All-in-one C205 win7; se cuelga soft en red-Comunidad de Lenovo\nAll-in-one C205 win7; se cuelga soft en red\n2012-05-03, 17:07 PM\nNuestro Instituto ha adquirido recientemente una PC All-in-one C205 con windows 7.\nEl uso normal es el de acceso a internet y gestión con un software en red, resitente en otro equipo de escritorio (winxp).\nEl soft es para gestión integral de un colegio secundario. El problema se presenta en ciertas ocasiones que se está utilizando el mismo; al menos no ha ocurrido durante el uso de otras aplicaciones.\nLo concreto es que el sistema de "cuelga", y se debe reiniciar el equipo para volver a utilizarlo.\nConsultado el administrador del sistema por este problema, manifiesta que no es causa de éste sino que es probable\nque el microprocesador se sobrecaliente; que debemos hacer una revisión técnica de la garantía.\nNos ha resultado dificultoso acceder telefónicamente a algún tipo de asesoramiento y quisiero, por esta vía,\nobtener una respuesta en algún sentido, al respecto.\nHe revisado el equipo con Everest, SpeedFan, y con Lenovo Solution Center; en todos los casos el funcionamiento\nes, aparentemente, normal y correcto. No obstante, el problema se presenta con alguna frecuencia.\nQuisiera dar pronta solucion dado que es un equipo recientemente adquirido. Necesitamos saber si se\nrequiere un servicio técnico del hardware ó es posible solventarlo desde el software.\nMachine Type: 7729\nConfiguration Number: 57300541\nProduct Family: C205\nA la espera de una pronta respuesta, saludo a Uds. atentamente.\nRe: All-in-one C205 win7; se cuelga soft en red\n2012-06-02, 9:26 AM\nperdona por la respuesta tardia, estoy investigando el caso y en breve te doy una respuesta,\n2012-06-04, 21:52 PM\nAqui te pongo la lista de numeros para pedir ayuda,\n2012-07-24, 2:24 AM\nhola... muchas veces hay que verificar que tipo de software necesita como base para trabajar el software tercero instalado\nsuele pasar que son programas creados para dicho sistema operativo y dicho servicpack. solo porque sea windows 7 y sea un sistema operativo actualizado no queiere decir que va ser compatible con cualquier sistema tercero deberian actualizar el software para trabajar sobre windows 7.\nRe: All-in-one C205 win7; se\n2013-01-29, 0:55 AM\nhola bueno yo tambien tengo una lenovo igual all-in-one c205 win 7 pero despues de activar el "LVT" se desconfiguro\nel disco duro y ya no lo reconoce por lo cual no se puede iniciar la computadora


Cuánto cuesta el mantenimiento del T-34 - Russia Beyond ES\nVehículos de combate blindados en la Plaza Roja de Moscú durante el ensayo general del desfile de la Victoria.\nLos tanques modernos Abrams, Leclerk o T-90 son famosos por el coste estratosférico de su servicio técnico, pero RBTH ha encontrado un tanque cuyo mantenimiento tiene un coste análogo al de un automóvil normal y corriente.\nEl 9 de mayo, día de la Victoria, es una de las festividades más importantes de Rusia, y para el Ministerio de Defensa es la oportunidad perfecta para mostrar a todo el país y al extranjero su tecnología militar en todo su esplendor. Los militares rusos se preparan para este acontecimiento a conciencia y con mucha antelación. Antes de que comenzara el año 2016 el Ministerio de Defensa de Rusia anunció la contratación de servicios de reparación de tanques T-34.\nSegún el anuncio del Ministerio, los militares planean invertir 2,5 millones de rublos (alrededor de 360.000 dólares) en la preparación de los tanques T-34 para el desfile. A primera vista podría parecer una suma de dinero algo elevada, pero no se trata de un solo vehículo.\nLos militares, como de costumbre, no han publicado el número exacto de unidades de T-34 que prepararán para la festividad, pero esto puede calcularse partiendo del importe total del contrato, del coste de una hora habitual de trabajo y de las piezas de repuesto que necesita cada vehículo. En total, se acondicionarán 12 tanques.\nEn 2015 por los adoquines de la Plaza Roja desfilaron siete tanques, y el número total de vehículos reparados, según el informe del fabricante ruso Uralvagonzavod, ascendió a 11 tanques. Una parte de estos vehículos se utilizarán en los desfiles de otras ciudades de Rusia.\nAntes de este año, los T-34 habían participado en los desfiles de la Plaza Roja únicamente en los aniversarios de 2010 y 2015. Al parecer, a partir de ahora esta será una tradición anual.\n¿Más caro que un Mercedes?\nUna hora de trabajo de reparación de un T-34 cuesta 8.106 rublos (poco más de 100 dólares). En comparación, una hora de trabajo en Rusia en un distribuidor oficial de automóviles de gama media como Nissan u Opel ronda los 2000 rublos, y el servicio técnico de Mercedes cuesta la mitad del servicio técnico del T-34.\nPero en cuanto a las piezas de repuesto, el T-34 le lleva la delantera a Mercedes. El coste de estas piezas para el servicio técnico del T-34 asciende únicamente a 2.926 rublos, son prácticamente equiparables a las de un automóvil normal: fusibles, bombillas eléctricas y compactadores para el sistema de escape.\nEn este conjunto de piezas habituales se distinguen dos materiales especiales: el aceite de la marca Konstalin y el alambre galvanizado. Este último resultará muy familiar a los propietarios de automóviles soviéticos y rusos que, además de la cinta aislante, lo utilizan para fijar y reparar todas las piezas que vienen mal atornilladas de fábrica, sin que esto no suponga un impedimento para que el vehículo funcione.\nUn anciano que requiere muchos cuidados\nUn aspecto en el que el T-34 no puede competir con los automóviles modernos es el mantenimiento. Este tanque ya no es un modelo nuevo y requiere muchos cuidados por parte de los especialistas. Cada T-34 pasará dos veces por el servicio técnico durante un total de 26 horas antes del desfile. A juzgar por la fecha de fin de contrato (el 12 de mayo), es posible que los tanques pasen por el taller antes, durante y posiblemente después del desfile.\nEl T-34, cuyo primer prototipo se creó en 1939, formó parte del Ejército Rojo, y más tarde de Rusia, durante un tiempo récord: hasta 1993. Muchos de los 25.914 T-34 fabricados se convirtieron en símbolo de la Segunda Guerra Mundial y fueron instalados en pedestales por todo el territorio de la URSS y de los países de Europa del Este. En el momento en el que el tanque se retiró del servicio militar en 1993, en los almacenes quedaban todavía muchos T-34 listos para usar. Tras pasar a formar parte de colecciones de museos, estos vehículos siguen encendiendo sus motores cada año y desfilan orgullosamente por las plazas del país recordando un periodo difícil, pero glorioso, de la historia rusa.\n70 años de la victoria t-34 armamento ruso tanques rusos tanques de guerra Defensa Armamento Ruso Historia y resumen de la Segunda Guerra Mundial


González Serna cree que "hay mucho por hacer" en la modernización del campo para surtir a la industria agroalimentaria\n24.11.2017 - 16:49h • EUROPA PRESS\nEl presidente de Grupo Siro, José Manuel González Serna, ha asegurado este viernes, en relación a la modernización del campo para surtir a la industria agroalimentaria, que aún "hay mucho por hacer" en este sentido ya que esa modernización "no ha hecho más que comenzar".\nAsí lo ha puesto de manifiesto González Serna durante el acto en el que ha recibido el III Premio a la Trayectoria Empresarial que concede la Confederación Palentina de Organizaciones Empresariales y que ha recogido acompañado de su mujer y vicepresidenta del grupo, Lucía Urban.\nDurante su intervención, José Manuel González Serna ha expresado la esperanza de poder realizar los productos con "trigo de la tierra" y a "poder ser" que no estén a más de de 50 kilómetros de las fábricas de producción de los productos del grupo para no tenerlos desde de Argentina y Chile porque "o hay trigo o no hay macarrones" ha añadido.\nEn este sentido, el presidente de Grupo Siro se ha referido a que la modernización tecnológica en el campo "no ha hecho más que empezar" por lo que ha animado tanto a\ninstituciones como a todos los agentes implicados en el proceso ha invertir en antenas y otros aparatos tecnológicos para plantar a la carta y obtener mejores resultados.\n"Hay que poner la semilla en un sitio oportuno y no a boleo" ha aseverado González Serna, quien ha incidido en\nque en este campo aún "hay mucho por hacer", aunque con empresarios, inversiones, y la complicidad de administraciones y el entorno "todo irá bien".\nEn otro orden de cosas, el presidente de Siro ha indicado que aún son jóvenes, tras 25 años de la empresa, y que están empezando mientras ha asegurado que lo que hacen en Siro "es sencillo" porque sólo ponen en práctica sus "sueños" y el trabajo, como ha repetido hasta en tres ocasiones.\n"Esto junto a más de 3.000 personas es la consecuencia de que se cree más empleo y riqueza en la tierra que nos ha visto nacer" ha explicado, a pesar de admitir que aún es necesario que se creen más puestos de trabajo "de mas calidad" y con gente más formada.\nPrecisamente, el presidente de Grupo Siro ha aconsejado a los jóvenes que se formen porque en el futuro "solo sobrevivirá el mejor formado" por lo que ha animado a educar a los niños en alcanzar metas, que "sueñen en grande".\nPor su parte, la consejera de Agricultura, Milagros Marcos, ha reconocido que la labor de Siro es digna de ponerla en valor, y que además de recuperar el sector agroalimentario, diversificarlo y tecnificarlo lo han\nhecho "sin perder el apoyo de las personas".\n"Su labor es ejemplo del bueno hacer, el esfuerzo y el trabajo" ha añadido, y de esta manera llevan el campo palentino a todo España y a otros países europeos como Portugal e Italia, ha finalizado.


