O bueno, ahora que lo pienso, igual tiene razón.... De hecho, ¿cuándo se ha visto a un indio, y más a un indio mexicano que robe o que no se bañe? ¿Cuándo se ha visto a un indio bajito y feo? ¿Cuándo se ha visto que entregue a sus mujeres? Nunca. Era un paraíso en la tierra de gentes honradas, altas y esbeltas que fue malogrado por los malvados españoles que tienen la culpa de todo, hasta del cártel de Sinaloa y los narco-corridos.\nPor cierto, al Sevilla F.C. le acaban de robar en su gira sudamericana. En Colombia concretamente. A mí no me habían robado en la vida hasta que llegué a Lima. Así que en vez de acordarse tanto de nosotros, más de uno podía hacer autocrítica, empezando por la Ciudad de México, que allí de robos se sabe bastante.\nCasi podría caer su comentario sarcástico en lo cercano a la discriminación racial; los indígenas no tienen la culpa de que un sujeto como el tal "Rata Roja" venga a escribir tonterías.\nIniciado por RataRoja\nEntrevista:ALMUERZO CON... MIGUEL LEÓN-PORTILLA\n"De los nahua nos queda huella en las fórmulas de cortesía, en los circunloquios, la visión del mundo, la dieta del maíz, la farmacología, los cientos de nahuatlismos...", comenta el profesor. Una treintena de esas palabras ha cruzado el Atlántico. Chocolate, por supuesto, y aguacate, tomate o cacahuete, pero también hule, petate, petaca... "Tocayo es discutible. Corominas dice que no. Yo digo que sí". León-Portilla ignora las suculentas tentaciones del menú para pedir una ensalada y un solomillo. "Como ligero, y a pesar de eso tengo panza". Eso sí, no perdona su whisky del mediodía, "bebida netamente mexicana, como refleja nuestra toponimia: Huixquilucan, Huisquilco...".\nCon casi 84 años, León-Portilla, bromista y afable, dirige un seminario de estudios mesoamericanos en la Universidad Nacional Autónoma de México. Quizá por su condición de filósofo está acostumbrado a tender puentes. Fue él quien, durante las reuniones preparatorias del V Centenario, en medio de los debates sobre descubrimiento o conquista, conmemoración o celebración, acuñó el concepto de "encuentro entre dos mundos". Y levantó ronchas. "Unos me acusaban de querer ocultar un genocidio, y otros de privar a España de la gloria de la conquista. Encuentro quiere decir choque y acercamiento. Y creo que eso fue lo que ocurrió. Más allá de las filias y las fobias, este encuentro nos reconcilia con lo que somos".\n¿Se ha reconciliado México con su pasado? "Un poco sí. Los libros de texto son más objetivos. Dan entrada a Vasco de Quiroga y a fray Bernardino de Sahagún. Y aunque no exaltan a Hernán Cortés, ya no lo pintan como el villano". Varios estudios, explica León-Portilla, han roto con el mito "de que el mexicano es el fruto de una violación". "Los registros demuestran que muchos españoles llevaron a sus mujeres, y muchos otros se casaron con indígenas y formaron familias. O sea, que no somos hijos de la chingada. Si un mexicano odia lo español, se está odiando a sí mismo. Es una actitud autodestructiva".\nLeón-Portilla dio la voz a los conquistados en uno de sus libros más conocidos, La visión de los vencidos, que recopila testimonios indígenas después de la caída de Tenochtitlán. México, insiste, es muy complejo. "¿Quién hizo la independencia? Los españoles. Hidalgo y Morelos eran criollos... ¿Y qué sacaron los indios de la independencia y de la revolución que tanto les exaltó? En la práctica, muy poco. Perdieron sus leyes, los títulos de propiedad y sus tierras comunales".\nEl profesor no termina el filete ni la ensalada, pero le aclara al camarero que todo estaba muy bueno. Se le ve en forma. "Es que me interesan las cosas de la vida, me llevo muy bien con mi mujer [Ascensión Hernández Triviño, española y americanista] y me sé relajar: no hay que vivir tenso".\nArchivo adjunto 5966\nNo se pueden juzgar asuntos de hace cinco siglos con los parámetros de hoy en día y eso es lo que hace mucha gente por estos lares. Los españoles y europeos que llegaron por allí fueron a quedarse y forjar un nuevo modelo de vida. El concepto de propiedad allí no existía, al igual que todo con relación a los nativos. El colono y el conquistador llegaron y se instalaron con sus leyes y sus parámetros de conducta de la época; todo lo demás son cuentos si tuvieron que hacer o no hicieron, etc. En fin para no acabar nunca. Es más hicieron lo que no hicieron los indios que fue crear un IMPERIO UNIVERSAL Y EL MAYOR DE LA HUMANIDAD (ni los pírricos USA ni los piojosos mexicanos como RataRoja podrán hacer algo parecido nunca jamás) que dominaba los 5 continentes y 'revolucionaron' todas las formas del conocimiento, de la cultura, de la economía, del saber, de la administración de grandes y bastos territorios, dotándola DE UNA MONEDA UNICA Y FUERTE, de crear LA PRIMERA GLOBALIZACION, de lanzar puentes y conectar continentes, de crear rutas marítimas y comerciales, de dotar de una religión única y una lengua universal excelentemente estructurada, de crear Universidades, escuelas, hospitales, iglesias, pueblos y ciudades dotándolas de lo mejor del momento, de abrir caminos y dotar de nombre a todas las cosas, de fomentar el trabajo y la dignidad de sus gentes, etc. etc, y así hasta el infinito. Y todo lo demás son cuentos de chufleteros que no tienen ni pajolera idea de nada y se dedican a dar la lata con más sentimiento de un rencor patatero anclado en mentiras de gentes que siempre han deseado la aniquilación de las Españas, entre las cuales estaba México. La Gran México que tenía bajo su jurisdicción territorios para echarle a los marranos anglosajones y dejarlos sepultados. El día que los malandrines que pululan por aquí se den cuenta de que ellos ERAN Y FUERON UN IMPERIO de los cojones, a lo mejor se les cae la venda de los ojos Y EL RENCOR MORCILLERO se les vaya por las sienes en forma de sudor por la vergüenza de denigrar de su propio pasado. Agur desde Córdoba (España).\nLo suscribo totalmente, haciendo sólo una pequeña pero importante corrección: donde dice "ni los piojosos mexicanos como Rata Roja" suprimiría el artículo los, porque no todos los mexicanos son unos piojosos impresentables como el tal Rata Roja. Pero estoy seguro de que AMRubio lo habrá dicho sin intención de generalizar. Lo aclaro para evitar susceptibilidades.\nEstimado Francisco, me parece que los dos últimos comentarios de Ordóñez no deberían herir ni molestar a nadie, ya que con frecuencia también la gente inteligente, al calor de la molestia de recibir mensajes sórdidos y difamatorios, termina cayendo en la trampa de reproducirlos. Sin embargo, sí me gustaría pedirle al caballero Ordóñez que así lo reconociera, pero no con su silencio sino con una sincera aclaración.\nVaya, cuanto romanticismo hay en este lugar, un monumento Hernan cortes, eso no sucedera jamas en México!\nSi bien hay que aceptar que lagunos crean y se sientan unidos a españa y otros quienes le desprecian pienso que son muchos más lo que lo ven como algo indiferente, digamos que el hispanismo y la cultura ibérica en general no es tan\nLa gente que desciende de españoles es la que peor vive en america, a años luz de quienes descienden de ingleses y aunque parecieran la misma herencia tambien peor que quienes descienden de portugueses, cabe destacar que\na diferencia de españa portugal si logro generar los acuerdos políticos necesarios y la unidad de modo que todos los hijos de portugal en America son una sola nación, para este punto de los "hijos de españa" mejor ni hablamos....\nBienvenido al Foro Tecpaneca.\nUna pena que la querida hermana patria Mexicana, jamás le haga un monumento a Hernán Cortés.\nDigo esto, porque no es bueno renegar o ser indiferente a los Homo Condictores, y Hernán Cortés fue el Fundador de México.\nEsto es un hecho histórico, no "ideológico" y por tanto debe ser tratado como lo que fue.\nSin leyendas rosas ni negras.\nA los que "desprecian" a España y la Hispanidad, habría que recordarles que están escupiendo seguramente a algún antepasado, a más de despreciar su propia historia, lo que tampoco es bueno.\nMe parece que ya es hora de dejar de lado el infecundo, vacuo, y nefasto enfrentamiento dialéctico entre blancos, indios y mestizos.\nAdemás eso se asemeja bastante al insoportable racismo sionista.\nEn lo tocante a lo poco importante de la Cultura Hispánica, ese es un grave error, difundido y aprovechado por la "Neo Cultura Cartaginesa", (lease, Inglesa, Holandesa, calvinista, Globalista, etc).\nGrecia-Roma-Cristiandad = Hispanidad, sin descuidar el invalorable aporte Germánico, (recordar el Sacro Imperio Romano Germánico)\nEl legado Cultural de la Hispanidad es de una entidad y riqueza tan vital y significativa que solo un necio o un ignorante podría negarla o desconocerla.\nPrecisamente, si andamos como andamos, es porque nos hemos apartado, olvidado o renegado de esos Valores Culturales Trascendentales, que hacen a nuestras raíces Fundacionales.\nVa de suyo que con esto no pretendo "ideologizar", ni hacer una "leyenda rosa" o "angelismo", de la obra Político-Misional de La América Romano-Hispánica.\nHombre, que no se puede generalizar, simplificar, mi pontificar de esa manera:\nDe donde has sacado que los que descienden de Españoles son los que peor viven en américa?\nMe da la impresión que te identificas con los que sostienen que somos unos "vagos malentretenidos", y por eso somos los peores.\nAtenti que aquí juega un papel importante el Liberalismo Calvinista, el Racionalismo Cartesiano, el Iluminismo, el Positivismo Antimetafísico, el apartamiento de lo Sacro, el triunfo de la Acción por sobre la Contemplación, la destrucción del Lenguaje y la Palabra, la perdida del Simbolismo, lamentablemente son millones y millones los que se han bañado en las aguas del Leteo, olvidando las Aguas Bautismales...\nEs Cierto que ha partir del tratado de 1703, Portugal se transformo en una sucursal de Inglaterra.\nTambién lo es que "nos cuesta un Perú" Unirnos entre nosotros.\nNunca hacemos el Quinto voto que proponía Don Ramiro de Maeztu: NO COMBATIR A LOS AFINES.\nO el sabio consejo de Martín Fierro:\nAsí andamos y así nos va...\nPero, aquí, allá, en aquel lugar, o en ese otro, hay bolsones de Resistencia, hay Centinelas, por ahora estamos en las Catacumbas, quiza sea hora de empezar a salir de ellas y comenzar a cavar Trincheras...\nEn algunos países ya están presentando batalla...\nHola Juan Vergara, tienes varios errores...\n1.- Hernan cortes no es el fundador de México, afortunadamente ya existía la capital azteca "México- Tenochtitlan", sí , con el nombre México ( se solicita no escribir nunca con "J").\n2.- Como bien dices no se puede negar que tengamos algo de sangre española, pero aceptarla es algo muy lejano a quererla o apreciarla, y el ser indiferente no es malo ni afecta a tus "antepasados" gente a la que jamas conociste y que dificilmente habrá hecho algo por dejarte un mundo mejor, partiendo de la realidad de que ya era hispano.\n3.-La "cultura hispana" tiene muy poca o casi nula participación en la evolución tecnológica del mundo moderno, ya sea en medicina, tecnología de las comunicaciones, sistemas de información etc. por lo que no significa mucho para la humanidad de hoy, los escritos de Lópe de vega bien se están pudriendo en un biblioteca sin generar dividendos.\n4.- la gente que deciende de españoles es la que peor vive en américa lo saque de mi propia experiencia, ya que he visto muy de cerca las terribles condiciones de pobreza extrema en México y Centroamérica que la hispanidad dejo...\nSolo veo un acierto en tu exposición, al reconocer la miseria en la "unidad"\nhispana y aceptar que era la única ventaja de descender de portugueses...\nNo permitas que el amor natural que le tienes a tu "cultura" te impida ver su pobreza y su miserable herencia en América.\nBuenas noches Tecpaneca, tratare de hacer algunas aclaraciones, aunque dudo que nos entendamos pues respondemos a dos fuentes de Cultura diferente.\nVeo que le das más importancia a la Mecánica que a la Música, a la Técnica que al Canto, a lo material por sobre lo espiritual, a la Acción antes que a la Contemplación.\nNo hay Partenon sin Homero, ni Roma sin Virgilio...\nLo primero es el Compositor después viene el instrumento.\nEn el principio era el Logos no la acción.\nVero, Oír, y después hacer.