Entrevista de Bertha Blanco de Bartolina Sisa (FNMCB) / Primera Parte / Global Eyes / In Motion Magazine\nBertha Blanco en la oficina de la Federación Nacional de Mujeres Campesinas de Bolivia, en La Paz, Bolivia. Atrás de Bertha Blanco está un póster de Bartolina Sisa. Ella tiene la bandera indígena -- la Wiphala. Atrás de Bartolina está un ejemplo del arte de los Tiwanakus (Aquí para una foto más grande.) Fotos todas por Nic Paget-Clarke.\nMujeres de La Paz, El Alto y otras comunidades en una manifestación / marcha en La Paz para los derechos de mujeres y niños. Exigían la educación y tambien la eliminación de pobreza. (Aquí para una foto más grande.)\nUna estatua (piensan que es de un sacerdote) de la civilización antigua de los Tiwanakus. Kalasasaya, Bolivia. (Aquí para una foto más grande.)\nFortaleció nuestros principios ideológicos Bartolina Sisa y Tupac Katari\nSegundo productor mundial de estaño\nDespués de la Revolución de 1952\nEn medio de la dictadura\nNos reconozcan como personas\nEl Asamblea Constituyente\nBuscar el vivir compartiendo con la ciudad\nUn servicio al terreno\nNo queremos que haya nunca más violencia\nLa educación, la cosmovisión andina, recursos naturales\nPor nuestra participación como mujeres\nEstamos cansados de sangre\nFortaleció nuestros principios ideológicos\nBartolina Sisa y Tupac Katari\nBertha Blanco: Bartolina Sisa fue una mujer indígena que, junto con su esposo, Tupac Katari, trabajó por los derechos de los pueblos indígenas y fue asesinada hace doscientos veinticinco años. El fue descuartizado por 4 caballos y Bartolina Sisa, fue ahorcada, pero antes de ser ahorcada, le cortaron la lengua, queriendo escarmentar a las mujeres indígenas como un aviso de que ellas no deben meterse en las cuestiones políticas y sociales como la defensa de su raza.\nSin embargo Tupac Katari al morir, deja unas palabras “yo muero pero detrás de mí vienen millones”, para nosotros es como una utopía de dos hermanos, una pareja que ha entregado su vida por la defensa y derechos de los pueblos indígenas. En ese tiempo, los indígenas eran considerados animales de carga, era como la época feudal donde solamente habían patrones y esclavos. Nuestra raza y nuestra clase estaba destinada a ser sólo esclavos de aquellos patrones que se habían apropiado de todo, nuestro territorio, de nuestros recursos naturales y de nuestro trabajo, así aplastaron y subordinaron nuestra cultura, nuestra identidad, nuestras tradiciones.\nA lo largo del tiempo, las políticas y los intereses económicos cambian el señor feudal ya no es tan importante, la revolución industrial influye en todo el mundo. En Bolivia, empieza a nacer la minería como fuente de ingreso económico pero para el señor feudal, que ahora es el que ya no vive de la tierra, sino de la minería.\nBolivia llega a ser el segundo productor mundial de estaño, pero los ingresos que se generan la minería son apropiados nuevamente por un pequeño grupo de poder económico que eran los españoles y sus descendientes, que no son de nuestra raza. Es este pequeño sector, esta raza la que se va apropiando del territorio y los recursos naturales y va concentrando el poder económico, político a costa del sometimiento de los indígenas por medio del trabajo esclavizado y forzoso.\nDentro de este contexto de esclavitud, otro momento importante viene a ser la revolución agraria el año 1952, donde se manifiesta la libertad al derecho de voto, el derecho a la tierra, bajo el lema “la tierra para quien la trabaja”, pero no entregan la tierra, solo se han dicho "para quien la trabaja" y se dan pequeñas parcelas a los campesinos y no todo el territorio que nos correspondía, al mismo tiempo el movimiento revolucionario viene a ser también manejado solo con fines políticos. Pero los patrones, a partir de la revolución industrial comienzan a tener otros intereses y se dedican a la explotación del estaño, el petróleo, controlando todo por medio del monopolio de la política.\nEl pueblo andino se ha desarrollado y tenido el control de tres pisos ecológicos. La altura, donde se produce papa, oca, quinua, ganado, carne. Los valles donde se producen otro tipo de alimento como el maíz, haba, habichuela, cereales y por ultimo los yungas dónde se produce la hoja de coca, el plátano, la yuca. Los andinos siempre se han deslizado en los tres pisos ecológicos durante el año, para el intercambio y trueque de productos. Este era la forma de vida de los andinos, con la venida de los españoles, este control se ha reducido a un uso de recursos limitados a partir de la parcelación de la tierra.\nLos pueblos indígenas no podíamos acceder a espacios políticos, y solo nos utilizaban como votantes, del mismo modo la educación no era accesible para el campo, porque las universidades, colegios, escuelas, estaban en las ciudades y era imposible el ingreso de un Mamani (Abel Mamani, Ministerio de Agua), un Quispe (Felipe Quispe) era algo prohibido. El estudio y la educación solo era para una élite de la sociedad, la que vivía en la ciudad, que consideraban al indígena como animal de carga, mano de obra y si existía un maestro, para el campo era el mismo para los cursos de primero, segundo hasta quinto año. En el caso de las mujeres era pero, era impensable, ya que se las consideraba solo como servidumbre.\nPoco a poco la organización se fue consolidando en el 52 y con más fuerza en los 70s donde vivimos unos momentos de dictadura militar. Pero cuando hay dictadura militar y estado de sitio no se pueden hacer reuniones, ni asambleas, pero son momentos donde el pueblo indígena se ha levantado y organizado con mayor fuerza, exigiendo los derechos. La historia de la organización yo recuerdo desde niña, siempre ha sido de muerte y masacre con nuestra raza y no se puede seguir viviendo así.\nAlgunos hemos logrado educarnos en algún colegio, y hemos podido romper la barrera de que la educación sólo es para unos, y no para todos. Sin embargo un gran porcentaje de mujeres campesinas permanecemos en el analfabetismo y por otro lado no tienen existencia al no tener documentación, carnet de identidad o partida de nacimiento.\nCreo que son políticas que se han dado a propósito, para que este pueblo sea usufructuado por unos cuantos, para explotar y apropiarse de este país y si un pueblo no tiene educación, no conoce su realidad y menos sus derechos y las leyes que lo protegen.\nEn la época de la dictadura, las organizaciones han empezado a re-organizarse en las comunidades y en las ciudades, para defender, enfrentar y buscar una democracia para vivir con dignidad. Hacia los años 70 mas o menos empieza ha organizarse, los varones, pero también las mujeres, ya que cuando maltratan a los varones las mujeres saltamos también, organizadamente a defender.\nLa violencia de la dictadura por parte de los gobiernos de facto militares ha hecho que nuestros pueblos se organicen con más fuerza en las comunidades, es así como ha surgido la organización a nivel departamental y a nivel nacional. Entre los resultados de las represiones el 1er ejecutivo nacional de la confederación sindical única de trabajadores campesinos de Bolivia (CSUTCB) cayo herido de bala quien hasta hoy esta postrado en una silla de ruedas paralizado, nuestros dirigentes sufrieron confinamientos fueron exiliados políticos en diferentes países.\nEn este sentido las organizaciones luchamos por nuestros derechos, por tierra y territorio, primero ha venido la ley de la reforma agraria, donde te dan parcelas, después vino la otra reforma la ley INRA (Instituto Nacional de Reforma Agraria) donde dice que la tierra es para quien la comercializa, nuevamente el estado se ve con el derecho de vender tierra y nosotros no estamos de acuerdo, esta tierra no es para vender, sino para vivir y desde ese punto de vista, las organizaciones hemos hecho mucha resistencia a que las tierras sean vendidas por el estado, por los gobiernos de turno.\nA partir de estos atropellos, del engaño de los partidos políticos y de discursos como "Los indios no tienen derecho a meterse en política" hemos decidido que los pueblos indígenas, tenemos que tener nuestra propia política de defensa y de recuperación de nuestro territorio nacional, porque ¿dónde van a vivir nuestros hijos, si todo se va a vender, si todo se va entregar a las transnacionales, hasta cuando vamos a ser condenados a ser mendigos?. Es por eso que las mujeres teníamos que participar también con más responsabilidad en esta lucha para garantizar un futuro para nuestros hijos.\nEn este sentido, es que las organizaciones hemos tomado la determinación de construir el brazo político, el “Instrumento Político por la Soberanía de los Pueblos” en el congreso de 1995, para asumir la responsabilidad política, de recuperar nuestra propia soberanía sobre la tierra, el territorio y los recursos naturales.\nY es a partir de ese momento que hemos comenzado junto a nuestras compañeras de las comunidades, de los sindicatos, de los barrios, tanto hombres como mujeres a informarnos y formarnos para la recuperación de nuestra soberanía nacional. Porque no tenemos que permitir que nos roben los recursos naturales, en nuestra cultura, hay tres reglas andinas “no ser ladrón, no ser flojo y no ser mentiroso” reglas tienen mucho valor y que deben respetarse, porque sino ¿dónde va trabajar nuestra gente?.\nUna pastora de llamas Aurora Achonina con Miguel Choque-Acho en el Altipano, departamento Oruro.\nDos de las llamas de Aurora Achonina.\nConduciendo en manada ovejas (y un cochino) en la isla Kala Uta en el Lago Titicaca.\nEn la isla Kala Uta en el Lago Titicaca, mirando a la Cordillera Real de los Andes, Bolivia. (Aquí para una foto más grande.)\nEn la ciudad El Alto. El Alto es una comunidad de la clase obrera con una población de 800,000 en el Altiplano encima de La Paz.\nEl Alto -- la gente se baja y se sube a los colectivos.\nEl Alto -- en el mercado: la coca y la carne.\nMás fotos de la marcha en La Paz para los derechos de mujeres y niños.\nUna guardía militar en frente del Palacio del Presidente en la Plaza de Murillo, La Paz.\nLa Pachamama es nuestra Madre Tierra, es vivencia, es vida, es vivir bien en esta tierra, compartiendo todo lo que hay en la naturaleza, entre los hombres y todos los seres vivos.\nLos recursos naturales se han hecho para compartir en esta humanidad, no queremos ni exigimos vivir en la abundancia, pero tampoco en la pobreza, queremos vivir en equilibrio y armonía, tenemos que aprender a compartir entre nosotros. Y no se puede eliminar lo que es Pachamama, ese es el punto de nuestra lucha -- la recuperación del bienestar, que es como la Pachamama quiere que vivamos en esta tierra.\nY si las políticas implementadas por los gobiernos neoliberales han hecho que los recursos se escapen de nuestras manos, se esta buscando con nuestras políticas, ahora que hemos entrado al gobierno recuperar los recursos. Es por eso que estamos poniendo en esta Asamblea Constituyente todos nuestros pensamientos, nuestra práctica y nuestra cosmovisión de lo que significa Pachamama para nosotros. (Editor: La Asamblea Constituyente está elaborando una nueva constitución que se someterá a una referéndum nacional.)\nUn logro importante que ha contribuido a la participación política de las mujeres, ha sido la propuesta de ley al parlamento presentado por la compañera Leonilda Zurita (Ex - Ejecutiva de Bartolina Sisa) sobre el registro y la inscripción de las personas indocumentadas, es decir, las campañas de carnetización, como el registro para sacar certificado de nacimiento.\nMuchas mujeres al no tener un documento de identidad no podían participar en las elecciones ni hacer conocer nuestras propuestas políticas, pero tampoco éramos reconocidas como mujeres en este país. De este modo el hecho de que no tener partida, hacia que no estemos en las listas de votantes.\nPor otro lado, aunque algunos estén en el poder, nosotros tenemos que cuidar la organización porque los partidos de derecha pueden entrar en cualquier momento y pueden querer destruir también la organización. A estos seis meses de trabajo del poder ejecutivo, nos mantenemos alertas y cuidamos la organización sin embargo en seis meses no se puede resolver todos los problemas del país de todo lo que ha quedado destrozado del país, no se puede corregir, el cambio no puede ser de la noche a la mañana.\nLa asamblea constituyente fue una demanda de las organizaciones ya que se exigía la inclusión de los pueblos en la constitución y la refundación del país, por lo que se movilizaron las organizaciones bajo un pacto de unidad.\nActualmente hay problemas en la Constituyente debido a diferencias entre los de la ciudad, la gente de elite ya que no entienden que los pueblos indígenas, también podemos participar en una asamblea constituyente. Para ellos somos como burros de carga nada más, como por ejemplo en la primera intervención de nuestra ejecutiva, donde de forma discriminada le han silbado, le han batido, diciendo: "esa india que vaya a aprender el castellano". Ella habla muy bien el quechua y se expresa muy bien en quechua, pero no puede expresarse en el castellano, porque es otro lenguaje.