10 descubrimientos insólitos gracias a Google Earth\npor Invitado el Mar Ago 09, 2011 5:05 pm\nEste sitio ha revolucionado la navegación por internet gracias a sus herramientas, entre ellas una que nos permite observar nuestro planeta desde otra perspectiva\nPor: Ángeles Pino | 29 de Julio, 2011 | 17:40\nEntre los muchos servicios que ofrece Google, se encuentra Google Earth, aplicación que desde que salió en 2005 se convirtió en un éxito, porque abrió el mundo para todos a través de un sólo click.\nGracias a este programa se han descubierto cosas extraordinarias. Con información de cracked.com, china.org.cn y time.com, estas son algunas de las curiosidades encontradas.\n1. El bosque virgen. Investigadores británicos realizaron una investigación, haciendo uso de Google Earth, y encontraron en África un bosque en torno al monte Mozambique.\nEl resultado de la pesquisa fue que encontraron el bosque tropical más grande de África, que hasta entonces era desconocido.\nEl terreno montañoso había protegido su ubicación, mientras que los animales que ahí vivían tenían años evolucionando sin que algún científico se diera cuenta.\nQuienes hicieron el descubrimiento, inmediatamente, viajaron para comprobar la existencia del lugar.\nCuando llegaron, en 2008, se encontraron con nuevas especies, entre ellas cuatro nuevos tipos de mariposas, cangrejos, monos y serpientes gigantes.\nAl parecer, las personas que sabían del lugar decidieron mantener el secreto del "bosque virgen", pues hace ya muchos años lo usaron como escondite (en la guerra civil). El bosque resultó ser un gran descubrimiento para la ciencia.\n2. La ballena de Egipto. En Italia, algunos albañiles se encontraban seccionando piedra caliza que venía de Egipto cuando se dieron cuenta que lo que estaban cortando parecía ser un enorme esqueleto.\nUn experto del lugar llegó a la conclusión de que se trataba del esqueleto de una ballena que había vivido en Egipto hace 40 millones de años.\nEl rumor de lo encontrado empezó a crecer y científicos de la Universidad de Michigan se interesaron, especialmente el paleontólogo Philip Gingerich, quien decidió llegar al fondo del asunto.\nUsando Google Earth, el científico recorrió todo Sheikh Fadl hacia el este hasta que encontró una serie de acantilados de piedra caliza.\nEmpezó a seguir una ruta por la que decidió hacer el viaje completo hasta Egipto, llegando a la conclusión de que no encontraría el esqueleto que estaba buscando, pero descubrió bandas de color rojo sobre las piedras caliza, lo que resultó signos de tierra suelta que venía de antiguas cuevas.\nEl investigador sabía que las cuevas, precisamente, era un lugar donde animales solían quedar atrapados, preservándose.\nDespués de echar un vistazo, se dio cuenta que las pierdas de roca caliza estaba llenas de huesos de pequeños mamíferos que vivieron hace 18 ó 20 millones de años atrás.\nAnimales que podrían ser los antepasados de las jirafas y elefantes, por ejemplo. Así como los primeros mamíferos en cruzar de Asia a África. Un enorme descubriendo que inició gracias a Google Earth.\n3. La trampa gigante. A través de Google Earth, investigadores se encontraban estudiando la costa oeste de Gales, cuando descubrieron una enorme "V" en las aguas de una pequeña comunidad playera, Poppit Sands.\nResultó que se trataba de una vieja trampa para pescar, que medía más de 280 metros de largo con paredes de tres metros de ancho, la más grande en su tipo jamás descubierta, con un estimado de mil años de antigüedad.\n4. El eslabón perdido. En diciembre de 2007, el profesor Lee Berger se encontraba explorando con Google Earth algunas cuevas cerca de Johannesburgo, Sudáfrica, cuando encontró cerca de 500 nuevos lugares donde posiblemente había huesos humanos enterrados.\nEn agosto del 2008 ya había planeado una visita a uno de esos 500 lugares que encontró, al lado de un estudiante de post doctorado, su hijo y su perro.\nResultó que el niño, persiguiendo a su mascota, tropezó con un tronco, que en realidad eran fósiles de alrededor de 2 millones de años de antigüedad, que pertenecían a un niño y una mujer adulta.\nLos huesos pertenecientes a los esqueletos tenían características como una especie transición entre Australopithecus africanus y el Homo habilis.\nUna nueva especie descubierta que, incluso, podría ser un antepasado del Homo erectus, le cual podría ser tomado como un posible "eslabón perdido".\n5. La villa italiana perdida. El italiano Luca Mori, programador de profesión, notó un óvalo oscuro prominente en los mapas satelitales de Google Earth, el cual medía más de 500 metros de largo, y estaba acompañado por figuras que parecían ser rectángulos.\nResultó que lo que estaba mirando como un óvalo era el curso de un río que años atrás se había secado, y los rectángulos eran estructuras que con el paso del tiempo fueron enterradas.\nDescubrió que eran los restos de un pueblo. Eso lo notó haciendo zoom, así que contactó arqueólogos que dieron con el lugar y confirmaron que era una villa donde encontraron porcelana, la cual indica que el lugar tenía alrededor de 2 mil años de edad.\n6. El cráter del Sahara. Explorando el Sahara a través de Google Earth, un italiano encontró algo que parece ser común en la luna y otros planetas: un cráter de meteorito de 45 metros de ancho.\nLo que resultó ser el cráter mejor conservado del mundo, considerado un "bebé" en términos geológicos al apenas tener unos miles de años.\nSu conservación resulta básica para los científicos, quienes podrán tener mayores oportunidades de investigación acerca de los impactos de meteoritos pequeños en la corteza terrestre. Se le conoce como el cráter Kamil.\nRe: 10 descubrimientos insólitos gracias a Google Earth\npor Invitado el Mar Ago 09, 2011 5:08 pm\n7. El ferry hundido. En 2003, se hundió un barco de carga boliviano llamado SS Jassim, frente a la costa de Sudán. Hoy en día es uno de los naufragios visibles en Google Earth.\n8. La cara de Canadá. En Alberta, Canadá, desde los satélites se puede observar una formación natural que asemeja nada más y nada menos que a una cara.\nLe apodan "The Badlands Guardian" y es un valle de lodo, del que muchos dicen parece que "la cara" usa audífonos, pero en realidad es un camino de aceite, parte de alguna perforación exploratoria.\n9. Atlantis. Varios fueron los que creyeron que estaban frente a las pruebas del continente perdido, Atlántida.\nPregonaron que lo encontrado a través de Google Earth era la mítica ciudad hundida.\nSin embargo, ingenieros de Google Earth anunciaron que la cuadrícula que aparecía era un artefacto digital para la recopilación de los datos de los mapas. Algunos aún persisten en decir que son los restos de Atlantis.\n10. El logo Firefox. Así como los círculos que se hacen en varios terrenos de cultivo, de los que se creen son hechos por extraterrestres, apareció el logo de Firefox en un campo de Oregón, en los Estados Unidos.\nResulta que éste apareció luego de que un grupo de usuarios de Linux, de la Universidad Estatal de Oregón, decidieran celebrar la descarga 50 millones creando un logo gigante de 13 kilómetros.\npor CDRMMTY el Mar Ago 09, 2011 7:58 pm\nmuy interesante amiga saludos!!!!\npor Carlos2721 el Mar Ago 09, 2011 8:12 pm\nMuy bueno Lola, sorprendente!\npor fedex el Mar Ago 09, 2011 11:21 pm\ntodo muy lindo, lastima que se hiciera publico lo del El bosque virgen, ya que siempre es negativo cuando estos tipos de bosques son descubiertos, ya que a la larga los terminan dañando.


El tratamiento con plasma narrado en primera persona - Sin Mordaza\nEn medio de aplausos y aliento, el cardiólogo Sergio Peter, oriundo de la ciudad de Ceres, recibió, el viernes por la noche, el alta médica luego de superar el COVID-19 en las salas de internación del hospital Cullen.\nPeter permanecía en el nosocomio desde el 23 de junio tras ser derivado de su ciudad, al poseer una enfermedad preexistente que agravó su situación. Catorce días después, logró superar el virus y convertirse en la segunda persona recuperada bajo transfusión de plasma.\nSus primeros síntomas fueron fiebre y decaimiento. Si bien desconocía haber mantenido contacto con alguna persona infectada de coronavirus, dado su profesión, decidió realizarse un hisopado que corroboró la portación de la enfermedad unas 48 horas después.\nAl ser paciente diabético, su cuadro desmejoró, por lo que fue derivado al hospital Cullen para un mayor control. Allí, recibió la donación de plasma, cuyos resultados comenzaron a sentirse al poco tiempo: “Luego de 12 horas del tratamiento con plasma, dejé de hacer fiebre, lo que reveló una mejoría clínica”, narró el cardiólogo al programa Mañana OH! que conduce Marcelo Garrido.\nEn efecto, el plasma de antiguos pacientes permitió brindarle anticuerpos a modo de defensas, que posibilitó neutralizar al virus. De esta forma se evitó que enfermedad progresase a una fase más grave.\nEl ceresino se convirtió en el segundo recuperado con este modo de tratamiento, que aún permanece en estudio, pero de comprobarse su efectividad, habría una disminución de las ocupaciones hospitalarias y se evitaría el colapso del sistema de salud.\nCadena OH! · Sergio Peter, médico curado de Covid-19