\nComo decía el genial enigmático de Efeso: "Hay que tener el oído atento al ser de las cosas y obrar conforme a ello"\nEl Aprecio y valoración de las raíces Romano-Hispanas el querer recrearlas, revivirlas, acrecentarlas, y trasmitirlas, no esta sometido al calculo, ni al tiempo, ni se pesa o se mide.\nEs algo que se Ama.\nDe modo que no es posible ser "indiferente".\nQue significa eso de "gente que no conocí"?\nAcaso no conozco a Píndaro, Hesíodo, Sofocles, Eurípides, Heráclito, Platón, Cicerón, San Benito, Dante, San Juan de la Cruz, Hernan Cortés, Don Pedro de Mendoza, etc, etc.\nPues te diré que los conozco y los considero mis maestros y amigos.\nEn cambio no lo son estos Tecnócratas de la Global Invasión que responden a los Amos del Mundo.\nNo comparto lo que dices que: "no significa mucho para la humanidad de hoy los escritos de Lope de Vega bien se están pudriendo en una biblioteca sin generar dividendos".\nEs es lo que opinaría el Mercader de Venecia.\nAsí anda el mundo!\nHombre, desde cuando se piensa que la Poesía Fundadora "genera dividendos", eso déjaselo para Pluton, o para el pensar Cartaginés...\nEl Evangelio tampoco "genera dividendos" y es por eso que en estos aquerónticos tiempos los tecnócratas-caínicos, lo dejan que se "pudran" en la bibliotecas...\nHispanoamérica se independizo hace más de 200 años y todavía le echamos la culpa de nuestra pobreza a España?\nNo te párese que habría que buscar las causas por otro lado?\nPorque no investigar por el lado de la vil explotación de los Imperialismos y sus compañías multinacionales.\nO del despotismo y cipayismo de los grupos oligárquicos gobernantes, disfrazados de demócratas.\nEn lo tocante al "único acierto" que vez en mi exposición, creo que no es tal, pues cuando me lamente de que no nos uníamos incluía a Portugal, que debió procurar la unidad hispánica y no el sometimiento a Inglaterra.\nUna última aclaración; no es "mi cultura", en toda caso sera mi herencia cultural.\nNo existe "mi" cultura, pues ella proviene de la Tradición que comienza con los Hiperbóreos.\nHola ponente Juan Vergara, debo reconocer el inmenso grado de romanticismo, optimismo e ingenuidad que expresa en cuanto a estos temas hispánicos se refiere,\nrealmente es divertido leerte (No quiero que suene esto a ofensa)...\nCrees que le doy mas importancia a la "mecánica que a la música" o al "instrumento antes que al compositor"?\nNo es la Medicina una actividad tan humana como la conservación de la humanidad misma? actividad en la que tu país y su educación brillan por su ausencia\nNo es tan humana la ingeniería que promueve la comunicación tal como es el desarrollo de la tecnología que permite que estés escribiendo en este foro donde\nno has hecho más que minimizarla? esos conocimientos no nacieron en un monasterio con morbosos monjes católicos desarrollando la tecnología de las comunicaciones o sí?\nTe reitero que me da mucha ternura ver como tienes que ir siglos ataras para defender la misera aportación cultural de tu país hoy.\nLas raices greco-romanas bien se quedaron hechando una siesta en alguna amáca del caribe y a la américa trasatlántica española no llego más que al corrupción, la miseria y la impunidad que los periodos independentistas no pudieron erradicar del continente ya que se tenia la sangre corrupta por el mestizaje...\n¿Es esto hecharle la culpa a españa de la pobreza de hoy?\nLa respuesta es NO, es reconocer nuestro derecho a renunciar a nuestra miserable herencia y arrancarnos un lastre que nos ha impedido crecer, como bien dicen tus colegas somos nosotros los descendientes de los asesinos y criminales que de tu tierra salieron y no ustedes cuyos antecesores haya se quedaron, así que somos nosotros los responsables de arreglar el problema y de sacudirnos su cultura, somos nosotros los que decidimos que hacer con esta segundona lengua y su paupérrimo legado...\nSigue escarbando y urgando en las viejas paredes del pasado algún argumento que te permita creer que tu cultura tiene aún algo que darle a la humanidad mientras que yo\n,acá, de este lado, me arranco de la espalda cada una de las letras que forman la palabra "hispanidad"...\nBuena solución no crees?\nHe leído varios mensajes de este foro y tristemente veo mucha intolerancia por parte de los españoles a los mexicanos, como muestra el mensaje citado arriba, que triste los españoles sean así con nosotros los mexicanos.\nNosotros no negamos el mestizaje, hablamos español por ustedes, pero bien veo que ustedes sí niegan las cosas positivas de nosotros y engo muchas preguntas que creo no me responderán nunca aquí.\n¿porque niegan que ya estábamos civilizados? digo, ya teníamos organización social,buena o mala pero la había. un calendario maya, entre muchas otras cosas sencillas pero importantes como lo es la red de drenajes, que en España no existía.\n¿porque niegan la grandeza de los antiguos mexicas? actualmente los mexicanos ya no somos mexicas y ustedes no son los conquistadores.\n¿porque a base de insultos, soberbias y prepotencias exponen sus argumentos ustedes los españoles, como si no bastasen sus argumentos per se?\n¿porque no aceptan hechos certeros si no se trata de engrandecer a los conquistadores como lo fueron las matanzas que están bien documentadas inclusive en libros de conquistadores como Francisco López Gomara y Bernal Díaz del Castillo?\n¿porque odian y niegan la herencia que los mexicas les dimos a ustedes? el oro, especias, alimentos, etc?\n¿porque nunca aceptan ni aceptarán que los mexicas le dieron a los españoles mucho más de lo que ustedes nos dieron(impusieron)?\n¿porque al tratar este tema, al menos en este foro, se trata de aplastarnos y mostrarnos su supuesta superioridad?\n¿porque tienen tanta necesidad de reconocimiento de esta superioridad?\n¿porque están tan enojados, porque son tan racistas y sobre todo:\n¿porque nos odian tanto?\nEspaña en este momento al igual que México están en profundas crisis, ya no es tiempo de ver quien hizo más, quien fue el mejor, quien jodió mas, ya no, porque todo este foro está plagado de intolerancia y de odio, que triste pero de veras que triste que por jodidos foros como este muchos nos hagamos una idea equivocada de como son los españoles, yo quiero creer que no todos son así.\nEstoy en un trabajo de tesis actualmente, y lo único que agradezco de haber encontrado este sitio es que me va a servir de ejemplo en cuestiones de discriminación y chauvinismo.\nen cuanto a nosotros los mexicanos piojosos para dato del usuario que nos llamó piojosos a los mexicanos informaré que los piojos los llevaron los españoles a Tenochtitlan, entre otras lindeces como la gonorrea, las ladilla la viruela, etc. pero me imagino que en este foro también tenemos que agradecer esto, ah y soy mexicana y no tengo piojos, yo sí me baño todos los días.\nY a los pobres españoles no les dicen muchas veces la historia como fue...\nNo me equivoque cuando sostuve que no me entenderías porque partimos de Fuentes de Cultura diferentes y opuestas.\nA ello se agrega una confusión en lo que expones, que dificulta aun más que me entiendas.\nMe pregunto que tiene que ver eso que dices de la medicina, la ingeniería, y el progreso, con mis dichos.\nEn que momento de mi exposición hable mal de todo eso?\nVoy por peras y tu sales con manzanas.\nCuando he dicho que la ingeniería o medicina no sean una actividad humana?\nCuando exprese que estoy contra esas ciencias?\nEntonces a que viene ese infecundo parloteo?\nDe donde has sacado que en mi patria (La Argentina), la medicina brilla por su ausencia?\nHombre, déjate de macanas!\nHas estado en la Argentina? Que sabes de su historia medica?\nRecomiendo que te informes un poquitín antes de largar semejantes brulotes.\nLamento tus prejuicios contra los monjes. San Benito, Ora Pro Novis.\nTambién me apena tu racismo tecnocrático.\nNo te sigas confundiendo, en mi caso, no pertenezco a tu "cultura", estamos en las antípodas.\nTu, como lo confiesas, has renunciado a la cultura Greco-Romana-Germano-Hispánica, que te la has "sacudido" (ni que fueran pulgas), de modo que es una contradicción in terminis, que sostengas que pertenecemos a una misma cultura.\nLo que dices de los asesinos que salieron de mi tierra, etc, etc, sin ofender, creo que estas desvariando...\nHablas como la torre de Babel...\nNo se que significa eso de "arrancarte de tu espalda cada una de las letras que forman la palabra hispanidad",\npero mientras te las arrancas, sobre tu espalda aparece en su reemplazo la palabra NECEDAD...\nDe todo corazón, duele que pienses que somos, "enemigos a muerte, odiados e irreconciliables"...\nSi esa es tu "cultura"...Mama Mía!\nQue el buen Dios nos pille confesados...\nEn lo tocante a tu interrogante final, va de suyo que no me parece una "buena solución".\nSera una "buena solución", para los caínicos...\nEn toda caso me inclino por Abel.\nPor supuesto que no nos cuentan la historia como fue (aprovecho para darle la bienvenida al foro, Delia). Por omisión o por engaño, en general están muy extendidas las habituales calumnias de la leyenda negra. Y sin embargo, a poco que se ahonde en el tema o en la documentación, salta a la vista otra realidad, que en este foro nos esforzamos por dar a conocer. Por cierto, este foro está integrado no sólo por españoles sino por numerosos hispanoamericanos, y este hilo no es una excepción: Juan Vergara es argentino; Michael, portorriqueño; Mexispano y Manuel Ribadavía, mexicanos, etc. Precisamente porque amamos a Hispanoamérica nos duele enormemente la ignorancia a la que está sometida la mayoría de la gente a ambos lados del Atlántico. Tampoco fomentamos ninguna leyenda rosa. Procuramos ser lo más objetivos posible. Pero los hechos son los hechos y aunque indudablemente hubo de todo pesa muchísimo más lo positivo que lo negativo. Gracias a Dios, por toda Hispanoamérica hay gentes bien informadas que, a costa de perjudicar su reputación y no teniendo nada que ganar salvo que se conozca la verdad, poco a poco van sacando a la luz la historia verdadera. La Editorial Nueva Hispanidad en Argentina, el Instituto Ecuatoriano de Cultura Hispánica, escritores como el colombiano Pablo Molina, y no sigo por no hacer una lista interminable, realizan una denodada labor en ese sentido (adrede no he citado a ningún español, aunque también los hay). Y aquí también aportamos nuestro granito de arena, motivados por un gran amor a los pueblos hermanos de allende el mar (sin olvidarnos de otros, como Filipinas). El enemigo común anglosajón ha sembrado cizaña, suscitó división y separación, y una vez independizados los países y derogadas las Leyes de Indias, tuvo el camino allanado para explotarlos y dominarlos indirectamente.\nEstimada Delia, Bienvenida al foro.\nSobre que tema gira la Tesis que esta preparando?\nEn mi modesta opinión, tanto a los Españoles, como a los Hispánicos, generalmente no les enseñan la historia como fue.\nYa en el año 1542, El obispo y fraile Español Bartolomé de las Casas en su obra: "Brevísima destrucción de las Indias", editada diez años más tarde, se encargo de tergiversar la historia y contarla como no fue.\nEste fue el principio de la Leyenda Negra, que la utilizaron profusamente los protestantes Holandeses e Ingleses, para generar un profundo odio a España y desprestigiarla, tanto en Hispanoamérica como en Europa.\nObviamente que esto lo hicieron, con el objeto de beneficiarse económicamente, culturalmente, políticamente y hasta religiosamente.\nSobre esta cuestión sugiero -entre otros- el libro del historiador Argentino Romulo D. Carvia: "Historia de la Leyenda Negra Hispanoamericana".\nEn lo que a mi toca, aclaro que no odio la benemérita patria Mexicana, por el contrario me considero hermanado a ella y me siento hijo de la Virgen de Guadalupe, patrona de Hispanoamérica.\nSi algún forero los califico malamente de "piojosos" solo cabe pedir disculpas ante el exabrupto.\nTampoco se trata de hacer una leyenda rosa.\nEn lo que respecta a Hernan Cortés, he leído con sumo provecho los cuatro tomos de, "Documentos Cortesianos", (obra fundamental), editados por el Fondo de Cultura Económica de México, que estuvo a cargo de José Luis Martínez.\nEl ya clásico libro del erudito Mexicano Carlos Pereyra; "Hernan Cortés".\nEl estudio de Salvador de Madariaga, "Hernan Cortés".\nLa obra de Mateo Solana y Gutierrez; " Don Hernando Cortés Marques del Valle de Aojaca".\nEl muy interesante trabajo del Mexicano Jose de Vasconcelos, "Hernan Cortes creador de la Nacionalidad".\nLos dos recomendables tomos de Jose Miralles, "Hernan Cortés el Inventor de México".