Trastornos del vínculo o del apego en niños\nEl trastorno del vínculo o del apego es un trastorno psiquiátrico reconocido en el DSM-V como Trastorno reactivo de la vinculación en la infancia o la niñez. Su diagnóstico debe ser realizado por un especialista en salud mental.\nLa principal característica del trastorno de apego reactivo son unas relaciones sociales inapropiadas y marcadamente perturbadas en la mayoría de los contextos, que comienza antes de los cinco años de edad, relacionado con un cuidado patológico.\nSe da en los casos de estilos de apego inseguro más problemáticos y extremos (aunque estos estilos de apego no sean trastornos clínicos en sí mismos). Aparecen cuando se han descuidado permanente y persistentemente las necesidades emocionales y físicas básicas del niño; cuando ha habido cambios repetidos de cuidadores primarios, lo que impide la formación de vínculos estables.\nEn la entrada anterior hablábamos del apego infantil como introducción extensa a este tema que hoy nos ocupa. Podéis leerla aquí:\nEs habitual en familias desestructuradas, en casos donde haya habido violencia intrafamiliar, en menores que hayan pasado por diversos cuidadores por temas de custodia, en padres que padecen algún tipo de trastorno psiquiátrico que les impiden hacerse cargo de las necesidades emocionales del niño, padres adolescentes que carecen de madures emocional, padres que abusan de sustancias tóxicas, o aquellos que hayan sido educados en instituciones o centros de menores. Aunque hay que dejar claro que la vivencia de estas situaciones no tiene para nada porqué causar un trastorno del vínculo.\nAparecen dos subtipos:\nInhibido: incapacidad persistente para iniciar la mayor parte de las interacciones sociales y responder a ellas de modo adecuado. Se manifiesta por respuestas excesivamente inhibidas, hipervigilantes, actitud fría, resistencia a recibir signos de aprecio o comodidades de los demás.\nDesinhibido: vínculos difusos manifestados por una sociabilidad indiscriminada y con acusada incapacidad para manifestar vínculos estables apropiados. Son niños que se muestran extremadamente sociables y familiares con personas que acaban de conocer; manifiestan intentos contantes de llamar la atención de los demás.\nEn los niños con trastornos del vínculo, además de unas marcadas dificultades para establecer vínculos de confianza y para regular sus emociones, se dan también una serie de síntomas psicológicos:\nConductas disruptivas, hiperactividad e impulsividad\nDificultades para establecer relaciones con sus iguales\nConductas agresivas hacia otros niños o hacia sí mismo: reacciones defensivas ante el miedo a sí mismo o a los otros\nEscaso o excesivo contacto ocular (evitación o hipervigilancia)\nConductas de intimidación hacia los demás\nMiedos a que algo le suceda a la figura de apego en su ausencia\nMiedo a su propia seguridad cuando no está la figura de apego\nEl tratamiento del trastorno del vínculo requiere un abordaje siempre multidisciplinar. Cada niño es diferente y hay que analizar con especial cuidado su historia y sentimientos. Son niños que necesitan una atención constante y mantenida en el tiempo, necesitan mucho apoyo y comprensión, tanto en la familia como en la escuela\nABORDAJE DE LOS TRASTORNOS DEL VÍNCULO EN LA ESCUELA\nOs contamos algunas pinceladas de la intervención con niños con trastorno del vínculo desde nuestra experiencia en el Centro.\n♥ Muchos de los niños con trastorno del vínculo presentan también trastornos de conducta, y dificultades similares al TDAH. Muchas de las pautas educativas correspondientes al TDAH se pueden aplicar a los niños con trastorno del vínculo.\n♥ La intervención educativa con estos niños resulta un reto apasionante, aunque desde ya os decimos que es una intervención difícil que requiere mucha empatía e implicación por parte del profesorado.\n♥ Todos los niños son diferentes, también los niños con trastornos del vínculo son niños diferentes entre sí. Es necesario conocer cada caso en particular. Es necesario que el profesor conozca la problemática concreta y las circunstancias sociales del menor para que llegue a ser capaz de acercarse a comprender sus emociones y el porqué actúa de manera desajustada en determinadas ocasiones. Es muy necesario especialmente en estos casos desarrollar la capacidad de empatía con el niño.\n♥ El profesor nunca debe tomar los desajustes emocionales del menor como un ataque personal del niño contra él. La intervención del profesor casi nunca es el detonante de las conductas disruptivas del niño con alteraciones emocionales por trastornos del vínculo.\n♥ El maestro debe ser capaz de tener claro cuál es su rol, y determinar cuál va a ser el grado de implicación con el caso del niño. El profesor o el educador va a ser en estos casos más que en ningún otro un mediador entre el alumno y el ambiente. Debe ser capaz de establecer límites de forma anticipada y recordarlos con frecuencia. En algunos casos estaremos ante casos de niños con historias verdaderamente dramáticas y duras. Las reacciones del niño pueden ser muy diferentes, según hemos visto anteriormente los diferentes vínculos alterados: o bien podemos ver niños que demandan afecto constantemente, que piden abrazos y demandan contacto corporal casi permanentemente, o bien podemos encontrar niños que rechacen cualquier contacto simple como una palmadita en el hombro o incluso una mirada intensa o sostenida.\n♥ Las primeras sesiones suelen estar dedicadas casi en exclusiva a establecer un “vínculo” afectivo entre alumno y profesor. Esta situación, según la gravedad del trastorno, puede parecer perpetuarse en el tiempo. Es importante no marcase límites temporales de adaptación. Es un proceso largo, con altibajos, con aparentes retrocesos, pero os aseguramos que seguro y con resultados positivos\n♥ Quedémonos con las experiencias positivas vividas en el aula, olvidemos los días malos. Una crisis emocional en estos niños puede dar la sensación de dinamitar todo lo que se ha conseguido hasta ahora. No os desmoralicéis.\n♥ Si la situación os desborda emocionalmente, reconocerlo y pedid ayuda.\nEl niño con trastorno del vínculo presenta una herida, una huella que sanar. Es lo más importante. Generalmente estamos ante niños con una inteligencia normal, o incluso superior debido al nivel de adaptación que han llegado a desarrollar. Son niños con una gran capacidad de desarrollar una resiliencia en el futuro. Confiemos en sus capacidades. El aprendizaje irá viendo solo. Son niños capaces. El proceso es largo pero, sin duda, merece la pena.\n“Cuando te hayas consolado (siempre se consuela uno),\nEstarás contento de haberme conocido “\n¡ ÁNIMO ! ¡ ADELANTE SIEMPRE !\nParentalidad Responsable. Consejo nº2: cuidar relación de padres\nParentalidad Responsable. Consejo nº1: No existen los padres perfectos\nEl tiempo fuera: una técnica de modificación de conducta\nEtiquetas: Apego, Apego infantil, Apego seguro, Emociones de los niños, Psiquiatría Infantil, Salud mental infantil, Trastorno del vínculo\nOne Response to “Trastornos del vínculo o del apego en niños”\nLaura del Pozo 06/02/2018


ELECCIONES 2009: Alfonsín «contento» por la unificación de la UCR – AhoraInfo\nELECCIONES 2009: Alfonsín «contento» por la unificación de la UCR\nahorainfo.com.ar 02/03/2009 ELECCIONES 2009: Alfonsín «contento» por la unificación de la UCR2009-03-02T00:32:13-03:00\nAlfonsín, pese a su delicado estado de salud, recibió en su casa al titular del radicalismo. Borradas las internas que existían en la UCR hace apenas un año, el ex presidente Raúl Alfonsín recibió en su casa de La Recoleta al titular del radicalismo, Gerardo Morales. Allí, el líder del centenario partido manifestó su satisfacción por el proceso de acuerdos que está llevando adelante la oposición, de cara a las elecciones legislativas de octubre próximo.\nEn un encuentro que duró poco más de una hora, Alfonsín manifestó estar «muy contento» por los acuerdos que están logrando distintas figuras del radicalismo. En ese sentido, en el marco de un año electoral, el ex presidente se mostró satisfecho por la conformación de «una alternativa al kirchnerismo».\nDe acuerdo a fuentes de la agencia DyN, el encuentro se realizó en el departamento que Alfonsín posee sobre la avenida Santa Fe. Allí, el ex Jefe de Estado, pese a su delicado estado de salud que lo aqueja desde el año pasado, recibió al senador jujeño y titular de la Unión Cívica Radical (UCR), Gerardo Morales.\nMorales lo visitó «para ponerlo al día de todas las acciones que está llevando adelante el partido y le informó que hubo una reunión del Comité Federal con representantes de todas las provincias donde se ratificó el rumbo hacia octubre», indicaron los voceros. A su vez, señalaron que el ex presidente se mostró «contento» con la «unidad» del radicalismo.\nMorales enumeró los avances de la alianza con la Coalición Cívica (CC) y el socialismo (PS) y el proceso de reunificación de la UCR. Ayer, el jefe del partido se reunió con el vicepresidente Julio Cobos (expulsado «de por vida» del radicalismo) y avanzaron hacia la conformación de una alianza entre los boinas blancas y el ConFe en la provincia de Mendoza, pero no evaluaron su posible retorno a la fuerza.\n«El radicalismo se quiere unir en Mendoza y en distintas provincias. Por eso, hay una gran expectativa de cambio para formar parte desde el radicalismo de una alternativa potente», enfatizó Morales sobre el diálogo que tuvo lugar ayer en el Senado.\nEn la provincia hay un alto nivel de consenso para que la UCR y el cobismo conformen una alternativa para octubre, aunque todavía existe un marcado rechazo del sector que lidera el ex gobernador Roberto Iglesias (radical puro) para sellar el acuerdo. El pacto podría anunciarse el próximo viernes, cuando Cobos y Morales vuelvan a coincidir en Mendoza para participar de la Fiesta de la Vendimia.\nQuien volvió definitivamente al radicalismo, luego de su paso por la Concertación Plural impulsada por el kirchnersimo, es el gobernador de Catamarca, Eduardo Brizuela del Moral. El mandatario posee el respaldo de Cobos en lo que es la primera gran contienda electoral del año, la cual se desarrollará el domingo 8 de marzo. (DyN)\nhttps://ahorainfo.com.ar/2009/03/elecciones-2009-alfonsin-contento-por-la-unificacion-de-la-ucr/ELECCIONES 2009: Alfonsín "contento" por la unificación de la UCR 2009-03-02T00:32:12-03:00 ahorainfo.com.arLocalesAlfonsín, pese a su delicado estado de salud, recibió en su casa al titular del radicalismo. Borradas las internas que existían en la UCR hace apenas un año, el ex presidente Raúl Alfonsín recibió en su casa de La Recoleta al titular del radicalismo, Gerardo Morales. Allí, el líder...ahorainfo.com.arAhora! Informaciónhoraciocas@gmail.comAdministratorAhoraInfo\n« Performance de Puerto Quequén en el año 2008\nELECCIONES 2009: Reunión de la Junta Ejecutiva Provincial del Partido Socialista con el Presidente del PJ Nacional »


