La Tecl@ Eñe Revista Digital de Cultura y Política: enero 2007\nEl Mar de los Sargazos o la bufonesca escena de un país en eterno montaje.\nEs Enero, y hace calor en la ciudad. Es Enero, mes predilecto de descanso. El país se para rotundamente como ocurre todos los años; casi como una rotación más de la Tierra alrededor del Sol. La Costa Atlántica desborda de cuerpos trabajados o anoréxicos junto a los que desoyen el rumor de sirenas del físico adánico o esquelético. A pesar del conflicto pastero con el Uruguay, nuestro Jet Set atesta el verano Esteño.\nLuego de esta breve descripción estival, ¿será excesivo plantear, casi como unidad temática de este número, el análisis de las posibles vinculaciones entre Sociedad Civil y Terrorismo de Estado?. ¿Será ingenuo creer que pueda existir gente que se convierta en lectores interesados, y más aún, que deseen o necesiten leer por Internet?.\nJulio Jorge López sigue, tras cuatro meses, sin aparecer. El gobierno creyó terminar bien el año 2006 con la aparición del desaparecido – por el lapso de 48 horas - albañil militante de Pensar Escobar, Luis Geréz. Pero a esta altura, y luego de bochornosas conferencias de prensa, silencios conspirativos y desafortunadas invectivas del Ministro del Interior, Aníbal Fernández, hacia la justicia para que no dialogue con la prensa, el gobierno nacional comienza a desesperar en un año electoral todavía favorable.\nSupongo que más allá del sol y la playa, los diarios siguen vendiéndose porque la gente los compra. Y supongo también que, colándose por entre algún intersticio de la divertida rutina playera, alguien debe conversar sobre lo que lee en los diarios o lo que escucha en la radio. Ahora, para poder pensar esto hay que suponer que los diarios informan sobre lo que sucede en la vida y el tiempo reales.\nSuponiendo que esto sea así, es posible creer que los lectores de diarios – en papel o en soporte web – y los oyentes de radio se pregunten por qué demonios entran en escena Isabel Martínez de Perón y la reapertura de una causa olvidada hasta ahora como es la del accionar terrorista de la Alianza Anticomunista Argentina, liderada por “El Brujo” José López Rega, y según una información publicada en 1975 por el periódico de la Organización Montoneros, Noticias, que el diario PERFIL reprodujo el domingo 14 de Enero de 2007, consentida y anticipada por Juan Domingo Perón. Esto no quiere decir que no sea necesario rever el terror ejercido en esos años desde el Poder mismo y en un Estado de derecho, pero suena a montaje escénico – quizá, no lo sé, como pudo ser la escena dramática de Geréz surgiendo entre llantos desde el abismo interior de una ambulancia para abrazarse con su esposa – para no recordar que el hambre persiste en su desbocada necesidad de corazones; que la falta de trabajo sigue siendo la plataforma para el lanzamiento irreductible hacia los márgenes del océano de pobres que habitan en todo nuestro territorio; para no pensar en que la desnutrición infantil es una ofensa innegable e inocultable a la vida y el futuro de miles de seres humanos; que la ocupación no es, en una altísimo porcentaje, blanca como lo indican los oscuros registros estadísticos del INDEC; que los salarios se estancan y los precios reales de los productos necesarios para una digna canasta familiar no paran de subir más allá de períodos estacionales. En fin, que el país que habitamos no es todo lo rosa que nuestros organismos oficiales nos muestran. Mientras tanto, me sigo preguntando por la necesidad de tocar estos temas en este clima de fibrilaciones veraniegas.\nMientras tanto Tucumán no arde, se inunda.\nMientras tanto, los políticos salen de gira con sus equipos por la costa.\nMientras tanto, Julio Jorge López no aparece.\nMientras tanto lanzo, una vez más – y van... – otra botella al mar de los sargazos.\nConrado Yasenza, Enero de 2007\nPublicado por Conrado Yasenza a las 4:01 1 comentario: Enlaces a esta entrada\n“No hay una historia en la que se halle exenta la sociedad en la que tiene lugar”\nLa presente entrevista a Nicolás Casullo intenta analizar el sendero político y simbólico trazado en la relación Terrorismo de Estado - Sociedad Civil.\n- Habría que pensar el tema desde la lectura más hegemónica e instalada en relación al terrorismo de Estado y la violencia de los años setenta. Tal lectura desvincula claramente el comportamiento de la sociedad con respecto a toda esa época, lo que lleva a la trillada teoría de los dos demonios. Pienso que la sociedad por supuesto que formó parte de aquel drama y en amplias de sus mayorías se involucró de una y otra forma con las variables ideológicas y políticas que signaron aquellos años. La responsabilidad frente a algo luctuoso por supuesto tiene sus graduaciones y niveles, pero por cierto no hay una historia que abarque tantos años, podríamos decir desde el 55 en adelante, en la que se halle exenta la sociedad en la que tiene lugar, o la gente que la habita. Si tenemos en cuenta los bombardeo a la Plaza de Mayo de 1955 donde fueron exterminadas 350 personas en un par de horas, fusilamientos posteriores donde la dictadura mató decenas de personas, cárceles para miles de activistas, sindicalistas y adherentes al peronismo, proscripciones durante dos décadas, también estrategias políticas de resistencia popular donde se legitimó el acto armado, el acto terrorista, la respuesta violenta a la violencia, la reivindicación de las puebladas como el Cordobazo, el Rosariazo, el Mendocinazo, el reconocimiento a los comandos guerrilleros que luchaban contra el gobierno militar, la campaña política de las elecciones de 1973 donde triunfó el peronismo planteando que la sangre derramada no será negociada, planteando ni olvido ni perdón, planteando liberación o muerte, y tal programa y publicidad obtiene el 50% de los votos y triunfa ampliamente, si anudamos estos datos y muchos otros, encontramos que la sociedad fue partícipe de un proceso de violencia política, los convalidó, los aceptó, los integró, los normalizó, le pareció lógico como el bombardeo a la Plaza, los celebró, los votó. Habilitó una historia bajo esas variables.\n- Le parece que ante acontecimientos como los que ha realizado el gobierno en cuanto a la recuperación simbólica de la memoria, por caso, Cuadros en la Esma o Discurso en el Colegio Militar, estos tienen como plafón una verdadera discusión en torno a la participación y roles de la militancia activa durante los procesos sociales previos a la ruptura institucional de 1976?\n- Creo que en un principio hay un acontecimiento trascendente que parte la historia argentina en dos. A tal punto, que luego de acontecido la pregunta que subsiste y todavía no tiene una respuesta clara, es si después del Estado militar genocida y el aval, silencio o complicidad que tuvo socialmente, si luego de esto la comunidad argentina es históricamente posible todavía. Cuando el filósofo francés Jean Luc Nancy se pregunta hoy si después de los totalitarismos y sus muertos es posible pensar aun la comunidad europea, lo que se interroga es lo mismo que lo que nos atraviesa a nosotros como pregunta filosófica. Si en la profundidad de una comunidad no ha quedado cancelada la vida en comunión, la vida con, la vida con el otro. Esta es una pregunta que incomoda al político, sobresalta al científico, perturba al religioso y molesta al sentido común. ¿Cómo no va a ser posible una comunidad por más suceso terrible que le haya ocurrido si la comunidad no muere nunca? Sin embargo el interrogante busca preguntarse por el sentido, no por los “datos a la vista”, no por las instituciones y la gente viviendo diariamente. ¿Cómo recobrar el sentido? Muchos de los signos de la Argentina post dictadura parecieran confirmar lo atinado de esa pregunta. Todo esto viene al caso en cuanto a los actos simbólicos como cuadros de la Esma, pedido de perdón en nombre del Estado realizado por el presidente, y discursos en el colegio militar, donde creo que con acierto Kirchner realiza un acto desde el poder democrático civil sobre el poder de la muerte aterradora, donde en otro discurso pide perdón en nombre de un Estado que en lugar de amparar asesinó a miles, donde en otra intervención extiende la responsabilidad a un ministro de economía de la dictadura por ejemplo, armando adecuadamente la escena exterminadora completa de una historia argentina. Luego viene el otro tema, decisivo también, para el reencuentro con una posibilidad de comunidad, que es contar, relatar la historia tal cual fue, desde una perspectiva critica real, no dogmática, no escondedora, no fanatizada, no falaz, proceso de narraciones que rápido o lento desde hace por lo menos una década se comenzó a hacer a través de artículos, de revistas especializadas como Lucha Armada y de más de doscientos libros que con sus aciertos y fallas cuentan la historia de las guerrillas y la violencia en la Argentina de los 70. Esto compete más a la sociedad, su mundo cultural, político, periodístico, artístico, intelectual, sindical. La pregunta de cómo fueron las cosas realmente.\n- ¿Qué le sugiere la idea de un Peronismo de Estado dentro de la actualidad política del país?\n- Estamos en el final de un banquete liberal que pretendió regirse según reglas del Consenso de Washington con las leyes del puro mercado globalizado, que terminó asesinando los pilares culturales y sociales de un pueblo y de un país. El Estado, y la sociedad lo reclama a dicho Estado todos los días, des los más pequeños a los más grandes problemas, debe intervenir, participar, regular, fijar, controlar, equilibrar, impedir, dentro de marcos democráticos, la recuperación de inmensos sectores sociales y de la nación en sí. Este papel del Estado kirchnerista por lo general es hoy atacado de populismo por la derecha desplazada, la dominación económica y el progresismo neoliberal que opera como izquierda de la derecha\n- No, creo que como en todas las cosas inmersas en una sociedad massmediática, hay mucho que se banaliza y mucho que se rescata y se inscribe adecuadamente en la memoria de las personas\n- ¿Observa vestigios de autoritarismo o violencia, ya sea verbal o simbólica, en el acontecer político de nuestro país?\n- Creo que es una sociedad defraudada por muchos años, estafada, desconsiderada, olvidada, y que ha perdido su relación de creencia con la política y los políticos. Esto plantea muchas variables violentas, algunas veces comprensibles, otras veces inadmisibles. Es una sociedad frecuentemente sacada de sí misma, cosa que en muchas ocasiones favorece a los sectores dominantes que pueden señalar el caos, la violencia, la criminalidad de las protestas y reacciones, y la necesidad de dureza, represión y nuevas leyes punitivas.\n- La concentración de poder a cualquier costo, y en base a todo tipo de alianzas, ¿es signo de una sociedad que no tolera el disenso; es síntoma de cierto grado de violencia dentro y desde el poder institucional?\n- Hoy nos encontramos a nivel de Occidente y sobre todos desde usinas intelectuales neoliberales que provienen de analistas de USA y de Europa, con el planteo de que ha quedado superada la sociedad del conflicto concreto, de la confrontación real, de la lucha social, que ha fenecido la lectura que hablaban de izquierdas y derechas, que los núcleos sociales son conglomerado a pensar en cuanto a su gobernabilidad y a partir de logros abstractos de consensos generales. Estos planteos dicen que se trata de administrar de una manera determinada y “sensata” la globalización y sus crisis - sea que sea el que gobierne - sin cambios manifiestos, a partir de una pretendida lectura de “calidades democráticas republicanas” que hagan base y faciliten el statu quo o aspiren solo a reformas mínimas que la época y el mercado permiten. Todo lo que atenta contra esta receta, en la voz de Touraine, Paramio, etc., es populismo, mesianismo, autoritarismo, caudillismo. América Latina sin embargo es una historia particular que gesta y gestó sus formas políticas, y busca hoy en algunas circunstancias reinventar formas políticas que modifiquen realmente la democracia inocua, la democracia inerte, el puro formalismo democrático. Creo que esto es un deseo de las amplias mayorías ciudadanas, y esto implica sin duda un Estado democrático más fuerte, una recuperación de poder real de parte del ejecutivo para hacer frente a históricos poderes dominantes que jamás son limitados ni lesionados, y la recuperación de una idea de transformación bajo el signo de la justicia social, que geste una verdadera democracia social y política plural.