Edición del domingo, 13 enero 1974, página 20 - Hemeroteca - Lavanguardia.es\nEdición del domingo, 13 enero 1974, página 20\nPágina 20 LA VANGUARDIA ESPAÑOLA DOMINGO, 13 ENERO DE 1974 '/ WEEK END POLÍTICO-MUNDIAL Me gusta recordar aquella anécdota que aporta Jean Lacouture en su biografía sobre de Gauüe. Era durante la «travesía del desierto», es decir, cuando el General, dejado el poder en 1946, esperaba siempre volver a ser llamado. Y vivía retirado en Colombey-les-deux-Eglises. Michel Debré, el fidelísimo, el Jacobino-nacionalista-exaltado, va a verle, para lamentar la firma del Tratado de Roma que instituye el Mercado Común, y amenaza la plenitud de la sacrosanta soberanía nacional de Francia. El genera! se limita a murmurar: —¿Qué importa? Estos tratados, los rasgaremos cuando hayamos vuelto a! poder. De Gaulle volvió a! poder en 1958, doce años después de su primera salida del mismo. No rasgó el Tratado de Roma. Pero, eso sí, durante su etapa de gobierno puso cuantos obstáculos le fue posible a su norma! y lógico desarrollo. E! fue quien íe cerró la puerta a la Gran Bretaña; quie ., siempre, invariablemente, se opuso a la integración política; y en lo que se refiere a la integración económica la obstaculizó también lo bastante para que no llegara, justamente, a exigir como necesaria consecuencia, la integración política. De GauSIe volvió a caer, en 138S; y murió el 9 de noviembre de 1970. Pero la sombra del general sigue planeando sobre Francia. Sigue pla- neando, también, sobre Europa entera. Nunca quizá tanto como en estos mofflBntos el pensamiento político del general ha pesado tanto sobre Europa. La crisis energética ha puesto de relieve la persistencia de! na- cionalismo en los países europeos. Sobre todo en Francia la «Grande Ha- tion». Los epígonos de Charles de Gaulle, al amparo de su sombra en el momento crucial presente han hecho gaullismo, han hecho nacionalismo; no han hecho europeísmo. Se puede decir lo que se quiera respecto a la idea del presidente Nixon —y, o, de Kissinger—, formulando la propuesta de que los países productores y ¡os consumidores de petróleo celebren una conferencia conjunta al objeto de tratar del problema. Pero no se puede negar que se trata de una idea. Exactamente, una ideas en un mar de confusiones y en un ambiente de aridez mental que no acredita demasiado la calidad de los estadistas que gobiernan en estos momentos el'mundo. Si se dejaron sor- prender por ja crisis energética, no fue por falta de recibir avisos. No fue por falta de la posibilidad de otros caminos. Recuérdese, sin más, el Tratado sobre, el Euratom que se firmó en el Capitolio romano el mismo día 25 de marzo de 1957 en que se firmaba el Tratado sobre la Comunidad Económica Europea. El Euratom ha vivido muerto. No se ha dado práctica- mente un.paso adelante en la idea de crear una fuente conjunta de energía nuclear por parte de ¡os países del Mercado Común. El principal respon- sable de que ningún camino se haya recorrido en esta vía, fue el genera! de Gauile. que siempre quiso individualizar nacionalísticamente la produc- ción nuclear, tanto eon fines militares como pacíficos. La prueba dei fuego,,, o sea de! petróleo II 80 por ciento de la energía europea proviene del petróleo; y este petróleo, procede en un 80 por ciento del mundo árabe. Lo cual indica hasta qué punto Europa depende para el mantenimiento de su vida industrial de ía buena o mala voluntad de los países árabes, o por lo menos,-de la manera cómo se afronte el problema. El problema hasta ahora se está afrontando en formación dispersa, y ha sido Francia quien principalmente lleva la responsabilidad de esta dispersión. En este momento, efectivamente, Francia ha llegado a un acuerdo con la Arabia Saudí. Bilateralmente, se trata de asegurarse 800 millones de toneladas de petróleo durante veinte años, a cambio de armamento —¿siempre la obsesión del armamento!— y de instalaciones industriales. El acuerdo es, en suma, una negativa implícita a la propuesta de Nixon- Kissinger acerca de la Conferencia de países productores y consumidores de petróleo. Más grave que esto aún: es uno de los golpes más :!uros que ha recibido el Mercado Común. Ese «sálvese quien pueda» por obra de Francia es e! complemento de la negativa, también encabezada por Francia —con otros países, es verdad— a repartir con Holanda el petróleo dispo- nible a raíz de! «castigo» impuesto a los holandeses por las ,simpatías mostradas por éstos hacia Israel. La verdad és que Francia ha tomado una iniciativa en ¡a que parece van a seguirla otros países europeos: armas contra petróleo, negociando büateralmente. Lo cual llevará, es obvio, a hacer todavía más peligrosa la situación en el Oriente Medio cuya región quedará «sumergida» por tantos aviones, cañones, fusiles, que los europeos manden en una carrera de armamentos en verdad, poco gloriosa. Europa, así, entra en la era que se ha abierto en el año 1974, en una grave situación económica, sobre todo en una peor perspectiva todavía; pero, ai cabo, aún es mis grave la confusión y descomposición política con que se dispone a hacer frente a la crisis económica. Mejor dicho; no ss trata de hacer frente de una manera clara meditada y serena, sino simplemente de resistir como-se pueda. Demos-tenes, en una de sus Filí- picas, reprochaba a los griegos, que frente a Filipo de Macedonia reaccio- naban corno un luchador inexperto: que se lleva la mano a la parí" del cuerpo que quiere proteger, cuando ya le han golpeado en ella, en lugar hacerlo antes de recibir él golpe. Los europeos dan ahora la impresión de actuar como aquel luchador del que hablaba el orador ateniense. No aciertan a cubrirse hasta que han recibido el impacto del enemigo. Más grave aún, no son un luchador aislado. Son un grupo de luchadores que én lugar de actuar en equipo están a la desbandada desde que recibieron ios primeros golpes; y siguen recibiéndolos sin prever el futuro. "Mini-grandeur" Esto último, traduciendo a términos políticos el ejemplo de Demóste- nes, quiere decir que ante el peligro, los europeos no han reaccionado como tales «europeos»; lo han hacho como «franceses», «alemanes», «bel- gas», etc. Es decir que desde el primer momento puede decirse que han perdido la partida. Y que, dígase lo que se quiera, en estos momentos ya no tienen más salida que apoyarse en Sos Estados Unidos. Como no sea en los Estados Unidos y... también en Rusia. Esta es la situación de angustia energética, de crisis económica en perspectiva, de descomposición política en que se encuentra Europa a po- cos meses de aquellas euforias de los últimos años. Hay flue decir, por mucha que sea la admiración personal que en muchos aspectos profesé a la fígyra del general da GauSIe, que BU sombra ha influido siniestramente en toda esta problemática. De Gaulle ha signi- ficado el mantenimiento del nacionalismo y, por onde, ha retardado lo bastante ¡a integración política europea para que lo.poso alcanzado hasta ahora se haya rei-rumbadó, en realidad, bajo el Impulso de! Rey de Arabia y tes wmáa emires. y presídante» do! petróleo. Ante esta situación loa epígonos del general no han pensado más quo en soluciones nacionalistas. Sólo que ¡ó hacen sin aquellos adornos de! gasto, la palabra y la idea que hacían l-a estatura política dal General. Pompidou ha afrontado este problema no con vistas a una verdadera grandaza, Pompidou ha empleado jo que pudiera llamarse simplemente una «mini-grandeur». Santiago NAOAL PESE A LA CRISIS ECONÓMICA Y LABORAL DRES: El ambiente de la calle no refleja ninguna preocupación grave El «baby boom », producto de la falta de medios de diversión noc- turna, y los aumentos de precios del tabaco y el whisky parecen ser los únicos motivos de inquietud Londres, 12. (Crónica de nuestro redactor.) — La semana ¡aborai de los cuatro domingos ha reducido ya la producción de la Industria británica en un 25 por ciento, y el Consejó para el Desarrollo. Económico nacional asegura que la cifra de parados ascenderá meteóricamente en los próximos díaj. A finales de enero, si no se firma antes la paz social en las minas, se habrán registrado en las ventanillas de paro temporal más de 1.300.000 obreros. Y otros 2.500.000 se verán afectados por una sustanciosa merma de salarios. A estos datos debe añadirse la cifra de parados e^ diciem- bre: 500.000. Si no se formalizase en febrero la producción de carbón, la industria británica se enfrentaría a un panorama desola- dor. A la serie de quiebras en cadena de las empresas de mediano calibre, hipocapitalizadas, se sumaría el problema de la escasez de materias primas. Un acusado descenso en la producción de acero es ya una seria amenaza, mientras la alternativa de importarlo del extranjero se antoja difícil por su escasez actual en los mercados internacionales La duración inquietante Inquieta en las altas esferas económicas no sólo la di- mensión de la crisis, sino también su duración. El Consejo para el Desarrollo Económico nacional, apoyado en la ex- periencia de 1972 —cuando el Sindicato minero, declaró una huelga total—, intuye que la recuperación de lal economía o, el regreso a la normalidad será más difícil cuanto más tiempo dure la semiparalízación de la industria. Esta verdad de perogrullo infunde, sin embargo, a la gente cierta espe- ranza, ya que ahora se recuerda que tras la huelga en las minas de hace dos años, la industria tardó solamente cinco semanas en ponerse de pie. ". • El ambiente callejero no refleja la crisis, y los visitantes de Londres se asombran de ¡os dramáticos titulares que dedican los grandes diarios a una situación que parece nor- mal. Esta misma semana cuatro ilustres catalanes —el conde de Godo, dos políticos de Barcelona, Samaranch y Calvlño, y el entrañable José María Masó—, descubrieron el fantasma de la crisis en la débil iluminación del Salón Náutico Inter- nacional, abierto en las frías naves de Earl's Court. El drama nacional se reflejaba en una simple reducción de bombillas, mientras los mejores restaurantes seguían negando el dere- cho a las ostras a quienes hubieran olvidado reservar una mesa con la debida antelación. El dinedo circula en Londres a la velocidad de siempre, y la iluminación .moderada de algunos rincones, de los escaparates y de las calles propor- ciona a la ciudad una decoración más londinense todavía. LOS «DESCUIDOS» LAMENTABLES Algunos psicólogos descubren, sin embargo, efectos más sutiles de la cri- sis. La semana de ¡os cuatro domingos fomenta el ocio, y el ocio predispone a la bebida y al amor. Las tabernas se llenan, la cerveza se agota y... en las farmacias escasean las pildoras anti- conceptivas. Seis distritos municipales de Londres han organizado una cam- paña para aconsejar a las parejas, ca- sadas o en vías de matrimonio, toda suerte de precauciones. El canal co- mercial de la televisión, que apaga su pantalla, como los de la BBC, a las diez y media de la noche, lanzará muy pronto anuncios como éste: «Asegúre- se de que su hijo es deseado». Y como este otro: «Un descuido puede afectar' al índice de la población». La barones Birk, presidente del consejo de Educa- ción Higiénica, afirma que la campaña publicitaria es ahora necesaria y ur- gente. ¿Y el whisky, ese refugio cálido, es amigo entrañable de la noche? El whis ky eleva precios, una libra por caja d doce botellas con destino a la expor- tación. La Asociación escocesa de Pro- ductores afirma que los precios se man- tenían fijos desde hace siete años, que el leve, aunque no tan leve, aumen- to infundirá a la balanza de pagos muy cerca de cuarenta millones de libras esterlinas al año. Del aumento se sal- van los Estados Unidos y el Mercado Común, pero no España, donde cada i nuestras ilfiiiiiasii Le .esperamos con el 100%- Visítenos y conocerá la mejor inversión del momento, 12 % con el 100 % de.seguridad. 12 % con el ./ 100 % de garantías. . 12 % con el 100 % de liquidez, 12 % con el 100% de-revalorización. 12% con el 100 % de información. 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Mr. Wilson llegó a decir esta tarde lo siguiente: «Mi tarea de esta sema- na ha consistido en proteger'a míster Heath frente a su «mafia» ministerial.» El miércoles pasado, en efecto, ei mi- nistro de Hacienda, Mr. Barber, rechazó la promesa sindical, y Mr. Wilson obli- gó en los Comunes al «premier» a des- mentir a su ministro. Mr. Heath dedicó inicialmente media hora a distanciarse de Mr. Barber y, luego, cerca de cien minutos a acercarse a éi. . Mr. Wilson ha recuperado, ante la creciente posibilidad de elecciones, la mordacidad y el ingenio, mientras míster Heath padece ahora, por vez primera en tres años, titubeos semánticos e in- decisiones retóricas. Las crisis afectan de igual forma a las economías nacionales y a los polí- ticos. Si las ecqnomías son sólidas, pueden salir de la crisis fortalecidas..Si son precarias, debilitadas. Igual que los políticos. Aunque Mr. Heath* sea hoym día, en Gran Bretaña, algo así oorrio.su propia alternativa —Mr. Wilson pierde categoría de personalidad relevante—, los traumas laborales han quebrantado levemente la solidez de su biología po- lítica. — Federico ABASCAL GASSET. Lucha en el delta del Mekong Según.Saigón cuarenta comunis- tas perdieron í« vida Saigón, 12. — El mando militar survietna- mita' informa que 41 guerrilleros .del Vietcosg resultaron muertos ayer en una batalla que se desarrolló en el delta del Mekong. Un comunicado señala que las fuerzas gu- bernamentales no tuvieron bajas y que cap- turaron 12 armas de los comunistas en el combate registrado a 96 kilómetros al sud- oeste de Saigón. — AP-Efe. Dos aviones survietnomitas derribados por el Vietcong Saigón, 1.2. — Artilleros vietoong derriba- ron dos aviones survfetnamitas en ía jornada de ayer, informan círculos militares. Un reactor «A-1-H Skyraider» fue alcan- zado por fuego de ametralladora antiaérea a 10-kilómetros al sudoeste de la ciudad de jíem Hanh, a 80 kilómetros al noroeste de Saigón. El avión fue destruido y el piloto resultó muerto. Un helicóptero, también gubernamental, fue alcanzado por fuego antiaéreo a lo largo del río Song Ing Doc, a 233 kilómetros al sudoeste de Saigón. El helicóptero experi- mentó grandes daños, pero sus ocupantes salieron ¡lesos del incidente.