\nEl libro de Fuentes Mares, "Hernan Cortés el Hombre".\nTambién para el estudio de Cortés resulta imprescindible la lectura de: "La Verdadera Historia de los sucesos de la Conquista de la Nueva España", de Bernal Diaz del Castillo".\nTampoco se puede obviar el tratado de Francisco Lopez de Gomara, (quien fuera capellán de Hernan Cortés); "Historia de las Indias y Conquista de México".\nIgualmente son interesantes las Relaciones de Andres de Tapia, que solo trata hasta la prisión de Narváez, y la de Alonso de Aguilar, que llega hasta el 1529.\nEntre las obras menores se encuentran las de Mario H. Sanchez-Barba, "Hernan Cortés", la de Manuel Lucena Salmoral, "Hernan Cortés La Espada de Quetzalcóatl" y la de F. Gutierrez Contreras, "Hernan Cortés".\nComo podrás ver soy un apasionado de Hernan Cortés, lo que no me impide, que como en toda obra humana reconozca, los errores y falencias que pudo haber tenido.\nBueno Delia, que VIVA MÉXICO, y bienvenida la PAX HISPANOAMERICANA que nos hermana!\nEl cree que estás hablando desde España, igual, es un cretino o en el mejor de los casos un grasiento ignorante y resentido. En la sección Ciencia del foro puede leer bastante sobre los aportes hispánicos a la misma y a la Tecnología o leer hilos como éste.\n¿porque niegan que ya estábamos civilizados?\n¿Por qué hablas como si todos los mexicanos fueran descendientes de los indígenas que encontró Cortés?\n¿Se dan cuenta que los indigenistas son los "nacionalistas" más ridículos que existen? Hablan como si los conquistadores hubieran descubierto a los actuales países del continente como son ahora y luego enganchan ésto con la deuda externa, el imperialismo y la resistencia "nac&pop"...\nSeñor Juan Vergara:\nValdrá la pena ponerse a debatir con un tipo que dice una aberración como ésta:\na la américa trasatlántica española no llego más que al corrupción, la miseria y la impunidad que los periodos independentistas no pudieron erradicar del continente ya que se tenia la sangre corrupta por el mestizaje...\nLos gobiernos liberales de la Hispanoamérica independiente (varios de ellos anglófilos y que veían en EUA o Inglaterra el ejemplo a seguir) más que a la corrupción, la miseria y la impunidad, a quienes quisieron erradicar fueron a los indios (rémora social, estorbo para el progreso, les decían), solo basta investigar las guerras que se libraron en su contra en el siglo XIX y principios de XX. A muchos les arrebataron las tierras comunales y se vieron forzados a pelear o buscar otra forma de subsistencia.\nComo ya he dicho, la deseducación a la que ha estado sometido el mexicano es la que genera esta clase de visiones distorsionadas de la historia y de nuestra identidad.\nLo gracioso de Delia es que primero dice:\nPara luego enunciar:\n¿En qué quedamos pues? ¿Somos o no somos?\nDe todas formas con ella parece que se podrá dialogar, aunque diga que este foro está lleno de odio :toynojado:y además está jodido :tonto2:. De lo cual podemos deducir que o no se ha tomado la molestia de explorarlo o no ha entendido lo que en él se trata (que es mucho y muy variado).\nY lo de mexicanos piojosos no va por todos nosotros, los habitantes de esta hermosa patria (como dijo Hyeronimus yo también soy mexicano, creo que mi nickname es muy claro). Yo he leído otros posteos del forista amrubio donde habla de lo bien que le caemos.\nMás bien los tiros van para todos esos indigenistas que vienen siempre con la verborrea que ya nos sabemos de memoria, que si el oro, el genocidio, la inquisición, que estaríamos mejor si los ingleses hubieran llegado primero, etc., etc., y etc. :aburrido:\nComo decimos, al que le quede el saco que se lo ponga.\nAh, y bienvenida al foro Delia. :muybueno:


16 DE JUNIO DEL 2004 / La Prensa magazine@laprensa.com.ni\nCuevas de Tunowalam\nTexto y foto de Orlando Valenzuela\nNo a depredadores !!! No a la mafia maderera.!!\nUn viaje a las cuevas de Tunowalam, ubicadas en la base de las montañas rocosas que vigilan el río Bocay, es una experiencia reservada para exploradores aventureros, dispuestos a vencer el miedo a la mordida de la mortal serpiente barba amarilla, las súbitas caídas de los raudales, el húmedo aleteo sobre la cabeza de los murciélagos-vampiros que abundan en las profundidades oscuras y los mitos sobre la existencia del mismísimo diablo en las entrañas de la caverna.\nLa aventura empezó en Ayapal, exactamente donde termina la carretera y empieza la pista acuática del río Bocay.\nHenry Taylor, nuestro guía de origen miskito nunca olvida llevar un buen capote, un par de altas y fuertes botas y en esta ocasión, un casco de minero con un equipo de lámparas de baterías adaptadas a él.\nEl viaje lo realizamos en un pipante de motor de unas trece varas de largo, suficiente para transportar unos cuarenta quintales de frijoles o maíz y hasta unas quince personas cómodamente sentadas.\nDurante casi una hora, el viaje se torna apacible, sobre todo por la serenidad de la corriente, indicativo de la profundidad del caudal en este lugar. Alrededor, la exhuberancia de la naturaleza atrapa el interés de todos los viajeros entusiasmados de ver las bandadas de garzas grises y blancas levantar vuelo al paso del pipante. Casi sin percatarnos, nos acercamos al impetuoso raudal de Kayasca, donde durante el breve verano los navegantes tienen que bajarse del bote para pasar a “tuto” por las riberas del río todos los sacos y bultos que llevan, mientras el motorista y sus ayudantes bajan a pulso el bote entre los riscos para que no se quiebre la embarcación y el motor.\nLuego de pasar por uno de los canales del raudal, seguimos nuestro viaje en medio de un amenazante cielo nublado que nos regalaba una deliciosa sombra. Unos cinco kilómetros más abajo y llegamos a la bocana del río Tunowalam, donde dejamos el bote y empezamos a caminar rumbo a las misteriosas cuevas\nDATOS SUELTOS DEL BOCAY\nEl mármol, junto al carbonato de calcio, se emplea también para la fabricación del cemento, en la agricultura, y en pequeñas cantidades, sobre todo del carbonato, en la pintura y refinería azucarera. Geográficamente encontramos depósitos en área de Bocay y Río Coco; Rosita, Siuna, Punta Gorda, Bluefields, Laguna de Perla, Achuapa (departamento de León)\nLa emboscada de la Contra en la vecindad de San José de Bocay el 28 de abril de 1987 que cobra las vidas de Pablo Rosales, Benjamín Linder y Sergio Hernández es repudiable por cuanto las víctimas —si bien portaban armas para defensa personal en zonas rurales— estaban dedicados a la noble labor del desarrollo comunitario. [En julio de 1979 yo era presidente del Banco Central en el gobierno entrante. Hasta siete semanas antes de abril 28 de 87 fui miembro del directorio político de la Contra. No rehúyo cualquier corresponsabilidad en ambos casos].\n10 DE ENERO DEL 2003 / La Prensa Walter Treminio Urbina -\nConsideran una acción histórica la aprobación de la Ley de Demarcación Territorial\nLideres de 22 comunidades y representantes del partido político Yátama, de la Región Autónoma Atlántico Norte, agradecieron a los 38 diputados de la bancada sandinista y los 9 de la Azul y Blanco, de la Asamblea Nacional, por la aprobación de la ley orgánica que regulará el régimen de propiedad de las tierras comunales de la Costa caribeña, Bocay y Bosawás.\nEn reunión sostenida el pasado 4 de enero en el auditorio de la Casa de Gobierno, 22 representantes de las comunidades miskitas y el coordinador de la región, profesor Hurtado García Bécquer, coincidieron en destacar la labor histórica realizada por los 47 diputados que aprobaron la Ley de Demarcación Territorial. “Urge que el Presidente de la República, ingeniero Enrique Bolaños, mande a publicar en La Gaceta, Diario Oficial, lo más pronto posible la Ley de Demarcación, al igual que disponga de los recursos necesarios para el inicio de su implementación, haciendo honor a uno de sus compromisos adquiridos en la campaña del 2001, asumidos con los pueblos indígenas y étnicos de la Costa caribe nicaragüense”, indica una misiva enviada al mandatario de la nación.\nLEY BENEFICIARÁ A LOS PUEBLOS INDÍGENAS\nEl coordinador regional, profesor Hurtado García Bécquer, dijo a LA PRENSA que “ahora podemos regular la invasión de los colonos, que se han apoderado de un gran sector de nuestras tierras que pertenecen a los pueblos indígenas, de igual forma, la nueva ley nos permite fortalecer la protección de nuestros recursos naturales sean éstos marítimos o bosques” apuntó.\nOtros de los aspectos que contempla la ley especial de demarcación es la regulación de la explotación de los bosques, “una vez que entre en vigencia la nueva ley, vamos a reunirnos con el Instituto Nacional Forestal (Inafor) y el Ministerio del Ambiente y Recursos Naturales (Marena) para plantear a lo inmediato una moratoria, con el objetivo de regular la explotación de la madera en nuestros bosques” aseguró el coordinador regional. Los lideres de los pueblos indígenas de la Región Autónoma Atlántico Norte, esperan con ansiedad la entrada en vigencia de la Ley de Demarcación y su reglamentación que está en manos del Poder Legislativo y el Ejecutivo.\n18 DE JULIO DEL 2003 / Crean Comisión de Demarcación y Titulación Indígena Reestructuran junta directiva en la RAAN Walter Treminio Urbina\nTreinta y tres miembros de las dos Regiones Autónomas de la Costa Atlántica fueron juramentados para asumir la nueva junta directiva de la Comisión Nacional de Demarcación y Titulación del Territorio Indígena (Conadeti). La Ley No. 445, o Régimen de Propiedad Comunal de los Pueblos Indígenas y Comunidades Étnicas, publicada en La Gaceta, Diario Oficial, el pasado 23 de enero, faculta a la conformación de la comisión que trabajará en el estudio de titulación y demarcación, “es un logro importante para Nicaragua y para los costeños la estructuración de Conadeti”, destacó el profesor Juan Saballos, presidente de la Junta directiva del Consejo Regional del Atlántico Norte (RAAN)\nCOMISION ES INTEGRAL\nLa nueva Comisión Nacional está integrada por representantes de diferentes sectores étnicos de la Costa Caribe nicaragüense, “es amplia, tenemos representación de las razas mayagna, sumos, miskitos, mestizo, garífonos, creolle, mestizo y miembros de las comunidades de Bocay que habitan cerca de la gran Reserva de Bosawás”, manifestó Saballos, quien resultó electo presidente de Conadeti. Uno de los pasos importantes en la comisión es la integración directa de los seis alcaldes de los municipios Rosita, Siuna, Bonanza, Waspán, Prinzapolka y Puerto Cabezas. “Los ediles conocen con exactitud la problemática de las propiedades en su municipio y es importante su participación en la Comisión Nacional, es por eso que es integral, aquí trabajaremos todos para la protección de la propiedad en la Costa Atlántica”, indicó Juan Saballos.\nAPRUEBAN REGLAMENTO INTERNO\nDespués de tres días de arduo trabajo, los miembros de la Comisión Nacional de Demarcación y Titulación de las propiedades, aprobaron un reglamento interno que los regirá en su funcionamiento. “El reglamento nos responsabiliza, para trabajar apegados a las leyes y nuestros compromisos adquiridos en Conadeti”, señaló Saballos. Al inicio de la primera sesión ordinaria, los 33 miembros de Conadeti fueron juramentados por el presidente del Consejo Regional, Juan Saballos.\nINDÍGENAS LISTOS PARA LA TITULACIÓN\nLos indígenas están listos para titular los territorios de Mayagna Sauni As, Mayagna Sauni Bu, Kipla Sait Tasbaika Kum, Miskitu Indian Tasabaika Kum, Li Lamni Tasabaika Kum y Mayagna Sauni Bas, éstos se ubican en la Reserva de Bosawás, en el Triángulo Minero.\nEl proceso de demarcación y titulación de las tierras comunales e indígenas de la Costa Atlántica ha iniciado. “Vamos a integrar a todos los sectores involucrados en las propiedades de la Costa Atlántica”, indicó Juan Saballos, presidente de la nueva Comisión de Demarcación y Titulación del Territorio Indígena.\n14 DE MAYO DEL 2003 / Mayagnas también son microempresarios\nFabrican artesanías utilizando árbol como materia prima\nArtesanías del árbol de juno son elaboradas por las tribus de indios mayagnas.\nMaría Antonia López M.