\n- Si, la política es básicamente desciframiento, aparcición y posible resolución del conflicto, de lo que conflictúa, de lo que enfrenta miradas, lecturas, intereses contrapuestos. Y los lleva adelante el que triunfa democráticamente, respetando plenamente la opinión de las minorías.\n- Como sociedad democrática, ¿somos políticamente inmaduros e irresponsables?\n- Somos hijos de nuestra historia, donde hubo muchas décadas de liberalismo golpista, militarista, dictatorial, censor, represor, antidemocrático.\n- La política es poder y su aplicación. Esto lo saben las derechas y también lo supieron las izquierdas. En una edad capitalista que no tiene visos de terminar pronto, en un tiempo de mercado salvaje y de injusticias sociales supremas, de guerras devastadoras y de ignominias cada vez más patentes, no hay otra posibilidad que discutir políticamente las cosas desde ecuaciones de poder a ganar. Y tratar, luego de esa obtención de poder, de ser cabalmente democráticos y generadores reales y no retóricos de justicia social y cultural.\n- Por último, ¿cuál es su análisis sobre la desparición de Julio López?\n- Considero que es un hecho de una gravedad que en un principio escapa al análisis inmediato, por cuanto queda envuelto en la resonancia de la historia más fatídica que signa a nuestro país. Por una parte indica que la lucha por la justicia en este campo, y como consecuencia la cura nacional con respecto a esa criminalidad estatal no está terminada, ni aquellos sectores del tiempo represivo han sido reconducidos a un mundo democrático. Por otra parte señala la escasa respuesta en términos políticos sociales que tiene el hecho, teniendo en cuenta la magnitud de su significado, por cuanto la respuesta debió ser de toda la ciudadanía y de toda la política democrática reunida (similar a la respuesta española frente a los atentados en Madrid) que citase un millón de personas en las calles, cosa que no sucedió.\nPublicado por Conrado Yasenza a las 3:38 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nSi no podemos hablar de política, sino de guerra\nNo hablemos de paz, sino de tregua.\nLa cultura represora ha sentenciado, con la contundencia habitual donde el espanto se hace cotidianeidad, que “ojos que no ven, corazón que no siente”. No ver, mirar para el lado equivocado (estrabismos ideológico políticos) o mirar varias cosas al mismo tiempo (zapping frentistas_partidarios). Pero el objetivo es no sentir, y cual burritos de diferentes tenientes, ser los que llevan carga y no lo sienten. Si el delirio del pensamiento único ha quedado en retirada, aunque como los sombreros de la abuela siempre puede regresar a estar de moda, percibo que sigue imponiéndose el mandato del sentimiento único. Las imágenes de Luis Gerez llegando en la ambulancia para ser recibido por su compañera y Paco Fernandez de Rosa, se han colocado en esa banda del espectro afectivo. Imposible no identificarse con el sufrimiento repetido, la insoportable pesadez de todas las impunidades posibles, el lacerante retorno del terror con y sin nombre. La indefensión y desvalimiento del compañero Gerez nos hizo volver al pasado porque también nos llevó para el futuro. Porque los ojos veían, aunque con el auxilio de la caja boba, el corazón volvía a sentir. El “efecto Lopez”, es decir, anestesia y analgesia por ausencia de percepción, no era posible porque allí estaba la “televisión pública” para decirnos, una y otra vez, que la única realidad es la mediática. La angustia de todos, mi angustia frente al compañero lacerado, aumentaba con cada repetición, con la reverberación del encuentro, con el relato entre monocorde y panegírico del locutor de turno. Si los 90 quedará como la década del pensamiento único, pienso que los tiempos actuales empiezan a marcar una tendencia a la construcción de sentimientos únicos. Algo así como lo sentimentalmente correcto. El comienzo de esta tendencia debe ser adjudicada a Juan Carlos Blumberg. Otro aporte de nuestro Clausewitz de consorcio para los tiempos de la memoria completa y las jubilaciones de privilegio mas completas todavía. Ante el asesinato de su hijo, Blumberg logró convocar a 150.000 sentimientos únicos, la mayoría dando cuenta de tal condición portando una vela. Que incluía el obligatorio disimulo ante el sebo goteando en los dedos. El “dolor de padre” fue el sentimiento excluyente. Ninguna duda cabía que al ingeniero solamente lo motivaba el dolor por el asesinato de su hijo. Y entonces estar en la plaza del Congreso era, simplemente, un sentimiento que no podía parar. Al día siguiente de la primer conovatoria de Blumberg, se publicó una pequeña nota mía en Página 12 y el periodista Oscar Raul Cardozo me hizo una nota en su programa matutino de Radio Nacional. Sin poder hacer ninguna cita textual, recuerdo que a pesar del sentimiento único que dominaba esa escena, mencioné que otros sentimientos me habían invadido. Entre otros, la bronca e indignación ante cualquier maniobra de la derecha. Sin poder fundamentar demasiado en este trabajo, diré que la derecha organiza su pensamiento en cuatro formas diferentes, de menor a mayor distorsión de la realidad: 1)racionalización (le mataron a un hijo) 2) intelectualización (alguien tiene que hacer algo) 3) cosmovisión delirante (el problema de la seguridad) 4) delirio (disminuir la edad de imputabilidad). Blumberg, el único, logró que estas cuatro formas se unieran, de tal modo que hasta el centro izquierda comprendió y accedió a las demandas del “padre de la plaza”. La causa del ingeniero por muchos meses convocó un solo sentimiento. El dolor por la muerte de un hijo. Inapelable. Y encubridor. Por eso creo que en ultima instancia el secuestro y liberación de Luis Gerez debería dar paso a multiplicidad de sentimientos, sensanciones, emociones, desgarros, desfallecimientos, enojos, alegrías, entusiasmos, escepticismos…Y que el empeño de ver todo color de rosa, y de ningún otro color, es funcional a todos los sistemas de dominación y mistificación que una cultura de la liberación debería atacar. Podríamos decretar un “minuto del odio” contra Patti, y nada avanzaríamos en la demolición de la cultura fascista que se ha construído. ¿Juzgamos a todos los que detrás del slogan delirante de Isabel Conducción también legitimaron los crímenes de la triple A? Y el peronismo de estado, cualitativamente diferente de la militancia peronista de base, ha hecho culto del sentimiento único. Por eso me parece necesario que ante toda circunstancia, ante cualquier hecho de la vida político y social, nos demos permiso para el registro de variadas y contradictorias sensaciones. Que también los sentimientos tengan potencialidad crítica. Porque si bien es cierto que el corazón tiene razones que la razón no entiende, no conviene abusar de este desconocimiento. Porque el riesgo es que mientras avanzamos en superar el corsé mental del pensamiento único, permitamos la inoculación de sentimientos únicos. No hay una sola forma de pensar ni una sola forma de sentir. Todo nos mueve a todo. Y es tan bueno asociar libremente, incluso por fuera del diván del psicoanalista, como sentir libremente. El evangelio nos dice que la verdad nos hará libres. Y en los sentimientos encontramos también la verdad. Una racionalidad sentida, de la mano de una racionalidad sabida, como enseñara León Rozitchner. La alegría exagerada de varios funcionarios por la aparición de Luis Gerez me pareció mucho mas cercana a una negación maníaca de la desaparición de Julio Jorge Lopez. Porque, y hago nuevamente referencia a G. Orwell, parece una muestra del “doble pensar” , elogiar la fortaleza de un discurso para que (alguien) aparezca, y no aceptar la debilidad de ese discurso ya que (otro) sigue desaparecido. Un ejemplo no muy lejano de este culto del sentimiento único fue con el derrumbe de las Torres Gemelas. Todos tenían que sentir profundo rechazo y dolor por la pérdida de vidas humanas. La alegría era tabú, y no fueron pocos los que salieron a desmarcarse de la posición supuestamente asumida por Hebe de Bonafini. Horacio Verbistky en su columna “La alegría de la muerte” (algún domingo del 2002 en Página 12) fue quizá el mayor exponente. En esos tiempos, tan distintos a los de ahora, yo escribí “Los Enemigos del Pueblo” que todavía circula en Internet. Las Madres no se hicieron eco de los “sentimientos únicos” y fue inútil todo intento de explicar que “la alegría” no tenía relación con las personas fallecidas en el atentado terrorista. Por eso reitero que ante la desaparición – aparición del militante y compañero Luis Gerez , es necesario tener la capacidad de sentir en todas las dimensiones posibles. Es una de las tantas razones por la que la lucha de tantos compañeros haya tenido y siga teniendo sentido. Especialmente para los que pensamos que estamos construyendo otros mundos posibles en un momento histórico del pasaje de la guerra a la tregua.\n Si algún lector solicita la referencia concreta del día de la publicación y de la nota, no tendré mas remedio que buscarlo. Pero fue el “día después”.\n Un artículo con este titulo fue publicado en el portal Terra.com\n Uno de los recursos totalitarios del Gran Hermano, como relata George Orwell en la imprescindible “1984”\n También en “Psicoanálisis Implicado 2: la marca social en la clínica actual”. Topía Editorial 2002.\nPublicado por Conrado Yasenza a las 2:51 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nPublicado por Conrado Yasenza a las 2:32 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nPublicado por Conrado Yasenza a las 2:16 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nNORA Y SU CASA DE MUÑECAS\nCuando su autor, Henri Ibsen, estrenó su drama Casa de muñecas, algo de las relaciones humanas no volvió a ser igual. Es que su vibrante protagonista Nora puso en escena eso en lo que el público burgués que presenciaba la obra aún no había pensado: que la mujer, incluso con todos sus condicionamientos y obligaciones, es susceptible de ser libre en el mundo de los hombres.\nEn estos días, otra Nora (más sudamericana, más nuestra) también sacude algo en las relaciones entre hombres y mujeres, aunque haya sido asesinada.\nMucho se ha escrito y se ha dicho del caso Nora Dalmasso. Y lo más vergonzoso es que mucho, pero mucho, nos hemos reído de ella, de su marido y hasta de sus once amantes confirmados hasta ahora; pero, aunque sorprenda, más que de una situación de comedia macarrónica, nos estamos riendo (para no llorar) de nosotros mismos. Probablemente prefiramos reírnos porque el caso de esta mujer con una vida sexual envidiable nos pone ante los ojos la pobreza de nuestra vida amorosa (ese “Con los ojos bien cerrados” de Kubric). Y ocurre también que con cada nueva revelación de este episodio particular nos excitamos más.\nEs que el de Nora Dalmasso no es sólo un caso más de infidelidad conyugal, pone de manifiesto prácticas sociales relacionadas con la sexualidad en las que se hallan comprometidos amplios sectores de la población. Ofrece, pues, una exteriorización del deseo.\nEl cuerpo de esta mujer era una verdadera máquina deseante (Deleuze, Guattari – Antiedipo), pero es preciso advertir que de ninguna manera se trata de un descontrol. Es probable que su vida sexual extramatrimonial incluyera muchos amantes, hasta varios al mismo tiempo, pero cuidando muy bien de no poner en peligro (como anhela siempre el deseo) la vida familiar burguesa de Nora Dalmasso. Hace pocos días una prostituta vinculada con la mujer asesinada declaró a los medios que la conducta de esta mujer era, en efecto, muy liberal pero hasta que sus amoríos se acercaban peligrosamente a su familia. Llegado a este punto, Nora bajaba la persiana.\nLa vida sexual de Nora Dalmasso, por más que las apariencias sugieran lo contrario, estaba muy lejos de ser un descontrol, ni tampoco resulta un caso aislado en el campo social. Ya hacia los años `60 cobran impulso en el Primer Mundo, y en particular en el seno de la clase media norteamericana, diversas formas de liberación de las costumbres que se cristalizarán en ciertas prácticas orgiásticas muy similares a las que era afecta Nora Dalmasso en la actualidad.