Dé_Tour [etnografía y derivas]. Investigación expandida en territorio Aconcagua – Desbordes\nDé_Tour [etnografía y derivas]. Investigación expandida en territorio Aconcagua\nPor Metaverba / Jocelyn Muñoz Báez.\nMás que nuevas críticas, son nuevas cartografías lo que necesitamos.\nSino mapas de navegación. Mapas marítimos. Herramientas de orientación.\nQue no buscan decir, representar, lo que hay al interior de los diferentes\narchipiélagos de la deserción, sino que nos indican cómo llegar a ellos.\n(¿Cómo Hacer?, Tiqqun)\nI _ Investigación expandida como experiencia artística\nSi la democracia liberal chilena no ha sido más que la continuación de la dictadura por otros medios, los efectos de la devastación parecen diluirse en la superficie de lo real. Nada es más devastador que la naturalización de la violencia ejercida como poder sobre otrxs y, en este sentido, nada es más peligroso que la sumisión silenciosa a las coordenadas dictadas por un estado de excepción, guerra permanente en la que se inscriben los códigos de control y acumulación.\nEn este momento en el que podemos sentir el intento por esconder la vida o la inminente subsunción de la vida hacia una categoría definible como capital humano, resulta imprescindible la negación frente a esta vida capturada. La entropía no puede ser la totalidad de nuestros días, existe allí afuera un pasado que ha sido estallido de nuestras fi(a)cciones futuras. En los Andes, la historia es una constante reconstitución, es un principio vivo y se expresa en el concepto de Quip Nayra (Rivera Cusicanqui, 2015) , cuya traducción literal es pasado-futuro, una integración de la memoria contenida en ese pasado-futuro para caminar el presente. El concepto constituye una forma de conocimiento fundamental del pensamiento y principio andino, específicamente el aymara, así como un principio de observación no lineal en sintonía con formas de pensamiento no normativas y en negación ante el imperio del pensamiento único; su pertinencia radica en ser un recordatorio inicial acerca de cómo descolonizar la lengua y el tiempo. El Quip Nayra representa una descolonización epistémica, sin duda, a la vez que un indicio clave de la mirada precolonial, una mirada que es capaz de interrogar o evocar el pasado para dar forma al futuro.\nEn este sentido, el intento de este escrito apunta a la proximidad con ese conocimiento que vibra en el pasado para visibilizar las condiciones de vida presente, así como a la negación capaz de deconstruir la operación de montaje de la historia. Esto abriría un campo de posibilidad para el pensamiento crítico desde un conocimiento que, en palabras de Francisco Varela (2000), puede entenderse como enactivo; es decir, una forma de conexión contextual que nos vuelve a integrar con el objeto de estudio o, más bien, lo diluye.\nA la par de estas reflexiones, se ha ido articulando un archivo visual y documental en torno a la devastación de las formas de vida en la zona central del Chile, así como en torno a las luchas individuales y colectivas que se oponen al modelo cultural del régimen actual. A esta investigación la nombro Archivo Abyecto, valpop contra visual .\nEn principio, la voluntad de generar un archivo de la abyección implica una reflexión sobre el lugar del documento en relación a las culturas visuales y, más concretamente, a los regímenes de visualidad de los nuevos paisajes culturales en el contexto de las mutaciones geopolíticas y cognitivas del capitalismo tardío. Anclado en una historia que se remonta a las primeras fases de la colonización, el Archivo Abyecto indaga en las actuales formas de cosificación de las mercancías en tanto narrativas del progreso, la devastación de la naturaleza y la crisis interna. Así, el archivo pone su mirada en zonas políticas situadas en los bordes de la representación, intersticios sociales que han sido expropiados o están en vías de ser expropiados por las redes de infraestructura capitalista en su fase final. Como señala Anselm Jappe en su análisis Reforestar la imaginación:\nYa no vivimos en un capitalismo ascendente y triunfante, sino en un capitalismo en fase de declive. Al reducirse, el capitalismo no deja más que islas en las que aún puede funcionar una reproducción normal en términos capitalistas, mientras que cada vez más regiones del mundo se ven abandonadas a su suerte: no sólo países enteros, sino también vastas zonas en el interior de los países llamados desarrollados. (Jappe, 2015: 56)\nA partir de este trabajo documentativo, la investigación expandida adquiere una dimensión fundamental como experiencia artística donde se cruzan los campos de reflexión de los estudios visuales (Brea, 2005), la dimensión política de los imaginarios urbanos (Delgado, 2007) y las estrategias de negación crítica de las prácticas contemporáneas (Brea, 2008), abriendo la posibilidad de una praxis donde el arte y la cultura visual sean mapas de ruta para observar y decodificar las coordenadas del proyecto moderno. Estos elementos, además, nos permiten discutir la pertinencia de resituar el cuerpo como un espacio de ruptura con una episteme eurocéntrica , interrogando las condiciones de posibilidad de la obra artística dentro de un marco de inteligibilidad occidental.\nEs preciso reconectar con la dimensión abyecta de nuestros propios archivos, observar, ante todo, los mapas usados por los conquistadores para recoger los restos enterrados en la tierra de nuestra propia existencia. Mirar, una vez más, el lugar abyecto que nos permitirá comprender la convergencia de los múltiples dispositivos biopolíticos; así como el alcance de la trama global de las redes de infraestructura estratégicamente encadenadas y su estrecha relación con el avance de este desierto humano.\nEn el marco de esta investigación, desde la relación directa con los entornos y a partir de la memoria y el documento –murales, informes, fotografías, mapas, entre otros– la experiencia situada ha sido fundamental para articular el programa Dé_tour [etnografía y derivas] en tanto investigación expandida que se entiende cómo proceso colectivo e individual donde el cuerpo y la mirada intentan situarse más allá de la experiencia estética del paisaje.\nObservando la manera en que el capitalismo ha programado un modelo y finalmente un ecosistema que gestiona el territorio, los diversos escenarios de reorganización del mundo nos permiten repensar la noción de movilidad al interior del fenómeno turístico –entendiendo éste como parte de una red de encadenamiento global que impulsa la homogenización a partir de la diversidad–, donde la experiencia del mundo se nutre de representaciones y apropiaciones construidas que estandarizan el flujo de la experiencia.\nLo anterior termina por establecer nuevas y cada vez más específicas políticas de uso de los entornos vivos; transformando el paisaje de nuestras relaciones, prácticas, rituales e intercambios afectivos a través de pautas dirigidas desde una profunda dimensión colonialista. En este sentido, se propone cómo un estudio sobre las políticas de representación presentes en las tensiones operativas de la gobernanza capitalista, específicamente en el territorio chileno actual.\nEl hecho de que el viaje haya sido un componente esencial de la economía, instrumento y vector determinante de la colonización y el dominio durante las primeras cruzadas nos obliga a indagar en las imágenes que han dado forma al relato histórico de aquel viaje de conquista inicial, permitiéndonos comprender hasta qué punto este se reactualiza en el presente. En este sentido, el flujo que mueve este proyecto de arte que camina se ubica en la perspectiva de la crítica decolonial y el antidesarrollismo. A partir de la observación directa, el viaje situado ofrece la posibilidad de encarnar la experiencia del cuerpo y el tiempo en nuestras propias prácticas visuales, permitiéndonos re-pensar las capas y relaciones de poder que constituyen la morfogénesis de los modelos urbanos desde los cuáles se está reconstruyendo gran parte de la memoria social, visual y política de Abya Yala, así como las lógicas de poder que han sido necesarias para gobernar el territorio. Lógicas –estas últimas– que operan fragmentando, codificando y segregando las formas de vida, gestionando las fuerzas productivas o realizando lo que, en otras palabras, podríamos definir como la segmentarización y la separación de los cuerpos que importan de áquellos que no.\nEste escrito se propone como un despliegue de las primeras experiencias en torno a la investigación expandida y el relato de las tres derivas psicogeográficas realizadas entre el 2017 y el 2018 en la zona del bajo Aconcagua, específicamente, en el valle de Quillota, en los contornos de la ciudad de Valparaíso y en la zona costera de Puchuncaví-Ventanas. Después de describir esta zona, las derivas son descritas en tres momentos: La invención del paisaje; Flujos, márgenes y pliegues; y Sitio, memoria y lugar. El objetivo ha sido situarnos al interior de los espacios, desplazando nuestro propio habitar en ellos, indagando en la memoria y los significantes que el avance o la última avanzada del capitalismo y el neoliberalismo han hecho emerger.\nII. Imaginarios neoextractivistas (región de Valparaíso como caso de estudio)\nEn el contexto específico de la zona central de Chile podemos observar los indicios del entrelazamiento escalar implicado en la transformación ontológica y geopolítica de la región en su totalidad. A partir de 1982, con el auge del contenedor, la ciudad puerto de Valparaíso inició un proceso de modernización mediante el cual se construyeron explanadas, se adquirió equipamiento y se cambió el sistema de operación portuaria, incorporándose finalmente el sector privado a las operaciones de movimiento de carga y descarga en el puerto chileno. Este desmantelamiento de las actividades portuarias clásicas a través de nuevos regímenes de gestión productiva desencadenó no sólo la devastación de un área de producción básica en la economía local y estatal, sino también el socavamiento de las bases que habían dibujado las relaciones sociales en la esfera pública durante todo el siglo XX y que aún hoy tensionan las dinámicas laborales y sindicales en la ciudad.\nPosteriormente, a partir del nombramiento de la ciudad como Patrimonio de la Humanidad en el año 2003 por la Unesco, la emergencia de una nueva economía de servicios fortalece a la ciudad turística, provocando un escenario de profundos cambios y puntos de fricción, principalmente en relación al destino de su borde costero. Esta modernización de la actividad logístico-portuaria establece una reconfiguración territorial y un nuevo ecosistema productivo asociado a su doble dimensión como capital cultural y regional. Actualmente, Valparaíso se ubica como enlace estratégico en el contacto entre el mercado liderado por China y el Mercosur, sumado a las nuevas implicancias que traerá el eje entre Buenos Aires-Valparaíso, según la nueva segmentación que impone el mapa económico-gubernamental de IIRSA .\nA partir de estas transformaciones –condensadas en las últimas décadas–, se advierte una reorganización a gran escala tanto de la ciudad como del extenso territorio interior de la región. Las sólidas tramas de enlace que propone IIRSA y que por ahora sólo podemos advertir cómo un futuro programado (que comienza a manifestar sus primeras consecuencias como modelo y que ha tenido variadas modificaciones a lo largo del tiempo, siendo una de las más significativas el debilitamiento de la alianza UNASUR), reorganizando Latinoamérica en 10 ejes de Integración y Desarrollo.\nEstas nuevas redes territoriales difieren enormemente con las formas de relación intercomunal prehispánicas, altamente receptivas e integradoras, cuyo gesto expansivo conocido como reciprocidad –propio del mundo andino– implicó un orden de sociabilidad y economía (precolonial) estratégica, aplicada fundamentalmente en la reproducción y la sobrevivencia como sistema cultural. Esa antigua forma social, que implicaba dar esperando una retribución equivalente al gesto, podría ser considerada como una primera fase política de complejización del entramado logístico a través del rito. Sin embargo, su diferencia radical es que ninguna avanzada expansionista precolonial puso en entredicho la vida cómo prolongación de la existencia social. Estas antiguas forma de redes viales, redes afectivas y estratégicas, configuradas como extensos corredores bioculturales permitieron el florecimiento de innumerables formas de pensamiento estético y político de carácter ahistóricos.