\nEntonces vemos la gran discriminación de la derecha que aunque son pocos dentro de la constituyente, se sienten con todo el poder de propiedad sin embargo eso no tiene que ser así, tiene que haber inclusión en este país, no pueden ni podemos seguir pensando que ellos son los dueños. Con la Asamblea Constituyente tiene que cambiarse todo, desde el campo, la política, las elecciones, todo tiene que cambiarse. Porque antes, ellos eran dueños de los partidos políticos y hacían sus alianzas para poner un presidente sin lograr mayoría, nosotros hemos logrado esa mayoría sin alianzas, sólo con un partido.\nEl partido de los pueblos indígenas se llama: Instrumento Político por la Soberanía de los Pueblos, pero la Corte Nacional no ha querido dar un certificado de participación como partido político, por lo que una persona nos ha regalado la personería jurídica del partido del Movimiento al Socialismo y con eso hemos podido participar en las diferentes elecciones. Esta vez hemos ganado como mayoría, más del 51% sin necesidad de alianzas con ningún partido y hemos llegado al poder.\nPienso que en América Latina la mayoría de los pueblos son indígenas y tienen que aprender a valorarse, a sentirse no extraños, sino dueños de su propio territorio, de lo contrario, un gobernante puede aprovecharse estando en el poder y fácilmente después de apropiarse o enriquecerse se van a Estados Unidos a Europa con su familia. Nosotros no podemos hacer eso, nosotros vivimos en esta tierra, es nuestra madre Pachamama, quien nos ha dado terrenos donde vivir por lo que no podemos pensar “me gobierno y me voy allá” sino “gobierno, pero me quedo.”\nPor eso es importante para nosotros, haber llegado al poder a pesar de que ha sido un triunfo muy doloroso, porque ha habido mucha sangre. Sin embargo, aun así, hay mucha gente que quiere hacer daño y lo está haciendo dentro del poder ejecutivo, pero nosotros no queremos optar por el camino de agresión o la violencia, pensamos que hay que buscar el vivir compartiendo con la ciudad, aunque en la ciudad hayan otros pensamientos ideológicos, formas de pensar, de vivir y concebir la vida, al final es el campo el que da de comer a la ciudad con su naturaleza, con su ganado y el cultivo de la chacra. Ellos no logran entender que debemos convivir juntos y distribuir los recursos equitativamente ya sea para el área rural como para la ciudad. Muchas veces la ciudad ha sido injusta con el campo, pero tenemos un principio y es que no vamos a hacer venganza, sino vamos a enseñar a compartir, a convivir y a gobernarnos juntos, lo cual no es aceptado por ellos por ejemplo cuando se es mayoría en la asamblea constituyente, por lo que empiezan a insultar, a golpear a hacer malcriadeces.\nLo que queremos es que aprendan el respeto, porque en nuestros pueblos, siempre se guarda el respeto, a quien es mayor, a quien es autoridad. Tener un cargo de autoridad en el campo, es volverse pobre, porque uno tiene que servir gratuitamente a la organización, porque tenemos que movilizarnos en todo el país y no tenemos medios económicos. Sin embargo tenemos que cumplir es un deber a la comunidad, es un servicio al terreno que se tiene, por el derecho que tiene de vivir en ese territorio.\nTener un cargo sindical, es casi como una obligación en medio de nosotros, implica servir a nuestros hermanos. Si te nombran autoridad, tienes que servir y nadie te va a pagar recompensa, el cargo es obligatorio durante un año en las comunidades. En los cargos a nivel nacional la duración es de dos años y se tiene que dar informe a quien nos colabora o no nos colabora. Cada uno camina con su propio medio para sostenerse, a veces hay que caminar todo a pie o no tenemos para comer, pero tenemos que cumplir la responsabilidad de ese cargo. Unos compañeros/as están organizando, otros/as están en congresos, otros en ampliados, otras están en eventos, de esa forma nos distribuimos. Aquí (en la cede de la organización) casi no hay gente, siempre estamos caminando, organizando, apoyando la organización.\nEsta es un poco nuestra historia, hoy como organización de mujeres, todavía estamos en la lucha, en este momento es muy importante la Asamblea Constituyente. Nuestra compañera ejecutiva está cumpliendo un rol muy importante, allá en la Constituyente, porque tiene que plasmar todo lo que hemos trabajado. Nosotras no queremos más que este país sea bañado en sangre, nunca más, queremos que termine para siempre. Cuando un pueblo exige un derecho, sale a marchar, cuando viene a la marcha, hay balas y siempre ha sido así. Ahora no queremos que haya violencia nunca más, porque con violencia no se conquista en el mundo.\nAquí, se tiene que compartir; si es pobreza, entonces pobreza tenemos que compartir, pero no podemos bañarnos más en sangre, se ha terminado. Ahora otros están ambicionando nuestros recursos y van a meter mucha plata para bañarnos en sangre, pero aquí los pueblos no queremos sangre, no estamos de acuerdo, no es parte de nuestra forma de vivir ni de nuestra identidad misma. La muerte, sólo la Pachamama nos la da, ella nos la quita, pero el hombre no tiene derecho a quitarla.\nNosotros hemos dicho que tenemos que pelear duro en la Asamblea Constituyente para que entiendan los otros, que no queremos excluir, sino que queremos inclusión de las dos partes, tanto la ciudad y el campo, tenemos que aprender a convivir y las leyes tienen que recoger los sentimientos de los pueblos indígenas, como de la ciudad. No podemos negarlos, pero tampoco ellos pueden negarnos.\nY en estos días lastimosamente, el pequeño grupo de PODEMOS (Poder Democrático Social), que es un grupo todavía de ciudadanos de élites, ha pegado a nuestra compañera y nosotros hemos dicho, hay que poner orden, así como en las comunidades, con el chicote que es un símbolo para poder disciplinar dentro de la organización. Así le hemos entregado el chicote a la compañera Isabel, para que ella pueda poner orden allá, ella no es una asambleísta cualquiera, es ejecutiva nacional, y como madre tiene que hacer respetar y poner orden. Ella no está solamente una asambleísta, está con otro cargo, va por circunscripción; ella está electa allí, pero también tiene toda la responsabilidad nacional de todas las mujeres con los aportes de las organizaciones para la Asamblea Constituyente y como hemos trabajado por departamentos, todos nuestros aportes y tradiciones deben entrar en la constituyente y deben ser una regla nacional.\nHablando del tema de la educación, esta debe ser para todos, para que nuestros hijos no salgan solamente como bachilleres, sino que salgan como técnicos que puedan trabajar también. Pero a la vez, queremos que toda nuestra cosmovisión andina, se plasme en los nuevos libros que hay en la escuela y que nuestros hijos sepan desde niños, desde la escuela, que aprendan ya todo lo que es nuestra identidad.\nPor otro lado, también nuestras medicinas tradicionales, nuestro mundo tenía otro tipo de enfermedades y se curaban con otro tipo de medicamentos, que han sido siempre rechazados por la medicina occidental. Porque por ejemplo, si algunas enfermedades son reconocidas aquí, un médico nunca va a poder curar una enfermedad que tiene un indígena, solamente un Kallawaya reconoce la enfermedad porque algo que había aquí. Y esto siempre ha sido rechazado y ahora queremos que se tome en cuenta, dentro de lo que es la salud.\nDel mismo modo todo lo que es la recuperación de la soberanía nacional, de los recursos naturales, queremos que se recupere todo y que haya ciertas reglas que amarren, que protejan y que cuando entre otro gobierno no dejen que se vendan nuestros recursos. Por eso necesitamos que las organizaciones indígenas tengan mucho poder, para que no vendan nuestros recursos naturales. Por eso todos estos planteamientos se están llevando a cabo y se están debatiendo en la Asamblea Constituyente.\nLastimosamente el otro grupo se siente dueño de Bolivia, dueño del territorio, dueño de los recursos y pensamos que al ser un pequeño grupo, quieren hacer lo que ellos quieren, y tampoco puede ser así. Y como no quieren entender que los pueblos indígenas, también tenemos todo el derecho y poder sobre este territorio, es que comienzan las peleas con los de la derecha al querer imponerse y sentirse dueños de nuestros recursos naturales.\nY como este territorio es de los pueblos indígenas, es para el futuro de nuestros hijos que van a vivir y vamos a pelear por eso, pero si ellos no se sienten bien con nuestra propuesta, que le vamos a hacer, sabemos que sus hijos se van a vivir al exterior y si se van quiere decir que no les interesa este país y no tienen motivos para reclamar.\nNosotros reclamamos la soberanía de nuestras tierras, que se mantenga, que se cuide y se proteja, que no se explote mercantilmente, sino de forma regulada y de acuerdo a la necesidad. No queremos grandes riquezas, pero tampoco vivir en la mendicidad, debemos trabajar y quien trabaja, come con dignidad, eso queremos que se cumplan nuestras reglas. Y que no sea que con el crecimiento del capitalismo solo unos cuantos crezcan y se creen dueños de Bolivia y los demás, el pueblo muere de hambre, no queremos hambre sino dignidad, por eso luchamos las mujeres.\nY lo más bonito es que el compañero Evo es presidente de la República y la compañera, Silvia Lazarte presidenta de la Asamblea Constituyente, quien es ex - ejecutiva de la Federación Bartolina Sisa, así mismo Isabel Domínguez quien es nuestra actual ejecutiva está en la Asamblea llevando nuestra propuesta.\nYo creo que como mujeres hemos luchado y sufrido harto, nos sentimos valoradas a partir de nuestra participación como mujeres, porque antes que tener otras ambiciones, primero somos madres y tenemos que ver dónde van a crecer los hijos, es por eso que perseveramos en la lucha por proteger todo lo que son recursos naturales.\nCon la necesidad de tierras muchos hermanos han ido a coger tierras en el oriente y ha habido por ejemplo una masacre en Panananti (9 de noviembre de 2001), han muerto nueve campesinos, por buscar tierras. Lo tengo muy grabado en mi mente porque eran compañeros de comunidades que fueron desalojados de sus tierras, por una empresa que vino a explotar la minería y como se habían opuesto hubo más de 5 muertos.\nEn la guerra del agua, también han habido muertos, en la guerra del gas, ¿cuántos? Más de 60 u 80 muertos en El Alto, por defender los recursos naturales, recursos que para nosotros son importantes. Somos tan ricos en recursos y tan pobres para estar sin viviendas o infraestructuras que favorezcan al campo. ¿Para qué queremos si no tenemos nada, si somos pobres. ¿Para qué vamos a regalar nuestros recursos? Preferimos tenerlos nosotros, guardar para un futuro.\nEstamos cansados de sangre. Porque cuando se derrama sangre, es nuestra raza, no es otra raza. No son los de la ciudad que mueren, o son mineros o son campesinos y a esos son a los que matar. No podemos matarnos entre nosotros.\nEn la guerra del gas han cometido el error de matar a seis personas en Warisata, la gente no soporta que mueran uno o dos personas, porque eso levanta a todo el país, no somos pueblos de violencia, somos pueblos trabajadores que se esfuerzan por trabajar y ganar el pan del día con dignidad. Entonces, si vemos que muere uno u otro, nos duele mucho y nos levantamos todos, nos deja de interesar el trabajo y no nos interesa nada, salimos a las calles para defender y para no dejar morir a mas gente. A nosotros no nos gusta la violencia, nos gusta vivir en paz y trabajar bien, pero si tocan a uno de nuestros hermanos y tocan ahí no podemos quedarnos así y se ha podido ver las movilizaciones en Santa Cruz, Cochabamba y aquí.\nEn nuestra cultura hay que sacrificarse para vivir bien, para comer bien, esa es nuestra forma de vida, pero muchos nos empujan a la violencia, pero seguimos de pie, como se dice y enseña en El Alto. Cuando había la guerra del gas, decíamos siempre “El Alto de pie, nunca de rodillas”, es un bonito lema, porque nunca debemos arrodillarnos ante nadie, porque hay que vivir con dignidad en todo, en el sitio donde estemos y los bolivianos somos los más expertos en organizar. Nosotros tenemos nuestras organizaciones, siempre nos organizamos, las mujeres tenemos nuestra organización matriz que es la Federación Nacional Bartolina Sisa, con sus líderes y sus pensamientos por la defensa de nuestra identidad. Nosotras cuando venimos aquí, tenemos que cumplir el deber de lo que nos han dejado nuestros antepasados, así como Bartolina decía mujeres y hombres, debemos organizarnos para defender a nuestro pueblo, nuestra identidad y nuestra forma de vivir y es así como estamos.