crisis y oportunidades | jaime roca. (old)blog\n1 mayo 2009 • 23:25\nHe leido en un post de Carlos Blanco que hace referencia a otro de Didac Lee, algunas afirmaciones como […en épocas como la actual es cuando existen más oportunidades y novedades, debido a los cambios en el orden establecido…]. Si esto es asi, todos quienes están explicando como están sufriendo esta jodida crisis deben estar mirando hacia otros lados, que no ven, o no saben ver, tales oportunidades. Y de hecho hace ya tiempo que se vienen leyendo y escuchando este tipo de mensajes, casi siempre en entorno de la emprededuría en Internet. La crisis es un hecho y es una crisis. Y está costando sudor y lágrimas, y lo peor está por llegar.\nNo, la situación de crisis no es necesariamente consustancial al proceso de emprender, ni el hábitat natural de un emprededor. Algunos proyectos se emprenden en precario, y otros no; siempre en un marco de duro esfuerzo, pero la crisis es otra cosa.\n2 mayo 2009 en 09:46\nNO te falta razón Jaume, no hay que simplificar las cosas. Está bien pensar que la crisis genera oportunidades, pero no para todo el mundo, eso también hay que tenerlo claro.\n6 mayo 2009 en 03:20\nDisculpad que haya simplificado y que sea optimista. Es evidente que las oportunidades (lamentablemente) no son para todo el mundo, pero hay muchas oportunidades (al menos más de lo que los medios nos quieren hacer creer) para quienes quieres salir de su zona de confort y/o reinventarse.\nLo que funcionó hace unos años no está funcionando ahora. Cuando los podersos grupos de comunicación pasan por situaciones delicadas, por otra parte ves a empresas como idealista o infojobs que baten records en facturación y beneficios cada año. Te preguntas: como es posible que un medio todopoderoso que tenía el dinero, la capacidad, los clientes, etc no han podido darse cuenta que se estaban exinguiendo? Pero si el negocio de Idealista o Infojobs era el de la Vanguardia! Donde está la diferencia? En mi humilde opinión, la diferencia está que mientras en una gran empresa con todos los medios del mundo había mucha gente apoltronada, en una start up de garaje habitaba un emprendedor con mucha hambre que perseguía un sueño y que aspiraba un cambio de orden.\nSe suelen hablar de casos de emprendimientos en Internet porque quizás sea más sencillo de emprender o bien porque facilita los cambios de orden. La crisis está suponiendo favoreciendo el comercio electrónico o a cualquier category killer, en marketing online, …\nObviamente no es trivial ni es fácil, y no es mi intención faltar al respeto a nadie, especialmente a quien no lo esté pasando bien. Pero a mi me cansa estar bombardeado por el exceso de mensajes negativos y problemas, cuando en mi entorno (y no solo emprendedores de/en internet) veo que hay mucha gente que le va bien, y me pregunto porque no los referencian? porque no los toman de ejemplo? Quizás puedan servir de inspiración a otros? Parece que nos olvidamos muchos de los grandes imperios actuales se levantaron precisamente en estos momentos!\n6 mayo 2009 en 12:31\nPersonalmente siento un gran respeto por el rol de emprendedor, y además se de que va. Emprender siempre requiere un gran esfuerzo y en la mayoría de ocasiones conlleva un periodo de dificultades profundas e incertidumbre. Pero invariablemente emprender es una aventura que se lleva a cabo con ilusión y entusiasmo, mientras que las crisis se padecen con desilusión, pesadumbre y algunos hasta con desesperación. Por eso creo que es bueno hablar de las oportunidades que también en tiempos de crisis hay para emprender, algunas a pesar de la crisis y otras justamente debidas a la crisis. Pero las oportunidades son, por su naturaleza, diferenciales, no hay oportunidades para todos. Son momentos complicados, las oportunidades son la excepción, lo general, en estos momentos es la crisis. Por esta razón creo que es necesario al hablar de oportunidades de negocio y casos de éxito de emprendedores -sobre todo en el mundo de lo online- hacerlo con un grado de empatía social congruente con los momentos que estamos viviendo.\nCoincido contigo en lo del exceso de mensajes negativos (la crisis la padecemos, pero tambien la hacemos). Creo que tus matizaciones son valiosas, o al menos a mi me parecen asi.\n6 mayo 2009 en 17:04\nRealmente es un tema complejo que da para horas y horas de charlas. Creo que es importante no obviar la figura del intraemprendedor: impulsar proyectos desde la admin, desde las grandes empresas, etc\nPor cierto, me ha encantado tu twitt:\n@jaimeroca “Si le hubiera preguntado a la gente qué querían, me habrían dicho que un caballo más rápido.” -Henry Ford.\nLo RT con tu permiso 🙂


Porque los seres humanos somos tan tontos - Descargar Gratis\nPorque los seres humanos somos tan tontos\nSe que muchos de vosotros no estaran de acuerdo conmigo...pero de todas maneras... salto al agua y no me molesta mojarme. 1..2..3 FUEGO !!!!!\nComo explican admirablemente (y con su punto de enjundia) autores como el psic�logo Gary Marcus en Kluge o el neur�logo David Linden en El cerebro acciedental , nuestro cerebro es una chapuza, un amontonamiento de parches que asombra no por su armon�a sino porque parecen funcionar lo suficientemente bien como para mantenernos vivos. Y es que nuestro cerebro es propenso a las ilusiones visuales, auditivas y hasta cognitivas (que quedan en evidencia en las falacias que cometemos a diario: os recomiendo Se creen que somos tontos ? de Julian Baggini para descubrir algunas). Lo peor de todo, no obstante, es que ni siquiera somos conscientes de lo imperfecta que es nuestra manera de pensar y lo f�cilmente que nos enga�an los sentidos (o nos autoenga�amos, verbigracia el efecto anclaje )\nSomos racionales por los pelos. De hecho, la mayor�a del tiempo, somos m�s est�pidos que racionales.\nA todo ello sumemos que tendemos a invertarnos explicaciones para llenar nuestras lagunas de conocimiento, aunque esas explicaciones sean incoherentes, tal y como lo hicieron los seguidores de los Cultos Cargos : estas tribus observaban aviones de la Segunda Guerra Mundial que aterrizaban llenos de regalos tecnol�gicos, pero, lejos de admitir que ignoraban lo que estaban presenciando, lejos de ponerse a estudiarlo sistem�ticamente, se limitaban a seguir complejos rituales religiosos para que los aviones regresaran (vamos, que inventaron dioses, mitos, sombras que ocultaran sus propias sombras cognitivas).\nPara mantener un poco (solo un poco) a raya nuestra estupidez de serie, hace muy poco tiempo (poqu�simo, si lo ponemos en perspectiva con los miles de a�os que hace que corremos por este planeta), un grupo de personas articul�el metodo cientifico . Algo as� como un juez que arbitra, cuestiona y censura las veleidades de nuestro cerebro propenso a los errores, a la opini�n, al s� perfectamente lo que pasa, al se sienten,etc y todo lo dem�s. El m�todo cient�fico no s�lo pone en entredicho lo que opina el personal sino que se pone continuamente enentredicho a s� mismo: todo lo que aprueba es temporal y est� sujeto a correcci�n. Pueden existir cient�ficos dogm�ticos, al igual que hay personas dogm�ticas, pero nunca sus ideas podr�n ser dogm�ticas frente al escrutinio del m�todo cient�fico: lo que importa aqu� son las ideas, no las personas (as�, de paso, echamos por tierra otra falacia muy propia de nuestra mente imperfecta: la falacia de autoridad ). Las ideas, pues, no se respetan. Si la ciencia respetara las ideas dejar�a de ser ciencia y se convertir�a en religi�n. La ciencia dinamita las ideas para construir ideas mejores.\nPero el m�todo cient�fico sigue confinado en laboratorios y otros ambientes estrictamente acad�micos. Fuera de ellos es un rara avis, una mutaci�n intelectual todav�a muy nueva y minoritaria. Esgrimir el m�todo cient�fico en la vida cotidiana es una empresa casi quijotesca, habida cuenta de que, en cuanto nacemos, somos sometidos ya a ritos m�gicos de aspersi�n de agua sagrada. Cuando adquirimos cierta lucidez mental y nos formulamos preguntas medianamente serias, recibimos de padres y maestros respuestas idiotas sobre el origen del mundo, la moral, los sentimientos y otras cosas importantes. Si no tenemos la suerte de cursar estudios en los que se ense�e qu� es el m�todo cient�fico en profundidad, qu� enga�os hay en el relativismo, por qu� la ciencia no es una cosa de laboratorios sino una manera de pensar, entonces acabaremos despilfarrando d�as y a�os en aprender de memoria doctrinas religiosas, literarias y filos�ficas que existen totalmente desvinculadas de la ciencia, como si a�n vivi�ramos en la Edad Media. Mitos y supersticiones, por cuestiones econ�micas y de indigencia intelectual,estan incluso en Universidades ; en farmacias se vender�n productos que no superan ensayos cl�nicos (pero a m� me funciona, qu� m�s da); en el entretenimiento de masas el h�roe ser� siempre el que crea sin pruebas, el que conecte con su yo infantil o el que intente perpetuar la Navidad; seguiremos ad infinitum con la cantinela de que t� no lo crees porque no lo has visto, cuando una de las primeras prevenciones del m�todo cient�fico es que, aunque ante ti se aparezca el fantasma de Alejandro Magno afirmando ser el fantasma de Alejandro Magno, t� no puedes empezar a creer en fantasmas por esa raz�n tan endeble. Pero creer�mos, porque las ra�ces de nuestros pensamientos, tanto pedestres como elevados, siguen conectados con la parte m�s primitiva nuestro cerebro. Porque no se dispone a la gente de unas buenas tijeras intelectuales para cortar de ra�z.\nPorque los que opinan son de letras y orgullosos de serlo, porque los intelectuales que ensalzamos no conocen los principios de la termodin�mica, porque en cualquier librer�a la demarcaci�n de ciencias suele ser la que menos anaqueles acapara; porque en los medios de comunicaci�n no hay tantas secciones de ciencia como de cualquier otra cosa (ir�nicamente, desde el Circulo de Viena , la ciencia siempre trata de ser clara en sus exposiciones, pero la gente parece fascinarse con las exposiciones abstrusas de otras disciplinas aunque lo expuesto sea mucho m�s simple; l�er: Imposturas intelectuales de Alan Sokal para comprobarlo) porque� en fin, porque pr�cticamente toda la informaci�n que recibimos durante nuestra vida sigue estando, estructural y epistemol�gicamente, al nivel de los analfabetos que se postraban y rezaban cada vez que restallaba un rel�mpago en el cielo (como los rel�mpagos ten�an origen divino, las iglesias fueron las �ltimas en adoptar los pararrayos, por considerarse imp�os� hasta que las iglesias empezaron a ser las �nicas v�ctimas de los rayos; pero da igual, zas, zas, y nuestro cerebro imperfecto encontrar� otra excusa para seguir postr�ndose y perpetuando otra sombr�a superstici�n). Como colof�n a esta diatriba, soflama o simple catarsis, no puedo dejarme en el tintero (bueno, en el disco duro de mi port�til) el siguiente fragmento del profesor de L�gica de la Universidad de Tur�n Piergiorgio Odifreddi, extra�do de su libro Elogio de la impertinencia, que expone magistralmente esta especie de esquizofrenia del ciudadano de a pie: a pesar de verse rodeado de avances producidos por la ciencia en todas las �reas de su vida, contin�a viviendo de espaldas a ella y prest�ndole m�s atenci�n a lo que diga cualquiera que lleve t�nica blanca, negra o con purpurina:\nPor la ma�ana, la mayor parte de nosotros se despierta con el sonido de un reloj, enciende la luz el�ctrica, activa los sifones y cisternas hidr�ulicas, abre grifos para el agua fr�a o caliente, coge alimentos de la nevera, prepara el desayuno usando el gas, la electricidad o el microondas, se coloca las gafas, si las necesita, se pone ropa y zapatos producidos industrialmente, conecta una alarma despu�s de haber cerrado la puerta de casa, desciende a la planta baja o al garaje en un ascensor, se mueve con medios motorizados de todo tipo, trabaja en f�bricas y despachos ampliamente automatizados, usa continuamente tel�fonos y ordenadores, vive en casas de ladrillos calentadas por radiadores, mira la televisi�n y va al cine, si no quiere tener hijos usa anticonceptivos, si enferma se hace ex�menes m�dicos o radiol�gicos, toma p�ldoras y f�rmacos, se hace operar y trata de prolongar su vida lo m�ximo posible de manera artificial.\nPor tanto, la mayor�a de nosotros deber�a saber perfectamente que el mundo est� regulado por leyes mec�nicas, termodin�micas, electromagn�ticas, nucleares, qu�micas y biol�gicas a las cuales apelamos, directa o indirectamente, de manera constante. Y entonces, �por qu� una buena parte de nosotros se preocupa por la sal derramada, cambia de direcci�n si un gato negro le atraviesa la calle, evita pasar por debajo de una escalera apoyada en una pared, toca madera o hace los cuernos si ve un coche f�nebre, conoce su signo del zod�aco, lee y escucha los hor�scopos, compra productos de herborister�a, practica la homeopat�a y la acupuntura, se hace tratar por iridi�logos y sanadores, consulta cartom�nticos y videntes, cree en los extraterrestres, los �ngeles, los demonios, las V�rgenes que lloran y , se ilusionan con que las plegarias puedan tener efecto sobre su vida, y destina el 8 % de su renta al Vaticano?......................\nRe: Porque los seres humanos somos tan tontos\ntenia tiempo que no leia algo tan bueno a pesar que tienes tanto talento exelente reflexion creo lo mejor del mes que empieza a menos que lo superes (solo tu puedes) peeero... esto es filosofia ayudaria ponerlo en ese espacio saludos mi feminista ignorada e inteligente NC\nexcwlente texto gracias\nNi�a sabes donde reside el secreto: EN QUE SOMOS SERES HUMANOS(aunque no lo parezcamos )\nmuy buena informacion, gracias por compartirla, muy completa e informativa\nModeradora de Cultura Re: Porque los seres humanos somos tan tontos\nEst�s logrando revivir algo dentro de m� que reclama respuestas y me has puesto a investigar... Despu�s del Tema de la Religi�n y los Masones Grado 33�, me asaltan preguntas, demasiadas y sigo buscando respuestas. No s� en qu� acabar� esto amiga, pero cada vez te comprendo m�s, gracias por guiar con tanto respeto a quien as� lo desee. Espero m�s de estas reflexiones y alg�n d�a quisiera comprar tu Libro, as� es que ya ponte a redactarlo. Saludos y Te dejo +10!!!\nGracias mi querida Lunita.....Pues no tengos planes de escribir ningun libro por el momento....Escribo generalmente resumenes "cortos " , para liberar mis pensamientos y sentirme mas relajada....y como tu ya lo sabes...me encanta pensar "fuera de la caja " .....\nGracias a todos por comentar y por dejar puntos [que para mi son un verdadero gesto de aliento.....]\nCategor�a: Foro Libre ← Chiste: LAS VEGAS.\n�cual es el mejor juego de la saga Prince of Percia? →\nPosts relacionados con Porque los seres humanos somos tan tontos