\nEsta idea toma aún más fuerza cuando se observa el entorno inmediato, por ejemplo, el espacio costero de la región de Valparaíso, perteneciente a la amplia zona del bajo Aconcagua, donde se destaca la coexistencia de múltiples escalas ecosistémicas, redes de subsistencia y prácticas extractivas. Valparaíso es parte de un corredor biológico conectado a los valles y cordilleras centrales y su espacialidad da cuenta de ese tránsito. En medio de la ciudad, se encuentra la quebrada Cabritería, ubicada entre los cerros Barón, Rodelillo y Placeres, perteneciente a un gran bosque esclerófilo autoregulado por cientos de años y que está conectado a los valles que se acercan a la costa desde el interior. Su extensión, fragmentada por la ciudad, aún permite observar su persistencia a través de miles de ciclos climáticos, ciclos que han dado forma a vidas endémicas como la Jubea Chilensis (palma), el boldo, el quillay, el peumo y una infinita variedad de plantas y hierbas que sostienen el equilibrio de otros pequeños reductos bioculturales al interior de la ciudad (Hoffman, 1998).\nEl vestigio de aquel gran bosque da cuenta de los grados de relación entre formas y tiempos de existencia disímiles, mediadas en la actualidad por lógicas de consumo y legibilidad que han tendido hacia un funcionamiento que explota racionalmente los ecosistemas. Esta excesiva racionalización puede entenderse desde una perspectiva escalar, donde encontramos que si bien fue el proceso de universalización lo que dibujó la forma actual de Valparaíso, fue durante la primera ola de colonización española en Chile el momento en que la bahía se transformó en ruta de salida de las mercancías humanas y no humanas extraídas de la tierra. El lugar, que en ese entonces era nombrado por sus habitantes como Alimapu, tenía una bahía donde hoy día se encuentra la plaza Echaurren, llamada bahía de Quintil. Su privilegiada situación topográfica le permitió durante el siglo XV tener una fuerte presencia en el proceso fundacional de las nuevas tierras conquistadas por Pedro de Valdivia para la corona española. En este proceso podemos encontrar dos momentos que funcionan como imágenes claves del emergente proceso de gobernanza local en los inicios de la colonia: uno es 1536, fecha en que se realiza la primera expedición de Juan de Saavedra a las costas del Océano Pacífico; el segundo momento es 1544, cuando Valdivia declara a Valparaíso como puerto de Santiago (Ugarte, 1910). A partir de aquí, ese antiguo mundo costero de la bioregión de Valparaíso ve alterada sus rutas de encadenamiento entre culturas locales y comienza a forjarse una historia de mestizaje y usurpación que ha tenido como consecuencias la pérdida de saberes y la reproducción de la violencia colonial hasta el presente.\nDe acuerdo a entrevistas sostenidas con investigadores locales como el arqueólogo Charles Garceau, podemos barajar hipótesis sobre el paisaje existente a la llegada de los españoles. La amplia bahía oceánica estaba poblada en diferentes puntos por changos, pequeños grupos de indígenas pescadores y nómadas que ocupaban los valles y la costa y que dependían de Tanjalonco, señor de los indios de Quillota y del curso inferior del río Aconcagua –alrededor de este río habitaron culturas preincaicas que alcanzaron una considerable densidad de población desde por lo menos 2000 años-. Los changos fluctuaban entre las costas y los valles centrales y, mucho antes, entre el 200 AC y el 800 AC, lo hicieron las primeras comunidades alfareras Bato y Llolleo, que habitaron el curso inferior y superior del río Aconcagua. Este curso llamado del Conconcagua o Aconcagua es el punto de anclaje de ocupaciones culturales diversas y sucesivas que germinaron a los alrededores de la ruta fluvial que atraviesa de este a oeste la región de Valparaíso.\nLa cultura Bato estuvo presente en toda la zona costera desde la desembocadura del río Petorca hasta al río Maipo y por el Valle Central hasta el río Cachapoal, caracterizándose por su movilidad entre los valles centrales y las costas de Con-Con, que es donde desemboca el río. La relación con el entorno estaba, al parecer, profundamente unida a este principio de movilidad o condición nómada del cuerpo y la habilidad para interrelacionarse con otras formas de vida, intercambiando recursos marinos y agrícolas o a través de influencias estéticas y prácticas culturales, principalmente con pueblos nortinos, pero también con comunidades mapuches.\nYa a fines del siglo XV, los habitantes de los alrededores del Aconcagua hasta la costa estaban profundamente influenciados por el Imperio Inca, que, en su expansión, estableció en el valle de Quillota el centro administrativo de la wamani (provincia) de Chile. El valle fue dividido en dos sectores: el alto u oriental, llamado Aconcagua y gobernado por Michimalonco, y el bajo u occidental, denominado Chile y señoreado por Tanjalonco; estableciendo mitimaes en varios puntos de la zona. Así, los habitantes fueron adquiriendo modos de vida semisedentarios y decantó lo que se denomina actualmente como cultura Aconcagua (900 DC a 1540 DC): cultura fundamentalmente agroalfarera cuyos asentamientos costeros, aunque menos conocidos, se ubicaban de preferencia en las terrazas litorales, a cierta distancia de las playas y más próximos a las desembocaduras de ríos o esteros.\nQuillota se había convertido, hasta 1536, en el centro administrativo de la provincia incaica comprendida entre los ríos Choapa y Maipo. De acuerdo a la cartografía actualmente conocida, este gran territorio central conecta naturalmente el norte y el sur de Chile, no sólo a través de ríos y cordones montañosos, sino desde influencias culturales y estéticas que afloraron como resultado de esta primera ola de dominación por parte del Imperio Inca en Chili, a finales del siglo XV.\nDurante esta gran ocupación incaica del territorio centro y sur de Abya Yala, la cultura Aconcagua fue el epicentro social y económico del Collasuyu, mayor y más austral de los suyos del Imperio incaico o Tahuantinsuyo. Este punto nodal fue sostenido en gran medida por esa forma política de conquista que los incas llamaban mitimaes o mitmaq, con etnias quichuas, aymara, diaguita, entre otras y a través de la designación de yanaq-kuna o yanaconas asignados para prestar servicios y oficios en otros territorios, como parte de la organización del Tawantinsuyu. Los mitmaq o mitimiaes fueron grupos más o menos numerosos enviados, junto con sus familias y sus propios jefes étnicos subalternos de sus lugares de origen, a otras regiones para cumplir tareas o misiones específicas (Rostworowski, 1988: 244).\nLos límites del wamani de Chile, cuyo centro político se encontraba específicamente en el valle del Aconcagua, se extendían desde el valle del Choapa por el norte hasta el Maipo o el Maule por el sur. La ruta por donde se extendieron los incas partía de la zona cordillerana de Petorca al norte de la región, conectando la zona central con el Cuzco a través del camino del inca o Qhápaq Ñam, que bajaba hasta los valles centrales desde Alicahue, pasando por el punto nodal de Quillota en dirección al río Marga-Marga. Esta ruta que parte en la zona aurífera de Petorca representa hoy un punto crítico del avance del desierto hacía el territorio central de Chile y ha sido declarada zona de escasez hídrica por el MOP (Ministerio de Obras Públicas). Este punto nos permite comprender y observar el escenario distópico que se levanta a partir de la reconversión estandarizada de las formas de vida territoriales hacia estructuras propias de ciudades genéricas funcionales al capitalismo, las que, en la actualidad, viven con mayor intensidad procesos de devastación a partir de modelos extractivistas. Es el caso de la zona Puchuncaví-Ventanas en la costa de la región de Valparaíso, uno de cuyos conflictos emblemáticos y de larga data es el originado hace cinco décadas por la instalación del Complejo Industrial Ventanas. Una primera termoeléctrica propiedad de la entonces empresa estatal Chilectra se instala en 1958 y, ya en 1964, comienza a funcionar en Ventanas la primera fundición y refinería de cobre de la ENAMI (Empresa Nacional de Minería). Precisamente en las comunas de Puchuncaví y Quintero en la actualidad se cuentan alrededor de 19 empresas altamente contaminantes y a sólo 20 minutos del sector encontramos la Refinería de Petróleo de Concón, hoy Refinería Aconcagua, puesta en marcha en 1954.\nEste largo período de industrialización propia del siglo XIX, con una serie de contaminaciones masivas y derrames de petróleo en la costa, ha sido la razón por la cual se ha dado impulso a una serie de movilizaciones y formas de organización política en defensa de la tierra y contra la devastación. Según Ana María Vásquez Duplat, “el extractivismo es un modelo de ocupación territorial que busca desplazar otras economías al competir por la utilización de agua, energía y otros recursos, lo que genera dinámicas territoriales excluyentes y la emergencia de nuevos lenguajes de valoración del territorio” (2015: 3-4). Estos nuevos lenguajes de valoración han rearticulado los modos de vida y la subjetividad territorial de quienes habitan la bahía, que señalan como zona de sacrificio y fue declarada en 1993 por el Ministerio de Agricultura, mediante Decreto Supremo N° 346/93, zona saturada de contaminación.\nOtros conflictos de larga data se ubican hacia el norte de la región, en la provincia de Petorca, a raíz de la crisis hídrica agravada por la usurpación y la intervención de ríos y napas subterráneas para el monocultivo de paltas y cítricos, negocio vertebral de algunas familias y empresas instaladas en los valles transversales del alto Aconcagua. En la zona de Quillota y el sector interior de Limache principalmente, la biodiversidad se ve amenazada con la anunciada instalación de la termoeléctrica Los Rulos, propiedad de la empresa israelí IC Power y la gran carretera eléctrica Cardones-Polpaico. Esta línea de transmisión eléctrica es el mayor proyecto de transmisión en Chile con una extensión de 753 kilómetros, que unirá la III Región del país con la Región Metropolitana, pasando por las regiones IV y V.\nNo es difícil constatar que la apariencia neutral del discurso progresista de los actuales estados-nación esconde el sesgo ideológico del modelo global de extracción y agotamiento de los sistemas vivos. Uno de los principales efectos de la dictadura cívico-militar y la posterior modernización neoliberal ha sido la sistematica cooptación y fragmentación de las debilitadas organizaciones sociales, efecto de la prolongada dictadura chilena. La política de los consensos durante las décadas posteriores generó un falta de perspectivas frente al asfixiante discurso de desarrollo, estabilidad laboral y movilidad social. Precisamente, esta moneda de cambio es la que ha puesto en la encrucijada vital a las comunidades, hasta ahora.\nEl Plan IIRSA, los proyectos asociados al Terminal 2 del puerto de Valparaíso, la instalación de termoeléctricas en zonas declaradas reservas del biósfera o la privatización del agua, son formas contemporáneas de la violenta expansión territorial, pero sostenida por siglos bajo la lógica de una colonización permanente.\nIII. Tránsitos, derivas y prácticas artísticas\nNi el espacio ni el tiempo son fenómenos posibles de comprender sin el punto clave de la encarnación (Varela, Thompson y Rosch, 1999: 2), es decir, en relación situada y activa con la experiencia del presente, donde espacio y tiempo suponen la interfaz para el movimiento continuo del devenir humano.\nSin duda, son los desplazamientos, los tránsitos, la movilidad y los procesos de intercambio y conocimiento mutuo lo que, en relación a un conjunto de fenómenos –migraciones, flujos de capitales sociales, culturales y de mercancías, pero también movimiento de mitos, discursos y sistemas de valor–, han dado forma a un complejo entramado de datos y procesos informativos que han contribuido a la acumulación del sistema mundo. Esta logística adquiere en la actualidad una dimensión en la que el mismo fenómeno político y cultural del viaje deviene transferencia de segmentos productivos, es decir, individualizadas formas de valor fluctuantes entre un lugar y otro; reificación de las relaciones que ha tenido en el capitalismo global su momento de máxima expansión, transformando profundamente la percepción del mundo según la perspectiva y el lugar material en los que nos situemos.\nA partir de esta certeza, podríamos afirmar que, en principio, la modernidad colonial tuvo como objeto de dominio el viaje y la conquista, y su principal herramienta, la exploración situada. Desde ese primer acercamiento, las imágenes construidas socialmente por Occidente –desde la invasión de Abya Yala hasta las nuevas formas del colonialismo en su contexto neoliberal– resultan fundamentales no sólo para leer el pasado, sino para entender la historia del capitalismo desde la representación.\nLa concepción del paisaje y la invención de una nación a partir de la observación de intención científica y artística realizada por exploradores como Claudio Gay, Amado Pissis, María Graham y Charles Darwin dio origen a los primeros mapas, así como a las diversas representaciones y recreaciones del paisaje realizadas durante el siglo XIX. Digamos que las genealogías construidas para dotar de identidad al continente han sido claves en la separación o distanciamiento con el saber de las antiguas culturas preincaicas y precoloniales. Se conformó así un sistema de pensamiento único que, a partir de imaginarios cómo paisaje, naturaleza, territorio o patria, no sólo ha escrito o mapeado las formas de gobernanza, sino también la episteme del sujeto histórico que habita el presente.