Mundo Nama Hatta » Blog Archive » ASUNTOS FAMILIARES por Su Gracia Matsya Avatar Prabhu (ACBSP)\nHomepage » Sin Categoria » ASUNTOS FAMILIARES por Su Gracia Matsya Avatar Prabhu (ACBSP)\nYo creo que la vida familiar, el grihastha asrama, es un tema de interés universal. Algunos se casarán y otros no, algunos tendrán hijos y otros no. Pero incluso aquellos que no se casen y aquellos que ya han sobrepasado esta etapa de la vida se beneficiarán enormemente al conocer las dinámicas básicas, la relación de pesos y contrapesos, los valores de la vida familiar en la civilización Védica-Vaisnava. En el pasado hubo mucho daño provocado por personas – quienes no teniendo una experiencia positiva en esta área -intentaron, desastrosamente, manejar la vida de los demás. Por lo tanto, aquellos directamente involucrados en la vida familiar – como también quienes han estado en contacto con aquellos directamente involucrados – deberían conocer acerca de los principios y los valores fundamentales sobre los cuales se basan las relaciones familiares. Conocer tales fundamentos del grihastha asrama es una parte integral de la realización espiritual, no porque sea en sí mismo algo espiritual, sino porque es una organización social preparatoria a la realización espiritual. Incluso aquellos que renuncian a la vida familiar por un objetivo más elevado siempre estarán en contacto con aquellos en familia. Directa o indirectamente, todos están interesados en la vida familiar, ya sea porque uno esta casado, o porque uno planea formar una familia, o porque uno tiene hermanos, hermanas, hijos, hijas o padres en vida familiar. Así, este asrama es fundamental y no puede evitarse completamente incluso para aquellos que desean vivir como brahmacaris – un compromiso y una intención muy nobles.\nDesde el punto de vista de Krishna no hay diferencias en absoluto entre el brahmacari asrama, el grihastha asrama, el vanaprastha asrama y el sannyasa asrama. Estas son cuatro posiciones o etapas de la vida donde uno se ubica para la autorrealización. La meta de la vida no es volverse un sannyasi o un brahmacari, o volverse un grihastha o un vanaprastha. El objetivo de la vida es la autorrealización, y ahora hablamos del grihastha asrama porque en esta fase muchas personas complican sus problemas y sus relaciones. Muchas personas han, por lo tanto, propuesto arreglos alternativos para la vida de casado, pero todos estos han terminado en desastres terribles. La vida familiar es ciertamente la etapa más compleja en términos de interacción con el mundo. Uno tiene que tratar con la economía, y con toda una serie de conexiones y relaciones – a veces extremadamente difíciles – como hijos, padres, hermanos y hermanas.\nLIBERANDO A QUIENES DEPENDEN DE NOSOTROS\nPregunta: en el Quinto Canto del Srimad-Bhagavatam, Rishabhadeva declara: “La atracción entre macho y hembra es el principio básico de la existencia material. A partir de ese concepto erróneo, que liga estrechamente los corazones del hombre y la mujer, se origina la atracción por el cuerpo, el hogar, las propiedades, los hijos, los parientes y las riquezas. De esta forma aumentan las ilusiones de la vida, y se ven las cosas desde el punto de vista deyo y mío”. ¿Podría usted comentar sobre esto?\nNo podemos obligar a nadie a ir al mundo espiritual, pero sí podemos honestamente tomar la responsabilidad de hacer todo lo que sea posible para ayudar a una persona a desatar sus lazos kármicos. Sucedió que tuve que aconsejar a personas con deudas. Su verdadero problema no es la deuda con el banco o con otra persona; su problema es su comportamiento y su mentalidad, estructuralmente equivocada. Si alguien en un momento de generosidad pagara sus deudas, continuaría incurriendo en deuda de todos modos pues la insolvencia esta arraigado en su carácter. Ellos hacen cosas de manera equívoca y producen deudas. Esto es similar con las deudas kármicas; proviene desde la misma fuente: errores dentro de una mente deformada.\nEsta declaración de Rishabhadeva significa que debemos hacer lo mejor para rectificar la mente de las personas. Las enfermedades, por ejemplo, son otro tipo de deudas, pero las dinámicas son las mismas. No hay tal cosa como buena y mala suerte; lo que existe es el modo de hacer las cosas, la modalidad, la calidad de la mente y del intelecto. Tenemos que analizar las vasanas (los deseos latentes). Cuando los deseos latentes son negativos, la negatividad eventualmente emerge. Uno quizás pueda acumular dinero y no contraer deudas económicas, pero esa misma persona puede contraer deudas en sus relaciones; él quizás genere enemigos a diestra y siniestra, y esas son deudas extremadamente pesadas. Otras personas son muy capaces en el campo de las relaciones, pero todo lo que hacen y tocan termina en desastre. Estas también son deudas. Por lo tanto, las sastras nos enseñan que debemos controlar los sentidos pues la vida se vuelve riesgosa incluso cuando un solo sentido se nos escapa.\n¿Ha visto usted la dependencia del fumador, quien a escondidas se aleja para fumar un cigarrillo? ¿Ha visto usted la deformación del carácter de un alcohólico, o de un adicto a la cocaína, o de un apostador? Ellos viven en un gran sufrimiento y con un gran conflicto interior. El apostador sabe que esta destruyendo su vida y las vidas de aquellos a su alrededor. Casinos bien equipados solían tener un cuarto con un escribano listo para redactar testamentos y donde el perdedor podía dispararse, podía cometer suicidio. Los apostadores saben que apostar esta mal; ellos lloran y golpean sus cabezas contra la pared; saben que al jugar se están arruinando a ellos mismos y a sus familias, pero los desborda. Dinámicas similares están presentes para los cazadores de mujeres u hombres, los asaltantes de la pureza ajena. Por lo tanto debemos educar a las personas a controlar sus sentidos desde la infancia. Esto es lo que esta diciendo Rishabhadeva. Y uno mismo debe ser autocontrolado, ¿sino cómo puede educar a otros? ¿Cómo puede alguien que fuma decirle a otro que deje de hacerlo? Entonces Rishabhadeva dice que quien asume la responsabilidad por otros debe poder garantizarles la liberación – garantizarlo desde su lado – pero ellos no son cabezas huecas, no son autómatas; ellos pueden elegir. Todos tienen que esforzarse, pero el líder debe educar a otros a liberarse del condicionamiento de los seis impulsos degradantes: el impulso a hablar, las demandas de la mente, la acciones de la ira y los impulsos de la lengua, el estómago y los genitales. En este sentido, el esposo, el padre y la madre deben ser gurus, aun si no conocen la ciencia sagrada en profundidad.\nCita: No podemos obligar a nadie a ir al mundo espiritual, pero sí podemos honestamente tomar la responsabilidad de hacer todo lo que sea posible para ayudar a una persona a desatar sus lazos kármicos.\nTRATANDO CON EL SEXO ILÍCITO\nPregunta: En ISKCON se nos enseña a seguir los cuatro principios regulativos, entre los cuales evitar el sexo ilícito es muchas veces el más crucial. Sin embargo, hay situaciones donde uno de los miembros de la pareja no esta de acuerdo en practicar restricción sexual y esto podría llevar a una drástica ruptura del matrimonio. ¿Qué puede hacerse en tales casos?\nEste es un tema candente que requiere de una honesta y urgente clarificación. No es la primera vez que hablo acerca de esto, pero hasta ahora sólo lo había hecho con estudiantes muy íntimos.\nDe acuerdo con mi comprensión de las enseñanzas de Srila Prabhupada, yo distingo entre dos categorías de sexo ilícito: la primera es la pre marital y la extramatrimonial – ambas pertenecen a la misma categoría – y la segunda es la matrimonial, entre una pareja regular unida ante Dios, con la autorización y la bendición del maestro espiritual quien santifica el matrimonio. Ambas categorías son clasificadas de sexo ilícito – para utilizar la terminología clásica – pero para mi no hay comparación entre las consecuencias del sexo ilícito extraconyugal y las del sexo ilícito dentro de una pareja religiosamente constituida. El término “sexo ilícito” es utilizado para indicar que los órganos sexuales no son juguetes y, tanto para hombres como para mujeres, su función apropiada es la procreación. Los órganos sexuales son partes del cuerpo con una función precisa, y cualquier otra función es inapropiada o “ilícita”. Habiendo dicho esto, el ser encarnado experimenta muchos condicionamientos, llegando a este cuerpo con una enorme carga kármica de samskaras y vasanas (tendencias latentes que condicionan el carácter y el comportamiento individual). Para algunas personas, por lo tanto, los impulsos pueden ser tan fuertes que, a pesar de toda buena intención, puede haber algunas caídas. Pero una cosa es una caída ocurrida dentro de una pareja casada, y otra cosa muy distinta es la caída fuera del matrimonio. Fuera de la pareja regular, el fracaso es desastroso, tanto social como personalmente, mientras que dentro de una pareja regularmente constituida, el daño esta contenido – pero aun estoy hablando de daño, no malentiendan. No hay comparación entre los dos tipos de daño. Por la misericordia de Su Divina Gracia, yo siempre he enfatizado la importancia de seguir los principios regulativos y no estoy hablando así para promover un comportamiento distinto, un estándar diferente. Sí creo que aquellos que buscan una realización espiritual y aspiran a desarrollar amor puro por Dios deben seguir estrictamente los principios regulativos y, por lo tanto, no deberían involucrarse en actividades de sexo ilícito. Al mismo tiempo, en mis muchos años de experiencia asesorando a las personas, he sido testigo de mucho sufrimiento causado por una aplicación de la ley inflexible y carente de sentido crítico.\nLas personas viven en distintos planos de conciencia: es excepcional encontrar a dos personas en un mismo nivel, incluso si ambos sinceramente desean volverse devotos al mismo tiempo. En una pareja frecuentemente hay uno que hace avance rápido, mientras otro puede quedarse estancado por algún tiempo. Esto usualmente genera una brecha. He estado aconsejando a las parejas por más de veinte años a ayudarse mutuamente, a ser pacientes y tolerantes. Si uno de los dos necesita ayuda, el otro debería ofrecérselo generosamente. Quizás no he enfatizado esto lo suficiente… considero que uno debe seguir rigurosamente los principios regulativos, pero ahora estoy hablando de casos que podrían derivar en una seria agitación dentro de la familia y que usualmente llevan a la traición. No quiero sugerir que alguien deba abandonar el principio de pureza, pero debe entenderse que las personas pueden ser sanadas a través de un amor y afecto constantes. Si entre marido y mujer existen una sinceridad y una amistad verdaderas, en alguna medida habrá también verdadero amor y afecto; si existe la voluntad de superar las propias limitaciones de uno, entonces pueden justificarse algunas concesiones cuidadosas, evitando así un estrago muy grande, serio e irreparable.\nEn mi respuesta me limito a decir que no debemos ubicar el sexo ilícito extra conyugal en el mismo nivel que la ocasional debilidad en la vida de casados. Considerar que ambos son la misma cosa demostraría una falta de comprensión y de madurez espiritual, y una confusión respecto a la función de controlar las energías sexuales. Para subsanar a una persona – para rectificar el carácter, para curar la enfermedad – necesitamos seguir el sendero de la recuperación. Un doctor experto siempre sabe cómo administrar la medicina. No me sorprende ni me asombra si una joven pareja de mis estudiantes de vez en cuando cae en complacencias que están más allá del límite. Por supuesto, no fomento absolutamente tales cosas pues disipan recursos emocionales e incrementan la identificación corporal, distrayendo al devoto del verdadero propósito de la vida: Krishna-bhakti. Al mismo tiempo, estoy en mis cincuenta y tantos, y tengo cierto conocimiento y experiencia en psicología; he visto a personas negar rígidamente sus impulsos por un largo tiempo y luego – aun bajo la apariencia de renunciantes – han abandonado sus votos religiosos.\nQuien reprime sus instintos sexuales sin poder sublimarlos – lo que significa sin incrementar su sadhana, y su conexión con el guru y con Krishna – no será capaz de resistir lo suficiente e inevitablemente se encaminará a una caída. Estas caídas pueden ser tan serias que un individuo arrojado a tal estado de abatimiento moral y espiritual quizás no pueda volver a levantarse, al menos en esta vida. Como explican las Escrituras Vaisnavas, sólo unas pocas personas en esta era están ya tan elevadas que pueden inmediata y completamente abstenerse de la actividad sexual. La mayoría de las personas necesitan un distanciamiento gradual protegido por la institución del matrimonio y regulado por los cuatro principios – los cimientos necesarios para una vida ética y la búsqueda de la realización espiritual. El manejo de emociones requiere de gran capacidad y madurez, tanto cultural como espiritual. La guía y la asistencia directa del maestro espiritual es por lo tanto esencial, especialmente en los momentos cruciales de la vida, cuando uno es llamado a tomar decisiones fundamentales (por ejemplo, la elección del asrama), que, si son mal manejadas, pueden perjudicar o detener el avance espiritual.\nTanto la represión de los instintos como la complacencia indiscriminada pueden producir neurosis y otros serios trastornos de la personalidad. Nuestra literatura Vaisnava explica que las energías psicofísicas, indispensables para el viaje hacia la trascendencia, no deben ser negadas o reprimidas, ni dispersadas indiscriminadamente; deben ser correctamente utilizadas, benéfica e instruidamente para el desarrollo de la personalidad. En otras palabras, deben ser sublimadas involucrándose en servicio devocional. Hari-nama japa y nama sankirtan, adoración de Deidades y asociación espiritual son los mejores medios para superar los problemas de lujuria.\nLa experiencia nos enseña que a través de la disciplina del bhakti-yoga no sólo es posible sublimar los impulsos – por la eliminación de su carga autodestructiva inconsciente – sino también reintegrarlos al plano de la conciencia pura, como rasa divina. De otro modo, cuando uno sucumbe a semejantes impulsos sin discriminación, estos obnubilan y oscurecen la conciencia, provocando confusión, frustración y sufrimiento; esclavizan al sujeto en concepciones efímeras e identidades corpóreas, en tendencias e instintos destructivos. La ciencia del bhakti apunta exactamente a lo opuesto: hacer de la persona plenamente consiente de su naturaleza divina, de su propia relación con Dios y de ser un instrumento para el bienestar de todos, inclusive el propio.\nEl segundo y tercer capítulo del Bhagavad-gita enseñan que quien reprime ciertos impulsos, pero continúa cultivando el apego por los objetos de los sentidos en su mente – persistiendo en su contemplación e internamente deseándolos – no tendrá éxito en el sendero del yoga (1). Necesitamos aprender cómo desasociarnos de los objetos de los sentidos también psicológicamente, trascendiendo el problema, y para esto existe una disciplina o un camino a seguir, con arreglos y métodos que difieren parcialmente de persona a persona, de acuerdo con los varios estados de conciencia y de condicionamiento psicológico. Tales arreglos diferentes obviamente finalizan todos en el alcance de un mismo objetivo: superar la identificación corporal y la gratificación egoísta, y desarrollar bhakti puro (2). Krishna dice que descubrir un gusto superior es necesario para abandonar el gusto inferior, condicionado y condicionante, fuente de múltiples sufrimientos, y para reorientar dinámicas físicas y mentales. “Al alma encarnada se la puede alejar del disfrute de los sentidos, aunque el gusto por los objetos de los sentidos (el deseo) aún quede en ella. Pero, al experimentar un gusto superior y dejar por ello semejantes ocupaciones, su conciencia (de Krishna) queda fija” (3).\nDESICIONES CORRECTAS E INCORRECTAS\nDebemos intentar ser honestos y serios, primero con nosotros mismos. Debemos tener una visión balanceada y no aceptar un voto de celibato de por vida a una joven edad sin haber demostrado señales tangibles de madurez y dominio sobre los sentidos. Esta madurez debe ser en diferentes planos: cognitivo, emocional y de comportamiento. Elegir lo mejor en términos absolutos puede provocar serios daños si se realiza en el momento incorrecto, debido a la falta de preparación de la persona. Sin la ayuda apropiada, la persona que incurre en semejantes dificultades generalmente desarrolla un sentimiento de auto fracaso y un pesado sentido de culpa que eventualmente causa inhibición, depresión, bloqueos emocionales y detiene el progreso espiritual. Este sentimiento de culpa puede definirse como patológico, mientras que un sentido de culpa saludable y beneficioso surge cuando una persona es consiente de sus errores y se arrepiente profundamente, encontrando en sí mismo, en el guru y en Krishna las energías para elevarse por encima de ellos.\nEn lo que respecta a tales temas sensibles, específicamente conectados a la vida en el grihastha asrama, a lo largo de muchos años he notado una vasta sintomatología y muchos daños productos de decisiones apresuradas y de una mentalidad rígida. Muchos matrimonios han fracasado porque la persona experimentando dificultades en restringir los sentidos – cuando confrontado con una pareja rígida – ha buscado satisfacción fuera del matrimonio, comenzando affaires amorosos y traicionando al cónyuge, produciendo así una condición infernal para todos los involucrados.\nRecuerdo toda una lista de personas rígidas que primero arruinaron a los miembros de sus familias y luego se arruinaron a ellos mismos. Afecto verdadero significa ofrecerse ante las necesidades de los demás, y creo que cada verdadera necesidad familiar debe ser tomada en seria consideración. Si una persona cree que él o ella no puede o no debe conceder nada, absolutamente nada, entonces tal persona no debe casarse. Y si se casa, a lo largo de toda su vida matrimonial será recordado amargamente que no debió haberse casado. Una pareja significa dos personas, dos personas que prometen ayudarse por el resto de sus vidas. Si uno necesita ayuda y el otro se rehúsa, entonces no sé cómo este rechazo puede ser beneficioso para su avance espiritual o cómo puede hacerse en el nombre de devoción por Krishna. Por supuesto puede haber vergüenza, poco entusiasmo y cualquier otra cosa, pero algo debe hacerse para ayudar.\nHe visto tantos casos de conflicto y he llegado a la profunda convicción que debe haber una meditación, debe haber un afecto recíproco, un cuidado recíproco. Cuando el deseo de sexo asume una proporción psicológica peligrosa – produciendo una “idea fija”, una verdadera neurosis – debemos actuar como con cualquier otra enfermedad, buscando rápidamente un remedio y una cura. Cuando he actuado como testigo directo y aconsejado a las personas de este modo, ellos frecuentemente han resuelto sus problemas familiares brillantemente, encontrando gradualmente balance, desapego y serenidad, descubriendo un tipo de afecto que no estaba basado en el coito sexual. Verdadero afecto, afecto espiritual, no necesita de relaciones sexuales o contacto físico. Tal afecto es la meta del objetivo del bhakti, y se obtiene luego de una larga práctica; no es un punto de partida. Al comienzo, la pareja quizás se esfuerce por superar el problema, pero para elevarse por encima de él, el esfuerzo debe dotarse con suficiente capacidad y experiencia, y sobre todo, suficiente madurez cultural y espiritual en conciencia de Krishna.\nHe hablado acerca de deberes religiosos, pero ahora deseo mencionar el medioambiente cultural donde cada uno de nosotros – consciente o inconscientemente – vive. En el último siglo, la cultura occidental se ha fascinado crecientemente por el racionalismo y el materialismo, contaminándose progresivamente con una literatura pseudocientífica (4) que ha contribuido considerablemente al desarrollo de un comportamiento sexual peligrosamente permisivo. Tal literatura ha inducido a las personas a pensar que el erotismo y los actos sexuales son algo psicológicamente necesario, comparando el deseo sexual con la necesidad de alimento y de aire. No sólo han presentado la satisfacción de tal impulso como algo inevitable; incluso han declarado que quien lo negligencia desarrollará desórdenes psicológicos. Es difícil calcular la extensión y el daño que semejante mentalidad ha causado y esta causando. Es verdaderamente una plaga social y psicológica, tanto en el plano colectivo como en el individual.\nEn el plano de la realización espiritual, del afecto y de la amistad espiritual, el coito se vuelve completamente innecesario, superfluo y artificial. Pero, como ya sabemos, las personas adquieren la perfección luego de prolongados esfuerzos. De acuerdo con las sastras, una pareja casada que puede trascender el sexo esta en el camino directo y verdadero hacia la perfección. Mientras haya distracciones, la realización espiritual estará cubierta y ensombrecida.\nAdemás de las declaraciones autoritativas de las sastras en este aspecto, los resultados de investigaciones científicas realizadas por algunas universidades norteamericanas (Wisconsin, 1968) demuestran que numerosas parejas pueden vivir bien sin coito, siempre y cuando cultiven sus intereses por valores éticamente elevados.\nAntes que nada – tal como dije al comienzo de mi respuesta – las personas deberían intentar duro para abstenerse del sexo extra conyugal pues genera condiciones infernales en la sociedad, en la familia, en la pareja, y en la relación entre padres e hijos. Tales condiciones ilícitas, metafóricamente hablando, crean un infierno; generan gran vergüenza y dolor; condenan a los niños a experimentar aflicción y modelos de vida dañinos, y condenan al cónyuge a la angustia y un profundo sufrimiento. El sexo ilícito en la vida familiar es como darle metadona a un adicto a la heroína. La metadona es mejor que la heroína (sexo extra conyugal), pero mejor que la metadona es superar el problema. La metadona también genera adicción, pero no tan fuerte y devastadora como la adicción generada por la heroína. El sexo ilícito en la vida familiar genera dependencia, adicción e identificación con el cuerpo, además de ser un gran gasto de energía – pero no hay comparación con el sexo ilícito fuera del matrimonio.\nCuando mis alumnos tienen la intención de casarse, yo les pido que se conozcan muy bien y que inquieran meticulosamente acerca de sus respectivas elecciones y prioridades en la vida. Ellos deben llegar a ser profundamente conscientes de la responsabilidad, de la obligación y del gasto que asumen cuando se casan. Luego me vuelvo un testigo y me comprometo a ayudarlos a ambos a superar todas sus dificultades y a enfrentar sus responsabilidades, que incluyen aspectos económicos, sociales y emocionales. Estos aspectos están todos comprendidos dentro de la esfera de la responsabilidad familiar y, consecuentemente, de la realización espiritual.\nComo le he dicho muchas veces, en última instancia, para resolver este tipo de problema, la verdadera solución es adoptar seriamente una mentalidad consciente de Krishna… Pero ahora creo que debería detenerme aquí con la respuesta. Obviamente, dado la magnitud y la complejidad del tema, esta respuesta no agotará satisfactoriamente los varios tópicos abordados, pero meramente servirá como una herramienta de orientación para un estudio y una meditación más profunda.\nPregunta: ¿Esposa y esposo deben verse como amigos espirituales o más bien como “amantes espirituales”? ¿Cuál es la diferencia entre ambos?\nSi la espiritualidad es auténtica, ambos son sinónimos. Pero sólo si es espiritualmente auténtico, porque hoy en día esta de moda decir espiritual: “Oh, hoy conocí a una persona muy espiritual”. Pero frecuentemente las personas no saben nada acerca de la dimensión del espíritu. Recuerdo, hace muchos años, que discutí tanto de esto con una persona. Tuve que reprender y corregirla tantas veces. Lenta, lentamente, él se detuvo. Él tenía amigos – algunos poetas – que él consideraba espirituales, pero que de hecho estaban condicionados por todo: tabaco, alcohol, lenguaje grosero; ellos estaban muy condicionados. ¡Qué idea distorsionada de la espiritualidad! Le he explicado y vuelto a explicar la definición de espiritual – cinco, siete, diez veces – y parece que últimamente lo ha comprendido. Pero la idea de espiritualidad es generalmente muy vaga, por lo tanto es mejor clarificar aun más.\nAnalicemos la categoría que indirectamente emerge de su pregunta: si los dos, en vez de ser amantes espirituales, son amantes carnales. Entonces ellos son conocidos como grihamedhis, que es distinto a grihasthas. La distinción es que, para el grihastha, la meta fundamental es la realización espiritual, mientras que para el grihamedhi, el objetivo es obtener una esposa hermosa o un esposo hermoso y disfrutar el uno del otro. (Por supuesto sabemos que sólo es un intento y que existe otro lado de la moneda). Estas son dos categorías. Debemos hacer la distinción esencial: ¿quiere la persona casarse para incrementar sus propias potencialidades de disfrute o es que la persona – en el caso de ser un espiritualista sincero – elige a otro espiritualista sincero del género opuesto para tener un compañero en el viaje de la realización espiritual?\nPor lo tanto tenemos dos categorías: aquellos que se unen para disfrutar mejor de la vida y aquellos que se unen para ayudarse recíprocamente en la autorrealización. Nosotros tratamos exclusivamente con la segunda categoría; la primera categoría es abordada por sexólogos, psicólogos y otros investigadores. Nosotros estamos preocupados sólo por aquellos que intentan tener una familia como una adecuada herramienta de preparación para la realización espiritual. El hombre soltero y la mujer soltera pueden pensar, “A solas no puedo lograrlo”. Pueden pensar que aun no están preparados para vivir como un brahmacari o una brahmacarini. Por lo tanto buscan a una persona con la cual caminar juntos una sección del sendero, comprendiendo desde el comienzo que el objetivo es ayudarse el uno al otro a obtener la liberación, a obtener el amor de Dios.\nEn esta categoría – los grihasthas – a veces puede haber algunos cortocircuitos, porque el cuerpo esta allí, los sentidos están allí y el karma esta allí. Así, por estar cerca a veces ellos se encuentran demasiado cerca, y en ciertos momentos puede haber intercambios de afecto que sobrepasen los niveles permitidos por las sastras. Algunas personas han hecho una tragedia de esto, pero entonces ellos mismos han creado tragedias mucho mayores. Probablemente no sea elogiado por decir esto, pero a toda conciencia, estoy asumiendo plena responsabilidad y tengo argumentos sólidos para soportar mi tesis.\nMÁS ALLÁ DEL CONDICIONAMIENTO DE LA CULTURA MODERNA\nLa información de los medios – que la masa interpreta como progreso y emancipación – no estimula para nada un proceso “positivo” de liberación y emancipación para el ser humano, sino un consumo indiscriminado que sólo beneficia a los grandes grupos financieros e industriales. La disposición del hombre moderno es ser indulgente, estar cómodo con el costado débil de su carácter, permitir que sus propios impulsos biofísicos y que las influencias externas dominen su personalidad. Aun si superficialmente aparece como original, espontáneo y confiado, en realidad él es un individuo descentrado y frágil por estar posicionado en distintas direcciones.\nControl no significa represión o supresión. La represión involucra un miedo irracional (tabú) que impide la elaboración de energías psíquicas, en su mayoría inconscientes. Más bien, un control razonable consiste en regir la manifestación energética, con el objetivo de utilizar esas mismas energías para una meta constructiva. Entre los innumerables ejemplos que puedo dar me limito al caso bajo observación: la transformación del empuje sexual en una satisfactoria relación de amor, proceso que durante años he definido como de Eros al Amor.\nEn otras palabras, utilizando una bien entrenada fuerza de voluntad (5) es posible controlar la energía biofísica a través de la razón (Logos). Este control es lo opuesto a reprimir o suprimir los impulsos propios pues puede producir la transformación de los empujes egoístas – destructivos en energía ecológica, benéfica para el individuo, el colectivo y el ambiente. Este proceso es una definida transformación y sublimación.\nEl mismo principio se aplica a la inhibición. La literatura psicológica moderna – especialmente la de la escuela freudiana – ha atribuido incorrectamente una connotación negativa a la vital función psíquica de la inhibición. Evidencia del error de semejante idea es facilitada por investigaciones científicas en psicología que han demostrado ampliamente que la inhibición es una función neurológica normal para gobernar mejor el organismo. También en el plano psíquico, inhibir no necesariamente significa suprimir, sino aplicar un freno temporal a la reacción de la conciencia condicionada para reflexionar sobre el comportamiento propio. Reflexionar significa activar el intelecto, el buddhi, y deliberar con desapego emocional sobre el evento presente sin ser abrumado por los impulsos propios. La inhibición es patológica cuando se utiliza obstinadamente, sin crítica, pero es terapéutica cuando sirve como preparación para la sublimación (Bg 2.58: Aquel que es capaz de apartar los sentidos de los objetos de los sentidos, tal como la tortuga guarda las extremidades dentro del caparazón, tiene firmemente en su posesión el conocimiento perfecto).\nUna persona que vive los valores tradicionales (sacrificio, trabajo, ahorro, honestidad, familia, religión, etc) no maximiza las ganancias comerciales. Para obtener un máximo provecho financiero, las compañías necesitan transformar al hombre en un ávido consumidor, porque para generar ganancias necesitan que las personas compren sus productos. Una ganancia máxima a cambio del capital invertido es determinada por una persona que trabaja al máximo de su capacidad psicofísica y consume al máximo de su capacidad financiera. El trabajador que esta contento en llevar sus relaciones sociales o familiares en base a valores y comportamientos religiosos es un mal consumidor. Él cede poco, porque auto realizarse de este modo cuesta poco o nada, y consecuentemente no empuja al individuo a trabajar al máximo de sus capacidades. Similarmente, la muchacha casta que no sale de noche a divertirse, la esposa fiel que se queda en el hogar, el monje y el sacerdote producen muy poca ganancia comercial. Surge por lo tanto la necesidad de crear al consumidor que busca placer y entretenimiento, que persigue una realización individualista y materialista, que se libera de todos los factores que podrían inhibir semejante evolución, y que gasta en bienes y servicios cuyas ventas producen ganancias.\nRÍGIDO VERSUS RIGUROSO\nMuchas veces, escuchando sus grabaciones y leyendo sus libros, he oído a Srila Prabhupada decir que el sexo ilícito es sexo ilícito. Muy cierto, pero lo he escuchado rugir contra el sexo ilícito extraconyugal y lo he escuchado siendo comprensivo, compasivo – no aprobando, no siendo cómplice – hacia aquellos que, por debilidad, rompen los principios dentro de la vida familiar. Presten atención a este punto: no apruebo que se rompan los principios y no soy cómplice de aquellos que los rompen, incluso dentro de la vida familiar. Pero estoy preparado para ser bastante tolerante, para proveer ayuda para superar estas debilidades, sin darle un aire de catástrofe, sin excesiva criminalización; porque esos instintos, si son negados o brutalmente reprimidos, se deslizan al inconsciente y crean mucho más daño que cuando se diluyen a la luz del Sol. Uno no puede evitar tenerlos en consideración. Tanto si aceptan esos instintos como si se los rechaza, debería hacerse de manera consciente, con cuidado. Uno debería usar todos los recursos para sublimar esos instintos a un nivel superior, el espiritual. Y mismo si uno tiene éxito en nueve de cada diez veces, pero en la décima vez falla, entonces deberíamos intentarlo de nuevo hasta la perfección.\nHay almas espirituales que están más despiertas y otras que están menos despiertas; aquellas que tienen más éxito y aquellas que tienen menos éxito. Pero lo importante es no embarcarse en desastres. Yo creo que en el pasado, muchas tragedias ocurrieron por interpretar cosas, aunque sea de buena fe, de una manera rígida en lugar de rigurosa. Esa es la gran diferencia entre esos dos conceptos. Lo que es rígido desafortunadamente también es muy frágil. Lo riguroso es mucho mejor. Rígido tiene una connotación negativa, mientras que riguroso es más bien positivo. Una negación rígida, cruda, dura, radical – la que, repito, puede ser incluso de buena fe – significa represión. Pero si esos impulsos no actúan a nivel consciente, lo hacen, y aun más poderosamente, en el nivel inconsciente. En un momento de distracción o en un momento en el que nuestra percepción de Dios está un poco confusa, en un momento de cansancio o de desilusión, estos impulsos surgen como un torrente rebalsando su cauce e inundando nuestra conciencia. Y la persona, aparentemente intachable, se vuelve abominable.\nEsta es una escuela de vida. Debemos aprender el arte de vivir. Debemos ser comprensivos con las necesidades de los otros. Debemos ayudar a todos aquellos que son sinceros, pero que están condicionados y con una fuerza de voluntad débil para canalizar y orientar sus impulsos de forma ascendente – sin negarlos brutalmente. Si alguien es adicto al tabaco, déjenlo fumar un cigarrillo de vez en cuando. Si alguien es alcohólico, déjenlo tomar un trago de vez en cuando. Si alguien es adicto al sexo, déjenlo tener relaciones de vez en cuando. De esa manera, la mente se organiza para hacerlo siempre mejor, para mejorar. Si un devoto es ayudado, cuidado e inspirado espiritualmente, recibiendo guía y misericordia de su maestro espiritual y entendimiento por parte de los Vaisnavas, y se comporta sinceramente, entonces este proceso lo llevará a la purificación de sus samskaras y deseos. El bhakti está especialmente concebido para la corrección y la transformación de las tendencias inconscientes más profundas (vasanas). Las negaciones brutales son una enseñanza terrible y es por esta razón que grandes pensadores han clasificado a las religiones organizadas, ó más bien a las Iglesias, como uno de los ambientes generadores de neurosis: la familia, el trabajo y la religión. Cuando las religiones se interpretan rígidamente, al pie de la letra, se convierten en medios peligrosos para serios condicionamientos y neurosis. Pero cuando la religión es explicada por un maestro espiritual, por sadhus y por personas realizadas, es un medio extraordinariamente efectivo para la realización espiritual.\nBajo la misma categoría de “árbol” encontramos cientos y miles de árboles diferentes. En forma similar hay muchos seres humanos. No podemos hacer una ley para todos y hacerla tan rígida que no funcione para nadie. Debe haber definiciones morales generales, pero no pueden ser aplicadas de la misma manera a cada individuo. Debemos tener definiciones generales porque el hombre vive en comunidad, es un ser social y no puede negar sus necesidades sociales. Las definiciones generales llevan al grupo a crecer. La comparación entre pares conduce a la mejora, incluso entre los espiritualistas. Pero incluso en la ley, las definiciones generales no son aplicables de la misma manera a todos los individuos. Por lo tanto, el legislador – en nuestro caso el maestro espiritual, los Vaisnavas – tiene que entender las particularidades de cada persona. La ley sigue siendo para todos, pero deben existir consideraciones personales en la aplicación.\nPregunta: Me gustaría verificar si entendí bien. Debemos ver a nuestro cónyuge como una persona que nos está ayudando a disolver este apego que no es espiritual – y que causa daño – y por lo tanto lo/la vemos como un/una amigo/amiga con un sentimiento de ayuda recíproca. Esta relación es como la de los varios campamentos que se establecen cuando se escala una montaña, ¿verdad?\nSi, si te sientes solo e incapaz de alcanzar la cima puedes verte sobrepasado por la desolación y la angustia. Puedes perder la energía incluso antes de empezar a escalar. Pero debes desear alcanzar la cima y, por lo tanto, no estamos hablando de grihamedhis sino de grihasthas cuyo objetivo es la realización espiritual. A veces es necesario hacer este viaje de a dos ya que uno mismo no se tiene la fuerza necesaria, incluso psicológicamente. Es crítico que los cónyuges se recuerden mutuamente por qué están juntos. Cuando uno de los cónyuges atraviesa un momento difícil, el otro debe recordarle la motivación original de una manera consistente. De otro modo, si ambos se olvidan, se desvían del camino.\nPregunta: Es acerca de la continencia, la abstinencia sexual. A veces las parejas fallan en controlar los deseos sexuales y se vuelven tan “confidenciales”, tan familiares que alcanzan un punto en el que ya no se valoran mutuamente; ya no pueden ver las buenas cualidades del otro.\nEsa es una pregunta muy interesante. Hay una confidencialidad que no disminuye el respeto. Es la confidencialidad basada en la espiritualidad. Cuando la familiaridad se vuelve excesiva y es reducida al plano material, inevitablemente crea falta de respeto y causa desilusión. Paso a paso, la oscuridad envuelve la zona de luz hasta que la relación se consume, se agota. En el entusiasmo, en la emoción del momento, uno no percibe que eso está sucediendo, pero sí está sucediendo en realidad. La persona cuya visión está lo suficientemente desapegada – pero que es atenta, profunda, sagaz – puede entender lo que está pasando. De esa manera debemos intentar definir lo que es el amor, porque esto ayuda mucho, ayuda enormemente en la creación de categorías. La vida necesita categorías. De otra manera no entendemos lo que está pasando.\n“Sólo a aquellos con una devoción inquebrantable en el Señor y en el maestro espiritual se les revela automáticamente el conocimiento trascendental” (Svetasvatara Upanisad 6.23).\nEn el camino del bhakti, el amor es definido como el sentimiento por el guru y Krishna. Así como la comida debe ser colocada en la boca; hay innumerables formas de colocar comida, pero no funcionan. Uno puede hacer pequeñas bolas de arroz y meterlas a la oreja, pero no funciona. Se puede intentar en forma intravenosa, pero aun si en ese caso hay nutrición, no hay placer ni verdadera fuerza. Srila Prabhupada dijo: “Enseñamos a todos los hombres a amar a Krishna, la Suprema Personalidad de Dios. Si ustedes aprenden a amar a Krishna, lo cual es muy fácil, entonces inmediatamente amaran a todos los seres simultáneamente” (carta del 10 de marzo de 1970). Sólo el inquebrantable amor por Dios otorga la fortaleza para amar al resto de las criaturas. Este es un punto fundamental: la capacidad de amar a otros es el resultado de amar a Dios. De otra manera, el amor atraviesa una involución, una degeneración; se vuelve egoísta. Lentamente se encoge hasta el nivel de ahankara, el ego falso, el ser reflejado, el atma reflejándose en el campo mental.\n¿Qué es ahankara? Es la suma de todos los contenidos físicos con los cuales nos identificamos. El amor se reduce al mínimo de los contenidos físicos, prácticamente negando todas las necesidades reales de la entidad viviente. El efecto del amor por Dios, o amor en Dios (yasya deve para bhaktir) no es como caer en un pozo y quedar atrapado. El amor por Dios se multiplica en amor por el esposo, la esposa, los hijos, los padres, los vecinos, los llamados enemigos y los llamados amigos. De esa manera, a través del bhakti podemos entrar en una relación respetuosa de afecto. Existe un afecto morboso que no es respetuoso; piensen en los pedófilos y los violadores. Los criminólogos que trabajan en los perfiles psicológicos de los criminales aseguran que ellos siempre hablan de afecto, de un afecto desbordante, pero siempre causan terribles desastres. El amor por Dios es ese afecto que rodea todo, que inunda y beneficia a todos.\nEsta es una escuela de vida. Debemos aprender el arte de vivir.\nYo creo que en el pasado, muchas tragedias ocurrieron por interpretar cosas, aunque sea de buena fe, de una manera rígida en lugar de rigurosa.\nCuando la familiaridad se vuelve excesiva y es reducida al plano material, inevitablemente crea falta de respeto y causa desilusión.\n(1) “Al contemplar los objetos de los sentidos, en la persona se desarrolla el apego a ellos, de ese apego nace la lujuria, y de la lujuria surge la ira. De la ira surge la ilusión completa, y de la ilusión, la confusión de la memoria. Cuando la memoria se confunde, se pierde la inteligencia, y al perder la inteligencia, uno cae de nuevo al charco material” Bhagavad-gita 2.62-63.\n(2) “La Suprema Personalidad de Dios dijo: ¡Oh, Partha!, se dice que un hombre se halla en estado de conciencia trascendental pura, cuando abandona todas las variedades de deseos de complacer los sentidos, deseos que surgen de la invención mental, y cuando su mente, purificada de ese modo, encuentra satisfacción únicamente en el ser” Bhagavad-gita 2.55.\n(3) Bhagavad-gita 2.59.\n(4) Ver la literatura freudiana sobre el tema de la libido.\n(5) En cuanto al desarrollo de cualquier otra cualidad, ya sea física o mental, también para la fuerza de voluntad se requiere de una disciplina (sadhana-bhakti). Los esfuerzos serán abundantemente recompensados, pues una fuerza de voluntad sabia y bien desarrollada asegura el éxito en todas las actividades humanas.\n1 Comentario en "ASUNTOS FAMILIARES por Su Gracia Matsya Avatar Prabhu (ACBSP)"\njagat bandhu giridhari dasa diciembre 15th, 2014 (#)\npor favor prabhu,envieme su direccion de correo personal para una consulta sobre el tema,un caso distinto.SS.Jagat Bandhu Giridhari