Asociación de Estudios Espíritas Amanecer Espírita : enero 2013\nANTES DE NACER HAY VIDA\nEn psicología se define que todo lo nuevo, lo que se aparta de la acostumbrada línea de pensamientos, chocó siempre con una oposición porque la persona se ve obligada a incluir nuevas informaciones a lo que ya tiene almacenado en su mente.\nPero la existencia de esa incorporación no es más que el conjunto de informaciones reunidas hasta entonces, es decir lo aprendido a través de los años.\nSi de pronto nos llega una información no controlada anteriormente surge el temor como una expresión de la contradicción entre el deseo de poder incorporar esta nueva información y la evidente imposibilidad de hacerlo en un caso particular. Entonces, en el afán de alejar ese miedo amenazador, el hombre intenta transformar la información hasta que, de un modo u otro, la adapta a lo ya reunido.\nTenemos el ejemplo de un ruido de origen desconocido, que hasta que deducimos cuál puede haber sido el motivo que lo provocó no lo almacenamos.\nEste mecanismo ayuda al hombre en su instrucción, pues sin el principio de clasificación, coordinación, comparación y el reconocimiento no habría progreso alguno y ante cada nueva información el hombre tendría que empezar desde el principio.\nA veces, éste mecanismo es también causa de muchos prejuicios, opiniones e hipótesis.\nTal es el caso de la REENCARNACIÓN…, la doctrina de las VIDAS SUCESIVAS..\nLa idea de la supervivencia del espíritu y de su reencarnación se encuentra prácticamente en todos los pueblos, filosofías y religiones del mundo, y muchas personalidades de la historia antigua, moderna y contemporánea, han aceptado esta doctrina, como es el caso de Platón, Virgilio, Ovidio, Giordano Bruno, Schoopenhauer, Flammarion, Emerson, Edison, Henry Ford, Amado Nervo, Víctor Hugo, León Tolstoi, Gustavo Jung, para tan sólo nombrar unos pocos.\nLlama la atención que ninguna religión ha negado el mundo de los muertos y todas se han esforzado en describirlo. Así mismo, en todas existe una creencia esencial en común, entre la vida material y la espiritual hay una continuidad del ser humano y la muerte representa tan sólo un cambio de estado.\nAl hacer un breve recuento desde la pre-historia hasta la actualidad, vemos que ya en el Periodo Musteriense, se encuentran huellas que sugieren la existencia entonces de estas creencias pues, ¿qué otra cosa puede significar la colocación de determinados objetos junto a los cadáveres, sino la seguridad de que eran necesarios en una vida después de la muerte.\nLo mismo sucedió en el Paleolítico y en el Neolítico, con los primeros monumentos funerarios en forma de Túmulos o Dólmenes en los cuales se colocaban alimentos y objetos familiares del difunto para que los utilizara en el más allá.\nDe la Edad de Bronce, en las tumbas de los Celtas, se encuentran carros, monedas, utensilios, aderezos, etc, incluso cadáveres de compañeros de armas para que acompañaran al difunto en la vida en otro lugar.\nMucho antes de que existieran las pirámides, unos 12 mil años antes de nuestra era, los egipcios creían en la supervivencia del espíritu y en la doctrina de la reencarnación. Los egipcios representaban al espíritu como un pájaro con rostro humano que dejaba el cuerpo con la muerte.\nEn la India, cuyo origen se pierde en la nebulosa de la historia antigua, estuvo siempre presente la idea del espíritu y de su reencarnación que persiste en la actualidad, pues los hindúes siempre han afirmando que existe un alma que ocupa un cuerpo y no un cuerpo que tiene un alma. Además consideran que la presente encarnación es sólo un escalón en el camino de la vida.\nUn buen número de pueblos, muy distantes entre sí, nos han legado escritos que hablan de la supervivencia del espíritu y de la reencarnación. Son magníficos ejemplos de esto el poema celta de la antigua Galia: La navegación de Bram, en la India, el Rig Veda y las Leyes de Manú, uno de los textos más antiguos escrito en sánscrito (antigua lengua de los BRACMANES); el Bhagavad Gita y la Vedanta, los cuales tienen innumerables referencias a la reencarnación y a la inmortalidad del alma.\nEn el Tíbet, el Bardo Thödol nos habla de un espíritu que permanece después de la muerte física y que luego reencarna.\nEl Avesta de los Arios del Irán, se refiere a la vida espiritual y a nuevos nacimientos en condiciones acordes con las acciones de la vida anterior.\nLos antiguos caldeos de la baja Mesopotamia enseñaron la doctrina de la reencarnación como una de las verdades fundamentales de los Magos que eran los Maestros de la Sabiduría Oculta. Desde la antigua Roma, eminentes personajes nos hablan de estas creencias: Marco Tulio Cicerón en el Sueños de Escipión, Ovidio, Virgilio y Plinio El joven en sus escritos.\nGrecia también ha legado una hermosa literatura que hace referencia a un mundo de espíritus desencarnados. Vemos así, que en los poemas épicos de Homero los moribundos profetizan y el alma de Patroclo visita a Aquíles en su tienda.\nPlatón decía que los renacimientos eran indeseables y lo deseable era quedarse en el país de los desencarnados.\nSócrates afirmaba que morir era tan sólo una migración de un mundo a otro.\nLa religión judía sostuvo la supervivencia del espíritu: basta leer en el Antiguo Testamento la narración de la oportunidad en que Saúl (primer rey de los Hebreos, que fue reprobado y sustituido por David), acude a la bruja de Endor y ésta invoca al espíritu de Samuel (profeta y juez de Israel, padre de los profetas) y Saúl entendió que era Samuel y humillando el rostro a tierra, hizo gran reverencia. Así mismo en el Séfer Ha-Zohar hay muchos temas acerca de la reencarnación.\nTambién el cristianismo difundía la doctrina de la reencarnación. Orígenes decía que las almas reencarnaban repetidas veces. Juan el Bautista, era considerado la reencarnación de Elías. Justino Mártir habló del alma que habita cuerpos sucesivos y Lactancio sostuvo que la idea de la inmortalidad del alma implicaba su pre-existencia. San Agustín se preguntaba: ¿No he vivido en otro cuerpo antes de entrar en el útero de mi madre? De tal forma que el concepto original del cristianismo era el de la existencia de un alma que ocupaba una y otra vez un cuerpo material, y no el de una existencia espiritual eterna precedida de una sola vida material.\nEn Oriente, la antigua religión animista pre-budista del sintoísmo que se practicaba en el Japón, mucho antes del siglo VI de la era actual, incluía la inmortalidad del espíritu y la reencarnación.\nEn China, la creencia en la supervivencia del espíritu estuvo presente desde muy atrás en la historia, pues en la doctrina mística del Taoísmo, a través de los libros de Lao-Tsé, se enseñaba la reencarnación; “entrar en la vida: ir hacia la muerte” decía.\nAsí, mismo en la obra de Chuang Tsé que data del siglo IV a.n.e., se afirma que la muerte es el principio de una nueva vida y, algunas sectas como la del Mao, utilizaban médiums para contactar con los espíritus superiores, especialmente a través de la escritura automática.\nSi miramos hacia América, vemos que prácticamente todas las religiones indígenas concedían un lugar preponderante a los espíritus y creían en la reencarnación; algunas tribus colocaban los cuerpos de los niños fallecidos al lado de los caminos para que sus almas encontraran cuerpos nuevos entre las mujeres embarazadas que pasaran por allí.\nExiste un libro de los Muertos maya tal como existe uno tibetano y otro egipcio.\nLas ideas de los Aztecas coincidían con las de los Mayas y los Incas en el Perú, que también creían en la reencarnación y en la inmortalidad del espíritu.\nEn el continente africano, la mayoría de sus pueblos creen en la reencarnación y afirman que el mundo de los muertos es un lugar de tránsito y que el difunto regresa a la tierra para iniciar un nuevo ciclo vital.\nLa ciencia moderna confirma todo ello, aunque fue a mediados del siglo IXX cuando Allan Kardec dio a conocer su obra, que reafirma los conceptos esenciales emitidos por los más destacados hombres de todos los pueblos desde los confines del tiempo, dando origen al Espiritismo.\nEs sobre todo en los últimos 15 a 20 años, con la investigación de lo que sucede en la “muerte clínica” que la teoría de la supervivencia del espíritu y en consecuencia de la reencarnación, ha despertado un inmenso interés en el mundo occidental, ya que los investigadores de las experiencias de personas resucitadas después de estar clínicamente muertas, han acumulado datos fascinantes que ponen de acuerdo las conjeturas de los antiguos y la evidencia médica moderna.\nAsimismo, las actuales técnicas de hipnosis le han revelado al hombre encarnado que la vida después de la muerte, es sinónimo de vida antes del nacimiento, y es así que las técnicas modernas permiten comprobar la doctrina de la supervivencia del espíritu y de la reencarnación.\nEn síntesis, podemos afirmar que de manera constante existió siempre la certeza de que los llamados muertos, ¡no estaban tan muertos!\nNunca se sabrá a ciencia cierta si fue una “casualidad” del destino que el Sr. Gallup, presidente de una de las empresas más importantes del mundo, sufriera una experiencia próxima a la muerte y decidiera cuantificar estadísticamente los casos semejantes acaecidos en América, así como las creencias de la gente acerca de su destino final.\nResulta que sólo en los Estados Unidos hay registradas más de ocho millones de muertes no consumadas y se especula con que, a lo largo y ancho del planeta, los “resucitados” sumen más de cien millones.\nPor lo que se refiere a la reencarnación, el estudio sorprende al establecer que el 28% de los que se declaran católicos creen en ella.\nLos números coinciden básicamente con otra encuesta semejante realizada en Inglaterra.\nComo hemos visto anteriormente el fenómeno de la transmigración de las almas fue doctrina común en los primeros siglos del cristianismo.\nSAN JERÓNIMO citaba: “La Transmigración de las almas es enseñada secretamente a un reducido número desde los tiempos más antiguos como una verdad a no revelar”\nSAN AGUSTÍN envía a SAN JERÓNIMO una carta a propósito de ciertos niños con defectos y dice: ”No pudiendo Dios crear más que el bien, es muy posible que estos niños hayan adquirido sus defectos en una vida anterior”\nORÍGENES comentaba: “En cuanto a porqué el alma humana obedece tanto al bien como al mal, hay que buscar las causas en un nacimiento anterior”\nCLEMENTE DE ALEJANDRÍA decía: “La reencarnación es una verdad transmitida oralmente y autorizada por San Pablo”.\nOtros muchos nombres podrían citarse: San Justino, San Hilario de Poitiers, Sinesio, Pussino, San Buenaventura, etc.\n¿Por qué, entonces, ha desaparecido de los catecismos e incluso es condenada desde los púlpitos?\nHabría que remontarse al año 553, en el que el devaluado concilio de Constantinopla reúne a una minoría de Padres de la Iglesia, quienes, presionados por el emperador JUSTINIANO, poco favorable a ORÍGENES, deciden suprimir a la doctrina de la reencarnación de las enseñanzas de la Iglesia, restringiéndola a los círculos íntimos del poder eclesiástico.