\nLa deriva, si bien lúdica, es una técnica que permite reconocer la manera en que los diversos ambientes presentes en el tejido de una comunidad o ecosistema van estableciendo modos de relación desde un nosotras con todas las formas de vida: es decir una exploración consciente del paisaje biopolítico, pero también una deriva interna.\nLas derivas psico-geográficas como herramientas exploratorias han sido utilizadas por los situacionistas para desarrollar su crítica y entender cómo las comunidades o territorios de vida no existen solo en sus delimitaciones físicas. Esta técnica nos permite conectar con narrativas que se nutren de los intersticios, zonas donde nos volvemos a encontrar para interrogar nuestra idea de cultura y dilucidar los elementos que intervienen, modifican o alteran nuestros tránsitos cotidianos. Al ser capaces de reconocer los intersticios de la psico-etno-grafía, encontramos una herramienta para cartografiar las capas que subyacen invisibles a la mirada histórica, revelando una trama genealógica que tensiona las relaciones imbricadas en un territorio determinado.\nPrecisamente, la pregunta que recorre esta investigación desde el arte es acerca de las herramientas y los usos que hemos de darles, ante la necesidad de escribir y caminar la historia desde la experiencia directa, como única posibilidad de desmontaje. Repensar nociones como territorio, paisaje y naturaleza en los entornos contemporáneos ha sido una estrategia aplicada como recurso estético y político en diferentes momentos de la historia, al menos desde que se vuelve a reconocer la influencia de las transformaciones urbanas y la gestión del medio ambiente como dispositivo ideológico capaz de contener el discurso que dibuja las fronteras cognitivas en la actualidad.\nFue durante los primeros años de la década del veinte que la corriente artística dadaísta experimenta con sus visitas-excursiones a los lugares más banales de París. La Internacional Letrista y la Internacional Situacionista aparecen a finales de los años cincuenta, y durante los sesenta, su integrante Guy Debord propone la teoría de la deriva, la psicogeografía y el détournement. Prácticas artísticas que pueden entenderse como tácticas de intervención cultural, o tal como las definió la Internacional Situacionista (1999), se tratarían de comportamientos experimentales al interior de la sociedad urbana.\nA mediados de los 1990, el grupo Stalker crea lo que denominaron transurbancias, que serían una variación de la propuesta situacionista. Estos, sólo por nombrar algunos, son los principales referentes que permiten reconocer y dibujar una trayectoria teórica y práctica del andar como una herramienta estética y también política que las primeras vanguardias utilizaron como recursos (políticos y estéticos) para accionar, conocer y actualizar el conocimiento crítico; referentes que nos estimulan a reconocer, a través del andar, aquellas zonas de conflicto, tensión y encuentro que nos encarnan, mientras recorremos y habitamos las líneas imaginarias de la geografía psicológica de los territorios y sus relieves emocionales.\nMapa zonas de conflicto extractivista. Primera visualización de rutas del proyecto Dé-Tour\nIV. Dé_Tour [etnografía y derivas]. Exploraciones realizadas durante el año 2017-2018, región de Valparaíso\n1. La Invención del Paisaje. Caminata y deriva junto a Cesar Valencia.\nEste valle de Aconcagua es mejor y mas abundoso que todos los pasados. Tiene tres leguas de ancho por las más partes, y por otras, menos. Tiene de la syerra al mar XX leguas. Tiene ovejas y mucho mayz y algarrobales. Corre por este valle vn rrio cavdaloso. Tienen sacado los naturales XX y dos açequias grandes para rregar todas las tierras que cultiuan y sienbran. Tiene pocos yndios que no pasan de mil y quinientos. Solia aver mucha jente.\nGerónimo de Vivar. Crónica y relación copiosa y verdadera de los Reinos de Chile (1558)\nEl río Aconcagua resulta ser mucho más que un flujo transandino que atraviesa la tierra desde las alturas de los Andes hasta llegar a la costa. Desde la visión arcaica, el río es una extensión viviente de la fuente primordial de la que somos parte; un flujo de historia infinita, diría Eliseo Reclus. El agua del río, con su particular energía en movimiento, parece ser una onda entrelazada al devenir humano cuyo destino final es el mismo. Estamos en resonancia permanente con el fluido vital, nuestra relación no es sólo en términos de recursos, tal como lo entiende hoy la pulsión extractivista en su lógica productiva, y cualquier bloqueo a esta relación contínua terminará por romper el tejido que sostiene nuestra existencia.\nHoy hablamos del avance del desierto, de la sequía, de la desertificación que amenaza la tierra norte de la región ACONCAGUA. La misma zona cordillerana de Petorca por donde pasó el Camino del Inca hasta los valles centrales, bajando desde Alicahue, y que sirvió de ruta a los colonizadores españoles es hoy una zona devastada y en resistencia permanente frente a la amenaza genocida de los especuladores del agua. Esta devastación, si bien tiene su origen en la privatización de las aguas consagrado en la Constitución de 1980 y el Código de Aguas de 1981 (Mundaca, 2014) es el resultado de una ruptura sistémica de las relaciones cooperativas y organizativas de la vida propia de las comunidades agroalfareras que habitaron la zona.\nEn la primera deriva psicogeográfica hacia los valles interiores de la región, viajamos hasta Quillota, capital provincial, junto a Cesar Valencia Donoso, activista y performer, con el objetivo de observar y analizar la manera en que las ciudades contemporáneas organizan urbanizaciones estratégicas a partir de la progresiva aniquilación de los entornos y rutas biológicas. El recorrido por esta ciudad, que aún mantiene características coloniales, nos permitió una observación situada del modelo de emplazamiento urbano, que desde comienzos del siglo XXI ha modificado el uso de suelo que anteriormente tenía un uso principalmente agrícola hacía la edificación de viviendas sociales, ampliando las zonas urbanas y el tipo de edificación desde el plano horizontal hacia uno vertical. Lo que implica que una serie de estrategias (bio)políticas de ordenamiento espacial propias de la colonia (la ciudad fue fundada en 1717) como la cuadricula, la plaza de armas rodeada por lugares de encuentro cívico como la intendencia, la iglesia o la municipalidad permanezcan inalteradas, delimitando un centro rígido y un contorno cada vez más movedizo sujeto a la especulación y a la concentración de ghettos hacia las periferias.\nComo parte de las derivas, recorrimos algunos sectores relacionados con antiguos asentamientos o lugares de enterramiento indígenas de Quillota, como la Población Aconcagua norte y el sector Sargento Aldea, Aspillaga, donde se encuentra la Feria y Centro Cultural Leopoldo Silva. Tomamos como referencia el río Aconcagua, la nueva planificación urbana y su relación con asentamientos como los de la cultura Bato, Llolleo, Aconcagua.\nEl crimen de lesbodio de Nicole Saavedra, ocurrido en la ciudad de Limache el año 2016, su secuestro, su tortura y su silenciamiento, se inscriben dentro de un mismo orden de pensamiento único que encarna un archivo de barbarie y domesticación de siglos. Un tiempo que aniquila la diferencia y opera como matriz ideológica que se extiende con la complicidad impune de las redes de control totalizante. Cuyo poder consiste en invisibilizar los indicios de la violencia sobre el cuerpo a través de la “invención” de un margen que nos separa de la heteronorma. Ese mismo discurso articula las imágenes que resumen la vida y separa los cuerpos que importan de los que no. Se diría que la docilidad con la que se acepta la desaparición del cuerpo es la dictadura que persiste como totalidad parcial y sustancia política de la civilización, en la medida en que el odio es la expresión de la estructura patriarcal que la sostiene.\nEsta ruptura responde, finalmente, a un modelo de cultura patriarcal que ha terminado por fragmentar las relaciones, volviéndolas funcionales a los intereses centrales del orden de dominación. En este sentido, la misma lógica que rige el desarrollo del capitalismo a escala local conforma el carácter estructural de la violencia patriarcal en pequeñas zonas rurales o provincias aledañas a la urbe. Allí la política sexual es regulada por una serie de códigos y prácticas conservadoras que, en su extremo más radical, han llegado a significar una verdadera caza de brujas para las disidencias.\nVistas del Sector Puente Boco, Río Aconcagua, noviembre de 2017. En su ribera se concentran las poblaciones Aconcagua Sur y Aconcagua Norte. Cruzando el río desde Quillota encontramos la bifurcación hacía el sector Rautén y Boco. El sector es abundante en transas de pasta base o churri, verde y paraguayo. Además, los domingos la ciudad se vuelva hacía la feria de cachureos, ropa, verduras y nuevas tecnologías. Observamos la débil presencia del agua y el encuentro con los sauces.\nSector Avenida Valparaíso, camino al puente Boco y el Hospital de Quillota. Sobre este muro se ha reivindicado la Memoria de Nicole Saavedra Bahamondes, lesbiana secuestrada y asesinada por la dictadura heteropatriarcal. Nicole vivía en El Melón, comuna de Los Nogales (Chile), era lesbiana y lo visibilizaba en su vida cotidiana. Nicole fue vista por última vez el sábado 18 de junio de 2016. En este muro, lesbofeministas escriben rabia y resistencia frente al lesbo odio internalizado y perpetuado por la civilización.\n2. Flujos, márgenes y pliegues. La ruina, la cadena y la joya: una visita por los paisajes trans-escalares de las cadenas logísticas de Valparaíso\nEl giro que las economías de América Latina han dado hacia China –con el “Consenso de los Commodities” en el centro de las operaciones (Svampa, 2012)– ha situado a Valparaíso como un punto de contacto entre el mercado liderado por la potencia asiática y el Mercosur, señalando a la ciudad como uno de los puntos estratégicos en la nueva segmentación que impone el mapa económico-gubernamental de IIRSA sobre Abya Yala.\nEn el marco de esta investigación, se realizó un taller en el espacio de arte Mutua en diciembre del 2017, coordinado por el sociólogo e investigador Alejandro Donaire y la artista e investigadora Jocelyn Muñoz. El encuentro buscaba entregar herramientas conceptuales y metodológicas que permitieran a individuxs y grupos de investigación autónoma entender el impacto del acondicionamiento de los territorios en la composición de los escenarios sociales por venir. Para esto, se puso el foco en entender la composición ecológica del sistema portuario en Valparaíso, de manera de desenredar la trama de actores, tecnologías e infraestructuras que dan forma a este cluster logístico. Esta mirada eco-lógica pretendía comprender cómo se constituyen las escalas y dinámicas de interacción involucradas en los circuitos de mercancías, las tensiones y mismatches que se producen, y cómo las operaciones logísticas incorporan la contingencia como motor de dinamización y autorregulación.\nPosteriormente realizamos una deriva hacía los contornos de la ZEAL (Zona de Extensión de Apoyo Logístico), sistema portuario chileno que permite operaciones de flujos de carga de mercancías a través del acceso sur del puerto de Valparaíso. La iniciativa portuaria de infraestructura ZEAL se encuentra a 11 kilómetros del puerto de Valparaíso, en lo alto de la ciudad, y tiene una extensión total de 45 hectáreas. La deriva se inició subiendo por la toma Violeta Parra hasta el sector que divide la Cárcel de Alta Seguridad y el Cementerio Parque del Puerto, cruzamos el sector conocido como Camino la Pólvora perteneciente a una red de transporte integrado a través del Sistema de Transporte Inteligente (ITS). Durante este recorrido andado pudimos reconocer el denominado Camino la Pólvora que une la Ruta 68 con el terminal portuario. Esta antigua ruta fue construida en 1866, luego del bombardeo de Valparaíso por parte de una escuadra española, las autoridades de la época decidieron artillar el puerto para su defensa. Así, se construyeron varias fortificaciones en los cerros aledaños, las que debían ser abastecidas permanentemente con municiones y pólvora. Como este cargamento no podía pasar por el centro de la ciudad, debido a su peligrosidad, se construyó un sendero para mulas, el que con el tiempo se denominó Camino La Pólvora. Hasta hace sólo algunos años, este camino no era mucho más que un sendero, pero en el año 2000 se inició la construcción de un ambicioso proyecto destinado a crear un corredor bioceánico, para mover la carga proveniente de Brasil y Argentina.\nTaller teórico Flujos, márgenes y pliegues. La ruina, la cadena y la joya. Realizado en el espacio Mutua en Diciembre del 2017.\nDeriva Taller Flujos, márgenes y pliegues. La ruina, la cadena y la joya: una visita por los paisajes trans-escalares de las cadenas logísticas de Valparaíso. Sector ZEAL. Diciembre 2017.