Producción Audiovisual en Albacete\nMarketing Digital y Audiovisual Albacete\nSEO para Vídeos de Empresas\nProductora Audiovisual y Marketing Digital en Albacete y Toledo\nMe llamo Carlos Villaseñor y soy quién está detrás de K Producciones. Soy un freelance apasionado del audiovisual, diseño web y el posicionamiento SEO, en dos palabras, Marketing Digital.\nDesde los 5 años mi gran sueño fue dedicarme al mundo del Cine y aquel sueño me llevó a estudiar a Toledo, donde me formé como Técnico en Producción y Realización Audiovisual.\nAl poco tiempo de acabar mis estudios me di cuenta bastante rápido que lo de dedicarse al cine era tarea prácticamente imposible en este país. Por lo que decidí centrarme en ofrecer soluciones Audiovisuales para empresas.\nAquel camino me llevó a retomar, esta vez profesionalmente, el diseño web. Hobby que dejé aparcado en la Adolescencia y por necesidades clientelares retomé sin dudarlo. Me formé específicamente en la creación de Webs e E-Commerce con WordPress.\nPensando que esto sería suficiente para ser resolutivo en el ámbito ditigal y audiovisual, el diseño web me llevó a descubrir el camino del SEO. Camino que me fascina, me engancha y en el que estoy en constante aprendizaje.\nK Producciones nació en un lejano 2004, aunque para aquel entonces tan solo era un adolescente jugando a hacer vídeos. Fue en 2017 cuando K Producciones se hizo oficial, era algo real y tangible. Reuní a algunos amigos y compañeros del gremio y comenzamos a emprender.\nDesde entonces ha sido un viaje de constantes experiencias, aprendizajes y oportunidades. Lo que empezó como una Productora Audiovisual se fue transformando en algo más amplio pero también específico.\nK Producciones – Marketing Digital y Audiovisual. Una pequeña empresa que pretende acompañar a negocios locales por la aventura de crecer en internet, aumentar visibilidad y conseguir clientes a través de tres vertientes principales. Web, Seo y Audiovisual.\nK Producciones está formado por un pequeño grupo de profesionales que decidimos formar equipo y emprender en el sector del marketing digital y audiovisual.\nNos adaptamos a las necesidades tanto profesionales como económicas de cada cliente y ofrecemos soluciones creativas y únicas a cada proyecto.\nVolcamos toda nuestra pasión y conocimiento en los diferentes proyectos y trabajos, convirtiéndolos en un reto personal y profesional.\nCuéntanos sobre tu proyecto o e ida para poder enviarte la solución que mejor se adapte a tus necesidades.\nDe conformidad con las normativas de protección de datos, le facilitamos la siguiente información del tratamiento: Responsable: K Producciones. Fines del tratamiento: mantener una relación comercial y enviar comunicaciones de productos o servicios Derechos que le asisten: acceso, rectificación, portabilidad, supresión, limitación y oposición.