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Nos siguen doliendo e queramos enmascararlas con el maquillaje de la existencia.\nNo nos percatamos de que sólo estamos ignorándolas y que en qué grado más esperemos, más se agravarán. ésto es mucha más difícil en cuanto todavía no nos habremos dado cuenta de que estamos heridos.\nLa ignorancia sobre las lesiones emocionales, unida al miedo a revivir nuestro malestar, no nos deja resultar nosotros mismos. Esto nos obliga a analizar un papel que estamos teniendo poquito o nada simulado y que no nos corresponde.\nSeguro que, si estás leyendo esta, te abundan las ganas de conocerte y de mejorarte día a día. Por esta razón, con el presente artículo te queremos contribuir a que conozcas cuál es tiempo que tienes que continuar si deseas poner en funciona la maquinaria de afrontamiento que te deje curar todas tus heridas emocionales.\nAhora os presentamos 6 etapas que necesitamos probar para curar nuestras propias heridas emocionales:\n¿y de qué manera asegurar las heridas sensibles de la pasada?\nCerrar tus propias heridas sensibles es un acto de empoderamiento. Tienes que abandonar el papel de herido y colocarte al mando de tu propia existencia, ya que la curación depende sóla de ti.\nLa sanación consiste en arreglar esa parte de ti que quedó afectada en tu propia infancia, cuando se produjo la herida. Y descubrir las secuelas de esta lesión como: Bloqueos, temores, inseguridades, melancolía, depresión, temor, precisión de observación continua, corte…\n¿de qué forma se genera la herida de la abandona?\nEsta herida se produce en los primeros años de vida, en nuestra infancia, a causa de un abandono por nuestros progenitores. Puede ser que sea por un abandono material:\nO también puedes experimentar un abandono emocional cuando sentimos que nuestros padres eran muy distantes, fríos o impracticables emocionalmente.\nEn el corte del descuido normalmente suele ser con el progenitor del erotismo opuesto, cuando se ha vivido ese mismo desvío, ese abandono o falta de interés sintiendo que no es amado ni recibido. La emoción de pena es la emoción principal de las personas que están teniendo corte del descuido.\nTe dejamos aquí un gran vídeo de 5 señales de tu herida de abandono cuando quieres encontrar pareja\n¿de qué manera asegurar las heridas de la pasada?\n¿has padecido rechazo, descuido, complot, degradación, inmoralidad … por parte de tus madres/figuras de supremacía en la infancia?\nAsí es muy complicado avanzar y lograr todos tus fines en la vida, por bastante que te esfuerces. Ya que estos mensajes te boicotean y te restan la energía y incentivo.\nSeguro que comienzas proyectos y relaciones con mucha confianza. Pero vuelves a fallar. Parece que se reitera esta misma leyenda de toda la vida.\nY cuando crees ser bien aparece un bajón. Y remontas por un tiempo… pero al poquito vuelve de nuevo.\nCerrar las heridas es bastante mejor que durar con ellas\nQuizás piensas que el dolor de asegurar las heridas será muy. Sin embargo llevas años sufriendo para “no percibir y ocultar” ese dolor. ¿no te parece una paradoja?\nPuedes empezar viendo cómo las secuelas de tus propias heridas te estan limitando en tu propia vida rutinaria. La observación y toma de conocimiento es el primer paso para curar.\n5 lesiones emocionales de la infancia que persisten una vez que somos mayores\nLas heridas emocionales de la infancia vaticinan en una gran parte de las situaciones cómo será nuestra calidad de vida cuando estemos adultas. Son como lesiones psíquicas, como fragmentos sueltos y dolor curados que nos impiden llevar una existencia plena e tambien afrontar los pequeños problemas del día tras día con mayor soltura y vigor.\nLos signos de ésas heridas psicológicas suelen evidenciarse de infinitos métodos. Angustia, pensamientos obsesivos, mayor debilidad hacia ciertas trastornos, problemas del sueño, posición defensiva…\nNo es sencillo lidiar con un pasado traumático, sin embargo, por el momento lo es más cuando ésas marcas se produjeron dentro de una edad temprana. En ésa primera época de la vida de un niño donde carece todavía de estrategias personales para usar y comprender algunas dimensiones.\nAsí, de alguna manera, es muy común que siempre vengas 5 tipos de experiencias dolorosas o heridas emocionales de la infancia que acabarán dejando una impronta muy visible en nuestra personalidad.\nVeamos ahora cuál son nuestras propias heridas, definidas por plana bourbeau, la conocida coach y experto en desarrollo individual famosa sobre todo por hacer una escuelas y talleres debajo del nombre completo «auditorio tu cuerpo».\n¿de qué manera se suele decir?\nTodas las heridas generan una máscara, que el humano usa como método de protección de manera automática y automática. La máscara de las personas que están teniendo la herida del abandona es la máscara del dependienta emocional. Cuando más importante es la herida más considerable es la máscara.\nLa dependencia emocional es cuando un individuo tiene unas carencias afectivas importantes que procura cargar con otras personas de una forma desadaptativa, desproporcionada y enfermiza, causando muchísima ansiedad, desasosiego y malestar en las relaciones. Son enlaces que se desarrollan a zarpar del imperativo, como si sin ésa persona no fuésemos funcionales, como si no pudiéramos estar bien sin esa persona o necesitáramos la aprobación externo u juicio de los demás para lograr tomar decisiones en nuestra vida. Nuestra disfraz piensa que si somos seres necesitados los demás no se van a ir, no nos abandonarán, que es el miedo más crónico en esta herida. La dependencia emocional puede llegar a ser tanta de la pareja como de madres o tambien hacia amigos, lo que nos complica en nuestra relaciones sociales.\nEstamos tratando de arreglar ese trauma de la infancia desde el presente, por aquello repetimos esos patrones donde tenemos la posibilidad de estar expuestos al descuido para poder corregirlo. Justamente nuestra voluntad de evitar el abandono, provoca que nos estemos más expuestos todavía.\nEn la pasión se ve más claramente, cuando la mujer tiene la peor de sus pesadillas como el abandono de su pareja, lo que os está llevando a evitar soltar relaciones que no son satisfactorias, que os están haciendo padecer o que no van a ningún sitio.\nLas personas con lesión del abandona logran tener estas propiedades. No hace falta tener todos y cada uno, pero cuantas más haya, más profunda será la herida:\nOpiniones y Reviews sobre TOP 8 Heridas De La Infancia Y Máscara De Protección


El crimen de la guerra de Juan Bautista Alberdi en Gandhi\nJuan Bautista Alberdi Red ediciones 9788498972139\nAlberdi escribió El crimen de la guerra en 1872, bajo la profunda impresión que le produjo la derrota paraguaya en la llamada Guerra del Paraguay y sus secuelas en la población de dicho país:«De la guerra es nacido el gobierno militar que es gobierno de la fuerza sustituida a la justicia y al derecho como principio de autoridad. No pudiendo hacer que lo que es justo sea fuerte se ha hecho ... Ver más Ocultar\nAlberdi escribió El crimen de la guerra en 1872, bajo la profunda impresión que le produjo la derrota paraguaya en la llamada Guerra del Paraguay y sus secuelas en la población de dicho país:«De la guerra es nacido el gobierno militar que es gobierno de la fuerza sustituida a la justicia y al derecho como principio de autoridad. No pudiendo hacer que lo que es justo sea fuerte se ha hecho que lo que es fuerte sea justo.»El crimen de la guerra es uno de los más célebres textos políticos de la Argentina del siglo XIX. La guerra ha sido una constante de la historia de América. Aquí Alberdi reflexiona sobre su sentido y sus consecuencias.\nEstás comentando: El crimen de la guerra


Trabalibros entrevista a Marcelo Luján, autor de "La claridad" - Noticias\nTrabalibros > Noticias > Trabalibros entrevista a Marcelo Luján, autor de "La claridad"\nTrabalibros entrevista a Marcelo Luján, autor de "La claridad"\n"La mente humana y, por tanto, los pensamientos y hasta las acciones de los individuos no han sido ‘atrapados’ del todo por la ciencia. Esta afirmación es un verdadero tesoro para la ficción".\nEl escritor bonaerense Marcelo Luján reside en Madrid desde 2001, donde trabaja como coordinador de actividades culturales y talleres de creación literaria. Es autor de los libros de cuentos "Flores para Irene" (Premio Santa Cruz de Tenerife 2003), "En algún cielo" (Premio Ciudad de Alcalá de Narrativa 2006) y "El desvío" (Premio Kutxa Ciudad de San Sebastián 2007). También de los libros de prosa poética "Arder en el invierno" y "Pequeños pies ingleses", y de las novelas "La mala espera" (Premio Ciudad de Getafe de Novela Negra 2009 y segunda Mención del Premio Clarín 2005), "Moravia" y "Subsuelo" (Premio Dashiell Hammett 2016, entre otros).\nBruno Montano le entrevista para Trabalibros acerca de su última obra, un volumen compuesto por seis cuentos titulado "La claridad" que ha obtenido, por unanimidad, el VI Premio Ribera del Duero. En palabras de la editorial, estos relatos "anuncian todo lo que deseamos y no alcanzamos, los miedos y los arrebatos, el amor y la traición y los pequeñísimos instantes de dicha. El brillo de la claridad es más brillo cuando se contempla desde la oscuridad. Y es, precisamente, desde ese amplio parámetro de la negrura, donde un particular y resuelto manejo del lenguaje, de la voz narrativa y de los registros, logra crear personajes libres o condenados, siempre eternos, en unas historias inesperadas, extraordinarias, violentas y terrenales que se combinan para mostrarnos el lado más afilado de la belleza" (Páginas de Espuma).\n- Bruno Montano, Trabalibros (B.M.): Escribir un cuento es complejo, pero escribir un “libro de cuentos” que no sea una mera recopilación o una antología, mucho más. Se trata de componer desde cero una unidad literaria, agregando varios relatos autónomos pero correlacionados en función de un tema, tono, estilo, estructura… ¿Cuál dirías tú que es la sustancia vertebradora que electrifica los seis cuentos que componen “La claridad” y que hace que los recordemos casi como capítulos de una novela?