\n3. Sitio, Memoria y Lugar. Escritos en relación a la acción del artista Danny Reveco, “Sin tierra, Sin agua, Sin cielo”\nLa costa del Pacífico es una estrecha franja litoral flanqueada al este por la Cordillera de la Costa y al norte por el desierto más absoluto. Allí, bañada por la fría corriente marina de Humboldt el clima no permite la formación de nubes altas productoras de lluvias pero toda la humedad que se crea progresivamente por las brisas marítimas se estaciona a lo largo de la escarpada cordillera costera, creando un fenómeno climático característico de este litoral que se conoce como camanchaca, una neblina muy densa que posibilita la presencia de ecosistemas costeros muy ricos y de gran biodiversidad. Se dice que lxs changos, antiguas formas de vida humana asentadas en la costa norte del océano Pacífico, habitaron ese litoral desértico desde Perú a Atacama y fueron señalados, por esa especial y específica textura en la que habitaban, como camanchacos o camanchangos. Fue desde esa niebla que bajaron en pequeños grupos hasta alcanzar la zona del Aconcagua y la costa de Valparaíso.\nA la llegada de los españoles, en 1536, un grupo de changos habitaba en la costa central de Valparaíso. Más al norte, en la zona conocida hoy como Papudo, los colonizadores conocieron a Carande (cara grande), jefe de la tribu. En esa pequeña bahía, habían establecido un pequeño reducto de vida que se vio diezmado en medio de la crisis social que implicó la barbarie colonial .\nCon la invasión española, se cancelaron más de diez mil años de relación con el mar, todo un largo proceso de acumulación de saberes, experiencias y técnicas; un arte vivo que se vio confrontado con la inmensa marea de la Historia y el progreso. En esta ruptura de las relaciones se ha terminado por definir un sujeto total o, más específicamente, un discurso total que se contrapone al tiempo mítico y no lineal de las antiguas organizaciones humanas. Este quiebre, que desde distintas esferas se recrea aún en el presente, a modo de retorno, es la producción de sentido que, sujeta a la crisis permanente de la lógica colonial sobre los cuerpos, se revitaliza o reactualiza en el dominio soberano sobre espacios de vida no humanas como el mar.\nJunto al artista Danny Reveco quien elabora y proyecta la acción Sin Tierra, Sin Agua, Sin Cielo. Nos planteamos dos derivas junto a colaboradorxs y obserbadorxs: la primera de ellas se llevo a cabo en Playa Ventanas durante el mes de Febrero del 2018 en colaboración con Gustavo Pulgar y la segunda durante Julio del 2018 a Playa Boca, sector de Con-Con donde desemboca el río Aconcagua. La propuesta nos empujaba a pensar por ejemplo, ¿qué historia subterránea reúne la trayectoria de lxs navegantes nómadas del sur del mundo, aquellxs que habitaron el bosque infinito del océano, con la experiencia actual de alguien que les imagina y reconstruye una mirada sobre sus huellas? Recrear o reinterpretar en el caso particular del trabajo de Danny Reveco es hacerse cargo de las relaciones de tiempo que nos habitan. Construir nuevamente las naves y mirar la mar.\nAfiche Intervención Desembocadura del Aconcagua, Danny Reveco y Programa Dé_Tour.\nSector Playa Ventanas, acción “ Sin Tierra, Sin Agua, Sin Cielo”. Febrero, 2018.\nPrograma Investigación Expandida Dé_Tour [etnografía y derivas] Playa Boca, Con-Con. Julio 2018.\nVista desde Playa Boca, Con-Con. Río Aconcagua, al fondo ENAP Refinería Aconcagua. Julio 2018.\nJocelyn Muñoz Báez es Magíster en Estudios de Cultura Visual por la Universidad de Barcelona y Licenciada en Artes por la Universidad de Playa Ancha. Fue cogestora de ESPACIO-G Cooperativa de Arte durante 11 años y del proyecto de cooperativa alimentaria La Lechuga. Actualmente cogestiona el espacio de arte y crítica transdiciplinar MUTUA. Sus investigaciones refieren al arte contemporáneo, la pedagogía crítica, la gestión autónoma y las culturas visuales en América Latina. Entre sus producciones destacan Archivo Abyecto, expuesto en el Centro de Documentación del Centro Cultural Palacio La Moneda el año 2016 y en el Museo de Arte Contemporáneo de Quinta Normal el año 2015; Videografías de una nación, políticas de representación visual décadas del 80 y 90, expuesto en el CEDOC CCPLM en 2011 y en el II Encuentro Nacional de Nuevos Medios en 2013. Es coeditora del libro Del mapa a la casa / experiencias de autodeterminación en el territorio del arte (Valparaíso: CED, 2016) y autora de “Demoliendo el muro. Cultura televisiva / regímenes televisuales de los años ochenta en Chile” (en CEDOC. Ensayos sobre Artes Visuales IV. Santiago: LOM, 2015). Investigaciones en curso 2020: Dé_Tour [etnografía y deriva] y el proyecto curatorial Valle de Chili: crisis-ecopolítica-crítica en el MSSA.\nwww.metarchivo.cl // @de_tour_etnoderivas\nBrea, J. L. ( 2005). Estudios Visuales, La epistemología de la visualidad en la era de la globalización . Madrid: Akal.\nBrea, J. L. (2008). El tercer umbral: Estatuto de las prácticas artísticas en las sociedades del capitalismo cultural. Murcia: CENDEAC.\nCerteau, M. (1996). La invención del cotidiano, 1 Artes de Hacer. Madrid, Editorial Univ. Iberoaméricana.\nDebord, G. (1999). Teoría de la deriva. En Internacional Situacionista. La realización del arte. Internationale situationniste # 1-6 más Informe sobre la construcción de situaciones. Madrid: Literatura Gris, 50-53.\nEagleton. T. (2001) .La idea de cultura: una mirada política sobre los conflictos culturales, cap. 4, Biblioteca del presente, n° 16. España, Paidós.\nGeorges Didi-Huberman. (2011). “La imagen malicia”, en Ante el tiempo. Historia del arte y anacronismo de las imágenes, Buenos Aires, Adriana Hidalgo.\nHoffman, A. (1998). Flora Silvestre de Chile, Zona Central 4ª edición. Santiago de Chile. Fundación Claudio Gay.\nHomi K. Bhabha, (1990). «Narrating the Nation», comp., en Nation and Narration Londres: Routledge,\nJappe, A. (2015). Reforestar la imaginación. En Jappe, A.; Maiso, J.; Rojo, J.-M. Criticar el valor, superar el capitalismo. Madrid: Enclave de Libros. 45-72.\nLefevbre, H. (1974). La producción del espacio. Madrid, Capitan Swing libros.\nMundaca, R. (2014). La privatización de las aguas en Chile. Causas y Resistencias. Santiago de Chile: Editorial América en Movimiento.\nRostworowski, M. (2008). Historia del Tahuantinsuyu. Lima: Instituto de Estudios Peruanos.\nSvampa, M. (2012). Consenso de los commodities, giro ecoterritorial y pensamiento crítico en América Latina. OSAL Observatorio Social de América Latina, XIII (32), 15-38.\nUgarte, J de D (1910). Valparaíso 1536-1910 : recopilación histórica, comercial y social. Valparaíso , Impr. Minerva. Colección Biblioteca Nacional de Chile.\nVarela, F., Thompson, E; Rosch, E. (1999). De cuerpo presente. Las Ciencias cognitivas y la experiencia humana. Barcelona: Gedisa.\nVásquez Duplat, Ana María (2017). Urbanismo feminista: perspectiva clave contra el extractivismo urbano. Actas del II Congreso Latinoamericano de Teoría Social y Teoría Política “Horizontes y dilemas del pensamiento contemporáneo en el sur global” [en línea]. Buenos Aires: UBA. Recuperado de aquí.\n Concepto aymara ampliamente revisado junto a Silvia Rivera Cusicanqui en el marco del Taller Sociología de la imagen, celebrado durante enero del 2017 en el Tambo Colectivx Ch’ixi en La Paz, Bolivia.\n Proyecto de investigación autónomo, realizado desde el 2016 a la fecha. Observa y propone a la región de Valparaíso como caso de estudio, con investigaciones y recopilación de imágenes y documentos en Ventana-Puchuncaví, Quillota, Limache, Petorca y Valparaíso.\n Siguiendo la lectura foucaultiana de episteme, podemos comprender el conjunto de relaciones que, en una época determinada, articula ciertas prácticas discursivas estableciendo las condiciones históricas de posibilidad de un discurso verdadero (Foucault, 1979).\n IIRSA: Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Regional Suramericana; se trata de un nuevo proyecto geográfico para Sudamérica, que implica profundos cambios estructurales. A nivel mundial, es el proyecto más ambicioso de ordenamiento territorial nacido al alero de COSIPLAN (Consejo Suramericano de Infraestructura y Planeamiento). Visitar http://www.iirsa.org.\n Aunque sin lugar a dudas el quiebre social más sustancial al que se vieron enfrentados los grupos litorales en su historia fue su integración al sistema capitalista colonial a partir del siglo XVI, transformándose en una masa laboral primeramente encomendada y posteriormente asalariada, enajenando por primera vez su condición en pos de un sujeto ajeno al grupo y produciendo un giro sustancial en la naturaleza de las relaciones entre los individuos de la sociedad.\nEtiquetasChile • Conflictos territoriales • Derivas • Derivas ecoterritoriales • Neo-extractivismos


Agosto de 2015 – Joel Comiskey Group\nLa profesión médica habla mucho sobre la medicina preventiva. El objetivo de la medicina preventiva es mantener a los pacientes fuera del hospital, en lugar de ofrecerles medicina una vez que ya están adentro.\nLos pastores, supervisores y líderes de células también necesitan “medicina” preventiva para mantenerse saludables a largo plazo. Me estoy refiriendo a ayudar a los líderes a vivir un estilo de vida cristiano saludable para evitar que se produzcan mayores problemas, como hastiarse, la inmoralidad, la depresión o la sequedad espiritual.\nHablamos mucho acerca de hacer discípulos a través del ministerio celular, y yo promuevo esto. Sin embargo, si los que están discipulando a otros (pastor, entrenador / supervisor, líder de la célula) no se cuidan a sí mismos, su ministerio pronto perderá su eficacia vanguardista. A menudo, el líder simplemente renuncia. La excusa podría ser “Estoy demasiado ocupado”, pero a menudo la verdadera razón tiene que ver con la sequedad en la que se encuentra con Dios, el conflicto en el hogar, el hastío, o el ataque espiritual.\nEs importante recordar que los líderes son ante todo seres humanos, no herramientas. Los que están entrenando y cuidando a los líderes tienen que priorizar primero la vida espiritual del líder, su bienestar emocional, su matrimonio y su familia. Cuando se cuida a la persona de manera integral, hay una mayor posibilidad de que el líder continúe dando fruto a lo largo del tiempo.\nTristemente, algunos pastores y supervisores son muy exigentes, controladores, y ponen el éxito del ministerio por encina de las relaciones. Presionan a los líderes para multiplicar las células, cumplir con los objetivos, y hacer crecer la iglesia. Pero, ¿qué sucede después de que se alcanza la meta? ¿Cuántos líderes y células van a continuar a través de un largo tiempo? Recuerda que el ministerio no es una carrera de 50 yardas; es más como un maratón. El Ministerio se lleva a cabo durante toda una vida, y sólo los líderes saludables se mantienen a largo plazo. Los no saludables renuncian debido a una gran variedad de razones.\nSiempre que superviso a pastores, trato de no entrar de lleno en el tema del ministerio. No les pregunto inmediatamente acerca de sus metas, sus nuevas multiplicaciones, o su equipamiento de discipulado. Primero trato de comenzar con sus propias vidas. Durante la sesión de supervisión, trato de cubrir los siguientes temas:\nEl tiempo devocional personal\nLa relación con el cónyuge, relación con la familia\nLa cobertura de oración\nEstas áreas podrían no ser las necesidades urgentes de la vida de la iglesia o del ministerio del pastor “ahora mismo”. Sin embargo, si un pastor está tan ocupado que no puede pasar tiempo con su esposa, por ejemplo, seguramente tarde o temprano sufrirá en su ministerio.\nDurante el mes de agosto, estaremos explorando el tema del liderazgo saludable. Líderes claves estarán blogeando sobre este tema, compartiendo sus convicciones y experiencias. Si deseas recibir estos blogs en tu buzón de correo electrónico todos los días, por favor regístrate AQUÍ.\nSemana 1 (9 al 15 de agosto) El tema general de mantener líderes saludables. Comienza con Dios. Aquí es donde comienza. Un líder tiene que saber cómo ir a Dios tanto para solicitarle el poder espiritual, como también para la restauración cuando las cosas se ponen difícil.\nSemana 2 (16 al 22 de agosto) La relación con las personas más cercanas. La salud emocional, espiritual y física de un líder depende en gran medida de la relación con su cónyuge y la familia. Debemos dar prioridad a esta área.\nSemana 3 (22 al 29 de agosto) Los líderes pueden quemarse o hastiarse al no parar y descansar un día por semana. Los líderes también necesitan un tiempo regular de vacaciones para relajarse y estar con la familia.\nSemana 4 (6 al 12 de septiembre) Cobertura de Oración. El libro de Peter Wagner, Prayer Shield “Coraza de Oración”, es una lectura que debe hacerse. Los líderes son más eficaces cuando tienen un equipo de guerreros de oración levantándolos en oración.\n¿Qué piensas respecto al liderazgo saludable como la prioridad por encima del ministerio? ¿Practicas esto? Por favor, comentar aquí.