Una transición que requiere prudencia | Editorial\nEstamos frente a un proceso electoral que por especulaciones de corto alcance por parte de sus protagonistas, se ha vuelto engorroso.\nUna elección, las PASO del 11 de agosto, que gran parte de la sociedad pedía su suspensión, han puesto al país en una situación muy difícil. Una elección donde nada se elegía ha gestado un candidato, Alberto Fernández, que es considerado, en nuestro país y en el extranjero, como un virtual presidente electo a pesar de que faltan casi dos meses para la elección presidencial y más de tres para el cambio de gobierno.\nHemos vivido los argentinos, desde 1983 en adelante, transiciones difíciles y traumáticas. La del final del gobierno de Raúl Alfonsín, con una elección anticipada más de 6 meses al cambio de gobierno, terminó en una gran crisis, con hiperinflación, y la entrega de gobierno al presidente electo Carlos Menem antes de la finalización del mandato de Alfonsín.\nEl gobierno de Fernando de la Rúa no pudo terminar su mandato por renuncia forzada por la violencia instalada en las calles de Buenos Aires. Con los turbulentos días que siguieran a la renuncia del presidente, donde la línea sucesoria establecida en la Constitución Nacional terminó rota. Con arreglos legales de apuro el Congreso designó a Eduardo Duhalde para terminar el periodo trunco. Quien tampoco lo pudo hacer y terminó adelantando las elecciones, cuyo trámite tampoco fue demasiado normal.\nLa ex presidenta Cristina Fernández de Kirchner perdió las elecciones de 2015 y se negó, en gesto bien antidemocrático, a entregar los atributos al presidente legítimamente electo, Mauricio Macri.\nEstos hechos no ocurrieron en un siglo, sucedieron en apenas treinta años, buena parte de la población los ha vivido. Nos debería servir de algo. De ahí que ahora en un proceso, donde transcurre tanto tiempo para elegir, más aún para que se produzca el cambio de gobierno, debemos tener en claro cuál debe ser la prioridad. Esa prioridad es el cumplimiento de los pasos institucionales previstos en la Constitución Nacional. No podemos cometer los mismos errores que hemos señalado: ni adelantamiento de las elecciones (que podría implicar entrega anticipada del Gobierno), ni renuncias o licencias del presidente. O cualquier otro atajo que debilite aún más a las instituciones republicanas.\nEl gobierno actual debe gobernar con toda la responsabilidad que le cabe y hacer las cosas de la mejor manera posible para que el país no llegue postrado a diciembre. No es la oposición triunfante en las PASO quien debe acordar nada con el gobierno, su deber es la sensatez, la prudencia, no el acuerdo, solicitud sin fundamento desde el punto de vista institucional. Sí es deber del gobierno y la oposición contribuir a serenar los ánimos. En este lapso de transición no se solucionarán las profundas fracturas de todo tipos que hay en nuestra sociedad, pero al menos debemos evitar hacerlas más profundas y dolorosas.\nA ello debe contribuir no sólo el gobierno y la oposición, es también responsabilidad de todos los dirigentes de instituciones empresarias, sociales, culturales, intelectuales, religiosas, que a diario hacen oír su voz, no pocas veces con expresiones irresponsables, que no miden sus efectos. Muy especialmente debemos contribuir nosotros, los medios de comunicación.\nEstán en juego las instituciones constitucionales que trabajosamente y con dificultades hemos sostenidos por 36 años seguidos. Apelemos a la responsabilidad, a la prudencia, al patriotismo, palabra bastante relegada.\nLa Patria, la tierra de nuestros padres, nos debe cobijar a todos, cualquiera sean nuestras ideas o condiciones sociales y económicas. En estas circunstancias, donde la incertidumbre y el temor abaten el espíritu de compatriotas, son los que más poder y medios tienen, quienes deben dar el ejemplo de desprendimiento y patriotismo.