Liam Gallagher cancela shows luego de su accidente en helicóptero\nEl exvocalista de Oasis se encuentra inmerso en un período de reposo absoluto luego del accidente que sufrió este fin de semana tras su actuación en el festival 'Isle of Wight'.\nUna vez finalizado su concierto, el intérprete trató de montar en un helicóptero que le llevaría de vuelta a casa. Sin embargo, mientras trataba de subir las escaleras, el artista tropezó y se golpeó contra el suelo. Fue una dura caída que le dejó con la nariz rota y varias magulladuras repartidas por todo el rostro.\n"Estoy muy disgustado al tener que cancelar mi concierto de Belfast de este fin de semana. Sufrí un accidente después del festival IOW y me he golpeado la nariz, por lo que no puedo cantar. Los médicos me han dicho que tengo que descansar. Quiero disculparme con toda la gente que ya había comprado tickets. El show será reprogramado... ¡Os lo compensaré!" fue algo de lo que escribió Gallagher en twitter.\nAdemás de los contratiempos sufridos y los decepcionantes cambios de planes debido al imprevisto, Liam Gallagher no ha perdido el sentido del humor ni las ganas de disfrutar de su último cumpleaños como 'cuarentañero.


Crucero por el Tíber con cena y show en vivo. | musement\nInicio / Roma / Crucero por el Tíber con cena y show en vivo\nParticipe en una experiencia exclusiva y descubra Roma desde un punto de vista diferente\nDisfrute de una auténtica cena italiana a bordo mientras admira el impresionante panorama de la ciudad por la noche.\nPasa un momento memorable y diviértete con el entretenido show en vivo.\nAproveche la oportunidad de admirar el panorama nocturno de Roma desde el río Tíber; Experimente este maravilloso momento tomando un buen vino, degustando comida local y disfrutando de entretenimiento en vivo.\nEmbárcate en el puente de Sant Angelo y comienza tu experiencia con un aperitivo. Mientras se mueve entre los puentes románticos de la ciudad y es testigo de siglos de historia, se servirá una cena buffet en la primera cubierta del barco; cuatro cursos estarán a su disposición, que incluyen diferentes tipos de pasta, platos principales, bocadillos, frutas y pasteles.\nTambién se proporcionará música y espectáculos en vivo en momentos dedicados durante la navegación. Continúe su experiencia abrazando la típica atmósfera romana y tomando bebidas del bar mientras disfruta del espectáculo.\n2.5 horas de navegación\nCena buffet de 4 platos\nShow en vivo a bordo\nUna copa de vino como aperitivo.\nEl punto de embarque está al otro lado de Castel Sant Angelo, en la orilla del río. Llegue al punto de encuentro 30 minutos antes del comienzo del recorrido.\nLa opción vegetariana estará disponible durante la cena buffet.\nLos viernes y sábados a las 20:30 h.