\n¿La razón? Evitar que los fieles pospusieran a vidas futuras el inicio de sus esfuerzos para lograr la salvación.\nDios creó y crea, a los Espíritus, simples e ignorantes, es decir, con igual aptitud para el bien y para el mal.\nEl destino de todos es la perfección espiritual y para alcanzarla deben pasar por experiencias y adquirir conocimientos, fortaleciéndose en el ejercicio del bien y desarrollando en sí mismos el amor sublime.\nLa vida en la materia favorece el perfeccionamiento del espíritu. Al tomar un cuerpo, es decir, al encarnar, los espíritus son sometidos a situaciones y pruebas necesarias para su adelantamiento moral. Cuando fallan y no alcanzan los objetivos propuestos en una determinada encarnación vuelven a sufrir las vicisitudes de la vida corporal, reencarnando para una nueva tarea expiatoria.\nLa vida de cada espíritu en la materia, posibilita además, la colaboración con la obra divina en el mundo en que habita, la tierra.\nLos procesos de encarnación, varia de un caso a otro, a pesar de obedecer los principios generales establecidos por las leyes divinas.\nNo encarnamos y reencarnamos solamente en el planeta tierra; no, vivimos (las reencarnaciones) en diferentes mundos.\nLas que aquí pasamos no son las primeras ni las últimas; son, sin embargo, de las más materiales y de las más distantes a la perfección.\nLa unión del alma al cuerpo es planeada previamente y tiene como principal determinante las pruebas o expiaciones por las que el espíritu deberá pasar, con el objetivo de su redención.\nEl espíritu que va a encarnar podrá cooperar o trabajar activamente en ese planeamiento.\nDe acuerdo con el grado evolutivo en que se encuentra, el espíritu podrá facilitar o dificultar el proceso para volver a nacer. Por eso los espíritus rebeldes o indiferentes tienen su encarnación por completo a cargo de los espíritus superiores, que eligen las condiciones bajo las cuales deberán volver a nacer y las experiencias a las que deberán someterse.\nLa mayoría de los que retornan a la existencia corporal en la esfera del globo, son magnetizados por los benefactores espirituales, que organizan para ellos nuevas tareas redentoras.\nMuchos encarnan en estado de inconsciencia.\nLos procesos de la reencarnación son operaciones graduales:\n“Se inician con la concepción y se completan con el nacimiento.”\nLa unión del alma con el cuerpo se efectúa por medio del periespíritu (envoltorio fluídico) que servirá para conexionar el espíritu y la materia.\nMediante un mecanismo complejo el periespíritu es reducido, condensado y se asimila a las moléculas materiales del cuerpo en formación, ajustándose progresivamente a su desarrollo.\nAl nacer las reminiscencias del pasado pueden manifestarse con tendencias instintivas, simpatías inexplicables y súbitas, bajo la forma de recuerdos e impresiones.\nIncontables personas se han sorprendido frente a los recuerdos de las vidas pasadas, en los que se sumergían inconscientemente, sufriendo en las evocaciones los estados característicos de los personajes que antes animaron. Es así, que muchos han sido víctimas de variados órdenes, perturbándose, sin conseguir establecer los límites entre los hechos de una y otra existencia: la del pasado que retorna vigorosa y la del presente, que se va sometiendo al impositivo de la otra.\nEn la vida infantil, debido a que el espíritu aún se encuentra en el proceso de fijación total en las células, apropiándose del campo somático, poco a poco surgen, frecuentemente en los diversos ámbitos del Arte, de la Filosofía, de la Ciencia y de la Religión, los que exteriorizan sorprendente precocidad, revelando conocimientos superiores a los del tiempo en que viven o recordando las enseñanzas aprendidas anteriormente.\nLa memoria del aprendizaje y de los hechos no se pierden nunca, puesto que ésta no es patrimonio de las células cerebrales, que las traducen, estando incorporada al periespíritu, quien la fija, acumulando las experiencias de las múltiples existencias, mediante las cuales el Espíritu evoluciona, en las diversas fajas que le son necesarias.\nEl gran filósofo griego PLATÓN decía: ”APRENDER ES LO MÍSMO QUE RECORDAR”\nLa Ley del olvido se aplica al reencarnante, ya que en su vida de relación el hombre tendrá que convivir con antiguos adversarios, con el objetivo de la reconciliación. Si los reconociese, encontraría dificultades para establecer los vínculos afectivos necesarios al entendimiento mutuo. En la calidad de ofensor podría sentirse humillado y en calidad de ofendido afligido o encolerizado.\nPor otro lado, el conocimiento de un pasado fastuoso podría avivar el orgullo humano, mientras que un pasado de miseria o de errores terribles podría causar una innecesaria humillación y tal vez, el remordimiento llegaría a paralizar todas las buenas iniciativas.\nPara que el hombre progrese espiritualmente y cumpla el programa de trabajo que asumió al volver a nacer al cuerpo físico, no es necesario el recuerdo de las experiencias anteriores, el espíritu recibe la advertencia, para no reincidir en el error, bajo la forma de intuiciones e impresiones provenientes de las lecciones del pasado, impresos en su conciencia, así como las buenas resoluciones que adoptó antes en otras vidas.\nLas tendencias instintivas, en algunos casos, el tipo de vicisitudes y pruebas que sufre, pueden también esclarecer al hombre acerca de su pasado y sobre la naturaleza de los esfuerzos que tiene que realizar para su evolución.\nLa observación de sus malas inclinaciones y de las dificultades que atraviesa le permitirán saber que fue, qué hizo y que necesitará hacer para corregirse.\nLa ley de los renacimientos explica y completa el principio de la inmortalidad.\nNo se puede evolucionar en una sola existencia para llegar a la perfección.\n¿Por qué para unos la fortuna, la dicha constante, la salud, la belleza, la fuerza, la inteligencia y para otros la miseria, el mal inevitable, las enfermedades, la fealdad, la debilidad, la torpeza?\nUnos mueren jóvenes, de pocos días, otros duran cerca del siglo.\n¿De dónde vienen los jóvenes prodigios?, los músicos, los pintores, los poetas, todos los que desde la más tierna edad, muestran disposiciones para las artes y las ciencias.\nHubo niños que fueron capaces de expresarse correctamente en diversos idiomas desde los dos años de edad, sin haberlos aprendido. Otros revelaron una inclinación musical, componiendo e interpretando piezas clásicas antes de que pudiesen sostener un violín, o disponer de movilidad para una octava en el teclado del piano.\nEscultores deslumbraron a sus maestros en plena edad infantil.\nAsí también, matemáticos, astrónomos y físicos modernos, evocan de la última reencarnación cuanto aprendieron y ahora retornan para ampliar, aún más, sus adquisiciones para ser aplicadas al servicio de la Humanidad.\nSi la vida individual empieza solamente con el nacimiento terrestre, según los materialistas. Si no se ha existido anteriormente, no se podría explicar…\nComo Mozart a los 4 años ejecutaba el piano y compuso una sonata y a los 8 años una opera.\nPaganini en su infancia tocaba el violín maravillosamente.\nLitz, Beethoven, Rubinstein a los 10 años se hacían aplaudir en las salas de conciertos.\nMiguel Angel se reveló en un momento, de improviso, con un talento fascinante.\nPascal a los 12 años descubrió la “geometría plana”.\nRembrandt, antes de saber leer dibujaba como un gran maestro.\nEricson (ingeniero) a los 12 años era inspector del Gran Marítimo de Suez y tenía a su cargo, bajo sus ordenes, a más de 600 obreros.\nLas desigualdades son los diferentes grados de evolución:\nEl destino del ser no es más que el desenvolvimiento, a través de las edades de la larga serie de “causas y efectos” engendrados por sus actos.\nNada se pierde, se acumula el bien y el mal, y germinan en nosotros.\nSólo la reparación puede llegar a suprimirlos.\nUnos y otros formamos un encadenamiento de bienes y de males, que en su conjunto compondrá la trama de nuestro destino.\nLas almas irán evolucionando por medio de innumerables encarnaciones. Aquí juega un papel importante el “libre albedrio”, que DIOS nos concedió cuando nos creó.\nDe este modo, con el encadenamiento de nuestras etapas terrestres se prosigue y se completa la obra grandiosa de nuestra evolución a través de la educación y la edificación de la personalidad.\nSufrir todas las pruebas de la riqueza, pobreza, aprender a obedecer, a mandar, comprender las privaciones, adquirir la paciencia.\nNo existe pues la fatalidad, el hombre es el que teje, día a día, desde su nacimiento hasta su muerte, la red de su destino.\nLa ley de la justicia no castiga, ni recompensa.\nAsociar nuestros actos al PLAN DIVINO, obrar en concierto con la naturaleza, en el sentido de la armonía, y para el bien de todos, es preparar nuestra elevación, nuestra felicidad.\nActuar al contrario sería retrasarnos y encadenarnos a mundos inferiores.\nEl presente sólo explica el pasado.\nEn numerosas ocasiones perdemos la perspectiva estudiando las cosas de forma aislada. Sin embargo, cuando un acontecimiento histórico es comparado con otro de similares características y de repente se revelan extraordinarias e inauditas coincidencias, la sombra de la duda comienza a planear respecto de cómo se está escribiendo el guión de la historia de la Humanidad.\nEl cúmulo de insólitas coincidencias que rodea los asesinatos de dos de los presidentes más populares de la historia de los Estados Unidos: Abraham Lincoln y John Fitzgerald Kennedy, es sencillamente asombroso.\nQué misterio indescifrable encierra este anormal paralelismo de hechos y acontecimientos. No lo sabemos, pero hay algo claro como decía Albert Einstein: “Dios no juega a los dados con el mundo”.\nPorque lo que a continuación pasamos a detallar no puede tratarse de ninguna manera de simples coincidencias, juzgue usted mismo.\nAbraham Lincoln fue elegido por vez primera para el Congreso en 1846 y John F. Kennedy exactamente cien años después.\nLincoln fue elegido como 16º presidente de los Estados Unidos el 6 de Noviembre de 1860, Kennedy fue elegido 35º presidente el 8 Noviembre de 1960.\n3. John Wilkes Booth el asesino de Abraham Lincoln nació en 1839 mientras que Lee Harvey Oswald asesino material del presidente Kennedy nació en 1939. Ambos personajes eran nativos del Sur.\n4. El mismo día en que fue asesinado Lincoln éste comentó a uno de sus íntimos Willam H. Crook: “Creo que hay hombres que quieren matarme…Y no hay duda de que lo harán…Si han de hacerlo será imposible evitarlo”. Y horas antes de su trágica muerte Kennedy comentó con su esposa Jacqueline y a uno de sus consejeros personales, Ken O´donell: “Si alguien estuviera resuelto a matar al presidente de los Estados Unidos no le seria difícil. Todo lo que tiene que hacer es subir un día a un edificio alto con un rifle telescópico: nadie podrá evitarlo”.\n5.Ambos asesinatos ocurrieron en viernes.\n6. Las muertes de ambos mandatarios fueron presenciadas por sus esposas.\n7. Los dos murieron de un balazo en la cabeza que les dispararon por la espalda.\n8. Booth cometió un magnicidio en un teatro y se refugió en un almacén. Mientras que Oswald disparó contra Kennedy desde la ventana de un almacén y se ocultó en un teatro.\n9. El secretario de Lincoln apellidado Kennedy aconsejó a éste con reiteración que no acudiera al teatro Ford, mientras que el secretario de Kennedy apellidado Lincoln desaconsejó a éste el viaje a Dallas.\n10. Lincoln fue asesinado en el teatro Ford Kennedy, Kennedy lo fue en un automóvil de la Ford Motor Company, un Lincoln.\n11. Los sucesores de ambos presidentes se apellidaban Jonhson.\n12. Ambos políticos representaban a los demócratas del Sur.\n13. En ambos casos los sucesores también habían sido miembros del Senado.\n14. El sucesor de Lincoln, Andrew Johnson, nació en 1808 y el de Kennedy, Lindon Johnson, en 1908. Ambos sureños.\n15. Tras su detención ambos asesinos fueron muertos en extrañas circunstancias sin haber podido ser juzgados.\nSe sospecha con bastante fundamento que tanto Booth como Oswald tuvieron cómplices cuyos nombres nunca salieron a la luz ya que en ambos casos surgieron espontáneos vengadores que los mataron antes de ser juzgados.\nLos apellidos Lincoln y Kennedy constan de siete letras.