\nSi vamos a teorizar un poco para hacernos los sabihondos se podría afirmar que combinándose con la expansión deseante de mediados del siglo pasado y de la mano de la expansión económica de la post-guerra, se lleva a cabo cierto desentumecimiento de la práctica sexual de la sociedad que, aparentemente, amenazó con quebrar la quietud monógama del matrimonio burgués. Es lo que Robert Castel llamó la “Cultura californiana” (Robert Castel, y otros – La sociedad psiquiátrica avanzada): permisos mutuos para la infidelidad (incluyendo la bisexualidad), cenas de matrimonios en las que se daba el cambio de pareja, las “camas de tres” por las que un matrimonio tenía relaciones sexuales con un tercero, fuera éste hombre o mujer, son sólo una parte de las muchas modalidades en que va expresándose la nueva sexualidad. Y acompaña este proceso la aparición del negocio pornográfico que terminó legalizado y que incluyó revistas, videos pero también comercios de venta de aparatos eróticos de todo tipo, y la proliferación de baños sauna y casas de masaje, nuevos nombres para el viejo oficio de la prostitución y a los que concurría tranquilamente el marido con su esposa.\nNaturalmente que en un primer momento se elevaron las voces airadas de los moralistas y la derecha conservadora que anunciaban todos los años la cercanía del fin del mundo con el derrumbe definitivo de la institución familiar. Sin embargo, esta vez sólo despertaron carcajadas, porque, paradójicamente, estas mismas prácticas orgiásticas, sobre las que se desarrollaron estrictas reglas que les dieron forma (como en los juegos infantiles), fueron las que salvaron a la institución familiar. Y aunque Ud. no lo crea, este corrimiento de la frontera entre lo prohibido y lo permitido fue lo que terminó de estructurar a la familia moderna. Naturalmente, un matrimonio y una familia con características y reglas diferentes. Lo que quedó definitivamente sepultado fueron las relaciones victorianas, de las cuales hoy día todos nos reímos, y este desentumecimiento de los códigos que regulaban la vida cotidiana de la pareja heterosexual terminó fortaleciendo la institución heterosexual misma.\nEn el cine o en la literatura, que en muchos casos ha fotografiado el devenir social en el siglo XX, hallamos muchos ejemplos. Casi todas las excelentes novelas policiales de Lorenz Sanders (Un caso patológico, El primer pecado mortal, etc.), o filmes como “Sammy y Rosy van a la cama”, “Ropa limpia, negocios sucios” (en el caso de una joven pareja homosexual) y “La decadencia del imperio americano” (de extraordinario éxito) dan un testimonio lúcido de estas nuevas formas de la sexualidad de clase media que, sí, pudieron haber comenzado como una explosión del deseo, pero que pronto quedaron atenazadas por códigos tanto poderosos como sutiles, que significaron la salvación de la pareja heterosexual (así como el congelamiento en una imagen social aceptable de la pareja homosexual). Claro que el surgimiento del SIDA significó un estruendo inesperado en medio de esta fiesta.\nEn Argentina, este proceso de liberalización sexual se da a destiempo, por imitación y no exento de conflictos, sentimientos de culpa y concesiones a los códigos de la decencia. Y sobre todo esta liberalización se desarrolló más o menos en la oscuridad social, en una cómoda doble vida, hasta que un crimen o un episodio cualquiera da publicidad e ilumina esos rincones silenciosos. Los casos del “bambino” Veira, Espartacus, los asesinatos de La Clota o Mitre, y aún más atrás en el tiempo, los escándalos de los cadetes del Liceo Militar en 1942 o el protagonizado por la compañía del cantante español Miguel de Molina un año después, son todos hechos por los cuales la sociedad puede iluminar la clandestinidad en la vida cotidiana y de ahí en más aguzar los controles. Por ejemplo, el caso de Héctor Veira y Sebastián Candelmo puso en evidencia cierta bisexualidad “bufarrona” de muchos hombres de vida aparentemente heterosexual pero que gustaban alejarse un momento de su vida monótona para tener sexo con jóvenes maricas complacientes. La publicidad que acarreó el confuso episodio de Veira hizo retroceder estas prácticas, fascistizando nuevamente la mentalidad y las costumbres de estos hombres tan afectos al fútbol como al sexo.\nPor motivos similares, el caso de Nora Dalmasso también está actuando como una advertencia moralizadora dirigida en particular a la mujer moderna de clase media acomodada. Por otra parte, otros episodios como el salvaje asesinato del joven Ariel Malvino en Ferrugem también pone de manifiesto los desbordes a los que se entregan en la actualidad muchos jóvenes independizados de la vigilancia paterna.\nSiempre debemos apoyar toda manifestación social que se acerque a nuevas formas de libertad, pero como escribió el mismísimo Marqués de Sade: hasta la más sofisticada perversión sexual exige un orden.\nEl deseo es un impulso inconsciente que busca la saciedad en las prácticas de la realidad, pero no se lo puede dejar en completa libertad porque termina en la muerte. Como sostuvo George Battaille: goce y muerte conviven uno al lado del otro (George Battaille – El erotismo): El celebrado filme “El imperio de los sentidos” ofrece un ejemplo artísticamente sublime de este hecho. Por el camino de la desterritorialización podemos hallar la demolición (Deleuze y Guattari – Antiedipo). Bien se pude sospechar que este haya sido el camino que siguió, si no la cuidadosa Nora Dalmasso, sí el amante que la mató. El goce seductor de la actividad sexual puede conducirnos, si nos desprendemos del control de la racionalidad, a un desborde incontrolable que sólo detiene la muerte. Aparentemente Nora Dalmasso guiaba su vida íntima con la razón que deriva de los vínculos familiares; pero, al parecer, uno de sus amantes sólo deseaba sucumbir.\nY esta realidad atroz es precisamente lo que calla Ibsen en Casa de muñecas. Nora, su protagonista, termina eligiendo la libertad para encontrar en la soledad el camino hacia una identidad de mujer que la satisfaga. Pero este camino muy bien puede conducir a la mujer actual de los penumbrosos intersticios de la postmodernidad a los brazos de un Jack el Destripador joven y atractivo que deshaga, con un zarpazo de su cuchillo, el encanto ingenuo y aparentemente inofensivo de la casa de muñecas de la sexualidad moderna.\n*Escritor y Psicoanalista.\nPublicado por Conrado Yasenza a las 2:07 1 comentario: Enlaces a esta entrada\nAmérica Latina: un pueblo que espera sin exigir.\nPor Mery Castillo Amigo*\nObservar esta Europa que se inicia en el invierno, recorrer con la mirada y experimentar la cotidianeidad de sus gentes, provoca sentimientos encontrados. Por ejemplo, el tema de discusión en Francia, centrado en París por estos días, es el de los SDF (personas Sin Domicilio Fijo), eufemismo usado para hablar de los sin techo, y la protesta de la gente llegada de todo el país, que acampa en la ribera del Sena, en solidaridad con los antiguos clochards. Todo esto por supuesto ha producido sus efectos, y los candidatos presidenciales han empezada a alinearse en torno al tema.\nPor esto, cuando uno piensa en América Latina y en la situación en que vive la mayoría de su gente, el problema francés puede hasta resultar anecdótico. Por estos lados la mayor parte de la gente vive con las manos extendidas; los pueblos han sido acostumbrados a recibir lo mínimo para sobrevivir, sin participar; la política ha terminado creando clientes en vez de ciudadanos, pueblos que esperan en vez de exigir.\nSi alguna vez se dijo que éramos un mendigo, sentados en un banco de oro, ahora podríamos decir que América Latina cojea, incapaz de correr hacia delante. Por un lado están las barreras con las que se enfrentan los pobres, los innovadores, los que no pueden acceder al crédito. Existen demasiados muros creados contra la movilidad social y la equidad en la política y en la economía.\nSi ahora se habla de un renacimiento de la democracia en América Latina, ésta resulta ser nominal. Es cierto, que la gente puede votar, pero no puede entrar a competir en un mundo globalizado. Hay algo preocupante, aparte de que los niveles de vida han bajado y los ingresos están estancados, y es que la gente ha perdido la fe; la fe en la posibilidad de un cambio real, y creo que cuando eso pasa, es posible aferrarse a cualquier cosa.\nAmérica Latina parece más democrática, pero también más desigual que hace 10 años. Si el voto une, la pobreza divide a los latinoamericanos. La economía de la región se mantiene organizada de modo que concentra la riqueza en unos pocos y con una serie de exenciones a los impuestos, que despoja a los gobiernos de recursos necesarios para invertir en capital humano. Son excepciones los gobiernos que han invertido en esto. La motivación detrás de la cantidad de obras públicas, de seguro necesarias para el desarrollo, es casi siempre, la necesidad de crear apoyo político a corto plazo.\nDebido a la distorsión de las prioridades esta democracia no es capaz de derribar los vínculos clientelistas y sus conocidos acuerdos para cogobernar. Mientras tanto, los pobres siguen desprotegidos y engrosando las filas de mano de obra barata. Como sabemos, por falta de educación, y la falta de oportunidades a que esto conlleva, las personas no llegan a convertirse en ciudadanos con pleno ejercicio de sus derechos en sus países y en el resto del mundo.\nCon una democracia que funciona aparentemente bien, en términos de elecciones. Hay algo que no funciona, y no tiene que ver necesariamente con determinados presidentes, de menos o más populismo en algunos casos, de conservadores o moderados, en otros. Detrás hay una realidad histórica, estructural.\nEsta disfuncional democracia latinoamericana es el resultado de un tergiversado modelo de actitudes políticas y económicas, que lleva al estancamiento, al margen de quién sea el gobernante de turno. Se origina en una seguidilla de reformas estructurales postergadas o hechas a medias, seguida de una ola privaticionista que beneficia a los poderosos pero perjudica a los consumidores.\nSin basarse en la ciudadanía y apelando al clientelismo los gobiernos no tienen ante quien responder. De allí se producen democracias superfluas, donde se ejerce el voto pero no se participa en las decisiones.\nLo más trágico de esto es que dichos gobiernos, ya sea autoritarios o de denominación democrática, terminan convirtiendo a sus ciudadanos en receptores de obsequios, sin que sean participes de sus procesos y potencialmente reformadores. Gente que pide incapaz de exigir.\nPienso entonces en lo que han logrado los grupos de apoyo a los SDF: conseguir soluciones a quienes carecen de una vivienda digna. Gente que exige.\nPublicado por Conrado Yasenza a las 2:01 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nLos Torturadores y los barrios del país\nEn cada barrio de buenos aires, coexisten individuos que fueron partícipes de la última dictadura y de la más cruenta represión: ¿Usted los denunciaría?\nSegún el significado del diccionario del “gran diario argentino”, la palabra subversivo deriva del latín. Subvertir significa trastornar, revolver, destruir, especialmente en sentido moral.\nLuego de la desaparición de Jorge Julio López y del breve secuestro de un miembro de Hijos, sumado a las amenazas que recibieron Jueces y testigos de la ciudad de La Plata, y del caso de Luis Geréz, quedó demostrado que aún resisten, junto a los últimos coletazos de la última dictadura militar, los pocos asesinos energúmenos que van quedando. Y digo “última dictadura” porque ya no creo que exista lugar para una próxima.