Ordenanzas, preceptos y direcciones con que el obispo de Michoacán previene [a] los curas beneficiados, doctrineros, jueces eclesiásticos, su estado y feligresía, para el cumplimiento de las obligaciones que cada uno tiene (2ª entrega)\n8. Además mandamos, que ni de día ni de noche (si fueren necesitados en ella salir de su casa) anden, ni puedan andar en otro vestido y traje que el clerical, y que no usen ni traigan consigo arma alguna ofensiva, ni defensiva, así en el lugar como fuera de él; y que cuando caminen, usen el mismo traje aunque sea corto, pero proporcionado; y no lleven, ni usen por si de escopetas largas, ni cortas, bien que este mandato, y prohibición no se extiende a sus criados, que podrán llevar las que son permitidas para su defensa.\n9. Ítem, en ejecución de lo establecido por los sagrados cánones, mandamos que si alguno por recreación ejercitare alguna vez el cazar, no continúe este ejercicio frecuentemente y que cuando lo practique algunas veces con interpolación de tiempo, sea por divertimiento, o recreación, y no como por oficio, y sin estrépito ni estruendo y si usare de la escopeta, lo haga con las precauciones, y resguardos que conviene hacer para no incurrir en algún homicidio casual, advirtiendo que aunque se halle disimulado este uso, está prohibido por los mismos sacros cánones.\n10. En la misma forma mandamos que ni en público, ni en otra manera ejerzan oficio mecánico alguno, y si supieren pintar, esculpir, tallar, u otro arte igual, y lo ejercitaren, que esto lo hagan en parte retirada, y donde no sean vistos.\n11. Ítem, les prevenimos y advertimos, que por los mismos cánones, y otras bulas, se prohíben los juegos de toros; y aunque en los reinos de España no ha habido lugar la prohibición antes, tácitamente parecía permitirse y haberse permitido por los sumos pontífices la costumbre inmemorial que había en ellos de jugarlos, por la singular destreza, con que los jugaban y juegan los señores y caballeros a caballo, y otras personas a pie; sin embargo les hacemos saber que hay muy graves y repetidas instancias en las apostólicas bulas, confirmando la prohibición canónica, para que no puedan asistir ni asistan a ellos las personas eclesiásticas con gravísimas censuras¸ singularmente expresas contra las personas religiosas. Y aunque a los eclesiásticos seculares se halla tolerada la asistencia, cumpliendo con nuestra obligación, les encargamos, y rogamos, que hagan todo lo posible para observar los sacros apostólicos mandatos absteniéndose de tales y de otros semejantes espectáculos y juegos, como cada uno de los prelados de las sagradas religiones cuidará que sus súbditos se abstengan.\n12. Ítem, en ejecución de lo que tanto está prohibido por Derecho Canónico, bulas apostólicas, y especialmente por la novísima de nuestro Santo Padre Clemente Nono, de felicísima recordación, sobre cuyo puntual cumplimiento hay muy repetidas y gravísimas Reales Cédulas de su Majestad; para que totalmente se arranque y extermine de los eclesiásticos, así seculares, como de regulares el tratar y contratar, y todo lo que es negociación de comercio de comprar un género o especie, y volverlo a vender. Cumpliendo con lo que somos obligados, y como a quien esta cometida la ejecución: mandamos cumplan y ejecuten, estén y se hallen ajenos totalmente cada uno, y todos los eclesiásticos nuestros súbditos de tener, ni ejercer trato ni comercio alguno de los así prohibidos, por sí, ni por personas conjuntas, ni por interposición y mano de otras certificados, que ni levemente halláremos, o tuviéremos noticia de que alguno contraviene o excede, procederemos contra él irremisiblemente, ajustada la contravención o exceso; ejecutaremos en su persona todas las penas que hay establecidas.\n13. Y porque en el punto inmediato haya claridad y en los que poseen, y tienen haciendas patrimoniales adquiridas por herencia, donación u otro justo título, cesen escrúpulos, que a algunos suele afligir, deben saber que pueden lícitamente vender los frutos, que sus haciendas producen, y que son libres de incurrir en las censuras y penas que la bula expresa; aunque por no tener quien se los compre en su casa, los conduzca para que se vendan en otras partes. Y que sólo debe ir y estar con atención a que en la parte donde vendieren sus frutos, no empleen el procedido en otros de aquel país, para volverlos a vender, tratar y comerciar en el suyo; respecto que ya esta acción cae, en lo que está prohibido; y así queremos que lo entiendan, para que no yerren en la práctica. Y advertimos, que mediante la caridad, que en todos los eclesiásticos, y cada uno debe asistir sumamente piadosa con los prójimos, no les ofrezca, ni hayan ánimo, los que poseen y tienen dichas haciendas, de retener y guardar sus frutos para venderlos más caros en tiempo de necesidad, previniendo que la puede haber, porque igual resolución para con Dios los constituye en culpa no leve, y así la deben evitar vendiendo sus frutos, cuando las haciendas los produjeren, según el precio que tuvieren entonces y que fuere ocasionando el tiempo. Considerando que así van bien y que no reservando el vender, evitarán en esta forma, por ventura, que los pobres compren la necesidad de aquellos que la causan, escondiendo y retirando los géneros y frutos para venderlos cuando llegue. Y para que esto se evite, con todo amor rogamos a nuestros eclesiásticos que tienen y poseen dichas haciendas, obren así, y hagan este bien, y en cuanto puedan haciéndolo, estorben e impidan, llegue el caso de la necesidad, que los que guardan, y compran para revender, desean.\n14. En la misma forma ajustando el derecho divino, sus mandatos y los que hay en su razón, de la Santa Sede Apostólica, Reales prohibiciones; cuanto a que por hacer préstamos de dinero, u otras cosas equivalentes, no se pueda pedir, ni llevar cosa alguna, con ningún pretexto, por la cantidad, o cosas equivalentes prestadas; respecto a ser usura condenada. En cumplimiento, y ejecución de santa ley, mandamos solas penas establecidas contra los usureros, y las especiales, y censuras por Derecho Canónico, bulas y determinaciones de los Sumos Pontífices establecidas contra los eclesiásticos, que eclesiástico alguno de nuestros súbditos no incurra en tan grave crimen, y que si prestara algún dinero u otra cosa semejante, sea puramente, y sin recibir interés alguno, ni cosa equivalente aunque sea con el pretexto y motivo de agradecimiento o remuneración. Y si halláremos o supiéremos que aun con éste motivo reciben, o hubieran recibido alguna cosa de la persona a quien prestaron; averiguando que sea, lo condenaremos en las dichas penas, y obligaremos a la restitución de lo que hubiere llevado, y en lo demás, que reservamos a nuestro arbitrio; y lo prevenimos así, para que se hallen entendidos, que han de evitar esta culpa, en quien la hubiere, sin que los dichos, ni otro pretexto, pueda hacer, ni haga fraude a la ley.\n15. Y respecto a haber entendido mucho tiempo ha, con gravísimo dolor, que algunos eclesiásticos interesa y codiciosamente vencidos, habían llevado, y que algunos llevaban por los préstamos que hacían de dineros, el interés de a cinco o siete por ciento, diciendo tenían opinión y sentir para ello; y era así que el fundamento de la que llevaban, tales intereses los seculares mercaderes, hombres de tratos y negocios, y empleos, estribaba fundamentalmente en el lucro cesante y daño emergente. Nos sin acorar, ni opinar por no haber en nuestros cortos estudios lugar para ello y sin consentir ni asentir a esta ni alguna de las opiniones que concedían la permisión, por no haber podido inclinar nuestro dictamen al extrínseco de tantos sapientísimos doctores y maestros que la seguían, y hallar así lugar para no incurrir en lo que el derecho divino prohibía, mayormente, no habiendo habido hasta el presente declaración alguna de los Sumos Pontífices (cuyo es interpretarlo y declararlo) para que con los motivos expresados se puedan llevar tales intereses, y quien para poder causar, y percibir en los censos constitutivos el cinco por ciento que prestaban, era asentado y sabido que para la permisión antecedieron gravísimas y mucha doctísimasjuntas, y que no se pudo hallar medio para permitir, lo que por derecho divino estaba prohibido sin que intercediera contrato de compra y venta. Con éstas consideraciones es preciso mandar, y eficazmente mandamos que ningún eclesiástico de nuestros súbditos lleve ni pueda llevar por sí ni por medio de persona interpuesta los dichos intereses, ni alguno por los préstamos de dineros que hiciere, confiado en la referida opinión ni en alguna otra de las que hay en la materia, aunque sea más estricta que la que permite el cinco por ciento. Lo primero, porque en cuanto podemos y hay en Nos autoridad, no queremos ni consentimos, que pueda hacer, ni haga para con ninguno de los eclesiásticos nuestros súbditos, probabilidad, ni seguro para su conciencia, la dicha opinión, u opiniones. Lo segundo, porque el fundamento en que la referida opinión estribaba del lucro cesante y daño emergente para los seculares hombres de negocios y tratos, no se podía verificar, ni verificaba en los eclesiásticos, puesto que con el dinero no podían tratar, ni contratar, ni hacer empleos, como lo hacían los mercaderes. Y así, por esta parte, no existía la razón del lucro cesante y el daño emergente se podía evitar y evitaba, asegurando la persona, que recibía el préstamo la satisfacción de él, obligando su persona y bienes, y dando segurísimo fiador o fiadores, o no haciendo el préstamo, a que sólo obligaba el oficio de la caridad y por excederla no se podía pedir ni llevar interés alguno, y sólo se permitía poder pedir seguro, de lo que se prestaba, cuando había lugar hacer el bien; y así prestando puramente o no haciendo el préstamo en esta o aquella forma es y era cumplir con lo que el derecho divino mandaba y llevar interés alguno, confiados en aquella opinión, hacer fraude e incurrir en lo que prohibía…Y porque deseamos que si en alguno de nuestros eclesiásticos hubiere habido ánimo de obrar con la dicha opinión, lo remueva y aparte de sí; prevenimos, que si halláremos, supiéremos o tuviéramos noticia de practicarlo o haberlo practicado ultra, que ejecutaremos todas las penas y censuras que hay establecidas, lo obligaremos luego que nos conste y necesitaremos a la restitución de la cantidad o cantidades que por razón de intereses con cualquier motivo haya llevado y recibido; y además, lo condenaremos en cuanto hubiere lugar, y procederemos con él, de suerte que el público y ejemplar castigo, le sea escarmiento, y a los demás ejemplo.\n16. E igualmente no les sufragará ni será excepción haberse valido o valerse de la opinión que forma la compañía que llaman de tres, y que con términos algo metafísicos, circunviniendo a la ley prohibitiva, procura e intenta mudar o variar la naturaleza de los contractos mutuos, y de depósito para hacer lugar a la lleva de tales intereses u otros, porque aunque tenga, o pueda tener en los seculares la probabilidad que le dan los gravísimos autores que la llevan, no parecía poderla tener para con los eclesiásticos respecto a estarles prohibido por los sacros cánones y definiciones pontificias, el entrar ni el mezclarse en compañías de comercio, trato, ni negociación. Y para que ninguna manera se introduzca con ningún pretexto, motivo ni opinión en puntos tan prohibidos y extraños totalmente de su estado, les hacemos esta prevención.\n17. Ítem, mandamos que en ningún modo eclesiástico alguno nuestro, se introduzca, ni sea parte, por sí ni por persona otra impuesta a causar monopolio alguno ni concertarse con otra persona, aunque sea conjunta suya, para atravesar, o comprar algún género y estancarlo para vender la necesidad, y si hubiere contravención, hacemos advertencia, será la punición bien correspondiente a tan grave crimen. Y respecto que aun siendo cometido este exceso por los seculares, había en Nos jurisdicción para proceder contra ellos como lo podían hacer las justicias seglares, según que cada uno previniere. En esta atención, y para que se eviten tan graves males y tratos tanto perjudiciales al bien público y de tanto daño a los pobres, encargamos y mandamos a todos nuestros curas beneficiados y doctrineros y singularmente a los jueces eclesiásticos hayan y tengan puntualísimo cuidado de avisarnos si en la jurisdicción de cada uno hay, o hubiere algunos monopolios o iguales excesos para que con la noticia apliquemos remedio.\n18. Así mismo, establecemos que de ninguna suerte se introduzcan ni sean parte por interpuestas personas en remate alguno de reales rentas; y que si en las ciudades, villas o lugares donde viven y asisten hicieren afrentas o postura en ellas, sus padres y hermanos, parientes, amigos o conocidos, no muestren ni hagan rostro en protección suya ni con palabras ni acciones, para que por su respeto y autoridad excusen otros hacer mejoras y pujas en perjuicio de los reales haberes de su Majestad, ni antecedente, ni subsecuentemente procuren, ni soliciten que los ayuden y fíen, porque de esta suerte se evite que digan o puedan decir, se mezclan en los negocios que no deben, y que los eclesiásticos causen atrasos a la real hacienda. E igualmente que se hallen, muestren ni den por ofendidos ni sentidos de que otro u otros vecinos hagan o hayan hecho pujas que sus padres o alguno de los arriba referidos tenían hecha. Y en el punto prevenimos que si hubiere contravención, y por ella constare ser, o haber sido deterioradas las reales rentas, y haber padecido lesión en el remate, aunque no sea enorme, obligaremos al eclesiástico que contraviniere en lo aquí expuesto, a la satisfacción de aquella cantidad, en que la hubieren padecido, y para la enmienda aplicaremos corrección, cual convenga.\n19. En la misma forma ordenamos y mandamos, que ninguno de nuestros eclesiásticos entre ni por sí, ni por interpuesta persona se introduzca en obligación alguna de los abastos públicos, para que se obvie el que se diga, o pueda decir, que por su autoridad y respeto no entraron a hacer postura en los dichos abastos otras personas que lo hubieran hecho si no hubiera intercedido la atención a su respecto o que por él habían excusado mejorar en beneficio común y de los pobres, las posturas que por sí o por interpuestas personas habían hechos. Y como quiera que sean obligados a evitar esta y otra cualquier nota, se abstendrían de no incurrir en esta prohibición que hacemos, y aunque en los que tienen haciendas propias de cría de ganado mayor y menor podíamos confiar que más larga y generosamente, consumiendo sus ganados en los abastos, beneficiaría al común, sin embargo, para que en los seculares no resulte, ni aun leve motivo para censurarlos, queremos no se valgan, ni puedan valer de este medio para expandir sus ganados, pues sin él lo podrían conseguir por otros.\n20. Igualmente, mandamos que ningún cura beneficiado o juez eclesiástico de este nuestro obispado, pueda comprar ni compre sin licencia nuestra, en lo que fuere jurisdicción de su beneficio, hacienda alguna de labor, ganado mayor o menor, o de minas, ni hacerla o de formarla de nuevo, porque para lo uno y lo otro, teniendo noticia, y no resultando perjuicio, no la negaremos; mayormente siendo de españoles la hacienda, que quieren comprar o la que quieren construir o formar en tierras de ellos y no de los indios de la jurisdicción de su beneficio, aunque ellos tengan licencia y facultad real para poder vender, porque allí se excuse el que digan o puedan decir que los Indios, como miserables intimidados de sus curas y con su fomento, sacando la dicha facultad, les vendan sus tierras y se quedaban sin tener en qué hacer sus sementeras y milpas, ni en qué apastar los bueyes con que las labraban o las cabalgaduras con que trajinaban o que se las compraron por menos precio, y que ello lo pagaron en cosas que no habían menester, y que con la autoridad de curas harían que los pobres indios sirviesen en ellas por menos jornal del que les deben pagar según los reales aranceles, o que pagándoles lo que ordenaban, con la mano que tenían, los obligaban a trabajar asistentemente, y que así faltaban a sus milpas y a lo demás que era propio suyo, y con que asistirían mejor a su casa y al sustento de su mujer e hijos, y como todo esto sea ciertamente constante, que lo murmuran, y suelen murmurar, aun aquellos que parecen más sus afectos que los que suelen instar a estas compras, para tener motivos de acusar sus acciones por sí o por los mismos indios en la Real Audiencia y en otros tribunales; y es conveniente a la reputación de sus personas y respecto de su estado que en punto alguno de los expresos, ni se oiga, ni se pueda oír su nombre. Para evitarlo prohibimos totalmente la dicha compra. Y si alguno de dichos curas en la jurisdicción de su beneficio u otro eclesiástico tuviere alguna hacienda heredada o adquirida antecedentemente por alguno de los justos títulos en estas ordenanzas expresados y necesitare para la labor y el cultivo de ellas, o guarda de sus ganados de algunos indios, habrán y tendrán puntualísimo cuidado de pagarles en dinero sus jornales según están señalados por los reales aranceles y su ración. Y en manera alguna, ni de palabra ni de obra les harán violencia, para que los vayan a servir en las dichas haciendas. Ni porque se excusen, los maltratarán, ni harán molestia alguna, estando entendidos que si obraren contrariamente, constándonos, daremos toda satisfacción.\n Publícado con licencia de los superiores, en México por Juan Ribera, impresor y mercader de libros en el Empedradillo, 1685. [El original está depositado en el Fondo Francisco Alvarado C, de la Biblioteca de El Colegio de Michoacán. Este Boletín tuvo acceso a una copia del mismo gracias a la generosidad del presbítero y doctor Francisco Miranda Godínez].\n El asturiano don Juan de Ortega Cano Montañés y Patiño, xvi obispo de Michoacán (1627-1708), se fogueó como obispo en Durango (1672) y en Santiago de Guatemala (1675) antes de ceñir la Mitra que un día fue de don Vasco de Quiroga. Varón virtuoso y prudente, destacó por su energía para imponer disciplina entre su clero, hacer prevalecer las virtudes religiosas y corregir los abusos y arbitrariedades de sus subordinados; en contraparte, destacó por su bondad y atención hacia la feligresía sencilla y pobre. Inquisidor antes de ser electo obispo, ya con este título fue dos ocasiones virrey de la Nueva España (1696-97 y 1701-02). En plena madurez fue nombrado arzobispo de México, ministerio que cumplió hasta el final de sus días.\n La licencia de publicación del texto reza: “El excelentísimo señor conde de Paredes, Marqués de la Laguna, virrey de esta Nueva España, etcétera, concedió su licencia para la impresión de estas Constituciones, por decreto de 26 de junio de 1685. Así mismo concede licencia el ilustrísimo y reverendísimo señor doctor don Francisco de Aguiar, y Seyxas, arzobispo de México, etcétera, por auto de 4 de julio de dicho año”.


