El mensaje del tercer ángel (nº 1)\nSin duda comprendemos bien que toda enseñanza, sin importar quién la presente, debiera formar parte del mensaje del tercer ángel. A mí se me ha asignado presentar esta particular faceta del mensaje del tercer ángel que se relaciona específicamente con las profecías relativas a la bestia y a su imagen, así como a la obra que van a realizar. Esta noche comenzaremos el tema, que continuará en las lecciones sucesivas. En el estudio de hoy todo cuanto pretendo es exponer la situación, presentar la evidencia; las argumentaciones vendrán después, una vez establecida la evidencia del caso. En el tiempo asignado para esta noche no será posible exponerlo de forma abarcante, sino solamente lo que se relaciona con el asunto de la imagen de la bestia. En la próxima lección prestaremos atención a lo relativo al propio papado: a “la bestia”.\nNo es preciso que me esmere en dar una definición detallada de en qué consiste la imagen de la bestia; todos sabemos bien que es el poder de la iglesia recurriendo al gobierno, al poder civil, a fin de conseguir los propósitos de la iglesia. Lo dicho es suficiente para refrescar el tema en la memoria de todos. Lo que voy a presentar esta tarde es simplemente un resumen de lo que están haciendo los profesos protestantes de este país. Y no se trata de acciones circunstanciales: se presenta ante el país sin dejar dudas de que quienes están llevando adelante las medidas pretenden que sea algo permanente.\nMe voy a circunscribir al año 1894. Hacia mediados de ese año se dio el caso Cedarquist en la armada regular de Omaha. Cedarquist se había negado a participar en los ejercicios de tiro a la diana en domingo. Fue encausado judicialmente ante un tribunal militar por desobedecer órdenes, y tengo entendido que se lo sentenció a seis meses de prisión. No vamos a analizar la pertinencia del caso en su contexto militar. Prestaremos atención al uso que se hizo del incidente en aquella ocasión. Muchos están familiarizados sin duda con los hechos; yo llamo la atención ahora a lo ocurrido por ser uno de los elementos que esclarece la situación general ante nosotros. Tan pronto como sucedió lo descrito y se publicó el expediente, el secretario y director principal de la Alianza Dominical de América, el reverendo Edwar Thompson, de Columbus, O., envió un mensaje al presidente de Estados Unidos, del cual os voy a leer la parte relevante. Está en “The Sunday Reform Leaflets” (folletos de la reforma dominical) Vol. 1, nº 8, septiembre 1894:\nOficina de la Alianza Dominical de América, Columbus, O., 21 julio 1894. A su excelencia, Grover Cleveland, presidente de los Estados Unidos y comandante en jefe de la armada de Estados Unidos:\nDistinguido señor: Le ruego se me permita solicitar a su excelencia, en nombre de más de cien mil votantes de Estados Unidos a quienes tengo el honor de representar oficialmente, el perdón para el soldado Charles O. Cedarquist, de Co. C, Segunda Compañía de Infantería del Ejército de Estados Unidos, quien hemos sabido que está ahora encarcelado en régimen de trabajos forzados en Omaha, condenado a dos meses, según requerimiento anexo de penalidad de “prisión y trabajos forzados”, además de la “deducción de 10 dólares de su paga mensual”.\nLa razón por la que solicitamos ese perdón es porque Cedarquist fue castigado por negarse a “la práctica del tiro a la diana” en domingo, y que su negativa se debió a que dicha práctica constituía una violación de las leyes de Nebraska, de donde él es; constituía una violación de sus convicciones religiosas personales; una violación de los principios de la civilización cristiana y de las leyes de casi todos los Estados de la Unión. Dado que la corte suprema de los Estados Unidos decidió en el caso de la “Santa Trinidad”, el 29 de febrero del 1892, que “esta es una nación cristiana”, y dijo que el soldado Cedarquist tenía derecho a esperar que no hubiera reglamentos o disposiciones en el ejército de esta nación que no armonizaran con las leyes y usos generales propios de este tipo de cristianismo que nuestra historia ha ilustrado…”\nA continuación se refiere a la constitución y a la exención del domingo en relación con el tiempo asignado al presidente para la firma de proyectos de ley. El resultado fue que el soldado fue perdonado, mientras que el oficial que había ordenado a Cedarquist que practicara ejercicios de tiro en domingo fue llevado ante la justicia militar, si bien sus compañeros oficiales lo absolvieron.\nLo anterior demuestra que la combinación representada en esa particular forma de organización empleó al gobierno para sus propósitos, y se propone hacerlo en la fuerza de “más de cien mil votantes de Estados Unidos” a quienes el director general tiene “el honor de representar oficialmente”.\nAl poco tiempo de esos hechos, el administrador general de correos de Chicago, que es un oficial de Estados Unidos, propuso realizar una inspección entre los carteros de la ciudad de Chicago en domingo, y se dieron las directivas al efecto de que se sintiera en libertad de no comparecer cualquiera entre ellos que tuviera convicciones contrarias a una obra o servicio tal en domingo. Aun así, finalmente no se permitió dicha comparecencia, ya que las iglesias de Chicago se unieron y escenificaron una protesta tal ante Washington, el presidente y su gabinete, que se prohibió al administrador general que planteara esa actividad en domingo.\nDe igual forma, durante dos o tres años se ha estado presentando ante todo el país la campaña en contra del gobierno municipal, dirigida por el Dr. Parkhurst, de la ciudad de Nueva York. Culminó en las elecciones del pasado noviembre, en las que prevaleció ese elemento de “reforma” política. Dicho triunfo esparció la fama e influencia del líder de ese movimiento por toda la nación, y otras ciudades que con anterioridad habían seguido el mismo curso de acción que en Nueva York le han venido invitando desde entonces para que los instruya en cuanto a la mejor forma de llevar adelante su campaña en la misma línea de acción. Tras las elecciones, Chicago ha sido la primera en hacer tal cosa. Hace unos dos años la ciudad de Washington, junto a algunos de los senadores de Estados Unidos, lo invitaron aquí. Él acudió y dio varias charlas en las que les enseñó cómo administrar el gobierno.\nRecientemente estuvo en Chicago por invitación de cierto club en esa ciudad. He traído aquí su discurso y citaré algunas de sus partes a fin de ilustrar cuál es el espíritu que hay detrás de ese movimiento, y para que podáis ver exactamente de qué se trata: no es algo simplemente político, sino político-religioso. Se pretende que la iglesia se entrometa… No: no simplemente que se entrometa, sino que gestione, controle y dirija al gobierno, de acuerdo con sus dictados y según su interpretación de la moralidad, de las Escrituras, y tal como afirman, de los diez mandamientos.\nY algo que también vais a observar mientras os lea las evidencias, no sólo en ese discurso, sino en algunos otros que compartiré con vosotros, es la relevancia que se da a los diez mandamientos. Desde el principio nuestra obra ha consistido en defender la integridad de los diez mandamientos y señalar su importancia, y hemos esperado que este tema de los diez mandamientos cobre relevancia en algún momento a nivel nacional. Una de las cosas que quiero destacar ante vosotros es que por toda evidencia está muy próximo el tiempo, si es que no ha llegado ya, en que los diez mandamientos van a ser objeto de interés general, un tema a debate público, y que va a ocupar un lugar en los asuntos nacionales.\nEs cierto que esos elementos político-religiosos dan prominencia nacional a los diez mandamientos según una luz falsa y que se los utiliza con falsedad todo el tiempo, pero eso nada cambia. Cuando el enemigo presenta los diez mandamientos y los pervierte empleándolos de forma fraudulenta, no está en realidad haciendo más que dar a la verdad del Señor y a su causa la oportunidad para ser presentados tal como Dios los dio, en su verdadero significado. Y eso abre el camino para que el mensaje del tercer ángel tenga aún mayor prominencia y efectúe una obra mayor, que de otra forma no habría podido realizar. Así pues, todas esas cosas no hemos de verlas necesariamente como antagónicas con el mensaje del tercer ángel. Por supuesto, la intención es esa, pero como ya dije una vez ante vosotros, pienso que todo eso es la otra cara del mensaje, y todas las cosas ayudan a bien para el avance del mensaje.\nLeeré primeramente tres o cuatro declaraciones que hizo el Dr. Parkhurst en su comparecencia en Chicago, a fin de que podáis discernir el modus operandi de quien es su líder indiscutible, y comprendáis cuáles son los sentimientos a los que se da prominencia y cuáles los sentimientos representativos del movimiento.\nEsta es una de sus expresiones: “Cuadrilla detestable de sabuesos administrativos”. Esta es otra de ellas: “Una banda de mentirosos, perjuros y libidinosos empapados de ron”. Otra: “Purgatorio para los políticos y crucifixión crónica para los jefes”. Otra: “‘No matarás’; ‘No cometerás adulterio’; ‘No robarás’… Todo eso son consideraciones éticas, pero olvidan Tammany”. [N. del T.: Tammany era una organización influyente dentro del Partido Demócrata, notable por su corrupción. Se había fundado en 1789 como una sociedad fraternal de benevolencia, llegando a dominar la vida política en el siglo XIX y comienzos del XX, antes que Franklin D. Roosevelt acotara su poder en la década temprana de 1930].\nTodo lo anterior no fue dicho en el acaloramiento de una discusión enconada, sino en un ensayo escrito con toda la calma y frialdad de un despacho, según el manuscrito del que ahora estoy leyendo.\nPara entenderlo mejor serán de ayuda algunas otras expresiones. Leo de su discurso, tal como aparece publicado en Inter Ocean de Chicago, el 24 de enero de 1895:\nNo se debe desanimar a la gente, pero afrontar con franqueza la situación es siempre una práctica saludable. Recurro a una ilustración que he empleado muchas veces en mi tierra: a fin de conseguir algo que valga realmente la pena y justifique el trabajo que requiere su cumplimiento, habréis de “regenerar” vuestra ciudad. He tomado esa palabra de una cita teológica presbiteriana, pero se aplica muy bien aquí.\nY dado que todo eso ha contado con la aprobación y respaldo del propio presbiterio de Nueva York, y teniendo en cuenta que se trata de teología presbiteriana según el presbiterio de Nueva York, es con redoblado énfasis como puede citar a partir de teología presbiteriana -en todo caso, según el presbiterio de Nueva York-.\nSignifica más que reforma. Reforma implica sólo un cambio en la forma. Regeneración conlleva un cambio en el corazón: la inauguración de una nueva categoría de motivos e impulsos municipales. Si objetáis que eso es idealismo, os diré que, en efecto, tiene que ver con un ideal. ¿Qué proponéis en lugar de eso? No vais a vencer, excepto bajo el influjo de un entusiasmo desbordante, y nunca vais a concitar la pasión popular mediante esfuerzos que se queden a medio camino.\nEstas son otras expresiones suyas:\nMe pregunto cuántos hay en esta gran ciudad dispuestos a quitarse el abrigo y no volver a ponérselo hasta que mueran, o bien hasta que Chicago sea redimida. Eso, y sólo eso, es lo que va a conseguirlo. Tenéis que tomar el control de vuestra vida, vuestro confort y vuestra conveniencia, y ganar la victoria paso a paso. En esta obra no hay lugar para el amateur ni para el engreído. Hay infinidad de clubes reformacionistas que cuentan con gran cantidad de seguidores, pero de alguna forma fracasan en salvar su ciudad. No hay atajos para la salvación municipal. No se la puede lograr mediante el prestigio o riqueza de las organizaciones en pro de la reforma, alianzas municipales, clubes cívicos, o cualquiera sea el nombre que ostenten. No funcionará, excepto que impliquéis vuestra personalidad con todo lo que conlleva, empeñándola decididamente contra la marea del mal que se avecina, incluso a riesgo de resultar encharcados o inundados por ella. Si este lenguaje os resulta demasiado crudo, sólo tenéis que culparos a vosotros mismos por ello, puesto que yo acudí aquí por vuestra iniciativa; no por la mía. Si en vuestra vida hay algo más importante que la redención de Chicago, mi consejo es que os mantengáis al margen de la obra de regeneración municipal.