El columpio del delfín: abril 2016\nY eso es una verdad como un templo!\nHoy os traigo un post diferente, no voy a hablar de scrap, ni siquiera de nada relacionado con las manualidades, no, hoy os voy a hablar del 26 de abril de 2015.\n*Antes de empezar quiero transmitir que esto que voy a contar es mi vivencia personal, lo que yo pienso y lo que a mí me ha venido bien, no quiero levantar susceptibilidades ni que nadie se tome esto como algo a seguir*\nHace justamente un año, me subí a la báscula y descubrí que había perdido el control, me había dejado por completo y lo peor es que ni siquiera me había dado cuenta. El peso marcaba 80,8 kilos!!! tengo una estatura más bien media baja y esos kilos eran demasiado para mí. Me afectaba en parte a la salud, mis rodillas no son aptas para soportar muchos kilos (jajaja), pero vamos a hablar CLARO, a lo que más afectaba era a mi mente.\nYo también decía eso de "mira, esto es un cuerpo de verdad y no el de las revistas"que, ojo! no me gustan esos cuerpos tan delgados o retocados digitalmente, pero para que me iba a engañar, yo no me gustaba, la ropa no me quedaba bien y me entraban los agobios hasta que, el 26 de abril de 2015 dije se acabó! Hoy empieza el cambio en mi vida. Y empecé a comer bien y me puse las mallas y salí a correr.\nCon lo de comer no me refiero a una dieta estricta, no, no fuí a ningún médico, ni dietista ni a nada parecido, simplemente empecé analizar bien lo que comía y ... comerme tres días a la semana pizzas o bocadillos "basura" no era una buena opción, así que empecé a incluir cada vez más verduras a mis comidas, los fritos fueron desapareciendo, todo a la plancha sabía mejor. Y claro, si encima tienes a la mamma que yo tengo, que me lo prepara todo con mucho cariño para que no engorde ... pues ya os diré! :)\nY diréis, vamos, una dieta, pues no! Hay un momento a la semana que es sagrado para mí y ese es el viernes, el viernes noche es el momento de sentarnos juntos a cenar viendo pelis o algún programa que nos guste, nos sacamos nuestras chuches y si se tercia un bol de palomitas :D Y aquí una de las cosas que creo que le viene bien al cuerpo, una buena sacudida después de una semana sin pasarse.\nLo siguiente y que llevaba intentando desde hacía tiempo era salir a correr ... wow! desde siempre me encantaba ver a la gente correr, lo veía algo tan imposible, pero me dije porqué no vas a poder hacerlo tú? Iba lenta al principio, me daba un poco (o bastante) igual que la gente me mirara como diciendo "ojú, que trabajito le está costando a esta". Anótate esto: TODO TIENE UNA PRIMERA VEZ.\nPues oye, cada vez mejor, pero ahí llegó el mes de agosto, con su feria, sus vacaciones, ... y claro perdí un poco los papeles, aunque no del todo.\nTras este tiempo de verano, comencé a trabajar de tarde otra vez, así que las carreras tuvieron que parar, después llegaron también e inevitablemente las Navidades, esas que sin saber cómo hacen que la ropa se te ajuste un poco más (jajaja).\nY después de los Reyes ahí se quedó la báscula atascada, ni parriba, ni pabajo ... y decidí que había que apretar las tuercas, este año mi niña hace la comunión y mi hermana se casa (esto de adelgazar es una gran excusa también para comprarme dos modelazos ... jajaja). Así que renuncié a que mi querida compi que me lleva y me trae del trabajo lo hiciera. Bolsa en mano con los zapatos y en los pies las zapatillas deportivas, salía de mi casa un poco antes y a andar se ha dicho. Para volver? ídem, así que pasado los meses de febrero y marzo, era una hora diaria. A esto le sumé que por las tardes me buscaba por Youtube (buscad a Patry Jordan de Gym Virtual) rutinas de ejercicios para hacer en casa, incluidas la de abdominales. Ese era mi mayor objetivo, el abdomen que, después del segundo embarazo (que fue tremendo) lo tenía bastante feo.\nEntre ejercicios y aprender a comer llegó el leer más sobre el tema y compartir con amigas, así que ahora mis rutinas diarias de pequeños trucos también han cambiado. Para empezar todas las mañanas me levanto y lo primero que hago es exprimirme el zumo de un limón, añadirle agua templada y una cucharada de chía, es una semilla que me ha ido muy bien para el tema de las rodillas, además de otras múltiples cualidades como por ejemplo ayudarte a la hora de ir al baño. Otro indispensable es beber agua, fundamental para no retener líquidos y ayudar a eliminar todas las toxinas del cuerpo, en esto tengo de ayudante a mi jefa, si si, aquí apoyándonos a muerte las dos. Y como última incorporación dos o tres veces al día, es una infusión, da igual si es quema grasas, antioxidante o un roiboo con sabor, el caso es tomártelas.\nY más o menos hasta aquí con lo que me he tomado, ahora te voy a contar lo que descubrí para mi piel ...\nAlgunas veces había usado cremas, así en plan esporádico, pero hoy en día pienso que son fundamentales porque unido a todo lo anterior hacen su efecto! Así que me compré la Somatoline, la cuál me ha durado dos meses el tarro grande. No es cierto que de pronto en 7 días hayas perdido centímetros, pero la piel empezaba a cambiar y eso me gustaba, parecía más compacta. Y así seguí estos dos meses del año.\nDe pronto llega el día del padre y me entero que aquí, en Ceuta, han abierto un pequeño SPA, así que subo a preguntar para regalarles a mi padre y marido un diita allí.\nEs en este punto donde empieza a girar un poco más mi nueva vida, aquí conozco a la encargada de llevar este sitio, donde también se realizan tratamientos de estética y al preguntarle me habla de las sesiones de cabina, descubrí la cavitación, la radiofrecuencia, las vendas frías, presoterapia ... era como un mundo nuevo! Así que decidí probar. La verdad es que en la primera sesión iba un poco escéptica por si hacía o no efecto ... Mañana voy a la octava y última sesión ... y qué os voy a contar, es una auténtica MARAVILLA!!!! Ella siempre me dice que no hace milagros, pero yo creo que tiene escondida una varita por algún lado ;b\nMi piel es otra y las zonas más rebeldes han vuelto a lo que era. Te dan mil consejos y se sienten igual de feliz que tú con los avances, ha sido una gran motivación para continuar adelante, gracias a T y LP.\nY si has llegado leyendo hasta aquí enhorabuena! jajaja, menudo mamotreto he soltado.\nNecesitaba contarlo, necesitaba decirle a la gente que piensa que es imposible que NO ES IMPOSIBLE, sólo tienes que activar ese click en tu cabeza y decir voy a adoptar un modo de vida saludable, no es hacer una dieta que acabe y punto.\nSin más, os dejo las fotos del antes y el después ...\nVenga! os dejo con una frase que leí hace poco y que me gustó mucho:\n"DENTRO DE 1 AÑO DESEARÁS HABER COMENZADO HOY. NO SIGAS APLAZÁNDOLO, HOY ES EL DÍA"\nPublicado por Mª Jesús en 7:30 13 comentarios\nReto de Abril en 512 Ideias\nEsta semana os traemos el nuevo reto de 512 Ideas, que consiste en inspirarse en este sketch.\nOs gusta eh?\nEsta vez me he inspirado de la manera más tradicional, es decir, siguiéndolo casi al pie de la letra.\nPara las manchas del fondo he usado chalkpaint en dos colores, esto me ha ayudado a aclarar y poder usar como fondo un papel bastante estampado.\nUnas capas de papel ... un par de adornos, sí sí, sólo un par, que si no se iba a quedar demasiado cargado.\nPara ver todas las fantásticas interpretaciones de mis compañeras y ver toda la información para participar, pasad por el blog de 512 Ideas :)\nEspero que os guste y os animéis a presentaros, besitos.\nPublicado por Mª Jesús en 7:34 0 comentarios\nVideo Tutorial Project Book Febrero\nSi en la última entrada os traía mi propuesta para el tema de febrero del Project Book, hoy os traigo el video de cómo lo hice ;)\nTodos los adornos están coordinados con la foto\nY sin más, os dejo con el video, espero que os guste.\nPublicado por Mª Jesús en 7:15 1 comentarios\nTodo esfuerzo y sacrificio tiene su recompensa ......