Edición del viernes, 04 junio 1993, página 12 - Hemeroteca - Lavanguardia.es\nEdición del viernes, 04 junio 1993, página 12\n12 LA VANGUARDIA POLÍTICA VIERNES, 4 JUNIO 1993 ENTREVISTA a Miquel Roca, primer candidato de CiU por Barcelona "El lema 'Ara, decidirem' significa que hay una situación que nos permitirá mandar" JUAN TAPIA LLUÍS FOIX RAFAEL JORBA Miquel Roca argu- menta que España entrará, tras las elecciones del pró- ximo domingo, en una nueva etapa presidida por la cultura de la coali- ción. El candidato de CiU, desde esta óptica, advierte que su lema electoral "Ara, decidirem" significa que "hay una situación que nos per- mite mandar" y señala que no hay límites a esta responsabilidad. -¿Se identifica usted con la afir- mación de Jordi Pujol de que lo im- portante no es disponer de una par- cela formal de poder en Madrid, sino influir en el Gobierno? -Con el texto íntegro de la decla- ración de Pujol me siento plena- mente identificado, pero no con el resumen que se hace. Pujol dice lo que venimos diciendo todos -Pujol, Unió Democrática y yo mismo- y es que el poder por el poder no nos interesa. Tener una parcela de po- der no nos interesa. Nos interesa te- ner la capacidad de decidir para lle- var a cabo nuestro programa. Y, en esta capacidad de decisión, la asun- ción de las responsabilidades que nos corresponda aceptar no tiene lí- mites, ya que lógicamente cuando "Tenemos la voluntad de asumir sin límites las responsabilidades que se derivan de la ejecución de nuestro programa" hemos ofrecido a los ciudadanos de Cataluña un eslogan que dice "Ara, decidirem", es mucho más que un eslogan; es un compromiso. Signifi- ca que si podemos decidir para lle- var a cabo este programa, lo hare- mos y aceptaremos la responsabili- dad que sea necesaria. Y esta responsabilidad contempla escena- rios muy diversos, desde el gobierno al no gobierno, pero no hay aprioris- mo ni límite alguno respecto a la asunción de esta responsabilidad. -¿Se podría afirmar que Jordi Pujol se muestra más reticente a una participación en el Gobierno y usted, por contra, más abierto? -No, porque no ha llegado el mo- mento de podernos pronunciar so- bre esta cuestión. Pero vuelvo a re- petir una cosa: el eslogan "Ara, decidirem" no lo ha hecho Miquel Roca o un publicista; lo han hecho Jordi Pujol y Miquel Roca senta- dos en una mesa del despacho del partido y, exactamente en diez minutos, sacamos un pa- pel y dijimos ahora diremos esto. Y "Ara, de- cidirem" es un gran compromiso: yo le estoy diciendo a la gente que se identifique con nuestro programa precisamente en la medida en que lo llevaremos a término. No podemos de ninguna manera fallar a nuestro electorado y, para no fallar, haremos todo lo que sea ne- cesario para garantizar el más eficaz cumpli- miento de nuestro programa. Y no hay límites para este compromiso. -¿Decidir significa lo mismo que influir o corregir como CiU ya ha hecho hasta ahora? -No. Hasta ahora hemos sido influyentes, es decir, se nos escuchaba, pero a menudo no se nos hacía caso; se nos valoraba, pero no se llevaba a cabo lo que decíamos o sólo parcial- mente. No. "Ara, decidirem" significa que hay una situación que nos permite decidir, mandar. Yo utilizo la expresión mandar: aho- ra podremos mandar que es más omnicom- prensiva que la simple expresión de gobierno. En mis mítines siempre digo: "Ara, decidi- rem", queremos decidir, queremos mandar. Miquel Roca afirma que Felipe González ha tenido una visión localista de España sin contar con Cataluña -Pero normalmente para mandar se debe estar en el Gobierno... -Se puede estar o se puede no estar. No es un deseo de instalarnos en una ambigüedad. Es que no lo podemos decir. Hay aún muchas incógnitas que no se pueden resolver hoy ni, previsiblemente, se resolverán el día 6 de ju- nio, ni el 7, ni el 8.:. Hemos de ver no única- mente quién gana y quién puede formar go- bierno, sino si realmente están dispuestos a aceptar la filosofía de nuestro programa. ¿A qué personas piensan poner al servicio de este acuerdo y compartir con nosotros una acción mayoritaria? Unos y otros. ¿Qué interrogan- tes tienen en el partido? Unos y otros. Hemos de esperar y es imposible en este momento po- der avanzar con mayor concreción por este te- rreno. Lo que hay es eso: una voluntad de asu- mir sin límites las responsabilidades que se derivan de la ejecución de nuestro programa. -¿Se trataría, sin embargo, de un compro- miso entre su programa y otro programa? —Esto sí que no lo considero válido. Ya sé que es una excesiva petulancia decir que es nuestro programa el que se debe cumplir, pero es que creo que nuestro programa es un todo coherente, compacto e interdependiente que, al menos en sus grandes núcleos definidores, debería poder ser aceptado por cualquier op- ción que quiera realmente que este país salga adelante... Es muy difícil que nuestro progra- ma no pueda ser aceptado como punto de acuerdo porque estoy absolutamente conven- cido de que es el mejor programa que se pre- senta. Mucho mejor que el del PSOE, porque debe hacer el cambio que no lesione en plena campaña electoral la herencia que adminis- tra, y que el del PP, porque en su deseo de no adquirir compromisos que después pudieran estallarles en la campaña, no ha concretado. -¿Qué programa consideran más próximo al suyo, el del PSOE o el del PP? -Siempre la misma pregunta. Creo, since- ramente, que no se puede contestar. ¿Cuál es el programa que está más cerca del de CiU? Que nos lo contesten los otros. Todo progra- ma tiene su identidad y, para nosotros, esta identidad como coalición nacionalista se de- riva de un planteamiento muy enraizado en Cataluña del que afortunadamente, e incluso casualmente, resulta que la coyuntura econó- mica española reclama una orientación cata- lana, entre comillas, de la política económica. -Felipe González afirmó el domingo en "La Vanguardia" que un partido que tuviera una visión territorializada de España no po- dría participar en el Gobierno del Estado o en un pacto estable... -Estoy totalmente de acuerdo con González. Y precisamente de lo que yo le acuso es de que él ha tenido una visión localista de España: ha sido España sin Cataluña. Ahora le corresponde tener una visión global de España: de España con Cataluña. —CiU puede tener la llave de mu- chas cosas tras el 6 de junio. Tres reflexiones lo avalan. Hace seis me- ses que Aznar afirmó que no le im- portaría que Pujol fuera presidente del Gobierno. González ha recorda- do ahora que se ha entendido razo- nablemente bien con usted. Y Pujol ha argumentado que una cultura de la coalición no se improvisa... -Creo, efectivamente, que noso- tros entramos en la cultura de la coalición. Y que esto es muy positi- "España entra en la cultura de la coalición, pero no se puede permitir muchas dudas a la hora de definir nueva mayoría" vo porque Europa es una gran cultu- ra de la coalición. No hay nada en Europa que se haya hecho al margen de este espíritu. Y creo que es bueno para España que después de la tran- sición, hecha a partir de gobiernos con mayoría absoluta o casi, se pase a una acción que representa la tran- sición hacia la normalidad demo- crática. No estoy diciendo que Es- paña no la tenga, sino que debemos instalarnos más sólidamente en ella. La democracia en España debe vivir en el pluralismo. Cuando Pu- jol afirma que la cultura de la coali- ción no se hace en tres o cuatro me- ses, está haciendo referencia a la concreción exacta de la coalición: la cultura se inicia, es un proceso largo y puede durar años. Pero no tengo inconveniente en decir que España no se puede permitir el lujo de de- masiadas dudas ni vacilaciones a la hora de definir una nueva mayoría parlamentaria. Hay demasiados problemas internos e interrogantes exteriores como para que tengamos una situación de inestabilidad. -¿Cuáles son sus previsiones? -Nosotros hemos definido siem- pre dos etapas: una primera, que es la votación de investidura y en la que, en función de una designación que garantice una mayoría estable y suficiente de gobierno, nosotros contribuiremos a que esta mayoría sea posi- ble garantizando así, desde una acción de es- tabilidad, una imagen más solvente del país. Y acto seguido se definirá un gran escenario donde se produce la coincidencia que es el de los presupuestos generales del Estado. Y no únicamente porque en los presupuestos haya una definición de escenario político, sino de modelo global de país y filosofía de sociedad. -Y la insinuación de Aznar sobre Pujol... -Aznar dice que no le importaría que Pujol fuera presidente del Gobierno. Lo dijo hace seis meses y al cabo de 24 horas lo rectificó y lo matizó... Pero yo retengo una cuestión muy importante: es evidente que en la cultura de la Coalición tal vez debamos acostumbrarnos un día a que el presidente del Gobierno no sea un líder que pertenezca a la fuerza mayoritaria. Esto ha pasado y pasa a menudo en Europa. Lo que se valorará pronto en España será la capacidad de diálogo e integración, ya que el pluralismo requiere liderazgos capaces de in- tegrar. Y, con toda sinceridad, tras los debates entre González y Aznar, estos dos señores no pueden ir juntos de aquí a la esquina porque han llegado ya a un punto tal de crispación en el que es difícil que puedan protagonizar el diálogo que el país necesita entre


¿Sabías Que Podías Hacer Esto Con Tu Android? – masonerialibertaria\n¿Sabías Que Podías Hacer Esto Con Tu Android?\nLos celulares Android están llenos de configuraciones maravillosas y características que hacen nuestras vidas más fáciles y simples. Mientras que muchas de estas funciones son conocidas por todos, hay bastantes características extremadamente útiles que no mucha gente conoce. Aquí te presentamos 8 de nuestras funciones favoritas y cómo activarlas.\n1. Encuentra tu celular\nSi tiendes a perder tu teléfono con más frecuencia de la que te gustaría admitir, entonces querrás activar el sistema de seguimiento integrado de Android. Para hacerlo, ve a Ajustes, pulsa Seguridad y ubicación, y luego pulsa Buscar mi dispositivo. Una vez hecho esto, si alguna vez pierdes tu teléfono nuevamente, simplemente abre esta página en cualquier navegador e inicia sesión en tu cuenta de Google. Luego se mostrará un mapa que te ayudará a encontrar tu teléfono fácilmente otra vez.\n2. Cambia los permisos de la aplicación\nSi deseas verificar qué información tiene acceso una determinada aplicación, simplemente ve a Ajustes. Luego busca en Aplicaciones y notificaciones, y selecciona los permisos de la aplicación que deseas ver. Luego, simplemente abre Permisos para ver y editar el acceso de esa aplicación. Por ejemplo, puede estar bien que una aplicación tenga acceso a tu lista de contactos, pero no a sus fotos personales.\n3. Ajusta la sincronización de la pantalla de bloqueo\nAl reducir el tiempo de bloqueo de pantalla, ahorrarás la duración de la batería y disminuirás la probabilidad de que alguien use tu teléfono mientras todavía no está bloqueado. Para elegir un período de tiempo de espera adecuado, abre Ajustes, toca Pantalla y finalmente toca Suspender después de.\n4. Mostrar información de emergencia\nSi alguna vez te encuentras en un accidente grave, tu información médica clave fácilmente accesible en tu teléfono podría significar la diferencia entre la vida y la muerte. Para que aparezca en la pantalla de bloqueo, acude a Ajustes, abre Usuarios y cuentas, y luego Información de emergencia. Desde aquí, puedes agregar detalles como contactos de emergencia, alergias y grupo sanguíneo.\n5. Haz que el WiFi se encienda automáticamente\nPara ahorrar tiempo, puedes configurar tu celular para que se conecte automáticamente a redes Wi-Fi seguras que hayas usado en el pasado, incluso cuando tu WiFi esté apagado. Para hacer esto, abre Ajustes. A continuación, Red e Internet, luego WiFi, y posteriormentePreferencias WiFi. Finalmente, haz clic en ‘Activar WiFi automáticamente’, y ya esta listo.\n6. Libera automáticamente espacio de almacenamiento\nSi tu dispositivo se está quedando sin espacio de almacenamiento, puedes aprovechar Smart Storage de Android, que eliminará automáticamente las copias de videos y fotos que ya se han transferido de manera segura a Google Photos. Para activar esta función, acude aAjustes, pulsa Almacenamiento, y luego activa el interruptor de alternancia Smart Storage para activarlo.\n7. Activa tu teléfono con tu voz\nSi tu teléfono tiene acceso al Asistente de Google, entonces no es necesario ni siquiera tocar tu teléfono para usar esta función. Para configurar las características sin contacto, abre la aplicación Google, toca el botón de menú (las tres líneas horizontales en la parte inferior derecha), luego Ajustes. A continuación, toca Voz y finalmente selecciona Comando de voz. Ahora, podrás usar la frase “OK Google” para comunicarte con su teléfono, incluso si está bloqueado.\n8. Reducir el uso de datos\nLa mayoría de los dispositivos Android contienen un sistema que puede poner un límite a la cantidad de datos que pueden usar las aplicaciones en segundo plano cuando no estás conectado a WiFi, lo que puede ahorrarte mucho dinero a largo plazo. Para activar esta función, abreAjustes, Red e Internet, Uso de datos y Ahorro de datos.