\nLos habitantes de las tribus mayagnas, ubicadas entre Jinotega y el Atlántico Norte, se dan a la tarea de confeccionar artesanías utilizando la corteza del árbol de juno, aunque este producto es muy poco conocido en el Pacífico. Carlos Landeros, director técnico de la Reserva de Bosawás, explicó que estas comunidades generalmente se ubican en las riberas del Río Bocay, donde también se encuentran las áreas manejadas del bosque, en cuyo interior nace el árbol de juno. El funcionario explicó que el procedimiento ancestral utilizado por los indígenas, es la extracción de una capa muy delgada de la corteza del árbol, cuyo tamaño depende del grosor y altura del tronco, lo cual permite realizar diversos tipos de artesanías. La persona que se dedica a la extracción de la corteza debe tener mucho cuidado, y por ende habilidad, ya que cada árbol se regenera tres años después. Una vez que tienen el material, lo colocan en superficies secas expuestas al sol para lograr un secado natural por varios días. Mientras la corteza se seca, los indígenas aprovechan para hacer las tintas de varios colores que también son elaboradas a base de plantas que ellos consiguen en el bosque.\nLos mayagnas han aprendido a confeccionar varias cosas, entre ellos, tapetes, bolsos y hasta murales de tres metros, todos estos confeccionados con mucho esfuerzo. Landeros añadió que el material es muy resistente, ya que a veces han mantenido stock hasta por cuatro años y no se arruinan a menos que estén expuestos a la humedad. Agregó que debido a que esta artesanía casi no se conoce, el proyecto de Bosawás está contribuyendo a la comercialización del producto, de tal manera que les compran a las comunidades para luego venderlos a terceros. Además tratan de aprovechar las ferias o exposiciones para promover la artesanía. Eso es posible porque se han organizado tres cooperativas de indígenas en Bonanza, Bocay y Raití, donde la mayoría son mujeres.\nEL ÁRBOL DE JUNO\nCrece en el trópico húmedo, tiene diámetros de 30 pulgadas, se encuentra en estado de conservación en las áreas manejadas por los indígenas, ya que en zonas de amortiguamiento la especie ya no existe.\n20 DE JULIO DEL 2003 / La Prensa\nAyapal, en los confines del olvido\n1.- A bordo del pipante, bautizado como Torowas (Aguas del Toro), este campesino cruza sus bueyes por el Río Bocay. 2.- Don HErnaldo MartÍnez, camina dos días y medio para salir a vender sus productos en Ayapal. (LA PRENSA/Germán Miranda\nAyapal está ubicado a 300 kilómetros al Norte de Managua, en las profundidades del Departamento de Jinotega, donde se termina la carretera y sólo es posible seguir por lodosos caminos y ríos, en lugares selváticos de la Reserva de Bosawás.\nEs un pueblecito de una sola calle, donde sus 480 casas están enfiladas en ambos lados de la carretera, hasta llegar a su fin, justo donde el Río Ayapal, entrega sus aguas al Bocay, para trasladarlas hasta el Río Coco, Segovia o Wangki.\nSobre esta única calle se levantan algunos negocios y tiendas improvisadas, de comerciantes que llegan de diferentes partes del país a comprar y vender productos de todo tipo, pues por allí los campesinos que viven cercanos al río sacan la producción en botes, y a lomo de mula los que viven tierra adentro, algunos realizan jornadas agotadoras para salir a Ayapal.\nTal es el caso del señor Hernaldo Martínez, de San Martín de Daka, quien luego de dos días y medio de dura faena, logra sacar los granos básicos y algunos cerdos, cuya venta le proporcionará los ingresos necesarios para comprar las cosas que necesitan él y los suyos.\nSobre el Río Bocay, que baña el lado Este del poblado, se registra una gran actividad de personas que van de un lado a otro, las que son trasladadas por expertos conductores de botes de remo, que cruzan todo lo que les sale en su encuentro, desde una persona, hasta bueyes y caballos, si así lo requiere la necesidad.\nEn esos confines, y dadas las distancias que hay que recorrer, las enfermedades como la conjuntivitis y la leishmaniasis (lepra de montaña), se ensañan ferozmente en la población, que no cuenta con medicinas para combatirlas, nos confiesa Juan Pablo López Membreño, de Atención Integral del Centro de Salud de Ayapal.\nPara rematar, han aparecido tres bandas de rearmados, por lo que el señor Esteban Vicente Valdivia, alcalde filial de Ayapal, San José de Bocay (amenazado de muerte), hizo un llamado al Ejército de Nicaragua “a que nos brinde seguridad en esa zona, para que los proyectos que aquí se desarrollan no sufran ninguna interrupción, pues el cuerpo policial que tenemos está compuesto por cuatro elementos, lo que es insuficiente”.\n12 DE JUNIO DEL 2003 / La Prensa Luis Eduardo Martínez M.\nJuan Francisco Calero Centeno, Ex presidente de las Comisiones de Paz en San José de Bocay.\nDespués de diez años como miembro del ejército rebelde de la llamada “contrarrevolución”, don Juan Francisco Calero Centeno depuso las armas y formó parte de las denominadas Comisiones de Paz (Copaz), las que presidió por ocho años en el municipio de San José de Bocay, Depar tamento de Jinotega. Ahora emprende el reto de defender el medio ambiente\nLa transición no ha sido fácil para don Juan Francisco Calero Centeno, quien reside en la comarca Las Torres, a unos 20 kilómetros al norte del poblado de San José de Bocay, pues durante y después de la guerra el riesgo de perder la vida fue similar en ambas etapas. “Me tocó colaborar con la Resistencia, ya por necesidad, pues no fue por mi voluntad sino por la presión de la guerra y no había cómo escapar, entonces tuvimos que colaborar con ellos”, refiere Calero Centeno.\nAl deponer sus armas en 1990, Juan Francisco Calero Centeno integró y presidió las Comisiones de Paz de San José de Bocay, experiencia que, a su juicio, “era una necesidad urgente de promoción de los derechos humanos, en especial la vida. Teníamos que mediar en los conflictos entre grupos armados, entre familias, por límites de tierras y otras causas. Tuvimos que arriesgarnos a morir para salvar otras vidas”.\nEn el afán de consolidar la paz, en San José de Bocay y otros territorios, las Copaz despertaron credibilidad y confianza entre todos los sectores, pero ahora se plantean asumir otros retos, como promotores del medio ambiente.\n“NO QUEREMOS QUE EL SER HUMANO MUERA POR FALTA DE AGUA”\n“Ahora, como no queremos más guerra, entonces tampoco queremos que el ser humano muera por falta de agua o por el descuido de destruir el medio ambiente. Ya que se terminó la guerra, queremos buscar mejores formas para vivir”, enfatiza don Juan Francisco.\nSan José de Bocay, uno de los más cruentos escenarios de la guerra de los 80, es uno de los ocho municipios que bordean la Reserva Biosfera de Bosawás, de cuyas zonas de amortiguamiento y zonas núcleo se extraen grandes cantidades de madera y marihuana, temas que, para las autoridades, han resultado inagotables.\nEL AGUA, UN DERECHO DE VIDA\nDon Juan Francisco Calero Centeno, líder de San José del Bocay, considera que “el agua se ha agotado demasiado y ya no va a haber para que tomen los nietos, y como nos preocupa la gente que viene en el futuro, entonces estamos tratando de iniciar la protección del medio ambiente”.\n25 DE MARZO DEL 2002 / La Prensa\nCrean nuevo municipio en Jinotega\nEl departamento de Jinotega ahora cuenta con ocho municipios. El pasado 20 de febrero la Asamblea Nacional aprobó la creación del Municipio de San José de Bocay independizándolo de El Cua. El día de San José, 19 de marzo, se realizó la proclamación oficial en el nuevo municipio, con una misa de acción de gracias y dedicada al santo que ahora será el patrono del lugar.\nSan José de Bocay, ahora municipio, celebró su independencia de El Cua, y sus pobladores esperan que con ella llegue el progreso económico.\nSilvia González Siles\nUn mes después de haber sido aprobada la creación del Municipio San José, sus pobladores presenciaron la proclamación en un significativo acto celebrado contiguo a la iglesia del poblado, después de que el obispo de la Diócesis de Jinotega, monseñor Pedro Lisímaco Vílchez, oficiara una misa de acción de gracias dedicada al santo patrono de San José de Bocay, que fue objeto de homenaje ese mismo día.\nCientos de católicos celebraron al santo patrono que lleva el nombre del nuevo municipio “San José”, imagen que fue llevada en hombros durante la procesión por el centro del poblado. También hubo festejos con la acostumbrada jugada de gallos y juegos mecánicos, festividades que concluyeron ayer domingo 24 de marzo.\nLa iniciativa de ley fue introducida en la Asamblea Nacional desde hace más de dos años por el diputado Alberto Rivera Monzón, quien participó de la proclamación, junto a su homólogo Fremio Altamirano, el secretario de la Presidencia, Alcalá Blandón Cruz, y una comisión del Instituto de Fomento Municipal (Inifom), alcaldes y la población en general.\nFUTURO ADMINISTRATIVO DE SAN JOSÉ DE BOCAY\nHasta hace poco el Municipio de San José de Bocay era parte del Municipio Cua-Bocay pero con la independencia administrativa y territorial, el futuro administrativo del nuevo municipio estará conformado por dos comisiones: la primera será presidida por el presidente ejecutivo del Inifom, un representante del Ministerio de Hacienda y Crédito Público, un representante del Consejo Supremo Electoral, y un representante del Ineter, explicó Denis Merlo, asesor legal del Inifom.La otra comisión es de transición administrativa y deberá estar conformada por un presidente, vicepresidente, cuatro miembros propietarios con sus respectivos suplentes con prestigio de honradez y representatividad en el poblado y la zona rural. También deberá contar con dos notables, cuya misión será dirigir el futuro administrativo y representar al gobierno municipal del nuevo municipio, mientras no se elijan a las nuevas autoridades municipales en elecciones populares como lo manda la ley, añadió el asesor.\nMonseñor Pedro Vílchez opinó que la creación del Municipio de San José de Bocay es muy importante para que éste se desarrolle abiertamente y comentó que espera que Ayapal, ubicado a 40 kilómetros de San José de Bocay, deje de ser una comunidad, ya que es una zona bastante poblada por lo que consideró que es necesaria también su independencia para que salga adelante.\nCOMISIONES SERÁN JURAMENTADAS\nLa Ley de Creación del Municipio San José de Bocay, independizándolo de El Cua, aún no ha sido publicada en La Gaceta, Diario Oficial. Una nueva reunión será programada y para entonces ya deben estar seleccionadas las personas que conformarán las dos comisiones encargadas de la transición administrativa del municipio, donde estarán quienes dirigirán el futuro administrativo del mismo y representarán al gobierno municipal hasta que haya elecciones municipales. Los integrantes de las comisiones serán juramentadas por las autoridades competentes en una ceremonia donde estarán presentes los diputados y el gabinete de gobierno, explicó el diputado Alberto Rivera Monzón.\nRecordó que en 1998 los habitantes de San José de Bocay expresaron la necesidad de crear su propio municipio e independizarse administrativa y económicamente. Desde ese entonces el Ineter se encargó de hacer las delimitaciones y demarcación territorial para evitar futuros problemas, indicó.\n16 DE JUNIO DEL 2001 / La Prensa\nDelimitan nuevo municipio\nLa comunidad de San José de Bocay podría convertirse en el municipio número 152 del territorio nacional, luego que el Instituto Nicaragüense de Estudios Territoriales (Ineter) culminara un dictamen técnico para dicho proceso. Según el informe elaborado por Ineter, hay cinco razones por las que determinó la creación de este nuevo municipio, desmembrándolo de la Alcaldía de Cua-Bocay. Las razones son de accesibilidad y centralidad territorial, el nivel de desarrollo alcanzado en los servicios y equipamiento territorial, el potencial de los recursos naturales para su desarrollo productivo y comercial, consideraciones particulares influidas por el área de amortiguamiento de la Reserva Natural de Bosawás, y la importancia del nuevo municipio como tal.\n“Se hacía necesario separar estos municipios porque la Alcaldía de Cua-Bocay no tiene la capacidad de dar solución a los problemas por ser demasiado grande, además, los pobladores de San José de Bocay alcanzaron un buen nivel de desarrollo con ayuda de la Unión Europea”, afirmó Luis Zúñiga, director de Ordenamiento Territorial del Ineter.\nEl funcionario justificó que las razones naturales adquieren sentido debido a que “este territorio está muy relacionado a Bosawás, así como a sus grupos autóctonos”, por lo que es más conveniente la separación del Cua-Bocay.