Estudiante sistemas y computación para niños del departamento del tolima en chaparral\nlas clases van dirigidos a los niños sin conocimiento en sistemas y computación, con el objetivo de enseñarles a manejar computación tanto como hardware y software lo mas básico.\nClases a Domicilio de Word,Power Point, creación de presentaciones manejo de internet\nClases Dirigidas a todo tipo de personas que quieran iniciar en el mundo de la tecnología aprender cosas nuevas siempre es bueno aprender. vas a aprender desde lo mas básico en Windows, Word,Power Point, Excel, inicios en navegar por Internet.\nProfe de informatica enseña a niños y niñas de primaria y secundaria\nHola, soy una persona muy alegre y enseño la asignatura de informática e inglés de manera sencilla y clara. Dejo que mis estudiantes sean parte activa de su propia formación y se enriquezcan con la orientación que les pueda ofrecer.\nDocente integrador, formador y transformador de pensamientos y actitudes, propulsor de acciones. Contribuyo y facilito el proceso enseñanza-aprendizaje, siendo acorde con la exigencia del ser humano frente a la sociedad actual. Deseo hacer una diferencia en la vida de niños, jóvenes y adultos, con amabilidad, compromiso y profesionalismo.\nEstudiante de Administración de Empresas da clases de Informática básica para estudiantes de primaria\nEstas clases van dirigidas a alumnos de 1 a 5 grado de primaria que desean aprender mas a fondo sobre la informática. Los métodos o técnicas que se utilizan son de manera didáctica en donde se busca que el estudiante pueda tener buenas habilidades en la informática.\nEstudiante de Ingeniería de telecomunicaciones da clases de Informática y ofimatica en Medellín\nSe realizan clases para personas de todas las edades que quieran aprender a manejar una computadora o quieran explorar a fondo las herramientas ofimáticas. Se realiza nivelación del estudiante y en base a sus conocimientos y necesidades, se ofrece un cronograma.\nProfesional en ingeniería de sistemas da clase de Excel, programación, ofimática entre otras\nMis clases van dirigida a todas aquellas personas que quieren entrar en el mundo de la informática, los métodos y técnicas que utilizo son: clases magistrales con ejercicios prácticos, como docente me gusta transmitir todos mis conocimientos y que lo pueden aplicar en su vida diaria\nClases básicas y avanzadas de informática en la ciudad de Medellin y Antioquia\nPersona que quieran conocer mas acerca del fascinante mundo de la Informática y sus diferentes programas,con una técnica y pedagogía utilizada solo por ganadores. Garantizando que si tomas con disciplina nuestros concejos manipularas elementos tecnológicos y sus diferentes software con destreza.\nContamos con miles de profes que pueden enseñarte word.\nBello Bogotá Cúcuta Medellín Neiva Palmira Santa Marta Online Ver más\nAvanzado Bachillerato Básico Intermedio Primaria Ver más\nDéjate acompañar por l@s mejores profes durante tus clases de word


Buenas tardes, yo la conozco por T grandifolia también, lo de grandiflora será un error de traducción. Sin embargo, creo la T. urvilleana es diferente, la hoja es más alargada que la grandifolia. Las...\nMensaje de: picconia.com, 8/2/15 en el foro: Identificar especies vegetales\nPennisetum setaceum o algo parecido.\nSi, es una especie que se ha extendido sobremanera. Tiene una cosa buena, según he podido observar crece en entornos antropizados (márgenes de carreteras, taludes...), sin embargo no suele proliferar...\nMensaje de: picconia.com, 7/2/15 en el foro: Identificar especies vegetales\nOpiniones de mis nuevos jardines.\nNo hace falta recargarlo. Tienes unas líneas bien marcadas, poténcialas. Apoyate en la pared para incluir altún elemento vertical combinado con otros más horizontales que rompan la monotonía del...\nMensaje de: picconia.com, 7/2/15 en el foro: Diseño de jardines y Paisajismo\nEs bonita esta palmera del sur de Tenerife\n¡Muchas gracias Isidro! Lo tendré en cuenta\n¿Que árbol o planta es?\nCarissa grandiflora. Tiene una flor blanca bonita y un fruto que torna a rojos muy llamativo. En Tenerife se da bien en zonas de costa. Puedes tenerla podada a modo de arbusto rastrero (50cm) pero si...\nMensaje de: picconia.com, 6/2/15 en el foro: Jardinería general\nCesped de mi jardin\nEl césped artificial es una buena opción, pero si quieres una pradera natural, mejora el sustrato, añade arena en cantidad si el terreno es muy arcilloso y busca especies que toleren la sombra y el...\nLa verdad es que siempre había pensado que la Areca, la que llaman palmera amarilla es la Dypsis lutescens o Chrysalidocarpus lutenscens, lo que pasa que Areca es la familia (una clasificación...\nMensaje de: picconia.com, 6/2/15 en el foro: Identificar especies vegetales\nPropuestas para este macetero\nPuedes probar con Spathiphyllum, Dieffenbachia, Sansevieria cylindrica, Philodendron selloum o si quieres color un Anthurium. Saludos\nMensaje de: picconia.com, 6/2/15 en el foro: Diseño de jardines y Paisajismo\nperimetro zona cesped\nCoprosma kirkii puede ser una solución. Saludos\nSi no me equivoco se trata de una Dypsis lutescens comunmente llamada Areca. Saludos\nMensaje de: picconia.com, 5/2/15 en el foro: Identificar especies vegetales\nNuevo jardín. Pido consejos.\nseraes, somos nuevos en este foro. Para ese rinconcito "feucho" si no tienes profundidad suficiente puedes irte a una arbustiva tipo Acokanthera oblonguifolia, también lo llaman jazmín chino, creo....\nMensaje de: picconia.com, 5/2/15 en el foro: Diseño de jardines y Paisajismo\nCésped artificial y jardinería en Tenerife\nActualización de estado por picconia.com, 5/2/15


Bien situado - Opiniones del hotel B&B Hotel Bergamo, Bergamo - Opiniones en TripAdvisor\nHoteles cerca de Chiesa di Ognissanti in San Giorgio\nHoteles cerca de Mountain Bike Guide\nHoteles cerca de Chiesa della Beata Vergine dell’Immacolata\nHoteles cerca de Multiservizi Bergamo - Agenzia di servizi per privati, imprese, ricreativi e turistici\nRestaurantes cerca de B&B Hotel Bergamo\nCosas que hacer cerca de B&B Hotel Bergamo\nBien situado - B&B Hotel Bergamo\nOpinión sobre B&B Hotel Bergamo\nTiene todas las comodidades y esta muy bien de precio. Habitaciones limpias y confortables. Ideal para un turista. No está lejano de la avenida principal y de la subida a la città alta. Dispone de parking cercano a 5€ el dia Más\nPregunta a jlarcos sobre B&B Hotel Bergamo\nBBHotelsITA, Responsabile relazioni pubbliche en B&B Hotel Bergamo, respondió a esta opiniónRespondido el 30 de abril de 2019\nthank you very much for taking time to share this feed with us. 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En el día no hay problema hay mucho gente desplazándose a pie por allí y esta bastante cerca de la estación. El personal del hotel muy amable y dispuestos a ayudarte, el desayuno bufet bastante completo y muy bien de precio 7,20€ persona. Yo si tuviera que regresar a Bérgamo sin duda que allí me alojaría de nuevo. Resaltar que desde la estación de trenes se pueden desplazar a la Ciudad Alta de Bérgamo que es muy bonita, así que el hotel esta muy bien ubicado.\nPregunta a luzlopez55 sobre B&B Hotel Bergamo\nBBHotels_Italy, Responsabile relazioni pubbliche en B&B Hotel Bergamo, respondió a esta opiniónRespondido el 13 de septiembre de 2018\nestamos muy contentos que tu haya pasado unos buenos dìas en nuestro B&B Hotel Bergamo y que haya apreciado la ubicaciòn, el desayuno y la disponibilidad del personal del hotel. Esperamos verte pronto otra vez en Bergamo o en uno de otros 32 hoteles en toda Italia: puedes encontrarlos todos visitando nuestra pàgina web (hay el enlace en nuestra pàgina Tripadvisor).\nEmpezaré con que había una chica que hablaba español bastante bien y eso está bien.\nEstá muy bien comunicada,ya que está cerca de la estación y todos los autobuses A que son los que llevan a la ciudad alta pasan y te dejan muy cerca.\nEl hotel tiene un servicio que te acerca al aeropuerto por un precio bastante económico.\nLa habitación es amplia, moderna, limpia y las camas cómodas. Nos dieron la planta baja, una habitación adaptada para personas con movilidad reducida, lo que me parece bien, ya que el baño es super-cómodo, la ducha tiene dos mamparas y se cierra bien sin que salpique todo el baño, no hay barreras arquitectónicas de ninguna clase ya que es un desagüe en el suelo; en lugar de bidé hay al lado de la taza un grifo como de ducha.\nHasta ahí todo correcto. Al estar en la planta baja, oyes todos los ruidos de la entrada del hotel, las conversaciones de los huéspedes con la recepción, tienes al lado 3 máquinas de vending, con su correspondiente ruido que es como si tuvieras ahí un moscardón permanente. luego claro está, las personas se sacan su correspondiente café, su correspondiente lata, y eso los ruidos que conlleva. Eso sin contar que estas a la altura de la calle y se oye todos los que pasan.\nESTA MUY MAL AISLADA. en serio, si vais, NO DEJÉIS QUE OS DEN LA PLANTA BAJA.\nPor lo demás, es económica y no está mal.\nConsejo sobre las habitaciones: No cojáis la planta baja a no ser de que necesitéis la habitación adaptada.Que ellos lo cuentan como planta 1\nPregunta a 19natalia sobre B&B Hotel Bergamo\nLlegamos por la noche al hotel directamente del aeropuerto y a pesar de que era tarde la chica que nos atendió fue super agradable, nos informó con todo detalle y al ser un habitación/apartamento teníamos todo preparado para el desayuno del día siguiente.\nPregunta a ESTHER A sobre B&B Hotel Bergamo\nBBHotels_Italy, Responsabile relazioni con la clientela en B&B Hotel Bergamo, respondió a esta opiniónRespondido el 19 de julio de 2018\nMuchisimas gracias por haber elegido nuestro hotel de Bergamo.\nSomos muy feliz que tu haya valorado la disponibilidad del personal y el hecho de que el desajuno para el dìa siguiente ya estaba listo.\nEsperamos de verte pronto otra vez en nuesto hotel de Bergamo o en los otros 33 hoteles que tenemos en toda Italia!\nTe deseamos una buena tarde y noche.\nHotel para gente sin mucho presupuesto\nEl hotel está a 10 minutos caminando de la estación de trenes, en un barrio poco turístico y a 35 min aprox de la Cittá Alta.\nPor suerte nos tocó una recepcionista muy amable que hablaba español y nos ayudó con todas nuestras dudas.\nLas habitaciones son muy amplias, limpias y bien iluminadas. Las almohadas son pequeñas e incómodas.\nEl desayuno podría tener más variedad de alimentos ya que si te alojas 3 noches como nosotros se hace todo repetitivo.\nFaltó un bar o algo por el estilo para poder comer o cenar algo ya que el barrio no tiene oferta gastronómica.\nPregunta a tamara3017 sobre B&B Hotel Bergamo\n1 Gracias, tamara3017\nEl hotel es normalucho, no ofrece gran cosa y la situación donde se encuentra no es muy buena. Se encuentra a unos 15 minutos andando de la estación de Bergamo. Además los recepcionistas con los que coincidimos nosotros no sabían hablar inglés muy bien. La habitación en sí no está mal, es espaciosa.\nPregunta a Yolanda O sobre B&B Hotel Bergamo


50 vestidos de novia Rosa Clará 2020: Boheme, Soft y Couture, tres colecciones de lujo\n50 vestidos de novia Rosa Clará 2020: Boheme, Soft y Couture, tres colecciones de lujo | Ideas matrimonio Área Empresas\nPor Jenny Altamirano 23 de Agosto de 2019 0\nSi te casas el próximo año, alista tu butaca pues hoy te presentamos Boheme, Soft y Couture, tres colecciones exquisitas bajo el sello de una de las firmas más famosas de alta costura bridal, Rosa Clará. Simplemente, déjate seducir.\nPor Rosa Clará - Couture 2020\nBoheme, Soft y Couture 2020, tres colecciones emergidas de uno de los atelieres nupciales más prestigiosos del mundo, el de Rosa Clará, deslumbrará a toda aquella fémina exigente poseedora de un anillo de compromiso. La firma española, acostumbrada a superar las expectativas de sus novias propone el glamour y la elegancia, por encima del esperado romanticismo. Los trazos y detalles de sus vestidos de novia llegan a ser verdaderas obras de arte gracias a sus insumos siempre exquisitos en seda, tules extra suaves, muselinas, gasas, encajes, macramé, brocados, mikados, crep y crepés stretch. Te invitamos a descubrirlos por ti misma y comenzar a soñar con ese peinado semirecogido que llevarás, desde ahora.\nRosa Clará Boheme 2020: inspirado en las novias de espíritu libre\nLa colección boho chic de Rosa Clara 2020, Boheme propone naturalidad sin sacrificar glamour. Sus vestidos de novia con encaje ostentan en su gran mayoría faldas en corte A muy vaporosas y otras veces fluidas, siempre con colas largas o extra largas. Sus diseños, siempre confeccionados con los telares más finos aparecen esta vez en muselina, gasas, tul plumeti y crepé y gerogette elásticos. Sus talles un festín de detalles, una suerte de cóctel de exquisitos encajes y guipur florales, enriquecidos con finas labores a mano de pasamanería y puntillas es lo que salta a la vista. En sus espaldas no solo sobresalen sus escotes en lágrima, redondos o cavados en V sino sus delicadas líneas de botones perlados. Si bien es cierto, hay un desfile de mangas, caídas, cortas, en trompeta también destacan los finísimos tirantes espagueti. Sus escotes aparecen con deep plunge, dotándolos de una atrevida coquetería. Pero fieles a ese respiro bucólico bohemio, también hay un apartado para los de efecto ilusión, los redondos, halter, y en caja.\nRosa Clará Couture 2020: diseños vanguardistas que destilan glamour\nCouture 2020 toma como referente la corriente art deco y lo pone de manifiesto en sus talles, algunas veces encorsetados, con aplicaciones en guipur o macramé, con puntillas y caminos ondulantes en fina micropedrería. Vale hacer referencia a la forma en la que la transparencia del bordado floral se apodera de sus pretinas y cinturas, de sílfides fajines, siempre con la pincelada brillante. Dotada de soberbia, la colección propone el off the shoulders, reaparece el deep plunge el 2020 como el cavado pico en frente como espalda unas veces con detalles drapeados y el efecto ilusión. Eso sí, siempre se reservan un apartado para sus novias románticas y boho chic, para quienes propone el clásico escote palabra de honor, barco, caja e ilusión. Los tejidos Couture no son otros que los exquisitos brocados de seda, el raso real, el crepé, el georgette, la muselina de seda y el tul plumeti. Sobre todo este último se apodera de sus mangas, que si no son reglan, aparecen en caída libre, largas y traslúcidas. Sus faldas princesa son mayormente vaporosas, en tul extra suave, pero también las hay en cortes rectos o en A, con colas extraíbles, minimalistas como las novias de hoy. Para ellas, además propone el enterizo en crep con bolsillos, respetando siempre las formas clásicas, convirtiéndose por sí solo en el must have de Couture. En definitiva, un modelo de vestido de novia para cada mujer.\nRosa Clará Soft: tan cándidos y románticos como tú\nSoft de Rosa Clará 2020 no contempla vestidos de novia sencillos ni minimalistas. Sus diseños exhalan romance y glamour a su paso, incluso cuando no se vislumbren los vaporosos y tradicionales cortes princesa. La colección presume candidez gracias a sus faldas rectas y en corte A, siempre de tejidos etéreos y fluidos como la gasa, el tul sedoso o la muselina de seda. Perfectos para ese ramo de flores naturales que sueñas llevar durante tu gran día. Pero el romanticismo abre camino a la sensualidad y observamos seductores cortes princesa en crep y encaje chantilly. Hay un decidido protagonismo en sus escotes, sobre todo en la espalda, que en algunos casos llevan finos bordados en flores cristal y son sostenidos por frágiles tirantes espagueti cruzados. Al frente reaparece en efecto deep plunge y el escote ilusión que son complementadas por largas caídas de tul sobre hombros. Sin duda una colección exquisita y de respiro angelical, combinación que muchas novias desearían proyectar durante esa fecha única.\nBoheme, Soft y Couture 2020 son colecciones de lujo, inspiradas en la mujer contemporánea que espera ese algo más en todo. Que sueña con un bouquet de novia diferente, que no se conformará con un peinado recogido clásico sino que buscará siempre ese respiro único. Rosa Clará lo consigue con cada una de sus propuestas, salidas de un cuento de hadas, pero de divas.