\n- Marcelo Luján (M.L.): Hay muchos elementos que vertebran y cohesionan este libro. Desde lo paratextual hasta pequeños detalles en la composición gramatical de ciertas estructuras sintácticas. Lo inicios de los tres cuentos en tercera omnisciente presentan la misma cadencia y la misma forma, y los tres desenlaces de esos tres cuentos están ejecutados en futuro narrativo. También hay parámetros comunes que recorren cada uno de los cuentos: las figuras femeninas, la cotidianidad, el azar, la variable negra pero también la fantástica. Creo que lo mejor de escribir un libro de cuentos desde cero es tener todas las herramientas a disposición en cada una de las historias. La transmisión general adquiere singularidad y el lector lo nota.\n- B.M.: En las primeras páginas de “El corazón de las tinieblas” el narrador comenta que los cuentos de los marinos tienen una sencillez directa, cuyo significado entero cabe dentro de una cáscara de nuez. Pero para Marlow, ese gran personaje de Conrad, el significado de un relato no está dentro, como una nuez, sino afuera, envolviendo el relato que lo ha hecho visible, casi como una neblina. Tus cuentos dan la sensación de estar envueltos en una neblina moral ambigua y perturbadora. ¿Ha sido esa tu intención?\n- M.L.: Estudio y trabajo la teoría del cuento desde mi adolescencia, y todos los narradores sabemos que no hay una fórmula única. Cada autor tiene su mecanismo y, sobre todo, su concepción del género. Personalmente me atrae ver un desenlace potente, puede que construya toda la historia a partir de esa imagen, que nunca es del todo completa hasta que el propio relato llega hasta allí. Pero tener esa luz a lo lejos me sirve como brújula. El cuento es un sistema demasiado complejo, un sistema que no permite fallos ni mucho menos distracciones. Si en el camino hacia el desenlace abrimos la puerta equivocada, ya nunca más podremos revertir ese error y el texto fracasará como cuento. En cualquier caso, me gusta lo que dices: que estos cuentos parecen estar envueltos en algo.\n- B.M.: Como reza el credo taoísta, en toda luz hay una parte de oscuridad y en toda oscuridad hay una parte de luz. Tu libro se titula “La claridad” pero tus cuentos reflejan la oscuridad del ser humano, su negrura. ¿Cuál era tu objetivo al hacer evidente esta tensión entre conceptos aparentemente antitéticos?\n- M.L.: La razón principal de este contrapunto era potenciar ambos conceptos. Y los primeros elementos pueden observarse en la portada, con esa acuarela extraordinaria del artista coreano Byung Jun Ko donde aparece un rostro luminoso pero inquietante, con cierta oscuridad en la mirada. A partir de ese contacto inicial, el lector ya debería intuir qué se avecina. Toda esta propuesta es teórica pero enseguida se representa en las propias tramas de estos cuentos: en contextos de cotidianidad, el mal está ahí, al acecho. Y resulta el momento en que menos lo esperamos. Ese era uno de los objetivos que buscaba cumplir con este libro.\n- B.M.: Dos de tus cuentos, “La chica de la banda de folk” y “Más oscuro que tu luz”, son especialmente extraños. Hay un cierto componente sobrenatural que aflora a partir de circunstancias naturales, integrándose en un continuo literario la vida y la muerte. ¿Te interesa también esa dimensión radicalmente extraña de la existencia?\n- M.L.: Sí, pero intento naturalizar el relato con la humanización del componente fantástico. Y dónde más se puede apreciar esta intención es el “La chica de la banda de folk”, con ese personaje femenino, digamos, extraño, pero que tiene un objetivo del todo humano: besar. La problemática y el conflicto anidan allí. En primera instancia, no importa de dónde viene esa chica (no le importa a la historia y no le importa al personaje masculino), lo único que moviliza a la narración es la búsqueda de ese objetivo lleno de pureza. También hay pureza en el otro cuento que mencionas: “Más oscuro que tu luz”. Y en ambos textos esa pureza y esa bondad están abrigadas por lo oscuro, por la transgresión de la existencia humana en tanta individuos físicos y tangibles.\n- B.M.: Como ya es habitual en ti –“Subsuelo” es un buen ejemplo- juegas con el tiempo narrativo en estos cuentos, especialmente en el primero. Utilizas la figura del narrador anticipatorio que, en connivencia con el lector, adelanta una información que los protagonistas desconocen y que va preparando a los lectores para lo que va a ocurrir en un futuro inmediato. ¿Se está convirtiendo esto ya en tu marca de estilo personal?\n- M.L.: El recurso me llamó la atención desde bastante antes de “Subsuelo” (hay algunos textos previos donde ya se puede ver la intención discursiva) pero es verdad que fue en esa novela donde lo utilice de un modo consciente y como recurso narrativo. En “La claridad” los tres cuentos en omnisciente presentan todo el desenlace en futuro narrativo. La anticipación puede que esté trabajada en ficción pero el futuro narrativo (que solo es potestad de una voz omnisciente) es un recurso muy poco explotado en literatura moderna.\n- B.M.: Hacia el final de “Terra nostra”, la magna obra de Carlos Fuentes, Fray Julián, uno de los protagonistas, da al cronista encargado de redactar su historia unos consejos literarios, que creo que tú intentas seguir en toda tu obra: “¿Por qué, en suma, habías de contentarte con el penoso goteo de lo sucesivo, cuando tu pluma te ofrece la plenitud de lo simultáneo?”. ¿Estoy en lo cierto? ¿Buscas narrar presente, pasado y futuro al mismo tiempo?\n- M.L.: Los escritores tenemos una única obligación: escribir bien. Es una obligación pero también es una responsabilidad que deberíamos asumir frente al lector. Ya no gozamos de la impunidad del inédito, del que escribe para sí mismo. Digo esto porque considero que es la historia que queremos contar la que debe determinarlo todo. Lo más importante no somos nosotros sino la historia. Y todas las decisiones técnicas que tomemos deben estar al servicio de esa historia que pretendemos contar. Una buena (o correcta) transmisión se construye desde el acierto técnico, y la variable estilística puede resultar clave. El tiempo del relato es una de las tantas funciones que harán llegar (con éxito) el mensaje al receptor.\n- B.M.: En tus cuentos aparecen personas que deciden el daño ajeno sin arrepentirse, que nacen con algo malo dentro del cuerpo. Personas que por codicia quiebran su destino en un segundo, que por accidente se convierten en asesinas. Personas que persiguen o son perseguidas por fantasmas. Personas siempre muy jóvenes y mayoritariamente de sexo femenino. Sin embargo, la ira, la envidia, los celos, la violencia, el miedo, la duda, no son patrimonio ni de un sexo ni de una edad. ¿De dónde viene esa fascinación literaria por las mujeres jóvenes?\n- M.L.: No sé si se trata de una fascinación por un género y por un rango de edad, pero sí es cierto que los personajes jóvenes, incluso adolescentes, son extremadamente ricos desde el punto de vista literario. Ocurrió en “Subsuelo” y ocurre en algunos cuentos de “La claridad”. En “Moravia”, por ejemplo, hay dos protagónica femeninos: la esposa del bandoneonista y la madre, que tiene setenta años. En “Subsuelo”, la madre de los mellizos (otro rol protagónico fundamental de ese relato) tiene cincuenta años. Quiero decir con esto que no es la edad un valor en el que me fije de modo excluyente. Como decía antes, siempre es la historia la que debe determinarlo todo. Por supuesto, los sentimientos que citaste no son patrimonio ni del género ni de la edad.\n- B.M.: Los seis relatos que conforman “La claridad” están contados desde la necesidad de comprender el alma humana, desde la pregunta por las razones últimas de sus sutiles movimientos.\n“Puede que haya sido la belleza […]\nSería imposible precisarlo”.\n(“Treinta monedas de carne”).\n“Puede que haya sido el azar […]\nNadie va a saberlo nunca”.\n“Puede que haya sido el deseo […]\nQuién podría asegurarlo”.\n(“La chica de la banda de folk”).\nAzar, necesidad, destino, voluntad, libertad o “una aciaga mixtura de todo esto”. Esas son las dudas que asaltan al narrador. A pesar de los avances de la neurociencia y por fortuna para la literatura, ¿sigue siendo el cerebro una caja negra imprevisible y fecunda?\n- M.L.: La mente humana y, por tanto, los pensamientos y hasta las acciones de los individuos no han sido ‘atrapados’ del todo por la ciencia. Esta afirmación es un verdadero tesoro para la ficción. Pero los tres comienzos que recuperas tienen una característica técnica de interés para esta pregunta: son fragmentos en tercera omnisciente, un narrador que todo lo sabe y que no debería tener dudas de nada (porque todo lo sabe). Me gusta que una voz externa exponga y certifique que no todo tiene un único destino, y que muchas cosas nunca se pueden confirmar completamente. La tensión narrativa es la llave para conquistar el lector.\n- B.M.: Como afirma Juan José Saer en la cita que abre tu libro, la ficción no debe tener el propósito turbio de tergiversar la verdad. ¿Crees que la realidad necesita ser ficcionada para poder ser pensada, que las diferentes estrategias narrativas y representacionales de la literatura aclaran, explican y aportan “claridad” a lo real?\n- M.L.: La ficción no equivale a mentira (esto también lo dice Saer en ese más que recomendable ensayo titulado “El concepto de ficción”). La ficción es una de las tantas herramientas que tenemos las personas para mostrar nuestra visión del mundo que nos rodea. No importa qué es real y qué no lo es y ese epígrafe intenta reforzar esto: son cuentos, de acuerdo, es un género de ficción, de acuerdo, pero ¿nos reconocemos en esos escenarios?, ¿reconocemos esas acciones de los personajes?, ¿podría sucedernos a nosotros? La respuesta a estas tres preguntas es afirmativa. Esa es la certeza que enaltece a cualquier texto de ficción.\nDesde Trabalibros agradecemos a Marcelo Luján el tiempo que nos han dedicado y su amabilidad al contestar nuestras preguntas. Agradecemos también a la editorial Páginas de Espuma el haber hecho posible este encuentro.\nNOTA: Bruno Montano dedicó una de sus colaboraciones en radio a comentar este libro (aquí el audio)