\nMUNICIPIOS PEQUEÑOS: MEJOR ADMINISTRACION\nEl nuevo municipio tendría unos 5,000 habitantes y colindaría al norte con Waspán, al sur con Cua-Bocay, al este con Siuna y Rosita, y al oeste con Wiwilí. De los 4,553 kilómetros cuadrados que mide Cua-Bocay, San José de Bocay se quedaría con 3,841 kilómetros cuadrados (más del 80 por ciento), sin embargo, la población sólo podrá desarrollarse en 706 kilómetros cuadrados, ya que los otros 3,135 pertenecen a Bosawás.\n“Esa será la norma en el futuro, se necesitan municipios más pequeños para administrarlos mejor”, señaló Zúñiga. El próximo poblado que podría convertirse en municipio es Wapí, Región Autónoma del Atlántico Sur (RAAS).\nRespecto a Mulukukú, el experto dijo que cuando el problema entre los pobladores y las autoridades del gobierno estalló, se había iniciado un estudio, pero no avanzó porque los involucrados están detenidos.\nAMUNIC: NO ES EL MOMENTO\n- Según Alvin Salinas, funcionario de la Asociación de Municipios de Nicaragua (Amunic), éste no es el momento de crear un nuevo municipio por ser año electoral.\n- Afirmó que el Instituto Nicaragüense de Estudios Territoriales (Ineter) sólo toca una parte de la problemática del Cua-Bocay, pero que probablemente San José de Bocay no cuente con una base tributaria propia, y podría sucederle como a Ciudad Antigua y San Nicolás, que debieron mancomunar sus funciones para sobrevivir en vista de la falta de recursos.\n- En pocos días el dictamen técnico realizado por Ineter llegará a la Presidencia y luego dependerá de la Asamblea Nacional que aprueben el proyecto\n2 DE JULIO DEL 2002 / La Prensa\nBocay elige autoridades\nElección ha sido puesta en duda por autoridades porque el procedimiento no se ajustó a la Ley de Municipios Advierten que si no aprueban a sus autoridades habrá disturbios, y el CSE dice que probablemente cederá\nLa población de Bocay se adelantó a las autoridades competentes y eligió en ausencia de las mismas a los representantes del nuevo municipio.\nWilliam Briones Loáisiga\nEn ausencia de las autoridades nacionales competentes, los partidos políticos y ciudadanía de San José de Bocay, Jinotega, decidieron el pasado sábado 29 de junio elegir a sus autoridades locales para regir los destinos del naciente municipio, mientras se producen las elecciones municipales de 2004.\nCreado oficialmente el 22 de marzo de 2002, los pobladores de este municipio acudieron a una asamblea general a la que llegaron representantes del Partido Liberal Constitucionalista (PLC), Frente Sandinista (FSLN) y Partido Resistencia Nicaragüense (PRN), quienes optaron por elegir un alcalde y cuatro concejales en ausencia de los delegados de Managua.\nSalvador Talavera, Presidente del Partido Resistencia Nicaragüense (PRN), alertó que en caso que las autoridades nacionales desconozcan esta elección, podría desencadenarse una situación de inestabilidad, como la vivida en semanas pasadas en la Región Autónoma del Atlántico Norte (RAAN).\nExplicó que previamente los partidos e instituciones involucradas habían acordado que el 29 de junio se elegirían las autoridades locales que gobernarán el municipio de forma transitoria, hasta 2004 cuando se realizarán elecciones municipales.\nPARTIDOS TOMARON LA INICIATIVA\n“Había unas 4,000 personas de las cuales 3,000 están aptas para votar. Los dirigentes del Partido Liberal Constitucionalista (PLC), Frente Sandinista (FSLN) y PRN, acordamos que se debían efectuar las elecciones como estaba previsto, que no se podía burlar a la ciudadanía que se había concentrado el día previsto, cuando incluso muchos llegaron desde muy lejos. De esa elección, resultó electo alcalde Nicasio Blandón Troche, con 93 por ciento de los votos”, detalló Talavera.\nAdemás, eligieron como concejales a Julio Rojas Torres, Antonio Herrera Palma y Byron López Zeledón, por el PRN, y Alejandro Iglesias Villareyna, del FSLN. Aunque Talavera reconoció que la Comisión de Traspaso no llegó en pleno, “pero asistió el resto de la Comisión, muchos de los cuales son miembros del PLC los que suscribieron la respectiva acta”, dijo.\nPOLICÍA Y EJÉRCITO DE OBSERVADORES\nDe acuerdo con el acta de acuerdo suscrito posterior a la actividad, asistieron en calidad de observadores miembros de la Comisión de Paz de Bocay, de la Comisión de Transición y de la Comisión Procreadora, el inspector local del Mingob, el delegado municipal de cedulación, el teniente Rosendo Gómez del Ejército de Nicaragua y Juan Francisco Herrera de la Policía Nacional, entre otros.\nEl magistrado del Consejo Supremo Electoral (CSE), Jaime Incer, explicó que no acudió al evento porque no fue notificado que se celebraría el 29 de junio. “Ese es un municipio nuevo y las fuerzas vivas deben tomar la decisión de quiénes van a conducir su destino. Nosotros íbamos a llegar a observar el proceso electoral, pero ellos debían decidir la elección, pero había mucha discordia, por eso decidimos dar más tiempo”, explicó.\nINIFOM RECHAZA VALIDEZ\nAgregó que en casos como éste, el mecanismo es integrar una Comisión de Traspaso que acude a la localidad para que los pobladores elijan sus autoridades transitorias, mientras se realizan las elecciones por la vía del voto.\n“Como no hay elección propiamente dicha, porque no hay votación, las fuerzas vivas locales deben poner candidatos para elegirlos a criterio de los asistentes. Una vez que acudamos, van a tener que formalizar la elección que hicieron. No quisiera que de Managua lleguemos a imponerles nada, ellos deben llegar al consenso”, dijo.\nPor su lado, la dirección de asesoría legal del Inifom, rechazó la validez de estas elecciones, y dijo que no acudieron porque el alcalde de Cua informó de supuesta inseguridad, por lo que esta semana analizarán la situación de San José de Bocay y definirán la fecha de la elección de las autoridades provisionales.\nAunque la Ley de Municipios no establece mecanismos para elegir autoridades cuando se conforma un nuevo municipio, el reglamento de dicha norma establece la conformación de una Comisión de Transición que presiden las autoridades del Instituto Nicaragüense de Fomento Municipal (Inifom), e integran la Corte Suprema de Justicia (CSJ), Consejo Supremo Electoral (CSE), Ministerio de Hacienda y Crédito Público (MHCP), Instituto Nicaragüense de Estudios Territoriales (Ineter), el alcalde de Cua-Bocay, y tres notables del pueblo. Esta Comisión durará en sus funciones hasta la toma de posesión de las autoridades del nuevo municipio.\nEsta Comisión debe organizar la constitución y transferencia ordenada del nuevo municipio, para lo cual debe solicitar al Poder Judicial la creación del juzgado correspondiente; al Ministerio de Gobernación, que determine la estructura organizativa para el nuevo territorio; al CSE, organizar e impulsar el proceso de transición y la segregación del Registro del Estado Civil de las Personas del municipio originario, así como la reorganización del proceso de cedulación; y al Ineter lo pertinente a la organización del nuevo Catastro Municipal y mapa oficial.\nEl artículo siete del reglamento a la Ley de Municipios indica que “mientras la Asamblea Nacional aprueba el Plan de Arbitrios que regirá al nuevo municipio, el Plan de Arbitrios del municipio originario tendrá en su circunscripción plena vigencia y aplicabilidad”.\nEl mando militar dijo que han coordinado esfuerzos con las instancias que tienen que ver con la protección a la Reserva Biosfera de Bosawás, para contrarrestar el contrabando de madera hacia Honduras, principalmente en las zonas que corresponden a los límites fronterizos desde el Río Poteca, San Andrés de Bocay y Raití.\n“Hemos tenido bastante efectividad en bloquear el contrabando de madera que había hacia el territorio hondureño”, expresó Martínez, indicando que, recientemente, lograron desarticular la banda delincuencial denominada “Los Cruces”, la que mayoritariamente era integrada por hondureños que se dedicaban a esa actividad.\n21 DE FEBRERO DEL 2004 / La verdad sobre Ayapal: Manipularon muerte de 75 niños\nHace 22 años, un helicóptero de la Fuerza Aérea Sandinista (FAS) que evacuaba a pobladores de comunidades de la ribera del río Coco, se desplomó en Ayapal, al norte de Jinotega, muriendo 75 niños y nueve madres. El régimen sandinista culpó a la “Contra” y al imperialismo por la tragedia, pero la aeronave cayó por un desperfecto mecánico y no por un ataque militar de los rebeldes antisandinistas.\ny Orlando Valenzuela\nEl helicóptero de Ayapal no fue derribado por la Contra, como aseguró el Gobierno sandinista hace 22 años. Fue un desperfecto en el rotor de cola lo que ocasionó la tragedia. Así lo confirmó a LA PRENSA, 22 años después, el entonces jefe de inteligencia, Julio Ramos Argüello, ahora general en retiro, basándose en el resultado de la investigación técnica realizada por especialistas soviéticos, fabricantes del helicóptero, quienes examinaron en la Unión Soviética las piezas claves del aparato.\nLa investigación determinó que se produjo un fallo en los cables del rotor de cola del helicóptero, el cual da estabilidad al aparato, de modo que la tripulación perdió el control de la aeronave al no tener el mando sobre el rotor de cola. El aparato auto-rotó y se desplomó.\nEl actual jefe del Ejército, general Javier Carrión, también reconoce ahora que la causa de la tragedia fue un fallo mecánico. “Yo no sé de dónde sacaron que había sido un sabotaje, fue una cuestión mecánica”, asevera.\nNo recuerda más detalles\nEl piloto de aquella aeronave, quien pidió el anonimato, sí recuerda lo que ocurrió aquella tarde del jueves nueve de diciembre de 1982. Ese día, en varios viajes, habían evacuado desde Ayapal hasta San José de Bocay a ochocientas personas, sobre todo niños, enfermos y ancianos que vivían en zonas de guerra. Como a las dos de la tarde se haría el último vuelo del día, el río Bocay estaba crecido y la gente desesperada. Al helicóptero subieron 78 niños y diez madres, más los cuatro miembros de la tripulación.\nLa tragedia ocurrió en el momento del despegue. “Elevé el helicóptero aproximadamente cinco metros, pero hubo una falla en el mando, perdí el control sobre la dirección del rotor de cola que saltó por los aires, después de unos tres giros sobre el propio eje del helicóptero, logré ponerlo en tierra pero en un desnivel, entonces el helicóptero se fue de lado, cayó en tierra sobre la puerta principal de salida, y luego se dio una explosión en los motores y una humareda. Yo logré salir por inercia, medio ´zurumbo`”, dijo el piloto del helicóptero No. 265, MI-8.\nLa aeronave no estaba artillada\nEn los minutos siguientes, 75 niños y nueve madres serían consumidos por el fuego, sobreviviendo los cuatro miembros de la tripulación, una madre y tres niños. La mayoría de los niños tenían entre uno y cuatro años edad. Ninguno tenía más de ocho años.\nEl capitán confirma que el fallo se dio en el rotor de cola y recuerda haber escuchado disparos. Leopoldo (29) y Víctor Manuel Pineda (31), son hermanos de la etnia mayangna y viven en su natal Amaka, al norte de Ayapal. Cuando ocurrió la tragedia eran unos niños de 7 y 9 años respectivamente, y no olvidan el miedo que sintieron cuando entraron al helicóptero soviético MI-8, que los trasladaría a San José de Bocay desde Ayapal. No recuerdan haber escuchado disparos.\nCuando Leopoldo y Víctor Manuel ingresaron al aparato, que olía a hule quemado y ardía de calor por dentro, la aeronave estaba repleta de niños mayangnas y miskitos de pie. En la aeronave también estaban su mamá y dos hermanitas.\nAquella tarde, al intentar cerrar la puerta del helicóptero, un ayudante dijo que no podía hacerlo porque iba mucha gente y él mismo bajó del helicóptero a seis niños: cuatro miskitos y dos mayangnas. Entre éstos estaban Leopoldo y Víctor Manuel.\nLos dos hermanitos Pineda, llorando por no ir con sus hermanas y su mamá, fueron retirados del área de vuelo del helicóptero y entregados a su abuelita para esperar otro vuelo que los llevaría a juntarse con sus seres queridos.\nEl helicóptero ascendía cuando de pronto, ante la mirada atónita de centenares de pobladores, familiares, amigos y militares acantonados a ambos lados del río Bocay, la nave empezó a echar humo negro y a perder altura hasta que cayó pesadamente en un maizal al otro lado del río. Seguidamente se escucharon fuertes explosiones, según el relato de los hermanos Pineda.