Minnicelli sufrió un pico de tensión en Tribunales y se negó a declarar - Notas de ActualidadNotas de Actualidad\nMinnicelli sufrió un pico de tensión en Tribunales y se negó a declarar\nagosto 7, 2017 NdA Noticias Destacadas No hay comentarios\nMédicos forenses medicaron al cuñado de Julio De Vido, que fue citado a luego de ser detenido anoche en Chapadmalal. El juez Aguinky le dio 48 horas de plazo a su defensa para poder leer el expediente.\nLuego de su detención anoche en Mar del Plata, Claudio “el Mono” Minnicelli se negó a declarar en Tribunales ante el juez Marcelo Aguinsky. Durante su corta estadía en la Justicia, se retiró tras haber sufrido un pico de tensión, lo que postergó la indagatoria. Es acusado de liderar la mafia de los contenedores, causa que se abrió justamente cuando el cuñado de Julio De Vido desapareció hace nueve meses.\nMirá también: Cayó Claudio Minnicelli, el cuñado de De Vido: estaba prófugo hace 9 meses\nLo investigan por formar parte de una asociación ilícita junto al empresario Oldemar “Cuqui” Barreiro Laborda y el ex jefe de la Aduana de Buenos Aires, Edgardo Paolucci. A ellos y otras nueve personas se los imputa por lavado de activos, mediante la adulteración de documentos y datos de contenedores sospechosos que estaban en el puerto porteño.\nHabrá un máximo de USD 500 para traer me...


¿Cómo actualizar el software de mi portátil? - La-Tecnología\nSe puede acceder a Windows Update haciendo clic en el botón Inicio en la esquina inferior izquierda de la pantalla. Puede hacer clic en Windows Update o en Buscar actualizaciones cuando escriba Actualización en el cuadro de búsqueda. Cuando Windows busque las últimas actualizaciones para su ordenador, haga clic en el botón Buscar actualizaciones.\n1. ¿cómo actualizo el software de mi portátil windows 10?\n2. ¿cómo actualizo mi software en windows 7?\n3. ¿cómo actualizo manualmente mi software?\n4. ¿cómo puedo actualizar el software de mi portátil hp?\n5. ¿cómo puedo actualizar mi software?\n6. ¿qué pasará si actualizo mi windows 10?\n7. ¿debo actualizar el software de mi portátil?\n8. ¿puede causar problemas la actualización de windows 10?\n9. ¿qué ocurre si actualizo windows 7?\n10. ¿se puede seguir actualizando windows 7?\n11. ¿cómo puedo actualizar windows 7 de forma gratuita?\n12. ¿cómo puedo descargar manualmente la actualización de ios?\n13. ¿cómo puedo arrancar mi portátil hp después de una actualización?\n14. ¿por qué mi portátil no funciona después de la actualización?\n15. ¿qué es hp software update?\n¿Cómo actualizo el software de mi portátil Windows 10?\nTú decides cuándo y cómo obtener las últimas actualizaciones para tu dispositivo Windows 10, para que funcione sin problemas y de forma segura. Seleccione Buscar actualizaciones de Windows en la lista de opciones para ver las actualizaciones disponibles. También puede seleccionar el botón Inicio y elegir Configuración > Actualización > Seguridad > Windows Update.\n¿Cómo actualizar mi software en Windows 7?\nWindows Update se puede encontrar buscando en la barra de búsqueda.\nLa actualización de Windows se puede encontrar en la parte superior de la lista.\nPuede comprobar si hay actualizaciones haciendo clic en el botón Buscar actualizaciones.\n¿Cómo actualizo manualmente mi software?\nInicie seleccionando Programas > Todos los programas en el menú Inicio. Actualice una aplicación buscando en su directorio de instalación. Puede actualizar su programa buscándolo. Usted puede encontrar instrucciones actualizadas en el sitio web del fabricante del software apuntando su navegador de Internet allí.\n¿Cómo puedo actualizar el software en mi ordenador portátil Hp?\nEl Administrador de dispositivos se puede encontrar en Windows mediante la búsqueda de la misma. Puede actualizar un dispositivo expandiendo su lista en la lista de dispositivos. Elija Actualizar controlador o Actualizar software del controlador en el menú del botón derecho del dispositivo. El software del controlador se actualizará automáticamente si hace clic en este botón.\n¿Qué ocurrirá si actualizo mi Windows 10?\nWindows 10 viene con actualizaciones automáticas y acumulativas que garantizan que siempre tenga instalados los últimos parches de seguridad. La mala noticia es que esas actualizaciones pueden llegar cuando no las esperas, e incluso entonces hay una pequeña posibilidad de que rompan una aplicación o función de la que dependes a diario.\n¿Debo actualizar el software de mi portátil?\nMantener tu PC actualizado también es importante para evitar que los virus y otros programas maliciosos se apoderen de él. Los sistemas operativos y las aplicaciones son siempre vulnerables a los hackers porque les permiten enviar virus, instalar adware o instalar spyware. Las actualizaciones de los productos de software son publicadas por las empresas para combatir a los hackers.\n¿Puede causar problemas la actualización de Windows 10?\nHay una serie de problemas con la última actualización de Windows. Entre ellos se encuentran las tasas de fotogramas defectuosas, la pantalla azul de la muerte y el tartamudeo. NVIDIA y AMD se han visto afectadas, al igual que otros fabricantes de hardware.\n¿Qué ocurre si actualizo Windows 7?\n¿Cómo afectará a mi ordenador si sigo utilizando Windows 7? Podrá seguir utilizando Windows 7 una vez finalizado el soporte, pero su ordenador será más vulnerable a los virus y a los riesgos de seguridad. Podrá seguir utilizando su PC, pero dejará de recibir actualizaciones de software de Microsoft, incluidos los parches de seguridad.\nComo recordatorio, si tiene una licencia de Windows 7 u 8 Home, sólo puede actualizar a Windows 10 Home, mientras que Windows 7 u 8 Pro sólo se puede actualizar a Windows 10 Pro si tiene una licencia de Windows 7 u 8 Home. No hay actualización disponible para los usuarios de Windows Enterprise. Otros usuarios pueden experimentar bloqueos también, dependiendo de sus máquinas.\n¿Cómo puedo actualizar Windows 7 de forma gratuita?\nAsegúrate de que todos tus documentos, aplicaciones y datos importantes tienen una copia de seguridad.\nPuedes descargar Windows 10 desde el sitio web de Microsoft.\nPuedes descargar la aplicación desde la sección Crear medios de instalación de Windows 10 seleccionando "Descargar herramienta ahora".\nPuedes actualizar este PC seleccionando "Ahora" cuando se te solicite.\n¿Cómo puedo descargar manualmente la actualización de Ios?\nPara abrir la sección General de la aplicación Ajustes, tóquela.\nPuede comprobar si hay actualizaciones tocando Actualización de software en la página General.\nPuede descargar e instalar actualizaciones tocando Descargar e instalar...\nToque Instalar al final de la actualización para completarla.\n¿Cómo arranco mi portátil Hp después de una actualización?\n¿Por qué no funciona mi portátil después de la actualización?\nSi no puede acceder a Windows con normalidad después de instalar una o varias actualizaciones de Windows, siga esta guía de solución de problemas. Su ordenador debería reiniciarse. Independientemente del problema causado por la actualización, un simple apagado y reinicio lo resolverá. Debe realizar una Restauración del Sistema sin conexión para eliminar las actualizaciones de Windows.\n¿Qué es Hp Software Update?\nNo hay nuevas actualizaciones de software disponibles en HP Update, también conocida como HP Software Update Utility. Cuando HP Update comprueba si hay actualizaciones, aparece un mensaje que dice "No hay nuevas actualizaciones disponibles". Se puede utilizar Windows para desinstalar HP Update permitiendo la función de desinstalación de un programa.\nMira cómo actualizar mi software en mi portátil Video\n¿No puede actualizar la RAM portátil soldada? Piensa otra vez


InicioCelebridadesInternacionalOlivia Newton-John se suma al ‘show’ del Festival de Viña del Mar 2017\nOlivia Newton-John se suma al ‘show’ del Festival de Viña del Mar 2017\nLa famosa cantante australiana ha cumplido 68 años de edad.\n26/12/2016 IPC Internacional 0\nLa información la entregó la alcaldesa de Viña del Mar, Virgina Reginato, a través de su cuenta Twitter: “Amigos. Tengo el placer de confirmar a Olivia Newton-John para el Festival de Viña del Mar 2017”.\nLa artista de 68 años es el primer número anglo contratado para la próxima edición del evento musical “cargado” en 2017 con artistas latinoamericanos.\nEl Festival Internacional de la Canción de Viña del Mar, que se celebrará del 20 al 25 de febrero, es el más importante de Latinoamérica y el más largo del mundo ya que dura seis noches, donde, aparte de los artistas invitados, se desarrolla una competición internacional y otra folclórica. EFE\nFestival de Nieve de Sapporo rompe récord: más de 2,73 millones de visitantes\nArrestan en Malasia a 3 cosplayers japonesas\nGeorge Michael (1963-2016), el turbulento icono del pop\nMitsubishi planea comercializar cobre de Perú en Japón y el resto de Asia\nCopa América. Brasil le tira el salvavidas a Colombia, que empata con Perú


Trailer: Recién graduada | Centro Mujer\nAntonio Gandiaga 14 Mar 10\nRecién graduada es el nuevo intento de la actriz Alexis Bledel para conseguir en el cine la misma relevancia que tuvo en televisión gracias a Las chicas Gilmore. También es el debut en imagen real para Vicky Jenson, una de las codirectoras de Shrek y El espantatiburones. Michael Keaton (al que hace unos meses dedicamos un ¿Qué fue de…), Zach Gilford, Rodrigo Santoro (el villano de 300), Jane Lynch (la impagable entrenadora de las animadoras de Glee) y J.K. Simmons (clásico secundario que en 2009 rodó casi una decena de películas) completan el reparto.\nCuidado con el tráiler de Recién graduada, porque es de esos lo suficientemente largos como para dejarte pocas dudas respecto a lo que sucede en la película. El 16 de abril podremos comprobar si de verdad estamos ante una mirada algo interesante hacia ese complicado momento de la vida, en el que has acabado la carrera y no sabes muy bien qué hacer.\nEso es al menos lo que le sucede a Ryden Malby, personaje principal de Recién graduada. Tras finalizar sus estudios, debe volver a su localidad de origen, y lidiar con su excéntrica familia, además de encontrar un trabajo y un novio adecuados. Aunque lo más importante que ha de pensar es, ¿esta es la vida que quiero llevar?\nEn Notas de Cine | Crítica: Recién graduada\nSonia Pierre Premio Internacional a las Mujeres con Coraje\nPara ser una líder, hay que tener mucho genio\nCrítica: Recién graduadaCine\nAlexis Bledel y Saoirse Ronan, asesinas en el tráiler de ‘Violet & Daisy’Cine\nEstrenos: 16 de abrilCine\nThe Horde, trailerCine\nG.I. JOE: Esto no es serioCine