\nJesucristo dijo: “Buscad primeramente el reino de Dios”. Ese sistema dice: “Buscad primeramente -dad la máxima prioridad- al gobierno de las ciudades y reinos de este mundo”.\nPero por ahora no pretendo más que leeros esas cosas de forma sucinta. Sigue así:\nEn los diez mandamientos no hay ni republicanos ni demócratas… De acuerdo con ello, nuestro movimiento no ha sido partidista ni sectario. Un hombre auténtico es mayor que cualquier partido, y el decálogo es tan amplio como el protestantismo, el catolicismo y el judaísmo juntos…\nSin menospreciar la responsabilidad del laicado, el papel que ha desempeñar el clérigo en una crisis como la vuestra aquí, o como la nuestra en Nueva York, no tiene parangón ni es comparable a nada en el pasado. Al predicador viviente que sepa alejarse lo suficiente de su estudio y de su Biblia a fin de conocer el mundo y lo que sucede en él, le resultará imposible seguir los pasos del profeta-estadista que decidió el destino del pueblo de Israel hace tres mil años, sin sentir que la revelación que inspiró al hombre de Dios no se da nunca con el propósito exclusivo de equipar al hombre para que se retrotraiga respetablemente del mundo y viva beatíficamente en el mundo por venir. El Señor nos enseñó a orar así: “Sea hecha tu voluntad en la tierra”. Para vosotros, eso significa antes que nada: “Sea hecha tu voluntad en Chicago”. Y para hacer resonar eficazmente esa máxima no hay un lugar más apropiado que vuestros púlpitos. Es animador saber que está creciendo el sentimiento de que la fidelidad cristiana significa patriotismo tanto como piedad, lo que implica ser un buen ciudadano tanto como un buen miembro de iglesia, y que “Star Spangled Banner” (el himno nacional) es tan cristiano como “Más cerca oh Dios de ti” en boca de cualquier seguidor de Cristo.\nOs estoy leyendo esto a fin de que comprendáis cuál es la situación, y cuál la determinación con la que se están imponiendo esas cosas.\nEste movimiento comenzó en una iglesia, y el llamado ha sido siempre a aquello que representan la iglesia y la sinagoga. La fortaleza ha radicado siempre en la respuesta del hombre ante la autoridad de los diez mandamientos.\nEn toda la historia antigua registrada en la Biblia no hay nada que rivalice en cuestión de santidad con la obra de regenerar Chicago, y no hubo situación alguna en que las condiciones fueran más favorables que aquí para que eleve su voz algún Elías local, y cuantos más haya, mejor. El auténtico asunto que debéis afrontar es una cuestión de justicia versus iniquidad, honestidad versus traición, pureza versus inmundicia; y si el clero es incapaz de salir en masa e implicarse plenamente en el duelo, ¿de qué sirve entonces tener clero?\nExiste un liderazgo moral que corresponde ejercer al clero, y cuya dejación equivale a delito reprobable. El reconocimiento y la visión de las realidades eternas que enriquecen el presente contribuyen en buena parte a la genialidad del estadista; es precisamente el reconocimiento lo que distingue al predicador: si lo posee, es porque fue agraciado con ese don divino. En los antiguos días de Israel el estadista era el profeta y el profeta el estadista; y dentro de ciertos límites, aún hoy, en la intención de la naturaleza y de Dios está el que ambos oficios coincidan, y que el mismo hombre que conoce los secretos de Dios moldee los propósitos morales e inspire los concilios morales y las actividades de su ciudad y de su tiempo. Y me atrevo a decir a mis hermanos en el ministerio cristiano que hablo con la seguridad de un definido conocimiento, cuando afirmo que no hay influencia que vaya a operar con mayor presteza para traer de regreso el mundo a la iglesia, que el que la iglesia y sus modernos profetas regresen al mundo y cumplan en él su misión de autoridad amigable y gobernanza moral.\nLo anterior basta para presentar la escena ante vosotros a fin de que observéis cómo los términos que se relacionan sólo con la salvación del alma en justicia, términos que se usan de ese modo en la Biblia y que corresponde exclusivamente a la iglesia emplear de ese modo, son utilizados para asuntos totalmente seculares, de forma que la totalidad del plan de la salvación y de la obra de la iglesia queda reducida al nivel de este mundo, y viene a significar la preservación de las cosas tal como son en este mundo. Veis también que la aplicación que hacen de los diez mandamientos lo es sólo al hombre exterior, y ha de consistir en la misma vieja iniquidad de siempre: límpiese el exterior del recipiente, y su interior permanecerá como era común entre los fariseos.\nHace algún tiempo leísteis en Sentinel la declaración del Dr. John L. Scudder, de la ciudad de Jersey, N.J., relativa a la posición y la obra de Young People’s Society of Christian Endeavor (Asociación Juvenil de Acción Cristiana). Os leeré uno o dos párrafos de ella, para llamar posteriormente vuestra atención a otra declaración de hace una o dos semanas, hecha por un representante de uno de los directores del movimiento Young People’s Society of Christian Endeavor. Para introducir el tema leeré algunas declaraciones del Dr. Scudder tal como aparecen publicadas en Sun, de Nueva York, el 5 de noviembre de 1894:\nCasi cada iglesia en América tiene su Young People’s Society of Christian Endeavor, y esas sociedades, llegando hasta la última aldea en esta tierra, han manifestado su intención de implicarse en la política. Ese es un hecho significativo teniendo en cuenta que dichas organizaciones reúnen a varios cientos de millones de seguidores, y están compuestos por jóvenes llenos de entusiasmo y energía. Eso significa que la iglesia está entrando en la política, y lo está haciendo para quedarse. Significa también que la iglesia va a ser un potente actor político, ya que en esas sociedades tiene una organización perfecta y permanente que se extiende a cada provincia, estado y nación, y que va a actuar como una unidad en toda cuestión moral relevante.\nEso para mí no significa que las iglesias vayan a formar un partido político separado; al contrario, van a permanecer al margen de todo partido político, pero van a cooperar, y como organización prodigiosa que es, va a plantear sus demandas a los partidos existentes, viendo cumplidos sus deseos. Antes de las elecciones, cada unidad local asumirá de forma temporal el formato de una convención política, ratificando solamente a los candidatos que se comprometan con los deseos de tan respetable parte de la comunidad. Se asegurarán de obtener compromisos por escrito de los candidatos y les reclamarán lo pactado, y si dejan de cumplir sus compromisos, esos políticos particulares se habrán condenado.\nAnticipo con alegría ese día memorable en la historia de la iglesia. Por fin se van a dar cuenta los políticos de que nosotros, los cristianos, no somos un atajo de locos, sino que sabemos cooperar hasta donde sea necesario, convocar a varios millones de votantes y lanzar nuestras fuerzas combinadas contra los enemigos de la justicia, la ley y el orden… Cuando los cristianos se suman y mantienen un equilibrio de poder consistente, cuando empujan juntos y rehúsan como cuerpo votar a cualquier hombre que no implemente sus principios, entonces, y sólo entonces, serán respetados y serán políticamente poderosos. ¿Por qué no hay mítines cristianos, de igual forma en que hay mítines Tammany? ¿Qué tiene de objetable una asamblea electoral santificada? ¿Por qué no mover la maquinaria en pro del reino de Dios? Si los pecadores se unen y protegen sus intereses, ¿por qué no debieran los santos hacer eso mismo y expulsar al viejo Satanás?\nAquí está lo último de Christian Endeavor Department (Departamento de Acción cristiana), según Christian Statesman (El Estadista Cristiano). Lo dirige un oficial de Christian Endeavor, y la particular serie de lecciones que se está ahora enseñando y estudiando versa sobre “Christian Endeavor Good Citizenship” (Acción Benéfica Cristiana Ciudadana). Leo sólo algunas frases:\nEl movimiento Christian Endeavor está luchando para que haya políticos cristianos, y si son políticos de un partido, que sean políticos de un partido cristiano. Eso lo hemos de ver como formando parte de la vida cristiana, siendo otras de sus partes la vida social, las actividades comerciales, los deberes familiares y las actividades concretas de la iglesia. A la política, en tanto en cuanto deber cristiano, se le debe dar la mayor consideración, junto a los deberes sociales, laborales y familiares. En la política el cristianismo ocupa un terreno idéntico. La iglesia no tiene derecho a decidir entre dos buenos candidatos, pero prodúzcanse tremendas protestas desde los púlpitos contra los candidatos que tengan de lado los diez mandamientos.\nEn lugar de “tengan”, probablemente quiso decir “dejen”, pero comprendéis la idea.\n¿En qué sentido es menos apropiada para el púlpito la discusión de una política cristiana, que el comercio cristiano, los asuntos sociales o los deberes domésticos? La política tiene sus tentaciones particulares, y es indispensable el espíritu cristiano. Aunque sólo sea para salvar a una multitud de jóvenes varones que ingresan en ella cada año procedentes de la ruina moral, tenemos el deber de purificarla. Pero también el de salvar al país y a nuestras sagradas instituciones americanas.\nAsí pues, ¿cuál es el alcance de su salvación? ¿A qué está referido exclusivamente su plan de salvación? Sólo a este mundo, a las cosas de este mundo, y tal como están en este mundo. No va más allá. El pastor debe comprender, si es “capaz de alejarse lo suficiente de su… Biblia” -y esa es una frase esclarecedora-, que no debe ocuparse de que la gente deje este mundo de forma respetable para disfrutar de felicidad en el otro mundo; [al contrario], se espera que se centre en su propio pueblo y su propia ciudad, en su propio estado y nación a fin de redimirlos, de salvarlos, de regenerarlos a todos ellos. Tal es la situación. Leo más:\nLos Demócrata-cristianos encontrarán grandes tareas en las votaciones y en la organización de partidos, que van más allá y son más abarcantes que cualquier detalle o movimiento de partido. Con su actitud conservadora ante cualquier cambio, tienen un lugar importante en la civilización cristiana. Permitámosles, como buenos y verdaderos hombres que son, que estudien su deber y que lo cumplan plenamente con sus rostros vueltos hacia el día del juicio. Lo mismo con sus compañeros en el partido Republicano, con su diferente actitud en las políticas gubernamentales, y no obstante ambos igualmente dispuestos a asumir las exaltadas responsabilidades, el patriotismo cristiano y el desarrollo moral consistente de la nación. Aquí habría una unión fácil y natural entre ciudadanos cristianos.