\n“La gente del Ejército corrió con hachas y palos para rajar el helicóptero y salvar a los niños y los demás, pero al momento empezaron las explosiones, y ya no pudieron hacer nada, la mayoría murieron, entre ellos mis dos hermanitas, Zoila de 4 años, Yamileth de 2 años, y mi mamá”, asegura Víctor Manuel Pineda.\nLos niños fueron consumidos por el fuego de la explosión. El helicóptero cayó en tierra y la puerta quedó prensada contra el suelo, lo que imposibilitó ayudarles, según la versión militar. “El helicóptero cayó de lado sobre su puerta, inmediatamente comenzó el fuego, la cabina delantera donde viajaban los tripulantes se desprendió y ello imposibilitó una acción más veloz para rescatar a los niños”, dijo en conferencia de prensa, el entonces jefe de inteligencia Julio Ramos Argüello.\nA Leopoldo Pineda la tragedia lo marcó para siempre. “Cuando cayó el helicóptero, la gente daba golpes y se oían gritos desde adentro, fueron unos minutos nada más y después vinieron las explosiones”, dice Pineda.\nLos hermanos Pineda cuentan que al finalizar las explosiones, el Ejército recogió pedazos de cuerpos destrozados y calcinados, con los que apenas lograron llenar dos ataúdes que fueron trasladados a San José de Bocay, donde fueron enterrados. La versión de la madre superviviente, Lesbia Castillo, es que los restos se reunieron en seis ataúdes. Pero el fotógrafo Mario Tapia, quien hizo las tomas durante los funerales del lunes 13 de diciembre de 1982, recuerda decenas de féretros durante la ceremonia en San José de Bocay. Allí mismo les fue levantado un monumento a las víctimas. Sin embargo, esta pequeña construcción en memoria de los Niños Mártires de Ayapal fue destruida días después de la derrota electoral del Frente Sandinista el 25 de febrero de 1990.\nLos hermanos Pineda creen que la aeronave cayó por sobrepeso y la versión militar que escucharon es que un misil de la Contra la había derribado. El piloto del helicóptero descarta esa posibilidad, porque los niños que viajaban eran de muy temprana edad y no personas adultas. El Ejército, hace 22 años, también descartó esa hipótesis.\nAl entierro de los niños asistieron miembros de la Junta de Gobierno y los comandantes de la Revolución. El estado de las madres y demás niños miskitos allí reunidos era de histeria. Las fotos de la época asemejan sus rostros a las caras de desesperación de las personas que padecen Grisi Siknis. Unos niños gritaban ¡No pasarán! con los puños en alto y el rostro reventado en lágrimas, aseguraba el diario Barricada.\nHace 22 años, la noticia cayó como bomba: “Mueren 75 niños al caer helicóptero que los evacuaba”, decía el titular de LA PRENSA del día viernes 10 de diciembre de 1982.\nLa histeria fue nacional. El sábado, al día siguiente que se conoció el hecho, más de ochenta mil personas se reunieron en la llamada Plaza de la Revolución, donde ahora hay una fuente cantarina, a escuchar un incendiario discurso del jefe del Ejército Popular Sandinista (EPS), general Humberto Ortega Saavedra, quien acusó “al imperialismo” yanqui por la tragedia.\n“Los mató el imperialismo”, dijo Barricada el domingo, citando a Ortega, quien aquel sábado recordó que estos niños habían muerto al igual que aquellos a los que los marines lanzaban al aire para ensartarlos con sus bayonetas, tal como se lo enseñaron a la Guardia Nacional desde tiempos de Sandino.\nw “Están jugando con fuego”,\nMiles juraron por sus vidas que defenderían la Revolución en nombre de las criaturas muertas.\nTomás Borge, famoso por sus discursos retóricos, alcanzó a expresar: “Nada puedo decir, qué puedo decir sino que quisiera arrancarme el corazón”.\nEra una época de convulsión nacional. De un pueblo en armas y de otro pueblo amordazado por las armas.\nEl desplome del helicóptero que transportaba a los niños había servido de gasolina para el motor de la Revolución, para encender las almas sandinistas.\nCulpar a la Contra era una “verdad” conveniente. Pero la “Contra” no había destruido la aeronave.\nAunque la versión oficial del Ejército no confirmó que el helicóptero se desplomó a causa de un ataque de la Contra, los órganos de propaganda del Estado sandinista lo dieron como un hecho y así lo hicieron también los comandantes de la Revolución.\nDe tal modo que en los días siguientes, en la portada de Barricada, el órgano oficial de propaganda del FSLN, se publicó una carta de repudio de Moamar El Kadhafi quien condenó “la bárbara agresión contra un helicóptero, cometido por una banda criminal, producto e instrumento del imperialismo”.\nLa carta la enviaba desde Libia el hombre que, en enero de 2004, aceptó pagar una indemnización de US$170 millones de dólares para las familias de las 170 personas que murieron al caer un avión francés, producto de un acto terrorista orquestado por su gobierno en 1989.\nEl gobernante cubano, Fidel Castro, también condenó la tragedia de Ayapal: “Esta sangre estigmatiza de infamia al gobierno imperialista de Estados Unidos”, expresó.\nEl fervor sandinista creció por esos días, al punto que Barricada anunciaba una “Navidad amarga” para la contrarrevolución, un poco después que los tres días de duelo nacional se esfumaran de la primera plana para dar lugar al frenesí del carnaval de la Juventud Sandinista.\nLA VERSIÓN MILITAR DE LA ÉPOCA\nLos tres diarios de la época, Barricada, El Nuevo Diario y LA PRENSA, contaron lo que el Ministerio de Defensa permitió informar:\nA las catorce horas del jueves nueve de diciembre, el helicóptero de transporte No. 265, un MI-8 de origen soviético y perteneciente a la Fuerza Aérea Sandinista (FAS), realizaba labor de evacuaciones de la población civil asediada por la Contra, en San Andrés de Bocay, Amaka, Yakalpanani y Walakistán, al norte de Jinotega.\nSegún la versión militar, al pasar el helicóptero sobre Ayapal, la nave se desplomó precipitándose en un barranco, incendiándose, resultando muertos 75 niños y nueve madres.\nEl hecho fue conocido por los militares a las dos y doce minutos de la tarde de aquel jueves nueve de diciembre de 1982.\nA las tres de la tarde con tres minutos del mismo día, un segundo helicóptero, el No. 264 de la FAS, que había partido desde Wiwilí, fue rafagueado por fuerzas de la Contra, a ocho kilómetros de Ayapal, cuando se dirigía a asistir a la tripulación del helicóptero desplomado que había realizado decenas de vuelos de evacuación en noviembre.\nEl sábado 11 de diciembre, mientras las salas de cine de Managua exhibían las aventuras de Jackie Chan, el maestro de los dedos rotos, y el mismo día que el general Ortega arengaba a las masas sandinistas conmocionadas de dolor, el entonces comandante de brigada y jefe de inteligencia militar, Julio Ramos Argüello, confirmaba que el total de muertos ascendía a ochenta y cuatro personas.\nLos cuatro miembros de la tripulación, así como tres niños y una madre, habían logrado sobrevivir.\nEl accidente, indicó Ramos, se dio en “un puente aéreo” que hasta ese día había efectuado 56 traslados desde comunidades del río Coco hasta San José de Bocay, transportando entre 3,600 y 4,000 personas durante 155 horas de vuelo.\nRamos fue enfático: “Se excluye cualquier posibilidad de sobrecarga”. El helicóptero estaba en capacidad de transportar 1,500 libras más y el tanque auxiliar de combustible estaba vacío. Una comisión investigaría la causa del accidente.\nAunque no estaba en claro qué había ocurrido, en la memoria nacional quedaría viva la verdad oficial propalada desde la Plaza de la Revolución aquel sábado: La Contra había derribado el helicóptero. Era falso.\n15 DE ENERO DEL 2004 / La Prensa\nAumenta mortalidad materna en Jinotega\nDelegado del Silais sostiene que incide la falta de planificación familiar, extrema pobreza, embarazos no deseados, edades y violencia intrafamiliar\nEl pasado año fallecieron 23 parturientas, 12 más que en el 2002\nMario Valencia, delegado del Silais en Jinotega.\nEl Sistema Local de Atención Integral de Salud (Silais) del departamento de Jinotega, registró 23 muertes maternas en el recién pasado año, cifra que supera a las del 2002 en que se reportaron sólo 11, informó Mario Valencia, delegado de esa institución.\nHasta el mes de noviembre del 2003, el Silais contabilizó las 21 muertes, pero en diciembre dos mujeres más se sumaron a la lista de fallecidas.\nLa mayoría de las muertes ocurrieron en las comunidades más alejadas de Wiwilí y San José de Bocay y, según el delegado del Silais, las causas fueron: puerperio, eclampsia y retención placentaria.\nSin embargo, las dos últimas eran originarias del municipio de El Cuá, una de ellas de 14 años, que fue trasladada al hospital de Matagalpa, sin que pudieran salvar la vida, pues presentó complicaciones por padecer de presión y alta y nunca se hizo un control prenatal. Los familiares desconocían su estado al mantener el embarazo en secreto.\nMientras que la otra víctima murió en su casa y los trabajadores de Salud no pudieron hacer nada para evitarlo, porque el llamado fue muy tarde, según Valencia.\nEl funcionario dijo que en las muertes incide entre la familia, la pobreza, ignorancia y la distancia en que habitan de las unidades de Salud.\nValencia sostuvo que el cien por ciento de los casos de muerte materna en el departamento de Jinotega “ocurren en mujeres de procedencia rural, con primaria incompleta, y de alto riesgo obstétrico”.\nIndicó que una de las características de las mujeres fallecidas es que no planifican su familia y, en la mayoría de los casos, son embarazos no deseados por su extrema pobreza, edades no adecuadas y violencia intrafamiliar.\nInsistió en que casos como la hemorragia por retención placentaria son prevenibles si la mujer fuese atendida oportuna y adecuadamente durante el parto.\nFrancisca Espinosa, directora de la Casa Materna de Jinotega, dijo que son preocupantes las cifras que muestran el aumento de muertes maternas en el 2003.\n“Precisamente nosotros trabajamos para evitar estas cifras y que las mujeres no se mueran, porque las que mueren son aquéllas que llegan tardíamente al hospital o aquéllas que nunca llegaron a su control prenatal”, afirmó.\nExplicó que la Casa Materna está trabajando en coordinación con el Ministerio de Salud, para lo que les ha asignado una enfermera y un médico, a fin de atender a las mujeres en el albergue y tener acceso al hospital.\nSegún Espinosa, como organización lo que hacen es captar a las mujeres con problemas, ya que muchas veces del hospital son regresadas porque aún no están en el tiempo de parto, por lo que algunas optan por llegar al centro asistencial hasta que ya no aguantan los dolores, lo cual puede complicar el estado de la criatura o la madre.\n“Casa Materna alberga a esas mujeres entre una a dos semanas y cuando ya están en proceso de parto las trasladamos al hospital para evitar su muerte”, aseguró Espinosa.\nJinotega no está alejada de la realidad nacional, donde las mujeres se mueren por hemorragia, retención placentaria, ruptura uterina, abortos, hipertensión o presión alta inducida por el embarazo, lamentó el doctor Mario Valencia\nHAN DESVIADO LAS RUTAS\n“En la medida en que uno golpea el tráfico, ellos (los traficantes) buscan alternativas… consideramos que han desviado las rutas”, dice el comisionado mayor Walter Dean Dixon Brautigan, jefe departamental de la Policía en Matagalpa.\nMientras tanto, el vicealcalde de Waslala, Javier Gadea Bermúdez, considera que el tráfico de marihuana por ese municipio no ha sido eliminado totalmente por las limitaciones de la Policía, tanto en personal como en medios para penetrar en las profundidades boscosas del extenso territorio.\nGadea dice que igual ocurre con el tráfico ilegal de madera, el que ha disminuido en el territorio, pero “siempre se está cortando en la Biosfera y la sacan por el Río Íaz, bajan hasta El Naranjo y en otros casos hasta Puerto Viejo (comarcas de Waslala)”.\nPor su parte, el coronel de Infantería, Otilio Martínez, jefe del Sexto Comando Militar Regional del Ejército, coincide en que por Waslala ha disminuido el tráfico de marihuana y madera, pero ambas salen hacia Honduras, principalmente por las zonas que corresponden a los límites fronterizos desde el Río Poteca, San Andrés de Bocay y Raití.\n“Hemos tenido bastante efectividad en bloquear el contrabando de madera que había hacia el territorio hondureño”, expresó recientemente el mando militar, indicando que el Ejército logró la desarticulación de la banda delincuencial denominada “Los Cruces”, que mayoritariamente era integrada por hondureños que se dedicaban a esa actividad.