\n18. Los nombres de sus respectivos sucesores Andrew Johnson y Lindon Johnson constan respectivamente de trece letras.\nLos nombres de los criminales John Wilkes Booth y Lee Harvey Oswald poseían cada uno quince letras.\nTanto Lincoln como Kennedy eran fervientes defensores de los derechos civiles.\nLas esposas de ambos presidentes perdieron un hijo mientras residían en la Casa Blanca.\nEl hijo de Lincoln y el hermano de Kennedy se llamaban respectivamente Robert.\nTras la muerte de Lincoln su hijo quemó una serie de cartas y documentos de su padre justificando esta acción con las siguientes palabras: “No conduce a nada su publicación…Concierne a un hombre que desempeñó cierto papel en la muerte de mi padre…un miembro de la Administración…”\nTras la muerte de Kennedy su hermano muerto más tarde en extrañas circunstancias procedió de forma similar.\n¿Cómo es posible que se repitan, justo cien años después, ya no sólo hechos idénticos, sino incluso fechas y nombres de los protagonistas?\nLos asesinos de Lincoln y Kennedy, están plagados de asombrosas coincidencias y similitudes que no pueden explicarse de modo alguno.\nNaturalmente, una filosofía espiritualista y comportamental como el Espiritísmo, no podía dejar de considerar la idea reencarnacionista, como respuesta cabal a tanta incógnita relativa al hombre, su orígen y sus destino. Tal es así, que en los 5 puntos básicos en los que se sustenta la Doctrina de los Espíritus la considera. A saber: LA CREENCIA EN DIOS-EN LA INMORTALIDAD DEL ALMA-EN LA COMUNICABILIDAD DE LOS ESPÍRITUS-EN LA REENCARNACIÓN O VIDAS SUCESIVAS-EN LA PLURALIDAD DE MUNDOS HABITADOS.\nKARDEC, con mucha propiedad, en EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS, Cap. IV preg. 66, indaga: ”Si no alcanzó la perfección durante la vida corpórea, ¿por qué medios el espíritu alcanza la depuración? “Sometiéndose a la prueba de una nueva existencia”. Contestaron los Espíritus Superiores.\nY en la pregunta 171, consulta ¿En qué se fundamenta la ley de la reencarnación? “En la justicia de DIOS y en la revelación. El buen Padre deja abierta una puerta para el arrepentimiento, ¿no os indica la razón que sería injusto privar para siempre de la felicidad eterna a aquellos a los cuales no se les dieron todas las oportunidades para mejorarse?, ¿no son hijos de DIOS todos los hombres? Sólo entre los egoístas son comunes la iniquidad, el odio implacable y los castigos eternos”.\nY en la pregunta 392 -inquiere: ¿Por qué el espíritu encarnado pierde el recuerdo del pasado? – “El hombre no puede ni debe saberlo todo, Dios lo quiere así en su sabiduría. Sin el velo que le cubre ciertas cosas, quedaría deslumbrado, como aquel que pasa, sin transición, de la oscuridad a la luz, por el olvido del pasado, es más él mismo”.\nEl transitorio olvido del pasado facilita las reencarnaciones, brindando unas posibilidades más amplias al entendimiento y a la cordialidad. Si el espíritu recordara los motivos de la antipatía o del amor, se vincularía solamente a los seres simpáticos, apartándose de aquellos por quienes se sintió perjudicado, complicando indefinidamente la liberación de las causas infelices del fracaso.\nDe este modo, el hijo rebelde retorna en la condición de padre, la esposa ultrajada vuelve como madre abnegada, el criminal odioso reinicia la marcha al lado de la antigua victima, el infractor de la existencia física, el suicida, reencarna con las limitaciones que ocasionó mediante el atentado perpetrado contra su organización somática. Su mal aplicada decisión redunda en idiotez irreversible y la impiedad, el ultraje, el abuso de cualquier naturaleza construyen el suplicio de la miseria física o moral, como medida educadora de que necesita el defraudador.\nMerece considerar aún, que en cada día surgen oportunidades nuevas que facultan al hombre a hacer y rehacer, perfeccionándose sin cesar, olvidando el mal y adicionando el bien a las propias adquisiciones con que se prepara para la liberación íntima e intransferible. Por eso, la actual oportunidad es para cada uno que se encuentra en la labor de la carne, una bendición de realce que no puede ser desperdiciada sin consecuencias lamentables, y que sólo más tarde comprenderá en toda su complejidad.\nSea cual fuese la situación en que te encuentres, agradece a Dios la actual coyuntura expiatoria o de prueba, utilizando el tiempo con sabiduría y discernimiento, con el fin de construir el futuro, si es que el presente se te figura aflictivo o doloroso.\nLo que hoy posees viene del ayer, pudiendo edificar para el mañana a través del uso que hagas de las facultades a tu alcance.\nCualquier cuerpo, aunque esté mutilado o limitado, señalado por enfermedades terribles y rigurosas, constituye una concesión superior que a todos corresponde cuidar y cultivar, ampliando recursos y atesorando adquisiciones, mediante los cuales podrá planear más tarde en las Regiones Felices, libre de los retornos dolorosos y reencarnaciones difíciles.\nPublicado por MANUEL en 23:47:00\nLA ESCALA ESPIRITA\nUn punto capital en la Doctrina Espírita es el de las diferencias\nque existen entre los Espíritus, desde el doble punto de vista\nintelectual y moral; en este aspecto, su enseñanza nunca ha variado;\npero no es menos esencial saber que ellos no pertenecen\nperpetuamente al mismo orden y que, por consecuencia, estos\nórdenes no constituyen especies distintas: son diferentes grados de\ndesarrollo. Los Espíritus siguen la marcha progresiva de la\nNaturaleza; los de los órdenes inferiores son todavía imperfectos;\nhan de alcanzar los grados superiores después de haberse depurado;\navanzan en la jerarquía a medida que adquieren las cualidades, la\nexperiencia y los conocimientos que les faltan. El niño de cuna no se parece a lo que será en la edad madura y, sin embargo, es siempre el mismo ser. La clasificación de los Espíritus está basada en su grado de adelanto, en las cualidades que han adquirido y en las imperfecciones de que han de despojarse aún. Esta clasificación,\nademás, no tiene nada de absoluto; cada categoría presenta un\ncarácter nítido sólo en su conjunto; pero de un grado a otro la\ntransición es imperceptible y, en los límites de la misma, los matices\nse esfuman como en los reinos de la Naturaleza, como en los colores del arco iris o también como en los diferentes períodos de la vida humana. Por lo tanto, se puede formar un número mayor o menor de clases, según el punto de vista desde el cual se considere la cuestión. Sucede aquí lo que ocurre en todos los sistemas de clasificaciones científicas: estos sistemas pueden ser más o menos completos, más o menos racionales y cómodos para la inteligencia, pero, sea como fueren, no cambian en nada el fondo de la ciencia. Por tanto, los Espíritus interrogados sobre este punto podrán haber variado en cuanto al número de categorías, sin que esto tenga trascendencia. Algunos se han aprovechado de esta aparente contradicción, sin reflexionar en el hecho de que los Espíritus no dan ninguna importancia a lo que es puramente convencional; para ellos el pensamiento lo es todo, dejando para nosotros la forma, la elección\nde los términos, las clasificaciones, en una palabra, los sistemas.\nAgreguemos todavía la siguiente consideración que nunca debe\nperderse de vista: entre los Espíritus, como también entre los\nhombres, los hay muy ignorantes, y nunca se estará bastante\nprevenido contra la tendencia en creer que todos han de ser sabios\nporque son Espíritus. Toda clasificación exige método, análisis y\nconocimiento profundo del asunto. Ahora bien, en el mundo de los\nEspíritus, los que tienen conocimientos limitados son –como los\nignorantes en la Tierra– inhábiles para abarcar el conjunto y para\nformular un sistema; incluso los que son capaces de hacerlo pueden\nvariar en los pormenores según su punto de vista, sobre todo cuando una división no tiene nada de absoluto. Linneo, Jussieu y Tournefort han tenido cada cual su método, y la Botánica no ha variado por este motivo, porque ellos no inventaron las plantas ni sus caracteres, sino que observaron las analogías según las cuales formaron los grupos o clases. Ha sido así que también hemos procedido nosotros; no hemos inventado los Espíritus ni sus caracteres, sino que los hemos visto y observado, los hemos juzgado por sus palabras y por sus\nhechos, y después los clasificamos por sus similitudes: es lo que\ncualquier uno habría hecho en nuestro lugar.\nSin embargo, no nos podemos atribuir la totalidad de este trabajo\ncomo siendo nuestro. Si el cuadro que daremos a continuación no ha sido textualmente trazado por los Espíritus, y si nosotros hemos\ntomado la iniciativa, todos los elementos que componen el mismo\nhan sido extraídos de sus enseñanzas; no nos quedaba más que\nformular su disposición material.\nGeneralmente, los Espíritus admiten tres categorías principales o\ntres grandes divisiones. En la última, la que está al pie de la escala,\nse hallan los Espíritus imperfectos que todavía tienen todos o casi\ntodos los grados por recorrer; se caracterizan por el predominio de la materia sobre el Espíritu y por su propensión al mal. Los de la\nsegunda categoría se caracterizan por el predominio del Espíritu\nsobre la materia y por el deseo del bien: son los Espíritus buenos. En fin, la primera comprende los Espíritus puros, que han alcanzado el grado supremo de perfección.\nEsta división nos parece perfectamente racional y presenta\ncaracteres bien nítidos; sólo nos quedaba por hacer resaltar, por\nmedio de un número suficiente de subdivisiones, los principales\nmatices del conjunto, y es lo que hemos hecho con la colaboración\nde los Espíritus, cuyas benévolas instrucciones nunca nos han\nCon la ayuda de este cuadro será fácil determinar el rango y el\ngrado de superioridad o de inferioridad de los Espíritus con los\ncuales podemos entrar\nen relación y, por consecuencia, el grado de confianza y de estima\nque merecen. Además de ello, nos interesa personalmente porque\npertenecemos, a causa de nuestra alma, al mundo espírita –al cual\nretornaremos al dejar nuestra envoltura mortal– y esto nos muestra\nlo que nos falta hacer para llegar a la perfección y al bien supremo.\nNo obstante, haremos notar que los Espíritus no siempre pertenecen\nexclusivamente a tal o cual clase; ya que su progreso se realiza en\nforma gradual y a menudo más en un sentido que en otro, pueden\nreunir los caracteres de varias categorías, lo que fácilmente puede\napreciarse por su lenguaje y por sus actos.\nCaracteres generales – Predominio de la materia sobre el\nEspíritu. Propensión al mal. Ignorancia, orgullo, egoísmo y todas las\nmalas pasiones que son su consecuencia.\nTienen la intuición de Dios, pero no lo comprenden.\nTodos no son esencialmente malos, y en algunos hay más ligereza,\ninconsecuencia y malicia que verdadera maldad. Unos no hacen ni el bien ni el mal, pero por el simple hecho de no practicar el bien\ndenotan su inferioridad. Otros, por el contrario, se complacen en el\nmal y se sienten satisfechos cuando encuentran la ocasión de\nPueden aliar la inteligencia a la maldad o a la malicia; pero, sea\ncual fuere su desarrollo intelectual, sus ideas son poco elevadas y\nsus sentimientos más o menos abyectos.\nSus conocimientos acerca de las cosas del mundo espírita son\nlimitados, y lo poco que saben se confunde con las ideas y prejuicios de la vida corporal. Al respecto, sólo pueden darnos nociones falsas e incompletas, pero el observador atento encuentra con frecuencia en sus comunicaciones –aunque imperfectas– la confirmación de grandes verdades enseñadas por los Espíritus superiores. Su carácter se revela por su lenguaje. Todo Espíritu que, en sus comunicaciones, deje escapar un pensamiento malo, puede ser incluido en el tercer orden; por consecuencia, todo pensamiento\nmalo que nos sea sugerido proviene de un Espíritu de este orden.\nÉstos ven la felicidad de los buenos y esta visión es para ellos un\ntormento incesante, porque sienten todas las angustias que pueden\nproducir la envidia y los celos.\nConservan el recuerdo y la percepción de los sufrimientos de la\nvida corporal, y esta impresión es frecuentemente más penosa que la realidad. Por lo tanto, sufren verdaderamente no sólo por los males que han soportado, sino también por los que han ocasionado a otros; y como sufren por mucho tiempo, creen que siempre han de sufrir: Dios, para punirlos, quiere que así lo crean.