\nLa iglesia es el mejor lugar para agitar en pro del bien moral y espiritual, y esa unión entre los ciudadanos cristianos de toda iglesia, con representaciones en la estructura más afín de cada partido, hará promoción de la forma más eficaz allí donde esas pequeñas células sean más influyentes, que es en su propio partido. Dejando aparte todos los detalles de la acción de partido, o confiándolos a la asamblea general en aras de la conveniencia de todos en cada una de las secciones del partido designado que sea, conseguiremos la actividad ciudadana saludable que toda iglesia pueda sabiamente asumir. Eso es lo único que va a lograr algún bien. Ha llegado el momento de implementar planes más concretos en Christian Endeavor. No podemos seguir simplemente dando charlas y haciendo reuniones sin hacer nada práctico más allá de eso. De acuerdo con los principios de Christian Endeavor y en línea con su esencia, urgimos a que se lleven a cabo planes interpartidistas. El espíritu cristiano y los diez mandamientos han de tener un lugar en la política, y el sermón del monte debe regir.\nLa Federación Civil de Chicago, moldeada según la filosofía de Parkhurst, está siguiendo hasta donde le es posible el mismo curso que aquel en Nueva York. Y disponemos de un informe del director de esa federación, el reverendo Dr. Clarke, de Chicago. Su informe oficial se publicó en Interior. Tenía una copia de él, pero se extravió. Quizá pueda encontrarla antes de que dejemos este tema, y podamos leer también algunas de sus declaraciones. Una de ellas en particular sigue la misma línea que la precedente: se refiere a la relación del cristiano con el estado, a la relación del cristiano con la política, al papel del cristiano en moldear, dar forma y reformar el estado. Y uno de los principios fundamentales de la política subyacente en la que se sustenta es la decisión del Tribunal Supremo del 29 de febrero de 1892: “Esta es una nación cristiana”. Y dado que es una nación cristiana, preguntan de forma expectante: ¿Qué es lo que se espera que haga un cristiano para actuar de acuerdo con esa idea, llevando a cabo los principios de esta nación cristiana según métodos cristianos, moldeándola y dándole forma según los planteamientos del cristianismo?\nAquí tenéis todos esos elementos implementando los planes para asegurarse el control de la ley y el poder para legislar.\nA continuación reproduzco un párrafo del discurso de Parkhurst que he reservado para el final, y que abre un escenario que es digno de nuestra consideración y atento seguimiento, desde este día hasta el final:\nLas cuestiones que están agitando más profundamente las mentes este año, y que continuarán haciéndolo probablemente muchos más años en el futuro, no son de orden nacional sino municipal. Hemos llegado a un período que podríamos calificar como “el renacimiento de la ciudad”. La notable concentración de la población en centros urbanos [es decir, en ciudades] ha tenido como resultado enfatizar lo municipal. Dicha concentración ha alcanzado proporciones tales, y hasta tal punto están operando los recursos materiales y las energías intelectuales a ese nivel, que casi podríamos afirmar que es en esos núcleos donde late la vida real de la nación, y que la nación va a ser cada vez más lo que nuestros municipios determinen y la hagan ser.\nEste es el argumento: la gran concentración de gente en las ciudades y la gran cantidad de ciudades en la importante posición que ocupan, son determinantes para el curso de la nación, habiendo dejado de serlo los habitantes del campo, los que están fuera de las ciudades. Tal como vayan las ciudades, así va la nación. La nación se amolda según lo marquen las ciudades. Incluso dejando aparte la religión, sea cual sea el impulso político que mueva al país, emana de sus grandes ciudades. Estos líderes políticos han comprendido el hecho, y en consecuencia se han puesto a la obra de controlar las ciudades, esparciéndose por ellas y alcanzando puestos de poder, para de esa forma llegar a regir la nación.\nVeis todo el tiempo que cada una de esas declaraciones que acabo de leer es simplemente la reedición una y otra vez del sistema que creó el papado, y que lo ha caracterizado desde el primer paso que dio la iglesia en los días de Constantino hasta ahora. Cualquiera que conozca esa historia sabe que cada una de las declaraciones que acabo de leer es exactamente una repetición de lo mismo. ¿Ha tenido alguno de los que están familiarizados con la historia del papado dificultad alguna para reconocer la imagen del papado en la situación tal como ha quedado aquí expuesta según las declaraciones de su propia voz que os he leído? -Ninguna dificultad. Nadie que haya estudiado la historia del papado puede dejar de ver ahora su imagen, obrando precisamente de la forma que le es propia, y con el preciso propósito con que lo hizo el papado. Tenemos ante nosotros la imagen plenamente configurada.\nPor consiguiente, ¿cómo podría alguno de nosotros dejar de reconocer que estamos ante la imagen de la bestia plenamente formada, por así decirlo, en nuestro país hoy, y obrando con todo su poder intrigante? No todavía con todo el poder de la ley -aún no lo tiene plenamente en sus manos- pero con toda su política intrigante, y mediante todas esas injerencias poco a poco tomando posesión aquí, invadiendo silenciosamente allí, con el fin de tomar el control de los órganos que rigen la nación, y entonces moldear y dar forma a la misma.\nObservad otro aspecto del asunto que delata también la imagen. Todo el que haya leído la historia del papado y de su forma de proceder, de la bestia y de cómo actúa, sabe que toda lucha y toda batalla del papado fueron disputadas en las ciudades: Roma. Alejandría, Constantinopla, Antioquía, Jerusalem, Cartago, Corinto... Las ciudades principales fueron el terreno de batalla y el escenario donde peleó sus batallas el papado, donde ganó el control del Imperio Romano, y donde anidó y medró siempre. La gente del campo… iba a decir que se la trataba como siendo de segunda clase, pero es aún peor: prácticamente no se le prestaba consideración alguna. El obispo de un medio rural tenía un rango muy inferior a su homólogo en la ciudad. La gradación del obispado escalaba según la magnitud de la ciudad. Y el obispo de la ciudad principal, que era Roma, vino a convertirse en el poder rector. Allí, y a través de ella, podía controlar mejor los elementos necesarios para afirmar el poder del papado. Es de esa forma como llegó Roma a ser la sede -y su obispo la cabeza- del papado: la bestia.\nPodéis ver un paralelismo exacto recorriendo el mismo camino en este país, procurando hacerse con el control de las grandes ciudades: Nueva York, Chicago, Filadelfia, Boston, San Luis, Cincinnati, San Francisco, etc. Todas ellas tienen elementos comunes: las alianzas municipales y el clérigo a la cabeza de todas ellas, obrando para controlar las ciudades, para tomarlas en sus riendas y controlar así la nación.\n¿Acaso no están aquí obrando esos mismos principios que operaron cuando se originó la bestia? ¿Podemos cerrar nuestros ojos a esa realidad y no darnos cuenta de que estamos ante la presencia y obra de ese asunto malvado? ¿No ha llegado acaso el tiempo de hacer que resuene el mensaje de advertencia contra la bestia y su imagen con toda la fuerza que puede dar el poder de Dios?\nLeeré una declaración más. Está en Herald and Presbyter de Cincinnati, 3 enero 1895. El objeto último, lo principal, lo más grande, lo que está por encima de cualquier otra cosa, lo que se proponen hacer una vez hayan logrado moldear esos gobiernos municipales, resulta ser la imposición del domingo. Así se titula el artículo del que leo: “Imponer la ley”.\nLa ley es una norma que regula la acción o conducta humana. La ley moral es esa perfecta revelación de la voluntad divina que rige como obligación perpetua y universal sobre todo hombre. Por lo tanto, es vinculante para la conciencia y no debiera requerir mayor imposición legislativa para el cristiano. Pero en el proceso de gobernar esta sociedad resulta que no todos los hombres van a obedecer los mandamientos -que son de aplicación universal-, por lo tanto se ha hecho necesario implementar castigos y penas, y prever su imposición mediante el recurso al poderoso brazo del gobierno civil.\nEsa es, como todos pueden ver, la precisa posición, enseñanza y filosofía del papado. Tendremos la ocasión de leer algunas otras cosas similares cuando analicemos la siguiente fase del proceso en la próxima presentación.\nUno de los diez mandamientos, que cuenta con el apoyo de nuestros legisladores y que se ha incorporado a la legislación nacional de casi todos los Estados, es el que se refiere a la apropiada observancia del Sabbath. Nuestros legisladores consideraron una necesidad poner freno a los malhechores y a quienes violen la santidad del día santo de Dios, mediante prohibiciones y penas por su violación. En nuestra ciudad la abierta violación de esa ley ha sido tan habitual y flagrante como para despertar a los cristianos a un sentido de su obligación respecto al Estado, organizándose la Alianza para la Reforma Municipal.\nLa “reforma municipal”, es decir, la reforma ciudadana, es la finalidad con la que están comprometidas la “Federación civil” de Chicago y la “Sociedad para la prevención del crimen” de Nueva York. Están comprometidas con un mismo fin, aun sin tener el mismo nombre en todas las ciudades. Pero ¿qué fue lo que determinó que se organizaran en Cincinnati? -La falta de respeto al domingo. ¿Cuál fue el asunto principal en Chicago? -La falta de respeto al domingo.\nLa primera acción fue asegurar que se cerrasen los teatros en el Sabbath. Al respecto, bastó con la fuerza de la ley. Las fuerzas del orden hicieron cumplir la ley, pero resultó haber un hombre más poderoso que la ley, que la fuerza policial o que los elementos de reforma en esta ciudad: el alcalde. Eran tantos los violadores de la ley, que de llevar cada caso a los tribunales habría resultado imposible juzgar a los infractores. Los juzgados estaban bloqueados y hubo obstrucción a la justicia.\nLa Alianza acudió en ayuda de la corte judicial con el respaldo de la ley, proponiendo que se instruyera a la policía para que detuviera a quienes encontraran en el acto de violar las leyes del Sabbath. Eso habría dado fuerza a la ley, haciendo que cerraran los teatros incluso si los infractores no recibían la plena penalidad. El alcalde vino entonces en auxilio de los teatros y prohibió a los funcionarios que practicaran detenciones hasta que se consumara la ofensa y hubiera concluido la obra de teatro.\nLa Alianza apeló entonces a los comisarios policiales, alegando que los agentes no están obligados a obedecer órdenes ilegales. [Pero] una mayoría entre los comisarios decidió que los funcionarios deben obediencia a todas las órdenes del alcalde; que la disciplina así lo exigía. Bien; entonces, ¿qué tienen que hacer los ciudadanos respetuosos con la ley? Se les está diciendo que Cincinnati está mejor gobernada que cualquier otra ciudad de similar magnitud en el país; sin embargo, Boston, Nueva York, Filadelfia y Baltimore son capaces de cerrar sus teatros en domingo. Se oye un cierto discurso de impugnación hacia el alcalde, mientras que otros abogan por exigir al gobernador el cese de los comisarios de policía y la solicitud de una votación respecto a si el principal magistrado de una ciudad puede pisotear los estatutos de Dios y de los hombres, y desafiar el sentimiento moral de la sociedad.\nPodéis ver qué prioridad se da a la demanda por imponer leyes dominicales. En caso de no ver satisfecha su demanda, exigen una “reforma municipal”. La ciudad está abocada a la ruina, por lo tanto, se impone introducir un elemento distinto para salvarla. Ahora bien, ¿con qué propósito pretenden salvar la ciudad? A fin de imponer las leyes dominicales, de modo que se pueda salvar al domingo y de esa forma la nación. ¿Podéis apreciar que el gran objetivo al que apuntan todos esos movimientos es la imposición del domingo? Y sabemos que eso es la formación de la imagen de la bestia y la imposición de la marca de la bestia.\nPor consiguiente, a partir de la evidencia expuesta resulta perfectamente claro que el país se encuentra ahora ante la presencia activa y viviente de la imagen de la bestia, y ante un esfuerzo por imponer su marca.