\nDe acuerdo con el jefe militar, el Ejército y la Policía también desarticularon la banda “Los Muñoz”, integrada mayoritariamente por nicaragüenses.\nSIEMBRAN EN PROPIEDADES SIN DUEÑOS\nSegún Martínez, la desarticulada banda “Los Cruces” tenía como misión cultivar marihuana en territorio nicaragüense y posteriormente llevarla hacia Honduras.\nUna de las tácticas de este tipo de grupos delictivos, según Martínez, es sembrar la marihuana en zonas deshabitadas y sin dueños.\nDistancias y falta de información son las principales dificultades que enfrentan el Ejército y Policía para contrarrestar el cultivo y posterior “exportación” de marihuana hacia Honduras.\nMartínez consideró que, actualmente, se ha reducido el contrabando de madera, citando como ejemplo que en el puesto permanente que el Ejército tiene en Waslala, han requisado muy poca madera ilegal “porque no hay mucha fluidez… se da el contrabando, pero es limitado”.\nIndicó que los que trafican la madera ilegal ahora lo hacen llevando pequeñas cantidades aserradas (tablas) que ocultan en camiones cargados de plátanos o granos básicos.\nLa Policía de Waslala, subordinada a la jefatura departamental en Matagalpa, actúa únicamente si la droga es detectada en ese territorio. Igual hacen las delegaciones policiales en el Triángulo Minero y del departamento de Jinotega, para evitar problemas de orden jurisdiccional a la hora de presentar cargos judiciales contra quienes son arrestados en actividades ilícitas.\nEl jefe departamental de la Policía en Matagalpa, comisionado mayor Walter Dean Dixon Brautigan, comentó que antes “nos metíamos en la Biosfera y teníamos problemas por asuntos de competencia de los jueces. Hemos pulido eso y el año pasado Jinotega tuvo un volumen elevado en incautación de plantíos, casi el doble que nosotros, y Siuna también tuvo buenos resultados”.\nPero, el mando policial dice: “Hemos detectado una ruta hacia Jinotega para bajar por Sébaco y San Isidro, y otra ruta hacia Estelí, pero sin transitar por nuestro territorio, pero no puedo dar una certeza operativa porque esas operaciones ya no nos corresponden como departamento de Matagalpa”.\nMientras tanto, el Ejército considera que la marihuana que sale desde Bosawás tiene dos destinos: Honduras y Managua.\nDesde el “Centro de Wina”, la hierba es llevada hacia Ayapal, en San José de Bocay, de donde se desvía hacia Wiwilí y Honduras o bien hacia la ciudad de Jinotega y posteriormente hacia otros territorios como Matagalpa, Estelí y Managua.\nOtra ruta detectada por el Ejército es desde Bosawás hacia Siuna. De allí se desvía hacia el sector de Mulukukú —Río Blanco, o bien hacia El Naranjo— Waslala.\nA veces la droga que llega a Waslala es llevada directamente hacia El Cuá-Bocay, en el departamento de Jinotega, desde donde sale hacia Wiwilí o la cabecera jinotegana. En otras ocasiones toma la ruta Waslala-El Tuma-La Dalia.\nDe El Tuma-La Dalia, las rutas son hacia El Cuá-Bocay o bien hacia la ciudad de Matagalpa.\nOtra parte de marihuana toma la ruta Siuna-Mulukukú-Río Blanco-Matiguás-Muy Muy-Boaco-Managua.\nINCAUTARON 50 POR CIENTO DE PRODUCCIÓN\nDurante el 2002, en conjunto, las delegaciones policiales de Matagalpa, Siuna y Jinotega, incautaron poco más de 120 mil plantas de marihuana de distintos tamaños. Esa cantidad ya seca, equivale a unas 40 mil libras de la hierba.\nLa Policía cree que esa cifra es apenas un aproximado al 50 por ciento de la marihuana que en realidad se cultiva en la Reserva Biosfera de Bosawás.\nA partir de esa consideración, en Bosawás se producen unas 240 mil plantas de marihuana, lo que equivaldría a unas 80 mil libras de la droga, ya lista para el expendio y consumo.\nCálculos policiales indican que una libra de marihuana seca se obtiene de unas tres matas “bien desarrolladas”, es decir, de dos a tres metros de altura.\nEl precio de la marihuana está en dependencia de la distancia entre el área de cultivo y su comercialización. En donde se cultiva, la libra cuesta cerca de cien córdobas, puesta en Waslala o Siuna, entre 300 y 400 córdobas, pero ya en Matagalpa la cifra puede superar\n22 DE OCTUBRE DEL 2003 / La Prensa\nJuramentan a autoridades de San José de Bocay\nComunidad Europea destinó 370 mil euros para ejecución de proyectos y 213 mil córdobas el Inifom\nSeñor Lugerio Carrasco, alcalde de San José de Bocay y los miembros de la Comisión de Transición, presidida por Alejandro Fiallos, durante la juramentación de nuevas autoridades de ese municipio. (LA PRENSA/ CORTESÍA)\nLas nuevas autoridades de San José de Bocay fueron juramentadas ayer por el doctor Carlos Guerra Gallardo, magistrado de la Corte Suprema de Justicia, cuya junta directiva quedó integrada de la siguiente manera:\nPresidente, Lugerio Carrasco, del PLC; vicepresidente, Bayardo Castiblanco, del PRN; primer miembro, Antonio Herrera, del PRN; suplente, Juan Zeas Vázquez, del PRN; segundo miembro, Paulino Pineda Herrera, del PLC; suplente, María Piedad Estrada, del PLC; tercer miembro, Navidad Ordóñez, del PLC; cuarto miembro, Alejandro Iglesias, del FSLN y como suplente Narcisa Blandón.\nEl nuevo presidente del municipio, Lugerio Carrasco, manifestó que continuarán con los proyectos elaborados e incluidos en los Planes de Inversiones Municipales, porque ya estaban contemplados en el Plan Operativo Anual del Municipio de San José de Bocay.\nAsimismo señaló que para ello cuentan con 370 mil euros, además del cuatro por ciento del Presupuesto de la República.\nEl presidente ejecutivo del Instituto Nicaragüense de Fomento Municipal, Alejandro Fiallos Navarro, entregó 231 mil córdobas como parte del componente de Fortalecimiento Institucional que esa institución brinda a las alcaldías.\n19 DE NOVIEMBRE DEL 2003 / La Prensa\nNecesitan médicos en Wiwilí, El Cuá y Bocay\nDirector del Silais de Jinotega dice que cuentan con presupuesto, pero nadie quiere irse a esos lugares\nEl Ministerio de Salud (Minsa) está urgiendo de médicos generales y especialistas en Jinotega, para cubrir y atender varias zonas montañosas de este departamento que no están cubiertas, informó el doctor Mario Valencia, director del Sistema Local de Atención Integral en Salud (Silais).\nValencia aseguró que necesitan ginecólogos, pediatras, internistas y enfermeras para que atiendan las zonas de Wiwilí, Bocay y El Cuá, y aunque cuentan con el presupuesto para contratarlos hasta el momento nadie ha querido irse a estas zonas.\nOFRECEN BUENOS SALARIOS\n“Mi problema es Wiwilí, Bocay y El Cuá y no Jinotega y en este sentido tengo las plazas y me atrevo a decir que a un especialista le podemos pagar hasta 12 y 13 mil córdobas, y una enfermera le podemos pagar el equivalente de 400 y hasta 450 dólares para que se vaya a El Cuá o donde estemos descubiertos”, apuntó.\nSin embargo dijo que desde hace varias semanas se ha estado anunciando por los diferentes medios de comunicación la necesidad de contratar a todo este personal, pero el problema es que nadie quiere irse a estas zonas por problemas personales o familiares.\n“Me preocupa esta situación porque tenemos descubiertas cuatro plazas en Wiwilí y con un buen salario, pues a estos recursos nuevos les pagaríamos con el fondo social, porque el salario del Minsa es más bajo”, manifestó el funcionario.\nInsistió que le urge un pediatra que podría ganar entre 11 y 12 mil córdobas, en Wiwilí; un ginecólogo que ganaría 12 mil córdobas en el mismo lugar, así como un médico internista, enfermeras profesionales y auxiliar de enfermería, quienes también ganarían buen salario.\n10 DE OCTUBRE DEL 2003 / La Prensa\nDermatólogos evalúan a enfermos de leishmaniasis\nRoberto Pérez Solís\nSan José de Bocay, municipio del departamento de Jinotega, es uno de los más afectados por leishmaniasis o lepra de montaña. El Ministerio de Salud (Minsa) reporta un poco más de 400 casos, pero organismos que trabajan en la zona aseguran que los afectados bien superan los 800.\nA pesar de que la cifra no está definida, el Minsa tomó cartas en el asunto y desde hace unas semanas empezó la distribución del Glucantime, medicamento necesario para combatir la enfermedad.\nReclasificaron los casos\nTambién recientemente estuvo en la zona un grupo de ocho dermatólogos para evaluar la situación de los afectados. La misión de la brigada médica, bajo el mando del director del Hospital Dermatológico, doctor Jorge Neira, era reclasificar los casos, ya que algunos pacientes que se estaban tratando como lepra, no es esa enfermedad la que padecen.\n“Dimos 120 consultas de las cuales tres casos estaban siendo tratados como leishmaniasis y no lo eran, entonces les dimos su tratamiento correspondiente. Tuvimos cuatro casos de leishmaniasis muco cutánea (afectación del cartílago) que sólo hicimos un ajuste del tratamiento general, el resto era leishmaniasis clásica”, aseguró el doctor Neira.\nEl médico explicó que la mayor parte de los afectados no pudo salir de sus comunidades, por la lejanía y el mal estado de los caminos. No obstante, indicó que los médicos de San José de Bocay le comunicaron que la mayoría habían terminado su tratamiento con el Glucantime.\n“La gente que termina el ciclo está curada, porque muy pocas veces se reinfectan las úlceras. Éstas (úlceras) empiezan a cicatrizar una vez que están en tratamiento” agregó.\nEnfermedad de zonas boscosas\nLa leishmaniasis es una enfermedad tropical producida por un parásito del género leishamanía que se desarrolla en zonas boscosas.\nLos animales como los gatos, perros, zorros, entre otros que deambulan por la zona, adquieren el parásito. Luego un mosquito conocido como lutzomya pica a los animales infectados y luego a las personas, quienes a los pocos días adquieren la enfermedad.\nEl Ministerio de Salud distribuyó, a través del Sistema Local de Atención Integral de Salud (Silais) de Jinotega, unas 15 mil ampollas de Glucantime, cinco mil en la Región Autónoma Atlántico Norte (RAAN) y cuatro mil en la Región Autónoma Atlántico Sur (RAAS).\n21 DE ABRIL DEL 2003 /\nIncendio “devora” reserva Bosawás\nComenzó el 15 de abril en la cumbre del Cerro Guiso y a la fecha se estima la pérdida de 500 manzanas de bosques\nQuemas agrícolas iniciaron siniestro. Bomberos, policías y soldados del Ejército luchan por sofocarlo\nSilvia González Siles/Corresponsal\nJINOTEGA.- Un incendio de gigantescas proporciones ha arrasado con unas 600 manzanas de bosques de la reserva natural de Bosawás, confirmaron los bomberos en Jinotega.\nBosawás, ubicado al noreste del país y con más de siete mil kilómetros cuadrados de extensión, es una de las principales reservas biológicas que posee Nicaragua, pero actualmente está amenazada por este incendio que ya lleva seis días devorando bosques.\nSegún el subteniente Iván Rizo Altamirano, de la Dirección de Bomberos del Ministerio de Gobernación, el origen del incendio fue una quema agrícola que un productor, cuya finca es vecina del Cerro Guiso, realizó el 15 de abril. Tras esa quema, la cumbre de este cerro tomó fuego y de allí las llamas se expandieron hacia Bosawás, reserva ubicada a 25 kilómetros al norte de Ayapal.\nRizo confirmó a LA PRENSA que desde ese día, informaron al puesto de mando de los bomberos de Managua. Agregó que hasta ayer, el señor Adrián Altamirano, presidente de la Comisión de Paz de la comunidad de Ayapal, informó vía radio que el fuego ya había arrasado con más de 500 manzanas y podría terminar en una catástrofe, si no se detiene.\nEl siniestro en la actualidad es sofocado por más de 150 personas que habitan en la zona, por miembros de la Policía y del Ejército, personal que resultan insuficientes ante la magnitud del siniestro.\nMientras tanto, LA PRENSA intentó por todos los medios comunicarse con el delegado del Ministerio del Ambiente y Recursos Naturales (Marena), así como con el delegado del Ministerio Agropecuario y Forestal (Mag-For); pero no fueron localizados por los reporteros que buscaban conocer qué tipo de diligencias estaban haciendo para sofocar el incendio.\nSegún datos obtenidos de los bomberos de Jinotega, éste es uno de los incendios forestales más grandes en los últimos cinco años en el departamento de Jinotega.\nBosawás es la toponimia de tres nombres de accidentes geográficos importantes del territorio de la reserva: Río Bocay, Cerro Saslaya, y río Waspuk.\nPara llegar hasta el cerro Guiso son dos días en bote por el río Bocay y se localiza a 25 kilómetros al norte de la comunidad de Ayapal. Éste es un cerro inclinado que colinda con Bosawás.