Él es el mejor maestro del mundo ❤, entérate por qué | Almomento.Mx\nDUBAI, 15 de mayo, (AlMomentoMX).— El galardón, llamado en inglés Global Teacher Prize, se otorga anualmente desde 2015 y fue creado por una institución educativa global, la Fundación Varkey, para resaltar la importancia del papel de los maestros en la sociedad.\nDe más de 10,000 profesores nominados de 179 países se seleccionó una lista de 50 docentes finalistas, que incluye a ocho latinos.\nEn esta quinta edición del Global Teacher Prize, el profesor de ciencias y hermano franciscano, Peter Tabichi, se llevó el galardón, por su proyecto de ciencia en una comunidad alejada de Kenia. El premio se anunció en el marco del Global Education & Skill Forum, el evento más grande de educación en el mundo, donde participaron 1,700 personas de 144 países.\nTabichi recibirá un millón de dólares para seguir desarrollando su programa pedagógico e invertir en su comunidad educativa.\nPero… ¿por qué Tabichi es el mejor maestro del mundo?\nCuando Tabichi comenzó a dar clases en una escuela secundaria rural de Kenia, se dio cuenta de las grandes dificultades que vivían sus alumnos. Algunos padecía de pobreza extrema; otros eran huérfanos. Entre los alumnos había problemas de drogadicción, embarazos adolescentes e incluso suicidios.\nSin pensarlo dos veces, Tabichi puso manos a la obra para ayudar a los jóvenes de la comunidad y cedió el 80% de su salario para comprar libros y uniformes a los niños. Le dio clases particulares a quienes lo necesitaban y animó a los chicos para formar un club de ciencia.\nEl club fue tan exitoso que 60% de los proyectos clasificaron a competencias nacionales. En la Feria Nacional de Ciencias e Ingeniería del año pasado, sus estudiantes inventaron un dispositivo que le ayuda a los ciegos y a los sordos a medir diferentes tipos de objetivos.\nDe esta manera, más y más padres de familia comenzaron a inscribir a sus hijos y en tres años se duplicó la cantidad de niños en las aulas.\n“Esta es una sorpresa, no solo para mí, para Kenia o para África, sino para todo el mundo. Estamos mostrando que los profesores importan”, dijo Tabichi cuando recibió el premio, acompañado de su padre quien también fue profesor.\nEtiquetas: alumnosDía del MaestroeducaciónescuelamaestramaestroPeter Tabichi


NJPW Battle in the Valley: Tomohiro Ishii vence a Jay White | Solowrestling\nTomohiro Ishii se convierte en el nuevo campeón NEVER Openweight\nIshii venció a Jay White en el evento NJPW BATTLE OF THE VALLEY\nTomohiro Ishii obtiene su sexto campeonato NEVER Openweight\n14/11/2021 a las 09:18\nTomohiro Ishii se ha convertido en el nuevo campeón NEVER Openweight en el evento NJPW BATTLE OF THE VALLEY celebrado esta madrugada en San José, California. El "Stone Pitbull" ha vencido a Jay White por la cuenta de tres después de aplicar un lariat, seguido del Vertical Drop Brainbuster.\nUna vez conseguida la victoria, Ishii ha tomado el título y se ha marchado por la rampa, optando por no realizar la clásica promoción de NJPW posterior al evento estelar. El espectáculo ha terminado con White siendo acompañado al backstage, aunque ha decidido empujarlos, dejándolo recuperarse solo en la rampa.\nCon esta victoria, Tomohiro Ishii termina un reinado de 194 días de Jay White como campeón, quien logró la correa el 3 de mayo de 2021 en el evento WRESTLING DONTAKU después de derrotar a Hiroshi Tanahashi.\nEsta sensación no es nueva para Tomohiro Ishii dado que es la sexta ocasión que ostenta el Campeonato NEVER Openweight. La última ocasión que tuvo el título en su cintura fue en 2019. Juntando todos los reinados, Tomohiro Ishii es el luchador que más tiempo ha ostentado el cinturón, con un total de 463 días, superando a Hirooki Goto, con 424.\nTemas relacionados: Tomohiro Ishii Jay White NJPW New Japan Pro Wrestling


La Fundación es una entidad sin fines de lucro, que lleva a cabo acciones solidarias, de compromiso social y deportivo con los pueblos originarios de la provincia de Misiones. Nuestra misión es ayudar a promover el deporte como herramienta de inclusión social.\nEl proyecto consiste en poder brindar a las comunidades aborígenes las herramientas necesarias para su desarrollo y vida cotidiana, como así también proveerles de elementos deportivos y necesidades específicas que ellos manifiesten, por ejemplo maquinarias para el trabajo de la tierra\nQueremos ser el puente para que todos puedan llegar a las olvidadas comunidades de pueblos originarios de nuestra provincia.\nOBJETIVOS INSTITUCIONALES: La Fundación tendrá por objeto promover, desarrollar y difundir el deporte amateur en general, por todos los medios y recursos que se encuentren a su alcance.\n• También comprenden sus objetivos, llevar a cabo festivales deportivos y eventos competitivos, realizar cursos de entrenamiento, capacitación técnica para atletas y "entrenadores, clínicas de arbitraje y toda capacitación referido al deporte.\n• Otorgar becas y subsidios. Asimismo podrá patrocinar deportistas y realizar cualquier otro tipo de actividad que tenga como finalidad fomentar y mejorar el nivel competitivo de los mismos, excluyéndose en cada caso toda finalidad lucrativa.\nLa Fundación Demetrio Koropeski se constituye como el instrumento de gestión social, que permite que entidades privadas constituidas por empresas comerciales e industriales, con el liderazgo del grupo Crucero del Norte, con el apoyo de organismos gubernamentales y no gubernamentales, en cumplimiento de la responsabilidad social empresaria, desempeñen tareas de apoyo a la comunidad.\nA través de dicha Misión se pretende destacar el carácter integrador y abierto, así como los principales objetivos que persigue.\nLa Visión de la Fundación Demetrio Koropeski, consiste en consolidarse como organización social de referencia en la región Nordeste Argentino, al servicio de la comunidad por su capacidad de gestión, espíritu de colaboración y por su proactividad en el desarrollo de un modelo fundacional eficaz, eficiente y de amplio impacto social.\nSe trata de una organización social dinámica y participativa, de ámbito de actuación tanto local como internacional, integrada por personas cualificadas e identificadas con la misión y valores institucionales, con capacidad de adaptación al cambio y abierta a la coordinación de esfuerzos y recursos con otras organizaciones públicas y privadas.\nLa Fundación Demetrio Koropeski, promueve valores, acordes con el modelo definido en la Visión:\n• Gestión y actuación eficaz y eficiente, aprovechando conocimientos y experiencias.\n• Dinamismo e innovación.\n• Cooperación y colaboración con asociaciones similares, entidades u organizaciones, públicas o privadas\n• Accesibilidad y trasparencia.\n• Verdad, justicia y equidad.\n• Responsabilidad, integridad y coherencia.\n• Compromiso desde la ética, la participación y la solidaridad.\n• Defensa de los derechos y de la dignidad humana, en especial de la infancia.\n• Promoción y respeto de la diversidad cultural y la equidad de género.\n• Ecología y sostenibilidad ambiental.\n• Cercanía a la gente y atención a sus problemas concretos.\n• Promoción del desarrollo de las capacidades humanas e institucionales.\n• Compromiso con las personas y comunidades con mayor vulnerabilidad social.\n• Transparencia y buena gestión de recursos y actividades.\n• Calidad, innovación y creatividad en la acción social.


El Elche mete quinta con los nuevos fichajes - TimeJust\nPere Milla tras un entreno del Elche | Elche CF\nDespués de las llegadas de Jeison Lucumí y Sánchez Miño, el Elche ha hecho oficial la incorporación de Tete Morente.\nEran muchas semanas sin apenas fichajes, pero eso ya ha cambiado. El Elche ha pisado el acelerador. Tras oficializar las llegadas de Lucumí y Sánchez Miño, el conjunto ilicitano ha anunciado que Tete Morente también jugará en Primera División con la franjiverde. De igual forma, siguen sonando muchísimos nombres como posibles refuerzos para el equipo que dirigirá Almirón: Cifuentes, Garay, Beñat, Raúl Guti…\nEste es Tete\nTete Morente es canterano del Atlético de Madrid. Se dio a conocer en el Nàstic de Tarragona y de ahí pasó al Lugo. En el cuadro lucense dejó grandes destellos del futbolista que es. En el mercado de invierno de la pasada temporada, el Málaga se lanzó a por él para amarrar la categoría. Y vaya que si lo consiguió.\nEn Málaga, Morente anotó dos goles, repartió tres asistencias y lo jugó prácticamente todo. Dio un aire nuevo a los suyos. Todavía es muy joven, pues tiene 23 años. Rápido, ágil, atrevido y con descaro. Procede de Segunda División y de un equipo que luchó por la permanencia, pero pueda aportar mucho al conjunto ilicitano.\nTete, nuevo fichaje del Elche | Elche CF\nCifu y Guti, posibles refuerzos\nEl fichaje de Tete Morente parece que trae de la mano otro posible refuerzo. Las conversaciones con Cifu están avanzadas y podría tardar poco tiempo en ser oficial su regreso al cuadro franjiverde. Cabe recordar que el ya mencionado Cifu es canterano del Elche y rindió a un gran nivel hace varios años en la entidad que actualmente dirige Bragarnik.\nEl nombre de Raúl Guti ha sonado muy fuerte en las últimas horas. Este también sería un gran refuerzo. El canterano del Real Zaragoza, más fuera que dentro del conjunto aragonés, parecía tenerlo hecho con el Almería. Sin embargo, la llamada de un Primera y la oportunidad de no tener que jugar contra el equipo de su vida le han hecho cambiar de opinión. Habrá que ver si el club ilicitano puede asumir el coste de este fichaje.\nA pesar de que las oficinas del Martínez Valero ya se han puesto las pilas, todavía queda mucho por hacer. El conjunto franjiverde necesita fichar a bastantes jugadores más y las posibles llegadas siempre se atascan un poco. En cualquier caso, el Elche ya ha metido la quinta para cerrar cuanto antes la plantilla.