abril 2013 - Rebuscando en el Armario\nAsos martes, abril 30, 2013\n101vestidos lunes, abril 29, 2013\n101vestidos domingo, abril 28, 2013\n¡Buenos días! Hace mucho tiempo que no os enseño las fotos de Instagram. Pero hoy he estado viéndolas y me apetecía compartirlas con vosotros. No te olvides que mi nombre en Instagram es 101vestidos.\nAl final me corté el pelo, cambio de look total y estoy encantada! Esta semana veréis más looks con mi pelo corto. Además, podéis ver mi visita a VM17 y mi nueva pulsera de Janet&Schulz. Gracias por vuestros comentarios :)\nFASHION sábado, abril 27, 2013\nCartas a Amancio Ortega: Mismas sandalias día tras día\ncartas a Amancio viernes, abril 26, 2013\nHoy le escribo otra de mis famosas cartas a Amancio Ortega. Sigo sin recibir sus cartas de contestación, aunque seguro que es por fallo del email. Aunque la última carta la leyó, porque hoy he visto que hay una nuevo modelo rubia de pelo corto (Si alguna no leyó la anterior carta sobre las modelos, la tenéis aquí)\nHoy le escribo porque no puede ser que la modelo morena de pelo corto, y la nuevo modelo rubia lleven siempre los mismos zapatos. Así no nos da ideas para combinar los vestidos. Siempre con sandalia negra de tacón, sandalia plana marrón o negra. Sabemos que vendéis zapatos, así que danos ideas para combinarlos.\nA la modelo de pelo largo (la insípida) a ella le cambiabais los zapatos más veces, aunque la chica no vendía mucho pero los zapatos no le quedaban mal.\nGracias por su tiempo, y espero ver más ideas en la tienda online de Zara pronto.\nComo siempre Sr. Ortega; puede seguirme en mis redes sociales.\nFASHION jueves, abril 25, 2013\n¡Buenos días! Viendo fotos del blog, encontré unas sandalias de serpiente que hace un tiempo que os había enseñado.La verdad es que las he vuelto a rescatar del armario ahora que sale el sol, y me he dado cuenta de que uso mucho este estampado en el calzado en verano.\nAhora busco un modelo con un poco de tacón, unas sandalias, pero no quiero que sea demasiado llamativa. Aunque alguno de los modelos que he encontrado me encantan, pero quizá más para otoño (como el modelo 2). Además, como el modelo que tengo, aunque es sandalia plana, es bastante cerrado, las sandalias planas de Steve Madden creo que tiene el toque del estampado de serpiente pero muy discreto ¿Os gusta?\nEstoy segura que algún modelo de Steve Madden los podéis encontrar de segunda mano en Closket, y como ya os he comentando, puede que incluso nuevo con etiqueta!\n1.Stylistclick 2. Schutz 3. Zinda 4. Steave Madden 5. Zinda. 6. Chocoleta Schubar\nAunque las que más me han gustado es un modelo de Morgan, que es precioso y muy sencillo. ¿Qué os parece mi elección?\nFASHION miércoles, abril 24, 2013\nAsos martes, abril 23, 2013\n¡Buenos días! Por fin parece primavera y me he decidido a buscar unos jeans blancos para poder lucir al sol. Todavía no estoy segura de si quiero unos ripped jeans o un modelo sencillo, pero de lo que estoy segura es que los jeans blancos son tendencia total este verano. Realmente creo que verano tras verano, los jeans blancos o cualquier pantalón blanco es un básico en nuestros armario.\nLas tendencias que más destacan son con estilo navajo, rotos, o super pitillo, aunque puedes encontrar modelos rectos o incluso muy acampanados.\nGood morning! I'm looking for the perfect jeans. I want a white model, I think they are a must have every summer. Ripped jeans, navajo print or a simple model, I need to decide what I really want.\n1. Zara 2. Asos\n3. Cheap Monday 4. Mango\n5. Mango 6. Mango\n7. Mango 8. Mango\nfaldas lunes, abril 22, 2013\nbralets sábado, abril 20, 2013\nAsos viernes, abril 19, 2013\nLa moda de los tigres lleva ya mucho tiempo con nosotros. La famosa sudadera de Kenzo con la cabeza de tigre fue el desencadenante de miles de imitaciones, y ahora parece que han sacado nuevos modelos, pero siempre con gran influencia de la moda de la famosas sudadera verde.\nAhora podemos encontrar en la mayoría de las tiendas camisetas para que luzcamos esta tendencia. No hablo de llevar una imitación de esta sudadera, que seguro que hay muchas, o grandes inspiraciones, sino la tendencia de la cabeza del tigre.\nAunque para salirnos un poco de la tendencia de la cabeza del tigre, estas dos camisetas de Zara me encantan, siguen la moda del print de tigre, pero de otra manera. Incluso me recuerdan un poco al Rey León.\n¿Estais ya aburridas de ella?\nFASHION jueves, abril 18, 2013


Vértigo: agosto 2014\nEtiquetas: Erich von Stroheim, La Marcha Nupcial\nEl escudo antibalas hollywoodense: En las películas, cuando el protagonista quiere salir bien librado de una lluvia de balas, únicamente debe activar el escudo que conoce todo héroe que se respete: esto se logra disparando (y si es sin apuntar, mejor) hacia donde los agresores, mientras lo están rociando de plomo. Hollywood garantiza que ninguna bala enemiga le pegará al héroe que, acto seguido, podrá moverse a sus anchas frente a los enemigos. Es menester que el héroe suelte uno o dos disparos más, igualmente descuidados, mientras se traslada como Pedro por su domicilio, para que el escudo antibalas no pierda fuerza.\nEjemplos, hay muchos... y Sylvester Stallone los usó todos en Los Indestructibles 3.\nPublicado por Ernesto Diezmartínez en 16:00:00 1 comentarios Enlaces a esta entrada\nPublicado por Ernesto Diezmartínez en 9:26:00 1 comentarios Enlaces a esta entrada\nPublicado por Ernesto Diezmartínez en 17:22:00 6 comentarios Enlaces a esta entrada\nFinalmente, después de un año de filmación y seis meses de montaje, Esposas Frívolas (Foolish Wives, EU, 1922), tercer largometraje de Erich von Stroheim, se estrenó en Estados Unidos con una duración de más de dos horas. La cinta -que originalmente había sido planeada para seis horas- le había costado a la Universal más de un millón de dólares. El excesivo costo se explica porque el meticuloso von Stroheim insistió en reproducir al dedillo casinos y castillos europeos en California, además de su conocido gusto por repetir una y otra vez la misma escena, manía que lo llevó a usar, se dice, más de 300 rollos en todo el rodaje.\nEl entonces joven presidente de la Universal Irving Thalberg amenazó con correr a von Stroheim en varios momentos de la filmación, pero la cinta había costado demasiado y había que sacar algún beneficio de ella. Además, ¿cómo correr a von Stroheim si, además, él mismo era el actor protagónico? Al final de cuentas, la película se estrenó con una extensión de 21 rollos, aunque luego fue cortada bajo órdenes de Thalberg hasta dejarla en 14 (140 minutos), que es la versión más cercana a lo que pretendió hacer von Stroheim.\nSi uno lee las reseñas de la época, un reproche común es la excesiva duración de una historia que, al final de cuentas, es una variación, corregida y aumentada, de su opera prima, Maridos Ciegos (1919). Nuevamente von Stroheim encarna al perverso villano, el dizque sofisticado Conde Serguei Karamzin, capitán del ejército ruso, quien posee la lujosa Villa Amorosa en Monte Carlo, donde vive -y desayuna caviar- con sus "primas", las princesas Olga y Vera Petchnikoff (Maude George y Mae Bush). Por supuesto, Karamzin no es ningún noble, no es ningún militar y no tiene dinero -de hecho, todo esto pareciera una confesión del propio von Stroheim, que se decía hijo de nobles (no lo era), que presumía haber sido héroe de guerra (no lo fue) y que ocultó siempre su origen clasemediero y judío. En todo caso, el falso conde ruso usa sus aires de autoridad, su carisma y la credulidad de sus víctimas -la realeza europea y los ingenuos "nuevos ricos" americanos- para hacer de las suyas. Así, monta un casino en su propia villa, despeluca a los incautos que caen por ahí, pierde dinero falso que le encarga a un achichincle (Cesare Gravina) y, de pasada, enamora a la joven esposa (Miss Dupont) de un maduro embajador gringo (Rudolph Christians).\nUno podría alegar que von Stroheim es un misógino de primera: no hay una sola mujer en todo el filme que no sea una víctima (la esposa del embajador, la criada de Karamzin, la hija retrasada del falsificador) o una depredadora (las "primitas" alegres). Pero la verdad es que tampoco los hombres se salvan. Vea si no la galería masculina: el desalmado y cínico Karamzin, el estirado embajador americano, los decadentes tipos que caen a tomar y jugar en Villa Amorosa...\nLa misantropía de von Stroheim no deja títere con cabeza en esta lasciva crónica de excesos: nadie se ve bien en la cinta, sea por su crueldad, su cinismo o su tontería. Este tono desencantado evita que el filme caiga en el discurso moralino que lastraba Maridos Ciegos. El final que tiene el propio Karamzin -echado a una alcantarilla como si fuera una vil rata- es un castigo apenas justo no solo para él, sino para toda esa sociedad de entreguerras que chapotea en la decadencia.\nPublicado por Ernesto Diezmartínez en 18:08:00 0 comentarios Enlaces a esta entrada\nEtiquetas: Erich von Stroheim, Esposas Frívolas\nPublicado por Ernesto Diezmartínez en 8:38:00 8 comentarios Enlaces a esta entrada\nEtiquetas: Charles Chaplin, El Gran Dictador, Las Vacas Sagradas\nPublicado por Ernesto Diezmartínez en 9:24:00 5 comentarios Enlaces a esta entrada\nEtiquetas: Charles Chaplin, Las Vacas Sagradas, Luces de la Ciudad\nPublicado por Ernesto Diezmartínez en 16:43:00 8 comentarios Enlaces a esta entrada\nEtiquetas: Carlos Enrique Taboada, Cuéntamela Otra Vez, Henry Bedwell, Más Negro que la Noche\nEl día de hoy liberaron la Selección Oficial competitiva -largometraje documental y de ficción- en Morelia 2014 y como sigue. Muchos nombre conocidos:\n1. Bering. Equilibrio y resistencia. Lourdes Grobet\n2. Café (Cantos de humo). Hatuey Viveros\n3. Chuy, El hombre lobo. Eva Aridjis\n4. La danza del hipocampo. Gabriela D. Ruvalcaba\n5. Historias de la Sierra Madre. Omar Osiris Ponce Nava\n6. El hogar al revés. Itzel Martínez del Cañizo\n7. La hora de la siesta. Carolina Platt Soberanes\n8. Matria. Fernando Llanos\n9. Muerte en Arizona. Tin Dirdamal\n10. Retratos de una búsqueda. Alicia Calderón\n11. El silencio de la princesa. Manuel Cañibe\n12. Sporen / Huellas. Diego Gutiérrez, Danniel Danniel\n*Por acá, una entrada dedicada a Café y Muerte en Arizona, vistas hace unos meses.\n1. Los ausentes. Nicolás Pereda\n2. Carmín Tropical. Rigoberto Perezcano\n3. El comienzo del tiempo. Bernardo Arellano\n4. Dólares de Arena. Laura Amelia Guzmán, Israel Cárdenas\n5. Eddie Reynolds y los Ángeles de Acero. Gustavo Moheno\n6. En la estancia. Carlos Armella\n7. Güeros. Alonso Ruizpalacios\n8. Hilda. Andrés Clariond Rangel\n9. Los Muertos. Santiago Mohar Volkow\n10. Las oscuras primaveras. Ernesto Contreras\n11. Plan Sexenal. Santiago Cendejas\n12. Yo soy la felicidad de este mundo. Julián Hernández\nPublicado por Ernesto Diezmartínez en 6:28:00 0 comentarios Enlaces a esta entrada\nEl día de hoy inicia la 13ª. Semana de Cine Alemán, organizada por el Instituto Goethe y apoyada por la Cineteca Nacional y Cinépolis con la presentación de Fausto (Faust –Eine deutsche Volkssage, Alemania, 1926), el décimo-séptimo filme de Friedrich Wilhelm Murnau, que será exhibido a las 19:30 horas en el Teatro de la Ciudad Esperanza Iris, con todo y musicalización en vivo de Thomas Köner.\nLa cinta –la última realizada en Alemania por Murnau antes de viajar a Estados Unidos a realizar su obra maestra Amanecer (1927)- fue distribuida, en su momento, en dos versiones: la internacional, de 116 minutos de duración; y la alemana, con 10 minutos menos. Aparentemente, la versión que será presentada el día de hoy es la alemana.\nFausto fue realizada inmediatamente después de su obra maestra El Último de los Hombres (1924) –sí, ya sé que le colgué este mismo adjetivo a Amanecer, pero Murnau tiene por lo menos tres filmes de ese nivel: el otro es Nosferatu (1922)- y, desde el inicio, se convirtió en su cinta más divisiva. En Alemania fue vapuleada por la crítica y el público –20 años después, en el canónico texto “De Caligari a Hitler”, el autor Siegfried Kracauer le seguía atizando duro-, aunque también es cierto que fuera de Alemania a la película le fue mucho mejor y tuvo sus fervientes defensores, como Eric Rohmer, quien en los años 70 dedicó un libro entero a estudiar el manejo del espacio de Murnau en este filme que, según el gran crítico y cineasta nuevaolero, es una de las mejores obras en la historia del cine.\nVisualmente hablando, es difícil contradecir a Rohmer. Desde la escena inicial, en la que un Arcángel (Werner Fuetterer) se encuentra con Mefistófeles (o sea, Satanás) para apostar el destino de la Tierra si el Demonio obtiene el alma del noble y sabio alquimista Fausto (Gösta Ekman), es claro que estamos ante un cineasta en el pináculo de su imaginación. A esto le sigue la pesadillesca secuencia de la plaga –con el rostro de Mefistófeles dominando sobre toda la ciudad-, el viaje por los aires de Mefistófeles y Fausto, o el diseño mismo del pueblo, que parece haber salido de algún grabado de Piranesi, con esas escaleras abismadas y esas casas apeñuscadas una al lado de la otra.\nSin embargo, también es cierto que a la cinta le falta la unidad -¿o de plano la perfección?- de Amanecer o Nosferatu. El problema mayor es el inexplicable interludio cómico en el que Emil Jannings, cual Mefistófeles juguetón, enamora a la Tía Marthe (Yvette Guilbert) de la bellísima Gretchen (Camilla Horn en un papel ofrecido originalmente a Lilian Gish), un segmento de vulgar comedia de enredos que aparece como un pegoste indeseado e indeseable en el tono de una cinta más bien oscura, escéptica y apocalíptica.