Judo como práctica de autodefensa en Educación Física\nEl Judo como práctica de autodefensa en Educación Física:\nuna aproximación a sus contenidos básicos\nProfesores de Judo del Instituto Nacional de\nFacultad de Ciencias de la Actividad Física\ny del Deporte de la Universidad de León\ninejec@isidoro.unileon.es | inecgg@isidoro.unileon.es\nAcordemente con aquellos planteamientos doctrinales que han venido a postular de las artes marciales en el currículo de Educación Física, el presente trabajo pretende el establecimiento de unas bases conceptuales que sustenten la inclusión, en dicho currículo, del Judo como práctica de defensa personal. Y ello, sin pararse en el sólo objetivo utilitarista sino en un marco mucho más generalista e integrador.\nPalabras clave: Judo. Defensa Personal. Educación Física. Educación en Valores.\nSon muchos los autores que han señalado la pertinencia de la inclusión de las artes marciales1 en el currículo de Educación Física, defendiendo para éstas el mismo estatus que puedan tener cualquier otro tipo de habilidades (físicas, deportivas, expresivas, de adaptación, etc.) en dicho contexto (vid especialmente Levine, 1984; Cox, 1993; Theeboom y De Knop, 1999; Villamón, 1999a; Brown y Johnson, 2000). Así, en lo que puede ser considerado como un enfoque más de las artes marciales, la defensa personal es acogida y valorada en virtud de una serie de intenciones educativas, para cuya consecución se configurarían como un medio idóneo. La más evidente de estas intenciones educativas sería su faceta utilitaria, que según se desprende del documentado trabajo de Heyden, Anger, Jackson, y Ellner (1999), centrado en el estudio de estadísticas de agresión y la repercusión de la utilización de diversos tipos de defensa ante las mismas, bastaría para justificar la enseñanza de la defensa personal en la Educación Física. No obstante, y acordemente con los autores señalados más arriba, pensamos que partir de un tratamiento global de las artes marciales configura una alternativa mucho más enriquecedora, donde el aspecto meramente utilitarista -o de aprendizaje per se de técnicas eficaces de autodefensa- será simplemente uno de los contenidos utilizados dentro de un conjunto mucho más ambicioso, al comprender aspectos tales como el autoconocimiento, nuevas formas de relación, educación moral o educación para la paz.\nEn este sentido, el presente trabajo intenta ofrecer una serie de contenidos, especialmente a nivel conceptual y de actitudes, que ayuden al docente en la elaboración de enseñanzas relativas al judo en su vertiente de defensa personal.\nII. Judo y defensa personal: acercamiento a un ámbito ético\nEl derecho a la vida y a la integridad física goza de un reconocimiento, en nuestros días -al menos teóricamente-, universal. En este sentido, el artículo tercero de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, aprobada y proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948, declaraba “Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona”. En el mismo sentido, la Constitución Española, en su artículo décimoquinto, proclamaría “Todos tienen derecho a la vida y a la integridad física y moral, sin que, en ningún caso, puedan ser sometidos a tortura ni a penas o tratos inhumanos o degradantes”.\nLamentablemente, y como resulta conocido, el derecho a la vida y a la integridad física no es siempre respetado. La tutela que han de procurar los poderes públicos sobre el mismo, por otra parte, no siempre es posible en el momento en que se produce su vulneración, lo cual puede llegar a generar auténticas situaciones de gran indefensión. De ahí que los ciudadanos, tengan reconocido su derecho a la legítima defensa, y para ello pueden utilizar todos los recursos que legalmente estén permitidos. Entre los cuales se encuentra la defensa personal, entendida como una serie de procedimientos orientados a repeler físicamente una agresión hacia los derechos del individuo.\nCualquier persona es susceptible de sufrir algún tipo de agresión de tipo físico durante su vida, siendo sus consecuencias, a menudo, realmente dramáticas. En este sentido, el fundador del judo Jigoro Kano (1989: 136) señalaba cómo “En una sociedad que vive bajo las reglas de la ley y el orden, nos pueden ocurrir ataques repentinos e imprevistos en forma de accidentes, causados por criminales o por otras causas tan inusitadas como las producidas por el ataque de un perro rabioso. Cada individuo desea, por tanto, tener una habilidad mínima para poder defenderse, y son las personas que se han entrenado en estas técnicas de ataque y defensa las que mejor pueden salvaguardar su integridad”.\nPero la defensa personal, a pesar de lo dicho anteriormente, ha de enmarcarse en un contexto de formación general de la persona, no restringido únicamente al ámbito técnico. Una formación que incida en el respeto hacia los derechos humanos como referente ético fundamental (la paz, la libertad, la comprensión, la tolerancia, etc.), y gracias a la cual el recurso a la violencia física es una última opción que trata de evitarse por todos los medios. Precisamente, en el ámbito de las artes marciales, el judo nace -acordemente con la pretensión de su fundador Jigoro Kano-, con la decidida vocación de configurarse como un sistema de formación integral de la persona y, a través, del cual “las personas, individual y colectivamente, obtienen su estado espiritual idóneo, mientras que al mismo tiempo mejoran las condiciones de sus cuerpos y aprenden el arte del ataque y la defensa” (Kano, 1989: 25).\nLa evolución posterior del judo, ligada a su desarrollo deportivo, ha desplazado, entre otras, la faceta del judo referente a la defensa personal. Así, Draeger y Smith (1980: 139) apuntaban críticamente “El judo clásico representa un arte de lucha (...) siendo en primer lugar un entrenamiento de la mente y el cuerpo a través de ejercicios prescritos; se incluyen aspectos de educación física, autodefensa, y competición. Kano sustituyó la palabra la palabra «enemigo» del jujutsu por la de «oponente», pero ello no significa que se eliminara el aspecto de la autodefensa que siempre fue muy valorado. En el actual contexto, la educación física y la autodefensa han pasado a un segundo plano y todo el equilibrio establecido por Kano se ha perdido”.\nTomando como clave interpretativa los derechos humanos, nos centraremos a continuación en el análisis de los principios del judo en su aplicación como defensa personal, que no son otros que los propios principios del judo, ya que, aunque con muchas facetas (Kano, 1932, en Jazarín, 1974), el judo constituye un todo integral2. Así, Jigoro Kano, señalaría como principios del judo el Principio de máxima eficacia en el uso de la fuerza física y espiritual (Seiryoku Zenýo) y el Principio de prosperidad y beneficios mutuos (Jita Kyoei), e indicaría cómo “El principio fundamental del judo, que gobierna todas las técnicas de ataque y defensa, es que, cualquiera que sea el objetivo, éste se obtiene de mejor manera por el uso del principio de máxima eficacia de cuerpo y mente, adaptado al fin perseguido. Este mismo principio, aplicado a las actividades de la vida diaria, nos conduce a seguir una vida más racional y mejor (...). El principio de máxima eficacia, bien aplicado al arte de ataque y defensa o al refinamiento y perfeccionamiento de la vida diaria, demanda sobre todo que haya armonía entre las gentes, lo cual sólo se logra a través de la ayuda y concesiones mutuas. El resultado es el beneficio y bienestar mutuos. La meta final de la práctica del judo es inculcar respeto por los principios de máxima eficacia, por un lado, y beneficio y bienestar mutuo, por otro” (Kano, 1989: 25).\nSe podría considerar, en primer lugar, que la preservación de la propia integridad personal y de la vida, a priori el primer principio de la defensa personal que cabría deducir, no es más que una aplicación del Principio de máxima eficacia en el uso de la fuerza física y espiritual. Pero también, más concretamente, en el terreno efectivo de un caso de agresión a un practicante de judo, pueden ser perfectamente observables los principios enunciados anteriormente. El Principio de máxima eficacia en el uso de la fuerza física y espiritual se refleja al tratar de evitarla por cualquier método no agresivo, cumpliéndose entonces, en caso de lograrlo, el segundo de los principios, de beneficio y bienestar mutuos.\nAsimismo, en caso de ser agredido de una manera efectiva, el principio de máxima eficacia se mostraría mediante el mantenimiento del equilibrio y el logro del desequilibrio del agresor, bien entendido que se habla aquí de equilibrio en el sentido de que todas las acciones que realice la persona objeto de agresión (posturas, desplazamientos, técnicas, movimientos corporales, etc., fundamentos que serán desarrollados en apartados posteriores) habrán de caracterizarse por su armonía y estabilidad. Equilibrio también en el terreno psicológico, manteniendo la calma y la capacidad de raciocinio en todo momento, que impida la aplicación de técnicas no proporcionales al ataque sufrido. Por otro lado, la referencia al desequilibrio habrá de entenderse en el sentido de aprovechar la fuerza del contrario, así como la propia, para lograr desestabilizarlo. En este sentido, Uzawa (1981a: 18) señalaba cómo “aunque una persona tenga mucha fuerza, cuando pierde su equilibrio ya no se encuentra en la misma condición física, y podemos considerar que su potencia se encuentra muy disminuida”. Si el atacante es más fuerte, la forma de vencerlo es hacer que parte de su fuerza se vuelva en contra suya, aprovechando ese momento de debilidad para neutralizarlo. Esto es también aplicable en el ámbito psíquico, ya que la propia violencia del atacante, habitualmente irracional, choca con la tranquilidad y firmeza de la persona atacada, volviéndose en contra suya.\nEn este mismo caso de agresión inevitable, también se muestra el Principio de prosperidad y beneficios mutuos. Si bien de un modo radical -aunque proporcional a la peligrosidad del ataque-, la respuesta no deja de mostrar al agresor la inutilidad de su intento, así como lo nefasto de repetir acciones de ese tipo. En todo caso, la enseñanza que se transmite, eso sí, en clave negativa, puede llegar a convencer a la persona de la necesidad de abandonar esos comportamientos, lográndose entonces tanto el beneficio para la propia persona como para el resto de la sociedad.\nIII. Fundamentos técnicos\nIII.1. La postura (SHISEI)\nLa postura constituye uno de los primeros y más importantes fundamentos de la defensa personal. En un contexto puramente semántico, como indica el Diccionario de la Real Academia Española3, es evidente que la postura no solamente se refiere a la disposición de los diferentes segmentos corporales, sino que traduce, además, y de forma simultánea, una determinada actitud, estado de ánimo o disposición mental. De tal forma que, tal y como apunta Draeger (1973, 39-40), “en el sentido más amplio, los kamae4 son símbolos inteligibles basados en la forma física (posición, postura, conducta, actitud física general) por medio de los cuales, los guerreros, intuitivamente, supieron algo más: por ejemplo, si el enemigo era dominantemente agresivo o defensivo, su estado de confianza, así como su grado de habilidad en el combate”.\nEn todas las artes marciales existen diferentes posiciones de trabajo, que han de adoptarse sin solución de continuidad en función de las situaciones, siempre cambiantes, que se producen durante los enfrentamientos. Cualquiera de estas posiciones manifiesta inequívocamente un cierto grado de compromiso entre el mantenimiento del propio equilibrio y la disposición para el movimiento. De tal manera, que las posiciones más defensivas, en las que la salvaguarda del equilibrio es lo fundamental, adolecen de una serie de carencias, como puede ser la dificultad de movimiento o falta de rapidez en la transición hacia otras posiciones. Por el contrario, las posiciones ofensivas, que permiten realizar los movimientos con elevada velocidad, tienen como punto débil la falta de un equilibrio lo suficientemente estable.\nEstas consideraciones conducen a la conclusión de que no existe, a priori, una posición ideal que haya de mantenerse durante todo el combate, sino que será la propia dinámica del mismo la que determine qué posición adoptar en cada momento.\nEn judo se diferencian habitualmente dos tipos de posturas en pie, que serán las que principalmente se utilicen en la defensa personal: la posición natural y la posición defensiva.\na) La posición natural (shizen tai)\nBajo este término se engloban un conjunto de posiciones cuya característica fundamental es el mantenimiento de una posición que podría considerarse como “normal”: piernas rectas, ligeramente separadas, tronco y cabeza erguidos y brazos relajados, colgados a ambos lados del cuerpo. Kawaishi (1964) señalaba cómo en dicha posición los músculos abdominales debían estar en contracción, con el objeto de poder resistir cualquier aplicación de fuerzas. En este sentido, se ha de recordar que en la zona abdominal, se encuentra el hara, literalmente “vientre”, pero también “centro”. Es el lugar del que parte cualquier desplazamiento. El mantenimiento de la firmeza del hara es sinónimo de equilibrio, firmeza de carácter y concentración mental, a la vez que permite la libertad de movimientos (Jazarín, 1996).\nDesde un punto de vista biomecánico es una posición de equilibrio, en cuanto que la prolongación vertical del centro de gravedad del sujeto se proyecta en el centro de su base de sustentación, pero también es una posición que propicia el movimiento hacia cualquier dirección, en cuanto que dicha base de sustentación no es muy amplia, con lo cual es posible iniciar el desplazamiento mediante una pequeña aplicación de fuerza. Además, es muy fácil de mantener durante un largo periodo de tiempo, ya que apenas produce fatiga muscular. Los brazos adoptan una posición relajada a lo largo del cuerpo con el doble objetivo de no cansarse y de poder responder con velocidad a cualquier tipo de ataque, ya sea alto, medio o bajo.No menos importante, en el contexto que nos ocupa, resulta ser el hecho o característica de que “no es posición provocativa y sí digna” (Barra y Barra, 1986: 13).\nPor tanto, la posición natural será la más adecuada para afrontar la posible agresión. Esta circunstancia se ve paradigmáticamente reflejada en las katas de judo, en las que tori siempre espera el ataque de uke en la posición natural básica.\nb) La posición defensiva (jigo tai)\nLa posición defensiva es aquella que se adopta cuando las circunstancias del enfrentamiento aconsejan un mayor equilibrio. Tal sería el caso de recibir un empujón o de ser desequilibrado hacia atrás después de haber sido agarrado. Este mayor equilibrio se logra mediante dos mecanismos fundamentales: el descenso del centro de gravedad y la ampliación de la base de sustentación.\nSe distinguen las siguientes posiciones defensivas:\nPosición defensiva básica (jigo hontai), en la que las piernas se abren más allá de la anchura de los hombros y se bajan las caderas mediante una semiflexión de rodillas. El tronco y la cabeza se mantienen erguidos, mientras que los brazos se colocan extendidos a ambos lados del tronco.\nAsimismo, debe reseñarse que la posición defensiva es una posición difícil de mantener, ya que produce una considerable fatiga en las extremidades inferiores. Además, reduce la velocidad de las reacciones y traduce un estado de inquietud o exaltación en nada beneficioso para la defensa personal, ya que el posible agresor advierte que la persona está esperando el ataque. Por tanto, y tal y como apuntan diversos autores (Barra y Barra, 1986; Taira y Herguedas y Román, 1992; Uzawa, 1970, 1981b) la postura defensiva ha de adoptarse solamente en momentos puntuales del enfrentamiento, volviendo en cuanto sea posible a la posición natural.\nIII.2. Los desplazamientos (SHIN TAI)\nSi la consecución de una postura correcta es uno de los fundamentos del judo, y por ende de la defensa personal, no es menos importante la adquisición de la habilidad para desplazarse con notable fluidez, a la vez que se mantiene el equilibrio. Bajo el término shin tai se engloban todos aquellos movimientos que implican un desplazamiento, ya sea de avance o retroceso (Villamón, 1999b). La característica fundamental de estos desplazamientos es que se realizan con el fin de cubrir una distancia material -hacia delante, detrás, lateral o diagonalmente-, en contraste con el tai sabaki, que será explicado posteriormente.\nEn primer lugar, el desplazamiento o forma de caminar que se debe realizar tanto en la práctica del judo como en la defensa personal, es el desplazamiento deslizando los pies (suri ashi). Esta forma de caminar sería aquella en el que los pies se desplazan a ras de suelo, deslizándose sobre él, con el objetivo de permitir un rápido apoyo y la consiguiente equilibración (Uzawa, 1970, 1981b).\nPor otra parte, el desplazamiento natural (ayumi ashi), sería aquel que se realiza en circunstancias normales, cuando no existe ningún tipo de peligro. Es el desplazamiento propio de la marcha, en el que los pies se cruzan al caminar.\nPor último, el desplazamiento en el que un pie sigue al otro (tsugui ashi).\nEn el tsugui ashi es un pie el que inicia el movimiento, siguiéndole el otro hasta su misma altura, sin sobrepasarle. Es un desplazamiento que se realiza cuando existe algún tipo de amenaza, ya que permite guardar el equilibrio y poder reaccionar rápidamente ante cualquier ataque. Tal sería el caso, por ejemplo, de los desplazamientos que se efectúan para mantener una cierta distancia respecto del agresor. El tsugui ashi es breve y rápido, y durante su ejecución los pasos no deben ser demasiado grandes, ni tampoco han de juntarse los pies, todo ello en aras de permitir, a la vez, la máxima movilidad y estabilidad (Laserre, 1961). Otra de sus características fundamentales es que en ningún momento de su realización se cruzan los pies, ya que esta circunstancia determina un momento de equilibrio precario que es preciso evitar.\nLecturas: Educación Física y Deportes · http://www.efdeportes.com · Año 8 · Nº 50 sigue Ü