Uruguay vs Argentina | Copa América: Luis Suárez no se arrepiente de cambiar Barcelona por Atlético Madrid | RedGol\nEn la previa del choque entre Argentina y Uruguay por la Copa América, Luis Suárez se refirió a su polémica salida del Barcelona de Lionel Messi al Atlético Madrid.\nCarlos Olivos 18-06-2021 17:37 hs\nSuárez reafirme su decisión de fichar en el Atlético Madrid. (Foto: Getty )\nSigue siendo tema la polémica salida de Luis Suárez del FC Barcelona al Atlético Madrid, porque en las últimas horas el delantero uruguayo afirmó que tomó la mejor decisión, a pesar de que eso significó convertirse en rival de unos de sus mejores amigos: Lionel Messi.\nEn conversación con World Soccer, el charrúa expresó que “tenía opciones, y opciones que estudié. Pero cuando me doy cuenta de cómo me he adaptado al Atlético y la fe que el míster ha mostrado en mí, fue sin duda la mejor decisión”.\nAl ser consultado por la relación con el astro argentino, comentó que “en el terreno de juego es Messi, el mejor jugador de siempre, pero fuera del campo es Leo, mi amigo (…) Messi y yo ya no jugamos en el mismo equipo, pero todavía somos gran amigos. Es una amistad que va más allá del fútbol”.\nPero eso no fue todo, porque también se acordó de su exitoso paso por la Premier League: “Jugar con un equipo que no sea el Liverpool en Inglaterra sería complicado. Tenía, y espero que todavía tengo, una relación tan buena con la afición del Liverpool que hubiera sido extraño jugar con otro clubes”, sentenció.\nRecordemos que este viernes Suárez se volverá a enfrentar en un terreno de juego ante Messi, ya que la selección Argentina y Uruguay disputarán el segundo duelo de la jornada, por el grupo A de la Copa América.\nEl compromiso está programado para las 20:00 horas y podrás seguir toda la previa, el encuentro y post-partido junto al gran equipo de RedGol.


Manuel Rosales: Preferí el exilio y la cárcel antes que entregar mis principios - Noticiero Digital\nMensaje por desde san francisco » 12 Ene 2017, 19:21\n“No hay que perder la fe, ni el optimismo o la esperanza. Esa es la ruta y el camino de hoy en adelante. Cada quien tome su bandera de lucha y salga a defender la democracia", dijo, y agregó:\n“Desde el primer día que a Venezuela llegó este modelo político y económico, lo dijimos, lo denunciamos y lo advertimos, porque ese modelo obsoleto y fracasado iba a llevar a Venezuela al desastre como lamentablemente ocurrió. Este modelo que gobierna al país no cree en la descentralización, no respeta a los estados y municipios. Nosotros creemos que la clase media tiene que superarse, avanzar y crecer en la sociedad. Los pobres no tienen que seguir siendo pobres para que les regalen una bolsa de comida. Los pobres lo que necesitan es educación, salud oportunidades, trabajo, una buena casa, un buen sistema de seguridad social, eso es lo que quieren los pobres del pueblo zuliano y los venezolanos” recalcó.\nAsimismo, en cuanto a la crisis institucional, señaló que “el gobierno dice que la Asamblea Nacional no sirve. ¿Cómo que no sirve? Si nació del pueblo, nació de la votación de todo el pueblo de Venezuela. Es la expresión popular del pueblo”.\n“Desde la Asamblea decimos hay que sacar al gobierno. Ambos procesos se originaron a partir del voto y es a partir de esa circunstancia que tenemos que buscar salidas y soluciones. Hay dos caminos, y defendemos es la salida cívica y democrática. Que el pueblo sea el que decida quién tiene la razón” señaló.\nRosales aseguró, en otro momento de su discurso, que "muchas veces lloró en silencio estando preso". "Sentía en mi corazón lo que ocurría en el país y yo encerrado sin poder hacer nada. Vengo sin odio, sin rencor, no vengo a crear más problemas y más conflictos. Este pueblo ha sufrido mucho, ha llorado mucho y yo lo que tengo que ayudar es a salir al pueblo de abajo”.\nY se refirió a la "guerra sucia" en su contra. "Hay algunos que tienen la cachaza de injuriarme, de levantarme mentiras, calumnias, que si Manuel Rosales negoció. Esos sí tienen el tupé de calumniarme desde la comodidad de su casa mientras que Manuel Rosales, por honor, por respeto al pueblo prefirió el exilio y la cárcel antes que entregar sus ideas, sus valores y sus principios”.\nComentó que había recibido muchas llamadas y mensajes de personas preocupadas por su salud. “Estaban preocupados por mí, porque dicen que estoy muy enfermo. Sí, es cierto, estoy muy enfermo, muy enfermo pero de amor por esta tierra”.\nMensaje por ricky6761 » 12 Ene 2017, 19:24\nYa huele a mi......da el rosales\nPami es un vendido\nMensaje por cianurosex » 12 Ene 2017, 19:26\nNo fueron 2 diputados de UNT los que faltaron a la sesión donde se iba a nombrar el nuevo CNE???\nMensaje por Venequito » 12 Ene 2017, 19:28\nMensaje por cianurosex » 12 Ene 2017, 19:59\nSaludó a quienes fueron sus compañeros de celda\nCuales compañeros???Los que estuvieron con el en el apartamento que le presto Ruperti???\nMensaje por desde san francisco » 12 Ene 2017, 20:02\n"Que cada quien salga a la calle a defender lo que le corresponde"\n"He llegado al Zulia para decirle al Gobierno que este pueblo está bravo", expresó. Recordó que antes de abandonar el país advirtió que el modelo económico y político instaurado por el chavismo acabaría con la producción nacional e irrespetaba la propiedad privada, todo lo cual "se cumplió".\nInstó a las autoridades a ser transparentes y respetar el derecho a elecciones regionales, municipales y presidenciales: "Hablen claro, para que nos contemos cuando tengamos que contarnos", enfatizó.\nAgradeció a los expresidentes Martín Torrijos (Panamá) y José Luis Rodríguez Zapatero (España) por mediar por los presos políticos y ayudar a liberar a varios de ellos, incluido el propio Rosales.\nSeñaló que a partir de hoy se inicia una gran campaña para la reconstrucción del país por lo que instó a "que cada quien salga a la calle a defender lo que le corresponde y lo que se merece".\nEl político llegó a la región zuliana pasadas las 5.00 de la tarde luego presentarse retrasos con su vuelo que estaba previsto para las 11.00 de la mañana desde el Aeropuerto Simón Bolívar.\nRosales se dirige a la Basílica Nuestra Señora de Chiquinquirá para cumplir "un compromiso con la Virgen".\nMensaje por KATERINE LUXEMBURGO » 12 Ene 2017, 20:04\neste como que sí cobra\nen dolar a 10\nMensaje por desde san francisco » 12 Ene 2017, 20:08\nKATERINE LUXEMBURGO escribió: download/file.php?avatar=81524_1477478207.jpg\nMensaje por super ratón » 12 Ene 2017, 20:15\nRosales terminó su discurso exclamando:\nYO NO ME VENDÍ !!!!\nA MI ME COMPRARON !!!!\nMensaje por Tukki » 12 Ene 2017, 20:19\nHabló El Filósofo...\nMensaje por desde san francisco » 12 Ene 2017, 20:23\nsuper ratón escribió: Rosales terminó su discurso exclamando:\nMensaje por CHAMP » 12 Ene 2017, 20:29\nEs capaz de que lo pongan ahora de candidato a Gobernador de nuevo\nMensaje por AMANECIDO » 12 Ene 2017, 20:30\nYA EMPEZÓ A PAGAR EL PRECIO DE SU LIBERTAD.....................\nMensaje por desde san francisco » 12 Ene 2017, 20:32\nCHAMP escribió: Es capaz de que lo pongan ahora de candidato a Gobernador de nuevo\na verga eso no lo dudéis y gana el mardito\nMensaje por Kenshin » 12 Ene 2017, 20:36


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El Izcallense, Alfredo Espinosa Rodríguez se anota como aspirante en el proceso interno de MORENA – El Garrote Periodismo Crítico\nEl Izcallense, Alfredo Espinosa Rodríguez se anota como aspirante en el proceso interno de MORENA\nPublicado el 14 febrero, 2021 de elgarrotecritico2\nAlfredo Espinosa Rodríguez, dijo una vez que se registró como aspirante en el proceso de MORENA, que su intención es evitar que se formen grupos entregados a alguno de los aspirantes, que haya “un solo MORENA, el de López Obrador.\nCuautitlán Izcalli, Méx.- Vecinos del Pueblo de San Juan Atlamica, aseguran estar gustosos de que sean representados en el municipio, por el Lic. Alfredo Espinosa Rodríguez, como aspirante dentro del proceso interno por el Movimiento de Regeneración Nacional (MORENA), al inscribirse para contender por Cuautitlán Izcalli.\nEn entrevista, Juan Carlos Luna Aguilar y Carolina Basurto, destacaron que Alfredo Espinosa Rodríguez daría continuidad a los trabajos desarrollados por nuestro Presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, alentando en Cuautitlán Izcalli de una vez por todas en sus comunidades, barrios, pueblos y zonas habitacionales, la Cuarta Transformación.\nNativo de uno de los 13 pueblos de Cuautitlán Izcalli, San Juan Atlamica, Alfredo Espinosa Rodríguez, desde su infancia trabajo al lado de su señor padre, conocido por todos los izcallenses como “Panchito” Espinosa, quien fuera unos de los fundadores de la línea de autobuses “La Aurora”, de ahí que conoce todas las comunidades de Izcalli, sabe que le hace falta a cada uno de ellas, sería una buena opción para la Cuarta Transformación en el municipio.\nAlfredo Espinosa se distingue entre los otros aspirantes en el proceso interno de MORENA en Cuautitlán Izcalli. Cuenta con vasta experiencia en el servicio público, tiene amplio trabajo desarrollado en los tres niveles de gobierno, además de que se graduó como licenciado con mención honorífica. “De ahí que el pueblo es quien debe decidir de quien es la mejor propuesta para abanderar los colores de MORENA en Izcalli”.\nFinalmente, “en MORENA tiene que mandar el pueblo, y si dice que un gobernador, un diputado o un alcalde lo están haciendo mal, el pueblo se va a encargar de que no vayan a la reelección”. Mencionaron los entrevistados.\nEntrada anterior Policía de Género de Tlalnepantla apoya mujeres en situación de violencia\nEntrada siguiente Reciben diplomas egresados de la FES Acatlán