\nSí, puede ser que Fausto no esté, después de todo, entre los mejores filmes de Murnau, pero el poder de la imaginación visual de este malogrado cineasta -muerto en un accidente automovilístico a los 42 años- sigue apareciendo imbatible casi un siglo después. ¿Alguien ha creado un mejor vampiro que el que aparece en Nosferatu? ¿Alguien ha hecho una mejor secuencia sobre la dispersión de la peste que la realizada en Fausto? ¿Alguien ha usado de manera más dramática los efectos fotográficos y/o de iluminación que Murnau en Amanecer? Usted vea estas películas y luego le seguimos.\nEtiquetas: 13a. Semana de Cine Alemán, F.W. Murnau, Fausto, Las Vacas Sagradas\nVisto a la distancia, El Circo (The Circus, EU, 1928), cuarto largometraje de Charles Chaplin, parece una obra menor, sobre todo si se le compara con su cinta anterior, La Quimera del Oro (1925) –el filme con el que quería ser recordado Chaplin- y su filme posterior, Luces de la Ciudad (1931), que es considerado hoy en día como su irrebatible obra maestra.\nSin embargo, El Circo no es ninguna obra menor. Es cierto que carece del filo crítico del hilarante three-reeler La Clase Ociosa (1921) o del ya mencionado largometraje Luces de la Ciudad, pero algunas de las secuencias slapstick de El Circo no desmerecen en lo absoluto si se le comparan con lo mejor de la obra chaplinesca. Además, el final es, acaso, el más triste en la filmografía del cineasta inglés.\nLa historia, acaso, peca de sencilla: Charlot es el mismo vagabundo de siempre, hambreado y sin un céntimo, que le gana amablemente su comida a un bebé, que es acusado injustamente de haberse robado una cartera –en realidad, el verdadero carterista puso la cartera birlada en sus bolsillos- y que, para variar, es perseguido por la policía en un parque de diversiones en donde se encuentra un circo. La dinámica secuencia de la persecución, que tiene su clímax en una casa de espejos, es una de las más divertidas e imaginativas en la historia del slapstick chaplinesco, así como lo es la forma en la que Charlot trata de destantear a los policías, fingiendo que es un simple muñeco de madera.\nEn algún momento de esta secuencia, Charlot entra corriendo a la pista del circo perseguido por la policía, y la audiencia, creyendo que todo está planeado, estalla en carcajadas ante la gracia acrobática del vagabundo, que se escabulle una y otra vez de los agentes de la ley. El tiránico Maestro de Ceremonias (Allan García) ve en Charlot su oportunidad para evitar la debacle del circo, así que lo contrata como payaso, aunque muy pronto se da cuenta que el vagabundo solo puede hacer reír cuando no planea hacerlo. Charlot termina trabajando de mero chalán, pero el Maestro de Ceremonias prepara las condiciones para que el vagabundo provoque las risas del respetable, por ejemplo, cuando es acosado por un burro correlón.\nHay algo irónico en el hecho de que el personaje de Charlot no sepa lo gracioso que es. Nada más distante de Chaplin, por supuesto, que sabía perfectamente cómo hacer reír. En El Circo ya estaba convertido en un auténtico perfeccionista del gag y llegó a hacer hasta 200 tomas de cierta célebre escena en la que él aparece caminando en la cuerda floja, pues no quedaba conforme con ella.\nAdemás de esta escena en la que Charlot aparece de equilibrista –y la ya mencionada persecución en el parque de diversiones- hay otros momentos hilarantes en El Circo como cuando, debido a su torpeza, Charlot deja escapar todos los animales de un mago, o cuando él mismo termina encerrado con un león dormido, una escena llena de genuino suspenso, porque no hay truco alguno: hay tomas en la que Chaplin está él, solo y su alma, al lado de un enorme león que lo está oliendo.\nPor supuesto, tratándose del quijotesco y romántico Charlot, en El Circo el vagabundo está condenado a no encontrar el amor verdadero: aunque se enamora de la bella hijastra del Maestro de Ceremonia, Merna (Merna Kennedy), ella solo tiene ojos para Rex (Harry Crocker), el nuevo equilibrista del circo.\nEl desenlace es, acaso, el más triste de que haya filmado Chaplin en esa época. Charlot no solo no puede ganarse el amor de Merna sino que, incluso, llegado el momento, decidirá mejor volver a la carretera. Así, al final, mientras el emblemático iris se cierra acompañando su triste figura perdiéndose en el camino, queda claro que Charlot no encaja en ningún lado. Ni siquiera en un circo.\nPublicado por Ernesto Diezmartínez en 19:16:00 4 comentarios Enlaces a esta entrada\nEtiquetas: Charles Chaplin, El Circo, Las Vacas Sagradas\nEl Pasado (Le Passé, Francia-Italia, 2013), de Asghar Farhadi. Después de la oscareada Una Separación (2001), Farhadi sigue la buena racha con este notable melodrama familiar. Mi crítica, por acá.\nWorkers (México, 2013), de José Luis Valle. Mejor Largometraje Mexicano en Morelia 2013, Workers finalmente se ha estrenado comercialmente este fin de semana. De lo mejor del cine nacional del año pasado. Mi crítica, en el Primera Fila del Reforma del pasado viernes.\nCumbres (México-Argentina, 2013), de Gabriel Nuncio. Producida por la pareja de realizadores formada por Laura Amelia Guzmán e Israel Cárdenas -con cámara en blanco y negro del mismo Cárdenas-, Cumbres está ubicada en Monterrey y está inspirada vagamente en un caso real de nota roja sucedida en 2006 en la colonia del mismo nombre.\nEl guión del propio Nuncio no se detiene a explorar/explotar el crimen -o "accidente"- sino la relación entre dos hermanas, la mayorcita Juliana y la adolescente Miwi, quienes tienen que salir de Monterrey con rumbo a Querétaro, pues ha ocurrido algo muy grave. No sabemos exactamente qué ocurrió hasta el minuto 27 -de los 80 que dura la cinta-, pues los acontecimientos los vemos desde la perspectiva de Miwi, a quien nadie le dice nada.\nEn todo caso, esos detalles no importan sino cierto momento mágico de confianza que comparten las dos hermanas a punto de separarse, cuando Miwi le cuenta a Juliana, en una toma fija de tres minutos, cómo se puso de novia con un tal Kyzza. Se trata de los mejores minutos de la película y de sus dos jóvenes actrices, Aglae Lingow e Ivanna Michel.\nLa película ha tenido un estreno muy limitado -en el Cine Tonalá de la Ciudad de México y en algunas salas de Monterrey-, lo cual es una pena, pues la cinta merece mayor exposición.\nPublicado por Ernesto Diezmartínez en 11:57:00 3 comentarios Enlaces a esta entrada


"Barça" no tuvo ocasiones claras pero cometimos errores: Pellegrini\nEl chileno Manuel Pellegrini, técnico del club inglés Manchester City, aseguró este martes que el español FC Barcelona no les generó ocasiones claras de gol, pero que sus pupilos cometieron errores que no pueden permitirse en una eliminatoria.\n"El Barça no había tenido ocasiones de gol hasta que ha convertido el penalti (min. 54). Era importante seguir jugando de la misma forma que habíamos estado jugando (cuando nos quedamos con 10) e intentar marcar", declaró Pellegrini.\nEl City perdió esta tarde 0-2 ante Barcelona en el Etihad Stadium de Londres, Inglaterra, donde disputaron la ida de octavos de final de la Liga de Campeones de Europa, partido en el que se quedaron con 10 hombres por la expulsión del argentino Martín Demichelis (53).\n"Pienso que el equipo ha hecho un muy buen partido, incluso cuando estábamos con 10. En ningún momento el Barça tuvo ocasiones claras de gol, hasta el último minuto cuando marcó. El equipo se marcha del partido con la cabeza muy alta", insistió el timonel.\n"No se pueden cometer los errores que hemos cometido ante un equipo como el Barça. Al final te cuestan mucho", admitió "El Ingeniero".\nAl cuestionarle sobre las posibilidades de los "citizens" de remontar en el Camp Nou (12 marzo), el estratega se mostró optimista y aseguró que eso es lo que intentarán hacer.\n"El segundo gol nos complica mucho las cosas porque el partido estaba casi acabado y ahora el Barcelona tiene una gran ventaja pero veremos qué podemos hacer allí. Por supuesto, lo vamos a intentar en el Camp Nou, tal y como hicimos en el campo del Bayern después de perder el encuentro en casa", sentenció.


Mundial de Trial Indoor\nIndoor de Barcelona\n6 de Febrero, 2005\n5ª de 12\nInformación: Sergi Fernández (Octagon)\nRaga vence en Barcelona y prolonga su racha en el Mundial\nAdam Raga prolongó su imparable racha en el Palau Sant Jordi\nAdam Raga prolonga en Barcelona su marcha imparable en el Mundial de Trial Indoor, Cabestany y un excelente Fajardo completan un podio totalmente español.\nAdam Raga prolongó esta tarde su racha imparable de victorias en el Campeonato del Mundo de Trial Indoor y conquistó en su prueba favorita, el Trial Indoor de Barcelona, su quinto triunfo consecutivo. También supuso ésta su cuarta victoria seguida en el Palau Sant Jordi. El de Gas Gas se impuso en una igualada y emocionante final a Albert Cabestany, que tuvo que conformarse con la segunda plaza, y a la gran sorpresa, Jeroni Fajardo, que se graduó con el tercer puesto del cajón en su debut en la ciudad condal.\nAlbert Cabestany y Adam Raga se convirtieron, por la rotación en el orden de salida que establece el Campeonato, en los primeros pilotos en afrontar el recorrido de zonas. Los dos máximos favoritos saldaron con gran nota su paso por un circuito complejo, de gran altura y con elevados saltos y escalones, señas de identidad del Trial Indoor de Barcelona. El de Sherco aprobó el handicap de salir en primer lugar tras la ausencia del piloto invitado a la cita barcelonesa.\nEl tarraconense, además, saldó con buena nota su paso por las zonas, con un pilotaje muy seguro, precisamente en una prueba que no se le había dado del todo bien las últimas temporadas. Con un solo fiasco, Cabestany ganaba muchos enteros para estar en la final. Raga tampoco se quedó atrás. En su intento por prolongar su aplastante dominio en el Mundial, el de Gas Gas pasó sin penalizar todas las zonas, a excepción del segundo obstáculo, el mismo que se le resistía minutos antes a Cabestany.\nCabestany subia al segundo peldaño del podio por cuarta vez\nLampkin no estuvo tan brillante como en Granada\nLa gran sorpresa la dio Fajardo con su primer podio mundialista\nLa gran sorpresa de la ronda de clasificación la dio Jeroni Fajardo. El gerundense de Gas Gas completaría un debut en Barcelona espléndido. Supo contener los nervios y la presión tras su magnífico inicio y defendió el mejor resultado hasta el penúltimo obstáculo cronometrado. Empataría a puntos con Cabestany, pero su mejor cómputo en el tiempo para completar el recorrido le sirvió para salir en la final por detrás del piloto de Sherco.\nNinguno de los pilotos de Montesa-HRC estuvo nada acertado en el día de hoy. Dougie Lampkin tropezó en los grandes escalones que propuso el imponente recorrido de obstáculos. El británico mantuvo la compostura en las zonas más técnicas pero nada pudo hacer ante aquellas que reclamaban máxima potencia de las mecánicas. El más perjudicado fue, sin duda, Fujinami. El nipón inició su participación con dos fiascos consecutivos, un pésimo arranque que le descentró absolutamente y le hizo pecar de precipitación hasta el final de su actuación. Fujigas, muy enfadado durante algunos momentos de la prueba, terminaría con la peor tarjeta de penalizaciones, 21 puntos. Freixa, por su parte, contaba con la cierta ventaja de salir en último lugar, aunque con la dura misión de tener que completar una vuelta excelente para buscar una plaza para la final. El español de Montesa tampoco supo resarcirse del flojo inicio, acumuló siete puntos en las dos primeras zonas, e iría sumando prácticamente penalizaciones en todas las cronometradas, hasta acabar en la quinta plaza.\nPiloto Raga Cabestany Fajardo Lampkin Freixa Fujinami\nPuntos 6 8 8 17 20 21\nZONA A ZONA PRIMERA VUELTA\nLa gran final de esta prueba resultó ser la más exigente y dura de las que se han disputado en el Campeonato. Un total de 15 zonas de obstáculos planteaban un larguísimo y complicado recorrido que pondría a prueba lo mejor de los pilotos.\nCabestany se destacó en la primera zona del play-off, superando sin penalizar un obstáculo complicadísimo, mientras que a los pilotos de Gas Gas, Fajardo y Raga, se les atragantaron los escalones y cometieron sendos fiascos. El de Sherco mantuvo el liderato hasta la cuarta zona, cuando fue Cabestany quien cometía un cinco, error que no desaprovecharon sus rivales para poner las tablas.\nLa tensión y los nervios fueron creciendo a medida que la prueba avanzaba. Los dos paralelas de velocidad no hicieron sino aumentar aún más la emoción y la intensidad de la carrera. Los emparejamientos no sirvieron para romper la igualdad pero sí para comprobar las ansias de victoria de los tres finalistas.\nLa segunda zona en paralelo tuvo un momento conflictivo cuando los jueces optaron por repetir el duelo Fajardo-Raga. Cabestany volvió a recuperar el liderato provisional en la siguiente zona, donde los pilotos de Gas Gas volvieron a cargarse con un fiasco. Sin embargo, tres zonas más tarde, el líder del Campeonato aprovechó un nuevo fiasco de Cabestany para empatar en la primera posición con el de Sherco.\nRaga se colocó a continuación como primero en solitario con una exigua ventaja, que amplió después con un polémico cinco que se le señaló a su principal rival en el Mundial. De ahí hasta el final, el de Gas Gas, con el triunfo casi en el bolsillo, completó sin problemas la última zona cronometrada y el salto de altura para seguir sumando un pleno de victorias.\nEl Campeonato del Mundo de Trial Indoor se desplaza la semana que viene a Rusia. El próximo sábado 12 de febrero, el Peterburgsky Sports Complex de San Petersburgo albergará la sexta prueba puntuable del calendario.\nZONA A ZONA FINAL\nClasificación provisional Mundial Indoor 2004\nPiloto Raga Cabestany Lampkin Fujinami Fajardo Freixa Bou Bethune\nPuntos 50 38 27 24 19 19 5 5\nMás sobre el indoor de Barcelona pinchando aquí...