Cover Set, ¡tu otra alternativa!: ¿Te atreves a entrar en Chernóbil?\n¿Te atreves a entrar en Chernóbil?\nTERROR A LA VIEJA USANZA\nWarner distribuye en nuestro país la genial peli de Bradley Parker, su debut como director, y protagonizada por Jesse McCartney ("Greek") e Ingrid Bolso Bardal ("Hansel & Gretel: Cazadores de brujas") entre otros.\n"Atrapados en Chérnobil" se estrenó en España el 21 de septiembre de 2012 y ha recaudado más de 35 millones de dólares. La trama trata sobre como un grupo de jóvenes, Chris (Jesse McCartney), su novia Natalie (Olivia Taylor Dudley) y la amiga de ambos, Amanda (Devin Kelley), están de viaje por Europa. Se detienen en Kiev, Ucrania, para visitar al hermano de Chris, Paul (Jonathan Sadowski), antes de continuar a Moscú, donde Chris pretende pedirle matrimonio a Natalie. Después de una noche en Kiev, Paul sugiere que hagan un tour extremo en la ciudad fantasma de Prípiat, abandonada en 1986 después del desastre nuclear que afectó a la central de Chernóbil. A ellos se les unen los mochileros Zoe (Ingrid Bolso Berdal) y Michael (Nathan Phillips). Una vez en Pripiat descubren que no están tan solos como parece...\nEl film tan sólo se ha editado en DVD para disgusto de sus fans que esperaban una edición en Bluray con gran mejora de calidad de imagen y sonido, aunque que se haya editado solo en formato DVD no indica que se haya descuidado eso, todo lo contrario.\n"Atrapados el Chérnobil" cuenta con audios Dolby Digital 5.1 en español e inglés y con bandas de subtítulos en español e inglés para sordos, ¡se agradece por fin que un film esté subtitulado en inglés para los amantes de la VO!\nLa calidad de imagen es bastante buena: 16:9 en 1.78:1 y sin fallos en el metraje.\nEso si, un punto negativo para el material adicional: tan sólo viene un pequeño documental de unos 3 minutos de duración sobre los sucesos reales de la tragedia de Chernóbil y una escena eliminada que tampoco es muy allá. Se hecha de menos quizás un poco más de "chicha" en este sentido.\nCONCLUSIÓN: Un film por el cuál nadie apostaba y que dio la sorpresa en taquilla. Se agradece que sea una peli de terror a la vieja usanza en la cuál los protas van cayendo uno a uno en su desdicha.


Mercadeo - Ensayos universitarios - 1709 Palabras\nPáginas: 7 (1709 palabras) Publicado: 3 de mayo de 2011\n“¿Cómo dar a conocer nuestro negocio y los elementos que lo hace atractivo?”\n“¿Cómo hacer que el cliente regrese y nos recomiende?”\nAsignatura: Sociología de la Publicidad\nProfesora: Jacqueline R. Barría M.\nDe la Rosa Jonathan\nRosas Yeraldine 4-751-1353\n¿Cómo dar aconocer nuestro negocio?\nUn negocio se da a conocer por medio de un buen producto o servicio, pero además de esto, hay que dar a conocer este producto o servicio, y para cumplir con este objetivo, está la Publicidad.\nEntre los medios de Publicidad que nos servirán para enviar nuestro mensaje publicitario y así atraer a nuestros clientes tenemos los siguientes:\n* Cartas de Venta\n* Tarjetas Personales\n* Carteles (letreros) Callejeros\nPero además de estos, las formas efectivas de publicidad evolucionan en función de las costumbres de los consumidores. Algunos medios ganan participación y otros se adaptan a la situación.Para dar a conocer nuestro negocio, hemos escogido los siguientes medios de publicidad.\n1. Anuncios en diarios y revistas generales\nEn un mundo con internet hasta en el celular, los periódicos y las revistas siguen teniendo una participación importante de mercado. Esto es lógico si tomamos en cuenta que es más cómodo leer el diario mientras viajamos en un transporte público, sobre todo en elcaso de los viajes en avión, donde no se permiten utilizar celulares ni notebooks.\nSi tuviéramos que definir la tendencia de la respuesta de los avisos publicados, diríamos que no hay una reducción sino un cambio positivo en el perfil de los lectores.\n2. Anuncios en revistas especializadas\nLos medios especializados siguen siendo sin lugar a dudas una de las formas más efectivas de publicidad.Son muy pocos quienes pagan una suscripción y luego no leen la revista. Pero cuidado, al ser medios especializados, generalmente se espera una calidad superior en el mensaje: información promocional pero técnica a la vez.\n3. Anuncios clasificados\nFueron nuestros favoritos en los 80's y 90's, de hecho, nuestra área de marketing alternativo se llama "1A marketing" por la conocida técnica deposicionamiento que aprovecha el orden alfabético de los anuncios.\nMuchas de estas técnicas se pueden llevar a internet con muy buenos resultados. Los clasificados siempre fueron un método de bajo costo y gran impacto, siempre teniendo en cuenta el target.\nEl Facebook, Twitter y otras redes sociales para promocionar sus productos y servicios. La publicidad en redessociales es cada vez más fuerte y tiene mayor impacto, pero hay que aclarar que tienen que planificarse muy cuidadosamente para que tengan un impacto positivo y sustentable.\n5. Publicidad en portales y sitios web especializados\nHacer publicidad en portales es una muy buena idea, ya que es una forma de delegar el contenido del sitio y el posicionamiento en buscadores a otra empresa. Siemprerecuerde analizar cuantas ventas se cerraron por cada portal, ya que es rápido y fácil de implementar.\n6. Publicidad en Google y Yahoo\nInvertir en campañas PPC (Pagar por click) y PPV (Pagar por impresión) es una buena alternativa para empresas nuevas en internet, ya que alrededor del 20% de las búsquedas optan por los "enlaces patrocinados". El posicionamiento natural u orgánico capta mucho máspúblico, pero toma más\ntiempo y trabajo lograr ubicaciones interesantes.\nAhora que ya conocemos nuestros medios de Publicidad, veremos que características tienes que tener en cuenta para saber cuando conviene elegir cada uno de estos canales de comunicación:\n* Geográficas: este es un elemento importante a tener en cuenta al momento de publicar nuestro negocio y el servicio que...\nEl contrato de management en las transaccionescomerciales\nProhibición toros cataluña\nTemario de oposiciones secundaria\nJuez de garantia\nEnsaye a compresion en cilindros de concreto


El Gobierno del Principado desmiente haber ampliado concesión alguna a Asturgold. Asturias Mundial\nPrecisa que solo está presentada una solicitud del permiso de investigación por parte de la empresa\nEl Gobierno del Principado desmiente haber otorgado ampliación alguna de la concesión de explotación minera en el concejo de Tapia de Casariego a la empresa Asturgold, como se ha publicado citando fuentes de la compañía minera. La resolución del Ejecutivo autonómico que afecta a la concesión minera de Salave, de la cual es titular ‘Exploraciones Mineras del Cantábrico, S. L.’, participada por Asturgold, simplemente acepta a trámite la solicitud de permiso de investigación presentada por la empresa el 16 de septiembre de 2010.\nFOTO: Exploraciones Mineras del Cantábrico S.L. subsidiaria de la empresa canadiense Asturgold es una empresa minera que se dedica a la extracción, tratamiento y exploración de metales preciosos. La compañía cuyo domicilio fiscal está en Asturias, es la propietaria de las concesiones mineras de oro de Salave, situada en el concejo de Tapia de Casariego. www.asturgold.es\nFolclore tradicional en las calles de Oviedo


Los chilenos se muestran más preocupados por su tiempo libre que por el trabajo | Chile Vive Sano\nInicio » Noticias » Prensa » Los chilenos se muestran más preocupados por su tiempo libre que por el trabajo\nLos chilenos se muestran más preocupados por su tiempo libre que por el trabajo\nEste año los consultados se muestran críticos del país, cautelosos de la economía y desconfiados de las empresas.\nAunque el trabajo sigue siendo importante para los chilenos, por primera vez este aspecto de la vida fue desplazado de su lugar por el tiempo libre.\nAsí lo revela la encuesta anual de estilo de vida y tendencias llamada Chilescopio, que la consultora Visión Humana realiza en el país desde 2005. En el sondeo a 1.880 personas, de tipo presencial, los tres primeros lugares los ocuparon, como en años anteriores, la salud, la familia y la pareja. En el cuarto ahora está el tiempo de ocio y en el quinto, el aspecto laboral.\nHoy el 63% de los consultados considera que el tiempo libre era importante o muy importante, algo que en lo laboral alcanza al 60%.\nY a pesar de esta importancia que se da al ocio, "solo un 43% está satisfecho o muy satisfecho con su tiempo libre, es decir, a pesar de que crece la valoración de este factor, no crece la satisfacción con él", dice Patricio Polizzi, director general de la consultora.\nLas temáticas más presentes en el tiempo libre son la música (82%), la vida sana y el bienestar (77%), la vida al aire libre (70%) e internet y las redes sociales (69%).\nEn la encuesta se consultó sobre distintos ámbitos de la vida y el nivel de estrés asociado. El que más tensión produce en las personas es el tránsito y transporte público (42%), seguido de la salud propia o de sus familiares (39%); luego el trabajo (38%), la situación financiera (37%), las relaciones familiares (23%) y, finalmente, los lazos de pareja (21%).\nOtro elemento que midió el sondeo es la alimentación de las personas. Así se encontró que el 88% come en su casa o donde familiares, 30% lo hace en su lugar de trabajo o de estudio, el 16% en restaurantes o locales establecidos, y un 4% en la calle o vía pública.\nRespecto de lo que comen, el 85% declara comer de todo, es decir, carnes, pescados, vegetales y frutas, entre otros. Solo un 11% dice comer preferentemente verduras, frutas y legumbres. Y solo un 3% se declara vegetariano más estricto.\nEste último grupo está conformado por más mujeres, gente de mayor edad, de sectores socioeconómicos más acomodados y, como tendencia, se ve más en la Región Metropolitana.\nA pesar de que la mayoría ve la situación del país con cautela, el 42% considera que este es un buen o un excelente momento para realizar compras, cifra similar a la del año pasado.