El Hombre que Pinto a México en Iconos - Diseño Páginas Web\nPara bajar en una estación de metro en Ciudad de México no se lee, se mira. La capital de este gigante norteamericano decidió hace 47 años que la línea de suburbano que iba a llevar de acá para allá a los 20 millones de habitantes de la metrópoli estaría escrita en Logos.Cada parada, el suyo. Un método no casual para un país que en esa época marcaba en sus estadísticas más de un 25% de analfabetismo. También, una idea que ha hecho del tren subterráneo de esta urbe un fenómeno único en el mundo en cuestión de diseño.\nEn 1967 el Gobierno del Distrito Federal llamó al norteamericano para hacerle ese encargo especial bajo la coordinación del arquitecto mexicano Pedro Ramírez Vázquez (y la asistencia de los arquitectos Arturo Quiñonez y Francisco Gallardo). Los chilangos se habían quedado satisfechos con las ideas pictóricas de Wyman después de haber creado el símbolo que representó las olimpiadas de 1968, y ahora iban a probar sus habilidades para dejar bien claro, y sin palabras, por dónde se moverían las líneas 1, 2 y 3 del subterráneo.\nEmpezó por la M anaranjada que marca la identidad del suburbano. Un trabajo que casi medio siglo después aún levanta pasiones entre los ilustracdores actuales de primera línea como Alejandro Magallanes. «En ese símbolo lo mismo puedes ver la M, que las vías, que el vagón; es muy fuerte», dice con admiración el creador defeño sobre esos iconos con los que ha crecido. «Wyman y su equipo consiguieron que fuera un símbolo que no era equívoco, pero tampoco unívoco. Se trata de un alfabeto inventado y muy bien hecho».\n– ¿Cómo fue su proceso creación, señor Wyman? ¿En qué se inspiraba? En definitiva, ¿qué hay que hacer antes de imaginar todos esos iconos?\n“Uno de mis iconos favoritos es el de la estación Pino Suárez, un exvicepresidente de México que fue asesinado”, confiesa una anécdota con cinco décadas de solera Wyman. “Por un buen rato nos fue muy difícil dar con una idea para la estación, pero justo descubrieron una pirámide azteca en el lugar en ese momento. Acabé utilizando la pirámide, que se encuentra en exhibición permanente en la estación. Me sentí como si estuviéramos recibiendo ayuda de los aztecas”.\nEn la capital mexicana la estación de Tacubaya tiene forma de tinaja porque en nahuatl (idioma azteca) quiere decir “lugar donde se junta el agua”; Copilco es una serpiente acuática porque así llamaban a ese icono en la cultura olmeca; en Mixiuhca se ve la silueta de una mujer con un recién nacido en la mano porque los pueblos prehispánicos denominaban con esa palabra al ‘lugar de partos’; y Peñón Viejo está representado por un peñón basado en la forma en el que lo representaban los aztecas. “EL Zócalo es, muy acertadamente, el símbolo nacional porque así entienden los mexicanos ese lugar”, aporta Magallanes.