\n¡ Hay si supiéramos con exactitud que en cada barrio puede haber un vecino que durante la última dictadura fue un torturador..., o colaborador, buchón, etc.!. Por lo general suelen ser buenos vecinos, solidarios con los de al lado o los de enfrente, pero sin dejar de ser por ello unos asesinos que se ocultan en el pseudo anonimato. Tal vez, viejitos que hoy parecen inofensivos. “ Ése vecino que tengo ahí, tan amable, fue torturador y no encuentro la manera de comprobarlo”. Ése vecino que quizás aún no conozca de cerca el dolor de una madre o un padre, ése vecino está ahora preocupado porque sabe que cualquiera lo puede denunciar anónimamente o simplemente verlo como lo que es. Pero no creo que se sienta preocupado por haber matado y torturado, porque para poder matar y torturar es necesario ser un psicópata que logra cosificar a su víctima ( si pensara que es un semejante no podría matarlo). Claro que juntando varios de éstos formamos una pandilla de nostálgicos; yo los llamo subversivos porque destruyen moralmente el sentido de la justicia y la democracia. Sinceramente siento lástima por estos amantes de la dictadura. Sí creo que las dictaduras están reguladas por la hegemonía de la económica mundial: Hoy las dictaduras son impuestas desde un reducido grupo de grandes naciones y empresas privadas (multinacionales) hacia el resto de los países pobres del mundo. Son dictaduras económicas que cercenan la libertad del individuo, de la clase trabajadora y de los marginales. El capitalismo se devoró al comunismo pero ahora también es el mismo capitalismo el que se está destruyendo a sí mismo, o al menos queda demostrado que es una gran mentira neoliberal, que sólo les conviene a los grupos de poder, a las corporaciones, condenando al resto del mundo a la miseria y la pobreza extrema, especialmente África y Latinoamérica. El capitalismo es un capitalismo para pocos.\nHoy el sentimiento anti-norteamericano es cada vez mayor y proviene de las más diversas ideologías que existen desparramadas por el mundo, y creo que es el comienzo de un nuevo fin a largo plazo; el fin del eje dominante.\nEl pago que Argentina hizo al Fondo Monetario Internacional, supuestamente para quitárnoslo de encima, es una farsa. Un organismo que se creó supuestamente para ayudar a los países pobres, terminó destruyéndolos y ahora aparenta haberse corrido de escena tanto como para dejar de ser visto como un enemigo por los países endeudados. El enemigo muta y parece estar un paso adelante pero siempre tratando de que no se vea demasiado. Esa vieja idea inglesa de colonizar sin que se note es la vieja clave para mantener el dominio colonial. La otra nueva clave es directamente la guerra, ya sea por los recursos naturales (petróleo y agua) o para garantizar el orden mundial. Por supuesto que el asesinato y La Tortura, dentro de una aldea globalizada, sea con ejércitos internos o externos, es el coadyuvante necesario. Los valores están ahora subvertidos desde el poder mismo. ¿Y qué podemos esperar de aquellos que se dedican o dedicaron a matar por encargo refugiándose en una supuesta obediencia debida (obediencia de muerte) y en el anonimato?. Hoy pareciera que cambiasen los gobiernos y las personas que lo componen más o menos. Afortunadamente estamos otra vez en democracia. Vamos entendiendo, de a poco, que es el sistema de gobierno que expresa el verdadero sentido de la voluntad popular.\nEn ese barrio de Buenos Aires, o en aquel o el otro; en los 100 barrios porteños, en la Provincia de Bs. As, en el país todo pueden vivir torturadores, asesinos que en épocas pasadas y bajo la cobardía derramaron sangre hermana. En ese barrio cualquiera de buenos aires a ese torturador subversivo, que quizás haya sido policía o ex militar o simplemente personal contratado para tales fines, le deseo la cárcel de por vida. Ya es hora de que hagamos una lista con aquellos que fueron despiadados torturadores, quizás alejados de sus superiores, y que cumplieron con la obediencia de vida y el punto final. Es hora de la derogación de los indultos. Entonces, alcanzado ése momento, ¿Usted Los Denunciaría?.\nHorario de Atención: Lunes a Viernes de 10 a 16 hs.Dirección: 25 de Mayo 606 4° pisoCiudad Autónoma de Buenos AiresTeléfono: 011 4316-4965/6Correo electrónico: denuncias@derhuman.jus.gov.ar\nCasa de las Madres:Piedras 153 1ºA (c.p C1070AAC)Buenos AiresRepública Argentina (+54 11) 4343-1926\nASAMBLEA PERMANENTE POR LOS DERECHOS HUMANOS LA PLATA - asamblea@lpsat.com\nCalle 48 N°632, 6° piso oficinas 79-80 (1900) La Plata - Buenos Aires - ArgentinaTel./Fax: +54 (221) 482-0595\nPor Amílcar Carlos García.\nPublicado por Conrado Yasenza a las 1:49 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nPublicado por Conrado Yasenza a las 1:02 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada


Hola buenos días! Soy médico de urgencias y desde hace 4 años\nHola buenos días! Soy médico de urgencias y desde hace 4 años y medio trabajo en una cooperativa q le hace intermediación laboral a una eps muy reconocida, ahora nos van a pasaste a una sas y nos van a cambiar unas condiciones para empeorarnos. Nos quieren obligar a renunciar de la cooperativa para poder firmar el contrato con la sas. Pero quedamos en 2 meses de prueba y después nos pueden echa( a los que hemos cuestionado su intermediación). La pregunta es! Si yo no firmo la renuncia y espero a q liquiden la cooperativa tengo derecho a indemnización a parte de mi liquidación?? Le agradezco su colaboración, la verdad yo no quiero seguir en esa eps.. Pero como van a terminar la cooperativa y pasan a una sas que son los mismos dueño y jefes yo quiero que indemnizen\nmuy buenos dias mi nombre es carlos alberto arias, abogado de colombia y con mucho gusto le ayudo a resolver su pregunta.\nno se desconecte mientras la resuelvo\nestimado usuario, antes vale aclarar lo siguiente: firme o no firme la renuncia usted debe recibir la liquidacion de sus prestaciones de forma normal.\nahora si el motivo del cambio es que van a liquidar la cooperativa se configuraria un despido sin justa causa, a lo que usged debe hacerse parte del proceso liquidatorio y estar pendiente en la superintendensia solidaria\nEn lo dicho por usted si resulta mas favorable esperar a que la cooperativa sea liquidada para recibir indepnizacion por despido sin justa causa.\nOtra cuestion es que usted si quisiera podria iniciar un proceso de contrato realidad y lograr por medio de el que la eps a la cual usted le ha trabajdo tanto tiempo, por orden judicial le reconozca como empleado directo de ellos.\nEstimado si tien alguna otra pregunta sobre este o cualquier otro tema, con mucho gusto le ayudare a resolverlos.\nPor favor no olvide valorar y calificar mi respuesta.\nLe deseo un feliz dia...


CLUB DE PESCA DO BARBANZA TUBERTINI: agosto 2009\nPublicado por Club de Pesca do Barbanza en 13:46 1 comentario:\nPublicado por Club de Pesca do Barbanza en 11:09 No hay comentarios:\nV XORNADAS DE LIMPEZA\nMEMORIAL CASTOR JUSTO\nComo habiamos comentado queremos hacer un campeonato para recordar a nuestro amigo,y buen pescador CASTOR JUSTO, tristemente fallecido el pasado año.Al hacer un año de su muerte queremos recordarlo con un campeonato entre todos sus amigos.\nCon tal motivo os invitamos a todos los pescadores, a sus amigos y a todos aquellos que quieran recordarlo con nosotros el proximo dia 30 de Agosto,para celebrar un dia de pesca,tal como le gustaba a el,con amigos y pasandolo bien.\nVa a ser una competicion de ciprinidos,especialidad en la que CASTOR destaco siempre, teniendo en su historial varios primeros puestos en diferentes competiciones.\nA continuacion doy los detalles:\nLugar de concentracion Bar Corbelle en Bande, a las 8,45 horas\nLugar de pesca Portoquintela\nHorario de 9,30 a 13,30 horas\nComida alli mismo\nInscripcion 10 euros.\nQueremos dar un aire formal a este campeonato y realizarlo todos los años,por lo que os pedimos\na todos,pescadores,amigos,etc, que os apunteis e intentemos realzar lo mas posible este recuerdo.\nLa inscripcion podeis hacerla a mi correo electronico, o en los siguientes telefonos:\nPublicado por Club de Pesca do Barbanza en 15:55 No hay comentarios:\nIº OPEN DE PESCA A MOSCA SECA FALCON FISHING\nEl CLUB FALCON FISHING organiza su primer:\nIº OPEN DE PESCA A MOSCA SECA 15 de agosto 2009\nHola amigos: Esto son las disposiciones finales. Un saludo\nInscripción: contactar con Arturo en el teléfono 692 804107 o vía e-mail. El precio de inscripción será de 30€. EL dinero recaudado será para el primer ganador.\nLugar de concentración: Ponte Ledesma a las 8,30. Para aclaraciones contactar con Arturo\nPremios: 1º puesto…………….recaudación en metálico de la inscripción.\n2º puesto………….... colección de moscas de Arturo Alonso presentada en caja de madera con un total de 40 moscas y valorado en 150€\n3º puesto…………… caja de moscas Scierra Fly Safe.\nPremio especial a la trucha mas grande……..Carrete Scierra CTC ¾ valorado en 315€. A este premio no podrá acceder el ganador del primer puesto.\nNumero de participantes: un máximo de 12 en grupos de a dos –participante mas Controlador-\nPuntuación: A cada pieza válida corresponde una puntuación de 250 puntos, más los correspondientes a su longitud (de punta a cola) en centímetros elevados al cubo y divididos entre 100.\nBases: la prueba se desarrollara en dos mangas, una por la mañana y otra por la tarde. Se decidirá por sorteo el orden de participación para la primera manga y el tramo que le corresponda. Ningún pescador podrá repetir el mismo tramo ni coincidir con el mismo controlador en las dos mangas. La zona de pesca se dividirá en seis tramos. El pescador que compite en una manga, será controlador y anotador en la siguiente. Cada manga será de 2,30 horas comenzando la primera a las 10,30 de la mañana y finalizando a las 1,00. La segunda manga será por la tarde comenzando a las 4,00 y finalizando a las 6,30. Todos los participantes estarán en el control final antes de la 1,30 para la primera manga y 7,00 de la tarde para la segunda.\nCada participante ira acompañado por un compañero también partícipe y desempeñando las funciones de controlador y anotador de las piezas y sus medidas para el resultado final así como velara por el buen cumplimiento de la prueba. Solo se admite la pesca a mosca seca. Las piezas capturadas serán medidas por el observador e inmediatamente liberadas. Solo puntúan las piezas que superen el límite puesto por la orden de vedas ajustándose al río en cuestión. Para este tramo se dispone un mínimo de 21 cm . Se medirán desde la punta de la boca asta el punto medio formado por la orca de la aleta caudal. No existirán más limitaciones que las establecidas por la orden de vedas. Puntuaran por igual las truchas, que algún posible reo exceptuando a los ciprinidos que no puntuaran.\nReglamento de Competiciones de Pesca Deportiva y Casting FEP\n1.- En cada manga los participantes obtendrán un número de puntos como resultado de sus capturas válidas.\n3.- Ceros en la Manga.- Para los participantes que no obtengan capturas válidas, el número de puesto en la Clasificación , será igual al número de participantes con capturas más uno, más el número de participantes sin capturas, dividido entre 2.\nEjemplo: Supongamos una Manga de 60 participantes y entre ellos hay 54 deportistas con capturas válidas y 6 con ceros.\nHabría que clasificar en esta manga primeramente a los 54 deportistas con capturas, según los criterios anteriores y a continuación vendrían los puestos correspondientes a los “ceros” valorándolos así: P = 54 + 1 +(6:2) = 58. El (idéntico) puesto en la Clasificación Individual por Manga de los 6 pescadores sin capturas válidas sería 58.\nEl almuerzo será a pie de río y lo proporcionara el Club Falcón Fishing a base de una comida ligera de embutidos bocadillos y bebidas –autoservicio-.\nTeléfono: 986 35 85 86\nPublicado por Club de Pesca do Barbanza en 12:56 No hay comentarios:\nV OPEN DE CARPA\n05-08-2009 - Estimado socio y amigo.\nComo todos los años tenemos el gusto de invitarte al campeonato de carpa que se celebrará el día 16 de agosto en el embalse de San Martiño, como despedida de fin de temporada un año más queremos contar con vuestra presencia para disfrutar de un día de fiesta.\nEl horario del campeonato será,\nInscripción, 8:00 a 8:30.\nInicio campeonato 9:00 fin 13:00.\nSe aplicará la normativa oficial de agua dulce 2009.\nAl contar con un espacio limitado, en caso de múltiple asistencia trataremos de reducir el espacio entre los pescadores para poder dar sitio a todos los participantes .\nES IMPRESCINDIBLE NOTIFICAR LA ASISTENCIA ANTES DEL DÍA 13 DE AGOSTO DE 2009.\nNo socios, 15€\nSocios, 10€ (es imprescindible presentar el carnet de socio)\nAl finalizar el campeonato se celebrara una comida de hermandad en un restaurante de la villa, cualquier socio puede asistir a dicha comida previo pago de 10€.\nPara la inscripción deberán dirigirse a:\nJosé Manuel Pinto Ribeiro (Presidente) 620 869 691\nJesús Martínez Carballo “Suso” (Secretario) 679 844 878\nTambién podrán inscribirse a través de la dirección de correo webmaster@pescavaldeorras.com\nPublicado por Club de Pesca do Barbanza en 13:02 No hay comentarios:


China Carretilla Elevadora Diesel Fabricantes y suministradores y fábrica\nCarretilla Elevadora Diesel - fabricante, fábrica, proveedor de China\n(Totales 24 Carretilla Elevadora Diesel Productos para)\nEsta es una carretilla elevadora de contrapeso Customzied 2.5T para el país de Argentina , la carretilla elevadora de calidad 2.5T utiliza el motor ISUZU de Japón, la calidad es muy estable y las piezas de repuesto de las carretillas elevadoras son fáciles de conseguir en el país. Lo hicimos 4.5M l i fting altura y el...\nSe trata de la venta caliente de Carretilla elevadora diesel FD30 a África Argelia país, utiliza el motor de Japón ISUZU y transmisión automática, para que nuestra carretilla elevadora FD30 Diesel tiene un rendimiento más estable, ponemos sistema hidráulico Japón Shimadzu y EE.UU. Eaton Steer Gear, también hacemos de...\n2016.11.28, el cliente de Argelia solicitó 5 unidades de carretillas elevadoras SNSC, incluida una unidad de color verde FD40 4ton diesel, con motor JAPAN ISUZU original, mástil dúplex de 3 m y abrazadera de bloque; Carretilla elevadora diesel FD30 3ton color verde de 2 unidades con motor JAPAN ISUZU C240 original y...\nNuevo precio de la carretilla elevadora de 3 toneladas de calidad\nPrecio de la carretilla elevadora diesel de calidad 2.5ton\nEsta carretilla elevadora diésel de 2,5 toneladas está equipada con: motor original importado JAPAN ISUZU C240; transmisión hidráulica auto-eléctrica por tecnología TCM; Mecanismo de dirección USA EATON; Bomba y válvulas SHIMADZU de Japón; Triplex completo libre de 4,5 m de mástil de elevación; Luz de advertencia LED;...\nChina Carretilla elevadora Mini 5 toneladas Diesel precio de elevación de horquilla\nCarretilla elevadora de China Carretilla elevadora diesel de 3,5 toneladas\nCarretilla elevadora diesel de 3,5 toneladas con el motor de Japón ISUZU C240, venta caliente del equipo de manipulación de materiales, El nuevo sistema hidráulico de la carretilla elevadora de China es la bomba Shimadzu de Japón y las válvulas multitándem, EE. UU. Eaton Steering Gear El mástil puede hacer 3 etapas 7...\nMontacargas Carretilla Elevadora Diesel 3.5 Ton Carro Elevateur\nCarretilla elevadora diesel de 2 toneladas con el motor de Japón ISUZU C240, venta caliente del equipo de manipulación de materiales , El nuevo sistema hidráulico de la carretilla elevadora de China es la bomba Shimadzu de Japón y las válvulas multitándem, EE. UU. El mástil puede hacer 3 etapas 7 metros de altura de...\nCarretilla elevadora diesel SNSC de 2,5 toneladas\nCarretilla Elevadora Diesel Carretilla elevadora Diesel Carretilla Elevadora Diesel 5T Carretilla elevadora diesel Carretilla Elevadora Diesel 3Ton Carretilla Elevadora Diesel 4 Ton Carretillas elevadoras diesel Carretilla elevadora Diesel 3.5T


Aplazan lanzamiento de misión ExoMars hasta 2022 por COVID-19\nInicio/Tecno/Aplazan lanzamiento de misión ExoMars hasta 2022 por COVID-19\nRoscosmos, La agencia espacial rusa y La Agencia Espacial Europea (ESA), anunciaron que la misión ruso-europea ExoMars será aplazada hasta el año 2022 por dificultades técnicas y por la epidemia mundial del nuevo coronavirus.\nDmitri Rogozine, jefe de Roscosmos, aseguró que la decisión fue «difícil pero bien ponderada». Su motivación principal es «la necesidad de maximizar la solidez de todos los sistemas de ExoMars y las circunstancias» relacionadas con la epidemia, dijo, según el comunicado.\nLA misión que estaba prevista para el verano boreal del 2020 tiene como objetivo enviar un robot al planeta rojo para investigar y determinar si alguna vez ha existido vida en marte.\nun comunicado conjunto de la agencia rusa Roscosmos y de la Agencia Espacial Europea (ESA), explica que la partida de este robot hacia Marte está programada ahora para agosto-septiembre de 2022, en lugar del verano boreal de 2020 como estaba previsto inicialmente.\nUE rechaza la medida de prevención propuesta por Trump para combatir el coronavirus\nEn ecuador suspende las clases como medida preventiva al coronavirus


páginas en la categoría «minerales descubiertos en sudáfrica» herramientas: gráfico • intersección • página aleatoria • búsqueda interna esta categoría contiene las siguientes 12 páginas:\nmineral de cobre en pakistanminería en dos minas de mineral de hierro en cantera de la minería del molinillo de piedra y minera. 1.2 tipos de obtener precio equipos de mineria de piezas de repuesto\nmolinillo de molibdeno de mineral trituradora rompe el mineral de yeso de get more info. el rock de trituracion industria en el mundo mquina planos de trituradoras de mineral venta. planta trituradora de piedra movil planos. planta completa de beneficio de mineral para la venta en italia.\nmolinillo enfilador de piedras en mexico. molinillo triturador mod 169132 marca ge molinillo enfilador de piedras en mexico,molinillo triturador [contacto proveedor] molinillo de agata para piedras\nroca mineral de molino de pimienta grind mill un molinillo de pimienta muele granos de pimienta small grain cereals, les céreales a pailles, cereales de cosecha fina. .


El Hospital de La Candelaria (Tenerife) incorpora a 76 nuevos especialistas sanitarios\nPublicado 28/05/2019 17:33:32CET\nEl Hospital Universitario Nuestra Señora de Candelaria, en Tenerife, ha recibido este martes a los 76 nuevos profesionales sanitarios que iniciarán su periodo de formación especializada durante los próximos años en este complejo hospitalario así como en Atención Primaria de Tenerife.\nEl director gerente del hospital, Jesús Delgado, fue el encargado de dar la bienvenida en un acto, en el que también participaron la directora Gerente de Atención Primaria de Tenerife, María Isabel Fuentes; la subdirectora médica, Mar Martín, y el jefe de estudios de Formación Especializada del Hospital Universitario Nuestra Señora de Candelaria, Norberto Rodríguez, además de los jefes de estudio de las distintas unidades docentes de Atención Familiar y Comunitaria, Obstétrico-Ginecológica, Medicina Preventiva y Salud Pública, y Salud Mental de Tenerife.\nLas plazas cubiertas se corresponden con 46 para Atención Especializada, 19 plazas para Medicina Familiar y Comunitaria (médicos y enfermeros); siete plazas para la especialidad de Matronas, tres para Salud Mental y una plaza para Medicina Preventiva y Salud Pública.


INVERSIÓN Y CRECIMIENTO ECONÓMICO – PARTE II – IMA GO! – Investigación, estrategia y acción\nHome INVERSIÓN Y CRECIMIENTO ECONÓMICO – PARTE II\nINVERSIÓN Y CRECIMIENTO ECONÓMICO – PARTE II\nEn el post anterior se toco el tema del "Modelo Económico", ahora, hablaremos algo más de la "Inversión Extranjera".\nAtraer inversión extranjera fue desde inicios de los años noventa una prioridad nacional. Sin embargo hay que entender que el Perú compite con Colombia y Chile a nivel Sudamérica, y con Australia y Canadá a nivel mundial. Por mencionar algunas de las alternativas comparables.\nEsto último debido a la dotación de recursos de estos países. Similar en muchas maneras a la nuestra. Si no mantenemos condiciones atractivas que potencien la dotación de recursos, los capitales irán hacia otra locación, quedando el país sin el flujo de inversión necesario para la continuidad del crecimiento.\nEn ese sentido, una parte medular del modelo económico implementado en los años noventa fue modernizar el marco de políticas para incentivar la inversión extranjera. Destacan tres elementos claramente: a) el trato nacional, condición indispensable para el establecimiento del capital extranjero en cualquier país, b) la libre disposición de las utilidades generadas por las operaciones en el país, y c) un marco tributario atractivo.\nEl trato nacional significa en buen castellano que el inversionista extranjero tiene igualdad ante la ley si se le compara con un inversor nacional. Y que no existe ningún tipo de discriminación por parte del estado.\nEl concepto de libre disposición de utilidades es bastante simple, por lo que nos enfocaremos en el marco tributario.\nDentro del marco tributario destacan entre otros mecanismos, la exoneración de impuestos hasta que se amortice la inversión inicial.\nAsimismo, se implementaron los contratos de estabilidad tributaria, que protegen al inversor de cualquier variación en las tasas impositivas posterior a la firma de los contratos. Finalmente, se establecieron incentivos para la importación de maquinaria y equipo, como el sistema de depreciación acelerada.\nComo resultado de todo ello, la inversión experimento un crecimiento notable una vez pacificado el país. Y su flujo se orientó inicialmente hacia los sectores privatizados (telecomunicaciones, energía, entre otros). En un segundo momento hacia minería e hidrocarburos. En una tercera ola, agro exportación y comercio.\nAsimismo desde 1991 se incorporaron en la minería, de lejos la actividad con mayor stock de capital extranjero, las dimensiones social y ambiental (Decreto Legislativo 708).\nPor otro lado, en el 2005 se aprobó la Ley General del Ambiente, y se estableció un organismo la CONAM, como autoridad central que vigila el impacto ambiental de cada proyecto minero.\nProgresivamente se han dado normas que aseguran el manejo de las externalidades ambientales, establecen la necesaria vinculación del desarrollo humano local con cada nueva iniciativa (incluyendo mecanismos tales como una declaración jurada antes de iniciar la explotación), y finalmente, inclusive someten la ejecución misma de los proyectos a la voluntad popular. Esto último a través de la Ley de Consulta Previa, creación del gobierno de Humala.\nEsta última Ley sin embargo, ha reducido significativamente el atractivo del país como destino para la inversión. Por cuanto la estabilidad política y social son el marco en el cual el país lanza su oferta hacia los mercados de capital mundiales.\nLa consulta previa, y la existencia de gobiernos regionales en manos de senderistas reciclados en algunos casos, han hecho que importantes proyectos se paralicen.\nUn ejemplo emblemático de esto último es el Proyecto Conga, que al momento está detenido. Una vez más, el Perú se presenta convulso frente al mundo.\nINVERSIÓN Y CRECIMIENTO ECONÓMICO - PARTE IINVERSIÓN Y CRECIMIENTO ECONÓMICO PARTE III


Enfoque territorial y resiliencia se plantean en Euroclima - RIMISP - Centro Latinoamericano para el Desarrollo Rural\nEnfoque territorial y resiliencia se plantean en Euroclima\nLa oficina de Rimisp – Centro Latinoamericano para el Desarrollo Rural, en Ecuador participó en el Taller Sectorial del Proyecto UE Euroclima en la Mesa de Producción-Resiliente.\nEl evento se realizó el pasado 16 junio y contó con la presencia de delgados del sector público, privado, organismos internacionales y ONG’s .\nDurante los diálogos se planteó la necesidad de incorporar en las iniciativas, el enfoque territorial, la vinculación con mercados y la promoción del consumo responsable que reconozca el carácter resiliente como un elemento de diferenciación.\nPara ello se consideró que una de las herramientas válidas para cumplir con este objetivo, “son los concursos que estimulan a los sistemas de producción y cadenas agro alimentarias resilientes, el diálogo de politicas y el intercambio de aprendizajes”, explicó Ney Barrionuevo, director de la oficina de Rimisp en Ecuador.\nUn ejemplo que ilustra esta iniciativa es el Concurso Nacional Sabores del Ecuador, que en tres ediciones ha cumplido con las características antes detalladas.\nEl objetivo de Euroclima es facilitar la integración de las estrategias y medidas de mitigación y de adaptación ante el cambio climático, en las políticas y planes públicos de desarrollo en América Latina. El programa fue ejecutado en la región a través de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), el Instituto Interamericano de Cooperación para la Agricultura (IICA), el Centro Común de Investigación de la Comisión Europea (JRC), el Programa de la Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) y la Dirección General de Cooperación Internacional y Desarrollo de la Comisión Europea (EuropeAid).