2017-12-05 | 09:50:45\nLa propuesta de amnistía basada en el no olvido pero sí perdón a los grupos delictivos de México que ha dado a conocer el fundador del partido MORENA, Andrés Manuel López Obrador, alborotó al avispero y los críticos más fuertes han sido no los priistas, sino los panistas veracruzanos.\nTodo apunta a que les ordenaron lanzarse con todo contra el morenista. Su propuesta es polémica y difícilmente recibiría el apoyo de alguien, pero es evidente que le lanzaron toda la caballería y algo más, lo cual no significa que los críticos no tengan su parte de razón.\n¿Acaso no son seres pensantes?\nOtro al que no tardaran en empezar a lloverle las críticas -de hecho ya empezaron- es al priista José Francisco Yunes Zorrilla, quien aspira a la candidatura a gobernador. Sus opositores ya empezaron a dar instrucciones para que se le ataque en columnas, diciendo que se cuelga de actividades de los ayuntamientos para promover su imagen.\nSin embargo, no leemos ni escuchamos a esos críticos cuando otros aspirantes recorren el Estado con toda clase de pretextos y argucias justamente para promover su imagen. O sea que no miden a todos con el mismo rasero y sólo ven la paja en el ojo ajeno.\nAhora que viene la precampaña interna en los partidos no será extraño ver desfilar por aquí a políticos de todos los colores. Empieza la guerra sucia, las videograbaciones y los infiltrados en los eventos partidistas, disfrazados de todo, hasta de tramoyistas, para llevar los chismes al que mejor paga.\nEs la guerra de las traiciones y las deslealtades, los que hoy atacan a quien ayer elogiaban y hoy elogian a quien ayer criticaban. Y en medios de comunicación también se da esa práctica del Judas y no precisamente Judas Tadeo, sino el otro.\nAyer que Yunes Zorrilla apareció en la colonia López Mateos en un acto de Ramón Poo Gil, llovieron los ‘orejas’ para grabar todo y pasar los reportes. Claro que era un acto público y no había nada de raro en ello, pero así es esto.\nMenudo problema enfrentará el Ayuntamiento de Veracruz. La manzana de la discordia es una lagunita en Geo Los Pinos. Unos cristianos dicen tener la donación del cabildo autorizada también por el Congreso Local y acusan al síndico Carlos José Díaz Corrales de bloquearlos en su búsqueda de la escrituración.\nOtros niegan esos hechos y afirman que es un vaso regulador. Todo apunta a que éstos últimos son afines al servidor público, es decir que comulgan con su postura aparentemente en contra.\nNo vaya a estar oculta un conflicto interreligioso bajo el manto de una donación que podría darle dolores de cabeza al Ayuntamiento jarocho.\nTaxistas quieren delegado de tránsito honesto


Mayo 2007 — Ministerios del Amor Santo\n“Mis hermanos y hermanas, esta noche he venido para decirles que así como la profundidad de su amor mide la profundidad de su confianza en Mí, así también la profundidad de su amor mide la profundidad de su rendición a la Divina Voluntad de Dios. Por eso, recen cada día para que la virtud del amor se incremente en ustedes.”\n“El día de hoy te invito a comprender que todo lo que te he dicho se puede resumir en esto: La cantidad de amor que tienes en tu corazón en cualquier momento presente, es la profundidad de tu rendición confiada.”\n“Tú puedes decir que confías en Mí, pero si no te rindes a Mí, tú confianza es sólo de palabra. De la misma manera, tú puedes pensar que te rindes a la Divina Voluntad, pero esa rendición, para que sea genuina, debe estar revestida de confianza.”\n“El camino a la rendición confiada es en y a través de los Aposentos de los Corazones Unidos. Así pues, si tú deseas una santidad personal más profunda, debes rezar para llegar más profundamente al Amor Divino.”\n“Mis hermanos y hermanas, es el Padre Eterno -el Eterno Ahora- quien en Su Omnipotencia me ha enviado aquí esta noche para animarlos. Si ahora Dios Padre es capaz de proveer para ustedes un momento como éste, cuando Su Único Hijo viene a ustedes, cuánto más deberían confiar en Su Provisión en cada pequeña cosa en el futuro. Su confianza en Él es Su delicia, pues Él los ama como Yo los amo.”\n“Estás preguntando cuál es la mejor forma en que puedes abandonarte a Mí. Ríndete a la Voluntad de Mi Padre en cada momento presente. Acepta en paz tanto la cruz como la victoria, sabiendo que todo es una gracia. Las pequeñas victorias son fruto de las pequeñas cruces; cuanto más grande la cruz, más grande la victoria. Olvídate de ti misma y vive para Dios y para los demás. Entonces Yo te llevaré a la cima de la santidad.”\n“Todo fluye del Corazón del Padre en cada momento presente. Él diseña cada momento presente para cada alma que alguna vez existió, que existe o que existirá; todo para su propia salvación. Cuando dependes exclusivamente de tus esfuerzos humanos, pierdes tu paz. La paz -la paz verdadera- está en la Voluntad de Dios.”\n“Sólo tranquiliza tu corazón y escucha. La infancia espiritual es la llave del Reino de Dios. En un corazón como de niño, se juntan todas las virtudes y se unen con amor, humildad y sencillez. Éstas tres permiten que el alma pequeña confíe que Dios sacará cosas buenas de todo lo que permite Su Divina Voluntad en el momento presente.”\n“Con esta confianza como de niño, el alma no se ve a sí misma como quien tiene todas las respuestas, sino confía en la sabiduría de Dios. Yo te puedo decir que el orgullo intelectual está en oposición directa a la infancia espiritual. De hecho, el orgullo intelectual es un espíritu farisaico. Se deben tomar todas las precauciones contra esta trampa mortal de Satanás. Sabiendo que esto es una gracia, acéptala como tal.”\nJesús y la Santísima Virgen están aquí. La Santísima Virgen está vestida como Nuestra Señora de Fátima, y sostiene el Rosario de los No Nacidos. Sus dos Corazones están expuestos. La Santísima Virgen dice: “Alabado sea Jesús.” Jesús dice: “Yo soy tu Jesús, nacido Encarnado.”\n“Mis hermanos y hermanas, se les ha dado el Rosario de los No Nacidos como el arma más poderosa en contra del pecado del aborto. Sean valientes en su propagación. Mis Brazos de Misericordia se extienden hacia el mundo a través de este Rosario.”\n“En verdad hoy te digo que antes que el tiempo empezara, el Eterno Ahora creó cada momento futuro para cada alma por nacer. Él hizo cada momento con sus victorias y sus cruces. El alma podría y puede elegir la salvación o la perdición de acuerdo a la libre voluntad. Él creó cada victoria dentro de la sombra de la Cruz. Cada cruz se yergue en la luz de la victoria.”\n“Cada momento presente es el diseño especial del Padre Eterno, al igual que cada alma es Su diseño. Dos momentos presentes no son iguales, para ningún alma. Pero, en la sabiduría y omnipotencia del Eterno Ahora, cada alma recibe todo lo que necesita para ser santa.”\n“Mis hermanos y hermanas, esta noche nuevamente le pido a cada uno de ustedes que abran sus corazones a la humildad, porque es a través del espíritu y la virtud de la humildad como ustedes serán llevados a la santidad. Entiendan que la intrusión de Satanás en sus pensamientos, palabras y obras es siempre por la soberbia, lo cual es amor propio excesivo y desmesurado. La humildad es el antídoto.”\n“Mis hermanos y hermanas, les damos Nuestra Bendición de Nuestros Corazones Unidos.”\n“Yo soy el Padre Eterno, Dios de la Luz y de Toda la Verdad.”\n“Mi Eterna y Divina Voluntad es esta Misión de Amor Santo y Divino. Continuamente deseo su cumplimiento en cada corazón. Satanás es siempre, y en todas partes, el enemigo de Mi Divina Voluntad. No permitan que esta Misión o estos Mensajes sean suprimidos de sus corazones por las mentiras o el encubrimiento de la verdad por parte de Satanás.”\n“Ustedes son hijos de la Luz. En ustedes está Mi Esperanza de que Mi Voluntad, la cual es el Amor Divino, seguirá viva y abrazará el corazón del mundo. La Llama del Amor Divino los guía a la salvación. Es la Luz en el sendero al que Yo los llamo a seguir: la Luz de Mi Divina Voluntad.”\n“Mis hermanos y hermanas, esta noche vengo nuevamente para ofrecerles el Reino de la Divina Voluntad de Mi Padre. La entrada no es fácil; ustedes deben rendir todo. Renuncien a todo su amor propio para que Yo los pueda llenar con aún más tesoros del Cielo. Recen pidiendo esta gracia. Recen con el corazón, y se les concederá.”\nOtra vez veo una gran Llama que he llegado a reconocer como el Corazón del Padre. Él dice: “Yo soy el Eterno Ahora de quien todo lo Bueno proviene.”\n“Este sendero, esta espiritualidad a través de los Corazones Unidos, guía a las almas hacia Mi Divina Voluntad, fuera de la cual no hay salvación. Aquellos que desafían y se oponen a esta espiritualidad se oponen a Mi Divina Voluntad, sin importar su vocación o su posición en la vida. Aunque hay muchos caminos que llevan a Mi Divina Voluntad, éste es el más conciso.”\n“Actualmente en el mundo, el espíritu de la mentira ha reclamado muchos corazones, tanto así, que las leyes civiles condonan pecados tales como los matrimonios del mismo sexo y el aborto. Pocas verdades son sostenidas a la luz de todas estas concesiones. Mis hijos son polarizados por falsos dioses. Así que incluso cuando Yo les digo que éste es el camino para dirigir sus esfuerzos hacia Mi Divina Voluntad, este sendero tan claro es desafiado.”\n“El Amor Santo y el Amor Divino nunca están equivocados, siempre son apropiados. Únanse ahora bajo el manto de esta poderosa espiritualidad. Es el medio de su salvación.”\n“Yo deseo, como tu Padre Eterno, que comprendas esto. La Llama de Mi Corazón, la cual es Mi Divina Voluntad, abraza a los Corazones Unidos de Jesús y de María, pues todo bien proviene de Mí.”\n“Justo dentro de la Llama de Mi Corazón hay una gran Luz que representa al Espíritu Santo. Él es quien atrae a toda la gente y a cada alma hacia el Bien Eterno. El Espíritu Santo también abraza a los Corazones Unidos.”\n“El Corazón de María es el que saca a las almas del mundo a través del Espíritu Santo y las atrae hacia el Sagrado Corazón de Su Hijo. Todos son invitados a Mi Divina Voluntad por el camino de santidad de los Aposentos de los Corazones Unidos.”\n“Al final todo colabora para una santidad más profunda y para la santificación personal.”\n“En el Cielo no hay duplicidad, crítica, chisme ni impureza. Sólo hay Amor Divino. Por lo tanto, el alma debe prepararse para el Cielo tratando de vencer todos sus defectos mientras esté en la tierra.”\n“Mis hermanos y hermanas, Alanus (el ángel) les ha impartido algo de conocimiento sobre el Cielo. No se agobien tratando de entender cada fundamento del mensaje. Sólo traten de vivir en Amor Santo en este momento presente, lo cual es la Voluntad de Dios, y ustedes encontrarán una rápida entrada al Paraíso. Cada momento presente entregado a la Divina Voluntad de Dios es una victoria para ustedes y para Mí.”\n“En verdad te digo: la falta de confianza en Mi Divina Provisión entorpece la acción de la gracia en el mundo y en la conversión de las almas. Muchas vocaciones están en peligro por la sencilla razón de que quienes rezan por ellas no confían en Mi Provisión. Comprende que es difícil confiar en alguien que no conoces bien.”