Inicia gestiones la Comuna othonense para obtener el empréstito | Novedades Quintana Roo\nHasta el momento no se ha definido cómo será distribuida la aplicación de los recursos de la Ley de Ingresos aprobada ayer por el cabildo de Othón P. Blanco. (Archivo/SIPSE)\n15 nov. 2012 08:33 am\nCHETUMAL, Q. Roo.- La administración municipal de Othón P. Blanco inició las gestiones correspondientes con las instituciones bancarias, para la obtención del empréstito de 272 millones de pesos autorizados por el Poder Legislativo. El tesorero de la comuna, Joel Saury Galue, realizará en breve una visita a la ciudad de México, Mérida y Cancún. Hasta el momento se han adelantado en este proceso las empresas crediticias HSBC, Bancomer y Banamex.\nDe acuerdo con el síndico municipal, Pablo Jesús Moreno Povedano, después de haber sido aprobado por el Congreso del Estado, los regidores integrantes del Cabildo, realizaron las modificaciones requeridas por los diputados para emitir su autorización.\nUna vez cumplida esta disposición, el gobierno municipal ha iniciado con la búsqueda de una institución bancaria en diversos puntos del estado.\nDe entrada, la empresa crediticia deberá de cumplir con ciertos requerimientos para concretar el acuerdo con el ayuntamiento capitalino. Dentro de estos conceptos está el ofrecer la administración pública estatal, la mejor tasa de interés, para darle al ayuntamiento un mejor rendimiento de los recursos aportados.\nAl igual que la deuda pública del ayuntamiento capitalino, de 154 millones de pesos, se hará un pago mensual de aproximadamente dos millones de pesos para ir cubriendo el monto total del préstamo.\nEs decir, una vez concretado el contrato con la empresa crediticia, deberá desembolsar alrededor de cinco millones de pesos mensuales provenientes de las participaciones federales, para cubrir ambos adeudos.\nPor otro lado, hasta el momento no se ha definido cómo será distribuida la aplicación de los recursos de la Ley de Ingresos aprobada ayer por el cabildo othonense por el orden de los 597 millones 775 mil 952 pesos, 52 millones de pesos más en referencia al año pasado.\nEsta misma ley será presentada a más tardar este jueves 15 de noviembre al Poder Legislativo. De la misma forma, el 30 de noviembre se hará lo propio ante el Congreso del Estado con el presupuesto de Egresos para el 2013.


Sara Mateo revalida su cargo como presidenta del Colegio de Profesionales en Ingeniería Química - Lanza Digital - Lanza Digital\nLa nueva Junta de Gobierno del COPIQCLM. /Lanza\nEn el pasado mes de octubre, el Colegio Oficial de Profesionales en Ingeniería Química en Castilla-La Mancha (COPIQCLM) convocó elecciones para conformación de una nueva Junta de Gobierno con la renovación de todos los cargos.\nLa nueva Junta de Gobierno tomó posesión del cargo este viernes 14 de diciembre, durante la X Asamblea Anual. Tras tres años al frente del Colegio, Sara Mateo renueva el cargo con la ilusión del primer día, afrontando el reto de continuar en la dirección del Colegio durante otros tres años más, siendo sus objetivos primordiales la defensa de la profesión y los derechos de los ingenieros químicos, ya que aún queda mucho camino por recorrer, así como la construcción de un Colegio por y para todos, apostando por “la formación continua, la unión del colectivo tanto a nivel regional como nacional y la relación cercana con los colegiados para dar respuesta a sus necesidades” como pilares fundamentales.\nMaría de las Nieves Peco, mejor trabajo fin de máster\nEn otro orden de cosas, el Colegio Oficial de Profesionales en Ingeniería Química de Castilla-La Mancha ha premiado en la VIII edición del Premio “Enrique Costa” al mejor Trabajo Fin de Máster organizado por dicha entidad a uno de los alumnos del Máster universitario en Ingeniería Química de la UCLM. Con este tipo de reconocimientos, el COPIQCLM, además de premiar el trabajo y esfuerzo realizado durante el desarrollo de los mismos.\nEl premio recayó sobre María de las Nieves Peco Burgos, por su trabajo titulado “Síntesis de aerogeles con propiedades acústicas mejoradas” /Lanza\nPara poder participar en dicho premio, los autores debían haber defendido su trabajo en el último curso 2017/2018, trabajo que fue valorado por un jurado compuesto por expertos pertenecientes a distintos sectores de esta profesión en base a su aplicabilidad, originalidad, contenido, viabilidad y relevancia en la región. De entre todos los trabajos recibidos, el premio recayó sobre María de las Nieves Peco Burgos, por su trabajo titulado “Síntesis de aerogeles con propiedades acústicas mejoradas”. Este trabajo se basa en el desarrollo de materiales seguros de construcción que, además de ser altamente eficientes energéticamente, proporcionen un alto aislamiento acústico en edificios.\nPremiar el esfuerzo de los estudiantes\nCon iniciativas como esta, el COPIQCLM busca premiar el esfuerzo de los estudiantes de Máster y fomentar la investigación entre sus recién colegiados. El alto nivel de los trabajados presentados es una muestra no solo del talento que hay en nuestra región, sino la importancia de la I+D+i.\nPor último, el colegio informa también de que el pasado mes de octubre lanzó el concurso de maquetas titulado “La ingeniería Química en miniatura” dirigido a todos los alumnos de 3º y 4º de la ESO y 1º y 2º de Bachillerato dándoles la oportunidad de dar rienda suelta a su imaginación a través de la creación maquetas de un proceso de ingeniería química tradicional actual o futurista y que, de esa forma, pudiesen descubrir el amplio abanico de posibilidades que ofrece esta titulación.\nEl Colegio ya es asiduo en preparar este tipo de concursos, con los que pretende acercar a los más jóvenes la profesión del Ingeniero Químico, una titulación relativamente reciente que aún es algo desconocida entre la sociedad, así como premiar la creatividad y el talento de los jóvenes.\nSe alzaron como maquetas finalistas ELCOGÁS, Bioplástico y El Proceso Industrial del vino, de entre 18 participantes, para participar en la final, por votación a través de las redes sociales y de la Junta Directiva del COPIQCLM. La junta Directiva valoró aspectos como el uso de materiales reciclados, la relación directa con la Ingeniería Química y la aplicación en la región de Castilla-La Mancha, como venía establecido en las bases del concurso.\nLa final fue llevada a cabo en la Asamblea Anual del COPIQCLM de este viernes 14 de diciembre donde los finalistas expusieron sus maquetas que fueron valoradas por un jurado experto, formado por los Colegiados de Honor, y un jurado popular, resultando ganadora la maqueta Bioplásticos.\nSara Mateo, Decana del COPIQCLM, junto a los ganadores del primer premio y su profesora /Lanza\nPremio para el IES “Ramón y Cajal” de Albacete\nLos alumnos Jorge Cerdán, Juan Eduardo Vitoria y Omar Moya, del I.E.S. “Ramón y Cajal” de Albacete construyeron, con la ayuda de su profesora Consuelo Wic, una maqueta para la fabricación de plásticos biodegradables, demostrando in situ, la obtención de bioplásticos por medio de un complejo sistema mecánico y electrónico, que no dejó indiferente a ningún asistente.\nLas otras dos maquetas, “ELCOGÁS” y “El proceso industrial del vino”, se alzaron con el segundo y tercer premio respectivamente. Por un lado, La alumna Paula López Martín, del CCEE “Inmaculada Enpetrol” de Puertollano, junto a su profesora, Carmen Santos, representó la ya desmantelada central termoeléctrica de ELCOGÁS, ahondando así en el corazón de la ciudad minera.\nAlumnas de La Solana\nPor otro lado, las alumnas Irene López del Castillo y María José Lara del I.E.S “Modesto Navarro” de La Solana quisieron recalcar la importancia del sector del vino en nuestra región con su maqueta “El proceso industrial del vino”, con la colaboración de su profesor Francisco Larrondo.\nAplazado el partido de esta jornada del Manchego ante el Atlético Ibañés


Evento Virtual: Cómo las nuevas leyes de la UE pueden ayudar a proteger a las personas y al planeta contra los abusos corporativos | Environment Rights\nEvento Virtual: Cómo las nuevas leyes de la UE pueden ayudar a proteger a las personas y al planeta contra los abusos corporativos\n« El Grito de la Selva: Voces de la Amazonía\nEvento de ZTI en el Consejo de DH con el Relator Especial sobre DDHH – Hostilidad y amenazas en las cadenas de Suministro Globales: Riesgos para los defensores de los derechos humanos y sus comunidades que protegen sus tierras y bosques »\nEVENTO: RESPONSABILIZAR A LAS EMPRESAS\nCómo las nuevas leyes de la UE pueden ayudar a proteger a las personas y al planeta contra los abusos corporativos\n2 de marzo de 2021 – 7:30 Bogotá / 12:30 Londres / 13:30 Bruselas / 18:00 Delhi\nLas empresas disfrutan de una riqueza y un poder sin precedentes. Durante años, muchas han abusado de ese poder a un inmenso coste humano y ambiental. Lamentablemente, nuestros sistemas legales son inadecuados para detener esto: los gobiernos y los ciudadanos no tienen medios legales reales para responsabilizar a las empresas por los daños que causan.\nEn un avance pionero, la Comisión Europea propondrá una nueva ley este año destinada a garantizar que las empresas dejen de dañar a las personas y al planeta, y que rindan cuentas cuando lo hagan.\nLas comunidades y los trabajadores que han sufrido a manos de las empresas instan a la Comisión a que haga esta ley lo suficientemente fuerte como para llegar hasta las cadenas de suministro y permitir que las víctimas busquen justicia en los tribunales europeos. Desde entonces, han sido respaldados por una campaña pública con más de 450.000 firmas. Está claro que las ramificaciones de esta ley podrían ser enormes y verdaderamente globales.\nEl 2 de marzo, Global Witness organizará, en asociación con Anti-Slavery International y Clean Clothes Campaign, una conferencia en línea con representantes de la Unión Europea y defensores de derechos humanos de Colombia e India, quienes hacen campaña para obtener justicia ante los graves daños infligidos a los trabajadores y las comunidades por empresas sin escrúpulos.\nJuntos discutiremos lo que se necesita para que estas nuevas leyes sean sólidas y ejecutables.\nLa eurodiputada Lara Wolters, ponente del informe del Parlamento Europeo sobre Debida Diligencia Corporativa y Responsabilidad Corporativa\nComisión Europea (ponente a confirmar)\nLourdes Castro, coordinadora de Somos Defensores en Colombia\nDeepika Rao, directora de programas de CIVIDEP en India\nHélène de Rengerve, asesora de la UE, Anti-Slavery International\nLa charla estará moderada por Rachel Owens, directora de Oficina de la UE y defensa en Global Witness.\nLa interpretación en vivo estará disponible en español, portugués y francés.


¿Por qué no aparece Bran en el teaser de la temporada 8 de 'Juego de tronos'? - Noticias de series - SensaCine.com\nPor Sara Heredia — 14/1/2019 a las 8:53\nHBO ha publicado un adelanto de la última entrega que ha dejado a todo el mundo helado.\n¡Ya tenemos 'teaser' de la temporada 8 de Juego de tronos! Después de más de un año de espera, HBO ya ha lanzado el primer adelanto de los nuevos episodios y, lo que es mejor, la fecha de estreno concreta de su nueva entrega. Reserva el 14 de abril porque será cuando los Stark regresen a la acción.\nEn el avance, podemos ver a Jon (Kit Harington), Sansa (Sophie Turner) y Arya (Maisie Williams) enfrentándose a la gran amenaza de la última temporada: los caminantes blancos. A pesar de lo impactante de las imágenes, muchos seguidores han echado en falta la presencia de Bran. Y es que, si se supone que es la reunión definitiva de la familia, ¿dónde está el personaje interpretado por Isaac Hempstead-Wright?\nEl medio especializado Winter is coming ha comenzado a teorizar al respecto y ofrece varias alternativas: o su papel se ha visto reducido en estos capítulos o es probable que muera pronto. Sin embargo, ninguna de ellas nos convence. No hay que olvidar que hay una potente teoría circulando por internet que relaciona a Bran con el Rey de la noche.\nComo también señala dicho medio, su ausencia podría deberse a que ahora pertenece a algo mucho mayor que los Stark y, por lo tanto, está en otro estado. ¿Y si el hielo que amenaza a Jon, Sansa y Arya representa a Bran? ¿Han querido confirmar la difundida teoría? ¡Comienza la cuenta atrás!\n'Juego de Tronos': ¿Viviremos un conflicto entre Sansa y Daenerys en la última temporada?