Status de Bloqueo Total - Consultas SAP - Ayuda SAP\nStatus de Bloqueo Total\nLDSDev 15 Noviembre, 2016 1:46pm #1\nAqui me crucificaran. Les comento mi situacion: No se ni de que se trata, mi entendimiento del tema es limitado y con gusto recibire los comentarios que me toquen, hay un area en la empresa que esta teniendo un problema con un material, el cual marca un status de bloqueo, en la empresa no hay funcionales y recurrieron a TI, mi intencion es ayudarlos pero se sale de mis conocimientos.\nEstamos teniendo un problema al crear una orden de transporte, marca un status de bloqueo para un material y nadie sabe a que se debe.\nDentro de las cosas que ya hice, fue investigar el tema de los bloqueos por errores con la sesion (SM12). Pero sin exito, El proceso lo estan haciendo en la transaccion LT03 Ingresan Centro, Entrega y en Control Eligen Proceso -> No visible, cabe mencionar que hay un Check marcado "Activar Posiciones".\nAlguien podria darme una mano para continuar con esto?\nImagen pegada858×525 47 KB\nnicolasegp 16 Noviembre, 2016 5:10pm #2\nLa SM12 es cuando un usuario bloquea un documento para evitar que lo modifiquen. Por lo que se lee en el mensaje parece a nivel de dato maestro (quizás me equivoque)\nPuedes probar entrar en la MM02, colocas tu material y al entrar te dejara seleccionar “Datos base 1” y revisa el campo “Status mat.todos ce.” a ver que valor tiene.\nLDSDev 15 Noviembre, 2016 2:27am #3\nHola @nicolasegp, gracias por tus comentarios, entre a la MM02, segui tus pasos, y tienen el 10 (Bloqueo Total). Aqui me surgen varias dudas, puedo ver quien lo puso?, es automatico? (SI, bajo que circunstancias?) y las ultimas, deberia cambiarle el estatus? y a que Status? (o lo dejo en Blanco?)\nMuchas preguntas, disculpen.\nImagen pegada730×239 20.2 KB\nnicolasegp 15 Noviembre, 2016 2:54am #4\nRevise unos materiales y vi que tenían 01 y otro estaba en blanco, la verdad no sabría decirte cual poner, puedes buscar un material que se comporte como deseas y ver que código tiene.\nCon respecto a saber quien modifico el material, en la misma MM02 lo puedes ver.\nUna vez dentro del material entra a:\nEntorno > Visualizar modificaciones\nDentro veras el listado de modificaciones y si le das doble click a uno podrás ver el valor anterior y el valor que usaron.\nLDSDev 15 Noviembre, 2016 3:08am #5\npuedes buscar un material que se comporte como deseas\nMuy buen consejo, mañana preguntare que otro material trataron de esa forma y hare los cambios pertinentes. En cuanto este resuelto marco la respuesta, gracias @nicolasegp\nnicolasegp cerrado 22 Noviembre, 2016 3:08am #6


Un viaje en el tiempo. Miércoles de Spots & Places – Trión.FM\nEscrito por Little el 11/04/2018\nLa pequeña isla de Mexcaltitán, en el municipio de Santiago Ixcuintla, Nayarit, es un fascinante y peculiar rincón al occidente del país que no se parece a nada de lo que hayas visto en tus viajes por México.\nSu nombre en náhuatl significa “en la casa de los mexicanos o de la luna” y es un lugar lleno de magia, tiene un perímetro de mil metros, un diámetro de 400 metros de largo y 350 de ancho. En armonía con la naturaleza, sin autos, pero con gente alegre, Mexcaltitlán es una isla donde parece que el tiempo se detuvo.\nEsta isla tiene una historia realmente interesante ya que, a mediados del Siglo XX, algunos historiadores propusieron la hipótesis de que esta isla es el mítico Aztlán, el lugar del que los mexicas partieron para después establecerse en Tenochtitlán. De acuerdo con esta historia, construyeron una réplica de Aztlán en el Lago de Texcoco, la gran capital de su imperio.\nEn época de lluvias las calles de la pequeña isla se inundan con el caudal del río San Pedro. Las calles se convierten en canales, convirtiéndose en una pequeña versión de Venecia. Durante esta época, los habitantes se mueven por el pueblo a bordo de canoas que llaman “pangas”.\nDebido a la combinación de agua salada del mar y del agua dulce del río, cuenta con una gran variedad de fauna, los locales viven de la pesca de camarón, el cual puedes probar en cualquiera de los tres restaurantes.\nUna de las fechas más importantes de Mexcaltitlán es la fiesta del pueblo, que celebran a lo grande el 29 de junio, ese día se celebran a San Pedro y San Pablo a quienes se les reza para que la pesca del camarón sea abundante.\nEse día llevan a cabo una carrera de canoas entre dos equipos que representan a cada uno de los patronos. Se dice que siempre gana San Pedro porque la última vez que gano San Pablo la pesca fue muy mala. Esta es una fiesta que no puedes perderte si tienes entre tus planes viajar a conocer la isla.\nVisitar Mexcaltitlán es interesante para quién le gusta caminar, disfrutar del clima tropical, el sol, así como escuchar historias que han pasado de generación en generación sobre cómo llegaron ahí y cómo es su vida en la pequeña isla.\nEtiquetado como:Aztlán Descanso Isla Mexcaltitán México Nayarit Vacaciones Venecia


Romántica, no rosa: Crítica: “Tirando del anzuelo”, de Kristan Higgins\nCrítica: “Tirando del anzuelo”, de Kristan Higgins\nHiggins es así: contemporánea con humor y su puntito de sentimentalismo, sencilla pero totalmente recomendable.\nTítulo original: Catch of the Day\nFecha de publicación original en inglés: 2007\nPublicación en español: Tirando del anzuelo\nColección: HQN, 25\nParte de una serie: #1 Gideon’s Cove, Maine\nSINOPSIS (según la página web RNR)\nLa suerte de Maggie Beaumont estaba a punto de cambiar. Hasta ese momento era conocida por sus fracasos sentimentales: su primer novio había roto con ella presentándose en el pueblo con su nueva novia. Y después se había enamorado de un maravilloso irlandés que resultó ser el padre Tim, el nuevo párroco de Gideon's Cove.\nPero la salvación de su vida romántica había llegado encarnada en Malone, un atractivo, aunque hosco, pescador que, bajo un duro caparazón, escondía un corazón de oro. ¿Se convertiría esta captura en el alimento para toda una vida?\nSí, dentro de las mil mejores novelas románticas. Allá por el puesto seiscientos y pico. Ganó el premio RITA al mejor romance individual y tuvo una crítica DIK A- en All About Romance. Cuando esta página web hizo su lista Top 100 en 2013 no entró en ella, pero sí estuvo entre “lo mejor del resto”, en el puesto n.º 140. Es una de esas favorite funnies de todos los tiempos.\nMaggie Beaumont tiene un problema. O varios. Pero podemos decir que la cosa se torció definitivamente cuando se enamoró del cura. Católico, claro, con lo que la posibilidad de matrimonio queda descartada.\nY si todavía se quedara en la intimidad,… Pero no. Esto es Gideon’s Cove, un pueblecito pesquero en la costa de Maine. Aunque no está en la zona digamos turística, sino bastante apartada. Así que tenemos novela ambientada en pueblecito entrañable donde todo el mundo cotillea.\nMaggie lleva un café, aunque estudió en la universidad. Su madre querría algo mejor para ella, pero es que a esta chica le encanta servir a los demás, tener un centro donde se reúnan los parroquianos para una mínima vida social. Ayudar a los ancianitos, al cura y a todo quisque.\nAparentemente, es una sociedad sin ningún servicio público, todo lo solucionan con voluntariado y caridad, hasta la atención a los ancianos.\nTambién le gustaría tener marido e hijos, y ya está alcanzando una edad que se pone muy nerviosa.\nAsí que entre todos intentan que encuentre pareja, solo que… La cosa no va bien, aunque te lo cuenten con bastante gracia.\nMaggie no se da cuenta de que allá en la periferia de su vida, está un señor que se llama Malone, un tipo callado. Un pescador de langostas bastante hosco, amigo de su hermano, que acude al rescate en el prólogo y ya sospechas que ese es el chico de la película, aunque luego pasa a un segundo plano durante todos los primeros capítulos, mientras tú ves cómo Maggie va de acá para allá, intentando llevarse bien con todos, siendo servicial, conociendo a diversos solteros que no son precisamente el príncipe azul…\nMaggie lo cuenta en primera persona y ¡es tan self-deprecating,…! ¿Cómo se dice en español? “Crítico de uno mismo” dicen en Word Reference. Pues eso, que ella misma no se toma muy en serio y está todo el rato haciéndose de menos. Con gracia ya te digo.\nCon lo cual ya podéis haceros a la idea de que esto está bastante cerca del chick lit, con Gideon’s Cove como un circo de tres pistas y Maggie el centro de atención en cada una de ellas. Ella y su perro Colonel, ella y su hermana gemela, ella y sus padres, ella y su pájaro espino particular…\nClaro que hay chico de la película. Aparece de vez en cuando. Malone es… un tipo misterioso. ¿He dicho que es callado? ¡Ah, sí! Pues eso, que no le arrancas una frase ni con el tercer grado. Se alza ahí, firme, apasionado, pero totalmente cerrado en sí mismo. Cuando acaba la novela habrá cosas que querrías saber de él, y no las sabes.\nEn resumen, la típica novela contemporánea ambientada en pueblecito entrañable. De gente normal y corriente, una dueña de una cafetería y un pescador. Cada uno con negocio propio, pero nada sofisticado. Una historia de esas que llamarías muy dulce, muy romántica, que cuando está a punto de caer en lo cursi de vergüenza ajena, le da un giro humorístico a la cosa. Ese tufillo conservador que acaba redimiéndose con personajes de carne y hueso que no son moralmente perversos… Y los momentos de mojar la pestaña, ¡ay, sí! Así con lagrimones como puños,… cayendo sobre la mano que sujeta el libro…\nSé que me repito, pero Kristan Higgins es así. Lo que define sus novelas, más que los personajes, es (ya lo dije en una crítica anterior) “esa mezcla de sentimientos y emociones que recorren todo el libro pero sin perder nunca el tono de buen humor, aunque te cuenten cosas que te ponen un nudo en la garganta”.\nEn cuanto a la parte erótico-festiva, sí que hay cierta tensión sexual, pero luego el sexo en sí no es demasiado explícito. No deja de ser una de Harlequin. Pero ojo, que no lo echas en falta. La parte física de las relaciones está presente, es sólo que no le dedica páginas y páginas a describir la gimnasia erótica.\nComo Maggie lleva una cafetería, el tema comida está presente. No es sólo los desayunos que sirve a sus clientes, está también la comida que lleva a vecinos, a los bomberos, a reuniones parroquiales,… Este es uno de esos libros que te sube el colesterol sólo con leerlo. No pude evitar fijarme en que todo era comida poco sana. Harina, azúcar y grasa insana por doquier. Bizcochos, tartas, galletas, tortitas,… beicon, huevos, patatas fritas,…\nLa base de la alimentación, que son las frutas y las verduras, brilla por su ausencia. Ni una maldita ensalada, oiga. De las legumbres ya ni hablamos. Lo del plato para comer saludable de Harvard, desde luego, no va con Gideon’s Cove.\nSi no recuerdo mal, en algún momento aparece un zumo, justo la forma peor de tomar la fruta.\nEn suma: la comida de cafetería es igualmente grasosa e insana en todo el mundo. Pero me sorprendió que ni en sus casas prepararan nada medianamente saludable. Cada vez que veía a Maggie calentándose una pizza precocinada me daban los siete males.\nEstamos en un pueblo de recios pescadores y ellos quemarán toda esa comida basura. Pero, ¿el resto? Ya me estaba imaginando Gideon’s Cove lleno de pescadores tipo armario empotrado rodeados de un montón de gente obesa.\nDejando a un lado lo mal que comen en este pueblo, debo reconocer que me leí la novela de una sentada. Es de esas que te arriesgas a llegar tarde al trabajo como te pongas a leerla en el desayuno. El precio era muy razonable, ya que la compré en un Kindle Flash, o sea, menos de dos euros. La traducción simplemente cumple, con alguna errata por ahí. Y aunque veo que es parte de una serie, se puede leer de forma independiente sin problemas.\nMe han gustado las que he leído de Kristan Higgins de la serie Blue Heron. Seguiré leyéndolas, pero ahora he hecho un alto en el camino para esta historia sencillita pero poderosa.\nSe la recomendaría a: quienes gusten de historias de amor sencillas, con sus buenas dosis de humor y de cotidianidad.\nEn español tenemos hasta tres críticas en El Rincón de la Novela Romántica. A Dunia (La gata en el desván) le gustó esta novela. Yure publicó en Las memorias de una ansiosa su crítica, dándole una puntuación de 4/5. Dice algo que puede definir muy bien lo que te encuentras al abrir un libro Higgins: “historias que me hagan sentir bien, que sean sencillas y que me hagan reír”.\nEn inglés, All About Romance publicó dos críticas. Una de DIK (libro que te llevarías a una isla desierta) A- y otra de B- porque la parte romántica le pareció insuficiente. Allison (The Allure of Books) le gustó, se rió y lloró, aunque no conectase con él tanto como con otros libros de Higgins. La crítica que Jayne publicó en Dear Author lleva una calificación de B+.\nY para acabar, Deirdre Donahue publicó en USA Today un artículo titulado “Top 10 reasons to fall in love with Kristan Higgins' books” en el que explica por qué le gustan los libros de Kristan Higgins. Lo clava.\nPublicado por Bona Caballero en 6:43 a. m.\nEtiquetas: Contemporánea, Kristan Higgins, Premio RITA, Valoración 4\nKimberly Carrington-Fox 11 de noviembre de 2016, 15:56\nNo he leído aún nada de ella pero la tengo apuntada para cuando quiera un "nadismo" que me despeje la mente. Por lo que comentas, veo que para eso es perfecta. Me apunto este libro :)\nBona Caballero 11 de noviembre de 2016, 16:11\nPues sí, es justo ese tipo de novela contemporánea, en plan pueblecito pequeño, casi chick lit pero sin llegar a ello.\nCambio de foto: "Adela Carbone, la Tanagra", de Ju...\nCrítica: “Una rosa perfecta”, de Mary Jo Putney\nCrítica: “Demasiado lejos”, de Suzanne Brockmann\nCrítica: “Rock Courtship”, de Nalini Singh\nCrítica: “Winterfair Gifts”, de Lois McMaster Bujo...\nCrítica: “El diablo enamorado”, de Julia London\nTBR Challenge: ‘IN SEARCH OF SCANDAL’, by Susanne ...\nCrítica: “A Queer Trade”, de KJ Charles\nCrítica: “Tirando del anzuelo”, de Kristan Higgins...\nCrítica: "Hold Me", de Courtney Milan\nCrítica: “The Year of the Crocodile”, de Courtney ...\nCrítica: “Cita con el destino / Más allá de la raz...\nCrítica: “Belleza mortal”, de Linda Howard\nOTW Challenge: SHADES OF DARK, by Linnea Sinclair\nNovedades de noviembre de 2016\nCrítica: “Devil’s daughter”, de Lisa Kleypas\nCrítica: “Making him sweat”, de Meg Maguire\nCrítica: “Mi bella desconocida”, de Lisa Kleypas\n... Y otro reto más\nCara McKenna (13)\nCourtney Milan (25)\nJulie James (8)\nLisa Kleypas (44)\nLos Ravenel (5)\nMeljean Brook (12)\nMilitary Men (2)\nPamela Clare (16)\nPremio RITA (40)\nPrimera novela (47)\nReto Rita 3 (15)\nTalia Hibbert (5)\nTBR Challenge 2019 (6)\nTeatro Capitol (1)\nThe ones who got away (3)\nTop 100 AAR 2018 (95)\nTruly Idaho (1)\nValoración 1 (33)\nValoración 2 (124)\nValoración 3 (304)\nValoración 4 (226)\nValoración 5 (61)