\nPodemos dividirlos en cuatro clases principales.\nNovena clase. ESPÍRITUS IMPUROS – Tienen inclinación\nhacia el mal y hacen de éste el objeto de sus preocupaciones. Como\nEspíritus, dan consejos pérfidos, promueven la discordia y la\ndesconfianza y, para engañar mejor, adoptan todas las máscaras. Se\nvinculan a los caracteres bastante débiles capaces de ceder a sus\nsugestiones, a fin de arrastrarlos hacia la perdición, y están\nsatisfechos cuando consiguen retardar su adelanto al hacerlos\nsucumbir en las pruebas que enfrentan.\nEn las manifestaciones se los reconoce por su lenguaje; la\ntrivialidad y la grosería de sus expresiones, tanto entre los Espíritus\ncomo entre los hombres, son siempre un indicio de inferioridad\nmoral y hasta intelectual. Sus comunicaciones revelan la bajeza de\nsus inclinaciones, y si quieren inducir a engaño hablando de una\nmanera sensata, no pueden desempeñar su papel por mucho tiempo\ny terminan siempre por delatar su origen.\nCiertos pueblos han hecho de ellos divinidades maléficas, y otros\nlos designan con los nombres de demonios, genios malos o Espíritus\nLos seres vivos a quienes animan, cuando están encarnados,\ntienen inclinación hacia todos los vicios que engendran las pasiones\nviles y degradantes: el sensualismo, la crueldad, la bellaquería, la\nhipocresía, la codicia y la sórdida avaricia.\nHacen el mal por el placer de hacerlo –muy a menudo sin\nmotivos–, y por odio al bien escogen casi siempre sus víctimas entre\nlas personas honradas. Son flagelos para la Humanidad, sea cual\nfuere la clase social a que pertenezcan, y el barniz de la civilización\nno los libra del oprobio y de la ignominia.\nOctava clase. ESPÍRITUS LIGEROS – Son ignorantes,\nmaliciosos, inconsecuentes y burlones. Se entrometen en todo, y a\ntodo responden sin preocuparse con la verdad. Se complacen en\ncausar pequeñas contrariedades y picardías, en chismear y en inducir maliciosamente a error por medio de mistificaciones y travesuras. A esta clase pertenecen los Espíritus vulgarmente designados con los nombres de duendes, gnomos y trasgos, los cuales están bajo la dependencia de los Espíritus superiores, que a menudo los emplean,\ncomo nosotros lo hacemos con nuestros servidores y peones.\nParecen más que otros apegados a la materia y dan la impresión de\nser los agentes principales de las vicisitudes de los elementos del\nglobo, ya sea que habiten en el aire, en el agua, en el fuego, en los\ncuerpos duros o en las entrañas de la Tierra. A\nmenudo manifiestan su presencia por medio de efectos sensibles,\ncomo golpes, movimientos y desplazamientos anormales de cuerpos\nsólidos, agitación del aire, etcétera, lo que los ha hecho acreedores al\nnombre de Espíritus golpeadores o perturbadores. Se reconoce que\nesos fenómenos no son de ninguna manera debidos a una causa\nfortuita y natural cuando tienen un carácter intencional e inteligente.\nTodos los Espíritus pueden producir estos fenómenos, pero en\ngeneral los Espíritus elevados ceden esas atribuciones a los Espíritus inferiores, porque éstos son más aptos para las cosas materiales que para las inteligentes.\nEn sus comunicaciones con los hombres, su lenguaje es a veces\nespirituoso y chistoso, pero casi siempre superficial; captan las\nextravagancias y ridiculeces que expresan con rasgos mordaces y\nsatíricos. Cuando usurpan algún nombre, lo hacen más por malicia\nque por maldad.\nSéptima clase. ESPÍRITUS PSEUDOSABIOS – Sus\nconocimientos son bastantes amplios, pero creen saber más de lo\nque en realidad saben. Al haber realizado algún progreso en diversos puntos de vista, su lenguaje tiene un carácter serio que puede engañar acerca de sus capacidades y luces; pero, a menudo, no es más que un reflejo de los prejuicios y de las ideas sistemáticas de la vida terrestre; es una mezcla de algunas verdades al lado de los más absurdos errores, en medio de los cuales se descubren la presunción,\nel orgullo, los celos y la terquedad de que no han podido despojarse.\nSexta clase. ESPÍRITUS NEUTROS – No son ni lo bastante\nbuenos para hacer el bien, ni lo suficientemente malos para hacer el\nmal; se inclinan igualmente hacia el uno como hacia el otro, y no se\nelevan por encima de la condición vulgar de la Humanidad, ni moral ni intelectualmente. Tienen apego a las cosas de este mundo, de cuyos goces groseros sienten nostalgia.\nSEGUNDO ORDEN – ESPÍRITUS BUENOS\nCaracteres generales – Predominio del Espíritu sobre la materia;\ndeseo del bien. Sus cualidades y su poder para hacer el bien están en\nrazón del grado a que han llegado: unos tienen el conocimiento,\notros la sabiduría y otros la bondad; los más adelantados reúnen el\nsaber a las cualidades morales. Al no estar aún completamente\ndesmaterializados, conservan más o menos –según su rango– los\ntrazos de la existencia corporal, ya sea en la forma del lenguaje o en\nsus hábitos, en los que incluso vuelven a encontrarse algunas de sus\nmanías; de otro modo, serían Espíritus perfectos.\nComprenden a Dios y al infinito, y gozan ya de la felicidad de los\nbuenos; son dichosos por el bien que hacen y por el mal que\nimpiden. El amor\nque los une es para ellos la fuente de una dicha inefable no alterada\npor la envidia, ni por los remordimientos, ni por ninguna de las\nmalas pasiones que atormentan a los Espíritus imperfectos; pero,\naún, todos ellos han de pasar pruebas hasta que alcancen la\nComo Espíritus, inspiran buenos pensamientos, apartan a los\nhombres de la senda del mal, protegen durante la vida a los que se\nhacen dignos de su protección y neutralizan la influencia de los\nEspíritus imperfectos sobre los que no se complacen en tolerarla.\nComo encarnados son buenos y benévolos para con sus\nsemejantes; no están movidos por el orgullo, ni por el egoísmo, ni\npor la ambición; no sienten odio, rencor, envidia ni celos y hacen el\nbien por el bien mismo.\nA este orden pertenecen los Espíritus designados en las creencias\nvulgares con los nombres de genios buenos, genios protectores y\nEspíritus del bien. En tiempos de superstición e ignorancia se ha\nhecho de ellos divinidades benéficas.\nSe los puede igualmente dividir en cuatro grupos principales.\nQuinta clase. ESPÍRITUS BENÉVOLOS – Su cualidad\ndominante es la bondad; se complacen en prestar servicios a los\nhombres y protegerlos, pero sus conocimientos son limitados: su\nprogreso se ha realizado más en el sentido moral que en el sentido\nCuarta clase. ESPÍRITUS ERUDITOS – Lo que especialmente\nlos distingue es la amplitud de sus conocimientos. Se preocupan\nmenos con las cuestiones morales que con las científicas, para las\ncuales tienen más aptitud; pero sólo encaran la ciencia desde el\npunto de vista de la utilidad, y en ello no mezclan a ninguna de las\npasiones que son propias de los Espíritus imperfectos.\nTercera clase. ESPÍRITUS DE SABIDURÍA – Las cualidades\nmorales del orden más elevado forman su carácter distintivo. Sin\ntener conocimientos ilimitados, están dotados de una capacidad\nintelectual que les proporciona un juicio recto acerca de los hombres\nSegunda clase. ESPÍRITUS SUPERIORES – Reúnen el\nconocimiento, la sabiduría y la bondad. Su lenguaje sólo refleja\nbenevolencia y es constantemente digno, elevado y frecuentemente\nsublime. Su superioridad los hace más aptos que a los otros para\ndarnos las nociones más justas sobre las cosas del mundo\nincorpóreo, dentro de los límites de aquello que es permitido al\nhombre conocer. Se comunican de buen grado con aquellos que de\nbuena fe buscan la verdad y cuyas almas están lo suficientemente\ndesprendidas de los lazos terrestres como para comprenderla; pero\nse alejan de los que solamente están animados por\nla curiosidad o a quienes la influencia de la materia desvía de la\nCuando, por excepción, encarnan en la Tierra, es para cumplir una\nmisión de progreso y, entonces, nos ofrecen el tipo de perfección a\nla que puede aspirar la Humanidad en este mundo.\nCaracteres generales – Influencia nula de la materia.\nSuperioridad intelectual y moral absoluta con relación a los Espíritus\nde los otros órdenes.\nPrimera clase. Clase única – Han recorrido todos los grados de la\nescala y se han despojado de todas las impurezas de la materia. Por\nhaber alcanzado la suma de perfección de la cual es susceptible la\ncriatura, no han de sufrir más pruebas ni expiaciones. Al no estar\nmás sujetos a la reencarnación en cuerpos perecederos, la vida es\npara ellos eterna y la disfrutan en el seno de Dios.\nGozan de una felicidad inalterable, porque no están sujetos a las\nnecesidades ni a las vicisitudes de la vida material; pero esta\nfelicidad no es de manera alguna la de una ociosidad monótona que\ntranscurre en una perpetua contemplación. Son los mensajeros y\nlos ministros de Dios, cuyas órdenes ejecutan para el mantenimiento\nde la armonía universal. Comandan a todos los Espíritus que les son\ninferiores, ayudándolos a perfeccionarse y asignándoles su misión.\nAsistir a los hombres en sus aflicciones, inclinarlos al bien o a la\nexpiación de las faltas que los alejan de la felicidad suprema, es para\nellos una agradable ocupación. A veces son designados con los\nnombres de ángeles, arcángeles o serafines.\nLos hombres pueden entrar en comunicación con ellos, pero muy\npresuntuoso sería quien pretendiese tenerlos constantemente a sus\nESPÍRITUS ERRANTES O ENCARNADOS\nEn el aspecto de las cualidades íntimas, los Espíritus son de\ndiferentes órdenes, que recorren sucesivamente a medida que se\ndepuran. Con respecto al estado en que se encuentran, pueden\nhallarse: encarnados, es decir, unidos a un cuerpo en algún\nmundo, o errantes, es decir, despojados del cuerpo material y\nesperando una nueva encarnación para mejorarse.\nLos Espíritus errantes no forman una categoría especial: es uno de\nlos estados en los cuales pueden encontrarse.\nEl estado errante o de erraticidad de manera ninguna constituye\nuna inferioridad para los\nEspíritus, puesto que pueden allí haberlos en todos los grados. Todo\nEspíritu que no esté encarnado es, por esto mismo, errante, con\nexcepción de los Espíritus puros que, al no tener que pasar más por\nencarnaciones, se encuentran en su estado definitivo.\nAl ser la encarnación un estado transitorio, la erraticidad es en\nrealidad el estado normal de los Espíritus, y de ningún modo este\nestado es forzosamente una expiación para ellos; son felices o\ninfelices según el grado de su elevación y de acuerdo al bien o al\nmal que hayan hecho.\nPublicado por MANUEL en 13:29:00


No se investigará el origen de las casas de Peña y Videgaray, aclara Andrade | 24 Horas\nNo se investigará el origen de las casas de Peña y Videgaray, aclara Andrade\nÁngel Cabrera\tfebrero 5, 2015 1:20 am\nLimitantes. La SFP sólo puede investigar los contratos asignados por el gobierno a las empresas involucradas, no el origen de las propiedades\nAunque el presidente Enrique Peña Nieto pidió a la Secretaría de la Función Pública (SFP) que investigará el origen de sus propiedades; de las de su esposa, Angélica Rivera, y del secretario de Hacienda, Luis Videgaray, la dependencia está impedida para ello y sus alcances sólo llegarían a indagar la legalidad de los contratos asignados por el gobierno federal a Grupo Higa y Constructora y Urbanizadora Ixtapan.\nDe acuerdo con Virgilio Andrade Martínez, recién nombrado titular de la Función Pública, “no es investigar el origen de las casas, sino que quienes las vendieron estén participando conforme a las reglas para poder estar en obras, se investigarán los contratos y a los privados”, declaró en entrevista radiofónica.\nPeña Nieto viaja a Vietnam para asistir a Reunión de Líderes\nUna persona fue detenida por actividad sospechosa cerca de la Casa Blanca\nEnrique Peña Nieto agradece a canciller francés solidaridad