productos de la mineria\n¿Para qué sirve la minería de datos? La minería de datos (data mining), es un proceso para detectar información de conjuntos grandes de datos, de la manera más automáticamente posible. Su objetivo es encontrar patrones, tendencias o reglas que expliquen el comportamiento de .\n8 Productos de la Región Caribe de Colombia Lifeder\nProductos principales de la región Caribe. Aunque la principal riqueza de la región proviene del mar, también destaca su producción mineral y agrícola. De esta forma, este territorio es el principal suministrador de productos como el carbón o el gas natural y destaca también en la exportación de .\nel rol del estado en la mineria.....126 5.1 el rol del estado en la promociÓn de la actividad minera.....126 5.2 los tres equilibrios deseados etapas de la minerÍa de beneficio.....63 tabla nº 24. clasificaciÓn de concesiones segÚn la naturaleza\nproductos de la mineria australia groupeavvaLa industria australiana y las minas de AustraliaLa industria minera fue uno de los factores económicos más importantes en el crecimiento económico y social de . productos que se obtienen de la mineria china-quarryMáquina trituradora de piedra, trituradora de rocas, trituradora de mandíbulas\nSe utiliza en la industria de la construcción, fundición, productos químicos, agroquímicos y vidrio. Caolín Mineral no metálico cuya composición química es un silicato de aluminio hidratado. Se utiliza principalmente en la fabricación de papel, cerámica, refractarios, pintura, hule y cemento.\nhace una comparación de la evolución de la minería en Perú, en contraste con la evolución en los ser los principales productos mineros exportados en el quinquenio del 2011 al 2015, los cuales son: oro, plata, cobre, zinc, plomo, estaño, hierro y molibdeno. Los precios En los primeros años del mencionado quinquenio (2011-2012) se dio\nLa minería de Galicia permite el desarrollo social y demográfico, es compatible con la protección de la naturaleza y forma parte del patrimonio cultural e histórico, al mismo tiempo que abastece de materias primas para el estado de bienestar Productos mineros de Galicia. Granito, pizarra, áridos y otros minerales se extraen de la\nProductos CAP Minería- productos de la mineria,Compañía Minera del Pacífico (CMP), Desde los yacimientos mineros de CAP Minera y Planta de Pellets ubicados en las regiones de Coquimbo y Atacama se producen diferentes productos que son exportados y utilizados como materia.Elaboracion Distribucion y Venta de Productos para la Mineria,Encuentra Elaboracion Distribucion y Venta de\nLa importancia de la minería en el mundo. La minería es un sector crítico para el desarrollo del mundo civilizado. Obtiene recursos naturales sobre los que se desarrollarán la inmensa mayoría de los productos que forman parte de nuestro día a día.\nPara mantenerse competitivo y rentable en la industria minera mundial requiere que las compañías inviertan, construyan, actualicen y desarrollen capacidades técnicas de vanguardia. Productos y Soluciones para la industria de Minería Anixter\nMineria en Mexico is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0 Unported License. Archivo del blog 2013 (6) abril (1) marzo (5) ¿Que es la Minería? Con la tecnología de Blogger.\nAnuarios históricos Gobierno gob\nImprime la página completa Última actualización: 10/09/2019 La legalidad, veracidad y la calidad de la información es estricta responsabilidad de la dependencia, entidad o empresa productiva del Estado que la proporcionó en virtud de sus atribuciones y/o facultades normativas.\nproductos de la mineria, Producción y Venta de los Minerales iied iied. Cierre de la mina y rehabilitación. Minería de extracción. Incorporación a productos. Chancado/molienda, lavado, gradación, concentrado. Fundición y refinado.\nComisub Somos el mejor consorcio de mineria peruana\nCOMISUB es una empresa formada por profesionales, somos proveedores mineros con muchos años de experiencia en la distribución, comercialización de productos mineros de la más alta calidad con un gran rendimiento para la compleja, creciente y siempre cambiante minería peruana.. Contamos con el respaldo de grandes marcas internacionales, garantizando los mejores beneficios para su empresa.\nLos productos de La minería coche granby son los más populares de South Asia, Southeast Asiay Northern Europe. Puede garantizar la seguridad de los productos seleccionando los proveedores certificados, incluidos los productos 18 con certificación ISO9001, 6 con certificación Other y 4 con certificación ISO14001.\nLa minería de pozos causa profundas cicatrices en la superficie, y las perforaciones pueden ocasionar amplios daños y perjuicios. En ambos casos los productos de desecho suelen ser amontonados de forma desagradable, o bien diseminados con el correspondiente detrimento a largo plazo de la vida vegetal y la agricultura.\n<< Previous:Mandibula Trituradora De 1100x650 Ax815 P216\n>> Next:Fabricantes De Trituradoras De Mandíbula De Perú


Quejas y situaciones surrealistas – Azafata hipóxica: confesiones de altos vuelos\nEl otro día una señora se quejó muy seria de que había un gato a bordo sin mascarilla 😷. Me cogió tan desprevenida que no supe qué decir y le dije que a que se refería exactamente y me dice aún más seria: el gato está respirando el mismo aire que yo en este avión y habéis dicho por megafonía que es obligatorio para todos sin excepciones. Menos mal que llevaba mascarilla porque mi cara debió de ser un cuadro, ¡ese día alargamos vida con tantas risas.\nHe tenido muchos momentos surrealistas con pasajeros pero, tristemente, una de las situaciones más desagradables que voy a recordar siempre fue por culpa de un TCP de mi misma aerolínea. Acabé el boarding de mi LIS y 4 TCPs que iban en DUTY no aparecieron. Hablo con el dispatcher y dice que nanai, que cierre ya el vuelo. Recojo mis cosas y me voy para mi siguiente vuelo. Aparecen tranquilamente y me dicen: -Hey! Hey! Abre el vuelo que vamos en DUTY! Y yo: lo siento, el dispatcher ha dicho que se van. Uno de los TCPs (por lo visto era el cabecilla del grupo y hablaba por el resto) me dice: -A ver, que soy crew y el captain es mi amigo. Acabo de hablar con él por teléfono y dice que abras la puerta. Yo: -Ah! sí? Espera que hablo con el dispatcher. *Yo en la radio*: -Gate a dispatcher del LIS. Tengo los TCPs de DUTY que dicen que son amigos del capitán y que el capitan ha dicho que los espera. *Dispatcher habla con el capitán*, respuesta del dispatcher: -Sheila, el capitán dice que es mentira y que se va. Entonces los TCPs se vuelven locos. Me exigen que abra la puerta. Que saben como se hace mi trabajo y que les abra ya. Me niego y me voy a mi siguiente vuelo a lo que el TCP me grita: «Te vas a acordar de esta! Alguien va a perder su trabajo hoy». A los 5 minutos tenia a uno de los jefes de mi aerolínea diciéndome que tenía sus nombres y que esos habían perdido el privilegio de los SBY además de haberse ganado un expediente. Es muy triste tratar así a unos compañeros que solo estábamos haciendo nuestro trabajo…\nA mi me llamó una vez un pax para decirme que llevaba un rato mirando por la ventanilla y que se había dado cuenta de que el avión se había parado ( todo esto en vuelo, evidentemente ) lo más surrealista que le han dicho en el avión.\nPorque no entendía porqué no podíamos llamar al comandante del otro vuelo que tenía que coger, de otra compañía, y decirle que lo esperara. Por mucho que le explicábamos que no podíamos hacer eso, decía que era porque no nos daba la gana.\nPorque le decía que tenía que poner todas las botellas de alcohol debajo del asiento y no en los racks a lo que me responde que él volaba más que yo y que era la primera aerolínea que no le dejaba llevar sus botellas de vidrio en los racks.\nUn pasajero molesto porque su ventana estaba sucia y quería que la limpiaran… POR FUERA… EN EL RODAJE…\nUna chica se nos quejó de que no se le hubiera avisado con antelación de que las dos pilotos eran mujeres, ¡porque a ella no le daban seguridad!\nSoy azafata en la sala Vip y un pasajero una vez me dijo que no quería los bocadillos que servían porque el pan era comida «de campesinos» y él no iba a comer lo mismo que ellos… A cuadros.\nA mí en los vuelos a UK siempre se quejan de: no hay bocadillos (¿hola? No es un McDonald’s), se ha acabado el hielo, no queda ginebra… “Oh, Richard, that’s ridiculous!”. Yo a veces me pregunto sobre el verdadero sentido de la vida de algunas personas.\nSeñora que me dice que hable con el comandante que se ha equivocado de camino y estamos yendo a otra ciudad, que a la ida había mar y ahora no…\nUn pasajero molesto me decía en Inglés que que quería avisarme que hacían mucho ruido los motores y que iba a tener problemas de audición (iba sentado atrás de todo en un MD-80) sus hijos avergonzados pidiéndome disculpas. Yo les sonreí les dije que no importaba y muy sonriente le dije al señor que el problema lo íbamos a tener todos si el ruido se detenía! Y que ahí si por favor me avisara.\nEsto no pasó en vuelo, pero me pasó trabajando en una agencia de viajes. Una pax llamó a la agencia por teléfono diciendo que estaba llegando tarde al vuelo que reservó… Pidió que nos comunicáramos con la aerolínea para que le digan al piloto que la espere…\nEstaba muy molesta con nosotros porque le cancelaron el vuelo de la mañana con OTRA compañía.\nUn pasajero quería hablar con el sobrecargo del vuelo, y cuando llegué yo (una chica) me insistió que quería hablar con el sobrecargo. Le dije que era yo; y me dijo indignado, que había visto un chico en la tripulación y que tenía que ser ese chico el sobrecargo. Le expliqué que no; que era yo y no quiso hablar conmigo porque era una mujer.\nYo soy pasajera y he vivido varias pero las mas surrealistas fueron la de un señor que llevaba una bolsa de deporte enorme y cuando le dijeron que tenían que bajarla porque no cabía empezó a decir que eran sus medicamentos y los tenia que llevar arriba ( yo miraba el tamaño y calculaba que llevaba una farmacia entera dentro) no coló y cuando se la llevaban gritaba que si se moría en pleno vuelo sería culpa de la azafata. El otro fue en vuelo de vuelta de NY una pareja de españoles montando el número porque no les había tocado sentarse juntos a sus niños, que tenían que ir juntos los 5, bien, la azafata les dice que dónde están y tratar de cambiar pasajeros (estábamos todos sentados ya y con puertas cerradas) los «niños» tenían entre 20-25 años!!!!! casi me levanto y me cargo a los padres, a punto estuvo de subir la policía por la que estaban liando. Demasiada paciencia tenéis.\nUna señora se quejó de por qué no miré si ella estaba usando su cinturón de seguridad ANTES de hacer la demostración.\nSe me quejó una vez una señora durante un embarque porque no llevábamos retraso y no lo íbamos a tener, de hecho, le dije que si iba todo bien, llegaríamos algo antes… Estuvo todo el embarque indignada preguntándome si podía hablar con el comandante para verificarlo…\nUna señora se molestó mucho con la tripu porque no nos quedaba hielo para su Pepsi en el final de un vuelo de casi 12 horas. Empezó a gritar que era indignante la situación y bla bla bla.\nUna mujer se quejó de que le llamara la atención 3 veces para que apagara su ordenador ya en aproximación… me dijo q la había tratado como a un niño de 5 años, y que no había derecho, q había sido muy antipática y no sé que más. Y le dije, lo que no hay derecho es que tenga que llamarle la atención por tercera vez, cuando debía tenerlo apagado a la primera, y que yo estoy ante todo por la seguridad y después el confort.\nBusiness. Bebida de bienvenida. Pasajera super super super elegante. MOZO!!MOZO!! por favor, un whisky ON THE ROCKS, sin hielo por favor.\nY una vez VCP-BSB. Uno se quejaba porque quería sentarse en las primeras(espacio plus) porque necesitaba llegar primero.\nPor entregarle el formulario de salud pública, estaba cansada de escribir.\nPorque no le invitaba al café que él estaba comprando…\nPorque no hizo el check-in online, en el mostrador le cobraron por hacerlo y no le quise dar el café gratis que ella se merecía por aguantar ese «maltrato».\nUn señor entró en el galley y me dijo que por favor dejara de mover el avión, que no le gustaban las turbulencias (todo esto en mitad del Atlántico). Yo me quedé muerta.\nVuelo retrasado con pasaje a bordo. Pasajero me pregunta que si puede ir a casa a por una maleta más porque se ha dado cuenta que hay espacio libre a bordo, y como vamos a despegar con retraso que si le esperamos.