Cultura y tejidos en el arte de Marta Marzol\nLa artista, nacida en Sidi-Ifni, inauguró su última exposición en el Real Club Marítimo en la que se hace un homenaje a las Ruta de la Seda\nLos tonos azulados de Xauen, la Medina de Fez y la cultura que desprenden las mujeres tras sus coloridos ropajes son los protagonistas en la sala de exposiciones del Real Club Marítimo. Decenas de cuadros pintados con las técnicas de óleo y acuarela muestran varios elementos de la cultura marroquí, gracias al trabajo de la artista Marta Marzol.\nLos integrantes de la UNESCO que están en la ciudad con motivo de las jornadas ‘Diálogos y cultura de Paz en la Ruta de la Seda’, estuvieron ayer en el acto de inauguración, a la que asistió también la consejera de Cultura, Fadela Mohatar y decenas de melillenses.\nMarzol se mostró agradecida por el recibimiento a su muestra que estará abierta al público hasta el próximo 10 de febrero.\nLa artista, nacida en la ciudad marroquí de Sidi-Ifni, resaltó que Melilla es la ciudad ideal para mostrar esta serie de obras en las que quiso plasmar “la creatividad y sensibilidad en la convivencia entre pueblos y culturas”. La multiculturalidad de Melilla es un factor que ayuda a apreciar la exposición de Marzol. “Cuando llegué a Melilla, para mí fue un reencuentro con mi infancia. He visto el ambiente con el que yo crecí”, dijo la artista.\nAl estar trabajando en el proyecto, Fadela Mohatar animó a Marzol a participar en las jornadas de la Ruta de la Seda, puesto que la temática de la muestra tiene relación con este encuentro, según apuntó la pintora.\nLa exposición se conforma de tres partes: el azul y el blanco de la ciudad de Xauen en el que se proyecta las tonalidades de los edificios en los cuadros, las calles de la Medina de Fez donde “se retrocede siglos atrás y se contemplan distintas tradiciones” y, por último, el homenaje a las Rutas de la Seda a través de las mujeres, quienes han tenido “un papel muy importante en la transmisión de generación en generación de todas las costumbres y tradiciones de los pueblos que conforman esta ruta”. Cada una de las mujeres que se aprecian en las pinturas “se le ha puesto un nombre que dentro de su cultura tiene un significado”. Distintos pañuelos, velos y turbantes rebosan en las obras de esta artista para reflejar “emociones y sentimientos” a través de los tejidos.\nPor otro lado, Marzol aseguró que en cada rincón de las ciudades en las que se ha inspirado “se podía sacar un cuadro”. Además de la cultura que desprenden Fez y Xauen, la artista destacó la amabilidad de sus habitantes.\nLa muestra supone un recordatorio de lo que es Melilla como ciudad de culturas.


Récord histórico de share en la espectacular final de 'Masterchef Junior 5'\nRécord histórico de share en la espectacular final de ‘Masterchef Junior 5’\nImpresionante 23,3% de cuota de pantalla en el desenlace del talent culinario de La 1, que se convierte en la entrega más vista de la edición.\n‘Masterchef Junior 5’ lo ha vuelto a hacer. Ha logrado captar la atención de niños, jóvenes y adultos a través de los fogones más exigentes de la televisión con los pequeños de la casa. El ‘talent culinario’, producido por Shine Iberia, ha marcado récord histórico de cuota de pantalla, convirtiéndose la final de la quinta edición con el mejor share de toda su trayectoria -23,3%-.\nLa quinta edición de ‘Masterchef Junior’ deja como ganadora a Esther, una de las claras favoritas del concurso. A lo largo de las seis galas, el talent presentado por Eva Gónzalez, ganadora del Premio Televisero a La Mejor Presentadora 2017, ha conseguido una media de 2,3 millones de espectadores. La gran final, emitida el pasado 10 de enero, alcanzó récord de la temporada con mas de 3 millones de espectadores, y récord histórico de share, con un 23,3% de cuota de pantalla. (Datos con invitados).\nMasterChef Junior (Audiencias Finales):\n‘MasterChef Junior 1’: 4.387.000 (21.7%)\n‘MasterChef Junior 2’: 3.418.000 (19,7%)\n‘MasterChef Junior 3’: 3.346.000 (22,6%)\n‘MasterChef Junior 4’: 2.995.000 (19,8%)\n‘MasterChef Junior 5’: 3.039.000 (23,3)\nMejor cuota de las 5 temporadas\nEl programa final de Mastechef Junior lideró las franjas de prime time (15,5%) y late night (22,1%), según facilita la información RTVE. Hasta 6.033.000 personas vieron algún momento del último programa de esta edición. Casi 16 millones de personas (15.975.000), el 35,8% de la población, han visto algún momento de los seis programas de esta edición. Además, la última entrega repitió éxito en redes sociales, donde las etiquetas #MCJunior y #Masterchef volvieron a estar entre las más comentadas.\nTagsaudiencia masterchefaudienciasfinal mastercheffinal masterchef juniorLa 1masterchefmasterchef juniorprogramasrtve\nReúnen más de 17.000 firmas para cerrar ...


Sigue prófugo el abogado que atropelló a un motociclista y lo buscan las fuerzas federales | Norte Bonaerense\nSantiago Tomás Mazzini, el abogado que atropelló y dejó malherido a un motociclista tras una supuesta discusión de tránsito en el partido bonaerense de Vicente López, continuaba este martes prófugo de la justicia y ya era buscado por las cuatro fuerzas federales, informaron fuentes judiciales.\nLuego de que el juez de Garantías 4 de San Isidro, Esteban Rossignoli, rechazara el pedido de eximición de la defensa y ordenara la inmediata detención de Mazzini, el único allanamiento que se realizó el lunes por la tarde, aunque con resultado negativo, fue en el domicilio del acusado, en la calle Julio Argentino Roca al 800 de Vicente López.\n“No se va a entregar hasta que se resuelvan las vías recursivas”, dijo hoy a Télam el propio Szpigiel.\nPor ello, el fiscal de la causa, Martín Gómez, de la Unidad Funcional de Instrucción (UFI) de Vicente López Este, ya le remitió oficios a las cuatro fuerzas federales para que se sumen a la búsqueda de Mazzini, quien tiene 37 años y es abogado de la Administración Federal de Ingresos Públicos (AFIP).\nEl letrado –que ya actuó en otro caso de tránsito como el del periodista Eugenio Veppo, condenado a nueve años y tres meses de prisión por atropellar con su auto y matar a una inspectora de tránsito y por herir a otro en el barrio porteño de Palermo en 2019-, confirmó a Télam que luego del fallo adverso del lunes, ya apeló ante la Cámara de Apelaciones y Garantías de San Isidro.\n“Lo primero que tiene que pasar es que se resuelva la vía recursiva, al menos hasta una doble instancia en función de lo que dirima la Cámara de San isidro. El debido proceso necesariamente requiere un doble conforme. La resolución del juez es absolutamente arbitraria y despojada de un análisis real”, comentó Szpigiel.\nEl abogado además criticó “el caprichoso el criterio del Ministerio Público Fiscal”, en referencia al fiscal Gómez, al resaltar que “en el mismo departamento judicial de San Isidro, en la causa Maradona, por un delito mucho más grave que es un homicidio consumado, están todos los imputados en libertad”.\n“Si para Leopoldo Luque y Agustina Cosachov no hay riesgo procesal solo por la calificación del delito que les imputan, en este caso tampoco”, opinó Szpigiel.\nEn tanto, la Agencia Nacional de Seguridad Vial (ANSV) informó hoy que le solicitó a la Dirección Provincial de Política y Seguridad Vial de Buenos Aires y al municipio de Vicente López suspender la licencia de conducir del imputado Mazzini.\nEn cuanto al estado de salud de la víctima, el piloto de Aerolíneas Argentinas Julián Gustavo Giménez (28), el abogado de la familia, Diego Carbone, indicó a Télam que “continúa igual de delicado, pero al menos no se complicó”.\nEs que Giménez continuaba internado en la terapia intensiva de la Clínica de Olivos, donde su estado es «crítico» porque no sólo perdió el bazo sino que tiene muy comprometida la función renal porque el hígado también resultó dañado.\nLa causa fue caratulada en principio como “lesiones culposas” pero el sábado el fiscal Gómez pidió la detención por «homicidio simple en grado de tentativa» luego de analizar los videos del hecho y estar convencido de que Mazzini embistió y atropelló de manera deliberada a Giménez, algo con lo que ayer coincidió el juez al ordenar su arresto. (https://www.telam.com.ar)\nArtículo anteriorDesbaratan banda que falsificaba barbijos Atom-Protect del Conicet\nArtículo siguienteFase general y fase de reserva: cómo es el nuevo sistema que comienza a regir en la provincia


Vivobarefoot Nepal Kids|Botas minimalistas Niñ@s resistente al agua\nDrop 0/Peso 150g/Grosor Suela 5mm. Botín minimalista inspirado en el calzado que usan los indígenas, fabricado en cuero y lona ecológica. Es resistente, muy flexible y preparada para los inviernos más fríos. La suela multiterreno le aporta versatilidad y seguridad en diferentes situaciones. La bota Nepal kids permite que los pies crezca en libertad y mantiene los pies cálidos.\nCómpralo antes de 9 horas, 56 minutos , y recíbelo el miércoles 23 de enero\nVivobarefoot Nepal Kids\nLa Vivobarefoot Nepal Kids es un botín minimalista inspirado en el calzado que usan los indígenas, fabricado en cuero y lona ecológica. Es resistente, muy flexible y preparada para los inviernos más fríos. La suela multiterreno le aporta versatilidad y seguridad en diferentes situaciones. La bota Nepal kids permite que los pies crezca en libertad y mantiene los pies cálidos.\nLa parte superior de la Vivobarefoot Nepal Kids está aislada térmicamente e impermeabilizada. Está fabricada en cuero africano curtido por Pittards, una de las curtidurías más antiguas de Gran Bretaña, y lona eco (50% natural y 50% de botellas de plástico recicladas). La piel procede de vacas de libre pastoreo que viven salvajes en los prados etíopes y la piel se curte de forma natural.\nEn las bota minimalista Nepal Kids todas las costuras están selladas y posee una plantilla térmica que podemos poner o quitar en función de la situación. Esta plantilla de 3.5 mm de grosor ofrece 3 veces más protección que una plantilla convencional. Está fabricada con la tecnología Outlast.\nLa talla del botín Nepal Kids es similar a otras Vivobarefoot, simplemente hay que medirse el pie e introducir la longitud en centímetros en el calibrador que encontrarás junto al selector de tallas. + info sobre la talla y ajuste.\nLa suela posee un diseño multi-terreno, con pequeños tacos hexagonales que aportan una gran agarre y durabilidad, permitiendo que los pies exploren cualquier superficie, como la naturaleza pretendía. Está fabricada con PRO5, una capa fina, duradera y resistente, cinco veces más resistente a los pinchazos que una suela estándar del mismo grosor.\nEl grosor total de la suela, teniendo en cuenta las distintas capas es de 5 mm. Por otra parte, como todas las zapatillas de Vivobarefoot son zapatillas minimalistas puras, muy flexibles y sin drop.\nPeso (talla 25): 150 gramos.\nPor Jenny G en oct 30, 2018 Vivobarefoot Nepal Kids -Resistente al agua-0 de 0 personas piensan que la opinión es útil\nMi niña está encantada con estas botas.Puede meterse en los charcos y sentirse como sus pues están secos,calientes y con la sensación de ir descalza.\nMuy buenas prestaciones.\nEl precio es un poco elevado, dado que ella gasta el calzado mas rápido que los adultos. En general estamos satisfechas.\n42,00 € 140,00 € -70%\nVivobarefoot Eclipse L Black\nVivobarefoot Primus Kids Cobblestone\nhttps://www.zapatillas-minimalistas.com/es/rebajas/989-vivobarefoot-nepal-kids-resistente-al-agua--5052658241910.html 989 Vivobarefoot Nepal Kids -Resistente al agua-
Drop 0/Peso 150g/Grosor Suela 5mm. Botín minimalista inspirado en el calzado que usan los indígenas, fabricado en cuero y lona ecológica. Es resistente, muy flexible y preparada para los inviernos más fríos. La suela multiterreno le aporta versatilidad y seguridad en diferentes situaciones. La bota Nepal kids permite que los pies crezca en libertad y mantiene los pies cálidos.
 https://www.zapatillas-minimalistas.com/4255-home_default/vivobarefoot-nepal-kids-resistente-al-agua-.jpg 59.5 instock Vivobarefoot 85 49.1736 30 21.0744/Inicio/REBAJAS/Niños /Inicio/Niños/Primeros Pasos /Inicio /Inicio/REBAJAS /Inicio/Niños/Caminantes /Inicio/Niños