Inicio / Administración y dirección de empresas / Máster en Dirección Comercial y Ventas – CON ESTANCIAS FORMATIVAS GARANTIZADAS –\nEstudiar el Máster en Ventas\nLa finalidad del Máster en Dirección Comercial y Ventas es que el alumno adquiera y potencie sus habilidades de liderazgo y dirección y las sepa aplicar en departamentos comerciales y de ventas, impactando directamente en el buen funcionamiento de los mismos y en el de la compañía en sí.\nLa titulación Máster en Dirección Comercial y Ventas puede cursarse en dos modalidades: online y a distancia. Si eliges la modalidad a distancia, una vez recibida la matrícula se te enviará a tu domicilio el pack formativo que consta de los manuales de estudio y el cuaderno de ejercicios. Si eliges la modalidad online, una vez gestionada tu matrícula recibirás un correo electrónico con las claves de acceso al campus virtual, donde encontrarás todo el material de estudio.\nUna vez finalizados los estudios y superadas las pruebas de evaluación, el alumno recibirá un diploma que certifica que ha realizado el “Máster en Dirección Comercial y Ventas” de Inenka Business School. Esta titulación está avalada por nuestra condición de socios de la CECAP y AEEN, máximas instituciones representativas del sector de la formación en España. Además, los diplomas llevan el sello de Notario Europeo que da fe a la validez, contenidos y autenticidad del título tanto a nivel nacional como internacional.\nA través del Máster en Ventas aprenderás:\nEl Máster en Dirección Comercial y Ventas está diseñado para todas aquellas personas que deseen enfocar su carrera hacia el ámbito de la administración y gestión comercial y quieran formarse en técnicas de venta. Durante la primera mitad de la titulación, el alumno estudiará el marco económico y jurídico del comercio, así como los distintos contratos comerciales y el código deontológico del agente comercial. Una vez adquiridos estos conocimientos, el estudiante aprenderá a realizar análisis de mercado e identificar oportunidades de negocio para poder formular un plan de negocio. Acto seguido, el alumno deberá formarse para saber estructurar un presupuesto y encontrar las fuentes de financiación.\nPor este motivo, el temario tratará conocimientos que permitirán al alumno conocer las bases de la gestión contable, fiscal y laboral de una empresa. Siguiendo esta línea, el estudiante aprenderá a establecer objetivos de venta y a dirigir equipos comerciales mediante los estilos de liderazgo aprendidos durante la formación. Además, aprenderá técnicas de venta para la persuasión de la compra, así como técnicas de comunicación aplicadas a la venta. Por otra parte, también adquirirá conocimientos acerca de las operativas propias de las acciones comerciales, como el cálculo del PVP, de las comisiones comerciales, de los descuentos y recargos o de los márgenes comerciales.\n1 valoración en Máster en Dirección Comercial y Ventas – CON ESTANCIAS FORMATIVAS GARANTIZADAS –\nSandra González – 21 mayo, 2019\nHe reforzado mis habilidades y aprendido cosas nuevas. La tutora ha sido muy maja y rápida en contestarme dudas.


En Graffiti de Radio Euskadi conocemos el proyecto Robbit , un robot de telepresencia para la asistencia de personas mayores y enfermas que ha sido desarrollado por TactiZity con el apoyo del alumnado del Máster de Fabricación Digital / Master in Digital Manufacturing del Instituto de Máquina Herramienta de Elgoibar de la UPV-EHU . Charlamos con su impulsor, profesor del Máster y trabajador de Tecnalia, Iván Arakistain.\nEl ecosistema agroalimentario abarca muchos sectores como la ganadería, la agricultura, la industria, la logística o el marketing. Euskadi acoge la sede para el sur de Europa de EIT Food , el Instituto Europeo de Innovación y Tecnología para la Alimentación. En esta sede se incuban startups de toda Europa del sector agroalimentario. Sobre sus propuestas y su vinculación con las nuevas tecnologías hablamos con Begoña Pérez Villarreal, directora de EIT Food para el sur de Europa.


Universo Animal: Gorilas (curiosidades) | Cosas que no sabías de los gorilas\nGorilas (curiosidades) | Cosas que no sabías de los gorilas\nEstos grandes primates viven en los bosques tropicales y subtropicales de África central.\nEl ADN de un gorila es entre 97-98% idéntico al del hombre.\nLos brazos de los gorilas adultos son veinte por ciento más largos que sus piernas.\nLos gorilas se encuentran en la categoría de "animales en peligro de extinción".\nEl término gorila se deriva de la palabra griega 'Gorillai', que significa "tribu de mujeres peludas".\nLos gorilas pueden trepar a los árboles, pero se encuentran generalmente en el suelo, en comunidades de hasta 30 individuos.\nEl gorila espalda plateada es un macho adulto maduro. El pelo en la espalda se vuelve de color gris plateado cuando el macho llega a la plena madurez, a los 15 años de edad.\nLos gorilas parecen reír cuando se les hace cosquillas y lloran cuando están tristes o heridos. Sin embargo, lloran con sonidos, no lágrimas.\nLos gorilas son animales muy inteligentes y comparten una amplia gama de emociones con los seres humanos como son el amor, miedo, odio, alegría, pena, generosidad, avaricia, vergüenza, orgullo, empatía y celos.\nLos gorilas son tímidos y pacíficos, a menos que se les perturbe.\nUna familia típica de gorilas incluye un espalda plateada (el macho más fuerte y líder indiscutible), un macho inmaduro, tres o cuatro hembras adultas, y tres a seis crías.


Área Metropolitana decreta nivel de prevención por la calidad del aire | RCN Radio\nÁrea Metropolitana decreta nivel de prevención por la calidad del aire en Medellín\nLas autoridades decretaron que el de pico y placa aplicará también los sábados.\n22 Feb 2018 - 05:48 pm\nLas empresas en Medellín deberán tomar acciones para mejorar los niveles del aire.\nMás de 30 horas llevan 17 de las 18 estaciones de monitoreo de la calidad de aire en el Área Metropolitana en ICA - Índice de calidad del aire- en nivel naranja, lo que según la norma obliga a activar el protocolo de prevención hasta el próximo siete de abril, siempre y cuando los niveles de P.M 2.5 no varíen.\nComo principal medida, las autoridades decretaron que el de pico y placa aplicará también los sábados. La restricción dependerá de si el último dígito es par o impar. Para esta primera fecha (sábado 24) aplica para los impares en el mismo horario de semana. Las motos de 2 y 4 tiempos también están incluídos en esta prohibición.\nLa Subdirectora Ambiental del Área Metropolitana del Valle de Aburrá, Maria del Pilar Restrepo, explicó que las empresas también deben tomar acciones durante la época el nivel de prevención, época en la que no se podrá hacer mantenimiento a los equipos de control de emisiones atmosféricas y se deberán activar medidas como el teletrabajo y horarios flexibles.\nEn relación a las actividades al aire libre, el secretario de medio ambiente de Medellín, Sergio Andrés Orozco aseguró que cada alcaldía determinará las acciones a tomar, pero que se recomienda disminuirlas, sobre todo en la población potencialmente sensible a la circulación de partículas de PM 2.5.\nEn la actualidad, los radares marcan un rango de entre 38 y 55 microgramos de p.m 2.5 en el aire, si el 50% de las estaciones varían ese nivel durante 48 horas consecutivas, se activarán los protocolos del nivel rojo que corresponde a alerta.