\nOtra vez un hombre se desmayó en el finger. Tuvimos que esperar bastante hasta que llegaron los servicios médicos. Mientras esperábamos, una pasajera con prisa insistía en que apartábamos al hombre y lo dejáramos allí tirado para poder irnos.\nUna pasajera se quejó del retraso del vuelo por el tiempo, y quería poner una reclamación, a lo que respondí, muy bien señora, ¿y a quién se la quiere poner? ¿A Dios?\nEn un vuelo BCN-ACE un señor vino al galley muy angustiado porque decía que hacía más de cuarenta minutos que su mujer se había ido al baño y no estaba de vuelta. Después de un rato buscándola descubrimos que se había cambiado de asiento a uno de ventanilla y se había puesto un pañuelo en la cabeza porque quería «descansar» de la compañía de su marido. El hombre estaba llorando.\nSeñoras diciendo que estaban viendo el avión ahí yéndose, que avisáramos para que dieran la vuelta.\nEl mío de una pasajera que se quejó diciéndome que por qué no habíamos despegado aún. Y estábamos a nivel crucero, con los cinturones desabrochados.\nNos desviaron por incidencia en Barajas a Valencia. El señor tenía destino final Valencia. Quería bajarse, él y su equipaje en bodega. El comandante no lo autorizó porque nos volvíamos a Madrid en breve. me dio mucha pena, pero la verdad que era un completo engreído y se tuvo que volver a Madrid.\nTuvimos un gran problema de falta de combustible por huelga de los camioneros.\nComo íbamos a USA no querían cancelar un vuelo internacional. Hicimos una parada técnica para abastecimiento. Y una señora nos reportó diciendo que justo porque hicimos la parada técnica para abastecimiento, su hija (una bebé de meses) no paraba de llorar.\nPues ahora con esto del virus un pasajero me preguntó que si teníamos gel desinfectante y le respondí que no, pero que en el baño teníamos agua y jabón y me respondió: «que vergüenza».\nEn un vuelo un hombre nos dijo que se encontraba mal, por los síntomas no parecía nada leve, así que decidimos llamar al aeropuerto de destino para que le esperase una ambulancia a la llegada. Su mujer se enfadó muchísimo porque ya habían contratado el transporte desde el aeropuerto al hotel.\nHoy uno literalmente se ha molestado porque le cobré la limonada que se había pedido.\nUna señora me dijo que tenía frío y que la cambiara de asiento porque por su ventana ¡¡entraba mucho aire!! Yo me quedé… Whaaat? y mi compañero no aguantó la risa con otros pasajeros cercanos.\nVolviendo de Amsterdam para Abu Dhabi un pasajero no quería cambiarle el asiento a una chica para que se sentase con du madre porque había reservado la letra G del “punto G» porque eso le gustaba… Aerolínea nacional de Emiratos Árabes y la gente alrededor con los ojos como platos.\nUn señor en el embarque pidiendo leche pero: «make sure is cow’s milk because I don’t drink mother’s milk» (literal, y bebiéndosela como se fuera el dueño de una granja de vacuno). Podría escribir un libro yo creo.\nUn pasajero se quejó porque el chaleco salvavidas de la safety demo estaba sucio… decía que la compañía era una suciedad y que él prefería morir en caso de ditching.\nA mi se me han quejado por parar el servicio de bar en la primera mitad de la cabina porque teníamos que darle oxígeno a un pasajero que estaba mal. Los pasajeron decían que no era su problema que ellos querían un red wine (nada más que añadir).\nUna señora se quejó porque no le pedí a la persona que iba a su lado que se cambiara de asiento para ella abrochar su oso de peluche en el asiento.\nGracias a todos por compartir vuestras experiencias, si tienes alguna que quieras añadir a la lista puedes dejarla en los comentarios ☺.\nAutor Azafata hipóxicaPublicado el 3 octubre, 2020 5 octubre, 2020 Categorías ConfesionesEtiquetas aviación, azafata de vuelo, azafata hipoxica instagram, azafatahipoxica, quejas, trabajar volando, vida de azafata\n2 opiniones en “Quejas y situaciones surrealistas”\n4 octubre, 2020 a las 21:44\nSituación surrealista: Una pasajera ha venido con el tinte puesto al avión, se metió en el baño hasta que finalizó el embarque y se pasó todo el vuelo (1 h) despegada del asiento con la cabeza cabizbaja para no mancharlo. Imagino tremendo el dolor de cervical… y por cierto, seguirá teniendo pelo?\n5 octubre, 2020 a las 22:42\njajajaja ¡esta sí que es buena! Madre mía… ¿la gente qué tiene en la cabeza? Nunca mejor dicho… 😂\nGracias por comentar, un saludo desde BCN ✨\nAnterior Entrada anterior: Evaluación aeromédica clase CC\nSiguiente Entrada siguiente: @vuelaconpao: la tripulante de cabina que arrasa en TikTok


Salud escucha - Ahora Granada\nOpinión | 20 octubre, 2016 - 07:00 |\tAhora Granada\nTras la manifestación de 40.000 personas el pasado domingo por la principal calle de la capital granadina, estoy completamente segura de que no sólo la Consejería de Salud ha escuchado el mensaje de la ciudadanía y de los y las profesionales, sino que además va a actuar para corregir cuantas deficiencias e incidencias se hayan generado y que han ocasionado molestias y problemas a usuarios y usuarias de la sanidad pública desde que se produjo el traslado del antiguo Clínico al nuevo Hospital del PTS. Porque sólo escuchar no es suficiente. Algo más de tiempo sigue siendo necesario, el mismo tiempo que pidió el propio consejero cuando se le felicitaba por lo exitoso que había sido el traslado y él mismo y sin caer en el triunfalismo pedía prudencia porque lo difícil empezaba a partir de entonces.\nEn todo este proceso, la participación de los profesionales y de representantes de la ciudadanía y el diálogo ha existido, así lo avalan dos sentencias del TSJA, pero entiendo y a la vista de lo sucedido el domingo que no ha sido suficiente, que debería haber sido más intenso. Y precisamente en ello se está. No toca despreciar, así sin más, la constitución de un Consejo Asesor, constituido por 24 personas con gran trayectoria profesional en el ámbito de la salud y referentes del tejido social e institucional de Granada, por cierto de distintos colores políticos y representando distintos intereses. No se puede despreciar y a la misma vez quejarse por no estar en él.\nTampoco toca despreciar algunas otras de las medidas que han supuesto y por qué no reconocerlo, un cambio en la postura inicial de la Consejería de Salud: la oferta de una lanzadera, de un microbús que partirá desde el Hospital de La Caleta hasta el Campus de la Salud en una y otra dirección, para facilitar el transporte de los profesionales o la implantación de unas urgencias finalistas en ambos hospitales con el fin de que la atención sea integral, y para lo que será necesario la presencia de especialistas de todas las unidades independientemente de si está o no en esos dos hospitales la especialidad en concreto evitando asi los traslado y lo que ello pueda ocasionar de complicación.\nEs imposible trabajar en un nuevo modelo sin tener en cuenta por parte de las autoridades sanitarias a uno de los principales protagonistas: los profesionales. Es imposible que sea exitoso si unos y otros trabajan desunidos. La motivación y la ilusión de estos profesionales es un requisito indispensable para que todo pueda ir bien. Y en eso también habrá que insistir.\nAsí respecto al modelo hospitalario de la sanidad pública en Granada, dos conclusiones. La primera es que no sería inteligente por parte del Gobierno de la Junta de Andalucía no tomar nota de lo acontecido el pasado domingo en Granada. Toca actuar, toca cambiar.\nY la segunda, que tampoco es justo no valorar absolutamente nada el esfuerzo de la Consejería de Salud en cuanto a la importancia de la inversión en una de las mejores instalaciones y tecnologías que existen en este momento en Europa y no menos importante en cuanto al hecho de que no ha habido ni disminución en la cartera de servicios ni de profesionales, a pesar de que aun algunos intentan colar ese mensaje.\nNo ha habido recortes, lo que ha habido ha sido un cambio de modelo del que ha faltado información y que siempre hay tiempo para rectificar y cambiar. Un nuevo modelo que conlleva igualdad en el acceso a los servicios de salud sin distinción en función del lugar de la provincia donde vives.\nAhora bien una vez dicho todo esto, de la manifestación del pasado domingo hay algo que me chirría: el despliegue de cargos públicos del Partido Popular. Su presencia en esa manifestación debía haber sido como el agua y el aceite. Aún no sabemos cuál es el modelo sanitario del Partido Popular, aun no sabemos si es el de Madrid o el de Valencia, aun no sabemos si su apuesta es el modelo de la privatización que solo los Juzgados fueron capaces de tumbar o el modelo de Alzira. No sabemos si su modelo es el que deja la palabra universal en el camino de los adjetivos que siempre deben acompañar a la palabra sanidad o el que deja fuera a aquellos jóvenes que han tenido que marcharse a trabajar fuera de su país por en el suyo no encontraban esa posibilidad.No, no somos ignorantes y si, sí sabemos cual es su modelo, tan solo hay que recordar que precisamente ha sido el PP el único artífice del desmantelamiento de la sanidad pública durante el mandato de Rajoy.


Se acerca la primera edición de “Expo Bares y Restaurantes” – Nexo Informativo\nSe acerca la primera edición de “Expo Bares y Restaurantes”\nCiudad Juárez, Chihuahua.- Empresas proveedoras de bares, restaurantes, cafeterías, hoteles y casinos se reunirán en la primera edición de “Expo Bares y Restaurantes”, que se celebrara el próximo sábado 18 de agosto en el Centro de Convenciones Cuatro Siglos.\nHumberto Álvarez Quevedo, director de Desarrollo Económico, recalcó el gran potencial que existe para este importante sector comercial, que además de generar empleos, es fuente de una significativa derrama económica.\nEl director subrayó el esfuerzo realizado por Manuel Puente, organizador de la exposición encargada de reunir 84 establecimientos de exhibición de productos cárnicos, mariscos, licores, cerveza, frutas y verduras, además de productos orgánicos, equipo y fabricación de cocinas industriales, asesoría financiera, software y equipo de punto de venta, entre muchas cosas más.\nAsimismo, participaron Cristina Cunningham Hidalgo, presidenta de la Cámara Nacional de la Industria Restaurantera y de Alimentos Condimentados (CANIRAC) Delegación Estatal Chihuahua y de Martín García López, presidente de CANIRAC Juárez.\nAgregó que en la cuidad existen alrededor de 4 mil 458 bares, discotecas, antros, restaurantes, locales de comida rápida y cafeterías, por lo que este evento es una opción de apoyar a las empresas proveedoras, tomando en cuenta las necesidades y esfuerzos para incrementar las ventas y atraer al público adecuado.\nManuel Puente mencionó que al juntar a los principales proveedores de la industria, se crea un espacio para que empresas restauranteras conozcan las diferentes opciones de proveeduría que necesitan, además de descubrir nuevos productos que podrían reforzar las alianzas comerciales.\nEl evento también contará con un programa de conferencias presentadas por profesionales, enfocándose en temas como “El poder de la marca”, “Tendencias en coctelería 2019”, “Creatividad y desarrollo de sabores”, entre otros.\n← Publicidad Consejo Consultivo\nAnuncian presentación de ”Los Silver” con orquesta sinfónica a la orilla del río →