Washington (CNN) - La religión no surgió cuando Jack Phillips, un panadero cristiano en Colorado, le dijo a una par...\nWashington (CNN) - La religión no surgió cuando Jack Phillips, un panadero cristiano en Colorado, le dijo a una pareja gay que no haría su pastel de bodas en el verano de 2012. Afectados y avergonzados, Charlie Craig y David Mullins cuentan que salieron rápidamente de la tienda sin pedir una explicación.\nPero la madre de Craig, Debbie Munn, quería saber por qué Phillips había rechazado su negocio. Lo llamó a primera hora de la mañana siguiente.\n"Él compartió su fe y yo compartí la mía", dijo Munn, quien asiste a una iglesia no denominacional en Wyoming. "En un minuto supe que no había nada más que decir".\nDespués de cinco años de litigio, la disputa entre la pareja homosexual y el panadero cristiano llegó a la Corte Suprema de Estados Unidos. Pero mientras los abogados debatían los asuntos legales de lo ocurrido en Masterpiece Cakeshop, ante la Comisión de Derechos Civiles de Colorado, surgieron interrogantes sobre la conversación entre Phillips y Munn.\nPrincipalmente, ¿qué tiene la religión que da pie a una conversación así?\nUn análisis de varios temas (aparentemente) inconexos.\nEn los últimos años, los psicólogos han intentado explicar por qué la gente buena puede estar tan amargamente dividida por la política y la religión. ¿Las creencias religiosas están tan arraigadas que no toleran la disidencia? O, como algunos psicólogos han argumentado, ¿incluye la fe una saludable dosis de interés propio disfrazado de moralidad?\nLa religión es más que una fuente de conflicto, por supuesto. La fe ofrece consuelo y un sentido de solidaridad para miles de millones en todo el mundo. Pero esta semana fue difícil huir del lado combativo de la religión, así estuvieras en Washington, Tuscaloosa o Tel Aviv.\nEn Alabama, donde queda Tuscaloosa, el candidato republicano al Senado Roy Moore trató de unir a los cristianos conservadores al considerar a sus opositores como "socialistas" que "ponen al hombre por encima de Dios". Steve Bannon, exasesor del presidente Donald Trump, dijo que Mitt Romney "se escondió tras (su) religión" cuando laboró como misionero mormón en lugar de ingresar al sorteo para la Guerra de Vietnam. Romney había criticado a los republicanos por respaldar a Moore a pesar de las acusaciones de que Moore había acosado a adolescentes cuando tenía 30 años. Moore ha negado las acusaciones.\nEn la escena mundial, Trump anunció que Estados Unidos reconocería a Jerusalén como la capital de Israel, incitando a una fuerte mixtura de emociones entre judíos, cristianos y musulmanes. Algunas divisiones estallaron dentro de las propias comunidades religiosas, enfrentando a cristianos contra cristianos y judíos contra judíos.\nLEE: La decisión sobre Jerusalén podría hacerle daño al proceso de paz, opinan en la Casa Blanca\nEl caso de Masterpiece Cakeshop no es tan incendiario como el de Jerusalén, Sin embargo, pone en la mesa similares preguntas sobre la voluntad de los grupos religiosos de dialogar entre principios profundamente arraigados.\nSi la escena fuera de la Corte Suprema el martes fue una indicación, la respuesta sería dudosa.\nPor un lado estaban cerca de 100 manifestantes que escucharon a los oradores conservadores citar la Biblia y criticar al "establishment secular".\nVeinte metros más allá se encontraba otro grupo, también de unas 100 personas, que escucharon a los oradores liberales, algunos de los cuales también citaron la Biblia y protestaron contra el fanatismo y la discriminación.\nAmbas partes acusaron a la otra de intolerante, de tratar de imponer sus puntos de vista morales sobre el resto del país.\n"Jesús habló de Sodoma"\nLa reverenda Raedorah Stewart estaba con los manifestantes que apoyaba a la pareja gay. Usaba anteojos color lavanda para combinar con sus vestimentas moradas y se describía a sí misma como una mujer rara de unos 60 años. También es la directora de la facultad del Centro de Escritura en el Seminario Teológico Weasley y una ministra de la Iglesia Bautista Unida de Cristo, en Washington.\nStewart dijo que ha experimentado intolerancia debido a su raza y sexualidad. Ella no confía en hallar un término medio con los manifestantes conservadores.\n"No hay compromiso en la determinación de quién es humano y merece justicia. No buscaría persuadirlos más, solo decir: 'Estás hecho a la imagen de Dios, y estoy hecho a la imagen de Dios, y ambos tenemos derecho a la igualdad de derechos'".\nStewart dijo que también ha visto a personas LGBT que son escépticas sobre los creyentes religiosos, especialmente los ministros. "A veces no me ven como una persona rara", dijo, "a pesar de que no soy una exaltadora de la Biblia".\n¿Qué haría Stewart si tuviera un negocio y los supremacistas blancos quisieran que hiciera una señal para su manifestación, una analogía que algunos conservadores han hecho a la pastelería de Phillips?\n"Yo haría la señal, tomaría su dinero y lo usaría para apoyar mi ministerio", dijo.\nEl reverendo Glen Bayly, un ministro retirado de la Alianza Cristiana y Misionera, una denominación evangélica, estaba con los manifestantes conservadores, con un letrero que apoya a Jack Phillips. Bayly vive en Mifflinburg, Pennsylvania, donde tiene un programa de radio llamado "The Lion's Den University Report" sobre las experiencias de los cristianos, a menudo negativas, en universidades laicas.\nAl igual que Stewart, Bayly está escéptico sobre comprometerse con los manifestantes del otro lado.\n"Por supuesto que se ofenden cuando dices que su estilo de vida es pecaminoso, pero es ahí donde debe comenzar la conversación".\nBayly dijo que la línea divisoria entre liberales y conservadores es la Biblia, donde él cree claramente que se prohíbe la homosexualidad. "Jesús habló sobre Sodoma y el Día del Juicio", dijo, citando un pasaje del Evangelio de Mateo.\nGesticulando ante el Tribunal Supremo, continuó: "No importa lo que suceda hoy, esos jueces no son el juez supremo. Dios es el juez supremo".\n¿Qué pasa con el argumento de Stewart de que todos los humanos están hechos a la imagen y semejanza de Dios y por lo tanto deben ser tratados por igual?\n"Están hablando mucho de igualdad", dijo. "Es un concepto espiritual. No significa que todos seamos iguales en todos los sentidos. Algunos de nosotros somos más altos, algunos son más bajos, otros son asesinos. Hacemos juicios de valor todos los días", dijo.\nSi bien ni Stewart ni Bayly vieron mucho espacio para el compromiso político, sí creyeron en las conversiones personales.\nStewart dijo que su madre, ávida lectora de la Biblia, generalmente aceptaba su sexualidad y su llamamiento como ministra, pero le preocupaba la salvación de su hija. "Ella me dijo que le preocupaba que yo predicaría a otros al cielo, pero me iría al infierno".\nSin embargo, con el tiempo, Stewart dijo que la teología de su madre cambió, y se mudó de una iglesia bautista conservadora a la de Stewart, que se autodenomina una congregación "radicalmente inclusiva".\n"¿Tengo esperanzas de más cambios? Sí. Lo que transforma es el amor", destacó.\nLa historia de conversión de Bayly se se dio en dirección opuesta. Estaba repartiendo tratados titulados, "Fui 'gay': el testimonio de Stephen Bennett".\nEn el tratado, Bennett, de quien Bayly dijo que era amigo suyo, describe un camino emocional, y a veces doloroso, desde la homosexualidad hasta el matrimonio heterosexual. Al orar y leer la Biblia con amigos cristianos, escribe Bennett, lentamente se dirigió al "camino de la heterosexualidad ordenado por Dios".\n"Mi historia es un sueño hecho realidad", dice Bennett en el folleto. "Ya no lucho con pensamientos, sentimientos o acciones homosexuales. Soy un hombre heterosexual de principio a fin, de la misma manera en que Dios me creó para ser".\n"Golosinas y poder"\nHace varios años, los investigadores realizaron un estudio para ver si el interés propio podía cambiar las opiniones morales de las personas. En tres experimentos, los participantes jugaron un juego en el que se les pagaba dinero según los principios de igualdad (todos obtienen la misma cantidad) o equidad (los pagos están determinados por la fuerza con la que uno trabaja).\nLEE: Atados a sillas y con choques eléctricos... así es la "terapia de conversión" para personas LGBT en China\nLos participantes que recibieron menos trabajo dijeron que era más moral dividir el dinero por igual entre todos. A los que se les asignó más trabajo dijeron lo contrario, que la equidad era el principio adecuado a seguir. El estudio también concluyó que las personas cambiaron su punto de vista rápidamente dependiendo de si podían beneficiarse.\n"Poco después del inicio del juego, del descubrimiento de su propio papel y, por lo tanto, dónde residen sus intereses, los juicios morales informados por las personas cambiaron en línea con su propio interés", escribieron los investigadores.\nLa psicología moral es una disciplina compleja, y los estudiosos reconocen que la ideología juega un papel importante. Pero algunos sostienen que estudios como estos indican que las creencias son solo un factor en las decisiones morales de las personas, que son más fluidas de lo que creemos.\n"Lo que creemos que son principios básicos no son en realidad fundamentales", dijo Robert Kurzban, profesor de psicología de la Universidad de Pensilvania y uno de los investigadores detrás del juego de equidad e igualdad. "A medida que cambian las situaciones, las personas tienen diferentes percepciones y miden los costos y beneficios de mantener compromisos morales", agrega Kurzban.\nConsideren la disposición de los evangélicos blancos para apoyar a los políticos que actúan inmoralmente en sus vidas personales, dijo Kurzban. En 2011, solo el 30% dijo que lo haría, pero en 2016, cuando Donald Trump se convirtió en el candidato presidencial republicano, ese número trepó al 72%.\nLEE: Barbie apoya a la comunidad LGBT… ¿junto a su novia?\n"Tienes que preguntar, ¿fueron sus respuestas en 2011 sospechosas, o cambiaron sus intereses porque querían a este tipo que les daría golosinas y poder?" dijo Kurzban, coautor del libro "La agenda oculta de la mente política: cómo el interés propio da forma a nuestras opiniones y por qué no lo admitiremos".\nLos evangélicos podrían argumentar, y muchos lo han hecho, que el deseo de "golosinas y poder" fue impulsado por sus creencias de que el aborto es inmoral y que la libertad religiosa debe ser protegida, posiciones defendidas por Trump.\nPero también es posible ver las preocupaciones por la libertad religiosa como impulsadas por el interés propio: el derecho a practicar la fe sin interferencia del estado, dijo Kurzban. De hecho, es posible ver ambos lados del caso de Masterpiece Cakeshop como interesados.\nLas personas LGBT tienen razones obvias para protestar por la discriminación sancionada por el Estado, que, además de causar angustia emocional, limita su capacidad para comprar bienes, obtener atención médica y participar como miembros plenos de la sociedad. Los cristianos conservadores, además de sus principios, también tienen intereses propios que proteger, incluida la capacidad de actuar según esos principios sin verse obligados a dejar el negocio.\nAsí que tal vez no sean las creencias fundamentales apoyadas por manifestantes como Stewart y Bayly lo que haga que el caso de Masterpiece Cakeshop sea tan difícil de decidir. Tal vez sea la tarea salomónica, determinar a quién le interesa ganar. Parece un juego inflamado por el partidismo que hace que los pequeños compromisos parezcan grandes derrotas.\nPodemos ver eso en la candidatura de Roy Moore, la batalla por Tierra Santa y cualquier número de puntos calientes religiosos alrededor del mundo.\n"La religión parece presentar problemas indsolubles", dijo Kurzban. "Pero no es por la religión. Hay que mirar atrás y pensar en las cosas reales y tangibles que están en juego".