\n“El viaje a través de los Sagrados Aposentos de Nuestros Corazones Unidos lleva a profundizar en la comprensión y el conocimiento de Mi Madre y Mío. La confianza se incrementa conforme el alma es purificada en el amor. Entonces, este viaje fortalece tus oraciones, pues las peticiones son purificadas en el amor.”\nSanto Tomás de Aquino viene. Dice: “Alabado sea Jesús.” Hace para atrás la pequeña capa que es parte de su hábito para mostrar una cruz sobre su corazón, y dice: “Hermana, no la rechaces. Muchas almas están en peligro.”\n“Pero he venido para hablarte esta mañana sobre la fe. La fe es el baluarte que sostiene el puente del amor y humildad que atraviesa el abismo entre el Cielo y la tierra. Cuando la fe se empieza a corroer, el puente entero está en riesgo. Siempre es un espíritu de duda lo que interfiere con la fe. Las dudas son humanas o diabólicas. El adversario de la fe sabe cómo apelar al intelecto humano y al ego.”\n“Así que yo te digo: el orgullo es un campo fértil para las dudas. El orgullo puede tomar la forma de miedo, tal como: ‘Quizá creo en algo en lo que yo no debería creer, ¿qué pensará la gente?’ O el orgullo puede llegar al corazón como un falso discernimiento o como ego intelectual: ‘Yo sé más, yo puedo ver a través de esto.’ El trabajo de Satanás es el de provocar dudas en lo que la fe se ha apoyado. Si el Cielo tiene un plan, Satanás inicia inmediatamente la oposición.”\n“Es por esto que la sencillez del corazón es importante. La sencillez es como el dedo en el dique que detiene la inundación de la incredulidad. El corazón sencillo no se preocupa sobre cómo aparece ante los demás. Su único deseo es el de agradar a Dios. Sólo en esto emplea todos sus esfuerzos con una Santa Indiferencia sobre lo que los demás piensan o dicen. El alma de corazón sencillo tiene la fe más fuerte. Ella tiene los pies firmes en el puente entre el Cielo y la tierra, y el puente que ella cruza está cimentado en una fe sólida.”\n“Esta noche, Mis hermanos y hermanas, los aliento a entender que a cada alma se le da la gracia para su propia conversión, su santidad personal e incluso para su santificación. Todo depende de su respuesta a la gracia en el momento presente. Cada alma necesita abrir su corazón a esta gracia. Dense cuenta de esto y dependan de la gracia en el momento presente.”\nJesús y la Santísima Virgen están aquí con Sus Corazones expuestos. Hay una Paloma blanca revoloteando sobre Ellos. La Santísima Virgen dice: “Alabado sea Jesús.” Jesús dice: “Yo soy tu Jesús, nacido Encarnado.”\n“Hoy, Mis hermanos y hermanas, le pido a Mi Padre Eterno y al Padre Eterno de ustedes, que envíe al Espíritu de VERDAD, EL ESPIRITU SANTO, sobre cada nación y toda la gente, inspirándolos a vivir en Amor Santo y Divino. Recen, Mis hermanos y hermanas, para que los corazones sigan esta inspiración, porque es el camino a la verdadera paz.”\n“El día de hoy estoy fortaleciendo a las almas para que lleven sus cargas. Algunas cruces serán aligeradas; otras se harán más pesadas.”\n“Con esta iluminación, Mi Escudo de la Verdad debe ser usado para descubrir la falsa virtud y hasta las fallas más pequeñas.\n“Ustedes entienden la gran necesidad de este viaje espiritual a través de la Voluntad de Dios. Por eso me siento confiado en su intercesión.”


En Tiempo de Tormentas - JorgeCH\n> Libros>En Tiempo de Tormentas\n"En Tiempo de Tormentas es la primera entrega de una saga de libros cargados de fantasía y aventuras. Que comienzan con la fascinante historia de amor frustrado de Gregorio y Marcela. Vivirás la emocionante historia de un marinero enamorado que lucha contra toda clase de imprevistos para lograr volver junto a la mujer de su vida. Disfruta de esta experiencia visual y juega a creer que existe un mundo oculto, en el cual todo es posible".\nGregorio conoció a Marcela casi por error, una de esas maravillosas casualidades del destino. Sus miradas se cruzaron en el mercado del pueblo, mientras él descargaba cajas de pescado del barco en el que solía faenar. Ella era la preciosa hija del hombre más rico de la isla, y no es de extrañar que nadie se esperara nada de lo que estaba por llegar.\n“Lo primero que llegó fue el viento. Pequeñas olas golpeaban el barco con un ritmo constante. Más tarde, comenzó a oscurecerse el día. Todos, en el barco, miraban con recelo al cielo turbulento que los alcanzaba poco a poco. Todos, menos uno. Gregorio, con una sonrisa bobalicona en la cara, permanecía ajeno a lo que se les venía encima. A continuación, comenzó a llover. A medida que aumentaba el viento la lluvia empezaba a ser cada vez más horizontal. Y cuando cayó el primer rayo, cómo si despertara de su idílico sueño, se dio cuenta de que la temida tormenta, que Benito había previsto, los había alcanzado de lleno y ya era demasiado tarde para evitarla.”\nCuando el amor es verdadero, llega de pronto y lo arrasa todo. Es como una poderosa fuerza de la que no se puede escapar. Cuando te ves atrapado dentro de este sentimiento es como estar En Tiempo de Tormentas.\nTítulo En Tiempo de Tormentas\nAutor Jorge Cáceres Hernández\nDescarga ahora los dos primeros capítulos de En Tiempo de Tormentas.


Desde el viernes los mayores de 80 años podrán anotarse para recibir la vacuna en CABA\nLa inscripción se podrá hacer online o a través del 147, así lo informó el ministro de Salud porteño, Fernán Quirós. La vacunación comenzará el próximo lunes.\nMiércoles 17 de febrero | 11:11\nDesde las 14 horas del viernes, el Gobierno de la CIudad de Buenos Aires habilitará la solicitud de turnos para recibir las dosis contra el COVID-19 destinadas a mayores de 80 años. La vacunación comenzará el próximo lunes, informó Fernán Quirós en el reporte sobre la situación epidemiológica.\nLos turnos serán asignados vía online a través de la web del gobierno de la Ciudad y por el 147, la línea gratuita para realizar reclamos y recibir información. Allí se solicitarán los datos personales, se podrá elegir día, horario y centro vacunatorio. Para la vacunación será necesario llevar el DNI.\nEl plan de vacunación de la Ciudad consiste en seis etapas. La primera abarca al personal de salud, que todavía no está terminada, y la segunda a los adultos mayores de 80 años.\nLas siguientes cuatro etapas corresponden a: adultos mayores de 60 a 69 años, personal estratégico, personas entre 18 y 59 años con factores de riesgo (diabetes insulinodependientes y no insulinodependientes, obesidad grado 2 y 3, enfermedades cardiovasculares, renales y/o respiratorias crónicas), y otros grupos estratégicos definidos por las jurisdicciones de acuerdo a la disponibilidad de dosis. El plan no contempla a trabajadores esenciales como los docentes y estatales.\nEl cumplimiento de cada instancia estará condicionado por la provisión de vacunas. Además de la Sputnik V, de la cual arribó la semana pasada un nuevo cargamento, el Gobierno Nacional ahora cuenta con 580 mil dosis de la vacuna Covishield que llegaron hoy al país. La vacuna Covishield es producida por el laboratorio Serum Institute de la India y desarrollada por por la Universidad de Oxford y AstraZeneca.\nA su vez, Quirós declaró sobre la situación de casos en la Ciudad que hay un “descenso muy marcado, sobre todo en los últimos siete días”, pero al mismo tiempo aseguró que una segunda ola “seguramente va a ocurrir”.\nTe puede interesar: Llegaron 580 000 dosis de la vacuna de AstraZeneca producidas en la India\nVacuna / Covid-19 / Pandemia / Coronavirus / Ciudad de Buenos Aires / Sociedad


FAA Archivos - Alex Ollé\nDrones: ¿dónde puedo usarlo? ¿qué dice la Ley?\nEste año 2016 se intuye que va a ser el del tirón definitivo de los drones, sobre todo en el ámbito doméstico. Cada vez son más los que se ven por las calles, parques, plazas, montaña y cualquir sitio que te puedas imaginar.\n@alexolle5 16 enero, 2016 28 julio, 2018 Actualidad, Noticias, Tecnología Leer más\nAmazon recibe la autorización de la FAA para sus pruebas con drones\nHace ya tiempo que Amazon está en el desarrollo de su nuevo método de reparto urgente: a través de drones. El gran impacto en la sociedad de este tipo de aparatos ha hecho especular a todo tipo de sectores\n@alexolle5 10 abril, 2015 28 julio, 2018 Actualidad, Blog, Noticias, Tecnología Leer más


España: Un País Que Ve Con Buenos Ojos El Biocidio | Dedicado a Gaia 2.5\nPosteado por: Perico | 8 febrero 2010\nEspaña: Un País Que Ve Con Buenos Ojos El Biocidio\nDeclaración universal de los derechos del animal. Londres, 23 de septiembre de 1977. Adoptada por la Liga Internacional de los Derechos del Animal y las Ligas Nacionales afiliadas en la Tercera reunión sobre los derechos del animal, celebrada en Londres del 21 al 23 de septiembre de 1977.\nAsí es cómo da comienzo la declaración universal de los derechos del animal. Ya hace un tiempo que quería tirar hacia delante este post, pero por un motivo o por otro es que nunca encontraba el momento e incluso había llegado a olvidarme de él puntualmente. Y la idea me vino una tarde del verano pasado en la que fui al veterinario para llevar a mi gato Colás. En la pared estaba colgada la declaración universal de los derechos de los animales, aprobada nada menos que en 1977. Y ahora aquí sentado, leyéndola desde la tranquilidad de la silla de corcho y el calor de la estufa en el pueblo, observo que el estado español, literalmente y nunca mejor dicho, se salta estos derechos “universalmente a la torera”.\nDicen que como en España en ningún sitio, y quizás sea cierto, pero tanto para lo bueno como para lo malo. España, país de contrastes, y con toda razón… “different”, Spain is different. Lo que voy a comentar quiero aplicarlo principalmente a la fiesta nacional, si bien, como no puede ser menos en este país, puede hacerse extensible a otros comportamientos aborrecibles a los que me tienen acostumbrado mis paisanos.\nEn el preámbulo ya hay dos palabras que se le pueden achacar a nuestro país: desprecio y desconocimiento. El desprecio puede que se adquiera, si desde pequeño te sumergen en un entorno donde torturar animales es algo habitual y normal, te insensibilizan y despojan de una de nuestras más importantes virtudes: la piedad. El desconocimiento es lógico también en un país con una de las tasas de fracaso escolar más altas de Europa, al menos hasta no hace mucho tiempo, si bien la cosa no tiene pinta de haber cambiado. Y como ya he dicho otras veces: para defender hay que “conocer”.\nEs importante también cuando en el preámbulo se dice que el hombre se relaciona con sus semejantes en la manera en como se relaciona con los animales (esto ya lo comentaba un filósofo cuyo nombre ahora no recuerdo ¿Quizás Schopenhauer?). Con lo cual, no me extraña, sobre todo en la España profunda, que algunos energúmenos respondan como tienen por costumbre hacerlo. Si queréis un caso práctico, podéis acudir a la tortura de Tordesillas de este año y les explicáis que estáis en contra de su “fiesta”… No obstante, tanto si vais como si no, os dejo una información interesante. Si todavía queréis más, es posible ampliar la información.