Al planear mi viaje a México, mi madre me sugirió que visitáramos San Cristóbal de las Casas en la región de Chiapas. Además de ser un lugar hermoso, tenía buenos recuerdos de una visita anterior y estaba considerando la posibilidad de hacer de San Cristóbal su nueva base en México.\nVolamos juntos desde la Ciudad de México a Tuxtla Gutiérrez. Desde allí, se trata de una hora en automóvil hasta San Cristóbal de las Casas. Después de haber pasado las últimas 3 semanas viajando por el norte y el centro de México, Chiapas se sintió instantáneamente muy diferente: la vegetación es verde y exuberante, los pueblos son más pequeños y están separados por distancias más largas, y las temperaturas, especialmente al subir las montañas hacia San Cristóbal, son mucho más fresco Todo me recordaba al Eje Cafetero en Colombia, la exuberante y montañosa región donde se cultiva el café de Colombia. Las similitudes no están lejos: al igual que el Eje Cafetero, Chiapas es una de las mejores regiones cafetaleras del mundo.\nSan Cristóbal de las Casas es un lugar muy bonito con un toque colonial: calles coloridas, edificios bajos con grandes patios y montones, montones de iglesias. Y al igual que Oaxaca (que se encuentra a 600 km al norte), verá muchas mujeres indígenas, vestidas con hermosas faldas de lana y coloridos chales, vendiendo artesanías.\nEl entorno geográfico del pueblo es único: San Cristóbal tiene 2.200 metros de altura y verás nubes pasar justo por encima de las cimas de los cerros circundantes. Estás literalmente en las nubes. La altitud también significa un clima fresco (muy frío en invierno) y variabilidad. Cuando estuve allí en junio llovía, normalmente aguaceros fuertes, seguidos de cielos azules. El clima podría cambiar rápidamente.\nAl llegar a San Cristóbal, nos registramos en nuestro Airbnb (uno de los mejores apartamentos de Airbnb en los que me he alojado).\nAlgunas vistas desde nuestra azotea:\nHay muchos cerros alrededor de San Cristóbal de las Casas.\nArriba: iglesias cercanas vistas desde nuestra terraza. El primero es la Catedral, el segundo es el Templo de San Francisco\nSan Cristóbal de las Casas (origen: Tourbymexico). Simplemente haga clic en él para ver en tamaño completo\nPasamos los siguientes 5 días caminando por la ciudad, explorando los mercados y bebiendo mucho café (nuestro café favorito es Frontera, cerca del mercado artesanal).\nAlgunas fotos de la ciudad…\nFuera del zócalo se encuentra la Catedral de San Cristóbal de las Casas (terminada en 1539). El Papa la visitó hace unos años cuando vino a Chiapas. Una de las iglesias más coloridas que he visto en México.\nZocalo de San Cristobal\nSan Cristóbal de las Casas tiene 3 calles peatonales que se extienden desde la plaza principal. Hacen del pueblo un placer para caminar\nReal de Guadalupe te lleva a un conjunto de escaleras. Subir lleva al Templo de Guadalupe\nAbajo: coloridas calles y edificios de la ciudad\nEsta linda iglesia es el Templo del Cerrillo\nAbajo: justo en el corazón del mercado de artesanos se encuentra el Templo y Ex-Convento de Santo Domingo de Guzmán. Fue construido en 1547 por dominicos de Sevilla, España.\nOtra calle peatonal, avenida General Utrilla con vistas hacia el Templo del Carmen.\nUna iglesia menos visitada es la pequeña Iglesia del Cerrito, ubicada en una colina cerca del centro de la ciudad. Es un poco de caminata pero tiene bonitas vistas de la ciudad.\nIglesia de San Francisco desde la Iglesia del Cerrito\nLa Iglesia de San Francisco fue una de mis iglesias favoritas. Fue terminado en 1586 por los franciscanos.\nDisfrutamos inmensamente de San Cristóbal de las Casas. Además de ser muy bonito, es seguro, transitable y tiene buena comida y café. Los artesanos a la venta, especialmente las telas, son los mejores que he visto en cualquier lugar tanto en términos de calidad como de precio. Las mujeres tzotziles que las tejen son increíblemente talentosas.\n¿Podrías vivir en San Cristóbal de las Casas?\nMencioné arriba que mi madre estaba considerando San Cristóbal como un lugar para vivir. Al pasar 5 días allí, concluyó que no era un lugar en el que pudiera verse viviendo a largo plazo. Si bien tiene muchas ventajas, también tiene algunas desventajas:\n1) Es demasiado remoto (a una hora del aeropuerto de Tuxtla Gutiérrez)\n2) Hace demasiado frío y el clima es variable\n3) Aunque es más grande que la mayoría de los Pueblos Mágicos de México, el pueblo podría ser demasiado pequeño como base permanente. Pensó, a largo plazo, que uno podía sentirse muy aislado en un lugar como San Cristóbal de las Casas.\nA pesar de lo anterior, San Cristóbal de las Casas es un gran lugar y quizás el más hermoso de los Pueblos Mágicos que he visitado.\n– Alojamiento. Nos alojamos en este apartamento de Airbnb. Fue grandioso. Hoteles. Algunas recomendaciones: Hotel Grand Maria, Hotel Diego de Mazariegos y Sombra del Agua. Todo de buen gusto y ubicado justo en el centro.\n– Vuelos. El aeropuerto más cercano es el Aeropuerto Internacional de Tuxtla Gutiérrez (código TGZ), que está a aproximadamente 1 hora en autobús (aproximadamente 45 minutos en taxi) desde San Cristóbal. Hay vuelos regulares a la Ciudad de México.\n¿Has estado en San Cristóbal de las Casas? ¿Podrías vivir aquí?\nMás: El Pueblo Mágico de Tepoztlán


Los mejores hoteles 5 estrellas en Oakura | Despegar\n[ landingId: generic-hotels-star-five-194738 ]\nEligí la fecha de tu viaje para ver los mejores precios y ofertas de hoteles 5 estrellas en Oakura\nEstacionamiento gratis2 Asador1 Salón de juegos1 Jardín1 Wi-Fi gratis en zonas comunes1 Wi-Fi en zonas comunes con costo adicional1 Servicio de lavandería con costo adicional1 Recepción con horario limitado1\nOfertas de Hoteles 5 estrellas en Oakura\nEstos son los hoteles 5 estrellas más elegidos de Oakura. Encontrá la mejor opción para tu viaje.\nEn Oakura Beach Holiday Park gozarás de una buena ubicación en Oakura, cerca de la playa, a pocos minutos de Oakura Beach. Este camping para tiendas o caravanas de 4,5 estrellas se encuentra a pocos kilómetros de Paritutu Rock y Pukeiti. Te sentirás como en tu propia casa en una de las 12 habitaciones. Mantén el contacto con los tuyos gracias a la conexión a Internet wifi (de pago). Servicios Aprovecha los prácticos servicios que se te ofrecen, como conexión a Internet wifi (de pago), área de picnic o área para parrillas. La recepción tiene un horario limitado. Hay un aparcamiento sin asistencia gratuito disponible.\nLos hoteles 5 estrellas en Oakura más populares\nEstos son los hoteles 5 estrellas en Oakura mejor puntuados por nuestros viajeros\nLos hoteles 5 estrellas en Oakura más económicos\nEstos son los hoteles 5 estrellas en Oakura al mejor precio\nHoteles 5 estrellas en Oakura, Nueva Zelanda\nEn Despegar encontrás una gran variedad de hoteles 5 estrellas en Oakura de lujo que exceden tus expectativas. Deslumbrate desde que pisas el lobby de tu hotel 5 estrellas en Oakura. Sentite como de la realeza con los servicios que se ofrecen en los hoteles 5 estrellas en Oakura como spas, restaurantes gourmet y camas de las que no vas a querer salir.


Tabla histología vegetal.pages\nLaboratorio de histología - epite... by Danilo Castillo 225 views\nHistología by cjdrowski 261 views\nHistologia vegetal by Nilton J. Málaga 3882 views\nHistologia vegetal by Giuliana Tinoco 6920 views\nCiclo de vida angiospermas by Aldo Zavala Jiménez 23098 views\nDiapositivas Tejidos Vegetales Pptx... by kely tatiana gulf... 48888 views\n1. TEJIDOS VEGETALES TEJIDOS C ARACTERÍSTIC AS CÉLULAS FUNCIÓN MERISTEMOS Son tejidos embrionarios ya que no dejan de crecer nunca.. Sus paredes celulares son muy delgadas y ﬁnas. Se subdivide en meristemos apicares (crecimiento primario) y laterales (crecimiento secundario como el cambium vascular y el felógeno) Con capacidad de mitosis Provocar el crecimiento y en grosor de la planta generando el resto de los tejidos del vegetal. PARÉNQUIMA Es un tejido poco diferenciado. Aparece tanto en plantas herbáceas (sólo crecimiento Sin nombres especiales. Con gran vacuola central. primario) como leñosas (secundario y terciario). Existen varios tipos como el clorofílico (en Forma prismática empalizada y lagunar), parénquima de reserva, parénquima aerífero y acuífero. Almacén de sustancias y realizar la fotosíntesis (clorofílico). Relleno COLÉNQUIMA Sus engrosamientos de la pared celular le conﬁeren su función. Según estos engrosamientos se clasiﬁca en: angular, anilar, lagunar, laminar. Carece de lignina. Se forma a partir de los meristemos primarios. Resistencia mecánica en la zonas jóvenes de la planta. No se suele encontrar en la raíz. ESCLERÉNQUIMA (escleros = duro) Pared celular engrosada debido a la LIGNIFICACIÓN y por eso sus células FIBRAS: son alargadas. Escaso hueco interior. ESCLEREIDAS: dispersas en corteza, mesóﬁlo, mueren (a veces se pueden encontrar esclereidas vivas). Su desarrollo está controlado por factores hormonales. médula y cubierta de semillas (Tipos: braquiesclereidas, astroesclereidas, osteoesclereidas, macroesclereidas, tricoesclereidas) FLOEMA Esta formado por células vivas que forman canales junto con otras células que le acompañan. ELEMENTOS DEL TUBO CRIBOSO: son las Transporta la savia elaboradas desde En las plantas leñosas caducifolias las placas cribosas se taponan durante el otoño y el las hojas al resto de la planta células principales. Están separados por placas invierno con CALOSA. cribosas. CÉLULAS ACOMPAÑANTES adosadas a los tubos cribosos y unidas a sus células por lasmodesmos. XILEMA (xilos = madera). Es un tejido conductor formado a partir del cambium vascular con paredes celulares ligniﬁcadas con diversos engrosamientos anulares o espirales por lo que las células están muertas. Al ﬁnal quedan como “tuberias”. TRÁQUEAS. Sólo en Angiospermas. Son más anchas y cortas que las TRAQUEÍDAS que se encuentran en el resto de las cormoﬁtas. Conducir la savia bruta (agua y sales minerales) en sentido ascendente PROTECTORES EPIDERMIS: capa exterior de partes herbáceas. Por encima tiene cutícula (capa de ceras). Puede poseer estomas, estructuras que se abren o se cierran comunicando la planta con el exterior. PERIDERMIS: es la epidermis de las zonas leñosas y está suberiﬁcada. Posee lentillas o interrupciones del súper para intercambio gasesoso. Por debajo de la peridermis suele encontrarse una capa adicional llamada ENDODERMIS. Oclusivas de los estomas y tricomas. Intercambio gases con el exterior, transpiración y protección ante deshidratación. @profesorjano WIX PROFESOR JANO Vivas y con cloroplastos. Sostén de los órganos adultos de la planta. BLOG PROFESOR JANO\nCiclo de vida angiospermas