\nVUELO DE RECONOCIMIENTO\nMientras el siniestro avanza más adentro de la zona boscosa de Bosawás, el Ejército se prepara para movilizar sus tropas y tratar de sofocar las llamas con el apoyo de los bomberos de Managua. Al menos un helicóptero militar se aprestaba ayer a realizar un vuelo de reconocimiento sobre la zona para valorar el impacto del incendio sobre la flora de Bosawás.\n14 DE JULIO DEL 2003 / La Prensa\nMás de un año sin tratamiento\nNiños de diferentes edades con cicatrices en sus cuerpos, producto de la lepra de montaña que está afectando a comunidades del municipio de San José de Bocay en Jinotega.\nSilvia González Siles /Corresponsal\nJINOTEGA.- El Director de Salud en San José de Bocay, doctor Ismael Carranza, al tratar de minimizar la situación, dijo que la leishmaniasis no se puede catalogar como una epidemia, ya que no se ha salido de los datos esperados.\nSin embargo reconoció que el problema para poder enfrentar esta enfermedad es la falta de tratamiento, porque están a la espera del mismo, mediante el Proyecto DAMIÁN. Expresó que tienen más de un año de no tenerlo, debido al alto costo.\n“Lo más importante de la enfermedad no es diagnosticarla sino detectarla en su momento y dar el aviso pertinente a las autoridades”.\nAgregó que el principal problema que tienen en estos momentos es la dificultad para visitar las comunidades más alejadas, debido a la falta de vías de acceso y la presencia de bandas armadas.\nDijo que en estas zonas los niños se están muriendo, pero no de leishmaniasis, sino de diarrea, desnutrición, anemia, enfermedades respiratorias, además, mujeres embarazadas.\nAgregó que San José de Bocay es un “municipio bélico”, lo que no les permite hacer acciones de salud. “Tenemos programado un viaje el 18 de julio para las comunidades indígenas, las que son programadas cada dos meses como Minsa, donde cada viaje nos cuesta alrededor de 23,000 córdobas, pero no sé si lo vamos a hacer, nuestros trabajadores tienen mucho temor porque el 90 por ciento del personal no somos de esta zona y nadie quiere poner sus vidas en peligro”, manifestó.\nAgregó que la labor como Ministerio de Salud no es curar sino prevenir.\n“Aquí además de otras enfermedades, tenemos miles de casos de epilepsia por el destace indiscriminado de cerdo, y destazan de manera clandestina sin que exista un rastro municipal, nadie mira el caso serio que tenemos de epilepsia, aquí la gente continúa defecando al aire libre y la mayoría de los casos de epilepsia son por neurocisticercosis y aquí no tenemos ni condiciones para ingresar a los pacientes, porque no tenemos el servicio de camas, así es que son muchas limitaciones las que tenemos”, reconoció el funcionario.\nEl Director de Salud en San José de Bocay, doctor Ismael Carranza, comenta que este municipio encabeza las muertes maternas y en este año ya son cuatro las que se han presentado. El médico dijo: “Las mujeres se mueren en las comunidades porque no tenemos unidades para movilizarnos, es el colmo que aquí no entran los radios de comunicación, aquí nos sentimos como en otro mundo”.\nPROCURADURIA: QUIEREN MINIMIZAR SITUACION\nEl doctor Concepción Andino, jefe de Investigación de la Procuraduría de Defensa de Derechos humanos (PDDH) dijo que constató in situ la peste que viven los niños y adultos de las comunidades del municipio de San José de Bocay.\n“Aquí lo que pudimos constatar son las contradicciones de los datos que ellos dan, con los que da la población, mi percepción es que quieren minimizar la situación y no le están saliendo al frente al asunto y quieren desviar la atención hacia otras enfermedades que no son el sentir de la gente ahorita”, dijo.\nAgregó que se está violando el arto. No. 40 de la Ley 287, que establece que todos los niños, niñas y adolescentes, donde el estado asegurará la atención médica, a través del Sistema Público de Salud, garantizando el acceso universal e igualitario a las acciones y servicios de promoción, protección, rehabilitación y recuperación de la salud.\nAgregó que en las comarcas hay gran cantidad de niños afectados por desnutrición, leishmanisis, conjuntivitis y otras enfermedades que no han sido atendidas por el Ministerio de Salud.\n“Según las pocas estadísticas que llevan ellos, dicen que de 206 casos sólo han registrado 82 positivos, de los cuales a ninguno se le ha aplicado el tratamiento correcto, o sea que 80 y tanto son multiplicadores de la misma enfermedad, o portadores de la enfermedad y además no están haciendo ningún control preventivo del mosquito”.\nNo obstante, dijo que toda esta información la harán pública ante las instancias correspondientes para que de inmediato se atienda esta problemática y la pondrán en manos si es necesario del mismo Presidente de la República para que tomen medidas urgentes ante la magnitud y seriedad de la situación\n22 DE SEPTIEMBRE DEL 2003 /\nEfímero alivio a lepra de montaña\nEl Minsa envió cinco mil ampollas de Glucantime para tratar la leishmaniasis en San José de Bocay, pero cuando brigadistas llegaron a la zona, notaron que era como llevar “una gota de agua al desierto”. Se necesita mucho más, el número de afectados es muy grande y cada uno necesita 20 dosis\nEn las bodegas del Centro de Salud Ambrioso Mogorrón, de San José de Bocay, ya hay ampollas de Glucantime, pero éstas no serán suficientes, según valoraron las autoridades. (LA PRENSA/S. González)\nPara contrarrestar el brote de leishmaniasis o lepra de montaña en el municipio San José de Bocay, el Ministerio de Salud (Minsa) envió un lote de cinco mil ampollas de Glucantime, pero éstas no son suficientes para atender la demanda de casos que a diario se registran en esta zona montañosa del departamento de Jinotega. La realidad es otra.\nJuan José Amador, director de Epidemiología del Ministerio de Salud (Minsa), confirmó, en una reciente visita a la zona, que el brote de lepra de montaña se registra más fuerte en San José de Bocay y sus comunidades, por lo que el Minsa central se encuentra en estado de alerta ante la situación. El 14 y 15 de septiembre, esta institución recibió 85 mil ampolletas de Glucantime, y envió de inmediato cinco mil a esta zona.\nSin embargo, el Minsa a penas comienza a registrar los casos oficialmente. Hasta hoy, el centro de salud del municipio, denominado Ambrosio Mogorrón Martínez, registra 500 casos. Pero, el director de este centro, doctor Ismael Carranza, también acepta que hay muchos más que no están registrados.\nEl doctor Juan José Amador indicó que una de las causas que dificulta tener un mejor registro de la lepra de montaña, es el tiempo que tardan los resultados de los exámenes, lo que impide a la vez prevenir a tiempo la enfermedad. Otra causa son las limitaciones que tienen las personas afectadas, para asistir al centro de salud.\nCarranza informó que las comunidades más afectadas son Santa María de Tazuá, seguida de Santa Rosa de Tapaskun, Agua Zarca Arriba, San Juan de Aguazas, donde en la actualidad el Minsa ha destinado cinco brigadas encabezadas por un médico o por una enfermera profesional, para tomar muestras de los pacientes y aplicarles el tratamiento.\nAgregó que con las cinco mil ampollas cubren a 400 pacientes. “Creemos que con los datos que hemos recopilado hasta el momento vamos a cubrir la demanda, pero estamos claros de que éstos van a aumentar, por el subregistro que existe”, indicó.\nACCIONES DEL MINSA\nSin embargo, el Minsa está haciendo lo que puede. Además de la aplicación del tratamiento, los trabajadores de la Salud fumigan las comunidades más afectadas para eliminar el vector adulto, el mosquito Lutzomya. El tratamiento aplicado elimina el portador que tiene el parásito en su cuerpo.\nAmador agregó que se toman muestras en las comunidades visitadas, las cuales serán trasladadas hasta Managua para reforzar el trabajo del laboratorio del centro de salud de San José de Bocay, dado que en algunos casos, aunque la persona aparece con la úlcera, el examen resulta negativo.\nDe acuerdo con el Dr. Ismael Carranza, director del Centro de Salud Ambrosio Mogorrón Martínez, la leishmaniasis es una enfermedad que ataca principalmente a las personas que viven en las montañas, por lo que recomendó el uso de camisas manga larga, pantalones largos, calcetines, botas y sobre todo el uso de mosquiteros, desde las seis de la tarde hasta las seis de la mañana, ya que el 90 por ciento de los afectados son niños, y de éstos el 40 por ciento son menores de cinco años.\n“Si es posible, la gente debe usar repelente, mosquitero de malla fina y mantenga limpia su casa, para evitar la reproducción del mosquito. Incluso debe cortar el monte aproximadamente 200 metros alrededor de su vivienda. De ser posible, las personas no deben vivir con animales domésticos o comestibles, eso sería lo mejor porque éstos pueden ser portadores de la enfermedad”, aseguró Carranza.\nMIL CASOS MÁS\nEl doctor Juan José Amador, director de Epidemiología del Ministerio de Salud (Minsa), aseguró que en los tres últimos años el comportamiento de esta enfermedad ha venido aumentando considerablemente. “De dos mil casos que se registraban, éstos han pasado a tres mil quinientos anual”. Por ello, el galeno no descartó que en lo que resta del año se registren mil casos más.\n3 DE ABRIL DEL 2003 /\nNeumonía golpea a niñez jinotegana\nCinco menores han muerto en lo que va del año, en Jinotega, San José de Bocay y Yalí\nAutoridades de Salud orientan a población a buscar atención ante Infecciones Respiratorias Agudas\nAquejados de problemas respiratorios muchos niños han ingresado a los centros asistenciales de Jinotega, donde el personal está presto a atenderlos. (LA PRENSA/ARCHIVO)\nLas bajas temperaturas que desde el lunes han alcanzado los 13 grados centígrados, en Jinotega, y las rachas de vientos, son dos de los principales factores que han incidido en el incremento de las Infecciones Respiratorias Agudas (IRA), informó el Dr. Douglas Rugama, Director Departamental del Sistema Local de Atención Integral a la Salud (Silais).\nEl funcionario explicó que hasta la semana 13 se reportan cinco muertes por neumonía, cuya enfermedad se ha incrementado en relación al año pasado, que a la misma fecha registraba tres fallecidos.\nLos cinco menores muertos por neumonía proceden del municipio de Jinotega, (tres), uno de San José de Bocay, y otro de Yalí.\nRugama no descartó que se incrementen las enfermedades respiratorias agudas, porque existen las condiciones propias, a causa de los cambios bruscos del tiempo, pues prepondera el frío, viento y polvo, afectando el estado de salud de la niñez, especialmente a aquellas personas que padecen de problemas respiratorios, como asma y tos.\nAgregó que en el caso específico de las enfermedades de neumonía, se producen por bacterias y por infecciones que se pueden prolongar si las madres llevan tardíamente a los niños a las unidades de Salud.\nAnte esta grave incidencia, los trabajadores de la Salud están orientando a los líderes comunitarios, brigadistas de Salud, parteras y a las madres que visitan las unidades deSalud, sobre los principales signos de peligro que implica una infección respiratoria aguda, y sus manifestaciones como fiebre, tos, problemas para respirar.\nUna de las principales orientaciones del Ministerio de Salud es abrigar a los niños si el día está bastante helado y si está un poco caliente no abrigarlos mucho, porque al efectuarse el cambio de clima es donde se produce el descenso de las defensas.\nEs necesario aplicar a los niños la vacuna Pentavalente, la cual reduce las posibilidades de adquirir la neumonía, en caso de cualquier sospecha las madres deben llevarlos a los puestos de Salud.\nSegún la doctora Nancy Paredes, responsable de Epidemiología del Ministerio de Salud, las infecciones respiratorias son virales, pero el aumento de los vientos y la resequedad de la tierra pueden producir conjuntivitis y hasta dermatitis, por lo que recomendó lavar bien los utensilios de cocina y limpiar la casa para evitar el exceso de polvo que se produce en estos momentos.\nAUMENTAN ENFERMEDADES RESPIRATORIAS\nEn Jinotega se reportan hasta la semana No. 12, un total de 187 casos de neumonía, de los cuales ya han fallecido tres menores de un año. En este municipio se han atendido cuatro mil 583 casos por Infecciones Respiratorias Agudas (IRA), informó la Dra. Nancy Paredes, responsable de Epidemiología del Ministerio de Salud, de Jinotega.