La Ciencia del Smithsonian llega a Albrook Mall en Ciudad de Panamá\nLa exhibición estará en el Centro Comercial de Albrook hasta el 14 de febrero\nA partir del 7 de marzo, el público podrá verla en el Centro de Visitantes de Panamá Viejo\nEl Instituto Smithsonian de Investigaciones Tropicales (STRI), en conjunto con el Centro Comercial de Albrook, presentan la exhibición interactiva que celebra el pasado, presente y futuro de la biodiversidad panameña.\nEntre las temáticas que se desarrollan durante la exhibición están, secretos que guardan los fósiles encontrados durante la expansión del Canal de Panamá; variedad de especies de animales y plantas existentes en Panamá; cuidado y restauración de áreas deforestadas, para el abastecimiento del agua y conservación de la biodiversidad.\nEsta exhibición estará abierta al público en el pasillo del Delfín, hasta el 14 de febrero, desde allí grandes y chicos podrán conocer importantes estudios realizados en Panamá y tomarse fotografías con imágenes del jaguar y de especies de ranas fascinantes.\nEsta exhibición luego migrará al Centro de Visitantes de Panamá Viejo a partir del 7 de marzo.


Hasta el sábado había esperanza, pero aún quedan muchos buenos españoles - El Diestro\nInicio Opinión Colaboradores Hasta el sábado había esperanza, pero aún quedan muchos buenos españoles\nHasta el sábado había esperanza, pero aún quedan muchos buenos españoles\nAsistía el pasado sábado, día 4 de Enero, a la Manifestación que a las 12:30 de ese día convocó un joven en Madrid con un grupo de amigos. Según mi información se trataba de Íñigo Fernández de Araoz, Ingeniero del ICAI y empleado de una importante consultora. Pocos días antes, el día 1, recibí por WhatsApp una foto del cartel de la convocatoria que después se repitió desde varios de mis contactos, por lo que decidí acercarme a la esquina de la Calle Goya con la de Alcalá. Llegaba poco antes de las 12:00 y me encontré con un ambiente que, sinceramente, no estaba seguro de encontrar en esa magnitud, porque ya se apreciaba una masa de españoles de todas las edades -numerosas familias incluidas- que se reunían “POR EL FUTURO DE ESPAÑA UNIDA”, lema que aparecía como único mensaje en la pancarta de cabecera. Después de saludar y felicitar al valiente chaval por su brillante iniciativa, me uní a ellos y pese a que la convocatoria era para ese punto y hora, ante la avalancha de personas que se iba acumulando, la policía hizo que varias veces la cabecera se adelantara para no cortar el cruce de las dos importantes vías madrileñas.\nLa convocatoria era puramente de la Sociedad Civil exenta de cualquier simbología política ni partido alguno que la liderara, con excepción de la Bandera común de todos los españoles en número incalculable y a la hora prevista, como decía, en un punto más avanzado que el de la convocatoria, se inicio la marcha rumbo a la Plaza de Colón que a nuestra llegada ya estaba llena de españoles que esperaban la lectura del Manifiesto que se anunció que se leería al final, sin que dejaran de unirse personas a la columna que ocupaba todo el ancho de las cuatro vías -cinco después- de la citada calle Goya cuyas aceras fueron también recibiendo a no pocos viandantes que se unían a la idea de la convocatoria y que acompañaban los gritos que desde un modesto megáfono se dirigían.\nDurante el trayecto, de aproximadamente hora y cuarto dada la dificultad de avanzar por la multitud de personas que se colocaban delante de la pancarta, se entonaron frases como “La única opción, es una Nación”, “España no se rompe”, “España Unida, jamás será vencida”, “España no se vende, se defiende” o “No somos fachas, somos españoles”, con la premisa de que todo fuera en positivo y descartando “todo tipo de violencia física o verbal ni de descalificación personal” puesto que la convocatoria “no es para crispar aún más la situación política” y “para no ser igual que ellos” -dijo uno de los organizadores-, aunque fue difícil evitar alguna alusión a la situación que provocaba la convocatoria, tales como “Sánchez, entiende, España no se vende” o “España se merece, otro presidente” y se cortó enseguida algún conato de “Sánchez traidor” o cualquier cosa que pudiera significar ofensa o insulto.\nCierto que el día escogido no fue el mejor desde el punto de vista de la cobertura mediática ya que a un kilómetro aproximadamente se estaba celebrando el forzado y mendigado debate de investidura, por lo que no fueron muchos los medios que se vieron por la cabecera, aparte de Telemadrid, Antena 3, la Agencia EFE, me pareció ver también y algunos menores entre los que no vi por cierto a Libertad Digital o esRadio -no digo que no estuvieran, pero no los vi ni tampoco que hayan recogido en el digital noticia alguna al respecto-. Tampoco vi a La “SeCta”, Cuatro o Telecinco, que no debían tener mucho interés por una Manifestación con olor a “facha” como esa izquierda mediática califica cualquier iniciativa que tenga por objetivo defender la Unidad de España y la defensa de su gran Historia. Lo que sí despertó, como decía, fue el interés de muchísimos más españoles de bien de los que sinceramente esperaba, que la Delegación socialista del gobierno en Madrid cifraba en 15.000 personas, lo que es suficiente para pensar que éramos muchos más, y un simple cálculo de la superficie ocupada en toda la trayectoria citada y su agrupación después en la ya muy llena al llegar, Plaza de Colón, me hacen pensar que podría haber más de 30.000 y he llegado a leer en una breve reseña de un buen amigo en Linkedin, que también controla bien el cálculo de áreas y ocupación, que “habría unos 50.000”, que yo creo que no es exagerado, y destacaba también el silencio mediático “de las cadenas generalistas”, de las que sólo Antena 3 recogió algo cifrando la asistencia en “unos cientos”, desde unas imágenes de la Plaza de Colón “ya vacía” cuando se había disipado la casi del todo afluencia que citaba. En definitiva se hizo honor a otro de los cánticos que sonaron repetidamente, “Luego diréis que somos cinco o seis”.\nComo decía también, se cerró el acto con la lectura de un breve pero rotundo Manifiesto, exento también de contenido político partidista alguno -como toda la concentración-, que pedía “Respetar una Constitución que ampara a todos los españoles y defender la Unidad del País, cuyo futuro no dependa de partidos que quieran romperla y exigir el respeto a nuestras instituciones, sin manipulaciones ni instrumentalizaciones de ningún tipo. Reclamar que los representantes políticos dejen de lado sus diferencias y garanticen soluciones conjuntas y a largo plazo para los problemas de nuestro país. Decimos NO a la ruptura de España, NO a consultas que traigan más confrontación, NO a blanquear a los que han sido condenados por la Justicia y SÍ al diálogo entre partidos que quieren construir, SÍ a defender nuestros derechos e instituciones, SI a España”, que fue despedido con gritos de ¡España, España, España! Por todos los asistentes.\nPude saludar al final del acto al Alcalde de Madrid, José Luis Martínez Almeida que estuvo acompañado por algunos cargos del PP de Madrid, entre ellos mi amigo Borja Carabante, concejal Delegado de Medio Ambiente y Movilidad. Y también apareció durante el recorrido hacia la Plaza de Colón, Antonio -70 años-, un gran español que se hizo famoso el día anterior al ser detenido y arrastrado por la acera a las puertas de la sede del Partido Siempre Opuesto a España -ya Partido de Sánchez Oprobiosamente Entregado– por el terrible delito de aparecer allí con la bandera de España ligada a una pequeña pancarta en la que se podía leer “Jamás mi corazón dejará de gritar por la unidad de España”, gritos de ¡Viva España! y el Himno Nacional en su móvil, cosas que, al parecer podrían molestar a los miembros de la ejecutiva socialista federal que estaban por llegar y la solícita “Policía Nacional de Sánchez” -parece que ahora casi todo es de Sánchez, como la Abogacía del Estado- no dudó en apartarlo de la forma que muchos pudimos ver en algún medio de comunicación y recogieron las redes sociales. Pude saludarlo cuando ya me iba y él estaba comentando su incidente con algunos participantes que lo reconocieron. Cometí el error de no preguntarle su apellido, pero sí me dijo que era de Linares (Jaén) y que vivía en granada y me hice una foto con él y su cartel, en una de cuyas caras se leía “Ayer me encerraron por quererte, hoy te quiero más” y le dije que lo citaría en un artículo a lo que me respondió “me parece muy bien. Como sé que no me va a tratar mal…” y así lo hago como pequeño homenaje a, repito, un gran español.\nY termino con la tristeza que reflejo en el título, porque pensaba que la acertada decisión de la Junta Electoral Central de confirmar la inhabilitación de los dos condenados podría hacer saltar los pactos de la vergüenza, pero tras lo visto en las dos primeras sesiones del debate de investidura, parece que no va a ser así, aunque “hasta el rabo todo es toro” que dicen por mi tierra, cuna del “rabo de toro”, precisamente. Y feliz día de Reyes Magos, que el Rey de La Zarzuela ya nos dejó un buen “regalito”.\nArtículo anteriorGobierno Picapiedra\nArtículo siguienteEntrevista a Ignacio Baixauli, responsable técnico de Elecciones Transparentes: “Hemos contado más actas que la propia administración”\nBas 6 enero, 2020 At 14:06\nEl Rey puede y debe disolver las Cortes, aunque, ya lo sabemos, no lo hará. La Constitución dice claramente que el el Rey quien disuelve las cámaras y convoca elecciones, y no dice que sea preceptiva la propuesta del Presidente de Gobierno (por cierto, para colmo, en funciones); aunque hasta ahora solo han sido disueltas las cámaras a propuesta del Presidente de Gobierno, no tiene por qué, no es preceptivo. El Rey debería disolverlas para dar a los españoles la palabra ante esta alta traición, y que podemos decidir si respaldamos los pactos felones.\njj 6 enero, 2020 At 21:05\nPues mañana rodeen el Congreso de los Di putados.\n♑Felipe 7 enero, 2020 At 11:54\nYo espero que se cumpla la petición que les dejé a los Reyes magos ,que unos pocos diputados socialistas se levanten con una sonora cagalera que no les permita sentarse en sus escaños durante la votacion es lo único que nos puede librar de un Gobierno del frente popular.\nJosé F. Feijóo Carrasco 9 enero, 2020 At 11:58\nMás bien calificaría el artículo, con el que estoy completamente de acuerdo, de crónica de lo que sucedió en luna manifestación pacífica, de las que la izquierda no podrían presumir. Se ve que cuando el pueblo español es convocado para defender la unidad del suelo patrio, acude, convoque quien lo convoque.\nEn cuanto Antonio, el arrastrado inmisericordemente por la polícia, que parece que en vez de defender la Constitución y a los ciudadanos nobles, se dedica a que nadie estorbe las acciones de un Partido que pretende ponerse de espaldas a ella. A ese hombre, en Twuitter le defendí de los adjetivos que le propinaron los zurdos que no admiten que alguien quiera que la nación no se rompa.\nDe Sánchez, permítaseme que no diga ni una palabra, es tema cansino y que conduce a la melancolía.