Vidrio · Glass | docomop\nDocumentación Técnica · Technical documentation\nEl vidrio es un material inorgánico duro, transparente y amorfo. Se obtiene a unos 1500 °C al combinar diferentes tipos de sales; dióxido de silicio en forma de arena, carbonato de sodio y caliza. El tono verdoso del vidrio antiguo se debe a las impurezas de hierro de la arena. Los vidrios modernos incorporan otros ingredientes para mejorar el color y algunas de sus propiedades, por ejemplo, la resistencia al calor.\nProceso de elaboración · Development process\n–Soplados: Se realiza un manchón soplado a mano, que será cortado y abierto en caliente para obtener la plancha.\n–Estirados: El vidrio caliente es estirado hacia arriba con unos rodillos.\n–Rodados: Colados en una mesa y planchados con un rodillo.\n–Prensados industriales: Prensados con rodillos por las dos caras.\n–Armados: Tienen una malla metálica. Se utilizaban para seguridad exterior. Inestables, ya que acumulan tensiones.\n–Flotados: La masa es prensada muy caliente para acabar de conformarse sobre una piscina de estaño, para que la cara en contacto con éste sea lisa, la otra cara se pule con fuego. Normalmente tiene un color verdoso, notable en grandes grosores. Existe el extra blanco, bastante más caro.\nTipos de vidrios · Glass types\n–Vidrios dobles: Son dos láminas de vidrio de placa o de ventana selladas por los extremos, con un espacio de aire entre ambas. Para su construcción pueden usarse varios tipos de selladores y materiales de separación. Empleados en ventanas, proporcionan un excelente aislamiento térmico y no se empañan aunque haya humedad.\n–Vidrio laminado: El vidrio laminar o laminado consiste en la unión de varias láminas de vidrio mediante una película intermedia realizada con butiral de polivinilo (PVB), (EVA) Etil Vinil Acetato y con resinas activadas por luz ultravioleta o simplemente por la mezcla de sus ingredientes. Recibe así mismo el nombre de vidrio de seguridad, aunque este es sólo uno de los tipos que existen en el mercado y no todos los vidrios de seguridad (como los templados ) suelen ser laminados. Esta lámina puede ser transparente o translúcida, de colores (los colores pueden aplicarse directamente sobre el vidrio si bien suele preferirse colorear la lámina de PVB o EVA o la resina) e incluir prácticamente de todo: papel con dibujos, diodos LED , telas, etc. También pueden recibir un tratamiento acústico y de control solar. Esta lámina le confiere al vidrio una seguridad adicional ante roturas, ya que los pedazos quedan unidos a ella.\n–Vidrio Templado: El proceso de enfriamiento del vidrio Templado es lo que permite que el vidrio pueda ser expuesto a tensiones de compresión y tensiones de tracción en su interior, teniendo la ventaja de que cuando el vidrio templado es fracturado el resultado son fragmento muy pequeños considerados inofensivos y no peligrosos, es considerado uno de los tipos de vidrio que ofrece mayor seguridad y además es un vidrio de alta resistencia.\n–Pavés: Son bloques de construcción huecos, con nervios o dibujos en los lados, que se pueden unir con argamasa y utilizarse en paredes exteriores o tabiques internos.\n–Otros tipos de vidrio: Vidrio soluble y vidrio sodo cálcico, vidrio al plomo, vidrio de boro silicato, vidrio tensionado, vidrio óptico, vidrio fotosensible, vitrocerámica, fibra de vidrio, espuma de vidrio, vidrio láser.\nTransparencia · Transparency\n–Vidrios transparentes coloreados: Dejan pasar la luz y hasta es posible ver lo que hay detrás del vidrio. La base es el vidrio transparente o incoloro.\n–Vidrios opalescentes: Dejan pasar poco la luz y no es posible ver lo que hay detrás del vidrio. La base es una opalina.\nEjemplos de utilización · Examples of use\nVentanas, puertas, mamparas, escaleras, suelos, etc.\nReferencias digitales · Digital references\nBuenas, soy Arquitecto y me gustaría saber que casa de vidrios comercializa vidrios fotosensibles o fotocromaticos para fachadas exteriores de edificación de forma que al darles la luz solar se oscurecen. Porque he visto información sobre estos vidrios pero no encuentro ninguna casa comercial que los venda. No se si me podrán facilitar alguna dirección.\n4 mayo, 2016 en 6:36 pm\nQuizás te pueda ser útil esta empresa de vidrios:\n7 mayo, 2016 en 5:34 pm


Entrevista Patricia Alaeddine, directora del Teatro Municipal Enrique Buenaventura por sus 90 años | Publimetro Colombia\nCortesía Felipe Cárdenas\nTeatro Municipal Enrique Buenaventura: 90 años en el radar cultural\nPara celebrar tanta historia se presentará la zarzuela Cecilia Valdés y habrá una Gala lírica con las mejores óperas\nJueves 23 de noviembre de 2017, a las 13:32\n“La obra que inauguró el teatro fue El trovador de Giuseppe Verdi, de la compañía Bracale, el 27 de noviembre de 1927. Desde ese día Cali tuvo un espacio cultural por donde han pasado los mejores del mundo”, dice Patricia Alaeddine a PUBLIMETRO, directora del Teatro Municipal Enrique Buenaventura, que este fin de semana cumple 90 años de existencia.\nEl teatro, uno de los más emblemáticos no solo de Cali, sino de Colombia, se levantó gracias a un grupo de líderes, como los llama Patricia, quienes decidieron trabajar por la ciudad y para que la misma tuviera un espacio en donde pasaran las mejores compañías del mundo. “Es que fíjese que en esa época hubo una compañía española de ópera que estaba muy interesada en presentarse en Cali porque la veían como una ciudad del futuro, pero como no había un espacio apropiado pues dijeron que no podían. Con esa desilusión tan grande, ese grupo de líderes empezó a meterle todo el empeño a tener un espacio óptimo y el 9 de abril de 1918, nueve años antes de la inauguración, se puso la primera piedra del teatro”, asegura Patricia.\nAlrededor del Teatro Municipal Enrique Buenaventura, quien lleva su nombre por el famosos dramaturgo caleño, hay un montón de historias: “Antes de teatro esto fue una sala de cine, incluso en otra época se hacían matinés para los niños. De hecho, hay apócrifos que dicen que aquí reposaban leprosos”, asegura su directora.\nEso sí, lo cierto es que el teatro se levantó con la ayuda de los famosos Ramelli, y varios colombianos quienes le dieron su toque al emblemático espacio influenciado por los grandes teatros italianos. “La arquitectura que tenemos adentro es de influencia italiana. El fresco es de Mauricio Ramelli y es que ellos hicieron mucho porque venían con el tema de explorar y obviamente en esa época todo era por descubrirse con los adelantos en Europa”, asegura Patricia.\nPatricia, sin dudarlo, asegura que la época dorada del teatro fue desde que se inauguró hasta antes del 2000: “Pero la verdad sea dicha, en esa época los teatros no eran incluyentes. Después de la Constitución del 91 eso nos dio la oportunidad de que esto fuera de puertas abiertas y nos dio la posibilidad de que se hicieran proyectos sociales incluyentes, y de hecho lo hemos asumido así con los intercolegiados y otras actividades que tenemos”.\nPor este escenario, que ha puesto a Cali en el radar cultural del mundo, han pasado la Orquesta de Nueva York, Alicia Alonso, Francisco Vergara Sardi, Zoraida Salazar, Betty Garcés, Rosita Rodrigo, Claudio Arrau, Tamara Platónovna, famosa bailarina rusa; Carmen Amaya, La mesa verde de Kurt Jooss, el Teatro Negro de Praga, Marcel Marceau, el Ballet de Berioska, Conchita Piquer, los Niños Cantores de Viena y David Larible, entre otros.\n“Para la celebración de los 90 años, y como la ministra de Cultura, Mariana Garcés, es caleña, ella quiso que una producción del Teatro Colón se presentara acá y por eso va a estar la zarzuela cubana de Cecilia Valdés; y también vamos a tener una Gala Lírica, con las mejores óperas”, añade la directora. Patricia, quien dirige el Enrique Buenaventura por segunda vez, asegura que el reto para los próximos 90 años es acercarse más a los jóvenes, que el teatro sea aún más incluyente y que sigan pasando los mejores del mundo por sus tablas.\n¡A celebrar los 90 años!\nEl viernes 24, a las 8:00 p.m, se presentará la Zarzuela cubana Cecilia Valdés, una\nproducción del Teatro Colón, con el apoyo del Ministerio de Cultura. En esta ocasión, la\ndirección musical será de Alejandro Roca, con el acompañamiento de la Filarmónica de\nCali y el Coro de la Ópera de Colombia.\nnoviembre, a las 5:00 p.m., se celebrarán los 90 años del Teatro con la Gala Lírica, una selección de reconocidas óperas junto a algunas de las zarzuelas más famosas del género, interpretadas por cuatro solistas\nvallecaucanos acompañados de talentos nacionales e internacionales.\n´90 años del Teatro Municipal Enrique Buenaventura’\nCon la exposición ´90 años del Teatro Municipal Enrique Buenaventura’, donde a través de fotografías y artículos, se mostrará la historia de este emblemático lugar de la ciudad en la sala de exposiciones del teatrino. La exhibición estará abierta al público hasta el 30 de enero de 2018.\n90 años del Teatro Municipal Enrique Buenaventura


El Congreso de Michoacán recibe la petición de licencia de Fausto Vallejo\nEl gobernador pidió una nueva licencia para tratar problemas de salud; la oposición cuestiona la transparencia de sus exámenes médicos\njulio 19, 2013 12:14 PM\nEl Congreso de Michoacán recibió la solicitud del gobernador Fausto Vallejo para ausentarse del cargo por 180 días y atender sus problemas de salud, mientras la oposición cuestiona la falta de transparencia sobre el estado de salud del mandatario.\nFidel Calderón Torre Blanca, presidente de la mesa directiva del Congreso de Michoacán, fue el encargado de presentar ante el pleno la solicitud de Vallejo.\nCon una asistencia de 35 de 40 diputados, Calderón Torre Blanca, turnó la solicitud a las comisiones de Gobernación y Constitucionalidad.\nEl diputado perredista señaló que el tiempo que tomará la deliberación de la solicitud dependerá de las comisiones, pero consideró que lo idóneo sería que esta se diera a más tardar el domingo 21 de julio, fecha en que vence el actual periodo de licencia de Vallejo.\n"Tenemos la competencia y la responsabilidad de determinar quién se queda al frente del Ejecutivo, cuando su titular está ausente y de hacerlo de manera oportuna y a tiempo para que las instituciones sigan funcionado y que el poder Ejecutivo se mantenga legalmente constituido", dijo.\nAlfonso Martínez, líder de la bancada panista y presidente de la Comisión de Gobernación señaló que sus compañeros de partido y de otras fuerzas políticas se han reunido para evaluar la situación en la que no se descarta dar una licencia mayor al gobernador pese a cuestionar la transparencia de los dictámenes médicos.\n"Creo que se nos ha dado esta solicitud con muy poco tiempo y que no ha habido transparencia en cuanto a la situación médica del gobernador , no nos referimos a que nos digan qué tiene específicamente, porque entendemos que es un asunto personal, pero sí que se dé un dictamen donde se explique si puede o no volver a sus funciones y en qué tiempo. Porque primero se nos informa que tiene una hernia que se le complicó, luego que tuvo tos y ahora nos dicen que le trasplantaron el hígado", apuntó.\nEsta segunda petición de licencia fue presentada a tres meses de que el Congreso estatal aceptara una licencia por 90 días. Vallejo fue operado exitosamente en junio, pero no especificó cuál era su padecimiento.\nActualmente el gobernador interino es Jesús Reyna García, quien fungía como secretario de gobierno.


Una Sexy Britney Spears se muestra en su más reciente videoclip (Foto + Sexy) - LeaNoticias.com\nUna Sexy Britney Spears se muestra en su más reciente videoclip (Foto + Sexy)\nLa estrella del pop, Britney Spears, aparece muy sexy y mostrando su ropa interior en su ultimo video clip, hecho para su canción “Perfume”. En él que la cantante de 32 años se ve envuelta en un triángulo amoroso, y vuelve a mostrar ciertas habilidades interpretativas, como ya hiciera en el videoclip de la canción “Everytime”.\nEl vídeo se localiza en una ciudad del desierto, donde Spears aparece junto al modelo Alexander Kjellevik. La trama gira en torno a las dudas de Britney sobre si su pareja la está engañando, cosa que confirma al leer un mensaje de texto.\nCuando comenzó a grabar el videoclip, Spears mostró en Twitter lo emocionada que estaba por trabajar con el director Joseph Kahn, que ya ha trabajado con artistas como Eminem o Mariah Carey. Asi mismo, durante la grabación, la cantante explicó que, para rodarlo, tuvo que cavar en su interior para lograr la calidad interpretativa que el clip requería.\nRelated Topicsbritney spearscantantefamososmúsicasexyvideo