Descargas, Entrevista, Fanzine, Informe, Reseña\nPublicado en Simultáneo con Zinerama.\nEtiquetado animación, Anime, Fanzine, Manga Nacional, RAN\nAnálisis, Descargas, Historieta Argentina, Informe, Reseña\nAyer hablaba de las tapas de Columba y recordaba a su portadista más famoso, Alfredo De la María, qué dejó con su arte una marca de fuego. Para ser más claro, ver una portada de De la María es ver una revista de Columba. Por supuesto, él también trabajó para otras editoriales, como Record. Y por supuesto, Columba también tuvo otros portadistas, Ricardo Villagrán, Lucho Olivera, Gianni Dalfiume y, en los últimos tiempos, Enrique Zambrana.\nHace ya casi 20 años atrás, cuando la Historieta Argentina comenzaba a morir definitivamente, Columba tuvo ese vuelco extraño hacia modas y corrientes de la historieta que ya habían caducado. Cuando en 1994, la editorial comenzó a comprar otra clase de material para ofrecerle a sus lectores, los lugares desde donde tomó ese material, ya habían fracasado en parte.\nFueron épocas extrañas. Se republicó material de Trillo y Saccomano, inédito para Columba, pero que ya había aparecido en Puertitas a la aventura, el emprendimiento editorial que ambos habían intentado unos años antes. Hubo material que llegó a publicarse en simultáneo con Skorpio, la publicación insignia de Ediciones Record, tal es el caso de Sin Trucos Para La Muerte, de Slavich-Fernández. Y no sólo eso, también se compraron series extranjeras como XIII, de Van Hamme y Vance -adaptada para la ocasión por Armando Fernández, tenaz colaborador de la editorial-, o Lobo solitario y su cachorro, de Kazuo Koike, entre otras. Incluso, la editorial licenció franquicias de Marvel, como los X-Men, y hasta llegó a hacer algunos micros publicitarios en la televisión abierta. Fue una época anárquica, donde los proyectos se anunciaban, comenzaban y no se concluían.\nLos cambios de rumbos incesantes, desorientaron a los lectores, que vieron desaparecer de la grilla de sus revistas a sus autores de toda la vida, para ser reemplazados por propuestas diferentes. No vamos a juzgar las calidades artísticas del material que Columba ofrecía. Sí vamos a ir a los datos estádisticos, desde los ’60 Editorial Columba era la dueña del mercado de historietas en la Argentina. Si en su mejor momento Fierro, llegó a vender 25.000 ejemplares, Nippur Magnun vendía 110.000. Cuando Skorpio cerró su periplo en el ’96, su tirada rondaba los 2000 ejemplares, Columba aún se las arregló para subsistir otros 5 años más, a razón de editar 11 revistas por mes.\nHoy sabemos que, el haber comprado material que circulaba en sectores de consumo más reducidos, con menor cantidad de lectores, no ayudó a impulsar sus publicaciones, sino, todo lo contrario.\nPero, inclusive en medio de todo ese caos, que en la década del ’90 significó la desaparición de la historieta como industria cultural en la Argentina, aparecieron algunas “joyas”, historietas que quedan en la memoria. La historieta se iba para siempre y dejaba autores curtidos de profesionalismo, capaces de hacer historieta bien escrita y bien dibujada.\nLos ’90 nos dejaron, entre otras cosas, dos duplas creativas de alto vuelo. Una, es el omnipresente támden Mazzitelli- Alcatena, que desde las páginas de Skorpio, dejaron dos obras seminales, Travesía por el laberinto y Acero Líquido. La otra, es Ferrari – Capristo, de larga colaboración para el mercado italiano, y que aquí, en la revista D’artagnan, mostró lo que era capaz de hacer con El Dios.\nLos 6 capítulos de El Dios bastan para ponerla entre una de las mejores obras editadas alguna vez en nuestro país. Aparecieron en entre Febrero y Abril de 1994 -las revistas de Columba tenían periodicidad quincenal-; abajo se puede ver el detalle de los capítulos según orden de aparición:\nD’artagnan Color Súper Album 144\nD’artagnan Todo Color 154\nD’artagnan Color Súper Album 145\nLa criatura interior\nD’artagnan Todo Color 155\nEl mar y sus dueños\nD’artagnan Color Súper Album 146\nD’artagnan Todo Color 156\nEl Dios es una mezcla de sub-géneros de Ciencia Ficción, Steampunk en un futuro distópico y post-apocalíptico. En un mundo donde las máquinas dejaron de funcionar hace mucho y la humanidad sobrevive con modos y costumbres propios de épocas anteriores a la Revolución industrial, un robot alienígena cae desde el cielo para volver a poner en marcha el mundo. El melancólico final es una ejercicio de elipsis formidable.\nFerrari, maneja los hilos de la narración con soltura y se toma su tiempo para contar aquello que debe ser contado. Capristo, un dibujante siempre en evolución, muestra la influencia del manga en su narrativa, pero su trazo, si bien dinámico, se mantiene clásico. Una mención aparte merece el tratamiento del color, que es excepcional; resulta raro decir esto hablando de Columba, pero aquí es una infrecuente realidad que merece destacarse.\nPueden descargar El Dios, desde aquí, o desde la página de descargas. La digitalización pertenece al grupo Woodiana, a quien debemos agradecer el hacer posible que mucho material argentino no se pierda ni desaparezca para siempre.\nComencé esta entrada y la anterior recordando tapas y portadistas… Con mis 14 años de aquel entonces, cuando leí El dios, quedé fascinado… Era un mundo nuevo, sugestivo y atrayente… En su momento lo abracé por completo. Una de esas revistas, con Nancy, dibujada por Capristo, en la tapa, estuvo exhibida por años en mi biblioteca.\nEn fin, ya no queda más para decir, excepto que… Columba, esas tapas… y esas historietas…\nEtiquetado D'artagnan, Editorial Columba, Oscar Capristo, Ricardo Ferrari\nAnálisis, Descargas, Historieta Argentina, Reseña\nUn perro con pulover\nEntre esas suertes que depara el azar, el sábado 15 de Junio de este año (2013), asistí al Sexto Festival Increíble. Mientras deambulaba entre los mesas forradas de publicaciones independientes, di con un puestito de color blanco, el papel obra forraba la superficie.\nLa promoción decía: 3 x $10, y además se ofrecían dos números gratis. Me emocioné -¿Cuánto hacía que no compraba un fanzine barato? ¿Desde el 2006? Ya no me acuerdo-, sin pensarlo desembolsé los $10, y me llevé las 5 revistitas.\nLo que más me gustó fue que los que hicieron el fanzine -supongo que se los compré a los que lo hacían, porque no intercambié palabra en la transacción-, habían conseguido una fotocopiadora que no mezquinaba tóner y los negros estaban plenos. Me llevé las revistas sin siquiera revisarlas, la patriada de venderlas tan baratas justificaba la compra de por sí.\nYa en casa, empecé a revisar lo que había comprado. Y ahí me di de bruces con Le chien avec pulover: Un fanzine, y sólo eso.\nHoy, cuando el medio de la historieta independiente pugna por crecer a base de esfuerzo y pretensiones artísticas, encontrar un fanzine de pura cepa, es realmente un hallazgo. Hablo de autoconciencia, de ser un fanzine con pretensiones de ser sólo un fanzine.\nEsto que puede parecer una definición teleológica -un Fanzine es un Fanzine-, no es tal. Hoy, cuando por una inversión mínima, un fanzine puede ser impreso en offset digital, con tapa color en laca mate, elegir usar los recursos mínimos, papel obra 75 gr. y tóner, para contar una historia, es toda una declaración de principios. Especialmente si el contenido, es de la calidad que muestra Le Chien.\nPero vamos a lo más importante: De qué se trata Le chien y porqué hay que leerlo.\nLe chien avec pulover se compone de dos secciones, cada una a cargo de uno de los dos factótums de la revista: NN y Jacinto Larami.\nCada número de Le chien puede leerse por separado, pero Jacinto Larami desarrolla una suerte de personajes fijos que se repiten número a número: Los Fanzineros.\nJacinto aprovecha su espacio para pensar el fanzine desde el fanzine. Así, cuenta las historias de un grupo de fanzineros y sus disquisiciones. Hay referencias cruzadas a fanzines de antaño, como Catzole, La Secta Edición o Extraño Cameyo; y también al medio actual y sus expresiones, desde la inclusión de Über, el personaje de Juan Castro, o ciertos personajes -al menos, eso se intuye- de la nueva fauna subte.\nLarami, construye así un discurso potente e iconoclasta, donde se mofa o destruye, sin piedad, a artistas como Tute, Landrú, Caloi o Liniers, mientras niega cánones y convenciones -muchas veces estúpidas- de nuestro medio. Finalmente, en el N°4 de Le chien, parece enunciar su teoría fundamental, eso sí, desde la docta y el saber hacer:\nEn cuanto a NN, él encarna la otra parte de la revista, aquí la historieta se pone al servicio del mensaje y el arte. NN trabaja con historias auto-conclusivas de mayor o menor longitud, muchas veces enganchadas a lo largo del mismo número. En sus historias, el mensaje político está presente, con un concepto cabal de denuncia y resistencia.\nLas historias que NN plantea reclaman compromiso por parte del lector, pues ensaya diversas técnicas para poder contar lo que necesita decir. Así, su arte, tal vez sin pretenderlo, encuentran puntos de contacto con la tradición brecciana de adaptar la técnica a la historia que se narra. Sus trabajos mejoran número a número, y logran cada vez mayor contundencia. De lo críptico de sus primeros trabajos al mensaje certero y dinámico del último número, el trabajo de NN es un ejemplo de cómo tener una posición política y no perder el arte en el camino.\nDespués están las demás cosas positivas: El producto cuidado y bien terminado. El disfrute que produce la lectura. El precio.\nHay que mencionar también, el blog de Le chien: http://lechienavecpulover.blogspot.com.ar. Leer los comentarios del blog constituye un fanzine aparte. Larami, en un claro ataque de personalidades múltiples, se reafirma, se desdice, duda, descree, se lateraliza, se enfervoriza, se divierte escupiendo a quienes lo alaban y, por supuesto, se arrepiente después; incluso acepta invitaciones a comer a casas de familia. NN trata de mantener la compostura, pero falla irremediablemente también. Casi que merece una edición en papel, con un seleccionado de los mejores extractos más algunas ilustraciones.\nNN y Jacinto Larami son, como es obvio, pseudónimos. A estos artistas les interesa permanecer en el anonimato. Algo saludable, por cierto, Le chien habla por ellos. Paradójicamente, tuve la suerte de conocerlos personalmente en el último Dibujados, un placer realmente.\nPara comprar Le chien, hay que dirigirse a La Fábula (ahí, en Rodriguez Peña). Para leerlo gratis, pueden ir al blog, o pueden descargarlo desde los links de abajo.\nAnímense al Perro con pulover, como casi todo, es un camino de ida.\nNºs publicados: Cuatro como Le chien avec pulover (Nº1 12/11; N°2 5/12; N°3 12/12; N°4 10/13) y dos como Le petite chien avec pulover (N°1 3/12; N°2 8/12)\nEditorial: Le chien avec pulover\nDirector: NN y Jacinto Larami\nFormato: A5 (14.8 x 21 cm.)\nEtiquetado Fanzine, Historieta Argentina, Le chien avec pulover\nDescargas, Historieta Argentina, Ilustración\nAquellas historietas: Al sur del Sol\nAl sur del Sol apareció originalmente en las páginas de Super Misterix, en la primera parte de la decada del ’60.\nAl frente de ella estuvieron: Eugenio Zappietro (Ray Collins), en los textos, y Jorge Moliterni, en la faz gráfica.\nEl argumento de Collins, en tono de folletín, embarcaba a un grupo peculiar, Leslie Manigan, el Duque de Farleyshire; Laura Von Calloway, una escritora de Best Sellers; y a Obey, un negro evadido de Cayena; entre otros, en busca de la aventura definitiva.\nEl arte, muy sólido, mostraba a Moliterni ya con un estilo eficaz y estilizado.\nCasi 20 años después, la revista Gunga Din en su primer número, comenzó la republicación de Al sur del Sol.\nLamentablemente, Alfredo Scutti, director de Editorial Record, decidió agregarle varias páginas de color a Gunga Din. Las tintas empastadas sobre un papel de pobre calidad y los errores de registro de la imprenta, arruinaron en buena parte la obra de Zappietro y Moliterni, pues Al sur del Sol era una historieta pensada para el blanco y negro.\nA pesar de eso, la historia todavía se podía disfrutar. Así que la escaneamos, la retocamos un poquito, y armamos un lindo archivo PDF para que lo puedan descargar.\nAl sur del sol – Episodio 1\nEtiquetado Aquellas historietas, Historieta Argentina, Jorge Moliterni, Ray Collins