Portfolio - Collave & Asociados\nNuestro objetivo es realizar un buen proceso contable con la finalidad de brindar a los usuarios internos (Gerencia) y externos (Sunat y otros) información financiera y contable fiable siendo que los estados financieros constituya una herramienta útil y oportuna para la toma de decisiones.\nRegistro y proceso contable a través de un sistema informático de acorde a las políticas contables y normativa vigente legal y tributaria.\nGeneración de libros electrónicos y enviados a Sunat en los plazos establecidos.\nElaboración de Balances bimestrales y expuestos a la Gerencia virtualmente o presencialmente.\nElaboración de Estados Financieros tributarios para Bancos cuando son necesarios.\nDeterminación y análisis del IGV Renta y demás impuestos de periodicidad mensual y anual.\nDisminuir considerablemente (99.99%) riesgos tributarios (multas)\nPermite declarar y pagar los impuestos a la medida de su empresa\nPermite tomar mejores decisiones para mejorar el control interno del contribuye al crecimiento sostenido.\nPermite acceder a mejores financiamientos al corto, mediano y largo plazo\nSer beneficiados de toda norma tributaria que entre en vigencia de manera oportuna.\nFinalmente mediante un trabajo en equipo y el uso de la tecnología permite eliminar gastos tributarios y operativos innecesarios.\nProceso de ejecución y adquisición de información:\nRegistro contable de activos , pasivos, ingresos, costos y gastos mensualmente de acorde con las normatividad vigente por parte del asistente Contable, luego es revisado por Los socios Supervisores y Asesores de la consultora, con la finalidad de tener los balances mensuales y una contabilidad confiable y oportuna.\nLa adquisición de la información es de manera digital es decir nos envían al email, whatsapp de cada responsable facturas electrónicas, estados de cuenta bancario, cronograma de préstamos, etc en fotos o escaneado, también se descarga de web de sunat, entre otros como también se reciben de manera física los documentos en nuestra oficina, para realizar todo el proceso contable financiero.\n¿Que departamento es responsable?:\nAsesor Tributario, Supervisor Contable, Asistente Contable y Auxiliar Contable.\nNuestro objetivo es realizar planillas de remuneraciones confiables con la finalidad de brindar a los usuarios internos (Trabajadores y Gerencia) y externos (Ministerio de Trabajo y otros) información laboral fiable para contribuir a un buen ambiente laboral.\nElaboración de Planillas de remuneraciones de empelados y/o obreros del sistema privado a través de un sistema informático de acorde a la normativa vigente legal y laboral.\nGeneración de planillas electrónica y enviada a Sunat en los plazos establecidos.\nDeterminación de beneficios sociales de trabajadores.\nElaboración de contratos laborales, entre otros.\nAnálisis de normas laborales vigentes y expuestas a la Gerencia virtualmente o presencialmente para su aplicación.\nRegistro del tareo y elaboración de boletas de remuneración y beneficios sociales mensualmente de acorde con las normatividad vigente por parte del asistente Laboral, luego es revisado por Los socios Supervisores y Asesores en materia laboral de la consultora, con la finalidad de tener información confiable y oportuna.\nLa adquisición de la información es de manera digital es decir nos envían al email, whatsapp de cada responsable el tareo, fichas e ingreso de nuevos trabajadores, contratos laborales, etc en fotos o escaneado, también se descarga de web de sunat, entre otros como también se reciben de manera física los documentos en nuestra oficina, para realizar todo el proceso de boletas y beneficios sociales de trabajadores.\nNuestro objetivo es asesorar para el cumplimiento de la normativa en los distintos sectores de la actividad empresarial con el fin de prevenir contingencias futuras ante la SUNAT y elaborar un planteamiento tributario que permita maximizar los resultados de tu empresa.\nInformar de manera oportuna y a diario la normativa vigente legal y tributaria para su aplicación y/ beneficio.\nAbsolver las consultas de índole tributaria de manera permanente de manera virtual, WhatsApp, zoom, email y/o presencial.\nBrindar información oportuna de las obligaciones tributarias mensuales vigentes a fin de evitar contingencias.\nRevisión y recomendación a la Gerencia del análisis de los Estados Financieros tributarios periódicos.\nAsí mismo revisión y supervisión del cumplimiento del registro correcto de las principales operaciones y obligaciones tributarias.\nLa información es proporcionada de manera permanente y oportuna de manera digital es decir vía email, WhatsApp, zoom o presencial por uno de los asesores tributarios.\nNuestro objetivo es prestar un servicio de asesoría laboral en función de las necesidades de tu empresa relacionado con las obligaciones y derechos entre empleador y empleado. Regulariza cualquier documento necesario que acrediten el cumplimiento de la normativa laboral desde su inicio, hasta la culminación de la relación laboral.\nInformar de manera oportuna y a diario la normativa vigente legal y laboral para su aplicación y/ beneficio.\nAbsolver las consultas de índole laboral de manera permanente de manera virtual, WhatsApp, zoom, email y/o presencial.\nBrindar información oportuna de las obligaciones laborales mensuales vigentes a fin de evitar contingencias.\nAsí mismo revisión y supervisión del cumplimiento del registro correcto de las principales operaciones y obligaciones laborales.\nDisminuir considerablemente (99.99%) riesgos laborales (multas)\nSer beneficiados de toda norma laboral que entre en vigencia de manera oportuna.\nLa información es proporcionada de manera permanente y oportuna de manera digital es decir vía email, WhatsApp, zoom o presencial por uno de los asesores laborales.\nPuedes Confiar en Nosotros Cuando Quieras\nCon nuestra asesoría podrás tomar las mejores decisiones en materia tributaria y finanzas con el objetivo de rentabilizar cada vez más tus recursos financieros desarrollando un plan coherente y realista para alcanzar tus metas financieras y disminuir considerablemente sanciones tributarias en una eventual fiscalización por SUNAT.\nRevisión de un ejercicio o periodo de meses determinados y verificar el correcto registro contable y cumplimiento de la normativa vigente legal y tributaria.\nBrindar las conclusiones y recomendaciones de las principales observaciones encontradas.\nBrindar asesoría en cumplimiento de las recomendaciones realizadas\nLa información es proporcionada de manera permanente y oportuna de manera digital es decir vía email, WhatsApp, zoom o presencial por uno de los asesores tributarios para realizar la auditoria.


La atención del mercado se centra en Bitcoin Cash / Totalcoin\nLa atención del mercado se centra en Bitcoin Cash\n¿Eres una de esas personas que está interesada en las preferencias del mercado? Si es así, ya es hora de que conozca más sobre Bitcoin Cash.\nPara decir la verdad, cuando apareció Bitcoin Cash, primero perdió en el precio del bitcoin. Sin embargo, hace una semana, el costo de la moneda, de repente, se elevó a $ 2,300. Además, a pesar de su tasa actual de casi $ 1200, ahora la criptomoneda ocupa el segundo lugar solo en el bitcoin y el ethereum originales a valor de mercado.\nComo cuestión de hecho, el aumento de Bitcoin Cash hizo que las plataformas de negociación indiferentes a la moneda (como eToro) lo usen en subastas. En consecuencia, la comunidad cripto comenzó a prestar mayor atención al BCH.\nDe hecho, Roger Ver, conocido como uno de los primeros inversores en bitcoin, se convirtió en el principal defensor de Bitcoin Cash. Él insiste en que BCH es un bitcoin real, y en el futuro tendrá una gran capitalización de mercado, valor de cambio y base de usuarios.\nVale la pena señalar que la capitalización de mercado de Bitcoin Cash ahora es aproximadamente una quinta parte menor que la de bitcoin, y el volumen diario es tres veces menor.\nAdemás, Michael Vogel, el director de Netcoins (la compañía que produce bitcoin omates) cree que las criptomonedas son el proyecto de código abierto más prometedor del mundo. En su opinión, las disputas entre usuarios de dos versiones de bitcoins son "un fenómeno temporal que dará como resultado la creación de una tecnología más eficiente y segura".\n"No creo que el desacuerdo entre los partidarios de dos bitcoins sea algo malo. De hecho, enfrentamos la democracia en acción. Es solo una enfermedad de un nuevo crecimiento tecnológico. Cuando llegue a su fin, Bitcoin fortalecerá su posición. Por eso, en mi opinión, bitcoin continuó estableciendo nuevos récords después del tenedor de Agosto ", dijo Vogel.\nUno no puede dejar de mencionar que el director de BitLox, la empresa que está desarrollando el monedero bitcoin para teléfonos inteligentes, Dana Kou cree que los saltos bruscos en Bitcoin y los precios duros tenedores son causados por rumores y especulaciones que "son capaces de controlar cualquier mercado ". Sin embargo, señala que en esta situación, las acciones de los creadores de mercado son bastante evidentes.\n"La criptosfera ha recorrido un largo camino, pero no debe olvidarse que no es tan grande en comparación con la economía tradicional. Por lo tanto, cuando las organizaciones nacionales se interesan en las criptomonedas, esto tiene un impacto mucho más significativo en ellas. Al final, le corresponde a los usuarios si Bitcoin se caerá o subirá ", dice Kou.\nEn agosto, inmediatamente después del tenedor, intercambios tales como Bittrex, Kraken, ViaBitcoin y Bter comenzaron a respaldar en el efectivo del Bitcoin , pero en ese momento, su número no era demasiado alto. En la actualidad, después del salto de precios a principios de noviembre, la moneda ha sido aceptada por algunas plataformas de negociación. No hay duda, las noticias de la comunidad de BCH no tardarán en llegar.\n¿Cuál es la mejor estrategia Crypto?


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Taxismo informal pide a la Municipalidad ser regularizados – Crónica\nEn los exteriores del Municipio de Loja, centenares de personas realizaron un plantón para exigir a las autoridades del Ayuntamiento se los formalice como taxis ejecutivos.\nJaime Rodrigo Delgado, presidente de la Utecl, expresó que han pasado más de 5 años y de acuerdo a la ley se debe realizar un estudio de factibilidad para la ampliación de puestos en el sector de taxismo.\n“Actualmente son aproximadamente 400 personas que buscan una fuente de trabajo, pero el número sigue creciendo. Tenemos familias que dependen de nosotros y no podemos esperar que pase la pandemia para actuar -cuando la situación es urgente-”, dijo.\nPor su parte, Manuel Pucha Loarte, representante de una cooperativa de taxis informal, espera que, tras la realización de los estudios, se haga un sorteo de puestos de manera transparente, justo y legal, y no como en años anteriores donde se movieron hilos y se adjudicaron a amigos o familiares.\n“Actualmente ser taxista es para una persona millonaria, ya que cuesta más de USD 70.000 un puesto de taxi “, añadió. Además, durante su trabajo han sido perseguidos por la autoridad competente, “muchos han sido encarcelados o multados con cifras astronómicas”.\nMarco Coronel Bravo, presidente de la Unión Provincial de Taxis de Loja, indicó que el Municipio de Loja antes de incrementar los cupos debe analizar desde el punto de vista económico, social y real de la ciudad y en este momento considerando la pandemia.\n“Nuestro gremio se vio seriamente afectado con la llegada del virus con una disminución de más del 60% en los ingresos, por lo que varios de sus compañeros han vendido sus unidades o migraron a otros sectores, debido a que no les alcanza los recursos obtenidos al final del día de trabajo”, agregó.\nDestacó que son alrededor de 1800 taxis y si el número crece será mucho peor, porque la crisis será para todos; y, los ingresos se vendrán hacia abajo.\n“Los conductores de transporte informal que hoy reclaman un puesto, son personas que en años atrás han estado en los gremios, pero vendieron sus unidades y hoy buscan nuevamente crear o formar parte de una compañía legal”, puntualizó.(I).\nDiario Crónica 20 julio, 2021 21 julio, 2021 Jaime Rodrigo Delgado, Manuel Pucha Loarte, Marco Coronel Bravo, Municipio de Loja, taxi informal, Unión de Taxis Ejecutivos Comerciales de Loja, Utecl\nAnterior Entrada anterior: Cooperativa de Educadores quieren autorización para las elecciones\nSiguiente Entrada siguiente: Junta Cívica de Gualel pide la presencia de las autoridades en territorio