guadaíra\n2.1 La gota de agua desde el techo: cómo resolver el problema Alcalá de Guadaíra\n2.2 Agua del techo: posibles soluciones Alcalá de Guadaíra\n¿Cuánto cuesta arreglar una gotera en Alcalá de Guadaíra?\nComo ya hemos señalado, las filtraciones son uno de los problemas más frecuentes a los que se enfrentan los profesionales de la reparación de techos en Alcalá de Guadaíra\nEs absolutamente necesario contar con una mano de obra cualificada que sepa encontrar el problema y ofrecer la solución más adecuada en Alcalá de Guadaíra\nLa reparación de goteras en el techo pueden costar alrededor de 200 euros, pero puede llegar a más de 1.000 euros si la falla se extiende a un nivel estructural. Alcalá de Guadaíra\nDependerá de cómo surgió el problema, la zona a reparar y la dificultad del servicio. Alcalá de Guadaíra\narreglar goteras tejado en Alcalá de Guadaíra\narreglar goteras en terrazas Alcalá de Guadaíra\n¿Arreglar goteras precio en Alcalá de Guadaíra ?\nPodemos encontrarnos grandes diferencias de los precios de las reparaciones de las goteras Alcalá de Guadaíra\nArreglar gotera en tejado de chapa Alcalá de Guadaíra 100 €\nArreglar goteras en terrazas Alcalá de Guadaíra 250 €\nArreglar goteras tejado Alcalá de Guadaíra 300 €\nArreglar goteras techo Alcalá de Guadaíra 150 €\nArreglar goteras desde dentro Alcalá de Guadaíra 200 €\nel precio para reparar goteras en Alcalá de Guadaíra puede variar entre 200€ y 2600€ euros.\nReparación de goteras en Alcalá de Guadaíra\nLa gota de agua desde el techo: cómo resolver el problema Alcalá de Guadaíra\nAgua del techo: posibles soluciones Alcalá de Guadaíra\nAnterior Entrada anterior: arreglar goteras en Valdemoro precio\nSiguiente Entrada siguiente: arreglar goteras en Ciudad Real precio