\nConsiderando que la educación debe enseñar… Esto que nos lo expliquen nuestros señores políticos al otorgarle el premio de las Bellas Artes a un torero… Que me expliquen a mí qué tipo de cultura es esta ¿Alguien ve un mensaje en traspasar las entrañas de un toro con un sable?\nArtículo 2.a. Derecho al… ¿respeto? O el apartado b ¿Explotamos a los toros sin violar ese derecho al respeto? El apartado c también es muy bueno ¿Hay alguien que proteja al toro? Espero que nadie me venga con la teoría del “indulto”…\nPosiblemente el artículo 3.a sea el mejor de todos: ningún animal será sometido a malos tratos ni actos crueles. A buen entendedor pocas palabras bastan. ¿Y el apartado b sobre el sacrificio mediante un procedimiento indoloro? Como se decía en un blog veterinario antitaurino: aún estamos esperando un estudio serio por parte de los veterinarios que apuestan por esta fiesta macabra para que demuestren que el animal no sufre. ¿Se pronunciará algún día el colegio oficial de veterinarios sobre su código deontológico al respecto? Os dejo el de Madrid por poner un ejemplo (pegad un vistazo al título II artículo 8).\nEl artículo 6.b va dedicado a todos esos canallas que abandonan impunemente a sus animales domésticos. Si no me falla la memoria, en 2007 se recogieron 124.000 perros y gatos. Esas son las cifras oficiales, aunque como en otras muchas circunstancias, la realidad puede que supere la ficción (a esto habría que añadir la cantidad de historias sobre el funcionamiento siniestro de algunos centros de recogida…).\nAl artículo 10.a me aferro yo para terminar definitivamente con la fiestas de los toros. Porque no se trata de quitar del medio las corridas en las plazas de torturas, sino que tampoco procede el embolar a un toro o el hacerlo correr por el pueblo en medio de la algarabía. Recomiendo la lectura y relectura de este artículo a todos aquellos que prohibirían las corridas pero que dan el visto bueno al “bou al carrer”. Desde mi punto de vista y el de este artículo, un toro no pinta nada corriendo por la calle entre la algarabía ni tirándose al mar como se hace en la población de Denia. Desde luego es que en este país tenemos poca imaginación hasta para divertirnos y no será por la oferta de diversión “inteligente” en este siglo 21. ¿Deberían nuestros políticos prohibir las corridas de toros con arreglo al artículo 10.b? ¿Saben las autoridades del artículo 13.b donde se prohibe la retransmisión de las corridas de toros por televisión? ¿Es esta una televisión con contenido cultural y ejemplo de no violencia para nuestras generaciones futuras?\nEl artículo 14.a dice que los organismos de protección animal y salvaguarda deben tener representación a nivel gubernamental, por eso en las leyes de protección animal, transporte y sacrificio se coloca la puntilla “…salvo en los festejos taurinos”. Os recomiendo que también reviséis algún artículo de las leyes que regulan los espectáculos públicos.\nResumiendo, que no hace falta dar muchas lecturas para considerar, en aplicación del artículo 11, a cazadores domingueros y toreros literalmente unos biocidas. Y lo que es peor, biocidas con respaldo legal.\nPor Una Ciudad Con Más Bicis y Menos Coches »\nBueno, hace unos años agarré uno por uno los derechos de los animales y como bien ves, “casi” ninguno se cumple.\nEscribí a muchos sitios (protectoras, fundaciones, políticos bla bla bla) preguntando por qué no se cumplen las leyes y nadie me contestó nada. Y fuí ley a ley, resaltando “los festejos y espectáculos”, claro.\nBueno, he llegado a la conclusión de que como no votan… y no es cuestión de vasos medios llenos o medios vacíos, es cuestión de sentido común y mucha observación. No me creo casi nada ^^\nBy: uVe on 8 febrero 2010\nLa verdad es que cuando uno se para a pensar en el sitio donde le ha tocado vivir, se da cuenta o al menos así lo veo yo, de que le ha tocado una sociedad bastante difícil cuando no poco evolucionada en lo que respecta al trato hacia las otras formas de vida. De momento lo que hay que hacer es seguir estando en la línea y tomarse todo esto como una carrera de fondo. Aunque cueste, estoy convencido de que el día llegará.\nFeliz martes y otro abrazo pa ti.\nBy: perico1974 on 9 febrero 2010\nHola Perico, me ha gustado mucho tu artículo. Tienes toda la razón y argumentas todo muy bien. Deberías de mandarlo a algún periódico. A mi la verdad es que todo esto de los toros me parece bandálico. Aunque nunca he pisado una plaza de toros más que para ir a un concierto, sí que he visto toros embolados en las fiestas de los pueblos y me recuerda mucho a los romanos cuando hacían sus espectáculos en el circo romano… qué poco hemos evolucionado! Me da mucha pena, como tú, que no se aprecie más la naturaleza en nuestro país… sobretodo ahora que vivo en Suecia y veo lo amantes que son los suecos de la naturaleza.\nBy: Alicia on 11 febrero 2010\nPor cierto, cuando alguien como tú en este caso, dice que es una pena que en España no valoremos nuestra biodiversidad, siempre me acuerdo de aquello que leí una vez: España es el país con mayor biodiversidad de Europa y el que menos la cuida. No hay que tener muchas luces para entender esto vaya.\nBy: Perico on 11 febrero 2010\nHola Alicia, gracias por tu comentario. Sólo puedo decirte que siento envidia, de la sana, por saber del lugar en que te mueves. Disfruta del momento porque ya sabes cómo nos las gastamos por aquí. Después de haber estado en Noruega, de la que me siento enamorado y tres veces en Finlandia, Suecia sigue siendo mi asignatura pendiente, al igual que Islandia.\nMe alegro de no ser el único que mira en esta dirección.\nUn enamorado del Norte, a pesar de que nada es perfecto 😉\nPerico! Pues anímate a venir a Estocolmo, tienes casa y guía! 🙂\nSuecia tiene ventajas e inconvenientes, como todo. A mi me gustaría vivir en España una temporada para poder comparar más objetivamente, porque como me vine a Estocolmo joven no llegué a trabajar en España nunca y no sé realmente como es la vida de trabajador y de adulta ahí. En Suecia se vive bien, y la naturaleza está muy cuidada, son civilizados y demás…pero a los suecos les falta mucho el calor humano y hay bastante discriminación. Un abrazo y yo te leo aunque no comente siempre!\nGracias por la oferta turística 🙂 , pero de momento por trabajo profesional y voluntario no va a poder ser (aunque no por ganas). Mi “religión” me insta a no coger más de un avión al año, salvo por razones profesionales como el año pasado (ya te iré contando o ya me irás conociendo).\nRespecto a lo que comentas de los suecos ya te decía ayer que ninguna sociedad es perfecta, pero los hay que están más cerca de la perfección que otros. Respecto al curro, me atrevería a decir que las condiciones laborales de los nórdicos son mejores que las nuestras. Spain en muchas cosas is different.\nEn fin, me alegro de que no perdamos el contacto y sigamos intercambiando opiniones.\nBy: Perico on 12 febrero 2010\nHACIA MUCHO TIEMPO QUE NO LEIA UN ARTÍCULO TAN BUENO PEDRO.\nES GENIAL, Y NO SOLO POR LA FORMA EN LA QUE ESCRIBES, QUE ES ESTUPENDA, DIRECTA, SENCILLA A LA PAR QUE INTELIGENTE, SINO PORQUE ABRE MUCHO LOS OJOS A AQUELLOS QUE AÚN HOY EN LOS TIEMPOS QUE VIVIMOS LOS MANTIENEN CERRADOS.\nBy: SANDRA on 4 marzo 2010\nGracias por tus comentarios y tu opinión. Ayer por la noche salió en el telediario un ex-taurino que, “tras abrir los ojos”, decidió no volver nunca más a una plaza (afortunadamente no es el único). Yo tengo un recuerdo bastante difuso de cuando me metieron con 5 o 6 añitos en la plaza de toros de Valencia. Lo único que recuerdo es llorar y llorar. Por suerte nunca más me llevaron a ese lugar. Y como en alguna ocasión he comentado, hasta los 23-24 años participé del bou al carrer y el embolado y, cosas de la vida, se cruzó en mi camino Lorena para abrirme los ojos a una barbarie que yo aceptaba como normal (de hecho hasta poco después ese era el ambiente en el que me había tocado vivir). Once años después de eso, tengo la satistacción y el orgullo de poder decir que si yo pude abrir los ojos otros también pueden. Así que moraleja: No hay peor ciego que el que no quiere ver (y con eso también contesto a tus palabras 😉 ).\nP.D. Por cierto, hay una encuesta sobre si toros sí o toros no en el diario 20 minutos. Aquí tenéis el enlace.


Ciudad de Victorville será la sede de 23 anual Día de los Veteranos y ceremonial desfile el 11 de noviembre – VocesHD\nCiudad de Victorville será la sede de 23 anual Día de los Veteranos y ceremonial desfile el 11 de noviembre\n(Victorville)– La ciudad de Victorville será el anfitrión de la 23ª anual Día de los Veteranos desfile de gala el 11 de noviembre 09 a.m.-11 a.m. en el casco antiguo de Victorville.\nUna variedad de bandas de música, artistas y unidades militares están programados para participar en el desfile, que comenzará a las 9 am en la esquina de la calle 7 y Tracy. La ceremonia del día de veteranos sigue inmediatamente al desfile en la esquina de la calle 7 y la avenida de Forrest.\nLa ciudad volverá a incorporar un saludo a Victorville Veteranos en la ceremonia. Este año, el homenaje incluirá el reconocimiento de 59 veteranos Victorville. Información sobre el servicio militar aparecerá en el programa del evento, y sus fotos serán presentados en una presentación conmemorativa.\n“Estamos honrados de tener la oportunidad de reconocer a nuestros héroes locales que tan noblemente nos han protegido, mientras que la defensa de nuestro país”, dice el alcalde Victorville Gloria García. “Se nos recuerda que a través de su valentía, el deber y el sacrificio desinteresado a nuestros veteranos hacen Victorville un lugar mejor; y este evento es nuestra manera de llevar nuestra comunidad para mostrar nuestro Veteranos nuestro agradecimiento “.\nacontecimientos de la mañana comenzarán con libertad Mile Run de la Ciudad a las 8:45 am, que sirve de pistoletazo de salida para el desfile. La inscripción para la carrera será en la esquina de la calle 7 y la avenida Forrest a las 8:15 am Este año, los primeros 60 corredores inscritos recibirán una camiseta conmemorativa. Los espectadores están invitados a traer sillas, asientos será limitado.\nEste evento es posible gracias a los patrociniosy el apoyo de empresas locales, incluyendo los patrocinadores Platinum San Manuel de los indios de la misióny Sully-Miller Contracting Company.\nAlgunas partes de la Calle 7 de Mojave Drive a la calle B se cerrarán 07 a.m.-11 a.m. para el desfile y la ceremonia. Se anima a los conductores a utilizar rutas alternas. Los asistentes a la ceremonia de desfile y se les anima a viajar Hesperia carretera a la ciudad vieja.\nLos actos del Día de los Veteranos de la Ciudad son gratuitos y abiertos al público. Para obtener más información, llame al (760) 245-5551o (760) 955-5028o visita VictorvilleCA.gov.\nNews, VictorvilleCiudad de Victorville será la sede de 23 anual Día de los Veteranos y ceremonial desfile el 11 de noviembre\nPrevious Previous post: Juez falla en contra de la liberación del depredador sexual violento en Joshua Tree\nNext Next post: Los cierres de carreteras para el Día de los Veteranos suceso: 11 de noviembre


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